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P^BTESTÓLtE PER; X^Deum Patrem Demini noftri lefii Chrifti ChriftiançjLeâor, ut dêpofitis affedibus, nulli p^ti addidus, uevo iu^j dicio kgasôC tecum exptndaSjSd confe^^ ' ras orthodoxorum .Patriim icnicntias bic citatas atm ipfis excmplaribus, ac re cognita ÔC cxplorata, poftea iudicesj cuius partis uerior lit fentenria, . Sandis«^ (icaeos in ueritatÇjiait ChriftiiSi Sermo tuus ueritas eft, non Pontificum, nec^ . ConciUorum Décréta, non Patruin Icris# pta jnclt;5 longa confuetudo , neq^ ulliùs hominis, Imône Angeliquidem dodriss ha,ueritasefic poteft squæ aim.hocfer^ mone Dei Patris pugnat,iuxta Regu«« lam traditarn, Si quis aliud Euan* gelium docet, Ana# thçma.ftt;

'' I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

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VAE OMNIVM Kcminum pwcipuac ciiræ cfiê dcbenr, Pn^ or. Ht Ut’rumE)cum in* uofcmus, amp;nbsp;omnta’co* mentida numina ufte* musi Ôd cxecremur, fils cut ipïè inquif : Dóminum Deuni atutt» adorabis, ÔC eiloli fèruies» lt;nbsp;■

ALtera, ut drcumlpidamiis, quat 6? ubi fit urn Dei Ecdefia, rctinens fonda«« mentum nec pertinadter dcfendeiis ifn* pix dogmata, am commentida Numina^ noiej ad illam unam ueram Ecdefiam Dei adgregemus, in ea udut in Area abditi in his horrendis confofionibus ge* neris humani feruemur. Sic cnim lcngt; ptunieft; Plantatiin domo Domini, In ys.txij5 domus Ddnoftri florebunt»

Ad utnint^ autem, fciKcet ad ucram j'huocaaoncrh, èC ad dtjiidicandum, quae fit üera Ecdcfia , nccciïè eft intclliserc _ extcmös ÓC Pancgyricos ritus,qui lunt^, niTui ptibliconim congrefiûuni. Vult cnim Deus exaudiri uocem Euangcïtj in toto gencre humano, uult agnofci filnim, de quo dicir. Et nttnc Reges intelligftc» Ofculamini Filium. Aperite portas Phn dpes treflras, amp;nbsp;introibit Rex gloritt, Idco lêmpcr Ecclefiam fiiam tanquam in Arce aliqua collôcatam conljjici oC exaUfi dfri ab omnibus gentibus uoluir,amp;^ in hac tndt dTe publicos ôd honeftos congrefif fosjiti quibus iônet Euangdium, 36 fiat inuocatio p.ublica, Et uinaila horutn' congreflîium iemper tïoluit efiè certas cciü remoniasnon bominum confilqsinftitui* tas, fed ab iplo tn - as;

Hac cum non rccle intclligvjntin',hot'ÿs ribili furore homincs falfa numina fiiv glint, Ô6 cœtus illi definunt efle Ecclefia Dei, ut fobinde accidit, indc ul^ à primis Patxibus, InitiôueriSacerdoteSjAdam,

t^erdotes/ ponrantum extemis geftibuscolenduni eflè, fed oportere in mcntibus accenfani cflê lucem ^oce prpmifsionts, qua rede agnofcereturamp; inuocaretur Deus fiduy cfa promifsi Mediatoris, nbsp;nbsp;in cprdibu^

uiups fènfiis eflc timoris Dei, fidudæ, dû» (edipnis ÔC aliarum uirtutum, ÔC mpreK cxtemps cpugruère ppprtere cum illa fïu» pientia Dd, quæ nominatur Legis nptw da, Poftea ueró extefnus fttvis facrift* ciorum fciebant inftitutps eflè ut in puw blicis çpngrefsibus ÔÇ hæc fpçdacul^ çpmmpncfâcerent populurn de promifsû= one Diuina, fciebant madatipne peeufc» dum fignifteari mprtem uenturiRedetn#: proris, qua ira Dei aduerfûs peccàtuni placanda effet, ÔC id arcanum amp;nbsp;miraib-dum dccretum de morte Redemptoris pppulp euarrabant,

Erßautem fêmper in aliqua parte generis humani fullu nera Dd Re# demptori^ agnitip, tamen plurimihomû mines contempu voce Patrumj laxâi«

runt frcnos aipiditatîbus, ac deinde in poenis tanquam redituri ad Deum, uidis# Origo mis ÔC uarrjs ritibus placare iram Dd co^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

natiftintjSd paulatim progrcfsi longius, ÇiC incitatià Diabolis figna uertearunt in -Dcosjfi^altj alios excogitarunu Chaldd ëC Perfae jgnem, quo uidimæ incendes« bantur colebant, amp;nbsp;in illo ^ne Numen ’ dïê fingebant» Hiç impius ritus in hi^ ftoria nominatur, Vr Chaldeorum, Et ^®’’*”** bine eft Perfarum Orimafda, quafi lus Öriw4i* men landum. Or mehefed,

Ddnde quàm tetra fticrunt ptiorum, Syrorum, ÓC omnium ferê gens tium Idola* qiialis furor fuit inBacchas« nalibus, qualis in madatione hominum* ïtauerus Deus contumeltjs adfidebatur inmaxima parte generis humani,fpedæî tibusamp;^plaudentibus Diabolis* Horum malorum cogitatione cohnrrefeere ßnos nequaquam dubium cft,tametfimagnv tudohorum fcelmim nonfatis inteffigw

n? ' Sed cxcmpla lïctcra commoncfaï^ ccft homines deberent, ut in hac délira quot;/v.;; mundi iènedaquereremus, ubifit uera

Dei Ecclefia, quæ uox dodrinæ inconw •VerA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnide ritus orti fint, quæ deprauatio,

cleßA Dei qua occafionc acceflèriu Cum^ ilia ïluereniA,.lt;'or ætas, in qua hominum natura minus , , ^languida fuitjSiSdilciplina leuerior taUi# ’ Y turn habuerit furorum, non exiftimemus

in hac imbecillä Sgt;C fatua Senedla niliil eflè eorum, præièrtim atm de ultima ætate •’ vox diuina prædixcrit,maiorcs fore opis: nionum confufioncs, qudm fuerunt ans tea«,

Nota ftmt enim hæc terribilia orasJ eula Matthæi X4« Multi Pieudoprophes: tx Rirgent QC kducent multos*

Et ad Timotheum icriptum eft: TO dt' zivivjj.a jHTwç Xsya, oli «iv.ustjorç k«!* JcTrOSHtfOVTal T|V£Ç TKÇ WStWÇ, TtJOff

, Qyantus autem ftupor eft,cum de «ebus tantis’diuinitus præmoniri fimus,, nullam*

- nullam admktcrc curam in animu(mlt;|uclt;ï rcndi, an errores in Ecclefiam irrepfei-int* Qiad lïmilius cft Ethnicis fnroribus, quamquodpaisimadcmas ftatuas pros: ftratialloquunnir ud ipia laxa, ud abfens« inuocati» tes homines, tanqiïam Deos, 06 ab.eis worfuo* auxilium petunc Haec exempla nfitac rum fan» ta eile in plurimis gcndbus, ftabiliri ^oriim^ tnorem atrocißimis iupplictjs, marufo ftum eft. Et tarnen tanta eft impudentia Codei, VuicdijjCufstj ÔC fimilium Sy^ cophantarum, ut hæc fcelera præftigqs Sophifinatumexaifareconentur* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• q i

Foflent 8^ alia multa fimilia rccitaü ri, de quibus tn alqs faiptis.. dicitun Nunc tantum de Cœna Domini, qua commoncfacliones piae multæ in hoc libro colledæ lünt, dicam^ An ncss garipoteft,fuifle ôi. eflè uenales Miflâs, amp;C recitari cas magna ex parte à non intelligentibus quid agant • à pluribus uero quorum mentes ÔC corpora fpur^ dcia jinquinata funt* An negari po:* ceft fâllàm adorationem fieri in dreum#

ccftadonc panis, ubi extra ufüm milla cü Sacramenti ratio ïquot; Annegari poteftpro mortuis locari miflas contra Sacramenö rationem« Quid autemtriftiiis'diet pogt; teft, quaqi in ûla ipfà parte generis humagt; ni, quae nominatin'Ecclefta prt^oni fupgt; plida, fi quis uel gemitu fignificat ic dolo re, adfid Deum tantis contumclijs ÔÔ cerfi poenas toti generi humano, fiC mulgt; lt;os homines ruere in ætemum exttium -

fan! im Fîorentiiamæ fuerunt in A fia, Sy^ 0et4/f. ria, Aegypto, Si in Graccia diu'tates Si Ecclefiæ, ubi nunc tanmm ftabida fiinc Jatronum Turdcorura ♦ Bf’ in Europsc uifeera iam penetrant arma Turcica* Hæc fi qui diamt cafu fieri, aut tantum ccmfilîjs humanis, aut lege ftellarum,ô^ nonattrahi has tantas calamitates multis ■ Si magnis multorum hominum deliefris Ô!^impierate,horum amentia manifeftis Pei tcftûnontjs refutatur.

AGNOSG am vs nos fingnli gt;nbsp;rtjs modis Deum ofFcndifle amp;C ofa r^^f fendere , Ô6 liera conucrfione nos ernenn demiis» Sedfimiilctiam illa publica ice# ïera intclligere dilcamus, exuicitcmus corda ad ueram inuocationem^ Amemus EcclcfiamDci jóó quæramus ueram dogt; dhinam de uiucœne Domini, Notaiünt hæc fulmina, Si qiüs manducat Ôd bibit ind^né, iudidum fîbi manducat QC bibit» Dilcàrnus igitur reuerenter adminiftrarc haec myfteria, ÔC iciamus Deum uere ira^ Cci ijs, qui prophanariones ftabÂiunt,ô^ ueris ac afsiduisgemitibusàfiUo.Dei pe» f amus, ut ipfe nobis opem fcrat, ÔÇ libdet inuocantes iplumaberroribusjôèà'con^ tagfjs Idolorum, Non fi tantum iiindamp;s 're lachrymariim poflèm, quantum hic Albis nofter undarum afsidue uoluit,dolt;» lori meo fatisfecerc poflèrtiquot;, qucm dr# cumfero ipultos iam annos propter hoc Ecciefiæ uulnus, quod ut fanct filius Dd toto eumpedore oro»

, ûb defîderaui hoc pafcha manducarcjnv ;■ bifcum, ita aiüdi conuenirc ad cœnani / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domint debcbamus, ÔC amare hanc ijv

(àm firqucnn'am, 06 in hoc duldlamó conutÏMO erigi confolationc, 06 acquio« (cere in fiho Ijcijqiu adeft his myftcri js,ct exhibctlêfèftnncntibus, unit hanc fuiri;« ptioncm tibi pignus cfle, te uei'c ciïe Vfui ca* ttî^Tibrû fill] Dei,qui eft caput Ecclefiæ, M Domi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effïcax* Hac

nic£. tcconfolationcin hoe conuiüio uult re^ creariy 06 laetum bencfida Noui tefta»^ menti recordari, unit hanc auov/ii}! fœdus .cflëjquo teftatur te cum his membrum ipfius, fibi airac eflè, ac nequaquahi iiult te in hoc conuiuio eflèK»lt;jgt;o/j-7i5olt;r»* Trop, unit te intell^ere quid agas, unit e» citai! fidem 06 liericiam in pedore, 2lt; ac/ cedere gratiarum adionem 06 intiocMo^ nem pro te ipfb, pro Ecclefia, pro ho/ fpirijs Ecclefiæ. Ab hoc uîu quan/ tum ablunt ucnalcs Miflàc 06 aliæ pro/ phanationes, quas non fine gemitu cogi/ Urepoflum?

Ç* Int aitücm g^ati ptjs labores contm, v3quiucmrïiulùmoftcndunt, ut in hoc fcripto Georgius plurima foücgir, quac ucritatem illurtrant, caej in re adhibuit in hillorijsamp;teftimontjsfidem neccflàriam in docente, Nam alij multi qui pagt; trocinantur erroribus, alrute multa di« da undecunlt;j congerunt, plurima fitp^s pofitida, feuexrecentibus indodis fois ptoribus fumpta, interdum ÔC mutila, feu ambiguaexcerpuntexueteribus, qvtae fi ad iplos autorcs conferantur, mox ania maduertes aliud pedem, aliud citharam fonare, ut olim dicebatur, Poflùm peripicuè oftendere qualdam lëntentias dtatas ab Aduerlàrijs noftris, quac etianw fi extant in recentibus editionibus, tarnen non funt inueteribuslibris maiûre cura SCfidefcriptis*« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Vfitata eft Sopbifiiea, praefi-'mas ofFundere oculis 6lt; animis rudium, mentione nominis Eccidîæ, Ôl coiv iènlus multorum feculorum, cum iàrpç

fiat iniuriafàndffiimæ Ecdcfiæ antiqitt# tatis, quæ nondtim habebat untuni morlt;^ borum, quantum poftea acceßiü Cut ad ucnales ÔC priuatas MiHas detorqucnt Aduerfaiq ueterumdidlaj’éum hiltorùi^ manifcfté oftendant uefenbus piiuataj! Miflàs omnino jgnotas ftuflè • Ncc fi inucmïmt alicubi in Aphrica fàchfiat* ium priuatim fecîflè oblatfonem, unum atc^ altcrum Exemplum barbaricæ 06 iCif pcrftitiolæ gcntîs, Apoftob'cæ conRie^« tudini opponatur» Nec dcfuerunt fügt; pcrftiuones nuUi ætati;

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I’

, ..fl'.: ..I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:j

i; i.Qy^rc in tcftfmonjjs S6 ih ipfe Icdh’one uctc^m adhi'benda cftconfidc* ratWj^quæ fijcrit fcriptorum perpétua ämtenna, ÔC quid obiter,,quid impre»;!* plie, quid coniuko, quid explicate «i'xCï^ rint, Denicç nonnam eriam tenèamus* ipfa lcripta Prophetica, ÔC Apoftolica, Ô6 Symbola* Ae inuenû'i ueritas ab' Ï^s poteft, qui pio earn fiudio quarruntj,. icut inquit ipà filius Dà;

■ Spirituni lanAum petentibus» Quat* rant igitur pi) fontes doórtnae^ èC rcgl mentes fixas Sptritu diuino petant* In eo ftudio (èntiene fe

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitusiiw

{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lurû

* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

VLTI SVîgt;îT HO^ èi pröpdiam', qiiii vioctrinam diirinam di^ iiim'nis immcnfa boi^ rutatc, per Proplictas dC Apoftolos fradii* tam, arbitrio humano mutari poflè putant, fiairi pro rarione temporum Sd Joeorum, I^esJuimanx mutari lólent, ynde midtorum Rcgum furores orriftintj gaipto foo arbitrio ramp;f ligionesfixcrunc ö^ iefixerunt, ói {èïitf alqjftatüasproDijscoliuoluerurtt, qua;« ksfuerunt, Nabuchodonofor, Alexan«? »der,Caius Ccclàr Ô6 fimilcs»

Et hoc tempore multana^ajzi-aröi, in Regum aulis iunt, à quibus fimilis potenu*

Scd uox diuirUj alligat ôi Reges d populos orbis terrarum ad banc dodrw namamp;adhos ailtus, qui per miniftcris» urn Prophetarum 2lt; Apoftolorum, ut dccretum Dd immutabile, traditi funt, fiC mandat iub grauifsima poena 0^ conv minationeRe^us,ne ipfi pro lua uos luntatedo(fhinam amp;i cultus Dei fit^ant aut proponant, fed fe dociles ôC crudiens dos xum lixis populis, illis Dodoribus prebeant,auihlij Dd,nobiicum per Pro,« phetas SC Apoftolosloquentis, mandata .ad nosperferunt, cum inquiC

(Ö\ü Patris, qui fokis rticntem lïöüf limtatcm Patris no vut, non â Regibus,' Ponrifidbus, aut Condlijs aut Comitqs Principum, i'uxta mandatum Patris, HVNC AVDITE, dodrinade Deo' Sgt;C cultus Dd difcendt petendt ftint.

Soluih cninfi (ütkbro5^. rcfert hamp;f heus ) uerum dC firmum magfftrum ha«» bemus, xóyof»; VERBVM DEI,Ie(üin Chriflxim Dominum noftrum, qui prck» f trf irnmenlam iuam diledioftem, dus cft qUod ftimUs nos, uti nos perfice* tet eflè, quod eft iplè, Non enim' aliter nos diieere po ter am us, qusc funt De^ nifi magifter nofter uerbum exiftcnsjho«# üriofädusfuiflet. Neq^enim alius polt;« terat enarrarc nobis, quae fijnt Patris, nïfl proprium ipfius uerbum, Quis enint aüius cogribuit feriftim Domini^ AuC quis alius cius confiliarius fadus dt* Quia ut idem inqiut, Deumnemo' coi*’ grtofeere pbteft, ndi Deo docente»'

generi bttmano, atpranùs amp;^infh'tuit Si papètuo minifteriS ac uocetn Ëuange«« Cj, per qtiafn Parrem reuelatƒ confèruat, dans alios Apoftolos, Prophetas SCc

Aamp;yop aTTOTTVtiour« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’(kf/ofj-ivow»,

ab ûnptjs Monachis diu parturientibus in comitijs Aûguftanis Anno i ç 4 editUs, Eeelefïjs Gernianiæ fouendusôC nutrteriduS,addiaseaain din's minis ob* iruderetur, multi fortes Bcllerophonte, contra hoc monftrum pugnarunr, quo# lum teils ôt armis, Chrifto duce ÔC eufto* de, Si. monflrum hoc confoflûm QC pro*, fiigatum,8C arx Ecclefiac, puritas codeftis dodrinx hadenus defenla Si. conferuata cft;

TufJ'iijiT^eç KiffaXai, ft.ia. fjS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aw;

dpirijfêu potins lèptemdpid monRro, in communi pugnajcertandum uidcrem, ÔC mearum uirium imbedllitatem noamp; fem, luicepi certamennon cum toto cow pore, fed wntra unum tantum dus cai* put, in quo fummum roburhuius bcftiac QC mexctrids infidentis beftiac die pugt; tatur, quam^ Reges Principes, qui ÏK t5 OIVoU THÇ «TQfVt/OÇ «VTKÇ Ut fummum Deum luum colunt et ucnegt; rannir, quem Daniel Deum Maufim, Papiïheucro,huiuscultores QC dcfeniogt; res, MISS AM uocant, ac dedi opcram,, ut fucos colores faditios5lt;^adulterigt; nos, quibus ex làcris QC laxidorQ Patrum foiptishanc ftiam meretricom Babylon^ campinguntamp; ornant, abftergerem,ô^ foedamachornbilem dus turpitudinem retegerem, ÔC uerum uftan läaofandae Cœnac Dominic« oftenderenu

Hanc refutationcm cum 'Typlt;M graphusiamrecuderet, lllufbis^ Ge^ nerofe Domine Comes, ideo fub au«lt;

fpicfoKnominc Vdb'æCcIfin.ï : itoktf prodirc in publicum, cum florentißi^ mum Return Poloniæ,,captiuitate ilia Babylonica ÔC Aegyptiacis tenebris adhuc magna ƒ X parte fit opprclKim, ut dus regni Principes ÔC proceres, uc# ftrac Cel : nomine QC cxemplo moti 8C inuitari, quocj lucem ueritatis inquire# re, cognolcere, ampledli dC fouere ûv dpiant. Nonenim ad uoluptates, Si ut Idolisicruiant ieruantur Régna, iêd, ut Proplieta inquit: ideo coll^untur pogt; puli Si Reges in unum, ut annundent in Sion nomen DOMINI, Si laudcm dus in Icruialcm, ut ieruiant DOMIs« NOjUttoUant Idola, Si puram doilrt« nam ac ueros cultus, ucram inuocatiogt; nem, uerum ullim Sacramentorum rat ftituant, èC hos propagate Si ad poften ntatem conlèruare (îudeant.

Hat fimt Princçales cauße, progt; pter quas Régna in orbe terrarum icTi# uantur, ut in ijs agroicatur, inuocetur Sicekbretur uerus Deus, qui eft Pater

ppmini noftrtîcfu: Chrifti, hœc debet prima efle cura Regiim, Prineçum Ói^ populorum/ * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Et quid co regno in orbeterrarunj puIchriuseflcpoteltVquamm quo Prirw apes populorum côngfcgàritur cum po^ pulo Dei'Abraham, ÔC in quo Deusâ îcutts 8é protedoribùs terrae uehementef clcuarur, edebratur ♦ Talé Regnun) ueréfèdesSCTemplüm Dei eftj cui begt; lîedicitDeusSK^qUodieruatJ ut D'auidia ô^Ezechiæ return inter meÜios hoftei feruabatur? _

Sed Proh dolor, hoc t^porcma«* tor pars r^norum orbis terrarum, Ido^ loram luiha, Mahometidfuroris SéDw abolorum ipeluncæ QC ftabula font, .a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- t

Qnos Deuf èmedio digneru tollere Viélor ■ ‘ ‘ floreat itó REGNIglorid uerd TVL.

VV’tonibcrga Caldî^K I^Uörif, pic natali Indyd Kegis Poloniae S^is^ snundi, Anno â Chrifto nato 1777« qui dl annus â condito mundo.

Simplex ôd hiftorica narratio de (yf r^ine Miflæ, Ô6 ftibinde ad cam ad^ iedis cercmonqSjöó accumulatis fit# perftitionibusóó abufibus^

De CoUcdis, De ledione Epifto«# larum 8C Euangeliorum, De Gras* dualijDeHaleluia^Dc Oftèrtoiio, Dè Precarione Sic^

De commcmoratione Sandorum Patrum QC Martynim, ad cœnam Dominiinprimitiua Ecdefia*

ff De cuTta Sandonïm, 8^ qwa# lis fucrit in primitiua Ècdefia, QC q^s hoe tempore fit, TX Cwr inuocatio mortuorum Satv dorittn fit impia 8lt; damnanda, ragt; tionesoó:ooftendunt, ~

15 De orpine inuocarionfc Sancïlo^ nim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

IConftxtatio locorwm SC fententiarum ßnlt;fh)ntm Patnwt, , quac pro ftabilienda Sandorum inuodarionedtaÀtUf, '

I Confutatiolocorum, quibus Pur* t çfcWium aflerere conantur Do# «ores Pontifkq.

XX Neminem pofle offerre phriftum Deo Parri, aut facere SacnfiaLU|i pro toUendis peccatis, pract^ ipftun 0ium Dd Dominum noftrum Ie*! lt;ùjn ChrtfUun, rationes od.o often 'duriturordine.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• -i

1 1

Z^VIA hoe tempore magna de V_^Miflàc làcrifido controuerfia eft, pcodeftjÔC in primis neeeflè eftjîEcclc^ (îamdoccri, quid fit Miflâ} ÔC an fit, aut quale fit {àcrihcium,ÔÔ quam multiplcjç ft^hornljilisfitMiflàrumabufûs et pro^ phanatio. j

RINCIPIO autem uidendum unde uocabuiu Miffe origintm traha t. s«nt ^ui (ontendunt ejji nomen be* br^am, fortafsis 4 ’□’'M’ïl de gno Datielis gt;nbsp;) - txtiit M4« t/éwjwM, q«o(J perfecutoru

teert doürinte amp;nbsp;idolâtrie, colent rreum Maufîm, ^deßtpnefidioruMcr'munimentorum, Nt Jît ßgni» ^frlt;gt;^httdm,wbur;firmi(met}tum,blt;ißit, fufflmwm

DE VOCABVLO, fwnwaw prdßdt um^ er munimmtum er ^rea» rt» gni Antichr^i, fwMiJpt, nee nomat pracul tb^i i nomine miffa, tjuod affine efi nom'nii pVä quod cibum, efcamfeu aiimomamßgnißcat, Hocenim eibo Mi/f^f M centenlt;tmillilt;t faerifiett^ torum er Monacbortim, pafim in toto orie terrra^ ruw» pafeuntur, njt] k«w.« y«stçîÇ apyoi/ a* lltntur, Alif uolunt deducae 4 quad uoluntd^ namoblaüonemfîgmficnt Deuter. )6.

Sunt item qui uoeem grteei/m eße aifrmant» ettm turnen nullam etymologiamcertam ex probattf nutoribuieimuociiofteniere pofsiut.

Abj Jicunt effi Uoeem l.atiuam,er Mifftt iJeodi^ateöquodadhuc facrificium feu conuiui^ «m publicum, feu eanam communern, ditiorcs epu* Im mittebant, quibuf pauperet reficerentitjr, quu gr^mof^^ofedtLatimioblationts uoeabantur, finde er apud Germunof ufurpatio uocabuU (DHtrew, er uetut iUe mos in Eccleftjs eathedralii tuf remanßt, utindie caena Domini, circumferana tur t^des non fermentati tritici atbi panes, tum (iu fbis fMcalietbiniiini,quidonunturCr propinan^ ^uffif^utoributeiMctrtmoaia, qua lotionem pe»

Aüpttrtt autem ex ippgt; pMto j. CortM?) ' Eo tempore iï4 4d communtm canam, allatii cîÛa I nbsp;nbsp;crpotuàditioribu{,(gt;ios celebratuwscamam Do#

meundem locum, non licet dominicam ccenam edt» re, quod unufejuif^i profnriam canam occupât M , cdaido, er b(c quidem efurit, Ule nero ebriiu Hum fine domos nonbabetisadedtndum O' bibtti»

Ifem ibidem. Cum conuenitis coneden» 4ttm,(i{tH( aliim expeA4tr,^uod fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efurù, dorn*

EtdecaenisChr^iitnorummApotoittico v , C4p. if.UartfertTertuUitmus: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TerttiKd^^

Cana noftra de nomme rationemfuMH often» dit, uoeatur bcyairx, id eptod nleäi» pencf gracoi ’ nbsp;nbsp;nbsp;tft, ^H4nn fcNn^ fumptibut conftet,LiKram ejl, pie»

Item ibidem, Com4 ntftra nihil uilitatis,nihit trnmodeftueadmittit.tionprim difcumbiiur ^h4m* lt;«ratio adpium pr^^uft ctur. Editttr efu* nc/iW .

DB VOCÄÄVLO rlentNCdpiunf, Bibi tur quantum pu^i^ utS^ itu faturantur, ut qui mem'mtrmi ètiam nqfleitl odorandumDtumßbitfJe. Ita fabulantur, utqui^ fciunt Dominum audire. Pojbquam manualetn Ö*, tumma, ut qui/qide fcripturis fandiif uel de proprio ingenio poteft,prouocatur in medium Deo eanert»^ Urne mobatur quomodo biberit, Àeqitieiatio dirimit erc,

' Hane prolixam coené Chr^ianorum.defcrio. ^ionem, ideo libuit addere, quod pior, er preeipue iuuentutem dtmultü rebui utilibma/monerepote/b

I ■ A • ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ *

fonliut • Ji.efirt CT Vontiue Paulmu« in libeÜo de GO» if^igt;mt,Zophlatio,menfam in Bccl^a poni folitam,

res pro reficiendis pauperibus, cibos cr potum pone» tant,quetn morem adhuc fauari prodeßet,

Sed ab hif oblationibui feç cibis mifsis^ tiißanl afpellatam, fermonts Latmi proprietat, non bent, patttur,qui in ferculis Mißus genere Mafculmo ad» pellare foient.

fetntt ,tbombttro

, Mt/pm iicîj «fl qi«’4 Miffit ejl hoftilt;t,cuiiM comnet ràordüo Jîi iti illo cff^icio, «nde dicitur.Ue Miffît

i tendentès poft fdth, Hff ^HM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ieltftii ùàiit d4

, Inde adptllari quod ^acerdos iw fifit ait. Ut tntip quafi dictit, ite ad propria, Miffa tft conft/imnata,' ï feu quid Miffd uel oblata eft DEO hóftia falutarêt’ pro gfnen böwwno. Ne^ tnim tJf decrcfó Awtri» tienfiîContilqltcei populo ex hisfacris nip (onfum*

. Aiatis diftedere, faäa per Epifcopwm out Sacerdo^ temmiffione,uthabeturdeeonferuationeDift. }.c«’

SËdaniiqtiior (fuerior ratioeft, MiJJam'ab to' fiitmGtd rituadpellata'm,quiexgrlt;ecaEccl^tt, in Ld' ctfEodc« fiwani translat«« tft, uidehcet, turn prece5,cantioa tiet amp;nbsp;le^ioheu ^ud fatrani toenam pracedebant*, f iffeht ftnitdi Ki tune'dhti tonfecrationu myfteri»

Ewnf enitn quatuor ordines. Primus Caét* Quatuor citvmcnorum, .Srcundus Erter^amenariim, TerniH ordwes in t)cfertorum, -çr pofiremus Panitentiwn, qutbus Prunitiua quidem in Ecckjia facris firecibtts, .cantionibus C Ecfiffia • (oncionibusadefjc licebat, fed a/itea quàin Sacerdal aonftcradonis myfieriumordireturj hae Dtacjoni uoee/orasmittebantui:,

' • Ab bac mifsioaefeu dimifsione Cateekumeiu» riMM, crclt;ften)rttw,lt;ï»lt;e confecrationis myjleritti» praeedebant, uulgus huic fa^ro tniffa nomen indi» dittficutiGrJfidorus, in fuo Lexica teflatur. sif remiffam ueteres pro remifsione dixerunt» ut Clt* prianut Epiß. , -j.; Qui blajjibemauerit in spiß* turn fanäumiuon habet remiffam,/ed rtus eß «rentf peeeati.

'ïtaG'ifiMijfagrieca,.cttiutautorem Chryfb* ßomumeffeuolunt, ante cantionem Symboli Apo» ßptici^ Credo i» unum Deum, Diaconus .elamah ' tàç flVfecç, TcJg 0\Zjx$ «rodlet

quot; lanuas, ianuaa fapienterobferuemut,ne feiheetquis adßtfacris,qui mde mifsi er eieäifunt, er quibiH itttereffenon licet. Ità er Pagt;manht/titttrsfenatuih pro dinuttercdicunt,

birjte milJj e/l, ßne facrißcij dicitur, cim pai K nbsp;nbsp;puliMper^äoßiCro dimittitur.

if ante ipfd myßeri)t mchodtd, Catechumeni di» i,óx apui ji nbsp;nbsp;wiftcfetf/itHr, nej; enim notidum baptißti, ad cxnant

ro»i!«i admittebantur, Ftfiea uox ufurpataeß: fro ipfo facrißcin, feu populi communione er flt;epe pro quoltbel facro conuentu, Q^ando grdci tttttÄH»

I cia'^dp, tetwiyerp, cuüa^nç imri^ep dicunt,’ ' gt;nbsp;idßcpeLatiniuerteruiie, Celcbrare Mi/ßis, id tft,’ • f habere publico! co/tttenti^ populi.

^.QTOVfyl«. uero miniflerium in genereßgni» ‘ ßedf, er efl uocabulum ußtatifsimum et notißtmum if tieteTiGrdci£, qu£ X^Toyjyzaç uocabat etiam o» perof er munia,^Ute dues reipublic£ conferebant, ' ), t(t2.0Tov^y!lt;i^erat inßitutre claßetn, Etingrica Koiß ledione dicitur Aijroupyiou Leuitarum^geßa* ’ re ligna er pelles tabernaculi, Nut», j . ngt^amp;uTfl/ Z.RTOUJYHO-Ouo'jp aUTH.

Et piSjüw Mofà curationepullico» riem bonorum. NamAw^ea ßgnißcat prit^r^T^to! fr£da,'ÄHnrrppr£etandopartum.

TnJe XeTjü/j er fr.ublica boit,i, ZS Ai(* TOUçysM, JÏÏ eft, adminiftro publica bona.

Et ifocralcs dicit Magiftratuwm funäioties ftii( Tiamp;TOV^ylàf non tjyatr'a», id eft, fint oper£ (^u£ . ffraftentur rnpublicum, non in priuatum ufum.

Et in fecuniii ad Corinth. Cap. 9. nommât Paulus Tiamp;TOv^ylap collationem [xcuni£, qu£ fte* bat pro Eccleftjs egentibus.

ttem Pom. yz-ii? to sivai /xt Xlt;jT«çyôp Îhct» ;^isS, «5 tÙ £Ô»)(quot;i£joujyàvra‘S‘ wayyEÂiop t5 Giä CSC.

Et ftept rcpetitum eft uccabulum i» ueteriamp; nouo Tcfta}nento,nec eft à 2.iTH,^ucd eft precaiio,ut multi ftngunt Kiffam apud gracos did ÄiTiS^ylap^ quia fit precatio pro alijs,

l^tagis conucnit altera esquot; uerior interpircta^ tio, ijtiic eft à Âamp;Toufyitt^. Hac de proprietate uo^ ’ cabuli ftufttdant.Miagis autent prodeftèt retineri no* nbsp;nbsp;'

men cœn£ Domini, quod ab ipfts Apoftolis huic Sa* ' cramento inditum eü,ut i .Cor. t J-^tit uocariTe* ftamentum ftcu Menfain, aut mcmoriam Dotnind _ ‘ Craict uocaritnt iroMa^ip communionem à publica .

conuentu,CS’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kohto»?«;», fieap

S'Ön CSC,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ml S S A cjl minifleritan,i» quo mmißer bo^ «twn p«Wtfiwn,id eü, Sdcr^mentttW ulijs admtntjirat dc dij^enfat, Qi}ilt;t tottwM boc jniflijlfri» umdiftribuendi corporis er fanguinisDomini, CT docendi £iiaiigelij,(eruit E,ccle(ù, ncc inßitutum eft ■■ ' ut ßt priuatum opi« uniiu perfon£,exclufa reliq«lt;t ! quot;EcckßdjKeäe igtturconuenit nomtnAeroupyraç/ '1 ideß:,publicib0ni4dminiflratio.

Sic Pauliifloco lamcitatoRwt. ff.inquit,ß: t(Jè Xarypyop, id publicom mmiftrim lef« ■ chrßi, qui fdcrificansRuangeliumDtir adgentts circwmferatjboc eß, qut thefauros amp;nbsp;opc$ Ecclefi«, Chrifti beneßeia, publico nomine di)ßcnfet, er in gentejdißribwdt, ßcuti CT u Corinth : lt;tit:'sie «oj exi/lMJiet homo, ut mtnißrot Cbnfii, çy dißvn»^ fdtores myfteriorum Deü

Trtlci» diftributionem c»yporis CT funguimi’ • Chrißi eße Mißam, tcftaturipfaChrifliinßitutio,' Coenantibit5eis(tccepitle(ùspanemer_benedixit ac .

tnedite Vult frangi, id eft, diftribui corpus cr fan» guinem fuuM Chriftus,/icut GT Tertullianus lib.’^t l'evtuÏlid* aduerfus’Marcionem inquit e Chriftus acccptwnt pancm er diftributum difcipulis, corpus fuum illur» fffecit.

SiePauluf j. Corinth, j oe Panis quem fran^ gimus, nonne communicatio corporis Chrifti eft ? tntnStre, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Webneis diftfibuereftgntftcaw Eft:

* fs. Prangt efurienti panent tuum erc. Et Ailoa ri«n 1, trangentes circa domos panent,

lt; quamdiftributiocr participatie corporis CT ƒlt;«* guinis Domini iuxta inftitutionem Cl^ifti,cum qua dtfidjit, eoniifgi debent, prrcationes, gratiaram adiones ef commemoratio beneficiorum Chr/fti, iuxta praa feptitmchrifti, tiocfadtein mei commea morationem. item. Mortem Do^

SIMPLEX AC VER.Ä hiftorica narratio, de origine Mifejamp;fubindeadeam adie-disceremonijs Ô4 accumu-latisfuperftitionibus Ôc abufibus.

ASSERTORESMi/Jx contendufit ipfuM . j-Chr^umeffeeiiuautorem,cr in Mcrhw M* • ftitutionif Chrißi, duo contmeri, priwum, ut corpm cr finguis sim dißribuantur communiciuitihuf, de» »«tie ut Apoftoli C ab ijs inisSacerdotts omnes, fa» frificiumrccoi-datatumDEO faciant.quo, facrifi» cif^ in cruce oblati, memoriam ctlebrcmus, ej et* usfruHum ßde O'deuotione (, ut boe tempore lo» quuntur ) nobis adpUcentus, hoc pofiremu/nt contendunt prMfti CT mandari nobis his ucrbis. Hoc facite in met (oimncmorationem. Verbum enint (.Hoc facite) non tantum ad fum^ionem, [ed ttidnf dd ûblationem ejjè referendum»

Deinde Apeftolos bane mßitutionetn Miffi ' acceplam à Domino,tradidijfe Ecclefijs,ideo dicere Pu«!««, Ego ,4ccebi ÜDontMW, ^uod ey tradidi l/^bis,

? f ' . AUßrindnt 'o'ab Apcflolii Kiffam aufbam, (S aiJ uerba confecrationts à Chrifio tradita, addidilfc ab Apo/to Apo/tolos orationem dominicain, ip[u,m PetrtiKi lisan^^ain firimunihocmodo MilJdmce[ebra/Ji,Et ex 6. Sy^ nodo Difiind. |. c. lacobn^, de confecratione feri* ptum kabetur, lacobiil frater Commi fccundatii camem, cui primum crédita esl Hicrofolymitatiit Ecelejla, syßaßlim Epifcopiis, cuim claritoi pfl totum orbcm refulßt, in fcriptnrif addiderunt no* bis Mijße celebrationcm.

.4/ .. Citant er teßimo,nia eorum qui Apafloftsrttm Cibferita * difcipuUfueruiit, quibu^ Milfamflabiltreuolunt,ut taA^ißad illud ignatijdiitum exEpißoLt ad Smyrnenfes, ubi fifßiputis ait, Propterej non licet fine Epifcopo ne^ facrißd* Apoßolpa MnimolarCiUeqi A\ijfas celebrare, rum,

Sententi/e ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 *’ qui ex creatura panis efl, accepit 0quot;

Pafrum et egit dicens,Hoc eü meu/m corpus. Et calicent confenfus hnnlit(r,qui cib ex ea creatura, qua: ebi fecundui* totiiisEc* tw,fuiimfjnguine»i confejfus noui,Teßä* (icß£omt ^»inti,nauam docu;t oblationem, Q^VAM EC» Ilium tem--- ^^^SIA ab APO^TOLis ACCIPIENS, ^orum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo oß'ert Deo,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alic]ult;i rcccHfcba, n4m onmilt;(

* Chryfo/lomiii, Henne fitrßngiilos dies officri» chryfoftoi jn«i f ojferimus qiiidem, fed recordationem facien^ mus.

'* tes mortis eins. Et ufu eft b« boftù, non multie. Qnomofiü unn eft, cr non mult£ Et quia femel ob^

I Idtit e^l illa,oblata eli in fan^d fanüorum.Hoc tem fdcrificiumexemiplMneßillius,idiffum femper offerimus, nec n«nc qutdein dlium agnunh CrdlbOTM

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Äthanaßus, Indternum chrißieüfdcerdo^ Atl)4n4^

* tium, quia quotidie offertur per minißros Dn‘ eb*l^‘*^ *‘ Idtio, Chrijtum ZX poncificem habetis ZJ' facriß* eium^

. Cyprianus libroEpißolarumt.. Epiß. j.Qui ' ordo utiq;hie ell,de facrißeio Hlo ueniens cr indc • (lefcendens,quod Melchifedech sacerdos Dei fummi * fuit, quod p4nfffj cr uinum obtulit, quoi A brabdut • benedixit. Ham quismagis Sacerdos Dei fummi, ’ ^ult;ijn Domini« noßer lefus Cbrßui,qui Sacrißeiunt

I. Deo p4tn obt^lit,cr obtuht boc idem lt;}Hod Melchia fedeebobtulerut, id eß, Plt;tnem O' Vinum, fitun feiliett corpus O' fanguinem O’c,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£t idem Cgt;pri4ui«, Adwonitos nos fciat,ul^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;td f «dite

in calice offeroido, dommica traditio fcriiefur, aliudfiat à nobis, quàin quod pro nobis Dominni prior fecit, ut Calix, qui in coinmeinorationein Cfiif ofiirtur,mixttiSMnoqff'cratur,

Theophi # itcnt Theophi: inEpi/l ; ad Heb t' jit perpetuum offertur per D« mini/lros oblatio, Chrifium Dominum cr Poiuificcm habeas Cf facri» ficium, qui feipj'um nojlri ob gratiam fanilificat, frangitçr tribuittQMtiefiunqscnm id fiet, moïi Donitni annuneiabüur.

Taies Patrum fieiitentias multof accttinulantf tit doUrinain de î-iijjît facrificio fiabiliant^

Teftimo^^ nia ex feripturis, ' r.

Argumen tiiin fump tum à Le« uitico [a* cerdotio^

Addunt Gquot; teflimonia ex feripturis, quaîe tjl exemplum Jbklchi/amp;lcchi, de quo iam Cypriani ci» tataejî fententia.

Voluut etiam ia noue Teflamento moremofi^ ferendipropeccatss populi G ignorantia:, pro deli* dis er pro mundationc, qui im ueteris Teßamenti ft» ecrdotioreceptusfuit, retineudum effè,

Citaturer.Malachü:fententiaClt;tp. ,.Nö/» ^intihiuoluiitasittUübis, nee muntts accipiam de

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ MISSAE.’ ‘

»' wcjlrtï, A Sobsenim ortu uf^j ad occafum^ n magnum e(i nomen tneum ut gcntibut,crin omni lo^

! 1 fttra ablatumfuerit iuge facrißeium O' poJiM ƒ»€• I rit abomioatio in defolationemi die's _mtlle ducenti

Ï Dicunt hie uatic'tnari Proplwtrfin de Anti« i (hrtßo. O' eos qui abrogent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnt illui

‘ i ’rejlancnto feu in Lege gratie, iuge debere efji Saa crificium, quod fit Miffa, oblatio cerporii ej fane^ guinisC^ifii.

lieo dntt Lfgtw Pdfrej fud habut/Jê Sdcri^cid, W* ' td utro 4 Deo Lege,/imul certa, faerificia nundatii

^u£ oblationem Chrifli/tgitificauerint. Chrißn» dUtem cum non uencrit foluere, fed ddi/mplere LC genf,in nouo Tefidmento SdcrificiMn infltiit* iffècrc.

»11... . ........ nbsp;.iVJi-.Üi nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

tf ‘Î4 i ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■/() ;ït; -/iV t i;-.;- .’J'gt;

PRIVS uifo yidm confute tien cm,O' [neerlot Yum locorum *ex()H£atïonem fubijcimui, per* lt;» gemi« i«fi4rrlt;lt;tione hißoric4 de Mijjie origine, CT fubinde lt;tdditw ad eam ceremottijs, [uftrUitionibui . çr dbuübiis,

•* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tw

SitU aiitem adparet ex hiflorid CœnæDoml* ntjin qua Pafcha cum dHodeciw difcifpulis f«M man* dMCrfaiï Chrijliis,et fuam facrofanitam ccen-dm cor* por« O” fangumii |»t tnflituit, qu,e iftic fucrmt Ce* remonit^qmritui, ^wi ordo,lt;j»«ornamenta.

AfcumHt Chriftiu in publico diuer[orioin cce^ Pißitutio ùaeulo iuxtd prdceptum Legis,ccenant agni Pafcha» (cttue Do» 'lweclcbriinjjetipfeKeru-sagniMpa/cbrflK^ïdmiffio» jnwtc«. landus aeterno Patri,pre recoticiliatione mundj, «c*. ' terem Pafcha: cœnam dbrogdtHriw^nottam fui corpo» rif cr fdnguiniscœnam perpétuant uf^ ad aduentunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Sacerdos, ingreffurus i'am'm fanda fandorum, non , perfauroruM aut uitulorum, fed per fuum ipfiM fanguinem, non mjlituitpxr hone i:œndm,facrifnii' «ra qMû expientMr peccata, e^quot; per ^uod reconcilie* tur DeiM, er detur falus C ttterna uitd,quodf^cri» fcium ipfe per (mmik ipJîiM corpiti et fdnguwwDeö Patri iam mox erat oblaturus,fed caenam corporh

^f4ngUinisltti,utedetitesG’ bibentes monifterlni corpiif fuum (iro redünendis tradttmn, ZT gumeh [uum in remifwncm pcccaiorum fufum.

HortwB beneficiorum fuorum memoritint uull in Eccltfia perpétua extitre ey cclebrari,doiKc itef । ruM» re(fegt;U, çy hanc mentorMt» tum potifsimum gt;nbsp;lebruri uult, cum h£c (oata peragitur, run» edtinui (pfiuff terofttnâum corpus, lt;;y cum bibinM ipfnH i facrofanduinfattguinent» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Vi ufuin* fiituit coin mentoru * tionent fu orum baie

No« inftituit hic duM res diuerfds, ut hoc feni* porecontenduntaduerfarij,ueluticoen4ot feu funt* ptionem Sacrumenti gt;nbsp;Dei«(fe peculiarent ccrcme*

niam commemoratioiiist ex (juu commemor~i(io^ c ne noui architeéii Mt/fum extruere conantur, ut . iAiffafitprjetcrufuin cxnlt;cDoiiuni,pecutidriicub ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** mdiidatuf, feu facrtficium recorduti*

I I t i gt;

® uum,feucomniemor4tiuum,uti^aip€lluiit, (]u«^ fotiuen U. Ecclt^ta,uelab ano uel ipluribustuii^uamiu^t.

lîon itu hfc humMd autoritate funtfepdriÿiu ddfCf habet bic,cy hoc locum, quod Demconiun» xit,homoKefeparet,Sed ut ex uerbis mjittution^ ^^4torK Chr^li, pr^fertim in Euangelio i.uc^

fdtis Ii^niïÏo ddp^ret, uuh commemorationent ui onwcrjworfM fui cr omnium fuorum tertfjïcio* ui rtmfemperinhjccanj,ctim ufu S4cramenti tfji coniunilam, „on ffpdrdfdm, cr am coenam ZT comi«emoïlt;ttioiifm(„i/ï nec(ßitlt;ts poßultt) non prb lil «ittiw flt;bMHo, fed in publico conucntuBccîefiie ce» (t lebrm, unde gneci efw«lip coenam Domini (t uocarunt.

lii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t coc„4 Domini dglt;tt«r. sic enim ait:

Ctwn conuenitù m eundem locum, non licet dom'mi» eamcaenam edere, quôd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprium car*

Dt île Mißapriuatafinguntur,tjfe mandatum Cbrifti, * lt (it tale facrificium coinmemoratiuiimfine alijs com* gt;1 tnunicanttbin, etiam per «imm celebrttur, fingun» i» fur contrd npertdm inftitutionem Cbrijli, e:;r contra lit woTem cœ„ie Domini ab Apoftolis Ucclefijs trndi* gt;( tian, qui mo! «t miffa feu potius coena Domini non habentur nift in conuentu publico, CT ßmul alijt fommunicdniibiK, durauit ultra fexcentos nnnoj.

i( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flitM d

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI duttw in comd Domini ritWj'q«« cere» teremo»

Dominj fiolorumfuerint,tcftuturhiflorilt;tlàuungelij,C}‘io^ temport cn^ PmU i » Cormth. j t.

iion hic e/î Eccle/idi non afd dlicjud extrude Gquot; confecrdtd,tion funt Udfd,uefies confearatd:, iioit fuperhumcralei non albd,non zona feu eingulum, nonjlold, mdntpuliM, Cdfula, nonaltarisneq^CiCtef' rarumrerumornamenta alit^Ud, Sed chrifiui ac^ , cumbtns cum difcipulis in diucrforio publico, en iii' c(rnacuto,eohabituguo femper ueftitm ante fuee' rat, ccenam fuant nifiituit.

»T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;••

Hune morem d Domino acceptum amp;Apoi fioUobferuarunt,er Ecclefijs tradiderunt, ut «gt; ftatur Pduluf ,. Corinth, ipcr

Conueniebat multitudo conuerfa ad Chrifium,' in emum locum, quo, qui ditiores erant, curabant Chryfo» adferri cibum cr potum, quo er ipß CT alij, uide^ fio: in Ho pauperes refidebantur, er habebatur ccend metfuper publica, millo conuentu orationes pro communie Cap. , bui nccefsitatibuf, er gratiarimaaiones, er inters Primée ad pretationes feripturarum habebantur, canebantur Cor ml h'quot; ttiam Pfalmi.

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;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr fonuiuiopù^^^^

cccfia Dotnini,X}eligelgt;atttur'al{^ui e* boc c«etM, (jui mtntftcrtiiM porrigcndi V inter cJttei^ res dJlribHeniii corporii CT fjngutJijs Domi«i fubi» büitt, tjuorwm cz pictM erat/l^i^ata, quos adpa» rebat fyigularibus donis Spirits fanäi ueluti dono ' interpretationis, lmgua''um, aut curationis çy alijs ' «trtMtibi« pr« reliquM ejfe pr^dilos.

Non «r4nt bi habitu utti orfîine di/lMi i reliquo poptt/o. Hosnoncommendabat tonfurd, Cbri* fma,non ueftes holoferic£,confccrat£ cr ex argento dttt aura con[extlt;e,aut interfextM gemmis, Sed ho^ ri«n ornameii ta er ont ßiiritus fanât ChrifmatafUerd Orttdtnat tiûttctargt;ei,tnfignisamorcr timor Dei, Excellens ta Sacer» doilrina,cbaritas,gauditvm,pax,lenitaf,bmignit dotum in hontttK,jides, manfuctudo, temperontiatOquot; car nouo Te» teri fruäus Spiritui-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßament^

His ornamentii lncebant coram Deo, corant fanciis Angelti(y MaEccleßa,ut luminaria ma* gna, Ojtein ornatumJf iritualem in Sacerdotio noui Teßamenti, precisfe ueftes Pontiftcia, ôlettw frrf» JT dns quo inungebantur Sacerdotes cicterdor»-itammta,ftgniftcarunt in ueteriT^amento.

brnanten ta Leuiti^ ci Sacer^^ âotij.

HOC «ero tempore ex nano^n^'c^cT [upef^ jlitione quadam. Romande pupp^, Lcuitid faccrdoti/ ornament a extema, propter quce/ium d ambitionem, ut aliquod difcrimen inter Laicosd Sacerdotes foret in Ecckßam reuocarunt, ut daf( Diflmâione j. Cap. j. Priccipitur, cuiits decreti bitc uerba funt.

.. ïuditi ergo loc a in quibia facrißcabttntfdiui* ^apattu nbsp;nbsp;nis habebât fupplicationibns confecrata, nec in alijS

reuocat quant Deo dedicatis locis munera Geo offerebant. Judaif» Si enim ludai, qui umbrlt;e legis deferuiebant,hocfii^ KUM, ciebant, multomagis nos, qutbus ueritas patefa^lt;i cr gratia ptrlefumChriflum data e/l, templa Dô* ininofdz/îc^K,crpro ut melius pojfumtus ornare, taqs diumis precibus fandis unilionibus, fuii camaltaribus cruafis, ueftibus quoi cr reliquif ad Diuinum cultum explendum utenjilibus, deuoß Gquot; folcnniter facrare crc.

ludaifmum igiturcum temploextemiscultif' tus G“ ceremonijs, contra apertam dodrinam Chri» ’ fli, hoc decretumPontificium reuocat, qui deabro^ gandotpto Leuitico cultu G“ facerdotio, de populc nout Teftamenti CT ei:ts cultu iohannis q.. jic ait» , Ÿeniet hora quando neqi in monte^ hoc, neq; in -,

confecratdf imaginibttf,pilt;!furis,ßdtuis,uef w P4p4tJ4 ßibm, auro cr argeiitooriidMiStant ad dram Sa*

‘ eerdotes,^'Miffâf crfdcrifida, into abommattones failuri, rafif unâi^exornati holoferids GT acupi* ills ueßibitij fulgentibue auro, geinmii CT lapidibm precioßs,calices,pateme et reliqua uafa tota,(X ort^ gento auro fada fund

Cr eorde, nulla uera Dei agnitio, nullus timor Dei, oi et Hif* . nullus amor Dei, nulla doflrina de Deo ( tantum ftTij* ‘ enim ad lAiffas fere unguntur') CT ut animus (ßßne ,

* bus, itad’ corpus fere eß contaminatum libidinia ' bus,fcortationibus,ßupriS)adulterijs,immundicia, ■ lafciuia, ebrietatibus, ccmmejfationîbus cj' hisß* tnilibut, talia enim portenta fere funt Mißatorei Pontißcif,

It a per Pontificum Romanorum décréta cT fuperßitionts, ami/fa rerum ueritate, ueris cultibuf

Óquot; orttiitibui /j’iritualibiK, fide, (hiiritate, ttnl^ fmntid CT'c. Kurfiii in Eccdeßam tnuedit fiuni rerum umbïieitxternuf Sacerdotum çr templorunt ortidiui.

Incedunt Regio more purpurati Stteerdoteii flernuntur Ethntcorum ritu dured pulumdrid igt;* arts, stdtux idoU ue/liuniur holoferico, tetn* pla lulgent regio omatu, interim'magnd pduperun^ multitudo, qui Chrifli membra, if^ut fangume re^ dempta funt negligunttir, dlgent, efuriunt, qdoS “ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proeftdbdt ucßiriqu dm ßatutn nbsp;nbsp;idoia.

Tdkin pom'pdm cr oriiatum non uides fui^t •i, .. / Chrifti nciji Apoßolorum tempore, cr rnultH Tiilt^ dnnii poß in E.ccleßa,ut uere et uenufle 4 ßoniß\ BonifdC^ cio Archiepifcópo ZX martyre, interrogantilict^, de jdcripr ret ne Sdcramenta »fi ligncii uafis conficere, re' tuin» ß'onfum ßtiQuondam Sactrdotes durei,ligneit coli' cibui utebantur, nunc e contrario h^ei S^tcerdotih Mreis utuntur calictbuf,

Qn£tarnenßc intcUigi uolo, menon prorfti^^ idmnare omnes ornatui, zr pr^cipueeiufmodhiid ßnt mediocres, er qui ad iUTtt^iap funt inßimd' ^eprehndo ehim in iß luxus, çj- fuperßttiotidquot;'

iflnt enhnqui in bw rebuf Ktriww ctneceffarium cult turn Dti pofitum putant, CX fe hoc cultu, multtt bo» it olt;t mercri,qwi alio$ non uientes his ornatibuf fc^ ni icreinonijs,i(Uiiiuamlliereticos ^amnunt^

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Deinde eiinmaddunt tales fuper/litiotteS) ut dicant eo},lt;ÿ(i non confecrati, calices ucl uefles aut iiafa confecrata attingant, mortaliter fieccare, habetur dißmä: j .c.Vt/limenfu et c. In fanäa,De confecratipne ubi guoci} in c. «t Calix,ftatutuiineli^ Cttntai^ utiwlliis'(Hacenimfuut decreti uerba) i« Iigneo j» (lut uitreo calice pnefumat Kiffamcantaret e^quot; ne /ilt;t confecr^itio Sacramenti, nifi tn Itntheo panno confecrato ab Epi{cópo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

PRodeß igitur iuuentutem moneri tales ritus et ceremonias à Cbrißo non effi mandatas, ne(^‘ ab Àpofioli5traditas, neresnecelJarias, ne cmUuw» feculurem Dei effè putent, aut mentum ex ijs fada ' ànt,fed feiant liberum effè Ulis uel uthfed ßnefupera ßitione, uct non uti, fed fine fci^dalo,cr f« iicn ifie, ut dtci [olftt’s?« fed WKjJtf^cfc,.

flit , Èt gttidem in ccena Pomî«i ita creu'it abufitt CT |)ii ^^irftitio, ut plîij)it wayffyiup quam ima itk nbsp;nbsp;nbsp;4^ aduerfarios tn pri«4td Miffa, Coma Domwii es*

101 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D »,

t’uux^t^prorfMeR dbolitä, per unum facer^otenif folum J}gt;e(laculum coeii» reprefe/itdtitr, quee «* prefentdtia putatur efje fdcnficium pro uiuii cf tnortuü. Sed unde digrefsi fumits, ad pertexen^ dam hiftoriamde origme Mj jji redeamui»

Ccetut igitur,in qua, ut in publico couuentv^ fumcbatur'corputo-fanguis Chrißi,ad annund»'^ tndam i^ut mortem CT reflauratat» falutein,^ Chriflo inflituta,cr pe^ Appßolos ßne uUi^

Ccremonijs cSquot; peculiaribut ritibuit Ecclefijsejl tradita» ut [upm oßenfum eü,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ero ttmporibiu mult£ cerentoniie

Dionyfïm in libro de Eccleßallic^ Hjerdrrfji4 rfionyßtn ' fcribit, hos ritn^ fuo tempore m facu communione * obfcrudtos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domwi*

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cam oraf

itd^; (dit) Pontifex qnidem, ubi orationem tionem in* fdnâdmfuprddiuMum dltare pcreg/t, ex ipfo telligit cenfu ddolere inchoans,omnem Pbdnt ambituM cir» cumit, Demum dd fandunt altdre iterum rediens, Pfdlmorum ««cipit melos, concinentibuf féctvm fd^ pfaltltißa era carmnta omnibm Eccleßafiici ordinis grddibm.

) DeinHe »«ni/lroriwn officio, fandarum feriptura* rgffnret 2 rum leâio fuo ordute recitatur.

Peft biec extra delubrumCdtechumenifiuiit uiifJ^J cr CMW ipjis Energumeni, cy ij quo^ qui in paeni^ tentiafunt, Mitncnt 4ute»tt intuffolh^i diuma/j^e» Ädremerent«r4t$percjpere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ergo ftti't

communia Porrominiftrorumalijquidemprocldi^stem^ populi o* (di foribus aftant, alij proprij oiiquod gt;nuneri{4*;s4cerda » D 3 g»nt ïttwi.

Subdiacôi’ Quiuero ipfius oräMi pr^ecipui funt, «h^ ni.Di4co* Saccrdotibws funllum pattern o' beiiediéliortif ni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;façrofanüis aharibiK impoitunt, ctw« dfi*

fanäo* rum Vlart prurtf.

Confe£ralt;^ tio.’E.leua» tio. Corn*

Sed illud i^uo^ facratiut infuere, quodimpof ßtis fanäoaltart utnerabiiibufßgrtis,per ^ult;e Chri( fiuf/ignatur aefumitur, adefi protinufai^incun^ lauter Sandoruw deferiptio O'c. '

Ad hac uenerandiis Antißesorationemfan* fiifsimam peragenstpacem fanüam omnibui Hund* at. Et c«w fe mutuo omnes falutauertnt myftiCii SaniHorum recitatio ßt, 'Vbi uera manu^, cum An* tifteSitumSacerdoies lauerunt aijua. Pontifex ad medium diuini adfftit altdrif,circumfiant autem fo* li cum Sacerdotibia eledi ^ui^ ex m'tniftrorum uu* meriß ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;

pvûfeeu'tw fucrit, facrofatiäa oaugußifsima my^ fteridconßcitO'ejit^ antea laudauer at» ueneraniii

in confßedumagit, diui* eer otiset na(i;iAiine)a reuerentcr efleiidens, ud facram illo^ commuiiionent O' conuertitUTf O' reliquat

ft ccJKniMnkfrttJjorhfar. ‘ iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Suinpt^

Sum^t4deinûmomnibut tralitâeommU'' fifoiie J.Mmrf, gr4tiiH referens, Jviem myfitrijs m» fionit cyc,

EX hac fiârratiotte Dionyftf fatis tttîpdrel, Mif* fam eo tempore itihd aliud ^uam communift» nem.iie^ipriuataf Mifjof ulitif fui/Jè-

Hlt;fc ituttm ipfa narratio cftendit hune Mto» nnijnon e/fe Diony/ium ilium Areopagitdm,fed ali» wm (jueiidam multo iitniorcm, neq^ eiiim ht ritiH JUpofloloriM tempore vßtdti fuerunt, ciwn ^tbus ruonyßuf Areopagita »ixjh Et (i qui buiui libri ex» titifjènt hdud dubie Eufebim i« Ecclefidflica hißo* rid eiii^ feriptoris memintffetiCum tam diligensßt Ml alijs commemorand(i,liiq;etidm Gelaßu4 Dißm^ I Cap. Saaéia Romany eil« memmit.

C^terum non itd muhi ritut cr ceremoni/e dr^ Tempor4 c/ cocitam Domini ttiam Origenif tempore fuerunt, Oristnii», qui pofl Chrißum, natum circa duceiittßmum annwn uixitt Referuttt autempoft decantai os Pfalmos ali» quos, initium IJliffe feu mißtrij Sàcerdotem ab i/s uerbis exordiri folitum. Dominus uobifcum. Dein» ie, Surfum corda, Mox, Gratias agamiis Domi«» fgt;KHißro,f,tße/um. y ere dignum e3‘ iußtim eß.

er falutart, nos tibi f:mpcr er ubiqigrittiA agere erc. Hisuerbis fubieéia efft coiifecrationÜ uerbd: qui pridièquam pateretur cc. enint a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tune exttbdt Canon, qui Gregorij tempore primti/tgt;

Tempord pojl Ortgenem annos quadri^gentos 4 quodeii9i Chryfojlo quem ScoldliicivmGregoriusudpcll4t,fcriptUieft-Viigt;

A Qui Item ritus fuerit Chryfofiomi temport Hom: f 8 adparet ex his eins uerbts.

Clt;tp. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E/r autem ubi Sdeerdos nihil differt à SubditOf

eommuni* pt quando fruendum efi reuerendis myfterijs. Simi^ one feu hter enim omnes^ut illa pereipiamus,digni habemuïi Miffd,S4^ l^on fteut i» uetcri lege partem quidem SacerdoS eerdosntt cemedebat, partem autem pof ulus, CTnon liceb^t hil differt populo partieipem. effe eorum, quorum particepf aLaico, erat Sacerdos. Sednunc nonßc, uerum omnibiH Hac funt unum eorpw propoaitur^er poculum unum. tontra

unamjf'e^ _ Q^i« ZT wj prccjfcj« uiderit quis populum mulr ciem Sa^ tumjimul ojferre, cum pro Energumenis, tum pro cramenti. pçenitentibus. Communes enim preces er à. Saco» Vreces of^^ doteer ab(llisßunt,cromnesunam dic'unt orati^ fcriitur 4 o^emt Orationem plenam mifericordU, populo er ,

titibiii tos» qui non poßunt effc pdrtidpei fundie Dimißia mcnfte, alia jacienda ell oratio, omnes ßmiliter K.aTKx.* fu(gt;er terram tacemuf, V omnesfimtliter furgimtK, ou/jusvojp». Qjj-uido iterum pilt;x communicancUi dicitur» om* naßmiliterfalutamui.

In ijPem iterum reuerendii myßerijs bené pre* mffa ni» cdtur Sdcerdos populo, Et bené precaturpopului fjH 4^,4 * nbsp;nbsp;facerdoti. Num cumßgt;iritu tuo, nihil aliud eft quam nbsp;nbsp;nbsp;quant

boe : Eaqua fuut Euchariftia, communia fint om* commu» nia, üeqi enim Hle folm gratiat agit,fed etiam om* „io^ ’’ HM pcpttli«. Priuf enim accepta illorum uoce, deint '■* de congregatii illis, ut dignè cr iufte boe Jirtt, Mï«» iiic nul» 'gt; pit Euchariftiam e:s‘c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eji Clt;»

it -r- gt;r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”®’**

* _£ Jpo/l Cbn/luiw nutum Unno 5.00. Etudpuret * ex hoe Chryfoftomi loco, ipfum non effe uutorei» Crtec£lAiffie,quaipftui nomine cireumfertur, ■.

Ob/éruandiun uero ex hoe chryfoftomi loco pri* mum hoe eft, fceleftc facer^eos qui altera Sucru* menti putte Luieos ftoliant, difcrimen inter La* icos cr Sucerdotes effe uolunt. Deinde quod preces populi non jilium Ekt offerri dicit. Tertio ritut ue» terii Eccl^a de Cateebunwnis cr poenitentibt«

. , ^mmunione arcendii, Poßremo quod Miffà tempore nthil uliud quant commuttio fuit O' to tempore nulhe prot^uf priuatit fuertnt.

TtuHvr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caenamrgt;omini feruatißxf

S RM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Magni, qui ante Chryfaflomum uit

xtt circa annum Domini 360. (Rendit excmpluf _ ' ^eroUfyioii feu Mijße,qu£ ipftut nomine(trcuiit^ fertur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Pofl recitatof preces quafdam zf decantat/it tantiotfes,Sacerdosexorfurus myflcrium ctxnie polt; ninifUd populumaltauoce ait, avu ruf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Surfum babeamiu corda, cui re/fondet

‘ chorus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ki/^lop, ey citera qua ibi

Jequuntur uerba, etiam in nofira Ecclefa ufitatit Gratiof agamus Domino,Dignum ej iujlam eß etC‘ y bi rurfus orationem breuem recitauit Sacerdfih incipit chorus carmen uiâorialç

Sanilus, Sanilus, sanilus,Domwus Sabbaoth Ç'c. Poflea priuf^uam 4 Sacerdote confêcrationH ittrba feu inflitutionts^ cceM Dominica dicttntur,fe^ ereto banc oftaione pnm ftnoiat,quie oratù Ulis teiä^ paribus C-unonis loco fuit,quam idea totam/ub^cic» pt ndpareat quam bngcd puriptte ueteris Ecd^a, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..... foßerif,

föderier iftdf i« trlt;j(fl4nde tnyllerio cantf nemini* 'et recclJèrit, v ^wdin longé dißimilii ßt Cdnor» RomdiwEccIçPæjquo n«nc Htuntur, Canoni B4» ßlij. Sic dutem pojl dccjrrtütttni widprulp cdrmen trîïiKlojJ

MEra TcvTop iSp p.aitap’op J'uvSaWjI t/'tajJOTatfiXay^^oJTTfKj x/xê(;ö| ocfxa^f ■ twÀoi ^gt^Xsyn^i^jayioc il wg SlàuÔooÇ S H^JwotïaviQ-'jttôùôynfêj /XïTjop Tÿ /xtyaXo* ■ Tl^iTrt'à tk§ «yicflcccüHg «rou, nc^ offioç wSaJ j nbsp;nbsp;nbsp;To'g ï jyoïç O'OU, oti i:riK.a/ooü. a ngôj kjio'ô

* I nÄatf«; yz/p top nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yotîiS XeÆgt;»j(

y amp;7ro tîi; ■yHÇ,H9i)j iiKoi/z th «th o ^tôç ?ip-Hlt;x«s, tû I èôKaç îtuTOp tS waçac/'tKrtô t hç t f ult;J)k$, lt;t6a* •atfîap^MKÇHgtj înOToXauiTlp «iw’wp cfya^Sp TH TRjÄtfa TUp tVToXùsp cou i'Âa'jyjiAaAî'’©^ 8t.«T(p,ô(2\«TraçaK.lÉ:o'avïa aH Tb SiAnflivb tS KTirîoVTOS ^UTOp TH JuTraTlI t5 CfptKÇ V« ^aX.fltVToç, vtttfwfltuTa rt to’ç oinwis ÎWTb woi* jOTtfup.ac'jpi ï^ccjlo'aç îiuTop th J'ikoiokjw riacou b^sôf «KTSwaja/tirou tjj TOp Korp-op ' - — ■ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TOÎÎTOJ)^

Tbrop, amp;7rt5f£4«ç hl* ràù yï/.', »s t c/KOi/o^ûi/jîcurcp oiiUw 7r«X/yy£V£(z«xî cUTn^üiiff tllp^iiVTiüTv ;^/SuJeou.

ou amp;7reççalt;î)Kî n ■ss'Xia'ii-tf- ifoviK teXôÇjO iTTOiHraç îtyaSi, ôuj^ tTrtXaSou tjyo* Xamp;^p O'OU, t7nffKs4“ iroZKrjûTroç tfli tST^^XVa. îXtou'j O'OU, »TijoflH «ç £^a7riS0* TiaÇ, «TTOixtfaj J^wap^s /i« iwp ayiap co'^ •nópicyStuasupylt;Jlt;;£x'^tuajESucrairtiip cor. tTioKHiïas {l|U.7p j'ioî 50ii.a.T^ to/j tPouAap fût TVip'n^olt;î»nwp. 'Tt^oif.aTay^îX^ap »/xip tIÙ) fXi^ovfapio'îS!^o'MTUçia/j. i/6/xop ït/’onaçtif ^oi^eap,k'^ÎÂovç £7r£SKoaç lt;îv/’Âax«î.

îi/xTp ç^âuTç Tiûi^a) «tou, iP'i bîi^O 'rèi’î icjw« ïTTOlKoaî, oç wp a-7rixvyatrfj.a tk? ePó^n? O'OU, ^CCpCCKTHJ TUÇ U7rOsàlt;r£G35 C-OU, CjJEfW? Tï T« TTOvra TU) lup.«?! ruts cPvvap.Z(gt;gt;s lt;xut% eux Sçrrayxiop «yrfo'aro To e7v'«i (c'a o'« Tt?

itlt;30 'srarçr, StJJÿi« 3£o$ w|J 'ü^oaiuviùç, iiti tÜç y«lt; wcjî^x, KOd Tûiç amp;v'ej«7roiç o-twavtsjat* 4»lt;, ,H9ü^ U '»'«jâéïou ôtyiflcç oajKUÔE'ç, tKÉvo* r£/»sauTOp /xo^tpip /»Aou Aatjxop, yiióp.ii^ T$ 7i$ TATrevufiuÿ ipupp»

ïTra/«^^ /i’ Stv^^amp;ü'wouap.apT'Atio'KX* ^îpuÇTOp Mcrfxopt hJ ƒ(« TÎiça/Â.açT/a§ o fia*

* U -yuvaiKoio th5 «yî«? ^foronouiiyj îxtnra^Si» 1* pou Mapiaç, y«i»ó^©.gt;U7róvó/xop, KaTotKjïv«» * tlüi a/x«fTÎap th oapJ àuT»,“»« ci Tg ?ii7raivHa‘K.ovT£Ç, ^MOTroiK^Mtfip btUTia

* j^tSM o-ou, ngq îp.7roXiTtu(ra(U5îi«@^ tw KÔ^p.tp Târô),2kOÙ!;-3T^osàyjtÂ,aTa auTi^îai}, ÈfjroSHcaç

lt; «p.ôéij TÏçTrXàvHÇTÎSp tiJ'tdXMp, •ss-jotfHyays tk «wryvwo'e r» TO\ß îhXhBivS Scoy/* waryog.

* ç-îXîiop kja-rsu/ia, ïevoç ayiop, k«3«Sgt;»âÇ ‘ iji ücParl, àyioco-ai’ •OTi'tup.ôiZt rqp «yiiji» ’ ï(Pw£p tóUTop; ^na.^a.y:fJiA^ ^varlj», ’ amp;i«trüx.ô/*^of, 7ts-7Ç«y/JÔÿjol vwi tIu) «^05» ! T««J»Kaï KanX^Mp (/•!££ tS saujS tiç top ««Thp» '. «ttwXKjuiTHtauTäTa'ssaVT«, tXuffs raç utfi« ' nbsp;nbsp;raç TOU 3oivttTïr,)wàStvasàç t^tjith «^.£50^ kzx*

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QJVÖ MODO MISSA. tôp titHOlflJI/jSjJap -n^UTOKOÇ tk i oiVTû^ Ta wavra ■ss-^eri 'X^tiiTiUup. ÊtiZfA^w/J «5 Tovlt;i èuçavoùj ÎKOt^iJ'fp */gt; THJ i/.îya7lt;aaüXHlt;i (TOU Ü4hAcz;, oç (*9^ ÏcTroVav«! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T« ïpyaóiUTS.

KaTsXrJTEfS'tKAip \niDiJ.vif3.a.Ta Toï?crtgt;* ctuTou ■cra^ouj, tosPta^ a Tr^onßÜK«* ^jt5{JU 1{J1 Tlt;xï aur5 EV'ToXaj, )9jS VÄitTTi TOP inû\/lt;riop amp;Jii.ct/ifl.op'iuxi ^woTraw^ ßirrä ^avarop. th vnkti k •ss’eepti/'/«/'ou saiiTüp TRÇ To7 Ro'ü'/äOU ^Û3)îji Aamp;fewp OfTOp tTTl' TÖf iiylüsp ÏtuT» ct)^5«VTû3p K9^J amp;i'ai/’f!^olt; Ä'otTw ;j£w l(90'’tfaTji', tux.ap;s»c-aj, iuAoyi^ craç, «■y/ao'af jH-Aixtraf, e/uketo« ayiots óiuT^ ^a^KTÔîji aœ-osû^iç, EiTTop 'AaSm^ lt;jgt;âyf Ti., TOVTO UOU TV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TO UTTfÇ V/X^p kTW*

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Ofjljûîas t(9y] *? vroTif^top £rt t5 yiJX’HpLorr^ .T«; a^TTt'Xcu 'Aaamp;ùpf KEjàa-ajf, tu^açisw-ift SuXoyHcaç ayiàlt;z«î. E/agt;Af TOÏf ayi'oiç ft-a^HTOJS ^àwosoXoïjî/TS-wp,-as-îwTi £§ JciirfH TB-a^Tt^, Toiïro to «'/*« Aou Tv thç Kal»i^ tl'ia^HKHÇ, UTTfÇ \ip.up Hgi^ TS-O^Sp ÎKXUVÛp’* ^piK^'içiirip apiajTzcîp. TpÿiQ. /arotê^

ft friùi îtïa/jLV'Mo'ip, blt;r«MÇ Jçop îÆ^îim ScpTOp TOÎJTüp, n«i 'S •aroTtijiop tomto vivant'

•i nbsp;nbsp;TÔp i/Xop ^OiVOCTÔli K«T«')ytÄktTl, tÙ}} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wlt;*

vii(kVtlllSjJO{O\ffgt; 2.££ZÿOTlt;W)l9^*A(*'’^^ cOTHjiw'p 6iuro\/’ ■Era^H/xaTt^» TOv^ ^^«OTrowtl SaUÇÛU, TKÇ TJIH/Xi^OÏ/ t««?«?» 'VHÇ «ƒ nKJWp tiv«sàr£«i, TBç tiç ôja^roùç bcvâ^oû,’ tnç »k lltopcou reu 9toù waTÇOÇ

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«rîaç. Tcè ra ttt TW? lt;rwp «rot 'n^oiï»

KiHorU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß/ttihui Domine amätof

Centmiet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humant, etiam nos peccatores clama^

mum be« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfura magnißcenti£ /anâitatb

r. tU)e,Bt fanilus es in omnibus operibus tuis, (ywa Dei aga nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luaicto omnia exhibuijti nof

Cum enim finxiffes hominem accepte puluert Jeierra,G'hoiioralJeseum, à Deus, imagine tua, coUoci^i eum in Paradyfo delttiarum,poUicitiis illi uitam immortalcm cr fruäum aternorum bonorutH in obferuatione mandatorinn tuorum.

Sedcum fui/ßt inobediens aduerfus te ueruni Dei«» Crerfforem fuum, feduäus fallacia Serpentiigt; mortificatuf^i proprijs deliHis, eiecißi eum in iudi* do tuoiußo, à Dei«,ex Paradyfo i« hunt mundutu» cr conuerttßi in terram de qua fumptus erat, ordi^ itans G“ dif^onens falutem i^us ex regeneratione it* 4gt;fo Chrißo tuo.

'nent,'lt;luodtuboneDeuffeceraf, neà oblitin fuifti ppcris manuum tunrtvm, fed rejjvxijti hoc riant per uifcera mifericordi£ tu^. Prophetof mtßa-fii, uirtutesfecifli per fan^os tuos, qui omnibui [e^ culls complacuerunt tibi. l-ocutus es nobts per os * feruoramProphctdrumtuoru/m, pruenuncians nobis quot;nbsp;futuram falutem. Legem ded^'ii ad auxilium^ Ant ’ èelos adiunxifii cufiodes, {

i Poftquam autem uenit plenitudo lemporunif t locutus es nobis in ipfofilio tno, per qwem fecifii

fecula, qui eft ff lender giorite tute, CT charailer hypoftafeos tute, eifert omnia uerbo uirtutis tu£^ cr non eft arbitratus rapmam, quod effet Jimilis tibi 'f Deo Patri. Sednem ipfe antefccula conj^d^us fuit 'i fuper terra, cr uerfatus cum hominibus, V incart * I natid de (anSia uirgme, exinaniuit femetipfurnfor/' I tnamferuiaccipiens,conformis failus corpori hu» lt;nbsp;I nilitatis noftrte, ut nos conformcf redderef jnwgt* 'gt; tûgloritefute.

’ Qtliaenimpeceatumperhommems.ntroierat» per peccatum mors, complacitum fuit u.nigenit»

te I'm, ut in Adam mor tentes, uiuißcarentur in ipfo Chrtfto tuot qui in hoc mundo uerfatui, dedU man» äativm falutis, C abduxit rios aberroreßmulachro» tum, er adduxit ad cognitioncm tui, rgt;ei uericT ï’atris, er acquiputt nos ßbi populum peculiarem, ^eg:de facerdotium,gentem fani!lam,cr purißcauii aqua et fandißcauit Spiritu fanHo, er dedit femet» ipßum precium redemptionis à morte, qua dctute»^ tamur, uenditi fub peccatum,

Et deßcenditper crucem ad inferos, ut conßm* maret ßbi Uniuerfa, foluit dolores mortis, CT fur» rexittertiadie,er aperuititer omni carniad refur» reäionem ex mortuis, Eo quodnonpotuittenetii (orruptioneautor er Dmx uitie,fa(liis primitia dor» mientium, ptimogenitus^ex mortuis,ut ejfet ipf: omnia in omnibus primatum tenens.-

Et afeendit 'm ccelos, amp;nbsp;feiet i dexter a maie» ßatistujeinexeelßs,Cipier uenturus^,ut reddit unicui^ ßcundum opera ippuf.

E,f:liquit autem nobis monwnenla falutifera pafsion'sfua;,hieequie propofuimus fccundum ip» fiuspracepta.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:• »

uiuißc^tn mortem fuarn, ra noéllt;,lt;JUii traJiJit i feipfum pro mundt uitii, aceepit pjrtem t« fanéiM' i titcj^ immaculaM manM fuM, Attollens tibi Deo cr ' fdtri, gratiit^ agetihbenediccns, fanäificans, fran»'. i genj, Dedit fatidif fuis Difcipulis ÇX Apcßolis dit^ ; cens, Accipite, comedite, hoc çfl Corpi« meiwn etc.

NJhtl hic Canon Baßlif habet uiti], adparet enim tantum illuflrem cr ßmplicem gratia«' rum aâionem effè pro beneßcijs/mde uf^ ab exor^. dlo Mundt à Deo Eccie(f(f,cotUtM,ciwM (jua coniun*^ âa funt uerba inßitutionis (oen£ Domi»lt;clt;e, cr fl«, itiulufusGf communió Sacramenti. Kam quar , j poflea de oblatione in Miffa BaßUf Uguntur, t« «ra

U Tup lt;rZp 0-0! TrpoffeptpôvnÇjtie hts tnfra dicemitSt cum adCanonemperutiierimm,

Et Niffam eo temport nihil aliud cjuam coma ’ i »ii«n(oncm/«i)Jê,prlt;eter alia,t^aturcrfequent ibi ' , oratio, ubißcorat Sacerdo}.

Nos auteitt ömncs participantes cx ( hoe unico pane ÔC poculo, unias mui* , cetn in comtnunioncm unius Spiritiu' éandiamp;c.

i o- .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *

quot;Vides igitur ufim utriufjs jj'ccici i» hoc SJcra* tneato, iiei^ pritiAt(i4 Mi/Jas uHas eo tempore fui/Jè.

Miffain feu ccenaiiiDotnitiifferuuti in Eccle^ ßa ufijsad tempora Celeflini Pdp£, id ciuod fcript^ tum Gnecorum, Baßliß Chrifoftomi er aliorum» tum Latmorum, uidelicet, Ambrofij, ttieronymi,quot; Auguflini Gquot; aliorum teftantur, in quibui uidcre li* cet, quodquanquam Mißam facrificium appelle/itf tarnen apparet earn nihil aliud fuijfe, quam prcca* tiones, gratiarum aäionem Gquot; coenam publicam, ubiin conuentu EccUßie, Corpus çr fanguis Do» tninhpopulo difiribucbatur.

Erat autem eo tempore mos,ut quotidie sa* cramento corporis G fanguinis Chrifli, in pubbco conuentu ( ignorabantur enim eo tempore Mt/fe priuatic) omnes pij, qui ifli facromterejfent,ute* rentur,ßcuti extant clarè ea de re fandorum pa^ trum, Gracorum, G Latinorum teftimonia^

Chryfeßom: in Epifl : Pauli ad Ephe : Homel : 3 ► Cap I.fruflrahabeturquottdianaoblatio,Eruflra flamus ad altare, nemo cfl quißmul participet, Jfta non ideo^ dtco, ut ßmpliciter quomodocunqs com* municetiSf

»MMuifetis, fed ut dignos uos conftitudtilgt; Non Obldtio et cî oWdfioiie aut cominunione digma, i^itur communia frecatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro foàije

iJem ibidem. dicebat dd ilium ^uare reçu* Itiifti ? fed aicbat, Amice quomodo hue intra/ii, non Matt.Zt» hitbaiiuejlemnuptialem^ ißauidelicet e3‘ nunc ad nos omnes dicit, qui impudenter hie O' improbe ad* ftainiis. Q«isq«K enim myfteriorum confors non ell, impudens cr improbtu adfiat oe.

Et paulo infra,' Obfecro ft quis ad conuiuiunt uocatus. O'maiuu quidem lauerit, o' accubuerit, paratusqs acdiffgt;o/itus ad mettfam fuerit, O' tarnen mbil ciborum guftauerit, non mferat contumeliant , conuiuatori lt;t quo fuerat uocal:ts,An non fatius fue* rit cum, qui talis eß, prorfu^ non comparuiffe ? Iflt;e ttt quo^ aduenifli, cecinifli cuwi dmntbut reliquis, ex eorum niMMcro te elfe,qui dignifunt, Inoc ipfoconfe/Jîises, quod non abcefsifti. Qtjo» modo cuMmanferii de menfa ifta non participas indignits fum, inquis, Indignus es igitur, o' ta'Vna'eom» communione'qu£ in precibus eft. JüonenimeoftnwiioSa» riwn duntaxat gratia, qult;e pr^ponuntur, fed o cramenti propterconuentum illiwi, nunquam non defcenditetprecunh f^iritus Sdnäus.

pan Hierony. ad Lucintum, de fabbath) ^uod MteriffUtrim ieiunandum de tuchariftia, art icctpienda guotidie, tjuod Roman£ Eccleßa: üquot; fiania:obferuare perhibentur. Ego illud te breuitef admonendum puto; traditiones Eceleßaßicas ( prte^ fertm ([Ute ßdei non offictunt) itaobferuandM,ùt -4 tnatoribm tradit£funt. Eitc aliorum confuetudia pern, aliorum cemtrario more fu buerth

Jta etiam Aitgußmui refert quotidie populum in conuentu publico folitum Eucharifliam fumerCt ßcuti recitantur Auguflin i uerba, Qnotidie de cott^ fecratione Dißin •' it-Qjçotidie Eucharifiine commué nionem accipere, nec laudo nec uitupero, omnibut tomen dominicff diebus communicandum hortor, fl tomen mens in affeâu peccandi^onßt. Nomfi Oiß hue habet uolun'tatem peccandi, grauori mogif diep Euchariflt£ perceptione ^uämpurißcaru

Idem ibidem. Si dixerit ^uifliiom non (^uotidit accipiendam Eucharifliam, alius adflrmat guotidie, faciat unuiquif^ quod fecundum fuam fidem pit f redit faciendum erc,

ibidem referuntur ex Canone Apcfloloruf» luec uerba, Oipnes fldtks qui conueniunt tn folenni^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totlbui

tatibus ßtcris ad Ecck/iJt», cr fcripturdt Ap(^o* hrumv Euatigehum audiant. Quiautemnort perßuerant m oratione, u/qi dum Miffa peragi^ twr, ntc fjndam communionem perdpiunt, uelut mquietitdines Eedtju eommoucints, conuenit com* munime priuari.

Et ibidem c. Ptrdfid cemfecrdticne omîtes com municent, qui noluerint Eecleßdflicis carere nbutßc enim amp;■ Apo/loliftAtueruntA^ßdnild Ra* RMH« tenet Ecckßd.

Pdpd,quipoß: Chriftumnatum anno ^z6. Afinö rj' uixit, tempore concitif Eph^ini, cui cum CyriUo /nini Epifcopo Alexandrine» prafuit, (aperunt MilJie, plures ceremoniiC addi.

N4m' fttW i» Gnecis Ecckßß Pfdtini, iM tnZtfc«# publicif conuentibus, cantarentur,huiic morem in Eorndnam EccleßamCelcfitinUit traduxit, ut uli^ot P/dlmi eanerentur, dlt;wn populm colligeretur tx troiret Templum, unde tales cdntioneSflntroUiU. «omen hdbtnt.

flj)« Pcclefîant 4 Sylue/lro Pontißce C hytnnto» Angeltcu/m quem uocant, Gloria in excelßs Deo, 4 ^ymindchoPttpa trdduâumfcrtbunt, cuiM tiymai /tutor tiilariui efi.

DomtHiti. Dolfiîmtf UobißcuM, Ef cmn spiritu tuo. Hm uobifciim, fdlutatio mutudprefbiteriadpopulumcrpopuli 4J Piefbitcrum, uetut e^, qua diu ußtata fuit apui Grlt;fcojj quie coarguit, Mi/ße ßu came Dominicte î.'iiffâ p.er ctremoniam uernaculo fermone celebratam,ut po* n xti'o jer pulut precationes, faluMiones, exhottationes, at^ more cele adeo omnes aâioiies Sacerdotii inteUigere, c“ ei branda, rejfondere pojfet.

* Tgt;yiffa non EÄ /few iwJjc/u)« N ifftu non priudtiü, fed pu» eß priudf blicdf adiones feu ceremonids fuiße, in quibm pdr» td dut U'^ teni Sdcerdos, partem populuf fußineret, imo quie niui, fed Sdcerdotii ßmul populi adio effet.

tohw po* enîtn aliud Sdcerdos, dliud populus agit, fed umt puliddio. ed ddio populi çr sucerdotis, Simul orant, gratidt agunt, benedicunt,ßmul corpus Chrifli edunt, ßt mul de poculo Domini bibunt, ïdeoc Chryfot Obldtia ßomusitifuprd citato loco dit, lt;3quot; populi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inprecibtisuiderit,quispopulum

llum O' Gregorium Pontifices affirmant, qutc lt;t collec^is Eleemofynis nomen habent. Fuit en'm primitiua Ecclefiie ritus ab ipfis Apofiolis tradituf, jicutex ^.Cormth )gt;•*'♦ Corwjtb- 9- ffl ter« nere^ut'm publico conuentu colligertntur Eleemo* fyniCfEtidemadparet adhuc ex iptibufdam colle» âis,iiU£ nihil aliud funt, quant gratidru/nt adio» nespro collatis Eleemofynis, o oblatis muneri* bus ad aram fett menfam Dom'mi,ttt efl illa qu£ Do* quinta poft: Tr'mitatis reciaturt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* .

Propitiare Domine fupplica' tionibusnoftriSjEthas oblatio* nes famulorum tuörum benP gnus affume, ut quod finguli ob tulerunt ad honorem nominis tuijcundisproficiatadfalutem»

. Deus qui legalium diamp;renti^ Siu am horfiarum, unius facrificij lata» uo^ E f perfedio*

QVOMODOMISSA perfedione fanxifti, accipe fa^ chficium a deuotistibi famulis, pan benedidione ficut mugt; nera Abei fandifica, ut quod finguli obtulerunt ad maiefta^ tis tuæ honorem, cundis profit

LeélioniiEfii/lûlarum, CTEuängetiorumtittil rttWCTE* itutorßt ignoratur. Confiât autmex Tcrtulliani tiangtlio* Apologetica ueterem moren efii, Coimm, tnquit» turn, literarum Diutnarum cominemorationcm Graduale, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Graduait cantiu erat,ciui à populo canebatuifi

dum minifier per gradus »/ editiorem locum recita* türm txplanaturm Euangelwm aliquei» [criptur^ locum, confeenderet-

^aleluia: ‘ Haleluü affirmant ex Hierofolymitana Eet çl^a in Romanam traduit um,

frofa. , ^ffida^gt;tii Thel^oriftn referunt. It a cr Prof^ feuScqaeniianuperaddt(afuntaut»rdiciiurpri* mm fuifft Kothgerm Abbot S, Galli, P(fl HermannmContrailm,RoberimRexPrancilt;e,amp;'

' ^tofcirinon ftotcü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hum.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Symboli 4H(ew canttim feu recit4tionent, f4» 'SymWil

I fa adparet 'm/ltMunt rfd, refellendos Arij, Sabel» sàmofateni, Maccdonij, Gquot; aliorum error«, ut

/ furnmx doärmte Chrifliana bnuiter comprehenfa, nota ey femper in con/feilu ejftt populo, Cf altiui illorum anima mfgeTetur,

* Etfuithicmof uetuflta,non pr jttittw «t quia dam feribunt, 4 Gregorio introduâtit,cuiui de eona

À ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

(• '■ ^Mod Del« per, Moyjen dixit,non adparebis in con» Coïleita, meoitafUM. irt (oUeßif fan^ofum patruM quid

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti^wdô fueriNt

Q^VOMODO MISSA liijuiäo d^pdref, quod omnes Chrißiidni offerreali* quid ex ufu fatdoruin Patrum, debent.

Fuitpraterea con[uetudo,ut eorumnommiif qui ad drdin dliquid obtulijfent, recitarentur ZTquot; o* rationecommendarentur Deo, ttt ibidem bac ucr^ la Canonis ofie/tdunt^

^eritdiio nojjjinii'J« recitundii, antequam SaardoS Kommum facidt, atq^ eotum oblationes, quorum riOquot; mmarecitattdd funt,ordtionej'ud co}mncitdct,qud)it fiperßuumfit, er ipfe per tuam prudentiam reeo^ gnofcM, ut cuiifs hojlidm nec dum Deo offerdt, eiuf ante nomen it^nues, quamuis Uli mcognitum nihil

Wc Hoftiamuocdtoblata muneradddrdntt Ji^ticr griCCduerbaobldtionii foitdnt ra o'« ttt Tcuptru/jo-oi-njotytftpMjuS}«, Sokbatenim sa» WuntŸd munera viréq-ip, ut Dionyßm refert, in vbldta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;attollere, er pro ijs dgeregratiasDeo

qua:damr\'^'\'\n Thruma ab ekuatione, quadant

r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c

,. i. t, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- • t-r

«BMI eorum^qui ad aram aliquid obtuli/Jcttt,'adparet commituorationem illam pro uiuis, qutc in Caijone ^otntntf adhuc rctinetur, ori^mem ducere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnoratio

luti fruges, fruélm gTc. ficitti jKpuliu olim pri^ mitias in nctsri Teflamsnto, gitibus tsflareiitur fe gratos effe Deo pro datis cr peresptu frudibuf,^ quibui aliorum inopia fubleuaretur, quod usrè erat facrificium laudii cy gratiarutn ailionii. Quo faerificiofniul leftabantur fidc/ii a grjtiliidnicm fuamgt; ‘quod à peccatii Gquot; morts, per «»jcuwi fummitm G“ teternum Ckrifii faerißcium elTsnt re^ diittsndi,

Ssd hoc tempore affertorss Miffs,ßuehunc usteris ^cdeßa ritum ignorantet, ßue fui quaftus caufa cotifulto corrumpentsi ( ut fonant tierba C4« nonis) dtcunt fc offerre hofliam» etiam nondum confscratam facrißciwn laudis, pro rcdcmplione aiiimarum fuarum, pro fßs faiutii, cum hoc foli Chrißi facrißeto debeatur. Qjiodß hoc facrißeium laudiiofferturproredimendis atiimabits. Ergo a* nima: non fuiit antea, facrißcio Gquot; morte Chrißi rsdempt^, fedßus Scolaßicm, ßue quifquii autor fU’ionii fuit, adparet fwm dißcrimen fucrißeiorum

QVOMODO MISSA SIT AVCTX Kffer« cr notti Teflamrnti ignorajji, O' ueteres ritttt euin noUisßneullo tudicio, confudiffi^

Ab his loblationibtis ad ar am, Cana Domini Vn'de' no* ptimu oblationis feu facrificÿ nomen fortUa eft^cut tneitobla* »»inifeftifsimum eft cernere in Ireneo lib.^.cap. 3 tioniiCa» cr ■}■$ .ubi inquit,Scd cr fuis difcipulis dans conß* BdDowj* primitias Deo eßirre ex futs creaturis, non isihabeat. irtdigenti, fed titif^t nec inlruäuoß,nec in* gratißnt,Eum qui ex natura paniseß, acccpitfOquot; grattas egit dicens. Hoc eft meum Corpus, Et Cali* cemßmtliterquieftexea créâtura, qua e^l fecun* dUm nos, fuum fanguinem confeffus eii, crnoui ... ... Teftamenti,nouam decuit oblationcm,quamEccle* ... ßaab Apoftolis accipiens, in uniuerfo mundo offert primitta* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ljffjenta nobispraftat, primitias fuorunt

’^***’* munerunt in nouo Teftamento, Sed de hoc infra plura in confutatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

DcoblationtbusadaramfaâisAugufttttd j _ Cantuarienßum Epifcopo interroganti qualis fieri Óiftribu* debeatdiftributiofitareftondet Gregorius MagntU, tiooblati* Mos eft fedis Apoftolica, ordinatis Epifcopis pra* • ónum ad ceptatraderem omni ftipendio quod accidit, quaaf' ^am, tuor debent fieri portiones, Yna Epifcopo o eins

PRAËFATIONVM Mtortm rtfcruni Pon* tißctmGc[!ifium,Mtefitttitr C. btueiiimui dé ionfecratione, qui ^nnmn Dontini foó itixit,

X/”ÈNIMVsüm 4Jfempor4 Gi-fgor^ Mdgiti ' qui circlt; 600. chnßi uixit. Sub hoc Pontißce multi dbufuf amp;nbsp;trrorts in Pcclefiam irrepferuntt crabeoconßrmatifunh HumeriM«oclt;lt;tiomor* fHoriwn funäorum puclicè 'mfiitutu tß, er funâù templdcxtrui ç/xperunt, Cocpit CT obi^tio corpo» riser fungu'mii Cbriflipro mortuts boe tempore, Cr cum anted Mifßt nihil aliud qudm cuoo^i«; com* nunicdtio er partttipdtio coen^ nomini effet in pu» Hico Pccleffd conuentu, turn prtmum contra injlt«

I tutioncm Chriflt, eV pränittw« Eccl^ai morentt ' i^i/ffe, non pro uiu^ tantum, feder pro ^rtuis in« fiitutefunt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit'

Fuit autan hxc origo îiffarum priuataruvii Grigo ßcuti çyquot; ex decretis de conÇecratione facile CZ »«lt;lt;* tuifftrum itifcfle coUigitur. Ofenfum e/i fupra, à tanpot f'rtuata^ yHhü Apofioloruw uf^i ad Chryfo/iottti, Ambro^ fijgt; FUeronymi, Augujlini, fequentia tempora, ficmpe ad Gregorij ^etatem ufq;, totunt populunt, quûtic[cunqi coiiucuiebatur ad trailanda (acra, jimul cam Sacerdoiibits communicajfe, ftcuti ftantur hiftoriit, ülorum fanétorum Patruiii feripta CZ Capitula ordme de confecrationc Cgt; Qnotidie,C. Siquotiefcunqi C. , Si non fuiit C-St quis intrat Eccle/jamcum alijs fequentibm, ft^ cuti GTS. Hicronymm in Apologia aduerfn ioui^ , , anumfcribit,ScioRom£ hanceffe confuetudineiti, ut fideles femper Chrißi corpus accipiaiit, quo^ nec repreheitdo, nec probo, Vnmquisqi in fenfii fuo abufidat

Qtiiâ igiturRomu, Mediolahi cr in aîijs nia* urbibus btgens multitudo quotittie ^ommuni^ cdntium erat,ideo neceffefuit tntUtosiJjè Sacerdot(.li iqtii Sacramentum corporis or fangUinis Domini populisdiflribueraihc^inultas aras tn templis ex» trui, m quibus cœna Domini quotidiediflribueba^ tur, irtdc ucnit illamultitu^ Saxerdotwn ej tariwM,

Âdfcrebdittùf

AdfcnbMUr autem ad ßngulas arat à fopu» Ik, ttt HiiflttMi cjl uarite oblationes, ex ^uibia S4cer» dotes magnahabebant commode.

Pojle4, f t«n ardor indies fumcttdi sacranten* fui» deferbuiDèt, ej non ita freqaintes cotninuni* titrent, rcmanfit tarnen confuctudo, ut Sacerdotes pro tnore ueteri, inftituerent aras, recitarentpro gt;. .* ces Clquot; celebrarent cateros ritus ac ceremonias, que

iw Mijfa feruabantur, ut hoc modo populum, ad ' oblationes, qua: illis quteftui erant, inuitarent, )i deerant, qui una communicarent tpp foli uel Di* aconisadbibttiscommunicabdnt, Vnde Miffie pri* Hatte ortic funt, cr cunt Sacramentum pro uiuis tantum à Chriftofit in/litutum ut id comedentes

zr bibentes coiißrmentur in ßde cr annuncient tnortfWl Domini, ac Deo gratias agant, quod cor* piM Chrifii pro ipßs ßt tr adit um, quod fanguis pro i^s M remtfsionem peccatorum ßt effufus, cum comntunio negligeretur, (y oblationes ß* .wwl iwterwittercntnr, excogitata efi [uperftitto, itt Siicr4»tentu»« corporh ej fanguinis Domini, Cr oblationes muncrum ad aras, pro mortwis ex paniî purgatorij redimcndis ualcrent, ut hoc »wodo ^uafltsofte oblationes.ad aras retinerentur,

hoc igitur modo MiffiC priuatf,contra inßi^ tutionem Chrißi, cr traditiomm Apoflolorum cf ufum primitiu^c Ecclefi^, »» Bcdejiain per /Mplt;r^«* tio’itm, cr qu^ftits caufa irrcpft/jc, CT fcoc tem^ pore ab aduerfarijs uera Apoftolua: doârmic, td nomine defendi mantfeftum efi.

CAETERVM^BodrfiJ Canontm attinet, dee ploraiida rft fuptrftitio, feu potins coecitM maxime partii, Cbrißiani orbis, lt;jute hochumanum et mifere confarcmatum fcnptum,pluris facit quàm tpfam Dei notent, lt;judm Dodrt»»m per filittmDei, Prophetat cr Apofiolos traditam, ut faciltui in dcilr'ma ccclefii, ijuam tn Canone alicjuid mutité ri patiat'ur. In quo trrore non infma fex homi* num, fei bi potifsimum funt, cjui c in Ecde» JiaflicdCfin Politica gul^iMtione fupremum lœ turn .tenent.

Deinde à facrtficutis tanti fit Canon, utß ia «3 ffgendo quid ßt omijfum aut mutatum, mgeiX pidculum effe putetur, Et uerba formula^^efor* titati(miinuperadica,ßiecfitnt:

; Canon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tot jam fèati' interht

lis rctinuit Ecdefia Dei, nihil continet, Àtwo ) ç. cjiiüd non fitcon{bniimhis,quæâtemii 48-A«gi* porc Apoftolonon apud altaris (àcrifv dum ftipplicara, prontmâata, uel obldgt; uata Ivint, Id quod liquet ex anrfquof« rum ueteris ^defiæ gt;nbsp;Patrum fcriptis,quot; in quibus ipfa Canonis uerba alicubi eft reperire, Vt prorftis ücnlegium fit, wm ud damnare, ud autoritäre prjû» uata immutare. Debet ideirco die quemadmodum hadenus fadum eft,' inMiflàrd^ofèacfobmiflâuoce Çquo. myftcrfjs tam tremendis (ùaeonferuetur autoritär) pronuheiari.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' l ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fquot; . »

frlmam Htipfortim uoce utamyr) Seu ^tiuf^dominieam canarn nb ipfo autore Cbrfio, Canone i ftneCanoneinflitutamcreeltbratum- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto hf

, ...... i.’. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftitutitr

, DeWlt; cerfwn e/l Cfh)c,n(^ Apoftolot Apoßoli t/JeCanenif autoreh Et Apqilo/oî.non aliter (ce» ignorarût nam Dommiegm it^tituiffè, quam ippf lt;• filioDei trtilt;{it4^,ßfuti manififtif »exbtf. j .Cor., ). Pa«» - • pi Iwteliaa

iM te/îdtur cum inquit, Ego accept à Üomiito, quoi cr tradidi uobis, quo/iiam Dominui Ufm tn qu/ no^etradebatur crc»

Uecefl ßmplex itiftitutio cœrtiedomimcie, ßnd ornatu, Canotie, cr Cerctiionijs, eut tantum boc attexitur, ßcutt ex Chriflm pracipit, facjte itt met commentorationem, ut‘/ciUcet cana Dommi utentes, mortem Dommi annuncieiit^ qult;e an*' nunctatio nihil aliud eß,qii4in prtedicatio bene* ßciorum Chrtßi, paßionii, mortif, refurre^ äionti ex afcetßonii ad coelot, cx pro hti gratia*^ ttarum aäio,

tJe^i tarnen negabimm^quod Guilielmm D«*-cx quidam alij adfirmant:, in cœna Üommi ab. Apeßolis orationetn rtom'micam pofl uerba Co«*' fecrationis diäa, ex quafdatn alias piof prcces pox ßeaabeii. infittutas^

Sint fane ißa pofleaßc'mßituta^cx auéii uelabApoftolisuelabipforumdifcipuliifaut fuc* • cedentibiis Epifcopis, ut cum populus conueniret' ad audiendat inierpretationes feriptorum. Pro* pheticorumex Apo/tolicorum aliquot Pfalmi fint , desan tati, CX prcces ha bita; iuxta praceptum Paulig

ÓE (CANONS, f. Timotk i. Obfecro primum omnium fieri ob» f 'eçrationes, prationes, ÿofiulationes, gratiarum a.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

éliones pro omnibiu homintbus, proj Regrbm er omnibus, qui in fublimitatcconflituti funtcre.fi^ put CT Tm«/Ü4«J« in Apologetica CoimiK ( in^ quit) in cœtum craggregationem,uttipudneum quafi mu/tu fuiba precattonibm ambiamM or^ntef, Hpc uii Dco gratx efi. Oramm etiam pro Impe» rutoribuf, pro mmflrif eorum uc poteftatibui, pro flatu feculi, pro rerunt quiete ere. Vnâe ilhe preces in Mifiu Grlt;fcw, Bafilij CT Chryfefto» Mi, pro Regibitf, proBcclefia,proEpifeopit,Ca* techumenii, paenitentibia, CT ulijs ftatibus er or» dinibiu ort£ uidentur, umen certum efi coenam Domini ultra fexcentos annos in Ecclefia Orten» tali er Qccidcntali, Gr£ca O' Latina, fine hoc Çanone celebratam, quem apparet non abunoauf'*^‘^ ^°^' tore, fed à multisMofbis er fuperfiitiofis homi» nibiu,non inteUigentibia doébrinam chri/lianam,quot;^f^'’^''^ fx uarijs periculif, farcmatum^

Mi/errimefineuUo iudicio, con»

Gregoriui enim MagntM,qui mortuutell anno fecundo imperatorit Phocie, qui fuit annus Domini fexcent^mm quintui, in Epißo: 7i hwfitm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifeopumfiefcribit, Orati»

Apofloli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;äomiuie^m mox foH preeenitiJdreo iicimu^

èonfecrj* Apoflolorum fuit, ut ad ipflt;int folüf»^ vunt ftne orationtm, oblutionü hoftiam confecrd^ Canone. t'ait, Et ualde mihîinconuenieHfuifumeft,utpre* Vide Gre^ (itocatCanotiem precetn,qttiu pro reguLtri pre» portin ipf ■•tione habt tus efl)qtta)n Scolaftieuicompofuit,fu» ft non ma f*’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diceremm c ipfam orationem^

gnifacit ^‘*‘t»*ipff^fdegt;nptorncfier eompofuit, fuper cov» Canonem, c........ ■. , .

C«wt igifur hic Canon,qtii hoe tempore tanti i.Pontifice, Epifeopii, Sacerdotibus, Deinde à Re* gibus, çy maxima orbis Chrißidni parte fit, ne^ Deunt, ne^ Apojiolos habeat autores, Sed tefte bea»' Canon, (o Gregorio 'd Scolaftico, nefcio ipto homme, fît qualis fît eon^fittii, ey hune ultra fexcentos aunes Eecle^ prtcatio. ßaigiiorauatit,q'ae hate ratio eß, cogéré homines ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;(t Ht Sacra communione, hane ßultam eX ineptam

precationcm, ne dicam impiam ey blafphemam, ab' hominibus inuentam, ey excogitatam recitent, tan» quam it a nece/fariam, ut ßne ea facra communio ty' participatio eqrporu CT fangumis Domini fieri noii pofsit,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

fTdtiô U(l participatto cau^ Domtmt^f nteeßi eji ^.cdtfiam Chrifl/ ab tpfo ttmpjre inftitutionif hu^ ifM cmi^, per annos fexcentos, quo ttntpore hoe Canone caruUt non reäe ufam facra cominunionet id quod mpium c blaj}gt;hemin» eii diterCf

At ß eonceffêrintueranuruüé^tpetiant Mt» liunc Cattonem tn Eodeßa fui/Jè, netejje erit con*’ tedat non peccare contra Qbrfßum, qui ormffa Canoiitt iuxta fimplicem inßitutiotttm ChnflitCJ’ traditioneiH Apaftolorum, qua tn EuangeliftiSfCF ). Cor. , f.defcribiturfCaenamDommiceklriia nerint utl fumpÇermt. Etße liberum eßeuel recta flt;n*e uel omittere praceptant prtcationan. Pona enim nihtluitij aut impietatit e/Ji in Canone,quir4* men, ut infra oßendttur,pleniu ldd4tria qt bl^o

tJlt;ini quodobifeienttQnanquam tales non peecent aduerfus Deum, pfeclt;tre tarnen aduerfut Eccleßam, qua ilLf ß(.fieri praceperit çr tradi» derit f ReJigt;ondeo, Eccltßam habere potefta», tent ad adifieatiemem V non ad deftruäionem» De/lruit autem cum fuae traditiones diuinis m«t« ildtti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çrfi4uit peceatumeffi ear urn uiolatio

hom'mum confiùitttones in Eccltfîa, I txira caftim fcandali, uiolare pfccatum cft. Et dç ■ ^oc toto genere chriftui lUt : Früßra colunt me j 'tnandatishominum^ . nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Et Augußinut ttUPaulitinmEffiflol^t ^9. Tur(x efi ( itnjiiit ) e:x nimis incongrnum er 4 ge* neroßtäte ueßrlt;e libertatis, alienum, ut ctim ßtii corpiu Chrißi, fedticdm'mi wmbris er conumci ui* deamini ueluti peceatites,ß hjec obferuttre negl^ gitii erct

QUdretß i Gregorio er c£ttriiPontiß* cibmhiCcSchülaflieifireedtioßtrecepta ex adpro* bät£, tarnen ita duriter exigi non debet, ut pccca* tum fit earn in Cana Domini omittere, cum noit fit diuina inflitutio, nej; Apoßolica,fed tantum hu* mana tradttio,Fateturautem autor libri F^ationa* It! diuinorum ipfe hanc fecretam non totam fi* mul ab uno, fedparticulatim (. h£c enim funt eim uerba) â pluribm com^ofitam, id quod legentibut fatts adparet^

Prtetcrea eertumeileaqu£ non funtdefub* ßantia,Sacramenti corpora fanguinif Domini poffefine^ccatoomittü ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hemineai

Nf m'metnautem fante mtiitii,cuifcriftur4 /akftis nota cft, effe arbiter, qui affirmare pof» fit Cationem, qui pofi inflitutionent cœnæ Dommi» ç£ anno fexceiitcßnto prmum com[gt;oßtu{,cr pfftett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î

diolanenßs,Toletana 'm liijfania,qu£ utitur Mijßt lßdori,G' quadam ali£ o-c.

GŸauiter igiturpeccantquiCermanicasEe» cï^at hoc tempore tam duriter ad hanc precatto» nemalligant,utetiamß quid in ea ßt uitij, quali^ multa funt, tarnen corrigi nclint, cum tarnen fluts Dei, Dominutnofler ChrifluslefufitaarileEccle» ßam fuam adfanüifsimamorationem fuam,à(e ipfo prlt;efcriptam Gquot; traditam, aUigarc uoluerit, ut illietiam alias piofprtces dictretwi liceat.

DE VITIISQVAE in Çanone Rinc, 1^RiNCIPlO rctine^itur hie funttnru çr cipuniJoiirtnae Chrißunit articulitf, para cr fin* cent fide, quod tiberatio ^peceato ZT morte, çf fie iufiificatio, imputatio iu/liciiC, donatio Spiritut fan» Splafide i hereditàf uiU atertne, nuUt contmgat, nifi noi lufiifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritii opaum, fide ampleàente

cari, fine donatum JAediatorem, hoc eü, tait fiducia, que ex igt;perum fromfiione CT üoce Euan^eli/ certo ftatudt,fibi ftterùif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter filium Dei remittï peccata, fe propter

fjuncsOLVM Mediatcvem ZT placatorem recipi er placereDeotfè efii filium ZT hindern Dei,ac coheredem lefu Chr^i, ZT hac unica oblatione Do* mini ntfiri lefit Chrifti eredentet efiè in aiernuM fanfiificatcs,ne^ ulla alia hefiia potui/Jè expiari feccata nift fangume lefu Chrifti, zr hune efiè pro * pitiationem pro peceatii nofirii (ut I. lohan. *. diciiur) non pro oofirii autem tantum, fed etiant pro tptuu Mundi, zr cum per hanc unicam uiHi* tnam porta fit remifsio peceatorum, iufiificatio zT donatio Spiritui fandt zT uit^ aterna,iam non opaa tfiè aliqua oUatione pro peccato ut ütbra. ) o» V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nptttm eû, fêd tantum fide, qua hoc unicum

flt;ij! nohii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uendicemin, ßcuti ibïi^

adHebr£. docet, Habilites igitur fra* tres libertatem adeundi j» fonda per fanguinem le» fH,perlt;j«em dedtcauit nobis uiam nouant er uiutit»i tem, «ebmen, boe eft, cornent fuain, er Sacerdo» te'mnMgAum fuper «bmum Pei accedantut cumue» ro corde O'certitudinefideiG'c. - • . • -

Bt Rom. 5. Ontnes pfeCittterHnt, o' tgenl GloriaDei. luflificanturautemgratisC ßne meri» tis operuw ) per grattant ( ideft, fer grlt;it»Ù4Mi ntifericdrdiam, non per doniw» 'mfulam ) ipfius, ferredempttonem, qu£ eß, in Chriflo iefft, quem propofuit Deut propitiototem, per ßdeni) in pn» giùneipfiusoc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

U^c uera eße, tantum ßde, ßne uüis ßtcripa eijs auli operum meritis, contingere itiftificatioa nem o' remifsioitem peccatorunt, conßrmlt;it con» fenfus omnium Prophetarum, ut Ado. j o. ferj* pfwn ed: Huic ontnes Prophetlt;e le/iimon'iuw pern hbentremifsionempeecatorum accipere per noniài tiui, omties qui credunt i» eum. Quare ciimboé articula iußißcationis pugMt, tnnqutM iiiiß’hemuiixo'iwpiutttrei/eimdtim rft»

Pugnare autem cum hac doilrin^ omnif fuaProphetarum zx Apoßolorum, Canonem Mino* remcf £/iaiorem,Miffi Papifliclt;e, manifefttfsifnu/gt;lt;f

KaU igiturfitçiunt, c^ui hune recipiant (tat itd* f/robantf aut propter ßabiliendttm impietatem, uel fttlnenda uitx commodä, in gratiam potaitivtn no^ Kbifucif CT coloributt ad decipitndos rudes, hoe pingunt.

Recenim funt uerba Canonis Mitiorii,qtt(tn fo/i recitatum symbolum N icenum ^eerdos, oblaturiff hoftiam fuper altare, dia

tam hoftiam quam ego indignns famujs kis tuus, offero tibt Deo meo iiiuo SC uerö, pro innumerabilibus peccans oft’enfionibus SC neghgentqs meis, SC pro omnibus dreumftaritibus, fed SC pro omnibus Kdclibus Chriftfârtis, uiuis atqj defunclis, ut mihi 0^ illtó pro# * fieiat, adlaluceminuitamav

IDE QVANTA sit PRIMVM infeitia Sacrißtulorum CT Monachorutn, quoruat cunt multa miUi‘t quotidie ptr ortem terrarum Mif* fa [egant'fCruerotaittum Icgant, paueißmi enint Icäa tnteliigunt, tiemo efl qui impietatem amp;nbsp;idoa latriam huim orationis, quant Canotiem Minoreta uocant, confideret, cr cogitet quid agat, Ndmrff* paretautfiremCanoniiflneiudido multa confudi/Je, sacerdoi Hacenkn oratio ponenda erat pofl uerba confecra^ offert fiofiis/ fed Sacerdos in hac prece^ uocat panem nem non» nondwn dam com-

tionJuMçonfecratunt^hofliamimmaculdtam,O'^ iti nihtldbud^uàmpanem uulganm offert rgt;eo uiuo CT werojCT tum quidtm pro innumerabilibtKptc* (atis cr effenßonibui, cy nesligéiitifs fuii,V‘ pro bmnibiK circumßantibud.

Stultieid ÇT impie» tdf facri* ßculorum, Miffdrio» flM».

Homo ftulttaçr Impitri, non mtelligenj lt;juid dgdt, uult f ldCdre iram DeijCr ^krefudC^po». pldi percitfi«, oblatione frufii pdnii,quit abexor», dio mundiy tot millibui lt;*c njendrrabilibtif ae uarif. generis facrißcijs, er effußone fangutnis tot tau». roruw CT pecudum tolli ex delert mmimepotue^ runt,ß(uti inquit Epifiola ad HebræCap. j o. JmfMfsibiJe eß fanguwe taurorum ü- hircorwn_ auferri peccata, ad qu£ tollenda necejfe fuit flit um er agnum Dei eadi er offerrhcrillittsfant guinemeß'undi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Deinde addit fenon modo pro wi'uw, fed er pro defunäis hone ho/liam offerre, ut er ßbi fu»i menti, er iUis mortuis/ion fumentibus proficiat, ai falutem in uitam aternam.

Sedquid quafofrißumjunisCT quidemad». he Communis, qualemhic oßert Sacerdos, profe» (erit ad fitlutem CT uitam ^teniamf(tmenii,cunt'^ uerbit

I ilerba promifsionk feu coiifecrationk, Aiclpite, comeJite, hcce/l corpiu meum crc. nondtCM fini pronunciatd ? quibia verbis Cbrißi promittit, kl hoc, e::T fw« fcoc pdne fe [vum corpvt cw« remifsi» ontpeccMorumnobkfu/mentibuSfÇr füe prumif^ ßonent acceptdntibuf, fini qua nuüa Sacramenta profuat, traditurum.

H/c rnim promtflionis uerba maxhne funt de ful^antia Satramtnti, «t fi folut pank adfit, r tir ^fint uerba quibui promittit Chriftttt fe koc pant fuum corpiu nobis daturum, non fit hic panis Sacramenium fid pank communk nihit dk fiant ab alto pane, qui 4 pifiore uenditur, iuxu ufitatum diâum Augufimi : Accédât uerbuni «1 ]Ekmentum,cr fit Sacramentinn, St igiturdifit «er» (um non eritSacramentum.

Quodfi afièrtorts Mijfe'cr hutut Canonk' dixeriut febanc hoftiantita offerre Dfo, quod uer» ba confecrationis feu promifsionk adhuefint ad» dendaad hunc panem, qu^ mox pefifinitam pr^e» fationem fint pronuncianda à Sacerdote, atq; ita cam fi offerre fubffiefiatm futur^e confecrationk, qua cum non longe abfit, ita mtelltgendum effe, ait fihqftia iamfit cenficrata, haberi enim um qv^ pro con»'

pro cônfecrdta, qu£ tnoxßt confecmndà, iuxtlt;( iù iitJ, Quod parum 4befi, nihil abeffi uidetur.

R.e/}gt;ondto quod p^rum abeßftameti abe/li ttiätnß humano tudicio nihibabeffi uideatur. tJecli enm cum facro faitâis zx reumndif s^cramcit^ tis, it4, ut cumprophanis rébus ludendum eß,ut id pro pcro habédtur» quod adbuc commune reuer4 ’■ non fatis cß m rébus diumis diccre, Videtitf autiud/caturnofiroiudicio ita effè, fed necejjè tjjè hic in rebus diuiniscertifsimum, d quibtss pro» ful omnis Hypocrißs erfimulath effe debet.

Quod ß dicunt uerbam oß'ero,prtefens pro futuro funih iudicent hic omnes pi) CT prKlt;/c^^«, Mdeceant tales lufUS Sdcerdotes, mhoeßtero fsn» ßo »lyßerio.

Cur igitur hoc loco hone precdtionem non »mittunt, er poß uerba confecrationis ponunil Sed tales Idolâtras tradsdit Deus 'in reprobatt tiientem,ttt cumfe credanteßefapientes, ßulti ßnt er ignorent quid agant, ut gloriam incorruptibb lisDei,delentis peccata noßra propter folum ßlM tHMtauerint in panem communetn, propter quem otr tatum uolunt toHi peccatth

, E-fi igitur horribdii liiokh'ia, ijuoit facer/ ’ Matriii ios offert Deo panent, quem feit, aut off eren s certe ftcrißcu^ fcire debebat,communem, qui nondum additis uerbii lorum promifsionii,nihil ab alio pane diffat,eteum quidem Miffariot homo impius offert,pro innumerabtlibits fud CT'ali^ rwn. orum peccatis,eurn nulla alia heffia, quàm unica tilij Dei oblatione peccata tollipotuerint,quam uirn bieffolidus Sacerdotfrufio communis panis tribuit, CT Chriflo/uum honorem, quod per ipfum folum expiatajint peccata, adimit.

At ff contendat hunc panent reprefentare Corpus Chriffi, reffondeo, quomodo, pofsit id refera' re, cum quo uerba promifsionis feu eonfecrationis nonßntsoniunila ?

Sicutigitur qui non dijudicans corpus Domia ni, manducat indigne er indicium fibi manducat, ita cr bj Sacrificuli,non habentesdiferimen inter {w«cm comnjunew», çr cum panem, qui additis ucra bis eonfecrationis, iam eii corpus Chrifli, ofirentes penem non confecratom pro confecrato, non offea runt ut ipffs cr aliff ,td falutem in uitam aternam, ^dad iu^cium çr fon^mnalioncm aternam prot pciat,'

Teccant cnim ut Î dolatro: horribifiter, cum Sacrificu^ id, tollere neinpe peccata, creature pani tribuunt, li Miffarij quad foli Creatori rerum, Chriflo Domino no/lrO Idolatrie. debclur,cr eff peccatuni contra prim um praceptum, lion habebis Deos aliénas coram me.

»♦ ^dtiones

tres, cur

fa^ crificium non proßt

PlRtctered precatur Jiic Säcrificuluf, ut h^ec hif ftiaqudtntpfe offert, proficiat ad falutem iti Ult am tcternam, non tantum uiuis,fed ej defunéfü-Certum autem eff cocnant Domini tantum pro uiiiiti e^uifoli comedunt er bibunt, non ttiam pro mof* tuif infiitutam cffe, iuxta uerba inftitutionis Chri*

Dei«(îe mandatur ut comedeittes de bibenfei/ facianthocntcomgt;nejnor4tioitemChrilli, i[/tm mortem annuncient, hoc efi, pafsionem, mon cm, refurrcélionem, atj; adro omiiiit beneßeiu Chrißi j^rtediitent, célébrait, pro ijf gruti m agant. Qjijre 'CX hoc nomme S-teramentum nihd ad mortuos per» t'met,ßcuii Pfalmuf 6. teflalur, Saluum me fac froptermifericordiam tuam.

(lupniam non eß 'm morte (itli memorpt tui, »71 wfenio duffm fc» i» fepulchro, (juii gratiac aget tibi Et Pfal. J ) f. Non wortM» laudabunt te Do» wwejne^somnfî quidependunt «» infernum.

ïtem Efaùe 3 g. Quia non illi qui funt in fe* pttlcbriî eonptebuncuT tibi, neq^ mort laüdabit te, non expeâabunt qui dependunt in lacum, uaitatent

Viuens Viuens ipfe gratiof dget tibi,peut Cr ego hodie, pater plijs notam faciet ueritatent tuam-

Ecclepap : l^.A mortuo quap nihil périt con» fefsio- Confiteberii uiuens, V iuens CT fanuf conpte^ berif,et laudabés üeum, ej gloriaberif in miferatio» titbiifilliutcrc.

rum.

turn, eß mmiflerium renouitionii inter uiuot, quoi admoriuosnonfminet,qupsinhs)cuitd nece/}e efl fuiflè per hoc minifteritvm re^cneratos, alioqui de ip^ forum [alute aéium eâ, de quibm infra, copioflia^

Non minttt igiturftulte pro morfuii quattt pro uiuis fie oblatio^pr^efertim communis panes, fionJum confecrati, qui etfi con(ecratus effet, tameik defunilis nihil prode/Jèt^

Cantes dementiam, ut in confpedu dit* uinac Maieftatis tiiae pro noftra QC to»* tius mundi lalute, cum odore fttauJtatiS' afeendat»

H1C VIN V M fomwurte off'erunt lînf Uerbis ßu promt fsione Chrifli, Hie efl Calix nou^ leftamenti in [anguine meoerc, qu£ tanquamca»-tut cr de praeipuafubflantia Sacramentifunt^

Coi^derent igàur pz'« mentes e^Udnltt pt eœi tltits, impietof çx ïdolatria. in Mtßis Papifticis, quanta prophantitio ccen£ ïiommict ? Q«.tK nôit tfl ntirwnt orbem terrnrum confupone religionant» mutationibus Imperiorum, unjiationibus, esquot; iunumerabilibus malis puniri,ltcut ,. Cor. j j. ait PduUis: Propteï hoc inter uos multi imbectllesamp;^ itiualidi,dor)niunt multi e:^c.

Vide dutemporrodementidm Sderificuli,Tif frioribMordtionibiuobtulit pdnem amp;nbsp;ui»HW pro pecMtis çy falute totius mundi, ignordns, un ifltitn hoftidm cr obldtionemßt dccepturus Dei« ( ne^î enim iuxtd Petri mdnddtum, j. Petri z. ïnfideof» fert/}gt;iritudleshoßids, de quibiis certus pt edi ef^‘ fe dcceptdbiles Dfo per kfum Cbri/luwi) Sed pofledqudm pditem ey uinum, pro fuis ey totius mundi peccdtis obtulit^precdtur deinzfe pri»

Domine a SC fie fiat Sacrifidum no^lt; J ftrum in con^cdu tuo hodie, ut placcat ! tibi Domine Deus.

S f A N T E A «07» pljcuit, priifKjUtini })j:c oratio ßtrcc, quotnodp igitur (otefi dclere pee* , fitai

^rjeterea cum antfa hoftiam obtultrit Deo, ' i}rlt;itpoß'ej,utDeushoc Sacrificium baiedicerc ut* tit,lt;^uodi(ÿiin/anlt;!lo npmini ßt pt^paratum, quod 1 czrte anttd^uant offtrrctur bcntiiâum oportuit, 1 lt;i(«CZprxjMr4r»faenjTc»w)n,5MOii urn abipfoob* ; hluinejl; Deo.

Mox petit ut Dominm benedicat ineenfum ptr intreefstonem beati Michaela Archangeh ' nbsp;nbsp;omniutn eleCforum- Sed hxc de Canoift Mi*

F-OR M VL A REFORMA^ r«/en«» tiomscditx, pr.i cipuxi ofteitdit cm[x!, Augujla» propter guitf cenfct Canonon in Niißa Çeu Ccetfa'^^ Anno Dcmmi rctmendum ejje, Prior tji diticnrnitiis tem'' i ^9* poris,c^ao m ufu Eccle/ù/uit, Alterd ^Uod fonttnttit Canon, qiiod non fît confonum his, 4 tempore Apo/loiorant ap:td Altdris facrißcium, fupplicata, pronunciata, uel obfcru^d ftint, ii/es enim funt ilUut uerba.

Qitod igiturad pritKamfongiiemporiiufum dttinct, tantum abc/l, Ht idco retincndia fit Cdnon, cum tût feculis tu ufu focrit, ut hoc tnalum fatif de* plorari non pofsit, tantum errorem tot fcculis du* raffe, et maiiifefium fu propter facrofanóhe caen^ Domtnicx prophanatto’icm, ex immtnfa ira Dei tanta cœcitate multos pereufjos, ut bunc errorci» agna^cere non potuerint.

Um autem patefac‘lj cr rurfut accenfa luce Coiifuetu* ceeleflis do(lrin£, deteélo errori confuetudo cr do lonitt longituitas temporis patroemart non debet, ßcuti non debet Ausußinits prteeipit, ueritate maniftfl-ita, cédât patroaina

G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confuetudo. ri errori,

confuetuUo. Et Cyprzlt;tzn«, Nee confuetudo impei ^ire debet quo ininuf ucritM pr4:ualei(t zyuincat^ Nd»ï coiifuctudo fine ueritate, uetuftas errorii ejl propter quod rcliiflo errore fequamur ueritatem. Et TertuUiuniis lib.de uelundis uirginibiM, Quodcun^ ndtierfiti ueritittem fipit, hoe eü, Hlt;erefis etiam ue^ fus confuetudo^ * * , '

PugnUre uutent hune Cunonent,eimt Re^«flt;lt; fideicr doólrina Qhnfii, priecipue eunt loco iuftb ficationis, manififium efi:,ficuti Mn perfigt;ieue cflenf dentuf.

4, Rfg. No» ideo cultus idoJutricus Aenei Serpentif j ß. ■ retittendus erat,quod ultra aniios o^ingentos in pogt; ■ '' • pulo tfrael dur4uerdt,mô eô mugis doluit Ezechiif, P.failt;e et omnibus pifi,hoc errore totfeculis populunt fuifie irretituw cr contaminatum, quem, ubi luce uerbirvi fuitreuelatuSjfiatim deleri cx abrogari necefiefuit.

‘ Pnetereafi ideo quoq; retinendus efi Canon, quod nihil contineat alicnum ab hls, qult;e à tempore Apc/iolorum apud altaris facrificium ( ut uocant) obferuata funt, Prit uel hoc nomme, quod cum do* (Irina cr mftitutione Chrifii, ej traditione Apoflo* lorum maxime pu guet, primo quoqs tempore abijcia endus,ficuti ex fequenttbus apparebit.

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VERBA

Te IGITVR CLEMEN^ tiïsimc pater, per lESVM CHriftum filium tinim Dominum noftrum, Eips# plices rogamus ac pctimus, uti accept ta habeas ôC bcnedicas, hæc 4 dona, hæc 4 munera, liæc fanda 4. ûcrifida jllibata,

PR ï N CIPIO confydeya, Uetium fit* prd in minore Canone monukr.iK, quid hic agit Sdcerdos : Adjlat ad Altäre, habet pro* poßtum panem amp;nbsp;«ibuw, pro lt;juo pane e:^ uint* orat, ut Deut Pater per lESVM Chrißam filium uelit primum hunc panem er hoc uinum habere rfcctptt«« er gratum ( Ne^; enim nondunt additif uerbis confecrationis, aliud quam commu* nem panem er uinum i» ma/iif«« habet Sacerdos) Qtianta autem ßitlticia eß orare Deum, pro pane er uino,ut dcceptum habeat non in eos ufui oblato, ' nbsp;nbsp;ut pauperibm diflribuatur, fed «tßt SacrißeitM ipfi

Origo er» quot;Fuit euim î» firtntitiai Eccleßi mos tnultis -rorii in ßccHlisußtatui,utinsrgt;tuxipjntslt;sruiiiumetdlii Curione ejculentj ajferrentur 4 ditioribut lt;lU4ß ad cœnaiif Maiore. comiKuncm,lt;lult;eEleemofy3æinttr pMperes poftci dillribnebautur,ßcud fupra cjuidjm loci ex Irenfo i Cr alijs autoribiif indicéti funt, CT hoc oßenduttt, I C Owj'i/î Ckrifliunus, C. De nomtnibut récitant dis, de conficratione.

Kxc tnunera i« pauperum uCusà pijs oblM, tnitiißer Eccleßie orabat, ut Deo grata çy ac» cepta,z7ßm:ilecrum,ciui ea obtuUrant, iiomtm vccitabantuY.

Talia muneru ut acceptaßnt Deo,rede petb ‘ tur, cr talia oblata,pri£lucenteßde, uere funt grat taDeo,ßcutiChriflut Matth, zf.ait: Quodeunf feeiflis uni de his fratribut meis minimis, mihi fe* ciflis. Imo Paulus ipfe talcs Eleemofynas uocathot ßioiplacentes Dro, S/cenim Philippen. 4quot;ait : H4* ieoo/»zuijcrlt;t6ttii(fo, Repletus fum, acceptis ab Epaphrodito qult;e mißftis, in odorcm [uauitaûs he^ fiiam acceptam, placentem Dcç.

At hac ohlaticne munerum in Syndxi, ret fumptum errorem, facrißcandi pjnem O' uinnm Den pro Ecclefia,pro peccatis cTc. lt;ju£ oblatio» nesùpijs tdeo tantum ßebant, Mt /Mam,grlt;jfit«cîùifi» pro pareptis ßrugibm ZX alijs beneßcijs, Deo fc/td» rcntur,Cf ijipauperes reßcercntur,ß(Uti ZT fuprlt;t oflen/um cj'i.

At ß dicant ft non pro pant CX uino, fed pro ßlio Da or are in cuitu corpus cx fingutnem pan is CT uinum ßt Conner fus, aut eerie mox conuerten^ dus ( ut ipß loquuntur ) uidc hie iterivm quantus furor ZT quanta mpxtas ßt Sacrißculi rogantis Deunt pat rem pro ßltofuof

An non bla/ßhemia ex irrißo ßlij ZX Dei pJ^ tris eft, komitiqn miferum, peccato, mortt, irx Dei ^dcrißcu» er tpaledi^o obnoxiunt, uelle rffè deprecatorem proßlioDei, ut hune aceepium ZT grrftwn Dei« pater habeas,propter quem folum nos miferi pec» catores grati ZX accept/ Deo fumus i nbsp;De ^uo folo

teßimon/um zx uox pairis de ealo fonat : Hit efi ßius meus dileflt/s, tn quo beneplacitunt eß mi ht, quaß dicat, hie foltis eß mihi dtlekus, ZX in hoc unia tocondeleilor, ZTß quifunt, ut funt ßlij adoptiui, qui 4 me ddiguntur ZT mihi accept! funt,illi propter miff unigenttum ßUum meummihifuttt dileâi zT accepti.

DE CANONE twcepth er placent,ficutiEphcfî. y.ait quot;Paulin, cbaros nos reddidit in diledoßlio fuo.

Hoc igitur Fontißce cr' intereeßore N Ogt; BIS opns eß,non illi noßra intereeßionc, GTneeeß I fe efi ipfum interpellare pro nobis apudPatretn, ut Î nos naturaßlios ir£ rccipiat, zT ut ßmus accepti propter bunc folum Mediatorem,

no, ut ißa munera non in ufus pauperum,fed ipß i Dfo oblata ßnt accepta. Aut fumma impietas eH ' orare pro ßho lgt;ei, ut is ßt accepttn Deo patri» propter quem folant omnes, qui accepti funt, ree» piuntur à patre,

ET B E N E D Ix C Ä Sgt; Secvndo ORAT sä/ efrlt;Joj benedict lt;lt;nbsp;Deo Patre, fed quid quafobene^ icaöeus pater l Nkm pitnew er uininn i Atqui iUa iam antea 4 Deo Creatore rerum funt bcnedida,, Ke« tnim malediHum 4 Deo creattifif

Sed ut Gen, I. fcripttnn eflfVidit Oeift omnitt ftcerat, C!quot; erant uMebana. Et deteftunda fu» perßitio cridolatria aduerfariorum eft, ^ui Créa» turMDeibonlt;ti,0‘ abipfoDeo iam anten benedia Hat, fa abufum uerbi Dej ( quod peccatum con^ tra fecundum prnceptum tft ) fe benedicae affira mant, quales innwmerabiles faè extant benediilio» nesexecrand£,cafei, ouorum, pants, faits, aquie, frugum, uuarum, uini, old, habarum, auri,thurfs, Gquot; myrrh£,candelarum, cinatim,palmarum,ignis, agnipafthalts, raphani, fabn, baculi, CTperx pc* rcgrinoram, Gquot; nefcio ^H4rlt;«n raum omnium, l-ibetautembic tantum unam atq; altaam fubija (ae, ut uideat iuuenttts, quanta fit ftultida Gquot; IdOf latria aduafariorum.

( gneris hune p4nem, tua fanila ffirituali benea diäione, ut fit omnibus fumentibuifalus mentis G i _at^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morfcw g untuajat

initnicoYum inßdidt, tutdmen, per Dentintvin ßrum lefitm Chriflum ßliam tuttm, panent gui de «xlo defccndit,cr datuitam CT falutent ntun»

jfcvuator huntani generii omnii boni datoTf largUor itterme falutis. Tu Domine wüte Spiriting fit per hat creature, ut armati uirtute coelc/lif Je* fenßonis, ßii ex ijs gußauerint, proßeiant dd fti* iutenneternum, AMEN.

Ef Pf«füj4/o Dei Patrii -{Crß-}- Uj CT ßi* j ritiK San defeendat fuper bat creaturas, 0 tndncatfemper,utguictin^e4f geßduerit dut atio* i

kticrkrne^ ugraginent, aut fttlguris tiC'.]; dciuarum illtisiioncm,nc^;pelldeiitisauT'tcon* 1'cqd.vMr errorem, fed Utui, flt;tnut çr incolumii (flici.itnr, ßt purM cr cafiuf in corpore, ammtu» dineinc^ contrttionan peccdtorurii, illiq; poß obi^ tuinS,cclcßdßic4 concchtur Jepulturd, Amen,

rgt;eplorandd eß coecitM faperßitioforum ho» migt;gt;um,(jdcs Säthaii ßc dementduit, ut facro [anäo utrboDei ad talcs magicas cxccrandtU confecra» tiones abuMtur, Gquot; hunc mngniM culttim Dei eße putent.

ßudlignu/m 'mnom'mcpaIrii,crß-t-lij ey Spiritus -f fanäi, e:y btnedidio iliius lig^i, 'm '(^o membra Saludtorisfußenfafuntyßt in ißo ligno» ut or antes mclmantef^ ße propter Dew« lt;rnte ißam

crucem, mueniant corporis e:^' aiiiMte fanita» tent, Pereundemcrc, Hie ligno tri* buitur ea uis, qult;t [olius

EXORCISOTEIMMVN/ difsimt Spirittn,omnii^ incurfio Sjtdnæ et oinnephiititafina,!»nominep4 tris, ej

Spiritus gt;j. fanäi, ut irecedits ab hoc olco, utjjofsit tfici timdtio Spiritualis ad corroborandum tem^ plum Dei uiui, ut ut eo poßit Spiritus [a/iilus habif' tare per nomen Det Patris, orc.

Hie put at oleum obfeffum à Diabolo, cum cmnis creatura Dei fit bona ejc, Item ex oleo facit unilieaem Spiritualem crc.

Ita plane eodem modo Sacados orat Dcum patrem, ut panem O' utnum benedicat, cum res i Deo condit^ à principio rerum fint bonte er teno diäte,ficuti Tm: inquit Paulus, Omnis ere» oitura Dei bona eji, o'nihil reijeiendum quod cum gratiarwm aäione percipitur,fanäificatur enim pet uerbumDeiO' orationem, Quant ipfam fententiant aiduerfarij corrumpenteSf^adfuenbenedidiones det iorqutnh

NfMiw Paulus Je talibm binediiliönihus Quîbw, freaturarhW lo^ttitur, gult;e Apofiolis ignot^ fue» omîtes cre Tunt, e^prorfia impiaicr magicæ funt, fed de üfu aturaifint creaturarum, Cum enim aitcreaturas fanäißcari ton«, per «erta»» (7 orationem, ßgiüßc-it fattäum o' ‘ diumittueonee/fume/Jeufum creaturarum, ijs qui tterbo credunt. Pides enim ejl, qi(£ purißcat corda, üù£ fanâos mundos efftcit cr omina benedtcitï ficut inprlt;ecedentibuiuerbis ait, Deuscrcaùitcibos fidelibuif

Sunt igitur ereatur^e fansite amp;nbsp;benedi^llt;e, Bór» quando per abufum uerbi Dei Cf per oratiói nes Sacerdotum cum ßgnis cruds conßcrantur, fed cum à fidelibuf, credentibus uerbo Dei perd» Creatuna piuntur cum gratiartvm adione, nempe hoc modo, quomodo Ut perfoita primum fit fanda c;- benedida, uidet benidifi^» licet, qult;e credat fibi condonata peceata proptcf mortem ßlij Dei o' propter huiic lAediatorem fe^ bet tit4id,diligi,recipi, feruari à, Deo.

Deinde ut credat G“ agnofcat hunc mundimt fttMJ omnibus creaturis non cafu ortum, à fed Deo êonditum, feruari in ufus pioru/m, cr ut hac bontt tfeeeffariu ad uitam petat expcdet iDeojO* fro ifs dalis Deo gratias agat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Talibiif omnes creature font letitdiâte . fan^ificatte, iuxta diélum Pauli Tit, j. Omtiu^ ( tnunda mundis, comquinatii autcm O' inßdelibu* ■ nihil efl muitdum oc.

Citnd flt btnedicere

BPneaieere ita^i non flgnificatrgt;iumdm dam uim ad fUgandas diabolos, depellendoi morbos, (xflilitatem O' adia mala areenda, ç}- ai ^ommoda uit^ confccranda, per recitationes uef^ borumfacruefcripturietperorationes O' chardât^ res crucis, quafl de ccelo euocdre, deducerc cf ercdturis inferere, fed agnofcere bona Jpiritualid 0quot; corporalia diuttntui data, ea ctlebrare, o’ tjs gratids agere Deo,

tta Chrifluat'caenantem cum dtfcipuîis iegit Aits benedixiffe, hoc efl, gratids egifli Deo Patri cri. Ét Duangelifla «fro$ ucrbo benedicere gratids dgere, fine difcrhtiine proeodem utuatur. ut Marei. t^.iv7\.oyHcraçt)i‘Klt;td’ib:fTèp,Et,J^i^

-m TTOTH^iOp îtixaç/sifc'Uî idoMp CTc. ft* nedicens fregitpdnem,O‘acdpienspoculum, grlt;P f Has agens, dèdaïUù.

Suer«: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;benediltione Sactrdotîs, Sei id

Âugt^fùHf ait fl jr(Mum tfl, ^uo4 in uerbif ,1,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;......... quot;nbsp;Chrfilf'

cJjriflh StterdmelUa confid^ntur, en'on w nerito ut idem dit, confecrantii, fedinuerboeffi»' citur Crcitorif, üquot; in uirtute spiritm fandù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si

ttiim in mérita effet Sdcerdotif, nequaguctm ai-Chriftumpertinerct. t^uncautemfîcut ipfe tff qui’ haptizat, ita^ipfequi perSpiritum fandum,hanc

cff-icit carncm, ey trdnfftutniMn‘ in fan» guinem crc» ita quo^ ipfelt;Juum corpiK ej fangui»= nem nobii in coma impertihcydijhibuit per Sa* cerdûtemminiffrivm fuum, ’

’ . iJeq;propter beneaiüiones aut cbaraäcres' Prtefmtiti ifiosin canafuà adefi: Chriftict, fed propter pro»' chrifii ia mifsionem fuam, Hoc efl corpi« meum eyc. Tum sacramca certum eff prafctttem elfe Chri/lum, cum iuxta'ip» ßili injlitutionem t promifstbnem amp;nbsp;prlt;ccej^am populufconuenitadcelebrandamfacrofonäam HU» -US ccenam ey memoriam. Adeff enim propter m» fiwn, qui ßt iuxta illius mandatum, amp;nbsp;ad^ uotens^ non tanquam magicis benediitionibus aut chara^iat ribus coadift,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. Aiu..

► Q34re ilia inclußo cr circumgeftatio sacra* gt;^t»ti,(y ablatio pro mortuis, cum ßt extra cy con» tr,lt;t ufum, contra inliitut,onem,ty promifsionem,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meraMatriaell,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H ft S{c«rt

ßitfftifht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicutt ciiim Baptifmtn, titm efl iaptifmlii (

^uandotif (um credentes in nomine Patris ey filij, er spiritui ' Baptif» fanäi lau^ntur^non cum atjua Baptifmi in aliam u* mui i nbsp;nbsp;nbsp;fum transfertur, uclnti/t quis idea BapttZaretùrt ut

4 feabie aut lepra nutndarctur,dutfi adß'eäaiidttgt;tl aqua baptifmi circum^eßaretur, aut poneretur iîl j «Hun lid 4(for4t/o«fmj (ta CT Sacramentum corpo» ' TH e:S' fanguinis Dommi cum circumg^atur, aut pro fœlici prouentu frugum circwmßertur per lt;* gros, aut ad adorationem includitur, aut pro mor» ■ tuis offertur,quod pro uiuis tantum, ut comedant , eSquot; bibant, cr mortis Domini recordentur, inftitu»

Sacramen ßgna gratiee er prif(enti£ Dfi, per qu£ Deus in ' ta, (redentibus, er ^s iuxta fuam inftitutionein utenti^ bw,efie/ficax. Sunt enim certo modo Sacra» ‘ tnenta,nempe eo, quem uerba itßitutionis diuiiid . monflrant, extra'aut contra quam.inftitutioneit ' diuinaintß e«» humana autoritatc, in alium u/urn 1 JrfCfrfWfn tfonif^aifnoneruntSacramentaiitoneritibi prae ( taquando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delapfus, oblatofho» j

manta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;andenti, illa muntra e/Ji grata er ae»

i quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeptt

•fpfd DfOjSeJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'2quot;« Chaldeorum fett

rum, ex Kano^NX/ot, Patrum,ßne mandata diuitto inde fumptum, o' pro rieo cultum, «erè idolit* t tria fuit, O credo ueram eße hißoriam quam lu^ / dtorumRabmi de Abraham referont, qui cumin

Cbaldcorum, idolatriam colfndtignif recep» ‘*’‘«‘*** tant damnaret, coniedum in i^nem, diuinitm fui/Jè liberatum.

Ante ttduen tum Chrifli, circumci/io uere S4t eramentum fuit, hoc tempore lud^orum cr ^^tlho» * netiftarum Circumcißo non eß Sacrumentum, ßi horribilii error.

tn templo Hierofolymitano werè aderat pr^» fens Deui, quia ad hoc certa promifsione fe aÜtga» rat, in templo Samarbe Garizim monta, nonerati iiiß Idolatria.

cant fe orare patremcoeleftem, non ut panent fed ut filium, feu corpus cr fanguiitem filif fui be» ttfdicat, maiorerit impietat, Quomodoenîm homo ^Cfttor petetf Ut Dei« iFater Jttntd^cat, Dem.

filium,’ cWM ut Paulus P-om, 9. ait Chriftits ptfuf ( , per omnia Dem betttdiilm t» fecula, cr jio« opi«

fitiUinoIlra orationeut benedicatur à. pâtre, fed nobii cr toil humano generi, ut per ipfum benedica^ ptnt-t'i'i mur,'u[fonat promißio, Benedicentur ût feinine

Benediâus Deus er Puter Domini ne^i lESV Chrifii, qui benedixit nos omni benediHione f^iritud» liincocleßibusinChrilio,

CorpM lJeq;'ueroetiam’pelendum efl, ut corput ebrtfli be funguis Chrißi, doncepti ej benediili' 4 spi^ hedidlum. quot;t^ititfundbotCr nati ex fandla Virg'me Maria bef (r. .. .i, nedicatur-

eJI autem ordo 'uiuerfm w» Canone, primunigt; petit hdberi accepta l}£c dona cTc. poflea benedif u. At certe accepta e/Jinon poffunt, niß prius bef itediäa CT fanüificata, Sequitur in Canone.

ofFerimus pro Ecclefia tua fänlt;fla Càgt; i tliolica, quam padficarc, cuftodirc, adlt;lt; I iuuare Ô6 regere digncris toto orbe terrai* . rum, ô6g

i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eßer.

ESTE T Hoc, in hii uerbis^ împiuM, ^uoi Obbtio pro Ecclelia offerunt pancm ly ttinum, tjult;e non pro Eccle nifi oblittione cr fanguinc jUij Dti redimi CT fanâi» fia impia, ficaripotuit, ut PauliK Ado. zu. inlt;juit, CT Ephe. f. Chrifiut femetipfam cxpoput pro Ecclcfia, jit tllnm fandificurct»

CiuP'Jfi dic^nt [e non pMtm, fed Chriftum pro Ecclefia offerre, contumelia trit in chrifium ipfu/n quafi iffiuioblatio pro Ecclefia fandificanda, non ‘ fuffecerit, nid CT Sacerdott$ oblatio uccedat, çbjrfti (um,utEptfto, adHiebreosinquit, fandificati fi» tnta per obbtionem corporis lEsy Chrifii feme ' pendant, item, Vna oblutione perfedos ifiicitt WJ fempitemum fandificatos. Qua unica oblatione Çhrifli hoc effedum efl, ut i^m fit partlt;t omntbuf

i» ipfum credentibiM rcmifiio peccatorum, Vbi autem peccatorum remißio,iam non efi ob» latio pro peccato, de quo in» fradicetur copi»

JVÏemento domine fanniloriun famiilarumqg tiianim N. omnium circumftannum,quorum tibi ft# des cognica cft, nota deuotio, pro qut# bus tihi offcrimus, uel qui tibi offcrunt boc S ACRIFICIVM laudis,PRO SE, luiicç omnibus, pro redcmptionc anima;# rum ftiarum, pro ipe falutis ÔC incolumt# taris lîiæ, tibiq; rcddunt uota fua teta no Deo uiLio 2C uao,

ORATIO, Q.VAM flclÎ£ tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Commcmorationcm pro uiuis unJe

coniincmo f'tfumptj, facileapp^ret, nempe 4 primititta Ec^ r^tione tnorc, ubi coruni fiomina} qui oblattoties pd^ pro utuis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliarum rcrum dd drdfobtultjjamp;it,piit

Doihwj intermtjjolt;7 aMitOt vtmdit* ßt tarnen in Ecclejla oratio, qua Deo (ommenda* tantur, turn talia muntra, turn hommes i[ift,qui illi^ óbtulilfent , quam uidemuf poflea per bomwiei ignarosueterisrittuCT ucr^e religionts, admodimt (orruptam dquot; depraiijtam.

Ditit enim Sacerdos, fe offerre pro illii, cum prorfus nihil habeot qttod offerat, Ndm w» pri* nitiua Ecclefta sacerdos oblata munera 41I 4r4H» gt;rs5oq,iii,ut Dioiiyfiui refert, in conjpeAum tolle* bat feu offerebat, crut i» Miffa GratcaBafilij re» ftrtur,'addebatur hiec prlt;ecatio:

nc coriim, qtu tibi hæc dona attiw lcrunt,2ç pro qiiibttó, Ô6 per quos,8C pro4 ptcr quos ifta attulerunt.

Memento Domine corum, qui in (ànda tua Ecclcfia fixigiferi iunt, ÓC bona opera fadunt, amp;nbsp;corum, qui rccordantt» pauperum, Rétribue eis cipulenta QC cœrf leftia dona» Dona eis codeftia pro tcr^ renis,attcrna pro temporalibus,incorrupt tibilia pro corrupdbdibus»

jKent Domini remanfit ßne muneribuf,foiit orati^f elt;t luidentf ut diäum e/i, eorruptd^

HA'E.c (orreilio hie addtta, tiunifeße oßenJit ncßram fenteiuidm eße uerdm. Dicit enhit Sdcerdos non folivm fe dlorum nomine Deo hiee mu^ nerd in u/ift pduperam, federipfotßmul ojferre. Et 'uocdt hdf Eleemofynof feu oblationes, faerißci» unlaudii, ideo,quod taltbiK muiieribuf fuamgrd^ titndmem erga Deum teßabdntur afferentes, Det t»n cekbrabant er budabant, qui er corporakd amp;nbsp;eoekftia bond hom imbus ddret, peut er Paubi Philippe tdks Elcemopndf hoflids acceptas, pld^ tentes Deo uocat^ Sed hoc tempore hdc priceatuf fine rebut oblatis indnis fonus efi,

PRO se;svisq_vb oivdlt; nibus, pro Redemprionc arumalt;lt; Kum iuarum, pro Ipe iâlutis incoluilt; omtis fuaf»

tores huiiu C^ionis, malta ex Kiffa chryfofio» tnh er alijs Gnecis fumfftlJè, cr illis plari» naßne altguoiudicio attexta eljè» tiam htcuer* baiion fuut additatioratioiü,'qu£ in BajUijMiffa pro offerentiboi manera ad aram, reeitaturt ^ute fupraindicatafant.

‘ Q«drfiyïlt;lt;«erfc4, Pro fè, fuifqj ornniiï busj pro Redemprione animarum ftiæ* rum Ô6c ab homme ftulto èr infano adieila, ^uis non uidet f nbsp;nbsp;nbsp;I^on illi effirebant panes ê* ait

iiMn ercatera ad aram, ut hoc Sacrificio,' redi* tnerent animaf fuas,Mas credebant Gquot; fcieb'an{,ttnit w er aterno faeripcio chrtßi redemptas, quod Unicum Sacrißeium propiciatorium efl,fedut éu'x«* ^isiAO/i laudis er gratiarum adionis pro Ulo fummo » ‘ êr aterno chrißi Sacrificio, CT pro cateris bene» 9 ficifs Deo’offerrént, ui fanant htc uerba Canonist Vel qui tibi offenmf, hoc Sacrifidum taudis, non placationis aut ^opitiationis.

Verttm huius Canonis autores, hommes fine mente cr alieniauera dodrina Chrifii, Sacrifiaa llt;*udiscr gratiarum adionis, transfora mantcum ignominia Chriflitin Sacrifidum propici* «foriw? pro pccQtis, pro JRcdemptione ' ■ ' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animartMa^

animanim, Sentîunt enim (icuti Cdnon hic ■ natfhocopcre SdcrißcuU expiari pcccata, cr redi» ni animai ex purgatorio,

Inteùm /’'^AEterumhoclocontonendume/l, Formulai \^^efûrmationis fecum apertè dißentire, ■ in Miffa Cbriflui» fub myfierio C^ntodo incruento CT'impaßibiliop i ferri,nonutpeccatoriimremißionemcr animarufH ncfirarum falutem iant primum promercamuf) fed ut Paßionis Dominica; memoriam recolenteh Deo gratioi agammpro falute nobis in cruce impegt; trata, cr j'W promeritam peccatorum remißioneiii crredemptionem,fide deuotione nobis adphço mus O' adpropricmus.

Hic negantf^pro remißione peccatorum ef proB-edentf^ione animarum fuaram, Chrißum oß ferre, Atqui Canon claris uerbis hoc affirmai, Vf* j t4( autem Reformatio quicquam muta ri, in Canogt;‘ ' ne. Ergo aut Canon, aut hxc Chryfbflomi fentea* ' tia, quam tarnen Reformatio ampleiHitur, damnaat i da ac rc^denda

El cum liber nolit nli^uid muttiri in clt;inoitt. ffi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inChriilv/«^

fcfd/î’fxrwMW errore m adprobart 'ü' ft^biïirt,amp; [m, cjudfltbtr cmfiriMt,non tjje oblationes remt» inoratiudsÇ ut uccant ) fed (ut fonant uerba Clt;tno» nis ) oblationes pro peccatis redemptione anima* turn.

Tmgant hic quant iielint gloffam, tarnen da* fum ell, Canonem de redemptione animarum, non defacrificio recordatiuo loquL

Attexunt autem Autores Reformationit hanc ittterpretdtionem, ideo fierihoc Sacrificiwm, ^t per memoriam meritum paßionis Chrifli,pa» trem pro recondliatione ncftri, er peccatorum re* tnißione,er animarum noflrarum falute, proq; cor* porum ac rerum noflrarum ineolemitate deprece* mur, fed Canon non mem'mit talis deprecationis, ue» f Mil affirmai flmpliciter fe offerre boc Sacrificium laudis pro reJewphone animarwn, v tu eumfinet» Mi/fof totfeeudis lt;lt;nbsp;Sacrißeulis eekbratof, CT adhuc (elebrari cr de applicatione per fldem, de ^4 tant noui Miffle affertores loquuntur, Sacrißculos pror* nihl fare neq^ intelligere, fêd eos fln^dter feoc cogitare er uelle,qttod hoc opéré fu/e oblatio* »«gt; anima redimantut ex purgatorio, certifsimuM

iùmiis Domine antmabus famugt; iorutnfamvilarumqjtuarum, pro qiiibus Vocat ho tibihoftias placationisofFerimus, 66 quia non inhacluceinfidemanfèruntcatholica,iiT iaudisaut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;retribuho' coridorietuf

ætéma. iîcriojîtî, fidplaca^ ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Pr^terea dt/oa per h^f obiatronef uelittt Mere peecatd, tejtatur btcc Secret4 qu£ ibiaein extat»

NOBJS DOME jTync, ut animabüs famulorum riiularumcj tuarum bæc profit oblatio, quam imolando, totius rrtundi tribuilH rclaxaii delicla*

Pr£teredß(ut nunc pars aduerfa docet ) ßra ßeri Miffaefi Sacrificium recordatiuunt, guo ( utipßiH pro defun» utrbii iitcmur) Chriftn^n impaßibih er iticruento ttfodoßflimui patri, non ut remißionfm peecatof rum er redeinptionem de nouo mereamur. nbsp;nbsp;sed bi

crucc mcritAin, /ide‘ deuotione wbfs adplice^ fni(f,feiptuiirirrefrci^‘tbtliterf oblationtÏ^

frußra pro ^efunäft fitri, Cw« Uli lioc ßdt c äenotione ßbi applicifrenonpoßint.

i^eq; tnim alteriiK fide lt;tut oper», fed propria fide, ufui es' fruâtu Saeramenti appJicatur, ittxta illud: luflui ex fide SV A uiuet. Sicuti tnimnenio (ut reâe Auguftanttt tiber inquit) pro alio bapti* ZaH, Ila nee Satramentum furtiere utititer potefl. Qtiare eblationes, qua in Miffa pro defunâisfi» unt', prorfut funt irrita, ideo manifefium eß li* brum AugußanOM alio loco improbart Canonem, alio prob art.

Sicuti tienp pr» alio bapti Zari, itit nec Sacra mentum fumertpo

J^ingant c ueßiant hanc ptamßatuam'quibut llelint coloribm aducrfari), tarnen fucus deprea bendittirfCf ueritas emmet. Aureicr ferpe» 'f«4 memoria digni Euripidis uérfusfunti'

. Hic vero error îN facrijjcatidi pro Jefunää inde ortin f/it tuit itt primitiud Ecdeßj (empöre Cypridiii - -- mos, ßcut ex ipßut feriptis app4rct,utlùm cuin futterd cekbrarentur, hdbereturcóe/id Domini» udriurum rerum» uidchcct partis c;' uini, CT edit» • . rdruminu/!üpdi([ir^,ßeretjtcbldtionet,crtit piorum precibui Chrißücommenddreiiturdefun^i’

Hoc diceb^tfir Sdcrißcium ßu oblatio pro funilis, ßilicet nön ideo, M per kec unimareîv ncreiittirex purgatorio, fed erat cdremonia, ipii iommonefdceret hommes fu/e fragilitatis er tt* furreäioiiis mortuorión,cr extdt Canon, St quaai do funus ducendumßt d prandio, ne faerd ccena et', ^Qiui coet lebretur, fed'ßmpbiciterß^it obldtiones» Ab het fdcrd, ritu errör facripeandi pro mortuis, pro ipforU» élâid ob» atimabuiredmendis ex Purgatorio,origmemfuigt;^ iiäonef. pßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- i

Porrohieiter«meonfyderdnebm(eff,qiiii Sdeerdofoffiratf^At^icertum efi eum aut p^am», dift uiiittti

t«t 'uMM M Cbrifium offerte. Si fe piHi hon offerte, ingent deinentia efl,pienem C'ttniimi cffem pro peccatit, er redomptione (tnbitatiwti erreuertt quia uerba (onfecrationK, feu promifii* bnif, Hoe corpw meum crc, nóndum acceffè» runt nihil nliudnuimcontmuncmi^nem Cf uitiuni bffïerunt,

SedfdiC(tntfeChtfittmofferre,A^uiiïIé hm itntea in ar4 crueif propeccatisnoftriscfrt» detnptione animarunt noßrarttm fe Deo patri obtua lit femel, creritblaffhemia in chrifium, affirmate peccata per ipfutn non expiata, niß hoe opus cf hic oblatiosaeerdotisafeedat.

Pugnant igitttr fc/f Canonls uerba eum 4r« tieuh iußificationü, qui docet nos gratû proptet Cbrifium fine noflrii aut aliorum meritts fut ba ptribuf, tt propter tllius folius Sacrifwio

ÔC memoriam uenerantes, inprimis gloriofefèmpercjuKginis Mariae, gcni^ trias Ddôd Domini'noftri lESV fti, Sed Ô6 Beatorum Apoftolorurti Martyrum tuonim, Petri ôô Pauli, Aq^ dreæ, locobi, lahannis, Thomæ, lacob^ Plulippi, Bardiolortiaa, Matthaa,’ Simo^ nis, èi Thadei, Lini, Cleti, Clemcntw, BixriiGomeItjîCyprianijLauremtjjChry fogoni,Iohannis Pauli,Coimæ^ Dagt; miani, ô£ Omnium SanAorum tuorufl* quorum meriris predbuiqj concédas, in omruhus protedionis tuse muniamut auxilio dCc^ ,

fine b/c ftottum nerba adduntur T«7a‘ln!6''c(i^ tTr/crttlocf Ä/x«5 ó 3to§, QupT'um preeibut prote» «os Deuf, ne^ enim dubiivm e/l fatiilos ordre pro «ob«, fed 'mde non ftquitmt, ideo effc tnuocnn^ dos» At bic petitur, ut Sanüorutn meritis ac pret eibt(fprotegnmur,E.xtat cr alia in Baßlif Mi/ßt fimilù oratio pro unitate er communione Ecdeßitf quie minus habet uitiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feejuitur»

as nos omnes participantes ex nno pane SC poculo, in nnkis Spiritus fandi communionem, SC ne quem no* fixum in indicium aut condemnationemt fedas participare iandum corpus ÔC fan* guinem Chriftitui, utinueniamusmiiè* ricordiatn SC gratiam cum omnibus San* dis,quiribià feculo placuerunt, Propa* tribus, Patribus, Patriarchis, Prophetis» Apoftolisj Prxconibus, Éuangeliftisj Martyribus,Gonfefloribus,Dodoribusj K Omni fpiritu ivifto in fidelt;5 poïfedo*

feil cum unit ßt Eccleßti viuorum, er (oYtm in ßk Chr^i obdormierutit, fietitur prtmttm, nt ’qua dißraäio aut dißcnßo fiat, fed ßcut cum om^ nibuifanHù uiiumcorpuiChrifii fumut,ita qtio^ communia unitatii Spirits feruetur cyc, DemJe ut Sanäi qui in Chri/to obdormierunt, mifericordiain funt confecuti, ita er nos confequamur» ,

Qttrffwor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oratio toUerabilis tfl, nec[; enim habet

pr'fcipua habet uitia, Qijoruiil ncitis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflus fuam comam ad htt

inftituerit, utßt communia inter uiuo},ut uerba in» fliivtionis fanant, Accipite, Comedite, Bibite, amp;(• H^ec communia per harte precationem tramferM ad fanäos mortuot.

amChrßi,fanäorumquiadhucuiuHnt, er torw» tuta,utfit Qirfißttm ex hacuitaeuocati funt, tarnen eit commua i^ßitutionis Chrifti manifeßifsimwn eß, cte» nio mter Domintcam i Chrifto ideo in/titutam, ut fit UtWf- ccmmunio inter uiuos, qui ipfiut corput came» liant er fanguinem ifßui bibant,ut hac coena com» nunio, inhacuttaßt quaß corporaliiCr uißbidt cpirimuniQf ad ^uan Junen SpiritnrnjCT fidem ac» ' foitrt

feiert nectffetß. P!eq;enimneSMMtf4n^ot tnortuos effe Cbrifti membra, er contineri i« illo artieulo Symboli,Credo Sanctorum communionein» Sfd fanfli mortui dutnuiuebant,comedebant corpus, er bibebant fangu'mem Cbrifti, Nunc uero cum fruantur confuetudme Dei,noit opu« battent» um* lftiutiUacommuni(gt;nec0rporali ey uifibtlt,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

SecKn^utn uih'um lÿtod cum ebriftus bane eeenam infuicommemorationem inftituerit, u p«^ Wouorwm fute pt^sionii, mortis er re^rredionu, ipfum cum omnibus fuis beneftcijs alte noftris ani* misinfigamus, er ftmper hone uifiimam pro no* Hs oblatam,m cor^Äuhabeamus, Hic memoriii SanHorum celebratur, qua memoria Cbrifti obfeua ratw er deletur,

Qijrfrfwm, quoi s.an^orum‘ morWoraw mj* ttocatio boc loco ftabditur, ey petitur, ut ex ip« forum meritis er precibus muniamurauxilio diuia fto, Qupcultu ty muocatione sanctorum mortu.» firtim ho( efffdtMeft, utplus illorumquàmipftiis

Kerite Sint flt;tne tUqud meritd SdnUorum, fei tMe» SdniHorit dif expùtionem peccatorum, ad lu/ltciam cr «I'fdiu dtematn promerendam, ilia ttccommodare ut utl fis Ulis profuerint, aut alijs proßtjt, impiettu d blaßgt;hemid in mérita chrtftt eß, qui unicus mediatoi Deicy'hominunt, mortuus tß propter peccata no^ flra, refurrexu propter iußiciain no/lrant.

Ita orent fane fanßi pro nobis^tanten illorv/» precibmnonitdutChriflh nitendum efl, quiuiii^ Bpbe. cits teternus Pontifex ad dexterampatrisfedenS । femper interpellât pro nobis, huiusflducia accede»^ j jfuw 4J thronfim gratis eft, O' frr hunc habtmid j adittim omnes ad Patrem }« uno Spiritu, non prt wer/flt;lt;crpre«î SanHorum, Hic c/l feutum pi'dftdium noftrum, Hze gallina nQflra,fub ius alii tuti fumus, Uunc inuocentus, ut apud PiH trem intercédât pro nobis. PacUe en'm mpctrit t^r femper(ut Tertullianus in libtde Poenitcntia aib quod filius peftulat, cuius folius meritis O' precibut omnes fanâos faluari neceffe eft, o' hoc patrfM çrdeprecatorefattüiipfi opus babtnt.

tinpieM igitur e/l, fiduciary transferre m not fit‘i (T prcces SaniiorM», qua mcritit O' ^ecibtte folàu cbrifli debetur,

igitur ptr ianc fitper/litiofam precatiaa Htw, communionem, memoriäm, mcrita cr prrcf j mertuorum Sanäorvm cdebrat, uern cent» tnunio O' ufus Sacramtnti, ut i Chrijlo inflttua tusefl, 0- memoria, item meritaomterf^lltta

ongôiMlt;x*.lt;AETERVM APPARET «ocdtionti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precationem ex ritu ueteris Eeeltfi^

l^fiüorit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«primûtH4E«Ie54nMgn4

tffent perfecutionet piorum, tnos fuit» lt;}ui tttdm tX tjoftrii Ecdefijs adhuc ftruiüur, ut pro exulibM cr cdptiuis Cbriflianis, cr priuatimir publicè i» Ecclcßa, haberentur preces. lào Cyprwni«, O’ ’ipfi CypriMUfMartyrquifubVMlerittno crGtdieno PrMcipibitt» quandoc0^'^'’‘^^^fß^ x d o. olt;!Ilt;lt;i«4 perfecutioae ptiffü^ ronatut ‘^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confe/Jorti CT. Martyrts^tapt

Et nos quident (inquit) u^ri, Jiebw er no* üibui, memorts, CT quando in Slt;ierificlfs precent cum plurimis facimut, eX cum in feeeßit priuatif predbutoramui,coronit er laudibut utftrK, fde^ P’’® nam Dominifauentida poßulamtts. Et btcc quidttn uiuis er pfo liartyrtbus fieband Martyn » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

“■ c/terum cumiticcmfeßameChrifliConfidtt» tts (X iuc uUa txceßiffent,JetU4batur mos, ut ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dits if^of

PB INVOCATIONS ''SANCTORVM, üts i[gt;lorvw çxccjjni cr(gt;a[sionislt;fftnoi4ntur,(y ipforum nomina in Martyrum Catalogim rtftrrett tur, utßngnlti annii ipforum amp;■ reii^uorum Milt;r# Oruwi cpmmosorMfio (tlcbrari poljit. Kabeban» turantemSanÜQrum comnKtnoracionef, Hoc wo# i2o.

tatum Symbo!utn,et ponem ac calicem Altari appo» fitum,cr mutuam pacis falutationcm, /equebatur pofiea Sonilorum, qui ex hae uita ad Chriftum euocoti erant, commemoratio, (y addita e rant jet fcheda appoßta Altari, Kartyri^m nomma, qua pu • bbce m hoc Sacrificio reeitabantur, commémora* bantur ipforum agones Cf trifiia certamina ÇJquot; con* fl ant id in conf^ione doiHrina Cbrißi, reeitabantur ßngulorum inßgnia Exempla uirtutum, fiuditmt ût çonferuandaerpropaganda dodrina caelefti, eX4 amplafidei,cotttmentia,patientia, tintoris Cfomo* ris Dei ey reliquarum uirtutum, ty addebantur il* Itères exhortationes, quibus populut inuitabatur eJ accendebatur adßmdia certamina fubeundafCT horttmßdem,patientiam, conftantiam, uitte inno» (entiainfeäandam.

Comme» moratia fanâorti j Mlt;«y» , rifMiRor«

Pofiremà agebantur Deo gratùçfl'qui fc/it Bcflêfla, t4/cs'; Do^ores^ ey. Confe/fore^ 1 f * adfl^i^

'I . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

a Jl4bilienddm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad txanpU uirtutui^

crlt;td cetera Eccleßte membre confimtitnda, deitß fetfCrßmulprecdbttnturlieum,^ O' ipfos fuc^er^ fiiteSfßmili modo S{lt;irüuf4ii^ofuor.egeret er ewj* firmgrtt.

, 74i! eommtmardtio fmäorum Prfh’ow (f K4rtyrumamp; nelt;^fffîtri4 0“ utilii eß Eeckß^, pre^ fertim talihut temporibm cimk perfecuticnibtti pra^ j nitur^italitt tune er^nt tempora. Et'm huim mo» Î ‘ di commemorationibui papula'S pro gratiarum fiUatb^ one, ad altare in pauperum ufiu faciebat ablationes» fufiucom Jmo ad memorial» fandortim Martyrum extrue^ taemorati bantur quo^ templa O' altaria, flt;epe in locis,ubi onefanfto fepulchra Sanäorum erant, ßd non ipßs SanäiSf rum M(tr» quot;Verum Deo.

Hz cultut, fcx oblationes O Saerißeia noit ideofiebantfUt Sandof honore afficerent, o illoS ßbi hoc modo tonquam Eatronos er Interctßora eonediarent, fed ut hoc cultu, his gratiarum adio» tiibut, laudibui amp;nbsp;oblationibut Dew honore affite^ retur, cTutmdepopuluierudireturcrconfirmart^ (Ml conf^ione doär'itta,ßcuti diäutn e/l.

rr4Î)ât,0' pritftum ipfe cotnmunicabat, deatde terof oinncs dd communionem cr participationen ca:MDomtnieiecohortab((tur,p(firemo dflis gra» ti/s, imponebatur jinii Sacrißeio Caetne Dominic^,.

Hlt;ec comtnunio er commemordho s^riâo» rum, non obfcurttbat nee delebut, communionem cr commemorationem Chrifli, fed potiiuad earn fre» quenundam er celebrandam, populum excitabat» nt^ illo âmpore Sanâorum, fed Chrifii mérita cr pec«, feu intercefsiones proponebantur populo |^el^dnd^ecr conßderandte, qufbus eonfidertt.

chltu cr commemoratione Sanétorum ad cce» nam Domini feruato, diximue, uera effe, teßantuv ilia ipfa Sanâorum patrum feripta, quic hoc loco pro Mi/facr memoria SaniHorum in AltariiSacri» ßcio ( ut uocant ) habenda, cr de eorum interceßioa ne, expetenda cr Sanilorum inuocatione, Ulona» thi autores noute B-eformationis, uerbum DEI cr Santorum patrum feripta /oT^Svn? alkgant, f'^ripté

•Sjyoi «ci facra uel Patrum feripta citant,confydea riwn pneeedentibuf tu^ fequentibm ßntentijt

er emnibuicireufi^dntijs, diliSenlfreaexpenJällt K«» experientur illd diÜ4 nofiram feiiteiitiam con* frmdre, falfarij Monachi er Sdcrificuli tdin euertenddnt alkgant, ut ita qtfod Prouerbio di^ fituft [uo ft iuguleiit gladio^

Sietttim Dion^uiÇ (juemNoitdc'hi Arto^* Pie/tyliUl S^f^uocant, er primo loco in eolibro inCdp. d( memoriaSttn^orum citant) de Eccle/n^ica^hitf rarebia refert.

Enimutro, poß: pacemillam, Sanéforum no^ «min pradicatio, eos praconio attedlitt i^ui pit Sanäiimi fande^ uixerunt, C adfinem u/q;, uirtutis uiaiit UnA’ non confianter, nufquam ab ea deßeiltndo, tenuerunk fttuoean f Noj quidemadeos 'tmitandumbedtifsimivrttilloru/iit hdbitum, at^ ad diuina appetenda,premia proupt cansac ducens zrc. Et mox infr4f^

Sedet illndÇdcrdtiui intuere, quod impoßtii fanâo Altari, uenerdbiltbiußgiiis per qua Chrißut fignatur er fumitur,' adeft protinut atq; incunt Kanter fanflorum deferiptio, coniunäionem coruot Mdiuiditdm,u/wiiem^ c«« illoalcifitmamcr

No/j docet Dionjßus ut 'muocentur Sanifit t}“ petendam Meonim precibuiCT meritis in c«* nifcw diuhtic prote^lionis auxiho muniamur, cze» ftd ideo inquit fieri talem commemorutionem ut po» pulus fiudeitt fandorum fidem, couftuntiam in con» fefsione, patientiant pquot; c^eterM uirtutes imitari CTc, t

torttMi quibut excedunt, annotate, ut commémora* *• tionejeoriw» inter memorias Mlt;trwtw» celebrare pofilmui ere. Et ßatim infra, cr celebrentur hie Ù nobis obiatiorteserfacrificia, ob commemoratio* Mseortim,qua cito uobifeum Domino prp/fierante teltbrabimuscrc.

Idem hb. 4. Epiß. f. Sttcrißciti pro eù fcntt per ’«t mtm'mifiif, offerimm, quoties Martyrwnt pafsionts (j dies anniuerfaria commcmorationeecf kbrantui.

S^crißcid ttoc4t commémorâtiones,obÎ4tiones, txlorMiones, iMdes, er gratiorum aHiones, cr totdm illttm f ^cram uftioncm, qu^e in honorem Dei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2

fanfforum nombe, iid canam Ccminicam ficbat^ tle^ tn'm h^e de corpore ej pngwwe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Äugujl :

At nuue Sandi a4 uirf£ par* t{ j'uitt dif tutelarcs. Patroni, Suffragct* tores.

MteUigendafunt,[edeYâiaîiaadio fepavata lt;( coct ua, qu£ cotnamd' coinmiiiüonem pr^eedebat, ut [upraoflenfu/inelt.

Augußinui de'Citütate TKilib. i. Cap. t, Tf 'Nee(‘athénnösyfdem Martyribus, tempia, fata* doti4,facra zr Sacrißeia conflituiinm. Qj^onia/i non i^ttfed Deus eorum,pobn eß Detts.Honoramuf fane memóriof eort»»,tanquam fandôrutn hontis num Çei, qui ufji ad morteithfuorum. torporuiXf ùeriiate certarunt, ut innotefeeret uera religio» jalßs reltgionibiis tiidisat^i conuidis. Quod üif amß qtti anteà fentiebant, timendo^ repriwfbantt

‘ttftem audiuit aliquandoßdeteni ßiit* Obfaua sacerdotem ad A/wre, eciam fuper fandum cr confy* 'corpus fiartyris adDeï honoremcultumqs ccnfiru^ dera hac lieert 'm prtcibus, Offero tibi Sacrißcimii Augußini petj-tyuel Paule, ueî Cypriane, cum apud eoru/it = litrba. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

memori/K offeratur DEü, qui eos cr temmejCT 1 M4rW«fwùjÇr Angelis calefti bc^ ne)re fociauit, ut ia^celebritate, cr Deo uero it tUorunt uidorljs grattas agamui, çr.nos ad imitt^

tionem taliitm coronarum atq^ palmar^, eodeiii . inuocato (nauxiliumjexeors^ memoritrenouati^^ | 9neadbortemur lt;!y^i''' ' ’ -

V TIN am ad VE RS A4 rij no/iri, Pontifices, Epifcopi, Sacerdotea ' G“ Mondchi, CT »f/i fuis opibus dc utribu^ potentes, er multorum Regum er Priucipum drmis muniti, non tdm drmis CT apertis Kiribuf, deinà Sophifiicit er eorruptelis doärujte, fdlfi/^ interpretationi» buttqudmfcriptur^eCdnonic^tey fnnilorum plt;lt;# truwtj^uoriww Syncertor doHr'mtt tfi^dutQjitdteno» bif:um pugndrtnt, nihil profeäo nebis ab illis ejjit perieuli, er certo nobis porta ejjit uidoria, c«w ey '^rophetani/Mcr Apcftolorum, ttm ipforum Sana ^orum Patrum, prjefertim ueterum er eruditoruta fcriptd, nobisßne ulla dubitatione, clare ejquot; witn»* fuffragentur.

Mdgnd efi impudentto Monocborum CT alio» rtMtj ^ui Augufiint teftmonium profiabiliend^ I Sanäorum inuocdtione allegorunt, cum monifefifis verbis Augufiinus contranum doceae.

Hoc enim tempore Kartyribus amp;nbsp;alijs Sant I Sis tempid er altaria exiruuntur, (jUie / uguftima afifirmat,nonipfisfdnSis,fedDeoconflitui. Ne* I 24t item facra crfacrificia SanSis,fedDeo fieri, j At nunc non odificantur modo Altarid SanSis, fed ! prorfits Ethnicorum more leSifiernia tum pului* varibvf, fW» exuuijsftu reUlt;iuiji SanSorum congt; ■

b» INVOC’AT^ONÖ '/îtuuntur, Exornantur eorum imagines ueflM tnlofericis, exuuM ittcluduntur uajts aureis c/at* genteis, omatis gemmis, ty fmtatitr dtuina dam uii, ad pellendos morbos er ohwK generis mäli arcenda, 'm talibue uelreliijuifsHelflatuisSanäü* rum effit quot;Vnde ßultum uulgiu peculioriauctad^ tales jiatuat facit, fiunt ad ipfasflatuas pargrititl^ tiones, adorationes, oblaüönet,cr plus pra:/idi/ i* fanäis mortuis^uelipforumexunijsucl ßatuis aüt Imag'imbas, quim w Deo ipfo ponitur.

Aliut eolit Eochum pro arcendapiße, Alinf ' tJicolaum ne naufragium faciat, Georgittm militd tutetarem Deum colant, Antonius^ medetid, (Sittfacro, 'mßnitaßldolatria.

’ Dcwà no»Df» fed iißs San^fis fiuftt''pivgt; prilt; facra er Sacrifida, Hine Kiffîe af^icoid tur Sanäiiadqu^ismorbörum genera pela tenda, ut tßatur ilia, in Mijf4

Devs q_vi coNCEDiswer/fos; obtcntu bead Antonrj confeflóris Antonij li nu morbidum igncm cxn'ngiicre, ÓC berari i mein bris ægris reirigeria. præftarij fac gfbî'Wifi nos,propnius,iplkis mciitis, â gehennx jncendijs itberatosjinrcgios naente et cor«s pore noi fœli'citerin gloria preïentari, Chrifti ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merituta

C ACRIFICIVM NOSTRVM Oquælumus Domine benignus in^ tende, quo Geurt Beart Antontj precw bus, cruciatiis temporales fanare non de# Gm's, ira crui milericorditer impetremus ab ærernis*

INDE ^nf Mif/i (S' Sacrißdit i« IioMore Mttriit Virgmii, Apcftoloru/ntf ^^Artyrll/m, Con» jejforum, Virgiiiumcrc,

'fhhuntur, Exornantur eontm imag'ntes uc/libili bolofericis, exiiuilt;t ittcluduntur näßt aureit ttnttis, omatif gtmnw, tSquot; putatitr diuind dam ttif, lt;td ptllendos morbos cr ohinK gtntru mdU grcenda, 'm talibat uelreli(iuijsuelftdtuiiS4n(io* rm Vnde ftultvm uulgus peculiariauctAi^ téks jidtudi fdcit, ßunt ad ipfasjlatuaf fgt;atgrinilgt; tionest adorationes, oblationef,cr plus pra/idi/ H fanâif »tortuis»uel!pforumexuttijsucl ßatuis Imagmibof, 5«-iw in Deo ipfo ponitur,

Aliut eolit Eochimpro arcendap^e, tliti * Kieolaum ne naufragïum faciat, Georgittm milfttt tutctarem Deum colant, Antonius medetid, iSnifffro, CT jwJïnjM ^ldolatria.

* Dfinà non De» fed if^s Sanoks fiunt’pivt prf4 pcM cr Sacrificia, Hwc Mz//i af^icoif Mr Sanâis adtju^ismorbôrum genera pe/« knia, ut ttftatur iUa, in Milf^ icSanâo Antonio,

t obtcntu beati Antonij confeflóris Antonij li t' nbsp;nbsp;tm' morbidiim ignem cxringucre, QCbcrari à

I mem bris a'gris refrigcria pi æftarij fac Sfiwnn-fi t nos, propnius, ipl'iiis mentis, à gehenncc ‘”ccndi/s, J jnccndijsliberatos,infcgi'osmenteetcors«‘ï’*°^ ' pore tibi fœliciter in gloria pjeièntarû t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritiwB

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffi’'

Oqnæfumus Domine bcnignus in^ tende, quo Ocuri Bean Antonij precv« ’ nbsp;nbsp;bus, auciatus temporales lanare non de#

INDE ^nt Mi/J# CT Sacriftciit 1« Jjonore Mdriit Virgmii, Apoßoloriwn, Martyrum, Coa» 11 fefforum, Virgiiium af»

Sdnilico rum C intuit Asi^u/liw^ hoc Icco )nobK r//c pro fed Sitnélos ipfos, Vnde/lnguli/ingulosSdnólos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prtfteredhoi: locodit AugußiniiStideoho^

ttorari memoriM Sanélorum, guod uf^i ad morteilt \ certarint pro ucraatCi ut innotefcerett propaga^ retur çx conferuareiur uerareligio,falfis icligio^ tiibiis uiélis ai(]i ioiiuid^.

Sed nunc per hunc eultum fanâorum, ijui iant reßituitur, mendaciiim pro ueritate proponiturt

Cultus J ut abolita cT fepulta uera religions Sdndoru f^i/ifa (y Idolatrica, contra fcripta Prophetica inendaci Apoßoliea, ad qujcflupt faciendum, rurfus tiißaurt^ tur.

Sucrißcia item Augußinus offierri facrißeia Sait^ non San* dis, Sacrißcia autein intelligit non corpus e^fan^ dis fed guinemChrifli, fed preces CSquot;. inuocationes, tttiHt Pl 0 offer* Orationes pro Eccleßa, quiC eß carpus Chrißi, quod ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tta offertiÿ' Dfo ut petatur fundißcari, regt, cußo^

diri cr défendi à Deo. iicut in loco iam mox eu , tando inquit, Deo quippe rtón ipßs Sandis facnßeet Sacerdos. ipfum ueroSacrißcium corpus Chrifli eß) ^uodnon q^erturSdifßfhiiffu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Hem dlibi, S4nâinoluntttosjtbif4cri/witrei tuiiis fy if^] nobifcum Sttcrißcäimfeeffi nouerunt. C«WJ i[fi}enmfumuiunlt;teiuit4(Dei,

ita cr TtrtulliJntifin Apologcticouocitt pte« fts, ohlaticms ty fdcrificia, Ojfèro Deo (inquit) Oblatio 4, Dpimdin ) y maiortm Hcftidm, quam ipfc m^nda» nu, Ortitionein de carne pudïc4,de dtinno innocenf tl, de spiritu profeet ant yc.

Item d4 Scapulam,S4crifie4Httis pro falute Im* [Kr4toris,fed Deo, noftro y ipfiut, fed lt;fto tttoda' pr£cipitDeiis,piiraprcce,

DicitigkurAugu/lfitwinfententi4fupr4eia t'lt'ij Qtiù audiuit Sacerdotem dicere m precibtu, ù offierro tibi S4erilicium«efPetre,uel Paule, uelCy^ . pri4ne^ At nunc’m Litanijs publice taliafacrificia ' muocdtionii SanâorumfiuntfUbi tales uocetfmantt * ' Sanâe Petre, Ora pro nobif, Sangle Paule, Ortt pronobuyc,

Etß efiim'eoacedi po/Jet Sanâos orarepfrp no^ bis, tarnen 'muocatio qut foli Deo debctur, non pri^anda Sandis inortuisßcuti infra dicetur. ideo etiam hoc loco dà, cur memorise fandorS '

DfWgt; tîtit Deo pro ipforum ttifiorijs,^^ DEO mcjuit, ttotf «0» Satt^ Sttndis INVOCATO in auxiliunt, adhortamur âos inuo» nos, ex eor«»« memorie renouatione, ad imitatioe care docet nem talium Coronarum crc.

Ita prorfiM ho'c fententia Augufiinhquam lt;lt;(î ^onßrmandam mrmoriam zr inuocationem Sando^ rum aduerfarif citant, cum tllo cultn lt;y ccmmanoe ratione fuperftitiofa,qri£ in Canone eft,zr ahotiul ttiam lerult;ttur,fugnat.

Allegant zr eundem it Ciuiti. Dei lib, t «. Clt;lt;p. JO. quiiccasnon minus contra ifißoscr pr0 nobis efi,Et obferuabisprecipuè quod maitifeflis uer* , bis hie inuocationem Sanäorii/m improbat, sic uerf

Noî Mrfrtyri 6fM noftris non temfda /i cut di/st fed memoriat ßcut hommibut mortiiis, quoraiif apud Deum uiuuiit Spiritus, fabricamus, nec ibi . » trigimus Altaria, in quibus facrificemtis Martyri^ Oratione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peo Martyrtvm CTnoßro, facri^

‘td quod Sdcrificium, Sieutbotni^ Jiaqu^tJt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iff liiff confeßione uicerutit

lococfordine ncminantur. Non tamcn à cr d«lt; Sacerdote qui Sacrificat, tnuocantiff, ^Deo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrificat, quamuis

' yntmoria fjcrißcet eorum, t^uia Dei SitcerJcs eß, ®* itcn illorum, ipfum uero Säcrißcium, coY[gt;ns efi ”ƒ lt;Jl}ri/ti,qupd non olfertur i(^h^ui4 hocfemt ç^f'^tuf,uoA irJi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 at Säcri»

contra fai^ïum Maitieheum, lt;jui cripfcn^ant . fententiam conßrmat. Populus Chriftianm (in^ity mtmorias Martyrum rtligiofa folennitate coacelea brat, cr ad excitandam imitationem, CT ut meritit torumconßpeictur, atqiorationibtis adiuuetur, itlt;t tarnen, ut nulli J^artyrum, fedipß DEO Martya rum, quamuis iu memorias Martyrum DeT cohf fiituamus Alt ar ia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ƒ

portun, aßiflens Altari altquando dixit, offierimiu mortui, tibi Petre, aut Paule,aut Cypriane. Colimut ergo coluntur 2^artyres, eo cultu dileHionu ey focietatis, quo CT «t Sa/tiH 'm hac uita coluntur faniHi bominet Det eyc. Mit«»

tultia TNS TIG ABAT VR. NICE* ^rtlt;3orM _|^tas Herodis Pater, adire ludicerrij k» primif pctere ab cp, nc humandum concc«' Ifeiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Polycarpi, nc forte, iiV

no 4 chri ,q'-Wf/*'di”qucntes illiim, qiri criictfixuS df, Chriftiant, hunc colere tndpiant, I * ludacis ifta maxime machinantibiis, qvrf nofh'os mtauïs ocuIé oblèntarunt, «c ciwn è flammts ardcntibvis râpèrent, Ignorantes mifèrnmf, qufa necj; Chti^ ftüm poflimius ahqiiando dcrclinquei’ iohtt De* mortem pro tonus mundi fa^ i«et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lûftinuit, nccjj alium quenquaol

Jiw eçltn ,colcrc,quonùm ucrum Deum,ÔC qmfo;^ duK iusçolendusfît,noueràniis*

* .Martyres uero tanquam diïcipulos Domini diligamus ÔC ueneremur, qiia^ fi jincegr^-fidém MagiiVo ïèrliantes ô( Domino, qtionim nos quoej în fldc pei^eucranria dihntatis optamite efle pat^ fidpes »

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VbJaii^

Vbt tamzn indïc Ccnturio tam ob^f-ftinatam ludcorum contcntionan, po;« fitum in medio ipium coipiis cxufsir, 0lt;2 ita nos poftmodum ambufta oflà, pro ciofifsimis gcmmis diarioraj QC omni atp ro probabiliora per ignan fada, collcgi's» nuis, ac ( Geut conueniebat) ex more condidiraus» Qiio in loco eriam nunc, praeftante Domino, folennes agimus ce?» nbsp;nbsp;nbsp;fue^

Icbrcfcj conuentus, Maxime quidem inrit ^ultm die pafsionis dus, Sed èC axm eorum raetf: Sanilor» morias, qui prius paisi fuerant, celebnw «« prifniti mus,ut{equent{um animi, ad prarcefloi^ «lt;lt; rum uiam exemplis ini'ignibus fufdteiv-^^®' turSCc,

G^tthiecfuntpq/iännum Domini ) 6 i» Appäraautrtn ex Epiftola Ecclefiic Smyrnenfii quant Eufebiuf fuo operi inferuitt qui eultus fan^ia» r«m fo tf mpore fuerint.

’ I^e^ant fe Chrijium pofje dereUnquere, amp;nbsp;eim loco gliiàn çolere f Quoniami in^uiunt, Ve* rum Deum,cr qui folta çdendui efl, nouimiu. Mar» tyr« uero fe tunquam difeipulof Dommi diligere r. ƒ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G-uene^

CT uenerarï, o“ eorum tnemoriM celfbrare/fonitt tos inuocenti aut ipforum mentis cr ititereeßioiii/ iuf iuueitturjed ut feiluentiuw animi, ad [irieeej)o/ rtm uiam exemplis tn]iSi»bui fufciteatur»

Clt;M»lt;îeo/î«nlt;Âlt;nt fe reliquiat Polycarpit^ if/itts cifteribuf, non idto collegijfe, ficuù nunc jit, lit ni Altartbui populo proponantur Jßcäandie 0 '' tidoraniie, fedaiunt fxmorscondidiljif.

Abbocritupïittîitiuf Pcclepæcolendi fan* ßos, quàm longe recefferit fequens itoftri tcin^ for« Ecclefia,[atis ^apparft,

Vt dutem i}tclt;eteriserroribuidcfende»at J Htdgna cH pertitiacid dduerfariont)n,itd Oquot; in cdtione Santorum. Ofiendemus igitur hoc loto turfanélonummortuorum muocatio, ut impuni i reijcienda» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 11.-

sanctorvm.

RATIO PRIMA

R4tio pri wlt;» ex He»

INVOCATIO REIINVl-ifibiiio^ejt tails luitM feu tale opus, q«od ei rei ,tribuitoiniiipotcatt4m,cluodmotus gemitiis bi*» * nianoruKt cordium andirt, O' ex priefe.-itibi« ac fu» ? tun;, lorporahàiM O )igt;trttaalibuf, temporaUbMi ,lt;c (fteniis ntalu (eruarC) O liberure po^U.

Sohw MUtem Dei« e(l omnifotens, cr fcr«tlt;* tor cordjum ac reiiuw. Et folih dat prafeiitis uci .tetern£ uitie boRu uel mala^

Qui igitttr SanÜos mortuos O' abfentes i«», «oca«t, tribuunt eisbunc bonorem, quod gemitn* cordiuffl nojlro/ttin cognofcere O exawdire, ó*. boiiacoTporiscz dnwtne, nobis doitare poj^iwt» «^u» I bonor foli Deo omnipotentt debetur. Et manift» Itumejlideo initocaricr coU ab adwerfarijs San», ftosmortucs, tdeo extrtti eis. ar^, templo, oriari ipforwirt /latuas o tmagines' idco eos ad jpfot Jba» 1 tuoscr imagines adorantes proewmbere, quod ab I ^sfalMtemCT forporijcr anim« Jtbipollicentur.

11 ■ o;

CVR SANCTI NON SINT Hi«c Apollonia, ut dentium, Otilia, ut OculoTlil* doloribuf meieatar,colitur,CT ßc ordme alij.

Ifffer»» Augufitif çuw.

S(i autores libri Augußani hunc fuunterfo^ rem hoe colore pingunt: QuofJ adexaudiendos mitut cordium attimt, dicunt, Non dubttamut ei, quipotefl omnia, facile ßteff'ieerejßue per A«* gelorumniinifleria,ßuealiaßbi placita raiionejlt;!^ nia, ut neftrof petitioues Sanili refetfeant. Ciÿ ntiq;hoe praftat,ut Angeli peccatoriiconueißont«^ (o^noßentes in cale, gauiio exultent ejc,

Dicunt fenon dubitare. Quid autemßp ^uid dubitent, utrum SanAi noßra uota er gcmit'i^ refcifcant amp;nbsp;audiant f Q«lt; rrffioiie hoc o/ldi* deitti T^imonijs certe faer£ fcriptur£ hoc prigt;* fcrfreflo/ipoterHttf, Namßpotut/Jent, haud duii^ adduiiffent in hoc libre, quem tantifieri uoltm^i ttl qui huic affentiri nolint, eoi exilijs er carceritfH^ fnuläent er puniant. iup .1. jiiicc ■( .

♦'V' Vrimwtiitii^,iuxta Hierönymi diHum aiho^ t^ndemtK, QUod '^ feripturia 'autoritatent «i” habét^ eadem 'facilifate contemnitur, quaproi^^

certmn cft cos, ut EpiJÏoL ad Hab. Clt;ip. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ait, nobis hos adminiliratorios jjgt;iritiis idea ejjc lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,01

DeoadiunüostUtiniUisnobismwiflrent GT ferui* . ;,.jj )4nt,q«lt;£ dd («dutem no/tydin pertinents qui cock* , pi., * pes/^iritt« ita d Deo funt conditi, ut quanquaitf nobis, ut miwipri adftnt, dd hoc d Deo oïdinaii, ni» bilomiwts tarnen C Deo fetuiunt, cutui facictn adfiduo contuentur, Qult;e fententia non dliqup^ dubtuWjfcd certum fe|li«jonii«n ipfiiß CHRISTI Mdttb. ,8. bdbet ubi 41t: Angeli eprtwn in coclis «ident fdciempdtrismei qui 'm eocUs^.

Qitdre cttw Angell bic etidm'm tçrr« pnt nojtri minijiri Jjgt;(ólatores omnium aâionunt noßrurum, non miriwn ejl cos noftra CQuuerßont ticultare, aut ex inobedicntid nojtrd trifliciam ca» pere. Et jluitd argumentatio ejl, Angeli in cœlo cognofcentes peccdtoris eonuerßonetn exultant, Er2p cr fanât cogno[cuntnoßroram cord|t«iige*

Ndm d( Angelis tefiatur [cri{iturd,ut diiliim ejl, quod bic dtjfînt nobib er tdmenjîmul uidednt . jiemper fdcicin cœli^M patris. De mortuisfdnólis ’’ ’ |dlc teßimonitimfcriptura nullitm l«m pocni* I i ifntidiç agentes ùi^t Gquot; mde latantur', fed An»

gelas cordMm noflrorum geinitus O' uotd Solos De» nulla fcriptura e(l qu£ hoe afftrmat. Solus Cftó»

Deiise)ioce^ißio'yvi)}su§,ßcutiliicre. jy. fcriptiti» tor ccrdi^ eft,Prauurjieftcorho!niws,0' infcrutabile, wm inoof cognofcetillud,'EgoDommusfcrutanscorO'pfo^ jtandus, bons renes, 3. Reg« s^Tunoßi SO'Lvs eor ö«I* fWMM ßltorusn hpminum,

Pgt;eiitde quad fingunt, fe nondubitarelt;^itiii Dei« ejficere pofsit, ut per Angelorum mnijiefi^ Sandi iiojlras petitiones refeifcant, Rejpondeo, Pc’ tc/i guident hoc Deus, ßcuti omnia, Vtrum unK* iaefaciat adhtte itt dubio manet.

De hoeguidem extant certa teflimonid,/ii^ gelos ntijjos gui teftarentur à DUO cxauditof cespiorum,utDanielis 9. O' ,0. Luc£ f.inguH Angelus, KetimeasZacharia,audit4 enim precatiotua.

Sat^i' i* Qiünim'o Augußmus negat fandos[ciri^ ^rant guihic geruntur» tantum abcß ut preces, mot^ *a^£hic dc gemitus cordiumnoßrorum,illisnoti e/Jepoßnit, J^witur, ßcenim inguit tnlibrodecurapromortuis geremiiif

Èic agdtur, pcflea nero dudire ab eii, tjuihinc ad Si Slt;tnlt;^' eos moriendo pergunt, lionquidemomnia^fedtiute nonfdunt finuntur indicareG'c.

Item ibidem, Pcffunt Cf ab Angeli} qui re^ tur, quo liM q«# aguntur hic pre/io Cunt, audire aliquid tnodoigi^ mortui, quoi unwr-quenij} illortim audtredebere i»* mr gcmia dicat, cui cunila lubteäa f'unt. liifienimefjent tuf intto» Angeli qui pof/iint intereffe Cf U'Uortttn er tttcrtno^ cantitim rwn lccif,!ion dixi/Tet Dominu} 1E S V S, Contigit fefcire auKm mori iwamp;pcm tl/tim Cf ferrt inßnum Abraha:, pojjitnt t iittiicergohic,tiunc ibiefTe potuerunt, qui binctU luc, quem Dem uoluit abftulerunL

Bern ibidem infra, tJon igiturideo putän» dum e(l, HiHorttW rebui qualibet 'mterefje pofji defundos, quoniam quibufdam fanandis uet adtu» uandi} Martyres adfunt, fed idea potim intelUgen» dum eß:, quod per diuinam potentianr Marfyrfj utuoru/mrebm iiiterfunt. Qÿoniam defunüi flt;r propT;«ni uiuorum rebm interejjè non pof* /Mnt,Q«4n^Hlt;i»« ifta quaflio uires intelligentie me,» ttincat ejc.

Ujcetota di/futatio' de Sändlis mortuii,hoc Ïot0 dubia cr 'mcerta eji, üe^ ulla tnentioßtde muocand»

•s , -inUQMndis Sanäis, etß fateatur eos poßi (juiè'ufdam uiuaitibtu, fed qucniodo hicc j^nt

», lê^orare, feut ibt'dcm m fequentibw ueïbis ' iiic/uit, Res h/c alt'or eft qu.tm ui d me poßit tit^ y, tmgi,çy’iibfrufiorqiiantutdmeualetttfiirf(rut

Un amp;c. défaire non 4udeo,mMcm d fcicnttbiii ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»» ifid^Yc^uiTere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

flatuendum aut faciendwin cfl, de quo dubiiH ■confcienMiieqcertttfl, rcéte ne itul fecuifaciilli iuxta dlud ^auli Kom. iq. nbsp;nbsp;Qjiicqudnon jitd'

ßdcpeccatuinefl,Ettllud lacobt t. Voflulel ntß de nthtl hjeftans,Quienin h^jiuijtmilifefifîuétui îi}aris,qutduentoinoueturci‘ circumfertur, NJ’ ergo exijlmct homo ille quod accipiat PowMîo, lz?cerI«Mt autem e/l, utrum Sanili uol^ Moftra audiant nec ne. Ergo ftulia cr impia na peccan tabs incerta inuocatio eft.

fOrVLLVS CVLTVS IS _1 - \ Eielefiainfticuendmeß fuie exprejfo iiM«gt; #î.lt;io uiuino, iUXt-4 illnd, feceris quad bon“'quot; ifiß^

Uif'um fuerit i» oculis luis, fed ^uod Ego prttcipiif tibi, Ef MJttbiii ultimo, docentes eos feruare om^ nia qu/cuiiq; mandant uobis,Et illud Matth^ei j Çquot;. frujtra mecolnnt docentes doélr'mof esquot; mandata hominum. Hullimt autem mandatum dt inuocandit Sanüis t)ei ejjè, manifcßÿm e/t,

tJam quod affèrtoTCS ïnnocationis Sanâati fttw difltat) lacobi Cap. f- de innocandis Sanélis mortuisallegant,aperta calumnidet corruptelaeiM l\Kieß. Pracipit enim lacobns, non ut niui mortuos inuocent, fed ut uiticntes ittuicempro fe Deum» non Sanélos orent cr innocent, Sic enim ait. Com fitemini alterutrum peccata Hefira,lt;y ordtc pro ma uicem, utfaluemini, J^ult»m enim ualet deprecatia lufti aßidua. lufli fcilicet in bac uita,id quod exew* plum Elite, quod citât, teflatur. Elias (. inquit) erat homoßmilis nobis paßilgt;ilis,Cir oratione orauâ,ut notfplueretfttpra ferrant

Adducitur amp;nbsp;ex i,, Machab. Cap. jf. Oniat C Biercmias in fomnionifi à tuda or antes pro poa pulo Dei, Et exemplum Angeli Zacharie, emnino uera effe credamus, er Angelos CT fandos ^ui cum chrißo funt,ut membra orare prototo cortgt; poreChrißi.

Sedqutc hxc confcquentiet, Orjntpro nohü (rgo fjint.i^iuocandi, imo honores, eji itiuoeaiioi sJutfoliDeo debentur,libi fieri prohibent Sanäi,itt cernere in Paulo Barnaba AHo. j ^,Vbi cuH Sacerdos loiiis uellet facrificarc Paulo c BarnabA fcifiis tunicis exiliunt in turbos clamantes dice/i^ tes, Viri quid hoc facitis Et tiosmortales finrnU fimilesnobis homines c:rc. Qui hic tn terriS:,diuigt;tos cultus,qualis eji inuocatio auerfati funt, qiioigt;t‘gt;‘gt;‘’ ijs in beata uita deküarentur, ubi in eis inaiiui»* cendium amoriserga Deumardet. Ef quomodo rentfibi tribui, quo: joli DEO debentur 1

*• c Neq;eniminuocatroejlcu!tus cl'ûv'K'ix^, jt^l proprit Xarpêa?, qui jolrrieo debetur, luxta inn'll i P/ol-fO, tnuocameindtetribulationis,eruam te ey honi:*‘ rificabis me. Wie Deus teftatur juum honoremiii*^^ ' t^i 4 nobis debetur, ejjè inuocationem, zx ■ luxto jecundum proiceptum Decologi, fibi lt;«amp;«»? uult, idea inquit dijertis uerbis, Inuoca i diçat, Mihi conditori rerum debetur honor ntue^^

nolunt je quot;nbsp;ideoctiquot; Angelus A poco, j fibi honoron! adorori, ndorationis exhiberi uetat, er tnquit, V ide ne jtec. multo mit riigt;Conjeruus tuns jum, zr jratrum tKoruWjWw* rt/w Sane te/iimoniuw leju, DEVM adora.

6 1» it!

Et Augttßmut’inlibrodeueranligione C4p. S^nâot «Itiwofie fcribit-UJonfit nobis religio cultus homi» no tfji in» num mortuorum,quiàfî pie «»xérMif,non/îc haben* uocandos» tur, «t tfïZej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hônorés,[ed ilium «t nobis coli

Uoluiit, ^uo illuminante, hetantur meriti fuinos effè confortes. HONORANDl IGITVR SVNT«« PROPTER IMITAtlÖNEM, NON ADORANDÏ PROPTER RELlGIOr lt;nbsp;‘ NEMETGi

ÎEt ibidem Paub infra, Hoc étiam ipfos epti* * wos Angelosfjquot; excellentißimaDeiminifteriauel» j le credamiß. Kt «nww c«wn ipfis calamus Deum, cm» * • «K contemplatione beatifuiü, üeéli enim ZS' »o$ * ƒ ^1 uidendo Angelos, têatifumus, fed ifidendo uerita» ƒ tem (intelligtt ipfumDeum)tjuaetiamipfosdili* 11 gimas Angelos, IJi5 congratulamur, Qtidre bo* J ttoramuseosiharitatenonferuitute,tîec iis tem* li( pUfon/lrMimiß. iJolunt enim fe fie honorart «i nobis, ^uia nos ipfos» cum boni fumus, ttmpli» fummi Del effe nouerunt. -Reile itd^j ferihitur-il kmmcm ab Angelis prohibitum ne ß «dor«tret, fei , ilt;num Deum, fub ^uo ei effet er Ule conferuuus.

SICVTI VNVS EST DEgt; Its, itä ciuoq; units Medidtor Dez cz homm)quot; homoCbri/iitslESVS j.Twzzo, 2, Fiducia autem ihuius uniits Mediatoris accedtndum eß ad Patrctn Heb. Eabentes ergo Fontificem magnum, feiKtrauit calos IESVM ßlium Dei, c^c. adeatiinf cum fiducta ad ihronunt gratilt;e CTc. Et Ephe. tlt; Quoniamperipfumhabemusacceffumambo inuim SpirituadPatremerc. f. Per tjuent habe^ mutdccejjum perfidem ingratiamgarnerc. Et Iofc4nn»s J nbsp;nbsp;Nemo «enzt 4(} Patrem nifi per me.

Uegat conueniripo/Je patrem per sanâûir Mt uUam creaturam, nifi per fe, Quia enim hie ft* metipfum prccium redemptionis pro omnibus dit, CT fcrfc unica hoßia placari uoluit erpotuit Pater, ne^; alia uUa, Ergo per hu/ic folumnobb patet adittts ad patrem, ficut alibi inquit Chriflnfgt; Quicquid petieritis Patrem in nomine meo, id efigt; me Mediatore GT intercefiore ueflro inuocato ncminato,dabit uobis. Inuocantes igitur mertuoi homines tribuunt eis honorem tAediatoris, qui fo^ filio Dei, homtni GJquot; Dfo» Domtno noflro IE S V ebnfio debetur.

J Q«(xJ uero âicitur, prodt/Ji habere quat^ ^lurhnos intcreeflores apud Dcum, (tt ita fane, tercedant Sanéli pro »io6w, tamezj «mIIw«» niim, ne^i exemplum fcripturte, (juodßnt MiKoç^fW di, c^'icndi poteß,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Stultumautemefieonfugeread prêtes CJ*, iflterffj^ionej beatte Mariæ uirgtnn, Petri aut Pau^. iî, cum ipfum ßlium Dei, Domimum reriww udwow# tiwn, P(j(ront«n er mtercefforem,fedentem addex^ trara Patr« habeof, e:}- ignores, an Fetrut tMOî g«» mjtwö'pretej audiat,

, Quanta impietof ejl, ciwn certa feßimonia feria ftura habetu, He ipfo Jiiio C Spiritw fatiéloaduoco^ tis imercefforibus nojiris, illif tanquam Jßretis,^ aut aMei^w, a»C fubmotis, conftituere, contra pri»^

i mum pra ccptiwn । N on habebii Deoj ahenos, proprilt; Î autoritate abos aduocatos ZJ tnterceffores, quibiM I *pps,Mt raiffris bomtüttiK, peceato coittamMiatiS»' I «i^ccatorc jïio Dei opus f««t f

I tiejitio Ci Spirit« fanfto aJHOcatiserPatroBis, ‘A tioßr M motanJis extant manifeßa pratepta CZ te*

PfdL 5. y. Qiioniamip/ëefiDominuituuief a^rabis eunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ailor, y. ïgt;omitie lEsV, fufcipe spiritui j mrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Aéfor.f.Nongt;nentititseshominibiM,fc.iDei)t feilicct. Spirituifanélo. Ufm,Q»j adorant rdum^ eos in j^iritu er ueritate adorart oportet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

lt;1^6(1 Eilittf er Spiritus fan^iuißiit aduoesli 1 Hoßri, er interpellent pro nobis, tefiatur lohatind j I Rogabo Patrem, er alium Paracletum dalgt;ii : ttobis, quoßgnißcabat fe e/Ji Paracletum er aivo* | crftttTtt noßrUM, er pricter fe e/fe er ahum. Spiriting ' fanâum ttempe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Rom. s. Similiter autent er Spiritus adiaii^ itßrmitatem ntflram, I^am quid oremus ßcut 0* portet,nefcimus, fed ipfe Spiritus pcßulat pronobif ■ gemitibus inenarrabilibus. Uemchrißus lESVS eß ad

iextran E»i, qui eitum inter[gt;tUt{t~pro nolis^ Item ). lobjnnis x. St guii peccauerit, 4JHoclt;ttunt babemus dpad DeuiW lESVMCbriJltMn il^wm, biç tjt prppittatio pro pecc^tM «o^ris

Hos P4tro»os o'rfduoctftostfcMtterceJJôr« noftrotÿlium Dci cr Spirituw fanilum ue^ ßducilt;t inuoeemuî, de qutbiM MiMoc4ndilt; prxceptæn G- de quorum mtcrccj^ionc pro. nobi« lt;xrt4, ext«»( fcripturit tefiimonia^

Non qummi« «ntt Jing4m«î ipjt nobis dîiot Mediators, «Juocatos aut mtcrlt;e|fore$,Facile êiM«l hnpetratur jémper, quod fiiit« pojlulat, qu# fente»« tu etiam fupr« tx Ttrtulliano citata ejl»

Nam lt;jttod boc loco Monacbt |mgttnt,Slt;lt;nßos tflè amicos üet,Ergo opus effe, ut per ipfortwn f«f« fragat tonem Dewm aceedam!«, fupr« refutatum eji pcrfcripturtfloca, quie tt^antur per folum cbn» fium nobis patm adjtum ad Patrem, iio» per San* aut per ipforiw» meritttt a»t wtereej^ionei, aut ftiffrag4ttones,'Et tantum al^,ut »ob« SanSorwn quo à Deo exaudiamur, »ntercej?ionc opt« )tt, «t «erij?{ma ßt Tauleri fententiä, Detw» ejjc pro'ttn» V /(uidum ad nos çxMudtendos amp;nbsp;^.3 * ÎKHitndoSk

CVRSANCTl NON SINT fuudtt^os, lt;}uant nof ad fvtendtm Pmui, ficuti 'fingdui Danidii ç. ait : Ab exordia pree um tua» rum egreDineH fermo e:^c. EtEfuite 6ç. Erit^ óiniiguam clament, ego exaudiam, adbucillulo* ^u(ntibui,ego audtam.

Ext at ty' tgregia de boe Cbryfofloim ßntenf tla, deVociiitentiaHon^lia-j., fiihilDeo tamgn» turn, tam amabde eß, tjuim mitii anima, manfuetd jgratia/^i babens. Aduerti igitur cr Ht,ß quid ninti^ tnoleßum incidens uideris, impedimentoqi tibi pa» ratwn, nequaqu^m ad homines confugeris, aut ai twnanum proßexeris auxdium, fed uniuerfos trän» ßens, adaifimarum medicamentum ( idefl, peuw) illud eiiola. Çor enim curare folus potefi, qui /w« Kitßgillatim corda noflra, CT tntelligit femperont» nia Opera no/lra,tpfe ergo neßram fubire confcienti» am, meutern tangere potefi,animam federe erc^

no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etmoxfibijcit,VliecigtttAi'ftientes,adDeii//^

^a ho confugiamtu. O' uoleritem o potentem no» fu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molefiias faluare. Atqj hominesfi quando exo*

raix oportet, ianitoribuspriuf occurrere conue» '■ nit, parafitifqj, hifirionibufq; fuadere, o longain, fapentmero uiam abire,inpeo nihil çfi taie. Sine. ‘ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mediatory

tXeJidlore exorMiiefl,ßtte pecunia, pne hßpenpt precibM aniiuit. Satis tft tnim folo corde clamarCt lachyin.is fundercj at^; illico eum ad mifericordiaia coiituxeri^,

da efit eidem tribuenda eß inuocatto, Nf^f Riiwjine fide alla ucra innocatio fiert potefl, ittxt4 illud, Rom. ,o. Qgemodo Mittocftbunt EMMI, i« fluoM non credidcrunt i Soli autan Deo tribueitdit fides,ut fonant pr^ecepti Symboli uerba,'tioti babebis Deos alienós, Credo in unum DE VM, Ergo foliDROtribueadaefi crittuotatio ficuti^es.

SEXTA RATIO SVMIgt; wrexprxcfpfocr mdfjdrftodiMMlo^O' efuo toritatecrfenti/s facr^ficriptune,

Dfttt. é.DomiMttwDeeMnfajMMfîmcWîjCr Slum coles, ac per nomen illius iurabis, J^Jon Jbitis poß Deos alienos, cunäarum gentium q«« i« cfr* f^ ueßrofunt. Quoniam Deut Emulator Domi^^

C y R'S A N CT I N ON s 1N T «JW DEVStuj« in medio tui, ne c]uundo iräfeätui^ furor Domini Det tui contra te, cr auferat te de perficieterra. Quod praceptum ChrißiM MMbid 4. repfnr;,fjMn lt;Hf,Dowffljwn Deiwn tuum adorabii) Hgij aur$ /xÄij) Zarjtuffeç, Inuocatio, autcm, fvpra oflenfum efij non (PouÂQaç, Sed tuUutejl.

SiMi enim Gentes peeeytbintcr i uen m eiberrabtint, ei^fmulierparturiens, Dianam ant 2.ucinlt;tm, périclitantes in mari Neptuntim, gerend I tes bella Martern, inuocabantuta er boe temport ' impietas cr ldolatr;ia efi In partu Mariam, in 'tcnt^ pefiatibus çf pcriculis maris S. Nicolaum, in bellif cruiéloria paranda S. Ceorgiivm inttocare.

Dare enim fœlicem partwm, uiüoriam ex bor Jle, fedare procellas Mans, CT talia alia multa,noif funt potentia bwmana,fed tantum dut'ma er onni^ potentis natura,ficuti Pfalmut z t. ait : Quoniant tu es, qui extraxißi me de uentre, Spes mea ab ube» ' ribus matris mea. Inteproieilusfumexutero,lt;lt î ventre matris mea,Deus meus es tu. EtVfalm.89^ i Tu dom'tnaris temp^ati maris, motum autem ßit* éluum eitti tu m^as,cr Pfam. , 07. Dixit tr tat^iritus pro^a, (ttxal^ÜfuntßHäus eius etc‘

Sunt item amp;nbsp;alif plurimte fententilt;e fcrit/tuva tjut prgt;eci[)iunt foltm Deum coIeruiMni o* lt;(dor4n» ut:

Rom. j.QuicommutatteruntueritiüemDei w mendaciiim,^^ coluerunt e^ feruicrunt creilt;tKrlt;e guim Creatori crc.

Romdnoj s.’lpfe Spiritiu'interpdl4tpro ntm tif gemitibm inenarrabitibits.Uem Cbnifim fedet 44 i(xtr4tii Nt w» gni ttiam interpellât pro itobit» quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i t

rgt;eut. 3 X. quot;Videte qucd egoßm fclas ö“ tiO fit aliw DEV S priettr me. Ego oevidam uiueK I faciam, percutiam CT fanabo.

TESTAmVR ET SE^' ^uentia tcflimonia Sanófos mortuos non ejji inuocandos, ÇT eos non pojje ßire ailionesi er c« noflrof.

Efaite. s.Nun^uit non pcpulue à Deo fuori^ quirttiHum pro uiuii ad mortuos ? ßilicetrecuf^ rendam.

fciuit nos, er ifrael ignorauit nos. Tu Domine ternoßer er redemptor noßer à feculonomen (»m.

EcdeßaßesCap.fi.Viuentesfeiuntfeeßiine^ nturos^Mortui uero nihil nouerunt ampli us,t!e^ hi* 1 M ultra meretdem ^iaobliuimtitradita efi ^riatonmi, “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rfduif i

PpL j , Ç.No/i mar tui laudabunt leüomff ne^i otnms qui defccndunt in infemum.

'gt; Pfdl. o. utilité in fanguïnt mes, duv/f defcendo in corruptionem ISlunquid confitebitur tligt;i puluif, aut annuiiciabunt ucritatem tuam,

Seructur igiturexpreffum mandjiimDei, Non Jj4fcei)(j Deoï aliénas coram me, Domin««» ’ Dfutn tuum adorabis, amp;nbsp;ilU foli féruies, Non trj» i^nitur bonos tnuocationis mortuis Sanclts, qui fo» j ti D«o omnipotenti debetur,ß{uti cr Pfalmo f o. pifffp}««) fp, immokDEO [acrißciumlaudis,cr ’ nbsp;nbsp;ndde altißimo uoti tua.

1 Erfftji4 noui Teßamenti, inuocattonis Sanâorum oßendipoteftjUamqu^ citantur mfru confutubi# MiM. E/l ('gitur nouiM cultus ßne mandata dtuino ^UKmpio probaio ex bcminim (uperflitione in Ectlepdnt

CVR SANCTI NON SINT Eecltßam mtroduâus. Prinatiud en im Eceleßlt;(tili tid tempora Baßli/ ÇJ' Gregorij fiaziinzeiii, ijui cif' cei annum ? g o.pofl Chrijtum nat um uixcrunh i»' uoeationem Sanäoritm ignprautt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

DE OR-IGINE INVO-: CATIONIS SAN-CTOR.VM. j votcrid A DPARET AVTEM VN* «tt/aXk* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanäorum Inuocatio prinium ortd, i

?«»ûz »« Bedlam inutdaßt. Cum Sathan per Tyratinoi quot;rapt ex organa fM,mlt;tgnamf£Uiti4tnaduerjw Ecckficiquot; ! niraeulif Dei exerceret, cr multi pij kommet, propter con^ ' ad corpof ßßioacm ccsleflis doärme, m pluribifs lodf j r4 Mdrfy terßeerentur, infiitutum ift, ut ^otiet popuhx runeditis Ckrißiantn adu^ou^ySaptad rem diukiam ßuf*' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crißcia facienda, ueluii ad audiendat cpnciones,lt;‘^

f)recef,ad gratiarum altiones, laudes Det,cr ad (d' ' nam jDommicam conuentßit, Mt rfnte caenamgt; fiorum Martyrum, qui confiantes wi conf^oii^ uer^dodr'ntama/ßjjent, nomina redtarentur» ßcuti fupra didum eft, populus horum exemple nbsp;nbsp;,

confiantiam confefsionii et ad herum ßdem, patiei** I ^xitfÇrctfttrtf(ûirtt(tei ^i^niff nwitaretur.

Repont bantur ctiam corpora feu Exuuioi S(m/îortw« fub menßs arK, in tjuibus habebatur communie populi. Vnde Auguftinuf in fine concioi^ numaltquandofignificjtfequenti dte fe habiturum sacrificial fate«» lt;7 concionem fc» itjoufyiotp Sacrificium, dmenfamCypriani,Et AmbrofiM'S lib. j b. Epï» Po- 8f« fignificat fe corporaSanäorumMarty* rum Gtruafij er Proihafij condidijfe Medioldni fub Aitarhubifolebatcàéna DomeMtf4 haberi,

Qge'4 autem fiepe äJ M^rtyrtw« fepulcbrd MirrffteU eiebantUTmiraculaj ficuti ibidem feribit Ambros fiuf caciMti ad ifium tumulum fanatum,G‘ dfemones fugatos. Et Augu/i'MKM Bpifto, 137. Jicfcribit, ** Ndmcr MM iiouimi« Ke^olani apud memoriam Sanäorum Mdrtgt;rt«M, ubi mirabiliter CT terrt* biliterd£monts confiteiitur, furem quendam^ qui ad peuw ejje o«K loftw» uenerat, ut falfum iurando decipereti autorem compulfum fuijfe confiteri furtum, er quod alfiu» miraculo» terat rtdderé.

ti • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanâos,et

H£c mtracula certt«» ejt non ab tfßs mortuif cur edan» Sanäii, fedaDeo inprimitiuaEcclefiaideotdita,^^^ mira* «t tifiaretur new, banc effe fuam doélrinamà fe cula ’apuä diuinitM pitefaaam,cr gmeri humanoM agnofei, fanOorü ««oMri uerè colipoffet, tradttam,ia cuius con^ f epulcbrlt;t ftfiione

, feßione talcs Martyres fuam uitain profudi/ßnt, üf hts miraculis homines ad tllam do^lrinam amples éltndam ij- confiteiidant imiitareiitur zy conßf^ tnarenturiSicutt Rfg., J. jnorf««; lt;«t« infepulcbro Uelifci fepelireturG' eiitS'cjJa eonti»^ geret,reuixit,^uofaéloDeus Prophétie doitlrinaiH CadftiiKsadoiwiein ^ofteritatem probare uolliit'

Thalia ßgna,ciuibiis doc^rina conßrni'arttut er lid earn recipiendam iiiunarentur homines, n(gt; j üffaria crant in prnnitiua Eccleßa, ßcuti Cbrißnf (

. ^ar(ti ultimo ait. Signa cos qui crediderunt, hxc f{' ' ^utnturcrci Et f. Conn, j 4. Lingult;e nißgitiiil^ fuut non ßdelibuSfßedinfidelibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cuf mira nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingentibus miraculif 1

tula ceiTa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miracut '

uiriint i’Ofu^‘fl^t‘tndemCejßare,nthoniinesmagismirACii^ ' lisquamipßusuerbocrederent, cr ut AugujK lib‘ !

,. Éeira^ia Cap. j j - inqmt, ne anima fempef, uißbilia qucrereti cr cortw/t confuetudine frige^ [ccret genlis bumaiium,quorum nouitate ftagramß |

QH4K(j«d)« autem in primitiua Eccleßa ußi J lt;(d tempora üregorij îHaiiiiaiiKeni, er Bajilijuu»

gilt »«!J4 Sdiiilorum effet muoc^tio, tarnen po/le^ nttif ba miraculis attonitJ, ad cultum Sanüoruan, lt;lt(i pi imo tempore, ut fupra oftenfivm eft, ptw pu» nH/HiGmHitii fuperftttiofa addidit.

T^antur Mtem condones BafilijcrNaziun^ Zent de Slt;(ndii, ipforum tempore Sandortim «n» «ocfthoncm ccepiffè,cum Hi^rie condonum nomina» t'meos compellant,0 Atbaitaftora pro nobis, qU4 etjt Retborica Apojiropbc diet pofsit, tarnen uerifî» miteeft, propter plurima tniracula édita, Sandos ideo 4 uulgo eompcllatos»quodcrederentur,pclleii» dis omnibus malts quafidiuntam uim quandam ha» bere, ideo pofterioribus feculis,extruda ipftsfunt Icmplucr Aitxrid, pofttte m» altaribus ipforitm cor» porwn reliquiXjpojit* item CT ornat£ M»dg»«eJ,44 I qitds ueta cr oblationes uc peregrination»jvrent» quasfuperftitiones cr ilolatrias prim«i»4 Ecel^a-frorftu ignoruHit.

TOllittur igitur fuperftitio CT împirt4« per Cultw tuf lucem HcrbiDeiboc tempore patefada. Ne» ri erquot; ne» eejje enw» ejt elt;« dogmata cr bos cnlti« qui necejja» celfarij aamp; rijfunt ad pietatem» per noecm CT prcdicationcm Appftoli«' i Apcjtoloriwn primiîEccIefijj,qMlt;e ab ipfts funt plan EccleJÎ« V t4tlt;e,tjjetr4ditoî. NMlItmiaMiem^Mt fupra difUnt tritditU'

uel t^intonittnir uel Exemf^um itiuocati'onii Sanäorutn m primitiiM Apofiolorum^ Eccleßacß ternere,lt;]uarennllomoda feremia efi.‘

Nf|j «ero kic uel Sonai Bemhrdi aut uliügt; ruM pair««! aut bominum, qui ntuocationent Sat* äorum confirmarunt, autorité potior ef[e (lebet quàm ipforum Apoftolorum er primärem Eode Jiani/tn, quibus Apoftoli cr tpforum difcipitli docueruitt, à quorim doilrtna, Ceremonijfcr eub tu Deiuero,quànt longe pofleniasreceßerit,maSiit tuwi doJore, experimur z^fateri cogimur^

Tôt en'tm haniinum tradiüonèsö' fuperftiti* mes in Ecclejtam i/jucAo: funt^ ut he fardes attK ittdicium aduentum filif Det non uideantur oinnes répurgari eie Eccleß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angeli^ AreamDomtni danmi

é/licisem prorfus purgabunt, trouerfi/s ab ipfts f N talibus itaqs controuerfi/s dijudicattdis, qui* Apoflolts jLlfihüdiecantrouertunturutefideMi/J'j,decoin* ! erexpri^ ntunioneutriufq}ßgt;eciei,dc inuocatione SanAorittii initiua Saerißeio pi o mórtuis, de difcrimint ciboruiti Eccleßa i ieiunijs, de uotis Monafiicis, de Coelibatu Sattf* non ex po datum, er alijs huius gênais, feruanda funtpta* fieri» cepta,àuetenbwG‘primis Ecclifafitcisferi^od* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;butb^t ’

tus Eccleß^ mandata, ut iudicium ex doi^rina fterioruM poft olorunt nbsp;nbsp;pr'rni arum Ecc left arum de illif congt;

trouerfijs fanandis fumatur, Oquot; ut ad antiquiftimof Eccleftoi recurramui,ftcuti lrenlt;eus lib. 3. bisijumen ttionet, Vbiftc induite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum,V bi

, . Quid enimft qua de aliqua modica qufftione Hifceptdtio eftèt,nonne oporteret in antiquiftimas regt; cwrrere Eccleftof, in quibus Apoftoli conuerfati , furit,) cr ab eis de praftnti quaftione [untere, quod cerÉiMJi te re liquidum eft;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita,

Et Terf«IZilt;tnt« lit. de prlt;e[criptionib!{^,Si *” SomwHM lESVS Chriftus Apoftolosmiftt adpr^e^ Ecckjia dicundton, Alij recipiendi non [unt predicatores,

I quant quos chriftue inftituit. Quia nec alius patrem nouit,niftftliuscrcui ftliuf reuelauit, GTnecalijs Apojto uideturreuelafteßliits quam Apoflolis quos miftt «td prlt;£dic4ndttiwgt;Mtiq; quod illis reuelauit.Quid 4Mtem pr«ed(CrfM£Tint,fdeJl,q«idiIIw Chriftus reuelauerit O* bic praftribam, non aliter probari debere,ni)î pereafdemEccleftas, quas ip|i Apoftolicondiderunt «pjî cij prfdicdndo, tam uiua ( ^»od «o«,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M ilrMirtOTgt;’

ârinâm, qu£ cum illis Ecckfijs A{gt;ofiolicis,i)iatri!^ bits CX originalibus fidei conjjgt;im, ueriMi depu^ tJiidam:,crßticdubiotciienteiqi(od Eccle(îlt;e abA“ peftolii ApofloU à Chrifio,Chriftiti i DEO ƒ«ƒ(£gt; pit. Rdiqudin utro ontriem dodlrtnam, de meiidacio pr£iudic4ftdam, qii£ fapiat contra ueritatem Ecclt^ ßamm er Apojiolorum Gquot; ChrifiicrDEl.

Uem Cypriaiiiü ad Eompeium contra Upi* fiolam Stephani, Sacerdotes pr£cepta diu'nia feruan^ tes, oportet [acere, ut inaliquoß nutauerit,(^ uacillauerit ueritas, ad originem nominicam Euangelicam, cy Apofioltcam tradittonem reutf' tamur,zf indefurgat ailus nqßri ratio, undedquot; ■ordo origo furrexit.

Utofoli! f^AETERVM HOC LO; tradita, \^lt;^o aduerfarij obijeiunt, non omnia ab Af»^ qu£ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita Ecclefijs, fed fucce/Ju tcmpofiH’^

lutem funt »tulta ejfe reuelata fandlis Epifcoptscr fucceffofi^ nccejßaria Apoßolorum, qu£ Ecclef^s ad falutem ejfcit utilia CT' neeeßaria, Vnde contendunt Eccle/iigt;^gt; er Epifcopos multa profua autoritate po/Ji re, abrogare, er nouos Canones, nouos cultus, (N* ditiones, Ctremonias, Décréta ar dogmata condat’

Hoc fuco aduerfarij multos tetros errorts fuos fingere er defendere conantur, Cluibus omnibm ip/ormn Sophifmatibus breuîter eundem autorern TertuUiMumeodemlocOflibro Cupüc oppoiio, Qtti tilles bis ucrbii réfutât.

Qnis intégré mentis credere pote^l, alit^uid Tertullirf* eosignoraffe, quos magiftros DomwiMsHcàt, Midi* nw» Miduos habitas in comitatu, i» difcipulatu, in con» ùidu, quibiis obfcuraquicq; differebat:. illis dicens datum effe agnofcere arcuna, qu^ populo HiteUigcrc non Iiccret.

tatuit alilt;iuid Petrum a;difcand£ Eccle(îlt;e ApoJloÛ PetrumdjiSum, claues regnt coclorum confecutum jg^,-CT foluendi altigandi in cœlts CZ terris potejlu» v^runt

t ton MuriicdcmunduMitf Quid eos ignorujje «oluit, ' I ijuibi« etiam gloriam fuam exhibuit, Moifen etx il Kchum^ü'tn/nperdecœloPutris uotcm^ Dixcrat ’ I nbsp;nbsp;fLiiè aliquandojMuitrt bubeo udbuc uobis loqubfed

( \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M % omnetn

CVR SANCTI NON SINT omnem utritatem confccutum per Spiritum ueritlt;(^' tis rcpromiferat

Item idem lib, de uelitndis Virginibui, qïu( i efl ergo Par^cleti adminiflratio, niß h£c, quod db i fciplma dmgitur,ciuodfcriptur£reuelMtur, quoi ' intelleiliit reformatur, quod ad meliora proße0 ' tur GTc. nie erit folus à Chrifto Magiftercrii* , cendui cf ucrciidiit, tg on enimi fe loquetur,fii ' qu£ mandantur 4 Cbrifio.

urn Spirit QuiaueronullummdfiddtumChrifiide 'muo* tusfandli, Sanilis, neej} exemplum primitiu£ Eccl^^ extat, Certum igitur cß spiritum (andtum non ejji : autorem inuocationii Sandorum, fed effè iioniu'‘ commentum 02“ fuperflitionem ab hommibu^, Eccleßd tra extra pr£ceptum T3ei, tn Eccleßam intra mul Hum,ficuti alia multa, Verißmum enim eßlt;li‘'gt;^ tarn palegt; Augußinus, lib. t. Cap. jçf.adinquifitionesii^* am confli nuarij f£ribit,Eccl^amDei intramultam pale‘‘^ tuta. multaq; Zizania conßitutam, multa tolerare, , tarnen qu£ßnt contra ßdem, uel bonam uitantj adprobare, nectacere, nec facere. Nos uerono“

, f . omnia(ut Ambrqßuslib. deuirginibui qu£ Chrißus non docuit, iure damnamtn»

I .dJ Corintb. Cap. lt;}.. Qnicquid non ab A^flolß traditum efi, [celtribm plenum efl»

wù«r li Te)iMno«i/î SttfJiSoriM« PrftrttW, hi guibuf citandis opm cfl: iudicio. Etfi tnim, ut fupra diilurn eii, tempore Bafilij inuocatio Sanäorum mort«or€H« primum coeperit, tarnen fcriptores Ecgt; cleßidlici ^ui ante Gregorij letatem fuerunt, purio» res funt^Cf ijuanquamadfirment Sanäos orarepro nobis, id quod o' nos non wnpugnrfww, tarnen non docent mortuos Sanélos inuocandos, ^«i« potius priecipiunt,utDEVM per Mcdiatorem Chriftum (nuoccntiif.

5 h'c obferuanda eS:, qui quotiefcunq; aliquis ex [cri* ptoribus Eccleflafticis affirmât, fanilos orare pro

* nobis,ftatim inferunt,fimul inuocationem per illos * nbsp;nbsp;nbsp;afferi, id quod falfum O' commenticium eit. tnuocam

reenmrem inuifibilem, efl ei tribuereomnipoten» 5 tidtn, ^«o(J gemitus O' uota cordis exaudire, o’ om* H nia bond corpoMliiteeterna d4re poßit, id quod

CVR SANCTI non sint fohui Dei eü, de quo fupra fdtis diäum eü) qu,edam Patrum diâa jubijciemm.

Epiphdni*

Culfw

THOTtUoYU (Idmitatur

EPlPHAn»KLiamp;. To. 2,. Cäp.^S.eßll» trat- AntidicomarianitM gratiiter inuebitur i» qui Mariam matrem diuiiiis honoribiM colueruitti çr ei Collyridem feu placent am obtulerutit, amp;nbsp;•gt;lt; nomme eim façra celebrauerunt per mulicres quo^ totum mpàim efje ac iiepharimn ait, alieitum à pr^gt; dicatione Sandi Spiritui er addit : Totuvt ' opus ed diabolicum,^^ ffgt;iritui. immundi dodrini-Jmpletur (nim in bis hoe, Deficient quidam i ftf^^ dodrina attendentes fabulis cf dodrmis Diemonit^ rum. Erunteniminquit,MOE-TV is CVl-* TVM DIVINVM PRAESTANTëS/ j qucinadmodumetiamm ifrael colueruiit.

Item non conuenit colere sandos ultra de«gt;f ^liw, fed bonorare ipforum Dominum. Ceffet it4 error fedudorum, ^Jeq;etii)nDEVS edMarian^i deeocio corpus habet.

Märidm tjonejjca* dordndam

Idem in fequenti Capite aduerfus Collyri^i‘‘^ nos. Eeuera uirgo erat ipfa Virgo CT honorat^^’ fed non ad adorationem nobis data, fed tpfa rans eum, qui ex ipfa, carnegenitus ed, de calii nbsp;nbsp;j

»-ofx/i;/ih/«P‘it£r/»} atcej^tt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ifcm ibidem, Qjf£ uero/cripturitne hoe när* r4.uit i QJiii Propheiarum pr^ecepit homwein ado^ Yiri, ne dum muherem ƒ Sed neq^ Helioi, neq^ Joan» aes,nelt;jiTbeel^,ncq; quifqutim Sanüns adoratm. j^oii enim dommabitur nobis antiqnw error, ut re^ lm^uam!ts uiuentem CT adorcntus cd qux ab ipfo fa^ {iafunt. Colueruitteniw cr adorauerunt Creatu^ ram, praeter Creatoremc^ftulti faéli funt, Sit in fcoNoKMrfrù Pdter, ßliits CT Spiritus faiiélus adoretur, Mariam, nemo adoret, non dico muherem, wno neg; uirum- Dïodebetur hoe myßcriutnne^ ANgeil capiunt talem glorißeationem‘

OS NON DICO MAR^ tyroM» relicjuitd, fed ne Soient quident CT' nam non Angelos,non Archangelos, non Cherubivif non Seraphim cz owne nomen quod nommatur i” 'pr£fenti feculo et in futuro, colimus cr ddordmiw» ne feruiamiK Creaturte potius quant Crcatori, eft benedidiK in fecula. Honoramus autem rehqui^ Martyrum,ut eum,cuius funt martyres adoremuf^

Culttii

Sandorn

hac uita coluntur sandt Dei. At tUo cultu qui Gri^ ce Âxrpiloc, dicitur, latine uno uerbo diet non po» tefl, cum ßt qutedam proprièdiuinitati débita (eritb tus,neccolimus,liée colendumdocemui,nifi unuif Deum.. ,,

CwMt autem ad hune cultum pertinent oblatie Sacrificij,Vndcidolatria dicitur corum,qui hoceti^ am idolisexhibent, tiullo modo taie aliquid offert^ mus, aut offcrendim pra:cipimus,uel cuiquam tiar^ tyri, uel cuiquam fandie anim£, uel cuiquam Ana gelo, cr quifquis in hune errorem dilabitur,corripi^ tuf

fur per fauam dodrmam, /jue ut corrigutur, pue Ut caueatur, Ipp enim S^néli uel homittesuel Ange» Uexhiberipbinolunt:,c{uod uni quot;DEC) deberi norunt» Apparuit hoc in Paulo ey Barnubct Alt;Jîor(Hn j -f »

idem in Epiftolam Beati Iohannis traélatu i» Cirfffid,d(i«oc4tion habemusapud Patrem,yidete ipfum IoImhhc)« feruantem humilitatem, certe uir iujliiserat ey magnus, ij^ui depeâore Domini my» fteriorum fecreta bibebat» ills ille ^uibibendo de peflore Domini diuinitatem ruilauit, in principio cï4t uerbum, cy uerbum erat dpwd Deiwn, ille tails uir non dixit, Aduocatum habetis apud pittrem, Sed p quis peccauerit. Aduocdttitn (. imjuit) habemus, non dixit, Habetis,'Nec me habetis dixit, necipfum Chriftum habetis dixit, fed ey Chrijtim pofuit, non SEjCT Habemus dixit, non habetis. Ma» luit fe ponere in numero peccatorum, ut haberet ad» uocatwm Chrijtu/m,lt;iuain poneret fe pro Chriflo ad» uocatam eye.

Non enim ad Creaturam iubemur tendere ut efficiamur beati,fed ad ipfumCreatorent, Ambrofius in Epift, ad Rom»

Ai Dcm», quem utiq; nihil latct, omnium enin* mérita nouii, promerendum, fuffragatorenoii e^ optii, fed mente deuota. Vbicttnqi en sm tuln locutiü fuerit,reffondebit illL

Idem ibidem patio ietfra. C^UMta lt;egritude) quantafiultitia, hosfe Sapientes appellare ad fuaitt damnationem,upudquo! plut mortui poßint quM i uiui,eer mortui pouores funt uiuii. A uiuo eiiii». f Pco recedeijtes, mortuk fauent» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Prcfeäu Buangelij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

OMVLIER.MÄGNAEST ' fides tu a, vides quomodo mutier, qu£inlt;li^ = gna erat, exaßiduitate fadla eA digna i Vis difceri qnodetiamper nos ipfos or antes apud Deunt plut efficimus, quam dum alii. pro nobis or anti ClamtUid Inee ZJ accefferunt difcipuli, dicunt, Dimttte eanit' quiu clamat pofl nosejc. Vides quomodo repulit) cum ali} precarentur ? Vbi ucro ipfamet or ans pto dono, clamauit, annuit amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Item in Caput Gen. fç. Homil. Qÿiit ' enlmmifericorseU Dominus noßser, non fic annu^ çwm oratur ab alijs pro nobis, utewmaupbisit^^i-leidem tumen do(etconfu^ie/}du))t effèad Sanàortes^ , preM/ j

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r r ,, t- *PJï OYttn»

^Pgt;ei),'M,nc^multo aif(urju,c^ ut blanatare hdH, ali]5, fed licet foliM fis,Patronoq;CtiïeM, per te

ipfum Dfü«i brecerts, omnium tarnen uoti compos -eriSiiJeqienim tam facile P)eui annuit cumalijpro intern nobn orant, ut cum ipfimct oramm etiamfi plurimis plenifintut malts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Uetn ibidem. Cum h^ec omnia non ignoremia pofthac licet peccatores fimiit, CX 'tndigni in quos (onferantur beneficia^ heet foil fimiiS,Cf tntcrceffo* ' nbsp;nbsp;ribtw care amiMjiie Jc/ic-Mm;« orando, ne defi’ondea^’

i mui animum,fcientes magnum apud Deum patro» , cinium effe per femitipfwm magna alacritate ad Dea (tm contendere eye.

cdm mulieris animam, dicentis. Miferere meijtion itiqutt habeoconfeientiam bonorum ope» rimt,n.ec r(ä£ititlt;efiducia}n,ad ntifericordiam cona fu^ioa

Non '' tfft opMs iwteip-ceffart^t^ 4pudDeMi

.CVRSANCTI NON SINT fugio, ad tranquillum porttim peccaiititmi, ad inij'e» ricordtam confugio, ubicejjat ludidum» ad miferi* cordiant confugio,ubi inejfabtlis falm (ü. Dzc inb bi muller, quemadmodum aufaes,cumßs pcccatrix er iniqua, accedere ad eum Ego mquit tiüui quiil again. Vide prudentiam mulieris. tJon rogat buntf non obfecrat ïoannem, neq; pergit ad Petrut»gt; neqi 'mtendit Apoftolorunt Chorumjion quaßuit m(gt; fliatorem,fedpro omnibiiitllii panitentiam accepd comitein, qu£ aduocati locum impleuit, crficdi fuminum fontem perxexit. Propterea mquit, de[cengt; dit, propterea carnem alßumpßt,er homo jacïM e/t, ut et ego audeam ei loqui.

Ibidem ubiqi DE VS prxßns eß, non claudituf loco, lnuocanti,dicit, Adfum, Vbicunq^ ßierisäUt inuocauerii audiet te, Hon oftiario, non mediatett» nonmtnißroopitseß, fed dicito, Miferere mei, ; DËV Sillicoaderit,adhuc loquente tedicet, ^lt;1* j ƒ«««. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Fiat tibi sicvt vis. Oflendit quod niß fidem habuiffet chandtiti fuiffet afJitMa, Atii itdß uoluerimui er

tiihluet((tO'nosaffèc}ttiqu£ uoluerimiK, Obfcrua autem quod licet Sunäi omit pro tiobii,]icut pro lU lu Apo/loli, attamen nos pro nobis ipfis petentes mi* sis audimur.

ADSV MPTVSe/iinccelum,fed MDeits, Annunciatur pr^ftare petitiones adorantiWUt fi m nomine eins fecermt preces-ïam cui mägis con^ uenit fdcere compotes uotorum fanilos»Z^ largiri ^Mod petunt, quam ei qui folus natura amp;nbsp;uere Deus eß.

SANCTI ergo per gratiam atqs participationcin ipß quidemdonum confecuti funt, (ed alijs pro uoluntate fua dare illud non pojßunt, ßlius uero non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°““

ßc,fedut fanditatisfons^ex propria potefiate fcipulos fanéiificatdicensp Accipitc Spiritum fan^ mjko» üwme^c.

SAUf^os Martyres neq; Deos e)Jè dicimus, nc^; adorare conßfeuimus, laudamus autetn eos pof

CVRSÀNCTI NON SINT 'certaruiit-, er fidcißiicerittttem feruarunt, ita ut fuam dnimam contempfemt cr tnortii terrorilgt;ilt;^ 'Udlediccntés prxualuamt: erc,

H^epdtrum teßimoiiid fufficidnt hoc locoi i^dnt gui tempord Gregorij Mdgni ßcutifuiit,»^ in corruptd doßriiid, matjifefte muocationem dorum fldbiliunt.

CONFVTi^TIO loconim fcïi^ pturæ èC fcntcnaarum S* Patrum, qu^ pro ftabilienda ûndorum inuocatioii^ dtantur»

^8- Ge«- Et tnuocetur fupereosnomen iim:,nomind quoq^ Pdtrum meorum Abrdhdtn^ lfdac,Hic Cinquiunt djßertores inuccationa fan^o^ rtvm) Idcob tn hdc rehgione nepotes fuos crttiii^^ nomen fuum er P-iirum [uorum^ßper ipfos riedûcuit.

Mdgnd impudentid er improbitdi dduerßfio^ ruin esi:, qui cum ipjl fciant, qu£ jit fententid buiK^ loci, tdmen per fophifttcain, eum, dd conprinund^'^ Sdiiilorum M!uocationem,contrd confcieniidin^i«*^ depïdUant. Oflendit dutem totum lUud caput, ßt barum utrborum ßntentid^

Mon'tKri« Iacob adoptai ditos ßlios ipßus Io* fephi, Ephraim nimpc O' Manaffèn t« fuam famili» am,ul uocentur ipftus nomine,ßli/ Idcot er etwn re» liquis decein ßlijs tpßusßiil hxredeSfO utm for^ tsmpromijße terra Catiaan admittaiitur, adoptant' tnr autein w JomuMi o familiam Iacob iitpotes ex JiIiolofcpb,btdKo, i« locum tribus Lewi, qwod t4 Sacerdotio erat deflinanda, et non erat habitura for^ tem o partein in terra Canaaih

ideo Pdfer Idrob adßlitim lofepb ßlij tui^qui nati funt tibi 'm terra Aegyptifantcquani b«c uenirem ttd te,mei erwntjEpbraint O Manafjes, ßcut Kuben O Simeon mci funt. Reli'quoj ««tem qHosgetiHcrK poft cDj, tut erHnt, O nomMie frlt;j» trttwi fuorum uocabuntur'in pofteßionibus fuis, id eft, uocabuntur ßlij tui, portabunt nomen tuum, Sed Epbrairaer Manaße, uocabuntur ßlij Iacob, foUen nftc^ mir genanöt werben/

I quam fententiam infra repetit, tHWi dit. Et uo» i tct«r nomcir metMM i« eis, er nomen patrum mea ' ormM Abraham O tfaac oc. Id eft, uocabuntur

ßmul cum alijs decem, ßlij ifracl feu Iacob, ifaac 1 CT Abrdbdmj, boc eft, premiftiones faäa mihi O' j '^atribus meis, pertmtbunt etiam ad hos duoSjErHtifc 1 bdredes promi}^{o?iHmq«d: fafla /«nt mib.', deinde

CVRSANCTI NON SINT INVQCANDI. patri meo ïfaac QT Auo AbrahanitUt umiant in for» tan t€rr£ Canam,C!' omnium beneficiorum corporit^ Hum O' atcrnorum qu£ nobif promiffa fuut.

Sic eundem locum Oquot; Lyruexponit,Quiauo^ cdti fuut, inquit,fi[ij adoptiui lacobG'faélifuiit capita duarum tribuum jicut alij filij iacob.

ïtaoquot; Auguftinuilib. j. qudflioitum fu(i(f Genefn Cap. I hune locum mtelligit, ubiait, Adpellabuntur tn nomine fratrum fuorum, in (or* tibuf eorumthoc eß:,ßmul hxreclitatem captent««gt; fratribiM fuii, ut flmul uocentur filij ifracHDu^ quippe ipf£ tribui adiuhél£ funt, ut excepta tribt ieuH (ju£ facerdotalis fuit, duodechn effent, terram diuiderent o' decmat pr£berent oc. nihil pudet Aduerfarios, locos tarn manifejlos cot^ rumpere.

Similis corruptela efl O fequentis loci, (jiuvi ex Cap. J i. Exodi allegant,ubi cum Deusminiitii'l fedeleturum populum propter idolatrjcum cultuin uituli aurei, Moifes pro populo or ans, ut Deum mifericordiam fieilat, ne omnem furorem accenidt commonefaciteum promifiionis fub iuramento fi* ä£ Abraham, tfaac,o'. lacob, C^iefcat ira tuii Cr efio placabilis fuper ne^uitia populi tui.

dare Abraham, ifaac, oquot; ifrael fcruorum tuorum^ quibui iurafli per temrtjpfttjn çrc.

tlon inuocanturhic mortui Patres,'Abraham^ ifaac îacob, neqsprecatur ut propter ipforwm mérita, fed propter Hatdrn iffis promißionem, de fer» uanda ZT multiplicanda ipforimt pofteritate, popw» lo parcerrtDew, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfotextu manifeflißöna

qttOî locos confutemuf, breuiter re/}gt;ondendu/m tfi ad ea, c]ult;e de fanélorum meritis mainijice pradi^ ßoilria^ '«««r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libriinte^

Faciunt initio diferimen inter mérita Chr^i edit* cr mérita fanâorum,Merin Sandorum non Augii/la Uliaciïè aflèrimus (inquiunt aduerfàrij) in comi» qualiainChrifto inuenûnus, qui ièmetii tijs,Annlt;if ipfum pro nobis impendens,ä iànguigt; )5 tu Hem iuum pro nobis fondons, pknatn

Bis de Cbrifli meritii rede dicuntur,!/!^ texunt poften corriiptelafcr/e/t.fenttdin impu:« coUiumeliofam iit CbrißimerttJ et betîcfieijjcu^i ‘li* tuât, Sandi iicro mcfita kia, qiübiis ipfi fakiati fîintj nobis ftift-ragantiir codcm omnis fàlntÈ Sé totius menti fûiv te, Chrifti ludclicct naßione haiifcnniC’ Non cnim fi îufticiCTigorem ipedcmiis, aùquam Sandorum operationes quantumuis iiirtiiofe adpropriamfalu^ tem fiiH ccilîcnr, iuxta illud, Noniufti^* ficabirtir in confpcdu tuo otnnis uitiefl^j Et illiid Chrifti, fi fcccritis omnia qii^ præcepta funt iiobis, dkitc. Quia fan* inutiles fiimus, Et illud Pauli, Non fünt condjgnæ pafsiones temporis huius, futuram glorian», quæ reuelabitur iniio^ bis. Ex Uci autem mifèricordia (Obfern^ he addi corruptelamy ÔC libcralttate Chrifti gratia, non folum ipfis ad falu^ tem, Sandorum mérita conduaint, ctiam nobis ad protedionem, ÔC gratis ; ditnnæûnpctrarioncm, proftint, Deoin | cbmùericordita coniplcpte,quod ticra^ I

titer promifit, cum ait. Ego fum Deus forris zelotcsjiiifitans iniqiritates filiorunt Ù1 tertiam Qi. quartam generationem ÓCc*

etiti er in c^ptte, dt Repemptionc per Chrtßum^ cr iieluflificatione,per fangumem Chrifti mundo re* ronctUationem, promerttamt fed ubi^ diHionem^ iÇS O L A M) littant,

iJam utfu4 Gquot; fanélorum operlt;t, ad iuftiei^ om er atemam uitam promerendam, una ' cittn Chrifti meriHf (juo^ neccjjitria effe, cr indulgeri» tÏM Pdpakft de (}uibtii tarnen nihil aperte dicere audent, er alias ^urimos errores afferere poßint a nufquam dicuntnos S O L t V S Chnfii meritis fal* Uari, Idfo hoe loco Chri/li meritis hanc corruptelani affuunt, cum a/firmant Sanilos fuis meritis cr «p» fosfa!uatos,erijsnobis fuffragari, eST banc uint fuorum meritoru'm,Sdnäos ex fonte omnis fdutit €brijti pi^ione haüßßi zs'c,

Öftendatit quafo ifii uel unicum fcripturA iißimonium, quo probaripoßit aliquem Sanétorunt £lt; % fiiitt

DE 'aïeritis sanctorvm et oE fuis mtritis dtleuiffc fua peccata, zyquot; falutem, iujli^ ciain ZX itternam uitant ßbt aut aiijs promemjfei ti uictr’mt.

Soliuf firmißimeigitur tenendumeßSOL IVS Chrißi Chrißi mérita plenißime zsquot; perfeäißime ualere ai tneritonot de/endapeccata lotius Mundi, ad pivmerendamiu^ faluarir ßt^am, falutem nbsp;nbsp;uitam lt;riernam, nec hue in ali^

quam partem aue focietaiem uocanda ejfe noflra aut Sanflorum mérita aut opera,ficuti Auguflanui liber docet, nobii partim ex Cbrifiirpartân etiam ex no^ ftris meritis contingere falutem, iufliciam e:r uitam aeternam, cum dicit, Sandi meritts ftiis ÔC ipG fâluari ftmtjSC nobis ftiffragantur*

Nam lt;]ua hic, de ftnâorum faffragio, cf ^uoi SaniHi ex fonte omnis falutis, paßione Chrißi, fui méritahauferint,di(untur,mer£ praeßigiie uerbo* rum funt, ad Chrtfii mérita obfcuranda muente, C ut hommes à chrißo abducantur, cr fiduciam, /mit in illitis, fed Sandorum e:T fuis meritis ponant, IxX eß, ut fupra arenam adificenf, cr contra priwum praceptum aliènes rieos, opera manuum fuarum, quaß idolumßbi confiituant.

Eß^horribilis dodrina,blaßheina inrxum CT conttMcliofa in Chrßum ßlium Dei, docere, iugt; ßitiam,falutct» CT uitam aternam non gratis, ne^i tx fola

DOCTRINA IVSTiriCAT: tx fold gratuite mifericordia propter s O LIV S Chrißi, fed etiam propter noßra aut fanélorum me^ rttd, nobis oontmgere, Q«lt;e dodrtna en hac ima* gtnMiontortd(ß,quod Doäores fcolafiici Imagi» II dntur,cffe difcrimen,inter B edemptionem per Cbri» ftumfdÄitntcr inter iufiiciam^falutent cr uttdin ^terium.

Ucgttntenb» credent!ijuod fjnguineßlij Dei . f’tredemptitse^reconciliatui Deo,htinc fidem imgt; putari ad lußiciam, ey ex ta effe iußtim gratis pro* pterchr^Mn,ncganttali credenti donari falutem CT uitam deternam, fed contenduntjidem acc^an* tem redemptionein per Cfirißum failatn, eße tiuM tantum lußißcationis, ^u£ nondum ßtcont* pJfU CT perfeäa, fed adlxtc per charitatem, hoc eß, (‘O’ neßra bona opera O' mérita complenda Ot per» ficienßißt,o'ßdem nihil aliud eße ( Siceniwlo» ) quam gratiam, donum feu beneficium di»

1 uwiti« mfufum,quo hominis uoluntas prauenitut ad iußtciatn praparatur, qult;e per fidem coepit per charitatem abfobtenda o' perficitnda,qua fides cum dileihone,eil gratia opérant, unde omnia bona mérita indpiunt.

Plane tademautorum noui Itbri doärina iß, ^u« (ft scoU^icorwn doAorumyin apite De re*

DE MERmS SANCTORVMETDS ^mptioneperChriftiiM dominum noßrum, ubiß^ fcriptam^legitur:

Rcdcmit quidem nos, 2C Dcuifl Patrem ita placauit, ut idem Pater mfe“ (CTosnosamp;peccatis inquinatos, ob fan^ guinem ipfius abfolueret, ac fibircconcü« Uaretö^G

Rede»titßmquiunl,qttidei» /tos, fud aduerfath V4m,^d dbfolumdd erdt inflituCd ft/ttcntid, cdlo tide er uettrdtorit omittunt, dfHuri quaft^ut ibidetn in fequc/iti cdpite de iuflificdtione, fe[e deddra/it) Vide por» Sed Imc redemptio per Chrißum fdild dd it^ieia/ih tenta cf fdutem er uittm dterna m confequenddm /ton pr^ßigiM city Verum hic dt/eiiione er noflris ijuoij; /neritisCf McrborS- operibus dd hac pronterendd opus eß, ideo diunt, Qjjod ttebis tnißris deeß, poffiimui ex uulneribiif Chrißi tnutuari, er ad libtrationf//t fulute/niji no^ ßra/n nßrpare4 Ifern, Coiicurrunt quidetn Cbrßi mentum er lußicid ttth^rens erc.

V itd'cid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfariorum hdc doflrmd

f îmdgïtidtiOyTriplicid mérita dd iußicidm, Idlutent Primum ipß'if bh'tb’* ‘^^lt;ibrißi,quoddredemptio.'tem,crddprimam grlt;i* quot;nbsp;tiam promcrcnddtn, ßdem ßiluet, cum dile^ioM tiobii

mbii hlfund^ll^i■^ln, O'quoad banc prmamgrati» ant, iujtijicantur gratis, td eft, non propter noftruitit aliquod uteri turn ( cum prima gratia ftdes fcilictt, nobM gratM HifMnddtMr) fed propter foliut Chrifti Gratia tneritiM, tdeoftdem prauenientem es“ prlt;ep(tr4nftin gy^jj 4^* nosadtulttciam,percburitdtfm perftciendantt uo» M-it gyuiiuin grain datam Scholaftici.

Deiiwle iiecejfttria ad ea [tint ^»0^ fMgt;Pr4 WB» rita amp;nbsp;opera, qit£ jîdej per dilcÆtof«m,4d pcrjicien* dam mcbo4tlt;«m, operjtwr.

Terrio,lt;lt;d falutcm O' a tern am uitam prome* reiidjm, neceffaria quoqj funt Sanélorum mortuoru liber adfirmat, nonfolt«« tpft fal» Katt funt, fed O' nobif fu^ragantur, O' docent,cum nojlra mcrita itobii non fuft'tciunt,e9nfugieiiditm ef^ fe (td chrifti O' S an fl orum mérita. Hxc e)l dodrt«4 lt;*dt»er/x p(tri (s de iioftrii O' Sanfloram meritii.

Fl'^mißime igitur, ut fupra diftumeft, iuxta Pauli,tmo omntttw» Prof^xtiermcz Aptflolo^ rumdo'Ænniimjtcnendiw« eft, propter SO LIVS wcrit4

I Cbri/li meriw deleri pecc4tlt;t, pllt;lt;c4ri iram Dei, abo'' ^cleri pec» 1 leri mortem, imputari nobis iufticiam credentibus in

DE MERITIS SANCTORVMETPS tem cz ui(4m ^termm, nt^ nbsp;nbsp;nbsp;dari uel propter no*

Ult;tm de Chrißi meritii,(juod taltf ßt ipfortein tffeâut,certa cr manifefla extant tefimonia inß^ fra ßriptura,De Sandorfim tneritii uero guod pro» pter lila uelit placart Prfter, uel donare uitatn cr fa» iutem,prorfui nullum tefiimonium fcrtpturf addu» eipoteä.

Slt; igitur Sttnilorum meritii conßdendum eflgt; er inuocandi funt Sandi, Utnos poffgd«t, aut fuH tneritis nobis ßißragentur, neceffi eil fxtdre pro» tnißionent,quam inuocatione fides nitatur, HulU aatem extat promißio, quad propter Sandorum me» rita Dem iufliciam ej fternam uitam dare uelit-Dt Chrifio autem quod propter illim mérita nos uelit r(» cipere Pater, extant er promißiones cr plurimate» ßimonia

Gentßs . tpfum fernen mulieris conteretca» put Serpentis, diferte didtur» folum mulieris fernen, non Angelos, non ullos Sandos, non ullam Creatu» tram deflruere diaboli CT mortis potentiam, rt^ fitcuere uitam er immortalitatem.

Gene. it. Unfein ine tuo benedicentur omnet gentes terrf,quem locum Paulus Gala. .fic inter» pretiaur,iion dicit, Infemintbm, quaß m multis, fed quafi

fed quaß in uno, CT in feminc tuo, qui eß Chrißus, Utgdt Paulus propter Sanélos aut ipforum mérita nos benedici, fed affirmât propter SOLVMChri» ßum unicum Semen nos feruari et henedici,ficuti et ad Epbefios hune locum exponens inquit, Benedi» âus Deus c Pater Domint noßri lefu Chrißi, qui benedixitnos in omni benediilione Jfitrituali m ecele» ßibus in Chriflo.

Per fo!utn Chrijium non per fanäos nos bene» diet.

Deut. ^z.Vbi flint Dij eorum, in quibusfidu* ciam habebant, Videte qitodego/im folus, cr no« fit alius Deus pra:ter me. Ego occidam et ego uiutre faciam, percutiam, cr Ego fanabo crc.

). Rrg. I o. Vos hodie proiecißis Dommum Pxumu^rum,quifolnt faluauituos, de uniueifis W4lii e:^' tribuldttonibui utjiris.

Efa. 3. Veruntamen feruire me fecifli 'm pec» eatii'jfuiSfpricbui/h’ mibi laboretn tn miqttitatib.tuis, fi»n,Ego fum, iple, qui deleo iniquitates tuiu PROPTER ME,Ego mquit^on Angelus aut Sun» ^usuliquis, fed ego fumipfe qui deleo miquitutes »»«, CT niJit, propter Me,Tx)c eft, non propter te, lt;• W tndf nut uUoram SdnftorciMi merita,Et ut omni» tus Senilis proprïlt;un iußieium CT wierito fuu detro* lgt;4t, ne Ulis confidant, fubijeit, Murra fi ^utd buttes •ft w/li^eri« es'e.

Efrf. f 3. Vcre Unguorcs noflros ipfe tulit, CT Holoresnoflrosipfeportauit. Item, Liuore ctui 1^* ttati fumuf.Itein,liotieia fui feruuf tmtis iufluf^wul/ tos iußiß(4bit,ipfe enim portât peccata tpforum.

ChrU ' me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SOLIVS meritii filt;1e/iJitw (y ni^

r y ■ fiâat» tendum eft, qui SOL'VS portauit peccata no» (ira, Gquot; pro nobif redmendii pofiiit anhnam fuani, Cuiui etiam SOLiVsltuoribui G ttulH:ribui fanitti fumui, iüeqienim SanÜortm martyrum liuoribin tribuenda (unt, qu£ SOLi chrifto debentur, iuxU ilïud,Glori atu meam alteri non dabo.

Quantum Ueq- etiam Jja diabolica pr^fligiiC audieitda (an^ioru funt, Saiidos ex uulntribtu Chrifii haurire, ut ipjô» mcritistri rum mérita alijsprode/Jepoßmt. Vbi enim de ix)^ tuiiur, eß teßimonium ullü fcriptur£iTS,tfertut)i eß qiian» fantum de turn SatnHorum meritn- iribuitur» tantum meriiif trahitur chrißi detrahi.

meritii Chr^iin tratißulitä nobis in fefe,pcenain quant ^rißt. nos merueramus, G nofirumdtbitum ipfe SOLV^ G nemo alius exoluit,ßeuti PfaL ó^,ait.Clii'eiioit rapui, tunc exoluebam, Ergo ad Uhus SOLIVS ine* rita confugiendum neqs alij media tores ccnßitu^ endi fuut, cum umts ßt mediator Dct g bomtnartf ijomoCbrißiitltßnf,

Nrfjn qudJK differeittiitm Aducrfarif mter me» diätoresredcniptionii Cintercejùoriù faciunt,cu'ni iiullum fcriptur£ teftimonium lube^t, çy paLtin jit, tos ex SJailis non modo mediatores t»fercfj?ion(s, ftd Zf redemptions facere eum aperte er ßnealiqn^ fronte dicantfSanäos non modo ipfos fuis mentis fatuatoSffeder nobis ip^is dd noftram faliite!n,cr ddproteiftionemo* ad gratia: diuin£ impetrationein prodcjjt er fuffragari, nuUo modo h^c doilr'usa tontumtliofi i« ipfum ßlium Dei ferenda eft.

ni talium teßimoniorum, qu£ docent ßduciant «0« i« noftra dwt Sd/iftonnw mérita feu operated iq folaDei mifericordia ponend4m,er oti folum Domi» num confugiendum e/Je, ut Pf al. i. Ec ati omnes qui cenjidunt tu eo.

1 Pfalm. 3 f. Salts iuftorum à Dominogt;cr pro» ] leäor torMMJ in tempore tribulationis.

I Mdttb. j. Vocabis nomftt ciw lefumßpfe enlm ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ’ faluum

DE MERITIS SANCTORVM DE faluivm faciet populism fuivm i ptccatii tinm t/i m alio [dluf, Ailor. 4.

tohannii Ego fumuia,ueritdt CT uitd,l^c^ inouenttiidpdtrentnifiMrMe, Ergo nt Sanäitfß quidem per fu4 mérita feruati funt, tantum abeft,tit ülis alijs fuffragari,aut ad falutem prodcj)e p(^intgt;

Aâort ,0. Jpfee/l^uiconßituttKeft ante iudex uiuorum cr mortuorum, Huic om/ies Propbc tteteftimoniumperhibent, renußionem peccatoria^ aceipcfe per nomen eiuf,omnes gut credunt in etitn-H^c ßntentia docet ad folum Clmßum confugictf dum CT ab hoc foloremißionem peccatorum iußiei^ am ZJ' uitam petendam cr expeótandam eljF,fide, bof e^, certa fiducia mifericordta propter hune unie ta» tnediatorem promijfie.

Rom. f. luftificati fide pacem habemut citvt Deo, Per Domintim nofirum iefum Chrtfium,(gt;it guem babemia aceeffttm per fidem crc. corda niß in hocunico mediatore cr Pontifice no^ firo aeguiefeere pojfiunt, gui folut eß pax nofira, C Ha nos dilexit, ut femetipfum pro nobis in oblatio» ptm crßoßiam Dto Patri tradideritt Ephf.

(. lob. 1. ip/i (aon Petruf aut Paulm) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

propitiatio pro peccatis naftrü, non pro nofiris aU» tem tantum, fed etiam pro tottuimundi. item, San» Chrifii ^uii lefu Chrifii emundat not ab omni peccato,Ergo nbsp;nbsp;nbsp;•M4r*

noßrorum peecatorum, ZT ad promercndant falu» tnundari tem,ciuoscripfofhuiuipredpltagni ZT imntacu» lid Chrifii fanguoK einundari itcecjfe fuit»

Sed quorfum refalplura tefiimoniaadferre, c«wi fotrf fcriptura tefictuï SOLi ys Chrifii meritit nos faluari.

Hxc tf/limonü etfi monifefia fint, tarnen ad* Qjàdfidet «erfari/ hoe modo eludiint, ficuti cr Petrus Lom» fig„ißcet bardiif Efc didit interpretatur, Dicuntficuti cr fiu aduerfa» praofiendi, Fides non efi ex ui natura nofira, ejuia tfi pure donunt Dei, Pidem enim cumdileétione, quam donum feu beneficium Dei uocant, dicunt efiè -gratiam prauenientem et pnffxranfem uoluntatem, non uocant fidem fiduciam mifericordia promiffa propter mediatorem Chriftum erm koe snediatorc *■ \-acquiefcentem, fed sntelligunt donwm 'mfufum'cum charitatt,cr Eoc donwn fidei, dicunt effi gratuitwm, non dnri ex mentis prucedentibuc fcilicet fidem,eum lt;x ea primum bona homims mérita inctpiant, per ^Hlt;{^e4komoperfeAejù iufius, pneparattu an*

DE MERlTrs SANCTORVM ET DE tea f'tr/idem cumdileélione, Ita üquot; perdiâioMtli GRATIS» dtcunt exdudt mérita ftro’cedentia ßdawi /cd radio modo o^w ZJquot; mérita, ^luxßdem Zf ebifit' taiem fei^uuniuri

U’illii im Ç? nbsp;nbsp;nbsp;rctinotdaßrmißime fenteatia e^, nbsp;nbsp;nbsp;dccct

Ÿitis nos ^^nullum hominem iitfitßcari nee faluari meritb [aluart. ßdemfeu prlt;£cede/itihi(t feu fequentibm^fed fol^ gratuita mifericordia propter Cbrißam.

Non enim mquit Paulin P^om. 8-Condi^i V paßioncs huiin temporis/unt ad futuramglotiam

Ômnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fandorum in hac uita fu/fiaen^

San^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem, fed omties cum tot a Eccleßa orant,

furt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiobisdébitanoßra. Qnumenim conßtult;^^

mànentde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oß^t’dunt fe in ba^

fericordta eß, ets débita remittat er co.7fio;ietprlt;gt;* pter ßlavm mediatorenhcjui faillis mdledilt;ihi/m pro nobis totum debitum exoluil, quod er Pfalm- ? docet, cum ait, Pro hac arable ad te omnis Satt^id crc.

Cum igititr c^uam diu in hac uita uiuitur, otnnts Sanät/ine zr maiieant debitores Dei,quo modo od ßbiKct ah/sfalutcm er aternam uttam promertri poteriiiit

DOCTRINA IVSTIFICÎ poterunt * tnß prccio omnium tfuxi» mo,j'Mgumtc!'morie}iliiDtiemista gquot; promeri^ ofunes iit tit cßit, G“ propter tllutn gratuite notis donaretur, Iwc Mt4 nemo hominum fuK operibuf Gquot; mtritis promercri pcccato» potui/Jetunquamquanquam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;res»

Sic enlm uiri funllißimi fummis uirtutibitsor» nati, coram Deo G tota Ecclejta de fefe loquuntur G confitaitur,ut MoyfesExod. 3 3.

EtDauidfumntitsProphetitpknusSpiritn , fitnéfq. Ne intres tn iudicium eum feruo tuo,quia io eonßeäu tuo non iuflificabifur omnis uiuens, item. Si iniquitates obßeruauerit Domine,Domme quis fu^ fitnebitf Item Pfat tp. Propternomentuu/mDo» mine propitiaberis peccato meo, non inquit, propttv mérita mea, Eteodem Pfalmo, Berninifeere mistra» tionum tuarum Domine, G mifericordiarumtuao

EtRom. S. Seto quianonJjobitatM me, hoe eft, in carne mea, bonum. l^am uclleaiietctt . mihi, pcrficere autem bonum non inuenio Ge»

Priftfrf « Chriftus inquit, \tim feceritis onmbt, qute pTiicepta funt uobts, dicite, Serui tnutile»^ jtmtus, quoddebutmus facere,fecimi(s, Qmd igitui tnerciftur g

Sic etiam [apientes Virgines HJlcutb. t c«W thneant ne fatis tlci pro fefe h^beant, ad fatuotdi» cunt, ne forte non fuffl'eiat nobis CT nobis, ,lte po» tiHsaduendentesz^e.

tant C multorimfanâorum Patritm fententUt ex quibus apparet, qut ßtconfenfits CatholicitCf orthodoxs Eccleßte de hoc articula, Hametßph^ rilt;q^etiam ueterum doäorum Eccltfiafn multisfcri» ' ptis, Sanâorum mérita, f £pt non fatis difimättti^» probent CT commendene, tamcn tandem neccßitas eoeosdecurrerecogtt,itt, reliäis fuis omnillfl^ Sanâorum mentis, ad /otam mifericordiamDciO' foliifs Cbnßi mediatoris cr propitiatoris mérita con j fugiant,ey m Ms (alts, m agone confetentia acqiù» ' efcaiit,j;cutiteflantutfequcntes pajram fententui' j

Llt;ge Dfi primitus pro peccatis fuis offerrt faenßcium, Deinde pro populo,ßeuti nunc per o» rationit

fatîonîs facrificium cottuMchr.ur, none/Jè fine peee^ ctttOfquoniamiußifummdicere, Dimitte nobis de Uta nqßra.

clefia Deißdeliim reperitur in quolibet (irofeHu ^nili p«c txcellentia atqiiuflitia,quifibiaudeit dicere non catores» necefiariam precationem eirationis dommict,Di* mitte nobis débita noftrtt ej dieat fe non habere pec» eatum, ne fe ipf um ^cipiat, ZJquot; MritM 'm eo noti fit» •initmuis iam fine querela uiuat.

nis uiuens, er tarnen óffius exßdeuiüit, Bt 'm^ iuti funt faniii iufiieia, alius magis, alius minus,amp; nemo hie uiuitfine peccato,cr hoc alius magis,aliut minuftOptimtts autemefi,qui mintmum.

Idem ibidem,’Bt ut generaliter breuiter^ eoMpleflrtr, quam de uirtute habeam notionem, ^Kod lt;t4 reäi uiuendum lt;(ttwtel. Virtus tfi Cbd» fitlt;«, id quod diligendum efi diligitur. Hiec in l alijs maior, 'm alijs m'mor, 'm alijs nulla Plenifa I ßma uero, qua iam non pt^itaugeri, quam diu hic

Pottfl, profeäo illud, i^uod minnt efl, quiiin debçtt-tx ttitio efl, Ei ^«0 tiitio iiön e^ lufliu in territt ^ui fadat boiium,c^noit pec'éety Ex quo uitio non, iuflificabitur itt confledu Dei otnnii uiutns, ^Proe ' fiter ^od uitiumß dixerimus, quia peccatuni no/t habemuft nofmetiffos[educimut, er ueritm in nobii non efl. Propter quodetinm qUantimlibet profes cerimiu,necejßiriumeflnobisdieere, Dimitte nobis débita niflra cum iam omnia in ßaptifmo,dilt;!la,f«(^ ^ia, co^itata dimifla ßnt.

Sanios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut hoc loco Auguflititis uir satt^tt*

non falua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdetur, plena charitoi in hac uita in nullo satHgt;

ri fuis me» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•” terra, qui

ritis nec a tils patron nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritis, qu£ etiam quia pit»* ’

cinari. ^P^f^^^^i^hacuitanonfuntf pcccätafant,fll* | «4« poflunt, aut Ulis ttiam alijs ad falutent fuflt^* èari i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ft. , IJe^enlm certè perpeccataquisfatuabituft lufliciit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuflicia ÇX falus noflra, fola fiducia w*

pforHOT. fericordi£,quod, iuxta promißionem. Deus, pto' • •• pterfiliummediatortm, nobis nonßt ftnputaturi^ peccata, fed iufliciam er Uttam eeteïnamsratis nbsp;nbsp;nbsp;,

gttit, duif'utter ifia rcniiinet falutii locuf» quittt(lotte^lt;}u^ cr mala nofira, pMrlt;lt; mala fuitt,cr bcna n0fira,lt;iua pur-a bo» nos habere cre(limut,pura bona e/fe nequaquam pof»na-funtf

Si igitur neijuaquam pur a bona funt, quo^ «odo per illa, uel nobù url alijs falutem mereri Çtffumui ? idfo rede inijuit Paulut» Vt omne os oba ftruatur, reuf ßat omnis mundui Deot RïW» Concltt/it Dei« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fub pet fatum,ut omnium mi^

Sic cr lob ait, Verebar omnia opera mea, feiens, quod nonparceres delinquenti.Ecce nj'r fanâ^uiCuta ^ifi[Gregoriiis)in omnibus, non malis( qu^e non faa debat Sanélus, ut tiftatur Dominus de eo 'm princia pio libri ) timet çir deliquiiji fe fentit ac mmus fet djfe.

««mmerfjnDowiwoiet tu dtm^fti impietatemt •tordis mei. Pro hac (hnpietate) orabit lt;td te Omnii *fanélu{crc.fanâusell,quomodo orlt;rt pro w»^«i» tatei Siiniquitatemhabet,quomodofanäusapptUaa t«r?l«xf4 ilium uidelifet »»od(Mn,^ui er in 4lio loc» firibitur, Septies m die cadit itfiw çr refurget.

DÉ MÉRlTtS SÄNCTOKVaCeT ÉB tujti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibiim pàulo wfrd;certe iu/liis'tfi (^ui tgt;i

IhiQricor^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fHäcfflte, Ergo iuftta eü »« to quoiî

multK uirtutibui, er uix faluatur m co, ^uoi quot;nbsp;M^itibufJamDeimdigettnifeyitöriTiiit^y

Ibidem'pro nikilo (inquit) faliiôsfitcieteos» hauddubiih quin iuftos, qui non proprio méritât * fed Det f ilttuntur clementitt^

Itcntfin lt;cfernum mifericordi/^dificabitu^* tîullu/m enim tempia eü, quo non tëdifiàetur tordia infingulis quibuf^; Sunâcrum .erbih iquot;* ^e peccittif tritnfeùnt ad uirtuteî, l •

CmniiCŸt Item, Vnde cr nos dicimus t^e iujlos, BtuMWflîi uirotiG-poU péècataplacentesbto, non fuotiint^ g« Del mi nerito, fed eins eltnientia, cui omnis Creatura ferieordia ieüa eü, ej Miget mifericordia eius, 1-

Idem lib» i ♦ aduerfùsPelagianos» lujliciano ,______ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri,

{ira, non ^quot;^VNCiufltfumurtquandonospeccatoresi*, *«cmerito, X icm«r. Et luftidanoflxa, non ex j€lt;lEgt;eimi.pwo merito, fedcxDei confiftet fwidordifi'cordia. itemhifeeü hominis uerafapoit‘^ imperff^i^^

i^iperfe^um cjji fe iioffè, dtq; ( ut ita gt;nbsp;Cvinftonimihcamc nrfloixnn impcrfe* da pcrfcdio eft» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

pro nihilo faluos facies i Nibtltn eis inuaiis U4tgrlt;ttil undefilueSfCrtantett ftluitf. Gratis das, gratis faluas» Omnta mérita pr^eedis, ut dona tua confe»

VNDEo'ipfdw uitam lt;eternam, qu£ merces eß operiwn bonortvm,gratiam Dct apgt; ’*ƒ* S’quot;,* pelUt Apüjioliw, jlipendttwn enitn

Imors, gratia autem Dei, uita teterna 'm Cbrifio lefts Pomwo Ro/lro çrc. Gratia uero niß gratis fit, gr a» tia non eü. Intclligendum eft igitur etiam ipfa hominis bona mérita, eflè Dei mvu Qera, quitus cum uita ætema reddit o 3 tw

idemPfrffw. do.Vniutrfe «wtDowwM mife* tifordia ty uerititf. Mifericordia dicitttr, ijuùnott mtriti nojira attendit Deii^, fed bonitatem fuatn,itt I feccatanobii omnia dimitteret, cr uitam ^tertiant I proinitteret.Veritaf autem»^uia nan fallût reddert qU(e promißtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Idem lib. ,. Refr4lt;^. Omnia mandata implenf i tur,qnandoqaicquidnon impletur, ignofcitur. !

Idem lib. Confeßionum çi.V^hominumuit^ quantumcumlibet !au^bili,fi remota^ mifericordiil iudtcetur.

Sota’ fide TTOCconftitutumeft a Deo, utqU» fine Qperu JL^credit in Chrifixim, faltius fit fineo^ meritisfal pere, SOLA fide, gratis accipiens*'^ ftantur^ jpjßjonem peccatorum,

Ef pdMÎo infr,i,Vistignofcerelt;}uem4dinodMn iKrx Deo gratii referantur Audi tres pueros in nedio ignis loqtieutes, peccau'mus, inique geßmus, iußus es Domine i« omnibus qu^ fecifti nobis, quo* niam in Hero iudicio omnia induxifli fuper nos, Hoc esl,enm referre gr^tw« Deojpecentrfet propriacon^ ften, ej mille [e altquts ream fatcatur malortim, CT Mwen nulla pro his indigna jé 4ràitrttHrferrt lupplicid ejc.

I^oli ergo mereedem repofeere, ut merearis «te« eifere. TufaluariteDei gratia confitere,ut fe ille tibidebitoremfateatur, nec modo pro operibin tuis, tierum etiampro hac gratia humih^ fententia.

Idem de multere Chanatiiea, Homelia ) S. Mt« ferere mei,No/t inquit,habeo confcientiam bonoriw» cpermn,ncc reä£ uit£ ßduciam, ad mifericordiatt (onfugio zxc. Vide locum fupra citatum.

IVsTVSigituraduocatusnolier,iuftos nos dea fendet in iudicio,Qt{ia etnosmetipfos cognofei* tnuscragnofcimt»iniuftos.J!^on ergo in flegt; inCbrifio tibus,non in adibus noftris, fcd in ad«« conftdett • uocaii noftri^ allegationc confidamus*

SOLA FIDE.

Domino glorietur, H« eil enim pirfedii ‘ O' mttgrn gloriatio in Deo, 'quando ne^i proptit iußiciamfuamaliijuiseff'erturrfed mtlligitfe i^* àigere uerlt;t iuflicia islsamp; Si fj^ova th s/ç J^iJ'maiaij.tvop, Fide autem SOLA m chrifiam fiißcari. '''

SPIRITVS ipfe perh'bet teftimonitm fiiritid noftro, Porro hoc ieflimonium tn trib. conßfle/t credo.

liecelji eil enim primo omnium credert, äiKii remißionem peceatorum habere non poßii,nißp(t indulgentiam Dcit '

quot;^ullum Fcftremcgt;,q!{od aternam uitam nullis potK men ftnn operibui promereri, nifl gratis detur o ilia, itiieietert

«* • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ibidem mox inßra, He^ enim taliafant hot

WWîn» mérita, ut pnpterea uita sterna Jebeâtar eX iure,aut Deus iniuriam (fliquamfacmt,ntß earn dot karet ere,

S Je non eii ([uod iam (juarof, quibus meritis /}gt;ef remus'bona,prefertim cum audiof apud Prot p1xtam,îJon propter uos, fed propter we, Egofa^ ciamdicitDominaf. Suffîdt ad merto^n, fare quod non fûffidant mérita»

Ibidem, Merita labere cures, habita data not Mrii,frui!ium Jfvrauerâ Dei mifericordiam, er ow* ntpericulumeuaßfli.

VOniam w me/}gt;erauit,liberabo eunJ)uU \,..,^ctßina liberalitof, infeßieraiitibuf non de# tIJi, hoc enim totum luiminis meritum, p totaux ß’emfuamponatineo,qui totum hominem faluimi facit. Et idem C ut habetur in eius uita) Cum 4 S4« tbufirf ïmprobis pulfaretur accufationilfus ait,fateoit Hort /«Ml dignits ego, nec proprijs pojjlim tneritis regiium oUwere ctxlorum : C^terum.duplici i««

fîluâ obtinens DominU'f m(U';,hxY(ditatc fciUcttpd' trif,cr meritn paßionis : Altera ipfecotuentut. Al* teru/i^t mihi donat Ç/c, Çuius doua iure abud nendicanh non confundor^^rc,.

De hoc $. Eerziieyd'o it a reßert Gerjon i« Ser* Wone in die s, Antonij^quem ConftMti^ habuit-deuotißimiifBcrtiardin^ quifcnt^’ ^nd di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agrotdret tfltquando, gemebat j

’ itd Dominum, Vdpule,fane,lt;iuaintaius \ adßido, qui non rej^is in me bona/m,quod rcm»igt;f* I rei. Tempu! meum perdidi, quia perdite uixi, pt» quo quid dgdm non hdbeo,nift quad cor contritut^ çr humiltatum Dem non decides.

PrftruM» ideo' collcgi,ut apparent qui ßteon^ Catholic^ ßenßui Catholicte cf orthodoxd Ecdeßn: Chrijligt; Eccleßtß doürmd Keritorwm, Nullis nempe meritis aut oft* de meritd ribiu promererinospo/ß,uttolldntur neflra ßäniloTti^ dttur nobis iufiicid, falus Cf uita ^ternd, ftl iila gratis ex folius Chriflt meritis nobis donaxi,t^ l)lt;ec tanU inunera,ßde aeeipienda ejji.

Qgj enim certamina CT agones conßienüt Vei^rti[wit,illifiaftiHnttie^^ proprijs, ne^ igt;l*

DOCTRINA IVSTIFIC:^ forum SrfnÄorttm weritw, fed 'm folafiduciatniftri» fordi^^pvo^Jter Chrifium Mediatorcntpronti/J^, cof^ daiiccjui(fcerepoffè,(uxt(t illud Pauli: lufiiftcati ßdc pactm habemus cum Deo per Dowinum noftru/tit lefimi Cbri/lum, tion per ncfira aut fandorum me» til I

Falfa igitur doólrina AduerfdrioritM efl, qui çontendunt Saiiólas,non modo fuis operibm falutt» lt;of, feier per ea alijs ad ftlultm fuffraga w'.

Jllud tarnen negandum non eü, bnó popula flt;epe 'mcttleandum eH, etß multimt imbeciUitatis er fordium 'm renatis adhuc maneat reliquum, tarnen QS* illorum opera iuxtapracepta Dei, erm agnitione [‘^nilorU tiediatoris faüa, quia inßti funt Chrifto, CT WcriU», iamfaAi funt filif Dei CT cohieredes Chri/ii, adeo pla(ereDeo,quanquamtoti Legt non fatisfaciont, fit illi propter Chrißum Pontificem ncjlrwn grlt;ttlt;t ßnt facrificia, er propter ilia dari pramia /^iri* tualia et corporalia 'm hac ttita,et poft hanc uitam» ficut clarè hoc multi loei fcripturie teßantur,uide» licet, I •T(mo,^.P(etlt;« ad omnia units eft, promip ßonem habens uitie, qult;e nunc eft,cr futuric,

. iJew ofttndït ‘Parabold de negoMntibltft ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubi dicitur, Omni habend dabitur^

’tfemtiatd Mercesu^racopiofae^inc«* f»Jj V^om. *• Reddet unicui^ ßcunduM op(rlt;t fua,

E^lenitn certifsimum,Deum, qni iudcxiußin eü pro mails operibtu redderc poenas, pro bonis ««♦ ïo premia, cum in hac turn in altera uita.

Sed ex his praxime citatls locls non feduitVlt '^uod inde extruunt aditerfarif, nempe rémifsioita» peccatoriun, iufticiam, Cf uitam tetemam debtd ncflris operibus, amp;nbsp;per ilia h£c efje promereni^t gult;e certum eH (ficuti fupra eH oflenfum) dari gt4* fis propter Mediatorem in ip{um credentibns.

Manifefiunt enim eS (fîcuti Patfhts Row. docet) Hareditatem gratis ex fola promißione cit* dentibus dari. Sola enint fides cii, quicnos ßiios^f naredes Oei efficit,Iohan. nbsp;nbsp;nbsp;Dédit eis poteflatan

«o merccs Patrimonium autem aterna ttite tam ampli«l Iwmiruw elll ut non (olimßt harcditas filioram, fed cr pft* nivm o' ne^cf ^ult;( compenfdiitur bond opera fi*

wbm. Et ntdiui tß fiatrimonitm ^ttemi üitti f^uam tjUod precio noftrorum impcrfeiiorumc^ con^ taminatoram meritorum enti pcßit, ßciiti in^it ^iuluii,^on fuut condignuepaßiones buitu temporit ii futurum gloriam^ïidnccnim nobii ntcefji fuit fini ^tcio omnium nuximoj iiiorte çx f ntguine ßl^ Dci.

ômmfnâatur autem wj^e ffclt;trif4f CT ionita btj trga nos^quod ttiam imperfeda amp;nbsp;contamÎM* U noflrd operd in agnitione Mediutoris fuila amp;nbsp;pTicfcntibui cr ^ternis bonii unit ortidre,t^ nobis e4 fompenfdre, multa malà aut mitigarcj dut etiami fror fus tollere, (ptce bonitds D« «oi ad bene operdné Httw inuitäre debet, ut hcc alibi copioßus '^ doâriti M bûtiorum operu/m truduntur,

f A Vdrelocide meritis Sdnâormn'eîtatî» fif Exo. X o.jEgo ftimDomiwtiDeus tu»

tu,fortis zelûtes uißtuns iniquitutemt O* pctens j ■ inifericordiam 'ut millia. Et Cen. zô.cr alijßmiles falfodetorquentureô,^uod propter fanélomm me» ritaremittanturpeccataG'detur uitd atema, Sed* taies fententitct^antur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter promift

ßones faâat Patribus, uel etiam propter ipforum bona opera CT cbedienttamßbi prafiitam mitîgart

DE MERITE SÄNCTORVM ET DÉ botta dare cum if/is, tum ali/s er ipßrtt^ {gt;o!îcris inhacuita,tueri ^ccleßam, feruare Ran* pub, ü'c. vt . Reg , 9‘dicitur. Protegam urbent banc, cy'fatuabo earn propter Me, cr propter tttlt;i ffrwHwi meuw.

Hoc teftimonium aduerfarij ad meriti^ Sanilorum detorquent, quaß urbf fcruata ßt pr‘’^ pter mérita Dautdis, cum Dem dare dicat, falualio urbem propter Me, i(ieü,Propter Ecdeßam çjr teiti» plum, propter promißio/iei editm,

ÈratenimHierofolyinafedesiyehquam iuxtt tJieroioly prom^ionem, uf^ ad tiotium regnum Citrifti tnmiflarenece/Jierat,

Additautemer propter DauidferuumlneuHit Qaj4 itli fadaerai premißio z. Reg. gt;. stdbililt;tKl throiium regnieim ü/qß»fempiternumJijam qinn* i ^quampoßea Hierofolymaßßeuerfa, tarnen throniif I i‘egniDauidii in chr^o maiißt, manebit^infdtt^ gt;nbsp;piternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Debüitautembic tbronmétiamcorpori/lilff ma/ieré ufqi ad aduentum cbrßi ut fonat proniißü'» Non außeretur Sceptrum de tribu luda, o“ D«x femore eius, donee uiniat, qut mittendus eü

Loem ex ff. Cap. Ezechielii ibidemcitatm ' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pror/M

prorfiis contr^riiif e/i ipforum opwioni, ut texiu^ namfcfleofttndihSicenlm ibidem feriptumefi: Si ßterint tres Uiri in medio eiw, Hoc,Danieli ZT iob, i^ iuftteia ßta liberaburtt an'mttis fuafjhae efi^tlis, /icutil^oe, Lotb, zx aUjs p^rcetur, ctm accenfit fuerit ird Dei, fed illi non poterunt fttffraSdri reli* lt;lMimpitemuUitndiniZ7c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

- CitdturlociMDdnidis3gt;txcitnticotrmgt;a fwrori«« f ad fiabiltendam ihuocationem ZT me» rifd Sandonm,ciim clarant fit ibi non inuocari fart ^os, ZT rogoTi, at propttr ipforum mérita. Sei pTopter promißiones, faóidspatribits,EcelefiamCT p(os feruareuelilDeuf, Hlt;tf enim funt uerbdtNt tradat nos in perpetüum propter „omerti t«(wtt,criiedij?ipejte/ldmennon t«twn neqi au ferai tntferieordiam tuam à nobis propter Abrabrf)« dile« ftww tuuwjjCr ifaacferuum fH(Hn,et tfrael fanäurA tttum, quid (ocHtuf es, poUicens quoi mwlttplicitlts fernen eormJic«t ftellas call ZTc,

CTatuat igitur pia mens Rbi fttnitti ^peccdtn, fe recipi, exaudirt, CT lergt;aari non glatit proptcrftioriwndMtuliorww Sanftorum mtritorum n^optfy dignitatem, fed gr4tiî propter folttw meiiatorem Dominwnino/trwniefumcbri^uw,GTbccidco,Mt

ÙÊ MÈflitlS SANCTORVAÎ DÉ funs bonos reiiaturChrifiot Gquot; confcientiä firmM confolationem i» agone habtre poßit, G ut rctinct^^ tur dilcrimen I-egis GT Euaageliß Gquot; uera tioßnihiifitätione praft^ri poßtt.

tic Ditnid Yropheta Gquot; uir ftnUißimui ItocansDeamnonnititurdignitate fuorum mérite* rum,fcdfolû iJitdiato^t,utD4nitl(s 9^ No»i’| iufii/icationibus noßris proßernimus preces fadem tuam, fed in miferationibidiùis tnultis^^^* audi ^mine, placare Domine, attende g“ fac, inoricris PROPTER DOMINVM Deus meus

Sciant autem pi£ mentes etiam boc, c}uoif* tnti propter unius aut paucorum ßdera multi p«'’** nntur, ut propter Dauidis peccatum pleilabatur pulus, G“ propter paucorum fcelus tota penè trib^ l^niamindeletur,ludicum jÿrcr io.SKC/ fgt;terpaucorumi'ttßiciammultis fiepe benefadt Pt* M, qiuej-esfiudium bene operandi m nobis excité debet, J • -

''lquot;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjianquam autem Sandorum opera,

’ 1 ! • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«WMU«t4 bona in bac uita impetrent etiam alißgt;^^

quot; dierendamalijsapplicarinonpolfuntattfupraoßff*^ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ ^, (um ilia ne nobis quidem ^ad iufiidamP^^

Hlt;fc Je Sanélorum meritishoclocabreuiter ittonutffè fatiißt, Uunc nobii redeundum efl 4d ton» futationem aliorum locorum, quibuf iflnoeuHoneffl flt;tnäorum aduerftrij conßrmare conantur,

MAtth. 1Ç. Qiiicquidfeciftis uni ex bw fratribiM meii minitnis, mihi fecißis. Ergo incjuiunc honor exhibits Sanilis exhtbetur Deo, fed quii non uidet chriftum loqui, eo loco. Je Sindis, qMi hic in terra [unt, iuuandii,non de mori^ tuis inuocandis

Accumutuntur prlt;e(rrelt;t multlt;o fententU quibtif frobanhc Angflos amp;nbsp;Sanilos orlt;«re pro wobMd qua loca omnia (uprareßiondmus, quodetß orent pro nobis, non tarnen inde cog» pofje,ut ideoßnt iw* iioMfiJi. Idem^Mo^jre^w»JemiM4dplt;lt;trlt;wn Jtïltfi q«ibMî oftendunt Slt;»n^ioj pro nobtî orrtre.

RejlrttlociML«clt;c j6.r4cttettobislt;twieoj Jlt; Î mdmmona iniquitatis, «t cwWi Jefeceritij, recipiant j «oj iw aterna tabernacula» H4c fentmtia uidetur boc utile quod Sandi propter nofira hoM opera,nos \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P in lt;ter»

DS MERITIS SANCTORVM ETPE înuôc^iiÿ. Idem tfuo^ nf^ndemut ad pahvni^i* ât^'^uibui oßendunt Sanäoi pro nobà orlt;lre^

Heßat loom Luc^. j 6. Faciteuobitamieoidt nam mona iniguitatu, ut turn defeceritii, redpiattt uosinittertM tabernacula^ Hlt;ec fententia lüdetut boc uelle ^uod Sanóti propter noftra bona opera, net in aternam uitam recipiant, Cjttlt;t ß uera funt jlabi* iiuntur nofira menta cr ßmul iwocatio Sariäo^ ' ram.

PrimumautemeertumtQ not non propter no^ • Jlra mérita recipi cr faluari, fed gratis propter nt* diatoremcr proper illius f^us méritât ut fupr* ^uribtisofienfum efi.

rreinde certum lt;T manififtum eS iUud, nen । StfnAof, fed folti/m Oram rec/pere nos 'm lt;eterna te* i temacula, hoc eS, dare fdutem amp;nbsp;ttternam uitaxt» { ( Sie enim ijuidam teterna tabernacula 'mterpretait» [ tur) hoe mim nullitu creatiirte,fed folius Dei opif ' efl, Ü quod Parabola Matth, decern Virgi* nibufi^et, ej ।. Petri^' dicitur, h^wn uixfal* uari. Uemlohan. 3. Nemo afcendit in ceeltaii ttß.qui defcendit de eoelo, ßUiu hominis ijuiei j b eoelo,. igitur l^bet bte fententia^ 'mterpr» Miont, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tame« i«ifo nu(ßi eü lUa 4 renatif jîert, ut Jî»t t«» opc^'j« Jlt;nt jlimonw Mériter Miter«« iHjt»cii«,qu« foram tudi» tio Dei ex fola fide m Cbîj/lwm eft, peuti Minuit Cbrißw, Sic lucMt lux uepra coram bointtiibiM «t «ideant criera ueßra boa4,et glorijicent Pdtre® ««♦ (hun, qui tn cctlis e{ï.

tier4 4gnitioDei,qtt« ubi tü. Mm jldttm propter *“ Hedidtor€mgt;q«emjide$ dwpleftitur, à Deo Pdtre jlwdüwii* rtcipmur, iufiipcamur cr donamur «ternd iu)ltci4 fSquot; Uitd grlt;UK,iuxta illudju/lijicdti ^e pdcem bda bemus ergd Deutn» per Doroimum ncßrim lefum Chr^itwti.

1 Sed bdnc' lucem cordtn Deo in corde, per Lux JUtj 1 dgnitionemMedidtorM lucentem, necefjc eü quo^j lucerede* \ IticerecordmbomMiibutpa bond operd, ut bomia betcorani \ ties bonis operibiwd nobis ddfeAt,'jidnt nobis dmi» bomilû» e|,boc eô, tejlentur nos uert rendtos CZ ejjè uerè '* |iliosDei,ezitdpdtrem iw eoelis propter nos glo* ri)îcent,Hoc cü quod lt;tit,f(icitc uobis amicot de md* mond (ntquitdt(S,£t loquitur Cbrijlus,non de Sdndit qui funt i» catis,fed qui funt in terra jllos uult con«

DE MERITIS SANCTORVM ET DE Sanili in membra Ecdtßie^ Sanéli eiiint mortui cr i» cotlo ttïTn.]' cum chrißo uiucntes, non opus habcnt ncßra matn^ mo/ia ope aut operibus,iUi cum uiuermt, fuos hitbu* trunt,quipermammonam inilt;iuitlt;itis eos fibi teßti adiunxerunu

Deinde h^c uerbi. VtreeipÎM uosin/^ teriM t4bernacula,opiis habent tnterpretatione.'tiot recipere nihd aliud eß, quant quod fanili in bac uiti Rtdtxre beneßcijs adfcdi, teßantur cum in bac «ili/» dignes fruâm paeniteiitite feeißif temacula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arbores ma 'as,fed frugiferas,ßeud

ebrißus in extreme iudicio, G'fuocr talium ntif^ roYum nomine, teßis ent, Efuriui er dedißts tnibi manducare, ßtiui er detißis mibi bibere erc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Voßremö,Aetcmit tabernacula intelUgatat non tantum lt;eternauita, feder Uccltßa i« fjdc«ffrf, 'm qua, aterna uita,in uera agnitione Dei et nouitate uita, ineboatur, ut inquit Cbrifius Ioan, j 7. eil uita aternajtt cognofeant tefolum Deum uerinf crquemmißfiiiefum Cbrißum.

NirumautemquomodofeS. Aiiguflimtiiif bocdidoexpticando kbtut • Cap. z,T.deciuitaK Dei torßribSic enim ibi inquit, quidam ud^, 'y ‘ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- modnf

modtif HCf MfM Wiif £ ut h/s eam uiuunt:Mihil pro» pt ad irapeßendum regnumclt;f lorum, largitot Elec» msfynarum, quibtit etiam iuftorum fu/ientatur in» opia, punt amici,^ui in tabemacula ætentafu» fcipiunt, liée tam bon£, ut ad taiitam beatitudinent adipifcendameiiipfa fufficiat, nip eorum meritis, qtiotamiw fecerint, mifmeordiam confequantuv rijf,

^t Paulo infr4, Sed quii iftept modiu Oquot; qu£ Augi^i* pntiftapeccata, qute itlt;t hnpediunt peruentioitcm ad fuif dubt* regiiumDei,uttainen fanéloruim amicorum meri^^ff‘Uf^o* tis impetrefit indulgenliam, difftcilimiun ejl »wnii» firm merit retpaiculoßßmumdepnire, Égoeertè ufjiod l/octt nobit tfiKpiM, cttMi jflde fdtdgcyeni, ^«äd eorum Magint.n poßi«t fuf ferueuireuon potui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fragari, I

Cum igitur, ttiamippus S. Augußmit^lmot niofpericuloßßimu/mfit ^ßnire,quod propter fin» floriwrt mérita impetretur indulgentia, acquiefea» mt« (« foliut Chrifii meritis, qi!£ cr cert4 font ry in agoneconfeientitnobif fola facra debent «borlt;u

Lll^t 4utem tn fine httut toei de Inuoeatiöi^ iSitndorum, adijeere uerba îodnnts Eccij, qut« tn Enchindio fuo bunc eundem locum tantut

Eed) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Pdlrcnuf, tjaa/i primii amp;nbsp;potißtma Coluim^

de Mtuocit (onfeßioneapparet, inuocationem fandentm nibit tione slt;tn» f/Jc ^uam commentum humamtm. Sie tnm ^ïorunb'

Explicite non eß priec^a ßtndorum inuocit^ tio iwfjcrw lüeris, Hon in ueteri Teflamento, ubi popului alioquierat propenfiu in idolatriamtCPti^ tres erant in limbo nondumbeati, Abtd ham nef ciuit nos, Jfrael tgnorauit nos^

Sub EuMgelioetiam non fuit pr£etf)tä,mgtii'‘ ! tiles conuerß crederent fe iterum induct in cultiiH* terrigenarum, ut pro ueteri more ßinäos, non Patronos, fed ut Deos adorafjint, ßcuti LyeMitÜf Paulo Barnaba facrißcare uolebant.

Porró ß Apeßoli Cf^uangelifliedocuilfcf tanäos uentrandos,arrogantùe datum eis fuiffett^i^ ßipß poß mortem gloriam illam quteßuiffent.'Hol^ it ergo Spiritus fandiisexprrjßs fcriptieris docereuc^ titrationemSandortvm,fedeiufmodi firmatos bn fi* de, docuit per miracula er Sandorum auxilia, ad eos preetbuf, itlos uenerandos, ^uamuis dißgt;^ . fultu 4 Deo,lt;jui latria colendut eßßcut Aiariu perdulta, ej Sandt DuUa,lt;ptie exttnfe etidtn udtfl^^ tio dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Hoc foco prlt;cipMlt;e obJerutnicluM e^, quoi Bet dits ÿatronut Romani Fontificis, clarisuerbif ipfe fatetur, Spiritwm lanilum noluiffe expr^ii fcriptu* râdccert.umerationem fanâoru/nif Certjwn auten tü nullum cultum placen DtOtfiifi ab eo practptum V mandatum, iuxta illud, tJe feceritii ^uod bonom uifum fuerit m oculii tuis,fed.qttedegopravipiotit bi, Et Matth, jf, Fruflramecolunt docentes do» dritiat O' mandatahominum, Cultusenimeâ^ut

tSediatoriStfide nempe pralucente, fecolicr bono* Yc adfiei ttult Deut amp;nbsp;praßan fibi obedientiam»

Qniaautegt;n,etidm aduerfariorom teßimoniif^ tonßat muocationem mortuorum Sanâorum non ’ |»rlt;frt|3t4màttjnit«t, ergo manif^um eß,hwnM nu/mejjèmuentum.

Kißendinus'aa tem fitwa «nie äta Sanüorm inuocatio 'm Canonem Miffa irrepferit, nempe c« . öUx ueteris Eccleßa confuetud'me, qua ante Oman 4ominicam,memorias Sanäorum Martyrum eele»

* fcrrf« ideo folebat» ut in perfeeutione Eccleßa, Hlot Titm (xempto itißrmiores conßrmarenttir ad confe» ƒ ionem calais doäfma er pmiJia eertanma fubtt imdaçrc^qitafuprafopiopusfunttraaatd»

Hang igitur oblationcm fèrui’tutt» noftræ,{èd2lt;^ ciindæ fatniliae tuac, quæfumus Domine ut placatus acdpias ) th'efc^ noflros in ma pace difponas, atqjab ætema damnauone nos eripi, in eledorum worum iubeas gr^e niX^ meran’, per Cluiftum Dominum no^ ftrum, Amen.

HICITERVMCONSYDB i raftulticiam, feupotiui impetatttn facrij'* culit qui ponem e:!r quidem nee dMtt confecratum, offert Deo Patri, propter tres caufoi, ut placatttt^ cr meritit Sanäorum, ej bif Jonii pocem er cor^ porolia bonotlonet, deinile etiam atema, bberatio* nemnempe ab aterna damnatione, cr donationent uitaaterna, qua bonanon propter tio/lrof oblati^ ones aut mérita, fed propter folamoblationem Cf pierituM Chriftiflacatifs Pater, gratis credenti^ bm donati

tSOCTRlNA IVSTIFICî ^U{^orut,JicutRom. ó. inquit Pdulm, Stipendia pcccijtt mors,donum «lutem 'Dei uita ^terna^ Çhrû |lo lefu Domwjo noftro.

V A M obhtionem tu Deus iii V^omnibus quæfumus bene öam,adfcri ptam,ra »i« tam, rationa* bilem, acceptabilemlt;^ facere digneris, ut nobis corpus ßinguis fiat dile(fHjamp; fimifilij tui Domini noftri lefu Chrifti,

Grteais Canon fîc habet èri -TÇocr^fcjo^jigy ^oj aim XoyiKiip Ta\/-ni/j, HÿJj Scvoi/xanrej) Äa* TJùap, Etiamofferfmustibirationabikhocer cruentumobfequium. Item paulo'infraysoÎHo’oii 'îïp (UJ^O ajTop TVTop r'i/tlop trufi-a tS ;^is2 aov, fac p4Rem hune predofum corpus Chrifti tui.

Nirum autem eft, ctwn {«pra tâiquoties ponem uinum»nondu/in faâum corpus fangu'mem Chriftiobtulerit,ut hoftiam immaculatam, pro pec* catis cr offienfîonibus populi, pro redemptione inimarum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic primum petit illam oblationem

DE MERITIS SAMCTORVM ET DE frfw itntett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo patri exhibetUf

tenedi»,adfcribi» ratam haberi cre. Ita adparct Mtonm Canonif omnia fine iudicio eonfadijje.

Vide auttm hic ittrtim Impietatem,petit filiut» Dri ^uem fe obtaturum Deo Patri exiftimat, l^nedi^ ai, adferibi, ratum haberi cre. cwm is ab Eterno tenedtâuf^ per ilium er m illo omnes benedica/ie tur, er adconfortium aterndt uita adferibanW ficutifijnat promißio, I» /êmineWo boudiemtvt ttniuerfa eognationes terra.,

Drm(amp; adduntttr h'e chara^eres erueis frrtt ^antm uirtute, fiolidi putant panen er utnuM tronsmutari m corpus er fangumem fil^ Dei.

Quatt^uan au fern uerum pt non omnem pt» nem fei accipientem benediilioncm, chrifti corj^ t)Je, tarnen feiendum eü, non propter charaâea res illos, fed propter promißionem er inftittu dionem fuam, er propter ufum Sacramenti ade/Jè u(t riebriftum.

Hatte precationem feqmniur in Canent titrba promißioitis, fus inßitutionis Cana Domi» euca.

QVI pridic quam pateretur, acccpk panem in iäncflas ac ucnerabilca tnanusfüasjö^ eleuatis ocvdis in ccelum, ad te Deum Patrem Rium omnipotent tcm, tibi gratias agens, bene nbsp;nbsp;dixit, fret

git deditej difdpulis fuis dicens, Acdpitc £lt; manducate ex hoc omnes, Hoc eft cnirn corpus meum

IN his uerbis primum hoc obfèmant dutnei^,quod pr^cipua uerba,(}uibut fidtj fu^ tnentium SMrameittuM» tonßrmatur ZJquot; trigitur» funt, nempt b^ec (, Qiiod pro uobk tradàur) ut fummtes memmerint, fe hunt pdnnn, nbsp;nbsp;eü cor*

pw Cl5riih,tdnlt;]tMwcrrtjj?»»MWpgniM gràtit reconciliationiifaütetrteipere, emneorp«« Chr^t pro ipßs rtcontiliändii fit traditum iw morftw rs'e» intjuibufuerbùuis cr prlt;ecipuui vfut Sacrunenti tfttnditur,quiefrdude Diaboliideo fublatâfunt^t verui Sacramtnti ufi{f,^i infideconfiftit»obfcttrdo rttar, amp;nbsp;hon^s txifiimarMt non fide propria, fcdtMtamfucnfituli opéré, fibi applicari itn^ia,'Cim nulU app/ieatio» per fidetn pro*

DfÎMife ie poculo Domini clarii ey' mamfßif verbis iicitUTt Acdpite amp;nbsp;btbite exeo omîtes, tarnen contra hatte manifeßißimam mfiitationettt Chrifli,Roman^Eccleßie Epifcopi, propria'auto^ ritateauß funt lt;i poculo Domini arcere Cut uocant) laicof,

(ënii tui, fed ÔCj plebs tua Enda, Chrifti filtj tui Domini noftri, tam bcaW paamp;ionis,ncc nonôCabinfcrisrcfurredi** «nis, iêd ôi^ in cœlos gloriofe afcenfionisj ofFehmus praiclaræ Maieftati tuæ, de is donisaçdatishoftûm^ puram, liofri^ Wn »ih iândam, hoftiam immacidatain» pancm iF Endum uitæ ætemac, et caligt; cent lt;1 falutis perpetuæ.

S/I flieh mos uetcris Ecclefisc ßefidmui [uprä, tiem{x quad populnf,t«^ ßdcva conumiret, in ufiu pauperam, foliu^ ßt ai menfam Donóni offcrre pantmtUinimicr alih tx ^uibtif pcftea Siiceriótpartem panii cr uinhoi fonfecïOti^

tonfecrandunt er diflribuendum defumebat, ficuti Vóeutfd^ ex Cypriano liquet, qui diuitctn, nihil ad menfam crificitMt domtni ojferentem, pauperibui offerentibuf, obiur* cblatioiiê 8at,QjitdMjq«it, Corbonaw ontnitio non rt/^icit, prfnii g» «J doinmiciwn ßne facrificio uenii, qui purtem defa^ mwiû ^ißcio,qttod pauper obtulit, lumis erc^

Retiqua uero oblata, diflribuantur filter p4Ut percî, quie diftributio antequant fieret» prim Saeer^ dos, nomine offerentium ey totiui Ecclefi^ agebat Sr4tiatDeo,quod uiäum cr cetera bona corpo* ralia hrnnano generi ex [ua liberalitate imperti* f(t, ejquot; oblata d populis dona, in conjfieâum Dfi amp;nbsp;fopuli quafi efferent, hoc eft, gratias pro ijs agens» ducebat [eu eleuabat, unde er nojîra eleuatio in u[» eoenx Domiwt remanfit i« Ècckfîa,ldeo er hac «er* ^di«gr(ecoCdnonefeg«nfttr,Ta crlt;î îk TWp vosfi «quot;oi 'TÇotfÇ qMlt;e in latinum Canonem trans» lata ex tllo ueteri ritu apparet,Ojferimus de tuis do^ H'nacdatis,idefl,exhisdonis, qult;e primuin per te funt data, et iam hic à pijs in paUperum ufus oblata, efferimut inquam tibi, hoc eff,gratiat agimHS,quoi lila nobis larga manu ad haue corporalem uitam fu» ftentandam [uppeditas, O/ferimus item pro donat4 nobis in falutem,paßione,re[urredione er aficei» fione gloriofa plij tui erc.

Prfffi Mim, gratidrumd^îionescx lauies, more /cripturte,uffcabantfitcri/Kiiicr oblationth H^cenin funt gwi Canonis uerba. Tua ex tuit tibioffèrimuiinom/iibuicr per omnia, te glorifia eamuftte beneâicimut, tibi gratiat agimuf Domi^ ne,cr deprtcamur te Deut nojier, item,Btiaia offerknuitibirotionabilehoc cr mcruentum obfc* ^uium,cr qu^efumuf deprecamur fupf^itt nut Cr petèmuf, demitte Spiritum tuum fanüuiKt fuper M! fuper appopM muneraiftacrc. Et in lüijJaEa/tlijextatiucoratio pro olfertntibiumu* aerandaram communionit.

UvS^KTi vap ra trol TMirot'n^o^t KOpjlt;ravTwp,i^ uffij «u, noA«rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eie

Obferuabis autem mprioribut uerbis, quae» Ctinone graco fumpta funt, offerrhboc eû,gratUt agi pro rebut ad ar am oblatisjion tantum à dote, fed cr à plebe, ideo hoc oblatio,boe ei},grati* f arum aiho,non foliut Saferdotis, fed eyplebis cSgt;

Apparet autem pcfteriorauerba, qua in lati» no Canone fubijciuntur, Hoftiam puram, hoßiain ftt^m^xliiMinmatulatam,ponem fan^umuita

er coli cent falutù (lerpetute, ab ali^uo in« iodo CT fuperflitiofo ejji adieâa, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no» precej rt

gr(rtMrtt»»dd/o»eî,f«i/iltwm Dei offerri f/utabat, idquodnulliuihominKtfed folim filij Dei eü, ^ut ut-gracui Canon habet, eü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^oo'«

Hic enlm Pontifex cr Itofiia, utPphe. ç.iici» fUf,Tradidit fêmetipftan pro „ofcw oblationem, O* ‘Mw”« Dfo i» odoreni fuauitatis. Et Heb.' ÿ.Cbn'» fiiH Pontifex per proprium fangutnen introiuitfea melmfandta,cr femeti^um obtulit imntaculatunt Dtocrc.EtCap, )o.Sanâ^catifumuf perobU» tionem forporit lefu ebrifii ßmel cre.

Cogita autem quanta ßt bla^hetniajaerifieua tonantaffirmantium, fe filium Dei i» Mtffa pro pcc» fotis populi, pro redimendis animabut offerte, cunu chriflui femel cr unica fut oblatione nos fanüifica» tit,cr redenter it, maß «ero obUtto ipßut Chrifii non fufficiatjniß cy Sacerdotis oblatio accédât,

Talef igitur mijfatores contumelioßfunt iupaßionem, mortem GT refurreäioneat ebrißi,

SVPRA quæpropicio ac(êreno tu refpiccre digneris, Sgt;C accepta habß^ re, ficut accepta habere dignatus es, miv ncra pueri tiu lufti Abel, ôd lacrificiun’ Patriarchæ Abrahæ, QC quoçj.tibiobtulit fummus Sacerdos tuus Melcliilèdcch fandum fàcrifîcium, immaculatam ho(gt; ftiam*

Hanc precationem,ßdeßlioDei)(jueinfe ß* crîfictili offene affirmant, tntelligaf,jicuti fenti» unt omîtes affcrtores Miff^i nihil potefi horribtöi^ cogitarL

Vrecatur enim Sacerdos homo mifer cx iiPii.i,, caior,UtDensPater,unigenitofilio,qiii folia pcc^ tatum non fecit, nec inuaitns ift dclm in oreeiufgt; tdn^uampeccatoriueliteffe propicius, cr eum fi* reno uultu refficere, cr habere acceptum, fiM munera Abelis crc. Cum tarnen uox Dei PaW, cœlo foiians, teffetur hune effe dile^um ßlium fuvigt;^ in quo delcâetur,ßne quo nihil poteü effe gratum et dcceptumDeopatri,ficntij, P«n, z. didtur.

Citterum, certum eü hatte [vecatiotiem fîut JScholafticotfîue à ^uocunji confarcinatore, tx UiißaBafilijinlatmamEccleßamnon fine corrup» tione translatant ejji,ßc enim m grtsca Baßlij Mif* fa h^c kguntur.

RE S PIC E fiiper nos ô DeiB, (ô# pci' hune cultum noftrum QC accipc hune, ficüt accepifti munera Abel amp;nbsp;Sagt; crïfida Noe 8Cc. Jntclligit 4tttem per fn cultum, preces, gratiarum aâioties, laudes, Ele* fntofytjM çff' oblationes munerum ad aramgt; io^ tantillam tuj^afis/aç aélionem.

'(deo etiamfubijcitur. Supplices te YOgantut ewfjipofcnj Deus, tube htec perferri per fan* âi Angeli tui m fublime altare tuum,m confpedwn diuiM Maießatis tuie,ßcuti et Gnecus Canon habet, ■JÇûo'AI«» ijgy M/jiwp iSp a/JL«çTwXMp riîp /twip, lt;15:^ TÇôo-ayayE w ^yicÿ ffW ^ufflasxjiia cjc,

'Verwm noflri sacrificuli intelligunt htecuert ia,tton de precibus o- gratiarum adione, fed de pane cr uino conuerfis m corpus cr fanguinem Chrifti, qu£ß per Angelum perferantur in Altare ccelefle, quid ipfis rcliquum erit, de quo cowedant

Poftremo fequitur comrttcmoratio feu «’ffpro tnortuih^itntde cateris partibus ftquaaibKi briuitatis caufa tiibil dicam. Sunt autciii hjcc pt(^ tatioitis uerba:

Memento ctiam Dom/nc fa^ iTiulorirm faiTiularumq^ tuanini N. qiri nos præccflcaow cum ligno fidei, dorfniunt in fomno pds, Ipfis Do/ mine 0^ omnibus in Chrifto quiefcenti^ bus, locinn refrigerq, lucis 8gt;C pacis ut iiv dulgcas dcprecamur, PereundemClirt* ftum Dominum noftrum, Amen,

RECTE hoc loco piæ memorüf» in confutatione Canonis, inquit Lutberif(gt; ,Grlt;if pro dorniientibus in fomno paof, cr quiefcfi* tibiii m Chriflo, cr habentibtis Jignum Jidei, Siqtii^ tjsunt m chriflo, nonne infants, qui pro ipfls inttr* (tdisf Qucmodoeis indulgebitur locus refri* è^rij cr pacis, cum iam nunc pace CJquot; quiete fru antur i Ita quid dicant nefaentes, omnia inuol»

JED HIC AGITATVR ^quteftio, Vtrumnect/Jifitorancr offtrrc prtf »iorttiü, zr MfrwA /it P»rg4forjiwn ƒ

Éùp^a Kliqùotiei âiâwif e^, wo^ffi 4ä iijui^ I f àtïontm controuerßortimEccl^afiicarum, tencri I riti« Hfterjj Eecl^/e, ex quibut non tefli mtelleihï , peßmoribm lem^ribid fuperßitioß ótlttn j liätifunt.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tieîi àpudâtîmicot thos, tu bt cli'etil« natutitifs^

ii Quinetiamcibtucr fiotufponebjtur fup^ tvHuilos lUfuru^órum, quem rittim AngiifiOtiu Sert * tnone jf.de S(inäit,grauibu(uerbtftaiat,Miror I UtquitiCurtpud quoßbtm infidekt hodie,tarnet j nbsp;nbsp;nbsp;riitiofui error increuerit, ut fu{er tuntttlot defttni

fiorumdbof er Hin4 eonferant, qntß egreffedt rorferibfk 4/iiaif^arngletetbos,requirent

Hjc mos ex gentiliMe, duratu't eiiam diu a(iud eos,lt;{uiexgentibuf adchriflum coiiuerfi er^nt. ideo ibidem inquit Auguftmui,Ce/]afe }rii^ AntmtU nbsp;nbsp;nbsp;ab hoc gentdi inßdelitatis frrore. Animie enitn

piorum tffanâ£qu£inhocfeculo,aut(x’ruit^ innocentiant je cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poenitenti£ jeinfaüione purgantuïi

C hrißo, ^faluatore nojtro recipiunturt CT cum eo cjji ere gt;nbsp;non m fuut, fecundum Apofiod di^umt Cupio di[^ gajeno. foluhzr ejjè cwm ChrijiO,

Hze igitur mos apud Chriflianos^ut fuj^rd quo^ eftenfum e{t,corre^iiscremeiidatitseSl boe modo, ut 'm templum er ad aras in coena Domini er infu^ neribus ßerent oblatioties ^anis, uini, er aliaruin rerum 'm ufus pauperunt.

Ac 'm funeribns quidem hic mos [eruabatur,tit. non modo pauperibits diflribuerentar oblationespa» nis CT umi» oblacx ab amtcis defuiidorumt fed(X preces ergratiarnm ailiones, amp;nbsp;fmiebres oratio^ ■ nes in caetu pu bltco fièrent.

verwM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dia*

remania nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘frarchia Ecclefiajitca deferthun^

in funerigt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txuuias in templo ante fa»

crariivmftatuit,cr ibi in catu populi, nomine totitU Ecclefite grattas agit Deo aterno Patri Domini no* firi lefu Chrtß:i, quod per mortem amp;nbsp;refurretHiof .

' wmpiij fuii deßruxerit eum.qui mortis hitMat Im» ferium, id efl,Dtabo[Mn,cr per eum donauerit cre» dentibiM in ipfum uitxm çr immortalitatem.

Pcraiîa gratiaruntailione canuntur 4 Slt;(ccr» doteer Choroalitjuot flt;tcri Pfalmi.

Tertio leguntur derefurreilionemortuorum Gquot; promißioite uitlt;e teterna, certi loci ex fcriptis PropIxticis .er Apaflolicis, enarrantur amp;nbsp;«x» ponuntur populo^

QMWIo, habetur commemoratio Sanitorusn defunélorwn in Chrifto,cr huius euocati adconfor» tiim cœleflis iut£, m ijua commémorât fan^lorum er hunts defundi uirtutes, conßantiam in profeßio» tteßdei,t!moremer amorem Dei, caftitatem, flu» di«Mj uerbi Dei, oßßida charitätis, peltientiitm,amp; clt;eteras uirtutes, er (Rendit eum in uera poeniten» tid, dgnitione, confeßione, CT ardenti inuocatione filij Dei ex hdc uitd dd Chrißwm migrdfß, dc circü» ftdntes hortdtur, ut horam fdnäorum ßdem er uir» tutes imitentur, er tdles exitus ex b^c uitd petaat *î , Deo.

Pofiremo ddßdtis pheretro Sdcerios, preattw Dew/Hi ut huic deßunllo, omni^eccdtd, pet' infir» mitdtem h(im4nlt;e udtur^ commi/jd, propter filiutit

AN NECESSE SIT ORARE PRO MOR. ^um eum ht luceftatuat regione ui^ uorum, htJinibm À brah^, If^äc cr ucob, ht lofo ubinonßtdolor,trifticutsr gemituf. Poflbanc quot;^aiiontm udledicit tybene ^C4turde[unito,iC (witeromnaitdßdntes /adunt, dshtde fu^t def uitdunt funditur oleums txuuhe t« bonefio lo* foeolloeuntur. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ex fc4c uettrii Eccl^ie funcbri ceremonU or* j tumefl^fteif, utcrht rana domhtica fieret memo* , W4 defundoYUm, ßcuti ey Augufihtue libre Confeßionum Crfp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;} 3. de maire futt refert»

tarn, metnoriam fii i ad altare fiçri, de/iderafjèt taliii etiam commofiorat ht libro de curu pro wort»« gerenda'^ ‘ ‘ ^d hlt;ee morfuorum memoria feu commendt* ■ tio, nonifa fu(t fuperßitiofa ßcuti hoc tempore.Elo* flrienim (j(rificttli,idiçunt fe cffçrre corpia ey fan» gu inem Dommi pro uiuis cr mortuis, pro redempth 1 oneûitimarut^, qua funt tn purgatorio. Cum cctnii , Pomini pro uiuis folum, non etiampro mottuiif i ^«t.’;ortcomcJHnf, nej; bibunt,i Ckriflo ßt mfth tuta.

J Ila uero Augußhii a tas, (teut Gracus Canon habet,tantnm hoc petebat,ut rteia def undis remitted ' kf fommifja peccata,ey eorum animat collocaret »« i requit (y ia loco lumhtofó, ’«S'.Jt îfT« ƒ fubi^non effet dolor gemitus.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etillf

Et illo tempers, peutidi^um eâ, pebatit obLt» tioiies ^iiii^ùni c aharum nrum, pro repeiendts liiuù pauperibufif.on pro atiimabiK ex purgatoria reditriChilis.

Ntftn ^Uod Augupiniii de uerbis ApcPoliSer» Ko.-ii.ftc tnquit. Hoc Mit» 4 Pjtribxi traditivn» uniuerfi leruat Ecclei'ia,ut pro cis gui in corporis et faugumis Chripi communione defuttäi funt, (usn di ipfum facripcium loco fuo commcnorMtur, orctur, ttc pro tllis quog; id offerri commemoretur» non itit oMtitia telligt debet, AuguftiiJUK fenpffè corpus cr fanguii p^o nem ebrifli offerri pro mortuis, guod alieriusope^ K aut oblatione, nem'wi uUjpue Hiuenfi,feu mortuo tdplicaripote^,ftdnecefjèell guen^ uiuum,eden* tfjrt corpiwcr bibentem fangutnem Domini, pro» pria pde pbi applicarc, iuxta illud, lujlits fide fu4 uiuet,'Vertm AuguUtniiS per illud facrificiam in» telligit,facrificium e-jquot; oblationem precum, gu£ ibi pro mortuis fiebant,ficuti orationtsfiCpe more fer» ptune facrificium uocata

Qtterum eert^mttmeli,nuUum b tota feriptu» ta extdre exprcfiiim mandatum, guod pro mort«« ' ßtorandumaut facrificandum, aut guod fit lociit purgatorif alicubi.

itd eilamp;falubrii cogitatio pro defunUts exorire Confiât hbruM ilium non receptum in Cano» ntmgt;cr ncpharium ell,hoc unicum exemplum totiut fcriptur^ confinfui ez autoritati pr^ferre,

Citatur Oquot; pro purgatorio afferendo locat Pauli J ^Corinth, Siq^uisfuperadißcat fuper fundamentum hoc aurum, argentum, lapiJespra» ciofos, ligna, fiipulam crc^uniiwuiuf^opufijuale fit, ignii probabitffi cuius opus arferit, detrimentu/M patietur, ipfi autem faluus erit,fic quafi per ignetih t^uem ignem intelligunt Purgatorium, cum ex i»^ firno nulla fit liberation

Huius loci qult;e fit fententia manifefium eilt tundamentum eil dcélrina Prophetarum cr Apo* ftolorum fummo angulari lapide ip[o lefu Chriftot Eph. 1.

Architeili feu tedificatores,funt doiloresPo* clefiie Dei, quorum alij aurum, argentum, lapides preciofos,hoc eil^utilem cf neceffariam explicatie* nem,cr ueros ac fitrituales cultus fupra fundameit* turn extruunt.

Ali/ autem lignum, feenum,fiipulam, id efi, ha* manos traditiones Gquot; opiniones tales, quæ multaat erroris fecuin tradunt, c puram doilrinam obfia* rant,utfunfjMonachatus,Dofirina de fatisfailiooi^ tufa

tales plurmte ali£t.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Locus f »

Utccuero opera ^ult;tliafînt,clies,l}oceRttm* Corm: 5» pi« declarat,an fcilicet /int opera firma, perpétua» «pl«4t«« folida, an duret aut euanidafit ipforum dodrinafi» cuti dies declarauit traditiones de deledu cifcoriwti, de calibatu eyquot; alias, ejjeftipiilas, idea euanuerunt, ctm fundamentunt dodrma Propbetica ey Apofto^ lica tot perfecutioiiibus, tanquam igni probata con» tra inferorum portas, contra totius mundi poten» tiam, man/erit mconcuffa cr firma^

Vlitur enim morefcripturlt;e fîmilitudmefum» pta ab auro 'argento, quod 'm igne probatur, fi» cuti Pfalm. I dtcilur: Eloquia Domini eloquia m»nd4, argentu/m igne exammatum, in ua[e cco purgatinn fepties.

ita bic dicit fingulorum dodorum Ecclefite do» drinas per diem GT Ignem, hoc ed, per tempus ten» tationis adflidionis ey perfecutionis probari,fieuti J.Pet. j.fcriptumed.tJitncadbreuetempus ad» fiidi (« uariis experimentis, fi opusfit.quo explo» ratio fidei uefira, multo preciofior auro» quod pe» rit, cr tarnen per ignem probatur, reperiatur in hudem cr ^loriam ey honorem. Et}. Petri. 5..

ÀNNECESSE SIT ORAREPRO MDR. Charißimine miremini, dum (kt ignem ex[Jer4»ti^ eii, gtu res ad experiment urn ueßri fucrc.

Ligna tgitur,fœnum çr ßipuLe humanartmt traditionum,uteamp;do^in4decalibatu, uatiiuu* tuflicis, de prohibitione ciborum, de inuoeaticiie mortuorum Sant^orum, çr talia aha à Gregotifii ^nhardo, ^nauentura tr aliji pijs et fduiiif uitif fer ignorantiamtfupra fundamentum doärma; P«* fhelicteO' Apeßolica extruâit, rcuelat-efierdieiii luçis uerbi Det cr probatte per adßiäiones exttxun» tur,ne^confiflerepoffunt,tamex eii confdenti^ firmam confjlationem habere necpteant, i^i tatntt* ifdtficatoret,tjuiafutidamentumChrßum retmtnb CZ fiduçia huiut Kedi^torie çontra pcççatuni Vtortemfefefußentant, flt;duantur,fedfic tantjUitü fer ignem, InceH, lÿiod taltdcm paniientiai» gunt, agnofiuntfttpulat cr erroresfuos, cr 'mfe^ lofiuidamento conjiflunt,ßc multi SanäiPatrU feruatifunt Cfç.

Matth, t i.. Qui dixerituerbum contraSpi^ ritum fanflim non remittitur ei, ne^ in hoc fecule» tie^ in future.

Et Matth, f. Eßo confentiens ddutrfario,(i^ locl(iMeii»uiii(v^ tpfwfçrtf tradataduer/arJuf ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teiltet

tt tuiici, ludex tradatte miwftro, in cärcif rem mittarif. Amen dico tibi, non exibis inde donee reddof iiouißiinum quadrantem.

Hjjrwn loeorutn unaeil e^ßmplicißima fea* tentùipcccdturt contra Spirit urn fanäum nunquant remitti, cr «wn qui (xrfeueret in odio aduerfut fra» ^»mufqs ad extremant halitiem,nuiiquam egrcffud ft«« cdrcercHt aternie mortii^ dainnationii^

I/fW, Pfalm. Tranßttimnt per ignem amp;nbsp;a» I quamf Q«lt;e fententia non de purgatorio, fed de per* fecutionibm loquitur,ficuti lUaPfal. j7. Ignemc txaminafli.

Allegantnr etiain hucAuguftiUhcrquorun* i^WdlioriHt« Patrum autoritates,quos confiât fuiffi in ea fententia^ ut putarent eße Purgatorium, Sed horum autoritas non dfbet allegari contra manife» fiumuerbum Dei, cuiits prima autoritär eße deAet, I funt autem multi ex illii ifßs Patvibm, qui purga* 1 toriumelfinegant,cr ipfißbi in hoc funt contrarif, Ut pofteu tit ip[orum fcriptis cftendemut.

MAniffii feripturje loci ßuit, pios exhteui* „ iadi[cedentes»quiefcere, creßeßne dolore ' beatotamp;eßcumChrifiocrc. iwptojMon »«te» nebrif, w wort» O' dolore, cr tor^«ert lt;ttemis'pee^

SapientiiS. . lußortitn aninM in m4iiu Dei funt, cr non tunget dlos toYinentum mortis. Et itiàm Cup. 5.. ittfiufß morte pr/eocupatm fuerit, 'm re^ frigerio erit.

Luc^ Dittes impitii torquetur ininferM» LtiZaruf pauper, pins injinu Abraha,fruituriiitit Vquot; teterna confolatione (jc,

Iohannis f. Amen, amen dico uobis, quia^ui uerbiim meum audit, cr credit ei qui mißt me, hiift ' vitamaternamtCiniudiciumnon uettit, fed trin* fijt à morte in uit am. Uegateos tranßre »« Pwr^'^* torium, fed a morte ht uiiam,ßcuti gt I-atroni cre^ dcnti promittit Chrifius, Hodie mecum erisiitPit^ radifo, cut certè homicide magniscr njultis pectii^ tis contaminato, opus erat purgatorio,ß quodejfeh out unquam fuijfet crc.

Johtn.f. Qui credit in ßlium habetuittiti, aeternain, qui autem incredulns eilßlio, non uiiebit uitam, fed ira Dei manet fuper eum.

Tales plurim£ funt fententu fcripture,qii^ tefiantur tantum duo effe /oclt;tjpoft hancuiM 'Vnumpiorum,Alterum autem impiorum, Qÿtff wn cndmw ijs, qui tertivm pur guter ij ßngunt.

CVM igttur pij ex hac uita mw grrffit«, 4 morte, tuxtu diâum Chrifti, in uigt;

Umtranfcdttt, Primum non eft neceffè nec^ ordre NoMorrfu {iroeis,neq}fdcrißcdre,qHianonextdtinfcripturlt;(, dom ite(j} pTicaptum, nt^i exemplum receptum ej pro» 'fifferendS bdtutn, utpromortuK orctur,quoi,/i in dgnitione p-o mor# w inuocdtionefili/DeiexbdC ttitddijéeffirint, iux» tuis, xtd editds prom^iones omnino mdendtim eR, ejjè \ cii«i Cbrijio,ßcut Stephdnm ex hdc uitd difceffurut plemts ßducid ordt, Domine ießh fufcipe Spirittim tneumtitdomnium credentium i» Cbn/tttiw dnimdt creddmm fufcipi 4 Chrißo, Fruflrd igitur ordtuf pro iji,qui idm confuetudine itternd er dulcißimd ■Chriflißlij Dei, ej fanilorum Angelorum jruuntur.

Pdfritt» er piorum hominum exce/Jus ex hdc uit4 tommemordnttir, er funerd ac exequiiedefcribund turcopiofo fermone, Verum nußgt;idm inumids pro ntortttis fdflds pecub'ares preces dut obldtiones. Eft 4uttm impietds credere ad expiandd peccatd, uel «i* »entiuHt uel mortuorum, opm eße alia obldtione, qu4m illd unicd Chriftilt;etcrni Ponttßcii noftri, qui und obldtione confummduU itfftntpiternumfaniti*

QVI hie non rcceperit remi'ßioncm’ pcf catorumj illic non eritÇfciUcct in com*, tnunionefanAorumynon trit autem, quia ad ^eternam non potuerunt ^rueiiire, lt;iuia nita 4tsmi riifiißio ptecatorum (û.

aVANDO iftinc exceffiim fufc** rit, nullm locui pann'tentue efi, nuliuf ' latisfaiiionis cffiAuf. Bic uita dut dmittüurtäii^ tenttur, bicfaluti 'ttiernft cttltu Dei crfrustaßdä: prouideturerc.

ÏN præiènti ièciilo fcûnus, fine ora^ tionibuiffiueconßUih inuictm nos poffi àdùib Udri,C(imdiitem'antt tribunal Chrifti ucnerimiK)^ tiec lob, nec Daniel, nec Uoe rosarepojfepro ([Ui^ idvdin,fedtinumlt;juen^ portare onus fuum es'c-

AVGVSTINVS in EuangeUata-lobitiniSriraiÏKtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . j

HABENT omncs, ajmde icdild exterinf, diutrfta recfptienes (uat t bäbent gduJium bonhcr mali (omcrtrxSrd citm fa(ta fue» tn refurredio G- bonortim gaudiifin ampliut erû, Gmalbrim Mmenta grauiora,qult;(ndocumcor^ f)brrtorq«et«nf»t. F^eccpti funt in futct f«nâi Pa» tfwrcbif, Prophetie, Afx^olt, Martyrej, boni fidet I«, Omnes tarnen in ßnert(tpturi (»«tj^nodprd*^ t)iißtDtUi,Promil[tienimetiitmt{l camis rtfutre» Hio, mortis eonfumptio,t(ita trttna eumkngtltk

Hoffimulomneîitcctpturi fu/mw. Ntonrequi» ttn,qué continuo poft mortem dtitur^ m digriM cff, t«nc rtcccpit cum mont«r. Si una omnibuseft requtes, non miuius pro qnoKis ex gregejtdelïum fu» ftruacuumfutritorare,lt;juam pro ifaitcutlPaido, Notiert (edpro bis certe oriOiiiiMW nut officrêndum non “W** pwgt;’

1 fcunt Proplt;fri$, Patrik«, Patriarebw, Prophet«» Apoßolii GO. eeriè non hic Jit obktio ut funHi Pa»

1 tridreb«, Prophet«, Apoßoli, litereniur ex purga« torio,aut d peena et ejilpd, ^«pj Ecclejîd credit |rtti \ ww xtertw uita.

Oblatio /quot;A VAIlt;E lUa oblatio quæ in clt;x./ in cazjit V Oojninißebat, nihil aliud erat,(luim grd ^mmt tiarunt aélio^und horum mintß:erto uoce Zede»

fue» fîum collegilfet Dem, quod uerbum dedilJèt CT fro» ***• pdgdffit per totum orbem terrurum, zj fuam uo» luntatem reuelajjet. üæc manifefla fanttneqiab ^duerfarijs neguri po/Junt,qut tarnen uerbum obla», tionis (emper de oblatione corporis cr funguntii Chrijli intelligunt-

RIMVM fides CariiolicorLim, di^ uitid autoriMe Regnum credit eße ccelorti/Kfi unde, non baptifatm, cxcipitur.

Secundum gehenn((m,ubi omnii Apofldtd, «d lt;nbsp;Chriflifide alienus,fupplicia experiatur.

Rt alibi. Optimum elJet m incerta re, deqiiii fcripture non modo tacent, fedetiam contrariiM dtcuiit,nequidaljerent, fecundum fententiam fapi* tntis Senece : De rebus mcertis non debes affirmari» fed incertum indicium tene.

feciui 'mfinitipropemodum Uborif tâ, nee etiatn it4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

neeeffirMmiUtoftTepr^eiwneffearbitror. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

NunfigitUT,{gt;ertext4bifioTi4dcMiJf^,(tdfu» gt;nbsp;|gt;r4 ifl initio ntftitittain (onfutationen ttobü rede* ttndun

PRIMA RATIO EX QVA Hiffamaffirere con^ntur Pontißeif, fiMaitur tx uerbif inflitutionis Cocnlt;e Domuticte. Adfirmant nbsp;nbsp;nbsp;• -

I tnim duo continere uerb4 inflitulionit, Primitwi di^ ßributionem er fumptiotiem corporiiCT ßtngu'mis Dommi, Dewde pr^eeptum de fucrifieio eommt»

H(ec cnîw «eramp;ilt; (Hocfaateinmd -commemorationem) contendunt referenda tffi^on tantum ad fumptioncm,fcd etiam ad oblatif

rONFVTATlO ARGVxMENTOR.-'oyAÊ utrba i«}htutiotiiS:Do))imic£ mftiC, ddtgcntcrG!' ßne Sophißica ac de^trè ex^vndattt, qu£ cum ccrt^ CT maiiifefta per fe Jw, non opia habcnt longioïi explicdtione.

A natura Cerium eHSacranentacffeß^na externa con» Sacmmen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronnßio/ie, in tjuibut Dcm fuadona

Vtin BaptifiKo nihil à nobis offertur, aut dai turifßDeo,fed Deus per lattacrMn agu£,ßgmt)it exurrnuw, per proin/ßioneiit attextam illi /igiu)gt; ( Qin aediderir ec Bapnlätus fiierit faluiis oit) nobis in filium Dci credentibus,(y lotis at tnundatis eius fangume, quemBaptffmus refert, oß fert er dat gratis propter ßlium remißionem pet* catcrum,donivm Spintiisfanilines- hseredttatc/n i/igt; ttelt;etern£.

Sic er 'm can a cum pane er uino, corpore fangnineffoter additaproinißionCt Cl^ißus SVA dona er beneficia NOBIS p^crl er communicat, gt;nbsp;non nos off'erimiK Chrifio autDeo Patri noflra doua aut beneßeia.

liJ4rgt;j4- Siceii}mfonantuerba,A.cccpic pancfli 0^ bcncdicens fregit, ac dedit thlopiV bs , dkens, Aedpite, comedite,

Pro assertions missae allegan. eft corpus meum ÓÓc» Et accepte calice graiias agens dédit cis ÔCc*

Hic Chriftm fuum corpia cr[anguinem idt offert non difcifulidant aut offerunt intjuit eninf Accipite^uult ChrifiM SV A DON A abi^fo nobii oblata, nos accise, tfcn iü(t 4 nobis dart aut offerrù

Trängit autem er dat non ut ipfum offerant, autfacrificent, Sd ut oblattim fer ipfum corpus . crfanguinentfuivnt conjedant er bibant, Accipt* te^q«ù, Comedite ÔC bibite, ^uod «rtc no» eft dure aut offerre, fed oblatis uefei er frui.

At comedere er bibere, 'm noßrum «fw» ad conßrmandam ßdem noßram, iubemur, certe ilht Deo offerri non pojfunt.Pugnant enw» rejßtitu tiuft i dem reiaccipere er offerte,

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qb* De»j 'm meum ufw« »nibt offert» ut acci»

1 debeo, fed pro oblatis 4 Deo» CT 4 me 4c«pttj, ut bic eft corpus er fanguis Chrißi» grdt»lt;w ej ago er

’ offero,non corpiw Chrißi ab ipfo«»ibi oblatît,^«olt;l \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itum bibi, fed o^cro (alt;ri»

OMrffM gntiitrum lt;tHioms pro bis tantis donis, i ^^tiar tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr teterno Pâtre mihi çr Eccleßte (hitis, un»

îuj/ocj/s/« hoc Sii^rameijtum dicitur, ^uo^ fit grM'artm aüio pro] exhibita et donato beneßcio, cr ager» gratiin, eâ tejlari fe à Deo 4ccepifii, non ofierre out dare.

Sei quod tanta bonitat T)ei efi, quod hane ^atiurumaäionem,facrificif loco ueUt accej^tare, in hoc nihil cH, quod ego (k meo poßitn gloriari out per hoe promereri, uel mihi uel abfs, fed eo ma» gisippiMbonitatent, pr£dicdre cr admirari debto, qui etiam gfatiarum ailionem, fatrißcij ej doni loa eouelitacceptarecrc,

SicPatretboeSacrOfnentMnper Kate^^^niriii toifirtuttn uocant Sacrificium,cumficuti fitpra diäum eâ,Sa» Iwrfr Sa» etamentafint propriè in quibut Deus fua dona nobii cramenta offert, Sacrißeia nero in quibut nos Deo aliquid of» etfacriß» ferpnus, at^ ilia quidem oblatiot qu£ ihic ßt, nibil CIO. aliud eü, quàm gratiaru/m aüio, quod ßliiem fuum calais Pater nobis donauit.

CaterwA 'pofieriora uerba înflitutionit (Hoc fadte un md commcmoracionetn) non loquuntur de facrißcio,ut oduerfarij eontendut»

FRO AS3ERT1ONE quot;MISSAE ALLEGAN: fçd de fumptione. Nrfm fcifc uerba refert Chrifius ai prjoran totant aihoiien,Acdpite, comedite , hoc eft Corpus mcum2lt;G Blbiteexboc calice omnes. Et ita comcdeiites cr bi bentes, ta» titt hoc ad meirecordationem, nempe,lt;juodcoT[gt;ut Wfowi pro uobis tradidaim,c^ fangu'mem Tneintt pro uobis effuderim, »» rtmißionent pfcerftorww.

lt(t PtfHÎfti hicc tierba,nonde facr^io,fei ftimptione mterpretatur, euw mquit. Hoc fàdte quotielcuncç bibcritisjinmcamcommedi morarionem, Quoae{cunlt;ÿ enitn, afrj comederitis pancm hune, ÔC poculutn hoc biberitis, mortem Domini annuncû ate, donee ucniat»

Coniungit eommemorationnt camfïnmpHont^ quam ajjirtores Mifja i fumptionefeparant,tttxeit flt;icrilicium,contra Chrifti mjlitutun prlt;ecep«*!® txtruunt.

Eüenim maniftfta fententia^ quoi in ha», publica ccenaatn qua tim corpm comeditur,er fana guis prtciofm bibitur,uuk cum bac aâioni coniut» gi fimul celebrationem beneficiorum fuorum, amp;nbsp;pro ijs gratiariim afitonts non uult effari corput

ty fMguinem fuum, fed illud comedi cr lgt;ibi. ix^ inde beneficia fua nobii exhibita celebrari cr latè /fiargh quant celebrationemnommisdiuini,r^ pre» ces ae gratiarwm ailionestconiuniïas cum fwnptia D/ie Sacramenti, ß quis,}nore fanétcrum Pairum, facrificium, id eâ, facram aäioncm appeliare uelit, faciat idfanè, modo ne intelligat Chrißum Deo 7a* tri pro ignoranties populi, pro peccatis, pro redem* ptioneanimarum noftrarum, pro/fie falutis ( fictui Canonis uerba fonant ) à facri/iculo iterum o/ferri, qui una oblatione confummaint in fempiternum fan* fiificatos,

QSifï ttói in cxm rtom'mi offaantiif

enim quifquam filium Ptei offerre poli^, quam ipfe fefe, tpfe enim eß mgocrcpi^up ((g^ offerensGT oblatio,ut griccus Canot habet, QT uettres dixerunt. Off'erimus autem no» Corpus Gquot; fanguinem Chrifii, qui nobis non ad cffe* reiidum, fêd ad comedettdum Gquot; bibendum, ab ipfigt; Chri/to o/fertur g datur, /ed preces, laudes, g‘ gra* tiarum adHones,quas caeiuedommicie coniungimuSf ßcutiprteceptumeß:,Hcefacite in mei commtmo* rationem.

Hane explicdtionem uerborum inflitutionil ccena domi»iclt;e effe ueratn, propriam G mattife* fiam, fc/unt omnes piae mentes^

SE C V N D A afTcrtio MifTæ fumpta eft ex tradidone Apoftolica, Adfirs« * • mailt ciiim Apo/lolos Niffàttt lt;i DowîMîO ^taHi,iicEc(lefijstïad!di^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

VfiMïn cxna DommiitaperpetuoinEcclefijf ej]et fentata, finuti à Do:»wo acceptant Ecckfiji tradiderunt Apofloli, profedo nihil in ta habere» mm idolatria çir fupcrftitionn, non effent Miffîe priuatagt;nonße)cnt oblaiiones pro mortuitaut ui» nis, non pro animabiii ex Purgatorio redimendif^ non pro dclendii peccatis, non effet facrißcium pro» pKMfonKW, «onc/Jèntfot ara, totfacratautfles, nulla effet mortuorum inuocatio, numoria uiuorurm cz mortuoriiim,quibui Miffa applicatur,non habe» rentur Miffa pro faelici mere atu er uenatu, pro peregrinantibiu, contra peffem, contra bella, fa»‘ ment, febrim, non effent facrificuli raß, unili, in» duti alba,flolis, manipulu etc. EU enim mfinittn prope Mijfarum abufuf.

QHomodo autem Milffam feu potim eoenant Dominicam acceptant 4 Domiwo Ecclefijs tradide» rmt Apofioli, manffeße teßantur Euangtlifia CJ* jpM« PdttliM j. Coriutb. ) ,. ß*pr(i in capite,Quomodo GT per^uos Miffa fubinde «d»

itüii ctr(monijs,v accunuUtis fuperftitiombui amp;nbsp;ttbußbuißt auda, plurimd ßnt idd,non td luctfi ta hie rötere,

?•

fia ab A» poftolù et ße (erua^

Tertio Diamt Miïlàm ab ipft Âp0ftolisaudam,€r ad uerba cotife» crationii, 4 Vttro additam orationtm Domintcantf Cquot; to modo Pctrum ipfum Miffam celtbralfe,G‘ Id* tobitm fratrem Vommi, AeBaßlium pracepi/ß ((• lebrationem Mifße, qua qua factlitate,ßne ullo fcripturatefi'monioja^iïuntur, eadem etiam repro» baripoßunh

fieripoted, quod in coena Domini publiea, A* poßoliorationem Dominicam dixtrint, fed nullavt ab ijs Mifßam priuatam, pro uiuiser mortuis, nul» iamfandorum inuocationem ab ilUseffe célébrât aril tnanifeßiim eSj neqs enimMiffa multJs feculis aliud fuitquâm ccena feu communio corporis ex fan^ui* Uis Domini in catu publicof ut fupraoflenfum

Bidiculum uero ex manifeflum mendacitent td, quod ßigunt iacobum ex Baßlium cor,tempo» raneos,quoYumlacobuscircaanr.um Domini tnortuus ed, Bafilius circa annum ^Co.poß Chri» film natim uixit.

QVARTO allegatw'aittoritas f** ^difcipulorum Apoftolorum, qui todem modo miffàt ccUbrarint, lt;juo nune habentUTt V • .. Et citatur hiedidumlgnatij tx Epiftold ftd Smir» ‘ nbsp;nbsp;'

nenftSf Propterta non licetßneEpifcopo nt^ ftcri» ^cjum mmolare, ne^; miffiU eelebrare.

Infriligunt Eontißc'^^tgndtittm de [uo fticrifit «o,irfwmul»s wodwcont4mi«ofo ZT propblt;tn4tö, loqutfCumßmplexßt fententia, non Heere ßnedi* fcriminecrordine,omnibutcr dgereamp; conuoeare catm conMentws publieos er Eceleß^ afticos, ne^i ddfdcrißeiit iwjmoUndäjboc eft, 4d do» 1 ilrinamEtMnge[ij, fiuddpreces,tiutgrtttiariim a* Qjii^ flg flionesti}U£ efftdacT Ecekßaßicd, et «t» ueterii facrißeif l Teflamenti er more fcriptur£, Patres, ApoßoU, 1 VApoßolorumdißipulifUoeabdntßtcrißcijimmo» 1 Utiouew.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Neq; eti4m licere p4j?igt;n omnibuf ßne uoeati»

1 one, conuoeare populum ad Milßim,hoc eit, ad Sy» 1 «axin O' conuentum cante Dominien,

Fl”?!« Lûîîp; gt;’ ^(«1 ƒ ttVçé^Gç pttblicoj tonuentui, R. f MjJJlt;

Kiffdf uerterunt^bi apud fsnatiwynsozomcnim et c£teros gr£cos Ecclefiafticos [criptcres (unt verbtt S!tHAiw/(X^(J(j,e'way3p5'as'a(ë/Jo'Ki'ayoyàçsrui»a^6Ç i-jTiTiXepteiute uerbd nihil aliud ßgnißcjnt quant fonuocare, congregare popitlum, habere conuen* turn, ut Socrates Ub. 5. Cap. 9. b( /xiKirh^ iuio^ou^ileravTti^t îtPi'a cuvdyoïro. QnodEpi* phaniiM uertit, Melitij fequacestl^^ifßis facieiitesfe* orfitm,qHoduertendum erat[eor[um conuenicbaiib

Ki^£pub Jnlelligit autem'SpiphaniiM non Miljas Ponti» iici con* ficiof^ quas eins temporis Eccleßa prorßus ignora» uentuspo» uitiCfßnouißet, execrata effet, fed publicos con» • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueit tus popult ad facienda fter a, koc eil, ad audiena

Sicut enim uetertsTefamentipopufiispeeu» dum facrificia, certis tempon bus immol abat, ibt nouiTeftamentipopiilus,per Epifcopcg Prefayteros Oblatio » mintfiors uerbi certo tempore propter iura^'aii nes ueteris ^onuccatus, offert uitulos labiorum, Sacrifida tau» crnoui gratiarum ailionis, precum c7«. ^tfiainert

Scelefè faciunt igitur qui fan^lorum hommutit di^a adßabditndas abommadones Kijfarum Pon» tificiaruiu

PRO ASSERT1ONE' MISSAE ALLEGAN-’ tißeiarum citant, quos corriiptores, ft uiuerent ttel Apclioli uel illorum difcipuli,non fecus at^ îchan* nes Clvrintbum, aut Polycarpus tAarcionem, tfut Cicteros adulteratores caeleftis^dodrin^ execrarffi» t«r.

tijs Patrum, ÔC coniènfti totiii» . ticdciïae omnium temporum, quod Arlt; gwnentwm omiuum J}gt;ecioßßimum eü.

y per m Eccleßa Ddfuerint facrificia cr ofik» ticnesinccefje eft igitur cr in nouo Tift amenta re» tineri facrificia in Ecclefta ufqi ad ßnem rerum, fcoc facrißeium feu hanc oUationem, affirmant effè facrißeium Miffe, ubi ßlim Dei per Saeerdotes, Pit* tri cœlefti eftenur, cs- hunc fic effe offerendum, tontendunt eftè confenfum totiuf Ecdefiifcr omni^ umueterum ScriptorumG'Doäorunt.

Priwcipiô uero allegatur ireneei «t ueh^iftia mi, amp;nbsp;Apoftolorum teinporibui uic'mi autorii fententiaftib. ^.contra herefes clt;lt;p. ^z.^uia autem ilia fententia truneata recitatur ab aduerf4rijs,roga

fimttes f)îûîLeâoreh Ut Mgt;tegr4 duo capita ^z.(f 3 . perlegant, ex perpendantt qult;e fit autorù fen* tentia, lt;tc confydmnt, de qua obUtione 1 rfam lo» quatur, Wmtii autem prolixum cr medeflum fnerit» tota duo capita hic fubijcerc, tantum tttortcndi Lt* dloris caufa, qu£dam i«4e txcerpemus^

Statut fotiut dijfutationis cx controueif/f^ quant illit duobut eapitibut traitai ircMut, eü hic, Jrtnai Jo» quod longa ferie orattonit, multit feripturæ locii amp;quot;nbsp;rm expli^ Exe/nplii citatis, docit quaßnt utra facrißeia, non fOtUf» ilia externa tantum in Lege pracepta, fed ex inttr* na,uclutiueramfidtmcx agnitionem Dei, uerunt ttmoremcxdilei!iionemDei,obedientiam erga De* um, patienliam tn adfliilionibut, dtleilionem, erga proxlmum,ex reliquo} eultut cordit internos CX ßi* rituales, qui niß cum externis cultibut ex facrißeijs ßnt coniunili, nihil aliud funt externi cultus quant abontinationes,(icuti ibidem citatur Hieremiiefen*

Cinanto* tnum de terra longinqua i holocaußomata ex facri»^ ßcia ueßra non deleilauerunt me, intulit, Auditt ßrmonem Domini omnis luda eJ'c.

Item,non funt locutut ad Patres u^ros, nec de tfiletaii^omaßbfKGl'facrißcijs pr^cipi eis, qu^ dit

PRO ASSERTIONE MISSAE ALLEGAN î ed«xtfofdf AEg;*pto,/fJ fermonait htnc prtecepi tii, iicetu, Audùe ttpeem nteant, ero Deusueßet ts-c,

TiLu muUateßimoniädtMtUYibiAb irenteo, Tandtnt ftdeircéfinemdus capitisßc fondudit.

Ex quibus omnibus manifeftumefi', qiria non Sacrifida dC holocauftomata qictrebat abeisDeus,fèdfidcmamp;:: obcgt;* àentiam, SC iuftidam, propter illorum ülutemjficutin Olea Propheta, docens Deus Riam uoluntatem, dicebat, MÜèrû cordiam uolo, quam ûcrifidum, ÔC tionem Dei Riper holocauftomata»

Sed 8C Dominus nofter cadcm monebat eosjdicens, Sienim cognouiß« (ètis, quid eft, Miiericordiam uolo quam SacriKdum, nunquam condemnarett'a ónmcrcnces, telb'monium quidem redx» dens Prophetis, quoniam ueritatem prx:* dicabant, illosautem axguens fua adpa irftpientcs*

Externi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hadienui ireiueus ofiendit plurimiï tcftmtoiiiji

cultiis no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttt

M inter* nh.

profunt fi ophiioae fadta quod ex opere operato, etiam fine ß» de,ßnepoenitentia,ßne obedieiitia zy dilcélioneDei ' ^sy proximi, ualeatit ad promerendam lt;eter/iamui* tam. Et Detwri ideo ii^tituiffe hos externos cultus Cf

ceremonie, ut noi de internii Cir uerii culttbm eommonefaciant, uidelicet de fide, dilcâtione Cc-Sicuti amp;nbsp;loati. ij., dicitur, Veri adoratoref» ado* rabutitPatrem tn jf'iritu ZJ ueritate, Et Petr;« ait, offerentct ho^iat J^iritualet, ‘tcceptabiks per Chri* fium.

OmnibtK enim Sdcrificijf ZT cperi[gt;uf,fidem ia olim promtffivm zy iam exhibitum MediAtorein,prie^ iucere necej/ié eit, alioquifunt ingrata Deo, (piia pet huncfolum patet nobts acceiJin ad Patrem.

Vocat autem oblationem noui Teßantcnti, noa Qjfid Ire* oblationem corporis Cf [anguints Chrijii, qu.e Sa* MUS obla fordotem Deo patri offerre ßngunt a/Jirtores Miß tionem ap ^otum cultum ilium externum etßgt;irituale/rh pelleta ' uidelicet prmum jpiritualem, uerain paenitentiaM, cor ex agnitionepeccati crtimtre Deicontrituinet humiliatum,acßducia mediatorts confugiens ad De tim,petensCf credens ßbi'propter ilium gratis re* tnitti peccata, ac gratw agertf aettrno putri, milertb

PRO /SSÎBTIONE MfSSAE ALLEGAN î miferit Ct demerit filtum bofiiampro pecattis noftrif, 'Cr banc ßdeinfumptioiic facrofanfli corpomct fan* paints Domini tc/itßcatis cf confirmons feu obfigt nans, Studium item propugandi Euangelij Chrifii C'c,

Deinde etiam docet coniungendoi effeexter* nos cultus hifjfitritualibm^uidelicct nouam obedi* entiam^diledionem proximi,^ ceeterat Mrtutes,Et lotjuitur prteeipuc de E!eemofyniSiqu£.in cœutt.Do* mmidiftnbusbantur pauperibus,quns uocat oblati* ones primitiarum, modo loqueiidi fumpio ex ueteri '^eftamento, ubi pritniti£ fruäuum ex pritccpto Domini offerebantur. Sic etiam in nouo Teßamen* to mquit Chrtftum praicepilfe, ut oblationes fiant tn ufus pauperims, qult;e »» prmifiua Eccl^a ferè twm fiebant dquot; offerebatttur cum Dowmjicu coena habe» retur. Ha-c autem funt Ireii^i uerba:

um primitias Deo offene ex fuis Creaturis, non quafi indigenti, (cd ut ipfi ncc infruduofi nec ingrati fint, eum, qui exCreaturapanis cft,acccpit, amp;nbsp;gratias cgit dicens. Hoc eft meum Corpus, Et caliccm fimilitcr, qui eft ex creatura, quae eft fecundum nos, fuum fanguingij

CONFVTATIO ARGVMENTO ! QVAS fàngwincm confcfliiseft, SCnouiTcfta^ incnünouam docuit oblationem, quant Ecclefia,ab Apoftolisaca'ptens, in unv ucrfo mundo olFeit Deo, ei, qui aliment ta nobis pracftat, primirias fuorum niu^ nerum in nouo Teftamento, de quo in duodedmProphctis Malachias fie præ«» fignificauir, Non eft mihi uoluntas in uo/ bisdicit Dominus omnipotens, ô^(âcrigt; fiaumnonaccipiamdc manibus ueftris, Qiioniam ab ortu Solis, ufij ad occaRini nomen meum glorificatur inter genres, 6^ in omni loco incenfiim oftertur Jio^ mini meo £lt; facrifidum punim,

HV N C totum locum irenxi 8i fentmtiant Malachite detorguent aduerfarij ad flabiliendum facrifidum Mijfe, de guo et Ireiht» wm zsquot; Malachiam hic logui affirmant»

Sed expendentibut uerbatttmTren/ei,tam M4* tachiie fadliseR feiitentia. Qui Miffiam affirunt,di* cunt poll confecrationem panem non effi creaturant feu punem, fedtrunfmutari cr eonuerti eorptu

CJjr^bCJ* dicwit fe ^temo P^tri offtrrt» fat ut ^rrre nuncloquuntur,fiftert ßliutn fuum, Piliut auto» Dejcerte Crwturrf non tü,fti omnium tmturaf rwn Crf4tlt;w. At Ire»w«4 wqwt? Dowwwm dedifr ti4( D««» ft conßlium Difcipulif fuiit ut lt;x ereaturit [uit, oft ferma (Timitiut Deo.

Apprfrrt igitur irentum non de fterißeio ßlif MmiAiffalocjuifftd à oblationibui crmuneri» igt;uf,qult;e ßtbant^ «d alttire, tum,cum eana Do# tntnihitbebatur^ prteibut tt gruàarum aâionibiu, d« predtcatione BuangtUj inttr gtntts per foliwn ter» tdrttîn oïio», qult;eipfa prteditatio Euitttgelif,eâ fo(rißcium,ßcutipeulMRom. ,f. uit. Summit nijltr lefu chrifli, in gentibuf, facrißeunt E«4nge* lium Dti, ut ßtt obltUiogent iwm acteptaOquot; fondit ßcato inßitritu Sondo, In q«4W fententiam Ire««« «i.etùm lialachiamcitot, cuiut mtinifefta uerb^ ÿ(nt* eum de toto noue jßirituali ntItK noui T(* î fttmenti,nondeMtfßefaerißctü lolt;}ui, fifuti IrM fmus i(lt ibidem hune loo««n Mtlochitf txponit,

^tn tnterpretaticnem irenai, oMtorei libri iuHrlIi { Augußaniomifirunt, priori p4rtc

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9ii9 tddit irtnxut.

aV O N I A M magnum dt No^ men meum m genobiis , di'cit Uominus onmiporens, manifeftifstm^ fignj'Hcans per hæc, quoruam prior qiii^ dem populus ccfîâiat ofFen'e Deo, om^! ni autcm loco iàcrincium ofFertur ei hoc punim. Nomen autcm eius glorift* caturingentibus»

tribut uerbis ehre cfiendit Irettiem, Mdk» ihhmnon de Miff^^fed Eüan^elij [acrificio uätid* 'nart, euiiti odor fragrans GT incen[M,feii/fiarftu iit^ ter getJtet per totum terraram orbem, gratißitmt Df0 teyii rf eü,(îcuti cr Paulut t. Cor. t. ait. Deo gratidf,iftiodorettinotici£ [ute manifeflat per nos in omni loco.

Jnterpretatur autem Iren^us ipfe fefe, de quo facrificio locum Malachite 'mtelligat, cutw in fe* çuenti capite ait.'lncenfa, Iohannes m Apocaly^i orutiones ait effe Sanilorwn.

Ita O' Tertullianus in Itbro aduerfus ludaos hunc Malachite locum, de toto noui^eßamenti cult» f^irituali intelligit. Hac autem funt ipßus uerba.

CVR nalt;^ poft« per Prophcta» prardfcac Spiritus, futurum, ut iri Omni terra aut in omni loco offerantur fecrificia Deo, ficut iple per Malachiarrt Angclum unum ex duodcdm Prophetis didtjNonrecipiamfaa-ifidum de manû bus ueftris, Qyoniam ab oriente Sole, ufqj ad ocetdenrem Nomen meum glorié ficatum eft in omnibus gentibus, diciC Dominus omriipotens. Et in omni loco» oftcrentuf iacrifidamundanomini meo, Itan in Pfalmis Dauid didt, Adfertc Deopatriæ gentium»

lndubitlt;ite( iniptit TertuUi4niu)quod 'm ontlui terr4 txirc btbebat prxdtcatio Apo/lotorum.

idem ibidem nwx paulo infra, de jfiritualibui ftcrißcijf addit dicens, lt;y «« otmi loco facrißcU off'erentUr nomngt;i weo dicit Domnit»-

Sic tiemf DoSioresEccle/j^,iticmi Afxflo» hrum tempuribufhunc fAalachùelocion exponSt. q«fm aduerfarij pro aj/ireiido lAijße ftcrificio alltii

- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g » citron

Citterum ßt oblatio, Eccltßa ab /• poßolii, aeeipicns in uniuarfo munJo o^ert Dw» JocetlrouettJifcjàwdrfrM uerbii, i^uæ veteraioriè autorts noM reformationis om^tTunt» tuaßatimfubiicit:

Vocat primitiaf muntrun, oblationts iUas «iSftiinïçjeitcrarwmnru'nKiua ad altareßebiUi M u[us pauptrum, (um cana Vommiu haberttuff

Pcrmimus (.ait') er^ Rcgcm 8(ho^ nos fîC afFcdio oftcnditur, qiiod ûi onin^ fimpüdtatc innocentia Domiausuo«* lens nos ofFcrre prædicauit dicens,Qiwi^ fàtur Offers muniis tuumad altarcô^o Poftea addif, OfTerrc igitur oportet Dco primitiasdus crcaturae, fient ÔC Moiid aiuNonapparcbis uacwus ante confp«^ dumDdcui«

Vult Mem Irenteiu cuw illlt;t exterM obldtioiu tunerum, conlungi quo^ jj^irituxles cukuf GT of* latiönes,fi(l(in, charitatem,J]xm, con[cientum pu* Hmcrc, sx eifim refert:

Oportet nos obhtioftsm Deo ßuir «ere, in omnibus gratos inucniri fabri* catûriDcOjinfentcntùpura, Si fide fine bypocrifi,Ôd(pcHrmaj in diledione fer* «mri, prànirias carum, quæ iunt cius cre* aturarutn ofFcrcntesjfii: nanc oblationan Ecclcfia fola puram offert fabricatori, ofi» ferens d cutn gratiaruai actioocexao* Wa dus»

Hic iteruM Üeit ntituram oferri beo» FiZita lt;U(ent ütinoneSt creituré, Vtgo i* corm DonÙNt« *4 effari nw pottä filiut Ptttd,

Clxrè tiMemc/ieniutttpo{irtifUtierttt(^itif 3 3. irm^etim loqui deBltxmofyni$,qinc {WMpertbM in «e/M Domini d^ri^eamp;fntMr, cr ßmtl dtip[4 eoetiifprecibuf, esr grutiarum aäionibut, ijux itt tcetutDomittifiebMtamp;' Ime onvtiti exconfuetu» Atteeorumttmporuttt, «6 ^[o uocari obl^tiontm» ÇifNcroMt.

OfFcrimus ci, non quafi indigpntl led gratias agentes donationi ciusjóó fangt; ^ificantescreaturam. Qyiemadmoduin lt;nim DeiK non indiget corum, quae , -nobis Ernt, fie nos indigemus ofFerre aliquid Deo, fiait Salomon air, Qui PTilcreturpaupcri,fo2neraturDco4 î jçnim nullius indigens eft, Deus, in fc a(gt; lùmiî bonas operauones noftras, ad hoCj ' ut preftet nobis retriburioncm bonorufl» fuorunvSicut Dominusnofta nite benedidi Patris mci, percipite prac^ i paratumuobisRcgnurm Eluriuienûô dediftismiîii msnducare, Sitiui ô? po^ taftisme Sicuti igiturnonhis indi^, gens, attamen â nobis propter nosfitd ULik, ne fimus infruAuofi, Ita adipüuU uerbum dédit populo pneceptum fadgt; endarum oblaùonum , quamuis non pWaiio * indigeret eis^ ut diiccret ieruirc. r« funt idco nos quolt;^ ofFerre uult munus ad («■lt;£«. altare frequenter fine intermifsionc,Eft ' ' ergo altare in cœlis, Illuc çnim precô noftraî, SC oblationes noftræ dirigun* ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jtuf.

nir, 6^ ad tempkim qucmadmodtin» lahannesin Apocalypfiait, dC apcrtum. crttemplum Da 8lt;j:abemaciiluin, Eo ÇC enim inqui c tabemaculum Ddjin quo, ^bitaxcuxn Ixoni^us»

SI ïcfiis Clirifttis Domino« ôf Da» noftcr ipfc eft fummus Sacerdoar Dd Patris, S6 làarifidvun Deo. Patri ^fc primus obtulit,« hoc fieri in fui conw manoïaâoncm præcepit, utieg ille Sa4 cerdos nice Ciirifti uerd fungitur i qirf idquodClu'iftxitd; imicatur, Et facrû fidum «cram Ci ; plenum tunc offert in Ecclefia Deo Patri,fi fic incipiat offer* «Cjfcaindum quod ipfumChriftum ui* dcatobtulüft«.

litffff, lt;}Ui iUii tentforihm ignot^ fuerttnt,feJ ät ii* Jiribiitione S4crimaiti tSf communiant (npuli. Si» cutt enlm chri/luf in ara erucii ftipfam Dta^plt;(tri tibiulit, V ut perpctuu hMUf pu obbitionii'nemû» fù cum grmiarum n^Hont, m Ecdtßn ftruettir» cicnam 'mfittuit,p4nem frtlium corpm fuunt Ji* Jiribuit itfàpulit eommtäcndum, Et calicem umo^ non fain aqH4 mixtum ([Ut (juiiim Cypriani tern* ^remifrebiint quorum morem in hac Bpifioln rt* fjrehmdjt;) fnnguimm fuum àeÜt bibcndum,itlt;l e^cerdoidiflnbutiit corpMty fanguinan Chrißi» liHxtntiuiinliitutionm,‘grntiu agent T^to Patri firo paliiont ts^ oblatione cMlli in arn crueis /enuf f^,uice Cbr^i utrtfungitur» lt;jui ^^uoi fttit/miutur,

et i}uoJ aiditCyprianutt 'cr fnertjtciam ueâ nmcr plenum'tunc amerri in Ecclt/in Dœ P4n» Sißeiiicipiatofftrre^feeundum ^uod ip/um Chri* fl urn uidtiU obtuliffct Hon inttlligatur Snctrdoi (olut (lout nd nrnm ty offertns Deo Pntrißlium fu* iMt fed dtftribuent po^o corpM amp;nbsp;fnnguineiii Cbn/ti, ey ut didum eü, precet nc grntinru^Ai* emti pro unico Chrifti flcripcio offerens Dto Pittru IbTc tn^/e tH (ftrrt, ficuti Chrfiuf m tcena oh»

hdit, Ham in ecena non obtulit fefe Dfo P4tri, Sf4 W uerèa tnffitutionis fonant» Mandneantibui illtSg accepitkfm f»nem, cr bentJtcens fregit ex dedit tH, cr 4it, SiMtit, hoc til corpm meum, St accepta C4!ke gratiaf agcitf dedit tie, ZX biberunt exjUa mnff,

offerre igitur ht coma Domini, to mo3o i^uo ChißutQbtuhtffign^cat grotiac agcre, prtclt;ffi Deiiw, ex corput ac fanguuttm Chri/li d^ibuae,

ll(itcejJèJentent{lt;(mCypri(mi,üfidntur fea ^utfitidrimuerba, An ilia fibi aliqiils con^ tonplarioneblanditur/quod mane

comam Itonmiicdm ad mane pleb» conuocahatur ) aqua (ola ofFeniC hoc ril ptebi #rt{gt;Hi)uidetur,tamen cum ad coenan* dum uenimus(nmpe in contMwo priuato demi) mtxtvmcaMcanofFerimuSjCÙeft, eonui# Kis diflribumiu, ne^ enitn merum jUx gentc$ bibea bant, fed (tinuM mixtum aqua.)

St addit Cyprianut, Sed cMn'eaMatmit'*,ad coni Rttftmn nqßrum piekm conuocare non poCi fumvts (.fcilicetficuti mane pkbs, ad dominieant ctc^ on}(oc4wr)ut5acrameiw .. g tiueritw

COJ^KTTATIO ARGVMENTOR: qVAB' ti Ucrintem, fratcmitaiemovnm prærciw-tccdcbranus*

ùbltilia Applet igitur ittâm obtatimem, de tjua tempore frianut lotftitur, fuiffi diflrtbutionein^ Sacrainetitir Qgt;pnitai • Cf giftiirwm afliones et cominunioitetn populhßcu^

ti ibidem fe tnterpretatur cum i»lt;juit, Qnw ptißio^ itis eiui. mentionent in ftcrifici/s omnibitt facmiM i Paßio enim Domini eÄ fucrificiSquodofferhniu) nihil^ ahnd t^uim lt;fuod Ule fecit, facere debcmid. Scriptura enim dich, Clÿotiefcun^ederitii panen iftum, crcahcem ifium biberitif, mortem Domini nnnunciabitit ^uoaduf^ ueniat. Qjjotiefcun^ trgo caîicem i« commemor^fjonrm Dow»« ey pal» ßonis eiui offierimut, id quod confiât Dominitm ft»

Sacrifice Citantur Cf alioru/in Patru'ln^'^{a, lt;]uos cer*: nmcrob^ tumn nbsp;nbsp;ftiorificium et oblationem uoc are tot am aHi ;

lationem oncnt fuj^^st^i^'cts, fumptionem Sacramenti, prectf ^uid San^graMrtvm ailiones, commcmorationent paßionh (It Patres zfquot; omnium bcneficiorumChrifii cfc. er fierai* appellent, tm feu oblationem non appellari ab eis tantum ip*-ßus sacerdotis opm, fid cr il^iue populi. Vnitm enim opus cr una oblatio sacerdotis cr [populi tâ, ttpnaliudoffvtSiteerdost aliudpopulus,fidcrSa*

«erdos fSquot; ^pulia ßmul cffcrunt crfacrificKtit Dw* ficuti clarc exhac Chryfoflonsi ßtitenti4 fupm cita* ta adpartt, P^frejßc de ßcrifcio Mifflt;e fenßfje cta» Cap. 8 • Homel, j g. mj t. 4(J Cornifh. /îc inquit: sactrdot

EftubiSacerdosnihildiffertàfubÿt jißi too J UC quando fruendum eft rcuereiv ftrt à lai* dis myfterijs* Sîmilifer cnim omnes, co in itftt 'Jtt ilia pcrcjpiainus , digni babcmur» can£Do* Nonficut inueteii Icgc partem guident wi«. 8acerdos comedebat, partem autempos* Sacerdos pulus, amp;nbsp;non liccbat populo participent etpofuliis ^nêeorum, quorum particeps erat Sa^ ß^nulfunt endos, Sed nunc non fie, ucrum onu: ïtibus unum cotpus proponitui-ÔC pocuÿ! fanu»mgt;.

Qiunô^ in predbus uiderit quis ”*ƒ populum multum fimul ofFerre, cum pro energumenis, turn pro pœnitentts s^cfjdcs bus. Communes enim prcces Hunt ß^^ul o^g omnes unam dtcunt orationem etc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnt, pre*

Et paulo infra, Ea quae font Euchalt;« riftiac, communia fint omnia, Nclt;5cnim 'tScdtid* flic folus gratias agit, fed etiam omnis

^pulus

Videj hie obltitioniin non tjjisaceriotu tM* tum,feilcrpopi4i»cr eamuocari toum adionent ßueharißüc» unie appitret, quid S. Patres per uc.ant facr^cif feu oblationis mtellexerittt,ct' quid ad Pa^ tnuufMttntiatfiMaeieitatatffit re^ndenduuta

X T O dtatucr exonplum Meï^ ^^ch'fedeeh, CJquot; ad hoe confiim^um alîtSaW diâam Augufimi tib. gt;. Cap.t.o,contra aduerfdf trium Leges CT Propfetdrum, ubit Uoverim, inquitr kgunt, quid protukrit Melebiftdech, quand» ienedixitAdrrabasthcrfi iamfunt participes eiut, uidenttale facrificiumnuncefferri Deo toto erbt ttrraruMfVndealiutPropheta dicit, ‘ad eum qtii fecundum camemeS ^rael, Non di tuthi uoluatat in «0amp;K»

Uibtl pudtt aduerfarios,Miffie t^ertores, ei» tart patrom dida proftabih'endis Mijfa impietatia facrißeS buftAugufUntthicmanif^^uerbiscitans Kola» ebia locum fupra 4 nobis traâatum, o/tenditMda 9^ltiifiifebifedKhifaerifKiumnontUide MiJJa, fed totiia nouiTejlamenti facrificio iutelligendum, de proa faidtiavt atsPiamp;ddj (vr Mt^um orbem»

it tnuocarione, Cratiarum Aâione, timoré «i» wore Df!, CT clt;fterM ß'iriiualibut cuitibus cr ofo lationibui, fituti CT Tertulliani exftfuiontm fut pruretulimut. Er»t maxime JKelchifedethoblat tionem ad comam dominieam referas, tamai inteli^ tenda trit de tota aâicneficuti iam f^pc di{ltm

Septimo obîjdtur,o«M5«« fecunn' abAbeluf^fuiJJi faeerdotium CT eerU facri» feia,ideocrnouoT^amento iuge facrißcium re» tttiwdi»» tffe, iKXta dl^i^(m Pauli, Q^otitfeuné^ manducabitif ponem hunt, cr calicem btbetif, mort (emDommi annuneiabitif dcnee ueniat. Qÿart luge yiijfe faerißcittm in Ecclefia uf^ ad aduentODi Pioifjni rctineiidum tü, V feeler ate faeiunt qui bos abrogont.

Tdfilis eä teß^onßo, PrîiKiM» Mnwn tScm* nitw atacibue fuijfe Srfctrdonwn Gt [aerißeia^ digt; umuut infiitutacrpraceptit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Jit in omnem ieternittttem, ideo etiiim ntctfje ijjc ty ejfe fentper Sicerdotium cr

Sacerdo! uerx Eccle-itf Dei,lt;]tii iKrdos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad ilebr£cs inquit ) tide ubericrent

Jiofiiani quàin Catn Dee? obtultt, id eii, tier a agniti* one crfiducia proinißifeminii Mediatoris, uera (»» Uocatione, paenttentia ey lœterii jjiiritualibus facri* Jic'ijsconiutiiliscum extertia oblatione, cum Caiii folo opere facrt^cij niteretur, GT effif ßne agnitib» ne Grßducia priimißi feminii liberatoris.

Taks Sacerdofes i« EcckßaDeipoßeafue^ Yunt, Enoch, I^oci Sem, Abraham, ^faac, Iacob,' iacerdo» }ofeph,qttiey extertiagt;ey fpirituaha facrijiciai ttsDeù quibusßdemftiam'M promißum Semen tefiati [uiiti Deoobtttlerunti

PoH hos Patriarchdf, uipromißio deSemiiti iiberatore conferuaretur, Deus ex pofteritate Abra^ Vernum populo,'tnßitint externum Sacerdotium, ^acerdoti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ceremonijs lt;y facrificiß, qute de unicd

tun inflia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrtßcio Meßilt;e, cpii fc ipfum hoftiani

Deo patri, pro reconciliandogenere humano obta* turns eßet populum coinmonefacercnt. Sed hoc fj» ftrdptiwn/ hlt;e wemanice çy (dcrißcid, tant^ ad

‘ '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ulutn pW

■il!um pefiuîum pirtincb/int, non ttiam ad alios, ^dea diferte minuit Dem, Loquerefili/s ifratl. liem,tîiec facietis mgenerationibus uefiris,

Erdt enim illud Sacerdotium Aaronis cr Le» nificd facrifiàa aliigatum ad certum populum^tem» fl»wi, /otiiw, CT tempm quoc^praßnitum, quo hoc omnia ejjint abroganda,ßcttti Danielis p, et paßim inffalmis V fcripluris Prophttarum bite priect» pta funt.

Abregato igitur Mtri Sacerdotio cwn omni» lgt;iiffacn/icifs,quafuauntMttlfrtefuturorum,chn» fiuiatemm Pontifex amp;nbsp;Sa eer dos, fedens ad dtx» Saetrde^ tram Patrisconfhtutuse/l, qui femel ftfe Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbri»

offeretis, una oblatione eonfummauit ia ^ternmnfii, faiiilificatos, ita,ut tam nulla alia acßia,pro expi» andispeccatisopmßt, Hie enim eä

1 Pthocefh(erèiugeiyatermmfacrifieiut)i,ji,gfff^^ ' Eie enim aßtduo Pontifex,Mediator er intercelfor i ((rfjÿff, ftdensad^tramPatris,plaeateiufiram, er

I terpei/«tpro nobis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

t5eiflde er h‘c in terris aternum faeerdotitm faer^da ab ipfo inftitutacrpracepta, ipfe con»

* COKFVTATIO'ARGV»ENTO ;ETC feruat, Dat etilm aJios Apc/loloft Profiheta(,Ptilfo^ res (jc. Confcruat sacerdotium c mMtifterium utf* k'f «fum Sacramentoruw, ueram inuocatiotitf» ty «lios J^iritualescultits. Semper eruntaliijuiin Eccleßa, qui puritatem doârinx er «num ufiti» Sacramentorum reûnebunt, CT qui Deum in tuerueritatecolent,ttßquo^magrtte ßnt fxtur^ tenebrlt;e.

' Quare er noiquipuritaim dcär'mapreßt lemur,er uerum ufum Sacramenlorum cumuer^ foenitentiaret'memuhhabemueiuge ülud facrißci* tun,propagationem cceleflif doârûu, eiui coufeßt ponem, ()rccei,gratilt;irum aüiones, Bapti/miim,ext nom Dommi iuxta inßiiutioncm Ckrißt crc.

Execrandi autem fuut Uli, qui loco huiiu atetr nifacrßcij, abominationes MißaruM uolunt effe lU* Scficrißcium,

tJ^ec de pracipuif argtanentif er ßripw^ tocis etc patrum fenteniijs, quibut pro fiabilio^^ tiifße facrißeio abutuntur, hoc tempore dixiße ßt jttU.

tJunc de certU quibufdam patribiif HUß (te, quaadeamnectfjariiteffè putantur dicemuf»

SVPRÀ IN INITIO TRA#» dtftiM oflendtmttf Miffam 4 gr^ecis alàf Toujyïap, alidf itjoujy/op aocari, O' XeitoujViap bi genere ßgnißcare mtnifterium, £t Miffam idea

XflToujV^ap qttod ÀflTOujvoç, boe eft, mini» Per, bonittti publicum,id eü, SacramentiM alijs ad^ tiùniftrat feu di/jfenfat,ßcuti Paulut Rom. j j-. fc uocrftXeToufyôpmiBi/Irwm lefw Cbrjjlé ingentej qui fdcripcet EudngelittW Dei» ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oblatio gen»

tnwn ijccepu ez f4nifîipc4tlt;lt; w» Spiritu fanilo,ubi PrfttliwwruqjMoeeAsrroufyîaç cz^tjoufv'as ufut tft.

‘tjoujvêp igitur ingenere ßgnificat facrit bpemm dlt;tre, facrißeure feu rem pmm facere. Sic HeroiiidUHs itjoujySuüT« liUTop Trtjî 1% Bo» P.OIÇ xof‘'»o'”’cu. lu ftfndj Patres TertttlU« \ «tntts, Oprianus cz alij «eteres, «oce ftcrißcij» pmpticiter in genere pro eoWHfitHr, quoi e/t «» bus facrii operum dare.

D«, Oinite Ç inlt;)tiit ) bonum'j opui Dce plucituni} tguod propter ipfum ßh ad ûeum refertur, frißcium dicittir»

Et EpiphjnilM lib. 5. tontrd CollyridiJitos, Apoßoli facrißcantejper terrant Euangeliunt und (um Paulo CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliqun^

Uem Cyprianiis i« fernione de Ekemoßyndi Locuples cr diues » dommicum cdebrare te credit, qua Corbonam omnino non rejßicif, qua tn dominie cumßnefacrißcio uenis,quapartemdefdcrißdo, quod pauper cbtulit, fumis.

Vic Eleemoß/naf e^ oblationes pants amp;nbsp;u'ud in Ecclcßa CT ad coeiiam in ufus paupcrum oblatas, uocat Sacrtßcium oblationem,ßcuti cr Paulm Philip, q.. Vabeo omnia cr dbundo, repletuf’Junt, acceptis ab Epaphrodito qua miß fits in odorem [ua^ uitatis, hcßiam acceptam, (tT placentem Cro. Sie quoq; Eleemofynas Irenaus m fenteniia /upra ex Cap.^z.libro q.Sacrißcium eiToblationemuocat.

Vocarunt etiam more (criptura precesamp;‘ crijJciUin g^atiarum aâiones facrißcia V oblationes Panes, ut Tertulliaiuts m Apologctico, O^eroei cpinaitt

cptmamCfmaiortm hoflittm quant ipfe naniauiii Cratioiicm de carne pudica, de animo innocenti G'e»

idem äd Scapulam, Sacrißcamut pro falale Imperatorif, fed Deo noftro GT ip^tuSffed qnomodd pneeepit D««, pwra prcce,

EtAuguft'musadïnnocentiumPapam GpiÀ ftola Pi^.Sicuti nunc per oraiionii facrißcium ton* «mciwHr) Sic cr in tAiffa gracaextat oratio. Do* wme Det« omnipotent,qui foltu es Sanäits cr fufcio fis fiterificitM laudis ab inuocantibns, te ex toto cos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ueo AugufiimtsittEpiflola ddPrfttlfflam CW mi/p oJleniitiCurMiffauocetur obbhOjdprfcitKi nem» «ocet«» pe per Aniißiteit oblatis,'Sic enim rcfert, Vouen» obtdtiö« t«y autem omnia qu^e ojferuntur Deo, nt^ximc Sandi dltaris obldiio, ^uo Sdcrdinento pnedicdtUT nojlrum dliud uotutn mdximinn, ^uonos nouintiM in Cbri/lo manfuros effe, tsti^ m compagecorpo* ris Cbrijii. Cuius rei Sacramenttm eü, quod «nvc j plt;uiis,unum corpus muittfumus. ideowbuiusfan« äificatione er diflributtonis prlt;epilt;r4tione, exifti^ mo Apo|l(4i*m iußiffe propriè fieri «d^4pr4t(one;gt;Heli((nonnKUt mmw pqritè inter*

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T.

DËVOCAAVLO SACRlFlCH ETOBLA* pretati funt, adordtiones, hoe eü enim ad uotuMt quad ußtatitK m fenpturis nuncupueur in^ trrpellationts auiem ßunt, cum popului benedici^ tKrlt; Tunc enim Anttlles,tielutaduocati, fu[cep» tos fuos per mantis impo{iticinem mifcrtcordijiinii offeruntpotefiati Gttt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Hjf Attguß'mtis cr precesjeu ( utipfe uceat) ( tiota populi GT mterpellaticnes feu orationes Bpi^ feopi,qute pro populo funt, uocat oblationcs, Vn» nbsp;nbsp;i

lt;fe Milfa feu coeita Domitii nomen oblationts pnci^ pué habet apud S. Patres-

Preces ob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n , , .

oblationcs,Qui in diebus cartiis fuie, preces fup* plicationef^;ad eum, gut pojfet tllum faluimi fa^ * cere 4 morte, tum clamore ualido er lachrjmit offerensexaiiditus eil. Item Cap. jj.Per ipfunt nbsp;nbsp;।

fi/feramus hoftiamlaudsserc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

K4cde uocabulo Sacrifeÿ ejquot; oblationit fufficiant, tiiincdereipfa dicemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

neminem POSSE Ü F F E 1lt; Ilt; E C H R. I s T V M DEO PATKI,AVT FACE« re facnfidum pro tollendis peccaris, præter ipRim filium Dd, Domigt; num noftrum lefum

I tur ex definittone, offerre enim figmficat fe JubijcereuoluntatiPätris, m fe deriuare iram, Gquot; * fxxnis pronofirnpeccätii luendas,uel fefiftere fi* (rtficiu-:nfeuui(iimdm,gcfiiintem peccdta populi, defiinatam ir£ Del, exitio propter iram Dei aduerfuspeccata, qwoH eü ejfe rem ream, damna» tam,ejfe inaledidum, fîcuti Efaioi Ponet animam fuam peccatumfid eft, hofiiam pro pecca* to, Pdulus, evm qui non nouit peccatwm, feeit peccattim. Et Bdpti/lrf, Ecce agnut Dei qui loUit peccata mundi, id efl, qui geflat iram Det qui ma» äatui CT oblatui plaeabitiram Det aceenfam ad» uerftu peccata.

Talù agnui CT uiilima, CT qui talem uiflimatn pfftr4t,fa(erdos,[oliisChriliufeil,qui per propn*

fvnfttttgu'mentintroiuitfemelinfattâii, er fimett ipfuM obtulit imnutculatumcuo.ltem Iohannis iT« ßgofanäißco ne ipfum firo eis,ideii,Egomeiplt;i fttm offero uiüimam o-facrificium pro eis, IJenta mim alius me effierre poted, cum ego wiictußm Si^ terdostternus, unicits agnus Dei, hoc ed, uiäi» na, qua placatur Plt;uer.

Hfc igiturfolut ed offierens er oblatio. Eft furhorrenda prafumptiog Deo Patri uelle'offerte flium fuum, lt;«lt;f düud facrificium pro peccatis 0quot; ignorantifs populi, pro redemptione animarum,pr0 f]^Jdlutis,ut fonant Caitonis uerba.

OECVNDA RATIO fumi* 3^tHrlt;itypo o” figura Sacerdotif ueteris Telia* tnenthficttti folus Pontifex mgreditur in fanda fan* ^oTumcum fangume, Ua er folus Chriflus fummUf Sacerdos non per fangumem hircorum aut uitulo* tum, fed per proprium fauguinem mtroiuit femel i* fanda, aterna redemptione muenta Heb. 9.

Uemficuti foli Aaroni er filijs eius licet offerte ffto ptecato populi leuit. 9. Ua folus Chr^n^ offert

OFFERRE CHRIstVM^ fefe procxp:4ndiipecc4tis populi,^^ nullialij pro peccM ojfcrre quicquam Ucct~

Uim ßcut in ueteriTeftamentOf cum SacerJos offert pro fui} er populifxccatM, er ut Lcui, j£. prteipitur, cum Pontifex effirt hircum uiitentem, erpo/ita utra^ mantt fuper c4put eiu} confitetur omiics ini^uiMCf filioriim ifracler uriiucrfa deli» äaat^pcccataeoru/m,guie imprecans cJpiti eiiif, iiitittit ilium per hominem p^raeum, in defertum, Ute, mquam Sacerdos fdciens fdtetur fe nej; fii4 ne^popult pecentd expiare poffi ullis fdcrißcij}, fed t^dtur alium pontificem er ahum boffidm uen* turdm peccdtd populi er totim mundi er irant Dei contra peccata tn fe derinaturaßt, cuim unius facrificiopeccataßnt femel expianda,

Ua quo^ in aouo Tefiamento nulliin faeerdo^ tii aut facTificif ablatio ualet ad delenda peccata CT pronterendam uitam iternam, eptam uniits Cbrifli facrificium, qui Pontifex femetipfum aeterno Pa» tri obtulit.

Veteris enirn T^amentiexpiationes tantum d hoc proderant, ne ex politia er Synagoga pop«» wiiwoJo WHniiati, eifcerentur, ïmpojùbile enim 9ratfans,itigt;fctai(rerumjcr hircorum auferri pec» ' nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fattt

edtä, Viiiiü autein ChrijH fanguii tani^uant âgni immaculati confcientiamnofiramemunltt abouti tiibusfcecatif,Heb: f. )o. ¥tt. ).loh. I•

Tertia ratio fumpta eft à dr^ cumflantia temporis. Tanpus noui Tejiit menti, ejl tempui, retnißionis peccatorum, Vbiau» fern horum remißti),iamnon eä obUtio propeceatOt Hebreor. I o.

Qa«lt;lt; enim per unicam oblationem Jefu Chri^ fti, tarn pirta eil remißio peccatorum, idco hoc text* pore non aliquo facrißcto pro pefcato,fed tantum ƒ* de Opus eil, gua tibi hoc unicum er leternum Chrifii facrißeium applices, V flatuas propter hunc Pon^ tificeiihCr hanc folam uiäimam tibi remittt peccii^ cata,terecipi, tibi donari uitam er falucem.

.tum tem* Duo enim tantum 4 condito mundo, uf^äd po,^4, Pri» rerum funt rempora.

tioiiis, Se* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam uß^ Chrijlum, quad fä

cudum re tempus faertficiorum, ubi nece/ßeerat fieri facrifi» mißionis ^14, non quidan ut periUa tollerenturpeccataO' peccatorii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;placaretitr

pldf4ret«r ir4 Dei, fed utefjint teftmoniauentur^ boßix,feminiimulieriicr Abrah£,qu£ unica hof fiia effet cxpiatura peccata crp/4(4t«rlt;iiram Dei,

Pofieriut tcmfiui 4 ChriftorefufcitatOftH’^^^'*^ tempi« remij^ionti peccatoru/m, tempi« oblati iamS^':^^^ illtus unici facrific^ ftlij Dei pro peeodt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tempmreconciliati Dchcjuo tempore non facrißeio aliquo pro peccato,quodiam deletum eü fangutne^quot;'^ ßlif Dei, fed tantum pdeapplicante iiobif hoc fiifacripcium, et gratiarum aiiione oput .

Sic Heb. } 0. de hoc utroq; tempore fcriptum eft. Omnis ^uHem Sacerdos, pr^fio eft qwotidie miniftrans, Ç! eafdem fape offerens hoftiat,qu£ non poffunt aufferre peccata, Hic duiem unam pro pec» cdt« offerens hfiiamjn fempiternum fedet in dextret Dn,lt;ie catero expeäans, donee ponantur inimici etm fcabellum pedum eiui. Nna enm oblatione con* fummauit, in fempiternum fanilißcatos,

Qnare temporenoui TeflainentinonoputeA ’XïSiK? feu propiciatorio,fedtantum eux,af»5lK^ facrificio,ut gratios agamut pro unico et £tcmo fa* cnßcioChriftitCr prodonata remißione O' falute, CT fumJîde ticeeptemni, nobif^ applicemus,

Chriftui femel ZSquot; unicj hofiia caifummirit »« lt;£Urnum famHificaM, Ergo non op!« tft, ittrari hoc facn'fici’^m ^ro peeeatis toUendti lt;juotidie, uel emdent hqßiam, uel aliat offerret flctui Heb, fcriptuM efl, Chriftm Pontifex non habet neceßitit» tem^uotidiCf^uemadmodum Saeerdota, prins pro fuis delidis ho/iiiis offerre, deinde pro populi, hoc rnim fecit fetncl,feipfum offerendo. Er quod Cbrp ftwm bojliam nemo prater femetipfum ojfem poft fihfupra oflcnfum efl.

SEd Wc obtfduntur dida faiidorum PatruiDf Ambrofij, Chryfoftomi, Tbeophihtäi zy aliorum, quorum hxc eH fenttntia, InChrijiofet tneloblataeühoflia, ad falutem fempiternam pot tens, C^uid ergo nos iJonne perßngulos dies offet rhnies Sed ad recordationem mortis eins, Cf tma eft hqftia,non multx,quia femel oblatus fS P««/ Hoc atttem faertßcium, exemplum eü illti*fgt; tdipfum , cy femper idipfum , proinde hoe idem fderißeium, itettf Pontifex iUe tü,qui hoßbim ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tidit

o FF ERKE CHRISTVH, cHuIitnoj mutidaniem. Item ipfam offerimia etidnt nunc, t»nc oblata cft, confumi non pottR, quoi nosfacnnm tn contmanorjtioncin fitai^s, qwod fa» fluw cft. Hoc eiiim façae (ait) m meant commemo» rationon.

Hxefententitiintertium paululum coinniutaOt «frbßpepe m Patnmfcriptif re[gt;efitur,Cl!!am qui» damita mtelligunt cum patres dicant uiiam cl]c ho» Jliam quam Chriftiu obtulcrit,c^ quant ip/i obérant vfe oß^em nunc, qult;etunc oblata e^,ut putent fc fiium Dei teuere i« mxnjbtw er ilium Deo [Patri offerte pro peccdfw ignorantijs populi, Sed hanc tJulla Bo» «on effe Plt;ür«m fententiam ipforum uerba ofien» fiiaadfa» dunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zutrm nm*

Cum tnim ( ut Ambrofij uerba hc clare fo» pitw epuf nant) femel m Chrißo oblata hoftia, pofens fit ad falutem fempiternam,^gitur nec Uhus, nec alteritn hoßia oblaticne ad falutem amphus opus eil, quic propter femel oblat am hoftiam Chrtfium, omnibut credentibus datur.

Mx^nmn igiturdifcrtmeneU inter facrificitm fiu bofliam, quam Chrtftus ipfe femd obtuht ey

Chrijli bj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifli hoflia, fola Cir [emd oblatti, potim

fii4 lt;juo fiilutent » ad ddeiida pcccata, ad promc endaM modopot» uitam 4temam, praeter baw, Hulla aba hßfiia tam teas»

03« igitur cü uis feu efficacta faedßdi bo/lite de qua Patres loquuntur t H«c efl, , nant hoc locoucrba Ambrofij, zSquot; aliorum Patrirmt ut fît annunciatiß, fcu reccrdatiß ntßrtu Donimh er exemplum illius facrifiei/ quad Chnftus obtulit femetipfurn hojliam nas mundantem, ita ncs ß^^(d* am m cßmmemorationemeius quod/adum eS, futi pnecepit Chrijius: Hoc facite in mei eoi»* tntmoratioaem,

At qute e?i iUa oblatio zy cßmmemoratiot quam ebrijius prtecepit, z^ de qua Patres loquutt^ tur t nbsp;nbsp;Nam «t facrißeium er oblatio ßat pro toi* )

Uam ubi peccatorum remißio eit, iam noit eil oblatio pro peccato. Et quia bofiia m Chrifio oblata poteas eüadlalutem fempiternam, ergo non amplius Opus eüillius aut aherius hojlilt;e oblationt profalutt aut an'nttabus ex purgatorio_ redimendis-

H/cwiMoUdfio pro peccitföi femel per Chrifiunt fadd»repetier ittrariper nullum hommem d«t per Mam creati'.ram,neq;poteft neij^ detet, cion ipje fo* liM ßt off'erent V oblatio^

Oblatid ftr ebri* fium fe*

Hoc igitur fairißeittm, feuh^coblatio,de ne^poteft ^uiPdtrej loquuntur, cr quant Ecckßa quottdic ntqi'debet ojfert, O'quad iugefacrißciumreäiuocari poteft, îttràrif compleditur CT propemodam tottwn cultum nüuiTiftam(ntijßiruualem,Vtdelictt, uerampoe^ nitentwm, gratiarum ailtones pro rebus corpo»

zx ligt;mtualibus, pro libetatione per Cbri» ßimfailatzr omtiibK-î eius beneßcqt, commeino* raùonem ipßus paJ?io)iM, mortw tr facrißeij pro ***quot;’' nobtófadi. vnde er fommcmorutiwtMW facriß^

eium ttocant, ufum can^ dommiclt;e, ctwn edendo eorpf«, ZT bibendo laitgttinem Cbri/li, ßde fult;i quifq} ßbi beneficia eius applicat', Ordtionej pro Ecclejïd, pro pace publiât, pro Mdgijlrnfibt«, 1 pro «lamitojîj, er alijs neeeßitatibus, Po/tremo 1 pTopdgdtto Euitngelij er totd nouitas Mttæ facrjji» i eiinn eft,utJit«U Cbn/lt« femetipjwm tradidit j Deo obUtionem er bojliat» 'm odorem fuauadut

pro nobisj jta q- «oj o^eramm nojlrJ corpora, I bojlian» uiuentem, faiiäam, Deo placentem,pro gratiarm

Hlt;f c tot.( adio rede uocatur facrißcium £«* f'u commcmoratiUum paßionis »«or* tii Chrißi, cmnium be^ießciorum ipßiif, ßd (juai non per Sacsrdörem jh applic^tiuum alijs,pro delend ths peccätii, äut pro/æltci preuenttt friigum, feuit^ lijs talibiM rebus^ fed quod quif^ fua ßde ßbi appli^ Cut, ut Min dicetuïi

»«i«i obli Cert um à u tent ed tempore Anguß ini amp;nbsp;äli* iio cum fnndorum futrum, quorum fententue pra ^‘tuntur, quiq; ante Gregoriuiid one popui i*ixtrunt,ia.i([am feu potius exaam Dominicain,non ii uppcUa obUtioitemßne communione populi, ta^ nunc unius foltus Sacerdotis opus, oblattonent hclt; cant, fed oblatio quam Patres mtelligunt, fempef contundaan hahuit communionempopuit, Sicreßrt Augußm'iS eontraPaußümlibro tiO.Cap. jS.

Sicrißeia Uebreorum étant pr« h'camèntttaen^ tun unites uertßmi facrißcij, quod pro peccutii bmntum credentium offerri oporteret, quod cbrb ßiis obtuÜt.Vilde f am Chrtflia.n,peradi eiufdem

tYißcif memoriam celebrant, facrofanda obLtiiont^ V [laUicipatione eorporió ZJ fangumii Chrijii,

Hic audts oblationemcr participationcm po^ puit ccniuitéïa (ffè, quia una eü facerdotii ty po* puli aäio er oblatio, niji quo d Sactrdos diflribuitt fed non offert foluf, fedßinul (um ipfo populiK.

Ei ibidem Cap. t gt;. Saerificium Ittudifglori» ficabit mct illic uia eü, ubi ojltndam Uli falutar^ meum. Huim fjcrißcq euro (unguis ante uda utntum Chri]ii,p(r uiäimui ßmilttudinumpromita tebdtur, paßione Chrifii per ip/am uerituiem reddea buturtpoilri/cenfum cbrifti per Saerumentuin mt* mortie celebruiur.

Hic iterum ttocut ßterißeium communia» nein carports er fangumis Chrifti, qu^ in ccenu 4 fofo populo ßt, Stcuti eundent, ad Bonifacium Êpû i 'i. immolationem uocat, cttwi inquit, Nonne femel immolatus eä chrifius in feipfo,cr tarnen tn Sacru» mento, non folum per omnes Pafch£ folennitaies»fed omni'diepopulis immolatur. nbsp;Ecce, dicitChriftum inimolu»

in cxnupopults, nonDeo Putri immolari,id tH, off ferrifeudiflribui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lis non

Ccertit DO nieDoinwc£ uocetur oblatiofeu mmolatiotHempe tnmi obla exßmilitudme, Sic enint inquit, Nee ett'i}) menti» tio tioca» tur,^ut interrogatui, cam rejf’onderit immobtrii tur ex ß» si entt» Sacramtnta ijuandain ßmtlitudinem crfruw fnilitudine rerutn tjuarum Sacramentafunt,non haberent,om» ttmo Sacramenta non ejfent. £x bdc autemßmilitu» dmeplerumjietiam ipfarum rertimlnomina accipia

QVÏNT A ratio, Sienti in iicte»' n Teflamento uiélintje, lt;iu£ quotidie offe» Mantur, non delebant populi peccata^ fed nt 'Theophylaébnf ait, oßendebant indißolubilia ejfi peccata, er fangume Tanrortim ZT HircotM« au» ferri non poffè, Ita qui poÜ oblationem 4 Cbriflit femel faäjm,Chrtfl(imi»Mifßa Herum o' quoti» ' die pro delendis peccatii offeruntt oflendunt pe^ oblationem a Chrißo failam, non efße expiaf a pec^ cata, qu£ funtma blaßgt;hemia eü in moriem G“ f^ci^ j guinemfilif Dei, quo abluti cr fanälißcatt fumiKi Si autem dicant aduerf arij, effe tantum iommemo» ratiuum Gf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faertficium, Ergo non pc»

Ohor^ tell applicari pro peccatis delendis, pro redempiioni rendum anmarwn,tollendusigiturG‘ delenduieil Canon • nuditu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sextd

SEXTA RATIO,Nemofa» mitßbihonortm,utofferlt;tt dona er facrificitt propeccatii^fedquiuocaturd. Deo, Heb. Solus Chrifiut uocatustÜÄ Deo, »t ßt Sdcerdos m» tter* «um ftcundum ordtnem Melchifedecb, qui femet»!^'^ ipßm offert u ifllmdm po tollendii peccdtii mundi, Urgo hie bonos tmlUalij competit.

uenit ad Patrem, inquit Chrißus, niß per me, EtBpbe.i.djcûur,Perbuuc bobemuj aditum ai Pdtretn, Item Heb. ƒ. Hüne babentes Pontißeem, adeamut eitm ßducia C’'c. Qtäfinguntß inMiffa tifferre Deo füium fuum, «tccedunt ipß Deiwn pnC MedtdtoKjErgoMMnw er frBjtrd«e4 eft ipforuM oUdtio, Orant entm, Mt Deu« uelü bubciY «((ceptiun ßlmmfuamßeutimtuteraAbel,

i^EMINEM PO^SÉ, fremChifli, non dicitur cffetre, itancc Sacerdoi offert,Quiafacerdotiiopns nihil differt à [wntn* tii o[i(rt, niff lt;luod eü minifler publient, ,qui Sa» craméntititlijs dijlribnit, Sïetnïm in fæpius citata j fententia 'nn^tiit Chryfoflomut, Uüubi Smeerdos ui* i hu diffxit â ffibdito, ut guando fruendum eâ reue* ) ren dis myficrijs cre. Et Ji qua hic ßi oblatio, ut eH I preeum, gratiarum ailionis, eu eü communis popuH cr Sacerdotis.

Ctttid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offers

Deo filiudere, quodper hune fit placatas Prffer, çy projjfer fuum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgt;on imputarinobis pectata, ac nos recipi, deu j

nari nobis iufticiant,Spiritum famUum, çy uitunt I *eternam, Cuius oblattonis feu fidei teftmonium, e^ | ipfiteoena Dommi, Ut comedens corpus bibens i fangtiinem Domini, tetris hoc tanquamfignaculo» te credert, quod corpus Chrifti fitprotetraditu»'' quod languis eins fit eßfufus pro tuis peccatis delen* dis, hoc eü uere efferre, feu, ut nunc loquunturff* fiere Deo filium /uum,quie oblatio fit propria cuinff fide.

Sieneceffe eUfingulos efferre Deofilit«igt;ß^ i um,ut ipfcfit ff uturn feu umbraculum ntfirwn con^ tut ,

W iram Dei, contra terrorem ptccati amp;nbsp;mortlii HuncenimpropofititDent propiciatorein perfidaii infanguincif/inicrc. EtEfaite -f. dicitur, Ettaigt; bernaculum erit in umbraculum diei ab aßu, ^^ ^ecuritatem er abfconßonem/i turbine erà plu» ilia.

de App/ic4t»o«e ftnfzendt»« eft, earn non efje nde^oe. cpMi Sactr^tis, fed fuam cutuf^; fidem, ^ua fibi. non beneficia Chrifti applicct, iuxtà illud, luftiu fua fide facerdotit ùiuet,Etchriftutinquit,fidestua tefaluam fecit. opereferf NeçcrtHncHjqudTO remißio peccdtortwn conàngit, adpltcati* ntfi tam fide propria accipiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cnem,

l^aterea Chnflits ilt;ult,ul fînguli fumentef, pro fe mortis amp;nbsp;paßionis fute recordentur, çrt4dnt er gratios agant, quod ex imeffabili boni^ täte fuwn corpus pro iffts redimendis tradiderit,er^ fanguinem fuumin remißioneni peccatorum effude^

Cww j'giter chrifius proprû citiuf^i ßde er fiiflt;i^ionfS4(rgtncnti applieationem peri «oluerit»^

Srgo aliène ofjereadplicJtio fieri non poteH. Sie enim inquit,Hocfacite in mei cemmemorationent, id fÄ, comedoitfs eorpiu bibentes fiangumcin tneum, cogitatea quanta beneficia uobif pr^eftite^ ritn deriuanf 'm me iram aterni Patris ej ueftra peccata,cr prouobis panam luem crc. Et pró iris meis beneßeijs agite gratis leterno Patri, qui me pro uobii Tcar^ôp efii uoluit. Htc inbii uer^ hs mfiituit Chrifi:tis,non oblationem aut application nemSacerdotif.

ßaptifarlj pro alijs»

Pempeuti Ea^ifimutinPitutta fft, »on Ut eilij pro aliis, fed ut finguli profefe ipfis credant Oquot; baptifentur, ita ricana Dommii^ituta eH, non ut fit ablatio pro uiuif feu mortuis, aut ut per alteriiii opm alijs applice/ur, fed ut finguli cdentes amp;nbsp;bibentes boc tanquam figillo feu pignoregratiit, fidem fuam exufeitent et confirment, credant corput, quodcomedunt, proi(fittraditiim,cr fangumet» quem bibunt pro ipfis in remißionem peccatorat» fufum, Quarefieuti Mijfa non poteä pro ali/sapu plicari, ita nec o^erri.

Item uerba mfiitutionis Clrifli,funt uerbit promißionis. Ergo opus prodeH fine fi^ propria cuiufi^ accipientis promißionem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

tàiljje priudtie non fint toltriindlt;e,flt;itis fitpp-njum fuperiiif, tarnen paucula dähuc adij^ ciehda funt. Certtun e^ uf«m Mifiaram priua^ tanmreceasefièinuentMtt, cr mitltis fectdis Mif» fof nihil aliud fui]fi quàm communionent feu cx^ ttatii populi, a quod, prater famUorwm Patrwa feripta, tefliantur etiam capitula de confeeratione, uidelicet, C. OiK««î/î(ifIej, C. EpjfcoptMDeo fa» trificans. Ci Peraâa confecratione onwej com* municent, qui noluerint Eccle/iaflicis carere II» wnibM,ficenimamp; Apoftoli flatuerunt, çr fan» üa te«et Ecclefia. Hic fuit moj primiti» U£ Ecclefia^celebranda cxna DomMca iuxta infli» tutionem Chrifli.

Puilfe autem à, tcmporibiM Apoflolom» muTtw feculis communcnt totim populi, in Eccle» fia, C no« uniut tantum cxnam, Pulchre ojlen» ditcbryfoJlowKs Cap. ,gt;gt;. prim« ad.Coriwtb. „utiur'* ^fgt;ifilt;^refert, ‘

iiteoetta nescrpulilii:diprlt;epdrabänt,cr poR tn)flerior{^ Domini ce contmunionem, egregio conuentu omnts ßmul iit ' Içbrandif- communia cónuiuii defccniebant » qui diuitti ' cenfebantur, epulai at^ obfoitia in medium a^ere^ bant,crpauperef ac nihtl habentef, ad publica amp;“ commune propofita prandia conuocabantur, atlp tinù eodcm conuiuio uefcebantur, 'Verum monU hunc etiam in pofterum aboleuerunt.

Ac ibidem pdulb infra fte inquit, deincepi déclarai paulus cur non continuât eoï Dominicain coenarn manducare, Vnufquifq; enim, inquit, fugt; am coenarn ajjumit ad manducandum, Etaliiti '• quidem efurit, aliua autem tbriiu edl, AnimadueriC qult;efo, qiiomodo eos femetipfos conftiadere ofteit^ dit. KJmq; qitod Dominicùm cd, priuatumeffi^ Dominica dunt, Quo ßt ut ifß in primii hi ßnt,quiiniu^ caena om* da à feipßt affictantur, «'•wn menfam fuam tanta i aibus dignitate deftjudent, Sed'quonam paâo dicét_ coinmu* quiJfiam^QuiacoenamDomtnicam hoc'^eil, heri* ' n:s, non lem, communem conferuu e/Jè debcre certiftmuiil priuata ' ea,Qj{£ enim funt Dotrnni, non huiui aut iUiuf fera vdujtantt utfunt,non priuatimßngulorum fed in commune iujn. cunéloru/m, Quodigitur DominicùmcH, commune 1 eil, ß enim Domini tui eil, qucmadmodum certe til, non debes id diuellete, er ueluti (ü priuata cona ' ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f(d(,

l'erre, fed tanquam rem Domini conferuis tuis 5»» commune j^ofanere» id enim uerè Pomiwktwn eii.

At qui dum foins eomedis, idnott finis ejjèdo^ miniciim,nonßnis ef]è commune C/c.

Rec qujnqu^m de publieis amp;nbsp;communibiit conuiuijs, qu£ [loil coenam Domini hubebuntur, di^ eat Chryfojiomus, Mmen reâe oquot; uere etium contra eo5dicuntur,qni contra manifeflam inflitutionetn Chrifti,cx coma communi O' publica priuatam uni^ ustantuntfacrificulifaciunt.Verè enim à Chryfo* ftomo dicitur:Dum folus comedis,id non finis eße do^ mtnicum, non finis eße commune, inde etiam grlt;ea' ci banc Chrifii coenam ffuui^ip uocarunt, quod non uniiis tantum, fed multorumcoenain publico con* ftentu d populo celebraretur,

C- Et lxcattendendum,dcconfeeratione,iex* Ire intelleélum, aperteprohibet fieri Mißä^riuatas ita enim refert, Et hoc attendendum,ut miffie peçuli» . 4res, qufper dies folennes d sacerdotibus fiunt, non ita in publico fiant,ut propter eas populus à publicii Mißarum folennitatibus (c{Mlt;e hora tertia canonici fiunt)alfirahatnr, Sed Sacerdotes qui in circuitu ur

lis dut w cddem urbe funt» ü“ (voulus in uttumdi MiffdTUm (lublicditt celtbrdtiontm conuenidnb

friudtlt;f Pvd;tered priudtie (lugndnt cum injlitu^ tiont Chrifthquinonprouno, fiiß tteclt;ßitdtis tem» gnant eit pore^ßd coinmu/iem GTpublicdtncxnaut corporis it mßittttio» fdtiguinis fuhpro multis inßituitAubu enim pdnent W Çbrifti corpus fuwm dcc^i,frdngicrdiftribui,Et deCd^ licedit^Bibite ex hoc omnes»’Sed talis frdélio fot dißributio in MiJJà priudta non effi poteèf ubi ft* crificulus Sibi foU corpus Tiomini famitfCrfoluf dt calice bibit, et non Dominicdm,hoc eü,communes, fed fuam unius coenam occupât^ Debet enhn e/J^ cacna plurium in unuan conuenientium, ut ibideat Paulus inquit.

Deinde iubet Paulits mortem Domini in blt;t( coend annuneiari, hoc ell, eelebrari GX late in poe pulo‘ßgt;argi beneficia Çhrifti, GT in publico conf uentu pro ijs gratias agi dterno Patri Domini nojlri tefu Chrijli, At qud prddicatio cr celebratio mort^ Domini in priuata Miffa ejjèipotell,ubi Sdcrificulut ßbifoli uerba, neipfi quident fdpe imtelleüd,mu» fitdtS

^ecultimnecejjariumttttqiiileouolunt, ut inßi» ^ulii duitatibm dult;e ad mutimum Miffa cekbitn* tur, ad quof populut conueniat, ZT ibi uel una cont' tuunicet, uel je Deo pie commendft. Sciendum efl ta» ks jjiijjdi quie afacrificulii priuatim, uel proper feccatadeknda, uel propter animat ex p«rg4tono redimendatfUel propter foelicem mercatumaut ue» aationes ZTc. erßne alijs communicantibiu, tan» tum ut à populo Ji'eilentur tfiunt, effe hnpiattZr contrdrit« infiitutioni Cbr^i, ut t(tm ftepe cft.

Eft entm Impium infliluere cultum ßneman» 3lt;lt;lo Dfb ut inquit Chrifiuf, truflra me colunt mandatis hominum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Eftefüm impium'trans ferre co^'cT fan» Qptti'flt;ti g»i«egt;n Domini m alium ufum quam à cbriflo in# fiitutui eü. Et quia iuftut fua fide uiuit, ideo ut fupradiHum eü^ hoc facerdotis opus non prodeä m. alijs,non utentibuscoena Dom'mica.

Poteft autem, iuxtainftitutionemtbrifli» ecena Domintca, uelßngulis uil certis diebus eele» brarifficuti tempore Hieronymi amp;nbsp;Auguflini^ ulif quotité, aliidom'mids er certif t^m diebus, y F ’ aUjrn^u-

ttßfmiine, alif uefjvrt communicabint. Et ttiits Hi fine operii fui contra barefes fcribii Afcfto» losconßituiffe^utdie quarta, er in uig^liufabbati Gquot; die dommieo haberetur eraoofqu£ onnia pro ratione tem{wum,locorumcr perfonarum çsnfii* tuf CTmutari poffunt.

Prtetcrea ßcuti nemo priuatim fiipfuntbapti» fat,aut baptifmum fuum ab/sfed fibi folifide applb eatjiitacrnemopriuatampro fc ccenam iii/fituere ftG eamfuaprecatione aut fuou/u, alijs appliçare ,fpoteü. Etßcuti circumeißo non erat Sacrificiatti aut opuf lt;iuod al^s applicaretur, aut pro alijs fieret, * *fed nec^eeratquen^i bocßgnaculum iuflicia fidei, ^»pretfeia fuo corpore i;ccipere,quo ßgnaculo ipf^a Ccetia '„fides in promijfum Semen exufeitaretur er coiijïi'* Dommt maretur, ita et baptifmus ac coena Domini non pro^ non nbsp;nbsp;f ,funt ulliSf nß qui i^ ea utuntur er fidepropriti(ilt;

poffft ,»tie4 applictmt. Qt}lt;lt;re /fiedlacula Miffariott alifs npriuatariim,cu/mnon accedtt communia, G ndpli» » » Sacramenti, prorßa mania funt, er quifij^etuiiffi* tari, ,1 ne his Jfieäacßts fefeDeo commendare potefi,

POSTREMOin tanta uarietate op'mionum de Miffa, qu£ritur quid ontninofe^ quendumßt^er qua uerior, tutior G certiorfit fc* t^tia^tiamcuw maximapotentimter proceritnif • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erinaiot

O' mähr ^uo^i totim populi pärh ämpleilatur fentiäm de Miffä, quic 4 ^ontitnii Pontificibuf pre* 'poiiitur, multi mauentur O' autoritäte er multitu» dme, ut illiparti fe[e adiungant. Quid igitur nobit ftätueiidum, er fe^ueitdunt erit i

Hie fequemur fententiäm S. Cypriänii ^ui Epi» ftolä j, lib. z.Epifloldrumßcrefert,ß infacrifi» cio,^uodchriflui eil non niß Clniftuf fequendu^ uticii id nos obaudire CT fäcere oportet, quoi I Chrifius fecit, er quad faciendum (ßi ntandauit, cum ipfe in Euangelio fuo dicat, Si feceritis quoi mando uobis, iam non dico uos feruos, fed amict^» Etquodchrifltis debeat folut audiri, Pater etiam decoeloconteßaturdicens, Hje eil ßUut dileflißi» mu!,in ^Ko bene fenß, ipf/^ audite. Quanß fofus ' Çhriftùs audiendut e^, non de^us attenderCa

quid aliquis ante nos fäciendum piielt;iKerihfclt;i quid,qui ante'omnes eil, Chrifius prior fe» cerit, ne^ enm hominis connue dmem [equi oportet, fei

Et Dew eft Pajior mettt, amp;nbsp;tut ducit tutiK nt.: Eiufcr adnutimpabula (iilor ouis» Hoc pr^fente mihi contagia nulla noctbuntt ail mibiprlt;eßdij, copia nulla deeH.^ IJam^ uagam renocans in pafcua pinguia mißt» Etlteto irriguigraminepafcit agri.

Kic mihi langucntts refiaurat fuauiter artta, Hittc anim£ recreat utfcera tota illemihicuflos^reiHo me tramite ducit, luflicitc tutum,(jua uia monßrat iter.

Tm ^niam mtcum DEVS es, tu paßor euntenif^^ Etregii, ey tuto tramite duc is ouem.

Ver a mihi prebent duld folatiafruólu, Virga tua, amp;nbsp;baeuluf,muneris arma tui.

V irga tua, amp;nbsp;baculus, uerbi diuina potefiat, fema^dfubito (orlt;iatr(m(n\lt;iult;tt(t^

Hifc ego dam lator, te/ïc curante, p4r4tlt;e 'Ante oculos Jigt;lendens regia tneitfameos» Scilicet ut uideant 'mtabef cant^i uidendo. Qui mihi pemiciemnoäe die^; parante tu mea balfamea perfuiidii tei«por4 NrfrJo, Vnde abit in totwn cor mibi fuauis odor.

Ergo ego duwi Cftrprfm concefj^ pabula «itr» Donee in boc ntundi fece [uperßes ero.

Sic bKbitdbo tui [alix facraria templi, Perpetno^i domwj me tegit umbra twA tgt;i[citentortales fummom deci« ejjè bonu/m^ : lt;nbsp;Vnitts in templo pojji manere DEl.

ËPITAPHIVMKEVE^ RENDI VIRI, DOCTRIN A, 'PIETA te iiirtute Prarflantis Domini lohaiv nis Heßi, S, Theologiæ Dodoris,' de Vratislauicnfis Eeelefîe Paftoris»

Ési Gfto Xiwajw/i 6uo*!a ^ap.'ïSEjet Hgtjot/’/jW/jyXuKtjaXo/BH ÎÔO-’Jxya0N/J.

tltù a'txf'ap Ko^ajSç Êua’^ytXjoio J'ii/'ae‘nepi tparamp;p btri'«!? J'óyp.a.rct 65« «fjîtrlf».

3è(rlt;I)aTa oç Xao'ç csriift^p £VTaXp.«ra J^fSü 'WIS05£Cü|J,J'oX£Ça§ÔU TJ^OtrE/AI^’ «7r»TUigt;

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Deceßit lAtrsbur^i Anno ieb!tÎ5]ult;e*'i^ll^k’ A nato Chrifto, M. D. X L VI R