Diluddaac familiahs ad masufque parttculas MiiTx acMif* fall's enudeatio. Nunc primùm, (ut ea res purion's fidei cultoribus fd tunecefFana,adalias quolt;^ nationes deueniret) è Gallica lingua

Ocemur experitntiit,crlt;tffbi ac yudiores natura homines mgenioÇguiccJuid lUiidixe-riipropofuerK ue^adeo hc' belts effe,utnifi rem oculis eorum,guô palpari quodam modo poßit, fubiectris, non ita/idleperfuadtripoßmt. Nec quifquam eß,qui eiuf aßiduo euentu ßbi ip ft teßis ejje nequeat,adeà Mid demum certum effi çr tuto credipoßt quif^ arbitretur,quod fenßbut expoßtum apprxhendit. Acquidempr^ cieteris,qui medicinam ac thirur^' gia^ exercent, eiuf uelfoli teßes tfje poterunt:iOo rww rfenim indifcipli»a,eaparte,qui£apertade' monßratione addißitur, qult;e^ ßne oculari oßtn-' ßone percipi nequii(anatomia ntmpe,ßue corpo' ris humant feilicne,qu4 quidem fingulte humani corporis partes minutatim examinatlt;e ßciHime dignofcuntur)nil certius eße exißimant. Q«od ue^ rè ad alia fenfibus noßris non fubieäa attinet, uix Knquàmdei/s tam cerló perßtafus effè quifquam poterit,qum femper aliquid fcrupuli dnimo(qui profua uam'tate hue atq; iSuc ßcile fieditur') mhto reat.Hine iBi, quos tarn attigimus, ße totius humani corporis cognitionem habere,firmiierßatuere pof lt;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ßnt

fùnt: diligenter etenim peranalomià pngultis mitti nas^ feâtoni expoßti corporis pirticulas excu' tiuntfCuitulibet partis natura, fubßantiam acpro‘' prietatem peculiariter conßderant : qualitatem, quantitatem,ßrmam,ßtum,omnium deni^; corpO' ris partium ußtm perijuirunt ; ^uoßt,ut non miu^ ria, nil inßia arte fcitumagis ntceßarium analo' nia,eße ßbi perßtaßim habeant, Etenim ineareß quiineglexeris, euenietfiepè,ut fcißo neruo,uel nufculo aut etiam Itcfa arteria eius,cuius fußepC'' ris curam,menbri ßenßtm uel motum uel ulrun^; interire ßt neceße. Qttü autem huius ignari detri' nenti mortalibus attulerint, aßerant^; indies,me^ nor are longum eßet. Ci^oniam igitur Anatomi£ fognitio non folum medicis, chirurgis^,uerum C' tiamalijs ßimmopereeommendatur:eam obcau'’ fam, Anthonium ab Rdam Italum imitatus, banc Mißie ac mißalis Anatomiam Gal}icè,ut ab omni' tus percipi poßet ßcilius,in lucem edere flattii.

Sedpriuß^uam ulteriusprogrediar, quoßcili' er inteÓedlus,ac guaß uia quiedam ad omnia, ^ult;e mihi inßrius dicenda ueniunt,ßernatur,non abs re meßüurum exißimaui,fi pauca àprineipio dehac noßra mißie ac mißalis Anatcmia percurrerem. Principe igitur loco quicdä de mißie natura eius^ uocabuli origine ac ßgnißcatione traäabo,ac po-' ßremo de Mißalis enucleationealiqua breuibiu al tingam.ClHte ß prias ledoribus breuiterob oculol poßtero,quidinutriußq; anatomia deincepstraäa turnsfum,ßcilius mteÜigent, Subieäuin enim,hoc eß cor-

t[icorpH!,ftupotiM cdiäuer feâioniex(gt;cf!tum, tum etium fin^uUs eiut ptrtef pne uUa httptatione dgnopent. Quod ad miffam attintt: unde pbi id traxerit noniinis,imcertum eP:funt tarnen gui di (ere äupnt,id uoeabuli ab oblationibui in coena an ticiuitMperip)litis(ab eoßrti, quodmitterentur^ tntl]!adiäM)origineni pimppffeMut tarnen eßfi quando eius uocabuli ueteres meminerunt, tum eo utunturplurali numero ac in neutre genere. Sed ^uattfjudm id uerum eßet,nonne id nominis à prißi na pgnipcatione,ut huic infèrnali impietatiClt;}Uie ^uidem nihil aliud eP,lt;juàm humana fuperßitio, imópotius m Sathanlt;efrbricata officina iinpoßu^ ri)inferuiret,miprè detortum uidemus^ Verùnt ad rem ipfam aecedentes, pitu neeeßarium exißi-' maui,dereper uoeabulumMiffa pgnipcata.ali-' ^uid hic breuibus dicere. Mißa igitur eß aHm pue geßiculandimodus,a Sathana c]uidem,fuis^ fatel-liiibus ad'muentus,ac tandem mundo tradituc^uo ^uidem decipiendigenere,eo tendunt, ut facrofan âam Domini cœnam.nonfolum obfeurent aepex' uertant,fedfitnditù{aboleant,ac ex hominum me^ moria extirpent, idq^ loco facripcij corporis zr fanguinis Chrißi m» remißionem peccdtorum oamp;* liti fubflituant. vetp alio pado beßit ißius depri ptionem uelis,Opus efi operatum,non folum facri' pculoacadfiflentibus uiuis,pd etiam demortuii abfenlibus meritorium. Atq; his breuibus, quid pt Mißatquas^ habeat proprietates,pro hoe noßr» iR^ttuto,44lt;lt;I(4deboc Blt;(tgt;tonkofcor(o nobi« iM

hic prteßtione dicendi,mteUigere potef. QjjU' niant ucrà bac.nifi aliius repetàtur,qiitbufdimob fcur4,ac crédita guodammodo impoßibilia uidert pojjènt. Notandum e/îm primis, fraud»lentii fiiîf adntuentionibus Sathan femper uelut offitfis nebrMffdcrofandlam Dominicanam oblufcireiC itiguinare conatum ejje : eô procul dubio tendent, ne ritus 'm ea ab mßitulore Chrillo,nobii rehaut, obferuaretur in eccleßa. Quibufdaenim acpauciS ijfdemq; prafcriptis 'm anno diebus ut fumeretur primum mftitutt: tandem ueró dimidiam partent maiori Chriflianorum numero,fùrto abjlulit,ie ui rapuit,illti^ communicalionem c4licis(deguoex preffiCfUt btberemus omnes, hanc impoßunin pn uidens Chri/lus cdueraQfraudulenter adcmittSed totius dbominaltonis caputmiffdeß: qua penitus huius fdcrofanéli facramcti ufus Chriflianis adeinp tus eß,qua deni^peßißrd impoßurd,hominutn mentes impietate plus guàm execrabili obctecduit Antichrißus,uidelicetearn proßurißtio dc obli'-tione adremißtonem peccatorum impetrandam, mortdlibus, loco ueri huius ßtcramenii obtrudens,

Nfc quenquam ex regeneratis in Chriflo D« fi lij s eße extßimo, qui frcile.quain altds hitc peßis 'niter Chrißianos ndices egerit,(non folum enim uulgusinerseoßfcinatus efl,ßed etiatn totiusßri orbis Chrtflidni magnates hac impoßura decepti fitere) nonmteBigat.Necmirum quidem,fub ueri naq^ ßiecie.abominationes dudum miffa paßiduit, «tc technas fuas Chrifli nom'meadeo callidè texit, utpleriq;

«î pleriq; fub hoc mtffie nominc^ßdtm lt;(c omnia at fidutem pertincntia „ comprichtndi exiflimarint. Quod ß breuibu$ non aliunde,quàm ex ßtcris litC' r!i,quidhocmiffiehorrendum monßrumac pro-' ßitut£ meretricii inflarßicatum, Chrißo detrahat (ilium etenim fummis adficit conuitijs ac blaßihcquot; mijStCrucem eius opprmit, paßionem ac mortem illiu! oblitérât,eiuf^; fruâum nobis adimit,ac tanquot; dem ccenam Domini, fub gua paßionis eius memO' fia ßieUbus reliäa eß, penitus toBit) oßenderot guidguaßrhuic beßi£amplius uiriuerit religui, gttûdnonillicà gladio ancipiti,koc eß,uerboDei protinusconßciaturi Anne ita unguamamplius legi poterit, guin omnibus patefiat er can/picua reddatur,ueritatis tuminef Afjiro igitur 'm mißt atroeißimis conuitijs ac mtolerabilibus blajßhequot; mijsChrißum affici. Conßitutus eß enim fummus à Deopatre ßacerdos ac pontifixtnon fane ad iUoquot; rum,guim ueteri teßamento, ad tempus ordina-' buntur, imitationein : guorum facerdot ium, cam mortales e/fent non nißtranfitorium, aepontified tus tempori obnoxius effe poterat- quot;Vnde, ut fibi * ' ' ifluicem fuccederent, alijg; iÜorum, gui morte ab-' repti ejfent, loco fubrogarentur, opus erat Herum immortali ac fempiterno pontifici Chrißo uiedquot; rium/ubßituere non eß neceffe, Conßitutus eß igi' tur Chrißus facerdos m Sternum fecundum ordiquot; nem Melchifedech ,gui poßguam in feriptura fd-' cerdos Dei uiuentis fitiffe dicitur fisdus ,nuUafit Genj^. amplius guafi 'm perpetuum uiuat ,illius mentio.

Chrißus igitur fecundum huius iclerni fuerdotit ordinem facerdot dicitur. Verum enimuero,i]ui die but ßngulis facrificant, oblationibus fuis oberenquot; dis,fulgt;rogatos,ac tanquam uicarios ac fucce/foret habere iüis neceffe efl. Qijo fit ut tales tion folunt Cbrißibonori detrabant,£terni^ facerdotijpr£' rogatiua iüutn /fotient, uerum etiain GigantiM more iSuin è dextrapatris deijcere conclurttn guident federe immortaUs non pctefl,^uM fini^^ teternui facerdosmaneat. Sohu igitur acteterniü eßfacerdos cbrißus, coHegaautuicario opustioa habens.Cuiii enim immorialis ßl^nec,ut facerdotei ueteris teflamcti,morte abripiatur,fuccejforenoit indiget, Dixi tandem iAi(fam, Saluatoris ic terni facer dotis noßri Chrißi crucem ac paßioneitt opprimere. tiam ft feipfam femelin cruceobtulit, guó nos fanilificaret in perpetuum,nobis^ rtdein ptionem acquireret i£ternam,quis igitur buitK tarn eminentisficrificif, efficaciam niieternum durare dubitetialioqum nthilo prlt;eclaritu de Cbrifio ftn^ tiremus,quàm de bobos ac uitulis fub lege immoU' tiitquorum bolocaußa ideo imbeciltaacineffici'' da rlfearguuntur,quod fepius iterabanturißteii^ dum ergo facrißcium Chrißi m cruce oblatum, aut£tern£ fandißcationis uimÇquodborrendunt eß didu^non habere,aut uno femel facrificio Cbri ßum tu omnia /ccuta defitndum eße. Atq; id eß quad Apoßolui teflitur,Summü nempe pontificent chrißumßemelper immoLtionem fui.apparuifi fub confumatioitem feculi,4d abolèdum peccatum, er iteruM

^itcïum uoluntdte Dei Çinquit'ifaitilificdti fu' Hcfct.w, mus,per oblationein corporis lefu Chrifii femeL Item uttd obUtione confuniituii ittfempiternum fan iiifcalostçs-c.tandem nero notatu dignis, fubne^ âitfententia. 'vbiautem(im^uit')horum retnißio^ iamnonejî oblatio ampUui propeccatis.htecau' tf m omnia Cbrillusßjiritum patri in cruce reddere uolens ,nouißimis futs uerbis abundè tefiatus efl, dum inçuit,ointiia confamata efjitquibus fané uer bisofiendit aperte, quicguid ad generis humant ft lutem defiderabatur, fuo folo pro nobis in cruce ß^io facrißcio, per/räum, adimpletum ac confu^ inatum effe. Qui igitur innuinerabilia aliahuic ßerificiaadißiunt indies, nôttne Chrifli facrifici^ «m tamjuam imperfiélum criminanturf Qj^ando' quidem fat rofanéluin Dei uerbum,hoc Chrifii ftquot; crtßcium femel guident perßilum, uirtute^ aceffi fucii,eternumtjje non folum affirmât, fed etiant proteßatur ac clamat ubig^,nonne alia aliunde ac' ^trfentes, Chrifium infirmitatis acimperßUionis arguant, facrasg^ literas mendaci/ impudenteri»' fimulantf At miffia,gue eum in finem inflituta eß, ut ni Itiigulos dies millies, imo centies miUies pro peccatis facrificetur, guô ffiedlat, guÜ utfalualoris noßrimors crpaßio fepulta.fubmerfag- relingua t«!’.'’Qgw Ml» ni/î c^cus.non perffieîlum habeat, id fataux audaciam fiiffie,gux tant impudenter uet bo Dei fe opponere,ac rtluilari ueritati,non er«* befut^Sedguibus pritßigijs hancfuant ffiaudëprie texerefoleatpateriSe mendaci/,dum obtendit non

ujr'mneffe,nec Hucrfi facriftcid^fed unumidem, f£piui repetitum,cr c^terä^non me littet:fed hoc mpr^fentiaritm,in medium adducere non e/ino' /Iri mßituti. 1« huÎM enim iuiitomiie pitrtem qunT' um,ubi MilJ'£ iibufut,ficrilegii,impoßuri!e,ibo' mmationeSjWcantationeSfdc reliqua eiufmodi illi proprii trdiliibuntur,hiecreiecimut. Tertium Klifßeofßciumfuperiut propoßtumßtit,bdc nem' pe mortem dcpdßioneChrifiioblilerdri,dc exhO' mmum memoria toHi. Nam ut inter hommes teßd' menti coßrmdtio 4 morte teßdtoris dependet,euin etiam inmodumfaludtornoßer lefus Chrißmßc' ßamentum,quo ejuidem ex gratia nobis peccatorti remiß:onem,iußitidm leternam dc caleßem bare' ditatem condonat,fud morte conßrmauit. Qui igi tur in hoc teßamento uariare quicqudm,dutmno' uare dadent,hi fané uel teßamentum ßdßtatisdccu fant,uelteßdtoris mortem ßbi prodefße pojßene' gant. Qjiid uero Utiffaaltud eß, niß nouiM uci Cbrißi diuerßtm prorfus teßdmento fAn non ßn' guUMiß^nouampeccatorum remißionem pol'quot; tiicntur,adeö ut tot ßnt teßamentd^quot niatigiturrurfas Chrißus,dc altera morte nouum hoc teßametum conßrmet,uel potius mfinitis mor tibia innumera miffàrum teflamenta rata ßciat. Nonne iam qeiod diximus, mißarum impoßuris Chrißipdßionedc mortem extm{lameße,uertM apparetfprietered nonne eó tendit praxipuê mißü, ut ß fieri poßit,Chriflta in ßngulos dies centies mil lies crucifigdtur, occidatur, immoleturi Vbienim

(inquit Apo/iolus) ttftumentumeft,mDrtemquo^ Heb.j. iliic teflutorii mtercedere nectffè eft : dt tnifta, no-HKin lefw Chrifti teftamentum prlt;£tendit,eius ergó mortem poftuldt. Atq; ne med hac effè exillimet, Apoftoli eftdrgumentum: Si nece/ftCinquiOhabuif fet offerre flt;epiu! femetipfum, turn oportuiftet il^ lum fxpiuipiti ab originemundi. Quartumue rb miffte munus eft,quod Jruâum pafttonis ac mor tii Domini nobis pr^ripere conetur,dum ne iHunt ^S^^fteremusac deeo cogitaremus, effecit. Qÿis tnimfe morte Chrifti redemptum efte cogitet^qui in miff'dredemptionem noua intueturf Quis peccd td fua fibtin Chrifto remijfta effic credet, alterant in miff'd remißionem contemplatusf At uero qui hdcpdHiare condntttrPapicollt;e,garriunt uel po^ tilts Chriftum derident, inquientes fe in miff'd rC' tnißionem peccatorum non aliter obtinere, quint quodpriusmorte Chrifti dcquifttafit:quod qui' dem nil iüiud eft dicere,qudm fe redemptos eßfe quidem,eaconditione, ut demum feipfos redimat. Hacuero doârina uiolenter per Saüjdna mini' ftros fpdrfa eft,qudm adhuc clamoribus, igne,fir'

mordiciis tucturacdeftndut,quum(inquiut) W» miff'd Chriftum offerimuf pdtri, hoc oblationis cpere remißionem peccatorum confequimur,de tandempaßionis eius efficimur participes, Quiefo quid iam paßioni lefu Chrifti fupereft, quim ut fit exemplum redemptions, quo quidem nos nobis ipfis redemptores effe doceamurf N««c locui poftulat^utuideamusquopdâo Domini caena, in

tjud ^uiiem paßionis fu^ mtmoriam inßculptaßr KteLtiim^ nobii rdi(]usrlt;it,per mijfam dißtpatit,fub litd,deperdita acnbolitd ßt.Scimi» facrofanßdtn nomini cœneim,donum Dej {IJe,quod cumgrtttii' rum adione percipi dc communicdri debet: fed ^uid hic itt contrdrium dgiturifdcrificium mifße, pretium neo ße numerare fingit, quod qutdem tp' fe m fdtisßdionem dccipidf.fed qudntum inter dd' re cr dccipere differentije ineft,tdn(uin 4 fdcrd' mento coente,mißi difcrepdt fdcrifidum.Coen^ fd erdtnentum nos non femel tdntum morte Chrifli ui tje refiitutos efje,fed nos aßidue uiuißcdri,teßdtur. At miffefdcrißcium longé aliam cantilendm cdnit, oportere nempe quotidie Cbrißum iÜic fdcrißcdri ut aliquo pddo nobis prodejfe quedt.Cand nomh tti m publico Eccleßte cœtu dißribuedd eß,ut cota munionii,qud inter nos inuicem coniudi fumm cd pite Chrißo.ddmoneremurthdc uero comunionetn diffbluit dc dißrdhit miffe fdcrißciu. Poßedqudtn enim huic errori locus ddtus eß,ut neceffdriu uide retur peculiaribus ritibus fdcrißcidos, qui pro pee cdtis populi offerrentCqudfi uero coend Domini dd buitifmodi rdfos unäosq; pdmphdgos peculidriter pertmeretyconßituerCfdeßit tum iuxtd mdnddtum Domini comunicari,lt;tctdndempriudlis hiißisadh tus pdteßdui eß,ut pro comunicdtione excommu' nicdtionem tntroduHdm effe uidedmud, Hlt;ecfuttt qua mihi in genere de hoc tdm horrendo dc mon ßrofocorpore,priu«qudm ad ßiecies defcendert' tur,diéiunect^drid uifaßere.üunc reliquumeß, ul

ut^uäitJo^uidemhuim beßUmHuntm proprieht tem^ uiJiniiis nel uno uerbo de fAiffili aliquid di^ titmttt. nbsp;nbsp;mijfile igitur nil thud eft, qudm clotted,

feu locus fxtidus M injTlt;ftM,ubi tandem miffà guo ab ijs lt;jui ea uti uellent,frctlius reperiretur,repofi-U ac referata eft.Vel ft mauis, Kifjale nihil differt nlupinari,quem in locum fcorta, pofteagua Mas «rbes fepfoftituendo peruagarint,tandem fefe rC' sipiuntjocumq- fud infttmia dedecorant aefoetore ^fifiunt.tjulltalijenim rei miffa accommodatiuf, ^uamomni /purcitiaac fcabie inft{llt;e ac intjuina-' ttemeretricicomparatur : etenimnonne Helenam fuperat miffa, cuiud de caufa diuini uerbi perfe^ Mores tanta crudelitate,furore acrabie, in uerita tis Euangelicte cultores inuehuntur,(n^ iHos igne fi^'^oji^raffantur indifslhoc fane fcortumHele' naplut cèties millies deteflabiliiu efltalioquin quo pa^o fieripotuiffet,ut ab ea non folum deciperent ^‘gt;lguf,fed etiam principes,magnates,reges ac im-' pttatores, eius uenenis non folum inebriarentur ‘‘^iticantarentur,fedetiamadmfaniam uf^ redi' ^trenturt Deniq- eouf^ cicei cf uecordes effent, Mhoc ufneno fed aureo poculo (hoc eft diuini uer ^iwminefillKpropinato,muniK iudicij animants' ^usbrutis illisfiterit,adeô ut fute falutis princi' ptam finem^in hacexecrabiliabominationepo' ^ftenttmifftieigiturÇut fùprà diximiK'inila-' ^litdefîiquàmfentina ftuefordium receptaculum, quo lenones uti folent,dum miffam proflituere,uei filant cum iUa ßrnicaricupiunt, Sed quando'-quidem,

çuiJem,e4, qu^hiilentif cum demiUu,tum etiam tniffili attiguniM, multo dilucidiut tx partium and tomia 'mttüigi acpercipi potcrUtJjoc loco,in eoru explications ulteriui non progrediar : per tranfen nam quaß intellcxijfe j'ufjiciat,Kijfam a capite ad calcem omnis generis tnpietatibus,blajj)hemijs,ido lolatrijs, facrilegijs ac impoßuris rejerta ejJe.Nec enim dubito qum mteUigi ea quam utriufq; propo fuimus defcriptione, ledloribus uia patefàéii fil, qua ßcilius ad ifliits tam impuri cadaueris ( quai foctore fuo non folùm tcrram cr aera,corpora^ H tic agentia corrumpere,(ed etiam animat ad infir' num ufqifecumdetrahere po/JiOanatomiit cogni tionem perueniant. nbsp;nbsp;lam uos quotquot huic ana'

tomia priefentes adfiteritis omnes rogatosuolo.ne hmc licet putridocadaueri terga abuertatis,ne ue uitandt firtaßis aeris ex eius foctore contagiofie eorruptionisgratta,naribus manus apponatistfei potius perpenfis omnibus exaólifiimè ftatuere ueU tisfiuuante Chrifio,uosaduerfus earn quantacunq} fiierit,ueneniuim,antiiotum acpharmaca itafi-a grantiareperturos,ut contagionem aeris ex tam infimicrputridocadauere mfiélifiutcolumes eua ierepoßitisthocetenimmonflrum horrcdum per omnes partes adeo accurate dilfecabitur,ut ex ho' mmum memoria breui fublatum iri ffieremustinter ea uero uerbo fuo Chrifius uobis, ne forte putredi' nisfeetore ab hacanatcmiaabflerreamini,odore' rit fuauitatis. nbsp;nbsp;Ad rem ipfain igitur ac praxis dc'

tiituralis corfforit (^uaquam hoc caJduer n4(urlt;e oinnHio diacrfctur') /imilitudinem acproportioné obfiruire.Notum tfi omnibtu his qui in acadtmijt pubbcé anatomidm proßteturfVa prmis,ut hnbedt corpus humittum mortuum (uiuum etenim ita mi nutdtint difficdre,prtetcrquimquod impoßibile, inijttindnaw certèdccrudelee/]^t)neceljitrtu ejfc. quo mutnto,locus fdtis eminens,ex quo ab omni^ bus figt;edlari poßit anatomia eligendus efl,prieter^ ed noMdcald,ßrceps,alia^ ad earn rem requifita hifinimentatquibus quàm exaäißime fecundu mi' nimas etiam particulas corpus di/f€cetur,ac inde cuiufq; natura,officium.ufusq; ad oculum ßcilius oßendi poßit,m promptu habenda fuut. Ad pri mumquod attmet,fciendumeß hocdetcflandu ac abomùtabile cadauer, potenti uerto Deifubiuga' turn ac gtadio ancipiti occifum ac necatum ejje, a' deiquoi ubicunc^locorum uerbiDei ac Euan'gt; gelif dodrma priedicata fi(erit,hoc monflru(quan quam fupra quam did poteß, horrendum)ßne ul' lamora iUico locum cedere ac perire necejje fit. Qaamuisigiturmultisalifs quirnqu^eiam dedu-' (lafunt,argumentisid oflendi pofiit.fatis tarnen erunt hec dd intelligendum,hydram banc nil uigo ris, potentia ac uirtutis habere, quibus omnibus (ficuti hadenus exitiali hofle fuo Euangelio nemquot; pe Sdludtortt noflri lefu Chrifli nondum rendto) tanquam fillminibus homines terreredeincepspof pt.Qÿapropter corpus beftit huius mortuum efje to quo dixi modo,ncnto tß qui dubitart debeat.

Mihiigiturmhocpriori aJreni propofitamd(^ clarandantttrticulodiutiuf immorafidim non tß. Secundum quod in äuittomü noßra requiridi' cebamut, locui ßtit, ac fune nißme unimus ßÜit, nuUat quim totat terraru orbis locia ad hanc nm commodiorunquam reperiri poterit, quo omni' but eiut mcotif hoc monflrumpaleßat. Quando' quidem enim execratio h^c per totumfirè terra' rum orbem dominium fibi uendicauit, ac in tot pO' pulostantas^ nationesuirulètumaconitum fuM tarn longo tempore/ßarfit^non iniuria proßäo 'M propatulo exponenda eins abominatio mihiuide' tur,utab omnibut oculot quidem operienfibut, ae fcienter pro luce tenebrat ampMi nolentibut,ag' no fei poßit. Pr^ omnium enim oculit Kiffe adutr fua Deum omnipotentem impietates execrabilet ponentHr,in faluatorem noflrum lefum Cbrißum conuicia iOius detegentur,ac tandem ßces corrv' pti^ minimie etiam Crocodili huiut particule (quo huiuspeßls uirut etiam bominum ßmplidßi tni quique acplane rüdes inteUiganl ) odores dili' gentißime demoußrabuntur. Namßcuti in toto hu mano corpore nil eß uel ad ungues ufq; ad capil' tos,quod ufu careat,quodq; aliqua in re nóbis com modo effe non poßit,ita 'm hoc mßrnali miffe ca' dauere,ne uerbum quidem eß,quod non in Del de rißonemacfcommaaut etià iUius dtßiedum aou cadat,mqi abnegationem Chrißi excogitatum neu ßt. Qjfod ad inßrumenta ad haneperßeiendam

Anatomiatn ntceljaria attinet,fuptnut dixi/dcro fanâum D«' uerbum id omne tam exaâè pr^jUtUquot; rum,utahjs hicmßrumetif fiuf^rramentù non fitopus:omnibus enim omnium chirurgorumno' naculis itcutiuseß,omnibuf denig; iQorum mßru-' mentif penetrabilitts. Efi ettnim tpßßimus mdex U pK,^uo (juidem omnes alite dodrntte probari do'-beni:ha( igitur in dtflecaniti hutus cadaueris pat' tibuj nouaeula,hif forcipibus ao mflrumentii,(utr bo D« w5M4m)rf/jlt;f}K dJijs, uttmur, Sedquem •idmodum^ hl qui ad ßgt;eflandas anatomiatfecon frrunt,ea i« lt;«rte expertißimo medico,qui ommunt (ofiHî humani corporis partiailarum uim, natu^ ram^ dtmonßret,opus habentüta etiam omnes qui huit anatomite interefjè uoluerint, admomtos uolo,fecitra fanâi l}gt;iritus Operationen inea nil unquamprojtâuros. Sciant igitur huiusanato fupremum magißrum ac medicum, Sâludto^ rem noßrum lefum Chrißum,futurum, qui quidem ftnHo^iritu,huius monßri particulas omnct «td unguem demonflrabit omnibus. Erit igitur opent pfKium fpeâalores attentes eße, totis^ iiirihus «nimoi ro dirigere,ut qutecunq^ ex ore tanli doAo fis prouenient.diligenter lt;Utlt;nddHt.’etenim lequatit effe iBi nemo polerit, quandoquidem fhius ac uni^ tus doâor ac magißer uocedecoeloutiUumaudi' rtmusemiffa,confiitulus eß. At^ hlt;ec wter omnrs doHores prtrogatiua aufcultatwne digna efl, ni' nirum ut tam exceUenttm «tudiamut doâorem,^ui ^Htdcm ip[t HcrÙMt tft,quijf nre m(niiri,nec etùm k (tudimtet

audientes decipere unquam poteß. Vtduttm no hts fuperiui propoßtam fimilitudinem retüiedini^ diligentiuif^ute quidê mter corpuf hurndnHboc^ cadauer magna ex parte obferuari pottß, non tbi re tffe ßre exißimo fi auduorts comoneßant,hlt;tnc anatomiam m quatuor principale! partei ( tot enim ta corporahumani anatomiaparte!ßatuM) dtuifam iri. Prima,caput eß. Secunda t(tnter:lt;jttciii fuperiorem uocant. Tertia ucro uenter, ^ut W' ßrior mis dicitur,ubi inteßina coÜocata funt,occu pat. Qÿarta autem guod rehqitum totius corporù eß,comprehendit.Ad eum etiam modum lerneiebu iushydrie cadauer in quatuor partes diuideinvs^ Prima ab Introibo uf^ adCononem fe extenitt. SecüdaàCanoniseriiprmcipio ufçpadfinem,^ttt quidem ad fecundum ufi^ Per omnia,progreditur. Tertia uerô ab ißo Per omnia, uf^ adfinemmißlt;e-Qÿarta tandem er ultima, de ißius feorti abufibiü, impietatibut,tmominationibus,ßrnicationibus,la' erdegijs, incantationibus ,ueneficij! acitnpoßuris inßituetur. Sicigiturdehuius monflri partibut,ut res nunc poßulabatffatis diäum. in hacautem dif]eäione,nonomnimodie humante anatomia or^ dinem obferuabimus, quamuis enim corpus huntO' num,eöquoretulimus modo diuidere foleant,ab inteßinis tamc(quod ha partes putredmi fubitäa magis exißant)anatomiam uiciptunt. Nos uero eo | non attenta ab Introiba,hoc eß cadaueris capite inchoabimus, ItHh ad uentrem, hoc eß Canonent progrediemur, Quanquam elenim Canon iße tan'

ta /}}ur(itia,tamq; infiilis,uirukntK ac cotagioßs, odoribui rcfirtiKßt,ut omnium cadaurrum inte^ fiinorumßmunum reponerentur locum, frcef ac fatorem fuperet,adeà quod uitandit aerif inde cor ruptionis gratia,t[lico iRtnc mcipi debtre uiderÀ pojfet,atlamè(ficutiprogrejjM docebit)tot tam^ UirifipanniculM,crucib,nempé,inuocationib.adtu rMonib.exorcifmts,fignif,geftib,motib.i!ftuerßoni bus ac teuerfionibuSfßbilationibus,flatibus,bra' thiorum extenßonibus, eleuationibus, fomnijs,ac »üjshuius flrinie papiflicis,imô Salhanicis adtn^' ntntis,inuolulus,leâus ac infutus efl,nt non ita ci' loiHumputrefieri pofle exiflimauerim,bocautein ptraiiotandtm,adlt;iuartam partem ordine pro'-grediemur. N« bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßße duxi,ha

rum quamlibetpartium inproprias ßsasßtbdiui'’ ^ißflioneSfßcutiproceffns docebit. hoctamèpro ^flitutintionefateritfleâoresad eorum ç/Uiein toto hoc opufculo traâabuntur, inteUeüum, hanc diuißonem memoriie commendare:guofrélo,non dubito omnet ^uotquot Euangelico zelo moti h/ec diligenter legerint,4 Chriflo peculiars dotâtes in gratia,ut inde tandem ad animarum ßtarum falu' tem non parumfruäus fint confecuturi. In hac etiam Anatomiit traäatione,libri de Ratione diui ttorttmofficiorumDurandi,fiepiuf fiet mentio,(]ui ^uidtm liber,nil aliud, guàm meras nugas, impia fbphißnata ac aniles fibulas infe continet,attain ea fim hertfi, ut id ad noftra ußg- tempora, quo re ' gniSathaufcrAntcihrifti Romani findamentum bi ac ba'-

HJE.C AVTEM HAB VI, ßtionif locoJn Babylonien meniricK^hoceß,mif fnac mi(JalK Anatomiam dicerê,(junft4uohiilcin iidi Ltäorn) diligenter inimaduerjifùrrmi,fi gun 'mfrriut m» A/J4Jomilt; delinramentu traHi' buntur fictliue hitfSigetif.Patrem iMered totiut confolationis ac mifertcordin oratum uolo,guo un bit omnibut tnteÜeäm fapientiam in hat percipi'' tndit huiia beßin anatomia eoncedal, ut landeM

Roma iu Antichrißi regnun eorruat, Chrißi uero ne Saluatoris noßri ac Domini leftl

litliibui orn4tut,tte omni y 'bitf dd hdnc dgftiiidm (omœdtà.ne' n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tflruäiM facrißctilM^mur

muraremcipicEttntroibo ad akarcDei ir autè^quitHi ea inreddmiiuflertll (/}gt;urius forte ipßu!,uel dliuf ^ui/Jgt;iam dfintnus fd' cnjicului^rfßioäe^/^d dcum quilartificat iuucntutê nicam,amp;c. hodgnur tarn ficttiß comedic prtcludium rß,nfmpe guodßlßtatem dc Wenifdci« plus tjuàm itnpudens contmet.Nec mirit, Mi/Ji etenim nt officmaÇut dixtmus) patris mendd cij diaboliper Rontanit antichri/lumßbrieata tß. ntceßariu igiturßit, ßbreßHi!,dßbnfuinaturd non deginerare, t^otandum igiturm primif.hoe Introibo, ex Dauidis pßlmo 4f.raptum,ac hic in/utumeffe,quemquidem Pfaltes d Saul regito pul fuscompofutt.vbt pro liberatione 4 coi«rafor«w tyrannide crans petit,ut tandem Domitti tabernd-culuin mgredi fibi licedt,ac cum aliß ßdetibus cdtie' tare laudes Domini Id autem altare Pfaimifla uo-' cat Altäre DominLejuandoi^uidem [eculi cz IoImm tdbernacu!um(^aod fatic legis ceremonialis part Bxod'ift fùiQD'i £dißfatum eratiuffu. üecDauidem eo tempore Veritati confentanea, ac tunc temporis

t amp;nbsp;ritibtuconfonä dixiffedubiumtß.Vtfumiti hdne nollntn tempeßittm omtiia hic reßrrt,noime Simiic ma^M imitationein, ^uàm uHdia utriMis fcmtiüiim prtefe /rrredixemf Quihttcßneßn' gunt, Vittbram dfituo (ceremonie tnim, ^uai M /US hic presbyter fimulat. Vmbra ßtturoruia tau' tumerdnQadumbrareuidentur. Quum igiturce' remonijs ludaicis nußitsapud Chrißianos(per dd' uentum enim Clmßi,qui ^uidem completnétum,dc conßrmatio legis cßfablatf funQreliäus ßtlocad, Concludamus ergo,nuUuni ex corruptibili materie conßilum aliare chrißianis ad offerendum tr‘' äum effe debere : laterea tarnen, ueri altaris fi' gntficationein uerain habemi» m Eccleßa,Cbri'' fium nempe,qui corpus fuum pro peccatitno'' ßris in Sacrtficitim ßiperaltare cruciscßerens,tio bis redemptionem peperit itternam. Qj^od ^ui' dem adeo perfficuuin eß, ut Euangeücis, ic kpo' fiolicis doceamur fertptis, Chrißum,fecundum fui facerdotij ordinem.omnia per iHa altaria i« VftfW Teßamenlo adumbrata,m nobis perficere,eß eniiil uerum tarn incenß quam holocaußi ac ffiritualesl tare Domini. Certü eß enim hlt;ec duo altaria Chri' fit figuram adumbraffe. tiam ßcut Sacrißcia.quöß bi grata effent, iüic offerri mandauerat DomiitiU, itaernos preces noßras,bonaitem opera,ßdeoif loan.14. ffpideffeuolumus,iUi per Mediatorem Chriflum offerredebemus-.Chriflus enimpreeationum men' tionem fociens, Quodcunque,inqait.petitritis pt' toia.i6. trtm in nomine meogt;hoc ffciä, ut glorificeturpd' term

ter 'm filio. Jtetn, Anundico uobii,p quid petie^-ritiipitrem=i» nomme meo, dabit uobti, haHentu ml peti/fiK in nomine meo,petite cr acctpietif,nt ^eudiuni ueflrum fit plénum. Paulut etiamtQuodquot; Coloff.i. cunque, mquit, ßcitif, fine uerbo.fiueoperethoo fit m nomine Domini nofiri iefii Chrifli, grattai pentes Deocrptttriperipfum eß. EtadHebreoi^ Per ipfum, inquit, offeramm hofliam laudif fent'^ per Dec,id efi.fruilum labiorum.confitentium no' meneiuf. Sed ut hic omnia, una fenientia dicam, NuHum altare Dei,quàm quod Dominus extrui mandauerit, Chrifiiants effe debere firmiter affero, ZT concludo.At h£,de quo presbyter Andreas, 'ut fuo Introibo crc.balbtttit,'m/lituto,aciuffHDeê ftrudum non efl, Sequitur igitur neceffario id altU' re Det mintmè effie poffe, Accédant igitur Mijfie Dcâores esquot; Aduocati.Vnicunquemfacris Uteris mihi iota oflendant, quo pofl Chrifti paflionent Chriftianismandatum fit ad fitcrificandumconfici altaria,quôdfi fleerint,tu fineuOamora liticeda.

Qtiod itd 4{terHm,^uem ex eodem pfitlmo grun niunt idiotæ,uerficulum attinet, nempe Confite bortibiin cithara,Deus meus,crc.Ne^ fcio fiinè,quàd afinos eo mouerit,lt;u nec citharam^ nec aliud tnflrumentum muficum, quibus Dauid m Uudem Dointnt uticonfueuerat,penes fehabeant, ut bune uerficulum ad ornandam fuam hanc comae diamufurparint. Sed id nemini mirumuideride^' bet,id enin morts habet, ut,quomodocunque pofl fintjpalliandis fuis fimtafticts opinionibus facras b 4 (iterdt

Uttrds fltâint,âc torqucdnt. Hoc pââo tditieitt uenerandut Domittui Soar.net, rem aggreditur: AdiutonS.HJ^tt«, noftram in nomine Domtni, TumGanymedei:(2ÿi fedt CCX' lum SC terram.lam quam tmlerè nomine Do' mini abuiatur AntichriliM,ftue Nrro Ronianw,itt tójuamtegere poßit impoßuram, uelex hocpd' tet,çiuôdnullam aliamob cau/atn nomen Domini in adiutorin fe impionre ßmulant facrificuli,(}uim ut omnia hiec porienta, diutnitùs tradita ejje,^ Deogubernaripetfuadeant, hominum^} mentibut fuat hasnngas DeogratasejfeKtculcent.Vcrùmne id admiral lone dignu e0i exißimes,rop^o.'Eßemgt;it falhante fuisq^ mot confueltit homines ita deludere, M propojito Verbo Dei ßcilius /‘uis nendacijs,ic technis uiam aperire qneat. Pofiea.fi Dijt pld' eet,fequitur,ConfitcorDeo,ere in ^uo nul' lum de Saluatore noßro uerbuin, adeo ut cum iScc . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remißionis peccaiorum fit mentio, ac finuUam am

plius poteftatè hdberet,nec m coelo,nec etiàmtcï' r4 exifleret,iBius plané uenerabilss Dominus Par' rochus,obliuifiatur. Qjiodfiifiud Confiteor, Chrifiidnis ufui effe debebat,poflulabat fane ratio, Ut Cbrifti in eo reminifeeritur. Sed uiitamus to go,quid fimia (facrificutu inielligo)m hoc fuo tant ’ tgregio dgat,C0fitcor. Confiietur in primis Deo patri omnipoiéti(hoc comune cu ludieis, ac etiam Turcis hdbet)tum uero Chrifti,dc etiS Spiritus fait âi memorid ftpulta,beat£ uirgini, diuo Petro,PdU to (dlq addunt Michaëlê, alij Dominicu, aJij trait cifcuiiu

tilcum,tlij Augußinu,quiddBenediilu,proutmO' mßuieftäie dtueTfitas,uelexctecatorum hominit fuper/lttio pofiulat')ac,ut /ümmatiin dicdnitomniquot; bui jitnifii. At mterea de Chriflo uero Dei ßlio, proq; noftrii peccatis crucifixo,nuüuitß ferma. llKt^uifçiuti es, iiigratitudinem hanc ptus^udin enoi-Hicin confydera. Quid enim tngratum mag» effi exißmes.qudm ji fatiäif, qtd pro nobis paßi nonj'unt, multo imnus nos redemerut, peccata lon ßieiire,Sittuator(in auttm tuum.quipro tuis ac ont niiigt;nßddiumpeccatis,langHinem fuum fuperalquot; tan cructf eß'udit, té que per paßionem, ac mor^ ttmfuamàmorteliberMit teterna,ncn folümpoß babeas.ied tanquam omnino non cßet^eius nuUain tnenlioncm ßciasw nephas,ö fceius,o bla{ßhemi4t 0 denique tanti, tamq; »iteßimabilti beneiicq acte-' ptiexecrMdaobliMo.

Siccintmiferi papicoU,Salhan ueßros otulqs obßfcauit, uelpotius,radicitus e/fodiltut eo,qui re „ uittetidi poteßatem habet reU{lo,uos alia tranflu' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

itritisivndebiec horrenda cæcitas ivnde (qu^fo) uobis hec plusquim brutalis dementia.Sed hlt;ec eß pwepioris ueßri fatanlt;e mnata calliditas,qua uot ht hoc ueßro fcilicet fgrfgioConfiteor.Mt er i« ehjsibommabilis Kijft partibus dtcipere,ac adfe trahere folituf eß.Quitroäuobis Cornutifm cutM nomine hancßeri exißimatis panitentiam,ex qu4 quidem uotalem hanc confißionem inilium fumere garritisiAn w nomme fanâorumfan ueró Chrißii lionne execrabiles creatur^,proprio orepronun

tût ChrißM,pcenitentiAm m remißionem peccdia rum in fuo nomine fieri debere^Sed qnid calceatfi adhgt;ecrefigt;ondent beßiiefNum obmutefeunti Di' centßrtaljetn fuo Confiteor Chr^it,idtoßeri menti(inem,q(tiii diettnt, Confiteor Deo omnipottn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti,quöd fit ertpfe Deuf-Vet ßrte fub fdnäorum no

me compreirendi.quundoquidem cy tpfefitßtt' Um. Sed btec eji fubttlis ualde fcilicet,ut ex firiptu rurum apiabuf fumpta rej^oßo.Cur tandem rogo, hicChri/üDei Cf hominis lt;equè ((ealtoruin,çiii‘e puriecredturj! fünf,ad minus mentionem noiidgi' tisiCurphii honoris mortuis fanilis trtbuitis,‘jii^ Cbrifto,qui quidëuiuus.uerus Deus,Cf homo eßi Chrißus etenim non folùm Deus, fed er homo pari ter,ac ob id aduocatus naßer eß. Qgj fit igMr,ut Rom t Se 8. ConfiteamwifiUum^ folum mediatortm ic 'Tim.z. mtercefjbrë,no dutem mortuos fanilos biuocetisl ntagisßcere deberetis, quad an faU' äiuos dudiant,fitadhucdubium.QHod fi iHorion Rom.}, quififanilifunt,Deigratiafunt.CÙm naturapec' catores ßerint,peculiarem memoriam agitis,cur quiefo,non multo magis Chrißi filq Dei,fanäi fan CoiofT.i, (lorum,quiq} fandificat alios, in quo etum totius

' diuinitatis plenitudo,corporaliterinhabitdt,in fißionepeccatorum mentionem fiidtislEx quo hoc ueßrum Conütcot,multum idololatri£,4c im' pietdtis in fe habere,Chriflianifmi ac pietatis nihil penitus,nemonouidet. Abfoluto hoc fuo Con fite.or,uenerdbilis dominus facerdos ad fuum Mi fereatar tui,indulgentiam er abfolutionë,itein Deus

Dcirs tn conuerfus, dc eiH Often de no bis mifericordia tuam, prcrumpit.Quibus [anè omnibus nilaliud agit, ^udm quod torquedo, ncfuicabomindbili Mißie prictexendo ntiutrbutn (« Chriflum(cuius etidtn hie non meinwic)bld/}gt;he' miascruiHetjaceuomdt.Tum uero altud fuo Con fiteor, /(iprà expofilis fChrißiano fcilicet igUMW «u^K fequitur : (»quit, Aufer À nOquot; bis quæfumus Domine,cuneftas in-iquitates noftras,utadfanlt;Sa fando-rum pun's mentiijus mereamur intro ire.per Chriftum dominum noftrum amen. An non dd oculum pdtet,quidamp;lfi, imopo tius impietdtis fub his,tdm pducis uerbis Idtitct, qudhicficrificulusitdprtecipitdterfimidrum wore dintibus terens balbutitfCiuodfi in hdcordtio-ne prater hacduo, Sandnariura, nempi dc meritum, nil effet aliud, frciÜimè proculdubio »«tcDigeretttr,Romani Antichrifli fcopum eo ten^' iere,uthoc fuum altare SdnélumSdnâorum.ftue ftnUudrium Deieffè nobis fiJfo perfuddedt. Nt^ rum quid hoc prater menddcium,dc didbolicd im-poßurddliudeft^ Sdnâudriumenim fecundumferi pturdmlocuserdt in tdbemdculo.dreliqud templi pdrte Hflo fegregdtus, quo nemini prater quint fummo fdcerdoti(qui quidem femel in dnno [olum~ modo iüud ingrediebdtur)ddbdtur dccejfus, Alque id caelum,quod ^uidê chriflus aternd redemption ne inuenta, femel ingrrffus eft,dduinbrabdl. Nec ejlqnod fe metaphortce per Sancflum fan* óorum

Ô0ram,Mi7ilt;w £ternam inteUigere tduiBeptur, cùm tnim in fuii Kißis ptr opera er lanitorumin uocationtnifpeccatorum remtßtontm(eK qua qM' den uitafequitur £ttrna ) pétant, er fuion aliare, allare Dei ejjèßlfo mentiantitr ,non eji.quod ib Antichnjlipropolito.hanc fanât fanâarum ntett' tionem hîcfàélam.permetaphonin deßeilerecO' nentur.ipforuntetcnim conti[eor,ut/àprà ex-pojîtum efl,maxiinè contrattum ejjèt. Quoni' ainuerô hoc altart ,ftiper quo facnficulus fujtn MilJatn decifatjinà potius ea ipfeinlt;aniatur,aon fanâuariurtiffedmerum hominum figmeiifum tß, ftlfo fané in htefua precatione id SancfînariS uocant Uliffalii Doâores.Chriftus emm taberni' culuin materiale ac fanäuariumjacrtßcia item Le uitica,ae cultus omnesceremottiales aboleuu,in euius quidem rei ftgnumpaffo ac mortuo in cruee P^'lt;‘’'oreno/?ro(/tcWlt; te/lantur Euangelifiae,ue' lun templi feiffumeß in duas partes,à fuinmo uf que ad infimum. Q«o fané ml aluid fignificatum eß, quàm externos ritus ac ceremonias legis per Chrtfiumfinem fortitasejji. Quum autem tn hae fua oratione presbyter Afinus(erraui, Andremt dicere uolensjmeriti meminit, nonne inde Sathan ac Antichrifius filfam, imô impiamßabilirecoM' tUYûptnioncm,qua pkrique mortalium fifemati funt.utcredant fe proprijs fuis uirtuttbus, indu-e firta acopertbus Del fiuorem promereri poffii Sed de hoc conngioto errore altàs Jtffùfius dice' musihîepro ifßituto hanc egregiam,fctlicet huius itoßri

Turn demain aha eiufdem ßrato! precatio hunc feqituur,quam quidcm ueneiabiln anfrfuumftttt' clmatus iltareproftrt Oramus te DomJnc »»?«« ut per mérita fandorû roorum, quorum rehqmarhicfunt.amp;'omnium undojû indulgere digneris omnia peccata noftra.crr. Annon hk maiorem deec »«ituHj, it»ptetatem,blaßgt;hemiam acmendacium impudentiut,quàm m pr^cedenti effe agno' f^^^^P’^itiapio nëpe precatur per mérita fanâo' fUtquorü reliquiæ ilhc fepultt iaceant,illicQnquâ) iu iho fixo, quodnon folàm altare D ri, fed etia tn Santluin fanâorum prias uocauit,reconditlt;e ßnt, 5d quid i»de,qiaefo,reuerenda iHa beflia certi bet' berepoteßfc^i feit fanëforü reliquias iUic effe re* pofitastForte ßrtunaficinorofi altcaius,autetiam equt,uel alterias cuiu/fiam animalis demortui offt

^wrum reli(futlt;e non adfuntfSfJ polito totius mun di fiinäißimorum,qui un^uam fi(ermt,hominüre^ liguias tÜicadtlft,lt;jult;iltm impitt^itê,quelle fcelttf^ quale item facrûegiè dixerif,hominum meritis pee eatorum remißione tribuerefNuHu! fane inter mor . I I. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.Parj.tf,

talef.quantuuis prohæ uitæ unquam extuit,quem grwttJhpecMtorttm remißionepropter Chriflum Hcci.iS ftluum fieri no oportuerit,nullut item qui citra pec Luc « (ItunutxeritunqiKimtat^etusftlutUornoflerdi' xloan.».

fcipulos fuot etiäm lt;tdmonito! effe uotuit,tam pro dfbitorum remtßione,hoc ell,peccatorum ut on' rtnt,iiïis pr£cepit,item ß dixehmuf prccatum non rffe in nobis,nos ipfos ftducimus,^ ueriM non tft in nobis,QKod igiturfctlustfl,id horKimbtntri' buere quad foli Chriflo peculidre efl,ac propriuml Sanèubicunq^ fcriptura dertmißionepeccatorum loqutlur, nuUius alterius gudm chrifii mentionint ßscitAoinnes baptifla it fun Chriflum ôfiëdtns'n' loin.1 quit, Ecccagnus Dei,ecct gui loUitpeccdtttmuii.

quaß diceret,is folus eß, gui peccatd aufirt,non utt tern dlius.Petrusitem,lionr/ialiud nomen,inguit, datum fub(oelo,inguo nosoporteat falitosferiSi igitur nullum aliud nomen e/t fub cœlo.in guo fal' tti fiamus,guidguttfo miferi creaturis, necnonde' nortuis folum hominibus,fed cr iUorumfiëîK oßi bus tam impudenter id honoris tribuitisiQuid,ro' gOtfalutis nomen,guim à peccatis liberationein,ac iUorurn plenam remißionem importât aliudfvnde Mui angelus apud Matthitum, iofeph de concepto iam, fed nondum nato Chrifto aUoguens: ipfe,inguit,fil uum ßtciet populum fuum à peccatis eius. guaft per tmphaßn diceret.ipfe et non alius, faluumßcietpo puium fuum. nbsp;nbsp;Sed nonne(ut femel finiam') fatis fu

per^notumeß,peecatanoßra eius nomine in guo baptifati fumus,nobis remiffa effelQuid enimbap ti[musatiud,guâ nobis in Chrißo promiffam peed » Corio.i remißionc denotat^erto certius eß.uel ApO' ßolo teße,nos in nomine iefu Chi'iß0,non autê faO' dlorum ßue demortuorum,ßuc ctiam uiuorumba-ptifi'

ftißtto! effè.Nunquid (inguit Apoßolusquot;) pro uo^ ^^i(rtuißxuitßPAulus,iiutmnommePaulibapti' ‘ fiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicat, minime, tottnnes: Scrtbo uo

sti Dommi. Sei quid rem luce cUriorem Sacris Scripturii iemonflrdre laborol Tam UC' teri{,quiin etiam noui Teßamenti fcriptun pleno ^5,5^ ort hoctefldtur: Qwid fnim Eßtias aliud clamat^ quim Chriflum pro noßris peccatu mortiium eßef Cbrilliu ftiim ipfeÇut fuprà diximtt6)tefltitur abun de,pecc4torum remißionem in fuoßeri nomineßi quod uariff m locis,quos bic citare longum eßet,ut detlijs ti(ceam,paßim traiitapoßolutPauliu.quo nwm Mero b« rej ex facris literii per fe clara eß, earn breuibi« bîc abfoluam. Porro adeßote pa^ rumper,iic hie gradum ßflite.uenerandi MißT^ ad' uocati,4n non mteRigitM ^udntuni fit facrilegium, honorem,foli Chriflo proprium,ui rapere,ac ad il los tandem qui eiiK nuQo modo capaces exißere queunt trasnßrrelAn nondeprehenditis quanta iniuriaacignominia faluatorë noflrum aßiciatis i Sicc'me excteatä eßif ment(bu4,ut quanta in Chri' ßum Mcidttt conuitia, non dnimdduertdtH f Qgid, PbCta^ quafo, bi«c «tliud cofequimini.^udm guödblt;ec uerit prewtio propter impietdtem lt;tc facrilegium fiat uo bis in peccatumfNec e/l lt;juod hanc ueflram enor ' mitatë gloßis,fiue alijs friuolts mterpretationibi« tegere JÎHdedtii.Qijic«^ ênim bdnc precdfioneni «iHcrfMf Um «pcrtAS ptcr^efcrtp tur«e/èntcfids tue

ri it äe/rnäere comtuf ßierit,ii ftnè (egloritej^ Ifonorii Chrifli faluatora ac Dommi nofirt capiU' Itm effe hoflem aperte profitetur. nbsp;nbsp;nbsp;Colcphonii

loco hoe breuiter ut adderem necrfjarium mihmi' fum eß.Hanc nempe precationeni aliji Ktjfæ tnfu' tis pariiculit tx diametro pugnare. Ac inter alia pu gnat primu,contra id quod in iüprum Gloria in exceiris,dicitur:dam Chriflo inquiunt. qui tol Il's pcccara mundi milercrcnobis.qui tollis pcccata mundi,fukipe dcpreca donem noftram, crc. Pugnat item contra tonfecrationem Ç ut uocant ) calicts, item contra iHorutn Agnus Dei. quibucomnibuiflocis(de alqstaceo')apertißiine,ueletiain muitut/iteri cO' giturDominut facerdos,perfolum Chrißumpec^ eata remitti.

I Am ueröfpoßquam ad fuum altare,ac fattäui' rium acctßerit uenerabilis pater,lAiffalifoofin gulari quadam reiierentia aperto,i»troitum iit' cipit,quodplerunq; i ueteri Teßamento,ac pra'' cipuè ex pfalmis Dauidit iDuctranslatumeß: hoe fàâo,adfuum Kyrieleifon tranßtum ßcit,qttod Ld tinèfonat. Domine miferere. nbsp;nbsp;At Gutlielmut DU'

randutfCuiof ad praßtionis finem mentiontmßci' mut, uir fane i» Sorbonicis fophifmatibut(ut fibi uidetur)fatii eruditut, in irrationali fuo ( erraui, dieere uoltii Rationali,fednon itfqueadeoreßrl) diuinorum officiorum,huiut Kyridci/bn, aquot; liam etiam ac myßicam ejfe fignißcationem ap

ftriCneitipe Kyri.fcoc eH Chrifle: d,Dew • d, mifericprtiiam : fon,ttebit.ht/crft,Ckrtße Drnï praßi mi/ericorJiam nobif, vlttriuf ettant fubtilM ißeac dcutiu i»f;enio Aftnut, fur /« tJiißßt Kynekifôn, cw» Chriftdcifbn nouits tMurifokat,tripliez r/itioneta reddit. Prlinan tßi fontnidt, ut crdo dtfimuf, rcparatus ex hwai' nikiit,non ex jngelorum ordmibiu confocietur, Se cMrfam.W adueritatem h»rtu»neuem ordtr.»Jeut mat e(cleßa.Tertiagt;n,ut ßt petiiio aduerfuf notirtti ordmes pef«{i. Efi enimÇut difrrtê mguiOpeccitii origiHilt ili!tJ,aliud uenitile,lt;tliud «rró nfortuk. Eß item pcccdtum cogitât ieniffUerhcrum ic ftun,ßmplic(tat(t item,frjgititatif cr malignitntis.. Exfimplùit^tepecciturper ignorantùm,fx ß-i » giliMtptrùKpotentià,ex tnalignùate uerô per in' »idiitn.Attjuàm acute crfoîerterexcogitatlt;e ßnt irugiflri noflri üunndi ntionet, fingulares

guidem, tuthentica,ac ad perfÎMdntduni ualde ef^ ' ficites, nemo non uidet. Alùt etum teguè grauet hicreeùiU,gun copendij gratia nunepr^erec iij-tn’aâ'eawemfattifebicEpÛHrw.fcockyndei fon, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutif ac efficaàgejje afje-'

tit.tiùm enim^iaguüyßindut 3eßiius Mee magnat Jlt;yrideifon exclamaretthuicuiMeftempli P4 tawen^i ûn„4. ^perta furu. Aiunt etiam (inguit ba nus ißt Sorlgt;omßti)guiHgue reges stoet Geminiani hoc kyriddfon fommtisßigatos ejJi.intOtM'“ ggt;tit^al/udqu/ddaminyßieun,guäm'Domine ^^f»figttgt;fi(it:gaod guident ignorOMM. Afgueüt rao4w« ti ff urate,elegäter uc graxitr de hoo

34 uoraiulOfSorbonùo nimirum,priui h4ußo pocU' lo,mdgißtrnoßer DurdttJi dtffetit. Sed quit hune tßnum tta mißre rugientemaudiens.iwnperher' rffcatf Scd in primif lubem à PapicolU,ijui rd' ttone Uiilis uti GnÜifÇguonism pun maxirnit unni culiti» foluni caSei tmguam,negt;n autê L4tiitd)Grte' f è lo(istAniur,fcißitari ucOemraut cur Grttctncbii ioqnanlur,cùm magis unlgiriter Utigua utemur M f fi dicMt ßrte,GritC(i uerhn Latwif fidlM (toffi percipijd fitiißißan eß,aiitmiiciYif uiriulit aut cfficicii efießdproßüi non ininimdcßfuprT' ftitio.Curigitur.cùm idtm utrunqur fonit nondi' lt;unt Domine mifercrc nobis, ut!Ldihtts Itiflicè, GaSts Gi}ll!(c,G(rm4nisGtr' m(ini(è,ac itj fingulis nutiombui natiuitfui lingutit id profiruntf Q^fro,fi(oncionatcrCAllttS,Gdiïii lmgult;eCtrmitwlt;eigniris, Germanicè {oncioneri ntßet,nonnt auditores ißum habirentrifuiiE-Uinia nodum igilur,inió muite mugn ridendi funt hi,^ut

Griecèlolt;juuntur,lt;ic hi$ ut plHrimu,^lt;fi Cr^cte Ldtwt ti»gu£ funt txptrtts. Pf»'®» guado^uiJc hoe fuutn kYt{deiron,ttiliiliud',tfl gtfdin Domintmiftrtre.CurÇrogoy.lludtribttt teii tummodo uidbut in Trinitatis meinorià (^uam dtm iÜn uerbis compeßart uidrntur,cui^ mifirtrt fßproprium^wn (diitàtpotiut (fudin adfignlfitj' dof nouent Angtloru ordmtf,ad ^uot hoc kyne Ieiron,nodirigiturf Certo finecertiufeß,m4gH conßentuntu fire,firn honorem Trmitatifrrcß^^ tur kyrleIeifön,5HÄW noutm ordinum ungelo'

tunt, tfiuman non mtereß mi fer eri. Ai guld item nouiespo'itureeiliintftfMm feptin,ci(m feptena-' rtirt n«!»er«î infucrâliterif reperidturfepiufeAut forte, tur non hic utuntut Juodenttrio niunero in duodeam (fi itaaJulari wlunt) Apafiolorum,aut duodeam ttibtamt ]fri(fl,tM duodecm in Apoca' lypli /ieOarum.itut ditodecim Arttculoru fîdei, aut dvodetwt.deqwbMcdpittqudrto iofuic fit mètio, l'ipHwu mernoriam i Sed die tunebo,Eß'ne Deun ®’'4Wr« necefftriu,utfupaßitiofe tot utâtur,quot fuit Angtlarum ordmet.Mt etiâm ret itUie,itertiti Titnfum tßyinquiettoe p M uulnerunt Chrißi reue-fttiem (fuintjws Pater nofter. lt;c totiet AITC WarUAMin honorem feptem gdudiorumdiuie Virg}nit,feptem Aue M3ri3,dixerif:fedqudtf» fioltdè, ittfuifè ac fuperflitiofè,it4 reßiondeunt ßid' tUfliPdpi/tic^monarchite cultoret,^is no uidtt?

ftrcintato no««» grattifiimK,{fua! fuprd retuli nnu de eeufis.hoe Kyn'elcifon. turn fequitur, Gloria in cxcelus Deo, crc.Pulcherrimlt;t ^tudem dtuuilt;e taudis eß ßrmula ab angelis de na « to ßludtore noßro cantata,pulchrä ipudem ae fan Ham apprllo,eo ijuo m Euangelio continelur wo-do,4teo paäo,ijuo m Mißa deeantatur,profinain fenihu eße dico:Mu!tum enim inter hone Angelo-tvn de nato faluatore noßro lefu Chriflo laudis (M ^Väiionm.o* iSiut in miffa(aut m Drt omnipo -tenta deßräuin excogitata ell)mitationê fiue ad-ntnbrationem Jiferiminit eß.itnd tantiiinadimù^ fm dtfferimt,ju4ntiMàfilfi tferuin diferepat.

AlJ äUii uero,qii£ ’m hoc Gloria iti f xcd'^ Cs,crc,(gt;ro/rri ftcrifi(uhu:ncfgt;e, Laoda.tn^^ cc,benedicimus te,crc. nbsp;nbsp;nbsp;adfinë,h£(

ab Hilario pofita r/Jipulant.Ttitfphiirinii f -'P'*”’ infui(f( alij txißunat. canerim non mterta alTfro, guod ad uerborum fubflantiam att'mrt ( quariquitn aliàî Miffâ abominationibuf rfpletafiOUa enormitiUemperfequidem mtfJimtcqaifqM if'' ter nos erit etiam,quinon ßteatur tttulia liibholt;^ tnonfiro eo)tiprehendi,tj(u non ufjueadeo à utrbo D« decluitnt:lt;iuæ ^idem facrilegt ifli ac latroneS, , cJoéhinafatutis fubrepta,M0lenterfugabotgt;ti'^‘^' tioni intexuere,ut funt tx Pfahnii non pauciutrß' euli^ex Prophetarum item ac Apofiolcrum Euan' gelißarum^fcriptif decerptg fentctie.boct^rncn interea curandum efl, u( in quemßntm iUa iJiiflîe infuta fint,diligenter animadiierttmut. Sd' mufenim (flcuti fuperiiu didum efl) Satanghuiof abominationis autoris acpatris,calliditatê,quieli‘i dem uerbi Dei ac diuinarum rerum prgtextu.bofni num oculos nonfolum obcgcare,fed ey eruere fuis technis,nicautiuiflbi caueanttConfueHil,adeô Kt non iniuria prouerhio dieatur: Sgpe fub hyblao toxica melle latent.

Ac quod ita flt,m hijs qui necare homines tiens nofolent,uidereefl:nuitquam enim uenenumfiue । toxifum ftmplex O' nudum dant.uerùm illudfem' perdelicationbiu cibis,uel potibus mifcent, quo tninori fufliicione^ab bis quos ita occidere deflina^ runt,fumatur:quo ß{lo flue dubio mortem feqvi nee eße

nectße eß.lnhoc ergo abomimbilii lailjx dconito pkuguim mortitli,rem aliter fe habere,non efl ^uoiexi/limet.Etenim,an non quid Slt;uhan,aeR9 nuttta Aniifhrtftut animarum noftrarum uenefi-' nu mediator agere foleat,quotidie uidemuf f Nftnt 9UÓ feabiofe (ult;e MeretricK Kiff'ie uenena tegeret, Jtnfxrè ftcrifliierit aliquidrapire,ac indr fuas fordttctrcundareconfueuit,utni}tgt;irum ipfiuimeit , di(ia,abufuf .ac impoflurxCquibut pluret haäenus infima ufq^ fecuin deiraxu tartar a)to minut aquot; S'^o/ci queant. Qfjot enim decefgt;ttones,quot idoln ('iti’Uf ,^Kot impietatei fub hac abom'matione exer cuereiquot blafphemiie.quot itê contumtlix in ma Kfiatem üei omnipotente,ac honorem Chrifti eX' orta funtfdum fub buius larua umbra,quad falua-torinoßroproprium erat,creaturis etiamdemoT' tuis attribuere non funt ueritiiVnde(proh nephas) ra eödeuenerit,utfubuenefica milJàtmagicæetii «»■tei exerceantur. Qijot enim incatationes fieri ui dis,quibu$ buius monflri aliquot particulas fiue d A iarrftioncs intffe non agnofcaffQuö igitur tondent feuertet,er quid non audebit,inßlix diftq; acbo^ mwiSiK dete/iandum boc fcortum, quandoquigt; dem fuit ueneßdjs peragendê tarn impudenter feri

I pturafaajefententiftabutiturf Hü expo/itit utnio (td id ^uod Gloria in excelfis, ere. fequot; guitur. Sunt enim orittones quteda.quat ualde pro prio iioinwie Colledlas.d coUigendo uocuciN ' ter alidfpræcipuaefitquam in quatuor temporutn AduentHS die Mercurij decdntunt^oe plt;do: Prae

ßa quacfamos ommpofens Deus, ut rcdemptionis noftrac uentora fokn* hitas, prafentis uit« nQbis fubß' dta conférât, arterna; bcaticudinis premia largiacur crc.in tjaa quidm tmgt;t pU fiäi(ttpre(itttone,iic aliji, lt;juid tmpittaUaonii^ »(utwr m difcurfuuideiimut. Quarta ffijuetiti die fabbalo cantarü, etufdem fanne tß, fed ut breuibui abfoluam,^ uidermt lAiffaie, mul ta alia m bif coBeflit, ^tguè impia, ae ab/urda ptnrnt Eß etiatn er altera, qua in Sabbato, quodfuomore barbare inAlbu uocant^tuutittift tß^ proximim fabbiuum poft refurredboms DO' BJMJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auteot itt hiutc «jodum ConCC'

dequxfuaius omn/potens Dcus,ut qui feßa pafchalia uenerädo cgimus, per hæc contingere ad peterna gaudta tnereamur crc. Quid qua;fo no deatttiia,iiiti pottui impietatif bare collegia in fe conünttl etiimßbiuiliift ftcüiperftiieitur, inftnfaU iteiuft beftUrogant, ut perftHoruitt tarn Nat^^rtft RefurreâioniiDomini ctrtit ditbut abiHineli' bratortutt^ mérita, uitam conftquantur allermst. O captioculftfO demëtei,ofenfibusplMqti.usftu' pidi,qwufq^ tandem uofaiiftrot mundm fttreat pati poteritiSed dicift rogo, quo paüo uttqiuin fts tipojfeputatit,ittftftorutn ueftrorum eeleératiO'' aefaiutent ^tenant confequaminii Tritum tft, m Iota nouo TeflamentOtitec chrifttu», ntc Apeßo^ los,dieiftftos nobit unquamprvftripßffi. Relitt' quttur

^iturr'^o,J^/îd h^fomnùhominum înllitutum, noniulemmâd4Him effeDet. Nee interca infifûs to,4 Chri/Hinii dies aliquot eligiftoffè, quibusat'quot; ttntiiuacfine omni obfiaculo concionibitf, acpu-' tticis orationibiis mterfint, coenam^ Domini cele fgt;rtnt,utq; hj^qui tota hebdomada laboribtK me' tbanicisincubueri{nt,requiei diem habeant,^ hac otenfîoneÇquod maim efl)de rebus ad pointent ne' ttljif^sliberim cogitarepoßmt. Verum ad ea ont t^iipträgenda nullus m noue Teßameitlo deleâut ^‘tfbatelur,Chrifiianitetiam dies fiint aquales^ ntc unm alteri ahqua pr^rogatiua,uel dignitate pf ^ferri debet, Apoßolus Galatis quad in obfer'

i Ma/tone dierum,ac menfiumfuperftitioß eßent.gra tiittr increpat,4tt^eam dierum difcretionem iU' daifitiuttt magis redolere,quàm Chrifltanifinum O' fttndit. Eodèetiam modo ad Coloffenfesfcribens^ ^igt;no,ittquit,uotiudicetinciboaut potu,aut in CeteitJ. parte dietfifli,aut neomenite,aut Sabbatorum,qute quidem umbra fitturorum funt,Corpmautem Chri fli- Qÿapropter pofl aduentum faluatorisnoßri (qui teremoniali legiftnem impofuit)nuBum dient frfium ac peeuliariter à Deo mandatum nbsp;nbsp;confe'

eratum habemiu. Vlterim etiam dieo, etiamß ex' preße mandata Dei in nouo Teftamenio ßftimßi lutahaberemm,attamen per obferuationem iUo' rum(ßcuti patriarcharum nuBi« ex obferuatio ne legis à Deo per Mofen iOit tradiu, faluis effi tontigit)falutemconfequi minime poffimm.ExO' pertbmenim legis non iußificabitur omnis caro, ’’o“ *

fei per grdtfdm ipßutiper redempiionem’tjutetß in CbtiHo lefu. Plard adhttc um ex I^4tilo, tiff ftnfrturit loeit ad baec probarida m nietbum ad ftrrepoffim argumèta,ntfi ChrifttatM omtubiU nt tiuttfjelcitem,»oi nontxoperibiu Itgis^fedj^oU ntifertcordia Dei,acgratia, hoctß,ptr folug dem m Chnjluifiiußißciri.qtiam uthu multona» iocorum cuatione admoneantur. ü^c autrm doäri tta/jeg!eäa,impuri ifliac tn/imef Itnoati, thud nobif ptrfuadert impudettttr coitanw ; nos nempe exßilorumab homimbtu inflitutorutn ct îebrationefxlùitatem mereti iettrnam,quini jw-dem tx legepatnbus à Deo daU,a( tnandaU tie/nO t/nquam confeguipotuit.Diximui item fuperitu tx Perro,aliud nomen fnb calc hominibuf datunt noit tßfejtt ifuo not oporteat faluosßerifCrc.Attuntri cola Papißafuorui» fiflorum obferuatiotttn buie tomint fubrogant. C^o autem paaa ab ißts bypo eritisfaa celtbreiuurßfla,nemo non uidet. Omni^ bus enim notunt eß,his diebut ebrietati, luxuria, fotnicationi, hoinicidijt, alift^ fceltribia prop' ter oaum non paruf.» anfantac occaßonempra'’ btri.Exguo hasprecationes fiue {oBeait,ijuibus exhutufinodt fiflorum alebratione not iußiciam eonßiiuipradieant,impietatif plenas eße, nemini dubiunt effi debet. Qjfodfi adharum coBedlarum ßnrm,frmperclaufulamaddi dèxerittt,nempt Per Chnflum Dominum noünjm,cregt;^^ fiefeftluiemper Chrißutn agnofcere nobitperfiut dereitelintfidttMëmeraM efi deceptiotsem dido:

Cbrilîui tnimfolM fuis meritii filute nobii dttulit, i( uuiinietrmam-AtJeuoite ifllt;tfcilicet,iinópO'’ tiw hypecriiic^ oraüonts.nos /ifiorim cekbratio nibiis4dgt;unâts CbrtßiittmusCqitafiueroex partt fro nobit fititfic^et.fuum^ meritum isdm itißt' wuoj ejjtf, ut hu tgrtgijs ßtioi .tfn metitif lumi-e fjljf ( necrffe) ne mlpemtui Cbrifto tribuifft «üfaitturjdd atemj giudù c»nf«gfrc uffiriHAtttt Std^uàm miftrèchrifii honori dc offiao detra'^ b4nt,^uis non tùdtti Svlùnt nempe kfum Chrißii fiofirefitlutif oßicium gtßifje femel ut truce,fimi lercredimuit^uàiifi foltucoUegdproßäo Opas no bibet.At^mßnius huiufmodtex ipforucoÜeäit dfcomwiwiorttf m medium ddßrre poffim.Verùnt qaindo^uidem hocopu/ctilumenchindif locoeffi ttoio,l7uicreru{tertult;(ne uolumm» exeat »Mgia Hlt;dwtm)gt;jon inftßdm. Fwit« hupifs fcilicet co! IcAdjtum tOico epißold cdntdtur,funt^ ex Pfalte' rio furreptiyic huic damp;omiKdüont d£tpt4ti,de ut

Iplurimumuoce Alleluia, frfptt« iteriU^irciti uerfictdi.Pro hoc etiä Gradualij* fud quddri^ gejmid(iuin faheetid hsimano more nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo

notugdMde’idiirti eß,nempe quod Chrißutpropee Cälil noßrif paffui eß) nec Alleluid,utilijt ii^ut propterTelfßdiori fuperßitionem HtWJtur.dütw afcfq; Alleluia ca;tun(cjntilcnlt;î,qu4mqutdlt;ttt uocdbulo drtis tllis ußtdto T raö:uni uoclt.-tum demum Euangfîjum fequifur. ewimCut ian» ppe dixi)nego plurimd, qute ’m Mi/Jd ree itüf «r ,s« fdcr« litcrii reperiri,©quot; huic execrationi applied^ c $ tx

ti,niftrcprDfihdniiti [ant,rdtiotfi,quoi iüic ti-' tri uàuut jfuàum uentrabili patrebalbutiStur. Qÿidtnim utilUatl« Euangr[if,Epi/lcl^,ml frntenturum tx fier is Itteris [ubrepturum audt' tor ignaruSfJemum rtfirre poterilf nihil ftnistr' tum ttünt tfi,Mditorts «f plurimitni lingua latin^ txptrtts tlfe.Verùm quid audiiores meuioro fimo ptaißculi ipfî,qui hoefiortum ßnguUs diebus pfo ftituuntftäquim afîni ad lyram, quid murttiurenl, plerunque non intelligunl,fed graculorum Mt pi' carum more,qua pra oculis habet, nullo fentenM deledlum habitoproßrunt.An non hacptusqudn dettflanda ignorätia tßf cuius rei inter alia hot eß Maxime conßgt;icuum argumètum,quod Aßniprüts quàm Euangelium rudant,fubmißiore uoce dual rnendaciopiéndsmurmurentprecationts, quarutn quidem prima efi: Munda cor m cum ac la tyamea,omhipotens Deus,qui labia Ilaiac Prophet« calculo mundaltüg' nito,ita me,tua grata miïaatione mö' dare dignare.ut fandiutn tuSBuaU' gclium digne enunctarc oaleam, Altera eß, cum à fibi ßmüi etiam A/inum benedi^ flionem fe aceipere putat,qua ita fonat, Doini* nns fit in corde tuo.amp;inlabijs tuis, ut digne,fie competenter annuncies Equot; uangelium fuum, crc. Std quafo, quant ob cauftmhac fibilarefolenlt simias förtaßisimitan' tur,qua eo pailo hoininibus, crebradentium colU flone ac ßridore,adular( cofueucruttt. Hijs pijspt’' iâit

iâiiprtcüuf tum ueneranJusDominui ficeriof^ ti Eiungthum prorumpit. Srd hijs e^egijs fci I IfctiM rebus maxime conuenienttbus precibutf , ^uidfierifieulum petere 4 Dfo exi/iimas i nihil a' liuiproßilö quam ut digne,ac to,quo decetmoda Eu4.ig(i/um adjianti populo annüciareuakal,!Uqt boe lt;]uidem optimepetitum,urrum, qui st/q} fieri P«ttru,ut Euangelium digne anunciari poßil,f} itt «um noiû rec{tetur,ut ne recitans quiiem,neduin tuiles percipere queatfde promde nuSiM ex eo eo' ff^MturjruHusiCigistädemhosntbulontsEuen' gelium ebrißi ludtbrio babere,ac Deum ipfum de' Itftari non uidetüd ne eß débita modo popsJo E-* lungdium aanunciare eo fclum leHo Kifftli, «e« etia mteSeüof Cum Chrifliu Apoßolof, tu oirt Mwa*, n; fredtur* predicarent Euangeliunt tmßt^in «t ii Mn uueSigibiliannuntiarentidiomtte,illit prit-* ftpitf Q^am rogo ob caufam, ut uarijs liuguif Io*

) funorbeminiumunciandoiuteBigipo/fentEuan-' gtlio^Ad quid Euangeliunt dwiuntiart debet aliud,

f^ficrecipiposerit,aut non 'mleUeilocredeturf pmiferi,odementiti,oanimalibut brutis iufanio' •■H.Q3ot(rogo)^Hi ufi annis quadragiuta lAißil ueßrU mterßserunt,reptrire efi,quine uerbS qui' dem «9um ili ie unquam HiteQexertNt.uerum ayue-ßclione,ut(anes aduenandumiUuctrailifÙMfSie igiiureraßi^cuentrofipapifle utnedm Cbrißie-liboratis.Sieanimifrumquamuobis filfo adleritit

cuïàgtritis,Sic Domini oud, quäs uobit contijfts menumini,pafcitiif Verum boe mirurn ntmmi ep fe debet,non enim paftores, fed lupi efiis raptcis, Qÿàd ß dtfeipuU dirtßi,non autem mmißri eßeM fAthäng, Tum fané Domini gregem eibottitg,C( mteileäia.hoeeßfUerbo dtutno ac uentale,nont(il tein mendAcijs,impoflttr(i,decep(iontbu6, tc aniU'' biu ßbiiif,larunqi pafceretis.Sed cur ueliris cotl' eiliis(ßdifSpUcet)tmpoßurif ißis ac execTcbiii' but ibußbui non (ubucnitu {imo cur pohus megif Indies maÿUqi hgepvrtenta um ßtriofe dtßndM^ Cur bus lt;ibómintgt;ttones mdtes fub catholtcg Eccle ße tegumentoaagetts f duaiemrogo huius^Mitt iAi:iiMuillic4tiottifriUioncreddere,acufftroritm menddciorumpro tribunlt;tlt,fedentt.Chnfioexcufl tiontm ddßrrepoieritiffAn nonuostiSiihcniißf' ‘J Cor. 14- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„I Apofloti doärinA»

in Ecclcßa,lmgudigiiou loquiminifsinefcieroCin quit)uirtutemuocis,ero ei cui loquur birbarus, er qui mihi loquitur bärbatus. item, quomodo A' men Jteet ad tuam benediihonem, qui quid dicäs, nefcitiltcm ficonueniAt untuerfa Ecdeßuin unum, er omnes Imguis loquAtitur, intrent autem inßde'' les aut idiotg,none nos infinireexifiimtbuniiHgc omnia, nephindg beflia, uobts dtélafunt, qutbus Apoßolus uosadmonitos cupit,neamplms idiohia te incognito utamini m Ecclefia. Nam quæ tan' dem corruptela flt,homints oleum cToperamper ^erc.dumaufcultandtsueßrisMißis al^q; omni at icütâu ac etiamßuaum,ft peecatorum uenia con

rqui haßueinaniur, ntmofan^mentif non uiJet-A!(proh nfphit()lgt;iptdtiltf ifli Afini adhuc triton äpad idphattetariotpueros COonü fentitiimÇqat dia{hr,l^gfrc çj- nS iHttlligere,ntl aliud guàm nt fjjf^iinorant, Qgo ut tjuandoguidem ideohebttef exiflant,Mtpericuiofioritac txtcn-bi/ior« «TorttM ttnekrariun^ dedpula pritcipi tintUT.Seiuthuicfecundafeäioni ferutlfinetn tn» ponnnif^ii^od uoliicucullati,ae cornutititona'

»iiui fynitgogam tiefir un iugrtffut.in magno ^omitmnconuèiu banc ueßram comadiam agi ter neref.aç w toto cottu, guo hyflrionit mttlligeret ifttb»,neminfm tffe conttmplarttur, f)onr(i«^«â) cmnej »ißaruti baberetrifui f Nonne omneîtap iot mètibue iUici iudùirtti At^ id nec iniuria qui dtm,dfmtntet enim funt,G' plnf ^«àm ßvpidi,qui non nn-aGbenè an male agant^ dtmmodo Anticfrri fi‘R.ontinimandatis obtempèrent.

DSraniato EMengelio,acdpaucißimiitfi Tes benè 'eeffèrit,ûHeBeâo;tum pompamtxi' wa,Credo in onumDcum.cre.

nlulare iacip^ut. Id quodfeßis aliquot fit folùm die I biu,alip ucri miaitmê.’cuiit* quidem pro fuomore

grauet reddù rationes Meneràdua noßer agafo O» randw ut fùo lTrationalidiuiuorum,qU4S btc breut tatii gratia pr«t(rmitto.Hoe unn mini de hoc fynt bûlo.nùljie wfutojicendura uenit,Ourandum non piw fatit firtafie bibi/Jt.dttm te c Itfiam cotifiituiffe

4lt;y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . . '

0« «eró ßat con/ißio adfatut:Kj,ut leäo euâÿcli^ iGùà alta uoce jymbolum caneretitr, quod mmàn । fide per EMarigeliumm corde txciiata^mox Ecclt' j fia ttufden cotifißione more decantet. ^ant quopd । élo ex mifik euangetio,dijs^ qua: quidun tue ^d' ftinU.nec etiam facrificuli mtelligunt,fidtt (odfi poßitfddeü dilucide fuperiui à nobis expofnut/ft xt longioriexpUcatione hic non fit opuf.Reluiqui ! turergo hoc fymboiumeundet» in ßnemmilßf,^'*^ quiWf^'tuangeliiim inßitutum ejJi.Exquopcrßi fuutn eß,uenerandü afinumnos hic in hdc aedo, tit quad neßumm pKfiteamur,docere. Hoc fymbo ! lunt tddem Offertoriumfquodquidemuocabu lo artis ita uocant,fequitur, E/i^ utplurimum tx pfaimis iyaiiidis,aut lt;üifs fictie fitipture focis de^' fumpMm.£o duttm quocantaturtempore,ditbui nempefi/iisae pticcipui Dommicis(quibutditbin propter donaria,quie tSii offerrifolent,prctra{lis ! verborum fySabis exlenditur,ium alijs ditbü'i ent' fioriètantàm id gt;nurmurent)ubifiiiê abaßardibtit facrificuÜsuiiricoffeTturfhiqi qui atiquid cffirèdi gratia fe eà confiriuii,manipulum,utl alMs pa!i‘^ Oa/nfaut finâorutti reliquias,uel ctiant impuni rrificaioris digitos deofculantur.Tum uerô i/s, qui aliqutd pofi ojeuium dederint, à uenerabili pâtre di eitur^CenttjpJâ scdpies Siluitam xtet j nam poflidebiS, cre sedUidcamm röga lioi j miferè nebulones iflt hune lecutn adfias nugatßc'' ' diant ac torqueant.Promißioenim eft,ttelrehn'

palrem,»utrem, uxorem,filiot,ac huiui nunJi diuitias propter Chriflum,in Euangeliofr^ aii.At eo non confiderato,nelïrijanimtrum carni fice$,üf quï ipfoti affrâoriji contribuant,pro i»' tiMfibi itgt;uritia,btincpromßionem impudentef app{ic4Uit.Selt;iitÓ!tne idMerSHmDei corrutnpere tß-Qttlt;gt;ßutroitadixi/JetChriftM,Si cjuii nani--puïum mon4chï,aut pdti»itm Ciiltcif,(fel fordtdot fnifftrif digitos deofcullt;itui,qui(qua»i Mt iÜiw cxU »um,Kei id altnda [ccru dedtrii,is ftnè centuplutti ^fipiet,4cuiiam pcßidebit tetemdm.Verùm non negitnus hterea (ßcuti in pr'mcipio pr^ßtiotUs d« ximiw)»» primitiuis Ecclefia moris ßifft,at i« f «-» »w Domini cefetruf tone mwnf rlt;( d communicanii' bufoff'cwitur.Atid omne tjuic^uid er^rduir» dd td lt;itpiititis,t]ui dùeom uocabàiur,pattptribus ü-fi^‘lgt;»ißlebat:'mquem(suti ufum mi/ßtores/iut cMdH'ofief conKeWdnt.nemo non utdet:qudm miß f^e/iimdfttithrißi ßtellites,pduptrumti(uid(tirli M*i| fcon4 dißipentjnemonre perlongunt effet. Offer forio dtC4ntato,donari/$^ domum mißit,ttmdo' »um plebiniu hoßi4mnondum,ut loqautur^ean [fcraitm.pro ionarifs tic muneriti« fibi obütif, Deo laliontm relaturui cfferrt uoletis,fubfequen» t«n ordfioneni fubmißiori uoce murwuM». Suf^ pc. w^Hie,fände pater omnipotes artet *ïedcos hanc immaculatam hoftiam, SH^’H^g’^iDdignus famulus tuus tibi oirero.dco mcouiuo ÖCuero.pro menarrabilibus pcccatis ôiofFcnfîo-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nibuä

nib US amp;nbsp;mgUgenàjs mets,pro orn jifbas circunfhnnbus, fed pro oif' nib U s fiddibos Chiiitianis, uiais defonÆsjiit mihiäfiUis proficiat ad urtam afrernam,amen. Quid (qMfo)hoT' rat4xtiiuttlt;jtnm magis dta potrrafCÎÿienimho' fiUh^cjjoniiuin ^uidmÇutcfipfiß!entur)corife enta Çut nue deeonfecntn tacfamus, i^ute ftnè dM ßnnx eß)id effici poffè,ut inde uitanr confti^ttitur æternam aßimutre audent,nonne chrißum mtolt rdbtti eontumtlid affidundc^in enim ßeripoßit, Htßufl(impanii,quod ouidemÇut afferuiylinpIex ttdhucpitnis eß,tiintie ß( eßteacit non uidfo.-quni ; ftùmiSoitdhdnefudttttegenddm ido(sditlr^,ntc I tttrbttm uUnnt txficris Uteris habere,(trio feio. i Qary igituritjiiommßigientißrtaßisß ùa undi^‘ obfeßbs animddutrtentes,rfßgt;oiid(bifnt,hincori tionei» Ui eum fine non did,ut de pant,f{ui quidei« । tiuicfimplex panis eß,fit tntelligendd.Vtrùm ndid quod poß confetrationè fiduriu efieam ontionen rt/fiieere. Qj^àd fi dixeriBf,nul!o modo ijuiicm enormi, fed tÜis affiteto tnendetdoconiùncuntttr, «uaiere poterut.NamÇut crîpfi docend^im pri' fnùm hiec nbsp;nbsp;nbsp;ah iHis tunc offertur, hoßia co feer Hquot;

ta fiter it,no amplius eddem gu^prius fiierat Cquan , doouidem ante confecrationem fimpltx tß panis, । poß nero ia corpus chrißi,ut uocdt,trdnjfubfidn’ ti4tur.)Seddlii,fecundum ipforuin quidem doâri Min,ut fit,ntceffe eß. Ex quo fequitur.m hdc fut ante confeerdtionë ordlione,de fimplid pane men 1 tiónem fieri, quod quidein uerba ’pfd deinonflrant J

impofito fuperaltarefuum frufïo pdgt; : Sufcipe omnipotês ^tcrne Deus hancimmaculatam ho-ltlam,crc,^jlt;4^ iicertf.fufcipe hoc frußum «ij ifl ftcrificium promeis,ac aliorum peccatii, f^iboc ttiimrtßUenium mtnd4cium ( ut iOorum (itif etiam nugif rrßttare nobis lictdt^gumti Canon« pars hue reßreda tß,quti apertißime pr» fgt;lt;ttur,illic föJum de ßmplici pane cruino mentio-fieri, dum ibi mguitPlebanus: Hancigf-oblatioftcm, cfc.hoc etenim fit etiam pri fitjuim uerbaÇutuocaat) Sacramentalia paniae •IWO infufitrrarit, adeo etiäutiHo quinto Canonis s^lufimplex adhuepanis ac uinum,pro noflris pee ealis efferatur. Nerim ne in hac tarn execrabili ex plieandi impietate diutius immoremur,leilores ai canonis locum remitto.Sciunt etenim Papi-^ ßf(^u4n(fuam aliud hic ßmulent)pro noßris peC' tuis frufio panis Deo non fttis fieritUerùm folant •B/CT Deanj er homines reconciliationem,unicam tjßinterceßionem Jefu Chrißi, acneminemCßmo Rom,t, ioAfinilàpiflolam ad Romanos legerini)^uain pernomeniÓius Deogratum eße,Ex(juobane e-IMW preenfionem mendaciß,acplusgu4m horren dis impietalibus, ac abominabilibus idololatrijs d tra omne dubium reßrtißimam effi cor^at. trußohoepanisitt impetratlt;e ßilicet peccatorS Stenùe,talionem 4 uenerabüi Panrocho Deo patri tarn reuerenier oblato, tum uino aquam mifeet in tilice.idanteaAlaaninm hnius nom'mis pri^

ni Anlichriftum hßituiffi aiuni.hitne intereti ui'’ nt cr lt;tqu^ mixtionem egregijt rationibiu probii' , re.Primaeß,utfilutem popultßnefanguittis effi' fiorUfdc fanguinit effußonenif ßnt populi fnliitf eße nonpotutßeXEtenm per lt;tqult;tm falutem po^ pult imegittantur,ec ad id trahunt locum ex Apoquot; । calypß,ubidicitur: Aquas quatuidißifUbifOirt' i trix fedet, populi funt,cr gentes, Cf Imgue ) it' ! monßrent. Secundam rationem eße dicunt,ut rx latere Domini [anguine cum aqua fluxißt oji«f iant.T^tenim inquiunt, hinc Chrißum ßnt populo, ec populumftne Chrißo eße non poße agnoßinuu-

Tertiam eequègrauem aißrunt, nempétUtbuquot; ' manitatent diuinitati coniundam eße in Chri/io ' (,etenim uino diuinitatem, aqua humanitaiem i(' fignaridicunt) credamus. Sed hic quam acute A' ßni philofophentur, quis ignorât!anquifquam mortalium mentis compos has friuoias nugasac aniles ßbulas non derideat ! Sed fogo, quis huic ueneßco Alexandra commißt, ut hac mixiu' ra Chrißi Cenam deprauaret ! proßdo mort4' Rontii. lihominilicitum eß'e,ut facramentisàjefuChri' ßo filio Dei,quiquidë altitudo diuitiarum eß,mßi tutis addat,uel detrahat quicquam, nenio mihi unquam perfuadebit. At[cimus Chrißum, ut bet [acramentum pane er uino, nuÜis alijs rehuf iii ; mixtiscelebrareturmandaße. Qÿifittgitur,uteo i non contenti Papißic,e prauitatis aßirtores, proquot; pria [uperßitione moti, aquam uino mifceälfNoil' ■ ne Chrißi authoritas omntm hominu temeritatim compef' ,

compifcm, cr repriinere dtMdl f'Etenim plus diiboïitu! temerititis eß, plus utile fapere ifl eo ^uod Ù tantoAantirq^ fjpienti£,sc prudentilt;e doHore, Chtiflo nempè, conßitufum tjl: id lt;juod

Doifloribiu sccidiffi uidemus,eiui meliui MthorefemteHigere mundutu Chrifli ßbi turn roganZer perfuaferunt. Quod fi hatte coniunéî£ w Chrißo cum diuinilate humanüatii friuolam a-dumbrttiortc Cacn£ Domini addidere,cur id er in ^^piifmo ttiam non tentarunt utaqiieetiamba' pfiftii, ttinj4M ' admifeerent l uerum hoc Can^ Domini Sacramfttlunt, fuit inpoßuris corrupiße, lt;ic eius.gaod inßilutor Chrißut fieri imptratypar^ tf« adtmiffie, in rius^ locum, fuam hatte uiitiera •lua mixtionis abomittalionem fubrogißi plus fit' fif jittrat.Vtrendum tarnen fuit, nè m Baptifmutn (q«od ijuidemetiam fuis uertenif adoriri non fiint ^ti)rufirtnafefntis Buangelij pradicatio obfli i‘lftt,aperto m«»r»« etiam irrutrent. His df--wwn peralHs , acetpto^ ambabus manibut eaquot; ^ise , Veneriindut pater inguit : OfferimOS tibi Domine calicem falutaris , tu-* am deprecates clcracntiatn.atin con |pcäu diuinat maleftatis raar pro no^ «M, K prototius mundt falute cum odorefuauitatis afeendat, Amen.

H«c fané precatio eiufdetn c«m ali/f fitrinlt;e lt;ic ne fepitu repetendo frßidium leäoribus fgt;ffiram , ^ute fupra de iSoruin non confecrata , fiue fiitßo panis diüa funt, dt calice 4 1, (ttdm

etiimfînemixto agua uino intenigenJa ittniunh QHÎ tnimfitri poterit, qudndo^uiJentCulamp;ipfl

ßäut eft)utiJ adSacrißculi actoiim mundifili* tem prodelfe poßitfAn non qui id affirnuntjiot'' reifdit blajßhemiie,iic execrabilis faerilegi^reiß^ unt^Sed donee has nugas ueritati uelin miniitio ej' fe confentaneas probauerint,iHteriM noßrwn nul' lus eritf^ui non hanc etiam preeationem ht impt^' tate,idololälriit,ac impcflurlt;t,eum pracedetttipit' ribus pdßibM ambuiartt firmüer ßbi ptrfuaß^ habeat.

REli^uum eßt ul honeprimam Atui^ ßrte putrem abfoluamus. Videtur auttm hie locus requirere, ut oratiueuhts qult;e uelut pediffequie funt adiunüte abontiMbili u li mixlioni uini er aqua,explicemus, Sed qutn doquidem ist huius Anatomilt;e fine c!iirius,dc plf' nius trailiibuntur,bicpro pr«efenti inßitutofoli^ modo ea quiC ia hac prinu parte defydenri a dhut tsidentur,expliciibimus,Secret4S netnpe,quiS arM lii/fitriit uocabulo ideo fic uocant, quid ßtbtniß uoce, cum^ maiori reuerentid(uteopaäomiuo'’ rem fuisMißis authoritatem concilienCmurinu^ rarifolennt. Verum 'm hue feer etas faas balbutié'' di confuetudine,allegct quiequidueliut rationuinr , Papifiic^impielatispropttgnacula:attamen tnibf tiupquim perfuidtbunt, qumfttimßrtji

^ibiii omnibuf,t{c ob id abtori «o« recilentur, exi fiimem. Sed guid aio ßrtaße rt/^ondekunt Ç Oquot; btnequidem)ha}fud{ Seceetäs,tanta contumc' Im ödwr/wiDfKm plenat (fft^ut quo fecrttiuiÇne vidclictt ab uÜo inttlligi fgt;oßiM)murntureatur,ti »ttnus ttiam fcandali adfißentibus pariant. Intrv . 1»« auitm quai uocant fecretas, quod ad impie I nbsp;nbsp;(««fem attinet primas tenet ea, qua in natalitij ai

gt; tibi fint Domine quacfumus, I teiiinia noftra, quac Ô6 expiando nos [ tua gratia dignes cffîciant.ôC ad fetn* piternapromiflâ perdocanc.crf. bac e^ f‘fnieadem,poflDominKam paßionis die uenc'' fit,iteineodemdie quatuor temporumPenteco^ ßft ftpetifolet.Videamus igitur quid in fe habeat fitii hecegregia oratio:continet(quanqudm bre' f^iter^paucis utrbis tres abominabiles , execrabi bt,acdeteflandas blafßhemias. Prima eß,quöd ie~ iunia lt;i peccaHs mundent, purgent^ homines.Sc' tunda, quôd gratia Dei dignos efficiant. Tertia, j ^uàd itiunijs noßris ad fempiterna promißa, hoc I tfl,uitam aternam perducamur. Sed fané mirunt tß,Sathan tam paucis uerbis,tres tam horrendos ebontinationes comprehendere potui/fe, Qgiî e-^ nimtamperfriâaac effrenata frontis efl,quiiii hacfecreta 1res has nepharias,dc execrondas blaf-phemiascontineri negareaußtf Principio etenini nonne exeerabilem, oc ignominiofam blaßihemi' 4WMerifô dixeristieiunifs hominum, nempecoa-^ d J âis

au opsïibux MS peccatoru (xpiitionëÇqut dem mcercedente paßione ac morte Chrtßi folmtt opui Del eß^tM lt;trrog{tnter adßriberefNos dlw» tJoao.1* edoatdicanttu cumhpoflolo,foliim Chriftuai pee g“'** catoruittpurgdtionem frcere.cum iodneitemiSin

' guinemlefuChrifti nos ab omni mitdure peccato, loannes item Baptißd lefum Chriflum agnum ßH eße,qui tollat peccata mundi^te/iU efl.Qjiid ntoi' talEfaias etiam remißtonem peccatorumfolt Chn fto perpaßionU ac mortU eiusmeritum tribuit ut dicam breitiaf,none ubi^ faeraferiptura id honoris femper Chrifto foli tribuitiVerùm enii«Ufgt;'‘^ quo padlo hiCc i»iirnalis fecreta eoufc^ impudeti'' tt/e efl progreffa,ut id omne ieinni/s noflris triblt'' atfHiec funt fcilicet milßie fatrificid,ha;c meretri^ cU Babylonien pro fuis fornicationibus holoeiU ' ß4,hnc funt deniq; decipula zy laquei,quibUf miß rorS animi ut affentiantur huic abomitttttiofli dU» ttdie irretiri folent.Si enim ieiunijs pceeittit itoßm expiaripoffentytie ob proßilo noßris operibus iu fiißcari fequeretur. etenim iußißcatio nihil äliud eß,qudmpeccatoruin remtßio,ade6 ut alterumex altero fequatur-.nain qui peccata remittitßdem amp;nbsp;iußificet neceffe eßtopera autem nofira non iufii' ficantioperibus ergo utpeccatorunt remißionein, acproinde uitam nternain confequainur,iit!poßi' bile eß. eyuo fit,ut Papicoln,qui ieiunijs Pharifeo runt more hnc iribuunt.Apoßolietiant doilr'mM Fom.54. mendacij arguant,qui tam fepe nos non noßrisme *..*.»•4 {. fitif^fedfolaüeigratia,propterpaßiontsacmor' tisleß

i tiskfuChriflimeritumiitflificariadinonet. Py« tered, guomoJo fieri unquä poterit.ul ieiunijs no' liruipeccatK abtudmur.quâdoquidè pritusqudm cpds grittitDeoßcerepoßimtu,,nosdbfolntos(y‘ mudos4peccatif elJe oportCAt.Siigiturieiuniana ßnitccepta fit Deo,peccata no fir d nobit pri^ ejje rcmijft necefie eft. Sequitur er go,ieiunia remiftio' nipecciiiorii,nec ex toto,ut loquuntur.nec etiam tx nbsp;nbsp;nbsp;cduftm pricbere poffètimó contnri« pO'

hui Herum effe fequitur,gratiAm nempe ac remif'

I fionempeccatorUfhdc noftrAopera,ut Deo grata occeptA efte poftutt.prauenire dtbere.quod ft quif piicbufuU, Per Chrittfi dominû noftra Vc. hit fccretas concludi argwrU.itc fic miffe m*

cintAtores (cantdtores dicere uolui) per Cbriftunt nobu remitti peccAta,hic fitteridicAt,illi breuibuA rtftionfum elfe uolo. Aut enint perfotum Chriftum remuiipeccAta uolunt Papifta, Mt non per unicîé Chrifium.fedfimut per opera, quod fi foli Chrifto Hud officii tribuunt,ad quid opera admifcentfSin itutem Chrtfio tiquant per fe id folui nequeat,ope Rom-v r4dddereuolut,grauitcrfane mfacrant fcriptura cotin.s peccAnt,quee quidc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatii Gaijt»

no/iris propitidtorê Cbriß« proponit.Porró etü coiof’î bocquod'modó dicebami) ueriieft.ieiunia.f.alia^ iTmot.» operlt; deo grata,nifi iuftiftcalio,hoe efl,peccAtoru p “t' remßto ilia pr^weniutjejje non pojfetetenim cw di Apoc.y cètePfilmi/ij.OmnK bon» mêddx, ac wiquitrttib. co(eptuf,quifieri poßit,ut citrii prauctionè gra-' tia Dei,boe efi,iuftificationiiftde m Chriftum bo'

M ûperii^l funt ieiuniit(gu^ guident,ut pbriittim etiam ivuiti frtimtu) Deo fint gr4tii,nonttideo.Re luKjuitur ergo operu tHaPitpi/iica, fiueChtißo coniunxerii,aut ib eo diftunxerii, nuÖo modo nißioni peccatoruirt caufam pr there pofje.

Quod fi forte replie Muri ulteriut dixerint,hie n' mtßionii peecatorum non guod ad calpdin gt;nbsp;fed guod adpeenant attinetmenlionem fieri,huieicu to fcilicet argumento ita rtf^onfum uolo : 034«' docunguefimplexpurgationiSthoc efi pteeMO' mm remißionit fit mentio,tutn ad eulpt expiaüo' nem tanquam caufam id refirri debet, Sed bac Sc aetifimpliciter toquitur,igüurde ctdpa tan-^ quam re magis pritscipali, non autem depeena w-teUigenda eft.Vnde rurfut fequitur,Remilfa culpa, nuBam manere pcenam.Sublata enim cM{a,G' tp fiäuin toüi neceffe efi. vbi igitur tudla culpa,ihi,et fß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peecMaremittitex

gratia,Hloruni^ culpampenitut delet. Tum fané, quin er panam,qut culpai»fequifolet,tollat,non efi dubitt. Q^id igitur cakeati A fini Romani tarn egeegiè hic pbilofbphäntur,ut hoc fuo argument to, ieiunijt peccatorum toOi folummodo pattat perfuadere uelmtf uec id etiam me moraliir, quodpeccatis remißifDeus peccatores fepißime uariè affiixtrit, ut Dauidem er alios non paucof, pc eo enim nonfequitur huiufeemodi cßHaionts in peccatorum fiatisfiiäionem quondam, ac preci' umäDeoimmittifid enimntulto aliter ft habere credendumefl, QJiis enim mortalimn, panam adei

! idtà grMtiK excogitdfe, aut imagitidri pbi pote^ , rif,^uit pro minima tduerfui mandatd Dei Iranp grtj^tone fittiî fieri paffe, iudicio Dei exiftmet? Qho p4lt;fio(rogo)pecf (ttoreî.tof delidla^ot impie Utes,de tdntds tn Deum ac Chrifium eius bldffhe nuseompenfitre poenis un^udmpoterunt^ biun bis perpefiis dffliîliottibud, tOurn pldcdbunt ƒ HdS dffiiiliones,quibus paß remißionem peccd' to^itntpunirihic folentpeccdtores, non ideono' bit ininitti creddmus, tjuod if s pro noflris peccdtis fi^ifdtisfieriDeus uelittfed proptered id fieri exi ftiniemus.Primum, utpeccdtorunt neßrorumdd' inoneimur,quoriin reputdtione humilioreseffè'

toobnosidseffe credtnrds agnofedmus. Tuns eti' t»t,üttn dduerfitdtibus ffem exercendo,dd inuoc4 tionem dduerfusSathdtKt mfîdidS excit€ittur,cy w eidtin retint dmur. Poflremà huiufcemodi fideli bus,itnmifflt;e cdldntitdtes,dlifs (fuec^ ut4 peccdtis fi bi cduere fludedUiti exemplum propofitæfunt.At't que m hune modum,cùmile meritis de peccdtoruni rtmißione loquitur,dehisdffliâionibus (ubicr miff.pecca. Dduiddliorum^fideliummentionem ficit)ftntit *'**’•*•*’*• Auguflinus. Reftdt ut fecunddm buius fecreu impùtdtem explicemus.Superius tdm effe diximus que ieiunifs nofiris grdtidDei dignes nos dffici tffirmet.AtqueheefdttèintolerdbiliStdcdb omnt fcuj («et duthore Auguflino)ddmnddd herefis efl,

t-ib.deprxd. «(tterito «fpo/e necripfeunà JMnMtur)AlP' ttfle damnäta tß. Std guid Augußinuit/, i«7. amp;nbsp;albt rffioï ue Ecclcfiie Doélorei hic tommfmoroi?AU' paffim focis. lui ad Komanos id tam aperte oßendit, ut alia pro

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^iinnonexoptribui.alidsentmgratunoejjitgri

tia.Hic proßäodilucide^ apparet. Opera autmtri ta,ß gratia tMerueniat,operaautmerita,non ant' pßuf effè:quod enim ex gratia fit, id mentis adfiri bi nequit, ficuti quod ex merito guis confeguimr, ex gratta fieri,diet nunguam potefi.Atq^ hmequi' dem,guam enorme hac execrabilis precatio,(on' tradiiiionem contineat,ficile apparet. grattame' rib.de prxd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis iiuBo inodo gratiam dici

Cui.cip.1. pofifie tefiatur Augufiinus. Tertiahuiusabomina hiltsprecationispttrf^osnoßris ieiunifiadfimpi terna promijfa perduci affcrit. Sed ui hic hreuius Ÿemabfoluamas,làfi ne utter mortales quisguSi' deo exciccatus.ac mete captus, gui,guandoguident nulla tn opcribus,fed in paßione, ac morte faluato ris,de Domini noflrilefit Chrifli falusefl, hone g execrabilë blaflgt;hemiam,illico non animaduertat!

ßpii.x Apoftoluspluribus in lociseiuspaßim nos admo' net.Petrus etiâidem(dum ingutt nulltt aliudnomé effi fub coclo.tn quo nos faluosfieri oporteatflefla tur:at eo negledio /fireto^ miniflri fathdn£, me di cintibus leiunifs noflris, nos faluos fieri, mereri i' iem gratia Dei,de tandem perduci ad uitam iter- nbsp;nbsp;j

narnffiilp nobis perfuadere nitutur. Porro altc' j r4 ague dbominabiliSf ac deteftanda oratiunciila

lîiitfecreti nobis preUreUdi non tfl,^Uiguiceßmo ^Hiirtopofl Trinitjtis frßÜ Dominico die mttrmu' ’'^ifolet : Sufcipc.jnquitfacrificulus, Oomine propitius holhas, quibus ÔC placari uoluïfti.ó^ nobis ialutê posent! ptetate rcfticut. Sed obfecro, ijittd leno ^‘‘^l'nijfirius hac fua fecreta ßbi utlit uideamu^^ -^inueß^utper has impudentu nebulonu hofli4t P^(ahDeu poffi (rtdamws.Tii ueroper has,i}tMf ^(dthoftiaf, falutê nobis reßituta tßi ùnpudàer '^i^gitur.Eteniitt ubiunquà fruflo panis achauflu vini Deü ßpUcari uolut/JeCh^c nepè dwo nofacrit wêf«, fed panis tatit actuntt funt)legerint,mihi no fÔflatjmà quod maiiu tßyquäquS facramenta ef' fcitiquis iSos docuitf Dr« feuiufeemodi rebus no'' bisrecbciliari,ac per eafalutënobis reflitui^ Sei'' Klus fané exfacris literis,nos erga Deu pace habe' rcyiUic^ recbciliatos effe per unicii Dominu noßru ^tfum chriflu.cüenim eramus inimici, recocüiati f«m«$Deo per morte filif eiusgt;It£ in ipfo coplacuit ottittc plenùudinë iithabitare,cr per eu recoctliari omnia,in ipfum pacificäs per fanguinë crucis eiu«, CoioCty. fiue qult;e in terris,fiue qute in ccelis fut, crc. htc fa nciideö dar a er perßgt;icisafut,utüloruignorätiä, nemo niß mfan» iure prittëdere poßit. Sacrisigitur feripturis aperte inflruimur, perfolu Chriflu De« pbciitudc unico Mediatore cbriflo homines Deo recocilwtoî eJJe:hMc plane contrariii(du bdc exr* cridi» precatione fruflo panis, ac modico uno aqua mixto id fieri, raß, cueußati, ac cornuti Sathanlt;e afficla noflris mëtibus fitlfo perfuadere tonantwr)

éffirmdnl:cui igiiur parti adhierebiittuifnunt pr6' pbttiarum,lt;ipo/iolorum dceuangeliftirum eeuff» tientet fttUétiastan Uero iniffäriorumißorwttfijU* hxctnjM fecreta/am impudenttrmentiunturtf^i* gd! dc dnilts fibuldStimó fdtdnicds impoflurds üdbimurf Quod dd aliam huius ne/àtid^eac bn püeprecdtiuncuhe partcm dttinet^^d guident hü boßiisfdlutent nobis reflitutdin eßedicunttailf^ fantrdtores,quid Crogo)dliud eß,gudm diiboliai blafphemid^cdperld Chrifli,dc pd.ßionis tins negdtiofßcutienimptr folum dcutiiclt Chrifluof Dfo recocilidti fumutßtd ZT fdlut nobis ptripfb’’* folum (qudndoquidem foku fdludtor nofitre^ gt;nbsp;flituta eß, Etenim Chriflum fdludtortm mundi t/ß (tedere f prlt;ecipuus Chriflidnie fideiefidtticului-^ QUit igitutduddcidefl^t tam teinerè,i)aó impie de noßtd f^ute loqudtur dnticbrifiutRontdnusßn nonplutqudm fdtdnicadrrogdntidefi,de reidtita effïrendtè ddeà,dc impudenter,citrd fdctdnt feriptit rdm,imó,quod deterius efl^contra dpertd dc euidê tid fdcrdtam liter drum teßimonidpronucidrelSed nuilut unqudm finis eßet dicendi,fl omnium (qudt Uflcduf) Secretdrum bldßhemids,impittlt;ttts,fieri' tegid,impoßurds,dc fdtdnicas deceptiones dd un^' guent difeutere ueüem. qudpropter ne edndem edn tilendmfiepiusrepetereui^dr,qHte iflius generis funt,m huiat endsiridiffinetn referudbo,qttö Iod, fderdinentu peccdtd expiare non poßi^multi mi' tuispane de ui)iu)udlidifi,dc mfiBibüA.fcriptiir^ fdcrd teflimonqs dc rdtion^,uolétedeo,probdbo.

anatomiæ pars il SVB lt;^VA CANON, DJGNIOR totios JMiflâe adus cxplicatur.in quatuor fecfliones diu jfa.

Vptriut i» pr^ifitiont poïlititi fit muSypoß huiufct monßri capitù I tiatogt;niâ,nos iHicô lt;td fecttnditm par __ tem,C3nonemnempèpwgref’ Sccrctis igitur ßnititt illico Canonen I ^»nnMr4lt;MrMS factrdo$,lt;jMfi adßantefjomno ex 1 fiUre uolès.elata uoce fuû iticipit r«gtrePcr Oiti I Oia,T« Mfrô ter re«erenlt;er,lt;tc deiwfè fcilicetper ‘»l[opeilore,fuum Sanôus iHicfubutrtit. Sed ^«i^enusreettdnJis huiut morton» hiflrionidsm btc (omcedia geßibus(lt;juibus guident adfiantes «d fuum u(l dudiendS.uet uidendum cdnoniiadtmit tttiijiMhiflrio adfîmia pftus itut dliot quif^iam lit dicros utdrdot iocos aUicere foleOnon ufyue ddeo I ittßßirt uolui-ln prlt;efentidrnm igtfwr reî pofiulat, I Ht boc, Per oinnta,d(fcutidmu(.buius dutê tdnt 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inttrlocutorts fMtrdot,cr mini

; ßtr. Sdcerdct Per omnia fecula fcculor«. ttttji/ier.amen. Sdcerdoj.dominus uobif-I cû.mini/ler.ôt cS (piritn tuo.Sdcerdos, for-( fum corda,mini/ler.habemus ad Domi nü-f Mm prèsamp;gt;(er txpäfis manibus tdn^ud m me-I diu fdltdturus.uei dliud ^uidpidtn ludicr i dgere uo

Uni,((ccUm4, Gratias agamus Domi-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

no Deo nofir o. mtrtï/ier,dignûamp;iuft3 tü.Tumdtmïi ficerdosquicguid bictflrtlitjui, folui peragit. Att^ in hune modum diatogiu hic ad feguentë canonts aâum prieludif loco t/i hoc prit' tudium Sanlt;îius tandem fequitur.cjuodfanèUu du prgeontu tiierofolymam ingrejjo falnatoreno firOfubliebrlt;eoru pueriiefl decâtatum-.feihicab anttchrillo fut comoedit mfutumÇadeô quèdfru' fio panii de modico umo aejud permixto,impie ac' commodetur)miferè pro^natum efl. Htf irfW' ter de canonis prtludio recitatis,nunc rem ipfam adgredtamur. Cdnon(i^uit dcutißimui noßer D« randut^fic diéltu efl, quad ex patru regulit ßt com pofltm:etenim(ut difertê mqutt)cdtton Grtce.Ld tniè nil aliud quam régula ßgnifieal. ChrißiU enim uerutfacrificdtor,qud(i per régulât» iüicreprt' fentatur,ob id quod pants er umi confeerdtio iHie fidt.Atq^ btec efl pro hutM m mijft mdterid philo fophicdptu,uocdbuliCdnonis genuind flgniß^'^' C.c#m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(JO. Hi»c ïnnocètiiu papa in fuis Decretdlib hune

obferuari expreße mandat, Sednonehteeßdtf' j tichrifliplusquàm fatanica dudacia,dum ed qut m j D« fdludtoris noflri de/feäü ab hommibuifl' i t)ricdtdfunt,tquèdc flDeusipfemdnda/fet,obfef I uari iubetinemimem proflâô fant mentis latet^ । exiftimo huius Canonis blaflihemids poß Apoßo' j lorum tempora qumgentis plas minus annisflbri' i calas fuifje, ex quo fophiflt cuiufddmfomniu,tio^ ( dut EuangeliUjaut Apoftolortt dogma ejfe,mdmfl,

flißime pequitur. Sei hic pfittereuium noneß, uentTiihilë irtit mifpriit ioëlorem Durandit, C4 nonis mterpretitionê cumfttmtno apparatuordi' ft:guo loco magni.dcÇutßbi uidetur) menarrabi' bit ipfitu arciina,fubtiliter,prout iOi morts tßjän ^Uim onculu ^poÜmis explicat.Expoßtioni (in' ^uif) Cdnonis udcare prteuidimuf, uerittamen gute quid exponere conamur, nuBitu apparet effe mo ' fftnthdeßcit ndmji lingua,fermo di/})lt;tret,fùperd' lur Ingenium,opprimitur mteUeiltu. In uerbt bicDunndui Ciceroniantu fcilictt rethorproru' pit,tumttddit,Pulfabo tarnen ad oßium,utlt;imiciu ' «comodetmihi trespanes.gui huicconuiuioma-ximè neceßarij erunt,uidelicet fidem,lt;jttlt;e petit er itccipit uiiam:/}gt;em,qu^ quitrit er tnuenit uiam: crcharitatemquiepttlfat eritperit ueritatem. Sei p quit huiui noßri philofophi w tdm «trgHfo nego «0 aBegoriä häc altius difeutere uelit,nil aliud ibi tonißerepoteril,quimquod fei« flt;lt; difficiliace'' lia miraculofo negecio ita deftLtigatu,negocio pro uiieat, utpetatßbi ob per/èrêdos ea m re labores et fudoreSflaffb ac fitibudo futuro,optimiac theo' logici ( ut uoeant ) ßue Sorbonici «i«i hauflum priuifubuenirhquapropter iBico per aBegoria.ii pr'mcipio fe ßres(ceBieuittarittnempe') pulfaturu poBicetur. Verum huiut prieludij hißrionicis,ac ridicidis geßibtu,necnon fomnijsac ambagibus hu iusaßni reni3(4,lt;td Cdnonü expUcationem uenia^ mw,qHod quidem ita fonati Tc igitur de-mêtiflîmepâtcT.pcr Icfum Chriftum toqm tuü iQpphces rogamus,ac peti-

mus,utaccepta habeas, aebened/caS liaec do t na.hacc mutnci ajhæcfantôa lacrthciaillibata, inprimis quætibi offen'mosproEccIena tua fandaca^ choh'ca,quam pacificare,cuftodjre,ad «auarc,Ä regere digneris, toto orbe terrarum, unàcum famulo too papa noftro,antiftite noftro.rege noftro,ct omnibus orthodoxis.atque catholp ex sc Apoftolicac Edei cuhoribus^ Atqueh^ebuiuftdm egregi^aHionis printdpiri tß,guii ftcrißcului panent cruinum proEcde' fia, Papa, Ppifcopis.prouînciaîibut, Abbatibuf, omnibus^ catholicis,fanClaj; falt;eEccleßa,äc ft' dK apo/iolic^ fimuliStin facrificium acceptarip^f catur. Ad htc pr£terea hunc panem ac uinM oondam confieratum,facrificium finilum ac iHiba turn efji, oblatum^ Deo patri pro Ecdrfia omni' tut^‘, c/uorumhiementio fiiCia efi,affirmât. que hie (, wquit Duradus ) nuHa 'Kfft difficitlM, quandoquidem uerba per fe clara funt : uerùm fib tribus fuperpane cr uino fàâis,euiusfignis adtni' rabile latetmyfierium.Philofophum igfturea dert fomtùâtemaudiamus.îllt;ectria,in(juit,crucisftgni, triplicimodo cbriftumeffitradituninobis demon ftrant'Primo nan^ Deus pater Chriftum nobis tradidit.Secundo ludas.Tertio uero à lud^is Pild^ totraditus efi, Qtiôdfihuiusfimaticidelirialocu quoquomodo habere poffint,cur'non cr quartum nodum,quo femtUpfuia nobis tradidit, quarto ,

triuisßgnonondeftgnauttf TradebataufemCm' quit Petrutyudicantifemiu/îe.Cbrifluimquit K' pofiolmtradidit jemtt ipfum pro nobis oblatio ntntyOr hojtidnt Deo m odorë fuauitaiis.Sedhui' tw 'mfttfris literis adeó plena funt omnia,ut hicex •mplacongerereneceffjrium nonexiflimem. Inte rea timen quis huc,quo femet ipfum pro nobis tra didit Chriftus moditm,multi efficadortm eo, quo iludii prodùi« eß,non dixeritfCur igitur eins phi ^ophusnoflernon meminiti Verumobid quod ftcnrum litenrum cognitione praditus non ßtt'

iHi ignofci debet, vlterius item circa has fuas cru^ cesphilofophatus,animum ad altiora erigit.eie'

HK(4cprim4W efje fomniat in uolutate perfequen tium,Secundam m uoce clamantium,Tertiam deni ' que'mcrucifixione manuumcrpfdum)memori^ amfierigrauißimidißgt;utit.

Alia quoque hic aquè ab furda fomniat, qult;e ne leUoribus naufeam pariant,pratermitto.Sed qut' ' nbsp;nbsp;fo, nonne ut rgregicbibat(,quandoquidem bM miVit

Äccomod(tret,nffcio:id famé certum eß,hoc quic'^ î quid fit, diabolicäimpoßurä,aemona(hal£ fuper' 1 ßitioncw effe,cuius nec Apoftolorum tempore,nee I ; «ti« mEcclefianondumdeprauatis,ullaunquam i ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c men-

tnentio tß. Rtlitjuit uerb4, guibtu hicprimi cttnonispitrs conttxta efl,brtuib«i, utnotentur âtgnit funt.hic ettim fruflum p4nif,dc modicum ui' ni,dona,munerii, ac facrificii, cjua Dfo offeïtuiquot; turuociU Sacr'ftculuf. Std ctdo lt;jU£f Sanâu ac lUi l)ali,hoc efl,qult;e nemo adhuc guflautt, lt;Uligit,ilut qaenunquam facrificatapriut ßierunt.Hoc rnim, quo hic Htitur.uocibulumÇquod quidemab idolo' rum cuhoribui^qui cuin defuiiuiiliniiiloqutbim' tur, eo uocibaîa uti confi/euerunt.muiuitti (unt)id ßgnificit. Caterum pluribtis huiut philofophi Afininas fpgculâtionrs, harum^ cruciu plufqunui ridicuias wterpretittiones hicreeenfere, nonmiquot; tMÜongttm,quùm tadiofum effet. Ciut(propter\lt;ti buiutncßricanonü fecundam partem ueniiinwi.

Hac itutem fecundd pars, M cm en tO, conti' nel,efi jutem aâio, quam pro tiiuis fomniare fokt presbyter, Aîcmcn tOCiftqait)]Jonn'nc fi' irmloriim,famularumcp tuarum.Hoc tnurmurato facrificulus ori ambas manus adponês, claußsque oculis, adeà fe ridicule gerit,utipfunt dd ludum puerorum ( qui obtcâo uultu fe mui' (tm quaritare folcniyagenduin praparare,uetßr tèhejlernam crapulam obdormire diceres. Turn tierô ita fomnolentus, pro benefrdloribus preces fe fùndere ßmulat, concubina etiam plerunque, quar: domireliquit,memori4m agii.iienimirunt cù abfente, cum alio ßrnicetur, ac, itt plurimum, de cülitia etiam folicitus eß. Hac tandem hypo' critieKf imo ridicula ac foiunolenta contempla' tient

ticne peraâtt, (muß fomno fxcùitui ordtioneiü fujmlt;onnntf4tEtomnium,»»gz«f,circum ftantium, quorum tides tibt cognita eft.fiC nora deuotio.pro quibus «b» offennus(ud qui hbi offerunt)hocla cnficium laudis, profc.luiscp omni^ bus,pro redemptioncanimarum fua fum. pro Ipe faiutls, öl Incolumüati» fua:.tibireddunt uotafuaDeo uiuo, S^Uero. In fcoc uenenbiU. JVlemento, ml ffl,quoiitton citra Durädi pbilofophiam mttÜtgi gutit.Sicrificuliu enim pititm ac uiiiutnpro iÜO' rum,quorum m hoe faofomnio rtniinifciiur, uc omnium ußintium ptteatorum remißione.offirri »ffirmit^itrkm quùm horréda hitc tfi t 'a^htmia^ Qho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ebrißi trgd humunum gfitm btnrfiquot;

tiurtpontniuri Vbinam crû pro ptecalis lotius ruundiperchriflumfiâii redtmpitoï prudtnter mifße Imontf hancri Chrißi detrahat, ^uiinouidetfQjiemädmodumCmquitApoßoün) Hebr.9. ßitutrm cßhominibuf femel mori,poß hoc auttn iudicium,sic er Chrißiif fenieloblutw tßad mul' torum txhaurienda peccuta.loannes:Tu redeinißi ApocaLf. WÇmquit)deo in ftnguine luo exemni tribu, Imgita, cr populo er natione,cr ßdßi nos Deo gt;U)firo,regnum er ftcerdotes, cr regnabimus fu' perlerram. Uieadhucmu/taadducipoffênt eX' eapb, S«d in re tddilucida pluribus hic ftert fcri' pturtfententifs tigere fuperßuum eße exißimeui: NmÄhi jgKar ti ptrfi-iäc erit fr omis, qui oraUotië

harte pdpißieamimitatuf, redemptionem dtiiitid' r«m frujlo punis dut ttiam haußit uini fieri, dice' reaudedt.chrtflu«enim,non auiettt pants er ui' num folus redemptor naßer eßrpanis ^uippe,dc ui num minoris funt lt;eflimdtionis, ejuäut Deiiudicio fdtisfiteere poßint- Ad hlt;ec ,fifi-ußum hoepdnif, dc uinum à facrificulo tum effet confeerutum, cbri ftuf^ propriètdc effentidltteriÜic ineffet, dtt ne proptercd ddhuc dicendum foret, pro redemptio' nednimdrumiSumofferri debere denuoiSiccineil Ium ab impuris huiui beßu manibus facrificari O' parieret i Quoniam uero Chrißut pro anintarum noßrarumredemptione femetipfum femel obtulit in perpetuum,quideaufe fit cur ab ißis cdtoribiu denuo fdcrificetur,non uideo. Qui hoc Memento, plus quam execrabile effenon credtt.is fane non Chrißt,fed Sathame minißerßl cportet. Pr^terea hic notandum uenit, Sacrificu' Ium dum mejuit. Pro quibus tibi offerP mus.uel qui tibi ofteront hoc facrifi-^ cium laudiSiCrcHM uerbis ßteri,adfifltntes il tos^ omnes, quorum memoriam agil, hoc etiam^ fuum facrificium offerre,ac per confeguensteque ac ipfe efl, Sacerdotes effe. Uam fecundumRo ' mani Antichrißi dogma, nemini prteterguim Sd' cerdoti hoc miffie facrificium offerendi ius concefi fum eß. At uenerandus Dominut pltbaniu ad' flantes facrificium inquithoc off'erre,iUos igitur Sacerdotes ac Sacrificatores,aut etiamÇraroe' nim hcec abominatio agitur, qum muliercuUd'

liguât adpßdtit, uel tüam presbyter concubùilt;£ fult;e,lt;jult;imlucrigratû ad mijjam prorutnpens,M Icâo adhuc delttefcentem religuitfinfuo Mc^' mento non recordentur)Sacrificatrices eße con fiat.Ex quo itifiro, mißatoria concubinain(fihuie Memento mfertuuerbis credendumeß)itqui ^clpfum mtß£ mercatorem, acad ftantes facrifi^ ^ittt.tideße igitur miferi animarum.ac confcientiit '^“'tcttrnißces.hanc^ mihi tarn euidentem inuc' doärina contradiäionem foluite. Neminem l’ocfacrifidum oßirendiiushabere, qui lt;tamp;Epi-' ßopo rafus,un(ius:dc ueflris facris initaliu non fit mordicus tenetis,at facerdos bic mfito memeil tO dd/litnfiti«, omnibusq; quorum iUicmemo'-damagit,idtequ4 lance tribuit ,meretrix igitur hoc ueßrum facriftcium oßerre poteß. QKodß quis inter uentricolas Sorbonißas hlt;ec duo conei'' Harepoterit,ilium faneegregijac theologici uini haußu dignu iudicabo. Expofita huius aäus fe^ tundrt parte,nunc ad tertiam accedamas. lîlt;ec dU' fuperflitione,ac execrabili fupra quàm dicere iß,idotolatria plenam continet orationem. Coquot; municantes ( inquitfacrificulus')d^ memo riam uenerantes'in primis gloriofaf, feirmerqueuirgints Marta:, genitri-

[ cis Domini noftri Icfu Chrifti,fed 2C beatorum Apoftolorum.00 marty--rS,Petri, Pauii, Andreae Jacobi Ioan nis, Thomae, lacobi, Philippi,Bar-» tholomei, Simonis K Thaddaci.Lini, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c j Cleti,

Ckti CIcmcnds.S/xn.Cornelfj. Cy' prianr, f-^iirenri), Cbryfpconj,Ioannis, PauJi. Cofmx Öc Damïani, ÖC omnium ßnc^orum tuorum , quo' rum metitis, precibusque concédas, utïn omnibus profedîionis tuar mit niamurauxiho.pcr Chnïium Domp num noftrum. Amen. Quurogohnnc omni inquitatf,tmptetii{e,abominatione,ac idoto iatriit plcnam preciittoium contemplatus,non per horrejcaifguii hus execrabtles bla/phemias,ac fi' tan£ fi(crtlegù,tâni]uamtxitialempefifin non/à giàtf Qjiod autein hic Dtuje Mariæ Virginis, ic *-lt;*gt;- 4.c. 11. ß'iüOTU memorumßeit miffator, id4 Syritiopi pa,ac uenerabiU Aniichriflo,inftitutum ajjerit DU randm.Cur autem fjtidiißtmuf iDr,herum inter 4' liospluriinos fuoÇul uoanOCalcdario, mßriptos fanîîos polius tntijtionemficerit:tn caufa efl guod dummodo ftiidlt huic adut iMereffèntfijui uel gui les effent,non tiß]{ adeó iUicur4! fuerit Citterum in huccationis parie nil non intelleäußcilltmumex tat. Veritm gujndotjuidem pro ndubitato tenet fd' crificulus,demortuos finflos pronobisapudDe-um fuis preeibus»Jtercedrre(guod guident aduer' fus uerbiiinDei Sathanicum inuentumefl) nobis faite de hac re di/putunds Utiflitnus locusfe offerte pûffitjattânienneleâoribus neguo prolixiores, ic tlt;ediofiores effe uideamur, guod prlt;efeittis noflri inflituti efl,tantum erdine perfeguemar.

H Ac htiius fecund^e (urtif feilio, ^uirUntt lt;juint4m, fexfum, ac feptiiuam hutataâua canonici fcenain conünct. Hanc Jglquot; , oblacioncm fcruitutis no-* . fed SC familiæ tuæ quæfumus I^omincjplacatus acdpias, diesquc noftros in tua pace difponas.atquc ab æterna damnatione nos eripi,5d in cledorum tuorum iubeas grege numerari. QU/e autem iBicà fequitur cjumta, hoc pido fonat, -Quam oblationem ttt Deusinomnibusiquæiumus benet didam, adfcriïptam,rattani, ration nabilcm acacceptabilem faccre dig* ncris.ut fiat nobis cortpus SC fanTgii isdilcdifiimi filij tui.ïJoniini noftri lefu Chrifti. IIxc d/fcndo gumquies facerdos fif'^itfignum cruds,fcinelnempé fuperfolopane» «c totits fuper folo uino, (uni etiam tribus coniun' dim fuper utrifque uicibus.Atquthis geßibus fe ridicu'um ufjueadeô exhibet, utmufcas fuiscru' tiitisßgntsexaula quadam tfiatis tentpore abi^ ^erediceres. Harum autem crucium ac uerborum, Bcncdidam, nempèratant, adfcriptam, ri' tionabüem,ac acceptabilem :uirias,ac pro futf more ineptas ualde, ac abfurdas ßgnificationet congeritphilofophus noßer Durandus, quas hie

lubens pr^ttreo. Aâ quid au tem neceffe füent,ut hit crucibus totq; fuperflitioßs tanquam necejfi' ' rif!geflibus(nifèrtê fedpatre mendaci/ac omnit-iUußonif mdgi/iros itd eleäos dic4ttt)utatttur papi fllt;e,ntfdo. Hulufmodi tamè deliria nee Chrilium, nee Apoßolos mdndaffi ^multominut primitiud Eceleßacognita fùiffè,certocertituefi. Qj^odß Apoflolus Corinthiot htuus faentnenti genutnunt ufum decent, nil de fuo addere aufus eflÇetenim fe i Domino quod iSof docuerit,acceptßi fdtetur) qui fit, quad tanta fint audacia Papiß^iut tot tannfi quequafifimiarumgeßibusadtnuentit,hanefacrd tifiimam Domini cocnam, tam fixde contaminare non uereantur^ lionnepuraerfimplex inßitutio ebrißi tanta reuerentia ab Apoflolit obfieruattl, nobis fuffieere,ac 'ut perpetuü muiolata apudnos tnanere debuitiChriflusprcfiüôDelfiliustâtai» termortalesauthoritatif effedebebat, ut id, quoi ore fuo eadere pronutiarat, ab iOis obferuaretur. Sedhominum temeritas aieà effranata fuit, ut U quoi in fila Ecclefia obferuare perpetuo mandaue rat Chrißus,iiiuerlere,autpenitusOÜiuf loco exe' crabilifubflitutoMifiatidoloßollerenofintueritil Qjtàquidë tyrannidenonfolu inhac facratißiiuit domini cœna.ueruin ljuacroregenerationis,duin ei fal,oleum.fi}utum,exorcifinum,aliaq; Sathaniquot; ca inuenla addidere,mifèrè exercuerut. nbsp;nbsp;Sed no»

folum huiufinodi fuit hominum in uiolandis Dei mâdatis audacia ac temeritas, uerum etiam nefirij faerilegi,ac fiilfarifiquofcun^ facras Chrifli ac fy»

cerjstnßituüones reuereiiter obferuire, fe Mot Chrißo imncipitre lt;tc tpßus mandatis obedire a' nimuduertunt, damnare mctßant, ac impudenter hercticos elfe pronuntiant,tandem^ m iDosCquti' ß utrô bominibus magis.quàm Dfo oted/endttw ßCisne, frro^, mpiè graffantur. Verum ai no/lrf tun pbe fdticet orationit uerba redeamus, Qaæfumus, inquit. üt paratus hanc no ftr« feruitutis, ac cundac familiac tuac oblationem accipi'as.NMnc uideamut rogo, guàm artifiaofè h^c uerba hic infuta fint. Pri^ tKttWjprfcatwm Dwm dicit. At quibus medi/i ? Hdc inqutt.noßric feruitutii oblatione. Digna fciticet fitnfdio, qua fi uerô puerorum more,pomo,lru ßo panis,uel etiam uini hau/lu pacari queat Deut. Q^id autem cogitât mtffator, dum id fult;c ac alio-^ J’Mm firuitutis oblationem elfe murmurât? An non idtgregium obfequtumeft? Eo'ncpado Deuî.

j fibi mferuiendimodttm,4crégula nobii prtefirip' fitfproh, infiilfie beftilt;e,quif uot talem cultu exco gitatuntitb hominibus Deo grutum ßre, un^uont docuitfAnuerumDei cultum adhucignoraMfl' ntô nefcitis pcnitus:Q»4ndoquidem cnim uabtutt Dei 4 nobis haâenus ffiretum eft,non ûituritt quo' ^ue m ignorantia ue/trafepubi eftis. Certum eft e nim biec Um effrenata itudtfciit acfitperbia didbo liu crefrente,qu4 quifqueprolibito fibi peculiar re$ euttus Deiexcogitauit^diuinam maieflatem, prouocatam fià/fe, ut bominum oculoj mit gK magis^ todies exctcarb , cordd^ iDorum c $ ddeà

ddei 'tniuriiuent.ut rclidi EUdngeiij uerd, pttrd, 4c fimpha doflrinit,idoloUtrtcu juu mißt! fe toios dire non fint ucrititguo tandem res lÜonm tó ie^ uenit,ut Ml c ufijue tempora mille fitperliiiioni' bu{,ac execrabihbus impietatibu! utrbó diuuto negleâo, in Ecclefia locus datas fit. Tum uerà ut-nenbiltspamphagus ulteriuspergil,dieicp nO (Iris, intua pace difponas.acà uam-' nanonearterna nos enpj,et in ekdO' rumtuorumiubeas gregc numerari. Hanc buiufcetam deuotit dcpuidlicet precatiO'' nis conclufionem,pij! Itâoribus difculiendimre' luiquo.Hocunicum dicani,nempè hunc ficritc' gum,nee ^utd,fitpdxDei, nec^uid eleHorin» afcribi intelligere. Paxenim Dei confeb etliarum quies efi, quaguidem fruuntur fiidts, dum feDeumperI^\cdiatorem uniculefumChri' fiam propitium habere m pergraliam V mfitri-' eordtam Dci,fidemt]ue in paßionem, dc mortem Chrifti, fibi remi/fa effi peccata ftrmtter flitu' unt. Verum quomodo h^c Dei myfleria intcUi'' gerent ijui indies de fita falute(ouandoquidempar ttin in humanis operibus eonfiflil ) oddubitani!

Ne autemmiferisiftis infanior effi uidear, ß lt;]uibusineptÿs,impietatibus,dc idololitriie con' lundis fluliicijs h^ec abominabilis precatio refittd fit,ofledere conarer, hie ea de re tterbu no amplins ) addà. R ccedo igitur ad quhitd huius ailus feenà, ! quidem foie clarius ,facerdos hoc fuüIdolum ! delfgtt.Apertißinte tniin,panrm tantum,acuinum nudum '

nudueffi,in hicfua obUiiont, ueltxeo inter alù cöumapote/},^uodbic nectorpus^ ntcfitnguinê Cbrifli(duir, peat ut po/imoduin corpui,iic Idnÿt is Domini fianOadbac adejfe indubuanter ßtet' Ur.Relw^Mlt ergó/tcuti fitpê diäS tß-fiv/tS pi' nii,ad modicü uini,pro ptccatts cü fitcrißculi,tuttt «tóin adflAntiunt,ic omuwm quorum in fuo Mc mento remmißttur, oblittonem ac facripaunt hitte impietiiem non abhorreat i Qmm igiUr bine bla/^hemiam non idmitteturthicplut quimgenttlem idoloJatridW «on fitgiat. Ogw de-nij banc tam txecrabilê abominattonê no perbor «)cat?N«c efl qiwduenerabtlM tUe agafo Duridi, «ut qui^iam alius bniw firing afinus,hitte abomi i nationemexeotuerieonttttr,quodnodepriefenti^ f«i de JùturOjboc efi,de eo,quod pofi cÓfecrationê

I jiufjpann ey «inum facerdos.fieuti etian» («periHS atligimiis.Etenim uel deeë etiam annorunt

( pner^ilimé ex uerbw ittdicitte potent. Sacn^c lu I bic nibil aî:ud,^Hà bunc ftmplicë panem.er folun» 1 aqua mixtum HinumC^iu^Hidem ut impié docenl l tfliftautriflque propria {ub/lantia i» corport« ae \ fanguinis Cbrijîifub/lantiâommno pojl confecra 1 tionê,ut uocant, jààî mutintur)dtiiotiret ac per* I conrequcs.fiinpliciter pane, acadmixtaaqua uinS 1 (acrificare, ic pro peccatis ojferre. Verum enin»

uero adeó ßHpidi,ßolidi,ac bebetes funt,ut id quod I fuisimpietatikusexdiatnetro|aducrfatur non per \ cipiant.uerum audientes non andiunt, ac wide nt es \ nonuidtnk

Quipridic guàm patcretur acccpi't panem jnfanAas,acuencrabiIesma nas fiias(bicpcri/ïfu/MJ holliaminimpunu, tc fierilegas manut fuds accipit ) eleuatisfu is oculis in cozlS^sd te Deam,pattern fuS omnipotente tibi gratias agens benetdixit.frcgit.deditdifapulisfu' is dicens, Accjpite dC manducatc et hocomncs,hoceft enim corpus meß. Hii fuper pane tn modü crucis fibilatK,tu uenerd' bilif fiù hoßidtn 4d caput nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubleuans, omtiibuf

^ui uelaudiëdie,uel uidèdie huiu« ccmceditgfaM interfunt, intpiè (^etenim tü pane non ampliufjgt;4' në,Sed ipfunt Dfuw e//è exißimantydonndüex' hibet.Nuc ejuxro 4 uobif papicol^, num Chrißux, euitlt hic mentionë frcitis,hinc execrabilc idoloht' triaminßituitiAn difcipulis pane, guemtunciUis dabat,utidordïent,pritcipitiSed ne ftrpiuf idêrc' petere uideamur, fuo loco huiufee adorationis i' Jololatriadetegemuf.MirÜ eß proßäo hos cornu tos no poliitt pané ß-angere, ut 'meo Chriflu, quid in fuàcomemorationë fieri pneipit, inuitirêtur, qua banc diabolicSodoratioiië mßituere.At hiSi qu^bus iBoru fifiinatie mentes cognitie funt,id mi“ rum(etenim Simiie, fiue imitatores funt Sathaae) effe no debet. Jloctande tranßHbßätiito,utuo cant,Deo aliquantijfierab aflantibux adorato, uut quatiß^er facerdoti libutrit,uel etiaUciierit(huwf

«odi t mm (cclibfs, linonts, profiter udrias ßrni titione{,4C aßiduat crapulaf, Gaüica fcabie.podti grif,nut chiragra adeo infiâi effifolët, ut expan^ lis bnchijs neum fuum oliëtare diutitu nequeant) w dtu txttnfo,tü diligentißime d uenerabiti pref-hltro ftper dltare deponüur.tiûc tadëptra^o M tcfm accipiês. Septimâ fui afliK feenâ aggredstur. Simili modo, wguit, pofteaquâ ccena' tom eft,acapicns SC hune præclarum ^ïhcem in fanlt;ftas acuencrabilcs ma-nus fuas item tibi gratias agens.bene ^dixit,deditdifcipulisfuis,lt;iicens,Äc dpitc,ô^ bibite ex hoc omnes, hic eft: «nim calix fanguinis mei, noui, SC ac-tMnitcftamenti.myfterium fidei.qui prouobis,SCmultis effunditurinre-’niffionem peccatorum.hæcquotieP funque feceritis, in met memoriam ucietis. Hh diHis iliico Dominus loûnes a-^isintfuumtleuit,lt;(c eundë ÎMinodum que fuprd dixtmus (sdßätibui adorâdü,colra ordinationë^ ae nbsp;nbsp;nbsp;'

'nitßieäu ufrtoruM Chrißi exhibet. Qj^id dsaê Iiidh4c(quàuocitnt)cofe(rationë fîbi uelittt,nemi nèliterepotefl.iiiilenim aliud hic fentiunt, quàm p4nê ic uin», uertorum quie tune fibilare folent,

I oirtuttfiUicô fuafubftantia relidd.in corporiiac pnguinM Chrifli trâsformari fubflantiâ^adeô ut il-lie eundë.qui in Jigno crucû pepëderit,adeljifirmi ttr ßatuant. Verum priusquàm progrediamur Klt{riM,((nim«(dKcrtêdum hie {rit,buicpanis cbfc' erationè

crdtioni uerbd Roinanum Antichrifiiint tddidijjè,quorum EutingtlijiArum tiuHut meminil, itt funt Enim ex hoe omnes. m confecrjtio ne etiam uini adiedt hlt;ec uerba setcrni jtem my ftcrium tidd.Qutdigitur mijf^ru lirtit defen fornhicdicentiAffiruntfanè banc fuimconftcri tionem folummodo per uerbi Cbrißi fieri: doatit prteterea ifUi utrbK,ut addatur uel adimatwr gnic' quam nefaseffe, Etenim(,inquit)his fola, nonM' tem alijs uerbif,confrcr4ndt efficaciam dedit Cbri' flus, ôÿodflita eft,cur rogo adtó audices, aepn fumptuofl extiterra, ut Hits uel untcum uerbum ad derent^ üontiedeteftirtdiitn arrogjntbni dixiris, aduerfui id quod Chriftum uiliuuiffè affirmant, tamimpudenternitii Volutt(inquiunt)Cbrißuf fo lis his uerbis,necminimo etiam djteâo.confecra' tionem fieri. Ad ^uid igitur altud recitatis 4me firiut uerbis adiecere, quùnt ut aperto marie Chri' flum reprehenderent, ac ipfius tnftitutionem qua^ fifriuolam ludibrio haberent I crafjus ac cucu' latut philofophui Duranduf, ut ad hfc reflgt;oii' ieit,fe miferi torquet. Primum, Apofiolt-» bane confecraitdi firmulam à Cbriflo , Turn Roma' nos Antichriftos abApoftolis accepißi ait.ate inquit, mirum efi htec uerba non apiid Euan' gélifias reperiri, Breuitatis enim gratia mut' ta ab iUispr^t.rmifj'a, ab ApolioUs landtm füll' pleta fitere. C^Bod ut probet, exemplum adJucit, que Chrißii pofl refurredlioncplufliuam quingè tu fratribusapparutfle feflatur Apo/iolus, cuius guident

1 mfmwcrit fi^Üegatuiitnui tuenirefjeptf 1 fwiè.w Euahgeb/iarum uniu,ij gucd ib dlio omif'

I I fum eraf, txplicet. Atlt;j; wi hunc modum griuittr ’ 1 lgt;icdifp«wt DttrandiM no/ler.inttrea «lt;ró affirnu beuol«mi«,otnnia qu^ei Chrtfloaättßnt,ab E«a»

; I [criptd f0e. nee negdmut elidtn id, ^»o4 I '“iinEuangeli/larMm prlt;etermtferitt,lt;tb alio (juait' 1 ^5;fMtgt;pUri. Nontijmc wtde fêquitur dli^uibut I iiiorulihw, Mt En^ngeli/larum fcriptis quic^unnt I ‘Werent,ucïd€trabe«nt,ItcHij?(. Spuitwneniin

; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem per F.Uingelißat /ç|«è ac

\ 'ojniiuneceJari«erat prlt;ttermißße, firmiter no tredend« eß. Qjjôdp id aliquo piiio \’tl4ttamenfec«nd«m papißieam etiam dcólrinan» Uquabti foium «erbii.non awiera a!(f$.banc tratif-H'tbJlantiandi.utMOcant.Him ebriftum dcdi/Je Jo— Vwt^bac m re EMangelijlarum ttcrbw adderc,ucl \4rtrabere impi6 efl:Stq«itur igttttr,q«od fe impi-yîtJfe(ttter(Htgt;elip/îjttteâtur. Deeo ausem h^od Apojloliw apparttionem Cbrijli poß refurre \ dionem aflîrmat.qnandoquidê ex reuelatione du I'liiuloquitur.non e/l quod dubitonu«. Qjjod fi eigt; \’«,ntc ApoßoliM.nec Euägelißar« quifquà memi« Met,quo pailo q«lt;e(b de co certiores ejje peße-\ quK ttèjUt ita credereraut nobis perpwderetj \Wt4fanèdbEudgelifiar« «no prlt;etennißa fei-\*'K,qu« alii« fuppleat: quod |t eius iUorum nutli« ' ^«nttanem J*cerlt;t,qHW q«lt;efo ea de re nos «erita eis

tis documèto conuincerepoßetfverum Btitttut «ö fier Duranduf Ecckfiam ld ab apoflolorum tradi' tioneaccepißeaffirmit.Atid, inquis uencràicpH' ter:uerim qui fcnf Vbi nat» id expifidtut esfcerie fubtua craffacy^ fordiditcucuHdhoi intndaciuni txcoghafti: prol) mifer calcémie dfine, tent Ma authoritalKeffe exiliintds, uttibiiithnnc modiiin rugitnii credendum fit? Vide,uide in^uaitt, Afint, fitnte!ligerepotes,huiult;facratifiima Cxnaififii' tutionem Cormthios docenten Apoflolugt;n,il}iefi ne ml quàm quad à Domino acceperit docere^K ijtorum Ht tuo canone additorum uerborum »k»' tfonem uÜam fiteere, animaduertere potert!. cronifc«« perpenfis,niltiliudfeciuitur, gitdmpiipi'' colas Chri/îi in/itluttonent ad confiecrandum, ni defuo altguid addidifient, nuHiuspenitus effiada fore exiltimafie. Sed hoc unicum tantimi ^uaro, ^uattdoqttidem huicfua(ut uocanQconficratiom tnemoratd uerba tam impudenter addere äufi cKJ- in confecrationepand à Chrifioproîlt;ità uer^ Vue,H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod pro uoblsdatur.aut

Cwtii.u quod pro uobis tradetur, praiermit^ tunt? inuini efuidemconfecratione ^uaitittitita'' dant,attdmen nil detrahunt.At quändoguident co^ pas non minus pro peccatis noftris trddittintel gt;nbsp;quàm fanguispro nobis effufus, ad quid rogo । * potitu,quàm huiederogarenoluere? Sedineo /it' hulonum tftorum ftultitiam,aut execrabili,ac o”*'

Qiiodtttrà rerum fub/lantiäm uerborum ali-^ gud UKjdc utrtus immutet^nec rationibm mulio mi niM focTK Utent un^uam probabunt. Attamen W'-(dn(dtore$,dc uenefici mijjarij, ut (d nobis ptrfuH' dunt, totK nituntur uiribtu. tnterea Ufróddróin hutujce confecrationu uoeabuli pgnifi ationtdi-' Urrjdrum fententidrum junt,ut gua mißis iploruta intereß mifelldplebs guandofru/ium boc pantî, ’ «c«inipocHlum mfubitanham (orporis langui iiK Chrtfti tranfglje credendumfit, penitus igno' rtt.Etenimfententiaruinmagißer ltb.gudrto,hiere ticHm HUÛO modo confecrare poffe affirmât, tenet gue meonfecratione,con fccrantis mtentionem oi» ninorfq»in.Sed guisrogo,deconfecrantisfide,ctc intentione certior efjepotertt^ Nemo fdnè Nam id l in confiientid, tMiufquidem Deus foliM fcruta-' 1 tor eß,conl}lht.Relmguitur ergo.omnesguimi/fie I inter funt,qudtido(jHidem de mifjatoris confcientid I nonfunt certi,de confecratione etiam addubitnre, I Ac («juontdm pdnem m Deum, dc uinum in fdtiquot; . 1 guinem eiM trdnJJ'ub/tdntidtum.ut uocant,elfè dd-

I erdtionw uocdbulo Marie garriant : dttamen bæc j 1 fementn obtinuit» ut unn« fubfldnti« iMdIterdn»

1 trdnfrtjtttdtio diteretur. Sed dd bdnc tdm egregi-l am fcilicet raterprefdtionem probandam, Mdgi, \ Wcdntdtores, dc relitjMi buiiM forti« ac ^rin« ue--

tiialiquot, acfignif (quibufquidtm admiratitne dignaf traiifmutationfS fieri putant homir.es) at flits mcantationibits uti confueuerunt: itacf fi'’ criftculMhisuerbis, aefignis confitrare.hoceß, patiKac uini, in corpo ris ac fanguittis Chrifli fob' ftantiamtransßrmarefe pulat.

Hos uero execrabilibus horum Afinorum re' niotu nugis, facrefcripturic authoritate rem quant piam confecratam dtcimtu, quie rei facra dedi' cata eft, qu£ quidem in aliain non mutatur fob' ftantiam.Sed ( excepto quod faerts ufibus, quibut priui dicata non fiierat,deftinata eft ) eadem m a' net. Siedomum Deo confocratain dicimut,qn^ facris ufibus, uiputa prtedicationi uerbiDei,ad' miniftrationi Sacramentorum, ac publicis foci' endis precibus dedicata eft. sic etiam cbtißiani omnes Deo confecrati dicuntur,qui diuino cul' tuideditifunt, Vereeteniin finit templumDei, iu «,Corint4. qnibuscumSanâo ffoiritu Deus inhabitat, teftaii' ».Cooni.x. te idpluribus in locisApoftolo.Exquo [equituur AphiCh çQff^crationis uocabu/um, earn de qua tarn im' pie fiibulantur,tranffubftanttationem minime fig' nificare.Acnehitcexnoflro peiiu procefiiffedi' ^*°Nuni!l' ^'ttitaduerfari/, hoc fane confecrationis uocabu' U«ui.i7. lo in noftram fiententiam utitur pafiim Mofes, uarqs^ in locis,in quibus fane prophanaticail' la fubfiantu in alteram fobfiantiam tranfinuta' tione acceptum nunquam reperies. Omne, inquil, quod Domino confecratur.fiue homo fiterit,{iut ) animal,fiue ager, non ueniet, nee redimi poterit. j ittdt

ltem,Qttic^uiJ femel ßterit confecrdtum,finäum Sinéloruin erit Domino. Hif Romane Anlichri'' fie,nos ißim huiui uocabuli, ßcuti tui ajfecla, (tg-' nißcitionem non exlegitaße, Sed ex facrarum li' tenrum (ontibuf httufiffe,ft modo in fronte oculos babes,aperie uidere potes. nbsp;nbsp;Confecrare ergo ft'

euti ßiprd diximus,nil aliudefl, ijuärem aliijuantt fantloac facro uftti deputare,ac dedieare : ita etb antconfecrationis uocabulum in pane er uino acci piendum eß,non quod uerborum ui m aliam fub' ßnntiam tranfmutetur, uerùm quod facrisußbui (ftenim Chrißum corpus pro nobis ded!ffe,ac fart' ÿiinemiuum pro peccatts noßris in cruce effudif-fe,certö nobis aßignant, ac paßionis mortisq^ eiui somemorationem,ut 4gamus,nos admonenQdeuo veantur,deputentur, ac dedieëtur. In hiiius uoca' bull explicatione quibufdam ßrte paulö prolixior jiiiße uideri poffem, uerùm res ipfa, non omnibut fatisperßieäa,idpoßulabat.Reie{ia igitur Sorbo nica,acmagica transfubßantialione,frt€mur qui' dem in cana üomini panem tc uinum fuas fubßan tiasretinere, mera^ Symbola corporis acfangui' nis Domini noßri lefuchrißieffe, interim tarnen sum his fymboUs remßgnificatam,hoc eß, verum Lae.tt. (‘gt;rpui,ac fanguinem Chrißi darifumëtibus, Chri' ßiuerbisßeti,qui inquit. Hoc c/l corpusmeum, boeßeite inmei comemorationem:frimiterabßp uBo dubio,acfcrupulot contra omnia Romana cu tie artißeum deliria tenemus,a€ credimws,

H Af huitn fecuudiepartis feäio tertidfOâ^“ nam canoms fcenam nobts explicandam tX htbet,unde cr Memores, uiMit, nos tui Cer Ul, fed plebs tua fantfta Chri (tl fill] tui Domini nofiri tam bcatæ pafficnis,necnon Ôtabinferis refur-reôionisjèd fiCin cœlosgloriofè aP cêlionis ofi-erimus prxdurac maiefta' ti tuædc donis acdatis tuis hoftiîam pnram, hoffitam fandfam, hoftiîam tmmaculatam,paînem fânifhim uifæ arternæ.accalitcem fàlotis perpetuæ.

Quis hoc facrilegium antmaduertens non horrefcatfguk hanc m faluatortm noßrum contU' ntliam auduns, non contremifeatf iatro nempe tntßTariuSfhoc loco fc unà cum miferis,fuieabomi' tiattone adfifltntibus idololatricis, hanc hofitain, huic^ fuo more confecraturcalicem, hoceß,pi nevi ac uinum in corporis ac fanojtinis Chriflt jub fianiia,tituocät,tranirubßätiatuDto patri pro» m‘ßicne peccatorum facrißcareßmmolare, aeptr conjequeus dtnuo occtdere impiidrnter affirmât-lt;gt;tttsigitur hancabominatiouem noDexrn.iurf Qjiis inquà mortahu non phnè itifanus häc impit tatem tto exltorreatiVbt tociunqua hifacrislittriS tepertef octoßs Hits ncbnlonibM id officif conctfquot; fum effie^ut txopatri corpus ac fangvsnem Chrifit facrißcecnuUihi lane id mortalbus datu elfem fd' tris Utens legttur, nbsp;nbsp;nbsp;fit ergo ut hi carntfices ü ß (

tl ti impudêter itrrogentfChrifiut profiâà ipfi,de Pitultu eltdiontf UMjhuiiu oblationis lt;tc fàcrificif in crHce pro nojlru pecatif oblati, ut diligètc me «tarià igimus nos admonêt t^uidem, quamobrent *iw ficrofanâu canlt;e Domini facramentü mßitu inw e!î. Q«od autem Deo patri ßlij fui kfu Cbrifti torpiHjUc fdnguinë offerâmus,itc {acrificemiu.nul Iwmdeeo Chrtfti extatm4datum,nec Apoflolorun ••it!« MiM rti unquimeminit. Eß cr alia in hdc »^ivaanonisparte plufjuJ mfirndlis,quâSd'“ lin etià proßrre erubefceret,dbomiadtio. In hune tnim modum impuro gutture rudîrfr« pergit miffd' •Öl’ Supra quac(p4nem dc uhum fua arte con^ (ierit!i,dc,ut «ocanf,»« corptu ac fanguinrm Chri fit tranffiibßantidtum wreBige') propltio, aC fercno uultu rcfjpicerc dign eri s, accepta habere , ficuti accepta habere dignatus es munera ueri tui iufti A-bel, amp;nbsp;facrificium patriarchae noftri Abrahæ. amp;nbsp;quod nbi obtultt facer* dostuus Mekhifedechfanôûiacnfi-cium immaculatam hoftiam. O mittßone Deiu.quoufq; tandè multas ßres ta horrèdas m fi.-hu tu» bla/ßhemiasfAn non femel tantas tibi trro' gitiscontumelias umdtcabisfut autem hanemif' ßtoris precatiunculam ad amußim examinemtu, (iiK cum fequenti compilatores, a ut Chriflum in hoc pane ac calice exißere effèntialiter non crédit iiffe oportet,out credidiffi : quod fi non credide'' tint, mut fecHndHm papalcm doârinam ( qu^ f a ^utdcn*

çuidem Chrißum iUic realiter mijpeßcuti fiepen^ dit in ligno cruets, tradit ) pro hicrtticis habendi funt.Siuerocrediderint ,de faludtore noflro tutn ignominiofe loqui,plufqu4ni diaboliea blaf^htmii eß. Qtiim enim apud Deum execrabilem magis impietatem excogitare potueref Adeóne infatti, deinentati,ac à diabolo exciccati funt,ut inter cor' pus er fanguinem ßlij DeiCquem ijuidem eßentid' liter iUtc eße non dubudt)ic mortalium hominuni facrificid,nil differentu flatuantf Quaß uero ô iniferi.Chrißus ßlius Dei ddeäus, m quo ßbi bene complacitum eß,fupra metnoratorum hominuiufd crißcijs.acab oblaticnibus Deo patri non multo fit acceptior,oimpüßura,ö alominatio,omortali' busomnibiu deteßaitda blaffhemia. Siccine nefirij carnificeSjinfenfatießii, uthoc facrofanilum {ab uatorisnoflri,pro totius mundipeccatis facrifid' nm,his qua ex brutis animait bus fieri jolebantho locaußts compararetimo uerius poß ponere auß fitisf An corpus er fanguinem Chrißi(fiquidem diaboliea ueßra tncantationis ui,hlt;ec prafentid fißi.transfubßantiato pane er uino afferitis) Deo non magtsacceptum,quàni hircorumalionomine animaliunt inimolationem effe exißimatis { prob miferi,adeóne fathanas uos fiifcinauit, uthanc im' pietatem non annnaduertatis^

Hlt;ec funt fcilicet myfier ia,qua tantis laboribus feftn huius reuerendi Canonis explicatione enodd turü poBicitus efl impurus iße ac ebriofus Sorbo' nißa Duratidus, quem quidem laborem fîiaâd' re dll'

rt duiet,lum è diuetfb, qui^fide huiut abomind' lion» impoftura{,extcratiotits,bldßgt;hcmiaf/d^^ le^ilt;i,incantationes, idololdtrtn, ac Deo homini' bu^c dettßdndds impietdtes omnibus ob oculos po fuerim, quilibet perpendat. Qjiod qui ficerit,quid Mdeaduerfuf hane peflem dntydoii habituruf fit, ipß iudicet. At forti argutulut 'mter forboniftat quißiiini^ficrilegiiiin hocexcufdre cupiens,Jmó, wguiee.i« hdc precatione rog^mtu quidem, ut cor porif çr fanguiiiis Chrtfii facrtficium tqué grd^ turn fit Deo, atq; ftcrifidum Abel, Abrahie, CTc, fed non perfe quidem,uerùm per décident,hoe efl, pronobif.Hoc tarnen adhuc fophifmate mifer eud^ dere non poterit, qu'm maximo abfurdo implict'^ tur:per fe quidem corporu er fanguinis Domini hofita Deo accepta ut fiat,precari,nit^ ßcere iH' tfr bitnf ,lt;lt;c animalium hoßids difcriministqua hor fëdum fit ac impium,nemo non uidet.Per accident autë,hoc eß, pro noßrif peceatis id utfidt,petere, quatu diabolicic arrogatu cotineat ac temeritatit, omnibiu patet.Relmquitur ergo Romanenfis quo' quo diffugere uelit, hac fua precatione in maxi^ mas impietates,dc 'meuitabiles abfurditatet rere, corptu fanè ac fanguis Chrißi maioris funl apud Deit efficacité,quàm ut adeo prophanè, tunt arroganter facrificijs, Abel, AbrahtC ac Melchi fedech,dbiflK nebulonibtu comparari debeant. Scimus tnim , faluatorem noflrum per fui cor-* porisacfanguinism cruce femel fitïlam oblatio' nem ,ptccatorum remffiionem nobis impetraffe, f4 not

nos redemiffe,gntiain item,iufticuin,äc uitam ictermm iwbii accjuiCiuiffe. Sticrificia aviemlegit nd aliud lùllfe^guim umbram (acrifidj pro pec' cutii totiM mundi per Chri/iuin (emel peraéüÇnc' ^ueenim pecam delere,ac faluietn homir.tbiu ai' firrtpoterant)nemo ncjctt, Qa4w igiiur impié agant papdhe, dum(ifuaniociuidemi» fiio ißo fa' trificio corporu, ac fanguims Domint pra-lenti' am credunt,ac ipftßimumcorpM Chrifii fe facri' ficare exiflimant ) corporis, ac fanguinis Domini ho/iiain, ut uocant, lei^uè ac has legis oblationes Deo acceptam fiert precantur, nemo fana; mentis non utderit. duàd fi puram creaturam Deo of' firrent,h£c oratio tolerabdior ßrtaßis effepof' fet.fed cum m hac fua execrabtli mtffa fe Chriftunt Detfilium patri offerre ßlfo iaäitant,lt;]umhec t)ratio aboiiiinatioiiibtK,ac execrädisdete/landif' blaßjhemijs undiq; fit refirta, nemini dubiunt ejfepotejl. Sub hac etiam deteflanda oratione, aha (fuct^i euidetts tatet impoftura: funt enim adei infenfatimiffatores, utcoram Deo patre fe com' parare,aepro faluatore nofiro lefu Chrißo((juem guidem frußo pants tncludifibi perfuadentßnter' cedere hic impudenterafjerant. Sed guts hanc ho' rum lenonum effrenatam rabiem animaduertens, totiu non contremifcat^pro eo etenim,gui ipfa in' Rom. f nocentia,mundi fi[us,ac totius iußiti£ fins eßcy origo,guig; ajjiduèpro nobis intercedit, mtercC' dere uelle,nonne fumma arrogantia actemeritas, iino potius demêtia eftdEMtßo tnint omitt ionum, ttirtu'

uirtutem,gratidm^ ac per/èâionent procrJere,ite per ipfum folum stccefjum homines ad putrem ha' i.iom.Si tfre.omneïg; morfd/ej abftj; fide m ipfum coram Deo abominabiles ejjè.nemo dubitat ; pro tant o i' ÿtur,tamjf exceUtnti,ac perfiéiopruictpe,hos m fuamiffanebulones uitercedere, fi quis mteUexc' rit,nonae lÜos infanire penituf iudicabu i Quit (x'Opter pios leâores hortatos efje uolo,uc uel hu' IMS m primts precatiuncul^impietatesÇqutbu/qui^ ‘Itm animas m leternam perditionem pr/ecipitari tfrtwm eft)diligenter antmaduertant,

I tes deus,tube hacc( hâc fua holhämulhfi') perferri permanus angeti tut in fub' limeakarc tuS in conlpetflu diuinac rnateftatis tuæ, utquotquot ex hacal j taris(l)tc deojculatur altare, quod quidê Out jK'' dus iii).4,c.44. ob id fieri dicit quod mdè ofculunt tr4dieorM,iud«repr(e|ete(wr(participarionc facrofandi filiitui cortpusSd fangui tnem fumpferimus omnibenedi. One,hic feipfum crucis figttaculo fignat w» fronte facrificulus ccekftt et gratia repleamur per eudem ChriftûDominû noftrû.

INunc ad buius orationts rxplicationem acct' iamus.Principii igitur feiendum ell, tontempla-tiuum magiflrum noflrnm Dwrandum m borunt f « «erbo'

«frfcorumCiubc h^c pei fcrri per matius Angeli tui in fubhme altare tuum)«' plicationegrauiier aimoduntphilofophart, dîtaf firmatiU^ tim proßtndi my/ierii‘continere,ad quorum 'mteUigentiim hummum ingenium pe^ nstrare neguattid quod declirireuolen5,Grego' num iÜegit: uetùm quii Grtgorij delinmentunt minon ufgueidcô iirridtt,m alias horuin uerbo' rum lt;equè ib[urdis mttrpreiaticnes (eipfiMpri fipitit. Prutcipioenim uocabulum hxc.boceß, bâS res non de corpore eyfanguine Chrißi,[ei fideliu prccibus, qua ab angelis ad Deumperßnn tur uiteüigi debereaffèrit. Secundum tquè ab for- , dum fubiungit,quod quandoquidem etiam iOi non fitiifocit, tandem ut magis ridtculum, imà impiutn delabitur. Poffîtnt inquit,tertio pnemiffa uerba fie ? exponi, Iube41æC,ilt;/ eß, corpus Chrifti myjii' i cum,foilicet Ecclefiam Chriftimilitantem perfef | ri.iJeßaßbciari, in fublimealtare tüum, ' hoc eft Ecclefi^ triumphanti, per manus an' geli tui,hoc eft, per operationem ac uirtutent Efj,5. Chrifti filij tui, qui eft magni confil'ij angelus.

Quartam eiufinodiut mediumadducit, quam qui' dem ne huius Afini recitandis uiepti/s leâoribus moleftus ftmftubens pr^tereo. Inhac fonêpreci' tioneuidereeft,iUos qui contra coiiftientiamma^ lam ßuent eau fam, iudicio Dei adeo ftupidosae hebetesreddi,utintalia,qu£ etiam pueris ri font inouere poßutt, abfurda foipfos précipitent. Vt^' tterabilis tnim magifter afinut Durandut intt’f i

fubtilißimos dcutißimosq^ päpiflicte fchoU phi' lofopi}os,Soirboni[larum omnium teßimonio primas teiient,tarn pueriliter, tarn abfurdè, tam^ ri' iiculè,lt;tccitri omnem rationem hic loquitur,ut uere ißnum ad lynm ßtgt;jje, dicert poßif. Mihi fané hoc loco,^um mijjator de pine ic uino con' ftcr4to,in^(ut oblineintur)corporisdcfdngui' nis Domini fubftintiam trinßmutat, ic feipfo Dei filiohinc fujm preatiunculim proftnt, nemo un^itam perfuidebit. Qyod uerö de ontionibui «c fupplicitionibus populi, myflieo itè Chrifii cor poreloguatur,nilidrem/icit,cùm eius nutlamin pwedenti preatione ficerit mentionem. Qtjo paâûtnimfieri poleß,ut demonßratiuum pro' nomenhiec,adeireßritur,delt;]uibiu nuÜM priiu fermo habitus eß^hoc igitur abfq; dubio fentU 'M hac(ui ontione ( dummodo mteüigit ) mißdlor, prtcätur enim htnc fuam hoßiam , fuum^ coip fecratum, imö potius 'mantitum uinum, im fu{»gt; hme altare^ hoc eß, coclum ante freiem Dti per angelos perfrrri,ieprtefrntari.Sedhlt;ec orare,{ju£ epk*' i rogo dementii eßi An non faluitor nofler fua a-Pat-j. iplius(utitadicam)nituri ad dexteram Dei pa' tris fedetfQuid cedo,ut anteßuiem patris ab an' gelisdefrratur.opuseßf Nurn 'inful[èafine,arti' culumßdei.quoChrißum federe ad dextram Dei patris credimus,oblitus eß.

Chrtflus frni 'm fempiternum fedet dd dexte' Heba«. riim pdtri«, donee ponantur inimici eius fca-btdum pedum illius, lam confydera rogo, guifguis ' pMriorcin

purioran dûârinitnt dmpleélerif, (judnt udtiii de friuoUsdrgumenttf mtfenißdm fudntyimó pottitt ittßrnalein tuerie on entur opintonem. Animiduet teejUdfointer dlid,cjuod huiepatti aeuntoChri^ fium mdiuitibilUer tnejjè conteitdunt.ddeó ut ahc' rum db dhero fepdrdri nÓ poßtt.Qtfôd ßita eßet, nonne etiam db dngelis pdnem dc uinum tn eeelttnt deßrri (ridieulum diótu)ac ante fùciem Dei prafett tetri oporteretfßed quid in huit» aßni ateptijf diu'' tuts tmmororfaddàus no fin feenarn decimdm acce damiM, Decintee canonis parti,inemctO,lt;}utd ^uidëpro defunüii dici cbfueuitjnbuitar. in hune dutëmodum ßonat,Memento ctiamDoini ne.famulorum, famularumque tua^ rum.qu i nos præceflerunt cum figno fidei, Â^dormiuntinfomnopads ; Hic uenerabilis adniotu faciei manibuf, iSicô ob' mutefctt,aëlum de ejuibufdâ defunâis fomniat,ldtt' demq; ex abrupto m blt;ec uerba prorumpit ïpfis Domine,omnibusïn Chriftoqai clcentibus locum refrigerij, lucis 6^ pacis , ut indulgeas , deprecamur fier eundem Chriftum Dominöno' tr S. Vidfimi« in primts quid hic Durâdas naßer

philo fophet. Hic enim pro fuom arte imjjdrid cdp tu,rë(quod dicitur)dcu tetigi creditur, mquit, Do minico die ob refurrediionc chrißt animas quiefee re.Beanut ißemdgißernoßer,nißllorfetit,eo die à purgatorif pœnis quießere quidem animas, alijs aero diebiM torqueriStd, rogo,uentriibi^ beflie | tur '

(urnonpotiufVentru die,cjuo guident chriftttff ut nos a pants mferni liberaret, de reJimeret,p^ fus eli,huni animabus reguiem concediifCum ùew ùi ChTi/iiMi Écde/ia nuÜM apud uiuos fit dierum deleâits, guis,te rogo,docutt, ut apud defunâof banc diet um differentiie fuperfiitionem locum ha beretam tant impudenteraßerusi Vfr«m hutu/mo di teliiiis mepigs ,guid ulterius contineat h^c Ite' ptiipetitio Hideamut. Sacrtficulus primo dequot; fùndlos, guorum inemoriam agit, m fomno pacis dormire,ac ni Cfer./îo guiefeere i« j««, nihilomiquot; M tarnen Jocura tefrigerißlucis er pants tilts con «dl precatur, Sed gult;e,rogo, hfc meptia e/iiii enini mortui iw fomno pacis dormiunt, ac reguiep cunt Ul Chrtfio, An non locS pacts ut habeant, O' portetlieguè fané crit fi dicas Dormire i« pace,«: babere locum refrigerif .illos igitur, gui in pace dormiunt ut locum pacis habeant petere,ineptum efi. Quöd fi animas m purgaiorio torgueri oporquot; tet,nonne dolorem fentire neceßeefli fi uero doquot; loribus affictuntur,guo padlo,rogo guicfeuntf At forbont/la guifßiam boc tarn euidens Con^ trarium effitgere cupiens, imo iwijuiet.cBm de^ fiindlos dormire dicimur,id de corpore non auleni

I »e ac guiete frui dtcendum efif Ratio fané non I patitur, ut guieguam guiete frui dicatur,guod la-( boribus esquot; mquietudm« obnoxium eße neguit.

parte, qM omni fenfu caret.ed uero qud uerc fentlt ac uiditftormentf! ac pceuiiaffligis^ltiin hie^Mitl argutè philofophêtur Sorbonifl£,ß,cUe coüigi po tejt,Belt;iti(,tnijuit loannef)t]Hi m Domino mortun tur.ltnc),mquit,f^iritus,ut requiefcant d laborib uf futs.QwK rogo dtxerit, toannemhic de deßuido'' rumcorporHmrequie,nondUtem animara loijtii-Q«ó4 fi de corporum mortuorumrequte hiclo'’ qintur,quidquicro m fupremo iudido pr^rogati' rKebibebuntfidelium corporlt;(,ab inßdeliumtic re probatorum corporibuf f inter iHa enim.quodai bdncquidemitttmet,nullum diferimen eß,qtiießut enimÇutitdloquar^iequitlrter.At interdefitnâos ß deles de infideles,loannes hoc loco magnant differ-rentidm ßdtuit.IAortuos enim in Domino fcelices, er bedtos eßfe pronuncidt.Sed qua de caufafRegui efcdnt enim à fuis ldboribus,dc in pace tranquidi' tateqi Dominum expeâant. An non à cotrario eui denter docet, mfideles a laboribus non quiefeere, uerùm perpetuis poenis ae laboribus torqueri, ac affligiiEx quibw fané Joie clarius eß^^ßmilorum 'm Domino requiem,non de corporr,fed anima in' teHigidebere. Quanquamuerohic de impietd' te huius,quod pro defundis orant, diffèrendi nobis offeratur occaßodd tarnen ( ad undecimam nunc, dcultimamhuius infernalis Canonisfeenam tranf euntes )fuo loco referuabimus. Nobis quo-* que, inquit, peccatonbus famulis tuis de multitudine miferarionum tua-* luiTi fperâtibus partem aliquam Sifo cietutem

Pî cictatem di'gneris donate cû tuis fatt' âjs Apoftlt;^is £lt;marryribus, cum lo anne,Srephano,Mathia,Barnaba,îg natio Akxandro.Marcelhno, Perro, Felicitate, Perpetua, Agatha, Lucia, Agncte,Cecilia, Anaftafia, öi^cüom nibusfantfbs tuis,intra quorum nos

I conlortiûnôæftimator meriti.fed ue niæ quæfùmus largiror admitte, per ChriltS Dominü noftru. Hfc omnta pau loalliort proßrunturytHmirti ut hypocritu ah adß fientibM4udinpoßit.HiKC facrt/iculuf tanqua ali «iKi/icwîoris /ibi cofcius-pe^ut percutit:quo qui dtmgt/îu ( mquiente Philofcpho noßro D«ran* do) litronis m cruce pendentif contriiioneitif ß'

! giKm fdlicet, ac tabi carntßce dignum officium) ffpraltntat. Turn ^«ando^uidrm ( inquit ulteriut lt;

' »‘ogißtr tile nofler ) buic aâui Angeli prafentet f'*nt,4cSacerdotiadminiflrare dicuntur,Amen ut ffl^ondeatttr,non efl neceffie. Alias lt;equepro fuo in Mijiria arte captu grauet dut ralionet adducitf ?“4S fcic lubes pnetereo. Sed interea quid energie

I ^«tfatbifc oratio diflutiamut. Si enim ob angelo' . tum turn prlt;f fentia hie non reffiondetur Amen.SC' ^uitur fané per totam miffam (quod angeli ißie fem

( «leridffcere.Magi/lerDuràdiMMlterittt ßjecuUtur, ercur itpt loco Stepbonw loânc,M(itbi(tac Bartut ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi(o^

bä comitätut inuocetur. nem cur hic loiinnis non auitin ilioru Apoßoloru mtnttoßdt,rAtione red' dtt Sed ß buint Afint mtptijs diutiw immorttrer, nuUiU unguäin ßnis eßet. Vel nunc cjua auddcia dC temeritate hunc fuum Canonem iant:chudibiupd' pißtcte feä^propugnacula. effèrat,uidere eß.Tan tif enim fuperßuiÖibiK4mpittatibtu,nequilifi,ifgt;' omtnatiombui, impoßurK,ueneficijs ,ldcrilegijs, inq- Dtum, ac Chrißum eiu^ execrabiàbut coK uicßs^c bldiphetn^s rcßrtiu eß,ut ß quoquomodo fcortumhoc mißä fcilicet comendare uetint,prtu( h^cputida mteßma ( qua quidê,ut diximuf,ca' tum er terra mficere, ac ßuo factore corrumpere poßent )uelute uetre tOiui eijetedaßnt. Sed qua ratabquK, cur hic Ignatif Alexädri,MarceIlifii,ac anorum ßat mèiio’.de Träcißo mterea, Benediäo, Tbon^a Aquineß,Brigidd,Typhoniafac alifs depi piitn .1 aquè bene mentK, nullu uerbü^Hic cenc onabiitur rationëfine ratione reddere.FraH ctßana tarnen ßäa aliquot extitiße, qui papas wt e . anctßum hic infarcire iBislicerel,ßepiucfoli eftarunt,legitur:uerum id proptereaißis der.tga-' Ium eßeaiunt,quod Benedifhui, lacobita, AugU' ßaniani, totaque meinachorum^acrnonacharuid coSuuieft idßbi honoris impertiri etiam ueilent, tmendim erat. Sed h.ec breuibus, ut locus pO'' ßulabat,atagil?e non abs re md:i eße uißum eß.

Sectuitur 'vnhaceadè ultima Canbnis parte,?et euern hæc omnia Pomine femper bona créas,fanctit ficas,bcnedi i cis Si præftas

prællas nobis, nie Dominut Joännet impuni tum [uum Deü mtra unäos digitos fumit,ac tädetn fubi/at, per tipfum, 5gt;C cum iptfo, ÖC in iptfo, fit tibi Deo patri omnipotent! inunitatte fpiritas fanifli Deus om^ nis honor dC gloria. Tddan furfum ac deor fugt;n (ubleuato^acremi/Jb Deo fuo(cafttm ßrte imi t‘(tus,lt;jui eum in modum capto mure ali^uanti/]:er iitiens, tandem iüumdeuorat)illo^ in tres par^ hsdißruptOfillum tandem folus déglutit. Horutn ontnium uenerabilu naßer Durandut, uarias, ac ßomore,abfurdas,ac ßbulofas reddit rationes, ^uas hic ttedif uitandigrafia prlt;etermiltere conful tiui mihi uifum efl, quam plura de eins ineptqs Herba ßcere.

RVß, QJIDEM A FINE CA-nonis fumitur ufque ad finem Miffie,eßqi in quatuor Seäiones diuifa, SECTIO PRIMA.

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoce,quaß quidpiä laude digquot;

numegi^etjdldcridfjimobinnirein ^^^«pit,per omnia fecula fecu lorum, cuirejjiondetur, Amen. blt;ec qua tuoruerbd pracedentibus 4 fe fubmißemurmuraquot; lKfubne{lit,nempè pcrîpfumô^cum ipfo ÔCinipfo. tam ab illis qui uoluêre uerba htec, peromnia, dlüori rF^triKPteJQi^ Amen

aS re/ponJere uelitit, quandocjuiiem nihil eorum, qute id prlt;ece(Jerunt,uel auditum,uel intelleâuttt /itfQjfo piâoÇmquAm^if qui quid aélum diétuiU' «e fit,non percepù, dßentiri poteflfQjiid rnitn Amen,aliud eß,qu4m quod ita fiat,ut rogatum eflfQjiomodo autem rite precari quit poterit,ut boeuel lüud ita fiat,fi quid petitum fit,nefciatur. Vfitacui fané idem ficere,aut pica poffet} Seiß nil hic aliud inejjet mali,hoc fané plut fttis erat. Verùin multi détériora etiam hic contmentur. Sæpiut enim haélenut oflendbnuf.qu^cunque tnb fer iße hucufque euomuit,nil aliud quàmmerat in Deum hlal^hemias,ac in faluatorem noflrum execranda conuitia efjè. At hic,qui huic abomi'' nationi interfunt omnes, tam immani fiumoris confeios effe,uermde apparet,quod ad ea omnii Amen, re^ondeant,acperconfequens eiufmoii împietatibiu fimul fubfcribant. Sed quempiam ai ea,quorum nefdua efiÇ forte enim carnifix iße miffariut, quando benedicere pufatur,maledicit,) Amen reffiondere,fumma eß dementia. Qao pa-^ âoÇmquit Apoßolut,primx Corinlh.capite deci' moquarto) quis Amen,adtuam benedtdionem di' cet, quandoquidem quid dixeris ,nefcitf At hac tam aperta Pauli fententia, omni etiam ratione reieâa, nebulones ißi non folùm hommes dtlu^ dunt, fed etiam expreffo Dei uerbo,quafi ex pro-' fiffo reludantur. Sed nonne à Sathana fàfc'matos, dc penitut obc^catos efje uidimua,ut quid hic abu

fgt;cutlinie(jutintumfilMillis(urlt;eftt, fàcilè per' l}gt;icipoteflfQjtisrogo,urfquam funn; mentis qutC' quim probauerit, quod non mreßigat prita .'At prætfromnem raliontm miferi iftiad Afini cu' lu/jiiitm ruditum,fine omni deleóiu. Amen, re^ Üiondentfac non'tntelieiHis.nec etiam auditis con» Ifntiunt ; uerwn huiufmodi impietates,ac abfur-^ édites propter peccata nofiris regnare oportuil. Qtiod fi ts qui hæc itit fubiniße,ante fuumhoc. Per omnia fecula fecuIorum.fca/hBtit. (fimodo quid legat .mteUigere poteft.Sunt enitn ficrificuliplerunque in re culmaria.quàm alifs ir-tibiu msgu exercitati,ac raro Latmè fdunt ) fo-

Amen,re/ponderet, fortaßts non tantknt tbommitionis iüic mefJedicipoffèt.At quttndo^ quiiem id fubttcet,lt;iltos^ qui nee quid murmu^ tarit, eudire multo mmut mteÜigere potuerunt, M Amen,re/})ondeant,fuii^ bUfphemijs coït' [tntiunt,prouocat,quanta iBic quam^ execran lt;{•«,«« deteftanda blajjihemia tn Deum ac foluato rtm noßrum perpetretur,quis non uidet f

îiunc quid hoc egregium Amen, ßequatur, uideamuf : hic iBicô uenerandus Mifße magißer, »Itiori uoce clamare mcipit, Orcmus Præ' ceptis falucaribus moniti, ac Diuina inftitutioneformati, audemus dice* rc, Pater nofter,qui es in coelis,fanëii ncetur nomen ,erc« Hoc loco ficuti ueneru' bilis afinuf Durandiu per totam hanc mijjie comae iiàpbilofopbaint tß,iti çr huic precationes fuas,

ttidmineptiiiiiiifertre non abßinuitihänc igitur orationem dtuidit tn feptem partef, quas quidtm, ßcuti fomniat,feptemàChriflo prolaU m cruce uerba,uel totidem etiam, gult;ebeala Virgo dixiffe de Chriflo legitur, denotare ait. Turn demum has partes ad feptem uirtutes, feptem item flifitus fart' âi dona,ac feptem beatitudtnes reflrt. Tandem ai uerfus feptem peceata mortalia did debere afferit. Interim tarnen philo fophum hic feptem planetUt^ feptem fleUas,feptem horas canontcas, feptem pfll nos pxnitential€S,feptem liberales artes tac etiam Cquod maiuf efl)feptem diult;e uirginisgaudiapfa' termififfi mirandum efl.Hoc igitur pado exercita-tißimus hic nofler Arithmeticuf,orationem domi' nicam diffecat. Verùm hanc fex folùm m fe contine repetitiones certumefl.Etenim Euangelilia,i)t' quiés, Etnenosinducasin tètationê,fed libera nos à malo.httc duo membra inter fe adeo conneâit,d non nifl unica petitiofltdicenda. Sen fut enim tßt ne tentationibus nos uinci permittas,fed multo ma' gis fragilitati noflra fuccurre,ac libera nos, ne flr te fuccubamuitAtqi huic expofitioni ueleres etiam ecclefitc doâores affentiuntur.Sed fl quis iHot niflismterfunt,imitari,hocefl oleum acoperam perdere uolens,domini Curandi irrationale diut' norum legerit,illic fané omnium impietalum,ac er rorum fent'mam reperiet.Paternofler decantatoM her a nos,quafumta D ommeÇinquit uenerabilis p^ ter)ab omnibut malts prteteritK,prafentibus öquot; r turis, cr intercedente beata cr gloriofa fempt’^ uirginf |

uirgine Dei génitrice Marù, GT beatis Apoßolis ä luit Petro or Pduto^at^ Andrea, cum omnibus ftnâis, da propitius pacem m diebut noflris, ul ope mißricordie tu£ adiutrice,à peccatis fimus fentper Itberi, er ab omni perturbatione fecuri, quot;nbsp;Per eKndcin Cbriflum dominum noßrum, qui tc' ’* ewH uiuit er régnât wi unitate ßjiritus Sandi, H«c etiam fubmiffus balbutit Sacrtficuluf, ac taU' lt;^(naliquantiß)erßlet,quo quidem ßlentio, fabquot; bittutn,quo infepulchro iacuit chrißiu (propter^ fi qttod tanc nuBus fidem prlt;edicauerit ) ßgnifi' fort,umbrarum adumbrator Durandui hic ima^ ^inatur,alias etiam hutus rei adducit uteptias,quas hic pratereo. T«m deraum mijjarius philofophus bifuofine rdtione Rationali inhorrendam blaßgt;he tniammcidit:Et quia(inquitymdigni fumui ucniä ie prateritis,pra:fentibus erfitturis malts promet feri,nilt nobis donelur,oratione beatte Virginis, icbeatorum Petri er Pauli atq; Andreie,er aliorit Sanäorum:ideo hic eos in noßrum patrocinium' uocamus.Sed qutefo,cuius interceßione,quo^ me iliatore,Petro.Paulo,alqsq; remiffa {untpeccataf Nemmem unquam mortaltum in terris (Chrißo a^ pfat gnoimmaculato cxcepto)extitiff'e,qui aliquapec' (atilabe inßdas non ßierit,certumeß. Per primi enimparentis lapßtmßlij iræ nafeimur^Quis igi^ tur à peccato iminunis e/JepoteritfiJemo fané. OM «es eniin peccauerunt,er egentgratia Deiiperme » Io«** diatorem,intellige unicum lefum Chriflum.Ex (^uo {ane ^udin horrendaßt htec bta/^hemia, ßcile ap

päret.Näm ubi locimfacmliterii nosptccätoru remißtonem pnólorum mttrteßicne eonfegui,l(^ giturfAn non,qui ptccata ilio pââo,quùm medi ' Rom.s. lt;inteCbrilio remit» opmantur,infiniuntfQMitin i.Heb.i. quiincerti deremißione peccatorum ciirä uer'’ butn^eiultquid ßatuere poteritf Nobis fanèptr folam mtcrceßionem lefu Chrißipecata remittit lOumj; mediatorem,aduocatum,äc interceßorent apud Deum pro nobagt;effe,facris fiterisiibundedo cèmur.Nec Scriptun ms alio remittit,nihiloini'', nits tarnen deceptores {ßi,ac ßlfarij id impudenter fandis demortuis tribuunt. Scd qu^ro à te uene^ rande pater,quo mediante,fupermeinoratis fan-' disÇetenim cùm hommes fiierint,peceatoobno' xios ßußfe cerium eß) peccata remtffs funtiSi ft'-né refpondere Uelis,mediante foto Chrißo idcon-fecutosßiiße(niapertis Scripture locis impudett' ter contradicere uolueris )ßtearis neceße eß. Ad quid igitur tantæ dementia eß, ut in remißionis peccatorum negocio,nos ad Sandorum ittuoca' tionem remittasiQuemadmodum lex de muocan-' do Deo data eß,ita etiam in nomine chrifli pete-'

re peculiariter iubemur,ac annexam iSic, nos con fecutnros, quis quid in nomine ipßttspetierimus, promißionem hahemut.Per ipfum etiimaccedere audemux cum fiducia, mifericordiam confecuturi, Crgratiam muenturünauxilio opportuno.Siquit peccauerit, inquit loannes, aduocatum habemtU apudpatrem^lefum Chrißum. Sedet (inquit Apo-flolm) ad dextram Patris,dcpro nobit intercedit.

îtegt;n,Vnm eiiim Deut efl,crunus mediator Dei, rqb,, er hommum,hoino lefusChrißus.Uic fanèApo-flolitt cùm precationum mentionem ficiffet, tum cttitti mediatoris ßdtteia fieri debeant edodurus, orMtes non ad demorluos fandos,fèd ad folum iduocatum ac mediatorem lefum Chriflum remit' M.C£terum qui hac de re plura uelit,mftitutio' nem Caluuti.quo loco h£c prolixius aeexadiut traHantur, legere poterit: h£c intérim curforiè, quodammodo ut locus pojlulabatfdixiffe hic fufi-' ßciant. Hoc perado, presbyter impanatun De'jtn fuum m duas partes frangit,ac tandem al' teram fuperpatenam reponit,alteram uero par' tem in duo fi-ufla fubdiuidit, ac alterum patent etiamàuxta dimidium deum fiium,imponit,Ter' tioueràfi'u/lo digitis retento : Per omnia,««^ ÇKÙ.fecula feculorum, tumilicôilli re/ßon tour, Amen .Tumuddu, Pax Dômitnf, fitfemtper uobifeum, re/ponfùmfequitnr, EtcumSpiritu tuo.HM decantatis,fignii^ crucis fidis, tum Dei fui particulam m culicetn delabi permitttt facerdos.inquiens, Fiat COm-quot; laixtio ÔC confecratio corporis 8C fan guinis Domini lefu Chrifti.aecipien tibus nobis uita æterna.amen. Hfc au' tem omnia proprias fignificationes, acpeculiaria inyßeria,hoc efi,fuperftitiones habent acimpietlt;t tfsficttti mifiarif dodores omnes afferunt. Sed an hoc snflitutioni Chrifli raorem gerere efli vbinani iitfimis beflia,Chriflum panem umo mifcuijfe te^

gitur! Scimui fané panent primo,deinde uinum di' fcipuUs datum effètat nebutones ifii à reâa uia Cf doóirmaaberrates, fuperfiitiofum,imó ßtuam hic contra Chrilii mjlitutitm mixturam excogitant,h» ius porró impo/hræ uarias reddere conatar pro fuomore rationes Durandus,^uas ut præterirent confultiut inihi uifum eß. Præterea quid confecra' ttonis uocabulo hic Mtffariutmorio,dum inquit, fiat commixtio cf confecratio corporis cr fanÿif nis,crc.ßbi utlit neßio.An enim no dudum (ut ßi fo docent) fail a ßtit confecratio-.hoc efl,ut loquun tur,panis acumi in corpus ac fangumem combii tranfmutatioiCur igitur.fi prius ßüa eß,ut dicut, denuo hic fieri confecrationem uoluntiAt nnferos ita obciccatos effi oportuit,ac in tantum tenebra' rum, ac errorum abyffitm prlt;ecipitari,ut ex mendi cio mcndacium puUulare hic non animaduerterët.

Has execrationes fequitur AgnusDei,cuiqui dem uenerabilis carniftx tres fubneüit orS' tiunculas. Prima rogat,tte Deus ad fua pK' cata reßgt;tciat,eccl€fiamq^ fecudum uoluntatè fuant unire,ac coadiuuare donetur.Secunda petit,ut cor pus er fanguis Chrißi lUum ab omnibus miquitati bus fuis liberet,ac uniuerfis malis,ficiat^ diuinif femper inhierere mâdatis,erc,Tertiaprecatur,M hoc myfierium iUi in iudicium ac codemnationeiit uergat,fed ad animi cr corporis tutelam proficiat: his precationibus recitatis hofliam fuam manu tC' netts:Panem,inquittCoelfßtm accipiam,crnomen Domini

Domini inuocabo. Tum trinif uicibtts non fine hy pocrituisgeßibus pugno peélus ptrcutit,dc ethm '* tribuf uiabus repent. Domine no fum dignus crc. “ turn fubtiigit,corpus Domini noflri lefuChrifti cu ’* ßodiatanimam rneam in uitnntitternâ.dctandem Deum fuum tmpanatum déglutit, Pofiea «eró fum' ptocalice, Quidretribuam,inguit, Domino,pro « omnibusqu^retribuit mihifacfubneâit. Sanguis liotnininoftri iefu cbrifticuftodiat animam me''

in Uttam lerrrnam. Amen. Ac fum etiam cyquot; pbum fuum penitus exorbet hocßilo. Quod ore f»gt;npfimus,inquit,para mente capiamus, quot;nbsp;O' de munere temporali fiat nobii remedium fem' '* piternuimitem corpus Domini noftri Iefu Chrifli, •• quod fumpfi,acfanguisew,quëpotaui,ddhiereat « inuifceribut mei5,cir pr^fta.ut »« me non remd' « NMt fcelerum macula,queiit puracrfanHa refi'' ,, tiunt facramenta.Huiufmodiautem pratiunculif turforis recitando.uino adhuc madefióios digitos (quos prins euacuato poculo,uino aqua permixto ^ueratfl'mgere folet.Tum demum poft communia »tu ( lia enim uerficulos quofdam ex Pfalmis, aut ^lijs Scripturie locis,hic infutos, artis miffariæuo'' »bulo uocant ) ofculato altari fubmurmurat.

Poftremo uerö ultimas fuæ abominations ora Hones profequitur, qua fana, ut reliquæ omnes, uutfummaimpietaterefirtafunt,autimpi/s(ut fie pcdixi)ai!îibiu aceommodaniur.Qttar«»« quidem «nam hic refirre hbuit,quam circuncifionis Domi hi facro die profrrre folet presbyter. Hlt;c nos (in -g f gûfi

guit ) communie purget ù trimine, cr interce^éte gloriofduirginedei génitrice Ntariit,cocUßif remt dij ßicut efje psrticipes.Sunt zx itit'ie qu£ huiufft' criiegij perceptione peccdtd remitti,lt;ic conJomri affirirnnt, eß^ Nliffide hutufmodipdßtfampic' tdtibusplenum. Noïueró mdiMi fentimtu,duin4 Deoetiamipßo tnßitutis facramentispeccatiire^ mitti idea non pojje credimM,gnod ad id mßitutit non ßnt,ficuti hadenut fepe probduimtu.probd' bimuAg; dumeiu4 fc obtulerttoccaßo,fub qu^rti buiui Atidtomiie pdrte. Inured turnen miferi ifli,ß crilegium hoc mifjieyiic i» Dei dejßedumi ßbricatain curnijicinum tuntit utrtutis ic tfje hommibut perfuadere conantur,ut inde ßbi peccdtaremittißdtuunt.in huiuidutem impoflu'-

declaratione.tum guod fuperiut'eiM mentioß' du ßt:tumetium,guod fubultimu huiiu Opußub purte,eu de re dijfußtu difßutubitur,ulteritit mft' fiere nolo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hotundum efi prtetereu,inter hus

precutiunculu! plures exifiere^qute cum ntijßt fM priuutu ex diumetropugnunt,MtjJum uutempri' uutum upprüo, fub quu popului non commuM' cut.Verüm folut fucerdos rem ugit,Deum fuutn impunulum folut deglutit,uc feyphum folut eud'’ cuut. In iUis enim expreße dicitur,nonfolùmfd' crificulum,fed etium udfiuntes communicuffe: cU' iufmodihaeeß, Rcplcti Clbo potuepfpi^ ntualis alimonice.fupplices te Domi' ne deprecamur, ut huius participa'

tionc myCtcrij doccas nos tcrrcna de^ fpicsre,aamareccEleftgt;a. H^c ftnèpre^ (iitio,ac huiut frrinlt;e a[ilt;ie,po/i comeflam uwi ofquot; jiin,iiS4crificulii dia folet,lt;juibufjuidem adflati' tes fwi tam egregij fyntpofj confortes fuiffe nugtn' t«r. Atque Hide lattna aßutUm animiduertere »ft. Prmcipiô r«im dum hoc mifft monflrum exco gitauît.nf iHico onimfciM ipflus patefierent techquot; iie,alilt;]uid adhucfaltem.guodpofl CaenicDomi-idïitèperailam fomm«monem graturum aélioquot; »i$«ice dicebatur,Satan reimguere uoluit. Cer' tumeflenim priutguàm hæc jbommiitio »ilrodu-ßii /«11,populo p4ijem CT «wiHm communieatKi« l'iilfe:gua de caufa etiam pofl communionem huquot;

5 i«fmo(lt generales grudiones ab iUis^gM «nàcoinmunicawerant.ritèdicebantur.Veriwn fl' thia b^c fMlt;e priuaUmiffie huiufmodi precationet •«/ircire ( ut etiam alia non pauca prophanauit ) iwprudenter a«fa f/i. Sed ^uam mi fere hic men'-tiatur.^uts non uidet f Nee efl quod Miflarij do-flores fuo more hic cauiHentur,has precatiuncu.-Usingenere tdeo profrrri,quodSacerdos totittS populi nomme hoc loci communicet.

Etenim quit tarn mfaniu unquam erit, qui al' terum alteriiM nomme bapti:5:4ri die at f NmHim fa*

1 Sorbont/ias profiäo fuis 'm conuiuijs ( ut fe« I mei uentrùolis iflis papi/lis dignum exemplum ' ad/cram in medium 5 tg^re Uturos txiftimo, /t \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iHorurn

iHorum pedcÜM^iti emm curforem publicum eiint)fub prandij uut conutuij prmcipio dulam iU' itd procUmdret, tJlagiflri noftri d Sorboni

Cd jkcultdte decretum ueflrunuüut hoe toto conuiaio quiequa ntdnducet dut bibdt,txcepto ue-nerabihdoitimo decdno,qui quidem ueßrononi' ne co!»edet,dc potdbit egregiè,dt itttered durdtite eonuiuio,iÜiutdßifldtif,eddem iubetßdcrd ßcul' tdS.An hic exiflitndbiißeiunos hosldtrunculosleT rdui.fratrunculos dicere uolenf) lt;equidc uencrdti' dum fuum decdttum hoc fympofiofdtidtosdcreplt tos (ore. dÿis rogo idea infenfdtui erit.quidliunt pro dlio comedere dut bibere hic dicdt^ldent hiß' crofditüd Domini noßricoend fldtudsoport(t,ut nimirum pro feipßo quemlibet,n6 dutein dUjs (dm t.Cot.if fnittereßtneceßi.Etcnimßnquit Pduluf,quihidi' gnè mdnducdt bibitjudicium ßbi niditducdt amp;nbsp;bibit. Tum ue ro totiui comœdiie epilogus fequi i^ào.ctp.1. tur,nempe,he mi'flä ett.Atque hoc loco tune' tdndus Durdnduf uarie meptit. Inter dlid dutein idrepritfentdre fomnidt,quod Apofiolis diéluni ßiit.hic iefus quidbßimptuseßd uobis inccclum, ßc ueniet quemddmodum uidiflis eum euntem i« ccelum.Sed hoefomntum quiddd rem(icidt,uel pueriteßesßntto. Aliieretidm interpretdtur, Ue inquit,hocefl, rediteddproprid, nimirumtnnue' reuotens, ut finitd comoedid quilibet domum fe confirdt, cuiufquidem delirdmenti fdtionem,ttt ineptdmßtd etidm impidm, reddit,nempèquoditt Mi(fd,idm obldtdßt pro (dlute generis humdni hoßis

hafliil facrtCtiliud idem' lt;egue abfurium proßrt^ nmpt pdßorum ad locum natiuitatii Chrifli dC' cejjum hoc Ite milîa eH,fignißcari. Sed ^uia h£ de Ite mifla eft, nwgic non ininut ah fut' ditaiK, ^uàm impietatu continent,omißif ijs, alt;lt; ttrtùm huiut tcrtiic partis feilionein, ubi mijja pro defitnUis ad amußim delineabitur,accedamus.

Hl^äeniu m explicatione Kijße pro uiuis oc cupati,nullam pro deßinäis mtjßeMeniio' nemßcimus,quod/i impietatibus ac i/nfi-tiiiis iSic contentis erroribuj inßßere ueUemus, UiiHutfcribendi unquam finis effet.Etenim talis proßtnda abyjßus, ac 'mtricatus tiathusefl,utpenetrari,aut inde exiri uixqueat, A prindpio autem execrabiliorem ac deteflan' dam magis abominationem, Mi/fa,excogitatam »ttnquam fiii/ße,oflend€re fitit animus, id quod ad oculum quodammodo demonftraffe fat efl.Hec iat' fti’ed dufcito, huius à me fufcepti operis, elegan' fi«s,dc pro rei dignitate grauius traâandi an fain, oscaftonemq; banc quanquam cra/fa rudiq; Ki' tierua fcriptam Anatomiam,cultioris ingenij «i» tis prabituram.Quos fane per nomen Domini no ftriiefuCbrifli oro atque obteftor,ut 'mea read Dei gloriam,Ecclefiie^Chriftiante propagationê. fuitm operam impëdere,his meis conatibus impulft non dedignentnr. Ad hanc igitur pro defitnâis nilfamaccedamus,licuti igitur fuperius pro uiuis fiijfamdiabolicumfacrilegium effi o/Irndimufata etiiun

etùm eanJempro dejùndii, horrendem, 0'tX'’ preffb DeiuerbojeluilMtcm,mqi defjieâum Cfcri jli i SithMâ fibricatMt iinpietattm eße, abunde docebitnuf.Ac quad tta fit, uelprimi precaliohti teftdtur. DeiuÇmquù Mijfator^cui proprium eß intfereri, çr purcere,te fupUces exoramiu pro i' •• nimd ßunuli tui, quam hodie de hoc feculo migri' »gt; re iußtlii, ut non tradaf eam in manus tntmici,ne' t, que eius obliuifcaru c] ßncni,fed lubeas eam à fuit f, âii angelti fu{cipi,cr dd pairiain paradiji perdU' ci, ut quia m tcjjterauit, zx credidtt, non paenaS æternas fußineat, fedgaudta leterna poßideat.

Nunc qu^ro,qua rattone hlt;ec tam lepidapre^ eatio,de(ùn{li dntntam paenii teternis non fubißi putdt,ßm eoefl ßatu,ut propter ßdem acßeia inChrifio habitdm,damnari non poßit f Certuni eß proßdiopro damnatis Eccleßam nullo modo, nec etiam beatis Ç quod quidemßtenturpapißd) precesßindere,quodß hoc corporif ergaflulo fo' lutas animds,propterea quod defua falute perfi' dem in Chrißum certte funt, damnari eßimpoßi' bile,quid rogo ut pro iüif oretttr opus eß ? Aqui fdneeß,dc fiprecdrentur,neid ßeidt Deus, qKod fe nunqudm ßüurum poSicitus eß. Prêtera,ß pro ßdelium deßnfiorum dnimabus orandum e' rat,tum fanèutàpurgatorio ( quodquidem qut' ßiu gratia,prseter id quod horrendain impietateiK commet,d Romanenßbus excogitatum eß) non a» tem d poenis lt;eternis liberentur, erat petendum. Ltenim perßdem in Chrißum ab teternis pocnisli' beric

Sequitur igitur precdtionem hanc,guia fidelium inimirum ftlutem itt dubium reuoeet,plaitè impi-mejfe.Verùmid diffußusaliguantulum difcutia^ »iuf,dt/ùniaorumantm,e,autfideliuin fuut,aut bt' fitlium’.quôdft infideltum,tum lüb ut propitic' tur Df«5 frufird petitur : fuut enim iufto Dei iw dido dàmihtiioni deftmatæ.Si uerà de/ùnâorum l'uni fidelium,tumfanè,ut à poenKtettrnK li^tWurpetere,fummii jiultitii efl : gratia enim Acmo, ^tiperpaßtonem lefu Chrijli ab lUiiÇut diximus) fum immunef, Quad autem ad purgatorium i.p«,2. ättinft, de eo ut hic uerba ficiamus,non eft adhue lo!Us,Ledores tantum hic admonitof effe uoto^ ^iigt;‘glt;ttorium,Sathanie admuentumeffe,4tque ad corradendos numnos, Miffarum emporio adapta-' tiuit:ex quo quidem totum quod pro defitaâis ef' fidum uocant,dependet.

Sed ad ea,qu£ in hac fequuntur Miffia progre-ditmur,decantata hac autfimili precatione, turn ^dEpiflolam prorumpit uenerandus presbyter, autem ut plurimum ex Apocalypfi defump' ii,ubi }oannes:Atj(ituilt; inquit,UOC€m de cœlo dicentem miht. Scribe,Beati qui in Domino moriuntur.’ immo,m ^'^fpiritus,qnireciuiercan( à labor»-bus fuis, opera enim illorS fequurur ^‘^OS.Sacrifieulus autem fomno adftantes forte ex fitituruSfde fuo hie aliquid pramittere confueuit, »i^nidiSfin diebus illis,nimir«m ut fimio

EC1.x6.i7.js more prophetas,qui quandoque hät fenteittidtift Ict/.g.’u. füere,iinitati utdeatur.Sed ad id quod hoe loco rt Dini.ii. Apocalypß ufurpat Mtffator, accedamuf.Si iHos, quimDomtno moriuntur,ficuti /piritus Dtihie, non autem hominii affirmat,à laboribus quiefcere cerium efl. Cur igitur,ut id de quo perfl)triiu Dei certifunt,tlli5 concedatur,orandum putantp^pi' ftte^An non flgt;iritus Dei defùnâorum in Domi«o animas,ab omnibus paenis ac laboribus quiefeert fails teflatur?Concludamus igitur deflinflorumi^ Domtno animas,utàpoenis liberentur,nul!omo'' do opus habere. Prieierea fi in Domino de/ùiiâo' rum animas in hoc à miffarum mercatoribus exco | giiatum purgaioriu deirudi ejfei neccjfe,cur quC' fo hie affirmarei fliiritusDeißdos à laboribus quit feere f Cur rogo,non multo magis pro iUis, quo a purgaiorij cruciatibus liberarentur,orare nos ai'' tnonerei ? Kelinquiiur ergo,hoc pro defùnâis fl'’ crificium non folitm uerbo Dei, fed etiam fibi ipß conirariii efle.Pienim abominationem hone nunc deflinHorum animas à poenis quiefcere,nunc uero M ab eifdem liberentur (.quæ quidam duo fiinulue ra efle nequeunt)peiere cerium eft. At hie nil miru efl,hoc eniin paiio mendacium feipfum proJere, necejfe efl. nbsp;nbsp;Clt;eterû quod ad aliam ex Itbris

1.Maehjb.ii chabeoruab iUis fumpiam epiflolam attinet,qU‘tiil etiamÇprieter id quod in faerorum libroruin CatS' logum nonreflruntur)mtferé, imo ßtfoeorumpe ” re aufifunt,dum offern' ea ibi. pro ofFerU pro peccatis mortuorum faenfidutn» inquiuntf

eiut expüc^tione non ufj; adeo intmo i'ai’or ,hoc tarnen unicum',tltcam, Augußinum '^cnpeÇfjKemquidem hotMachabeoru librof pro ^lt;‘gt;iomcisrecept/Jèaiunt)nont^ijHeadeô multum csttceGia. ^f^iborttafif iliif tribuere. Scripiurà(mquit) Mrf- Epi(co.cjp. cfciiftrorttin »3 fcjfcêt ludiei, ßcuti legem,pfalmof, er prophetai,^uibui teflimonium perhibet Domi fittftinquam teßibut fuis dices,Oportebatimpleri L“''*“** ^^^i^^ult;efcripta funt in lege,pfalmis O' propke^

lt;ttme,fed recepta efl,iHguit,ab Ecclefia non W' ^iilit(r,ftfobnè legatur,uel audiatur. Imo »ero «el Mhor ipfe quantum fibi fidei tribuendum ßt, dum Xf’iiii«,/; tjtint« bene dtxerit deprecatur,aperte o» ftndit.Ex quo quandoquidem fcripta fua uenia w* ßtetur,ßgt;iritui janäi inflinäu no fcripßffi ïOii/Jiifuum eß. Sequitur porrôÇuaria enim hic P'o hbito recitata Euangelia lubens pr^tereo) Offcrtoriö. Domine Icfu Chriftc.wi l^it.rex gloriæ hbera animas omniu fidehûdefuntîîorumdemanu infers ni.Si de profundo lacu.dc orc Iconis, ne abforbeac cas tartarus .fedfigni-’ fer (andus Michael, rcpræfentet cas inlucem fandam, quam olim Abra-liæpromififti, 8C femini dus. tkiji démît bar.t rtwm blaßihemian^ubneäit, holf ias, preces ,MiqH(t,tibi Domine offerimus tu fuCcipe proanimabus illis,qua-mm hodiememoriâ agi'mus, fac cas Domine de morte tramire ad uitam.

Nttnf ^«4)H tnomiter in fuo boccßertono,lt;icM piè ortnt papiflte uideamus. Precanturinprimis omnium fidtlium deßtnUorum animai perlefum Cbrißum àpœnis infirni Ubtrari,ac de ore leonis, hoc eß Diaboli'.néue tartarut, boc tß, profùnJiint abyßi eas abforbeat,necadant 'm tenebrofaac ab' fcura mßrni loca. î^onne boc quicquid tß impie'' tatis eotendilfUtfidelium animasboc corpora car cere liberatai, damnationis pericuîo fubijci, ac 'm fatbanlt;e manus cadere poße ofiendatiofacrileÿ' um,ô blaßbemia.o deniq; Cbriflianii omnibm exe cranda impoßura. Sed adhuc Papißarum res fcili' cet,(efe bené habet, dum purgatcrij ßbricatcrum cpinionem penitiu'muertunt:ßtentur enim, itto^ rum qui in gratiaÇut uocant)decedunt,acpro quh bus folisnon autem alijs Romana Ecclefia 'mterce dit,animas damnari nonpoffi,ßcut nec reprobato rum,pro quibui non miercediturßaluari. Cur igi-turhlt;ectam lepidaÇquam mercaturiC fui uocabu' looffertorium uocant) oratione,non potiuiuta purgatorij panis liberentur, qua 'mfirni, quo qui dem(ut er ßtentur)nunquam defcenderepoffunt, precantur in hoc euidens contrarium ßrtaßis euA' furipermanum 'mßrni,locum profi(nJtim,os leO'' nisfctlicetnondamnatorum locum, fed purgatO' rium'mteUigidebere fuomore cduillabuntur,ue' rum, quis hos hoc paào ’tergiuerfales nebulcnes U' nimaduertens.perfriéhe niinirum ßont'ts effe no» iudicabitlNon enim dubiuin tß, hlt;ec uerba dtpcc' I nis iCttrnis (,ut expreffi precedent orali« iH^t' I rum, I

tum,nondutemptirgdtorij, miitiinit) ïntiHigidequot; bcrc,wquitenim iBic Mijjdtor, Vt qnia in te fpeiauit,SCcredidjr,non prenas ætcr-nasfufhneat ^c. sequitur ergo,hoc offerto^ rinm execrabtlein impietatem(qua quiJem fideliquot; urn animas hoe corpore {xutas,poenis adhuc ieter nif (ubijei pofp ajjeueratyf^irare, dcpropierett ««•io D(i,ftfieri polfet,ruinam ininitari, dÿod

4(J fubfequentetn uerßculum attinet,obii ^ficibominationi fùbneâitur,quod fe promortuo ^»»tfalute hoßias offerre,ac fubtndc {Mffiam mor' ^quot;ifitquèacuiuisprode/J'e/Àlfo aßeranf.at id bld' ^bemta efi inter alias omnes execratiottes primas

Plura interea nobis hac de re diceda fo' ’'^lt;'^gt;quoniamuerô fuperius qutedam attigimus, pt(nior^ glui tr^^atio infrrius habebitur, pluri hie rè non agemus. Sécrétas itcm,ac poß coni' '’’'*'’iones,utttocant,quodillarum fuperius meu' ^“'ß^‘i.fit,confult0 hoc loco pr^etermittimus.

l^ilur ad huius Anatomic terM partis feflio '‘[^I'ta accedam/ts, qua quidè breuib. id quod in cloaca,hoc eß miffali,reliquu erit oßödem?, nil. SECTIO PARTIS HI.

SVpra mfmorlt;tf4s execrationesfequitur cine' fxm,utuocant,benediâio, quie fane non tno' do impietatis ac fuperßitionis,fed etiain detC' l^^ida ac diaboliclt;e idololatri£ plena c/f.DeUS, ^‘Ititmiffarius wc^ufor, qui non mortem poznitentiâ defideras peccatoriS, . ^'^sgüitatemconditionis humanæbe ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b a nignif-

nigAiffîmè refpice , K hos dncKS,^ quos caufa proferêdaf humibtatis^^'' que promerendæ ucniæ, capïtihus noltrjs imponi decreuimus bencatT' cere tua pietate dignerts,crc.btc propo aptrtè ßttntur papifl^ bomina ad remißiont»^ peccatorum hos cinerts frontibus imponertilid nonne execrabilem blaj}gt;hemiaitt dixeris, cintri' b'M nos peccata redimere fiterifuel hsncfancapp^ ret, impudentem hune Antichrißum petcatoru^ retnißiohem non uf^ adeó magrii ficere, quam iti uili cinerum precio bic obtineri pojfe affirmai- Vf rumenimuero, gu^ tandem dementia eß, rem'ßio' nempeccatorit fub dneribus ine ludert utile,tjUitin faluator noßerpaßione ßia,predofo fanguine,tc morte nobis acguißuitlSi cjuidtimoris,li(i«are' uerentiie DiuinteßintiUa hominibus'meßet, haue faneexecrationem nullus mortalium perßrret.

Qÿod autem adcandelarum benedtäionem4t tinetfprincipio candelas has 'm hominunt ufvm cof porum^ acanimarum falutem, per fanilißimtfui inuocationem nominis , ac beatlt;e femper^ uirgi nis Marine, ac fanilorum 'mterceßionem benedi' eere,ac fanilificare Deum precatur facerdos.Sed miferi,ubinam un^uam expifcati eßis,hoininiin manibus ffibricatis creaturis, candelis netttpe,ac huiußnodi alijs,id efficacit datum eße,utad falu'' temaniniieconßrrepoß'mt? idfanè in tota facri feriptura nufqua reperiri poterit. Scimus enim animaru falutè,ptccatorti ueniä ac rttnißione eße, attanti

tintimomenti ret funt ac ponleris,ut nuHo ilio ' fiélo ^U4m per mtfericorJiam Dfi, lt;lt;c foUtn per . Cbriftum datant grattant bominibttf contedi que'-

Mt.Imo ^Mod matas eß,hlt;ec tam lepida fcilicet o-hiiio ßbi ipß aperte cotradidt,Ad fini enim, hunc andelas.fiue cereos firentiu coetum, Domini Dei I ireatorii call cr terrée, regu regit, ac Domtni do tninatiupreciofofanguine redèptü ejfe cauitJÜi prncifio cadelas m hominum ufiim, animarum^ plutë,hoc eft,remifitonë peccatoru benediilas ep ft iffirmat. Quo paâo igitur hlt;ec duo inuicem fibi tohererepoterunt.hominesnempeperfanguinent Domini falutem confecutos,ac candelas fiue cerc'-ej animarü falutem confirre {falus profido ani'' Wiirntn remifiio peccatorum eft,remißio uerô pec^ tatorumipfaeffiredemptio. (iÿàd ficandelte faquot; lutem animarum confirunt.tum remifiionem pecquot; fatorum,ac perconfequens redemptioni median' J tibia illii contitigereCquod abfit)dicendum efl.VC' _ nbsp;nbsp;nbsp;rum,quant execrabilis fit hac blafiihemia quit ft'

- ne mentis non uidetf Hac malediâione perada, . tandelis^aqua malediila(benediilam uocant)aquot; ' nbsp;nbsp;ßerßs («C demum accenfis,tum proceßionem,quant

uocant, incipiunt: cui quidem aâui qui mterfuntt i moriones tempore Bachanaliorum laruatos effit iiceres.intereàuero antiphonam(ita enim bane abominationem artis Miffariee uocabulo appelquot; lint ) itttolerabili impietateac blafigt;bemia piequot; wiB dewnunf, Adorna, inquiunt, thala-mam tuum Sion, SC fufdpeRcgcm ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h J Chnftu

Chrifhim ample(^îereManam,qôæ eft cœleft/s porta, çrc.hm uides qudm dentcr contra expreffum uerbnm Dei,'diMin uirÿ nem, cœli portam, hoc efl, uiam lt;td falutem itoarf itndeant,Quodquidem facrilegium non/blitinhoc loco ah iHis patratur, fed cr ubicunque fe Domi'' ni matrem laudibut efferre putant, dum tSam regi nam cceli,mifericordtie ßntem,uitam, dulcedtnem, ac j^em, aduocatam, alijsq; Deo ac faluatori no ' pro impie detrailM nomintbut ac titulii appellart folent.Sed tarn execranda hie audire,nonne horren dum eflfQ^imeriscreaturii, Chrifli deferuntho' norec,nonne flacras literas euertere, ac Utens fln'’ ditus ad nthdtt dcducere nitunturfHonneDei ont' nipotentis maieflatem deflgt;iciunt,ac faluatoreno' flritm fuii honoribui miflrè flioliant f Hec fane me pr£tcrit,Satan£ minillros,hoc efl, impuros forbo niflas,cuculatos nionachos, laruatas monachas,to tamqi papatm coHuuie in eos,gui fe huic idololiquot; triiopponere folent, cenferuandarumeulinartim gratiagrauitcr 'mueherc,honoribm fuifdiuam uir ginem ffoliari latrantes, guod earn tangua idolunt adorari,acin Dei omnipotentes locum ftatuinon permittimtu, rugiunt item, dum diuam uirginetn pr£donem,ac latronem,utpote filif fuihonorem rapientem, pbig^ ßlfo uëdicantem effi negamai, ac(_ut fummatim dicam)dum fuam bic idololatri-' am uerbo Dei à nobis detegi animaduertut,crafli, unili^ nebulones penitui infaniunt.

ihjs creiturds fïitgulurcm u4ldc(cui ^uidtin pr^s omnib'M id datum(ùerit, ut de utero eiui faluator «oßerleflit Chriflui nafceretur ) ac exccllentijii'-inuiü/iii^enegdmus, iHant etiam Dei mandata obe iientißtmam, ac beneficiorum Dei in fe indignant coHdtoruinCßcuti in fuo canttco ipßa non 'mficia' f«i')non immemorctnfùiljè/itcmur. CJ«4 itemmo deßUergafiliumfuum Domtf)«mnoflrumufafit, ^Kingdiflie fatii te/lantur. Quodautem exiHai^ ^olum,aut deam aliquam gentilitio moreßcere de teimti(,Sathanicte fcholæ fixmßrntdis,non autent fiera docetßriptura.Etenimfi adhuc diuamMtrgi ntm his in terris uerfari cotingeret, uideret^ Chri flofubreptoshonoresfibiab iflis pamphagis tri'^ Josn.t.amp;ii« tiii.itoHiif ejutefo omnes infanos e/Je diceretiChri' fiiu proßäo folas, Vita/}gt;csq; noftra eß, ipfißiquot; Coiocs.

call porta,falus,confolationis ßns, ac miferiquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

cordie pater, folus item aduocatus.interq; Deum Aao.4. lt;icbomineîmediatornoflerexifiit.Qu^e igiturint pietas eft, incarnatos hos demones, ac fathdnlt;e aß ßclas,diue uirgini honores Deo ac Chriftolefu proprios taimpudêter tribuere^Quid qutefo ditud in fuo SalueRegina,Aue Mdzi« ftella,Reginacoeli, äc alifs lequc impijs cantionibus, inßrnales iftæ be ßieaguitt, qitàm quod diuam Virginem execra' billbus eonuitijs, ac iniurijs prorfus mtolerabili-' busafficiant^Verumenimuerö Sathanicus error, nortalium plerofque ßfeinauit , ut ab Att^ tichrifio iUo Romano ßlfo perfuafi , negleäo

acerudtim concurrermt, iUos ßbi pdironos, M Saludtorii noftri uice,lt;ipuâ DtuK aMocatoSittulquot; lo uerbt Dei rtjßeäu hdbito,impiè conftitutrint.

tiultd nobis etiitnacudrU de rerum »liiruiit exorcifmts,ic pdpijticis mcintdiicnibiu, liue (ut idocitntybenediélionibus (ranorum fcilieetijrumcn ti,leguminorutn,heTb4runi,cereipdfcb4lis,m(eH' ß,ignis^cttmpdndrum,itc rc/i^uarum huiufmodi fu perfliiionum)ßeri [olitis, htc feß; btißimusefft' retampM.eoruin gudnioijuidem Sitdniclt;e butuf nodi lUußoneSipafloralc lUorumÇhdrum enim fu' perflitionum rcccptdcubia ita uociintßtgere,bot efl,oleum,dc cperdin perdere uolentibiis,perj^i' euce fdtis eße poleruntf detirijs eiußnodi templis frußrd terere inutile uißdin ßuit. Altdmen ne omnid ßlentio pr^tcrire uiderer,fubfequeiiteM ouoruni, cdßifdc (drniuitt,non minus impium dc ridieulutit, guiin etidm guloßsm benediäionem non oitfittenquot; dum duxi. Ink tc enim ddiunflionedepreejdilurß ndticiißi Dtttm fuperedulid benediäionem [mint inßindere,ut gußdutibus proficidnt in uitdm teter' Udm. Eß^ cydlid tiuæ ijuidem (juibiulibet in genere rebue,uelut ephippium ejuibufcunciutie-' guis dccommodum.dpplicdre folet.Rogdnternit Deum,ut eum crediurdm, gua iOis proponitur/e' nedicdt,quo ßt humduo gcneri ßtlutdre rentediimi cre. Qj^is rogo tdm hebeti ingenio eße luigudHt poterit,guiißos diuind; mdiefldtis iüitfores^cdiu'’ ti dc corrupiiotû obnoxgs rebus,ed gutenecd«'

Jf/ij Deiconueniunt, imputJenter atlribuere.non tmmäduertitf Qjfif cedóprteter faluatcrtm no-^ ^rum itfum Chriflum,humanogtntrifalutarerf ntdiuntrffipoteritfChrifluf entin folufidmune' fis fut paßione ßbi uenJicauit. Q^id igiturgulofl fortudiuentricoliehicgiirriunt,dum eafeo, (“tis,wnibiu,dli/s^uentri feruituiilgt;ui,guiis fuii (Xorcifinis mcantare folent,rtbu(,uiU ac ftliitit dentiinddrtf Chriflusftnc oreproprio, tJ^uod OS inirdt hominis non ooinguinare prctu' lil-i^^odaulmtinim^ nildetrimci,ttdijrrre po-teß,necf4ne ^uicqudnt ddiumtnti tidtm pr^ßare pottrit. Prlt;etered (induit Apoßolw) rfgnum Dei iiontflefcdcrdlgt;us,ntlprojèâà hic utnuertM^ Itns tUud^uim regnum Dei: ^uod quidem fgt;*iittß,(orpori« tucuducis labtlibus^ rebt» non fonfißere.Etenimubi,inqudm,m fdcris Uteris It' pitWdierborum ui ac uirtute.eorruptioni obno^ xifs rebus id efficdciæ unqudm Deum mdidiße,ut Mitnubiis fdtutem adßrrepoßintf Vorti ßsfcmd' tlt;if'-imißürum quij^idm repludturiuflmè,uiquit, idem ApoflaliM,Qbos ordtione dcuerboDtifdn- i.Tim.4^ (iißidios eßedocet.tiuic breu^us reßfonßim eße Kdo.Pdu'um hoc loco deciborumfuniUficdtione, nerbificientem minimê docere,hdc rdtione cibos nirtatem dlidm qunii non hdbuerütt prius in fe ro' dptrrßed hdc ßnäificdtione, uerum, purum, de iudifferentem liberum Chrißidnis cumgrdtidrum däionefumendorum'ufum fditsaße certumefl.Ai buiu, iulcm mteScäHm nobis notundum uenif/ub h f lege

lege exißente populo Dei,non omnibus pro'libito cibti.uerùmiüa fblùm,gui per legem conceßi t' rlt;int,uefcilicu!jje,à legtuero nonpermijfd eiulid i}nmundd,containiniitd,ac cominunid.uocM fitip fe,edtiero guibus populo Dei uefd per legem ti' eebitffandificdtd : hoc eß,pura ey mundd jvijje didd.C^dtiJo^uidem uero pcfl fduntoris nojlri lefu Chrißi dduentum ciborum deledus apud Chri ftidnos fublitus eft,omnes citrd controuerßdm ei-bas Chrifiidnisftndificatos,hoceli,licitos ejje, certumeß,Atqucm Cdinfententiam loquitur ?gt;po-ßolus.Eo etidm tendetPetriin Apoflolorum aäit Aifi-io. uißoxiim enim uis omni änintilium genere refir' tum,iielut Imteummdgnuin è cælodeorfum mitti cerneret:uocemq-,qud ut inddaret eyntändued' ret,itudire uideretur,renueretq;,mquiens,fe nun' quamimmundum dut commune quicqndnimdndu cdjje.reßonfum itti fuifje teftdtiirLucdS,nequ0i Deus fdnUificdffetfCommutte dut immundunt di' ceret. Quo fdnê re/fonfo futis innuebdtur.Cbri' ßidnis edulid omnid citrd detedum fdnilißcdtd, hoceß,purd dc mundd efje. îd etidnt Apoßolus t. teßdtur.dum 'mquit:Omnid mundd mundis. coi«' quindtis dutem dc infidelibusnilmundum eße. Sc' quiiur igitur hdne Pdpißdrum in fändißcdndii d' bis fuperßitionem, didbolicdm impoßurdnt exi‘ ßere. Hon dbs re ergo hdnc de ciborum deledu, er diferimine in Dccleßd atlroduüdm doilrindm, ßdritum erroris dc ddunoniorum eße dßirmdt dpo ßolus Pdulus prime Timothei qudrto cdpite:om' niseniitt

nil enim crejturj Dei (mguit) boitniij; reljci' tnium q:(od cuin grjiijrum äilione percipitur, enim,hoc e!l, ufuf illius purus, mutt' dus, ac permiljits efje prtcdicaturper uerbit D«, iicoriitionemPeruerbiim(intjUitm)creittionis,quo guidera ad ufum hominis omnia creata funt : per utrhumitein.hoc efl, uocem hanc, ^uam fuperius decœlo mijjamdiximus,ac tandem per EuangeH/ AS.w ^^gt;‘bu,guo fideles omnes legis iugo liberatos effe^ «c omnibus fine ulla differentia cibis, libéré cum Stitiarum adlione ac oratione uti poffe (_ etenim nilipracedente oratione, ac fiibfecjuentegratiarü illione, homini Chrifiiano cibus fumendus no e/iy oerti redduntur. Atc^; h,cc efi Apofioli defanâi' ficatione ciborum ( qitam'quidem fuis ueneficijs miffirif iacantatores impudenter accommodant) Snuinafententia.

V^eftat ut de aqult;e adiuralione breuibia ali' ^md dicamus, inprimisautemincantatores ifti, filexorcifant,hocefi,adiurant ac fifcinant,rogan tes,ut fiat fal exorcifatum,fiue adiuratuminfalit^ temcredentium,fit^ fumëtibusin falutemanim£ V corporis :his recitatis, hanc fuam adiuratio' nem triplici crucis fignaculo munit, ueneficut mif firius. Turn altera eiufdem impietatis pre^ citio,immo increpatio potius fe^uitur,^ua hanc Creaturam Salis benedici, ac iU fandificari, W fit omnibus credentibus fanitas mentis, cs“ corporis,rogat : litque ea precatio duabus etiant crucibus fignatur. Tum ueró incantato fale, aquam

iefuim (tum trdnsßrnittrt incipit.Rogdt duteiti ul fidt dgud exorcizdldifiue Mcdntatd ad effugiëdatn emnent pottßatetn mimici,ip[umcj} inimicumeX'' plantare ac eradicare ualeat lt;Min angeln fuiiapo' ßaticUf^c.Eflq^ h^c precatio crucii etiamßgnd culo ßr cita.Tum demu in eo négocia ulteriin prO' cedem incdnldtor,buic adiuratic alt;]U£ uirtuté be^ nediilionifinßindiprccatur,ut creatura Deinijl' ßerijf feruiëSfdiuin^ gratta jumat effeilumad eiß (iendos demones,morbosq; peücdos, ut quicquii huiufmodiaqua afßerfum fuerit,careat omnüm-' mundicia,dc ab omni noxa libereturfadeo ut int'' mundui aera^ corrumpemperitiu, illic nuüopi' äo locum habeat.crc. Sed quid multafDi/peream fiuel mmagicii artibui exercitatißiniut,fiue adiu rationibud^hii inc4ntatoribui,in ßfcmandn hoini num oculif,expeditiui unquä uti poteTit.Adquid tnim quitfo,aliud,bis adiurationibui ulunturRO' ntdnenfef,quàm ut in Dei de/peäum ndturieordi' nem inuertantfNonne huiufmodi iUuponibiM Df* creitttrÄrHi» ufum prlt;eteruerlerenituturlin queitl enimufum falhomintbui datum,acaqud concelfi fit,non no feint ut. At fiinatici ifli, prout funßupi' dif capitibui fuperßitionei inciderint,hdf, aliaSK in hominum ufum dataf creaturas , fuperßitiofit fuit inuentis impudenter applicant. Sed mirum ui' deripoßit,eoufque uefanithomines deuenijfe,ut ab eiußnodi miffarij facrilegi feculente gullure prolatit uerbif, incantdtum hoc aqut elementum, tantum uigoris habere, fibi tarn tniferi perfud'

ferint,cuiufcjuiJem in tota facra fcriptun nulpunt teßimonium reliâum ßt. Verum huiufcemodi mon ßn eum ut modum exctcari oportuit, ut,cjuiä ue' tttite,tius^;proßffore( itidies magumagi^j; op' pugnèt, iudiao Dei ad in fantam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redigereluTf

«f pro candidu nigra, pro lumme tenebras, pro^ utrifß^a amplexi ßtermt. Cieterum htc ettam ptregrtnantium peris ac baculis, tjuo^; paäo ftiainbenedici.hoce/i, meant tri foleant,ali)slt;^ tn f)oc miffab baratro j^eüris mihi dicendum ßret,ni Ute plus faits temporis in huiufcemodi horroribut (ontriuiff'eanimaduerterè.Qÿoniam uerô tertian bums Anatomitepartem,ut poUiciti in preefitione fittramus, abfoluimus, nunc ut ad reliquas huiut ßmpermalediäx miffe execrationes acctdamus, ^tuspoßulat.

Tß fuperiusuarios abußts,erroref, J fuperßitiones ac quibus undique rc' Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monßrn impie

taies,ut locus fèrebatexplicuerimus: tuiamenut fuperius inprlt;eßtionepoUicitis fatisß»^ lt;tl,reliquum efl ut in hac ultima huius Anaiomite itoßra parte,alias,plufquam Sathanicas impoflu' ras(quibufquidem lotius Chriflianifini fummatn keffè,homines ßlfo perfuaß fitere ) quaß per ßtC'' ries difcutiamus,Inter alias auti nAis bic iraäan^

t iS dji execrxtianefjuc primo loco fc offert, Mijjæ abominationcm peccatd remitttre,pro^ il-lit fatisfrcere, uel idorum remiffionem hominibui appliciire,proqi uiuis non folùm,fedetiam mortuif meritoruin tffe ftcrifiduin acclament uhi^ue pa' pi/iie. nbsp;nbsp;Hac uerö execratione reffitata,hoc ïAijf^

Sacrilegiumnon diuinum 'njflitutum,fed Satbiin£ commentum ac àpluribiu Antichriflis uaripmo' dis colltiliim,ac confutum effe oflendemui. Thw demum uarios,ac enormes ( quorum partim fuprà moninimus^lAiffje errores, ac abu[uf paulo aliius, pront locus dabitur,repetemus. Ad primumau' tem nobis bicpropofftum articulum quod attiiiet, Quicunque banc abomiiiationem tam impudeii' ter tueri ac defindcre audent, ut tüi tantum effici' cbetribuant quod peccataremittat,uidicioq}Dei fatKßciat, hifaKe,autdetota[^iffa, hoceff,omni ceremoniarum ( ut uocant) uerborumqitacge' fiiculationum iütc contenta ßrragine loquutt' tur:aut iUud de fuo, quod appellant, faeramen' to,boe efl, imcantato pane ac uino inteUigi uo' lant. Qjiàd fî buiufinodi uerborum, ac geßb-culationum impiæ conßffoni id tribuunt, quàm ab fur dum ac ridiculum idßt, ßcilc perfficitur, Qjtis enim uerborum murmurationibus , ucl t' tiamuarijs in haccomeedia geßiculationibus,a' li/sq; ridiculis ineptijs peccata remitti poffe un-quam afprmauerit i Eienim Etblioriim libros pU' rum uerbum Dei effe nemo ambigit, at fi quit uel centies iHos legat ac rclegat, an propterea

m^uiltgtrit,remißiontin peccjlorumMe coo feqiiidzxeriif Quiigiiur fieripottß, ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiue

iecMtiitiMifia ( tjUitndoquidem diaboticam ini' poßuntn eße, infiriM tertid huiui ultim£ (ziirtis feäione docebimui ) pcceata remittttntur,aut ulio p4doillic4 fitcrificulis expienturf

Velfole igituripfi) cldrituejl, nee uerborum (jUimuKetidmfifcrorum recitdtiont,nec ceremo' nidrutn pompd, peccdto tiUo modo remitti poffe: ilio^uin iufiificatio hominii, contra apertam A-poßoli doärinatn, non gratuita acceptatione per ßiem,fedoperibufniteretur. Etenim nemo un-' ^uiin uerborum pr^Iationes, hominum opera ep finegibitf^Uie ftnè bypocrita ^uiuis, autinfi-gt; delb(pfalmos ßdlicet uel oradones murmurando) flt;]uèpr£flare polefi.Imô ej fathanam ipfum om' nii iinpietatif ac mendae^ parentem , edodlrina falutisraptauerba facra,protuli(fe tefiatur Mathtc Rom.t.j^ ut fiti Euangelif capite guarto. Sed zy Apofto-' s. lut uarifs in locK,optribM legis à Deo quidem per Mofen laU ( fub qua, er moralem ac eti' Coioi t/ «mj «rewonid/fi» comprehendit ) iuftificatum neininem,hoceft peccatorum remißionem coK' fequi tefiis eji. At nephanda; ifttc beftitt no' bis perfuadere conantur , murmuratione, uel etiuin cantatione uerborum , aut aliquot ab hominibus fuper/iitiofé , uel impie, citra'que uerbum ac mandatum Dei excogitatarum cie^ remoniiirunt , de/ùndoria obfertiatione nobii peccito-'

peceatorum rtmißiontm, lt;ic coritm Deo iußißci' tionemacquiri.Stdnonnehlt;ecplufquim diüboli' ’ caitudacia,lt;fctntoltrit!gt;iliiiinpudenti4eßf

Q^od fi hanc fram iirpoflurü non detolo Miß fe [ujc fèculèto jlerconrio hiteüigi nelmt,fed hiitc peccatorngt;nremißioneitt,ßue eim äpplicaiionM abomiiubilifacr^mento ßuo (ut uocant) tribut dc' beredixermtßdfttneexecrabtli impieUte plenum inendiciutn efl. Etflenim omne ii,lt;mod fuper pi^ ne ac uino,fibiUndo,lt;iut fufflindo agunt,uereitt' ßiluttoni(ii(]uod aperte negauimiu fuperM^yßil (onfentaneum'.non tarnen ftcramentorumtffie^' eia fe eoufq; extendit, ut ex (e tarn mirabiles res o-perentur, uerum perChrißum ejfeäas er impe^ tratat,mediantefide,nobiftätumapp!ieent,dehiß nos tutos'acfècuros reddant, acißascordibus no'' ftris obßgnet. Qj^od autent nee facroftnéle corne Comini facramentu,nondum ullumaliud tdofßdj babeattcxeo apparet, quid ueràtUc pura facri'^ tnenti fiite baptifmatisjiue etiaincoen^ Domiid ! perceptio,femper aliquid priefuppor:at,ne(ct!!qHa (fimodö prouedlioris lt;etatis extiterit') adiniiitßrii' ti,niß dcürina Euangelif eyßde in Cbrißuntpre' eedeitte,ur,quam poßit.Sequitiir igitiir, facrameH' tanuüo modopeccata per frremittere, mepecci' torentiußtficare poffe, Cluadq^ ita ßt, conßät ex fequenti argumentotcerto enint certim efl,neittt lsem(ßab annos difcretionis peruenerit)httiii(,iiiit alteriiU ficrementi communiant femgereredebc' r«,rjofi habita prins de fuis peccalifcontritione,lt;tc

itipaßionem,ac mortem fuluätorh.äc dom'mi no' ßri/iJt. At^ui uerlt;im peccitierum contritionem bibet,(redtl^ in Chriflum,is fine remißione pec^ Citorum confetfuiiur, ac tandem uerc iufltßcatu» tß. id dWJon jàalè ex Aâû apoßolorum apparet, (114m Cornehm Centurionem aSoquens Petrux,hii ic (w^««)prophétieteßmonium perhibentrequot; mijiiotteoi peecatorun accipere per nomen eiuff omnesqut credunt m eum PanlM item,nolum fit l«gt;tgt;ufri[re$(,/mqMt)quod perhunc uobispec' aao.»}, Citorum remißto annunctatur ab omnibii!,lt;juibut nö politi/hs ia lege Mofi iufiifieari, in hot,qui cre iit,ii^1ificatur. Qÿodß cotruio de peccatit, fidet gt;!cm itt QhTtftü,ante fatramitorum ufurpationem habtri potefi, imo hiec duo facramêta ( itt his qui proueäiorisfiint letatü ) ut précédant neceßari' ion(ß:fequitur fianètpeccatorit remißione non ex ftcramélis per fe,feu ex opereÇ ut uocäi)operato, fidexeÓtrtiione,ac fide m Chriftum tanquam cau~ fiapphcante, neceffarii dependere, Atq^ id uel ex (ommuni,ac inueterato Ptclepe ufu, perßicuun mint morts haäenus 'm ea obßeruatum uide'

niUfUt eiatis proueäe hominibus,ntfiprim de fiu fiitriUionem reddiderint, baptifmi facramentunt non impartiaiur.ld etiam iit hoc faerofandie Do^ mwicocfw facramenta obferuari manißfitmefl. Qjjnduerö adBaptifmum attinet,eius m adiis C' uidentißinum exemplu habemus m eunueho Can dacisrfgwr Jtthiopie, quem fané Philippus pri-ufqutrnfitoto («r^ in chrifiUcrtdere eonß/ßit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» tjfit.

'tljit.fidptïzire noluit.AbrdhM item Mtt circûm Cent 1 lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infiificdtum crtdimtu, quod quidtin Abri

fioiâ-}^ b^e exemplum citai Paulut,dum hominem nee cpt' , nbsp;nbsp;ribiM nee ßctamenlis retnißionem peccAtorum con

fequifhoc eßßußificari pojjè probit,i}!qwettS,b‘' traham in prtepulio, hoe eft, antecircumciftonem iußificatumquidem,iic tandem ßgnum circuroci' ftonis aeceptfle, ßgnaculum iußilite fidei.Citiibiit fane uerbis aperte doeet, faeramentorum muniif jß eo ufque non extendere, ut peecatd remittant, ac iußtficent homines. Verum tam inenarrabi'-lis gratia tanquam ßgna, ßgiUa, ac fignactda eß fe.Quodß funt,tanquam ßgnacula iußißalio^ nis,eius fanecaufa nuOo paila ejp; queunt. QgH enim inter alicuitu effeilas cattf4m,ac eitU ßg' num fit differentia, nemo nefeit, Ai facramenta, remißionts peccatolt;-um figna funt. tgittir nuÜo modo peccata remitiere poffitnt. ßtain plutibuf Koui Teßamenti exemplis , facramenta rtmif fiofiis peccatorum nuHo modo caufam eße prö' taripoteß. fJiulierem etenimfut hcec pauca itt' ter alia in medium adducam) peccatricem , Zi' chiei ßmiliam, latronem item in cruce penden' tem^alios^ multos fola fide, non autem facragt; mentis, remißtonem peccatorum confecutes le' gimus. Sequitur igitur, facramenta peccata non remittere,ac per confequens non iußificare. Q^oi fi quis ueteribus ufitatum hie loquendi moduni (quo dicitur noute Irgis facramenta id ipfum quod

prtcipui Augußiiiumal-' lfgiutrit,qui de ueleri!, ac noUit Ugu fAcnmen' *H, lUorumque difftrenfia loquens, iÜA qtiidctn («Iwtorem promifijfe, htec «era ftluiem prie^ ßtrtaffiritf Hoc fine re/ponfum nolo ditigen-' fff,pntdtnter, acfobriè huiufmodi locutionts nimiduertendatf ac ponderandaf effètne iSa i •Wo fenfu detortASflongiM extendamuf . E^e-diuus Auguftintu uatiji in locis , Mofiic^ [icnmenta chriflum prtenuntiajji quidem, fioui 4utenj Te/ldmcntj facramenta annuntiare ‘Iftrit. Libro enimadaerfus lAufinm decintono^ 'gt;ocrdtcii»o quarto cdpite,legem dcProphetdt, Î«« id^«o4 futurum trdtprtefigurdrent,fdcragt;' fientdbdbui/Ji dffirmdt. Vtoßra uero fdcramenquot; ^lt;^tiipfuin quod promiffumfùtrdtdnnuntidrett-fi^HUTfddeo ut 'm pgni ficdndi modo folum dip lt;Tfpent, Q«tgt;4 uero dd rtm ßgnißcatdm atti' tittf'utler fe conuenUnt,dc paribiu paßibutdm'’ bultnl. Idem elidta contra Petilianum, librofe-tundo.cdpite trigefimDfeptimo,ludaorum fdcra' ™lt;nu ifl fign^ diu^a quidem, utrum in reftg-nificdtdaqualia pifje dit,hoc efl,in uiftbilidp^ pdrtnliddiutr[a,iu fpiriluali, ac inuifiiili effi-fdtid, ÄC uirtuteparia. Sj igitur locutiones huiuf-modl uerlt;tï, ac uerbo Dei confentdned$ effiuo'-iKtrimw , operæ preciunt erit iSas omnes 44 bunc fcopum dirigere , ut cunt diwo Äugußino hiatf Ufttriidc noHt Tefiamenti f4cr4m{ntor»ni i X diffi'

âiffèrentilt;Wt w /jgnificandi,ite reprefentundi nO' do ßatuamtKDictndum igitur,ueteris legis facrt' mentdiid quod fitturum er it fîgnificaffè quident. Ho «i autem ttßinenti,prcmUum reprie[entirt,et di gito quodâmodo demon/kare,boc efl,non ampli' tu fietttrim,fed prafens, nec ulterùu expedlanduM oßendere,ex quo Noui quam uelerii teßamentiß' f ramenta multà expreßiorem, clariorem, at dig' niorem ßgnificationem habere tonßtitutan rß. M quod proptereapeccata rem ittät, proiSü ßtisß-tiantf hominem iußificent^gratiam^ illi tonß' ' rant, quàm impium ßt dicere, nemo fan^ mentit non uidel. Ctuoties igitur eiufmodi tocutioner, qutequidem prima fronte facramentii remitttodi peccata muniu tribuere quodammodo uideri poß fenl,nobisoccurrêtj quemadmodum apudLucaitt, Lae.s. tjufn inquit, Joannem prieduajje Baptifmum 'n h' mißionem peccatorum:in Apoßoloru item Adis, ^iff^^ffiifi-,surge(f»quiQo-baptizare,acablue peceata tuadnuocato nomine ipßiu. bic fane, ut ta lern loquendimodum,cum fóbrietate, acmodeßia tegamui operie precium erit,ne per facraméta Do inini,acfaluatorit noßrigloriam obtenebrare ui' deamur. Interim tarnen iüis fuum officium, acu' fum ne adimanus, fummopere nobis catiendum eß-

Sciendum igitur hie in primis,folum Deumnec perfanguinemfilif fuiàpeceatis noßris abluere, ac tandem, quo id lauacrum 'm nobis fit tfficax,my ßiceper friritum fandlum 'm nobis opnari. Dum igilur dt ablutione. hoc eß, peccalcru rentißioM ittcidit

'*gt;‘fduqtullioteiuxflt;inènullMititu duthor, Piüre [xlefii dèpto, nobis iuueftigimdiu tfl,quoddd ci« uocit')m(Uerilt;ilc dttmet, excepta fdngume f^omini noßri lefu Chrifti, nuUddlidexcogitdndd fßgt; Qaod autcddformale caufamffe£{at,hic ftO' ^»’«ßiiritu primas obtiaere, nemo ambigit.lnte'' fin f4infn((U dixi^pr^diedtionë uerbi dei^c faerd aeluti fenßbiu noftris expoßtd media, ac itt' bic excludere nobu non licet. Q^atit ’‘is taint Deus famHißnritiu uirtute in nabis intritt l‘i:us opereturßd Urnen uil impedit, quommui me ^jS quibufdam qiuq; ad id diuiltee Kaießati apU “‘•ientur, fignis mfirmitati noßrlt;e fuccurratur. Quonunt iguur Baplifmiu fidei noßrit debilüd' 'on uu4t,dc quodämoda releuat, ut eo eertius ßbi tfomiffim ex gratia peccatorum remißionemap ffthendere poßit,anima dc regenerationis Uudquot; ^fum rite uocari poteßiboc paäo igitur lauacrum OWM in Aâù meminit Paulut,quod iSi remtffa ßte fi»tpeccatd,cdufa non ßiit quidem, «erw« «mpc-* per ßdem gratia fymboltun, quo quidem pee WU fua ablutd^oc eß ßbi remiffa effe agnotùt-ltS' 'o’Mtdinennotitndum eßt in noui Teßamenti (O' ornnuntK, nudam ac uacudiu nobis figurdm non ptoponi,ueru rem ipfam illic reprafentdri : DeiM Oenim neminem in promi/^ioNiliiM fuis filiere uult, fed ea qua hominibus facrdmentis htàufmodi pro» ponit,adimplet.llü autem cauendum maximè, ne fdcramentis grntüm Dci includiimtu. N4m ex^ itnu3apiifmiddmii(iflrdtio(ut in propofiu bu •

ius ftcrämtnli âiflyutdtione nunedmus') dlrdDd gratiam,nulliM'efficatu exißit, cuitu ftntgnM, pr^cuntc fidemChriflum,comitdnte dutem hoe fymbolo, certiorts rtddimur. nbsp;nbsp;in hune igitur fta

fum dccipiendum eß,lt;]Uoi ex Lucd fuprd adduxi’' MtadeBdptifntOfnimirumquod ßt fignum, ßgß' Ium, dcquoddmmodo pignut peccdtorum remiß fionis.Qttià item in Aß« fenßrit Pelrud,dum iuhet nofpœnitctiddgere,dcbdptizdri in remifiionëpec cdforum,fi,cilè mteUigitur.crß enim Detu per fi' lium ßemel in perpetuum credentibm rrcocilidtuf, iSifpecedtd rtoti imputel , hdncq; reconciliitio' ni fuo fiuäolßiritu cordibut noßrit inßgat,nihdo minui tdmen,qudndoquidem tarn inenarrabilis bt' neficijßgiUum,dcpignudexißit Bapaßnus,nonin ' iurid nee abfurde m remtßionem peccdtorum dari didtur.

Jdem de alijifderæ fcripturlt;elociiubiremißio peccdtorum facramenlis tribui uidetur, dicendum uenit. Signa nempè effi acßgilld,imö pignora qM dam, ^uibui mediantiboi, peccdtorum remißionif credente! certi reddantur quidem,fed ob idtiui rc' inißtotiit ntiBomodo caufd didpoßmt.Atiaitem funt fdcramentorum officia, quorummprafentd rum,ut mentio fiat,locu{ non exigit.

Vtautemad propoßtum reuertamur, iBostiai cance Domini ßccramentum(ut interim de ho epi' pißarumincanidto pane taceam')peccatd remit' tere gdrriunt, ùt pernicioßtm errorem, nepban- j dam fuperßitionent, lt;tc abominabilem impieta' ■ tem

•fin «leidere conc!uiio.Sola eniin Dti bonil((S,gr4' •Ùi4c i«^rtùi«'mi/ericordiit,credeM«6i« peccata re lt;igt;utit,nonttutemEuchdrifliit,utfupr4diximu«.ln Iffefttdmen ito{ tius certof reddere non negamus^ iiwconfirinitfdccordibus no/iru infigit.Chri^ linm in redemptionent noftrdm corpu! dc fdngui^ Ifill liiim trddidiffi, pdßioneiu^ ac mortem rius witiC tioflne cdufdin effe. QHtd igitur tffidet dtn Ngt;ifb((c^uo tdndein fe uertdt hoc dbonttndbil«e ^tlJeßdcrilfgiuin^An ne peccdtd remittet,Dei ih* lt;Iifio/lt;tt0^ciet,iic tdntäm hominibui dpplicdbit Jfiftum? Nonne id cogitdre funimd impudètid tßl Sienim bftne execritioncm, pcramcnium ( quod ^widern impoßibüe eß)€/Je concederemus.nttdme» ftitouf^Menort extenderet.ßcuti fuperius dbunde oJlcndemus.Gdrrwnj igimr lt;jMlt;tntilt;m «elmt pdpi' (i«. Urnen necejjè eß priws bdne dbominationen» pcwientMm tjje «t doeeunt, ejuod ß fictrintÇnun tarnen id effeäuros cerlu eß) nibilominus U »ten,id quodhic ßlfo perfuddere coiwntnr , (e iinnquain obtenturos.uel ex ßipri diilii dttbiMtn nonefi.

1 üisigiturtjuxßiperius ddduximus argumef«, doiflorit tJlijJe cduiUitiones,dißmäiones,diffügilt;t, ‘tcfopbifmdtdjßLcileelididcinßimum ^uodiämodo redigi poffi,non dubito. At hicßrte pertindeiter repîùubMut dduerßtrij,fe,dum Miße fdcrikgiunt peccdta reinittere eontendunt.de pand non duteni culpiintcHigi debtre. At.bocdelirainent«m fnp?'' riw priinx pari« feäione ^lurta , ex«(fl« «dw

»3^ refûtiuimtu, ut id hic repetere tadiofunt quint utile e/fe txillimem. Alictm ^què ridicU^ hmhicdifiiiiäianemexcogitarunt,migt;rtaliuittf‘i'' licet,acueniitlium(qult;euocant)peccatoruni,(}i^^^ fanè(fimodà propriè loqui uelitn[ii)fitcilè lere.Uimfilegisrigorë^e{ttmut, quodcun^ pf» fiâô peccdtum mortide:e(l peccatuia etfim, quoi legt non itduerfetur,nullo modo peccatum diciplt;’' ttfl,quodfî contra legcm eft,qum damnet,ac mof' tipecantem fubijaatt non e/t dubium. nalediât rnimCinquitp/dltet^qui dechnantàmandatiftiiif-Si igitur uenialeCquod uocant)peccatum eß, ob ü fané quod Irgi aduerfetur,peccitumfjtntcel[eeji, Qjiàd ß contra ltgemeß,tum ptccamem ttialcdi'' âioni,ac morti ut fubijciat,ac per confequens mof taleßt oportet. Atq^ hmc Romanenßunt in bacex eogitanda ueniahum ab alijt peccatu differentia, acumen itigenij uidere eß. Non tarnen mde fequi' tur,ß dicamus omnia peccata ßti natura moiétilii tff'e,quod ob id(ßcuti pleriq; fomniarut)fint aqud l«4 ; ex ßdo enim alterum altero enormiui effe nemo ne feit, uerum bic omnia peccata fua natu-' ra,reffe£lurigorit tegit(ut diximuf) mortalta ef fe dffirimiM.Plura uero bic de aliß non minut mep tit quam ridiculis peccatorum diflitiiHionibiu dice' re,cum de iÜis ad naufeam ufque dtfferuerimiu, ne ition ßepitu repetarnua^neceffariu effe non duxi.

N cm finemßue ufum rem quampia, in quem nuBo paflo apta e^e q»eat,migere, quanta fit dementia

nemo ne feit, tntereä tame Mijfit propug' »eeuhtfeam faam execraiionem ficrificium pro ui ic de/ùnâis efje, mordicwi teneia. Qjoifÿ iU lît,uarilt;eprojrâà ei ie re À ficrifîcvUs murmun-' ‘fûriliuncul^,eiuf uel teftef tjfe poterunt. lïl rpiritu(i«(/H(f)hum«litaris, QC anùtio contrito fufeipiamur Domine, ut fie fiatfacrificiumnoftrum in côfpcôa tuo hodie^ut placcatnbi Domine De ^s.Eßcralia eius ßrime,^»^ tient i« fineMiffè ^^nßrmit,ori!io. Placcat tibi ntijuit lAt/fitor, «nda trinitas ofRdum feruitutis no-

præfla.utfacnfidum, quod o-J^uhstuæ maieftaris indignas obtuli, Jittibiacceptabile.tnihiqi .ac omni-“us-pro quibus illud obtuli fît,te mi* ‘ *ciantc,propitiabile, Sunt ej ilite etulmoii ^‘’‘pittatiipa/iim m Mi/fi preationes, ^uibut fi* ^itgiumboc,facrificium effitintiebri/ii iiuocd' ** ‘iocatt.Qgdmuà iuietH fuptriori buùu ulàm«

feâtoneMiquiteittuprobiutrttHUtUptTquot; ’'‘(lofum errorew effitpropltrea ^uôdfi b« ibo' mÙMtio non remittat pecciti,multominut pro iHii b^rificium tffe poßit:ittimen[quiniot{uidemhie '(l'ticuliM ntdgnt ponierif tffe utdetur, quo itluci-' iwrùds ippireit,uel uiuû (ut itd loquir)ritio ftfbmhincextcritiontm.ficrificium tuHo modo ^icipolfe,probibo. Sei quinio^uidtm ficrifieif ttocibiium Udriê icceptum leguutt», priuftjuitn )uo pitdo Miffiin ftum fitrifieiutn diet debere exi t s filment

ExoJ.29. fitment iiuerfaijuiielt;imus,notaium uenit, fieri' *^10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genen extnre, iHic

17.amp; 3-1. enimpaßim q;i£,qitopaiïo,quamtj; obeattfim of 4 firri debuertnt,aperte docetur,hiee autè Qcrificiii 'mdaairedtgipoffc l^eciesÇexpiatortæ fci[!(tt,iC 4 lauiii fine grattai urn afrionii ) poffitnt. ExpiatO' ria ilia erant i» ueteri tefiainento, qu£ purgando' 'n rum pec cat or um gratia fieri confueuerunt, ßcuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

torium ficrificium pro peccatii non folum uiuo' ' rum/edetiammortuorum eße conteadant, quail' j turn à uera aç falutari aberrent doiirtna, jicilc conßteitur,Peccata etenimexpiare, hoc efi,pW' gare ac cxtmguere,exceUtntißimum, admirabile, acfilirieopecculiare opui eße feimus. At qu£' fio ubi Romanenfes tJiißle fult;e monflrum id pr£' flare unquam cxpificati funt f An tie ex ueteri Tc' ftamenlo id hauferunt f nequaquam fine. eiiim iHic ( quod turn earn diabolus m mundttitt non euomeraiytuQafil mentio. A t firtaßi id ex no uo Teftiiaento baufißi fl impudtnter aßirma' bunt

^«n( ß idfi-eerint, ud unico lUic iotd Chriflum dut ^poßolof hatte dbominationem fdcrißcium efji ^icuiffi.ofienddnt. Q«® ßdojiti fané omnino eg' 'iflsuï, jRtercÄ tdmen m facrii littris^c nouo prie.gt; ^ifitièTeftdnttnto cocne Domini fdcrdmentumjne ^tiriakfacrißcif,hoc eß, Dominica pdßionitef' '' ft.rtptrtnros non negdtnu!. Chrißus ttenim tt' litntibu!Eudttgeliflif dc Apoßolo ipfo,proprio Luc xjt iiore pronuiuiduit itiijuiens, Hoc ftette in wei ‘•Cot.iu ^owmemorationtm, Sfd dnpropterea lAtßafd' ^ilegiumftcrificiam eße contettdentpdpißaf An if («6 dpertißimif bis Chrißi uerbit bdne exc' ffiifionfm inßüutdm eße probdbuntf Cedo ^ßn' 24tH«5 fdcrofttnädin Domini Coendm ( quod mi' liitiè fieri poteß ) fdcrißcium expidtorium ef^ Knil tdmen ddhuc indé probdri poterü. Etc« »inpriusneeeßeiBif erit,ut cc««* Dowirji cont' wanionew cum nißafua excommuniedtiontpd' fibns dmbuldre paßibut,fdcrdrum literdrum teßi' ttionio procent. At qudtido rogo td ßtturum eßi ticilendds ßrte Gr£Cds,uel eo tett^orü, quo tt' «(brif lucem, nug4{ ueritdtentf dc Sdtbdna iii' uenf« Dei uiuentif inßitutionem eße nobif pet' fiidferint.

Atmirumefi proßäöt ‘gt;gt;t momenti itC' Soiio hominet tdnta duddci£,nedicdm uefditia txtitiße,ut tdlem impietdtem ßne fdcra feriptU' fd duthoritdte in medt'um diducerent. Etrntnt Um 'mfignemenddcium aßirere, plufqudm didbo' licdtnfuperbidm eße quii non uidetfAtqui dubiunt non

na eft, id quoi pro ptecatu facrificiu fit, idë quo^ quod fuluet id tpfiim efji, quodfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiue hicM'

tatui iliic plt;inif,fierificiu eft pro peccacit, Mifitta faneaut facramentum illud(quod ita /iljo uocaiu) non autetn pafiiontm ac mortem Cbrijit nos filua' re fequitur.Sed hie paptftaru plufquam brutalem ittftiMsn uidere eft, quanquam entm lAtlt;fie execri tionifacramentum(id quednuUo paäo fiert po' ' teftymeffi^attamen uel inuiti,facr(uneniorum ojfi ciumacufitm feeoufijuenon extendere(quemalt;i' modum proxime prmcedenti feiiione docuimuiyut fiteantur,oportet. Sedquomagis Dei m/ütiuii aduerfienturRomanenfes,Patrum oracubsfequo' dàmodo ornari cupiut. Diuutn enim Augufiinum, Ambrofium, ac reliquos ( quorum authoritatibuf Ajiiich.t. etiaminnitanturymijfam jacrificium uoeajfecon' tendunttaiunt etiam id ex Malachia propbeta pro hari,qui Deum ifraeliticopopulo loquentem im' troducatboepaàothib efi mtbi uoluntas in uobif, dicit Dommta exercituum,^quot; munus non am de manuueftra, abortuenim fobs uf$adoc'‘ eafiutt, magnum efi nomen meum tn gentibus, (yinomni loco facrificatur, cyoffirtur nomini meo oblatio munda, quia magnum eft nomen mt' umiagentibus,dicit Donunus exereituuns. Ex hoc Kiffarif do£{ores,facrilegium Uii/fie, facrificiun ejje cbtendunt, quod quidem ab oriente in occiden tern fiat. nbsp;nbsp;Verum priufquam iflis nugis rejfion'

deam,leilores rotates uolo,ut quia fi-iuoU,ac ri' iici^è htec ab aduerftriji hi(proponafitar,diligeii ttrani'

itrtinitmJuerttmt. Prmapià igflur fcitadumtll, Ptpi/b$,lt;td huiw quam de hoe Babylonieo feorio unceperunt,Jinta/lic^ opinionii tuitu)nem,uete‘' Ks(qult;th hute impoftur^e fubftribSt^addiuere nui lo modo drbere.Natn dum earito Domini mentiO' nemfraunt, facrißcij uocabulo pkrun^ utipi» fr« non neg^mtu.Verum tÜot niter en nilahudiUic ÎMm MTj à Chriflo m crucepro noßris peecutH po-adi fierißeij mrinoTiitm mteOigereßmö Chri' linm femper ficnficdtorê uocare t nimaduertimuf, neidÇut ueßrafuntemniayfomnium effè eni^ fiimetu, uenerttndi Kifße Antißitef, Auguflinnnt federe(filubet)audite; Hebriei,inguit,animalia itiitii fterificantes, m prophelia 4 Chrißo obUtte ^oßit[ei^f exercebunt. Chrifliani uerô M» obht ^lone dc rommKnione corporis lefu Chnflk iam ^trßäi ftcrißeif memoriam celebrant. Qijod ^orittfufs fcriplis paßim facrißc^ fen oblationis »Untur uociAulo ueteres,nuBam fané atiam obcau f««i fieri apparet,^uàm quod ccenlt;e Domini cele^ Static,fit memoria, imago, ac ueri unicia, lt;c fin~ g^drâC^HO ebrifltts no$ redemif) facrißc^atteßa *io,quam quidem pafiim etiam facrificium taudis xtxari in pduS fcriptis legimat. nbsp;nbsp;Plitra ad bane

»on« Çypriano, Ambrofio,Chryfoßomo,aeali/s Qniortiam fententiarum Magißro,quem quiden Lib.SMir.4^ t^iffie propugnaculum effe putant papifiæ)hic ad'

poffim,fed repellendis huiuficenodi contra ueritatem ineptifs, uirrriiK «t infiflerem,conful' •«nj non Kifum eß , Qjiodfi etiam dedorum om»

’ BÎKW ciiteru4,h4nc abominationem fitcrißäum if' fe(cjuodflt;(nc nunquam fomn{arunt)iffireTtt,lt;itti' men utm iBorum iuremut uerba ( eter.im uerbumDei id [entire effèOnemo nos eompeSert poteß. Nam quandoquidem ea res fideta (falutis flriebaßn)concemit,utin uerbeDri,non kominum inuentis,dlqsqi humants apparentesß’* dataßt,n(ceße efltnec uBo paâo ut à preefcriptiO' ne temporis dependeat,eßconcedenduin.

Qi^oduero ad fitpri allegatum lAaîa(hia:lo'quot; eum attinet,Pdpißas,uerli^ Dtißlfarios,prO'' pheteefcriptum hic miferecorrumpereac adulte' • rare certum eß. Nam ß bac fententia fuam opi' nionem tueri uolunl, i» primis prophetam de hae tAiffleexecratione locutum effe probent eß.At(mquitnt)Ht omni loco offèrri holliaot mu’ damDomino aßerit,id nemo negat.Sed diciteCanin bo} an ne oblationem eiufmodi mundamyMtffît i' dolum propiereaeffeaffirmatiSiid dixerittsAO^ fané aberrabitis uia. cfÿid igiturfMundie tdntùnt I oblationis meminit quidemtquf autem iUafit.fub' ( ticetprorfus. Igitur priufquam id quod aßerunt i eiduerfarif ueritati confentaneum e/Je nobtsper' fuadeant, necefje eßi primùmut lAiffdm facri' ßeium eße, ac tum demump rophetam eiuf hoe lo' ƒ co mentionemßcere,(,quod qitidem ne unica ß' criC paginlt;e fyUabaefftcere unquam poterunt)pr9 j bent. Interea tarnenfingamui prophetam hic d( ( ecenie Domini faeramentoloquutum,quod qul^

atm fnw fderlßcium tfftt, ac in omni loco offerquot; tetur. 'Domino crc. quid ^de ergo lucri adhuc (oniequentitr papiftdiuit etenim ducibutalterquot; andigratta tÜif adhuc conceßisf^neccffi tarnen t/i,ut id facramentum expiatcrum factißcium frro ptccatK((icuti Miffam hoc fungi munere, nugartquot; tUT^effe doceat.lnterea tarnen uerum eß cant Do minifacramentum(profgt;terea quid tHic inenarra-btlunobifperChrißum conceßi beneßcijmemoquot; h«m agtmiM,morttmqi Domini annuntiamitfyt^tt iniurM facrificium, facrificium ( inquam ) laudif icgratiarum aüionts uocari poffe.Verum expiquot; ttionif peccatorum facrificium canam Domiquot; nieffeÇut de hac Mifft execralione taceam ) affiquot; fttehic prophetam, nemo mihi unquam perfita^ derepoterü.At dieet papifioYUm aliquis,quo paquot; do igitur prophett uerlgt;a,ac de quo hie Icquatur facrifidodnltlligemutlhic fané {quanquamhoc lo co prophetam non inlerpretari, uerum curforie qiiodammodo rem aperirefit animuf) duarum fuquot; periui Ml fcttiw ultimt partis fedione prima,à no-lgt;ù propofitarum ffederum (expiatorum fcHi' oetfacrifidorum, ac laudii flue gratiorum aHitsquot; nB)Mt ret ordrmnr opertprecium erit. Notandum 'Sdur,fub bitcakfri facrificiorum ffecie, omnia qut IN proximum txereemus charitatis officia tomprehendi Qji^fanè quodammodo offerri ui' , denfw Dfo.utto pado glorificetur i« fuis mem' htis. Sub Ijtfc etiam ffede quicquid gratiaricadiO' »iftiftenortioperum honoré Dei,uiquot;

cludidebet.quod guident omne^uel ipfo teßin^t^ poßolc)ficrificii uel oblationis loco ejp: poteß. tereu utri oblutiones huiufmodi non ab ieuuntis,fed minentiori facrificiofummi facerdo' tu, lapote Chrifli,dependent. Non enim exlri'’ß' eus aâiones huiufmodi noßras diuino feruitio i(' (omffloddri fat eß, uerùm nos priiu perßd(fgt;gt; tuucumacfolum expiatonit faluatoris ncßripf^ tioßru peecatis (Acrtficium Dro acceptes eJJcO' portetfUt tandem quicquid in nobiiefl.adtpiiitt, fult;eq; maieflalisgloriam accomniodetur. Ati^bic facrißcandt modus,nee irlt;e dei fatiißcere,ncc regt; tntßionem peccatorum impetrare,multè minittiH' ftitiam nobis eoram Deo promereri (. quentadntO' dumfuperiusdocuimiu)uno modo poteß Etenim gratum Deo id facrißcium efje nonpoteri:,ßab h» qui prias peccatorum obtenta remißtorte tf eonaliati,ac aiiundè,hoc eß,per faerißttumCbri fit lußißcati litermt,prüceßrerit, adcôque idfaerb ficiumm Ecclefia neceffariumtß,ut nuHo modo eb ea aheße queat. Æternum igttur fit, ac quanto quofuperfies eritpopulus Dei tempore,tantoetb em ut duretfUeeeßfe efl. hocigitur pa^o Kalachb «ffl defacrifieio loquenten hic intelligere eß.EtC’ nim huiufmodi faenficia taudis,m omnifiuntloco, funt^ ßiritualia. Sed ne h^c ex noßro capite depromptaeffeexiflimes, quifquis es hypocriti' ceMiffie definfor lubet Apofiolus nos txhibere corporanoßramholltam uiuetitem.fandfam,Drt p’acentem.rationabite obfequmm „pßr^n hic fané

fitulutproprièmagis nunijuam Ic^uitur, nip hn *^lt;it‘iit,idrdtionabileobfequium nofirum rtddd' ^»fDeo.Èttnim,iSic/}gt;iritui Sanâits conferuien' •* Dro woduiw prd!pxit, ac ßrmam quädoquidem ^ofiicg Itgif carndlibut fdcrtpcijs hoe puil o taci' ttof^ontrt uoluii.Eodèttimm modo eleemofynte, inpiuperetChripMnos ßät cctt'.ribulo^

?*nt)(lt;ecfpfK ab Epaphrodito,quiemipßis mihi in O'iottia fuauitatis, hoßiäacceptamplacctem Dfo.

•ffW quod gratiaruaäionet,alia^ huiufmodi ho^ ß'i dicätiir.Author Epißolct ad Htbræos teßii eßt ipfum,inquit,offiramitf hefliam laudit fern'' fif Dto,id eit,fruäum labiorum conptentium no^ ^tit'eiuf.imöcrOpeaf propheta huiut fieiendi fi’‘ritHaliffacr^ci/meminit,Omnem(i»quit)aufir O**'**« accipebonltfCr reddemui uitulot tibienm noßrorum.ldem etiam pfalmißa ßtttur, Nort icdpi4m(inquit)de domo tua bouem,neq; de Wulwtuis hirtos.aepibqcit,immola D« facrifi-' Pfai-ï».

hitte uidere tß,nontx proquot; pno noßro capitCf fed puro uerbo Dei nos hiec proßrre, non(iuqujm)fomnia noßra, ßue aniles ßbulas (quemadmedu PapiPtequot;) hlc extonimas,fed plouerbo deiiiui * .Atquod aduerfarijhoe loco ex faerisliieris ißiquid habeant pr£pdij,mi' tHW non eß'.tenebras etenim pro luce deßndi,ae tiugasueritatis fplendore tueri^eßimpoßibile.

Sed ad huius loci ititeUeäum habitis,refiatttt Dtijptm tutßo modo ftcrificiutn ejfe ofitndamus.fei k quàdo^

14^ quàioquiddn [uperiut huiui ultitnti partis f({îio'^ ne prima,banc abominaùonem niiÜo modo remit' terepeccataprobauimni,deduiia^ iüic argumeit' ta hue maxime Jpeéiarc uidentur, lUa hic repetere noîui,uerùm leilores(_ne idem fa-pius repetatur)il' lue remitto.hanc enim execrationem facrificm non tffe,ii[dem,qu:bas peecata remittere nonpojjedi' ^um e/i, argumeiitis probari poterit.

Sed h^e mterea ad fuperius de buiui erroris rt' fiaatione di£la ulteriiu ut adderem,non abs re mi' netnpe adHebnos Epißo l£(^qu£m ß diligenttus legifjint papi/i^tlAiffiim fa' crificiutn effe nunquam afjieruiffent ) huic impO'' ftur£ maxime aduerfari. Plures etenim m ueieri lege facer dotes, ob id quod morte prohiberentur, permanere,/àilosßtiffe inquit : at Chrifii facerdo' tium propterea quad 'm eeternum maneat, /empi' ternum effe,ac inde faluare 'm perpetuum acctden' tes per feineiipfum ad Deum. Tum fubdit,hoc qui' dem üeteris Teßamenti facerdotes,ßue facrifiea' tores,aut pontißces,non foluinpro peccatis po' puli.fed etiam fuis proprijs quotidiè hoßias obtu-Uffe: at Chrißo, fanélo, innocenti,impollMO ac i peccatoribus fegregato,ut pro fuis, acpopulipec' catis quotidie offerret, neceffe non fuijfe.quod^ maius ßt, legem homines peccatores quidem,ae infirmitati obnoxios facerdotes ac facrißcatores conßituiffe, fed uerbum Dei iureiurando conßr’' matumjefum Cbrißum ßlium Dei facerdotem er' dinaffe in teternum. Ex bis duo in primis notatu digna coUigendaueniunUPrinm neminem facri'

ficium dcceptum Deo proptccdtis cf^erre poffd prlt;eterlefuniChri/iutn,quiquidempuru!,nii(dut, tcdbomni peaato innoxiiif, ftcnficator teter-' nuSfdc confumaluSiff ‘pfum femel pro mundi to' tiuspeccdtis obttilit,ddeó quod facrißcdlor faeri' ficium,dc t diuerfo facrificiutn facrtficator rxißatt itenim,utpro peccatii offerri queat,non folum ut f‘Krificium purum,mundum, dt db omni labe alie-iitiinßt,reqtiiri(ur:Herümfdcrificdtoremexfe eti' «wpMrMm.dc mundum eJJiÇnepro fuK etiampec' (ttiimurnoffèrre oporteaOneceffè eß. Scimusc' hoe ad rë accomodo exëplo mihi uti liceat)

Wer hominet ld morif eßt, ut fiquid muneris cut' SMofferèdUfilli.qui id accepluro gratus ito fit,trtt ietur,nihilogt;ninusquâuif exfuindtura idmuneris pteciofnfitrattdmë tlli,quialidf id aecepturus erat, fitdeeiufd,quodoßerbf no ufqueddeoftbißtac'-»ptus,idomne, quiequid erit, gralü noßre.Ciui

1 «! fit ntcejfe eß,qui fieri poterit unquä, ut hi mißie fimltgi,pro peccatis fdcrtficium oßerre poßmtf

I QKÖd/t Chrifluipplt;m etiàfuis impuris manibus ft i (fificarent denuó.iÜHd tarnen facrificium pro pec* 1 «lK,nuBiu$ eßtäus eße idea conßaret, quod , ii’Hn^(utidiximus)|(lt;cri^cium fcilicet dc facri-1 ficdtortm,ab omni Ufce acpeccato immunem eß feoportedt.Atqui apeccato eßeimmunts moruli*

1 um nuQus (papißieos uentricoks Uceo ) unquan reptrtus ejl.Edm igitwr et (dußm Chriftum folunt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k X imm«'

immacubtum fâcrificatorem,immttcuhtâ hofîiâM pro peccalif noftrif offtrrt oporluit. Alterua ^uod modo ex £pillollt;t ad Hebr^eot cciïigi dtbere dicebamtK,ideßquod tnpritßtionefuperiui atti^ gimut,nempe inter mortalei pro peccatis facnß' tare,nemmi concefjitm effe. Chrißut etenim ut fit' pe diâum ffi,feipiumßmel in perpetuum in cruft pro totiuimundipeccatiiobtulit.si igiturfacriß' tiumChrißipropeccatüfujfecit ßmel in perpt' tuum,(uruocatio conßremut {Qjiid caufeerit, fogOfUtid toties repetamMtQjiisÇquefo^neoteri cos hos facrißcatores tam efßcaci,ac admirabiliß crificio lefu Chrißi,hocßto Miffa ßcriiegio dtro' gare non dirimitf None wde hoc tarn exceSenfßl uatoris noßri fui ipfiui propeccatis noßris facriß ciumnon fatisßciffi^guod abfit'idicendumßreti Kancigitur execrationem Mifße,nuUo modo pro Beb.», peecatis facrificium eße concludimiff. VlttrM in eadem epißola, Chrißum melius fortitum effe mi nißerium dicitur,guanto etiam melioris tißamenti {guod guidemmelioribuspromißionibus eß fand I*'*» tumymediatorexißat^ac tandem guile fit id teßO'

w bunc modum Hoc teßametum guod d’ßonaia domui ifrael poß dies iSos dicit Dominus,dandolt ges meas in mentem eorum, in corda eorum infcri-bam eis,cr tgo rro iUis in Deum,cr ipfi erunt nb biittpûpulum.Tum fubdit. Et propitiusero ini' guitatibus eorum,er peccatorum eorum non re' vofdabor. Ex bis uerbis^iiuBum aliud guam guod

Siliulor nojlef,dc fummut pontifix Ufus Chrb ßia mcruce femel obtulit ftcrißcium pro pecca^ liitlfe delgt;ere,ßcile apparet. Inquit etenim Do^ iiiittuf,fe diturum nouum Trßamentum, quo me^ Üiitte,omnium iniquitatum populi fui:boc efl,ß^ i(lium,non remmifcdtur. Hic fani appdret,ac Sole ipfo cUrtut eß,Deuitt femel 'm perpetuum pidficiium efje, medidnte fcilicet ufuChrißo^ ptrqucmhoctfßamentum ßibilitum(,ut iudi' ficrißcio femel in perpetuum pro peecd' lisnofirii in cruce oblato.rdtum eonfummutum^ tlftcredimus. Scimus etenim iram Dei,niß ( ut itit loijudr) fuper Chrißum dißjerß eßrt,nuUopiäo fcdiriporuiffè.ldquodfencit Propbeta,ipfe uul-«tratus eß^mquit) propter iniquitaies noßras^ «MrÜMj e/l propter fcelera noßra,difciplini pacts Kolkte fuper eum crliuore eins fanati fumus.Si igàur per unicum facrifieium Chrißi ira Deife^ eß iw perpetuum,d4ro quad peccatorum ac

I iniquitatum fidelium non reminifcatur,aliud fané ! pro peccatis facrifieium quterere non eß neceffi, itenimfialiaà nobis facrificia pro peccatis ex' peteret Deus,fequeretur fanc,ilium iniquitatum Koßrarum non penitus oblitum e/Ji. Qgod qui' j dflninterdlidhütetamapertoProphetteteßimo' nioaduerfaretur.

Prlt;etereit,e4dem 'm Epißola,inter Legh uete^ Htb.^ w ficrificatores, ac Chrißum diffirentiam trO' flans Apoßolus, Lenttteum facerdotem femel in «nno Sanäa fanäorum ingre/fium,inquit,non qui k i dem

tleiH fitte fiiitguiite,^uempro fuii,populi^; ignori«f tiaofferebit. Inguttetiam ultertus, huiufinodiß' trificia fecundum confcienlijinpttßäum reJdcß nequiuilfe,autfaniîificare fiicrificlt;ttorrm,fti Chri fium fummumfùturorum bonorum pontificemß mei fuiâa ßnilorum mgrejjum per proprium ßn guinem.teternam redëptionem inueniffc teßaiur, Additqt infuper,citri(effufio»em fatiguiniiremiß fionem peccatorum fieri non poffi.Vlteriuf etiäin, h£cfan£l4fanilorum,qu^ ttigreffiu fil ChrtßtH, declarans,ilïaquidem eoelum effe^quod ingr^f' fui fit ut apparedt uultui Dei pro iicbis:non nuttm ut fitipfiim fiepe offèrdt, aut ab ali/s ofieratur (oH' cludtt,acetiamquod femel fiub eonfummatione fè'' eulortlt;m,per hoftiatn fiuam,hoc efl, fiemetipfim ip paruerit ad defiitutionem peceati.adeo qucd fieU' tiftatutum fit hominibus fiemel inori,itafiemel ob'' latui fit ad exhaurieitda multorum peècata , An ne h^c tota difitutatio HAi/fiefidolutn iiuBo mo'' do fierificium e/fie oftendit f inquit etiam ApO'' ftolus, fiacrifieijs ac oblationibm hominem ttuüo pdëlofiecundum conficienliamfianilificari, hoeeß, àpecealis Itberari potui/fie. Scimus enim,faeri' ficium Jefiu Chrifti pro omnibtu elcëlit ( nee lUit fiolum,quipeceaueruttt:uerùm qui peccant,dein fiituruin pcccdturi fiunt ) oblatum efie in cruce. Quod quidem teftatur loaiinetfinquiens, Chri' ft um propiciationem eße pro peccatii noftris, non folîanautemnoftris,fed etiam totius mundi,qud' ft dicer et, ehriftut fiua morte fiuftulit peccata mutt'

âi,âcereJtntet in ilium redemit,hoc tßjdtiäiß’' (auit,lauit,puros^; lt;tc mundof th omnipeccato reddidit,fito^; facrißcio ia confiientia tranquil^ losäcpaafiioi, gratiitq^ Dei, hoc eß remißiO'^ nis peceutcrum, ac reconciliationis ergu Deunt tutos,acfecurcs fiât. Ad eundcm etiam fcopunt tendit,quod ulterius in cadem Epißold dicitur, Chrißunt nempe teternum redcmpiioné inuenijji: quiß diceret Apoßolus,nobiiper ßnguinem chri fiiinfuoßinguineliberdtionem 4 peccutOfdubo'-Io,de morte leternd, uobû, inquam fidelibuf, cott' ('^‘Iß-Cinödß hanc liberdtionem perpétuant, de dternam, ut crfacerdotium Chrißi effe oportet, nrquiefo tantic uefdniæ exißunt Romanenfes.ut aliud pro peceatis faerificiu excogitentl An ne folu tefu Chrißi pro peceatis totius mundt [acrißeiu fc' ftelin perpetuum obldtum,quo quidem teternà re-' demptionëmuenit,adeô Çufjiciës efße debet,utpr^ ter id alid,qult;ecunq; ßntab hominibus excogitatd, abominationis plena habèda ßntt CÙm autem b tidem dddttur spiflola,ß!ie fangitinis eßußone re nnßionempeccatorumnonßeri.quid quttßohicd-liudtnnuit ApDßolus,quämquodinfacrificiopra peccatis,hlt;ec duo nece^ario ut adßnt oportere.pri tnitm ut effundalur fanguis,ac deinde ut remittalur prccatiitiecejßdriumigtturßiit, Chrißum inpee cdtorum remißioneni proprium fanguinem ( et-^ enim hircorum fanguis ad id non proderat ) ep fündere,ßd m hac execratione Mifße nuBus fatt'' effùndilur : [aerßeium igitur ut ßt pro amp;nbsp;4 peuät(lt;

peecätii eft impoßibile. incjuit tdteriux buipo fioluiylefum Chriftum ccetum tngreffim, tti nunc pro nobif uel tui Dei appareil, non dittem offert fentetipfui», dlioijnm oportuiffeiÜum freijuenttr t Htb,? piti ab origine tnundi.ciuUiiu fanèutrbisfiliitui' denier oftendit^Chriftunt femel pro peccatis tffi oblitumfiifticere’.iurim^'impietatetnfimocirni' ficinam ejji, iftum tam f^pein factilegio Mi/feft' crißcare.lnterea tarnen tiiffarij ifti carnificts, nP tjilominiis Chriftum m hoc KilJu abominatione it nuo nonfolumprouiuif fedcrde/tirtiH(,offefft Deo fe impudenter iaüant.At'mcjuiemRominen' fes.Miftanilafiud eft quàm medium, quo guident meritum paßionii Chrifti applicatur hominibui. Sed rogo,quif illos hoe docuitfNone pareus totiut mendacij acmiquitatis diabolus,huius quot^cont' menti author eftfSufficit 'ne qu£fo ubicunq;ßits UC falutis noftræ articulas h» di/putationem indit rit,uaieo uerbo rem hoc aut alio paâofefe babc' re calumniarifnihtl minus fané, id enim ut facris It teris atleftetur,neceffarium eft:fin minus,qu£(ult;^ adßfanandos hommes adduci pojfunt in medium (quantumeunq; etiain rationi confentanea efft «i-dentur) argumenta, irrita ejje debent. Ftenim ut meritum paßionis Domini applicetur hominibitt, folam ftdemprteftare fuperius fepediximat:Qÿi' tunq;Cmqutt Petriu^credit iu lefumChriftum,iHi peccataremi(faefte,eertum eft, Prteterea(mquit bic Apoftoliuychriflum femel appartdfte in colt' fuHmationcm feculorum uideftuutioMm peccati

per boßiim fuim. Si igiturperfacrißcium fiù ip-' fm femel obUtum in cruce, peccatum fu/lulit ChrillM:quam ob auftm alia innumerabilia facri ficiaexcogitatisf Anne id ^uodfemelm perpc' tuum peradum eß repetere denuö,oleum er ope-' hl» perdere eßiAt mijfarum lenones replicabunt boc pidOf Chrißum nempe pro peccatis femel ipfum m cruce obtuliffe ^uidem.qnapropler id eet pido denuó offeratur non requiriverum 'm mip faaUo modo Chrißum oßerri Deo palri^guo qubgt; demfepiut pro peccatit offerri poj?it.Sed huiuf-» inoiiaftnorum tainfrigidiCttam^ ridicuUacfrt' Kobe imagmationi,ut pluribm reßgt;ondeatur,non ffioper,eprecium.Vbicunqi enimeßrem^io pee («torumjam noneßampliutpro peccatis obU-' do. Hisfané uerbis,ut beüicis tormentis totum ^oc ^uietjuid eßmifpe ^dificium ficillime demo-liriacdirui,his^ gladijs feortumbocBabyloni-' oum iugulari poterit, Sedulterius arguent Mifßt pnpugnacula,ac femmifja nuÜum aliud facriß' dam oßerrCfac fepiui r€petere,quàm id ipfum^ ^aoj Chrißus obtulerit,contendunt. Veritm non -»ehocegregium inuentum eß^Qjiid enimmdefc' ^aiturtnil fané aliud^qudm ç/uod deliberato ani-' ^ofepiuiChrifiumÇqua 'mre, ßrocitate ludæos prlt;ecellere uideniur)cruci denttà affigant.lud^ei etenim, Chrißum Meßiam iSis promiffum igno' tantes,iSunt cruciaffixerunt.At nepharij ißi car' 'gt;‘fioef,fe Chrißum nojje gloriantur. Jnterea td' meninhac execratione,ex proßßb ißum denuà k f cruci

tract affigere ttideri uolunt. Scd !juid maftafFitcilc fancex I'uprimtmoratK,inter alia Apoßoliarga' mentit,extra oblationentcbrffii in cruce feinet in perpetuumßiäji», nutluin penitut pro peccatif ft trificiuin Mt holocaußum effe apparet.Conclu' denduni igitur,nec hanc execrationem nujfe,nec tUic ttiam ementitum ficnmeiitumpro psccatit, nuäo modo ficrißcium effie poffi. Sed mguit ali guis,quo piäo igiturremiffio peccatorum feinel perfangumem Chrifii fiilj effie did polrrit,cùia iHa indies per poenitentidtn contingat homitiiM Nonne etiam ui retnitti nobis peccatu rogemuf, nos docet Saluafornofter Malihifi fe^cto apite^ Qjiod fl femel remiffia fun t,cur rogo adhuc,ut nO' bis.remutMtur,petere à nobis reguirit i Sed huic obiedioni reffiondere non efl difficile. Cum enint perfolum fucrificium left chrifli nobis remiffiil effie peccatit,inqutl Apoflotus,id de pr^eteritis non t toil, 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priefentibus acfùturis inteÜigendumeß,

• Ptf 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntundi peccatis propitiationan ef

‘ fe affierit.Petrus item,dum inquit,Chriflumpec-' eata noflra pertuhffie in corpore fuo fuper lignum cruds.Pftias item idem teftitttr,il}quiens : In eo, (^chj-ißofcilieet) Dominum pofuiffie iniquitatem omnium noflrorum,eyc.Atque hos facrlt;e Scriptu • ■ r£,Mt flmiles locos hocpailo inteUigere opor^ tet,ut Chriflü omnimode,ac tibfolutè,iHdiciû Det pro peccatis fatisflciße,nullimq; aliam pro iSis ft tisfldionein Deum poflulitre dicamus,4deo^ ft' criflcium

ttißcium Chrifli id iram D« feJandam ßiiße tffi-^‘‘XjUtalidm peccatcrumrcmißicnem aliunde pC' ifre^propterea quod ntiUa alia illorum eße poßit fiiifßtüio) impium ßt. D«m autel» per pceniteitquot; tiiitt Indies peccata nobit remiiti dicitur,idad nos •lt;( ffßramui oportet.Etenim id fide (^ua; guident foenitenti^ coniunóla eft) apprehendimui,fubitt^

gratia acmifericordia Dei nobis per Chri fitonmremißionetn peccatorunt fiLÜ£,cog^^tio'’ 'lew perueniinuf. Ex quo fane Chriftu pro fuis efe-fits,nonautem infidelibwiÇquibus paßio,dcmors prodeffi nequit) fatisficiffi uidere eft.lgitur tiecpcenilentia,necfides per fequidem remittunt ptecata,{edfcgt;lapura,acmera gratia, acmifericor dii Dei per paßionem ac mortem Domini noflri Itfu chrifli.At quod remißio peccatorum,poeni-' tentia acfidei quodammodo imbui uidetur, non eliimfitobcaufam,quàm quod fidestam 'menarra bile beneficium apprehendat,ac tandem (utfupri diximus ) acceptet. Ogod autem in Dommicit oratione indies nobis remiitipeccata rogamus,fit ut remißis peccatis maiorem eius gratia, hoc eft, remißionis peccatorum cognitionem habeamus, quaquidem cognitio ac certitudo, hoc eft, fides ipfa,nequaquam tarn firma in nobis unquam in hacuita effe poteft,quin aßiduö in nobis crefcat C' uentu.Proinde,fideles quoties reminifcuntur peC' catum,pro eorum remißione(nimirum,quö eius ti inenarrabilis à Deo promtffa gratia cert lores reddantur^orant. Ac, quod maius eft, pro remif'

pont peccutorum ut oremut,DtU! 4nobù ttiM poftuliit,ut inde nospeccit''obnpxioi tffi egno' fcimus:guofit,ut inde huntiles reddtti,fuie ergi nos ineffjbilis griitbt nofmetipfosadnoneMur.

Supereß id bine feâionem^ ut hoe in milpe ibomiiiitione î SithiM uocatunt Sicrementuiit, ficripcÿ memoriin nullo modo effe oflenduti-Et' enim fi (ut nagintur ) memoria effet,uerè mentum effe oporteret. At ficramentum nuüo nto' poffß t ftcrificij igitur memoria eße ne' quu. Etenim fi facramentum non effe oftendero, nonne id etiam facrificiimemoriam effitionpof' ff.unà probabo. C3t{‘tfidoijuidem uero hae dere fuperius fiepe differuimus^ne idem fepius répété' retur, hicc breuibus ad iam diâa addere uolui. Principiô igitur ufium fiacramenti de iÏÏtua natura etc effentia effe, necefifie efl:adei fianè, quid ubicun que ufiusadquem deßntatumeß,prlt;eterntittitur, ilUe etiamnon effe facramentum certo certius/ît: at cextt£ DomiMt ufiu in fiufiurrationibua uerbo' rum (id enim,ut à fidelium communione fiumatur, iuflitutum eß ) non confißit. jgUur in hae execra-tione mififiet'mquauerua cante Domini ufus ne' gIigitur,fiaerament'Hm effeimpoßibilceß.ln mif' fie enimaâu caenam Domini non communicari, fed à fiolo fiacrificulo,quicquid iüic confiecratur, hoeeß utcantätur,deglutiri confiât,

Vf autem facramentum in ufu confiflere,fiu,ut to reUâo abeffe etiam facramentum neceffe fijtt inteUigamw ßdlutt baptifimiexemplobicutili' bui’t:

^•licaqua fané baptifmi eoufgue [àcrtimêfum ptr^ quot;finet, ^uoufque fup^r biptizindo aßxrgitur, ninifler Eccltfite hxc uerba pronmciatt

Baptizo te in nominejpatris QC filij I w Spiritus fanóii. Q_äP^P peraâo biptif'-\ ^o,ajui baptifmi in uüAltquod atU terram rp llt;ffid4tHr,tum fitiè non facramentum,fed mtra ’ nbsp;nbsp;nbsp;tß. Idem ie cocnte Domini ftcnntenlo dieeri'

i tß,ut quandocunque «c inßifutione Chrißi I ^tnunicitur fideltbu(,ßt,m4nfAt^ facnmen^ ; ^if»i;quodueróextrieommunionemfuperefltpi^-I ’Witcnjjjan, tantum eßedieendumßt.Exquofa^ 'gt;‘ftquitur,hoc fuum idolum,quod »« fuis abttrijs . I (w uoeant quot;) reconditum habent Papißa, minimi ' f*(ramentum,immàpotius Sathana commentunt (juatidoquidem iÜicfiurametifubßitntiathoceß, ! '‘flt;^ibeß)eßi.Aßero igitur,quàd ßcuti aqua ba^

Ptifninonobferuato illtus uiu,nonbaptifmut,fej ; Wo-ij (15U4 nbsp;nbsp;; ito. etiam ubi ußu tana Domini,

I '•lt;«$ inßitutio non obferuatur (hoc eß,non dißri I ^Kitur^non comrnunicatur.uerum quicquidcfifo* butfactlficului deuorat ) iHic nuüo modo facrami ffß. Corn4 etenim Domini non patticularis bBminû,fed plurium eß a(lio,quoniam uero mif-' ft tragadia ßngulariter 4 folo facrificulo per^ oritur, iHic nec facramentum,nec facramen' ti,atqueade6 nec facrißcq mt'' moriam tf}e,certunt tß.

QVandoquident tctiuhuiufdnobif fufctptif mlt;xtertlt;e difcurfin^nonde fatrofitiâa Do • minica:nd,qudm quidempro no/}ritp((' ctitii pii[Juriii,inflituit Saluator nofiir,tdmcntpo ftoU fummd cum reuerenlia poß * boe fß,uf' ræ Chrißi ecckßlt;e membrii celtbranddm relique^ runt,m/iitueruntqi.veyùm in hdc miffie comadui cina ementitum pdptt facramentum impieidtes, Kt m propatulo haberi poßinttUt plurimum cur^ nobKlùit,neceffirium hic ßretxifiimMi,ß bmc execrationem nec à cbrißo tnflitutam,niulio »ii' nui ab ApoßoliSfprimitiuaqi Dccleßa obferuatant ßiiße-.fed lila omnia, Silbante commenta Roma' nif ponttficibui mediantibui:hoc eß,Antichrjßii tradita,elfe oßenderemut. Sj ig/f«r hoc uoca' bulo Nti/ße, banc totam ab Introibo, ad IK mifladl ufque,abommationum coliuuiemcom prehendiueliinui:idoperisquicquid eß inSatha' n£ officma elaboratum,ac diuerßs tandem tempo rtbut (prout parens iBe mendacij fuos excitauit ar tißces) datum hom'mibtK eßeaßero.Uec eß quoi te moueat (, quißquis puriorem dofinnam ample^ éieris)nebulones ißos facramentumfuumàChri' ßo inßitutum contendere : ex fuperius etenim di' äts,multi aliter edoéîus cs.

Suis igitur impudentibas mendacijs inbisren' tes Papißte.huic fu£ comoedie in primis Petrum addidißi Pater nofter,^6Kilt;lt;n/«r.Ci»olt;i dem diuum lacobum uttroßlymitanutnEp'ß^''' pum

r f «

t t

( I i

r f

( i

; « t’^ ( f ( f ti

puinäuxijje(uerùmguidiUic däiideril/ublictnt') ««bJ. Tum demum.huiut nton/lri fdbricatorei ^nitjue, huic (hinter •e purticulus ^ua/dani u ddide-H‘nt,eitufneruijt.i\jJerunt in prim!S,Cale/iinunt pip-iBiJudica incDcus,tllicaddiJiffi:. Da» Wiifaf» Ilern (cjuumuK Pontianum (iufauihoreM jttijje,Quidam contendant ) conßßionem presby^' ^miÜu mifcuilfe aiunt. Intronum à Grego^^ fiomßitutum uoluntiacutnomei Kyrie cleigt; fon flt;«Beref«r,imp«r4/alt;B dicunt. TheUlphoro Gloria in excclfis tnbuunt.Gelaßum Col-Ictîîaruni autborem iuilant. Hi(rcnymum,ut ^icEpißola ic Euungelium dectintetur,tußilfe ap ^Mi.Q^jodadl.ictnß ufum ßieädtßdex uetf' ^‘^’’icefentottiß.dul potitu gentiiitijs ritibut funt'’ ffun ejjiappuret. Sixtum priinum ul SttnÜui can ^iietur,crdmdUe dicunt.Ciuod dd Cdnonem TC ■gitur dementiffîme pater qut^ j *111» Getafium principij duthorem fùiffi(,cui qui

Syhiu pontifix Communicantes ad' j iijtrii) dicktil. Alexandto Itiuentionem Qui pndie quam pateretur trtbuit, Leonen» «utemprimum^ Hanc igitur oblationein pbricajßeafferunt.Gregoriunt precationum,ïyi' noftros in tua pace difponas, ac Wim, Nosep ab æterna damnationc tnpi iubeas, tsquot; cetera,exccgitajje tenent» ^ij uero totiiu Canonis ßgt;urcitiaf aeputidißi'-w« ßces Scholaflùum qutndum (umuldjlt ßl» fnißimtfomnidnt,

‘ Vtuttdmtneft,extimuarijihicenumeratifftf tortbiUtbocmendicatoriuin paHium, unituhonti^ nu^tc eiufdem temporis opus elJe,fed diuerfis tiM pejldtibus 4 Uitrijs Anticbriftis hanc impietdtuM grandinern'erndnaffecertu eft. Gregorius item(in' ^uientemfuo Irrdtioodli Durdndo nojho^pritji' tionemddPiternofttr,lioc ejl Orcnius,præ' cepus falutartbus moni'tt ( mmirit,in^ ut ^uddoquidem.Scholdftici ordtio,hoc e/l,cdnon, guoddfcholdjiico compildtum plures opittdniur, fdntabatur i« Mi//ö(,Domtnk4mißic ordtionem, tequêilliccàtdrioperepretiu uifum fiierit)ddieeit-Sergios item prinios Agnus Dci hie decdnttri ttoluit. Qjtid multdfuel tAijfie mdgiftris teftibut,» hdc dbomindtione Chri/ium(prlt;eterqU‘(inlt;ligt;O‘^f'j^ 'tHCdntdtifdcrdmenti mjlitutionem iüi jilfoddtrb' ^uunQnil penitus ordinujje uidemusNeritmfiquis flurd dd bdtK rem deßdcrdt.Pldtindm m uitd Sixti primi, Durundum item Irrationdlis diuinorumii'' broqudrto,Vergiliumitem Polidorum de inuett'' toribus rerum libro quinto,cdpite decimo, legere poterit. Sed dnimuduertendum hic uenit, illtt qui hdnc execrdtionem diuinitos inftitutdm djfc' runt omnes, i« ed bgreß effetproptered quoi ernt ttb mcdntdto fdcrumento fuo,ut digniori totitts cO' madiee pdrte,denomindri debere dicdnt. Qÿod M tem udrifstemporibus,cr multorum ddditionibut orndtd pt, nil obftdre quo minos 4 Deo inftituti tffè dicatur. Huiufmodi enim drgumentdliones, or ndtosgritidfdt utÇquentddmodum Icquunturyfint de bené

ie bene effè, non dulem fubßdntid, iHic ddiitdi di'’ cunt. Quo fit,utdefult;i htcund, idem ^uod deingetiabuf ßuminibui(,qux guident, ^uamun mi nimK ßntibu5 orta,Udrijs tumen fluuijt mfe recept tit nidiordeffèâa nomen femper pTHKretinent,ut de Danubio, Rheno, Rhodano, alijsqi did con-pieuit^dicendumfentiintiVerîfmde uocabuio aut nomme, hicnobiitton eß ferma.quo enim pudo bincfuam abomindtionem uocent, tJiißfe ne,an fa cTimentum ßue oblationem, fufj^ deque ßrtmM, fed potiuf quo authore fit inßituta, mquirimu^, Qjitwre, bane tain uarijs diuerfisq^ particulii eompiUtam firragincm, need faluatore nofiro, t^ec A poßolis mßitutdm efie:fed à Romania Anti' ihrißit fathante Vulcanii, fàbricalà impofinram^ *cmchrißi, acpaßionis eiua detufionem aclu' dibrium traditam efie mundo, firmiter afiirimiK, tecredimut,

HOc loco omnes huiui abominationis impie^ tatet in unum congerere non efi animua, ii enim conantiprope impoßibile(quod tan' guam ex hydra lernea aliud ex alio comentum re' nafcatur^efie exißimo. Aliquot tarnen per tranfett-namquafidingulariteratligifiè hic fat erit.hocet' enim toto huiua nofirte Anatomic difeurfu, prout fefeobtulitoccdfio, de hisabundè difiutatum eft, Sed interpracipuas hie impietatet hoftiiefiu:^ ca lids adoratio adnumeratida efi:id enim fummam ac

ttbomirtabilc idololittriatn effeconßdt. Sedubti^Uie fo,m{ßri ißi txpifati fttnt,utrd eti(tnt( ut mteriin binctxecrdtionem omittamut )acd Cbrißo ip[o mßitutd ßtcramentte adorari o[gt;ortere^ interen uc' rößtmmdcumreuerenlia, ut res facras ac diiiiiut rnßitutd celebrdri debere non negdmui. At nuVo paâo adoritndit exhibita nobii eße,ne unico ßcrie fcriptur^ iota un^uant pro ban poterit. Quemsi' tnodumenimbaptißnum non adoramut, itaetiMgt; nec ecenae Domini facramentum nobis adorandui» efl. In eum finem enim à Chrißo ittflitutum non legi mus.Verum eapropter caenam Domini nobtscont nunicarifcimus,ut corpus ac fanguinem fuum in cruce pro noflris peccatis oblatuin eße, in memo' riam nobis reducat:ac tandem id,quod reprfßn-tdt,illicetiamunànobis porrigi nobis, certes nos reddat:banc igitur ob caußtm,coena inguamDo' mini nobis communicariCnon autem, ut idololatri' co more idam cum papiflis adoremusßolet.'tiec e/i quod calceatte ifi£pecudes,hunc tain euidentem er roremantiquitatis padio tegere flatuant.Eteiiim uel papa Honorius(uixic etenimßeb anno Domini mideßmo ducenteßmo uiceßmoquintoynobisteßi' monio eßepoterit, hanc idololatricam adoratio' MüUtum nemnon uß^adeouetuflam eße. Ita enim tnquil, ne propter incuriam facerdotum diuina indigna' tiograuius exardefcat,diflriilè priedpiendo man' damns,quatenus à facerdotibus Euchariflia in loco ßngulari,mundo z!r ßgnato femper honorißce cot lotatafidelitercenferuetur crC'Hatio fané decre'

talem fi lt;}uis toMm kgent, Uoncritim iHi^oräM Euchari/tiä liia ittclinare populum munaft^^non «Htemiüum iiiorare animadutrttt. ex ç«o proßquot; do ft,aut eiui rituf authorem efjè.aut id morts non uf^ adfo longa lempeftale inoltui/Je profitetur. Uonorium (tenim(.fißrtemos huiufcemodiinote' ttiljitprius^iiui authorem fubticui^e,aut eius coU' fuefMdioM aliquo modo mentionem non ßci/J'e,uix trtiipotefi. SedfubtiliterrepUcabunt aduerfari/, UfumChriftum tjuocun^ fkerit loco adorandunt f^t:[td M iHorum efje hoflia,igitur iUic etiam ado Tandum.huictamlepido fyUogifmo ßc rr/^onfum Mtlim, HCMm ntmpe adoralionem adum t/feftdei, fiitm utrô citra uerbum Dei nuUo modo e^e pop fe.Probeiit igitur uerbo Deijefum Chriflum kt fult;t Mii;« Htcant4fo pane effi. Q^odfificerintÇet-'

' wim id nunquäpr^ßabunQium herbam ( quod di ntur'jporrigemiK, poî$ uidos effißtebimur.Ver to igitur Dei edoâi, iejum Chrijium fedentem ud Mai.16.

i dexteratnDeipatriiadoritmtM.AtiwpdpipaJDe- tphtX’ «in fuMtn impanatHwi citra uOum mandatum Dei aiorantts,id quod Stfmarifnnlt;c,Miquitcbri/lMJ,iu io»n.4» redicexe poterimi«,nempe iHos, quod nefciant a^' dowe.PlHra ad hi'^c locum adducere poffem,quce

1 ç«idem bremtati ftudtns, pr^etereo. Alia e/i wi , bac execratione impieta5,nimirum quod Iefw Cbri ( ßiuerbaex Euaiigeliorapta qu!dem,ac huic im-* 1 pojlurtf tecommodatajubmifjr adeo biemurmU'*'

rari folfant,uti ttta nemo audiat, nedum witcHigat: U q«od fane mandate Cbn/li , quo pr^dicari

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i *

' tuan^tlium omni crcAturx prlt;ece(gt;it, mäximi di' uerfitur. Ottid tnim uerba iHa contintnt atiud, quim quod lefut Chriflus corpus,de ftnguinem fu-urn dederit in redemptionem ncfirdm,ac rtmißio'' nem ptccatorum^An non id omnibus Chrifli fidt'' libuSfUt prlt;edicetur,nect0i tfl? Si fycophdnttifii pietdtis dliquod fpecimtn prit ft ßrrtnt, nonne in eo 4 ueteribus in canlt;e Domini obferudtum ordi' nem obßrudntes,hiec uerba altiori,itc omnibus in teOigibili uoceproßrremi Sed Mijfitpatroni egre ) gw hie diffugid excogitMt,ac inter alid, hlt;ec fub^' mißiusproßrendd affirunt,ne ßerd forte uerbd proßmari, ac/perm 4 plerifq^ coniingdt:id quod eo temporis,quo canon alius cantabatur, dcctdiffe dicunt,qu0ßäum,utpaßim publicè 4 laicisinict I cûmpotationes caneretur.E-x quoetiam femelec^ ciderit,utruri canonis uerbis,ac(ut inqutunQß'' cramentahbus4pafloribus recitatis,paiiis fupt^ impoßtus lapidi uirtute uerborum,in caritem tronf mutatus ßerit.Ciuapropter,ignedec(xtomijfo, j omnes quotquot aderant (uffbeatos efß,at^ eatn j ob cdufam motos ßifji patres, uta facerdotibus tantiémodô,ac facrii indutis ueflibus, 'm Mijß fo' lumfubmiße recitari,fub anathemate pritcepe'’ rint:hocpaäoßntit 'm fuo irrationali Durattdus nofler.Sedefl'nednusufqueddeidecrepitd,qu4ft ' uolam magis, ridiculamq; poßit narrare ßbulant-Verum non mirum efl,aßnos ißos ladiucis abieäis । tarduis femper mhterere. Similes etsnim ftmper(ul dicitur)b4bent labra ladlueas, Subfequitur alinf in

Iitieexecriitionelt;tbufus,nempè Jum mors Domini neutitjuitn adfilientibusannuntiatur. Quotitfcun gt;iCa;. Apoftolus ) manducabitis pAnem ' iiMccrcalieembibeiis,mortem Domini Annunti-ibitis,donecueniat.At, bone Deut, quo pAÜo in boe t/Silj£ burAthro Annuntiuri potent, ubi eiut nuHAgrAtiArum AHio, nuÜA memoriA,nuÜA dent^ ^veuerbiDei eß prtdicAtioi Aliui eß error, JiffN [Acrißeulut nil alijs diflribues,folui omniA de' XoMt. (iÿodquidem uel m iffAtoribut ipps hunc fu f’nexecrAtionem communionem uocAnttbut,mAxi ^cAduerfAtur. Chrißiuetenim fAcrAtißimAm ßu^ caenAin,ut communicAretur,non dutem dpriuet ^'^pro AÜjs fumerttur,mßituit. Apoßolut itê,lta^ liitresCmquit) ciim conuenitis Ad mAnducAndum, Wui«»» expeÜAte. ïn hoe fdnè Corinthies tAXAt ^poßolus, quèd m celebrAtione can£ Domini fgt;on communicArent.lubet igitur,ut aHus alium ex ptdeifAc fic communiter eanAm Domini cele'-! brent. At nebulones ißi,hAnc doârinAm negtigere 'lt;ofgt;folùmnonuerentur,uerumetiAm illAm peni'-f‘*tpr£teruertunt, de^ tAm egregio fcilicet ßui-^ ^oretriumphos Agunt. Quódfi tam dcriterCo-lt;^»tthiosquodaliusAliu non pneßoldreturCquAn' ^UAm etium tum quif^ fdcramenti huius fieret pAf ••»PÛreprehendit, qua uehementia(qult;efo)iflos pAmphAgos qui quidem foli id quicquid eß, deuo' ^^»i^tprehenfiuum A poßolum exißimas ? Sed ut P^fiid£funtfi‘ontu,uerbisChrißi(dum fuis im-' puris labqsprofirut Accipite,8d comcdite l } omnes)

Omnes) fe miuriam ßccre fuflt;^ieque firunt. . Qupdfimeo fe inßitutum Chrifli non obßrudre^ dudiunt.tum aut obmuttfcunt penitut, aut ne juid prorfusreß)ondiffeiiideantur,Chriflumtunilen' porif difcipulii fuis,non autem alifs locutum fiiijji nugantur. Sed quanto magis impudentiam fuam te gtre nituntur, tanto etiam magis in ß it lain fuäiit omnibus detegunt. Scitur etenim,difcipulos fuos lt;td tniniflrationemfacramêti huius, Chriflum bis utt' bisdocuiffè’.qiu ßpropter dißdpulos tanlüni pro tulißetyfani quo pailo coena Com'miinpoßerunt alijs comunicanda ßret,ignorafjent homines penb tus. Sed quidrefvtandis horum aßnortim ineplijs ac delirijs amplius infifioi Qjtmtus hicabußis fiquilur, dum hanc execrationein rebus omnibus dc négatifs accommodant papiflie.lmpetrandie et' enimpluuu deferuit.ferenitatem acris conßrl,tei» peßatibus obeß, beÜo eß contraria,iùtand£an«0' n« gratia cantatur, peßem,uaria itemmorborum genera curat,ad abundanliain bonorum, ac patent conßequendam conßrt,pro peregrinantibus habt' ri folet,ß)onßs prodeß'e creditur,ßgat hofles, pro dfß uiuis ac mortuis,ac(ut femel ßniam)omnisge' rieris négatifs accommadari poteß. In diute iteia uirginisMari,e, Angelorum,fanäoru/aniiarutil^ honorem canitur, pro eleemofynas largientibus, pro nauigantibus,captiuis,pro quibuslibei ititan' dis afflidionibus, pro confequenda fapientia, pro imperatore,rege, papa, alifs^ decantari confuc' idt.Si quid amiffitm fùerit,tMus recuperationis nul

hf/î tunt ad Miffam recurritur. Boiut item^ Viiais,equis,afinis,omnibus denique pecudibus eeque prodeft. Verum harte abominationen tum diuerfis rebus inferuirenon eß mirumEtenint Miß^ßbricatores multo plus aulhoritatis omni' bus Apoßolis ßbi uendicaße apparet.Veris etenin iuangetijpredicatoribus ac Apoßolicorum dog-' tnatum feejuacibus (^teßante Paulo) ad edificandu, non iutemdeßruendum authoritasdataeßacpO' teftas.jflis uerö Kijße proßitutoribus,omnia deua litre,preteruerlere,ae deßruere conceßiim efj^etd ietur .Tantte enim fe aulhoritatis eße iaäant,a negt;

I Mineut reprehendi poßmt. (^jiod quidem uelete ! fcoc patet. c hrißus etenim facramentum can^fute . iwineniondm paßionis eiusin ßta Eccleßa cele^' brandum.donecueniatjinßituittediuerfo uerö,fa' srilegi ifli, Mißä; fult;e abominationë (cuiufquideitl iigntorem partem canlt;e Domini facramentum fßeßlfo aßeruntfm Deideßeäummillefuperßi' tionibus applicant. nbsp;nbsp;Sextiu abufiu eß,dum facri'

ficulus iüi cui libuerit Mißam, patri utputa,matri, tmico beneßilori, aut(quod plerunque fieri aßb let)illi qui earn maioribus numis mercatui fiterit, tpplicat. dÿod ß hitc exclt;ecatio tantlt;e,utjaäant, tßieaeu eßet, qui fieri unquam poßet,utimpu'-ris ißis Mißarum mangonibus huiufmodi Kiße {fiqu£ iUicifteßenQbeneficia, impertirialÿspo'’ teßas dareturf Etenim beneficia huiufmodi Cbrißi eße dicunt papiß^tquodfi ita eßet,quo paäo qult;e

I foMijJlt;({er«,gj«)d/(4KW non eßet ali/s impertiri j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l 4 (citu

(eitrdfdcriltgij fuf^iciontm^pojjenil Siibfe^uitur alid bic impietdt,gua lAißdrum dlidm, dlid folea' nem mdgif tjfe perfudJent, id^; omne dd cercmo' nitrum fudrum pompds rtfirut. dttd in reAudiC-' os,imô gentiles potius(qui idold fud udrifs,i/fdem' ^ue ridiculis ceremonidrum tnodif colere confiiez uerdnt)imitdntur, Qudndoquidem ueró in uerd d' dordtionis,hoc eß,(^iritus ac ueritdtts tempora in cidimus,bniufmlt;fdi nee luddieas etiitnt,ceremonid' rum pompds obferuare debemtu. Etenim eùm faerd menti dignitds f x re iOic fignificdtatdc etiam infli' tutore procedit, ut hdc, ^Udm alten uice (clenttis mdgis fit,dici non potefi. Efl cr bic enormis i' bufiUfdum eo quo quis f^ijJltm audierit die, iUinil fîniflrideciderepo(Ji nobis perfuadere mtuntur. (ontrarium etenim experientia.uarqs^ caßbiu fd pednimdduerßimeß,iidm Viâorem duodecitnutn fummum Antichrißu Romanum,ob id quod «wf' ««m uino meantato mixtum hauferat,eó ipfo, quo Mifße mterßierat die,perij[fe legimus.Henricm i' té feptimus Romanoru imperator, fubimpanato deo uenenum fumpßt,quoquidem necatus eß dniio Domini miÜeßmo trecenteßmo tredccimo . Sed quid pluribusexemplis immororiindies fané mife rds bas beßias,quanquam Kißis interßterint, mi'' ferè tarnen perire animaduertimus, nbsp;nbsp;Gnuitcre'

tiam errant pdpißlt;e, dum pro perfonarum digni' tdte Kiffam akeram alterd digniorem eße aiunt. Epißopi enim Kißam,qudm fimplicis fiteerdotis digniorem dicuiu: Abbdtis item,qn‘immifericu' iußidin

calefrilorif,tiut alias culinarij monaculi,^ar I gt;’lt;icht Item (juàm afiniiii cuiufdam communis gene fii/acrificuli i,\tjjas pluris füciunt. Quod guident I 'Jf illaruin precio/iciieapparet,alteram enim al^ ttfimulio uèdi canus cerium eß.Ex ijuo fanè,hot ocbulones Deum (apud guem nulla perfonarunt I ‘iitdignitatum reßjeüui eß) ac homines aperte tl' hiilereßcileperßtictlur. impie item agunt, dum ^inc abominationem 4 diabolo quidem ßbricatä^ »eiiantibus ueró hominibus mundo traditam,^'-jne ac diuinum mandatum obferuari pvtcipiunt, iil^uod fanèaperto Dei uerbo répugnât,dum per llofenmguit,Quodpr£cipiotibi,hoctantumDeuttr.i*« (ito,nec addas quicquam nee minuas.pugnatitem (imdtilo Eßaix, ubt Deunt hominumtraditioni'-bus coli non pojfe,docet Propheta: ^amquidem ftntentiam aHegat Cbrißus Matthlt;ei quindecimo.

Exhacexecratione emergit cr aluu error, du tgt;ipiß£,facrificulosangelis,imo etiam diua uirgi^ lie lAaria plus authoritatis habere inquiunt.Quod ^uidem probant hoe modo.In Mißa fit Iranjjub-' ßintiatto corporis er fanguinis Chrifii. At, nec kngelis, nec diu£ etiam uirgini,huitu fiiciendte Innfmutationis authoritas data eß,f€d presbyteris j tuntiim. Presbyteri igilur, maiort authoritate ae iignitateprtefiti fuut. Quodq; ( inquiunt ) maiut tß diuauirgo oäo uerbis,hoc eßQecee anctlla DO' mini fiat mihi fecundum uerbum tuum^ut Chrißut i uentrem mgrederetur uirginalem effiecit. At pref' byter,qumque tantum prolatis uerbis,nempe,lioc

tß cor put meuw,pdntm m corpat chrifli (rdiifitiii tuf. Hoc Mm f^rcgio (lt;rg«infn(o(rtrfw ntamMo' Kcm jaluatoris nofiri no in utrborHm,fed fanât titui uirtute operatam effe,nos docec Euangeltum) Ht rejjiondeamiit, non ejineceffe, Videamuttarnen quàin egregic fcilicet fe hic gerant papifliC. Alidf ttenim diuam uirginem tanta laudtbui efferrt co^ nantur,uttllam Reginam cacli, portam paradi/t, miferieordite tnatrem,[fem^aduocatam, alip^ foH Ueo proprijs titulis uocare non uereâtur.lioctte^ ro loco tam de miffe iUam conditionis jàciunt,ut iit kac mgraffatorum nebulonum coÜuuie,quantum' eunqi miferrimo facrtficulo mßrmiorem reJdanl, Anne hic diuam uirginem'maximè extoüunt, dum iüam, quantumlibethuiiujirinje facrdegumabic' tiißimo. pojtponi uoluntd nbsp;nbsp;in hac etiam execrd'

tione plufquà m manifißa latet ad hue impietas. Em poriumnempe Miffdrum totofirè terrarum orbe frequentatur. Sed mtrumefl,has nundinas abalijl omntbut adeà differre,ut quamuis m eiufcemodi ne gotiationibiis,fiuecommercijshabendis,dierumß florum uel loci aut temporis refftâus haberi con' fueueritf in hac tarnen miffdrum mercatura,quo dl es aut locus facer magis effi uidetur, eo etia Mijfd' ru frequentior negotiatio exiftat. tnterea uero an' nis aliquot eljpfis,dum Sathanlt;e fffeinatio omnes ffre mortales regeret, hanc Miffîe rnercaturam jummo tn predo exiitijje,cerium eft: pofteaquam uerà Euaitgelio renato,mercatur£uilitas, acmer^ catorumperfidiaitinotuit^ res fanèmaximomer'' eatorutt

(äorum di/^endia eodeuenit, utuiliorietiMtpre fio «enirentHdc etenim ttmpefiate, uel itf[e,dut e-' fwm teruncio,prout mter mercatores conuenerit, ^ontpitrari potell. Ex hac tam freguenti fAijJarum ttuniinatione, Romanenfes,totæq‘ Antichrißt ttOitumrafacoSuutes, tantas ßbi opes acquifiuc' te.biec enim abommatto purgatorij Qpurgatorif ^qu»m,crumtnarum) matereft.'Verttm fim ex^ plicandis huius mercAturießUacijs,ac deceptioni'

VltimiM inter alios hic ahufus efl^dum htcc exc' •^Htio hommes,neuerbum Dei audire poßmt,im' pciiit.Ciÿodquidem perexperiêtiam probatu non trit difficile. Si quis igitur(ut fiert ratio aßolet) Spud Papißas [e prtedicationi uerbiDei in gerat, tueniat^,ut in concionis media firtaßis parte,do' fuinus loannes hißrionicis habitibus ornatus, ex sngulo profiliens,Mißie traäand^ gratia in medium prorumpal:tum fanè,qui prius concioni lt;iU' respriebuerunt,ilicó concionatori terga uerten^ ieSfKijfie idolum adorare wcipiunt.Luce etenitn ipfa clarius eß,bommts hoc monßro inefcatof, Kiffiequàmpr^dicatori uerbiDeiplus tribuere., (iuod quidem ex diametro cum uerbo Deipugnd' re,uel inde manifißum eß, quid Chriflum iÜos, qui uerbum Dei libenter audiant,ac ißud cußo'gt;' Lac-u diant,beatos pronunciaffe Ugamus. cuius qui^ dem Apoßolus Paulus teßis tß,dian Euangeliunt Rom.» uirtutem Dei eße in falutem omni credenti affierit,

Inttreà tarnen h£c abominatio hunt dodrinam fd' luüs,nepercipiant,hominef impedit,fic^ fuisfe^' tjuaabus Pandifi portam uiam^ lucis omnino prtcludit. Alias etiant, iüas^ innumeras in hoc monflro’impietates,per dtfcurfum animaduertere tfitqua; omnia in unum hic congerere ßquif prtC' fumpferitjinfinitu fe opus adgrefjum tffe fiteitur oportet. H£c igitur, ut breuibus de horum Mif' fe f:ilicet,acKi0alismonßrorum Anatomia dice rem,mier alia neceffària mtbi uifaßtcre, qua qui' dem fi diligentius ponderauerimua, qu'm lAilfeim pofturæ nobis honorißtturaßnt, dubium non efl: M*iach.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fsäo,Deo omnipotentifacrificium laudisom'

’ ni tempore offeremus,fuaqi tandem Diuinaprote-ilione fecuri,ad fempiterna, nobis^ per lefunt Chriftum ftluatorem nofirum ab origine mundi praparatagaudia perueniemustcui quidem cumDeopatre er Spiritu fanäofit laus omnis er gloria in fecula,

. ,ƒ .atUJIWV.' •!, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 3

' ■ ,ï ja3? . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ïW Sn?. 1

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’I'’.':'’i\t 3i«Jgt;

il ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt-'i : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.iTOUt 1C

■ 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; • .;ï-::3r^a\3nv!'’i

Fcl,odiumjacnlegium,monflrum,fcelus,ulcuS, Proßibulum,uiruf,excidtum,baratrum, Sptârum,flagitium,tormtntum,naufea,labe{, Çiuifguiliæ,ttnebra!,carnificina,metuf, aaufragtum,latrocinium,UK.prteda,lyrannit, Clades,pana,dolor,mors, ßiror,horror,oiiUS, liequitia,i)ißdtlt;t,impoflura,ittfrmia,terror, CoUuuie s,fanies, merda, cloaca,putor, 'Larua,fuperflttio,impietas,iniuria,nullo

Nec cruce,nec firro, necpeße, nec igni, nec Utliif, Sed fola Chrifli uoceperempta iacet:

Qjjlt;e uifa efl orbit fecum traâura ruinam. Si rueret, uelut flmus inanis abit. liullusbonos,nulllt;e exequiie,nullum^ fepidchru, N«nc fuperet iHi nil,niß nomen mers.

Aurea iam redemit ueteris primordia mundi, aamcapiteextmélo,crimma cunâa lacent.

DT^ft!lt;* quiJem trat libeUiis hic ,fi quifquäm aliM,etmicc Icilor^quiemendate cr f tfr excuftes, '»: publiavm prediret : quippe qui probe L'Hai, plurimum çy fuperfntioni (quamagnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

rfdbe ebriflianiorbii pars miferrimè labor at) e-uertettiie, çy ucritatt reóiiuf cognolcend^ coiidu' cere potent nbsp;nbsp;Verùm malcdiäus S ithan,ut totaitt

MI s 5 AB ( fXfrrandie ßliaeÇu£) tragoediam i» hoc înjhtM,ey gubcriiauit hailcnia, quo Çhriüi mcri-turn prorfui in hominum peiîoribus extmgueret, acntcndaciorum tenebras pro ueritatis luce obtru-deret: ita iam quoque,dum hie ipfe libellus excudc-retur,rurßim artes fuM egregiè adhibuiffè uidetur, dam tot cum mendis confpurcari ( ut multis in locis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h

non modo nullam fententiam, fed inuerfam plané coHigere liccat) curauit, quo eius ledionem uel prorfiis c manibus piorum cxcuteret : uel mendarH tedio ita lefiurosaffieeret,ut ad finem ufque leilia-«fui deducere non niß fumma cit naufea poffent. Idem uero etiam antei quàm ad typographum li-betbK preueniret, alia uia aggreJJijs, cum in lacu~ nam alicubi proieólum ita deturparat, ut non panels/olijs in itincrc,antcquam affcrretur,cx coeito ac hutnore iUo iam corruptis ac putridis, fcriptura c-iiampaßimitaobliterata fiicrit, itaraultisinlocis m iaccratd

Erratoriim bccrataomnid, ut non mode non kgir{^!è,ftine dpcriri guident alicubi abfg; dctrimento, dcßlid d fc inutuo fepdrdri potuerint. nbsp;nbsp;Uuic itdgue Sathd-

n£ fraudulenti£ occurrcre Hudens, Ubellum idttt typis dbfolutum denuo percurrere, atgue emtd, gudmlibet multd, tumen ed ( num in nullo unguuin Itbrojitcl centupla hoc guidcmmdiore, tot efje un-guain commijjd puto) hie fubnotare, gtiocuiuis Icilionem ßbi emendare in promptu cßct,oper£-prcciutn duxi. Vtg;ntdiorelibcllihuiusueriiiurei frudu Mores, ß gut uellent, potiri poffènt,gtite-cungue inter legendum pnccipuc memorutu dignd occurrebantfin indteem guog; coU:gcrc,ac errato-rum einendationi jubijeere uißimeH. Boni igitur confule operum hdne noßram Zedlor, dc thefuuro hoc gualiter licuit obldto,:tc uclut ex OrcifdUcibiM ferudto,ß-urre.

Pdg.u-uerf.ts. tiitinè, pro Gallice legendum. num utgiii ex Italicd lingua ßrte in Galltcdtn uer-tit hatte Anatonüjm, reHèhaeuoce ( Gaüice)boc loco ußui eH:itd hie inrcrpres,gui ex Gallico in Latinum tranHiilit, hoc ticrbo ( Latine)pro C Galli-fè ) reffè hîc uteretur. i}. loco, er uerß ult. tra-äaturn^ßni,

74.i.guidcm ci guxhnélenuf clan s. inteüeéiii iT.aiiatointie la.huic licet obuertMii: ne ue

ïS.;.rcetisim ßre extflimo, n.Sit 23, omni-node 14. obfermbimM.guamuis penult.mcboa-biiKu: : turn

iÿ.z.Cifdducris li.cxißimMeritn. Hoc 21,0m-net 22,dotatos gratia 27.tfliud quint is. conft-net.atq; ult.Antichrifli.

zi.ii.Dei.lsauteniqui i4.Hocigitur te-iiau tm tibernaculum pßl. zr.quandoquidem altarc, ßcuti GT totum tabernaculum

Erratonim itHuocäfi, unicum^; i^.fanè quid 14.7.CO i6.agat Confiteor if.io.confiteare: Saïuntorctn i4.halgt;e4t, fed ts.fiotiutradicitùs

17.1 Deus tu couerfiti is.fe^juitiir: Au.*^rà nobis,Domine, 17 SanöuariiWfpf iS.iS.Euangeliilie) ult.egregtMifiilicet z^.i.hanc t.dententum z6. Ojiifcit, 11. fei fofito, ult.unqu4m.jt(tue

3i.f.uifu'mcü: t.excelfis dicitur, dum Chiifit inquiunt: Qui n.eü.Hoc zs.fiieit

34.Z. ntmirum prtm 1. Duranduf lt;gt;. Si dMUt ' 'o.percipr.idjdnè f-ilfumcït. n.cffitid i3.mife-rcretcur uit, quint

9C.7.hisuerbis s. inefjè: nee i^inijs 37.i.nccel]e 3.exifinKes zs deuenit, 3S.f.tam piu sfariuitefl.fcd zo.per/ficitur.

Jnfenfat£ zi.pcrfiüorum i3.iftcrna}n 3o.6.hiqui n.habctur, n.Galatot,quid ij, lt;ïin zo.corput if.fiüa

4^.f.lrci!fet,funmq; e.mcruisiUi n.credimuC ^uod/ijobifycott. if.mjgnitud. pcnult,ncgo,pltt fiina quj! çy ult rrperiri : at ea huic

43-i.his j.i^uàmutdignè, acro riuodecct g. Ualeat.atij; 7petitu'm:tterùgt;n(iuiuici; f.innun~ tiari i}.id'tie i^.annuti'tare,

44gcritis:ßc i-Vemm ;.drbet,tion f.Sd--fhanicttu (^c. uit£ac g. ac inritate nbsp;nbsp;nbsp;pro tri~

4^.3.ignora'it.Clui it. guihi^hionis tr.qui^ dtn.dcinentes pcnalt.Durandum neinpe

4S.f. conßßionem ore G.alijsq;, ^itlt;e guident tiecadflaittes,ncc ii.Euangeljum,»:ßittimejße n. fgt;l hoe Credo,ut f,a.cumaliß if.patenam i4.im~ piiros deofculantur : tum ueri i/s gui is.ro^o 5“*»» 3o.cfl,rel!nguentibu4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(pat.nam

4S-t.eiufdent g. confeguaiitur Hernam, u, ^’en'm it.efßcacu, is.guo'nam i^.intelli-^^fdnuerùm to.eß,eam n.modo.guindecnor-Wi it.fed aha 10.fieri: guod

49.x. JAißfiriut a. gnim it.urni£ talionent fo.i. priittttm Antiihrifiuin/tituifieaiuHt.hanc

ss.ii.grataacaccepta ii.Quodß ia..fecretai i^co concludi Z7. cu, dicente Pfalini^d, Oninis homo fit mendax,ac in iniquitatibus fo.hoce^ iuJH-ficjtionis per ßdem

74'6.dtttuifit.Turn t.noilros,mquit,intua i4.quidfttpax is.confcientiarum ti.Vcrùin

7t.f.Rrlmquitur s.acmodicum 9.rfjè. Cotti'S igitur hanc bldf^bemiam no admircturf Quii hjnc fmpietatein non abhorreatf Qnishdnc plitt 17. ßunt pants 19. potent, facrifiaum hic nihil aliud, quant ii.quiden^ut impie docent,

76.ç). dédit difcip. i}.quodinfuain,cr'c.imita’gt; l'tntur,quàm hanc diab.adorationem

7S.t.pra:terea,iflisuerbis ut, crc-quicquam, ne fi^effe. lo.cucullatus i4..Nec,inquit, i9.qu9 Cbrifl.

9i.4..uerbis ac fignis conf.hoc eü, panent ac ui' num ii.fub/lantiain : fed 10. fequitur, is.pra finatica

S}. 4. excogitaffe 7.quàm u.tranfmutentur ts.commemorationem ut agamus 14-effe: mta iiit

t6.i.rcaliteriitejjè f.noflrotant tj.acoblatio nibus 14. fitacceptior. 0' x9.compararc, imà ueritispo^ponere, ii.aliorum'ueantmalium jo.

tr.i.dudet'. fnm ^..hominibtnq; detcft. s.in-tiiioti s.cupiens: imo ^f.implicctur, Prr 17. inter hdncdc dnim.hoü, difcriminis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.er^o,

Romanenfes, quoquo diff.uelmt, •gt;. (..ircamm Corpus i6.drroglt;inler,fdcriß( ijs Abel

Sç).4-dubitat.pro ii.trdditoris ludie reprefcn-telur ) xt. ( hic iß.ftcrißculus )

lt;)ï.}.tenens 7.(utopindtur') g.trdnfmutdto, acßc ipfo Dei ßUo, 1 v.mißator. preeatur enint, a,4.cedó, is-infulße ir.oblitus es ?

91.9.Sed quid iS. ac turn de quibufi. deßinll. fom.tandemq; if.philoßophctur. iS.tetigit.Crt-ditur

9ï-3.bdnc 7. deledlterumtdnt cod.uerf.Ve-riiin ii.inquit:nihilont. n.crpdcis is.Mtio locum pdcisut hdbedntoportet ? is.dormiunt,ut «•»'ogo, is.cupiens: lino, inquiet, 14. dicimiu, id decorpore, if.e/Ji’.num

sed i.dcuiuit,tormentis dcpanisdf 4-potefl.Bedti s. Imo inquit Spiritus, -r. loquit t).prlt;erogdtiu£ ti. hdnc quietem dttinet, nuUu/mdifc.efl: ^r.Requiefcunt u fane foie

ss.j. reß^onJeri : praccdentij urro fubmiße 4' ^eo redtari, ut à neminc ^’r^eterquäfacrißculo 'm'

xutaudiri poßtnl, feißitari udlcm,qua rail' lt;gt;ne idßßcntcSjUel illoruttt nonitte clerum, a m k h ^eßondereitelint: quandoquidan, çyc. 7. petitü fitnefdaturf s.pojßt Sed jf.intcrfuiit, otntiestä ^itmxitis fadnoris 17. Amen refßondeant ii.A' ffiertad 2p

!!9-r-Amenreß)ondent lo.balbulit, t4.Amc ftßonderet, 17. mwrwKrdW audire, is. Amen feßondeant, 19. cotifentiant lo.ac detellanda 11. Amenfequatur, uideamiM. HUc iS, Hoc loco,ß' eitti i 0 .prccationi fuoi etiam

ioQ.i.ab2inuit.Hanc 4.etiamqult;e te.Euan-SeliHainquiem, ts.imalo, 1.6. impietatumac i7.Libera no!, crc.ufq; ad fequêtis pagiUit uerj'utn

loj.p.ßlet: quo quidemfdentiofabbathum u, qu'odtunc n-imaginatur-aUat tf.inhorrendam ii.donetur orations ts, gratia Dei. Per mediato-renter^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m j

f)t.i.îiteri!, nos z.rctnißioncin^fanHorum j. piéio quim lo.ncc Scriptura nosaliô remittit. Ni hilominiu tf.fuprimemoratis i^.dcmcnM es li.iubentur: ac t,4..confccuturos quicquid

to^.}.fuperßitiofam, 4XXcogitant.Huius 19-J^gnus Gei.cui zi.unircaccoadunaredignetur» z?.proßciat.Hts

los.r.cgregiè:at n.ßre?Qjiisrogoadeô ti, fitit: aie iefui qui afjuw.ptus eil 1;. interpretatitr: Itc, le.ad propria: is.conßrat.cuiusqiiidcin

iQÿ’^’facra.Aliud ti.ficiinus.quèdfi lO.autë, execrab. zt.occafîonemq;,hanc(quanquim «• feriptant) lo-accedamus.Sicuti

in.i.igitt‘r,prcc, ..difeutiamus. Deßnilonm i4.locns.Lcéiorcs ifi.Kißa, progrcdiainur. Decant. zs-imô iiiquù fßiritus, is. fomno io.illis: nimirum utfîmi^

imn zitjuitn z}. pre can fur f Hoe z^-.euafuri, ^f-leonii, is.cuui!labun^ur. ucrum quif hos hoe fcélo terojuerfantes 30.prteeedens uf.ï.debere.in(iuit l;.ßre1^t: quoniam ^is.3.z:?c.Hicproß£lö s.pjpiâie, homines f-ioiponere.Scd ^.faterii Vel 30.cjji.at tanti

ti7.s.e/Je eaiiit: tum Z3. aßerßs, iis.jj.itcßndit'us, zA-permittimus.rugiunt

!i:ilicet,ßiimenti jleguminum ^.ineenßigtiis 10. foliti'S, dicendi hic fefe latißiinus oßirret campus: «mm ii.Paüorale ^.legere Çhoceib, oleum ac ' oferamperdcrc) is.impiam uc ridiculam,quàm ^o.adiuratione. i3.alia,qu^e Z4..quibufcunque e~ is.applicari zo-^aducis

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z4.,uolo : Paulum z^.facientem, Z7,

i nz.3.l!cui0è : à lege uero non permißa edulia, ^communia uocataßiijße.cauero, e.fanäißcata, ^oceflpura tt.certumeil.Atque n.’ïó iS.mari ^ucaffè: Zf. igitur,hanc Z7. deleäu ey nf-i.percipitur.fdniilißcaturcnim, 4.priedica tur, 9.dixim:ts: ac ip.dicamus. in Z3. corporis. Kis i4 iHUttit uenef.

ïif.f.pugnjnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(3

U9.11. /K koc qui if.hlt;ec duo (in hisquipro uedl.funt dstatis) fdcramentdut is. coinmuni dc I inuec. EccLufu per/ßic.ßt,

tfi-i.ßgnißcdndide j.quidem: noui r-oflrnde re.exquonouiqudm le.oecurrent (qttemddinodu j ts}Surge,inquit, io.ipßuf)hie n.moduMcum I fobrietdtedemodeflid tt. perfdcrdmcntd,Domini I de i^.officiumde is.Deunt nos ir.dbluere I

i)}.i.eil:quod smedidde ii.quibufdü, qut^ rt.poteü.Hoe lo.quidem: uerùm impetrat^ Uerùm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

ts^'i-exifiiti cxiui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nf.9-(iuà tandem fe uertathocabominahile i* hne i^ concedcremui : attamen feec uftjue is, ^irriant igitur is.doceant. Qj^od is de pcena^ «on

^4}-).etcnmduobui ^.neceße f.expiatorium ^.doceant lo.agimui iz. expiatoriorum zj.grti' ^nrum zf.alter-t

i44-7.fidemin ti.niß air rsl.proceßerit: zs, dt/tnfor,iubet 19. Deo placentem 3onoflru.btc

r4!.}.SpiritUi fandut inferuiendi 4. dc (ormü^ ^UAmquidem 7-eontributiones n. dica/ttur, du~ tbor if.uerbo Dei innittmur. tfi.Quibuiadhu-imloci

146.11. uifum eli: authorem tf.prohiberentur permatiere 191. hoi (luident i4.fuisac i7.obito^ xios, is. conßitui/fe: fed n Primùni, neminem

i47.i.obtulit:adeà .o.alienum ßt, la.puram ic te.preciofumßtitdmeniia^uittlM n.qti!ßeri

14 s.4, id eß t. facrificitre ncmini i«. cur nos alii conßrnniif f iz.facrificatores, tain (ffic’sciac la-nondixeritit^onnemde^ if.noRri/ai ii.exi ßat.ac

ifj.A-^unon f.pcrailuKie^, 7.femetipß»t s.quapropter utcopaóla ti.huiufmodi n.con^ tendent

ßet 4.admoneaintit 13. probabo ; 3°-tnleUigamus faciliu^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

t3S. f.pafßirut inßituit Saluator nnßer,fandcntb^ Apojkli fuminacumreuerèiia poßeris,hjceft, s-in/htuerunt^: uerintt u/ùit: tiecelfaiiumhicßrc ' exij}iinaui,ut banc

precationeta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tS4.3.corpiiS de t.fidelibus ut t.inccena 10. hfirrenti t^.altius tf.dicunt. it.elTe.Atqi tt ituéfis,

tsf.to.ipßs,hdnc t^.item: Udq^ te.Corinthi-« i4.Cormthios,qu()d is.reprehenfurum

i«9i lt;lt;/ms tsi.pdpifltefdcrificulos. 17. ntdiui (ü, i^.tlßcit’.dtprrftiyterquinque *

t70.3.non ui ti.demißte tf ftcrilegorum t7i.s.totaq; s.inqudmcrumenarum v.rio-ô t7t.t,abomindtio,hdnc doôîrind fdlutis ne per~

t73.3’mdlum, peius quo 4.propudium, dede-cus.exitium, 10, t^uncfupereïi iHinilniß tt.re^ deunt

afîiiiioitescurnobif r-tiam poüpeccatorii remißionem immitti à Deo fo'it£ f7

noEX.

altare crucis » altarecur ofculeturwf

faùm

altare Dei » altare tiuHum Cbrifii^t-nis ai ofjerendueße reliilum ii-altarhueri liera fignifi-catio (llrrißuf

altaria duo in uet. Tefi.

Cbriüityput n

Amen quid 9*

Amen, ob angelorum pricfentiamfinmßa nunquam dicenium

anatomiit adminißratt' d£ potißiiiniin nece[ faria qu£ n

anatomia partes is. «-

fut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'4- I

animæ fidelium per ß-

dan in Chriflum,iib itternispceiüs libéra I no, ni ani' ƒ

non poUtii «t cibos uerbo Dei fandifi

cdri,quid4pud Piiu^ turn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11«

cincriiin bcncdiélio ii!gt;

ttS

call porta lAaria impie difla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II!

Cœna Domini à papi-flufoedißnneconta'^ nmiata 72, catia Domini ad quid inslituta isi.quate-nil! jdcramcntü i;?. quomodo facrificiü ciicattir à patribus i4«’ î

cana Domini quomodo per Mtßam deper dita atq; abolita 12, canee Domini depraua

tio per Satanam mul ti! modi! tcntata 6 caihe Domini facrainë turn non adorandü

162.

coetije faeramentum ad

cibi in lege commune!, immundi, aut contrd ßnifificati cj mudi, (juidiili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;112,

ciborum delcâit! fub le gem. Chri/liaduc,-tu fubläiUi. ibidem deciboriim dcleélu do' éfrina diahoüca, c-tiamPMloteüe m.

ciboru ufia qtiali! Chri flijiiosdcecat 211 cibts rcäc ufurpatis qitd hbufcunque animAin

fideles legis iugo hberd-ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11}

fideliunt aninids nuUis poems fubijci nr Trancifci nomen curno eitam Mi/fie canoni inf er turn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿS

Graduale Miffie 41 gratia Dei fdcramentis non includenda ijj gratiam quat pro meri-tis fiat, gratiam diet non pofje fS gratiaruadlionis facri-

Uanc igitur oblatione, Ç^e.4sgt;-7i.aquoi}t-fertuin Canoni vsgt;

ad Hebrteos cpillole lo eus 14.6. 147. 14S, 14p.1ro.1r1.1r1

Henrici vii.Ro.lmp.in' teritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lés

Honorius papaqiiando uixerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißi

hoüia uiuens er Deo plaçons Apoflolo quid i44,i4r hofli£ adoratio nbsp;nbsp;nbsp;ißi

hosiiie in tres partes di-uijio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10}

leiunijs non expiaripec

S}.S4SS illibatum quid 6S ab tnfirni poenis libéra' ri animos defùnâo-ruitt

tniffîan perutrfecomu-nionem diet,cum fo-lui facrißeulut edat cr bibat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ i6f

tnißam pro uiuiict mor

tuis mcritorium eße facrificium à papißis impie aßtrmari ut an per Mißä uelut me

dium,paßionis Chri' ßiineritum applice-tur hoininibus ifi, mißdtn quo aüu intro-

duxerit Sathan to7 mißa Chriüi crucein o“ paßioiiem opprimi S,Ç),io, II

in Mißa Chriüi morte, contra inüitutum cœ nie Dominicie, non annunciari

mißa execrabilior abo-minatio nuHa unquä excogitata loc) niißarum aliamaiiama gisfolennemfacere, mpium lOi

mißarunt emporiu 170» nundinatio tn per Mißas etiam uerbi Deiauditionem im-pediri 171 Mißarij carnifices lu-dais crudeliores is;, incantatores si mißarium cum deo fuo impanato, perinde ut catum cum mure, ludere 97 mißatores plcriq^ lati' ne lingue imperiti

ptix Dei (]Hid 74 plt;»x Dominifît,crc.ioî peccatum omne mortâ-le,nullum ucnialc tfO

peccato omnes homi nesobnoxij loi peccdtd mißariim fucri' ficio no remitti its.

peccata nobif remitti cur ^uotidie oran-dum, ß femel ea per (.hriflu remiljàfunt

peccafa no rcinittipn-âoruin intcrceßione lot.nec facramentii loff, ixî. yo.ui.yf peccdta fallut Chrißi

mérita remitti i9gt; }o.jt.ite foliui Chri fli fanguinc Miii i}t.foloChrifloi«e' diant: remitti loi

peccata totim mîtdiper Chrifii facrificium remißa is^

peccatorum diuißo 3? peccatorum expiatiafo

lius Dei Cf Chriïli

OplK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4-

peccatorü propitiator unicut Chriàiit ss

peccatorum remißioi-dem quad iuflißca-tio f4..in guibus po^ tifsiinücanßilatiig.

tjuomodo ßdciac poi nitentia etiam tribu^ atur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iss

peccatorum remifsioné

Quitfumui ut paratin, crc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7j

Qt^m obldtionein tu Dau,ore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71

Qaj pridie qui:n piite~ retur,crc.7ü. dquo itifertMn Canoiii if9

Rdtiondbtle obfeguium (}uiddpult;lPaulHi4f

Regina calwnpia can-tio

regnum Dei/birituale, corporeii rebus non conilare m

reguies dcfitnâorum de anima'ne an corpore inteÜigcnda P4

Sabbatum in Albii jt facerdotes in ucteri lege cur fubinde plures nece/farif,innouau-niu fuffuiat 14s

facerdotu legiicrChri

Jïidifavm’ii i4^'islt;}

facerdotium Chrißieu num nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141.

facramentum in ufu co-ftücre, abfgue ufu ni hilejjè ifO-ur facramentum Miffene-gue memoriam effe fjcrißcij Chrifti, nc-dum facramentum, autfacrtficium tlt;6 facramentü pcccata ex» piare non pojfe io facramenti ccenaDomi ni in.llitutio t;

facramenti in Mijjia-doratio i6t faa-amenti ufiu i;lt;gt; facramento caiuepecca tanondeleri 11« facramenta adultis gua-tenus exhibenda 119 facramenta iuftificatio-nisßgnacula,nocau ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0-IS4

facramenta nonadoran da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSi

Woraw rmißionc in-ßieuta 10 s [«(ramenta noutc legis quatenus idtpjum quod ßgntßcÄi,pr£-jtent 230.1)1 (“iramentorum cfficu' ein quantd ki hrameiitoru nouie ac ueteris legis dtfcrimê

[israinentis non inclu-dedd grdtid Dei 133 fisrdinentis peccdtoru remfsionè per chri ftum pdrtdm,dppli. cdritdntum ns

remifsio pecedtortmi tribudtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;134.

fdcrificiiim chriiiifolu perfiólum g fdcrificium in ^ccleßu neceljdriwm cr per^ petuum quale 14 fdcrificium laudis, pro

coend Domini 141. 143

fdcrificium no effetnif-fdtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;137

fdcrificium pro peccd~ tis quale requirdtur 14.7. unicum tantum

149

fdcrificium Jfiritudle

m Sdcrificq Chrifii me-moridm cante Dein, ufus inQitutus Sf fdcrificij uocdbulo quo-modo ufi Patres 14t ficrificid laudis cr gra-tidrumailionis qud-tenusgrata Deo 144 facrificia legis umbra tantunt

tdntü fdcrtßcij Cbri-üi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt

fdcrificiorum iiaridge^ ncra i)t. du£ fiotiß. ß^ccies.ibidem 14.} ficrifieuli {gt;leriq; Ldti^

tätis qudm aiigelis aut D. Virgini trtbui dPapiftis 1C9 fitlis exoreißtio nj. in

Salue regindj impia cm tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitgt;

fdlutii nomine,pcccato-rutnreinißtoßgnifi-Cdtd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo

fan^udrij uox impid,in

Mijfd i7.it

Sdnilum fdnilorum 17.

X»

fdnild fdnilorum qu£ ßi Chrtüu!

ifO

Sditéluf in mißd cantdit didutorquis nbsp;nbsp;1»

fdiiüi ctid peccdfifob-noxif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101

fdttäorum in Cdiionce-numerdtto qudlis 70 fdttciorum interccßioiie peccdtd non remitti

101

SrfMcîora»» nemind nüf-f£ Cdnoni !}tßertd,cu iußnodi 9^ fdnéîoriim reliquißnon impetrari peccdtorS reinißionem 19 [dnüos demortuos pro nobif dpud Deu in-tercedere, Sdtdnicu ßgmentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70'

Satariit cdUiditds nbsp;nbsp;nbsp;jtf