Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

^^âfïtÂÂflta ijttOOwWtWlTUMaw^ gt;Äio erxaiitaeme m Iwtttflttta uöiiJlttö qm »mrMtt« 1)edmct' 1 ûtîbani tnctißi Bdinaloefiittatlio itwntttrtnlittWfnii^ n: mljmrpaeem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qwä ötc

Ne .ÇffbeWerMcfef Xßeolo^en ©otlt; tc^ wert / t)cr 2(u^fpiwatfc^c« gcttfelfiott/ hcrofelben 2(poJo,lt;îta/ vnD îgt;cr (Totiforbia 2(nno 36/ mit ni^tenvnßc^/ mcp (errett/ nocB von t^rcm ^atecl^tfmo vnö oongm èc^nflrrcn im ^eringßm abtocù^cn/okr toiDa nnanöer fcpn.

^îîit ei« vctki btcr f «ri^lt;r an^dge wie bie Dbiquifiifc^e ii^eologcn fcibp in »ticn 2(rf teufn vneino fepn/vn^ etne«: weiß bf r «nber fc^ware b«»on leN«*-

^t^eofogipc^en ^acuftet öarvlbpapprobirfe/ vnb auff i(^ÿ ftm 9îelcb8{«3 Ju Oîcacnfpurg f bie SBuangeUfd^e ®lt;flBbe

Çur na€f;vt$tuttg wirbt bettt g^riftticßcn Scfcr vfhîif lï)f t '. tvaô fur editiones ober Xr ûcf brr fûvgt; ncmeitatiâe^ogencnO^ûc^erVi^htiaUc« ' girtwet^eiv

® cÇnUitglî cttKr/iii itgwtÇKiitfm vT^u'quot;') • Xctcbetag $» Xcgtnfpurg eine vnwar*

(Tl ’^‘^lt;'w^gcjfelt;iict/ vntcrtït(cinïritttl: ïrctfu»^/ ba^ ter t?eibclbergifd?cn‘Ïbeo« logen Ccbv/ Gottee wort ! bcv Cbrifllt^ eben 2lugfpurgifcbcttConfc|pon/vrttgt;tgt;lt;rfelbftt^polo'/ ** gm/4ud) bce Concovbi 4nno 36 (wcld?cr pc peb róbwiê) ** nttglt;wc^fey:3refn/blt;t^{ïctttetltd)cn2lrttc»lnvonircin‘* eignen vorigenCatechifmo vnb Öcbriffcen nbwetebcn/ “ be^gletcbcn/bn^ibnen t^er^pbilippuev^Oelnnebtbon“ (befjtn pe fid) fo boeb róbincn) in mlcnT^vctcnln explicité ‘* vnb Offenbarlid? wiberfprecbe» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

tin were nilt;btfd?wlt;r5tterrabten/wer fbld?erlt;übarlt;-tcd^cnantbor fey/ vnwae erbatnicgefud?ct. îDcrvnrû# btgc b6fc (Beifî mag ni ebe leiben/ ba^ bie icQt verfamfete lobltcbeKetcbejfânbe mit bcPQe» vnb banben wiber ben tôrbvnbanbere^einbejufamenfcQcn/vnbbengemcw nen friben vnnb woljîanb bcô *Vatterlanbô5» erhalten hiiternllgewcinetfeinb. ÎDrumbwirfft eribnen/bifer gelcgenbfit bae pomum Eridis förbiefifp/fürbabene/ peitttbren Cbrt(îlicblt;nbod?wid?cigcnrabtfd?lôgen5n turbiren/vnjwarimfebeinwtberbielTbcologenCbnr:« fùrfîltcber PfalQ/ ale ob Be cine irrige/ vn bee gemeinen Xcid?efriben vnfebige Cebr fübreten/aber im grnnb wiber ire Cbrifllicbe bo bc Obrt^eit/vnb a nbere/bte b« r j]lt;n erbiditen Xgt;biqinfltfd?cn iZebr nid?c beypßtd?ten vönnen/ iOob« vnb niber ÖrAnbejuvcrbenjen/vnbfie von einanber^wtrennen. 2lber bifergriff fol/geliebt^

(Sott/bem 'TeufelfebUtt. jDcnttfetn fórgeberttjlUtftei; gvdßtcbcvnwairblt;tt:/brt$ttobncformvnb3lt;|lalt/vnb berebee lt;r (ieb vergcblïcb / ba^ er tb»^e ber pfâlQtfcbctî ‘ö^bcologé bt^bev mit grunb (Bóttltd?« worcd vilf^üQ/ Dttb mtt fo au^fiibrUcbcttÖcbrifftctt barglt;tblt;»rtc/vttb lt;rblt;tUertc/wlt;trbAfjtlt;/befïlt;nbïrtlt;/vnb von tnen no eb tttlt; gcânbcrce Ccbr vorn bdUgcn nnebcmnl/ von ber per* jon Cbrijît / von ber '(Taujfe/vnb vo n ber ewigen Verfe* bung ober Wabl (Bottes (bennbifer2(rticulb4lbenbe* febulbtget er jte) mit einer jb vngefebieften lieberltcben Cbnrtecf v mbjlo flèn nt6ge. ^n etlteben 4rttcu In f:çcc er niebt einen einzigen ©prueb berbeiligcn©cb*^ijft/ bemeibreßebt folk vngeme^fcyn/vnb jblbocb betvife« beiflen / ( wie er in feinem titul róbwtet) ihre Cebr fey CBottestvortvngemef.

gu ber 4ugfpurgifcbenlt;Confeffionvn4poIogiAblt;«* benjtebbie'ÎTbeo logen in berpfnlQ icberjeit/wte nueb no eb bekennet/nneb ber rieb tflt;btt«»J ber heiligen (ßottli* eben ©ebri jft/fo nberlieb wie ße im ^ebinben 3rttcttl/vn fonjlen erbleretvnberlentert/nujfKciebs vcrfnmlun* genvnb îrâgen/vonbenProtejlirenben©tânbennp* probiret/barnnffnueb in 3lnno m vnb tvber bejïcnbi* ge Keligio ns frib en im Xeieb enb lieb gefeblo ßen ijï/v nb welche ètonfeffîon ber fromme (übnrfürjl 5*^tbrilt;b 111 Pfnlijgrnf/ tc. lobfeligjler gebeebtnuö / nuff bem be* rühmten Cburvnjûrjlcn tag ^uVTaumburgTlnno lxi einmÄtiglicb/ nebenanbern©tânben/inbcmver(ïanb wie jte in2(.nno x l vnb x l 11 crbkrctvnb erleutert wor* fe/gT ben (vermog ber præfationbes Vtaumburgifeben 3lb* S?.' pbtbs) mit eignen hanben vnterfebribe/ 3l«fb folgenbs œ«»!» in2lnno LxviaujfbemXeieb6tagju2l«gfpurg/ba ire gS«, lt;r*5. (5. vonetlieben/ au^ verheçungbcr'S^heologcn/ vnter bem febein ber £ehr vom ^benbmal/ mit aller hanb

banb befd?wcHid)cn b«ntgt;lutt5cn jugcfcQt W4tb/ ttt fcfpncm Kctdjörabt/ |td? neben vnb n^cb bev bctU^en Zbtbelba^n bebennec.

“X^on bem er(len e^emplav bet Confejflonb^tbenficb in linno x x x bte 4gt;bemnbtfd?e ©eewe wetcetô ntd?t/ bann tnetmeltetn x 3lttïcul »om 3lbenbmal/ bicwetlbtc Pnptlïen bte wott bnttnnen: §^ti|li£kibbafcV VUter bevgcflalt bcé / »on ibtet 'ïtanflub jl^n^ ttntton ober 23tott»nnblung (ba»onfïe nud?

cec) »etfïnnben ! »nnb tn fold?em »etjïnnb ben 2tt^ ttcttl npprobttten/ nbgefónbett ! »mb welcbet »tfacb^ wHlen nucb nod? bte pfAlt^tfcbe / fo wol aU nnbete angeltfd?e‘ïblt;olog:en/es »ilUebet bey bem »etbeflet* ten 3ltttcul / »nb (itnem recbten ©cbttffnnefftgen/ tn tû »r» bet apologia gnucffam etfeletten »ctjîanb bleiben lap fen / benn baf fte mit ben papiflen gletd?f5tmtg teben/ »nbbatnad? lt;t‘|î mtt»tlglof|enbetfad) belffcn wolten. »ö 3nben anbetn atctculn Cbtijlltcbet £ebte/ ncmlld)/ »onbetpetfottCbttflt/»onbct'(ra«ffe/»onbet'Xgt;etfe^ bung (Bottes lie. wttbt bet ^ewetfet auf bet augfput* gtfd?en Confeßton »nb apologia nlmmetmcbt etwas fütbtlngen mogen/berne lt;Ibutfiitfllld?et Pfali^ “î^beo# logen Cebt Im gtnnb »ngemef fey ( et laße allein baa »ncbtlfillcb^ »erbebten bleiben.

3aman wunbettfd? nllt;bt»ttblllld?/ wie et pcblufC feinet *Xgt;bldullllfcben Cebt auff ble augfputglpb« ConfelflonbetuffenbÔtffe/babod?Xeld?sbûnbtg/ baf blefelbe |b wol bet pApjîtfd?en als bet ptotejlltenben ©tänbe melnung / ble fte bamale tm 111 attlcul ein« mütlg bebennet / »ngemef »nnb ju wlbet fey : »nnb puflen nicht pbwet wete / ein gan^ XeglfSet »olUbtet iïiiSen/ »nbbet augfputgtfcVenConfefnon»nbapo«

UgU Vttgcttîcflc» fa wtbcrwcrttgc Ilt;brlt;tt vnb rctgt;c»tau trctt aufgangenciT ©ct)rt|fccn au(f btc ban bringen/ ^aman lujî mit ib«cn ju jancFcn bette ; ^tcmwunbcrt mû ncl?/wieerbenpf. ö^beotogcmitberuToncorbtSino 3lt;5brawen bórffe/fo ooeb ntt|îe/|bnblt;rtter vu (cin'baiiffe tarvesn abgewieben. 2)annweretbmevnbfeinedgUtlt;gt; d)in ÎTbcologett btefelbigc Concordia gutgcwefen/ fo betten fîc betnc neuwc ^ergifebe Concordia gcmad?er.

:î3elangenb/ba^bicpfAlçt|'d?e’?tbeologenvonirem eignen Catcchiimo vnb vorigen ©d?riffrcn folten ab^-weiebê/ i(l fo eingreißicbe fianblûgen / b«^ fteb ber ^egt; ïvcijcr fold?e aw|f ben Keiebetag fw igt;icobt:cn fo viler J7o ber/ vc r ftenb tger vnb ber war bett Uebenb er eut ju bringen/bulicb itt6 berj$ fd?^uien plte» 2)ann waecr vom Dcrbicnll Cbvi^i vnnb ber (50tcüdgt;en 5ürfebung fütbringt/ifl nid) tige 0opbi|ï^i^«’“’t’’^^ verBebrung/wie ’»g4«. brunben an feinem ort ber Cbrifiltcbc Cefer bepnbett iteinp. wirbt. 2(ber eafd)Âmenftd)bifê Ceutl:cinervgt;nwarbcic mebv / wlt; tl fic ben gemeinen bauffen mit ibvem gefebrejr betobet bttben/ vnb bie armen Cent gleicbfam am feyl fübren/wicfie wollen/ fo lang (Boetjufeben wirbt. ÎÔa* ber bénnen fîlt; ntd)t6 fo grob vnnb greiflid) nebenher warbeit wiber btc genanten Caluinifîen $um eV?arcFe bringen/(te fînben ihren Äauffman/ bae i|ï/|b!d)e ßeut bteeö ihnen 51» gefallenglauben.

ÎJifern nad) bette man bifen 35cwet(crmtr feinervn^-gebobleten Cbnrtectbeineranrwortgewùrbiget/0oniJ berlid) weil mebrcrmeltcrPfAlQtfcben'Ö^beologcnwar* baffteCebrvnb^ebantnuevortobgebacbtenilrticuln vilfâltigvttbauffûbrlifbfonjîenamtagligen/vnman obn« baö bifed tbetlóniebtgcnieinccilï/cineinicbenca^ lumniantemitTlntworc auffjuwifd)en/ 3lud? bl(èr (icb inber ‘portcb au^trûçfUcbhcbinget/ er b^healleinber

PfÄlQf fd)lt; »t ÎTb« ob3lt;tt/wcld?c tcQtgcr jcic t « Vct Pfal^ Icbt^Étt/ 6d?vt|ftcn angcjogcn/1 amtt |tlt; ntc^t jubc« tlagGî /er wolle ßc mit frcnibcit Öd?rt|fcctt bcfd^wcrctt; X^nbrtber (fold?c»nptttcblt;btn5Juwtbcr)tttbcr CbArlt;gt; tCCfjncbt»ttlt;»bvnbrtllcrmct|ÏMartyrcm,Bczam,Dana:umr Vrfinum,Zanchium,wdcb«jUttgt;tbctlfi^«mbblt;/$«tnrbcti htd?ttncbvUbcnbc^bcolo3cttfcnib/4u^ bett tc^c leb* trenben aber nf d?t mehr bann etnntal D.Toflanum,5wey* mal Pareum, brey ober viermal ongefcbvltcb Spindlerum, Pfarbern tnber -übern Pfalç anreget» barau|i bann menniglicb auffrtcbttgbett vnb verge|]enc war* beitleicbt Auerhennen»

(ßleieb wol bat nian/auff bttt vnb anbalten vtlcr gut* bergiger Ceut/ benen folebeöatanögriffe von berijen tvebe t bun,/ vnb banne fîcb bifer 2gt;oeg ntebt felbfl hiiçe* le/aud? einfeltige Cbrtflen voit tme ntd)t betrogen/ vnb Cbrtßiebe lOertfcbafften wtber bie IVarbeitniebtvcr^ be^ctober eingenommen werben / fonbernfeinvnbil* lld?ö vnb vnAcitigd beginnen fieb vmb fb vil weniger ir* ren laffen : bife grónbUebe (Begenbeweifung alfo halb vnb noch bey webrenbcmXeieb6taginCrud?verferti* get/ barinnen huriÿ vnnb runb bargetban wirbt / ba^ Cburfûrfîlicber PfaltA 'Theologen von berürten 3lrti* cttlnweberbemwortlt;Bottc6/ noebber3lugfpurgtfcbeif Confc|]ionvnb3lpologia/nolt;b ber irittcmbcrgifcbe« Concorbia 2lnno 36 / vil weniger ihrem eignen Catechi-fmo vnnb vorigen Öebrifften vngeme^ lehren / ober felbfl befeb ulbigter maffen / wiber einanber fern / 0on* bern ba^ vil mehr ber ^egentbeil ermelcer Confeffion *nb Apologia vngeme^ lebre/ vnb felbjî vnter emanber rlt;y ! ojfcntlieb in ^vc^cen bauffen trabe / ju böebflcni Argernue ber febwaeben vnnb frembbenvom

^trcb«nfrttgt;«îô / nacb bc»nlt; |tlt; btUtd? neben anbetn Cbi^tfUtdKtt frtbfêrttgen'theologen/ befïcó verm^gen^ rrrtcbccn foltern

ïliebt aber tß btfeô babfngemetnet/ aIô weiten pf, ‘STbeologen wc jCebtauffbte4ogfpurgifd?eCortfef|ton ober Attbere (ÎOenflt;^ltlt;be ©cb*^l|tc«» grônben îDen tbre £ebr/ 23ebAntttu6 vnnb (Blaube (îebet/ lt;Bottlob/ auff folebcmgruttb/ ba^ er (ÎOenfcbltcber ^eugnuflèntebcbcü barff/vnb tfltbnen gnug/bafi btepropbettfebe vnnb ^pofîoUfcbe Cottfeffiongewi^ Auffîbrer fetten fïebet/ 6ottbernbAriittibgefd?tcbtbtfelt;6egenbewetfuttg/bA^ Ibre vnfcbnlb vmb fo vtlmebr erbAnt / »nnb vilen gitt-gt; bert^tgenCenten/bte (ßegentbetl mit feinem precbngcrt gefd?rey »on b er 2(ugfpnrgf fd? en Co nfeffto n / vît anbe^' rerreformtrcettÂîrdjentntfbelltgbettmit berfelben/tr«! re macbet/ anebbtfeôbtnbernnô/ ble wArbeitjn erben« nen vnb an^nnemen/Au^ bcm wegegereumet werbe* îDer (5o tt bc8 5rtb end betligc v ne alle in feinet: war bett/ »nb belffe bod)/vmb Cbriflud willen/bn^ wlrbermal etnd/ binban gefeilt Allen fietfd?ltdgt;en eifer / jAnrf vnb jwytrAcbt/ mit fanfftmut vnb aller gebult einer ben An« bern verttAgen tnber Ctebc/ vnb flet||ig werben jn bnl«

ten bte ^^in^beit Im (Betfl/ bureb bAd ^Anb bcd ^ribcd. öcltgfetnbbie frtbferttgen/benn |tc werben (Bottcd ^inber

t)aÇ im 2l6cnl)mal tm rechten ^vaucamp; wat^affttß fev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werDc nu^t a(^

leitt ^vot Vttï) / fottï)cr auc^ tgt;cv wa^rc/ tvefentlùl^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©en reeß^

flimmet mit ©oft« ‘ïBort »H Der ditfaéuit^ D« Qtbcnömale. ;©enn^Çrifîu0 gt^tfnnen ganger« mc^« aUem SSrot vnD ^(in/ fonDcrn Refftet Darati Die verÇeip fung »on fetncmieibonD^lut für (lesegeben vnDver« gojfeti ^ur Vergebung Der fanDen.^ie verÇfirtung aber i|l «i^t (eer / ober vntvarÇaflTf/ fonDern gibt war^afftig Da« »erèetïfene @ut/nem(ic^ Den warren Xeib/ vnD Dae re ^(ut »Jßripi/vnD Die Vergebung Der fanDen / allen De^ «en/Die Daran glauben/ vnD Das ©aerament gebrauebeu» ^6 Oimmet aucb mit Der 2tugfpurgifcben lt;Ionfe(fion/ Darinn Der ieÇenDe 3rtieu( im 3lt;'‘’ ini ^u TCittemberg «Umgängen/alfo lautet: SÖen Dem 2(benDmalDe$gt;)(i*r^ «« ren tvirDt alfo gelebret/ Da^ Der •éeib vnD Dae S35lut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

^i warbafftiggegenwertig feinD/ vnDau^getbcilettver// « Den Den nielfenDen im ^benDmal Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'x en : De^'/ «

halben audj Die ©egenlebr verworffen tvirDG nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

J^ernacb Anno 42 alfo: lt;Sielebrenvom2lbenD^/ « mal ba^ mit Dem ^rotvnnD ‘ïöeinmarbafffig Dericib « vnD^lut t’en niefiènDen im Tîacbtmal gegeben «lt;

fc^c i^cofogctt fcJbJÎ auc^ interen ©c^hfften/ aletm ,. ©run öfteren beriete pa g 3 7 • Äic »nfic^tba« bt«g (nem# », Iic^bfr icib vnnb bae^Iut ^^rtfîi) werben nn reellen lt;35rau(^ war^afftig tîîit ben fie^ibaren binnen (nem^ 3, lieb ^cof »nö ^etn) empfanden. Item pag. 91.55îit „ ben jfteben wirbt vnô fampt allen feinen » lifcben feba^en vbcrglfben/i?«

n ;è)e0g(etcbcnmttberApo]ogia,btea(fo(autef:7üirbegt; _ t, fennen / ba^ vnfere jsê ?t yï Cfjnflt ietb »nb ^Int „ warbafftiglicb im ^îacbfntaf lt;£brijli 3« ge^en / vnb mtC » benßcbibaren binnen/ ’Srot vnb'^ein/bargereicbtvnb « genommen wirbt.

«HîSm SOomrecbten QSrancbfîebetinber^ronfeOionimxni fô»* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^fepalleirt

” ber recbteSSraucb bee ©ae ramente/weiî mano im (aux ’’ ben empfebet/»Höben 0lt;auben barbur^ flerrfet: Sann ’’ jnm rechten ^raucb ber ^aeramentè geborgt ber ©(au# ’ ’ be/ ber ba glaube ber ©dtHieben îuiage 1 »nn^jugefagte ^^©nabe empfabe/ welcibeburcb ^orr vnöiisaeramenf ’’ wirbt angebotten/îé. Æicnn bie }«fage fdnneniemanb^ ,, fiff n benn GÎUiU burefeben ©laubert»

gt;» 5)artnnbererPe 2(rtieu(a(fo(au{ei: üiebefemien/nacb gt;3 faut ber wort (rcnæijbaptnbifem Sacrament ^wepbtng », feinb/eine6bimüreV'’Bbba6anber irbifcb« demnach 33 baleen vnb (ebren fi(/ bafj mit bem QSrot »nb quot;^ßetn war« è’^ffngónbwefenf(teb5tigegen fev/bargeretcbf/»nbem# 3gt; pfange« werbe, ber éeib »nbboö ^(ut be$ jeê ot ot o?.

©timmet berbafbengebaebfer (ebrbepbe mit ©otff 0 wort ml mit ber 2tugfpurgtfcben lt;Sbnfe|fion/ fampt ber 2(po(pgia vnb ^oneorbù

forttpf nun her »nö fpn’c^f: /^dbdt Jerger (f^rm/öa^ Der ^cib vhö Q3lue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«irfjt in/vnfer/

bcp/oöfr lubfn hem Q5roc vnö QKctn fep.^öarau^ tfl o^engt; tar/ba^ lgt;fr 2(ugfpurgifc^enConfefponvnötgt;fti anUern approbirren ^ücblt;rn ju trit^a fep.

3|ï tgt;a$ akrnic^f ew jlattUcfte beweifung? (^-rpü'c^be^ sape^rf*-^f^rt man von i^m ju tviften/mo in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvorrgcfc^ribcn »ntcr / no

Oe^c ! hap (^^rifii idb in ! vnfer / bep ober neben bem ^rof fep 5ïan er btfeo aufj ©ofteo more betvetfen/ fo ^at er rec^f/ nbsp;nbsp;nbsp;lt;»

vnb bte .Ö^öe (berger vnredjf. ^o ntc^t/ fo ifï nit i^rd fonlt; ®o?“niM bernfem etgene«(e^r@otfeoworrvngeme^.^bererfc^n)etgt; get tn btfem ganzen 2(rtteu( von ©of tee tvort poef gtll/vnIgt; g(etc^tvo( bfenbet lt;r bteieuf im :^ifu(/ afobetveifeerfeme fac^ au^ ©offeo tvorf.55ie affett Wfter brauchen jwar et# tva fokbetvdrf(efn/tvfeauef}etüc^e iî^^eologenbifeo treffe felbô t^tm : 2(ber ntc^f bte ^onfubßanttatton/ fonber btc ©aeramentltcbegegentvartanjubeufen.

3«nt anbern/begeret man vont^m ju tvtffen/tvobocfjtn Mer ber ^(ugfpurgtfdjen ifonfeffton/ 2(po(ogta/vnb Q33ttfemgt; ^tnielntt bergifcb^en (S^oneorbt peÇe/ bap (SÇrtlît €eib tm ^rof / vnter bem ^rot/ bep ober neben bem ^örot fep. '^tfnerme^r tvtrt ere bartnnen ßnben.^arm« fagen bte ’Pfa(ptfc^e2:^eo(oi gen/baO er vnb fein §au jfe eo au^ t^rem ^trn barju fïitfen.

.©ao tvdrtfetn vntev flehet wo( tn ben Xeutfcïiè erempfa:« ren/aber tgt;i( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^CtlÏ nbsp;nbsp;VOt fielet niefjt baritt/fon? j”“'*

^ern/VtttcV t'crgejîdUî’fb^fbfo: tve(c^ejtvorebenmt{' nte^fe etnerlep fetnb/ wi( (r tgt;ilt; )gt;apiflê barnin fragen mag.

lt;£tnma(tfi getvtf/baf bte tvorf/.iÖer ^etb ^^ri|ît fep vn^ ter bem 95rot/f m ^rot/ bep ober nebc bem '35rof/ (n ?dn(tn «xempfar ber (îonfeffion ju fïnben fdnb iöer tvegen biîrfft etc P^t Ça(b fo (auf fc^repen/ber *Pfa(^tfcr}eR ^§eo(ogen ie^r Rl’er:^ugfpurgtfc^e«Q;onfe(ftonbar«mb vngemep/ ba^

fi( tßm vnb feinem Baiiffm ntc|;f Mîgt; aufftvifcfeen f vnö feb cfi(rreîgt;ficî}3(braucf}(tt/ lgt;iemeîgt;erm ©otieetvort/ noe^m t)eno|fent(ic^en ^onfeftwne büc^ern gebraue^fmerben.

;ök rebe/ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;f etb vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vntcr Der 0Cfta(t

^rcté VnD QB ciné bafev/ifîjtvar im erfîen ^emfc^en exemplar/ glimpffevn weniger preiw Çaibe gebraucht wor^ ben ! vnb barin btiben/ 2(ber eigentlicij ju reben ^ae fte bifeit ^«pptfc^en verfïanb/ba^ »nfer ben eulferiieb^en aeeibemie« ^rote »» ‘ïöeine ^^riflue (eibtic^ ba fep/ burc^ bie Xranp fubflantiation ober ^rouvanblung. ^ann von bem Con-Canon.i. cilio Lateran. II. ^jcr/ba JU 3îom ^nnoiliÇbieTranflub-tlïftfide-^^'^'^^^’^æerpficbburdj'Papfî innocentiû ipgefîifftefwor^ liuin.amp;c. ben/^aben bie SOîdnc^e vnb Pupifl en bi^ auff bifen eag/foij» c^e form ju reben von ber ^rotWanDlung gebraucht. ;©aruin^abenfieauefjben x 2lriteufber(fonfr{fion2(nno XXX anberonit/ bail von ber ‘^tCt .VÛUDIUUg verßan# ben vnb paffiren (aflen/wie bieerpe 2tpologta felbjî be Pennet mit bem Canone ber O)îef vnb mttV u Igario.ber i eib ^^rü tllfc WOM flifeç baburc^ VCViV AnD{llltgbeo'25fot6/vnbba6S25rot «t(lé werbe war^afftig in baoS'it’fcIj ^^rifîi VcritelHDcU^zSDa^ ({(wtgt;c4;£V» Çer Çaben bie *Protefîtrenbe ètdnbe/in befferer betrac^tun^ ber fac^en/vnb ju abiainung beo verbaeljfOz'aio ob fie eo mit bem greuwei ber 2::rannub|îantiation Riehen ! baib in feb genbem xxxi, vnb fernere im xl vnb xmi 3‘^re/:c’.bure§ verbelferung / erieuterung vnb gattiiebere au^fil^rung ber Çonfegion im x, vnb anbern mehren ^rtieuln/ ficb beger crf(eref/vn weber fieb/noeb bie*pogerifef/an biewort/'^n« ^rote vnb ^öeine/if. (bie fie feibß bekennen/ am anfang ber Oveformation jum giimpgiebgen alfo geßeb fet fepn) binben wollen, èonberlicb aber b«ben fie itn ^roneffurtifeben ?(bfcbib 2(nno l v 111 big fur tin neuwe/

een 2((«rt wbefantc nbe gfÇaüen/ Oa^ tgt;a$ ^rotVCf/ ober ba^ ber -ieib (I^rtßt wber^efîart

bee ^rote ba fep» SOnb totetvof fie u tvtberlegun^ ber *pa* ptjïcn ealuntnten bep ^aif» SOîaiefî. ab folfen fîeoon «(irer rongen (Tonfefftcnahgeioicben fep«/auch norf? tn 2(n. lxi JU'5?aumburg bteerpe »bergebene ^tugfp.^onfefpon auffö «fume »«ferfcijnben/ QSe^eugen fie bocfj daneben au^irncb# Itcb/baf fie biefelbeanberontc^f/bann nacf? ben erflerungett mb erleufeningen tn 2(nno x l »nb x l 11 gefc^el^en / »er* panben / »nb ficb ber »erbeffenen lt;^onfeffton tin n?enfgpe« tncbt begeben haben wdllen.

3ept aber fointnen bie ^ergtfcbe ^Z^rofogen »nb ifire 3«nger baher/eaßken »nb »enoerffen alle / niehf «Uetn von CfhitronbSnfPfn/Hfft»nunb/ hanbvnb figfü fxßetij^tc/ fonbern aiuh »on Luthero fe(bp gefc^ene »nbapprobtrre »erbe|ferungfn/declarationes,»ner(euferungenbererpert Q^onfiffton/^arulfen fieait^/ab Philippi Melanchthonis ^ubenpftcfe »nb»erfalf£hungeber^iigfpurgtfcfjen^onlt; 4.lt;£oncorM feffton »nb 2(potogfa/ bringen einzig auff bao erpe exetn# plar/ntchi bap |ie eo für beffer Ralfen (bann ein ieber einfaü ftgrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»rt^f tbn/baf bie hernach »erbeperfe ^i^e uf*

fche »nnb «fateintfehe exentplarien in »tlen 2(rfieu(n/ auch »bne ben àe^e nben ! tveif Rarer »nb ait f fuhr lieber fe inb/ n^e# î’rrbao crpe)fonbern allein barutnb/baf fieallehöchpge* bachfer (S^hue vnb 5'ürpen erflerungen hintveg peepen/»nb nnbere ibreo gefallene ber Äirchen ©ottee bepbringeti ttid^ gen. ^it wae ©emijfen nu / auch h^ao fonberbarer ber (Suangeltfchen^SfânbeOîcpufafion fie folcheepracitciren/ mogen fieiufehen.

îvcfcntlûh oU^cäcn» libérer »er. SÄ fwlfchtt bie meinung ber^onfcffiono bfichee/m beut ,e» folche £S«v.

gegfntvart Rgcf/iltî ^rCf/Vnf(tZ bci)CÎ)ev MC ben Öfm^ret:®ic(lonf(fpona6cr/2(polo* giavH CoKœrbtaje^êfic anîJfrenîf/ônî IttlSlbcnbinnh wcfcF^c gfgcwvïj't Oie ’Pf. vô auc^ giaubê KcX'’quot; telSrcn» SÖnO i|l weit ein anOere itn Q?rof ! ein anOere im mal/t(lnic^t 2(bentgt;ma( feçn.^anOae ^roe ijî nit Oj gan^e 2(bfn0nta(/ «n toff, nbsp;nbsp;lonOer nur ein t^eii 0e0e(ben/»n fan ^^rifli ieib tvof im 2(^

benOmatfepn/man ergieic^nit im lt;35rof iff.^en Oj 2(benlgt;^ mal bat nebc Oen ßc^tbaren jeidje îSrotô vnb 'ïöeine/ audj Die Daran gebeffte verbeiRung Dee ieibe vn)) '^Slute (TbftRt/ tn Der Vergebung Der fûnDê/ah Dae Çauptfîucf Dee ©aéra«« mente.©an(tvie befant) iû 2(benDma( geboren ^tvep Ding/ Die euflerlicbejeicbcn/vn Die verbeiOung Der ©naDe. 3n Dio Çi^hlTMStlï _ fer verbeiffung iß t pue marbafh ig v» mefentlicb gegen# SSÏ wertig Da vOjugegen in feine nbsp;nbsp;^benDmal/vn wer Derfelo

genwerttg im ben glaubet im ^Öraueb Dee 2lbenDmale/Der bat gegentver# ^eiffutij tes tig/vnD empfabet tvarbafftig wae fie ^ufagt/nemli^ 3(bei)tni«is. pj njjjiD Q5(uf/vtiD vergebuttg Der fiînDen.

iOip t)intcrC ÇCn binDert nif/Dap ^bf’^te mit feiner heilige $Ö?enfcb# benæïwetfer. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irDtft^en ©lemettt?

^rote vnD ‘îCeine leiblidj verbergen/oDeraUentbalbf/ fon# Dern Droben im JQiittel iß/fipenD jur Rechtenamp;Qtf(amp;/e$ fep Denn Diedgt; 0cbrifft vnD vnfer «l’brißlieber ©laubefalfcb» zîem®to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttnivort Der verbet ßung ifi Dem ©laubenaOeetvar#

6cnt(l «des blt;»lfii3 gegemvertig/ es fep gleich Der î^îatur/ ^eit / vnD vrtd segenwer (3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj5j|. ^yfOnfftig/ abtvefenDoDcr gegeno

Comm, ad tvertig/tvieChryfoftomus recht fpriebt/Fidei vis eft, vt poP „fitetiamproculdiffitacernere: ;©ee©laubenefra|ft iß/ », Daß er auch / wae Dee orte halben fern iß/ anfehautven fan:

^©aherihn au^ Der 2(pvßol Heb. ir.i nennet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubfi-

ftentiam,eine felbßenDigfcit/ vnD gleichfam gegemvertigeö' ivefen / Deren göter Die man holfet / vnD argumentum, eine vergwifferung Deren Die m«n nicht fibet.^ife gegenwart iß

«iW tiarurhc^/ reumhcb/ ober (nShclj (wjetin ïgt;a weifsr dnbHöet / ïgt;ae fep aUetn gfgentvcrfig ! waamp; («Wic^ orw falben 6fp vneiß) fonfa »|Ï ©etpUcV’'’«oö nacfe maO Oifee gehomnue: Dari« kr ©ItJufcf geÇdrd.

^fm/ob tvol Dj 3(bf nOmaf auff crDcn au^grfpenöd ® Wirt/fot|ïc6ï)oc^ mit nicijtm nur ein irötfc^c/fonOern juj gUic^ ein Çimkfd^e^anDlung/vnb mie ee Chryfottomus obcswoirttifF nennet/menfaaquilarum,nongraculotö,einÏÏif^ ïgt;er “ 2tt)lcr / nic^t Der ï2::^a(en / Dae ijl / lgt;eren Die ficl^ mit ^e •■ »um. i^en ^inauff ! Da ^hrt^ue i|l / erbeten Cmelc^e form ju re# ^coviay* Den in Den iJoncorDi artieuin Anno 36 auOtrurflic^ |le# pag.x?«-Çet)»nnDnid5t Deren/Die(S^ripum^iemDen in Den ^(e# menten fud^en. SÖnnD Die alte ^ircl^ ^at ieDerjeit kim ^benDmalgefungd Surfum cordahabemus ad Dominum: Çinauffjum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergeben mir vnfere Çer^en/

^Belc^eo ein Äoetor nemlic^ feÇr meijlerüdj auff Den J^o^enaltar in Der .Stircf^en geDeutet fjat. Hieronymus Epmohaj ober fpricijt : AlTccndamus cum Domino cœnacuium”'^“*'^ '^quot;’^ magnum,ftratumamp; mundatum ,amp;accipiamusabeo furfumcaliccm Noui Tefta menti; Raffet vno mit Dem «

«ibengroflcngepieperten vnDgefeu# lt;« Berten (©aalßeigen/ vnD Droben Den :^e(c^ Deo'Jlemen lt;« îïfpamenio empfangen. 3a D. lacobus Andreas feibfl **

DerÇObiguitet lt;Einfc«i9« fo tieff geragten / Dife mort in offentltckn Xru^ gefctjri# Ben : îBen mir Pom ïlac^tmal reDe / f0 eßen mir Den leib ''° r *»• im J^itnei otiDfür Dem angefiebt Deo S^attero/if. « ^ÖennaufiDem J^ifnei/pnDim .^immelgibtvno^^ri# » |lu$ fein ^eifc^ / Derimgt;)imme( o^neonterla^ one ver# « tritt/vnDDarflfnicbtauffoDerabfa^ren/auff oDerabge# « tragen merben/:?. ^erie^taifo lehret vnDfdjreibet/ « mu^ ein (Jatuinill »nD ©cbmermer fe^n / Der Die leut fe(ire mit Dem QXauben ^m^uffgen .Rimmel jlaDern vnD futtern.

ns n- „ fphc^f aba örr ^œctfa: tm afîrn 2(bfnbma( t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fane hunger ntf |ic^ mif be ©lauben an/

» berfl wo^tn afc^tvingen ! fonban wafa pc auffe ^fof. ’gt; ‘ÏÖtr aba bakn te^t fan anbae^îae^rwat ! benn wk w » ba^Af'X'X^bf’^ue^afangeffgr»

2{nfworf: Q^^nfîuewar bamafenoc^ nt^fgen^tm# met gefahren ! fonban war (dbüc^ bep tÇnen am ;®rumb bprffan fie i^nmrgenbanbaewo fucken/benn baawar.^acfjba^tmmelfa^rtabaÇeiOet »ne bieÇei/ «ge ^c^nfff è^njïum fucken broben («toWlf. 3»».iO ^Dabtn »n$ auc^ ber ©(aube weifet/ nic^t ober im ^rot : ^ie auc^ Œ^nfîue im 2(bfnbmal bw junger ferner mt auffp Q^rot weifete/ bann fofc^epmrt bem 2£)?unb/aU ein èaerament feinep labe ^u effen

, fe(nergebadjtnu6/2(batbren@Iaubenweifaaauflrfeia Men wahren Idb vnnb ^(ut/ntób^ im’^Srot »nb'ißettt (eibfic^ ÎU elfen nnb ju trtnefen (benn fi( waren nicfet bara innen / fonbern am ^^ifc^) fonbern fefïigltc^ vertraue wen ! baO er feinen leib vnnb fein 'ïSfut fur fie geben »nö »ergteffen würbe $ur Vergebung berfänben/ vnb men ^le* mit bie wa^re feienfpei^vnb tranef werben ^um ewigen (eben«3lt;t^lt;'^^tt wir eben bae 2(benbma(/ ba^ bie^unger gehabt/ fo fp(gef/baß ^^rigue iept in vnferm 2ibenbmal eben fo wenig leiblich im ^rot fep/ a(p wenig fein geereu# ^igter leib leiblich iin Q?rot war/ vnb gefuc^it fepn weite/ ba er ieibiicb fiir ben augen ber 34nger am S^ifc^ faffe*

SÖnb ifl §ie nic^t bie frage ! ob lt;^Çript ietb ^umai an vifen orten fepn fdnne/eber ob ©oft foie^eo ^uverfc^affen „ mdgfic^ fep. ©off fepnalfe bing mdgfieV vÇne allein/ De carne „wao er nic^f wif/ fpric^f Tertullianus, nbsp;nbsp;©offeo Wille

‘ aber iff in ber ©c^nflff geoffenbaret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lang nun ber

ÇÔeweifernic^t beweifet au^ ba^e^ri|ff/baf ©oft wói/ le ^§rifh leib ^ugieie^ nur an einem ort/ vnb boe^auc^ an

on ntlfu/ebei' an allen erren ppn/lsae tfï/tvddf ba^ ßi Xetb oUôlnc^ fnîgt;lù{j vnnl» vnenölic^ ! dn €db vnb fet« lieibfep (wde^ee er nimmer kwetfen wtramp;f) fo (ana bif? ’’’s jgt;uttre( er vergebhef? /mae @ok ober (f ^rtßue f^un FoOe*

2(ii|y’ke verFebri^ng brr wort Martyris vnÓBczr iß ^unöenmal .^eanttvortef / 05ott fep vnmefgheb/ Daß er Iie^e »nbficl) feibß verleiigne/meUbee t^me^umefpn/Die * Dafürßfhea/crfönnennDtnönemacften/fcaß (fi^rißtieib jugkicfjem magrer/vnöntcbiem magrer C!)?eiifc^(icl^eie îeib (u; ' S^abtv wtrDi eeblcibt n*

2li!ß tvelcljem allem erfcljetnet/ Daß ^ßrtßt Xetb vnnD ^Stfut/ Derver^eißunß nach / marl^affttannDmefentltc^ ge^emveni^/Da/vnbjugeßenfepn vnö empfangenmer^ Den tut SlbcnDllial/ ob fiewol nidjiitH'^VCtvnnö gt;9 ein leiblich »erborgen fepn/wie Der QSeioeifer Didjtee.

andern / bekennen vil lehren Die '^^eo^ 11. logen in Ocrpfnl^ / Daß Dev t^eib onD Da^ '^'Int gbvißi ciH ©eiftUebe fpeife vnD tvancB fevn vtv (cvfeelcn ^innetoigen leben/vnD Devwegen nU leiblieb üDev innnDlicb/fottbevn allein i^eiftlicb im heiligen SlbenDmal gejfen vnD getvnnfl'cn WevDen^

^Öaß ^^rtßi icib »nD ^(ut ein ©etßlicbe fpetßonD eraneV feinDonferer feelen jumetotgenleben/lebret^fk’' »«Mw ßu6 loh.6. außfiil^rlicb ! »nD »nmiDerfprecblicb. (So iß/ Ä”!)« fpriebt 3lugnßtnuo/ Dao^rot Deo berneno/ jmomDig “ f«“«« babe hunger / inmenDig habe Durß. Äiß Fan Der2(ug» » fpurg'ifcben l^onfeß'ion/^pologiaonD'lÖittembfrgifcbl ^ontorDien tat »tigemeß fepn ' Da anDero fekbe ^cljriff« (enmitDcr ^-^ebnfft/ »uDDeraUen Äircbenßimmen.»

□OirK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bff Idb ïgt;nb ïgt;aó ‘35ïuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ob(f(

tcv'.i ßciitUtv mûnamp;hc^/ foiîbcrn alktn 0etp(ùfj öurc^ övn ©hüben 2(be«bm«( einpfungen meröfn/kftrft er(î(ù^ (sT^rtflutJ !, loh.6.ba er bae (etblicfje/munblic^e eßen »nb trtnefen feii^ t).w mfmfi-- ttes S'fnfcJjö vn SSliUö fîarcf iviberleget vnb »ertvjrffe mtf nc6 SlCtfdjB jtvepert argumenten/ ^emhc^/ baf; er mürbe ge^n mScT f'i^ven/v.6 2,vnb baß fetn S'fetf(eibltd? ober munb^ J hdjgeßen/fein nnt; fei^/ Óöaeaber (f^rißueba^ j m.Uövertför^enßaf/ bao Çat ero^nejmetfelbarnefbün 2(benbnia(nK^t»vtbergufge^etiTen vnbverorbnet 4)alt;lt; er bafelbß aùetn ba6©itß(tc^)eeßen onbtrin^'

©eijllitftc cfgt; eben fetneo Jletfc^ee onb 25fut6 verbeißen/ aie bao allein Km (E.U Î rcüabett notig viï gnugfam iß/vn^at ber^albe' auc% tc^rZvnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(benbmal georbnet/oi^nb vmb vnfer

IjiTitiicO mit fc^mac^^eittoiöen mit bem eußeriicijen ^aeramentbe* memTfu^’ fieibet/ »nb befrdßtiget. .©eii bao ©aerament alö ein fb gei ber ©óttlic^en ver^eißiing beo ©uangeüonö / be ßegt; (iget fein anber eßen »nb trintfen/ bann meic^eo (f^rißu^ juoor im ©uangefio verbeißen Çat*

sXimis «- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einrebegar nic^f : im 6. eap. 3oßart*

fcet m(^t »Olt rebe tl^rißue nie^t »om '^lac^tmai. .2gt;ann ober fc^on miSoS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niefjt rebet von ber Ceremonia bee ‘57ac^tma(6/

erborg von bemfeiigmac^enben eßen vnbtrin/ (iiic^ imùl.tdit efen feineo Sie ßefefö vnb îSiufo / meic^eo er ßernacl^ mie equot; n«?Sé î’f »« 0aerament beo ^adjtmalo beßetiget Çat/ barumb SSg‘''I’quot; notmenbig jum 2(benbmaî gehöret/ 3« î»v^ ^7ac^tmah rechter fern iß.

3um anbern (e^reno einmttfig bte af((n 9öaffer / be^ ren^cu^nus ^lie einjufnl^ren lang mere/ vnbobnenoe iß/mei! fiein Orthodoxo confenfu,vnb anberen b^erg(eilt;gt; » c^en ©c^rtßten ^eußigju ßnben. 3(ugußinuo: QBaö ». bereiteßu benbauc^? ©iaube/fo^aßugeßen.^tem: ^elt; »gt; reitet mc^t ben fe^tunb/ fvnber bgp §er§. 3ilt;tn? ^(rdt^ bdn

tdngemât Pafchafius;CD?aninu(?î)ïc@fîfîiïc^f®a# « crantent nttt bcnißuntnif« öfö@ctntl{e/ »ntwèemgc# «lt; fcfjmacfamp;eö@(aut)f«ßfa|lfn.

gunt bruten iß folci^^e -éeÇr aueb ben meÇrcru'ânten Cit9 (ci6(i(f)lt; (Jonfefponefe^rtfften acnif ^:bie ©fgenfe^r aber bee SSbT nxtfere gan$ nngente^. ,©e«n bap ber ietb vnb bae ’^»lut Cl^npi(nbltc^ »nnb mitnbhcfj nn Q5rot »nb QSJctnbee nivgenbo ti» 2(benbnia(6 gellen vnbgetruneFenJverbe/ (îeÇetwebenn beriïonfell’ion/nccfjtnber (l'oneorbtnuf etntgemtvort/ ©onber ivtrbf abet mal »cn betn ^(tvcifer vnb feinem Rauften barangeßufef.

SÜnb t|î fiel} wot luvertrunbcrn / ba|5 bife ^euf le^unö etntg vber betn m ttnbft c^nt elfen bernta|len Çtï?tg vnb vui» Q^^ri|î{tcîj lîreiten ! baf fie auef? bae ©ei|llie^e vnb aOetn feligttiacfjenbe elfen bagegen für nickte achten ! 3a fär pf^antafeien/ fîabenverct/nnO ettele gebanefen IjaUen/çf^w^’^,«« vnb aOebie bae ninnbliclje elfen nicfjtglauben/fnr feinbe/ 'jquot; “ vnfîl^nlîen / 5te^er vnnb iXürrf'en auf fcîjrepen ! vnb fie k von ber 2(ugfpuratfc^en ^onfe|fton/vnb geinetnein Itgtonefrtben (fo vt( an t^nen) auf iufeljltelfen ficfj vnter^ | pe^en/5)a fie boclj gefteÇen miifenCeo fep i^nen heb ober j (eib) baf bee mnnbUdjen eHeuö nirgenbo in gcnulier ^onfeß'ione fcîjriffteii mit einigem tvorf gebaeljt svirbt/ ' weUb^eo o^ne jtvetfd nicfjt tvftrbe verbltben fevn i tvenn i mano fur fol^ocbndtig geachtet ^ette/ baf man baniber greifen folte. 3fem/fic mitffenbefennen/baf bao nutnblt; Itclje elfen (tvann ee gleidj mere) fur fich/oh^ie bao ©etß-. veffugfmit«”. liehe / nichteinU'e jur fehgfeit/ fonber fchitblid) vnb ver^ bamlichfep. Söbereimfolchenbinge nu/ baefiirfichaU lein/nicht nu^/ fonber fehabheh tf/ freitet ber Lerneifer »nb fein hauff/trennen vnb verfolgen bie ©enieine ©of# feo vnb bie ©liber iS^fifi/ 3^ ^ohevnbniber @tdnbe beo Ovómifchen Oîeicho. ‘ïöao mirbt eo hoch bertnal eine fur ein fehmerereehnung bringend %

vnü Q5(h€ allnnamp;^ill(icî} bufc^ ben ©(auben empfangen merben/wtrt tn ermelfen ten ntc^t aöetn ntrgenb oerneinet/ fonber auc^ flar gnug# fam gek ^ref/3{(6 ba tn ber 2(ppfogta aefagt mirbt/ ^me p fetnbtm ©aerament/ baeeulferhcb^ejetc^enO^tot 6c9 ®acragt; „ »nb ÏBetn / vnb bae QBort / ober ufage bee neuen ^e^ ” fîamenfe: ©ae tp metn idb ber fdr eud) gegeben wtrt/i?. gt;gt;nbsp;ÇÔnb bifeji^age fan m'emanbô anbere faffen 'ben aücilt « burcb ben @ldllb(n*Q33teabfrbie^ufagcgefa|fff lotrt/ a(rowirtauebgefanefbtejugefagtegabe/37emfiii^(,f^Ftgt; ft -(fib onb ^lut / lampt ber Vergebung ber fiJnben ! vnb anbern tvo(tÇ)afen.©enn ba^ba^ ©egent^etl bic^fft/ber ietb vnb bae ’Sfut ^|)rt|îi|epmc^tbiejugefag(e 0abe/ fonbern alletn bte Vergebung ber ftlnben/ t|întc^f alleut etn offenbare jerteiffung oberirennungber ver^eiffung/ « ©ae ifl mnn -(eib z ber fur eucb gegeben wirbt : ©a« t jî wein Ó3fut ! bae fâr eudj vergoffen wtrbt jur vergebung

1» ber fûnbentSÔnb bem (^uangelio/tvetcbee i^^rtfîuni vnb vtifaittg bie ^abclt;i^ott(e nennet/ juwtber: ' fonberaud) vngeretmbt / vnb vnlt;^^rt|îhcb ' bavonaflbte f ûrtte Çtafben ntc^t vtf ju fagen. 3f em/ fo o)ft tn ber 3tpo»

’ (ogtafîe^et/ ^umrechten^raud}beôlt;Saeratnent6ge# ^bre ber ©îaubez berbagfaubc ber ©ôttltc^^en ôufage. :^u|fer^alb bifee ‘QSrauefee if baß2(benbmal fort èaerai« ntent/nac^berbefanten OveguI: Extra vfam inftitutum, n hilhabctrationem S3crarncnti,3(u(fer^albbe6etnge;« ” festen '^Sraudo/tf fein buig ein lt;Saframenf.'^ber wek elfer Oîeguf fieb D. Ln'herns ^tfcbftc^erfreuwet/ vnnb bent gt;;?er:n PhiEppo fonberen groffen bancfgefagt ©er ringefeote '33raud) aber if nidjt allem bie faltung ber reinont/ fonber fnrnemlicfjbte vbungvnb ferefungbeb ^{aubenr/ rnb ber befett una bwrtlj bie ^eretnoni. ©e»l

vn be Fe^run^ i06 fin ttcrtrcrfiTcKt Brauc^/ oncr »ilmfhrmbotfvnfrmi^-brauc^/trrtl ©o«aUfcplt; ief«.r, fer vnö ^arramftu o^nc bjff^iung vfrtvtïjff vnb vir^ bcuf/ 5)abfr auctj ^aufue ök Q5ffc^tKiöun^onf geo ÇorpmfineÇôor^autnftirtef. Rom.2.v.25. SÖiiï»von ïgt;fr vnotbnutig beun 2(bvnömal fpnc^r a / S^aebdOef quot;nbsp;j cot.i^ litc^tbfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2tbenCmal juffen- îôàbtbi’rÇaU

bfMduUirl^albbtfee^raudjs/ bae tfï/ c^ne@(aMbfn/ rnb dtibertï bann gcifihdj t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icib »nnb ^(utnk^f

fprk^t er : nk^t adnn »nfac f«kn t fonbcrn andj vnfm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ifibe wcrbfn tm ’57ac^(tnat burc^ ben inb »nnb Q5lik ’’“s quot;•« Ç^rtfît gf^n(igft/vnb junt einigen (eben gefpeifet vnb ge# trencfet. JSÖarumbtverben fk tvegen ber egacramentfù e^en nereinigiing mit ^rot nnb 'ÏCein tn einer nnjertren# ten nkflung mit nnferem leib' k^en munb empfangen/vflf fiege^cn aiic^ in vnferen leib hinein / weil bie neugebcrnc feel im letb ip/»nb nnfere (eibe lîempel fepn 0(6 J) ©ei# pagin»

, fee/if. 5?gt;arnac^ k»c^t er an bk 2lpologi/bafj vne ^^ri# puß leiblifb bargereic^t/ »nb gegeben werbe in bè ^ibenb# mal/ nermög bes^pruc^e Cyriiiibafelbßangejogen/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*•'•

ba er fpnc^t:Jöe’r©bttlk()e fegen im ^benbmal macfjt/ “ baOburc^ bk nklTungbee J^dfc^ee nnb^lutelT^ripi/ “ «uc^ lt;?(lt;ri(?u6 leiblich in nne wohnet.

^arauff tß bk antwort in gemein: ^Î5er SÖeweifer '»»«quot;«* Ibringt fein wort auf; ^eiliger éc^rifft/ weber für feine tniînblic^e/nodîwiberber ’^fâlçifc^eniî^Çieologen geig# MtR(iggt;nacbenbe niegung. Ergo ^aternk^tbewifen/ fonbern ohn ©runb im titul filrgegeben/bap ire ie^r ^ie^ ^«’«©otteo Wort vngemef; fep.

3nfonber^eifabcr/nnb auffo erg ! TBer^atboc^ in ^cuffMcwib (i^uangelifcfjen ^irdien k alfo gcrebt / bap (J^rigi

icib t« vnprcn (nb ctngcÇe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cm tab oîgt;ei(

gc^e m leib vnD bkibe fo (ang tm magen / fo (ang bie fpe-ÄmX- nbsp;nbsp;nbsp;vnvcrbfutvf t Wnben.^ae fmï) le abfc^e uticlje reben.

ehthoni »on barau^ abjune mmen / mae ftir ©etßhcbe gcbancfen btfc Kilo-'quot; inifvon foÇo^fmgfÇnmnue^aben. ÇOnbba^m treibet ^‘Xfcs fnöficb bie|aberfuc^f/ba^ fie abfc^eufic^ebing vergt; Mnno V ituf« feestenmiiffen. Q^aruinb[oJtmanaberhfemjSetreifeic SÓnSS“ we^rgfauben/benncem J;). ^mbronp/tgt;eratif?triitf(Kamp; mis.” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt’tberfpil ^elt / vr.b fprtcljt : ,^ij ï0 mc(?f ein ^’gt;rot

-gt; g^iUjcibgeÇet/fonbernbae^rotbeeeivtgenRbeniJ/ }} tvekîjee vnfere feefe erÇeft.

ocncj-onfcïc .SOkö miïbt boclj bafumb »nfer (ei'b »on ber nieffung t«m'bvnlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(ufo Œ^rift tm ï^ïacbtmal feineotregd

SlC'fcfl ;1cl)CV lt;^uf’Öfrcbfoßen/mie ber ^etveiferfiirgibt/fonbernicbto bejîomitiber babnrc^ t»arÇafftigaucbge^etltgct^iirfe^gt; ’'“quot;û- Itgen auffe rpeÇiing/ob g(etcb ber munb fofe^e ©eipftebe fpelfevnb trand’nicfjt falfet/noc^ faßen fan/ fonberbte jObne 6(19 gfeiibige feel, nbsp;nbsp;^enn man fraget t^n/ ob fein (lenbe vnb

___ ïffcm“'’’“ fßße feinerfpetfebebdrffenjum ^eitfidje(ebcn?5»'lt;^pJ’ch/

) tvtrbterfagen. S'of^tt^iber barumb/bap feine^etibevnö fuße auc^ brot ejfen^ î)7em / fonbern eamp; ifî gniïg ;u t^rer »fibeoganoen (eibo na^rung/ba^btefeibhcbe fpeiß burc^ biebajitgefc^affene mßrumentbeo {eibo/nemhcîjburc^ ; ben munbvnb magengeßen vnb gebeumet werben. (Sbes« «ermaßen tßgnu(|}ur@eißlte(}enna^rnng/ vnb (eben beefeibo/baß bie ^eißhef^e lebenbmac^enbe fpeißvnnb tranef/ nemïte^ t^^rtßt 5(eife^ vnb ^(«t/buref} bae ^ie^ iu^eorbtieteinjïruinent/nemlic^bufebbaamp;Qieubi^e^erif ab ber feefen munb vnb magen/gefaßet vnbgebeuwet werben.

S'ofget herwegen nft/ baßber feib ober feibftefje munb Qrtßt ^eib eßen möße/ bamtt er ©eißfie^ erne^ret vnb erstatten

werbe* ^Dannbte^etflhcIjentfOuttgbure^bett ©Uiibè / ifl parcF gnußpim Vcib »nb @cel (ebenbig vff fcbllt;3 machen / wte ^hnfïue fofe^e frafft aOetn beit ©eiiHùbett vnbnte^tber mitnbhc^en nieOung jujeljret:« beto^newiberieb: loh. 6.54. ‘îôermemSWch’iï^’^hî’ « ftiem ^(uf trtnefef/ber nbsp;nbsp;bae ewi^e leben/vnb icîj werbe «

t^n am ^ungßen tag auflTfrwecf en* 2(ufî btfer c, Itdjen/vnb mit menten au^ ber leibücljen/vnb von po ff Ibp verworffenen münblicben nie ßung beo ie ibo vnb ^lutod^rifïl/^aben luftinusjrenæus, Tertullianus, »nbanbere alte -leerer bteaufferpe^ungvnfererieibeer^ wiefen^

Qßte aber bie ^aeramenthebe Vereinigung nicljt »ff ®.icrrttiietiC* mag/ ba^ ifhript ieib ino “îîôrot Femme ! fonber ba^ er quot;quot;nbsp;bamif vnb baburebimrecbtenQ^raucbenipfangenwer* be: alfo barjf aueb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niebtin vnferen cew«,

fcib eingeben/ bamif er von ber neugebornen feeien/ bicin vnferem gebeitigten ietbei|î/geno{ten werben ' fonber bic fff( faffçt ^b*'tßum bureb ben ©lauben / 55ann bureb « beii©Ivmbenwoaft (Ib'‘^i‘t6in vnfernber^en.Eph.3.17. lt;«

Q)f lange nb furo anber bie 2(po(ogi/vü ben barm angci ■îCufFKc atv logen fpruv'b Cyrilli,(äffet fieb fein (eiblicb/münbheb eflt; 93om fpntct; fen beo £eibo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! fonbern allein bic ©eifHigt;

ebe ttieffung vnnb gemeinfcbafft mit if ib im ^bfnbmal baraufi fcblieflen/man wóüc ban feine wort vnb meinung mutwiUig verfebren- Äann fein ffir^ nemmen ifîwiberbicQlrianeriubeweifen/ bajji£b*’ipuö nicbf nur nach ber ©ottbeif (wie bie .’Steuer woüen / auff ba^ fic ben SOatter vii ben lt;Sobn im wefen trennen mdeb^ ten/wiefin^tcfermanvnb ein ‘^Beinpoef gewennet vnb rnglncbeo wefeno feint) fonbern auchueicbber î))îenffb^ beit vnfer l^Beinpocf fep/ bao ifî/ ba^ wir uacb bepbert Naturen wahre gemeinfebaflft mitibmbaben. ooUtea

Si V ƒ ’ ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;')7ac^(ina(/ î»ann/ fpn'cfjf rr/Çatm

((iu«(W$igt; ’’.. tt)ir bic nießung bce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cï^cô vnb4erbe ^tfjrïpi baröurc^

SS” ^^nßue auc^ («bltc^ tn vne tvo^ncf. • lt;J^'rtpu6 “buqo” ’^lt;^lt;»üctn burc^@dtt(tcfcc cintgfctf/ buret» bic ^icbc/ meinfcbafft „ fonbcrn audj burc^ bic nantrücljc gcmctnfcbaflTt tn vne» «ÄTvß garnit meinet er unbere nùbt/ bann ba^ tvtr burcQ 2lbenbina( ein tva^re ©etfiftebe einigfcit ober gcmeinfctjaflt tiaben/nit nur mit feiner ©dfiticfjen/ fon# bern auch mit feiner 9)?cnfcIjhcJjen ^7afur/tfnb nennet bic gemetnfeijafft mit feinem -éctb ober ÎÔÎenfcbtùben '574gt; tur ! ein (ctbltdjcvnbnatnrlicbcgemetnfcljafft/ nidjt bag ficgefdje^cburcb einen leiblichen natötlichen etngan^ fei# nc6 ietbe burcl) vnferen munb in »nfere (eibc/ fonber/wic er fictj felbgcrflcret/ bag wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nach feiner

ÇÙîenfchlichen '57atur/ wie bic lt;Kcben t^rem ‘Ißeingocf Durch ben glauben in frafft bee /;). ©etgee werben ein^ gcleibcf / vnnb bag folcher cinleibung bab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^^achf#

Ï ^Dann ee rebet Cyrillus atlein ven Der tV0^t1UtU| ^^rißi in SOon ber gegenwart/nnb muttblic^ê effen feince ietbb / 3*^ ober VUtcr bem ^rot/ mclbet er 2 f{inwortgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'^bct von einer folchen gemeine

fchaflft ^h«nt baburch er in Vné WO^lKti^ic gehöret freplich bie ©laubigen allein an/vnb tft bcrhalbcn ©cig^ (ich. Tannin ben vnglcubigcn wil (fh^guo weber geig;» (ich noch leiblt^ wohnen ! baoig / fie haben mit ihme wc# Der nach bem ©eig/noefc nach bem 5'Jf ifch gemeinfchaflftr

3 ^ifnicrcrfldrtvnnb begetiget bieniegungbeoSleifcheb »nb QSlntb lé?hrtgi im “yiachtmal/ aug bcin 6 vnb iç cap» 3oh‘ onb aug bem 6 vnb lo cap. ber ergen ©pig- an bie (Corinth- welche ort auff feine anbere / Denn auff tgt;i( gctneinfchajft fönntn gezogen werben»

5uw tvittnv bd'cnncn vnb (cjrch h’c’PfiiI^ iii. ^ifct?c» '^^cologcn / t)af? aUein üic / fo mit bufï* fertigem ^eri^cn^um 2(benöm€il f ommen / vnlgt; t’ev ver^eijfmig glauben / ë^vifti Veib vnnh ^lut/Vergebung ter fûnben/gerecbtigfeitvnî) feltgfeit empfangen« CbiK glauben aber mut tif} iSaerament vergeblid; gebrauebt. X^er^ bulbcn effen vnnb trinchn Vie^eucblervnnö ^ottlofen ! menn fte ftd; einVringen/ niel/t Oic ^imllfcbe feelenfpeif? vnü trauet / Oen l^eib vnV ^lut ÿbvifti/ fonüer Va^ eufferlicbe @aera^ ment §)f ot vnb ^etn ^u irem eignen ©erlebt

Ägt;lfe befantnue gimmctauc^ mit ©ottce mert.^a« ten ©ieubigen allein ^at i^l^ripue fein 2lbenbmal einge* pnt: ,©en vngteubigen ver^eiffet »nb gibt er nicljteme# bet im ^ort/ noch m @aeramenten : fonber breumet n(namp;0tt(eiorn vnb btewerbamnuö. loh.3.36. Mans. 16. ^enn wie ev in ber 2:anflfe ben . ©cig allein bene« gibt/bie ba glauben/wie erfprid^c^er ba glaubt vnb getaufft wirbt/ ber wirbt felig: wer aber nic^t glaubt/ ber “ wirbt verbampt : 3t(fo fpeifet er im 2lbenbma( mit fei^z «tm Sleifcb vnb lut allein bie/ bic ber jufage glauben« ^ie aber in ber gemeinfe^afft ber iXeufetfeinb / aie bie »ngleubige J)eucfj(er/fdnnennit^aben ^^ri^i gemein* febafft« i.Cor.io.21. .©arumb(prient lt;S. 'Paulue/bafj etliche bureb vnwürbigee effen bee 'Srote / vnb bringen bee Äelcbß bee e 9t tî/ fcfjulbig werben an bem ieib vnb^(utbeeent : bap fiei^nen felbpbaa ©eriebt effen vnb bringen/barumbbafjfte nicht vnter* fchnben ben i etb bea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9t x . ^öann bifee ot vnb

hfer tfïMic^tgemnn^rotvnamp;Töfm/fotiöatitfÏ ÎJfô TioîTi ntgt; »nîgt; ^lut.'ïöenn fie nun bjfcß ^rot/ »nt) bifi’rt 0(6 ?î o? o^ne ^up urD ©Uubcn cntpfang(n/wje anîxr ge md'n lt;35rot vnb ^(/n/fo vtuvr* fc^d^en fie nicf^t ïxn icib »nö ^fut bee äB ?ï 9ï 37/vnö tvcrïxn öurc^ OJïtpfxaucl^ î)(6 ©acramcnrefc^ulDtgarti ^iÊ7î?îyîf(lbpgt;

lt;Gie ^immet auc^ nut î)(r ^Cugrpurgtfc^cn (Tonfcfpon/ » ba tm xn12(rtt(u( jîe^et/ nbsp;nbsp;nbsp;©acranunt pinöoctc^cn

» vnb ^(ugnue bce ©dtthc^rn tvilkne gegen vne/vnferen ® baöur^ iu etwecten/ vnb u gcrrfen/ ^er^al* Sßriiiu-^nit „ ben |ie auc^ ©hüben erfor bern/vn b benn rec^t gebraucfjc KoT',’ werben/ fo mane tm ©lauben empfe^et ! »nb ben @hugt; b/c 2«c ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t’^öurclj fîercb'et. ^er^alben feinb ee ben »ngleubi#

mont tut ’ gen feine ^eugnue bee tviöene ©ottee gegen fie / benn fic Sn“'’“' f^ffrn bie jufage von il^rißi ieib vnb '35(uf vnb ber ver^ gebung ber fünben nic^t/tveii fte o^ne ©iauben feinb^ beutiic^er ßiinmet fie mit bet 2(poio^ Jgh: guin recfjten gebrauch ber ©aerantenten ge^dret gt;’ ber ©hübe/ ber ba ghube ber ©dt tüc^en ^ufage/vnb ^u# ”gefagte©nabe empfa^e/weicfje burc^ ©aeratnent vnb ’’ ‘ïöort wirbt angebotten/:?» à)ann bie ^ufage fannies 5r manbofaffen/benn aiUin buvcf? Üen (Slrtllbctt.

3ntn: ^ie biever^eiffung vergebiicfjißwenn (imit burcf} ben ©hüben gefaffetwirbt: ^if0 ifi auc^ bie (!^ere# incnia/ o^r eu fler iic^ j^c^enjnic^to n u^/cefet) benn ber ©hübe ba/welcher warJaflTfig barfür ^eit/ba^ vne ver^ ör^rtng ber funben widerfahre.

fBoit ter ,, 3ienuX)hn foWjè ©hüben ifî bie lt;reremoni ein euffer^ Szo£n.’,’^nb vnnili? fpeetafei/ wie ie^unb ber ^uï’en ober^Xur^ „ (fen quot;^Sefchneibung/ ober ber ^epben-Cpffer/ ober tra# „ gœbien/tc’.

tedjf f«5?trc^en gefcüfcfjalff ^aSen jn euffcrhc^en Jcic^en/ a im namen vnb«mpt(rn: ^ennoc^ wenn man etgemU^ « rcbenwjl/wae bieÂtrc^efep/mu^manv0nïgt;ircr^trc^en u («Öfn/ î)iel)eriettgt;(fl^n|îiéf’^/ »nîgt;gememfcba|ftÇaf/ « nic^t allein in eußeriidjen jeic^en/fonber Die gilier im ^erlt; « ^fn Çat/ Den (teiligen ©eijî vnb ©lauten* .^ie werben a Öfgen einanber gefeilt bic .^euetlervnb bie@leubigen/ bie in berÄircten Rinb/ »nb mit einanber (Sacrament braudjen/ :?* »nb wirbt fiargefagt/ ba^ bie ©laubigen/ als wa^re gilberber ^^ircten/jugieic^ber eulferlicben idf c^f n vnb ber guter felbp : nbsp;nbsp;ie .^euc^ie r aber ber eufferii#

fii^etretten/ben trauet ter Sacrament fc^dnbiidb^’f*'^ •' tuxo?««. ft^ren.,^Öas feinb bie rechte ieperer/ ba ^^auiusvonfa« get / baf; fie fe^ulbig feinb am Aeib »nb ^(ut bes .^^erm/ ‘ welche bie i e^r »on ^^ripo/»om©lauben »nterbruefen/ »nb mitbraudjen ber îôîeffe »nnb bes 2ibenbma(s ju (ü “ nem febenbiidjen »nverfcbdmten offentiicbm ©ei^/ 5U einem 3armarcff/»nb5^re^fcbmerep. -^iewirbtfiar gefagt/baf bie beferer »nb anbere ©ott (ofe/ an bem ^eib »nb ^(ut (IÇrifîi fc^u (big werben/ wenn jiegieicb biefei# benmit i^rem »nfïetigen munb weber anrnbrennoebep fen/ SÖnb baf in ben werten nbsp;nbsp;nbsp;'Pauii in ber i. (Tor. ii.

febuibig werben am -£«b »nb^Siut bes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ mit

5)ifem aber iß weber »ngemeß/nocbiu wiber/baß ber Kn««»« we Wetteifer auß bem briete 2lrtteui ber doneorbi^innos^ JeVSquot; anjeuebt/ Äaßaueb ben »nwiirbigen bargereidjetwerbe “ ber £eib »nb ^iut (?brißi / »nb bie »nwfirbigen baffelb “ (eciicctu. empfangen/fo manbes einfaßung »nb bejibl ‘ ‘ bfU. ^eflber ^irtieui rebet niefji »on ben ^euebiern »nb “

20 ©e^dtbeïrcifuit^ ^ûttlofen/hVoÇneaUe 05»^ vnîgt;@fau6ftt fdnîgt;/fon* l)f rn »on t)en »nto«rl)j^f n/ Die ^toar ntcÇf vnßfaubtij fiHö/ ö£gt;(r öoc^ jur ^nüßf n Kommunion fic^ ntt rcc^jt here rtrn»

Ätffr »nferfc^nö so»ramp;t von î)rn pf4lt^ifc^en!Zß(ü^ yas 18. (ogrn mümc^fcerWcfjfff/trie îgt;rr‘Sfîoetfer filrgiWonD î)arbfpDfn2(rfKu( öer^Tonforöt »erfrtffci^eï/öariïïntc^t fielet/ eue ^uf? vn ï) ©tauben/ fonamp;rm one wa« ^uß/ onîgt; oÇnekbcubîgen ©tauben: eonöem eo jfl We etgenUie^e erKerung BuccrionöCapitonis fefbjï Dtfeo ^trneufo / Wwnt auc^ d. Lutherus ju fn'ben ^etve* „fen/toiewïgt;enAaisjufïnben/ ïgt;aa(fo{Ïe§ft: »,»nronrWge Den Xetblt;l?§np» empfangen/ï|t »onamp;en vnf „ toflrWgen juverfïe^en ! von toeleven lgt;cr nbsp;nbsp;paufuo reamp;ee

„ JU Oen lt;£ortnf^ern/vnO bic t)(amp; nbsp;nbsp;nbsp;?î?î 3? faijung vnO be^

„ fe^( ^affen/Oa^ auc^ tm ^trueuï ^mjugefe^f i|Ï. Saruiïi „ Reiften vne Çie bic vnitgt;ärbiß(n mï Oie/ Oie on allen @ia«gt; ben/vnOgar@o«(o^feinO/vnO alfooi^ne ©lauten Oaa „ heilig 'îlac^tmal empfangen ! fonOern Oie aueb ettvaa ,, glauben an d^riftum^aben/aber Oenfelbenmü ibrenan# ofecbiungenblntern/Oa^ er fein frafftnitreebf oben fan. ;SÖocb Oietveil fie nicf^to^ne amp;iauben feinO/ empfangen „ fie Oen ieib ^b^pi/ Oer an im felbfl alltvegen ein beilfame „ fpeife iß etvigen leben/@ie aber vmb i^rer ItOerltcbfert/ „ vnO vngerûfîe/ fallen Oem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oî oi o? in Oie (îraffe/ vnO

,, fîraffetjeitlicb/M0f ob^ereebtevbung Oee^laubena „ Oao b^lig ^7adbf mal gebrauchen: ^i^bei^

lt;^on Oen ©oiftofen aber vnO vnglaubigen ^euch^ tern ! mao Oife empfangen / folget auch Oafelbfl mit Oife« „ Worten: ^er@o«lofen vnnOvngleubigennemmentvir ,, vno nicht an.^Darumb ip hinju gefe^t/lt;So man Oie wort „ vnO einfaçung nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lufbt ôcfeçet/

ItlcffcU/fottber cmpfaUßCU/jöanbtf wfjfenieOun^/ bac traßrc f|f«i »tibthncFen bcc -(«be vnb^lutc pt/fn^rftalltvcg sum wtgen (eben» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *

J^ùraup tp nun offenbar / bap ber ^ribetbfrgtfc^m îî^^eofogen ieÇrvom petftgen 2(benbma(/@otfecwort/ ber ^ugfpurgtfc^en ^tonfefpon/ 2(pologta/ onb'îôtCi« tembergtfe^en lt;Ionforbt munterten ongemep/mte fù bv;« fdjtifbt^ef rnirbt/ fonbcrmolgemcp vnnbglricfjptmmt^ Pp/9Önb fie fic^ berroegen mit gutem grimbbarju belt;i-fennen. dagegen aber mac btfer von tnenaupgtbt/barnî peeff erm ber tvarÇett felbp btp an bte o^ren. ^enn eben er vnb fetn Çauffe ifts ! ber ber Qtugfpurgtfc^en ^onfep fionetn'yîahn brevet mie er tvi(/vnb pc^vnterpe^etauff ber te^tgrn Oveiebßverfamfung bte^tdnb vnb fonpeny’” mennighc^en subereben / ec pe^e bartfi/ bac ntefjt barinn peÇef/nocpi^rgemeptp/nemlicfjbap ^hrtptieibnac^ feiner Himmelfahrt ïe^f hientben auff (Srben an vtlen or# fen/fa allenthalben/vnbalfoaudjtn/vnter/bep, vnbne# benbem^îSrotbec 2lbenbma(c fep/ vnb mûnblidj gepen werbe/vnbin leib eingehe / nicht c»Uetn ber ©laubigen/ fonbern auch bervngleubigen vnb ©ottlofen: bac allée lauter vnwarhett tp. ^rumb wer bife fchein(?onfep'io* nipen fennen vnbf^pen wil/ ber frage fie/ vnnb bringe baraup*/woboch/ »«bin welchem 3lrficu( ber 2tugfpur# ßifchen €onfeffion/ober 2(po(ogia (©ottec wortc ienunb gefehwigen) bife brep puneten pe^fn / fi( mit macht

^opnbet er fie gewipaup einem falen *Pferb. Senn fie fónnen beren feinec baraup wahr machen ! wie hf fie auch fchrepeut^tlchec ber ^h^’PWebt €efer bep bifci»

2(r(wu( wo( rtifi'cFcn n? d(R/fo iverben fie t^ti mtf bipf iar/ uen ntc^f ktc^dtc^ mf^r ÇônD fv vil vvn lgt;w pfm2(rtùu(/:f.

bicie^r ta^faf^ifc^en ^^Çrofogcn fep »on brr 9^erfon^l;hfïi7 tfl o^nc not hj^ orte nnc^ Orr kngc lutvtücr^oknf 3^re (I^npüc^e ^efantnu(|c/^afcc^igt; fmi/ ©cijrtfften vnD »crantwortungen ïgt;a»on/ Itgcn »ï(o fdlttg am tag/ SÖnï» tp bte fumma Daoon/Da^ fie ficl^ mit l^crgf n »nîgt; munö î)em aüem/one au^nemen/k f enen/ •• •■• i»ae»onDlt;*r*perfon»nffr6-^^9t'X‘gt;7»nb-^fp(anbe 3efu^^rißttn öer^ethgen @c^nfft/in Syæboio Apo-ftolico, m ten »ter Jpaupt SymboHs Der alten .^tre^en/ im dritten 2(rtteuli)er2(«gfpurgtfc^en Confeffton »nnö , ùeren 2(poiogta gelehrt »nö kfant wtrüt / Deffen invalt in ” ber 2(po(ogia btfer t|î : 5)a^ in lt;fhrtpo ^t»o '?7aturen ” feinb/nemfic^bapèotteeSoÇn bied)?enfct)(tc(je'57a* » tur^at angenommen/ »nnb alfo @oft »nb SÛÎenfc^ ein gt;gt;nbsp;’Perfon / etn^^riflueiß/ »nb ba^ berfcIHgefnr »ne ^at ” gelitten/ »nnb iß geßorben »ne bem SÖatter j«»erfó^* » nen / »nb ba^ er außerßanben iß ! ba^ er ein ewig Oïeic^ ” befi^e/aüe ©ianbigen ^eilige »nb gerecht mae^e/te’.^ie bae Credo ber 5(poßefn/ »nnb Symbolum Nicænum » lehret*

' '' ^ifcë »ngead)tet/»nferße5ef fic^ ber SSetoeifer (gieic^ a(e weren alle îSJîenfc^en biinb »nb taub) ein anbere bar/ ju tf)un / »nb ^ubetoeifen/ i^re ber .^eibeiberger i e^r fep aucii i.ibifem ^rtieui ©ottee wort»nb ber ^ngfpurgi/ fe^en^onfcß*ion greißieb j« wiber-

lico.wdc^fô w tgt;er 2(ugfpurgt|c^f n (fonfc ftîott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cwi’e

billic^) bvadffen tß ! rotr glauben an ixn ganzen Q;^ifißum/©ol( vnb îSXenfc^cn/ nac^ fernen bepfen v ïa^ fur en/ bap er naclj bepber ^aïur aünidcfjttg fep/ wb von »ne fol angeruffen werben. Äennbie ©ötthe^el^afur/ wie fie ^at bte ^enfe^lic^etn * ewigfetf ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(giiUatdt

genommen: ^llfo Çat fie auc^ btefelbe t^rer ©dttltc^en Qtnmacfce »nb^afejîat t^etl^afftiggemacfjf/vbefaurtî aile 2(tlmac^f burctj bte îLRenfdîlictje^^aiur /^at wiin^ berweref getftan/ batbae ^enfcbltcbe gefeft ntrtliwcthiutiäeMäffiite^nOto^'Äirct/bur^faii« SîotrdîHtbeîîatuv. Z)if( »ii» aUcanScrewtrtf 9Cält;quot; »ne dRenfcfeen »nb(Ireaturen/fbuf bte gan^e nicljt allein nac^ ber ©oüb^it I fonbern auch nach be» SO^enfebbetf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crc „

^bript fep nicht tbetlbafftig ber Allmacht beo @obnö ©otteo/ btevnenbltcb »nb »nermeplichZ fonbern auetn cnbltcher »ttb ermepltcher gaben:

»nfer ©ebef/vnberbaltevnentchf/nach feiner Cuîcnfch# bett. Herwegen foUe man ihn nicht nach ber OJîenfchhdt anr uffen/ »nb fep ber jentge »er^ucht/ber llh^P«»« naclj ber ^enfchh«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö«|chngt;

fer ! bap ber sseweifer abermalo in bifcm gani?en Qlrtieul («ïbcwcifct nicht einen eiiu?igen epruchber nbsp;nbsp;nbsp;©chrifftanjeitcht/ on« èA)ï«r

fcpn folle ! ohne aUein bao exempelbeo^linben ju ^cri# cho/»nb lt;5.@teph«ttß/bte llh’^tpum alo ^auibo »it beo ÇÙÎenfchen ©ohn haben angeruffen/ ba»on Fetn preit tp.

^Öennoch gtbt er fPrZ er hab bewifen ( bap ihre 4.c^r Q5ot* teowortgreipich iuwiberfeç»

n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brr QIu^fpurAifcßcn (Tott^

Sfcwi ffftion/twdî Î)fr2(pcfo0i£gt;ffan(nu6 von ï)er ’Paf^on (fbrn ?nS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbern an beren fîatf fe^et er fein eigne ‘^biqntj?ifcFx

jfugfpurgi, Sôefanfnuô/alûwere bao bcr aUgemeine ©(aubc von ber ’]5erfon^l^ri|it in Symbolo Apoftolico, vnbim in 2(r« tienf ber ilonreffton begriffen ! tvefebeo noch iveif febUt/ vnb tverbeno ibme fo tvenig bie ’Paptßifc|jen aie bte Pro^ teßirenbe' ©tanbe / bie bep ber tva^ren verbefferien ^ug# fpurgifeben (?onfe|fion noctj feß fielen / gefienbig fepn. 4Z)ennbepbeÇabenficbbi^^er befant/ vnb befennen fic^ lioc^ etn^edtg/ vnb in gfeicbem verpanb ju bem Symbole Apoftolico, fo vi( Die ie^e von ber ’^erfon €bri|îi begt; fanget l vnb bem britten 2(rtieu( ! tvie bie 2(poiogia ’ », fagt : ,©en brüten ^irtieul (affen i§nen bie ^ßiberfactjeic » gefallen, ^ber bife beo Söetveifero ÇObiquifîifcbe erflaü rung (affen fie i^nen nicht gefallen/fonbern bepbe in ihren offentiichfü »vioer bie QSergifehe IToneorbi au^gangenen Ä’vvnb échfiir(fn'’ffö’fgt;'ffenfie/tviebillidj/a(6barinn “Pfeffer ^(ußfoi/ bao ifî/ tvahre vnb faifefje Oiebe vnbiehr/ f«(frf)c teten vntereinanbergemengetfeinb.

vnt«cin«n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{»cn

ba^ tvir ben ganzen ^brigum an^ fci)lt;n iiftant» ruffen/baf berganpe (Ihnfîu$tvunbertvercbgethan/vnb »usMvfcp. 50?fnfch(ichegefch(echf erf^fet habe/vnb no^h^i*i** geo tage feine ^hnffivt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erhalte / vnb alleanbere

tveref gegen vno CÖÏenfchen vnb ben (Kreaturen fhue/nach bepben ‘ï^aturen.^eft bife attributa feinb ^um thei( tver# rfe/bie aie Dermaler burch gemeine boeh vnter# fchib(iche mittvircFung ber ©dtiiichen vn SDîenfcljlichert *5f atur venichtet hat/vn noch vcntc^tet/ÿu m theil (angen fie an bie ^hri vit (S'hre bie ime weg? hvehh^li ï* perfon/ auch wegen beo Ôîitfeiaiïîto vit wercFe/ nach bepbe 'yîatu^ ren gehöret/ a(o bie ehre beo ©(aubeno v» ber anruffung-;panö

tHaturen/ wie wjt t^n crFcimcn ! baO er fep^otf »n«b SÖïcnfc^ tti einer 'Per jb«/ @otf naclj b’ ©oft^eif/SOîenfc^ ' Cl -t Ci nach î’er 5)?enfcbßert/ »nb @bft(i4e bing t^ue na^ ber V ’ .' /*ƒ ^ott^ett/SOîcnfc^lù^e btngenac^ ber Söïenfcfjbeft/burcfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rK

Öfmetne/üngf {bnberee/bocb »nterfcbiblu^e muwtrcFung Mber Naturen tu eintgfett ber perfon. ^{|b auc^ ruf# TtnïttfF««^ fen Wir ben ganzen €brtfîum an/in bepben '5ïaturen/mtt einer «ngetrennercn anruffu«gvnb»ereÇrung/ba^ erafó ©Ott vnb €0?enfc^ tn vnjertrenter perfon «nfèr ©ebet er^bre/ vnb vnfcr ^epltvtrcfe burc^gemetne/ vngefbn* lgt;frte/bo(^ vnterfcfctbltc^e mttiunrf ung berber ?7aturen/ toae einer teben eignet* ^enn vnfer ©laube / vnb anlt; ruffling trennet ober vermenget ntc^t bte '^iaturen/etgen# fùng t«nneî febafften vnb wtrcfungen tn bereinigen perfon ^^rtfît? JtnuS' fonbern erfennet fte vnterfef^ibhef^/wie fie bte ©grifft oi««««quot;» auch ntc^f trennet / noefj vermenget/ fonbern vnterfcbeü bet.5)enn auf? vnb nac^ ber ©cferifft erfennen totr Œ^rt# pum/tt?te er tfî:vnb mtemtr t^n erfennen/affoglauben nur «n t^n:vnb tvte wir an i^n gtauben /a(fo verehren nur t^n. ^Öenn au^ bem ©tauben fompt tiic anruffungRom.io. u- ^ifi^er tp beo ^eweifero ^efantnuo tvaÇr*

QCber nic^ttfltva^r/ fonbern onrecht/baf er barunter 0©«» i« Ue menget : Q53tr foUen Q^fjripum atfo erfennen/ ba^ er nac^ fctitn æctrtttf* bepber'Ïlatur allmec^ftg fep ! vnb ba^ bte ©öft(ic^e'57a^ (ur aöe t^re 2(lîmacfjt ùbe bureb bte OJîenfcb^ett*

^Öann belangenb bteerpe Dieb/fan fie ntc^e pajfteren/ btewetl bte 2(nm4cbftgfett eine etgenfé^afft tfl nicht bep* (lifcf,« flrtj» ber ^iaturen/ fonbern aflein ber ©dtt hdben/fo wot alo bte etvigfett/ vnenbfigfett/ aüenthalbenhett wie bao ^ergigt; fehe ^uch pag. 245. amp;nbsp;io6.felbobefent/)aftetflntchf6 mibero/benn bao StHmâchtige Tüe fe n ber ©otf (tcit felbfî.

^er nun faget/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fep nach bepber ^latur aUlt;gt;

bevbrtf îîaf ur ® otf/ ewig/ vnenbiic^/ aUentÇalkn/ îf. mrlc^fô cÇne jwftfet faJfcb iß- .©ann iß îfie ^enfcf^^eit ^^hlîi ’ *. «n rrfc^alfcnc (trcawr/vnb vnfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nb 23fuf / fo

ifîft(ntc^t@o«/ft»ïg/»nenöü4/allenthalben/tc“.man iv^lle bann auß ^hrifïoeinen jtrifacben @ott machen» Çônb par es ip bem ^etveifer ntchf fo fafi vmb bte macht / fonbern etgentitch »mbbie2(tlenthalbenhetf ber €9îenfchh«f lt;2^h*'lt;l^t5«thun Cmtetvol erbte btfen puçen tn ber 5'eber fîerfen (effet /vnbgletd^wol betmltclj auffbcn pufch f(opflFet/ba et fptiefit/ bte ©dttltche ^latur habe t)ie ^Jfitnfdffii^e »hter ©dttüchen CÜJaje(iEetfblt;ilhlt;’lfW3e^ madjt/bte ^^biquifet burcb bie quot;^aießet vetße^enb / tvte fie pfïeaê; auffba^er nemdchben verborgenen letb pi tm ^rot bee 2(benbma(6 beflo (etchfer et^ahe.

2(ber tfl ^brtpuo nach bepber ?gt;7at«r allmdchftgvnb allenthalben/ fo t|l er auch nach bepber ^amr ©ott / vntr ^tvtg. ;©ann bte ©dttdche etgenfchafften (affen ftch m ber mt«het(ung nicht trennen / tt?et( fie bao vntrenbare SSn‘? €5offe6 fe(blî fetnb. ^arumb iß bie wcfentUc^e tec @dtt(tehe ^Kmachf ber SDîenfchhetf mitget^etit eben tote aUe anbere @dtt(tche etgenfehafften/vnb tvie öie amp;stt^ei( îc ©Sfttic^c fetbß/ nemltch fuvc!? tgt;:c perfonOeVe vcreittigitrtg/

’ï^ »ermijehung ober Vergleichung bet ffioftbeit poÿîaturen am mefen ober eigenfehafften / fonbem ein geheime verbinbung berfelben ju einer ^£rfon/tgt;aß bi( ggt;erfon wefentlic^ fc^ ©o« vnb 2)?en(ch / «tchf @ott nach bepben 'îîatitren/ auch nicht SÖTenfeh nachbepbert Tjcf OT«rlt;ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ottnach ber ©örtlichen'57atur/vnO

«ach berîOîenfchltchen 'îîatur/2((foauchba|^ mdcbttit tM(b bie ^erfon tvefent(ich habe alle ^önli^e vnb i^enß^li/ Kï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigenfehafften/ vnb ber 9)!(nfch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;marhafftig

^on bcv *P(rfcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%7

ntc^t nac^ Bepben ^^aturen/ obff tt^c^ tet öJïenfc^^ctt ! fonbcrn nacfj öer (é5ottÇgt;fù : vtiö ^mgc^frt (^^hflue^ott/tvar^aflrti^/önOwffcntltc^fepnn kibitc^ fiffc^«5plf/5kifc^»tiö ^lüt/ cnölicfj vnb vmbfc^nbfnZ gffreuçigft /geworben/ bfçïrabfti /gen auflFge# ntc^t na^ bepöe n 'îQaturen Z ober naclj ber ©ot(P 6«r/fonbern nac^ bcr 2S){cnfctj^ftf*

^(fo »nnb ntc^t onbcrô lehret vnö bte 0c^rifft bte ^erfon vnfae ^«(anbe erfennenz vnb atfo^aben ntd;t allnn bte alttn Âirc^cnlfÇrrr taocn jcberjett gebaltenZ (onbern aucbbte’ProfePtrcnbe ^5tdnbct^ic^ff«ntnult; im 111 2(r«ful Zvnnb in bcr 2(poiogia »on ber ^perfon lt;^^rtpi gemeinetz »nnb btc papipen approbiret : be ffe« .i. nbsp;nbsp;nbsp;gt;

man ftc^ auffbic funbfc^a|ft allernoep lebenben papt# V pen »nb (^uangelifdjen mit gutem grunb berufen mag. Tquot;

Äilt;tl5dtlic^mut^cilungoberau0gieffungaaer©öt^ licken eigenfdjafften (ic^ fage aUcV/benn»mbaUeHfn peimColloquiojuOJîaulbrunzvnbfonpen geprittenz nidjt nur »in et(iei}c/n?ic fieiepunb biefelben halbieren) in in ticOMtuf«^ tie O)îcnfdî^ettZt»e(cfee ber Q)eweifer fict)»nterpeÇetin tao Symbolum Apoftolicum »nbinbie2(ugfpurgifcfjc ftge g«fcid)t. Çonfejîion ein jufefcieben ! ip ein »nfdjnfff meptgee (£-u« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tpdjiamfctjee gebiert Zbaburc^ entmeberjmo^ott^etten u.»gt;* : in ber ÇVîenp^ Çettz »nb atfo brep ^7^uraj^in ber einigen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e.' Aa 3

Perfon (î^ripi geticljtet werfen ! roelc^ee etwa Bientii »nb lacobi Andrex »ncpripitc^e ie^r gewefen ip : ober ‘ tie îôîenfc^^eif ^u ciner’@ott^ei( gema^tz»nb im grunb abgetilget wirbt Z fie »erpreidjene wie fie immer wdllen. èann^atbic^cnfdj^cit^dttlic^eeigenfc^aff’tenZ atfo tap man fagen fan ! bic 3}?enfcb^eii ip allmächtig Z at» ©ottt;cit g« lenthalben/îè.fo ip fie tn warhett feine Ôgt;îenfchheit mehr/ fonbem eine ©ottheit/»nbtp»onber @dtttichen'57a* tur nicht mehr »nterphiben- cÖannbieSïegulipgewip:

„Proprietatesconftituunt amp;nbsp;difccrnuntnaturas, „ öcnfc^^fft^n machen vnö vut crfc^ftöcn ote '57afurfn* h» nbsp;nbsp;^nïgt; verbaden fte fut nbsp;nbsp;ïXfgebltc^ m i^rrm

»b.qu(iilt;n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SÖïcnfc^^cit ^abe biV ©dtütdfec

mt natura,ttgt;iebte@oft^tf/fonkrn per gratiam parti-cipationis: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtnbert^re

3(nft»ort. ÇS^enfc^h'c^c ctgenfc^alffcn. ,©ann tvae cïncrkp (ü genfe^affern Çat/bae tjî cwaïev atur/ßue à fe.fiueali-„undehabeat,e6^abc i^nctt fcfblï/oïxr „ wo^et empfangen / »nö fane ber modus habendi ntc^e Çtnbern/g(etC^ tvtediuerfus modus fubfiftendiober ha^ bendi Deitatem ntc^t^t'nbert/ba^öerSÖaffer/iSo^tt mb ^ethger €5et|î ntc^f fofeen einer Olafur fepn / ob mof ' i’‘ •* .wî)er'^t)atferbaowefenÇaf»onibmfe(bfî/ber(So§n»om V ’•••• ' Çôa(fer/ber^et(ig0etjtvomÇÔaffermb@o§n. SÖnb ’**''* 'quot; wann ß( (e lang ver|îretc^en/fo fompt eo bocb enblte^ ba;« ^in/ba^ße fagen muffen/ bie 0oft^ettfeigt;@o«naturä, (»on naeur) bie ^enfcb^eit fep @oct/ gratiä participa-tionis, fburc^ mitgetÇetlfe gnabe.) Äarau^ abermal gidc^tvßl jwo ©oft^eifen werben ! nac^ i^vem d^tnen principio,ba^ ©off »nb @oti^eù/€Oîenfcl} vnbCöïenfc^# Çeif gleich gelfen/wetc^eobemerflen 2(rfiful 2(ugfp«rg^ fc^er (2^onff fp'on diredè nbsp;nbsp;wiber iß.

lt;So laffen fic^ auc^ ©dfflic^e vnb îDîenfc^licIje dt’ genfeftafffen iu^fd^ in ber 3Äenfc^ltc^en^7af ur nif dcfyf (en* Quomodoenim vna natura contrariarum fufce-ii ptiua fubftantialium diflfcrentiarum fiierit?Q33tefanet^ iy ne einige ^afur tviberwerfiger wefenfltc^er etgenfe^aflflt;gt; d^ortho. quot;nbsp;fet?n fpric^f Damafcenus. ^repfie^ mûfjfe« bic COïenfc^liclje von ben ©dfflic^en verheeret/mbalfo bic îOîenfc^licbe '5ïafur gan^ abgenlgef werben.

3^re diftindiones aOÇie/ bie ^enfc^^eif ^abe ©dff* nic^f effentialiter, formaliter, habi-tualiter/

rûon 'pctfott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9

tualiter, fubieétiuè, fonötrn pcrfonaliter, VMtlb fcp /allcnt^albftl/ nrt fecundùm efie naturale, fontf l»erK fecundum effe perfonale; fnnl) ftnfcUtgfn CÇ'h# 0cn vnb ber Ätrc^cn ©ottee eüel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdrffer/

»nb fie faUen baburc^ au^ ettier Äe^crci m bic anbcriau^ quot;nbsp;' bcmEutychianifmotnbcn Neftorianifmum. SatwflC machen ««0 nbsp;nbsp;C^cnfc^^cit eine perfon/ bütueti ein elfe

perfonale ^aben/^eièc eine 'Perfon fepn/vnnb bleiben gleit^tvol mit bem einen in bem (Sutpcljianifdjen fot|îcrfcn» 55enn bie^Oîenf^^eitwirbtgleic^wolnacfj folCbemeffepcrfonale, vnnb (o fern fiebie©p(t(icbeei« genfeba^ten ^at/ feine 9??cnfc(j^eit me^r/ fonbern eine ©ottl^cit fepn«

(Sö ^at aber bennoc^/ fpric^tber OSemeifer/ bie @d(tlt; liebe Äur bie £O{enfcbliebe ibrer@dttlicben2tnmacbt btt Côîtnfcfjlû! tbeilbafftig gemacbf* 2tntwort: 3« ! nieijt «Hein ber QlUmatibt/fonbemaMcb aller anberer ©dttliebef eigen« fcljafftert/ ia ber ©dttlid^en quot;îlatur felbfl / 3lber nit bur^ bic erbiebteauOgtelfung/mie ermil/baburcb bie^Oîenfcb#

obgemelbct/burcbperfdnlicbeoereinigungoberannenu .;;7. mungin (^inigfeit ihrer Perfon/alfo/ba^ jiebeeSob«^ ©otfce eigene 20îenfcbbeit/»ntgt; leiblicber Xempelfep/ barinn er pcrfdnlicb roobnet/onb ber CÖ?enfcbiIb‘'iP^^ marbafftig vnb mit ber tb^t/fep aUmdcbfig/allentbi^lben / »nb ©Off / nemlicb nach feiner allmädbfigen »nb wer# ttteplicben©ottbc«-

2(lf0 aber / fpricbfl« ! wirbt nur ber bdlbe Ifb’^ifîue aU# mdcbf ig onb allenthalben fepn i

2lnfworf : ‘57ein ! fonbern ber ^anfje vtijm frennet / aber nach ber einen '57afur / nicht nach bep^/ ben: gleich îvie nicht nur ber halbe / fonbern ber ganhe

C^n(îu5ônjer{rfntKfau^ô)îurùgcbor('n/gf(‘t'Cu^i^ef/ lepwkn/bfgrakn/aufferpanDen/auiTgefa^rfn/jf’.aber ittc^e nac^ kçl»«« Raturai / fonöcrn nac^ fer einen/ iwmh'd^ nac^ fem 5'leifc^/ «« nac^ bcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ©leic^

rie f er gan$e ÖJïenfcfe »erpenf 13 ffl / narfj f er fe den / mlt; «aclj fern ■€eif / vnf fÏerbUc^ ip nac^ fern leib/ nic^t nac^ f er feefen.SÖnf ip f arumb nii^t nur fer ^alb/fonf ern f er 3lfoauc^»ott ^^rißo. 5)cnn fte Ovegui fer SObiquijîen iß faffclj vnf » Dleßorianifclj/ Äaßfer gan^e^^rißuefo vit^eißeab » ^^rißuß na^ï’fV^’ftt'^îmuren/ wieau^obgemeUenex# empein erfcbeinet/»nf «nf erötvo »on anfern außfu^rlic^ farget^aniß.

»’’’fd 1 d,‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î^îenfe^l^eit »S^l^rißt gar nic^f alfmdc^ftg?

JRitturall« 2intwürf;^ie ^eilige ©cljrißi »nf fie Äire^erefet nic^r fcy. jpjjjjffn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇOîenfcJî ^^rißuö iß allmdc^fig.

J©enn fer ÇOîenfe^ (^^rißue / vnf nic^e fie£OîenfcbÇei{ lt;2?^rißi/iß (i5o«/nem(ic^ nac^ feiner allmde^iigen ©oifc» ’ ; ? • Çeit. ^enn fer SÖÏenfcQ (T^rißuö t^uf vnf tvircfet allee ijfwe ©dttlic^e aümdcljtige frafft. ;£Die^enfcb* \? .* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr felbß iß jtvar furc^ fie er^dÇung mit fra^t

vnf mae^t vber alle Œ’ngel/SOîenfcben vnnf Creaturen ge^ieret/fa^ fie allee fan vnf vermag/tvae fienurtvik vnf in folcbem verßanf mag fie^uc^allmdcbfig Reißen» ^ber §ieiß fiefrag ven fer tvefentlic^en ©éttlic^en àll* tnac^t.

2lnfangenf / faß fie ©dttiic^e 5îafur ade iÇre 2(a/ macbtûbe furc^fie ^enfcb^üc^e ^atur/iße ein neutre -éeljr/fer ©c^rifft vngemeß vnf ju tvifer. ^atl ¥cgt;.i.,. lt;2^^rißuetrdgt allee nicfjt furcb fei» îôîenfcblicben^eib vnf ^eel / fonf em furcb fein frdfftigee OBert/ f ae iß/ furcb fein ©dttlicbe gemalt vnf ^llmacbt. nbsp;nbsp;bi^ißue tvi^

Çctt P e vfou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«r

porbcncîOîcnfc^^cit/ mW öurc^ mc^Ö^cnfcIj^nf/fon# loh.j ;x txrttburc^fdnèôtthc^cfraflTt. (^^nflMfaimtbte^cn , Pet 3 is. ^cn / reatret Jjtmmel vnö (£Tïgt;ett/ erÇert feme ^ttrc^e/ mt Xs*

mit feinem îamp;enfc^lic^m -f »«îgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;fonbern burctj

«nbere Ding mehr mil il^ripue/Da^ fiegefc^e^jen/mit fei# nem®dttliWn wiDOXenfcbtieftenmiaen / 2lbcr ermir# tfetvnDriWctfieau^/ nic^f Durc^ frafftfeiner ïQ^enfe^# _ ^eit/fonDern Durcfe fein allmächtige ©ott^eif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwor e-y “

mircfetDie©ottheitittvnDmitjhrerîOîenfchheif/j * in allen Wen wir dfunlen ifl fie Der OÄenfctjheit '’^^mi#- -j jj. ~ get Z wohnet perfdnlich in i^r ! »nD Die îüîenfchheit mt^ 4 / cf et mit W/ wae Wer ^^atur vnnD mircfung eigen tjt. \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....

^le mir cf et auch Durch Die^SRenfchhett/ aU Durch We» mitmircfenDen tvertf jeug/ vil Ding / Die jum 2lmpt Dea.

solidere gehören. 2(bcrallcé/allcé/wieDiferfaget/iÇl falfch vnD Der @chrtfff ju miDer. *51 och fchcuwet er fich tttêht / fotchefeine €ehr Dem Symbole ApoftoUco, »nnD Der 2tugfpurgifchen èonfejfion auffîutrechen.

?um Dritten verfehret (t Der ^eiDelhergifchen 2^hfo* logen 4ehr / vnDfprichfî lt;Sie fchreihen in ihrer ^efant« „ «uopag. 8Î. lt;îôtemoliIh«fî«ô««chDer ^enfehheUh’^^ r. gX’ here ©aben habe Denn alle ©nget onD îOîenfchen ! icDoch “ logtnWjt fepen fotche ©aben mit ni Wen nnermehlich»

3hre wort aber lauten eben ntlt;^t alfo ! fonDem Dtemeil W fürnemen Dafelbfl i jf ^u erf leren / wie Der ^ohn vorn lt;^atfer nnnD heiligen ©eifl / feiner ?5)?enfWlt;‘i^ h^*^mZ »ntcrfcheiDen fep/ fagen peZ ©r pitch Z öah Dao wefen nnD nbsp;nbsp;i

Die eigenfehafften Der ^enfchhcd erfchaffen Z »nD Derwe# gennichtnnenDlich/fonDernenDlichfep- ^umanDernZ Dap Dao wefen nnD Die eigenfehafften Der ^enfehhf d

5 W(flt;n fdamp;0 (ctnb. ^um Written / tn ^^rtfïo jn?f pakp tvn^^af vnö frafft ffv : S)ie vncrfdjaffcne tve# fentKcfec ©o'ftfic^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nnö

»nb ber ö)?fnfc^{tc^c »c rfîanb »nb tvtflenfc^afft w ©oft vnb fftnitt tvercfcn ! toie autt îOîfnfdjlicbf fîdrctc otwb 4 frafft bceieibôonnb berieden.

folc^c ntfnfdjftc^ctvjOenFcfcafft ! partfe vnnbaUeanbc« ©abra in Ö^^nfïo »bafcbwenghc^ »nnb

’.•s*.fdnb/banmnaÙen©ngdnvnb$0îenfrtjfn/a6frglddjgt; •* ’• • .........«..... tool crfcbaiVcne btng/onbnù^f ottcnbltc^/toic fdne ©dff#

lt;••••**4 .. .. .. Itrljf :^nioi0eri^ntonb2t{Itndc^ti3fdt ip. Qßae^affo

I*. ƒ .... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^nl^affftg ber ^tllmac^f beo 0cbn6

” ©offeo/ bieonenbltc^ onnb »nerme^hc^ t|î/ fcnbera Ul* ” Uin eablic^er onb onerme^hc^er ©abea.

ÄSwt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JWlfac^e ^cphfterct à dido fecun-

' dum quid, vt fimpliciter, wtc alle oerfîenblge greiffeti fdnnen. 55annerflhc^argutrferalfo:3^vermdnung nac^ t|î bit ÎÔîenfcfeÇetf ber 2Hlmadjt bee ©o^ne ©offee auflr bie weife/ wieidje ^aben wil/nemhcb burd^ bie ti^e mittf^eifung onnb au^gie|Jung ber ^(laiacbf m bie £0?enfcfe^eif nicbf fÇctl^affiig worben. Ergoipßeaüer:»

I binge beren ntttbetlbaff lig. 3ßbe«nbieperfdnlicbeoer^ «nigung ber ÇO^mfc^Çetcmt'f ber aUmdcbftgen ©oft^etf nic^fe ober femefhetl^glffigfeif/ barbare^ ber 0}?cnfd2 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;war^aff(tg onb wefentlidj ©oft vnb 2(ümacb^

ftg tp^ 0agen fie ntc^f anfîtrfidtîdj ! ba^ in ll^ri^obep^ bee ft P btf wcfetitlfcbe ©dîtlidje 2tUm4djfîgFetf/vnb tfi( ÇSJîenfdjlidje vberfdjwengltcfee frafft i

fôn(ldf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nacamp;iß pk SVîenfc^Çnf «îP*

licier vnb errncôlic^er traben {ÇeUfjaiftig worPvn: Ergo, tp Pc Peren allein tÇciîBaffnâ. 00 grober f«r.p fol« fie^ Per Lerneifer ft^dmen.

'^^oc^greifflic^er tfl Pie vcrFe^r«ng/Pa er Pife morf au^ ter^^eujînrtfc^en ^•nnnerunganjeucbt: lt;£^njluofr^öi y,*s^’ Per alle Pie in anruffen/ er^elf «(feo/ gibt Pen 0eijî/ « g«»quot;’ titelemi{feiner nbsp;nbsp;cnfct^^cù/ »i( weniger mit [(imn ^dn; «

Pen »nPfûffvn/fïeifc^oPfrbeinen/0onP(rnPjfc»nP Per « ölcicben werebfeinP Per ©oti^e« eigen ! vnnPgefcbeÇfn “ Pureb Pen îOîenfcben lt;£bripuinZnicljt fofern er SSjîenfcb/ fonPetn }b fern er ©o« ip. ®tp ip Pee authoris eigene i« Polmetfcbung. 3*i PiPn tvorien/ fpricljt (t f febreiben fie «uf (nWlicb/Pap ^bripuö »nfer ©cbet nadj Per menfeb* beitnicbferböre/nnonicbterbalfe. ;iÖ«raup Penn naeb ihrer meinungfolget /Pap man ihn naeb Per O)?enfcbheit Mit fol anruffen.2lber auptriMlicb oerfehrei er ihnen ihre wort. Sienn fie fagen/er erhdre »ne nicbt/erhalte »ne nit

feiner SVîenfcbheit »nP PurcbPiefelbe/ale Purebep nen wertfieng/ fonPern Pureb feine ©dttlicbe weiphfi* »nP2((lmacbf/wiePer2(popclfpri£btHeb,i.3. ^rtregt «Ile Ping mit feinem frdffti^en æert/ »nnP ^anet “ ö)?arfue eap.a.s.^efue erfante balp in feinem (Beifi Paj; fi( aiiob(ï^fi(ii^(igt;aci^t€n/i^. ^afür fêçetPcr^e« Welfer nacß feilKV Slîenfc^^eit / ©leicb «le thete IS^hfipno nach Per îOîenfcbheit niebte »nP in folcber »nferer erhdrung »nnP erh^Uung/ we Icbeeihre meinung mit nicbfcn ip.^ann ob wol fol^e werd Per ©oftheit gen fepn/iePocb fo ip er nai^ Per d)?enfcbheii Parbep nicht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit»

«i^Ptg/fonPern wiref et au^ nach Perfelben /wae ihr dg: «et. ^öenn er tregt gegen »no ein brennenPe lieb »nP erlt; harmungauebfeined^enRblifhenherhene. ^r»erfor*

get »Jib JDJÏvtirer Çei( »tiö fehgfeitauc^ mit feine mettfcJj# lichen willen »nwanbelbar/ »n vertritt »n$ bamit für feii# nemSÖatter/ »nb erlangt »ne biefelben wcft^aten/bieer im namen beö Çôattere vne gibt/ »nb burcb feine 0dttlp c^e 2(ümac^t in vnö wirefet »nb vollen bet- Sr tvci^ auc^ mit feine îDîeiifcfjlic^enverlîanb baefeuff^en vnb jeljneii »nfere l^er^eno vit vnferegebamfen/vnb fan vnterfcbetbc bie reebfglaubtgê vnb î)tlt; Çeucbler/2lber burdj feine (öeifï (wie Marc.2.8.peÇet) b^ip/au^ Offenbarung feineegdtti« (icbê allwijfenbj verflanbo. “^Bao berfjaibê ber ^ewei^ fer au^ feiner verfe^rûg vb ber anruffmig Qrißi folgert/ ehnncrun*’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^alumniett eine/In ber ^euflatilfc^c ^euffc^f

Xcutfd): pag- ^bmonifion vorlengfî wiberleget/baaucfj bie ietsr vb ber 7u. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbeifig beo menfcbe vn ber menfc^^eit ^hrtgiau^filrltc^

mit^otteo wort erfleret wirt/barauff web’ biv^-rfurtifcl^ 2(pologipê/nocbfonlîiem4bobi^^erl^atantwortèbbrfen

“ÏBao er au^ Danæoan^eucfet/alofolte berjenigver# fïucbt fein/ber nadj ber CÖÏenfdj^flt anrufft/ ge^ Çet feinem eignen bebing nacb/(bc|fen er gletcbwol burc^s« au^ vergeben ) bte 'Pfalçifebe td^t l(fyr(nb( ^^^»eologert iitcbfo an/weil Danæus ntcbt em Pfalçifcber/fonbern ent frembberThcologus ip. ^oifî aber gleicher geaalt eine verfebrung feiner wort vnb meinung/barauff er Danxus vn anbere me^rmafß geantwortet: benbiereflrietion oro-priè amp;nbsp;per le.lcffet bifer außen, ©eine meinug aber bie Q)?cnfcljbeit/fo fern fiean vü für fie^ felbß ein Kreatur tß/ aucb in ber perfbnlicbe Vereinigung betracljtet/ ntt ftp etgentlicb/jppfc 6c per tc,bj obieftö religiolç adorarjo-n IS .fonbcrn bie @otf^eif/wie bi(amp;furttfcf)ê äpologtßeit Apoip ii... jni^rer2lpologtaauÄbaben gefcijrtben: TBirfagenvnb » f ehren/bafj baß S'kifeb ober bte aitgenomene 20?enfc^licblt; ” 'ÿîatur (£^rtßt/weri fiean vnb für ficfj felbß/ abfolui è fe-»’cundum le,gucij innerhalb berperfbnhctien Vereinigung

tefradjffttvirbf/ntc^ttörffe/ fónne/ nocfj foücattAft’ftft »nD angeruffentveröen.®»nö fein anöerewil tu met« net Dançus,wie er ficfjin feiner Sipoiogiatviöer lacobu m Andtcam ßnugfamerfleret onb verantwortet Ihat.

l^ercrfcfjeinet ba^ ber quot;^etvetfer entwebcr feiner eigenen benforten iel^r ntc^t »erpe^etZ ober ße felbß mit Danæo vribiUic^verbammet»

2luff bifem vngrunb pe^et audÿwae er fernere von ber önrutfungwiber bie ^fdlntfcben X^eologen folgert/ ate tnûfjîcber 'Qamp;linbe ju ^ertcl)ovnb0. @tep^anvnreclj( get^an ^aben/bj fie lt;£bri0um aie .©auibo vnb bee ?9?en* (eben fo^n angebetct.^tè ale müßen aUe ll^rißlicbe in ber lt;^^n(ilicbè Streben bißbgt;er vbitcbeformç bee ©ebete ver# n?orffentverben/ic’-Äenblt;^fteerbievorerme(te2^eutfd^ (Erinnerung vom ^oneorbi ^ueb gelefen / mürbe er ficb folcbeenicbttgefürgebenefcb4m?/wcilbafelbß_vnKran# bern f lar alfo ße^et: iöte anbetung ober vere^r^ ® ottee “ tio Xcut(4 fol gemenbettverben gegen bifer ÇS)îenfebltcbcn5îatur/bie e^s vi». ber 0 obn ©ottee in (Einigfcit feiner’Perfon an fic'bg^* «omen ^at:vn worn an fi^et ober weiß/ baßfiewefentlicb ober Itiblicbgegcnwerttgiß/fidjfüri^rbüden/niberfaU len/vnb nit allem bem ^leifds/fonber aud} ber barin wo^# nenben©ottfieit/baeiß/ber ganzen Perfon (E^rißi/ge* burenbe e^r vfi teueren^ erzeigen, ^uß bifem alle iß nu offenbar wb greifflicb/baß ber ^öeweifer bie in ber pfol^ ber mißbelligfeit mit bem wort ©ottee/vnb ber quot;^lugfpurg.tEonfeffto« au^ in bifem2(rtttul falWj^ befdjulbige/er felbß aber folcbê 2(rtteul mit ^Obiguiß tf dje faurtetg bbßlicb ver fe^re. San man fragt in vn feine abe-’bærenten/ober ba fie taub fepn/ben (^^rtßltdjcn Eefer/wo becbfoldje ireneuc phraies vit paradoxa in ©ofte^wort/ inbîbcwerti Symbolis.inberilugfpurgifdjJlEcnfeffion/ 2(pologiaober (Eoneorbia^“ j6 gefunben werben ÇÛnb

cb ntt meÇr îgt;ûfc(hgen/lgt;ujc^ j^rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;*

tgt;Kf}(cgt;Öhqut£rt jube^eupîen/vn barcb oieSÖbtquKf t bfrt »crbor^fnen -£«b (f ^n|ît im ^rot ju erhalt» n ! au^ ihrem rigncn ^irn erfpimufu ^aben lt;nbsp;2(ud? fcrncre/ ob pc boc^ meinen/ba^ bic 9i^(»pipcn/ngt;te2(mio 30 mitbemni 3(w fieui ber Q^onfefpon/ a(fo «uc^ mit bifer irer neutven rinig vnö ju frioen i amp;nbsp;per confequensob öae nicbt l^eipic Don ber ^iu^fpur^if^en (Fonfeffœn abmete^en i ?Önïgt; fo Dt( aue^ oon btfem ^riieul*

*XSf£' lt;5^*^ lt;Sueramenf ber ^eiftqen ^auffe ghubeti JOcoikvn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnö leuren bie iï^^eoiogen in öer 'Pfufn befieiiPiqhcb/

rnalTen i^rlt;Jatecbifmuó/^efantnuOe/vnnbanberlt; ^c^nffien uu^meifen/ ba^bie^auffefep ein ïöuffer* lgt;abim Ißort/ buburcl^ (Tbriftuo vneinnerhcb ourc^ fein ?23(uf vnb @eip fo getmp reiniget /tviOer^jebdref onberi^ neuwert jum ewigen leben / fo gewi^ wireulferlic^mit QBaßer im‘57amen ©ottee öeögt;öaftere/vn beo @o^no/ »nb bee ^eiligen amp;eifîi’ô gewufe^en vnnbberfic^tbure« ;^ircbeneingeleibefwerben. Eph.s. Tir.3. Aa. 2.amp;22. SÖnb baO ^nm rechten lt;5rauc^ bifee @aeramenfe/auc^ wahrer (glaubegendre/ ber bie jufage »nb bie fe§(igfei(

V fa0e/Marc,(6.1öergIaubervnbgetau|f(wirbt/ ber wirf »gt; fe^lig werben: wer aber nicht glaubet/ ber wirf verbampf* 3tem ! bafjfievmbbee befehle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nferb

^tropewiUcn/ndiigfcp. Matth. 2s. ‘'^nnbba^penichf nur ben erwaetfenen/ bie glauben »nb Q5u^ befennen/ fonbern auch ben jungen finbern / aie bie auch in bett €35unb@otfe0 vnb jur .Kirchen ilhrtpigehdren /einmal fbüe gereidit wabenzlt;icu.i7. Aâ-a. ^Öeriperffen berwe* genbilt;

Äf«btc^itcrreufffr/biebtcÄmöertauff»er«c^tc«/vngt; heenvacijfcncwtöcr tauffen.

lt;m IX 2(rtKu(al|quot;ofagt: ^onbcrXauffewwbtgde^retZ “ (£onf«ffio* ba^ fie nötig fep/vnb ba^ baburc^ gnabc angeboucn wer# Z lgt;t : bafi man auc^ bie fungen Âmbcr muffen fol i welche « I’ni'ct? folcbe Xauffe 0ott vberantwortet vnnb gefellig “ »verben / iber^alben werben bte ^tberteuff^er verworf; ** fcn ! weUbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ! nbsp;nbsp;nbsp;bie Âinbertauffe nicbt rec^t fep* ‘‘

9Jnb mu ber IJlpologta : ,Sen i x 2trtteu( (affen t^nen bte quot;nbsp;J»t ^tbeifaetjer aucl? gefallen ! ba wir befennen ! ba^ bie “ îtauffe iur fe^ligfeit von néten fep / vnb ba^ bie Xauffe ‘‘ ber jungen ^inber nie^t vergeblich fep/fonbern nötig vnb ‘‘ fehltgltch/tc’* ,©cnn eô iß ganp gewiß/baß bie ©öttlichen verhetffungenber ©naben vwbbee Zeitigen ©eißeb/ nit anem bie Gälten /fonbern auch bie ^inber belangen/ if. röarumbißauch recht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;notbie^inber^u

tauffcn ! bamii fie bee ^uangelij ober verheiffung beo * ^ctle vnb ber ©naben theilhafftigwerben/jf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

SÜnb mitberdeneoröia^nnojé/ ^ieS^auffißein“ ’‘t quot;« Sacrament ! tn bem ber mit eim fichtbaren jei# “ Chen feine ©nabe bezeuget vnb furßelkt/nemlichbaßer •» vno wibergebdre/ von fünben reinige / ju feinem ÇOolrf ** anneme/welches Çôolcb nun fûrohin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

bem alten Qlbam abßerben fol/vnb bao aller güter l^h’^ißi quot;nbsp;Iheühaffttg werbe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ « '

Qllfo 10 gewiß/baß tnber ^efantnus bifes 2(rtteuw feine vngleichheit fep/ es gvüble ber S^eweifer wie er wél* le. Çôtl ehe wirbt ßchs ff nben/baß er vnb fein vonber iîauffe wett anbers lehren / jabaßfieweiß vnb fchwatp bavon wtber einanber felbff bifputiren ! vnnb Jil lept mt wiffen werben ! was ffe bavon halten ( Wie blt;» Chfipli^he -tefer (u enb vernemen wirbt.

ÖtBt a fur ! bic ’pfrtf^ïfcfjfu i^ßcofe^frt hjMiiq/ bixÿ ft^rnben, vnïgt; wollen wt^rem (fatec^ifmo/babble ver* 3fbunlt;î ber fûnben »nb anbereguft^afcn lt;ï^npt m ber K’S ^filigen Xauffe ntc^t öfßctfn/fonbern uKcin bcDcUtCt werben.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3(n( wort / bas wiberfpt(|tnbef|lc^bartnn. -ST-etinbalb

in ber erfîen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»on ber ^^auffe ße^et flar/ (T^ripuo

Çabe bi^ euflcrltcfje QBaßerbab eingefenet / rnb barbtp »er^ctlten/ baf; wir fo gewi^ mit feinem ^lut »nb ®eip/ »on ber »nreinigfeit »nferer (eelen t bao iß »on allen »n* fernfünben gewafeben fepn Z foacwif wireufprlicbmit bf m Qßalfcr ßewafeben werben. QBae aber '»fbrißu^ bagt; bep »erbeiffet bao ^ibt er auch qewt^liib-

^ntÄsiu belten »nb fcbreiben fie wol / ba^ bie frafft fän* waWen/ficrft bCH abjuwafcben »nb neuwe îDi'enfcb^n jn ma^e n/ nicb( md)t »m wafgt; nbsp;nbsp;QX^^jß'cr fîecff obcr »erborg n ftp/ »nb ba^ bie^auffe

bie Qüibergfburtnidjt wirefe ex opere operate, ^cn^ bernz ba^ fiefeveineußirlicb @aerament»nb(i\óttlic% mittel / bao ©otteuO'erlicbbrancbt/ berinnerlicbenab# wafcbun^t»on fön ben/»nb erneu werungbtircb bao Q5(ut »nb ben @eip feines tSobne »no tbetlfjalfti^ ju maefjen/ »nb ju »erficbern.2lber eben bifeo beftnbet ficb audj in ben fcbriflrten Luther), Brcntii, »nbanberer/ »nb mit namen in ben 0efjma(falbtfcben 2(rtieuln/wirt mit Haren wor^ ten »erworffen ber Prebi^erCOîdncbe tanb (barinn btfet ^Seweifer auch ßeebt) ba^ @otf ein ©eißlicbe frafft inö Qa^aOer gelegt bab / welcbf bie fönbe burebe Q33a jfer ab/ wafebe.

;©a0 bie»ergebung ber fünben burcbbie^^auffeal/ (du bcÜflUdwerbe/bat er getrif tm Jpeibelbergifcfen ^ateebifmonichtgefunben. .©eii barinn pebetfein wort »on bece wten/vil wenige: »d allein bclxutcn.eonfi fehrei/

|if tt’oï/öiciTauffv fep nn iSarratitnif oberÇtff;# iigfô tva^r^df^en COenn fo vÜ^nOïdn^afraiiKnCOa# burcf^ 0off eußerlu^anamp;ilOft/bqcugrf vnnövcrfigdf/ WAöenm iBartod^njTd/ onötmrechten’2amp;rauc)^ vue war^afftM qtber/ncmhc^ ver^ebung ba filnöfn / vnb bt« ^inbfc^aïTt X).ib alfofpndjt\'rfinus,benfranjruc^t/ (lt;|(dr^ïpo( i'ntter bfbinßutt»? ni ber Çôorieb jntviber) bie Hauffe frp dn jf ic^en b^r 0nabfn / »nb brbvufft berma 9lt;tiôif @jbe/b4üon baôivorHaufa/ob fie woltfüfdbc tncbt atkm bebentef/ fonbcrnauc^ vafi^flt / »nbgœiO* ^»'^vbergibf imrcf^kn ^rauc^. Luthcrusff(b|l nennd 'b«« 0edn eujïafic^ seùfjen / basettuaebfbeute/ nu (îroOen ^atec^ómo. 3a eôfoftcnbifeneumeie^rer/ bie ponfetgt; nen ieic^en / vnnb von fewer bebeutung bep ben @aera^ mniten ^ören ober toîlfen todden / ba boc^ bte ^onfefpon oub ^tpofogia au^tnld'dcfj onboilfdltig alfo rebet/oon ben ’PapnÏen lernen von ber Hauffe rec^t reben /onb fe^' Çen ba(j ße ntc^f w ft()tverere irt^utnb nie bie papiflen ffIbo geragten, ^enn itnÇQîewnifcben 2(nno dz getru^/ effen ^rafecfjtïntofe^en fie bife frage: Qßao t0 toaera/ ment k£*ö tß ew au^ioenbigeo ficfjtbarlie^eo getdjen ! ber ** (ÖdttiK^jen vnfif^îbarlic^en (Knaben Zoon ©ou ringe* “ ft Wauff ba^ barburc^ (^ottfö (^nab onb Heiligung ber •• O^îenfeb einpfa^e.2(ló town ein Ätnb int J^.«rau|fe/nirt •• bem QBaffer getoafefjen totrbt/10 baffelbig ein frdlfttged geiotfffö ^etc^en/öaf' Deamp; Äinbe feel inerlid} abgetoalcljen/ “ ba.tfi/oonfilnbengereinigefonbgel^etltgfttoirt. ißenn “ bte ^ctöelbfrgtfc^e ^îb^ologen ali'o reben onnb lehren/ tnnifen fie ifaliiL-.iilen fepn.

fie lehren / eonterben nic^t ade/ bte mitQßaffer getaufft gt;(1C' nid’t «((lt; fepn/ertoadjfeneober/ungeÄinbfr/ ber ©naben Qrt« pi f^d^^fftig. ‘^ap bie gdauffte ^inber ber Ijrfpen

«nbng^t/ifl nbsp;nbsp;ire mdnun^/We Äirdj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb folle |îlt;

«He ^altè für neugeborne ftnber @o«eo / fo lang fu fcibß b«d totberfptf nt'c^t von fic^ kjeugen/ ivie (etber vïl tn beu f ugenb getatiffe / ^ernacb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oneugenb «n tag

ba^ pe ê^rtpum nic^t ^aben ange;ogen ! ja ba^ fie ntc^« (epen au^ beria^fber^^u^ertoe^Uen.^n wekeer befrac^# tung Vrfinus (Oen er abermal anjeuc^Q ntc^f onrecht fcbnben/ Oa^ nïcftf alJe getanfftefunge^tnOer vnO er^ ivacfjfene Oer ©nahen (I^rtfît tÇetl^a|^tg fepn* ;©te ero ioacèfenc belangenO/ toerOen ojne jtvcifcl allem Ote ^rt^ pt vnnO feiner troltbaten t^etl^afftig ! Ote ^uOe vnnO Marc.i£.i£ „ ©lauben jur iXauffe bringen, ^en nxr nic^t glaubt/ Oer ” tvirot »erOantpt / wenn er gleich mit waffer getaufft t|î/ 'ä£w.” SXÏnnö o^n ©hüben t fprictjt Luthcrus. i(l Oie itauflfe gt;’ nickte nui?/obfiegletcfjani^rfelbo/ein©dtf{ie^ervber* »’ fcfjwenetheber (5c^ap ijî. ^èic .^euc^Ier aber werOen iwar mit QBalfer getaufft / aber Oiefrucljt OeriX^auffe/ Oen ^eiligen ©eiff vnnO Oie '^iöergeburt erlangen ß( ««’n nbsp;nbsp;nbsp;nicfef/wie Oie Apologia au^trûeFlicb fprit^t/fie^aben mit

Oer rechten Äireb.en nur Oie eufferlie^e ^eie^en gemein/ aber Oiegitter im .^erpen Çaben ffentt.^ae mu^ nu Oent SSeweifer ein großer irt^umb fepn. ;ïDenn er wil/ Oa(i ade getauffte Oureb tie ban ^inOureÇ ^-^)rißt t^eil^afftig werOen / onnO mi^braue^t Oar^ti ^ween fprüehc pauli/ „ Rom. 6. '^Biffet ir nit / Oa^ alle / Oie wir in 3efum (I^ri/ gt;, ffum getaufft fcinb/ Oie finO in feinen Xoö getauff'f quot;ÇOrt f, Gal.3. “ïüievileuwergetaufft feinO/Oie ^aben^^rißunt „ angejogen. ^quot;o mag aber Offer Theologusju Aktern# berg fffhierüber befe^ciOe erholen. ;^ennfff^nitonbile (if^ juverwunOern/ wie Oie approbation Oerii^eologi/ ffben Jaeultet ju ^öitfemberg Offer feiner neuwen »n^ war^aff ten Xe|r/auff feine C^arteef fommen fep/Oieweil

Don î)cv ^dügcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4r

tben inbifcm 2lrttf u(/ «nö tn vit anbern meuren /n iwcen ^auffen traben ! »nb tn öffentlichen fchrtfften tvtOer ein* ftnöer ju feil) jtehen/ba etliche ^retten/

bte Qtöiöerge^urtjur ©ubpan^berS^auffege^ e hore/onö allen / auch btc in onbu^ferttgfeit getaufft wer« id,t/ ter KIS*“' hen/oon @ott eonfertret vnö gegeben werbe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gSquot;“

® afj alle vngleubtge warhaffttg -r^ non (wie fi« reben) bao t|1/nach ber poße^/ nicht nach bem nu^/wü l’ergcboren werben / vermög jweper obgemelter fprüche/ Rom.6.3. Gal 3.27.lt;@onßmetnenfiefdntefein/)euch# 1er hernach buffe thun/vnb wibergeboren werben/ er wär« ^e bann auffo neuwe getauff t : btewetl ihrer meinung nach tie ^ibergeburt ohne bie iXauffe nicht gefchehen mag.

dagegen ßrciten bieanbere ! vnnb werben vom @egt; gentheil ober irer meinung für tlaluiniflen aufigeruffen:

©aO bie Qtöiber gebürt/ bie frucht ber Xauffe fep/vnb werbe vom ©egentheil infcitè, vngefchiefter weife / jur Cubpanç gezogen.

^aO bie 'Jßibergeburt/ben Jgt;euch(ern vnb vnbuhfer^-tigen getaufften jwar angetragen ! aber von ihnen nicht empfangen werbe,.

S)af ber ein^îart vberaUe blatten fep/ber ba meine/ ©Ott fdne einen treulofen J^euchler/ wenn er ficlj tauffen left/für fein Äinb vnb ©rben halten.

S8nb baS barumb fotche / bie in heuchefep vnb vnbu^* fertigfeit getaufft werben / bie'ïöibcrgeburt nicht erlang gen/fo lang fie folche bleiben / weber noch;te’i'H (Son^ bern allein btc 1 bie warhafftig an l^h*quot; ipnm glauben/wer# ben wibergeboren/ ioh.i.lt;^t|b foUher irer meinung brini gen fie etliche Argument:

Tl^rb^rgeBurr fan nicbf rm ati^cnWfc? wm 1er burtf) bi« ©buben (^cfonbert werben/ »nb ^af »on anfang ber welf »“b^ ebmn nbsp;nbsp;nbsp;SOîenfc^ oue ben ©(auben bte ÏÖibergeamp;urf ert angef*

»«ben. 2 ^j( quot;tStber^eburt mac^f au^ 5€tnbern ber ^ornb Ätnber ©offeo. .^mber ©offeeaber fetnb allem bieon lt;£^ri(ïuin glauben*

5 ^ie ïöibergeburf tfï nïc^f o^ne bteerneuwerung be6©eipeo.Tif.j. 5)teerneuwerungaber ßnbetfic^ ntf tepben^eucljfern*

4 quot;^ïtemanb wtrbfwtbergeboren/ber ntcl^aue^redjf^ fertiget wirbt, .^uc^ler aber/ ab bte o^n ©laubert fepn/werben ntc^t ret^tfertiget.

2(lle0 waß bie ^cf)rtfft »on ber QBtbergebuff ru^e met/fîrettet wiber btevnbu^ferttgfett ber ^eudjler:3(6/ l)a|j bte TBibergeburt burefj euQer lic^e wircf unge flc^ er^ ;eigef/wte berwinb burcfj fein faufen gefu^let wirf. loh.î-3tgt;§^ttne0 ben ©lauben »nb bie ^leugeburt jufani/ nie fe^et/ loh. i. au^ ©ottgeboren fepn/vnb wiber bao ©ewiffen fiînbigen/bep einanber nfe^t fîe^n fdnnen. Ï. loh. 3.4)a^ bfe wtbergeborne bie QBelt »berwunben. i.loh. y 'ÏBekljeeallee von .^euc^lernvnbvnglaubiget» nicbf fan gefagt werben.

2(uff bie fprfte^e Rom.3. Gal. 3- antworten 0e/0» 93au(uerebentcbf »on.^euc^(ern/fonbern »on©laubi* gen/bie mit lt;2^^rt(îo begraben werben/ vnb ^rtfïum an* jte^en burefj bte ^au^egt;

2(u|f ben anbern einwurfTfagen fie / ©oftÇabe auc^ itcbc berXauff noc^ ein anber mittel ber TÖibergeburt vü befe^rung/nemlic^/ bae wort/1. Per. i. ^rui« fötie ©oft bie .^euc^ler wol burc^ß Töort befe^ren/»n bdrffe ^u trer SJIJfbergeburf feiner ^tbertau|fe..ibenn wan fieburc§^ ‘Ù^ort befe^rf werben/ f0 werbe i^nen i^r vorige iZauffe/ t)te Ire o^ne ©lauben empfangen/ frajftigvnb feliglt^ bnre^b gan^ -leben/Jf.

tgt;cr ^eiligen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43

nu hifv te^tc (beu ba$ fîrdfen/tvaô îgt;ie ^abeiber^ Öif£^e^2;^£o(ogoi/@off (ob/ bifj^er au^ ©otfee tport be# pnibigltcb gcÔnuen vnb erhalten: SÜnb,q(ncbtvoIi^rfie Qötbapart@of((ofem«nungmïti^rer approbation biOicbet ^aben ! mógen fie jufe^en/ nut mao ©emiflen fie au(j einem munö fait onö warm b(afen ! nnb gebenefen/ mao fiebifein Theologo auff fein argument antmorten möOen/baerfpricijf: ^aulue fagtnic^t/ba^ (S’tltcbeau^ bengetaufften/ fonbern 3ac getauffte Çaben (£Çrt0um angelegen: Sofagt bie2^^eo(ogtfc^efacultasju‘ißit# temberg/ baß ntc^t alle getauflften ber ©naben ^^rißi t^eilßalfugmerben. 0embaberbaenic^f feine (Eoneor# bißen/biebie gançe QJ3e(t reformiren möüen/vnb wißen ff(b6 nit/ wo fi( mit t^rer 4e^r ba^cim feinb i ^ie na^e (aßen fie ficfj in lijrem fin be bun»f en/weii fieauff Lu then »nb Philippi Cathedram geßigfn/ fie feinb Lutherus vnb Philippus ff(bß / vnnbieberman folle billic^ inOîeli# giono fachen auß^ fie feßen/nnb bao Latein bep inen ^olen^ Q5f pbe Parteien beruffen ficß auff bie fion/vnb lehren bocb wiberwertige bing/wic QBaßer »nö 5eur/nicbt nur »on ber 2;auffe/fonbern von vi( pune ten meßr/wie im fofgenben 2lrtifulfol angejeigt werben. @0 muß te bie eine mit falfc^en5varten vmbge^en. 'b7ocßwi( bie ^eltblinb vnb betrogen fepn.

QBae er sumbrittenauß ber2lpo(ogiafürbringf von «otwenbigfeit berStauß’;ur fe^ligfeit/ vnb baß bie Äin fAttiDM.'«« ber barumb follen getaußt werben / bamit fie beo ©u: 3«?”' eingeli, ber verßeißung bee J^eilo vnnb ber ©naben tßeilßaßtig werben / iß ber J^seibelbergifcßen JXßeolo# gen ^fßr Hießt §uwiber. idannebenbaobefennen fieaucß inißremCatcchifn'.o.onbanbemißren fdjrißten. Qigt;æft iß bem aueß Hießt ju wiber / waß er abermalauß Vrßno bringt ( quöd legcneracio ieu falus non pendeat à

„ rupriimo.^icQBitxrgeburf oöcr öae ^;5eifl^angem'd2( „ an ber^aulfc. ^»fnnwcöfr tgt;ie Qcfirtjftnocïi î5ù3po* (03 ja reöff alfo/ab tvenn (6 ctn abiblata neceflka s w(r(/ 'citech. „ fonOcrn tvie «Brentius w ffinffn Catechifmofrflfrft: Lat pag.3j. „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu fff r {ùf^e ‘ïöaf|er(auff tjï nd( ijj ^ur ffÇjigffù/ n ic^t

’’ fimpliciter amp;abfolute,Cfc^Jfi-^tf0vnhaUfrÖjn3ß)fonlt;' ,, öf rn fo fern (ë ge fc^c ^f n fan/j|i f e nót tg ï»a|j tvir viw t aup ff n/vnö »ne/oDfr »nffrf Ätnl)f r/ff tnf gffa^r no£^ tpran^ nft ïgt;aüon ab^aïtè Iafifn.lt;Son(ïfn mó^fn aüf vngf taufp f f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’“’oö 2l(ffniimpl ici ter vff öantpt ff 9n/vnö tvnr^

ï)f Pfr fjngfwanjf ^offadbif vngffauflFtfn Ätnöfro^nf etn fpfftal wore ©otefo ntc^e fntft^ulötgfn nocf? fc^ftg macljfn/Wfnnftn fott^e abfoluta necefliras Wfre. ©fr ^ftvf jffr abfr fage rf fije / @ote Çabe vno / onïgt; ntc^t fjc^ an btf ^auff grbunbf n/ Sarumb finö aUf (Thnffen jung vnnb alt ftfeulbtg fic^ taujffn ju laffen / allwftl fie bt( ïï^auffe nac^ lt;I^rtpt bfff^t ^abfn fdnnfn. Dfnt •f) ife 7Î oï 07 abfr gf^f t frrp btf ff ^(tgfftt tn öfn fftnfn jti wirffc/ wfiï »nb wtf er wtf/aue^ vor ber 2;aujff/wtf er in Cornelio, Paulo ,amp;c.obfr ©ne btf iî^aujff burc^o TÖort/ wif er an bf m g(f ubtgc ©cftac^f r am Crf u$/ btm ^atffr V alcntiniano vtî vtlfn anbfrn gft^an ^at/ ‘ïöeldjfo batï auc^ b jf ‘ïötfff mbfrgjff^fn 2^§fologfn tn tuf^rermfltfr »32H,b ©c^njftWtbfrt^rfnCollegamHuberum,aujtfrncFItcft Mennfir. ^fîfoabfrnjc^fftnfdçambjng / baf btffdbe S^^fologjfc^f Jafultft bfe^ftvftffrovnf^rtflltc^f mft# nung de abfoluta necefl'itateBaptilmimtft^rfr appro* batton gfbtlltcfjfe/ bar ubfr fjf bo4 fflbjl ntc^t ftntg tjî/vil btf ftf fflbjl jum grdjffrn t^etltn ofrfntltc^fm truef tviber* hgft?' ,©arumb muf bae tCetn fpiritusconrradiftionis vnb ntf^eftn fpiritus veritatls p^n. 2(uffu^rh'c^en be^ rag i«.27 2? rtf^f Çtfvon pnbft ber (ÎÇrtphc^e-ifffr tm anbfrn fprof* ” fen ber genanten 0û|ben iritrr/ bif vnb wte bie !Zauff ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ianua,gt;

ren bœtj'fn/ baf; ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^^fofogcn von

bfr ^nUgfnXanjfc/ 0ot(c6 tvort wnbövr^tugfpiirgi^ fc^fn (Tonfijpott tvtöf r ffp/@onban bap er fie audj tn hfem 2(r{intlf4lfc^lic^bffc^ulbtge/ 3'abapfrvnbffiiic ‘^lUfinbergifc^e approbatorcseben bie fdnbbieiriber«!

fflbe juvor vergif tc^enfohen/e^f fie anbereicutrec^tferi» ^Wn vnbrfformiren wdllen-

tie ul bte etvtge ^ür fc^ung vnb ^a^l ©otfe e t^m fnrgenotnmen ju ntetflern / beßnbet fic^ieboc^ ! baper folcbeo ffirncmmcno ^ernaci^ vergepfen ! vnnb ber etvtge« Qßahl ©otfce gar gefc^wtegen/viaetc^f ntf o^ne vrfaefj. ^pann er ^a( ber TBittembergifc^en J-aeultef ba$ Hube-rianum apoftema lt;ba6 ^ubertanife^e ©efc^tver) bara« fiftc^tfranef (tget/ntc^tbruefen ivéüen. ^arumbma« cafter ficfjntcljî (tvteanbere vor tÇinget^an) anlt;ïi^urf*

Xi^f oîogf n mit ber btfpuf atton von ber lôa^l/ ob fie generalis ober particularis fep/ bas ijl / ob ©ottalU ober ^(nfet^en jum ewigen (eben von (Swigfeit crtve^lef/ (ttic^e aber nic^t ernjeblet ^abe* ®enn barnbeie Çette er getvipUeb feine approbation vonermelterJaeuU tet erlanget/au^ tvelcbe feit er fic^ auc^ gelencf et bette: ©onbern bringet bre p anbere 2trtif ul au jf bie ban/ bard# ^erficgrojfer^rtbumbbefcbulbtget/vonbemverbienjl von ben allgemeinen verbeijfungen bes (i^uange^ lij I vnb von vrfacb ber reprobation ober verwerftung belt j0v«|ppn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 y

wS'tï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;fn »frt)ifn|fl ii^n|n7 jvuc^f er afe fine»

D.Kime- gr^ulK^VO ^rH^uiub «11/1)4^ i-’arcus, Toflanus, Zanchi-Huberôu^ US vntgt; Spindierus fc^rdbcn foücn/ ^rt|î«6 ftp ntdjt fur S’XffSo l^frgdU^fnQBdt/ fonfern aUnn fur Ocr 2(ufern?fÇ(ffrt tnuM«cî ' fûnï»c 9f|îorbctt/»fi gibt fiU/bifcr vermeinte erfc^recFlic^e

3rt^umb fîreife miber ©ottee mort / bai.Ioh.a. ße^et/ tf^rißiiö fep bieverfdnung far ber ganzen 7Bf(t fûnbe: lt;i)nb ioh. I. (î^rtfîué fep bj iam amp;ott(6/ ba^ ber ganpen Apoiog P î Qßf({p,jnbe tregt : 3tem miber bie 2lpotogta ^ugfpurg» i^^onfe Ifton/ba fle^et/€l^rifîuô fcp fur vne gegebc/ba^ er bie fiinbe ber ‘ïôelt be;a^kt:SÜnb burc^? il^rigi ve rbie nß fepbie fünbe aller 'ïôf It be;a^lct: gt;ônb (IÇirifue babe ber ganpen ^elt fûnbe ^iniveg genommen, ^tem/miber bie @c^ma(falbifc^e2(r(ieul / ba fe^et/ ^ffuo ua al* lein fep bao iaffi ©ofteo/ba^ ber ^elt fûnbe tregt.Ioh.i. ÇOnb@ott§abeauff i^n gelegt vnfer aller fûnbe.Efa.53. 3tem / wiber i^ren eigenen Catechiimum, ba in ber 37 fragen flehet / ll^rifluo ^abe ben jorn ^otteowtber bie fûnbe beo ganzen SOïenjcijlidjen gefefelecljto getra* r»s îH gen/ 3irm toiber VrfiniCompendjumCatcch. ba |ïf* • ^t ! (f^rifïue ^abe ben greulichen jorn ©otteogefühlet ïur erflattung ober beja^lung meiner vnnb ber ganpen Q33eltfünben. 5)arau^fpric^ter/i|ï offenbar/ba^ bic ie* lt;^ige jjleibelberger bep i^rer Söorfaren fcferifften felber «icbcbleiben.

Antwort: IBenn bife ijalumnia neu vnb juvor ntc^w barauff geantwortet were/ mde^f e fie bep verflenbigen wae jubebeufen/ vnb fleiffiger Verantwortung von ndten laben. 2lber fieif alt/vnbligetber^f. iï^leologenbar* duff gefclje|ene erflarung vnb antwort vilfaltig am tag/ alfo ba^ auc| (^egent|eil0 iï|eologen/ (in benen etwaJ befcljeibenleit ifl) ;u friben fepn muffen / vnb ficlj wiber bie fenigen f bie bifen ©treit anfango erweef t |aben f iu pffcnP

Vcvticnft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47

rffrn f ficÇfn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft (bg kgcn / »nnb fiel? ar,tff fî tifc.^(

crOdren fónncn / öaRn trie aucf? btc 'Pf.iXlxdogfo in fundamento ;©arutnbfic!} bann vmbfovtl mc^jr juwrwunbern/ba^btffr ^rttjeiffrfictj ntc^i fc^euwff/ A ij I ft( mrt bfrgffK^fnauflrfa^fit/^möan grffÇt alki^refr# nbsp;nbsp;*** j£’*lt;lt;•»•lt;

hminßcn/auffß neu jubcfc^mt^fn/nurbamif bae^a* bafeuv tn bff jCirc^tn ©offre fa nù^f verfefebr/ vnb rr fein j^ifffi^re inûf (etn an i^ncn cîticber maffen fuie.

3(ber geliebter för^ falben wirbt ber iefergemtfen auff ©Ätfm-i?««.. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l J. j

lt;^rebfevonaufifn^rltcbeget|gt;aneerfIcrungen:SÖnbanf#©f1 Worten fte bif; orte mit wenig Worten ! ba^ ;wifcben i^rer j •ie^r/»tib ben angelegenen vermeinten ©egenfdfrifffen 9!“^ in warrelt fein preif/ fonbernetn riebfige etnigfett f^ep/ ^edanp.

wenn man nur ntebf mutwillig eauifliren / vnnb ben vn« terfebefb merefen wtl l mit welchem fie fagen nacb ber 9!quot;°^ ©cljrifft/ ba^ lt;f firtfîue etlicher maffen fur ader / vnnb etlicher maffen nicht für ader OJïenfchen fuiibe geßor# ben fep.

5)enn wenn berS^obvnnbbaö verbfenfl (Thrift/un (î()ri(ÏOT (|t »nb fjîr fich felbo ! aie ein ebler (Schap ober l^rpnep / feù ^rnSc« «erwürbe vnb frafftnach ! betrachfef wirbt/ fbtfler ohne jweifvi »berfchwencflich fdfîlfch vnnb früffttg gnugade wi'irbti^ftie fnnbeberganpfn'^öelf^ubejablen/au^jutilgenvnbju« nc9 vcrticnfl« »erfbnen. ®ann ber 2;ob beo (Sohne ©ottee 10 bie «tge vnb ader eodfdiniitchfîe fi’inbe n 2trpnf p / bte ©X?ff ber Çôatter aden^enfehen/ burche (iSuangeltitm fur# pedet ! vnb »erheiffet baburch gnabe onb verfdhnung aU len benen bte baran glauben. @0 fern befennen vnb leh» ten fte 1 ba^ ll^ripue für ber ganpen Qöelf fünbe ge# porbenfep. ^annalforebet btetSchrifftan vtlen orten: vhrtfîueip gefîorbenfûrade/ 2. Corinth. 5.15. hatfich«* felbjîgegeben jur erldfung für ade/ i.Timoth.2. verto. «

» Fat î)(n ^obgffc^mecFft für aUe, Heb. 2.9 tfî hV ptiungfürôer^ançcnQTSdtfônôe. i loh.2.2^a(getrauert „ oöfr ()tngfnommen îgt;tf fûnDf ber QKelt, loh. 1.29. ;^ena alk ©ïenfehen her gan^f n ^fk ftnben verfd^nung vberjü ♦ fcljwnicFltc^ gnugin fdntmXob/ tvamifk nur alle dar/ ‘ an glauben.

ÇOnbalfo tp juverfleÇen/ oa^ bte 2(po(ogta vnb anbe# re angejogene «Scljnlften fagen / (^^rtpue ^abe aller QBeltfänbebeja^kt/getragen/tveggenommen/nemltc^ fo vtl an nbsp;nbsp;nbsp;vnb feinem verdien ß t^/Çat er nicljte ermina

ten noclj mangeln laffen/ ^at beja^lung vnd verfd^nung gnugfam ermorben/fiir alle Qßeh: allein tril darju gfl^dgt; ren t ta^ auc^ alle ^elt daffelbtge anneme: denn ohne (?51auben/ vndpÇne application feineo verdienfîo/toirdf ter fänden lap von niemandötveggenommen.^tem/da^ ter .^eidelbergifc^ (^atecbjfmußvnnd Vrfinus fagen/er Çabe@otte6.iorn tvider Die fónde des ganzen OJÏenfcljli^ c^engefdjkc^togetragen/vnd dadurc^ der ganzen 'ïöelt fnnden erpattet oder be^a^let : ,^Öietveil nemlic^ den jorn ©ottee/tvelc^en ^^ripuo getragen ^at/nic^t nur etlicher ö)?(nfc^en/fondern der ganzen ^eltfunden vervrfac^et Çaben/vndfein ^Ï^odeinvoUfommene vnnt allergek gnugfamebeja^lung ip für i^refilnde/wenn fie nur alle an il^n glauben.Æ)ip nennet Auguftinus magnitudinem amp;nbsp;potentiam pretii, ^ie tSc^ulle^rer fufficientiatn mortis Chrifti, vnt fagen / fo vildifetvic^tigfeit ! fraffi vndvoUfoiftenÇeitdeeverdienpolI^ripianlanget/tverde redjtgefagKt^Çripuofeç fur alle îQîenfc^en geporben/e^ trol fein ^od nie^t in allen Oîenfcljen pine tvircFung vnlgt; puc^t fc^aPet..©enn der mangel ipnic^t an feinem Xdt »nd verdienp / fondem am vnglauben der £ö?enfc^ert» SOnnd alfoerfkren die Q33ittembergifc^en i^^eologeti felbp in iÇrem kçten fc^reiben contra Huberum, den |j?rufb

Iptuc^ Pauli, Rom. 5.1S. ^urc^ emre gerecht jgfirif tß tgt;i( « psr g.4 «n rff^t(ïr«3ona vber alkÏSJïfnfcfecnfommeii/: SK» fcae t^/lt;I^npu6^lt;ïfîgt;urc^fnnengf^orfamdnfolc^C3^/ “ wnenre» recf^ttßfnt crworBfn/quæfit fufficienti(rima,l»Kgnu3!^ “ lt;«»amp;'* fain fo;a(k Ç^îenfe^en gérerait unb (ebftibt^ ju machen/ ü -wenn cïgt; auc^ bie gan^e ^tU fi( mit ©(auVvn anne« :;

‘îiSenn aber^umanbernbrr ^obvnbvfrbtfn|î(ï^m cfmiTusif? F» nù^t an vnb fûr fic^ fdbp/fonba n femer wtref ung vnb ©îniw^'éK fvudjtnacb m î»« ^OJenfdjcbetrac^fftmirt/ (obffinbd ficfj gjë'j’s foldjetvùdûg vu fruc^tCncmlidj Mc vrrfdnüg in»t@otf/ nicffiing fet* 0lt;rccbtjafeîf»nbfdî4fdO W(*ttnalkn€0?cnfc^rn/fonlt; u’ZÎquot;*'* î’dn aüftn in ben 0(eubtgen.^enn ob tool Mc ebk @nn# î’cnareneç oberfdjwenglk^ gnug iß/ vn aßen 5S)?enfc^« burc^e (Suangeltum wirbt angebotten/ fowird’ctfieie# boc^ feine »erfdnung/gerec^tigfeit vnb feiigfeit/eefep bann / baf? fie mit waÇ*rem ©lauben appkeirt werbe/ ^ben fo wenißale fonfï einleibltc^ 2(r$nep in eim patient (en ßefunb^eit wiref et / ce fcç bann/ ba^ er fie i^m appti^ (ire vnb einnemme*®aruttt werben allein bie ©kubigen beol^obô vnbverbienfîoil^ripit^eit^atftig/ baeip/al^ lein bie ©kubigen werben burc^ (T^rifli 2^ob von fitn^ benvnb 2:ob erldfet/ mit @otf verfönet/ree^tfertiget/

fdiggemadjet. ^ie atibem aile bînben von fokker frucfct beo 2;ob6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn ewigfeit au^gefcbloffen/bie iti

bifem kben an ll^rifîum nicht glauben / fonbern im vn* glauben vnb in vnbu^fertigfeit balein fîerben/ wie 2(ugugt; (hnue rebet. 3« bif'em verganb lehren bte ’Pfalçtfchc xheologen / tj^riguo fep aOein fâr aile ^laubigen ge# porben/vnb nic^t fur bie vngkubigen/ benen ij^rtgi ver/ biengnicht^ugutfommet. tSokheokhrenpe abermit ber@chrifft/biealfo rebet: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çat fem kbengege#

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiV vt(/ Matth. 26.28. ^af viïef fünlx'tt

„ gfn'ler.5312 fic^auff^eopffmvtkr ftlnt)ntTOf^ÏUlt;ï ,, ncmm/ Heb.p as. 3îîôf|îorbenfdrOa0'-^oiif/tgt;nbhîf ,, bif ^rrflreuwcfe Âtnïgt;fr(lt;5offe6/loh. u. 52. 9}fac^tfdrt „ SUofcf jchg' jMatth.i. 21 lie^tfdn(ebenfuröK^djaff/ „Joh.io. 15, 3fï nn vrfac^ woröfn Durch fnn^Cpfffr jUf „ ctvtjïcn fch^fftt/^tüfn/Dtfihmgc^orfatnrcwD/Hcb.j.p-„ ^ÖJttct titelt fitrDkOBdf / fonDcrn allein pärDte/ Diei^m ,, Der Gatter gegeben/ loh 17.9. '57ae^ tvclchen ©prüc^ert

Die alten j^ircljert vnD ^c^ulle^rer fagen/llljrtpue ftp 0orben/ allem für Die ©leubtgen vnnD ^u^enve^lteii/ quoad efficaciam mortis, fo vil Diemircfung feinem toD^' belangen.

Si^nun i|î eigenfh'c^Der ')5f. î^b^ologen ^eÇr nonr »eiDienß ^^rtpi/Daruber Die g an (?c löelt »rtfjeilen mag/ ob fie ©otiee tvort / Der ^ugßaurgifc^^n €onfe|pon vnD Dero 2(po(ogla7 t^rem eignen ^ateebifmo vnnD oorigen 0cbri|fien/tm geringfien vngeme ^/onD ein fo greuîtefjer erfebretf lieber ^ribumb fep/mieDifer ÇÔerleumbDerfâr^ gibt, jteinem auffricbtigen Thcologogcbilret/mao mit ©cbriffimeffigemonferfcbeiDgereDt mirt/Daffelboneah fen onferfcbeiD auffjufangen/ onD calumniosè in mi^^ oerßanDjn Deuten, .©arumb bitten onDioarnen fiealllt; fromme bergen / mann DiferoDer anDere Dergleicben von ihnen fernere au^fprengen folten/fie mdllen ficb Daran nif febren/fonDernmiffen/eefcpfinemiOentlicbeoerfebmng» SÖÏanmdcbte aber mol Difen ^emeiferfelblï eramini# ren/ vnD feine meinung Davon hóren / wie Doch für alle SVïenfeben geporben fcp.:©enn vermóg Der löit^ ®(c QB.fr tembergifchen approbation t mirDf ere freplicb mit Der ’Â'uZmï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'lt;’enleefDafelb(îb'Jlten. ^luifïaberDie^

«mwg/wïœol fie wiM bae jnignue i^reo ©ftviOcna »ernctnen/ fie ee mit Den ’Pfalçifchen 2^^fologe« Çterin paften / eniwe^er aufi ^anrffucljf / oöir l»amif fic wcfctfür (^aluintfen ^e^atten merOen. .©le anöern ßrct^ (eii/(l^ri|ïu0 fep für alleCÖ^enfeben geßerben/aueb fovt( he wirefung vnb frucbtfeinee 2:pö6 in ib«fn belanget/ baetP/babeburclj feinen iXoöallc ÖJïenfcben/fie glauben an ^rißuin ober nicfet 1 vnb alfo alle iTnrcten/ J^e iben/ iS'pieurer mvnDau|fertbalb berÄn eben/fowoi ab alle gläubige (^b*^tfîen/in bic (^nabenfefje^ ©otteo etngefept/ »erfönet/ gerecht/ betüg »nb frlig gemacht, 'ißelche gott» lofeiehrobnaben jweilel bae ganne ^^-uangclium vom Glauben auffçebt/vnb von ber anbern partei biUich »er* ivorffen wirbt, .f^elteo nun ber ^etveifer mit bifem lepten theil ermelter Jacultet/ mit wae ^ewiffen hat ihmbee anbtr theil approbation tnÙgethcHt^ -peh cro mit bem er* fîen/wtr fih« nicht / öa^ erentweber nicht wcip wao ei» rei leumbbe/ ober (ich fflb|î »erleuntbbei

pell ber '^e weifer/fie gehen alle Ó)ïenfchen an/bae i jî/ Cßcwciftf* O'ottverheiffeaßen SOîenf^en ©nabe burchiifh‘’’ß^’^/ fie glauben ober glauben nicht .©gt;1? nnl erbeweifenmit ber ©chrifft/M.att.11 .Äotnei herju mir alle/ic’. ।. Tirr .2, ©ottwilba^ äße ÇÔÎenfchen felig werben/if. 2f;emniit ber 2lpologta Qlugfpurgifcher lt;£onfe(fion/ barinn f epef/ bae ièuangeltum biete aßen Ö)ïenfchen an / Vergebung ber fünbenvnbgcrechttgfettburchirhri|lum. .^leht^ret ihr Q^aluinißen/ fprichi er/bap bao (£uangclium aßen

SOîfnre^ftl / aöon ben ©kubigen / fonöan aflett Ö)?fnfdjen/auc^ öni vngfcubtgen anhcfe.3fftn/lt;iuß M Locjsl heologicisPhilippi,DanïÏ tne^rmafe ßf^rt/pro' miffionesEuangelii eflevniuerfalGs,hoceft,protnitti amp;nbsp;ofFerri omnibus hominibus reconciliationem, alUrt €V?fnfc^€n tveröe vcrfdnung vcr^eiffett vnö angcboften. æefÆjuau dagegen kfc^ulbtget er öte 'Pf4(^tfc^c2;bcologen/

fte leuren t öte üfrl^eifTungen öeß (£*uange(tpfl6 gf^nal^ lern auff ötc/ redire @otf in fetm ^«mftc^en Oîa^t jiuti ctvtgen (eben veroramp;nef »nö erfc^affen bat; bcffeH er etUcIjf funbfc^alft au^ tbr en lt;oc^rtfffen filrbnngt.

#(«»(»«. nbsp;nbsp;nbsp;;Söifeß aber t(l entweber ein grober vnverfîanb/ober eitf

proffer muttoiü. .©ann ber ’Pfdl^tfcben ibeologen be« penbtge i e^r ifi btfe/tgt;ie fic^ and) m angejogenen vnb anlt;* Deren iren ée^rifften anbere nic^f beßnbet/ ba^ ba« anßeiium allen CCiîenfcben ju

Da^ fi( ßlauben/vnbaüea ©nabe onb Vergebung ber fjln^ Den anbieec »nnb verfprec^e/bie Daran glauben, ^öanrt Durc^au^ erfor ber f bae ©uangehum glaube/tvje gefc^rK ben flehet : ‘ÏBer an Den @oÇn glaubet / ber^at baß (wi^ ge leben: 70er an ben @o§n ntc^t glaubet/ ber wirbt baß ” ieben nic^t fe^en/ fonbern Der ^orn ©ottee bleibet ober i^m/ioh. 3- 36. ;©iewetl nu nttaöe€9?enfc^enin gemein (fie glauben oDer glauben mc^t) fonDern allein Die glou* Den Durcie ©uangelium ©nabe »nb Vergebung ber f«n* Den erlangen :fo lehren fiebtötc^/ Dtever^eiirungenbeß Ê'uangeltone geÇen oDergeÇdren eigentlich aüetn Die a«/ Die an ^^riflum glauben: Daß tfl/Allein btegenteOen vitb Çaben fi^ ju trdßen Der woltÇaten/ bie bae (^uatißdiunt »er^f ilïet/mit bebtng Deo ©laubenß / Die Daran glaube«/ enn Die vngleubtgen werben vnb bleiben vmb t^reß v«^ glaubenß willen Davpn ay^gefcfeloften ( fo lang fie glaubigHei^en»

*X?en Dell Ver(gt;ciffun3fu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53

.^ifw ab(r ifî ngt;(tgt;(r bt m wert ©ottce/notti Den atigfes jogfiifn ^djnjften ju wtöcr. Sann eben ba ffklbia wirbt barinn gefaxt / bafj bae ^uangeUum alkn COîcnfc^en ©nabranbicte/abrrallcin bicgieubigr/bû eevinncmcn/ frfangenfo(c^f@nabf/njiebfnPhilippusexpre(sèfag(; De prom«: OmnibusofFerrireconciliationemzntC^tabfrconferri. ^‘““’8^^'“-SX)nb in ber 2(po(ogia ^tugfpurgifc^rr ^enfr|fion profil NB. bîfcfbretr'orK^tevn-hfin'iingcngfbfn bic jmigmiiicbf (»V fo außfrl^alben brr.^irc^m (f^ripi frpn. éf^fu fie “ nu ben gropm t^ri( ber ‘Töeft ! brr icberjeit au ffrr ßa(b brr

2(4}b tp tin »erpanb feine »ngfeidjÇeir ! fonbr rn allein in Worten. Äannwanngefagt wirbt / Promiirio Euan-gelii eft vniuerfalis, ï»erpe|)etman6vonber’Prebigbeö (f uangeiif t biealle Óïenfe^en ange^dret : wann aber gec-fagtwirbt: Promißio Euangelii pertinet ad foloscre-dentes. ba l^eiffet prornifTio Euangelii nit ntel^r bie *pre« bigt/fonbern bie wolt^aten bee ^uangeiiï felbp/ SÏönb ip «(ebanaue^viieinanbereanbictcil/banangcfiörctl.

^epberiep rebe »nb verpanb wirbt von ben '^f4iiiilt; stevevfirtp jetx n :î:çeo(ogen besaiten vnb gelehrt. ;SÖann fie lehren/ SîS bte verbftpungen bee (^uangeli, fepn dupliciter vniuer-

^'’’‘^Veelep weip aOgemein) concione Sc fru-«-•.©ie’prebigtbelangenb/feinbfievniuerfalcsfimpli-citcr; ^ann ade $9?enfcben foden barburc^ jur ’23uppc »nb jum (glauben geruffen werben: gt;önb ^ie^er ge^dr en ^6 ^eweifere @prüdje : kommet Çer ju mir ade / if. « ©oft wii bap ade ^eiifc^en feiig werben/ïc’. bocb mit be^ « Wng/fofie glauben.

®en nuç belangenb / feinb fie vniuerfales refpedu omnium credentium. ^öenn ade bie bem iguangelio glauben /erlangen bie verhei ffene ©nabe vnb wolthaten

igt;fö éuangfü)7ioh.î.i6. Stüchcau i^o glaubet)/ ÇaBen îfaectvtgf (€6en*Ro«).3 22.^ifgfrfcij«gffn @of^ rre fompt burdj ben ©hüben an 3efuni (f ^rtpum/ »bef anc/»nbaujïanc/rgt;jct)ag(aubfu*Rom.9.33-2ilU ticaut^UglaubcU/tvfrbennûbtôufcb^nben.Aa.io. 43. 3rtfntte«i^^«nifn encpfa^envcrgtbung bfrfnnbfrt alle üie au i^u glauben/u. Jgt;ic ('dret ba Ojcmtfei: aueb/ba^ nicbtaUen €Oïcnfcbf«/f‘’»’ï’f*'» ©feu* btgen Vergebung ber fönben bur^ (5^^r»pum verbet|fe« tvirbf.

SÖnb ^tnar eemu^ bepbertep vniuerfalitas tn ben ver^ betffungenbee ©uangehone erfanttverben/vnbbep ein* anberfepn/folberarmefunbertroß barauljb^’ben ^ail bte crfîc maebt Stvar ben anfang bee trope ! »nnb fprtcbt: .©teverbetlTung bee ©uangeltone gebet adeSOîenfebert an/ bae ip/ ^eut aden gnab an / fo fern fiegfauben : 3cb btn ein 20îen(cb:^arum gebet fte mteb auch an/:c’.QJ3aü aber ber ©taube un berpen ba ip/fo folget aup ber anOerrt bte recljte applteattonalfo: ^i(oerbeißung beo ©uan* geltone gebdret ade an bte glauben: 3eb glaubet^Öarumb gebdrcf fte mteb auch an ' bae tp/ gibt m tr kbenbtgen trop vnb feltafeit bureb lt;£betpuni. quot;Werbtfe bepbevon etnan? ber retpef/maebt bae ©uange Itutn 3U ntebte/:?.

‘^erpebet nu ber OSetvetfe r btfe -( epr ber @cbrtfff/vnb btfen vnterjebftb ber vntuerfaltfetntcbt/fotpbtfeeinge* tvantebefcbulbigungfetnergrobbettju^umePen/aberart rtnem foicben ^oetor/ber ben Brunnen bee ^eile ade trt tvipTen tvil/ntcbt ju loben. ‘vSerpepeter fteabervnbbtUO cbet fte/fofptlet er / vab fuebt mtpverpanb tm wdrtletn/ angc^cu/ober auge^^rcit/ vnb verleumbbet bte pf* Stbeotogen tvtber fetn ©etvtßen/ivetebee ein muttvtd tve^

Sott t)cn vcv^eiffutt^ctt Oeé ^uan^cfioné. 5^ K.'îSiaù^ftfrfifabfrntc^t/foflraffffr î)ic-^. @c^n|ff lù^fii: wie er öenn t^ut/ Oicwetl er vil von hen verhei pun* gen plauöert/ aber Deo 0laubeno/ Den fie erforDern ! mit feinem wort Dabep geDenefct.

OßiDerumb aber iß allste felpam / Daß Dtfer Thcolo-gns mit feinen TVtttenbergifc^enapprobatonbus fofein 92pi(tcmbcr# ßimmet wie ein ^olff mit Dem 5'uc^fen. ® ann er wil SS?quot;« haben / Die SÖniuerfalver^eiffungen ge^en fc^lecljto alle f*’quot;’quot;'“’-öJïenfcben anz^eneaber fcfjreiben vnD Difputiren ojfent« rag.A. gt;. heb /lgt;te vniueriàlitas Der îBabl vnnD Der ÇDerbeilfung flfbfnitanDievnglaubigenvnD vnbußfertigen / vnDalf» »ncbiaüe O)îcnfcben / foiiDern allein alle@leubige vnnD bußfertige. (X-infolcbevniuer(alitas,fprecbenfie/ißin « bifen lieblicben/redjt (èiiangelifcbtn verbeiffungeni^lulf “ MnlU/bicba glauben/werDen/if. quot;nbsp;loh.3. QBafltebicbfageeucb/WeVÜaglaubet/Derbat haoewigekben loh.6.;Öiegerecbttgfeit/fof«r©oitgilt/ ‘‘ f ompt auß Dem Glauben/ vber ulU vnD UUjf uUc / ?gt;te à £gt;u glauben. Rom. ?. amp;Rom 9.2lllc / 0:e anif^n “ ötuubeiVwrrDennicbtjuffbanDen.Ißer niebfgeßehet haß Dife verheiffungen vniuerCales feinD/ Den fol man in “ Die^StfjulTOCjftn/^ialeefie iufernen/obfietvolnitoßne “ NB« »nter)cbeiö alle 3)îenfcben/fonDe:n alle 0leubigen in ftef^ hegreiffen/wiefokbeoDieDarinn gefepte dererminatio, aufföaUergewiffeßaußtveifct. QSißberD. Hanius.tvü “ Der feinen Collegam, D. H xberum. ^öari'iber folten pe fie ficb iuvor felbß vergieicben ! vnD anDere ieut mit irem eamlliren 5U friDen lalfen.

iöaoer faget/DiePf.^beologenjiebenDie verbeiffiin^ t»« gennurauff Die/Die @ott in feinem geheimenra^tjiim ewigen leben erwolt bat vnD n febaflfen : feinD ß( im reeb'. ttn verßanD niebt m abreD : ^ber fie reDen niebt alfo/ fongt;

î)crn ff Öfti ©bubcn vor: fie ge^fn ao aUf ©(eußigftf* ©ftvtl ipabfr/ba^ aUem öw ©(fubi^en/vnbfftnf antif* rfvoitfrvigfftt ^um ©üubfn vnb jum etvi^cn ^fbenttt (S^èrtfîo au^itwe^ia vnö erfc^affeti fftnb.

g, .^ao er wiber Spindîerum, bfrgefcbribeti/,©a?(Stt* „atigdtum fage wol/ivte bidtut feit)n möffen/ wennfi^ wdlfen felig werben/ ncmltc^ ba^ fùmuffen an (Jl^rjpufrt

tnn^ee !au^ Aót. zo. loh. 3. vnö au^ ber ^ipologia ubf* weifen f eo fep auc^ barinn geoffenbaref / WcUf;c

„ fciUÏgt;/îC* vnb rrn^tg fprtdjt : .©a ^abf t^roi^r (Jaluinw „ flen / wer fol Vergebung ber ftlnben ^aben vnb fdig wer# f, ben/nemlicbbtcfilrfic^glauben ba^lt;2^^rifluofürfiege!* „ geben fep in i£ob/2f. 3ß «« fmbtfefje vnbvngefc^trff^ eautUatton. Äann Spmdleri metnung ifl/eo fîe^e nic^f gefcfjriben/wele^eeö ftnb in indiuiduo, 'Peier ober Cun^ glaubt/ vnb fol fdig werben : ©ofompt btfer ! vnb be* wei^t/w fîe^egefc^riben/ welche eo feinb in fpccie ,nem* bte ©leubigcn. .©ae la^ btr ein îOîciflerfîtîcf feçn, 3fl aber ein geflickte fallacia vnnb ignorano Elene hi. Ö)?tt folc^er funp ge§et er vmb/ burclj feine gan^e “i^e* weifung»

Qïoiiörfacb îgt;fr©otflofeniXepw« batioH oDcr vci wer jfung vnD ij^rcr verbammung»

Q 3 er juvor ver^eiffen / er weite von ber ewigen QBa^l ©Otte 6 Çanbf In/ bifputire t er le ^t vÖ txr ver werffung ber ©ottlofen.'^ßo^er feiere 0 fomme/ ifl fur^ ju vor an^ gebeutet* ,©enn bife ^feut §aben ein fonberbare lup bett

ber^a^L ^(inn man |tnke Theologes bepmen/aue^ îu^ùKmbfrg/ bicin offemltc^em truef bK@o«(ofen Huber.TheC leurden / 3«bcn i gt;gt;iben vnbanbmin vnbauffcr^alb bf r ÄirdK« veri bigcn börffe n/ fi( fepen alle fo mol junt lt;mtß(nii’bfnfi'mc^let / ßerrc^f/^ctlig/vnb fdi^ gemache butc^ ^l^nfïum/ alo btegkubt^rn «^^^rtfïen. ^etKco über blfc metnun^ / mao bebör^te fo beo ^-uangdiono »nbbeö^iauMioan X) blinbcvnbblinbf«

.©tfer^emciffraber befcbulbigetbK^f.X^eologen/ Pag.4 -pe U^rr n/ baO bic wfacb bf r ©oKlofon »ermer^wna vnb »erbammun^ nic^t fep t^r »nglaub ober fnnbe ! fonba ©oKfo bloOer mille / berfie jur »erbamnue erfebaffen/ vnb möüeba^fic feilen »erbamptmerben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie lege«

bte »rfacb berweroammung ber ©offlofenauffbenmil^ len©o«eo/»nbntcbfau|fber ©ottlofen vnglaubenvnö fnnbe/:c’.md^eobemmort@oHe0/ber^ugf^rgifcbe» ^onfeffton / ben Locis com munibus Philippi, vnb bf lit «^eibfibergifcljen Catechifmo fdbfî JU miber/ic’. vnnb fprenget daneben vtlverbdnenovnb verfebrenoirer-febr mif ein / babur^ er pe abfebeulieb vnb drgerliclj ma^e bep ben vn verpenbigen/ mie bait nit on/ baO Ö)ïenfcblicbe »ernunfft vnb bte ‘^öelimeifenbifeie^rnicbtfaffenfdni» nen/fonbern aio t^driebt vnb drgerlicbvermerifen.

2lber ermifcbetabermalo OJïeu^fot vnb'Pfeffer/ Uu/ 'Xnmoct, gen vnb marweit vnterdnanber/biemeil erenimeberbife niebf ver fïebcf/ober mutmiüig biemarbeif mifber

^.f*‘*v5*'ffnng vnb ÇOerbammung ber Q?bttlofen ijl niefjt ein bin^. 2tlfo aucb bie vrfaeb ber vtr/

. ivcrlfoâi t»nb ber vcrbammung ber ©ortlofen ifl nte^^ •'’* •lt;* ewertcp.

Wiffi««,« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^in greiffü'c^e vnb in ewtgfeîï »nbewei^hc^e wwavf :

8«8 ÄewtP- Çett i|ï ee/baé fr t’en pf.^^fologen jumißef/fie (e^en tif( ;

feô trillen / rnb ntef?r auff ber @o«lofen vnglawbe vnnb I fflnbe/alôfoften bic€5o«loren nitron i^rer bófentreref j treten beoetrigen^^obolîerben. ;©ennebenD.Vrfjni i wort/ bieeranjencfjt/geben bao tribcrfpil : mala opera „ funt cauia damnationis ; ^iebdfe n?eref feinbrrfacb „ rerbamnuo t 3a er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbern blat ^er^

ï»g JO nac^ felbfî auffe maul / ba er befennet/ fie tfie 'Pf. iXb^o* ’ logen gefielen felber/ ba(5 tgt;ic fûnben ber ÇO'fenfcben bef rerbamnue rrfaefj fepen.^ ÇOnnbÇatalfb nic^t beba^tZ quod mendacem oporteat effe memorenr.

mungt»«quot;” ©ottlofon t bu^ caufa cfficicns jtrar @ott fep. ^entf ! £S£‘*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbammet11. Reg. s. ja-'' !

r« wn (gt;■ ^nrer rnb (^b^brecber trirbf richten/ Heb ij.4= ^er bie ènnbfïut rber bie QBelt ber 0ofilopn gefiïret/ rnb bie @tatt @oboma rnb@omorrfia ^n 2tfc^er»gt' i mac^f/rmbgefebrfrnbrerbampf^at/2.Pct.2.5. SÖitl’’ folc^eo tÇuternicbfgejtrungen/fonbernfrepirilltgnacé feiner gerec^figfeif.^bercaufaimpulfiua damnationis» bie rrfae^ bie amp;btt ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betreget bie @of flo*

pn jurer batnen/baron iei}t bie ^rage ift/ iß in ben ^otte iofen felbfl / i^re fönbe rnb bdfe mertf / trie gefc^riben Çet/^er @ttnben folb iß ber !^ob/ Rom. 6.23. ^en amp;ottee(ierec^tigfeitleibetni(^t/baßeriemanbeone v(fj

fr bienß ber fûnben fîraflFè/ober rerbamme/ fonbern/ 7» c^f fcff fûnbiget/ bie fol ßerben/ /prient @0« felbßf

Ezech. 18.4. «^nb alfo feibet fieaue^ nit/ baß er ientatfb^ jur ßraffe rnnb rerbamnuo orbne / ober rerprbne§lt;’^^i lt;i|negllein rmb ber ftlnben tvilletîr

abtr Oi(? vnnb fein andere ter 'Pf. î^kofogen S23f fa«fnu6 ^u’von frp / mag Oer Q^nvf jfn- ff^en / in Der îîfufîaKifcbcn Gfhnntrung von Orm ^orgifc^on Conlt; ’’“s lt;ortiibucJj/öa al|o lif^etrSÖUwfntgfrtpöiDvnfrriflBr/“ hi^^otfethc^ejumvorOamnuovfrortnrt/vnangfffÇf« “ i^ve funbe / alle/n au^ fnnfm bloßen Oîa^f,/ 5'âffap vnb ,©fnn trù faacn mir brm^ipopfipauio/Oaf;quot;*’®'”^ ©orr bm ctj bic vabamnuo tvOKe fonfgfKiIjngffit bo# « weifen/vnb bero^albenniemanbvetbammen wölk/noc^ lt;« luv verbamnuöorbne/bennvmbber funbe willen. 3a er wtlaucijbte verbamnuofflbfl nid^r/ foferr.fie robvnnb«, fein tfî/foiibern nur / fp fern (in Qerfcf^ie ftralfe ip. « ^at aber biefiraffeftinfu^ vnbpf.ip /wo feine |ïlntgt;e lt;« ift. ^i^ ihr ei^en ^efanrnuo fol biUidjbrp verpenbi« -gen n;ebrgelren benn Deo *2S'eiveiferoverleumbDung*

^elangenb aber Die venverffung/ wirbt biefelbenic^f ©(« citierlep/ fonbern jtveperkp in ber ^c^riflFt gebraucljt. ^mn eiwa beißer ^enverffen in gemein fovtl/alo ßraf«'®*quot;*^-fen vmb ber fùnben willen / vnb SÖerwer^ung fo vil ab prape/bieauffbiefönbefolget/ab iReg.15, ;©ieweilbii baß beb Oî 9Î Æ yî wort verworffen ! fo bat biclj ber

Æ lt;x 9Î auch verworffen / baß bu Kicbt Äonig fepeß. letem. 31.37,3et?wtl liiert verwerffen ben ganzen farnen 3fraelvnibatleßbaßfietbun/|*pricl;tber^;e oî ?l. Hof. 9 17. ^?ein t^ort wirot fie verwerten / bariimb baß ße tiidjtbbren woben, e Coi 9r3eb Jtbnemeinen (eib/baß icb nid)t anbern prebiae vnb feIbß verwet ff lic^ (baß iß/ frdffhcb) werbe. S^ife verwerffung gefcf^icljt vmb ber |nnDfWtlkn:benn ncißbieverbammungfelbß/ oberfa lt;in ßßcf vnb anfang berfeiten in ben ©oitlofen.^^aruin Ijette Der nbsp;nbsp;weifer feinen Äepff Carübernicbtvilbörffen

{erbredjen / vnb bewcifen/baß in ber^cfjifftbiefilnbe h çbeé ber verwerffwng vnb ber verbamnuo vrfac^ gefeçt pag 4».

waamp;f. 55fnn m Wfcm ver|îanîgt;tfî î)tcvet'tt)frffuttgvttt^ Mc vcramp;ammung cm Omg ! »nnö ift barutnbbievrfac^/ caufaimpulfiuaamp;promerësfok^crvcnrfrlftmg/fowol a(0 fer verbammung/ ber vcnvorffcncn Oîcnfc^cn titbcß^dt vnbfiînbc» gcfîc^cf man bcm'^cmctfcf gerne*

2lber bte frage t|î ntc^f »on bifer SÔermerffimg/ fonberrt »0 ber anbern t ba m ber @c^ri|ff quot;Dcrmerlfen fovH f^eip fcf atoonterfc^eibcn/ntc^f ertve^fen/ »erbten/ Çanb ab^ îte^cn /:?. onb ÇÔcrmcrflTung foot! / a(ö »nfcrfc^etbung/ »cria ffimg/ »crac^mng/ fonberUeb ««quot;nn »on îOîcnfcb^i* ! »,gcrcbftt)irbf:a{o/i.Sam.8.7.fagf@o(t^u@amuc(:@tC »gt; Çaben nickt kick/l'Mbcrn mic^ »ertvorffen/:?. ^ao fart fo vii nickt kciften/ah/ fi( ^abcn nkljt bic^/ fonbcrn mtc^ 0cfira|fef/fonbcrn»erac^fct/:c’.a.Reg.iy.is, @ie^abert ” femc@cbote »crt»orffen/ba6j|l/üeradjfcf.lob. ï6.5,(^ort ” »crtoirfff bte mcc^ttgen ntc^f/ benn er iflauc^ mcc^ng »on frafft beo ^crçcnotbj tß/cr »erleOcf fic n tc^t. tef. 7, i6, ” (^^eber^nabe lernet böfcooertoerffen/onöguteo erioe^^ ” Icn/bao iß/ cince vom ankern »nterfc^etben/ »nb/enco ’’»erlaOen/bifcoannemcn. lef 1.9, ;£gt;ufo(fmcm.^nccbl « rcvn/;©ctin ic(?er»»e^(cbieb/»nb»ert»cr|fcbt£^ntc^f/öao »gt; ip/tcfj»er(a0ebicfjnid)t.SÖnb Rom.n.L^4töcnn@ort »’ fern '-iîoîcf »ertoorffen ^ae fe^ ferne. ^atfetn ” SÜofcf ntt »moorffcrt/ toeleefô er ^uoor verfemen ßat/1?-»itÄcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»erfîanb iß kie Çôenvcrffun^ ».4 ^êrbam^

ÎOcttVCVffuMg mun^ ntt cm bmg/fonbern »nterfe^tben. ècnn bte SÖcr^« î’« ©lîftlt^c »criaffung ethcljfr ÔJîenfi^en m bem fall »nb »erberben ^bamo.,!ötc ÇQer^ bammung ißkie verbienteßraffe beo faöo/oerbcrbctto/ »nb anberer fitnben. S)ie SÖcrtocrflTung gebet ^uoor btc9Öcrbammungfolgetcnbltcfj brau^. ÄcrSÖcrtocrf» fungorfacb allein ber gerechte loitle ©ottco; aberbee

gu ôeflen be ((mm »frfîanl»/ gtbf mu« bcm finfektgcn if fer biffu fur^en ^cric^faup ber ^ctligfu (ttigett »nb gf^nffï / vnnb au^ ber augcnfc^nnltcben frfa^rung/©£m,f)f

ureb tvcicijf bfpbf/^ottfô OvaÇt vnb ^illf offf nbarff tvàbt. ©oft^atbaegan^fîOîfufcljü'cfef gef^jlfc^tau'/ ” f^ugô ïh ^bam ju ffincm \£bfnb»lbfrfc^a|ffR/^frna^ Geni.jj, «ber nacb fetne m allftn wf ifenOîa^t bureb bte funbf tti ben ewigen îtobtoffcn faßen* 5)a(igen nualJeîÔîenfc^entn âletc^er fûnbe t vnb in gfetcfjem verberben / vnb fetnb aUe fon nainr .^tnber bee gerne: ©o» aberau^ (auierer^ bph i-barmung febiebet ffinm lt;SoÇn ïn bte li3elf jum hnb/ruffet vnnbgebeutaOen Oîenfcben btfen^eplanbMatth.iz^ anjunemen / mit Verheißung / wer burch ©(auben vnnö îBuffe ^u ihm fominet / foUe vom verberben er (ófef vnb fehg werben, ^ber hte tß niemanb ber hdren/fehen ober fommen fan/ficligcn alle tob in funben. ^a erbarmet ficb ©Oft noch mehr/ bannt er ein SÖelef habe/ an bem er gnabf beweife/ erweefetvnb erleuchteter etliche nach fei# Roms i» nem gnebigen wolgefallen burch feinen ©eiß vnb '^ert/ baO fican nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glattbvn / vnD machet fte (wtgfdig^

(.^ieißbießtublgc fvcptVilli^C evirc^lung tcé/ t)i( in tgt;er idf gefchieht burch bfn frefftigen ^eruff) ^ie anbern erweefet vnb erleuchtet er nicht / fonbern laf# fet fi( bldben/wie fie feinb/ lt;^inbcr beo gorno/ blinb vnb lob in ßmben/C^iejß tie gerechte fvev^ähge Wcrffuiig/biein ber jett gefchieht butch vnterlaßung beo’quot;^*'““’ freß'tigen beruße) vnb vmb ber fßnbe wißen bie (f in ih* nen ßnbet / vnb bie ßc fernere mutwillig begehen/ ßraffet er fietremverbienß nach mit ber ewig? verbamnue: CJ^i( iß igt;i( / ÎVPÎ vcvçiKntç vcrï»ammmiö

©c^cttbcweifutt^ iSetÜAi^mj VcrtVOtffctlCU/ tic tn Ixr je« gcfc^id^r vm6 ber filnW %.om.$.Z2.i3 Willen) bamit er nrt allein an lenen ©nabe t fonbern aüfamp; an bifen ©erec^ti^feit bewet je.

rnb ber tdglicFm erfabrung/bieniemanbeleugnen fanZ ba^ er ^jaevb liebet ! ©fau ^alfet : ^eirum in feinem faÖ tf F/Frn/Jubam m feinem fall ld|fet »erjweifcln : ben ei^ lunSetdcbjr am à'reu^iannimt/ benanbernveridlïet: ï)t:6 (i griffen beruffet ! bie îîûreFen vnb Jpeiben nic^t be* ruffct »nier ben (Ibrifien einem wa^re vnb be* flenbi^en ©lauben /}ibet/bem anbcrn nidjt gibei/zc’.QlIfö Çat ere auc^ ven ewigfeit juvor bebaebt iuf^un/ vnb alieó Aftor ij.is gecrbnet/ wieeegeb^n vnbetefcbe^en feite. Ä^enn ©ed Miiac 3 «. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tritfff ven anfang befantz vnberißnicbt

wie ein SÖïenfc^/ baßer fein Ova^t dnbere. gt;;)ieifï nu bit cwi^c ertrci^iungvnnü vevivcrffuno / weiche bit Ccbjijfi nennet bieewige ’præbcftineitlOtt/ Dcrfc^ ober Çûrfaj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@.’Paulue fpridjO

»gt; Rom.9 II-(ê^ebie^inber Qaeeb »nb©fau)geberert ” waren/ vnb efwae gute ober bdfee getÇan fatten/ auff baß » ber Sûrfaç (Öctlcé befîânbe ««(^ bCV »» 3ffmEph.i 4 ii.©ottÇatvneerwe^le(burdj^^r!punJ/ »leÇebcr QBeit grunbgelegetwar ilrtcfgt;^(U)WOlg€fd(t

Icnffiiic^QBiUeti^:vnbwirfemb5uvcrvfvorï’iit^ lîéKb tgt;€ ^ûrfüÇ beß ber alle bing witcfet ttad)î'nîl ÏXa()t fcilKö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93nb ^Çirifîue fpne^t/bat

SKfictj f»9 Öen 3ußerwe^lfen bereuet von anbegin bet Qöflt: 2lber beniî^eufeln vnb feinen ©ngelnßpbereitfl bae ewige 5'euwer. Matth.25.j4.41.

b(W(Q( / vnlgt; »on ftoigfdf Çer bewe^a Çabf / ba^ er au^ îgt;fm ganzen gfetc^veröerbfett / fûnbtic^cn/verbampten 59?enfc^(ic^ett3cfc^lec^t etfic^c r fic^ erbarmet/pc ertoe^lt; Ut i Burc^ wahren ©(auben »nö Söulfe (^^rtfîo etnlnbe V »nöeiotg ff(tg mac^ee: Ber anbern pd} ntc^f erbarmet/ pnbern fi( verwirfft/in Der »erberbnuo pecFen laftct/vnB fie mblK^i^rer bo^^eit falben etotgverbammet: ob bte

fep Der 2(u^erme^tfen würBigfeit/»nb Der vermors fetten »moûrbtgFeù: ober aber ©otteognebigeovnbge^ reestee toolgefallen vnb totnen.

■©le y^elagtamfc^e Äe^er / mtt toekljen ^(ugufltnuö fttbanbere alte ie^rer vor vtl Çaben t^un ge« l^abt/gabenfür: ©ottl^abcoon (Smigfeitl^er gemußt »nb vnbCBcvttxtf» gefe^en/ba^ etliche mürben frdmmcr fcpnbennanöere/ mürben an glauben: bte anbereaber mftrbenp Î fitc^tglaubenrbarumb^abf er bttfelbenetlichejufunffd# f S( frömmere ^cnfdjenjum ewigen leben au Oerwel^let/1 propter præfcitam ipforü fidem, wegen t^rfO VOrerffbe«’ t* wen ©laubeno’.bie anbern juftîn^tigc »ngteubige îÈRcn# fc^en ^abe er verworffen ! propter præfcitam ipiórum ƒ incredulitatcm amp;impœnitcritiarn,Wegen i^reooorcr* I fc^cnett onglaubenôonbonbu^fcrtigfcit.Ôllfo machten pf'. ^wfac^btrcrwcblungpræfcitamfidem Öcrcrwc^ltenf , ^lc »rfadj beroerwer^mtg/ præfcitam ober præuifam L infideUtatem amp;nbsp;impœnitcntiam ber »erworffenen* ( 5)a6 iff eini^eufïic^eie^r/baburc^ ^ott bie e^r feiner 1 ^armÇeritigfeit »nb ©erec^tigfeit tu« fjöc^fïer fc^mac^ gerauber/vnbbenSSÏfenfdjeneinXeufïtfc^er ÇoflTartein^ gjlafen wirbt ;u i^rem eigenen verberben. ^enn Çat ©ott ben ©lauben in »no juvor gefeBen/vnb barum »no «rweÇlft/foifîerni^t feine ©abe: »nbberSOîenfc^^at Wöwfae^ feiner erweçtung i^m felber au banden ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

„ 3ium/ tt?o Hetber Daß ! ïgt;aö 0au(ue fagef : Q33er ^af Ïgt;k6 für^^acßcn ‘ÏBaö §apu/ Daßamp;umc^f cmpfangcn

SS'quot; nifmus rnßet i^unD mtt alifm gemaft vnïgt; »nva^oRrt S s’Ä f «n- nbsp;nbsp;« We nbsp;nbsp;nbsp;ûfogen nbsp;lt;ö3tttemberg/amp;fe «et vber bf»,

vnb Ç3cttt)cvgt; ^ræôefîmatwn vnD ^af^t @o«ee/ ob fi^ generalis cbfif 1 fclagiani- particularis fep /ju Çddjfîem fpoft öeß ^'uangeltoHß ein* I ûnusf«i(gt;(ï. jj^ Çaaren figen ! vnö darüber mtf einander ba(lt; gen ! öaröber neeb fern 9^lt;ïptfï »ntt öem anbern ! ober mtf j^nen gebafgef ^af / biefûbf^n one btfe S^eufïîfcbe ie^r . wtber ein. ;2)ettn ee^fffnicbf allem Hubemsjuoorrn fetgt; î TheC727. nen Thefibus JU gt;tûbtngen gebrucTf ! flar gefcbribenf, j @off Çabe juvor von (Smigfetfgemópf/toelcbemiirbett | 'fetne@nabeannemenonoerl^anen/onï)}e^abeerertoe^^ I neulich in einer anbern ©ebrifft hoc^ ^injuge^ | ““ J tÇan ! ba^ Die ertoebleten felbfî fdnnen glauben f onb beß

1 ©laubene anfang machen : fbnbern feine miberpartifcb^ œnt^Hu- macbene noch beßer/onb fcljreiben mittrmf'nert bcrura.pag. toorteutcaufaiTi clcdionis efle præicitamfidem ink-fumChriftum :5c caufam reprobationis efle præuifam incredulitatem Sc impœnitentiam, baß ifî/ .©ieorfacb

73 ber ertoc^lung fep ber oorerfeÇene glaube an ^efurtJ »ermerffung fep ber oorer^

gt;3 fe^ene onglaube onb onbuOfertigfeit: onnbberuffenpcö ®K?c0ue- WfFe« jtoepmal auflf baß Äumpelgarfifcbe Colloqui-?« uncî'mrt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^Wl mere. 3fî f»ber baß nrt

lt;^«n/»nîi (îc.eben ber rechte Pelagianifmus? ober ja ber Semipela* temS‘quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;onnb mie gimmet baß mit i^rem fS^oneorbi^ '

T®(JÂ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vvfacl? onferer feligfeir f onnb maß ju berfelben

^0« ver^cvjf, vn vcvMin^ ï? ©cüïofen* 65 tttiftd/ tegri^ntfï^vcrgclfcn fic fo baïö t^rer (5‘onforW? j^ra fubffnption ;öfm wdticn boc^ fromme Çer^en »iacbOfr.£tvn/iro ce m« Otfen teuren enblic^ Çmau^ ivdUf*

cOagcgftiabfr^fugctOic^an^(^ohge@c^rt|fr/ Da^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

flwv ficf} mc^t erbarmet: baf' er ethene ermc^fet/ etlt^e u*iÄ» *’^’' über mefjt erwe^fet/fep ber gnebige vnb ^erelt;^te frepe »tb (e ©ottee. ^i(S). lt;Scbrt|ft t|î »ollerjeugnußcÇteoon/ »«'««rquot; lt;0/ öaO wer eowiberfpric^t/ mu(r entweber bie^iM mtgetefrn^aben/oberemvorfe^Ücber iefîererfepn, ‘51ur etltcfje wil man allste fe^en/ barau^ ©^rtpltcbe bergen Öttugfam lernen mdgen/ ba^ wir ©otteognebtgenvnb öee festen S'urfap »nb Ova^t nit (brfer € ent art na^)red^tlt;‘ ferttgen/fonbern anbeten foüen.

meÇlet ^nm SÖofef beo etgent^umbo/au^ allen '^ölrfern “ bieauff©rbenfeinb,tfïidjtÇatenc^txr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ange^«

^mmcn »nb erwcblet ! ba| enwer me^r were benn alle « ^dltfer (bfiibubig baowenigllconterallen 9öölcbern) « eonbernbafjereucbgeltcbefbat/ic’,

J^immelo »nb ber ©rben/bag bu folc^eo ben ‘ïöetfen »nb « ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nbl^ag eo ben »nmilnbtgen of« “

R^r Çôafterbifeerleucbte/,ene in ber gngernue geefen lage/nacb feinem lautern wolgefallen. €9?tt nichten aber/ baß bie ‘^rfac^ ber erleucljtnng fep præfcita fides infan-tium:»nbbfr »ergoefungober »erlagimg/ præfcitain-credulitas fapientum.

»waren/vnb weber gutce norfj böfee gef^anlhaffcn tgt; 6«^ î)(r Juh-fdÇ ©otfeebejîûnôc/'nadj ter ÏCa^l tvarô^u »gt; ihr gefaßt : 1)7{^fau^ »erötcnjl Oer QSertf / fonOernaup » gnaOen Oee Q^eruflFere/ alfc: Ser grdOeft fo( Ocm Remeti ” Otenpbar tverOen : ivie Oann gefc^ribcn fielet: 3(»eob »»K^geUeOet/dfau ^aSe tc^ge^aOef. ttgt;erOenguflt; »nO bdfe were? »0 Der löaH v» SÖertverffcng gan$ au^* gefc^folfen/ vnO bepOer vrjac^ a(Iem w ©ottföfrevwtöt^ genS’ûrfa^ôefîellet.

»r SÖnOvertii.^af mcbtntiîî^ôpffermadjtau^ ctnertt sgt;f(umpen j« machen etnj'ü^ vnamp;OaeanOerju 9gt; SOne^ren f Oer^alben Da ©off moJte^orn er^et^en/ »nnö »z funO f^un ferne Ö)?acfef/^«f er mit großer geOuff gefragert •, OtegefäßeOeöjorne/ OfeOa jugcrtc^feffefnOjurverOartV » nue: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oaß er funb f §ece Oen üîefc^f ^umb feiner ^er:*

SOnO^ivar foke ©oftin Oer TBa^fonO '^ermerffiing «uff Oer îSJîenfcben tviirOigfeif oOervntonrOigfeit/gtiff oOerböfe tveref gefeyen t)ab;n/^effeer gar feinen enof§^ (en/fonOerna!k ver.onffen müßen.Senn afiemit einatV Oer mann gfeidj oamnrOig / in feinem fanOer etmasgu* feö/fnnteaudjnicijfo gufoin einigem SOîenfc^enoorer^ fe^en ! er mircf efe e^ Oann feibft vor in i§me. 2(üe abe( fanO er in ^iei^b^ni w^fanben/ lt;SnnOe »nö ÇôerOerbeit/ a(6 jtinOer Oee ! Sarnnfer auc^ade Reffen bieibert müßen/Oaeeiîjnte nidjt gefallen ^etfeaußgnaOen / ßtfe fflicl'er 5« erbarmen / vnO ße auß jîinOern Oee gorii« ^tinOer Oer ©naOen îu machen. QBarmit er fi;^ aber tut aller erbarmet / fonOern vit laßet ÄinOer vnOgefeße Oe^ ^orne bleiben/ Jfem/ marumb er fic^ bifes erbarmet/ i(^ nee nic^f erbarmet / ße^et allein bep feinem gneOigen vnO gerechten freien willen. Smette er nur einen einpigeit SVîmjcl^en ewefelet/ wert er Ooe^ barm^er^ig. ^ette

eßen verwerjV* vn îJ©offîôfctt. cy ftöf CVjrnfdxu »fMi’orffcn/wcrc er boc^ gerecht: ^e»n eic wartuemunöe hie ertre^fung fc^ulhig/fprtehtQtugußt# tiua. ^arunïbgefc^icht Öen »erworffcnenntc^tvnredjt/ weher tn hem/ hß^ fic @c»« »ernj’.rfft/ vnO ficf? i^irer nicht erbarmet/wiecinherer : ^rgt;ann ertß i^nen ntchte (chut# îgt;ig: î^^och m hem/ ha^ er fie ewigftch »erhammet: Sann hie S^örfach her ewigen SÖerhamnue frnhet er in i^nen/ nmUich hie eanhe.

ö)ïur:ef OJjenfehhehe 9ßernun|ft hawiher/waefiget Man? (j^ottee gerichte feinh gerecht vnhvnerforfchhd^/ 3a lieber SVîenfch/wcrbifuhen/ha^hti mit ©ott rechten wiU?@prjchf aucf^ein^^ercF^u feinem CVîeiaer/ war# « umbinacljpu mich aifo?fpricht 'Pau(uôllt;oman.9. « verfuzo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

.^eJre auch wag SoctorXuthff havonfehreibet : 3ch « De fern* wei^ wo( ! fpricht (v/ wae fo hoch ärgert / »nh waran fich quot;• fîiJft hienatur(icheÖ)?cnfchlichegt;Öernun|ff/nemüchOari an/ Sah ©Ott alfomera tua voluntate, au^ Willen/vnh lauter au0willen/öic ^Öïenfehen oerlef t/verfoeft/ gleich “ al6 habe er lufl an ihrem ewigen SÜerherben / if. Sae hunefethie ^ernunfiTf ein graufam onrecht »nhvnbillt? “ eh« fach fepn/haf man hae oon ©Stf folle halfen onh“ fagen» Saran haben fich auch geßolfen fo große -(eut “ ^Uejeif. %nnh wer woltefichauch «tc^f haran foffen? “ jch muß felbß bekennen/ haß mich hie gehancFen hart“ für hen ^opff geßoffen haben / biß fchicr auffo tieffe# (te »erjagen onnhoer^wiifelen/ ehe tchlernete/onnher# Fennete/wienu^lichhiß oerjagen tß/ onnö wie nahe ha« “ hinher hie ©nahe ligt, ^ißher DodorLuthcrus.her ** freilich auch her 2lugfpurgifchen t^onfeffion juge« than gewefen iß, SOnnh noch mehr fehreibet er im felben îôuch: Sao iß heo ©laubene h^chßeßaffel/“ glauben/ haß her gnehig fep/ her fo wenig fclig macht/“

j^vnnö fovjf veramp;ammft / gfauSen/ baß her « fep/i)(r vol un ta te fua, nttf fctneiït tvtüen viw not^iïlk^ » »erOamhf^ mac^f / baß lt;6 fc^emt f aJe ^effe er (uß art ïgt;er pnn Der armen ÇOîenfc^cn/ vnntgt; merwtf me^r^aP ff ne Den (t ebene tve^rr/:? nbsp;nbsp;@o ^art ihabf ngfetc^mof bi(

SOïenfe^ftt mifffinfmmiUenvfrt*amhc^mad5f/tt)teLu-therus ;frmf»nfe abftmdjeö anamp;fro/öfnn lgt;a^@oett)iï ©otrioff n au^ nbsp;nbsp;nbsp;c^ff m OÏa^f vnö ^Ört^eif w rßrer

l^fte vnb ofrbfrbfn/ barem fie fte^ bureb t|rf febulö muf^ tvtlltg pürpen/ Weiben (enèt/niefje miê ibrem verberbert ficb nbsp;nbsp;er(uptgen/fonbern feine gereebtiafete an i^nen

bemetfen. QBenn Lutherusbi^fagefotpe reebe/vnnï’ d^rifih'cb/ia ’PropÇeeifc^ gerebe: ^^Jeno aber btfe fageti/ fo tß eo tla(uintfcb/»nb febreetiiebe ©oeeoiaßerun^^

‘ÏBaôber Lerneifer au^ ber ©griffe wiber bife-(eÇf anjeuebi/ifî »b»' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Sä««/,quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0ûnber ficb beFebfe/vnb (ebe.Ez.iî-^

»«fcv6cmgt; „ Sc îj.çôit ba^ aßen ÇOîenfcben ßeboiffen merbe/i.T im.2' ' L voluntateapprobantefeuantecedente:nonaatem décret)’,feu confequentc,anetoorefn bie ^ieeemberqtfcbdi approbatorcs felbfî/in mehr gemeieer @cbriffe contra v^dé^onhogt; Hübcrum.;Söann mann @ote fimpliciter mdiee aße feß^ doxam amp;nbsp;e- haben ober maebfn/bf(f niemanbo vmb einiger »rfad plica tionem mißen »ermorffen/ fonbernaße îOîenfcben jnmemigfrt menriyiibro ^ebcnermfbiee/ mieHuberusfOrgibe: onb mürbe baburtt Hesliufiide nicht bifeober ßne vrfacb ßer SÔermerflTung/ fonbern

11. 2i(fo bep bem ’Propheten Hofe, u, ^fraei bu bringe *oCi3' .. btcb in vnglöcf/2iber bein fielet b(ï^ mir: fagee mebfniebtö/bann ba^ bie ©oteiofen bt( febuib ibreo »tr* b erbene ihnen feibp geben foßen / vnnb nicht ibwe i wi( ß^

wann fiei^mege^orfam pmîgt;. ^aegeltet tgt;ie ^crwfrflt;gt; fungnK^uaa/wfkb,ehe@o«(ofemnôfm atlgcmüncn »cröerhen (eçamp;er |?nî)(t/»nô ntc^e aß öaran fc ça.

-©aigpruc^ioh.3. QBantc^rgfaubt/t’aißfc^on“ IIL gaK^t/l)Kiv«l a nù^t glaube an Dm‘)7am(nl)f6 finge« - ioh.gt;. bornen @p^n ©oetee: bkact auc^ nuljre^tf^er.^^ann “ Wie ber tmeifer feIbß befennet / wirbt bamtt bte »rfac^ «tcbt ber 93erwfrff«ng/foabern ber Çôerbammung au^ î»cr ©ottlofen vnglauben gelegt.

‘^il weniger tß bawiber / wae auß bem x i x 2lrftful i v. ber^ugfpurgtfc^cn^onfeßion/vnbben Lociscomma-nibusPhilippiangqogfti Wirbt: baß nic^t©off / fon# bern ber bdfe oerfe^rte OBiüe beo Xeufelo »ab ber OJïea^ AXwirrfe. Senn bao befeaaea »ab le^rea bie pf. xÇeologea auc^ / »aab bleibet gle tc^wol ße^ea / baß ©Off bie ©oftlofea mit t^rem verfeÇrtea willen verwerfe fe nacyeineni gerecljfen willen / »nb wegen ißrer boßbeit fie itir ßraffe orbne »nb

@onßen .^erm Phiiippum Selangenb/ iß eo nte^f on/ QJon ThiEp-baßain feinen leçfenfcriptisvonber Pribeßinationet« KS-waeforebffam vnbleifergangen t weber Lutherus, Cal- nationt^.. uinus vnb anbere/auß orfac^/bieweil er be forget/ wenn er .. V 21. J

»nb etlicber gerechten '^erwerffung ewig / freiwillig vnbonwanbelbar fci/ïc’. er möchte ©oft vngerechf/ober, fin vrfa eher ber filnben/ober i^me fe Ibß ju wiber machen.

^ber ber onnöfigea bepforg bebarff e$ nicht/ wir wöl#, len benn wiçiger fepn bann ©oft. QBie ©oft von feiner ewigen ^a^l »nb SÖerwerffung rebet/mögen onb follen wir amj baoon reben / eo fhnge ber ^;öernuafft in bew • -VÖi'fnhnrt Oberleiß» î^ufaget ©oft/er crwehlewenneF

1x0^ w- abarme ficbmee ermdiie/ »erfïodFe wenermd(# Roni s-is- k feinee frezen gefaUene. ,©enn a Çabemac^f tbmt muDern feinen/wae er wöüe: er fep Der ^afner/Der eiti ©efcbinm^ge machen jnebren/ Dae anDer wehren» Matth.x2.i4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepenbernifen/aber wenig erweblef : ee fepvnmdg^

Matt. 24.24. (tcb/Da^ Die 2(u^erwebtefen ine verDerben »erführet wer^ ioh.io.2». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Slt;^afefetnee@obnenidgeibmntenianDö

Prou.i«.4. au^ feinen benDenreiffen. ,£gt;en ©ottfofenabermacbeer MaX5’4. ê«m böfen tage/SOnD Diegefeffe Dee gerne fepenbereiiet jur SOerDamnne t M Dae ^eütfcbe feur fep i^nen vnD al* len^S^eufeln bereit.

nu Die vernunfff/ öae feinD ßareeOxeDvn / wae (igt Daran/ ee feinD @o(tee reDen / wir werDene nic^t an^ Dfr5J noch belfer macb^fn.

migerecbtigfeit fan Bett niemanDe befefjuFDi* ajctwct^ing gen / in Dem/ Da^ iv firfj etnee erbarmet/ Dee anDern ntd}t.‘ ««»ngcMt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn-^ennngerecbt i|î/ wenn erauff freper

pralfen vnter eim bauffen armer ^^etfereinem fcbenefit ; einen ! Dem anDern nur ein ’Pfennig ooer gac titd^te. ^arumb? ^'r iß feinem ntcpte fctjufDig. weniger ift einigem SVîinfcben etwas jugebetl fcbuIDig/ fcnDern wae er einem gibi/Dae gibt er i^m au^ gnaOen: wae er Dem anDern nicpt gibt/Dae iß er t^m mcb^

• fouIDig. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f üöf îQîenfcben Durcp^oame faüin

gleichem »erDerbenanfcbauwet/ »nD ßnDet/were erge# ■ rec^f/wenn er fie gteicb alle »erwnrffe / »nD ficfgt; feinee

NB. i barmete. .©enn ee bat ni^t Die meinung/ wie i^r DK * »ernunfftembtlDet/ als ^abc ©oft Die ÇOîenfcben ange* ' fe^en ! a(e ein fSuuffien frommer beiliger •leute t Denen er jugleicb von rechte wegen Dae ewige (eben fcbulDigî Davon er aber etliche »nverfcbufter fach »erßoße/ Dar* wmb fep (t »ngerecbt» ,©ae were wol etwas für Die »er* nnnfft : '^b^t Die meinimgbat eenit» ;KinDer Dee gerne/ »nD

’ÏPctt Dcrwcrfî* vH vetbamlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7t

i)namp; on Çauffcn böfer vtign-fc^tcr Q3ubfn fcmö wtraK« »on îSlatur für nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e anßcfic^t/anc praffti^urDt^/ nnvr

@0 er nu (fphe^t ^(uguflmue) geffc^f ft’frf/ trf nn lt;t Df ton» gkuV/ntti mit Dem anöernverbampte/fo^at frcpUc^j/ pquot;*'“ ' *' ffralofet tviröe/ t^m |)dcb(tdj beffen ju banden : ,$Öer nber »erbamtner wir bt/§at »ben^n nicb^ö ju Hagen/fon^ bernvber ficbfelbß* @. 'Paiilueflopffetfofcljen Ariftar-ehis ber geriefte @o«eö bae maul mit furzen werten Rom. 9,14- ba magpu ee lefen*

(S’e wirbt auc^ ^ott ntebt ein Sörfac^er ber fitnbe/ ob er gleich ben ©ottlofen febaffet $um bofen tage, ^öenn/ “ Delenio fpri^t Luthetus,ben ©ottlofen macbet er mebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bafi « ^,‘’4 “P'

er bte bo^b^rt in tm macije/fcnbem aub belfern fame: Ißen @off wircfet/ Wirt ein bofer €Oî;nfcb gemacht: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tp bie “

febulb bee bdfen famen/ nicht ©ottee. ;èert ©ott blt;t|fet/ »erbeut onb ßrafftbiefönbein OJe'enfcbenonb bdfen amp;df 0ern ernß licb/bepbe bariti er fie in ber SÖerwerffung von ^aturftnöet/oiWbie fiefeïbjîbegeben, .©a^erfieaber ntebf binbert/noebinben SÖerworffenen binwegnimpt/ fonbern praffet / ifi bep ibme/ fein gereebter wiUe ! in be« SVJenfefjen ibr eigen bo^bf’^ »nbonglaub bie ^rfacb.

SÖil weniger feinbbarumbin^oftwiberwertigewih ien. ^öann er wilbap alle SOîenfcbenfelig werben/nemlt; lieb bie ba glauben: etliche aber wil er nicht bap fic fonbern »erbampf werben ! nemlich bie nicht glauben, .©ao i(l nicht wiber einanber. ^Ifo iß nicht wibereinan» ber/ ©oftwil fich aller erbarmen Rom. n. 32. SOnnb erbarmet fich hoch nur wetebeo er wil/Roman. 9-vei f 18. ©ennein anbere iß bie allgemeine erbarmung/bie ©oft allen îôîenfchen in gemein aie feinen gefchdpffen/nicht allein mit zeitlicher erbaitung/ fonbern auch mit berufigt; fungzur ^uße/ zum Glauben vnnb jum ewigen (eben

rrjft^fCdn anferre tfî Dû fonbcrBareerbarmun^/baburcft ®otcmôen2(ufjfrtv(^(Ufntn ilÇnflo fftbßtrtrrfü^up fc/ ©faubni vnnb riwgw leben / jugefcljwej^ert/ l»a^ (Seljriifterwa »onÖ5o(fee offenbarren willen/etwa vort feinem geheimen willen vnb raliffeljldgen reöet vnb ve?^ P^rtben werben mu^/ welcl^eo Lutherus nennei volun-ns/’^ '° tatem reuelatam amp;. arcanam ; ober Dcum prædica-tum,amp; non prædicatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bringet aber feine wlberlt;^

@olc^0 wirbt Çle barumb etwaeweltleufflgerelnge# 6racljt/bamlfber4eferverße^e/ba(;Philippusvnbetltcblt; anbereaucb gelehrte Ö5ottfellge £cut/ me^r aufj ml^ver^ panb/ bail au^ gnugfamem grunb ficb an Lmheri |n fel^ nem de fer uo arbitrio,au^föb*‘hïb erwlfenen/vrtb In ber Çôoriebe vber ble (^plfïei an tfie In ber iîeut fcfjen Qäibel bl^^er beflenblgllc^ erhaltenen ie^r vö ber 9^ræbepinatlon/ ble In warrelt nicht Lutheri ober Caluinijfonbern @.^aull vnb beeholüö«^« felbfî wahre/tréjîllche vnb notwenbige i(^r iß/ vmb etwae flojfen vnnb jurucf gehalten haben, ‘^lewolauchblfed wahr/vnb babep^uvermelbenlfï/ba^ Philippi melnun^ mit ^hi‘*P^’cher befchelbenhelt wol fo'nne recht gebeutel obicft sc werben / wie folcheo D. Pezelius ganh vernönfhig gt* than hat.

r»s Î« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^ ber ^ewelfer fernere furglbt/lm Reibel*

berglfchen Catechifmo In ber befchrelbung ber ^Hrfe* hung ©otteequxft.zF.gehenlcht/ba^burchfolcheJlif* jehung ble ©ottlofen In ble fnnbegelencfet werben: vom ^mpt ber ©chlüßel / quæft. s 4.. flehe / baf ber 5 orrt €5ottee vnb bicetvi^c verbumnue auff Ihnen llgt/ fo lang fi( fic^ niehl befehrenZ (^rumb fepen bi(

i^rcm Catcchifmo abgctvic^en. ^über tvaruw6 ^cnn fte (fÇren ü^t/ba^ hurc^ Wc S'^rfc^ung ©ottcö lgt;tc (v«m cate-©oftlofcntnWc fûtiDcgclcntfctwcrKcn. ^fcmZamp;a^ficXX »cröammct werben / ntc^t Weweil ft( fic^ nic^t befe^ren/ fonbern bap ee ©ottee wtllc alfo ifï. ^ic abtr fagen ! cb fep bepbee ntebt wa^r / ba^ fi( fofcfecö (e^ren ! ober temafo gelehrt ^aben/^a wer ce lehret/ bcm fagen ft( Anathema Maranatha,

aber Spindlerus^efc^rtben/5)te ©ottfofenFf^n^ V I. «en anbero ntcbr wdllen/ ben ba^in fte bie ©dttltc^c ^ürü Kçung (enefeh^te tn folc^em (enefen @of f gletebwol fie Weber jur funben (enrfe ober eretbe/ noebï^rer fttnben/ oarcin fie i^r bdfer wil felbp tretbef / fcbulb obervrfa^ werbe / fonbern afletn fein wereft^ue: fohe ber ^eweifer billic^ au^ Luthero felbp pubircf ^abcn / ber aifo fc^rei^ bee: Âafi^efîubao/ wann@oftinbdfenonbburcbbdfe “ ^«^0 wirefet/bao wo( bdfeo gefegtc^t : 2tber @0« tÇut barumb •• T». «ic^t bôfeô/wicwot cr bôfeo burefj bdfe wirefer. ,SÔenn bie« lt;«

lt;v ff nickte bpffet^un. .©oe^ brauc^f er bPfeOvnß^eu^e/wekbe »mer feiner aamâcbjigen îS)îacbc “ »nb gewaif feinb i tgt;t( ba tnöffen ge^en nac^ feiner gemei# «en frefftigen wiref ung/ wie anbere Kreaturen ♦ ^if ^er Lutherus.

Äuntfeti^n aberauebfog^fweremm/ba^ Zanchi- VII. ‘isgefcijriben/ 2(bamfep burc^ ©oeteo orbnung/Oîa^t 'Mbiim i(l glt;» «nb Willen gefallen / fo Çdre er abermal Lut herum, ber eljntwiffei» eben baffclbigaucb faget»nbfebreibei/de feruoarb. cap. ©cb'^j,'“’ J52. QBarumb Çat @oet 2lbam laffen fallen/fo er ibn wol “ Çflt;fe fPnnen ersahen nbsp;nbsp;2(mwort : ^'r iß @0« / beo wil# “

»hpinuc fc^reibet/ 2lbam fep gefallen difpofitione diui-na,aub Q5ot(ee febiefung. SÖfeinet bann bifer T heolo-guS’V^ott Çabe »on ^bamo fall nie^to gewu Öt/ ober ^abe

mufîtg jugcff^cn/ oöerïJïf »crfudjung ßa nictjt ^taöern/ oöer Öen ÇOîcnfcfef n mc^t erraffen fdnnen^ ^at ffö gefönt / vnnbntdjt »erf^utet/ fo fa^( QSetvetfer/ tvarumb Çaf cre ntefet get^an^ ÏÔo tvt( ee anbe re Çtnau^/ benn auff @o«« freiwillige julaftung ober ver^engnue • gelangend

V111. ^ocl? leppifc^er tg/ba^ (r tÇnen in ber ^eÇr vneititgfeif 9)f.x(xoto, fürwir|ffgt;,®ennbaßinVrfini Compcndiowieerenen«; rnctmquot;äÄ‘ net/pag.5O.(îe^eï: Caufafinalispeccati nulla eft; (£610

” fein enborfac^ ber fnnben : fol bon wtber fepn/ bae ’» Spindlerus gefc^rtben t röie ©ottlofen fepen ^ti bifeni enb erfc^affen/ba0 ft( oerbampr werben*

2(ber er01tc^ fol er wiOen/ ba^ Vrfinus fo(c^ Compendium nic^f gefc^riben ! auc^ vtüeic^i folclj fpr ftcfjlein niemalegerebt/ obeo wo! nac^ |cinem lob / wie anbere meeree/hineinfommen. Çônb i^barumbinberanbern f^fi*au0 geiÇan.^aiî in feinen Loc is fc^reio bet er bae Wiberfpil: Proprü autem fines peccan fünf, quos Diaboli amp;nbsp;homines in peccando fpedant, videlicet hominum perditio, cupiditatum malarum implc-tio, Dei amp;nbsp;Veritatis diuinæ opprefllo amp;nbsp;cootumelia.

” 5)ieeigentlicl^eenborfac^en ber fänben wek^e bie ^Ï^en^ ” felonb bie SVîenfcben jur fftnbe reifen / feinb ber ^en* ” f^en »erberben/erfntlung bofer lufic/ vnterbruifungber @dtt(icbenwarÇeit/»nb@otte6fcbniacb* ^berbi0ongt;«

! wao i0 bte parein contradiftio ; bie fiînbe ^a( enbvrfacb/»n/bieerfcba|fung ber ©ottlofen ^at (Ù ne enborfacbe i^r »erbamnue

j«r »evbrtnw 4^b aber iemanbe jur oerbamnue erflt;^affen to(rb(/ gtamp;t »«lt;»« l’trfen befc^eib : ^-ftr bem ja« war bef ^enfc^ gefdjaflTen ju ©ottee (£benbi(b'onb (£^re/^acb bem 5an werben alle SOîenfi^en au0 fiinblicbem fainen

tgt;f !• bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gf fc^lt;»fpn werben/ fo vH an i^nen i|ï/ bentt

ïurverbamnue^ ^ffo wenn wir »nfere verberbte gebürt vnb vnart anfe^auwen/wae fvnnen wir anbere galten/ bennba^ wiraße berverbamnue juge^dren^ ©oft aber machet bureb feine ©nabe einen vnterfcbeib ! ba^ bie ©leubtgen vnb 2{ii^erweb((en au^ Äinbern bee ^orne 5vinber ©ottee werben / vnb a(fofeinbfienicbfitie|r|«r verbamnue/ fonbern jum leben erfcbalfen. ^i( amp;oulofi Rn aber bleiben vnter bem ^orn/St^nb weil fie enbltcb gc# wi^ in bie verbaninue geragten / ©oft erbarme ficb i^rer bann t fagt bie @cbri^f au^triicflieb / fie fepen baju (r^ Kbaffen. Proueib.16.4. ^erJ^jÈ ?î9î macht allee vmb ^ner (dbg wiHen/ auch ben ©vttlvfen jum bdRn tag. ** SUnb von'PharaoÎ Rom.9.17. Exod.9.16. ©benbar^ “ umb h«b ich bich erweefet/baO leh an bir meine ÇOîacht er# «« jetge. Itemv.22. ^tegcfejïebeô3b*'”^f’^^*’^i”Ô^’‘’^‘‘ }ur verbamnuö.

Äavau(; aber folget ntdjt / ba^ barumb ©ottee werÆ nicht gut fepnz tote ber ^nveifer fiirgibt. Ä(nn©oft fchaffetben ©ottlofcn/abcrnidhf bie ©ottlofigfeit/fon# bern t)i( ßecfet in feiner ^atur beo fnnblichen famene/ barau^ i^n ©oft fehaffet / ©leich wieeingimmerman « anjj’wurmfîichigem bilberfchni^et/fprichf Luthe- «

07afur ijl / aie gut werben auch “ dc feru» bie îuîenfchen/ bic©o«au^ folcher'J^aturformiretvnb iM-machet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

lt;öa^ auih au^ folchem Compendio p. z 16 .angejogen Wirt/ Mala culpæ, bte ftlnbe gcfchche nit burch bie 5'ürfe# huttö©btte6:lfï one ^weifel wahr* Vrfinu' p^egte babep îufagèmitcfteâiiuè,fonbern permiflîuè,ober fie gefchehe fce^ndum prouidentiam,nicht ex prouidentia:nachber oÄrfehung/nit aiiß ber S’ürfehung.^öen ©oft orbnet viî regiret frepUch aueh bae bofe ( wie bie Söergifche (Concor# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Difîm fc(S|î Srfetweti* Çat «un îgt;a «ucfe doc f ondabûtion machen wdüen/aber ft( t|î îgt;d ÿcî»« f jcnunnen. ,©cnti (t Ç((^t fdnt 2(ntrtÇef»n*

lefa-îM,. „ nacfjfrib? nbsp;nbsp;nbsp;«gt;fl Dir dnen Oîin^ an Dit ^afen kgtn/onô

gt;, ein amp;(biß in Dein ma«(/onD toil Dic^ ore toe^o toiDer Çetiît ., fuhren / Den Du fommen tgt;l|l* Hæc rata amp;nbsp;certa fünf, «^a s“°, Luthcrus jficredimus omnipotentem eflcDe-■ » urn.-^aoifl aneofefleonDgewi^/toenniotraCauben/Da^ » ©offanniac^fi^in»

. 2(Ifo fi^et man/DaO Difer Theologus enfweDer bidt^^ von Der ^ûrfeÇung amp;0tt(0 / Dartnn Dae fuiiDament atler iXehgton onD Xrofîo gefegen iß/ nic^t v(rß(^(/ onnD feine ^ibel biüic^ tieilfiger fîuDiren fbite/ eÇe er anDere -ieutreformtre/onnDfofe^e feine ^veformatton auflF Den OCeic^otag fc^icfe/oDer Dap er fiîrfeçiic^ Der iSc^rifft onö Der toarÇeif toiDerfprecIje.

^öiavdl er aber ^i( bi((^a(uwiß(tt/ (tote er fie ttett^ net) ttitf ßreifffi^er ontoarÇetf befcftutDiget/fie fepen fel* bertnetlfc^en ^IrtteuInwiDer etnanDer/ onD f#eibe Der eine toei|/ Der anDer fc^toar^/ if. ,©amtt Diegan^e (îenÇeif feÇe/ Daß eben er onD feine approbatotes ;u ‘^ßtf* temberg fofe^e ^eÇrer fepn/ bie in vifen Meufn toiDer einanDer (auffen/onD Der einetoeiß Der anDer fc^war^f

U^re/ tot! man Dem Q^Çrifïltc^en iefer fold^eo m folgenDem CXegiper Fur^ onD mit ôriînDItd^er toarÇetf fijn au^engeUen,

2Iuf5 l^ïtï (l^ntn ®C^tifft/gtWantzControuerfiaeinterTheologos Wittember-_ genfes, DeRegenerationcamp;Eleftione.dilucida cxplicatio D. D. Egidii Hunnii, Folycarpi Leifcri.Salomonis Gefneri,amp;c. cum refucationc argumentorum, quae D. Sam uel Huberus pro aflertione fux opinionis haftenus

Huberi »nb feine« «ntjangs icyr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunnii vntgt; feine« anf^ang« ©egenieÇr.

^on Ver nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;cé

' nis amp;nbsp;mendacii (öa jÎJïù vnl)iugei1g«fî)bfplgt;tffrt ^rÇfofo^cngctvaUigregirc. ^©avfrnnt^e/llifl'cvnööf# de ber ^ettnfer/fo bvfî (r fan/ es t^ut nor/ vnîgt; wtrt bocè ' wentg ^dflTen.bfnn ^te tß ©ottee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wc i|)re fpraacb^ .

»erivtrzft/ ba^ feiner bè anbern nerneme/ tveif fie an *3? a# bel bauwen/ bamif bieiû^en ju febanben werben, ^quot;ßef!« ■ cb^r malfen aber fie in bifen »nb anbern mehr ^triieufrt »nfer fic^ felbß/vnnb mit ber ^iu^rpur^ifeben lt;ïor(fe|fwrt »nb ^Ipoiogia/wnb mit ^.iut^ere e^r nneine »nb fîrei^ tig feinb / wti man farne falben / bi^ orte fernere ouvert melben bi(j auflF anbere noturfft einßeOen.

3entma(e fep gnug aufiTbee ^eweifere nichtige v«^ warpaffte ^h^rteef de re ipla geantwortet f ^^nb tput man fchiifjhch abermaf ben getreuwen @otf von pervert bttten/er wdtle boep vmb (^prifïue willen / feiner Kirchen »oneuflerlicpen vnb peimtfehen feinbenbermaleine frib fepaffen/ ^evorab aber (^^prißlicpe .fjenfepafften vnnî’ SÖnbertpanen mit bem @ei|l tgt;e^ verßanbe erieueptert vnb regiren ! baß fic auff b(n weg ber warpeit mit aöein ßei^ aepten ! vnnb fiep bavon fein gefepwep noep (ifl bfö ©afane (ber fidj auep in ein (singel bee liecpte juverfïel^ len weif) ableitenlaffen: ^nfonberpeit baf ßebie poep^ fcPttblicpe glatte ©eifer prüfen/ erfennen vnb meioert lernen ! welcpe irriger jeit bie vralte vnverdnberte fpurgifepe (Eonfefionjwar feteim munbepaben/fie mil preeptigenwortenju rilpmen/ vnnbfeprpocp/jafaf P poep aie bie ^ibel felbf / für bem gemeinen €9îann ju üquot; pebenwiffen/^ber imgrunb bepbee mitipreriepr/ vnî’ mit allen iprenaû:ionibus vnb beginnen bapin arbeiten/ baf bie reine Qt-uangelifcpe ^^epr/fobifper m ©uangeli* fepen 5tn'cpen vnnb ©cpulen im 3veicp/ ©ott lob /er^ feponni/

fc^oüfn / »nnb tn bn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cnftOton/ bcro

Qtpobgta vnb 3îepf(ttwn begriffen ijVwntfrbrurff {/ alle »on «jcilanb (T^ur »nb Sûr|îcn ©c^weinfurb »iinb îQurnberg 2{tino 32 / ju lt;Sc^m«Ifalbcn ^nno ju

; girantffurt 2(nno 39 »nb lt;;3gt; ju Oîcgcnfpurg 2(«no 41 ; »nb $-7/ ju lt;Sprir ^nno 44/ ju ^paffau 3lnno vnb

m« eignen ^anben vnfcrfcbnbcnc ! »nb mit cn »erfigdu C^ehgiono »ergtetebungen ! 5'nbopttnbf / »nb

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nterbfm

tarnen ber ^ugfpurgtfcbcn ^onfe (fionz neutre / trüge/ inu^otteo wort/ ben alten Äircben Symbolisrnbieb# rern/ wie auch mit ber »erbeflerten »nb approbtrten 2(uglt; (pufg^fcbfnJlonfeffion/ 2(potogta/»nbrepetition (îreÿ tenbe f gefd^rltcbe/ drgerliclje opinioncs in bie lt;X‘u4ngt; gelifcbe Äircben eingefAbf«/ »nb aOe bie foicben bep jult; pllicbten ober ju »nterfebreiben ©ewiffeno halben beben# eben tragen ! fo wol Qßeltlicbe ab ©etnitebe perfonen/ »on ^DienfÏen »erfloflen /getbörnt/ gegörmi / (auch »bne »erfebonung ber STobten in ©arefen »nnb ©rd# bern) ino ^-fenb »erjagt / »nb niebto bawiber ju reben »ber ju febretben mit OîeeeOj »nb (^iben »erpl^icbt ge# ina^t werben / in maßen folcbeo tbeilo oflTentlieb ^tm tag »nnb Oîeicbefiinbig/tbeilo »on »ilen ^rmen mit bdeb* pem i^rem febaben erfabren/ tbetio fonpen »onanbern in öffentlichem iîrucf bargetban ip ! »nnb (eiebt au^# fdbeltcber bargetban werben mdebte. 2lber eo iß gnug/ ^b^ßnö fpncb‘ ‘ 2(uß ihren fruebten foaet ibr fieer^z M«th T. rennen, löao nu bifer Çôbigutpifcbe ^aum für frflebte bipber gebracht / ip (eiber ju »i( openbar / »nnb wdUe

Äer ^cfcr BckncFe/ cSnic^t óen kf?jJ Difen ie^tgen jeitcn fblcl^e i(ut( fepn ! Die Der Çetlt^e @eip mir i^ren färben gk/c^jfam abeonrrafeiet/vnnDvne fi^’’ iÇnen warnet/ Dure^ Den 2tpope( ©»pauium/ Da eralp weiffagct :

a- Timotli.j. feitu abvr tviffcrt/baß iti î^etikgKrt tagen tvcrDctt|îrc«h({)ejcit f ommen. Penn werpen 5}7enfd;en fepn/ Pie von ftc^ felbß 0 ten/geii^ige / rn^mrefig/ ^offetrtig/ lefterer/ * ©ab«, V«« Pen * Eltern vngef;orfam/ vnPanefbar/ vn^ ^bnsteiUn^ ' geiftlieb/ finnig / vnverfôbnbcb / feb^nPer/ vrt/ fenfcb/tvilPe/pngfitig/vendbter/frepder/aup gebiafen/ Piemepr lieben woünß Penn @od/ Pie Pa paben Pen fepein eine^ ©ottfeligen wc^ fen£^/aber feine frajft verlengnen fte: vnpfd^ cpemeiPe» 2lnß PenfelbigenfeinP/Piepinvn? per in Pie genfer fepieiepen / vnnP ffipren Pilt; ^eiblein gefangen / Pie mit fönPen belaPert feinp / vnnp mit maneperiep lüften fapreit/ lernen immerparvnnp tonnen nimmer ^n tantnn^ Perwarpeittommengt; ©leieper weift aber wie 3lt;i«ttt£^PnP3ambre^ 5îîoft wiPer^ punPen / alfo WtDct fielen aucfc

lt;amp;Kt^pr^ciftvirî)t cffcuùarjrfrCcnùamp;ïr* man / wie auc^ iener war^ Simen/2(mem

^‘'^‘*^‘’^3'^*''’ H«»lt;eg«n »em 2lftlt;ntmal/tfdjtt tn fttticn puncttn. r.i t'iip (I(;ti|lt ieib iit/vntct/ncbcn btin ®tot fcv/ (ïegt; (}«t wcbcr in ©ottco mort/ nod) in «tntgein cxlt;ni» tinr bet 'Xugfpurgiftbcn (ïonfcffion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

Da» 6 ff apitnl3otann(8 vebet niefft »on ber Cerc-jnoni.1 bc» Olaettmat»/ fonbern »011 bem ©eiff» lieben effen »n trineten feine» Sieifete» »n ®liit»/ ta» er (;ernaet ini Olnebtmat mit bem enfferlicben €acramcnt beff etiget fcat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 bid.

ÏCnfere (etbe werben bnteb ffbriffi 5(eifeé/gcf)ei(iget jur fe(igen oufferffefjung bureb ba» ©eiffd^c/ »nb niebt biireb ba» miinbdebe effen !-(.

^53om ®ptu(b Cyrillilib 10. c n in loh.c 15. if Der rcebte îffraneb bet Sacrament iff niebt allein bie fferemoni »ben / fonbern bie fferemoni im glauben »ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff

Der fSSeweifet beweifet of,ne Sefcrifft 1? Senet fein Qffbiguiffifebe SJetantnu» an ffa« bet

Die ©bttdd’e 5(l(maebtiffbet‘S3ffcnfebbcitffbtiff( mitgetbeitt/Wie alle anbere©betliebewefentlicblt; eigenfebafften/ »nb wie bie ©oetbett felbff it Die tbdthebe auffgieffung ter ©betlieben eigen» febafften tn tie CÔÎenfeb^cit ! iff ein »nfcbcifftmef« figogcbiebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27

ifnfffudit bet fSbiguiffen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a*

DerganljeffbriffuoiffaHmdcbtig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibiei-

Salfdie Wegn( ter Q?biquiffcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn

ijüie bie ÇOïenfctffiebe Offatur allmdebtig fep I bid.

Offerfebrung ter Çcibe(tcrgifd;en Xbeoloffcn ?gt;

QCa» tie Wenfebbeit ffbriffimitw(rctein»nferef terbórung»nbcrbaltttng

93011 bcr biciligtii ÎTaufft.

iefjr bet Çeibelbergifcbcn X(;eo(ogcn »on ber Xmif' fe

lebt bet 'JCugfpurgifeb'Cn ff onfeffion

Die trafft fûnben abjuwafeben ffcctet nit im fet

Dap niebt alle getauffte wibergeboten werben (9 Streit »nb wiberwcrtige lefct ter 'Xüittenibctgi* feben Xbeologen »on ber Xauffe

ïfrgumcnt ! bap bic ^eucbter burep bic Xauffe nid • wtbergeboren werben

OQon not ber Xauffe

9?om ütrtknP Ciprifïi.

ffpriffu» ifffüratle Wenfeben gefforbcn/fo»ilW Wiirbigtcit »nnb fülle feine« »etbienff» anlangd

ffpriffu« iff allein fürallc®(eubigengcffotbcn/ff »11 bie fruept »nb nieffung feine» »erbienff» (anget

Die ChJiftcmbetgifibeXpeologlftpe ^acultet iff rW bifetStaggcfpaltcn

93on bin Q^nhierfal tKr^cIffunjiil te» ffuangelion».

De» epeweifero lepre ! bap bic »ctpeiffiingen bier** glenbigcn fo wo( al» bie ©leubigen angeben ff Die »erpeiffungen feinb auff ,weptt(cp weipv«'quot; uctlilcs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1'

Die crffeVniueramp;Iitas opne bic onbre trSffet r

Difer Xbeotogu» »nb bieOCittembergifiäpenffii’* men niebt jufanimcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fj