IDE EBRIE^ TATE VIT AN-(ÛA D. AVRELII AV-guflini HipponenfisEpifcopH tomo decimo,ex opere fermo-I num de tempore. Admonitio Valde grauis, Sc Chriftiano ho-; mini neceflaria, in illis maxime proiiincij s, vbi diaboli-capotandi confuetudo no fine certifsima ani-maru perditions inoleuit*

ESAIAE

ViieijM pottnttt tfit( ai b'An» ium uinum, çr fortti lt;4 mifin» iioftirittattith

-ADDITVS EST fermo S. BaOln Magni de Lux« amp;nbsp;ebric-tatc*.

ITEM SENTEN-tix Patrum de eadem . materia.

AD CHRL

/lianumleäorcm.

Abei frei doâot, er pijßimos de uii tanda ebrietate fer» monci ex librif D. Aureïij Augußini^ pio ßudio animo Chrtßiano, fine uUa adiittone defumptoi , er pro multorum eSmoditate de nouo feorfim imprejjös, ut omnet^qui detefiabili potandi f■ eiere funtinfe di er tontaminati, cognita peßtmi deltdigrauitate,per tarn fandi ui» ri ßdelcm, er ftueram admonition né ad corredionem'cr emendation

A if nem

ntm excitentur. Nam ß Jintiut in tamfftdo luto , f^urcißima dia* boh'cloaca,propter pemicioflßi» nä ad tcqutdes bauflui bibendi con* futtudinê,inbarere uolutrint,coT* pmßmul et animantßnt diAio ma* iêperdent^ Qjiapropterpercon* gruant paenitentiam, dam temptn babemut, ad immenfam Bei mift* ticordii fippUcts cófiigiamui,pla tantej tleemofyna, abfiintntia, amp;nbsp;prtcibnsiußam indignation fa, ty nitric ent iram eiuf,nt incidamtn ia tnaniu uiuenttt Bei, ptrpettét gt* benn^intend^s/nt remißioni era fiandi.Aquoentißimo ptritnh^ bsa 9nvi(f Itbfpcfft dignttuï th*.

»tan

nmtißimut er mifiricort Tieut'i DomintMMßtrlESVS CHRI« S T V S, cum quo patri ß» j CT ^ritui fanü» gloriatlatUfOquot; l^nor inßeculafeculo rumAmtn,

A VEKBA

VERBA

CHRISTI CON-traEbrktatem*

Liicae XXI» ATtcndite ante vobis, ne graiient corda ve-ftra in crapula SC cbricta-tc, curis huius vkae, fupcruem'at tn uos repen^ tina ilia dies, Tanquala* queus .n. fiipcrucniet in 1 ocs,qui fcdcnt fuper facie ols terrac. Vigilatc iucp { omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere , iifa oîa, quæ futura iunt, Ct (lire inccfiliQ bomt nt s.

VERBA PAVH ad Rom» cap. xirj.

N On In cÔmcfTationl-bus 6^ cbrictatibus, non in cubilibus Si im' pudicitqs,noni'nconten-tione Är atmulatione : fed induami'ni Dominum le-fum Chriftum QC carnis curam ne fecerids in defp derijs.

A ii^ DE

DE EBRIE^ TÄTE VITAN-.DA, DOMINICA XVU. poft trinitatis.Sermo ccxxxj.

Icet propitio Chri fto, rratres chariC-' eredam vos

veltit infeniï fo-ueam expauefcere, Sc non fo-lùm ipG non vclitis amplius bibere, fèd nee alios adiura-re,vel eogere, plus quàm oportet, aeeipere : tarnen non po-teftfieri,nifi fint aliqui négligentes , qui fobrij efle non ve-• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lint.

I lint. Vos,(Jill fcmper conuiui* fobria exhibetis, nolite ad no-ftram iniiiriam rcuocare, quia nobis necefTecft.aliquos ebrio-fosarguere. Ciimeuim,fratres charilsimi.ebrietatis malum fit Çraue virium, Sc Deo odibile, ita per vniuerfum mundum à pluribus in confuetudiné mif-fum eft, vt ab illis,qui Dei pras-cepta cognofcere nolunt, iam ncc putetur, nec credatur efle peccatumdn tantû, vt in con-i uiuijs fuis irrideant eos,qui minus biberepofrunt,amp; per ini-micam amicitia adiurare ho-( mines non eiubefcunt, vt po-( turn amplius accipiant, quam oportet. Qiii enim alterum co-giqil fe plus quam opus eft,bi-A V bendo

bendo încbriet, minus malum ei erat, fi carnem eius vulnera-rct gladio, quàm animam eius per ebrietatem necaret.Et quia corpora noftra terrena funtj auomodo pluuianimiûgran-is et diuturna fi fuerit, terra in funditur, amp;nbsp;in lutû rcfoluitui; vt nulla in ea cultura pofsit fieri : fie amp;nbsp;caro noftra, quando abundantiori potu fuerit ine-briata, nec fjjiritalcm culturani accipere,nec frudus animç nc-ceflarios poterit exhibere. Et ideo, quomodo omnes homines fufficientem pluuiam in agris fuis accipere defiderant, vt amp;nbsp;culturam valeant exercc-re, amp;nbsp;de fruduû vbertate gau-dereâta et in agro corporis hoe tantum

tantum dcbercnt bibcre qiwd oporteret, ne per nimia ebne-tatem ipfa corporis terra, velut in paliidé conucrfa, magis vermes amp;nbsp;ferpentek vitionim ge-ncrare,qnam fiuâus bonorum operumpofsitafFcrre. Omnes cnim ebriofi tales funt, quales palndcs effe vidcntur. Quod cnim in paludibus nafcatur.nó ignorât chantas veftra, totum, quod ibi nafcilur, nullfi fruäS habere cognofcitur-Nafcuntur ibi fcipentes,fânguifi]gæ;narcfi turibiran*,amp; diucrla genera vermin,qnx magis horroré pof funt generate,quàm aliqnia.qd ad viân proficiat,cxhiberc.H« •n.herbx vel arbores,quç aut in ipGs paludibus, aut circa ripas

eaiuia

exrum nafci folent, nihil vtili-tacis habere vidcnrur, in tantS, vt m annis fingulis incédio cö^ crementxir. Videte,qd de ebrie-tate nafcitur, igni prxparatur. Tales enim funtjliciic iam dixi, omnes ebriofi, quorum pran-dia ducuntur vfq; ad nodem, quorum c«nas lucifer vider, qui flare non poffunt, etiam chm videntur elTe ieiuni, quorii fenfus tafdi, graues, obtufi, amp;nbsp;quodammodo iâ fepulti. De-niqjinipfa frequenter ebrieta-te,nec fe ipfos, nec alios reco-gnofeunt, nec ambulare valet, nec flare, dicere aliquid vel au-dire,quod ad rationé pertineat, omnino no poffunt. Frequen? etiam vlqj ad vomitum ingur-gitare

gitarefe no erubefctit,et ad mé Riras fine méfura bibereJVlaio-ra, n. pocula prouidentur,certi bibendi lege cótendi!:^ poterie vincere, laudé meretiir ex cri-mine. Inde litcs amp;nbsp;rixx nafcun tur '.inde diuerfis, amp;nbsp;horrendis faltationibus membra torqiié-turnnde adulteria, Sc nonnun« qnam homicidia perpetrantuK K quotics minimum potü' ac-cipiunt, tanquara in paralyfini rcfolud, dum fuis penibus am-bulare non poffunt, fsdifsima latera, alioru manibtispoiran-turadledu. Eteftinillisocu-lorii caligo, vertigtK fatigatio» amp;nbsp;dolor capitis,Riffufio viilru*, mcrabrorum omniutn tremor: ammse,ac mentis

bhOB

libusimpletur, quod fcrîptum eft : Cui væ, cui tumukus, cui * irs, cui rixæ.cui fine caufa vul-nera,cui fuffufio oculoru ? None his,qui morantur in vino: et eis, qui inueftigant, vbi ponts fiant, Sc ftudent caiicibus epo-tandis.Sed illi,qui tales effe voluut, miferabiliter fe excufare conantur, dicentes : Iiigratum habeo amicum meum, fi quo-ties ilium ad conuiuium vo-cauero,potum ci,quantum vo-luerir.iplenon deaero. Et non Ct cibi amicus, qui te Deo vult fiaccre inimicum, qui amp;nbsp;tuus amp;-fuus eft inimicus, Si et te et aliu inebriaueris,habebis hominem amicum,habcbis Deum inimicum. Et ideofapicnterconfi-dera,

€era, G iuGû Gt, vtteàDeofc-parcs, dum te cbriofo coniun-gis. Ad extremum tu eum noli adiurare.noli cogéré,fed in po-teftate illius dimicte, vt quant« fibi placucritjbibat; amp;nbsp;G fe inebriate voluerit,vcl folus pereat, amp;nbsp;non ambo pcrcatis.O infelb citas generis humani , quàm multi inueniuntur, qui ebrio-fos, et luxuriofos ampli’,quàm oportet, cogunt bibere, amp;nbsp;ante oftium pauperibus petentibus, velvnum caliccm aifsimulant daremec attendunt, quia illud, quodluxurioGs videnturinge-rere,Chriftus in pauperibus delt;: beret accipere,qui dixit, Qnod feciüis vni ex minimis mels, mihi feciftis. Sed qui taies funt quando

^nado aHos in nimio potti fè-pcliunt, pauperi «lecmofynam petéti dicunt : vad«,vade inan-te,amp;:dab!ttibiDeu9. £c vtiq;gt; dnip ambulauerit homo, ei datums eft. Qpid eft ergo, quod dicit vade, vade inante, 6c da-bit tibi Deus,nifi vade ad ilium hominem, qui habet Deum, quia daturas eft Deus, Ac ftc ore fuoipfeconfiteturapud Ct Deum non efte:quo infpirant«, pofsit erogare pauperibus.Ro^ go,fratres chanfsimi,diligente» attédite,amp; videte, quiaquando animalia ducuntur ad aguam, vbi faturauemnt fitim fua, ctiS fi ftipra aquam iplana dhitius teneantur, repleta fiti, biberfe noluiu omniuo,nec poftimt.

Confide-

Confiderent ebriofi , G non peiores animaltbus iudicandi iunr. Ciim enim animalia am-plius, quàm eis opus cft, bibere nolunc.illi amp;nbsp;duplum ,8cquot; ' plum quàm eis expedit potunri accipiunt. Et vnde trium, aut quatuor dierum refeâio-nem potuerant rationabilem habere , vno die cum grandi peccato contendunt pcrdcre potius,quàm expenderepropter inuidiam, aut ebrietatem 3 atq; vtina potum tantummo-do perdcrent, amp;nbsp;non etiam ipff Périrent. Quantum mali in Ce nabeatebrietas, rexmagiftrum Exod piftorum cruci append! fecit j , propterinuidiam, aut ebrieta-tem. Populus ante ludatorum,

B de

dèqnofcnptum eft,Sedit pó-pulus m.mducaie amp;nbsp;bibere, 04 üirrcxeriint ludere : poftqium vinum, plufq; oportcbat accc-pit, idola fibi fabricari fecit, amp;nbsp;in honore ipforum idolorum . cepit phrenetico choros duce-re more,diuerfisfaltationibus membra torquerc. Hercjdes quoq; vbi nimio M‘no conca^ luit, ad vnius puelJæ faltationé • fanöum loannem Baptiftâ in-terfecit. Quid adJiuc de cbrie-tatis malo nafcatur,fpiritus fan; ftus per Salomonern teftatur, dicens : Vinfi, inquitgt;amp; mulie-res apoftatare faciunt à Deo fa; pientes,amp; arguunt fsnfatos. Et Pro J Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intuearis vinu, qnan-

* ' do fiauçfçitjCiim fpléndueritim

quot;mo

vitro color eius. fngreditur .n* blaiidc, amp;nbsp;in nouilsimo mor-debit vt coluber, amp;nbsp;quafi regulus vencna difFundet. Oculi tut videbunt extraneas, ôc coi tuu loquetur pcruerfa. Paulus ctia apoftolus cótra ebrietatisma-lum nos admoneqdicens : No-lite inebriari vino, in quo eft bxuria. Icerum atq; iterû,quid mali in fe ebrietas ftabeat, cis, qui ilia diliguntjfanâarû fcrip-turarum teftimonijs euidenter oftendimus. In Salomone fcri-ptiim eft : Qui am at vinum, amp;nbsp;Pro, z ï pinguia,non ditabitur. Et ite-rum: Noli regibus dare vinum, Pro,3 f quia nullum fecretumeft,vbt regnat ebrietas : ne force bibât^

obliuifçantur iitdicioru Der, B ij

8c mutent caufam filîorû pau-pcntmJtem hic ait : Opcrarius ebriofus iioniocupletabitur. Et iterum: Vinum fi bibas moderate, eris fobrius. Item illic ï Vinum in iucunditatem crca-tum eft,non in ebrietatc ab ini-do.ExuItatio anirrue Si. corpo-ris vinum,moderate potatum: amp;nbsp;fanitas corporis amp;nbsp;animx. Vinum multü potatum, ebrie-tatis animoGtas, imprudentis ofFenGo, minoras virtuté,et faden svulnera. Sedquandoifta fuggerrimus , forte irafcuntur contra nos murmurant eb-rioG, quamuis nö deGnr, q ira-fcnntur,Deotnpr(witio, multi cmnt, qui libenter (alubie con-niiu auotentes, de ido tâ graui peccato

fjcccato per Del mîferîcorÆa ibcrabiitur. Ipfi vcrô,qni cötra coalumnâ ôe arnica fuâ ebiiegt; taré loquentibus irafcuntur, libera à nobis voce audiant,quîa qiiicunq; ebriofus pœnitétiam de ipfa non cgerit, fed vlq; ad morte fuâ in ipfa ebrictate per-mâferit,in xternG profeâô péri bit, quia non mentitur fpintus fanft’ per Apoftolû dicés:Neq; cbrioG regnu Dci pofsidcbunt» I Cof,d Et ideo quiciinq; funtebriolî, melius faciuntjVt nô nobis,(cd potius (ibi irafcantur,amp; cû Deî adiutorio de luto fccis fe cxcu-tiant,vel de cloacaebrietatis, dum adhue pœnitendi tempus eft, fcftinét, quanta pofliint clt;-leritate. Oeo auxiliante,côfui-

B iÿ ger«,

gere, amp;nbsp;totis anîmæ viribus eu , prophetâ fupplicantes Domi-pS,ô8, no aicant : Enpe me de luto,vt noninhæreâ. Ètiilud.Nonme demergat tempeftas aqux,ne9gt; abforbeat me profundfi, ne^; vrgeat fuper me puteus os fuu. Ebrietas enîmquaGinfeniipu teus quofcunq; fufeeperit, nifi digna fubuenerit pœnitentia, emendârio fuerit fubfccuta, lia fordterfibi vendicat, vt cof-dem ipfos de inferni tenebrofo puteo adeharitatis, vclfobrie-tarislucem redire Gne pœniten tia non permittat. Sed hîc ante orania intelligere debemus amp;nbsp;(cire, quia nô vna die efficiun-tur homines ebrioG, (ed cum paularim adiurantibus, amp;nbsp;co-gentibu«

gsntibus crudelifsimis mimicis potius Qiiàm amicis.perfin-gulos dies fingulos fibi, aut bi-nos calices' ad potum couiiic-tudinarium addunc.x^t vbi hoe in vfiim mifcrinr, ita eos ipfius ardorcbrictatis occupât, vtil-los (êmper fitire compellat.Sed qui fc de hoe malo defiderat liberate, qiiomodo fibi incerual-lo dierum potum addsndo ad ebrietatis tenebras pcruenit, ita paulatim fiibtrahendo ad fo-Drictatiskicércdcat. Qui fi femel totum,quod amplius acci-piebat, Ribtraxerit, vbi nimia fiti ceperit exardefcere, cfi graii di amaritudine clamat,et dicit, Malle (e mori,quam fibi biben# di, vel inebriandiconiuetudiné

B iiij tollere;

tollere:nee attendit qnod to-lerabilius erat illi in carne mo-ri, qnàm in anima per ebrieta-tem intcrfici.Etideo,vtnec ar-dorcm nimiumpatiatur,amp; de tam graui malo, qnod patitur, libcretnr ( fient iam diâum eft) per intcrualla dierum fibi ali-qiiid de nimîetate potusfubtra hat, quoufq; ad ranonabilem bibendi côfuetudinem redeat« Qiii hoc ita ( vt diximus} per partes fubduccre voluerit,amp; d« ebrietate liberabitur, amp;nbsp;ilia in-tolerabilem pœnam nô patie-tur, Ergo,fraacs charifsimi,dü hxc fuggero, me abfoluo apud Peum. Qyiainq; meaudire eontempferit, amp;nbsp;ad bibendum pronus fufiôx a vcl inconuiuio fuo

fuo alios adiurare, vcl cogcre voluerit,amp; pio fe,amp; pro illis in die iudicij reus erit. Et quia (quod peius eft) aliqui etiâ de» rici, qui hoc dcberent prohib^-re.ipucoguntbiberc alios plus quàm cxpedit. Amodô inci-piant, amp;nbsp;fe ipfos corrigere, Si alios caftigare, vt chm ante tribunal Chrifti venerint, nec de fua, nec de aliorum ebrietate incurrant fupplicium : fed ma-gis dum amp;nbsp;ipG fe emcndant,amp; alios caftigare non ccflant.per-uenire ad xternum præmium mereantur. Et illud ante omnia rogo,et per tremendn diem iudicij vos adiuro,vtquotief-cunq; vobisinuicemconuiuia txhibeùs^iUam fxdam confue«

B V tudincm,

tudïnetn, pîr qua grand! men-fura fine menliira tres homines, aiit voleiites, aut inuiti foie bant bibere, tan qua venenum diaboli dcveftris contiiiiijs re-(puatis, quia ifta infelix cofue-tudo adhuc de paganorG ob-(eruationeremanfit. Et qui-cunq; hoc in fuo conuiuio, aut alicno fieri acqiiieucnt, diabolo fe iacrificallc non dubitaac-rit. Dequabibitiqnenôfolùm anima occiditur^fed etiacor-5US debilitatur» Sed credo de 3ei mifericordia, quod ita vo-jis infpirarc dignabitur.^'t tarn ugcndum.etetiam embcfcen-dum malum, ita vobis in hor-roré veniat, vt illud nunq; fieri permittatis, fed qd in ilia ebrie-tatc

tute pfcntufüm éfât, in paup«-nim rcfeftioné proficiat,piae-ftante Domino noltro IE S V CHRIST O,Qui cum pâtre , amp;nbsp;fpiiitu fanÄo viuit amp;icgnatDcusinf«-cula fxculoium Amen.

IN E ADEM

DOMINICA ALIVS fermodeebrietatc viuii-da,Sermo ccxxxij.

Requcntcr chari-tatem vcftra, fra-trescharifsimi,pa tcrna pietate ad-monui, vt ebrie-taris malum tanquam infcmi fouea eiiitarc, vcl fueerc dcbc-retis. Et licet apud piures pro-ficeret caftigatio, quàm multi tarnen funt, qui nec Deum riment, ncc eos, qui honcfti fiant vcl fobrij,rcuerentur,et tantum bibunt, vt intcrdum necefle ha-bcant vifcera, nimio potu pie-

nA, per vomitum relaxare, amp;nbsp;tanquam fiaâæ amp;nbsp;natiFragx nauesjca ipCus ebnetatisfki-ftibus fatigantur , vt nec vbi funt.rccognofcät, 8c dicce ali-quid vel audire, quod ad ratio-nem pertinet, omnino non va-leanc. Illud verô quale eft,quod ipfi infclices cbriofi, quando (e nimio vino ingurgitant, rident 8c vitupérant eos, qui rationa-biliter hoc tantum. quod fufR-dt.bibere volunt, dicentes eis : Erubefcitc, ct vcrccundia (it vo bis.quare non poseftisbibere quantii nos ? Dicunt enim eos non efTe viros. Et videte mife-riâ ebrioforum. Sed dicunt efle viros, qui in ebrietaris cloaca (acene, 8c tllo$ non dicunt efTe viros,

vîros,qui Honeftè amp;nbsp;fob riè fiât, lacent proftrati, amp;nbsp;vin funt: ftant creâi,amp; viri non funt.Vi-ftor ebrieratis vituperatur, amp;nbsp;viâus ebrietatelaudatiir. Irri-deciir fobrius, qui amp;nbsp;alios amp;nbsp;fe poreft regere, amp;nbsp;non irridetur, immo non plangitur ebiio-fiis, qui nec fe,nec alios poteü agnofcere. Soient ebriofi ita j fe excufare, vt dicant, perfona j potens me coêgit, vt amplius , bibam, amp;nbsp;în conuiuio regis no potui aliud facerc. Ad excufan das excufationes in peccati» ifta prtetendimus, amp;nbsp;quod im-plere nolumus, nô potuifle nos dicimus. Nolle in culpa eft no-ftra, amp;nbsp;non pofte prætenditur,. ÇfUni lî adhûoç venûc£ur;,vf tr-

Bi dîceretur,Aut bjbas,aut mo-rieiis: melius erat,vt carotua fobria occideretiir, qiiam per i ebrietatem anima moreretur, Sed excufatio ifta falfb cbijci-tnr. Ipfi enim roges,amp; quicuqj fuut aüj potentes , qiiia Deo propitio, amp;nbsp;Chriftiani funt, amp;nbsp;prudentes,et fobrij,et toto cor-J deDeumtimentes, fiteviderét I definifle, vteisnon acquiefcas ; pro timoré Dei inebriari : G tibi ftib horavideantur irafci.po-ftea vero te in grandi admira-tione fufeipiunt diccte$,Qiran-tum cum illo egimus, quantis-, eiim minis, Sc terroribus fati-gauimus, Sc tarnen nunquanr cum à fobrietate feparare po-tuiowSiNantetDeus quiteyi-

det per cis’ imorem' inebrian non veile, ipfe tibi gratia ctiam illorS dibit, qui tc, vt amplhis biberes, videbantur hortari amp;nbsp;c^ere.Ncmo dicat /ratres cha rilsimi, quod in iftis tempori-bus martyres non finqquoridie martyres hunt. Manyr enim teftis interpretatur. Qnicunq; ergo pro veritate teftimonium dederit, amp;nbsp;onines caufas cum iuAitia iiidicauerit , quicquid pro teftimonio veritacis vel iu-nitiat pertulerit, tocu ci Dominus pro martyrio computabir. Ac nc et ille qui cbrietati reliftic, fl cum Dei adiutorio perfeue-rare volueiit.ct pro ip fa illeali-quas pertulerit tiibulationes, omnia ei dominus admartyrij gloriam

gloria reputâbit.Velim tn (cire,. Fratres charifsimi, cîim Dominus habet plures (eruos, fi vel vnu ex illis velit fieri ebriofiim, fine dubio nullus tam malus, qui hoc voluerit aliquando.aut Velit. Et qua fronte,qua con-fcientia, qui ferun non vult habere ebriofum, ipfe vult ebrio-fus fieri ? Ecce de donis Dei, tu habes feruum,amp; te habet Deus ferun,qnaliter vis vt tibi (eruiat (emus tuus, taliter Sc tu feruirc Deo tuo debes. Die mihi, rogo' te, fi iuftnm tibi videtur, vt tu habeas feruu fobrium, 6c Deus habeat ebriofum, ac fic te dignum iudicaSjCin feruus fobrius ftruire debeat ?• Hæc ergo, fra-gt;te9gt;duui(sitnigt;dilijnntecacten-

C dite,.

dite amp;nbsp;confiderate, quia non eft iuftutn, vt faciamus Deo, quod nolumus nobis fieri.For-te dices , Quomodo Deo fa-cio, quod mihi fieri nolo ? Aut quomodo tibi non placet fer-uum ebriofum habere, Sc tu non vis fobriusDeoleruire? Ideo enim,charifsimi,tanta in-felicitâte fe inebriant homines, quia putant ebrietaté,aut par-uum aut nullum peccatû efle. Sed pro ifta ignorantia maxime facerdotes in die indien reddituri finit rationé,fi cômil-fis fibi popuiis, quæ vel quanta mala de ebrietate nafenntur, afsiduè noluerint prædicarc. Qui ergo credit ebrietatem elfe paruum

panium peccatum, fi fe non emendaiierit, amp;nbsp;pro ipfa ebne« täte pœnitentiâ no egeiit, cum adulteiis amp;nbsp;homicidis xterna, fine remedio, ilium pœna cm -

I ciabic, fecundum illud,quod ipfi bene noftis beatum Apo-iCor.lt;? nolum prædicafleiNeq;,inquit, fornicarij, neq; idolis feruien-tes,neqj molies, neq; mafciilo-rum concubitores, neq; auari, neq; adulteri, neq; ebriofi reg~ num Dei pofsidebunc. Videte ebriofos cum foinicatoribus, amp;nbsp;idolis lemientibus, amp;nbsp;ma-fculoiu concLibitoribus.ec adul teris iunxic.Et illud :Nolite inc- EDbe.t briari vino, in quo efl luxuria. “ Et ideo dcfiniat, ac délibérée

C ij vnuf-

vnufquifq; apud fe, ebrietatem' graue effe peccatu ,amp; tunc aut nunquâ, aut difficile eum ebrie tas potent fuperare.Ciim enim non folum in futuro fxculo propter ebrietatem torqucndi, funt homines, fed etiâ in prx-fenti per ipfam ebrietaté multas frequenter infirmitatibus fa«“ tagantur,vel morbum corporis timeant, qui de anima: fux fa-lute non. cogitant: oculorum fuffufionem,atq; caliginem, cz pitis veitiginem, amp;nbsp;membro-lum tremoré expauefcant, qui inferni fupplieia non formi-dant. Et hæc quidem no folum laicis, led etiâ clericis dicimus, qiiia(quod peius eft) multi funt etiam. tnaioiis onÜniä clhrici,,

ouï cum alijs fobrietatis bonS ueberent ingicer pra:dicare,non foki hoc non faciunt.fed etiam amp;nbsp;fe.aliosq; inebriaie non eru-befcunt nee metuunt. Sed nofcant amp;nbsp;doleant, quicunq; tales funt : quia, fi fe noluerinc emendare, amp;nbsp;pro fe,Sc pro alijs (necefTe é) eos xterna fupplicia fuftinere. Hind verb quale eft ' quod iamtranfanftoconuiuio expleta fiti, cùm amplius bibe-re no pofsint, nec debeant, tue j quafi nonelli, quad amp;nbsp;qui ipCi ) hora fuperueneriut, diuerfis no j minibus incipiunt bibere, non ) folumviuorumhominum,led etiam angelorum, amp;nbsp;reliquo-rum antiquorum fanflorum, xftimantes, qu o d m aximu illis

C iij ho-

honorem impendant,fi fe in il-loriim nominibiis,nimia ebrie^ tare fepeliant:ignorantes,qiiôd nullus tam grauem iniuriam fànâis angelis, velfanâisho-minibus agnoicitur irrogare, quàm illi, qui in eorum nomi-nibus bibendo, per ebrietatem fuas animas probantur occi-dere. Suntenim aliqui,qui fola ex caufa aliqua falfa cibaria fi-bi ordinant fieri, vt peripfam falfirudinem nimia fe pofsint ebrietate obruere. Hæc enim fi pagani,quiDeum ignorant,fa# ciunt,nec mirandiim cft,nec nimis dolendû, quia amp;nbsp;in Deo fpem non habent, amp;nbsp;antiqnam paientum fuorum confuetudi-âicm leruant. Chriftiani verb,

quos

qiios Deus de ten eb ri à duxit ad lucem, de morte vocaiiit ad ui-tam ; quibus omnes fcriptur® clamant, ebrietatem fugere.fo-brietatem diligere, quare tur-pifsimas illorum ebrietates co-niitantur,de quorum perfidia liberariper Dei mifericordiam meruerunt?Et ideo rogo,et per tremendum diem iudicij vos adiuro, amp;, vt, quantu poteftis, ebrietatis malum , auxiliante Deo, fugiatis ; amp;iam vobis in-cipiat verecundum effe, quod hue vfq; gentibits, amp;nbsp;pagan is in ebrietatis turpitudine vos voluiftis fimiles exhibere. Et ideo,quia(Deo jppitio)illis dif^ fimiles eftis in fiae, fimiles efle. inebrictate penitus non debe-

C iiij tis»

lis. Quiaetiamfiréliquapec-cata Chriftiani non admittant, fola eos, fi frequês fuerit cbrie-tas, ôlt; emendatio ac pœniten-tia non fubuenerit, in inferni profunda précipitât, fècundii illud, quod iam diâû eft : Neq; ebriofi regnum Dei pofside-bunt.Sed dieet aliquis, Ego re-gniim Dei nolo, æternam requiem tantum obtinere defî-dero. Nemo fe decipiat,fraties, duo enim loca funt, amp;nbsp;tertius non eft vllus. Qpi cum Chrifto regnare nô meruerit, cum diabolo ab(q; dubitatione vJla pe-ribit. Ad extremum,qui amico fuo nimium propinat, in anima efficitur inimicus, corpus quoqj eius debilitate, amp;nbsp;anima probatur

’probatiir occidere.Meliiis erat, vt illud,quod vna die plus eiim , bibcre coëgit, quàm expcdit, per duos aut tres dies ipfum amicum ad conuuium reuoca-I ret fuum : amp;nbsp;vnde vna die eutn I nimium bibendo debilitaucrat ipfum in alijs diebus, fufficien-te potu, reficeret, nee potum il-leperderet/necAmicum deci-f)eret. Aut certe, quod eft meins: quiequid nimiopotuper-I ditum erat giüa , pauperibus daretiirineleemofynam :vt 8c caro rationabiliter bibendo re-ficeretur, 8c per mifcricordiam pauperum animx redemptio prxpararetur. Et nos quidem iftam caftigationem non propter eos, qui funt honefti amp;nbsp;fo-C V brij,

brij diximus, quia cû Dei Tub-fidio multos nouimusparcaamp; fobria conuiuia præpaiare. Et ideo vos, qui pro Dei amorc hoe tantó fumitis, qiiod oportet , amp;nbsp;quod ebriofis in terra p-ditur,à vobis per eleemofynam in cœlo reponitur. Non vobis fufKciat,quod vos honefti amp;nbsp;fobrij eftis, (èd quantum pote-ftis, ita caftigate amp;nbsp;corripite ebriofos, vt cis nunq; liceat vobis prxfentibus amplius bibe-re quam oportet, vt dum amp;nbsp;ip-fi fobrietatem diligitis, Sc alios per veßratn admonitionem ab ebrietatis peiditione reuocatis, non folum pro veßra.fed eriam Ero aliorum falute, duplicia vo is prxmia in œtemabeatitu-dine

dine præparetis. Et illud quàm lugendum Sc erubefcendû eft fratrcs charifsimi, quod ditun-tur aliqui ruftici, quando aut vinum habuerint, aut alia fibi pocula fecerint, quafi ad nuptiale conuiuium, ita ad biben-dum vicinos vt proximos fuos inuitare,vt eos per quatuor,aut duos dies teneant , amp;nbsp;nimia. ebiietate fepeliât, amp;nbsp;tamdiu ad domos fuas de ilia lugenda po tatione no redeant, donee om-nem potum, quem ille,qui eos inuitaucrat, habuit, perexpen-dat: amp;nbsp;vnde fe vel per duos,aut tres menfes cum omni familia fua rationabiliter reficere po-tuit, quatuor aut duobus diebus dolenda, aut crubefeenda bibitione

'bibitione confumat. Ergo,Fra- ' tres charifsimi, dum hæc hu-militer, amp;nbsp;cum grandi charita-te pro follicitudine paterna có’ j moneo, abfoluo apud Deum confcientiam meam. Qui vero me libérer audierit, óc fideliter, quod ei prædicatum eft, imple-re voluerit,habebit prxmium xternum. Qui autem contem-pferit,timeat,ne ei çtemum ne-ceffe fit fine vllo fine fuftinere fupplicium. Sed crcdimusde mifericordia Dei.quód ita om-nes ebriofi de ebrietatis malo ad bonum fobrietatis funr per Dei gratia redituri, vt amp;nbsp;nobis ) gaudium faciant, amp;nbsp;ipfi féliciter ad xternum peruenireme-reanturprxmium.Amen.

IN EA-

IN E ADEM DOMINICA ALIVS SERMO FACTVS AD fiacres in eremo, qui inter fermones ad eofdem , habetur xxxiij..

De dettfiatione tbrittaHi^cutn tcrribillf cafm inart rutiont^

On miremini, fit tres charifsimi,G hodie ter fermo-nem, Deo auxili-

Accidit hodie terribilis cafus», vt onmcamp; audifiis.,, propt«-

gnem non folum ad Eccle-Ilim Hipponenfem omnes an-tiquiores habere volui, fed etia omnes fœminas , amp;nbsp;infantes in vnum congregare prxcepi, Quibus congregatis, cum dolore amp;nbsp;anxiecate vobis enai rare intendo.antequam pateat in plebe, quid accidit præclarifsi-mo ciui nortro Hipponenfi Cyrillo : Ecce enim, vt fcitis, potenàerat inter nos opéré amp;nbsp;lèrmone,amp; ferè dileâus ab om nibus. Filium, vt fcitis, habe-bat,amp; eum vnicum pofside-batjSi qniavnicus erat.etim fiiperfluè diligebat , amp;nbsp;fupra Denm. Ideo lûperfluo amore inebriatus, filium corrigere ne-gligcbat, dans etiam potefta-tem

tem faciendi omnù, quæ pla-citaeflentilli. O dolofa liber-tas, ô grandis filiorû perditio.ô paternus amor mortiferus. Ec-ce filios fe dicunt diligere, quos iugulari procurant. Dicunt eos amare, quibus iam fufpendia parant. Dicunt patres hit os fè nutrirCjfèd ecce iam pater amp;nbsp;filins ambo in foue.rm cadunt. Quare pater cum filio cadit in foueam, nifi quia pater cæcus ell^quia malus, amp;nbsp;quia falutem fuam,amp;filiorum fuorum vide-tur negligere? Quo.amp; quo modo pater hæc neglexeiit , niG quando filio libertaté donauit, quando eum corrigere negle-Xerit,quando virgæ pepercit, quando ei femper ferenam fa-ciem

eîem demôftrauit ? Cupîtis au-dire nunc,quomodo pater amp;nbsp;filiusin foncam cadiint ? Licet eiiim fciatis,tarnen quia necef-fc eft, vt vos quamdiu viuitis, timeatis, ideo quæ hodie faâa font, iterum dicere non erube-fco» Ecce enim Cyrillus vefter filium habebat, vt fcitis, quem corrigere negligebat, amp;nbsp;luxu-riofèviuendo confumplît partem bonorum fuorum, fed ec~ CS’ hodie ebrietatem perpeflus, matrem prägnantem nequiter opprefsit, fororem violate voluit,pattern occidit, amp;nbsp;duas fo-rores vulnerauit ad mortem. O' magna diabnii dominatio: patte, quem’ poft Deumreue-iBntdàbebar,.occidit:matrem, ài

«S*»

qua portabatur, praegnantem opprefsit,foroies, quas tenerri-mè diligere debebat, voluit violate,amp; duas vulnerauit ad mor tern. O dolorofaebrietas,omnium malorum mater, omnis luxurix foror, omnis fuperbix pater. O ebnetas,tu menté cæ-cas, iudicio redo cares,confiiiii nullum habes,blandus dxmon es, venenû dulce es, peccatum fuaue es. O ebrietas, nunquid non per te inflatin' ftomachus ? Nûquid no per te putrefcit an-helitus ? Nunquid non oculos cæcas ? Nunquid non cunda ! membra debilitas ? Nunquid non morte accéléras?Nunquid nonburfam euacuas?Nunquid non dominum recipis ab ho-D mine ?

mine ? Nunquid befliakm, amp;nbsp;irmionabilem cc dJigenté tecum du cis Ç O ebrietas, difcant te diligentes agnolcei e, difcant te deuitare, iterum difcant te deuitare, diicant re velut mortem effugere,quoniam qui te dilexit, regnum Dei non con-fequetur. £igo,ô fideles,abfti-nere, Si nolite incbriari vino. Non enim fufficit at ftinere,fed abflinentes, alios abfiinere do-ceatis.Docétes quomodo Loth inebriatus cum filiabus iacuit. Samfon etiâ vino replctus per mererricem inimicis craditur. Efa lt;nbsp;Audite, fideles, audite Elaiarn

* 5 dicentem ; Vx quiconfurgitis. manè ad cbrietatcm fcâanda, ôi potandura vfqi ad ve!peiasgt;, ut

vt in vino xûuetis.In veteri et« lege prxceptum erat, quod fa-eerdotes ciim ingrederetur tem plum miniftrare Domino, om-ninonon vinubiberent. Si ergo hoc erat, dum templum tau tum ingrederentur,amp; quid nos miferi Facere debemus ? O qj plures funt ex vobis, qui prius tabernam vifitant, quam templum,prius corpus reficiunt, animam,prius dxmonem fe-quuntur,quàm Deum. O fideles non fideles, quid vobis cum vino? Nunquid\inumfaâum eft , vtdeficiatis maledicentes nomen Domini? Abftiueteer-go à fuperfluo potu, nc rebelles cfficiamini. Qiiam diu cnim Atiam abftinuit, tarn diu obe-

D i) diens

diens fuit, tam diu bonus, fan-öus,amp; iuftus permanfit. Sic amp;nbsp;Helias tam diu miracula fecit, quam diu pane, amp;aquarefe-äus eftjSed poftquamcarnes comedit, amp;nbsp;vinum bibit in fa-turitate, miiracula non legitur feciffe. Eia ergo fideles,cafum fuperius afsignatum inter estera confiderantes, Deum ti-mete, amp;nbsp;timentes eum feruen-ter rogate, vt ab his,amp; ab omnibus malis liberet

nos Temper, Ameru

Finis trium fermonum D, Aurelij Auguftini Epi-fcopr Hipponenfis,

CHRYSOSTO-mus ad populum Antiotit» numHomiliiiLlllU

QVid eMo turpius ( familidi rilfUsderifibiUf, deriflbillf inimicis, apuddmicot miferabillft infinitd dignus damnutione, ftrd magit qudmhomo»

Igt; SE«

SEQVITVR-

SERMO D.BASILII Magiii.Cæfarienfis Epi-fcopi de ebrieute*

IN EBRIETATEM ET

Luxum, Qÿibuf die (gt;afch£ populum affeólum uidit.

Ouent mequidé, fratres , ad hunc fèrmoné vefper-tina fpedacula : illud quoq; meu

retardât anïmiim, meamqj in dicendo alacritaté hebetat atq; abrûpit,quôdexiisqiiæ apud vos tentaui.nullûprouenien-ceni

rem confpîcum fruànm.Naîn agiicola (eminû primo iavto-rum germinibns nullis exur-1 geatibus, defperatione qiiadâ ' pigririac^j ad alias rurfns (èmé-' tesfaciendascapitur. Si enim in tot admonitionibus, quas 8c fuperiore tempore vosadhor-' tandonôprxteriuimus,amp;deiiî

ceps feptem hebdomadarnm ieiunia noâe atq; die vobis (euangcliü teftem adducendo) memorare nô deftitimus, nihil peaitus profseimus : qua vos fpe hodiema die alloquemur amplius.aut adhortabimur ? O mil^ri.quot noâibus quietè vi-gilaftis, quot diebus quietè cô-ueaiftisjü tarnen quietè. Nam I qui in bonarum adionum pro I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D iiij fedu

feâu femel fuerit, deinde ad an tiquam vinendi redeat confue-tiidinem,non folum eoru quos efl palTus laborum præmium non fumet, fed longe grauiori-bus dignus eft pœnis : q, cû femel Dei verbû deguftauerit, Si myfteriorum notitia dignatus fuerit, breui admodum delini-tus voluptate cunâa prodide-rit. Nam paruus quidem amp;nbsp;in-firmus venia dignus eft:poten-tes vcrô ( vt dicitur) vi maiore ac multa loi^e grauiore prc-muntur. Vefpervnus,impetus inimici vnus, omnem præteri-tum laborem prodidit atq; di-ruit. igitur alacritas, qu» induftria dicendi reliqua mini ? Itaq; fcitote me omnino tacituÿ rum

rû fuifle, nifî Hieremiæ meciierê exemplum: qui ad populû con tumacem atq; incredulum lo-qui minime volens, ilia paflüs efl quæ iplè narrauit.Quemad-modum in vifceribus ei faâus eft ignis, amp;nbsp;vndiqj circumiuit, nec (uftinere valuit. Fœminæ I lafciuæ,dei timoris oblitx,ignis æterni minas nihili pendentes, t indietali,quandoeasobnoftri feruatoris lefu Chrifti memo-riam, domi honeftè confidere oportebat, ac illius diei felicis memoriam habere,per quam cœli funt aperti. Appaiebit namq; nobis iudex è cœlo, dei tub», ac mortuorn refurreâio, iuftum iudicium, ac pro meri# ûs cuiqi laborum merces. Ad

D V vos

vosTixc amp;nbsp;fimiliacoffitareda-ccbat, corda item vekra à pra-uis ciipiditatibus purgare, pec-cata lachrymis diluere, voirnet in hac facra pafchali folenni-rate prxparatos obuiam lefii Chrifto procédera. At pro his omnibus mulieres Chrifti iu-gii à fuis ceruicibus excutien-tes,capita honeftis operta vela^ minibus impudicè retegentes, deu et eius angelos perlpicien-tes, ad marium afpedus impudentes , luxui tantum vacaue-nint, veftifi fumptus ante ocu-los noftros traxerunt. Pedibus fjeftientes, ac oculo peto, rifu afciuo , ad faltationem infa-nientes, omnem iuuentutis in-temperantiam in fpe prouoca-uerunt.

tiernnt.Inlocis facns,pro mce-nibiis ciuitatis chores confti-tuenteSjCa proEmauerunt,ac omnium probrorum officinas rcddidere. Aërem infiiper meren icijs cantibus,terram vero pedibus lafciuè falrando con-taminaiiere, theatrü pulfaiices, adolefcenres circüfiftere prouo cauere.Deniq; inuerecud^ om# nino ac infanç mulieiculæ nullam infaniam, nullum probrii prætermiferc. Hæcitaq;quo-modo tacebo ? quô digne con-querar? Vinum profeélo harû rtragem animarum nobis fecir. Vinum Dei donum ad infir-mitatis robur ac fuftentatio-uem fapientibus concelTum, nunc verb arma incontinentia: intern-

întemperantibus eft fadum. Ebrictas ipfa dxmon eft quida, nobis fponte prouocatus, qui , per volupratem animas euer-tbne- ßoßj-ag, Ebrietas virij mater, tans virtutis inimica , fortem qui-mala, manifeftè offendit,fapieii-tem ac iuftum minime nouit, prudentiam extinguit, Sicut enim aqua igni eft aduerfa, fic vinum immodicum rationein fupprimit.Qyamobrem vcreor cotra ipfum aliquid dicere.non vt de paruo quide aut contem-ncndo malo, fed vt nihil per meum fermonem profedurus, nec aliquid vtilitatis allaturus. Si enim ebriusinfanitactenc-bris obiioluitur, vanus labor, apud non audience verba face-re»

Te. Quosîgîturanoquemur,fi amp;nbsp;is qui aamonitioneindiget, minime diâis aufcultat ? So-brius verb amp;nbsp;qui fapit, omni animi affedu purgatus,nullum ex verbis expeäat adiumentû ? Quid igiturfaciam, G amp;nbsp;oratio meaGtinutilis futura ? Glentiû verb înFruâuofum,prxtcribi-I mus ne diligentiam ? At negligentia periculofa, quamobrem loquar.Omnino loquar aduer-fus ebrios,amp; apud fepultas au-, tes clamabimus. Quanquam vt in peftilentia folet euenire, ij Qui corpora curant, fanos qui-ctem amp;nbsp;eo morbo liberos aoiu-mentis quibufdâ ad fanitatem feruandam facientibus,fecuros teddunt, lUos verb qui iam af-feâi

feâî flint,minime attingût. Sie fermo nofter ex parte tantum aliqua proficerepoterit, cufto- ' diam atq; obfcruationem contra prauos affedus animi mö-rtrandoihos vero quiiamillis tenentiirprætereunno. Qiiain re.dic homo mifer, quid à bru-tis differa8?nonne rationis inu-nere, quam à deo omnium con ditorc acceperis, reJiquæ crea-turz omnis Eidus es Dominus amp;nbsp;imperator ? Hoc igitur re mentis lumine perebnetatem priuäs, in! bcftias amp;nbsp;ipfe ratio-ne carentes annumeraripote-ïis, fimilis^; ilJis videri. Ego enim amp;nbsp;beiiijs longe peiore» eos exiltimaucriro, qui ab ebne tot« fupcraatur, quu ülz coeG-

di ftatntas habe.int leges amp;nbsp;Horas,at ij,q, plus fquo le vino in-gurgitauerint, coj pusq; fuper-uacuo calorc concitanerint, in eSmifcendo nullum fas iusq; habentes, neqnifsimis comple-xibus et amotibus inter fe vtun tur. Nec folum eo pci orcs bru-tis,q, mente infani aiit ebiij,fed ctiâ q, fenfibus longs infra ilia deficere videârur.Qnod,quçfo, animal ità vifu anditune atq; ebri’homo debilitaturî Nonne familiarifsinios interdum igno ' rant? Sçpe alienis vt domelïicis côgrediuntur,cû vmbris quoq; luétantur.Eas^ veluti foUas ac Valles falcu pcrtranfeunt. Antes terrifie© fbuitu: more fligt; ônaniiamaiis tçfcrtas,habeQt.

Terra

Terra înterdum infurgere.ac in ' teâû eendere, montes veró cir-cummoueri videntur. Quan-doq; ab re amp;nbsp;prêter modiim ri -dent ; nunc verô fine confola- ' tionis remedio plorant, nunc item audaces et temerarij,mox timidiïsimi amp;nbsp;molles. Hisetiâ fomni graues amp;nbsp;deprimentes mortiq; vicini, Vigiliæ fomnis ! ipfi pigriores ac torpentiores contiügunt.Exercitibus impe-rant,genribus dominâtur, ciui-tates tegunt, pecuniam diftii-buunt. Talibus vinû phantaf-matis,tali^; deceprionc feruens ipfonim corda polsidetJn alijs verb alios fiepeq; contrarios Vinî efiî exercent aâus. Nonnullos vi-feâus, deas trilles atqj dolentes, Ip ;

orani

omni decidentes, femp qnem-los ac lachrymis refertos.MerS in differentibus corporum ha-bitibus, diiferentes animx per» turbationes exercet.Eos cnimgt;

quibus fanguis copiofus ad ora vfq; petfunditur,lxtos hilares animo reddit. In eis verb qui graui habitudine, frigi-' doqj circum praecordia fangui-uc coiripinntur, cotrarios pro-duciteneâus» Sed quid opus reliquam perturbatioiuim ca-teruam numerate,morum per-Uerlîtaté,ad omnia vitia prom-ptitudinem, cclerem ac repen-tinam! animi ad omnia muta-tionem^ftrepitiim multumac tumului . facilem ad dolos de-du4tioueaiigt;,ad omnis impetus

Ë eSfcnem

efFrcnemlxtitîam? Voluptatis nanq; incontinentia omnis, ex vînt fonte origincm vimq; Habens,prxceps ad omnem impu ritaté atqj intemperantiâ mit. Animalium omnium libidinû fœditatem fuperat, quû bmta naturae leges in hoc genere no-fcant atq; obreriicnt: ebrij tantum in mare fœminam, in fœ-mina marem quxruntatqj optant. Non enim ainâa quae ex ebrietate grauia procedunt, facile profequi oratione fuerit. Nam incomoda damnaq; pc-ftilentix, teporis intemallo ho-minibus proueniunt, cceli gra-ujtate paulatim hominum corpora inteificiente.Qjiac verb ex nomine proueniunt ebrio üa-tim

nm irrunnt ; fie anima perden-tes.vteâcicatricofam ,ftigma-teq; plurimo corrofam relin-quant. Sed amp;ipfum corpori» habitum quendä graue, mcin-brorumqj fœditatera brutorû morte præ fc ferunt. Nam eos videre iicet oculis liueiitibus, ore indecenti, rubore perfufo, fpiricii graui, lingua balbiitien-te ac demirta,vocc confufa,pe-dib’pueroru more iiifirmisac titubantibus, execrationes frequentes velut inanirnata fpon-tc facientes.Milèri profeâô, ac longe miferiores quàm fludi-bus agitati, quos fltiâus alijs alij fuccedentes à tempeftate obrui non Itatini finuiit : Sic horum animx vndis, hoc eft, E ij vino

vinomadcntesilico deprimnrt tiir. Qiiamobrem vclnri naui-gia, quando fluâibus procellx acceptis grauantur,neceffano cömeatus vacuatione ac pro-ieâione leuanda funt:fic eorijs lerum ftomachum grauantiu vacuatio neceffaria : ex quo amp;nbsp;vomitione amp;nbsp;deieâione frc-qucnti vix leuari poffuntitan-to naufragis detenores, quanto illi res caufantur extrinfècus amp;nbsp;mare, hi verô fponte pericu-lum adeunt,amp; exebrietate fibt volentes tempeftatem pariunu LymphatusSi malo dxmonô; captus , mifèricordia. quidem dignus: ebrius verô eadem ferè amp;nbsp;ipfè patiens, minime miferi-«oxdudignuSjqpLoptato feniic

âsmonî. Quin amp;nbsp;tales remédium quærnnt ebrietati, nô ali-quid ob earn graue non admit-tendo, fed minime dcfiftendo, in eaq; côtinuando. Dies enim admodum pariia, breuis etiam nox vcl hybema pocando vi-detur. Deniq; huiusmali finis nullus.lpfum nanq; merû inex plebilem continuo fitim addic: nec necefiarium quxritvfum, fed ad alium fine excufatione potiim inuitat, qiium ardentes cbrios ac femper bibendi cupi-diores reddat.. Ex quo infatia-biles omnino faâi, côtraria his penitus quç optauerunt patiun tur:ac voluptatem, quam omni ftudio quçrût,omnino amit-cunt.Luxus enim huiufcemodi

E iij afsidui-

afsiduitate fenfus rabefcnnr. Nam ficuti fplendens aliquid vifum pcrficitjfummè autem fplendens hcbetat atq; vaftat, Sc magni fonitus ac ftrcpitns obexcellumauditum tollunt; fic amp;nbsp;ifti ob afstduam atq; im-modicam volnptatem, Iele va-ftant atqj corrumpunt, Sc à dc-leâationis via omnino auer-tunt.Nam fine meracius feu di^ lutins,modô fans atq; frequenter bibant, ipfam viniflamma intus ardentcm ex potus im-modicitate extiiiguerenon va-Icnt.Qiiibufnam propheta mr-natur, nifi huic hominû generi dum ait; Vx vobis qui contrito eftis corde ? V® lamcntabilis vox. Lamcntationc quidem digui

dinni fiint ebrîj, quid ex Apo-ftoli feiltentia, regnum dei non confequantur.Tumultus in eis oritur amp;nbsp;turbatio ob vinipo-tentiam, rationi amp;nbsp;rerum cogi-tationibus aduerfantem. Præ-terea triftitiæ, ob amaros potâ-di voliiptatis exitus. Horum narnq; pedes vt vinâi debilitan tur.Manus ex fluâionibus.vini Ebrio-caufaeô defeendentibus, con- rum tinuô mouenturiquanquâante vale-otnnia mala hic, in ipfo pota- tudo» tionis tempore , fimilia phre-neticorum eis eueniunt.Quum enim cerebrû xßuex viniva' pore redundante vacillât,dolo# rem intolerabilem capiti parit» Ex quo caput reäc fuprahii-

£ üij niero«

meros confiftere non valens, hue illud vertebris diflblutum îaâatur.SodaIitia,Propheta lu-xiim compotationö,amp; inho-neftos conuentus vocat. Con-Critiones ctiam nominat, corporis «gritudines fignificansi in quas ebrij quoq; ob varios morbonim cafus incidere fo-lent. Sed qnis horum admonc-bit vino fepultos.qui ex crapu-la continué dorniitant, capite grauantur, ofcitant, caliginem ob ocuios habent, ob naufeam faftidiunt.Quamobrem fapien tiæ magiftros inclamantes minime audiunt : Nolite inebriaii *vino,1n quo eft luxuria. Et rur-fus:Res eft immoderata vinum amp;nbsp;probrofa ebrietas, Quibus fané

ßne verbis ipfï minime aufcul-tantes,ebrietatis friidiim nimi-rum referunt. Tiimefcit enim corpus, oculi humoribus prx-grauantur.ora fiti ardentia, fau ces continuo ficcx. Nam ficuti valles amp;nbsp;botri, donee torrenti-bus inundantur, pleni eflevi-dentur'.vnda verb defincnte,fti tim ficcæ vacus^jTcmanét: Sic amp;nbsp;vinolentorum ora vino ac potationc durantibus, exatu-rantur ac madefcGt : paulôpôft continua lîccitate laborant : ex quo ad frequenter bibendum inuitantur, vnde humor mini -mè naturalis emittitur. Vbi tan dem remedium, vbi medicina, qux tantis ebrietatis malis oc-currat repcritur? Qiiis vnquam

E V madi-

madidum femper Sc ïnnatans vino corpus faciat, vt non exile,diflblutum , amp;nbsp;omnibus ob-noxiii morbis exiftat?Hinc tre# mores, hl c debilitates côfraâo ac debilitato vitali fpiritu, amp;nbsp;excidentibus roboremcbrisac dilïolutis excitantur. Valetudo enim omni corporis inflation! tumorié];ineft. Natural! nanq» firmitate deficiënte, necefl'e eft corpus continuó vacillet atq} moueatur. Qyoufqj tandem vinum ? quoufq; cbrictas ? Pe-riculum miferelt.nc pro homi-ne cœnum lutiimqj fias.Sic pe-nitus vino deditus marceltis» ac quotidiana crapulam meri Sc hoe cabidi,haud aliter quàm vafa

vafa pntricîa redoles.Hos Efàî- Efaia# as luget: V« furgentibus mane de vi-amp; ficeram amantibus, non ve- no. fperamexpcâantibus. Vinum enim illos cremabit.Poft citha-ram amp;nbsp;faltationes vinu bibflt.

Opera nanqjdomininörefpi-ciunt,et opera manun eiusnon conßderant. Sicera enim omne qnod ebrietatem inducit, apud Hebræos vocari folet. Qjros igi tur nunc Prophcta reprcndit, ij funtjqui luce incipientc vinum quçritât;œnopolia cauponasq; circumagunc, fodalcs conue-niunt, ac inuiccm ad potandu inuitant. Omnem deniq; cu-ram, cætera poûhabétcs.in hoc collocant : nee temporis partem aliquam in reiû coelcßium

atq^

atq; operum del cofydentiona ponunt, Eorum ociilinunqua fufpiciimt, aut ad (ydera tolluil tur.vt pulchritudinem amp;nbsp;om-nem in rebus creatis prouiden tiam fimul amp;nbsp;iuftitiam méditantes , ad fummi ac fapientif-fimi dei creatoris omnium co-gnitionem perfeâam charita-temq; perucniant ; fed ftatim prima luce fympofia meditan-tur amp;nbsp;curant, taperibus varijs' amp;nbsp;auleis ornât,famulos ad hoc exercent, in hoc omnécuram amp;nbsp;dilieentiam oftendunt : cra-teras,^ialas, pß^eteras ficut in pompa quadâ amp;nbsp;fefta die ponentes ; vt vaforfi varieras pnl-chritudoé|; veluti chorus quidam fufcipiatur, admirationi^;

fit: vTcj; poculorum commodi-tate ac mutatione dulcius po-tent.Sed et officia his obeundis adhibent : fympoGarchos, ar-chiœnochoos.architriclinos.Et demum ordo ac diCpofitioin re inordinata confiifa^ÿconftituiÿ tiir : vt, quemadmodum exer-citus militibus diuerfa obeun-tibus officia, fi conuiuium ma-giftratibiis honeftetur» Ex quo ebriecati veluti reginæ cuidarrt miniftros difponentes, luxum horum ftudio munerum orna-le contendunt. Infuper coronæ; adhibétur amp;nbsp;flores, amp;nbsp;vnguen-ta,amp; odorum mille genei a:qug; omnia rebusperituris ac minime lau dan dis, fup.eriUGaii£.nm panmit aegotiumgt;Cuntamp;: po/-

tatione procedente co veniunt, vt de augenda hac inCania cer-tent, amp;nbsp;de ebrietate per ainbi-tionem contendant. Cuius autorem legis diabolum habent ; viâorix verb prxmium, pcc-catum. Nam qui plus hauferit meri, is præ cxteris laudatur, is viäoriam refcrt;Exquo palam eft, quôd in re turpifsima cum fua verecundia gioriam qux-nmt. Inter fe nanqj cotendunt, amp;nbsp;vt in iudicio aliquo defcnfi-tant. Quxnam ratio, qui ordo, qux virtus, vbi funt omnia con fufione inconfiderätiaqj refer-ta,efle poterit, vbi amp;nbsp;qui vin-cunt amp;nbsp;qui vincuiitur paritec funt teniulenti? Vbi miniftri ri-dent,manus labät,ora madent,

venter

venter cibonim grauicate di-nimpitur. Vndeportremóin-commodum, vt miferum corpus naturali vigore dilTolutum acdefluens,vim ponderisim-modici ferre non valeat. MUc-rum profedo Chiiftianorum oculisfpedaculum. Vir ætare Horens, corpore terribilis, obe-undis in cxercicu laboribus ap^ tus, amp;nbsp;demum ßrcinis onera-tus, domum redire idoncus, ita poHea à gula vinoq; vincitur, vt fibi omnino imperare non pofsit.Et q terrori hoftibus fue* rat.ridicul’ in foro pncris vidc-tur,occafioneq5 vt ab omnibu« concemnatur pbet,amp; fine ferro vulneraê,nec minus inteificitur vir

vîr militâris amp;nbsp;îuuenîs. Crapu-lac mancipium fit, ab inimicis ^iiæcunq; iuflerint, pati para-tiis.Ebrietas itaq; rationis intc-ritus, fonitudinis pernicies, fe-nediis nô intelleâa, mors bre-uistemporis. Quidqiiæfo fuut ebri j,quàm gentiû idola ? Ocu-los habent Si. non vident,aures habent Si non audiunt:Manu8 paràlyfi alTedas habent, pedes infirmos ac facile offendentes» Quis hxc machinatur?quis ho-rum caufamalonim?quis infa-nix huius pharmacum nobis Sinauit homo ? Tu quidcm

um. committis : In aciem luuentutemeducis,facile vul^ iieratur xtatis floiem vino ab-fiüBis^voçâamp;ad. cœnâvtami-093%

cum.eius peris cadauer, anima extingiiis. Cu vini adfunt mi-niftri, tue bibere incipiunt, po-tantq; vokicrii more,vt ex fonte perenni ac fponte fluéte, ac-cubentibus calices prxbeiitiir. Procedente aût potatione, prodit in medium adolcfcens nô-dum ebrius,phialam vini refri-gerati humeris ferons, q, pin-cernam ipfum piouocare facile pollet .Is in medio aftaiis,per obliquas fiüulas xquam con-uiuis dilliibuit ebrietatem. No-uum profedo genus hoc men-furx, vbi nullus menfuræ modus , vt per poculorum æquali-Æqaa-tatem inter eos nulla fit inui-les cali dia,aut in bibendo côcertatio. ces, Arripit quifqj ante lepofitum

F pfyeterem:

pfyetercm : vt ex qtiaJam cr-fterm nwre bor.m (jne refpiia-tione vno haiiftu tantum bibe-re contendar, quantum vas il-lud per argentcam fiftulam fup peditat. Refpice paiumpcriii mifeiü ventrem, vafis magni-tudinem, vini men fura,quanta fit confidera. Hanctunequa-qnam in vas iteium vhiarium reponei e : fed in ventré totum, Vt dudumcibi8oneratum,de-mittete curabis. Qriamobrenï iuredamatPropheta; Væ fur-gentibus manc, amp;nbsp;ficeram po-tantibus , non expeétantinu» vefperam , amp;nbsp;diem in ebrietate confumentes tae nullum tempus ad eófideranda dtei fapierr-tünr * amp;nbsp;opera manufi eius dj-

gnofcédaînterponcntes. Vinn vos profeäo çoburet. Quod fä nè dicit, qm igneis inimici telis feruor cx vino corpori difFufus inccnditiir. Radonem igitur ac mente vinfi deprimit, volupta-tes et animi cçteios affeâus ma los excitat.Qnis,dic mihi,Gurr’ equorn indomitorn ita prçcep» fertur, vt dnm exentiat (unm ? Qnod nanigium ita gubema-tore deftitiitfi.ita flndibus exa-gitatum amp;nbsp;cocufTum, fi eötin-gat, vt nö fit ebrio longe fecu-ri’ ? Ex talib’ icaq; malis,viri ac fœminx cömunes conftituétes choros, malo^; dxmoni mi(e-ras tradétes animas, fefeinuicé libidinn tclis côfodiût atqj lace iwif, Rifu» filter fe hiftrionîços, F ij cantî’i

Cantus probrofos, meretricios geftus ’ad abidinerrt inuitantes exeïcent.Rides,dic mihi,amp; gau desineptaftolida^; Ixtitia: qu5 lachrymas fundere, ae dolere ob ea qux admififti fas erat?Cä tus profanos exerces, oblitus pfalmorum 8c hymnoru quos oidicifti. Moues pedcs.amp;infa-nus faltas. Choreas ducis im-prudens.quiim genua ad dei amp;nbsp;oomini noftri lefii Chrifti cul-tum fledere oportuit.Qiias ego fieä, puellasne coniugij expertes,an viris coniunâasîHç qui^ dem legem prxterierunt virgi-nitatem amittentes : illx verö pudicitiam viris minime ferua-uenant? Nam ßqux forfan pec-j;?.cum corpore vitauere,animo tarnen

tarnen admîfère:qaæ quidem ÔC viris mihi fimiildiâa moni-taqjfint. Viditille male,vifaeft illa male. Sed qui mulierem ad concupifcendiim vident, iani mœchatuseft in cordefiio. Si ergo cafus diuerfitas congre-diens, aut le inuicem folü afpi-ciens tantu periculum adibit : quanto maius fuerit, quum de induftria congrediuntur,quuni dedita opera mulieres in ebrie-uteamp; coniüuio.omniimpu-dico geftu, faltatione, cantu.ad libidine effrenes iuuenes inui-tantes fpeaant ac quxrunt? Quid dicunt, aut quid caufan-tur ex his fpeäaculis, vbi tot mala congregantur? Nonne ob Voluptatem ac cxcitanda con»

F iÿ cupi-

CupircentiâfpeQare?Itaq; ex-cufabilis lafciuiæ pœnas apud Liflû dei iudiciû quandoqj da-bunt. Qiiô vos 6 miferi Pente-cofte fufcipiet, q à Dco Pafcha contempGftis? Enimucro Penj tecoftclanûi fpiritus aduentû efficace omnibusqj notum habet. Tu verb teipfum contrarij ffiîritus habîtaculum reddidi-fti. Ex quo no tcmplum dci ob inhabitantem fpiritum fanftfl, (cdidolorûfaâuscs. Quamo-brcm verâfacisprqphetïcxe-crationé, ex dci perfona dicen-tis : Conucrtam fefta conim in ludum.Scd quô.dicite mihi.fèr uis impcrarc potcflis : quum amp;nbsp;ipfi cupiditatibus veftris tanq mancipia fcniiatis ? Qi_iô filios monetis

monetls veRros, animas pro-piias iiicaftigitas retinences.ac prociil ab omni disciplinavi-uentes?Q!iid igitur Vos in bis relinquam? Sed vereor,nefi re-mediiim his malis prxtcrearn, alins peniicacior fiar,alius vero ob triRitiam iliatani defperec. Qgamobrem magnis hniufce-tnodi pcccatis medicina prom pta eft. Isiuniü cbriecatem curer , pfalmus curpes caucus, la-chryma rifum. Pro faltacione genu deo fledatur.pro tripudio öc cychara pedus pulietur. Pro veRium fumptu atq; ornatu humilitas. In omnibus vero cleemofyna peccata diluât : redemptio animx viri diui-ült;e, In commiinionem focie-

F iiij tatcmqj

tâtcmq; orandi dei, plurcs ad-mittite huiufcemodi delinquen tes, fi quo modo ad pœniten» tiam reuocari pofsint. Quan-doenim feditpopulusmandu^ care amp;nbsp;bibere tang idololatra, tune ieuitæ contra fratres fefe armantes ex eis vigintitria milia ccciderunt ; fie enim manus fuas, inquit hiftoria, confecra-mnt.Et vobis mine deu timen# tibus dico , qui plura probra hee Icelera^j minime probatis. Illud monemus,vt, fi quos pœ-. nitentes horum quæ admife-runt,videatis, eorum vos mifè-ratio vtproprioriim membro-rum afFedorum capiat. Si verô à vitijs minime difeedentes, amp;nbsp;vcftra fuper bis monita ve-

ßrum^j dolorem afpernantes animaduertitis, ex corum medio difcedice, nihil cum eis cö-municantes, vt ne Sc ipfi vos rcddant contaminatos, Sic.n. melius proprij fceleris fefpre-tos ac reliäos videndo, admo-nebuntur. Vos vero pro iuftitia officioéj; præmium, zelo Phi-nees, debitu procul dubio con-fequemini apud iuftum iudi-cem den, amp;nbsp;patrem domini noftri lefu Chnfti,cui gloria amp;nbsp;imperium

in Sterna fecu-la, Amen»

ACCES/

SERVNT VA-

rix fcntcntix De ebrietatc, nonnullx iré de Sobric-ute ex S. Pâtribus excerptx.

Aug.în jH Brietâs cft foincs libidi-epi.ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nis, quo per carnes vapo-

quendâ rantur interna vifcera, animus comi- ignefcit,anima cfurit.

tem. Ebrietas eft flagitiorum om-Aug.adnium mater,culpanimq;ma-facras teria,radix criminum,origo vi-\drgi- tiorum, turbatio capitis,(übucr nés. fetifus, tempcftas lingux, procella corporis, naufragium caûitatis, amiisio tempons,in-faiiia

fania voluntarîa ignomîniofùs languonturpitiido momm.dc-dccus vitJt, Iioiieftaris infamia, animæ corrupvela.

Ebrietas 'n vtroq; fexu cun- Ibidem ôa mala appetic, et nefanda cô mittit,amp;, vt ait Apoïlcl®, régna coclcftia appetcncibus denegat.

Quifquis immodcratus.con-uiuio^; médius amifsis mode-ftix frxnis infana fueritebrie-tate proftratus, aduerfus rcfpi-citftantes,qiio£ inregios vider« neqiiit, aut fcrmone longo fu-perflua verba emittit, Si. vana dida componit male damans, amp;nbsp;bene fibi fonans.

Ebrius vultu deicâofupinus Ibidem accumbit, fui omnino ne-fdus fpeâacuiu lè côuiuio prç^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber.

bet, amp;nbsp;dum nihil confequitur fanum,nullo alio cogence,præ-ter vinu, cordis fui arcana pa-tcfacit, amp;amicorum Gbi com-mifla fecreta in media prodit» Ibidem Affumit inter pocula iniu-fta certamina,amp; nullis exiften-tibus cauGs alperam excitât ri-xam, quia interponendo verba van a, alio rum fana difla non fgt;atitur aiidire,fed in contume-ia erigitur conuiuaru et proxi-moru crimina, Vinum potatû moderate, eft medicamentum: plus iufto fumptu, venenii eflc coguofcitur. locunditati, non ebrietati creata é vini materia. Ibidem .Per vinolentiam plurimi plu-rimæq; à (ànûo,pioque propo-Gto excidere,Sc fui obGci, amif*

Gs

fis honoribus, ignobiles reman lernt,et lèdibus paternis vita.vt fump{èrunt,finierunt.

Innumerabilesiugumdomi-tiationis dîu reculantes vino-lentia in alienum redegit arbi-triiim. Alexander omnium vi-dor.vino viâus eft. Infiniti veto nimk) vino impellentejniu-fta impiaque homicidia com-miferunt, quàm plurimx vrbes diu obfeliæ, nec raptæ,cuftodi-bus fomno vinoq; lepultis ab hoftibus patefaâx funt, Sc in-cendijs concrematx.

In ebrijs non ratio vlla, non Aug. vllum vitæ gerendæconfilium, ibi. nec vlla artium, nec geftorum, aut ledionû memoria, aut in-duftiiæ prouidentia eft.

So-

Ibidem Sobrietas in fortninis ad terrain deponit afpediim.ebrietas autem amilFo pudore inuerc-cundos digit vukus.

Ibidem Sobiietas cum fumma trc-pidatione et nientio irrcprchen fibile emitcitvdbum tebricta» verb immoderatum facit fee-minx amp;nbsp;fermonem amp;nbsp;viiltum.

Aug-in Valde tnrpe eft, vt quern no Epift. vincit homo, vincat libido : amp;nbsp;» 40. obrnatui vino, qui non vinci-tur ferro.

Aug. in Ebrietaseftblandusdxmort, Quoda dulce venenum fuauc pecca-lexmo« turn, quam qui habet, feipfum . non habcf.quam qiii facit,pec-catum non facit, led ipfe totu» eflpeccatum.

Qifiçun^uc ad bibenduoi jbi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronugt;

promis Hierît,velînconuRHO fuo «ilios fuos adiuranit, pro fe, amp;nbsp;pro ipfis in die iudicij reus cric.

EbriofuSjqtRMn abforbet vi- Aug. io num, abforbeturà vino : abo- lib. de minatur à Deo: defpiciturab pœni-angeiis: deridetur ab homini- tentia» busidefticuitur à virtutibusreô-funditur à dxmonibus: côcul-tatur ab bominibus.

Ebriofus confundit natiirâ: Ibidem amittitgratiam: perdit gloria;

incurrit damnaiiouem xter-nam.

Noc ad vnîiishorxebrieta- Hie. in tcm nudauit femoralia fua, epi.ad quæ perfexcentosannoscon- Occejt»

in vmo luzuiu. eUj,Sc vbicu'

Hîero» que faturîtas, amp;nbsp;ebrietas.ibi li-fuper bidodoffiinatur»

epift.ad Ebrietas éft.per quam men-Titiim. ti quxdani fui obliuio genera-Ifid.li.j tur ex fuperfluorum potuum ctimo- indiilgentia.

logia- Nihil eft ita dæmoni ami-tum» cum, ficut ebrietas amp;nbsp;lafciuia, Chryf- qux cft mater omniuç! vitio-fuper mm. Ante omnia autem vite-Matth. tur à clericis,q omnium pecca-Hugo. torum radix,ac nutrix eft, deiftô Ebrietas indicium rationis Vido» offufcat ; contentiones amp;nbsp;bella procurât: roburamp;c naturalem virtu tem eneruat; infirmitatem generat ; mortem naturale ad-ducit:rebus temporalibus fpo-liat, amp;nbsp;quod deterius eft, dini^ 4iam nulediâionem inducit.

Ebiie-

I

Ebrietas in laico crimen eft: Pe. Ra infaccidote facrilegium : quia lun.in J alter anima fuam necat vino, qiioda alter (piritum fanditacis extin- (ermo.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-L-J

Ebrietas mater lirium.fnro- Pc.ibtd ris generatrix, pctulantix ma-giftra,hanc qui habet,homo no ert'.hanc qui habet, non pecca-tumfacit,fedclt iplepeccatu,

1 hxcenim'•ft rabies voluntaria;

I inuitatushoftis,iilecebrahone-

4 ftatis.amp;pudorisiniuria.

Vbi emim regnat ebrietas, Pe. Ra-ratio exulat, intelleaus obtun- uen. dif'r, conftlia déniant, indicia ibid, lubucriuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Va. Ma

Vini vfiis Romanis foe- li. 5. de minis ignotus fuit,ne fcilicet in mor. di aliquoa dedecus prolaberen-âisetfa

G tur, dis Ro.

nir, quia proximns à Libero pt tre intsmperâtix gradus ad in-coiiceHam Vencrcm cflecon-(ueuit. Qyjccunq; enim fœmi-na vini vfum appétit immoderate,et virtutibus ianuam dau-dit,amp; deliftis aperit.

ScneC. Qucmadmodum mufto do-SAxpi. lia ipfa rumpiintur, amp;nbsp;omne, ad Lu- quodin imo lacet, in fiimmam CÜ» parte vis caloriseieaatzfic vino exxftuante quicquid in imo ia-cet abditum, effertur, amp;nbsp;prodit in mediü.Onerati mcro quem-admodum nó continet cibii vi 110 redûdâte, ita nee (ècretü fuu eft.et alicnu pariï effundut.

Sense, Audi quemadmodu Zenon ibid, vir maximus colligatvînî bo-num non futurû ebrium.Ebrio nemo

nemo fècretum (crmoncm cô-æittat. Vir ergo bonus ebrius non cric, qiiemadmodtim op-pofita interrogatione fimili dc-ridcatur,jutende:dormienti nemo fecretum cômittit, viroau-tem bono cômitticzvirergo bonus non dormit.

Intérim fi hoc coUigere vis, Sene. vîrum bonum nô debere ebriû ibid, fieri,cur fimile agis ? Die quàm turpe Gc,plus cibi ingerere,q ex piat ftomachus,amp; ftomachi fui non nofle menfiira. Qiia mult* ebrij faciunt,quibus fobrij eru-befennt? nihil aliud effe ebrieta té q voluntariâ infaniâ. Excède in plures dies illfi ebrij habicû, nunqd de fure dubitabis? nunc quoqj nô cil minor,lèd breuior

G ij Refettur

Sene. Refertur Alexandr! Mace-ibid. donis exemplum : quiClitum charifsimiim fibi ac fidelifsi-mum inter epulas transfodit, Sc intelleâo facinore, mori voluit. Cogita quas clades edide-rit publica ebrietas: hxc acerri-mas genres bellicofafque hofti-bus tradidiqhçc multorum an-norum pertin acia bcllo defen-fa mcenia patefeciqhxc contu-macifsimos Sc iugum recufan-tcs in alienum redegit arbi-triumjnuiâos enim acie, mera domuit.

Sene. Alexandrum, cuius modà ibid, feci menrioncm, qui tot itinera , tot prxlia, tot hyemes, pet quxviâa temporû locorum^î difiiculuu uanüeiat, tot ßu-rnina

mina ex ignoto cadentia, tot maria tutû dimiferunt, inteni-f)eiantia bibendi amp;nbsp;ille HercU' aneus ac facilis cyphiis fub-mcrfit. Die ergo,quarc iapiens non debeat ebrius fieri ? defor-mitatem rei amp;nbsp;importtinita’-tem ortende rebus non verbis, quod facilimum ert.

Nonnulli maiorem partem Sen.çS noâis in conuiuijs exigunt, epift, vino verb madentes,amp; merfi vfquc ad horam fèxtam dor-miunt, hoc ert matutinum eo-

rum.

Certè detegit omne vi- *bid, tium ebrictas, amp;nbsp;incendit, vbi porteditanimumnimia visvi-ni : quicquid male latebat, detegit, vel emergit, non fa-

G iij cit

rit cbrietâs vida, fed protrahif, tunc impudicus moibum pro-fitctur ac pnblicat, tunc petn-lans non linguam, no manum continet, crclcit infoleti fuper-bia,crudclitas fxuo, mah’gnitas liuido, omne vitinm gr^JTatiify Si prodit.

Scn.S Adijce illam ignorantia fui, «pift, dubia amp;nbsp;parum explanata ver-bajincertos oculos.gradum er-rantem, vertigine capitis, tcfta ipfa mobilia, vclut aliquo turbine circumagentc totam do-mu, ftomachi torrentia.qufi eP-feruefcit mcrum,ac vifcera ipfa oflendit;tunc tarnen vtcunque tolerabile cft,dum illisvisiiia lt;fl,quod CÛ fomnovitiatur,quf sbriccas fuit,crudelitas fada eft.

Qii*

Qtix gloria eft capere muîtîl ? Sen«, ^uü enim penes tepalmafue- ibid. nt,amp; fiiperftes roti cöuiiiio fue ris, quum omnes viceris virtu-te magnifica,amp; nemo vinitam capax fuerit,\nnceris à dolio.

Ebrietatcs continiix animos Sene, in furorcm adducunt,nam qu5 ibid, fxpe apud fc nófuntcófuetu-dine inlaniæ,durata vitia : vino tamé cöcepta etia fine vino yagt; lét.vinolcntiâ.n.violétiafèqtür» Abfenté Içdit,g en ebrio litigat.

Qyid turpius ebriofo? cni fœ- Sene.ia tor in ore, tremor in corpore? prou. Qui promit ftulta: prodit occiil Innoc. ta : cni mens alienatur, facies de vili-trâsformatur: NuUn.n.lecretû, tatecô-vbi régnât cbiietas:Fœcndi ca- dition, lices quem non fecere difeitû ? huma-

G iiij Vbi n«.

Bemh. Vbi crapulam mflantis in-iii epi, ter pocula lenferit Chiiftus, vi-na fua dulciora fuper mei amp;nbsp;fauum menti propinare non di gnatur. Vbi curiofa ciborum diuet(ïcas,vbi diuitis fupelledi-lis difcolorum varieras oculos panter pafcitßt ventrem,cœle-his panis ieiunam dei'erit men-tem.

De Sobrietate.

A.ue.li. ^Obrietas eft mentis amp;nbsp;fen-ld ucn membrorum omnium, firff. *corppnfq; tutela, caftitatis pu-dicitix^j munimentum, pirdo-ri proxima,amicitispacifque ferua, honeftatiq; fempercon-iunda.

îunâa.criminumqiie amp;vitio* rum omnium profuga.

Sobrietas, cft redi iudicij te- Ibidem nax, memoriæ recordationif-^ue infèparabilis fapicntia; fe-crerorum cuftos, arcanivcla-mendedionum amp;nbsp;dodrinæ ca# pax:ftudioiû amp;nbsp;artium bonar« difciplina paritcr amp;nbsp;magiftra: ingeniorum amp;nbsp;capiendoriim pcdilTequaibonæ famx fempec auida, falubria atque vtilia cre-ans ; virtutis fingulare auxiliû : cunda cum ratione difponens, in congiegatione honeftorum fe fcmper ingerens.

Sobrietas temcritatem fù- Auguft git,pericula cûda déclinât, mu tuis officijs obtempérât: fuper-biam deteftatur.domum fami-

G V liam^uc

lîamque cnm moderatîone gu-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bernât, fidem fibi commitcen-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibus feriiat.

ibidem Sobiietatis per(èiierantia,inç-ftimabilis eft animi fortitndo, oês earn virtutes amp;nbsp;omnes lau-dû tituli côcupiicût:qa fîne ipfa omari aut placere nô poflunt.

piryf. SimpliciorviâuSjamp;menfa I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediocris plurimum iucundi*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taris habet amp;nbsp;voluptatis: ccon^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïrarià verb diuitû mcnfàe exc'-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crabiles quidé et horridç,ac mi

I , bronim côtaminationis plenç. prig. Sobrictas omnium virtuttim p. 8 7. mater eft, fie econtrario ebrie-I tas omnium vitiorum origo.

taf.fu- Sobrictas felix.fàrietas ffluta-|er pfal ris.quç quantb copiofius fumi-P» cui, tantb magis fobrietatem i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentibut

mentibits donare dignatur.

Recens cfcx perceprio ta in Ioan» vefpertinisq noâuniis oratio-Ca. in nibus leucm tcnnem^; fenfuni colla, no finit inuenirijidcoqj fatis co abbatis modu amp;nbsp;vtile hora nona refc- Moyfi. flionis ténus induku eftjn quo ca.zd* rcfi eiens ftomachus non folum in nofturnis vigilijsleuis ac vacuus , verumetiam in ipfis ve-Ipertinis folennitatibusdigefto iam cibo aptilsimus inuenitnr.

Si qd naturx fatis eft, replete ßoe. dt indigentiä vclis, nihil cftquód confo, fortunç affluentiâ petas.paucis fib.a, •n. minimifq; natura contenta eft,cuius fatietaté fifiipeifluis velis regere , aut iniucundum quod infuderis fier aut noxiû.

Hane fana ac falubré forma Sen^ vitæ cpi.8.

vit® tenete, vt corpori tantum indulgeatis, qiiantû bonx va-letudini fatis cft. Cibus famem fedet,potio fitim extinguat,ve-ftis fri^us arceat,domus muni-mentu fit adueiTus infefta corporis,hanc vtrum cefpes erexe^ rit,an vanuslapis gentis alic-næ,nihil intereft.Scitote tam bc ne hominem culmo, quàm auro tegi. Cogitate nihil prxtcr an i mum efle mirabile, cui magno nihil magnum eft.

»eneca Sine faftidio implendus eft îpL2 J. venter. Quid enim ad rem per-tinet, quid accipiat, perditurus quicquid acceperit ?

fui. de Sobiietas, eft affediis mo-derationis côtraincentiuacra-pulx amp;nbsp;diluuium ebrietatis.

FINIS.

D I L I N G Æ

EXCVDEBAT SE-BALDVS MAYER.

Anno M. D. LX*

J

Cgt;CK ^5 25 70 3 0