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trum Crtbodoxor«)’j,extrem4 editio um reuifa zx âlt;t,j?i q«4 eft cernere,quidfacrofdnHa utriufq; inßru^ menti Biblia cunt Bcclefiit doflon/»i Cqnoj «ccftzîQdo ârin4,qwd eut» Can^nutfacroru Çoncilioru, Pontifia cum^Rom.conllitutionicM,c^ qtudeum omnibin de reChriftianaj^edatioriifideilli^lortjs conuctiiem co «tuneuequidt^uarianshabeat gt;nbsp;Q««fcireno dicoquâ utile,fed quit» neceßariu]nßt,uolenti »o» toto

cœlo cïTure in b4C conptfiß. opinionunt turba,neminem nißparumfana mentis opinor»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Utet.

quo 4nno,et quifciK Imperutoritt« uixerint adiecitjfUt^:^ Item C4t4logi« ConcüioYu,ac Pontificu^^-P?' Rom.ueterum,èquorummoftu/ mentis colleoimus banc Con^ fe! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Index pr(Ctere4 duplex,Alter tn/tgnwm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

VIGILANTIA, DOCTRINA ÉT VU U probitttte Eßingenps ecckpiC 'concionutori inpgni» kcobo Ottero imicofua cb4rij?.Blt;trptbolom«eiw

tere, uejlrdm dtMtni «erbt coiic»on4torHm in« dwjbriam, qui fdcrdrmn liter4r«m Citwpm in cum loc ü pitiKis (inms produxijliî jHt uixutlo Mnqiùm temporc à pluribuî «etus CT nowMmTejldmentum uerptumpt, idq;'temporeboc iu longé pe)?imo ut nouij^imo, uducr prijs omnibus condtibus repugndntifcus, priepoHenti« busfj; pimmts uiribus opibus. Adeô ut multi boni lt;tq; prudentes uirijlultipmumputdrint ucl tentdre, nec mirum;ndmnifiDominusmiriibilitcrmelioridd-’ Jùi^ct pdrti, prorfus crdtiinpoj?ibile.lJlorum,Ht fcw, per quos Deus bxc mirubilidoperdtus: quidttm uit« bu itts wuneribus dejùncli, Cbrifto,cui miltt£tu£r«nt,uiuut cr cœlejbis regiii jruuntur bojjjitio; fuperftites quiduin non cejpnt curfumfuum currcregt;drm(tti ijfdem cogiM tionibus, cor in cœlo,ubi merces eorît ejl migna nimis bdbéteSiCt in certÂ jùturoru,qiü diuinitus didicerlt;it,ex peddtione intentiin pr^elio/ortesjperfeuerunt. QuoriS; in numero cum te ejp mtbi pcrfuufum )it,uolui tUiC bu*.

P. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 * munititt» ’

EPIST. NVIICVPATORIA-‘rndnitätihcc melt qudlecult;]^opufculuin (}edicdre,quod anteannos aliquot per ocium collegi,(lumpero)ttnege nuifiriptoru,ceu/èduladpi5uoliîabd.Effi(eriintMtc ut leJerem h£ cdufie,potißimu lit hoc außiicio mea it^ noua ofpcind typographyca iniciarer. Deinde quod id di in hoc argumctigenerelibeUu queiidä nS tn utile Ker manni Kodtj ita fcriptum, ut htc metn uideatur nSfine quodaßiigulariledloru oper£ preeio adtungi.Poßr^ mo quod crcdd,iiineie doiniiti no aliquo paiiaadntcue reindniK,piîtnoejJe,etfîufquamalibihiceJJi eri'aTTKp. Spero enim nonihil friidhu ad dimnet Pkilo^ fophi£ peruenturüßudiofos pluribus prttdiciire hoc quicquid efl parudecet, neq; enim idud apud Ko* merit Menelai efl infeitii ov nbsp;nbsp;KccAop vTrifJiup w

‘jfifxaäl. Certe hoc duflmpolliceri,hâc mea lucubrati unculd quail tuuis no ofletationi parata magn£ utilititti flitwä^huic feculo in quo ab omnibi» partiit fliHoni* htK,Chrifltis,dpofloli,euangcliuiailatur magis quant muitur.Hinc fit ut in collatione temporu dubitentuidit tillit unquä fierit peius,in quo alius alium damndt,dlif fi pf^ofirunt, no ob credtore,fed infirmas tiefcio quds creaturas, Propterea cernimus ingmttfuo pericu lo laborare Kcclefiâ,du quidâ uel glorùeambilione,uel ^HdritMcalcareimpulfi mordicus fiuKd^ndufit: qui* difi»

cxeraplis dwijlirfnim projtjjioncw iftjàmdîit-Ejl qui inuediMis /loiwctcbrftMr impotentiuî lSlelt;ji cîcjwnt qui pcrtin-'cti« dpologtjs {e dejr/jdKiit : pq; mututs Midneriti« dpMct imperium pkbenî,dpttd principes,mdgfjdpietdtvs iddurd,religion«^; contemp tWjConpciunt.Perditur borum importunitate infli» tu mundi omni« ccclejîajlicd dMtoritlt;t5, omnis religio» nis honor omnis bumanitaSjdmmorttm^ ajpdio.Fit^; paucorum «itio, ut ergst deum er ergdbomines cbari* tas in alijs non accenddtur,in aïijs repigefcat. Quare iugi orationefupplicandus deus omnibus nobis ejl, ut bic amb;tionis,contentionis^cr 4uariti£ßgt;iritißirtmi» ferisbominibus extinguatur,agnofcant^;feeße bomt» ner.Etutredeat in corda mutua cbaritatis ajpdio. Qttodnip^at,qKi5nonuidet quam intraóiabiles pnt pturi omni» qui fe Cbrijlianos uocantmoresfReligio/ ne enim contcmpta,bomo in o^c i o nuUa im»

gult;e uiribuscontineï'ipoteJt.Sed quid bac ad te,cut diuinarÜ et bumanaru rcrum omnia

PATRVM AC HTSTORICORVM’ nomind lt;^uitw uß ßtmui,c‘ ^uo dnno er putbus Imp.uixeri/it.

Polycdrpuf Johdnis dpofloli dißcipului, Smyritdttt epißopitt db Higinopdpdprimocredtut.Cld^ ruitfub Antonio Pio imper dnte.

igndtiiu cccleßd; Antiocheine tertiiif pofl icdtiim Petrum cpißopuf.Pdßui eß Romiefub Trdidno Iinpe* rdtore. Anno Domini. C XI.

Ircnfi« Lugdunenßs in GdUid poß Potini martyrii triumphum epißopus^Polycarpi martyrif duditor-CU ruit fub Mdreo Antonio, er PdpdEleutkerio. Anno DominiCLli.^iC'V.

Clemens eccleßd; Alexdndrina prdßiyter. Cldrtiit Coinmodi er Seueri principumtemporibui. Anno do» mini. CL XX.

TertuUidnus preßjyter,pdh-id Cdrthdginenßs Affni ednieprouinciitfpdtre Centurione uiro proconfuldri Floruit Seueri temporibiii.Anno donini C C-

Origenes ([ui er Addmdiitiiu er prießyter, ndtio» fie Akxdndrinuf.Sub Vdleridiio er Gdlieno principi» ttu.Anno domini.C C LXlAndiäionenond. AetdM fud! dano LXX.

ïirwtiint« Ldfldntii« Arziobij rbrtori« quonddW lt;ulitor dtlt;j; difcipttliw.Cliiruitftt!) Conjldnttno princt pe5{i«dmicij?iintK|wit.A(iiioCCCXX. , E«feWi«ecc(eji(e CieprienfMPdleJliniC cptfcopws, eognomento Pdmpbilt ; floruit litb Conftdntino U«p.

Atbdnxpi« Al«lt;tndrifi(C urbU XIX • «pifcopiM muit Aï perfecMtiones fub ArridnU fujlinuit.Moritur tc* poreVftkntidni et Valentis imperdtoru.Anno domini CCCLXXIX.

HiUriiß Pifletuicnfi« A^uitdJiidß epi/copt« jntdt.« «tb Arridnisfujlinuit iniMriAS.Aloritur fub Vdlentimd^ nolmperdtore. Anno dozniiii- C C C L XXÏ. indiHi« ©iieXHN,

DdtndfiM Pdpd ndtione Hi]^drttM,fedit poß Lite riuin w cdtbedrd Petri annis decem zy oêlo .Cla^ ruit fub Vdlcntiiiidno et V4ente. Anno doniinûC C C LXX.

Baplii« Cuefarienfis Cappodocide epifcopiM.PloruU pb Valentiniano amp;'Vdtnie .Anno doTOini,C C C V XXXr

Gregoriui ex ntondcho epifcoptu Naziiinztntit Cbruitfub Valentiniano e:y Theodofio ■. Aniio domi^ niCCCXC

AmbroßiiiepifcopuiMediollt;ütenfls,pdtria’R.oini * niti.Claruitfub Theodoßo Impcratore clemenüßimot Anno domini CCCLXXX.

Kieronymut prtcßyter mondchtK, pdlre nitM Eußebio ex oppido Stridonif.Moritur ßub Honorio cf Theodoßo principibut.Anno domini CCCCXXil Indiilione qutnta, ultima die menßsßeptembrii. Aetaf‘ tisßu£ anno nonageßmo nono,ßepultui apud Beth^ leem.

AuguflimK epißcopuf Hipponenßs,ndtioneCdr* thdgineß} in Aphricd. Moritur in ciuitateHipponenß cunt

cutn obp dcretMr à V Vdncldlis. Anno Dowini C C C C XXX. indtfltone X11 l.lt;eUti5 fuxLXlCV l,pcer dotij uerô X L.SecnndMm MdritWBin Scotum, quinto C^lenJ. SeptemhriSjobftdionU «rbis menfe tertio.

Pitwltniw prejl’jter, difcipnltw S. Auguflini poßed epifcopiK NoU C4mp(üitie.CUrHit fub Honorio et V4 leutiniitrto principibU'S. Anno domini C C C C XX.

lodnnes cbryfo/loini« epifcoptM Conjîuntinopolt tdniMùn exilioPonti mortui« 6.C(ilend.PebrMlt;trij.Ans= no domini CCCCXl.lndidione ïX.Arcblt;tio ZT Honorîo Imperdntibi«.

loiinnes Cdj?i(inult;,ndtiorteScyt(tbe4ti Cbrjfojlomi Cojldntinopolitdniepifcopi difcipuluî.cUruit fub Tbe odojîoer Vdkntinidnoregnuntibi«. Anno domini. CCCGXXXV.

Orofti« prejbyter,ndtioneHiJ^dnult;,b£lt;tti Augufti» ni quondum duditor. Cldruit uitd er doârind illu/iri« cum fdnflo Augujlino. ^nno Domini C C C C XX Sub Tbeodojîo zj- Honorio principibi«.

OrilliKepifcopiM Alexdndrini«, natione Grlt;ect«, mont« Cdrmeli.cldr«it in CocilioEfbej^ino præjidenî fub Tbeodopo minore imperdtore. Anno domini C C CCXXlI.lndidioneij.

eultor e^cgitif.Floruit fub Theodo/io iuniore Jmptri torr. Anno Domini.C C C C X X X.

Sacrâtes quidam natione Grlt;ecuf,uir eloquent,fcri pßt à tempore Conßantini magni i mp.ufq; ad itnperiti Theodopf iunioris uolumen.

’ZozimiK Papa,natione Gra:cui,Pedit in Pontißca tupofl fanâunt Jnnocentiu anno unoMoritur fub Ho tjorio ej Theodopo Jmperatoribus.Anno Domini.CC CCXXI X.ïndi(lione.i.Calend.7ïanuariaf.

Leo papa primus,natione TufcuSjpofi Sixtum terlt; tium [edit in cathedra Petri annos uiginti unum- Mort turtandem,fubLeoneauguflo . Anno Domini CCC CLXLlndióHoneX I IIl.4.Calend. luli/.

Procter epifcopusReginenps poß Fauentium naJ tione Aquitanicus. Claruit temporibus Leonis imperi* torisMagni.Amiodomini.CC CCLX.

GelapusPapa primus,natione Apr,pditpofl Feli* ceininpontificatu annis quatuor. Moritur imper ante Anaßapo augußo.Anno domini. CCCCXCVI.

F«Igc/!fwj epifcopus Ru/penpsin Apica. Claruit temporibus Trafemundi régis 'VVandalorum,citholi* cos ecclepas perpquentis fub Anaßapo imperOtore.An HO domini.D.

pojl Rnttftiiftum,fedit dnnis ^uindecittt,meiifjbuf fex.Moriturfub Andßafio iinper^tore. Rnno Conu'ni D X v.indiâiont S.14 Cdkiid.AHgw/^i.

Hormifdit Prtplt;lt;,ndtioiie Cdwp^nMj, po^l cbwnt pontificem pr(eßlt;it ecclefiic dnnis notiem lAori» t«r fuh Juflino ßniore Auguß. Anno Dojwhh.D.X XI wdifliOMC X1111. V11 l.ldui Augnßi.

Caßiodorus inon^cbMSCT ‘(bbnn œnobij rfpKd ttr lé îiauennatenftm.Claruit temporihusJußiiiißnioris «flt;j; ddimperijlK/lijn iuniorks penèfincm, tomos bdbci /tdti5 plufqukm x C V.Anno dcttiiiii.ü.L XXV.

Gregorius Pdpd prtiiiHJ ex mondcbo ordinisßtniii ttnedi{li,pdtriiRomiinus,poß Peldgium pontifieeßf^ dit ttnnis x 111.MenJîbwj V l.Moitur dutcinßtb fc-tundo dnno PbocÆ iinpfrdtoriî,^wi fuù Domini ßxccit teßmut lt;}uinttis.l!tdiâione ofldUd. 4.1du5 A\drtij.

ijî Jon« iKnior,fpifiopuî Hißidlcnf« po/l LcdnJrtt ddrttitfnb HerdcIoRdimptrdtorcJiÜo ïlerddij.Afmo Jîti.D.CXX X.Umporiî 1« Sifebuti regii GoHbortt.

BeJd mortdcbui üquot; prejbjtcr monaßerij Stinflo« «î Pétri cr P^idi t(pojlolorM,qwoJ cß in Anglia,ob re giont moießtdm «enerdliUs cognomentu dJfpti«* Moritur fub Leone Imperdtore. Anno JomùiiD C C X X XI Lin Jiviione X V. Âetatis fu£. Anno L X X

BerMrduf abbtü Cldreuallenfis, priniMordims Ct flegt;-t!ef!fif,:idtione Burgundia. Cldruit fub Conrddo imperdtore tertio.Anno domini.M^

Albertut mdgnia cpifcopus Rdti]jgt;ot}enf^, ordints pr£dicdtoruiN,natiûiic Theutonicuf, pdtrid Sueuui} ex Lduÿitgai orimdils,yiortutiiS fub Rodulpho împe rdiorc.AnnodomitàlA.Ç ÇL'X.'X.X.Andiélione S. Aetdtii fuie dnno oiiogeßmo.

Thontdi de A^uvto,ordinK frdtruin prtedicdtorulit Alberti mdgniin conuentu Colonienß duditor cT di' fcipulufMortuui eßfub Arnolpho Imperdtore.Anilo domini M.CCLXXHII. indiilio/ie 11.

Ottbo epifcopui Frißngenßs in Germdnid Bdudrilt;e cr ut ^uiddm fcribunt nepos Friderici imper dtoris pri mi.Floruit imperio udcdnte.Anno domini M.CCLX

Flicoldus de Lyrd,ndtione Anglicus ordinisßdtru minorum. Floruit temporibus Ludouici imperdtoris ^uarti Cf todnnis pdpietticefmi fecundi.Anno domini AÏ.CCCXX,

Bonduenturd Pdt^tuinuSfOrdinis frdtrum hdremitd rum S. Auguflinidituli S. Cecilite pi‘eß)ter.cdrdindlis Floruit fub Ludouico impercüore ^udrto.Anno domi/ ni.M.CCCXX.

. ionnnes Scoti« mottachiu ordinis fanéli Benediéfi Bed« mon4cbi quondam auditor et difctpuliis. Flor uit temporibuiCarolima^ni imperrftow. Knno domini DCCC.

►lt; Brancifcuide Zabarellis,nationePataHinui,eccï. Raman^ prejbyter Cardinally. Claruit in Cocilio Con ßanlienß,fub Sigifmundo Itnperatore. Anno domini lA.CCCCXVIII.

lorffjnes de Gerfon,nations GaUuy,canccïlarit^ Pa rilienfiy,Petri de Aljlt;tco Cardinally Cameracenfiy olim difcipuliM. Floruit in concilio Confiantienß fubSigif» mundo imperatore,crMartino pdp4 quinto nwrtiiuy. Anno dominiM.CCCCXiiCIX..Indiüionefepti^ ma,ietatiyfult;e anno.esauarto id«Hi«

Bïondiw fUmii« Foroliuienfiy, Pugenij pontificis quarti ßcr€tariuy,philofophity,rketor çyc.Flor uit tem poribuySigifmundilinp. AnnodominiM.,CCCCX XXV.

Piiiy papafecundiii,natione Tufcus,patria Senenfiy^ Aeneay Syluim dfited uocatiiy,fedit in pontificatu mm mo poß tertium anniy fex. Mortuuyfub Fri» derico Imp. tertio,Anchonieiitßrturmortuity Anno domini.M.CCCCLXllII. tndiéiione XII.

Miirciw Antoniuf S(i!icllici{{ air unîecuni^ doUus tlorait af^ttd Venetos fùb jJi.(iximilii!U!oKoinitrMnnn regc cr imjp. çr Alexandra Pafa fcxto. Anno domini Ai.CCCCXCUÏJ.

innocentiui Papa tertiui,tiatione campam(f,LoAé rias ante uccatiHi poß Celeflinu Paittifice tertiu,fgt;r^ fuit eccleßie anms X V II l.Iloruit tempore difcordùi

loannes monachut cr preßyter DamafceniKf lar dodm in magno pretio habitai apud Conßanüno polim floruit fab Theodofio deuotißimo principe. Alt noDominic Cex C.

fiicûlausDorbcttuf,ordin:ifratruminoru S. fron dfci prouinciie Thuronenf s Floruit temporibui FrÜe riciimp.i.cj- Calixtipapietert^.Anno dniM.CCC CL y.

FUicolaus Sicu!ui,abbai Monacmfn ordinii fanât Benediéîhex Cathofiia urbe oriundm, diâus Tudeß^ his.Panormitanui epifeopui çy démît facrofanâit ec' clefiie Romana Cardindlis. Floruit interfiàt Coït cÜio Bäßlienfi. Anno domini M. CCCCXXXV.

Paului monachui Caffineiifis cxnobÿ ordinisfandi ISenedidi,nations ltalii!}Uir tn iwiint firipturti erudi

tij]’. Hic olim diicont« fuit Alt;l«ilegieîijîs cccleßte,^' Dejîderij «Itimiregis Longobrfrdortt cttnccUdrws.cU «it Jùb Cttrolo nwgno Imp.Afjno dominifeptingeiîtcp mo oâiwgejimo.

Bdptijîd cognomento Pl4tirtlt;t, fdtrirf Crentontnßs ApoJloIicKS «luoJidâ dbbrcMiutorjmHltftt ÀPrfwlo plt;tp4 I l.cdUmiUtesfHjlinMit.MoriturRomie ex pejle Frede rico imperrftore 111 cT Sixto poiitijice.l 111- An«o do tniitt M.C C C C LXXX.indiâioHcX 1111.

Rdpbitcl VoUtcrdUtts bijloriogrdpbwJ mJigniô.CU ruit f«b îulio fecundo P.tp(t Mrtximili4r,o rege Ro» mlt;morMm. Knno domùii M.D.V I.

TeleJ^boriM primw,pontifex Rom.Wtione gticcu« tx pittre An4cboretlt;«, Antonini Pij téporibtts fuit.Sedit 4nni5 «ndecim menfibu-s tribw,diebiKXXlI.ConJli/ tuit Ktfeptem bebdoniddtbiw dntePdfcbd ietuniitm ob^ ferMdrctHTjcr Ht byinnus iHe ante pcrifîcttt cdneretHr, Gloridinexcclpsdco.

CdliJlwj PontiJèx,ndtioBe Rom.pdtreDomicio exre gione HrbU RduenndtHm nfq; ad Seucri tempor4 peri« nit.leiHnium quatuor temporHin injlituit. Sedit lt;umos |èx,menjès decem,dics decem.

De uitiî cxterorumPontifècum potes Leflor Pldli» O4m,Vol4ter4fwm,S4beUicHm,çrc.confHlerï»

CILIORVM VETERVM CVM pcrlt;t Scn'pturd Cofjctltdt(o«es,Per Bdrptbo lontxuin Vuejibeintrum rÉMJpc, «iMltU locis d«dlt;c.

1 eos omnia quç prçccper o ilU.Ilîud ipfum exemple Leuitu.cap. difees, ubi dominus inquit : Loquere filiis Ifrael, ÔC dices adeos,8Cc. Vides quod dominus fen/ fum 2C uerba Moli dederat inftiUan-

Sapientiam omnium antiquorum exquiret fapiens, 0lt; in pr ophetis ua^ cabit» Ecci.j9.

Magnam autontatcm tribuit Dominus ucteri T eftamentOjquando dî xit : Prius tranfire cœlum ÔC terrain, quam iota unum, aut apicem ex lege data:Nam etiam exicripturis landis défendit Chnftus diicipulos fuos con tra phariiæos. Quos a arguit,quod neicirent feripturas, dicens : Erratis, nefeientes ïcripturas. Matth4-er^4-

Non poteftfoluiicriptura. loan-to, Eunucho repinac Candaciscurae» rat de feriptura quam legit in curru«

Dedifeipulis quoipdicit: Nouos cftis qui loquimi ni,ièd fpiritus patris ucftrijSCc. Matth.io.

Conßdt itaq; fdcroliinilds literiii,diuinlt;i e/fe oro/f culd, d. deo dd homines ddtd!,ßcut te^îdtur .t. Petri, t.tion uoluntdte hominis,fed tnj^iratione ß'iritusfdn^ {ii düdtd ef olim prophetid.

non à ftnilo iußt ßiei-unt. idem o* Cbriftitsjîli!« dfj jrci't. Qui mlounne dixit.Quod de feipfo nihilloiliatur.Sic et Apoftoli «erbrf dci, id eft, fdcrton fcripturdm deo adfcripferunt : ut pdtet GtUrfa tis primOjPduluin dpoftolui» glorietri fe non ab bomi« nibult;,neq; per bomiuein ,fed per lefum Cbnftum ele» ftum effe ud prsedicduduin non fuum uerb!i,fed Cbria jiumcrucifixum.Et dd Ront.i.cdp. dicitfefegregatïi in Eudngeliutn de^quod Mted promi/èrdt per propbc tdt.Exbijscldrumcr dpertumeft fdcramferipturi

I À deo deriudjjè dd nos,dt(J; trdddri debere cum timo^ re dei uelwt munuï coelefte. AudidiwM nulle CT Pdtres bi^sfcriptis omnino dd/tipuldntes.

Dicit Deuin per ord propbetdruin locutum dtijj fdnildm fcripturdm db dngetii mini^lrdtdin, de ceel® defctndijjèiqu^ omnid dtutnii teüimonijs pojjïint co=a Jinndri.Itemdd Honor dtum contrdM.dnicb;eos cdp» i.in lib.de utilitdte credendi.

Mdior eft buiui Scripturi« dutoritM, qudm omnis ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumditi in^enij cdpdcit.« comprebendere poteft.Pro»

^iüo inuioldbilem facrdrumliterdruiti Mtoritaté con^ jiteri debeinm: quonidmcunilorutningenidhomitiunt etidin fd/tvlißimorum, zsquot; doHißtmormn fuperdt, amp;■ ad fe rapit^zyc.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lib.i.cdp.n.

Ceddm'-if CT conßenti-dmiK dutoritdtifcripturiie fd»^ â£,clu£ nefcit/àühnec frllere.Hominum efl Idbkhdl-lucindri,fllli,flllere,decipi ey' decipere, Paulo diceit^ te ddColoß.2.Videtenequisuos decipiatper philofo phidm,cr indnein flUdciam flcundum traditionem bo mimm,fecundugt;n elementd mundi, non fecundutn ChriHunt. Diuin£ autem flriptur£ robur nullum eiufi modi defldum ddmittit,nullum conquirit cominodum: tdntum dd noHro! utiUtates capefiendM nos dllicit,ne: minemfldlit^nemini bldnditur,quod idem Paulus i. Co rint.i.Non ßut in illo,efl,Qrnon- fed efl,uel etiant, in illo fiât, ideb per ipfum dtcimus,amen ad gloriam no*^ ftram.De fumma laude Verbi,uide Originem in pfaU Komi.jltem de facrorulibrorum autoritateuide la?^ tiusAuguil.hb.ó.Conflfl.cap.i.

‘ SACRAE ET HVM. $ (xiliere,uel Mardon,uelvaknttnus, uel gentilis, iic adiüum: Inprindpioffdt .ieuiccelumcr terrdm,fed ^uid,ß non credit ille fcripturne^u poßhac it)fum a* turferiSyUelut jurihundum crdttonitum.Nam (^ui om/ fiium opifid non credit,et iKritatem mendad] argidt, qua unqu'am diffiandus efl uenia ? Habet ille ßcatum colorem,cr manfuetorum perfonof induit,tegitq; fub ouilla pelle lufgt;um.Sed tu ne decipiarii imô hac tpfa de caufa illunt magts exofum habe,quod manfuetudinent quidemerga proximumcon/èruumfmudat,contra do minum autem uniuerforum helium gerit,cr contra fu^ om ipfux falutem currit infenfatM.

INter bos enimfumui,quibuf idem Apoflohu didt : Etß quid aliter f (pitis,id quoq; uobis deus reuela» bit.Qjfod genm liter arum non cum credendi neceßita te,fid cum iudicand. libertate legendum efl. Cui tarnen ne intercluderetur locus,et adimeretur poüeris ad qua: ftiones difficiles traélandas atq; ucrfandas, lingue ac fiyh faluberrimus labor,difltnïla efl i pofleriorum li= bris excclleiuia canomce autoritatis ueteris et neut Te b lt;nbsp;} flamentt.

fiumenti, ^uie Apofiolorum coitfirmata temporibiu perßtcceßiones Epifcoporum, çx propagdtiones Ecr clc:ßdrum,tänqudmitt fede^udddmfuhlimiter coiiamp;i/ tutd eft,cui feruidt omni^ßdelis er ptM inteßeäui. ibi fi quid uelut dbfurdu,mouerit nölieet dicerc Autor b« j’iM fih« no ternit uerüate: fed aut codex mendofuf eil, aut interpres errduit,dut tu non intelkgis. In opufeulii autem poßeriorum, qult;e librii innumerdbilibw conti=gt; nentur,fednuüomodoiüifdcrdtißimlt;e cdnonicarum fcripturdrum exceüentbe cod:qudntur,etidm inqui^ tufeunque eorum inuenitur codent ueritds, longe tdmê impdr.ltdq; in eti,ß qudßrti proptered dißöndre putdnturduero,qMd nonut diéld funt inleUiguntur: tdmen Itberum ibi habet leäcr auditor ue iudiciü, quo ucl dpprobet quod pldcuerit,uel improbet quod otßw derit: er ideo cunäaeiußnodiniß uelcerta ratione, Kcl ex üla Canonica autoritate deßndantur, ut defiton ßrctur ßue omnino ita e/fe,ßueßeri potuißß,quod uel dtßgt;utatum ibi eß,uel narr dtuni:ß cui dißgt;licuerit,dut credere noluerit,non reprehenditur.In iÜa uero Cano nied eminentia fderarum ltterarum,ctidmß «ni« P’'o quot;nbsp;phetd,ßu ApoHolui^dut EudngeliRa dliquid in fuis Wt terti poßujfe ipfd Cdnonii conßrntdtione declaratur, fwn kcet dubil(tre,quod uerunt ßt : alioquin nutla erit pdgiiut

TMPAR AVTORITAS. 7 pdÿnd, qua humaii£ imperititc tegdtiir iiifirmitdf, fi Ubro^umfdubernma autoritdf,dM cotemptd penitut ttboletur,dut intermindtd conjuiiditur.

Legeedi^U£ Augußinui contrd Fduilum Ndnb eh^umlib. ij. cdp. $. Et contrd Aduerfdriumlegit Ct'Prophet.lib.2 , cdpite.4.. hdbet, crinhiisfdcr£ fcripturtc fdnäißimdm ZX dignitdtan dutoritdtem inuenies.

SoUi Cdnoniciifcriptuns ßneuUdrecufdtione con fenfum debeo,(y'c. tJunc fî folis Cdnonicis dd/èntire citrd rtnifutn ddflringimur, licebit nobti interim db aîijs literii dißentire: Cdtholicis dntem Uteris nemo no cedet,nemo no /t(bfcribet,ßue fùerit ldicits,ßucfdccr=‘ ios,ßue rex,ßue,imperdtorfdcris fcriptis ceddt, dtc[; »td iüius impetum mclleßdt,omne ^uod uitam habet cS nihilßtßtnilius dc neceßdriu in boc mmdo trdditü,

Idedd Oroßu contrdPrißilUdnißdS Origenißdi cdp.iu QMdnt«enimijnißl;fciendo proßcerit, inßd iÜM Uteras fe inueniet, cptds deus tdne^Mmßrmdmef^ üim ßtprd omnid bumdnd cordd con9:ituit e:y'c.

Chriftus in Luca de Lazaro ÔC dï uite.Habent Mofènacprophc' tas audiant illos. At diuesdicebatï No pater Abrahâ (èd fi qiris ex mor» tuisierit ad eos,reftpifccnt, Aitautê till : Si Molen prophetas non au=» diunt :ne(^ fi quis ex mortui« refur» rcxcrit credent. luci£i6

Hl erant fummqgcnere nati inter eosjqui erant Thcflalonicac,qui recc perunt (èrmonem cum omni animi promptitudine quotidie Icrutantes Ici ipturas,an hare ita Ce haberêt.Ad.17

Euangelijliieubiq;fcripturi5 canomcis ääntpri^ ntäfidc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in boe adducunt zs“ oiiendunt, ut de

pwicbrè burtc locu Lucie .18. ppri ddduólutn trdildt quomodo mortui no affpareant uiuentibut: ttcc];permitteredeum aliguë dcßtnäoru hue reuerti ttitrrdre ^uid illic ßdt,ne ille cdcod£mon, fciUcet,dc't^ ceptd oecdßone,technMfuia inuehdt, CT ßmplicibiu impondtjcr fuperßitioßtlii ne ditfd pr£betüur,d uero

ÏJWPAR AVTORlTAS , cùltu clefleilendo. Et pofie^fubdit : ioceiis noi inijuit, fcripturi'S poÜM credendu, quim creaturis o=* mnibui exiftimenuM. Si enim homo deo per uerbü fuu no credit,multo mutiM feruo À mortun exufcitdto ere deret. Augiïftmus de doólrina.

Opi« e/l mitefcere pietdte,neq; contrddieere diuif ne feripture, ßue inteüeä£,ß aliqua uitia noüra percutit ; ßue non intelkile, qudß nos melius fdpere meliusq; precipere poßumus ; fed cogitdre potius er credere id effè melius er uerius quod ibiferiptum eß^ etidmß Idtedt, qudm id quod nos per noßnetipfosfd’i perepoßimus.

Oro,igitur,ut omnibus illic preclußs duribiK ddd^ Mußtm cdnonem fdcre feripture fequdmur, F-ipdulo poß. C£terum non credei-e bis, quec in diuind ßriptue rd continentur,fed dlidqueddm ex propridßntentid inßrre,opinor plurimum periculi feeum uehere hii quiidliddudent,

Dießobfeurd lociî dpfrtiori(?i«expIic4Mlt;lt; ,‘hoc ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b i cß.

IO PRIMA FIDES DANDA. efi/crtpturdm per fcripturä exponere tutißima eße. Per fcripturtu enim diuintü muUô tuliiif lt;anhulätur :

ut duthocinäe exedt, (^uodnonhdhedt controuerßd : fi dut hdhcat ex ed^ fcripturdyUbùutKl^ inuentis dtlt;p ädhibitis dus teilibus termitieütr. Item.d6.cdp.euttdc locum udrie inteüiÿ nihd probibet.

Dicit lt;}uotJ fdcrd ßcripturd feipßdm expoHdtiCr dU Atoremerrdre nonßndt.ldemincdp.Gen.$. Homiliit xi.Jiißcdt inquit,non conuenire humdnis mentibus cu^ rioßui ed cpu d deo ßunt explordre, fed credere b(5 ^ult;e dicuntur.üdm i^Udndo deus dli^uid pronuncidt diäis ipßitf contrddicendum non eß, fed ed digniora hdbendd funtyCpifi d deo pronuncidntur,etidmß oeidie ttoßrisnonuidentur.

Irt projwndo fcripturd: fetßi mdgis prdßemus di* tigentidm requirendi, ^Udm dfßmtdndi temeritdtem. ItemDißin.^zo.cdp.Deqtäbuscdußf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*

SCRIPTVRAE CANONICAE. it li« in librii ueteris noui Teßdmenti,z^ quatuor E* itangeliorum cum totis fcriptu Apoftolorumnon ap» pareat'.ad iiuina rccurritcfcripta Qrxca: finec ind* lüjdd cdtboIicÆ eccleßichifloriac catholicos à doâo= ribus catholicis fcriptos manum mittite,c;rc. Vide pri tnos tribuit Biblicis libris.

O ueritos lumen cordis, nontenebrx mealoquartf tur mihi. Deflexi ad ifla er obfeuratus fum, fed hinc etiam hinc adamaui te, erc.Tu mihi alloquere, tu mi* hifermocinare.Crediiilibris tuis,cr uerba eorum ar cana ualde,erc.ïdem ad Hiero.in epiüola. 19. Ego »■ nimßteor ere.ut infra patebit.

ŒVis autemnefciatfanâam feri pturam Cana nicÖ,tdm ueteris quim noui Teilamenti cer tis fuis terminis contineri, eamq; emnibm pofteriori* tus Epifcoporum Uteris ita pr^poni, ut de iüa omniquot; no dubitare er difeeptari non poßit, utrum uerü uel utru reäum ftt,quicquid in ea fcriptuejfe conftiterit. Epifcoporum autem Uteras cre.ln Vnione 247.

Ecce ecclefîd tot mamfvßißimiifanädrum fcripiit ' rdrum teßimonijs commenddtd cT cxpreßd, prtedi^ üd er demonßrdta, ficut dudiuimus,itd er uiditnuf. Cur dftrdädxfic fufeipi ([uomedo illd fufcipit,cui te^ ßtmcniü perhibet qui mentiri non poteü ? Docet feri turds Cdnoniciis dpertè dixiße bdpti2andum eße in tccleßdcdthclicd, tjui äpudktereticosinnomine pd« triierc • fueritbdptizdtui. Quodßhoc docerenon potes, illud doce huic communioni tux, id efl, pdrti Dondti, ubi hoc didicißi,dpertum dliquod maniß' ftum teflimonium d feripturii Cdnonicii perhiberi,er fiieor ad teefße trdnßeundum,erc-i^on inuenii in feri pturti Cdnonicis quod d te iuflißime exigimui.

Cdrnalis itaq; adhuc iUe poptdM erdt, er rerum terrendrum cupiditdte occupdtuf. A egyptq uero ßderi kÿ utentes ad creatoris iniuriam fuis idolis feruiebantt er hominesperegrinos Idbore gratuito iniuibeacin^ ' clementer dfflixerunt. Di^ni erdnt er ifli quibui tdUd kdgt;erentttr,er üü itfi tlt;did paterentur^erc^

Sec[uitur-DeM per jimulum fuum ï/ioyfen innotefce re uoluit,quändo mxndauit zx dice^et : ßeri dutan pote^, ut fint dlije occultißim£ cduf£,cur hoe iÜi po» pulo diumtui diilutnßt: fed diuinii intperijs creden* dum obtemperdndo,nonreß^endum eit diffutdndo. ApofloliK dixit : Cluis enim cognouitfenfum domini» 4ut quii eins confilidriuf ßut ?

Nuüum imitemur^etft uolumuf imitdri cj^uempidntt propo^Jtuf efl nobd dd imitdndum Chriflm lefuf. De* feripti funt dilui Apoflolorum prophetdrum fid de fdcris uoluininihuf dgnofeimm iUud exempldr ßrmum eß ,tllud propoßtumfolidum quod qui fequi cupit,ßcurus ingreditur.ttem Chryfailomuf in opere imperßilo in M.dt.VLomil.4.^.ex clt;lt;p.i4.

Aild coneilij Cdrthdginen. in quo Epifcopi pluri= gt;ni ex prouincid Afiicd, Numidid, Mduritdnid cum prejbjiteris didconis,etidmpr£fenteplebis mdximd pdrte, CT'leH£ eßint liter£ ïubdidni dd Cypridnunt ßil£ : item Cypridni dd tubdidnum refcript£ de h£* reticis baptizdndtSpO'c- Super eil,inquit Augußinut,

M de hdc ipfa re quid ftnguli fentimui, proJrrMti • neminem iudicuntes, uut à iure communionii aliquent fi diuerfum fenferit dmouentes. Neijj enim quifqu)gt;tt noflrum'epifiopum’ fi ejfi‘epi/coporum conflituitt duttyrdnnico terrore ad obfequendi necejfitdte col^ kgdifuos ddigit. Quid mdnfuetiut f quid humliin { I^uüd nos certè deterret dutoritM d quxrendo quid ue rumfit.Qudndohabedt omnis epilcopusprolicenti4 libertdtis zr pote/latis fu£ drbitrium proprium, tdngt;t qudtn iudicdri db dlio non poßit, quomodo nee ip/è potefl dlterum iudicdre : fed expeâemm uniuerß iu^ dicium domini noßri ïefu Chrifli, qui unus efi folui hdbens poteßdtem, zT proponendi nos ineccleß£ fua guberndtione,e:X de dilu noflro,iudiedndi.

Et pdulopofl.Certe nobis obijcere foletis Cypri^ iiniliterds, Cipridni fententidm,Cypridni concilium-CurdutoritdtemCypridni pro nofiro fchißndte dßu^ mitis, eius exemplum pro eccleßd pdcé re/ßuitis ? Qk:î dutem fdnildm fcripturd Cdnonicd tdm ueterii quïm nouiTejldmenti, e^yc. Videßtpriin principio iflius Muli. Sequitur ; Epifcoporum dutem literds qu£ pofl confirmdtum Cdnonem uel /cript£ funt, uilfcri^ buntur, ey- per fermonem forte fdpientiorem cuiusli^ bet iti Cd re peritioris ,Qr Per aliorum Epifioporum

SCRIPTVRA M SACRAM, i) ïrlt;tM(orem dutoritatem, doÜornmq; prudentidin, cr per Concikd licere reprehendkfi lt;^uid in dsßrte d uen ritdtc deuidtum efl. Et ipfd Concilid (^nd; per (tnguldi regiones uel prouincidffiunt plendriorum ConcHioru dutoritdti,qud:fiunt ex unitierp} orbe Chriflidno, fine HÜis dmbdgibiK cedere,tpfdq;plendridfiepe ^mora poßerioribtis emenddri, cum aliquo expérimenta re-rum dperitur quod cldußm crrft^er cognoßcitur quod. Idtebdtßne uüo typo fdcrdeg£ßtperbi£, ßne uUd in» fldtdceruice drrogdntiie,ßneuüd contentiofieliiadß inuidiiecumfdnfldhumilitdteycüpdce cdtholicd Cbri fliand. Concilia plendrid, hoc eß ^generdlid uel uni» Uerfdlid,dlia particularia dicuntur.

Uem Concilium Carthaginenfe Sextum mandat nt concilia prlt;ecedentibus epifcopis uel Concäijs pZiCpo« ndntur.Anno C C C C. L V11. celebrdtum temport» bus îionorij ej Theodoßif.

IN præcepfcis patrum ueftrorum,iiv» quit Ezech.cap. zo^nolite incedere, ÖC iudicia eorum noltte cuftodire,tan« tuminpracceptis meis ambulate jöC iudicia

Qui indigct ûpïéna,poftuîet à deo in fide nihil häefitans, qui datomnP bus affluenter, ôtT non improperat, ac dabitur ei. lâcobi t.

Nolite,inquit P/àl tes,confi'dere in pn'ncipibus, in filqs hominû, in qui-bus,noneftfalus,amp;fc»

Solo enfin uerbo domini ccelifir^ mati funt ÔC fpiritu oris eius. pfaiji. AVGVSTiî^VS IN EPISTOLA 4«. d(i vincentium Donatiftam.

•jn^Oliergofrater coiitra diuind, tdm multi tdm cïi^ indubitata tejtimonu colligere utile calum fÛM ex Epi/coporum fcriptif,ßue nojlrorum,ßue üi* larij,ßuectntequMipars Donati /èpararetur, ipßut unitdtiiyßcut Cypriani er Agrippini.Primo,quid hoc genus literdrum db dutoritdte Cdnonis diHinguendum e^t.î^onenim ßc leguntur,tdnqudm itd ex eis teflimo» nium proßrdtur, ut contra fentire non Uceat, ß frtè aliter

CONCILIIS PRAEFERENDAH. «7 ifliter fctpuerint,^ ueritM poRulat.In eo quippe nu» Vtero fumus, ut non dedignentur etiarn nobis diâü ab Apoiiolo accipere :Etß quid aliter fapitis, id quoc^ deus uobis reuelabit.vèruntamen in id quod perueni» mus,in eo ambulemus,in iüa uia fcilicet,qu£ eâ Chri= flus,de qua uia ita Pfalmus loquitur: Deus mifereatur no/ir,crc.Deinde ß ßandi Cypriani epifcopi, cr glo rioß martyris te deleâat autorités, qua n quidem ßcut dixi, i canomca autoritcde diflinguimus : cur te in eo non deleilat, quod unitatem orbis terre atlt;^ omniunt gentium, er diltgendo tenuit, qt dißgt;utando deßndit.

Qwd autem dicam deipßs diuinarum feriptura» ru traäatoribus,qui in cathoUca Eccleßa floruerunti quomodo hec non in dlios ßenßts conati ß(nt uertere : quoniam Habiles erantin antiquißima er robuHißi» maßde,nonautemnouitiomouebanturerrore. Quos ß coUigere, er eorum teßimonijs uti uelim, er nimis longum erit, er de canonicis autoritatibus,a quibus nondebemus auerti,minusßrtajßeuidebitur preßtm!^ pß/ßquimdebui.

ddmndmM : quiafidelibm uU Christus eji. Si igituf ChrtfliM non docuit qmd docemus, etiam nos id dete^ fiabileiudicamus.

De uirginibus inqnit Paulus pr^ceptuni no habeOt confilium autem do . SiDoélor gentium no habuit, habere quis potuit? Et prxceptu quidem nÖ habuit fii 4 hMiuit exemplum. ISIonenim imperari pote/i uirgini^ tas fed optari. N(t/K quic fupra nos funt,magts in Uit9 funt quïm in magiÇcerio,

Itemfuper epi/lolam prima ad Corinth.c.4. dmc* quid non ab Apo/lolis traditu efi feeleribus plenu efl..

Idem cap.7.eiufdem Epiftobe.Non debet quis con flringkne à licito prohibitus idicita admittat. -

V(e uobis fcribie cj' pharifiei, crc.Siccrmodo h^f retici fiacerdotesclaudunt ianuam ueritatis: fliunt e^ mm quoniam fi manifl^la fiieritueritas ecclefia non eflet eorum,cx ipfi defiacerdotali dignitate ad humili“ tatemuenirentpopularem.Quidergo f ignorons po^ pulus excufiabilis erit? Abfit.Si€nim ueftimentoem^-pturus,gyros unum negociotorem olterum, crubi meliores ueSles inueneris,^;^ pretio uiliori,illic comptt rtii.Gt idco oportet populuttf drettntire onvKS dodo»

CONCIIzIIS PRAEFÈRENDAM. »igt; Tis , amp;'inqMrefcubi fyttceri(uer!t^uenundatur,Gr ubi corrupta : Nlt;lt;)» owniw» conßßiones cognofcere et mdiorc eligere non uetitum eß. Dicit enim ApofloL Qmnia probate,quod bonuin eß tenete

Neceßarium nobis eß,dininas ßcjui literi^, zS“ ift^ nttUo ah earum prlt;ef:ripto dißedere.

enim tanta eß me£ pnßUitatisMtoritas, qui nihil ßum,Qr inuidorum tantum morßbus pateo,quart ta eorum qui nos in domino prarceßerunt. Nee iuxtit Pythagor£ dißipulos pranudicata dodorts opinio, fed doilrinie ratio ponderada eß.Si quis oute contra/^ ri£ßäioms immurmurat, quare eorum explanatio/ neslegam quorum dogmatibus non acquießo. Sciat tne illud ApoRoli libenter audire : Omnia probate, quodbonumeßtenete. Et Saluatorisuerbadicentis: Eßote probdti numularißut ß (Juis numus adulter eii, Cffiguram Cafaris nonhabet,ttec ßgnatiiseßmone^ tapublica,r9probetur.Qui autemChrißißeiem clox ro prlt;eßrt lumine,in cordis nollri marfupium recon^ i(ÿ:ur,Etcnim )i diideilicamfeire uoluero, autphilofo c i jpbor«n|

pborttw Jogmatd,cr ut ad noiira redeam ,fcientiagt;a fcripturarum, net^uatiuimfimflica ecckßie uiros in^ terrogare debeo,quorum alia gratia eft, ç;- unufyuip’ que in fuo ßn/h abundat,pr£/èrtim cum in domo ma» ^apatrisjimibie, uaforumdiuerßtMmulta dicatur, fed eos qui artem didicere ab artifice, zT in lege do^ mini meditantur die ac noiie. Ego er in adolefcentia, çr in extrema £tate profiteor er Origenem er Eufe^ bium C^farienfem uiros eße doélifiimos,fed erraße in dogmatumueritate. Qïjotf è contrario de Theodoro, Acacio, Apoüinariopojfiimus dicere, er tarnen om» nes in explanationibus fcripturarum,fudoris fui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum qu£ritur, er fluuioru aluek ßlendens profirtur glaria.Paüolui dir tioreß caeno qu]m fluento.Cur me laceront amici mei aduerfum filentem craße fuas grunniunt.Quarum o» mne üudium eß, imo feientii fupercilium,aliena car» pere,er ficueterum deßndereperfidiom,ut perdant fi dem fuam. Meum propofitum eß antiquos legere,pro» bare fingula, retinere quiC bona funtjeJ' àfideEccle» fitc Clt;üholic£nonrecedere.

CONCILIIS PRAEFERENDAM. 2« non ex iudicio, fed ex odij pr£fum[gt;tione ignorätda diimnttre.

Non/ictïè,inquit Auguflinuf,pro uno uel pro pdu i ei5,dduerfu^ innumerdbiles aufdem religionis O' uni tdtis uiros,c^ mdgno ingenio,zy uberi doéirindpne/ ditos,niß pertrdâdtis uiribui, perßgt;e£ii5 rebui;ft» rendd eß fententid-duid uniuerfum pdrtibuf ,femper iure Optimo pr^ponitur.Jtem, Diuus Hieronymus di* cit quad mdior ßt dutoritds orbis,quim urbis,Hiero* nymus in epiilold dd Eudgrium,

Ex quibus liquet Pdpdm non eßße fuprd Cocilium, crd€lirdreplerunq;,crturptter errdrepojß. NrfM Ponfjyîceî propter h^reßm et loco nbsp;nbsp;dignitdte

tué^ depulfos ^ßijCoUdt: agoßdlere,frllic^ poßunt. Nd Pontifiedtuf homilie no angelunt, neq; tmmortdle deum elfu:it,neq; fuprd exterorum mortdliu conditio* nem fubleudt.Deniip Concilium dutoritdte ej rdtio* ne R.omdno epifcopo hdud pdulo fuperius dtq; mdius ejje,ut pdtet ex uerbif Augußini fuprd citdtis. No« dienere-Item Auguß.deBdptißno contrd Dondtiihit lib.i.cd.t QMisdutannefcidt^z^c.VidefuprdinTi* tulo,Scripturd nemini cedit.

DiHo lioilorif dutoritate Cnnonicd munito t pluska ^u'int decldrdtioni P(lt;plt;c credeiidum efl. Et alibißc. 1« fdcfis Uteris exceüenter erudito, dtlt;^ dutoritdtetn tdthcUcdinproßreiitiplus eß crcdendunt, ge^ ncrdli Concilio. Neq; fuperudcue diuumAuguflinnnt dtxiße drbitror,fieri ex cdufd, ut do^ißimi nonnun* quimcdddnt ex hd}lucinentur,crideodoóliorügt;us, plcrunq; minus dUquid reueldri. Adde quod lnnccene‘ tius dit, nuüdmprobdtioftem dduerfus fcripturd ddlt;‘ rmtti delgt;ere,fed omitid citrd dubitdtionem tenenddfi/ re.In C. Cum uenerdbiUs de except.Item AuguU.de Ci uit. lib. I'S. cdpite. 40. non dubitdt eße ßlßßimum quic quidfcriptur£reßßit.Item Auguß.lib.i.cdp.j. de Edptiy.contrdDondtißds.Etlib.j. cdp.

De Concilijs pdrticiildribus,hoc eß, quicßunt ce)^ kl^rdiitur per prouincids er regiones. Diffinit Augtu* ßinus quod Concilid prouincidlid cedunt plendri/s er per generdltd emenduntur, utfuprd oßenfum eß. De p/enilt;ri/s,f3oc e{l,generdlibus hoc lidtuit,quod priord Concilid poRerioribus corriguntur,cuius hiec ßuituer bd.lpfd plendrid fxpe priord poHerioribus emenddU’* tur, utßiprd uidimus. Ilt;tdm ex Concilid poHeriord prioribus dpud poHeros prdponuntur. Eodem libra

CONCILIÏS PRAEFERENDAM if fiUguü.i.ciip.^.contraDonatiil.'Hinc patet Conciliu plendriutn dberrare [gt;oj)è,cr quod non omnid Jjiiritus fdnâus ßierit elocutus,et (Juod confulto pdtiatur deus tó Augull.contrdDondti^.lib.z.cdp.i- interdumdè» uidre plendrium Conciliu,dlids priordpofleribus Cö« cüijs non fandrentur.Sequitur ex Auguflino fmiiliteri quod Concilium eflfuprd ßngulos Epifcopos,i::^Prin cipes,fuprdqi Korndnum Pont.cT ïmperdtorem, alids fidfum fcgt; ip/ïjjèt Augufiinui.

P.tpoßBddUm, inquit, dbierunt, quod didicerunt pdtribusfuis-Bddl idolum Sidcniorum, o' efl nume ri flnguldris.Bddltm plurdlis numeri.Ergonec pdren* tum,necmdioru error fequendus efl,fed autoritdf firi • pturdrum,cr Dei docentis imperium.

VErum, fi nos aut angelus ècœlo prædicauerit uobis EuangeliS prætèr id quod pracdicàuimus uobis, ’ anathema fit,ôCc. Gdl.i.

Apoftolus T imotheo (cribesjfacra fcriptura quaacceperat hypotipofin ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 4 appellat

* VERBVM DEI CONCILIA appellat, unde petend um ßt cuiul^ rd maxime di'uinæ ,iudicium,

Siquis, inquitjuenit ad uos, âS hâc docflrïnam non adfert, ne redpiaris eum in domum, nec aue d dixeritis^ C^i enim didtd, aue, communicac operibuseiusmalis. ilodtt.i

Eccc ïodnnes uetdt, ne (^uorunKunqi doôirinis dus res dccontodemus, neqs in domum noflram admitten^ dus,qui extra uerbum dei ali^uid adfirt.

VoIezM nimirum ut omnid confultd uno Chrißo tne tidmur. Vbi nunc efl dutoritas Conciliorum,quie {)ro Uge diuina obferuanda f)r£apit, quicquid fldtuit,cuitl à uerbi dei teftimonio digreditur i

si quad decernit Concilium uerbo domini non dd^ uerfunhey' illo declardt confonum, profètlo tdfacit quod uidet patternfàcienlem Pater enim uerbum luu (.quod Uterii Cdnoiiicii defcriptu hdbemuf^ftcut dicit:

ScrutdmnifcnpturM, crtlU teßimoiiium perhibenf de me)Mdiendum prtecepit,ut fupra oftenfum eft.

Noh'te,inquit, conKdere in princt' pibus in filqs hominum,in quibus nó cft falus. pfdt.t4f.

Eleäd funt,in(Juit,qult;ie fcriberentur,quie fdluti ere dentium fufficere uidebdntur,tdntum dheji,ut ttotiulla fintfiiturd CotKiliorum refer udtd, qu£ literif cdnont» CU nondefn-iehenddnti^.

Etnuüutfne uerbodei eß dudiendus, ßcurtdum TlieronymuntiUbi dicit : nulU fitte uerbo dei credeiidu ejjè. Spiritus fdttdi doârind eß, qu£ cdttonicislibris eßproditd.Contrd qudinfiquid ßdtudnt ConciliOjtie* phds (Jhco.nSzwila doifb'WM ddmittdtur nififit fdnUi ut chryfoß. in Homilid de proßilu Eudngelij in di’^ Hum Apoßoli : Siue occ4fione,fiue ueritdte crc. Con* cilium nihil hdbet ßdtuere contra uerbum domini • Error enim eß, quiequid contra fcripturam decer^ nitur.Nam mgis hominum non attendendum,fed do * ârina: ßiritus fanHi.

Pdulus dit cognitiofiis dc [dpientitc thejduros ift filio ejje dbfconditos,creiere oportet, noii db dlio fmn difcere ; fed c^uum in pdtreft, ctnntd pdtris, tan^ ^udm pcrßäd eins fdpientid HdturdHter fcire, ideo nonnugis hominunt, fed /firitus fdnäi doilrind: dt» tendere oportet.

Quod nunc fecere oportet, dei fdcerdotesprdce« pU diuindferudntes, ut in aliepuo f nutduerit, cy ud^ ciUduerit ueritd!, dd origtnem dominicdm eudit= gelicdm,t^ dpoflolicdtn trdditionem reuertatnur, cquot; indeftrgdtdüus noflri rdtio , undecrordocTcri go furrexit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

ritdutemfudio pricfumptiouis zT cotüumdcia» utquii mdgis fudprdud zy flfd defndit, quim dd dlteriiesfrüd zr ucrbd ccnfentidt z^c. Cui rd pro» fifieiens bedtus Pdulus dd Timotlneum fcribit, er tno» iKi wpifcopum non litigiofum,fedmitemcr docibi lem effi debere.Docibäis dUtem iTle eß, qui efi dd di-^ = feendi potentidmlenis ztr mitis. Oportet enim Epi « fcopum »on tdntum docere , fed çr difcere, quid çr iÜemeliusdocet,qui quotidie cr^citz^ profeit di» feendo nteliord.

PIms creJenJ«»» uel /împlici Ittyco ,fcnpti^âin froducenti, quÀm toti (tmul Concilio. Eiufdem fen » tenti£ efl Gerfon. In fdcris litiris itnjuit excellent ter erudito, atq; autoritatem cdtholicdm projtroitt pluseß credendlinijqudmgenerali Concilie). Patet quod quilibet in Theologia peritus poteß de decretis Pontißcum iudicare . Sic enim Augußinus fcribit de Baptifnto contra Donatißaslib.2.cdp.3. Epifcopo» porum autem liter as,qu£ poS cozî/frmdtKm Canonent uel fcripufuntjUel fcribuntur, perfcrmonem ßrte fdpientiorum cuiuslibet in ed re peritioris ejc.

Ordtionem Augußinus non ad paucos uel Epifco^ pos, uel doâores complicuit ,fed de uno quolibet lo^ 'ifuitur, Heere ei per fermonem fapientiorem, id e{l, per Cdnonicam fcripturdm, errdtd Epifeoporum om= nium, U eß, generalis Concilij reßtare, cum dicit : Cuiuslibet in ea re peritioris, cui quidem fententia; ei qu£libro.) .de Bdptifmo contra Donatißas éditaui-detnus,aßipulantur,qudnqudm primo aßcäu centra-dicere uideantur.

Neque chrißus illud occultdre uoluit Matthäi un decimo , qui reuelauit ea parwdis,ej abfcoitdit 4 fapi entibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic

Sic Paulus Petro reßfiere non firmidauit: neq; du litauit Augufi. decernere eße fidftßimum, quicquid fcriptur^ faniherefifiit Mtn antecedenti Titulo decla ratumefi.

Facefidt uox iüd, Pdpdm efiè fitprd Conalium ; ndm pdpd non efi iüd clduis Dauid ,qui dperit, er ne» mo cldudit : cldudit cy nemo dper/t. Fundamentunt Chrifius tefus efi, nemo poteil aliud ponere, prie» ter id quod pofitum efi : Ego dicit dominus dabo uo» bis os er fapientidnt, cui non poterunt reßfitre omnes aduerfarij uefiri.

- Aäorum cdp. «7. Apofloli concludebant ex feri* ptura Amos ^.Pofi hec reuertdr ç}' reedißcdbo,crC‘ gentes non debere ex legis necejßtate circuncidt ; qud» re hoc Conciliu non fine uerbo da cekbrabatur. Cum autem de abfiinendo dßtffbcMo ßdifguineConci» lium ccegißent, fiuadebdM, non adteila hterefiamp;^ in» fimia, quod nofiri frciunt Epiß:opi,ab hit tß^fiinere. Aliud certè definire non poterant, quumfialudtor an» teadixiffief.Fioninquinare hominem iüo quod per os intraret.Qupdhiereßnoninfimdbdntur,quidfiuffo» gt;nbsp;cato er fianguine non temperdbant,exinde liquet,quod er nos hodie ab eifdem non al fiinemus : Verbum do» trnnimanetindttriMMflrdttrndm dutem charitdt^

boe Apoflolicumexigereinflitutum,nonlegis exaHio nem.lta Apoflolus,de uirginihus,in(}uit, pr£ceptu domini non häito, conßlium äutem do. ïn lt;dij$ AUlent conßdmitr bquitur, euAngdtum (radens quod non ab homint accepiffet.lnfumma,Deus autoritate fcriptu^ rarum muefligandits eß non in autoritate ConeiliorS: Id 5«od teßatur etiam Auguflinus.

Sed quontodo fequimur quern non uidemus {Aut quomodo utdebimus,qui non folum homines,ßd etiant inßpientes homines fumus? cfc. Confùgiendumeil igitur ad eorum prieceptaquosfapientesjüißi fgt;ro= batileeß. Haäenuspotuitratioperduci: Verfaba^ tur namq^^non ueritate certior ^ßd confuetudine fe^ citrior tin rebus humants. At ubi ad diuina peruen* turn eß, auertit fefe : intueri uon poteß,palpitat,ieflu= at,inhiat amore/euerberatur luce ueritattSjçy ad mliaritatem tenebrarum fuarum, non eleólione, fei ßtigatione conuertitur, ere. Ergo reßgere in tene* brofa cupientibus per dijßenfationem ineffabilis fa* pientif nobis iUa opacitas autoritatis occurrat, zT mirabüibus rerum, uocibusq; librorum ueluti fignis temperatorijsueritatis,umbris^blandiatur. Quid potuit

Nihil amplius qu£rd!nus nos (^ui tdit^uid de deo fcrutctriuolumus ,fcd (piitntuni nobis euangelicus fer^ mo trddit,lt;luMtlt;iex dominicdearnepercipimus. hri qu^rendum de Chrißo nifi quod eudngelium nobis permittit.

Oßenditquse ßt ifid reéld dduerdm religionent, Setiuere uidmdnlt;luit,cdtholiclt;e difiiplinie,qu£ ab ipßo chrißo per Apoßolos dd nos ufmdndnit,C3^ db hinc ad poßcros mdndtur d eß.

Concilium poteß errdreßcutdlidserrduitinmd^ trimonio contrahendo inter rdptorem rdptam, er diäumHyeronymi melius fentientis quad poßed frit prlt;eldtucumßdtuto Concilij, utprobdtur sö-QUieß-2.1S!dminconcernentibusfidem etidin unius priudti eßgt; Çet pr£ßrendum diäo Pdp£ ,ßille monetär meliori-bus dutoritdtibus nouicr ueteris Teßdmenti, quint Pdpd.ISIec obßtß dicdtur quod Concilium non poteä erriire,lt;iuid Chrißm ordidt pro Eecleßdßud, ut non ■ defiotrei.

'SVBIÈCTVM NON ESSe. 3t iißceret.ut inCMone. Maiores in firincipio deBa=‘ pt^tno duid dico quod Ucct Concilium gcnemle re^ prèfentet totam eccleßam uniuerfdlentttdmcninue^ ntdtenontßueri iti uniuerfdlis ecclelta fedrepre=! fentdtiuc : quid uniuerfdlis eccleßd conflituitur ev. col^ käionc omnium fidelium : Vnde omnes fideles orbis conflitudnt iUdm ecclefidmuniuerfdlem, cuiuscdput crjponfus efi Chrifius- Pdpd dutem efi uicarius ChrifliiCr non uerum cdput ecclefiie : ut notdtur Gio. in Clem, ne Romdni deEledt^qtue dicit quoi mortuo Pdpd ecclefid non efi fine cdpite. Et ifid efi iUd ecclefid, qu£ errdre non potefi. Hoc de con/e, crdt.Dis i.cdp.Ecclefid : Vnde pofitbile efi quoduerd fides Chrifii retndneret in unofolo,ita quod uerum efi tunc dicere quod fides non deficit in ecclefid, ficut uni uerßtdtispotefirefidere inunofolo dlijs peccdntibus, MnoteturinC.gr^tum,crc. Hoc^ pdtuit pofipdfi fionem Chrifii.Ndm fides remdnfitduntdxdtin bedta wrgine,quid omnesdlijfidnddlizdti fimkcrtdmen Chrifius dnte pdfiione orduerdt pro Petro ut no deficc rCt fides fud.

JZ VERRVM DEI CONCILIIS bcre conierenoUM leges,/èd ubi aperte,imjuit, dom* nus uel eius Apoftoli,çr eos[equentes fandi patresfirt tentialiter ali^Md di^erunt : tbt non nouant legetn Komanus Pont, dare,fed potius quod pradicatum eSl ufj^ ad animam fanguinem conßrmare debet: fie* tum quod docuerunt Apodolt prophétie defiruere quod abfit,niterctur,non fcntentiam dare,fid magts er rareconuinceretur. Sedhoc proculabfît, quifimper doinini ecclefiam contra luporum infidias optime eu* fiodierunt.Vide Panormitanum de P.le£î.C,Significa/ ûi.llle dicit quo(li,quod Papa non pofiit idiquid dij^o nere contra Euangelium.

Qtùdedenim Elomoufion,nifi uniuseiufdem^ fubfiantite ƒ Quidefiinquamhomoufion,nifi: Egoe:x pdter unum fumus f Sed nunc nec ego Ilt;!icenum,nec tu debes Ariminenfe tanquam prieiudicaturus profirre concilium: üec ego huiusautoritate, nec tu iüius deti* neris: feripturarum autoritatibus non quorumq^pro» prifs,fid utrisq; commumbus tefiibus,res cum re,cau* fa cum caufa,ratio cum raUone,utriqi legimus. Vtfit* mus in uero filio eius lefu Chrijio. Item efi uerus deus

; Qîi^ftion.fuper Exodum lib-zQUtefl.^r.c^ 6$ ^ifjirt,ijuomodo Moyfes Jetro focero fuo obtcperauc^^

^0 j tnquit Auguftinus fcriptum nos admonet utji per quemitbet hominem detur conßlium ueritatis, nondeberecontemni.

Super hunc Verfum:¥unddinenta eins in momibus ftnüis, (bcitfiripturdm omnibus efjè datdm -, ut om* nes populi inteVigdnt, quod Apofioli uniuerfo populo feripferint.orc,

,Nobis,inquit, nihil licet ex ncilro drbitrio indul* ^ere,{èd nee eligere quod dliquis de drbitrio fuo indu* xerit.Apoüolos domini hdbemus dutores, qui nee ipfi quicqudm de fuo drbitrio quod inducerent elegerunt : fed dcceptdmdChriJlo difcipliiidm fideliter ndtioni* bits adfigndrunt. Itdq^ etidm ft dngclus de coelo aliter endngelizuretfdndthemd diceretur d nobis. Ldtius ui* de Cypridnumin Sermone de Idpfs in fequenti fh'o ertitulo. Quodetiftut Concilium nihilhdbedt dbfji fcripturdfiatuere,

~ Opus Mofis erat,Ht 4 deo aliquid difctret, ant ipfe fopulum doceret.HcCc duo funt Pontificis operd, ut i deo difidt [egendo fcripturds diuinAS,cr fiepius rumi* ndndo,dut populum doceat : fed iüd docedts^tuc ipfe î deo didicerit,non ex proprio corde, uel ex humdno fed lt;lu£ jpiritus.Eiufdcmfentattiie efl er diuinus Hie* nynuis.Di/l.}6.cdn. Siquis.

Vbindtn legiüis Imperdtores dntecefiores ueürei Synoddtibus conuentibus interfiiijje,mfi ßrte in quibuf ddm ubi de fide trdüdtum eft : qu£ uniuerfdlis efl,qM emmium communis,qu£ non folum dd clericos, uerutn etidm adldicos,etddom,tesomtiino pertinet Chrifli* eino(.

Si ficeritis quod mdndo uobis idm non dicdm uot feruos fed dmicos. Et Chriftus debedt folus iutdiri,pdter etidm de coelo centefidturj dicens : Hie eß filius meus dileäus in quo bene conßnfi, ipfim Mdite, Qädrefifolus Chrißus dudienduse{l,noit

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delxnw

SVBIÈCTVM NON ESSE, 0 itbtmut itàteniere quid aliquis Me nos ßtciendiaa futMerit,fed quid prior Chrijliis, quij ante omnes ffttfècerit. Neç(; enim homiiüf confuetuiùnent fe» qui oportet, fed dei ueritatem, cum per Efaiam pro» phetam dew loquatur cr dicit : Sine caufa autem (olunt me mandata cr 4olt;SrWi« hominum docentes. Et fterw in EuangeUo : Reqcitis mandatum dei, ut traditionem ueïiram ilatuatis. Et tdeô frater cha» rißi./te, fi quis de antece/Joribus nojlris, uel iÿtoran* ter ,uel fimpUciter non hoc obfrruauit tenuit, quod «oj dominus frcire exemolo cr ma^fierio Jtto docuit,potefi fimplicitati eins de indulgentia domini ueniaconcedi. Nobis uerànonpoteritignofci,qui nunci domino admonitizyinfiruilifumus. De hoc quolt;p ad colleras noflros literas dirigamus, ut uHq^ kxeuangelica cr traditio dominicaferuetur,e^ ab eo q«od ChriRus docuit cr frcit non recedatur. Q»« titra iam contemnere^c^ in errore priiüno perfeuer4 re,quid aliud eH qu Im incurrere in obiurgaüonem da mini increpantis in Pfalmo dicentis : Ad quid ex» portis iu/Uficationes mets, er ajfunùs te/îamentum me ttm per os tuum ? T« autem odiài difciplinam, cr ab» iecifiifermones meos retro. Si uidebas frrem currebas

cum eo,cr inter moechos particulam tuäm ponebtK. Exponere emm iußificaticttes ej“ teftiOnentum domk nii cr hoc non idem ßcere quod ßcit dominut, quid ■■ aliud eil,qu.imfirmones eiics dbijcere, di/ciplinam domini contemnere f nec terremt, fed J^iritualid fùrta ' c:^ ddulteiia commütere.dum qun de Euangelica ue^ ritdte ßtrdtur domini noiiri aerbd et fkäd, çy corrum pit dti^adulteratprxceptd diiufu. Ndm ß fdcerdotes Egt;ei nbsp;nbsp;Chrißifumin,non inuenio quern magis fequi,

quim Deumcr Clrriilum debedmuf,cuin ipfe in Euda gelio mdxime dicdt : Ego fum lumen mundi,qui me cutui fùerit,non dmbuldbit itt tencbris,fed hdbebit lu^ men uit^e. Ne ergo in tenebris dmbulemut, Chriflunt fèqut ÇX pr^ceptdeiin obferudre dehemiK : quid cT ipfe in dlio loco mittens Apo/tolos dixit : Ddtd eß mbi omnis poteflds in coeio cr in terrd. Ite ergo docete onmes gentes tingentes eos in nominepdtris lt;3' ßlij cr ßiritujjdnüi. Docete eos obferudre omnid quit cunc^ priccepiuobis.Qudreß in lumine Chrifli dmbu ldreuolumM,dprteceptis eins monitisncnrecedd/!' nsus,dgentes grdtids, quod dum infruit in ßUuru quid ) ,ßceredebedmus,de priCterito ignofcit quodßmpliei^ ter errduimus.Et quid idm fecundus dduentus nobit dp -, pfmpinqudhmdgfs ac mdgis benigna ettfs uc Idrgd di=‘

“• • IB’’», gtó/o coridnojirdluceueritdiisiüumintit, M cumin cldritdtefudcrmdiefldteccclefli ttenirecceperit,iit» uenidt nos tenere ^uod montât ob/èrudre ^aod doctiit, frcere quodßcit.

Non declinabitis nec^ adjîniftrâ: neep ad dextram -, fed per uiam quam præcepit dominus deus uefter ambugt; letis, Deut.tr-

Quodcuntp dixerint qui præfunt loco quem elegcrit dominus ÔC do= cuerint te iuxta legem eius facies, (è' queris^ ièntentiam eorum, nee degt; clinabitis ad dexteram neep ad finp ftram* Deut. 17.

Quod prçcipio tibi,hoc tantu facp to,nec addes quiequam nec minuas. Interrogate de femitis antiquis,quc fit uiabona,8ó ambulate inuia.Hjcre.6.

Hominis teftamentum,fi tarnen fit probatum,nemo reijeit aut additilli d } aliquid*

alfqufd. Quarc magis teitimonfjs 6^ t^ftamêto dei altiflïtnï nihil cft adden dum^uel detrahendum. Gal.g^

Altiora te ne quacficris^Só fortiora tc nc (crutatus fucris : fèd quac pratcez pit tibi deus illa cogita. Ecci.3.

Chriftus,inquit, Aliens no fcquun tur:(ncmpc cues Chriftiproprie)lcd cOugiunt ab eo, quia non nouerunt uocem alienorum. Jom-io.

tJteeJJi itcbif efi,in^uit,fcri{gt;turlt;ii fàttâiis in teüi ttiomum uoeare.Senfui ^uippe noUrke^ enarationn fine biî teHibui nonhäbentfidtm

Et ^uom~do intjuit, audent guic^u^tn ßätuere ß» KeChriSlo,Quorumcrji’estcr ßdes,utrha,ey glorw

omtw eft in Chriflo f idem de libris ueteris zsr nouiTeJldmenti.Hie literit fäcrie,in(luit, hi Itbri inte» pri numero er Mtoritdte:,itliHd cum i^ wM eft coi» fdrindum lt;]uiclt;iuid extra hos jüerit, inter hiiec fanila tr diuina mtdatenus eil recipiendum.

Sùfe autoritate fcripturarumgarrulitas non ha» het fidem-ldem Kieron. Origenis fententia penè ad uer hum ufurpauit ad Ctejlphontem hac fcribens. QKod i hobij aj]iritur,fanâarum fcripturarum te{hmoni/s adferendumeü, in quibtit quotidie credentibus loc^uc^ todcMt.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In iJiniue.

Omnis natura rationabilis,inquitproprijs fsbi tonuenientibus nutriri indiget cibis. Cügt;us autein uerut »(tfwrx rationabiUs,ferma efl dei.

Di/cimut,inlt;luit,quantumpriefens leilio fuggeritt wIjjI «el ( cautionis gratia ) iungere nos debere man* dato : fl qutd enim uel addas, uet detredjos, fr«e« uaricatio quadam uidetur eflèmandati. Pura enim C'flmplex nwndtfti formaferuattda., uel teüimomf

‘Jtries intimändd eJi. Pleruntj; teßis,dum atii^iui ddft^ rim gejiorumexfuo ddijcititotdmteftirnonijßdm pdrtis menddcio décolorât. JSlihil igitur itel quod bo^ num uidetur, addendum eß. vides hoc diui Amhroßj diclum ßcere contra bonos intentiones Softhißarum^

ScripturdS tantd dutoritateßrmatos, commcnda* tdsij; re/puitis,mirdculd non ßcitis, qu£ ß ßceretis,eti am ipß in uobis caueremus per inßruentem nos dànù^ num dicentem : Exurgent multi pßeudochrißi e:^c.

Eedtus qui ßeminat ßtper omncm t inqmt,aqud,ttbi hos,dßnus cdlcat, hoc eß, quißemindt ßtper populot duntdxdtßquentes Teßamenti utriufq; doélrini, non fuperuacaneas humanarum traditionum ßtuldsquot;.

Multi iuquit,multd délita is Fxclefiaßicis conßcrife» runt,tion quidem dutoritdte Canonica, ßd aliquo iitf uandt tantum ßudio,riue difcendi crc .Ecce ut ubique PiUgußims CT It multos libros compoßteritfoli fcrip^ turo; fonda fummom autoritatem uendicet.

NIHIL ADDENDVM. 4« 'Sifconiis: ßorguerejilfitdtanindehdurietnui: ßcor exhortdtiouem, dd confoldtionent 'figuid deßt, er opportet ddipifei, exediühtïominaf difcimitt. Cyrillus.

Super ßextum cdput lodnnif imjuit, unum ß)ltt^ modo chrißuin fequendum eßi nidgijlrum, ßgt;!i inh£rendum-

Non fuittu^,incluiens, dliorum ßermonum dißiputi, tiiß cakfläi-Etinepiftold dd Ro. j.cdp . Poftbfc ut Morti eßoCt induit, deßcripturisßmAis uultddfirmd'* \e quoddtxerdt.Simulcrdoäoribus ecckßte probet exempIunifUt ed lo^uuntur dd populunt, non proprijs pTiießimptd ßentetitid,ß;d diuinif muttitd teßi a ’ mötnjs proßrdnt. Sienifn ipße tdntus dc tdlis fipoflo^ luî dutoritdtein didorum ßiorum ßtfjicere non credit niß docedtinkge er Propbetisferiptdeße quiC dicit : qudntd md^isnos mrumi,hoc obßrudre dehemus, ut non noflrds cum docemus, fed ßiritiK fdnili fententidS proßrdmus.

humdno furore inflituitur,utJi)}gt;optiodiuiM fdoî»^ tur. Procul db huiufmodt hominum contagione difcequot; dite,cr fermoiKs edrutn uelut cdncer CT peßem fitgie» tndo uitdte,priemotKntedomino : Citci fum^rc’

Omnts ^ui uenerunt dntt me, ^res cr Itürones fù* erunt,ßc excutiens,uemßi dnte fe uult inteUigi lt;itti mip ß nonfunt.iAdm qui nüßi funt Mofes, cr Pro* pbftójZio/j ante i[gt;fum,fed cum i{gt;fo,id tß, uerbo fuo» uenerunt : quid non eum per fuperbidm pr^cedtre tto» luerunt, fed turn per ipfos loquentembumiliter por» tduerunt. Vide Augufiinum qui dliudqMmCdnoni» (dm ßripturdm dufos dnnuncidre populo dei, nonfo» lum pfeudoprophetdf, uerum fitres Idtronet uerbit ipßus Sdludtorif,uocdt.

Kdtione,uel dutoritdte hominis moueri contra uer turn dei, inquit, eße Cdndnlt;eum, quad interpretatur mobilem, crperfididfluâudntem.EtinOßi. libro.t. Qa.« OT fcripturis fdnäis non reperimut » ea quemdi» tKgt;duitmolutt9tst/urpdre.poßumu.

3cripturii,inlt;jMt, diuitas niti,qui£ certä cr indin* Utata ueritM efi,, infirma cr ualida petra eft domunt fuam tedificare, hac uero dereliâa, alijs niti quibufi tun^doMni!, incertum effufie aretia, (.undefiicilif fit eMerfio)efi ruinam firuere.

ConJUtuit montes 1/raël autores ficri^turarum diquot; lùndrum,ibi pa/citeut fecure pafeatis : quicquidind» Mdieritis, hoc uobis bene fapiat : quicquid extra ,rt figt;uite,ne in nebula erretis,colligite uos ad mentem feri f^turæ. ïbi fimt deUcu cordts uefiri, ibi nihil uenenoquot; fien,nihillt;dienum,pafcuaibi uberrima tantum.item Auguft.ad Uieron. advicentium. Hoc genus Ute» rarumcTc.Videfupra in titulo. Scriptura omnibM Conciles antet ponitur.

Si dominus,inquit, ea iuhet, qu£ non [unt aditen^ fa feripturis fanitis, fubijciatur feruus domino. Et Galatas capite quinto ubi dicit : nullt fine uerbo de» aredendum ejji.

Quisijuis (licit Mariam ad ctinfanguinitatem 04« Md non[gt;ertinuijje,manißflum eJKquod iftarum fcri» pturarumtamexccllentiautoritati olgt;luäetur,crt- F-t infra pauló poft. Ac per hoc illud ^uod de generatio» KMarite Fauflus pofuit ,ijuod patremhabuentex tribu Leuifacerdoté i^uanddm,nomineJoachim.Quia Canonicum non eft,non me afringit.Videsiciuod cfuic^ quid Canonicum non efl,non me afiringit inc^uit.

' Quod de /cripturis non habet autoritatem eadem ficilitate contemnitur,qua probatur. Idem in epiflolam ad Titum a ftultif quxflionibm dehortatur,ad fapiett^ te$ qu£fcripturarum autoritate funt fdta exhortatur ZT prouocat,pr£ceptorum non infctttf Saluatorif, itt quibus ait : Citt£rite eSquot;inucnietii,pulfate zT aperie» turuobii.Etpaulo infra.Exerceaturinquit,fenfu3, ex mens quotidie diuina leilione pafcatur, çr qu£fliones tioftr£ftult£ nonerunt. Ergo jltdta pronunciantur abapoßolo, qu£cunq;fanäarumfcripturarüm defli» tutapr£/idio, aut Hieronymi b« uaciOat aßirmatio.

pfalm.67. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ijuando ex. his aliquid proßrtur c;' probatitr ,ont* nii conterüio pacißca qiuete finiatur. Et pituló infra de prxdicatoribui Ecclefidfiicis. TutK cnim eis gt;in^uit i(erbum ueritdtss dcttnr,/t autorite ab eis ducrK Te^ ftamenterum non re’dnquatur.

Cum ergo uideritis abominaticnein • ?^bonttnatio defolationis inteüigi poteft,et omne dogma pertierfunt , ^Mod cum uiderimus flare in loco fanélo,hoc efl, in ec» clefla,cr fe oflendere Deum,debemus jugere de ludnea «rf montes,hoe efl dimijja occidente htera C!' ludaica prauitate,appropinlt;Juaremontibusa:tcrnis ,d€ ^uibu$ Hluminat mir abiliter deus.

Et inrebus obfcuris atq; dnoflris cculis remote tißimis,fl qua inde fcriptaetiam diuina kgeri* tnus, qua poßintfaluafide qua imbuimur, ali/s atque ali/s parère fententijs, in nullam earumnos pracipiti alprmationeitaproqciamus,utflfirte diligenüus di» fitijfa ueritas eam re^le labefluHauerit corruamus:tton

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P»-»

fgt;ro [enteritis âiuiiidrum fcnptunrumßd pro noflré ita dinucdntes, ut earn udimus firipturdrum » ^u^t nojird eß, cum potitif edm ^Uic feripturdrum e]l no» fh-dtn effi ucUe debedmus. Vide Cyriüum in Leiiit.li. €.in fine,Et in titulo fuperiuf poßto,Verbum deicon» filijs fubicdum non eß.

quot; Reldtum nobis eß,quodlt;juiddm in ueßrispdrtibut commordntes dduerfintur fdcris doilrinis, pro ut eis uidetur,non fecundum trdditionem pdtrum,fid iuxtd fenfum docere uideiitur (^c. Et pduli pofi. Et idtn diligenter obferudndum efl, ut lex dei cum legi» tur,non fecundum propridm ingenij uirtutem ueli/t» te^gentidmlegdtur ueldocedtur,funtenimmultd uer tdinfcripturisdiuinisqu£ po//ùnt trdhi ddeumfen» fum, quem fibi unufqutfj; ßonte prlt;efumpferit,fe(l non oportet ; non eiiim lenfum extrinfecus dltcnum er, ex» trdneum debetis querere, ut quoquo modo ip/um ex feripturdrum dutoritdte confirmetis, fed ex ipfis feri» fturis fenfum cdpere ueritdtts oportet o'c . Itemip» fdm mdle exponentes dicuntur friß propheU,ut fequit Cdnondecldrdbit.

TortMtd enim cr udrid leéiio, o' ([itdß cafu reper ti,iwn«ciijicdt,ftd reddit dnimunt inßdbilem, cr fe“ lûter ddm/Jdjleuiter recedit d mentorid. Sed certis itv^ gemjs immordndum efi,et ajJueß.cieHdus dttittMf.Ciua enim ^iritu/iéhe funt, « ^iritu legi deßderdt, ipfa eti-sn inteUigendd

Sedendo emm fuper cdthedrdm Kioßßegem dà da cent : ergo per itlos deut docet . Sud Hero tTliß ueltnt docere^nolite dudire, nolite ßcere. Gerte enim tdle» fud quiierunt.crnon qu£ heßt Cbrifli crc.

HI C eft filius meus dfledlus , in quo mihi bene coplaci'tS , eft i« pfum auditCjLucæ 9. Mdtth.h Mdrc.^.

Euntes ergo docete omncs genres, docentes eos Icruare omnia quæcun/ quepraecepi uobis. Mdtth.iS.

Ad legem magts, ÖC ad teftimoni um. Efd.cdp.8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vo*

4g SCRIPT TESTIM, NQht , V OS amici mei cftisji feceritis qux cyncp ego prxcipio uobis, loan. ij,

Memores fifis uerborGquac prac-dicfla funt à fanclis Prophetis,0(^ man dati domini qui fimus apoftoli-2 Pet 4-

Vim inebrianiur (Juifcripturas facras male inteïli ^unt atq^peruertnnt, fyceraqui abutuntur [eculari fapientia et dialeüicofu tendiculis,qu£ non tam tendi cula fimtappcüanda,qu}mphantafmata, id eft, urtP tgt;r£ qu£dam cr imagi/Kf, qii£ cito pereunt or re^ foluuntur. Idem fecundam tropologiam pftudopro^ phetaf eos debemm accipere,qui aliter /cnptura^^ rum uerba accipiunt, qiwn ftfiritinfanHus fonat, Cy'dtuinos eos qui contciîura memis fu£ incerta ßt“ tttrorum quaft uera pronunciaiit,abfqi diuinornm Mtoritate nerbornm. Idem, quicunqnefcripturasnon ita inteüigunt, ut rei ueritas habet,uuam acerbam ioiwdunt.

Licet fi nosaut angelus decalo annunciauerit uobis pr£ter(iuam ^od accepiilis, anathema fit. Si ueniat mons aliud euangelizan5,anathematizetur.Vnde hoci Quia de priuato uult fluere non de medio. Et hoc ßr/ te homo camali nebula {gt;ra:peditus,(y' à ßnte commit ni adpropriamfiiamfilfitatem redaiiwpoßithocfii cere,nunguid,Gt' angelns f Verè nuncluàm angelus. Si angelus de proprio fluensinparadifo'nonefiitau^ ditus,nonpr£cipitaremurinmortcm,Media ai^ua p9 fita erat hominibus pr^ceptum Dei: aqua media,aqua quodammodo publica,fine fraude ualebat, quoddixi^ mus chritati ueilr£ fine labe,fine cœno fluebat, fiip/à aquafimperbiberetur,fcmperuiucretur. Venit anges lus lapfus de calo,fi{lus ferpen5,quia infidiofè uenena iam fiiargere cupiebat: emifit uenenum depropriofio cutus eft de fuo,quia qui loquitur mendacium, de fiio loquitur : er miferi audiendo dimifierunt quod cont^ mune eTat,unde beati er ont,or ad fuum propriumres iaili,cum uoluntperuerfèefjè fimiles deo : hoc enint dixerat: Guilate, çy erittsficut dif, appetentes quod nonerant,quod acceper'ânt amiferunt. Ergo fratres ad hoc ualeat quod diximus charitati ueftr£, propter ßntes ut fluant de uobis,conualles eftote,cr cum on^ mbw cofirte dlt; Deo brftetw» i/iter mediu fluant e aquie.

JO SCRIP. TESTIMONIA ^(lux,ntûliinuideati5,bibite,ldturdntini,mdnlt;ite,fdtitri ' cominunt'S dqud Dei hdbet gloriam, non ho^ minnm priudtd menddcid.

Et bic incenfui erdt,z:^c. Oftendens, ut c^ui cdteriut âolt;!lrin£ peccdtunt,btdß}bemid esl in ß’iritumfdnilu propter quod Stepbdnus doólores,Iud£orum ey' prdt“ ttdricdntes legem,^ inobedientes, fed dune ceruilt;‘ cic,cr duri cordts dppelldt: ut dutent tndle interpretdn tibics legem cr propbetds dicebdt : Vos fimper j^iri* tui fdnéio re/litiliis.Item Cbryfo/iomia aduerfus Hte^ reticos fermone. Ciuod non fit ddulténtndd fcriptur4 cidre docet,multis uerbis.

Quifquis in ficripturis aliud fentit,quM iTle qui fcri^ pfit,illisnon mentientibus fiiUitur : fed tdmen fi ed fenf tentid fillitur,qu£ ledificdt cbaritdtem, qu£ finis priC^ cepti eft : itd fii,ïlitur,dc fi quifquam errore deferens ui dm,eó tdmen per dgrum pergdt,quc) etidm uid illd per* ducit.Corrigendus eft tdmen^et quant fitutilius uid nS deferere^demonjlrdndum eft,necotfuetudine deuidndo etidm tnuunvrfiim lt;lt;Kt peruerfwn ire cogdtiir,Alferen

NON PHILOSO. AVD, rfo enim teinerè quod ilk fenßt quem legit,plerunq; itim turrit in uliu qu£ illi jententi£ cotexere nequedt.CiU£ fî ueru certd ejje non fentit, illud non poßit ueruin ejji quod fenferdt,fitq; in eo neßcio quomodo utumdit do fententidm fudm fcriptur£ incipiat oßvnßor ejjè qu'tm ßbi.C3t}od malum ß ferpere ßnerit,euertetur ex eo.Perßdem enim ambuiamuf,nonper/peciem. Titu^ bat autemßdesß diuinarum fcripturarum uaciilat au toritof.

De medio petrarum dabunt uocemßtam. Modo ß die am uobii,crédité hoc enim dixit Cicero, hoc dixit Plato,hoc dixit Pythagorai, quit ue^lru non irridebit me^ Ero emnj auii,qu£ non de petra emitto uoce mea. Quid mthiunufquisq; ueürumdebet dicere: fSiqui-s uo bis P-uangelizauerit prxter id quod dccepillts,dnatbe maßt. Quid nuhi dicit de Platone,^^ de Cicerone et Virgilio^ Habes ante te petras motiu,de medio pÿrarîi mihi da uocem tuam.De medio petrarum dabunt uocc fuam: petra enim erat Chrijius.

Ego uobis fingere potero,cr fitbito ero non certus di/^enfiitor,fied ineptiis fiibulator. £cce fingere extr4 euangeliumejlfibulart.

Vt connexio iüii,inciMttiinim£ o' corpora noüri f^iritu uitali Mintcttur, alitur » atq; taietur, ita uerba ! dfbCZ J^iritudli gratid,anima no^lra uiuificdtur.Vn* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

lt;le omni genere Uudere debemiif, ^uoreli^ua omnia poühakenteSiConÿregemiK nobu alloquia dehOquot; con geramiK in pénétrais ncitrum in fcnfui, infoOicitudi^ n€S,in conßderdtiones,dtq; däut noüros, ut aUoejuijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

fcripturarumßda noSra conuenidnt, ne à ferie pro* ceptorum cœleflium aâui nofter difcorddre uideatur^ Quonidm eloquium tuum uiuißcduit nos.

Dicit dc manddtjUt epifcopus doceat populum fa» cram fcripturdin,non Grammaticam uelphilofophia. liam inter cetera uerba ßc induit : Erf diila Jue» rurtt in gemitum o tri^iciam uerteremns,(iuia in uno ore fecum laudibus louis, o Chriili laudes non capis Kfit: O' quàm graue neßndumq;ßtEpiß opis cancre, quod neq^ religiofo conuenidt,conßdera.

Sacerdotes qui docendi officium in populo dei fu* fccperunt,legere fanilds admonentur feriptunu, Pau* lo Apoüolo dicente adTimotheum: Attende leâicni,

PHILûSOPOR. AVDIENDA. it CT exhortdtionipdoâritke, er /èmperperindneinhii. Sciant er^o faca-dotes fäiiHatfcripturMcr Cditonest KS“ omne oput eorum in prlt;£dicatione doilrina con fiüere.Htec ex Tolüano Concilia.

Exiflintdt fdcrdtn firipturü nec fub uenufldte, nec Jub Philofopbicis terminis effè proßrenddm. Item» ^.Queßione s. Qÿ^tumeunq; ßt ueriu prophe* tdß dtmuncidt dliquid quad eH contrd deumgt;!ion eß et credendutn-Et Cdnon ddducit hum locum Deuteron. ij.Si fitrrexerit in medio tui prophetd,crc.Item Chry foß. dlt; Ldzdro,Concione ). Qui non dudit fcripturdi neq^ ex mortuii excitdtos duditurus eR.

ChriRue,^ cui rei mors etus proßcerit,ipfe dicdt: Hic eßjinquit/dnguis meus qui pro multis effundetur inremißionempeccdtorum-IudicetcumiUo er Apo/ ßolus,quid er in ApoRolo ipß loquitur ChriRus,cld-mdt CT dicit de Deo pdtre: Quid proprio filio non pe percit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e t idti«

Et Jjiiritualis aßriluf iudicat omnid, utiflj iit* dicdndafunt, ipfe dutejtt à nentine iudicdtur. Quod dutem iudicdt omnidyhoc eil, ^uod hdbet poteildtent pifiiummdris c/ uoldtilium cccli, ctet.Konenint oportet de tdm fublimi dutoritdte iudicdre : neq; de ipfolibro tuo,etidm ß quid ibinonlucet: quonidtn fubmittiniM ei noilrum iritelleilum, certumq; hdbes tnus etidttt quod cldufum eil aß^eilibm noßris, ro= ilè uerdciterji diilum eße. Sic enim homo licet idm ßi ritudlis renoudtus dd dgnitionem Dei fecundunt imdginem eiut qui creduit eum, frilor tdmen legis de^ bet eße non iudex

Hlt;f c dutem lex omnium drtium cumßt omnino in» commutdbilis, mens uero humdnd cui tdlem legem ui» dere conce[ßtm eß mutdbilitatem pdti poßit : erroris fdtisdppdretfuprdinentem noilrdm eße legem, qu£ ueritdx dicitur.

îdoc ndturd, hoc rdtio, hoc domine, uerbi tut cldmdt dutoritdis, hoc ex ore tuo dudiuimus, hic inuenit

SIT ÏN CÔMTROVERSIA if ittutfüt confuittmdtioiKnt oimis religio. Primu eß: hoc ttundätuin ultimum,hoc in Itbro tàt£ cofcriptuin, indeficieiitem hominibui ZX angelii exhibet leâio» nem-Legat hie unum uerbum, zr in hoc mandato me^ iiteturChrißiMlt;lreligio,etinuenietex hac ßcripturii vmnium doétrinarum reguUs emtuia^e, zr hinc nafei Cr hucreuerti,(juic^iiid eccleßdfiic4 continet difcipli/ net: zr in omnibus imtumejj'e,zrfrinolum, (^uicquid dileilio non confirmât^

SPiritum ne extinguatis : propheti as ne afperncmini. Omnia proba-, te,quodbonum fucrir,tenete. t.Thef.^.

Frophetæ uero duo aut tres löquä tur amp;nbsp;cæteri drjudicent ♦ Porro fi ali} fuerit reuelatum affidenti\prior tace^ at.Poteftisenim omnesper fingulos prophetarc, i.Çor.14.

Cauete uobis à pfeudoprophetis, quiueniuntaduos in ueftitu ouium, fed intrinfecus funt hipi rapaces,à fru tftibus eorum agnofeetis eos. MMh. 7.

Jd SïT PENES ECCLES. nuineriiti,uidelicet,(iuod leâor liberum iudiciumb'^ beat doärinM ßuefcripta homi/turn approbdre,u^ improbare ßl, fuprii.6.Auguflinus contra Faußuitt Manichteuin lib.u. cap. 5. ßj. 5. Item,ßl. »8. chryßfto=* mM in opere imperßäo in Matthäum cap.a. Qaci omnes DoHores legere poßtmM cf meliora eligere. Et omnid probare ßl. i^.ltein quid doilrinte ratio po deranda ßt, 'Hieronymus in epißola ad Minerium cf Alexandr um fupra ßl.iS.cf-t^-

Sacerdotes cSquot; propbetit (. lt;juos pßudopropbetoi manißßius Septuaginta tranflulerunt, ) irafcuntiir iiieremi£, quod uera pr£dicat, v’ fubuerß templo ciuitate deferta,ßt peritura religio,lucra ex re^ ligione uenientia ■ idcirco appräjendunt eum,cf con^ fentiente ßbi populo,morti deflinatur : quare dixerit in nomine domini, ßcut Silo erit domut hitc : cf urb$ defolabitur,eó quod non ßt habitator. Si quando igi^ tur propter mandata domini cf ßdei ueritatem, uel facerdotes nobis uel pßudoprophette, uel deceptut populus irafcitur, non magnopere curemus, ßed exe: quamur fentemiam dei, nequaquam pricfentia mala, fed ßtitra bona animo cogitantes. (Et congregdt«« ejl omnis

tjl ommi poptdus dduerfus Kieremidin in doimun Jo« mini c£terd.')'liieremidi in templo ucrba domini prophctdbdt,cr dtxerat: domumißdin lient Silo,zr cr urbemhanc inmalediélionem dabo cun^iigenti* tiKterrd-.flatim^ «i pco-JottèiWjCrpropbrtis.cr populo feditione commctd,omne uulgw aduerfeit prophetdm congregaturin templum,ubi erdtprophe • ta: c^fdcerdûtum,dcprophetarum uidgiq^ matiibut tenebdtur. Quod cum dudißent principes ciuitdtis, ^ui in domo regia uerfabantur, tranperuntßue afeen* derunt de domo régis in domum domini. blotandum^; ^«0 J ire ad domum domini, fimper afcenßisßt. Sc« derunt^ in introitu port£ domine noua;. Principunt enim enü oßiciumßdere in porta domus domini, ibi negocif, er feditiorüs cognoßereueritatem. No«4 dKtem portd dicitur : quid qui fedebat in ea,cr iudicio tgt;r£erant,fdccrdotum,crPfiudoprophetarum cdlum » m£reßflebant.E.t locutifunt ßteerdotes, er c£ter(t Sedentibus urbis principibus in portd templi, er in portdnoud qui de régis paldtio ad templum cttcurre rdnt,utßditiopopulifeddretur,er concione populi congregdta dccußtnt facerdotes, er pfcudoprophetlt;e Hieremidm,perierdtqi propheta,quantum Jwt in facer dotibus,crpropbehs,ß accufatores ipß kabuißent

ÿS DOetRïNAEIVDlCIVM iudicif poteitdtem.Ex (^uo intelligintiM crudelioxes j«* ' ijjiin prophetdin perinuididm fdnâitdtis, ([ui religio ne uidebdntur dediti,cludm qui neceßiidtibus publicif praerdnt, er ceeterd- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Verßt Só.DominiiS ndrrdbitin feripturd populo^ rum,er prtncipu)n,borum qui fùeruitt in ed. No Ji'xjt qui funtin ed,fed qui ßierunt in ed.DominM ndrrdbit, CT quontodo ndrrdbitf No« uerbo^fed fcripturd.ïn cu iiK feripturd f in populorum. I^on ßifficitin populo« rum,fed etidinprincipum dicit. Et quorum principü { Qui funt in edi no dixit hoc,fid qui fûerunt iit ed.Vi« deteergo quomodo firipturd fiinild fdcramtntu plcnd e^.Legimui Apafiolum Pdulum,figimui Petrum, legimuf ilium dicentem : An experimentum eiut quiBc^ ritis qui in meloquitur ChriHui^Et quod Pdulus lo« quitur,loquitur Chri^ha. Qui enim uos recipit,me rt« cipit. Dominus ergo no^er dtq; fdludtor,ndrrdt nobil er loquitur in firipturis principum fuorum.Dominui ndrrdbitin firipturis populorum,in firipturis fimHis. QU£ firipturd populis omnibus l€gitur,hoc eil,utont nes intelligdnt. Quod dielt hoc eR : ficut firipfirunt Apoâoli, fie er ipfi dontinus: hoe efi per Eudngelid

|kà locutus efl, tien ut pduci ititelligerent,fld ut omtief. Plato fcripflt in fl:ripturä,fld non fcripflt populif,fid paucis.vix enim intelli^unttres homines.ifli uerè,hoc ejkprincipes eccleflte,z;r principes Chrifli, non fcri* pferunt paucis,fld uniuerfo populo.Et principum boe efl Apoflolorum, euangelifldrum, horum i]ui fue^ runtineii.Videteqtiiddicat: Qtiifoerunt,non ^ui fuut ; ut exceptis Apoflolis quodcun^; aliud poflea di^ cetur,dbfctndatur,nohabeat poflea autoritate. Qua^ uis ergo fanéltis flt alujuis pofl Apoflolos ,^uamuis di fertiis flt,non habet autoritatem.Qjioniam dominus narrat in fleripturis populorum,cr principum horutn qui filerunt in ea.

Probate fpiritus an ex deo fint:quo niam multi pfeudoprophetae eruntinmundum* i.io4zj.4‘

Videte ne fêducamini.Multi enim ueniét in nomine meOjdicentes : Ego fum Chriftus,

Senßu exercitdtos hdbaites]Vides, inquit,oporB Mexercitdri duditum noftrum frequenti duditione diuindrum fcripturdrum,ut nuUd nouitdte expduefcd* mui.Exercitdtum,in(juit^dd difcrelionan, hoe e/i,flt;e* rituinelJè: AliiK quidan dicit,non eße refurreiliotiemt alius dutem nihil expeâdt ßiiurorunt, - Sed nemo uultdd feripturds dttendere: fi enim dduerteremus, non folum non incideremus in fiUdcidm, fed etidnt alios deceptos inde liberdremus de periculis db* firdheremus . Etpdido poft Pduhis dixii : Ad dd= monitionemnoärdmfcriptdfiait, in quos finisfecte^ lorum deuenit. Et Chriftus iterum dicebdt. Errdtis nefeientes feripturds, cr iterum : Scruidminifiriptiai rds. Et Pdulus iterum dicebdt : Per pdtientiam cr con [oldtionemfcripturdrum fiem hdbemtis. Et iterum: Gmnis feripturd diuinitus inftgt;irdtd utilis eft.ltem : Sermo Chrifti hdbitet in uobis dbunddnter.Et dlibi: Expofitio tud fit in lege dltißimi. Prtetered quomodo dognidtdjilfdfideeliminanda fint. Vide Chrifioft .in

DOGMATA PATRVM. rt Epifl.adTimoth.primanhcdp.i.Honat i. iJfroHo» ntilia de proßäu Euttngdij in diüum Apofloli ßue oc caßone, ßue ueriïdte,çj'c.iîortdturut ntdld doärin4 niß ßina,admittdtur.

Non aßrramus ßdteras doloßa : ubi (tppenddntM ^«oiMoIwmMj pro drbitrio noflro,dicentes : hoc grd^ ue eflthoc kue efl : fed dfßrätnus diuindm fidterdtn 4e fcripturii fdcris tdntluim de thefauris dominicis.

îdmwtrô cumdicit epifcopum docibilemeße de* tgt;fre,ç^ddiungit: docibilisdutentilleeß,qui dd di* fcendi pdtientidm lettis e{i C!’ mitis: oportet enim epi* fcopum nontdntum docere fed er diß:ere,quider nie melius docet qui quotidiecrefciterproßcit dißen do meliord.Uis utiq^ uerbis fdtis indicat uir fdndus er pid chdritdte pr^ditus non eße metuendum ,ßc ei* US epiflolds kgere,utß quid poßed pluribus, er diu* turnioribusinquißtionibuscompertum eccleßdm edit ßrmauit,nondmbigdmusuitdre, quidßcut multdh* rdnt qute dodus Cypridnus doceret,ßc erat er dliquid quodCypridws dodbilis difeeret, i^uoddutemnos ddmonet

fi» , DOGMATA PÄRTVM admonet, ut ad fvntent recurramm, id efi,ad ftolicain traditiotte,c^ iitde cdnalem in noßra teporä dirigainus,Optimum eß, (t ßnc dubitation: tenendum»

l^eclueßne caufa Canon eccleßaßicus eß conßitit^ tUi, ad tönern certi Prophetarum Apoßolorum li^^ bri pertinent,quos omnino iudicaie non audemM,^^ fecundu i^uos de cieteris fideliu et inßdeliuiudicamus^ F,cce Au^ußindibertati iudicädi omnib.leiloribui attribuit'.Patiatur i^iturPötifices Chrifiianoruinßrio rü^i^uiß/iritudeihabentiudieiu-Siidquod ad gloria äeißcitex liter'ts facrcfanéiit demonßratum ßterib

Videtur mihi ßudioßs CT ingeniofis adoleßcenti^ but,cr timentibus deum, beatamq; uitam quxrentp biit,falubriter pracipi, ut nullas dodrinas, qu£ pne* ter Eccleßam chrißi exercentur, tant^uam ad bea* tarn uitam ca^eßindamfecure fit^ui audeant, fed il^ las fobrie diligentercii dijudicent. Idem de uera religio onelibro.hcap.z^,.Quibuslibris uel hominibus cre= dendumßt ,fumme conßder andum.

I«Epißoldnt ad Komanos ultimo capite, Qui alt» ^uid,alJirunt pratter Apojiolorum doélrinam dog fna,Scand(il(t,hoc ejl, hitrefei dijjèn/iones ab bis induct ait.

Holitneisliterii,cluafi Canontcis fcriptis inferuire, fidin illis quTnon credebas cum inuenmc, tncun^ âantercrede.Inifliiautemlt;luod certumnonhabeat, niß certumintillexerit ,noli firmiter credere. Tita lut fequens latins demonftrabit,quatenus liceat Doâo». ribut ecclefiiie uti.Confiule([uoiii Hieronymum ad Mi» nerium cr Alexandrum, i^uod modo omnia probanda fint.ldem difiinóUone.^.Can.Noti-

Ego /oils iUis fcriptoribus ,uel.fi)lis eis fcriptura rum librisCqui iam Canonici appellantur-fijunc time» remetquot; honorem didici defirre^ut nullum eorum fieri» bendo aliquid errajfiefirmißimeeredam- Atfi aliquid in eis ofivndero literis,quod uideatur cotraritl uerita tinihil ahud qu'tmmendofiumefifie eodieem : uel inter» pretemnon ajficcutum cfific quod didum efl: uel mtf.

minime inteUexißi non ambigcon- Alios dtriem itu lego utqiMntalibetfanâitate quantalibetue doârina pTiie^ pollednt,non ideo uerimputem,quid ita fenferunt : fei qtU4 mibi uel per alios autores Canonicos, uel probat tiles rationes quod 4 ueritate non abhorreat,perfuade re potuerint.Dijiin.lt;^ can. Ego foUs.ldem tn epijtola. »I». rtd Pauli nam. Nclo’autoritatem tneam /èquaris,ut tdeo putes tibi aliquid necelJi ej]i credere, quoniam i me dicitur,fed autfcripturis canonicis credos, ß quid nondum quam ueritßt uides,aut interius demonflrani ti ueritati ut hoc plane uideos.

Vbi igitur tales inueniat,Paulus docens ait : Pofuo it Dats primo in eccleßa Apo{lolos,fecundo Prophet tM,tertio Doâores.Vbiigitur charifmata dominipo^ ßtaßsnt, ibt difcere oportet ueritatan, apud quos eâ ta qu£ tn Apoilolis eccleßiC fucceßio, er id quodßt^ ttum,çx irreprobabileßermonis confiât. Hi enimzx tam qu£ eü ßecundum deum qui omnia ficit ßdan no firam cufiodiunt,^ earn qu£ edl infiliuin dei dileâio non adaugent,qui tantas ctifioßtiones propter nosfi^ either ß:ripturos fine periculo nobis exponunt, net^ deunt igt;l‘tfigt;bettit(rKes,ne^P(ftrtdr(bdf e^norantes,

' Hfc non idea commemoraui, quod dij^utatoruni ^uorumhbct/cntenti/s tanlt;j:iâm Canonica autoritate ttitamur: fed ut appareat ab initio uf^ ad prat/éns tau pi«,q«o ijla nouitof orta eil,hoc de originaÜ peccato apud eccle/ijefidem tanta conüantia cUitoditi‘.m,ut ab' t'K qui domùuca tradarent eloquia,magis certißitnunt profirretur ad alia ßlfa refiitanda, quam id tofiquint ßlfum rejùtari ab aliquo tentaretur.

Quid autem dicam de ipßs diuinarum feripturaru tradatoribut,qui in catholica ecclefia ßoruerunttquo fnodo h£c non in alios finfut conati funt uertere, quo^ niam Habiles erant in antiquißima cr robuilißima ile,nonautemnouitio mouebanturerröte. Quosfi col tigere cx eorum teßimonijs uti ueliin,ç^ niinis longunt erit, CT de Canoructs autoribus,à quibus non debemus auerti,minus fôrta/Jè uidebor prxfumpßjji qutmde: bui. Item contra epiicoloi Pelagiani ad Bonijà. ßb. ^^(ap,'5dtetn(ap.u,aon quo Cattonicis libris à noe f bn

I^egdre non pof/ttm nee deb€o,jicut in ipps nbiis,itci multd ejjè in tdm midtis opufculü nteis, (^Uiie pbjjùnt tu/ïb iudicio cr nulla temeritate culpari. Pro« pter quod alibi dicit. Ideó Retraólationum li^ brum ßchut difcant k{iores,ncqi mea per omua,mi* hiplacuijjè.

St diuinarum fcripturarum,earuinßilicet,quie Clt;» nonic£ ineccleßanominantur,perßgt;ieuafirmatur au^ toritate, (, aliquid ) ßne uUa dubitatione credendu efi: alijs uero teRibus uel teSltnionijs, quibus aliquid ere* dendume/Jèfuadetur,tibiercdere uel non credereli* ceat,quantum meritiea admonentem ad ßciendamfi* demuelhabere,uclnonhabere perpenderti.In eddew epiflola ad Ambroßumnon fua doeere ,fed euangeliu exponere: quaß diceret^fuii uerbn credeitdum nÖeßet niß teßimonia Euangelij produeeret.

Egobuius epijloliieMtorftatenon teneor,lt;luiä lite^ ra Cypritim non ut Cunonictti bubeo, fed cm ex Cuno nicis conßdero : cr quod in eis diiiiiMrum feripturii== rum autoritdti congriühcutnlaude eius accipio: quoi autem non conÿruit,cum puee eius reßgt;uo.Et lib.i.ca. 2i.depecclt;xtorum mcritis dicit: HomtnumeR ltibi,bal lucindri,ßlli,/illcre,deeipi,cy‘ decipe^-e. Videfuprairt Titulo primo.

Ne^ (jKorumlibet dißmtationes, cjitumuis catboli.’ corunt btudatorum bominum,ueluti fcripturM C.tf^ nonicds babere debegt;nuS:gt;ut nobis non liceut ftlua hono rißcentid, ^jeiüii debctur hominibus, alilt;juid eorunt fcripturis improbare dtc^;rej^uerc, fi ßrte inueneri’^ mus cfuod aliter fenferint, lt;J«.tgt;n ueritM babet, diuino adiutorio uel ab alijs inteüeéla, ucl à nobis. Talis ego fumin fcripturis aliorum, qjwiesego «olc ejfe intelle^ ilores meorum-Idem Augujti. in epißola 48 Vin^^ cent.'iioli ergo frater contra diuina. Vide fupra in Té tulo de autoritate Scripturje.

Ojlendensfierh£c,lt;litomoioex ipßs ecclefijsue^ ris frequenter exeunt feduéloreSjproptered nee i* pfis omnino credendum efrnifr ed dicant^ uel frcMnt,qu£ conuementidfunt fcripturis.

SCRIPTVRA ACCIPIENDA ET exponendd esT: fecundum proprietdtent l.ingudruin,in qud eft efrtd.

Idem cofulit etidm Qrlt;ecos codices ut dppdret dd PdU linum Qu£ft.'^.Epift.$^. Et rfdHifychium de die CT tempore fecundi dduentus.Et dd Hildrium contrd Md nich£oscrPeldgidnosEpifloldS^.dit jeripturdtn 4 Gr£cis codicibustrdnsldtdmeffè.

Sedeaquiefequunturhuius Leuitici libriexequdf murper ordinêfrperxdificdntes ßinddmentum,quod tdm ChriRus,freut quiddm fripiens drchiteâus perno= frrdm pofruit lingudm, freut quiddm inflruüor fdpiens per uile inJiruitKtftKin lapidtm polienf duguldrem, ut Pidgnita

QJZANTVH TRIBVEN. 69 tnd^nitudinem domus oB:endät,z^ ut inftrumentis ui^ Uhus mdgnd perficiat.Itä recurrendutn ad Grd^canica fcriptd.VideDi/linäio.zo.Cdn.Dequ{buscMßs.

Vt uetcrum librorumßdes dellebrdcis uolumiiiil us exdmiitdttdd e(i,itd nouorum ueritds Gricci fermonit »crmdin deßderdt.

Item in Viemtenß Coftcilio ( ([uodreßrtur Cie. libroßccundo.Titulo de Mdgiüris ) foUicite ßdtuit dii tonui eccleßdßicd depdrdiidis trium lin^udrum do-» iloribus.

Locutio diuindrußcripturdrum ßecunduincMtiß.p liitgu£ proprietdtcm dccipiendd eR,Hdbet enim omnis lingudßid ([u^ddm propridgeiterd locutionum, cju£ cu in dlidm lingudm trdnsßruntur,uidentur dbfurdd. Idem i'i libroßcundo de Doärind Chrißidttd, cdpite decimo quinto.

Et Ldtinisquibuslibet emenddndis Gri£ci ddhibe“ dntnrdn quibus Septudgintdinterfn-etumquod dd ue^ tusTeßdinentum dttin€t,exccüit dutoritds. Idem de f f uerd

uerd rdtgione libro, cdpite 2. Jpfa locutio diuittdritili fcripturdrum fecundum cuiufq; tingu£ proprietdtent dccipienddßt.Et alibifcripturlt;edtnbiguitdtan dperit linguarum proprictM^dd cuiuf^; Ungute proptictdtem enarrandam-ïtem uide Augullinum delinguarumco“ gnitione in Ub.de dodrind Chriliidnd Locutionib^

Propter obfeuritdtem fdnddrum ßeripturaru triu Ungudrum cognitio nece/Jdrid e^,ut dd alteram recur ratur,ß aliquam dubitationem nominii uel intcrpretd’==^ tionii ferma uniui Ungute dttulerit.Ktec iUe.

Edtetur exemplaribut Grtecis maiorem ddhibengt;^ ddmefèfidem,quàm Latint^ Itetninlib.t. A’iultdexlt;‘ cmplarid latind,inc[uit,fic habent: Et pater turn qui ui det in dbfconfo,reddet tibipalàm : fed quid in Grlt;ecû quiC priord funbnon inucnimut,pdliim,non putauimuf hinc ad aliquid diferendum efe.ldcm lib.R.etrdéld. i, cap.7.¥ateturquoqi GrtecosL-atinió ueriores ct fud ex Grtccii emendat.

idem dd Volufanum Epircold i.Pr£cipue Apojlo lorum lingudi exkortor, ut legdf, ex hi^ enim ad co* gnofeendoi

LINGVftS EXPONENDA. 7t ptojctnios prophet«« excitdberis, quorum teHimo^ ntjs utuntur Apoftok. id€m,uide Auguüittum contra fauRumMiMichieum,lib. u.cap .quotnodo exempla/ fid emendanda ßnt.Jtem de doólrina Chriüiana libro primo,cdpite quinto,Scripturam ah una lingua pro)t« Hàmeffèdicit.

}Jeq;enimßcpotuitintegritM atq; notitialiterOf r«m uniM quantulibet illujlris Epi/copi cuflodiri, que. aimodum fcriptura canonica,tGt Itnguarum Uteris cr ordine et fucceßiotK celebrationis eccleßaüic£ eu fiöditur Apoflolorum multa confingerent.Fruflra qwt dem,quia idaßc commendata, ßc celebrata, /ic notd eft. Verum quid poßit aduerßts liter as, non canonica autoritate fondatM,etiam hinc demonürauit impite co notas audacilt;e,quod er aduerßis eas quae tanta notis tia molefirmat£ ßmt,ßeße erigere non pratermißt-

OMnis fcriptura diuinitus infpi' rata,eft utilis ad doëlrinâjad re/ darguenduin,adcorrelt;5lionein, ad in ftitutionemjquæ eft in iufticia.

Cfiriftus défendit dïïcipulos coCra phan'fæos ex fedptun's difputâs. No Icgiftis quid fccen't Dauid, cutnfame torquerctuf d.Reg.ti

Eunuchus bene audit,et conucrtitiir adfidem,^ui4 kgit Efaiam prophetan^quem Philippus dij^utanda ex Efaia inßrmabat.

Commendatur Apollo.quod fuft irir potens in ferfptun's, ÔC uchemen^ ter ex fcripturi's conuincebat Indaeos lefum cfTe Chriftum,

Vult utin di/^utationibus libri Canonici adßnt. fueergo, inquit,in Tuburßcenß ,fiue in Tagaßen» fl tails locus,uel ille quem commemoraui,uel altquis a^ ' tius inuentus ßierit,ßciamus codices Canonicos pra^ floeße.Etßqua proßrri potuerint ex utraq^ patte documenta , ut poßpoßtis, ceteris nuHa fi domine _ placuerit interpellante moleßia , quotquot diebus, poterimus ad hoc uacantes, e^ unufquifque noßro» rum apud fuum hoßgt;item dominum deprecantes,ad* iuuante tpfo, cui pax Chrißiana gratißiina eß, rem tantam bono animo captain ad inquißtiones ter»

liä)ä aliud ^ult;eYdmus non^ciui dli^uid de deo fcru tdriuclumus,f(d(ludntu)nnobis Eudngelicui ferma tfddit,qudntd ex dominicd cdrm ('ercepimta. Nihit qu£renduinde Chrtflo, nif quod Eudngelium nobà permittit.

Appdredmns fcut lumindrid in mundo, c6h£ren tesfirmdmento fcripturd; tuic. ibi enim nobifcum dt^ ß'utdns, ut diuiddmui inter intelUgibiljd crfenßbilid tdnqudm inter diem O' noilem, c/c-inter dtiimdi dli« df intelligibilibuf,dlidsfenlibilibu( deditM.

Ego fum oftium,per me fi quis ïn» troicrit,(aluabitur, ÔC ingredïetur 8C egredictur. îodn.io.

Euntibus duobus in Emaus dficf« puliSjChriftus apcruit mentemutin/ telligcrentlcripturas. Luc.ult.

Si quis indiget (àpientia poftulet il lam à deo,in fide nihil hæfitans. laeoh.t.

Hlt;ec dtcit fdnilut cr uerta.Quthdbet cldumDd-^ tàd,qui dperit ciT nemo cldudit,cldudit ej nemo apes. rit-Apoc.j.

Negf; opi« bdamp;et diuind fcripturd hominum fdpien tid ut intelligdtur,fedreueldtionej^intiif,ut hduito in/ de uero fenfu,mdgnum nobis hinc lucrum dcerefcdt.

OMNIA HABERE 75 mdgno Jludio , ßrttentiq; deßderio udcdt ,fem]^cr ttegUgi : fed licet deßt nobii hominis mdgiflerium, ifgt;fe do)ninusfuperne corda noflra nitrdns illuflrat me tern rdtioni iubar fuum inliind.t, detegit occulta , do* éiorq; fit eorum ignoramus, tantum nos, qu£ ab funt dlßrre ueltmus,neuocetis,inquit, magißrumfu= pra terram. craando igitur in manus ßgt;iritudlan li» brum capimus omtnfeculari curarepulfa, cogitation nes noflrdf cogamus,cr mentetn ne diftrahatur, cobi« bentes, leiHioni udcemus magna pietate attentione, ut poßumusfanäo ßgt;iritu ad Scripturarum intelligent ttamduci, multum inde ßuiium percipcre, er C’ projrrt in exemplum Barbarum ilium regina: Acthiopamp; Eunuchum ; ut in Aâis habetur-

Et rcpleta eft terra fciêtia Dei.Efa.}4. Mefliascum uenerit reuelabit uc= zbis omnia. loilt;rt.4.

Erunt omnes dofli à deo, Aodn.e, Omniaoftendi uobis .Hinc liquet ChriftS docuifte omnia ad uitanecc^ faria, Adi. 10. Etparaclctus cumuene= rit,docebituos omnia.

Qtuclt;juii^ qu£ritur ad filutcm, totum tarn tifeftinfcriptuns.Qviignärmeft, inuaiietibi quoi difcat.Qjii contunidx eft zT pKcdtor,inueniet fùturi iudicif ftdgeUd,quie timcat. Quildborat inueniet ibi floirids,^^ promißtones uit£ perpetuce, quds ntdndi^ cMdaamplius exciteturad opus,zrc.

Udm cum dominus lefus multd ficijjèt : non om^ Kdfcriptdfunt,ßcutidemip/e fdndus EudngeUßdte ftatur,multd domÜMmChrißum, ZJ dixißi zrßcißi qutticriptdnon funt.Eleéldfunt dutcmqux fcribe^ reiitur, quafdluticredentium fufßccre uidebdntur.

Si quicqudtn eß Pduld zx Eußochium, quodiit hdc uitdfdpicntcmuirum tenedi, çr inter preßurds zy turbines mundi dtquo dnimo nidnerc perßtddcdt, id eßeuel primumreor,meditdtionemzy feientidm fcri^ pturdrum. Cu enim d citcris dnimdntibus hoc uel md* xime difßrdmus, quod rdtiondle dninidlfumus zy lo-^ quipoßumiis:Rdtio dutem onwis zy ßrmo, diuinis

OMNIA HABERE, 77 bbriscoutineatur: ptrquohG' deum difcimus, çy quare creati fumus non ignoramus : nuror quofdam extitijjè, quiutipfifeinerti£, crfomno dantes,noljnt qu£prieclara funt difcere: autc£teros quiidjludif habent reprehendendos patent.Quibus cumpoßimdi firiilius rej^ondere, crbreuiter cos uel oßvnfis dimit terCjUel placatcs,multo eße melius fcripturas legere, quim augendis cr cumulandis opibus tnbiare.

Juflum eß domine deus, ut diligamuste, quiacr ipfe nes diligis ; iniquum omnino eß, ut te in ali* quodileili tut otß:ndant.Verehoc mandatum legent fompleilitur nbsp;nbsp;prophetas, cr in hoe uerbo omnium

fcripturarum uolumina coartantur. Koe natura, boe rdtjo, boc({oTO«e«erti tui clamat autoritas ,hoc ex ere tuo audiuimus, hici mcnitconfummationem om* nis religio, primum eß boe mandatum cf ultimum, hoe inlibro uitiC conßriptum indeßeientem crhomi^ nibus er angelis exbibitionem. Legathic unum uer^ bum, crin hcc mandata medttetur Chrißiana reli“ gio,cr inuenict ex b4c feriptura omiuum doSbrinoi* rum JregMietî emanaße , cx bine naßi,cr' hue reuerti, quicquideccleßaßicftcontiiift difctplina, c^in amnù^ bus

tuf irritumejjè friuolum, (luict^uid dileâio non confirmât. Pr^cepijU domine ut audiamiii dileäum filium tuugt;n,^lt;itids tibi dgimus, (Juia nos eius mdgi= ftcrio commenddfli.Nos uero ex pr£cepto tuo etus dodrinx nos tradimus infirmandos, ZT inhierentes ei Ubentcr,eu duce f^iritufiindo omni tempore dudiemits-.

Manififiauit,inlt;}uit, temporibus fuis uerbum fu^ urn in priedicatione,(ju£ crédita efi mihi.Hiec efl pra dicatio.Omnia cuangchum continet,prafentia tura,honorcm,cr pietatem,fidem, fimul omni pr£di^ cationi uerbo co nclufit. Sicut enim pr£co pr£fentibiis omnibus in theatro pr£dicat, ita cf nos, inquit, pu^ blicè’^£dicamus ca ratione, ut nikil addamus,fed ea tantum qu£ audiuimus.Ea quippe uirtus pr£conis efl, ueraciter qu£ flbi crédita funt omnia profequi,no ali~ quid addere,aut immutare aut aufirre.

Fertur enim cr aliud,dum quidam eorum magni^ ficentiafermonumextoUeretur, iUuderetfacerdos: tibus,non pertulit eius fiflum quidam fenex fimplex cr in/tocem ac probdUfiinnu (onfififirmn jfed accef-

OMNIA HABERE. rgt;, fît aJuerfui eumproßrre/er/nortem. Hoc itd^famp;Hutn ^etuldntibm tjuidem^fimplicem fäentibiK confrjjà rem rifum mouit,mdturioribiis uero firmidinem, prof uidentibui, ne d uiro ucrbts artifice deduceretur ad ri/ùm,ueruntamen/èdentibuf,ut quod uellet edicee^ retgt;refiftere nanq; ei cum talis efiit, nimium uereban^ tur.ïn nomine, inquit, lefu Cbriflio phtlofi)phe,dudi dogmata ueritatii. Vnu^ eji deu^ cceli er terra:, om^ nium'q^uifîbilium erinuifibilium creator, quih£c olt; mnia uerbi fiti uirtute jicit, er J^iritmfiu.fan{iitate firmauit.Hoc itaq} uerbum quod nos, inquit, filium deinominatnus, habita mifericordia fuper homines, ab errore eos e:r fir‘^b religione liberauit , pajjus tx muliere nafei, er cum homintbus conuerfari, er moriproeis,uenietq^ denuo iudicaturus fingulorum uitam. Hdc ita fe habere fine perferutatione cre^ dimus. i^oli igitur inaniter laborare,querens defiru* ere ea qua: fide percepimus. Noli inue/ligaremodum, quo fieri h£c,aut non fieri potuerint.Si enim credis co fulenti )nihi,ad ifia refigt;onde. Objîupefàâus uero phi^ lofophus, credo inquit. Tune gratias pro deuiilione perfoluens,eadem qu£ fenior £quefeilatus eft,er pri* oribus confeilatoribut, ut unanimes fibimet ejjènt, perfua‘

perp(ddebdt,non improuide mutdtumfe iurdns,fed cffdbiliqudddinuirtute dd Chri/lidnitdtem prctinM inuitdtum

IVxtaconfuetudinem terrxAegy-» pti in qua habitaftis^non facietis: et iuxta morem rcgionis Chanaan non agetis,nec inlegiti'mis eorum ambula bitis,facietis iudiciamea, Sgt;^ præcepta mea ieruabi tis, ut ambuletis in eis.

Illi uerononaadierunt,(ed iuxta confuetudinem fuain priftinam per^ petrabant: fuerunt igitur gentes iftac «mentes dominum, fed nihilominus 6^ idolis fuis ièruicntes.4 Rfg *7«iWo».

Viqueinpræfentemdiem morem fcquuntur antiquum: non timent do «ninum,neque cuftodiunt ceremoni* as,atcp indicia, legem, 66 mandata, quod precepcrat dominus filijs lacob quern cognominauit Ifrae L

Nolitefacerequae fcccrunt hi, qui fucrunt ante uos, et ne polluainini in cis. LewïaS,

Confuetudines antique cum âediiimarum fdute agi tKr,ohidnemotiUcget,ßntcMtitcunlt;^ doäißimi uet fanäißuni Mri,qui licet mimculn uctnß ßplendcat^niß uerbo dei nobts prtefcripto per Maßen,prophetM, pd^ trtdrchdf,Chriilufilta dei cT dpoflolos,confondtex^ adtßime nouerit, Antiquint enim Chrißidtio nihil eil ipßo deo,cx eiiu ueritdte,qua inomnibui nititur indu-kitdnter.Confuetudines rtidm boniC ß^pe in multcs er» rares ßmplices coniecerunt. Nam ßi hi/s dßueti d tene» w ßierimus,mbil nan pdtimur,cogitainusq; ut iÜM in tegrdf /èruemits.Si dtaetn nas uerbutn doininißquen» dum in amnibiisprabè didicerimtn, pueris no/lrii idßedulo iniliüduerimus,tunc band conßcientid huma» noiconßietudines,uerbo dei per omnia non reßgt;onden tes reijcere,ey id quod melius cil,ey ueritate proprius dßumere,poterimus.O quàm multi ddhuc hodie hoc in tuto proßindtßime hierent,quibus diuin£ uoces ridicu Ium quiddam, nbsp;nbsp;conßuetudine aura er argciito pre»

(i^ßorcsßnt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g Cypriantts

^uendam eßei^uorundani confuetudinem .Qu£rendti enim eikipfl lt;}uem flnt frcuti.Et lt;]uod Chri^-m debeat folta audiri,Pater de ccelo conte^atur dicens: Kic efl filiid meus dile{lus,in quo bene frnfr,ipfum audite.

Veritate manifrüata -, cedat confuetudo, er plane quis dubitet ueritati manifrRx confuetudine cederef !•= tem nemo confuetudiné rationi er ueritati praponat : quia con/uetudinem ratio er ueritasfrmperexcludit.

Jtem Honoratus Attuca dixit: Cü Ckri^bts ueritas frtimagii ueritatc quam confuetudinemfrqui delemi^ Refponfio Auguftini.

si ueritas autem id aperuerit eße retincndum,quoi iüa confuetudo proiferipfrrat, manifrRum erit,nec ü* lamfruflra ßuße inflitutam atc^ roboratam.

NON ESSE SECtVENDAM. 8j nat , quid confuetudinem ratio cruentaf fumper «£= cMunt.

Quicontetn^ta ueritatepræfumit confuetudinen feciitijdut circa fratrei imiita mali^niM.quibui Jieritof reuclatur, aut circa deunt ingratus eft, cuius inj^iratiofie eccleßa eins injiruitur.

Nee confuetudo qu£ apud quofdatn obrepfirat int pedire debet, qwà minui ueritas pr£uakat er uincat. Nam confuetudo fine ueritate,uetufta! errorts efi: pr o pter quad religio errore,fe(iuamur ueritatem.

Si confuetudinem ßrtaßis oppoUiti, aduertendunt efi quod dominus dicit: Ego fum uia, ueritas er uùa^ hon dixit: ego fum confiwtudo,fed ueritas.

Infjcrificto guod Clmßui inßituit,quisdntitiit non ntß ChriRumfequendum ejJi.'Vtiq;idnos, intuit, audire cr ß^cere oportet, quod Chriüusßcit, quodq^ ßutatdum eßße mimdauit,cum ipfein Euangelio ßto di cat: Sificeritis qu£ mando uolis, iamnon dicamuos fèruos,fed amicos.Et quod Chrißus debeat folus audi~ ri,pater de calo teüatur,dicens: Uic tß filius meus di lettus,i)iquobaiefcnß,ipßmiaudite. Quareßfolus Chriilus audiendus eß,nb debemus attendcre,quid ali^ quis ante nos ßcienduin eße putaucrit, fed quid, qui ante omnes eß Chriüus,prior ßcerit.Et abrogans uio/ latas malos confuetudines NftJ; enim, inquit, hominis confuetudinem f:qui oportet, fid dei ueritatcm, cum per Efaiam prophetam deus loquatur,cr dicat : Sine caufa autem colunt me mandata ey dodlrimu homi* num docentes.

Qui contempta ueritate, prxfumit conßietudinem fequi ,aut circa fratres inuidus cß maUgnus, qut* bus ueritosreuelatur,aut circa deum ingratus eficu» ius in/piratione Eccleßa eins in^uitur. Ham domi» nus in Euangelio: Ego fum, inquit, utriiat ; non dixit :

NON ESSE SEQ.VENDAM. 8j Ego /um confuetudo. Itaq; Ueritdte mdnififidtd ceddt eonfuetudo uentdti.Reueldrioneiÿtur fàüdueritdtiSt ueritdti ceddt conßietudo-quid cr Petrus qui circun* cidebdt, ceßitPdulo ueritdtem pricdicduti. Jgitur cunt Chriilus ueritds ßt : mdgis ueritdtem quditt confuetu» dinem fequi debemus.

Fi-Kftrd quiddm,qui rdtione uincuntur,confuetudi^ nem nobis opponunt,qudß confuetudonidiorßtucii^ , tdte: dut non fùerit in fßiritudbbus fequendum, ß me* lius fùerit 4 fdnâo /^iritu reueldtum.Et Au^.in lib. 4. lt;(e Bdptifmo eddemuerbd recitdt.Addit,lioc pldnè ue ruin efl,quidrdtio ueritds,conßictudini prxponen^ id efl.Sed cum conßtetudini ueritds fuffrdgdtur, nihit oportet firmius teneri.

Vndßduberrimd reguld tenendd efl, ut qu£ non funt contrdfident,neq; contrd bonos mores,ey hdbent sdiquid dd exhortdtionem uice melioris, ubicunq; in/U tui uidemus,uel inüitutd cognoßeimus, non ßslum non improbcmus,ßd etidm Iduddndo et imitdndo ß’üemur ß aliquoruminßrmitds nomiiidtd impedit, ut dmplius detrimentumßt.Si enimeo modo impedidt, ut mdiori g } fluliorunt

' gs CONSVETVDINEM LON G. ßudiorum lucra ßterdnda ßnt, ([Udm cdlunmidtcrUM dttrimtntd metuenda,ßne dubitdtione ßciendum e{t, tndximeiüud quod (tidm de fcripturii deßndi poteil, ßcut deHymnii pfdimii cdnendt^, cum etipßui Ho mini Apoflolorum hdbemta documentd, er exo»» pllt;igt;cr prieceptd de hdc re tdm utilid.

EJdtn conßcetudo ßne ucritdte, uetufldf eroris eß, propkr ^uod reliiiio errcre,fecptdtnur ueritdtem: fei* entes c^uid dpud Efrdin ueritds uicit,ßcutfcriptunt eß : Veritds udlet i inudlefcit meetcritum, uiuit tyquot; obtinetinfeculd feculorum.

: Sed ^uod erdt nunc dolendum, nunc dußrendunt eß,nondj^ere,fedßcut ßcritum eß:Jnfpiriptu leni^ tdtis, er mdnfuetudinis. Nee modo tmperiofo ißd toUuntur, ntdgis docendo qudm tubendo, mdgis mo^ tiendo ejUi'im mindndo. Sic enim dgendum eß cum nul tîtudine peccdntitifn : ßuentiM dutem cxercendd eß in peccdtd pducorum.

Quod neq; centra fidein, neq; contra bonos mores iniungitur,indifirenter e{l habendum, erpro eorunt inter quos uiuitur focietate feruandum e^. tdem de Baptfino cotraDonati/lof libro quarto, capitefexto. Nec quifqud dicat quod accepimus ab ApoRoUs, hoc fequimur: quando Apofloli non nifi unain eccleßattt tradiderunt,c7 baptifma unum, quod non niß in ea= iem eccleßaßt conßitutum. Idem de doilrina Chrilü erna libro 3. cap. ij. Confuetudincmnoncfiiußiciatn afirmat.ldem uide l/ychium inLeuit.lib.4. cap. 14. qui dicit,Dogmata mala uni cum autoribus eijeienda efie, Nicolaus PapaJgnaro Remenfi epfi.Diß.S, Can.Mala.

Mala autem confuetudo non minus quim pernicio fd corruptela uitanda eß, qu£ nifi citius radicitus euel tatur,in priuilegiorum tus ab impijs afiumittir,c7 M piuntpTteuaricationcs, uarilt;e prxßimptiones,celer rime non comprefie,pro legibus uenerari,c7 priuile^ giorum more perpétué celebrari.

Confuetudinem lMddmus,qu£ contra, ßdem caâioli cam nihil ufurparedignofcitur. Eccequa; confuetudo in cccleßd chrifii dutualere,aut ontnino exulaire debt at. Leo Papa diftïnôui,can.

Hocueßra indicimui charitati,utab4poßolici( inßitutis nullo ultcriuf recedatii exceßu : ijuia inultH fgt;oß hoc eße non potent, ß (juißjuam Apoßolicof rea ^ulas in alniuo crediderit eße negligendoi.

I« bis rebut, de c}uibUi nihil certi ßatuit fcriptura diuina^mos populi dei, uel inßituta maiorum, pro lege tenenda ejß. De quibus,ß diß)utare uoluerhnus, cr ex aliorum conßietudine altos improbare ,orietur interntinata lucl^tio, cum utic^; caitendum eß, ne tem* peßate contentionis, ferenitat obnubilctur charitatis. Qjfoniant non inuenimusy in Euangelicis apoßolia cis ltteris,lt;jult;e ad ncuiTeßamentireuelationempros prie pertinerent , certis diebtts aliquibus, euidenter prteceptunhobßruanda eße iciunia,e:^ ideo res quoq; ißajicut alia-pluriniic qtids cnatrare difßcile eß, irt^ utnit in Eceteßa uarictatis locum.Jndicabo tibi, quid nuhi de hoc requircnti reßgt;ondcrit, uencrandus Am^ broßut

troßus ( à ^uo bdptizätus ßttn : )Medioldgt;ienßs Epi» fcopus.Nam cum in ediem ciuitdte,mdterm£dmecMa

nobii ddkuc cdthecumi!ii6,pdrum ißd curdtiti bui iüd [olicitudiiKmgercret.Vtrum ßcundum moroji noflr f, cittitdtisßhi eßi fdbbato ieiundndum,An Ecck /ilt;e fäedioldnatßs mort prdndendum,ut hdc cam cttn âationeîibcrdrcmMerrogauihocfupra di^liitn ho» minem dei.At iüe: Q«H poßüminquit, kinc doccre dmpliu5,qudmipfcfrciof Vbi ergo putduci'dmnihil cum ifid ref^onßene pretcepi/ß,niß utßtbbato pran» deremus. Hoc ^«ippe ipfumfreere feiebdm, fed ille fo» cutus adiecit:qudndohic fum,non ieiuno fdbbato, c!“ 4d (^udmeunque Eccleßdm ueneritis,inquit, dus moré ferudtCjß pdtifcdnddlumnonuultis,aut ßcere.Hoc re ßgt;onfum retuh ad matrem dq^ ßifjidt, nec dubitauit eße obediendum,hoc etiam nos fecuti fumus. Sed quo* niam contingitmaximeinAfrica,utuna eccleßa^ud. unius regionis eccleßfi,alios habent fabbato pranden» tes,dliosidundntes : mos eorum mihi ßquendus utde» tur,quibus eorum populorum congregatio regenda, commißaefl Atem de Baptifli. 7.cdp.io. Zoßmi fen tentiam probat Aug.Reuelatioednquit 'Zoßmtis)ßäa ueritdti, cedat error ueritati. His itaq^ fatis conflate quomodo omneJ ontfWHm ecclefiarn conßiettidinesft»

50 ECCLESIA CATHOLICA fdcrd fcripturd de)nolitur,dut lt;}uo in prctio habendte, Mt ^udndo negligendXpud {erudndie,cx cunt quibus-

Ndw ßquidem bonum cr utile fiurit ccnfiliunt eü ton ßconfuetudo non ßt fiât: ßnddmnoßum crpcrni ciofum eft quod dfièrimui etiämß confitetudcßt, reij== tiitur:ßcmm ttoluerimiu prudentes eße, er hdbere curdmnoSlrx falutis,poßumusdmald conßuetudine defiftere,er in bondm confiietudinem nosreducere,zy ßc poileris noftris non pdrudnt ddbinw occdfionet» eadem imitdndi,cr dccipiemus etidm nos mercedem eo rum qutß ab bis dÿtntur»

Chriftus ecclefiam diîcxit, Ô6 fe^ metipfum expofuit pro ea, utilîâ iàn® ôificaret.mundatâ lauacroaqnx per uerbSjUt adhiberct eâ fibi gloriolàm, nonhabentemmaculam acruga,aut aliquid huiufmodijUt fit fenda ÔC im maculata» Epb.j.

Tu es Petrus, ÓC fupcr hanc petra aïdificabo ecclefiatn mcam, ÔC portae ' infcrorum non præualcbunt aduer* foseam* Mdttb.itf»

Vnica eft coluinba mea,pcrfedïa mea,una eft matri fuæ, de cuius uni* ca fponfæ Ecclefiæ puritate, quæ ex prædeftinatis conflataeft , dicit fcri= pturaEphefj« Cant.6.

ExfrMdibws eorumcognofcctiseos JF)niffî« e«i»i hcminisefi conjc)?iojîdeiotw,c7op«s conuerfatio» nii ipßut : Si erg,o uiderii bü)«WfiK Chrifîidiium, tint conßderdß confeßio diu cotiuondt cuinßriptu^ yii,«£)-»s cß chrifliätius ; ß dutem non efl c^ueinadino Hum chriflui mdndduit,ßlßu5 efi.Judiciu. ck-ißidnitd tij no» rfd no)«en Chrifli retulit ■gt; fed dd conßffoncm : quid »0» nomen foluin Chrifli Chriflidiiuiit fdcù, fed etidmueritdi chrifli : e^uid in nomine chrifli multi dix tuldnt,in ueritdte dutem eius pduei.

Si^cclcßct uera efl, ipfd e/l, qutc perfetiuutioneift pdtitur propter ea^c^ud: nonjicit: lt;iu£rdtur dbApo=gt; /lolo qudtn eccl^am p^nificdbdt Sdrd, efudndo per^ fecutionem jdciebdt dncilLe,libcrdm quippe indtrem ue rdnt coele/iem iiierufdlem,id eß:, uerdm dei eccleßditt iniUdmulieredicitur eße figurdtdin, lt;iu£ dffligebdt etnaTldm.lte}n,De confecr.DiS.i.Cdn.Eceleßd, id eß, cdiholicorum coUeäio er congregdtio.

Qttifüllt in }ud£d jfigidnt dd montes, (id eß, ^ui font in Chrißidnitdte conßrdnt fe dd firipturds) Se ^uitur : Et 5 Qudre in hoc tempore onutes Chrißidnos conßrre fe dd feripturds debent i Qjiid in tempore hoc ex lt;Juoobtintiith£reßs illds cccleßds,nuUdpro* hdtio poteß eßeucTie Chrißidnitdtis, neque refugiuiit poteß eße Chrißidnorum aliud, uokntium cogno^ feerefidei ucritdtem,nißfcriptur£ diuin£. Anted enint tnuUis modis oßendebdtur,quie eßet eccleßd Chrißi er ^u£ gentilitds : nunc dutem nuüo modo cognofei^ tur,ttolentibus cognofeere qu£ ßtuerd eccleßd Chri^ ßi, niß tdntiimodoperferipturds. Qudre(quidont^ nidhtecquie finit propriè Chrißi in ueritatehdbeat, ü' h£reßs illd in fchifmdte. Sämliter eccleßas tfimili^^

VNDE COGNOSCITVR. 9? ter er ippts firiptur^f dtuinds, fimiliter epifcopo! gt;nbsp;c£terósque ordines clcricorum, fimiliter baptifnium» fi/niliter eucbdrijii(tm,cr cieterd omind.Denilt;ii ipfutii Chriftum : uolens ergo cognofcere fit uerd eccle fid ChrifiijUnde cognoficdt in tdntd confiifionefimili^ tudinis,nifi tdntummodo per fcripturas ƒ Item ex moi^ ribus ipfis prius intelligebatur ecclefid Chriüi, lt;lo conuerfatto Chrifiidnoritm,aut omnium, dutmul* torumeratfanóld, qujeapud impios non erat, Nunc autem Mt tdles,dut peiores fiidifunt Chrifiidni, qudlt;= les funth^retici dut gentiles. Adbuc dutem izT mdior continentiddpud illos inuenitur,qudmuis in fchifmdte fint,quim dpud Cbriüidnos : Quiergp uidt cogno» fcere qu£ fit uerd ecclefid Chrijii, unde cognofcdt, nifi tdtummodo per fcripturds. Sciens ergo dominut tdntdnt confùfionem rerum in ncuifiimii diebui ejji fisturdm : idea mandat,ut Chrifiidni qui funtin Cbrb* fiidnitdte,uolentes firmitdtem dccipere fidei uere ad nuüdm rem fùgidnt,nifi dd fcripturds. Alioqui fi ad alia relpexerint,fcdnddlizabuntur j CT , non intelligentes quje fit uerd ecclefid. Confide latius in cap.Mdt.s.Homilid. 4.Omnes enimß»efi«,crc. Et Hilarium quoqs in Auxtntiwn Mcdtolanenfem. Ac pn'nwmCTC«

H.ec»t.itereccleßdtoto orbe diff'ufd,tdm Hdrijs cy inuItiplicibiM errorum inßßctticnibui dgitdtur, ut abortiui iAnißUj eius dduerfut edin inßßts drmis hel liger dre non dubitent. Idem de moribuf Eccleßx ccb* tholicielib.i-ldem ddconcordidm Eccleßje exhortd^ tto.Sic,m(luit,eos iniflo mundo in quo Eccleßdcdtho^ lied per omnes getes diffuditur,qi{d dgru fuie dicit etc,

V/ideßcolumbd med,ideß, eccleßdcT nuUdnt dlidm eße conßdt, niß qu£ in dpoßolied rddice efl fiiit ddid,i quibus ipßdmfidem uniuerßo orbe propdgdtdnt eße non dubitdui.Item,De Confeer.Dißin.4.Cdn.pri^ md.Igitur. I^ugußinits dd Neophytos.Propteredinquib fdnild et cdtholicd eccleßd, quid reéle credit in deunt,

Cdtholicd mdter eccleßd per totum orbem longé Idteq^ diffußd in ipß) cdpite ßuo Cbriflo leßu edoda contumelidi crucis er mortem non timere, mdgis md“ gis^j roberdtd eß non reßßendoßed perßrendo . ide inlib.deGene.ddliteram,cdp, ». n^iatereccleßd,qua i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eatholicif

ECCLESIA CATHOLICA. 95 cätholicd dicitur,ex eo quid utüuerfdliter perßildefi, G“ in nuüo c[dudicdt,G' per totuin orbem diffufd cfl; rcmjjdcije plt;xnitentibtK,crc.ké,De «errf religione.

Ipp congregdtiofideliumhic dicitur ecck/id: ut Confecr.Dii.t.Ecckßd. Et talis Eccleßd nonpo^ tfß non eße utfupri.Vnd eß columbd, Gc-Üdm ipß dominus ordt pro Fxcleßd : ut Diß.zi.Ego pro te,^-koluntdte Idbiorum ßtoruni ncnfi-duddbitur.

Deiiiueritdseß , ueris tdntum dpud eum proßa citur.Certe Hiero.ddeonondgnofcitjdeeccleßd uerè eße, eum qui fdnélus noneß, ut dicdt ilium , qui hu* iufmodi ecclelùe inférât, Chrißum uioldre. Si quis , inquit hominem,qw fdniîus non eß , fditilum eße cre* diderit,G'dei euin iunxnit focietdti, chrißum uio* Idt,cuius membrd fumus.lhec fententid tdnti proceri* buseccleßtchdbitd efl oltm, ut decretis Pontißcijsin feruerint.Legitur eniminCdnone.Si quis. Quxß. 3. üemo tdmen ob hlt;ec exißimet, negdri nobis de eccle» fideßipeccdtores, inßtturo fiquidem, non modo iUd omni rugdGquot; indculit carebit. Eos tdntum dicimut xpud

apud Chriflum non habere de ecclejja ipßuf, (juibtH Jicrt olint: Amen dico uobii^nnnquàm nouiuos, Qui ndnl prerfus fidei cT ddeâioms unqudm habuerunt. Qjtói tdinen oportctnos in eccleßdßrre,donec mani» jijlis fceleribM mereantur inde eijeiyVnde Auguüinui de Ctuit.Dei,Iib.iS-Eceteßd pruefinstedificdturexbo^ ttii malifffcd calefli'S ex eleâis ß)tum.

No« locd C induit) uel or dines creatori noSoro not proxbttos ßciunt, fed dut bond taeritd nos ä coniun* guntidut ntdlu dißungunt.

Nouit quippc ide guid dgdt, er ^udntus numerut t^fe debedteorumtjn-inutus omnium honunum, deindt fditäorumßcut ßderum.

NO« eft ( induit ) ßcile ßdre in loco Petri er PdU Ufeilicet,teuere cdthedrdm regiiMtium cum Chrißo, ^uid huic dicitur: non fdn£iorum filij funt epti tenent locd fdnilorum,fed qui exercent opera eorum. Diir. cdn.Noneß.

VERA QJZAE SIT. 97 lapides induit duro,er ßtosfilios nudes défi nt Defumptibusegenorumfiruitur oculii diuitum. inueniunt curioß,quö deleilentur,er no inueniunt mii feri,quc) fuilententur.

Pdrietes domus reite dicuntur hi,lt;}ui eamcotinent, id etijordines diuind dicentium atq; docentium. Ex bis quippe uerè confiait fcclefid, ej- nonficut quidam pu tdnt,ex lignis.dt(^ lapidibus.Vnde er Moy fis, quan=* da colltgere uidehatur ecclefia,non Hgna er lapideSi fieterd^fimilid,fidplebem,finiores leuitasq; conuo= lt;4blt;tt.Itetn Chryfifiomus.Deexpulfione ipfius,11o)ni/ lid zc.Non efl,inquit,in partetibus ecclefid,fid in mul titudine ptorum.

NdM CT Alexdndri£ d Marco euangeliHaSequi^^ turilico.tlec 4ltfr4 Komanie urbis ecclefia,altera to» tius orbis dfiimanda eft eSquot; Gatli£ er Britannia::nam cr Aphrica er Perfis,orient er itid£a,er omnes bar bard nationes utium Christum adorant,er una obfir=‘ uantreguU'n.

Eccîe/îa Chrijli eß non hdbens ntdculdm, ne^ rtt» gant, dut dliquid ifliufmodi: ^ui ergo peccdtor eß dii^ lt;lud ß)rde tndculdtuf,de eccleßd Chrißi no poteü ddf^ peîldri,nec chrißo ßtbieilM did. Poßibile dutem eß, utqucmodo eccleßd Christ,qutsprius rugdinhdbuit mdculdm^zr immundicidm,^ pcßed re{litutd eß: itd peccdtor currdt dd medicum, quid non hdbent Opus ßdni medico,fed mdle hdbentes,ut curentur uulne/ rd ipforum,etßdnt de eccleßd qu^e eß corpus Chrißi, Itemuide Augußinüinlibro de Bdptißnoet. t.Qult;eß, t.Multd! dutem cxc.inßne,Item in Diß. 93. legimus, circd medium,utßiprd citdtum,in bis Cdnonibusßte* turPdpd eccleßdm cdtholicdm eßefidelium multitudi« tiemfide er chdritdte unitdm.

1/ttcrc(eterduerbddicit.vt eccleßd Chrißi uml monßretur,qudm und eccleßd in Cdntico quoqj'Cdn/ ticorum /^iritußdndus ex perfond Chrißi deßgndue^ rdt,dicens: Vnd eß columbd erc.VLdnc eccleßx umt4 tem bedti^ Pdulus dpoßolus ,docet,er fderdmentunt unitdtis oüendit,dicen5: Vnum corpus,er unus ßßiri» iusjer WM jße$ uocdtionii noßrue^unui dominus, und ßdes.

'■ Articulus catholicus efl,quod unu ell fltnllci eccle/ fla catholiclt;i,dequd mulepricfciti non fitnt, de quo in {a.Ineccleflil,Difl.t. Quippe qui funt ciufdéeccleflce catholicie membra,ut in Cano.Vnitas. De conflcra. Difl.^.. Auguftinus Inloanncm.

Raptores folos fl dicam,membra accipitris poßut ejjè, non columba;. Et quod lam citauimus, non fue^i mt ex nobis,qui ßiiflent, çyc.Jdem alibi de moribus Ecclefltecath.li t-nifl titulus flllat. Zizania etiamin tcclefla cum ipfa flt re^ntim Chrifli^ de quo coUeâuri funt angeli eius meflis tempore omnia fcandala. Vnde Cr Cyprianus martyr. Epiltola.s.ltb.s.Nametfl, in^ quif.uidenturineccleflaejfezizania: non tamètiim^ pediri debet,out fides out charitas noüra ,üt quoniant zizania effè in ecclefla cernimus.ipfl deecclefla rece= damus.Nobis omnifw laborandum ut frumentum efli pofiimus, ut cum coeperit/rumentu dominicis horreis condi,frullum pro opere noflro zx labore capiamus,

EccleflaHierufalemnuncupatur. Hite acccpit,in 4«(t,exordwm per Abel{i;},flcut Brfbgt;Ion per Cain.

claretur figura duarum ciuitatuithiam olim cccptaru, in finem buius feculi manfurarum. At in fine tarnen fùperandarum, cum fcilicetfegregaturus eJi dominuf cues ab kcedii.Hic Bierufalem ecclefiam pricdefiina^ torum,c^impiorum conuentumBabylona nuncupat.

ECclefiam unameße patet ex Canticis : Vna efi columba mea, inquit,perjióla msa: et una efi ma trts fuie,eleila genitricis fitiC, hanc ecclefiit unitatem beatus Paulus docet,Gr facr amentum unitatis ofiendit dicens: Vnum corpus,e:^ unus JJgt;iritus,cr una ßes uo cationis nofiriie,cyc.utfiip)-a quo^ auditum.Hoc or 24.Qu£fi.i.quoq; indie at, e::r funtuerba eiufdem Ci priant Papie. item Aug.fiiper Pfalmum m .Omnet Chrifiiant funt ecclefia.

Nonhuiusilliusiie dixit ecclefiam,feddei. Quid ergo homines tpfi habetisquiucs tutentur{ Qiiodfi efiis ecclefiie nomen for(iti,necelfarium efi Nt l««Ä et unaà

ECCLESIAM ERRARE. loi tMitnimiter ßtis: quandoquidem eccleßa uniLuqiudi Ks- conuentio interpretatur cr omnium uidelicet, quot quotubiqifideliHmfunt,iiiuenit,ut drgudtßdeks ont^ gt;tesundme]Je ecclcßdm.Exhi5^ fuperioribus locis cldrum Pontifices Eom.C' nofirdtes epifcopos non effi ecclefidm: fed membrdtdntum ( fi tdmenbontfiie» fint') ecclefite efifè,crc.

X TEnient pfeudoprophetæ,ct lean V dalizabunturetiamfifïeripoflit elecfti, Mdttb.x4

I Vbi notd quod dicit,fi fieri poßit,qudfi dicdt,yion potefi fieri,ut errent ekili findliter.

«nlt;tm perturbdtionem noliterecedere,crc.Etpdulà poft.'H£c fdnädz^ dpoftolicdmdter omnium eccle* fidrum Chrifti ecclefid,qu£ per dei omnipotentis grdtidm d trdmite dpoftolic£ trdditioms nunquîm errdfièprobdtur’.nech^reticisnouitdtibus deprdud» td fuccubuit,fed ut in exordia normdmfidei Chriflid^ n£ percepit «tS» (Wtoribws fuis dpoftolorum Chrifii, b t priiKÙ

lOi ECCLESIAM CORPVS?^ fgt;rim:ipibta iüibäta fidetenm mänet. Grdtictniii Cloffdintelligitfub ncmine eccleßlt;e congrcgdtionent fidelium, dc bdc hic texttii lo(juitur quod tw poßit er» rdre.tidm ipfe dontiniKorduitpro ed, ut ii.Dißi/iä. CT tdln non potefi non effe : ut de Confecrd.Diß. i. Eccleßd i^-Ciu^eR.tjCdn.Pudendd.Sed cert« eßdf ^uit,lt;]uod Pdpd errdre flt;otefl,ut i^.Difi.Andfidßuf ul timo.Difl.Si Pdpd.Hifc hdäentn Grdtidnut.

Qiicmadmodum corpus unum eft amp;nbsp;membra habet multa. Omm'a uero membra corporis unius multa cum hntjunum funt corpus^ficamp;^ Chrp ftuSjôCc. i.Cor.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Ejl emm eccleßdcorpiKChrijli,ficutdpoftoliclt;i iodritM cominenddt,qu£ coniunx eiui dicitur. Cor» f I« ergo fuum multn membrii dtuerfa ofjuid gerenti^ tM,modo unitdtii cx chdritdtii Idnqud fdnitdtis dflrin iß- Cyrillus in Euang.loannis.ca.ir

îdcircà etidm ecckßd corpus chrifli, frild eß, «OS ßnguli membrd Chrifli, fecundum Pdulu Ephef.f. Vni enim Chriflo per corpus fliunt coniunéli,^c. Quod duton ecckfld corpus dflngulis hominibus tdti/ quim membris compofltum, Sdludtor uero cdput flt, Pdulus oflendit dicens: Ephefl^.Vt idm noflmus pdr uuli fluHudntes,c^c.Vidc Auguflinum dd Boiiißd:iunt Comitemdemoderdte coberceudis h£reticis.Epifl.ir:, UemddDdrddiiumEpifl-frjldem-i-QJinefl-t- Cd. Vt tuideiiter.

Corpiw dutem chrifli ecclefld efl, er omnis plebs : aus,quod specialiter dicentem Mdreum inuenimus-Et funtens,dgens grdtids,erc.

ter pertinentibta, propter huius uitic procelloßßim^ guberttäculum ad Uganda, er foluenda peccata, uesregni ccelorum priinusapoß.Petrui accepit, ECCL^SUE CAPVT

Quoniam uir caput eft,ficut Chrk ftus caput ecclefîæ eft , ipfefaluator corporis eius. Ephef.$.

'Dicitenim Apoflolus ipfum eße caput ecckp£,çr tcckfîantcorpusetus.idemin Sermone derejnißione peccatorum.t.QJiiefi,i.Ca.Vt euidenter, eyc. Inta cicterafic loquitur.Proindeßcut is cptem facerdosto* terat in eccleßa, efi tarnen extra eccleßam, oquot; extra corptw eiusycuius caput efl chrißus.

.. Quodautemeccleßa corpus àßngulis hominibus tanquam memhris compoßtum, faluator uao caput ßtiPaidus oßendit dicens Ephef.4, Auguftinus Bonifacio Co-mti de moderate cohtercendis.

Proinde Eccleßa Catholica fola corpus Chrifli, e/l (uiusilkcaputeflfaluator corporis fui.F^xtra hoc corpus neminé uiuificat J^intus fanélus. Et ad Darda numfcribit.QuomodoÇhriflusflt ubiqueEpifl. s‘7‘‘ H«i«$ coJ^oris inteUige eccleflte, cuius caput efl Chri flus. ECCLESIAE CLAVES.

EVntes ergo,et docete omnes gen tes,baptisâtes cos in nomine pa* tris 8C fill} Sc fpiritus Et Marei ultimo: Ite in mundum uni uerfum,SC pracdicate Euangeljum o* mnicreaturæ: Qui crediderit Sn^ba' ptizatusfueritifaluus erit: qui uero non credideritjcondemnabitur,

Vaeuobis legifperitis. Luœ.n.Mdt.zu quia tuliftis dauern fcientiæ,ipfc non introiftis -.ÔCeos qui introibant, ue^ tuiftis.Hoc dico. Verbum domini cia uis eft,quæ claudit ÔC nemo aperit: a-perit ÔC nemo claudit, quam promii* îàm habemusapudEiaiam.zi. Etda« bo dauern domus Iacob fuper hume/ rum eins ÔC aperiet.ôC non erit qui daudet.

Ad Hebræos i.Portans omnia uer b O uirtutis fuç,purgationcmpeccato rum faciens.

VERBVM DOMINI. «0'7 éperitur hominibus idnud ueritatis. Clduicularij au^ tem funtfdcerdotes tquibus creditumefiuerbumdo cendi er interpretdndi fcripturds.

Clduis enim dicendd€fl,qud ddfidem peétord durd re[erdntur,mentium fecretd pdnduntur, lt;}uicc[uid intrinfecus tenetur cldufum,pdldminrdtiendbilimd’‘ mfèftdtione producitur: Clduis,inlt;^udgt;n,efl qute,(:^ con fcientidm dd conßßionem peccdti dperit, grdtidix ad £ternitdtem myßerij fdlutdris includit.

Difîmâione. t. Cd. Verbum. Verbum dei dintib« titpeccdtd,fdcerdoseß iudex : fdcerdosquidemfu^ um ojßcium exhibet,c^ nuUius poteßdtis iurd cx« ercet ■ Item Ambroßus lib. de Cdin cy Abel: Peccdtd per uerbum dimittuntur, cuius interpres ßue expoß^ tor Leuitd eß.

Q«i(i liberdlius mißericordius ßcere potuit qui feipßum nebis quo redtremus ßtbßernere uoluit, «iß ut omnid peccdtd conuerßs doiidret, cfff-duiter fixd interdiäd reditus noßri pro nobis crucißxus euel lereti

ierct ? Hdf igitur cldues dédit eccleßie fult;e, ut t^Uie folf ucret in terrä,folutd effent in calo : lt;}U£ ligaret tn ter* raji^dtd effent in ccelo,fcilicet ut quiffuis in eccleß^ eiUsdiKittilibipeccatdnoncrederet,non ei diinitte» rentur : quifquis dutem crederet,ßq;db hif corre* âus duerteret, ineiu/demecdeßue ÿremioconfiitutus eddentfide dtq; correâione fdndretur.

Amen dico uobis, quxeunque fbl ueritis fuper terram, foluta eruntamp;S inccelo. MdtthiS.

' Accipite fpiri'twm fanc^um, Quo rumremifèrin's peccata, remittentur eis ; quorumcunque retinueritis, rc» tenta fùnt ïodn.zo~

Amen dico uobis, qult;ecunque ligdueritis fuper terrdm,ligdtd erunt^eyin coelo:et qu£cunq;ßheritis fuperteirdm.fflutd o-unt, çy in ccelo.Cæpifli hdbere frdtremtuuKe,tdnqiidmpublicdnumdigds iüumin ter^ rd,fed utiuße dUiges, uide. îjdm iniußd uinculd diff r umpitiuflicid.CumdutemcomxeriSjQT concordd^

«er« eum fr^tre tuo, foluifti ilium in terra. Cuin fob ueritis in t.'rra,lblutu3 erit in ccelo. Multuin, non tibi pnefias^fed iUi : quid midturn nocuit, non tibi,fed fibi. Vide Origenetn fuper Mdttb^eto» Homilia. i. Vere trgOjÇ^c.

Hoc agit Ecclepd ß?e beata in hdc uita lerumno» ft,cuius ecclefia Petrus Apoftolus propter dpofloli^ tus fui priindtum, gerebdt figurdtd generdlitdteper» fondm.Ciuodeniin ddtpjwm propreepertinet,ndtit* rd unus bomo crdt,gratid unus Chrijiidnus, dbunddtio re grdtid unus, idem^; primus dpoRolus : fed quctn^ do ei diilumefl : Tibi ddbo cloues regni cœlorum: ej“ ^«odcMM^Mc ligdueris fuper terrdtn,erit ligdtum cr in coelis : Gquot; quodcunq^folueris fuper terrdm,erit cr foa lutumin ccelis : Vniuerftm fgnificdbat ecclefid ,(j^u£ in hoc feculo, diuerfis tentdtionibns, uelut imbribus, fluminibus,tempefldtibusq; qudtitur,^^ non cddit: quo niamfunddtdeiifuper pctruinjMnde esquot; PetrKS no= mé dccepit: Non entt» À Petro petrd^/èd Petrns i petrd: ftcut non Chriftus 4 Chrifidno,fcd Chriftidnus À Cbrt JlonocrftKr. Ideô ^«ippe dit doininns ; Super bitnc

petrJ édifieabo eccleßdm meam,quiti dixeratPetrui! Tu es Chrifius filins dei uiuùfitper hdne ergo, i/iquit» petram quam confeßus es,iedificabo ecclefiam ineam Petra eiiim erat Chrifius,fuper quod ßindamentum etii= am £dificatus efi Petrus : Fundameittum quippe aliud nemo potefi ponere prêter id quod pofitumefi, quod efi chrifius Jefiis.Ecclefia ergo qu^findatur in Chri^ fio claues ab eo regni cœlorum acceptt in Petro, id efi potefiatemligandi foluendiqi peccata:quodenimefi per proprietatem in Chrifio ecclefia,hoc efi,per figni== ficationem Petrus in petra : quafignificatione inteüi^ gitur Chrijius pctra,Petrus ecclefia.

Et ego dico tibi, quod tues Petrus fuper hanc petram tedificabo ecclefiam meam, c^c. Petram opi^ nor per agnominationem, aliud nihil qu)m in coneufi fam crfirmifiimam difcipulifidemuocauit,in qua ec= clefia Chrifii ita fitndata confirmata efièt,ut non la beretur, ejfiet inexpugnabilis infirorum portis in perpetuummanens.ltem alibi de adorationein /ßiritn fanÜo li. i. dicit Petrum reprafentare Chrifium.

ECCLESIAE DATAS. i»lt; ' h Apoflolis cum ejjètip/e numerus duodendriits» id efl,(juddripertitus in terms,et omnes effent interro' gdti,folus Petrus re/pondit. Tu es Chriflus filius dci Wui.Ptei dicitur.Tibi dabo cldues re^ni cœlorü, tdn^ ^uamligandi zs' foluendi folus dccepcrit poteRdtemt cum zr illud unus pro omnibus dixerit, çy hoc cunt omnibus tdnc^udm perfondmgerens ip fus unitdtis dc=^ ceperit.ldeo unus pro omnibus,quid unitdi efl inomni bus,crc.

Nec eo dudidmus qui negdnt ecclefdm Dei omnU peccdtd pofè dimittere.Itdq; miferi dum in Petro pe^ trdmnon intelligmt,cr' mlunt credere ddtdsecclef^ regnr cœtorum, ipf eds de mdnibus dmiferunt..

Et (Î4amp;O tibi cldues regni coelorum,z^c. Tdnqudtn Deus mdgndpotefdte dicit : Drfamp;o tibi : fcut enint pdterdedit tibi reueldtionem,fcego cldues . Cldues duteinintelligM , qu£ligdnt,dtquefoluunt,hocefl, deliélorum uel indulgentids , ud poends . Hdbent enimpotefldtem remittendi ligdndi, qui fcut Pe= triw epifcopdtus grdtidm df'equutifunt . Qudmuis

autem Petro foli didum : Däbo tibi : omnibus tämen er Apofiolis conceU£ lîtiU, Ciupmodo ? quunt dixit : Ciÿorumcunlt;i; remiferitis peccata ■gt; remittuntur-Ete» nimeluum dixit: Daboyfrturumtempus ßgnat,hoc efli poß refurreüionenhzrc.

• Panitentid peccatori tune prodeil, ß earn in ec ehe“ ßd cdtholicd gerdt-Cui eccleßie uidelicet,Deus in per^ fondbedtiPetriligdndi foluendiq; tribuitpoteHdteni dùens: CiU£ dlligdueritis ßtper terrdm,erunt ligdtd er in calis: er ([uieß)lueritts ßcper terrdm, erunt folu td O' in calis,

Cdp.iS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Amen dico uobis,clult;ecun(i; dUigdueritis ßtper ter* rdm.Si tu,in^uit,oj]tnfus: hdbes eum qui teiniurid dß ßcit,ßcut publicanum er gentilem, erit lUe er in ccx» lo tdlis: ß dutem ßilueris eumßoc eß,igfioueris,erit ei er in calo condonntum. Hon enimßolum qux foluunt fdcerdotes,ßtnt folutd: fed qudeunqi ft nos iniurid df* ßäi,uel ligdmus^uel foluimus,er ipfd eruntligdtd uel foluta. Augulh'nusinEuangeltü.

. : Si boe Prtro tMum diéluin efl,non freit boe eccle jïi: ß dntem zS“ in eccleßafit,ut qu£ in terra ligantur in cxlo ligentur,cy' q«.« foluuntur in terra, foluantur in eocio: c^uia cum excommunicat eccleßa, in calo li^ gatur excommunicatus: cum reconciliatur ah eccleßa in calöfoluitur reeoncibatiw . Sihoc ergo in eccleßa fit,Petrus (Juando claues decepit, eccleßam ßtnäamß gnißcauit.tdem alibiundeciinaQU£ßione j.edn.lliwd planè,cxç.Spiritufranélui emmhahitat in fanäi^, per quem quify; ligatur aut foluitur,immeritam nuüi ingef rit pocnitnjjper eum qwippe diff«ndit«r ebdritds in eor dibiM noftrb : q«dndo perperdm dgihpdx eccleßig di^ mittit peeedt(t,ç7 dh eccleß£ pdee dlicni« tenet peeed» tdjnon JèeHndnm arbitrium boininum, fed fecundu ar^ bitrium Dei petrd tenet, petrd dtinittit,eol«mbd tenet, Columba dinuttit.Gratianus in glojfa dieit: Pdxec» cleß£,id efijjpiritußanäus, petrd Cbri/liw, eolumba eeclejid.

Çetro reneldwit pdter «t diceret : Tu es Jilti« dei. Supgrbdrte igitur conftj^tonis petrdrti,EfcleJi« fdiji-cdtio e)l.Hd:c ßdes eecIefiiC e/l jiwiddnientum. H;ec fi^ dei regnicoelejlw bdbet cldues. HiCe Jides qn^e in terrd i foluerit

(ôluerit Mt ligttuerit^cr Ugatii funt in calis CT folutd, H£c ßdes pdtemji reuelationis eft inumii.Pdulè fioü» Sin nero h£c fold fides confijfd Chrifiumfilium dei mntum bedtitudinum gloridm meruit in Petro, necejji efi,ut ed quje credturdm potius ex nihilo confitebitUTf cldues regni cœlora non ddeptd, extrdfidé dc uirttdé Apoflolicdcofiitutdjnec ecclefidfituüd, nee Chrifiiit.

Tu es Petrus,ZT fuper hdnc petram. quot;) Ecce efi loquot; eus dpud me,fi:dbis fuper petrdm, id efi, ecclefiam, CT confifiioncin iju£ in eo efi,cumfide dicens: cuncj^ traa fibit gloria mea,zrc.

■ Tues Petrus,zT fuper banc petram tedificabo ec» elefiam meam.Vt fitper banc intclligeretur,quem eon^ ß/fus efi Petrus,dicens : Tu es filius dei uiui »aeß PC' trus db bac petra dppellatus, perjôndm ecclefite fi^ raret,ciu£ fuper bdnc petram £dificdtur, Non enim di (lum e^l iüi : Tu es petrd, fed tu es Petrus, ZT accepit ciaues regni calorunupetra autent erdt Chrifius,quem confiffus Simon,ficut eumtotd ecelefia confitetur, di» amp;US eü Petrus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Quicunq;, induit, uefligtd Petri imitMur,h4bent Teile ligt(ndi,isr foluendi poteßatem-Et qu£ funt uejli gilt Petri,niß exceüentior uiit chitrituMicltM exailißi» meexpetebitt ab eo dominus,cumfercontabatur ingea minando-.Simon diligis me plus hi)s,crc.

Ecclefite claues explicat, charitatem per ßgt;iritunt/ fanilum incordibus filiorumregni diffufam-Eccleßa in(}uiens,charit.is, quit per J^iritumfanâum difßtndia tur incordibus eorum, ^ui participes fui fitnt peccat4 dimittit,eorum q«t non funt,tenets

Um uerètfl chris'iianustey' eccleßiefilius, ha^ bet eccleß^ c4pKt, ey p^tro» er Chrifium. Habens lt;t«tem Cbrisluin,habet charitatem : Dc«s enim charii* tos eß: habet igitur ßcundum Augußinum pbteßau tem ligandi foluendi in facramento quoque. Solue^ re enimeß, conßatrem charitaM ßmilitußne in cowgt; fortiumrecipere-Ligare autem, dißimilitudine à con» fortioexcludere. Etquonwm ßc in confortium ßmi^ litudinii reciperepietatismagisßt quam autoritatis.

Here Chriilianorum nuUo uel ßxu uel conditio^ ne prohibetur,ut ait Baßlius,ligare zxfoluere. Nlt;tm CbhftiiVWJJ^ititufanilo plenusßfecundum irdJujoi«

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( * neni

ncm Chriâi,^^ 'EuMgelij minieret proximo,fwe^ilei uerbum,fiue chantatis exemplum,Mt my/leria gratiiS aut prceccpta pdMii,zir auditor fidditer accipiat reue rafidct,doélrm£, ej pietatii miniß:cr, (}ui d foris dei cooperator eft,foluitQrligat in terra,foluta ligatd in calis: fed minifcrio noimperio.Qjiomodo emmu^ ■ nui eft qui baptizat iii]^intufanilo autoritate zx im= perio ( ut Augu^inui fuper loanné late Sermone quar to dißerit) ßc unus tantum qui Ugat çy foluit, ut ait Ambrofius: Verbum dei dimittitpeccata, facer dos eß iudex' facerdos quidem officium fuum exhibet,fed nul. lius potedlatis iura exeri et. Idem ait iüe :foluf peccata dimittit,qui folut de peccatis noßris mortuus efl.ldem in primam Corinth.capite.i.peccata autem dimittere, cr ffgt;iritum fandlum dare,folius eß dei. Si ergo affèélH faliitii deus dédit,nuUa gloria in bac re homini/i eß, ii£c iUe.

Claues quipperegni cotlorumßc dédit Chriiiusec clefiie,utnon folumdiceret: Ciuefolueritisfuper ter» ram,erunt folutacrinccelis.Vbi apertißime bonum, non malum pro malo reddit eccleßa: ueTum gt addit : Qÿ£ ligaueritis in terra,€runt ligata,z:;' in coelotquia bon^ 'é

Certioref funt claues ecdeft£,ciuim corddregum, ^uibus clauibus quodcunq; in terra foluitur, etidm i« ealo folutum promittitur: er multa eft honeftior b«« »nlitdi,q«d ft lt;^uifq; humiliât ecclefta: lt;lo:cz labor mi nor imponitur, er n«l!o temporale inortts pcrtcttio wors aterna uitatur.

T« o Pftn!s,üquot; fuper hanc petrnm tedificabo ec» eleftam melt;«n,cr portx inftrorum non pra:ualebunt aduerfuseam.Superhancpetrdm, non dixttfuperPe» trum: non enim fuper hon.inem,fed fuper ftdem Petri ^difcauitecclcftdinfuam.Qjiid autem erat fides iTu es Chriftusfilius dei uiui.Petram uocauit eccleftam,ftu äus fufcipientem,er non titubantc.Ptenim ecclefta tot fuftepit tentationes,no tajncn uincitur. Quideft fuper petrJf eft fuper conftßionem,fuper ftrmones pietdtw.

Ego dico tibi,tu es Petruf er ctCt.Quid enim Cbri fhtf petrd. Petrus populus Chrißid/ius. Petra enim principalenoinat eß,Idecgt; Petri« i petra,tton petra i Petro,ejuomodo non à Chrißiano Chrißus,fed 4 Cbri« ßo Chrißianus uocatur. Tues ergo,inquit,Petrus,er fuper hanc petram,quam conßßus es : fuper hanc pe«, tram c^uam cognouißi dicens : Tu ej ChrißuffilitK dä uiui,iedificabo eccleßam ineam, id ^,fupermeipfitm ßlium dei: adificabo eccleßam meam, fuper me adifi^ cabo te,non me fuper te. N4m uolentes homines eedifi^ cari fuper homines dicebant : Ego quidem fum Pauli, ego (Ktem Apollo,ego uerö Cephie,ipfe eß Petrus. Alif uerc',qui nolebant lt;edificari fuper Petru, fed fuper pe* tram,dicebant: Ego autem fum Chrißi.Apoßolus au» tem Paulus,ubi cognouitfeeligi,er Chrtßum conteitp tu : Tiiuifus eß,inquit,Chrißus l Nunquid Paulus pro t(obiscrucifixuseß,auttn nomine Pauli baptizatie^i flis f Quomodo non in Pauli,ßc nec in Fetri,ßd in no mitte Chrißi, ut Petrus £dificetur fuper petram, non Petra fuper Pitru.Wcec er Auguß.deuerbis Domini^ ift Matth. Sermon. i3.

petram Chrifium deum icdificdtam ejJè.cT ^nddtam» fitetur^etiam quad neq^ Imperator, neq^ facer dos, ne^principeS}nechoimnum multitudiiiem poteriteu enpereindie dominilefuchrifit.

Chriüus enimfdpiens ef uir, i^ui icdificduit domS fidmad efl^ecclefidm fupra petram,id efi, frtitudi^ nemfidei. N4m er ßrtitudofidei petra dicitur, pr{r= ptei- qadin Simon Petrus dióius eß, ad lt;juctn dicit do» minus: Tu es Petrus,CTC.

AVrum ecclefa habet non ut fruet, fed ut ero* get,C!' fubueniat in neceßitatibus. Quid eü

•piK cu/iodire quod nihil adiuuatiAn ignoramus quÄ» tum duri er argenti de teinplo domini Afyrif fufîu» lerunt} Nonne melïu-s con^dt facerdos pro alimo» ma pduperum, f aliqua fubfiiia defunt, quàmf fa» trilegus contaminât, ej aßortat boßii ? Ad quod ßcittextuscertetmpcrdtore dignttsinL. Sancimus. C.Dc jkcro. eccle. Flt;u«ltrftes etiam ecclefie nonpro»

lO^ BONIS ECCLESIASTICIS pritif,fed‘coim«nes ejjè dixit, Clt;t. Exfcdit.Et Cdtt. ReseccleßtC.tiQUicß:.!-

Rfs eccleßie non quaß proprilt;e,fid ut commmiet et domino obldt£,cü jummo timoré non in alios quant in prißtosußus ßintfideliter diß}enßand£. Similiter in Canone,Expedit dicit Procter. No enim propri£funt [ed communes eccleß£frcultates c:xc.

Nagita igitur prouißene opus eß ,ut eccleßa cultdtes,neq; redundent,neq}rurßus deßnt:ßed qu£ ec^ deß£ erogdntur, continuo indigentibus ßunt dißicr^ tiendd.C£terum inßubditcrem dnimis dc beneuokntid eccleß£ theßduri coUocdndi. item ecclcß£ thefdurus olim qudliscr quibus debebdtur, uide Chryfoßemum in Mdtth'i^.cap.Hcmilid. 86. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Jtd er tu ß pr£pdrdß'e quofdam udßa uiderisßof* erd, aut omdtum quendam dlium circa parietes ec» cleßdrum,er pduimentd conßcißrncli reprehendtre, aut uenunddn iubere quod ßilum eß, ne animum eins

QLVOMODO VTENDVM. Il» lt;JM ßdt perturbes : ßnuero untequamftcerit teconn fuluerit,pauperibiis ofßrre iubeto.Et inter alia uerba inlt;luit.iiiec ornamentaeccleßte ßmt, ifli conuenientes thefauri,lt;Jui ej uobis ßciUorem uitam, zx nolisßu» äuoßorem pr£bere pojßuntdmo uerb nobis non para uam quo^, affirent utibtatem.

, Sintihaßanäorum patrum di£ia in medium adfirre poßimus,quibusdoletecclellamexternam auro et ar gento, precioßs^ ueßibus ornatameße,hoßibus mhil quim fpolium, et anßanos debeUandi^nec non muribus er tineis ßmentum conueniens er lefca Q^amßepeß quishifioriof diligenter euoluat epißopl fub pra:textU uelreligionii, uel neceßTitatis aurum er argentum è templis ßußulerunt,ut aut honores aßequi à papa, ud C£fare,aut bella ali/s ambitione quadam induilt inßr repoßint. Epifcopi Moguntini, ut hiflorie indicant, tarn preciofum templumj^oliaruntßre omnibus,qu£ ad cultum dei elegante pertinebant, ut uel aliquam gra tiama Papauenarentur .interim pauperes, quorum ifia bonaerant, ßme enecati, imb epifcopus quidam MogunUnus multos pauperes,quos pafftm ubiq; loco^ rît conuocaratüihorreu quoddä teporeßiri, inclußt, quaß Iorga eleemoßna iUis pra;b:turu;,inc:nfoq; horlt;gt; reo 4dunum omnes cÖbujßt.Ecce epifcopi inifcricors

pe^Ïtw ? Seä dignd pœna fubfecutd efl : nempe c[udin pcß tale fcelus tutus erat à muribus,qui cuut infecpiebantur tanquämfirampeßimam,ut nein a^uis turri lapidea coßru{ia,quiete db iüis habere pcßit,tiue tnifere tandem comefa carne cy oßibus interßcerunt. Nolo f?ic deßgt;oliatoribus templorum aliquid adijcere ^uam mifere interierint, cü hiec res proprium libeliuM re^uirat.

Non enim nofinetipibs pracdica-' mus fèd lefîim Chriftum dominum noftrum : nos autem feruos ueftros perlefum. i.Cor.14.

Scd in omnibus exhibeamus nof metipfos ficut dei miniftros. i.Cor.^, Qui idoneos fecit nos miniftros no* ui Teftamcnti no litcræ, fed fpiritus.

Sic nos æftimethomo ut miniftros Chrifti, amp;nbsp;diipenfàtores myflerio' rumdci»

Coparticipcs promiffionis in Chri fto lefujpcr Euangelium,cuius fatflus fum ego tniniftcr, fecundum donum gratiacdei. Ephef.3.

Cuius Euangelij fac^lus (um tnini' fter ego Paulus, CcLi. Principes gen tium dominentur illis,ó^c. Mdttb.iS. Non ita crit inter uos, fed quicunep uolueritinter uos primus efle, fit ue-ftcr feruus : qui uoluerit inter uos magnu« fieri /ituefter tniniftcr. Item xi.Lucac,Mar,to,Ecceegomitto,

Pafcite, quantum in uobiseft grcgt; gem Chrifti, curam illius agentes,n5 coatfte, netp ceu dominium cxercen» tes in cleros : fed ficut fitis exempla-ï.Petj. Et Atftor, xo, uide cap.x.Cor.io.öC, . Quoniam accepit in ædificationem, nonin deftrueftio« ncm,poteftatem.

Quiepifcopdtu deßderdt,bonü öpuf deßderdt. Ejf* poncre uoluit (juidßt epißcopdtus ; quid nome eß rii no konoris.Epißcopui emm idem quod ßuperinteiv‘ denS:,Epißcopißufierintendentes.ltein Dißn. cd. Cle.

IvonnepYxceptum hdbemus,ut pro iiiimicis er ({M nos oderunt er perßquuntur precemur ? Eid quim probe implemus minißeriÜ f en obfecro ordindtio non eßTrt,non inßublime extoüit, non potentidm priefldt. Omnes eundem ßgt;iritum dccepimus,omnes in ddoptio^^ nbsp;nbsp;'

nemßliorumuocdtifiimus- quosdutem probduitpd^ teTjeos ßdtribus inpoteßdte ßeruire uoluit.Eid miniße riumnoßrumcuremus: obßecrdinuser conteßdmur ttos,ut 4 tdnto mdlo defißdtis. Vide Chryßoßomum de Sdcerdotio lib, j.Jtemin däd Apoßoloru^Bomilid. Epißcopdtum dmbientes Cdinßmiles. JnMdtth. zc. Uomilid. z^-er-s-in Cdput dd Titum. i.Homilid.i.

Epißopi ßdcerdotes ßcidntße minißros eße non do minos. Et inßd ßubdit : Recordemtir ßemper quod tipo. Petrus pTeecepitfdcerdotibus f Pdfeite enim qui in uobis eß ÿ'egem domini prtcßdentes no codâe,fed ßfontdnee

MINISTERIVM EST. ix.J f^ontditee, /ècundum domini prxceptum : non donó^ Mutes in clcros,fed forma fidi gregis ex animo, qtc.

Si Chriflus te miftt,teflimabis ttbi non minißrari fei miniflrare uenijfe : (x minißrare non folum fubßan^’ tiimt,fedipfamquoque atumam,ßcut pratßtinfum. Verus fucceßor Pauli dieet cum Paulo:Non lt;luod lt;Joa minemurßdei ueßrie,fed adiutoresfumus gaudij .Pe« tri hares audiet Petrum dicentem ;

NeejHe Mt domi/Mt« in cleru,fedßrma ßili gregis, vloannes Papa.xj Qiiæft»8.Ca.

-DeEpifcopisuero uel quibitslibit Clericis, ejuoi nec fua autoritate, nec autoritate Romani Pontificis arma arripere ualeant,fictie probatur. Cum enim Pe= trHs c[ui pri»»Hs Apoßolorum à domino (uo'dt elefltw; «wdiMit, conuerte gladium tuum in uaginam, etc. dc ß dpert; ei diceretur ; hailenus tibi tuisejs pradecefi (bribusinimicosdeigladiocorporali licuit perfequi: deinceps inexemplumpatientia gladiumtuum, id eß, tibi hailenus concefjum in uaginam conuerte : et Jî’i« ritualem tantum gl4di«w,q«od eß uerbum dei in ma* iiatione «eterw uita exerce,etc Ite Ambroßus arma

Uiilitum Chri/li e/i chrißo feruire : milita ueri feculi firuidnt feculo,fKundum quod fcriptum efl:Ne^ tno militds deo implicetf ; negocijs feculdribtM. QjmA p feculi milita militite ßudent, quid ad epifcopos amp;nbsp;milita Chrißi,niß,ut udcent ordtionibus? Ex hijs nunc cldruin eß non Itcere epifcopum ßmul cy principal dgere. Item quod non licedt epifiopo intendere uel opt rdm ddre iiendtioni,rgt;ißin. 34.Cdn. Quorunddm.

Conßdt ex hißorijs nulld belld dut inßitutd,dut dbß)^ lutd,ßne cpifcopis,qui^etid in priind dcie ßepe ßeterut, no uerbo dotninimuniti,ßed glddioetIdnced-t^o cotrii Turcd;n,ßed contrd optiinos quoßin eceleßd. Exenp» pld omitto ddducere,quu quotidid/id nobis ßnt. Noua C!quot; ueteri Tejlainento Epifcopos er columind eccleßtC conueniret drmdri,ßc(^ plus Turc^e impetußdngerent fitroremq; comprimèrent qudm armis ipßs etidm ß’le/t didißimis IncdufdreortdeJJe, quod omnidin peiui nobis cddunt cum Turcd,prA’fentid epifcoporü etfdcri ficulorum.Qrdtioni doini inßßdntfeduU, er deipne»

MINISTERIVM EST. «7 Jilts numê /intianus^Pugifii ï/rd:lit4ru conträ Amalec in Raphidim id docet Exoiiy.crc.

SdcerdotistMumeßarguere, liherdm^ pr^eßdre iiiinomüonent,non mouere dnnd,non clypeos ufurpit= nation uibrdre lc(nce(iin,nec idctdd mittere.

S» quis epifcopatum deßderat,crc. Opus,Mn dig» nitdtem : Idborein^non delicids : Opus per quod burn»« iitdte decrefcdt,noit intumefcat ßßigio cyc.

Bo/wm eßlton proßlire dd eds qud: d deoßtitt dig“ fitdtes,(j principdtus ZT minißerid eccleßiie,ßd imi^ tdri NSoyßen , dicere cum eo : prouide dUquent quem mittds. Neqj enim dd prittcipdtum eccleß^ ue^ mt,qui ßiludri uult etß priceß, fed dd feruitutem ec« cleß£,ß oportet dicere er deEUdngelio : Prwnpes gentiMJw quidem domindntur eis, er qui poteßdtent hdbent in Ulis , mdgißrdtus uocdntur , Non /ic erit in uobis: ncc enim domindntur principes inuobiSt fed qui uult ueßrum fieri mdior, erit omnium mini* nui

lîS ECCLESIAE PRIMATVS niuS‘Q^iuultejJi prbnus^mt omnium noutßtmus. Qjfiuocdturergoiiiepifcopatiim,nondd principi!^ nbsp;nbsp;'

turn uocdtur,fed dd feruitutem eccleßte totius- Si ui^ crederedcfcriptuns^quidineecKJidferuus ßt omniu q:ti pr£cß,ßfddedttibiipfefdludtor cr dominus, (lui tülis tdntusq; ßilus eji in medio diß:ipuloru)», non qudß diß:ubens,ßed tjudßmini^lrds.Accipiens enimlin teum,poült;iuiimexutus efiueßiinctis,crc.Et docês iJUit les oportedt eße principes tdntju imßeruos dif.Vocdtii me mdgißer er domlgt;ie,er c£terd. Et P^mIws dtt; Ed^ , ilißimus pdruuli in medio ueßrum,erc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Idem eß ergo preßyter, qui epißopus, er nnte^ didbolt inßinilu fludid in religione ßerent, er dieeretur in populis: Ego ßtm Pduli, ego Appollo,ego Ceph£,communi preßyterorum cößlio eccleß£ guber ndbdntur.Poflqu.im ueró unufquifq; eos quos bdptiztt uerdt fuos putdbdt eß'e,non Chrifli, in toto orbe decre tum eß,ut unus de preßyteris eleflus fuperponeretur i c£teris,dd quem omnis eccleß£ curd pertineret, ut S fchißndtum ßemind toflerentur.Putdt dliquis non ß:ri» pturarum,ßd noßram eßßeßententidm, epißcopum er preßyterum unu eßi^er uliud £tdtis,aliud ejfe nomen

MINISTERIVM est. U, •Oîci/ ,rtlegat Apo/loh uerba lt;td Philtppen/ès dkenM, Paulus cr Timotheus feria lefu Chrifli, omnibus fan*: dis in Chrißa Jefu,qui funt Philippis cum epifcopis^r ^iiaconis. Gratia nobis er pax, er reîiqua. PhiHppis fnaeflurbsSAacedonia:,ercertèinuna ciuitate plu* rts utnuncupantur epifcopi effe non poter ont : fed quiaeofdetn epifeopos ilio tempore quos prejbyte ros dppeHttfxtnt; propterelt;t indifferenter de epi/co* pis quaf de prejbyterts eft locutus. Adhuc alicui uide atur ambiguum, nif altera teftimonio comprobetur. In lt;tfts$Apo/loIor«m fcriptum eß, quod cum Apoflo=lt; lus uenißit Msletum, miferit Eph^um, ex uocauerit prejVyteros ecclefia eiufdem, quibus poßea inter cx* tera fic locutus : Attendite uobis, erc • Et bic diligen/ tius obferHate,quomodo unius ciuitatis Epbejt prejby* feras uocans, poßea eofdem epifcopos dixerit.Et Petrus qui ex ßdeifirmitate nome accepit,in epißola fua loquitur, dicens : Prejbyteros ego in uobis obfecro copre)bgt;ter,crc.Hlt;ec propterta,adduximus ut aßen* deremus upud ueteres eofdem fiulfe prejbyteros, q«o$ (X epifcopos,päulatim uero ut dißitfionis plantaria, qu« ob umbitione quorundam fubnafeebantur eueüe rentur,ad unum omnts folicitudo epifcopalis,cr eccle* pf citra eßdtlata,lde ad Euagriu,cr ad Tim. cup. j. k PONTI

Dl^maßit eîM nominif primus,HijpanufJul^ temporibtisfiiit.Platina teitiitifr,quéEufèbitt{ ait,temporibui Valentiniani et Valenti jtàjJè.Damafi^ ide magna fuffraÿcrum difoepatione eligebatur, Vrjicinus diaconus ( ^tem alij Vrfînum uocant ) tuiti Pontificatuinambiebatquoiji.Ambitio namj^ Pontifia cum atiimos fubire coeperat,ut no folum/ùffragifs, fed etiam cruentis armis in Sicinij baßlica pro Pontißca* tu impetrando decertatu ßt. Damafus aute repudiato Vrßnico,magno Cleri plaufu Pontißx eligitttr.Sabeüi eus cr.Ecck.Hifl.lib.tt.cap.to autores funt.

Sic Eomßxius eius nominis primus,patria Kornai nus,patre tucundo preßytero natus, Uonorij temport bus (iut.Platina.Eleélo Bonißcio ßditio in Clero ort4 e{i,dumBonißtcius in Baßlica tulijcreatur pontißx, alter noinineEulalius in baßlica Conßantiniana digf* tur,qui Bonißcio obijciebatur. üonorius Imperator feditione motus,uxffriizxfilij hort^ttu inßigatus, MtruK^ urbe eiecit. Septimo aute menfe Bonißcius re* iiocatur,et folus Pontißx conßituitur. Vt in Chronieii babetur, Syirmachus eius nominis primus,magna Cleri d^cordt^

iifcordia creatu: eil Pofjtijw.cr tMto tumultu aiutO» W cruor utriitii; It/iu cR,cr ita defteuitum,ut etiam ß./ üiones in facr^ uirgines jirrum flringerét. fauüimti wro eon/«I Jcdittonem tandem con^efcuit ,hicc PUti? nit.Sdbetlicii(.Bonil3.ctutfecHndus,Romlt;mus,lu/anilt;i» no tmperdnte, ckro inter fe dijjenttentenon fine acri eontentionecrecftus efiPontifix.Seditio x8 diebutjir/ ttffgt;lt;lt;t.Pl(ttmlt;lt; te)ie. Gregorij eins nominn primi^et Mitgut tempore contentio jitit de prtm4tM inter Rom« nitmcT ConjlitntinopolitMMneccleßam. loavies CoB /hwtwopolitittjuj epi/copHJ in Oracorumßmodopro »niüerfdU Prftriarcbit procUmittKS jwt. MiiMrittKj uelt;* rö Imperdtor xolttit ac mandduit Gregorio eius nomi* Ki 2. Rom. dc Pont fici obedire Conftdntinopeditdno pdtridrcbiC.Gregorini uero contrd probdns Petro da uef trdditi« effi Kom£.R.om/edem redigi in feruitutc Conjldntinopolitd/ii ep^copi no eft pdffits Pldtind d«» tore. Vide leHor Gregorij pont, j 2 epijtold dd Muri/ tium Imperdtorcm, et 38 dd Jodnnem Pdtridrcbd.Boni fiicius eiut nominii tertiusjRom. dPbocd Imperdtor« contentione quddd cbtinMtt,Mt Romdnd fides pracipuo in honore bdberet«r,dc diceretur cdpitt omnium cede Jidnm: At^fic Confluntinopolitanaecclefia «mbitio

jw titulo primatus,priMta eß,qu£ fe primam aliitntiV Ecdeljarum fcribere (olebdt, Rationes quibits utrin^^ pro fuarum ecckfiaru primatu concertattt ßt,reperitf apud Platinam.Paulum Diaconumhb .4.C4p.n.

Leo ßcundiu,natione Siculus, Rauennates prifu' les,qui Exarchorum autorit ate fretihadenusnoleba/it Romano pontißci parère,ßd pares ejjè, ßtbe^t. StO^ tuit^ ne Rauennatis clerieleèlio ualeret niß Pontißst approbaret,uti.Platina autor êfi.

Cum eö uentum eßet,ut bonos ßt epißopum ageregt; er non onus, tunc certant ainbitione crlar^tione ca pitaCft difs placet)eccteß£ deiJ)e hoc uide de Sergio eius nominis prnno,qui nationt Syrusßät, imperanK lufliniano eins nominisßcundo.Nom quidam Theo» darum preßyterum,quidam^ Paßhalem Archidiaco» numelegerant.Platina hitc.itan, de eledione Cononif eius nominis primi acris content io excrtaßiit.

Servus eius nominis ßcundus,Romanus, ßtb Lo» thario imperatore Pontißcatui prteßiit. Prtmum d^ {lus ßiit Os porei,ob appeüationis turpitudinem, no* men mutauit,er appeüauitße Sergium, crabiOode eleHis Ponttßcibus mos ßut nomen mutare, er tq^pel* tareße nomine maiorumßuorum Po^itificum. Plaßna. Sabellicus Nauclerus.Volaterranushtec.

JujhniMus Imperator Conßantinum enu nomims primum, natione Syrum t Pdpü Conftantinopolim uoquot; flt;tnsgt;erratorum,fttorumueniampetijt,quo cum uen* tum (Jfet,Imperator Pontißcem non folum ampleiti» tur,fedetiamttenerabundus HUm pedes excfculatur, blt;ec Platina zT N^clow.

Stephanus eiusnomints tertiuSi natione Siculus proßßione monachus,tempore Conßantini quarti,ey Caroli M.a^ni in Pontißcatufeditßtrenuus Pontifiet£ autoritatis et rer» ecclefiafiicaru definfer fiiit. Platt.

eiiM noinints primus, pdtrid Komanut ey- temportbm Caroü lAa^i irtPortt. fedit,uir ad tu» endos res ecckfiajiicas ttunimepiger. Hic Platina. Deé^ contentionePapte formojl cj Sergi) confide Ab batem Vrl^ergenfim,e^ Sabeüicum.

Gregorius eius nominis primus, er cognomento. liagnus fcripfit,Seruus Seruorum. Chron.

Eugenius aus nominis !etundus,f'ub Ludouico Pio pontifieio munere ßuiäus efl. Eleilus efinon fine di* fcordiaeleilorum: habuit nanq; Zinzinus fuffragia ad dignitatis Pontificatum.

CrefccntiusP.oinan£ urbisconfid ofculatus efl pe desPontificis Ioannis eiui nominis.17.

»j de PRIMATE lentiie mentor, Rom.Pontificilgt;ui cum ßmilu Ptfi ni intercilJerdtjcr^eräns fe duxilid ed rdtione pdrd» turum cotrd Cd;fdre,dutoritdtefud Pipino regn^ Frii» ci£iureb£reditdrio decernit.Anno d ndto Chriiio D CCI^V. ChildericiacuiregnumFrd/iciddebebdtUTt Pontificis iuffii capillo totfo mendflerio includitur.

Stcphdnus eiuf nomitós fecunduf fub ConUdntino ^udrto /edit in Pont.îîuiuf ponti/îcic tèpore mdgiflrdi tiif Exdrchdtiu in Itnlid ce/fduit, qui d Kdr/ètis eieâio ne durduerdt dmis CLXXV^deiureqi/ùerdt Jmperd torii: PerPipinumdUtemdbldtits Jgt;nperdtori,dondti{f rft Ronjitfjo Pontifici. Diuißa dutem Exarchatut jwt in dudf regiones.Pentdpolim,et Aemilidm. Pentdpolii V. urbes bdbuit,Rduenndm, Clt;efendm,Cldf/em, Forum Pompilif. Aemilid comprébendit Eononidm,Rhegium, Pdrmdm,Pldcentam Mutindm, cr quicquid terrdrum ejl d Pldcentinorumfinibui.Ticinienßumq; dd AdriiU’ fgt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurfui 4 Venetis Arentinum ufq^- dd hds EX

4rcb4tMlt; pdrtes Pipinus Pontifici dédit, Ariminum dd tndre,Conchdm Pifdurum,Phdnuin Fcrtunte, Vrbinu, Eugubium,cr alia locd inFldminid, Piceno dgro, cr plerdsq; dïidf urbes,qudi Puil I I.enumerdt. His rlt;« tionibus quxrendi duxiUum d Frdttco rege, Imperium eid Frdncos trdjisldtum cü,quod Leo Po/U. pofted e o« finiiduit.Pl.bfdu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H4(Jngt;

'Hddriino,eiui nomnii:,primo, Komano Poutifici iono dedit Carolta b«..A Lund tarbe c^c^uid Ligu^ aid dd JtdU^e fines ufif continet, Corpcdinfidd,Surid^ tium,ntciiis BdrdomjjEercetu«, hcd inter Lu£din P4rmdm, dd ponton Tremulum pcrtincntid, Pdrmd, Regium,Mutind,Mdntud, mans Velicis, çx ^illd qK«e lt;4 Exdrc bdtKm Rduenndte pertinct ,Venetid,'Hiftrid, 4«catin Toroiidienfis,ducdtus Spoletdnns,ç^ Veneueit tdntn.Riirfiim dutoreUddridno Concilium con^rga/ uit,tn quo trdditd efi,Cdrolo lAdgno poteÄits eligendi RomdnumPontificem, crordindndi Apofioltcdm fi/ Hem; ddtd eft etidmpdtricu dignitds,cr ins confirein: dt difftitdtempdtricidtus.ttan coiKeftMneft, utfingu-lifproiancijs Archieptficpi crEpifcopiinueititurdia 4 .Cdrolo rrciperent.lton ne epi/copiM conficretur,ni )i 4 Cdrolo inueûidtur. Quod p uero quti contra hoc iecretum egerit,Concilium decernit eumreum dnatbe M((tw, ey ntfi refipifcdt, iubeteius bond publicandd, CT tp/Hinexiiio muliltuidum effi.PldtuidJ^idUcle.Pitis atu nominis fecundtu.Sdbelkcus,cTC‘

CdroItK Frdnco/orfJiar dd codonndnddtn Pelicidna bifrejim S^modMm indixit, dd cpi/èoportt Franco r»m CT Gernwaorttm multi cofluxerunt Ex boc kqucfc

Cxfdrem potefidtem hdbuijji indicere Concilium. Sed tiicoldui eius nomina prinuu Imperdtcres feculd^» res principes decreto exclußt dh omnibus CUricorttiH Concilijs, nift cpcdndo cdufr dgerentur de fide. Itenif Mdrcellus Pont.ne Concilium fine peculidri Pontificit Mtoritdte hdberetur,iidtuit. Chron.

Leo eius nominis tertius üddridtus in PontificdtuiH furrogato^ftdtimmifit dd Cdrolum cldues S.Prtri,«r* bis uexillum, petens ut Rorndtium populumPdpte fd^ crdmentofidei ddto fubijceret. Cdrolus grdtidm L«»* «I reliitem, mifio fiibbdte Agilberto Rom. populuM iurdmentoconfirmduitKom.Pontifici.Is Carolus Md gnus pcilciudm 4 Leone in Imperdtorem corondtus jiterdt, (y eius eleâio increbuerdt, non uoluit Impe* rdtoris titulum fufcipere, nifi ( fdncito foedere ) Cotf* ftdntinopolitdnus Imperator confentiret.

Lro Pontifex tertius ius eligendi Rom. Ponh)if «#. ordinandi Romanam federn, ey concedendi inueftitu* rds Ppifcopis, eye. ut Hadrianus primus Carolo con eeffirat, ratum habuit. Stephanus autem eius nommif ijuartus Ludouici pietate animaducrfa,fingens ius Cd^ rolo.et fuccefforitus aus datam,plurimu malifccu trd here,abrogdt,pronuiKiatq; ius cltgcndi Pontißeis Je» here ejfe penes Clerum, Senatum, populumq; Rom.

ROMANI PONTIFICIS. ttr ütutroimftfutorfttumius dj]ireretui,diäidit tJe« creto Hdiridni primi o- Leotüf intcrpretdtionem» Pontißcem Rom-tUgtre licereßne fmpcrdtons dutori täte,fed non Heere confeerdre ßne prdfentid C^ftcrii, nel Cffdridnorum legdtorum-PoH htec tempord Impe rdtoribus inuitif ckäionem Pontißeis et Inuefliturdin tpifcoparum Romdnd fedes ßbi ufurpduit.

LudouicusPius,nimum deßrens Rotn^inde fedi^duto ritdtem db Hddrtdtto Carola Mdffto datant, creandi Pontißcem,cr eligendi Epifcopos,clero cx pop«lo co prdrogatiuam Jmperatoribm fer» ttans,uteleäus er confeerdtus Pantißx dd fiabiliendu dmicitiam Legationem mittat re^bus Franeorum. Di /yrtd.tf3.clt;rp.£goL«do»(ifW.Pld.P»KS.U.Nlt;i«ck.Slt;J beü-erc.

Antigraphum deßriptum ex uetuiio libro in udti» cand Bibhotheed de donattoneLudouici Pij^^u^ßiäd eß Pafcali fedente in Pontißcatu. Ego L«doKJCK$ tnn» perdtor, concéda tibi beato Petro principi Apoflolo* rum,er täcario tuo domino Pafchdli funrnio Pontißci fucceffbribusq; eins inperpetuum ciuitatem Romatn» cum fua iurtfdiilione,omnibusci;circd terrK, ciuitatb» bus,portubus,ac »)!lt;(ritjmwIoci«HetrMrilt;«,m edde» nitj^i mediterranea urbemuetcrcnt,bdlneoRegium,Vi k ) terbiUM

frf-twmjSo-Wrfw, Populoniam, Rojèll/u, Ptrußtn» M'iiturAnum^Sutrium, îJepe.Verfii^ Cämpd/tiam, A* ndnidn},SignitOn.Ferenti!itim,Alatrunr,Pdt}-i(uit},Feit fmonum, cum ommbus cirât cppidis uicii,nec non Fxdrchdtum Rdumm integrum. Sicut pilt;e reccr» Hdtionis Carolus pater, cr Item Pipinus auus ncßer, teato Stephano dudum concelJère, uidelicet Rauens ftam,Ftouium Aemiliani, Forum Pompil^, Forum Li= tiif,Fauentiam,imolam,Fonoma}n,Ferrariam,Comi* flum, Adriam, Cerittam.tniJi.arckia,PifdurumFanü Senogalliam,Anconam.Auximum,Numanam, Efum, Forum SempronifiFerretrum, Vrbinum,Territorium, Valnen/ê,Calltum,Laceolos,Eugf4iiunt. I» Campania Sorum,Arlt;juinum,Atpinum,Theom(m,Capuam. Pa^ trimonia ^uoç[; adnoflrampertinentia ditionem^ Fel neuentanum, Salernitanum , Calabrine infirioriscP fuperiori5,ac Neapolitanum ducatum, tnfuper Spoten tinum,Tuderotriculum, N:rMam,relilt;juasq; eiuf ditio nis ciuitates. Jnfidas quoque infiri maris, Corficam, Sardiniam,Siciliam,qu,e omnia piee memorilt;g Pipinuf auus,deinde Carolus genitor noflcr,per Atherium, C/ Neynnardum Abbates,hot fronte mi]J(gt;s,beato Petro, (iusqùe /ùccej/oribus firipto concelferunt: nos item fgt;robamus, atqueconcedifnx. Prlt;rtfrelt;t fummi Ponti»

Jkh deligmdi Rowino Concilia poteftatem ejjê uolu» Wi«,»K«fo fine âifcordiiifidt, m paß cotifecrationem Leg,lt;iti dd nos, ßucceßorcsq; noflros reges Irdncorunt fonciliändte cbdritdiiscyamicitide cdufd mittdntur. Sicut temporibus OoimniCdroli dttlt;lt;i«,cr Pïfmi dui, poßremo Crfroli genitoris noßri mos fütt. Hd«« igitur uoluntdte fcripto,dc iureiurdndo Jinndmw,plt;r Itgdtwm S. R. F. TbeodorM,dommo Pdßdli mifimus, mdnu^ proprw {«bfcrip/ijego Ludcuicus. Subfcripfe re lt;}wolt;j5 tres eius filij.Epifcopi X. Abbdtes V111. Co »Utes XV.BibltotbecitrMHgt;Mlt;in)ion4nM$, Oflidrius^ i»n»s.H«c VoU.libro tertio Geogrlt;tpbifiC.

Arcbieptjcopus Rlt;alt;enn4te$ NicoUo eius nomimt primo fubijeitur. Nä ponti/sxloiwni Rduenndti dr» cbiepi/copo ,djc dixentt Roww.Detnde Pontijtx Io4rt nem in grdtidm recepit,£it tdjnen lege,ut ipfe reciperrt hdsconditiones.

Vt in Concdio de Hxrep p«rget. Vt polIice4tHT fe «enturumRomdmquotrffinis. Vtpotc/ldtemdbdi* cet eoi^eerdndiEpifcopos,etidm C^nonice eledos, ß» »e pontificid rfutoritdte ddtd per liter4S. Vt ne Epi» fcopis Romrf muenire cupientibus id probibeat. Vt »HiUmexiiiflionem,erraorem introdHcoet , ijuew CdiKnts pitpdlesnon recipijjent. item, intentdtd dnd* tbemJtfs

thematis pana prohibuit,n( de ecclefîajiicii hoiùs aU* quidueltntttaret,ueldi/cerneret,inconfuho Pontifice^ Etneprophanainecck/ia/licum ufum acciperet, fine djjènfuponüßcis Romana/èdis.Hoi prafcnptof con ditiones tota Synodus acclamationibus apprcbauit ■ Plat.Naucle- loanneseonusRom.Pontifrx quomodo ingeffèritin eleâionem Jmperatori5,Etfub illo PotP tißceper Carolum Craßum eius nominii tertium in tmperio, iure tarnen belli, tum ekâiotùs, Imperium â GaUis prorfiM translatum ad Germanos ßt, potes le* âorconfulere Naucleru,Pium fecundum, et Plattna.

Otto cognomento Magnus iurat loanni eius nomi* tiis.v,RomanorumPontifici,cuius exemplar placuit fubijcere. Tibi domino loanni Papa ego rex Otto pro mittere,(y' iurare ßcio,perpatrem er ßlium,er ff’i^ tumfan{lum,crper hoc lignum uiuißa Crucis, amp;nbsp;perhasrelisjuiasfanäorum, ^uedfi perniittemedo* mino Romam uenero, fanilam Romanam Eccleßam er tereäoremeiuf exaltabo ßcundum poße meum, er nunciuam uitam,aut membra, aut ipßum honorem eptemhabes,uoluntlt;aemea,aut nuo confetßu, aut con (ilto meo,aut exhortatione perdes : Ei in Roma, md* tumplacitMtt,aut exhortationem ßtciatit de oninibut

(fftëdi te^nut lt;iiKominospertinent,fînetuocÔpliO' Etqwcqui'd de tem«. S. Petri ad noflram poteftat^’’* Menerit, tibi reddam.Et cuicunq; reffwm ItahcHm mifero, iüum iurare ^iant ut adiutor tuifit, ad d^* findmddmterritmfctnili Petri, fccundum fuum pofji' Hoc iitramento dato,Mrfcem inÿreditur. loannej Pon^ tiftx cttm Clero Ottonem honorifice excipit, inun^t er cwonn imjwatoria ornat, Auguftumq; appellat.

MatildwComitiJJàlegawit Te/lazwento Romlt;t* nlt;e eccleplt;e,lt;}i«cq«id ejlctPißid amne,fdn{loQui rirjo agri Senen)is,ußß ad Cepcra«MJn inter Apewiin» er mxre. Addita eft etiam Perraria quf in hunc u/^ dient Romane ecckßx «efligalis eft-fhec fub Pdfehd» li eins itominis fecundo, Pont. Romano frflitirefftdtff teHenrifo.V. MarceHns eins nomini« printMs.à Con ßdntio er Galerio uf^ dd lAdxentium pernentt. Plat» na. Voldternus,ditfHbDiocletidno jitijjc, ne Concilia umpnepectilidriPontificis awtoritatebaberetur, fta* twit, ebron. S^rnmaebas prim«s,ne uiuo Pontifice Co eilia moMcrent«r,de eledione notti Pontijicb pana d* ttdüiemdtii wetaitjPl.'itina.

Eugenius primus, Pontifex fub Conildntino tertio Imperatore iu]?it,ut Epifcopi carcerem baberet ad pU ^enid delida Clericorum-Cbron. Volatcrranus.

RauciinaEccle/tacontra antique libertatesR^ mM£ eccle/i£ fubditur * Leone fecundo Pontißce.

Gregorius eins nominis fecundui LiutphranduM (^imÜ recufanté) autoritate fua compulit Arithparti donatione ratä habere ; Platina,ut teflis SabbeBictlt^

loannes eins nominis feptimiis, Gr£cus, fub tujti* nianö ßdit. Incerto autore, proditum eft memorie» Arithpartum Longobardorum regem, hoc tempore religionis per amorem donaße diuo Petro Coccias al* pesinLiguritetraâu, aTaurinis, MeduHis ufq; ad Genuam,Ligufticam^.Quidamftrunt Arithpartum Conftantini donationemconfirmaftè.Sedh£c dubiieft dei funt, quia ea etiain qu£ de donatione Conftantini di (unturdneertiftima funt.Platina h£c.

Nicolaus/ccundus, impcrante Henrico quarto l/l Apuliam uenit, Robertum anathematis g;rattift'imo o* nereleuat,zrDucemApulia,ac Calabrite decernit. Sed hac lege,ut Beneuentu,Troiam in Apulia, et quic» quid ad ßedem Pontiftciam pertinet reftitueret, ouxilia mtteret,quotie( Pontiftci eftet opus,omnib. copifs fuis Pontificifuppetias ferret tn neceffitate. Robertus ßit grapha,fumiuramento dato Pontiftci omnia h£c fti* pulatur, cr fe eius fubditum profttetur. Robertas etiS 4 Pontiftceuexillo donatus, ducotum Apulù cala* brut

hriiftbi propter inituM cum Pontifier foedut, uendi^ ciit.Nt(U£lerti.i.Piuificundtu er Platinah£c.

Poftea mdÿMmcontrouerfiam fubortam fitififi in* terLotirütm iwpcrrftorc, er lanocentium ficundunt Munt iuter deberetiut habere dandi Ducatum Apuii^, er cum neuter dteri totwn iu^ cedere «ellf t, fedata efi controuerfia et(lege,ututerc^ dpponerct manumad uexiHum dctrid«)» to«o ApwItiC duci,quo declararetur ti« e{fe ducdtii Apulienfe. Letariut Iiap. prwÜegi«:« Henrico ademptum de inuefiituraPpifco porw» repetere confatuerat,fidtd ne fitceret diuus Bern4rdKsdiJ]«(tpt.He»n quomodo Uadrianus cmw Friderico Imp. primo egerit,potei conßdere lt;lt;tttörej.

Mdrto« feemdi Pontifids tempore, nonexp«^l4 idturimperatoris Caroli Craffitertijautoritasin ertf Ondo Pontifice.Plaüna blt;ec- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Benedtfti fecundi Pontificif fanditate permotnnt ejfe ConJlMintieiui nominisquartumtmp.fcribunt, quad fanciuerit Rom. Pontificis eleélioncm i Clero, pop»lo,exernt«q; Rom. Jàift4m,)îrm4m eUidebere, etiitmfine autoritate Imperdtoris ex ltdIiiC Exdrcbi, fitK quorum dHtoritdte eleflio Ponti/tcis dnted non ju= »t rdtdjPldtind. Voldterdniw.

Leo eiui noininis tertim KomPonü^x,fùb Caro^ lo M.agno,Irene cum Conftantino filio Confiatüino* poli imperante. Carolum Magnum magna uocelm^ peratorem decernitànungit, diademate ornat,cr mo* re prifco adorat, Populusqûe R.omanus ter açclamat Carolo Augu)îo,àDeo coronato,magno c^pacifico Imperatoriyuita et gloria.Hic mos manßt,utqiùlegi* time Imperif ßeptrum acciperent à Pontißce Kom àif ungerentur, omiffb nomine patricio, Imperatoret cr Augußi dicerentur .Iwngit item Pipinum tertiuitt Caroli filium,cr pronunciat eu regem Italia: Jôlenni de creto.Hoc die imperiit 4 Gracii in Carolu Galliie translatum eft, cr monorchia que foo. annos apui Grecos fiat, ad Francos transfirtur,or pofiea^à Fron* cis ad Germanos-Illaßtranslatio per Carolum Croßu .}.ß0la e{i,ßdenteloanne,eius nominis,nono Pontiß/ ce Korn. iBe trt^«4»» Pontißx ad Lodouicum ß ripßt,' eccleße Romane priuilegia außrre non poße,niß pr^e fcriptione centum Annorumio. Queß-s. can. Nemo-in ßinmo totum fchißna in primis ßäum eü inKoma/ na Greco eccl€ßa,propter Primotum zy dißimili“ tudinem Ceritnoniarum,ut «c omn/à«; fcriptoribus ui dere licet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poiit^

VbicnniJ; juerit Epifcopns put Romxjpue, Eugt»s bijjpue Conft(tntinopolt,pue Rbegij pue Aleocrfttdrix, pue TbebK,pue Gu^rmdciiC eiufdem menti eP, ey e= iHfdemp(cerdotij.ltem,Dip.9$. cup. Olim. Superiori dPipuUtur inpne Cunonis.Item.i.QUsèpio.i.erc . ut Euidenter.Omncs «equules pwrit.

Num cum ApoPolus perpicue doceut dufdem epe Epipopoj lt;juo$ prep)itero$,qHid putitur menfarum et uiduurum minifterium,ut fuper eos tumi dus p efprut, ud ijuorum preces Cbripi corpus, ZSquot; funguis conpei* tur.Qÿjeris kutoritutem ? uudi tepimonium, Puulus et Timotbeus ferui Cbrifti lefu omnibus fundis, qui funt Pbilippis cumEpipopis zx Diuconis. Sic in udts. 1« quo uos putres piritujundus pofuit epip;opos ; uc ne quisconterttiopinunuecclepuplures juijp epipopos , contendutjuudiut uliud tepimoniu,in quo munipdipi» I ■* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l‘ me

«4lt;r PONTIF. ROAl. AEQ.VAt.' tnècomprobdtureundem ej^eepifcopum dt(j; preß)fgt; teru.Propter hocreltqui Ie Cretie,ut qM deerantcor* conftitueres epifcopos per ctKicAteitçyc.

SolUcitudinanEccleßarumpro receptaconfuetv^ dine ueterum,habend(im ejfe ßdtuerunt,hoc efi^t Alt* xandrimts epifcopui Aegypti, Romanitsfub uicttrijt tcclefijs priteßet Ecele.Hifto,

Hierofolymitdno Epifcopo datant honoris prfre» gatiuam feruandam eßißta tarnen ne dignitati Mffr« politani iüiuf prouinetje derogetur.Eccl.hifi.

Stephanus eins nominis nonus,fitb Henrico j.ecclt fiain Mediolanenfem.quie à tempoiibits Apoiloloruiil li'. era fuitßub obedientiamRomaniPontificisredegit» autore Platina.Ex hoc licet coni/cere Rom..ecclefiani nb habitamfiemper fiiijje pro uniuerfiali capite omnii! ecclefiaru,qu.e Chrijtiano nomine cenfintur.Et dehac re Decretales multisinlocis tci^îiinoniiim pr^bent.T)» rannis aute,Qrßicata religio, aut coegit Imperatores, dutfieduxit,ut ad omnia,qu£ papiCpr^ficribebant, A* men dicerent Henriet. f.crLudouici 4 hiHorùid ptl Um predicant. Et iam kuc uentu eü,ut potentißimtf» fiutilißimusj uicariiis Chrifii,papa fit. Et. quid dignlf

Utó er eminentie pdipones illiiw ei non dd/cripjèrwtt? Mono interim iKg.it muitoj pioï ßnceros «;ros pd/ pdti« præ{ùtj)è,qiii nibil dliud in «otw bdbiKrut,qK4i« dei gloridm ? et/ï jèrè per dlios impediti zsquot; fedu,^it «el ueneno /«bUti,ne uUdm in ecclejidjltcw rèbi« dlie JMtionem ceiidrentHr, nel folum animo cogitarent ins Jlitiicre.

CumEpifeopii ac Diaconii. Hoc tit«!o depgnaC pi-ejbgt;tero'. Time enim temporis ddbwc uocabulume^ rdt commKne,ddcô «t EpifcopiW dieeretnr Didconiw, bpc e)l,minijler,unde in epiftold dd Timotbeum dicit; ïmple minijierium tMHm. cS idmejjètepifcopi«. Ndi» epifcop«mtll«m jùiJJèdecldrdtilU feribens : Mdnw» çito nemini impofueris. Sic olim prejbgt;teri uocaban* t«r epipopicr didcoiibboc e/l,ministri Cbrijli.

Àuguft-lib.^.cap3.de Ba«= ptijino contrdDondtijl.Et/»nt uerlt;^ I d Cyp idniin Concilio Cdrtbd.

Ne«|j enim quip|Mdm noftrnm, induit gt;nbsp;epifcopiin» fe EpifeoporMm conjlitnit, dut tyrdnnico terrore dd obfe^uendi necej^itdtemcoUegdsfuos ddegit. Quid mdnfuitiiiS, ^u.d bnmiÜlW I MulU nos certe deterret l X dutorit«

dutoritM4quierendo (luiduerumfit. Qudndohdfie^ at, inquit, omni'S Epificopus pro liantiä libertatii (J pcteft:ati'5fiu£iirbitrium proprium, tdnqudmiudicari nonpofiit db dlio,lt;luomodo nee ipfiepotefi dlterumiu^ dicdre.Nouerdtenim qudntd fdcrdmenti projwtditd^ te tunc omnis ecctefid uarid di]}fenfdtione uerfidbdt, li^ beruméii ficiebdt qu£rendi drbitrtum, ut examindtd ut ritds pdnderetur. .

Sicut ergo prefiyteri ficiunt fie ex ecclefia confiueti(‘ dineeiquifibi prlt;£ldtusefi efièfiubie(io5,itdepificopi nouerint fie mdgtt confiuetudii:e,qudm dominie £ dij^ol fitionis ueritdteprefiyteriie/Jèmdiores,Qrin commu* ne debere ecclefidm regere,imitantes M.oyfien,qui cum haberet in potentate fiolus pr£eljè populo lfi-aèl,fiepM ginta elegit,cum quibus populum iudicaret, ore. Item ad Titum dicit,quod gradus ecclefiafiicus non ex grdi tid,fied ex merito dandus,c^ fiacerdotum fianguini non defirendum.

PAVPERVM FVISSE. 149 Achaix collationem aliquam facerc in paupercs fanó:oruin. Ront-xj.

Difcipuli autem pro ut cuicp fuppc tebatpropofueruntin fubfidium init= terehabitantibus inludæa fratribus, Ö^C. Ado.u.

Quemadmodutn ordinaui eccle-fijs GaUaciæjita ÔC uos facite. QuiP quisapudfe ponat, recondens quod commodumfuerit. i.Cor.16.

Dexteras dederuntmihi 8C Barna» bæj tantum ut paupcrum mcmores cCfemus, GdUt.i.

Pdulw Ubordwit proprijs »«£(nib«s,ut jrdtribus nU /MbnenirctJitbet cttdiw tidTitum rt Timotbcutne/ pifcopHjn ejjê boj^itdlem.

Si prÏHdtim q«« nobis fufftcidnt poj^idanus, no» fwnt ilid nojtïd ,Jed pduperwm^qnorum procurdtioncm ^wodddinmodo gerimus, non proprietdtcm nobis «fur Vdtione ddmndbili Mendicdmus.QjitcfjMid ergo nomi«^ We ccclepdïHm partis Donati poj^idebatur, Cbrijiidni

»$0 APOSTOLIS MAGNA tm^erätores legibas religioßs cum ifßs cccleßjs äJ ci thoUcton tränßre iußerunt. Cum ergo nobis cum ßnt f)lebes eirundem Eccleßitrum,nobißcum pauperes, lt;Jiti ab eifdempoßèßiuncul^s dlebitntur,ipß potinsßrispo fiti,deßnunt concupißctre aliéna,crc.

Quiajuidhabent Clerici,pauperumeß, dcitnti illorum omnibus debent effè communes, fußceptionipf regrinorum zx hoßgt;itum tnutgilare debent. Jtein, Df* ifinâ.Sf.cap.Archidiaconum. Sic lo(}uitur,Dißinil't 5. Hoßgt;italitas uerô ufq^ adeô epifcopis eil neceßarii^ ut ß ab ea inueniantur alieni, iure prohtbeantur oriit nari. Vnde Gregor.fcribit ioantii epifcopo, ^uomodo deßituerintepißcoporum quendam Antiochia: propitf tenacitatem, in locum^i illius elegerint nomine Rußi” cum licet indoßum,fed liberalem,hoß:italcm ergipi^^ pcres.

Hoc decretum Theologis cjuotidie effet inculci»* dum,cum tenacißimißnt,non rerum diuinarum,fedp( cuniarü, no uno beneßcio contenti:etßßjlendidißmto. Aiulta quotidie mira indußria^uierunthoctitulo,ni thcologico nomine tM indigni admittantfCt ßatum ho norif

Wwij plenum non in egeflate,tju£ contemptum in fe ha ktjducM. Et inde Adagium illudfubnatum:Omnii ^oIogiK dudrut.

EpifcopUi pdupcrifciw uel infiirmii,(]^ui debilitate fi, tiente fuii manibuiS labor are non poßunt,ui{lum er M fiimentum in quantum ßbi poßibile jwerit,l4rgi4t«r. !temDi/linâ.?6.C4fK).Frlt;lt;tregt;n noßrum-Largam ma num habeat,neceßitate patientibtn ßiccurrat, aliénant incpiamfuamcredaf quodßhocnon bdfcet uacuunt nomen epißopi tenet. Item ßequitur : Dondre r« ßtof IjtjWoniéuî Mium. eß tmmdne,non uirtUi,GX,Qu,i ue~ natorituf meretrtufci« dondt c^c.ltem n.QUieß. i.Con.Qÿatuor dHtë.Perlege Canoné, qui in quatuor partes diuidit bonaeecleßaßica,tcrtiä portionempdit pfribi« afcribtt GeUJii« Pdpd, crfequens Canon idc «lecldrdt.De reddittbut SimplicnK Eapa.

SAcramentit, inqwiens, numn-o pdiicijliwis, ob/ feraatiofie /àciUimw , focietatem tioui poputi

DE SACRAMENTIS. mine confecrdtus : communicdtio eer ports crfditgtu nis Chri^i,cgt;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inferipturis Cdnonicis co

menddtur.Et fubiungit.iüd dutem epite no fcriptdfunt, fed trdditd eußodimus,lt;iuie quidein toto terrdrum oï* be obferudntur.ddturinteUigi, uel db ipfis Apoflolis, uel plendrijs Concilijs, qudrum eß in eccleßd fdluber rimd dutoritds commendatd,dtq; ßdtutd retineri-conßrt exempld-Sieut pdßio domini er refurreélio, er dfeenßo in coelum^certts diebus celebrdntur.

A mbrofius, in TrdUdtu, cuidefdcrdmett^ tis tituluinßcit,tdntum duorum meminit Sderdmento» rum nempeBdptißni eX Syndxeos.

D«o nobis certiord inquit^pTiedicdntur fdcrdtneit^ td : dd hoc ut inuißbilis grdttd ßgno dliquo uißbili prießdretur,inßitutdfuntomnid Sdcrdmentd : ddhoc Euchdrißi£ pdrticipdtio : dd hoc pedum dblutio : àd hoc deniq; ipfe bdptif mus, initium fderdmentorum mnium,in quo compldntdmur ßmilitudini mortis eius. Hlt;ec nie, In hoc fermone fentit Bemdrdus multd eße fdcrdmentd,fednonfecuniumexdädm fdcrdmentoru rdttonem,ut precdtiones, ucrtum,crucem, demq; (X pedum lotionem, quibus ceu p.gillis non indicdt dontP nus grdcidm conßrri ddditd promißione.

Adriänus ilk non uidctur negare in (^udrto ,fiibmo nensecckßdmutnoueritfenoneffc dominant Sacras mentorum,[ed miniflram : nec poflè magis flrmam flt;t cramentakm inflituere,quam kgem aliquant diuinant abrogare Quod de Sacramentihquibus gratiagratH fàciens conjirtur,intelligitur.lllt;ec ille.

ORdinetnnoutcecclcJîit. Num Apoflolus inquit quofdam dedu Apoflolos,fecundoProphetat, tertio doftores. At defacerdotum diuino facramentali ordine,ne iota quidem unum mentionem flcit. Ordinet autem in gradus EcckJîdJltcosCjî Pafliculo tnnporum fidem adhibemus)prtmus redegit Caius eius nominis primus,do(lores uocabulo dignos ; q«i docent «erbo O' uiufandimonia iure optimo cenfemus. AinbroJÎHS 1.Corin, i. ApoJdoluSjinqwit ,fcripjit ccclejiic Corint. rum,quia (tdbwc omnibus ecclepjs nonerunt'reóloreï conflttuti. Nonpotuit igitur efl'efacramentumquod pojledsetdteuccej^it, utbic ordinen innuit inucflum ArabropHS-Verbumpquidem domini maiiet inlt;£ter= num.lnterim tumen non negamus Diuconos inpitutos,

id eß,mmjlros: non ^ui Eudngelio erudirent, fed mmßs mini^irdrent nbsp;nbsp;uiduis.lnter Doctores uerô O'

{gt;i(flores,is epifcopm dicebdtur,qui printm rrdt. Iroßuf r.Timoth. i.in aliquibus ergo ccckßjs, ut mo^ tidßerijhßngulcs in ordintm redigi conßdt, itd ut bic primw ßt^iüe ßecundiK,iße tertÜM.ltem in eccleßjs äd^ hue ordinMtur ßß(gt;rrs,cjui monumentadperiänt, amp;nbsp;cu{lodes,oßidri/,tjuos ecckßit tarnen pro uoto,de nere ojßcio ßuo deßituunt, etiam pdiloris cdlculo non intercedente. Quart totfunt ordines^quotßtnt mi* nißerid.ttem Ambroßw,ubi enarrdßetlibeUum,^ui de facramentii titulo inßgnitur,ßepdrdtim dUum de digni tatefdcerdotali exorßui eil: uelut inßnudns hunc ordi nemßacramenti re er uocahulo non celebratum.

Et c3 fuffragijs crcaflent j'lh's per fingulas ecdefias presbyteros, precati'^ eflènt cum leiunijs^commen dauerunt eos domino,i'n quem credi' deruntjSc'c.

Mint« «tlt^Mid /àflMtn trat,unde nonnuUi contrifld lilt;lt;ntMr,qMid^lt;tter Sf«eriM fMtducydt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuc=

cejjoremfuum djpud clericos defigndret, dfitd popniu indt non locHti« cfl,crät in aliquorum nonnnlld triüi^ dd.Quii pIwrdfDeo pUcwit, trifticid Jitgdtd eld,gdt(s diufwccej^tt, ordindti« eft fpiycopus,qKfmpr(fcedcns eptfcopt« dejigndwt : Ego ne dliqni dt me querdntur, uoluntdtem melt;tm, qurfm credo dei eftejn omnium ue ftrumnorihdm projn-o, prej^^tcrum Erddiummibi fuceeftbremuolo, A populo dccbmdtüm eft,dcogrdlt;’ tiiis,deo Idudes didum eft uicies.

Pkbs obpqucns precept« dominicis, dcitm me tuens,A peccatore prepofito/èpjrdri debet, nee fe dd pcrilegi pcerdot« fdcrificidmifcere,cum tppmdxt« me bdbedt tn potejldte,«el dtgnos eligendtpcerdotes, «el indignes recufdndi. Qnod CT ipfum itidcmt« de diuind dutoritdte de/cendtre,ut ptcerdos plefce pre» fente fub omnium ocul« eltgdtttr, e:^ dignt« dtque idoneus pnfcUco indicto CT tefttmonio comprobe« tur

tur.Sicut in Numéris Mcßprtecepit dominus dicaiS s Prekende Auron frutrem tuuin,çr Eleuzurumfiliui» tius,et impones eos in montan cor am omni fynagogd, ZXexue Aaronßolameius,cy indue Eleazaruinfiliu dns,cr Aaron appoßtus moriatur tüic. Coram omni deus conflituißtcerdotemud eß, inßru itzy-oßenditnonnißßib populi aßißentis confcien^ tiamßeri oportere,utplebepraßnte,u€l detegantur malorum crimina, uel bonorum mérita pricdicentur, ßt ordinatio iufla ex légitima, qu£ omniumßiffra^ gio ex iudicio ^it examinata. Quod poileaßecun= dum diuina magifleria obferuatur in Adis apoflolo“ rum,quando ordinato in locum lud£ epißiopo,Petrus adplebemlotjuiturtNechoc inepißcoporum tantum ex ßacerdotum,ßed eX in diaconorum ordinationibus obßeruajje Apo/tolos animaduertimus, de lt;juo in Adis Apoßolorum feriptum eß. Cypriauus hac.

Licet nos omnes eße facer dotes, (ut inßa patebit) facerdotes quotquot baptizati fumus. Attamennon beet quene^uam hac ipfa uti poteßate, niß confenfu (ommuntatis, aut uocatione maioris. Q.uod aüm 0= mniu eß comuniter,nuüus ßbi ßngulariter poteß arra gare,nißuocetur .Vndeet feculariumhominum ccetu epißopumpoffeelegiPatres orthodoxi atciillißorici indicant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hieronymus

Itd dge er uiuc in monafleria,ut clericus ejjè mere^ TiGCrplt;‘i*lopôft:C«md4 perjtd.im (eutcrttper«E= 'tiens, p titmen uitd tomes jùerit, eS“ te uel popubs, ttel pontifex ciuitatis in clerum elegen'tjdge qu« clert= ci f«nt,cr inter ipfos feddre meliores.

De eleflione Ambrofij jic Pdwlus Didconws tejltt^ twr .Petiib(tntf(tcer4otes «t Imperdt irValentinitinut eligeretepifcopüniortMJ Auxentio Arriano epifeopo MedioUnenjî : nam ciuitdtis bdbitdtores feditionet» («t 4j}ôlct)muHtb4nt,lt;ilij bunc,alij itlum ordinari ch= pientes.AmbropMsdHtemcKi tnne jùerdt priefidi^iî tardlt;ommi(J(tfed(t«it twmwltum.lUt bot «identes con mwnem dederunt «ocem, petentes «tpttjlor gregisor® dinttretwr Ambropuî^qui nond«m {uerdtBdpti^dtMS. Hoc Imperdtor lt;tgnofcenî,repente iujjît blt;tpti:?:(tri, cy tirtijuim dignum uirum ordindri in pontificem.Houe» rdntenimeius certiorem omni pondéré «olMiitdtem, - V totiws regukdecretd Jubtiliord: drbit’'dt«s etidm diuinum ineo ej}è tudicium, d«m in eius eledione eti« dmpdr» contr drid confondret.tixc bdSenus iUe.

Indicat quis dignèfticerdos orditietur. Mtrito,in^ quit,ui)-tMtM,euafit,quemomnii elegit ecclellii,amp; merito creditum quod diiüno ejjit ekilui ludido gt;nbsp;qu^ omîtes populipoßulauijjent.

Plebs Diotrenßs ddta nobis petitione, defleutt diri fè ßne redorls proprij guberitatione dijjiergi : dc fi* cutdßeriturfisquiduobls idm probatus diciti(r,i pducss zr tenuibits putatur dedus, cum dd nos ptr* tinedtuniuerßos djßdua ddmonitione compeUerCjUt omîtes ill uitutn, quem dignumßdcerdotio uiderint, Cf fine dliqud repreheitßone conßentidnt, Etidmßdtres cbdrißimi diuerßos ex omnibus ßlt;epe didi loci pdro^ chijs,ç:r prejbyteroSiCT didconos, çx uniuerßdm tugt;^ bdm uos idm f^pius conuocdre, qudtenus prout cuili/ betlibuerit,ßed cocorddntibus diiimis tdlemuobis dd^ tnonentibus ßbi qu£ront, fold diuinitatis dttentiont perfondm : quonidm nulldcontratietds d ccnflitutit pojßt reuocdre refcripüs.

Eomficius eins nominis tertius, Phocd Imperdntet tpifcopü d clero Qf- populo pdriter eligi uoluit, edm^ eledionem rdldiii hdbtndaii(iußit,fi princeps eiui»

tdtisrdtdrtibdberet, crRo. Ponti^xÇuMn itutorit^té interponeretjbi« «erbt« ; «olwmitî cz ittbonwî. Pluti« M.SdbeOicu«.

StepbaniM epifcopiw ferHUlt;/o-i«orMmDeiRo»n. Arcbiepifcopo Rduënati.îiiter cfttrA uerbd fic lt;ut: V« r»«t4méjirj boc tiü plurttm oportet ddbiberi foljcttM= dint)n,«t conttoc4to clero cT poptdo t4ii tbi eligdtw per Dei mifericordirfmjCMt fieri non obueiiiitnt, ^uip« pe ejl eleilio o- jideli« populi confenfiu ttdbibendi«. » Nicolaus i\pa,diit.i7.Can. Siquis.

Si quis pecunia ««I gratw b«»nttnagt;aut popuUri pu militari tHtnidtujineconcordi er einanicii eleftione Cardifirtlium juerit Apojlolicoe fedb intbrowie^tti«» non apoJloliciM fed apoßatieMS bobcatur, liceot^ Car dinalibi« alijs clericis deum timentibu-s ioici« inMa/brewiUwinanatbeinatiscarejcr bumono auxilia àfede apoPolica pellere.crc.ltem Sgt;macbi« Papa. i. Qttep.6.cap.ö.Sgt;moniacMm appellat iHunb^t« «t e« ligatwr pTiemialargiturjcenptc]^ depeHendw ejjè. Itejn Jeejuens Canon quot^pr«cipit Greg;orii«, er Canon, Sicut iS qwi inuitatus renwit^Kaptus rejugit,facris al* taribus eß adinoucndi« pc qui wltró ambit ucl inipor* tuntiin fe inherit,ejT:procHldMl’iorepetlçiîdiwgt;çy-c.

Qui uosß’miit,mejpernit. Ex lt;]uo mdnifi/ïu eib ^uid qui dpofioli lege contempts eccle/iäßicum dunt non meriM uoluerint alicuius deßrre,fed grdW) contra Chriflum jicere uiientur.Cijtia qualts in ecclegt; pa prejbyter con^ituendus pt, per apoPolumfuum in fequentibus executus eli.Item Canon. Licet ergo doini nus de conflituendo principe prteceßiffet elegißet, tarnen conuocatur etiam fynagoga, requiritur ergo in ordinando facerdote etiam populi prlt;£pentia, eyy'c. Et l.\oypes conuocauit fynagogam. Et Apoßolus dicit: Oportet autem ilium er teßimonium habere benuni abhisquißri^punt.ltem S'ClU£ß:.2.cd. lllud.Vultin Cdnone hoc ut in elcclione epifcopi, nec munerum dd^ tio uel dcceptio, nec aliquorum patrocinid conualeß cant.Item,Sequens Cdnon. Dileilißimi.Oßendit,utin eleéiione antißitis comuni utilitdti no fuo lucro quifq; proßgt;iciat.

Omnls enim epifcopus dutpreßyter, dut didconus conuidus, quodpro muneribus ordindtionem dederit uel dcceperitjd fd'cerdotio cdddt,ç^c.

VfüM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdbetwr clerj ac populi eleflio.

Bip id Imper4ores,lt;tut eorum Exdrcbi conjirmußent. Utm, Hide PUtirtdm in «ita Sergij.i. Poi^.pop»li Ro. di«iponé ob deflionem.Uem in HitdHddridni eit« no* «uni« pcundi-LudoHiciw Imper. in literis fuis Roma« nos admodum lauddHitjqHod/wmmMmPontipcemfan âe O* intégré creajjènt. QMi enimperi pojjè dicebat. Ht peregrimw er bof^ies dignopere po^it in aliéna re« pHb.cjHH potipinwmcateros priejtrendtM pt^id maxi« me ad ciues pertinercjet ad eos praprtim qui cHm in* quilinis jùmiliariter «ixere.Non expeftato aliorum ho to,qHi forte «a in re ob tgnorationem perfonarum mi* ntwiKdicijbabKijprtt.

T ali modo Op«4dHm M^co ninm poß obit«m Oe» «olampadij anno .15« ecclepaBaplienps commHW« bw H0ti5,cr precibiw ardentibus in paftorem elegit. Conuocati enim étant ad prapriptam boram omnes «X fenatorio ordine,bHii« erclep(e,cr prlt;ecipMi ex pie ke,Hiro$ prudentiapngularùer pietate inpgni ptlt;edi« tosgt;at(^Herbo domini non uulgariter inprudos. Ade« rant etia «erbi minipri,qi«bMs primus locus dicendi et dtgendi opèrebatur, utpote prudétioribus exercitatio «b^us^ dwinas res dipernere.Conciopebatfummo ma m ne d«

iu,ie Bpi/copiofficio, doélrirM,et uitä,ddmombattKf ttid dd iuflä eleäionimultis uerbis: Exepla ueteris noui tcflamenti decldrdbdnturcKjCu hiftorijs primiti* UiC eccleßx.Contione tonde perdäd, coueneront in logt; cu od hoc depMotunhcr communibm uotis, fuffroÿji oA ommb.coUeäis. lAyconius grotulotione omniu fignobatur,itliq; oues Chrifli ob oinnibm ccmendäbiHf tur, quos uerbo dni puro no huntanis fomnijspofcert deberet,/êclufo omni timoré,promittebantq^ ei fuinni obedieiiiio. Qtü eleüionépoffeo totusfenotuslitopt» ientid,quo prteditus ejl,cöfinnouit, ft rata effi debert cenfidt.Vtinam tales elediones in eccleßas iterum reut carentur,meliusfeeccleßie haberent, qnim ß qidsin* doélus,cr inhonefi^ uitte nebtdo intrudatur.

Conuotauit,inquit,dominus ßnago^am, dixit od eos: Hoc eß uerbum quod prdcepit dominus.Eiclt;t ergo dominus de conflituendo pontißce prtecepijfet, tt dominus elegijßt: tarnen conuocatur etßynagoga.Ke* quiritur enim in erdinando facerdote er prtefentia pt puli,utfciant omîtes ej certi ßnt,quia qui pTieflantiof eß ex omni populo, qui doiîior, qui ßtnäior,qui in o» tnni uértute eminentior,ille eligitur ad facerdotium, hoc aßante populo, ne qua poßmodu retraäatio cui^

{Juts fcrupwlus,refidfret. Hoc ejt dUtc ijttod et Apojlolws præcipit, in ordtii{ttione picerdotis,dicerts : Oportet lt;t«tc ill»,et tejiiino/ii» bo«« Ixtberc ub ei$ ^»i fo^s/unt^cze-

Neijjeniin lt;tliM)ideb{ere/è$ obortrf funt,dut nota fwU |cbifmlt;ttlt;(,q»4)îi inde qwod fdeerdoti Dei non ob« tertperatur.Nec »mts in ecclepurfd tempus fdcerdos,et lt;d tempus iudex uice ChrtjH cogitiitur. cui p fecund» w4giJlerwdiuinitobtemper{tret|rlt;iternitlt;M uniutrfdi nemo «tduerfum ftcerdotum collegium qwccjuàm mo* j»eKt; nemo po^ diwinum iudiciumjpoft populi fujjrd» gimthpoß cocpifcoporuin confmfuin iudicem fe non idmtpifcopi,feddeiji.ceret.

liumeiusjcr imponeseos in montem coram omni pina goga,cr exue Adronßolam eius. Coraih omni Jgt;»ago ga iubet deus conßitut facerdotem, id eft, inftruit at(jHe ojlendit ordinationcs fdcerdotdles non nip fub populi aj^ijlentis confeientid peri oportere , ut plebe prafente, uel detegantur malorum critninzi, Htl bonorum meriMpradicentur : erpt ordinatio iu* nt » ßa

/ilt;lt; CT Ugitintitj^uiC o^nnium fuffrdgio iuÜcio • ritexänünatä.Quodpoflea/ècundutndiuifiä mag/ß^ 04 obferuatur in Adu Apoilolorum,qut(ndo de ordi* nando in locum Iud£ epifcopo, Petrut (td plebattlo* quitur : Surrexit,inquit, Petrui in medio difcentiu’if» fiiit autem turbu in uno.liec hoc in epifcoporum titn* tum et f icerdotum, fed in diaconorum ordinationibut ob/èrua/Jè Apoflolos animaduertimus, de quo crii^ fgt;ßs Aäis Apoßolorum fcriptum eä’. P.tconuociue' runt,inquit .illi duodecim totumplebem difcipulonmh er dixerunt eis,crc.QttOii utique idcirco tum diligoi ter,cr CMte conuocata plebe tota gerebatur, ne qui^ ad dttirii miniflerium,uel ad facerdotalem locum i»di gnus obreperet. Item diuus Bieronynucsin eptfolM Pauli priorem ad Timotheum cap.;.

Adfume ad temetipfum lefum fiUum l^aue, hondm qui habetßgt;iritum dei in femetipfö,c:^c. Audis euideit' ter ordinationem principis populi tarn manißße defiri ptam,ut pene expoßtionenon egeat. NuBa hic populi acclamatio,nuüaconfanguinitatii ratio,nuBa propiru* quitdtis habita contemplatio eß. Propinquis agroruiO er pradiorum relinquatur hareditas, gubematio po^

EPISCOPI. ROMANI. itfgt; pttli îîU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d«w ekgïritjbonMnb/ctÜcrt M

OrditWri üqittt «idemw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniigfiof,

non fccundutndêt uolunt((tan,)ôd/ècundumbumlt;in4m prxfumptiorton : er b^c dlt;o dißiliccr« (Jux non utni= lt;int cx. Ugitinw er iujld ordindttone.Dei« ipfe manijê •Jtdtptr OftdmpropbetÄM, dicens : Sibimrttpp regem conjlitMeruntjcrnon per me. Propter quod diligenter ietr^ditionediuinètjcr dpoftolicu obferuntione ferf 9Mdume{l tenendum,quod xpud nos quoc^,cr J®“ ri per prouinci« uruuerflt;u tenetttr,ut nd or dindtione» rite celebrdndsw ndexm plebem, cut prlt;epo]itult; ordi?: •MtUTjEpifccpi eiufdemprouineix proximiquiq; con/ Iieni4nt,et epifeoput delignntur plebe pr/fente,qu« f n gulorum uitdm plenifime nouerit, cT uniufcuiiwq;

' Clerici nunquim folebdntPontijicem eligere,cuit« lieftionemlmperdtcr nonlt;tpprobiijJit,PcldgiiMfii« m s Komini*

nominisfecuniui pont. Row. (^uid propter ob/îJioiK ‘ urbis,(iua turn Longobardi am premebänt,fine Iwf* rdtorii confen'U cratus crdt Pontiftx.Gregcrius conus qut poßed Peldgio fucceffit, Confldnttnopolil* dd Cdfdrem Mduritium mijjiis cfi folutd obftdiont)»^ eledioncmPontificis excufdret dpud Cecfdrem- )»{* • rdtor eleäionem, pro gud confirindndd cleriis dd

Leo Papa Dift.6j.Ca. msynodo. ' Irt Synodo congregdtd RontiC in Eccleßd fdnâî Udtoris,, lt;td exemplum bedti Hddridni Apo/iolicff^* dts d/itiflitis, qui domino Cdrolo uiäorioßßimo rt^ Prdncorum de Longobdrderum pdtricidtief digititigt;^ • de ordindtionem Apoflolicte fedis, inueflituf^ Epifeoporum concejfit. Ego Leo quoq; ßruus feruo^ rum Dei epifcopus,cum toto clero de Romdno popn^^ ■ conflituimus,cr confirmdmus,cr corrobordmui, C pernojlrdm dpoflolicdm dutoritdtem concedimii!»“^^ que Idrgunur domino Ottoni primo régi Teutbonit»* rum^eiusq; ßicceßbribus buius regni Itdlicinperpettf’ urn ßcultdtem eligendi ßtceeßbrem, dtq; ßimmi fedÜ ‘Apoßolicie Pontißcem ordindndi,dc per hoc Archiv piß:opo$,utfeu Epifcopos ipfi db eo inucßitiirdm

lt;tpiimt,e^con^cr(gt;tioneiH,wide debent. ExccptUbû ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^slmperlt;(torPontificib«5 o' Arcbiepifcopis co«i

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ejpt.Et»t nemo dàncepscMius^digiùtittis «cl reliais

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii$4poJlotic«,lt;tHt 4«etnc«n^i eptjcopum ordiiundi

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdbedt jàculUtem dbf({; con[enfu ipjius hnperdtons.

Quoi tifcneij Jîitt dbflt;j; omnt pecunidjCr «t ipfe pdtri« eius Rex, «juid p i Clero cT populo «Juis ekgdtur Epi* * fcop«s,mß i fuprddjfto rege Uudetur, cr inuefiidtiv «on cortfecrctur.Si quis contre bdnc Apoßolicdm lt;*«« ftoritdtem itlilt;|«id molidtwr, bunc excommumcdtiont I (ubidccre dccernimiw, oquot; tüft reppuerit, irreuocdbtU [ «iÙo pHrtiri.ucl «Itimis fuppUcijs dffici.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Irt Honorij dus nominis prtmi locum Seuerinu*

î fucctffit: Conjîmdtus ueri eß ïn Ponüficdt« db Ipcio ’ totius Itdlie Exdrcbo; quiet populi ekfho udnd jw» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edmuellmperdtoresipJijMelExdrcbieorttwcS

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stepbdnus dus nominis qudrtus, Romanus, Jub

’ «orttrdHddridni dus nominis primt, cr Leonis.t.de* * tretum dlt; eligcndo Ponßc« deftus fuit. Hlt;cc Pldtiiid.

Kedtiiu eccl^d udcMte,Stephdnus epifcopu cott*^ fecrdre noluit, nifi priut ex literis cognofceret rdtorem probdre ißdm eleiHionem. Dif.6i

Benediilus eius nonunis tertius in Pontifice credtut flens obiuitmunus Pontificium-Sedpruts legdtid tu» douico miff! funt B.omdm,ut eleflionem cleri pof^ It fud dutoritdte conflrmdret.

Hddridnus eius nominis fecundus,pdtrid Roittdnui pabreTdtdro epifcopo ndtus,Imperdnte Ltid»uico ft* ditin Pontificdtu-tiefcietK dutem hoc imperator Bd» dridnumcredtumin Pontificem,legdtos dd eli^enduM Pontificem Romam mißt. Clems dc populus dutoritd» tern etigendi Pontificem fibi uindicdturi,non quefitd Iniperdtoris dutoritdte, nec^ue dccerfitis Imperdtori)( legdtis, eligunt.Legdti cum hoc tcgrefirrent, culpd igt;t populum cr turbds uulgi trdnsfirtur , perfit^is^ Legdtis multitudinem populi non potuifii compefci, donee d legiüis Imperdtori/s cognofeeretur finten* t/d.L€gdti hac cxcufdtionepldcdti, Hddridnien eledi Pontificem ftdutdnt. Hitc Platind.

Gregorius eius nominis ijudrtits, pdtrid Romamift Ludoitico Imperante credtur. Jsnifi( mifiis lrgatis)Jm perdtor dpprobdretfiti eleélionem Poiitificdtum in ire noluit. HdcPlatma. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PtfihdlK

Fdjckdlis aus nominis primus.patria Romdnut,nS ra}uifîtd Imptrdtoris dutoritdte, d cUro,ex populo Row. Ponti^ credtus eß. I deo mißt kgatos dd Ludo lttct(in,ut jè excufdrent,dicendo fe ui Clericoru er po» pub codäum Pontificiu munus fubire. Jjidouicus ifld txci^dtione pldcdlu5,monct Clericum dtque populum» nein jutwrS C/preiiw ntdiefldtc Ixddnt^er ut mdioru ßdtutdferuent in crcdndc Pontifice.Hæc Pldüttd.

LttdoittcMi Piiu nimium deßrens Rorndna fedi du toritdtem db HddridnoCut infrd pdtebit)Cdrolo Mdg no dittdWjcredndtPonttßcenijCreligertdi Epifcopoj, «Uro populo contulit. llldm tdntum prim ogdtiudm JniperdtoribiuferudnSiUt eleilM cT/onfecrdti« Pon» tjjèxdd/ldttlenddw dwicitwin kgdtionein mittdtrc* ^busPrdncorum.Diflmil.ó^.cdp. Ego Ludouiewt, Pldtifid. Ptiw/ècundiM.NdMcknw.SdhelliciM.

Otto eiuï MomintJ Mdgnu^ Romdw uenit.Pontifi^ fem loitnnem eius nomtnis tredccimum projugumre« uoedt ter, iuliens eum tuto dc fecure redire Ronwnfc Cuw ueri) Pontijèx redire nollet,Otto rogdJtte Ronw» no clero S)inodHmcoegit,ltdIilt;eEpifcopos uocdi,ßn^ tenti.t de Pontißce cumfcclcrdto ,t«in projwgo rogdt* Clertw popttli«^; petit dliïi PomijicemftH ddri.Otto «ubct,Ht eligdiU ipji eum (juem tiorwU ddPozitijïcium m s munuf

munus lt;{ignum,dtq; fe cm tleSHonan rdtdm hdhitif' rS. EÜ^ur ergo in Pontißce Leo Ro/Hlt;t. ciuis eius no* ninis.S.fy’c.ïté Ottoirdtus^mortuo lodnne, ^uodRO mdm Benediélu eins tiominis quintu,in Pontifictm de* gerd/it,urbemR.omd obßdionecingit c^redegit Ro* W4rtoi dd tdntd inedutut codHißntedcre dßniMS Cf tquiuM cdmes, cf eleâtu Pontificent BenediélumJnt* perdtorideduntfLeonemdnteaeleâu recipiuiü, Vi^ Nducle. Albertnm Crdntz»Antomni fummdm.

Uddridnus eins nominu tertius, pdtrid Kom Ans* perdnteCdroloCrdlfoddSendtum populumj; Kom-detulit,neincredndo Pontißce,lmperdtorid dutori* tdsex[gt;eädretur,ßd libera eßint fufjrdgia clerocf poptdo. Hdoc rem prior tentduit I^icolaus primus-Sed obßurius,ßbi/péß-ciens perßcienibe rei ex dubit ntdrte,außfs eßAmperdtori ius ierogfrre,quod femper habuitin creando Pontifice.PldtinOjNduclerus-

Sub Nicoldo eius nominis fecundo,dpud L Concilium ind:xit,in quo hdnc Icgem tulit,ut non Apo fiolicus fed Apoßdticus cenferetur^qui federn Pelriob* tinereb, uel pecunia uel ßuore,ßne unanimi confatfu, er canonicd eleäione CardinaUu : dedit que poteftdti eardinalibus,Clericis,cr laids tdemPcntißce anatbe note ßrire, CT in quouis loco : Ji non liceret Romic,

• turn Conahum conuocare : guouis humMo Mxilio eum Pontificia ftde propellere, âutore Pktùw.

• Vrbatius dus nominù/ècundus fub 'tttnrico t^uar» toPontificâtugt;niniit,pereoseleélus,quiViâoranter* ' tiumPontificemelegerant .Videlicet eleüus fufjrugiis Mdtüde ComitiffiejC dùcis Nomtctmorum. Platin^it AbbM VrJ^ergenßs.ls urbänus paBium nüttit Medio hnenpEpifcopOjquodquidem dtgnitdtis genus, nutli Mtenipprießnticonce/Jiimeß. Is^MOfjue Arcbiept« /copo TokttwoRofjfcf iurdnti in Ponlificis uerbd,de^ dit pdOium çj- conceßit {gt;riuilegid,cr inflituit eum ph mdtem totius Hij^dnù Vrbdnus ttem Henricum Suefgt; fionenfem eptfcopum Romje dgentem reftituit, dccepto tdmenpriusdb eo iurdmento tn hunc modum.Ex* commumcdtis db hdc fede,deiitde feiens ü“ nolats non eorum confeerdtionibus izUerero, Ept/copdtttJjXel canobid d Iiiicis dcccperint. It4 tne df«$ ddtiMWtjCr {««»ddb« EH4ngellt;£i.SimiÜter d^ {tumeffe eum Eeludcenß epifcopo feribitur. PUtinrf. Nditfle. VoUffYzoiws. Ne «jiflj ordine per Ecclejtdßicos grddus dfeendens epifcopMjjidt dn4 t'xmdtis poertd edutum ejl.Pldtind.

Gregorius fiptitnus, äntea Hildehrlt;indiutagt;eaiu, f^onidm in primis uocdt Idicum eccleßaflica beiuf ficid conferre.Habeturttdtnt^.iè.Qÿ^fl. -j. can. Si tptis. Ne d laico epifiopdtumuel Abbatiam acci' peret, dccipientem cxcomnunicauit : neq; inter EpP fcopos, uel Abbates ei locum dart debere flatuit. Item Imperdtores,Reget,Duces,Marchiones, Comités, nul* lasûe alias feculares poteßates dantes inueßituras Epi^ fcoporum,uel alias dignitates anathemate notauit.

- Ne littci eccleßaflicas dignitates dorent, prohd^uit Paßhalis eius ttominis. z.ßb Henrico.4-.

Symoniacamhiereßmuocdnt^cumlaicus beneßeii «tf inueflituras eccleßaflicorum conßert.

Papa recußat Henrico eius nomirùs quinto, conßf* mareEpifcopos à Cteforeeleâof ^quum tarnen per monus omnes Imperatores d Carole Mdgrto plus/ qudmper trecentos annos acceperant. Verum Pont»* fex d Henrico Imp.capitur,cr tandem dijßdio compo fito,quodinter Henncum ey Pontißcem fiut.Pon* tifex Henrico priuilegium de inflituendis epifcopis, quod penes Imperatores i Carolo M4gz» femper fterat,conceßit. Dat^ priuilegium de inueßitura Epi fcoporumßuis manibus, praßnte teta Eccleßd, (T pronunciat ownet ondAematis reos,quotquot datum priuileg

EPISCOPI ROMANI. 1.7» priK»kgittmin'itiwndixtrwt.Ver»m po/le4 G(rhlt;(r dut .Egebnenji^ epi/copus A^uit^nüeglegtttuc Ponti ficii er toüus Concilif ifjjfw prtiulegtMm Hefjrjco dd« tam,rei»Mlt;tt,b« ««rfcii : PriHikgium »Hwd, lÿwd no eft priuilegiitm/eduerèdebet did präuilegium eye , çjquot; pTieJentibus Crpreis legutiî. Pojleit imperrftor ex* «oinmwiiciUHr.Dt renundutione dKtcntHenrici Imp. Culixto Pontifid.i.Priuilegij de inHeJlit«rlt;t Epifeepo r« jaditliterdrum exempU pUcuit fubijeere,

Ego Henricus dei grdtict Imper dtor Angujlnr pro («more dei ,er fond« Romitn* ecckji« , o' do« mim P4pÄ Clt;»lixti, ey pro remedio lt;tnim^ me^e di“ fflitto Deo, CT fanÜK eius Apojtol« Petro, CT Pd«« lo,fdnd«^ cdttwlicx Ecclejiie omnem inuepiturdui per dzimdiflnjcr bdcHl«m,crcowcedoinomnibMS ec« «lefiji fieri eleäionem , er liber dm conjècrdtionem, pojjèj?ioneî eX regdlid bedti Petri, quæ À principio bww$ dtfeordie «pj; dd bodiernnm diem flue tempo« repdtrismei,(iHeetidmmeo obldtd funt,qMae bdbeo odem fltn^je Romdnae ecclep« rejtitwo, (juf duteni nortbdbeojUtre/litudntMr pdeliter inwdbo. PoJ?epio« net etid omniwn dlidrit Ecclepdr«m,cr principle, er dliornm tdm Clericorlt, quim Idicorii conplio princi« punt dondtMt bdbeo Ht redddm ; no bdbeo wt rcdddnt

Romane Eccleßte, çr omnibus qui in parte ipßusfunt,uel (ùerunt,c^ in qiubus.S.Romana Ecclt» ßa auxtlium poflulaueritßdctiter iuuabo.

Litera à Pontißce Imperatori uicißim data ha finite Ego Calixtusferuusferuorumdti,dile(lofiliQ Henrv co,Dei gratia Romanoruimperatori Auguflo,conce» do eleâionem Epißoporif,cr Abbatum Teutonici ret gni,qui ad regttu pertinent in pnraßentia tuaßeri,atß^ fymoniatcr ahqua uiolentia Et ß qua inter partes di* fcordia emerferit,MetropoIitani cr comprouineialiS Concilio uel iudicio,feniori parti afßenßsm zsquot; auxiliH prabeas.Eleäus aute regalia per fieptru 4 terecipiitt» Cexceptis omnibus qua ad Rom.Eccleßä pertinereiio/ fcKtur)et qua ex ijs iure tibi debet,ßciat. Ex altjs ueri yartibus ImperijconfeeratusinßaVl. menfesregalii per ßeptrum à te recipiat, De quibus ueroß queremo niam ßceris,fecundum off ci/ mi debitum auxiliutH praßabo, do^ tibi ueram pacem, cr omnibus qui in parte tua ßtnt,uelfiterunt tempore huius difiordia^ Data AnnoM. C. XXII. tX.Calend.Oélobris.

Tbeopbildflus diilut,fub Henrico to tio PontijîcdtKW WijHsPontiftxlodnm Arcbidiitconoddportdm Lrfti iM)nPontiJic(tt«)rtuendid(t.Nd«cler«s.Pllt;thnlt;lt;.

Sjlttejler eins nonitni$terti«s4lt;trgitiomb«$ Potttifi/ t Atutn adeptus pulfo Benediólo.

Gregorius eius nominis /èxtusjcumiclero, tun» po pulo iudicdtus bomicidlt;i,JïTnoniiicMS,cr fungwinurius iBenedifto nono,dicitur emijjè Pontijïcatum.

NicoUus fecundus kgem non Apojlolicuï, Jèd Apojlaticus cenferetHr^quifedePetriotüneret «el pecuraaueljiuore.EtDijt.tj.Cun.In nomine domini. Concilij Mdguntini uerbu de Gregorio pptimo alias Hildeprandusuocatusfuntbifc : Qwd »Uum conjlat non 4 deo eleftMm,fed à fe ipfo,Jr aude çr pecKrtiu ob* »eSHm,erc.Vide. Abbaten» Vrßgt;ergenJ«n.

Alexander fecund«» omnes ecclejiajticos ordines et «cclejiajlica benejicia gratis ejje danda, doftis cT fco* ms,non«endenda «el precio,Mel «Uiws bonejli contro« Ätts j^cie i.Qttieft.j.can.Hx maWs.

t7Ä .? MINISRIS VERBI plicfhonorc digni habcntur,maximC qui laborant in uerbOaSCc. .

Prsecepit Ezcchias etiam populo habitantium Hieruialé^ut datent par tes iacerdotibus ÔC Leuitis,ut poflent uacare legi domini, x.Pilt;r4.n.

Etenim fi fpiritualia fua commun! caueruntgentibuSjdebebant ct de car nalibus miniftrareillis. Rontttn.^

Rogamus autem uos fratres, ut no ueritis eos, qui laborant inter uos, Si præfunt uobis in domino,SC monent uos, ut habeatis illos abundant!us in chariute. i.The/p^.

Qui euangdium a.nnundant,ex c« mngelio uiuant: quiicruitaltari,dc altare manducet. tXorint.^,

Et dignus eft operarius mercedc ftia.Item x Connt.n. zTheffj, Chryibftomus T omo j.Honxi' liai^.inEpiftou.ad Timoth.excap.5.

Dicit enim fcriptura: Boni trituranti os non infre^ nabif:c!r diÿtns eß operarius mereede fua, Honorent hex

VICTVS DEBETVR. 177 boe tnloco,o!gt;fc^«iMm dicit,er nccejpriitru rtru ÿtionon.Nitm quod fe^uitur: Non tnfrenubis os bout triturftnti -, dignus ejt operdtinsmercede/ùlt;t,boe pgrwt.ltitlt;j ç}- cumbojwre uid«4s lt;tlt pr«cipit,itd ne» «jfdriuin uiitun» refernt t ut bus qult;e utre uidux fKnt,)ninißrlt;trefuj|ici4t;Et rurfus: HonoMuiduiW uc rM, boe eß, in paupertnte conftitutns : qudnto enim pduperior ejl, tnnto nwgts eji uidun : ponit teßimoni» «tnlegiSjUpponit cz Cbripi,lt;ttnbo^pbi omnino con/ fentiunt-Nittnlex lt;tif. Non injrennbis os boui triturnn tt .Vides ^uomodo uult lubornre doäorem ?Nonflt;t» nè eR Ubor lt;dius iUi conjtrendus; lt;(ddit Cbrißi te« ßiinoniutn; Dignus «ß enim,induit, mercenttrius mera cedefuMon ergo foUmintuelt;xn»ur mercedem, werum O' modo pr^ceptwin audinmus ; Dtgnus, inquit, eß mercenmus mercede Jun. Itnq; Ji quis decUrntus nut remiJJus juerit,dignus proßdo non eß. Niß quis jùea rit bos triturons, çr contrn gel« cr J^inns iugum fu« ßinens trnxerit, neq; nnte difeeßerit, dignus non eß. Oportet ergo doóloribus necejjnrium uiólum nfßtiim minißrnri,ne deßcinnt,neq; fol«nntur,«eq; minimis oc cupdti,mngnis feipfos ntque nltos priuent, ut ß^i« ritualin operentur, nullam fecularium babentes rit* Uotiem, Huiufmodi Leuit« ernnt j qwi nullam feculn« n riutn

rium rerum haMartt curätn, (juemddinoilum laid ’ ipßsquippe Leuitäruin erdt curd permï/pi, tegi illifconflituti fùerdntredditui, deàmx,durum,prinàl ti£,uotd^ç^ dlid plurimd : uerum idii lege, ifld meritu permittebdutur, pr£fcntid tdfttum cr torcffrf quit‘ rentibiif. Ergo eccleß£ pr£fules dudenter dixerim, nil pr£ter uidum cr ueflitum hdbere oportere, nt ii ißd trdhdntur deßderid. Qjtid eß dutem duplid hono* re f putdmiM di.%m duplid,lt;juod dd uidudt, cr mtni^ firos extenditur : dn duplid pro eo poßtum, quod eß mdguof Non ergo id inßgt;iddmtif tdntum,quod eosdtt^ pîid honore dignos dixit : ßd quod dddidit multoittä/ gis dttenddmin,qui bene pr£funt. èlÿidefl dutembe^ ne pr£eßie^udi dicentein Chrißum: Pdßor bonus dtii‘ mdm fud ponit pro ouibus.Bene igitur pr£eße, hoc eß nulli pdrcereillorumregiminis grdtid.M.dxime,inqiiit qui Idbordnt in uerbo er dodrind.Vbi modo funt,^gt;^ dicuntßrmone dc dodrind opus no eßiequdndoquidi tdnto ßuJioTimotheuPdulus ddmonet,dicens: ifldnti ditdre,in his eßo.Et iteru: Vdcd ledioni,confoldtio/iit boc enimßdens,er teipßtmßtluum ßdes, er eos qm te dudiunt.Et hes omniu mdxime iubet honor dri, edU^ fdmqi dddit,dicens: Multu enim ldborefußinent-QSfgt; iserö id tuße: cis enim dlius non uigilet, neq^ ctsris mdf

VICTVS DEBETVR. 179 cereturgt;pfl p4j?nn Jècuriw, CT qutetiM inquotididnif /ibulii,cr confej?tbult;pt: bic dutem conciddtur folici^ Udine,cr meditcitioni perpetno in)ißlt;tt,idq; nwxiine p extcrioriî dipiplinacjitrudis: quis non uident, qunn« to)îtclt;eterw in honore prlt;ejtrendi« f qwippe quife» ipfurti tot UboribiWjCT (Crnmnis expopit. E/l enim tin gMisinn«meri5propoJitiM dd Ittcernndîîjdlii« culpdt, dlii« llt;iud(tt,lt;iliiM detrnhit ,dliiM memoridm,dliiw compoptionem in ii« trahit, magna iUt conftontia ad i)da toleranda opiw ejl. Multum enim omnino ad eccle jii£ «edijic ationem confert, Ji præ/îtles doflrinlt;« gratia poUeant,qHxni)i adfit, plttrimaecclepajlicie difcipli* Bjeperib«nt,er cxtera.

Clericos awtemiUos conuenit ecclejite ßipendijsfu* gt;nbsp;Jlentari,quibU'S parentît cr propinquorum nuUafujfra gontur.Qiii autem bonis parentum et opib.fuis [uflen/ tdri pojjuntjji quod pauperum e)l,accipiant, facrile» gium projèóto committunt, per abufionem talium indicium phi monducant er bibunt.

ConPantienfis ecclepa -, habet duos, qui bunc Ca= nonem eÿ'iÿi feruont, pateimis bonis contenti, uerbo domini fine uUo pretio infcruientcs.

Epißopui uilemfuppelleäilem menfam ac Hum pauperum habeat,cr dignitatis ßte autoritatein fidei er uiU meritis i^Uicrat. Item D. Hjcro/oW»* ad Nepotianumuult,ut clericus nihil ßculare poßi^t* atßd utipß poßideat dominum iuxtaProphetam lt;J** Centern : Parsmeadominus.ii.C}uaR.i.Ca. clericuf-Item inßqueti Canone dicit D. Ambroßus de ßigafp culi.Cuiportio deus efl,nihil debet curare niß deunh ne alterius impediatur neeeßitatis munere,z^c.Cogt;ifgt;^ le pTif tered duosfequentes Canones.Duo ßuit genera-Et,Quia tua,erc.

Continentia proßHo Vrbani ó.papte in pecuniarit contemptu,ßtmmelaudanda.Nam cum Coüeäorß»^ Huum Camerte apoflolicie ueniens,de ejuadam prouin/ cia,eipecuniiefummulamquandam ratione fui collt* Hanete ofßcij oßirettsreßgt;onfumaccepit : Pecunia taa tecum ßt inperditionemjUc illam erß oblataniacci^a re omnino recufauit.

Apoßolicis uiris er euangelizatoribus chrißi inne eeßarijs ußbus wlh tribuerejßipfnm coifdemnareefl^

Wem pUc uit «t epi[copi,pre]bgt;tcrt,cr Jidconi, non pilt conduftores,(tut proc«r(ttorcs, neqj; uUo turpi ne* gotiojüquot; inbonejio uiflum qu(trlt;tnt4ui(treßgt;ictre de» tcntfcriptumejjèjNuUiMniilittms deo tmplic(ttfen«/ gotijs feculetribui.ltem ïi 3 c PUcuit ut Epifcopi.

Icdt undc uiudtjut (|uid dccipit unde r(ttionetn redd(tt, ut quid pecedtU dlienis fud «lultiplicdt. ïdem, Non cjl wieutn dicere qudlepcccdtumcjl qui cibos pduperutn præfumendo fufcipiunt,qut ccclcfid qud iuudre deproa prijs jàcultdtibiw debuerdiiufuU cxpenjïs infuper gr4 Mdnt; propter boe ßrtdj^is in eongregdtione uiuentcj, «e dliquos pduperes pdfed)it,nc dduenientes deeipiditt, j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O e.Item in ednone,Pdjlor eeelejid: eiufdemProßjcri:

Pdjlor eeelejiæ bU,quibus fud Juipciunt,non debet dit« quid erogdre,qudndoquideTO dliud jïtbdbentibut ddre qudm pcrdere,nee iUi quifud poj?identes ddrepbi dli» ( quid uolunt,fine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peecdto fuo, unde pduper ui»

Inter caterd uerbd dicit: VtiliM eßtrienti pdnii tct htur,ß de Cibo fecurin iußicidm negligdt, cjudm eßff* tnti pdnisfrdngdtur,ut tmuüicid feduäusjdcquieß^tl-er qui freneticum ligdt, çr qui letdrgicum exercit^H» ambobui moleßuf^dmbos dmdt,crc.Perlege tpfum xtum pulcheirimisexemplii reßrtum. Item Hiero-Rujticum epißopum Ndrbonctfem Diß.^i.Cdn.Dilt;t^ eoni.?drd.Nunc duteni,lt;yc-

Clericus db inßdnti tempore non connumereturin dudbus eccleßjs: negotidtion'is enim hoc eß, cT lucri proprium commodum,cr db eccleßa confuetuiü nepemtus dlienum,crc. Vnufquif^ enimßcunduM dpoflolicdm uoce,in quo uocdtus eß,in hoc debet tnd* nere^e^ in und coüocdri eccleßd.Et,E.xtrd de Cle. reßd.Cdn.QifidnonntdlijCdn.Reldtunkcrcdp.Coit^ querente nobis, CTC.

Anno 113 8. de Beneßcijs fdcerdotum dijputdtio cris Pdrißjs hdbitd eß. A derdnt multi doilores pdßii« conßcripti drgumentishincindecolldtis tdndemcotii clufum

VICTVS DEBETVR i«j tUfum. Sdcerdotem fub peccdto morUli duo bene» ficid pojjidere non debere,fi unum fufficiens effet dd fit Jientdtioncm Mitde.EcceinjignemTbeologorum doitri «dm,^ult;e modo non /onto« Mdritiie occludit Jed f 0« tiut dperit-Vnicum bcnefictMm cpHlonibiM,Jcortdtorts biHjUendtoribU'SduJ'oribt« qnis putdret JuJJicerefr dies «ortgregdtiones olim bdbitiC À Theologie Sopbijli5, in quibiM nibil délum ,(Juod dd rdigionU CbriJlidniC dr» gHmentwm cT ddfdcerdotumjàjluin deprimendwm Jà» eeretjfedfolum dnfdm dederunt ddomne JceliMfer« çetïdndum.

Eudrijli« ndtione Gr(£ci«,er genere,ç^ çdtreî«» ■ difo ndti« ejljinpcrdnte Trdidno Hddridno,dit.

Efijcopi« Eccleftdm uelpneneccj?itdte,uelpne dpojdo ljcdç7 Cdnonicdmutdtione nonmdgis dimittere po» tejl (^udm mdritU5 uxorcmfudin : c[Mid,inquit,qMi «ide ïit mulierem, er concnpicrit edin in corde f«o,njœcblt;l ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiweft,Liber ConciliorumbdTc.

Cdnon Niceni Concilij ßdtuit.Neminem debere dm bitionU wel lucri grdtid fe dd ditiorem, rndioremue ec* ctejidm conjèrre. Pldtind.Eccl.Hiß.b4Cc. Cdnon iHe kVdfijlUferudtMSj^Hemddmodum cjcteri.

oßusepifcopusdixit.Non minus malaconfuetU^ ) do,quàmperniciofd corruptela, ßtnditus eradicandä i eß : ne cui licedt epifcopo de duitdte ßud ad alietnt [ trdnßre ciuitdtem -, manißfid efl enim cdufd,lt;iud hac ficere tentdt,cu nuUtis in h de re inuentus ßt epifeopi^f ^ui de mdiore ciuitdte ad miiiorem tranßret.vnde dp pdret,duaritiie ardore eos inflammdtos gt dmbitioni feruire ut domindtionem dgantß omnibus pbscet, ' hiiiusmodi pernicies ßeuius gt dußertui uindicetHT) utnec laicdmcommunionemhdbedt,qui tdliseß.R(^ , J^onderunt uniuerß,placet.

Bonißeius eius nominis tertius, pdtria RcmdntH dnathemate damnauit, uelßuore nel largitionikus fibi parantes dditum dd epifcopatum. Pldtind.ltem-Cleri^ cos non debere àccipere eccleßaßicd beneficia àlaico-t6.Qult;tß.7,cdn. canon aiceni concilijclericunt damnat,(^ui ufurds fiumenti uini^s ampliationem accC perit,tanlt;juàm turpis lucri reus abijciatur. Eccl.Hiß

Gregorius ßdtuit unamquantj; eecleßamßtos debt re poffidere prouentus, unde fiacerdotes uiuerent, nt cogerentur deßirtisßtcris officiß,ßddre prophanis O“ ^u£ßuoßs artibus Ne epifcopi Gf' clerici uUiut g)'adut,precioßsGrexlt;juißtis ueßibus^nt ettam coca ainei coloris ueßibustderentur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N«

Ne itt digitii gemmlt;K geßdrciit,(Hji qudndo tgt;rlt;£)tP lejfdcrdjàcerent. Nelt;tur«m rfrgentuwue Jèrrent clerici in c4cei5,uel crepidU.^

Zlt;ub4rilt;ts eiu$ nomints primMJ, Ecclcfijs «eflijd lid,lt;}uo oleum pro UmpddibiM emeretur, cr jùndos, dJJigrtrfttitjex quitus pcerdotes uiuerentjPUtinu.

AntberusEpifcopu 4b uno Epifcoputu ud dliutrdns Jtrre, p idEcclefix neccjJttlt;K uel utilités exigit licere, cojlituit fed ne id pne fummiPontipcis dutoritrftejidt cduit. Pldtüid. SïluePer C»nßdntini temporib. pr4» cepitjUt unusquifqjuno grdducontcntws pt,et wiius ƒlt;» lu uxoris pt.Pldtind.CdlixtuspcMndusClmperdiJteHê wcOj^Epifcopumecclepdtnnon djfiddmdb eo diniit tentem,ddulterum debere iudicdrufldtuit.

CdnonesNiceni Concilij JldtucruntjUt Clcrictt$,qui pneprobdbili cdufdjreliàd eccleftd obcrrdt, in Com «lunionem db dltjs ecclefijs nofujcipidtur. Eccle.bijl.

Hddridnus primus Jldtuit, ut und ecclefîd relidd, «Iterius cur dm fumere nemini licedt.

J4. IbzcchieUs. Speculatorem deditc domui Ifraéh Audies ergo ex ore meo fcrmoncm.ócc.

FiIqHebaia,fiIïj Accos, hi quæfie» runt icripturam fuam in cenfo, Si no inuenerunt, QC cicéii funt de iacerdo' tio.Dixitœ Atheriâta eis, ut no man' ducarent de iandlis ftnó:orum,doncc ftaret iacerdos dodus amp;nbsp;eruditus.^

Conftitue indices amp;rpracfides,ut iu» dicent omni populo^qui eft trans fln' men, his uidelicetquinouerunt kgé deitui:fed SCimperitos docete libe' re» i.Efd- 7»

Beatus ièruus, quem, cumuenerit dominusjinuenerit uigilantem,ut det efcam in tempore illis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.

Sic nos exiftimet homo, ut difpen* fatores myfteriorum dei,td eft euan' gelij. i.Cor.4.

Attenditcuobis,2lt; uniucrfo grcgi,in quo fpiritus fandluspofuituosfpccu latoresô^c. Ado.io.

DiuinU prlt;ecfpti5, CT apoflolicu jtiointis incitd* )nur, Ht pro omni ecckfwrum ßdtH impigro uigile« mus d^dH,ç7c. Admonente enim diuiiix uocis im» perio,lt;iHO bedtijfimus upojdolus Petrus trim udmonis tionc myßicis funflionibus imbuiturtnt Cbrijlioues ^ui Cbrijlum diligit,pdfcdt CZC-

lnnocensdbf(|; fermone conucrptio öHUJitumex« emplo prodejljtdntumplentto nocet ; num Utrutu cd« num bdcHlo pdjborum lupi funt drcendt.ltcm per» legefelt;|Mentes Cdnones,

X QniEccleßdßicU difcipltnis per ordinem nonejl imbutus, nequdqudm ad fummum ecclefine facerdo^ tium aß)irarepr(8fumatcc. Hine etiamDauid priu« ex gratia j^iritus fanfti domum feienti^ percepit, çf poßea adminißrationem regni aßecutus eß . Hine ctiam dominus prius pojuit uerba fua in ore Propbc» UjOquot; poßea conßituit eum juper gentes cT

dicens ni Hierentiäm:Ecce äedi,uerl)a mea i/t ore tuo^ Hine etidin MitldchitU. Labia facerdotis cuflodiunt fcientia)n,cr legem exquirunt de ore eita . Hine etiatll idem Saluator noHer prim in medio doâorum fedit, itudiens illos cr interrogans,cr polled pr^edicdre cop' fit.Quidpviusciuifc^difcere, cr pofiea pr^dicdnH vfficium ufurpdre debet.Et infra, Petrus etiam cum re Hovibus eccleßiefcriberet,dit: Parati efje debetii red^ dere rationem omnipofeentiuos fatisjiâionem deed fide,cr fpe quf in uobis eft.Hinc etiam Paulus fcribei ad Tivtodreum ait: Attende leilioni, zT exhortationi) rt dodlriiue.Ex cjuibus omnibus liquida colligitur,quod ncnfufficit pr^latisbona conuerfatio crrnorumho* nefids,nifi addaturfeientia doHrime.

Si quis uult Pontißx ejjè, non tarn uocabulo quoi meritoimitetur M.oyfen,crc.Etfubdit: Quidduteiti ei opus erdt,ut auta Deo aliquid difeeret, dut ipfe pogt; pulumdoceret. Htecduo funt Pontißeis operd,utd Deo difcdtlegendo diuinas ß:ripturds, zx ßepiusmedi tdndo,dutpopulum docedt : fediüa docedt,qutedDeo ipfe di dicer dt, non ex proprio corde uel humdnofen^ fu,fed qua /^iritußanbius docet,crc.ïté,Difl.4J-Cdit Epheßjsgt;

De Hoc Pontijice PUtina pc fcribtt. Innocentius fi. benejicw ecckjjdßic non nip probrttipimis ficer» dotibttSjtnm wtdjtHm doiSrinlt;t dure conpitwit ,ut om« nes prielutijomnes^ 41« benepciububebut ud ecclepu« ftti« fttb unutbemutii pœnu propciperentHr. Dicebut eniin ottes proprii« Ù proprio pujlore non Ù ntercenu/ rio cuftodiri debere.

COnticuit populus mcus,eö quod nonhabucrit fcientiam. Quia tu fcicntiamrcpuliftijtepellam tc, ne fa« cerdotio£ungarismihi,8lt;c. ofe«.4»

Vos cftisonusîprot)ciam quippc uoSjdicit dominusBt pr opheta ÔC fa^ cerdos8lt;populus,quididtonus do» mini. Hiere.iH

(acerdotio fungantur mihGnet^p acce^ dent ad omne (äncfluanum meutn , luxta fanClafan(fîoriimgt;fed portabnt confiifioncm fuanijóC fcelerafuaqux fecerunr. Ezech.44.

In confilio populi mei noncrunt, 6Ó in fcnptura domus Braël non IcH bentur,nec in terra Ifrael ingredien' tur,dicit dominus : eó quod decepe^ rintpopulum meum, Ezech.ij.

Hibriiu primuf. Leone primo imper Me ,Jlätuit ignaros liter4rum,corporis^ dli(Jno membro clt;ireit‘ tes non ejji fdcris inicidndos.

Cele/itnus primus, Theodofif iunioris temporibus piit. Is «t fdcerdotes canones tenerent,pr£cepit.

Alexander /ècundus ^uoq; fiatuit eccleßafiicd be* neßcid non niß boms doéiis conßrenda.

Hadrianus,ConßMtino er Leone régnante er ter» poribus Caroli Magni in Pontificat» fedit, infimes ad facer dotium promoueri, uetuit. Cbro.

Quiepi/copus ordinandusefl antea examinatar, fi natura fit pr(fdens,fi do(ibfl(^,fi moribat tempe* ratai

«itd cdjliM ,p fbbriiM ,fi peruigil, ft femper fuis ntgocijs cd«««s,)i literuti«, ß in lege dotnini in « ßrudiMjß infcnptMrürup«ßbiM',cd«tus uel dcuttw, ß in dogmutibus ecckßußicis exercituti«. Item inpquen ti Cunone quulis eße debeut clericorum conuerfutio. ißdorwsdeuitudericorw.Confule fe^uentes Cunones Hs^lt;tdDiß.i7.

NuUiMordinetur clencus niji probuti«, Mel exit» mineepifcoporum, uel populuri teßimonio .Itemfe« q^uens CiWon.Si quis prejbyter 4Mt diucom« jine uli« qult;t exdminatione ordinuti f«nt,lt;tut cum certè difcM« terentur criminof^ peccutu conjrßi funt, lt;tMt pojl ordi Jidttonem lt;tb ultjs detefli funUdbijcidntur ex clero ; ß» militer uerô et de Hniuerf) clericorw ordine ubijcirttltr.

Ecclep« principes qui delicijs rtjftuunt, er inter epuliW (ttq; UfciuiiW pudicitium feructre fe credunt, propbeticus fermo defcribit ; quod eijciendi funt de f^itciofisdomibi«ld»tisq; conuiuij$gt;er multo Ubo* re epulis conqutßtis . Et injri. An non ccnju» fio O'ignominie eß lefuin crKdßxum pauperem çr efuriemem

19« SACERDOTES IGNAVI efurientem ßrßs priediciirecorporibus,^^ ia'uttiortnH dodrittam rubentes bucca tumetdiacii on profirr(-Si in Apofiolorum loco ß(mus, non/bliim ^nontiH eorumimitenitir,(èdetidm conuerfationem çxdbjii‘ nenti4m.Item,Cdnon,Epifcopus gt prcß^yter out di^ conus dleæ dtlt;J; ebrietdti deferuicns,dut defindt dut cet tè ddmnetur. Itew Cdnon ultimus huius diflinâiotiit tnonet,ut clericus trigintd diebus i communione db^ nedt,cluemebrium fidjjèconfliterit.

lUiterdtos dut cilicjud parte corporis uitidtos uel itn minutos, nuHtssprajuindt ad clericatus ordinempt»^ fnouere,guid literis cdrens fdcns non poteft e^fe dpttH ojßci/s.ltem Zozigt;nusPapd.Qi{i eccleßdflicis difop^ nis per ordinem non eß imbutus, er temporum appff idtione diuinisßipendijs non eß eruditus,necjud^udiit ad fummumeccleßte fdcerdotium dfpirdre prafunuit-Hieronymus in Eiaiam, Dis^js. Can»

AB OFPICIO DESTIT. »9| fifcopH! ejl ordi/itOidws.Simihter in Cd.JNuIlws epijco« p«j.Ckmlt;nsprlt;ectpitutpropter opprobiw feneftuti« ip4rH«liî ZS“ 4mirtimw non eritbefcut difcere epifco« pu5.Ue)nHiero.f«perM(tl(tcbilt;im,Dis.49. Clt;(n. Sä« cerdotes.

Volitinws ttt pcerdotes probibettntiWjne citm »nu« beribus conMerfent»r,exceptlt;t dnntrfXÄt mdtre, wl fo^ rare, «el itxore, cum qutbus domus cdjte regendd ejl. Item ex Concilio Toletdno.Qwtdum clerici legitimum «onbdbentesconiugium, extrlt;tnedrum mulierumuet dncilUrumfttär«mgt;qw£interdiält;tf«nt Confortid, dp« petunt: idmquscunf^clericis tdliter coniunft« funt, db epifcopo (tuftrdntur zSquot; uenundentur,ü'C'We,Clt;tn. Mtiximittnuf eiufdem Dijlindionis.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nemo,

i qu' peruerfe dgens nomen uel ordinem ptnflitdtis z^ I nbsp;nbsp;nbsp;fäcerdotis bubet, CTC . Epifcopus ituq; qui tulium cw

1 minu non coTTigit,m.tgi5 dicendus eß cunis impudicus ( quimepifcopus-ltemCd-Siquisepifcepuî fcrnicdtioni I nbsp;nbsp;nbsp;prejbjterorum, didconorÜ, nel crime incoejlus in fud

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 tKl

Vtihßimus computdtur,qui priecellit fcicrdiäif fortilitate, quiq; eft honore prtefluntior .Item üinus 8. Qw^eft. t. Sunt in ecclefia tjuidam priepoftii de quibus apojiolus Ptiulus dicit: Suttlt;}uierentesrtcii qu^e lefu Chrißi,hoc e/l, tempor ab a commodd tes,lucrn inhiantes^honorem ab hominibus appetentef-hij funt mercenarij çr interfilios fe non computdri bent.item'to.CiUie^ione «.Ex ConciLoToletano.Rf* ldt(t.ltem,EpifcopumJtem Can.Decreuimus.

SI peccauerictn te frater tuus,uade QC argue eum inter te SC ipium fo' lum.Siteaudteritjlucratus es fratré tuum : fin ueróte no audierit, adhibe tecum adhuc unû aut duos, ut in ore duorum aut trium teftium » confiftat omneuerbum.Quodfinon audierft coSjdic eccIefiaf.Quod fi ecclefiam no audieritjfit tibi ficutcthnicus 0^ publi jcanus» /iatth.ts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hw

Hoc ejljifrterprete AwgM^lino,noli iH«m iam dep» »(treifi fwmero jr^trwn» t«orww.

Et continuo addit: Amen dtcouo bis,qua£cuncpalligaucrius fupcr ter» ram,eruntligata in cœlo. Et quæcun qucfolueritis fuper terram gt;nbsp;er uni fo* lutaincœlo.

H4HC it4lt;iMe |bli«ndi pote/l^tem omnibus dutdm «JJè Cbrijlidnis, n. bis fe^Hentibus Pdtrwn teftimonijt tUrumerit.

Coept)li,inq»it,dd CbrijHdn.'tm lt;tmm4m,b(ibere fr4 tremt«Mm,tdnlt;iîùmpublicdnum,dlligi«tll«m in ter= rüjfed «t iwjle liges, widemam iniujld wincuU dijrum» pitUjKcU.Curndwtemcorrexeris cTconcorddueriS cum jrdtre tue, foluijli ilium in term ; cumfolums in tcrrd,folutus erit in calo. Multum prrfßds non tibi,fe-i »1Ü; quid multum nocHit,non tibi,fed jibi.

Nunquid dicere poßumus, quod etidm jrdter Jrd« trem d delifti potent contdgione munddre ? lino uero Uetidm nos ej]« (tdijuonitos inbutus opcris dltitudine

nouerimu5,ut conßßi inuicem dcbóla na^ird, oretmn pro nobis,ßcut Chri/lus interpellât pro nobii. AuditP mus dpofiolum 14cot«ra hoc ipfum euidentißime pr/^ cipientem attp dicentem : Confitemini inuicem deliâi uc^lra,Qrc-ciuiti ad hoc dominus nobis dedit exempli!-Si enim tile qui nulhan peccdtum nec habuit nec häbfi bit,ordt pro peccatis noßris, quanto magis nos imiict pro noftris orare debemus fEtß dimittit nobis ille,ciù no hdbemus quod dimittamus, quanto magis dimittere debemus iniacem nobis^qui ßne peccato hie uiuere tioigt; ualemus.Et infra: Noflrum efl donante ipfo mini^^ urn charitatts humilitatis exhibere.lllius eü exM^ re, ac nos ab omnipeccatorum contaminatione mmt^ dare per Chriflum, cr in Chriflo , ut quod etiani allfl dimittimus, hoc efl, in terra foluimus ,fobuitiif incalo.

Nufquam tarn uigere debent uifrera mifrriccriifgt; quam in cadiolica ecclefra,ut tanquàm uera mater, peccantibus fihjs fuperbe infultet,nec correâis diffid* k ignofrat.Non enimfine caufa inter omnes Apo^o‘ los,huius eccleflte Catholicie perfonamfuflinetPetrUS-Hute enim eccleflte,ctaues regni coelorum datie

«e$ melt;«.Debet ergo cdtbolicd ccclejia comdis et pie tdtejirradtlï Jïlijs,libenter ignoffere,cït ipft Petro per/ foni eius geftitntt,cr ett in mdri titubdjjèt, cx cti do «linum Cftnwliter à paßione reuocdjjèt, çr cum au* rtmferui gUdio prjccidißet, cun» ipfum dominum

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«cïj?itdtem,(}ult;tpr«cipitur-. utdebitoribttsnoßrisde

Si inPetro non eßetccclepÆ fdcrdmentum, non ci diceret dominus’.Tibi ddbo clducs regni codoruj^uod* ’ cwn^ifolueïUfwpcrteïrdni, cTc.Siboc Petro tdntum ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difluin ejl,non Jàcit boc eccleJid.Et Jubdit: Si in eccle/

‘ pd pt,(^Udndo cldttes dccepit, ecclepdm fdnflipc duit. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EtinprÆjùtionePfdlmi loS. Quacdinn diftafunt di

«98 LAICORVM ETIAM EST iiiß cum refiruntur ad eccleßam, cuitu iUe agnoßituf iff figura geßaßefgt;erfonam.Sicuteßillud: Tibi dabo claufi, zjc. \am omna Chrifliani funt eccleßa, ut iiii Augufliitus ßiper Pfalmum m.Quart ontnes chrißi‘t ni hanc poteßatem in uerbo er poteßate acerperu^-idem notat Äugußinut in f^pocalypß.Can.z. Sertnoiu «. Deni^ fuptr ioannem fermons ultimo apertißinU conteßans.Eccleßte,inquit, Petrui apoüolus propttr dpoßolatuf fui primatu:n,gerebdtßguratdm generalù ter perfendm, CTC. Vide in titulo, ([uomodo Clauet toti cccleßx dat^e ßnt,rep{rics hunc Augußimlo* cum.

CypridniK ad Nidgnum dicit: Dominui probat 0quot; déclarât tnEuangeliofuo,pereos folos poßipeccota (limitti,quihabent ßgt;iritumfanäum. Poft rcfurreäio^ nem enim difcipidos fuos mittens lo^uitur ad eos^c^ ü cit: AccipiteJ^tritumfanäum,ß cuiuf remiferitispet cdta,remittuntur iUi. Quo in loco oßendit eumfohuti pofß remißionem peccatorum dare,qui habet ßiritui» fandum. Cui Cyrittus aßipulaturin eiufdem loci expo* ßtione. Et mirum eft unde deutnerimus in boj otö^ res^ quo d Papte tanta tribtierimus f

Omnibus pnftis (td corpus Cbrijli in/èpdrubiüter pertixentibuSjpropter buius uitat proccllopj^ime guber •utcHlwinatdligatndat er foluendat peccartd, cldues re» gnic «lor um primus upojlolorumPetrus «tccepit. Ac «leinde deloïne dpojlolo.Nec ijlc,inlt;]uit,folus,fed «ni» MerptfcclejidligiXtjfoluit^Speccdtat. CaCterum eccUji* ejjè cortgregaitiononpraedeftinutorum » ex ipps liijuet pTi£lt;tUig4tis Augujltfji «erbts.Numfupcrius exponens lt;juae fit «niuerftdtt ecclejtddigondi foluendi^; pcccdtu potejl(tténdfl(i,Hjcc,inquit,cft ftndi di corpi« cbri» JU inppdrubiliter pertinentesjdc quatre Auguftinwm Jm per loainnis catput decwwm Utius confule.

Omnes CbriJUatnos babere eatndetn poteftatem in Uerbo praedicando diuinojß neceßitaw requirit. Nemo ÄMtem communem ordinem eccleplt;e conjiindat more Jidforum propbetarum. Legimus emm Aft. j.de Ste» pbano,qui non in boe ordinatus ut euangelium pr aedi» caret,fedutbonapa«peribu$,er uiduts minijlraret; ettamen opportunui» Jèrmocinandi tempus naftws,no •»

too LAICORVM ETIAM EST potuit non loqui quf uidit,dudiuit cr legit,ut lueiJißi me apoftolica Aâa declarant. Hoc ipfum Pauluf omnih.concedere chrifliamiuideturad He.f.Eteninh inqutens,cu debeatis ejji doHores propter tepu5,ruriii opus habetis.ut dcceanuts uo5,qu£ßntelementaitiit^ eloquioru dei.in qu£ uerba Chryfofl. Oflendit inqvit quia zyl aici debent docere.Q_^amuis doéîore cT igt;t* terpretemnonreijcitPaidus àconfeffù etiamdoäiß-quolocotnonetfuperiores,utß quid reuelatum fùirH aßidenti etc.Etgeneratim omnib.docendi nutnus per* mittit pr^terquam mulieribus,quai monct ut uiros do mi interrogent,ßufira id pracepturus, niß Idieru effi uoluißit omnes in uerbo eandem habere docendi pote fldtem.Abßt autemà Chriflianocatu onwisdeordt* natio.Sunt paßores,Epifiopi crc,

Neq; enint hoc ßgt;tum nobis turg eß, ut multa di* eamus,fed idea dicimus, ut bene ea animis ueßris com* mendentur, e:^ß}Viß:ianturqu£indiuinis firipturif cotinentur,ut c;' ali/sfiatis doäorcs,poßittsque alios admonere.Hoc oro,ut omnes qui hinc egrediuntur, cS proxinus nunc didlis inter fe mutuum conßranf.ü' ita omnia colligentes,ac receWi memoria tenentes,do* mum conceditc,apud uoßpßs ruminantes diuinas ha*

SCRIPTVRAM DOCERE. *o» fcc ioHrin^iO' b«c omni curd ueflrd conutrfd^mm» in bis occ«pdtlt;lt;,pojiti$ jticile cr turbwlcntit» dnimi lt;^io«n idncerc ZT dldboli infididf «jffugerc.

Ne itd négligentes fimus, obfecro,!« noftrd ipfor» plttterqHin pottus firmo nofterßt He J^nritudlibns rr« fcws.Et librum diwinwin dccipidt dliqwis in mdnus, ccw Uocdtiscjifroxiniis per Hiuinneloqwit riget O'fudin O' conuenienliummentem, Mt jic HidbolicdîinjiHii« ef lugereMfdedtiSjO multos percipei e teiwuj jruftuSjCJquot; Jrui mifericordid dti poßitb.

Volo enim o precor omnes uos in dcâorUM ordi tteeJ^ejO nonfolwn Auditores no^rorumdidorum, fed O' ulijt dodrinamnoßril djjrrre debetis, pifcdricjj errdntei,Mt in HÎdmrededntueritdtiSjfîcut czPrftdus intptit ; Vnus ulterum lt;edi)icet,cr f um timoré er tre» more falutem ueftrum operemini.

Et origine ddPetrum prtfjb^terum epijioldfue It. i.C(t.i.AbJîteinm ,inlt;^uit,ut erwbefcdmà prejbgt;tcro difcere,fi à Uico tu non crubuijh pr«dicdndlt;t er «mi« turtdd bumilitdte «erd didicipe

Teuto Nepe/ims impulfu Deßderi/ Longohdrdo^ yum nbsp;nbsp;nbsp;frätrent fuum Conjidntimm arrnis amp;nbsp;cof*

ruptionibus muiierunhinPontifiedtupopulo Row-of* trußt.Cotifldntims duteittdb epifropo Preneßinof^^ idico inunilus in Epifcopum,obfrindte ui PontificdMH adminifrrduit. Stephdnus Pontifrx P.om. i, rtiuf indKgt;l fynodum in Ldter dntnß bdßlicd,primores cleri ex iid conuocdt.^Confidntinus dccußdtur, quad ex fidtim fräus fit epifcopui,cr cum excufdret rndiormtf exemplo,nempefSergi/ Rduemdtis epifropi, et Stepb^ ni üeopolitdni epifropi,^ui ex Idcis epifropi ßäicß fent,contumeliofr eijcitur frynodo,decr€td eius dbrogiii^ tifrgt;Pldtind,Sdbellicu{.]Slduclerus.

Oßius Epifropus dixit.Et hoc neceffarium drbP tror,ut diiigentißime trdäetis : fi frrte dut diues,dUt fcholdftieus defrro,dut ddminiflrdtore epifropus erit pofluldtus :Vtnon prius ordinetur ,nifi dtite, amp;nbsp;leäoris munere, zx officio didcom,dut prefryteri fù^ erit perfitnilus : er itd perfingulos grddus,fi diguus pierit ^enddt dd culmen epifropdtus . Potefr eitim

SCRÏPTVRAW DOCERE. u” bi« ’promotiones jquae'bdbebunt prolixum tet»{gt;us,prob(tri,q«4 jîdept jCjudinodepict, q«.i gi-iiui tdtecT «erecundw. Etp dignui jùeritprobdtMSjdiwi KO fdcerdotio iHußrctur, coniwnieiis non eß,nec ylt;(tio,»ec difciplitw pdtitur, ut tnnere dc kuiter orlt; dinetwr, dut epijcopusjdut prejbjiterjdUt didco»m,(ji(i n«opbgt;t«s eft.Md-xime cum cS“ mdgi/kr gentium^bea dtus dpojlol«s,neboc fieret denHnttdJ?e,etprobibHiJJe «idedtur. Sibij , quorum perlongumtempusexdmi «dtdfituitdetmeritdjiicrint dpprobdtd.uix ojfieio d» gm.qudnto mdgis bij,quorutM uitd noiidum difcuj?d *. nequecomprobdtdt

Leo eius nominis oflduusjciui^RoindrtUi, cligitur in pcntificetn ekftione Cleri populiq; Romdni,cr dp« probdte Ottone,ctu5 nominw.Mdgnolmp.Nduclerus, Antoninifummd.

Item dpud Eufebium 13quot; cbr^foflomum repcrüniw cdufdrum pdtronum in epifcopum creatum-

Stcpbdnus eius nomin» tertius tempore Confldnti« niqudrtijcr CdroliMdgniin Pontificdtufedit. Isne quisldicus, nip ordine per EcckpdJIicos grddus dfce« dens epifcopus fidt,dndtbemdti« pocnd cdutum cß.

Tormofus primuSjfubPontißcdtulodnnvs.lX, defi, ruit epifcopdtüfuüPortuen[em,cr in GdUidm dufùgit, poßed

104 CHRISTIANI SACERDOTES pofledreuocatus dj:otinne, cut iureiurdndo, crdaU fyitffrdphd promittere,cogitur : fe nec^ Romi nelt;^ di fuum epifcopdtum ejje redituru , fed uiâuru in Idicdli ftdtu,ue]libus prophanis indutu-Iodnne.iX.duté mot^ tuo-Mdrtinus.i.rormofum Rorni dccerf tjcr à iurd^ motto quod Iodnni.1X.prlt;eflitit,dbfoluit,cr inprifiif nom dignitdtem,defaiumq; epifcopdtum reflituit.

IPfiquoqxuelutiui'ui lapides ædi/î» cemini, domus fpfritualis,iäcerdo/ tium fanrtum,ad offerendum fpiritu/ ales hoftia« dco uiuenti. Vosautcffl genus eledlum,regale iacerdotium, gensfandla. i.Pet.z

Scribithdnc epifloldm Petrut ddomnes Chrifliä* MOS ijs uerbis : Petrus Apo/iolus lefu, aduenis pm incolentibuf,Pontu,Gdldtidm, Capadociam c'c-

Qui dilexit nos, Sc lauit nos à pec' tis noftris per ianguinê ip fins, amp;; fccit nos reges ÔC ßcerdof.amp;Tc, Apoc.i.ôf ƒ• Feciftinosdeo noftro reges Ä^fa* cerdoteSjÔô regnabimus fuper terra.

, per qwé utrw'Ç peregtt,per que pmwl propbe t« CT peerdotes lt;;• reges ßcere folitws ejl. Nitmboc bomtnum genus olim ungebutur. Nos «ero non fed tres nunc bubemus dignitlt;ttes.Nlt;tm er regno poti« turifumus,ez peerdotes ejjicimur, dum noßrd corpo rubojlium ojprimus.Exbibetejnquit, corpora ueJh-4 bopam uiuentemacceptam deo.Adbxc er propbe« U reddimwTjpropterea quod que oculus non uidit,nec «uns «udiuit, bec refer«t« funt nobis : quonquam zT rtliaratione reges e(jicimur,p uoluerimus «bfurdis im per «re cupiditatibus.Et inp« inpne.Sic et tu in baptif morexejpcieris, et peer dos etpropheW-Rexquidem omnibus prouis «flionibus bumi pramp;Pr«tis,etinterJt* flis peccatis. Sacerdos «utem dumfeipfum ojprt deo, dumq; immolât corpus f«um,m«ft«tqifeipfum.N!tm pinquit, mortui perimus itti,Hiuemt?s etiam cum iUo. Prophet« uero du ptur« difcit,et Deo «jfUtus reddi« tHr,«tqjob(ign«tur. Hier on Malach.i.

In bec uerb« dicit ; Genus regale, er peer dotale fumus omnes,qui b«ptisi«ti in Cbrißo, Cbrijli etnfe* nwr nomine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambrofiuj

D(tuiiiinqKft,cum efuriret, ipfè cum focljs piiHi fgt;ropoßtiomsfumpftt,quos non licebai manducttn» niß foiesßicerdotibtis, ut per iüam monßraretßgunl ßicerdotalem ctbum,lt;(d ußtm trdnßturum eße popK^ lorum. Sitte t^uod omnes ßlij eccleßießmtßicerdotef' Vmmureniminßtcerdotium ßtndum, oßrrentesttoß tnetipßjs hoßidi ßiritudles. De ^no rationali ßteriß^ (io Paulus ait Romanorum duodecimo.

inßentent'^s,ab bis patribus non dißentit. Rtgts funtfinquit erfacerdotes omnes eletÜi, eos oportet oleouniiionisinungi.

Sententi/eexcerptiß. Chrißi nomen à chrißntite eß,id eß,ab unâione. Quia ideo omnis ChriflianiU fandificatur^ut inteUigat ße non ßolum ßacerdotA regime dignitatis eße conßrtem,ßedetiam contrtl diabolumßeri luäatorem.

Qjwd autem addidißi in litervs tuis, ([uod nunlt;liilt;» iuditunhout ali^udndo Jiilum ßt, prlt;eßntibtis epp fcopii

ET REGES ET PROPHETAE. 107 fcopisldicidißiwtent. Nefcio qiwm ob cdupm tdnt (tpertum wenddciwn lt;«JJèrtre ucIhotk . Cum confite» tudobifc fit, utjicwbi inHenidittur q«i poffint/rdtr«!» injlitwere ecclepitnbCr conJöUripopulHin,dd truäftii» dwm femper iftnftU epifcopvs inuitentwr : pcuti Euel piiuijratrenoßroNeonedpHdLttritndot, er PtatL» niM 4 Celfo (tpwd Iconium, lt;(S' itpud S^ineditin Theo» dor«s db Attico.Non UHteni dubtuin eß quod lt;tltj plurimi tu dlijs locts,Ji qui pnt, qui poßint opus dei in uerbo er doftrinn competenter cxplere ; dd boc ips« dfdnólis Hpifcopis inuitentur. Epißold Alexundri dd Demetrium Alexdndrinum erc3tem,ExbißoridTrt* pdTtitdjli.i.cdpite.j. Soerdtes. Liquet quod cT Ldici dij^utdre,cr docere etidm pojfunt.Et Soxomemus de qudddm dij^utdtione ptnplicU cuiufddm loici feftis mc tionem jtcitjUt fuprdrecenfuimus,

Bedddicitinboc Cdnone, quod dofti db indofliî, clerici dldicU qudndoq; merité reprebenddntur. Et infri dpertè dicit circd ßnem. Quid ergo non omnes epifcopi funt epifcopi, prejbiteri i Ddniele puero in« dicdntur,crfdlinjiitudtum dporcU conculcdtUr. Et dielt pdx Hobt«,plerunq; noncolumbd, fedcoruus re« ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putdtuT

*o3 CHRISTIANI SACERDOTES pHt4«r. Pdtet quod Jèmper pro officio uel dutorüii^ perfon£ ctb accufdtioneejlceffdndum,imcgt; contrdpii'* cos e/i dgcndum,crc-

Pdidus Petrum reprehendit cpù princeps Apoflol^ rum erdt,unde ddtur inteUigi,ijuod fubditi pojjùntrf* prehendere pr^ldtos fuos,ß reprehenfibiles fùerint-Item in fine dicit: Cum Petrus intrdffèt dd Corneliunh ccnque/iifrdtres funt c^ui erdnt in lud£d, e:;- reprebffi ierunt eum, quod dd gentilem diuertifièt. Ecce pr£ldti iure pojfunt repreh'endi i fubditis.Jtem fe^i*^'^ Cdnon.Petrus poteddtem,(yc.no ex potefidte offici!gt; ßtdex dutoritdte diuin£uirtutisfubditK fuis refigt;on^^ IIoB CawzjjPattlwî Dedcliu£ ciuitdtisepi/copus accU* fdturàfubditiSjde Idpfu cdrnii conuincitur,deponitiif, alius loco eius fitbftituitur.ltem, Ldico producenti pturdmplus credendumeffi,(iudmtoti Conciliofi^ tur Panormitimus in cdp.Significafli de Eleâione. W fummd,fumus itd^ finguli cjuié^ueri ftcerdotes nus mortificdntesmembrdnoflrdqu£ funt fuper tif* rdm,(y fitcnficium ßgt;irituscontribuldti,cordtsconttlt; ti dltifiimo offirimus,und uidelicet figt;iritus uniiione dt bbuthcr Chrifio ïefu per mortem eius, in quam bapti^

tlt;ttifunui iiUMtordti.Scriptitüi ejl e)um,cr erwit oin* nés tbeodkiicli. At pcerdotes, quos ordiuutos dicimiw exEcclepieiiijdituto,utplt;txCbrißilt;tnit tcx ordo cer= tus con|bret,uerbu!n dei publiée udminijlrure bubeut, quoddum Jàciuut dij^enpttores tiutuin ugunt uerbi, non Imperutores. luxtuid Apojdoli ; Sic nos exiSimet boino ut nwrajhpos Cbrifti, zx dij^enfutores »n7jlerio= rum dei. Cui fententix addeOpriunufcribentc c5Jrd= tri fuo Cornelio,boc eftjfummo Pontijici, Sdceràotcs, inquit.id ejd,dii]jenpttores,populi fujjrujio eliguntur.

Ex quo tempore credentes tUi,cr bdptifmdtts iHiiH pnîlijicdticne purgiti, non ali qui jicut fub lege prius juerdntjfed omnes in propbetis cr ptcerdotibus ungun tur,etregibMS. Cuius unélionvs qu-iles ejfe debemus ud» moncmurexemplo,utinquibustdin pinfld eßunflio, fitnonminusconuerpttiu.F^xfdcrumento enimunélio JÙsbuius O' Cbrifli,o' Cbrijliunorun ojnnium,id ejl, in Cbrifto credentium uocubulum defcendit et nomen. Qijod nomen ilXe frujlrufortitur, qui Cbrijluinmini^ «eimiwtur.

Omnesemmquicun^ueu/tgtiento charifmatii libutifuntfocerdotes efjvâi fuut,peut zsquot; Petnult;i^ omnemdiciteccleßam: Vos autemgenw eîelt;Sum,f(^ gale facerdotiuithgens fanôld.Efits ergo genus facétie tale,zr ideô accedetis ad fanila. Sed zr unuf^uifjli^ habet in ß holocaußum fuum, zy holocaufli fiiiipß fuccendit altare,ut femper ardeat.Egof renunciano^ tnnibus ejua: lgoßideo,zy tollam crueem meant, amp;nbsp;^uar CbrißumJjoloeaußumoI'tuli ad altaredei:^»^ ß membra inea ab omni concupifeentia carms mofV'“ ficauero,fi mundus mihi crucifixus ßt,z^ ego mutidO' Bolocaußum obtuli ad altare dei ,z!ripß meif beSi^ facerdos efficior.Et fuper ludicum Homilia ö.

. Scriptum eil : Omnis lex er Propheta td lo* annem. f^onquialùturinoiierantpoji loanneni:li‘^ runt enim Agabus er Silas,er multi. Sed quia pro{^^ tia de chrißo non eratßtura poßeum: ergopropbt^ tia quidem ceß'auit.Prophet£ ante er ßieruntamp;ßfC’ fed no qui propbet.irent de ChriHo qute ab antiqutfß^ rMtprophetata,id eß,doilores eccleßarum: fedamp;lt;’^ mnes Chrtßiani propbetlt;e diiuntur,quiin regntaihamp;'

fdceïdotii{in,0' in prophétie Mnguntwr.Nec enim qui« potejl propbettcos interpreWri fenfiM^nip b^be.« ßgt;in 'tuinpropbetite.

uos bort4tMr,«t pcerdoti«m pna» ipfi exijlentes, fuperieJtjiccmMr Jwper jùnddiMent«m Cbrißi. Oinneinergo ecclepdjnptcerdotiumptnflum Äppettitt^wodfoLidomiw Adrcfi in lege nomen cr of/ pciumbitbMit.QuiitnimirMm omnes ptrnmifdcerdotiis »ncbrlt;tfun!U5,cunili oleoktiti^e pgndmur,et «ninerps congruit, qModf»bdif. ojprrc JpiritUiiles bojh lt;tcce ptäbiles deo per lejum CbriJ'tt«,crc-Et pcerdotio fan^ do pdrticip4re,cr boni (tliqwtd «tcceptdbile deo gere» re,non nip per ipfum udemiM. Sicwt enim p4lmite$ no popunt prre p»d«m,crc.lo4n.i j.

EtpcitnosregjiumjCTpicerdotes deo er plt;itri {mo . Quicirex regum CT fdcerdos caleßK fe oflfèren» do pro nobis nos fuo corporilt;td«n4«if. nemo fdndo= ■ru eP,qui Jpirit u-diter ptcerdoti'S ojpcio cdredt cu pt membrum dEtcrniptco-dotis.ldcm in eodem libro cdpi= teio.Std eïMnt pndi dei ez ebripi. Alw editiobdbef. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç » Sctcerdotes

Sdcerdotes dei cz Chrifti, iH'ten de faits epifeo* pis cr preß^yteris didum cR, qui praprté uocantur if eccleßaficerdotesyfed ßcutomnes Cirrijii dicimurpff pter myßicuin chrißna^ßc omîtes ßicei-dotes, quoni'iif me.nbrußimus unius facerdotis, de quibus apoflolff Petrus: Plebs,inquit,ßoiä:a,regdle ßtcerdotiunt,a'C'

Corripit fermo diuinus epifiopos atq; preßyteriX diuconos ne^ligentes^ßue quotuam genus fdcerio* tdle cx regdle fumus, omnes qui bdptizäti in chriilo, Chrißi cenfemur nomine: cur deßneiant nomen deilEl interrogdntibusjn quo dejpexerunt nomen eius ƒ ciiitgt; fdsmonjh-dt oßimf^: Ojßrtts,inquit,fuperlt;tltiir( meuin,e::rc.

Et t« doces nos f Solet enim mdiorum confuetu^ do d minoribus dliquid difcere dedigndri : quoimmt‘ rumexldtente morbo fuperbid: proficifcitur,qtiofr bi dnimus ßlfdm feientie opinionem dfcriLit, ent’ befeit db eis y qui inßriore grdduuitiC aut dignitdtt fu'it confiituti ,quippidm percipcre,ne ignordßitadci tur idipßtm,dut minor illo in doilrind dppdredt,d t/uo difeit,

lifcitjcü cup it omnib .Jupercmiiicre. Sed ß animus no/ ßer uerdejpt bumilitdte mumti«,non erwbefcereUettS i puerulo quicqwdni quod ignordret, dddifce»

Cum plurimi dißiututionis deleftdtione trüberen» tur^uiius quiddm ex conjèjjôribiw Idicis jimplicem bd» bens fenfum didleflicis ofcuidbdt,dicens: Alidite igjtwr Cbriftus O' dpojtoli non nobii drtem didlefticdm trd/ dideruntjUdndjnqiucrborum jâUdcidin,fed pur dm fei» entidm fide o' boms operibus obprudnddm. Hiec di» centeiuuenejO*dnimofene,prlt;efentes,quidem mirdti Juntjdiftumq; probduerut. üidleftici ueró fdtisjiftioz nefufceptd ccßdrunt^rdtionem uidelicct ßmplicemue» ritdtis dudientesAdaninlibro e.cdpite i6.Ecclefwft.

Vidiftiquomodo qudcunq; cdldmitdte bumdiidm ndturdmpTi£Ueniente,cor.ueniens exfcripturvs dntido tumdccipere licedt^cz omnis uitd lluiusrepeKdtur ctt» rdjne^jdb uUo quoddcciditjgrducmur tVroptered oV

Jècro, ut fubinde hue uenidt'n, diuin£ fcripturti leilionem diligenter dufeultetii,non folum cum hue ud tiitis,/èdQr domi diuinu Bütlid in mdnm fumitCjC^uli litdtem in eis poptd mdgno ftudio fufeipile. Inde cii’quot; multum lucri ndfcitur.

Vide fuprd cj- Titulum, Ldicorum eß docere lit^ rde Item^chryßß.lodniKm cdp.i. Uomil, z. lUuduos admonendos hortdndoslt;i; cenßeo perneceßdriugt;itgt;«^ ^iio nunc eflii dnimo perfeuerctis, nec^^ in hoc tdiituiU confeßu,fed donti quoiji uir cum uxore,pdter cunifr lio inuicé de his frequenter loqudntur, ultro citroji füdtn er firdnt er inquirdnt frntentidm, uelintquepf» bdtißimdm hdne er pulcherrinidm inducereconfuetif’ dinem,erc-Idem Hoinil. 78.ex cdp.Mdtth.îf.EtH»^ tnil-j.cx cdp. Mdtth.i.dicit ; quodfrripturdfdcri^ ad folos Ntondchos pertinedt.

An non habemus poteftatenij fo' rorem muliercm circumduccH' dl, quemadmodum SC cacten' apoftoli amp;nbsp;fratres donn'm,amp;: Cephas C i.corin.?

Melius aft nuberc quam uri, et pro ptcr fornicationê unufquifcp uxorem fuahabeat.Vbi neminem excipit.Dc uirginibus praeceptum non babeo.

Sanè rogo te,ólt; compar germana^ad» luuaeosquiinEuangelio de eer taf St mecum. Fbthp.4.

Opörtet igitur epifcopum irrepre® henfibilem effe,unius uxoris uirum, ld ejd,ne plurcs bafceat quem^dinod«»: permi/fum ïTdtludiCisexkge. i.Timotb.ï

V t conftituas oppidatim presbyte roSjficut èC ordinârara.Si quis eft inculpatus, unius uxoris uir, liberos habens fideles. Titw» ». nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Honorabile eft inter omnesconiu gium, ÓC cubile impollutütScortato-res enim ói adulter os iudicabit Deus.

Spiritus auté certo loquitur, quod in pofterioribusjtéporibus defciiccnt quidam à fide, attendentes fpiritibus impoftoribus,acdoórinis daemonio

Hæcenimeftuoluntasdomini dd fanclifîcatio ueftra , ut abftincatis a fcortationc,fîlt;r fciat unuRjuiTœ ucftrS fuum uas pofl'idcre cum fancbßcatP one honore,non cum concupifon tiajamp;fc, z.TheJP4.

Cum ueniirerlefusin domum Pc' trijUidit focriim l'ilius inkcîo dccum bentf m, ÔC febricitârcm,tctigifcp’ma' num l'IIius, ÖCreliquitillam féhrts,SC furtcxit ac mim'ftrauit ilh's. Mdtth.s.

Si ad iftam modum habet caufà ho minis cum uxore, non expcditcofra here matrimonium. Qui dixit illisî Non omnes capaccs funt huius dicU fed hi,quibus datum eft. Mätth.19.

Reprehendit huiufmodi pr^ceptores, qidncnfo Ium (]U£ dicunt non fiiciunt,fed dtam crudeliter ß* ne inifericordidj er non fecundum leftimationem uiriu uinufcuiufj;dudientii,fedmdiora uirtute ipforumin» iungunt : utpote (^ui prohibent ntibere, c^bco epwi expedit

Clemens ptnè fcrikens ddnerfiw eos jCjui nwptid« J^ernunt, inter CiCterd etidm blt;£c dicit'. An er Afo« Jtolos improbdnt ! Petri« etùm lt;tc Pbilippi«, er mxo» TesbdbueruntjerjîlidsetidniMiris nnptum dedei-wit.. SedutPdulumnontaedet dpoftolum in qwdddmEpi« ftamp;ld fwd inentionem,Melfdlutdtionc)n jàco’e compdr« j fHie,qwdmJeideonegatcircuindMccregt;ut dd prxdicd»^ tionemEudng,clii cxpeditior ßdt.

ClemetBquoqjillefcribit ; dinntjinquiUbedtumPe Irtim cum nidij^et uxorem fudin daci dd pdj?ionc,gd“ wfum ejjè eleftion« g,rdtid, de reg,rej)ivn« dd propriÀ domum,cr excldmdjje cd edmcmn ducerctur dc pro« prie nomine compeUdntem, dixißc ; O coniunx,)ne= mento domini.Tdlid coniu2,idfdndorKerdnt,tdmpeif JcfldJuit d^ftdtio bedtoruni.

Mïbi crédité,non modicum errdtttr,quid quiequid bene gejlum jiierit fecundum prxceptd lcg,dlid cw» jloditHm,nonpotcJlJjicientitus dcpcrire ; nuptidruin

trgo copulä^(jtiid Deimdnddto p(rficitur,nonp6teß did {gt;cccdtum,ç^ ijuod peccdtum non cfi, inter peed td credi cf folui non debet.

Quiddm nubentef poß uotum dß^erunt ddultere! eße : Ego dutem dico uobi/i, c^iiod ÿ'duiter peccdntt quitdies diuidunt.

Ex cdnonibus Apo.cdp.ó. Epifeopus dutproßf^ ter uxorem propridm nequdqudm ßib obtentu religio^ nis dbijddt :^ßuero reieeerit, excomnutnicetUf ß perfeu€rduerit,dei/cidtur.

l^icoldus unus ex tllis,qui cum Stephana in Apoftlt;gt; los conßitutißunti'Didconi uxoremÇ ut Clemens Ale^ andrintts lib.3.Stromatum)pulcherrimdm hdbuißeß^ bit. Cuius etidm liberi,f(xmind: quidem uf^ dd ultii»^ ßnedutem cdßd uirginitdte dururunt : filius duté ifß fdnilitdtein incorrupti corporis cußodiuit.

Si quit nuptias,ill deeufdtionem duxerit, amp;nbsp;yem fidelem de religiofdm cum uiro fuo dormieiA(lt;’^ dbomindndtii*

rtboininditJdin crediderit, d«t etidin dccuptiidrfi« tdfia quüm non poßc coningdtos in rcgnutn dei ingredi : d» ndtbcniitfit.Conciliuinboc grdiigrenfe inPufbUgoia nilt;t celebrdtwm. AnnoCCCXXXllï.

In oïdtiore belt;ttt Pbilogonijjtjui {uit putronut cdtt« prum jàfli« poftcd cpifcopiK, tworem cz jilidin ba® buit.Identjde uerbtó Epi« ; Vidi dominum cz'c-Hom« Üd.4..dicitinca Cbryfoß.Pbilippum c^uätMor blt;tbH= ijfe ßliA! ■ cs- Petrum bujim ecckfidCjCZ «unutore Cbri {ti coniugem enutriuijpejteßutur.

Qu« etpud Conjbuntinopolim coiiucnit,cttMtum cjl «euoMerentur cœlib(tt»s,cr ut À communione ßdelium

urcerentur^uidbuxoribu^fefepdrurent propter ec/ clepdßicos ordines ; cuius Sgt;nodi mentio jàôld eß;, Di« ßinft.si.Cdn.QuonidminRomdiio ordine czc.Etin ßne dit ; Si quU igitur præfumpferit contrd dpoßoU* cos cdiiones dUejuos pr«jb’jterorum er didconorum priudre d contrdftu,cz d. communione legdU uxori« JiuCjdepondtur.

ExTripavtitahiftoria\vb.txap,i^» riß.M.Cdn.Niccnd.

Kicend Sgt;nodus uolens corriger« bominum uitdm in

in cccleftjs coinmordfitium, pofuit leges ^uds uocamus : in Quorum traâatuuidebaturaliquibusin^ troducere kgem, ut epifcopi,preflgt;yteri, didcottiifi^ diticoni cum coniugibus quds ante confecrationeni yer^nt non dormirent Surgens autem Papbnutius (H'' ^ffbrcontradixit. Honoralibes conjè/jus nuptids cdjlitatem dicens eße cum propriaconiuge concubit»-Sudßtitai^ue Concilio,talem ponere legem, grduefl}quot;^' aßerens cdufdm, quic aut ipßs, auteorum cortiugd^ tibus occdfioßrnicdtionis exifleret. Et hoc quidetn phnutius licet nuptidrum eßet inexpertus,expofuit fiodusq; Idudduit fententidm eins, ç}quot; nihil ex hdc te fdnciuit,fed hoc in uniufcuiusij; uoluntdte, no nectf^ ßtdtepermißt. Audißis uospontifices Romdni,']“'^ Kicenaßynodus ßacerdotibus permi/erit, curuos co»^ trarium {tdtuitii mdnddtisq;,dn neßcitis quatuor pdliord Concilid,uidelicet Nicenu,Confldntinopolitd^ num, Ppheßnum,?:^ Cdlcedonenße, iße tduquant tuor Euangelid ßerudnda : ut Di/i. ij. Can. Sicutßn^‘ E.Udngelij,z^c.Et Cdn. Cdnones, habetur- ttem cuw iigt; geßis Conciliorum diß:ors fententid inuenitur,illiigt;gt; Concilij debet teneri fententid,cuius antiquicr, cypoquot; tiorextdt dutoritds,hiec Difi. 50, Cd. Dominofditdo In jine.Ergo dntiquioribus Concilijs obedite, niß

Qui igitur confcientid, imó udjliétu CT mifcru tot pij fiicerclotes ob jkcricoinugijcontruatonein itqui« fubmerfifunt db infdnis ißis tyrunnU {potuijfcntjtrre fcortdtorcSjjôrnicdïioSîdclulteridperpeh'dnteSjnedicd nwJculormnconcubitores.NÓnnedeplorctnduinbomi» num jenus ? pium er jtdelem,uirum,morti dedere lt;|ui» Cbrifxi injlitutionon|«(|ui o' * pf^cutis ijuibus poUu» tus ceßdre, uult ï

Qttifinecrimineunius uxorl^ ejluir,tcnetur udle« i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gem fdcerdotij fufcipiendi -, ^ui dutem iteruuerit con*

\ iujium,culpdm quidcm nonbdbetcoinquinuti.fedpr« \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rogdtiud exuitur fucer dotw .Ergo non mer gendus necj;

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comburendus ^ui uxorem ducit legitimum gt;nbsp;fed potiuï

' I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoßolorum.

’ \ wgdtum tanqwÀîn occdfone nuptiurum, ^uod ojjtrre I \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

Legdnt epi/copi atcj^ pri€jbyteri,qui filios fuos^t'' culdribmmJiuntliteriijCrßiciunt illos ConiadiM kgtTe,cr turpid fcriptd cdntdre de ecclc/idilicisfn»^ ptibuseruditos.Ex his uerbis D. Hieroii. cldrutn Epifcopos hdbuilfe liberos.

Epi/èopuf ^ui filios hdbet de bonis q«lt;e reli^iiiigt; ab hiCredibus ciiis indemnitdtibus eeclefite confiddtuf-Itein.sj.Quefl.i.Cdn.Placuit.Ex Concilio Toletdnif Primo fic le^tnr : Pldciiit ut fi quorumeuncii clertco^ rum uxores pcccauerint ^ne fbrteUcentidinpecctcn^ plus h4bcdnt,dccipiunt mdriti edrum hdiic pcteftdte prater necemcufiodiendi ligdndi tndcmo fuädl ieiunid falutifird orc.Eie adultérin loquitur hac Dp Hindio.Ite fiierunt in concilia Anticyrdno,Anno CCC 11 n. Anü’cgt;)'Æ celebrdtum, Didconis inicidtis etiM fdcris uxores permiffis.

«IK jilise iitibi wir gtncs conf€nuere,c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««« jîliit J^i

ïiwpinflo repktd,'prrmänfu ctpud EpbeJïwj. Ambrofius.^x.Quoeft.i.Ca. intcgrkiW- ' Integrity« corporU expetendtt i nobU eß , quam cgopro confiliofKitdeo, non pro tmperto prlt;£cipio. SoU enitn «irginit(«,lt;lu« fwixderi potejl, imper dri non potejl. Grittidniw in gloj^d. MngU libère wolwntfttß qiwmcodäionU.

PeUgii« Syrdcufw ordmftbnt epifcopKiw, iUe uxo» rem «tte^liberosbÆebdt.îtemJn Ancbiritdnd ßinodo: Dilt;tconilt;|Miinordinlt;itionef«ddicunt fe welle Ixibere wxores,fi pojted ad nuptias wenermt non probibentur 4 minifTcrio .Pdtet qwod nee Didconi, nec fubdidconi fwnt probtfcendi d coniugto legitimo.

Spiridion C^iprii« epifcopu?, wir wnws ex or dine gt;nbsp;propbetdruin, qwdntwm etidm nos eorwm qui eum «ide ' rwnt ndrrdtione comperimusjCJ-c . Jilidm bdbuit Ire« nem nomine,quiC ei cum bene minijtrdj?et,wirgo de|wn ' fldejljczc.

tidmei'.rMnf!iccrhtes,didcom er fubdiaconi trimomo copuldntur.EJi dutem Ecckfid quxlibet cit^ tmipdntcr compdrdndd,ereflund ecclefid,/inefgt;gt; 6r£coru!thßueLdtinorumdttefldnte Canone.Uÿ^ mM,Pdra. Nu!« er Alexdndri£, nec dlterd tiotnOf urids,er-9s-Vide fuprd in Titulo.

Ante triennium omnium eccleßdrumßtbdidcoiti^ ciliie prohibiti ßterdnt,ut more KomdUtt eceleß/ßi^ uxoribuf nulldtenus nußcedntur,(iuod mihi durum incompetens uidetur,ut qui ußu continentiam noniuuf^ nit,neq; cdflitdtemprom fit, compeüatur dßuduxet^ ßpdrdri,dtq; per hoc quod abßt in deterius cddät.!«^ de uidetur mihi,ut lt;i prießenti die epißcopis omnibus cdtur,ut nuüum ßcere ßubdidconum praßumant ,amp;(•

DionyßtM Corinthiorum epißopm ßripßt epifio tdmad Gnoßos in qudcommonete^ deprecdtur epi‘ ßcopum eorum Pynitum,ne ^duid onerd dißcipulorum ceruicibui ßuperpondt, neue ßdtribui neceßitdtem compulßie cd/titdtif indicet,in quo no/iuüorum perißb^ teturinfirmitdi,Adqu£reßcnbens Einytus Dionylquot;^gt; ße/itenWquot;^

JentenridmqHideromeliorb cöpUj ampleHitur, ßmwlq; obfecrat ewmpoß tjidqwx prius fcrtppTlt;itjrob«]lioris icon er Mâlidiorvs cibi de cteiero fcrtptii trdnpnittcre, qwibus dd melioretn proftflum ecclepx ƒ«« popwlus «leretMT,crcgt;

Orientales fdcerdotes Uberi uel ad coclibdtwm ,«el «d inatriinonimn. Plurimi etiam epijcopdtus tempore «X légitima uxore ßlios babuerwnt.

Gregorius Noxianxenus apud Naxionxon loco patrisinepifcopatuitt fuhrogatws eil. Hem Triparti; tabi{lor.lib.6.cap.i4.inillo tempores inquit, jerunt . «itomjînijjè martgt;rio E upfgt;cbiilt;in Cxfarienfem,Cap* podoci« dudanuperHxore, cum adbuc qwaji ßjonfus tjfe uideretur.

Cenomonenfem eleftwnt,pro eo quod jilius facerdo« tu dicitur p cxteroe uirtutes in eum conueniunt -, non reijcimus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Cum ergo ex facerdotibus nati in

fummos Pontipees inpa legantur ejpepromoti ; non junt iuteUigendi de prnicatione, fed de legitimU con» q tugijs

DE CONIVGIO iugijsnati, [dcerdotibttf änte prohihitioneiK uti^ hcita erdnt,cr in Orientai eccleßa uß^ hotUe etslicfi reprobantur,

Inter Cieterntuerbiidicit : ldeo^;coniugifdiidtci j tót itu, neinbqueum inddM, cum ntuliere mHen^ ‘ delinquM.Et inßne ; Cognoßcimm uelut pne/idemcif flodemq; effè deum coniugij, qui non patitur alietim'i t thorumpoUui.ltem D. Hieronymus adEugmiuitt nbsp;nbsp;■

fcopHm,Diß.^j.Can.Legimits.inmedioDiil.EtcÓp f tues epißcopos, hoc eß, preßyteros,per ciuitates,fio^ tihimandaui: ß quiseß ßne crimine umus uxoristiif’^ j filios habens fideles ,non in accufatione luxHrite,lt;li‘i'^ * fubditos: Etenimepifcopuntßnecrimineeße,quitß^ ■ dijfienßatorem, oportet.

Item.Bonißcius Papa eius nominis oi!lauuf,oiifi‘'^ bbertatemreligiofispermitttt,etiamfihabeantie(fi^ j Extra de Cle.Can.lib.6 cap.r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

In hac diRinüione expreße oßenditur,quod fir epißoporum matrimonium ßacerdotis Joluent^quod» le peccet-Tanta uK^inquit, eß in facramento cotti«^ quoi

ddmirumur,©' contincntiuin cum cuftitut«, religio non deo ucceptißimum eße dicimuîjCrC'luuJumui er ' nuptiurutn uinculum gt;nbsp;^uodfecundum cuftitutem per«

♦ Kuptixrum bonum femper quidem bonum eil, y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Juod bonum eß femper in populo dei jùit,fed ulitfuxn«

I um.Sedlt;iuonixmßc(titdomini«; Nonomnescdpt/ () unt uerbum hoc,qui potell cupere cupiut; quae fe i non continet, nubut; qux non capit, deliberet ; qux i lt;greßucß,perfeueretgt;erc. Etfubdit; Proindequi dicunt tulium nupti« non eße nuptiue , fed potius # (tdulterix, non mibi uidentur futis ucute m diligenter !• conßderure quid dicuntjcrc . Tit uutem perbxne mi« nut conßderutum opinionem,qux putxnt Upfurum À ftnfto propoßto foeminurum p nupferint,non eße coti ingiet, non puruum mulum, ut À mxritis fepururentur # »xores,qttxp udulterx fintmon uxores, ere. Confute \l ipfumCdiwnem.

ill» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1 * GregoTÙ«

Sunt qui dicunt religionii gratia coniugia dd''' dijjùlui. Verum fetendum eft, fl hoc lex huma/iit rt’”' ceßitjex tarnen diuinaprohibuit-Per fe enimueritilt;^ cit ; Quos deus coniunxithomo nonfepararet: tiamait: nonlicetdimittereuxoremexcepta caufil^ nicdtionis.Quisergo huius latori legis cotradicat,0‘ Lege ipfum Canoné.ltem Canon. Agathofalatrix-^^ uxorem redire cogatur,qui ßne eius confenfu tdiiquot;’' fam ueftem fufcepit.Jtem Canon.St tu abßines.

Legimus literas tuas frater charißimefquasperP^^^ niumfratrem noShrum miß^lffofiulans deßder^ ut tibi refer iberemu5,quid nobis de ijs uirginibus tur,quie cum femelßatum fuum continenter C!rßgt;^ ter tenere decreuerint,deted£ßnt po^ea in eodeml^j ito,panter manßße cum mafcults,ex quibus conum efri dicis.'E.t fubdit: duam graues inultoruf“' nos hinc fieri uidemus,e^ per huiufmodi iHicitas cr riculofas coniuniliones corrumpi plurimas uirÿna^'* fummo animi noRri dolore, cbfricimus- Qwi fide Chrifio dedicauerunt,pudicè cr ca{le fine ttHafr bula perfeuerent, ita fortes cr fittbiles pnernium nd?

, RÎtiltis expeflent. Si dutcm perpwerdre «olwit «tl non Vó()Hnt,meli«5 eft «t n»bdnt,lt;}u4tti «t in ignem ddicijs fwis citddnt.Ccrtc nullMm jrdtribus lt;t«t fororibus fclt;trt« ddiHtnjàciânt.

dpoftolus uxorembdbMiUcr nttptnm deditjtejlw eft Clemens lib.5.CiX.?o-Eccle.bifto.

Lttcitó e«dngeliftd cleti Romdni pontijùis tepore jttxitconiugdt«s:t^uwttxoraninBitbgt;nidbdbwit. An Bocjifux ætdtUSi.inortuuseft.pUtindbxc.

(J tcmporibHS uixit-Prfcepit ut unuftluipj; uno grudu co tentus pt,cr unius folum uxoris uir.

Spiridion in C^ypro cpifcopus,religiotns uerè amdns, wirdculis infignis,epifcopdtu ^ngensgt;domi fux uxo= remcr liberos bdbuit.Tripdxt. biJb.Ub.i.Cdp.io.

jj Pdpbnutius licet nupti.irum juerit inexpertus : td/ menbonordbiles conjeßu« nuptids, o' cdjlitdtem di« tens eße cum proprid coniuge concubitum. Ldtius uU deTripdr .bijl.llb.ij.

Bonijaclus primi« Romdnus,pdtrel«cundopyejbî» tero ndtuSjHonorij temporibus ^it.Pldtiiid. Velix eius ; nominwtertiusjRomdnuSjpdtreYcliciprejb^tero ,dd q J Tbeo/

Geldßui primuf, A fiber, pâtre Valerio epifcoF’' Tbeodorico imperanteuixitannofalutis 494' , Agapitui primui,/iatione Rcmatitu, ex. patri iiano preßytero Eccleßa; Sanili loannif amp;nbsp;PauHquot;^ hK,fiib tufiiniatio fedit.Platina.VolaterranUf-biiaf'' carnationK,$j3‘

Sylueriut CampditiM,ex patre Homtifda fub JuüinidnOjfedit.Platina.Volaterranui.

loannes eins nominis uigeßmuf primus,Hatioquot;^^^. tnanus,patre Gregorio Fortuenß epifcopo ttatmur tunt,Joannes Stella, chron.

Theodorus primus, Gra!cus,patre Thecdcri 4”* fcopo,fub Heraclio fedit. Volat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hadrianus fecundus,natione Romanus,patf^’^ ro epifcopo natus,ßib Ludouico fecundoinuitV^^^ tus Pontifex, Anno R7J. Joannes duodeeimtH}^'’. ttus,Sergifpontißcts ßlius,fub Henrico primo W'J ’ dit, Anno 924.. nbsp;nbsp;Joannes i4.Romanus,patre^'^'^

fpifoopo fub Ottone primo Fontißcatum inijt. , loannes i6,Romanus,patre Leone pnßy^^^’^

ptrdnte Otlonetcïtio,Ponttjtx creati« Jùiu ïloruit dr I citer (tnnum plutts 584.

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joannes undecimi«,Sergij tertij PontißcU Jiliu5,fMfgt;

Theodorus Papa filius,Tbeodori epifcopi,de dui» V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;täteHierojbbma. Quàm plures ej alij inueniuntur,

'1' quife'afacerdotibusnati Apoßolic« (, utttocont^fedi prajiteruntjVide Damafum Papa Dis. $6.Can,ofius.

'^^Icolaus tins nominis primus,ptb Ludouico Pon ,1 tißcatÜ inijt.ls de coclibatu Clericorw conjlit« tiones inuulgare ualde Jtuduit,cr lt;|uod defaccrdotum cœlibatu fucceßbres eius impudente tgt;raniude obtinuc i* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt pofiea,idipfum egit ipfe prior,fed nequic qua. Ex

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$jtjtenfis epifc opi,eam integrant adfcr ibere placuit,Mt

Leftores ttideant,lt;|uid ueteres fonftißimi uiri de conjH tutionibusPont.coelibatus clericorumfenferunt.

ne Eccle/îte prouifori, Jiuldaricui folo nomine fcopuSjdmorein ut ßlius,ümoran ut feruus.Cuintuâd pater cy' domine décréta fuper cleric or um continentie* nupcr mihi tranfmijfa à difcretione inuenirem olie’ na : timor (^uidem turbauit cum trißitia, timor ciuidc propter hoc,(]uod dicitur,paßürt5 fententia,ßue iußit pueimußatimendaeß.Timebam enim infirmif ßti* pt/irsC audit rib. cjui uel iuße uix obediuntfententifi ut in lußam conculcantesdibere onerofa, imö import^ btlipaßrifpreuaricationeprecepto fe obli^arent: Trißitia uerb,uel compaßio dum dubitabam,qua ri'* tione membra cauerc poßent,cdpite fuo tà grauiniirr* ho laborantef Qwd enim ffauius,lt;luid totius Eccleß^ cbpaßione digntus, c^uam teßimme fedis Pont. ad ilK* totius eccleßte/peäat examen,à fonda difcretione minimum exorbitare ? Non parum ijuippeabhdc de/ uiaßi,cum clericos,^uos ad continentiam coniupß wo uere debebas,ad hone imperiofa ^uadam uiolenliaco* ÿ uoleboi.NuniJuid enim merito communi omniu entum iudicio,hec eß uiolentia f cum contra Euangdi caminßitutionem, dc Sandi /piritus didationeni,ad priuota ahquis décréta cogitur exec^uendae Cum er}? plurima ueteri! ac noui Teßamentifiippetant exempt fonda,ut noßi difcretione docentia : tUie rogone^^

uefnpitteïnitittijuel pd«clt;tex çUribui buic pdgin« iiiterferi.Doniinus q^uidoninuetcrilegeSdcerdoti co» iujitl coßitwit^quoA iüe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modu interdixijje no legi

twT.Sed ifiEudngelio loquitnr ; Sunt Enuucbijquifc cd Jlrducrunt propter regnum calorum, Sed non omnes boc uertumcdpiunt^Qttipotejl cdpere cdpidt propter Apnßolus dit; De uirginibus pricceptum do* jnininonbdbeo,CnnJtliuntdutemdo,cptod ctidm iux*. tdprædiftum domimnonomnes boc conjiliumcdpere pojfe conpder« . Sed multos eiufdé conjîUj djjcntdto*. tes beminibus not» deo,pro jilfd j^ecic contincntiie pl* cere uolentes,grduiorduides committere,pdtrumfcili* cetuxoresfubdgitdre,mdjculoru)ndc pecudum dm* plexus non dbborrere.Ne morbibuius dj^crjione dl 44? peßilfutwtnconudlefcente, nimiutn jldtus Idbeji« cldturEcclejiiC totius, propter fbrnicdtioncin dixit ; unufquipjjfudtnuxorembdbedt. Quod J^ecidliter dl Idicos pertinere mentiuntur bgt;pocritfe ; ejui licet i» quouis fdnftijfimo or dine conjdituti,dlieni5 reuera ux« oribus non dubitant dbuti,E.t lt;|uolßendocernimus, omnes in fuprdd Ais feuiuntfceleribus; Hi nimiruni nonreAc fcripturdm intellexa'uut, cuius mammillant quid durius prej]ere,fdnguinem pro laAe biberunt.Hd iHud Apöjlolicum; unufquifi^ fuam babeat uxorem, q 5 nuUum

MA be COELIBATV nuHum exdfit utrc,nifi proßfförcm conti/iettAf}^ euttt ijuide continuanda uirginitatein Domino fixitquot; Quod niUlominwstudmPater uenerande cet ßrenuitatenhut omtiem lt;}ui tibi mattu^uel orc i*'** ficiens ccntinentilt;e,{gt;oßed uoluerit apofldtdre, ati lt;*’ Kotum exe^uendum ex débita conßringds,dut db clU^ crdine Canonica autcritdte deponas :crhocut uifi^ ter implere fufficidi,me,omnefq- mei ordinK uiros iutores habebii non pigrof.Verum,ut huiuf uoti n^P, cs,oinntno fcias non ejjè cogendos. Audi ApoflohoU centemad Tiinotheum: Oportet inquam, Epifcof“quot;quot; irreprehenßbilemeffe, uniui uxorii uirum. ^uisfententidtttadfolam uerteret Eccleßdm,fubiK'’‘ xit: Quidutem domui fu£ praejjè nefcit,lt;^uonto^lt;^ Dej Eccleßte diligaitidm adhibebit { Similiter ini}iii^' lyidconi ßnt umieiuxoris uiri,quifilifs ßiis bene ßnt er ßtbs domibttf • Hdnc autem uxorem à ßdcefio te benedicenddm elfe, fdnÜi Sylueflri Pdpa JeertN* feio tefufficienter dodumeße . Hiser huiußetitoÜ fondis fcriptuTie fententijs reguhc clericorumßriptof fion immerito concordans^oit : Clericus ßt pucbeiit) aut certeunius matrimonij uincido ßexderdtus.Exe^i^ tgt;us uerociter colligft,quod Epi(uipus,er DioconiU frdsenßbiks ttolMtur.Si in miditribitsmultK^ diuiimt wr:

tuy : Si ueró unim fub obtcntu nligionU dtijciunt, «trunq; fcilicct EpifcoJiMin cr Ctdconuw piie gC'i“ duum dijjn-cntia bic cdnonicd ddmtidt Jèntentw. Efi» j fcopw dut ^cjbïiter ttxoron fropridm ncqudqudn» j fub obtentuyeligionis dbijcidt.Si ueró rcicccrit, cxcon» j »nunicetuy.cz |i çerfeuerducrit, dcijcidtur . SdtiftiK

quocji Au?,ujtinu^ fdnilc difcrctionisnon infciiK : nul lum^inq^uit, tdin grdue jicim«, cjuin ddmittendum pt, ut deuitctur çciut.Leynn« p^rdCteycd in fecundoTrU ÇdrtitæbijboyiÆ •. Qucd eniin ßnodus Niccnd bxc ed

’ dentueUet fdncire decïetd, ut uidelicctHÇifc« çt, Ttc» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jboitch, Didconi Çojl confecrdtionem d pvof rijs uxo-

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïibiw uel otnnino dbßincYcnt, uel gydduin dcçonercnt.

‘ Surgent in medio Pdpbnutii« unu? n iUU jndrt^iri^ ’ biw^ttos MdxiintK Imperdtor oculvs dextris euuljis, finißrU furU incijis ddmnduit, contrddixit. Honor d» biles conjèjfus nujjtids, de cdjlitdteincße dicetis cons ’ cubitumcumpropriduxoresÇerfudfit^; Concilio , ne îdletn çonerent legein, gyduent dp'ercns eße cdufdnt, ’ qudmut ipßs dut eoru coniugibiw occdfio jornicdtio« * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«is exi jleret. Et bf c (ÿiidem P dçbnutiiis,licct, nuptid

’ rum expers, cxpofuit,S:jnodt«^; cius Jententidm Idu» ’ dduit, c nibilexbdc pdrte fdiiciuit.Sedboc in uniuf» * £Uiuflt;i;uoluntdtc,non in necej^itdte dimipt. Sunt uerô dlilt;|iù

«jJîfjMÎ, tjui S.Gregortum fuit fc{l£ fumunt ddiutoreM, quorum quidem temeritaté rideo. ignorantiam doleo-iÿiorcint enimlt;]uod periculofumhuius hdrefis decrt^ tum d fanüo Gregorio ßiäum condigno panitetitii^ fruâu,püümodu dbeodemßtpurgätum.

die quadam in uiudrium fuü propter pi/ces mißßet,amp;‘ dUatd indeplufqudtn fex miltdinßntum capita uidt' ret,intima mox duâus pcenitentia,ingemuit : ej i.ße decœlibatu decretum,tantiie ciedii caußam conßß ßUiCondigno iüud ( ut dixi ) poenite/itite ßuäu purg‘‘ uit,ß(oq; décréta prorßu damnato, Apoßolicum lud laudauit Cocilium: Melius eil nubere c^uam uri-iens exßui parte: Melius eil nubere, (juam morüfi cdßone pr^bere. Hunc firßtan ret euentum,ß iüi legi/Jent,non tarn temerè credo iudicarent, dominid^quot;' falte timentes pr£ceptum:Nolite iudicdre,ut non iudiquot; cemini.Inde Paulus dicit: Tu guis es,qui iudicds alienii /iruu^fuo domino flat aut cadit:fldbit aute,etpotes dominus flatuere itlum. Ceflit ergo ßanditdstua cog^' re,guos tantum deberes admonere,nepriuato(quoil ‘tlgt; ßt)prtecepto,tam ueteri quam nouo contrarius inucnid ris Teflamento Nd)« «t ait Aug. ad Donatü Solum eß quod in tua iuicicia pertimeßcimus, ne nö pro lenitat'K Chriflian/C conßderatione,fed pro immanitateflcinp’ rum

rucenfe.« coercfndu)n,q«ocl te per ippm Cbrißum ne Jici^.obfccr^tnus.Sic enimpeccdta copefcendd pint, «t [uperfint (Juos pœnitedt. lUwd et Augtiftini uolumns te recordlt;tri,q«od ctif. Ntbil nocendi pdt c«piditdte,o« mnid confwlendt cbdritdte : er nibilpdttmmdniter, ni bilinbwntdnitcr.Uc de eodem.ln tunore Cbrifti, in no» mine Cbrijdi exbortor, quicunc^ non bdbetis tempor d« Udjbdbere non cupidtitjCJiiicimq; non bdbetis, in eis no prdfwmdtis.Dico diitem nöp ijldbdbetis,ddmndmini, fed fi in eis nö prlt;efumdtvs ddmndmini; Si propter tdlid ntd^ittoblsuidedmini ; Si generis bumdni conditions tómunem propter «ceUentem unitdtem obliwifc dinini. Qjiod nimirnm pocttluin difcretionis ex iUo fimte Apo ftoliciebduferitis pTtedicdtionis; Solutus es dbuxo* re,noli qu,«rere uxoremiAUigdtus es uxori, noli que* rerejôlutionemjubicrfubditur. Quibdbentuxores tdnquÀmnonbdbentes ,cr qui utuntur mundo,tdn’^ I qudmnon utdntur Item dicit de uidudiCui uult nubdt, \tdntumin domino.Nubere dutem in Domino, ejt nibil in contrdbendo connubio quod Dominus probifcedt, dttentdre. Hicremin quoque dit; Nolite conpderein uerbis menddcij,dicentes; Templum Domini,templum ■ domini ell. CittodHierongt;mu5 exponens. Poteßin* quit,er boi illis uirginibus conuenire,qu(e idóldnt pu«

dicitämfudmimpuienti uultu,prlt;eßierunt ca/litätelHi cuin aliud habeat confcientia, nejciunt illäitt Apo^ floh definitionem de uirgine, utßt funila corpore, Jpiritu. Qjiid prodeß corporii pudicitia, animo coit‘ firuprata ? Si clt;eteraf uirtutes,quaf propheticmlerno deßcribit,non habuerit. Quax quidem, quia te aliijud^ temii habere uidemuf, zjquot; quia difcretionem licet w bdc re negleélam, in olijf tarnen uit£ tux iiißitutioni^ buf eamhoneßeconferuatam, non ignoramus. Hw'itf intentionisprauitatemcito corredurumnon deßerlt;if mus,or idea non quanta poßiemus grauitate, ißamli* cet grautßimam negligentiam corripimus, er iudicO^ mus : quanquam etüm fecundum uocabula, qu£ ußi cbtinuit,Epißüpu5ßt preßytero maior , tatnen Alt* gußinus Hieronymo minor eß,^-à minori quolibet non eßrejügienda,uel dedignando correptio, prafer^ tim cum is qui corripitur, er contra ueritatem, pro hominibus niti inuenitur. Netjj enim, ut ait-S.Au* gußinus ad Bonißcium,quorumlibet diß'utationes qua tumuis catholicorum, er laudatorum uirorum uelut quot;nbsp;feripturas Canonicas habere debemuSiUtnon liceat

fdlua honorißcentia,qu£ Ulis debetur, aliquid in eoru feriptis improbare,atq; rej^uere,ß ßrte inueneriinus quoi aliter fenf€rint,qn.tm ueräas habeat, diuino

SAŒKDOTVM, iutorîojUel ab lt;tlijs inteUeól4,Mel À nobis. QtjU 4utem ueritdti mdgis contrÆïium potejl inueniri, lt;|uii» boc ? cHtnippKeriti« de continentia loc|nens,non wiiius bo' minis,fed omnium pluncÇexcepto numero projtjjoruni continentidc •) dicut ; Qui poteß cupere cupiut î QUidiJliQunde nefcitur) injliguti dicuntj^ui non potejl cupere Jeriatur unxtbemute.Quiduero per bo« mines jîeripotejljlolidius? quid diuinx mulediftioni oblij4tius ? quÀm cum uliqui uel Epifcopi uidelicet, uel ArcbidiAconi itd précipites Jint in libidinenijUt ne^ lt;idulterici,neq-incœjlus ƒ ec]^ mufculorumC. prob pi» dor)turpijfim« amplexus fciant, ubborrere ; quoi cujltt clericorum coniuÿa fibi dicunt fatere,©- lt;ib evs nonueréiujlici«compdjfiojie,clericos ut conferuosi roglt;int,uelmoneantcontinere,fedut feruos iubeunt, lt;c cogant abjüncre. Ad cuius imperij, ne die dm con» plij tdm jàtuam, tunq; turpem addunt fuggeftionem. Ht dicAt,boneJlius ejlpluribus occulte impliclt;tri,quÀin dperte inbominum uultu, cT confcientid cui» und li« gdri.Quid projtfto non dicerent ? Si exiUo, tn il* lo efenuqui dicit ; V é uobisPbdrifeis, qui omnid jii* citispropterbomines.Etper Pfilmijldm ; Quid bo* minibus placent conjttji funt,quonidm dominus J^e* uit eo$.Hi funthomines, qui prius deberent «obis pet (uddere

140 DE COELIB ATV. fujdere,ut in conjpeâu eius,cui omnia nuda ta funt,erubefcdmus peccatores elfe, çy- ^ttàm in cou» figt;eâu hominum muiuii elfe.Licet crgo inerità fu£ Uitatis nullius confilium mereantur pietatts, nos tmnii manor es humanitatis : Dtuiiia cis conßlium dutortti’ tisnumjuam de pietateuocanti5,per uifeera miniftfii* mus charitatis.Dicimus nempe,eijce primumhypoefi ta trabem de octdo tuo, çy tune per^ieies, ut eijd^ jèftueam de oeido fratris tui,:llud ^uoq;rogamus dttendere,quod Dominns dicit de meretriee ; Qui ftn^ peeeatoefl ueßrum, primus in earn lapident mitcat, Quaßdieàt.Silexiuket,SiîJiofes iubet,iubeo ettgU) fed eompetentes legif mintßros exigo. Attendite^uii odditis,attenditeqiufocr quideflis. Qu^iaß teipfimt {ut ait feriptura)perj^exeris,nulli unquam detraxerit Signißeatum eßt nobis etiam de quibußdam eorumlt;lii tanta apudßeintumeßeant elatione,ut gregeindeniini (pro quo boni paßeres animas non dubitant minifirtf re')Herberibus abßq;ratione praßumant laniare, quant fententiam S. Gregorius déplorons ait : Quidßät^ outbus quando paßores lupißunt I Sed quis uincituf, niß quißxuit ? quts tiero perßecutorem ludieabit, tiiß dorßumßuunt ad flagella patienter miniflrauit lOpt* ritpreeium efl autan ut audiatur, quo ßuäu tantum

Ecckpft (Ui fcdndalum tdntwm, tttntïï cleriw deßjeft«, er itb ipfh Epifcopvs,cr lt;tïgt; eori» tnjideltbi« pdtidtur ï Nee eriim eos injideles dicere dubitaueritn, de (|i«biw Piudi« apojloliK dicit dd Timotbewn ; Quid in no t uißiww temporibus difcedent^uidem kjide, uttenden« tes j^iïitibus errorWjçy doftrini^ dlt;emomor«)n,inbgt;=« pocrip lo^uentiummenddriuubcr cduteridteimbdben tium conftientidm, probibentiitm nwbere. Hic ejt cwz tem p diligenter inj^icidtwr, totius eorum mdnipulus Xtxiini«,totiu« conwentus inptnii«, ut dum clerici lici«

1 U unttts midieris confortid lt;nbsp;pbmfdico ptrore deui-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fti yeÜfWiueTe coguntur. Yornicdtores -, ctdulteri,

) er dliiirwm prduiidtum turpipimi miniPri, cum ipps I ejpcidntttr. I$Ufunt,(^ittb(incin ecclepdmdei bdere« * pmpcutclt;eci duces excorum introducunt Vt uideli/

' ttit.Quid ergo,neino qin te Q O ApoPolice quot;) nouit, iy ' nordt,lt;|uod p tu per tui decreti fententium, tantum pi* * turiim epè pePilentium folidje difcretionU claritdte , perjpodpès ,nun({uim quorumlibct tam prauw ptg«‘ t gePionibusconpnpjpes.DebitiCtibifubieftionw pdeli ‘ Uti conpdimus,ut ucl iiunc ud tanti fctuidali ub Ec« t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T dep*

a4* DE COELIBATT clcß^ dà propulßoneni enisles, er (lun noßi tionii (lifciplitni,PharifMCitmttbouili dd extirpes ilrinam, nc fcilicet unica rgt;omni Sunamitis adidtffi^ nii diutius ufa maritis,^entern fanäam, regale SactP dotium,perirrecuperdtileàfuo ßionfo chrifio,iiid(^ cet aueüat diuortium, dum nemo fine caftimotiia,n'’'' tantum in utrginali flore, fed etiam in coniugali iunäione,uifurus fit dominum noftrum : Qm cum^^ patre,cr J^iritu fanäo uiuit,cr regnat, per oittniit!^ cula feculorum,Amen.

De cœlibatu Saccrdotibus mandata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i

Moguntite Imperator Henricus eius nomnit habuit SynodumCX XX..cpifcoporum.lnea Leonen eius nominis nonum Korn. Pont, adfliilfi dam feribunt. In Concilto Moguntinenfi conittÿif perpetuu damnatafunt. Albertus Crantz in 4-Cïtp' .^-S-Nauclerus. Item hoc Concilium flatuiti^ ' clerici,uel canes,uel aues alaent,ad uenationem.N^' Uem,Ne trailareitt prophana negotia,Item: Herttr retur aliqius ad monaflicam uitam mfifl’onte ff timx letatis fubiret cotnobium.!lt;iauc.Sed ad i^^^ Circa annos 1074. Gregorius eius nominisfep^''''^ nationeTufcusitnonachus Cluniacenfis/ Hildebr^iquot;^

Jiftwsjfub Hcnrico 4.PontiJic4tMn! inljtjeditli dd Ottonei«,epifcopü ConftdJitKnfeinjpr** cipieiis ut in fwd dioceji,conii«giwm probibcret ddbue inconingdtw.Et ut inter cóiugdtos, coniugij uinculd re fcinderct.Otto epifcopus fdtis impie boe moliri Hilde« brdndum feiens,nee fdcerdotum eoiugid dirimere, nee inconiugdtispotejldteminenndi connubij ddimere,uel« let.PontijèxOttonem dnotbeindte petijt, er ne fubdit» óobedientidmprxJldrent,Hetuit, Ottoniq; diem dixit Rom« in Sgt;nodo An ed Sgt;nodo Hildebrdndws Pontijtx «um\tdU«^pifcopK «iddder Jldtittt,(ut plerdcj; dlid) ne Sdcerdotes in ^turum wxores ducerent.Et ^ui duxif fern jldtim ut dimittcTent,dut dmowerentur db Eeclefilt;t Jlicis oj^cijs, nuKoflt;|w recipiendos ejfè in fdcerdotdlc ®rdinem,mjï prius iurdrent perpetudm eoelibem «itd, * creontinentidm. Decretum de calibdtu Sdcerdotun» perltdlidmC.folutdS^nodo')inuulgdtur, pr«eipitur« «^üc pdj^imEpifcopU otnnibus,ut idem decretum dpud fuos exetjfidntur. GdUi« epifeopi literis Ponti^ciji perpettuntur obedire,promulg,dto decreto Romdn«

\ fgt;nodi. Catus ueró Cleiicorum injrdfto dnimo Ponti« ficio decreto,er Epifcoporum fuorum uotis obpftunt*.

’ CldmdntójjSjnodum cum uerto dei pugndre, er Pon* * Ujicé id duftrre fdcerdoüVttS,cjiw i ndturd ej- Deus ca

t‘1-4 DE COELIBATV eeßitjtumq; hominem h£reticum,impij dogmat'K ^uto remelJiyfuggerenteïii n5 Jjgt;mtufanilo,/èd Satttnd-P^ gzjdre édita décréta contra Chrifii uerbu : No» ow«^ capiunt hoe uerbu. Cotra Pauli fanä dodrina. De ut* ginitate dni pritceptu non habeo. Et ijui non co/itifidgt; contrahat matrimonium.Eft et contra tiiceni concilijgt;^

Apoflolorumcanones. Queruntur Pontificeni contra naturtc curfum exigerc ab hominibus,utàeoti^ tubernio mulieritfemoti angeloram moreuiuant, ii“} aperire/óresad immunditiem cr fcortationenu noct[’‘ font occlamare rejjgt;onfo dato.fi malle facerdotiunt tf mittere,qu.im contra Chrißi uerbum fuat uxores tere,e:yfi coniugati facerdotes Pontißci forderenben» caret è calo angelos,qui Ecclefqs fuis prlt;eßnt. nihil permotus honeßts rationibus,cr aatoritatefactf fcripturiie,e7 fandi tiiceni concilij fandione,ßeqnc'‘ tibus literis,aßiduis^ Legationibus ßllicitatEpißopo rum animas aceufat ignauiiecrß)cordiie,minatiirA^ nathematis diras, niß coegerintßios facerdotes emijß decreto obedire. Eona pars Epifcoporum tyrantii^^ pontißeia territa,omnibus modis dederut eperom ƒ«’$ facerdotes perpétua priuare coniugij iure. Archiepiß copus Mogunt .animaduertens opera earn de toUenda contugio ClericorunocojiituturuparKy,de Petißcio

dçcreto fuos ddmonuifc lt;tnîicej lt;tc dimtdiuin dnni induf ti4lt; iledit eis delifcerdiidt fuper lt;:lt;»■ re,dtligenter moiienj ut obedirentRomiinoPontijici er pbt,cr «t ultro ja* cerent, quod necejptrio ct incuititbiliter ejjct jàciendu, ne cö jeretur iUe peuiord confiUd ctduerfus eos iriire.

Deliberdtionis temporeexdflojArcbiepijccpHs fy nodtt indixit Clero in Erpffbrt, menfe Odobri, tuj?tta queutiuxtd pontißeium dccretum coniug,i«mperpe» tuö Mel dbiuTdrentjUel dbdiedrent fe ecclefwjlicis ojjß* fijS, Clerus tuebdtMT fe contrd Hildebrdiidi décret«)» fcriptMris,rdtionibus,Conctlior«mfententij$,mdiorM)» cxempliSjtnultis irreßdgdbilibus urgumentU, oßenden tes Pontißeij J^nodi dccretuni irritu bnberi debere. Sed cîtdrcbiepifcopus diceretfecÖpelli dPo))tißce,nec pof fe dltud nwne qMdm Pontißeid iujfd exeejui, Clerus ui dens iie(j; dißiutdtioni neq; precibus locum eße dpul Epißopum, tdiKjudm confulturi de propoßtd contro* «erßd : ineunt conßli«m,^uidd)n ßdtuunt non eße re» ' deundum in edm S^nodum, dlij diunt regrediedum eße inSjnodum,©' Arcbiepifcopum è cdtbedrd deturbd» tuin,morte bene meritd pleólendum -, ut inßgne monw« jnentum ddpoßerosißiufmodi cædU trdnßnitterent, ' ttt'c^ eo exemplo fuceeßbres omnes docerentMr,ne te» mere fdcerdotes fuos iUKî O'libertdtc J^olidrent.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï J AttfcidtdtortS

fiufcuîtatores ( tjuos hitbuit Epifcopuf inedturt^^ rr^unt ei guid egreßi mächinentur- Epifcopuf gt;'*' primendM,ful)ortiif furbiu, mittit fucs tid eg^re/Jösf'^ cerdotes, qui iubednt eos de Epifcopooptimä Ye,t:f redire in Synodum quieto dnitno,perfudß,in nodumregrediuntur.EpifcopiK pollicetur fe ddtUTi^ cperdmyUtPontißcem Romanuin dh cd fintentiddb^'' cdt,iubens interim ut fud ojficid curent. Annofeqi*^'’^ te Aioguntinenßs iubente Curienß Epifcopo ( gt;1“^ Pontißx cum ßiii literii, CT’ntdnddtiiddeutnm^^ Ydt} ßynodum MoguntU con^egdtAn ed Synodo ro pr^cipit fub dndtbemdtis pcend,ut uel uxorH’H^ Uelfdcrii üjßciß in priefente Synodo inperpetuutn^ ttuncidrent.Cleruf cdußrnißtdm dixit conßdnter-Ci^''' Kfrö deßnßoni non ddreturlocuf, fed cogerenturti^ tUm Fontifcid tyrdnnide, coortd eß feditio, C impetu res eß däd, ut legdtus Pontißcis cum fnfcopo in extremum uitte difcritnen uenerit. Synodtit folutd eß, Archiepißoptts ra difßcultdte ßperätiHi temperduitßbi db editi decreti quteßione, coitii»^^ ßt Rom.Pontißci negocium,ut ueüet dc poßet dum. Hoc fchißndteßftK eß,ut Eccleßte, fdcerdotesß ii eligerint, neq; mitterent eleäos dd Epifcopos conit^ gij hoßesjoieo fdcro inicidndos,fcd per eleäioneiti

A SACERDOTE CONCVB. lt;47 WWdnt eos fdcrU offuijj inconfultii EpifcopU,qt« tS cuPonti^t conß!iriii«Tdnt,fe nolle qwenqudm «tdnùt» tere lt;td pcerdotakm ordinenijnifi prti« U iuraret lt;œ-tbÄ«m,lt;tfcijctrrt uxorcm,cr iureiMrdndorenuncwret in perpetuum coniugio.NdWck. Alberti« Crixntx.LdW liertwHirfueldmfis.

îrætcr boe dutem prtecipiendo mdnddmu$,ut nul= fc*$ mijjdm dll Jidt prcjt'yteri,quem feit concul indmbd btre iudubitdntcr,K€l introdudd muliere. Et fubdit ili=

I lt;ô.Ex pdrtc oiniiipotcntis dei çj- dutoritdte principunt dpoPolorumPctri,c'PdulipïdCcipimus, CT omnino ' contTddiciinus,nonmißd^ cele!-ret,nonedntet,nec eudit ^dium legdt in templojiicq; epipoU dd Mijfdm, neque in prejbyterio cumb« dd diuind o^if id,qui pr^ejitd: co ' Pitutioni inobedientes, juerinUmdticdt.

’ cundo Henrico tmpcrdnte. MiJJdin non ej)e dudicndii ifdceriote concubitMnojftdtutuntca.

Si quii clericus adulterajjè, autconßßu^ eutcein MÜui jüeritjdepofituf db officio cbinuiiio/te conc^^ in tnonaflerio toto uite func ttinfore dctruddturM Sequens Cetnon.ldempriecipit. Item prcfigt;yteriitei'lt;' gi'edidntureccleßdm,quiin firnicdtionis crintiiiti^ cent.Cdnon.Siquipreßytm.ltcm^Siquis epifcop^

Quiddm clerici leÿtimum non hdbentes cottiu^ ttm,extrdnedrum mulierum uel dnciUdrum qu£ interdiila funt confortid dppetunt, ïum qiMCHHf ckricis tdliter cotiiumHie funt,db epifcopo dufirtiti^ turcr uenundentur.illis pro tempore religdtisdi fei' nitentidin,quos fud libidine infècerunt.

Gregorius feptimus,fub Henrico.^. dnted Uihlc prdndus uocdtus.Ne fdcrd audirentur 4 fdcerdote ui’ uenteinfcortdtione^eumq; reumfieri iciololdtria dudiret,fidtuit.t6.Qj{lt;tfl: 7.

Kuïlus miffidm dudiat prefbyteri, quem feit coKlgt;‘-binam indulttatiter babere,aut fid iiih-odueiäiit

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IserciH

lifrîTO : unde etidm ipp pinftet Sgt;»olt;lws boc cdpituluw f«it excommuincdtioncjlrftuit.Vtindm boc tonpore bit Cdiion obferudretur.Et nàjjdrîl inuUitudo intcriret

* cdto prlt;e cdteri5,poUutijJîmuiii-Scortd Jriuét impuden tijfimd, ne dicdtn «xores dUcnd5,cr ^biedo omni pu*

* dore Jemotd confeientid ,^uotidte dudent fdcr ijîc dre, qudji impoüuti, deo mundd obldtionem zj fdJiâdm

* obldturildoininiwcor dnimdm injiinddt,(lMÔ «to boc o^ndiculum db ecclefid toUdturj^itod drdaitibart, precibwspij omnes dcfiderdnt.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CrBdplide.

t îïopterquod pîebsobfeciueiis præceptU doinini* ' tis, cr dcMm «tetuens,dpeccdtore prdpopto fepd^ * rare fe debet, nec fe dd fdcriley fdeerdotU fdcri^cM «iifcere,c«m ipfdni mdxiinc bdbedt p! tcßdte)n,uel el« * gendi dignos facer dotes , ucl indigiios recufdndi.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcrcjUt picerdos plebe prlt;cfentc fub omniu octtlis deli^

gdtUTjCr dignus dti|;idoncu$ publico iudicio de tejlh »ioniocoraprobetwr,ficutNMincri.ic.bdbetur, ÏORNIC ATlONtS CAVSA

Dico autcm uobis, quod qu/cunlt;J repudiauen't uxorem niam nifi obßu priim j aliam duxeru't is commito* adulten'um,

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pduli dd Corinth.

Vxor i uiro non di[ceddt,mß cdufd ßmicdlionitt ^uodß dißeßmt,dutmdnedt innuftd, aut rccottctlie* tur uirofuo.Etßmiliter uir non dimittat uxorem-non[ubdit de uiro,ciuod de uxore prifmißt, lt;juid licet ducere, aliam. Item Grego. in ßequenti Cdtioft’ Quod{gt;ropofuißi.Fdrd. lüetjuid fcrnicationentHK’ iiKeßuirßmilitero' muîier,dliis copuldripo/ftint' Adulteri duteß fuperuixerint,nuîlo modo ali/feopi^ ripoterut. Item Canon : CiUiedam.Qt!teddmialt;li^^’ tum ßdtreuirißä dormiutt, decretumefluCddulKquot; tjunqud cÖiugio copule/ttur.Ißi uero, cmuf uxorfli'' prdtd eß : licita coniugid nlt; n negentur.

Similiter Concilium duodecimumToletdnuin^'' fpanid celebrdtum pri£cipit,ut uir uxcreCniß fd ßmicdtionii} repudiauerit, communionepriueiK^’

tLAÏlLï.STîNA PROlUBîtA. ij« iw pitii« eft de^gi jîne libaris,lt;ju4M Cf, iBicito coitiw ^lirfon^Miwe.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JliiM lt;ibflt;5^ conftnftt Plt;trtntuM contriben»

AliterlegitiniumnonJîtcoiùugiunijnpdbbis (|tlt;i fufer ipptm fatnindm domitwtionan bibere uideiii=gt; tur,çr À qiùbus cujioditur uxor,Çet!itur,cr dpàren* '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibus cr proçintjuioïibi« j^onfetur. Hem » Léo pdpd-

tn C4none’. QMdlis . Oijdlis, inquit, debedt mxoï «^«,4«« b*bend«i ejl fecund«« legem, «irgo c«ßlt;(.

O' deßjonßtä er in îdrginitate, çr dot^ta kgitim'i er à parentibu$ tradita fjgt;on/ö,c^ d pardnytnphidi* dpiendd,crc- Hormifda ditsnomims primus,fubTl’' odorico er ïujïino fcdilJe feribit Volaterrdims • tids publice,non occulte fieri,pricepit. chron. croi^‘' rum-Soter Ro«:lt;üiu5 epifcopu5,mdtrimoniumpro‘»’ cceflu hdbendumfldtuit,^uoluit'utfolenni rentum fuos liberos dejfionderent,cr fdcerdos fide datd lungeret.

Etfdrifius Rom epifcopuSiGrtecus, er d pdtre I«(iro ijdtMS fub Trdidno,lt;dij fub Hddridiio ctCsUl^^ bsfnt.Matrimoniuni cldm contrdhi indignum rdtuhd iftcerdote cor dm EcclefidfJfion/umJfionfieiunS^ dumejfic coufiituit.

Pdrentum eflelocdreliberos,id^.de{'orioi'(‘i‘‘ rit.Deut.ri. Abrdhdm filio fuojfddc uxoris dutc«^^ cdufdfùit.Ue ]fddcfimiltterldcobo,quosim}udgt;nßli^ cum fieruis mifierunt dd loca ,itt ijuibus dei cotifilin’^ pdrduerdt dignds tdntis uiris uxores. Ambro. inPfidlmu.iiS.firmo. 20. indiedt fuo temport pdrentibus fedulo curdtum . Ndin inquit . Qü^ gentils uiro d Chrifiidnis pdrentibus negdbdtut’ fimuldtd dd tempus fide pleriqueproduntur,lt;}'gt;'’^ finit confijfifunt , intus negate.Hic emm dppif^

1* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwpti« Cbrijlo nomen ddre; V tinixm bicc lex lt;tb omni»

li*buspitrentib. objèr«drnur,melnw pijuidê clocdrenttflf ? Jiltlt; ,p talU deleSus babcretuy çj- non folum nitó bo/ n€jl4lt;,externibonietßrmlt;tcopder4ret«r,/edetjidel

’’ in deumexploYdretwr. Slt;tbelltc.Enne£td.lt;.lib.$.Jôl.7$. Idem dßewerdt it« parent» olim jùij?€ erglt;t liberos.NA

* fcribit ; ufon Gltiuce Creontis jilt« amore cdptuf ,ttir ' ginem fibi in coniujem À pdtre petijt. Accedendifunt (• ' pttrentes ut coniuÿum ab iHis conjirmetwr.No cUnc» li '1 litnjs in loc» fine confenfu parent» matrimonia cons i trabenda. DijeJilib.x^.tit.^. Si nepos uxorem uelit If ducerc auo jwrente t omni modo patr» autoritas erit necejjaria. Sed fi pater ^riat,aHHS fapiat ; fufftcit aui ♦ Holwntas.ls cnius pater ab boßtbus captus ejl(fi no in= V tratriéniÜreuertatWT'jMxoré ducere poteJd.ldcTit.io. I# Si itapater abjitjUtignoretwr ubi fn, cr an jit : quid lt;nbsp;^ieiidwm fit,merito dubitatur.Et p triennium ejjht* V xerit, pojlquam apertijjime pater juerit ijnotus, ubi ') ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dej^at, cr an fuperjtes pt,non probibentur liberi utri»

d uf^fexusmatrimoniumjuclnuptiascontraberelegiti« 1 m.w.Hje funt conpitutiones Cafarum non abpmiles di «Hi».DeHt.’7 .Viliam uepras ne det» Canan«»,nec^ ji» 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liât

el iuramcnto fe c3fir{nxit,ne (j.uiflt;luÂ Beniamitif fucts'docc(ret,qwdittr((inenti pofleaillos nulla citra parentum ob libero!,cur duib' panitailgt;^ Leg.tit.deritu.nup.L. QuiLiberos.EtTit. d( Nwp.L.Sj ita p(tter.tit,de rituNup.L.Sciendumtß’

Quicunep baptizati fumus fn Chf^ fto lefUjin mortem I'pfius baptizadW mus,Rom»6.

Confepiilti ei inbapnfmo,tnqi’(’ QC refurrexiftis per fidem operation's Dei,qui fuicitauit ilium à mor tuis. BAPTISMVS VERVS, CVM COb

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE BÄPTISMO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»$$

Si fpiritum fanóluin accepiftis erc* dentes ÔCc. Ad.19, SiebaptizatiapoftoU AeT:.i» SiebaptizauitPetruSjibidem, jl Cbry Xupcr epift. Ad Hebr.

^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homtlt.9.

Verè e)l panitentiÆ,feab(iptifniiM ttliu« nonejl. jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qweunc^enimbrttixcintur in Ckijlo Cbrijtuw indu

10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cre Atwr4,tn nouitute uit« ambulantes. Qttare qut çœ»

moTitUT çeccatum , cruiuit j^iritus. Er jo baptip« b miw in oinnem «tatem ad panitentiam peruadiUdu in conjtjfo ejl omnibus,nibilbuic conjerrebaptipnilo à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»iotieingt;(iuem non pœnitcat ualde ad ƒ uitat.

bapttzdtur,cr refurredio iUius. Idipfuin ijuoi^ nitentiain eftè apertiftiinii Paulus inftnudt uerbis, Rlt;’' 6. An ignoratis,lt;iuod quicunlt;]ibaptizati,c^C/Utftp^^ oftenfum eft,cuin illo confepulti per baptiftnutn in tem,per occafum,ut ait Auguft.uitie noftrtCueteriS) qitemadmodum Cbridus excitatus eft à gt;nortuis,it‘i nosinnouitateuit£ ambulemus, Atlt;^ alibi pcenitetiH^ deftribens firmam.Exuite,in^uit,ueterein hoinine cum adibus fui/5,^ induite nouum hominem-Et itermn: Nlt; •tccommodetw uos ad figurant ftculi huius, fid trlt;lt;ris‘ ftmmnini per renouationem mentis uedr£, per ^mm nouaejficimurcreaturainnouitate uit£ ambulantes'-Jtaq; idé eft pcenitentia quod baptifinuSjUidelicetinor* tifieatio,lt;:y' uiuificatio,deftrudio çx £dificatio, cafis crrefurredio. Sictotushuiusuita cafus mhilefinifi continuus baptifinus hoc eft,perpétua qu£dam ( ut (ii* fl«;» eft ) mortificatio membrorum,qu£ fiunt fiupertit ram,ne regnet peccatuin in nodro mortali corpore,iit dicamus cum Paulo: Viuo iamnonego,ftduiuitinmt Chridus. Vitam autem quam nunc uiuo in came, pet fidem uiuo filij dei.

fe« [derAmend baptifhtAtis ,fed etiani in orationt iowinicA (X quotididna. ïn iüti enint inumietn,quafi ^iiotidiAnumbaptijinauitutnyUt dgdmus deo grdttdf, ijiiidonAMthoc mmuis eccleßue fu£.Ciuod confite gt;:ur in[ynûgt;olo,Ht(piuiii dixerimus fiinilÂ ecclefiMi,adiun Sdiausremißionempeccdtorum. C^tubus uerbtsfdtii ifimt^^uod efl und or eddein paenitentid, qua bdptifii Wo «cbo4«r,er ufiji dd mortem e ontinudtur, quem^ ddniodum z?quot; Mdximus dit ; Totd uitd Chrijiidni ho= minis,fl eftfecunduin Eudngelium,crux e/i,cr' mdrty* fintn-Cuius pœmtentid: tres idem Auguftinus die it efie *ltioiKs,in Hom. y.qu.c fummdtim perdiringuntur in (dp. Tres déliones depxnitentid'Didl. 1. Idem dfferit f'Dtbrofîuslibro de pecnitentidcdp.7.1n fummd-Poeni tentid uerd nihil dliud eSl, qudm infiitutio uit£ nou£t ^d^perpetuo incuinbit hotnim Chrijiidno.

S.todnnes de Afid Conftdntinop. Homilid. 27. Grdtw enim Dei perfidld efi, locus non prohibet, line hie baptizerii,fiue in ndui,fiue in itinere. Philips fns bdptizduit in uid, Paulus in uinculis, Et in eddem

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s Homilidf

' Bäptißntitigiture^captiuorum çy /eris f»ißio,peccdtt mor5,dnimie regenerdtiojamiéltn)}'^^ dens,chdrd{leriti deprehenfibilifjcalt fin conci[ùüo,dclopttonii gratia. Tantifitai^itcti^ but bonis mifir potiorem àucis uoluptatem i CC-

Cum abluerit dominus [ordes filiarum Syon,o fianguinein Hierufalem lauerit de medio eins in iudicijtcr ]}gt;iritu combußiottis. De qua iudicijj^ifi^ crßiiritu combuHionis, loannes baptißa in E-uangeln loquebatur: Ego baptizo uosin aqua, qui auteinpgt;ß me uenit,ipfe uos baptizabit in ßgt;iritu erquot; igne.EX difcimus,quod homo tantum aquam tribuit,T)eus fßiritumßmäum^quößjrdes abluuntur, cs“fanÿiiii^^ peccatapurgantur.

' Si igitur qui in Chrißo baptizati fuiitjChriflum ins ^x^uiit, munißflumefi eos qui nonßnit iniuti Chris fi!lt;in,non ßiße bdptizdtos in Chrißo- Ad eos enim qui fideles cr bdptifmu Ckrißi conßecuti putubdntur diélü induite uos dominum leßm Chriilum- Si quii hoc lt;or^oreutn,(^ quod oculii cdrnis dßieitur, dqu£ tun idtn dccipit ldudcrum,non eß indutus dominumießum (^hrifium.I^din etß Simon iüe Ailibui apoßolorum dc «per dt Idudcrum dqu£, uerum quidßgt;iritum fdtiäunt

Quotidie bdptizdre Leo ßcundus Pontifix permis fit,neceßitdte id urgente. Chron.

Ndi» cam ex dudbtis ndturis homo,id eß,ex dnimlt;t (oiißßat ^3quot; corpore,uifibile per uifibile,inuißbile jper inuißbile myßerium confieerdtur. Aqua enim cors piii dbluitur,fßiritu dnim£ deliäd munddntur. Aliud dgimui, dliud inuocdmui. Licet etidm in ip/o fintefdndißcdtio diuinitdtii djßiret:^ton enim dqutt oinnis dblutio eß,fid hac inter fi diuifit eßfie non poßüt Et ideó dliud ßiitbdptifmd poenitenti£, dliud gi'ds ' ti£ cß. ifiud ex utroq;,illud ex uno. Ndm cant cont= tnwid dfli^taßnt inenK etcorporii,purificdtio quoq;

Viäor Romanut Ponttßx, imperante Carolo ptißnum in Pafchate, celebrandum eße mjlituitßt^ ^uipeterentbapti/mumCneceßitate ßc pofcatte)Higt; in ijuduis d(jua,zj' quouii tempore, ac loco baptiz^ prtecepit.Liber Chron.

Nolz’te errare, neq; ßmicatores, nelt;j; ßinubichf feruientesjcrc.cjuibus cömemoratii concludit iiM; (jKod regnum dei non poßi deLunt. PJ hac ßufln,ßed abluti eßii,ßed faniLHßcatieilii.Mutätos»li dixit in mcliuf,nb ut peccato carerenc,lt;juod in bdc ta fieri non poteü,ßdutei non ob edirent, quoiittbof na uitaßeri poteiiyatq^ ut ab eo,lt;}uo erant uinculo niH obnoxißliberatosßeejßecognoßjerent, quodniß ner^tttonefieri non potefl.

Aliud efi bapti/are per minifierium, aliud baptifi re per potefiatem.Baptißma cnim tale efi, qualii tfii* le,i/i euiiis potejiate datur, non ^ualis efi tie,perc»ii^ rttinijleriumdatur.

KJ On eft iuftus,non eft intelligent jj Lvomnes declinauerunt,fimul inu J tiles hâi flint. Ppl.13.

Non regnet peccatû in noftromor^ tali cor pore, utobediatis cocupiicen* tijseius. Rom.6.

Concupiiccntiam nciciebam effc pfccatum,nifi lex diccret;Non concu pifces. Rom./.

, CondeleCîor legidciftcundû inte-tiorem hominem; uideo autem aliam legem in membrismeis, ibid.

Caro concupifcitaduerfus fpiritum, 6^fpiritus adiicrfus carnem,ut non quæcuncpuukisea faciatis. C0I.3.

Apoftolusftribens baptizatis: Dcgt; ponamus aitomne pondus, circum/ ftansnospcccatum. Heamp;ji.

Secl ßrte quierdt dUi^uis er dicdt:Si(ldetinitili in bdptifrio ^uod contrdximuf 4 pdrentibnf, cw bac nidiiet cupiditM,er uelut incentiuum quodiidpcc‘ cdtit I^eq^enint dubium t^uin dprimis pdrentibufin nos trdduiUdßrifldlex.Omnes ßijuidentin peccdtrici uoluptdte generdmur :proptered licetiniiitipiSidtti ^uoßddm motM concupißcentidrum er tdn^udm beSt^ i« ßentimiK. Dixi uobis f^pius nec mente exaiere bet,quonidin in cdßuprimi hominis cecidimus oiwi'i-Cecidimus dutem ßiperdceruum tdpidnm, nbsp;nbsp;inlnto,

nnde no ßgt;lum iitquindti,fed etid uubierdti er grdiiitd ^udßdti fumm.tdudrißquidem cito poffumiis, diß tldndum uero opus efi curdtioiie multd.

Per bdptißnum Chrißiiddg,itur,ut edro peccdgt; ti eudcuetur,non dutemßc eudeudtur, ut in cdrnectiti cupißcentidinndtdnonßt,fedne obßt.Ndmß pofib^* ptifmum dd eetdtem ndturdlem perueniunt, ibi hdbo^ cum ^ud pugnent,edmqu€ ddiuudnte domino ßuperen^^

POST BÄPTISMA. i6t ƒ! timen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inudcuum non fufceperint t ndnt nee

ddwltis idprlt;efMtMr inhetptifmo,nißßrtemirdculo Dà,«t lex peccatirepugnans legi inentii penitM extin g«4tMrjMtnon ßt,fecl ut quicquid db homine diHum,ß âi«n, cogitdtMin eft,cum eidem concupifeentid: mente fuhieädftruiret,totum aboledtiir,?:^ qudftßilumnon fit,hiibeatur. Idem A«g«/iinu-s de uerbis Apoftoli feri‘ tnonefecundo, dicit in Bdptiftnoeff€peccdtd,deletdt~ fed non extirpntd. nbsp;nbsp;Confule Uti'tM Aug. lib. dd Ddr^

T4nt(t illiHs fdcrdmenti, boc eft bdptiftni fdlutdrii tjluirtiKw fdnäd compdge corporii chrtfti,ut femel generdtus per dliornm cdriidlcm «oluptdtcm. Cum fe~ welregcnerdtKS jucrit per dliornm JJn'n'tnlem tem^detneeps non poftituinculo dlien^e iniquitdtis ofc« ftringi,cui nwlld piie uoluntdte cofentit. Et dntnw eniin plt;(trisme4e)l,iitqMit,(2r dnimdfilij mcdiZiTc.

Vnde ji dli(juif«bpeccdto geniti pdruuli ofceunt lt;fcflt;(; remedioptlHtftrijpertimeJce iwjlictctm dei,c[»i ni= bil defect (tlicwi,pd damnât in ftnguli4 nittlHM, lt;l«od

nos ßcit in eis. Si autem paruulos rcnoudt fdcrdmen^ tis, aàmbdremifericordidm dei Jpji enim ßcutiiefcp tintculpdm cumcludexcdrrie ndfcuntur, ßcnefciunt Cr,grdtidm qud per Chrißum ren udntur. Nonotcu* fdt pdruulos d culpd,quid edm non,norunt ikc occiwÄ grdtiddbeis, quid edinnefciunt. Qujeris inascii [gt;d inuenis ex cdrne trdduâdm. QUitns in ósgrdtidO, inuenis d deo coUatdm.

Hoe itdq;ddmGneo ,fi-dtres dileéli/fimi, ut quotus Pdfchdlis ßolenniids uenit,quicunq; uiri^qu^eeunqi lieres defdcro ßnteßlios /ßiritdliter exceperunt cog» Hoß:dnt fe pr:i ip^'s fideiußores dpud deum extitifi'■ ideó/èinpcr iüisßülicitudineinuer£ chdritdtii trnpeif ddnt, QT ddmonednt ut cdßitdtem cujiodidnt,uirginiti tem ußi^ dd nuptids ßruent, d mdlediélo uel periufio j tingudm reßenent, cdnticd turpid uel luxuriofdex ori tton proßrdnt, non ßuperbidnt,non inuidednt,irdcun^ iidin uel oditi in corde non tenednt,duguridnonobß* Uent , phddólerid çy chdrdäcre didbolicdi nec ßii necßuii , dliqudndo ßujßenddntj incdntdtoresuclutiiiiii , (tros didbolißigidnt, fidem cdtholicdmtenednt,ddec^ ■ cl^dtn ßequentius currdnt, contemptd uerbofitdiCjIt^

^niKs diMtnx« dttotójï Mribus dniitiitt,peregn/tos fU» fcipiMtjcrfcctiniïunKiuodipfls in bdpti/ino diilunt tlkhoj^ituntpedes laue/it .pdcein ut ipfi tene(int,difcor 4e$ ad coticordidmreuxdre ccntenddni^fdcerdotibut crpitrenubws bonoremdmoreu€r£ cbrfritaUs impens doHt. Htec ergo omnidcy bis jjmilid,fifiUus crfilidi * «drnoîjere contenditif,cunt ipfis dd £terndm bedtitudi néjtliciter peruenietis. Vtini et noflri pueri hdnc fdit terrimÄ doiirind 4 tenerii imbiberét c« bdptizdti ßnt, Inóermonequodïim de Chriftiano nomiiKjDominicd cdp. Trinitdt. 10.

Et tdeö,jr4tres,t4)M illoi qui dc uobis ndti fùnt,qui •flos, qwos de ßnte excipietii ,femper cdfligdte 4t$ tomgite,Kt cdßecr iuftè,crfobriéuiudnt, er »’S ipji it.t 4g[tc,Mt ß MOS ßlij ueftid iinitdri uoluerint, non «obijCHm in igne drdedntj fed ßinul uobißum dd prx* n«4 dternd perMciudnt.

Idem ad Petrum Diaconum in eadtm Dipinól. Cdnone-Tirmijfime, FtrmjjSiîîie tene nHllateni« dubtteSjomnem bomi nem,q!«perconcMbitMinMin intdieri^ concipiturt CMin origwdlt peccdto ndßi, impictdti fubieäum : o!)bocn4tMr4literir»enit/ci(iltMiw,de ^m4 dicitApo« JloliH ; E) djHiw eiiiin ndturdßlij irx, ßcut ey CiCteri s $ À

S qM ird nullus liberdbitur, ni/i per fidan medidti)* ! ris hominis Jefu Chrifli,c!''c-Et in fine. Quod etfi f ec’ cdtum propritc dâionis nullum hdbent : ori^trndts W« men peccdti ddmndtionem, cdrndli conceptione eX iii^ tiuitdte trdxerunt.

Sdtor immundui efl, ut pote hteres A ddm, trdnfgreflîonem immundus fl{lus,dt^ itd Addm EK^ ««’xtfw omzze genus humdnumftcitimmundum.Apei^ tehocinfdcrdflripturdlegitur, quod poflqudmexijt de pdrddifl),mulierem fltdm Adam cognouit, atq; deduci ccepithumdnu genus,crc.Et pdulo pofl '.Qÿ^^ Addin,per cuius fernen fltfiepit immundiciem cum nere uitdm nofirdm,polluit.

Videte ergo flatres, uidete humdnum genus,d md illius primi hominis morte defluxiflê. Ecenim pu^* Cdtum mors,er itd in omnes homines pertrdnfljt. Pif* trdnflfl,uerbumdttendite,quod dudiflis confiderdC-uidete quid efl pertrdnflft.Pertrdnflft,inde eflpdrun* tus reus,peccdtum nondum flcit,fld trdxit. Eteitim Ü l« J peccdtum non in ßnte mdnflt, fed pertrdnfijt, inilJumdutinilium,/'edinomnes homines pertränfll demiii

Cenuitpeccätores morti obmxioi primus peccator» primus prfuuricutor. Venit uà faiiundosgt;de uirgiite ftitudtor,qui dd te,non lt;^ud uenifthuemt.aon enim ille de concupifcentid maris or fœmin£,tion de illo uiitcu lo concupifceiitiie.CUiia ergo tton qua uenifli,dd te ue nit Jiberat te.vbi te inuetut ? uenundatum fuh peccato iacentem in morte primi hominis, trahentem peccatum primi hominis habentem reatum antequim habere pof fis arbitrium.ltem Augufi.inEncherid.cdp.33.

Mirum quibufdamHidetur,ubindm Originalis peccdti mentio fidt in fcripturis. Audiant illi pro* pbetdm. Pfdl.^o.

Ecce in iniquiiatibus conceptus fum in pcccatis concepit me mater mea. Deptorat enim non mdtris peccatum,fed fuu. Ego itd conceptus fion,ut cum firmarerfidtim in mea mafa fa,feuin meipfoextiterit peccatum. Tefiatur igitur propheta peccatum eße in hominibus, quod nafccntes fecum affirunt.

Ebraica phrafis efi,fili/ ira:, pro reis feu dam« natis , cr dicit Paulus panter ludeos cr Gentes natura efièfilios ira; . Ergo non tantum contrahitur damnatiodólualibus peccdtis,fi:d etiam tnorbo na=‘ tura

tKrlt;e. Porró in ecdem loco defcribitur mAgnituio bif iui tttali, ubi dicit didboluin eff cacem ejfè in incredif* lis,hinc intclitgi potefl, quteßtpriecipud pocnd Originii,quam nufyuàni dttinguntfcholdßici in fuif di f^utdtionibuf, qt guident de hdc pana uidelicet,^uod homines ßnt fubieéli regno ç}- tyrannidi diabolhfrf^ cipue admonendi er ant homines, ut cognita magnitudi nemalijintelligeremus beneßcio Chrifiiopuießi-

Ergo ali/ funt rei propter Ad^ lapfum, amp;nbsp;àidit, Mors peruaßt in omnes, c^uia omnes peccauerunt-blt* braie a phraßs efl,Peccau€rutpro rei funt,feu peccdtu habent-Quod ß tantum aâualia deliâa effent pecciitd unufquistji tantum reus effet fui fàéli. tiunc eu clore dù cat,nos reos eße propter Ada delirium, teßatur otiui ^uoddam in natura, peccatum eße pr£ter aiflualia liéla.Et neid peccatum inteüigatur tantum reatuf,pen der a horum uerborum,obferuanda funt.Peccatumregt; gnduit,Mors regnauit erßmtlia. Signißcat enimbogt; mines oppreßoseßi ira dei,non habereßrmam deine titiam,odiße er ßigere ludicium dei, mori perterreß/ ßos iu-dtcio dci. Sieut induit Paulus. Aculeus mortH feccatum efi.

Nifi quis renatusfueritex aqua, ÔC fpin'tu non poteftintrare in regnum dci. loctn.}.

Significat enim non folum confuetudine deUiid con trahi^üd in ndturd peccdtum ejji, quodfldtim erunu» pit db initio.

Hue pertinct er Hieremif fententid : Prduum eß corbojîumser infcmtdbile. Sedplurimum udlentin lniccdufdPdulißntentid;.Kom.7 er 3- qu£ teßdntur peccatumeffi. Confldt enim eum ibi non tdntum dliu» dliii (Itliftd dccufdre,ßd peccdtum hörens in membris de quo dicit. Inuenio dlidm legem in membre repu/ gudttto« legi mentis me£. Item: Cdrneferuio legi pec^^ cdti.ltem.Senfus cdrnis mors eß, er inimicittd ddiwrs fiK deum,nec potefl legi dei obedire.

H£c locd utrunq; docent er ndßci boraiwj cum pec Cito,quid certe concupifeentid nobifeum ndfeitur, er teßdntur peccdtnm Originis non tdntum ejfe redtu,fei etidmmorbuminipfdndturdh£rentem:nec reßrt w morbum dppeUes deßilum, dnconcupifcen

27« PECCATVM MANET tw PveMcrd enim nihil intmfl,fi dejiiilum pruditeriit^ tcHi^M. Nihil diet grauiiK poteft, quS taks dejiilKf in natura ejjè ignorationé dei,uacare ntetu,fiducia,aiito^ re dei'Nuüi morbi grauiores nominari poßunt-

Reflat utuulgare diélunt interpreteinur,^uodfo* lent ad extenuandwn peccatum Originis citare • Dich turenintpeccatumOriginisin baptißno remitti'.hoc diilo fomniant poß baptißnuin nullam rem uitioßin aut damnatione dignam reüquam ejje. ideo nee cllt;i‘ cent de fide, fed fingunt hominem iufi:um effe proprii* munditia. Verum nosdiólumilludfieinteüigimus baptifino remitti reatunhcy^ tarnen manere ipfuin mof bum,hocefl,manetmorbus,fed nonimputatur eredett tiVrieterea eum datur figt;iritusfanilus, eoneipimiu ito MOS et pios motus,quibus aliqua ex parte eorrigi mof bus inctpit,atq; ita per omnem uitam ludandum eß c» boe morbo duplieiter. Dnmumfide fiatuendum eßgt; ^Mod non imputetur. Deinde fide ctiam eoneipieiicl'l eji notitia Deijcrfidueia miferieordiis confohitio hoe cumfit^ aliquo modo condgitur morbus, ejinquot; eboatur uita eeterna. Voco autem morbum ut fupft dixiconeupifeentiam e:^ defidus. Confiât enimpoß baptifmum etiam in fandis adultis manere utrunqi Nitrn Qrfatidilt;egre0btempei'gt;ttgt;t iiKrnee^ dubitant

POST BAPTISMS. 270 ^ffHuntdeo flomâchMtttr concedi impijs /kcceßus ZT uiâoritim in perfecutione cTc. Hæc tefiantur dd= hue in ndturd htcrere zy concupi/centidm ZT deßäm F-tneceße eß ßcire h^cc ejje pcccdtd, boc eß res uere ii^nis ddnfrMtione,lt;iuod dd ipßm morbindturdm tinet Sedtdmenitdnonimputdriß fide mifericordü dpprehenddmuf.^ifienim hoc peccdtumd^no/cimiis ne([; beneficium Chrißtintelligi,neq; exerceri fides pos terit.Qttod dutem in fdnilistdle peccdtuin reliquunt fiticldrifiime teßdnturlocd.j.zr. 8- cdpitis dd Rom^ fuprd citatd, Augußinus dd eundem modum docet de remißione peccdti Originis in bdptifinotpeccdtum in^ quit remittitur, non ut non fit, fed ut non imputetur,-Audidmus idm quid Pdtres hdc de re feripfirint^

Vitidt£ rddices mdculd, itd propdginis trdduce pergenerdtionemfdnnentd dtffufit eß,utnec infiens quidemuniusdieid culpdfit priinie prteudricdtionis alienus,nifi per indebitdm fdludtoris grdtidm fiterit li^ berdtus.Qtiod fi nec hicfine peccdto eß qui prop» rium hdbere non potuit, conficitur ut ildud trdx» erit dlienum , de quo dicit Apoßolus ; Per ununt

cdtum mors,^ ita in omnes pertrMfijt,in quo orna peaauerunt.Peccdtum origenale efi,corruptio mttur^ hoininis.Lib.de.Ndt cr grdt.cap.}, I^ut/iräueroißd homnis,quit unufyuif^ ex A.ddmndfcitur,!dinin(a!t indiget,tiuidfaniincn eji {

E/litaque quad homo diuino operi uendicdiir, guia non ejjèt homo, nip diuino opere crearetur.mi» autan non effet in paruuli/S,nifi uiduntateprimi homb na peccaretur ex origine uitiata peccatum orb ginak traheretur. t^on ergo peut ifle, ai't,perßdt Manichéens elt,(Juimalum originale depndit.Sedp«^ ßdlePelagianus ef,qui malum originale noncreüt iieq^enim exquoejfe coepit Manichiei peßilentioß do£lrina,ex illo experunt in eccleßa dei paruiili zari^exorcizari exußlari ut ipßs myflerijs ojlO' deretur,non eos tnregnum Chrißi, niß erutoi à braruin poteßate trans firri,

Munquid glorioßjfim£ coronx Cypriamts ettur ab cdiquo,non folum frijßjfid eße potui/fe^^x^ nichiiigt;gt;

DE POENITENTIA. »?} tucbxus cura priiM iße ]it plt;tJJÎM,qM4m lUd*w orbe Ro tnuno pcßi5 4ppitrMit:cr tarnen m Itbro deBdptifm4= tepftrHuloruin itd défendit originale peccdt«}«,Mtpro ptêi-ea dic4t,er ante odauwm diem, p neceße pt par« «ulorît baptiscdri oportcre ne pereat anima eii«. Que toiito ittilt inteHigi ad indulgentie« baptifmi perMe= ture.Faciliw,lt;]^«anto magis ei dimittuntur non pro® pria Jcd aliéna pecc ata.

Verwntamen «t omittam beatKM AtnbrofiMin, eut Pelagius ( peut iani commemorawi ) tain magnntn »n= tegritatU in pdc perbibuit teflimonium^ui tarnen Am bropiM nibil aliud défendit in parttulis,«t baberent ne« cejjariuiii inedicum cbrip«m ,nip originale peccatiî.

Peccatuin originale e^ malum in carne noPra, no nofbra in ^ua diuinitus e^ bomo,fed uicio, c|uo uolun« täte prolapfiK eß^ubi amijpu uiribiK, non ea lt;|ua uub ncrati« cjl, uoluntatis facilitate fanatur. De boc malo dicit ApoPûliw. Scio quoniam nonbabitet incarne meabonum.

POENITENTIA CHRI= femper necefjaria, Saluatoriubet nos femper orare, qt mnijnilil^ cere.Idem Apo/lolus adinonet i Theffquot;. dicens : Siii^ intermißioneordte.Et Luc.^, si quis uult uenirep‘gt;^ me,abneget/èmetipfum, zx tollat crucemfuaitiqit^^ die er fequatur me. Atiüeßmper,ut inquiunt,oriitî** non cejjat benejàcere, ac mala deßderia uitare,mittt lis femper reßpifeit ƒ Orat italt;^ non qui labra mon^ fed qui quoùdie corporisßa mortißcationem criflt;^ 4 domino impoßtam baiulat.

Eßenim poenitentia bonorum er humiliuinfgt;lt;^‘‘ lium poena quotidiana in qua peäora tundimusji^^quot; tes: Dimitte nobis débita noßra.erc. Attain bis humiliantes animos no^as,quotidianum quo^^ modo poenitentiam agere non cejfamus.

Poenitentiam certam nonßeit niß odium er amor dei.Quandoßc tepercutü j«ttibi ßpiit

ppwt inatiimo, qmd ante dulce fiat in uita : er quoi te prius obleäabat in corpore, ipliim te cruciat in men te.lam tune bene ingemifcis,Qr dicii ad Deum: Tibi Jo Upeecaui,er malum coram te fici,^^^.

Quodq;ait: Quaßiuuencusindomitus,ßueßcut uitulus,er non didici.Hocßgnificat,quod multo labo reatqiuerberibus eruditusßt,ut ad peenitentiam con=‘ tKrteretur,exnon proßcerit.Conuerte,inquit,me, amp;nbsp;conuertar.Brgo idipßtm quod agimus pccnitentia, niß dei iuuainur auxilio implerenonpoßumus .Po^tquàin tiiim conuerteris me,er ad te conuerßus ßiero, tune co Snofeam,quia tu dominus deus meus es,er nequaquànt ^oresmei atq; peccatainte)-ficientme.E.tpoRquàm soiMertifii ine egi peenitentiam. Vide quantum ßt aus milium dei, er quämß-agilis humana conditio, ut hoc ipfrin quod agimus,nequaquàm impkre ualebimus.

tpßa pccnitentia,qua procul dubio uoluntas agit,domi ni mifericordia er adiutoriofieri,ut agatur in. te. libro fiper LucäfAinbroßus dieit,italoquens.Bonielachry»

Z16 LEX ANTE CHARITATEM m£,(lu£ culpamldUMt.'Deniii^ ([uos dem rejj)idt,(iligt;‘ rant deltHtm.Negauit primo Petrm,et no fleuit,(^!lt;id nonref^exerdt dominm: negduitficundo, cr nonßd uit,quid ddhuc non re/pcxit dominminegduit tertio, Jj’cxit kfm,cr iHe dmdrißimefleuit. LegdtPudiigdffl uidednt dominum kfum,tunc intm fitißße,cum ä cerdotumprincipibm dudiretur, ApoßolüueroPetrn ford, deorfum in dtrio, cum ferine dd ßcumnunt fedentë nue ßdnte,ßcut uerdcijf.et cÖcordilfimd Enlt;m gelißdru ndrrdtione monßrdtur.Vnde nb poteß dicP quod corporaUbus oculis, eum dominus uißbiliter itd, monendoreßrexerit.Etideo quad ibi fcriptumeß.RP ßgt;exiteumdominm,tntm ddumeß. Mißricordidioi minmldtenterfubuenit,eor tetigit,memoridm reuocH uit interiori ^dtid fud uißtduit Atrum, interior^ mind ufq; ad exteriores ldchrymm,mouit nbsp;nbsp;produxit

aßeäum. Ecce quemddmodu dem ddiuudndo ddeß uo luntdtibus, er düionibus noßrd.Ecce qtiemddmoduiit ueüe er operdri operidur in nobd-

Prullmdignmeßpcenitenti£,trdnfdild fiere peo cdtd,er eddem iterum no dgere,ßcutßriptum eß. N« adißias peccdtumfuper peecdtum.LdUdmini, dicitdo minmpfrprophetdmEfdidm,e?' mundi eßote- LaM» tiff

OPERA ANTE DILECT. »77 turitaq;ermunduspr£teritit platgit er fhtn^endd iterum non adnüttit.

No« eniiK à priflinii tantum malii deß/lere,fed etiä «fkordofficia,dicitur pxnitentia. Cicitur enint Decluti Amalo,erßc bonuin.Nec ad ftnitatemnobis fitis efi,fagittam tantum exb-axijß,uerum er medica nentiuuhteri funt imponenda.

Ne femel putemui ardorem fideipoße fufficere/em per crux portanda eß, ut femper ChriSum ainare doceamur.lta ApoitoliM portabat iugiter carnis mor= iifcitionemin corporefuo,lt;^uod quißcit omni tempo fe,femper or at,femper pcenitet.Ita prophetaDenedica domimt in omni tempore, ßmper lau^s eiui in ore meo. Et apud LucÄ:Putatis,quia ipfi pcccatores ßerint pra omnibui Galil£ii,quia talia paßi funtf Non dico uobii into nifi reßpueritiSjomnesßmiiiter peribitii. Ecce an nonomnibtif reßpifesntiam indtcit ? Et apud eundetn : Oportebiil pr^diciri fub nomine eiui peenitentiam ac remfionem peccatorum in omnes gentes. Nunquid igi turnon euangelica tuba unamfonattuba; pxnitentiie

ayS DE POENITENTIA-^imuncidtionemf Certd Leotiii er clard fldtfaiKnitil, ^ui totdm uitdm Chriflidni hominii, ß ßt fecundum ti udngelium,crucem,cr continuummdrtyrium ejße, con firmdt. Hieron.epiftola4y.

Quodß quiddm iuüi dppeüdntur in ßrifiüirif, O' non ßolum iufli, ßed etidni iußi in conßjcäu dei, iuxU illdmiuflicidtn dppelldnturiußi, puniendoßilicetfefi cundum cjuod diélum eß : Septies in die cddit iufitif' Sgt; cddit,quomodo iußii^f SHußu^i^quomodo cddit^ Sedin fli uocdbulum no dmittit, qui femper per panitentiäni reßurgit.Ergo quid femper pcccdmuf,fimper poenittre et reßpifcere debemu^. Item Auguftinuißtetur no Utto in loco pcenitentidm eße donum dei.

Conuerte me domine, Ô6 conuer/ tar, quia tu dominus deus meus. Ht poftquàmcôucrtiftime,egi pœniten' tiam»

Spiritum/duflum tuuin ne ctufirM d me.Et in^wtîin conjîtente: idm dd donum fdndif^irituf perti uH dij^Iicet,qMod fici/ti. Et fd«lopoß : Quid «on poteß ejjè conßßio peccdti in homine à feipfo, cîî quipjjßbi irdfcitur,^^ ßbi difplicet,ßne dono ßiiritut Jîinfli no» eil.Nec dit : Spiritumfdnétum dd mihi : fed, nedujirnume.Spiritut dutemfanilui nonobtineturß/ Hifide^dileHione.Hcec Auguftimu.

Non jolum dit,cum dgttur pos»itfntid,uer«m etidm Mt dgdtur dei mifericordid necejfdrid eft. Alioquin non diceret Apoßoli« de quibufldm : ne ßrte det deiM iHi« panitentidiM, utrefipifcdnt d didboli IdijMci-s. Et e«m Prtri« dindre ßeret.

Niß don«»i dei,dit,ipfd contterßo effet,non ei dice retur ; domine dei« «irtwtum coniterte nos. E t diii« Propbctd. Conwerte me dominé, o-c.utßiprd. Vn^ de dominus : Et conuertdmjinquit, eos, ^«id miferc^ lor corum, erunt ficut ßerunt, e{«d/tdo non pro= iecerdineos. Item Augußinus inlibro oftduo. Con«' t 4 i'jr

î8o DE CONTRITIONS fijjlcdpite.4: ßtetur conuerßcnem noflri feUd um eße. (^uod fli qui reci[gt;iunt,dccipiutit à te poteft^‘ teni ut fllij tui fidnt.Latium audiemuf de Libero ärhb trio.At Pdtrib.dicentibus,d timorédfeendere entidm dtq; d timoré poenitentidtn dufflicdri oporte’ re.Intelligendifunt de Timoré flgt;iritu^fdnâidoiio,cbt ritdte inflgt;rmdtd . Eflenimres (utpoëtd ille Plend timoris dmor. Amorenim ndturdlitertiworcm ^ignit: CLUdntum enim dliquts dmdt pccunidm, t/tuM timet ne perddt edm De qu:gt; Idtius Augufl.fuper lo®* nemSerm.4-1- ■ iudicethic Chriflid/uts leüor ‘titiH non toto,ut diunt,ccelo errent, qui dntedileHionemiii flicite,quie non efl dnte grdtidm opm bonum ,ude^ aminitiumboni operii du dent fldtuere pceniteiitia Item Augufl in expqflt.inchodtd inepifl Rom.dicit-Pcenitentidm efle ex grdtid dei.

Non poteft arbor mala {n’diis bo/ nosfacere: neep arbor bona,frvd«« malosfacere. Aïatth.7.

Ndm quifquii eftptK fide per dileâionem opertoi^ te(c7 fi timoré codólia uidedtur poenitere,cumiéfi üefrcidt)eftdrbormdld fecundum Auguflinum litrD dd tululllHI«

PEÇCATORVM. 148 dJlMli4n«m.4.rrfp.;.Q«4rc«ec ueros elt;{itpamtejpgt; tiejruduf.VerdenimpaenitentidjteftePMlo, donum ifieß.NequdndodetdeMiüispattitentieiin dd cog^ nofcendiimumtdtem, ut refipi'canti dubolilaqueis. Excmplo nobiifit iud£ prociitow pa:nitentid,(iutc ex iiorrore,(y tbnore incipiebdt, ([Hie fimiletn cT initio iigndmfortitd eßfinein-item^y Afitiochi illtïM, udbcc ueriui uideturplt;xmtuijfe,quod reßitKtionem V dhldtionem pollicebdtKr corum^qud: rdpaerdt. Sinti liter Pbdrdo inutilem panitentidm egit, into ßlfo pœni tKitjijMum mox dîiendtd jne/ite^populo det uidin info^ litHiiinem dencgdret-Hx: pcenitcnti£ tum fine fide çy iileâioneejjènt,inutiles m'mirum (àere, cT pcccutoi» «iitgi« dMxo'e,(]udm ^uod extinxerint.

Vos modofiitis debetis dnwrc df«m,cr timoré idm didile(lion€mtrdnfire,^udfic Icgitnusin Eudngelio depeccdtrice Cuimultum remittùurjmuîtumdiligit. Etideo inultw debetiî diligcre deu,qui nos expeclando Cuo« punicndojctdpaiùtentiiOnddducere digndtiK tJl.Et dtibi fitetur’^ pœmtcntidiw donum dci effè,

fiat aliquid-, non mMeretbaptiz(iretJturhcMi‘ nesIoMiis bäptißnate, or ßc uenircnt dd bäptifni^ Chrißi.Sed(luidait PVt mdnißüetur ]ßad,idejtgt; ipß populo l/rael,ut inanifrfletur Chriflus uenit tizdri in dqud,non eß igitttr uerd panitcntid, niß dmo ri timor fucceddt. Et non ex timore,ßed db dmore iK‘ fliciteßncipit uerd pœnitentid,cr ex dileilionis intei^ one fequitur odium peccdti intenßui.

lÄorum porro corrigendorum, nullia dIiiM qudni in hac uitd lociu. Eldm poß hdnc, quifq^ id hdbebib quod in hdc fibimet c onquißerit. I deo compelUmur b« ntdni generic cbdritdte,interuenire pro reis ne ißdui vitdm ßc ßnidnt per ßtpplicium, ut edßnitd non poß ßntßnireßtpplicium.

Ndm nihil aliud dit,quem uerdciter poenitet^ nißiit id quod mdleßcerit impunitum ejße nonßndt.Eo quip pe modo,ßbi non pdrcentiillepdrcit, cuius altutttut^ ßumq; indicium nuüus contemptor euddit.

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F'^^os reuocat ad perfcHum. Sed omnt dätum optimum ^^‘^obuiäpoß.int^uit, cr omne donum perßäum de« furfurn eßjdefcendens d pdtre luminum dpud quern no ^ßcommutdtio,nec momentiobumbrdtio. Oporteted owepcenitente^quie ddeiuiemunddtione expediunt.

Pœntétid uerd eß poenitenda no ddmittere,et ddmifi fädeßere.SdtisßHio pœnitentiie ex cdußspeccdtorutn excindere,nec edrum fugge^lionibusdditu indulgere.

Au^ßinus qu£rit cur hoc dicdt Apoflolus : Lex wmoperdtor,Ro)».4. nißutoßmderetlegemßne proiniffioniiS grdtid,non filum non dußrre, uerum cT dugerepeccdtum f Vnde cr iUnd efl : Lex fubintrduit «t (tbttdfjret peccdtum.At qucnidm omnid pergrdtia dimittuntur,non modo qult;eßne lege^ucrumetidm qult;e in lege commißd flint. Ideo ibi fecutus ddiunxit : Vbi dutem fuperdbundduit delirium , fuperdbundduit grdtid.Uifc ille.

tur. Hoc dixit,quia int dàmcàor eft in re,qui per legem cogiioftit peccatum^ es' tarnen ftigt;' Idem legft liteni,qu(e docet non efte peccafidum,fi ritus uiuificans deftt,occidit ; feire enim peccatita^ cit potius qua cauerkcj- idea magii augen qua tnitoii’

Fer legem autem ait,peccatum fitperabundouiti quia per legem cognitio peccati: cr ccepitmikiol!’ tft'e,ftire id quod perinfirmitatem uitare non pcjltnH’

Sed pcccatum ut appareat peccatû per bonum operatum eft mihi mor» tem^ut fiat fupra modum pcccans pcc catum per mandatum 0^:c.

(Otto iniquitatem, non ad dandam falutent. Idem deiKrbis Apo/ïolr,Sermone. yj.Lex, inquit A{gt;ofiolM prtcuiiricationbs gratia pofita efl,ut te jiceretprxtio^ ricätorem,fuperbe per legem ßiiuses pr^uaricator, a^nofee gritiam,cr eflo laudator.

lexpeccatum denunciauit^fedin conditione lits hrica penitus cohibere non potuit. Et pdKÎo inferius : Cognitioculpa: profoturie uidebatur, haie nocuitM utfcirem,quod uitare non poteram,

Exboc clarumefl omnia opera humanarum uis rium carnalia eße,qu£ Apo/îolut ad Galatof (juinto depin^tt.

Apparet deiim uitare or abhorrere focietatem fiue ßnuliaritatem carnaliuiit muttdanorum^; hominu.

Dedit,fnquiens,c(s poteftatetn fili'os dei fieri : his qui credunt in nominee! us,qui no ex ianguinibus,ne(^ exuo' îuntatecarnis,neque ex uoluntateui' ri nati font.

Rom. 8. ïodnnes damnat qujeuis opera Liberi ärbitril-Caro quierit qtite fua ßmt,non enim fapit funtß^iritus dei,ftnltitia /iquidemejlilli/iiiiiS‘tSß^ ! moneft. Etquia affiólus earnisjniinicitia efl ' fus deum^tC^ui jpiritus eßCcaro enim concupifiit fus j^iritum^eiq; contrariatur ) zy quum idcirco dei fubdi non poßit,neq; eius aduerfari3,id ceptoin uia confentire, mamt in carne, boc^ß' homine à Jpiritu Chrißi alieno^odium, z^' ptus üei,eiufque prieceptorum^quie à uia eum bili carnaliter reuocare nituntur^quoufqs cbariM^“ diffundatur in corde etus, per ]jgt;iritu,qui datus eßnf bis.Licet nimiiC legis peccatorit recordatioipotit^^quot;’’^ ccnßd(ratio,feruili quodam timoré homine poßiKi‘^ cutereytcrrere,comouere : manetattamenincor^^^^ tijger pec cati amor, peccandiq; naturalis libido, ßrtior ttt morSidiledlio fuperuenerint, amorqs fuperatus ßcerit. Ergo ex bii tnani/ißlittf eß

DILECTIONEM. »«7 fi Mturalii feccdtd ejje , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd grdtidm,

nerd^ metildcid dnte chdritdtem, mß ueUs ßcicndd fHdld cdifere ut euenidut bo/!d,quod dbfit.

Au^ußimi docet qudntuin udledt nofler iüe cond^ tus integrdtidutexortus.Nuüd operd debemus fxfefida,idefl,utdntefid£m(lui'S dicdtur benedgere Edeniinoperd qu£ dicuntur dnte fidem bond, cjudnt^ »iiuidednturbominibiis Iduddbilid indnidfunt-t^entó frgo computetbond operdßtd dnte fidemubi fides na itibonum opus ifon erdt.Hiec üle.

Auÿifiinus non defideC ut uocdnt Sophifl^finßr^ »li l0^uitur,boc efl,contitKntid dcemonidcd ,fiinulati==' (id, dddit confequenter : Bonuin opus intentio fieit, ifitentionem fides dirigit.At intentio, qu£ operinotnen tmponitjcbdritds eft.

Eecedpertdmconfiffionem grdti£ qudmuebemen tercominenddt Apoflolus, cx etidm menfiurdm fidei, fine i^ud impofifibile efi pldcere deo : qud iuftus ui~ uit,qu£per diletlionent cperdtur , dntequdmcr fine qud omnino nuüd cuiüfqudm bond operd tefiimdnda fitnt : (^onidm cmnequod non efi exfide,peccdtu efi^ Quid dpertins dicerepotuit ?

Opal ergoßdei charitM efi,qudm uir iHe weiter^ äud intenàonem dppeUat.Si oculiK tuus luciduf C^c.Hunc, itiquiens, oculiim dgnofee intentionemlt;[igt;^_ ßcit quifqi quod ß,cit,cr per hoc difee eum,qui iionji cit opera bona intentione fidei bonre, hocefl, edi^ dileclionem operatur.totum quaß corpui^quod lut membris^operibM conftat^tenebrofum e^Jèjhoc d plenum nigredinepeccatorum. Hic Aug • frtetiirop*^ ante charitatem nedum ejfe peccaminofumiUerumpli^ num nigredine peccatorum. Sed c;' Paulum audi : linguis hominum loqudr,e^c.Si tradidero corfiKiquot;** um,z!'c.

I^emo habet de fuo nifî peccatum mendäcinf’^ cr de fuo Satanoi eß. Alibi : Ergo quicquid opemtuf homo ex fe antefpiritits facri inßißonem,peccattiin(ß mendacium efl,mabe arborn malus efifi-uéliis, qui fcribiturPfal y.Dixit inßpiens.

Non enim potefi arbor ßudus bonos ßcere • ßla^inquit opera bona appellanda,quàm diu de radict belli

CONTRITIO GJ/AE PARA^« tw per difcwjpo«eni,colieflionem ZX (le® te/ldticnem peccdtormn jÀcit bgt; pocriUmcrpecc‘ttorem.

Qwcunq;, incjKit, tribuit Jîbt bonum ijuod ßcit^eti» «ttfi nibil midi «idetur mdiùbus oper4ri,ilt;t)»cor« dis innocentittin perdidit, in (juo fe Urgiton donorunt prÆtulit. Et ideô tdlem conditor pt«s rtbomindtur, tttreum, qwempbi beneficiji contempbtur ingrutnju. H«c iHe.

Noli tibi lt;trrogdre,nec ipptn c onuerponem, lt;}Ki4 nifi ille te uocdrct jwgientenbnon pojjès conuerti. îd ß serè dicât Augujdinus, quls ejl ille ttmor, quo fe bomo iirigâtitd grdtirfni dntejidemiRemitto Icdoremuil

J wdcm Augujliwm EpiâoU »44-lt;td Anuftaf’“’”» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M Bwnitcr

»90 DE TIMORE ET AHORamp; imniter put.it fi uiÜorcin peccâti,(lui pœnlt;e tiiao^^ peccdt.Quiit etß ßrii non impletur negociiftitcu^'^ ldtis,ipfd tdmen malet cupidité intus eßhoHis.amp;f’ coram deo innocens inuaiitur,(j^ui uultßeri tur ßßtbtrahas quod timetur.Ac per hoc in tpfano^, täte efi reus. Vide nunc hypocritam fuis (.ut ait tus depidum ab Augußino.

Timorem o' amorem utrunq^ inßugißros oß^ dit, cum lid iilius inuitamento, uel alterius iinpulfi^ gratiam affurgere cotendimus.Etqui timet ire,iiii}gt;‘“^' ad portas inßri,et qui deum cupit uidere propter temfui,uterqs fua funt,qujerunt,

Auguftinus ad Bonifaci'um lib. I. Cap. 9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

De hypocritarum principe Saulo eademqrtießr commemorauimus,dicit : Ne quenquàm nioueot Paulus ad Philippenfis ßripßt,quod ßteritßne la.Potuitenim intus effe in aßvdlionibus prauis pr^^^ ricator legis, o tarnen conßiicua opera legts ónp^' re: uel timoré hominu)n,ud ipßus dei,uel pocnie dinero non diledlione o deledlatione ittßicif lt;nbsp;ffi eniinwlufitatf beneßdendi benefacere/Mind

KE TIMORE ET AMORE, tÿt nmle/ictendumßc inclindri,ut hoc ßcmtfi impuni fo/fit.Etfi proß^lo in ipfii intus uoluntute peccat, nonuoluntiite, fed timoré non peccut. Häälenm gt;!l^-VndeQrinrecitdt(iepiflolu: mimicus, induit, infiiciif efi,^ui pccn^ timoré non peccat. Amiens du^ ion erit fi eins dmore non peccdt- Et iterum i Trfzjtw

odit peccdtum^ (Quantum iuflicidm diligit. Cha^ îit« autem non diffunditur, nifi per ßintum fdndunt QKit ergo amor ille ^uo ad g^-dtiam cdpefcenddm nos ineterigdmus e

lUe ojwnon prlt;ep4rdtjo?i«n dd pæmtentidm impie dbfiulit', qui dicit uniuerfdliter : Sine me nihil potefiis ficere {interim tdmen non negdmus,ut quifq; fud peci: edtdcogitetjperpenddt, or trutinet dpud fe,deoqs itld eonfitedtur rogdndo pro j^iritu fdniîo, cordrf purifi ^‘tnte.Contrdißos dutem loquimur,quifîlgt;i initid bonie dXonis tribuunt, non deo, d quo omne bonum fluit, tdnqudm finie Idrgijfimo. Hortdmur infuper omnes, lt;ini uerdm pxnitentidm dgere uolunt,ut uitdm prteteri tiiinbene difcutidnt,precibiisqsinfiftdnt-,quà uere feip fis dgnofcdnt,dd Chriflumqs configidnt qui uere peçi* «ttdremittit.

reiterfens,urgentefe in imA mAlorum, Atlt;^ longinip^ meritorum,mji per eleüionem grdtiit, qu£ twt tii tdnquÀm mcrces redditur,fed tAnquÀm donunt tis ddtur,ut iuftißcetur igt;npius,cr redeat ouis depff^ trf.No« tdmen in uiribus fuis, fed in hwneris reportJi^ pafloris,quie fefe perdere potuit, dum j}gt;onte UA^it‘1 tur,feduteminuemrenonpotuit, Nec otnninoinu^ tur,tàfimifericordu paßoris qujereret. Auditis uoti hdbedt homo pidubundie ouicuhe copArAtus,^K^ rend^remißionps dumJ^ontéudgaturf Quid bis bis cldrius? Tcdfus hdbeturprophetd,dicens: Dixie»quot;’ fitebor dduerfum me iniußieidm medm domino remißili iniquitdtê peccdti met. Quod exponens Qjii» doru5,dit: D)ixi,id eâ, liberdui dpud me, quod (»quot;ß tebor tu remißßi. Mdgna piotds dei,quoddip tdmpromißionem peccdtum dimißrit. Votum ei»quot;' pro operdtioneiudicdtur.Cmnergo uotum habetpee* cdtor ccnßtendi,idm remijfd eßiniquitds,tdntu dlxüf tit ßtcdtum noflrum uotum quippidm impetret.Et Eß Cs-ddilipuldtur kifs uerbis,dicens: Erit dntequÀm fl'*“ nent,ego exdudidm eos.

Deflierdt defe qui in Chriflo flerdt, ZT eflto i»quot;quot; gis in Chriflum flerdt hoc minus fidit flbi. Et ndgfl defejßenttfld/ito minus fluent de Chriflo- Cif s(i

tiM Itérât in Chriftum,dej^erdt. Qtù de^er^tiàant ditHWdtKsefl.Quemddmodnm Hieronymus Galat.$.Js dit,nonconfidit in carne, qui omnem utilitatemexpe^ iiat 4 Cbrißo: ej nonfeminant in carne, ne de carne Mit corru{itionem,fed defpiritu,de quo uitam aters eammereatur.

Et rcjjiexit JeiM dd Afccl,ct ad munera eius: ai Coin ^Mem zr munera eius nonref^exit. Rej^icitperfo^ nantihoc efl,fidem per fonte o0rre«ti5 nota fua, deinde »tuiiera.VifoenimCain propter fideiab/èntiam,nec »wnerd eius rej^exit. Ndm qwi fne dileélione eR, fi/ lim efi ira,quia praceptifaluatoris trans^efior. Ne/ «w iufius eà fine gratia iuftificante:ïufticia,inquit,dà pEr/idetnlefu cbrijli in omnes fuper omnes eos qui tredunt.

luJîicwdicitPdKl«$jWn boiwinisdMt propre uo/ ÏHnutii,fed dei; non qua iuftus eft deus, fed qua induit bominem cum iuälijicdt impium.

Hoc fdnc dicit ApoRolus : Nefcitis ^uod cMnf tefiK habitat iit uobh,nifi ßrte reprobi elîii. Ecce^iK Chriflits non inhlt;Û!itat,reprobn^ cfi,cr à diabolo rcÿ tur-Quemcunq; ergo flatueritis timoranexclufagri^ tiapeccatuinflatuitii,^uod parat diaboli mancipiunt’

Si Jjjiritu ducimim,non eflis fub lege. Sub lege lüi ^ui timoré fupplicij,quod lex minatur,non amoreiitjH cia:,fe fentit abÇcinere ab opéré peccati, nondum libif ET alienu41 uoluntate peccandi ; ipfa enim uolmtiiti yeuf efl,lt;jua mallet ßfieii pojßt, non eße i^uod tiniedt ut libéré/àciat ^uod occulte deßderat: cr ergo »onbe ueßcit,fed peccat, quo adußq^ perßiritum fäfiäule^ iibertatis non ßruitutis ; quia charitatis utiq; non time rbs(de qua lacobtii ait : Quiperßexerit in legeperji^ äa: libertatts : ) eum ad bene operandutn induxerit

Omne bcnum,quod non ex dwore ipßui botiißci^ ünt homines,ingratum eß apud deunt.

Vhi immunditia eß corporii,ibi habitatio cß diäb« licißirituf, qui maxime gaudet in inqidnatione cM^ Jtoßm-Omnes autein immundicite deo dißlicent,gt;iidgt; Kime qu£ßuntanimales. Quomodomundus eßepoteß

Ç« gfdtwm no habet,cadet fitb prlt;ecepto?Et qua ftoio poteß ucïc f^erare, à diabolo ob talent immune ^itunpojJijJÏMfQui jjiiritum Chrifli no habet, inqtät f^foßolui dd Romdiioî.S.bic non efi eins.

Dixicófitebor aduerfummeiufti^ eia meä domino, Sgt;C tu r emififti ' ‘«npietatem peccati mei. Pfaiu.

(^oniam iniquitatem cgo cogno-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum meum contra me eft

Oraui ad dominum deSnoftrum, confeffus fum5amp; dixi: Obfecro domi» 0 nbsp;nbsp;nbsp;ne,deus magne,pcccauimustct iniqui

Si confitcamur peccata noftra, fide lis eft ÔC iuftus, ut remittat nobis pcc^ catanoftra» i.ioiXrt.j.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« 4 Pfalm#

Netuenda ißares e/ifratres uehemeutertß homine ßci//e iniquitate,mcrßus eft inputeu. Qÿ‘inio dutéi[ledixerisinilt;juitatéipfus,c^dixeritun‘(: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

caui,ftteor,non claufit fuper cum puteits cs fuu.Qî^lt;^ autemutderii eum dicere: Quid maleßci f ßäusfjl äeßnfor peccati fui,clauft fuper eum puteus os[uM i qua eruatur non habet amijf onem conßjfionis QS’C'

IJunquid non pofumus dicere, quod etiam fdtff fratrem à deliili poterit contagione mundare ? Inioia ró id nos efi adinonitos in dominici operis altitudi!i(gt; fcilicet difcipuloru pedit lotione nouerimus,quaiido iiit Et uos debetii alter alterius lauare pedes,ui conffiiH' tàcem deltila noflra,oremus pro nobis, feut cr Cbri' flus interpellât pro nobis.Vide fupra in Titulo. Cbri^ ftiam potefatem habent ligandi cr ab/oluendi ejc.

Euangeliumde leprofs quibufdam nihil omtino fujfragatur. Quippe qui non leprain, ut nos peccttti oßendebant, fedfeiammundatos quibus idnegoeij turn iniunxerat dominus, Ut peccata fua crfordes b pradetergerentfacrißeio ; uerutn ut ex inflituto

DE CONFESSIONE, 197 g« fâcerdottim elogio,cr âmu]fi atbd tnuniicits lepro forum innotefcerct.Sed (fudidmus BediS [ententiam /ûf for huile locum,

lte,oßendite nos fäcerdotibus. Etfàiium efi,duM f irent munddti funt, î^uüunt dominus eorum i^uibut fcoc corporalict beneficid preeflitit inuenttur imßfje fdeer dotes nift leprofos : i^uid uidelicet [dcerdotimt iuditorutnfi^urderdt,lt;luo confecrdiitur omnes perti» ^ntes dd corpus ebriftifummi ueri principe fd“ cerdotum.Et ^uifquis htereticd prdùitdte , uel fuper ßitionegentili,uel îuddied perfidid,uel etidmfchißndte ßdterno qudfi udrio colore per Chrifîi grdtidin cdrue fibneeeßieflut dd eccleßd uenidt, coloreq;fidei «er« ^në dcceperit,oßenddt. Cdterd uero uitid tuni^udm ud letudincs,çx ^udß membrorum animie dtlt;Js corpor«»!

ßipfum intmus in conßeientid intelleélu domh gt;iusfdndtcrcorrigit . Hiecomißdefiinquibufddtn librii excußs,fed extdt in cedicibus mdnu feriptis,

Exhomologafis Grdco uocdbulo dicitur, quod Lit ^confffiointerpretdtur.Cuius nominis duplexß^ H $ ^nificath

'2mßcittiocft.Aute!im in laude intelligitur conlrll'Di 'ficuteft: Confiteor tibi pater domine coelic^^^ crc.Aut dum cluifieli co’ifitetur peccata fua, ab eo^‘‘^ tur ueniäyCuitK indeficietis eflm^icordia: Ex hoc ff go gra:co uocabulo exprimitur^c^ fie^uentatur oAii tnologafis,qua deliäumnoflrum domino confitemuf' non cjuidem ignoro,cuius cogmtioni nihil occultu e[tt fied confi/fiio efl rei fcilicet eius c^uje ignoratur projif’ fa cognitio.Vtile eiiint fibi ac iucundum ^uifil; ej}( ifiimauerat, r apere adulterari,ßiräri. Sed ubi hit tern je damnationi obnoxiaefie cognouit, cc^itisbis confitetur errorem^ Confifito autem crroris, proßlf'^' cjl definendi.Definendum ergo à peccatii eft,dii«t (oquot; fejfio efi. Confißio autem antecedit, remifilo Ctcterum extra ueniam efl,(jui peccatum agnofcit, «n *' cognitum confitetur.ttac[- exhomologcefis preßenKti‘ di amp;nbsp;humiliandi hominis difciplina e/l,habita,ati^iii* ilu,facco nbsp;nbsp;cinere incubare,corpus fordibus

yc, animam moeroribus deifiere,illa qute peccaitit ti* /it tradiationemutare, DepœnitentiiDiü.hCan, (^utdatn.

Video quiremijfor cfipeccatorum,peccMnii^ ßra confiteamur,hoc perfiäorum efi,z3‘ cum DOiiii dicamus : ddiäummeum coÿiitum tibi fid,iniKl^

tMtUMm non dbfcottiJi. Jyixi confitebor dJucrfum nei/uu/licidin medm dominotu remißßiimpictd^ teinpeccdti mei crc. Conßjfio itdlt;j; ejUiS foli Dec fit, ^uodefliu/lorum,purgdt fgt;eccdtd.

non dico,inc}uit tibi,ut te prodiis in publicum, ne* ut te dpud dlios de eu fis : fed obedire te uolo Pro« pbet^,dicenti ; Reueld domino uidmtudm. Antedeum frgo cenfitere peccdtd tua, apud uerum iudicem cunt crdtioiie deliéld pro iniuria,nonlingua, fed confeien^

tue memorid.Et tunc demu crede te mifiricerdiS poffè confequi,fi habueris in mente tua continue.

Porrô iHi cluorum pcccata humanam noticiam la^^ lent, non ab ipßs conßjfa,nec ab ali/s publicatd,ß ea tonßteri uel cmendare noluerint, deum ^uem habent te fiédpfumhabiturifunt er ultore .Et prodefl, uitdrebumanuiudiciÜ ,cumßinmdlö fuo permdnfe=: M,funtituriin£ternum eJeo retribuentefupplicium ^utfj fuilpfius indices fiant, er ucluti fue iniquita tisultores.Hic in fe uoluntaria pcenainfeueriffime ani inaduerßonis cxerceant, teinpcralibus pocjiis mutabut aterna fupplicia, er lachymif ex uera cordis contritt . cne fluentibus extinÿient eterni ig/t» incendia»'

Fdcilius deum ßbipldcdbuntj^uinonhuinttrtücl» uiili iudicio, [ed ultra crimen dgnofcunt : ^ui dutal proprijs tHudconjrjftonibusproduntjdut nefciaitilgt;ii^ Mjs (judles occulti funt ipß in fe uoluntdrieexconitA tucdtionis fententidm ßrunt, db dltdricuimitb ftrdbdntnondnimo,fed officio fepdrdti, uitdinfu^m tdn^u.im mortudmpldngunt, certi quod réconcilié fibi efficdcii pocnitentiiie fruilibut d Deo non folni’' dmijjd recipidnt, fed etidin dues ßcperme duitätis e^ {ii dd gdudid fempiternd peruenidnt.

Hoc idem probdtur dutoritdte illd prophéties : W qudcun^hord peccdtorfiierit conuerfus, nbsp;nbsp;nbsp;‘ N'”’

tnim dicitur ore conßffiis ffterit, e:^- tngemuerit ; WW uiuet cr non morietur.

Scindite cordd ueflrd,cr non ueffimentd. ofienis contritionem cordis, qux in eiufdcm fctfflone inteUi^* tur, non in conßjßione cris,quie pdrs eJi exteriorisß tisßLdionis,qudm feiffurdm ueftium nominduit 4 f te totum intelligens,peccdtd dimitti.

Conuertiminiddmeintoto corde ueftro,amp;ii'gt; tonuertar sduos.Conuerfio sutem dicitur qudff cec it

is undic^i urrjlo.Si autem cor noßriim unc{i(J; 4 malo ii dcHm utrtitur, iwox ƒ«« conuerfionis fruélum retur,ut Jfi« 4b irafua ad mifericordiam coiiuerfiit pecc4ti pr^iflet indulgentiam, cuius primo pricparos bat uindi{lam.Vnde datur intlt;Üiÿ,quod ctiam ore ta=gt; centt ueniam confeciui poßumus, Hinc etiam leprofi illi ijMibttS dominus friCcepitjKt oflenderentfefàcerdo tibiK in itinere,antc(iudnt ad facer dotes uenirent, mun* iati funt. Ex qwo fsHo nimirum datur inteîliÿ, (jMod rffitcijiMni/rfcerdotibw or a noflra oftendamus, id efl^ pKcätanoftra cofiteamur à Iepr4 pcccrfti mundamur

: Hinc etiam ut dominus oflenderet, çjuod na faceriotali indicia,fed largitate diuiuiC grati£ pecc4a toreniMiid4tMr.LeprofMJ» trfngendo mundauit, çr po=' Pe4Kt facerdoti facrifciumex lege ojjtèrretjprtccepit. Et pdulô po/t.Sed (tnte^wim adfacerdotem perueniat, cmunddtMrjdMnt per contritionem cordii ante coß/fio nemorw peccrfti uenia indulgetur.Et inf-a.Ergo fola contritio in cptafit refufcitatio tcüit peccdtum, bdbet ita^irefufcitatorefuüfibi præ/èntéfeq^inbdtitdnteiji* Vide Attguft.inPfd oz-Kefufcitatus corpore crc.

Chi» ergo dnte con^èjfiojtemfumus refufcitatiper patidm es’ ßlsj l«ci« ßdi. Euidentiffime dppdret, ^«0({

^uod folä cordis coiitritione fiiK conß/Jione ow (icc^ catumremittitur.Etinfra: Non in conß/Jtotiepeccäti remittitur,quod iam remijjum ejfe probAtur. ïititn} confißio äd oflenfjonem fgt;œ!iitentt£gt;non 4d impeW« onem ueni£ . Et puulö poji, Sic conßjfioßica^ doti ofjirtur inßgnum ucni£ acceptlt;e, non in ceafM remiffionis dccipienda.

dnmturft quis hübetpropoßtum confitenii Cf pr£uentui morte no cofitetur.Dicit Mdt.quod âudtà t(b Archi.quod non ex hoc erit damndtus, icr hoc dm» tnodo moridtur contritui.Ce poeni,Diß.u. Pdri^'’’ uer.Pelr. pro hoc,QuidfdcrdmentÜpoeiiitetiienocß pr£cifc neceffitdtts, et fujßcitquod no cotemndtietß not.de trdnfdc.ueniens^pro de pcen.'Diß.6.1n

Sicut dutoritdf tefidtur,uoluntdi remunerdtur,»^» opiii : uoluntds enim in cordis contritione, opns Vt orts conßßione.luce cldriits'confiât cordis contrdf one,non oris confijfione peccdtd dimittb Amhrofius Caper Lucâ de

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- pcïH«

Petrut doluit fleuit, quiu errauit ut homo, non inueruo quid dilexerit : fcio quod fleuit, liichymut eins lego,fatitß,{lionemnoftlego . Gratiuma dubitutiit Gloßu inflitutionent confifliomt [nondumfl.i!lum eße, quie modo fit. Idem Gratiumts compluribus uerbisde biicredijfierit depoenit.t.cr in utramq; partem addu {lit ueterum fintentifs, quorum tarnen bona pars fentit de confißioue folenni.Videtur in dubio relinquere ( ut fupri di{lunt)utrum obli^etur aliquts ad confitendum annon.SiquidemproUxam diflgt;utationem clauditbis gt;terbit:Ciuibut autoribut,uel quibus rationibusfirma tis Htraq- fententia innitatur,in medium breuiter expo fidmitt : cuiut autem harum potius adharendum fit, le {Ioris iudicio refiruatur. Vtraq; enim adftipulatores habetfapientes religiofios uiros. Et GloJJator primi hmlibri Difl.s.prenunciat nos tantum ex inflitutio* nehomiiiu obli^ari ad confitendum ob id Gracos nunquam fiufle obligates, quod ea cöftitutio nunquint abillis receptafit. Nec enim paulo duriutefl quodl dicit Gratianus. Fatetur nos Glofiator obligariex ia/iitutioneor confiuetudtne ecclefia: tantum. Gratia niitßcit liberum leätori utrum putet efifie confitendum annon. Ciuodproftblo fiiifiet di{lumexecrabile,fi hac confilfiopracepta fitiffit àchriflo, autfiGra-tiarti

»04 DE CONFESSIONE. tilt;tni tttnporibus conßtendilex fùijfctI.ita receptti^^ Ciftholica eccleßa,

Hieron.in Matth.ló.cap. , Et dabo tibi clauei regni c(xlorum,c^c. fpifiopi preß)yteri non intelligentes,ali^uid ßlgt;‘ fhdrif^orum dlßtmunt fupercilio: ut uel ddmnent centes,uel folnere fe noxios drbitrdntur: cum dpud am non fententid fdcerdotum, fed reorum uitd tur.Legimus inLeuitico deleprofs,ubi iubenturni^ ßenddnt fe fdcerdotibus,etft leprd hdbuerint tunc cerdote immundifidnt,non cjuo habednt noticidiitlcpf^ non leprofi: poßint difcernere ([ui munduSi^Ki“^ immundus fit. Quomodo ergo ibi leprc/umfico'^^ tnundum uel immundum jaccit.Sic nbsp;nbsp;hie dlligut udfgt;i

ait epi/copus cf prefiyter, non in eos ciui fontes ael noxififed pio officio fuo,cum peccdtorum cotdiefit udrietdtes,fcit efui ligdndus fit^quiiée foluendus-

Alietut debent efie d nobis omnid uitidmdli)^''^ hitreditds noftrd chrifius efie uult. Idea ijuid incertifi mus de tdlibus prodlerndmus nos humiliter in cojfc^'* pij pdtris noftri, zj peccdtd noftrd cito producumK^ in medium ) ut (^leut ed ipft pdter nofter ceele^li^'

JI , wm conftßi jucrimi«, non nos iK/ttJicontw ordntcs ne I ficHt pbdrif«« iUe dijcedumiw condemndti. Memores I nbsp;nbsp;«wr publicdnunt illwm Z}quot; nbsp;nbsp;oremiw,Ht uenidm deliflo

j 1 îHm confequi merertmMr : cUmor cordis nojîrt pwljet l( I ‘iditHrtsoinnipotenttsdeijilHidmpKrdmentepUcixbi!’

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necrPocmtcntid.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit hoc tudiciu)r»,folus te deus conptentem uidedt.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Celts qui non exprobr at peccdtd tud,fed foluit peccd»

I cium,quod dbjq; teslibuSjfolts cogitdtioiiibiK pcrpcid= t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tWT-ltem Hide inDiftinit.6.Cdno.unit.idem Homtl. 9.

I de panitent.lAedictnde,inqutt,locus bic eß, non iudicij Non pœndSjJèd peccdtorum remtfionem tribuenSjDeo folumdic peccdtumtuum, ZJ'C’

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdp.;$.Soxomenus.

1 trd bumondm ndturdm ejfe cognofcitur, peccdnti« Vus ÄHtem O' panitentidm dgentibuSjuenidm deus

V ÿ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X ddri

dm pr/ffpit : qià uerô confiteri refùgM » fteccatorum onui acquirunt. Proptcred uifum (ß tiquii P0ntificibuf,ut uclut in theatro fub tefiimoai!^^ clefîd/iid populideliil(tpdndd/itur. Et (gt;reftgt;ytmlt;m bon£ conuerpttionisferudntemî^ ac fdpientem uirum üdtuermt: dd quem dcced(tit(lt; qui deliquerdntideliffdpropridßtebdntiir- At dhr cundum uniufcuiufq; culpdm indicebdt ZJ Qupd etidm hddemis diligenter in OccidentalUxt^ß’^ udtur eccleftfs,Gr mdximè dpud Romdm,ubi ctKeü certui poenitentium: hdnt enim reitamp;f^diti' Idmentdtionibui conftituîbÇiuum enimfâcràceld’f^ tioßierit ddimpletd, illi communionemnonpift'Pquot;’'^ tes,cum getnitu nbsp;nbsp;Idmentdtione /èipfos in terrâinP^

ftemunt.Ad quos concumns Epifiopuf, ldchrymis,cr ganitu ]jgt;iritudli proßerniturpZ^“quot;^' eccleßit plebs flettbus inunddtur-Poflhoc dutenp^^ epifcopuf,eleudt idcentes â terrd.Tim coWf^^ ter pro pcenitentibusßdd ordtione,dimtttit o»i”^' äli d/jüdionibus ]^onteudcdntes,dutieiunqs,^id^l^ nentid ldudcri,dutß(ß’enßone ciborum, dutrd^^^*^ qud: iubcntur,expeddnt,commune tempus quod dttif^ nit epifcopus.Conßituto uerè tempore uelut quoddf^ ikbitum exoluenteSfdffliilionc depeccdto

^pulo commHtitone pdrticipdntur.Hxf trga anticlui“ tui^onictniPontifices ufy; lt;t(t noflrum conprKitrwnt tempiw.

Porro Conßftntinopoli pre)lgt;gt;tcr fujper pœm= tentes jùi't (lt;d itlHd tempws, quo qu^dum mw^ lier nobilißiind,cum peccatdfud fuif Jet confèjfa, nbsp;nbsp;nbsp;à

iprejljtero (iujjèt prmptum ut ieiunaret, ety- dfo operibus fupplicuret ; cum hoc obferuaret crebrius in teeleßit cunj Didcono fe concubuijjè conjijjâ efl. ■ Hoc cumpopuluscognowJJctjpeuifbdt infdcerdos tcsqudjîper eos fréld jùijjet iniurid eccleftlt;e. Tu?« Neâdrius epifcopus Kinouit Dùconum fceleratunt C ^uibujddm fuâdentibus,ut ßngulos dd commua nicdndum iwdicio confcientiie fu£ reliit(lueret,etidnt ■prejbytcrura «eqwdquàin fuper pœnitentes ejfe prx» cepit. Et oc illo dutiquitdtis confuetudo fubldtd ejî, cum(.utdrbitror')minord peccdtd pro pudore cou» ftj?ionis,er Jùbtilitdte exdinindiitium pittrurcutur.

Hæc bijtcrw Tripdrtitd. Ex bii coUigttur du/ plicem ßrmdi» publiciC cou)îj?ioiùs , CT pœniten * ti£ jùijp qwonddin. Altcrunt pgt;rimd: Eccle/îæ , ubi conm uniuerfd ecckpd dccufdbdntur duntdxdt pu* tlicd erimifWjttt pc uel eie^li d comunione Jîddiuin jîlt;t gitiojl repptjctrç uokbdfJtaUd totius ecclejtdfuffrdÿjt

aifoluti lt;jui reßpi/cebänt. Exemplum huiut pM !■ 0 rinth.f. çr • Corinth. 2. de incaßu-Alterä/n ubi publica eß,conßßio non item, cuius exemplum hoiit extat in homicidarum pcenitentia.Cuiiis cößßioitiinu ininit Cyprianus Sermone de Lapßs: qui cum it hcorum criminum conßßione loquitur,indicdt tim po tilts cor am facer dote quàm uniuerfa eccleßa ßcie/il^' Confiteantur inquiens,ßnguli quxfo uosfratres fuum dum adhuc qui deliquit in feculo eß dum adiMtif conßßio eius poteß, dumfatisfräio remißtoß^^ per facer dotes apud dominum grata eß.Hi£citlt: Cf** iuSQrmeminit

Jure diuino ea exigitur conßßio que deoßtßt^'^^ Joannes apoHolits ; Si confiteamur peccata noßrlt;tß‘ deltscriußus eß deus,utremittat nobtspecdttdit^ flra. Citra hone enim peccatum non condonatur- R®* fum non poteß non condonari huic conßßiom noßpfos accufamus damnamus, deoq;gloriamnf' ritatis nbsp;nbsp;iuftide tribuamus. tta er eodem iure conßß

ßo illa publica criminum publicorum, quibus ter,aut eccleßa lefa eß precipitur, ut fuprà pätiut'b^ ea que hodie obßruatur^uel ob hoc bumanunt couß^

ïncdpitewnnwMb’iM/^wc fexM de pcenis CTree tnißiombt^s fentit conßßionem eßfe iurii humäni. Nee lt;!l’horret ab hac fententùFelinui} luriiconfulti iKtere}.

Si conßuidaris alicui diccre quid peccdfli,dicito cd ^uotidie in dnima tud,non dico ut confitedris conferuo titoutexprobret,dicite deo quicurdted:hoc.enimjt non dixerii non ignorât ed deuigt;Cum ßeiebof ed pr£/ ßoerat.

Temporibtu conßßioiiem hodierndm in ufu non ßißc:connincitur ex epidlold dd Ocedtium inEpitd/ pbiumFabiola; qu£ incipit.Plures dniti ßunt, Cfc. To/ ino.i.fèl.s^.ii(XtdFrobenidndm iwprej?ioziei». Se4/t qui publice dut in eccleßdm peccdjjent, publice CT pud eccleßam pccnitebantiUt ßiprdexplicduimuf ex bi fioriaTripdrtitd.

Pbilipptw Ciepr, Chrifliditii confitetur er ßdt lerpcenitentes.Ndin de criminibitf eint apud omnes co

Jto DE CONFESSIONE ßttbdt.1tem,ineodem libre cap.34.de confcßiofi^ tilicd Sidonif et Celerini confè/Jórum.ltem. QJt^^f‘^ tütendi confitendiq; modut dpud ueteres fueritjbif^', Eccle,hifi.lib.f.cdp.z8,de I^atdli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Qÿidmihiergoeflcumhominibuiutdudiiiiiti fißiones mea{,quaß fanaturi ßnt omnes languort!'''’^ OS i Curiofum eü genus ad cognofeendam ndgt;n,def}diofum dd corrigenda fuam. Quidd runt,dudire,qui ßm,qui nolunt te dudire unde feiunt cum d meipß de meipfo dudiunt,iin dicdm. quandoquidemnefno feit komo quid t}omine,nißßintus hominis qui in ipfo eft.ldeiitldgt;‘''^' Cünßßfcdp.z.cr‘3gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '

Perfuddedmut igitur nobis peccdße nos,gt;i(( tingudproniinciet,fed etidm intimd confeienti^’''^ tdntum nos peccdtores effe dicdmus,fed etiamipP^ cdtd ßecidliter ßnguld computemus.l^lon tibi diO)^ te prodds in publicum,ne^ ut te dpud dtios accufar obedire teuolo Prophetie dicenti:Reueld dcstninoui^ tudfnPfdl.}6.Antedeum ergotudconfiterepecc^'’

DE CONFESSIONE. filt; ipuduerumiudicemcumoratione deliâa tudpironun cid.U in Pfdl.Miferere,Homit-t.

idmdie, ontniidm opéré tM corporeo ^u'im^iritudli adfinem perduôlOjdnte^iMm qniefcat, tfW cubitum edt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propridin fecum confcientidta

txdminef.ddnde cord proximo dccufèt feipfum:ft quid (ontrd/Âs dut officium ßcerit: fi qudm iniuridm intulç rit: fi cui exempta non bono extiterit: fi pigritid in ord tione,iitpfiitmodid deficerit: fi per concupifcentidmi redduid exciderit Medicina una nobilis confifiio fite^ rit,de proximK paîam eaficerc,ut per communem eos ram ratioaem huiufcemodi uitiaficiliui curentur^

Rogo oro fi-dtres charifiimi, crebriits deo im^ mortdli cotifitemini, e:}- enumeratii uejlris deliâis uet iàdm petatiî, lt;ƒ numen propicium.Non te in theatrunt conferuorum tuorum dico,nonbominibui peccata tua dete^ere cogo. Répété cordm deo confcienüam tuam, teexplicd,ôficndetemedico prafiantifiimo tua uulnc» Fit J amp;nbsp;pete ab eo medicamentum. ofiende ei

Cäue enint homini dixeris peccdtd tud^ne tibi probret : nelt;j; enint ccnferuo confiteris, ut in public» fgt;roftrdt,ßd ei cpti dominui eft^ nbsp;nbsp;c^ui tui curäm gail

rrf.Et pdulo poß : Deus uult te dicere,non td puiti^ fèd ut reldxeris,c^ ut iuflißceris.

Jmpi£ difßdentis defe confcientitteß, timfi ßne gdudio lt;cr infolentis ndturte efl, flne timoré gMiic re : Et pdulo inflrius. Stultiti^ dtq; impietdtisextraiti tfliC^c.Auxtliitm meuntd domino qui flcit,crcgt;

Soldcordis conflflio poenitenti dd fdlutem dnbnt fiißicit uerdciter, cum drticulus necejfitatis cris con* ftflîonem, er fdeerdotis dbfolutionem excludit.Vit* de reile dicimus, quod tune dominus dbfoluit : fed quo nidm oris conflflio e^ fdcerdotis dbfolutio d uerè pa nitente exigitur,qudndiu diuimtusei in hoc ipfumß* (UltiK

DË CONFESSIONË ïU ' cHlt4ï conceditwr, reâe qui Jon debits ddmnätionif «il’folutio (titimfcicirdoti ddfcribitur. Ecce bdhonus tw bMii^moJi (üjfolutionem Urn domino, qnitra mi* «ijlro ddfcribimuJ.

Ppm.p«nit£nti(tle»n,qui cft ; Bcdti quo rMm^crc.ptpcr primo Herjï-cmIo/ic inquit.

Si qHW ergo peccdtd fud teitd ej?e depjerdtjeo e4 per uocem conffjjiom« ojlenddt. in bißorirf ciù titulwï tjtjFdJciculws temporum. inter ed ^uje conjlituit Gre« gorius primus, commemorutur gquot; iUnJ '• ne pcerdos siljqao piSo proddt feelerd confèjjorum. Verbd funt

4diutorium,lt;(nte initidbordriu. dici iußit. Hic conjli* tuit quod conjèjjor nee metu,nec pgno,nec uerbo con lèjfionemproddt. Autor ejl dpud quofddmbumilb,Me rum dpud eosbumilU nsneß,quitus cum dgitur. Et ut

’ mdxime quis pondus detrdbdt dutori, certe conjditutio ' Gregorij recitdtur inDecretvs cdn. SdcerJos de pœni ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentid Dijl. 6 .bis uerbU ; Sdcerdos dnte omnid conuin

’ cdt,ne de ijs qui ei conjitentur pecedtd fud dlicuireci* ' tet,quodedco{tjjPusc)l,nonpropinquis,non extrdneis

Ex his dppitret ditte Gregorij conjiitutionemnoitfii^^) fe modum hunc confitendi.

Jtan,OccidentdIiseccleßte patresnunijudntuoliic ! runt ijs peccdtdßiteri, À ^uibu^ non quedi äd i «•«(îïrt.Expcdcs dKtem hbiuelilU ojjindiculumpol^ tis,qudmpecc(tti remedium, ut proh pudor,quoaai fjorren^a dudiuntur, prdtextu conß^ionis db inficerdotuhs. itemfdcri Cdnones non folunt, dili^ tui tdntd timedf,fed o’ tos uitdri uolunt, qui tdutU’H citci funt,ui£ dei igndrko ddeo quidem ,utpr0iu^ O'idicoCut uocdnt) confitendum potius fldtuffW^' qudm ei fdcerdoti,quem uel ipfum ex conßjßonc riorcm ßrc,ue! te deteriorem reddtturu,iurî Id quod O' D.Thomds probdt in drticulo.4’ 02^' 7t de pdrtibui pcenitentid:. Proindein C^nozK-ttult,de pcenitentid, DißiniHicne fextdprdcip'^^’ qult;erdi,d quo non negligdris,O' idea melior, ri pojfit : qui non fit db unitdte ecelefitt diuifuf’^ (o eorum iudicdndus,qu£ in alio iudicdre debedt^ I* inde itd munereficienti£ inftrui.^,ut cognofif^^ j at,qu£ iudicdre debedt,qui udledt,morbum idtentem dgnofi:erejdidicerit,confitenti ejfi b^”^^ onus eius portdre^chdritdtem drdentem in hibeat luurt confitentein,ordndodoccndo

BE CONFESSIONE, s/, foiiftjpionisiemtdria drbitrum,requirit Cdno» ponti fidiu.Et ddmodum pie ThomM, loco idm citato fcri^ i'‘!tpr£ceptaiurispcißtiui,ut loquitur,hoc e/i,pri£ter ^nißfium, zy expre/fum dei pr^ceptuni conflituti.

Hon extendere fe ultra intcntionem pr^ecipienth, qu£ ßtßnii pmepti : nempe charitatem, ut D. Paulus in* ?«lt;t, lt;((i utilitatem, ^3“ ucrie pietatis inflaurationem, omnia inftitucntcm-Iant quid proceres conßßionemfa oretariam pr^ctpiendo intenderint,quid uoluerint,fa^

Canoniain adduiius explicauit. Quarecum prate nturfacerdos qui meliorcm reddere te nequeat, nec t^^etptum ecclcfajUt Thomas inquit, tranfgreditur: ^uiaida ei confiteri pracipit, à quo peccatis libera-is G'inpietdteerudiaris,acpromouearis,nec ßtuUa ft oordotieiufmodiiniuria: namut ibidem Thomas fcri ^it,Priuilegium meretur dmittere,qui coneeßa ßbi abti titurpotefiate.

Verd peccati conßjßo eß ,ßne intermißlone tent* porifpccnitere.EtinPfal.n f, fùpputatione Uulgari Confitendum femper eß,nonquod peccandum femper ßt,ut femper ßt confitendum, fed quia peccati ueteris crantiquiuttüs ßt indefißa confißio . Quanquam utitoßra

Ut noflrd cdro comparatu ejl, ^uotidie dccidit, confitednSjUt nonfolumptccdtum dntilt;}uum utHildrius inquit, confitendumtibimdnedtrfiidHtii^ idem dit : peccdti conßjfio,efl depnendi profèjjiotf^ Chri/lidni ßt,hoc continuo medttdri^ moliri : quiuisuidetjqudm ßt pro/jierum, certo tdntum ta»Pgt; re remedium petere,cum mors idcntidem, interuaUis impetat cr defeuidt.

Joannes Chryfoft.de confeffïone 0‘ perisßui pdrteprimd,fuper Pfdl-^o^ i^ui eß: Mißerere mei.liom.t.

Feccdtd dutem tud dicito ut deleds i[ld,ß confiitidi ris dlicui dicere,lt;juid peccd/ti : dicito ed quotidiein^' nimd tud,t^on dico ut confitedris conferuo tuo,Cflt;^^ probret : dicito deo,qui curdt ed.Hlt;ec enimß non di^t ris ignordt ed deus. ^lunquid d te uult ed cognofcere ! Cum/iciebds ed,prieflo erdt : cum ddmitteres, nouP rat Peccdre non erubuifli,cr conßtert erubefcis i did to in hdc uitd,ut in tlld requiem h^eas crc. item ,iiid( Chryfoß.ßuperM.dtthteum,Homilid.tt. iuxtafinem-Noli ergo cogitdre quodnon redibit unqudm dontM tudm ßlius.crc.Et ad Hebr.cap. n.Homilia. ji.

VdJe er eßende tefacerdoti^crc.Quii eß unrus ft i(rioi,mß iüe eiuifucerdos eft in^ternum ,ç}'c. Idenj tww jucrit. LdtiMKSi tarnen idem fentire utdetur qwod Cbi7fojl.qMlt;tiiqw4tn Gr««s jwerit, trfmen ortbodoxus O' orthodox« eccUp« epi/copui jHitfr diwos numero^ tus Ifi Sermone Amhropj,inclult;tin,depoemtentt4Petri quinHmerlt;it«r.46.cKiMS pbrdpse/t bKi«fmodi,»t dm bigt nonpojjit qutn fitAmbrofij, inter niultd dicitit» hm modnm : Ergo Petrns prornpit dd ldcbrgt;mlt;Wj et injirte,projuit quod er emendduitiCTc.

Nee dijjondnt db bis q«« feribit inLttcdtn, lib .7. tdpite.Sä.endrrdns eudngeltj locunt ; Pdtcr peccdwi in calum er cor dm te.HÆc,inqMit,e)l primd conjtp po (tpui tiMtorem ndtwr«, pracfukm mipricordi«,dr« litrumculpe.Sed ctp dews nonit omntd,KocemtM(e co jt(I’iont5€xpeadt.Ored»temcon{tJJiopt dd fdlutem, quid dUeuidt pondus errorvs,quifq«is ipfecnerdt, o* «cufdtionisexcluditinuididm,qui dccufttorem pre« iwnit conftendo. luäus eniminprimordijs fermows dccufdtor ejl fui. Atque ne quo pojfit tergiuerfari Am bropum bic dgere de conftjfione or ts,qud prodimus ft I cerdotifecretdnofrd,protinus fubijeif. Erujlrd du=« tem uelis occultdrequem nibil pUds^er fne periculo prod«, quod feids ejfe idm cognitum.Confteri «wgis «t

J18 DE CONFESSIONS. ! «t iiiteruenidt pro te Chrîjlus, quem dduocatum htit' | mis dpud patrent. Roget pro te eccleßa, er ilUebty» | inet populus.

Nee cité interim Bdßlium,dliofqiie ueteres,^Hi cum tûties loqudntur de ieiunio, de panitentid, delâchr)^ tnis/de deprecdtionibus : i^uitdmé non memineruntlui ius conßjßonis^nec^s déclarant earn eße neeeßtrüM’

Hoinilia.2.cap.z.commemoratis [eptem moii!,iliii bus abluitntur admißa : oéîauo demum locoponitcS» ßßlonem, t^uanonerubefeamusper facerdoti detestm mala noflra, nec ita reeußet hune,ut uelut huic ceu cii‘ piti citeras fubeße ueluti membra. Sed ut ßtunaratio à cteter 'K difiinéla. Primamßcit baptißniim : fecund tnartyrium : tertiam eleemofynam:lt;luarta}n ignofccnlt am mutuâ,lt;iua condonamus ijs ejui nos Leferunt: ^uin tam,ofßcium quo peceatoremconuertimus ad benam mentem : fextampUehementem in deum ac proxiitinm charitatem,quie operit multitudinem peccatorumß^ timam,lachrymas,ieiunia,reliquosc^ labores pee/nta» tia : oélauam,uelut huius partem,cum quis non erdfe fcitconßterißiafceleraßicerdoti.B.x hoc loco fotijji mum haußße uidetur Caßianus fermoné quem tribut Abbati Pytwßo libella deßne pçefiitentiie • *-

! W!»( commemorrft diuerfa remédia, ijuibus dboletw I peccitt«m,«t confèjjionem unain qiwn^Uitin è multi« 1 fjftwilt.Inter cÆterjinquit, Qttisefl quinonpojjîi («ppltciter dicere ; PeccrftMiM ineumcognitumtibifi=

I cigt;cr iniußiciam meant non operi, ut fer blt;tnc con« JtfJîonem etidm lUwd conßdenter fubiungere mercdtur P-ttu rcmipjltimpietdtem ccrdi'S mei, Qupd (1 «ere= CHndwretrdbentereMeldreed cordmbointnifcus ei'Jibe

j fci5 ? iHt que!« Utere non pojßint,conßteri ed iugi f«p , 'plicdtiöne non deßnoi, lt;tc dicere ; inifjiiitdten» »«ecun { nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘go cognofco, e:}' pecc dtwm wem contrd we eji ßem^

J idliiKMerecMndixpKblicdticnec«rdre,crp»e imprcr« J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teriopeccdtddondre confKc«it.Po)l illud ^hoç|^ tam

(( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fromptumcertHméj;/«bjîdi«m dli«dlt;}Hoç^ddbttc|àgt;s

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiltiK Urgitd e)t nobw dmind digndtio, ipfdm^ renie»

J flwjdiccntes ei ; Dimitte nobis debitd'nojlrd jictrt cr nos dimitumws debitoribtts noßrts.Hddenus Cdjpdni

ƒ, Item teßdntur er ueteres ScriptorcJ enumerdtio J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'em non eße nccejjdridm. Ndm in Decretis citdtw

per i'liud PmHColof 3.Supportantes inuicem.El^'^ ' kgatur ex Traäatu ;S. i\uguftini fuperloan.innofr^^ codicibus tarnen non reperitur.

_ O« eS neceffaria,nec iure diuino mandata entinif* ratio peccatoru. NuUum enim extat de bae re datum in fcriptuns.Prieterea talis enumeratio inip(^ hUs eft,iuxta iüud.Celida quis intelligit- idem tejilt;‘’' turcr prudentiores canoniftie,hanc enumeratioiiei^ non effe iuris diuini.PoJiremo Gr£caecclefaiamob’gt; aboleuit hunc morem propter fiupratam à diacono”^ lierculam,utrecitathifloria Tripartita,no potuijfd^* tem hic mos aboleri,fî effet iuris diuini. Cum auteitt co ßat quanta carnificina ccnfcientiarumjùeritida accf* ba exailio enumerationis,prodefl moneri pias meato^* ut fiant Canonem i{lum,qui prsccipit de enumetatiotio tantum traditionem effe humanam.

Remittere enim peccata foUus dei efl. ïdeè igt;c^ Omnis qui frdt peccatum,feruus efipeccatigt;tf iioi

nos igitiir ferui eftis,quia peccdtorcs.In/ùpcr ueri Jtmile erdt tHos diccre,qud»n«i5 tali feruituti obnoxijfit «nus,jcdptcrijîciababemws,pd/àcerdoti’s, p«rglt;t bunt nos àpcccatiîjdicit q«od G' »D* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’•

ciimfeccdwerwnt indigent gloria dci : Etpcerdo= tes ueftri, quuin nbsp;nbsp;ipp firui )int non babent potejtatc

ulijs dimittcndi peccata, cjnod cz ipP Paulws swamp/ pus dicit ; Opus habet jacerdos pro feipfo ojprre, p* tut etiom pro populo,cl«ia et ipp infirmitdti obnoxi«$ tjl ; SerHiw,inqMit,non swanct in dosno^boc e^, non ba brtpoteplt;ite)nexpendendi,eó ejuod tion ptpaterjàsni« li«,hoc ejtjdominus dosnns : pliws autem dosninns do= mus ePcz manet in domo-Dom«»» autem dicit potePa temficHt er olio loco principatumitanominaf. Indo «so Qdicens^ patrie ma mdnßones multafunt.lgitmr «epi (juidesn facer dotes cum ferui pnt, poteftatemno bobentTemittendi peccata. At plius ego manens in dos «10,hoc ep,potePatem ez principali autoritate, ^uussi fins dominus domus libertatem uobvs commendo. Osst« n!aenimmeafunt,ez aqualis potentie czpotepatis turn patre pun; etp ego liberos uos rcddiderojtunc ue TA libertate redimemini,ez c •

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;Sei

Semper cuiui nomen renuttunturpeccMfblun^^ fiiUgftilini Ergo nec per nomen Donati • Videtii Augufl. aut quii Donatui ƒ Nec per nomen Pauli, per nomen Petri.Etinfrà: î^nnquid Paulutpro uehi^ crucifixuieli, aut in nomine Pauli baptizatieHi^l Quid dieit/Nob met ßtii,fed mecum ßtis.Mecui» te,omîtes itliusßumus, ([uipro nobis mortuuselt,^ pro nobis crucifixus efl.

Vt euidenter oßenderet dominus à ßiiritußnUO) guem donauit ßdelibus fuis dtmttti peccata, non i’it‘ ritishominum,cluodam locoßc ait: Accipite ß’intK’'' fdn(lum.Etcontinuo fubiecit ; Sicui dimißeritisff“^ taremittunturei,hoc eß, fjiirituffanilus dimittit,’’^’' uos.Ex hoc loco claru er apertu eß,nb meritis nuÇattefiante etia hoc Canone ^fed uirtute Jpiritujß^ äi peccata remitti.Et de Cöfecr.Difl. 4. Can-I^o''^’ Auguftinns contra epiftolam Pari^^ nianilib.zcap.tt.

Sicut mißt me pater,er ego mittouos. Hoccum^ xiffet,infujßauit er dixit: Accipitef^iritum fan^i»’'’ fisui dimiferittspeccatibdimittentur: er ß cuiret‘'quot;*‘ rHH

SOLIVS ESSE DEI. ,i, W,retmcbMntMr.Conh-d nos effet,ut cogeremwr fitea ri 41) bominibiM, hoc non per homines fieri, fi pofteti/ dixit : Et ego mitto uos, fubiecijfet continuo : St ewdimiferitis peccrtta dimittentnr : erficui tenueria ti5,tencbHftt«r.C«)» Hero interpoJitHW eJt.Hoc chw di »jret,infM))l4Hit,cr «titiUi«; AcciptteJ|)iritKmpnéiM;

lt;7 deinde iU4tHm,per eos uel remtj^ionem uel retentie» ftcin jîeri peccdtorura.Sdtts ojienditHrjnonipJos id dge re,fedpercos Htié[;J^iritHtn pndlHm,)icHt dlioloco dt=

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eitw.Non enim uos cjlis ejui loejHiminijjèd jJiiritiM fan

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DiJî.i.Cdn.Iteratur.

•* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Väjj!« in c4rne, per undm eandem^; mortis p4j?iortcnt

I eJKcrc.Sed maior gratia non ejl niji remij?io peccoto Tunt,(^ult;e foU diirina gratia cr largitote remittitur.

ï GrotiaelUte per Cbrijlum daturjuon folum pecca* b toïnmïcmi^ion«injàlt;it,|èd etwm Mt leximpleutur.

3ï4 PECCATA DIMITTERE «t natura liberetur ,nec peccatum dominetur,jj^ii^ tuscx grati£datfidem: qu£ etiam nonpetitadW conc(ditur,ut hontini petenti, cr alia conceddntur'

Nemotollitpeccatamundi,nififi)lus Chriflmf • eft agnus tollens peccata mundi: toUit autem O' tendo lt;JU£ ji£ia fiunt : ( ubi originale continetur ) adiuHondo ne fiant, zr perducendo ad uitamubifi^ omninononpofifitnt.

Hoc autoritate cr illud Ambrofij determit^''^' iterum : Peccatori per primam panitentiatim^''^'' am dari monftratur : alioquin nequaquim iterKWP^'^ ceret deus,qui nec dum peperci/fit fatisfiâio pitniU«quot; ti£: c^uade cr amplius noli peccare,cre. omnis alia fatisfitdio pro peccatis in/rugifira e/Ktofquot; traqi ius diuinuin aque bumanum fine PontificH’^’’^^ fertim quando mulâ£ pecuniari£ caufa h£efitutilt;^‘''^ ÄW indulge/itifsfiditatum eft.Nam Alexttn^^^'

SOLIVS ESSE t»EL Jîj fil tertiusyomnem mulélam pecunidriam prohibet,nelt;^ lt;nbsp;rdi^ioßs, mq; 4 feculdribus dccipiendam. Extrd de fmiscdp.Licet.

Viuificdre interius peccdtorum folius dà muntii per prophetdin dicit: Ego fum qui dcleo iniquii^ ■ tdtes utflrds.îdent in ïodn.Ettdng.cdp. lo.lib.i '.cdp.^

Certe folius uerè Dci e{l,ut poßit d peccdtis homines foluere. Cuienimdlifpr^udricdtores legis überdred pKCiito licet,niß legis ipßus dutori Et/èquitùr:fJdni ' ^«üntipß remittunt dc detinent,ß’iritusqui hdbitdt in %per eos renattit er dehnet.

^Wt quiddm pdrentes dggrdudnt origindle pecca gt;nbsp;itd quiddm reueldnt, fed nuUus tollit,niß iüe, de diilum eit : Ecce dgnus dei, eccequitoüitpeccdtd quot;^ndijcui nuUum bonuni hominis impoßibtk, nuUunt '’^dunt infdndbile.

Non enim aliter Chriflus dgnitus ßiifßt eße deus ni E ^(mißjfet peccdtd popalo: Dei enim efl remittere pe'e '

Wi« boni,fed iUe uißtdnit nos ex dlto, qui oricns iicb tur.Et in lAdrcum cap.t.diat quod folius ßt dei pct' cdtdrenHttere.

Solus dominus mifereri potefl,^;' ddre ueniäiiifii cutis qu£ in ipfum commilfu funt : folus potefi ilic IftP ^iri,qui peccutd noflra portduit, qui pro nobis dcinit» ^ué Deus trddidit pro peccdtis noflris.Uomo deoij!‘ non poteß mdior,nec remittere dut donure indul^mi^^ fud feruispote{t,quod in dominum deliHo^dWorKO tnißum eß,ne ddhuc Idpfo e:^ hoc acceddtdd cnwcquot;’ ßnefcidteßi prlt;£diólum : Mdlediiius homo quij^^ hübet in homine.Idem in epiflold 6. ad Md^ttuiihS!“ aHipuldtur Cyrillus in eiufdcm loci expoßtione ■ Itf* Uildrius in Mdtth. Cdp.^.Vide in Titulo:Onui(^ ftidni hdbent edndem potcfcdtem in uerbo,et qiioc»'’^ Sdcrdinento.

Peccdtd dutem dimittere,^^ ßgt;iritum re folius dei eß.Siergo ejßilum fdlutis deus Id glorid in hdc re hominis eß. Idem dit : Verhu»i àimittit peccdtd, fdcerdos eß iudex ; fdcerdos

Soli VS ESSE DEI. . «r fuum exhibet.fed nuUum poteßätii iurd exer^ cet-ldem dit.llk folut peccdtd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folm de pec

Qjuutroineccleßd remitti ptccdtdnoncreitnSt tOHtemnnttdntdm diuini muneriildrgitdtem,etin hdc obflinaione mentis diem claudit extremum,reus efl iüo irremißibili peccdtoinj^iritum fdnilum, in (^uo Chri/ fills peccdtddimittit.

Doh«)« flgt;iritufldn£li dgnofcimus eflfl remißiotient pcccdtorwrn omnium, fuffl-dgdnte nobis ipfd ueritdte, ^iepoflrefurreélionemfudm, dit difcipulis fuis : Ac« tipite JJiinte f(nélum,fl cui remiferitis peccdtd remit lunturiBi.

Hds igitur cldues dédit CHRIS T VS Eccle* Jî^ fu£,ut qu£ folueret in terrd, folutd eflent in calo, fcilicet ut quifquis inecclefîd eius dinutti flbi peccdtd non crederet,fe^; ab his correptus duerteret, in eiufde tcclejîie gremio (onflitutus, eade fide dtlt;Ji correâione y 4 fiüidxetur.

jîS PECCATA DIMITTERE. fanaretur. Qmfquis enim non credit dimitti peccatti,fit deterior deßierado ^udß nihdiHimdii^^ ^udinin alii efjè retndneatubi defruâu fit£ couerßonif inuidui eft.

tiherdre quippe 4 putredinepeccdtorum Chrijl^ proßäo uirtutu eß,ut duté non ad illd iternreuert^j, tur,dpcftolorü curie eß de Idbori'S.Etin Clt;lt;.8. lid.ii.Seruituspeccdtieflgrduijfimd,dqudfohui(ii{ ' liber dre potefi-Dimittendi pecedtum poteftdtemnono | habet prieter deum.Item uide Chryfofl-in epiß Ccriit ' i.cdp.tf.quoq;dit:Deifoliumejjipeccdtd dimilteri'

HyOchius 111 Leuit.lib.i. Cdp.4-Rogdbit pro eo fdcerdos,zx dimittetur ei eXC- NfÇi tnim inquit,idonei fumuf peccdta nobißnetipßs dimiP tere : chriflus dutent nohis propi[idtioneittperficit,iiii dee^y-eiusuoceßdcerdotesin eccleßdnt, utpote dill ofpeiit fubeuntes,ordinatifi(nt,quibui in perfond Afo ßolorum dixit : Quorumremiferitis crc.ldeminl^ uit.libro.t. cdp.$.Soliuf eßenimdeiignofc(re,(tiM ; ed quorum impofftbiln uidetur remißio.

VNdf eji ijid iäntd uiriuf aqu£,ut corptif tagat er cor abludt,ntß ßciente uerbo : non ciuid ßt fei i^uid creditur.Uem^Hom. 2.3. Qgodß in mdiu E» Udngelifidm inciderit,ßecurics ßt db eo^qiti dixit: Hies tudteßiluumßcit.Adh£c PfdLj^.Kolite uobii I «ociire pdtrem in terrii. Diólum eßfe non ut toüeretur I nomen bonoris,fedutfcir£tur ne gràtid de ([uo in etter 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wti wtiOn regenerdntttr,niiturie,uel potefldti, uel ßtn^

i äitdtihomimstribueretur. Exhiß uerbis mdnißflunt efi nibil deßrendum uel ndturtc, uel potefldti, uelf tn* ' ! ^tdti cuiußuiihoininis, inßicrdmentorum perception nc,ijuimßententidm zr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Commentdrijs

' i'iMiJttb.Citp.ió.upprol’dt.lntcUtgitc btcc üijipientej i« populo,çy fiulti dliqudndo

Sucrumentis enim id tribuendum,lt;}uod iüorum efl, C' lt;(d quod erdiftdU ßmt .4 Chrißo. Chrißui dutew «ibil(ibfq;cd»pordi„d«itgt;erfdfrdmcnhs ßtisuerbd ffomijßoms ddiecit^^uee conßderdndd e?“ dmpleäen* ddcumßgnis externis er uißbilibus ^Hoeqi confirn Wdt confcientidm,cr dmouet dolores er timoron,^«® lt;lt;ngimHrobpcccdtd.Nipirttiw operentur ßicrdmentd fbujlru extcr«4 Jigfid ddbibebMntMr. Niji credideri« (•wbw domwi pcrdiwentd tibi nibil proderint.-

Cyprianui uult ut unufquif^i paniteal in dioc(xß,quißc ait : Ndw c«gt;n ßatutu fit otnri im nobis,et teg^uußtparitet ac iuflu,ac uniu! çaufa ülic audiatur ubi eß crimen admißim lis paßorib.portio gregis ßt aferipta,^ regat naïf' ^ui/q; cr gubernet,rationem ßti ailus dominoredditu rus.Oportetutiçi: eos, ejuibusprgßemus non circuW curfare,nec epifeoporum concordiam coherentan ßh dola cr ßUaci temeritate coîUdere. Sed agere dite clt;W fam ßtam, ubi cT aceufatores habere cr teßes [id erb mints poßint. L oeluitur enim de his qui in Aßica pefquot; cd«erd«(:,cr ^d Rom.Pontificem concurrebant.

Ex ^«0 liquet ufus primitiux Eccleßie de ligand foluendis peccatoribus. Nelt;^ quicquam fcripMi tribuit epi[copis,quad ip[um facerdotibus non detidp riticum idemßt epifeopus cr preßyter : nam Apofio lus ut Lucas : ait mi[ßs Ephefumnuneijs accerfivit

Ä CVLPA POTEST ABSOL. at P^^ßyteros Eccleß^e, qui Tito pr^cipit ut op(gt;idlt;i= (pifcopos conflitudt,quos nunc epifiopos nunc prt. pyteroi uocdt. Nuüosalios ut pdtct. t.ad Timothcum: J’Crdd Philipfienfef primo nofcens in Eccleßa Dei mi ftflro!, quÀm epifcopos feu preßgt;yteros, diaconos ^^‘infinuitt omnes in domo Dei dericos, aut epifcopo

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^necclefiarüà/èretecerintiUcluptdtibusetfeculari

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^negotqs fededentes,!:^ didconiieccie/idt connut;»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;füs.er fumntus contemptus tdlid minifteridfubire.Huc

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim uentum liut ut quif jj dodior,cr dliquo tttulo in»

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÿùto,gô minus ecclef^e ddnunifirdtio curduit,imo re

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cufMit hoc onusjtdnquam uile^c^ fu£ dignitati impdr

Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominu! det nobis ueros epifcopos et didcono},qualet

Conßrmatur hoc etiain per D.Hicronymum alt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cs patres,quod omnes prejbyteri funi epifcopi, ciCteri

f Mtc didconi : qudre er pdn-ochi quibus uerbi Chrifli f prxdicatio demadatd efi ueri funt epifcopi,reliqui ue» J ro miniflri funt qui alia in eccleftd munia obeitt, funt 'I diaconi.Qtiemddmoduuetus lex pontifices hdbuit Ka. ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roneni

3Î» DE ABSOLVTIONE. roijem,eius^;filios minißros cfteros • cum omnis ( Pdulo ddferente)prejbyterßtepifcof''^’ (3quot; dclinquentes omnes, iuxtd Cypridni prfcccpn*®''^ deb'éli loco db eiufq; pr^eßde abfoltd debent: cotiß^''^ tur mdlumfdcris inicidtß, dliuin in dbfolutionif gdtiud pr£cellere.Ndm dicdnt nonulli lt;}i(d le^e dut dutoritdtehdbent dijjimilitudinem potefldwß^ ercjizr hic referudre (. ut uocdnt ) cdfus hdbcdt, ifti non Ucedt,cumcontrdrium.S. CypridnufU^^i^^^ ferudri.Nemo intérim ordincm in minifterio tij conturb€t,lt;luegt;n dominus obferudri uult-

Pdulus dpoßolus telt;iudles hdbere uoluitßtcef^^^ cum dicit : Sic nos exißimet homo,utminißros ffliey dißgt;enfdtores inyßeriorum Dei: quippo^K^”^ erdt obfcurum,non deßtturos, qui plus dliquid d( lofentirent,quod non hdberetcum dliß caninun^-^''' citer^o omnes hdbendos ut minißros er dij^enfätor^ ex tequo,non ut noudrum rerum conditores eße ; re dlio loco uetuitßiis ne in clero domindrentur-M domindrentur in clero,qui fudm ddrninijlrdtionemtilquot; tius eßcrunt,dliorumhumi deprimunt,id^meroßifgt;‘ tu drnbitionis^ Deinde Fdulus, qui uerum e^tß alius)pontificem,conßtetur Corinthijsfe non domiini^ ri infideinomine,fed audiUtorem folum eßi

DE ABSOLVTIONE. 3» luûdfidefiarent.Qui er alibi : Non neßp/os prtedi^ fMU(s(,inlt;iuit)fed Chrifium lefumy^r’c.

^ullu! epifcopus aut prefbyter aut diaconus ,^tii ßerä di/^enfat^i communioné,d pcrcipiente^atü ^^munioiiis aliquod precium exigdt : nec[i enim uendi^ ^urÿratia,neci;pro precio graiiam J^iritus fandi da= ; fed dignis muneribuf ßne defraudations partici pärtconcedimus. Si quis uerô eorunt qui connumeran ^i'cleroydbeocuifrcrdtn communionetn difrenfat: dtiquod preciunt exegerit,deponatur,ßcut imitator Si-tnoniact fraudis. Dij boni,quam longé ecclcßa Ro Wii/M 46 hoc reguliC inilitutione difcefrit.An nan om-^ nia uenalia in Eccleßfs paffm locorum habentur,pro ftitiitaq;funttHocqiin caufa,quöd facramenta uili~ ter er traüentur er habeantur ,niß bonorum uirot^ rum prudentia breui occurretur, aélum erit de omni'-bus eccleßjs, adeo^ deturbata omnia er contempts went,

PEccatamultorum SCc.per totum caput. Etuocabitur nomen eins lefuSjhic ialuumfacict populumfuS àpeccatiseorum. Efaite.fj. Mdttb.i.

Annuncio uobis gaudium magnS quia natus eft uobis hodte faluator, quieft Chnftus dominuSjinciuitaK Üauid. Lucif.t. '

Pro nihilo faluos illos faciet. Pftlm-il' luftificati gratis per illius gratiaffl, per redemptions quæeftin Chrifto lefu quem propofuit Deus. Rojbj.

Gratias uobis 8gt;C pax à deo patte» qui dédit femetipfü quo peccatis no ftris, ut eriperet nos à præiènti fecu lo malo .Ephe.i.Philippen. Gäl.t.

Per quem habemus redemptionem per ianguinem ipfius remiffione pK' catorum,Ôô.i.Theffa.5. Coll.^

DE satisfactions. mj pœnitenti£,efl peccatorum eau» excidere,ç^ lt;feceteraeii aditum non indulgere. H« unafatisjiâio, quant nbsp;nbsp;Chriftus exegit, ut feilt»

cetantpHutnonpeccemiu,dicensadultene: Vade^or lt;iigt;tpliiunonpeccare,erucem cdrnw mortificandeet intfonens.Qj^ ergo antplius non peceat, excidit eau» ftlt;pecciitorum,crucetn pofi Chriflum baitdans, pro= pn'iij; membre mortificans, er proinde fatiißeit, Quid hic pojjùnt indulgentie ? quid oblationes f quid pec«(Mf e sj tiQif poßitnt caufofpeceatorum excidere : f «on poffunt carnem mortifie are : fi non pojfunt aug xtentum gratie dare ? i^ifi,inquit, domiziiM conuerfi fwritis er efficiaminifieut paruuli non intrabitis in regnum ccelorum.Numindulgentie pofiùnt bomifiMni tord4 natur aliter elata fleilere {

Debrfcmemornt fatiificilione. Qtti depcnitueterc bmtnemcM» ailibus fuii,denegatfemetipfuni,dieens: Vinoidtn nono ego,uiuit in me Chrifiiu, toUitç erwee fuam er m«do crucifigitur.Qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiMndo erueifi

xut ejl,bic fequitur dominum crueijixum. Hlt;ec tnquii »jlfdti«jàilioeult;tng€ltcu,expoliutio ueterU bominis, V tnortificdtio membrorum qult;c funt'fuper terrdm.

pdjjiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Vrtde rfmpliKS noli pec

(lui corpus fuum redigit quantum potejl in feruitutoit , Interea dutem ß^teorlongdm dli'dm effe rationoni^ criminum pocnitentid cr fdtisjdihone, de qud Ecchfi^ qudndo Iteßonem dccepit eyquot; offvnfd eß, publicèfuui'i iudicium interponit, indicens fatußclionem public^ etgrduiorem,utinnotefcdt omnibus uerè p«mtere,lt;^ prompto dnimo fufcipidnt quicquid Eccleßd decrci^ rit.lteminprimitiudeccleßd dbßolutio poßerior erat fdtisßtilio,utindicdthißorid Tripdrtitd, dequofupt^ de Conßßione duriculari oflenßum eß.

Et competfz/s iüd humdn£ uerecundiie proßßio tß at quod per ßiritum dei in terrdm reddm deductndui ßt,id non meriti ßui effè drroget, neq; per fdtisßdtti* nem pij obßequij id ßbi poßulet -, fed totum hoc cltnß^ cdndum in fe dei nomen expedet, ut propter bo/wron dei nominif,in terrd redd eße ßdtudtur, ^c. Vidf W Titulo inß-d de Uierito.

Olim in eccleßd ßmoß non recipiebdntur ßne lt;}iit ddm publicd cdßigdtione,qudm uocdbdnt fdttsßdio* nfrHjboc more (dm olim antiqddtO/tdmon mdnet uooa* buluM

DE SATISFACTIONE. 3J7 ^in,^ueftiÿum quoddätn uettru moriS} ijuod pe* pent ffiultxî dij^utalloues. Vetera ilia J^eélacula publi li/iteiiti£,^unt quidam externa cr politica difei fliniecclefÎ£,humana autoritate inflituta, qu£ no per tiwit adeonfeientiam, feu ad remißionempeccdtorîé, WÂ dco, fedhomines indoHi, «t in alijs multtt accidit tx re potoicrf fècerunt )Jgt;irit«(tIej«, cr finxerunt ptiî» ßdionesnecejfarias ejfe ad remißionem peccatorunt cormn dco.De b4c totrf re i^uid fentiendum fit breuiter iicemiK. Nttm cr prodeft in hac materia errores,qui pericuU confeientijs dfJtrHnt, rejîlJcre,et quidam hic dediferimineremißionts cwlpiCjCr pœtw: dicendrf funt utile eft in ecclefia extare.

Priinum igitur feiendum efi,non fieri hic mentions ciutliumfdtHjàfliortUJttjUt cum dicemus fatisfiteiendunt lt;Jfebi«(|Moruinres occMpdt« tenemiw.Hiec funtoperd nonindebttUjfedneceJpritt, cz «tdcontritionemperti« nentjiuxtdiUud.Deprate mule jàcere. Numptwjàfltos tics boc loco dejùuHnt oper lt;t non debitu, quibtw redia dimm(Ufiwtpoct»lt;«P«’'glt;‘tlt;”'4gt; «tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulite tempo/

rides pocfue.Stc tnim dicunt ScboUjltcùDew en fit mi= fericors refflittere culpâ,fed en pt etiX iujlt« et uindex mutitre paniun «ternum in temporale purgatonj .De® ittdc diiwt pATtem pKUdTH iHitrum remitti potePutc ‘ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s; eUttimn

clMium,pMint redimeniam elfe ejl fuiniJM. commenti. Keile dutemfrtentur non remit^ culpam propter[aüsfùiliones.Poftea aut de coi^dß tione itterniepan^ehallucinantur Error eflem)n[lt;^ tirequod ietern£ poena: remittuntur propter rtojlr‘‘gt;'i compenfdtionem,cr tnulto abfurdita e/i,qnodfingdr:t propter opera non débita remitti.

Nos igitur remißionem culpie inortis ieler/i^c‘’ iungimus, nbsp;nbsp;docemiis utrunq; effè beneficium Ckrl^

gratuitum.Eide liberamur gratis propter Chrißii^'''^ pa nbsp;nbsp;ira dei,ßeu morte neterna, iuxta has fentendü'

Aculeus mortis peccatum efi, c^c.Deo autem grati/^’ per quem habemus uiiloriam.ltcm, O mors eroi/io^ tua.Jtem Rom.is.Donum dei uita ietemaefiperi^ßquot;quot; Chriftum,(2rc- Et in ipßa remißione cum fide ertÿ’’lt;^ liberamur à morte £t€rna,iuxta iüud. Juflifietdiß^^ pacem habemus. Quare Chrifiumcontumeliaäff^'^’ fi quis remifftonem mortis £terna: transfirt in compenßationem.

Secundo,quanquam non diueHi debent reinilf^‘^ p£, ZS' mortis £tern£, tarnen dißcerni debent rendfi'’ culp£, ZS“ remi(ßio temporalium panarum. enim fandi communes cerumnas humani generic • terof d(i(s punit ((rtd ptecKtit ptculfdribn^

ƒ ^lt;itiiipkéiebaur propter ddulteriuin. Ac profi^^ ° P^Udnt ßrreum peéim habet ([uifyuii no expaue cogitet quàm horribiliter puniuerit deus peccatii

* Mota/editioefi,interfrlt;H(tmultantiliunt regnum Ifraél 4 regno tuda auulfum.

ƒ c mutatio regnumpeperit perpetuam dißipationetn ’ ‘’‘^populi,dißipationemreligionis,beUa. Totpecca=‘ caufa ß(it units ille Dauidis lapfus.ltem populut r^^lmaxitnis cladibus punitus efi propter idolatrid, iubiuin eß nunc pleiii mundum propter idold ^'‘‘'fMbidineSjhelluationes -, ulia uicia. Et quident dei aitPetrusiIudicium 4 domo dei incipit.

^ifcemi igitur debent poenie temporales à cu[pa,i;^ J» fcendum tjuid de his pœnisßentiendumßt,c^ c^uomodo nitigentur.

Pril»«)« igitur fdendum efl, has poenas, (paid di“ Mititiis infliguntur, prorfus nihil pertinere dd pote“ fiatm clauium: has poenas net^ remittunt, ne^ impo“ tmntclaiies.

Secundo.t^onfemper afflidiones fandorumpoenai Mdicanda:funt,ut Ioannis,Pduti orflmilium fupplicict non flierunt poen£ pro certis deliilis.Et deus ipfl exen fat lob, ty' teftdtur eum non propter prætert w delida « dffiigi.

î4o de SATISFACTIONS a'jligi- Deinde utßnt aliquando poenie,ttimen opiifeß ms habere confolation€m,cr uidere alium finem cru^ cis CT dffliôlionum. Si enim tantum pceme e/Jint iuü/ candue,tantum ira det praponentur confcicntijs.EuarP gelium igitur ahum finem proponit, docet crucem ejff exercitium,cjuo aboleatur peccatum in nobis, O' feat nouitas f^iritus ut Paulus induit. Exterior itofitf homo corrumpitur, ut interior renouetur de diein dit'

TertioÆt tarnen difeendum eflnoflra poeniteiitii tnitigarihas pœnas. Hzc prodefi difcernerereiiiißie* fiem culpic 4 remißione pocziie in hac uita. Publicity priuatie calamitates mitiganturtotapoenitentianojiri^ iuxta iüud. Sinos iudicaretmis ipß, non iudicareitiur^ domino.lté conuertimini ad meje^- egoconuertif^i^ vos.Eftenim fententia.Si egeritis pœnitentiam berteji* ciam uobis,ingentia pTiemia reddam. Hue pertinent cT ilia prieconia.Eleemoßgt;nif libérant à peccatis, uideli^ cet (juod ad remißionem pcenic attinet, hoc efl iner{ii‘ tur mitigationem calamitatum in hac uita.

Ac prodeß in eccleßa docere utruntj;, ^uod petnt propoßtie ßntpro delidlis,cr mitigenturnofiritp* nüentia: loquimur enim de tota poenitentia, non de ißif ridiculnßatisßilionibiis,cjuasßngunt ualere eMiticH in peccato mortalh^uod ^uàm ßt abfurdumßtit

(îult;(rto Sätisßiäiones fcholdflic£ obfcurant legi m C'iuângelium,cr âinplificduit dignitatem trdditio=‘

humanarum : fingunt enim in fatuß^dionibus dV* ^nidâmplius lege fieri, er fomniantreliquis operibus ^imimpletdmefiè: necefièejl autem inecclefiaextit banc doilrindm^uod procul abfint etidm [dniiii pirfidione legis. Deinde Eudngelium obfeurdnt. Quid, jbigunt mortem dterndm nofird compenfdtione dbole

indoili/icile trdnsfirunt in fdtis/àiliones etidm tonißionan culpie.Tertio dmplificdnt trdditiones hu^ lgt;idndf,fitenturenim fdtisfiiäiones efie operd, tton debt td,boc ell,trdditiones humdnds certorum dierum ieiu= nia,certorum ciborum dbflinentidm,certdrumprecum l:iliones,cfc.'Htec fi funt fdtisjdiiiones,mdgnd erit di* ÿùtdstrdditionum e:^ uit£ mondfiiclt;e. Attn ecclefia neceffieflextdrehdnc doilrindm Chrifii: frujlrd cos luntmemdnddtis hominum.t^ecejjeeft cduere,neldu= dibits trdditionum obrudntur uere bond operd.

Ex bis omnibus fdtis litluet,non eftè onerdndds con • fcieiitidsfdtisfitHionibus Hits ufitdtts.Primum enim cld uesbdbentmdnddtumremittcndi pecedtd,^' docent degrdtuitdremifiionepeccdtorum nonhdbent mdndd

341 DE SATISFACTIONS tum imponendi peenum Secundo ßlfum ejl morton eße £terndm dboleri noftrd compenfdtione.Tertio,olgt;i nio de ƒitisßflionibui legem er Euängelium obfeur^ er ßlfo dmplißcdt trdditiones humduds. Et tdmenjbi tiendum eft totd noßrd poemtentid dc debiti^ operibui initigdri poends tempordles. Ergo dugendum eji jinib um bene operdnß etidm hdc ddhortdtione. Quin (nlt tnitdtes mitigentur noftrd poenitentid.

Si ejuis quterdt.An non eftpoftuldndddiligentid(0 hercendi cdrnem er ieiunid er alid exercitid t lt;ïfo hd;c exercitid mdximc er ret^uirendd O' ddfunt,id^;hocßne, nonutßntpretidpro prdtffitb deliäiißed ut cdrnem cohercednt, ut in poßerumm^ tius peccetjdti^i hac diligetid cohere endi cdrnem,eßo^ pus debitum er' mandatum d deo,non opus indebitntH' Ojii nimium indulgent cdrni, qui non hdbentmc^‘gt;‘ cria exercitid temperdntia:, continentite, er ordtion» prorßispeccdnt.Quid Chriflus inquitiAtteditenecor àd ueßrd grduentur crdpuld. Item, Hoc genus ddigt;iogt; niorum non eijcitur,niß ieiunio er ordtione.EtVdubit Mortifieate membrd ueßrd,erc.Item. Cdßigo corfni tneuin,er in pruituté redigo, item. Sedit populus ducdre er bibere,er furrexitdd ludendum-QUoino^^ autemfequilibet exercere debedt relinquitur euinf^

eonfcienti£. No« e«im pote/l ßmilis fèrmd pr^fcribi ointuhus,lt;iut lt;^uocunlt;l; tempore, nec funt Id^uei confci tnüjsinijciendi.Prietereâhiec (xercitid debent ejjè per fet«4,Nort täntum certi alicuius temporii.ldeo^j de eii pmipît eccleßd pcrpeteo in concionibus.

Pieri ex hoc poteft, ut aliquii pius ßcidt operd na iehitlt;i,hoceft,utldrÿdtur ubi fine confeientits offin/ jîoiiepoterdttton Idrgiri, ficut Pdulus grdtis pr£diclt;e= fciitEMiWgeli«!«, cum ei lieeret pofeere uiilum. Hiéc funt egregid operd libertdtii ]|gt;iritHS, eX funt ntdgnd )igt;eritti,nec prohibeo i^uà minus uocentur operdfuper «■ogittioniSjiijterim tdmen mteHigitPdteUsJèddbwc

procwl abejfe à perjèôtione legis, quid biC= tentirtcdr»etgnordtto,co«c«pifcentid, q«lt;fretdrdd«t timoremcrjîdem.

Cituntdefatisfiéîionibusboc diÄMmPduk. Si nos iitüedremus ipp,«o« iudicdremur d Jominojidq; Jic in terprrtdjittir. Si nos ptoiiremus ipji non puniremur i ^otHitio,indcrdtioci«dntMr »oßris pants toliepœn«« ^«(«dcusmindtMr*

Ad boc reJÿondeo.Pdulum non pojjè intelligi de ils li^fdtisjiflioiiites irtdebitis. Sed nccejjè cjî eum dcci^ pi de totdpœnitentid. Et iudicdre Jîgnijîcdt uerè er

,44 DE SATISFACTIONS, ex dfiiino cldmndrepeccdtum,hocfit in contritione,(f totdpœiutentiâ.Forrô diéiume/i fuprd inittgari, toHi panas temperales totd pœnitentiaçx débuts oft rüus.ld^; prodeßdocere,ßcut Fßaias docet, citf-fS. Vbi er uituperat traditiones reeuirii opera. Ecce ad lites er cotentiones ieiunatis,erc. fcoc ieiuniiï mag is tïegit Fange eßtrienti pane etc.wc tris uelut hortus irriguus.Ad eundem moducoiteion^ tur paßim prophets Miche. e.Numjuid placari fotiß deus in milibus arietu zy'c. ludicabo tibi i^uii ßt bouts Cr tjuid relt;]uirat deus ßcere iußitiam diligere mt ßricordiam,cr in timóre ainbulare coram deo tuo-Sed obißiunt,peccata merentur pcenas, nulLu igiturrt tnictitur pcccatum,niß aliqu£ pang ßoluatüur : Ergo j cum per panitentiam remittuntur peccata, habet if ft j foenitentia rationem pana nbsp;nbsp;compenßationts ,ideo^

cumulanda eß multts panis,ero. Noe nouo fi'^ Î gunt iam nonnuVi fatisßiäionem/ed utraq; cotifet}iitf tia neganda eß.Non eß enim uer^ nulla peccata panis remitti.Imo fepepromittit deus remißioneetia temporalium panarumßis qui agunt panitentiaiH/dl eß notum exemplum Niniues.Fraterea panitentia coH ßquitur remißfionem panarum, non tanquàm comf^'* fatio ßd propter promijßonem diuinam.Conuertintt*

« ine,cr ego conuerttir ad uos. Sed hoc fophifliat nolo copiojÎHJ per/è^Mt, tantum admonere fludiofum volui,propterea quod bdc noua cauiüatione quidam itfinduntfatisfrâionem. Habetenimhypocrifn rnwlti pla ârtifidum.lUud magis ptHm efl acßmpliciui,non arroganttr fentire de neflrapanitentia, nec tribuere pceniteutiic rationempretij, feu compenfationis pro fuperiorikus deliélts.'Efl enim noua débita obedien-tw cr fatii ejkcaufam remijfionii feu mitigationis pœ narumconßrre in mifericordiam ZT promifionë d«.

Alkg4«t Oquot; exempla Dauid pofi remijfionemcul/ peplediturexiliocrbello ciuili,Adam poftremijfio=i «etnculpiefubijcitur morti corporali, ceteris a:ru nis bwus uitlt;£,de bi« exemple fupra diilumeft,fepe dt uinitus infiigi panas, pd b«e nihil ad claues pertinent vecfquitur ex bi« cxcmpli«-,pœn4lt; iILk toUi per cere* noniasfâtisfiâionum/edut diilum e/kmitigantur to tapcenitentia.Etfupraadmonuinonfemper eße poea »1«certorwmddiflorHui eoR dj|liflioJKs,^«lt;wflt;tn(3t fujlinent.

Qttod autem «efïres feriptores ecclepaftici er co cilid mentionem ßciuntfatt^jiilionum,loquuntur de ri tw dcj^efldcwlofwi tempori«, nec fentiebantb.ominet eo rit« inereri remiffionem c«Ip(e ««t pœndrum p «rglt;(

torif Jut älidrum, fed fciebättt politieumMorott fix eßetütjiitutum huindna Mtoritdte exempli lt;^‘‘‘'1^^ ad c£tero5 dekortandos dftdgitijs ■, dut dd explofi^ dos eos,qui dd eccleßdm redibdnt,dn ex dtiimo iJJè/tt.Et Ambroßus diferte^itupuit^fatis eßeß iii Iiit4‘ f»elh£c publica paenitentidfiatj^idbus uerbis cat,non recj^uiri iUds fdtußäiones dd rtini]fioneittp‘^^ cdtorum, dlioflui loties iußißetrepethciuotiesopiis^^ poenitentid.

Et ex iüo ueteri more ortiC funt indulgentiit gt;nbsp;ßc uocdnt^cptd nihd aliud funt dc fuerunt, iiifi ilbf^ publicdrum pcendrum condondtiones. Pofled hotniiii^ indo{ii,dut etiam improbi uendiderunt indulgentids i“ gentibus promißis,qudß eßent lt;jU£ddm certiord terdliores remtßiones mdgnorum deliüorum, G P“*“ ndru)n,zr dffinxcrunt fe in indulgentijs impertireàaj^ fuperflud meritd fanilorumdta multd erdnt abfurddi» illis impoßuris, quteßcile iudicdri pojfuntdpijiamp;' tnediocritereruditis. Cu eniin indulgenti£ tdituafiii reldxdtiones ueterum Cdr.onum,und lum illis cänetb tus dntiqudt£ funt,zx ipfe indulgenti£, Erdnt dutdH illi cdnones dc mores humdn£ traditiones, c yemißionem culp£ aut pcendrÜ cor dm deo pertinebdil Qjfdre^mulcà minus indulgenti£ill£ pertinent ddrofif

Jiortem culpæ^ctMt pceitärum, nee opM efl illös cetnones Kjlitnere, cum ttuitum jùerint humdn£ truditiones.

COnuertimini et redite db ini^uitdtib. ueflrii do musl|rdel,cr no erunt «obis in tormentu impie tiftes- Proijeite initjuitutes ueflrdf quib. impie egiflis dd tterfls tnesC'flcite «obis cor no««m.Et lt;J«drc morie^^ mi domui ï/ruel ? biolo etiii» morte peccdtorii,nifi Ht coHcrtdtur ù uid mdld. Et «idetwr undfententid E= Vcbielwcitp.iS.c« couerfl jùeritis ub inicluitdtibuiue Jlris.Et Hierongt;miM:No erut «obis in torment« impie tte.QMomodo ergo fiiiitd culpd,tK fiiiietur pœnufid ^Hot}; cj)è î(er« putet 4p«d L«câ,de filio prodigo, ^«» pojl obflœnijflmdm «itUjnibilpœnrfrK perJèrcnSjà plt;(*« tre deni^; ilt;ccept«s efl, nbsp;nbsp;Gerfon

Qmolt;J; dj|irinitt bdnc fententid,quod in iuflificdti/ ortcimpijnutHruîiter pri«$ grdtid injtindit«r ,4«^»» eulpi dimittrftur : 4«od prias reatus dimittitur» ^Mmculpd,Kdtio primi,i}Mi4 non tolîit«r priuutio nift conflitutione bubitus. Secundi ratio (^uidkxnon mulflftt, nifî prxudricdtionem : prccuancationc igi tur cejfdnte, cefldbit muldd. Poft ergo culpam di= miJfinbUKilas refat reatws ; Reatiw enim culpam fe«

fuo peccdto rmï/Jioremittitur, neç[; uüus prorfo^ peccdto minimus obligdtur dd pœndm. M (juoi tio indicitur,efi propter grdtidmimperßädtn, uaudlid epiisddm remdnent. Et /îc«t illd non di ßuntjßc illorum poetid fold tempordUs ejl.De »totl‘1' cdtione operum cdrnis ,^udm iugiter tenemur in pore noftro firre,/ùprd îùfiusexplicdtum.NâtnTitif lus non de ed pœnd lo(piitur,fed prétendit edtn pcti^ ^udm décrétâtes Pdpifliae referudnt,ut indenunütKH tur ùtdulgtntijs,CT dlijs operibin remijfionum-

IN libro Rcgû m'dere licet, Satnut lem non potm'fleauferre Sauli pœ-' nam à domino impofitam, cum dkil dominus : Vilt;^ quo tu leges Sautw ego prciecerim eumc* i.Reg.iiJ.

tit. Rem tonerdrwm ßciunt, qui lt;tudlt;tilcr peccatori bus mJulgcntium poHicentMr. idem Hieronjmiw fcri=gt; ftureliijiutpper uerbd : T« es Petriw. Vbi dicit : Hie i^epifeopier fdcerdotes non intelligentes ijlwmloc« crc.Cutn UHtem npud de«mnonfententididcerdotunt fed reorum uitd i}Mier£tt«r,pro»t in ueto i lege de lepro fs fcribitur .Vide Jitprùjde Con^ffione tturicuUri re« peries locum integrum,

Necremitteredut dondre indulgentilt;tjult;tfertt«s poteft.(jMod tn dominum delido gruuiore coramijjum ejl,ne(tdbucl£tpfo,cr boc uccedut nd crimen,JI ne* fciutejfeprxdidum-. mdedidus ^uiponitj^emfud«» inbominem.

PRæbeaüs corpora ueftra hoftiî uiuentem,fanctam,accepta deo, tadonakm cultum ueftrum. Rom.ix.

Sacerdotium fanétum ad öfteren^ , dumfpiritualcs hoftias ,acccptabiles domino per Icfutn Cbriftum. i-Petri-z.

• defpicies, Pf4.$o, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Otnncm

3^0 SACRIFICIÄ CHRIST, Omnem aufer iniquitatem, öfacd pe bonuiUjSC reddemus m'tulos labio rum noftrorum. ofeiea4..

In omni loco iacrificatur 8C offcf' tur nomini meo oblatio munda.ideft uitulos labiorum noftrorum, ut Ofe' as fcribit.Sic hic Malach, mundäofc* lationem appellat.

Sacrifîcium laudis honorificabit me , S)C quo oftendam illi ülutaK dei. Pfalln,49■^

t Quid dignum ofieram dominoi? curuabogenu deo excelib f facereiU'' di'cium diligeremiiericordiam. Mich. 6.

Erunt domino offcrentes fscriücii iniufticia^ÖL placebit domino facrife^ um luda. Ep. i.Eccie^ 34.pro.31.ppt4 iliere.ö. Mlt;(l((ch.j.Pß(lin.ii^f

Diligereproximum fiium ut föp fum^plus eftq uam uniueria holocaU ftomata QC mciiinx,

Sacrificium (alutarCjeftattendcre mandatis, 8^ diCccdcre ab omni ini^ quitate. Meelef. 36.

Per eMi«,wquit,o)}rriw«s facrificium landis perfie toindeo,boce/t/rMiS«nj UfciorKi» confitentium in^ ^wtjnomifii diK.Idemin cap. Gene. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60 .«0«

«t facrificium Cbri/Hiinor«ni mortijïcdtionein cdi^ ni^Sacrificium Undi« ofjrrant Chrifiiani in perpetHK. Idem tfj cdp. Gen. 8 .Hontilw. 17-

Hocmiixim«m,«idelicetgratiarum dilio,facrifii* cÏHm, blt;ec pcrjèda obUtio efi, boe Jid«ctlt;e noftrlt;e ad dewn argumentum.

Summa bicc e/iborum prÆdtdlorum capitum. So« li deo Ftosferuitutem, cjttlt;e grace äoctjsI« dicitur, de bemiM.Huiusenim templum pnguUfumus, ejuia jin® jmIo$ inbabitare dignatur-Eim ejl aitare cor noJlrM»i eius

«ïw unigenito cum fdcerelote pUcamur: ei cruenix «i äimiUctedimus,lt;jHandc uß^ adfanguinemprociui Meritdte certamuf: eifuduißimum abolemtK incenfaii, CM in eiiK conßieäu pioßtnÜocii amoreflagrdmus,« dona eiM in nobii, nosq^ ipfos uoueimts, çx reddetniK ti benefictQrumeins^folennitatibus.fißiS, çr diebufßti tutis dicamits,facrdmusq; memoridm, neuoluminetea porum inÿratct obrepdt obliuio : ti fdcramuf he/lidni humilitdtis zy laudii in dm ccrdiSjignefiruiddchtiri/ tdtis.Keq; quifqudm putetdeumulldrenofirdeiert' Quidprophetiedicif.Dixitdomino deui meiuestn, bonorum meorum non eges, imo ne ipfd quidem hoiiii* nis iufticid, deum egere credendum efl : quid uerm cub tui homini prodefl, non deo .Neq; enim finti fe quß qudin dixerit profùiflè, flbiberit, dut luci,fluiderit' Hoc iterum in alio Pfltlmo cldrinf dicitur : Si efltriero non die dm tibi: meiK efl enim orbis terr(C,et plenitudo eim. Hunquid mdnducabo cdrnes tdurorum,aut nemhircorum potdbof qudfl dicdt, utiq; fl mihinec^* fdrid eflènt:, non a te peterem,qu£ hdbeo in potefidK’ Deinde fubittngens, quid iUd flgnifleent : Immolä dio fdcrificium ldudiâ,zr redde altißimo uotd tUd.Pt imu) Cd me in die tribulationi5,cr eripidm te,cr mdffiißc‘‘‘ bis me.Sed Z3‘ homo deo confecratns lt;jf dfwoti«,

»undo mcritur,ut deo ttiuiit,fdcrificium eß. Ad qwocl adbortitns Pdwliw : Obfecro ita^idntiuit ) Jrdtres, per wifericordwm dei,Ht exbibedti« corpora «e)lrd,bo)dw niwin ,flt;infllt;(m,deo pUcentem ,rdtionabil£ obßi^uiunt i«ßr«m.Et iterum ttd Hebrucos : Bencficenti^Çin^uit) CT comiiîUnicittionU ejjè «olite obliuifci ; tdlifcws eninj ficrijîciji pUcutMr dei«. Confiât ergo er mifiricordif lt;tttt uerdm ejJèptcrijîciKm. Vndc tdm ejJicitMr, «t tot ißd redetKptd ciwitds, boc ejl, congregdtio -, focictdi^i ptiftoruin, uniuerfidefdcrificium offer dtur deo per fd cerdotetn mdgnum, qui etidm feipfum obtulit in pdfii.» one pro nobUCut tdnti c dpitis corpiM effemiM^fecund« jormdm Jerui. Hdnc cnira obtulit gt;nbsp;in bdc obldtiw ejl quidfecutidÜbdnc medidtor cJKiubdcfdcerdos, in bdc furificiumeß.PijJpnnefcripptdc fdcrijdcijs Auguß«; dJ quemremitto iedorew bicc fuwmd tdiitum fuit.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dis cdp.Mltimo.

i inbttne 'DdwiJis uerfum dicit : T«nc dcccptdbiî ‘ fdcrificium, erc .lufticid Cbrijlus, ejt fdcrißctum ergo ebrijU dcceptdbile futurum patri djferit.Hoc

1 ejt ergojde quo er fuprd dit : Sdcripcdte fdcrificiü in ( jiicie, er j^erdte in domino ,boc ejl, iujficid j^iri-‘ tedliSjObütioez bolocdußum jèruentis deuotionis, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ey-infujtonis

CT infit/ionii f^iritiKfanóli, (^tiod dicit : Futurum cnif adiUud j^irituale domini alture caperint udmontri^ ttim£ credentiuin,(lUierenuitci((nte5 uoluptutüusittt^ diuitijs,tänqudm aratrumuifceribui fuii ducant,utllt;^ âuf poßint frrre pu cuUurte, uti itu cum benedatfi^ eccleßdm cx gentibics acquißtanhcr ßfirituulefäcrij^ dum cœperitfrequentarijtunc cx martyres fifiâi) f** fuum pro Chriflo corpus obtulerint exarandiotiit^ ^uim uituli facris altdribus oßerrentur^

V«It noj dowwtw adßrre munui ad altnreß'«?'^ ter ßne intermißione. Eß ergo altare in calis, ftiin preces no^rneyCT obldtiones noürlt;e diriguitturgt;d templuin . Qu^admodum lodnnes in Apocdffy dt: Et dpertum cft templum dc tdberndctdttm lt;ilt;'' Ecceenim (dit) tdberndculum dei,in i^uo cum hominibiis.

tnteUexerdt Sdmdrites uerdm ße deo omnipotf’^ obldtionem,grdtidrum,fcilicet dilionem, dpud templumicr uerum pontificem eins chrißum idernddScdpulamtitd^i t:}quot; fdcrißtdnttf

SACRIFICIA CHRIST. Iff ^feritorii,(cilicet,deo noßro,(t ipftut, jèd qHomodo pïitctf it deiK,pHr4 prece.Non eiiim eget Deus condi“ tor «ni«frjîtlt;ttt5,odort5,dtttftnguinis dlicuiiK,(yc -Et ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt Apologet. rtdHofiw Gentes,cup.jo.cUhorrfbislo/t*

Päcißccscr concordes unanimes ffjè in domo («4 deiK prlt;ecipit,cr «IMrfles non jicit natiuitate fecun/ dotales luilt rcnutos per[euerare,ut qui fiUj Jet ejfecce pitiiiKjiit deipjtce ntdnedtîiiw; cT ^uibtw j^iritiw ttnttî (H nbsp;nbsp;nbsp;Jîtiiminuscrfenfiw. SicnccDeuspcnfciumrecipit,

i ÜdrÜHbetjUt prfcijîcis precibtWoCZ Dciw poj?it eße pd® )| t4ti«.S4cri)îciMm deo nirftiM e]l p4X noftrd,cr fraters }■ H4 concordt4,icr de unitdte putris,cr f lij, ÇX j^iritiw jÜ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funfti,plebs udunutu Net]; eriim in facrificijs,qu£ Abel

ld nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei,cdp.4.

«* Cum ud deunt furfuin eß, etus ultdre e|l Mï twStrum ) «us tuin «nigenito peer dote.

placamnr, er cruentM uidimi^s ctcdimuti fctnguinein pro eint ueritate certamus ) à fiMUt/ftnU^ adol€muiincenfum,cuin eiia conj^eduprof‘figt;^‘’i’ amore fldÿramiHiO' dond eim in nobts,noi'^ uemus etreddiinus/t beneficiorum eiui,foleitnit‘gt;^i^^ fldtutis diebtii:.dicdmt{'S,fdcrdmus(i; inemoriMi^ liolumine temporum in^dtdobreput obliuioiif‘“^^ ficdmus hoffidm humlitdtis er Idudii in drd igne/h-uidd: chdritdtis.Adhuiic uidendH,ßcut cob(eren4«m,(tamp;o)?t« p£cc4tor«mö'f’‘f’ ditdtum maldrum Idbe munddmur,^- eim nomifti coquot; feerdmur - Ipfe enitneft ßns noßra: bedtitudini5'lp[o cmnisdppetioniseflßnii.

Dcmîzîozj uult fdcrißciumtruciddti pecoriiß^fquot;quot; crißeium truciddti cordii^

I« ^tto,in^uit,Michedi cdp. e. dpprehendM num,cr dßßtmam detim meum excclfum ? Si ddm iüum in holocduflii,in uitulii dnnicuUi ? Si dcccf tduerit dominus in milibus hircorü pinguiam f Si VO primogenitd medpi oimpietdt£med,ßuduinii(ii^ tris mei,pro pecedto dnim£ me£? Si arrnuncidtumic“ tgt;i eßt homo bonnnh((Kt ^nid deus ex(juirdtdte,nifi^ (trf

SACRIFICÎA CHRIST. Jjf i nbsp;nbsp;nbsp;weiuiiciiim(ydtligeremifericordiant,c^ pardtunt

I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem cap. 19.

(i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ojjtrimus ltdfdcrificdntes,non dlteri uißbile fdcrificiu

I Viijßifuntddgentes Apoftoli,utinlccofuo^täj'lt;^ f ' treHcrcnt, cr «fcicKncj; credidiß'ent, ibi fdcrificium

d ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adHcb.n.

J ; 'Per eum oj^rrimi« ßdcrificium Uudk in perpetuum |I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcojboc cJbjru^lKi» Ubioruin conjïtentiMm,inqittt, no

f mini«1« .NihilbbJIgt;ha«iic «ox »ojlrdrcfonct, nihil f«ppim«»,iiihil proteru«»«, nihil cont«nwx,nihil drro y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i gdits:

Venio nunc dd id ,lt;Juodeß indximum, ut doctM ^uo ritUyi^uoießtcrificio deum colioportedt- Nihili^ tem fanild,^ ßnguldris ißd indiefldlt;,dliud äbkoifii“ deßd€rdtgt;lt;Judm foldm in!iocentidtn,cj[udm ß ^uts lerit deo,fdtii pie religiofeq^ litduit. Vide cdp.i-amp;^^ J/tßit.2}.pergit.Duo funt quiC ojßrri debednt, douK'’' ty fdcrificiunt : donum in perpetuum,fdcrißdit»gt; tempM, y ucrun^i deo incorpordleofirendunidi' rionumeRiiüegritdS dnimi,fdcrificiumldut 0’^/’quot;' nui,ß eniin deui non uidetur,ergo his rebtii coli Jdd’ ^u£ non uidentur.Nulld igitur religio eß uerd,tiifi uirtutecriußicid conßdt.

lud^is idee» pr^cepit dein relincpiere uniuerßn^ rdm,cr in uno loco ofßrre fdcrißcid,(y uotd rei^d ^itonidm immundderdtlunc uniuerfd ierrd ^mo rum^crnidorebußorum, Cteterum^;coin^utiiitDi^ eorum, lt;lu£ deprophdnii gentilium fdcrilegifsinjf’^ bdntur fitper edttf. Nobis uero idnt ^uomodo Chrij^ fliiienid

«litómenj uniuerfdtn ten'din «cpwuiLommi loctw créa lorît ji^iK eft.Et idcirco Pdwli« bortdter, ZJquot; priccipit pneintermij?joncordre«biq; dtccns : Voto owewiros in Omni loco leuiintesmdnuspndttf: utdes ^uomodo »wniiiti« e)l orbis terrdrwm.Et idcô wbi^ [anildf m4 «i«ka(trepoJ]«mi«,qilt;oralt;tmttmMerf(lt; terrât fdndifi^^ «HdcjijUtfMÜusfit ^uÂ illdj(|Mgt;£ trt interioribiM tent!’ pliurteri« erdntfmild fditdorum- Ibi rwmq-irrationt« biknittWid oOèrebdtur ,btc dutêj^iritHitUs obldtio efl.

VNum eft opus bonû, crcdcre in lefum Chriftû.Hoccp opus iufti ficat operantem. I0411.6.

operii boftif, Jèieftfolit comincinoratio pdj?ioni$ Cbrijb; Hoc c}ko= (iefcît^; ßceritis i. Cot . 11. AImIUfdliMiitur qui non jÀ” cinntboc opuSjUelquicoeniC dominicie nunquàw plt;tr* ticipcjpnt.Quomodo cbri/tuinojjn-rcuoluntinMif fdjfemel pdjjùtn çx obldtum pro peccutis noftrvs,ultr4

p4ti non potejljob corpus incorrnptibilcjquod pojl re furrcftioncin in cœlumfujÎMlit.

Oblatus cft ipfe quia uoluit,8C non aperuitos fuum: uerè languoresno--1 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A 4 ftros

ÄIISSA SACRiF. NON est ftros îpfetulit,amp;r pcccatanoftra portauit. Pfal.3i.Aâo.s.

Quiaamp;T Chriftus fèmelpropccca' tis noüris mortuus eft, iuftus iuftis,ut nos ofFerretdeo. Chriftus p^’ tifex futurorum bonorum Juou pd ianguinem hircorum dC uirulorufli) fed per proprium ianguinem intro*' uitftmel in iancfta»acterna redempoo* neinuenta* î.pefri.j.

Omnis facerdos affiftit quotidicƒ cram peragens,SC ealdemfæpiusonC' tens hoftias,quæ nunquä poffuntau' ferre peccata-Hic ucro una pro peoo^ tis uiÂ'ma oblata,perpetuófedetad dextrâdei. Vbimulta de blafphcn**^ corum qui rurfum fibimetipfis cruci' figuntfiliumdei. Heb.to.

Chriftus excitatus à morttiis,noa®‘ plius moriturjmors illi ultra non do/ jninabitur. Nam quod mortuus fuit peccatOjmortuus fuit femel; quod aU' (cm

Non habet ncceffitatem quotidic offerte: Hoc enim fecit (èniel (èipfum offerendo. Het. 7.

^xlidociA pact,folum Chriflu:» dici eJJèuerS ftcrifiduin,fcmel dco patri oblatum, c:s' non Mijfam, intiuifolummemoria habetur ucri iîlius facrificij,fe* «tl deo plt;Jtri fer Chrißttm oblati. Priieterea Chriflus Mattbiciuiceßmo ßexto.M.arci i4.Lucie. ttieeßmofe» fwdo.i.Coràtb.ii. lußit accipere,edere ,'diflribuere ^jicommanorationemfuam, nMllrfmJJjeciem Cquod uocänt)ßtbtraljenilaicis,neci; dißinitionem habent perfonaru!n,fed omnibus propindns,ct porrigens. I«/« pt Item manducare,non facrißcare,crc.

CertumbdbemMS Cbri/i«s refurgens ex wor* tuiSjidm non moritur^niors tHi ultra non dominabitur: Urnen ne obliHifclt;tm«r quod feinel JàflMm efi, in mémo fia nolira omni dnnopUfciUcet qwotics Pdjcba celebrrf tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambroî’ius.

In cbrijlo pmel obUta eR bojlia dd falutem potens Quidergonos?Nonne per pngwlos diesojffrimHs? BtP lt;|«oüdie oj)èrlt;tm»s,dd recorddtionem eins mortis

îlt;» MISSA SÄCRIF. NON EST I fit,cy und efl hoflid,non multte.Sic etidin (Iicimiit:hif | dieefl refurreiliû domini, idefl,hodie euccdntmii memoridm refurreélionem duminicdm,

Libro epifloldrum fudrum. io.epifloldJ.dd C«i tum. Pdflto dominijn^uit,eflfdcrificium'lt;iuod ojjiri mus,nonditMifld.

Non «««gt;« nobii tdiitum peccdtuin,fed nudtd H'H'-gen'ti fdcrificio flunt dondtd ,idefl, totiut mdtii remiflîojuitd in philofophid, et finffflMtftiff fieriorumnouiTeflementiintrodudio.

Si non fuperefl ( ini^uiunt ) hoflid pldcdtioi»^ pecc4tiîjin lt;ja£ pofl dgnitdm ueritdtem , tnui,non eflpcenitentid loct« pro peccdtii,tiud tur deui.Eflètenim iüd poenitentid ut hoflid propi^'^, onis,(ludm Pdului non rdincpù,uerum Pdulu', peccdtorum flcunddin dut tertidmrenifliottettt^^ (.non cnim itd efl inimicus fdlutis noflrie i}ueefl Chriflus,i!:erumin cruce ojflrenddnt bii negdt:flanel enim obldtm efl chrifluijuap^quot;'^ ! un^udm oflirendut: qudndoquideitt refur^fti!^quot;^

tuUJdm non moritur^mors illi «Itrrf non dominab itur Non enim dixit Plt;t»li«;Non eft ultrd pœnitentid neÇ dixit non e(t ultrd remi)?io, fed hoftU,in(lMt,tdtra non tjljboc eftjcrux fecundd ultrd non e)l, bojlidm quippe . bdnc «ocdt : und ndnc^ue bojlid perjîcit in pcrpctuwtt ! toitiuifdndißcdntur,

Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qij! etfi Pontijtx jit, bojlid tdmen ippmet lOquot; oMdtio

i BtinCdp.io. NojlrMueró, utdixirniw unicumeft,(2r (emdobUtum, cs' turn inhdc uitdjtumjuturd intcgriï «idnetcr perjtdii« eJl.Ndra CT utu« fjlfdnguis, «t)è iwlefl'HfiUjü' unuejl corpi«,cj«dmuis jucrit promut fo obldtït no multd, er ité «nd ejt ({u« ojjrrtur boßid.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kefte trgö bic mdgniw/dccTdos-.tttpote cjuijbnet«

,ji ipfum pro nobU bojlid,cr cbldtionë dcdit. Appelldt et l5 todemlibro çx cdp.Cbrijluin cdput nojlrït, e:}-perfè» (t flionc. Idemlib.primo cdpMc.4 inLeuiticu. Po)l boe Hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neccjjdrieexponit Cbrijli fdcrijïciuin, per quod nobrt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*d Petrum didconum,

(Ü •- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IVjè

Jp/èenimfecundum dpoflolicS do^rmätn ottóf® fanetipfuinpro nobii obhtionem, hoflùi» ^ooi odorem fuäuitatii.Jpfe uerui deus pontißXjiluif^^ nobis non in fdnguine taurorum birco)‘um,fi‘lgt;'*^ fdnguinefuo femelintroiuitin fanâdfâcerdoijpef^'^^ reconcihati funms facrificium in guo reconciliäti,

Et inträuit in teinplum eijciens ementes tes,Oflendeni ed quis pdtris funt, cj- fud e^e : intcf'quot;* etidm honeftdtis tanpli cur dm hdbens, fed amp;nbsp;onemfdcrificiorumflgnificdns,eô quod eifciendobo' ues O' columbiisprteßgnduit,non ultrd opus facrifido O'tmmoldtione,fedordtione: domus en!mtiif‘iamp;^‘ retnijfione non demerebitur,quid drietem cfjimiiili Chrißi fdcrificium non poteß.

Similiter ofßrt Oquot; offirtur,unde o' obhi' turn iüumquidemuidet,non uidit dutemqui eugt;noligt; tulit : quid ipfe erdt qui ßemetipßim cßirebdt,0‘(' Idem in Leuit.Iib.^.cdp.

NEC OPV S BON. IVST î6j monflrat, quod quatuor conßderäntur ontnifacrifido: fcilicet cui ojßrtur, quid cfjirtur, lt;nbsp;‘luo oj]ô-tMr,et pro quibus ofjvrtur.Oßcdendo,quod lt;lHatHor concurrant in chrifio: qui unu cüiüo ma igt;‘bat,i:ui ojfèrebat'.etunuinfè/iciebatpro quibus ofr ßt^bat:et unus ipfe eßet qui offirebatetquid ojjrrea

Seiî iTlud ofienditur,atq; in bis euidenter demon ßritur,quiainunoquoque quidem peccato,pro remit tendo eo eÿmus panitentia,quam non fumus idonei pti' no[metipfos,fme Chrißi facrificio confequi uenia.

Hoc rfmttKtdMertenàum efl boc tn loco Pdtres ortbo doxosinterdüipfammemcriâ facrificij femel a{îi,dp^ fellarefacrificiÜ,ad imitatione primarij illius,cr uni (i,de re teftantur Cyprianus. Chryfoß.

Nonne po-jîngnlos dies oßirimus qutdein, ßd ad re (ordationeßcicntcs mortis eius. Et unacß btcc bo/lia non mult£,Quomodo «nrfcJljCT non mulu ? Et quitt femel obUtitejlillit, obUttteJlinfdrtfldfttnftor«; boc autemfacrificium cxempUr ejlilli us, idipfumfcmper ojjrrimus lt;nbsp;N« nunc quiiem «tliwn (tgnum crdjlina oliunt

yiSg MISSA SACRIF. NON EST atiuin,fe(ifcmjper idippitn-Proinde unît efi hocfttcriß ciu^aliotjuiit hac rdtione: quonid in multiilocisofftr» tur multi Chrifli funt Ne(luMlt;lua, fed u/ius utilt;}i‘ß Chri]tU't,cj- hx pknuf exijlens,z:t iUio plenns. VflUiK corpHS,/kut enim qui ubiq; o,jftrtur,unu corpus eß^d non multd corpor^itci etiam çx unum ficrificitt-Foiiti fix dutem nofler ille,qui hofliam munddiité nos obtit* lit,ipfdm ofjèrimus cr nunc, qu£ tune obldtd quidoU confummi non poteft.Hoc dutem quad nos frcimus,in comen/ordtionê quids fit eius quod fitilu efi.Hoc enim fii,citc,tnquitin mcd comemordtione. i^on efl aliud crifictum, ficut Pontifix fed idipfum femper ficiiitus : ntdgis dutem recordationem facrificij operamur.

Hoc enim fieit, quando/èipfum fèmel ottulitalio' quin,crC'Lex enim con/lituit facer dotes infirmitatai hahentes.Verbu autciuramenti quodpoft legeßliüm (Cternu perfiilü,unicd quide oblatione : nempe eOjtjtii per propriü corpus confummduit inatternum eos, tjiii fanclificantur dominus nofter ïefus Chriftus.

Noî duté refurredionê domini mdne celebramus- Fi quia pdjfionis eius mentionem in facrificijs omnibus ß efi (niiK (iomii)iffcrifi(inin quod tHUi)

««) nihil aliud quùm «Juod itle fccit, ficere detems. Ecce non dicit corpus cr funguis, fed pujjîo, ut infrà liitws ojlendetnus • Scripturu induit dicit ; Quotief» cun^ ederitis pane ijlil, cT calice ißü biheritls,tHortç doinini onnunciabitis quoadufijj ueniat.Vide ut inter« prrtctur quid dixerit pajfionem nihil m)i commewo« raticnë. Sequitur ; Ciuotiefcuqj ergo calicem in conte tnorationé domini zx pajfionis eius ojferiniuSjid quod cojiat iominum jèci]fe, jùciantut .Vides autem quàn» clare dtc at cur Eucharijtiam facrißciuin appeHitef.ni« «tiru ob pajfioner.i,in cuius comewor ationeni ojferat. fit commemoratio quid aliud eft quitn laus cz gi'atia Tum aftio.Lous autei» facrijxctuin ejl.

ttoc ejb facrijiciuin chrijdianorutn, multi umw» cwpus jumus in chrijlo,quod etiant facramento olta« ris jiieiibus noto, jrequentat ecekpa, quod in ea oh* Utione, quam offertàpja offer antur. Koc ejl,iUi ipfu quiofferunt, hocipfumfunt, quod offerunt unum corpus Chrijli, una ecek^a, id ejl, itaofferunt, zs' ■Dcofignisijlis confecYOnt. ItemTertulianus aduer-fus Martionem-Super alienum panem Äq dw gjratia*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îonk

cium^iefum Chriftum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

und deprecdtie fit communis,unus dniniuSiH’’'^ fi’es,dileilioimmdculdtdinfide Jefitchriüipi^utiiiilii j afwJ melius edl. Omnes ddundti dd templum deiccn* । currite,ficut dd unum dltdre,ficutdd unum Jefum Cl’i’ । fium,pontificem uni^eniti dei putris.

Deus unus eft,e:x Chrifius units,und eccleßiiiamp;' und cdthedrd fiuper petrdm domini uoce liinddtd..(^lgt;i^ dltdreconfiitui,dut fiicerdotium nouumfieri, anum dltdre,er unum fidcerdotium,non poteft.

Ecclefidtemplumdei efi, cuius ^uidem tetnfli amp;nbsp;mdgni er £terni,quonidm Chrißusfibricdtorfiit,iii neceffe e{i,uthdbedtineo fideerdotium fi’inpiterttiiiigt;gt; I^ecpotejl nifii per eum,ciui con^ituit templum ädititiil templi er con/fieiîum dei perueniri.

VETERES CONFES. SVNT. 3^7 iitlt;ntlib.4.cap.i4.ab tHo Leäor petercpotcfi : non (obtrentiäfunt quie ibi per tottim caput oüenduntur.

Ipiatiut rfd Epheßos: Sic,inlt;juit,qui non fiiertt in=‘ traaltitrefraudabiturpane dei.Et apertiws ad TraUia nos.Qui intra altare con^itutuf eft, munduf efi : unde VijiKt aüufiffi ad iüud Pauli :ï^ónne qui edunt uiäi* not participe! facrarif funt,atq; ita ioinmunionemin tfHi'gere et eccleßam.Jtem,ccr purum ejje aram dei, ut txßiperioribii! maniftflum efl: ßc enim illi Prißci mett^ fufuatarai nuncupauere,iuxta ritum Patrum ueterii infirumenti,quodq; dd eax fiindebantur prece!,imö er ’ ipfaloca ubiorabaturtota,putamu! altaria interdum ^tüata. Sacra autem funt non re fed ßgnißcationct

Mos jiut tcmporibiu Apoßolorum ut principio in (ongregatione Chrißianorum communes preces effun deretuT.Sic pneepit Apoflolutfieri 1. ad Timotheunt tiip.2,Deindelegebantur prophétie, o’interpretatio-nim habebant,quemadmodum apparetin Corinth, tip. 14. Pofiea fiäie iterum funt preces, o rurfunt hibitit ädmonitiones. Nelt;{j pauperum fiitobliuio tont incibo,qHa cofolationibiH'.coliigebantur enim coUedt ^fubßdiamoreabeodem Apoflolo primumoflenfo,

Cr tn.iuâoßcut tcßdntur Aiîd, ipfiui le Poßreino grdtidrum dilicncs diüte Chrifio co«»* tütericr frdâm eß in mttnoridin pdßionii pa/ihdovU niciu,cr cdlix gratidrum délionis dislritutufefl.ii^ . inßüutd eß cand dominica in commemordtionem I atvumcidtionein mortis chrißi,non in facrißduMß^ imago fdcrificij eß,non i(gt;ßim fdcrißcium, ç;' eSl,nonresijgfd.Signumdutemejße, (y nonrmif[iii^ I ftugußinuf (y Chryfoßomusijgß^obdnt.lte, dektf ritu fuprd ddduilo uide Erdi.Roterodd. in fuisAd»^ t«(t. in nouum Teßdinentum.Sic enim in Gneis igt;us conßdntcr hdtere djßrmdt.

Primdrid eccleßd quoque obferudutthdne tonßi^ tudinem ußiue di Arcddij eyHonorij lmperatoniii tempord.De qud uide Cypridnuinlib.2 epiß-S- Slipt ßl- às reperies locum integrum.

Plinius Secundus,cum prouincidm regertt,iMiti tis quiiufddm Chrillidnis,quibufddm grddu piilß,ip fd tdinen multitudine perturbdtiis,^quid deettero ret,conßiluit tune Trdidtium i»!perdtore,dlleglt;impt 1er ohflindtionem non fdcrificandhnihil dliud deßerit toruin comperiße,ijudm etxtus dnteluedtios aicnixt^

!’i)mcijiilt;;»,4.-!i4teri«in, jrdudentj perfididnhor' c£* ftrifcderd probibentei^çy-c. Hoc feeido flortterunt Io «ies4p,3ftoî»s y Ig'Wtti«, Polgt;cdrp«ij cT non »»«Ito poj iMjliziMS mdrtyr crireMM.

gt;lt; Vr»ilt; Ro:n,e eptjcopum de Pd/cbdte autor cR, Bucbarijaiin Mdliud jùijjequdntfyinbolon feeder.

Tif^mtdtiSicr jUei et dovlrû»«.Sic ezttn» fcribit 4p«(l £«f«l’Win.De!iit{; CT ilÜ o’itzies lt;ti»te Soterein pr(ejbgt;a.

ecclepäe,cMi t« nztne pms pccrdot.MJn tezitu*. Twit. Aiiicetüiîi dico crPiuin gt;nbsp;H)igini»i}|lt;l«e CT Tbea. k)^bonii«czXgt;ß»i«,ne(|;te tpß itzttenuerunt j necjue cwni ippî eritfit ; çy trfinen c«!» ipp ita non ofc*

f«r«4rentgt;p4ce»nfe!nper bdbuerwnt ci«n itlw ecckfijs, ^r”'‘pidjîf«ut, dut Kenientes db ülis ptth'ibits

nortfiwitfHp^epti •. iino potius cz omnes prejbjteri qui, jweriwt (titte te,omîubus feinfer lt;^i« itlt;t nonferwabstnt l?rejbgt;teros eccl€fiitrwin,e«cblt;trijtilt;iin folenmter trlt;tnf wtteb^nt.Hec Ircnei funt uidcUcet in fignum coiicor Aie O' Hniits jidei ; undelrenæiK fentit Oritntis epifeo» pos,boc ejl,prejbgt;tcros, no jùijjè bdcreticos iitdiccttos,

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i » ■ «a

Hic Chrijlm noui TeßamenH, nouam JoeKtolJ^ tionem,iiu4m eccleßä äb Apoflolii accipieru muniii’'* I f'omunlt;JoofJirtDeo,Jelt;juoMaliichtM:Noif^’'i'^ ! uoluntM in uobit dicit dominus omnipotens, ficium non ticcipiam de manibus ueflrii : quoniutn ortu foUsufyueadoccafum nomen meum^lorili^^ inter gentes,zj'in omniloco incenfum ofßrtiir meOfCr facrificium purum ; quoniam mdgnun men meum in gentibus, dicit dominus om/iipote/if-^ mßfleßgnificans per hiec, c^uonidm prior ^uiJoK^ pului ce^bitoffnre deo,omni autem locofäcrißt^ offèrtur ei,cr hoe purum ; nomen autem eiie eatur in gentibus. Quoniam item nomen ßlij proP^ patris eß, er in deo omnipotente per kfunt Cbri^ oßirt ecckßa,bene ait fecundum utraçi;ct'iigt;'^'’'''' / co incenfum offerturnomini meo er facrißebooPquot;^ incenfa autetn loannes in Apocalypß,orationts(jl^r {lorum.lî!tc Irenxus.

Tertullianus nb.4.aducr' fus Martionem. _ Etin omniloco facrificium mundumnonfX^quot;'^ ofiirtur,fcilicet,fimplex oratio de confcieibi^

Btin Apoîogfttco aduerfus Gentes,cdpitctriceßmo no iwchrißiänoi-uin difdplinam de/cribettf, aliud nihU •xpowt ^lùm ^Mod in Apoflolorum traditione dudtui »iw.Uon libro et eiufdem capite nono. Chnßianos pe «Mabflinereab omnifanguüx.Ex addudulocii ap pffttflibil aliud fenßjfe deEuchariflia, qua quod Ap0 fkl^Morum es“ rituni cußodierunt, communionentt pà#«)» aâionem,orationcm,crC‘

Jtnn, Vide Dionyßum Alexandrinunt dpttJ Eufe^ ÜumlibroEccleßaft.hifl.öcdp.jo.Eufebium in 9. Wp.idtimo. ItemPdwIinMiM Itembsec apoßolicatra/ ditio«tdfeculutn Auÿtflinidurauit. Sicenimhb.t, de Ci«it(tte deijCdpite.tÿ-cr in zi.cap.S.Proßrt propb« tM,c5mimione,orrft»on€,ez 4«od fnpru cndrrduimttj.

Sl quispeccauerit, aduocatum ha« bcmus apud patrcm, lefum Chrü ftumiuftum. Etipfeeftpropitiatio propeccatisnoftrts : non pro noftris autem tantum j fed etiam pro totius mundi. i.iO(W.x'

à7t MISSA SACRIE NON EST î tuf fôntmulro magisgratiadci,Still’ num per gratiam quæ fuit iiniushû' minis Icfu Chriftijin multos exubeP uit. Rom.j.

Et non ficut per unum qui peccaB« ratjUencrat mors j'tadonum. Nain condemnatio quidem ex uno -ddi' I lt;Ho ad condemnatjonetr,dcnumat'i t'em ex multis dclidlis ad iuftifican»' ( riem,6Cc. ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;'

Caterum kx obiter ftibiitjUtabiii' daret delidtum : ubi ucrô cxuheriint peccarurntbi magis exuberauit gw' tia. ibidem.

Q^id eflcnimexuiiodcîiilo in condcntniilioii^ niß iÜo deliibot^uo deliquit Adam?Et quid tis deliâii in iufUficatictiem ? tiiß quia Ckrifti^f^* ft6nß)lumiUuddeliitumfoluit,quo chfirin^utitn^^ ßintes,ex Ulo uno habere hominc procreati, fed eti^ multa deIiâa,qua:cMn creuerint homines, ädduntm^ tif menibuf.

Vbiejl mors utólórta tK4 ?'«i'i fît morsacttteoï luiK J QKiJ ejx dtttein mo'rtbJ aculeiM nijî peccittHin i Propter t[uoA nuiic rtiam renati ex 4lt;|U4 ZT ßitrit», oininbiMt|;peccittt5 fiue origini'S ex Adam, tu quo om» wspcccaMcruntjßtte JùÂomm, diftorum cr cogitatio num noftrarum,ln iWi« laitócti inundatione deletiî; ta Wen (ptia mancmi« in bac uita bnmana, i|uje tentatio »)IfupeTtcïTam,)nerito dicintiU •.DimittenobU débit* hojbaTunc ntic}; Verjicietnr in re, uti nunc projiciei» do unÆulatur in j^e.

'* Introitum Ecctcpx dédit cantanduin. Autoret . funt GiiicltniK biirandt«, Albó-tiw item Magnits \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;7 fÿdVos fec^uuti furtt .-namfttijpiticmnnegociumpc

’di jerunf. ut primant partem Tntroitum fcilicet Cetèjîl^ no aîfcrib'ant.Porrô curn'O'orf^l. Homil.in NïÂtbici.

ÿ ii.autorfitaçuduetereSiimô cr fiio tempóre uÇttatiS^imumintègres in eccTefijsPfalmos câiiere\rt’e» moeji c^uinort uideat ab AjidC Grdecidcé^iecdejijs aà KomanamàftummorcmàCefefÛno primitù^ eßltra . luaum.Vixit CeiejUni«, Arttio. 4i'6. WoitlK autfttt

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4 nomen

,74 de INSTITVTIONE nomé hahet âb introêundo,lt;}uod Pfalmifubpopvlti'i^ grejju ßlebantcantdri,donec catus propeeßet co^ aus. KYRIEELEISON.

Hymnum fcupreces wga bAi«lt;rop,dddidttietiiii^ »•« (um apud omnes in conßjfo fit ,(luin amp;nbsp;ipß frecdtioiiii Gr^cdiiifdfdùs.fongruât, Grfcämejß''* ftituttonc,ideoq; ad Romanos à Groicis translatant-

Kymmum quemuocant Angelicum Po«ô/îcem Symmachum,idq; frtaffquot;s non male,fl modo fciantUilarium Piéiauorum epijcoputt* non Symmachum efe autorem-Namcum impiu Affj JogWii per omnes pene cr Orientis cr OccidentiS((^ défias frrpens, ah omnibus orthodoxis timereturtf^ fcopii,Hilarius quo fu£ confulcrct Ecclefitt, bymimin iftum compofiutin laudê le/ù chriftifilij dei, que» terim Arriani blafigt;hemabant, atq;fuis tradiditinl^ cris publias cantandum,quem deinde Symmachusfo'* tus, idem apud Romanos fuos ficù. Vixit hic non iti^ nudtum ante Gelafij tempora.

infacris myfterijs facer dos populum folutidfatfUt ^ttentumfiieeret, moneret^ a memineritfacrißc^

T-iFür. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tlJifublicumcorKordibusuoMexequendum ■ Vnde O' popHlwj lt;(/l4ns confenfumfudnt declardturus rej^ort itCwn tMO.RiteJ btc fdutdndi (s' rej^ondöt« ÄrgHit aijfdiu «O» «jjî pi»bljc4m eße of»ortcre.S4la t4ioit«tetn bfc fumptdex ueteruin teftdmeiito ludi. «•Et cum jointe tMOjCx ept/loU dd Thim, defum^tum.

CoUcftitrum ji«e Ordttonwm datores /iciunt Gdd« f um et Gregorittttt Pontißces,ßt fdnè itd. At fdtû cou* Mcolkfldm dpud ttetercsnomendcoUigendobdl)«

) quod pdMpcribas detmoßind coUigeretwr in coetu, ßt Ç[«4 re Tertulidnam in Apologetico «ide» Dektflione Epiftolac.

Incertum ejl ^«is bitiMs injlitati dutor jît. Telfr» fiiboro quiddfli dfcribi«it.VtdeTertHl.tn Apologetico QuodHiero.etdliclHi conjactttdinem edin Ugenddrai» ‘pijloUrum djpgfidnt : ß^um pato «jaod iUe ordincm ^uitbcii« bodie in ecckpd objèradtur,digejjit.

Grddudlidjporrô et HdUclaid rejèrant dd Geldß« 1 de Grcgoria.vera omnid ed qwx ijli ignordrant ande 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;projèftx fini, in ißos duos dggeßkant Ponttjîces.NS

l «pfam nomen Grddadle totam dpperit inßitutionU «igt; I ?enwn. Siijaide« nomen bdbet d grddibw.Afce» l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B S dente

»7« D E INSTITVTIONE. dente entmin editiorem locum e[gt;ifcopo,itlie^^ ’ cens,ttb omnibus etudiretur z;- con/piceretur’P^* I •liw jziteTfgt;i dittinü implorabat duxiliu,^uó tüeww''''^’ Chrißii priedicdret,ipß uerà non ftnefruâu audirf^

De cantione H-tlieluid apud D. Hieronymu»^ mus in epitaphio Fabiola. Vetu/Uus itd^; inßiunquot;* ^udm ^uod Geläßos dut Gregorios firdtiutores-

DeTrdóldtult;}udndoc}uidem nouum inflituMUr nihil certi putd/tt nonnuUt poße pronunciäri. Sti detur d fcripturdrum trdädtione,cuius memii’it bH' troßus nomen hdbere. Sedidmcr id ut plcT^^^ folum in inftnum uerßd ßmt cldmorem.

De Sequentid dd hunc modufcripßt AlberttK iW' gfW'Ç.HiCc non eß generdlis, nec db dnti^uo bd!-iti‘'' nfuEccleßie,fedprimuslt;juihoc diuim oßicio fuit Fiothgerus foit dbbds ßtnäi GdHi^tjui etidtn owtuf ßridntiquds Set^uentids freit : feddd imitdtio!gt;(^ ^udddm de poßeris diildmind Sceptentidrü infuh elefijs inuinerunt ddpoßuerUnt,ßcut'ddhiK multi,Hteciüe.Sed rj fdnélus Victor plerdi^«’''f^ fßt. DeEuangelio.

ürtHt ^iiii Hitroir»«! effèmucntunh ([uod firimc Ecs 'flefifs ccmmendduit prr Dd«wfM»K.S«Htrïlt;r£iw qui B/ Udngdij ieftioné i Tbekßtbero Pontifi ce Hwcant £(Hi WxitAnno.ijj.Diimrfftw 36c,clt;fter«?ncurnipfeHie wnymiK tefietur in At^ohgid dduerfut Vigtlantium, ^«od leflio Eudngelij nonfime cfremonijs ctia celebei'^ hmd Jiierit dpMd Afine ecclefidf. A dpdret ejjè Jigment« wmir« binc ertSj^ModHieronowm dd freest Ddwidj» ^uetnddmodHm tp/è teftdtHrnouuTefiamentÜ c Gri«« totran/hilit in latinu, id ^Mod poftea Damafiu eccle« fi£ jtrtur commcnddjjê Rowidu«. De hac re AlfccrtiM qnoq; Oquot; dHtCTo De «eteri er Deo. Sed pd«ci« qnidbdc derefentiendum explicdbijw«.

gt; In ipfo Ecckpccexort» multi ex Syndgegd iHdiCO» ruw comiertebdntnr dd Cbyip«m, binc dd illoru exem pl«m,q«otidie jèrèpropbctidcclctrdbdtilt;r. Vfci «ero 'Syndgogd de^ccre capit, mdximd fideliu pdrs ex ^.entibw erdt-, nonu Teftdment« ^requentiMS qndjï uc« tus trdftdrnnt in conucntifciw ; interim tdmciiVeti« non ncgligebdtHr -, c}«od plie bnius ccgnitione,il« lius non pojpt qnicqudin conp^cre d|pïmdrcqilt;e;nf^ fenfus neq; ueritd?. Tdndem uero linguis cejjdnti « tut, er auditione d Bdrbdris foeddtd, cjuibupiis imô O' cCTttó diebwjccytiw nonnuUi depgiidrunt portiuns i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' cuUi

c«llt;« : pärtim exEuängelifltf, partim ex EpifloUf’'quot;’ Je iam nobii HomilitC endt£ funt iTU, Porro Gel^^j | Gregor^'^i temporibus adhuc ab ipfiifcr bebantut nbsp;nbsp;nbsp;'

ueterumimttationem,dicebdiitur(ii intetnplif-iHorum tempora uidemus etiam horum HomiliiH cum dliorunhc^ hlt;a fikäd{,recitdri in populo- Cuint inflitutidutorem quiädmuoluntejJiPdulum Ditueint qui longo tempore uixit pofl Gregorium, Anno donif ni.Sio.Sic enim pedetentimeruditioneextin(ld,clt;tpi etidm eudnefcere prophetid,cr digna fcripturatrdd^ tio.Cernifleäoruthic deuentum ßt à, fcripturis^ Patres uetußos, Qf ab bis ad recenßores Gregoriot ahosji huic ßmiles. Sed nunc de Symbolo-

Sunt qui iftud reßrant ad Marcum Ponti/ictiii, qui uixi[,Anno.3}i-tempore fytiodi f^tcenc- Simtito» qui eius inßitutionem uendicentE)amafo, qui jwttent* porefynodi Conßantinop . Verum liicena fynoiut celebrata eß aduerßss Amum diui/ütdtem CbrijÜnfi gantem.Conflantinopolitdna aduerßts Macedoniua ßiiritumfam^um re/puentem-Uaq; damnauit iHa Ani tothcr orthodoxam doitrinam redegit in capital ^«4 Marcus Pont, eccleßc Romane tradidit inter fäcri rtcitanda ,Ha:cporr0 damnauit Mdcedonium,o' fumttM

H 1 s s AB» ' fwimitm cle /^iritu fanâo coîkgit in fducd arÿtmen^ ti,lt;iu£Dlt;anlt;ifHtfuxtrlt;tdidit ecclefite,ut uelfic quoti^ ütiM ddmofutione bmpm probiberf nt ipopwlo AnJH tuiter^oKarciK^iortm'partent : Credo in Dtum umm.DiimiiftK fecunittm.E.t in f^intumfmHum io* ’ nrinwrncrc. Offertorium.

De Ojfertorij inßitutione diunt Entbÿtidztttm Ro« in«i,Pont.lt;tHtûrc»„ extitiße,qui uixit Anno domint ' *7$.Sed longé dIid|HittnJhtMtori5 men5,qudmiflires feront,bodie de Offertorijfcribunt.Cumcnim nwitj exgentibtw connerterentHr dd dominum quti toiern itd ldcris,cr libuminibu« dßueuerdnt, ut non fi eilepojjènt deferere.Entbgt;tilt;tniK nonnibil infîrmiori= bHlt; tribuendum drbitrdns, concejjît ut epuliw in focri* injèrrent conuentum,qui« db epifeopo benediâ« lice« rrtojforepduperibwSjdutfdnéinpriudtum ufum c5 «Ttere. At Gregorius boe loco fcriptur«(quom’dni ipfe teßotur in Regijlro po) permotus ; Ne dppdredï in conpeflu dei tui udcuuSjiujpt ut dond d plebe infer rentiffdltdrijs. Priftinus ille ritus gentilitius inftjlun» Pdfcbereieèus eß,(|ui ç}“ inbunc up^ diem,certe con trdinfritutoriSHoluntdtenidpudnos perdurduit. Me* mirntfimilium Auguß. de Ciuitdte deigt;lib. S.cdpulti* mo-

Præfâtiones. Oiitnes prtejitione: ituiä^ Geldßum refèrunt et Grcgorium, in re ipfi cMt uiderint. Nitmeertunt eß ueteresmn ufui pTießtione.Ea äutem h£c erdt: CldmMtiüßu cf fcopusßue didconui: Dominui uohifcum.Et plebs: Ö cum J^iritu tuo.Epifcopus,Surfum cordd.Populus:a^ bemus ad dominum- Sic enim excitdbdt epifcoptts pop^ Ium dd diuinüßterißeium- Ndm quie hdóleiws pertf^ iidbdntur pertinebdnt pdrtim dd prophetidm, pitrtw* dd preces:bic tdndem pdrdbdntur ddcommunemobl^ tionem^hoc ejßgrdtidrumddioncm, zj dd coni-nuixo» nem.Poßedqud ergo populus ddßeuerdjßet ße cor ieiu cdjße domino, mox preßyterdicebdt : Prieceptisergo ßdlutdrilui monitiyoremus dominu. Pdter noßer-Qf^ bdntur und uoce eldtd omnes, Aator Cgt;prj4fl«s mon.^.de Ordtionedominicd. Hw ttfc/öJMtwpcrgcW epißopus.Grdtids item dgdmus domino deo no^o-^t jßondebdt populus: Dignum er iußum eß. Subdebit epißcopus: Vere dignum eriußum eßiequum z/ tdre,ut nos tibißemper amp;nbsp;ubique grdtids dgdtnus letef ne deus per teßum Chrißum dominum no^irum, '•'* tequdm pdteretur dccepit pdnem,erc. Notó eitiinß^d uerbd ebrißi ex Eudngeliorum Ubris. Poßremo ilt^ fniHoa cldtrntb^dtDidcowi: (tcfeddntergojdtidi-Sii

«üwlegjfflMs 4pHd Chryfoß. Homil.iun. He!).7.Vn de çy nojtrwjSfOjflws, fnatu uiietur. Atq«e bic quifÿ bwcelldpdms calice baußo,fefe feufacra^ two in Hfi«in corpHS deuinxitiÿratiM agens redentje tori,()«(t propter lt;7 communio

ÜeCanonc. GrcgoriMS inRomd/wPont e* UHwSjßdtim plwrnnct inuebere noudcœpit: «npriniis tKroijcMHmiJpudirititcondtdit Cttnonc, CT unurit« ftwexomnibKs ecckfijs conj'ecrdwt. Debdcrenide AlbertHEccle.47.cripfeiiiRegijlro dcfefe Iccuple® tifllmiis tejlk ejl,f£ con/uctKdinesCut lt;at)Hcterw repdrd ••ijfejO' nowxs ttime »tiUs cojîitwjjê. Vide adloametn SjTiicupifiMin epifcopum pxrte.g.epijlol.?« Seduunc de ipfo Cunone ; in cuiui dutore prodendojcwm plurt/ »ni ddino Juin fudent, dttpue ob boc omnid jrwftuldtint » difcTepäntjnosipMÖcertiordomnid jiiit, totum Clt;gt; noncminißd pdrtimur cdpitd.lnordtioneinpro pro* ceribus ccckftx : Ordtionem pro populo in catw.M« morimfdnftoTwn/utfi mnius diuorumtVerbdcon* pcrdtioiiU'.Ordtionein dominicdm : Prdäionebojliie, crcTuit dutein ufitdtijjinium ueterib«s,ürdre in fdcris tonuentibus pro ecckfiæ principibusjnjdximè pro Inv perdtore.DebdcreuideTertulidnwdAScdpuld. Am* brofium deTbcodoJîo.ïuit item in ufu ut idcerios pre «s oÿrret ieo pro populç , 'Uitic wtem primi»

Canonis p.i« proßäa eß. ÇiUdM eodem moh !W* tribuunt Ponüficä)us,^uo ater a omnii. fuit ff' rum memoria apud uetuftos celebrit, ^ueinäiinigt;^ ex Augußino li(juet,de Ciuitat,det.lilgt;.ii.c‘ip.io. Sigt; htec infra latius profrquemur.

Sed er domini inflitutio, quam illi uoca/tt,cDr crationis uerba coram omnibus ßmper ecclefijil^^ funt.Et orationis dominicam retuliniusex Cypti^ in fitperioribus. EtfraäiopanifCdurauit cnim munio adhuc frub Gregorio : ) ac agnus dei ßintquippe à Sergio diu poil Gregorij teinpofquot;^^^^ ta,quàm hic de ijs did debeat. Videns itae^ School cits qui ipfa Gregorij tempora attigit,diuerfr!iji^‘^ fuetuiines,aninuimadpulit,utconcordiamfri^^’‘‘’^ nia ißa in unum redigeret corpus quodq; obhoei‘lt;’ uit Canonemgt;nimirumregulam.Teflatur hoc gorius inRegißro,ubiaperte dicit, feapudRoquot;'^^ ddiedffi orationemEiomit]icam,quodindiguiiiui‘gt; 'retur,ut precem quam ScholaßicusC hisc eniuihoiquot;’quot;'^ uerba ) compofuit fuper oblationem dicereittus^Cf tionem faluatonsnon diceremus,Teßatur fttnoceu 3.de ojßcio ^!^ijJ'^e, Gelafrus ( inquitquot;) creditur^^.. jn principaläerordinajfr,fedutipfr cempofribi per EHchitrißiam ßcreto dtdtur. idtni

M I s s AE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;381

1 CdJWKc tres orationes ddiecit,Ordtione)n^ dominicatn

1 nbsp;nbsp;cetifuit fuper boftwm recitari.Teftdtur nbsp;nbsp;Be4Ms Rbe

1 twnusjdicenJ; Clt;inonem,Te igttwr clemrntißime 4 quo dämconfcript»m,diHnt, cui Scholajtico nomen jùerit» , nbsp;nbsp;nbsp;O' indicut hoc Dittus Gregorius, puulo unte fitdm «tt»

CUret ergo quod Gregorius Cdnonem receperit primus.Hinc drbitror ipfum ub Alberto nominttri Cu/ iionis ordinitorem. De Communione rfutem lt;td bunc itiodumfcribit idem Albertus in libro de Nlijp m'yjle® rijs.Primuminufu{iut,ut omnes inecclepuconueniens tes,omni die communicArunt.Cum duteinboc crefcen« te multitttdine,non pttvs idonei ferudri pojjit, conjlit»« to eSjMt conntiunic drcnt diebus Dominicis. Cum dute Crboc rité non ferudreturjconßitutum ejl ut commun» curent tribusin dnno uicibusgt;tuxtdlegem Exodi.x i .fci licet inPdJcbdjPcntbecojlejCZ loco Scenopeùe, in Nd* tiuitdte domini.Cum diitem nec boc rite ferudretur. In» perutorinconcilio Ldtrdnenjiconjlituit boc in eccle* ' jidjfemclin dnno,nempePdfcbdJieri debere.Complen* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;its,O' Secrttm inuenit pojieritds : ndm omnes ijlds tri

* buunt Gregorio Pontijici. Si lubet potes confulerc prfi * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter iUos fuprddiflosï dfciculum, ut uocdnt temporum.

* btcmPontidnus jbdtutt utVplmi die nofbuqj per omnes quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C »ccUjtd«

eccleßtü cdntdrcntur. C««« ueRigtum atüe preßionem uidimiK VngarU in VUitrendtni ^UiCduodecimMtfacerdotes aut fiendio certo in hoe alebantur, Trö quartoiit diet^^ té clamando abfumebant: Deinde alij fuccedebimt P'’ tnui unum tterfum in Pfalterio non àdeô alta uoctfoquot;^ bat.Ntox alter fecundum uerfum de^omebat,amp;^‘

Et «t dnte celebrationem Mijji facerdoS) pr£inittcrct.H£c Fafcicidui temporum.

SixtiK eim nominii primiK conßituit,ne a nißa miniflris facroru myßeria et naß ßeri W?* rezztar, maxime uero aßxminii: neue ipiod faceriotit Corporale uocant,ex alio ^u.im ex lineo panno, purißimo fieret.Petruf ubiinlt;luit,Flatina,celebraiKf^ oratione Pater noRer ußa : nuda primo hic erant, amp;nbsp;omnia ßmpliciter traäabantur. Auxit hxc myHeri^ cobui epifcopM Hierofolymitanm, auxit er BaßUiXt auxere qt ali/.Nam Celeflinui M.ijße ïntroitum Gregorius Kyrieeleyßon. Gloria in excelßsdeo Tflt^ horus. Coüationes Gelaßuf primui.Epiftolam et EHiiil Salinin blierÿny, HaUelnia nerófmfpttm (^execcl‘^

H î S S AE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î«$

^dHierofobmit^ntt-SymboIuirt inconcilio. Nicfno c3 pôj'uuai.Sixt'.K eiiw nominis {gt;ri)niK,nilt;ind£tuit «t Sdn/ ftiKjSdndiHjSaîifli« DötniniK deiw Sebdotb cdntdre« Ur. Al«dnder eiiM nominis primi« gt;nbsp;ob manoriÂ plt;tp jionii Cbrijli in fdcrijîcio «tddidit ; Qui pridie quÀm Çitcretur.Mfqueddbm cliwfHUin-.Hoc eftcorpiwnie ttm.VidePUtiiwmineiusuitii. ObUùoncm «e lt;53mo,non (Wtem ex Jèrmentlt;ito,ut dntedjîeri jndnd4 wt.tco eins nominis primus conjlituit ut mtr lt;t uflioné «oikïij diceretur; Hoc fandum facrijîciujtbcrc • Mot tuorwm coinineinorationeTOPela2,ius inuenit.Tbus Leo

tWius.LeofeciuidusinßituitjUt in celebratione Pax . populo darctuT.ln eius uita uide eundem autoremPla* tiiwm. Ojcidum padsinnocentiuspTimus : ut can* taretur Agius dei Sergius injlituit. Mijpw tres ut celef VraTcntur innataliujk CbriJU noJlriTelej^borus tnjli twt, tdijsdiebus ante borain did tertiam Mijpunce* lebrari,pyobil)uit.

Alexander primus adHadriani Imp.temporaper« uenitànLucbariîli« facripdo asÿtavn uino admifeeri,

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut ilia uini o' aejus mixtio fgt;TObolum eßet, inslituit :

' uel Credentes Cbrijlo eße incorporatos, ac umtos, uel ! ^uiaeCbrtßi latere fan^jds O' aqua ßuxtre. Liter

Ad Eucharifti£ obbtioneni azimum pttnatiiHfquot; firmentatum,quo u/i a/ite lùerdnt,fu))ienJitin(jlf pTiCcepit.

Aqua confecrata ac lujlrali, populumfiniiisfi(^ aj^ergendum eJJejtußitj ut, inquit,[anâificarentur t} purificentur.Liber Can.

Peccata ptcrificio ( de Euchariftia loquens ) ri ait,id€0 paßionem in Mijja recitandam inßitiiit. tionem eßväus huius facrij^ij, hoe eß, quod p(cc‘gt;l^ expiet, adiecit, dicens : quia corpore fmsidiii Cin-ißi in/àcrifici/s nihä mainseß, Liber Concilia* rum heec.

Aquam admixto fale precibus benedicendant,ea^ intemplo er domi,ad Satanam propeUendit, er cata toUenda,firuari iußit.

Vigilius Pontifix Rom.inßituit ut Milfimcdf tvaturi ficiem ad Orientem uerterent. Petrus de talibus.

In Qsadragefima, preßgt;ytero Heere /acrafic^ bora nona pronunciauit. Volaterranus.

• lOiffin« Portuenßs infextä SynoJo, fiiit Cozgt; ßMinopoli^congregätii i Confläntino contra Mono» thelitdf, primam latinam Miffant celebrauit, er iüe Mijfa ordo ac ufus à tota Synodo tune ap[gt;robatus efi Plâtitia.

Sibinianus horos Campanie puifu propter officU fccleftdflica diflinguere iußit.Platina.

Hem ut Umprfdej accenße in templis continué /er» uarcntur,fiatuit, 1$ Pontißx /ttb Phoca Imperatore uit xit.PUiM.Volater,

Leo eius nominis quartus,ne dum facrafierent loi» (US mgreieretur pre/hytcrium,fiatuit.Platina.

Gregoriw tertiu5R0m.P0nt.fub Leone}.Imp. fiat InCitnone hecuerbaaddidit: C^worum folennitos in cofi]])eflH tue maießatis celebratur domine deus nofler i« toto orte terrarum. Sacerdotes autem bis uerbis,nuc nonutuntur.Platina.

Sitoguinw chrißi confecrationem in uitreo calice non (igneo,Kt antea fieri dcbere,Seueriu/S Rom. epifco» pKjjldtoit.

VrbiiniMPont. Rowlt;lt;«Mdi« nominis primus, ne lufafacra i«trelt;t,fed aut aurea,aut argentea,aut Han» nea in maioribus ecclefijs e)Jè/itjlegem dixtt. Petrui dc iMtaltbiK.

primiM Rom.Pontißx ßituit ne fttcerii'i 'élid ue/ic (jucun fdcrd in fdcris uteretur. Sdbellieiif-SdcerJos celebrdturuf nee ferico, nee tinUo t(eßiatur,fedlineo albo : quid chriflufindlboftn^^o'quot; Jèpulturietrddituiejl. H^c pTieeepit Syluefler Pldtind dutore. Doäi/ei[ieetuiri,cyocioßßiigt;'gt;‘‘'' hijs leuiculis rebuf culieem eliqudntes CT ieglutientes.

Holocauftum pro peccato nonpO' ftulafti,ait prophcfa.Tunc di'xK.’ uenio. Holocauftis nondckf^’^’f'^'’ fed fàcn'ficiS dco complacftS, xontn'bulatus, ait Dauid.

Nemo prohibet preedtionibiu mutuif tdndum e^e,tdm in projets rebiif qudin dduerf’^'^“^ tiiliud: Orate pro HMacfWjWtphtemwt-l^r”*'”^'^

I tclicum eß cquot; Mere cbriptdKum: nlt;i)n non dUd de clt;ii* fiotefte Cîiprwfio, Cbrtßi« pIwraliter preclt;tndMin tttjli twt,(juim ut pro pluribiK femper ordremi«.

Sed olijcientibiK Tertulliitnt loet*, ObUtiofies pre dejunflis djiiiud die jàcimtw. Item, Opridnt. Non eft pro dormitione eitK dpud nos Jidt oblatio.Sic rc=

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^ondoni«.Vetcres i/tos fdcrificij dc obUtionU uerbo,

* pro Uudis pM grdtidrutn dólionis bgt;mno pro grdtuU« torii dc folcnni men!orii,MfHrpiJ}e. Nlt;tm put oinnino bic ntos ipud H€tMßos(.(|Mi nuc celcbritur, in ^MibufdX locis ctiim in Gcrmdnid')dej«n^lo «no ex. jritribus gr4 tulibitur epifeopus, bibebit nonnuni|«im oritioncnt fuicbrcm^Milé de Tbeodopo blbiiit Ambrofius.Ldtt

ßde t mundo Mocijpt; precibintur item, ut boc mode »him ipfi exbic «rumnofii uitlt;t,pde ueri in Cbrißunt Kcederent.SedprobemiMboccxippsfcriptoribtwpts wisidqjMetMßißimis.

'J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rem,inpne.

'' VnÆe (.intuit*) JufftcictinAdenetmutletm phcititi til« mdtrimonij,quod ecilepi conciliiit,conprtnlt;it ob« Uio,cr obfignitumingdirenunciintjpdter uerorittt teibibet. Quid put«« inteUexit lutor oblitiortU uœ

Î^O MISSAAI OFFERRE PRO cabulo f benediâioitem fcilicetpublicâm,cr(i:(^f'^ gratulätionem (iu£ in]^onß nbsp;nbsp;j^onße konarem

te^liierät.Eßcrdliuslocus Tertulium de tnid^ciuem potes conßtlcre.Jum uerè-cTC’

Celerini cuiufdJmin uinculistcum firètotdceH cognutio martyrium ficerit, tdndemfitbiunÿt,Cdiff na idin pridem martyria coronata e/kitem patriim“^ tts ac auunculus Laurentius Ignatius in cafinb^ ipfi sjuondam fecularibus militantes, fed ueri tuaks dei milites, dum diabolum Chrifii proftjfii»’^’ profiernunt palmas à domino,cr corcnas, fionemeruerunt,facrificia pro eis femper ( utinnnin^quot; ftif^ofivrimuSiiluoties martyrium, pafiioites uniuerfarias commemoramus. Haélenus PoiTo ^uid dici poterat apertius, quàmifios

coronas confequutos iam efiè ? Ergo non eg(iit!quot;gt; firo patricinio ut liberentur ; cjuia falui Quid er go uocauit Cyprianus facrificiuml nänißS^^ tulationem,cy laudem dei,memoriam fan^ortun'^quot;^ quomodo uerifimile cuiguam ladetur cypnridnin!gt; facrifica^fe pro martyrum falute ƒ (^uumin Ser«'’''*, de mortalitate,luâum prohibet, negentibus occ^o^^ reprehqidendi fidem nofir am prtebeamttS.

DEFVNCTIS SCRIP. NEGAT. jji ^ihefo h£c ßret re[gt;rehendédi cinfd nbsp;nbsp;pro redeptiotfi

non mortuoritinftcrificajjint f Quid^«od idem ad=‘ uerfus Demetridtmm lt;«pcrte dixit in hi£c uerbd f Pofl^ ^K4m bine exceßum fùerit;itullus idm pœnit(ntid:,nul=‘ I«stim£locus,hic uitd dut dinittitur,dut tenetur. De tjoc locoCgt;pri4ni|ùjÎMî infra de Purgdtoriotrdildbi nus. Ijfo^ bifc frientes litd/frntfruflrd pro mertuif (iamp;fit ut pdldin, quod ueteres non modo celehrarint t4!o)i mortwor«!» memoridm qudlem infrituit Peldgius fnifuccefrit Gregorius Mdgnus,homo, in diuinis lite^ )■« puer,fed mire ftiperftittofus,qui plus ddmni in e(=* de/ilt;«nd€H'nH€xitijM4)» «U«j unquam dlius .Hlt;cc dejtuidorM memorid,dc obldtio tant dpud TertKlùw qiùm CypritOiHi« eddem iÜd efr, de qud e:^ Auguflini locus fuprd commonfrrdtus mentionemfreitlt;

Ad Bonifreium legdtione dp«d Geri«dno$ Jwfige/t« tern, Gregorys eius noministertius frripßt,Chriflid^ «0$ fro fuis inortuis ueri Clnifttanis pojfre offrrre, Sdccrdotcsq; »lortMorum debere fùcere tnonoricojj friecefit.N((«cl£THS blt;cc.

Hie appdrcttMijTdmejfr fdcrificiu pro niort«H,«ott ej}c td MetH]ÎH,ne^; ox infritutione Chrifri,dut Apoßo/ lorKin ; quid tunc hoc non igfsordfrit Bonifreius.

Ojolc Cluitiiicenßs ordints nihbate rxco^itäfuntcH'^' fiitutum,con-obiiuit,cr ut omnes eccleftic obferK^i^ frtecfpù. Hifc fub Sylueftro nommffecundo.Poit' Romanojâutore Piétina. Deßin^ii^ iußd ßtctendäP^ ÿUi Kontdnus Pontißx curajjeßrtur.

Non dic/t fcripturd faludndu iüu e/fe ^uiigiK I** flrdtorio,uel purgdtorioCut uocdntyffus

^ieceffè enim eß-,ut ejuotquot moridtitur,dutitip Chrißihtnc decedäntydut atraedfide. tttiÿrdntfdluißunt,ßc enim dit : Qui crediderit trit'.ßin incredulitdtehunc uitictermntti cldußreiit àdmndtißint.Ait cnimediuerß) fcrijpturd: iiiierit,condeinndbitur. Adducdm dlidm fcriptvrifi-

Sic deus dilexit munduin,utfini^ fuum um'geru'tum daret,ut oninüq^' credit in eum, non percat^ fed uitam æternam. Non eni'm mifi® US fiUum fuum in mundum, utiuw* cctmundum,fedut faluetur per ipfum. C^i credit in cum,nonlæ di'catur. Qui autem non credit,law , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicaßH

Vides primo,filium datum,ut ijui credit in eum,hei teat uitam ateriiam. Deinde uides uitam teternam eße fecutuiam fidele peóius: dtieterndnonejjet,lt;juie lon= tempore in pur^atorio igne luiluofe exantlaretur Tfrtio Joco uides munduni faluari per Chrißum ; hoc efihominesfideles in mundo exißentes-Qudrto, ^Hod in eum credit, non iudicatur : at ft qui in purgato» tium retruderetur,certè iudicaretur : Ei adpenßs con tniffisnmquàmfatisfiicere.Ciuinto, qui non credit,iâ iudicatus eß : eô quod gratiie uirtutiq; Chrifii non eß nxiis-Firmififimuigiturhoc eß, quod aut fideles hinc decedinius,aut infidèles e^c,

fitnenÇuide iußurandum^dico uobis,qut uerbum ineumattdit,z^ credit ei qui me mißt, habet uitam ee^ (itTtam : e:!^ indicium non uenit, fed tranßß à morte inuitam-Porro quid tandem eß iudicare, fi purgatolt;t rio igni addicere, non eß iudicare I Qui ergo Chrißo fidunt à morte tranf tunt : imt' iraußerlatt in uitam no tanporariam,ficd iternam.

Et Euangelij diues,qui Lazaruminßnu Abraha «idctjbM uerbis ad deßjerlt;ttoiiem adigftur: lügens fcia bis internos er ucs e/i ,utnetitri ad alios tranfmeare fffint

poßuit, crc. At iüic loquititr de corpore foluäi.W plures «jujim duosfities potut : ijuoru altiint perfona adumbrat,altert diuitis.Quiergo hinc äbtui aut portantur ab angeln in calefiia palatia,autlt;idilgt; tos qui alibi futtt,népe in infirno quibus afcendere tin^ ■ quam dahitur,ßcut neq; itlis defcendere conceiüliif'

Perhibet Paulus,nthil dtonnabonn manere hos, f funtin Chrißo lefu .Ergoß in Chriflo lefufimtiii''’' moti pcrßiterimus ufj; inßne,fäui erimus,îilid. ’4'

Latro codent die quo confors poen^,eoie!net}^ dif glorixc^ Chrifli ßoddlis ßdt : ubi hic flagjrd, tiqua mala pertulit ? autiniquus efl Deus quodälfih ut frila uerbis non aquetf quemuidentus mußt in latrone impleuijje : }n indicium non «fliitir tranßjt à morte in uit am»

De dormientibus uctatPaulus noseßefoOiciM-'' Theßa, 4, tanquam ßgt;eiH nuÜam habeatnus uit£, qucmadmodum gentes qute nihil Ipeibalxiit ' fotura beatitudine.Clÿod ß purgatorium eßit,(‘gt;’‘^^ fiari proculdul-io docuißet pro eis Paulus tont dt * dci organism,uf in tertium ccelum raptui»,^'^^ miferc aßligi cruciatibus fciuißct.

CXjjidpprddixerrftjCor ßliorum hominion plffimnUtiit CT proCftcitdte^cr pojlhifc omnilt;t morte jwiri : n«nc eddem complet isx repftit WHnnt ^oTOneseespüJJcjïeri iKjloSjpoß mortem weronulU fconioperis ditri occaponem.Peccdtor enim KiMens,po tejl ej]e iwjlo mortwo p «oluerit in eins tî^’’Jire «irtu -ieiiHclcertèeô ^Hifein malitiitj potentie, proclt;tcit4te , ùilabdtcrmortHMs j«erit,melior poteß i|Mlsplt;t«per tißcTuilijßmi«. QMrfre ? (|wilt;t «iucnte metumortis poJfuntboM oper4pcrpetrdrc,mortMi «erô nibil «ii= lent 4d il edijc£Te,quod femel ßcttm tulere de uitd, C5* obUwione obuolutd funt omnia iuxta iUud ejucd in Pfal ntofcriptueß; Obliuioni datusfum tan(|UA mortuiK À corde •. fed cz dileftio eorHntjCZ odium, CZ «emuU* ’ tio,o-omnelt;|uodinfeculobdbere potuerunt, mortis

Jimtur aduentu: nec iuße cjuippe pojfunt djere ,nec ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdrcjnec uirtutes adijcere, nec uitia. Licet quidam

! Wc «xççofitiom contraria dicant, afferentes etia poß t interitun^excrefcere nos poffe cZ decrefcere, CZ in eo • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qitod nurtc oit •. £t pars non erit e’vs adbuc in feculo in

l Omni quod ßflu eß fub foie. Ua inteUiguntjUt dicant I tos inboc feculo, çr fub foie quem nos cernimus nuUl blt;berecoinmunionem,babereuerôfub alio feculo,de qHo pdKcrtor «t ; tAonnsm e^o deboc mundojO* fub foie

39^ DE PVRGATORIO. foie iußicU,^^ non excludi opituonetn t}itgt;e conten^ih [•ojlqudnt de hoc feculo mi^duermM,G‘ pojß credturdf rationales promereri.

Nos enint uiuentes cognofcimus patrein CT ß'quot;'^ jjiiritmn faniium ; illi uero mortui nihil expeilofitaliquam repromiffionein atque i«ertelt;!^ fed compléta eß memoria eorum. Neque ipß j fciredebuerant^nee^ iUorum iamdontinui^^ J cordaturiii eß-Dileilio quoqs qua ahquandoDtwn'l' ligebant,perqt,z7 odium de quo audaéler loqtK^i‘1'^ tur : Nonne odientes te domine odiui, cr fuper iniin^* cos tuos tabefcebam ? Necncn c^zelus eorum ini^^ quern Phinees zddtus eß:,et Matathii« intrcinueruiitÇigt; piites. Perßgt;icuu eß aute,quod er nonejH» fecido. Non enim poffunt dicere : Pars mca domiiinS'

Datiqs ßßinabat etiam fanilus Dauiddehoch^^ peregrinationisexire,dicens r Aduena egofuuu^^^ te in terra er peregrinus,ßcut omnes pdtres md ■ ideo tanquàm peregrinu\ ad iüam fandlorimcomitäii nem omnium patriam ßßinabat: petens pro Wkso^ memorationis inquinetmento,remittißbi pfcMtóff'i qua difeederetdeuita.Quienimhicnonacc^eritfi* vùjl'tônetn peccatorum, iliie non erit,Non trit

^itäiiiittonAternantnott potuerit peruenirePquiit uitiiterMraiüjfio peccatorunte^-ldeóque didt: Re ratte mihi ut réfrigérer priufyudm cam -, er amplius iionero.Quidigiturtantopere uitdm i^dtn deßdcrd‘gt; »WS in quit ijudnto diutius ^uii jwerst, td/ito maiore o« iKrnturfrrcindpeccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''

Crédité zTuiuite,^ qui nos dd tempus perfequi» Mnkiiutemum gdudete nobifcum.Qitdndo ifrinc ex* cejj'um jtteri't, nullus idm loens pcenitentite eil, bkHms fitisjiâionis dIfrillu.Hic uitd dut dmmittitur,dut tene tiir,hicfaluti teterna cuUu dei, erfrudufidei prouide *w«N« quifr[udm,dut peccdtis retdrdetur, dut dnni:» Çtô minus uenidt dd confequenddm fdutem,ïn iHo ad* k«e WHndo mdnenti poenitentid nulld fera e^. Piitrt dd wWge^twi» dditus, or qu£rentibus dtc^ inteHigenti hts Kcrit4eiftfrdiif aceejfrus eft Tkpfc ip/o Heet exi* «itf tempordlw occdfu, pro delidis roges deunt ^iunus uerui efr cTconfifrionemerfidemeius agni tionisitnpïorfSjMeni^ confitendi ddt«r, CT credentun» ^^gentidfiilutarts de diuind pietdte conceditur,e^ aJ immortdlititem fub ipfd morte b'onßtur.

Creäuntur autem 4 ^uibufdäm elüinhi/ cMßo non relinquuntjOr duf IdMcro in Ecclefi^ ptizäntur.nec ab ea uUo /chifmate uel hlt;treß tur, in quantislibet fceleriboi niuant, nee diln^ pssnitendo,nec£leemojynisredimant: fed ineii ad htdui uù^ tdüiuttm dient pertinaeißitne perfetid^^ falui fMuriperignem: licet pro magnitudine flagitiorum^ diutumo non tarnen leterno ig/te pnquot;quot;''' Sed qui hoc credunt, er tarnen catholici funt, (juadant beneuolentia mihi ßHi uidentur.Namfctißi^ ra diuina confulta aliud rej}gt;ondet.

In pr^/ènti feetdo fumui ßue orationibiu, fw«»^ ßlijs inuicem poße nos adiuuari. Cum aide ante tribif nal chrifliueneriintis:nec lob,nec Daniel, nectioiref gare poße pro quoquÖ,fed unüquëq; portare omsßn Iton. Q«ißem füturtcrefurreüiomshabent, de«lor* tuis trißarinon debent,tefiantur Canones.ii-QJi^'^ Quàmprtepoüerum e^, ere. ubicunq;/èpeliamuf nihil reßrt: quia dontini efl terra. Adducuntq; Ctimgt; nesdiuumPatdum teflimoninin i,Theß,q..Elcluimifi^ norareß((tres,erf’

î'ifl'tt lt;td exitum opcrlt;t tua, çr dppdrd te dd uiartt, Si $«d cui rapui^i redde cr dicito iuxta Zachneum : ^o^iwdrKplHinjJi quid r^ipMi: p cuißüui es inimicwt ^'cwicilùre priufquim ueniattir dd iudictunt. Omni« *’ic dijolite, Ht citrd mokftiam iüwd uideof tribunal.

lîic jH«rimus,ß)es bdbemi« præcldrds, pnjwl dc ’•'’■à difcejjèrimits illdc,«on eji pofted in nobis fitü pot ^tnre^neq; cominijju dtluere.

PriniMin enimjîdes cdtbolicor«»» diuina autoritate wjwm crédit ejjè codorw«»,Hnde,ttt dixi,non baptizit •iK «cipitMr.SecMtidwnijgcbertndm, ubi oninii dpojîd« iiiuclàCbrijK JîdedljeniK {«ppltcid expertdtnr. Ter* ^iiwpeniti« ignôrdwiiKjtmô necefjèinfcripturii fan‘ ftKinucniimw.Et dlifci. Ndm optiWMtn ejjèt tniftcertil K de qudfcripwr« non modo tdcent, pd ctidm contrd fiitmdicMnt,neqMdd djjèrerent, fecttndum (ententiam Ppicntis Sencci.De rebtw incertis non debts dj]tnnd« ^tgt;fed incertum ««diciumtene.

Peflem GT luem crtminans, cum pefle Mel deteâd ßnt,ud auHd criinind ßt!^ulorum,dlim/it( infirmis exhibctur mifcricordid, g!“ defiuiâK duMi inhidt de rdpind: ijdetn dd pietdtif obfetpàum ttniiiii) adimpidlucrdtemerdrißßiffentes morùntùmfiiiift dppetentes j^olidmortuorum, ut dppdreainiigd’ tudine ßtd miferos ad hoc ßrßtdn dereb'âot ijfiif poßint dunt curdntur,cuddere, perire à grdüi mlàt, qui cenßiminuddit,Grc.Lcge ipßtm Cypridnumbi^ quomodo Praeldtorum audritiam depuigdtdtxterrinK er omnent ddmirdtionem ß no^orunt/derifitiiofi^ mores contempldtiu ßeris, exclude.

Dies dutem tertid, quid in ipfdd mortiâs Jow'** nofler reß(rrexit,figurdm ßturifeculi er morWH^ refurredionis gerit, in quo idmnonlicet operartr/^ qui nunc Oper dtißwt, ibic ddretributiotiemueiW’’^ Qui ergo ßchicuiuit,tdnqudm ibic quddampreft'^ tium operdturus ßt, cTproptered comedert tertiigt; fdcrificiuin reilißime dcceptum non eft, necututf'’* • reptd efl. Sed quid tdlent ßbimetipfi operdturuirtutf^ iniquitdtem fudniportdbit: prius quidemimperßb^^ perans,deinde utingerenscdlumnidm diuûueleÿ’!^ dogntd àiflêmindns iinpium, dtq^alienumhtms peril de populo fuç,

JÔ’cbtuî in Leuit.libro ö.crfpa^. ait non debc ßpcr mortuos, x ^uibus noi ^ohibtt diuui ^‘iKbune^entibiiißmiks fiamut.

Mifericordù tempi« modo efi,iudicif tempi« poft •fit'Vnde tß mfericordi£ tempi« ? uocat modo auer» htionatpeccata conuerßs. Item Aufftfl .fuptr loan^^ Triiflât. n.iam,inquit,iudicatut efl.l^ondum apparu/ “ ùdicium/ed tant ßötnm eß indicium: Nouit enim da ’’li’n« qui fuut dns: nouit qui permuneant lt;td corozKWi ^‘ptrntineant xd flammam.

Ftiifrct noflros non eße lagendos accerßone de* 'quot;‘’’ictidefeculoliberatostcumfciam non eosamittit fiiprtmtti : recedentes prxcederc wt proficifeentes (S' Muigantes deßderari eos debere, non plangf : nec fccipiendas eße bic rftrx« ueßes quando ilUibi indu* fMatdbaiamfumpßrint : occaßonem dandamnon ßß^entilibui,utnos merito ac iure reprehendant^ ^ind quos uiuere apnd deum dicimits, tit extinilos V perditos lugeimui, fidein quam ßrrmone cz Wee depromimus, cordis cZ pctüor« teßimonio re* protemw. Spei noßra: ac ßdei prauaricationes ßi»

mu{,ß}mlata,fiäti, fuccua uidenture/Jè Nihil prodeß uerbii proßrre uirtutein, O' ere uerittttem,ç^c. Improbat deni^uedpo^ohts çj- obiurgut zx culpat,ßquico/itrißenturint^V [uorum: Nolumuißatres, z^c. Hane fententiM zr AugußiniK ad Vitalem Cartbag. Contra PeU^ VitaUm.item,uidc îfycbium lib, y in Leuit, aÇab

noüra agnofcamus,necum impijs pereamutydnnicii^ iudicem digna fatisßsilionenoitplacamus.Etidiiii-^^' CHS purgatorijnon eß oßenßis,mß quod mnltis txt!’'' pits ß Mintie oßenderunt,Z!rc.

Nampoßuitnefinon necmeritorum funtotcr nes,ßcutnec athletis po^ tranfaila certamina adipißendi:unde coronte gloriam optantes obiiofijt^ luniatoribus e/fe fùgiamus:ß cuius enim opus (. arferit,detrimentumpatietur.}tcm,uide Chryfoßoi^ ' in capite M.atth. u.Homiliajj.

Porro medio noilis cldtnor frilut e{l,e^e. Virtw ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim proximi mei uix fujjiciet illi ad defcnfionem,tdn*

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim itläm,non eft tonf tM panitendi oper^nà Pr»

lt; I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homil.69.

! Hd migrdntes lugeamut non probiteo : lugedmuft fed non indecenter j non eontdi Hcllcntej, non detegen* tfsbr(«:bi(t,oc«tosnortdij?ip£tntcs,non pullis utentes i i(ejlibi«,)cd tdntum in dnimo plenter dmdrds junden« J to UcbrjmdSjcrc.ltem in Homiliu 70. ad populum. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qttodprodejundislugcndumnonpt, «jutdtlliijnmo«

fojlomitsfuperlodn.cdp. n.ldcmincdp. udHebr.i. Homilid 4. crincap-uAdein dlibi: Neq^;eniin qui in prtfenti uitd peccdtd non lt;tblMcrit,poPM confoldtionc

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öliqudm inucntur U'S e^.ln inferno enim dit,qMts confite

'f bitw tibi? CT nteritOjboc eiiim ejl cauearum tempus,tt i tonjUfluMin zsquot; eertetminurtf. iUucf uero coronitrum,re ) tributionumjCT prlt;emiorum. . ,

NecpHtemusnobUjCumillucHenerimus wrijertcoy iiitm eJl tribuendant i^ui non dgimus, ut ueniitm ntegt;

4o4 ANÎMAE NON OBAMB-rcamur dccipere,etß Abraham pro nobifrogifi^ß I^oejCtß Iob,etß Daniel.Dum igitur eft temptabiKi^* nibtu, plurimam nobif apud deumfiJuciam prttp^ ntuf,czc.

V J. ipßf coopertntur, undemihiperfuadebitur! an lt;juta ipfos dtemoniacot clamare nonnutKjuàm fli,anima tain ego fuin?Veru hac (luocj; oratio afr^ de atlt;^ deceptione diabolic a eft. No« enim atàma dtjtii Hi eft qu^e ifta dicit,ftd dæmon tjui hac cT audie/itti decipiatjde/raudet^Nam ft poftibile eftètanimainhon’' ttis in d^monis ftibftantiam tranftre,multi poftet tn corpus fuum redire. Pr£terea ratio in' ducet nos,ut credamus animam cui iUata inittria iUifpftpatrocinari ^uiftbiiniuriamintulit : autkomi^ nem pofte fticere,ut incorporea uirtus in aliam tiam tranftnutetur ! Nam ft eft de corporibus imp)^ Hie, ut uncjuam homims corpus in aftni corpus i tttutetur : quanto minus inuiftblem animam in tiam demons transftrmare poftibile erit f Qwk tulofi»

ÂNÏMÀE DEFVNC-T.-IN' 4ôj tóo'WB uerb4, imô defipienttum ducenda funt. Nece/ttw poteft ditimit e corpore/ipariitti in bw regfo libiu ordre :}ufîorum4nimieenim in manu deifunt. i^iatiiim lt;luoquefimilit€r,non enim pcccdrunt. Pecclt;lt; torum wrô poft bunc exttum continuo abducuntur, ^«od 4 Lfïcdro diuite planum efficitur. Et Paulo poft: Multi« è lociifcriptur£ comprobari potefi, non trrarc btc poft mortem iuftorum bomitium animof. Ndm CT Stephant(fdit: Stifcipeß)iritum meum. Et P4nltK refoluiidc effe cum Chrifio dcJtderdbdt.De Pdæ triiinb4 quoque fcriptura, dicit : Et dppo/iti« ejl ai filtres fuos, mortHtts efl in feneilute bond. Quod «e/ w nec pecf i(tor«i)t anima: bic commordri pojjunt, di^ Ktm audios quid diclt;it,perpfiid,«q; quid petit,er no» tmpetr((t.Q«od)i poffènt dnima hominum btc conùer* f(ri,Hôu]Jêt ipfe ut cupiebdt,cr fuos de tonne/itis i»|ty «JtcijJrtcn-tioreJ.Confute CbryjôjlomutnUtiuî d« VdXXrocrdttttte,in fuis Concionww.

Vt uerô (S' dbunde cognofc4lt;,qutd grdutor pt feri pturirum'dcpropbetdruin doïtrùid, quàm pquidi Wortuis yefufcitdtircnunci'ent. îUudconpderd quoi quifqùis 'mortMW eft, feruus e^ : qudc «erô feriptur« ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. D 4 nbsp;nbsp;- loquwîWr''

fotjuunturlo^uutus efi domtnus. Proinde etumß ttW! reuiuifcat,etiian ß dn^dut è calo deßenddt, ximç omnium çredendum efi fcripturii^iidm rum herm mortuorum pdriter de uiuentium doidiKi^^’ j ififeedt (ondidit,crc.Etpdulopôfidit: ^u^dmus h£c dudired mcrtiùs, lt;ju£ midto cbrii^^ tfoi docent fdcr£ literi.Pulchrè difièrit Chryßofi^l»“^ fur mortui non dp^areunt uiuentibut uidelicet, tuffo ^ejfu tem^omperuerfd dogmdtd didbolut inuchird I idlt;liddmodumß4ile,etneuerbumincontatt^tlti«dbi ( retjprohibuit deminut Item in eddem Condontneid J (utfuprd’jdnimdsdefinüorumin terrd obdinbuldi'f'^ Animte imjuit, corpui egrefjæ no dmpliuihic cêmoi'if j tur,fed protinut dhducutur, Cfc-Jdem Chryfoßo»»^ I incdp.Uldühtei.-^Homilid,t}. ddmottetnof/i(crlt;^ I ddmu$ mortuorum tefiimonijs, quid non iudisMUiit

IN dilecîtonefua,ô(f mduIgetuTüs ipfc redemi t eos, âS potauit eos,Si eleuauiteos cuncfîi's diebuslêculi» Epilt;e.«î.

Miïèrfeordiaamp;ruen'tatcrcdifflittJ^ * iniquitas : dC tn timoré dommi decli' î natur â malo. Miïcrationum donim* recordabor,ôirc*qua: largituseft^*’,

DE INDVLGENTIIS. 4or fcundum indulgentiam fuâ,5C fecun ^ummultitudinem mifericordiarum ‘ifarum. Pro«er,i(î,

Auguftinus Scr. demartyribus.j. gt;nbsp;si dimiferitis hominibu^ peccdtd eorum, dimittet d}“ pdter.utfler calejlis peccdtd ueßrd.Rogo uo! frd' ^^s,^uidde(icdtiiiS,quid benignim dici potefl. ? In po» ^fiotenoftrd pofiut,qudliter in die iudicij iudicemuTt

dixit : udde in Orientent qUiCre iußitid, ndui' !i‘‘Kfi^;dd Occidentem ut dccipiM indulgentidtn. Dû .Wteinifflico tuo dinüttctur tibi.Jndulge cr induit ietur tibi.Dd,^;' ddbitur tibi.Uihil ù teextrdte ^Uic» «t. A(J te ippm dd conßienüdm tudm te Oeus dirit ÿt 1« te enim pofuit lt;juod requirit. ISIon enim mendicd Kentd uulneribui tidi,longe opiti bttfces inquirere pec' cdtorum tuorumindulgentidntjfiuK intus in ceüdrh

. Non te oportet ô homo mdrid trdnsfretdre, nmpe netr^re nubes^no trdnfalpindre neceße efl. No« grrf«« iii iitqudm tibi ofleniitur uid,ufq;dd temetipfum oc»

entre Deo tuo.Propè eJi enimuerbum in ore tM,ff in corde tuo,ufyi dd corda ccnpunâionem amp;• oriid fijftonem.occurre,ut faite exeat de Jierquilimo tnifere cofcientitc,^uonià eßHluc dutorem puritdtii intnirt-

Et dixit Moyfes ddomnem ßndgogdmJUioruiii ifrdët,dicent : Hoc efluerbuin ^uod priecefit domi' itutfdicens: Sumite à uobàpfii redemptionem donmii omna qui concepit corde,ojjcrdt initio domino M itrgentum,lt;erdmentum,ü' cteterd-Quid ergo ejlifioi dicit Moyjès : djjirte à uobifîpfîs, ejquot; unufquif^ torde ccncepit {liïud quide duru et drgentu cetere^ 'tndteri^, unde tdbernactdum conjîruâum,eflconfid de ferinijs, promptudrijs uniufcuiufq; prof''**'”’ Spiritualii dutent lex durum requirit dd tabernacubni quad intrd nos efl,(y‘ argentum quod itOrd nosejl, amp;nbsp;ibmnes reliquatmateriasilia depo/cit,qua(,(yint^^ nos hdbere pojJùmuSjcr proßrre de nobii-Dicittnit feripturd: Quia propèefi uerbumin oreüio,ffiii corde tuo.quod Deus iüum fufcitdtut à mortitis,Jiilitiil iéris.Htec â te ipfo funâs, bac intrd tefunttbdceUa fi nudus,(isj}dbere potes.

Prifcepttî Jiuinii neccfjè efi ut obfet^uid noßra ffWiittiKc perƒon2 in eiufmodi accipi, Mt àliud cui» ^wmlirÿri poteft hurnanä indulgentiii,ubi intercedit tribuit diuindpr^fcriptio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Idem,!« epi/loId.S.AdHfto-Hm eß,impium tß,fdcri kgMitt ejl,qHodc«»q; bwrndno jwrore w/htKitur, Ht dt« ftiojitio diuinduioletur.Prociddbhuiußnodikominn ‘ontlt;gio«e dißedite,^ fermones eorum ucluti cdncer er pcjlcm jttgùndü wUte, prifmonente doniiiio «lt;t^ äiemte : Cdci funt er dnees ciecorum.

Sfpe enii« cHm de nitd proximorHm (jHeriiMHr,' Wgt;(rc locHm condmur ßeretum Hi'tÆ remotiorii tilge K) «idclicetjignordntes, quid ß deßt jl'irituî non dd^ iiüKit locHt. Lot in Sodomis ftwduî extitit, in monte peccduit.Quod iutmlocd mf!itlt;mnonmKnilt;int,ip/i bumiüii generis primw teßdWr p drens, qiu er' in pdru difo cicidit. Ndm fi bei« ptludre potuijjet, Sdtan de eoelo non cecidiJJèt.VndePptlmiJ1:d ubic}; in boc mungt; iotentdtiones eße conj^icien5,lt;Ji«fiuit bettinquö jie« geretjfed jine dco iniienire non potuit nt«nitum,e* quiirecr ipfum pbibcum/ieripetijtjpropter ücu (|uipMit,dicem; Efto nribi in den poteftoré erc.

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CMfojl,

'Ndtvi^ dd impetrdttdd noflrii fceleribui titnidnoi^ pecmidi impendere, nec dliud aliquid huiufinodi/i(lt;^ re uecejjè eji, Idco fuffidt bQthie uoluutdtis I^onopiis efl in longinqud peregrindndo trdnfirt!”^ dtd remotijfimiis ire ndticnes,non periculd,nec tollerare,/èd uelk tdntummcdo crc. idem inMdtib.cdp.u.Etcdthedrdf uendcntium. tiulgentidm deli^orum’eUè reparationem uit^pdofi^

T ertullianus in Apolog-dducrfui Gentes cdp, n, lidm h£c fnnt not£ cdptiuitdtis : Dij uerè ^ui tributdrij , gt;ndgi5fdnâi.]mô quimdgisfdnâi,iitiil,^ tributdrtj.M.dieftd{ quteftudrid efpcitur.Circuitcäuff tMS religio mendicdns : exigitii mercedem profcle templitpro dditu fdcri : non licet decs noße »dies funt ore- Idem cap. 4x.

No» fuffcimits e3' hcminibiK cr dijs uejlr^ dicdntibus opetn ßrre. Nec putdjnus dlijs qtùm plt;W hfcKj imp4rtù«d«fn.DeHi(j; porrigdtmdnum llipfiif^ dccipidt ; cum interim pluf noßrd mifericordi^iii‘ fumit uicdtitn,qudtn uefird reliÿo tcrnpldtim, .

Loqiims,c7 ß non/ermone,tjtmc ipfo ßilo. Qwiï ßciunt in templo m«kx coUmbiC uentdes f tx lt;J«o untt cotabii gMtHiU defcendit in tempi«»» corporis met J ideJljjJiiritKjJîmfliwrepleMit ecclepit melt;tm,Noi»em»i inficrißdocolnmbiinm poßmodwm pUcitwr«)« eil DcotemplHm,iJe/l,ecfleJ5(lt;,/edm)^iritKf£mdo. Dtxt efiimuobisperpropbeUm; Non dccipiuin de domo »Jllt;t«it«lo$,»elt;|; de gregibus tuis bircos ; quonw me« fi»itomnejftr(£fylMdrwm,i«mentdt» monttfcus crfco HeSjCOgnoHt omniduoktilid cœlt. Immold Deofacri' jiciiim IdudiSj^uid nan hoftiiH ttolo fed cordd : non pcrifcidjfed^dem.ltem dixi «obis per etmdcpropbe Um’. AjJwtecrc.ToUtteoMesde templo ; cjMonidn» «nus dgni« occtdet«r(fcript»m ejt enim ; Domus med doinus ordtionts «ocdbiturjUos dutem jtcißis tUdmßje ItncÄ tdtron« ^Templu dute deißieluncd jàcit Idtron« quikcrdterrend ©■ iHicitd, non etidm ß^iritudlidin dninwrHfdlMtemfefldtur.Cultuscj; religionis eo modo tiontdin cHltus cft dei qudminic[H!e negocidtionis occA fo. Ndirt quotidie ingreditur lefus in templum fuum, id cjKirtfdnfldm ecclepdm, O' tijcit onmes uendentes

Dei de ecclejidjepifcoposjprejbyterosjdidcO' nosjomnes^; ecclefdßicos, nec non o Wcos : quid iwiiKcnmit»« bdbtntar^prthterd« donlt;t «cndente»

41» DE INDVLGENTII?-CT (mentes,^uid fcriptum efl. Gratis dceepi/üf f* ts dlt;ite,crc.

Auguft.in Pûl.To.Concio.h uerf- Qjfonidm non cognoui-ajuenim negocidtores diluofîqud/i exioiii^j dgftnt, prtefumunt,o[gt;erdfudlduddnt^nonperii(iii''^ adgrdtidin dei-Ergo contrd illdin grdtidm fuitt cidtores,lt;JMm commenddt hic Pfdimui ■ tO^ni ti«m grdtid)ncommenddt,ut nemo defuisopenkits glDrii* tKr. Qtiomodo quoddm loco diciturtiledici non refit fcitdhunt : deferere ergo debent homines médicinal Sed quid efl hoc ? Sub iflo nomine inteüigunturfnptf* hi poUicentes fduteni homitübus cum domini Qtiomodo ergo contrd medicos,id efl, fuperbosftln^ tis poüicitdtores uigildt hoc quod diétum efl. ToUdK fdlutemtudm,fl contrd negociatores,id efl,qui de fuo zj operibus gdudent, uigiildt hoc didlum ; Os w® annunciduit iuflicidm tudm, id efl, nonmed.Qnifii''i negocidtores,idefl,qudfide aüu/ùoflbi pldceiitd-Qm ignordntes dei iuflicidm,crfudtn mlentes conßt ftituere,iuflici£ dei non funt fubieili. lAerito CJ' tiuns di(lumefl,quodnegetocium. IJlerito dotnii^^ expulitiüos detemplo,quibus diéîum eflflriptutnefi Domus m«tdonuts oràtionis(tocubitur, wî

tijlis ei domwm negocùtionihid efi, gloridntes 4« ot* ntl« wjlri«, ociumnonilUitrenteijtKc dudientes co»« tri ini^iurtudwo» cr negocidtionem «cjîrter» dice»quot; tesfcripturdiH ; «icdte wdet« lt;luoniMi ego funt do winns. Hxc re^uies contre negoctitores pr^dicdhiî Hxcrefjwiescontïieos qui oder«nt ociiwn pr«dic4î» titr,dgeftdo O* WiflfWdo ƒ« de operibws f«W, •‘t ”0» lo» giusrequiefcdnt i» deo,cz tdnto longius à gjcttû^t d«p lMnt,qH4rtio iiwgw de pis operibws extoUuntwr.

Gloripibîmus dutem eK»»,»on per boc folum pd C per optinwt» lutcon, p non in eddem peccdtd reci' durnwifcd longum «diere dicxmKS didbolicis iUupo mbus; P diligents dei «erborMm dttentiorjegt;»t»»ltoq;PM dio, zs- continMi» conjtjjîcne ptperndm cwdin nobw conciliemus. Sttjpcit enimei ob ntdgndw mipricordi' dmfiwin «t dtpjUmus à peccatis. Si enimboc uolwe« rimusjjkeile cT dd bonorKm operum dflionem impeU lemur .Ne quis obfecro, poßed inequedri ludo dppd« redt ; ne quis in conttenticulvs illicite diei pdrtem dildp pidet ; ne quis tdlorum bdo, cr cldmor i qui inde ori* tur, poßbdc fe ddmifcedt. Quac cnint «tilitd« inunij dk objècTOjptoto dienibil coniedts,lKdwlt;i«tcmcr nwgdriiS

ntgt;gdris,fie[gt;e etidm fieierds,c^ bldfigt;hcmds,e^ perdis diem ? Ne itd négligentes pmus obficroi^'''^ fird ipforum falute,quin potiits fcrmono/lerfitdel^ ritudlibuf. Etltbrudiuinudccipidt dli^uif if»’gt;‘^^' conuocdtis^ proximo per diuind elo^iûd rigtt ff fr lUn çr conuenientium mente, ut fie didbolicds tffiugereudîedmus^

Gregorius primus or Mdgnus eerlos eonfrl^^ dies quibus in prieeipuis urbis templis fiolenni ritufi crificccretur,ibiqi pro fidandd peHe ordretitrfipf^“* citer,dc ut populus generdtim fimulfiequentior fidtis diebus concurreret,propo/ùit deliétofum ad id fiolenne dccedentibus.

jßonißeitts deinde oilduiis dd hec fidcrd locduifiquot; dd piorum mdxime incitdiat ftudium, c^ui prinuJJ nium Jubileum retulit. Anno qui fiiit M. CCCfilutiJ^ mdrue,qu6 poendrum remifiionem i/s pricfidbdt, gis.Uem dutem Pontifix Jubileum centefimo noferudrimdndduit. Clemens fixtus fdtixitJul’il^'^ cekbrdri (luine^udgefimo dnno. PoliremoSixtiifti“^ , a^peüdtionis qudrtuSjiubileum dd uigefimuitt

Âtÿboc pdflo pofl Gregoriu ueniarum figes pan ^ncreuit, cuius mefjem non utiq; exiguam pernuU ^interdutnfiaendam curarunt: cT'cum {nimi'S Boni» ßlt;:gt;iisnoms,cMus tempore huiußnodi uenia,e:^ quidS manu,non concedeoatur modo altquoties, uerunt ^lam, tefle Platina,uelittqt{:epiain merces quotidie uet P^iinuendebâtur,nonabfqsconcedentis recipientisqs Pimento,quando per h£c ut remedia aniime morbo uenia minus permulti 4 male/àélis abßinebat, or autoritas pluhm«»« uilefcebat. Nec id quidettt ^sre accidebat: quia ut dicit Hieronymus ubi merces ^iiaefi,donaßfiritualiauiliorafiunt. Qu£ utinatn mfi iüa uidijßt atas.Secundum httc P^lexander ße/ ’tfiKj CHi'i« pontificatus incidit in annum humannefalu» *1$ M,d. Sixtj fecutus inflitutum ccepit Jubileum non ^^0 P.omee,fed etiam in longinquis prouincijs, de fla ^onts Mbiq; gentium propè utcatim injlituej’e cre. Hif c PoWoriM virgiliiw Vrbinas de inuentoribusrerum,

^imliter,Annatarum ufum Bonifrcitis illenonus Hztionis eccleßaflic£ cMpidiW, bénéficias eccle primnlt; impofiàt,hac conditiof)e,ut qwi benefi* ^‘quot;’^tonfequeretur, dimidium ar.nui prouentus fifio lt;poftolico perfi)lueret,o auarum cor,ubi Petri pauper

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B Lfô

LtoeiM /ècunduf,tK quis in âuipro pdtlio,et alijs officijs paidfret,U(tMt.S(di^gt;t abolitumeß.

Accipitc,comedite_, hoe eftcofp^* menm. Etaccepto pane graflp aclis dcditillisjdicens : Bibite exhof çmneSjhic eft ßnguis meuSjqui eft ß® ut Teftamenti, qui pro multts cfFun» Cur inrenuftlonem peccatorum» Marei. t4.LttCiie.!».

Egoenim accept à domino,q“®’ Sc tradidi uobis, quod dominus W in ea node qua tradiruseft, acc^'* panem : ÖC poftquam gratias cgin^f* fregigac dixtt: AccipitejedttCjhocff® umeftcorpus,quod pro uobisfiquot;’”' gitur, hocfiicitein mci commetnof*’ tionem. Adeundemmodum lum,perada cœna,dicens:Hocpo^ Ium nouum Teftamentumeftin®'^,® fanguine ,hocfacite quotiefeunç’’*'

Quotiefcunep enitn comcderitis pa« nem hunc,amp;: de poculo biberetls mor ttmdomini annunciatiSj donee uene*

I \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdn.Comperimm.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«fcäinediU. Qui proculdwbto Q lt;|woni4m nefeio ^»4 fi«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perjlitione docentwr d^tringi ) d«t inttgruin facrunt

fercipidnt,lt;tut db integrb drcedntiw • Quid diutpo m» niiK eiufdem^ wfierij pne fdcrilejio non po»

j ^ue j^pecie ; ndm ies pdni« dd c drnem, çr J^ecirs i4 ÿ ni lt;d dnimdtnrcpïtur : cum unît fit fdcrdtncntuin fdn* Ç(inK,iit (|uo eP fe Us initnæ .Idtn^ue fumitur fub utr4

J (Jue j^cie, ut pgnipcctur, lt;|uod utrutnelue Cbrijlivs lt;jfumçfit,cdrncirt, er dnimdtn ; ez «luod tdm dn imlt;e, ^ukm cwçori pdïticipdtio Udledt, unde fi fub und tdn* turn j^cie fumtretuT,dd tuitionem dlterius tdntum ud« kr« figjupcdTrtuT.

* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njdnf'wx’it.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß » Q»

QaZ mniducantiC^ bibmit cant,Gr bibuntAüum mcinducare,eftrefici: iHu/» re,efl uiuere. Gloffd,id eR,ifi l^ecie panis cr

Cdtt.Si quotiefcutKl;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Si (^uotiefcunbl; effunditurfunguii ßonem peccdtorum cffunditur Debeo merité cipere, (luifemperpecco,debeofemper acdptrftn^^ citMm,crc.

Sinon fùnttdntdpeccdta, utcommunicetiir non fe debet d medicind corpord fdnguiiùf doini'^ fipdrdre.ïbidem in Cœnd.

Aitgufitnustn lib.fènKtt' tidrugt;nPrcJ^eri,de Confecrd. Difl. i. Cdn. Dumfrdngitur.

Tyumjrdngitnr hobiid,dum fdnguif de cdlicdit^^ ßdelium ßtnditur, quid dliud quim dominicicorf^ incruceimmoldtio, eiiaq; fanguinis deldtere defjÿtdtur ƒ

A quibufddin incanddominiperceptioeiubfd' ßüt negliÿtur : qu^ quonidtn in eddan dflt; fddiid

SPECIES LAIGIS DANDA. 4igt; pdAbinC exceptie bis quibm pro gratabi» criminibut •’ibibitueft^perftpiencJrfJïtjecckJïd/ttctw ufM demons

CM etiitm pocnitentes cdde dicjdcl pcrctpienJ«« cor fohs ptngMwls dominidfdcmwntA recocitieniMr. iulius Papa epifcopis per Aegyptum

Ittud Hero cjuod pro complemcnto communioKis ii» ^infbtn trdJufttcHcbiriJIidjn populis, nee boe proU» iumex cudngclio tejliinonium receperunt, ubi Apojlo« lis corpiM fnutn commefidimtfc,?^ fdiiguinem : feorfuwi «'uitt pdnis, feorfuin cdlicis coininenddtio memorlt;tB Ur. ItentjGeUjÏMS fcribit lt;|MibuJHdm epifcopis de pr^« cipitdndtbemdtiïidriomnes lt;|ui dccepto corpore Cbri« pi dbjiinecint 4 cdlicis coininunione.

D. Ambrofus ddTbeodoJiuinftc dit : O imperd3 fcr O' priïiccps conferuorum. Vnt« eß enim omnium dominus,ïex omnium cr credtor. Quibtw ijitur ocu» I« dj^icies communis domini templum? ^uomodo md« mwextendesjdeejuibus ddbuc fdnjuvsCNdinfeptcm bommum milid occifd Tbejfdlonic« iujfuTbeodofij ' ImptTdtoïtt ; ■) ûiUdt iniußus ? c^uomodo buiufmodi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E $ «wnibuft

lt;10 SACRAMENTI VTRAQ.'Î^E trnnibut fufcipia fditHum domini corptu i ritate ore tuo poculunt fdnÿiinii precioft perdf“^' Ruanda fitrore uerborum tuontm tdiituf btiufi^ cß guis effufui f crc.

dd Decium peruenit ( teße Pldtind ) prdcepiti k* ^uisq; Chrißidnitsßngulss dnnis ter Euchdnfii‘‘i’f'^ Uteret.Sdbellicus Volater.

M uero nunc non inßrmis, ßedßrtibus päXgt;i«^‘r fdrid eß,nec morientibus,fed uiuentibuicommuiiic^^ lt;nbsp;nobis dändd eß, ut quos excitamus, exhort^ tidprteltum,noninerntes,cr nudos relinlt;iuämusgt;r proteäione fdnguinis,cy' corporis Chrifli munidmu*' er cum dd hoc ßdt euchdrißid, ut poßit dccipioii^ eße tuteld,quos tutos eße contrd dduerfdriui» uoluiquot;“' tnunimento dominiciefdturitdtis drmdtnus. itiodo docemuf dut prouocdmuseos ut coßßiof^^ ftinomini5fdnguinemfuumßindere,ß eis milii^''^ Chrißi fdnguinem denegdmm f Aut t^uomodontr^ rif poculum idoneos ßcimus, ß non eos di bibo“^ prias in eccleßd poculum domi/tt iure conrntitnK^'’'

it4tuf Ambroftut quärefub utraç^; fpecie Chrijlut fitfumcndiiittipertam reddit rationem. Et ft non habe» *t foterit quifque ßdelis clariorem rationem quam ^ßibiflitutio.viiletjinqtiienf, ad tuitionem corpo» •fis er (Wimf quod percipinitu : quia caro chrißi pro [“lute corporis,fan^u(iuero pro anima noßra oßir» btrßeutprafigurauitMofes: Caro,inquit, pro corpo ft «ftro o^twr, fanguis pro anima. Sed tarnen ßtb ^a^f^edefunütur, quod ad utrunq; ualet, quia fub

fumtur ipfe totui Chrißtu. Sed ß in altera tan» tumfumertiur dd dlteriiw tantum,id eß, anime uel cor forii,nonutriufqi pariter tuitionem ualere ßgnißcare tiff.Hdc illt.Ex i)s patet quid fatan etiam cr illo tern* port molitiußt, ^mó Chrißi inßitutio in hacfacra re tiolarttur.

Scribit ^uomodo didconiu Sacramentum pueUai tHuHanti «jitdent. Sic ait : vW uero foknnibuf ad' Mpktis calicem diaconiu ojjrrre prlt;e/entibiM cœpié ex lt;tccipie«tiL’«lt; ceterii locus eiiu adueiiit, freiem fudtn pdruuld injlindu diurne maießatis auertere^

OS labijs obturantibiKpiremere,caliccm recufiire:f‘gt; flitit tarnen diaconus nbsp;nbsp;nbsp;reludanti licet defacratn^n^

to calicis,tnfùdit. iJem teflatur nudtis in ecc!eft^‘^ | Uufum ^i^Jè laids etiam pueris utranque )^eci(«igt; imo corpus domini in manus dari,e:^ permultaacttt* pladocet.lntercicterae uulgo ßc increpabät. cfuod non flatim domini corpus inquiriatis iiianiigt;ns tx cipiat, aut ore poliuto domini ßanguinem bibat, facer* dotibus facrtlegis irafcitur. Vides hie de laicii ^ui facrilegis,qui à fscerdotibus corpus nbsp;nbsp;fanguinetu

accipere noluerunt.Ite de fände Conato legitur, enint calicemfraduin lego,fangutnemfradum nonhs»'

ltem,Concilium Conßantinenfe ab orberedeigt;tf^^‘ i4.iS,celebratumdi€.^i.Junij ßjfione.is. prohibi^ititt ' utranfpie ßieciem facramenti altaris dari-Bafibaiß

contra ßatuit Bohemts Heere utranij;)peciem c^uod multa di/^utatione obtentu HHc efl,ut liters CoH ' cilij extantes annnales probant. Ke Olim in fandi patres in multis annisnon cbmunicaueruntrHi f^eciefacramenti. Qu0dtarnen probandum ntinitnt cenfeo.Aut Chrißus ea fruflra inftituit, aut ufum ^uemhabent.Qutsheremum incolereiußit ^iiaßunb , li deo feruire poßunt i^uàin his in Iods defertis. Sat^ otmiia enint penetrat-Nota etiam Coaciiioruin ditieB

SPECIES LMCîS DANDA. 4*gt; fWc,ficiUisfl«sjidiK4«Äjn«xpreßo doinini «erbo*

Ipfeciniti dixit. Nip witiducdweritis cdyncm plij-^ownUjO' biberitis eius ftnggt;iinci«,non bitbebitU ui' l«n (Cternm in uobi5. Et (|ui niititd»« nt m« dm c dtiio» ü bibitineum fiinguinem,bdbet uitdm (Eterndm. Quo woio igtUT wtdtnregni calorum promittitU pdruulU WïendtU ex dqudjü' j^ritufdnftojtioncibdtiscdr« ’«gt;nt(^ue çotitit fdngjiine Cbri^i, «Jui jufus in remifp^ onmjçeccdtoYumJtonjUide Augußinum ddEonipici« uw àeEd^tifmo Çdruuloïum eçijbold. i . Qupmodo o^winpntibus ddtdepEucbdrißid.Etidm Romdttd «clejiiicrediditEucbdriPidm ÇdruuUs necejjdridm»

' , Mjustinuseçipoldrutn.94.ErvorenimiPcPuxit,ex ' ' noninteHeftUuerbis qitxtodnnvs fexto cdÇ. leg,untw.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eib.ô.EdÇ.'»?.

' ^çÇ4ïet inEufeVio t^uod tempoTeNoudtildicis Eit« ’ ; ebmjbiddbdtuTinmdnuSj Ut fuÇT* c^uoc^; oftenfum

Sdcerdotes ^ui Euchariflù iomini pcpw/w eim diuidunt,impu dgunt tn l(ê‘ fif.putdntes lv)(a^n(ttj.i imprecMt^sjMerc uerbd, uitdm, çy necejjariiiin tjfe tantum folcnnem Cr non facerdotum mérita.

Anacletus eiuf nominvs pnnMf,Ro)n.Po''^l^ fub Traiano uixit, h omnes qui infacrisdderäiiti^ aut communicarent, aut templô p noUent tare peUerenturJupît.

Scitdeufcui manipftafunt arcana cordtsbin«^ ni,quantum pacem diligo Chrißianam, neri facrilegti eorum pilis^ qui eiuf dipenfio/K ne cr impie perfeuerant, eumq^ motum animi /nu f pacificum,neqi me id agere ut ad commu/ûo/K/n tholied qupquam cogatur inuitut, fed ut oni/iilgt;iK^ rantib. apperta un-itas declaretur,cfc.JtaadSgt;/^^^. in epip. lôçf.de quodam colonofiliam fuM ni cam communioné paterna feueritaie reuocort omnimodoperi prohibuit Augfißinu!. Confute per Bernhardum Abbatem'Araen, deoßicioV'

'Nlt;onfifdcrdinentd «ocdm«j non folum ccremo!^ quot;•« in EHiWigelio inftitutds,fed etidnt dlidf rei gt;nbsp;dut ^ferd,qu{buf ddditiefuntpromiffiones diuiniie, imd^ •4 fdcrämentd numerm poterunt ut ordtio erit ficrdmentum. Eß enim opiw (juodd^m noßrwn, CT biArt ffliignijic« promijjiones • Q«ic^i«d pctitri tis pütrein in nomine meo dlt;(Wt «obi«. Erunt per js woiU CT lt;i(Ptil*onf$ CT cleemojyn£,(luidfuntope» r4 omdtu diwinis promijjionibm , nt; DdtCjCZ dgt; bitHr «obis.Et quidem prodcjjêt baii^cdi operd orndri titttlopcrduKHtorwin, «t qHdp in itUiferi loco pojitd plur» jiercnt, boc titnlo boininfs ddmo' niti [cirent promijjtoties re(|uirendlt;K mdgniß, » «end« ejp. Hoc modo lt;7 ttidtroiioniuin SiJcrdmcn^ tHmcJljiluiiteJlresextenworndtdMerbo deicT pi'O“ mijj'iombHs. Eft item Jignijicdtio ßnritudlw connut ij er focictdtts,^«« nobis e jl cum Cbripo. Erit üquot; mdgi jlrdtus boc modo Sdcrdmentw, quid ejl certum gctiM bonorum optrum orndtumuerbo da er promijfioni-bus Korn, ij. Sedb« qu£ diximus nonfunt ceremO' B« reetns ùtEudngdio injditutf.

fiter amenta uocamus ceremoni/H gt;[^ tUi in Vuangelio injlitutos, proprié pirtiit^ ad hone priecipuam promijftonem,cf Ettanld'l priam fcilicet de remijfonepeccatorumifci^^^ iudicdre,qu£fintfacramenta:Sdptifmtif,c£nii'gt;^' ni,c^ abfoIntio.Klam hi ritus infituti funt in gelio,cr ufurpantur ad pÿiificMdam hanepromijr nem Euangelij propriain.Bdptizamurei!ii)tittcgt;'(f tnus nobis peccata condonataejJe.Sic er er abfolutio admonentnos,ut credamus certo remitti peccata.

Confirmatio er extrema unilio funt ritus àpatribus,(puosnec ecclefa lt;]uidctanijuagt;nn(dtjr 05 ad falutem requirit. cguia non habent nidmldtn''' dei.Jdeô prodefl hos ritus à fuperioribus feiamus eos non ejfe iu:ccffarios,fed confrmatio nopereprobanda efèt,/! ufurpareturadbocnt(’‘^ nart t.tr iuuentus,erfidem propriam profitcrdnr' Maxime autem placet mihiOrdinem,ut ter fderamenta numerari,modo utintelligatur 0''!’ fum minifterium Euangelij , er uocatio id fierium docendi Euangelium er adminifirondi menta.Prodeft enim diligenter ornare ininißf^'“quot;”^. bi, et pire homines quod fßiritus fanihu datur tttperiHuerbi,ne aliasiHuminationes extri

SPtCïES LAÎCIS DANDA» 417 pne uerbo quïrdmws qwcrndtlmodum fàciunt ßxVittis (widtici. MinißeriHrti uerH blt;ti)etindnfldt«m ielicrtjUt doclt;dtMr,C3* lt;(«dilt;ttUT,blt;lbet et ingentes pre« »niJ]îoncs.Roni.i.Eudngcli«m e)l potentid deidd Jù* lutem omni credenti Deinde de Ordirtdtione,boc e^, deuocutioneddminijleriutn prodejï inteUigere,qMocl dcHS (tpprobetHOcdtos db ecclejid, cr «élit ddejjè eo* Tummirußerio.Hoc benejicimn debet nobis grdtijji« ’’'*wej]'e,ç7diligenter orndndum dtej; illMjlrdndwtn eJl-Hoc modo nwrnerdre ordinem inter fdcrdjnentd ju lt;Titt(ltilij]'im«m,fcilicet, lt;td iUußrdndiini dignitd^

temminiJlcrijuerbi.Seddlij cum ordindtioneloquun« tw , omijpt mentione minijlerij eudngelij, pdtent OTÜntm ejjè ttocdtioiieincid pterijiedndum pro uiwis Cwiortuis.Deindedddnnt non juturdm inecclepu Ttmijfioneinpeccdtorunijp nonejfet certum dli^uol f«Tijicium,pr«tcr Cbrißi fdcrijrciuni, crjingwit boc fdcrificio facerdotes 4ijs niereri remij^ionetn pec €(itorwm.H(e opiniones ex qwetdetm KaKc^nÄtet, ortlt;e funt ,quodnouutnteJldmentHm incommode contnle«

MVitos uidco doinini corpowprfrticip^’* temcre fumehteSiUt 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiietii^''^(^

tiut cr lege, quïm cogitdtucrtnente. Si fulunnquot;’^' induit ,pinaie tempta quttdrageßme, qualifcun^ r aliquis^myißerid fumit. Si[uperuenerit Epiphiniofquot;'* dies,licet tempus aduentus, uel epiphdtiid ud gefimd,dignos dc cedere non ßci At, ßed dniiM tds CT puritds.Cum hac igitur femper accede, nutuluam. f,it enim : Quotiefcunt^ ßceritii banc «il memorationem fidutis uefir£,beneficij mei eße fcili^

ECcc tertio hoc ueni'o ad nos.In 0' reduorum,uel tri'um tcfti'n ftaW omnc uerbû.Prædixi ergo et ut prefèns uobi's, et nue abfensijs^i'J ante peccauerunt QC cçten's omnibn^' quonia fi uenero iterum non parcani' , Excommunicatio adhibetur tantummodo eiim caufam, mhijs ejui peccarunthumilientur, cr fcant fi contra deum cT proximum peccaffè. Et fius iubet eum nbsp;nbsp;non acquiefiit monitiopi fihibft

) SotiOM fritdit con/lrttprlt;ttoré noMerc« in interitn car WjUt jjiiriti« )it pduMJ in die iudieij- Sic etiitm excon» nwnicdt (td«lteros5priecipif„s,Mt eït hijs lt;J»i funt huiuf

lt; moditib» nonfMüKimtw.dtwciibiereticMprifcipit ui« h ' Und«.EtUmperlt;wd!«lt;»bomni)rrttr«lt;}MiinordintftcJlt; ï 1 Jerit. D.lcdnnfS in Ciinonicd prxcjpit, ne rccipicndw lt;nbsp;I indomH»n,iUMmlt;lttinonlt;tdjtrtdoób'inlt;tmCbriPi.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q»icttnc[;lt;tliterHtMntitr cxcomniuiiicrttionc p«jlo

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epiJIoUmPdmtcnidni.

«s uit : Et luÿum multos, ut luóti« eiiw impetret ßu?' XtMum* domino,epto iUi corriparentHr,qui wpropter I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multiiudiné no poter unt itu corripijUt lt;tb eoru coinn'

I flionefecftmcotinerentjUteos erubefeerejMeretp« ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ut jiciendu ejl,(t ejuU jr «ter in alicjuo cucterU diß imi/

, , diuneceßkriueP'.NÄconpli« fepdrdtionU crinuni«* funt et perniciofd dtc^ fjcrileod,quid et impid et fuper« 1 blt;^nt,cz plus perturbdnt inprmos bonos,cjud corri . ^ttt^niwofow’los • Hïi[«iriçQïdit«T igjtKT çorripidt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hwn«

4J0 de EXCOMMVNICäTIONE homoquoJcoteß, quad Mtemnonpote/l,p^^quot;^‘^ fir at, er cum ddeâionc gemat at^ lugeat, outille defuper emendet,er corrigat,aut ufi^ lt;’gt;‘1^ différât eradicare zizanu^et paleam luiitilitre: bin^quot; fecuridefalute fua bona; f^ei Chrifliani inter deß^‘‘‘ tos,quos corrigere non ualent in unitate uerfintur, nbsp;nbsp;nbsp;j

feront malum à feipjis,id e/l,ut in ipßs noninuetiilt;itii''gt; j ^«od in moribus aliorum eis di/}gt;licet. Turbo Æ/t®' quorum cum fàcultos eft in populis promendi fernio^^ generali obiurgatione ftrenda eft, er maxime ft occ^ i fionem atlt;^ opportunitotem pr^ebuerit aliquod lei'll^ ! ni flagellum defuper quo eosdppareat pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uapulare.Tunc enimaureshumilespriebeteiiie/il^^^*^ । fermoni calamitasduditorum,ft,ciliuf(^in ganituine^ ' fitendi quàm in murmura reftftendi ajjiiiHÎi compellit.

iUud plané non fernere dixerim,quod quiftaànfl deltum fiterit onathematizatM iniufte,potiui ei obefib qui fltcit,quÀm qui patitur hone iniuriä ■ Spiritiu nii''' fanâus habitat in fanUts per quem quifqs Itiatw^^ f'oluititr,immcritam nuHi ingerit peenam, pereitm Ofll fediftunütur eharitaf itf(9rdibvti ffoßrii

pax eccle/ite dimittit peccatJ,c^ ab ec^ cltßt p4fe (ilieniM tenet peccdU. Nonßcundum arbi^ tnumhominuntjfed fecundum arbitrium dd : petr4 tenet,petrd dimittit : columb d tenet, columba dimittit. ^tein,Sicut dHW incertum «oldnj, er pajjèr quolibet ua dem,pc malediüumfruüra prolatum uenitfuper euntf ^wimfititlud.

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.Nemo.

( Nemo epi/coporum quemlifcct jine certd er manh (tßdpeccdti caufa comrawnione priwet ecclepd/ticd, («biuwtbemdtedMtemjjïneconfcientid Arcbicpi/copt

' ' «(tcoépifcopor«mnHU«mprief«mdtponere,ni/j«nde / ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdnonicddocet dutoritds : qnid dndtbemd ^tem^eeil

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnortK diimndtio, er non nijï pro mortdii debet iinpo^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uo tcmerc iwdicdtnr,« dutem (jni tcmerè indu dt,ipfd

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdn.Cui.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î Ch»

Cßi illdtd eß fententia, äeponJt eirorcm lt;S eü,fidß iiiiußd tß tdiito curäre !din non to dpud Deunt or fim eecleßum neminem

Qtßd obeß homini,quodex iRd idbuldUulttK’quot; iere humdnd ignordntid,ß de libro uiueniiumnon^ deledtiniqud conßientid. Idem dd Seeundimmi^^ ch£um.Seittit de Auguflino quictjuidlibetfoldtittiquot;^ culis dei conßientid non dccußt.idem in Pßld7-^y dd tempus ddmndris db homine, etß dixeritpro«”/quot;^, lis in Cypridnumßententidm, aliud eCt feRd terreMi^^ , ud tribundl coeleße^ab inßriori dccipitfententidin ip periore corondin.

Quomodo fdcerdos mundtimleprofim ßcepißopus uel preßyternonalügdteosqiiibifiiiitil ßtnt,nec foluitnoxios ßd pro oßicio ßo euirtpeet^ torum udrietates dudierit^ßit qui ligandiis ßt : uendus.Jtem,Augufii:iu)n confule,De uerbit Doinim^ ii^Qü^eß.j.can. Caj^ßi.

Cuftodi intin innocentiam tiMntjuhi nemo opprimit 'fü^mtumiprfuMitinte/ilfum teflimonium fed tpudhontmes,niin(iuid çy 4p«d Dewm ualebit,ubi eau [iitMdiemi-teft: qitaiiio dt’i«crit index, aliiu tesli/S confeientia tua non erit,inter iuflum iudicem 'nnfcientiain,tHam nok tinin-e niß caufam titam.

NMlli«fitcerdotH!Hlt;jHfnq;44in reHeßdei hominetn pro p4n«ï,o' leMÜn« caußs à communionefuj^endat, |*lt;tere«c«[pjMprolt;}MthK antiqui Patres arceriiib , , ‘^t(ciefuiujferunt,comniittentes.

Si ijMW no refto iudicio eorum ([ni pr^fnnt Eccle)î.e dtpelUtur.rt ßrlt;K mittatur,ß ipfe anted non exijt,hoc non itit egit, ut mereretur exire, mbit kJitwr in fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,quod non reflo iudicio ab hominibus ueßer expnl»

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi«: er ititjît Ht interdum ide qui ßras mittttur intiM Jît

Non in pcrpetiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c« iniuße iudicaimtr

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F » dkçnt«

4ï4 DE EXCOMAÏVNICATIONE dictate PfAiaiftd: nee damna'it iüum cuitiiutticdiinf tüi,multi facer dotum culpam zelo (leifeperfe^iiilgt;t^ fitentur,fed dum indiferete hoc agiturfacrileÿj^ nuiincurrunt,z^ dum précipites quaf ademenioi^ ruunt,ipß ^uo:^ multo magis deterius cadunt.

CÜ ali^uts exijt a uerttate,extjt 4 tmore dei,dß^fgt;^ charitatejexijt de caßns ecclefx etiam fperepif(‘'^ uocem minime a'oijciatur: ftcut c contrario reâo iudicio föras mittetur, fedß ante non exierit)i‘ e{i,ß non egerit^utmereretur exire nihil leditur. dumenim quißras mittitur intus intus uidetur retineri.

Noî uero quenqiiam prohibereà communionH'^ poßumus, quamuis héc prohibitio nondum ftinod^ bsjfedmediciaalis: nißautJfontè conß)fum,lt;iutiti^ quo ßue feculari,ßue eccleßaßico iudicio nomiitdi^ aut conutdum. ifle. Hoc eß quodPaiiliuimlt'^ fuffundatur rubore,!yc.ltem Augußinus ad Sddtut^ man,an Petnts ßterit l:aptizlt;(iiis,epiß.io3-ob

Cirt^excorttntwntc^mur non ob fecumxm, tttPlt;(plt;iex/ communiciit.ldeni contra eptßcUm Parmcntom life. » • O-cdp.feiiMentil’iH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Plcrunlt;{; contigit Ut indicvs locum tenedt, cuii« ad locMm witaminime concordat; acfxpe agiturjUtuel diimnrt immeritos ud alios ipfe ligatiw Jbluat, fff e in foluendii ac ligandis fubditis fuse uoluntatU mott«, no «ttem caufarum mérita fequitur, unde pt ut ipfe ligan/ üaut foluendi potejlate fe priuetjCTc. Similiter Homigt; liix7.dicit.Mide incadem QUacjlione,Can.lpfe.

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adbibe iHi dMos,uel tres tejles,ji nec ipfos audieril,

ft tibi peut Ethnic US et publicanus.NoliiUiiin iam de« Jutire in'numero jratrum tHorum.Nec ideö tarnen fa/ lus itliiK negligcnda c5l.Na)n O' tpfos «tlwic os, id eft, gentilesuelpaganospn numero c|uidonp-atrum no de-putamuSjpd tarnen falutcm eorum inejuirimus.

Proptercanos (|uo;^l£tamur,cr platigi'.-u«,©' ft ui (li ieTimuSttosinci)fdcmanentes,etia intcrdicenn« omni/ ƒ tWttoVtt,[«riipiwingrcpioncuepibuli,cr cocleib« ï Î participation

43« DE EXCOM-MV.NICATîONB fdrtkipationé myfleri/,ßcut etidm ßrnicatoribvi, diJulterif,etijs qui de homicidijs orguunturMeluifi^ ftaitç^ CK duobuf,dctribut diuina legii prfcepU ttdntibut, ordtiones deo o(jirrefolit(it,qMiJiiitif égentiu: c^terosq; perdeittiu multitudine congni^ii^'

Pdftordlit tdmé neceßitdf hdbet,ne per plures/ffC^ dird contdgid,fepdrdre db ouibut finit morlidixti^ iüo cui nihil eft impoßibile,ipfd firfttd fepdrdtion^'^ tidnddm. Chryfoflt.Hom.ija'ncap'

Sicut enitn in grege, ubi nwltum quidetnftlxß'quot;' pecudes,Multd: dutem fcdbiiS plen£ funt,tKceßt iß gt;nbsp;he prohibedtttur ä ßdnit. Sic etidni in eccleftd, edie quidëfuntfdluepecudes, dliedutemuiciite'^ Ijdrtc uocent prohibentur hie per uocent ilUm tremenddm ßdcerdos, fditblßs Uß'i CT dttrdbfZK. CXMd enim impoßibile eft,homiiKgt;''r‘ interior d proxint',quit enim feit hominumjnqitib^ funt hote!m!t,nift ftiiritut hominis qui in ipft tmittituocem,poftqudm fdcrificium perficituri'* ,, tttiftmplicitcr, e:^ quomodo libet^dßntetnft‘^\^ Uinidt. Etenim in grege ( nihil prohibet eodem

«mpIoi(b')ffl(Mrbid4lt;^dem intro recWfmiw, CT in biKi)r«blt;tbom«,cr (»Itcrtf n«triinenUtribtt«niM,neq^ « itre wvlo,ntq; « pdfcuw puri« ne^ fönte ^u» Jiris ejl,t4lt; pemuttimi« fùgere. Et bic igitlir twx pro UiiKidtS(}utbufddme)l.

Sttwwoperc priCcduenduni efUne reflores ecclep^, O' ^ui pMblicd indiciel exercent, in diflrfndw fenten» üjs rwHiiteniis lewitnte dut furore dufli ,Jînt pr'æcîpites: [dceujîsprius diligenter«tntiUtis, cutn res quæ ig* •ordtitur dd notiti «n plenitcr tienerit, tune diuind CZ bumdjwltx refolwtur,e7 titnc fccundiini quod ibi con ; nbsp;nbsp;nbsp;jlitwtum ejl rentotd perfondriun dcccptione difjînitiuil

' profèrdtur fententid; bi'ic etuiu quod Môgt;fes quertld« ‘ popidi (emper dd doniinum, tab erndculum ingrej)iMgt;

Ttftrebdt, CT iwxtd quod dominus imperdbdt, iudiciet ’ f propone!)dt.Nimir«ranosinfxrucns,utnon n corde ( «ojiro,ftdexprÆcepto diuino condemndtionis cz iujU ( i ficdtionisfcntentidmprofcrdraiM.Hcm, Augußinusdcl \ MdcedomutrxddcinDijlinflione Cdn. Non licct.îtew ' Gregorius in Kcgijlro ,îriuilegtum omnino meretur , i «mittcrequiçemiijptfitidbutitttrpotejldteAtenijCdn.

■ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T 4 quot;BX/

SVfFidthuiufmodi homini incrc' patio hæc,quacfalt;flaeftà plisribus adeóoutediuerfo magis condonarcdî bcatis,amp;r confolari : nequomodonat ut mmodico dolore abforbeanturi quod eft hui'ufmodi. QuapropteroN (ecrouos gt;nbsp;effîcitc, utualeatiniHuûi charitaSjâ^c. i.Cor.n.

Si quis non obedit lcrmoni,hun^ per epiftolam indicate,ne commcrC' uiïi habcatis cQ illo, ut pudore fufFiiO dat.îr Necp uelut inimicum .habeatu fcdutfratrem. î.Tbefj.

Zfl dut an excommunie dtio exterior nihil ß ßgnum interiors excommuiucdtion^, licet Ci^ enim ßtcit peccdtum dd mortem, cordm dec eiit munie dtui eß,etidmß homines ilium numjtuiiti «c“”* municent. Confeientid ,ciu£ loco certijßnti tejtii ‘I ^uemqs ddmonet,utßtnäeuiudt,tdn^dmcoriOiiot^ lis dei,quos nihil Idtet.

NON ODIO HABENDVS. 459 tr4didi,in(]Htt,Sdtdn(e in interitim cdr)ii5,boc efl^mor te)nult4j)è.cxui5 intern Jit jruólas msrtu buiult; ojltn® Hitmfe()!«:(itil,-i«5 dicens : Vtjlnr tiwfilwiwjxitin die diti nojbilcji* cbnjti.vides nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iperte A*

poßoliK utilitité mort« built? exfonit.CXModenim,di atiTrididi in interitn cirnl? boc eji in ifjiidioité cor poris, qu« folet à pœnitentib.expèdi eu cirnb intcrit»

Vide quid dicis, cognofee quid loqueris. Nojli uerbi wmiQuimuisinueniesinJicriferipturi, quod dici' tUTcontriHierico. Etinitbemipbis totiinciuitittin domino deotuo.Et inuilwit ipud omiits confuctudo, i quiinbodiernumufqidiem durit,ut Anitbcmidici' 1 tur,qiiod certo loco JuJ^enfum ejb An tu boc dicis ini tiieini ? fedboc plicrunc^ in bonum fonit, cz ejl inter« du oblitu Deo.Quid ergo iUud,quod initbewi tu di/ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cis eu,qiti oWitus ejl diibolo,nec ultri regione filutis

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ inbibititgt;fed ilienus eJi À Cbrißo ? Heus quis tu tin*

UiutoTitiUs,quitintinitibiufurpis potentiî?Tunc tnim fedebit ßlius Dei,lt;7 fiituct oues .1 dextris,cr ba iosÀf.nijlris.Cur igitur dignititctinti ijfinnis ? qu«

Tertullianus aduerfus Mar danan,lib.f t t^olite comunicdre operibus tettebraru. CÜ ttim tufiuf ens,c^ eu peruerfo peruerterii • El iKd/jlt; de'medio ue/lru Et exite de medio eorü it dit ne attigeritif,fi[gt;aramini ijuifrrtisuafa Hieronymus libicommentarloriii'’ inEpißoIamadGalatas. ,■ Paului ad Cor.ubi pr^ecipit eu t^ui uxore habdtat toUi de medio,cr IraJi pcenitentilt;e in et uexationé carnif,per ieiunia et itgrotationei, *lr rituifaluusfiatindie domininoflri IefuChriflt;gt;’^‘

Scripß uobif in epiftola non commifei^r'quot; rifs,crc.^^on alictuid nouum autinfolitui» j ^uodfanitoi obferuatEcckji£,Vt cuma id eßfChri^ianorum intiK in Eccleßjefoci(t^^‘ tutoruni,ati(juo tali deliüo ßerit deprehenfuf i *** / Aemate digntiihabeatur,fiat hoc ubi pcricnlnmr' matii nuüum eß,atlt;}ue id cum ea dileilioneßii^^ fe alibi pr^cipit,dicens : Vt inimicum non en«'' . tMetis fed compite utfi-atrem-Hon enint fßi^

lt;td corrigendMm.QKoJp ß non ilgno«e* ïit, n£(j;pœiittenJû correxertt,jpfe exiet,cr por tropriiim Molimtitkem dbEcclepiE Hfiitdte dtrtmetur. liteo quippe quod dit ; Si quts.Nibil dUud «idetwr wjicitrc i«)lMi(]c,niji cü poj)« tdli modo fdlubriter cot« ïiÿiqui inter dijfiiniles pcccdt,id eß,inter eos qwos pec citorum ßmilium peßilcntid non corrumpit. In to ne® riiquoldif.Nomindtur.Hoc niinirum intcUigi uoluit ptrum cjje ut pt quifcp; tdlis,nip ctwnominctur,id eß^ pmop« dppmdtjHtpoJJèt omnibi« dijnijjîmd uideri, que ineum pxerit dndtbcmdtis proldtd fentcntid. Itd IBM O’ fdludpdce corTig,itMrjCr noninterpétorie per «tilur ,0quot; mcdicindliter uritur. Proptcred cT de lUo

ejlcorrcptioquxptdinute.Ncque enim potcpcjfe falubr'ts krnultß corrcptio , nip ciim ille corripitur,

* quinonbdbetfocidjnmultitudinem.Cum «erô idc mor i kos pluïimos occupdueriUnibil dUud bonts rePdt,quï ♦ dolor etxonifiM,c;c. Ineodemcapitc.

Aujwtt,tnqittt,mdltt ex uobipppr ,id eß non poteßw ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«uprremdlos ex medio «ejlTU,ipp«nmdln duprtcex

‘ ttolippps.Qnod p quipqud uelit pc intcüi jere quod di * ftumep •. ^uprte mdlum ex uobippps,ttt per correpti f tionem fepdrdtionls de congrejdtione pdb'um md? t Urn quiJ'qj Au^ïtndus pt, pudio tdmen fdndndi, no»

Chry fbftomus jn Sermone, Qi^®“ ne^; Kiwtnetjj mortw anathemdte pleâendiiionfiigt;i^ Apofloli diligenter id mandati feruarunt. Sic htcreticof eijciebantex eccleßd,qudß effodie/idiXr dexter ocuIm. Qnd tempeßiud memhrd deßciticn^i mdgnilßiie compdßionis zx doloris iudiciupr^tf^ bant. Atlt;^ iddrco ChrifiiM quoe^ dextru cculU iUu dbiedurii lt;nbsp;ompajfionc cSmendaret. in cut cr in alijs admodit diligentes frere, btercfa redarguendo eijdendo,tiulli ante h£reticoritl!^'’‘ pand ddhibendo,z^c. Nonne pneceptum babeiniK pro inimids,cr ^ui nos oderunt precemur ƒ En probe implemui minifleriuf en ut ordinatio non «0« in fublinte extollit,non potcntiam praßat. CißKi fundcm ß^iritum accepimui,cmnes in ddoptionetnjili' erum HOCatifumus: ^uos dutcm probauit domWii’ tosßdtribtii in poteßate feruire uoluit Eid ntinijlffi^ noßrit curemus : obfecramus conteßamuruos^^ tanto malo deßflatis.Nam is lt;juan tu onathematizcn decreuißi,Uil Muit,et adbuc in mortali uitabac filin' efljuelmortuus, cjuodß adbuc fupcrefl,impie eumt^ui a malo in bonumfe uc/tercpoteßcrinlditif ebfecds ; ßn mortuus eßc,multo magis crudelis es-/Miii?

nitm f 03(4 domino fuo ßdt ud cddit,non idmfnb iif re hiiittdto exiftenSjet de eo,(juod occulMntn referud* tHw^fecMi'orwn iudici pronuncidre tutum non eß fo= lam ei) i^iti menfurdm fcientiie, qt ejudntitdiemfidà ‘‘gt;amp;iofcit,crc,Etinfinefubdit: Dogmdtdenimim^id rj lt;lii£ab bfrrt/cw proßäd drguere ey dndtlKmdti^

Etfgodrbitror illum,^nitn Corintho grduiffime Wq»ff4t,iiicirco miferieordidtn conßecutum, quoni* , ‘lincorrepti« db Apoßolo,cr itd acerbe correptui,ut -conuerdu abfeinderetur Eccleß^ : non tarnen odio bibuit ar^uentem , ßed animaduerßonem patienter ^eepit zy- ßrtitcr tulit.Ego drtifror quod etiam nid“ toretn concepit ergaPauluni, dtep; erga cnt= tes ^ui fiatufts Pauli in eins animaduerßonc prfrt'ir» W Vnde Pdwiiw fententiam reuocat, z^ eieélum reconiunÿt Eccleß£,Qr ddiiiiitt, dicens ; Confirinate igt;tetimcharitatem,zi'C

mne‘^,C[ui aliud qu 'im Chrißus zir ßeriptur^ do cuerunt,uel docent aut ßatuunt.

cis eos.qm' diflïdia 8i lu contra dodlrinam quatn uos dw ftis factantjSC dcclinetis ab illis gut eiufhiodtfunt,domino lefu Cnrgt;' ftononieruiuntjfed fuo uentrijó^P^^ ancntationem 8gt;C blandiloquentiäi” dccipiunt corda fi mpliciö,amp;^c.

Dcnunciauimusauiê uobisfra^^? in nomine domini noftri lefu Chri'^’ utfubtrahatisuos ab omni fratres®' bulanteinordinate: ÔC nonfecunaU tradîtionem quam acceperuntjôî^'^'

(^lod fi quis non obedicrit ueto® noftro , per epiftolam hunenoate, netp coinmiiceamini cum illo.’utcoa tundatur,amp;c.

Si quis praeter id quod domiß® aliud Euangeliû prædicaueritquâp dicauimusj fitanathema, etiam liin'' gelus nunciet aliud de coelo. caldt ’-

Q.VI SCRIP. NON DOCENT. 44J Jicc aue ei dixen'tis. Q^n' enim di'cit ïl-* quot;)îue, communicat opchbus eius ma us. 2.10«,

^gt;■20 ‘pfe iure excommunicatiii efl, qui flgt;intuali4 quot;'gocù humtütis treiiitionibuf metitur.

Potes leilor huic communi loco fukifcere zsquot; co* ßlere omiKs locos Putrufupra citatos, uidcltcet,Chjy fofiommiin Cap.-i.'HoKilia.Ji. CiCterum r,on credo* ^^I’ifijuefcripturacontitiet ctc.Suprd ßl-^Ainbro.

Virÿnibuslib. «i-.Nos noud omnid ddmndmus,qiut (^lusnjn docuitcrc.Suprdfil.t7.Tertul, in Ubel fo ie P rlt;ejcriptio’je htreticoruin .Nobis Uthil licet ex lt;irlgt;itrii)noßroindul^er£ ^c fil, j;. Cyprid. Felici, epißold.s.Adulteruin eft,impium efl crc.fil.}^. Hieo nnymus lib.Comment.in Mdtth.cdp:z^. Cum uidert' tiSdbamndtione.Suprd fil.4.$.Et,dd Galdtds capite. f.ßl-tS.DeniqiVrbdnus Pdpd.z^.Quxfl fil.ti.

Innocentii« quo^we ficundtiSdpud Ldterdnumin Synodohicdecretdtulit Pontificemnonpojfi eapro [no drbitrio mutdre qux per totdm Concilij in flirittt findo con^egdtionem cy iufle decretdfunt : kvI qu« dij^enptorte pro ratione temports^Ioci, cr neeeßitd^ tis ordin4lt;(,cr qnx fubrepticid fint propter utiles rd! tioii(Spoßelt;(iniuti(re,}}.Qii£ft.^.

Cum auiem uidiiTet SymonjQ'^*’ per impofitionem manus Apofto'^ rum daretur fpiritus iandlus, obw* eis pccuniam/dicens : Date miW ftatem,utcuicun(pimpofuero accipiat ipiritum iant^um. Petrus tern dixit ad eum : Pecunia tua teen*” fit in perditione : quoniam donin” dei exiftimafti pecunia pofTideti.^^^

CM.Bct[gt;tlZMdiS, . Baptizandii conßgnandts^ ßdelibuf precid mdld prteßgdnt ,nec illdtiombiB poßtit exdgùdre cuptdnt re/tdße/rtes. Quonitiin grdtis dccepimuf,grdtii ddremd/iddmur, amp;nbsp;bil 4 pradiilif prorßis exigere molidtitiir : pdupertdte cogente deterriti, uel itidigtidtioti^f^x“^^

^^wipö'oniï fiütKdufM iure def^iciant.Certum habe» ^Hod probibiU J^rcbenji admißße,uct

(omnijß non potiiwfwd ^onte correxo‘wit5p«'tc hIî*”* f“!’t4ntproprij honoris, item, ConcittnmElifcorönKiti twiporibus Cö»)l*itwi cckbrdtHW in Hij^anidy prob» krt dccipere quicqu.int à bdph'^dtis. Unt nihil in Cbri« ßiiWiiccckpittitniKile initiijieriunt, ^«od non nutnm» »«dimere cogeriS.

Leo eins neminis fectwidus injlitwtgt;(«c quidem fän» fttordinimit,quodutinumbodie obferuuretur » ne ult;J *clHepifcoputi«n ujjinnptus pro ufu puUij gt;nbsp;uliommue «iJicionim quicqwùtn ecclejt« perfolneret, cum h« Urgiiione multu quottdiemuluorirentur. H«c

Qttte^idirtuiJil'iUs grutiae confoUtionttri!-«it«r, iwwiquÀinqttfftibwsuelquihuslibct premijs wenundart ptttitus debet,dicente domino'. Qtiod grutvs uccepißis» S’itisàute^O'c.Perlcge Cunonemtotmn.AtUio domi^ «kn C c.XULinHij^uniA eekbrutUirtHejnjex Sgt;nû 4»î«xt((,c«n'îl«Hw*

CMi-Pldciiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Pldcuit ut nullus epijcoporum pro modico ^uod benediétum pro baptißni facnmento fxr icci’' jîM datur: quia ßnguli tremilßmpro ipfoadgffil^ lent,aliquid ulterius cxigant. Ne /crtè quod prof'll ^animarum perinuocationetn fßirttu^ fänSti confrr^^ tur,ßcut Simon magus donum dei pecunia re : ita nos uenundantes,damnabiliter uenmdennff-^ fequens Canon pr£cipit mhil exigendum ah bf’)?“quot;’' ß,ntes ßtos ad baptizandum adducunt.Uem,C‘»'-^'''''' 'dariplaeuit. Prohibet ut qui baptizrtur”“” nummos inconcham mittere,Item Can.Diäuifigt;^‘' Similiter uetat pro perceptione baptißtiiudM'’ tif,nil exigere debentßacerdotes. Pr£terea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Cabilonenße flatuitpro dedicandisBaßlieH)«^^' cramentis eccleßaconßj-endis ut nihil exiê‘‘i''''’

Si quis epißcopus per pecuniam rit,crßib precio redegerit/hiritusfanili uendi non potefl,ordinauerit^ per pecuniant rumidutdiaconuithuelqueml^etde hü

NIHIL EXIGENDVM. 44gt;, ’MüturitickrOjpromoMerit, CT djj]^e«/rftorcm 4Mt iel, )t,nforem,uclquemlibet qut fubieiltit cJlregMk pro /itj, lwpij?iini iMcri commodo. Is qui boe uttenfJru probu/.. tiK jùcrit,propr!) grddiw pcriculo Jubutcebit.Et qui or dwuti« eß nibü ex. buc ordindtione «el promotione qitf ejl pro negocidtione jafla proßeiut, fed fit ttlicnu« *dignit(tte uelfolicitwdiue quainpecunijs (tequifuit.

Qui per pecuniuin qiteuqu4)nconpcTäutt,uddb ^Üoconfccrdti« ejKuliertiw dftcerdotiofet.ltei«. Cd“ lixtiKPdpd. SixnHor«m pitrum exempU fequenUS Cojjwq noftridebitoinnoudutesordindriquenquittn per pecMnidw in eccleßd dei «el proinoueri, diitoritdtc feiisdpojlolic« modis oinnibiMprobibemiw. Siquis ueroinecclepd ordiiidtionon uel promotionem tdli*

J terdcquißeritjdcquifrtdprorfu« cdrcdt dignitdte. Item ‘ Gregorius Ndxidnxenus, Cun. Qui ßudet doiium dei preciomercmjn fdcro ordine nulldrdtione decif* teropermdnere,dutrewocdre pojfe dubiutn noneft, tilisicoinmunioneomnibi« modis dbfcinddtuT. Num i j^iritiK fundi donuïsi precio compdrdri, quid dliiti I tit,qukm cdpitdle crimen er S^moiiidcdbiieTefis. Item 4 t«ncTofuKd«I»\gt;ßerijs,Cdn.CutrtordindrctMrgt;crc- ' i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q 1 Item?.

Vem,Ci(n.Qjÿbufda.m,crc.miincldt ùtnulluf orclifies,nec precio,nec gratia, nee fupplicatioiK dat. ^etj; jàuore ad[acros ordinei c^ui/quàm pr»”’^ atur.Can.Pueri.

Aiidiantepi/copi t^uihahent con/liti/endipi'tji’^ ros per urbesfîngulas potejl:atem,fub quali^S^^“ fia/}ic£ conjlitutionis ordo teneatur, nee lioliuerbaejjêjfedchrifli qtdad difcipidosifi^-^ «os J^ernit me fpernit,qui autem me jpernit,)^^'^ ^ui memißt.Sic et qui nos audit, dit,audit eum qui me mißt.Ex quo

' qui Apofloli lege eontempta eceleßafiicutn merità aiieui uoluerint deßrre,ßd fiumßtcere,qui qualis in eccleßa prefryter lt;^‘gt;'’1' dusßt,per Aposlolumßiumin fequentibtUlt;^^^^^^ eß.Moyßes amicus Dei cuißeie ad freiem ä tus efl,potuitutiq;ßteeeßores principatusfilie^r ceretzy“ poßerispropriamrelinquere extraiKos de alia tribu eligiturleßts,ut feiren^^r . fatum in populos non ßanguini deßrendumqfrl^^ U. At n«/ic cernimus plurimos banc rent benefri' (ere,ut non qu^rdnt eof qui pojjùnt

NIHIL EXI GENDVM. 45» in ecclcßa erigere columns,fed ^uos urf ipp ^Wilt;nt,«el quorum funt obfequijs deliniti, uel pro qui/ ntdioram rogdKO'JtjHt dftcnorrt tdcedW 5« M ckrici jicrtntjiRwntribiK imprtrdraiit.

Sed interim uidedmu^ ^oyfs »idgniJicfntilt;im.R«« ’“[[«Ti« de JcchIo ordt DeHni5«t prouidedt duce popM ^•Quid d^ Mo)ifes? Nun(j«id^lij titi non funt Ger* fon c ElcdtitrJ AMt fi dli^wid de ipfis dabiti«, no fant flij jrdtris mdgiii cz egregij wiri? Q«omodo non orlt;« Ccumproipps,utcos conftitwatpopalo duces{Sed di fcdnt ecdeßdruin principes fuccejjorcs pbi no cos, 4“* ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conpuigwinitdlc generis iundi funt,nec 4^w» c ^trnis pro*

il* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pincjMitdte [ocidntur,teßdnjcnto figndrc, nclt;j;biercditd

riumtr£idercccclcfiieprincipdtMm;fedre{erre ddiudi s' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciumLn,cz non cligere iUuin, ^uembuntdiius conten*

/ dit (t^^wijfed dci iudicio totum de fuccej]bris dcflio nepermittere.'Nuni^uid no poterdt Mooifcs cligcre prirt tipcmpopulo,©' ucro iudicio eligerc, CZ refld iußd^;

lt;l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G Î principetH

40 ASÄCRAMENTIS prïncipem popu!i,ut Moy fes poterät ? Sed hoc noup । eil,non elicit,non audet. Curnon dudet^t^c pojf'’; ' pr^fumpttoiiii relinqudt exemplum. Sed dufiulu ‘l“' dicit: Prouidedt,imjuit dominus Deus °’* nis cdrnis,hominem fuper fynagogdm bdne diatur dnte fitciem eorum, nbsp;nbsp;qui ingredidtiir,amp;

produc dteos,z^ qui reducdt.Si ergo td/itiis tî Moyfi’s non permittit iudicio fuo de eligendo pe populi,de confituendo ßicce/Jore, quis erit

ex plehe,qu£ fepe cldmoribits dd gydtidinf ad precium ßrtdjje excitâtes mouerifolct, etidm ftcerdotibtis,quis erit qui fe idoneum lt;«1 cet^niß fi cui orunti c?' petenti Ù domi/io retieldi»''^ eiltet Deus dielt dd Moyfen: Adfume ddtnud'fl. kfumßlium Hduehominem quihdbetß’iritu»!^^'' femetipfo^cr impenes mantes tuas fuper eu/t!,amp;ß^ es eum coram Eleazaro facerdete, er ei in conßpeilu totiuf fynagog£,zf pnetpe deipP ram eis,cr dabis claritatem tuam fuper tllum, ant ilium filif ißael. Audes euidenter ordinddonc cipis populi tarn manißfle defcriptam,utpeHeefD tione non egeat.Nuüdhic populi dccldmdtio,«‘i^‘^ fdttguinitatis ratio, nuUa propinquitatis hdbit^ ‘ templaiio efi.Propinquis,agrorum, crprddioti^’''

ló^uJtur hireditM, gubernatio populi illi träddtur, teelegeritjbomn« fdlicet habet (.ficut fmptmn lt;tuaiHs)infèmetipfo fpiritum dn pr£ce* ftäDeiincon^peilu äuifunt, çy i^ui Moyfi ualdeno* h« CT ßmiliarif ßt,id efl,in quo ßt cldritM legii fcientu,utpoßinteugt;n dudirefilif iß-aci

Shö Sylueflro tertio eo tunt Pontificätus deuenerdt, ij«» pl«lt; Urgitione er atnbitione, non dico ßmilitdi* b wtó, ZT doilritta ualeret, is tantummodo dignitatis ÿidum bonis opprej?i5 er reiedi« obtineret,quem mo

Piifcb4i5 4rcbipre)lgt;5iter, ac thefauri Pontificij di» l^iißtorregnandi cupidus,loannem hcxarchum pecM ' ’'‘‘^folicitat juteiusfuffi-agijs post mortem Canonis ^ontißcätusßbi decernatur. Accepit pecuniam hexar»' ‘bl«: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nibit corum qu£ promiferat deincept

F’'fftócrtt,Non erat certe alio( inquit Pllt;ttùw)prif mio îwm jrujlrdtioneJig«!« bomo auariis imperandi fiifidus,qtù thefaurum eccl€ß£,quem mandato Cano» tiis,tum eleemojgt;niî pduperum, tum in reflitutione tew plorwnerogitrc debuerat,inlargitioneeffunderit: «Juó' ™bilpotc)l ejfe in iiiro prdßsrtim eccleßaflico detefla», biliiM.pUtùiitbMcufç^in uita Canonis Pontificis Rom.

BomjÀciiÿ tertiuf cinaihemcitiztiuiteos ftfyCr graifd adPontißciitumuel fibi ^Uicrcrcnt.ltem uoluit elfélioncm färiter Gquot; populo ßeri,G'’c-ut ßipra ^tioi}uc r(«^ mw,Platina hiec in eiiK uita, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

De Stepfjrf/jo fextofcrihit Plaüna ^«0^W'’*“’’’, perficutus ßt f ermaß eiu^ nominis primigt; tißfi} nomo}!,ut flatim eiw décréta abrogaucritiff^i^ ßacreßciderit. Magna ßtithiCc controuerß‘lt;gt;lt;!^f^l'!‘ mi exempli,cum pcßeafere finiper feruiüà tudoßt,utaiilap]-{orum Pontificum fet^uentest^«^'^'' ßingm-nt,automni!io toUerent Et eo iant eccleßaßici,ut non coailijit antea,fedj^nt( (}quot; tionibtif pontißcium inunufobirent.'HiecPllt;‘t‘ii^' omnia adhuc fieri uidemta,g tarnen rdigioß exifiimant bis erroribui reclamandumnonefii. Qÿlt; i^icolaus primui Pont-Rom-ne laid de clericlt;gt;mi’gt;i'’‘ ta iudicent,flatuit Difi. 2 8. Can. ConßtleniumM'i’'^ ni fumma hlt;ec.jtem iudido Pontifids netnini care Heere,neqieitiffententia(reprehendere,n(^d‘^ vx iudido Ul et nuqua iudicare, Ant.^. Quajb ltem,Pontifiet/n nec ßolui nec ligariàfeculaii potcji^ poße,decernit: ^uod Pontiftx Deus(ß dijs plant)f fpeUetur, fi^hton Difigt; ÿ6,cansatis eiàdenter.Poi i«* pïW

NIHIL EXIGENDVM. 4j f (returnin lib.Coftciliorum Adfcribitur Gddßo.i. Sei uuii contruriie ïnnocentif.z.Pitnt.Kom, dpud Ldter4 num in Synodo decretum. Pontificé non,inquit,pojjè f4 prodrfcitrïomuturt crc.if,QHi(fl.^.fuprù.ßl. 416.

Prfpd i.Qu^fl.7.pMlus.Su{gt;r4 ßl,i06, Epifcoß reprehmdendi funt à Idicù}, Et Bf drf «’n. x ♦ ^ißPet.z.Queß.-^.Secut(,(y /ol.î4-ît.

efl nobis Nfreidafcemind cldrißintii,lt;}uoi nbeufllidos profllùfle^ ßpulturd ßaternitds ueflrd Hebt exi^ere.P.oc dutetn uerbum, ebr nos pofl^iM dfo ^Wort lid epipopdtos bonoro« dccejjimus^de ecc^pit noßu omnino uetuimus,cr per prundtn deiuto conflit tiidinem nee^uaquum ufurpuri permiflAimus : memoret ^uiu ium Afcrdbdm dfitijs Epbro»gt;c;c-. Si ergo tdnt£ (onflderationis pdgrfjwswr ß«'t,qiwnto magis nos lt;iniflicerdotes dicimurhocßcerenon debemus, unde boc uitMn{,ne bic in dlitnis denuo tentdri pr« f“”’^Mdnioncocrc,Si^«id J^onteo^^e uoluca tint (Ucipere non uetdmtis, peti uerö dut dli^uid exigi omnino p'ohibanus. item, Selt;luens canon, Poflquànt preciocrc,(jçci4r4t.

I« Ecckßaflico nanci; libro fcriptum eft : mort» Mon prohibeas grätiatnßcitns quontäm omtamorii' mur.Et item,Omnid (iu£ de terra ortafunt in terrant conuertentur,Qtiidtem(muendis f memento ^uoiitir ra ei,çr in terramreuerteris.Etfubdit. Quiämnhir mimi eßterra,ßdutPfdmißacbmemorat.Domiiiiß ' terra er plenitudo eins. Si terra uendii irtuaßonerdn us teneberii : gratis accepiflis à deo, gratis da proco-Quareinterdiiiu ßt omnibus omnino Chriflianistcr' ram mortuis uendere er débita fepulturam deneiart’

Pr£cipiendum eß fecundum Canonum autoritativ Ht de ßpulchris er hominibus fepeliendisnikdmvtquot; rii exigent. Et intra. Prohibendum eßetiam fecitrM tnaiorum inßituta,ut in eccleßa nuilatenusfepelunof fedinatrio autinporticuaut exedris eecleß^.lojf^ eceleßasuero propc aliare ubi corpus, mini conficitur nuilatenus fepeliantttr,

Fili inmortunproduclachrymas Slt; quafi dira pafTus incips plorare.Et fccundum indicium contegc corpus iUius : amp;nbsp;non defpicias fepulturam il lius‘,Propter delatura ante amarefer luciu illius uno die,8lt; co fol arc prop-ttr triftitiâ.Bt fac iudu fecundum me ritum eiusuno die ucl duobus, prop* tetdetradationem. Eccl.i?* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cxterûnolo uos ignorarefratres de bis,qui obdormier unt, nc dolcatis qriemadmodum,2gt;C csteri non haben tesfçemôCc. i.TbcJJ‘.4.

Quia tibi excidiftiboc fcpulcbrum txcidifti in cxcelfo memoriale diligenter , in pctra tabcrnaculum tibiî Bteedominus afportaritc facietôCc»

Et.i P(iï4l.i6.de Afarege. 'EpuÆ.xï, Omnia quae de terra ortaiunt in tertam conuertentur.

Cbryfoftomus in caputnndecimnm tçiJfoU dlHebrxos Homiliauigejima teftidjUki iicif.ne k wovtuo gri-bdm^oUbeawus

Ecee iufli earn cumm (rrebant fepulchrorM was iid illos,quia non propter hoc îiâm fdebant,^“'^ Domini efl terra,cr plenitudo eius Et päulo por Vbicunque enim fepàiainur^domini efl terrd (}'t-cetp^uod cportet fieri,efltcitur.

CnnqiCXreliquctcHm morte und uitid difl'o!ii‘‘'^ tur,hic tdmen idiidntite morbus pofl mortem ttidnt o* mm condtu contendit fudm uel in ipfo cddduere rdm prodere.Quippe hdc uitd excc//üri,er fldtuitfi»^ figneSyUel eorum fubfldntidm omncm confunipti^f^^ eri^fibi er dttoUi detndnddtit, prtefiniiintq; fito fiuiere luxum,ciuis^ue dum in terrd uiucrent,iiif'gt;' ini unius dut punis gratid ddeuitti egeno cottuidid funt,mortui uberem uermibus menfitm prdbent, lt;1^ unde,crc Etin cdp.2o.Homil.S4-Quodiinpenfäjii' nerisnibilprofint.

Stcut peecdtoribus diuitibus nihil profilt;nterelt;p^^ fiimptuofie : itd nihil nocatt,uiles,dut nutLefd/iiloruni pduperumfipultur£.

Cdp li. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ciffdti)

CM!o fùneris, conditio fepnltuM,pompa extquif faut uinorumfolati(i,qiMm fubßdia mors: tnom Si 4li(juid prodeß impio fepidtura pr£cioßs:,obe ritpio uiln Mt nuUa-Precldras exetjniofirt conjpeóiu homütxhibuitpurpurdtdiia diuiti tarba ßmidorti Sfii multo clariores in conßpedu domini ulcerofo iüi fiiiipm minijlerium prabuit angelorum.qui eunt non (xtulerunt in marmoreti tumulu/ed in Abrahami gre niumfufinlerunt. Ibidem.

Veruntdmen ßpulture car ton eüam eorum Phlos: fophi contempferuntjcrfapeuniuerß exercitus, duin froterrcna patria morerentur, ubi poflea iacerent, gt;«1 ^in'itis beftijs efcaßerent non curarunt. Licuitque ie hic re Poetic pldußbiliter dicere : Calo tegitur,ijui ”0« habet urnam-Clÿdnto minus debent de corporibus ^fepultis infultdre. cbrißiänts,lt;}uibus e^ ipßus cdrnis ei' inembrorum omnium reßrmatio nonßolum ex ter gt;'lt;lt;gt; uerumetietmex dUorum elementorum fecrctifftmo ßw,^uo dildpßi cddduera recejßerunt,in temperts pH il4rfdde/xl(i,cr reintegrandd promittitur.

Vohtotumßrds omnid,ne dlienis reîinej^udi .Ob fniKÜdOT Hiliiloplfts tefertti honordbunt, fedfepui (brunt

chru ßrtdffi ßfurisci;/ütnptuf ne^li^entjhjereü cerefludentestcrnoudcluddam philofophd tunt Quidcdddutrnihilfentiens multis i!n(gt;enftslgt;^ ' nefldre contendts f Nonne inelitif ueflem hdiKpt^ tiofdnt fuperßitibut ufui nece/Jario feruare gt;nbsp;frujlrd humi cum cddduere tabefcere/inerei^’^oquot;“quot; ‘ mentoitem quid opus fuinptuoß,aut qui . inamsfumptus f Oportet iüd dd uitlt;e u/t(ntfuplt;^fl‘' tibuf ddre: tdlid dicent, teé^moro/itdtiscondeinii^ bunt, or res tuM inuddentibus grutificdbuntur-lt^'^ ißdpTteuenies teip/ùmfepelito. Bonum pietM.Omnibus tuis orndtus hinc difcede,Jic ornd^ tux diuiti£,crc.

Nec idea tdmen contemnendd cr dbi/ciftihiP corpord deßnäarum, mdximeqi iuflorum, lium,quibus tdnqudtn orgdnis cr udßs,dd 'Operd,fdndusufusefl ßiritus, St enimpdtcrddidß^ iCr dnulus,de ß quid huiußnodi tdnto cdriustßP fieris,qudntoergd pdrentes mdiorextitdfjidliH'^^ modo ipfdßgt;er/ienddfunt corpord , qttx ßmtlidrius dtq^ ccmunüius, qudm quxlibttiddi*’’’^ tdgeßdmusc!-c.VideGen.i}.i}gt;cr^47-'^^^'^'^'

Th rfHton cum dudiern mdum dominumrejur^ ^^IJ(gt;ctjfctquiefoabinfi(ndlùnern impenfa . Quid ß^ihoc fufierfluum uultjCT inutile dif^ndin,(luod ip/ )iciunt,{:lurimutn aßvrt dttrimenti, morlKW nwl '^wWiIitdtejHjKfldfOniJMnipotof Sumptuofdndnlt;J; f^ulturtt notmunqudin caupteß, ut jwres caddMcr ejfo ^unticr nudum infepultum proi/ciant^fed 0 immé ^oritim,lt;iudntum etinm in ludu uim, qunnt^tm umen^ tiitntoßendit i Multi tgitur ne id dcciddt,tenuilt;ifcin^ ^tltrtterfmifiHjCr multif implentdromatibws^ut du^ Tiici Mione inutilid J«rifct« redddnturpitd terric rndn^ lt;llt;wt.Nó«fiebiec infdnientium, nónne jùrientiumfunt «wBitionfm priefe jirre , cr rurfta tollere.Sdnè,inti ^wtMtnHlJitlttrdnHi/îtoccctJîojbiCc omnid molmur Qui J ergo,)i nemo jurnbitor ? Igt;!Ónnetine£ çruer» wes confKinent { Etß «onbi, nónne tempus er p«=» tredo ?Sedejloneq;jwres,ne^ Mermes,ne^ tempi«, neq;(thud lt;luippidmtimendum,fcd corpusddrejur* redionem ufqiie intddum permdnfurum, er edont» TOdnoHH pr^ferudri, quid inde mortuis emolumen* Uicuw nudum corpus refurgit ? liicc cnimbic remdf oenbuibililli exrtmini conjrrwit. Sed cur inepties., ii ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incbnjlo

w Chri^o feruatum efîf Mérite, fine. Noli hfc buniif’ ms rebus comfirure:nd)n nbsp;nbsp;unguentum ejjuiit mere‘

trix,zx ftnilos pedes unxit. Quod ß dehoc dicendunt tfi:H£c primum ùnoninteHigentibusrefurreiiiotiii ratione ßüd funtfideô,tn^uit: Sicut mors erit lutó, Ne$ em'm ex duodecim h^c ßcerint,fed ^iü nonittub to lefîtm honore proßeuti funt. Duodecim Mtemno» non ßc,ßd morti,c,edibus,cr periculis pro eo fe fuerunt,(pâ honor longe maior.PrtetereUjUt dixißeho minibus nobis nunc fèrmo eß: ilia autem domino cdgt;i‘ । igt;ita finit,O' ut inteÛigas nulli cune h^c cbrifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^uit enim: Pfurientem me uidiflis,^' dediflis mibigt;’‘‘lt;^ ducare: Sitientem, o“ dediflis miki bibereiNudiim amp;nbsp;induiflime,mortuum,autem, O' fepcliHis: ijnodiS'^ non ut fpultunm toUam dico,abfit,fd luxuriM gt;nbsp;fùperfiuâmambitionem.Affi:dtus,inijuit, o' mortui mifericordia h£c fuadet, non efl mifericor^ fed inanis gloria: nom fuis mortui mifereri i hi uiam omandi fltneris oflcndam,0‘ docebo his tuum ueflibus ornare, (iu£ fmulcum co refur conjpicuum recedent: h£ uefies nec tineis corrodu»quot; , nec^ tempore confumuntur, neeß diripiuntur Î Qn£nam bie funt^ Eleemoßna ueflis Üsftnofytid tunçiuitnfènfi({dum (um

f‘lifhnt,(jiâtunc audient: ’Efurtentemmeuidißis, çp mihi manducare: hie inßgncs ßciuntahts conßgt;i ^^iibifecuros.Prccfintia enimmhil aliudfunt, quant ^’^‘inun çx uavtium eße a: non tarnen fepulturam pro ^tOifei modut/èruetur,ut tegatur corpu^,non nudii itiiindetur terrie.Nam ß uiuentibiK prtecipitur,ne quid ^^iMt prêter ueßimentüdongemagis mortui^. Ne^ tfiimita mortuui ueße indiget,utuiuits,dum enim uiui» ßigorii gratia,er calorii^c^ pudorii ueßibut

^i^,mortuti mUa horumimpendetneceßita!,ne gt;iK!lumiacedtcorpii! operiendumeft. Inprimii autan terrant optimum habemtif opprimentum, er ipß cort^ foruitt naturic decenttus,quod ß ubi tot neceßitatef,ur !.ent,nihilfuperfluüeß inquirendum multo minuiubi ^ceß(t.Sedquiuiderintridebuntinquies.Qjitd tum « Q«i»n«i5 ridearii,minime curandum eil ßultiiudiciie, fed potius multi te admirabuntur,er dodriham noßrd profequentur.No enim digna hiec rißu funt,ßd iÜa quee nincßcimM,cumlugeamut,cumplangimut3 cum fi» iml nos cum mortuo deßdimuSihiec er rißu,er ßippli (iß digia: in hs autem er modo fumptibus adhibens ioßapientia utiper quam laudabileeß, er omnes no* bs pIdHdwitjcr Chridi uirtutem admirabuntur, er di wif. papt qudfKif eß Crucißxi potential Perßuaßt ma

4^ DE SVMPTV ÏNVTItl rientibtti,zrhisciMcorrMn^iinturnon ^eiiKif^, Hon e/üm ut in pereuntes affiduntur ,fedi(titt locum migrantes. Perfuaßt corpus hoc W®’’*, er terretMm,ueùem induere,fcYico çy auro diihn^^’ longe precio/jorcm, hoc efl, immortalitateitti obrem non multum de fepultura curant, fedfcf^^ optima putant uita optima. Htecfi ita nos philofcf^^ ti uiderint,dicent: Sin plangentes,effæminatos ßantes plorantibiis mulieribus ridebunt, bunt, nbsp;nbsp;nbsp;maioré in modit reprehendunt ,amp;iitp^f'^ ,

amentiam appellabunt : etenim h£c aceufari auiiwi'^i cr merito fané. Qua enim habebimus excufatioiié, corpus tdbe er uermibus mox confumendu ont^’’^^'^ Chri/}u,efurienté,nudu,errante cotemnitntisfCejf»^^ ^u£fo, abhac infana diligentia, fed earn morienti» ‘K* ram habeamus,^uiie er nobis, er tides conférât ad gif’* riam Dei. Largos pro eis cleemofynos ficiamus, itiitta‘ mus eius pulcherrima uiatica. Hamß memoria datc/^ ru Hiroru,ciui mortui funt prodeil uiuentibus: Protïg^ inc}uit,hanc ciuitate propter me,er propter Daaidfet uÜ meü,longe magiselecmofÿnaid /iciet.Hlt;ectitortiagt;i fufcitauit,ijuando circufleterunt uidu£,ofiéderttesi^ ßcerat ipßs Dorcas. Si ita ßpcliemur, in refurreilient vlari (tppdrcbmw: ß emto corpore

FVNERIS. 4«^» gr duid prrpcüemitr, et multti ridei^ ; j Auguft-lib.ConfefT^.cap.n.de

■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lAoijicdmdtreßid.

frdterdutemeuttluidddinlocutMeßyCluöedmna I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fffcgre fei in pdtrid de fing tdtujudm ßliciui o[gt;tdret

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^lidflt;iperet,dt(i; inde me intuenhuidedit,quid dictt.Et

, ^iluoseiuici(rdconturbet.Tdntuilluduosrogo,utd(i j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini altare ntemineritii mei ubi fieritis.Qjtuqi hiic

fntentiAuerbisquibuiipoterdtexplicdßet,coticMt,ey‘ J io^rduefcente morbo exercebdtur. Ego ueró cogtdns 4o«4 tud eximid funt dem mem inuißbilis,quie immittii incoridfideliu tuort'hO' proueniunt indefruges ddmi ' yitbilesjgdudebd çx grdtidf dgebdm tibi recolens quod noiterdtn qudntd curd feinper teftudjjitde fepulchro, quod ßbi prouiderdt zy pdrduerdt iuxtd corpm uirt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdi-Quid efitm udlde concorditer uixerdnt,id etidm uo

^bdtjutefidnimm humdnm minus cdpdxdiuinorum, lt;t^iiingiddilldmßlicitdtem,Grc3memordri dbhomigt;^ , fiil’itficonceßumßbiejje pofl trdnßndrindm peregrin ndtionein,itt comuniid tcrr4 dmborum coiugum terra t^^retur.QjidndodutemißdindnitdSplenitudine bof Mii (cepCTilt in «(« (Orde non effe, nefciebdm.

er Ijetdbar admirans (juod fi£ tnihi qudtn O' ido fermone noßro nd ßneflrnm cti»tdgt;^ Inm quid hic ßcio i no aperuit deßdernre in ri. Audiui etin poßen quad inm quum oßijs ejßi«ii^gt;‘* quibußdiim ninicii men materna fiducia coUoquebtttquot;^ quodam die de contemptuuita: huiMiObono utipfenonaderd'.iünqi ßupentibui uirtute ^am tu dederof ei,quierentibuf utrum non ßrmii^ tarn longe à ß(a ciuitate corpm relinquere,nihil, tonge eil deo: neq; timendum eß,ne iÜe non agtioß^ fine feculiunde me reßtßitet.

A domino grefliis hominisdirigun' tiir,ut uiam eins nolet-No à libero ap bitrio ta.nquam domino. Pfal-js Scio,inquit illejdomine,quia non eß hominis uia. eiusmec eft uiri ui dirigat greffusfiios» Kier.ici.

BE LIBERO ARBITRIO 4^7 fempcr tecum ♦ T enuifti rnanS 'Icxterammeamjamp;Stn uoluntatc tua dtduxifti me,0(^ in uoluntate meagt;ÔÈ^c.

Hominis eft prçparare cor,dominf î5t eft guber nare lingua, hoc eft, ho^ ^ofoletmultaproponere, ÔC tarnen Heo non funt in manu cius cjux pro^ ponit,ut nc uerba quidê habeat in po« *dlatcfua,coa(ftus mirabili prouiden tia dei ÔC loqui, facere aliter quam cogitauit: fieu tin Balaam monftratu *ft- Nhi».x4. crPpI.124. Noneftiermö in lingua mea.Et uiere. 46.Gentes.Pro. 16

In te domine inimicos noftros uen tilabimus cornu,non in arcu uolunta tisnoftræ* pfdl.4.3.

Sicut diuifiones aquarum,ita et cor fEgis in manu domini, quocunqs uo» lueritjinclinabitillud« Trower.21.

A domino diriguntur grelTus uiri» Quisautemhominum poteft intelli* g«re uiam fuam cquot; Pro.20*

46t DE LIBERO ARBIT. dominus di'ngit grcffus fuos. Idem gt;nbsp;dominus dat fapicntiam.

Si Aethiops poteft mutare pelle fiCcJdem 34.31. Item, Non pofliimus ad deum conucrti jiifi ipfepriuS relp* ciatjamp;f conuertatur ad nos. Hi'er.ij

No uos cftis qui 1 oquimini, fed fp*’ ritus patris ueftri qui loquitur in uo bis.Idem.n.ij. Mät.ic.

Progenies uiperaru quomodo po^ teftisbona loquijCum fitis mali .Etcifp-j,67.EtLucie24.t.

Chriftus aperuit diicipulis fuis pturasjquas fuopte ingenio intelhge^ re non poterant.

Nonpotefthomoquicquâ acciperc, nifi donatu eifuerit de cœlo.Etj.cap-Nifiquisnatus,amp;Pc. lorfn.j.

Nemo poteft uenire ad me, nifi pa' ter meus traxerit eum âfc.Idë 13 ■ Sine me nihil potèftis facere.Et «4 • Spiriw ueritatis mundus no nouit. Et cäp.i6-'9‘ Cum

Ï5E LIBERO ARBÏTRIO '4^? Cuucneritfpiritus illeueriutfs, file Oucetuos in omnem ueritatemlodnatf. •Nonhabcres poteftateullaminme, nifidatum effet defuper.

Quid babes quod non accepifn Si îccepiftij quid gloriaris quafi non ac« ftperisc’

Dicit Paulus: Euangclium fe non hominibus acccpiffeffed per reuela ^ionemlefuChrifti« Gcdat.t.

COnftlium uoleiitiuin nedificàre tutrim, et dejiruxit deut.Gen.v.Veniet tentpuidinju^ lE-fau'.^utcum mortuus fiicritpater memoer occi^^ lacob fi-lt;(trê meum. Cuiui cor tomen maliens donàmif de fronoens e^cit, ut lacob omplexoretur amp;nbsp;ofculo fufeiperet,}ie perßeeret ed ejui: fiiribundus

Fratres Jojeph, moliebantur malît contri fed deus uerterat in bonïi toti populo ißael mud- VH‘ de dicit lofeph. N« nbsp;nbsp;nbsp;po/jïimus reß/lere ualutdtiiVoS.

Biledm inteiidit mdledicere populo,(^ uddit,fii^ domino prohibetur per dngelum in uid, Num, »-

Abfalontotis uiribtiscondturperdere Üdiudp^quot; trem fuumtc;' permißt hdne perfecutionem aetis pfo^. fter peccdtii Dduid,fed no uincit Abfdlon. t. Reg.ip

Achitophel multd uerßitd e:^ cdllidd conßbd mßi* tuit contra Ddutd,/èd Deus uertit in bonum ipfipd'' uid,cum interim Achitophel f^/^endio uitdtn finietiSt ferieret. i,Reg.i2,

VideinEßdidpalßm de ijs cpduolunt abfcondfft d domino conßliumcjuid ejßciant.

Frdngiturarbitrium uolenttbus occidere PdukeU' ^ontra drbitrium efl^ejuod Paulus intenditirectf^ je^ui ChrifiianoSjcruertiturinuiainalium homiiuin

Liierum uoluntatii art itrium in iüo bomine fàlJè ^^o^uij^imiKfèrmatuiejiAÏlefic fiâuiefl, ut/ubit ‘»winouolit!itatidusreßft{ret,jiucllet pr^ecepta Je» f^lt;^ir(.Poflqudm auté libera uolnntate ipß peccauit •ws in neceffitaté pr^cipitati fumiK, qai ab eiuf flirpt ^fcendimus (^uandiu ergoportamtiiimaginé homi» NK terrenidd efi, quamdiu ficKndum carnem itiuimut, ÎW uetus etM bowo nominatur, habemus necejjitaten» (onfuetudiiid nofira;, ut non i^uod uolumus, ficiamus. Cw» iuté gratia dci amoré nobii diuinum af^irauerit cr noï ftt£ uoluiitatiJubieélos ßcerit,quibus diélu eß ^o! in libertaté uocati eflts,et gratia dei liberauit me

peccati etmortis.Lex oute peccati eß ut (^uicü^ piecttueritjmoriatur.ab ißa lege liberamur, cum iußi ejßcceperimu! .Lexmortiieß ^uadiéiu eßhomini: Terraes,crin terra ibis.Ex ipfa enimhominesßc net fcimur, i^uia terra ßimus,Qr in terra ibimus, prof ter WeritK peccati primi hominis ; proptor aute gratia dei lt;lue libérât nos à lege peccati er mortis, ad iufliciant eoiierßliberamur,utpofl€aeadeipß( caro ^Utcnosin peenis torfit in pcccatis manentes,fubi]ciatur nobis in refivre{lione,ernulU aduerßtatenos quatiat,lt;iuà

47» BË LIBERO ARBITRIO« tttinm legem dei,cr prlt;ieceptii diuind ferueimix. idem lib.de nouo Cantico, Capite.!-

Quid enim U(deät liberté drbitriü non ddiutubt ilquot; JÔAdamdemonflratiéefl, dd mdlit fufficitfibi,iiiitgt;^' num non,niß ddiuuetur À deo. Primm enim iUeboK«^ accepit liberum drbitrium reätt,Gr pofùitdnteeufiaii feripturd dicit : Igné er dqua dd quod uolueris, fforrigemdniétud Elegitigné,reliquitdqud: uiidein filé iudice.Quod elegitbomo liberdccepit:mäluuo!iii^ hociüufecutiieß , Videterur/u iuflitiudice,inifoi^ cardii ji^ientem. Cum enim uideret,lt;}uod homo totiiiil fiirpem fudm mdle ufm libero uolmtdüs drbitrio, tdnqud inrddiee ddmndßet, ipfenonrogdtuf dt defeendit, humdnumgenut fuperbid pereutüe,fn^ tjumilitdte fdnduit,errdntes perduxit dd uitdm,p(r(^ notperduxitdd pdtridm Non ergo glorJctwtafi«''^ tMtura de fe/ed in eo glorietur qui ßcit fe.ltem, ipfum Auguftiimm Itbro decorreptionecrS’'‘^i‘‘gt;(^ pite decimo er undecimo.ltem duodecimo.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pdulinum.

Ne oßvnddnt in Idpidem offenßonii uelut drSidi deßndendo ndturdm o' liberum drbitrium, tÿtentdit »odumphilofophihuiui muadi,quiueheniento'‘i‘' rttl

■’WjHt putttrentur uel putarent ßbi be^tdm uitàm uir/ propn£ uoluntatis ejjtcere poj/ê. Cäueant ergo ißt

uerbi eudcuentcrucem Chrißi, ^3“ koe ftteis offiitdere in Idpidc oßrnßonis.l^aturd enint ^Kiitänti,etiäinßiniült;iintegritdte in qua conditaeß, feriii.«Krct^ nwllo modofeipßm crerftore fuo non adiu ^'‘‘»teferudret. Cumigiturßnegratiddei falutemnon f^’Ißieoftodire^uM dccepit, i^uomodo fine g^dtid *1« foteß repdrdre ^tidm perdidit.

X(rè moIhoii« deßndere libern diiitrißiio opp«g= quot;'”'»5 unie fit üfco-ît.Nd qui oppugndt grdtid qud no (td dechgt;i4«dït 4 malo ßciendu boiium liberdtur ‘‘’'toritJjipJc drbitrium fuum lt;tdb«c K«k cfe cupti«».

^■«UnquicnSjtnJïtbomidt bonii noUe, tdnteiiifi do« nobibet bonît HeUe^CE iHud cotrdxit natura per

recipit ndturd per grdtw. Bonoru a‘go d^ liberit drbitriu no eß dominnSjCjKiJ no bonu, fed '“•decedturbonnm qwod dgimu« Augußinuf indtcdt*

Spiritus regit, care regttur : nee Jjgt;iritus tfMf* git,ß non regatur: unde: Pfol.a.'Doniinusreÿtnt, crc.nonliberu drbitriu. Vnde Paulus : QridiK^ fiiritu dei (tguntur,hi funtßl^ dei.Tu es rex mem CT i dew meus. Spiritus tuus^ait iBe deducet me, non drbitriu ïdeminHyponoft tertia reßionßone:QSO^ bomo,inquit, per malum ucBeperdiditpoße bene.

Ecce rex nofier deus regit,non liberum arbitriM ^uod fieruit.Prgofinquit AugufiinuS, ßecunium ilni'’' debet uiuere : ß fecundum feipfum uiuit, deficit. dutem re£le uiuit caro fecundum dnimam,fi animdtn^ vat fecundum deum : unde Epicurei uiuentesfienn^quot;' eamem,zx Stoici fecundum animam, ne hi nec cundum deum uiuent€s,deficerunt. Deficit ergo qm uit fecundum liberum arbitrium,etiam dum bonum firri,qui non uiuit fecundum deum-ttem gt;nbsp;Augufiinusepifi.ad Hilarium.S^Libertas finegr‘‘^^ nihil efi,nifi contumacia,non efi libertas : uerè eiiiiquot;quot; ieri eritiSjß uosfilius liberauerit.Jnlibero arbitrieiquot;^ la libertas,fed uera firuitus.Non efi uolenW, ne^i^*'^ rentis,fedmiferentis dei.tJeq; qui plantat efi alif^ neo^ qui rigatßed qui incrementum dot deus-

ftmtslibmti nifi gratid^ut dit Anguß. epiß, loz.çy-^‘gt;'i’int(rtidr€ß)o)/ione,per totumhoc drgumentuin

Siquiîper ndtura uigorent bonumdli^uiddifd'^ pertinrt uit£ lt;etern£,cogitdre ut expedit dut eli« iffißne falutdri « id eß,Eudngelicif pr£dicdtioni con h’tirepoßi confirmât,dbßj^muniindtione er injfiira ßgt;intHs fdntlhqui drft omnibus [uduitdtm in con f^mio, incredendo ueritdtem hteretico ßUitur l^‘fitn,non intclligens uocem dei in Eudngelio, diceii^ *15 : Sitte ine nibilpote/lw/acere.Etillwd dpoßolü^^on idoneifimus cogitdre dliquid d nobis qudfi ex fufficientid noßrd ex deo eß.itemßquens cd

Pgt;^tKipßleilor lege, quomodo in primi hominis prie •*‘ffic4tictte drbitriumliberum infirmdtum, uitidtum, *^1» pœnitw dnnihildtum,ut dd nuUu bonum proni fi* ^gt;15,nifi DcHj pit grittitt trabixt nos lodnni« cdp. 6.

47« DB LIEE RO ARBITRIO.' «Ort ((ccepiflis ƒ No« emm e/Jè folunt,fed etü bene (jji ) Crßccßcd deo credturn conceditur gt;nbsp;cum nibiU ' fcipßs hdbeant/old libertate largientii ditd/itur.

Vt in deum credumits, çy' pie uiudgt;!iiif,wii uoltit“ , tis nec[; currentis, fed mferentK eft dei. î^on le nb debemut,et currere^fed ([uid ip/e in nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

r^ttwr ÇX currere. ü^emo.inquit, dd me uenit,nifi ei ddtü 4 pdtre meo.ldeni Retrdü.lib. t.cdp.z}-ï'^‘‘''‘' jißum eß ergo quod bene operdmur non uole/itis,gt;i^ currenM,fed miferentis deieffe, cmnino um/J'i'rtdamp;' ßne dubio efi, Ifychius lib.ï.cap-7’ in Leuit.

Credere quidem, Qr{lt;roponerebond,iioßf»''‘ eß,ßue incipere ed : operibuf dutem perßcere, amp;nbsp;fÙKin perducereed qu£ ceptd funt, hoc diitind cj^ grdtid:,propter quod dixit Pdulus : Non uolentis, quecurrentis,fedmißrentis eßdei, folius efidirigerediliones.

Auguftinus de ucrbis Apoftoli, Serin, a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Bfi eniin liberum arbitriu ßd nihil udletßi!('‘'‘ grdtid, Cu enim dico liberü hominis drbimK'^ homitfif dico^Qjÿd dtifids hoino eß,qiiii

Q«is ci liberu drbitriti Mit deui. Si ergo hominem i deus crelt;o«t,Q- homini deui libertt (trbitriu dotmuitj potefi homo de libero arbitrio, cuita gratiiC , 1 tóetur,mlt eins qui euin codidit cmn libero arbitrio l I ' HeciBe. Totm homo,ej'totaliter (ßcSophißeelo-) j qniintur^eß à deo.SimiliterG^uoluntM hominis etiam , totiizj-totaliter à deoeß.Nam fine ipfoßHumeflf!i=t t ( Mærgocr dftiwboiMinii eftàdeo,crtotus crtota» , ■ liter. Apoftolus hoc ita efiè ciecUr^L^Ht ddt «elle, CT . operdhprofcozjrfMolMntdte.

Q«!pMtlt;mt Jifci aufirri liberum arbitrium.fi nec ip pmuolimtutem/ïne adiutorio dci^borainoM haben io , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenfcrmt,non intelligunt, non fie finnare liberum arbi=»

] triKnijfed impe!lfrf,«t per inania firatur. Non in do=gt; j wino tunqwùm inpetrd ftabili conocetur.QKo loco do , tel Augujlinui lifcerït arbitriufiefie jirmrfrc no pofiefied j «d m«!!d impclli, nifi pctrlt;e ddbmdt ♦ Et Andtbdjîo

fcrifcens epi.i44..Sine dei gratia,inqiiit,uoluntas nibtl »itiplctbHindndj^uiitnecltberd dicenda efl qnâdiu eß nicendis,©-HtncentiÓKs cupiditatibusfiubdita. A qwo

i en(nilt;}Kts dcwifti« e/ljbnic eji fieruus addidus.Ktec tU ( U. A concKpifççntîd dfwdHtîi (fi libfTKtfJ rtrtitriwnt,

471 DB LIBERO ARBITRIO-ergo ipßoi eß ferumn efjvólum. Et Ainhroßas à Üone Gentiunhcap.findlijlib.i.cuin Augußim coit fintentidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ton»ï dâuf totui ßc ùdeo proficifcitur,uttäineiii’'’^ totaliter,cr ttomihil etidm à noflrd uolunMe tKr,mentit«r Apoßolus: Scio,i!iqui£n$, quodnonl’^ tetin me,hoc eß,in carne mea bonuin. per/picuuin effi pote^l quod nihil libero arbitrio del'll aceeptuinßrre,ß aiiui borna totia non negetur 'i^^^ tjßef üon ßiinia Wwj ßingi^ut uelimia ßne libero trio aliquid agi à nobii,ßne libero arbitrio, tanquànt autore,ßd tanquàm in quo agat ctntorg;tatu deLRanenosfententiam docuit Gregoriiii^

Sciunt ßanüi uirkße poil primi parentii lapfuquot;!’ corruptibilißirpe editos, nbsp;nbsp;nbsp;nonuirtute profriiß'^

(Ttsueniente gratia fuperna,ad ineliora fe uel uoktl'quot;’ ta uota) utlopera comnutatos. Et quiequid fibigt;’‘^ ineßi cognofcunt,de mortali propagine ßntiiint nif’i“ tum.Quicquid uerö boniinj^iciunt,immortalitS,i'^^^ cognofeunt donunt.Lt audi quicfequuntur.Ei^ feptommtre d(bitor(fßwt,lt;iw t^pnenonidf^O’^^

^tcubonnm ueUe^uod nol«er«nt CT fubfetjuendo co '£i?it,bonüpoJfe,(|Mod uolwnt.lnteUigitn opinor,qwoi ^«t,nolueïMnt q- uolwnt.Et idem lt;tlio in loco 'Homtl. 9|«?erExecbiclc;îpfe incjuit^nos prtenciiit, ut uclimus Clt;idiuu«ido fubfe^Mit»r,nc uelimus. Hinc o» 'fAeccleji(t,infecreti5 Mij?.€,do)nirticlt;t,$,4 jèrijsPens tfcojhs, ut cîÎEcclepdfticis lo(|«lt;tr.Et noßr« rebelles «itecompeUcuolMîitittcj.EccerebellU noJlriXKolHH«

I t«,tttp coinpelUtUï lt;td deum, non pUdtur. Sic dicit SffUdtoT ; Nemo potejl uenire dd me, nip pater mens Vtteritewm. Trabimur noleiites, ducimwr uolentej.

ItemjudeA»g«Piinnn inlibro de Libero arbi* trio- jratid jcdpite.ïo. SatU me difputajfc arbitror aluerfus cos, (Jui gratiam dci nebementer oppwgnant» H'*'‘H*olilt;”t^wlrwgt;r’ït’W”o’’toUitKr,fedex malamutas turinboiiamcrc-

Liber win arbitrimn pit pcrfèân in primo bomine innobisautem ante gratiam non ejd libernm arbitrii* «tnonpeccemwsjfed tantum nt peccare nolitnus.Gra« tia Mcro ejpcit, nt non tantum uelimus rede li.cere,fei lt;tiiiinpojjigt;nus,nonuiribus noftrii,fed liber atorwau^ ' xilioMt}9bifet(iim perRili(inp(tcé inrefurreilione

48'’ de libero ARBITRIO tribuit,t}u^päxperßätiineti(lt;m er bo/tänt «oW^ temconfequimur.Lucte.i. Et i» terrapäxhoinimlx^^ botkeuoluntaM.

Sed muka per malos,ßue augelos, ßuehoxtix^ir bona,nec tarnen reputantur üUs in mérita: An : cumip/à,hoc eil,cum eins bona uoluntatefiebantii^* ßinuitns euangclizauero (lijjgt;e/ifatio mihi créditât^ ß autem notens, gloria eil mihi, Cxterum, ß ud ipf'^ nbsp;nbsp;;

luntlt;^,de qua omne meritum pendet,ab ipß POMlonon efl,quopailo earn,quamßbirepoßtamprti^^'’^ ronam uocat iuflicilt;e,^c.

Ljunc uero poßeaquam eß illa magna peccati to amißa libertas, etiä inaioribus donis adiiiult;tii‘laf(‘ tnanßtinfirmitas.Placuit cnim deo quo maxiincßplt;^ biam humana: prtefumptionis extingueret,ut tionlfo^* tur omnis caro corain ipßo,niß de meritis dem potuit habere,ßed perdidit: et quod babmpotui^ per hoc perdidit,hoc eß,per liberum arbitriuwt pter quod non reßat liberatidis niß gratia falaatorH' No/j wjw glprwtKr if}iußi,lt;lui non habent

DE LIBERO ARBITRIO 48« , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex ipfo bdbcnt unde,nec habent gloridm fuât

j I iiftipfuni,cuidicunt: Gloria med crexâltdnscaput Wt«. Ac per hoc nec Je ipfd fgt;crfeuerantid boiii,uoluit i^uifdttilosfuositi uiribtii fuis, fed inipfo gloriari^ non folumddt auditorium, quale primo hotnini tlei'tjJjrîe ^hq non pojfunt f uelint, fed in eis operatur ftM O' «elle: q[MofÜ£«n non perfeuerabunt, nif ut pop jj ' pntjCr uelint,perpuerandi eis poj?il)i(it4s nbsp;nbsp;nbsp;uoluntdi

iufitido accenditur «cü«it.xi eorum, Mt iJeô pofint^ lt;lMii|îc Hclint: ideôpc dei« operdtwr ut ue liw.Nimji in tanta injirnutóte uit£ bMimJn qwii tamc wjînnitfite,propter eUtionem re priincnd4,pcrjî-!« uir^ Utcin oportcbdtjpps rcltn4«eret«r HoÎHiitxs fua, «t tn lt;nli8toriodei,Jîz;eciuoperfcuer(tre non poffentmane^ gt;nbsp;TcntJi Hellcnt,nec deiw operdtwr in fis «t «ellent ; inter toto-tantiKtcntdiioncs infrmitate fua «olunt.« ippi fwcwnberetjcr ideô pcrfenerdre non pojJènt^Mi deji/ ( cicntes inßrmitdte nec «client, dwt non itd McllcHt,inßr« j mitAtc uoluntdtis «t poßunt-Subieaum eft ergo tnfirini taÙHotoiitisbKmctn.«, «t grlt;tti(tdi«inäindcdin.-ibili« terjo-infepircibilitcr dgn-et«r,cr ideo lt;|«£tm«K injîr« ’ HMjnoii tumen dcßceret,nelt;jj (fducrfitdte dilt;|iw uince;

E/i Mtem ndturie hurndtite proprium 4 d(o re. Quid enim habet quod non accepitiutfcribi»'’’ Corinth. 4.Vt homoigitur per grdtiamàidtitauct pit,quie ut deus nuturaliter habet. Et Ä,i« lio loan cap.t.lib.i.cap.fl.dicit: l^ibilpernoftpfoifl cimus/ed iÜuminatione uuitus dei cunila ^iditt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

P!.dmifericordiam,inquit,con^gio, adcomifiii'’^ । peccantium portum.Nec enimconßdo operibiisquot;’^’’ ji quidßrte bonißci miferere mei deus, equiamiferuof diatuainicfliinabilis efl,omnem excedens fentoquot;* i/iterpretari nequiens, peccatorum confolatio, cautela,Qrc.

Bernhardus de Libero arW trio cr Gratia, ~ , In eandem imaginein transßrmemitr claritatem,tanquàm à ß’iritu donüni.Ergo fiddoK''''^ figt;iritu,iam non à libero arbitrio, Ne/wo tet,ideó diéluin liberum arbitrium,quoi lequauit^ nuntfÇrmaltstn potejllt;(te Mt

ßE libero ARBITRIO. 48j ^^^iperfeqtiidempotueritjnonautemrefurgeren^ ^^°»igt;gt;ii^iritu.Alio(luinnec deui,nec Mgeli fiitt* ' ita fint boni, ut non poßint ejje mdli : nee P^lt;^iriutoYes item dngeli cum itdfint mdli, ut idnt gt;tlt;gt;l(itnt effè boni liberi drbitrij efiè dicuntur, fed et ’'°’ nbsp;nbsp;nbsp;poé refurreélioncnt dtniffuri fumus, qudndo

infepardbiliter dlij bonii,dlif mdlis ddmixti jwea ^''’i«-Clt;eter«ni nee deui cdretlibero drbitrio nee dia-ßii^jtluin quod nie efiè non potefi mdlus,non infirma ^‘^’’teeßitiifjfedfirmd in bono uoluntdt, e:^ uolunta '^^ßgt;'i)iität,quodq; is non udlet in bonum rejfiirdre, na fieltuiolentdoppreßio,fidfud ipfius in mdlo ^ßinata uoluntdrid obflindtio. i'lunc igitur ex co W« liberum drbitrium dicituriquodfiue in bono^ in malo aque liberum fiicit uoluntatem, cum nec item nidlus dici debedt,dut ejfe ua ^^tnifi' uolens. Tdli idm rdtionenon incongrue dice^ *“’■ l’onum fi;,(^ dd mulum hdbere eequdlite)-,quoi ^obiqiuidelicetpdrfit ei, non quidem in eleäione (ütinfiedin uolu/itdte libertds.

Quid enim boni operari poteß per({itin,niß^iii^ tum ßierit Ù perditione Uber atm ? ^uwjuid libero »lt;’’ luntaâs urbitriofEt hoc dbßt: ndmUbero drbitriof'^^ le Utens homo,^ ße perdidit nbsp;nbsp;ipfum. Sicuteniftf

ßeoccidit,utilt;ji uiuendo fe occidit,fed ß occiienio^^^ uiuit,nec feipßum poteß reßifcitdre cuntoccideritgt;lt;^ cum libero peccdretur drbitrio,ui{iore peccdto fum cil liberum drbitrium: d ^uo enim (juU dcdidti^‘1 huic et' feruus dddiäus eß. Petri certe dpoßoli e/l^ fententid. duts cum uerd ßt (^uAis (pufo poteHr ui dddidi eße Ubertds, niß ^udndo eum , leädt.

Peldgidni dicunt ße conßteri,grdtidm feuniußcuiußpiebonumpropoßtum,non üdntifludium uirtutis immittere?ldoc cunt,uelut homo d ßeipßo ßne ddiutorio dei hdbeiiiß^'' poßtum bonum,ßudtumq; uirtutis, ^uómeritofi’^^^' dente dignus ßt ddiuudri deigrdtidßibßepuni(gt;^‘'

Qjiid igitur? Hoc ego totu liberi drbitrij opi^'\ folum eius eß meritu lt;piod ßentiti Eß prorßas-

DE LIBERO AR.BÏTRIÔ. 48^ ^lt;luodu{lconfegt;tfui,iii ^uo cmne mtritu conßftitt 'gt;!’ ipfo fit: cum nec cogitdreC quod minus efi: i^udm co [atire)ililt;}uid 4 nobis qudfi ex nobis fufficientes fitmus Verbdfiint non meâ,fed Apoüoli, ^uod omne quod bo nitj}ipote/l,idefi:,coÿt4re c?quot; uelle cj perficerepro iQititiohint4te,4ttribuit deo,non fuo drbitrio.

Si j^iritu diliones cdrnis mortific4ueritis,uiuetis. Sed dicere pofifèsjhoc potefl uoluntds me4,hoc potefl li itrm drhitrium meum. Ctnlt;e uoluntdS^ Quad liberunt «rtómi» f Ni/î tUc regdt cddis^niß ille regdt idees Q«oinodoergo]Jgt;ir!t« tuo,cum dudids Apofiolum di^ centé: QHotc[«ot emm j^iritu dei d^untur, hijfilijfunt te Tute Mis dgercjd teipfo uis dd dciiones cdrnis inor fi)K4nd(K ? QMîd tibi prodefi: quid non eris Epicureus ti eris StoicMS? fine Epicureus eris,fiue Stoicus €ris,in^ krfiliûs deinon cris.Q«otcj«ot enimj^iritu dei dgun^ to,bijîlij funt dei, non qui fecundum cdrnein uiuunt, (iM,noi]Hi (ècunduj^iritüfuii uiuunt, no quicdrn'ts uo liiptiitc dwcHMtMr, non quijfiiritu/ùo dguntur:fed quoi ^uot jjgt;irit« dei dguntur,hifili) funt dei. Dieet dliquis mibiÆrgo dÿdtur,tto dgimus.Re^ondeo:ïmó e:^ dgis €7 ligeris.Et tune bette d^is,ft à bonojj’iritu dgdris.

Sequitur: Si deßierit^prorfus nihil boni rfgere potftÜ eigis quidem Ulo non udiuudnteliberd uoluntdte/M le.Adhd:cidoned eJluoluntditudqUiO uocdturlibei^ Mdle dgendofit ddmndbilii ducilld. Cum dico tibifiif adiutorio dei nihil dgdf, nihil boni dico.^dmddtndle agendum hdbesßneddiutorio dei liberdinuoluntiiti’'* qudnqudm non efi illd libéra. Et iUico, Sic nos t*** fcitote dgcre bond,ut fit reólor figt;iritus adiutor,lt;liiip bi ueró dejuerit,nihil boni omnino dgere udledtis.

non lege dtque doârind infiondnte ßrinfiecuf,fidii'^ na dtq^ occultd snirdbüi dc ineffabili poteßdteoftf^ deu incordibus hominü,non fiotum uer(ifrcuebtiD:i^ fed etiam bona^ uoluntdte5,czc Lege fequentiä.

Noli putdre te dliquid operatfinifi in qudittnm lus es : Auerte ab opéré tuo te ad opus illius r te, ipfe firmet, er ipfiequod firmduerdt,cr niindfii,refirmet.Vtenim fits, ipfieoperdtusefl,K(^'’' nus fiis,fii bonus es ipfi operdtur. Et, Jpfius finius figmentum credti in Chriflo lefu inoperibus bonif' deus folus hominem trahit,

QttoJ nemo nifiper chrifluni libero beneutdtur ^bitrio,idem Mdgifier in epißold dd Milcuentdtiu co (Him ddtd priedicdtjdiceii} :Aduerte tdndem 0 prdiiif ßiitdrum mentitiin do£lrind,ciuod primum homine ita liberty; ipfddecepitjUt dumindulgentiu'sfrenis eiu^uti iiir,i!tpr£Udricdtionem prccfumptione incideret : nec tx hdc potuit erui, niß ei à prouidentid regenerdtionis ßiitii priflinlt;e libertatii Chrifli doinini re/ormdjjet dd^ xentiK.ltem ibidem cdp. ^i.Si ^uis ut à peccdto purge »iiir,uoluntdtenoflrdm deum expeéîdre contendit^noti itutem ut etidm purgdri ueliinuf per ]piritU'S injiißonein (S' operdtionein in nobis fieri confitetur, refifiit ipßjßi fitui fdniio per Sdldinonem dicenti:Pr£pdrdtur uolutt tds it domino.Et Apofiolo fdlubriterprtcdicdnti: DetiS tß ^di operdtur in nobis, et ueüe or profieerc pro bo itd HolKJitate. (tew Auguft. in lib. de Ecclefid; dogmd. (itp.xy.ltd deus ex cordibus boininum,dtq; in ipfio Ube n operdtur drbitrio,utfdnóld cogitdtio,ptu confilium onitiscj’; motus bon£ uoluntdtis ex deo fit: quid per dliti oliquidboni pofitimus,ßne cpio nihil poßumus.Et cdpi U^i.Neminem e/fc per fimietipfuin bonuin,nifi pdrtici pdtionemfui iUe donduerit,qui fijlus efi bonus.

Qnwii lt;iui dididtCut dmflM loquitur)uenit, iV i^uisnon uemt,pro^£lonec didicit.Quisduttmnotiiii dedt er uenire quenqudtn, ex non uenire drbitrio no' luntdtis f Sed hoc drbitrium {gt;otefi ejje foluin M,nondutempoteßniß ddiutum eßefiuenit-Btfi^ tidiutum^utnonfolum^uid freiendü ßt/cidt/ed^«»^ ßierit etid ßcidt. Ac per hoc qudndo dem docet, in)'’ per legii literd,fed perßgt;iritin grdtidjtd docet «t ^uifq; didiccrit,non tdntum cognoßendo uidedtßi di ittn uolendo dppetdt^dgendoq;,perficidt.

Secundum hdneßdem intelligite ,ut nec[; ne^etii da grdt{dm,ne(ji liberum drbitriu ßc deßnddtis ,utiDei ^dtid fepdretis, td iqudmßne illd uel cogitdre dlidßi lt;nbsp;uel dgere fecundiim deum uüd rdtione poßiiM ‘l'iod j omnino non poßiimu^.Propta-hoccn'MdontiwMtit ' deßuilu iufiicid! loc^ueretur, dit difcipults fuiiS» me nihil potefiisßcere erc.lÜi hlt;£retici feipfos ßn iußos fieri putdntes,(lUdß hoc eis non demerit dein^ fedipfißbi,non utiq; in domino,fed in femetipßs ghri emtur.Tdlibiu enim dicit Apoficlus : C^utsenimte^i fceniit

de LIBERO ARB JTRIO. 489 f WÙ ƒ Quod ideó didt,lt;luid de mafja. iüiiis perditio *i5,5K£ ß(iiiellexAdlt;iin,nondifcer!:ithogt;mnem,Ht (Hinßcidt uds in Iwnorein non in contumelid,niß deut ^d^uoniitinhomo cärnälii inänitcr infldtui cutn ^dijfet : Quii enim te difcernit.Po/ßl: rejßondere uel iißceuelcogitdtione,cr dicere: Difcernit ine fides med difcernitme oratio men , difeernit me iufiicid mea. i’iox f^pofiolns occitrrit coÿtdtionibiis eins cx dixit : Ciuidenimhabes ([uod non dccepifii Si dutem dcce= fißigt;^uid gloridrts,qt{dfi non dcceperis ? Sic dute glo* r!cttttur,quafi non dcceperint,qui fe à feipfis luftificdri petM ,dc per boc in fimetipfis non in domino glcri' antur.Propter quodego mhde epiflold qu£dd uos pcruenit,probdui per tefiimonid fdnddi ü feripturarü, qu£ ibi poteftis inflgt;icerc,et bond opei-d noflrd, et pias ordtiones, ey reéîa fide nnllo modo in nobii ejfe potu» ifijiiiß hdc dcceperimus d'- illoide quo dicit dpofiolus kcobiM : Onitte datum optimum, ey- omne denum per ßilim, defarfum e/i,defi:edens 4 pdtre lumimim.

Hdtic Mim 4 natura folus homo non patitur quan» dam uim o' ipfe : ideo folus inter animantia li^ ber, Et tarnen interueniente peccdto p4tit«r quan» dam

^etm uim GT ipfe : fed d uoluntdte ,non d ndturd, utif ficguident ingetiitdlibertdtepriuetur. Quodenintuo’ ^untdriu. libcrum,zy' quidempeccato corpui ([uod corrumpitur dggrduet animd, fed di«oï( non mole.Ndm lt;^uod furgere dnimd per fe idm «lt;)»(’lt;' tefi^qud; per ß cadere potuit uoluntdi in cdufd efl,lt;liii corrupti corporis uitidtodcuitiofo dinore Idngmf^ CXi‘icens,dmorempdriteriufticiiie non dinittit. ßio quo prduo er miro modo ipfd fibi uoluntds pff* cdto quidem in deteritK mutdtd, necejfitdtem freit, «t nec neceffitM cumuoluntdridfit,excufdre udledtucluu tdtc,necHoluntds cuft iOeild excludereneeeßitdte.iß enim necejfitdi h^ec quoddmmodouoluntdrid.Eßßno rdbilts uis quidam pr^mendo bldftdiens e:^ bldndieit' do prtcmens, unde fefered uoluntds ubifemel pecedto €onfenferit,nec excutereidmperfe,nec excufdre: td'^ men uHdtenui de rdtione quedt. Inde qudreld iüd mx ueluti gementii fub onere necejfitdtis kuiui : DouiiiK inquit uim pdtior,reßgt;onde pro me. Sed rurfus finis quod non iufle cdufdretur dduerfiis dominum,cum no luntdsfud ipfiuspotius in cdufafret : dttendequidfp cutusintulerit: Quid dicdm,dut quid reßondebitmihi cutnipfeftcerim,premebdtur iugo,non alio tdmiti

de libero ARBITRIO. 49t We guident mi/èrabilii, fed pro uoluntdte iitexcuftbp ^^'■uoluntMenime/i,clute fecumejfctliberd ferudm^ ^^^fKcdtigt;peccdto djfentiendo, uoluntds nihilomiiiui

fe fub peccdto tenet uoluntdrie frniendo. Vide dicAS dit dliqnii mihi: Tu uoluntdrium diets,lt;}uod lt;lt;lt;igt;tnecejfdrium conftdt effe ? Verum quidemeR quod ^oluntdsfeipfdm dddix€rit,fed non ipfdferetinet, md~ amp;retiiieturutnolens.'Benehoc fdltemdds,quid retine

fißteris.ltdq; uoluntdtein nolentem dicis f isidm utiq; x^luntdsretinetur non nolens : uoluntds enim uolentis ^ßMnolentis.Ciuod ij miensretinetur, ipfd fe reti^ H(t.Quid ergo dieet, dut quid reff/ondebit ei eumipfi ^leerit. Quid fècit f ferudtn fe feit unde dieitur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Fitpeccdtumferuusefipeccdti.Proptcredcumpeccd W ( peccduit dutem cum in peccdto obedire decreuit:)

Liberum drbitrium dd diligendum deum primi pec tdtigräuitdte perdidimus,^ lex dei dtq^ doélrind qua tii^f‘in{ld(^iujid,z^bond, tdinenocciditfi non uiuifi «i^l^iriHiS,per^uem ft^ngn nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 fd ut obe=i

49^' DE LIBERO ARBITRIO. diendo, neq; ut IcÜione , fed ut dileiiione te/ielt;ttlir» Quaproptcr ut in deunt credtnrM^ pie uiult;iit}iK,CI‘ ftet,vide fu^d ad Vitalem epißolam,to7.

Cicito tnihi ß nofli,eiuoinodo de terra carne/i» rit, quomodo !teruos,quo}nodo offa quomodo palß^ briCS,quomodo odoratum,quomod0 lingua, lt;quomodo pe{lus,qiiomodo manm,quomodo pedes,quotgt;!Oile ià‘ fcera,quoodoftnguldmembra,nótme terra erat,i}iagt;l idcebdt t nónne und fubftantid f Et introijt artißeis uit tuf,et uarid operatuf efl credtura.lNunquidnattipotP rts’ßicere,quo genere curdntur uulnera tua t VtoiiiH ignü, cü in uepre5,aut /pinas immiffiif ßierit, conert' mdter comburit fragilem materiä.Sic multo inagifio luntai dei,noflrd delet cr expellitpccedta,tt rathcitn^ tliiulfd confumit.

Liberit enim homo animal efi, et poteftßuedextrih pue frniftru ß uelit,iter(.uirtuté dico,aiti. uittuyligtri'

Sed hec uoluntas qu£ libéra eft, in malif,quia Ith' âatur malif,ideô liberain bonis non efr, quialihiral^ ‘ 9on efi, iqec potefi homo akquid ueHe^niß 4^^

tar äb eo,(iui maîü non potefl ueïle, hoc efl grätia dei ifflin chriftit dominunoflru.Omne enim^uod ex

^lt;Ieno eßjpeccatii efl, Ac per hoc bond uolnntds qutc ß igt;bjlrlt;ihit i peccdtOffideli'S efl,ciuid iufliif ex fide niquot; wt- Auguftinus lib.z. Ketracl.

Qudinuis pt in cuiufq- potefldte quid uelit, non efl ^nmincuiufljipoteptdte quidpofl'it, Q«odtdeô(îi= ejl, quid non dicimui effe in potefldte noflrd,hifi î“odc«m uoluminfitiUbi prnw, or mdximeeflippint ••flic,[me mIIo quippe interudUo temporis prif/lo efl uo Wdi ipfd CM «olHtntM ifed hdnc q«oij- dd bene uiuen/ de [«per lt;tccipiin«s potejidtem, cum prdpdrdtur

QïKdröitrij inteUigit Ubertdtéydnos îifcenter dn:ple Äni«r,it* dîitdxdt ut dgdmus fiempcr grdtids Urgitori fcidmuscj; iios nihil efle ,ni/i (jMod donduit,in nobis ip= I ff ferudritjdicéte Apo/loIo:»S efl «oletis.neq; currefe, fed mifcrentis dei «elle et cicrrcre ineït efl,fed lpfu me« ! nbsp;nbsp;f ne deifemper dMxilio nÖ erit incn.Dicit enim idê Apo

494- DE LIBERO ARBITRIO-^onduerit. vide liberum drbitrium fttum dgnofd^ gt;nbsp;non fuum. Eo certè cum dgdt,non ex neceßitdte co^ te,non dbf^i de[iberdtione,Jßonteq; propridfiiuni‘‘ trium reâè uocdt,quod rurßu, dum dd bonum non fuum iure cr lt;elt;lue reflè confitetur, j

Opui liberi drbitrij idnt^udm priudtum amp;nbsp;eflpeccdtum: qudreßcutpdlmes nonpoteflederej’^ âum lt;i ß:metipßo,niß mdnferit in uite, itd nec noSi^l mdnferimii^ in Chrißo,id quod docet Eud/t^elini»^ Quifquis eßextrd Chriflum,mdld eft drbor,amp;^^ uitem,quidutnuUos,dutdcerbos, dut noxios eûitj^ Um: pdlmites dutem qui mdnent in uite,id eft, in ' flo,purgdnturdb dgrieoldcœlefti deo pdtre,i}niigt;ij' purget computreftcuntin ftercore ftuo pdlmitet, homines liberi drbitrij fordibus uoluntdti.

Auguftinus in loannem Trdddtu 49-Nemo,inquit,ftbipdlpet, defuoSdthdneft- Sésn autein nonudlet,nift ddpeccdndum. ldemibidentW‘ fldtu n.Vttdnoftrd tdnqudm noftrd,id eft,de uoUt te proprid,non ent nift mdld, peccdtrix intqud : wM , uero bond,de deo in nobis eft ,non à nobis in uiM[st evdt: qui bene uiuit,dd uitdm Chrifti trdnfijt,pärtic({! ’ fttdufuit^.FuiftiS/inquit Apoftoli{s,t(liqn:(tldot(iielsrf !

DE LIBERO ARBITRIO -40 wwc Ment lux in domino. ïn te ergo ten€br£,in domi^ ’»iux.Reci'Iîf-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hfc.i,C(tptte«Iiiino.

Licet infît homini,mi(lim noüe, tumen niß donu* l«mnonb4bet,bonMin ueüe.lüud contraxitnaturdper «IpiOBjbiec recipit nuturd per grdfidm : Vnde AugW Jb’niK (Je «erbis domini fuper Mdttblt;c»w. Sermo.fo.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

I^ewo mdliM fâcit bonum, fi nemo mulut bonum ficit.^ iiomomidat,quomodo fie ficit bonum Flt;tcit de mlt;do iîowtinjqw Jônpcr efi bonus: Sund me domine, inquit, crf4liwbor.S(iI«um meficcrfiuluus ero. Quid mibi ^c«nt iMni ucind f T» te fidluum ficis fi uolueris ? Sund ti'e iomine,^' fidndbor,Et ^uid qui uidentur bond dge relibero drbitrio, non deo boc tribuunt, nec deum in ditibuifiiùs glohjîcitjproptered ddbitillos dei« in fien figt;nreprûbum,ut ficidnt ea qult;£ nonconueniunt, CTc.

lraiocentit«,eties nomims primus,Pont. Rom.fiub Tbeodofij temporibi« jùit. Peld^um njonxcbum , ej CœlejliKm bmfeos ddmnduit, quod JiberKm drbt^ gratiiC dei pricjment, dicerentq; Koluntitten» Rfwjjicere «td itiiplendd dei mdnddtd. PUtifJd. Slt;t* iellici«.

Hoc poteß uoluntM meit,hoc poteß libenn'i triion mcum: quod liberum arbitriu, ffiß iHe dn,niß iüe regatiitces.Et paulo poß. Prorßuß rit dei ddiutcrium nihil boni dgere poterif- Agisf**'’ ' illonon iuudnte liberduoluntdte,fedmtde. Adhod^^ | nerf eß uoluntM tud,q!!.e uocdtur libera, Mttiuili“^^ j Jo fit dainnabilis anciüa.Vbi hic liberté in bonif’d Et epifl. ia‘r. Non efl gratia dei in natura liberi triflin lege atq; do{lrina,ficut Pelaganaperuoft^^^ flpit: fed ante fngulos aiim datur iUiui uolimtiiK gt;nbsp;quo fcriptum efl: Aniinamuoluntariainflffii^^^ deiubtereditati tu£,quia ey liberum arbitriumiddi* Ugcndum drum primi peccati grauitateperdidnun^'^ lex dei atq; doilrina quamuis e:^ fanda ,cr bona flt,tamcn occiditf non uiuificat /pirittu, pft fityUt non audiendo,fed ut obediendo : non leâiotxf^ diledlioneteneatur.

Hominlieftpr^pararecor,era dominoreßonß^ lingu£, non bene iutelligendo ftUuntur: ut exiftim^ cor pr(eparare,boc eii bowm ùtchodrefw tdiuwio frJtH

DE LIBERO ARBITRIO» 497 ÎMtixJeüd bomineiMpertifiere. Ab/ît, «t jîc intellü Ïtó jîlij fromij?ioni5,t.inqu.îm cum audierint dominH iltcenteffl;Si«ejn£nibilpoteftis/àcere,qMlt;t)îconKt«cdnt (WThdicaites: Ecce idofieifwmiw nobifmctipps pr« (mrecorjdcperboccT boni dIi(jMid cogiUre. QMS cmmpotcjl boiu cogit^tione lt;td boitwn cor pr«« piwe; Abfit ut Jic intelligitnt, nip ptperbi fui arbitrif iïjti^ortSîCZ pdei cdtbolicse de/èrtores lt;nbsp;Ideô quippe fcriptwm ejt: HominU eft prsepdrdre cor,cr domino wj^onfio lingux; qniit bomopraepdrdUnon tdmenpne iiJiutorio te itit etidin diflwm eft: Aperi os cr implex toiW.QUdmuis eniranifi ddiuMdnte illo pne qHo nia bilpojfumus pcere, os non pojfuniws dperire : tdmen Hos itferimtwilliiw ddinmento er opere noßro impkt, Mtt iHud domintwpne opere nopro.Ndm (Jnid eppr«« ' . pwire cor os dperire, nip wolwntdtem pdrdre i Et , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kmen in cifdein lito’is kgitur; PrxpdTdtur uoluntds i

domino Ego dpcridm os tu»m inPrudm te ed cju« debt« locliii bond.Qudpropter multd deus jùe it inbo/ igt;iinebond,c[Utfe non pcitbomo; nuUd uero pcit bomo, nonpeit deiw^ut pcidt bomo.

Jtem^quod ad deunt conuerßo cordis ex deo ipßim donûtuis proteflatur zy dicit : Et dabo iHis utfcidntme,quiaego fum domi/ius,et eruntmiht éi^ fulum,zr ego ero iüis in deutn,lt;lui co'nuerte/itumdsK ex toto corde fuo.item, idem pr^dicans, ^uod utdeui cognofcitur,ex deoßt: Et dabo iüis cor cognoßcndi me zy aures audiendhZ^c.

Eirmißime tene,zy nuUatenus dubites neminai'^'^ pojfe homiituin panitentiam agere,niß quem deus nunauerit,cr grauita fua ntiferatione co/iuerterit-^^l^ ßolusenim diciti Neßrte detiüis deus pcertitetidd^ cognoßcendamueritatejn, zy reßpifcantädiabeu queis.item Auguß.hb.expoßt,inchoata in epiß-manos dicit poenitentiam eße ex ffratia dei-

ibi eß zy gratia per quamßdui ßuiit Nam quod attinet ad natur am iniqua ßua prauatam,recurßim per femetipfuinnonkabetß“^ Dei gxatiam qute adiuuaturzy infiauratur.I^^^ deßgt;erandi ßint hoinines in iüa ßententia,in efi: omnes qui ambulant in ea,non reuertun«^'^

fjl oiimftcundunt fgt;ondui init^uitatii fu£, ut i}uod re» '‘^dtur,qui reuertitur non ßbi trihuat/ed ^atite dei : ''lt;gt;iexo^eribui,neßrteextolldtur.

liberum drbitriugt;n,niß moHecitur(fitetur') ^ur 4 deojrid bonum nihil ualere. Hoc in^enne om= 'Ksgt;non ueteresmodoifid recentiores Tkeoloÿ ‘onßtentur.

Nos dutem dicimies hunidndm uoluntatem ßc diui^ ntut diiuudri ddficienddm iußiciant, ut prtCter quotl efi homo,cum libero uoluntdtii drbitrio, prte/ doterfin, quie eiprd:cipitur, ijuemddmodunt niueredebedt, dccipiat ßiiritumfdnilum, quo fiat in “itimo eiut, deleddtio, dileäioq; ßummi iOiiif dtq; tn» (ommutdbtlis boni, quod Deus eß, Etidm nunc cum ferßiem dmbuldtur, nondum per f^eciem,ut hdc ß» bi uelutdred ddtdgrdtuiti muneris, indrdefeat it^£^ rere crclt;(tori,£tt(}j inflammentur accedere, dd partici» pdtionemiüius ueri luminis,utex «Ho eibeneßt, i q«ol)4bct utßt. Nrfw neij; liberum quicqudm,niß lt;((Jpecc^rtdwmualet,ß latedtueritdtis uid. Et cum ii quoddÿndum,Qr quonitendumefl,cocperit,non Id»

t(re,niß elUm Jeleélet ämetur,non ägitur, figt;tcitu:,non bene uiuitur: ut dutem diligtitur, àei diffunditur cordibta noflrif, non per ärbitrim^^ tgt;erum,^uod furgit ex nobis, fed fer /piritum ^uibus ddtus eft nobis.

Liberum nobis Auguftintis drbitrium efti riitione,e() quod uiuimus, neej; uel imfetuftnfunnii“^ ui externi dgentis tdntum iinpeîh'mur. id dutem ß ter doilrindnt nihil nobis diuini ftiritus im adpeccdndum tdntum udlere,eoqi neceffdriumijßgt; ** fer ftyiritum fdnüum e^ ueritM iudieetur, C eittsin nobis dccenddtur.Hdc rdtione,nechomigt;ii'^*‘ gnitaSf^ud eum conditor digndtiis eib,negdtur,amp;’^''’^ fm diuinie gratis uirtutiq; ftiritus nihil detrdhitiit-

Liberum ergo, imjuit, drbitrium eudcudmaf^lt;^^^ tidmi dbftt,fèd mdgis liberum drbitriu ftdtuimiiS' enini lex perfidem, fic liberum drbitrium non eudcudturjfed ftdtuitur, e^e.

APPENDIX DE HVMANIS uiribtts feu de libero drbitrio. ^/\llde^ p lerilt;J; alij nonreäedetrdhintt * hominis libertdte,ide6 qutdfidnt omtti'i

if4 uniucrfum tollunt contingentidnt. Sed efl dil^utdtio de contingentid, db hoc loco de ui ^'ffhuntdius.'Ric eiiim in eccleßd i^udritur, ^udliißt '‘^^‘fi’dbominiSjdnperßäidmobedientidm legi deiprte non quicritur de drcdno dei conßlio guber omüd,non (iu£rüur de pviedeflindtione, non tt= ^‘‘fieontnibtKconiinÿsnübui.ïdeô prudensleâor ^Ijinutioncs de contingentid, item de friedeßindtione l’If fepondt,©- procul db hoc loco feiun^dt. Nos ipfos tttU(dn!ur,cr meminerimut no^de noihrd inßrmitdte ^'»loi^ui,non eßopM «'tfoCa/èipO' cceleßidfcrutd (ie modo guberndtionis diuin£, dut deprd:deßindtio »e. Ac prowtdendHiM efl,ne obrudntur res konie o' «tif lew’xis nihil dd rem pertinentibut,c}uod fieri /blet, eu f^tÿ'ini locj ddmijQ ent.’fr. ideó dicd,bre«iter hic,lt;juo^ wodofcriptMM nos de infirmitdte humdn£ ndtur£ do tedt.HiCc eniin dgnofccndd efl, ut difcdmus ij^uare no^ Us ofHsJit beneficia Chrifti. De uiribm hominisfu WdfitHr ex philofophid pdrtitiones, c[iî£ non/unt i^togt;= i£-'inhonitneÇwit:rdtio,fi:umens(iU£ iudicdt: uolun» lu obtepei'dtjMel repu^ndt iudicio, et imperdt infi riorÜMS uiribtis inferiores uires fimtfenfiis,Appetitio* «esfenfuti feu dfiiilus.Vocdnt dutem liberum drbitriu Koluntto coniunAdm cum rdtione. Scripturd eu no-

minil CW mmtan ßmäid,compleäitiiriu^i^‘‘''^^ ZT ipfäs appctitiones uertis,no/imulätum äut cxtn^' cpuf. Sed ut rixäs de appeüatione omittäithde t( dtcO dumejljüudquwïtur, ^uomodo uolmt4sfitld‘^‘^ id efi,^uomodo pojjit ohedire legi dei.t^ec[; Keró»^'' cdrideh.-(cquieflione pote/l nifi maÿiitU'do ^uod nobifcum nttfcitur,f€u natundn inßrmttäs (oif deretur.itemnififciamus legi dei requirinoitUntiti^' ternii ciuiliiißila,fed perpetuam ZT n!itur£ obedientittm. Ndmp' naturd hotnirtiiito»^!!^ corruptapeccato,haberet certiorem CT deo notitiam ,iiondubitaret de uoluntate da,b^lt;^^ uerum timorem,u(ramßduciam,deni^ pr£ßäreti’^‘^ dientiam integra legi,hoc efl,in ntüura bontitiis^jp’’^ tnotus omnes conßentiens cum lege Dei,flc in pij^ lii.^iuncdutemnaturahominis oppreflantorbo ori ginis,plena efl dubitationii,cdliginif,erroruni, re timet deum,neq; uere confidit,denßp pl^'’^ foru dffl'éîuum.De hdc inßrmitdte bic i^uaritnr, tum pTiefldre humdna uoluntas poflit-

Primum igftur refliondeo.Cum in natura bt»'»''' reliquum ßt iudicium^cT deleäus quidam rerunk^^ funt ßtbie£l£ rdtioni,dut flnflii,reliquu! eß etiam £ ƒ äus externorum operum ciuilium. Ojtare uolunt^^^

do «tterna kgl5 opera fîicere.iîiic eft Übertas uolunta h5,quafflpbilcfopbiredetribKMnt bomirn. Nainbazic etidm[dcriebterx alilt;}uo modo coiiccduntbominibus. QÿdjcripturadoceteJJêquandam iMjlitiain earn«, quædam opera Iegw,tn bi« qui now (uni renati.Ergo co cedit bac opera ejjxci pojfe bumanvs uiribus Jine reno ttatione.lmèbanc dijciplinamcxternamfanare requis ntjcuin inquit.Lex ejl iniujlt« popta,HeMi, Lex e)l p« dijojus.Et quantas utilitates babeat b«ec ptedagogia paulo pojt dicemas. Nunc iHud tantum addam banc ipfamlibertateni cfficienda cimlis twjltc læ fecpe Ktnc» »ituraliimbeciUitateJiepeimpediriàDiabolo . Nam c«mii(itura jit plena malorU ajjtftutciftfpe obteperant \ homines prauw cupidttatibus,non redo iudicio, ficwt inquitapudPodam Medea Video meliora probocj;» Beteriorafequor.PrxtereaDiabolus captiuam natu« Ti impettit ad uaria jlagitia etiam externa uide* wus fuminos ttiros,qui tarnen conati funt boneße uiue* ïeebpfus turpijjitnos babere.Sed tarnen inter bas difjt‘ cidtates Htcunqs reliquaeß cliqua Ubertas ejßciendiß

\ iujlitix ciuilw. Secundo Euangelium docet tn natura \ nbsp;nbsp;honibilem corruptionem e jje, qua répugnât legi

D4 DE LIBERO ÄRBlTRiO imii. Et hdnc ccrruptione non potefl hiniiMi per fejeex ndturd toUegt;-e,ßoutneqi mortem^n^(\ f^oprijffitnos eßiätuißiui comptioniipi^jr‘ teft ex nuturd toUere.Efi dutem inndturd buitnin^^^ citdf tdntdyUt hdne ipfdm corruptionc nofdtiif^^ cere poJJimus.Jdeo non uidemiK, qudntdßt humandrum uirium, (pidm ß uerö cernereffUi^'^^ demum inteUigeremud,homines non poße Itÿ ßcere. Sciendum eß igitur de libero drbitriogt;figt;''P'i I fe hom/nes legi Dei fdtisßcere.Eidm Lex diuin^f^'“’, rit non tdntum extemd ßild,fed interiorem timorem,ßducidm, dtleilionem Egt;ei ßummd'^^^^ fiädin obedientidm^cyprohibetomnes uitießfV, dus. Confldt dutem hommes hdne perßiUd)» am in hdc corruptd ndturd non pr£ßdre.D‘ bjc ruptione,priecipue loquimur,ncn deexten»^^^ extenudmus libertdtemuoluntdtis. Midttnn (/timir non extenudri necp dißimuldri hdm corruptienn’’’ inteüigdinus homines nonßdtisßcerelegV^f^^^quot;^ ! hs Opus eße mifericordidmcTC-

Deinde (y- hoc addendum eß,uolantiU ' poteßßneßfiritu ßanäo eßieere ßiritiutlcs ^uos Deus requirit/ctlicct uerum tintorci’i^^’’“’^^ ßduciain mifericordilt;eDei,ohediefdùuii‘‘^^^^,quot;^^^

d))^flioiMmj4ileaioncmDft,cr pmilfs motus. Tt/li--moniiiptis mMlt((f«iit,qttx tejldntur n dturum fj]è cor rupUm^ncc pojje IcgiDet fdtisßicere .Prdtcred nclt;j;

( 1 nbsp;nbsp;nbsp;(li'HiC Aux jententiiC pitis pcrjjîtciw finit, o' pldsc te«

j i |^iTitu$Dei.Sig,nijklt;tt cnini 4-v}Q»Klt;jç,bomo uiuentejn l wtindturdU ,boc ejl fenfu o îdtione iidturdli pne Spi J l ïitu fdnfto Sic enim eo loco difcernit P duliis dnimdlc À 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^iTitudli QUdnc[Ud enimbominindtuïdlita' impvef«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdtifi djfefltidtuï ei dniwus, fed duUtet, dn deus cMïet

** ■ Aodn-s-tAific^uw ïendtiw^critexdcpwetj^iïituno çotejl intf dTc in ïe'yiïl Deijodn.ö .Nemo çotefi ueni' te4dme,niÇt c^utm pdtet tïd.x«îlt . Et erunt omnes doftii

doäi d Deo Atem fine me mVil poteftis fieere. fiimonid fidtif pldite docent ,uoluntdte}n huntditdin juif fifiritu fanüo non obedire Deo,hoc efl,nonhdbercj^it rituales motiK ,uerdm notitiain Dei ,uerumtii«i)raigt; uera fiducid,lolt;juimur enim hic prectpuè de amniiino' tibui,nan de externis. ^^eq^uero opus efi bulf difiputatione,confitldt unusquKlt;^ animum fuum, itfr eum deliberet,cr quieratannonmirifice dubit^itiniff de Deo exercednt dnimum,dn non confiidetur diffidentia^an uere timeat^amet deunt, unnoit itiiH^ tur hanc imbecillem naturam tantis cdldmitâtibiis,^quot;' morte opprimt,cr prteterea terrores tetemdrumptfff^ ru propotti-duidin ipfis dffliâionibus,quottiode fiif atfivdi dnimi, ubi uidentur defierti À Deo ? quot;fquot; dubitanttunc, utruin Deo cur£ fint humandiUtrW^ Mdiat hominum preces e ni magnus motus atiinuifquot;' C9nfiderdndifiunt,cum délibéra arbitrio dijjiuutuf-

liteq; hjec eo dicuntur,ut laqueas inijciumus (o^ fi:ientijs,aut deterreamits homines à flu^o oteiboi dut credendkdut ne conenturAmàcum i uerco debeamuSjCerte non repugnandum efi uerbodeifiii nitendumutobtemperemus^ey' intiienda proitiijjio^ tsangeUj,qu£ cfl uniuerfialis.Porrà ittueris bus hitc clarius iudicari pofiùnt,quant in otiofis

liitionibiK.'NiminHero lt;igont,u,bi m^imw Je remiJJj oncpeccdtorunijerigere nos defcemws , erifttMerü« promi(]ioncm.QHdnqiw dwtcm iHÓldtur uoluntds c«jn injirmit4te,tdinen quid non dbijcit «erbnnt, fed fujlen» tätfe «erbo,confe(|uitMrconfoldtioné.Et)^iptiw jdw dus ibi cj^cdx ejl per uerbum. Sicut inquit PdwliM. Sfi rituï dJiwidtinfrmitdtem noßrdin.lnbdclwftdbor« tdnddseftdnimuSsUtoinni condtu rctinedt uerbnm. NÓeJUeboïtdnJus ne conet«r,feddocendws(jHodpro ™j]ioßt uniuerfdli?, zx ^uod debedt credere. In boe exeniplo wideinus coniungi bds cdufds ,Herb«ni,]^iria tafdnftum cr uoluntdtem,nonfdnè ociofdnbfedre* tugndntem inßrmitdti fu«

‘ V dJiuudt,fed nos uidertraus ne repugnemus. Conjldt e» ï nimpeccdtum oriri d nobis,non À ttolwntdteDei. Cbr^J '^i (ojbomus inc^uitjoJ^än'opßovÄÖjdtvop tÄK^i • id 'i «lipte àicitwT dußjicdti d ueTfco,ne ddueTfetUT,nerepU2« i nbsp;nbsp;nbsp;iwt uerbo Et nos (Juidc fic iudic dre oportet. Kon enim

ïïftered Ji de totd uitd piorwm loqudmttr,etfiejl ingens imbeciUit.«, tdinenejl dlii^UdUbertis «olwntdtis V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«wn

c»w quidemiä 4diuuetur à fpiritu fa/iélo, (S' quid pote/i inexternii lap/ihu^s cäuendif.ldeo S' tMfanili (tuxilium dinpli/icari debet,(y ßtnul ligetict nofirii.Sicut P(tulM iubet cMere nefrufinil!^^^ tiam (icceperiinuf.Et Chrifiiii cuiniii(iuit,däbitjßt‘^ ptnAu petentibiii-.promittit non ocioßsjno bui,non repugnantibus.Et äuget Dem dogt;Mhiiigt;lt;‘’^ âe utuntur,ut docetßmilitudo denegotiantibui-

Poßremo de difciplinct,dixifuprauoluntittegt;iilgt;olr fuis uiribm uliquo modo efficere ciuüid ojßcut-dißciplindm requirit Deus, etiam in bis qtit tiotidf’'' funtfemdißcäti.liiec nuUct eß eins utilitm-tiitmetitt^ nd deliéla pcenis corporalibm teteriiispumidiliif'^ Ad h£c Pdulusinquit,Legein eße piddgogumiit cH | ßum.Prodeß enim ktecpxddgogid, utdocediitiirl»^ | mines zy dudidnt uerbum Dei.Et quid Dem ejl ejp । cdx f)er uerbum, ideo per h(ec exereitid »iidtiiw^ । ter ddwerd/npzeMtoM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Hlt;cc fententid de libero drbitrio, nihtl hdbet dbfin* । iieS'fßg'^tttdnd cum dltorußriptorttEccleßdjlito ' rte dc fynodoru,tü uero etid Augußini ■ Nec deßgt;erdtione bonds mentes, nee deterret em,qM mim« conentur.tmö er dmplißcdt /ßiritm ßmäi duxiamp;amp; acuteurdmacdilt^entidifoßre^wliiiitilti^'blo'tf^ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-/1

pHvlo.quiifi nibil interejjct interß^ttwÄ Cj uoluntdtan Atq; bine jictie pojjHnt cône ilidri pntenti^ de libertit^ te.EcckfiitjliciK in^wtt.Deus rclt(|uit boininem in ntiinu conjjlij fKierc.Dico uolMiitdteni impip dôlioniiais çy ccndtibus non ejjè otiofuntjfed tdmeti ddiHiwnddin ejjç 4ftiint»f(Wflü,itlt;tJît «O'itM litcrd. Addditi,Mtbæc jîa

lt;tnt ittußriordjdMo Hieronymi diótd. Afwtbcmd fit, f« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

1«i5 dixent Deuin impojfibilid præccptjje. Hoc diflo «iWe nbutwiitur imperiti quiddJii.Neceße eß igitur di^ ftoHieronymi conimodam interpretdtiouow uddere. Hm fumemus ex dltero dido eiusdem dutorU dixerit

\ miff i j^iritu fdnftojjed etidm ipfe grdtwitd imputdtio iujlicidcfeudcceptdtiootluoduidelicet iufti reputeinur J troVter Cbrijlwtn, cT deinde pldcedt incbodtd obedi« entix,etidmfi legi no fdtUjàcit. Sic inteUigdtnriLex pop fibilvs ejfe per grdtidm.HdCc interpretdtio necejfdrid ejl

’ ut inteliigdmus utrmnt|;.cr c^wod obedientid pior» pro cul ibjît dperjèólioiielegiïjO' tdinen pldccdt uidelicet

' ^uid çer(bn£ propter Cbrijtum pldcent, fed blt;«c fuo loto copiofms çxpondTO'

ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎRAB

SCimusautem quoniam diligent*' bus Deum,omnia cooperanturii* bonum, his qui iècundum propofiP* uocatifuntfàndi. kom.?.

Nam quos præiciuitamp;^prædefcoâ uit conformésfieri imaginis filijfui,*** fitiplè primogenitus in multis fratn-bus:quosaütpredeftinauit, hos«»® 1 cauinâS quos uocauit,hos ÔC iuftibca uit:quos autem iuftifi'cauit iUos gnincauit»

Sicut elegit nos in ipfo anteconlH' tutionem mündi,uteflêmus fanóiö^ immaculati in confpedu dus in d»' ; ritate.Quiprædeftinauit nos in ado* । ptionem filiorumper Icfum Chrift^ in ipfum,iècundum propofitS uolun' I tatisfuæjinlaudemgloriæ gratiæii^? | in quägratificauitnoSjin dikdo flit* fuo,inquo habemus redempuonép*^ fanguinemeiusamp;Sc. Efbe.i^ '

Et credideruntquotquot erant prç ordinati aduitam acternam .Ego Icio quoselegerim. Ad.ij.lo^n.ij-i.Rcg.i?.

Porto trtùmphator in Ifraël non pwcet,SC pœnitudine non fledletur. Necp cnim homo eft ut agat pœniten

Vfque quô tu luges Saul gt;nbsp;cum ego proieccrim eû ne regnetfuper Ifraël c*

Non eft Deus quafi homo ut men= tiatur : nec ut filius hominis ut mute» tur. MaU.i? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

I Sine pœni ten tiaenimfuntdonaôC l uocatioDei.Oaltitudodiuisiarumfa ' pi nrixÔCfckntiæDei. Rom.u.

yxî DE PRAED ESTINATÎONE eromqucmmjhiplacucntSC catten*., 5 ïnueniftieni'mgranam coram me: nbsp;nbsp;।

E treipexit Dominus ad Abel Sôad , inuneraeius:adCainautcmctadniiî i îi neraeiusnonrefpexit. Gett.4

Quia r dp exit humilitatem andll^î ïuac:ccceenim exhocbeatämedkeßt h omnes gencrationcs. lucjs.i. §

Et conuerfds Dominus refpexitP^ tj trum.Et recordatus eft PetrusucrW (f domini ficutdixerat tucte.iî, Cumenim nondiï nati fuiffcntiauf, aliquid boni egiiïcnt, aut mali,utff’ cundû cleclioncjpropofituDeiwaß^ ret,no ex operibus, led exuocantcdl’ dlû eft ei: quia maior ieruiet minor*“ cutferiptu eft : lacob dilexi,Efaua“f^ odio habui,amp;.'c. Row.9.

Omru'a opera domini bona,J neopus horafuafubminiftrabit. eftdicere,hoc illo nequius eft.Omiß’ enim intêporefuo côprobabûtin’-^* nunc in onuu corde ôlt; ore collauda'^

! p^^Soenim induraui cor Pharaonis j , .'^gt;’iior5illius,ut faciam figna mea ' ?^*tieo:6C narres in auribus filij tui

I , '^^potum tuorum quon'es contriue 1 Aegyptios, Qi. figna mea feccrim i ^^os: ÓC fciatis quia ego dominus

Natnplurima opera funt in abfcon ; fed opera iufticiæ eius quis enun» ^'’bit,aut quis fuftinebitc' Longe e^ ^•rnefttcftamentumàquibufdam: óó •i^terrogatio hominum in confumma twnceft. Eet Ie. 15.

^.'Ecce deus excclfus in fortitudinc nullus eifimilis in kgislatori' biis.Qnis poter it fcrutari uias eius aut

Ifraël quid operatus fit Deus* Reliquiae (ccundû eledionemgf’' tiac Dei,ûluac ßicfix funt. Si atrtég'^ ti'a l'am non ex operibus,amp;^c,

Vi'dete uocationem ueftranifr^f'^^ quia non multi ûpientcs carnein,non multi potentes,noiu”^, tl' nobiles, led quæ ftultafunt elegit Deus, utconfundat fapi’^'’'“^'

Deusautem omnisgratiac cauit nos in æternam fuam ’ inChrifto fefii modicum pauoSjjPjj lt;nbsp;perßdet,con{Tirm2bit,roUdabit^‘^i gloria amp;: imperium in iecula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

i.Petri 5* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quinos Uber^uitSf^ uocauit tione faa. fan0a,non iccunduifl^/’^ ' ranoftra,ied iecundum propo^'J' fuum: de gratiam,quædata eft in Cbrifio leCa, ante tempora ria. z.Ti/no.i.

pte es: patiens, dC in mifericordia di» 'ponens omnia. Etenim fi peccaucri' '’iustui fjmus, fcientes magnitudinê Wam: nbsp;nbsp;non peccaucrimus,fcimus

Vnutti eft quod loquutus fumjSC ingt; jii nocentem imptum ipfe confutnit, ifü cCc. iob.9.

ƒ( ADomino egreffus eftfèrmo No pofTumus extra placitu eius quiequa iliudloqui tecum. Ge».i4.

Nolite timerc:Num Dei poffum ƒ tefiftereuoluntatic'Vos cogitaftisde me mals : fed Deus ucrtit illud in bo-num,ut exaltaretme ,ficut in pr xfen^ jj, tiarum cernitis,5lt; faluos faceret muV tos populos. Gcn.49.

Omnequod dat milii pater ad mèue ,)( niet, Nemo poteft uenire ad me,ni{ï }'! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L ï pater

DE PRAEDESTINATIONB pater qui mifit me,traxcrit eum-Dominus Deus aperu/t mihi ego autein no contradicojtetrorfui”' nonabij. Ep.jo.

Mihi autem dcditDcusdiccrcc^''^ tcntia,amp;: pracfumcre digna horûF mihi dantur: quoniam ipfe iap*^ dux eft ÔC (apientum cmcndator' manucnim illius SC ncjóórerflio” ueftri, amp;nbsp;omnis iapientia Qi opaf** fciêntiac difciplina. Sdpy.

Quare ergo dicit Paulus » qui® ncs homines uult faluos agnitionem u eri tans ucnirc i'-moth.î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ETVOCATIONE. j2,' trreßyi^uod prideflinatio eß ÿratilt;e pr^pdratio, grd^ tiiiuav tun efl ipfa donatio. Prtcdeßinatio eil fine pr^fcicntia eße non potefi : poteß autem tßeßne pftedeflinatione, priffcicntia, Pncdeßinatio/fe (luippe Del« ea priffdidt,eiu£ |«£Tdt ip/c ßdurut. Friefiire ÄJton potcHS eü etiam qu£ ipfe nonficit,ßcut qu£cun que peccata : quia çy funt quicdam qute ita peccatet fiint,i;t panel etiam ßntpeccatorum.Vndediäumcil: Tradidit Dei« jllos in reprobammenton,utßciant non conueniunt,non ibi peccatum Do' edbyfed iudi dum. Quocircapra;deflinatio Dei quiC in bono eß, gr4tiæ efi priCpdratio: gratia ueró efl ipßm pretdeßis Wtioftisejjrfli«.

Inter prædc/lindtioneî« autem ey propoßtum, W ^uifoknt inter uerba dißeutere, hoc aßerunt intereße, (iuodpr£defiinatio, alicuiia rei multo ante in mente rim quid deflinet,quid ji(tHrK)n)ît;pricjîg«ret,Propo)î tmndKtcm,cum icon uicinaßtinachinatio,cy pcneco« 8ftlt;(ttononfe(}M4t«r eJjrfliM.

Omnes dutem nos, qtiafl pdnnusnienßru^^i ntdfld corruptd,cr immunda uenientes, ntdculti’''quot;'*', nutndicid: noflr£((lUM celdre fldtem tibi des non pofl'uinus)tn frontibus portdmus : di eflè no poffùmus,nifl tu munddueris,lt;{idflli‘^‘^'^ du!-Mundils duté de nobis fllijs hominu eos, in f tibi compldcuithdbitdre,quos ab inacce/Jibilibusl^^ flindis fecretis iudicioru incomprehenflbiltu tUie,femper iufloru licet occultorum,flne eorii priedeflindfli ante mundu,uocdfli de mundo,iW jïz' inmundo,e:^ mdgnifiais eos poft muitdu-l^^''’^’''’ nibus dutéhoc flcis, quad ddmirdnturtdbefcii'^^^'”'' , nes fapientes tetrte.Et ego domine hoe coitfidardot pduefco,^^ obftupeflo de dltitudine diuitidruntß^ tije flienti£ tu£ dd qua ego non pertingo,amp;| prehenflbilittiudicidiufticii tu£ : i^uoniM^'’^^ . akd (}uidë flets uufd in honoré,dlid ueri) in dmfempiterndm.Quosigitur tibielegifti templum flmilum tuum,ipfos mundds, effnnd^ eos dquam mundam, ([uorum nomind, nuiner“”“!'..

lio/li,lt;liu nccjuac^ud pojjùnt poire,putbus omniii com» perinturin bommetiimipfd peccatd.Cuntenimcd' dunt non coüiduntur : quid tu fupponis mdnuin tudm, tußodiem otmid o/Jd eoru,ut unu ex eii non conterd* *«r. Mtimen mors peccdtorum pe^tmd : illorum in* quujquos aiiteqùdm ßceres ccelu cr terrd fecundum ibyj^uin multd iudiciorü tuoru occultorum,femper au ^iujtorumprdfciuifli dd mortem £terndm,quorum lt;lwKi«cr4io nominum er meritoruin f r dworw dpttd te ^ßgt;lt;jui numerum drend: mdris dinumo-afli, dimen*

« projiindMw dbyjfi quos reltquijîi inimmundicijs ownù cooperdfitur inmdlum, ipfd etidin ord*

tio HertitMr in peccdtum : utß etid ufq^ dd ccelos afcèn ^erint, cr inter fyderd call coüocduerint ntdumfuum ßerquilinium tn fide pcrdentur.

Sine panitcntw/(«nt doitd et uocdtio Dei.Vides cer tc illos jîgnijîcdrij^Mi pertinent dd numerum prdtdefii* «‘ttornm.De quibws dlio loco dicit ; Scimns qnonidm diligentibws 'Deum omnid cooperdntur in bonum, bis quifecMndHinpropofitnm uocdtifiint fdnili.Multie* ’’inifMiituocittijpiiHciMfro eledi .QKt ueró eledi,ipß fwitfecundnmpropojitutnuociiti, in quibus dei prx=

. (iriinogciùtui in multisß-atribm.Qjios hoi ex’ uocdiüt. ii£c uocdtio fccundum .. hiccejißncpccnitcntid.Qups dutiuocduit,i^lt;gt;^^ , ßificduit. Qjios dutc ivftißcduk jilloscT' Si deuf pro nobis,qui^ contra nosi Non funtin'r cdtionc, ^ni inßde lt;ju£ per dileäionc ß ahquantulu ambulant nonperfeueratit Etutiq; potuerunt rapi,nemalitiamutdreititäilli*‘^ ru,ßad idd prtedeßinationc er uocatio/ie du propoßtu,er ßne panitentia efl,pertiiiere/it tluift^ud pricfumptoria de occultis iudicet dOeitiSiHl cat,ideó non rapti funt ex hdc uita antclt;}udm det deßrtores, ciuia in eade uita nonfidditerâvé»^^' bant^er hoc in eorü cordibusnouiratDomimii^quot;^^ uts homriLus aliterappareretcluid difrurustfi^^'quot;^ frntulis paruulist^uiplcriqi dcceptomilla/ftäteCl!’^ ßian£ gratiiefacramcnto,cü ßne dubio pertinffOi^ uitam aternä regnÜq; cocloru ßc continuo ex bc migrarent ßnuntur creßcere,er nonnuÜi etM ßunt, undo ? Niß ^uia non pertinent ad iBä pridtjlini tioné,crfecundu propoßtu, ac ßne pcenitentiitiioc^ CHC- Cur oute alij ad ea pcrtitteagt;tt,lt;dti non pertitu^’

occultd cdupt cjjc potcp^iniMjlei »Jon fotejl .NKnquiJ «lim iniqHitiiï apud deain ? Atju Num nbsp;nbsp;nbsp;boe ud iU

lum pcrtinet etltitudiiic iudiciori’.mj lt;J«Hm miruns Puu-b« tunqMxmcxpUHit ApoPolit-s.O ultitudo dinitidrMin Cc.ldco qMippetlldiudiciiX «ocut, ne qMifqiwm tulict j^eri putct, jïU€inilt;|Mttutc);«e temeritdtc jacicntió piie eujucr JcïtHitoldbeiitibi« «Uw pdrtibiK dij|ioptorHi« fub tuntu ptpicntiu det feculorum.

Si cui uultmiferetur ZSquot; lt;lwein uu't induydt,(|Micl tihwc c[u£Titur ? Voluntuticnim eins qi(U refißct? no= tttïitbdc fentcntid jplus nos dd bnmilitdtcm dc pic= llt;it€incog,idtq;ATfldri. Cum eiiim totmndd Deunt Ttjtïensjbunidnis uirilus ne^ctdoflor dni^lijjimus : lt;l«iddli«d (j^udDcit toto cordefuPjicfijdb co fdluüs d« xiliuÇ9jlul€)niw,boTtdtur?Qwccrg,omo«ctbxc in di= «in« grdtix dij^enPdtioncdiuerfitdS et iniußüpwtdt ne gdïi dltcri, lt;j^uod dltcr dcccçerit intdiigdt qucddmodti iiuinitus dixerit Pfulnnjdd. Vniuerpe uix dni Uiifcris cordii cz uaitds, dtlt;^; dgnofeut tdU dcum dgitdre res ' bumdn« iudicio ut debitdA çoends dut iujbè rcdddt dut mifericordit« donet.Vicidt«enim. rddicb ntdculd, tta proj^dginis trdduce çcr'generatiôTiUtn (drmcn-

JJ» DE PRAEDESTINATIONE td diffufd eß ut nec inßns guident uttius did J culpdß primée prduaricationis (dienut, niß per Mebitd torii grdtid ßerit Itberdtus. Qupd fi nec hic fine cdto eß,lt;iui proprium habere ri n potuit,conficitlir,Kgt; illud trdxerit dlienum,de ijuo dicit Apoßolus Perun“ hominem peccatum intrauit in mundum, er perpeced tum mors-Quod qui negdt,negdtproß(io prindttiol eße mortdies ere duonidmmors non nature con^h tioßed peena peccati erc - fequatur neeeßeeß peßtd peccatum. Si ergo ut apparuit de preuaricatoris fet«i‘ tie omnei nafeimur debitores, quoniam in Adamongt;‘ ties peccauerunt,er ipfa iä in principio unde defcen^i tnusmdßd damnata eß,nullus de duritid fua, nullus h peena fua conqueri audeat,que etiam non exiften“^^ peccatis propri/s, folanafcendi conditione deMi«^ Quoduero Deus alijsgratuita uocationecanuerf^ tnifericordid largiturindebitamnonad dißenßtor“ iniußiciam,fed ad donanrisinifericordißtmanilur^^ tan,ueritdtti ratione refirendum eß.

Preuidet per omnia deus,quanta habuit na de tranfgreßione primi hominis. De ipß ergof“''quot; cato trarfgreßiorus, pullulant omtiiapeccata.C“^l‘'

fentit,uincttwr,citpitur,tïdbitMr, poj^idctwr. A quo e' nitn deuiftus eß,buic lt;7 feruus dddiólus eß, et Jit tiÇeccdtÜconfequeus ,çmedentUpoc(Wpecclt;tti. An iwncjl peccdtum nbsp;nbsp;poendpeccdti,ubi Icgitur : doini«

nws immifiteU JJgt;iïitunieryorW , utjùcidnt qutc non eonueniunt,ficut fedudtur ebrius An non eß peccdtît Q'pœnd pecc(tti,ttbi de deo die it propbetd. Quid cr= tdre nos ßcißi de uid tua, cbdurußi corda noßra ,ttt

QttisporTÔtain impie dcfipiat,ut dicatDeu )na= Ubominum uoluntatesjquas uoluerit, quando uolue« ritubiuolueritdnbonum nonpojjè conuertere ? Sel cum jàcit,per mifericordiam Jàcit, cuin autem non jà=» citiper indicium non jàcit.Quoniam cuius uult mifere tuï eïT quem uult indurat.Quod cum diceret Apoßo^ lusjgratiam commendabat.Adcuius commendotione, deiHis inKebecc« utero geminU^erat ûloquutus, i quitus nondït nAtls,nec aliquid agentibus boni feu ma îi,ut fecundü tledionc propofitü Dei maneret, non ex operibus fed ex uoc ante dictîl eß : quia maior feruict TOiwn »ÎTOjtw qwod adbiVwit alterum prophétie um

teflimonium ubi fcriptiim ejl : lacob dilexi, EfiU odio hxbui.Senticn: Mtein quein.td-gt;todum po/fetboc, guod dicÎH eft pennouere eo!,q!u pe/tch'dre iiiteUigHf’ dj non po/fnnt hj/tc altitudinc gratit£,qiud o'go dice' mies äit:b^unquid iiiiquitM eft apud Deum ? Abßt.liii^ qnn cnim uidetur,ut fine uUis bonoru tnilorumK ruin mcritiSjUnmn Deus diligut^odiutqs ulti'rum.Q!ie inrefißiturd operauel bonahutiis,itelmalaiHiiHi qu.c Deusutique pra:ftiebat,ueBetintelli^,!ieqiiaqtM dieeret : non ex operibus,fed ex futuris operibiü, eoili modo iftamfolueret qu£ftionem,ùnô nuBam qiiäfob ui Opus efifietjicere quaftioncin. idunc uerb cum reftoil dij]ct,abfi[,id eft,abfiit,ut fit iniquitas apud deïiMUt probaretnuBa hoc iniquitateDeifieri, inquit. Moyfi enim dicit : Mi/erebor cut mifiertus ero, eymiftricof^ diam prxftabo.cui mifiencors ftero-Quisemm nifiinl fipie/K Deum iiiiquum putet,fiue indicium pcctude in» ^erat digno,fiue mifiericordiam prüftet indigno i Dp lüqfinfirtey dicit: iÿturnonuoleiitis necp curren» tisfied mifierentis cftDei.Ainbo itaq; gemini,naturaß“ li/ ir£ nafcebantur, nuBis qutdein operibus proprijs, fed originaliter,ex Adam uinculo damiiationis obflri» äi.Sed qui dixit,Mifierebor cui mifiertus ero,et!nifert (ordiam praftabo (ai mtfiericors jijere, iMb düexii

ffî tnifcrtcordwin gratuitam, r^piu d’ttem oüio hbuit feriHfei'Ort debituin. Q«od ciwidetmt«- Ænbobus W ältere älter cognoHitjiion defu:s dijidntivi« mwitis f’tgt;i ej)è gloriâitdKin c^uod tn eädem caußi idei» pppli« cinin lion incMrrit,fed de dining grdtix ldrgitdte;c|aù îioituolentis ne^j; cMrrcntis,fed miprentis ejt dci. Altijp itio ^uippe de fdlwberriino fdcrdmciito Miimerfd Jàcies »

utitd dixerini, uulttii fdiiótdrirnfcripturdr«)«, teile iiitnens id ddinoncre inHenitwr,ut lt;|«i gloridtur

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcjdifidtioîie Sdndornm.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.4.

I tóit(iinteüigendileJd,lt;l«dfiDeiKinboinine ipfdm qu« l nonejjet diiritid cordis operetur. Quid eniin dliud ejl i i«ritid,qudirtDeiobnidïe «idnddtis ? Ergo quicquid \ pojl iÜd pTdCUdricdtiont ndtus fuppdicq bomo pdtitur, ’ iujlc reddi meritoq; jÀtedtur. Indurdre eniin dicitur

Deus eu,que mollire noliierit. Sic etidinKepellere eu, que twcdre noluerit .Sic etidExclt;cc dre dicitur cu,qué illumindrenoVderit.Qucs enintpricdejdinduii, lUos o* «ocduit çj-c. Ipfe enitn iledit wt jîinWjiçf« wt boni ej]è

Sola enim gratia redemptos difcernit a pif“' quos in unam concreuerat majfam ab caufd communis. Hoe autem (pti eo modo auditif cat: (^uid adhuc con^uiritur : nam uoluntatidnf^ refiflit,tancjuàm propterea malus non uideatunlr pandus,quia deus cui uult imferetur, cr durât: abßt,ut pudeat nos boe reßgt;onderequod ref^^ dt]Jè uidemus Apoßolü. o fcomo tu quis es,quirej}quot;gt;'’‘ deas Deo? Nunquid dieit,^:^^. Hoe enim loco ßulti put ant Apoßolum in reßgt;onßone dcßeißegt;amp; nbsp;nbsp;nbsp;'

pia reddend.e rationisrepreßiße contradiÜorislt;^^ ciam.Sed magnum habet pondus quod diiluinefi'^ homo tu quis es,qui re/ßondeas Deo ? £tin ßionibus adßcie capacitates conßderationentreno^^ hominem usrbo quidem breui,fed reipfamagnätp^^ ditio rationis.Si emm no capith£c,quis eß qui deat Deo? Si autem capit, magis non inuenit quidf^ fpondeat.Videtenimßcapit uniuerßm g(mubuiii‘‘^ num,tamiußo iudicio diuino,tnapoßaticaradiced:^, natum, ut etiam ß nuRus inde liberaretur, nemo red‘ poßet Del uituperareiußieiam, nbsp;nbsp;qui liberontur ß

iiwiitione iujiißinta derelióliSjoJlEfiJcretWf ^nid gt;w)pti(fii(«rf4cortj^erpogt;cr lt;l“ô etiam i^os debittatt wiciitm Del ducerct, «ifi eil« wdeHt^t mißricordiä fubuenirrtittt HoIentiMinde fuis meriùs gloridri, omne iKo!i)lr«lt;it«r,cr ijui glorilt;itur,iii Domino gloriet»»*.

Qttf deiKptnfli« dij?iplt;tbit ? etc inetnit ^iK excclptm^H« (tuertet J Siewt enim (jUiCcuinj; iUc hitbilierit MolHerité[; metnere, nullt« bontin« potejl dc-WoErÿtdqitiCCMrtci; deJdrttxcrit,Kol«erit^; tttdncre di* tutMemopoterit inßdurlt;tre.

Qitod dHtem çerfondîum dcceptorctnDeutn fe cre iffe exSinwntjfi credetnt, q^uod fine uU« præccdenti® ' bl« moritvSjCttiu^ uult miferctur,cr t^uos digndtuï, uo= wtjQ- (|u»nmultreligiofum jàcit’.pdrw attendant ^uod tóitireddatur pœna daninato, indebita gratia libe® titOjUtnecille fe indignant lt;|Heratur ,’nec digtiamfe \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glorietUT^atti; ibi çotii« acceptionem nullam fieri

VerfonaïnnijUbi «naeademéjjmajfa damnation'« çy ojfnfionls inuoluit,ut liberatuî de non liberate difcat, bX flabd

Jî8 DE PRAEDESTINATIONB quod etiam ßbi fupplidum connenirct, ftift ueniret. Si dutem grdtid,uti'qj nuUis meritii rediiita,lii grdtuitd bonitdte dondtd. Sed iniuflum und eddcm^i ntdld cdufd, hune liberdri,illu»ipi*'’^‘ ISiempe ergo iußum eft utrunq; puntri,quis hoc riti Agdmu^ ergo grdtids fdludtori,dum nobis non cernimus,quodin ddmndtioneftiniliunt tii debitum ßdftecognoftimui. Si enitn rentur, Idteret quid peccdto per iufticidm dcbciifn^'l' nemo,quid grdtid Idrgiretur. Vt ergo in bdc nid quteftione, uerbii potiu'S utdmur Apoftoli : Dew oftendere irdm,cr demonftrdrepotentiitmß'^^ crc.Vbi quid uniuerfd mdftd ddmndtd eft, conturtidf* debitdtn reddit iufticidjhonorem indebitum doiKifl''^ tid,non meriti prierogdtiud,non ftti rieceßitate^non^ neritdte fèrtunte, fed dltitudine diuitidrumftp'^ fcien'tii Dei. Cur iS‘^ttr fud meritd idébtnis (ß rdtusjcuiftdigndfuii tneritis rcdderentiir,noii nift ddmndtiK : Nulld ne e^-go funt tneriu tuftos^.’ Sunt pldnè quid iufti funt. Sed ut iufti tdnonftcerunt. ïufti enim ftdi fuiit,cu}nii^hp‘ funt,fidftcut dicit Apoftolur. Juftificdti gratis tidm ipftus. QUisrmuindncft nwritum obdttr^^^^ cr inuenimnf gt;nbsp;ücritó Mnqi pectati nmnerft’quot;^

WtwUeft,ncc obdurdt impitrttertdo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

*gt;tif îtrticttdo «lifertcordMm.Qw'biK enim non imparti gt;«r,ncc digfii )î«/d,nec wercntur, lt;tc potitw Kt non inp firtuturboc cligiiif«nt,boc merentKr.CXMi£rini«-slt;(tt= *«iimerit(«njmifei-icordiie,nec inuenimiw. nuHwni ’line grdtid eHdcuetur,ß non gratis dondtnr, fed meri feredditHr.Sienim dixeriniiw pdem prsecej^tjje in (jMd «It tnentum grlt;tttie,qM!d mertti bdbet bomo ante pdcî Qjjdcminbdbet, ^»odnon dccepit. Ndmp ejuifrerc xtHetbomo, lt;tnte grdtiton (Jwid meruerit gt;nbsp;Ht dcciperet ««rtjnwliifudpoterithomoinucnire,non bondetwin peumittiiwdieinitii» bdbentein fuper terrdm grdtid fdudtorisiitHenerit.

SiEfau cr Ucob nec dum nlt;tti erilt;nt,nec dlic^uid e* ; îfTdtit nwli dut bonijUt uel deiwerentur 'DeujHel oj’jcn* ûffeiit O' eleftio eortt dtc[; dbieflio,no meritd pngulos TUMjÇeA notadté eligentU et dbijcientis oflendit, sjuiA ergo ücemxwAnicluiwejlOeiK? SecunduiîlKd exemple «ÿwloi^uitwr dà NVo^fen; Miferebor cMimifertiK^ero ttmiÇericoTàid pTdcjtdbo cui mifereboï.Si hoc inquitrc

I ttçimiiAjUtjicut’OciwcyeoàcucjjuobMeYitjü' dbjcjime lUo lt;3- operibiw Met eV2,dt dlilt;|iié uclcondemnet «rgo

' ÏK^ non ejl uokntis neq^ currently,fed tnifer(f^ ximè cum endem fcriptura, hoc e/l, idem DeiK^ol, tur dd PhdrdonemAn hoc ipfum excitdui te, Ktr in te uirtutein tnedin, cr dnnuncietur nomen ,■ wùuerfd terrd. Si hoc itd eü, cT pro uoluntittefi'^’'^' feretur lf-déli,et indur dt Phdrdonem:erso ritur,dtqi cdufdtur, uelnos bondnonßcijje,netp'l' ntdldjcum in poteRdte ipfiui ft cr uoluntttte,‘il’f} “ nii cr mdlis operibws uel eligere dliquem, nel prtefertim cum uoluntdti iüiii^ humdnd frdgilit^^ gt;^1’ ftere nequedt. Mioquin ùnui eft foUs cdlot amp;nbsp;efentiisfubidcentes, dlidliquejicit, dlidind^t, Jbluit,dlid conftringit.Liqudtur eniin cerd tur lutum cr tdmen cdlorbs non eji diuerft nittnr^ • bonitiü or clementid Dei, udfd ir^t que aptdfunt^ interitum, id eft, populum ifrd'él tndutdt:udft tnifericordiie,qu£ prtepdrduit in gloridmuocdti eft,nos.

Secundum Eudgelium quidem ininuci proferniti ficundum dutem eleiiionem dileâi propter pttiei' Quid eftfecundum eudngclium inimici fnraptert^^ niß quod ex iniinkitid qua occiderunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j;,

* ■ MngcIiOjpcut wtcïeniiw Jine d«fcttlt;ttionepro)tcit? Et ' , toc oßenJit ex Dei dij^enfatione ueitiße, qui bene uti * nbsp;nbsp;nbsp;ncuit ctidit! nudiJjno» «t ei propnt uafa ira,fed ut ipfo

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ipertii« dici potKitj^Mdm id q«od dtdwni e)l: SecttndS

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;äentis tcitebritó CT ordindntiï eA5,Ht bine etidm 4“od ßt

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiwit cüiitrd uolHiJtdtem Dei,non impledtwr niji uoluit

i t«Dei; Ecce lt;|uod diftum eft ; Seeundutn Eudngelitï • ^xidem tnimici propter «os. Tctntd lt;J«ippe db inimiei« • nbsp;nbsp;nbsp;'ititós, WfUiM Dei er eonfiliMin pr«deJlindMit fieri,

' iMntdneeejJdrwjwerdntEUdngeliopropter nos. Sed t lt;l«i ejl (juo A feejuitur; Seeundum eleflionem dutem di I bSi propter pdtres? Nunt^uid iUi initKtci,cjui infuvs ini tnicitiis perieTUiit,C7 dduerfdntes Cbrifto de gente dd« buc percunt-. ipfi funt elcfli dtej; dilefti ? Abfit, Qttd« boc uel JlidtijßiiwK dixerit? Sed utrunq; licet fit inter fe oontrlt;ttiuni,iA cjl,ini,iiici,rt dileai,c|udmuis Hon in eof ionbomine5,tcimeninedndcin gentem conuenitludfo *«gt;11, O' (id idem cdrncile femen tfrdeUdlijs eorum di sU»iiciitione)n,dliis dibenediStonem^fr del ippus per M 3 tinentibiK.

J4» de PRAEDESTINATIONE' tinentibui. Vnde er hic pofleaijuim di^i^ TÜeilioiKm dutem dileüifiro^terpdtres, iecit,unde dgimM.Sitte panitentid uocdtio Dci,id eß,ftne mutdtioneßdbtliter| Ad hdnc uocdtioiiem qui pertinent, oinnesfn»^ ! dei,nec poteß eorum i^uißjudm dicere: credidt idl i entrer,pr£uenitenm quippemifiricordiiidthr' : uocdties eß ut crederet,ç^c.

Deutifijueprefciuißiturorunhßcithont»^ ' , ginem ey' ßmilitudinem ßtMn,ddns eiprfe(f^“’(^\-. dens de eins trdn5g)-eßione,lt;iudntd bond I4dgt;n toüe perfecutores,çynon eruntmdrtyft^’^^“ Auguftinus h'bro expoß* tt'öZMï inehodt£ in Epißol^t

Omnibus,inciuit,qui ßintRom£ diledHf fdttilis. Etidm hic ßgnifiedt benignitdtent Eeif qu.iin meritum illorum.lion enim dit: diliê^i^^“^^ um,fed dde£iis Dei. Pnor enim dilexit nos lt;intf neritd,ut ey nos diledli eum dtligeremus- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

fiiremiui ciuwf^; komm propoJitumjUon tdtnen relu/ fUtó jWlHm ttirtMtw immittere. Hoc qu/pp« iU dicwt •*4(1 homo 4 fetp/o jine adiutorio Dei, htdieat propop *««bonMm,)lMdiHniij; t«rtMti5,qMÔ merito præcedentc, Mis’ll« pt (tdiHiwri Dei grdtid J»bpiJ«ente;p«tlt;tJit enim IwtdJJè ttx dixijje Apopolunr. Scinîi« qKonidin diligezi ^iK DeMm,omni4 cooperdntitr in bonum, bis «JMi Je« ’itndiflnpropoptHm «ocdti funt.Vt propoptum bomi» ^iïntUet iiitelüg,i, t|uod proportion tJn^uàm fconuiit ’’'eritumfeq^iKiturmifericordicim uocdntUDei,igno« ifWtes itó diftuin ej]ê, (|iii Jccwiidum propoptuni «o» ttófunt,HtDei,nonboininU propoptum intelligdtur, lt;ÿto CQS lt;|uos præfciwit et pTdcdeßinduit conßrines itnd liw jilij fui,elegit ante ttinndi coiipitutionein. Non e» •tiinomnes uoeuti, fecundum propofitum funt uocdti : Quonidin multi uocdti, pduci uero eUai.lpfi ergo fe» twilumpropofitumuocdti,4wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conftitutio«

Kinmunäii HoininiÆ dutem propofitum bonum, ddiu» ) Hit(|uiaemfubfequcnsgrdtid,fednecipfttmejfet,nifi * ptdEceàcïctg'dtid.Studium c^uippehominis quod diet» 1 , nbsp;nbsp;nbsp;W bonum (ÿidmuis cum e{fecoeperit,daiuueturgrdtilt;*

Quii enirnte difcfrnit {Qjticl autan non accepi/îi f ß autan accepifli, quid gloriaris W’ non acceperts ? ab iüaperditionis tnajßa, per'primii Adam, debaKUtintelligmiieininêpojft^^'' fcarni,nißquodhoc donü habet, quißquis habet gratia faluatorisaccepit.Quicunep ergo ab iHaori^*^ nali damnatione, tfla diuinx gratilt;e largitatedifer^ funt,nQit eß dubiu,quod ^7- procuratur'eis audieaÜKi^ Euangelium, e^' cum audiunt,credunt,crinßM^ per dtleilioné opa’atur,ufq; in fine perfeuerant:amp;P quando exorbitant correpti emendatur,^^ qnida eorii fi ab hominibus non corripiantur,tarnen in uia qM liquerantredcunt,cr nonnulli accepta gratia in bet £tate,pcriculi$ huius uitte,mortis celeritatefnbtt^^ huntur,H«ec enim omnia operatur in cis,quiuafai'iiß ricordite operatus efi eos,qui elegit eos in filiops^^ ante confiitutione mundi,per eledione gratiiS. Si gratia,iam no ex operibus,profiilô eletli funtperd^^ âionem gratiie,non prtecedentium meritoruntfionnu^ quia gratia efi iUis omne meritum.

Kef^icead uniuerpdem multitudinempdruulorum» itijuibus (xcepto illo quo in danuidtionc nafcitur ^etts iiuwwit deliâo,nec prteteràd fgt;o/funt merita,nec jwf« l’if cdiferi.Omnesenim de quibiu nunc loquiiitur, ante gt;^!ti inielii^enti^ ufum,dnte liberum uoluntatii arbb •’'WiK : alij ad £ternain beatitudinem regenerati, alif 'lt;lt;lt;! perpctuammiferiaintranftuntnonrenati. Siorigi Hiilcm cidpâ ßteriSjomnii numerut in reatu ejl:ß mo^ fitletn imocentiam qu£ris, omniißtmma in uitio efi. ^oitinuenit quod dißcernat huinana iufticia, ßd habet ^oddigatinenarrabilisgratia Da.]« abfeondito eß (Mßliumßed no latet donuyopw exeiit pietos^caufant cbfcuratpoteftoi. Quod ß ad lUos dirtgoi mentis in^ gt;nituia,qiii longam agentes inflagttijs ©- ßceleribus ^^tenSacramentobaptißnatis chrißiiin ipßuit^fi^: niioudnt!tr,cr ßne uüoßuffragio bonorum operü, itregni cakflts confortium transßruntur, quo inteüe iiuinii ludiciü coprehcndes,mß ut indubitanter ag l’ofciif gratuita ejße Dci munera. Etßcut nulla ßtnt tä ^deßandaßcinora, qua: pojßunt grati£ arceredonu, ita WiHa pojß tä pri£cÎ4rd opera exißere, quibus hoc q«oi gratis tribuitur,per retributionis indicium debe^ stur.Väifceretenimredcmptio fanguinis Chrißi, nec

DE PRAEDE STINATIONE. i»ifericordi£ iti hunttuiorti nperum priro^atiM fui* Cuberent,/t iuflificdtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per grdtid,nteritis pre*

Depdruuliiuero quibutfmuDobono uolu/üetÜ tnerito, in origindli uulnere cum c£terK mortdlibiif (dufd communif efl, nihil poteß expoßtictiis : ^ud docedtur cur ifli fdluifidnt rendti illi,peredat non , rendti,fub iüiui prouidentid,^^ omtipotentid in cniui tndnu eßdnimd omniiuiuentti,^^ ßgt;iritmunioff^ edrnif hominif.

NeiJ; enim credits cß, eos qui regeneritioni^'^^^ édepti funt fdcrdmentu, dd iüad bedtoru pertinere ctiP fortiu.E.tntdgisßupeniü mdgii^ßt mirum, elilio non oßvndit,ubi drbitriu non reßßit,ui’i eedefii /crid,ß;;u!is intbeeilliidt, cdußd cominunU I eßeiudicent detdntdpdrilitdte,cr quälet reprob^ ^dtio,tdles ddoptdt eleilio.Et pturd ibidem.

^en^dixit nos c^c. Et cetera fub eiufdem fcn^ /‘‘^pr^dicatione conneâit» docens donum dtq; opin

in Eterno fimper dei mdnßjji conßlio,omnes(li ^^lt;^^onisßljos,non ß)lum in eo tempore ipto iam ex» ^ßintes uocatifunt,fed etiam priufquàm mundits conde ’'^^i'''r,eleilos. In ([ud eledione cjuicquid hcminum prlt;c« ^oÿiitum non efl,nulld eidê rdtione foeidbitur. Omnet qiu in regnnm Do .ie cuiuslii et temporis uocdti» uenturi ßmt,in ißd qu£ ßeculd ciinéld pr^ceßTit dd ('ptioneß^ndtißunt. EtJic«t nullus inßdelium in iidc [ortenumerdtus,itd nullus piorum db hdc for te difere i^itefüiec dutemiiternd e:s' ßmpcr trdnquilld cog* »itionulld nos urget necejßtdte peecdndi nec inde Kdnät iniquitds unde iußitid. Quid cum bonus dcat onnid bond ßcerit,cr mdli nulla ßt oinnino natur d, k libtris uoluntatibusfierhquds utiq; bonum ßiit hbertdt fieri j^ontaned eß ortd trdnf^eßio, çyquot; natur d mutdbi lis,cuiiisincolumitdsdbincommutdbilipendebdt ejfcn gt;nbsp;blt;(,À fummo fe bono,dum proprio pancrfe deleädtur» dbrupitycuinuncruin£ medetur grdtid da.Et propte» rea kfus chs'iflus uenit in mundii, ut foluat opcrd did» boli,que utiq; ßc foluuntur, ut in deflruäione eorum» etiam ab eis quibtisßtccurriturßdboretur : quonidm et boc À fdludnte donatuTt

DE PRAEDESTINATIONE' Auguftinus libvde libero drbitrio CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo.

Sittw me dij^utdjje arbitror ddutrfut eos,^ui dm D« «efccwfnto- oppugndnt, qud uoluntiis fc«’’*'*quot;'* non toüitur.fed exmdld mutdtur in bondnt.^i eUW Ifquot; nd ^it,diltmdtur.VÀßc dißgt;utdjß,ut no ^udm diuind ipfd fcripturd uobifcum lo^nutd dentiffquot;nùs teßimoniß ueritatis, quie fcripturi diui»^' ß diÛgenter inßiicidturt oflendit,nonfoluin boitdfbo^ milium uoluntates, quds ipfe ßcit ex main,G' âdi bondi in dditf bonos,in xterndm dirigit uiM uerumentid ilLu qua conferudntß:culi crcdtttrdagt;i^^ tfße in Dei potefldte,ut cm quo uoluerit, qudndo trit,ßcidt inclindri,uel dd beneficidqttibiißidm(gt;rlt;^' fidndd,uel dd pcetids quibußidm ingerendds,ß(Ktgt;^ feindicdtoccultijßmoquide iudicio,ßd ßnedubitdti^ one ittfli/ßmo. I^d inuenimus dliqud peccdtdeiidittfd ndseßedliorupeccdtoru,ßcutßint udfd irt, ßäd dicit Apofiolus in perditione. Sicut eß indiirdtiii Phdrdonis,cuius etcdußi dicitur,dd ofiendendlindb) urrtutc DeiiVnde dicit Dominus dd iefum ßiui No poterwit ßltj tßrdcl fubßßere dßuiie inimicorußo ru.Quid eßnon poterunt fubßßere! dudi't/fofff^^ß fiebiUitperliberu drbitritßßd per timoré tnrbdtd uo^ luntdtt

Mitte Jugeeb^nt j niß (Juiii dominus Deus domtnatur tioliintatibus bomwi«, çr lt;}uos uult in fvrmidinë uertit ifittt« { N«m(J«id non fuu uoluntute bpw ttnprobiK jîli'i« Gemini maledicebatregiDiiuidiEttamen quid nitDäuid'.Dimitteeumutmuledicat Dominus faititli fflidedicere Ddwid: Ecce quomado probittKr DeHHticonlibtwetwmdloruddldKdédtej; ddiumcn* tHtn bonontm.Sic «fi« eß Inda trddente Cbrißwm.

PoJJùmi« «ero ilUd inßrre,il«od fcilicet eos «0 per wifijfet dewtdrti celeriter bine rlt;tpi,/i eos prlt;ccUri c«« ixfi««’* witi jùturoS eße pricft ijjèt.

Qttistion ißAiudiciit diutnd cönirenußcdtjqHi* \ M deiK dgit etiiim m cordibus îîiiilorMm boDiinuni, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;luicciiiid uult reddens,tumen eil« fecundttrtt meritu eo»

\ '’umtlnliteris Rpoßolic« uidete ejuxferiptu funtud \ Romunos primo ; Proptereu trudidit illos Deus in de* fsieriu Cord« iUorum in imtnundicium .Itempuidà

■ pojl.Proptereu trudidit iUos Del« in pujfiones igjio-wini«. Et trudidit iUos Dei« in reprobum meutern. 1.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

J50 DE PRAEDESTINATIOÎ^E ut credant meuddcio. His taiibiK teßimoniji iiiàtoii tloquiorum,lt;lux omnia commemorare tgt;imiflotiligt;v fatii quantum exißimo maiüßflatur, operari denmiquot; cordibui hominum ad inclinandof eoruin uolunt^^ quocunq^uoluerit,ßue ad bona pro )nijericordta,ßgt;^ • ad mala pro meritii €orum,iudicio utiq;ßuo,aliqixoi^^ • aperto,altquando occulto,ßmperauteiußü Fixaoi^^ debet eße^ey immobile in corde uefiro:quia nóneft^ quitoi apud Deum. Ac per hoc quando le^tn in ueritatii à deo feduci homines,aut obtundi,uel ol’^^ ri corda eorum,nolite dubitare prieceßißi mala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ta eorum ut iufle ifla paterentur,ne incurratit ini^^ Salomonis : inßpientia uiri uiolatuitu, eins densaiil^ caußttur in cordeßto.

Hon omnium eß fides, qui audiunt per fcriptu^^^ Dominumiregnum cœlorum pollicentem,‘‘nf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

dicit : Venitead me omnes qui laboratis» QnorinH^'' ! ßtfidesquibus perßuadetur, ut ad eum uenianbfr : tis ipfi danonfiraiuti dicens: Hemo uenit ad me rsißP^ j terquimißtme^traxeriteum Et pauto poficumdentf credentügt;us loqueretiÿ-. Dixi^ (nquit,Heiif4'^-‘''‘’''^ j

CAP,t4.OmniiquiMdiuit4patre meo,z^di» dicitjuenit dd me Qm ergo non tienerit,non dciHo re« âè didtur : audiuit qtàdemiCr didicit fibi e/fe Henien= ^«in, d jàcere non uuU ^uod didicit.Prorßuno reiîlè iiaturdeiflodocendimodo,lt;luoper gratiain docet Dw.Siefiim ßcut neritM loijKitwr. Omnis qui didicit «mit : quifquis non uenit, frojtdà nec Midi. QkiS ««ton non uideat,çy uenire qwe/icjHdm, e:}“ non uenire drtitrio «olitfitdtts ? Sed boc urbitrium potefl ejfe ßolti ß non «enit : non dutem poteft nifi adiutum ejjè, ßuo* tnt.Et jic ddiMtem Mt,nonfol!i quid jiciendum td{ fed(j«odfcieritettdmjàcit. Acper boc ^«dndo Dews docet^non per kgis liter4,fed per ß?iritiM gratid ita do

(jHod quifJ; dtdjcertt,non tdntu cognofcendo ui/ (ledt,fed etidtnwolendo dppetdt,dge/jdoc[; perjîcidt. Et jjlo didino docendt modo ctiü ipfd KolKntd« zr ipfi operdtio,ncnfol»Holendi zT opcrdndt ndtwrdlw poj^i fcilitxt ddiwMdtur.Sed omws qui didicit d pdtre,nonfo* lum potejl uenire,fed uenit,wii idm et pojjibilitdtis pr»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jilio dHton Pfl lOOTKî dû it : Sciwiw quid iHe

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppdîMit

Hi DE PR AEDESTIN ATIONÊ lt;tppitruit,ut peccata toIleret,Qr peccatiim in (o Sicut ergo peccdtnm in eo non efi, ttd peMtunK^^ non eft.QuodMtemexeononeft,opM eitu iu^ ejl. Quod dutem nufyudm eft in opere eiui, fiat in pnedesiindtione eim. No ergo prtede/liitittifii'^ mdliddhoc, quod indie operdntur, d conciipift^^ fud dtftrddi nbsp;nbsp;illeHi,ftd dd hoc quod Me

inuiti.Prxdeftiitdtianii enint nomine non aliquiiiioli^'''' tdtii humdn£ codäitid neceßitdf exprimttur,fe^H''/‘‘ ricors ey' iuftd fiituri operts diuini fempiternd tio prlt;£dicdtur.Deo dutem mifericordidm Z!“ iult;li(i'‘'^ ctintdt eccleftd,cuiuf hoc opits eft in hemine, utocci^‘ to uoluntdtis fute^non tdinen iniufto confilio, äut gf'* tuitdnt mifericordidm pneroget miftro,dc debits in’ fticidm rependdt iniufto.ïinà, dut mifericorditer ddi!^^ ri donet,quod ft ueUet iufte poftet exigere: diitiuHe^“ ufttris,quod fuum eft exigdt,cr'iniquo debitori, ^“0^ debeturiniquitdtibus redddt.Acftc dut ilium prorfui indignuin mifericordid prumenidt, dut ilium ird digmi viuenid'hipfe enim dondt g^dtis indigno grdtidm, iuftiftcdtuf iinpiui iUuminetur inunere bon£ uoIuM Cr ftcultdte bona Oper dtionii,ut praiienieiitemfti’ (ordidbonum uellcincipidt,zr' fubftquentemiferutiP iidboiwmquoduultffteereudledt.

i âibwt corutn falutein ? niß tile, qui quoUbet pIdnUntc lt;t‘priglt;(nte, çy quolibet in ugris dtq; arbuflulii ope* riWtedatincreiBetttMinDcitîjCKiMolentiplMMm ßcere iwHumbomo rejißit urbitriion. Sic cnim nolle iteüe WHoIentis M nottntw c/t potejîdte, ut dtuindm uolun/ Uort non impedilt;tt,ncc fuperet pote/lettê. De bis eniin qui (icmnt q»ilt; non uult jicit ipfe qu^ uult. Et quoi fcriptuin eji: qnod uult Deus omnes homines pluosjîe*

1 Tigt;nec Unten omnes plwetntur, multis quidem mo* \ dit intclligi poteft: Omnes homines uult pluos fieri, ut \ Intetlijirttuï omnes pricdejliiuti; quilt;t omne gentts bo/ \ nbsp;nbsp;winum in eis ejl, peut feriptum ejl de Pburipeis ; Dect«

\ tnitis ontnt olus.Vbi non ejl intcUigendum, nip omne \ quoibubebdnt.Neqsenim omne olus quod erut in toto i tmruïum orbe decimubunt-Secundum i^um locutioni« \ Woduditoeft.Sicutcr ego omnibus per omnirt pu tw.isiuiiquidenimquihoc dixit,pUcebtit etium Um mutes çerfcqwutoTibus fuis? SedpUcebut omni generi

\ bowinum quod Cbrijli congregubut ecclepu, pue ilt;on \ iittws çofitis,f.«î introducendis in e«tm. Mon eft

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M itlt;t$

«4 DE PRAEDESTINATIONÏ itdc^ dubitMclumdeuoluntateDei, quiincxlû terroyomnid, qult;ecunci^ uoluit ßcit, nbsp;nbsp;nbsp;qui etidm

quic fùturd funt,ficit humdtidf uoluntdta non pojfc filtere,quô minus ßicidt ipfe quod uult, quiinJ0qii‘‘l'’* etidmdeipßs hominum uoluntdübiu quod uult,^quot;’quot; tuiU,ficit. Sicut feriptum eß.FJ dbijt St^ in doimn’ifquot;’ am in Gdbdd. Etabierunt cum co potentes,quorum^ tiÿcrdt Deus cordd.

Qui omnes homines uult fdluos fieri, non lus hominum ejfet,quem fdluum fieri noHet, qui tes mirdculorum fixere noluit dpud eos, quos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ros fiifiê poenitentidm fi ficifièt : fed ut omnes nés, omne genushumdnum inteîligamusperlt;lis‘‘l‘ diffrrentids diftributum,reges,priudtos, biles,fublimes,humiles,doilos,indoitos,inte^dclt;’ff^ ris, debiles,ingcniofos,tdrdicordes, fituos,diuM^ peres,mediocres,mares,fixminds,mfintes,puelt;^^ lefcentes,iuuenes, ferneres, fenes inlingiùsonu ’ tnoribus omnibus,in artibus omnibus,in profil’“’ in uoluntdtum nbsp;nbsp;nbsp;confeientiarum udrietutefi'

bill conflitutos,Gr fi quid dliuddifièrentùn^'^^l imnibMgt;Quiseß:eninfelt;gt;rum linde

^unfunm Dominu nostrum per omnes gentes fnl* homines uelit,crideôßtcint: (luid omnipotent

''flieindttiter non poteß quodcunlt;i^ uolueriti Prtecepe^ Apoflolus «t ordretur pro ßngul^s hominibui

V jjiKidliter dddiderdt: pro regibus,ex his clui in fub ^quot;^itefuntj^uiputdripoterdnt ßRu exfuperbidfe: wîifn'jd ßdei Chrißidnlt;e humilitdte dbhorrere,proinde ^ob: Hoc eraiji bonum eß corditt fdludtore noßro DfOjifi efijUt etidm pro tdlibus oretur-Stdtim ut dej^e= ’'‘‘iionemtoHeretidddidit: Quiomneshominesuultfdl »OS fieri.

Sei ficut. iüud iiuod diäum eil ; Omnes in Chrißo tiiiiificdbuntur, c«m tdm multi icternd morte ddmndn« lw,i(irà diilum eil : tiuid omnes quicunlt;^ uitdm icter^ Mut percipiH«t, non percipiunt niß in Chrißo.

ltd quoi diflHm ejl^ornttes homines uult Deus ßduos fcrijCHmtdmmHÎtoj nolitfdluosßeri,ideö diólum fjl: quid omnes qui fdluißunt, nifi in ipfo uolente non jiiwtjCTp 4«o alio modo iüduerbdApoßolicdin^ tcfligi poj)«nt,ut tdmen huicdpertißimeueritdti,in ^dd «jjcmi« tdm mKitos uolentihus hominibus,fed Deo BokntefdUos nonßeri,contrdrid eße non poßunt.

DE PRAEDESTINATIO^'^ Q«o;»o(fo auttm non detur gratü dittinduolu’il^'^ ritur humandfteis quibui ddtur,gr(itMtdinifri^‘’^ ddtur,utueraßtgratia. QUoinodo inhacreii'‘’\ penfantur humajt£ uoluntatis ƒ Quaiidoijiti^i’'' ^nibiKgratia iflanondatur,nulloplerngt;ii{ii»^‘'’ tauoluntate dißantibuS;ßd mifericordiacum nbsp;r,

tut datur habentibut caufatn, iuflo tarnen non datur.b!on enimeü iniciuitat apud deiitn,id gant ^uibut datur, quàtn gratis eis detur, utic^non daretur. lt;duoniamßmile babentibiif (‘‘‘‘f''* iuße non datur.

Nec dubitanduin e{l Deutn ßcerebene,etiaipi^ do ßeri qu£cunq; funt tnalè.Non etrimhocnißiii^‘‘‘^ dicioßnit.Etproßilo bonumeCt, omnequodiuß'^^' Qÿamuis ergo ca qua: malaßmt,in quanMn”'^^^ ßtnt,non ßnt bona: tarnen ut non folumboria,feil^‘^ ntalaßntbonumeß.l^amnißeßetbocbonuithutefi’^ amp;'mala,nullo modo cßßßnereiüurab omnipote/iti^'’ no. Cuiprocul dubio quiC ßcile eß quod uult,ß^’ tarn ßcile eil quod non uult eße, non ßiere • Eoc V credamut,perielitatur ipfumnoilrte fidei conßßbKif igt;}itium,quanosin Diumpdtrem oinnipotenttttK^^^^

^unßtemur. Neq^enimuerdater ob aliud uocdtur lt;'mtifotens,niß quid quicquid uult potefl,nec uoluntd* ^mj^iämcredturtejuoluntdtis omnipotentis ttnpe»

V-^^^QUdmobrem uidendunt efl,quemdclma/ ^'^ßt (ie Deo «m; quid fcoc Apoflolui uerißi» •'« ilixit,qui omiies homims uult fdluos fieri.

eum non omnes, Je J pMto plura nonfiunt fdl^ Wdftur uti^; non fieri quod Dctw uult fieri, humdtui l'w«tHolMrtt((te impedienteuoluntdtem Dei. Qudtt»

wnKjHærituy cdufd, cur non omnes falui fiant. Jî’onderi filet quid boe ipfi uolunt. Quod quideut ^(iruulis did non poteCc, quorum nondum eft uede, infiintuli motu)àciunt,fieorum uo iudicarentur efti tribuendum qudndo bdpti^^

^Idio compelldnstrapidrn ct«itdtej»,^«oties(inq«it) gdllindpHlloj fuos,et r«h' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ciwiti«, uoluntdte hominum fit

cr non licit? An potiiu itUquidemßliosfuoslt;ilgt;'fß t coïligi noliiit, fed ett quoc^ nolente, ßlios dus ipfe quos uoluit : quia in calo in terra non lt;1“^^ noluit cr ficit,quiedam uero noluit et non nia qult;ecunlt;^ uoluit,ficit.

C A P. loi.SeJ quantlt;elibetfint uoluntates, gelorum uel hominum, uel bonorum uelmaloriangt;'^ illud quod deus,uel aliud uolentes quàmDeuStOnnii!^ tentia uoluntatis D« fiinper inuiHaedl, qnemd^v nonpoteft.Quia etiam cum mdlairrogat,ii^it^^’^ profiilo qu£iufta eft,mala non efi. Deust^’^'^''^. potens flue permifericordiS cuius uultmiferetii’'gt;r per iudiciu quern uult obduret,nec inique aliqnnil^ nee nifiuolés quicq ftcit,et omnia quecum^nnlbr

H/Abe Educi'â inDom/noeX^^ corde tuo^etneinnitarispfti^, j tax Ja omnibus uîjs tuis

Ium æ ipfe dirigetgreffustuos.i^^f iàpiensapudtemetipfum-Tinte recede à aiâlo^ Honora

tuafubftantja,et depnmittjs omnium frugum tuarum da pauperibus, ÔC cç» Kra. Prower.j.

Deus creauit de terra homine. Si Çz cundumimaginemfuam fecitillu.Et iterumconuertit ilium in ipiam: etie= tundutn fe ueftiuit ilium uirtute. Nu^ werum dierum ÔÔ tempus deditilli, et dédit illi poteftatê eorûqugfunt fupcr terri Pofui timoré illiusftiper omnc carnem, ÔC dominatus eft beftiaru ÔC uolatiliu. Creauit ex ipib adiutorium fimile fibijConfiliS et lingua SC oculos ö^aures,amp;cor dedit illis excogitandi difciplina intelledlus repleuit iP icientiamfpiritus, ^fenfuimpleuitcor illorumtSC mala , ^bonaoftêdit illis.Pofuit oculu ipfo rumfuper cordaillorûoftendere illis jpagnaliaopetum fuorum: ut nomen »anflificationis collaudent, 0^ gloria/ fl in mirabilibus illius, ut magnalia ^arrentoperumcius.Addiditillis di •dplinaïuîSC legê uitae hacreditauit iV

los : teftamentum eternum confti'tuit cum illis : ôC iuftidam iudi'cia fui oftendit illis^Etmagnalia honoris d' us ui'dft oculos illorum, ÔC honorem uocis audierunt aur es illorum, di' xit illis : attcndite ab otnni inique. Et tnandauit illis unicuique de proxi* mo fuo Viæ illorum coram illo funt (èmper,nofuntabfcon{gab oculisip' fius.Inunamquamquegentê propo' fuit redoré,et pars Déi Ilraél fadaeft manifellasEt omnia opera illor« ue^ lut fol in confpedu Dei : SiC oculi cius fine intermiflione infpicientesinuijs eorum.Non funt abiconla teftanien’ tapropteriniquitatem illorum èCo' mnes iniquitates eorum inconlptf^^*^ DeitöCc. Eccîe.17.

Omnibus autem diebus uite mente habeto Deum. Et caue ne auquot; quando peccato conlêntias,ôfpræf^‘' mittas praecepta domini Dei noftri' Ex fubftantia tua faceleemofynaui)^^ noli auertere faciem tua ab ullop^^* pere»ita cniia fiet ut nec â le auerwtu^

N A T V R A U li ist faciès Domini - Quomodo potuen's itaefto miièricors-Si mulnim tibi fae rit,abundanter tribue: fi exiguum ti* bi fueritjCtiam exiguum libenter im' partiri ftude-Fiducia magna erit cor3 fummo Deo,eleemofyna omnibus fe dentibus cam-Qiiod ab alio oderis fie ntibi.uidenetu aliquando alteri fa» das. T0amp;.4.

Omnia ergo quçcuncpuultis utfaci« Mtuobis homines 8^ uos faciteillis. M«.?. Cüenim genres que lege non babent natural!ter ea que legis iuntfa dunt,ciufmodi lege non habetes, ipfi 'jbifuntlex,qui oftendut opus legis ‘‘^’^iptûin cordibus fuis teftimonium ’^«ddenteillis confcientiaeorS, amp;nbsp;in-^^tfeinuicem cogitationcm accufan^ ^‘utn,aut etiam defendentium in die ^utniudicabit Deus occulta bominü lecundumEuangeliummeumper le* ‘umChriftum. Ront^.».

QUMdo^uidê mdiwßrmator^noßrii/iß ilibuf tioflris ueritM fcripßt : Quad tibi non WSp titeri ne ßceris. Hoc er antequdm lex ddreM ignorare permijJu'S eß, ut eßet unde iudiedrentuf) Ö* qutbui lex non eßet datd. Sed neßbi homines deßitße quiererentur.fcriptu efl in tdbulif qnodins^ dibits non legebant. Non cm'iw firiptu no h^ebdHbP legere noleb ant. Oppofltu efl oculis eoru,quod in fcientid uidere cogerentur, qudfl ßrinflous dinots uoce Dei,ad interiord fud homo compulfiis efl dien'i^ fcripturd. In cogftdtionibus enimimpijitnertoi^ frit. Vbi interrogdtio,ibi lex.Sed quidhominesdff^ tentes td qu£ ßris funt etid 4 feipfls exules fldh ddtd efl etid conferiptd lex.Non quid in cordibtußt ptd non erdt,fid quid tu ßgitiuus erds cordis tuhdb H’ io qui ubiq} efl comprehenderis,cr dd teipfum inti^^ uocdris.Proptered fcriptd lex quidcldmdt eiSiqnidP feruerunt lege fcriptd in cor dibus fuis f Redite riedtores dd cor. Q£iî enim te docuit nolle dccedi sb dltero dd uxore tud eQuis tedocuit nolle tibiflttiifi fieri {Quis te docuit nolle imuridm pdti, ey dliud uel uniuerfdhter uel pdrticuldriter did potcfll Multd enimfunt de quibus flngulis interrogdtiboinf' nes cldrd uoce reßiondedntinoüefe pdti.A^e ft non ul' fit

N Ä T V R A L I. fSi foliu «$ bomofNonne in focietdte uiuis Saims bHuiiint ? Qtà tecu ßäut eft ctfocius tuus, om »« ftdi admdginê Dei,nift terrenii cu^iidittitib.conte ïSîtt,lt;j«od ilk fontidMit. Qwod ergo tibi non «is fieri, noli dlteri ficere. Indict« enim malum eftè in eo quod fiitinonHi«, O' boete cogitnojje lex intima in tpfo tuocordeconfehftd.PrfciebitijCr clamabatur inter ttiiuii« tit(«,(}MO)nodo cogerw redire Æd cor t««m,cKnt boe ÇdterW inter mint« (tlienü {Fwrtum fconuni eß { Uonintcrrogo.AdulteriMmbonumeß^ Et omnescU Witnf.non.HomicidiM bonit eß ? Omnej cUnidnt dete« jlirife.ConcHpißereremproximi bonu eß ? Non «ox omniueß. Autßjidbuc nonconßtcrw iccedit lt;|«icort=i cupißit rc tU4,pldcedt tibi,o’ rej^onde c[wod ««.Ont» nés ergo de bU reb w interrogdti cUmdnt bxc boni no ejfe, Rurfuî de beneßeijs, non folum de non nocendo» tterum etiim de non frießindo itc[;tribuendointO'= rogdtMT omn» inimiefuriensjßmempitiens. Aliu« bdbet çinem o redundit ei ultri fujßcifntiim,no* «itteegere, non dit. DißUeet tibi efurienti dißdi« eeito ficiito cumilterumeJurirecognouerU.Perc«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grint« tedo indigent,uenit in Çdtriim tuint, non fußt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çitw fik, T une cldwiit Ük,itibumindm c jjè ciuitdtent

ßcile äpud barbdrosßbi ejßpotiäjfe refit^, iniquitdtem, quid pdtitur,tu ßrte non fentis. Sed ofoi^ tet ut te cogites percgrinum, er i{ideds,quoinodo tibi po/fit di]plicere,qui tibi non prdßiterit, qui tu in p tridtudnonnispei-egrinoprtefldre Eid tu rediprd' Udricdtor di cor,ibi feriptd efllex,quod tibi fieri non Kii,dlifi ne ficenSf

Luxit 8^ deRuxü terra Stb inßrtni ta eß:,dcßax/t orbiSjtnßrjnataettald' tudo populi terrae. Et terra infects dl ab habita toribus fuis. Quia tranfgref^ ü legem funt.mutaueruatius, diilip^ uerunt laedus iempiternum.Proptct hoc maledidlio vorabit terra, SCpt^' cabunt babitatores eius,ided inisni^ ent evitor es eius, ätb relinquenturbo/ m/nespa uci. Efd.t .4.

AudidntJudiei, quifefoloslegetn Dominidcciff regloridiitur, ^uoduniuerßeprimum Gentes, totuf^ orbisndturdlemddceperitlegem,etridcircopofli‘‘l^ ddtaßtperMoyfen, quidprimdlex dißipdtdeft-^ud Apoflolusloquitur. Cumenim Gentes, non hdbintfUdtnrdliter cd nbsp;nbsp;nbsp;legisßtntßeiuntfififf^

gmt non Wentes,ipp ftbifunt lex,(lai oftendunt op«s IfgKfcriptumiii cordibKsfuii-QJii blt;Mleges ob fn‘Hlt;lt;«erint,pri£mwconplt;jMcnt«r:qH* Mtem neglexe= NHteiKjfubjlinebMntijMienunc Jèrmo propbeticKS co--•MUittKr.Et «jKoinodo tn prtnctpio beiiedtxtt Deiw om Werentnrie, q«(on ßcer£tt,pc in con/iimntiitione tndle iwt bis ijui terrent fnnt cT c.

Qwd ejl enim peccdtîCmp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legis dit«

WiCr cocUßiu inobedientiitmttnddtoru No enim n» ribuscorporiSjdemdndcttis cœlejlibus iMdiclt;tmtw,pl cït ejpetDei Kerbü,opiniones tjufdä nobis boni er wtit li pKÎlulmuntjdu id ^wod mlt;tlü ejl,n«tt«r41iter inteb» ligmiKcJJèuitrfndUîCr id «juod bonueßn^turdliter in teKigimus nobis eße prfEceptw.In co igitur «occ Domi« ni uidemur lt;tudne,quo alio inter die dt, dlia pr (cciptdt. Et ideo fi quis non obedierit iUis qudC femel à Deo pr« ceçtlt;tcTediintw,penèobnoxius (cßimdtur .DeidtttoM pr«ceptu)n,non (|UAfi in tdbwlvs bpideis dtrdmento legt; giffliKinfcriptugt;n,fed cordibus nojbris tenemus impre ' fumßiirituDeiuiui.Ergoopinionoßrdfibi Icgemjà' cit.Si enitn Gentes (^«Hegern no bnbent,nlt;itur«liter e4 (juelcgis funtjäcinnt.Opinio igitnrbwrn^nd, fibit^^ ^uimDeiUxejl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A VG

Jdeo^ dicunturßne lege ndturAliter Ifgif Jitnt ßicere,quiA ex Gentibut uenerunt Ad EuAngelitm, non ex circumcißone, cm lex dAtA eß, ex propterd nAturAliter,lt;}uiA utcrederent,ipgt;fe eß in eii per Da pi tiAmcorreiHAnAturA.

Hæc, ilium qui primus formatus eft a Deo » pater or bis terrarum cum folus effet creaiuSjCuftodiuit et eduxil ilium à delidlo fuo . Eteduxitillu’’’ de limo terrae» amp;nbsp;dédit illi uirtut^ continendi omnia. Ab hac utrect® iniuftuSjin ira fua per iram homiddl fraternitas depertjt . Propter cum aqua deleret terram, fanauit rumiapientia per contemptibik'*g' num iuftum gubernans. Sdp-to^

Proinde ^uoniAtn lexetiAtninrAtiotie fx”” qui ÎAm utitur arbitrio libertAtis nAturAliter^'Xt^’ confcripta,quAfuggeriturn(indl(^b^xiiß(‘^^^^^

Am, (juod pitti tpjè non ««It. SecKnJttm bdiic kgem frmrici(tifKntomnes, etidmqKilegein per lAoyßn ditimnondcceperMntjde ^Kibustn Pfalmo legitwr-PwHdricutorcs «ejlimdui omnes peccdtores terrüC. Nonctum omnes peccdtores terrlt;c, legejn per foi dition pTäCMdricdHerunt : fed tdincn ntß «dis qm præudricdjfent, non dppelbrentur pr^wdri^ titores. vbiennn non eß lex nee præwdrtcdtio. ï^iCHmcdtd ergo legem , q«« in pdrddifo ddtdeß iwfciturbomoexAddmcnmlege pcccdti o' mortis ieqwdicitur . video dlidmlegem in membris mets w?ttgndntem legi mentis mee, cr cdptittitm me dit» stntem in legem peccdti , lt;|Uie ejl in membris meis. Qttttdmen nifimdld poßed confuetudine robore« twjieilitts uincitur , nontdmenniJigrdtidDei. Le® gî dutem flld pYdCUdricdtd eju« ejl in ufu rdtionis (tmimc Tdtiondlis, in dtdtebominisidmrdtioneutet»» tis, ÇîiCMiïicdtores fiunt oinnes peccdtores terr«. ÏTfUiiTicdtd etiim lege itld cpidc ddtd ejl per IAogt; fen,inttlto dinplius dbunddt deliftum , Sienimddtd tjjrt lex , c|u£ pojVituiuijlcdre ■gt; omnino ex lege ejfet

, iujUtid . Seà condujil feripturd omnid fub peccdto *t promijyio ex jide \e[u Cbrijli ddretur credenti *■ kw . H«c uerbd jt dgnojcis j Apojlolicd funt, de lest

tr^fîterum Sicit.Lex prieudricätioni'Sgrätitipoßti'r donee ueitiret femeihcui promiffitm efl diflofll»''' angelos iitmdnusmedidtoris,ChriflumcSmegt;iiliif(‘^, grdtid fdltti fläi funt onmes,fiue pdruulidlegtp^‘^, cy mortis, cum ^ud ndti fumui, flue ntdiores t}ii‘ utentes drbitrio uoluntdtis prieudricdrunt legatquot;^^^ rdlem ipflusrdtionisiflue qui legem dcceperunt,^'^ , td efl per Moy fen» edm^i prieudricdntes littri^ funt. Cum uero etidm Eudngelicd praceptd udricdt,U€lut qudtridudnus mortuus putet, nec^‘ tdmen def^erdndum efl,propter eius grdtiM gt;nbsp;lente di^àhfed mdgnduocecldmduit:Ldzegt;'(»^'i

VLomoqudndo ndfeituriam cum morte quid de Addmpeccdtum trdhit. Vnde dicit Per unumhominempeccdtumintrduitinmimdii'’^ Ecce hdbes unu diem mortis^ quod homo (rdbit tts propdgine.Deinde crefeit,incipit dccedere itat »dies dnnoSjtit legemfltpidt ndturdlem qiidttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tentin cordefixdm.Quodtibinonuisfitri,!^!'^^^ ' ris.Nunquid depdgdnishoc dicitur, amp;nbsp;ipfld quoddm tnodo legitur fFurtum tiis p^tH-uispdti, Ecce lex in eordetno - Qÿodtton

legem tran^grcdiuntur bomwes-Ec dter dies niortis.Ddtd e^ lex etidw di wnitiw per Ja^ quot;gt;«l«int)etMogt;fe«.Did«m eß iHtc : non occides ,non '^cbïberis.nonpfum teJHmomum dices,bonord plt;t* '’■'»I O' ))ttitrem,non concHptfces rem proxtmt t»i-Ec/ «Iwfcïiptdcjl.c;' ipptcontemnitwr.Ecce tertiiw dies *t'K-Qiiiarejtiit? Venit er E«lt;tngelium, prlt;cdiclt;ts 'W Tcgnutn cœlorHm,difflt;tmlt;ttMr «bi^; cbriftt«,mind* ‘«’fgebeiww.uitdpromittitur ieternd,G'iï^f‘* contemni ‘Xf-Triuifgrcdiuntwr homines EMdngeliunt.Ecce «JHdr* ‘xs dies mortis. Mcrito idmfatet. Ntwi^uid O' talibus I ’’'jxndaejlmifericordw. AbfitEtUm ad tales Domi® gt;«« excitondos non dedignatur accedere.

lex loqu/tur his qui in lege quituf, utomne os óbftruatur,amp;^^i''^ ditus fiat omnis mundus Deo:qu» operibus legis non iuftificabitut o®' nis caro coram ilIo^Per legéenim^*’' gnitiopeccati, Nunc autemiufticö^ lege manifeftata eft^teftificata à prophetis. Row.j.

Si enim qui ex lege heredes funt ƒ inanita eft fides, abolira eft proinl®^ enim iram operator, row.4' Lex autem fubintrauit, ut abuny ret delitftum: ubi autem abunda^y licturn, fuperabundauit 0!^ gratia cut regnauitpeccatum inmorteni-*'’ Ct gratia regnet per iufticiam in uiu® îcternam per lefum ChriftumAf'

Peccatum non imputabatur, kx non effet, led regnauit mors a Adam ufip adMoyfen,etianiin^°’ qui non peccauerunt, nem præuaricationis Ad«,qui^’f ® mafutun't

Peccatum non cognoul,nifi per le^ gein:namconcupifccntiam nefefeba nifilex dicer et : Non concupifccs. St« ne lege enim peccatum mortuum e^

, peccatum reuixit* Ego autein niortuus fum,2lt; inuentum eft mihi niandatum, quod crat ad uitam » hoe ^ffeadmortê-Nam peccatum occafio neaccepta,per mandatum feduxttme ^per illudoccidit» Itacp lex quiderri , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatum fanclu m 5lt; iuftü

Nam t^uod impoffibile crat Icgi» in ^uoinfirmabaturper Carnem,Deus nlium fuum mittens in fimilitudincm eatnis pcccati,eide pcccato damnautt çeccatum in car ne ,ut iuftificatio legis impleretur in nobis. Rom.?-

Viïiuspcccatilex.Ego enimper le gem)egi mot luus fum.Si enim per le iufticia ,er go gr atis Cht iftus mor twseft» i.Coïin.15.

Nam fi exlege hær éditas, l'atiil'*’ cxpromiffîone. Abrahgautemp^'^j promiflîonem donauitDcus. Qi’’ igi'tur lex f propter tranlgreflîo'’^ pofita eftjdonec ueniret femê,cu‘Pz jTnïèrat. Lex ergo aduerfus præ*”' DeiïAbfit.Si enim data effet poflèt uiuiSc3re,uerè ex lege mda Jtatp lex pædagogus nofttt w' in Chrifto,ut exfideiumfeen’*^’’'

Scimusautem quia bonacftl^^’ quis ea legitime utatur, lcienK\*’ ’ quia lex l'ufto non eft pofita» f^in' ftis de non üibditis, l'mpijs amp;nbsp;ribusôec.

Nihil enim ad perfectum ad“ lex. Cdp.x. Vmbram enim gt;nbsp;futurorum bonorum,nunquâp^^ accedentes perfedos facere. '

lt; I dcjiio.ltenon tenuimus, cur uddebatur ei altera, in i I cnil« operibuscaro non poßitiuflificari? Acceßit uin^ (I I ti(lMiti,nonfolMtio; addita efl peccatorum agnitio, non ]l ' fimßio.Peccäuimus omne5,(iui potcrdmiw excufatio^ gt;nbsp;tioKprftendere per ignorantiam,os obflruilu eft om^ ( nbsp;nbsp;itibiK.Projiut titmen mibijcoepi confiteri quod negabi

» tapi deliàumme«»» cognofcere,et iniufticiam non o« I P«nre,cocpi pronunciare aduerfus me tniMjltciit meant

Domino,tu remijijlt impietdtes cordis mei. Sedey ffludmibiprodcjl, quod non t«Jltjîcdm«r ex operibu*

t ItgiS.t^onbdbeo igitur unde gloriari in operibut mets ) popim; no bdbeo unde me i£tdem,er ideo gloridbor in I Öirijlo.Non glorilt;tbor,qHi£t iußu^ fum,fed gloridbor, ! tlwd Tedemptui futn. Glorilt;tbor,non quid udcuiw futn pttc4ti,fed quid mibi remijfd funt.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^iritu.Cdp.9.

ciuendu fit, ut quod illd ojlenderit uolunti« impledt fibomo iujiijicetur. Sed 0 homo dttende quidfequia

ter-Kune dutem inquit,fine lege iujlicist Dei mdni^jld ti ejl,teilijicdtd per legem o' propbetiU.P drum ne in* fondtfurtolttJliciA inquit Dei mdniJèJldtaejl. lldnc,

BELEGE ignorlt;int,(lui judm uolunt conßituere.Huic fubiedi: iuflicM inquit Dei mänißfidtii efi ■ iußicid hominis uel iufticid proprU uoluntdtii'Jr Dei,no qud influx eß Deuf, fed qud Muit howio^ ' iußißcdt impium. H£c teßificdtd per legem amp;nbsp;tMi Huie quippe teßimonium perhibent lex amp;nbsp;t£. Lex quidem hoc ipß) quod iubendo CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

neminem iußificdndo,fdtis indicdt doito Deiiußiß‘^ hominem per ddiutoriumIßiritta. Prophetie id quodpr£dixerunt.Chrißiimpleuit ddueittiU'^^ hinc fequitur nbsp;nbsp;udiungit, dicens:lußicid dute

fide leßt Chrtßiyhoc eß perfidem qud creditiffi’^ ftumSicut dutemfides Chrirddidlded},noitiigt;^^“‘ Chrißui, ßc Old iu^ieid Dei,non qudiufim ‘ß Vtrumq; enim noflrum eSl. Sed idea Dei or citur,quod eiue nobis Idrgitdte dondtur, fine lege,non fine lege mdniflfldtd. Sed lege eft, qudm Deus per fl'iritum grdtiie creieid firt,ßne ddiutorio legis,hoc eft non ddiutui utiq; iuftificdti per legem-jton iuftificdtiper prep', uoluntdtem/ediuftificdti gratis pe)‘grdtidmipp^^ quodßneuoluntdte noürd fiat, fled uoluntds/uill’'^ ftenditur infirma per legem, utflanet gratia uobd^ tern, cr fluna uoluntas impleat legem,non

ï-« per Moyfen ddta eft, reo$ tenebât, Qufi wiitidit (ipoSloliM^Lex fubintrduit ut abundaretdelis ' ^•Hoc prodfTdt fiiperbis, ut dbunddret deltilum. Mtem enim ßbi ddbdnt,cr ^udß uiribui fuis multunt ^^^nâbdntjcr non poterdnt implere iuflicidnt,niß dd^ Wwret ille qui iujferdt. SMperfcùin illorum uolens do^ ^‘^t(ücus,deditlegem.Tdnlt;lUdm dicens: Ecceimple=gt; ‘fj'Kputetiî deeffe iubentem: non deeft t^ui iubedt, fed M qui impkdt. Si ergo deejî qui impledt, unde non

i •wplct ? Qwift«litiw cHiM trddMce peccdtiçy mortiSt. AdfUn «4ti« tr4xit ficum quodibi conceptum efl. . Cccidit primiM bomo, o' omnes, qui de illo ndti, fwitjde illo trlt;(xerM«t concupifcentidm cdrnis. Opor* fetdt Ht mfceretur dlii« bomo : qui nuüdm trdxit con^, tfpifcentidin,homo o bomo : bomo 4cl mortem» bowo dd uitdm, ficut dicit Apoflolies. dJionidnt quidm per bommem mors, e^ per hominem refurre/

; ^0 mortuorum. Omnes qui per Chrifium iußificdti, wjb.No« in fe,fed in illo. Nrfm in /èß interroges, A* i‘t»ifnnt.lnmoßinterroges,Cbrißifunt. Çiudre{

Quid iÜecdput dominui nofltrkfitf trdduce peccdti uenit,fed tdmen uenit cutn tali. Mors peccatorum pcena er at, in Dotninogt;o tntfericordU erat,non poena peccati. ^^on bdbei’ quare moreretur,^:^ mortuus eji.Tu hohes lt;jooregt; mon dedignam e Ltignare tequo animo potip’quot;'’^ t!i tuum,(}uod ilk pati dignatus eß, ut te à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tnorteliberaret.Homoamp;’homo : Sed illenon Wp mo,iße deus er homo.llk homo peccoti,iß( fiiti£,Mortuus es in Ada, refurge in Chrißu-trunks debetur tibi, lam credidißi in Chrißi^nt^ti tarnen epioddebes de Ada. Sednonteinaternui^'^ uinculu peccati, quia morte tuâ leternam oecilü^^^ temporalis domini Dei tui.Jpfa eß gratiaßotres ipfa eß Méritas, lt;juia premißa er exhibita hlon^ ißa in ueteri teßamento,lt;juia lex gt;ninabdtur,noopi^^ labatur,iubebat,non fanabat.tanguore oßendibjl^ außrebat.Sed illa prtepar abat medico uenturo tia er ueritlt;üe, tanquam ad alique quem curordi““ medicus,mittat primu feruufHu,ut ligatum dki» tùat.Sanusnonerat,erfanari nolebat.'Etnefiii^ tur fanum fe eße iaüabat.Mißa lex eß ligouituoquot;^quot;’' Menit fe reu jam clamabat de ligatura. Venit curat arnark aliquantum er arcibus

mitii tegroto,ßrto, dicit, toUerd,dicit, noU dilige patientid,curet te ignis cotinentix,

C^fecutionis tokrët uulnerd tud.Expduefcebds liber iüe nbsp;nbsp;nS ligdttü bibit quod tibi

firnes pati pro te ? prior patior pro te.HiCc efi ^'^id et mdgnd grdtid. Quis illd dignè coUduddtf De '^litiite Chrifti loquorfrdtres ma.Mdie/ldtc Chrißi ^'üiiinititë (jMM loquitur explicdndoct dicendoe^rc.

Nunquid meliora facit Babilon ^yonjautalia gés cognouit, te prgter ^fraël c Autquæ tribus credidit tella-wientis tuiSjfîcutlacobc'quarû merccs ’'oncomparauir,nclt;p labor frudlifica '’it.Pertranfiens cnim pertranfiui in gentibus, SC uidi abundantes eas,ôd non memorantes mandatorû tuorû. Nûc ergo pondera in ftatcra noftras iniquitates, Qc eoru qui habitât in lè«= tulo, Sdno inuenietur nontetuSniß inlfraël. Autquandonon peecaue-tunt inconfpedu tuo, qui habitant terra,aut que gens fie obferuauit ma* data tua i Hos quidê per nomina in*

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O s uenics

Poiîtum eft ergo fecuiS in tenebn's Sc qui inhabitant in eo fine lumine-Quoniamlextuaincenfaeft pfoptef quod nemo feit quç à te fada funt uel qui incipient opera SCc. 4

No« concupifees dperti/fimumfaliiberiniion^il^ ceptum eß. QKod ß (^uii im[gt;leuerit,ntilia tiino peccatum.Nd hoc idea ApofloluicUS‘^ÿ'‘^^. ^uodddm,lt;Juo cundet coplexicseß, uox legii db omni peccdto prohibentiij^uoddit-concttpifiei.Neq; enim uUu pecedtu niß cbmittitur Froinde t^Uie hoc priccipit bond Us lex efi : Sed ubi ßirituß'dnbius no ddiuudt tn/p^^ pro concupifcentidnidld concupifcentidbondgt; . chdritdtem di/fundensin cordibctsitofirh»!^^^

Wbüni,tiu^et{gt;rohihendodeßdmumdlu. 'i^efcio £=gt; itiiit ijitomodo boe ipfum quod concupifciturfit iucun diui dumuetätur. Ethoc efi quodß,üit peccätum per per illud occidit,cum accedit etiam pr# iuricätio,lt;lU£ nuUä efl,ubi lex non eft.

Auglift.ad Hiiarium, Epift,8^t: ipftilexdnhoe ädiutoriu dataeftillis, qui til legitime utantur, ut per illâ fciant,uel quid iuftiti^e iäiit Mceperint,unde grattas agant, uel quid adhuc et« défit,quod inflanter petat QMt autc ftc audiunt, quod lexàt:Nonconcupifces,uthiec quiadidicerint fujfice refibiarbitreijtur,nec adiutorio gratia: Dei, adftcien duquoiiuftueft,dari fibi uirtute credant eypetant., Ai boe ei« lexfubintrauit,ut abundarct dclidlti. Na inte rim utomittamiif legis malta pracepta et hoe inde co^ nemoremits quod ad comeinorandu clegit Apoftoluf cÜdixitkx.No cocupift:es,quid uidetur aliud imper a/. re,niß ab illicites cupiditatib.cotincntiäeAiiimiis quip^ pe «eint pondéré, amore ftrtur quocunq; ftrtur lube* detrdbere de pondéré CHptdiUtWjquod acce. dit ad pondus ebdritdtts, donee iilnd confuinatur,hoc . perßciatur.Plenitudo enimlegis ebdritds. Et tdiwcn de, ipfdcorttinentMHtde quidferiptum jit. Et euinfcirem

cr hoe ipfum erdt fdpienti£,fcire cuiuf elfet hoe ddijDominîî,^:^ depreedtinfum illu.]S!ui}lt;luid dixit! Et cum fcircin inquit, quid nemo poteft ejfe contineni, niß per propriü liberu drbitriü,z^ hoe ipfitm ettitfl' pie/ttia fcire d me ipfo eße donü i ï^on pldttè boe dieit quod quidd in ßud udnitdte dieunt,ßd quod fiât infm âd: fcriptur£ ueritdte dieendït. Cum feirem inqiut,lt;iu^ nemo e/fe potefi continens, niß Oeus det. tubet erÿ) 'Deufeontinentidm,o‘ ddt eontinentidm.lubet perk' gem,ddt per grdtidm. tubet per Uterdm,ddt perj^iri‘ tum.Lex enim fine grdtid ßcit dbunddre deliilmti, lt;3' liter d ßne ßpiritu occidit.lubet ideo,utßeereiußd ndti e:^ in noßrd inßrmitdteßub lege ßtigdti, ädiuto^ rium ^dti£ poßere nouerimut nbsp;nbsp;ß quid ßeere pote

e/Km iioluntdtibut drbitrium idea toüitur quid it udtur,fedideo iuudtur, quid non toßjtur lt;nbsp;Quidigitur Deo dieit,ddiutor meui eßo,eonfiteturfeuelleiinptere ^uod iußit, fed db eo qui iußit,ddiutorium pofeere,ut poßit.ßid dbunddntidm igitur deliiilorum lex nos do' cet,quid uelle debedmuf,niß ddiuuet grdtid, ut quod uolumtif udledmus,cr quod udluerimus,iinpledmts. Auguft.de nuptqs dC concupifcentia adVdleriumlib.i.Cdp.tS.

Non etiim quod uolo honum hoc tigo, /ed t^uod odi Mhm iHud ßcio, id eß concupifco,quia lt;^r hoc nol= let ^cerfjHt ejßi omni ex pdrk beätui-Si autem quod tiolo inquit,hoc ßcio,confentio legùquoniam bondefi quid hoc er iüd non unit,quod ej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ Non uultf

i^iconcupifcS,qult;£dicitconcupifces,cregonolo con/ f «pifcere.In hoc Mtiq; confentiunt,uoluntdi med ey le^ amp;S-VerM^MMc5cMpipere nolebdt,^ tdmeconcupb feelgt;lt;(t,fed eide concupißentine nequdqud conßentiendo fwiebat, lt;tdi«nxit lt;tit ; NMnc dutem idm non ego optTOï itludjfed id quod bdbiut in me pecctttwm.

VtHe mibi ddictcetjperjicere dwtem bonw (ion inue* »io. Vel pcHt Græci codices bdbent. V eUe ddidcet mi* Kperpcere dutê boiiu non,!«! e/l non mibi ddidcet per pcere bonit.Non dit jàcere bonU,fed perßcere bonum *. ^uid jàcere bonumejl, poß concupifcentids non ire. ferpcere dute bonweß non concupifcere. Q«od ergo tpdiGdldt«. Concupifcentid cdrnis ne perßceriti5, boe ècontrdrio eß ddKomd.v.Perpcere dute bonuno inuenio. Qnidnec iUiperßeiuntur in mdlo,lt;judndo ei$ non dceeditnoßrieuoluntdtU dJßnfuSjnec noßrd «o* IwtMÇerpcitwinbonoj^wdm diw iUdrum cwi non tonßrrtinn«

«J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE LESE confeittintM.permMet motm.Jp/è âutem conß[^fii(:(l ^iio etiH haptiziîti uelut dgonc decerldnttCiim cdro rtH cupifcit dduerfin ßjiritus adiierfui cr Jjgt;iritiis jÀdtbonuin opuf,non confaitiendc coitcii^ pifcentie mdlie,/èd non perficit, quid ipfd ntdld difiit rid non ubfumit, cdro /idt mdlum deßderiiim ; nec ipfa perfidt,quid fibinonconfcntienU ipfd dd operd ddmnundd non pfruenit.

J^efdo quomodo etid cdftie dnimi£inti(rp(il‘gt;^'''' tur dßfenfu^, qu£ ß imputaret dltifïmuf qui^ uiiur^t cgt;lt; ftut f hoc inqud,indlu,cur non extirpdtur de contiquot;^ tiu. cdrne fdndorum ƒ Sed quid in ißd humananttffff^ peior boflis eß cduendd ßiperbidndeo ninuru non p«' tiK extinguiturdn cdrne continentiuin fdnllorM concupifceniid,ut dim pugnutur dduerßoi edt«,(gt;(’'‘^'‘ lorum fuorum dnimit^ ddmonedturnefecuriii inßetn^’ donee humdndßquot;dgilitdi dd t dut dm perßdblt;»i^’’’l’^ uenidt fdnitdtis, ubi nüüd putredo Idfduiie, nnÏltnH^ Kor fuperbi£ frmidetur.

Càp-i^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .J

Litera enim. occidit, fpin'tus autem uiuificat. Quod ß miniftratio mortis, literis deformata in lapidibus, fuit in, gloria, ita ut non poflent intendere £=gt; lijlfra'élinfaciem Moyfi propter glo riam uultus eius qux euacuatur,quo= wodonon magisminiftratiofpiritus frit in gloria. i.Corm.j.

QWftergo diéidefilex miiiiflrdtio mortifinlite' W ßniwtd Upideis : kinc exiflimdnt quod morti mini l^äuerit Mogt;ps -, td efi,mortis dutori,mdligno fcilicet mundi huius ijie opindtur dutorem, igno mnijirdtionem mortis diildtn lege,fecundü iüud : occidit,]|)tritiis dutemuiuificdt Lp: enim qudtn »i^iufld er fänild O’ bond, prxudricdtoribus intulit Aftern,quos Dei grdtid non ddiuudt ad iuflitiam legis ’quot;■plcfidttm. Oportet enim ut in ueteri teftdmento lex int f^^mturfuperbis^o defu£ uoluntatis uirtutefiden ddret iußitidm,fed iuberet, ßc. '’'°^pr£udricdtionis nnpliciti, adgratiam oonjita iubentem tdntummodo, fed iuuantem

diuinorum eloquiorum blaß^hemdtores, legem,qu£ data eß per Moyfen:lt;luid diâd tio mortii,in literii figurdtd lapide’n, non pterillos efjè di{ium,lt;luifHo libero drbitrio leioni'^, ficere (trbitrdbdntur, zy Jpiritu gratiicnonädiiiti’^ pr£tiäricdtionisfub eiufdem legis literatenebd/itK’'' Ncç; enim legis pr^udricatio mala eßit,niß lexipß^ na effet. Qtiid ergo mirumfiilld diildeflmintl'ff^^ tnortis,ubi literaoccidit,malum probibendo bonum imperando quod non fit, ifta uerö tniniflratiofßiritus,utiq; uiuificantis,utà pnndriciif^^ nis morte furgamus, cr iufiiciamnon rei legam^^quot;^ tabulis,fed Itberi in cordibus Gquot; in moribiis habeano^b hoc tefiainentum nouum,diftdns à ueteri,quiaibiiidi‘^ homo firmidinis coaréîatur angufiifs, bicnoilt;itfbi»iiigt; fhaciaturlatitudine charitatis. Prohibitio quad lex eß, äugetprofiâô defideriüpeccandiQÿgt;'^ non extinguitur,nifi contrario defiderio reHèficienk ubi fides per ddeilionem operatur.

1 fccciitilexjij^iudexprobihitione dMAwmeß deßderium noiiKtinfliim. Lex peccdto dedit uirtMtem tdntumodo pffltterdmiMbendo, no per ß’iritutnfMbnenicndo.Lex wimiubebdLO' iwnimplebdt quid euro, »bi non erdt Viilii inuiftij^ime rejiftebdt, nbsp;nbsp;nbsp;lex tnjirmdbdtur per

c«iKm,quid lexIpiritdlw eft,ego dutcin cdrndlis Jum. OjiQinodo ergo mibi lex opituUretur iubens per literS C’noni(m5pergrlt;ttii‘gt;Hîln)îi''«idblt;(tur per cdmem.

jicit Deus cum hoc impoßtbile ejjet legi,et injir ’iwtdtiir per curticm? Deus jxliumfuHm mijit.Per quid bijimubdturlex, O'propter quid er ut hoc impoj^ibilc ^jiïtnjinndbdtUT per ccirne.Qitid ergoDeusiContrd .si«memniijitelt;trnem.Peccdtuenimc£irnis occidit, cur ’'KfuJjjldntidmliberduit.MijitDeus Jîliumfuumin |i« ’’ulituiinemcatws peccatiJn carne quideinuera, fed quot;enincarnepeccati. Quod ergo iinpoftbile eratUgi, jiciebat prauaric ationemgt;quia nondum mens c on uifta quxfierat faluatorem ,in quo infrmabaturper samm, mift Deus fUum fuum in fimiUtudine c ar nrt Vccati,o icpeccato dainnauit pec catum in carne. Djspmoio ergo nobabebat peccatH,ß de peccato dam Wtpeccatum*. Peccatum uocabatur inbegefacri^ pT» pwcato. E^idue lex hoc commémorât

non femd,n(mittrum,fe'ifiepiß{gt;nepeattt4 Motif faerijîddpro peccaW.Tale ptccatumcrut Cbrito« Quid etùm dicitmu^! Peccatum halebat, Aéfit. Pacf tum non halebat,ex peccatum erat Peccatumerat,^ xi fecundum intellt^enUam, ^uia facnficium pre Cato,eX'f’

Fa-dagogui paruuln aßignatur,ut lafcmetisrti^ tietur £taf,ex'proiia in uitta corda teneantur, Itéra ftudijs eruditur injàntia, er admaiores fbi^''' fgt;hia! ac regende Reipul. dißcipHnas metupcaii“gt;‘’' cita pra^paratur. Norz tarnen p^edagogtifntaltß^^ pacereil,nec hitreditatem cf fdcntiampciiat,«^’'^ ^ui eruditur expedat,fed alienum cufioditfinal gogiiS, cd} eo poßqu'tm tile ad Icgitmiumcaptenilf^, reditati5 tempui adueneritreceffuruf. Deiiiq; P‘fdagogi hoc ipfuin fonat, cr eß contpoßtunt quodpueros agat,id eß,dudetUaq;cr^lt;gt;y['^^^ pulo lafciuienti ad inßar patdagcgißuerioni eß,utcußodiret eos,cr fitura:ßdei pneparanl)^ fojtquàin uenit,e^ eredidmui m cbrifym

WnfdiipifiJrfgogo, tutor 4 nobis curutorq; difcedunt, O'legitiiuttm tempi« letatisineuntes, uertfilif Dei nw mwimncHinos generat non lex abolita,fed materfr in Cbrijlo lefu.

Si in praeceptis meis ambulaucritis mandata mcacuftodieriuSjôC fece* ritiseagt;dabo uobispluutas tcmpori/ bus fuis, amp;c. Si ambulaucritis cxad/ 'ï«foinihl,nec uolueritis audireme iddiinphgasueftras» Lewt.nJ.

I ’Hconfpcdu tuo uitam ÖC bonum, ÔC ^contrario mortem ÔC malum, ut di' bgas dominum Deumtuum.ctamba

J \öin utjs eius, Slt; cuftodias mandata j dUuSjôic. Sinautemauerfum fucric ( nbsp;nbsp;wr tuum,2lt; audire nolueris,atcp erro

Conucrtimfntadmein toto corde ueliro.Et conuerrimini addomiflum Deum ueftrum. lobeu.

ne fèrnicatioties adulteriacom!mttlt;tntur,i'’^‘ aliud quÀm liberum arbitrium! i^eq; enim pricifc^ ‘ tur,niß homo haberet propriam uolunti(tegt;tt,q»^ ttis prxceptii obediret. Ef t4moj D« donu ferunri pr^ecepta non po/funt. PaulM. ^^oti MfKi io,fed uince in bono malum. Quod tarnen ‘‘ uat gratia,qujeniß adiuuerit nihil lexeriti/iißquot;^ feccati. Au^etur enim concupifcentia, et

éccipitlcge prohtbcntc,niß ddinuetßiritM grlt;(fagt;.EX (dp.ió. AldgM« (tliquid Peldgidni fe fcire putdnt, qud» io iicunt. Non iuberet Dats, quoi fciret db homine no fojf(ßeri.Quis boc nefcidtf Sei tdeo iubrt dhqud »oiipoJjMiniK Ht noHerimiK quid db tUo prtere debetf «iK.lpfit enimßdes, quäC ordndo impetrdt, quoi lex impffdt.Dcntq; ip/e qui dixit. Si uolucrts con/irudbu »uiniitiijin codé libro Eccleßdflico dliqudnto poft di« tit.Qwî dibit in oremeo cuflodidm,cxc • Cerium eft »OS MMJiditiferuirefi «olumiK, fed quid pr^pdrdtuv wUnti« À Domino,lt;tb illo petendum eft,ut tdntum ut» limuSjqMdntumfujjwit «t «otendo/àcii»«!« gt;nbsp;Certusn tjtnos utile cHtn uolumu-s, jed iUcjicit ut «elirniH bo« n«m,(le quo difluin eft: A Domino grejji« bominis dirt i gentKïjCr uiim eii« uolet. De quo djftum eft ; Deu« «ft q«j operitur in nobU ucUe operiri ■ Certum ejl nos (icere cHm)àcimiK,fed iUe jàcit ut jücidmu«, pr«« bendo Hires e|jxcdcij?imis uoluntiti qui dicit. îdcwtn »tiniHßijiciitionibiwweWcimbuleti'SjO' iuiicw neA «bferHttis c fäiciiiti«.

C îKÎ.iî.CuT ergo diftum eJl. Diligimus inuicem qssiidileftioecDeoeft; nijt quw praxepto ddmoni« t»meftUbeïKinlt;iTtitrium,ut qudercrct Dei donum?

acdperet aliijuid dileâionif, ut addiJili i^Uirerttiff unde gitod iuberetur,m{gt;leret: Cum dicitiir, dib^dioK inuicemjex e{l, cum dicitur, ^uia dileäio ex D(0 grdtiäeS.

C‘A P.t^.JoMnesdicitjDeuf dileâioeâ.EtPi!^ ^idnietietmifgt;[umCeumnon ex Deo,fedexfanetifß hdbere fe dicunt, cr cumfcientidm le^ii ex Deo ooiH ejji ßtedntur,chdritdtem ex nobis ipßs uoluntNu diunt Apoftolum die entern. Scientid infldt, cheriult; tern £dificdt.Pidem dutem uerdm cy dodriitdinf“''^ ^mbds ejJi dicit ex Deo,^uidfcriptum eß. fi

iußiei£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ad Philemonem fcripßt ApoüohiSjUtnoiKjU^r tteceßitdte eins bonum e/ßet/eduo-untäriutit, terßtuoluntarium bonunhnißeum rietet rtobis,cr uette,et operdri.pro bonduolutitäteiiii^^ inDeutero.fcriptumefl.vitdm er mortem dedit''^ Jîceé homines,bonum crmdlum, ddmoimit,«^^^'^ uit.tm, qudß er ipfd ddmonitio non de ntifrricordii^ nidt,uel dli^uid prodejjit eligereuitdtn, mß gendi chdritdtcm injßirdret er eleädm bdiereP^

ijuo diäum efl. duottijnt ira in iniigneilioiie uoluiiMe eiin. ^ut quia diélmn efl,fi ua ^^fricei^tiferuihuntte-.cjuciflno debeatDeo gr^tiat lt;gerf,(]«u jgt;r.lt;c€ptd uoluit,lt;lui defertui omnium lumi^f iiiiuntitis,h£c uelle non poflet Po/itii Ante hominent iÿx CT 4q«ilt;,qui' uult (Juidem porriget manum. Sed al tor iji (fui uocAt,aläM q omnii humana cogitatio: lt;jui ioifiuiemiiiitium corrigendi cor fides efl, (icutfirie ptum eß. Ventes nbsp;nbsp;pertranfies dfc imtiofidei, er quifii

iü elegit bonuin, ficut unicuiej; partitui efl D«k, tgt;KiifurAinfldei.E.tnemo potefl ad me uenire (, ait pri/t ttfißiei ) nifl pifter q«! mifit mc^traxerit eum. Quoi itßie difl«!« ejfie qua tn eum creditur,pofleà faits eui/ ieoterexplaiiAtfidi dtdt: Verba qua; ego loquutus fuitt l‘o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itiiscruitafunt,fed funtquidam ex uoiis,

q« «JM credunt. Sciebat enim ab initio lefts, qui tjj'eiit credentes, ex qnis traditurui effet eum : propte« h4 dixi nobis,quid ««no potefl uenire ad me, rift fte* H( et Jjtunt i pdtretneo.iMdgn«)« atitcm aliquid, pro tdufd fua fe tnuentjfe arbttratus efl apu I Efaiam pro« pbrtiigt;n,qM(!( DeiK tdjxtt: Si uoluiritis zX'‘ludieri’^ lis w, qw bona funt terree manducd' itis. Si autem hî'iwiiiSjC^no« audieritii nte, gladiuf uos come» it,0» eiuittDttnimloiji«t«;nefihcec. Quaftnon

tex totd huiußnodi conditionihtti fuperbif pTiiecepta iftd data.ßnt, niß jy ciiticnKgratidpoßti(efi,donecueniret efl. vnde flibintrauit ut abundciret delidtaitjt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

undduit dehiiuinfuperdbundduà grdtid,id । f erct homo pr^ceptd/uperbc de fuh ijuibu^deficier.s-crfléluse(idmpr^i^‘^gt;'‘‘'‘‘^'’^’ toren!,fdludtoremoi reduireretjdttji e» tnilein fidunt tdnqu'im pteddgoguf dd fidon gr^“ perduceret.Jtd multiplicdtis infirmitdtibuf terdueruitt,qM fdudndii oportu/tè cbriflui . hoc noi’ifcitdgil grdtid'Dei,perDotninunofiri*^^ Clmflu,non folu pricccptis/dcrdnienth, exeiiifti^’r etid /piritu fdtii^lo^per que Idtenter dtffunditurcb^^ in cordibtM noflin^,qu£ interpelldt gemitibu! i» hih! M:,donec in nobis fdnitds perficidtur,et efl uidendus in £ternd ueritdte monflretur.

No« dit^qui fleerit edm,uiuetin ed, titinteSigJi gem in hoc loco pro ipfis operibus pofltdm. Q»/ liiuebditt in his operibust timebdnt uti^fl non elt;t

ftntïiipid^tionein uel crucë,uel (tUlt;}uid huiu/htodi plt;('' Wcntwr.Ergo qHt fÈcerit ea,meruit muet inilli^, id eßt tótfcit pr£gt;mum,tie in ifia morte puniabir. Non ergo lt;p«d De«in,c«tMî ex fide,ft quit in hdc uitd uixerit,cu j fc excejferit, tunc euin lîwgw habebit preefentifiimii I prfwiM-N n itt((ji ex fide uiuit,(}uifiiuti prtefintia qui» ilt;ilt;i!ntHr,wlc«pitj«el timet.Quidfides Dei eid in uifi' ^iliipertiitetjeiujepoß ddbuntur.Ndmefl ifid qu^dant w opertHts kgn iuftitid , qudndo fine pr£mio fito re* tell noneji, ut ^ki jtcerit ed uiudtin eii.Vndedi Kowdnos iicit.Sienim Abrdhdm ex operibus iuflificd ►iKcJljbdbct gloridm,fed non dpud Deum-

lt;(Mtem4Deo doiluifit,non hdbere cum necef figt;utueldeckdritdtedocedttir,Pdu!o dicente.De ebd* rititte rfMte non necejfe hdbeo fcribere uobis : ipji enint SOS ÀDeo doiflt ejlijjMt diligdM inuicem.

d»cH Dominus. Dabo leges mrasirt mente eorum ôf in corde eoritm fu-perferibameas, eto eis ïn Deutn, amp;nbsp;ipfï erunt mihi in populum • Ei nô doeebttuniilquifcp proximunifuuin amp;L unufqin'ft^ fratrem fui m,dicfiis: cognolce Dominum : quoniam om* nés feient meâ minore ufepad maio* rem eorum,quia propiti'.seroiniqui tatibuseorum. Hiere 11. Eebr.?.

Hoc teßimonio Apoflolut PM!ui,/îuelt;lilinI‘'‘^ ifui fcripfjt epijiolâ ad Hebrifos^fut efi omnesf dein feps Eccleßafüci uirijn primo faluat r^aJuaitu cunc uiàuerfa compléta, cj nouu te/tamentüiboc ei^gt; Euan^eliüfucce/fiffèueteri teflamento,i (luolege”'^' ter£,legeßgt;intM commutatam ut omnia fia er circuncißo,Cf fibbattl fpiritualiter fur. Quod Mtépaâupro teßamentopenimuf t£ ueritatpsefi,licet teßamentumreäepäüuni latuy,c]uia uoluntat in eo Jtej; teßatio eorufit ‘lui ■ ineunt, coritinctur.Quando eduäui eßIrail (if Ae^ptiftanta Da in populoßmiÜarita^ßütiHt’quot;^

Wmeorwn äpprehendißi dicatur, dedijjè p4iïl«j» iHi ^ccrwnt imtum,cr proptcred Cominus neg-Itxit Ms.Nunc dutem in Eudngelio poft crucem,refùr ttiüioncmjcr ifcenfionem ddre fe paiiuntfnon in täbu I« IdpitejJêd in tatbwli^ cordis cdrnalibuf poWceter, Cnm^fcriptHm jùeritDoraim tefldmentum in mente ^(ie«tium,ipfum ejfe ii in De«»n,cr iUos ejfe in pop« luddicos quicrunt mdgiflros, o* ifiiditiones CT munddtd bomin«jn,pd docedntur à ïitufdiiaojfi tdmtn dwdire mcredntur. TempUm Dei ‘(lis MOS, cr (^iritMS Dei bdbitdt in uobis. Spiritus d«« j^rdt ttfci uult -, cr diuerfdS bdbet grdtids. Noti « unius Dei omnium «irtutuin poƒ)ej^io e)l. Et boe j *»lt;lMit jirt,quidpropitius ero iniquitdti eorum, ej pe« I nbsp;nbsp;Mît torum non recor ddhor dmplius.

\ Etcumingreifu» fucrtt iMuTbetn, ' \ «buium babebis gregem pro^heta* \ ïum defcendentium dc exceUo : ÔC \ ante eos pfaVterium ÔC tympanum

ÔC tibiatn, Sgt;C cythat am : ipfoscç pro* luttantes , Bt infiUct in te fpiritus Domini ÔC propbetabis eum eis, ÔC

J9lt;î D E L E G É. fac quæcuncp inuenerit manus tui, quia Dominus tecum eft. i.Reg.w,

De excelfomifit igncm in oflibuJ meis J ÔC erudiuit me. Expanditrethc pedibus meis.SC conuertitmcretrof' fum Thren.j.

Deus molliuit cor meum : amp;nbsp;omni potens conturbauit me. Non enim pf rij propter imminentes tenebras, «c faciem meam operuitcaligo.

Etomnem qui inuocat wm,in gloriam meam creaui euw/*”^ ■lauieum,amp;: feci eum. Ef/a.4}-BERNARDVS AD CARTVÎlEf^^

Epift.it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Lex Eiomini immaculAtd coituerUns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

fold uidelicet fit, c^ujg ab dmore fui gT poftftt dmmdnhcr in Gtum dirigere. Na iittiot pe,nec dmorpriudtu^conuo-tit d/iiinum.

cupidili«, ^Md CZ ipf« drfldtur, qwando db ipfx tenta* tw abjtrdftus cr iUediw. Sed bar» nwlU dut ßne ma* tiddejl, dut dnirnd« conuerterepoteß. Cbdritd« ucri conuertit dium«, c^UiK Jkcit cz uoluntdrias. Porrö in « tdm dixerim immdcMldtdni,t|uod nil p.ti de fuo reti Weconjweuit.Cuinempc de proprio mbilinejl,totM pTopfto cjwcdbdbetDei ejl. Ciwod dute Del ejhimmïl iumtjfenÖ potejl.Lex ergöDotnini iirondculdtdcbd* TU« ejl, que non quod jtbi utile ejl quarit -, fed quod wultw.LexdMtem'Domini dicituT,jiu€ quod ipfe exed *i»«t,fiueqHod e*innuUu$mjt eiut dono pojfidedt. lAec dbJwrduTO ttidedtUT,qwod dixi etidtnDeum uiuere *Tlege,cuinnondli4 dixcYim,qMdm ebdritdte. Quid *TÖinfummd cT bedtdiHdtrinUdte, funwidtn çr in*

\ eÇWem ilmi conferudt unit dtem, nijt cb drit d^ * Lex \ ’^ugOjü'lex'Domini cbdritdÄ^qudetrinitdtaninuni

Idte quoidwnodo cobibet,et coUigdt in uinculo pdcli ■Uemotdmemne «jlimet cbantUembic acclperc qudU titemuA Aiquoi dcciJens, dlioquin in Deo diccrem

\ Iquol db^tyjÇe dliqwxi quoiDeiv; non ejl,fed fubjldn \ tM,mtWton«ncjwiwtiqjn«lt;;nouwtnnec infoUt»

e/l,dieente Jo/tnne.DeiK charitiis e/i.Didtur o^i5)»gt; I lt;Sc chdritM nbsp;nbsp;Deuf,c;' Dei donum,U4lt;^chitritiuij(

chdritdtemyfubftantM accidentalem. Uicc efi la «erz nd creab ix c/ gubernatrix uniuerfitatis. Si^uiJinti« pondéré cr tnenfurd numero per edm ^4 [mi uniuerfd,^ nihil ßne lege relinciuitur^ cum ipfi ^uck^ lex omniumßne lege nonßt,non turnen alid ^feipfi, qud er fe ipfdm er ß non ereduit,regit turnen. Cetm ßruuier mercendrius hdbentlegem, noniDlt;Miigt; fed qudm ipß ßbi fieeruntdOe Deum non urnundo, ifit plm dliud dmdndo.Kdbcnt incjudinlegem nonDomu n,fedßidm,iüetdmen(iu£ Domini eflfubieüuin.^f quidem fudm ßbi quifq; legem ßcerepotueru/it,iii!il^ men edm incemmutdbili teternæ legis ordinifuldiu^ , potuerunt. Tune dutem dixerimt]uemc};lgt;tild^r |

legem,c}uaido commuai er lt;eterni legipi'‘gt;P^^, pr^tuht uc!luntdtem,peruerße uticj; uolens ßum credtorem^ut fe ipfumßcutipfeßbi lex,fui^i ' itd is ijuoq; regeret,cr lege ßbi fudßceret ß-ctut uticj^ et importdbile iugu fuper omnesßHo^ heu inclindns erincurudns ceruicesnojiriS^diD^ uitd noßrd inßmo uppropinc^uduerit.

MO î A I C A. 599 hmlmfhj^'itdßetinjirno aniniii me a. Su!- hoconere grjMt;« gfineit(t,qw dicehlt;tt.Q».«re (gt;ofui]U me con* trim fum mihimetipfi ■ Domine Dem îJiciK c«r non tolUs pecc4t«in meum, et quarr liÓ (W!trs iniq:eit4t; i»cï,Kt ai iedJ gr am pireinA propriii ito!:int Jtiî,f«ï leHi u nere cbdritutts rej} iré, nec lâ /erui litiin3reco:rceAr,nec merceitAria cupiditate ilkeiar, feiiij4r !^iritatMo,}|)tht«ljlertatiigt; quo Aguntur pi| tw,q(i tejti;»oni!éreddat meo quod rtego)în» «n:« ex jiLjSjdu eudé lex imbi qux CT tt' i, cT K ) it4 O’ ipji nm in hoc mundo ? Hi pq udem qui boc fieimit,q«id dit Apopo''.« ; n^?i i i quicquum deteatis iiift ut inuice dikgdtw.Procul du'. lo Jicut do« ejd, cT ipifuiUittnoc mundo,nec ferui funt nec mercendrij K'bfed jllij Atdcy; q,nec jilij fut fine leÿ nifi ftrte uliquis ' «liter fentidtppter boc q,fcriptu sjt,iußi5 no e)l lex po jîtâ.Scd fci'edu ejd q,dlu lex efi promulg.tW à f^u fer« stitufe in tiinore,!iUix k ßjÜ libertettvs datn in fuauitate. Kec fub ill« coguntur ejje jdlij Dei,nec jwe ijU pdtiuit Ur. Vtt du.lire quid iujdvs non efl lex pofUd ? Non dc* tepijlis'dnqiut'ijViif itum feruitutvs iteruin in timore .V is tuiire quod td-ne i pne lege cbdvitdtw non pnt ? SeA tccepijlisQdit'ijlplrituin dAopti ni5 fliorum. Deniq; lt;uAi iujlw'.n, utrunq; de fe jùtentem, er quod non pt fib le^e ^nec tdwnf.t fwc lei« • 1 ftilui fum Ç ii.quit

hl'S qui fub lege erMt,quaßßub lege effèm, cmi^quot; ejjèm,fub lege.Hisquißne lege erunt, tdnqMtttfvitli^ ge efßetn,cum ßnelege Dei non eßfem,ßd in lege^ß’quot; Chrifli.Vnde apte non dicitur.iuflinon habentl^^’ Mt iuflifunt ßne lege ; ßd iuflisnon efl lex pofitti) eß^non tanquàm inuitis impoßta: fed uoluntari/si^^^ beraliter data,quó ßf xuiter inßirata. Vndearpn^^^ reDominusait: Todeiugumineumfupernos-SOi^ itaqileXfCkaritof crfuauis, qu£nonfolumleuitirP^ ttiter^portatur,ßdetiainferuorum er mercenn^ kgef portabiles ac leues reddit,quas utiq; non ddltidi ßdßcitut impleantur,dicente Domino: Non neiii^^ foluerefed adimplere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Scire prins debet quis,opera legis bipartiUT', Nam partbn in Sacramentis,partiiauerèi'’”'‘^ _ bus accipiuntur.AdSacratnentapertinent, cirennr earnis,fabbatum temporale,neomeniie, facrifici‘‘gt; nbsp;nbsp;nbsp;i

ffßinoniunt dices,cr ctetera-Nu/ujuid Mm ergo ^foßohititii poteftcurttre,utrum Chrijîianufhomici/ mxchiußt,dn caflus ati^ innocens: (^uemadmo ^noncmAtutrumcircunciftMcdrne an prjeputid^ iNÄ b^ec omnid exponuntur Chriflidnif,ut ^uid quot;^^tjtdnttunmodoirjtelligdnt, etidmßizere non co» i^dnobferudtionibut ß non inteUigdntur,feruUut {»ließ

E^tcfftis quippe librorum ueterum S4crdment'n, 1'^^folißgfttßcdndi rdtione praceptdßunt, C w fis j^iritHiihter intelligendd ßtnt,reile kx dicitur j^tudlif.Citerd itero que dd pietdtem, bonos^ mo» pertinentwm, non dd tdiqudm ßgnißcdtionem »04 Wffprrt4(ionerejtrendd, pd prorßit utß(nt diild ßi» d(niifitnt.Proß{i6 Det legem non ßgt;lum iüi tue Plt;'fiilo,uerunKti.mnuncnobisdd Mituenddm re^lc ^tm,iKC(jßirid nemo dubitduerit-Si enim Chriflui no ^gt;5 illnd grlt;lt;uipu(Hm multlt;trwm obferudtionü Iii2«m,ne elt;irn4[iter circunciddmur: ne pecorum uiüi ^^inmolemw.nefdbbdtoßepteno dierwm uolumine fc4fl«te,lt;(b operibjM etwm necejjdrtjs quiefcdmuf.

er extern huiußnodi: fed eaßgt;irit)(ald^ nc4mM,remotis^^umbnsßgnificMtibui firum qu£ ßgnifica/iturluce,uigäemiif-i^i^'r^^ ptered diiluri fi(mui,non ad/tos pertittere ebljUt dlietium (juodcuttqs perditu/n dat ei qui perdidit.Et alia multaßmilia, qtiibufP‘ . äeq; tüiiere difeitur /naximeq^ ipfuin decoloè“^’^ duabus illii tabulii tapideis co/itittetur,cxi/eptt‘]lt;^ obferuatione carnali,quie ßgt;iritualegt;if quieteinqs ßgtiificat.Quis ettim dicatnon uare Chriflia/ioS;Ut utti Deo religiotii^ ! tur^ut idolum no/t colatur,ut nomen Domini «lt;’'• piatur in uanum,ut parentes honorentur, /k ho)nicidia,ßirta,fälfa teftimonia ne omnino res ulla concupifcatur aliéna i impius,qui dicat ideö fe i/la legis non pta,quia eß ipfe Chnfiianus,nec fub leglt;^gt; ß^i tia conflitutus? Verum hM plane magna Quod ßeiunt ißa fub lege poßti,quos renamfxlicitatem uel cupiditatem adipifeotdi’ more admittendi, cxideonon tterefat:mnt- i'“’^^ij carnalis cupiditas,quapeccatu angMcnpiJ^^^ non fanatitrlt;H( ad wtii^ pertitifnt jjj

Hiiieri pojiti qnä uiuificdtur jjgt;iritU'S,crß(le ifta ßci~ '•'It qw.pcr dtlcHiotiem operatur, tn Jjte bonorum pertinent nd teflMuentum nouuin.

Adwenientibi« cniirtrebtW,c[K£trKm eränt umbra il“, 1« objq-udtioties, id dflum eß ut oßenderetur in ipßi xinbris non e£fè Jd?e)n poneiid4in,pd in ipßs rebt^ figtiijîcdbdnt eße Mt’/it«r4lt;sid e/t,Cbrip«»»

O'EccUpjim.Etproptercft illit idm omnia inaniae“ ! fintjiicc tdmen c4 tofjuim noxia remoMcndtt, fed tdü’?

iwnenintfijnd ilU fed lt;|«x jignifcdntur in falwtein in* troàucunt.ldeoôpfrÆputiKtn nibil est,er circucifo ni biUîlfedobfeïwitionwndcttorwin Dei. Et^^uodnliii beo djcit. Vtincimnbfcindantur (j,Mi uos contwrbnnt: nonipulitcircHncifio contrdrict eft Eudngelio dicit Apo jlobw, Jicut Moniebtei putant ; fed illwd eß EtMn^lio. contrariuinjUt epmffjpYcm deferens, ^»je per iUasn umx ipfiM «inbr« fecjuitur in4nit4tem., \

Quoiuolebdntquigentibiiiin Chriflurn creJenlii» I iugum circuncifioms i'mpombMi, lt;pûaft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cej]ltrium,cumiamnoneQ(tugt;tAtiiin corper‘i'^ ' randa/tiî r« ipfa in corife geßandct.

1/t tûdem. ÇAP^j. CfTth tnim qutbufdmit Cr ßgurif rlt;rum,ante Domitti dduentunt ßcwi^''*, rai tlem atqi ördinatißintum dijiribuüonaii ipopulutiUfteitei dtur, quitc/iamentum U(ti^ tdinen tn ta tanta prjtdicatio nbsp;nbsp;nbsp;pntnunciiÙD eji^

tejtaintnti,ut nulia in F.uangtli(a at p flinartpmantur,quamuis -trdua dtuinafri“r t:^‘promifja,quieiüu etiamucterLin defit^-

Prootinio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cau/a^proptet qnain fcri’it Apoßolui‘‘^‘^^j. tJltUt intelligant gratia Dei id fee um agere, iamnonßnt. Cum enim pritdicatae/feteif^''^ gratia,non deßterint quidam ex circumeißo'’^’ MW Chrtfltani nomine, nondum tarnen gratis beneßcium,c:r adhuc uolentes legii,qu£Dominuf impûfuerat,non iufliei^l tut,fed peccato,iußam fciUcet lege, iruttji^

ii'NoJtmimiiHfcrt Ceccatd,)uß gratidßdei : iileaiontmoptrittur.SMb bdc ergo gratid Gald.cÖfli^ 'ttos.iUiHolei’iintconslitMn'f fub onerU'iw kgWj'tß^we fuites mfcil eis prodeße Eudngeli»’’’ circHnctde» fentuf, lt;7 cieteriW cdmaks »uddif i ritui obferudtione* futbent. Et ideo PdulMin upoftolu»« fuß’eft«”’ bdfctre taçlt;T«it,à (juo itÜs Euingcliuin pricdtcdtum erdtjtd« ^wmnontetietitoxdifcipliiwm cæterorum Apoftolo» f“gt;ngt;lt;îui Gentes cogebant inditiXiff • Cejjordt enim tlt;t» ^wnibominum fcdndnlis dpoßolus Petrus, CT inpmuLl ' Tonern dudi« eTlt;it,tdr.!ju'int nbsp;nbsp;nbsp;*pR fentiret, nibä

pToiejje Gentibus cHdngclium, nip onerd kgjs impie» fent.Aqitdpmuldticne idmtdpojlolusPdulus ctttnre t «ocdtificut inbdc Epißold docet.

PctriK dutem cum uenißet Antioebidm, obiurgdttu *ilk?lt;uio,r,on ejuid ferudbdt confuetudinein Auddoru TJu^udniUK dtî^;educdtus erdt,cjudnlt;|udm dpud Gen« tes edmnon ferudreV. fed oliurgdtus cß,cjuid Gentibuî «imuolebdtimp'mcTc.GumuiAißet c[uofddin ucuiffe À Ucobo,i4clt,d luAdd.Ndm ccckfsx HierofobmitdneB UcübwpTÄ^t.Timens ergo eos, c^ui ddbuc putdbdut ’ in iB ubferudtionil i« falwtem c onSiitutdm,fegyegdfc dl JekGcntüeiWjÇX JlrauUtc ilU confentiebdt, ad impo«

. QtidmuisTitiitGrieciifeffet,crnuHdeidu; Judo dutcogndtio pdrentam circuncidicogeretff^'‘^ j : Timotheum, ffcile tdinen etidin iuftum circuiuiiH nbsp;nbsp;nbsp;i

fttiffffet ApoftolM.t^on enim tali circu/icißo/i(fgt;!ii‘^ docebdt duffrri, fed ßin ed confiitucretur ffes

. hoc effecontrdfdlûtein,ollendebdt.Pcterdter^oiii[gt;'‘ perfludm tec^uo dnimo toïlerdre,fecundunt ißät» ! tidm. Circunciffo nihil efi,cr prueputium tiihil pter fubintroduéiosfflfos frdtres,non eß compidfr^’^^ i tit circuncidijd esi,noii potuerunt extorcjiieri,fii‘‘^‘^ I cideretur,quidiüi dâ fubintroierunt,dicttiitexplof‘^!^ i libertdtem eorum, uehementer obffrudbdnt amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ipffui PduU dttedhitione çx confentioite,timi^ii^f'^ I tineceffdridmpriedicdrent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Etcn'f menfis exmenfe,8i!'f3bb^^‘‘ ex fihbdto. Veni'et omnis caro ret cord facie mea dtcic Dominus ercitirtim. Efd.gg.

to omnii ilia decern priecept(i,/()lum ibi cjuoi de MiMo pojit«m ejl ßgurate obferuandum pr^cipitur figurant nos inteUigendam, non etiam per ottunt ^induin fufcepimus.

äli^uis.Si dies obfei-udre non licet,ex menfes,er *'®por4 zx dnnosmos c[uocji fmile crimen incurrimut luirtdinfdbhdti obferudiites, çr pdrdfceùen, OS' diem ^eaitiicdm,zx ieiunium ^uddrdgeflm£, ex pdfchic I^M^tein,(x'pentecGiles lielitidm,cx P^o udrieidtere ^'!uni,diuerfd tn honoré mdrtyrum tempord conflitu

Ad ^uod cliilsfimpliciterreß)ondebit,dicens ; ^eiteofdemiuddic£ obferudtionis dieseffe ([ms no^ firos.t^on enim dzimoruin pdfchd celebrdmus, fed re^ fttmllionis zx crucis.Ncc feptem iuxtd morem ifrdëi nuinerdima hebdomddds in Pentecofle, ßd ßiiritusßdtt fliwonerrfmi« dduentuin.Et ne inordindtd congre^d» tiopopitli ßdemminuerct in Cbrißo,proptered dies

ahqui (onftituti funt,ia in unum cttmes paritcri'^''^ tnuf Non ^«0 ctlebrior ßt dies iüti quit comialt;igt;’^' fed^uoquacunt];die cotiuemendumßt,ex tnutuo,l£titia maior onatuy.Qui ueri oppoßt^^ ftioni aciitiusreß'ondere comtur, iDud «ö dies tetjuales ejße, nec per pirdfceuen täntunt flum crucißgi, die dominica. refiirgere,fedßi''f^ fdnSium refurreHioiiK ejße diem,crfef«pef sießci doimnicd. ieiunid 0- congregdti'ones inter prcpter eos d uirts prudentibus cofiitutos, feculo udcdnt ^Mtn Deo,nec pojßtnt into nolvtt tdt' inEccleßdnititßu£ temporecc!tgregiri,(^lt;^^^ tttdnos däus Deo ordtionumfudruin ofjirre ßcriß“quot;quot;

Ndm certis diebus tnuocdre,non omnibiKtßß^“''^ tistjl,noj^erdntis,etpro ußu dfflueiitiu e0ntigt;iigt;^‘''^'' tnercedigrdtidru refirre,no pro deuotioaisäfi^'^'^^ idei inijuit Pdulus In omnibus gratids agite^ Qî''quot;“*! enim nonhdbes tjuod Dfo debeas,dut lt;]uitndoßiiiblt;i msncre es cui quotidie uiuendi ußus 4 Domino (fi I

^‘^^(ptdifedexpärtecrueluiunMtmembrißti “^Kundctntferudre prtecepti funt,lt;iuitotum coT' ntundum feruare «5 poterlt;ujt. Sdbbati quoi^ J, '** mo du in hebdomads celebrdre iuffi funt,ut nul 'quot;’^fubderenturquid mundanii operibm abfoluti, dbißent,ut in iiiud perpetuum fùturorum ' fecidorum nuUd fecum grduium ueherent’ peccdtorum. Syndgogd diem obfiruet : Eccleßit '’quot;Wtitorftem. I» lege igitur portio, inEuangeltt f^liäioeß.

Heet tiliquu.Quomodo uetui appeUdfur mdno quo J pofi quddringentos ZSquot; trigintd dnnos S»me/lperMogt;/è»,cr«OK«wdicnKr quod dntetot lt;lt;W!ot ß^um eft dd Abrdhdm ? Qwi ex hoc non litigio ftftiftudiofe mouetur,intelltgdt.Primum quid ex dn= tcriore tanpore dicitur uctut^ex poftuniore dutem no^: n, reueldtioiKs eorum confiderdntur in his nomini* bui,non inftitutiones. Per Mogt;pn qu/ppe reueldtum eßTeftdmentum«eti«,p€r quan âdtd eftlex fdnild et iulli(ybond,per qudm fieret non dljolitio, fed cogni»

tio pCcc4tî,lt;lüd conuinceretur fùperhi, fuämiußitiM iiolentcs conflituei-e,qudß diiii/to ädiutorio non i^eiP tes,cr rei ßdi literlt;e conßgerent dd gratisßmtiingt; nonßud iitflitid iußificandißed Dei, hoc efi nbsp;nbsp;nbsp;iB ,

meiitum:^id priore hoc nouum,dutem quid (loflirio^ re temporereuetatumeß.Deinde quid teftdmentumiiP ■tui pertinet dd hominem ueterem, 4 quo neceße eft minem ineipere : nouum dutetn dd hominem nonHn quo debet homo ex uetußdte trdnßre, ideô iniüofu'it promißd terrend,in ißo promißd calefii. Quid it ad mißericordidm Dei pertinuit,ne quifqudm uel ipßn terrendm qudlemcunq; ßlicitdtem niß d Domino crti tore uuiuerßtdti'S putet cuiqudmpoße eonjrrri.S^^ propter illdm ß coldtur Deu^,feruilti eß cultiu gt;nbsp;F”’ nens dd ßlios dneilli. Si dutem propter ipfum DtÄ* ; eeternd uitd ßt Deui omnid in omnibui, Itberdli-üßf^ uitiis pertincns dd:ßliosliberie,quieeßmdtertioßd zeternd in coeUs, qu£ priüs (dnquimßerilis dppdtd’^^’ qudndo perßicuos ßlios non hdbebdt.üuncdutnnin^ demus,quod deillo prophetdtum efl. Ldtdre ßffilA quie non pdris.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uli

Nos nUMd ïui£i, cr non ex Gentibui peccdtores amp;c-Cumeff:in(mquit)ndturdJudd:i, cdfrcicntes c^it^ îxlegeprieceptd funt, or non ex Gentibw peccdtorcs, (lui generdliter,tjuid idolis feniiuiit,peccdtorcs ßtnt mile putdmiM immundos ,fctentes tjuodnon foj'jemis ex legis opéré,fed ex Chrißißiludrtßdejcre^* in chrißum,ut quod lex nobis non dederdt, ß=‘ detribuerit qudinhdbemusincbrißo. Quodßrece* dentes d lege in qud fdludri non potuimus, trdnfiendi^ WifSddßdem,in qud non carnis qu^ritur circuneißo^ Jedcordispurideuotio, e^ mine d Gentihus reeeden* do hoc dÿmus,ut qiiieunq; nonßteircuncißis, immun dits fit? ergo ßdes in Chrißum,in qud nos putdbamut tiiitefdludritmdgispeecdtieß mifericordid qiùm in' ftiM,qu£ dußrt eircuncißone;n,qudm qui non bdbu^ eritimnundiis'eß.Sed abfit, ut quod femel deßruxi er feint miTn non proßiiße,rur/u;n tKndiccin. Semei ƒ lege iJccJt’»s,!cgi ƒ«« mortutis, iit in ClrriRo iiia iitrein, eruei^ eins djß^tis , er in notium rendtus hominem, fides ntdgis qudm cdrne ßibßßerem, er cumclmflo egrederer de mundo. Qjtod ferne! ddbr= fus fitm,teneo Non mihi grdtts Chrißits eß )HÖ)’= .ttius,inquofiquot;dfird crcdidi,ßplitdui 'absq;'fideeins iti ueteri lege fitludri .Scientes dutem quodnoniußifi’^

cäturhomo ex operibuslegtsniJï perfi^JeiiiJeftt^^ ßi,C^c Aiunt (juidam,ßuerutnhccefi affirmât,ex operióm legis neminem iußifieari ,f(^^ fide lefu Chrißi,PdtriarchM eS“ Prophetds,cr ^ui ante Chrijii dduentum ßierunt,im(xrßiios^il^' Quos admonere debemus eos hie diet iußitidin ionfecutos,(jui tantum ex operitus iufufieäri p ji‘p eredunt. Sanäos autem ^ui antùjuituf Chriftiiußificatos.Sttjuidem AlrahamuiditdiéCbfi^ ßifey'betatus eß.Et Moyfes maiores diuitioi eßini^' Kit thefauro Aegyptiorum improperium Chrißi-bl^ (iebat enim in renumerationem Vndenontinxksi^ Opera damnantur,(juàm hi qui tantum ex opoibif 'ii‘ nbsp;nbsp;|

ftificarife pojfie confidant Saluatore quoq; ad dif ‘Pgt; los loquente. mß ßiperalundauerit iußitia urßraftiK quàm feribarum er pharißeorum non intralitis in rej num coelorum-Congregandum in hoc loco *'• kge pr^ceptaßnt, qult;e explore nuUas queat Eteceip trario dicendum, qu£dam Ir^etiamah hisß(t‘igt;lt;j‘a ignorent eam.Sed ideö non iußificari operatoresfM quia abßji fide Chrißifiatü^ucrc i^ratia-Non dormire cum uiro dormitio ’.e muheris, non adulttrari,nonra/

u,i,ü w popuVo inhis quçad Deum Vttunent,ut referas qu« dicuntur ad «ü,oftendafcppopuAo ccremoniasöC tuücoVendbuiamcp per qui in grc dl içbcangôC opus quod facer edcbeant Ïïouide auutnomni pfebi uirosfa-pitnusöC timentcs Deû , in qulbus wuwitas, ÔC qui odcrint auaritiîutn.

ronfthuitc ex «is tribunes 5lt; cenia 'tones, amp;C quinquagenarios, ÔC deca* 'tosquividiecnx popuXû omni tempo '^'Stbocîecerisjimpfebis imperium ^otniniamp;CpTXCcptacius poteris fv* ^entaTe,amp;lt; omntsbic popuVus reuer-'xtnr adiocafuacum pace. ExoàaS.

Vf^cfunttudtciaquacprxponcs eta ^c.Si quts per induftriant occiderit Vt^xitnum Vuum, £lt; per inftdias, ab iXtwtttteo aueWes cum ,mmoriatuT. Keddetanimant pro anima, ocuXum V'o QcaXo amp;C exter a.

« Nonualeofbkis négocia ueftra fii' ftinere, pondus iurgia.DateciS «obis uiros üpientes óC gnaros: Si quorum conuerfatio fit probata ia tribubus ueftris, ut ponam cos uobis principes ó^c, Leut i. ExoJzi

ïudices Sc magiftros conft/tuö in omnibus pords tuis, quas DonH'' nus Deus tuus dederittibupcr fingu' las tribus tuas : ut iudicent popubm iufto tudicio nee in alteram partent déclinent. Non accipics perfonani, nccmuncra: quia muncraexaw^ oculos fapientum, 8C mutant ucrbî iuftorumSCc» Deut.i^.

Non poteris alterius gentis ho”’** nem regem facercjqui non fit träte tuus. CumcR fucrit conftitutus?” ° multiplicabitfîbi equos, neç populum in Aegyptum'equitatn^ ” mero fubïeuatus : praefertim eu® minuspræceperituobiSfUtne^l^^^ ■ amplius per eandê uiiï reuetta® । Non habebit uxores

licijatanimCrcius hcçp argent! 5ó auri immenfapondera^Poftquâ autêfede/ ritirffolioregnifui defcribetfibt De« teronomium legi's huius in uolumi.' ne,accipiensep exemplar à Sacerdoti= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

bjsLeuitice trtbus,ôôhabebit fecum bgetcç illud omnibus diebus uitac fuç,utdifcat timere dominum Deum fuumamp;c. Deut.17-

Omnis anima poteftatibus fublimî 1 otibus fubdita fit : notl eft enim pote-\ ftas nifiàDeo,qu3c autem funtà Deo \ Oïdinata fiint.ltacp qui r efiftit poteft» \ b,Deioïdinationi refiftit. Qui au-' tem refiftunt gt;nbsp;ipfi fibi damnatio -nemacquirunt.Nam principes non tunttimoriboni operis,fed.mali. V is autem nontimerc poteftatem f bon« îacScbabebis laudê cxillaDcienim miniftet eftübi inbonutn ÔCc. R.o!iw.ngt;

Subielt;flt igitur eRote omni næ creatiiræ propter Deum. Siue*'^' gi quafi praccellcnti, fine dudbus W’ quam ab co miflis,ad ufndidam®^^ fe(5lorum,Iaudem uero bonorum*

ait. Omnis anima,crc.NoneSl^l'’ fias niß à Deo.Reilißime admonet, ik quistx (« â Domino ßio in libertatem uocatuff/i,ßilnf Chfiß^ tiuf extollatur in ßtperbia, es' non arbitretiff uit£ itinere ßeruandum eße ordinem ßuum: nt iusßdjlimioribus, ciuibus protemporereriimteiitix’^ ralium gubernatio tradita efl, exiflimet nonejßfr^ äendum-Cumenimconßemus ex anima çj' corpore, ^uamdiu in hac uita tempor alißtmus etiam ribttf poralibuf ad ßtbßdium degend^ehuiusuiteutanuK'-oportet nos ex parte ^uje adhanc uitam pertinetfab^^ tos eße poteflatibus,id e{l,hominibus, res hmnaniin'^ aliquohonoreadminißrantibus.Bxiüaueroparte,lt;11^ | credimi« Dfo,cr in regnum eins uocamur non tiest'^ portet eßeßsbditos cuiiiueon homi/ii, id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fide Chriflt non eft di^tantia tud^i Gr(Cci,n3 iieij; liberi,no« mafculi netj; f(xminlt;e. In quantum 'quot;gt;’1 oiniKS jideles fitnt,omncs unumfunt in Chriflo le«

fi hoc JàcitJîdes,per qudtn in bdc «iU iuflè dnt'‘ ''“btur,q«4nto perfèfliiM dtgi; cKrtiMldtii« idßiecies ip ( fleuritcjd,cum «tdebimm jicie adjiciemfbtamnnc 1 primitifs bdbentcs , «lui «itlt;t e)l pro»

'onditioni5,HdfextW,idinqi«detn dbUtd db Mnitdteji« miiiet in conMerfdtione }nortdli,eimlt;J; ordinem

wbiiiiK uitiC itinere ferndiiddui ejje cT Apojtoli prÆcî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

wolumfecittn wiwdnt pro dijfvrentid gentts ludici V Grfci,©* pro dij^rentid conditioni^ dominio*

pro dijjèrcntid fcxiw, «tri cT uxori« ; uel ß fluitiilidcieterdoccurrdnt.Et ipfe prior Doininm qui

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K quim

tur.Ethoc non folum propter irdm, uteffugfotmu ‘P frnßonem hoininum,fed propter confcientiäiit,tit'^ ßmuläte,c]udß ad oculuin hominum ißdßciäiniiigt;r pura dileäionis conßcientia propter Dti««, ^ui homines uult faluosßeri,z^c.

Nolite facere in fqu« aliqindin lUQ* ciOjin regulajin pondcre menfurä' Stateraiufta ÖC acqua fint pondeta:!«^ ftus modtusjæquus^ fextarius.

Et dixerunt filij Ilrae'I ad Samude» Non es calumniatus nos , ne(^op‘ prcffifti,nelt;^ tuliftt de manu alicuius quippiam. i.Reg.ix.

Qui ueßrum eßßne peccatO:,prior in iUdt» r iaciat,ipßiislt;luihoc dixitßeäaremur exeinpliiiitgt;lt;f‘ cum eßet utiq;ßnepeccdto,ait mu!ieri,qitdmpertei^ illicreliquerant.Non ego te condemndbo,Udd(M^^ inceps nolt peccare. Si malicid tibi pdrcere potuit, ÿW metuis innocentidmi Et ne deliilorum non doäorßn ne dpprobater uideretur.Vddeditgt; idnt deinccps itdi

/è hoinini peperci/Jê, wn hominis cutpdtn ßlgt;i('licittffimoiiflritret.ldm uides igitur de religions ^ceiidm,nec nos focietnte criminum obitringi, quoi intercedimics plerwjq; etiam pro fieleratis, çr ß non fcderiiti,tMm pro peccatoribtK peccdtores, cr quoi ndter potins,qudmininriofè diâum accipiits, p«to ^!iû(ilt;(pK({pcccdtorff.Ncc ideô fané frufird infiitutit fint,potiiliites regis,UIS glddq cognitoris,ungul£ car/ nßcis,ärmdmilttis,dißiplind domindntis, feueritds e* fiiabonipdtris.üabentifld omnid modos fuos,cdufd3 TittioiKs,utilitdtes. H^c cum timentur, er cocrcentur ndi'e- quietius inter malos uiuunt boni: non quid bo» li pronuncidndi,qui talid metuendo non peccant. ( No ciiwtoniM ejl quißgt;idm timoré pcen£,fid dmoreiufli^ lit )ueruntdinen non inutiliteretidm metu legumhu* niMcoérceturduddcidjcr ut tutd ßt inter improbos iiviocentid,etin ipßs improbandis dum ßrmiddto ßspf pliciü jrendtur ßcult.is,inuocdto Deo fdnetur uoluntds Sd bwc ordÓMtiont rerît humanaru, cotrdrù noßmt interceßionesEpifcoporu,im0 ueró nee eau fa nee locus intercidédi hUw ifld no eßent. Tanto enim funt inttreedattiu cr parcentiu beneficia gratiora, quanto {((Ciiatiuin iujtiora fupplicia : Nec o6 aliud quantum

fdpioinueteri tcftamcnto antiquorum temporibü! Pw pketarum,feuerior kgis uindidafiruebat, niß deretur rede iniquit panM coflitutaf,ut quod eit cere noui Teßamenti mdulgentia commoiieniiir, medium ßtfalutk quo peccatis parcaturc^ nojirisi^''^ : commendatio manfu(tudinis,ut per eos quiparcKquot;^’ gt;“ i ritM pr^dicdtanontantunitimedtur,uerumeMii^ / g,dtur.Plurimumdutemititerefl,quo animo quißpf^ : cat. Sicuti enim ed aliquando inifericordia piiitimigt;^ ' cr crudelitd(parcens.Nam(ut exempli ^àtiânt^r ßum aliquidponam) quis non crudelemueriuf^ dix^ eum,qui puero p^ercerit uolenti obdiiidtißioi^ pentibusludereeQuiinomifèricordem, quitidi^f’''’^ j hibens,contemptorem uerborit etiam uerberil’iflt;‘’^'^, ƒ daueritiEtideönonußji admortemprotffidai^y/ fciplina,ut cumßt cuiprodeßi poßit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

cum homo ab hemine occiditur, multum diß^i’,'*^.. fia nocendicupiditate,uel iniudè dliquid^iKfr^^ ficutfit ab inimico,ßcut a latrone-.anulcifieiidi''^ dienà or dine,ßcut à iudice,ßcut À carnißcC- dO dendi uel ßubuemendineceßitate,ßcutintertmiiidf d uidtore,hoflif à milite, crc.Prodeß ergo ßT ueßracuiuiminiflerio quies adiuudti(rc^’f°^'‘quot; ■ dkß et interceßio noßra» cuiw minißeriofiitt^‘^^

1 V D I C ï A L I. «fit hitor ; oniiiis inquit dnintu potefîdtibiu f'l’limoribut fubditdßt,crc.H£c Apo/loliuerbd utili ^^(»tßucrititif ofiendunt ■ Proinde peut dtleéiioiici» ^ßfunt t(rrentibuf debere qui timent, itd dileHionetn ^ifwtinuntibu^ debere qui terrent. Nihil nocendi ‘^fidititefiät,fed omnid confukndi chdritdte, o' nihii l‘^igt;iimiuiiter,nihil inhumdniter.ltdprmiddbitur ub I® (oÿùtoriSjUt nec intereeßoris religio contemndtur, / (S' pleHendd o igno/cendo hoc foltm bene dgi* uitd hominum corrigdtur.Qupd fi tdntd efl per 1‘erjttM çr impietiit,ut ei o' corrigendtC nec difciplind f^ßtprodefl'e nec uenidd bonis tartten intentione, dtq; ^oifaentiit quäm Dew cernit,fiue feueritdte,fiue lenitd ^nonniß ojjîfio dileäionis impletur.

'^(rrortemporalium potefldtum ) qudndo ueritdte ‘PfugNiit, iuflis, flrtibiis, gloriofd probdtio efl, in» finnispericulofd tentdtio : qudndo dutem ueritdtent pfficdt errdntibus o difeorddntibus, corddtis uti» liiiimomtio tfl,o inflnfdtis inutilis dflUólio. No?» ffl ttimn potefioi nifl i, Deo crc«. siue enim poteflds gt;^lt;ttifluens uliquem corrigdt, Idudein hdbet ex itld

Juertt etntndät uf,fiue inimicd in aliquem dein bdbet ex iUd qui uiüor fuerit corotiaW-

Qui blafphemaueritnomcnDofflJ ni, morte moriatur : qui pefcuflèot £gt;C occiderit hominem morte moria* tur,8Cc. Qiii irrogaucrit maculamc^ Übet ciuium fuorum,ßcu£fecti,ficftr , cijfradîuram pro fracflura, oculS pro oculojdentcm pro dente.Qyakniifl' flixerit maculam talem fuftinerecogf tur. Exod.zt.

De eo quad feriptum eß in Exodo. Ocului» pro o* tulo,dentein pro dente,crc-tdlid-Buic loco quod inueteri lege peruindiélam permittitur, tur: oculum pro oculo,dentem pro dente e/feperdoii^, fie cdlumnidntur, qud/i c^ripfedomintuhiecdiiop ueluti aduerfdntid,dtqi contrdrid in Euängdio firduerit.!p/e enint dit Mdt.f. Andifiif quid diilmud' itntiquif. Oculum pro oculo, çy dentem pro ienie.Eÿgt; autem dico uobii,nonrcß^ere ntaloyfedßquiitoP^'^' ci^ertt ut mdxiUdm,priebe illi er dliopdiit: et quù“quot;^

îuiiicio contendere,er tuniedw tudm dU ^mitte illi çy pallium. in i^uibni dudbuf fenten'» i^Kueri duorum Teslamentcrum dijjirentid demon

^b uno Deo dinborum tdmen conflitutoru. ^‘luonidtn priino cdrndï« homines drdebdnt mul* ”^feittnclicdre,^udm erdt ittdiniuriddequd efl eis primus lemtdtis grddttt ii* Wif deceptie mnÇurdm, nuUo modo dolor uindi* ^^tKfuperdret. Sic enim er dondredliqudndo po/Jet ^fidi)i,qui edm primo non fuperdre didicijjet. Vnde ^lt;iminus idm per Eudngelij grdttdm dd fummdm pdcS hpn!«»! deducens,huic gr‘lt;dui fuper édifieduit dlteru WijKiùtnrfuJjfrtttno dinpliore uindiildm, c^ud quife[; ejfit reddere,pldcdtd mente totum fie dondre gdte inQuod etidin Ulis ueteribus libris Prophetd pre* iiiduit, dicens.Domine deus meusfi fid i/iud,fi efi ini 5W1S1/1 tttdnibus meis, fi reddidi retribuentibus_mibi dlius Propbetd dtcit,de huiufimodi uno pdtieit tdmuriM,er leuifiimè toller diite: Ddbitpercutienti fie litdxilldm,(dturdbituropproLrifi. Ex quo intelligiturf Cimnfurdmuindicdridi rede cdrndlibui confititutdnt,. C omnimoddm iniurie remifiionem, non tdntum in no «0 Tefidmmto effie preceptdm,fied longe dntè in ueteri promneidtdm.

Audet ahquis ueftnim haben« nJ* gods aduerfus alterS ludtcari ap»“ imquoSjamp;f non apud fàndos SiCclt; tXor.6.

N Am zx hic polJètputdri iudiduhi(l)er(‘lt;^'‘‘^ fui idteru non e/fe fgt;eccdtu,fid tdntuim’to^^' ' extrd EccleßÄ ueüt iudicdri, nififequutics ddinnlf^ß idm quidan omnino deltdum efl inter uoSf^uid hdbecis uobiflum.Etne quifl^udm itdhoc exci/lt;‘’'^‘‘. diceret iuflum fehdberenegociumffldinitlt^^^^^' pdti,qMgt;» ueUet d fe iudidum fententid remouefh tinuo tdlibuf cogitationibtn uel excufdtionibttfo^^quot;^,^ ritdti^; dit. Quare non magfl iniijuitdtem pätim''''' Quarenonpotimfrauddmini ƒ VtddiOud ^uod Dominui ait. Si quis uolucrit tunicdin ire,z7iudido tecumcötendere,dunitteilli diio loco. Qui abflulerit,inquit,tuanolirepder(^ hibuit itaq^ fuos de fecularibu^ rebus cutti dlifS tus habere iudidu. Ex qua doilrina dicit tjfl delidu.Tamen cum fint in Ecclefid tiili‘‘

P ” 'quot;((ffrlt;itres,fratrilgt;uf iudicdntibuf,extrd Ecde» ‘’’’quot;'ffö terribiliter uetat : matiifr/tum eflctiainhie ^quot;^jcciindum uetiiam coiKcdatur infirniK.

Dominä 8gt;ä liberabit•Profo. f^edicas,quomodo facit mihi,ljc fa-^'aniei:amp; reddam unicuic]^ iecundii ^Pwsfuum. Prouer,24.

Et rapinam bonorum ueftrorum tum gaudio fufcepiftis, cognoicentes yos habere meliorem ÔC manentem fubftantiam, Hebr.10»

Sit^uis te percufferit in maxiüd unit pr/ebe ei er ab tffJ Et et i^ui uult tecM iudicio contendere,erltittiicant tuä »ult tollere,dimitte ei er paliiu. Primo indigna rei ejhut komo ßdelis flet in iudicio ante conßpedu iudicis inßdelif.'Nä)t infidelb no efl^ertèfecularii efl.Et ijut te uenerari debuerat propter dignitatéfidei, iudicat te propter neceßitate cauft,er perdes digmt^tte Chrifti^

proffer négocia inundi.lionnè melius efî ut per^^f^ muiididlc quiim glorid J^iritudlé ? Nam ejui luci''‘ m£ mdgnit neflimdt ddinnu rei molicu putdt. Qui । difficilius putdt rejn dimittere,quàm in ludicio introi^ I re,boe cogitet,quid difficilius e/ï de iudicio ßne to exire.Fdcilius enim eß dnte iudicium rem diwitte’’^’ | qudm in iudicio euitdre peccdtum.Ergo ßcutlofeph mißt pallium in mdnu meretricis,^^ ßegit cum fdUio cdflitdtis,ßc ey'tu proißepdliiuinmdnucdi»’'^ iiidntis,cr füge cum mehore palUo iußitilt;e'-nt j dum uis uindicdre ueßem corporis pr£cioßßim‘ii» ( ftem dnim£ per das. Deinde ß uiderint infidèles M nbsp;nbsp;।

«r?M«n te pro iniurijs iniurias rependere grauioreS’ P’’quot; , terrenis ßscultdtibus nbsp;nbsp;ußj^dd perniciem dnimdfß^'^

Idridpulßdrciudicid cotrd direptoreiittußliiquo»quot;’ tredent fßemregni caeleßif eßeuerdm, quamp’'^'' cant Chrißidni f Fdcile enim f^ernunt terrend leßidß^erdnt. Qui dutem terrendmdgnopereco^ff éluntur, neßeio ß ßrmiter cceleßid credunt prei»'ll Non folum propter Ußonem dnimdrutn noßretruPß^* cutientemßußineredebemus,dußrenti qui£ nofoß^ no repugnare.ßd etidm propter demonßrdtiorum ' dubitdbihum Chrißi promißßonum, ut ille qui ui ■! te iniurids proprias negligentem, fore«/« didiu ,

î V- D I c I A L I 6î7, nihil Renient ifiteüigdt, ijuæ ueri. eft certißimd I ^hrifiiiutoru in cceli5,pr£cioftor omnib.rebui ter iucundioromm friatione uitte ißim citrnis Y De gratia et merito j ‘dix ego homo.quis me liberabk j Â^Çcorpore mortis huius C Gratia per lefum Chriftum dominû nOquot;

«IC ergo in hoc tempore reliquiae '^cunduni ekótioncm gratiæ Dei iak funt.Si autem gratia, iam no I operibus. Alioquin gratia iam no cfiet gratia. Rom.n. Ephe. 2.

Gratia enim eftis faluati per fide 2C iioc nonexuobis:Dei enim donfii eft, Hon ex opcrib us, ut ne quis glorictur

Vtiuftificati gratia ipflus, hgredcs Himus fecundum fpem uitac æternac. Tita, J.

Nunc ergo quid tentatis Deuimpo nereiugu fuper ceruices difcipulorû quod netp nos , neq; patres' noftri portare potuimus : fed per gratiam domini noftri lefu Chrifti creditnus faluari

iâluari quemadmodum ÔC illi. Aâû-if V obis donatû eft pr o Chrifto, non fplum ut in eum credatis,fcd edam u(

ECce agnus dei,ccce qui tollit pef' cata mundi. Ergo mérita noft« nô tollutpeccatatnâ fi tolIercnt,Chri ftusfruftraècœlo effet miffûs.

Apud homines hoCjUideh'cctfaluû fierijimpoffibilc eftzapud DeS auû o’ mnia funtpoisibilia.Ergo fruftramc n'ta noftra adornamus fi humanani uirium noneft,utiâluus fias,

Cûfeceritis omn/a quar prarcepo fiint uobis,didte:iêrui inutiles funnJ^ quod debuimus fa.cere)fecimus.LH('‘7’

Si fumus inutiks ferui^i^ui fieri potefi ut meriteri^ nofirorum fit itliquis ufui f cum meriti mcrces turu if tur^cum utiles fùerimus.

uita àC uia.Ergo noftris mentis nÔ uenitur ad Deum, fed folo Chrifto» 104/1.14,

^icut palmes non potcft ferre fru-' à femetipfo,nifi manferit in uite, ficnec uos,niu in me manferitis.

Ego fum uitis,uos palmites. Ergo iios palmites nortris uiribus nihil pof liquid boni in nobiseft,id profluit ex uite. Qui igitur meremurî* Sine me nihil poteftis facere. Ergo turn nihil poffumus, nihil meremur* Nonuosmeelegiftisjfedego el eg» Hos, Ergo non iungimurdeonoftris rwtritiSjfed illius liberalitate. ibidem.

Si autem ex operibus (fit lcilicet ele ’^io)non amplius eft gratia uel donü. Ergo qui meritis nituntur, gratiani •■^pudiant. Lege totam ad Romanos ^piftolam,ÓC ad Galatas totam ,dC ui* debis quid fit meritum, quid gratia. Rom.n.

Ex operibus legis non iuftificabitur otnnis caro coram illo. Cur igitur dc ®ttitotamtnultaï' Romj.

Ömncs peccauerunt, amp;nbsp;egcntglö’ ria. DdjimiRcati gratis per gratiaip‘ fins,Ergo fi omnes ita peccauimus,ut gloria Dei opus habeamus,5C lllegl? gt;ria fua gratis iuftificando nos manire ftauigraeritiim nihil quam dctrifflcn* tofum coinmentum eft. GaUi-

Scientes autem^quod non iiiftgt;^ tur homo ex operibus Icgisjnifip^*'” dem lefu Chrifti, Siigitur fadan^’ beatos non reddunf,cur merinin’^®* miniicimur f Et ibidem : Si eniinp^^ legem iufticia Ibidem.

Ju/lifiedtio tu:i,circumcißo tud,nofi eß à fdltu frili eßii perfidé,cy^ hoc no ex uobii,ß^ J, ttu eß.Noex opertbM.ne forte dicdS'.promeriihd i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dccepi,Non puta tepromerente dccepi/ß,^‘''ff'’ mer eres niß dccepifßes. Grdtid prtcce^tt merit» non grdtid ex merito,ßed meritd ex grdtid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

tid ex merito emißi, non grdtis dccepißt : pro i»»' inlt;iuit,ßiluos freies iblos.Quid eß pro es e Nthil in eis iiiuems unde ßdlues,amp; tdmetP Gr atu dd(,sratisfdlKii(, Omni^ mdM

ET HB R I T O git ^‘”gt;««4 confetjudntur mérita tua gratis : qui nilul iir unde falu€s,Qr multum inuenis unde damnes.

firmi/fime credendu efl,in pra^uaricatione Ad£ ow«esbomifjes naturale poffibilitaté eti/iiiocentiâper/ ^iilfe,cr ncmiiié depro^ndoillius ruinicper libéra vbitria poj]e confurgere^niß eu gratia dei- miferantis O’nerit.Liberü enim arbitriü itleperpeffttf,du fuis iit* (onpiltiut utitur bonis,cadens,in prfuaricationes pro exinde fur' fojfet, inuenit, fuaq; in teternülibertate deceptuf WiwrHirtie latuijft oppreffum,nifteum poß Chrifii pro f«4 grdtid reuelajfet ddwenttw : qui per noutc rege «ffdtionw pMrijîcrfttonHm omne pr£teritu uitium bap/ tifnutii Utticro p»rg(lt;Mit. Idem*

Quicuntj; dixerit grdtwm.Dei q«lt;t iuflicamur per lefum Cbrijlwnijctd foUm remipionem peccdWrwm ua* kre lt;1«!« idm commiffafunt, non etiam lt;td (tdiutorium grdtif Mt non coinmittKutwr, anathema pt. Idem.

Omnium bonorum dßrfluum atc^ opcrum, o* \ omnium ßudiorum, omniumc(; uirtutum, cjutbus ut» initio ßdeiad deum tenditur, deum proptemur auto* rtm.Lt non dubitamiK ob ippi« jratid omniabomini« weritA

tfix DE M E R 1 T O mérita prtueniri,per ([Hem fit ut aliquid boni incipidmus fiuere.

Ad codeftis tiierufdlem non afiendunt coi^oftii'’ ttifi (Jui toto corde profitentur^non proprij oper^ dontiniefiemunertsquod afcenduiit.ïdem inlibre^^ Pdtientia c^p.x. Hcinc autem eleilionem non precdtK tium in bonii operibti^ mortuorum, fed eledione tùdemonflrans Apoftoliti,fic inquit : EtinboctefP rereliquiepereleàionem gratie fdue fidafint' ® etutan gratiOyiam non ex operibus, dlioqMn grdtiatt^ efi gratia.lï£c efi eledio gratie,^uid oinnidbonit'''^ rita preueniunturhumana. Si eiiint ullii boni^i’t^^^ datur,iaitt non gratis donatur,fed débita redditar-per hoe non uero nomine gratia nuncupatnr’'y ces,peut idem dicit Apoftolus : non imputât^)' dum gxatidm,fed fecun^m debitum. Si autein at nbsp;nbsp;nbsp;I

fit gratia,id edl,gratuita,nihil inuenit in bontint cai^^ rità debeatur : g^uod bene inteîligitur amp;nbsp;‘tt dum efl: Pro nihilo faluos jàeies eos-Profi^‘’ merita,non meritis datur : preuenit ergo tti’t’’'/’^^^ ex ([ua omnia opera incipiunt: SeqHitun-ita^ g^atiam,iiue cunda bona meritabnm^i/’^t^

ET M E R I T O. «îi itiwfi folum cbriftui Kb impijs ocdfui efl, uerumetii mortuiu e/i.îtem AugujlinM de nätura, amp;nbsp;contre Pcla^iMos cdf ïte quarto,quod fola( af* j hit^^ratiaiu/iißcentur.

diefciUcetfententiafi de caleßii reÿti retribif •'«wpronMttit«rgt;Her«dte Jwlcitwr, quia cum deofcri^

1 PlWtt jît: Qwi reddit uniciiic}; fecundum opera eiM,}lü 'oextrenio exuiîune iufiicia aterhi iitdicis faluat,quetn 'gt;ic «w pieti« db immundis operibi« liberdt. Si« uerô ‘l’l»cflt;tl«driqHi/q«lt;UMbic»JWttditid manuum fuartt

\ 'W. quid Jî lt;|Mis fupernd grdtid noceiîtem non prlt;fne» I '“t.nititqudmpro^doinMeiiiesqMemrerauneretinno« I *«tè,unde ueridic d M oyjî uoce dicitur N«Ui« dpHd \ '«iwocenscft.Supemd ergo pietds priiM dgit in nobii I ^nidjine nobM,utf«bfeq«ente quocj; nojlro libero dr 1 titnojbonum qwotd idm dppetimi« dgdt nobijcum, 1 quoi tdmed per immenfdtn grdtidm extremo in iudicio \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remunerdt iii nobUjdc jt (olum procej?ijpt ex no*

\ enitn diuiiw nos bonitd« ut innocentes jùcidt,, \ Vr.:Menit,Vdulus ait ; Grdtid Dei fum id quod fum. Et \ 'f’'««i(nicinpdtidm nojdrum libei-um drbitrtum fequi \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S tur»

turpdiiungit : Et graiid eim in me udcM tlbundantiuf illii omnibiK Idbordui. dut» tiikilejjiconßgt;iceret,dit: Nonduteego. EttatK»^^ fe elJè aliquid cum gratia muenit, adiunxit : Sed dei mecum-I^on enim diceret mecum ,ß cut» ente gratia fubfeciueni liberum arbitriuin no» Vt ergo fijine gyatia nätil ejfe ojlenderet,aib.îioi*^ ut uerô fe cum gratia ogeratum effe per Uberum trium demonflraret,adiunxit: SedgratiddeiiiKC^ Mundicia ita^; manuum fuarutn innocent falu'duf'^^ quia qui hic pr^uenitur dona ut innocent iudicium ducitur,ex merito remuneratuf’

Et ß conßenßrit not gratia deiacciperecl»»^ non ßc fentiat tanquàm uüa mérita bona noiha p cejJerint.Ka qu£ merita bona tune habere poter quando deum non diligebamut iVt etàm acetf^ dileiîionem qua diligeremui,dileâi fumtiteia» dum haberemui.iloc Ioan, apojioluf apertißi”’^ Non quod not dtlexerimiit Deum,fed qaia ifß lexit nos,Etalibi:Nos diligamufß»qit^r^

noî, optime omiiino dtij; uerißime.No enim hit» mdeiliu diligeremut,nifi hoc ab tUo cît prior quot;^^li^eret/umeremiii.CiMd autem bofii /àcercmut, quot;'l’ i^iiigeriinusf Aut ipwmodo bonum non frcimtts,fi

Etß enm Dei mandatum uidetur aliquan» ^^dili^tntibut/cd àtimentibu^fieri ; tarnen ubinon ^^iStdiOf/iuUum bonum opui imputatur, nec reâe ^oiumopiisuocatur: quiaomne quod non eft ex fide fftcitun eSi.Etfides per dileâioné operatur. Ac per l’‘’'^gi'4ti'lt;(tn, qnjg charitM dtffunditur in cordibuf na ptrfi'irituinfanclum tjui datas efi nobis, fie coru uult ueraciter cofiterkut omnino nihil boni fntilLi^uod adpietatempertinetiMtramqs iu/iieiam f^pojjènondubiM.

H/c ergo bt5 fimilia diligenter acfidelter cogi lt;®te5,non ac^uiefeamus eis,qui liberum arbitriu in fit pffi’Mm cctoQcntfJ, pr^cipitare magis quant eleuare sonantur.Sedbumilàercofideremusillud, quod Apo/ ftolus dicit: DfiK fj} q'M operatur in nobis cr ueUe çy tsrfictre.Gratias agamas domino ac faluatorinofirot quino! nullis precedentibus meritis uulneratos cHra»gt; inimicos recon(iliauit,et de captiaitateredemit,.

e)S DE GRATIA de tenetrit ad lucem reduxit,de morte ad uitlt;mrtiiiiflt;i tut,er humiljter confitentes fraÿbtatem nodriatt,ilititlt; mfirieordiam defgt;recùnur : ut qiua nos Pptlmi/iam) mifericordia fua pr^uenit, diffietur inito tii non folum cußodire,fedetiam augere muntti beneficia fita,ciUie ipfe dignatus eft dare.

Gratta falui fitih fumas,non ex nobis, fed da dao eß. Sunt enim homines ingrati grtai£,multum tribuK'“ tes inopi faueiaé^ natura.Verum eß,magnalt; bberiiiP bitrij uires homo cu conderetar accepit, fed peccondo amifit.Etinfia.Iam hic didluruseras: Coronatte, mtfi ta mea ßientHr,uirtus mea ficit hoc,debitumredi!ilitlt;'’ non donatur.Audi potius Pfalmu,nam ej tu ditii'-^''' nis homo mendax. Audi deus quid dicat : Qÿ te in mifiratione et mifericordia. De mifericordii ronat,de miferatione te coronat. No esrà digniif quem uocaret,e^ uocatum iußificarä, er iufiifi^lt;^^ ^orificaret. Keliquite per eleilione grätige faltig funt.Si autem gratia, non ex operibus, alioquin^'“'^ tarn non ejl gratia. üam ei qui operator,merces putabitur fecundum gratiam,fed fecundum debitier-Apoßolus loquitur: Non fecundum gratmßdß“quot; iliH-

f. *ww-Te rfMtej» coroMt tn mifirdtione mi“ tud meritd pr^eçef/êrunt,dictt tibi dent j ^‘“^(boninKritd tud,et uidebis quid dondfutft med.

' 'ß iußicid Dei. Quomodo dicitur: Dotnifti efi ßi quot;»'Kj«!« ƒ4MlM e)i dommui fed qudm dat eif quos ^l^à:fîcç;-Deigrdtidperleftm Chrifwmdo» ^'’°ßnim,iußicidDeidiciturnon qudm/tufeil juntufd iuftificdt eos quos ex impifs iuftos fê“ ‘‘■^^^infeiitentijs ex Augu/tino decerpüs. Nufl«lt; ’'“Itlubio prdcedentibuf meritis fdludtur, ni vrdtù

^«ept4 grdtù crefcit cunt hominibiis compute ^°gt;'^njlrdnte grutùjex luminefdpientine efßcitur

, pugndt ^^^‘tnssreßionem AcLe: quid ßgt;irituf concupifcit ' inui' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dduerfus ßj/ntem.H(Cc enim

«iduerfuntMr.Et ne in ipfd uitd bond extoüdtur ^“’WrtwnMWjetpyop^ijj uiribta uiâoridm ftbi uen gt;nbsp;in eo qKod )M(?crdt dDr^li« clt;frnw,lt;q«e reddr« '‘‘poJloliK dicens.Grdtidfaludti eflis per ßdem,^quot; quot;’n ex «ofcWjpd doiwni dà eft non ex operibw,

tjefórCe lt;^utî extoüdtur. Aelt;jue älio loco tes quod non ucccpiftifltdq;ß dccepifli,quid^loriiri( qudß bene uitiens non dcceperis t

Gmneigitur opui,quod ànobiün deo fit, Danin i nobu fiicit.Ex ipfo enim,çr peripfum, z^tnipfofini I omtud.Ex ipfo ergo efl çjquot; bond uoluntds,^^ opemtiif j iond. Quod doélor gentium bis uerbis affirmât : Dod / tflqui opcrdtur in uobi^,c^uelle nbsp;nbsp;perficereprel’O* I

nduoluntdte.Propteredßcut Salomon dicit’.Qm'np'd ƒ pdratur uoluntof 4 domino,ßc etiam bona opera »lt;’* ƒ fird.Pdului4 dominoaßiritpr^pardtd,hoceftiinpr^ I deflindtione di/fioßtd.Dicit itaq; gratiafaillifiditß^ I efc. Sicut ergo praparata eil per prddeflinatto/inii / noluntdi d domino, qua borium uelimus: ficäiam bind I cperd prarparauit dem, ul in iÜis dmbulemtit,G'(‘ / Cf hoc ipßim eß opm gratU. Ex gratia enim datiffne / folumiuflificatiiuitd bona,fedetiam gforificatünü^ / ^ema, erc. lege locum iüum latim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Vfide er ipfdm uitam ittemam, qui certditief^^ / eß operum bonorum,^dtidm Dei appellat Apo/loliilt;‘ / Stipen■hum ei^m peccati, iiiquit, mors, gratia aiit^’n /

fioMÜ tteriu in Chri/lo lefu domino noßro. Stipen* pro opere militie debitum redditur,non dondtur, ilixit: Stipendium peccdti mors, ut mortem pee» ^nonimmerito ilhttdm, fed debitam demonflrureti' Crà4 «e« niß gratis ßt,grdtid non eslAnteHigendunt etiatikpi] hominis bona mérita effe dà mime^ ttgt;lt;jiiibuicumuitaieternaredditur, quid niß gratia (fo ^atiaredditur !

ttenimomnia qu£ frcimus,agimus,debitu implenf te,propter hoc er ipfe dicebat : Cum omnia ßceritis, crc.IgitMr ßue chantatem exhibuerimus, ßue dederi» Klus pecutiiasegenis,debitum implemus: non tantu quo Kian 4 beneficijs ipfe capit,uerum er quoniam ipßut toM dißribuimus.Si cunóla erogemiis,erC‘

Qjjod oinmd fludia,er omnia opera ae mérita fan» (ionmaddei gloriam laudem^ reßrendaßnt,quia •■fliioidjHnJe eiplaceat,nißex eoquodipß donaue» fit: i« quam uos poenitentiam dirigit recordationit p4px Zoximi regularis autoritas, dum feribens ai •otiiK ori« epifcopos, 4it ; NoJ autem inflinilu Dei

cmnid tnim bom dd dmore fuu reßrendd fcuntur crc.Idc Mgufliiiui in Saitentijs ex pt'n.Tdles nos dmdt.deus,qudlesßitnnfrniu^'Plf dono,non qudles noflro merito. ibidc.Sicut fenti lumitte non ßiätts eft lucidui/ed ftt, quiäßß^'^* eftit,non dutem ftiret,etidm dhfente lumint Kdneret-Sie homo prd:fente deo itinmindtur,igt;i'f^ ante tenebrdtur,d quo non Iccoru interudlli5gt;ft^ tdtis duerfwne difceditur.Jdem in code libro,cdp ■ Si quii fine grdtiadeicredentibus,uolentihts (n't-Chrylbft:4n Epjftolara ad Tinioth*' cd(gt;ite.2.Homilid.4,

Sicut igitur profiter nos pdjfits eft deuf, ità pro illtf conuenit pdti,Eft ergo ed res nongratiitß’^ tributio.tn deo quidem g^dtid eft cr nulUfemitipf^^^ dentibui bonis noflrts ineum,fed foldgratid nos tnit,in nobss uero retributio eft : pr^euenti enim beneficijs pro/rdtribus pdtiinur,ut crip ft fedutent coigt; fequdntur.ldetn Chryfoft.inUdt cdp.Hottiil-t-Aug.de Gratia ÔC Libero arbirrioaö Vdlentinumlib.Cdp.e,

J^ond fitd corondtdeus,nonnteritdtudfitibidti* ipfo,non db iUo funt meritd tud,hlt;ec enim ft talid Mdld funt, quie mdldfunt,noncoronittd(iis'fi‘S'^^^ bout

ET M E R I T O. rf4r huifuntjdei dona,quta ßcut dicit äpoßoluf Idcobui: Omic dtituo[gt;timu^ omife donuperfrüudefiirfunt tjkdefcendens .î pâtre luminü. Viidt dicit to Ames prx* (nrfor dcmini noflri : No« pote/i homo accipere lt;jidc ^gt;ïgt;niliÇuerit ei datü defuper ldé Mg,.inPfil.6':'.î.ii 'fmcordid dicitur^uia merits noßrd no attendit deus: ftibcnitaté fuam, ut peccata nobis omnia dimiUeret, nit^m iternam promitteret. Veritas autent quia non reddere qua; protnißt,potefl Pßsl- 9 8. Qjsi in no» ^iscoronaturus eß non mérita nofira,ßd dona ßu.

Ne mercedem itaiji reputes,ut capias mercede gro» ^conßteri,faluari,ut ip/ê tibi,fe delitore confiteatur »01 modo meritoru, uerum er talis gratitudinis erc^ Et piii/lo poßt^i nos ßeruos habentes,maxime tune w acceptas habemus,cu poßqua ontfiia beneuole mini

, nihil magnu ßcijßfe cenfent Itaqsß tue qwq; magia uis reddere mérita tua,ca ne magnä eße pW«,et ifwgrta t«c erunt.ldem apud populum Ho. 2 gt;

Auguftinus in Pial-^G ^^^(ftioßra gratiauocatur.pt ei qui oficratKr, ideß(^ de operibus pra;ßtmit,ej- eorü merito (ibi di» eit data e^e Sriitid,fedfecundum debitum, hoc eß,niß

ntü'di noflrd gratid uocdtur f Si grdtiiteß,gfi^^ tii ddturjdem Äuguft. in omni opéré bono no nof iii(gt; fimui.Et poflcd per dei mifericordidin ddiuudmurß ipß nuüif pr^cedentibus bonif meritis et ßdem dittort fui priia injßirdt, ut bdptifini /dcrdmentdfiJeliterf^ ^uirdmitt,crpofi hdptifmum cum ippus ddiutorie dtt ^ux ßbi funt pldcttd implere poffimm.

Uis ergo ecclefidflicis regulit » diuùu [un^ eiutoritdte documentK, itd, ddiuudnte domino frmdti fumui, ut omnium bomrumeffiâuu,dt^‘’f^ rum,cr omnium fludiorum, omttiumél} uirtutum^ tus db initio fidei dd deum tendàur, deum proßte‘iigt;'‘''' MtoréiCr non dubitemus db ipßuf grdtid omtii^ cr ueUeinuenidmur,e^ßicere.Et pdulo poß : enim efiergdomnesbonitd5dei,utnoßrd uelittß^'^ ritd,qu£ßint ipßuf dcnd. Et pro hii nbsp;nbsp;nbsp;Idrÿtiu (ßf

eeterndpr£midßt ddturui. Agit ^uippein'i^^^’^'^ ^uod uult gt uelimus er dgdmtu.

‘beitiutelud pr^deflinduit ddregitum : (luidcnint '^^prddeßinitndo prtepdrduit.utregno digni eßent, f^^C‘‘Wtutiti;fecundum propoßtumuocdnios ,ut ^'^^t'-pr£pi(rMitiuflificdndos,utdcceptd grdtid ^’^‘^’’idinttz^beneuiudnt: prlt;epdrduit etidm glori Wos, ut chrißi cohitredes efjiiHi,regnum caloru l’'’(ßiiepojfidednt. Etpdulopofl ; lUi peruenerunt 5«os dem gratis n«!Io bon^e uoluntdtis,uel boni operis ^‘to precedente faluduit Item .In fententijs ex Augu )w«ccrpti5.TotHm bonuin quod hdbeittus,db drtift ßnoßro babemus ; fedß hoc in nobis efl,quod ipßfi* ‘igt;ittK,inde damnabimur :ßdutö hoc e^uod deus freit, ^‘woniibimur.Item^'Deusnihiltndigens de cuiufgt;

Noh' m^ctiem repo/cere ut mceredrif dcciperr. Ti(|dli«r( tegmtid dei coitfitere,utfc ille tibi debttoré j^ätur^tiK modo pro opcribus tM^jUerum (ticun pr»

lt;44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE GRATIA ßatlt;juifyaam dieet ab alio aUtjuid Jeberi mertti'-fuii, certe ut efjh non ei debebatur.tion erat eui deberetur-Et t4?we^: quod meritu efl, eonuertere ad eu ex i}uß eh M ex ipjb ctid meliorfif,ex i}uo babes ut fistQuid er^o er pr£rogtif:,ut tdneÿiàm debitü ftofcaSramp;edtexh^'^ gufiinus.Rxtraäat.lib.d.t^onßteritifedquemodnieiK ait A[iojiol!is:^ion ex operibus,fed ex uoconte ejfe. M aior feruiet minori, ^uam uocatione ad dei poßtuin a/]erit pertinere, unde dielt : tion fecK^'^''’''^ Opera no/lra,ßd fecundum propoßtum fuuin O' am. Et «nde item dicit : Seimus e^uoniam diligend^quot;' deum omnia cooperantur in bonum, hif propoßtum uocdti ßtnt ßotäi.

Nec eiuif^uam dicat meritis operumfuorthH^^ ritis orationum ßiarum,uel meritis fideifuiißl'i nbsp;nbsp;nbsp;,

tarn dei ggt;-atiam,cr puteturueru e^e quod dbb^ dicunt,gratiä dei feeundu mérita noßra ninoßißjßmHefl. Nonquia piorikuel malum impicru,alioquin quotnodo iK^ detif mundum ? Sed mifericordia (T tit homine,de qua Pfabtius dicit : Detti dia eitn prittuniet me : ut iu/i^cetur

fini Et tncipit höhere meritum bonum» î^ddcHî coronabitcluondo iudicabitur tntifiduf.

QL*oi ejl ergo meritum homtnis ante grotio! ^uo ’’•'’ifo perapi'rtt grotiam fcutnomne meritum noßrti quot;o'iinruibif ßkcitgrotiojorcumdeiiicoronot merito quot;^l^ibiûhil aliud coronat quom munero : ßcut oh ini ^°ß‘i(igt;niferic,ordiam confecutifumin^non ciuiafiâe^ ^^‘gt;^lt;i»!ut,fedutejfemuf.Sic in fine (^uod erit in uito ^^^ni,eoronabit nos ficutfcriptu efi: In milèratione et '«‘fmcordia.bjon enim/ruftrd de deo cantotur: Et tni l^icordiaeitfs prouenietme.Et mifericordid eiuifitb' f‘lt;l‘teturme.Vnde es- ipfe uita oterno^quie uti(l; in fine I^ifinehabebitur,(y' idcà mej'itii pracedentibuf red» : tarnen quia eadem ineritd quibui redditur, non •Ptobii farta fint fernofträ fiifikientia/ed innebit r^lt;i per gratiam^etiâ if fi g^dtid nuncufdtur, non ob olwd nifj quia gratis datur : »deô quid meritis non dd' iitrfid quia data fint,çr ipfi mérita quibus ddtur.ltS niie UttiK iffim Augufiinu ad eundem Sixtü fulcln-è dijferenteni : nam quifiatuunt,inquit,meritu humanUi Chrifiigratiam eHacuant.ltem,uide de gratia libe^ ^*^thitrio,caf,zc,ç^,ii,ç^,jf,ç^^i^^

Merces quidem ex dono nuUä eß, (^uid deteturü opere,fed ÿ’atuitdm gratiam deus omnibus exßieü» flificationedonduit Uem,Hildrius Cdiione-f- VultjM fdiquei incert£ uoluntatis ambiguitäte ßgt;erdri,dliti^ 1 qui/i iußificatio exfide nulla efl, fi ipfafides fit Mibi^ j gua in codent : Omnem igitur expeclationemnofif^ : in fide promijfionum nbsp;nbsp;nbsp;uirtutisfuic poteftdte exiÿlgt; j

coüücari : ut cura rerum c^uibus indigemus onafft^ j to potins omnia,à quo ipfi uitaleexordiu fumimui, d j petamiis, Bernhardus de Libero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

arbitrio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Cijùd hohes quod non accepifli {Crearisfadti^ / faluaris^ quid horunt ex te,tibi 0 homo f Quidhorufi I non impofifibile libero arbitrio f i^ec créai e qui / erai,nec iuflificore peccdtor,nec mortuuspotenutii^ / fum refifi:itare,ut c£tera pri£termittam bonOjqufiti^^ ƒ fianandisnecefifariafinit,outfitluandis repofiita.QS'’^ / dicimies,de primo patet,Qr ultimo.Sed cr deinedieUt / mo dubitat,nifi qui ignorons deiiufliciomcrfiuaniio ' lens confitituere,iuflicia: demon eftfithiedhts, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fnimi Agnofeis creantis potenttom, fiduantis gratui’t i CT fananiis ignoras iuftidam i SiMine ait doiuiue 0quot; I

ET M ER I T O. «47 i^r/äluum me freer frlutu ero,(juomd laai mea ^^■ifieiaflitiant det agnofrebat,àquo /}gt;erabai

4 peccatogt;(luàm à miferin liberarbEi ideÓ from ilium, non fe meritó ftatuit. ltem,Bern' quot;^^'iKfineodemlib.Nonenimuoseflu (^uiloiluimini, ^'^'^^MurBernhardui^uoduoluntat bona ab ipfrt '‘quot;'‘tie non ßt-ltem^Quod promifrtone dei tantum fol* ’'’•“’■■UwiBernbrfrdMi Sermone.t.dt Annundatione ^^Wiéfuper Cantica canticoru.Sermo.^r. Can^ ^^’‘quot;quot;'».'„^itgratigtotum afrribendummeritii nihil, Auguftinus lib.5o,Homiliar«m,

^“xfrdtribuijcr charitofcumfideàdeo pâtre no (tojmno lefu Chriflo . Qtiid ergo habet quod '‘^eepifli {Si autem aecepifti, quid gloriarii qua/

‘‘«eperiî f^um Jicgloriatui eft Abraham t ji^ gloriatui eft, Qua eft plena çr perftda/i* I crelt;ii't ex Jeo eft'e omnia bona noftra cT w fident. itcr«iji didt Apoftolui : Mifericordis ^‘quot;tfecutut fum , O conftftio.Non ait mifericorgt;gt; eonfecutui fum, quia fideles eram, fed utfide» , mifiricordiam confecutasfum , ueniamu« ^‘‘‘^primordia^uideamas Saulu)nfieuientem,ftgt;e^

fwrc«tem,^fdlemM4 odia anbelantem,fitU' J fiticnteijf, Hiff PiiHli km «rKt/Hiw KiK wn

dum erat Cbn/ïw.QwiI habebdt in corde i Qÿ^ quot;'/f malum? Date mihi mérita eiuf.Si mérita qu^ertf, (tirt' n4öoztt$ lunt, non liberationii. idem Auÿtdiittif^^'' Retraâat. ij.çr ttd Sixtum Romanum freßgt;ytertffiht* pißola to^.Deui unicuit^i partitur,cxc4

Qjjis enim ßne auxilio gratiic,fruóïum poteß tißif re iufticix. Aut qun audet cUcere fe 4 chrißo non dini^ ^ui Chrißum in fe dißßtetitr operart ? An ßrteuertniiii e/t,ne liberum toÜere uideamur arbitrium, cum otmii per qu£propiciatur deus, adipfum dicimus eßerejp renda ? Quad nequaquàm ejji confequentia ueritiitif oßenditur.Opérante enim jßiritudei,inuati(r arlitrt» nonaufirtur-. crhoc agit gratia, utuoluntaspeccato corrupta, uanitatibusebria ßduihombus circmßpt^ difßcultatibM impedita, non remaneat in languorilms fitis,fed per opem miferentis medici cur ata reualeßat, crgaudeatfe non interrogantemedodlainiUtmqiuu rentem e/Je qult;eßtam,crc.Item Arnbroßm de Cabhff Abel.lih.i.cap.7,£t in Hexameron. lib. i. cap. f • Iti de uocatione Gentium,cap. i.a.j.f, 6.7.£x libro uoc^’ e cap.t.f.^.ey-ultimo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

. ‘‘litjuis dicdt,(luot} non Mcepi,cjiàd inteexi îi* non bäbet excufätionent,qi(ia omna acctpiens j in eadem gratia acdpit cr lumen. Quod 1 J''^)tcerit,4jpgnftdeo,à^uo uenit omne donum i ’ptiWnr.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermon.7-

^ifneochrifli(ine,cduefuperbiam l4cetemm imi* •^»rfiirtHorMfn ßi,totum gratia; feinper reputa qKÙ *'flctlt;tIqKid reliquum,grdtiâ in te dei non tuum me» dixerdt propbft4 ^l^^contmemordnst'Niß dominut Sdbdoth reliquij» ' f'tnobisp))Kn,ezc.Si dutem grdtid,in(Juit,idm non ex

®pffibiw..ide)l,ùm non de tuo merito extoUrfrw. Alio^ îwigTittMwrnnone/lgrrftù. Sienim de tud opera pi'4‘*''’ilt;)0'go merces tibi redditur non grdtid condo» W.St 4Ht£i« grdtid eft,grdtis Jdtwr.Interrogo nue z Crete ôpœcrftor ChriJîo.Dicw, Credo.Q«id credii : GraW uniuerfd peccettd per tppin tibi po/fe remitti i

: Hiibesquod creddißi^ O grdtid grdtts ddtd. Q»»d tx wjlc cretefTepne dto rw poßeferudre iufticid ïp/ïiM^

D Ë gratia Ergo totum re^’utd guod iujlm a pictdti-QSoi feccdtor es,tuie iniijuitdti dfcribe. E}to dccufdicf^ çr iUe erit indultor tum. Omne dutem crimsn, nel peccdtum noflriE eft negligc/iti^eiamp;omnif Kilt;^^ fd/iâitdf dd efi indulgcntid:.

ÇlM funtbedti?Nozj ùgt; quibuf noninueito'il^^ peccdtum : ndm in omnibuiinuenit.Omneseitimp((‘^ uerunt,Gr egent glorid dei. Si ergo in omnibus inu€niuntur,remdnet ut non ßnt bedti, mß c^forton tnißßd funt peccidd. Hoc ergo Apoftoluißc uit: Credidit Abrdkdnt deo,Qrc.Et ei (pti opernWf efi,de operibies pnefumit, cr eorum merito ddtdm ejfegrdtidinßdeiymerces nonimputdtur dum grdtid)n,fedfecundum delitum-Qttidefihoc^l' ^uod merces noßrd grdtid uocdturi Si gratia i tn ddtur.Quid efl gratis ddtur? Grdtn confiât ■ boni flcifli, nbsp;nbsp;nbsp;ddtur tibi remißio peccatorunt- Atm^ lt;

duntur operd tud er inuemuntur omnid mala .Siif^ J debetur iflis openbusdem redderet, utiq; dttntnuf'^ Nozi tibi deus reddit débitant poenant, fld donatindt* bitamgratiam-ïdemin Pfal.so.ln tedomineflerM'b^ I idemPfal. t-s-Deus auribiiS,Verfu; Et redinKfio^f^. fttr nomen tunm.

Et M b R I T o, ÿ fl Ladantiijs lib./.dediuino pr^cmio^cap. 14, ^'^’’iiViiluifuismeriùiitnmortiiles jiiliejfe.dictai iKc Mfliciii,nec uUd in hii uem uirtia ß(it,non '^o^titlitateni ßbi, fed mortem peccdtii ac libidiniS M’frufit.Uec caleàe pr^minm.fed inßritd fupplicitl 'quot;'’’^uiif.qux penduiit ßmul cum hts omnibus ^^^oluerunt, ^^Jguft.dc ucrbis Apoft.Sermon.«,' tpfeßcit nos,(^ non ipß nos. conditi ejßcmus, nihil boni merebdmur, 'tó gr4fj4 q«£t conditißimus cum boni nihil mere^ ^r.si ergo mdgnd e^ grdtid^cludndo nihil boni me ’'‘^‘»»ur,qudntd grdtid eß qudndo tdntum mdlum me^ ^‘‘quot;»nurfc^iitondumerdtjbenenon merebdtur, pec» Qf ntdliis merebdturf Nondum erdt ^ui ßilus eß er dt,fed nec ojßnderdt. Igt;^ondum erdt, * ^ßiofßnJit nbsp;nbsp;ßiluits. Qui nondum erdt,nihil ^e/

‘‘ ‘^gt;ßiliKldpß{sefl: Idpßcs dutem ddmndtionem ex/ ffW4t,et liberdtus eß. Hlt;cc eß grdtid per leßum Chri ' ”• dominum noflrum, crc. Uem Auguß niis lib. de ^’’^deftin^tione ßmilorum cdp. -j.^r de uerbis Apoß.. '^'’’^'^^v-Btlib.so.Hoinilid Hoinilidriim Ident * ^lt;tulinu!n epißola loo.Et in ^ncheridio C4p. jo.

Ex omnipotentii dei gratidctdkonäoperitalii^ | qtuden {gt;olfumiit,fed hitc implere no poffùmin, ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

non adiuuM qui iubtt. Stc Paulm ait: Dem eft enmlt;li* operatur in nobif, esquot; ueSe cr perficere pro boMi^^ luntate. Hine eß quod ipfa ueritm difcipulu dtcH'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ’

me nihil poteßisßcere. Sed in hii conßderan^ quiaßbonanoflraßc omnipotenüf deidona fimtii^ , ineif aliquidnoßrum nonßt,curnosquaß pro mffi“ ; , tit £ternam retributionem querimm: ß autentita ' firaßtnt,utdonaoimupotenti5deinonßnt,ciir^‘^ j omnipotent deo gratiof agiinut? Sedfeiend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

mala noiira folummodo noßraßint, bona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j .

fira cr omnipotentii deißmtcr noSbra: quiaipß^l^, ! rondo nos preeuenit ut uelimus, qui adiuuando tur,ne inaniter uelimus,fed poßimus implere mus: pr£ueniente ergo gratia cr bonauoluntatefid’f quente,hoc quod omrupotentis dei donum eßß’quot;^* tum noürum. Quod bene Paulus breuifententia cabat, dicens: Plus omnibus iOis laboraui- Off Teturfu£ uirtutitribuijfequod ßcerat, adiunxit’^^^ autem ego,ßd gratia deimecum, cre.ltem GreSigt;’'‘quot;^ kb.Moralium i4-cap.7.cr libro /iortd ti' Crlib.i6,cap,ii,

Ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Mi« dcM reßßtt,humätbui Mtem dat gratiam opcrifm retributio,fed dotia/ttit ^’'amp;^MimpleaturiHud Apofloli: Non eß uobift fjt,/înt miferatione dei noflrum non efl. ^'^§uftinusadSixtam Ronianum Prtßyterum Epifiola. io$.

iÿturfiia mérita iaélaturut efl liber atiM cuiß meritif redderetitur,non eflit nifl damnatu^f ^'^iietr^ofuntmeritaiuflorumfSuntplanè,quia ut iufti fièrent, mérita nonficerunt. lufli 1 ^quot;'l^ifont,cum iuftificatifunt,fed flcutdicit Apo* I 1*’“«: luftifictiti grutw per gratiam ipflut,crc-ïlDES SOLA HOMINEM IV» fiificat cordm Deo,faluat,c^ dtHJnrtdecoÜt.

Credidit Abraham dcc, 6C reputatfl rfieiadiufticiä. Ei aüt qui operatur, wwcesnóimputatur fecundü gratia, ^^df€cundumdebitum,SCc. Rom. 4.

homo ex operibus Icgis, nifi per lefu Chrifti, óónos in Clinfto lefuffj dimus,ut iuftificemur ex fide Chf»* non ex operibus legis.

Sedconclufit (criptura omnia pcccato,ut promiffi'o exfidelefti Chf* , fti daretur ctedentibus. ibidttn- j

Et qui nouit corda Deus, teftim^' nium perhibuit,dans illis fpiritn fan* lt;51um neue amp;:'nobis, nihildifcrciî*^ inter nos ôif illos,fide purificans cor» daeorum. Ailor.if.

Nô Habens meamiufticiamqnxfi i legeeftjlèd illam quac ex fide eft Chfi' fti Jefu. Philip.}.

Qui crcdut,inquit(non ait qui ope Jl^^fufcipiunt iufticiâ:quia iuftus ^Meuiuit. Rom.i.

tÿtitr perfidem,pdcem hdbemui cum Chriflum iominumnoüruin:frmilidre$ enim (ifo (lt;c pdtri fides,perfiliunt noi propè cS Wt iuflificdt dutem nosfecundum uerum nbsp;nbsp;ßnce*

^'“tfermonein. Item Cyrillus in eudugelium lodnnii ''‘P-'4.lifc.9.crfp. JC. Creditis in deunhO' in »te credù if-Fort« modo milites infiruit, drmdtq^ ddt ijuibus om '^^^Mdduerfdfiiperdre: perfidem ndnqinondlt^^ l^fduânur fecundum illud:Dominus iüumindtio med f3‘filusmedquemtimebo.Item,ldemin cdp.4J. Item

Eilt; ipfioperd (}u£ dicuntur dntefidem, qudtnuis ut iiMur hominibus lduddbilid,indmd fiint. Itd mihi ui*^ ienturefieutmdgn£uires curfiis celerrimus pr/« ter«iiüH.NeiBo ergo computet bond operd fud dnte fi» , iem,ubi fides non erdt,bonuin opus non erdt. idem lib.

Ferfieäujculudntefidedeßgnäns coitß^aitiiH'i ^Ud ojßrre domino uult, db eo c^utfaludtt deftiitr^' quid f.ne fide impoßibile tfi nos pldcere deo,Helr'i-

Quonid nemo iufiificdturUgje crc.Nunc plM wonflrdt fidem ipfdm, uel fold iuflificdndi in fe uirtuté,et Abdcuc dicente inducit:Quid exfide,iioel^ geui^uruiefi iufiut.Viieldtiiit i(gt;fumTheophyl^'‘‘

Uohte putdre quicqudm ficifiè,cumficerif,amp;' ttifiime cundd ficifii. Si tnim etid cu^ peccdtcrßßmi^ fcoc nos drbitrdndo quod fumas,iufiificdmurficidch' dm publicanus : qudnto magisfi cum iufi lueriin'^ tjfe nos peüores tantum putemus { Aug.adSixtum prcsbyterum contf*

Cperd quippe bcndfiunt db homrn : fidß ' fit in homme,fine qudiUdà nuVo fiunt homm. Ciquot;'^ enim quod non eft ex fide, peccatum eß.item de prddefiinaticne Sanilofu lib^i.C)qgt;-7-idiiit^^ fiti

CT Literd cdp. 13. Hw i^tur, intjuit, conßderättt f^^iiäitis^-prouiribufjquiifdomirtus donare di* ^iO‘gt;coÜigimMnoniuflißcdri hominem prticepM

bone, niß perfide lefu chrißi Hoc eft,non lege ‘l^uiii,fedkgefidei : non literd,/id /^iritu : nonfi» «iJoranj mcritis,fed gratuitd gratid.

Mowt Scn6(« remiftum db homine peccdtum.Ho •ww« ttiim tdntum in lefiu chrifto conttiebantur, ey fonijßnn eb eo, quad lex Idxdrenon poterdt : fidet tnimftldiuftificdt.

Qsom'rfm Pduluf dpoftolm praedicdns iuftificdri towineni po- jîjf jjj ƒ„£ operibui.Non bene inteüeätu (fidbeis, quißc dcceperunt diäum,ut putdrent cum ßnd in Cbriftum credidißfint,etid}n ß nidle operdren* futjCt ficinorofe ßdgitiofeqi uiuerent,ßduo$ ß: eße poft fiftrßdem Locui iftehuiu^ epiftoLeeundem fenßtnt Pduli dpoftoli quomodo ßit intelligenduf, exponit^

mugw A trdbæ utitur exempla,udcudtn eftefidé fitonieneoperetur : quonidm Abrdhie exemplo etti Pduluf dpoâoîui ußis eft,ut probdret iuftificdri homi »einfineoperibuikgis.Qij«m enim cönamordt boni

opera Abrah:e,(^U£ eius ßJem comitatdfuiil:fati^e/lff dit Pdulu apoftolu non ita per Abraham docmtußi* ficari hominem fine operibtu perfidem,ut ß nbsp;nbsp;tri^

diJerit,non ad eum pertineat bene operari, fed ad hoc potiui,ut nemo mentis priorum bonorum opertMOf' Utretur fe pertinere ad donum iuflificationis, ^uatß infide.ln hoc enim fe gentibuf in Chriftum credentibut tudlt;£i pr^frrre cupiebant ijuod dicebant fe meriüs he* norum operum^clua: in lege funt,ad Euangelicam tiam peruenifi : ideoc[; fandoHzabantur multi, eis crediderant, incircumcifts gentibus Chrijii non traderetur.Vnde apojlolus Paulus dicit: pojfh^ minem ßne opertbus fe pracedentibus iufltfitcdp^l* dem. Nam iujïificatuiperfidemlt;juomodopotefl''‘l' tufte operari quamuis ante nihil operativ dei iu/itficationem peruenerit,non mérita bonvrii rum fed gxatia dei ,qu£ in illo iam uacua ejfe non tefl, cum iam per dilellionem bene operatur- QË““! cum crediderit, mox de hac uita difce/ferit,iuß‘fi^^^'^^

, fidei manet cum iüo : nec priceedentibiu hus,quia non merito ad illam,fed gratia prauerat’^ confequenti'DUt,quia in hac uitaejfe nonfnitur-Cti^ propter non funtfibi contrarie duorum apofiol^ fenti'ntie Pauh er kcoitjcw» dicit : VniK

■ luflus iÿtur dduocdtus nofler,iußos nos defindet in ^Aio ,quid cr nofmetipfos cognofcimits ç^dccufa gt;»‘i^iniuflos.Non ergo in fletibus ,non in dilibus no* ßtHifedin dduocdti noflri dUegdtioneconfiddmus.

^dflificionur enim perßdem^icr pdrticepes diuine ilt;ttitr£ pdrticipatione ßtnßijßiritiis efficintur.ldem in f«lt;ingelium lo4nnw tibro quarto cap. f j. cr litre 6. ^^^•flptimo.Qttum deus operetur,non quierantus quo ''iodo,fed operis fui uidin dtq; flientidm illi foil cone«* ^lt;»»us N4m quemadmodu qudm m'dits nouit quid id f^^xndumnuturdm deus flt,iuflificdtur per ßdem, quü tfeddt pr^mw ilium redditurum quirentibtts eum Sic

OperMW eius rdtionem ignorât : quum tdmenflde^ '^’^d iUhw po/Je no« dubitct,non contemnenda pro^. I’M« buil« pr4:n«'4 confequetur.Vide Orilli«« copia P '«iw differit quomodo fi de iufiißcemur .idë in Did^ ^^°deTrinitiäelibro quinto.

Ipfd efl iußttid ex fide tjud credimuf nos boe ejt,iuftos fieri grdtid deiper lefum Chrijiu doitii^^ num nofiru, ut inueniäinur cum iUo non hakens nojln iuftitid,(lu£ eft ex lege, fidearn ijult;e perfidem Chrp fii. Qune ex deo iufiicia in fide {Vtt^s in fide lt;jua creii mus nobif iufiicü diuimtus dari, non à nobif nei^ quot;* nofiris uiribus fieri. Confide laliusipfiim Augafiimnn-

pro bona uoluntdte,M per hoc ofjènderuntinlafi ojfinfionts : nam quid dixerit,quidnonexfid(gt;f^‘^^ ^mexoperibus,idefl,tdnquàmedm 9perdntes,non in fie credentes operari deunt) mumexpofuit, dicens : Iffiorantesenimdeiittp^' erfuam uolens conflituere,iuflici^ deinonflutt / âi: Finis enim legis chriflutad iuflictom denti.Et adhuc dubitamus qult;e funt opera leg^’'!'“.^ homo no iuflificatur, fi ea tanquam fua adiutorio cr dono dei, quod efl ex fide left C Hifc mandata : Nozj co«fKpj/f «jcrc • homo jicere, deus operatur ut homineper

finis eß ad iufliciatn omni credenti, id eß, ^‘^per^iritumincorpordtusfiilusq; membrum eius fotcß quifipi^ incrementum intrinfecus dante^ fMiufliaam,

AmuntiMiiußtciam in ecclefia magna Quid hoe ^anntnciaut lußiciam in ecclefia magna lt;nbsp;lion dixit i^ikfdannurKiaui. Qjud tandem igitur inon ex bt* ’gt;fßilu,nec laboribus,nec penf ttione, fed ex fola gra' ^iußificauit genus noßrum, quod er“ Paulus decla* fans dicit:Nunc autem abfq; lege iußitia dei manißßa •lt;lt; tß,iußicia autem dei per fidem lefu Chrißi, non per i^nfiidorem aut laborem.

Ego dileilo mfo^cT dtleiluf meus mihi : Cur ita f ^wipt ut tunc magis(ecclefiam intellige) gratia plena ßprobet-Cuntotum gratia dederit,cr primas feili' set illi partes afcribens çr ultimas. Alioquin quomodo Seatiaplena, ft quid habuerit quod non fit ex gratia i Non eß c[Mo grlt;tU(lt; intret : ubi iam meritum occupauit Eîgo iam plena conßßio gratia : ipfius gratia : pleni ^ linmfigiat in anima confitentis. Ham fi quid dt proprio

proprio ineß,ta qua/itu cfi,grdtictm cedcreiHinecfjfi eJl.DeeJl grdti£ qiticquid mmtn dcputM. t^oloineri* tum quod grutidm excluddt. Horreo quicquid dt nuo eß, utßm meuf : nifl illud quod mdgisfirßtdn hkhih eß.quod me meum /icit,grätid reddit iußificdtii tu erßc liberdtmn 4 feriiitute peccdti.Et pdulo péjl'-Deßfonßtui te mihi in fide. Deßonfitui te mihi in indi^ CIO er iußieid. Deßonfdui te mihi in mißericordilt;t,amp; miferdtionibui. Nec t« me elegifli,ßed ego eleÿ te,K( ut te eligerem tud inueni meritd : fed pTiiueni. Itd erÿgt; infidedeßgt;on/dui te mihi.Et non in operibiiikgif, k' /ponfduiqi in iußieid,fed iußieid qudi’^ eß ex fide, no» ex lege.Keßdtut indices indicium reîium intermetf te, indicium in quo te deßionfdui : ubi eonfldt interne' niffe non tuum meritum, fed meum pidcitum ■ Hoc e/i dutem iudicium,ut tud meritd no extollds,non profir.ti operd legis,non idiles pondus diei,et £ßiis,qti£indS‘^ in fide er in iußieid qua eß ex fide ,nec non in mifin* cordid er miferdtionibus nofeeris deßonfdtd • Qi* uerè ffionfd eß dgnofcit ifid,erc.

terum epißold ic$. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Eides dd chrißum nos trdhit,qu£ nifi defetpe^Sd'^ ! taito munere nobis ddretnr non ipfe diceret I

I V s I F I C À T. 6Si pote/l vemre ad me ruß pater qui mißt me, attraxerit ^ninfequitur : Et ne quifquam exijlimaret credentes ßc «kI eiut pî£fcientiAm pertitiere, quomcdo nan credent eß,ut nm eis ßdes ipßt deßuper daretur,ßed tans ^gt;nmodouoluntafeorumprienüß:eretur : moxadies (ft 4^ ait : Propterea dixi uokii,quia nemo poteß ues lire ad me,niß ßaerit ei datum à patre meo.

iußißcati grdtiîjper gratiam ipßuf. luflißcatißtnt ■tratii,quianihitoperantes,neq; uicem reddentei ßola pieiujiijicatißunt do»o dei,e:xC’^tein Ambroßuf. 4. tiiplt;reJen« autem in eum qui iußificat impium,e:^c^ amp;c (fccrrtit eß dicit 4 deo,ut ceßantelege,ß)lamfidcm gritttó deipoßeretad falute.Sicuter Dauid dicit,hoc ifßm manit exemplo Pr jpbrtx : beatitudinem hominis

deiif (iccepto ßrt iußiciä ßneoperibui-Beatos dicit de (}uibtif boc pnxit dei«,Ktßnelabore CT aliqua ob* ßfquot;aatione,folaßdeiußificentur apud dfwiw - idem 4ij Roin 9 («t:DecetHt in nomine faluatoris crelt;lt;t»r4 plwtcin fuain adipifcatur,hoc eß,perfidem,crc,

Dißernitur quidem ab operibiis fides ,ßcut apO' ; lußißcari hominem per fidem fine ope»

ribut kgi^, er funt opera qu£ uidentur bonaßneß^ Chrifti : nbsp;nbsp;non funt bond,quM non reßruntur

finein,ex quo funt hona.Ftnn enim legii Chrißnf fltciam omnicredenti. ïdeo noliüt difcernere fidem,fed ipfamfidem dixit e/fe oput dei. Ipftß ' qu£ per diledionem operatur.Nec dixit,hoceä, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

mißt lUe: fides enim falutem aßirt,^^ gratia mandatauerà legis contemnat magis, OpusigitKt^ fides in Chriflum ed: quare dodrinlt;e fu£,non wnbri , cults legis inbarendum efl.Uem Cyrillus Thefanr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

t.Cor.t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Vocatis fandis.'E.thoc ipfum,quèd feUicetfi^f^ lutem confleuti e{tis,non ueftri, inquit meriti eil • Wi* mim primi not acceßiflts,fed uocati eflis.

1 V s T I F I C A T. lt;îlt;fÿ Auguftinus in prima quinquagcna ex. prologo^Pfaltn. JI.

CiUonodoergo iultißcahitur homo perßdem fine fptribuffKeJportdtt ipfit Apofiolui'.Propteru hoc tihi ^xi t homo,ne ^uafi de operibus tuis prtefiumere uidelt;» merito operum tnorum äccipifiefidei gratis. Noli ergo prefumere de operibtii Mte fident, noueris, Hnù peccatorem te fides inuenit: etfi te fides data ficit injiimiimptitm inuenit,qnem ficeret iufium Credenti, Wfnitda eum (fui iufiificat mpium deputaturfides etui tiiiiiliidiim.Si iufiificutur impiui, ex impio fit lufiiti : (lex impio iuftusfit, !}ult;e flirte opera impiorum ladet ùniinpiiu opera fua et dicat: Do pie«perlt;bi«,crc. Et ^utfine.Sed crede in eti ejui iufiificat impium,ut pofiintt cr bona operd tua ejfie opera bona. Nam nec bona iUa sppdlMenm,quamdii( non de radice bona procedunt.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iió.j.Cdp.ï»

Vbi efi ergo gioriatio tua? cs'c. Et dicit fufitcere (blitu fidei iufiificationem,ita ut credens lt;jMis tdiitwina »ioioiuflificetiir,etiäfi nihilcperis ab eo ßierit e::plo* tu«. Per (idem enim iujiificatus efi latro fine operibui legHiijHid fuper hoc dominus non req«j/i«it,lt;jMi4 priiw 4per4ttî j«j]et,fiec expedauit lt;lMd operis quum cre^

«66 F I D E s s o L A didijjèt ex(gt;leret,fed fold conßßioite iußtficM9,^ temq; ßbi parddifum ingreß'urM ajfumpßt-Se^ lt;3 lier illd,qute in Euangelio ficundutn quf ddpedes lefu dudiuit:RemiUuntur tibipe(^^‘‘ Et iterum Fides tud te fdluum f{cic,udde in in multis Eudngelij locis hoc fermone ufum legin’i'^r I nbsp;nbsp;udtorent,ut credentis cdufdm dicdt effe fdlutii eiu^'

tur iuftißcdtur homo per fidem, cui dd iußici^ conßrunt opera legis. Vti uero fides non efl,lt;}ii^^ deniem iufiificdt etidinfi opera quis habeat exle^^-*^ men qnia non funt ædificata fitpra finddmentiintß^^ quamuis uideantur effie bond,operdtorem fuun fdrenon poffunt, fi eis deeft fides, qua eflßgndculi'^ quiiußificantur d deo.Sequitur : Soldigitur riatioeftinfidecrucischrifii.

Quifquis dutem crediderit ei,qui fe â pecaäis nibus abfoluendum, e:y ab omnibus uitijs fd/iaidnnb^ colore ac lumine eins accedendum lUuminandtmt^ tempfirit,hdbebit ex eius gratia bona opcrd, ex ' etiamfecundum corpus amortis ccrruptione redirtt^ •tur ac coronetur,bonis^ fatietur,no teinpor^ingt;r aternis fupra quam pctimui,lt;tKt intflligamfis-

Qîfon/!«« autemin le^enemo iuftificatur apud Je^t ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß,ijiult;t iußu4 ex. ßde uiuit. Lex anten

: Fide «erö benediHis dccumulari : Nunc plané ^»ßrat ßdem ipfam,uel folain iußißcandi in fe ha^ ^turtutem, crAbacuc dicenteminducit : Qjùa ex b^ionälegetdäuiw eß itißui.Lex nanlt;^ nonfolan ‘^gt;amp;tßdem,fed operd.Keäe autem Deum dixit: Num lt;P«d homines iusli ßrte credentur,lt;lui legi inhiejèrint.

Q« j.I Aiirabam perfiden fine operibui iuflificei» ^aciiur,de opeributqu£ pnecedebant intelligitur, ^Witperoperd^Mx/tert iußusnon fitit,fedfolafide. Hic deopfriti« agiti{r,,quiefidein fequuntur, per qitlt;amp; ^pliufiuflißcabitur,cuin iam perfidem ftiifiètiu/int VziiiePdidiK; Fide Abraham obtulit ifaac cum tentare hir.Hec oblatio efc opM cz teßimoniumfidei er iufli (ie,cc.

Bedti quor«!» reinifix funt iniqfutdtes,erc . Mrfa Itjtjlf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine lab ore uel opere aliquo

éss FIDES’SOLÄ remittuntur imquitittes,cr peccatateguntur, imlti htf requi/ita pcmitentù opera,nift tantum,ut (»• dant,crc.

FateturUUarüuin hoe canone quad nemo pojÜt cc legefaluari. Etfubdit : Quid autemDeiuirtutita impoßibilee/i,quäm ut perfidem faluetiutper aijuarn regeneret' ut per crucem uincatiut per EuaitgAia exo* ptet;’ ut per refitrreéliortem ex morteuiu'ficet. auditii Apofioli citó credHnt,fefeqi omniareli^mjl^ profitentur,lt;^c.

Sedp coÿùüo uita lt;eternae{i,quomodo dieet qui^ figt;iam,alia quadam re indigebimus i Qÿod ftnullart alia indigeamut,quomodofide{ abfi^ operibuf morW ejjê perhibeturi Fides autem quid aliud ed, quàmuef^ de deo cognitioi Fide enim cognitiofiktejlatur id Er iM,dicens: Si enim non creditis, non intcUigetif, Idem in Argument.Quod/fiiritus fit deM.Fom- «• eit: Creaturamnosnonpofieiuftificare. Auguft .contra duas epiftolas Pdag* libro 3-cap.$.

I V s T I F I c A T. «tf, ^»o«opc«iHt,yè(i j'pp ßdeile^e difctrtiit: Qjâdiu* tuuit,pe/-(juiiin dtfçretionemfit,ut homo ^‘tsuititmfinehomicidiOißneßirto, çyc. Et ^'*'gt;iit^^iuftiomnes,cr4ntiijuiores,cr Apojioli ex We uixtrint reiîa eft in Chnfto ïefu domino no^ i^^gt;»ior(sq;ttimfdndoscuin fide hdbuerint,ut licet (4« perfidie uirtutu in häc lutd effe potuerint ([ui f“S blt;«c «jtcuw qu.e fiiturd ejl: tdmen quicquid peccd 0£ hummd infirmitate furrepfirit^pictate ipfiuffidei (ontimo deleretur,cr‘c.

Tiuplex ndnc^ efifida nodrd. Alterd,ttt iUud: Fide$ Milite filuumficit. Alterd,Dei efi donutn,qudfiunt rni^* ’^‘‘nittyUtiOud: Sthdbueriùsfidem ut coccumftndpis, ^cetit monti huic,e^c.

Etenim fi per legem ed iudicid, nimirum Chrifit» fiufint mortutii eü. Quid hoc peccdto gr‘tniii'if quid uerbis dd incutiendum puJorem effrdâiuf f Etoîin» pmortuiit efi Chri/iM,cldrum ed le^em non pofiè iufii filtre nos. Qtied fi lex iuflificdt,fiip(rudcdned efi Cbri fixors. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

Quodßttultn i ttidm ex uetuflisbi^lori/s( ttobisßu:ercfidem.Uiilt;li cluoiiidtn Celebris,. ftimationis apud illos er at pdtridrchd Ahrdhd^’ hunc profirt in medium, declarans hunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

ßcdtum. Quod ft is dnte grcitid ex fide iufifi^‘“'‘^ quot;nbsp;’ ; idcji quum cr bonis operibus fioreret,multoi Quid igitur iSi detrimenti attultt,quôd non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

gefNihikfedfufficiebdteifides ddiufticidni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Scitote ergo quod qui ex fide funt,bijfilijfi’’^^ I hte. Deinde hoc ipfum ueteris fcripturit tefiimcrtio r ( bdt. PriCuidens enim fcripturd, quod ex fide inSir I fentes deus,pronuntiduit Abrdhidicens: infem^^ j beneJicenturotnnesgentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

efiiuflicia dei,qu£ in Tefldmento ttetert ne' td,innouo reueldtur. Qu£ ideoiufiicid deidto^’ ^uod impdrtiendo edm iuftos fiLcit,ficut doinini eSI bs,quifdluosficit e:y hdc eft fides, ex qudcf^f reueldtur,ex fide fcilicet dnnuncidntiunt,in dientium. Qua fide lefts Chrifti,id eil, quM tulit Chrtftus,credimui ex deo nobis e^e, pleni^fr tun/meft'e,quod iufteuiuimus. Vnde CT qudfoluscalenduieib,greüidSdgintUS.ldeia

*•« lt;iÏ ioniß^ium epifl. fo.luflm enim CT iuftificditt quot;« tji ttiß deut.Ab/jt dutem,ut quifqudm noflrum itd ^iuüum clicdt,ut dut fttdnt uelit conflituere lufticidtn,

â feipß ßbi ddtdm,lt;}uuin dicdtur à: Q3i4 *®w hibes ijuod non dccepißi^ crc.

^äeßeretredemptio fanguinif Chri^i^necrnißeri^ tofdie dri bumdnorum operum prierogdtiud fuccum*

iufiißcdtio ^Utefit pcrgrdtidm,meritii prace^ ^‘’’tibutdeberetur,utnon muniis ldrgientis,ßd merces

opfTiwtiî.Et dUbi Ambroßta, Hoc conßitutu eß lt;nbsp;(ito «t t^ui credit in Chrißum,fdluiif ßt,ßne opere,fo/ ^fide.Grdtif dccipietis rentißione peccdtorü. ISSibil M f^^ßbniß ^uod mandtefide,et proficifcdtur ex ßudio iltiiioneq; deb-ninc diutit Bernhdrdm uitifidem pdl“ ^ibitt reliqudf uirtutes,operd uéYÓ botrii hon inßcite •ompdrdittt.Et Chryfoflomici in Mdtthteüm.Ldmpddi fidm aßintiliit,iiuod ui lampdi doinunidtd fides dnimit

Nee poteß. homo boni ali^juid ueüe, niß aJ,unaif lt;fb eo quimdlumnon poteßuelle, hoc eß ^rätiädnpif iefum Chrißum domimtnoßrum-Onmeenim^uicijiid non eß ex fide, feccdtum eß. Et dd Vitdlem 107.Et fitne fide impoßßihile eß ntiq; pldcered(P,ii(l’‘ n.itnndepanitentidCijiinä. i.cern. Chdrttdtefl-Et Cdn.Sicutfietd,Cdn.Chdritdi eß.Proßgt;er. SicditAuli fiinin.El£c eß fides,utdifßnitApoßolu/i qikeperJilo ilionc optrdtur,hinc duntdxdt remiß'to deliäoriiprt» r,ttttitur,neqi chdritds dfidefeiungi poteß. Mdne« cit Gregorius in Ezech.quodfides ßinddmentii fis fit : nam qui non credit,neq^ dmdtiideô duté nonfi quitur fides chdritdtem,fied chdritdsfidé. id diltgereuel figt;erdre,quod non crédit tedeegnofi^ Quamobremait AugußinusineademDtß- Cd/(-Si«i fetd introdncit filuin,ita timor introdiidt cbdritdttiHi (refeit chdritds,}ninuitur timor CT è conuerfi-

Item Hieronymus libro Comment.in eptßoldidcd' i cdp.z.dicit -Nullus per lege, fedfidcmfdludric«^' 1

! V s T 1 F 1 C A T. lt;57| HMiit forumßde qui faluantur, radices agere Jolet : iKchii de cttufis taittummodofidem lt;tb eis pctit,uerum ttim ^uoniMtßliism Dauid a[gt;peüdbi(nt,âd ad* tiiu 4tq;fublimius reducere uolensjUt digtiam de ipß (xifiimitionem^reiium^ iudicium /icerent^tcrroga* wt : creditis quia poffùm hiec ßscere i

Nd« ji iiißicid ßd/ßet ex lege,uenid per grdtiS ne» (tjjdridnottfiußet.JbideiH: C£ci emmlt;iui credebant Crc-Zx^ intelligendunj eflfide ineratdu ejße cÿioi fttit»,non ex impetrdtis fidem eße fumcnddm,

Sdnäitiment propter opera fud,fidunt autemiferi* (ordu dei.Timpr€ ad opera noflrd,fidc ad tnifericor dii dei referre dehemus, fanäi timorn fides dutor efi. QuißduciabotiitdtifMcutu efidei iinpiuifitneceßi fß- Non intres in iudieiü cum feruo tuo,quianó iuftificabitur incöipedu tuo omnis uiucns. Pp. «4»•

Fadi fumus ïmmSdi omnesÀ 11 pannus menftruatae uni'ucrfae ciç noürx,ÔC cecidimus quafi fol/«®* uniuerß«

Non eft enim homo lufhw Io qui fâdât bonû,amp;r non pcccetE«fc[' Non poteft homo acc/pere qui'cq*^* nifi Cl è coelo datum fucrit.Omné pa^ im'tcm in mz non fcrentem frud5,tol let cum. Joan-j-crif.

DcpharifeoöCpubh'cano.EtttH’^ । pubheanus fuftfficatus in domumi amabtjt. Lucte.ig.çy'Efa.44

Vos cS fecen'ti's omnia quxprace^ pta fiint uobis,dicite:Seruiinutil«^^ mus Luct.iT»

Netp nos,ncq3 patres noftri por nrt potuimus,fed pergratiî lefu Chri® credimus ialuari Aâ.^,

®P^ranoftra,lèdfècundS propofitum grana quæ data eft. i .Tim-u ex operibiis iufticiar,quæ fect jpus nos, fed fecundum miftncordia •uam (àluos nos fecit. T/te».?.

fdcioperrfRoin ii. docent cafligarecorpiii e:^ ^l!l^e,^uod fit dum corptu cdjligâtur,ieiundndo,ni'* Sf^do,hbordndo.i.Petri.2.0ffèrteJfiiritudles hofii V obldtiones.

Wc indicat fgt;drdbold de uined Mdtth.^o.ubi ijs c}ui dduenerunt, id efl, fidelibm Chriflidnis, ddtur ^lt;}nlt;t mtrees cum }ud£is çx pdtnbuf, quorum funt te ßlt;unmtd,cr quibut /àila e/l promqjio.

Regnum dei intra uos eft. Si igitur •nnobts, ÔC iam faluati per Chriitum fumuSîquomodo cxopcribüsfaluabf murf tiKjf.i/.

Nihil mihi confeius fum,fed no per hoc iuftificatus fiim • Sola fides falnat, nôopera.Spe falut faifti funnis.iCor. 4. Id efi,fide ndmfitc! pro fide penitur boc in loco. Noh ex operibus legts. Rom-s.

Si habuero ottmemfidfm ,crc.Iidcs hu pro too ticdpitur j^dali ßnritui i, Cor.ii.Vni fapt(ntite,alterifides.

Elt;}uidem lt;xß£lisfed non apud dciim,apud kenn’ nes uero.Rom.i4..'Hebr .n.Gene. n.Fides ƒ nents buerit Opera,mortuaefi. Hoc ç7'nojàcimw;Vf’'0 fides ßeut arbor bona,/hnperßuäus bonos preß t : fed noniußificanthtec opera, (jutfuntgnüiarvn ndi ernes ob ben^da ^atuita à deo accepta-lndeetiHchi’ ritof proximi, apud tales in ma^o pretio erit-

Cum ßceritis qug pnedpio uobis, didte,ferui inst* tüesfamus. Qnoddidtur,Da:ixomscredunter tremifeunt. Verum eft credunt, fed non ueri credunt. neiji aliud eft ecrutn ßdes,nift cxperimentuin datnnatto nis: fidemuerö qua in folum Chriftum jperatstrpr^ peccatorum renrißione,nonhabent

Jufticiam homo non operatur, nift iufifteatus. Pfal, •jei. Qiioniamnoncognoui ne^ociatiomni:«’’ troibo inpotentid domini,quituftiaainoperdiis rit, ne^odari ititendit, undec pfd.n^'draéîans

Ul Pauli ; lußicia deiinonvKS,crfufgt;eromneicos credwitjinqwtCnort lt;«t qwt operlt;tntur)fHfcipiHnt lU Picw)n,quilt;iiuJliMexJide «iHit.Sedcr «wid«»» A»g« Jtifium lt;i«dilt;onHS omnianojiruopéra proijcientem conculcdnteni.

• Non fol» dKté inquitjilla opera legU, qu« funt in Hcteribi« facroinentw, lt;i^ nunc reweUto Tejlamen* to noHo non obfer»ant»r à Cbrijliativs,fic«t eft circunt (ifioprapMtijjCr fabbaticarnnlis uacatiojet à qwibi^/ dam efcvs ab5hnentia,er pec or» in ptcrißci^ s immola« \tio,a- neomenia,©- «ximltjCT calera bMiuJinodi, ue« rumcntiam illud qwod in lege diflum ejt.Non concupi fcBquodutiqjcr cbrijliani« niilliM ambigit ejjèdi» «ndwnbnon iwjlijicatbotninê,riifi per jîdemiefu ehrt« ôi.cr gratia dei per lefwmCbriftü. H«c iUe.No ergo iuHiJicant. IdemadPauUnum.

Non ideô bona opera jruitranturjcum reddat uni« nucjj deiM iuxta opera fuaÆjiiÿ gloria er honor, cT pax omni operonti bonum : fed quia opera ex gratia idejt,|ide,nonexoperibiK gratia; quoniamßdes qu* per diledionem eperatur nihil operaretur,nip ipfa dile amp;0 ^deretw in cordibiw noftrispeT j^iritu fanflu,

^ui (Idtui efl nobiâ,nec ipfa fides effet in nobii) tàfi uni cuùj; deuspatireturmenfiiramfidei, undeciiemin epiftolaad Sixtum:b^onfiant,iiieluit, bonuoperu, ni/l qu£ per fidcin, cr dileélionem fiant : ^uiu ilterumfiiu altéra nuüiMuirtutis fi-uélum parit.

Quod fi ergo ex fide obérante poeniteamus uut ce* fitea}nur,nenio bonum opusnegabit,id^ nonfiainuUf ra,fied fidei,ob quam deus acceptaitdo,opens iBius if quinamenta non imputat.lta,Beatus efii air cuinoiiiif putauit dominus peecatum.

Ex operibtn non iuftificcüur homo, fied quia iu/bK / eblidonatumhabet.ldem fimbrofiusdeuocationeSef 1 tium. t.Etiam, inquit,fiin bonis moritus quis uguta^ kddhtKuiuit,finonin deiglorianiuiuit.Sed({uidiilf ’ tat an opera fiua deo placeant, conuincitarnonuiuert i in gloriam dci : ergo peccare conuincitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

In hoc ,iniliut, pericitlafia ejî interpretatie,ut i»l^ fanélorummerita,dificretio!K quatnlibetficereutdtf mur. Verum emmuero,qu£ deigratia,hoc efi, Hobss operatur operaÇnam omnia opera nofini

1« a domine,ait propheta)de eint dono,^uo ab iter'^ Ho pneparanitea, ut in eis ambularemiK,c^ ([nif per ßdem propofuit : ea je nobis daturu fecundu beneplalt;’ eituuoluntatis fu£,funt noflra merita,in diuerfis tamé iiuerfi.ldlt;^exdei gratuita munificenti(t,cr ex propo pto gratine eins,non aute ex aâu noftne eleâioms, qui nunqitàm no noxius ejjè potefl,cum deus uokt eum im putare : filitis enim ir£ non niß ir£ operatur opera, et nalaarbor,nonnifi malus fruâusedit Quid efi homo Ht imnaculatus ßt ZT inßus appareat de multere i

Qttoi bonum efl, bono dijplicerenonpotefi, eT lt;fiiaßliusir£nonßcit niß opera ir£ . Filius autent irteß, (jKon deiK cbmtite non beauit. item,idem in Sermonei.in )nonte.tpfa eß dntijWj fruilus «eró opC' wboininW, Non ergo potefi malus homo bona opera rineij; boni«fed malus ß uultbona operari, pat pril« bom«, ficHt w alio ait loco euidentius ipfè «lomim« dicit: Autßcite rfrborem boitam,c}'e QK«tni iiucrgo itliq«« njdli« ejl, non potejï ßuäus ßcere bonos. Si enim frudus bonos ßcerit, iam malus non erit.Sicnon poteßnix eße clt;tljdlt;t,cMm enim colida eßt cizperitjnon ium eam wkcw ,fed aquam «ocdjniw ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Potejl

poteß ergoßm ut nix ßut non ßt, non Men fio^ teßßm,ut nix calidn ßt. Sic poteß ßeri, nt lt;jni mito ßiit non ßt malm : non tarnenßeri poteß ut nulut 1«* ßciat.H^ec AH^ißtnm.

Non tont dehominibm,inciuit, qitàin deßuiHtniicit* nii cr/ßiritm drbitror pronunciatum. Non potejl'i'^ bor bona ßuHm adßrre malos, quia nee unquàmjjt' ritm prêter ea uitia,qu£ in earns operibufenuitxrJt^ funt,ßtceire:nec earo poteß bisßuäjbiisap-^ oriuntur redundare: poteß autem ßeriperne^l,^ tiam poßidentis^ut/ßiritm qui uerfetur in homme, üm non habetßaos. Et è contrario caro operUnnßi^ mortißcdtis peccare deßfiatnon tarnen idoufqt ptucf tlunt,ut arbor ne^jleila ßlt;iritm, opera carnis er arbor camis exculta, fruÜm germinet ßiritnalO’ | Hm Oe. AuguftinusinJoannem |

Niß elfetcharita«,inquit in Abel, nonaeeß^ iemfacrificiumeim. Contra Cainßacrißcium natio deo ßaerat,quia charitas deß^at. Cuntaaten^ boobtuU^tihic de fruilibm terra, OHiumequid putatis fratref,quia dem

SkititjCrfatiwoMiwnt dilexit?Non intendit deiW lt;td «»lt; '»'•«.feJ in cor miet. Et lt;|uon in cbdritdte oßtyreMia äit,buii« fiicirificinm rej^ecit ; ^«en» duté uidit cwin in* xidi* ûi|îiTC,4bbitttt« fdcrtficiû ôchIos ducrtit. Operd

i ffÿ boni non dicitnipcbdTitdtenuoV^'***“^'”*”’^^'' \ non dicitnijt odium jrdtrMttt.Hæc Au^u^ini««

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contrdlouitttdnutrt.

\ iiî«nt,tÿiwnonçW detvsçojfumiw pirdefwineïêjtjudn» \ noui^nuw peccdtoT,in cjuo nondu opevdtur deus \ 'iifuvnus,ij*im«Ä,mdnciniw.Omne$cüTdm deo «qud* \ \nÇençw,utç«TedtinSidtutdunii« dduerfus dlterunt, \ dxuÛuip(iy^,Q|ÿjlnlt;ibes,lt;ÿ«)dnon dccepijlit SidC \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^loïiiTWjCludJi non dcceçcris t O'C »

^wobibrt deÇtto,niÇi peccdtum » çj* menddcium, * «i ^u^.ç3• ie Juo SAtdniÄ «il •. «T^p c^«ult;|ittd ope*

rätur homo ex fe, malediiïts (trborismiilusefi/rjiditf, qui defcribitur Pful. 13.Dixit inß(gt;iens.Leilor raiito te dd Tituluin fuprd citdtu uidelicet: Opent^iifc^ ante chdritdtem funt peccdtd,e33'c.

ribiii,nihil dlicui dußro, nontfxm'emdlienttin 0^ / pifco,nonquenqHdmoccido,nullifrdudentßlt;:‘igt;!-‘i / Jitum dpud me nutlo tefte rcprefeiito,h^c onn’i‘‘ QiijeroutrumpiivsßtdnimpiusiEtqiioutodo/ piii5,iiiquit,ifldficiensi c^omodoillideqaib“^ / eîi: Seruieruntcredturiepotiiti,qu4m credtort / henediüicsinßeculd.Quomodononeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

*^lanen5 ab ontni inalo: quaUfine iußici£ coronatur^ W ^ifericordia wdigeat.Idem libro primo ; Tune iufti I^Hf,quando noi peccatoreijàtemur, iufticia no^ m'^’ton ex proprio, fed ex dei conjiftit mifericordia,. Qü^e miferentii eß zf ignofeentii dei, non uolcnti/t fK^îCKmntiîbominw.

Quid meruiiniM ? interroget iufliciam,inueniet pos wterroget mifericordiam,inuctttet grrfttóm.lde!« libro 9.ConjîJ?ionH!rtC(lt;pite ij.Væ Uuddbili uitiC ho= min«ni,jî remotemifericordiadifcutioieam.Ciuia«c« ro non exfjwiris delt^d «ebonenter, fiducialiterj^era^ tni« : dliqueirt dpud te lociim inuèniri indulgentie. Si Uuddbili uit£ boniinum remotu mifericordia impreca tur,quod notât infacra feriptura eternam ddranatioa uein,cr gebcnnjefupplifium: confequit»r,c[Mod feewns dum iujlicidin diuindm, etidm optimum cwiufqudm o= pi«pt ddmndtioni obnoxium, nip mifericordia fuc* curreritfolii miferis ZSquot; pecedtoribu-s neceffaria,

fitri: ipfo tarnen deo non imputanteißc füerit.Perßgt;üuumlt;iiitemftt,idemhoimniifoiäilt;gt;l'‘‘‘ cr peccatumeffè croptime früum/eddiuerfisrii^,

fantduxta iHud: ^ion intres in indicium cum fert“gt;^ ^uia non lußificabitur in ccnßgt;e0lutuo omnts uiufi'

Egoft^itauiregem cumiuflicia,croitme!tlt;i^^ I reâe, hic £dificabitciuitatem meam, cr^aptiuite!’^ / plebismeiieconuertet.tcioninpr/emio,nelt;^cu!gt;ir’!i‘’'‘‘ ribue,dictt dominât Sabaoth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, /

hoc fepe teflatur Paulult;,fideig^dtiam prapo/K’’^^ / ribut,nonttioperaextingudt,fed utoßmdiitii‘gt;''^ / opera pr£cedentia gratiam/cd confe^uentiMe^l^ / eetncnfe quit arbitretur,ide6 percepn/ßST^.^ ƒ beneoperatuteß,fedbeneoperarifion pojßgt;^r‘ / fi^emperceperu gratiamcrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^iK.fcdfüU del cognitionc fdludtUTj«!««® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiwiliii,

^owngelio dMtemJarindnomiïMturddeni in IxHit. 4 «p.i4-.Hiferlt;itult;,imlutt,d£Ult; biWKJnHm gtnw fini lt;id aplenddlcgb optri in|irmlt;tW)W «idijpt. ilt;‘’«

1 bttWjçy ß Je comprebcnditur foU^nonex Q^ibw» ut \ Saidiw Jicif. Ndm grdti4 ilt;tm non erit grdtiiJjBpbef-}.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;librot.cdpitei.

\ ^ÜtipTOpterinnobU quidemnecejfirittm ejfebondin \ Mnuerfdtionon rej^ondent. aliter tnim impofibde eße \ Idwri.Semetipfos autcmnonper operationem, fed eô \ «ÿioJfuntnatuYdlitcr j^iritolesomninofaludri dicunt. \ ’^tumaimoium enitn cboicutn impoßibile eft falutein \ Çtrdçerr.nonenitn ejfe illutn cdpacetnfalutU, dicunt;

\ Jt iterurn c^uod j^iritde, lt;juod fonetipfos eJfe uolunfc, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X î impofibilfi

cunq; frcrat ß-üi. Qjiemadmodum ctiain no depoßtumnon amittit dccorem fuum, fed fttatn tarain cußodit, cum cocnumnihil nocereaurofofi'- , ßc er ßiuctipfos dicuntjicet in quibufeunq; matenili‘ tuf operibui ßnt,nihil femetipfos, neq; aniitterej}itlt;‘ talem fubflantiam.

Eteitim quodfit iuxta dei Holuntatem,q«‘‘’''lt;‘'‘'“‘ deatur improbum effe,tarnen omnino deo gratuaif’^ acceptUin. Contra quodfit pnetirdeiuoluntditn»*^ fecut quam iüeuult fieri: quanquàm exiflii’t‘lt;^ ptum deo, tarnen efl omnium peßimum cr Etiam fi quis occidat hominem,ita uolente detgt;, lt;1^ huinanitate meliui efi hoc homicidium-parcat,er humanitatis officium collocäritini}gt;‘y pTiCter deifententiä, quauis c£de fcelcriter eßgt; ^uinii parfimonia. ISton enim ipfa eomiti tura,fed Deiuoluntas ac decretum cfficit,ut(‘‘'^‘’'' bona fint uel mala. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Del« uniciuq; Partitur inenfurdtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Mip»

« jiJe peccdtuin. QM4propter ne fe uel or dtionis inert tuinextolljt,etilt;«n dd »incendi« tempordîwi» rerHM citpiJitdteSjCZ diliÿiidd bond dternd, dtiÿ tpf»)W ßn*

I tijijud nifi ddtdeßet,ordre non pojfet.QMomodo I «niminuocdbuntjin «^Mcm non crediderunt? Qieomodo

1 citnonnosfdludriex operibiic. Adducit locum Pduli \ ciTitam j.Non iÿtur fecwiiduin opcrd iuldicid: -, ^«lt;6

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libroj.cdpiteî..

\ Igitur iujlißc dtur bomo per fiAem^cui dd iußtcidnt \ tóiil conßrunt operd Icgb.Vbi uerô ßdes non eß, epuae \ nttecm iußißcdt,ctidmß operd qui? bdbedt ex lege; _ \ teen quid non funt acdißcdtd ßtprd ßmddment« ßdei, \ ’ï'üuis uidentur eße bond,opcrdtore ßsu iußtßcdre no \ Paffte,ß eis decß ßdes, quÆ eß ßgndculu eoru «ß« iu* \ ßißcasumt a deo.Quis dut ucliußicid ßid ÿvoridbitw, ' \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'X. 4 cunt

OPERA NON (um Mdiat deumprr Profhetam dice/tle: Quiiioiif’ ms iußifU ueflra fit ut pannus mulieris

Ante opera fides printum inducenda e/i:EMn^ia operatur opera iuftici£ fine fide ,non poffum prol’fft'e uiuum fiufiè Fidelem autc abfi^i operibus pofi^um men ftrare,cr uixifiè^cr regnum calorum lus fine fideuitamhabuit. Latro autem crediditdun^ taxat,ey'iuftificatus efi, amifiricordißii^o deo-fitf hic ne mihi dixerts,defiijfe ei tempus, CX honefiaficeret opera. Fietj; enim de boe contends rim ego,fid iHud unum ajfieuerauerim, quod fola^ii । per fie fiduum ficerit : Fiam fi fiupertüxijfit, fiid^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

operum fiijfiet ne^gens,à fialute excidijjèt. Hoe auti’t । «tt«c quaritur, cr agitur, quod cT fides per fie fialuum ficerit : operrf autem per fie nullos unqiiM rarios iu/hficarut-Et uis plané uidere,quod operafiquot;^ fide non uiuificant {Tefiimonium bonum babwt nelius de eleemofiyna e^' precibus,fied cbrißuf» hot, deum quidem credens : dei autem fiermoiieiu tdoâus , cr quia opera erunt bona, cr admirati^''’ | placebant enim bonorum remuneratari et amatori Sed quia magnus iBe lufiicia; nbsp;nbsp;nbsp;ueritatis ocultu j (

xiiîit bond ([uidem opera, fei mortud, eo ijuoifiient '’°nhdbehdnt:inittit ditùnuin Mgelu operibuf ai pr£*

dequirenid miiiifirantetn, itd ut bene certdnio ob firent corondripoßit. Quf dicit et : Corneü, preccî

‘‘feenderunt Et pdulô poft : ïta^i non pote» tdnt Operd fttludre. Nd )î his nbsp;nbsp;nbsp;Petrui praUcdt^ftl»

'^‘‘inrcripfeQj~dogt;nutfud,nondu hdbuit Comeliia ' ’’toperibiK falute,donee operibuf fats fides dc^uireit' ' du premia offirret crc.Etin/rd: Oportet igitur et an^ ^^operdlucerefidem, çrfideipedifièqudejji operd, Chryfoft.Homilzudeeoquod fcrip-*

( t^olite gloridri in uobtsmetipfis,reddite débita. Qnt fiait iftd débita i Hemini quicc^uatn debeatts^nifi Ht imà cem dtligalis.Hoc ergo debetis débitant reddere. Efto te (luod non fùiftis^habete chdritdtem, inferitemanfue tadinem,c£tereuirtutesfHbfe^Hdntar,c^c.

Sunt uerè nonnuïh qui cam bond aliqud/âeiuntftni fiitdtu fudruprotinus obliuifeuntur cr cordis oculu àiconftderdtione bonorum operHm que exhibentfi» gant, eô fe iam fanâos eflimdnt, quo inter bona

(igiittt,m4Îorufuoni iit ^uibiu et ßrtajje cdtifutttjineniorid declindnt.Quifcilicetft Ties iddicis uigild/iter dttcnderent,pluf de ntdln tuerait, qud de ituperfäis èo/iis exultdrettplui rent quod de his qua ddhuc eis dgcndd funt debitores tenentur, qudm quodoperdiites qudttddm idm d(bid pdrti foluunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vide Auguß. in priait qiiitujud^

QujnidnuUd erit nobis utilitds,ftue ieiuttemis ftm crenrns, fue pr^flenius mifericordidm,ftue quodlibet dliudßeidmus, nifi propter ilium fidt folum,quinouit abfconditd,cr in mentis nolirdiprojtindo repoßtd.lde Chrifoßomusin opéré imperß^o fuper Mdttb.cipite-7.oftcnditoperd,quj:hypocriticdfint.Item Chryfoßo tnus aduerfustuddios Ordtione. 4.Sedexfoldp,räM i iußißcdinur genusnoflrum. Quod nbsp;nbsp;Paulusdecbt‘ nbsp;nbsp;I

rdits dicit : triune dutem dbfq; lege iußieid dei ntäuiß fidtd eß,iußieid dei autein perfidem lefu chrifii.

EtneinipfduitdbondextoUdtur genus humMum er proprijs uiribus uiiloridm fibi uendicet,in eo quoi fuperdt d^óliis cdrnis, ueque reddrguit ApoßoIiiSiü^

cens : Grätid f üuati eftii per fidcm,cr hoc non ex no/ iis 5feJ doiium Dei efl.^on ex operibus, neßrte quis txtotldtt(r,l\e(j; alio loco dicit : Q«id hdbes, lt;^nodno tcccpiß ? Aelt;l; dixit : Nemo «ont dd me, nifi pater traxerit eïi, cA fine me nihil potefiis ficere.Et nt pfial. Ss.Homelia.z.ïtéjde tnuliere Cananed,Tio.a. Nifere remet,No igt;}ciuit,habeo conficientia bonoru operu,nec reile iiitit ßducid,dd mifericordia confùgio,ubi ineffit hâtsfailli efi. Idêaduerfus ludeos Ora, in Etenim i^uodfit iuxta dei uoluntdtc,lt;^uamuis uideti, itirimprobumefie,tdmen omiiino deo gratueftcxefc“ «pte.Contrù quodfit prêter dei uolmtdtc,dc ficm illé unit fieri : i^uanciud exifiimatur acceptu deo, finenefi omnium pe/fimu et inicluifififflmü-Vt autc in^ idligM boc effeuer-ü,Achdab,qui regem quenda Syro' rKWcepö-dt.Vtde^.Reg.i^.EtPbiRecs ç/ obhomici dinmfacerdotiohonoratuf.Item.}.ClU:efl.7, ingraui has.Gregoritts de Cdin zr Abelmuneribus,lege ipfitnt Ciiiwnem,lt;jMid ntbil aliud uult Gregorius ({nim ^aod ®po'lt;t non iuftificent hominem,fed gratia.

Et copetens i!14 buiJiiinäe uerecundi£ profiffio efi, ^lt;luod perßiritü dei in terrant re£lä dcdMcenJt« Jit Ü noit meriti fui effe arroget, ne^; per fatufieélioné pij ob|èç[«ij

^9* PECCATORES OMNES ebfelt;iuijiipbi poflulet,fed totamhoc dd cldrißci/t^igt; in fi Dei nomen expeélet,ut propter honorë DeiiKtiti nis,in terra reâa ejji flatuatur.Et lt;^uid per hanc terri feitßbi non in corpore mortis huiui pojfe cocedi:i}uii lobes cornis human£ per odmixto infe uitioruconfut^ tudinê dboleri penitiu, niß cum noturit demutotioneiu poßit,uiuißcdri fe ejuaß nondum uiuid,€Xpofuillt;it.

SEnfus enim ÔC cogitatio humanf cordis in maïumprona funt ab a^ dolofcentia (tia.Et Gcn.i^.

Omnes declinauerunt,nmul inuti’ les fadïi funt, nullus eft iuftus.ne uniu quidem. Pfaljs,

Si laueris te nitro, Só multiplicauc* ris tibi herbatn Borith,maculataesin aniquitatc tua coram me, Hmm.i.

Adam a' ’ iutio,d q /anrum impi* ctatis générant ufc^ nune.Nos omnes pleniiumusimpieiate. ibid. Vidit

Viditpræfumpttonem cordis co-ïumgt;quonïâ mala eft,amp;r cognoui't fub Wrfionëjquoniâ ncquam eft. EccLtS. iniqui omîtes fîlij hominum, ÔC ini ^uaillorum omnia opera gt;nbsp;ÔC non eft •nipfisueritas. }.Efdr.4*

Ecce inter ßmftos eins,nemo immu Ubilis ; 5c cœli non funtmundi in co^ fpedueius,quanto magis abominabi lis Si inutilis homo,qui bibet quafi a-quaminiquitatem ioba$.

Auferas iniquitatem fceleraatcp ptccata, nullus^ apud te per ftinnoa tens non eft. Exo(Ji,j4

Et fadi fumus ut immundi omnes nos âfquafi pannus menftruatat mugt; •icris. Efi.64,

Ce à peccato,ncq^ impropcres d : memento quon/am omnes ïncoruptio-ne /ïimus. Sa.ndèt orant : Dimiwe nobis débita, nottra^

Vt obftruatur omne os, SC obnoxi us ßat mundus deo.Códufitdcus om nï'afiibpeccato, ut omnium miïèm-tur. Ro/n^ii.

Si dixerimus quia peccatam non habcmus,nos ipfbs fèducimus^Sf ucti tas non eft in nobis. i.Iom.i.

Cur mundü créa i'n me deus, pßife. ) In peccatis cócepitme mater mea. Nonintresiniudiciu cSfetao tuo domine,quianóiufiißcabiturin con-lt;pe(5lu tuo omnis uiuens. ibidem. t4-': nbsp;nbsp;nbsp;,

N^TVRA SVM V sf Dixi :Confitebor aduerfutn me fu/ ‘»ciam meam domino. 31 patres veteris testament U' ftictm SMili,peccduerunt, Q«od permijfu dei ß^lu eß-gt;^on ut imitofiur illos i^ptccdndo, quinpotîits ddiniremur mirdbi'em da 'di== a^fdtionéjqui fdndos fuos Idbi permittit,i:^ tdme lonimputdt eis peccdtd fud,propter fidem illorum. Ad(0)jbamp;jt«r,Lotb concumbit cumfilidbui inebri Genef.3.

Abrdhdm dbnegduit bis uxorent,cr uocdt fororan ïiicofi mentitur.lfddc fimuldtfe pro Eßdu. 28.

Kdcbdel fordtur deos dlienos Ldbdn^ ji. Pdtridrchiemdchindntur in necemlofeph.~ i7 Moyfes oecidit uirum Aegyptum. Exodi.j. TotittJfrdcl egrediens Aegyptumfûrdtur durum, ^^ntum,ueßes([Uilt;ec[;prieciofd, u.

tioles,^;' Adron circd dejudm contrddiilionisnon ßduntdomino,Kum 20.- Reg.?.».

Et hoe mirum ( opinor) ut probdtM ali^uif retro» j poftea excidattSdul bonus{gt;rlt;eCittern, liuorefoSto euertitur. Dauid uêr bonus fècundum cor domini, foJ flea citdis cr ftupri reus eà. Salomon omni gratia (f nbsp;nbsp;lt;

fapientiadonatus à domino ad idolatriam àmuliert* businducitur. Solienimdeifilioferuabatitr dlo permanere.

T, Aïatih^uSrUelLeuijèteloniouocatur. MOtth.^' ApoftoUdiflutant nbsp;nbsp;contendunt de primatit- gt;*•

Paulus perfiijuitur EccleflamAtem,Pauluf lubas difcedebdnt,ob contentionem mtertHos ortant'

NATVRA SVMVS. lt;f97 '‘quot;’•^'Won.Non enim n^iturx humarjie uiribuf,fed pro ‘tdiumento per dei gratidm acquirimuf fdnéiittt ^^■Etideouerddterjèomnes fanât pronunciant pee ^“twesjtjui in ueritate habent lt;juod plangant,^^ ß non ^^prehenfione confcienti£,certe mobilitate mutabd ' ^'‘lt;1« prarfricrftrùiî naturie.ltem Origenes fuper Nu quot;froSjCdp.iy.Hom.xï.

Q»4mo!gt;rem çr grauißimm poeta Flaccta fcripßt •’’SitOrrf: Namuitifs nemoßnenafdtur. Optimus ille minimis urgetur.Pulchrè ^iiidem noflroru ait : î’Mofopbi putriitrebÆ h^reticorum eccleß^ puritatent P‘lt;'‘lt;frfamaculauere doârind,ut nefdant iÜKd diâuin b«)nitnit fragilitate. Qntd gloriatur tcrrlt;t cT dnis.

^’^'t;l'ertim cum de ijfdem Apoâolus dicat : Video aliÂ in membris mets.Et iterum: Non enim lt;juod uo^^ ^lgt;oiiun,hoc dgo,ßdquodnolo malum koe ago. Si ^KoiInÖ ««It oper4t«r,(j«omodo flare potefl boe quod

1 lt;lictor,poj}è hominemßne peccato eße fi uelit Ci««t fidonepotefleflè quod uelit,cum Apoflolus aflèratfe î'todcwpùttmplerenonpojjè? C»m me putaueroad

’ t4ceni peruenijfe ttirti(t«)n,t«nc bubebo prindpium. Hec fob bominibt« per/f flto efl gt;nbsp;Jî imperfrflt« eflè fl flowunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ y Fnlgen»

dnm eft pcrftild perftilio, iitpote, ubi omnii pirßduf perftiiione eft iiidig/iM. Ndm iüe c/ui dixit :

ergo perftiliftimui,hoc fentiainia. Idé didt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

idin dcceperim,Mt idta perftdui fum-Fitit ergo âuj ftie ftiturlt;e glorifie atioiiii ; frit Meitt iittper/èdiH i onere corruptionis ermortalitatd. CorpiM eiuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

corrupitur dggrdudt dnimant, er deprimit terreitdiiP I hdbitdtio fenfnnt nwlta cogitdntein. EuitperfiâiKe^' / pedatione munerii: frit in}perfitlu^ fitigdtione cert^ / minK.Etpdulo poft : Fuit perfidus plenifiimè ftien^’ / quid dem qutscune^ promifit,potens eft er fieere : fri ( auté imperfiélm, quid dem in fdndtf fud qu^däm nbsp;nbsp;nbsp;/

dum ficit^ex omnibm proinifit.Propter quodetiÜoni^ j na dntiquiiufti Ç ficutidem Apoftolm dicit)tefttiiilt;gt;‘ : niofidei comprobdti,nonfuntfinefubfeque/itium per^ i fidione, perfiili : fic fiibjèquentesfdmÜi, non poilie^ / fineprlt;ecedentibmpegt;fici.Donumitdq; perfidutuK / omnibm ddbitur, qudndo fitnilis lt;eternd glorifiattie / tribuetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Vbi mors uiiloriä tM? ubi ejl mors dculeus tuut i mIcüs Mtan mortis e/lpeccdtum.Diligentins per tnt (iMitmpropter dliosquofddm^quifenferunt,atq; in literis fuis mMdMerunt,etitim in hdc uitdejfe poffè ho iniiies fine peccdto,non ab initio natiuitatis fu£,fed con iierftttionedpeccatisadiufticiam,crà. uita reproba lt;i!Ï fcottrfjn uitam,Sic enim inteüexerunt quod de Zaclnt fM er üelizabet fcriptum efl, ambnlajjè eos in omnii^ bufiufiißcationibiis dominißne querela.Hoe quod di^ (flßne querela,fine peccato dùdum dcceperunt : quot;on qw'dft« negantesjimô etiam quod ali/s lacis in liter ’^^^oruminuenitur,pioconfitentes ddiutorium gratiic Domini noflri,non per naturalem Jßiritum hominis,fed f^pnncipalemfisiritum dei,qui parum uidentur con^ l»(rit)fe ipfifnt ^tjfe utibjs fdcerdotem. Omnes dutetn ^‘quot;^ficerdotes neceffebdbebant ex lege dei primitus I’''opfcc4hsfuis offi:rrefdcrificium,deinde pro popu^ ƒ ow nunc per oracionis f tcrificium conuincimur no gt;''^Piep(ccnto,quonidm iufii fumus dicere ; Dimitts débita nofiragt;Oquot;c.

q‘*i nattis ejl ex deo non peccat, peccatu no ' ^icnim omms qui natits ejl ex deo non pecditt,

7«« PECCATORES OMNES quoniitm firnen eiia mdnet in eo, er non potefl pecc^ re,quid ex deo ndtui. QUd confiquentididem in (oiM loquitur: Si dixerimui, quid peccdtumnonhdbemu!) fpfinos fiducimui,er ueritdiinnobiinon eüil^noriU rdUonetn,hiefjtds dtq; turbdrisf Audi eundanEudni,c lifldm: Si confitedmur pecedtd nofird,fideli5 er iuilus eil, ut dimittdt nobis peccdtd nofird, er mundet nos db omni iniquitdte.Tunc ergo iu/iifu)nus,qudndonosp(( cdtoresfitemur,er iuilicidnoürd non ex proprio ntt* rito,fid ex dei cofifiit mifiricordid-Dicenteftinäiifcii pturd: lufius dccufdtor efl fui in principio firmonis.

Nobis dutem fufficit,quod nullus in ecelefid detrd periturin quolibet profiélu,excellentiddt^ iufiiMlt;liii fibi dudedt dicere non neceffdridm precdtionem ord» tionis dominicie : Diinitte nobis debitd noHrd. Et cdt fi non hdbere pecedtum, nefiipfum deapidtiGquot; ueritds in eo non fit ; quamuts idm fine quereld nindt. Idem Auguü Serm. de tempore dominicd ^.poft oddf Uds Epiphdni£ dicit Apoüolus, cum dpertißimefiled/ tur ineuitdbilifiuel omnesfimiHofpeccdtihuiusneceßi tdte conflridos : tdmen neminem eorum ob hoc f/ damndndum dudenterenuncidt, dtcens ’• Nihä er^d

tJoara,inquit,/j quu eß humilis iufticia, reUd ßr/ ßt/tn,fed no puru. Ni/i firtè meliores nos ejji credimus patres nollro5,qui no minus uer((citer,qudm hu/ iniliter iixerunt : Omnes iußicix nofirte tdnquàm pan* nus menßruätx mulieris. Quomoio enim puru iußicid obi adhuc non poteß culpct deeßef Réélu tumen uideri potefiiußiciuhominußmodopeccuto non confentiut, «t no regnet in eorum mortali corpore. Num primi ho nunis initio quidem non modo re{lu,fed etiu puru jiut/ quandiuei ddtumeß,nec fentire peccutum.CuteruhiCC ipfu^quonium puru non iüit,Gr‘ puritatem ßcileperdi^ ^iCrneipfum quidemretinuitreditudi/KmfuÜ. No» itiim iufiißcubitur in conßgt;eäu tuo omnis uiuens, uit is qtd del iußicium minime ignorlt;;A. Confute quoq; Hier. in epiflolu 9. ad Saluiundm.Jtem,Cyprianus fuper ortt“ tione dominicu, er de Mortalitate libro de hue re dißi

I^olite puture te aliquid operuri, niß in cpsuntui» luiitus es.NMUiM enim unquùm opus bonumßcit, tuntd (hiiritate,quuntu potuit ex debuit. Quure quilibet tngt;! iiHusremanßtjiniußus autemnon poteR in operein* inftononpecCrfre.Q^odfeiteudmodum idem Doéîor

cpifl.}o.dä Hieran, de eo : Si ^uistotttmle^(nt,amp;C‘ '^ßenditcT'probat.Etutinin^uiensgenemliter braib , ^erq; co{gt;leiîdr,quàm de uirtutehabeam notieni^md etd rede uiuendum dttinet, Virtnfefichärit(t(,qiiäid quod dtligendu efl,diligitur,hiec in dlijs mdicr, in dijf minor,in alifsnuUd. Flenißimd üeré, quteidmnopofit augeri,qudndtu hie homo uiuit,efi in neminequddin “O tern dugeripoteft: proßdo iUud quod minus eil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

debetexuitio eil.Exquouitio,nöpoteßiuflusi!ttffrd qui/àcidt bonum,cr’ non peccet.Ex quo uitio : fioitin I fiificdbitur in conßgt;eäu dus omnis uiuens. Propto lt;jd I nitium: Si dixerimiif,quidpeccdtumnonhdben!ilf!!id / ipfos feducimus,cr ueritds in nobis no efi. Propter nbsp;nbsp;nbsp;/

etiam qudntunitibet prcficerimus, necejfdriuefitiobü / tlicere: Dimiète nobis debitd noftrd. Eeeechdridtb / fidus,quicundo qudtituuis fdndißimihomin^ feecdtum db Auguflino dßipuidntibus fcripturi: pf^ cldmdtur: unde in omniopere pecedtur.Eidmnt^' cuntur non peccdre,etidmß incoßutnmdtd pteoriii^t‘^ fr ie id, ubi deus dut Hid carnd deft derid, dut minus ebi’ ritdtiudm diiionem non imputdt dd peecdinnuquiUif^ eut EemhardusSermone de Annuncidtione,utiq;plt;“^ tum quod fiélumefl,Qrc.Videfuprddeoperitus-^ Hide Scotum Sent. Qu£fl.i.^de Confe.Diâ-d-

Nom iujîijîcdbitMr homo coinpojiti« deo, quid ont* Kmituin noflrie,uitiu)n eße conJJ’icitMr, Ji À wfto drbttrio dißriileiudicetur,ide6 reilefubiügit: St MolMofit cotoderc cHm eo, non potent «num rejÿon= dfTcpro mille. Secundo ibidem[uper illud : Si repente iiiterroget;ijMi5reß)ondebit ei^ Quid, inquihjj ranotlt;t pirt4te difeutitur in co cxdmine, etium iuftorum uitd, («ccumtit.Tcrtio ibidcjn: St bnbuero ^uippium iuflunt nonreßjondcbo, fed ineum iudicon deprecubor. Vt e* win!inlt;lMitflt;pc dixin'iut; Ontnts buntdnlt;tiu)liciit,ini«= Jiiciiim ejfe connincitwr,)! dißridi iMdicetur,prccc er* SO pojl iußieid indtgetjUt qui fuccuntberc difeujja po^ ttritAßoldiMdicis pietiiteconudlcfcdt. Qudrto ibi* dem ; Verebdr oinnitt operu mcd,feiens quid non pdrZ OK delinquenti. Ecce wir pndltw in operibus omnif but,iionttjdks, q«æ non f^ciebdt ptnfli«, ut te/tntur

0 domini« in principio libri, Timet, er dcliquiße rMcmiiJiitßciße.lbi Gregorit« dicit : Qiiie dper= tecgcriin Mideo,fed quid iiiti« latenter pertulerim, tg= noro. Quinto ibidem ; Si ßilprint qudji mundißinw ttMnw mcfjtitmen fordibut iiitingens me. Quid quo» ufque poend cormptioniî ujlringimur, qudntumlibet;

704 PECCATORES O MNES reâif operibuiiUerdm niundidem nequdquMäfiffi* hendimui,fcd iinitdmur.Et infra : Quia per fluim regt; âè operationiS exercear, vi tua tarnen noticid uiiiogt; gutd inundM non fum Et in fineMoraliu: Quisititir ifla remanetfalutu locuf, quando cf ntdld tioflrd,p‘ ra malafunt,zy'bona noflra qua nos habere aeiutn“ pura bona ejfrnequaquampo^funt,

Teflatur,débita qua luflifrimus quifqspoflulat’'^’ I mittiuerè,crejjècr dicipeccata.lmó,inquit,quiii(a ƒ fe efrèfine peccato,ncn efrt in ueritdte,cr qui iicitfli'i / opere optimefrilo frne peccato ipfrfe feducit^Ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tas in eo non efr:ut etiam notât f^ugufrinus Sermonefl 1 cundo i:y uerbopfftme in libro de perfitlione iufrtd^ I hominis. Qui in libro quoq; de natura er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auiet j

Lequens : Conterritits,inquit,refpexit infirmitdaf fuameruidit non defefibiejfrprafumenduiihqiidnt^ enim ad ipfum hominem pertinetmendaxeflfriSd^'^,

, iet lief« e)l jaSw. Non eft qui ficit bonum, non eß ' «fï '‘i wtKtK cc.ldem Auguft. de Peccdtornm mert^ ( tK cRemijjionelitro 2.clt;tp.7. Pro bdc ordfcit dd te »tntiisfitnäi« in tonporeoportuno. Non ergo omnU

1 Si faerimiK quid peccdtwm non bdbcmiM nopp/ôs ft* l itcimiKjü' ueritdî in nobts non cß. Vnde in eiufdent 1 epoftoli Apoclt;tb'pp,illd centum quddrdgintd,cr q»«** 1 tHormilidfdndorum,qHifecummulieribu« noncoin* 1 quinimenint,Hirgin£S enim pcrmdnferunt,cr «on eß iit I wntum in ore eorum menddcium, quid irrcprcbenßbi« 1 les funtjquid ßtpfos uerdciter reprebenderunt. Et ideo l «on ejl inuentum in ore eorum menddcium, quid ß di^ I cerentfepcccdtumnonbdfcere,feipfos deciperent yZJ I twit« in e« non eßct^cz utic^ menddcium eßet ubi ue I ht« rone ißt, quonidm iußus cum in fermonU exor I iio itccufator fui eß,non utiq; mentitur.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Origeitt«.

I queo leclindre iudiciu,etfi iußi« flier o,nonleudbo cdp ' nbsp;nbsp;pAt quoniitn omnes iußici« me« tdnqud pdnm« men

PECCATORES OMNES omms ndtuTit ejji psccittores ; uide ipfum in Ilt;gt;iattbiei.z‘.Iio!ntï, ij, Uemetiainßiiiänscjfepf^' catores.De pœuiteiitid HomiLs,

Ad Kußicuin,qui IdpftM fiutjepifiold^ 4^-^iii int» c/eterd : lion induit, hdbitdttncdrnetioflrdbeiiii»igt; nee dÿmus quod uolumw,fed quod uolutntn, tnens deßderet, dliquid cdro ßcere cogdtur.Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

fuperiuf : nullui quidetn mundus à peeedto,fKf’ quidein diei ßerit uitd eiuf. Aflrd quoqi ipß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tnundd in conj^eéiu eiui. Si in calo peecdtuin, Hfdgis in terrd ? Si deliiluin in bii,qui c droit corpored,qudntomdgii in nobis,quißdgfliclt;itn^^^ cunddmur, ej eum Apoflolo dicimuf ; tno,quu ine liberdbit de corpore mortii buint, ü V , de peccdndt djjvâibui. An non dperte bic proteßdü^ deliilum nobis ineße ex cdrnis corrupteldif'^^*^ guß. ex chdritdte imperßdld,ey' Gregoriiü exiuj i inconßummdtdl ej- hoc peccdtnm etidinßn^l)quot;’''^^ firo ineß operi, fed non domindns peeedtutn ■ T enim fdiiditdte conßgt;icutis Pdulus loquitur ■’ inquiens,uobis non dominetur.Et quotiefenf^’ rte er Pdtres dßerdntgt;p€ccdtu non ineß't opttt lt;gt;nbsp;diuino loquuntur de hoc dominante peccato-

c4todutcinfMbieflo,id^ho Geij.^.fcrii^ tiir; Sub te crit appétit«'! tut«,©quot; t« doininaberbs illtt« bono naturaliter ineffe operi : fed gratia fanante tanquàmnon fit ignofckfatii nutte fuper^; probatuw teor.ldem contra Pclagiuni.

Propter ejuod tranfgref i eJiU wertït in defcrto Sÿn Üc.Ergo ne in culpa eß ctiam Mogt;ps? Etia ipjè tranf grcjfioni! crimen inc«rrit,etia»n ipfe jafliw ejt fut pee«

1 CÄo ? Sequitur : Et ideô opiner dicebat, quia pieccat» introijt inbunc mundunijCr per peccatu mors in quo ownes peccauerunt-El iterum : Conclujît Eci« onincs fubpeccatOjUt omnibus mifereatur.Sed gratia! domi« nolcju Cbrijlü,q«i nosliberauit de corpore mortis bit iiK.Hain Wojifes quomodo aliqucm liber are potuijfrt àpeccdti! cutn etiamipji dicatur : quia tranfgrejsi tjli! «erbum mc«m,etc .ut manijèjiu fit omnibus, quoi itteiebeat (blusrequiri,qui folus peccatum non jècit, i«c inuentus ejl dolus in ore eins.

T7 CCcdcàite inVucê gentiû. Beet jiLuftem popu\isàcàieum,àucê ac Vseeptoremih gentihus. E.fAi«.s5.

Et crunt mïhi popultrs, cgocro eis deuSjSC /èruus mens Dau/d rexfu pereos,paftor unns cnrouïum eorS. Ezech.ï?.

Sicutin Adam omnes moriuntut' fïc Sein Chriiio omnes uiuißcabua* tur^ t4 i.Corin.if.

Cumigiturfratreshabeamuslibtr tatem adeundi in ^ndaperianguiné Ieiu,eam uiam quam dcdicauit nobii recentem ac uiuenté, per uehmen tuü,hoc efb,per carnem fua cuintp ha-beamus iacerdotan magnum perfe' f^um dominidei, accedamus cSuero corde in certitudine fidei. Heé.n

Siquis pcccauerir,aduocatumhabe ®us apud deumjefum Chriftum iu-^um,hiceft,propiciatio pro peccatis ’'oftns,2lt;nonpro noftris tantS^fcd eiiatn pro totius mundi. i.Iodn.t.

Vnus deusjunus ctia reconciliator dei ÓC hominü ,homo Chriftus lefus, qui déditiemetipf« preciû redemptio uis pro omnibus. Quomodo ergoplures dlij «fdnft«. i.Tifflot.ï.

Venite ad me omnes qui laboratis 5(c.tccelt;tifeäUicit »nuUdin pojluldns iiitcrcejfio nem pmfloïHin Nlattb-n.

luftificati gratis per illius gratia per teàemptionê,quçeft in Chrifto lefu » quempropofuit deus reconciliatorê.

' Egofum,egotumipfequideleoinl quttatis tuas propter meÇnon propter San ftoTwmprtrocinitm •.')ÔC peccatorû tuorum •

deui Abrähdin, ifadc nbsp;nbsp;Jacob, zjc ■ iieno non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;.

prophetMn/ioninterpellareSanilos/edpernoininattJ onemfdnilorum reducere in meinoriam d deo proiiiil'^ fiofKsßiiM-dieos. Islunc uerènonper illosordiiitii putbus/àâa ejl proiniffio, fed per chrtftuin,^w promi/fM,cruenit ßcHtipfemetpr£cepit,utin non»' wfnooranM.

Vis difcere,quod etictm per nofjpßs or antes äpud deiï pli« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dît alij pro nobts oranttClamaiut

I bfc er itcce/ferunt difiipuli,dicunt : Dimitte eä clintit poß nos Et ad iüos lt;}uidé dixit : No« fitm nup fl«ni)i lt;lt;Jones qute perieruntdoiniisJfra'él. Quando lt;tuteipßtntetlt;tcceffit,(^ perfiuerauit,damans, nbsp;nbsp;nbsp;di“

(dis : Domine,etia : nam catuli ednnt de inenfado mitiorti/tioriidnnc beneficiit dedit cr ait : Fiat tibi ß--(lit uis.Vidcsquomodorepulit,cum alijprecarentur:

I «ti Hero ipfametorans pro dono damaiiit,ann!tit:Elon fm mßliSjniß ad ones qua perierat domus ifraël huic Men dicit : JAugiw eft fides tua,fiat tibi ficut uis^ Auguftinus in lib.contra

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermonen? krrianorum,

; Scripturafanda quie iftos diuinos adus non diffè“ fentia poteftatum/ed operuineffabilitate metitur ,ad“ »ociftHm noftruin etia ipfum indice nouit,dicente apo“ j (lolo loxnne : Si quis peccauerit,aduocatum bdbemiw j p4trcinlef«)/i Cbrijtwn? iuftum,Cluod etia ipfe fig“ 1 wjicdt,«!)! dicit : Rogdbo pdtrem xer alium aduocatti ' iiibitHob« Neij; eiiiin eftitftiritus fondus aduocatui j *^iis,nifihoceftite^filius.

projïiiîuEMrfngeltj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■

Caterutnnonopuf efipatronis apuJ multo difcurfu,ç^ blandiare aliis,feiilicitfoluißi,p^ tronoq; cdreof,^ per teipßtm deumprecms ottuiiiigt;ii tdmen uoti compos eris.Neg; enim tAm ßalt nuit,cum aUj pro nobis or ont, utcumipfemet orMü ctidinßplurimis pleni ßmus maliS.

Legimus iuflißcdri in Chriflo ^tiicredutitintuKi propter occultdm eemmunicdtionem o inß)irAtion(» / grdtiie ßgt;iritudlis,lt;jud qtüßtiuis htcret domino,untisfj^ I ritusefl,qudmuiseumo'imitenturfdniliei!is.lcS'‘lt;^ I mihi tdle dliquid de his,quifdnäos eius imitdtifinit, K* / trum ^uißqudm didlusßt iuflificdtus in PauIo dutinPf i tro,dut in (Quolibet horum,lt;iuorum in populo da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gnd excellit dutoritds, niß ipuodinAbrAhAmdidniKt ƒ benediciißcut ei didlum efi propter Chrißnm, ^uifrquot;^ ƒ aus efifecundumcdrnem.

Fidt tügt;i ficut uis. Ofiendit quod niß fidcm hdliift fêtChandneafnihilfiàfJètdffiquutd.AtqsitAfiHolucri^ , KUS O'nos, nihil uetdt or nos ajfiqui qM uoh“^ /

Wi«.Oi![crM4 dMtcjn quoditcct [aniii orent pro nobiSt iHit Apoßolt : dtttimen nos pro nobis ipps po

SdcerJotumfdnftijïcdHodd Cbri/lum tendit,no» Fgt;lwnq«idbeofdcerdotij legei» mod»m dccepe= fiwtjfedptcripciorwm lt;J«ie db eis ojjirKntnrjdtfJ, obld» taiimi ipjè dpwd patrem medidtor.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dniiMjclib.Cdp.S4gt;

I Qjiemddmodtt Jâtenduin ejl diitindtn buttidttdtn non \ 'ffe quod deiK ejl; itd pr,«fumenduin, nibil inter omnilt;t \ lt;lu£ cïedKit deo efje proprin^niiK .ideoq; diwine dc pn \ Ï,uliriteTinecckfidcdtbolicdtrddit«rnMUdin crcdt«= \ tiin colenddtn ejje dinmx,fcd ipfutn tdutummodo rer» \ '1'te funt oiiinium crcdtorem ex qwo omnid, per quem \ omiiw, in (|uo omnid,etc .Hic erjo folus deus dtiimd co \ Wus ejt,ne(|; difcrete, nelt;{; conjwfe, CiHicc[i(id enint \ dnimx colit ut deunt, ncceße ejl ut ntelius ejjc c[t',dïrt fe \ 'pfm putet.Et pdulo poji: Deus tjitur folus ei colen= \ ii«csl,lt;{ui(bluseiusejldutor.Homo dutein c^uilibet \ *1(1« c£tunt^«àin [dpientij^imus, cz perjèflijsiinus, uel \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z prorfus

prorfui c^Ujchbct dninid rationii capos ieätißinH I amdndd tdntummodo imitdndd efl, dip pro nierito j dtqi ordine tpuod ei conÿruit deßrendum ■ l^dm ioiiiil I nem deugt;ft tieuni ddordbis, iüifoli fcriiies. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

lib.it.Cdp.17. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

in qudntum ueró medidtor ejl,^poiitijix,ü‘p^ rdcletiM noflrds preces dd pdtrem ddducit: ipfe eiiiinli , ba-tdtem,dtqifiducidmddpdtremIdrÿtur.idemC7 / rithif iit eudng.Iodn.cdp.t7.lib.ii.cdp.z7.Coiiliimiiii ti ergofumus,redttil(ép dd utiionc ddpdtris mediiitii)‘ nefdlndtoris,id eß, chrifli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ontnes fdnéli,fu{e db iüo dntiquo Abd,ufp etdiodH nem Bdptifldm: ßue db ipßs ApoßoUsufp dd hoctnn pus, cr deinceps ußp dd terminum ßcitli, iti domm^^ Iduddndtßtndnon in fiipfis, quid C7 iiloruin duteriom nox eß.ln domino lduddbiturdnimdmed.Etifior!lpo‘ ' ßeriorum uox eß: Grdtid deißnn id qitodßm. Et dd omnespertinet,ut qui gloridtur,in domino glorieixr’ Et confißio communis eß omnium. Sidixerimtu ^did peccdtum non habemus noßpfos fedudmus,^ vmobdnonefi.

Difce quo J non noftrrf deprecdtion€,q«t eum ojjrn iff«,ftdpoftHUtKCbn/ïi,qMi iuftè jiterdt nobi« ir4i«,plt;(x eß. Pro Cbri/io „dnq;, dit, legdtione ^jimMr,tdnq«ùm dco regndnte per nos. Quid boe «ft; ipfe rogdt qui iniuridm pdjjï« eft ? Vdlde inquit, 1 W deus ckinens, er ipfe tdnqwdm pdter ntifericori dfprccdtur. Et uide qui medicuï eß, qui reconcilidtor «ueeßit .Nou dngeliw,no drcbdngel«5,fed ipfe ßlitw de» pfccdtur.Et ßcut duobi« iurgio fepdrdti5,«nui in nje« diopofitiKdltercdiitiHinliteiH difcordidmq; dijjoluit, «der ebrißw ßcit.

iHe tdtis uir non dixit,dduocdtuin bdbetis dpud pd“ trem; fedß quk peccditerit, dduocdtum, inquit, bd/ konut. Non dixitbdbetk, nec me bdbetis dixit ,nec

' ipfumCbrißuin bdbetis dixit,fed er Cbrißuinpo« fwit,nonfe-.erbdbemut dixit ; non bdbetis. Mdluit fc Jonere in numero peccdtort«n,utbdberet dduocdtum, Cbrijduimquini ponerc fe pro Cbrißo dduoc dtum, er

; inueniri inter ddmndnlos fuperbes. Erdtres lefuit» ■; ÖirijlKmiußumipfumbdbcnitts dduocdtumddpdtré.

îp/è propîdatio efi peccatorutn noßrorunt. Hof lt;11'^ ternit hicreßm nonficit,hoe qui tenuitßchißnii nclijp fit :undc enim ßda fuiit fchifmdtdi Cum dicunt bonri^ nes: Nos iufli funiM. Cum dicunt homines : Nos fa'ii ficdinus imgt;nundos,nos iußißcdmus impies, nos pdP tnu^,nos impetrdmus. lodiines dutem quid dixit ! Et ft quis peccdueritjdduocdtum hdbemus dpudpdtreni iP ƒ«»« Christum iuflumSed dieet dliquis: Ergofd/idt no petunt pro nobisf Ergo epifeopi uel prifpoßti non fP tunt pro populo f Sed dttendite feripturds, d' niddh quid er pr^poßti commenddntfe populo. Ndiii fiolus dicitplcbi: Ordntesßmulpro nobis: Ordt fipo fiolus pro plebe,ord plebs pro Apoßolo : Ordmnspto uobis ßdtres,fed cruos ordtepro nobis. Inuicem pdgt; ß omnid membrd orent,cdputpro omnibus interpeUet-Propterea non mir um quidfequitur amp;nbsp;hie ord diuidentibiis eccleßdm Dei, d^d dixit: ießm C ßum iuflum hdbemus dduocdtum, amp;nbsp;ipß pxopiti'^'^ pecedtorum noürorum,propter illos,quiß dwßtn p rdnt er diduri: Pccehic efi chrillusgt;eedeillie, cTquot; le eum ofiendere in pdrte, qui emit totum CT f totum.

AdiKïte O' t» P nimis mokßHm inctSens wide ^'5gt;impcdimcntoc^ tibiplt;trlt;ttuin, neq^Hct^wàm dd.iUud quot;gt;nÇig,eïi5,lt;iut (tdbuni(tnu)n proj^exeri« duxilium fed wiiiKrfos tritnpertSjdd dnimdïMm wiedicdmentMin illul ; woh.Cor enim curdrc foliw poteftjCtc.Hfec igitur fci ffaSjid deum feinpcr conpigidmtWjCZ uolcntem et po ' kiuemnojlrd! tnolepidi foluere.Atc^bominesp lt;|«dit= \ do«oï4Yeoportet,o'ilt;tnitoribiKpïii« occurrere co« I Wtttt,pdTitfitt5^»biftrioJiibi« f«itdere,et longdm fepe; \numero uium dbircjin deo nibil tule e5l,pne medUtore

Soltnt,iiiquit,inifeïd «ti excufdtionegt;diccntcs : per ke dd deum,ficut per comités peruenitur dl ’f'ï.em. Aÿ nun^uid turn demens dliquvs ut fdlutis Ïu£iminetnor,utbonoripcentidmregjs uendicet comiti \ ewm bdc de re,p qui etidm trdftdre pierint inueiiti,ittrc \ Wïeiddmncnturmdiepdti5?Etipinonputdntreo5,qui \ bonorm nominis dei dejèrunt credtur«jCZ rcliólo do» ”gt;«0 conferuos ddoTdnt,qudp fit dUquid plus quod fer W deo .Ndm o' ideo dd regem per tribunos et comi te ilUT,qdidbomp utio^iTex^et nefcit e[uib. dcbedt rem

publicdmcreäere.Ad deum äutem,^u(Hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

tet,ommum etum mérita nouit,promeretiduirigt;li^jl’' » tore non eft opui,fed mente deuota. Vbiciiti^ tis lo^uutnf ßterit,mhil reJpondebit.Ui^t

tttipfe dit, ianua ç^ttia reconciliationii ■* j patrcm filiin fiélui efi, gratiam uni cum 'fr i dißribuit.

Verdx autem mediator i^uem ßecrcta tui miferictf' Hia deinonfira^li huntilibus, er mißßi ut eiu^ exanßo ttiam ipßant difeerent humilitatem,mediator ille dci,lt;}' hominum homo Chriflui icßn inter mortales peccato^ res,çx immortalem iuflÜ dppdruit,amp;c • quot;em hupjiß' hb.^.Conßßionum capu^.

Nunquid longe eft à te,ut uadas ad locum etliqueml Dfiß non includitur loco, fed femper in proximo efl: it ^ui in loco non clduditur,fide tenetur.Namß bominevi rogareuoluerifiinterrogof quid ßcit,ü'

non M4cdt,dut certe non digndbitur rejjionde» «mwijlertibi.AddeMmdMtemmbilborMH» optw eft, H wicunijj jtteris,(tut tfi«oclt;tMeri5,dHdit te.Non ojlw bo,non medi(Xtoregt;non miniftro opiw eft,fed dt'cito: Mi pi'creineidciK-ltemuide Cbrgt;fojl. incdp. Mxttb. 6. Hom.ii.jàteturùiterccJ?ionemS(tndorMin tiibil pro»

1 iJoneum lt;td jruendnm te,nec inuenieb dm donee dmple» flfïer mcdiittorcm dei cz boininunr. hominem Chrißw

'1 eß Juper omnid deus benediftus in fee uld uo» tdnte O' dicentetnÆgo fum uid,ueritds er uitd. Uc Au

I S^p.de libero drbitriojlibro 3.ÎSI0 cnim dd eredturd iu honur tcnderCjUt e^cidinur bedtijfed dd ipfum ercdto ÏW. de (juo fi dUud tpudin oportet,do fefe reshdbet,no lis perfuddetUT perniciopßimo errore deeipimur.

ï.t ejuo cgo uddo,etc .Vid diet ipfc Chriftus eît-Qui^^ igitUT monef. ego fuin uid,pcr me omninö dd pdtre CX uos dJcendetis.Mo folu dute uid,fed ez ueritds, dte(;itd Werito uos conpditvSj^uodnon deeipidmini d mc,cze-

enittt per aUäuiam qudmperineiüuceun^H (ji' Auguiïinus de uera. Religionc libro,cdp ultimo.

Non diligumui fpeitacula uifibilid,ne db ipfi «itf-te dberrdnio,ex dmdtido umbrd!,in tettebrdsproijci^ tuur. ^t!on fit tiobis religio in phdntdfmdtibui iiojlrii' l^ieliiiieflenim lt;Juodcun(l;uerum, qudm oitine^uK' quid pro arbitriofingi potefl.Non ft nobis religiobu/ mdnoru operu cultus, Meliores enimfuntipf drtißcft I quitdUdf,bricdntur,quos tdmen colere non dcbemtH' I Hon ft nobts religio cultus hominumortucru: quinß / fic uixerint,nofc hdbe/itur,ut idles qu^rdnthonoresi ( fèdillu d nobis coliuolunt,cp!o illumindnteldtenturtit / riti fui nos effe conferuos. Vlonordndi ergo fuut proip i ter imitdtionc,non adordndipropterreligionc.EtPdti l Xo pof : Quad ergo colit futnmus dngelus, id coleuiu / tfletid db homine ultimo , Hoe etia ip/ös optitnos angelos et exceUetijfimd dei tninifleriduedc creddtun ; ut unit cuipfs coldmus deit, cuius contanpldtionebutt / funtcre. Etfubdit Quarehonordmuseoschdritdtigt; / i/fioferuitHte.Neceistempldconflruimus.Noluteiiiiitji ƒ fic honordrid nobis,quid nos ipfoscu bonifuntti! tóf / pldfummi dei effi nouerunt. Reite igiturfcrititurbf / tttinein db angelo prohibitum ne feddordret, fed dnuit / deutt ƒ

Qttodjïnégligentes{iterimiMitc deJideSjftec per «liorît (juident poffumns jnerituplttari. Si «erô mente wgtleini«,etiuin per nos metipfos ißud «ulenmiK ejf ce i feiCZ midtô tnitgwno}tro,c[MÙm nlieno tuti ejjè \ îio H(tâcni«Cbr7[ojtomi«,ldemlt;td«erji«Iudtfos 1 Oratione quArU pl«r(t de bue re.

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libre cdp.xo^

\ ne euanefcdiniM in cogitatiÔibiM noßris,et perfedrf reli \ à« ejl Æterno eriim creutori lt;tdb«rentes,cr nos i«ter ' \ nititemejjeciatnur neeeße ejlJtem Augufi.nd Sixtwnt \ Vrejb^tcTMmcontraPelagiiUiosepijloU. jo? .£tb«c \ inullige, gratia ne prêter mediatorem aliéna alia nia \ etniTereturjadiecitPaulustnCbrißo lef« domino. \ nbsp;nbsp;T kso phy lactus in epiîvoiam.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colof cap. t.

\ Wtÿiiuniuerfapeccauerit. Qw.0 ^t,utcp.i angelisip^ \ Ve cunciliationcinbanc jôrte adfcripfcrit/a Cbrijlo Ai \ MusÇu nctefteil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augujliuus

Ego nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uia, tierittis,c^uitt(gt;Nemouciiit

ad pdtrem nteu niß per me,loamii.i4.Antbuliireiii!gt; ego film uid.FdUi no ubs ego futn ue)-itd(,Moriwni^gt; ego ßon uitd, Hoe dicit tibi Sdludtor tuns non eft fgt; , cMytiiß ad me,non efl emd eM,niß per me. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

flare petitiones adorantiu,ß in nomine eiuifcertntf^ j ces.lâcui ntagis conuenitßcere compotes uotoruf^ , ilos,c^ largiri quod petunt,quàm d quifolusndtnrb I cruerèdeusefl. Auguitiniisin )

potefl delere peccatit,fed etia ipfa ft in peccetS- It!’quot; AuguflinusinlibrodefideadPetru Diaconu «ip-’' j Verbuergo caro ßi£iü,unus efl filius deidotniniun!^ Chrifltis mediator dei cr hominu-ldcirco autej tor, quia idem deus atq; homo uerus. IteminSentn’^’P ex Augufl.decerptis.DeunofolomediatoredeK^ ■ sninum,homine Chriflo kfufidts catholica nom't^^ (gt;ro nobis mortem, id efl,peccati panam fidd

Juhirf digfutiK efi.Jtem in ijfdem fentcntijs-.lJon recon (iliiitiirper mediätorem deo runiK efl enim deut, e:x wiimediittordeicrhomittum, homo Chrißtcs lefti^, Itffli m ijfdem : Fides Chrifli,eß credere in eiim lt;^ui iu^ fiißcät irâpium, credere in mediätorem,ßne quo nids Iwreconciliätur deo.

Prf terei qui pärticipätioneßtnäitdtis dei ßmdiiß* (lUifmt,donum quiddm conferudnt,cr' mdnddtd quis innobferudntidiios dutemfdniîificdri ipß nequeunti 'wUtti eiiim hominuinfdnUij^iritus pdrticipdtione fdn ii«f,pnprid poteflate dc uoluntdte idipßtm C£teri4 foterit dondre : ßns emmfdniiitdtis folummodo pgt;o» ^^ß^feipfofdniiitdtem quibufcunq; Idrgiri.Videmttt dJigcIi quidem funt pdrticipdtione dc S’Äu,cri£jconHni|Hdt» inueniuntur dedifß ipßfdtts bomifubw.Et feedtos lAofesfeptudgintd /enio j 1^1« prfpojitis non dedit ipfe ffiritum,fed deus dbßu , ''‘^“tAribdMr)iß)in'toqHierdtinMogt;p,cr donduit

®ii. Sfnólt ergo per grdttdi« dtq; pdrttcipdtionein, ; fp liuidem donwnt confecuti funt,fed dlqs pi'o uolun^

‘quot;tt [«f (Idre [Und non pojfunt : ßlius «ero non ßc, fed I ® fwÄtittis ßns 3 ex proprw pote/lcttc difciptdos fdiiiiißcdti

ipßtm libcrdreinur unum ntedidtorem dei er homieM . Chriflum Iefitin,nißeffet er deus Sedcum ßätis tß

Addm homo fcilicet reüas ,medidtore non opiis Cum uero genus humdnum pecedtd longefepdrMerut à deojpermedidtorem t^ui/oluffinepeecdto ndtinejk uixit et ocdffis eR, reconcilidri nos oportebdtieo,nfy ad cdrnis refurreilionem in uitdm teterndin. I AirgaiiinusHieronymodenaturs j er origine dnimdrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Nec omnino effe dnimdm uUdm in generehuiiidtiegt; i cut non neceffdrius ad liberdtionc medicamp;or ddamp;l’‘’ I

minumhomo Chriffus ïefustQuxcuneii dutemfmfft tid medidtoris,erfdcrdmento eius in qudlibetcorpmt eetdte de corpore exierit,erinpeendmßtiurdin, ultimo iudicio recepturdm corpus dd pcendin-

Idea in fdnilo bdbitds Idus ifrdel,ldus uidenùntt^ ijtüdnoninfeIduddittur,fedinte. Quid eniinbdie^ i

^lnoi) 4cc£perKnt,«t ^MigloridtKr in domino glo^ fiftur J H« grdtiu no«t TejlctmenU : ntitn in uetcri ’Teßamento^MÄido comenddbfWjKo» «ifi te peti ]^e ’foh^ dtbereetiÂ ipptn terrenü tempor itlem^ftltcitit tê.ln teßier4MerMtit pdtres noJlrigt;J^erlt;XMcr«nt ^3quot; frtti

\ dtjn quo aiuinerdt, quomedo Cbrijlwni petierwfit \ wtortuiPobcrtrpi clt;td((«er,ï«d!£i5 multumreclctractnti \ li«4uitfifcilicetCbrijült;tni cultus grdtiu pojluUue^ \ Multibus fic rej^ondent Ignorlt;tntes mifeiTrimi gt;nbsp;\ '«‘^ebrißu(ili^uaiido pojjumus d£liti(iucrc,lt;|ui mor= \ ton pro totius mundt plute fußinuit,tie uliuin (|uenlt;^uS ' colere ; ^uotiiciin ucrum deum, et (jui folus colendus pt nouorimus.Mciïtjres uerè tetn^^uum dijcipulos domtni ' iilijnmus cy ueneremurjquiip integei- pdem mctgijlro feruintes cr domino ; quorum nos quoqiinpde et per (wortinttitcbdritAtis optdtniw ejje purtieipes.Etpdulo ïojl-.KoscombuJltt ojpiprteciopjpmls gemmUebdri Wc? owiUit lt;wro probdbilioïd per ignein jaftd^coV legimus

quot; miu,dc(ßcttt conu€niebitt)ex i/tortecoii^idimui, in locc etidm nunc,prieftdttte domino,foknna célébrés^; conu€nttii,mdxi)tie(inidein in die p^ßionfi €iuf,fed cx cum corn ctidtn memoridi celebrdinin lt;nbsp;priiK pdffißterdnt,utßqueiitium diiimi ddprdc^o' ' runt tàd exëplis inßgnibusfußitentur. Hdäemu SiHJt nenßieccleßd. Aüd funt hdc imperdntibiu Al .Aw«* ƒ lio Vero,z^ Antonio fiUo eiiK cum Lucio frutre- QS^ j modo ueteres pro publicd concione mdrtyres Iduddut' ƒ rint,uidclicet,ut uiuentes ddhuc dd imitdiidd eorumài j citdrentur ueßigia. Autor efl D. CypriMinepifidibA I epifl.^. Auguliinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ /

De Ciuitdtedei,librooilduo,cdpiteultimo,d(ifftt l tefldtur nidrtyribui nec^ drds erigi^nec^ templddehn / Denicpi ntdi-tyribuianquit^nofiriLnejifdcerdotesitjli / tuimui,neq; oßrriimcs fdcrificid,quid incottgruunhÜP / debitUjiüicitum efl, dtq; unitdntummodo debitum nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

moridd tdntu,ficuthontinibus mortuie,jdbricdmut. ƒ UentfliprddeMi/Jd oflendimuf fdcrificdre Chm i pidnis idem eflfle quodinuocdre, ordre, uotdnunciifd‘ re.is!emo ergo niflunus deuf in Chriflio ddordndiii(jt' ; Dege Auguflinifleptimimf librum de Ciuitdte ddlt;^ put, iO.

Verit(«Cin^«it)Cbri/lwnd dijlridc froziwfjcidhdeit« fi non MniK ejÏ,noiJ eft : qui;« digniits credintiw no ejjè, ^i»Jcwr»(j; no itft jumtjWt ejjê debebit.Dei« Mtetgt;t,ut fti« Mnwirt ejje debere; qwm quid )it deiWjCr non dli t(rimKnies,clutintumhumdtM conditio de deo defittire fotejl, ld debt'S, quod er omnium confeientiu ugno« fut,dwm fummum ejjc,m4gnum jn teternitute confit» tum,iimotunbinjtóluin,fine initio,pnejïne.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.i?.

\ Hunc ergo unum colimus,qMi totA mole ißdm ciwrt \ «tnni iiijlrumento elcmentoru,corporum, jj’irituu uer» \ to,quo iuJJitjTAtione quu dij^ofuitjuirtute qua potuit, \ de nftiilo exprejjit,in ornumentu nwießdtis futc. Vnde \ CGreci nomen ntundo Koa-iiCjj accommoduuerunt* , tnuifibte e)l,etjt uideutur incomprebcnßbilis, etji per '1 ^TitMTeprxfenteturinxJlimAbilWjetfibumAnU fenp= ' tiKfjlimctMT.ldeô ueri« et tAntiWeJl.Itein cdp.îo ubi \ ojlendit quod Cbriftiuni fupplices À deo uero fulute tm

\ îdutem queritUjUbi non ejt : petitis à quibiw ddri non ■ ^''SljÇïÆterito eo incuiiwejlpotejlAte.Infupereos \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeUrtt«

âeleüdtifÇchriflianosititelligit, ^ui cerfe^uutionfiit (lerpetiebMur à gentibtti ) qui earn [dunt feiere, f etidm ffoßint imf£trdre,duni[dunt feiere. Nos(»'gt;quot; pro falute Jmperatorum deum uocamuf eeternum, tins uerun},cr àeum uiuum.Ad ceeluminqudm fu/^ieimtss Chriftidni,}ncttjibtos expdnßs,quia innocutts : cttfiitquot;'^ do,quidnon erubefamm: deniq^[iiemonitore,tltiilt;i^f peäore ordtniK, frecantes [umiK omnes, [entfer fs^ omnibus lmferatoribuf,uit(im ilUs frolixum, inifssquot;*^ [ecurumidomum tutdtn,€xercittt'S ßrtes,fentiiu»t[^i’'le populumfrobum,orbemquietuin,C7 qiMcunq; bo^-nis in Cesfdris notd [unt-Heec db dlio errure non foß qudtndquo [do me conßcuturum : quonidm esi,qui[oluifrieftdt,çyego[um cui iinfeirdre itbe/ tur,ß,mulius dios,qui eum [olum ob[eruo, qd « V‘' optimdm,cr mdiorem hoflidm,qudm iffimd/idiuui-Ordtionem de cdme pudicd,de dnimo innocent!, dß ritu[dndo profiädm.Non grdnd thuris tiniusitßb)quot;^ I 4 rddice drhorii ldchryinds,nec duds meri fdnguinem refrobi hoinind mori oftdiiiis : C n’ nbsp;nbsp;j

ttidinquind}nentd,etidtncon[cicntidinj^is^‘^‘‘”^^‘. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

yer,cumhoßiief)robenturfcnestios duiiio[[dgt;[l cerdotibui,cur priecordid potius uidiindrt(»gt;,q'^‘quot;‘ rum [dcrificdntium,fXd!mu((uturiH((éldid

SacriJîcdtn'.Mjincjuitjpro fdlute imperatorii, fed deo nojko-ijr ipjiw.pd quoinodo pr^ecepit dciKjpurd pre ce-Ai eujidem moditm bic iWitiorem bo/îwin, uidelicet, qiùm gentes,e.wi nimirunt quetni de:« nMudiiHit.Dei»/ deuidts TertidlwiiUiu penitiw in hue e^èfententiu, «t Wcriorcs boßi.«,w «ninerfuin oznnes, in primvs qwx o^truntHr À confeientijs j^urcii,G^ficerdotibin imp« ni,nofire(^ici(!t doiwniWjCHininterim diwornm cnltiw l’tfcerebiKjceM’JtrmiJ^imii innitlt;«t«r colwinnii.

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbdiwiixi.

\ 4JÄ'. uide prwdentiatn midierw -Non rogat IacobWjno« \ obfecratIoannem,neq;pcrgit adPetrum, ncc iiitendit i Apojdolorü cborü,nonqu£pi(it mediator?, fed pro oin \ Tubus iUu pociiitcntid accepit comitem,quje adnocati lo \ cum itnpleuitjCT fic ad fumraum ßntem perrexit. Pro= i ptcTewnqiiit defcendit,propterea c arnem fumpßt, çy \ botno^cliMeJb,utcregoeiaudeainloqiii. , \ ^uguftinus fecunda quinc^uagena» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfal.67.Merfa,IAonsdei.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aa

Leuduienim oculoi meoi in montes,unie uetiidt^ i xilium mhi^ncc tdinen duxilium meum ab iffis (ff* (iriè moiitibus,feii ditxiltum meum d ioinino, jtd caluincrtnrdm.

Cdp.X7gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Et cfuid proiire obuiamfatuie extind^ lamptiibui nonpojjunt, deprecdntur eM qut prudentes erantit I oleum mutuent.Quilrelponderunt: nonpcjfejiie* I re,quid nonßt,ßrte,quodoinnibinfatisßt, aliennlèb 1 heet operibusde meritis neminem ddiuudniian'.f^ / unicuiqi lampddt fu£ emere oleum fît neeeffi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

fîuper Mdtth-cdp.z}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

DiLitdnt enim phyldâeria fîud, çye • Die/dcerlDf i infîpiens ■ TSlónne quotidte eudngelium in eeclefîu It^ I tur,crduditurab omnibui, cuiergopofîtdinaitriM i tuangelia nihtl profîunt,quomodo pojfîtnt circdcoSuH / fujfî'.nfdfaludree Deinde ubiefîuirtttseuangclijinfî^ i ns liter drum,an. in intelleilu fîenfîmmi Si infîÿtris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

circa coüumfuffîendts. Sii//intellelt;!lu,.ergo)!ieb^^ ' corde pofîtafîunt, quam circa coüumfußen(d.Alij^ i tem quifandiores ß ofîendere uolunt, partentfîni'^ i esut capiüoruin aUigant crfufîfîe/idunt^ 0 impiet-t^’”’^ : sore^ !

iorempnftiUton in fuis ucftimentis oßendere Koknt« qitim lit corpore Cbrtjlt; «t qui corpiw eil« muniucAi

\fiiii!iti« non jiteritjjitnbri« eii« funilitate fuluetier ; Kt dej^erdnsdeinifericordiadeijconjîdatin »e/le bomt« ’lis.EtqnidPdKUsjTion dóatfujitrilt;lt;fH!lt;,cr femtcin» ftiipu,ntfiilHäretit«rinjtrnii? Etinm iintequÀtn deiito

\ Inter alia plurima uerba Jie dicit t Non enim gaw« \ ientmartres,qaando exilais pccwnvjsbonorantitr pro \ quibuspanperesplorant.eftuirtus illaiufti* \ iie,mMnerare moTt!tos,cz expoliare uinentes ? de fan/ \ ÿunc mijeroru toUertjCr deo oJJèrreüUud non ejl deo \ ojjcne,fei «eile uiolent'i.e fu« fonuin Jxcere deutn, ut ' cumfioblatarafibipecuniädepeccatoUbenter accept

\ ielibiK çauperibiis unde uiuant,©' dcdific ajdi rationa» \ bùéiomÜ id.ln «dijteijseniinboies babitat, deus aut ä a i in

in homiriibni fanili. Quales ergà iüi funt, ^ui be«'’** expolidnt,cr lt;edificict martyrunt (idunt, babitJtioinf hominum componunt,cr balitationem dei deßir{'‘^

Clemens libro ^.ad lacobuni fr Atrem Domini-lu/him tnim putdnt^non ea qiM pro ntnnii rio früd funt,fr dipforum er mundi totim credit)’^ debereuenerari: gaudent enimetiitmhiec,cuin rdtur ex colitur,nec libentcr accipiunt, ut honor erd’ torn créature defrratur. Exceptin enim eü dei cultui,qui frlui increatin eil: omnia autem citeri fr iluratiinfunt.Sicutergopropriumeil eiui no eü fr{len,deum effr,ita omne quodfrdM eilM uerMnoneii.

Cyril.in euangel,loan.lib.«lt;s-cap^' Orandum eil in nomine frluatorii,ß exaudiri^P^ tre uoluimm, ut accipientes, petierimiUjß’it^^ gratia repleti er prudentiores per friritum/idi frafordidoipoffiimus uoluptates militare.

Amen amen dico tiobn, lionne îAoyfes dédit panem.Reprehendit eos: ea lt;ju£ deifrhitifrntiß“^ impiuin eil bominibm attribuere,

lt;|ui» ttiwcwlor« pote£-4tein à Mo/è ab^utsrik/ibi eain «p4tricoïice({ere: qwitntiw propter auditorum

aperte td no dixmt,iie iii^lithiles Uttnosq; hominet eöwoueretjqwnfc dignitdteloquctis cognofcebant,nec ie «eritate muit» curdbant/ed foluMofe autore infla/ gt;^gt;nomiiu^uiin maiorc quàin oportcret honore ei co^re

diuóia opcratllt dccomodantes. Hinc ergo difcb quot;■■KjiJitó dnimofdndi Patres colëdi funt.Reddere ndtj; ^e^emt« (.utferibitur Ront.cap.ij.) timoré cui timor, liowécwibonos debetur-Tuncenimiure omnUß^ciea iniK.Najn er propbetarum ß)hittMpropbetis fubijciun

, lilt;fei quum defdludtore nosTro hdbetur,tunc cldmd^ wiierènecejjè e/i.Qjttf in nubtbusæqudbitur domino, lt;»t «JhU pmilw crit domino infilijs dei item,Rdtiond* lediui-libro ^•ß'teturecclefidm tempore SylucRri bo« norare [aiiflos,cr bozwrem diuis exhibere, inc(xlgt;ilfe.

( Sanflos martyres neq; dcos ejfe dicimiK,neq; ddord^ Kconfueuimm: laudamiis dutem cos potiiwfummts bo quot;onbWjtjuod pro «eritate flrenue certdrunt, CT fidei

I f)weritatem ferudrunt ; tta utcrfudin dnimdincon-' 'ewpferint,©' mortis terroribus «aledicentes prieualue I ^jinpmmis pcricHlis tantó^; jMerintfôrtitudiniSi

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Êkd, i

744 . CHRISTVS SOLVÎ ^Uitß flätuiif pbi fu£ uit£ exdtäturi-Proindeii^^l^ dignumdmö etiam neceßarium tos ^ui tdm ribiif glorioß ßtijt pcr^etu'n honordre laudtbn^ • ‘ Cyrilltilatim qui dicii: c^udmindig/tisgaitilddf'^''’'' nos honores tribtierit,^^ demonflrdt Griecorunii'I“’ ti£ eße crimittd,qu£ ipß in ua-itdtis ddordtcres)ief^ rie reiecerunt.Ndin ipß hotninibtis ßcrißcdrdiit- nbsp;nbsp;nbsp;j

in nomine dutem meo,ddiadit,ut medidtorMlf^ coHargitorem oflendät: ^^uüitf enitn dcceddt dd {dtfi tiiß per filium,per que addudlione hdbemus dd patn» in ßiritu,ut fcriptum efl.ldeo feportu cfuidindlil!!“ ! idt. Cittid,inquit,nemo uenit ad pdtrem niß per im- l

nes prohibits. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

BGo dominus jboc eii',nomêir^‘^^^ ƒ Gloria meam aheri non dsboi / laudem meam iculptilibus^äbc EßP- / Abßcitedeos alienos qiriinnie‘1'^ / ueilriiuntjâbmundamini^âbc, ' Dominus deus nciierfdeusuni/sd^' Qnia comutauerunt ueritäCt't^'^‘ : inmeadadS, eccolueruntetfeivi^ß , aeit‘‘ ’

Nonfacics iibt fculptilc,n£CpO‘nne fitniliiudincnr que eR in cœlû defuper ÔC in terra deorfuin, ncc cor um quat funt inaqua fub terra. Non adorabis j uncœ coles.Ego fum dominus deus I tuns fords. Exo(^.^o.

jl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aa 4 quot;FugH^

Qi«' conïênlus templo dei cü idolis» Opcja ca}rnts,(èruàus idolorum. Conner fi efiis ad dcQ a fitnubcbriS’ Rfprobdt idololdtrid Paulm.iloännii.

Lege opufculu Tertuüid/ji dduerfM eonMdndi mo remferiptum, er de corond militie,prMuldtu libiHn illic niuenies piu doilore Simuldckroru hofiemdcccrfi mum ßuße. inter c£terd,Altiui,induit, Jodimei: FâioH cujloditeuos dk ido!ts,nontdm db idololdtrid,lt;]udft dgt; I oßicio,fed db idolii,id e^,db ipfdejjigieeoru-liidiffiil / enim ut imdgo dei uità,imdgfnitdolier mortuifint- nbsp;nbsp;/

Udnitdte Idolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Vnui igitur omnium dontinuf deui. enimiH^ I fublimitds potcfthdbereconp}rtem,cumfoldomiuti’gt; / tenedtpotefldtem,crc.Hic uniuerfdqu^cum^ifuntucf / bo iubet,ration€dilßenfdt,uirtute confummdt. Bief- j nim uideri nonpocefl,uifu cldrior, nec comprdxndi ƒ tdilupurioreft,necießimdri,fenfumdiorefi. Etidii 1 Jicdeum digne exiftimdmut dum in£flimdtilédiciini‘i 1 Quoduerô tanplumh^erepoffîtdeuf, cuius tanpß / tota /

»t«} e/i mun!ius,cr cu homo Idtius^ma/ieatiittnt uttS ^^iculdtuim M£ maießatis includat ? ïn nojira dedi cdndus eß mente,iit nofiro cofecrandus eß peélore,nec nomen Dei (}U£rii{,deu( nomen eßtHi.lüic uocahulii cp«s eß,ubi proprijs appelldtionum inßgnibus multittt dirimendd efl,deo qui folus eß,dei uocttbulum tot« fffcErgo mus efi,^^ ubiqs totus diffufus eß e^^c.

Vt w omnibus ahfs,ßc in hdcre in primifddinirabi l** tfbputii in.z.lnfiit. lib.de Origine erroris. z.cdp.i^, ^^s,inquit,fuprd hominem eß,nec in imd poßtus,fed inßmntd regionequdrendtis eß : qudre non eß dubiü, lt;j'lt;inrchÿonulla ßt,ubicunq;ßmuidchrum eß.l^dm ß ffliSo ex diuinis rebus eSl : diuini dutem nihil eß ,ntß ’ncxleßibusrebus:cdrenta-go rcligione ßmuldchrd.

‘nlibro.f.deJuflicidcdp.S. Qjiid nobisindncm iit ß'^iimdepingitis,z^ opt4tt5 cdpcre deca'lo,tdnqudm ‘quot;^iquoßmuldchro figurdtum Ecce in confjyeétu ue l^oeßtßuj^iciteßpoteßis/dmqiin domicilio ueßri pe ^•’wjldtHite. Nec dijßcile,nec dlienumdtemporibus ‘’'ijîiinrtis. Eßote æqwt er boni, ßquetur uos fud S’ente iuflieid qui«« qw^i'itiJ.

taudantes ad deu dirigimua,pgiiißcantes uoce,eui rt! ifspas in corde cjuacpgnißcamus,oßrrimuf, ita facrip I , cantes non alteriuiptilefacripciu offerendum ejpno^ / tia'iinui,lt;juàm ilit cuius in cordibus nofiris inutfdd^ / pacripciünosippeffèdebemuis, Tunc nobis puent,no^ I tisqs congaudent,at(ji; ad hoc ipfunf nos pro fuis uid^ I hits adiuuant angeli,eiuicij uirtutes fuperiores ex ifff I bonitate ac pietate potentiores: p autem Ulis hie esAh ( hereuoluerimus,non libenter accipiunt, ex'ountadb^ 1 mines ita mittuntur^ut ear urn pnpntiafentiatur, op^ ƒ tipâmè uetant. Sunt de his exempla in Uteris fanchsTt I tauerunt quidam angelis deprendum honorent,uel al' I orando,uclfacripcando. nbsp;nbsp;i debetur deo ex eorupai I

admonition^ prohii itUufpp funt hxc ei deferre, (» / uniph.isejj'enouerunt Unit atipint angelos fondes A ƒ am fanât homines dei. Na Paulus ex Barnabas inlf j caoniapâo quodam miraculo fanitatis,putatifuntff i etspLycaonij uiâimasimmolari'uolueruntsqHoilal' , bati* i

Immili pictdte rcmoucnteSjCHq; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creJerciitjdn«

Cu Jt’iK jit inu)idi dominusjcognitor reólor er «nftdârfcitrio ciw cz «wt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiucijiw ji«

cri quod dut frccrit dut fieri peT«iifcrit,Mttq; qu4Jido e£i)i»iit,qM(C irdin dei »idigndntis ofie«d«nt:no propter «osjÎMnt,d quifcuï detw colütitr,/£d dcIiftU CZ wcritisnojdriî irrogdutur, d^wiH« deiK omniiio ntc ^witwr,nec tinietur,nec relidts «unis [wperßittoiiib«$ «lijio uerlt;t cognojcitwr : Ht qui deus units t)l omnt« bus,units coUtur db omnibus iq- rogetur .Ipfum denit^ lt;iudilo(j[uentein,tpfHni uoce diuindinjîruentem nos p4 riterdc monentem ; Dominu dentuu ddordbis, cz lU* foliferuics.Et iteru : Non erunt tibi alieni dij dbfq; me Et iteruin ; Nolite (tmbuldre pofl deos lt;ilienos,utferHÙ utis eiSjO’ ne ddordueritis eos,et nc incitetis me tn ope «bus munuitm uejtrdrum lt;td dij]perdendos Hos.

QU£igitHr,lt;(utubi, dutcpudlisejl çiett« J Ntmt« , «gt;m4pMdeos,(|i«belldnep;iunt,lt;{Mi concordidtn cum

SÄNCTORVH imagines own« hotttines profratribus fciutit,omnelt;j; animi ßirorem träntluillti moderatione leiüre.Et iteru lib. 6.de uero cultu.ca.i.tlt;ihil mifflp* Hd inquit, or /ingularif Old mctießdf altud ab homiitt dcßderat, quant folam innocetitidm,quam ß quif oltu lerit deo,fatis pie religiofeq; litduit.ïtan cdpite.t. Aie rito,ait Perßus,gentiu fupcrflitiottes ßto more deridii: Qttd tu,inquit,ntercede deorum.Emerif duriculaf,(gt;id mone,ç^ Idâibus unéiis f Sentiebdt uidelicet, non ne opus eße ad pldcdnda cceleflem m.iieftaté,fe(I ntciitc fdn(id,Gr ittflo animo,peilore,ut ipfe ait,quoJ ttirdlifithonefldteoenerofum.îi£c eß religio cakßis non quiS conßdt ex. rebus corruptis,ßd que uirtutilus einimi,qui oritur è calo. îîic uerus cultus eß, in qm mens colentis,feipfum deo imndculdtä iti^iimm ßßd. HddenusLdildntius.VideLeilordeusfolus c uue eus colenduseß,idqs mente purd,e^innocenti uiti, Oligcncs aduerfum Cdfuin.

origenes,primdm legem decalogi in bunc molu» expldndt ; Et erat quidem legis mens,utßngulisinrc^ tus,ut ueritds exigebdt,bi uerfdrentur^ncc perter uc' ritmeffingerentdliqud,qute pne fe maris uelßemine ßcciM

f IjwTcntjHtl iumentorum ndturMt,uel uoldtili ’*'”gt;11(1 rcptttntium,fiue imaginent pifcium mentirettiur Pffpf/idcex rffiimo, quantum 4 cultn imaginumetiant [“niloruin hominum ab/lerreat iüe diuus Epifcopus*

Hæc (ittterae/iuiw eeterna,cc.Radicem atq; on» ^ent aterihe uit£fidem,Q;‘ uera: pietatii uirtuté ejjè ^fjirmat-Veram autem pittatem iüam eße aßeruimust tw iilienißlßq; cultus crimen inuri non potefl. Multi credtwMin prlt;emißo credtore coluerunt^nec «eri fn«t ligno dicere : Pdter meus es tu Et lapidi: Tu ge tnufti me. Eô cnin» imperiti£ prob dolor multi,imo ßre «wnes delup/i funt,ut fenfum experti materilt;e ineffabi ieitatis gloriam attribuerunt.

Dic«nt qu£fo,quo paéîo perßmulachra nofeatur iais.Anper circumpojitam illius materiam,an per in/ ioSdw materie ßrmam ? Si ob materia,qua: iamßr» me neceffitM„ut non pritis etia quam ifla fingerentur» per otmein prorfus materiam apparuit deus, cum ont ' nia teflentur gloriam fuam ? Porro p fuperinduila eß* jigiesdiMne cognitionts caußaefi,quidiampiäurlt;i tetera^ materie opus efi,ac non magbs per ipfa uern aninmli^

7^* sanctorvm imagines éinijndlid, quorum ßrmic ßmulachraßirit,c!ei(scognO' ßdtur f N4ni c/^n'iw proßäo da gloria iiinotefceret,fl per dnim!itdrdtioncibilia,cr irrdtiondbilid quÀm pff indniindtd atq; immobilia mamßfiaretur.Cumergoitt te'di^aididei gratia fculptti'S,autjingitiiimdgiiief,rWi proßäo minime dignam ßciw^a'c.

Chriftiani oriud^ei cum audiunt dominum iun* ’ tuum timebis,nec ßceritis tibi idolu : non modo Jeorü . templa erarM,erßmulacbra hicc autrfantidjfedjd • mortem promptiuf ueiüunt,ß ßterit neceffe, ne uliqM I exccjßi er impietate prorßi^ inquinent, quod de dH omnium conditore,optimefentiunt.Etitcrum: InRf publica ïudlt;torum,imdginumßdor er flatiurtm^ / tricator longé abicilUfSeß,et prohibitus,ne qudbbß / ßtßbricandoriißmulachroru occaßo,quiflHltos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dam mortdlium à deo auelleret,er ad contem[gt;liiitdi / terrena animes oculos retorqueret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

irrißone,Epißcla 44. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Adßummumtarnen,netehoc lateat, crinßerd^^ ƒ conuicia imprudentem trahapfeiof à Chriftianis cdtl!O j licis,quorum in iteßtro oppido etiameccleßaeonfnV^ eß,nullf(m colimortuorumjiubil deni^utmni(gt;t^'^‘^, i rfit /

zy- conditum à deo,/èd nnum ip~ ƒ»gt;» deMm,(]«i Jtcit condidit omnia. Jtein dc Doch-» w Cbri,fli^iu jibro tertio Ci(pite feptimo idololatriant

1 flicio noccntMnijCpißol. li. .Et in Pfalm.i'i.de Simtr Ucbrorum cultjribtKjLcilu dignd iuueraes.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gen. }i.

1 Qnire deos meos jùrdtiw es ? o exceUentem inR« \ V“'’t'^’’* Tdles funt dij tui, Ht quis ecs ^rari quedt Î \ Honerwbefcu dicens,qudre jurdtiis es deos meos ? Vi^ \ dequäntd jucrit errorts grduit.'«. Hi quirdtionepredi \ ti colÜtUpides et lignd.Et funt bi dij tui o Ldfcd CTC i \ Origen.es contra Celfiim.

\ Nonfolmn ßdtuis fupplicdre uefdnum eß,fed etidi« \ «d ipfum Aißimulctre^ut Peripdteticigt; Epicurtfi CT Dc \ mocritici.tssibil oportet in eius dnimo ddulterinü inejje \ qui in ueritdte dc pie deum colit. Idem. PoJJè quidem \ 4eum cognofci,cr unigenitum cius^cT eos qui per eun» \ tdcmbonoreinbdbentdit dij dicdiitur, çy eius diuini'td ' tu pirticipes funt -. fed impojj'ii; ilc effe,ut deü quU no« \ fsui)ftinMl«brts fupplieet,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Clemens

Ciefdris nomen nuUi alij (tudetis impotiere,lt;liigt;^’^ fuuin ßatim pmit^dei uerô Mdctii^qtäd reuin Hire propter pcenitentiam dißrrti Per alios itoitfof’^ iUe profirreuerha huiufmodifolet. Nos ad honorci^ uißbilis dei imagines uißbiles adorainiis, quod meßlßm eß. St enint uerè uelitis dei imagiiiem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

bomint beneßeientesyueroin in eo dei iinagiiiem colert* I tis.In omni enim homine efl imago dei,non in oimß^ I uerô flmilitudo,fed ubi benigna anima efi, ra. Si ergo uere unltis honorare imaginem dd: nos ro uobis quod ueruni eflaperimus, ut bomini qai ß imaginem dei ßdlus efl beneßeiatis,bonoremeftäti‘ rentiamdeftratis,efiirienticibum,fltieiitipocilt;l!iin,iii^ do indumentunt,(egro miniflcrium,peregrino hoflin Cfincarcerepofltoneceflariaminiflretis: CT biuiß quoduerèdeo delatum reputabitur.Hiec auteminti!’’ I tuniad honorem dei imagines cedunt,utqiiiiji^'’o4 / cerit,contumeliamimagini diuin^intuîiflèereddur- j QuKergo iflehonor deiefl,perlaptdeas,amp; I firmas dtfeurrere, cr inanes, atq; exanitnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

imago dei eflflgt;ernereilmô petius certi eftote nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

^onncijiu jàcit,4ut ddutteriujCZ inhominttnt t’œ’iiitt«elùiiurt4in,titbi5omfiibiw dei imdgo uiola^ ^Hr.Stqiutur. Intelligjteergo, quid Utentw intriiifeciH fcrpcntb fß iftd fwggejliojquie per/ititdet pi os uosuide «poJjèjCHminpniibtlict colitis, non uideri inipios.

\ bcnejiciuin cotifecjwi Oquot; reddere lignts et Uptdibiis grd 1 tiim’ Propter i|Mod expergifciniiiii C!quot; mteUigite pdu/ \ tewuelbräm; det« eiiitn nuUius nidiget,ncq; ^liquid re^ \ qutnt.neq; in dliquo læditnr; fed nos fumus qui nut iu“ \ *im«r,Mit Ixdimuîjin eo quo grutijdut ingj’âti fumus.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdp.9.

\ Cojileri dutein quomodo dixerit,quod p quis Dei \ lt;u!tor juerit,mox dppofuerit,cr uoluntutem etus jtccs \ rit;multienim cultorcs quideinDeifuntjuoluntdtein \ tutem Dei non jiciunt. Oportet dutem utrdq; ddcjfe, \ DeicHltumeruoluntutis diuiitó ddiinpletioneni,boc \ qljjidein CT operd,ucl (. ut P dulus nomindt ) pdem,cr \ Uium confcientidm,uel brcuii« dicendo, tbeoridin ZS' 1 pr«in.Tunc enbnrcuerd uiuit pdes, qudtido operdbtt \ Ist Deo pldcentu, è quibus bond confcientid ndfeitur,

SANCTORVM IMAGINES peut À main oferibti^ mala cónfcicntiii:QrrHrfiiS0fif n t/mc uiH!(nt,quändo fidem haiumnt, fepitritti dut» ùiuicem,mortua futit,crc.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capite iS.Hom.t;.

Si obprudtio fdcrificiorum ft inßituti le^dlid,^ in typo ddtd funt populo ifrucl^uf adprdßns tanfin fldrepotuij]ent,exdußjjentßne dubio Eudn^ebf ßi(i per (Jüdin ex dduentu domininoßri \eß( Chrißi,S^'‘l^ conuertuntur dd Deum. Erdt enim in illif (jud tune ob* ferudbdntur^mdgnificd qudddm, totiuirenerenli^ p[endrel/gio,(Ju£ exipßj etidm primo aßteäuobßnf^ ßceretintuentes.Clui^ enimuidens iUudj^uod dppdl^ bdtur ßdijdudriHm,lt;t^ intuens altdre dßantes etiäinß^ cerdotesßdcrificiu conßunmdntes, omnemej; ordi”^ ^uo cunild ittd gerehantur dßiiciem,no putdretßc^ ßmum hunc eße ritum, ejuo Deus creator omtii0^ humdno genere coli debercti Sed grdtias aduetlM ßi,qui dnimasnoßrds aueUcns ab hoc irituiM^Cf^'’'’^ derationem calefliuni,e^ contcmplationemrern’K^'^ ritudlium contulit, er deflruxit quidem ttkt gna uidebantur in terris, cultuinqs Deid uißbilHi^'^ inuißbilid tranflulit^er rf tempordlibw dd dterfu^- bquot; reff!*

PROHIBITAE. , nner^ipfe doininm lefiit Chrißnt, Mres rec^idnt ' ({nehxc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculos quMt biec uideafit.

Celßit,^ ßin:di(chra,cy delnbra nos ait défit ieie,lt;iiió minus fùndentur.

Nanß:iegt; tibi i lolum,zfc.'Bene autein feruire ida i^liriiieationei}t.appetlauit:aperti nos docens c[n£ iiof ßi'-ti aniftj.« deitsßbi d;! falutem ileßjoMdit, idso /or nicitio dicitur. Anteilige pro deßäione, à cbrißo damp; fflo iifi(ßii.ltegt;ngt;uide ifycbiunt lib.', in Leuit , ^«d/jtîî frûbiti tiw/ît idûIorM:« cwîtiw.

5 Nulh':« tibi penß uidetur eße crimen, uir flrenue, C pdraitti qui;! tntpietd« erga deum, zx deferto en« ‘“lti(,/criptiiq; zx iugocontemptii, amplexari po^

i liiK ) CT titiiquii» rein ineliorem, tnnnnndis dxinoitt* I« Helle ej/è/ubditnin. Et pdwlo poâ : Et Griccoritnt

‘ lfgilii«pt,Dcos alienos propter cognitos «eros i ’’'leJ/èiHdicdiidoSjiieqjturpequidddincr abßtrduni 1 ie iHis diceiidwin. Cenfebant^s fe pie agere, /ï talia pa«

Ifiifites nou pecain'a maldarent, fed capite plctJleren« ' *tr.i«4e AiwxagoratjdiceiM: Solls cirenitum eße lapi«

7$8 SANCTORVAI imagines dem ignitiimorte ab Atheiiienfibui iudidbuf eß tta.DiagorM impietatis accufatiK eß,c;c.Trfi feo er Socrlt;üem,diceittemfibi diemotiium Uiiticinitri,d ' iurMtem per ^uercum,er cittem ; er hancob ) éccufitoribtii urgentibufcouuiilu^eß.fideö ßdfoeo* | gnomirmtorum deoru tMum Grieci ration! bäbebit/il- ■ Chrylbftoniusdefepieni Machabxo

rum Homilia 7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Hon attendoi cinerem ßtndorum corporu)«,necß ! uiliam reliquiaruin carnii, omittdci- ojfa conßtmpt^ temporibui. Sed aperi oculosfidei, er nide eos diuiit* j uirtute,er gratiaJjnrititsfandi ami{ios,cr diuini, tnindclaritateradiantef.idem contralulianmnlibr- | dicitjldolothytamagii quam GeiitiliumltbrtuitiSidt- j

Secundus Romariorum rex,boino ethniciis agtieid j unum deum,ut cum templa Roma: er ceremoniaf nbsp;nbsp;nbsp;■

riaa injiitueretz ßmulachrum tarnen nullum in j eret,utferiptum rcliquit Dionyfius iialicamaßiilt;gt;(l' re/irt id Cyrilhts contra lulianum äVnde in cetitutn^ fexaginta annis in templis Romie ßmulacbni»i nnib'’'' 1 extitijßetraditur.QiioderEußebiusinlibrodepttl^ j ratione Euangelica^ex fententia Clementis teßatiir^r , rit item er Plutarchus in um üuime, Niemorat bdt«

ï-drtipriJii« lmp. Hudridnum3 tetnpU ßne pmulds lt;l)rbjîcTiiuj^iJ]è,qux edquod jiMnon bdbcrentnwmi® iMHddridni dicebdiitur. Apud Seres jlcut trddit Eufe^ billslib.de prfpdrdtioiie eudnge.VI lege except« erdt, ne fiffliildcbrd ddordrentur .Perj£ itidein,teße Herodo tolib.i.cr StrdboneXV.Gcogrdpb.jMtudsno extrue bunt-Pldtolege uetHit,ne deorumiindg|nes ex duro uel «•jentOjJtrroiie dut lt;ere|ieret,ut ne crtminofi ex occd» 1 fionerci prf ciope^exipinurcntfc proptered dcos pld= ! cdrciiutdecipcrepoJJ'e.

DiuiisEpipbdniusSdldminie Coipri epifcopiw, itt 1 epijloU (td lodnnem epifcopuin Hierofobmitdnum, \lt;lult;imD.Hierongt;mus fu.« contrd cundem prxmijît, tn UtitidinMerfdmitdfcripjit; Quandoprattlpergebd» wus (idfdiiclutnlocu!n,qui uocatur Bethel, ut iti ccU letldmtecumex moreecclejidjlico jùcerem, cz uentp fem4diiill(im,qux dicitur Andbldtbd,uidiffcméj;ibi , pTXteriens Iwcerndtn drdentem, interrogdj]ètn,quvs \ lociss ejjrt 3 didic ijfcmq; ejje Bcclefwm, cr intrdjfem, ; ntordremjinueni ibi uclutn pendens in foribiw eiup 1 iemecclefiietinaumdtqsdepiiSurasü-bdbens imdgi= \ nentqudfi Chrijli,uelfdnäi cuiufddm ; non cnim fdtis \ weminicumsimdgo^-it. Cum ergo hoc «idijjent , inecclcjidChrijlicontrd dutoritdtcra fcripturdrumlro \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B b Î minvs

^iSo SANCTORVM IWAGINEÎ . tninii pcndtrc imagir.em.fciâi illtidey dtJitcn fîlium cu/lodiliii ecckßtc eiufdcm loci,ut paumai rcct tuuni fo obuolucreiit ex fj]imgt;it.

Ctrfe nf c D. Gregon w pritmn, altocpui Mdumn in templii dejenforhtcc probat, ut in Cancnicis de cretii legitur. Sic enim iUe, cunt ufum ittiagitiuttiufUd tnaximè deßndere,ad Smnum eptfeopum Maßdicfofi tjui lUas o^/ifM populi fùpcrflitione exujjcrat, fcriji' fit : Non fregiffès,^uod non ad adorandutn in eccltf^ fid ad docendum tantum ßtit coüatum, ^uinpotiiud^ tuii dixijjis : Si ad hanc wf:ruâioné,ad^uâiinaÿ^ ainticputui frila: funt,habcre uultii in ecckjia, en dC'quot; lui c^fieri,ex haberi pcrmitto. Vndeß ^uts ttitaffti^^ ftccre uolucrit,minime prohibe: adorareucroinut^quot;'^ emnilui modii deuita.Haâenm Gregoriut-

Et «»M mirum, ft hi cfui ex gcnttbii'S credidef^ lt;nbsp;fro beneficijs qii£ àfaluatore fuerant confeenthi’'''^ modi uelutmunuiuidebanturofjirre, cumedai»'quot;'' ttideamui apoflolorumPetri faluatoris imagines deßgnari,tabulai^ deptnp.hr antiquoi eorunt imagines à cjiùbufdam conferuata^ Mdmus. Q^d mihi uidetur ex ^eMiH

obferuatum,^uod tta folent honordre, ^uoi ioniire tlignos duxerint-Infignidemm ueterum refer* luri id poilerum memôridm iOoruin horum uero amo »( eßindidum.li£c Eufebiut.

SciW i^uindo gentes erdtis,dd idoltt mutd ^uomodo •Knto iiducebamim! Et rede dixit mutd. Q«t Kocf J» *njwt b4tftó cr dures,ey'fermonif ellis pdrtieipcs,dd f'i qult;ü« nuüutnfenfum hdbent,ßcut brutd abdueimini. Et ^uido« qui tdlis elljUenidin meretur f

Ko/jorintiis fditè memorids Nidrtyrum, tdnqudm f^idonnihomiiium dei,quiufq; dd mortem fuorunt ‘wporMjpro ueritdte certdrunt,ut iunoteßeret ucra re ^ÿOijilfis religionibus uiâii dUJ; co/iKtdis, quoH etii ß dntedfei!tiebdnt,timeijdo reprimebd!Jt,crc.

Vti ^uonJdm erdt tempUm c religio dei,ibi Ud* iduti ßdtud,ey loMÏs idol»in coUoccttwm eft,quod m«! tifupcr ilio tfjlimonio interpretdntur qMod in 'Eudnge* lio Icgimue CHiti dutent uideritii dbomindtionen),(y'c^

Et homo rationale aniinal^ies adorauit ct cr poffumus /ecundlt anagoge nbsp;nbsp;hoc dicere,^iioii 01»

ne dogma contrarium ueritati, adoret opera ma/iuioit fuarum,cr confiituat idola in terra fua,(^c. EttHiaii dißirens locum apud tticremiam. Etargento O' atne decorautttUud de fmulachroidoloruitilolt;}uitiir[gt;ro' pbetiC,a£t ; Qui guidem error ad nos ufo^ tranßuit,iit religionein in diuiti js arbitremur. Idem in Daniele cap ^-ttem.^.Tomo Hieronymus. HomiliaAugußmiJe Pafloribus. Inter cietera uerba dicit : Et aide ^uia non tibi in montib us j^es efl. Auxilium,incluit,meum 4 Do' tnino crc.Eioliputare iniurid flcere te montibusfaiP fiis,ciuando dixeris : Auxilium metinonin montibus, fed à domino c^ui flcit coelum e^' terra. Si in ipfis moin tibus f^emtuapofueris,contriflabuntur. Angelusimb ta diuina çy mira oflendens homini ab homineadori' batur,tanquam leuantem oculos in monte : abt iUcfere uocans ad dominum : Noli,intuit,flcere,ilium adora; nam ego conferuus tuns fum,^!' fratrum tuoruiu.

tnuenit ergo Helena titulïiyege adorauit non lignu utiq;. quia hie gentilis efl err or eyr uanitas intpiorua; fed adorauit lüum, quipependitinligno,fcriptusintp tulo,çyc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cyrillat

lt;i« litt idolum,crc .Dicit etidm per «ocem propbrtd rum : Sic dicct« illi^ ; dij c^ui ccelum or ternan no» (ictr«flt,ptrflt;int de tcrrd crfub calo iflo ittfuper cf ^fum prxter mc nefcids,^ faluans præter i«e non eß PpffitdHtonczdiMintnDiiuid : Omnes dij gentturn itraontUjdominiK dittem coclos (reit. Scq«entes igitur tä quf perMofen prxdicldZj’ propbetilt;-s annuncidtit funljunm« quidem ndturd CX uere deu eße confitemur ftimiK UMtein ewm boc ,c“ indKtit«to crediiinie, quod omnes dij gentium d£monid,cxc .Et idem in lodimem lit.io.C4p.i4.er.ij.PHrg4tio genttu, eß errorU ido lorum iibie{lio,muitd bond boininibt« lt;t(jTrens.

Hitrtyres noßri /tob« nonfunt dij,cjitid unum etm deum er noßrum ßimiie cz mdrtyruin ; freiut lt;utê mirucitU martyres «cl potius det«, uel ordntibui «ut cooperülititt etS:Mt Jides'JlliJ profictdt,qM4 eos nott ifos ej]e noßros^ßd unum deuin nobißumhdberc crei^ ' iutinu.Deiitq; gentes dijsßiii ZT tnnpk dtdißcduerunt ff Jiatacrunt «ir4S,cr ßicerdotes iti/tit«crMnt,ö' fdcri

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B b 5 few

fldficut dijs/cd tnemorids ,ficut hominil-us mtuih '^uortim dpud dettm uiuu/it /piritm, fibricamuf: im ibi erigimia altdrid,in quibu^ fdcrißccmus matyril’im fid uni deo er mdriyrum,cr noßro fdcrificio iitimbi inuf}dd guod fdcrificiuin fiint homines dei, qui munâ in eiui confifiione uicerunt,fuo loco er ordine nouif ndntur : non tumen d fucerdote qui fdcrißcät,quan)i( in memorid fdcnficet eorum, quid deifdcerdoseß,He» iUorum.ipfum uero fdcrificiu efl c orfUf Chrißi non offvrtur ipfls,quid hoc flint er' ipfl-Hdc Augujiu nils ,uide ledlor Auguflinus jùtetur neq; templd, uuji elrK neqs fdcer dotes inurtyribus conflitutosdmo iote non inuccdntur.

Theodoflf.i I er Mdrcidiii principiim intperio jiit ! fontius quiddm Pdulinus cpiflcopiif Noldntis, he quo“ tdnnis und cum populo Ndtalem cclebrubut diui ïdu | cis,quo die flgt;lendide epuldrifolebunt.Proindeipfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

rietes templi piâuris ex ueieri inflrumento defliuftti erndndos curduit,ut dccumbentes in communi meufl fßeilldndisillisoccupdti,temperdntius coituiuium oiigt; gerent.ïîinc in dlids eccleflds pingendi confuetudw^ ieriudtd exiflimo : Et quidem inceptum ernt non uff ideo impiit/edfuh hoc pnetextuinecclefldt Chrifii^

gt;1« irreffferunt ßmulachrd,(ju(n ti ncn eß nwKo klt;.[e^ (iolfzîd« efi,eo uetitÜ cflpliK cotcndiniM pro imlt;

ut pro uiuo mcmhro Chrifto fouiido. item^uerißmile non eß ab Pontifice Rom. «iioun^Hdmjante Conßdntini tempord, Pdßltcam, in »Ulin diHi crfflrtm eße honorem ; ndm dnte Coniidn' fini neinini ef. Chrißidnis tuto licebdt ueletomuneulS ßkfß conßruere,tdceo augufld in honore Chrißidno tT* tcmpld erigere.Et Ottho epifcopiK Prißngetißs,An n^liulibro quarto capùe tertio teßdtur fub Ccnßdnti«: Jie frima (ilt;ttuej]tchri}lmni« temp Id trigcmlt priuile giwn.Et ante ipfum Eußebiuf,elui Iihro Eecleß 9 .cap. io.Adfrat,inqHit, cunélts «élut diuino munere inß.ßd ietitii,)ntiximeuidentibui ea locdjqnæpdHlo dntè itn^ (»jshiratncrum machints Jùerintâe/lrHdd,rc(!iiiiKlt;i «njlruftionc clariord çj- ctl/iord conßergere ,tc}n^ pldqirecflfaprohumiliti« conuenticulii elcKdit.E» qualia ante Conßdntini irapoium tempid habwerint. VnJeadhncclariiMjdpMdeMndem Eußbium inedido Galerij Maximi Cxfdris Augußi pro CbriJ'ttdnis. Sei er orationuw domos, idejd,Dominied chri/itano* ’m», Mtinjiaurentjpro uoluiitate fua permittiini«. tece Dominica, nonPartbenied , non Petrinadut Fbtlifpica,crc\Item,Cumdgeretw amius dborhe ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redempto.

quot;7^6 SANCTORVM lAlAGlNES redempto.4^0 .impcrauitFrancii CloiJouteii(,äb(i^ gia Irtrind pulcher cognomitutiUjCliiintut 4 PhdritiO» do rexsgrntilii tctmcn : hic CrotildimBurgundiomuii) reg'.ißtiäm Chrifto mcidtd,cotiiugemdi(xit,cuiu(f(f fudi'u it bedto Kemigio Reme/i/ieptfcopod» Chrißirc Ugionem baptizdtus efl hunc pivnum legiintn tets pld diuii cotj/iruxij/e é quibin primarid uirgini! ri£ dpud Aroentordtum £des connu}nerdtur,i]udtslii nedind fui initio^non uiuo^ut tune cmittur)ldpideexgt; truâdm dicuiit. Add h£c poji Geldfi tetnpord in Gd‘ lid cr Gerntdnid z^c. AnnodominiD C.XXX. imper duit Frdncii DdgubertiM,cognomento Mdg/s«! hic per Gdüidin,Germdmdin, AuftrdfidmcT' dtdin,lt;juibus domindbdtur, plurimd tentpld in honore dtuorumerexit^yinultd item coenobidconflruxit-Sedit Rcm£ imperduerdt Bonißxtiu/S tertiiu 4 principe Pke Cd phdnum quud Pdntheon uocdrdt gentilitdf,idiï; 1‘tf ÿinimdtri confecrdttcr omntiuffdnSiii-

Leo eitis nominis tertim edidum propo/nii,gt;^^ nes totMS Romani imperijßdtuxdctconei in tetnfb dtc dd cultum propoßt£,omnes dngeloriiiihttt‘P^'^ tùrginum,fiut{lorum imagines,(y c^uieejuidefet ßtsf Idchrorü femel toUerentur, dbrdderentur,pegt;’d'‘^^^ ttri.rcntttr,idék non in hoe ut.ó.synodieonett^'^'^'^'''^!

ieWiM in Cbrijlo nature, fententid: fed tolknd« idolobtrif ciiMpi In primis nero Romd/iiw Imperator liociRoiniinoextgitPont. ipfiiwpricteren Conftdntilt;= nopoli omncsJhtMAS deiecit,cr congejldi in medio wet publico incendio creinnuit. Quod fi qui repjlebdnt •mpudeiitii« , eos quide nut cdpitc truncubdt, dut dlid 4«!ipiffli corporis pdrte ; deniq; jàcultdtuin portione wulclibdt,quod fcriptu eßet : Sdcrijicdns dqs crddicd bitur,(up domino foli.Quodq; ez mdiejlds imperdto= fiiUdcretur : cz mdnddtd optimd cz pijpimd con= tenwerentur,deniq; difcordid dlerctur inter eiues-Ro» \inini« uutem Pont. Gregorius fecundus fefe Leoni op= fofuitjtumultw dpudRducnndtesexcitdto. Concilium profimuUcbris primum celebrduit^cz decreuere ut di uorum imdgines nwiori quitra uUd unqudra uener dtio^ tu in templis colerentur .Item Gregorius Imper dtorem imperio çz coinmunione pdelium priuduit.

ConPdntinus eins nominis quintus Leoni pdtri fuc/ sejJit,bicUiilicdfgt;nodo perinotusjconuocduitetidmip (einConciliMmomnesGr«ci£dodos,quoconuentu dn tijlites trecenti triginti,depnierunt.Non licere deo per tbriHum pdentibus ,uUdncq; credtorvs,neq; credturd.«

I turn di cultumbdbere pmuldcbrd,quin potius ob fedn idlum omnid femel eße toUcnid. Aildfuntbxc dnno.

7 39-Quire linperdtor putrem intiMuf ,rcjîiud uulfit^cr ornainentd ßinuldchrortififco iiijcripßt.Ot fiiHtioné porro Conctlif Pdulo Pontifici fcribit,iitiiiii‘ g,ineïtolldt,propereq; tolldt,pr£dpit. ^dfruflriW tificc in Pipmum regent fperdnte,cr imperduiù cutH Concilia excontmunicdnte.

Mortuo dutê Confldntino regmfufcepit ßlituLU' ^•hic ntdtriinonio ßbiiunxit nomine Hire/ian, ^udfilmfuftulit Confidntinu. 6. Et Hirem nxm rtH' quit imperium Leo prtemdturd morteprdiuentiii HU airend Leone defiindo amp;nbsp;Confidntino ddhuc pM i PontificisTheoiloripreciliUiexpugndtd,dpud I nd fiynodum ex Grxcts conuocduitßn hdc,pr.efintiliiit i Romdntij decretii efijUt Romdnx ecclefie ritujhniilJ* I chrd in Gr£cid hdberentur templii,uti(li ConfldiiÙiH i ttd Synodui qu£ cotrdrin erdt definitu crederetur efi / erroned. nbsp;nbsp;Conftdntinus eiiu nominif Sextiu idin dl' j

tdtui,cy’fiuperftitionenimid oifinfiii,mulieri dbro^i* ' uit imperium. Hie omnid ed deiecit, confient, exufii qu£Hirendconftruxerdt, Siepofled PontifixHo'quot;' Concilium contrdh£refimimdginum- 3- hdbuit.H Ceil ftdntima a mdtre Hirend infidifi imperio, çy oculiipH Udtu3,cdrcertbufcl; demdnddtus-

cunt Cttrolofxdutinijt, deinde ueri omna Hireriits ftiti(4scommifiMit,q:(e)H)noré deinde omnes ConftdnU 'mfwitores obferuijjè legwritHr, prxter Hn«in Tbeo^-

i politiiuiï d(gi)itlt;ite,«rbe,cr regno exHtu$ e/l.ltctq^; cont tujjère intitginc» ptufloruni à Nicepboro^ScduraUtw»

\ iwPontijici prÆcepit. Similiter Leo eil« nominis terti» \ wimper.VidePUtirtitm de boe Fbilippico in uitu Con 1 SUntini Pontijicis Romdni, eins nominis primi. Item, , ConciliumBÜbertinwrntemporibiis Conjtdntini intti^ \ ftinii «kbrdtnmjpifturdm in ecclefijs jicri probibwit

ne dloretur piftwrd in pdrietibiM.Item jLdmpddes CT lumit» diurno tempore debent extingui.Conciliu dno® itcimumToletiinwm in Hij^xnid celebrdtwnijjbdtttit tentrdimdgines o’ imiginumddoïdtores.

Simuldcborwm fine piftnr« ufi« non ejl uctiM,fed \ ‘ujpic dtus ejl ÀP duUnojprimo templornm dpwd Cbri ' ^WMpiftore.

r4torcs,noiti multos cße,qtuli(xuriofißitnefiifgt;(f’^^, tuos bibunt,er epulM caddumbus exhil-entes,figt;!ß^i pultos feipfos fepi'Iidnt,er uorodtates ebrùtdtd^r députent reltgioni.

Si detif(inquit)circumfcribdturhominitininflitr täte membrorum inßmulachmyneceßariofe^uctuf) nbsp;)

lüid quo(^ corpored imbeaVitatis pati diatur. f'tf h£c in deum non cddunt: funt cnim terreiiorunt torp^ 1 iTiin proprid, deus dutem incorpomis corruptib^ j er immortdlis. Htec autem per ccrruptibilid funt} nbsp;nbsp;I

lt;orporumlinedmentd,qu£ er humd/id ope dt^^ / Opushdbent.^^dmßepenumero conimuscd, cuitiß^ ƒ rintuetuftd,renoudri, erqu£uelteuidiutiiriiitJS,igt;‘l ƒ itnimdl quodpidmßrti, uel pluuid uiolduit/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

11.quot;« i.rgerc,Htdeinoliitnt«r dltdrw zy' JirnuUcbroruM d{l«br4exMr(tnt.Dùtt eniinpc in Dewterofi.cdp.y.Et lîic frlt;E(-cpt4 iwdjcitt kgitim4,erc.

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SittidHrij.

\ Veruniameninbocnolite gaude» \ ttc^uod ipiritus uobis fubqciütur, fed \ ^audete, quod nomina ueftrafcripta \ ïuntincoelis. mcic.io.

' M ntnjwnnt Tefïobi À deo .Non ergo propbetia jw* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cc cU

MIRACVLA CHRIST-citChrißiänum,ficnec mirjcidum. Alio^uiG'^ BalMm,reddiili/JètillumfMóluin: mm C phetibat mirä,mMeiis tiihiloM/mt beHiä,

Ad ipfitm falutem dc uitM £terndm nemo fuß (^ui hdbet caput Chrißum-HabereMtecaput CH ftum nemo poterititdß qui eins corporis jùendqit^^^P eccleßa,quam ßcut ipßun caput inßripturis fondu nonicis debemui agnofcere: non in uarijshominuitimo tnoribus nbsp;nbsp;opinionibus^cr ß{lts ç;“ diidis,etuifiiin*

quirere.Lege hoc totunt caput Augußini-Auguftinus deij Eccleliafticis dogm^' tibuislib.cap.Sa.crS^-

Sigiüs prodig:ßpoßibileeilcllt;trumpojfe/!nl Chrißunum, non tamcnfanäiiß intemperatiscy rismoribus agat.Teinperatis autem^ placidisnu”^ tus etiam tÜ!fqi ßgnorum eßicatia,?^ßndum S^ptt ßäunt,e^ dei honunein ßcri rcâècredimus-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cordis lib.t.

Et tu accepißi grdtiam dei per bdptifmunhCfP^ ticipium j^iritm fandi conßecutus es, ettomß non hoc Htßgndßceres,fed quantum fußictrff

lt;|!lt;i (12”^ et prodigi4,fed eos cjiti fud pr£cept4 fècerint iicciis; Venite benediflipittristnciperctpite regnut«» ^uod nobis pirdtumejl ab origene tnundi. Non dixit, l«4mir4biliäßcijlis: pd (|Min efuriui, crc. Etpitulo pojl'. Sed cr bcatos non dieet eos, «{Mijigntt CT mirubi lî-ijèceriifit,fed butnile» j^irit« CT mttnfwetos, c^c.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homili£t.4î.

\ Videte ergo,(|uoinodo fedetis fupçr cutbedrS, ({wi«* «itnedwtion jàcit peerdotem ,fed ptcerdos cdtbedrm ' non loci« [nnftißcittbotnine!«, fedbomo locum. Nott omnis fneerdos ptn€ti« eft, fed omnis fdnilus ftcerdos «^.Su alibi dicif. Loci« nonfdudtboininein -i fed mo» vwçZTeftiijîdes.

QSid die« boino? U« breuiter oßendlt;im -, non c(]c WumeiuifalueLfed mores lt;7 rcclam fidem ZSquot; uolun/ lÄtm.^diiminpATadifo utinçoïtun.tujr£igium jeeit. Voùi in SoiotniSjficui in pelAÿt ferunlus eji.Vob injler

core iuftific attire ft,(^c.item, uide Chryfoft. dducr/!^ Judlt;eos Ortit.}. quodMiraculii eredenduinitonßtti* uerfttf fttcramfcripturdin.

Tuquifequerds Chrifttim,Qr'i!mtutoreseiuc.ßf‘^ maneas inuerbo dei: ß in legeeiut niediterts dienene^ üe-.ßin mandatie eiiu excrcearis, fernher inftndii d» nec unquS inde diftedes. Neq- enim in locis rendu funt,ftd in a{libut,uitu ey moribiu qiueftfecinl dum dominum ßnt, nbsp;nbsp;fecundum prxeeptum ddhnlx*. :

antur, ctiumß in domo dei nonßs, etiumß in foreßs: d ! quid dico in ßrof etiumß in theatro inucnierit, uerie j det deferuiens,infandlis teejjinon dubites. Annoniii^ ! detur Paulies quum ingreßßis eft theah'tini, cr inffrlßd ! eft Areopagum,Qyprxdicauit Athenienftbus Chrift^ inftanilisftiiftii Sed CT quum perambularet aras, amp;nbsp;gt;nbsp;idola A thenienßum, ubi inuenit ftcriptum : Ignoto dio-Et ex hoc uerbo fumpfit Cbrifti prxdicationis exof dium etiamibt arof gentilium luftrans,in fondis piß' tus erat quid fanda cogitdbat.

1 *05jùijfe.Sed erp ifKjMifcjdltquU nobis fxewpU Apo« I ßolorunt ddduedt in mcdiumjcr dicdt feejui eos nos de 1 btre, Zj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coî»« propopt«»n,gcfto»-M)nq;re

\ fur«. Quod p etiutn c dwfdin percontetur qMis,non co« \ hnuo Pultdtrt illdtn reß)onponem,dbpurddiKq; propri« »iiH,diccntes; iUe Pduli« er dt,ille Petrus erdt,tlle lodn/

\ Nonne eddem uid ingreßi funt bunc mundum qud zSquot; Mosl Nonne ijfdcm cibis utebdntur dtq; eundem rep)ir4 bdntdërem.NÓnneijfdeinuitieupbus djebdnturi Non «c uliqui eorum etidin coniugw experti funt, er liberos pfocredruntj Qwddm uero ipfoTUin,ctidm opipees co wunium drtiuin erdnt. Alij uero er Idpfus perpepi funt \ V«ccdtorwm,dlij in ultünummdlorumberdtbrum deci* Aerunt ,Se A mnltum inquit, jr dti« iUi dc c eperunt d do« imno: pquiAcmmortuos fufeitdre iuberentur, dutocu* los dÇerireciecûTum, dut munddreleprofos, dut cldi*» ioserij,ere,dut Arnones effujdre,dUdsq;bis ftmiles fd MWe jCQjrituAines.Siopcrdtionumiiirtus queerereturjo cumbdberetiPdreflponpo.Siucïè uitd dnobis obferud ‘ duconuerfdüonisqiTequiritur rt obcAicntix rdtio,quid.

fàcitddhieciftii narratio? Et tu cnnn accej'ißi ^rdtit fgt;er b dfptijKum cr participium /pirituf far.Hi ccnfecu» tu^ es,etiainß non adhoc ut ßgna ßccm, fed iJM/itimi fufßcerct ad hoc,ut reéltO uitte innccaitiam cußodms Et ideo pa-ditionis noiira: caufanuUa alia ^ligcntia nostra atq; deßdia.

magna dabunM'ta ut in crrorc in» ducan tur,n fieri poffît elcdi, Venknt cnim innomincmcOjdiccntcs: Ego fum ChriftuSjCgofum^ amp;Cc. Katth.14. I

A vgufl-inus in Üb.dc Eccle dcg. i S/gMrf O' prodipiacrßamtatcsftiampeccator« ù ttontinedoKimßcerc,ab ipßo dco didicimut. EtcHdp cs hac prafumptione iuuent, ßl’iper ainiiticnéhiitiia^ »£ gloria nocet: epuia gloriaiitur in datoß}ßo,mnirii‘ ritii debito.

^tucit ttwlis CT reprobis id competdt, dicente dontin9 lt;pMd M4t. Multi diccnt mibi in die iHd Domine, nónne in nomine tuo,cZc-Q«cire è diuerfo nHlld pgnoru ojlc fio (iddit diejuid dd bominii pndttdtc. Sic lodnnes q«i* icnulltt (tcitftgîJHm, id ejt mirdculîî ojlenditmo cdecoî Blumin4uit,nccldngMidos cMrd«!t,mbildomimH preco iomini. Splendor cnim pgnorHm domino nojlro ferud htHr,utillii«cUr.tdte çy Iwceglorid diuinitdtis eit« «undo innotefccret. Nc(^ tdmenidin dli^^uo derogdt ‘ fwilitiiti eiiK, quo inter ndtos mulierum non furrexit Cl’fttfâlwcitore') mdior.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qudrenonjiunt.

Sunt fitnc O' bdc noßrd Ætdte qui quicrunt t qudre txnunc ßgndnon jjiciunt ? Si ßdeb es, ut oportet ; ß Cbrijlum diligb,ut diligendiw eft,non indiges ßgnw: ß Vdenim incrédule ddntur. Cur igitur inqub ludiCW non ddt d fwnt; Sunt inqudm mdxime. duod p petenteî «àiqudndo non dccepcrunt,ideö ßftum eft,quonidm no »t lt;ib increduÜtute depjlerent ed qucrebdnt,fed ut tnd= X« militid fud obdurefeerent.

Ni)? ßgndQT prodiguuidcritunon cre^tii iiieà fuper omnid mutäbtltd uolens mente eredentb i* tolkre^utnec ipfa mirdculd,lt;jUiie ^udmuif diutmtut mutdbiUtdtefiunt^d fidelibia quteri nelit.

NuBdprobdtiopote/l effè uer£ cbrifltdmtdtifjUi^ rejiigium potefi tff'e chriftidnorü dliud, uolentiu/i^« ueritdté cognofcere,nifi fcripture diuin£,Cdc.Et lo poft.l^unc dutem inc^tiit, ßgnorum operdtiu no leudtd eft : mdgU dutem eg' dpud eosinueiutur, ßlßfunt ebrißidni,fieri fiUdSicutdutc Petrut Clemcntem exponit, Antichrifioetidin plenorum tum fiiciendorum efi ddndd potefids,crc-

Nec mirdculdiftdinnoftrdtempórd durdrepeméf^ fdfiiitt,ne dnimdfemper uifibilid ^u£reret,er eorK f*' fuetudine fi-igefieret gentes humdnu,^uoru noHitdteß^ grduit^ SAPiBATI ET FESTORV» quot;nbsp;abrogdtioiierd^Uießt.

Chriftusuiolatfabbat5,Mar*ix.vlt;s» ^’'îc^ncmo uos iudicct pofthacinpar iiei fefti'Ä fabbatorû.Et dies obfer tempora,amp; annos amp;c. Colo.».

Sibbdtutnli(diiic«m,t)ipiM c:}'ßgurd SabbdtijideU I '*”• O’ CbriJli.Et wt deiw cejpb dt lt;tb opere externOjita \ ’'quot;îtonpcremMS db ejjvflibus prd«is,cr cocnftfccntijj, 1 impediti tn nobU uolunti« doniini jidt. \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrijiidtio no eß dieru difcrinien,nec dliit dlio fdnz

\ i^iorëbdbetîfcd omnis iUi fdcrificddu« dies,tn nouo Te \ !Umento,nuUv5(};non dtefcus celcbrdndu cjl SdbbdtMW \ '’w ejlJordidU db operibiM ucterisbominvsquiefccn/ \ ^’‘tjb,onintdi|;C5'{€Knddcttollerdnddtnnobtsopera \ Junt, cju« nojiri ejd cw mortijicdtio,tuin reuoudtio \ Qgt;«u«T’j ddcbrijbutendit,bunc pldne Jeipfum dbnc' \ twcife pTocid d tergo relinlt;{Hcrc oportet.Dies demini \ ta,cdEterié^ dies ßeßi, bdne widximc ob cdufam elefti \ ÎMft,lt;3’Oïdindti,tttinbvsb'nceriiismeUitsipsfedido co \ «ocätd cbrijiidnorumfrcc^uentidundninii ßmidtioce \ V«« e^nnderctuv Ac uerbu dci Audirctur, pioep; fd» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C.C 5 crAwoWi

obßat,qu0 minm tuo te dccingii opcri, ti«}; tipeccdtum reclduidt. J\ Chrifiidnii pri/ci!r'C'''‘’* cm dies dic(m,quod in co Chnfim refutrexitimi)^ ifjproq; Sdbbdto fdcro tllum conuentui cciifecrii^'^ eó guodpcrdoiiiinirefiorféfionemuid dd Sdbbdtutn dpertd e/i,ut^i telidrentnr ft dominos tdtieJJè.Po/ieriores Cbrtßidni pterdj; Märtyrn/tl^ in ijuibm fidei illorum conßdtitU popsduf snliiK^ retur,ddieccrunt. Nouißime dicdtifunt cr dlijs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ÿildri fdnilimoniie ßudio cldri ßtre dpud honiiob' ; Sed reßigefcente cultufeu ßudio dei^nonfolHHibÜ^ tm ßfiii promotum id non efl,propter çinod uniofß ridndum erdt ; nimirutn ut in cognitione, dmon^ populm proficerct-Sed ocium,/^dcium,ßcu!tds ! cdßo ddtdfunt,qu£uii fcelerd impudentimce tim,lt;ju tm ûUo dlio tempore pdtrdndb

Pim eimnominisprimm,domin!co clicßßt^^^ fchte celebrdri conßituit, Deinde ortd di/ßnftcngt;r per Cd re, Vidor qui federe ccepit,Anno cin^' :x.çvt fuprd C, d ndtdli Scrudtori5,flt;gt;t«it»llt;'^ tid Eleutherifcui in Pontificdtu fuccejfit,ut ntinico omnino celebrdreturdie,d qudrtd deciifti primi menßf ad uigefimum fecundiutl :

ABR0G.AT10NE. _ 7St Tfgt;rißiMBriiratioconi^et!:ret,quibU'S inorisfùit, iîiud folcnne alicjUiitito pniw ctîefcrdre. Cere£ pafcalescande U,ut i{omi,ic£ rcfurreitioms fdbbato^pcr finguld tcnt {•lä,fi}iäißcarentur,Zozimtf Mtor jùi't.

Stinili PJtrej huiufmodifdcrorum dierum rdtionc tioiliditcommodiiif pkbs Chriblidnd conuenirct ddfa mm concionem,hdbito Lugdum dntißituin comcntn C lüos fdnxerunt dies effe colctidos, ej alias contpftt« fesconßituerunt. Qui ncmlgt;e dies his funt diuis fderi, ^t(f}imoprotomdrtyri,}moceniibi(s,Sylucßro,ioanni SdptiftiModecim Apoßolis,Pdulo gentium doilori, t^tipiVitiirgità, Ldurentio, Michaeli, Mdrtigt;io,cr lemmuniter omnibus fanÜis,ttuod Eonifrcif ciuarti de crttum jiät.FeßumEuchdriflii£ ab Vrbano ciudrto dp f’gnatwm.P«tri apo/toli ßftum d Sylueftro ragdtu Cen ßdntini Imperatoris inßitutu. Gregorius c^uartus roga teLudouico imp.Calend.Edoueinb. fißum de omnibus ^dniHsinßituit, Aßumptionis Mdri£ uirginis oilduds (debrareßätuit Leolt;5«£trtiM.Dfindedies dlij alijs fr^ ßißflis ex pdruw quädoß; caufis accumulati ßint. Sed wdeamus eo redißi chriflidnorit mores, Jit ^«äi« a religions ußi erat, htec inßituere, tarn nunc ffsßareuideatur, eadem antiejudre , cum bona pars omnium ociumfißorum dierum non adoran dunt

dum,non didiuind fcriptddudietidd,cuiuirà(^!‘'‘ ddtum e/l,fed dd omnißridtn bcnorum morum c«ti? tfknj (««gezjiJtinj in dies mdgis mdÿs^ itnpudeiiff(‘^ ßimmdt crc.Vide Polydorum de inuentorihiis rflU* hb. 6, cdp.j.cr^S.De rdtione originis Pejlorm-

Principes Leo Antonius id de/ißis dielnis iuerunt.Dies ßflos,dies mdieftdti dltij'jttiue dedic^li^ nuUif uolumus uoluptdtibus occupdrt, nee uiliumei^ äionumuexdtionbus prophdnarùDominicuxt tm itd femper honordbilem decernimus,(y ueneriif dum,ut (i cundlis executionibus immunii hdbeätur B pdulo pofl.Nectdmen huius reügiofie dieioeidrelei^ dntes obfcoeniicjuenqudmpdtimur uoluptdtilm diB‘ neri,nihil eodem diefibi uendicetfcend Theatrdh^ nbsp;nbsp;nbsp;|

Circenfe certdmen,dut firdrum Idchrymofd JpfädOt» i ld,etidmß in noftrum ortum dut Mile diem,edetrn i ddfolennitM inciderit,di^rdtur AmilfionentmiüM * profcriptionem pdtrimoniffujlineid,ßlt;luuwf^ j hoc die ßflo,ßieildculisintereßß,uel cuiußu'^i cis dppdritor, pnetextu negocij publict ßu heec hdc lege fldtutdfunt, crediderit remon^'^^

Item.ltnpiMtor Conjldntiniß iu deDomimctfdie ftati« Ruri titmen pojîti ^itgrorHtn culturlt;e Itfcere lici

: M io die jrHtnentitfwlckSjdMt Kites fcrobibus comme« dniti»r,n« occdfione momeiiti perçut commodités cock (tipTowpone concejju,

Mitnicbéi difcipulwmlib.Citp.iô, lttudePeiMng,elio contrdriumjMt «puif^s ron defè* tçns,(|u£ per iüum »mbruin JigKrtitur,ippttS «mbrdni jij|triiti*r,ippus umbrie fequittur indnitute. Quod uole twitquijcntibiwin Cbrijîwm credentibus iugum cir«= tmnciponis imponebdnt,(pudft ad fdlwtem necejjdriunt sHm idmtion cjfet umbrd in corpore pgurdnddjfedres , ipfiiincoTdeg,e€ldndd.Et cpuod dicit Apoßolus : Dies \ obfer«dtis,ç;c.NHnlt;|«idcrnos dicimus ijbd noneße \ obftruitndd, fed iUd potius (|u.e bis fignijic dmur ? lUi \ tnim cd feruiliter obfei'Hdbdnt non intelligentes dd s rumrerum fignipc dtionem, cr pricnuncidtionem pertt

«rent Hoc in eis culpdt ApopolKS^cT in omnibus tpui ' ftnnwnt credtKrÆ potius quint creatori.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Commeffdtion«

Cont:nejfctthnes er ebrietdtes itd concejfit, t£putdntKr,uti!( hoitore beatißif»oriilAlt;trtym«M^ Imt per fjlemes dies tjitodunufquifqj (tt^quibM nottcdmeisoculisinipicitfed etiia^noii' dse celebrdrentur. Confute quoij; Au^uflimmieSi^ butOiUd Bonifxiiint libro. i, coijtrd. i, epiß.Pdd^-

Dies obferudtis,er menfes,ey tempordyCC-i^i^^ alicluis : Si dies ob/erudre non licet^ermeifts, / poru, ex dnnos : nos c}uolt;]i funile crimen i/KurnidH^ ! ^udrtd Sdbbdtiobferudntes,erpdrdfeeuea, erdie^ I minicd,zT ieiuniü quddrd^eßin£,er Pdfcicfeßiuiitt / er Peinecoßes i£iicid'ngt;pro udrietdtere^ioniiiit,iliiKf j fdin honore Mdrtyrumtempordconßitutd. Adiliioi / quisftinplicittnrrc(^ondebit,dicens: Noneofdetnudd ƒ c£ obferudtioms ^Ues eßfe quoi noßros. ^os enimxo'f f O-xymoru Pdfcd celsbrdmusfid refurreüionissyerii’ ; cis.txec feptemiitxtd moremlfrdil numerdminheide i ntddds in Pentecofle fed Ifiritus futäi numerree* j aduentUin. E.tneidordindtd congregdtio popxlißdei» / minusret in Chrißo : proptered dies dUqui conßt^ ‘ funtiUtinunumomnes pdrüer ue/iiremus.No/ninèce kbriorßtdiesittd quaconnenimubßd qw^ddcefp ,

üe cónitómenduM pt ex conj|)eil« mutuo, Leticid md/* lor oridtHr.QHi «eró oppolïti£ quteflioni rfccHtii« re» J^nderecondtMTaillMdd.jfvrnï£tt,omnes dies «(juules *))e;necP4r4fce«etitnU)nCbh/lïtcr»cijïgi , ts- die Dominicitrefurgcreifedfemper ptnflS rcfurreftiows ‘iT« dicm,cr fonper euin cdrne uejci Doniinicd.Iei«ni4 «mteni O' congregdtiones inter dics,propter eos i «iris

\ tempore congregari^o- (tnte bamanos aituSjdeo orati \ «num faaram ojjèrrc facr ijiciatn.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X ebordvs.

\ fwjfe •. Ita at die Sabbati alicpaid operari prohibe» ' t«nt,(^iaos ejuid aliud niß Antichrißi preedic atores dixe ' ünwt e ^ai «eniens diem Sabbati, atijjDominicun* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab otuîÀ

ab omnifàcitt opéré cußodiri: quia eiiim niorifeàlt;lt;^ furgerefimulaf.haberi in ueneratione unit Dient laquot;' nicum,e::r eftia populum iudaizare compellit(iit riorem legis ritum reuocet, crfibiludieoruin petp fibdat) colt nuit Sabbatum.

Jn Pafchä inßdias tendebeint,cj'e. O impiebtti^ tiugis uirtuti efl incubcndum,magis à fceleribm ^dumtuncinnocentem capere conantur.Sedplt;^ dolor plurimi inter Chrifliunosbänc ludtot’^ omnemimprobitatemimitantur, ipui diebiuß/lii)^ 1 tudisiüiberabilibus crapube^choreis autali/sninnl'^ / oitätibui dedtU: epuum deo obfequium ddigentius ƒ bere: ç[uumtenipla deifrequentare,orationibusinfilt;^ / re,at^ eccleßdflico intereße officio deberent,tngt;i(f^^ / xime deumfuis dißölutißtmis moribuf irritänt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ideôinteromttidi[lddecempr£ceptei,fi)lutilgt;r / de Sabbato poßtumeflfigurate obferudridumptiC?' / tin-: quam fiÿirdm nosintelltgenditm,non etiionpo'^ I cümcorporalecelebrandtm'ßtefcepiiniitgt; /

Slt;bt4topg,fMjîcetwr ßgt;iritMidi5 requies, de qud dirtwrrt eft; V« dte zj' «idete, «jKonwni ego /«m dei^s ; er iwciinwr otnnes bomines donttno dicente ; Ventte dd ine Oiwtes qui Uborutis er onerdti eftis,erc.ToUite iK=ä ÿin,crc.cz iiiuenietii requiem dniraubit'SHeJlris. Cte« terdUwijiijipï^cepUjpropriè peut prieceptufunt fweuUdpgurdtupgrtipcdtione obferuumi«, Htec ilk*

\ Non opiH ep lex,cum iu^iK per pdem i«pipcet«r, \ fuutferiptumep; Inbocquicreditjiupipcdtur EtA* I foftoli«; lufio non eft lex poptlt;(,fed tuntum iniuPi«,et I nonfiibÜtl5.CUi! pdelw ejt, pdent nort bubet ociopint 1 linddt dominum,in cunéliô benedicitur deui.Et quomo \ do lex ponntur ei,qui ß’iritw ujfluti« diuino, nibil ugit l per fe,quod dei« non operetur ?

Dicit/iflo! dnimo,no corpore celebmnUos-Sic fi{M,inquit: Feftacloquiofäcro celcbrMib

Aug.expofino epift.ad Gal.cap Scire prüis debet opera legis bipertitae/Jè'.nMÇ^ tim in facrametis,partim uero in moribtu acciCintii'^ Ad ldcrameta,pertinet:Circ!'.cißo camis,Sabbtitii por(de,neomenite,facrificia,atqs omnes nterabiles obferuationes.Ad mores aitf.Nöoccidei-^^ fttcecbabcristNo ßlfum teßimoniii dices,er taliihC^^'

De jpp uero die dominie a hießtamm quiéium^ cendumßt: cum omnes laid er ßeculares iüa diefi''' folito aeteris diebus accurratiuscibos caminm 4?** tant: zxmß noua quadam amditateußi^ ai itiedi.K’’^ äes ße ingurgitent, a^d. melius eßet ßrias i/itentitta^ quam ßc ßeruare.

Tolle grabbatum tuum ambula.^^anifißvsf''' corporaleß{iu,nonßanitas corporis,ßd operatiofot* j ports. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diui Hicronytnt '

T^poribus, exadisrebusdiuiiiis,tji!odr(l!^ erat diei Dominica laboribusfuts impendtbaat tcdlt;‘

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concto 1.

1 fe nejocij,cx quoi inaiorii peccemus frjdis diebuï. Ite lt;f»ie«rtdem,i!i ordtione de bedtoPbilogonxo.ïeJiiMts

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lodnnis.

1 Sdbbdtkcdrniliter obferudbnntjj^iritualiter uioUbctnt \ Uobw j^irititdliter obferwdndd præcipitnr. Hnec A Hg.

\ . Nim ceïfo diebut initocdre non omnibus,jêcftidieti \ ejljnon jlpcriiitis, pro ufu djßuentium coinino». \ iwum jncTcedem grdttcruni reßrre , non dcuotioz \ i|iAideOjiiiOjUit,Pçinliw -.tn omnibiw grdti.vs \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cd i dgit«'gt;

rfgzfe. ClUMioenintnon habes quoidadtbtin,^ quctndofine dei munere es, cui qiiotidie nitteniii^i^^ domino efl.

iis dominus : A pud homines hocii’^' I poiîibileeftjièd deo poffibilcei';’ uerbum.EtilludSapicnfis s. , I

epte {(ccomodatj^uo loco apertedeclMthomviini^ I data dei impofiibtlia efie,ut perfidie ida peraget-

Augufi:inus.i.Ketralt;fiagt;c3pa9‘ Mandata deiimplentur, quandoiluic^i^i^'''’^

IMPLERB ÏMPOSSIBILE 79» 'amp;'ïojcitHy.Nóiincdpertè bic dicit,»nilt;nddtd dei impie» non opofiwtibiis pbiiè nobis,feil dei grdtix ignofcen •‘'NuUtKergopotcftimplcre dcimdiiddtd ,ßcHt per ♦mnia fatis^ciat mdnddtis dci,Ht ignofci nibil fit opia I Patres concüi) Chartagincnfis, ad I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Innocent. Pontijiccm

\ Koindnifln de AflU aduerfiM PeUgium Calejli» \ «pijloli 90.Aug.Geneïdliter decretum eft quicunt^ do \ tJiwtutdt O' lt;i5Ji™dt,buinlt;indra jifci dd Htncendd 1 '411,0 dti mdnddtd ficiendd fujjicere pojfe ndturdm, \ O' eo modo grdtiic dei q^ud: fdiiélorum euidentiu« ord» \ tionibi« decldïdtur, dduerfdrii« inuenitur, cc• Vide \ Uittt fikugujdinura.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deTempore.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Serino.so»

\ «fudemque opcris ejt ,puto ddtam cjfe legcm bomb \ n*bw,minddtum'(Yj jónndtum.ïAdm in d^ilu, «puis itd

hdbeat ut ntdniatur. Ergo illd ntduidtur di tticritiitio ijïa in pr^emiu Jdtur. Cuimi/ütium ^uu{ati,proficiii^;i ' uitdm cjuof}; prlt;efentan cxpcriri diuind pojfcÿdiid w

tiegdmus/ed phnè confumnidtionem dcfirimu/itiiri i fclicitati. Qjiomodo ergo iul-cndd fitit, ^me iinl'le/iJi । ftiiüo modo erdt fAutß placet tilimdgis de afjtâiuH chdritdte datum ßtißi manddtum non inde coittA . dummodo acejniefcof zy tu mihi, quod minintcin iß ; uita, ab aliquo hominum poßit uel potuerit iitiphn- nbsp;nbsp;I

C^uis enimfihi arrogareid audeat,quodPaulinipft^ I teturfe nÖ comprehendißeiNec latuit pracepterefti / fpondui hominnexcedere uires, fid ludicaiiit nbsp;nbsp;nbsp;/

le ex hoc ipfo,fu£ Udos fufficienti^admoneri, utfffd / rent fane ad quem iufticiafinemniti pro uiribinopeP / teret-Ergo maitdando impofibilianonprauaricatt^ i homines feit,fed humilcs,ut omne os objlrudtur,etfid / ditiiefiat totus munduc dco,quia exoperiluinoniifi' ƒ ficabitur omnis caro coram tüo. Accipientes quipb^ I mandatum z^^fentientes defic'}wn,cldindbinw!inxdji ! ermiferebdur nodlri deue, crfiiemufinilladie, f b tton efi ex operibtie iufiicia quiC fi(imisnos,fedfentti‘ dumfuam ntifericordiamfaluos nos fielt. Anergoi«i'i pr£cipttimpoßibilia,üb td ut}mfcricordiaitifuaigt;ii’lt;’‘ tù commendetb utiq;,z^c.

Priituonfir/ceptuin iaP:tctX5 quo iubemwr diligere ^'itincx toto cords,ex tota nmmd,et ex tota mente: cut •l^de proximo diligendo,alterum confequens, ejuod in •liMücoinplebimiWjCUinHidebimi« deum jàcie lt;td)û/ ‘iwi.Sed ideô nobis boe ctiitin nunc prÆccptum ejl, ut ' nbsp;nbsp;‘Imoneremur quid jîdc expofeere, quo fpem prifmittc«

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iitddiftnoepiß.xco.

\ f’c eti4m içfi ignorantes dei iufticiam, CT fuam ueAen^ iesconfiitttCTe,iujuci«deinonfuntfubiedi: non quids «timine,fed tantuin errore induisantes. Et inpne eiujs iemAtem,dcEibo'o arbitrio cap.iS.cz cap.gt;6.

Kos autan neciUisobferuationibusqudenouoTec jliinentoreuclatoeuacuaticfunt ,adPringiinur. Neq; pTfcepta legis buic etiain teinpori necejjaria, qualia fünf. Kon adulter abis 5 non bomicidium jàcies,non

794 P R AE CEFTA DEI-concupifcesyor fi lt;luod tft aliud mandat!t,lt;iwii'^^ fermone recapitidatur : Düiges proxiinu tuu teipfum : humanis uirihus ^uafinoflrd confiitiiattâ^^ fticid nonperficimui,fed gratiâdeiper l^um dotninu n0firü,qui noftra efi, iufiiciacrperfidiol^ w kgis.Bt aliter docet, contra j^iritum lolt;pK'^‘ tiieronymus.

Malediâitti fititk,(iuiaudeatdiceredeu inipifi^ 1(4 pratcepijfe.Seipfum infills Dialo^is contra pianos exponit : Pojfibtlia,intiuit,funt adiuuantc fff i tia dei. împofficilia uerà uiribus humants implere,!^ / admodiiPaulin dicit: Cinniapoffumperidim^niiiit i confortât Et alibi : Noi non fiimitsidonei,(fc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^ugt;',fieano adiuudte eiusp^ratiafitcerepofièmiif’Qlfi / tant generaliter maxintcq;priecipitur,quàmobediatit^ I qua cuftodiuntur mandata deit Et tarnen hanciniini ƒ MUS optari ; Tu ,inqMt,pr(ecipifii mandata tua cu/hb / diri nimis. Deinde quid fequitur i Vtinam dirigamur I tu£ tUteadcuJlodiendasiuftificdtionestuas.Timccfi'^ / fiMdarjdu injfiiciû in omma mandata tua. Quoidif / praeipf /

tgt;rlt;ffcpiJ?epcfMit:boc «t infeim^lmturanxièof'tti“ wt ; boe Jit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»e pcccrt

Non ergo ut nos diîigit,prias eius precepta feriiif» »IUS fed tiifi nos diligat, pr£cepta eii« feruitre non {fjfuiniis.'Item f£rmo.4-9-liocHieltÇMoyfes Exod^ ‘o^Legoniniplcreiboc eft,non concupifeere. Qh» *•■20 hoc qui luuit poteji f adiuuct nos Ffalmus,qui mo io CfinUtut efl : Exdudt me domine in tua iufticid :

a Hat cß enim perjtólio fcofji,nijî cofumntdtio, _crpNi5 muliiQHaC dutem ccfummdtio nwli, l WJiquod lex HtciUNo cocHpifcf5?Ommno no eoncupt I b'ft perjtilio boni ejkquid cofummdtio nwli eJl.Hoc l “‘’‘U illcjperjjcere bonwra trahi non dHidcct, quid nö I ^^aHejjicere ut non concHpifceret.Non pojjum ,in' 1 1“t«ßnplo-e quod Hidwincjt: No»conc«ptfcc$-QM.id ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D d J ergo

opiii eß ut imple:tstPofï cocupifcétia tUdiiiSiti Moe agite interim ciuattdiu fimt itlicitee concupifcttf^ in cdrne,ut pdulô fuperiur.Ciudndiu, incluicm peecdn neceffe efl in jnembrii tuis,fd}tem eiregnum äfßritif-Qudndo ergo plena qt perßUalihertoi critiQuaiti^' uüx uiiinieit^iqudndo nouißiindininucitid delirudH^ inors ƒ Edndem fententidmuideo dpudeundeinde ti^ tis Apofloli,Sermone, j.zy“ 4.

Sdcrißcdbo hoftid Idiidls.Mon fdcrifieo, inqiùt,!'^ j fdcrificdbo.Significdns illud perßüum eßi fdcrißciif qudndo unufquifq; domino corporis huius uinciibi^ f'olutus,djß/ieret, er oßirretfe hoflidinldudis : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ante mortem nuUd efl perßäd Iduddtio-Hieronymus fuper illud Pfdlmi : Pldeebo Domino in regione,e^c.

Qjiid loquitur iuflus f Quid uerbd tton hdbeo,cer fanétusuideor er Idudor ab homù^^ Ego dutem noui confeientidm medm.Seio quibtts tdtionibuf cor meum fludlitdt,fcio quantit in »es ucniunt,er tàdeo dlid lege répugnantentfnti’quot;^^’ C?'C‘(pti{M meinlegepeccdti^proptertii

IMPLERÎ IMPOSSIBILE. 797 lt;gobomo,(jnii me hberahit de corpore mortes bwtw, Etideô (iico: Ab ccw’tis meic mHiidct me domine,cr db 'iiienifpdrceleruotuo,îion ejl racit qwod pdrtwrio.No lo coÿtdre maU cogito.NoIo cogitdremiilHm, ZSquot; qu4(îc(tpttiti«,c7 inuitu-s in mald cogiwtionc trabor. Sedquoniïinmeapotojiate no eft,aut cogitare,dnt no toÿtdrc (JHÆ maUfwnt Propterea dico, alien« quidc f«nt qua ueniunt tn cor meum ; pd quoniam necej]itas wibiimponitur,proptereadtco; Ab oculls mctSimnn« dime. Aliena qaidemfunt peccata,fed quiafufcipto ca ücü in alientó pcccatis ; parce mibi fcruo tuo.Hoc dur dixi? Quoniam dicitPropbeta -.placebo domino, i »ionplaceo,fedplacebo.Hic cnira quod jàcio,non pop= \ nbsp;nbsp;f“™ 'ffc perjèdiK.Siquidem Apoßoli cr faniSi,nb auß

1 fuiitdicerc:fanftifumus,nec placeo, fed placebo. Hecc 1 nbsp;nbsp;nbsp;Ei WonjmWjinodo tituli« non jùUat.

Loco pracitato paulô injèriw ; Pona eß uita abfo Uto certamine,ut iamlexcarnUßegi mentis répugna tenon nouerit. Morte igiturbomints extinguitur coiî= cupifcentia,çj- praceptaimplcntur.

bui grauis efl. Quid lex prteceptum eft nuittiu : etutem uirttK eft del.Idea lex infuifcrilile petiduiefl-grdti£ dutem deleâdtio cordis ejl,dicenteper Sdlaito“ nem : Trdnßte dd me omîtes ^ui concupifcitis ritus meus fùper mel didcts : Ergo lex non fohtm i^t^ grduis elkqttid grduid pr^cepit obferudtioms td/ed cr efuid prlt;ecipit fieri, cr fdciendinon prijl^ duxilium.Nec ideà folum grdtidleuisefl,lt;}uidleitid('^ nit mdndatd : fed ^uod fieri priecepit,^^ tn ipfi nelii fitcieitdi operdtur uirtutem,crc.

VNicu duiitdxdt,ut creddin Eudngelicis liters ineffie confitliu,poft ipfum legis ldtoré,lt;}ui nil ■ ;

Qui potejicdperecdpidt, Cfpoftpjuludicenti: : Uirginibus pr£ceptum domini non habeo,cottfiliü enti do : idfi eße ccelibdtum,eyChryfiofiiomus

Non aiimfieculdris debet dliquid dmplius hditn Niondcho,qudin cum uxore concundjeretdntiM. dù enim habet ueniam,in alijs dute nequdc[udm,fedoiiigt;«^ eeqnaliterficut Mondchi agere debent.Ndm cr beati* tuduies,quie à cbrifio dicuntiir,noit MoiMchifta/!»'’'' did^

EX PRAECEPTO. _ 799 iidxfiintjdlioquin wniuerpw mundns pertbit, CT lt;Jcc« fiimtiw crndelitütem det : ß weró bedtitudiîîes folt« Mo webis didjtjpculiircm dwtein bontinera nnpojjîbile cjl e« impler e,qwx nwpti.« t«j)it,ipfc erjo omnes per di« dtt •. ßcnimiion potcjt cutn nwptijs etKjUiC MoziÄcbo« ^“wfuntimplercjperierttnt cT corrHptttfKfJtjCZ to lt;u» StjWcoitclufitjedq«« uirtutis fttnt.Hiec iUe.

\ InlibrodeBono coniitglt;tlt,cdp.î3.Perbocidcôpo ' Ujl ejjè obedient id fine uir ginitdte -, quid uirginitd« ex. 1 «njilioeßjnonexpTiCcepto.

' MnbdbeOjConp'.iHin do.Si doôlor gentium nonbdbuit \ nbsp;nbsp;bdbere (^uis potuit ? Et prlt;Ecept«in quidem nonbdbuit

; TOt«,fcà optdïi.Ndtn qu£ fuprd nos funtgt;in weto m* \ t'^funtquiminrndgijterio.

Ee uiTginibus dutem çr^eceptum nonbdbco,conp« 'iwm dwtem do, Cernis non mdnddtHm,fed confiUum * Cermsnon pT«cipientcm,fedddmonentemlt; Alterum ««Jitdtis inquitjdlterwn uoluntdtls.HonpTiScipio, inqtùt

i:t(juit,ut non nos onm.Moneo amp;nbsp;conßlin io, ciÄ Sic nbsp;nbsp;ClmftiK ne^u^qui inquit,omnes iurS‘gt;^

Anuthanitte pcrcutit Hlos qui uirgiiututem uonO'^’ ey e£terK Chri/titinn fefe fdniiiores €xifimeiit.Hi^ Gängrenfe concili-:m, Anno CCC. XXXlH-^ Paphlagonid celcbrutim,

Ç^i donum caftfratts non habet» iungat fè matn'monio.Gen. i- Ex pr^ cepto dei dicftum etttCreCciteôd mit* tiplicaininbär replete terram- Cem

Seruus feiens uobmtatem doiniH’ amp;rnon facfens.uapulabitplagts mul' cis Sciens ergo fe non habere caftitatis dontm (7 pune fcortationem (equitur,non ducens uxoron griti terpeccat. Luc£.t2.

Bons eft homini uxor c non tagere ^ïtnê propter ftuprauitâda,fuâ quifep 'ixorê habeat,fuum quæcp maritum.

hie excipit, uel Monachos,ucl Bcerdotes Paulus,qui nondum erât ; cteatiabantichriftofuo. i Cor.?

Pcccatores amp;nbsp;pfeudoprophetae ap^ i pdlantur,matrim onium pr ohibentca \ ÔCcibosquoscTcauitdeus. -».Tim.?.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capite.’.i.

\ w tm jiidti« ejfon ut nefeiretn^Kut fcriptu cjl.Me \ wnempojje continentemeße niß tu dederu. idem Con \ ßß.Hb.io,c4p.x9.Diilt;iuod tubes,O'iubequod ws. \ tmfer«nobis continentie,Et cum feiré ait quide,c|uia \ nemoçotejb eße continens niß deus det gt;nbsp;o' boe ipßtni '\ nit ßpientii£,ßiYe cuius eßet boe donu.Ttem Au2,uß. \ bb.ô.amp;.cip. Conßß, deteßetur ßtperßitioßim conti' \ Weoßentation'einMenicbeisAdemud'Hildriuepi/ \ ^U.Ä^.twbetjinc^uit deus,continenti4m,o' dat conti* \ WiflnAubetpeïlcÿTO,detpcïgratiamo’c.

\ ^cuguftinus de lanlt;f la V ir '^vnitatc kib,4^5,0’V' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Êtdc

Et deipfa continentie lohnens, Apofiohi^ i/wï • b Mtem omnes honiines ejfeßcutmcipfmn'-fe^ lt;‘quot;'9' qnifip proprium donum habet è deo, aliiif temßc.Quit ergo donatiüaf Quit dißribuit prol^^ unicui:^ ßcut uulti Nempe deus apud que non (ß quitus. Ac per hoc qua asquitateilie ßciat aliosßc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

dutemßc: homininoßeautiinpoßibile automniac^^ ! ßcileeßisyc-Quiditaq; hainesqucdno accepiflU''''^ I qua peruerßtate minus diligis à quo ainplius accepiS^ j QUdproptcrhxcprimaßtinduendehuinilitatis coSf ƒ tatio,ne à feßbiputet ejji dei uirgo qucrd talis eß)^^ / HO potius hoc donu optimu deßtper defcendere à palfC / luminu,apud que no efl tranfittutatio,necmoinena tß* 1 umbrdtio.Et paulo pofl: Teflesflint uoces piantnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

quseprtecipiutur à deo,nofieri nifl dante at^ iß ; ittuante quipTtccipit. lAendaciterenimpetuntur,ßt^ j nonadiuuanteeiusgratiaficerepofliinus,cy'C.'Deifii I continentia nónneapertiflimè didlum eH: Et cunt face ƒ quia nemo potefl ejje continens nifl deus det: amp;nbsp;hoc/* j pfumeratfapienticefeire cuius ejfet dottunt. ,

Chryfottomas in cap.M3cdi‘tf‘ / liomilia.7^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ns coli potuil,erpoß grutidni nuUu legis necejjitute i« btlur.Non enim imper ut, fed «olwntuti ßdclium com* nuGt-Vude Pduli« ({«0!ÿ mf. De uirgirubtW «tutem pr« *«tpwm dominrnonbubeo, crliu^do quidem ewm, qui

I corrupu difciplirtd,ubiq; ddditd fuut uotd,ttt tonquim \ «coywto cdrcere difciplind reslitueretur.

\ tfdCon.i’iicóldfwnt ■ Multierrore decepti, inciderunt \ 'inboc »U gcni«,quibiM etidm ß non deejfent dnni,td* \'’«n iudicium de fuw uiribi« de^it, c qui fic ir* fttiUcrunt, cogebdntur mdnere, etidm p quidum be* «jKiûCdnonumliberdripojfent. Et boe dcciditnidi BSttwinin NtoidPerijs uirginum qudm Mondcbo* ■ \ Tumjcumfexuimbecittiori mdgvs purcendum ejfet. \ Eu ngor mdxime dij^licuit multis bonis wins ante \ btctempord,qui uide'odntçueUdSlt;7 ddolefcentes in \ btouijleTid detruii propter ui{lMm,uidebdnt qudm in*

jvliviirr juccçQ^rci f/OC cofij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lt^

ret,(]uosläciueosconfcieiitij5mijcaet. Doilt;^ tonïrftei» Cdnonum in re periculoßßtmti oitiiuquot;^’ ‘ gb er contentni. Adhtec miild,accedebatttdn{^l, fio deuolis, tjuum confiât ctum olim XionJchif i fi ^ui j^Mlô cordutiores füerunt, di( uotit pariet elJè baptifino. Cocebant fe hoe uitf tnereri remifiionem peccatorngt;n,criuftifi(atit»’^ ram deo,fed amplim etiam, quid feruaretnont^ pr£ceptd,/èd etiam confilia Euangelicd-debant Monafiicam profifiionem longi mdior^ i taptifmo: uitam Aionuktcdin plaf mereriquinnn^^ ndgifirdtuum^uitdm pafiorum et fimiliugt;tt,quiiit^'^^ tii.deifinefitilitijs religionibiei,fu£ uocdtionifo^ Kihil hornntnegari potefi, extant nan^ tn ru^quidfiebat pofiea in Monafierijs-OlimeriUitfdit' lx literarum -, zx aliarumdifi-iplinarumqudfimt''^ lef Ecclefiee^crfiiinebantur inde pafiores, cr fi.Nunc alia ref eje,nihil opuf efirecitarenotdidn' ad dtfeendum conueniebat,nuncfinguntinfiitiiMlt;il^ uit£ genuf ad promerendam gratiam cr imó precdicant efie jiatum perfiâionii, longe ßrunt omnibus alijs uit£ g/ncribusadeo ordinatK'

D O N V M DEL So/ ante illam letatein non uidentur tantum fßiiujicif,ut de perpétua uita conjlituipoßitAmo Ca“ «ofits docent in omni uoto iiM fuperiom excipi: ^uare wulto minus hac uota contra mandata dei ualent. Qnsdß obligatio uotorum nuüas haberet cai^oi ut W44h poßit,nec Roina.Pontifices difßenfajßent. Nec^i (nim licet hoimni obligationequaßmpliciter eüiurii Hiiini,refcindere.

Sed prurJenter iudicauerunt Rom. Pontifices iCt^ui“ taten m ijlt;(ç otltgitti'one adhibendam effèAdeô f^pe de notif dißienfajfi: IegKnt«r.Notlt;lt; eft hifioria de rege le» r4gw«tn,re«ocitto ex monafleriojextant ^uolt;i; exentgt;‘ planofiri temporw.

Item, Alii« Canon pliK conc edens bominis imbecilli t4ti,4ddit annos alii^uot: «eut emm ante amutn XVUI uotiimßeri.

ItcmPii« eins nominis primus Rom. Pontißx uir» ÿnes ante annos XXV non eße confecrandas. Neue Hon4cb4 pdUdm co)itreft4r£t,«eKe thus in acerrä po« neret Soter epißopusRoma.^atuit. Item et Boni/ictits primtK quoijjdecreuit. Deniq; sie Mo„4cb4 benediilo i«llt;munetcgetHr,nip pn’iism comperto brfbeutMr quoi XL.4nnoî cajle intégré «ixeritjLeo priirnw natio» WTHpiMteit,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Be »I Pd»

, Poßremo etidmß uoti uioldtio reprehettJi tdmen non uiJetur fiatim ßquii^uod coidunÿi perjônaritm dilJôluendd funt. Nam Ausußiimf debtrediffblui.zj. Qjixflionum '.can.

Cuiut non efl leuii autoritoi, etiamß ali/plt;gt;ß^^‘‘^, fenßrunt. Suprà de Coiuuÿo facerdotum banc

Item, Gerfon reprehendit errorem Monacbcff'^ de perfiâione,^^ tekatur ßdi temporibnf nouf’i cem ßuße,ijuod uita Monaflicaßt ßatns perßdici^ In fuinma Monaßeria Ntonachorum Monacbann* fuerunt Schöbe luuentat^ non lalt;luei Chrißa‘'i‘’’^ qu£ex Canons.tz.QUiflionii i.Caft.Neceß'arhgt;[^ baripoffunt.

Et etiam eos condemnamtu qui fe extoHunt ßuß:ripturax,cr eccleßaßicos Canones,CT nona ducuntpr£ceptd.

Difi. .0-1. Can-Ojtifquis. gt;nbsp;Qtußluis rebios pratereuiitibus refiriäias utitiiff feß:hdbent mores eorücuin quibitsuiuit, aut intn^ rans dutfuperfiitioßis efi: quißquis ueri fic(^

Bt'nutx! confiKtu dints bonorum inter quos uerfdtùr ex« «k; dut «liquid fgntjjcdtjiWtßdgitioftß ef^crc.

lUud quod eft fecund«!« injlittttiones bominumjpjtr timfujwjlitiofMm eft. p^rtini non ejl j«per/litiopM.SM Iferjlitiofumcjl quicquid inflitutum eft ab bominibi« lt;d (iciend« idol« cT colend« pertinens : uel «d co-lend«)« peut deum cre«t«r«m,p«rtemKe «U«m credttt»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C«n.Q«ifne.

1 •’unebitjcrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nemo.

1 q“i peruerfe «gens nomen «el ordinem f«näit«tß er P ‘erdotis babct^deliquente; n«mq; b«nc reddrguere nul/^ pr^fumit,©- in exemplum culpd uehementer extent ‘«nquando pro reuerentid ordùùs peccdtor honord

Io« V I R G ï N I T A s tur.Epi/cofut itdq; ^uitâliumcriintttiinoncûtTi^ Ktigii dicendmeilcann impudicm^quàmepifcof ibidem in Pfalmutn

inme funt uotatudy^uii: reddamldudes te zr reddite domifto o tteflro. Qjlt;id uouentif, reddatii? An forte dnimalid illdqute ofjrrebdiittir^^ ardi dliguandofNihti taie oßird{,in te efl erredddi. De cordis drcd profit taudis iftcefi/ûin’^^ ceüdrio bond: con/cienti^ profit fdcrificiuin Qtùcquid profits,dccende chdritdte.

Idem in PßJmnm p, Holocduflis non dcleildberis. tiihil et^o o^rnuiK^ Sic uenianus dd deum? Et unde ißtpldcdbimuffofif fdnè in te hdhes quad offirds.Noli extrinfictis thiH^^ pdrdre,fed die: In mefunt uetd tud (^ud redddm , tibi.Eioli extrinfeens pecus quod mades in^uirerr. bt‘ tes in te tjuod occiJds. Sdcrificittm deo fiititui ct!^ ( tuldtus,cor contritum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

pidm, ernomen domini inuocabo, cr tibi fdcrifie:^'’ / fdcrificiumlaudisdEt reueraquifijuisbenemuedt^^ ƒ

kiiWiçy qufuotareddat piprum retiiliit;boc «tgiHrt* koe iebeturdnj^eflo nuntme, domini« dicit : Reddite GfiWijrtc.linago f«lt;t redddtwr Cicfari jo fud red êiitw deo.Sed qui mcmiiitt nonfolum feruw ft effe det, fed Cr ßlium dneitU deijuidet wbi redditt uotd [WiijCon

I jwiwh« ebrißo per cdliccm ptlutdrU. Item in Senten* \ tijs n Aittguß.decerptvs.Nemo qnicqndm domino reite \ Uoueretjtiiß db ipfo dcciperet quod «oHeret.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refeindendum.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it.Qudcft. .cdn.tnmdli^,

\ »bfeTUdtum inpciorein wrgdt exttiutn. Libcre itlul \ filubriovi cqnfilio inutdiidum nouo imus,dc metgjs jn/ \ ßinte neceßitdte perurdiidum hobis, qudm pro ui* \ lindo periurio in dUud crimen grduius eße diucr» \ ttniwm. rieniq; iurduit Dduit per dcum occiderc. \ Udbai mm ßultum çj impium, dtq; omnid qult;e dd.

\ . .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ec 4 cum

turn fiertinebdnt demoliri : fed ad primâtn nem Abigail/«mina: prudentif mcx remifit ntin^ uocauit enfem inuaginâ,neiji altquidculpa ptriMiocontraxi/fedoluit:

Si quis prauentui jùerit utdijfniatagereibf^ ; eorum qua non placent deo,panitentiatn agditt^K^ c ontra mandatu domini ftatutu efl in irritu reuocctitt' Item Canon Sipublicis.Et concilia Toletaiiu I tts iuramentit nbsp;nbsp;nbsp;uotK dijjerit permittitq; refciniiiff /

eauotdQ^ iur amenta qua fiant contra fidem. Vndtb / tins D. üieron.in epifiola ad Eufiochiu.ltë l Armentarium qt Paulina. Jnfumma uota impw ctß âum contra mandata deinon ualet, neq^ debet uotuat uniculum efifie iniquitatii,ut Canon fupra citatus died- :

MONACHI PROPTER VEH titurn caterif hominibus fanélie ores non fiant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ac pleri^ alif,qui ab initio fiandüate poBent^i ƒ ueluti noua religionif plantaria in Aegypti,Syri/^;!'gt;' j lo quamuif fterili filiciter increuere,nullo tamé aâ»i (tiio uiuendiritu: nam idtimoris huiiuficeuui.f’^

J'gt;*!tgt;Icxdcl(ttTOerdt,«tpot€ i/lis omnino cerimoniji winiitif übjlrifiit,qMiwbodieMondcbi okfouant. Ve* Jbtu botifjlu pro iure fuo fumeb at. Itrm nMlluni xWürÜ uóicuIm, itd ut integrum umcuiq; Jcret mancre, ' *xt projicifct,quó terruru ueUct,uel ft quem eiufmodi fwitiJlitHtipœnituijJèt .ctidmpoteftdseJjet dd prißiiw ’f'dcundi uitdm.Quo'^P dctnceps per noud« bominuin l^Ïndnuioldtum perwidnere licuijfet,longe fdnäij?i»not \ omnitëpore Mondtbosbdbutj}èmult;,qudndo improbi \ boud diu Mondcbi ßujpnt Demum redco-Petebdnt lo \ tlt;ivluirittiuin dcfertd,boc ejl eremum,unde eremitcC di^ \ ftult;ludji«rcmumcolentes,c5-quid foil uiucbdtit tdco \ «eßri Mondcbos,id cp,folitdrio$ • utrum pduldtim de \ incepscaperunt gregdtim dgere-Mi^Uwi priiicipio \ nbsp;nbsp;Mondcbi ^ccifci«,Kiunijs,Migilijs, literdruwc[; ßudijt

\ intenti procul nb omni bomitium c œtu, tdntum duritcr \ uiaitdndo,dc fefc «idiiibiM exerctndo,exempluni bene \ wuendi pojler'vs «diicrunt.'B dfilii« uerô C(f fdrelt;r Cdp \ pdiocumpïdful, c^ui circiter diinum fdlutis burndme. \ CC CLXXXWb. doftrinae pdriter dtlt;^jfdnflitdt»S \ fummU jboïuitldudibiK.Vïimui omnium obligduit mot \ Hdcbos nouis Icgibiw^ut pojb dnnum,c|uis in collegium ' uoù^rt,Çi in co ucllet uitæ injlitiito permdnere, nouerct fccdfuuiftttTum^ubilpojfejfttïumjdc diftopruejiftoa ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E-e $

rum auJiaitcm,i^uô fe in perpi tuum omnia fua düU ret uoluntate ïuit ()Ojlea Lafilij decrctum iuxti abel» fùi uireceptuin.Cijidncjuam paupertatiiuotum malte atntie^uiM ej-e uideatur ft Vrbano Pon. Rotit.creàimat ^ui ampltu^f CXL annii,Bafilio anteaffit. Inarni' Kua ita ufu uenife,ut qui A poftolorum iniitatores eid* fièrent pdulattm nota ficerentfe nihil proprium hair turcs quo £qi rerum c ommunitas, ac apofiolictui^^ inflitutum omnt tempore uigeret : fîquidem ipf Af)»* fioli ad docendum euangelium dogma quoquo uerfiut à Chrifto mifii in gt;nandatis,quemadmodum diuus Pf* trus apud diuum Clemnitem liber recognitionum-i.te* ■ fiatur, non habuerunt proprium aliquid dicere ■ De‘ tnum redeo.

Item diuutPrancifcuscuiiis feiîanumerofîjfima^ ttoluit fuos Monachos uiélum qutcrere mamum lale^ ribits,ac ncn prius ad mendieandum aggredi quàm l^ torts preciumejjètnegatumtextat in eins tefiamoile illud prjeferiptum. tgiw hinc uidere licct,omnes /ÿ debere Apofloli praefcriptum inflitutumfequi.

tis eonflat Chriflum non mendicafle, crApofloloiea .expeéla/fe abalifluiélum oeiofos fcribente Poule Corinthios Etlaboramus opérantespropriflmorabalt;‘ A c primos Monachos in Aegypto, tefle chryfejle»^ tiarduijlf

txmuijfe fefe mmib ik laborando, Item,In Tripdrtid biftondlib.S-cdp.i.Mondcbiis niß operdtu^ jùmt «to lento iMdicdtoræqMÆlis.ln codera cdp.Ncc non Serapi/t on circiter decern milid fub fe mondchoru bdbcns,q«os otimesfic edwcdbdt ut ex proprijs ßudoribin ncccßdrid tompdriiret,©’ nlijs minijlrdret cgcntibus.

S)'luerij Pont.Roradni tempore,G.ilit amp;nbsp;««ncios ct liter is diwo Benediflo mifermt,or antes «t «nwin alic!«? « difcipidtómitteret qui GdUos raonaßicdra rcligiotté iloccret .Pldtind dHtore.ltc,Mondcbi ddmittuntur per

Siq«UuirorurapHtducritfdnäopropopto,idcft, continéntie conucnire, utpdUio utitur tdnqudra ex «0 wjUcidmbdbituri«,?^ reprebcnddt ucl iudicct dli« 05 qui cumrcucTcntid birr« utuntur,cr aVa uejli com «uni quf in ufu c[b,dndtbcrad. fit, Anno C C C X XtllAn pbdldgonidcelebrdtuin.Percutit quoq; and« tbcmitc iUos ob rtligionem rcUnquentes parentes atej; »xor'e.Vnbocqiperfiringit uitam Monajdicam,

Non locd uel ordines credtori noßro nos (gt;rox^ ßciutit:fed dut meritd bond coiungunt,dutntaldJ'Jquot;^, gunt. lbidé,Hieron Cd».Non fdnitorumßlij tenent locd fdnHoru)n,fed excercatt operd eoi^'

Cdthedrdnon ßcit fdcerdoté,fed fdcerdos cdthcif^ Nolocuf fdnilificdt hontiné,fed homo locu Nc« omnis fdcerdosfdnihis eß,fed omms fdn(lusß‘^ dos eß. Qui bene federit fuper cdthedrdm honoré pit cdthedrlt;e,qui mdlefederit,iniuridm frcit cdtheJrt-Ambrofi'uscan.IIJud r)ißinä,4o.

iHud dutem dnimdduerte,(iuodexird frdrddifuntnif ßiitts eft,intrd pdrddifum muU€r:ut dduertds tjuoi loci, non generis nobilitdte, fed uirtute uiiußuifi}; grd-tidm compdrdt ßbi. Deniq; extrd pdrddifuni,boc efî,i» infiriori loco uir ßäus efl melior inuenitur,et tUd in nteliori loco,hoc eß in pdrddifo ßdd cßßttfiriorin uenitur.

Qgxlibet occwltii loc4 fine gratia aniiitam faluare HoiipoJJunt,quod dliquSdo in ipfis quo^jfjconß’ictJWiw «rratibi« cleflorHin. Ndm Lotb in ifgt;[a peruerfa ciuita U jwti«JliK,in monte peccdMit.Sed ifia cur dicinMt,cu maiara noKtrimiw. Quid enim purudifo iucundius f «Jitid cœlo ficuriuf {Et tumen homo ex purudijô, et un ■ÿU de cœlo peccundo cecidit.

’ QttittjwU contempts bU eu quibw «tuit luutiord fibi,wl dujlerioru pr« cieterw indumentu, uel ulimen# t(t qitóriUM intemper uns fuùuut JùperJditioJiw e]l.

Si qui Jîlij purentes muxime jideles depruerint occlt;t pone (in cultiM,boc ejl iußü ej^e iudicunteSjçy non po t*i« iebitubonorépurentibiMreddiderint,Mtboc ipfuï» in eu uenerentMrgt;quod Jideles pnt,unutbemu fwt.

Tum multos bgt;pochtus fub bubitu Monueborum ufqjquuq; dij^erpi, circumeuntes prouincius nufqwu ’mjjosjnufqwùm pxosjnufquùm ßuntes, nufquùm federt t«.AlijmembruczoJfu Murtgt;rMm,p tu,nenMurtgt;^

C!int:,cr omnes pciiint,onvtes exiguttt,itut fumpttil li'' trofie.cge/idttiydutfiinulät£pn^tium fdnäitdtii ubicunq; in ßüii fuis ntdlis deprehenfi ßierint, Hilf (^uo modo innotueriiit,fub gener dit nomine mo/ud!^ rumueflrumpropoßtumbldjfhemdtur.

Augufl.i/ilt;iuit,DiuitiM multi fub religionis tu eumuldnt.Etmultiduquitißutt tdles-^tluietiMpmt’^ ßbt dd diigeihiis opes fuis, çr multiplicdndd dded^ fncntd terrend religionemfuffrdgdri dehere ChrijH^ ndm.ltemdiuiis Cypridmis Piólduiornm epifcopm^* VdpfiS ingemuit,dicens : Si fee ulo uerlii faits raiinid' àntes cy non ß,clis,eyc.

Pfdlmisçy Rymniseum ordtisDeu,hociierf(t!^ in cordeue)lro,^uod profertur uoce ueßrd.Etnoh^ cdntare nifi quod legitis eff caiitandu: ^uod auté itdfcriptuefi ut cdntettn^non cdntetur. VideLedor ip fum Auguftinum de reguld lAondchdrum dbipfol'^^' Item de ueßitu Eeligioforü, Cdti-Deus quiecclefüi ext deuit.py'homo.der. quodimetludlitits py dijfad litudo ueßiii ingens ecdeßic Chrißifid/iddlupitrht Cdff-Q^od dfo pdtri^uolt;]j fitttnr'i/fQJi^^d'

ÊtecbieUm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Sipe enim {[«oßUra widetniW aduocem prxdicdtio ’’is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex co.merpoiie coiipMnflos,bxLit«gt;« non dni

•NHinmutitj]è,it4utrcligiopi,n nejÜ fumerent ; fed ui» tfudiuitiu non culcurentjTe jlimuU immuniter ug,itlt;t/ fiiitiulitii dolore in proximi dolore fcruefcere, de ojlc fis Huieufdi bonis unte bumanos oculos fMperbire,prgt;c jintiS mundi lucrn inbiunter lt;|wirere,cr de folo exteri wbibitttj^ueinfumpferunt ftnilitutis jiducum bupe« K-Uonejlnwg,nimertti,filt;|uid forisergu nos ug.itur » corp.re,fedtnitgnopere penfindum ejt cjuid dgutiir in mente,eyc.Vide er (tmpUusGrejoriumHomilù. ^.lib.i.fuperExecbieleminTitulo delnduljentijs.

Item,Conciliu Awreliunenfe prxeipit Monucbis ne «luidproprij pojlideuntjfed «t Abbdtes fub epifcopis Jint,(|neinilmodu NLonicbi fub Abbute.Uene recipe-retuTdliquis admonujlicu uitÄ nip j^nte ctlegjtim« «Iltis fubiret canobiu.Leonis aus nominis noni jdotu tuminf-jnodoNVujuntinenp fub Henrico tertio lmp.

V ide Bu’ilij totnitm fecundura ejuure Nkonuebi injli tuti,([uid^; iUls prefcriptum,cr mirubere.Noftro tem» poK IwuAS çy wnbr« b überaus,non inonucbos.

J'VrMdum efl aliquoties in caufdfidti (t pietitti!,m pecumoUgrdtiOffnroqujpdjflmdeierat. Qsctia aliquif dicit,uelfluit,quodexpeditfabttem, nt tur,ubi timetitr non credi, debet iurare. tt ratio difib eflt Qniiiperipfuminuocdturueritaieiuf creili' tur in eum,dc propter eum fit pax cr concordiainr^ tiît,ideô fanile coliturin eo opere,quia de/lruitnr opm diabob , diflintioQrlii- VndeadHebr. OmnifcD'i' trouerpiefints efliuramentum. Sic crPaultuiuranit: Eccecoram deo,quianon mentior Et alibi : QKOtiln morior,propter uefiram glcriamfratres, quam haltgt; in Chriflo kfu domino noftro,

Ctÿf intelligit ergo non in bonis,fed in necejfenjl iwrationemhabendam, refrenetfi quantum potefl, d eanonutdtur,nifiinnecefiitate, cumuiiet pigros homines dd credendum, quid eis utile eft credere, iurationefir metur.

EuMgeltcd ueritas nón recipit iuramentu, cum o* Hisfèrmofidelis pre iureiurando fit,

. Clirijli« domiiii« nojler omnetn iuramenti : CmtelU Mctwit «tpwd Mdttb.Ego rfutem, »wjHiCTs.dicoMobiSfjofUMretwoinMino: fit dutemfer' M3uejler,ejt,ejl,norr,non: porro (juod«ltrlt;t bæc lt;(il= gt;«ngit«r,ii)t4o projicifcitur : non tdntwn iurdfiti« fei «iitoris,q!u ob infirmitatein dwt iucroduUtdtem, non ditermotictur lt;(d)idei«,Mt dit Augttß.Uein Q!' ibi ; No dlfumts nomen dei twi in »dnuni. M non in uanu djjîtè igt;Wlt;lMfi{ui6dmore dei tempordli^ (. c^ua pure fordet CbTijUdnoyieum exbibet teßem ? Vetuit lex,ne concw*. Çifcerrt.AnnonconeupifcWjri quo tudtnrem ferwes^fd trdmentotete djlringU? Vdwtdti omnvs credturd ejl fubieäd. An non ob Udnd ? et ergo udne iurdt, ejuift^uU ob credturdt deum dccerfit teße)n,e7c.

Auleit ddliterdtn iurdre non ^t probibitutn ,dtte« ^wteD.HieTon:jtno in lAdttb.inlegeprdeceptumerdt *t non lUTdrentniß per dominum deum.Et hoc qudp pdrtud« ^erdtlege concejJum,Mtqudndo uidimds im moldbdnt deo edsidolU immoldrent •. Sic et iurdre per WerentUT indeum, noucjuodredeboc jàcerent,fed 'ptod mduw e^t deo id exbibere ,^uim djemonijs •. fer Wo enim lurÂtis, aut ueneTdtur,dut diligit eum,per que iwlt;ft.\d«ô quoties iurdrentluddUpocndin legU non in« twrteTent,q«dnqudm iurdntes etidin ucre peccurent.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îf Vropbdttft

tjö DE TRADITIONIBVS prtgt;phetie,nM(]; feßimänt eorum per elorM iur^ (onfuetudi/tem/cepißime äcrins arÿM, ■. IVRAMEiSTVM ILLICITVM } nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonefißrMndutn.

, Augußinuf inter extern uerbdßc inipiit : Pow iigt;’ ranentmt non obhocßnjje injiitutum inuent[i«':i^ eßßet uincuÎHm iniquitdtn,uel matricidif,uel frutricifij» fed cuiußi; criminii,çxc.

Efl etiiim contre officium nonnuntjuim protnißi'’'^ foluere ßicrdmentu,ut tiei-odes qui iurauit, quod quid petitiirdeßßet ddretfdi£ Herodiddif: necemle^ nis iidptift£ pr£ffduit,ne promiffùni ne^dret.

Quad Dduid iurdmentum per ßmguit^ effißeif^ nonimpleuit,mdiorpietdgt;fiiit. VideoDdUidpii‘’''^ minem ßmólum in iurdüonem temerdridm i/ii:‘^'lß er ittdluiffènon ßcere quod iurduerdt,qudgt;ttiiff‘‘^°’‘ fudtn homwßißo fun^uine ddimplere. Otmeix’''^

tumefi fcrw.indM)n,!iifi iit peiorein uergdt exitunt |uhidetrimeiitum.lbidciij Cdii.Si cdiquid.

lupKViindK wcrô iniußum eft,«on folwm ^«od prlt;c« «4riàtMr,fcd etiatn (|Mod iniwße cttßoditur^Meluti qwdi» le iïiMd jùitî^iiodHcrodes ßli£ Herodtitdiî tarons Iolt;lt;n nisBdptijL cdÇKt (tbftidit. Opoïtebdt enim boc eunt wfiilt;riindwinnonpTi£bere,poßq«dm tdmen i«rlt;tiut,'n5^ çujlodire ; cjMii ulwptcrdtneiitJjnec initiMin fwinerc , deus Hu!t,fed nec («mentift rtd ßnem per uenire« ;

*i . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IwrÄiwt Dituid.

i , lUTiWitDdKidtemerèjfediiofi impleuit turdtionem nwiorepietate d»âuî- Eccc D4uidfctnftiw iKrctinento «luidem itßridi«gt;non ßidit fitngui/ietn bominis ; fed eîî ßlfunt iur(ijfeneg,dre quw poterit, de duobi« peccdtis mwimum elegjt ; fed minus ^it illud in corapdrutione pnoris.Ntimperfeipfmn uppvebenfuiii muwium mal« elljälfHtniwrm.

’N KV, dtteVqvicrvmt fonte aqnse ui« IN \.''«gt;î‘3'«Ucrûtbbi clftcrnas. Hier.^.

Non facietis ibf,qux nos hic fid' mus hodiegt;fingul'i quod Gbi redüu^ decur. Deut.a.Gr^f-

Nihil addctis ad uerbiïmciim quif quàm^nec lufcreds ab co, fed tantum facito,quacego prædpidribt.

Omnts frmo d«' i ignitus, omnibu* lÏjerannbcs in fe. Nccaddas quicq^ uerbïs niius,8f arguaris, inueniirisi^ mendax. ProKtr.iü.

Qiiod hommibus altumell,abonii' natio eftant.quot; deum Lucie.i^^ Omnis planta tio, quaffl non planW' tit pater,eraJicabirur. Matth.if.

Relinqi entes enim mandatadeigt;f^' nentes trad) tioneshominum, Sie ne irr I tum feciftis prarccptum dei, traditionem ueftram ièruetibamp;'^'' feinden tes uerbum dei per traditio*’^ uefiram quam tradidiftiS'

NoampUus puer i fumus, ut flult;flue« oiuSjÔCdrcûteratnur quouis doôri-l'ïucnto» per uerfuiiam hominû, fed (echntes ucriutê in charitate. Epbe.4-Hiceft fiUus meus düeftus, in quo mihi beneplacitum eft} ipfum audite.

Dodrinis uarqs ac peregrinis, ne tircuTOferamur. Heb.«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Redarguito iftos feueriter ,utfani fint in fiàe,nô atteudentes ivdaicis fa* buhsÄ præceptis hominum auerfati tiumuerttatem. Tituini.

îAemotrgo uosiudicet inciboaut inpotu,aut m parte dtei €cfti,autneO' vnenix jaut(abbatoïum,quac funtum-hnfuwrorumjCorpus auiem Chrifti btc. Coilof.i.

A reÜit ergo fide cT Apoftolico trdntite propte. hm perturbationem nolite recedcre, [dentes iuxtd[aludtorisfententidm: Bead[unteluiperfieif^'^’’^ patiuntur propter iufticiam.'Hiec esl dpofioloruid^^“^ traditiOjktec tierd chdritds,qntepird:diednddefi, cipue diligcndd de fiuëdd,dt^; fidudaliter db tenetidd:hiec [andd apoftoltcd nidter omnium ecelff^ rton Chnfli ecclefi,a,qu£ per dei omnipotentis d hedmite dpoftolicte trdditioms nui!lt;iudm errdjfiprp bdtnr,crc.Itein in cdp.nelCdti.feclnenti Mdreelliiil^ ƒ ' pd:Kogdmiis,inlt;duiktiosfidtres diledifiimi,ntnciibii^ i docedtis, nelt;^ fentidtis: quam ^uoddbedto Petre C j reliquis dpofiold dccepifiis. Ite Ambrof.jt. QVdß-4' ' Can, îie)no,inlt;dMit,fibibld/ididturdelegibtis keiiii‘

Cmnid cdux pirxteritis temporibuf ergd hnmMin genus mdiorcs nodbi gefid ejji memineru»e,nelgt;is^ trddideruntiOmnidetidm qux nos uidemiis crpeßetH trddimus, quxtdmen pertinent dd ueram religienoh quxrenddm cr tencnddm,diuind fcriptiird nontdM fed itd omnino cundd trdnfeuntjUt trdnfiturdefiprd* didafunt.

Çrfccperdt domi(ji«,tn conß’edl» ftätim domini «wdt» tent« «tinfti fient. Q«os iinitdutwr feilâiitur, qià âtt tradittone contempt4,altenlt;w dodrirti« dppet«nt,et

«wjijlcridbumdnx conjlitittion« indHc«nt,q«os incre Vit donuntK,rtobiitrg£tt inEMitngeliofMo,dicens; Keij tit« mdndâtwm dri,«t Kejbdtn trdditionem Jldtwdtis.

Ciiw trgo in naturdli inre ntl:il dlîud præcipidtur, ^Wnt lt;|uod dei« uult jîert ; ntbil^; dliud «etetur qudtn H«oi dent probibet fieri.Deniq; cuni in cdiionicd Scri=» V^îit nibil dUud lt;|i(!t)n c^nod in diuinU fcripturU cr le= î,ibt«inHeniittur; diuin.'C tterô legvs ndturd confifidnt.

Videt (juod lt;£«jccunq; diwinse uoluntdti feu cditonic« ScripturiE contrdïidçrobdntur, eddein etidm iidturitli Wniuntwr dditcrpt ; unie cpwxcun^; diuinx uoluntdti l'ncdnonicx ScripturXjftu diuinvs kgibi« poßponen?« dicenfentWjeifdcm ndtwïdle iiK prxjtrri oportet. Coït ^^tutiontsergoucl ecclepijUcx «el fecubres pndttt/ ïf 4. rdli

; Suilt quidam dicetites Romano Pont.fattpcrlicni^ ftouax eendere loges: quod gt nos non folum non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tnuSjfed ettam ualde affirmamus: feiendum uero fngt;n‘ j mopere e^, quia inde nouas leges conderepot^^ i unde EuangelifitO aliquid äs' Propheta nequaquian li I xerunt. Vti uero apertè dominus uel eitts apo/toli, G I eosfequentes fanéii patresfententialiter aliquid di^i I runt,ibi non nouam legem Rom.Ponti/èx dare,fedpos / tins quod praidieatum efl ufq: ad animam (y fanguiné f confirmare debet.Sienim quoddocuerunt apofiolitf I propheM,de/truere,quodabfit,nitcretur, nonfêntenoi j dare,/èdmugis errare ciinuinccretur.Jtem,Can. OiwK ) ibidem ait, quodßare non ualeat, quod contra euan^c / lie am uel apoßolicam dodlrinamßeu conflituti'onet» / ßilumß(erit.ltem,Can-Contraßatutadtem,Can.sm ƒ gendum,Grc. in eaiem QjieeßioneßteturPelagiasTt / facrferibit Childikerto regi ßfacrafcripturafiis / à'titmefjijf^c.

EpißoUi^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

H V M A N 1 s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti7 vofitirte ueftr«liccïtdtis «lienum,utcMiM Jîtiscorpu« CbriPt,fe'luc«miniu«ibns,cr' cotiuinci uide«mini ue»

Nemo ergo uos, induit iudicet in cibojcrc.tuntpei propterc« omni« ill« dixcrit ? qui« tjli per buiufraodt obferudtiones fcduceb«ntur « ueritatc c[ult;e liberi jiebSt Be tju« diSum e]l in Eunngelio ; Et uerit«s liber «bit «OS,id eß,liberos jiiciet.Turpe ejl,inquit nbsp;nbsp;nbsp;nimU inco

Vuum,cr « gencrofiUte utjlr«« libertdtis «lienum , ut i cum fitis corpiM Cbrißi,feduc«mini umbrU,czc ouinci I uideuminiuelutifeccdntes.Sibiec obfcru«re negligitvs I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus erg,o CbTi)ti,nemo uos eonuinc «t,uoleiis in bu®

\ militate cordis,in cultur« «n2,clorum,tju«: non uidit in \ culcttns ; ^uidbomiius ijl« fuj^itionitus,o' fupcrflitti» \ iiitus «jHnt,non cjuod uiderint ift« eße Jäciend«. Aut \ tertè lt;!«« uidit meule «nt, ideó m«gn« exißimdns,c(Hi4 l uidit e« (jwbufddmlocis obferudri «libi db bominibi«» \ ejuorum «utoritdtibdberet jidcm,etid rdtione non cre \ dit«,o- ideo ßbi mdg,niK uidetur,qttid ei eontigft lt;|uo» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rundion fdcrorum uidere feeretd.

ScTib«,mlt;jiiit,lt;7 Pbdrifei jitper cdtbedrdm TAo^l* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt ftdentjCpi« dicunt jäeitc t lt;[u« dutcni jäeiunt, jùeere

\ v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïf $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'0^^

fX’lûe Sedendo aiim cathedriSin M oyß,kge deidcxol ergo per lUos deus docet : fud uerè iüifi uelint iocete noiite dudire, noliteficere : certeciiim tdlesfuä^tt^* rutit,nonqu£lcfu Chri/li.

Habet duo prtecepta, diledlionii dei,^^ dile^ioiif proximi. ïn nullisfiripturii aliud i/u]uiratis,nemoiuif bis aliudpr^cipiat. Quienim diligitimpletlegenuUi plenitude) legis eft eharitof.

ablutionepedum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

ïpfefummus facerdos fuieflfacramentiinßitutoret 4utor,in ca:teris homines Jßiritum fandlum babuereJu élcrem. Etßcut par eft fßirituifandlo er Chrifio dim tiitds,ita in fuis inßitutis £qua eil autoritas er peit^ ftas : nec minus rarum efl,lt;puod diHanteß'iritufändo Apoßolitradiderut,quäm quad ipfetradiditjerinß^ ‘commemorationem pr£cepit,erc. Contra idos qm 4' firmant Apoßolos quoq; hotnines ßiifß, crquo^bn' manas efficonßitutiones quas prlt;ecepermt.

iiK jjuiore kgls prfcfptd tratifgre^ftfunt, CT »lîeè ejfe eos duces ciccor»!« «itse lt;etergt;i« iter quod non uidcunt polliccirtes, c£cisc[; ipfis dKcibw ciecorum cdfun» in ßncdin eße comniunem.

! ƒ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epift 4«

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QHf prædtild ucl ttitotdiitd er ttwnijtPit jint no«

liSjpr«cptis dinink neceßc cß obfccjutd noßrd defer« wnnt ; ticc perfonain in cinfinodt lt;tccipigt; dut dlind cui« ^uim hrgiri-poteß bmndnd indulgentid,wfci intercedit

' G kgetn tribuit diuiitd pricfcriptio. Nelt;{; enint imnio« mores eße debcniU5gt;lt;^uodlt;tdlMd£OS per Epidtn pro« pbetdmlocutiKfit doininiw incrcpdns indignuns, lt;lHod conternpw diuinU prlt;£cepti-s,buni4tnds deflrin« (nl«trentur,tptiiC.î9,PopuliM iße mclrtWjs honor dt, O’O M(ir.7.Keijciti5tniinddtmndei,cr'c-

T)e eo cjuod (tddiditBua itcrbU domini^dicens : Neiÿ tinÿtis.Gteniinc^UdntÜprÆfens ledio docct, difcitw« nibiluel cdutionU grdtictdunjcrcnosdebere inandâ»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to'.Sic^uideniTO etddi« uel detruhds praeudricdtio uid'e«

'■ fur e(je wjuiditi piiYi entm çy fwtplex mandati jôr« wiilt;YUAnii,utltcßiinonii ferles iirdtdnda eßjezc.

Ea ßcienda eße eju^ fcriptafunt dan teßatur, Cf propanit,ddleßim Naue dicens : Nonrecedetlitirh* gis hut th ex ore tuOj fed metitaterh in eo die ac nodi ut obftruesßcere omnia quae fcriptafunt. kent domh flits Apoßolosfuos mittenSi mandat haptizari genteii crdoceri,ut obferuent omnia qutccunq; tile pracipit' St ergo aut in euangelio prtecipitur, aut in ApoßolorK tpifiolis,aut Ambus coikinttur,crC’

Non offrramus ßateros dolofas, ubi appendaant liuoduolumiis^etquomodouolumtts pro arbitriono* ft^ogt;dicentes:hocgraue,hoc leueeß,fed afjtrainiudif ninäßateram deßripturis faniln tanquä de theßtuiit dominiez,çy inipa quid grauiusßt appendamiu, in» ‘^lgt;pendamus,fed à domino appenfarecognofiatniH ^bryfoiiofT^^g in opéré impel* ßdlofuperiüud, obr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hune locum, quiapff

^^^^^Üas,inquit,dieru dilatant uerbafuaqttaß pl» oßendunt populo, ea aßfidue pradietntii

con/truitoria fdlutif toruin, de quibui Chrifius •l'cel’iit : Sine cdufit colxnt me, docentes nidnddtd çy ^i‘b'Wj«bomifut!n.Fiinbriilt; autemueflimentornmdg wjîcittiSjdicitpptremwenti-« eoru/iJern indndatorum ni^nificdtds.Qjidndo enim minimM üIm fuperflndi ^^lèrudtionesiuftictdrumfudrum Uutot q«d)î eximi «iCTMilJe deo pldcentes,fim':rids ueftimentoruin^ufi ®fHmm4gni)îc4nt.

' Nuüiî imiteinMr,etJî uolumiK imitari quempiâ pro pojitmeßnobii itdiniiWndt* Cbrijti« Jeftts ■ Defcript» fiwtAdiKÆpo/lolora, crPi’opbetdrMgfjU de fdcris «oluminib. lt;tgno/ci)ni«,in.M J exempUr ßrmu eft, ifluil pîopoptK Jolîdü^uod qui fequi cupit/ecurus iftgi’edi ‘«r- Augufttnusfuper loanncin,

Ndm cMtn dominas lejîw ntaltd jècijjèt : non ontd «il fcriptd fantjpcut idem tpfc pndiw Endngclijdii tC' jlitur,multi domina Cbrijd« zs- dixijjè cr JtciJp,qu« fcripti no funt-Elefli funt luté qu« Çcriberentnr, q»« filuti crcdentiu'nfwjjîcere uidebintar.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiilc

'Qualc eft mim ut diabolofmifer opha/iteClil ijcientc (^uotidie ad imtiuitatii in^oiia, opuiDeiait cejfauerityaut proßcere dcftiterit, cÜ proptereapari* cUtuin mifcrit dominut : ut c^uontä buinana mediocri^ taf oinuia/hnel caperenonpoterat,paulatim diri^i^ retur ordinaretur,cr ad perßdiu perducereturdi^ f-:ipgt;li.'ia 4^ Ulo uicario domifiißgt;iritu faiiilo : Adhst vupuit.nuilta habeo uobis dicere,ßd tioudum pctifiit oa baiulare. Cum umcrit iüe ßiritus ueritatif, deducd tios in omiKmueritatCscrfupmteniefitia renuncUd uobii. Quoeft ergoparacktiadminijlratio,mßl!iUi fj^iiod difciplina dirigitur, cpuodfcriptur^ reiielaiiturgt; (puod intelleiliis reßrmatur^ ijuod admeliora pnßu' tur,cre.liic eritfclus à Chrijio }nagißer,(^ dicoplui Cr uerenduf.iiS enim ab fc locpuetur, fed (pua luaudJH turd Cnrifto.Hic foluf anteceßor,(puia folufpoftcbù ßu.Huc qui receperut ueritatécofurtudiniautepoA Ä ugulhnus Itb.g de Ba ptj/îno contre

laut uerô cum didtepiifco^umdocibilce/fe dà(rfgt; Crâdiungit:docibilifautéilleefl,(puiad({ifcaidipad. entiam lenif eß ex mitif : opiortet enùn epußopiiui /nd tantum docere,fed ex difcere^quiaexiUeiueliittdiud •iuiquotidiecrefcitexCfoficitdißendo mdiora'

«t^îUffbis fdtiî wdiciitMirpndii'S CT pid cbrfritdte pTiEdtti« nonej]è metumdum, fie cùH cftßol-w legere, wßpoßed plufibu« çx diutwrïiioribtM incliiifitionibus compertdin ecclefwm conjirnidMit, non twiéigdmui iit tire ; quid pent multi erunt q«« doftiM Opridnus do wctîficeritto'ilicjMtdiluodC^ÿprittfiut docibil« di=: fccret Qnnd duton nos idmonetjMt nd ßnteni recurri miK,i(l«p, lt;td ApoPolieinttriditionem^cr inis ediid^ leTOinnoßrii tempori dirigimi« ^optimum erj’ns du« tititionc tenendu- ltem,AHgnp.inloin.Trlt;!óldtit. «“t. contri doólorcs fubtiles. idem id P.ti(lif!U!ii,epip.$9» Hieronymuslib. Commentasiorum in Ep.cip.i.'Et incurMildtwr.

Tdm diu uidrtur buminis ferino bittere rdtionem, «luindiudiuinifcientiinon pierit compdritus ■ Cum dulem menddeium «eritdti ^Udfi pipitU igni dppropiri «luiuerit citèuordtur et'dépérit; et omiiid dogmdtci jil« jîtdtiSjquf nunc idold nomindntur, db ed lt;|uod pmuld tdptdtcpiconpîldjpœnttiM conterentur.ltem Ambroß wlib.4.. de Virgiiiibi«. Nos noud omnid amp;c . idott fupertpijlo’.dmpvimdin dd Corintb.cdp. 4-Quielt;{uiA non db dpojboUs trdditwm ejb fceleribus plenum ejl.ldé {dçite feptiino eiufdetn epipwol« ; Non debet lt;^uis con® jbringi^ie ÀUcito probibitiM illicitd ddinittdt-

Mamßßauit,irgt;(}uit, temeoribtu fuis uerbiiiit fi^ in priedicatio}’e,qn£ crédita e/t mibi-Hiec eßpr^iit^^ tio: omnia enimeuangehuin continet, cr{gt;r£fentuamp; jutura,honorem,pietatem,fid(m,ßmul omnta tionts uerbo coclufit. Sicut enim preco prafenttiiK o» ttibui in theatro pr£dicat:ita et nos,ùiquit,pul!ltc(fri dicamusea ratione,ut nihil addamuf, /èdeatantutliiii auduâmiit prædicamui.Ea ^uippe uirtin preconiiiß ueraciter (ju£ßbi crédita funt,omnia profc^ui, tunif liquid dddere,antimmutareautaußrre,crc. Contré traditiones kumanof uide Chryßoßomum in capiteMd th. i^.Homil.s2.In principle,Item cap.Mattb.2}.

Le?at hic unum uerbum,cr in hoc mandato nieditt tur Chrijiiana rehgio, cr inueniet ex hac feriptura o» tiium doéirinarum regulof emanajfe,cr hmenafei, amp;nbsp;hucreue!ti,ijuicc]uid eccltßajuca continet difciphnOi crinomnibuiirritumeflèe^fi-inolum, (jun^uiddik^ ' âio non confirmat-Pracepißt domine ut audiamut da ledlumfiliumtuuin,Sgt;'atM(tiôiaÿ,iiUf, ^uia nosaai

»ugiSlerio commendftjli.NoJ uerôexpr£ccçio two riiK doftrinx nostrddimiM itißritiitnclos, gt jnbæren» Us et libenter/Hin duce ptndo omni tempore «(K diemi«.

tffufi« ejl contemptiw fuper principes -, cz fèduxit t»s in ituiio er non in Miel. ] QM4rc contempti funt ä AliHddnnHnciantes.Quifwnt contempti? Anntbcmtsti® Vti.Qttipiuisenimuobw nnnnnciditerit prÿterelwÀnt quoi Mcepißic (Wdtbemitfit. Quid tdm contemptum,

' Ur? Et uidete ft non principes funt; ipjnm Pdulum «w« àite.Licetp nos,ere .Principes fuut,dofli funt, mdg,« funl,hpidc5 præcioft funt. Qtiid udbuc didurus es ? Vune^uidiUigelifuntiEt tdinen jd nnÿhw de coelo uobU «in«iuiiuerit\prxterlt;iuim ticccpijbis,nndtbemn fit: lt;lHilt;t er ipfe dinbolus tingclus de coelo kpfiw ejl. Effu= fwsejlergp contemptus fuper principes eorum, ere. VàeminPfdlioî.Concioncfecundauerfu : Inter inedlît monti«m,crc.Llcetfinos lt;tng,elus,erc.

epijloUmStepbiini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

84« DE TRjSDITIONIBVS traditionem iiuin£ dij^ojltioni dnteponere, tuf éduertere in'Ugitdri qt irdfci deum i^uotia diuiniP^ cepta foluit prd'terit bumdnd trdditiolt;Siciit{x!’'^r idm prophetdm cldnidt et die it: Populut i^( Item dominum in Eudngelio increpdns-ßniilitef C iurgdns ponit zy dieit. Keieciflis mdiiddlin» dei, 0^’ Cttiuf prjecepti memor hedttif Pduluf dpofioldif ipfe et in/lruit,diceni : Si qui! dliter docetfd'''^ acquiefeit j'dnii Herbis domird noßri teßu Chrifli, ürin^ eius ut pote eldtiis efl, mhl feiens, di/cedendK^ esbhuiufmodi.

Conflituit inquitj!nontes tfrdél dutores fcripturff’* diuindrit^qdicqMd inde dudieritis hoc uobis bene fifi‘ ft. Quicquid extrd €fl,reflgt;uite,ne'erretis in nebtils. S idem dli^i: Coilitue Icgisldtoremfliper eos.Videt»rfl^ qiiit,dntichrtflum niiciflgnificare, de quo ApcflobiS’-Cum reueldbitur homo peccdti.Ite,AuguflinusinprS‘ flitione cui titulus. Speculum uiuendhprdceptdexferf pturd petendd eße dit.

ïtem,Cypridmis Cieeilio frdtri libro 2. Epr^. !■ pifeopi d dominicd Mitutione pro noueBis inditutit* mbusnondeceddnt.Etflflceritisquod egoimindodii/ bis,idm non dicdinuosferuo5gt;fed dtiiieos.EtqugdChi däi

» V M â N I s. «49 jliilt; lîtUdtfoli« 4itdiri, plt;tter etiitm de calo conteftrfs Ur,4icens; Hic e)l jîlii«, crc-Mt fu^rd.

Concors enim omnium fententid Tbeologorum ZT coritm tmrecftitium quÀm ueterum, pbilofopborum, - Btris^confultorunbcr ipforum kgUUtorem, nec mi« niKPontißcum quàm prifgt;cipum,quiccttnlt;}; ß4t«t4 4â »erfircligioni esquot; iu/ticijc depr4:benderentnrgt;neq;l£gîî ■nomine dign4nd4,nert^uîli ob/èru4nd4 .Potior enim b4 bend4r4tto eorHm,qHf pr^cipit deus qiùm qux bomt nes,qii«^conduc»nt Reipub.quÀm q»« priuutic libidi ni;Qu« uerôjrtjî iniqu4 jldtwnnturjUc tyrumiicos, ci« tr4 «iolitionem t4incn eorum, q«« prxcepit deus, CT irefiwtpublic4,obferH.-tripoj}«nf. omitti 4«tem non pne’oj^dicRlo,Tn4ioreq;pertwrb4tione er incommo* do,qnim4j|èrrct cor»,« obferuatio. Cbrijtidiio certc bominibic de fuo iure concedendum eft,cr muxillu 4I« teru ôbMcrtend4,p4Uium cuin tunica proijciendum-

fcttamen ut diuusTbomxs Rquinos ^r.i. qu« • Jbone 96. priorts partitionvs -, purtis fecundic reflc eenfrt; quondo eiuftnodi nuUo iure indicuiitur, |î ci« tri fcAndilum er perturbationem oniittantur, nul* hobligdre reÜgione ; nam adbcec, inqiiit gt;nbsp;non extenp dit fe ordo potejtatis diuinitus injditutus , qui utilt;^' «ipubUcomutilitittem, a* nuUius detrimentum t dùn«'

täxdtdatuseß. Quod etenim mnfiurit lc:i ! filios dei non potcritgt;Etut Auguflinut de Libgt; itrbitri^ ; inquit: L€xnonefl,qu£iuftanoneü.VndeE)iß4gt;lt;^ ! ex ißdoro cauetur.Erit dutem lex iußd, honeftd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

fgt;ilis,fecundum ndturan!,cr confuetudincm pM, ligt;‘ ; co,tempori^ cotuienieiis,neceffArid cr

^uoc^ : ne aliquidper obfcuritatem in cMum cdpu'i»'^ ■ teneat,nullo priuato cotmnodoßed communiciuiumuà : Iitate confcripta. tn uniuerfum igitur de Icgibut hmi^* nii tant Pontificijs,quamprincipalibuiinipfisPonttß* cumdecretifßc cenfetur.Qu^cun^iurenatiirali,^ : pTiCcipi uetari^ eadejn qua; diuino crediturßue etdt^ ƒ ßaflicie,ßue jeculares confiitutiones contraria conn ; (gt;robantur,eaießeexcludenda{, Difl.SinCan. QS^ iure,0- in Can.Eui. Diilinilione ut fuprà expli(‘‘‘ tumeü.

A dduâafunt crßpra praclarade hacre Sandt' runt diila, quibui ontnis nbsp;nbsp;conßitutio, o' confuet»'^^

diuino; legi aduerfa,ßgiendadoceturMercietef;“‘'ß diamut Augußinißntentiantmemorabilemexlib’ ßßionunt », Cunt autem Deiu aliquid contra more’'’ uel contra paóiunt quoruntlibet iubetfierietß ibt out’quot; equamßilumeßßciendum ed,etß omifßumeßrtfl^* randnm eä: etßfiatutum non erat, inftituendamtß:

CT C^priitni; Stfolw Cbriftt« «tudiendiM cjl gt;nbsp;no» èbem;« (tttendcre,qitt(i lt;tnte nos jacienJum pw tuuerit.crc.ut fupri citdwiiniK.

Qm^ cxbi5 non Hideât,qt«d ipp de p cr dbjs» P«« lejibiK,fi«c moribt« leges Pontificite ßilt;tMdnt,cr HniKuelint,Melfîbi,ueltlUs Cbnjdîdnuin ejJeobjWdw: Pdteiius niinirum qudtenus diutnis pr«epti« congrue» tw continent,dut pietdtem cbdritdtempwmouednt, Lenic^ qui uiuere ex dtumo cbrtjlidno qu^ernnt » iUos ftiiritus dei,quo Jilij dei dguntur,in tempore ddmonebit omnium iHorum quac deo pldcent.

Trdditiones bumdnie nojlrd tempejldte excogitdt« dttulcTuntmdgndpericuldconfcientijs. Ndm tmpoj^tbt le erdt tot trdditiones ferudre,q«ds tdmen miferi cr »«i Tddjlutidfeduibi bomincs drbitrdbdntur, necejfdrios tjje cultus dd fdlutem.Gerfonfcribit multos incidijfe i» ie5^erdtionem,quofddm etidm fibi mortem conciuiße quidfenferdntfe nonpojfefdtvsjMeretrdditionibiw. et interimconfoldtiononnuUdinde iujlicid Jidei,c7' de jTdtidduiierunt.

kein in colligendis trdditionibus itd ^erunt occupd U Scbol« et concioties, ut non udeduerit dttingere fcri Vtwdm diuindm penitiiis,©' quaerere utiUorem dodri/ wicjliejdtcTUcejdej^ejde dignitdte ciuiliumrcru, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gg Î de

funtjde i/s rixis trddiüonum impediri, lt;^uè mimn fart poßint in meliore genere doârinie.

uetät oner are confcientim huiufinodi obferudtioitd^i'^ crprudenter ddmonet Idnudrium, utfciiüedi indi^ renter obferudnddf ejjè.

Ndnt Eudngelium ntdnddt o' pr£cigit,amp;ilt;^ ^dmm doilritidm in'Ecclefijs de grdtid o iiißidiil^ det,qud; tdmen intelliginon fote/t,ßputcnthomines inereri grdtidm per obferudtiones db ipßs coßddS.Dif td ndncp ecclcfitc efl potefldt dit in lêdiflcdtionemni^ ' addeflrudîionan.Siccr Cdnonespreecipiunt.i4.c‘t‘ Sdcerdos o' Cdn.Oues.Et Auguflinttt contrdPetdi^ epifloldm,inquit,Nec cdtholicts epiflopit conflntiiP dum efl,flcubifirteflUuntur dut contrd Cdnonicisdd fcripturd^ dliquidfentiunt,fl qudm hdbcnt dlidtnpctc' fidtem,ucl iurisditionem in cognofcendis certiscmifl) ttidtiicct,dut deciindrum,oquot;c-Epifcopi nonhdbentpo/ tefldtem dliquid contrd Eudngeliumflatuere,ut dexent tdem Cdnones-^.'Diftindione.Eertotum.

Item, Gtutgrenfe conciUum dndthemdtizdtiVnt non mancnt in lege Domini, etquotidienoudlleg^ifi'^ eoißitutionesprafcriliunt.

C C C C.LXl X-temporitiK Vdlentini’ O'iSexti,ctNVlt;trtilt;iiii,ß;ittuitgt;ne NVo)ii«:bit«foV’'ios loS’Vfouincix«,populos,Çoj?idclt;tnt. Seel buius Clt;utoni5 olliuiojiauejlnoftTO tempore totomunio: «juidpotcntitw J c[uÀm iUi ipp religjo/ Wtitulumbdbenti O morcs,o fecuU O prifei imper tores reminifeere cr duxiliu jèrte,qucgt; conjlitutioiies ttC Jtrtinpreciobdbeuntur.

C^nUrc cr pfiUerc licet pf^lmos DdHiægt;4u^ O”** inç5[unt jpiritualesNVoiiunmerô ppilendt babel lt;puàÇaulum.i.Corintb. 14. Orabo oquot; mente, canal» V j^intu,canam çx mente,q-c .per totum c ap.

Docctc SC coTOmonuU vauic«nuos cintionv'ùus.ôC Xaudrbus (çir iiuaW'ius cum gtatiai canenu» in corde ueftxo àomvno, Coloj^.5.

Neinebrltrmniuitvoin quocamp;Xn* tut va *. fed vmpXemvni (pvr im Xoquen^ tes uobvstrvetvçfis per pfeAmos , SC b'jxnnos ,Slt; cannones (pvrua\es,ca- , nenvesjô: çfallenus in cordvbus ut* es 4 fttw

D E C A N T V ftris domino,gratias agentes fempff in omnibus in nomine Domini Idü Chrifti. Ephef.3^

Memordt pofl ùyi7rlt;xs,id tß,conuiuiii,lt;liilt;t ä£ ZS“ exercmdit dileäionis mutua ÿritid,oîim Ckrf' fiidtti celtdgt;rdbdnt : m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inopes eo refrigeriogt;

ipßuiuerboutdr,iuudbdnt, moreinßäjjiutpo/l mdnudlan er lutnind in medium frouocdretw,ci^ ) ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de feripturti fdnilis uel de proprio ing'quot;'^

JAeminit er Plinius iutucr in epiflold dd Trdidni‘ Chrifliunis ßbi ndrrdßi eos,^ui Chriflidni ßierantjß^-t tes ^lfe fldto die dnte lucem cenuenire cdrntttfip Ctn fto,qudß deo dicere. Pdce Eccleßjs redditd pßSt/i^ | vfus creuit,fed ddeô citrd incrementd ßinäi in den^l rioris,ut D. Hio-o .fud idm düdte horrendd p« pfdUeiitibus notdrit: (^uod nempe in trdgadidrni/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

dum guUHr,ßuces medic dmine Unirent, ut inecritl thedtrdles moduli dudireiitur et cdnticd,cuni deo eorde, non fold uoce cdntandum ßt. Hoc mdhßct^i

feitipom itlt; duflum cjl,ut D.Greg.cjuwdtur infaiiSltt Roin.ecckpd dwd»« irrepp/fe confuetudtne «dlde re» frebenjïbiicmjUtqMiddmddptfrui« nümjleri» tojlitMti,clt;tntores eligereutMrjcr in Didcoiidti« oydiiie conßitMtijinodHUtionum uocibi« iiifeyHirent,t[Hos lt;14 fridicdtioiil« oÿcium Zj «IcemoßndrKnt ßttdio udcd recofigruebdt ; dc deinde jàflum pl€r«n^;,utin/dcro itiini)kTio,d«tnbldndd «ox ^«ærcretuy, congru4 ttit4 • ncjlijeretHTjCdiitor minißer deumwtoribtw Jlimuldret

ewn populu uocibi« dclefldret.Qudre fub pand dnd, tiwnius idem cduit,ne deincepi ij,^ui dltdrU iKimjIe»

\ gehe« inciBiÄcrent. Hdc leguntur in Cdn. In fdndd, Diß.gx ctÂugujb.lib.deCdtccbi3:dndi5ïudibi« ferip jît.Nb funt uoccs dd dures dei,nifi djfefli« dnimi,crc.

CdiUorcs Vcrßculi,qui cu ddmodu pij fint dfcribercli . Illit. Nonuox,fedtotuni,nocördMldmupcd,fedcor. \ Non ddtndnsjfed dmdnSjCdntdt in dure da. \ Vroindt D. TboniiW in dUerd pdrtitione jecundiÄ ' pirtis.Q^cjb.Sî.[elt;ÿiutusD Rttgujbinu»n,ddprobd»« ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pic cenfet uei-bdprecdtion« non eße ubtrd,(^udm condt»

cint.dd excitdndum interior« deßderij jeruoreexten«» ienid. Qudreo' Ruguftini« jrdtresin ^cg^ptoincx

tmiilM» tMdânt,qui brenifimaf raptim qticdammodo iâculiit4f orntiones haLiierunt, ne illa animi intentiOt ^Muerèor(itur,perproduâiores morM euânefceret, de hebetdretur.Atidan citdturin Can,Jgt;icn mediôcri» ter, dtconfecrât.DiSl.i.fubnoinineD.üieronyiKi/ii^ âunkquod utinam tantum ualeret,quèim ucru cr Apo fiolicic doUrina confonum eft. lAeîior tfl qiàne^ Fftb morü decantatio cum cordis puritdte,ferenit(ite,ic /jd ritudli hildritdte,qudm totim Pfdlterij moduldtio, cum ttiixietdte cordis dtq; trifiieid. Sed chryfoliotmu fonde cr eleganter de eadem re ,nc longi in precando fermones extendantur,in Homilia quadam de Oratio» ne prlt;ecipi€ns,inter cetera ait : Si corpore hutm pro* firato cr creincaljumnuganie, mens totam domum, amp;ßrü circumeat : quomodo taUs dicere poteritqubd in conj}gt;edu dei precatus fît.

D Augufi in loco fupra citato kgimus,in puhlicis fmectiusbarbartßnos atq; folcecifmos,pcrturbatam'lt;^ dijiindionem comgi uoluit,quc) populus plane omnia inteUigens,cr diceret : Amen,quod Pauluspoßtilat Verum hac tempeßate contrarium uidemin,omBino in ccenobijs quàm in eccleftjs publicis.

B C C L E s ï Ä s T 1 C o. gjtf Scribit uiderit MediolMi, cquot; inter cetera de 4 tMtuEccleßaßicoßc dit. Tune Hymni crPßdnti ut ! (dnmntur jêeundum morem Orientdlium pdrtium ne fopidui mcerorii titdio contdpefceret in^bitutu efi, o' ex iüo tempore in hodiernü dié retentit multis idm de pe neoinnibm gregibui tuii o pf^ c£terd orbii imitdnti buf-Etin Enchertdio dd Ldurentiu cdp .i.dieit.Cultu iiuinu confldreßde ßgt;e,cr charitdte colendunt deunt.

nempe dicendum utile htd^es, dperi labid, ß iiiTfit j nbsp;nbsp;ƒt necejßtrium,tdce,meliui eß enim. Artißx mdnudlii

es ßdens pßdlle,fed nen uis oremus. Nihil hinc grutte ßt fiinebis,ßd tätjudmin gt;nondflerio,utin officind federe poteris : non enim locorum eommoditds,fed moru pro Htds quietem nobis pnebebit.idem lib. diuerfdriim Ho wamp;'lt;lt;rHi»,HonHiï4.tî. Demuliere CdndJted. Multitude Mm Pfdlmorum in ordtione reprobdt.

Miror fdnè quid itd uoluerit, ut de bis qu^ Udrie per diuerftlocd obferudntur,tibidliqudccnfcribe» ’eegt;n,cumo’nonßt neceßdrium,o'und in bis fdlu^ ierrimd régula retinendd ßt, M qute non ßutt contra

fidein,ne(^ contra bonos mores, cr habent albjuiJ.äd exhortdtionein Mt£ meliorU,ubicunq; inflitui uidemut ful inftituta cognofcimits, non folum non improbemiti fed etiam laudando cr imitdndo feäemur,ß dltlt;}uoruiti inßrmitis non ita impedit,ut dinpliuf detrimentum ßt-, sifnim eo modo immédiat,ut mcàord. fludiorunt lucrd ßieranddßt,qudm calumniatorum detrimentametuen drf, ßnedubitatione ßtciendum eß, mdxime iDud quod etiam de fcripturis deßndi {gt;oteß,ßcut de Hymnis ey Pfalmis canendis,cyi{gt;ßuf domini cy Apoßoloruha^ beamus documenta,cy exejnplä cf ffrucceptd, de bac re tarn utilia, A d mouenduin pie animum, er dccedeif' dum diuinx leâionis afßilum,udrid confuetudo efitty pleraq^ in Aßica eccleßie membra pigriora funt,ita ut Donatißa: nos reprebendant quod fobrie pfallamus in Eccleßadiuina,canticaProphetarum,cumipßebrieta tes fuas ad canticum pßbnorum,humano ingenio cont* poßtorum,quaß tubas exhortationeinßamment^ Quo niam autem non eß tempus,cum in Ecclefia ßatres co/ greganturfonda cantandi,nißcum Icoitur aut dißu» tatur, aut antißites dar a deprecantur, aut comunif eratio uoce diaconi indicitur.

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.cap.$..in epißolam ad

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephefios^

Quifi abflinumtuinoo'abebrietdte in^uo tß luxurU,cr pro boe ßgt;iritM fùerit iinpktui, tfie onma potejidccipere Jpiritualiter Pfdlmos,cr Hymnes cr «tntied. Qÿid dutem iriterßt iiiter Pßdmum er Hym* tium,cr cdnticït in pfdlterio pknißime difcimus.Nunc Mtembreuiter hymnos ejjè dicendum qui ßrtitudinent «c mdiefldtem pr^dicdnt dei,cr eiufdemfemper uel be tieficid,uelßäd mirdntur. Quod omnesPfdlmi conti' nent; quibus HdUeludhuel prtepofitü eß.pfdlmi Mté propritdd ethicum locum pertinent,ut per orgdnunt corporis, quid ßeiendum , quid uitdndui» noueri* mus.Qui uero de fuperioribus dißiutdt, concentu mundiomniumqscredturärumordinem, dtlt;p concor' diamfubtilis dißutdturediff'erit,iße ßiirituale cdnticii cdnit.Vcl certeut propter fimpliciores mdtiißfliuf quod uolumiis eloqudinur.Pfdlmus dd corpus, cdnticu ad mentemreßrtur. Et cancre igitur pfaUei-e,çy laudare dominum,magts animo quam uoce debemus, Hoc efiquippe quod dicituriCdntantes cr p[aUente$ in cordibiis ueflris domino. Audiant b.tc adoleßentU' kaudidnthiquibiispfallendiin ecclefia officium eß, deo non uoce fed corde pfaüendum : nee in trdgxdo* tummodum guttur,o'ßuces duld medicdminecoUi^ tiiendiis, «t in ecclefia theatrales moduli audiantur cf fimticiifftd tn timorf,in opereßnfdentiafcripturarura

Et /îc«t ludtà iubebantnromni organico fono dominum,pc nos omni corpore laudare propeft^ r!ti!f,octilvs,lingult;i,auribus,mdnibus hoc debemiif^* cere.îJcô Paulus dicebat : Priefiate corpora uefirii C1,VI PRIMITVS INSTITVERINT horos Canonic as,ac (anxerint,ut Pfalmi à choro ' altemis cdnerentur,et ibidé de origine cho riati^i'Dmoruinuitasfcriplerint.

PRec« horariasfiue canonicosciHi^ uocaitt,Hi»^ ronymii; primus Eu/èbio Cremonenfi cr pleris^ alijs ^ui cumeo uixerant,injîituijj'e ^tur: quibus diui lite in tetnplis laudes canerentur,ut ex facra patet hifla ria,qudf Patres deinde receperunt imitoti carmen DOf uid. Septics in die loudem dixi tibi. Sunt autem qui trO'-dant,cr in pritms diuus Cyprianus,morem celebrandi (gt;rimam,tertiam,fextajn, nonain horas à Daniele fumptum^ quod iUe ter in die poptis huini genibus, (ie crore confueuijjet,id quod ex pnfcorureligione trans tatitiu elfe potcll,cum apud illos jic oraretur,telle Apu t£io,qui lib^it.ita fcribit Rebus iam rite confummatiSf inocbatnelMtsftlutotionibHfreli^'oß primam nunci» antes

Mes hor dm perftrepunt.M.dtutinds adorationes uocat boe loco Apuleius non intlegdnter falutationes: dlt;t$ modHnj ordndi diuifum in hordf fdcrifiâ/s kgiti^ ntds fuißi.Pojled,lt;luod fdtis conf(dt,Pehginsfé(undut dfcrewitMt ipfefelgt;[an cdnonicd kort: ijuotidieÀfdcer dotibui cclebrarentur, uelut pr^ièntaneum reinediura humdnx imbedllitiiti jutu u,c}uó/Icuti tußus Jèftics in die,ijitemd lmodn)n 4Jt Salomon, forte per incooftantiÄ tdlitjtd per oratidi curdm, toties refurgat,reuelat^. Swgulw ;lt;«té bor« GregontK pr^jitionè dedit initiunt pfdhni Ddnid.'Deus in ddintoriùm meum intende, Do nifie (»d adiuuditdit ine fi/Uiid, fubiecité^ hy mnu iüuttr, Clortd p4tn,crplio^cr Jpiritui fdndo,de quo alibi di xiinus. vt totdem etiam horig in honorem deiparg uir ginif,quotidierecitarentur,inßituit Vrbanus /ècundut in Concilia quod in GaUtß 4d Claromontem habuit. At HieronymufrogdtuDamaß digefpt pfalterium qteoi t(ocdnt,ideß,pfalmorumltbrumin feptem partes, di nuinernmdierumuniufhebdomadg, «t qmlibet dies (ertumpfalmorum numerum haberet, qui caneretur, quod ita dißindum nunc ex ipßus Damaß décréta in omnibus templis legitur.Fertur idem Pontißx omgt;‘ Kium primus hymnum in fine pfalmorum,Gloria patri Çquot; cdtera, qui tribui diuinis perfonis redditur,, adie-'

in Nîceno couentu prius leditu^mentoriiepti^ ditum eil.Uent printituf inflituit,ut chormaltemis pflt;d fnos cancret : qudfujuim non nemo trddit id anted db Ignatio epifcopo Antiocheno infiitutum ^uippt ejuiperqtuetemdudiuilJèt angelos ad cim modum uif (ißimpfdlmosconcinnent€s,id quod unuiuelalteri Dduidmutuà fumpßlfeuidetur, qui, tefle loßpholib, Antiquitdtum 7.dicitur feptemconßituiffe chores, O* tos canentts dc precedentes ipfe fubfecutus, duin drcd Kierofolymdm deportaretur. Vel Afdphimitdti find, qui ut fuprdretulimus,etidm dpud Btbreos, dutorßit ordinis eorum qui pfdüerent.Fuit omnino iam indedb initio, mos no^is cdntilldre de rebus fdcris, dicente TertuUidno dduxorem.Quid mdritus fuus itti,uelmd* rito qMd iüd cdntdbdtild hodiedpud Germanos,cuiU firimisferuatur.At diuus Auguflinus libro CoßßionS twno,ait: Ambroflumî^ediolanenfem antiflitem hunc canendi hymnos ct' pfalmos moran priinum apud Oc* cidentales infiituiffè populos,qt(od no utiqs multumabt horret d fententia eorum, qui Damafo aßignant : nam cum ambo per idem tempus ßierint,cr quod unus cced (iffitidb dltero ratum haberi oportuerit,non iniurid et ambo eins rei dutores did po/fent. Veru quantum idjit tune ildui infiitutum utile eße coeperittidonAugufiinM

li!gt;ro fuarunt Conßßionum decinto planum ßicit: quip/ pe qui à dco ueniam peM,quod diligentius canium quÂ facrorum uerborum pondut Mendi/Jèt.Sedhodie Ion ge minui è republica noßraejje apparet, quando can* tores noßri ita in templis conftrepunt ut nihil pritter uo (em audiatur,^^ quiinterfunt: interfuntauté quotquot tiuitag capit,eiufmodi clamoruin concentu quo eis atv* res maxime pruriunt contenti,de ui uerborum minime tierant. Vnde eo uentum eü,ut apud uulgus, omnis diui ni cultus ratio in ißts cantoribus ßta eße uideatur, qua •«is generatim nullum aliud hominumgenusßtleuius aut improbius.Et tarnen bona parspopuli uteos audi* ' at clamantesjin fieras ledes uelut in theatrum concur* ritiCos pretio conducit,eos ßuet, eos deniq; folos do* mui det ornamento ejfe exillimat. Quare dubio procul tx religionis ufu ßret,aut eiufmodi graculos è templis tijcere,uelomninoitaeosinßituere,ut canentcs more potiuslegentium, quàm inßrepentium hymnos récita/ rent,quod D. Athanaßum Alexandrinum epifcopum olim in diceceß fuaßciffe Auguflinus in prienotato li* bro attefiatur,atqs magnopere laudat.H£cVirg. Poly ' ioriM. Mrfrciw Pontifex R.omanus,Conßantino impe rante Niceni concilij Symbolum pofl leiiu euangelium O’ 4 clero ej populo dar a uoce c attendu ßatuit. chro ntca-Chremcarunit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hb

CeleftiniK Cämpamif ante fäcrißcium Pfahnosoit» ' tiphonatim ab omnibta canendos,injhtuit, cjuod ant»* fieri non erat folitum. Epiflola er Euangelio leóiif crificio finii imponebatur.Platina.Sabellictti,Chro.¥t trui de Natalibui.

Vitalianntfub Conftantio er Conßantino Confia» tij filio Pontijex fiat. Cantum in templn ordinauit ZT organa huntana uoei adhibuit.Volat.chron^

Ràbertiif rex Galliie hoc tempore hos cantuf ecek fite tradidit.Sanäij}gt;iritns aßit nobis gratia. Et o luda er Hierufalem,erc. Antonini furnma. Htec fiA Syhu^ firo i.Pont-Rom.

Vos in Iiberfatem uocati fedis fri‘ tres tantum ne hberratem in occafio^ nem cirais detisifed per ipintum cha»

In Itbertate, qua Chn'ftus uos libe-rauit,ftate,ÓC nerurfus lugoferuïtutis implicemini. Atc^feruitutem hi'c uo^ car,legem ueterem non excuffionem poteftatis, i.Petrù.

Tanquam liberi, 00 non uelut praez textum habentes malitiae Hbertatem fed tanquam fer ui det. ibid.

SpWdiort qualis circa peregrinorum fufceptio» ne jueritjbwc ctpprfref. Jnflante iam quadragefima, ex itinere ucnit ad earn, quibus diebm fine ci^ bo confiflens. Videns itaq; pcregrinunt ualde defiâuin Perge ( inquit fili£ fu£ ) laua peregrini pedes,o' cibost appone.Cumfi uirgo dixijjet, nec panem e)fi,nec ifn«,hoc efi,firinas ( quarum rerum folebat nihil ha/ here conditum propter leiuniu) or ans primu ueniam^ petens,fili£i»|?it »t porcinas carnes quoÀ domifalitas habebat,coqueret. Quibusco(lis,fedenscum peregrin no pofitts carnibns coniedebat, o' rogabat ut una cum

to ederet pere^inut. Quo rejùtitnte,Chrifîiâmmq;fe proßtente.Propterea (inquit} reßtdre non debes. Oin nid enimmundd)nundis,ßcutfermo diuinuf edocuit.

Itenh^leuterim Kom.Pont. contrd Scueridnos, lt;iui inter cibos deleilum ßiciebdnt,ddeccleßiH GdUiicßrh benspdecretum tulitne quis uUum cibi genut, quohofni nes ndtUTie ueßi licet ßiperüitioße reßjueret.

' Kicceß uerd,hlt;£c eil perfiüd, htec fold religio,per deo reconcilidri,pertinet dd dnim£,de e^ud quteri tnus mdgnitudinem,qudfelibertdtc digndm fuit : ndnt ille db omnibus liberdt,cuiferuire omnibus utilißitnuiti efi, et in cuius feruitio pldcere perßile fold liberttU eß.

Vt ipùd enim libertds med iudicdtur db dliend con* fcientid ƒ L ibertdtein in obferudntidm cy prohibitions etppelldt .Hoc enim libertds efi, nullt iuddicg feruitute

Quiclt;luid enim iucundü eil in c£teris ueris,ipfduti^ Ueritdte iucundu eß. Hiec eß libertds noßrd,cu ifli fubf dimurueritdti-Etipfeefi deus nofier, quinos liberdti morte,

nutte,id cft,i coditionc peccdti. Ipfd enim ueritdi etiS homocuhominibiMloqués,ditcredétibiKßbi, simdnfè ritii in uerbo meo,uerè difcipuli mei eflis,^^ co^noße/ tis ueritdtè ey ueritdf liberdbit uos.

Sifilim inqtid uos liberduerit,nemo idm contrddicet, fed uerd hdbebitis libertdté.Si deus iußificdt,quis con=* demndtf Hic fe muiidum i peccdto o/tendit,cy nomine tdnbu hbertdtê ßgnificdt,qud ey homines ddiit, iüu dut folus deus çy per boe ßiddet eis,ne propter hdne erube fcdntferuitutc,ßed propter pcccdt«,q«o dbieélo noßint lt;o«plfiK ferui : uel potius feruos oflendit,cum ßituros U fceros dicit:ßgnificdt enim edtit uerdni ejje libertdtent.

Qtufquis dut idea negdt utrünc^ tefldmentu db uno deo ejße püße,quid no eißdem fdcramentis tenetur popu 11« nofler,quibus luddi tet,ebdntur,uel ddhuc tenentur: poteß dicere no poßeßerhut units pdterfrmilids iußißi mus,dliud impereteiîjqwibt« feruitute duriore utile iu^ iicdt,dliitd CIS quos in ßliorü grddü ddoptdre diÿidtur

Soit« ergo liber eü iüe,qui libertdte intrinfeciis hd^ ßcut ille feruus efi, £(«1 fuccuinbit irrdtiondbilibus • liitijs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H b } Gregoriui

Cum redemptornoflcr totim conditor credtUTie äi hoc propiciatM humanam uoluit cdrnan ajfumere nt diuinitatii fu£ gratiiC dirupto, ijuo teuebamur captiut uinculo /èruiMii,pri/litJte noi reflitueretlibert^tti hriter: fi homines lt;}uos ab initio natura liberos protiP lit, et iuf gentium iugo fubftituitferuitutis in ea t^ui nd ti fùerant manu mittentis beneßcio libertati reddantur-Item.i^.QUiefl.i^Canon.Duie funtinßne: Jufloetiitu lex non eß poßta,fed uti J^iritus dei,ibi libertas : ^iritu dei ducimini,non eßis ßtb lege.

Creatura rationaîts non mß deoßibditur, ut et inßa illam ßtnt omniaßibdantur.Etßibneait. t^ecß* tis efl, ut ßmäe de quibus htec locutus efl cuiufquaßnh niß eins à lt;juo creati er ßindißcati funt.

Infumma,Hteclibertasinritibufhumanis non ßait ignota patribus. tlt;am in Oriente alio tempore feruaiie runt Pafcha guàm Komic : er cum Romani proptet hanc dißimulationem accufarent Orientem fchifmatis, admoniti ßtnt, db alifs tales mores non oportere ubitj; fimileseße.Etlrenieus, inquit, dijßonantia ieiunij, ßdei ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confonaii*

SP I RITV A LI s. Sdr fMfonMidinnonfoluitfßcutcT Difl.it. Gregorim I nbsp;nbsp;nbsp;Pitp(t flgiiificdt,talent diflimtlitudinem non hedere uni/

titem EcclefliS.Et in HiftoriaTripdrtiw lib.9. MhIw toOi^unturexemplct dißimiliumrituum çr recitdntur klt;ec uerbd: Mens dpoflolorum jiutnonde diebuiflflii fditctre/ed pr^dicare bond conuerfttione gt pietrfte.

Item chryfoflomiK de Regreffu Sdnäi Ioannis de Apit Confldntino^olitdiii dicit Chriflianos non loco lt;Ht temport addiäos feruire quemadinodum ludæi.

Tantum duo funt pvtccepta charitatis in fcripturii. Nibil aliud rcquiratis,nemo altud uobis priecipiat.

OMnc quod in macello uenditur» nianducate, nihil inrerrogantes propter confcientiam- i.Corin.io,

Abftinere à cibis quos deus crca-uit ad perdpiendum, cum gratiarum adione,fidelibus,SC ijs qui cognoue-runt ueriutem : Quia omnia bona.

Surge PetrCjOccidCjSC mâduca. Ait autê Petrus : Äbfitdomine,quia nun qua manducaui quicquâ cômune Sé immundû,Quoddeus puriftcauit,tu cômune non dixeris i A£l.ii.

Siquisnos uocatinhdeliû adcœnâ fiCuultisire Omnequoduobis appo niturjmanducate,nihil interrogantcs propter conicientiam. i.Corinth.ic.

Nemo igitur uos iudicet,incibo aut potu,aut in parte diei fcfti,aut neomc niac J aut fàbbatorû, quac iunt umbra futurorû,corpus autê Chrtftus.Cob/jCu Qui uefcitur,domino uefcitur: gra tias enim domino agit qui uefcitur» non uefcentem defpiciat. Rom.14.

Atqui efcauos non cÔmendatdeo, ncq5 fi comedamus, aliquid nobis fuquot; pereft : netp fi non comedamus quic' quam uobis deeft. i.Conntb. 8.

Hic quidem iudicati diem ad diem conferensjilleautemidem iudicat de quouis die. Rom-H* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnia

Omnta munda mundiSjCoinquina tisautêjamp;T infidelibus, nihil eft mun* dunijftd inquinata mens eorû,amp;f con fdentia. Titum.t.

Noui fiquidê5C perfuaftim habeo per dominé lefum, nihdefte cômunc per ic ) nifi ci qui exiftimat aliquid efle cômune,inc communeeft. Romdm.14-

Nihil eft extra hominêjintroiens in eûjquod poffî t eû coinq uinar e. Mdrc.7.

Inter omnia ilia dece {gt;r£cepta,folu ibi ^uod de Sah hato pojltü eft,figurate obferuandu pr^cipitur,quain fisnfd nos intelligendd,non etia per ocium celebrandii fufeepimtii.Hiero.lib.com.in epifl ad Galat.Dies obs feruatif,^c.fupra citatum deFefliuif diebus.

Ddiciic ^Uielibet ß abfy; deßderio percipiantur, non officium,cr uiles cibi appetentur, accepti impedi' um proßäum abflinentitc. Dauid enim a^ua male con tupitam effuditjor HcHm carnem comedit.

duod dicit dominitiinEuangelio: iußificatdeßfi pientid db omnibusfilijs fuis. Oflenditßltos fdpienM inttüig€re,nec in dbftinendo,nec in mdiiducdndo effe iu fiicidm,fed in leciudnitnitdte toUerdndi inofpidm,c^ tan pcTdnùd per dbunddntid non fi corrumpendi dtt^ op* ortunefumendiuelnonfumendiea lt;}uorum nonufiu, fed concupifeentid reprehendenda efl.Non enim inter* ef omnino quid dliinentorÜ fumes, ut fuccurriU necep fitdti corporis,dum modo congrudt in generibut dli* nentorum his cum quibus tibi Muendü,efl ; ne^ qudit* turn fumds inefi multum.

duisquis rebus pratereuntibus reflriÜius utituf qudinfefe hdbent mores eorum,cu quibus uiuitdutin* temperdns,dut fuperfiitiofus : quisquis uero fc eis utid tur,ut metds confuetudints bonorum inter quos uerft' turexceddt: dut dliquidfgnißcdt, dut fldgitiofiis eß I/j omnibus enim tdlibus, non uftts rerum fed libido in (ulpdeß.Quodigitur lociscrtemporibuscf perf* nis coimenidt diligenter dttendendu eft,nec temerè ßd* ÿtidreprâienddmusiferieuimpotefi ut ßne ediquo

Ititio cuf)ilt;ùiii'S,uel uoradtatis predo/tjjtmo dbo fapi=‘ tns utdur : inßpiens Mte fixdiffiitid gul£ fldmma in uilißiinum olus ardefcdt,et fdnius cjuißji maluerit more domini pifce uefdqudm lenticuldinoreEfdu, nepotis Abrdh£,dut hordeo more iumentorum: non enim prop tered continentiores nobiifuntpleraq; befli£,quid uili oribnf dluntur efds.Ndm in omnibus huiufinodirebut no ot cdrum rerum ndturd quibus utimur,fed ex cdufi ntendi et modo dppetendi,uel probdndü,uel improbdn dunteflquod/icimuf.

Si quii etidm non pro dbflinentid,fed pro execrdtio neefcdru4cdrncdbflinet,pldcuit fonde Condlio dut preoufletjCtf ßc uult dbfiinere, dbflinedt.Si dutc ßgt;erlt;‘ nititd utolérd codd cum carnibui non deguflet,ifle nS obediens nec fußgt;itionem hd:rcfis à fe remouenf depomt tur deordineclericdtut Itcm,D!4.î}.Ca». quiepifeo» pM.Jnhoc Cdnonc didt quomodoßt exdininonduf Cquot; pifcopuf,cr inter acterd. Si edrnium pe)-ceptionem no culpet, dit. Jtem,Lege decretum condlij Anticyrdni, Anno CC C II Il.bijfcitMJn Anticyr£.

g-44 de del ec TV CT ^uicclutd deuf priccepitedendüeß. Abßimre ab dliquibui no qudß d tndlti,fed ^udß non neceßdriß non eßmdlu.Et cdp.6-7.cibos guocßcredercmdlos, uel )ndlicidicäufdrepercipientibw,nüneß chrißiäno ntnhfed propriè Herdchitdrum cz JUdnichteorum-

Quodfcri^ßßiquofddm ßdtres itd tanpcrdred tarnibui edendis,utimmutidos (^ui comcderintdrbitre* tur,dpertißiniecontrdfidan,fdndmlt;i; doéîrindm eß. Sed hoc nonßilum credidi deo meo in iUis duobui pri6 ceptis totdm legemprophetdi^^pendere.Sedetidmexf fertuißtm,experior(i; quotidie^qudndocluidem nuHui mihi fdcrdmentum,dut dUcltui fermo ddmodum obfcu' tior de fdcrit liter is dperitur, ubi non eddemprieceptd reperidm :ßnn enim pracepti eß chdritdf de corde pu ro,cr confcientid bonder fide non fi£ld, Qudpropa ter quod infiituitur prater cofitetudinem,ut qudfi cb^ ferudtio fdcrdinentifit,dpprobdrenon poßum, etidm fi multd huiufinodi propter nonnuUdrum uel fdnädru uel turbulentdrum perfondrum fcdnddlddeuitdndd, li* bertui improbdre non dudeo. Sequitur : tpfd tdinen re« ligio,qudm pducißimit,er mdnifißi/fiinn celebrdtio» num fdcrdmentii tnifericordid deeife liber dm uoluit, feruilibt»

JèruilibutoneribiifpremuntjUttolerabilior ßt cond^‘ do luiijeorum, qui etiamfi tempus libertatis non agfto' fffrint, legalibus tdmen f(trcinis,no humdnis pneßtmp tionibiis ßtbijciuntur.

Nefjj ew'm blt;ec propter continentu difciplitMq; do Milndi corporis tMgereprohibetis,fed quod immundit fint-.mtm ctt ßrdes cx ßl gcntis tenebrarü cffe perhibc tit,cotrt( Apoflolii dicentem: Omnia mundamundis» Panlo poß : Audite er intelligete. No» quad intrat in os,comunicat homine:fed quod procedit de ore,comuni cathomine.Et omnispldntdtio,qiM no pldntduit pater meus cceleßis,eradicabitur,erc- Hoc utiq; idea, quitt traditiones ßtds uolentes flatuere mandata dei no intel* ligebant. Cyrillus contra lulianS lib r-optime er prudenti/ßmc nos in omni quidê reßei muSjUt reite er inculpate uiuatur, condemnamusq; im probos mores : cenßemus aute odiofd,ddulteriu ßmi* cdtioné,mendacium}Obtreilationé,er auaricia, cunq; his mala alia.Hiec erßolafcimus eos,qui bis laborant (oinquinare. I td nuUu uitamus eduliü ut immundu: cor parolesuero uoluptates moderatione copeßimus,er «euleupetulantionscarniibebetitntes, parce uiilitare (onfueuimiis

confuatimui,z^ omnino in délicijs effè inter optima nS pontmiM,tUe Mté uosinßitoribin,faltatorihM esquot; telo^ nii comparare uult, chrifliante religionis libertaté ig^ norans,Gr ijuomodo probe in unaquac^ re agendiißt^ No« enim utentcs inßpienter humane trdditiomb{ts,ri diculä delegimus conuerfationé:fed diuinis potins etßt cris eruditi legibm^honorannts ueri borne uitee mores^ Meinores duteßumus eorîi, qu£ Paulus ß:ribit: Cibut nos non comenddtdeo,neqiß edamus meliores ßtmus, neq; ß non edamus détériorés. Et iteru etid alio loco : Omnis cibus bonus,(^ mhil rciiciendum,ßin(iißcatur enint per uerbu dei,çr ordtione.lpfum aute onmiu do/ minatore er legis latore Chrißu dudite,er inteHigite: n5 ^Kod ingreditur in os coinquinat hominé,fed quoi egreditur ex ore er hoc coinquinquindt homineide coT de eniin exeunt cogitafionesmale, ctedes,ddulte]'ia,ßif ta.EthiCc ßtnt quahominem coinquinant.

Scio er conßdo in domino,id efl,non in cogit^aioni* hus hißce humdnis,ßd in domino,hoc efl,edo{lus ab eo er certior ßblus, quod nihil per ßßt iniquindtu,id eß quo dd eins ndturam immundum, fed dd id eorum ho^ ininu fieri opinionem,immundum,dquibi{S folhß't dtbus dum habeaturmou cteten5,amp;(gt;

Qtjoi (Wté inßituüur prjeter confuetudine,Ht qudfi lt;gt;fgt;ßruittiofdcrdmenti ßt, dpprobdre non poßum,lt;yc.

'Sf H rt boc nimt^ ioleo, epud multd (ju£ in dininis librii ßdnberrinid pr£ceptd ß(nt,nimii curdntur tä mub ti5 prifnmptionibu^ ßc plendfunt omnid, ut grduiux corripidtur,qui per oóidUdißudf terrdm nudo pede tc' tiS^it,qudm qui mentent uinolentid ßepelierit. Et pd»* IÓ pofi dicit.Hiec omnid ubi ßcultM tribuitur ßne uüd dnbitdtione refecdndd exißimo.

Si is qui pr^efl ßpr£ter uoluntdtemuelpr£ter ^«odirt ßtn^lis feripturis euidenter pr£cipitur , «eï dicit dliquid,uelimperdt , tdnquimßlfusteßisdeit autfdcrilegus hdbedtur. Qnibus dutem non perßgt;ic}t' um efl Pdpdm eße fdcrilegum eximiumqta nobis e» ßdm de nuptids prohibuit,de quibus ßtcrilegis er ritibus errorw Pdulus dudum propbetduerdt ddTt« MotbeHW. At homines enim non pr£eße deberebomi* num conßientifs tefldtur PdwliM dpertißime : Omnid» inquiens, ueflrdßint,ßuePdwliw,ßue Apollo,idefl, tiecPduluSjnec Apoüohabent dutoritatem obli^dndi (onfeientias

cottfcientimt ueflrtit.liinc apparet, eccleß^mägnätef-Epifcopos,Päpii(,rtoft fuis fed fioüris ufibus ddtos ejfe adeó ut iitm noftrißnt,ZT nobis inferuiänt in omnibus qut£ falutis funt. Vetuit igitur Petrus fuis conpreßyte^ ris,ne domindrentur clero, ne fe ut udflutores numind quicddmterreflrideßrrrent. Nanalidm ApofioUsdo^ Minus dédit dutoritdtem,(ludm ut docerent fèrudreed ^uteipfèprtecepijjèt, quod fi.cientibus,fefeperpctuo, ufq^ dd mundi finempriefentem affuturu dfiruxit.Tree norum 4-déclarât diuus Hieronymus.Extra materiam peccdti,hominem non praeffe bomini. Cieterum cu pec cdtum fit motus,aut diäum,dut fiilum contra ledern duntaxdtdiuinam,Auguftinoa)firente, zT cum legis confitmmatio er plemtudo fit charitas, quo modo ajfe/ ueraüs uos Papislie hunc peccare, qui humanam uiola* uerit traditionem ubi abefi fcandali ratio i Maxime cu feriptum fit -.Tantum quad ego pra;cipio tibhficita-.Pt in pr£ceptis patrum ueftrorum nolite dmbuldre,er iu^ dicia eorum nolite cuflodire.

Concilium Brdcarenfefecundum,Anno D C. XIX. celebratum anathematizat qui abfiinent ab efu (.nifi continenütecaufa) carnis,er commimem,hoc efi, inU purum duxerit cibum quem deus creauit ad percipien dum cum gratiurtmadliofie. Similiter Concilium trede/

Bonum e/l,in^uit:,grdtid côfortdri cor,no efcvs ifla ßnt udrid:, iflte nou£, mdximè Cbriflo âicaite : Non 5«od intrdt in os, non coinquindt hominem, fed quoi e^reditur. Et pdulo poß: : In quibus his qui dtnbuldueif funt,inquit,nihil utile prouenit,hoc eft, qutßmper iRa cuüodiunt: quoi enim lucrum efi rogo ex obferudtioni hiui Nonne interimunt mdgisf Nonne huiufmodi homi=: nemfub peccdto conüituuntf Hlt;cc enim cuüodire pas tilts efl,und ndnq; obferudntid,dbüinere à cibis,dum e« tidm quiddm in tantum fint uecordes,ut etid de fdcrifi^ tifs pdrticipari non udlednt? Proinde nihil eos fdluduit hcetfiudium gererent circa huiufmodi obferudtiones. Herum quia fi dem non habuerunt, nihil illis profit efi carumiUacuflodia.ldem inepiji. /.Connt-cdp, 10. Ho inilid if.aitjomnid indiffiréter ejfe comedenda ex foro

Bon«)îiefi enimgratiafiabiliri cor, non efcis qu^ non projùeruntdmbulantibus inets. Arguit autcm qui Maicam ciboruin dbfiinentidmç^obferuationemin^

’duxerdnt : Efàs (tiim inc^uiens grätiä,hoc eft,fide'ß^ btlien(li,rcdiendi(li certiores, nihil effeprorfusilnmitn dum,cr per fe pur dm ejf; credenti omirid. nbsp;nbsp;nbsp;itd^; ß» (

des Jmc, non efcdrum obferudtio neceffquot;trid: (pù entnt iâ cibis priecduerintiid eß,qui in eiufmodi efcdriim ob* ferudtionemfèmperintenduntjperf^icitum eß tnlhüS proßciff'f, ut (pii extrd ueros fi dei terminos deudgen/ tur,crc. Codex prte fe firt Titulum nominis Athdndfij uerumßlfo infcribitur, quum Theophyldâi in epijlo» fdiPduli.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis teinporibus.

“■ Quicuncp font Chrifti,carnem foâ triicitîxerunt cumaffeëlibus Si con^ Capifcentijs. GttU.j,

Ridcnnir quorum deus uenter cft, gloria in confufione eorum. Pbilip.i • Succinô:is lumbis mentis ucftrç,fo bric,perfelt;fle, fperate in eam,quae ad nos defertur gratiam.Non accommo» decis uos priftinis concupiicentrjs.

Summa ieiunijiUiuere fobrie er temperate, non uno aut certti diebui ,fedtota uita, in timoré dominé ambulare.

Ieiunia,qu£ efuidem fcriptura memorat, infappli» eationibtii facratioribm duntaxat adhibitalegimuit ta^ ad minimum uno die abflt;j; cibo tranfaâo,f£pe an tern biduo,aliquando ctiam triduo. Vnum diem abflt;^ cibo tranfmi[erunt lfraclit£,cum dei auxilium orarent e£fià Beniamitii iHd. zo. Uem,cum peccata fua de^^ flerent in Mizpah. gt;. Regum 7. item Dauid, er ^ui cum eoerant, cum occifum Saulem erfilios eim ln^ gerenti.Reg. u. ^^ehcmiah biduum ieiunalfelegititri Nehemiah I '.Eflhcrcurn fuis contribulibii{,cr Niniui/ t£ ieiunarunt tridw. Vulgata tame et ex lege mutuatn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I« » ieiunandi

ieiurtiindi ratio apud ueteres ßät: dicm unum, ^^rcibo, cr cutiHii delicijs abßinere,unde ufum facet çr cine* rii fepißimeconiunilum leÿtnus. Séria enimfapplida fùerunt,quûtiefcunq;ieiu!iia fufeipiebÂtur. Demnani^ utium dmtaxat diem^toto atmo ad ieiunandum inßitut. rat,frâugt;n tjuoq; nonnunquain efl,ut fanât multos dies inieiunijs coniunxerintpfed utiluotidie tarnen ueßere, finito die,cibum fump/èrint.Jta diebus trium hebdoma darum ieiunauit Dani'él.Datticlis.io.

Nec dfwzw e^Mtdem crediderim leiunando rationem fùijJègt;Gr fanâts noui Teflamenti,ut lt;^uod Propheta: or doüores Antiochia;fufieperant,fupplicantes deo,ex fuggeïtione J^iritus fanili,Paulum et Barnabam aman daturi in pr^edicationem Euangelij. Aiîor. «. Et ^«o J hi ipß duo apoßoli ieiunarunt, precantes pro Eccleßjs Antiochiie^Pißdia:,tconij Lidiris, Ador.t4-dtem-i-Corinth. 7. d coniugibus precationiscaufa fufeipien* dum,propter quod nbsp;nbsp;d con^eßu temperandum cen^

fet.ltem,quod 2.Corinth.6.inter reliquafandorumoß ficia memorat, iundum uigilijs. Kufquam enim de ie* iunijs legimiis,ubi non ob preces ardentiiM ßmde»* das fu/ceptum,fcriptura teßetur. Ex quo fatts liquft,ie* iuniumßtiffeueteribuf,non cibi modo,fed femel omnin deliciarum abdicationem ad boc inßitutum, ut interim uella*

Kel hinattif pro pKcatii, uel alijs ueheinentioribuf lt;lt;4 äeuntjtoti udcdrcnt.Etcmm dbßtt}entiä,(jud cdrnis p^u bntidnt lt;Juctidic rcturidi neceße eji, uocdtur in fcriptis dpoflolicis non ieiunium,fed temperdntid, ÿr£cc sa« iÇffloT/j'w.St ndiK^ ßntper cdro mortificddd nobis eß, er cum ebrißo crucißg€ndd,nunqudmfdne, noncibi potusq^ modojdus inß)lenlid reprimendd eß. Proinde dbflinentid ddhibendd Chrißidnis eß perpetuo. kiuni^t ttero ijs temporibus, putbus uehementiori Jpiritu pra^ cdri dtiimus eß,lt;Juod ß deißudium nos ueram teneret» nonddeördroimpeüeremur.

Eccleßtc leiunid non ^ud; duulgo uidejnus obferuii ti,ßd (jux ßdnili P4trcj inßitucrunt, non ddeo muhutn Udridnt db iß,qult;£ ßripturd memordt,obferudtd^ non ininus db Apoßolis,qud tudd:is reliquis legiinus. Ndni Cdicedonenfe concilium ßdtuihUt nuUdtenus creddntur iciundre^qui dntemdnducduerintqiidm ueßgt;crtinumce lebretur oßicium.Ad htcc nuüdieiunid dgnoucrut, qult;e «3 tßentexcotrito ob peccdtd corde,er drdenti ob pie tdtcpeüore ßtßeptd.EtD.ThomdS i.lib.Ciuteßionum Tbeolog. Ciuieß.t^-y.dc Scholdßici omnes, ieiunium ^^um uirtutis ßciunt, koeeß, rem reófd rdtione dd id ^nod honeßum erperfe bonu eß,inßitutdm: eX lt;iddit ^‘itelß,ob ieiuniüfußipiendiißt.Primlh nt petu*

bntia carnis reprimatur.Alterum, ut mens in fufert^ eléuetur. TcmuitiyUt dignd ob peccatd Cdflig.itio perß/ ddtur.üdm quicquid fdttili Pdtres trddideritnt dd id trddiderunt,ut meliores inde fierent,Gr Chriflo nomen dederunt.'Nec enim efi in Eccleßd poteflds inc}uit Pdu tus,niß dd ledificdtioiiem. Et Apollonius quiddmEc^ cleßdßicits ß:riptor,ex eo peruerß j^iritus Montdnunt hdreticum drguit,quod leges ieiuniorum primus impo fuerit, ut meminit Eufebius in hißorid Eccleßdßicd li“ troi.cdp.iS.ldemcdp. 24 ciußlemlibriuerbdirenlt;ei citdt,fcribcntis perßeuerdnte fidciunitdte, ddeö tarnen iidrtdmßijfe ieiuniorum obferudntiam, ut quiddm uno tdntum diegt;dlij duohus,dlij pluribus, nonhuUi.quadrate gintd ieiunium obßrudndum putarint. Et quad tantdie iuniorum diß:repantid,fidei conßjndntidmnoruperiti hoc eß, neutri dlteros dbiecerint,ddeö probdt, ut hoe exemplo, Vidlorem epiß:opum Romanum moucre co! neretur,utidemßbißciendum ducdtin dißidio, t^uod tum de tempore Pdfcbdtis uigebdt, Hine diuus Hild/ rius,Hieronymus, chryfoßomus, Auguflintis dli/ Pdtres,ubicun(i; deieiunijsfcribunt,rion kges erfld/ tutd publicd urgent,iju'a.m hortdntur,ut d peceatis pri* mum i/ide a, fuperudcdneis delicijs uniuerßs chrißiani dbßinednt,etidm ß legibus ieiutttittdi,nontdmexdäe re ßionde*

MODERATO. 8I| ^onleMt.Vnde chryfoftomiMirt quddam de ieiunio OTiUonc: si ieiuiiiire non etidm potes, potes tarnen ab» ßinere à delicip

Septem feptimanas ante Pafcha ieiunium ob/eruandu i clericis Telejjrhorus inßituit. Calixtus primus flatuit ter in anno ieiunandum,ut frumenti, olei, er uini pro» uentus eßet eo maior,ßliciorq;.Pofleä mutato conßlio ^uaterinannoieiunandumpriecepit, anno ineputuor partes partito.Diß.76.Con.ieiunium. Qtiatuor tent» porumdißin{lio,eorumcj^ieiunia quidam Vrbanopri/ mo tribuunt. Platitta. Sabedicus.

innocentius primus Sabbato ieiunium celebrandunt inßituit.Caufainßituti ïeiunij fuit, quod Chrißus eo die in fepulchro latuit, er quod meeßi dißipuli tum ie» tunauerint.Plat.Sabcl.hac. Sed copioßusexcutiamiU Patres quodftatn uerum ieiunium ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Origenes in Leuiucum Homp lia to.cap.ió^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ttt uis iebnare fecundum Chrißum, ej homi» liareanimam tuam,omne tibi tempus eß aptum to» tius anni, imo totius uita tu£ dies habeto, ad humili» andam animam tuam ,ß tarnen didicißi à domino ßa!» uatore noßro :.quia mitts eß er humilis corde^.Tu ita» que ß MS ieiunaretiäMfia fecund pra:ceptueuangelif.

CT ftrud tn ieiunijs euMgeliciU teges,in quibtK hoc mo do faludtor de ieiunijs mandat.Tu autem fl ieiuntu, un ge caput tuum, cr freiem tuâ laua,cjc.Vis tibi adhue oflendam ^uale te oportet ieiunare ieiunium f kiuua amahsaaibus,abfrined maUs fermonibM,contined malts cogitationibus. isiolicontingere panes frrtiuos peruerfe dodlriniC.Non concupifcasfrllacesphilofo' phi£ ctbos^^ui te 4 ueritate feducant.Taleieiunium dco placet. AbjUnere uero a cibis quos deus creauit ai percipiendum cum gratiarum aâionefidelibtis,c^ hoc freere cum his qui crucifixerunt,acceptum elfe non po tef deo.tiidignati funt ahquando Vharifei domino,cur ieiunarent difcipuh eius,quibus ille rejj}ondit,quia non pojfuiitfilq Honft ieiunare,quandiu cttmillisefi j^ona fus illi ergo ieiunent,quiperdideruntßgt;onfum.Nos hd tentes nobifeum j^onfum ieiunare non pojfumus.blec fcoc tomen ideo dicimus,ut abjiinentite chrijlian£ fre no laxemus. Habemus enim quadragefmije dies ieiunijs confecratos,hi:dtemus quartam jèxtafeptimanlt;e di^ es,qMbus folenniter ieiunamus.Efi certèlibertos Cbri» fîiano per omne tempus ieiunandi,non obfiruantidfu/ pcrfritione,fed uirtuteeontinenti£.

Vlies,intiuit, ^uid uitd re{id,mdgis omnibus c£te* iuucit.R.e{ldm dutemuitdm dppeUo,non ieiunianii 'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^orem, nee cilicij Aut cina-is leóiulum. Seiß peeunid

Aliter ^uÀm oporteat,del^iciAS ; ß chAritAtem Arda ^^ßmeßcentes pAne tuet nutriAS : ß fupericr irA ßs : fi SforiÄ inAiiem non conßflAS : ß inuiiiA non detinedris^

TAiituin tibi ieiuniorum modum impone, e[!iAnttoit ßm potes.Sint tibi purA,cAflA,ßmpliciA moderAtA,et n3fuperflitiofeieiuniA. Quid proiefl oleo nonuefeßet tnolefliAS ejudfiam iifßcultdtesq; ciborum ejuxreretCit j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yycAs,piper,nuee5,pdlmdriim fi-uäus,ß}nildm,me[ipi3f

fideid i Totd hortorum cuUurd uexdtur,utcibArio no uefcdmur pdzie,cr dum ielicids feÜAmuriÀ regno cee» lorum retrdhimur. Audio prlt;etered quofddm conti'd reguldm hominumc}; ndturdm, dijiidm non bibere, nec ueßi pdne,ßdßorbitiuncidds delicdtAS,cr contritd olt rd, betdrumq; ßdccu)n,non cdlice ßorbere,ßed conchd. Prob puior,n3 erubefeimus ifliußnodi ineptis,nec detfuperßitionis f inßiper etidm ßntdm dbßinentidin delieijs cpidtrimus. Fortißimum ieiunium efi dqud, ç}-pdnis. Sei quid gloridm non hdbet, er omnes pdne,er dqud uiuimus, qudß publicum er commune, ieiunium nonputdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It Î Cynilus

^.fl ccrtè libértdi ChrißuM^ per omne tentpin ieitt tiändfnon obferuantiiefuperßitione/eduirtute conti nenti£. Nam ^uomodo apud eos caßitM incorrupta fêruatur,nifi aritioribui continenti£ fiiltafubßdijsi. Quomodo fcripluns operam dabunt,quomodo feien' iiee cr fapienti£ ßudebuntt nónneper contine^tiant Uentns etgul£ ƒ Onomodo gutsfeipfumcaßratpropter regnum c£lorum,niß eiborumafßuentiam refeeet, fiiß abßinentia utetur minißra t il£e ergo Chrißianis ieiunandi ratio eß. Hieron, ad Lucim'um*

De Sabbato tjuod ^U£ris utrü ieiunandit ßt,z^ de eucharißia an aeeipienda quotidie, ejuod R.oman£ ec' 'deß£, ey Bißgt;ani£ obferuare perhibentur eje. Sed ego illud te breuiter admonendu puto,traditione5 eecle fiaßicas(pr£fertim lt;ju£ßdei non officiant) ita obfir^i uanda!,ut 4 maioribus tradit£ funt.Nee alioru confue tudinc^alioru contrario morefubuerti : Atq; utina om ni tempore ieiunare poßimui,t^uod in ÂMitt apoflof lorum diebut Pentheeoßes, er die dominiea, apoßolu Paidu,er cum eo credentei ßciff; legimuf,Cfe.Etpau lö po/i ; Nee hoc dico ^uod dominicii diebui ieitinana ■du putë, zj contestas fexaginta diebut firiataufirä.

MODERATO.' 8«^ piî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouincia abundetinfuo fcnfit

idtmium autem dico, abftinentidm À uitijs-Etcnitn itbfitnentia à cibii propter boe receptd, «t rigoré cdr» nis rejrenet,et equu moder anti freile parère, leiunaiite Me omnia oportet iram refr€nare,manfuetudinc et Ie» nitatein addifcere,habere cor contritu,cr ^«od dbfwr« concupifcentiafrepcUat,ante oc«Ios continuo pro* poncre ochIk lt;etcr/« iudicii^Oquot; tribunal inde prauabi*. kjcx pecunijs fieri meliorê,cr tHis doniinari : li'bcrdle tfiè in ddndn eIfemo)gt;nlt;t,nHUM nidlmn adtierfiis proxt» WHin ineor admittere. Hoe «er« ieiunium ejkficut Efaioi ex. perfona dei loquens,dicit: No« boe ieiuniunt elegi, dicit dominia.Etfi tor^weds ut circtdum ceruiei tuam,cr faccum er cincrem fubflern^,nc(^fic uoca* ht«r ieiunium acceptum dicit domintti : fed quale dief amp;olue, inquit, obligationes «iolcntorwm contraflKto», jrdjjge efurienti pdnem tuwtWjpdMpercm abfq; teflo re* (l«e in domum t«d)n.EtJï bæc jtccris, inquit,tunc er«M pet nwtwtifîd lux tua, ^3“ fanitates tu£ ftatim oricijtwr.

Vidifti dilefte quale Jit «er«m ieiunium f Hoe nobM curgfit, non ut pleriq- exifltmemiM definiri in boe KiMUKmJidd «EjJi.’rdmiipjj imprdnji innntdmiH.

Jàumum Mtem magnum,^ generale efl, abjlinere ab imquitdtibiK^ey de iüicitii uoluptatibui fecnü i^uei eflperfèiluieiuiiiuinhocfeculo Ojtafieiüm quadra^ gefwiä abßinentiie celebramufybene cu uiuimm cu ab iniquitatibiK, ey' ab ilUcitis uoluptatibut abftineimti,-Ex bw Patrib. apparet qua laxarint ieiunioru pr^cepta non quide ut illa refingerent,fed ut eo Chriflianu addu eerent,quó ieiunia inftitutafunf.nempeneamittere tur chrifiiana libei-taf.Odit enim deus coaüu feruitiu.

AI ß fide quidem Opus eft, quid eft Opus ieiunio? Confide latius ipfum Chryfoftomu. Et idem adpopulu îlomilia.î.ieiunium aute dico,noit hoc uulgare,ftd ac cur atu ieiunium : non tantu ciborü ab{Unentiä,fed ef peccatorum : tion enim ieiunij natura peccata eripere congruacum legefiat,z^c.Ne igitur inter ieiunij laborem à ieiunij corona dijcamus, qualiter quomodo huiuftnodi negotiu celebrare debemus : quo^ niä e:^ pharifieus iüe ieiunauit,fed poft ieiuniu iUud def fcendit inanis, er ieiunij fruâibus cajfius. Publicanus non ieiunauit er pharifieum ieiunantem praeeßit, non ieiunans : ut difcas quod ieiunij utilitas nuüafit,nifi et reliqua

Confentit his, qui non in uno loco hac de re[cribitt cidus çr hoc pmceptnm legitur : Sunt tibi quotidiana ieiiinia,crre/èâiofatHritatemrejùÿen5 : nihil eniin prodeft tibijbiduo uel triduo tranfmiffo^uacuum porta re uentre)n,ß pofl pariter obflruatur»

Item dliamp;i : Sint tibi ieiunia pura,cotitwa,inodera» efl,quotidieefurire,cr quotidie prandere.

’ Et ne exiflimejniis iiKdiamufq^ ad uej^erant ad fa/ luté nobis fufficere.Nä fi peruerfis ludieis dicebat deus mifericors per prophetâ ; Ecce annis. jo.non ieiunabi tismihi ieiuniu.Btfi comederitis et biberitis^ nónneuos comeditis zy bibitis i Htec dicit dominus omnipotens : iudiciitiufiu indicate,mifericordia nbsp;nbsp;nbsp;miferationë

ciatunufquifqi c« proximo fuo,crc. vide ipfum Chty foflomit. Idem in Gene,i,Homil.to. Igiturinquit,cibit ^ui accipit er ieiunare non ualet larÿorem det eleemo fynA,firuentior fit in precibus,e^^c. Qui hlt;ec ficerit,ue rum ieiunabit ieiunium,quod 4 nobis expofcit dominus Idem in cap. Gen. j.Homil. tf.Declinemiis A malo, cr uirtuti fiudeamus : hoc etenim uerum efi: ieiunium.

ReÄ4 Mt^tfftiippeJlo non ieiunandi ljbcre,nee cij dc cinerii leólulïi : fed ß pecunidm non aliter quant oporteat deßgt;iciaf : (} charitate ardca!,Q^c. Non dicit ieimiuntfuumeffeimitandu}n,quamui5.4-°. dies iüos poffetproponere: fed difciteàme,quoniam mitisfunt er humiltscorde.ïmôuerà contra,omne quod apponi tur uobii comedite,inquit,Paulus. Depecunifs autent qu'iin exailijfiniemandauit,dicens : Non pojfideaiis aurunt neq; argentum,nec tes in zonisueflris.HiCc dixi no quia ieiunium mihi non placent, quod magnis folea efßrre laudibui : fed quia doko,ß cteteris ncgle{lis,fl tis ad falutem nobk ieiunium cxiflimemiis,quod in cho ro uirtutum certe extremum fortitur locum.

Auguflinia dicit ieiuniu non iuflißcare. Ego inquit in Euangelicis er apoflolicis literis,totoq; in/trumeiu^ to,quod appellant Teßamentumnouum,animo idrea uoluens uideo prlt;eceptum effe iciunium.Quibus autent diebus non oporteat ieiunare,er quibus oporteat prie^ cepto domini uel Apoflolorum non inuenio definitum^ At per hoc fentio non quidem ad obtinendam quamß' des obtinetiufiiciam,in qua eß pulcbritudo filie regit intrinfeciit.

MOD E R A TO, intrmfecuttfed tame ad ßgnificäda requic fempiter/id, ubi uerum e/lfabbatum relaxationem,quam contrition nem ieiuni/ a()tiitf conuenire.Veruntamen in kuius Sab bati ieiunio jlne prandio,in his uidetur mihi tutius pan catiut^feruari, ut qui manducante manducat no /per naticy- qui non manducat manducantem noniudicct^ Quiane(^ßmanducauerimiis abundabimus: neq;fi non manducauerimuf,e^ebimus : cuftodita fcilicet eos rum inter qitos uiuimtis in his rebui inoßcnfa focietate Sicut enim qmd ait Apoflolus uerum efl malum homini por offcnflonem manducat, U4 malum efl bo« wwfj^wi per olJrn/iono«

■ Alicubi ait J honeflu I eiuniu/ed nemo co^atur. Ef edibi non potente ieiunare hortatur,ttt abflineat d delin' cifs,idq; adflrmat baud magno à ieiunio interuallo din ftare,ualidum^ ejfe telu ad reprimendu furore diaboli Jtétépore Chryfoflomi duos dies in quadrageflma in hebdomada no ieiunabantur,flc in cap. Gene.i.Ho. u. Itd O' nunc his,inquit,qui in hac quadrageflma ieiuni/ furfumfufcipere,quaflflationes o’ diuerticula et h'tto/ cr port!«,per duos hebdomadie dies quiete largitus efljUt O' corpori aliquantulu leiunijlaboresremittan' i quot;/•O’jO’dfjimdreyoc/'nenttflwzjdMteSjCr exaiiis duobiK ^ijdiebus in pidchro coepto itinere alacriter perganb

1tem,leiunium Sabbati imiocentiin eiuf notninit tttuf cotiilituit.itenhCaliftiK àm nominii primus leiu* mum quatuor temporum Mituit. Et Tele/p}7orM eiut ttomitns primus fepte hebdotnades ante Pafchlt;^ ieiunium prxcepit.Ve illorum uitb uidePlatmam^

in epiflolamud Galat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

leiunia congregationes inter dies propter eos 4 Kiris prudentibus conflitutos, qui magis fedulo udcani quàm deo,nec pojjuntimôuoluntttoto in Eceleß£ ui* fee fux tempore congregari,c^ ante humanos ailus de9 orationum fuarum oßvrre facrificium.

Gregorius eins nominis Septimus in Cocilio Rom^e Anno.M.L XXIII J,habito. Chriflianis Sabbato die carnem edere prohibuit.

Quomodo ergocognitaueritate conuertimini iteru ad. infirma et egena elementa huius mundi ƒ quibus rur fum d capiceferuire uultis,cr'c.Audi quomodo per E/ faiamhuittfinodi ieiunium deusrcfiuit,amp;~dicit Non hoc iaunium elegi dicit dominus : neq; diem, ut burnt* liet homo animant fiudm. Tu fi uis ieiunarefecundum, Chriftum,çr humiliare animam tuam. Omne tibi tern* p‘^

pW dpertum r/î totiiK dnft'',iinó totiui ui'tie tJies habeto . ad humiliMdam amnd tuam, /j didicijli tdmen d

torcnoilro qitiinitis eji cr humilidtionii dies (Jiü Chri Hum fec]uerss,qui eH hutmli^ cordss cr humilitatis ma ÿHer ? Tu itaqs ß ms leiumtre, ieiuna fecundum pr£= eeptumEuangelij,ol/erudinietunijs euangelicas leget in quibus boc modoßduator deieiunijs mandat : T« d« tem ß ieiunas, unge caput tuum er lauaßsciem tuam. duod ß requiris qtiomodo laues freiem tuam. Paulus apoHolusdicit: Quemadmodumreuelata freiegloriä domini contemphris ad eandemimaginem reßrmatut rt gloria in gloriain tanquàm in dominiß)iritu. Et pau/ lo poH.leiunans enim debes adiré Pontifieem tuu Chri» fium,qui utiq; non in terris requirendus efi, fed in ccc^^ lis: et per ipfum debes ofrvrre hoßiam deo.Vis tibi ad/ hue oflendam qualiter te oportet ieiunare ieiunium {Je «MHd ab omni peccato,nuüum cibum fumas maliciei,nul lo uino luxurix incalefcaSi ieiuna à malis ailibus, abßi ne d malis fermonibus, eontine à eogitationibiis. Noü contwgere panes frttiuosperuerfa: do(irin£,non con^ cupifcasfrllacesphilofophi£ci! os,qut teàucritate fc^: iucant-Tale ieiunium deo placet, Idem in Euangelium Ioannis cap. n.lib.e!.cap.^4.dicit quod ieiunio nemo fe quid confequi putet,niß fratrem diligat.

Libert fiint filq,led ne fimus ofFendi culo J profedlus ad mare, mitte hamS eû piCcê qui prodierit primus, toi« le etapertoore illius inucnies ftateré acceptam eam,da illis pro me ÔC te.

Principatus Gentium non prohibe tur ♦ In uicarijs autem Apoftolorum non fic agendum. Katth.17-

Sedôifmalis obediendûfî fuperca* thedram Mofi fèderint,Sc redlc docu* erinr, Matth. jj.Quæcuntp dicunt fuel/ te. Ibid-20.

Maria ÔC lolèph paruerunt edïélo JmperarortSjUtirenttn ciiiitatem fua -Bethlchçm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non

Adhoftor, ut fiant deprecationes, obfecrädones, incerpcllationes -, pro omnibus bominibus, pro regi « bus, Sc omnibus in eminenda confti* tutis, z.Timoth.i,

; Subditieftotc cuiuiscreaturæ,pro/ pter Dominum , fiue regi tanquant præcelkndjfiue prxfidibus,ut qui ab ijs mittantur, ad uiadiótam quident nocentium : laudcm uerorecle agen.' tium.Quoniamficeftuoluntas domt ni. 2.petri 2.

Tanqiiam Ïiberi,5C tarnen non tan quam uelamen habentes,malitie liber tatem,fedtanquàmfcruidei. ibidettt.

, Oimif änintd pote/latibiM fublimioribui fubüM ßt : Nort f/l cnij« potejîdf niß i dfo.Reilißime adnto* net ne quis ex eo quod rf domino fuo in libertatem uo* ratui efl ßilin Chrißiantlt;s,extoUi(turfuperbii(, eSquot; arbitretur in huiiii uit£ itinereßruandum ejjquot;t ordinem fuum er poteßatibui fublimioribin quibtes pro tempo* re rerum tetnporaliuingubernatio tradita eß, exifliiftet non feeff'e fubdendum. Cum enim conflemuf ex äitiin^ er corpore,quamdiu in hac uita temporali fumui, etM rebiK temporälibus ad fubßdüim degend£ huim uitit utamur,oportct nos ex eä pärte (jU£ äd hone uitam per tinet ßubditos eße poteßatibusßd ejt,hominibus res hu/ tnantts cum aliquo honore ddmimßrantibiis.Sx illd ue* ro parte lt;jua credimus deo,et in regnum eiusuocamur non nos oportet eßeßubditos cuitiudm homini,idipßu»i in nobis euertere cupicnti,(iuod deus ad uitam £temam donare dignattis eß.Si ^uisergo putatquoniam Chri* fiianus eß,nonßibi eß'eueiiigal reddendum, aut tribu* tum,aut non eßeexhibenduni honorem debitum eis qui h£c curant poteßatibus,in magno errore labitur. Sed modus ißeßeruandus eß quem deus ipßeßtribit, ui red* domus C£ßari,qu£ C£ßarisfunt,lt;:^ deo qu£ deißunt.

Tk «ero cum cUidi.ii reddendä effquot;: Ciefdri, (IU£ßm funtdUä foluin did non dubitd,(iu£ pictdti dc rehÿoni nihil ofpcimt.

Si tributumpctit Iwpcrdtor: non negdmiti,dgn ea elcjiie foliant tributum. Si dgros deßderdt livpcrdtor, potejlatemhdbetucndicdiidorum, toUdteosfi libitum ‘flihnperdtori non dono,fed non nego.

Mdgnum quidem eß ÇX j^ecidle documentum, ChriftidniuirifublimioribM potefldtibm docentur eße fubtefli: ne lt;ltiii conliitutionem terrem régis putet eff t folHenddm.Si enim cenfuntßliiK dei foluit, tw quis tdn* tut es qui non putdt eff ; foluenduin-ttem Apoflolus : Omnis dnimd fublimioribus poteßdtibin fubditd)ït. Item PetriM ge/ier aliter ontnibusfidelibutfcribit: tef«bditi,oquot;c.

fi iäud iubcdt quad non debedi ficere ? hdc fane in re f^ontemne potefldt€nt,cr ijpfos bumdndrnmUgumgrd^ dm dduerte. Si dlitjuid iulferit curdtor,frcieiidunefl: tdmeii fi contrd proconful lubedt non utic^; contemnii potefidtcnnfed eliÿi mdiori fauire nec hinc debet mif nor irdfci,fî mdior prjeldtm efl. Rurfim fi ipfie coite fui dlic^iad iubedt, nbsp;nbsp;nbsp;dliud iubedt Jmperdtor : uel fi d»

liud iubedt Imperdtor,cr aliud dem,(luid iudicdf: md* iorpoteftds deo,da ueniam ô imperator, tu cdrcercn ille gehennam minatur. Hic iam tibi affumenda efl fie ' des tua tdnlt;iudm fcutum,in c^uo pofiii omnid ignedidca Id iniinici extinguere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vt ei ^ui poteftdtcm habet fuper corpora nofira, corporaliter,fubiacedmm, fiue rex fit iUe, ftue tyran* tim : nihil enim hoc nobis nocet, ut '/fiiritualiter bene* placeamm deo j^irituum.Reddite enim,inlt;}uit,lt;lUiC Ca faris funt,Ca:fari-. erquæ dei funt deo.Etuidequia no dixit,date: fed,r€ddite.Drbitum igitur,inquit eft, red/ dite igitur debitum. Cuflodit te princeps turn ab hofii‘ hm,uitamtuampacdtamfiicit,debesitdq;eiprobistri/ hutum.Etalibi: Etiam ipfumquemhabesnuntuitt,algt; illohdbesi

Adducitin 4..lib.locum Paulicap.tj. Sediit lib. ftCjinquit: Et per Salomonern ait uerbum: Per me reget regnabunt,cr poteflates tenentiuftieiam‘Permepringt;* cipes excdtantur,c^ tyranni terra; Et paulin Apoflol, hof inipfumait: Oinnibui potcflatibuf fublimtoribtK liihiedi eßote: non eß enim poteßat niß à deo.Et Pau^ lo poß: Hoc dHtem cf dominai confirmauit nonßtci^ ens quide quad À diabolo fuadebatur: tribulatm u autc txaéloribui iubes pro fe,et pro Petro dare tributü, etc.

Inßde Chrißi non eß dißantia ludai zy' Gr£ci: na. ferui neqiliberi: non mafculi neq^ famine: in quantum enim omnes fideles funt,omnes unum funt in Chrißo le/ f«:Et fiboc ß(itßdes,per quam inhac uita iuße ambu latur,quâto perßduti atq; eumulatiui idßgt;ecies ipfa fi dura €ß,ea uidebimmficie ad ficicf Nd nunc quii pri «iittdî habentes f^iritui,qui uita eß propter iufiiciâfie da,tarnen quia adbuc mortuÜ eß corpw propter pec~ catu,dißvrentia ißa uel gcnti«,Ketc54ittonts, uelfexui iam quidem ablata ab unitateßdei, fed manet in con* ucrfationemortali,eiui^ordinan,in huim uitlt;e itii*

»erelèrudndum ejfe,^^ Apo/loli pr^dpiunt: (}ià etii fdlitberrimd^ trddunt,iiuemddmodum fecu ud UdtîtyCJ- pro differentia genlis iudd nbsp;nbsp;Grdci: et pro

differentia conditionis domini e^ (èriù ; er diffèrentid . /'exits uiri,i:y' uxoris : ueiß qua tdliddeterdoccurrdt. Et ipje prior dominus cpii ait:Reddite cpi£ßunt Cdfd' rii Cd fari. er deo ^u£ dei ßunt. A lia ßunt enim c[Ud: ßer Udmus in unitdtefideißneuüo dißantiaier dlia in or^ dine uit£ huii{i,tdngud in uid,ne nomen Dei er dodri na bld/pkemctur.Etboc non ßolum propter iräjUteffit giamus oßcnßionem hominum,ßed propter conßeientid: ut nonßmuldte,quaß ad oculü bominuni ißaßeiamus ßed pura dileßlionis conßeientid propter Deum,qui ow ncs bomincs uultßaluos fieri erc.

Qui uefirum eft fine peccato,prior in iUdm lapide idcidt,ipßus qui hoc dixitßeiiaremur exemplu^qui cu eßet utiip fine peccdto, dit mulieri quam perterriti ißt reliquerant : No« ego te condemnabo ,udde iam dein» ceps noli peccare. Si malicia tibi parcere potuit, quid metuis innocentidm Et ne deliilorum non doélorficd ne approbator uideretur : Vade dit,iam deinceps noli peecare,utßehomnipeperci/fi,nöhominis culpa fibi pldcuijße

o B E D 1 E N D V M. 50, fUcnißi monflraret.Idm uides igitur de religione dtpgt; eendere, nee nos ibeietate crinnnu obßringi,quod in» tercedimus plerunq; etiï pro fcdcratis^crfi non fcek' tätijtiunenpro peccdtoribns peccâtores-.çf quod uerd eiter potius qui iniurioß diilum dccipiäs puto quoi espudpeccatores. l^ecideà fanéfruflrd inflitutd /ùnt, potefldtes regfs,uis gladi/ cognitoris,ungul(e carnificK dmttimiliüs,difciplind domindntis,ßueritdi etiiboni pdtris.Hdbent ijid omnid modos luos^cdufdSirdüoneSt utilitates. Hlt;ec c«)» timentur, cr eo'ércenturmdli,cr quietius inter mdlos uiuunt boni : non quid boni promt cidndifunt qui tdlid metuendo nonpeccdnt(l^on enim bonus eß quifpii timoré pan£,fed dmore iußicid^uc' runtdmennoninutiliteretidmetulegü humand coerce tMr dùddcid,cr ut tutd fü inter improbos innocentid,et inipßs improbdndis dum ßrmiddto fupplicioßendtur ßcu(tiis,inuocdto Deofdneturuoluntds.Sed huic ordit ndtioni rerun humundru contrdrù non funt intercejjî ones Epißoporu,imö uerô nec cdufdneclocusinterce/ denti uüus eßit,ß ißd non eßent.Tdnto enim ßtnt inter fedentiucr parcentium beneficid grdtiord,qudnto pee tdntiiiiußiord fupplicid.E^ec ob aliud qudntufdpio,in ueteri teßamento dntiquorü temporibus Frophetdrunt fiuerior legu uindiâd ßru€bdt,niß ut oflenderetur re-’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kk gt;nbsp;âe

ße pcettdf conjlitutM: ut quod eii purem tto' ui teßumenti indulgcnttu conrniotiemur, dut remediunt ßtfdlutii quo peccatispdrcdturz^nofiris dutcontp ,mendatio manfuetudinii : ut per eos qui pdreunt ueri tds prtedicdtd,noti tantum timeatur,ucrumentidm dilù' ^atur.Plurimum dutem intereß,quo animo quifq; par^ cat.Sicuti enim eßaliquando mifericordia puniens,ita CT crudelitdi parcens.Nam ut exempli gratia maniß^-ßam aliquid ponam, quii non crudelem ueriuf dixerit eum,qui puero pepercerit uolenti ohflinatißime de fer^ pentibwi bidere f Quis autem non mifericordem qui ta ha prohibens,contemptorem uerborum etiam uerberi^ tuf emendauerit ƒ Et ideó non ufq^ ad mortem protat^ denda eß difciplina,ut cum ßt cui prodeßi pojßt:quan quam etiam cum homo ab homine occiditur', niultum dißet ,utrum ßat nocendi cupiditate,uel iniufie aliquid außrendi,ßcutßt ab inimico,ßcut à latrone : an ulci« feendi uel obediendi ordine,ßcut à iudice,ßcut 4 carni fice : an euadendi uelßubueniendi neceßitate, ßcut in' terimitur latro 4 uiatore, hoßis à milite cr'c • Prodeß

flt;eueritas ueßra cuiiK minißerio quies adiuua tur çy noßra : prodeß er intereeßio noßra, cuius mi niflerioßeucritdf temperatur er ueßra : Omnts inquit anima poteßatibus fublimioribui ßabditaßt cc. üae

o B E D. I E N D V M joj Apofloh uerbd utilitdtem (dumtdtis ojienduiit. Prcin^ de ßcut diletlioncm iußi ßunt terrentibm debere gtd ti? Ment^itd dileéitoné iu[ft Çunt timentibm debere qui ter rent. Nihil noccndi eupiditdte fiat,fed omnid confulcn^ di chdritdte,cr' nihil fiat immdniter,nihil inhunidniter Itd ßrinidetur ultio cognitorif, ut nee interceforisreli gio contemndtiir : quid pleótendo zj iguofcendo bocfolum benedgitur,utuitdhominum corrigdtur.' Qjiodfitdntdef peruerftdi ey iinpietdf,ut ei eorri^ gend£ nee difcipliiid po/fit prode/fe nee ucnid,d bonis tdmcn intentionedti^ eonfcientid qud deus cernit,fut feueritdtefue lenitdte,no nift offeio dileóliois impletur

Terror tempordliuni potefidtim, qudndo ueritdté cppugndt, iußis,ßrtibus,gloriofd probdtio eft,infir= mis periculofd tentdtio ; qudndc dutcm ueritdten: prlt;e’‘ dicdterrdntibus cr difcorddntibus,corddtis utilts dd' monitio efl,et infentdtis inutilis ddfliâio Non eß tdnié poteßds nißdDeocrc. Siueaiimpoteßdsueritdtiß* uens dliquent corrigdt, Idudent hübet ex tlla qui ßierit ei^nddtus : ßue inimicd in dliquent ßeuidtßdudem hd» brt ex iUä niiHor ßierit corondtus.

De CO quod fcriptum eß in Exodo : Oculu pro ocu' h, denté pro denteler cftera talid.Huic loco Mani' th£t,lt;juod in ueteri lege per uindidei permittitur, CT di citur, ociilum pro oculo.dcntem pro dente e/je perdent dn!n,fic calumnidntur,cpidfî ej ipfe dominiK hdc duo fibi ueluti ddua-fdntid. dtq; contrdrid in Eudiigelio de^ tnonftrduerit.tpfecnim dit : Audiftii quid dtdume/ldtt tiquii : Oculum pro oculo,cr dentem pro dente. Ego «otfon dico uobii non reßflere mdlo :fed ß quis te per^ fufferit in }ndxiüdm,prd:be iUi cr alter d}n:cr quicu^i ttoluerit tecum iudicio contendere,^ tunic am tua au ferre dimitte iüi cr pdHium. ïn quibut duabut fentetf tijs reuera duorum Teflamentorum differentia demon ftrdtur,fid ab uno Deo,amborum tarnen conßitutcru. Nrf/K quonidm primo cdrnales homines ardebant mul/ to amplius fe uindicare,qua erat ilia iniuria de qua que rebantur,conßitutus effets primus lenitat'is grddus,ut iniurilt;e accepta: mcnfurä,nuUo modo dolor uindican» tis fuperaret. Stc enim donare aliquando poff'et imu riam,qui earn primo non fftperare didiciffet.Vnde do' minus iam per Euangelq gratiam ad fummam pacem populum deducens, huic gradui fftperadißcauit alteru

ItcfiK ejjèt reddercjplitcatit mente tot dm fe dond= re gduderet. Ciuodetiamin iüii ueteribm librii fgt;ro' pbetd prtedicduit,dicens : Domine Dem mem /j ßci iflud ß eß iniquitm in manibm mei5,ß reddidi retribu* entibm mihi mdld.Et alim prophetd dicit de huiußno^ di uiro patiente iniuriM^ç^ leuißime tolerante ; Dabit percutienti fe maxiüam faturabitur opprobriß.Ex quo intelligitur menfuram uindicandi reäe carnalibuf conflitHta,cr omnimodam iniuria: remißionem no tan tum in nouo Teflamento effquot;; prteceptam fed longe ante in ueteri pr^nunciatam,

N4)m Wc poßTet putari ludicium habere aduerfm alterum, non eße peccatum, fed tantummodo id extra eccleßam ueHe iudicari, niß fecutm adiungeret : tarn quidem omnino delidum eß inter uos,quia iudicia hd' bem uobifcum.Et ne quifquam itd hoc excufdret,ut di eeretßußum fe hdbere negocium,fed iniquitdte fe pati^ quam uellet à fe iudictum fententtd remoueri: continuo tdlibmcogitationihmuelexcufationibm occumt at^ ait-.c^uarenon magiiiniquitatem pdtiminif QH4re no potim ßdudamini ? Vt dd illud redeatur quod domi» Ktt ait : Si quis uoluerittunicam tuam tollere,er iudi/ cio

çoS ' M A G I S T R A T V ï-cio tcc'im cóntendercjdinitteilli cj pàUium.'Et aîiJ^o CO : Qw ab/lulerit.inquit tud,nolirepetere.Prohibuit fuos de feculdrtbui rebM cum alijs hominibuf hd* bere iudicium.Ex ijud dodrind dicit dpoflohif elfe deli dian : Tdmencuinfînit inecclefidtdlid iudicid finiri intn-fi-dtres frdtribus iudicdntibui,extrd eccleßd ue^ ro terribiliter uetdt ; mditißßum eft etidm hic ^uid fe*^ amdum licnidm conceddtur infirmis.

Si quis te percujferit in mdxilldm Hndm,pr£beei et aîterdm.Etei ((ni utdt tecum indiciacontendere,cr tu^ tùcdm tudm tollere,dimitte ei qt palUum-Primo indig» ttd res eft,ut homo ftdeUsftet in iudicio dnte con/peitié iuitcis inftddis.^dm fi infidelisnon eft, certe feculdris eft.Et qui te uenerdri debuerdt propter dignitdtan fidei iudicdt te propter neceftitdtem cdufe ; ©“ perdes dig' nitdtem Chriftd propter negocium mundi. tiônne meli» us eft ut perdds rem mundidlem,qudm gloridm /pirita^ lem ? Nlt;lt;ni qui lucrum dnim£ mdgnum lt;eftimdt,ddm' numràmodicumputdt.Ciui ergo difpciliusputdtrem dimittere , qudin in iudicio introire, hoc cogitet,qui(( dijficiliuseft de iudicio fine peccdto exire. Edcilius e-nim eft anteiudiciumremdimittere,qudtu tniudicio

OÉEDIENDVM.' tuitdrepeccdtum.Ergoßcutlofeph dimißt pdllium in niinu meretriciijü' ßigit cum mcliore pdUio cdflitdtis ßc er tu proifce pdilium in mdnu cdlumnidntis,et jwge cum mcliore pdlliotuflict£: neßrtedUm uis uitidicd^ re ueflem corporii:,precioßßimdm ueßem dnimiC per* da Deindeß uiderint infidèles Chrifiidnum te pro in* iurijs iniuri.isrependeregrduioresipro terrenis fdcultd fibm er ußj; dd pernidem dnim£,ßeculdrid pulfdre in dicid cot^rd direptorein iniußum, qiiomodo credent ßem regni coeleßts eßfie uerdm,qudm pr^dicdnt Chri* ßidni. Fdcile enim f^ernunt terrena qui cadeßidße* rdnt'.Ciuidutetn terrend mdgnopere compleduntur neßeioßfirmiter coeleßid credunt promißd. i^enßdunt propter Idfionein dnintdrum noßrdrum percutientent ßußinere debemuf,dufirenti qua noßrd ßunt non repug ndre,ßed etidm propter demonßrdtionem indubitdbiliii Chrißi promtßionum,ut iUequi uiderit te iniurids pro/ prids negligentemderrends etidin res qudß nihil J^erne teminteüigdt^qud: uere eß certißimdß/es chrißidno/ rum in Coelis,pr£cioßor omnibus rebus terrenis, ejquot; ui tdiucundior omni fruitione uit£ ißius cdrnis.

mifit exemplar ÄS fimilitudmcm iuxtaomne opus alran's. Extruxit^ Vn'as fàcerdos akare, luxta omnia quae prcceperat rex Acham de Dama icOjita fecit/âcerdos Vrias, donccue-niretrex^ ^.Reg.its.

Præcepit rex Hcichiac pontiHci» 8â Çacerdotihas fecundi ordim's, ôC l'ani» ton'busut proqcerentde templo doz mini omnia uaû quîc fàclafueranc Baak 4-Reg.i}.

Conftituit lofaphat iâcerdotes SsC principes famiharemexllraël, utiu' dictum 5)C cauiàm dominiiudicarcnC habitatoribus ci js,præcepi£œ dicenst Sicagetisin dinorcdomini, Fiddùer discorde perfcdiOjOmnem cauiàm.

Nec prætergreffi funt de manda-tisregis, tarn iàcerdotes quam Leai» tx,ex omnibus quæ prxceperatite/m. Par.ii.cr z^-^.par.S.

' Omnis anima ( hic Paulus pontifi* ces non excludit)fublimioribus poz teftatibus fubdita fit, Et Petrus in fua Canonica facerdotcs non excipit : E-ftotCjinquitjfubieóii. Rom.tj.cr t.Petri}.

Epifcopi dederunt tributa poteßdti regiie,non re* ftßente! dei^ mandata cußodientes, ßd etiam C£farii le^ibui fubiungantur.Sic Imp.Maximi, Pij, Viäores Augußi. ValentinianM,Valens GratianiK epifco^ pis diocießos Aßie,Phrygia:,Carophr: gi£,Pacatiönie, in domino S.Tanto Concilio,cx^-Conßile Eufebium.

Appdret etiam exSynodolt;s. Conßantinopolitana ubi agebaturde duabw in Chrißo operationibiK, er dt(£ uoluntates eßet in eo,ßilicet diuinitatem hnma nitatem.'Hancßententiam Patrum curauerunt nonnüüi in ueliibulo eccleßa; depingi. Sed Philippicui princeps Synodi iconam abradere iußit, idem^i Romano Pont. pTtecepit. At Conßantinui tum Rom. epißopiK impe* riumneglexitregii,crc. Ex bis (tppdret Clt;efariRom. Pontificem fubieäum fuiße ut fupra oßenfum eß,

Jtent^Leociiis nominis tertius uir cläriß-fapieiis Clemens KoinAmj^erdtor, Romdno Pont-mdiidduü ut deftrueret imdgines,^ ipfe ConftdntinopoU omnes filt;t/ tuds deiecit,concrentduit^i, lußit Confldtiünus eiiK notninis quintns Imperd^or et conuocduit Concilium, in quoßtere omnes Gvicciie doâidntilîites 300. triÿnti, deßnitionem pofled Concilij Pdulo Pontißtci ßcripfit,ut imdgines toüdt, propereq; toUdt, prtccipit. AildfutA h£C,Anno Tiomini 7j9.De bKreamp;KjetPlt;ttlt;I«mDMC« num de rebus Korndnorum confulerepot s»

Phocds extinäo tHduritio,eiusqs ßlijS,Romdnoru regnum inuddit,hic,rogdnte Pdpd Bonifddo, fidtuitfe/ dem Rom. eccleß^, ut cdput eßß:t omnium eccleßdrumt quid eccleßd Conftdntinop.primdm fe omniumeccleßd rum ßcribebdt.Pt qudnqudtn Rom.Pontißxhic cdteris omnibus ejjet prlt;elatus,turnen ddhuc fui iuris nonerdt, ßedekdus, cogebdtur expeildre Conßdiitinopolitdni fententidm: deinde ïtdliciexdrchi dutoritdtem,demq^ et populi Rom. comprobdtionem,qHod quidem primus tndnu mißtt Confidntinitslmp.eius nominis 4..

’Tribututitore pi/cispifcante Petro inuentu efl,lt;juiet ^eexterioribui fuis^qn^ palant cunilii apparent, eccle fia tribute reddidit,no ante totum pifce iulfiineß dare fed tant» fiatej-c qui in ore eins i!MentMeß,quia no ece (lefiadari Iinperatori,crc.Sed de exterioribiu ecclamp;s fiaiqnod confiitntufn antiqnitiu efl pro pace cr qniete qua nos tuen et definfare debcrent, imperatoribus per foluendii efl,ç^c.Tributu autemdare Imperatori, efi tmperatori fubijci,3t fignum efl feruitutis,ut patet Ex“ tra de Cens cap. Item perlegepr£cedentcm Cancnem, Conue.Reperies omnia in poteflate Cjefaris fiue impe^ ratorisfita flùffe.tté,Extra de exaól.cy Cens .cap.fe^ cundo.Omnis anima fubieila fit potefluti, Sequitur: Et nosdebetisobtemperare.Quamobré tributarinnurnü debetis dare,quo uos indicatis obedientiam Ueflram.

Uoflri aduerflts lUicit.'ts ey priuat.ss ueflrorum uio lcntiiif,q'iat nos ibi qui talia flcitis doletis gcmi tis,à poteflatibus ordinatis ultionem petunt, non quoi hosperfequentur,fed qda fe deflndant.ïtem, Difl.t^s, Can, Cum ad uerum, cr D^s, । o- Crf«. djaoniam. 1 ilt Ca nones uolunt Papa obtempcrare in rebus temporalibui C£fari,legibusq- Ceefarum obedtre.

Ifjceperunt autempofted poteßdtem gladij dutlifré pere,ut liquet ex decreto Eugetiij eiuf nominii priinb gt;nbsp;is iußit ut Bpifcopi carceran haberent ad pleélcndd de lidldclericorum.Voldt.Chron.itemïoitnnesi? gt;nbsp;omuiit primus qui coegit Ottonem Magnum Cafarem ut pr£ fiiteritßbi iuramentum.Supra recenfuimus.item, Caro hts Magnus poßquam in urbem Romain uenerat, ße* quenti ccxtu epißoporum cleripopuli Rom.in Baß lie a Petri à, Carola conuocato. Carolus ßntentiamro^ gauit de Pontificis uita er moribus. Carola autem fett tentiam rogante,nuUus repertus eß qui crimina Ponti^ fiel obiedlaprobaret.Quiadnquiunt) apoftolicamfe= dem omnium eccleßarum caput nemine ( pr^eßertim lai co)debereiudicare.

item, Alexandra fecundo mortuo,ßatim in ipßs exe quijs Alexandri-Hildebrandusqui poslea diäus Grega rius feptimuSjCoUocatur in pontißeiam federn omnium Cardinalium fuffragio,qui tum ßbi folis eledlionemittt arrogauerant.

item,Hadrianus primus, ne clerici extra fuum rum in indicium traherenturfanciuit Chron. Syhteßer Pöntißx Romanus laids elericum in ius uocare inter» dixit.Platina autore.Et idem. Clericus cor am feculari indice nec die at nec agat.Platinagt; Clemens pnmus cle» ricum

nctm 4 liico in iM uocari uctuit ijuoc];. Anacletut pri* • nu^iKomM. Po«t. aliénas aff': iudic auit, (Jui facer do»

les in ins uocant. Qjùa inclût, qui facerdoti detrahit, Chrifto detrahis. Sacerdotes omnino Cbrifli fitnl. Liber Conciliorum.

Sacerdotes caufam dicere,cr multari in facro non prophano ßro debere edixit labianus epifcopus Ro= »»(W.SitbeniciW. Cornelius R.om.epifcopus neiura» mentum à facerdote nifi pro fide exigeret«r,/4nct«it.St militer Coins Pontißx Ronjiüji« facris iniciatum à pro pbd/io in ius uocari uetuit-

Eufebius Pont.Romrf. w epifcopus à laicis in insuo (etur,flatuit. îulius priinw -, ne facerdos alibi quant O! p«d iudicem ecclefaflicum dicat,pr£cepit. Legatis da popolici« obfiflentes,décréta excommunicat.

Alexander eins nominis pnmiw.MdrcclJiw Pont, kom.ne Conciliumfne peculiariPontificis Rom anto rititte haberetur,flatuit. Cbron-Ite»«, Alexander fecun» dus Clericos non debere accipere cccleftaßica beneficia 4 latco uoluit.i6. QU£flione feptima.Can. Per laicos Wem,SimpItcii« primi«,nc clericusfacerdoti/ pojfefiio non àlaico occiperet,inftituit Platina.Volater.Bonifi»

EPISCOPl OBEDIRE citiifècu/iditi epifcopui, uel in ciuili, nel in criminali cäiipi ad fecularem iudicem mean netuit. Chrcnicd Chron. ïtem,Hadrianu! ordinauit,ne nUi laid fe eledio m Pontifiât intromitterent. Nicolaut primuf inipera* tor« er feculares {gt;rind{gt;es décréta exclußt ab omni* biK clericorum Coneiliß, niß Ruanda cauße a^erentur deßde.HddrianiM fecundus laicos udßuitttni eliam er'quot; dinii non debere intereße eledioni Arch:efgt;ißcopi, Pd» triarchie,neq; Epifcopi.Tcmpore Martini z.Pont.iion expedabaturJmp.autoritas in creando PontißceAoan - nes ^.adLudouiettm Balbum fcripßt, eccleßccRcwd^ prinitegia außrre non poße niß prdfcriptione cen tum annoruin i6.QUieß.3.Cdn.Rlemo- Plddrianus ter/ tiuf ad Senatum populumq; Romanum detulit,ne in cre ando Pontißce,}mperatoria autoritär expeäaretur,fed Uberd eßß’Mßßßragia clero er populo, ft anc rem pri^ er tentauit Mtcolaus primU'S, ßcd obfeurittf ,ßbi ßem fiLcien5,perßciend£ rei ex dubio marte aufus efl Impe» ratori ßuum ius denegare,^uod femper habuit in crean do Pontißcc.Rom.Pldtina. Maiiclcrui. Item Henricm ^uartuitmp.iuramentum Gregorio ßeptimo exhibuit. Paßchalisfecundu{^uolt;J;ßdtuit ne laid Ecclcßaßicdf dignitatcs darent Symoniacam hareßm uocant, cu lai^ an bénéficia, aut inuefiituras eccleßafiicorum conßrt.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Platina

Pontifices Rotnd.fubie6los Imperatoribus fitifiè ex koe dppdret,lt;}uod Gregorius eins nomitiis 4. licet ele^ üiisàclero populoé[i Romd.fiiiffet, no priusPontificu tnuinis obire iioluit àn^uit Fldtind )qudm à legdtis Lu doiàci bnperdtoris ob edtn cdufitm Romdnt mifiis, qui diligenter tdntdin eleilionemdifcujj'nrditt, confirmdtus eft.Fecerdt id Ludouiciis non fuperbid motus,fed ne iu fd Imperq dinitteret. infiituit enim ne Chrifliferui uUi feruituti humdnee fubieêli, et ut undqud:qs ecclefid/ùos prouentus hdberet,undefdcerdotes uiuerent,ne ob ino/ pidm rerum cultum diuinum defererent, neue ob neeeßi tdtem quiftui fefe dedereiit.

Idemprd:tered oilingentefimo dctrigefimodonnm^ c£ tncdr/idtionis dnno Synodum multoruin epifcoporu hdbuit,cxcogitdtdm dd honorem dei er utilitdtem Lc/ clefidfticd! dignitdtis: in qud quidem conftitutumefl,ne tpi]copi,er clerici cuiufuis grddus pretiofds er exqui fitdsueftc5,utpotefericdsetcoccirM coloris dut brdóle dtdsfirrenf.ncucin digttis gémds, nifi dum prtcfulesfd crificdnt: in cidgulis er cdlceis,crepidisdummer aegentum firrent,qiij; certe procul omni religionefunt GT mdgn£ incontinentie dc udintdtis fignd mdnififtijfi

tnd. vtindtn noflri^ temporibui Lodouice uiue ' res.ïndiget nunc eccleßd tun fdnâiffitnii inflitut'n, tud cenfurd,ddeó in omnem luxum CZ libidinem fefe effun dit eccleßdflicus ordo,coccindtos ct trdbedtos nunc in/ ßgt;iceres non homines, ^uod leue ßrtdjß’ uideretur,ßd t^juos er iumentd,pr£cedente dum incedunt mdgno d* dol£ßcentum,er dltero prefliyterorum dgmine ßthfec^ue te,non in dßnn,ut Chriflus noßri dogmdtis dutor, amp;nbsp;bene uiuendi unicu in terns exempldr,ßd in ei^un prd firocibtis ej phalerdtn, dcßex hofle deuido trium/ phum ducerent.De drgenteisudßs,cr egregid eorum ßippelleäile,deq; cibdrijs non dttinet dicere,cumer Si culi£ ddpes,er dttdlicd orndmentd,er udßi corinthid, ß bifc inßiicids nuHiui pretif did poßint.Quid uerö ex hdc intemperdntia ndßcdtur dicere prietermittd, ne ot (ut ipß diuntßn calum pondm. Hdc Pldtind.

De dondtione LudouiciPij Jmp.uideCommentdrid Rdphdclis Voldterdnidegeneredc gefln Cdrolorum, ciuitdtes quds Pdfchdli donduit, enumerdt ipße Ludoui» eus Atem,Othonisconcclßo ßib loin,Pont.iierHen/ rid coneeßio ibiiem ßüd. Similiter confute Pldtindi» in uitd Pdfcdlis pontißds.

Sibonum eflquodpriecepitïm(gt;erdtoraut Prafèt iubentn obfequere uoluntdti :ßn uerô malum,cr coivt trd deunt fapit.Reßtonde eis de aHibits Apoßolorum : Obedire oportet deo mdgis quùm bomintbus.

Cum lt;t comitibus cr tribunis V alentinidni Clt;efiris tgt;r£ciperetur fjbi,ut Medioldnenfcnt bdfilicS trdderet Arridnis.lmperdtorunt fuo iure uti dicentibus eó giwd ineius potefldte effent ont/tid ReJ^ondetintegrdffdu» cid : diuind imperdtori^ pote/ldti no effe fubieéld.Vi^ dedd fidrceüindfororë detrddendis Bdfilicis epifloU Mdddtur,inlt;luit,trdde dltdrid^urgemur igitur prxcep tis regdlibus, fed confinndmur fcripturte fermonibus^

PobcdrptM procotffuli Herodi mdgnd dldcritdte w fj^ondit : Docemitr enim principihus ej potefldtibut bifs (jud: à deo fuot,honoremdeßrre : cumfcilicet^qui religioni non fit contrdrius.

JÎO PRINCIPIBVS QJATENVS cdm,Kcn qu.erat ali^uii,inlt;luit, in Antichriftifxrfccu tione ânùndm fudm lucr draper dct eniin edm'.quife oc» cdßotti cr expofuerit,faludhitur.Keigiturfe humiliet tyrdimo propter uit£ dmorcm-Auguftmi exiiortatfo ad concordiam Eceleß£epiß.i6^.

Hdc Eccleß£ potefldte utin!ur,lt;iudm ti âominm et firomißt amp;nbsp;dédit. Jmperdtores enim ß in errore eßint ^iiod dhßt.pro erroreßuo contrd ueritdtem legii ddrà ■ ficrlt;judsiuflicrprobdrentur,c^ corondrentur : non ßeeiendo ^uod iÜi inherent, (Juid Jew prohiberetßci^ iulßerdt Ndbuehodonoßor,utdur€dßdtd adordretnr quod qui ßcerenoluerdntdeotdlidprohibentipldcue runt. QUdtido dutemJmperjtores ueritdtemtenent, proipfdueritdtecontrd errorem iubent,quod quifq; contempferit, ipßeßbi indicium dcquirit. Vide er.n. Ciu£fl.3gt;lmperdtoret.

■ Mdld imperd/itibui non eß pdrendum, prdßertii» elu prduts obtemperdm imperijs,in quo homini uiderii obedient : deo pldn^ qui omne quod pcrptrdm dgitur interdixit,obedicntem te exhibes : udlde dutemperuert fum efl profiteri te inob€dientem,in quo nofeerti fupe'

o B E D I E D V M, . ^ïi tiorent f ropUr ififtriorem^id €fi,diuind propter hum‘^ Hdmfoluereobedientiitm.Ojiidcniint Quod iubeth^ _ wo prohibet deiK,^^ ego audiaiti homme,furdM deof nonfic Apo/loli clamdnt quippc diccntcs: MeliiM obc* Aire deo ijuÀm homintbus.Hinc dommuf in Eudngelio phdrif^os increpdiK,lt;^udre cr'uos,inlt;juit,trdiifgrcdi • mini mdnddtum dei propter trdditioncmuefirdin t Et per Efdidm : Sinecaufd dutem dit,colunt nie, md/iddtd doilriitds hominum tenentcs.Et item dd Protopld-fium : Pro eo ^«od obedifii uoci «xoris tu£ plufqudnt mete,mdlediiad terrd in opere fuo.lgitur freere mdlunt quolibet etidmiubente confldt non efje obedientidnt, ‘ fed potiiH inobcdientidin,

Quieunq; ergolegibuf ImperrftorH)«, qu£ eciitrd eeritdtem deifiruntur, obtemperdre non nult, dcqui=^ ritgxdndepTiiemium. Quicunq; dutein legibmlmpe^ rdtorum,quiie pro dei ueritdte firuntur,obteniperdre nS uult, dcquirit grdnde fupplicium . Ndm er tempo-ribw propbetdritm omnes reges qui in populo dei, nonprohibues-unt er euerteruntqud; contrit dei prf-ceptt ßierdnt inflitutd, culpdniur : O' qui probiljilt;c= runter euerterunt fuper dliorum merttd htwddtitur:

lulidniis Imperdtor qudmuii effet dpofldtd,hdbuit tdmen fub fe chriflidnos milites, quibus cum dicebdt : Productie drmd cum de/enßone Rcipub. obediebdnt ei, €um dutem diceret eis : Producite drmd in Chrißidnos, tunc coÿtofcebdnt Imperdtorem cali.

Non/emper md^ efl non obedire pr£cepto,cu do^ minus iubet ed ^UiC funt contrdrid deo,tunc er obedien dit no eflt,item,Auoufl lib.de uerd religione cdp. ulti'' mo,gudteniis potefldti fitbieili Chriflidni. Omnibus po tcfldtibus c^Uiie ddntur hominibusddregenddmRenp pub.pro noflro uinculo fubditifumus-.reddentes Citfd^ ri lt;luod Cinfdris efl,e:^ deo quod dei efl : no efl metuen dii ne hoc pofl morte noflrd dliquis exigdt.Et aliud efl feruitus dnim£, tdiud feruitus corporis.Lege totu cap. Augufl. MdrceUinus Pont. Romdnusfub Diocletidiio uixitfltb quo chriflidni perfecutione mdgndpdffifunt quu id dd mdrtyriu dbducerctur,]!AdrceliH preß’yteru ddmonuit,ne in ijs quxfideifunt Oidcletidno obtimpe ret Pldtind. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mdrcellus

MärccUui RoniMUf 4 Confläntino tt Gaterio ufq; ai Mdxentiumperuenit.Platina. Volater. ait fub Dto^ cletktno lüijfe. E Maxentiut Marcettum cccpit^coailit ‘ riMutfeEpi/copatu abdicaret abnegaretq; chrißianä nomen. Cum ueró Maxentius Jè ab Ulo contemni anim/ aduerteretiira commotm inclußt in carccrem ut anima ha publica cuHodiret.lnde poß ^.menfes ereptiK eß i fids dericis.Maxentif autem iulf t in earn cußodiam re d«fli«,pr4! pudore er ßti obijt. Platina.

Sixtuißcundui,Grteciti,patria Athenienßs i^uîdant Xißum appehant.Volatera.aitßtb Galieno fiu/ße.

■f Quoi contra imperatoriidecretumChri^lutn annun» . ciaret,accufatiif cj capite multatut eß,cum ad Martis tmplum perdudum Marti facra ßcerereeußtret. C« ueröirctad [upplicium,Laurcntiitf thefauros ec» clcßcc in paupercs dißribueret,iußit.

Chriftus ite tollcrauit phariieos,di eens: Caueteàpiêudoprophetis.Non aitjoccidite fallbs prophetas,

FratreSjfi prgoccupatus fuerit homo in delido aliquo corripite Icnitate (piritus ill3,ÖCc ne S»C tu tenteris. Galat

Hon ejl enim peccatum,lt;luod fècit homo,ait fiinta, quod non pojjet ßcere alter homo.ß dens deßt. Sic ß /pirituales ßinms,mdgis cogitare debemus, qutr» modo fernemuf peccatoron, quam quomodo perda^ mui.

l^iritualii perfequitur cdmales,fe4 igno' fcit ei,qudß ruflicdno fratri : frit enim pofre profrcsre ad tempus.Etfr quando Aegyptilt;efiliu uiderit irafren^ ié,recordatur unim patris qui liicè,boues creaucrit,cr

■ culicë, ita etid rcfrondet Eegio,h^reticuhominemex priefrripto Apofroli uitare dtdici,noii igni tradere.

NkHi« tdinc bonts in catholica eccleßahoc placet,/! gt;f J; ad morte in quenqua,licet harcticüfoiti.ùur nee propter paleas aream,nec propter zizania frgeté Chrifti,nec,ppter uafa inhonorata domu magnÄ Cbri/ fli,nec propter pefles malos retia Chrijli relinquunt,

De)trt«r ad Conflantinu facerdotaUs Concilij frti' quot;nbsp;tentia.llk tanquàmideo prolata ueneratur,cuifiquis tentaffetobnifruelut contra diuinafratuta uenientc,in exiliu fr proteflatur ailuru. Sex igitur foli cuArrio fre patiuntur expellhcrc^Itê^Conciliu Toletanu.4.fub re . gesifrnando celebratu non cogit ludaios ad fidem, fri prohibetf

Qui li,inlt;ÿùt,in Chrißo dicit credere,de!)etquoma do ille dinbulttuit ipfe dmbulttre. Non emm uenit, ut c£dmt,fed utciederetur.Non dédit tdapam, fed äcce» fit. Non crU(ifixit,fed cruci djjixius e/i. No» 4//of ocd dit,/èd ip/è paffuf eft. Qj(i c£ditw,Chriflum imittäuTt quiueràc£dit,Antichri{ium IdemHierony. fuperh£e uerba: Sinite utrdq;crefcere,quod de Hiereticii omni* w non ßren dis exponit.

Non effe,inquit, petendum db Imperdtoribm ,tdi* pfdm hterefim iuberent omnino non ejfe, pcendm eon* fîituendo cis qui in ilia ejf : uoluiflint^fed hoc potiuf cS fiituerent,uteorum ^rioftiuiolentidsnon päterentuTt qui ueritdtem cdthoUcdm uel pr£dicdrent loquendo uel iegerent conRttuendo.Quod eo modo fieri dliqudtenut poffe drbitrdmur,fi legem pijffim£memori£ Theodo» ftjqudm gener aliter in omnes h£reticos promulguait» ut quifqud eorum epi/copta uel clericiK ubilibet effet inuentui,decem librisdurimultdretitr,exprefiiufqi in quot;Dondtifidt, qui fe negdbdnt h£reticos, itd confirmdre» ut non omnes in muléld firrentur/ed in quorum regio» tubui dliquiK uiolentids à deridt uel 4 cinumcetUoià»

udpopulii,eoru ecclefîa catholicd pateretttr,ut fcilicet proteflationem catholicorum, lt;jui ßiißint ifla pirpeßijitim cura ordinum ad perfoluendam mulâatn epifcûpi ßue miniflri cateri tenerentur^Vides non fup» plicio capitali pki!los,punitos propter feruandam eti* ain circa indignas manfuetudinem Chrißianatn : fed pecuniarijs dantnis propoßtis, er in epifcopos uel mi* niflros eorum exilie conßituto,erc-

ttem, Augußinus DukitioTribuno ut Donatii^ fias edióloßfo hareticos,corrigat;non occidat. Vide tpifiolas.oi.deîiiereticis cobercendis. Chryßoßomui Serm. çyuod necß uiui, ne^; mortui anathemate ple^ dendißnt.

Dominus autem prohibet ne ßrte ßmul cum zizä* nijs herbam etiain tritici euellant,quod dicebat,ut bei*

Zj effußonemfanguinisprohiberet. N4mtruci* darentur haretici abßcjifoedere pacis atq; inducijs bei* lumorbi infirretur. Duabusigiturrationibus prohi* buit : Altera,lt;^uiaßumentis parum nocerent : altera, quia niß ßanarentur,extrema fupplicia non euaderent. Qttitreetfipunbrieosuultis,e7ßumentis nequaejuant ofiicere, oportunitas temporis congrua expeiianda

^biseft.'bionprohibctMtcmconciliabulehmtico* ^uni diffipare,ora obftruere,libertatem lotjucndi cofp cidere, uerum interftcere ac trucidarc. in hiftoria Tri= part.lib.6.cap n.Pars libriAthanafij de fatiiftâione lùg.e. AntequantiCrc.

Zizani£,h£refes,ucl mal£ cogitationes : ferui att* tem angelij^ui indignantur eftT: harefes, uel malitiani in anima, uolunt euellere ey excindcre ex hac uita h£rctico5,cy’ mala cogitantes- Deus autem non perntit tit h£reticos beUum cdsfttmi,ne ftmul patiantur confit manturq-çy’iufti.

Conui!li,^incrroreperftftentes,aut in bxreftm abiuratam rclapft,tantum iubentur tradi Cttri£ fecula rifticet hie Gloftematographi defuo adiecerunt,ut com biirantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Et olim in Synodo epifeoporum Umtici citati, / reddebantfu£ doilrinx rationcm,conuiâis,libera erat optio utrum maUent ipft infuo dogmate ftriri anathe= matc,hoce/l, à communione feparari an omnino à communi

COMB VRËNDI NOM SVNT. 9*9 com««! coitfenfu ccclep£ difcedere.üA blt;ec tti erat fpx M.E,ccleß£ grauißirna Berengario qui non de Conßfgt; Jiofiis origine,neq; de PurgatoriOtpoflulatM erM à Hil teprando, fed de ueritate corporis Chrijii,ne Mm qui' demuiießadhibiM , quum fimul dtmißiis in eandein Opinionem relapfus eßet.

.Conßitutio qu£in Codice Ub t.Titulo de H£reti* C!S,M4gt;iich£is ex SMtirtianis ßrtur oilaua ,folos li^ bros CJ'charitM iubetexuri,Doiiorcs tantum capite pktilî. DifcipuliS dece n librarum auri mulila indici= tur.'Eos KiTÓ lt;J«i non folum audiunt iilos,uerum etiam contemptis Principum legibus libros illorum apud fe feruantiinanißßum hxrefcos ßuorem pr-efe ßrentes inexiliu deportari iubet.tlt;lec h£c coßitutio ßnt quos=‘ libet h£reticos,ßd nominatim Ni.anici-)£os, Apollonari ßas cr Samaritanos, qui inanißßam docebant blaßihe-miam.Huiufmodißre funt,qu£ procedunt, eodem Tt= tulo^qu£ iubent inquißaonem eüain ufqi ad capitis px nam extendi,fed exprimant certas h£refes. Similiter eo dem lib.Titulo,de fumma Trinitate,cr'c-Arrianos cx^ primitjejc. No/i bic agebatur,an Conßjf aunculai ris fit inßituta à Cbrißo, an Apoßoli caUucrunt lingt »an Gr£cam itel Hebraicam, fed de maießate Clmßi, deqi ßmma Cb;-ißtanitatis,^c.

Auguftinus ad Donatum pro« confulcm A fric te, ut Donatifldf coiér^ cedknon occidlt;it,Epift. 1x7.

DfWJlt;]f; unumfolum eft quod in tud iufiicid pcrtiine fcimut,n€firtè quonidm quicquid mdli contra Chrißi^ anam focietatcm ab hominibtitimpiis ingrat^ coin‘ tnittitur, profiâo grautut eü et an ontes quantß in alios talia committantttr,tu quoq; pro immanitate ßei noruni,dc non potius pro kmtatts chriflian£ conßde* rations cenfetis cohercendum, quad te per Jefum Qhri^ jlum ne frciia,obfecrdnKis.tieq; enim uindiilatn de ini , nticis in bac terra requiriinuf,dut uero ai eas angußi^ as animos debeant coariîare qute patimur, ut obliui* feamur quid nobis prteceperit,pro cuius ueritateae no mine patimur,quo diligamus inimicos noflros ej otâ» tnus pro eis,unde ex occaßone terribilium iudicum ac tegum ne leterni iudieij pcenas incidant: corrigi eos,nó necdri,necdtßciplinam circa eos negligi uolumus,nec fupplicijs quibusdigni ßintexerceri .Etpaidopoß: Qutcßumusigitur ut eccleßa: catißis audis quainlibet neßrijs iniurijs appetitam uel aßitilam eße cognoueris Poteflatemoccidendi te habere obliuifcaris,erc. Item Auguß. ad Marcellinuin rogans,ut qui nolunt reßpifee re jcaßigeiitur : fed eitrd mortis pcenanhBpi, i) s^item

COMBVRENDI NON SVNT. 9x1 df charitdtc Augujliiii circa h^reticos captos propte^ uiokntiam, quant ßccrant.Le^elibrumepiflolaruin» £[gt;ifl.68.clericorumcatholicorHm Hippon. 4(i lanua' rium partit Donatiarite»

Equidem laudo, quod fratrum doletis ignaiüam» Crc.ldem chryfofi.Dogmata enimimpia,^ qu£ ab Kttreticis projt^a^arguere er anathematizäre opore lt;ct ; hominibus autem parcendum, crpro falute ipfo^ fumorandum.

AmJmez« comminutam non conß-ingct,id eft,ex ponente Hieronymo,porriget manum peccätori,et per iabitonusfratrumfuorum.Et linum'i'ßimigans non ex tinguet, id eß iuxta eundem,modicamfidem in paruit non extinguct.Vtriufqi iamßntimitatores,Chrißinc eut Antichrißi,quiflammM ignem,mortemßgt;ira!}t,cU mant,inßrunt,Hieronymus explicuit Qtioniam ergo parumefl chriflianum ßritate plusquàm militari, ran: Hepltfquàm canina,inclementia plißqu'tm tyrannicit in palabundam ouem graßari,inter miferum deßeuire, er in deploratum er reieilam à deo hominem irruere ^■nninus de hoc cum paßoribus,qui pafeere (kberÜt,

nonintenmere cxpoßulat apud Ezechielem. 34-cäp., Vx pdfloribui îfraël, qui pafiebdnt f(m(tipfos,i^c, Qnoci coiifraclum efl^ncn aVi^dfibiCTc.

Declin(nt,inquit,ßrtitcr çx euitent dikililfimißd tres noflri uerba coUoquid e(!rum,quorü colloquia ut cancer ferpit.Sicut Apoflolusait : Çorrumpunt iuf geniabona coißbulationes pcjfntic.

Vnum ucrutn deunt omnipotentem,ex quo omnia, per quem etnnia, in quo omnia,cr rogauic^rogo,ut in reflllenda reuincendahecrefl ueflra Manichai, cUi er uos flrtafjè imprudentius quam malicioflus ad^ ha;flflis, det mihi mentent pacatam atq-tranquiVam, er magis de ueflra correäione, quam defubuerflone ' cogitanteni. Quanquant cnim dominus per fleruos fltos régna fubuerterit erroris,ipflos tarnen homines,in quan tum homines funt, emendandos efle potius, qaàmper’^ dendos iubet.Et quiequid efl diuinitus ante ultimumil= lud iudieium uindicatura flue per improbos ,flue per iufiosiflue per nefcientcs,fue perfcientes,f.ue occulté, flut

COMBVRENDI NON SVNT. ^z}' flue pal^: non ad interitu hominum,fcd ad medicina ualere credendu eR,lt;luaiii qui rejjiucrvitcxtreniofup“ {dido (irteparantur. Lege totum caput illud pulchrt dißerit uir ilk diuinui.

No$q«fniJ«4m fententiainßrre non poffunt niß out in conuiciuin,autjponte conß/fumdtem Confianti tuif bnp.lMdex crimiiiofuin difcutiens non ante profè^ rat feittentiain,quam aut reum ipfe fe confiteatur, aut per innocentes tefles conuincatur.

Primates accufatum difeutientes Ppifcopum,non antefentcntiain proßrat damnationis, quant aut retint ipßß conßteatur,aiit per innocentes cr canonice ex= aminatos regulariter teßes conuincantur : aliter irrita eße cenßmiiSpCr iniuflam Epißoporum damnotio/tem V'idcirco àfanda Synodoretrailandd,itaut opprep fis ab omnibus cuiiihs caußs fubueniatur Item . Can, tiotumfit . zyc.QTCan. item.Cdn Epifcopus.Can. Dew« omnipotens. Confute pneterea Platinam de uitts Pontifeumin uita Sylueflri eius nominis priini de reticis puniendis.

Deus cognitionem fui docuit potius ijudm exigit,amp; eperutionum cceleflium ddinirutione pr^eccptis fuis concilidiis dutorttdtem,codäam conßtendi fe d/pertid’^ tus efi uoluntdtem. Si dd fidem uerdin tfliufmodi ius dd Hberetur,epifcopdli5 doäi-indobuidmpergeret, di-eeretqi'.Deus uniuerfitdtis efi,obfequioiionegetttegt; celfdriojnonrec^uiritcodfldm conftßionem^ No« tendus,fid promerendus.Noflrd potius,/ton fud cduft uenerdttdus eß. Non poffum nifi uolentem recipere, ttif ordntei» dudire,nifi profttentem ßgndre:,fimplici‘ tdte quierendus eß,conßßione dißendus efl, chdritdte amandus eß,timoreuenerdnduseß,uoluntdüs probibi tdt€,retinenduseß.Atuerö quid iftud quod fdcerdotes timere deum uinculis coguntur. Panis iubentur fdcer^ dotes, cdrceribus continentur,pkbs incußodidm cdtegt; ttdti or dims conßriüd dißgt;onitur,uirgines tiunddntur ad pccndm,fdcrdtd deo corpora publico expoßtd con^ f^cäui,ddßudium ßgt;edldculi qult;eßioms dptdntur,c^c Ex hb.Epißoldrum Auguß epißol.68, clericoruirtclt;f thokcorum Hippon dd

COHBVRENDI NON SVNT PeldgtMS, Pontifix RomMus h£reticos Schifmitticos nolentes aifdniorem doilri ncOnreducirationibtn^feculd^: rium manu coh'érceri poffe diffiniuit.Platinit^

DE Scripturte tnaiefl((te,i(utoritdte,fiJe, CodUjs non dntejponenda .t.$.11.7.1$ etfet^ucntibus De Scriptnrtefdcrtc er fnimanto impari Mtorttate j De Verbo dei ^eneralibui Conalijs non fubiedo nbsp;nbsp;%î

De Eccltßa eitu^; Clauibiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90. er lèlt;iuentibtit

De Epifeoporüpotejiate,officio,ordinations too.t$4, Flt;lt;2- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t66 er/£lt;iuentibai

De Ordints facramento, cr epifeoporü eledioe 1^4 p‘lt;2‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'5? cr 154.

Peccdtores omîtes ndturd ßimiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;69 x .

L o C o R V M Tradtttonibut humMis^ Citntu ßccleßäflico nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

I N /eexpeUi 9x5 Audritia Pritlatorum

P‘(g. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-0°

Auÿiflinut Ambroßunt

■- de ieimio quicrit pro^ pter ntdtrent 8^ Augufl. qudre librunt Re/ trdiidtionüßcit 66

Auÿtüi. 144-Aurelidnu Conciliu i

Aurum eccleßte ß

Adi quid ijßdbylon zx Hierußd' le)n

Bdptifmdlocus nonprohi bet

Bdptifmuiinitium fdcr(i= . mentoruomiiiu BdptißuM quid

Bedtiqui

Beneficid eccleßaßicdgrd tisddudd

Bond eccleßdflicd inqud tuor pdrtes diuifd tft deBonii eccleßte iufiu^ u/ ßcs

INI

. âendd

Concupi/centid, ^udre in faniiii

Concubindrij taxdntur

247

Conßßio dnnecejfdrid ■ pdg.

• Conßßio duplex

Confißio cordii dd fdlu= ton

Conßßionis crpceniten^

ti£ olim duplex ßrmd pitg-

Conßßio liberd

.confirmdtionii fdcrdinen

tum.

CoUeä£

Coiugiii ßdcerdotdle 214.

Coniugijldiii

DeCœlibdtu fdcerdotiim

Condtui dnte grdtid 287 .Confuetudo mlt;dd uitdtidd

Debit or es omnesnafcide prsudricätorisfeinine

R-

Dew ^MomoiJo lt;}uieren= dl«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Û

Dei pietM ntdgnd

Dec quid nos proximos ß cidt

Dtum certd peccdtrf pf cm lidribt« pocnii punire

338

Dugozi« impict^ttii dccu fdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7$S

Dti!l«Dri contrddicendii non e/fe 10

Dies omnes tcqudlcs 7S$ Dierwm difcrimen Z6-] Dies omnes «equdles

pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60S

DiJ|gt;«tdtiones tbeologo

Dofloribu-scccIe/îiC qud^ teni« utendum 63 DodiJ?imo$ nonnunqudm crrdre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.

E pBn'i« cleric Hi ^Eccleßa congregätio pr£delhnittorum 199

Eccleßd ma loo Eccleßam errare non foßi

Eccleßa corpui Chrifli

fdg.

Ecckßie cdput Chriflut foluf to 4

Efdeßd cdtholicduerd

pdg.

Eccleßa ßdeliumcongre= gàtio

Eccleßa ßipra Petram icdißcdta iif

Eccleßa i^uos ßiflentare debeat

Eccleß£prouentut hd' bednt

Eccleß£dgri

Eccleßd Hierufdlem 99 Eccleßa in multitudine

(ypaRores ii4 Epißcopus propter inbo^ ß’itahtdte ab oßicio fento uetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150

Epißcoporu elcdio li 4 Epißcopißdi ex Laicis pdg- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zoz

Epißcopi principibus obe diant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91z

laißA pro dcßinäii ofjir refcripturdnefcit ^88 tii/fd unica omiü die pdg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;386

Kiff lt;nbsp;no dudiendd a con cubindrijs

Nißdmnon effe fdcrifici/ ciunt

Kondflerid fchoU iuuenst tutis

Koguntind fynoduiob coniugid fdcerdotu »4$ Moguntini epi[copi cru» delefrâum m

Kors peccdtoru peßima

Kortuisc^uomodo tnifere dum

Kofes picddgogus populi jfrdclitis

Koyf^ peccdtuni N f^rdbi)iaultllS

^Ndtwrj/w/t-x

O/fM ecclefijs adfigndtu pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSg

Petrd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tio

Petru uxore hdbtùjfe Z17 Petri ueSligid mutdri 114-in Petro ecclefi£fdcrdmen turn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«97

Pfc/Zîceî ob homcidtü fdcer dotio honordtur 6lt;)7

Fhilo/bphi hiereticorum pdtridrch£ 6^'7

Pietdti mitefcere

Pingendi confuetudo unde

P^g

Pipinmtertiu! Cdrolißli* Ui

Pijßddmnii 141

Phnij fecundi teflimoniüde

Chriftidnii

Poendm culpdm fimul finiri

Pontificumdmbitiode prt ndtu

Pontißceicr tequdlacit' terts epiß:opii

decretd ^uiiuo ^cdr«

Peccdndicontdgio 429 Peccdtoru enume)-dtio le. ge diumd no pr^ceptd 3Z0 Peccdtd dimittere fbliui e/fedei ^iq

INDEX.

P**?' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S6f

Stephanie tertÎM nbsp;nbsp;nbsp;u j

Subditos pojjê pr^latos fuos reprehendere xo8

Super/iitiofum lt;iuid 807

Stultaqu£

Symbolum Apoßolorum 31^

^Empla diuorum quart do cr per quos ereâa yô-s

Teflamentinoui cruete^ ris dißirentia Teuto Nepeßnus

Theodoßj lex contra hte* reticos

Traüatus

Traditiones humante qua tumferuandte

Transgreßionispeccatii pag.

Turca quomodo uincens dut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tió

V aüataxatur jo« Veniarum ßges 41J Ver/.«m dei Conctlijs non effi fubieäum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;23

Vienneitfe Concilium Vindicandi menfura cara nalibus conflituta. ^07 Vino inebriari 48 Vlt;trf iet£r«4 wwef ope* rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;638

ALexdtider Pdpä ciui nominii tertiuf prohibet omempecuniariam mMamde Satisjiilione peccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz4,

Bo nonuiPontifcxRomjot. dugcnd£ditto* nis eccleßtiflic£ cupidiu Atinatdrü ufum inßituit 41^* Gregoriut AïdgttM certos injlitnit dies, cfuibus in templis folenni ritu ficrißcdretur,ihiqi pro ßeddnda pe fie ordreturßippliciter, (y propoßiit deliitlorum iM nidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sof-

ttempr^ßtionemdeditinitium Pßdmi : Da« in di iutorium meum intende. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibii-

Bonißcius oUduiis, primus omnium tubileum een* teßmo dnno ferudri mdndduit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;414.

Item omnem libertdtem religioßs permittit, etidmfi hdbednt uxores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;izä.

Clemens ßextiisßinxit so anno Jubileum 4t 4^ Sixtus (judrtus dd s^.annum reduxit. Jbid, Alexander Sextus cœpit no modo Komi«, fedetidtn ubilt;^ gentium propeuicdtim Jubileum dc Stdtiones in» fiituere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«5*

Pi.'/dgiult; fecundm decreuit ut feptem canonic^ fcow quotidie à facer dotibus celebrarentur. 85i.

Gregortt« fcptim!K,nationeTufcM,monachM Clu niacerfy,Hildehrandui antea diSitis fub Henrico. 4. poiitificatum inqt dedit, literaf fua^ ad Ottone epifco^ pum ConJlantienfem,prjecipiens ut in fua dioc£ß con' iuÿumprohiberetadhucinconiugatiiicf ut inter con iugatos,coniugij uincula refcinderet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï 4?

Ko» i/i concilio Komx habito, Chriflianis fabba to à'e carnem edere prohibait. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S94

EkMtberJiMRo)». Pont 'ecretum tulit ne quis uHurn ei i genui,quod homines natara: ueßi fuperslitioß rC' jj^ueret

Alexander primus ne conciltu fuie peculidri Pontiß* €ii Rom. autoriidte hdlgt;eretur,^atuit

VitdUdnus pontißx Koin.primui,cdntum tccleßdüicum zy' orgdnd ordinduit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S64

Alexdnder fecunius Aüeluid d,,70.uf^ddpdßhd fuj^endi pr^eeepit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^4

IflMoce/ït«« fextus beneßcid eccleßdüicd non niß doélis ddnda conilituit

Nicoldus fecundus in concilia Ldterdno hdnc legem tulit, utnonApoßolicusßd ApoRdticm cenferetur,

VrbaniK qudrtus in^tuit EuchdriÜM ßilum 78 ‘ Gregorius qudrtus rogante Ludouico Imp- Cdlend

Cdbilonenfi conciliu fidtuit pro Sdßlicts,uel Sdcrd mentis eccleß£ conßrendts nihil exigendum. 448

Chdlcedonenfe concilium gt' oâduum i^uoij; fldtuit «e dliquis per pecunidm ordinetur dut promoucdtur in iccleßd dei.itêmdndduit ne Mondchi fropn'oî pdgos, 44? CT 448» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oo 4 pro

CONCILI ORVM fgt;rouiftcij^,po[gt;!ilos{)ojftdcant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 8ïJ.

Gatgrenfe comiltUrt: dndtkanatizdi iHüS, ([ui non mènent in legs dotnini o' ^uotidie noutti conftitutio » nespriefcriLunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8p.

Conüdntinopolitdnum concilium, é. eduit ne uquC'' retur caelibdtU‘S,o' ut d communione dreerentur fdcer do:es,qui fe db uxoribuf pro^’terordines fdcros fepdrd rent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz^.

Hicenum confilium. Anno.jts.celebrdtumprefcyte ris uxores permißt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;up

Ueoeeßdrienße concilium ßacerdotibiK uxores r.d^ fgt;uit.Anno,3}o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzo.

Toletdnu concilin. 8. de iurdinentis O uotis dijßerit. permit'it reßeindere ed uota o' iurdmentd eptäßnt con trdfidcin- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sio.

Cdrthdginenße conciliumßecundum.Anno. ^zc.hd titumprohibui't uxores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzi

Elibertin’tm concilium temporibtis Confldntiniin Eli f^d'Ui celebrdtum pidlurdm in ecclcßjs fieri prohibuit.

Gdiigrenß concilium primum permißt ßdcerdcd-btis. uxores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii7O'‘i^'.

Rurelianu coiKtHum [gt;r£ci[)it ut epifcopui pduperi lgt;Mi uel inßrmiiuidum c:^ ue^Htum largiatur.

Tolctdnu concilium Rnno.CCCXXXjnPdpbUgo nid celebrdtiim percutit dndthemdteillos ob religionem relin^uentes pdrcntes dt^; uxorem-in boc^: perßringit uidm mondfiicdin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817.

AMreli'dncnp concilium prtecipit mondchii ne ijuid propri/ poßidcdnt,fed ut Abbdtcs fub epifcopisßnt,que ddinodum Mondchi fub Abbdte.ttem nereciperetur alt quii dd mondfiicdin uitdm niß fponte cr legih'jwtf tCtd^ tis fubiret ctcnobium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817.

Canones reßindut nota ante c^.annu protnißd S04 Cittonj'c« quod no eß nemine quoq; aßringit. 44 Cftrdüidks Pontificis eledores quando coßituti funt pdg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170

Caroli Magni donatio Roman-Pontifici. u} Carolo eligendi Pontificem poteßas datur. 13$ Cießtrum coronatio quando cceptd lt;44 C^ßtrts eß indicere concilium- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

Chrißi mors non tantum pro originali peccatoßd pro omnibus fatisficit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37^

CoHegw mondchoru tempore Auguflini libera Sei Comunicdtio uiuentibm no morientibm danda

DeMintmpo)?»fcih'lt;ino« prlt;ece[)ijjè. lnfcriptis(}ult;enonfunt,t/urparelicet utuolumuf 4-^

pag. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i37Gr'J^

Eleâionis iuf ijUMiJo ademptumeß ConßttntinopolitA no Imp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lif.

Epifcoporu inueftiturd ijuando Pitpa inuaßt tj6etij7 Epißoporum inueßiturd C£faris eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijJ

Epifcopi non hdbent poteßatem dlitjuiicontrdettdna g:Uum ßdtuere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»?

Epißopi non po/funtpecctüdremittert, dut induîgen/ tidmdoitdrehominibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42^(^430.

EpißoporitinueßigdturdUenrico,$.imp.ddtd. i7igt; Epiphdnif epißopi Sdld/nynd Cypri de tollendif imd' ffnibus ßntentid

do fitâutn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*70 CT »7'»

MofKtcbdrKîW mdtrimonid difi'oltiendd //o finit S03 MonttwiK ieiunorum leges primus impofuit 8 S7 MortMor«)« commemordtio qMdndo cceptd 3 8$ Nedmws moditm confitendi liberum ficit 307 Notbgcriw Abbds S. Gdllt Seqwentj^w compofiiit .5.

Jnueßitiird non pontifiai fed Cafaris efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

Pontifix non hdbetpro fuo arbitrio mutdre. 44^ Pontificum coniugdtorum cdtdlogiis

tnQuädrdgeßmaSpiridion comedit carnesporcinM p4g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8(5^

QBtjteortowporKmin/îitMt/o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£8$

Relilt;juiie Santorum tjuatenui ßtcäandie. 758 Rom4 quando ceßerit in poteftatem Pontißcii i37 Romania populia quando ßtbaäus eßPont.Ront.tjs Sabbati iciunium innocentiia primus inflituit.

Sandorum reliquilt;e quatenus jpeäandx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 58