Oratio

DE native

Tate d o mini

SERVATORIS NOlt; STRI lESV CHRISTI, HABITA

TheodoricoSnefffio^T),

Anno Salytis । y 7 ?»

r r s / G J?, ExtuJebat Georgiuf Crujf^enhachifff:, Anw 1^80.

ET ST R ENVI S IV-

V E N IB V s , lOANNI LVDO-uico amp;nbsp;Helrahardo,eqiicftris ordinis à Kirch-perg, in Seufenburg amp;. ViehofFen, artibus liberalibus amp;c Pbilofophiæ T ubingæ

• operam dantibus, Domi-nisfuisS. O.

COTSLSILIO

, quorum ego authoritatem propter S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrinam amp;nbsp;fapientiam ipforum ßngularem,

tn^ximi facto i flagftantibui etiam Theologta Studiofsjhanc me am de Sacrofan^la Chrißi na-tiuitate orationem edere conßituiffem ; yifum mthi ell^am yol^^nobilißimis adolefcentibut, infcribere:amp; ßmul precari noui eirfelicis anni außicia. Etenimtcum ex ‘Doiftßimo 'viro, T). Caßaro Cra^ero, TheologiteCandidatOyErxceptoreye-Jlro^intellexerim tyoscum inßgninobilitateyeßra,aliametiam tneîiorem,eruditiont^,yirtutum amp;pietatis coniungere;plané mibi perfuaßi boc“quamuis exiguum munufcuîum, quodcupio eße met ergayosfludtj qualecunq^ indicium amp;nbsp;fj-npLoavvopiyobtinonin-gratuni eße futurum.

Tfeum aternum Patrem Immanuelts eèt Seruatorti noßri

lefuCbrijli ,totopeiloreoro ^yt Spirituf fanSlißigratiam yobii largiatur ,ad felicem imitationem pietatts, yirtutum, animi^ magnitudinii , qux ornamenta in fortißimis Ulis beroibw, T). ’Bernbarto,proauOiT).loanne,auOitir Guilhelmo, quot;DpatreyefrOf Equitibuf au^tis gt;nbsp;tÿ nobilißimis matorib»s yeßris, excellentit wemoriie)olitn con]fexißis.

A. Î

^tincatirem UIm ftliciter in Seruatore Domino exsmpla omnium yirtutum amp;nbsp;ornamentorum in Domino tutori' lu4 yeßrispro^ofita habetii. Videlicet,in1^obiliamp; StrtnuoDo-. minOf Seruatio à ^eyJegg, in T^ßenburg amp;nbsp;f^l^ildegg, (^c.Ca' farea quot;^aieß. ÇonfiUario praßantißimo s fene ßapientißimo amp;nbsp;grauißimo. Deinde etiamin°Maximilianoà temming, Domi“ no in ÎÇirMerg tir Sit^entbal ad Tubelam, amp;e. tir Imperatorix ^aießatM Confiliario ; quem Generoß amp;nbsp;Mobiles Domini 7ro-Hinciales,quaßi^K®-‘totitu ^ußria, CapiraneumßummumTur“ cicK ineurßonilnu oppofuerunt. Quodbeneficium honeßaamp; liberal ù educationdsitirprteterea incit ament a ilia domeßicaad’vir-tutis amp;nbsp;omnem Dita elegantiam, citm diuinitut 'vobif contigerint: omnes boni quaß explorât a inße eßeyidentur ,yos aliquando in fucceßionem täquot; gerenda ^ipub. amp;nbsp;laudts immortals maiorutn yefirorum 'venturos efße. Earn autem de 'vobis opinionem confirm’ enantprueclara tyrocinia, qult;e iamfacitis. 2^am tiimßrenue ad detuf patrium quotidte elaboretts: dubium none^l^, yos inboc ljoneßißimo conatu, Deum comitemtir adiutorem habituros eße,

Dene amp;nbsp;féliciter in lefu Cbrißo yalete. Data Tubingx, ^nno Chrißi milleßmo, quingenteßmo, * o^uageßmo:'^enfe danuaria,

Theodoricus Sncpffi'us,D.

Pfæcla^

Omtîc (le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrifIL '

RAECLARE ter MAXIMVS ILLE APO;r I ftolus lcripfit J certû cfle fèrmoncm, ’ amp;c dignû quem modis omnibus am-plcôlamur, quodChriftus Iefus,in hunçMundum veneritjvtpeccato^»

res faluos faceret. Nam fi adpcrmagnam noftra curam pcrtinereexiftimamus, vcij libri,qui de medendi ratione accuratiùs fcripti fïintjafleruen-tur’amp; ftudiofi(simèeuoluantur,quôd exijs præfi-dium aliquod vitæcaducæipcremus: fi Medicos doélos amp;nbsp;induftrios,multîsalijs anteponendos iudicamusiproptcrea quôd illi in tuenda amp;nbsp;recii-peranda Yaletudinegt;videantur cfle artifices:qua-rcnon maximifaceremus eum fcrmonem,qui nobis ad immortaîitatera,amp; medicum amp;nbsp;medi-‘ ciham-monfträt ? Eft autem tota ilia comménta-tio,in eo pofita, vt fciamusjelum Cbriftum, Pa-trisfapientiam,amp; Mundi Yitam,afltimpta carne, ad nos Yenifle ,Yteflèt nobis otçxi«.7Ço(;:amp; id nobis reftitueret,quod ex toto bumano gencre,amifi-fum, recuperari aliter non poterat, nifi miferia amp;nbsp;inopiâ noftra, fingulari interccfloris indulgentia fubleuaretur. Quanquamauteminbactam ne- * ceflaria meditatione , toto Yitæ noftræ tempore, elaborandum nobis eft; tarnen præclarèfecc-runt raaiores noftri,quicertos aliquosdiescon-ftkuerunt ,quibus potifsimum de incarnationc

-^3 Serua^

6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

Scruatons noftri, amp;nbsp;quidem ita agerccur, vt qui effent dociles, memoriam tantæ rei ad omnem perpetuitatem confirmaient.

niuftriff. ctiam Princeps Eberliartus , Dux Vvirtembergicus Sc Teccius, Comes montis Pe-ligardi, Scc. Mccœnas ftudiorum maxiraus, Sc Academiç buius toto orbe celeberrimç Fundator, cxcellentis memoriæ,vidit,quantum in ea repo-X fitum eflet : camque ob cau/am inftituit, vt ante diemNatalem Chrifti,oratio de Sacroïànda eiufi dem natiuitate haberetur. Non quidem ignora-bat fàpientifiimus Princeps, ea de re haberi con-ciones populäres : lcd boc agebat,vtomni viaac ratione,iuuentusad curam amp;nbsp;attentionemlâcræ

O

buius commentationis inuitaretur.Placuit etiam caconluctudorcliquis Principibus Vvirtember-gicis:placuitbocamplißimo Vniuerfitatis Sena' tui. Et lâne FacultasTbeologica, laudatilsimum bunc morcm badtenus obleruauit: mibi etiam iniunxit, vtboc tempore, de re tanta verba face-rem. Quamuisautem maciem Sc fqualorem orationis meæ agnolcerem, ac Icircm, multos elfe, qui cum dignitate ea dere dicercpoflenù tamenpalTuslùmmibi bocperfiiaderi : quôd Ici-rem, vos omnes ea bumanitate cfiè, vt ne populäres quidem meas conciones côntcmna'tis, quamuisillæomni propè cura compofitîbnisàd-

cura-

«

Chrtfll. , _

Curatióris deftitutæ,ad captum imperitæ plebecUi» 1« inftituantur.Intelligitis ctiam pro fingulari ve-ftra prudentiajàTheologonon vcrborumfplen-dorem, fed verara ac folidam traétationem ca-rum rerum, quæ ad bene amp;nbsp;Chriftianè viuen-dum requiruntur,amp; quidcmexfontibusfacro-rum librorum defumptam, expeélari. Itaque, adolefcentesjab abjs Præceptoribùs,quos amp;'raul-toSjSc varie doâ;os,prætereaetiam indnftriosba-betis, Pbilofopbiam ac Oratoriam dilcitc: à me verb fimpliccm minimeque fucatum fermo-nemjfed verum illum tarnen, de natiuitate Domini amp;nbsp;Seruatoris noftri lefu Cbrifti, æquis ani-mis audite. Nee dubito,me facile impetraturum orationi meæ fauorem veftrumicum ea Gt omnium pietas, vt Cbrifto veR;ro,nibil vobisiucundi-us ócexoptatius fit : cuius vel folum nomen pro-nunciatum , incredibiles cius amores concitet. Ne verb prolixiore Exordio vos detineam , Ôç ipfiiam intelligatisjquid à me expcótarc debea-tis, paucis capita orationis meæ proponam: Initib oftenfurus , nullam aliam rem veftra di-ligenti commentatione curaque magis dignam effe. Deinde docebo , earn non elfe ociofam fpeculationem , quales funt Academicorum »TTox«, amp;, Ideæ Platonicæ •. fed coniunótam

1 cum fummaconfolationc veftta, Ad extremum de-

8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Oratio de

demonftrabo, beneficiorum diuinorutn obliuio-nem eflcjfi quis nó accurata diligentia de bis per-petuo cogitet : amp;nbsp;eiufmodi homines negligentia fuæ pœnas,cùm temporarias,tum æternas, fenfii-rosream^ue obcaulam, ad gratæ mentis fignifi-cationem nobis elaborandum efle, Dehis, dum breuiter,pro meatenuitate amp;:conluetudine,di-(fturus lùm, veftram qiiælb adolefcentes curam diligentiam^uein audiendo adiungite.

Ingens Dei beneficium cft,quôd homines in hocMundojVeluti amplißimo theatro conftituit; vt cùm hanc cœlifabricam ,cùm globumterræ eminentem èmari fixum,cùm totcœli flammas amp;nbsp;lÿdera, ac in his moderatorem amp;nbsp;ducem Sole, Lunam accretione amp;nbsp;diminutionc luminis quafi menfium notantemamp;fignificantem dies,cùm maria,amnes,/yluas,amp; totum ilium campi orna* turn, cùm quæ inhis cernuntur quadrupedia,pi-Ices, cùmauiû volatum, cùm quæin medio aère meteora,vt vocant,lèoftendunt, intueraur : non polFumus dubitare, qùin his præfitaliquis condi-tor, vel cfF^élor moderatorq; tanti operis amp;nbsp;mu-Kom.i. ncris. Itaque D.Apofl-oIus,Romanis lcribens,co-firmatjinuifibilia illius,ex creationeMundi 5c per opera inteUigi.’ 5c prætcrea illis omnem ignoran* tiæpræcextum eripi.Res crgopræclara efi:,horum omnium diligcnsaccurataquemeditatio : quam cùm

^^^tîuîtnte Chrîflt, cùmPbiloïbphiaexplicetJn cœlumvfque laudi-bus vehitur.Quanquam autcm illi fuam laudem rel}nquimus:amp;; libcnter confite mur,in bac rerfi vniuerfitate, creatorcm confpiciteflè etiam in ijs multum operæ ftudijque ponendum: tarnen in bis non iudicamus fblidam perfeélamque Dei Opt.Max.perceptionem pofitam. Etfienimin rerum natura,quafi pidura quçdam opificis,eiufi que amp;nbsp;bonitatis amp;nbsp;maieftatisconfpicitur; tarnen in bacbumanarum mentium caligine,lux ilia cito ex animis euanefcitûta vt creaturas pro crea-torc arripianf.imô Deum ipfiim, in eas transfor# ment. Quod fane Apoftolus locofuprà à nobis allato,amp; fcripta etiam Pbilofopborum teftantur. Nam vtlocumPaulinum,'vobis ante notifsimum prætermittamus: certè in librisM.Tullij, de Natura Deorum fcriptis,legimus, Pbilofopbos qui-dem plærofque omnes in eo confenfiflcjefTe Dcû: interea autem, quafi eorû quæ pofuerât, oblitos, aliosquidem aerem Dcumfecifie: alios aquam: cueUe alios lydcra: ahos ardorem lucis continente or-ub i, bem.Et quis tandem raonftra ilia opinionû omnium commémorer; In ilia ergo accurata medi-tatione,Pbilo(bpbis id eueniffe videmus,quod imperitisbominibus,qui tabulas artificio optico piàas (vulgo perfpeéXiuas Yocant) intuentur. la bis enim fuperficies,nibil præter montes,arbores, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f B ftu-

O

ro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

«

flumina amp;: regiones oftendic;at fi ad latüs quis ad-ftet,amp;per foramen ab artifice fadu m, piduram intucatur,imaginem Imperacoris aut Principis alicuius ftatim videt« ïlli ergo, qui non eruditos oculos,ad banc piéluram afFerunt,inkiô quidem mirantur,taliacx rcceffii confpici: mox cùmle ad fiiperficiem conuertunt, confirmant, illumvel imperatorem, vel Principem, euanuifle. Ita cti-am, vt diximus, Philofôphi nunc Deum in crea-turis aliquo modo agnofcunt : mox in aërctn, ignem,aut alia quædam cuanuific dicunt. Prætc-rca, quod maximum eft, de Dci voluntatc, amp;nbsp;ipfius erga nos paterno animo, nihil certi poflunt apud animos fiios conftituerc. Cùm ergo ca rerfi diuinaruperceptio, quæ cxcreaturisfumitur, ad lôlidam Dei agnitioncm non lufficiat, non eftin hac tam necelfaria mcditatione, palma Piiilolb-phiæ tribucnda: ièd ftatucndum, eius rei vcram intelligcntiam,à maiorcquadam Facultatc pro-ficilci. V idclicet Sacris litcris,quæ germanam no-bis Dei imaginem proponunt : quôd Vnus amp;nbsp;Trinus: quôdomnipotés: quôd paternocrga nos animo affeótiis fit. Sed ne bæc quidem ad lôlidas immotasq; fidei rationes lùfficcrent,nifî pulcher»-rimaillaimagoindulgcntiædiuinæ,nobis in Filio demoftrareturftn quo,ceu Ipeculo, ilia oranis co-ipicitur. In Chrifto ergo, ciusq; beneficijsdclcri-bcridis,

bendis ,imo veró depingendis potiùs, Gnólailia Patrûamp; Prophetarû anciquitas claborauit, Imo i.cor.i*-vcrô,vt Apoftolus teftacur,Cbriftus petra ilia in-uióta, populû fùû lemper comitatus eftjprotexit, * amp;nbsp;à vi hoftiû potenti manu afleruit: amp;nbsp;luculcnter multiplicifuaindulgentia docuit,quanti (ùosho^ mines facerct.Semper etiâ per Propbetas Ecclcfl-amdefuo aduentu,liberatione, meritis,docuit» Accefferût amp;■ facrificia ilia antiqua,Dni mandato inftitutatvt cflent piôluræ pafsionis ipfius'.Hæc bc neficiajin prifcaillaEcclefiam collata, tanta fùnt, vtnulliusorati^nc cxplicari fatis pofsint: fed fue-rut tarnen in bis duntaxat vmbræ amp;c quafi primæ lineæfuturorûbonorûjamp; venturæ viôlimæ-.fic.n.

Paulus de ijs loquitur. Quantû aût imago à facie utb ie, bominis,quâ repræfentat,quantum vmbra à cor-porc diftat,tantô maiora funt ca,dc quibus nunc dicendû nobis eft,(uperioribus illis, de quib, egi-mus.NamDeifapicntia,¥iliusPatrisvni*gcnitus, qui primum fuam maieftatem amp;nbsp;bonitatê, ficut amp;. Pater,Sc fanélus Spiritus, in rcrû omniû crea-tione oftenderat deinde Propbetarû feriptis, ccu viuis coloribusjfc cxprefferatitandem ipfc vc-

i nirc , Sc carnem bumanam affumere dignatus o ï cb. Qux fane rcs, tanta eft, vt fuperiora orania

diuinac præfentiæ amp;nbsp;clcmentiæ indicia, longo

\ poft fe interuallo relinquat, EftinbocCbrifti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B i ad-

IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

aJuentu, tanta dementias Diuinælnx,vt quetn-admodum radijs folaribus,acies noftræ ïènlùs^ue vincitur, ita mens noftra,res illas maximas intu-cnsjhebcfcat : amp;nbsp;in accurata etiani meditatione, cùm earum magnitudinem nulla ex parte capiat, aut afTequatur,plané fuccumbat.

Committendum tarnen non eft, vt in his pro modulo ingcnij noftri expendendis, ac celebrant dis ctiam,fatigemur. Quod dum ego facio,qu«Efô vt me patienter audiatis.

Primum ergo,cùm Dei naturaoculorum ob-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutiim effugiat,tanta eins bonitas fuit, vt ex arca

na fuaftde prodire,acmiferis ft afflidifti miscue hominib. confpiciendupræberevoluerit. Quod, Mjoan,!, loannes, erat ab initio, quod audiuimus, quod vidimus oculis noftris, quod perfpeximus, amp;nbsp;manus noftræ contredauerunt de ftrmonc vitas,amp;c. annunciauimus vobis^Vixa magnisRe-gibnsamp; Satrapis impetratur ,vtin colloquium, homines etiam in dignitate conftitutos admit-tant:at Mediator ille nofter,ita demes eft,vt ipft cues pcrditas quasrere non dLibitet:amp; cùm nos ab 3.iplius facie,veluti primietiam parentes noftri, ® ceftro peccatorum perciti,profugerimus,incrcdi-bilisipfius erga nos amor effecit, vtdecoelisde-ftenderet,amp; nos per omniapericula, amp;nbsp;quide per mortem ipftra fequeretur.

lam

Chrifli.

lam veto,fi pro fua maieftate corpus affumc-re voluiflet, ne amplitudo quidem Kuius Mundi fatisfeciffet ei : cuius foUum, coelum eft , amp;nbsp;terra , fcabellum pedum : cui fi conferantur omnes Gentes , fint inftar guttæ pendentis ab vrna^

Quod fi eaforma,qua Deus PaterDanieli nan.^, vifuseftjhominibus fe oftendere,amp; totus igneus confpicijfulminibusetiam exorciadisjoqui no^ bis voluiffef.quis eius confpeóbim ferre, quis to-nitruaillaaudirepotuiffet’TrepidabantolimHe- Exod.’9‘ bræi,cùminpromulgandaLege ,aliqua potentie fuæ fpecimina daret» Quis auteminconfpedura eius venire potuiffet, cuius vcl veftigiafaltem re-formidamus? Sed bîc apud animos veftros, optb mi adolefcentes,perpendite,quantum illud fpeci-men clementïæ fit,quod magnus file rerum omnium Dominus,quern ne totus quidembic Mun-duscaperet,bumana forma,amp; fane blandailla pueriinfantis,confpici,quód fafcijs inuolui vilio-ribus illis,amp;imponi præfepi voluerit*

Eft amp;nbsp;hoc inbeneficij maximiloco ponendu, quod non corpus temporarium, quemadmodu Angeli folent ,aflumpfit, quod femel atque ite-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum monftratum, ftatim deponcret, fed vcrum,

1 nbsp;nbsp;nbsp;« quodinomnem æternitatemretïnèret. Nee eft

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ilia affumptione Trotg^’s^tvi« quxdam natur arum»

B vt

T^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

vt impie fcnfit Neftorius: fed vtræquc Naturæ vnitæ,vnam perfonam confl:ituunt:quarum tam arôlum cft vnionis vinculum, vt ne mors qui-dcmilJas diucllerc potuerit. Quam vnionera, Patres fimilitudine animæ amp;nbsp;corporis exprime-rc voIuerunt.Quemadmodum enim Anima Humana corpus' informât, vt animatum ficamp; dicatur: fie diuina in Chrifto natura, lu am ma-ieftatem humant communicat:ita vtcaroCHri^ fti viuifica, omnipotens ,amp; omnilciafitramp;pro-pterea etiara vnà cû Diuinitate adoretur. Neque enim audiendi fanatici lunt, qui Humana Chrifli naturam, orani propèmaieftate exuentes,inopw am quandam amp;nbsp;indigentiam ci adlcribere cona-tur:quæcertè finemaxima blafpHemiadicine-queunt« Nam fi diuinæ duntaxat eius naturæ, orania quæ raaieftatisfiint, tribuuntuy:quomo-do locum habebuntipfiusChrifti verba,dicentis: Mattk.î«. omnem poteftatera in cœlo amp;nbsp;terra datam loan.i. cfie? Et loannes Apoftolus teftatur, homines vi-diflegloriam eius, quafi vnigcnitiàPatre, km fi amp;omnipotcntiam amp;nbsp;gloriam femper ha-buit, quomodo earn acccpiflc dicicur ? Certèlè-cundum humanam naturam. Quod,fi verû eft, quis ncgâuerit ,Oci Filium naturam aflumptam oranipotentia exornafle, cùm omnis poteftas in c«Io amp;nbsp;terra, ac omnipôtentia,fint

Miran-

Chrißi,

Mirando tarnen confilio naturæ iliac ita vnitæ flint, vt interim illarum nulla confufio, aut adae-quatio fada fit : quemadmodum ne anima qui-dem Humana, in corpus abit : cum tarnen vim omnem huic tribuat : vnde corpus animatura quidem,fed non anima,dicitur.

Verum, vt ex hoc diucrticulo, ad ipfam Domini natiuitatem vcniamus: hoc quoque memo-ria noftra dignura eft : quod cum Aô^eç hominem vel ex terra , quod primo fecerat, vel alio clemento, create potuerit, eumque in vnitatem perlbnæ afliimere : tarnen admirando confilio, Virginis caftifsimæ corpore, ad earn remvtivo-luerit.Nam cumhominum propagatio ex primo illo vitio corrupta plane,deprauataque eflef.pro-pterea quod impuritas ilia peccati in omnem poftcritatem tranfmittereturiChriftus Dominus abCque P atre,de ra atre nafci voluit: vt pura illiba-taque effet conceptio: feruitura fummis nofttis ernolumentis. Deinde , vt Bafilius loquitur, i 'ïgt;TÂ(;'7^6o#owaâ(xet ,tçgt;ots»çio|)T»ç o'tRoVafx’otç effc Voluit,Vt

Prophetarum vaticinia complemcntum habc-^*''«*-rent,qui Chriftum fernen amp;, Abraham ôcDauidis - ac Virginis filiûprçdixcrût, Afsignat Auguftinus erudite amp;nbsp;alia caufam,noluiffc Dhm aliumcrea-lehominem gt;nbsp;vt boftis iUc mortalium ab eo vim

cere-

id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

cerctur, qui eius eflet Filius, quem îple antè viciC Trinit. fct. Hxc âutem funt eius verba : Poterac vtiquc

Deus hominem aliunde Rilcipere, in quo elFet Mediator Dei ôc hominum, non de genere illius Adam, qui peccato fuo genus obligauit huma-num,ficut ipfiim quern primo crcauic,nondc genere crcauit alicuius. Potcrat ergo vel alio, quo vellet,modo,create vnum alium hominem, de quo vinccretur viólor prioris ; fed meliùsiu-dicauit, vtde iplb,quod viótum fueratgenere, aflumeret hominem'Deus,pcr quern generis human! vinceret inimicum. Ettamenexvirgine, cuius coneeptum Spiritus,non caro,fides,non libido præuenit. Et haólenus quidem Auguftb nus. Denique, cùm ille inftaurator lalutis noftræ lelus Chriftus, cuperet nobis quam coniiinólifsi-mus efleiid efic, quod nos fumus (excepto tarnen peccato) voluit : vt /ciremus, om nia nos ab iplb, ranquam Fratre expedare debere. De quo nunc in lecunda parte dicendi locus dabitur.

Hæc autem dicere voluimus,adolefccntes, vt de dignitate amp;nbsp;fiiblimitatc huius myfterij,. apud animos veftros reólius amp;nbsp;xccuratiùs cogi-chrycin tare poflctis.Sed in ea tä fiiblimi cogitationeco-i.cora» D. Chrylbftomi fcquendum eft, qui nos eruditeadmodummonet,res Diuinas, quæcaptura ingenij noftri fuperent, fide apprehenden-das

luttât e Chrißi. ij cffe Haud aliter, quàm carbones candentes,for-cipe non manuapprehendamus* Cogitemusjtes tantas, non metiendas efle anguftijs animorum noftrorum : led in his tribuendam laudem vc-ritatis ei,qui ,cuni ipfa fit veritas, mentiri nc-fcit.

Et bæcfanè de prima parte orationis noftræ • dixifie fufficiant.Verùm ad fecundum eius caput accedatuus: in quo'oftendcmus,natiuitatemSer-uatoris Domini, totam nofiram efle : amp;nbsp;per earn ad genus mortalium , ceuper aureum canalem, oranis generisbona deriüari. Quod oftenlurus Propheta Efaias, capite nono fcribit : Puerum NOB IS natum; filium NOB IS datum efle/^’*’' Cùm autem in ipfo omnium,quæ cœlo terra-que continentur, tbefauri, repofiti fint, ipfe veto nos in bonorum fuorum omnium focieta-tem venire velit : intelligimus ,permagnam rem noftr^m agi, quando deCbrifti natiuitatecora-mentamur» Quæ res, etfi nulla eloquentia fatis explicaripotcftjuos tarnen breuifsime capita du- • taxat amp;nbsp;fummulas recitabimus: relióturi alijs,qui maioribus donis inftruóli funt,borurapleniorem

i traftationem.

; Videtut autem mibi D.Paulus fummam bc-\ ncficiorum Cbrifti, luculenter admodum com-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, C plexus,

18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio (le

xus,cùrn eum multislocis vocat caput Eccîc-ipbef.1,4« fiæ. Inprimis aütem ad Ephefios quarto,piæcîarc

, ea dere in hæc verba lcripfit : Adoleïcamus in ilium per omnia, qui eft caput, nempe Chriftus: in quo totum corpus fi coagmentetur amp;nbsp;co'm-pingatur , per omnem commifTurara fiibmini-ftrationis, iuxta aôlum in menfiira vniulcuiufi que partis, incrementum corporis facit, in ædi-ficàtionem lui ipfius per charitatem. Voluit Apoftolus bis verbis oftendere, quemadmo-dura omnis vigor à^apite in membra defluatgt;

Ipargaturfita omnia bona, àÇhrifl:o,inEcclc-fiamderiuari^Accefiit etiam cbmmonefadiodc cbaritate , quam nunc prætermittiraus. Non certè breuiùs amp;nbsp;luculentiùs ca deredicerepote-rat Apoftolus. Sed videamus, quomodo id in Chrifti natiuitate confpiciatur, quid à Cbrifto capite noftro ad nos vtilitatis redeat. Principib nouiraus, totum corpus à capite commendatio-nem habere : eosque formofos dici, qui in capite elegantiam oftendunt. Ita cùm Chriftus ca-ïfaU 4}- put Eeclefiæ fpeciofiis forma,vt Plàltes loquitur, præ filijs hominum, non Angelos, fed lemen Hcb.a. Abrahæ , aftumeret : incredibilis gratia amp;nbsp;fùm-mus honor hominibus accefiit. Quis enim non intelligit , quanta ea in parte lux indulgentiædi-uinæ cernatur : cùm iplè id hominibus tribuit, quod

^hQitîuîîntc Chrîflt.

quod fânôlis Angelis ncgauit? Licet certc nobis Ephefj» cum Pauîo dicere, nos Chrifti membra ex carne amp;oßibus eins eflè: quod nonconceditur Ange- . Iis. Non poiTunt parentes blandiùs de Hberis Liis loquijquàm cùm coscarnem amp;: fanguinem fuum vocant. Sed quanta eain re fuauitas cft,quôd ebriftus non dedignatur, nos,'amp; membra,amp; car-* nem fuam , agnofeere ? Quanquam enim alia parentum amp;nbsp;liberorum, alia Chrifti amp;nbsp;Ecclefiæ latio' eft:tamen intclligimus, voluifle Chriftum écApoftolos, hac fimilitudine/fummam con-iundionera Sc Ibcietatem, qua alia maiorexifte-re non polsit, fignificare. At verb, vt elegan-tia capitis hominem commendat, quemad-modum fuprà diximus:ica Chriftus vnigeni-tus Dei Filius, nos gratiofos facit apud Patrera: vt cum fiducia acceftum ad iplîim habcamus: qui alioquin à regno Dei eramus exulaturi. Ephefî, Quid multîs ? iplè etiam vitam nobis com-municat : quemadmodum in corpore huma-no , nerui à capite defeendentes , motum amp;nbsp;agitationem omnibus membris ’ftippeditant.

Nam eramus omnes , vt Apoftolus loquitur, Ephetî. , mortui peccatis amp;nbsp;eneruati : quia ea innocen-tia amp;nbsp;puritate , quam à nobis requirebat Dominus , deftituebamur. Cùm autem

C Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;capuc

Cmitode

caput noftrurtijhumanam naturam aflumcret, innocentiam, iufticiamamp; /anôtiraoniamiùam, nobis donauit: amp;nbsp;irnpuritatcm originis no-ftræ, Sacrofànôlalùa natiuitate repurgauit: Non quidem vtca non ßt, fed vt ne ea nobis impute-tur. Hoc illud eft fernen, quod patribus promit-Ccncf, 2,• tebatur, in quo benedicendæ fintomnes Gentes.

Deus eniniin toto humano genere, præter ma-lediólionem nihil inuenit : cftque homo nihil aliud,quam officina mortis Sc conderanationis^ Semen autem illud benediétum, veluti laluta-ris quædam vena, fùa lâluberrima natiuitate,be-nediótionem Sc vitam nobis reftituic. Etcnim, cùmcadeformitas,quam à prima origine con- , ceperamus,nos inuilbs Deo faceret, amp;c in earn in-dignationem numinis conijcerct, vtrei æter-næ mortis eftèmusr Chriftiis Dominus, reftitu- * ta nobis benediótione, Sc oftenlam illam om-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nem abftulit, nosque Filios Dei renunciauit:

loan bCak nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ x gt;i i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

ffai. 22, luosqueFratres, Amicos,Membra, Carnem ei-ie voluit, Quemadmodum autem Pater cœle-ftis nihil charius Sc praeftantius habet ftio Filio; itaSenos, quamuisindignos, propteripfum, Sc amat, Scluos eftèagnoftit, lam ergo, beneficio capitis noftri viuimuS : Sc quaft perfeéli homines declaramur, De quo eleganter pronuncia-uit Apoftolus, cum ita ftribit : Viuo autem,

non

uitzit e Chrifli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 f

non iam ego, fed viuit in me Chriftus. Et ite-rum : Mibi vita Chriftus eft , mors lucrum». Et in Romanis : Siue viuimus. Domino viui-^'®“’’*quot; mus : fine morimur , Domino morimur» lure ergo optimo , puer ille , vitæ amp;nbsp;reconcilia-tionis noftræ procurator liberalifsimus , amp;nbsp;ab Angelo J amp;nbsp;cùm circumcideretur , lefùs voca-tus eft : (]uia amp;, à peccato, amp;nbsp;omni nos ream, amp;c Manh.i. proinde etiam morte ipfagt;liberauit. Reôtè etiam ab Efaia admirabilis, conhliarius^ Deus Fortis, pater æternitatis,princeps pacis vocaturiquia mi-rando confilio, aftumpta Humana Natura, rebus humanis confuluit. Nam cùm ipfe Deusfortis fit, vim omnem Diabolorum propulfauit : amp;nbsp;fo# Into omni reatu, pacem nobis fempiternam con# ciliauit.Quæres, tanta eft,vt Angeli, Spiritusilli cceleftes præclarifsirai, pulcherrimo concentu, hoc beneficium celebrauerint, canentes *. Gloria mw. inExcelfis, Pax in terr a,8c horainibus bona voluntas. Verùm nondum omnia capitis noftribe-neficia recenfuimus : fed in his illud etiam minime contemnendum eft, quod, vt alioquin caput per os, Spiritum Sc refrigerium præbetpulmo-nibus, imo verb cordi, amp;nbsp;toti corpori: ita caput \ noftrum, fpiritu fanélo filo, noftras mentes refi-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cit at que récréât ; ne in tentatïonibus grauioribus

illis fuccumbamus, fed in omnibus pugnis abea-

C . mus-

2X

mus viÄores.Isnos fpirituserudit,vt magno animo pronunciemus illiid Abba Pater. Is cùm ad precandum alioquin inepti fimus, interceditpro nobis gemitibus inenarrabilibus. Hiceftipiritus ille,qui accipitur, amp;c redditur, in illo fpirituali corpore Ecclcfiæ,qui arrabo eft, amp;nbsp;ßgillum lutis noftræ,per quem perpétua ilia conlblatione reficimur, ôc certiores reddimur, nos elTe Dei Fis? Iios. Præterea,beneficio capitisChriftijtotuni Ecclefiæ corpus,ita reformatur,vt blandasillas. voces Dei Patris audiat: nos iam non ampliùs boftes,quodàprimâ origine noftra eramus,led Epheßt. hæredes elfe amp;c Domefticos Dei. Per Chriftum nobis natum,oculosinuenimus,quibusne vm-bra quidem mortis polsit tenebras ofFundere, Si-pfai,j3. eut Plaltes olim cecinit : Etfi ambulauero in valle

vrabræ mortis, non timebo, quia tu raecum es.

Nam puer ille,eftluxvera,illuminansomnem loan.i. hominem,venientem in hune Mundum. Iplèeft Efai.9. Inxilla magna,quam viderunt populi,qui ambu

lant in te nebris,amp; vmbra mortis. Iplè eft Lucifer exoriens incordibusnoftris, amp;nbsp;viara nobislalu-tis monftrans. HisoculisSimeon ille,iuftitiænomine Celebris, mortem intuebatur : amp;: quidem ita, vtftbi earn perfugiumportumquemalorum omnium videret. Intuebaturenim làlutareDo-miniûntuebatur.Iucem illam Gentium: intueba

tur

^^(âtiiiMeChriftt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij

tüt gloriam vcram illam I/raëlis* O nosfelices ifto capite J quod oculos nobis fubminiftrat,qui ne ipfa quidem mortis caligine claudentur. O læ-tum ilium diem, cùmillepræftantifsimus oculus falutisnoftræ,ïe(LisChriftus,. nos ad concilium il- • lud cœcumquc beatorum,duôl:urus eft. O Ipeôla-culum omnibus rebus humanis præferendum, quand© caput illud noftrum, bcatas illas fèdes, quas in dom'o Patris nobis præparauit, oftenfurû eft. Et vt ftella lapientes illos ad cafàm, in qua MatA.«, erat ipfè, deduxit : ita Sol ille iuftitiæ, cùm depo-nendum hoc onus corpulculi eft, ad ciuitatemil-lam, cuius opifex eft Deus,æternamque patriam, r nobis viam monftraturus eft. De quo fànè mini-mè nobisdubitandum eft : cùm Chriftus Domi-nus,lè,vt fidifsimum caput,noftra caufà omnibus periculisobiecerit : imo verô ideohomo faólus fit, vt ad omnes noftras mifèrias defcenderet. Etenim diuina natura per fe omnis doloris amp;nbsp;cruciatus eft expcrs. Cùm autem reatus nofter, । nonlblaindulgentia poftet cxpiari, fed vidima omnino eftèt opus , vt ne quid ad accuratifti-mas rationes iuftitiæ iudicij^uediuini dcfidera-retur : ipfc Seruator Dominus carnem induit , vt ad omnem fàtisfactionem effet paratus. Et quidem,quôd hoc vellet, ftatim cùmnalcerc-

tur,

Oratio de

tur,docint* Nam inipfoholpitio,exiliumperpc-- tivoluit:cùmexhominum conuióluadiiimen-

ta detrudcretur : cùm pro cunis, præfèpi, pro fa-(cijs elegantioribus, vililsimis pannis vterctur: cumin ipfa infantia,expatria eciam profugerc cogeretur: amp;nbsp;tandem vinculis, Iputis, flagcllis, tormentis,corpus lïium excruciandum obijceret. Quid hoc amore maius ? quid ardentius-vel ex-cogitari quidempoflct? Homines Ethnici(puto enim, mihi adolelcentumcaulàlicere,aliquid ex Scholis ipforum, ad has res fàcras, memoriæ cau-fa,afFerre) vt oftenderent, veræ amicitiæ ßim-

mam efle vim amp;nbsp;pulchritudinem, quæ in homi-numanimis incredibiles amores excitare pofsit, fiôhis fabulis prodiderunt, Oreftem ôc Pyladem coniundtißimos amicos,coram Tyrannocon-tendilTe, vter Oreftes amp;nbsp;Pyladeseflet: cùm vter-que pro altero mortem opetere eflet paratus,nec rex eum,ciii mortem amp;iuppliciadecreuerat,ab altero internofeeret. Simile commentum eft,

offic'*”’ Damone amp;nbsp;Py thiaPythagorcis:quorum cùm altcri Dionyfius Syracufànus dicm necis deftig naflet,amp; is paucos dies (vtar enim verbisTiil-lij) commendandorum ïùorum caufà poftula-uiflet, vas eft faclus alter,eius fiftendi, vtfi illc non rcuertiflèt, moriendum eflet ipfi. Qui cùm ad diem fè recepiflèt, admiratiis eorum fidem Tyran-

^h^atiuitnte Chrifii, 25

Tyr annus,petiuitjvt fe in amieitiam tertium ad-fcribercnt.Hisfabulismaiorcm inmodum olim deleólabantur Etbnici:amp; Cicero fcribit, figmcn-to illo deOrefte,animos bominu ita permotosfu-ifle,vt cum ageretur illa fabula, in Tbeatris lura-mi clamores plebis cxcitarentur’, Sc nemo eflet, qui no vtrofq-, faluos cuperef.quauis (cirent rê agi fiâam ôc fabulofam.Et fie quidcm ad commen-dationem veræ Sc conftantis amicitiæ elaborabât olim I^oëtæ. At verb, nobis bis ludis ingenij opus no efttcum iam de eobenefaólore,8c amico aga-mus,qui maioraamp; luculentiora præftitit, quam erudita antiquitas,figmentis illis (uis 'affecuta vi# debatur,Nam Cbriftus Dominus, non fe pro nobis vadem,fedviclimam dedit:nonaTyranno Siculo,qui ad tempus cruciatus corporibus affer-ret,fed diabolo,qui ad perpétua tormenta amp;nbsp;corpora amp;nbsp;animas abrepturus erat,nosliberauit:ip(c perfonam non amici,fed ferui noftra caufa fum-pfit: amp;cùm ipfe patinon polfct ,tanto erganos amore exarfit, vt affumpta carne, miferias, dolores,cruciat’ ôcmoïtéipfam fubire daretur. Qmd? quod non pro amicis, fed inimicis amp;nbsp;boftibus, moïituf.cuiusbeneficij exemplum, vt Paulus te^ ftatur , inter mortales nullum vnquam extitit? ro»,,.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»QuidèquodÔcinfepulcbrum amp;.ipfosinferos pc-

nctrare voluit, vtcùm ipfe caput nofttum,inde 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D emer-

Oratio de cmergeretjnós eius membra,in bis miferijs amp;nbsp;era-ciatibus nó detineremiir, fèd pdiiceremur ad ca-los,vndeipfè delcenderat:amp; quidé ea ob caufàm, vt ad patré, cccleftesq; illas ac beatas fedes rediés, nos fibi adiügeret comices» Quas ergo buic bene-faótori gracias debemus,qtatis nos beneficijsaffe-cit,vc ea vixanimus noftercapere pofsic?Quis nobis verba,imo verb,quiscogicaciones fuppedica-bit,quib.illa vel celebremus, vel lake ppédamusï Exhisiam facile coniedurafacerepoHumus, de eo,quodtcrtium membrum oracionis noftrx cfle voluimus,quam deceftanda mukorum fic ob-liuio,quidehiscancis rebus, aut nunquam,aut cercè non accurare, cogicant: qui ne ad minimos quidem conacus referendægraciæelaboranc.In-gracum olim holpicem, non modo infamia, (èd ftigmacibus eciam,nocabanc. Quæ aucem poena par cius hominis delido decerni poceft, qui, cùin holpicioeius veereeur, cui non facis fuic,adde^ , monftrandum amorem erga nosluum, omnia nobis ofFerre,nifi eciam vicam profunderer,amp; in-fbpercarneac /anguine kionos recrearer,pa/ce-rerque ad viram çrernamnlle ingrarus non /blùm referendægrariæ elfer immemor,/cd farererurcri-am,ex/bla beneficij commemorarione,/ïbi crea-rimoleftiam. Eft/anèhorumhominum maior ftupor,quam iumencorum. Ea enimóc heros, amp;nbsp;bene-

Chrifli. 2 benefaélorcs fuosagnofcunt : illi vero,de quitus nobis fërmo eft, tot tantaquc beneficia à Domino Dominorû profeéla,turpilsiraa amp;nbsp;deteftanda obliuioneobruût.Etiftilânèjnon modoimpuni-tatemfibi promittunt, fed pcrfiiafiim etiam ipfis cft,nullam fe iaduram faceiCjfi maxime omnem barum rerum curamabijciant.Sed cogitate quæ- \ /b ,adolelcentes, apud animos veftros, quantos illi vitro thefàuros abijciant. Nam cùm impie-tas, amp;nbsp;ncgleótio etiam oblatorura bonorum, cos àcapite Chrifto abftrabat;quis non videt,eos cfle veluti truncum àcapite auulfùm? Et cùm à vite nobili illa,auferri fe patiantur,amp;cogitationes fuas in voluptates, resque bumiles contemptasq; abieceiint : quis non intelligit ,eos iam ipfius iu-dicis fententia,igni infernali deftinatos effe« Hæc etiam ingratitudo efficit, vt à tanto benefaélore deferantur, vt dilcedantctià ab ipfis Angeli ,per-petuihuius comités’: quorù præfidio amp;nbsp;cuftodia, cùm orbati fuerint:quid fupcreft,quàm vtfe Dia-boli laqueis quotidie induàt; donee lande ab ipfo adtormenta perpétua rapiantur? Negligebatur Cbriftus amp;nbsp;ab Hebræis,amp; Rege Herode,cû natus eflet in oppidulo Betblebemitico. Sed quæ poft ànnosplùs minùs feptuaginta, pœnæ eos cxcepc-rûtjcûtota ilia regio ab bofte Ro. vaftaretur, ipft f4Kie,pefte,gladioboftili,exilio,ita pledterentur,

D z vt

iS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oratio de

vtea calamitas omni exemplo careatrSedpræ/ clarè cum illis omnibus fuifietaótum , fi is dies, qui vitam eis afpeótumque huius lucis abrupit, pœnas omnes Riftuliflet. Sed ingratißimi illi, ita flint mortui, vt per externam illam, ad æcernam mortem feneftra, imó verb voragoæternorum cruciatuLim ipfis apcriretur: inquibushodieillo-rum animæ îèueritatem iudicijdiuini,aciuftas pœnas contemptusamp;negligentiæ fîiæexperiun-tur. Quas fànè pœnas, Dominus eis conduplica-turuseftjcùm dicvltimo amp;nbsp;corpora illorumin barathrum illud ignis infernalis præcipitaturiis cft.Verùm, cùm Dominus ad cum modûpopu-lumlt;fiium punierit:cogitate Adolefcentesjquan-quot; tafùppliciafubituri fintij,quicùmaliquandoeffent extranei à promifsionibus diuinis, vnà cum fàpientibus illis ad regnum cœlefte vocati fint: hæc tarnen fumma beneficia apud fe vilefcere finunt:amp; in omnes libidines,amp; indignas homine Chriftiano voluptates,proie0li funt.Eos lanèDo# minus,ad longegrauiores pœnasvocaturuseft: cùm naturalibus ramis non peperccrit.In eorum autem numero,fiint omnes Chriftiani,qui hodie diflblutiùs viuunt. Nouimusenim,maioresolim noftros, ïdololatricis olim fiiperftitionibus im-merlbs fuifle : fingulari autem Dei dementia,amp; iplbs,amp; eorumpofteritatem, vocatosad lucem

Euan-

Ckrtßh ^5^

Euangelij,amp; concilium illud beatorum quod in Hoe Mundo habet Dominus. Summa ergo in-gratitudo eft,quæ amp;nbsp;coniunólas pœnas tempora-rias ac æternas habitura eft, tantorum beneficio-rum memoriam abijcere.Nobis autem in hoe in-cumbendum eft diligenter, vt ftellam illam bi Dei, quæ fingulari numinisbeneficio, hoe no-ftro fèculo nobis prælucet, magno ftudio accura-taque diligentia lèquamur : ac toto conatu Fe ft i-nemus ad puerum leftim, qui nobis eft via, veritas amp;nbsp;vita.El au rum Fidei ofFeramus,amp; thus pia-turn precum,amp; inuocationis: nullos enim ei gra-tiores,quam hos,odores incedere pofEimus. Affe-ramus amp;nbsp;myrrhä patientiæ: vt cu fiimma ab ipfo beneficia acceperimus, non dubitemus, fi ita res poftulauerit,aduerfà etiam,ipfiLis caula, experiri: cogitantes,eum delicatiim non fuifle, qui in præ-fepi inter iumenta iacuerit, veile etiam fiios talcs elTe. Cogitemus hoc etiam, fi vna cum ipfb pa-tiamur,amp; vnaregnaturos.Hisaccedat etiam gra-titudo,quæ tantç rei magnitudini debctur,ad qua fæpè, Adolefcentes,hac orationc vos cohortari volui. Et de his omnibus, quæ diximus, com^ monefaciatvos canticum Angelorum. Nam,fi præclarum myfterium illud natiuitatis Domini-cæperpenderitis: intelligetis, gloriam amp;nbsp;laudera

D 3 ftm-

Oratio de^^atîuitate Chrißi.

fempitcrnam Deo Opt.Max.deberi. Quod fi ma-gnitudincm earum rerum, quæ longe maximæà Sacrofànéla ilia natiuitate in genus humanû deri-uantur, expenderitîs : gratilsimo amp;nbsp;hilari animo dicetisjhominibus veram iblidamque paccm re-ftitutam efle. Deniqueprecabimini Iclùm Chri-ftum,pro nobis hominem faótura, vt ne patiatur nos amp;nbsp;in obliuionem turpem tantorum bejicfi-ciorura,amp; pœnas., quas ilia raeretur,incidere: fed Spiritu làndo fiio doceat,grata mente corum perpetuam memoriara circumfcrre. Sic enim tv^oKtctpi fauorem clementiamque Domini, quam Ancreli nobisprccantur ,conferuabimus: 3e cum jamp;nóïis illis Ipiritibus, qui in cœlum, faôlalau-dationcreuerfifunt, Deum inomnem æternitatem laudabimus amp;nbsp;celebrabimus,

Amen.

(ïjg ii,lin,i,lege:aciesnofl:ra. Pag.lôjin.y. lege:vcIfic,Yclili«. pag.ïÿ lin.aa.profaepc.-lege.lani.