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Olendtim is* deftloninJain eîl, hominespofl lapfum tarn horribiliter corruptos, i5* depra^ uatos ejjè j yt ßti ipßn^ malum feu damnum, '^elnon '^ideant,naturaUterj'^ellicet ^ii^uid ^idean1:,ex '})erbt) 'DEI, tarnen multi non maneant in metis '^ferbi dtuini, ac portent a opinionum hor ribilia pet tulanurconfingant.

2. EThnici quidemaliquam'nident turpitudinent iS' maliciamin natura hominis, fed yndefit, isr quan* turnfit illud malum, quantos^ peenas commeruerit, aut tquonam modo fanetur ac tollatur,acie mentis humante fi» ne'^erbo Dei, perfiicere nequeunt»

inea funt opinione, Natur am humanam femper talem,hoc efi,ma^na malicia O’ imbecilUtate fè» fertam fuiffit nec iudicant ea mala, qute funt in hominis Natura,ejfepeccata,^ quidemtalia ^qnte teterma Dei ira lt;3* morte di^nafint.

4. ^Tfciplina t^ttur inflitutions rathnalijCOa nantirm(il{t l^tuïie httman^ /anarejyierùïn cochle* tiriquoddieiturjmdreeSchaurirs'frußra tentant, ’biatn re^èdixerunt ifeterei j ISLaturam expella^furcai tarnen ^^curret, Tolitica pratèrea fapientia mores in '\)ita mediocres,non tollunt mentis tenebras, non f(iciunt cor(piritualiter noiium, nQn^i^nunt'})eram ^ei notici* am cultum,non adimunt iram ^ei mortem.

llSiEcclefia autem praeterfecuros non altenden^ tespeccatis, quorum quidem [emper eîi maxima multi» tudo, ètiam Hcereticihanc doEtrinam conuellere tenta» runt, quorum (mit pr^cipuè duo ^uces , Pela^ius nimi» rum amp;nbsp;Manich^us cum fuis cohortibus, quot;yst de Cceteris inpratfentia non addam.

6. PEla^iani dixerunt, abfq, peccato etiamnum homines inhunc Mundumnafi. fdaturamprorfusbo» nam ejfe, ab omniimpuritate immunem. Imitatione au» temfola,nimirum ad exemplum ,Âd(€,hominesfieripec» catores.

MAnich^ei in alterum extremum, imptn^unt, ajjerendo ,peccatum Ori^inisinitibeffecondituma Tied malo.Itempeccatum Ori^iniseJJë lt;Subfiantfam ,neç ejje Accidens '}sitîum,'^tAu^ufiinusbunc}danichlt;eQrum er» rorem annotauit.

^itnoißfehclinant,dum [lUqwdandjpuerant, Katu^ rulia manßfje iiite^fa j hi contej^untj hominem fua l^aturäli jin rebus S^irituahbuipojje annuere ajjen* tiri nohnihU j habere n^dum n^endi ca^aciiatemi a^iuam {cilicet iuxta modumiUum a^endk

, lLlyricusautem amp;nbsp;eins adîiipulatoresfpubli'cis Itbris Xfantch^orum deliramenta're{ufcitant auvent, dumd[^ladiantur{peccatum ori^inssejfe SubflantiaWi (S'non Accidens.

S)eo,fcd d malo S^iritUj^ui homines lapfos in peccatuntf iyr horribfliterjpoliatos ac deprciuatos falfèridet.

Eccleßa D ei extin^uatur.F) einde fet plura Monflra re» rum lt;i!r'\)erbQrum ebuccinentur, turbenturßmpltciores monftrofæ naturaemateriam infaniendiaccipiant, isr cu» mulentur plurd peccata iram iï)ei calami fates maio» res attrahentia,

rum^ra/Jari J propter hominum impietatem ffaßidien» tium finceram Euan^eltj doHrinam, tarnen etiam bnnc ob caufam ßnit tam crajjd deliramenta ßar^i 'Vt pj qudfi ex fecurita fts fomno exßtati ,'^eram de his reb^ dolirinam ex 'Verba, (Dei dili^entiiss lt;3* folertius imjui» rant,ardentiM centra einsmodi pnefti^ias or ent, isr

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

mium ^ei donum ejjè, if^maioricura inte^ritatem do^ Bringe f acdepoßtum facri thefauri cußodtant ,pubücè profiteantur ‘, nbsp;nbsp;adpoßeritatem transmittereßudeant,

IJ. -- f^i^iturlux'iferUatispatefaFÏa dehoc Jrti» culo inter nos quo^pièretineatur, i^reSlè co^no/catur, fons mabrum omnium exundantium in '\)niuerfum^eniM humanum, Ifera fundamenta è fontibu^ Ifrael, hoceïl, ex 'ïferbo ’Dei comprehen/o in monumentis Tropheta» rum ((S' Apoßolorumj dilucidèrepetenda,lt;^ contra la^ianorum ac Manicblt;eorum deliramenta conßanter defendenda funt,

14, ETfiautem Draco illeinfémaïis turpes rana$ a^minatim euomit f (s' 'ï)ndarum t^uafi diluuioejfufo, confejfores intemerat^e Iferitatù conjfuereat^delereni» titurjtamen'yieritatii diuinte Confeßb ne^ua^uam deß» renda eïi.

tra in^ruentes errorum tenebras, '\gt;tpy omnes Deo dante inclara diereElèambulentfis* exterminetur at^ profli» ^etur l/fanichceum do^ma^ 'Xtt impium (s' bla/fhemum, (bcpeFloribus omnium ferio timentium Dominum, (s' o?c bac Chrißiana ^chola at^ Eccleßa.

Jtdjpfiim ^ei’VerbumiquodeßHormaludic^fe^af de quo inpr^e/entia ftoüßimum a^emui.

bws Munichteorum dogmata funtimpu^nata, de quibt^ in fecunda dtßutatione prteciliuè traEabitur, 18. TErtio nbsp;nbsp;S'. Lutheriinîlitutio f de qudin(er^^

tia dißutatione, perßficue Ecclefia Chrifti monebitur^ 0limits autem filium ^ei iftper Spiritum Rundum, quern nobisfuopreciojo.fanzinepeperu^intp»' fam Iferitatem nos rebla deducat at in ea beni^nè con* feruet, atq efficiat, ne hlt;ec opera in laudem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ed

2 o. , ß^Eccitti 'Toox J quod extra omnem efl contra* uerflamdnterdumin^enereponitur depeccatis, turn Ori* ^inali turn aEuali j '}gt;t Concluflt fcripturaomnia'fub pec*. catum.Ga[at.^.Traditits eîlpropterpeccata noflra.^* ma.i{.,Interdum yero inffecie de AEiualibitSj '^tt'^ocant ' peccatis Itfiirpaturj'^t peecatum/uum quafl Sodama pne. dicant*Efa.^. Et flc etiam interdum de Ori^inaii tan* tumponitur,'gt;!ft ^oma.^. Peccatum introqtin mundum.

turfet.2.Cor.^. Eum qui non nauit peccatum , pro nobis, fecitpeccatum,bocefl, Chriflus falius eîlreits peccato* rum omnium no flrum flmputatis ei peccatis noflris^ non ) alitir acfl ipfemet tomm^Jpt nbsp;nbsp;meritus ejflt tant asp^^

12. tƒ ■ !^Kr3 gt;nbsp;Dt aliâyocabula breuftatu^ratia bfe omittamn^t^aultisijeccatanominat Ava^!afi ao'^* 5»itfi2ÀaS'tv.iîp, ?*iàtnLexe^i l^ormapietatif âie,quam (Dcm ab hominibu^ exi^ît. Et^x legeco^ni^ tiopeccatieîl ^ma-^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•........ nbsp;nbsp;-

2^, X 'SEd ad ftopum profité coîlimemu^, ac de peccato Ori^inisnoftram, recente Spiritu fanEio di/jgt;u^ tationem inßituamu^, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;'

24. • ^Eccatum Ori^iniSjad dijferentiam AElua* liumjappeHiinir, tjuia yt reblè LutheruiinqMtfnonfit dnohis, fed expareritibtn l^laturalibiis innafciturnobie, lt;3*propa^atur in omnes nafcente^ ex mari (3* fiémim^'^ in hoe mnndo.Hinc etiamhteredit'ariàltfÇsafcriptoribM Ecclefiafiicia nominatur y lt;3* Lnthjerùf lèpram natnra» lem hanc ob cau/am dixit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, V. ,i-; -''-w-'

Ori^inis^peccatumjquia ex eo omnisgeneris'peccata 3)elt;t • Ittti ex fonte fcaturiuat.P^erùm tumfenß^'ifle nonpu^» net cum Analo^ia fidêi ,fnimui ’^nicui^ fuum ejfepul^ chrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» ssv .gt; u ^f, gt;,

(^/fe^u enimprimihominii^h^cfœdapollutio atq. cor^ ruptio intrauit in eum^iisr fie per eurn IÙ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FIT

tuminmebahitans» Hon tantum aut cm domeßkumts^ 'inteßmum ^eccatum notninat, id quod diligenternotan», dum cUßed quod in fe habitet. Àcfanè maltts uis die hojßes eïl, y)t qui totum hominemperuaferit, atq^ omnes partes eitts occupauerit atq^ corruperit^ne quis hojßitem leucmßenem aut ociofum hicßomnietf aut ^au* Ium noßrum^ quot;^ot faciunt nonnulli l^anichtei jpropter hanc phraßn^exibilet aut flageilet.

28. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad Hebree. nd^^’nif^sn.ro^KiJ.amp;^rtài^Lutheo

2^. £St autem peccatum Ori^inis iCarentiaiufli* ciee Ori^inalis debitceineßfle ^reattts propter lap [um primorumparentum, O'corruptio totiits humanee natu^ ree^queein omnes na/centesex mari lt;is fœmina própa* ^atur , propter quee mala omnes rei Junt iree QDei , temporaltum lt;sr ecternarum poenarum , nifl flat per Chriîlum remißio. Fontes huiuó definition^ Junt illu^ firiadiFlaj Ffal.i^i.^ma.^j.'^.Etfimilia.

catum Ori^inù eße defehumis^ concupifientiam, ab le^atFl^omeeditlum J peccatum Ori^inis habetpriuatb onem Ori^inalis iußiciec, isr cum hoc inordinatam dijjo» fitionempartium animae j ynde non eîtpriuatiopurafijed quidam habitue corruptu^. Item 'Bonauentura pitatur, qui ’Vocat concupificentiam immoderatam, Hu^o,

qui (/ich/eccatum Originale ejje ignordntiam in rnente^ concupilcentiam in carne.

J2. P^jSLwn idem eîl peccatum Ori^inis , in re^ na to ifrnondum renatOytantum 'Veroin co eîi difler*ngt; tia^quodin renathßt remiffumfide in ChriUum (S'fit inchoatanouiteti per Spiritum (anEum ,per ejuem et tarn renatn^ßllipeccato fubinde fie commouenti refiifiit. ISlon^ dum ^ero renatu^ j totm est captiuus peccati Ori^inis. 'Hsq, enimpeccatum Ori^inisjin eo remififium edl, neqper S'piritum Janttum ineboata eît fiiritwlis nouitcis,

iSiOn autem docent fiacr^e ItteriCf quodpeccatum fit ab ecterna. ISLam/o/us /Detts e^t iCternuó,

J4’ i^Ec docent quodpeccatum Ori^inisfit con» ditum inter opera (ex dierum initio. ISlam peccatum Ori^inis per fie malum e^i. At î)etts condidit omnia qu^ea-cunq. fiech , 0, boceîlt 'Xioluntatifiu^^ confia» tanedj lt;7 defitinata ad bonos^ ’\i(us.

E^0 nonpoteîl dicipeccatum Ori^inis Sub»' fit anti a, '\)el (eterna^ne /Deum (Cternum ex peccato Ori» ^inh fia damns : quot;^tel condita j in primo rerum exorditk fieilicet, quia ibi nullum habet locumpeccatum. •

0. EThvnotaeîlfèntentîd ^faîmt.i^,Kôn^eî .us 1)j'îsns vihpitâtèm ïu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item , odtßi omnes qui

' Ti^Âmnamtis italt;q. '\)eterum 'îvfanich^eorMn blal]^bemiamyqiiodT)eui mains , mains res j inter quets etiam ßt q)ecc at um initio crearit. ^onns '\)erb De» us^ res bonns ejfecerit. Eîi enim ^pniats duntaxat 'Ve^ rus’Dens, qui fecit omnia, is* quidem bona omnia tefle fen creauit Mofe Gene.i.

DEinde ex Mofe difcimns, impulfn tanie flne ynduntate fluffii, imp'ulflone j comprobati* one Dei creatoris homines primes, Adamnm is* E“ 'nam^peccatum commißffe Gene.:^.

40’ 1Mb Dens 'Vti feuertßime prohibuêrat ita , ^^duiflimè mox accufabat peccatnm illud primum is* peccatores ip/os, eosq, t'emporalibns atlt;^ ^ternis poenis ^iure fute legis/ubtjciebat.Gene.-^.

tur eïl'Vox Ruitn^ebj dè Chriïio lt;(3* reniißione ^ecca^ îorum per ipfum. '

42. TEccauit autem Eua lt;3 ^dam,non tantum ocuUsintuendo pomaj antauribus lt;Satanæ[ermonem au» diendo, aut manibits poma illa contre^ando, aut denti» hits mordendo, aut^ula deuorandojed mente etiam 'VoluntateiS'cordeajßentiendoniendaciifli Spirituire» linciuendo 'y^erbum i)ei j hoHi ipfiits Tgt;ei fe/e committen» do.Tottts i^itur hsmo, anima ßilicet lt;3* corpore in hoc faEo jpeccauit contra T)eum conditorem fuum, lt;i3'ipß» US [acrofanctum mandatum, qua de re alias copioßus. nbsp;‘

4j- HÆc primorumparentum^non tan* tum iram ^ei ^rauißimam, itr pœnas temporales atq^ dter'nas attuUt ,ßd etiam ineßehueueßi^ib expoliati» onem at^ amißionem Ima^inis diuinte in rebus Spiritu» alibuSinempèlufiictæ ^^fanEitatisjaccerßuhjac 'v'i» cißim feedam iniußtciam lt;(3* impuritatemin corpus animam intuUt, ita '\)t immundtcia horribilis totam ho» minis Subßantiam peruaßerit nbsp;nbsp;occupauerit.

44. HÆc eîl illa HuditaSihoc eît expoliatioj 0* * ßmulhorrenda deformito/s ,dequa primi homines miße» rabiliter quarulantur,ac lamentant'ur, lt;3propter quam dconßeEu ^eiabhorrèbant.Gene.^,

lt;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nolue»

Euc€/eu 'mdiuiduuminoxabQlare penitus aliosho» mines in ipßrwn locum condere: Uem^ cum noluerit fta» ttm impuritatemillamtotius Subflantite ipßrum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

peccatwn fubfecura fuerat j funditus exürpare ,ple» nam^ eis if 'tcißiin Ima^inem fui resiituere : f^cc Dq* luerit mutare rationem lt;3' ordinem propa^andi^enw humanum, ante lapfum à feinßitutum : Ita^^ ex talibu^ impftris j immundis /tniujiis parentibus nafcuntur im^ purifimmundidniuflifcetHs.

pamp;tefl'IyQmù campamtu^ ^Deo, 4ut ap^arere '■J^iindsisnifttis^'demultere? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* • quot;nbsp;•.

‘49. T)^mnamns i^itur iuxta Cenfuras Eccleftte ,• ÿ^certs'yPela^ianos f qui contrafcrifituram/acram y 1^3* omnium h'ominumexperientiam delirant TSLaturam hu'/ manatn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conta^io peccati Ori^inalis na/ci ex parent

■'. tibn4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

■ • 'KAm morbi infantum in '^ter9,amp; rnox^edi^ 'toriim in banc heem ymaliciaiCalamitates lt;i3' miferie inlt;gt; ■ numeree, nbsp;nbsp;mors teïlantur luculentißimcj ISlaturam hu»

^51. -^Epudiamus ^5quot; Sacramentariorum errorem, ^uodfan^Orum liberi mqgis adpromißionerfigraticcper» tineat, quam Ethnicorum, acßt in eis baptifmu^ ma» ^is obfi^natio foederis 3 quam medium quo re^enerentur eisq^promißio E.uan^ely applicetur.

52.^ Amnamus isr Scholaîiicorum errorem ^ra» ■ uem i ISLaturalia poîl kp/um manßjße integra.

• accuratè docent di fernere j inter opus T)ei çÿ* pecca» tumyintercreationem hominis in hac^propa^atione^ i3* immundiciem hominis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-j..,

I d^iAm immota dohlrina '\)èrbidiutni eÏl^Tieum etiamnum createjfôrmareyconderehomtnes f dare eiis Animam nbsp;nbsp;corpusthoeeïi ^ubfantiam ^qua funt homi»

CreatuYee jtnquibtuperfotiatiter'^Dnii’ä funt cor/nis anima, ^fal iQö.lp/e fecit nos j lt;(^ nM nos.^fal,ii-j. EccehcereditAS Tiominifilÿ/'untj lt;3* ß(juens ^falmiss ^ocat benediEiionem ï^omtni.ïob.iQ’. Manns tUiC ^Domine fecerunt me plafmauerunt ffie zsrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Old créât omnia (Ùeusesi Hebr^e.^. Qjiidquidi^i» tureî^t Subßantia J ciuidem creata Subßantia, id eU à Thcoßsixta M'poßolum,

^6. IMmotd (S'h^ec ßntentia ex'y)erbo^)eieÏt j bDeum in poßeris Adoi non condere nonformare ßion ^^ielle j non approbarepeccatum, ßue Ahiuale ßue Ori* finale appelUtur, quia hoc foret contra'Bonitatem (s* luîliciam^)eiy(S'c,

JAJSlde i^itur eHpeccatum, quodomnespoße» vi Ad^e y iSLaturdUter propagati, habentj in corpore (s'anima /ua ? ^ßjondet Kanins j ex Adam ^ld\[T !^z^* I^ITin omnes homines, ^ma.ty^'Pion inquit ex fieo-intrauit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^JU(e di^turpeccatum Ori^ints ,in liberos deriuari, at^, fffluerc iuxta 'Paulum. Et Ofelt;u inqait,perditio ex te efi .

men eßflt;iuod yitt dixitnns immundum eïl. ISlecpQteÏl, nee debet T)eiis perhiberipeccati Ori^inalis.yel Créa« tor i'Vei propagator.

6t. HOmo quatenus homo e^i^a ^eo conditm eïi^ peccatumautem Ori^inis à S)eo non eïi. ISbonenim eÙ homo,qHatenu6peccatum Ori^inisineo eÏl j Jed quate« nus corptu Mimam habet.

62. ISLAtura ’gt;et fteptM inquit Au^ußimes in /uis contrciManichceosßriptis^a ^eo eîbfed yitium eiu^ à diabolo eîi. rCamis hominem per didit.

6q. SVnt i^iturMaJfhemce in IDEh^M '}}oces, quas recenter Manichteiinterdum ore^ßeutinos ipfimet audiuimuSfebuccinant-,peccatum Originù crearheßicii prop agar i is*fußentari a^eo. Qtüdpoteîi diet hor ri« biUits ? fsiuüa^lofßiquantumiiis. audaci haC 'r)erba ex« cpfaripojßmt.. Sednonmirtim eïl^ eosineitssmoßiblas« H/.v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;phemas

flemds erumpere j^iuî tantd au^acia lt;is*pertina* cia ajjèrunt j peccatum Ort^inis ejfe Subjlantiam.

64.. TAüs lt;3' altem iUablafphemta eU Jeriptis prolata, IDetim tam quoi^ omnia ónbflantialta cidentalia in homine, mala is* bona qualiacun^^ ea funt creare. An non h^ec [unt monftrofa por[enta,annllo reElè fentiente 'DoEiore in Eccle/ta.^eiymquam audii^ ta J Sed tantum in recentium Manichteorum Schola na^ ta is*prolata,

6q, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^itur dicit T^aulnSjpeccatum intrauit

in 0 M’HE Shominer^nec tantum intrauit in Adam, etiamfentiuntis* loquuntur Orthodoxi in Ecde^ ßa Chrilii j peccatum acceßijje adlSbatummhumanamj iS* accedere adhuc ad Ihiaturam humanam^exhomini» bu4 quandb Subfldntiam hominis hoc eü, corpus is* animam j créât, format propa^at IDeu^s omnipotens , nonquidemextrinfecus jquiaiameïl in parentibit^Sjled quialemenparentumj ex quo homo formatur, liitiatum eïi peccatOjnon à T)eo, 'ytt diHum j fed ex hominibus.

66. COnferuat quidem ^eus ISlatumm humanam, in qua cHpeccatum. Sednon est autor,Hon approbator, non propa^gator^non conferuator peccati.

6-j. fdÂm Chriîtus purent potins peccatum ex Ha* tura'humanaper re^enerationem, 'ïit poßea diccndum crit. In hoc quidem feculo per Spiritum fanHumincho* C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atiuè

nnciterin T^atura hutnctn^i inejje, tanquam pœnampee» cati in paradij o commijftfed tarnen non poteft propriè di^ cit 'Deum con/eruarepeccatum iiltidj aut creare, autpro^ pagare J jed manet in jSjatura, queetantopere corrupta eÏi^ 'Vt in hac'^^ita j Heet inchoetur nouitas , tarnen non penitus mundificetur.

6^. TOtam autem hominis lt;Subftantiam hoe tÏl corpus (S'animam jpeccatum illud Originis penctrauit^. occupauitycorrupitfdeprauanit cum omnibus yhibusj^t fupra adflruximus jita'ïtt nihil jani ft inhominetotOy propter hanc luemf planta pedis yjq ad iterttcem

quot;HOn itaq^fingendum eU, quodpeccatum Ori» ^inis ft aliquid extra hominem. Sicutt enim lepra mor^ husjuoneilaliquidexiftens aut jubpjlens extra corpus hominis : ha hcec malicia fue iniußieia Ori^inalis non eil aliquidj feu aliqua Subfantia extra lt;Subfianti» am homtnts imb nee eÜ Subßantia in ipfo hominefed eil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Vt Taulus nominatdn hominej td eil m

hominis Subfantia habitansy cuiquidem^rauißimo teßi merit b fides habenda eil. hem eil luest dl liitium eU le« pra , eil malicia, dt iniuilicia, dl corruptio in Sublt;‘ fan^

KOn i^iturljeccatum Ori^^tnis, in cute faltem extrema hominis ,adharetj ^gt;01 color , '\)talj)er^tnesru* hrlt;e aut lutere : lion ca^illis duntaxat incumbit, corona tn cafiite ^tuellic: Hon in carne tantum hccret '\gt;t lepra, (licet/ecundum quUreclè a Luthero lepra ygt;oce-tur:} Hon obfidet folummodb homines, lit diabolus fua Subftantia fpermittente Deo , homines occcupat: Sed hiiuer/am hominis Subllantiam j hoe ell corpus ir animam eins itaperunßt It nihilprorfus in oub» Jlstntia '(jr liribus hominis fit quod peccatum Origb nis npn penetrauerit at^ litiauerit.

'*72. Hontamenpeccatum Orifinisipfum^efi Subfletn^ tia y aut Hatura humana. Ham Hatura , in quan^ turn Hatura , telle lerbo Dei (S' omnibus fanisferip* toribus in Ecclefia ChriÏti, ell à Dep. lt;Peccatum Ori^finis eïl licium, quod intrauit in Adam inde ex hominibusin pofieros. ^ma.

QE^ando i^iturpeccatüOri^inisconfideraturjfeHè monet Apologia yfu^uft dnäytjr omnes [ani atq^ intelUgen tes doPlores Ecclefia ChriÏli^ h^c expendenda effiy lt;tsrqui dem coniunhïim.Carentiam nimirii lufticU debitiC inejfie.

^atum propter lapfum primorum parentutn, cor* riiptionem totiu^Katurcehumanieqult;equtdem niald in otnnes pofteros exundant.

mis humanum accepifje à 'Deo iufliciam fänEiitatem in corpore anima, ac fummàm omnium yirium inte* ^ritatem^nemo in Rcclefia quidem Chrisli ambi^it.

ISLAm conditus eÛhomo adima^inem Dei nimirum intota hominis Subßantia luceret fapientia il» lußris de rebus diuinis humanis ^iußicia (anEîi» tiUj'Vitapara beata^ acdominium fupra Creaturasßp» ßpro iudicio Dei fubiebla^ Gene.i.2^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

“j6. ^Cceperunt autem h^ec cxcellentißimabona à Deo creatoreßiojuon ßbi aut pro feße tantum j hoc cßj 'Vt ipßfolihiße bonis fruerentur, fed 'Xftpropa^arentur in omnespoßeros, quotquot'lenquampro Dei beneplaci» toßn hunc Mundum na/citurierant. Hucpnimpertinet DenediEiio diuina.Gene i. .

pq-f.. SEd quia lapfum in Taradifo commijfum^ Ui» cofubfecuta eîlexpoliatiofummorum bonorumj ^iy cor» ruptio horribilis in corpore anima^ Itaq, nonpotue» YUiit: fanElos puros homines ex fuo femine quad erat deprauatißimum y procreareaut^enerare. HdEeUilla triUis 'noxy, ^damumgenuijße liberos iuxtafuam Ima* .^biernßd eil qu.alistuncpoß lapfum erat eße^us.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;78. OM*

ciara Doce pronunciat j idq, non tantum reJ^ePîu ü^ualium peccatorum , fed etiam Ori^inalü peccati. iSfam Cap.i.T^ixerat, Iram iDeireuelari fuper omnetn Impfet atem isr Imußiciam hominum. ISlemo autem in» ßda^ihit, in Ecclefta T)ei quidem, quinpeccatum Ori* ^inis ßt Iniußicia.

lußicia ijr fandita^, quce in anima corpore hominis, omnibitsq^Diribus lucebat, (s'lucerein omnipoHerttate quot;debtbat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

liter, Dti dibium propaga ti jCarent, Opponitur autem ^lori(e,l^ioininia,qu(efucceßit,dequa docebuntjequen* tia.

8r. OMnes etiam Mortales,ejjè reosirte ^èi poet narum temporal'ium,atq^ aternarum, propter lap fumpri* morumparentum, teflaturDerbum !bei,lt;tycalamitates multipliées,qua omnes homines attin^unt,

lies in candemnationem. Lutherui.anratatfpeccatKm^^ noftrnm pro^irium faFlwi ejfi

ETft(lutem l^tio hunuina hie cum Qeo cond* ■tur dißiiitarc ig* expo^lulare j cur pofieri Adce ijui non adfiierunt in ^aradifb, nelt;f^ confinfirunt lafifui jpoenis tantis J mpote temporAÜbut Or ^eternis fubiebii funt: Tarnen fiiamud nor ejje Creaturar, ludicem '^ieró ejje (i)ewn. Nor ejjemtfirosis'corruptoshominer. Tgt;euin autern e]Je iufiiciam tot a efifintiafua. Imb co^itemur lt;(5* hoc, prbno!parentes femetipfos perdidtjfiy nbsp;nbsp;nbsp;hanctegt;

tram deprauationem fibimetipfis accerjiuijfe. Tranfi» tinte i^ttnr 'tpfii immundicte fin pofierosj quainter bo (Dei appellatur eîl reuera pèceatum , Er^o ira ' (Deiiuliißiina eH contrapeccatores» •• nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

niinuin ^parentum noftrorum, horribilem lapfinij fid etiam noftram immtindiciem j quant lgt;ilaturaliter nafi» centes in hunc Mundum omnes incorporibus atq,ani» rnabiis no^lris habemus. ddßfmet ip fis iniuTic'tie ac» cufemics, non Deum, 'Vt in Tropheta dicitur , Ex te perditio tna. Cohorrefiamw ^rauitate lap(ns ^ra» uitate damnorum fiubficutorum ,^rauitate ir^eDei,po» tentia iSi* TyrannideTiiaboli. . quot;Kec parui ieîtimemua ' omnis ^^eneris fi^na reatua, quee in hominei^ extra eum apparent. Et pluris'faciamua dile^ionem Dei pa»

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;triamp;

ttU er^n tam immun Jot dominef, ^merïtam le/u CLrt^ îii, q:â '^enk, ac/anguinem fudit'ïgt;t opera Xtiabo^ U deßrtieretf no/q^ ßbt mundatos laluaret j '\it pofiea itcrum erit dicendum.

85. THiudicio quidem politico, recula Juris eJt, ne innocent pronocente fuppltcijs adficiatar, Sedcoram S)ei iudicio etiam poîieri, Dt habet JLe^is ri^or, Ex» ' od.za^ Eropter parentwn /ceterapoenis fubyciuntur niß pœnitentiam e^^erint. Jd.am T)eu4 ßcuti peccato» rum atrocitatem isr ma^n'ttudtnem ma^is perj/)icit quàm omnes CreaturiC, tta etiam pro {ua diuina lt;(3gt;‘ immenfa j'apientia lt;i3' iuJticia j poteJlatem habet p(£» nam decernere aty^ infligere. EJl enim iuJlu^ iudex in» quit ^Jalmu^^

^6. ^Orro in doJlrina depeccato Ori^intSj non tan» turn expoliatio primorum parentum conßdiranda eJi, qu(e quidem noßra Carentiee cau/a eJi : Jdec tantum reatu^ propter ip forurn If p/umtSed etiam propria cor» ruptio Jiaturte humanlt;e qua in omnespoßeros, carnali modb procreatos, propa^atur,

87« SJc Pfalmusa^. inquit : Corruptißunt lt;7 abb minabiles ßacii funt in Jiudqs fuis, non eJi qui faciat bo^^ num. Item ßmulinutiles faJiifunt. Et hoc.TeJiimc^i niumcitaturà Taulo^ma. ï. Item'homines mentes

Im^tetatem iniu^ltciam hominwn ^ina.i. In, Ol^adicitur per ditto CäpA-^. Alias ig* deprauaïio is* mä» Itcia, is*peruerfio appellatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

IDE Immundicia docêt loh.it^.Qt^ dahit Mun* ' dum de immundo ? ne '^^nusquidem. E.'^z^ch. ,^^. Omnis ca* roimmunda. Idem Eex de purifications par ientiumß^* nificabat. Matth.22. Intits pleni ellisrapina is immun* dicia,

^Q, DE malicia. (î^ma.i. ^pletos omnt iniufti* ciaiSc. Malicia. ^ma.^.'Senfius carnis morseli is ini* micicia aduerfits Dsum.

tur ,non tantum propter defellum aut carentiam lacis iS /apientitein rehus fiiritualibus, acdiuinis, /ed eti* am propter maliciam , quia tg^brds amant, fin^unt, ^ignunt,ampleliuntur, promouent,

^2. ITem, Concupificentia appellatur ^ma. S.’q. Gal.iy.Iacob.i.i.Ioha,2.2, ^et.t.Complelîitur enim htec* 'VOX totam maliciam hominis, is frulîus eüis.

ESt'i^itur .hisc corruptio in mente calico in re* btia diuinis is malitia. abhorrens is damnam diuinà \ '3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- dilla*

dtFiata, lt;(T findens fui fa l^u)nîna,falfûî cuhiiif aut bans ea ma^ù quâm qua: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuelat.

rebus yero humatüs iSquot; extermif mens quoq^ 'Valde cæca cîl^crebro errat iadicio nbsp;nbsp;nbsp;ratiocinattone,

'\ielnQn cernens^ qute^ßcraj rebla,iufla funt, ^elJJjonte ab ijs declinans. Hue pert inet non tantum ma^na imbe* ciÛitas co^nitionis iudtctj^memoria in mentej yerùmhor « ribilis quoq,peruerfio ac malicia ?[)t Taulum fupra audi» nimus docentemjquodhominesßnt corrupti mente. Item I. Corint.2. Inquitf Hominem Haturalemjhabere res X)ei pro meraftulticiaßoc eltauerfari damnare eas.

Elt;Stbiec córruptio in corde hominis O'quot;^olun» täte eins t'Videlicet J quod cor oditT)eum jnontimetjUon dili^it Tleum, amat res inconceJJaSj eli ma^na oirt^lla, ma^na peruerßtas O'malicia in corde.

96. Eft in 'Voluntate haccorruptioj quaabhorret res ll)ei,'\)ultj deftderatfCoplellitur, exequitur reSjpbibitas.

’Paulus de Je renato inquit, Hon quod 'ïtolo bonum (Jcilicet iuxta renouationem) hoc facio fed quod nolo MjfLVMjhoc facio. Er^o ifta prauitas O' malicia in ’^oluntate faciendi mala, hoceîlprohibita le» ^epyeiftanondum renatismulto ell atrocior O feuior. 98- /AT membris quoq. reltquis totius corporis hu»lt; tnaniftneîl corruptio tetra J O' malicia horribilis^multi» plexinfirmitas, Omortiscauße ac prodromi. '

99. IN extcrfiis fupereU (juidetn aliqua fa^ dtltiiseas c(i__gnoicen(ii,appetsndijittdicandif exequendi,^ 'Vcrùui ca !i^iiiejmaltcia,unbeciUdat:e ’\iehememef deprA» nata isrntardata imo[ctpeincontrariumfcrtur'^iolun» tds,nec audit rdtionent. ^Derebuf'Verbdiuinis iSquot; Spirt» tualibu^j ratio nihilnouit Naturaliterj imb^iti dixtmu^ ^abhorret ab eis,pro îlulticijs eas habet, teße Taido^ra»

iQCf. T)Äinnamus i^itur iure Manichteos rccem ter ,quihanc'\jeh€mentem (^horribilem quidemdepra* uationem Naturae humante,ajßrunt ejjè Subßanttanjf lt;5quot; contendunt htec '}gt;ocabula, initißiciam, cor» ruptionem , maliciam , concupi/centiam eße 'yiocalü» laejjentiit , feu Iniufliciam ejje Subßantiam, maliciam ejje Subßantiam, ImpietaterneJßSubßantiam. 'Nam 'ïierbumT)einon (icdocet,

lOT. £ St quidein tniu^icia in anima iÿ' tor po re ho» minii.Maliciaeïiin Subßantid hominis. Subßantiaelb fubie^um,in quo hitc mala/unt, lü* conßderantur in hoc JubieElo, quiapeccatum Ori^inis ei ine^l. Sedh^eemala ^tigeneraliter Taulus nominat,non funt Subftanti»e,ac di/erte inquit Apoflolus , E^o 'ïienundatus /um /ub peccatum ; Item , In carne mea non habitat bonum. Teccatum habitat in me. I^ma. -j. S)i/cernit i^itur

fabîe^umj pcccatum in [e habitanttanquam boß)l» cinm lt;y* hoj^ttem, tanqndm Manci^tum eiu4 minum.

iO2.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cauillum illud moramur, quod Manicb^i '

criminantur no^ abftra^a tant h adferre fine fubieEiis^ docere peccatum Ori^mis ej]e quiddam âbîlraBum à lt;Subflantia. Sed manifiîla eH tîihdc calumnia. Lo^ ^uimur enirn more firiptuvce /anFî^ , nequaquam /omniamuf peccatum Ofi^inis, Concupifientiam ma» lam J Iniutiiciam , Impnritatemj extra, fiubie^înm ho» minit Idaturaliter pro^^nati qua de re no first ficripta luculentîim pr^bent te^iimonium, nbsp;nbsp;nbsp;etit^modi filmen»

^o-^. ^Eccati Ori^inis bate eH ratio, yt in om» net pofier os ,Adlt;e, qui quidemcarnaîi ratione nafiun» tur in hune Mundum, propa^etur ac deriuetur, yt T)a» ttid inquit, Ecce in iniquitatibm conceptus [um T fai, çi. jEf Paulu^.E*er imum hominem peccatum intrauitin hune Mundum,

104quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huiu4 'Vieij deriuatio eïl

ex Lege procréation^ , qu,e eU î) E I opus , Sed ex Impuritate , Itti diximus, quee femini parentum , tanquam Materice ex qua Hominum , mixta eïi,

nempe Subßantilt;e,(eu corporù is* animée creatio j ac de^ inde hominijquod ab ip/o eït^nimirum ea lues nbsp;nbsp;tabes.

iQty. Exrenatis quoi^ parentibu^ ypeccatum Ori* ^inis in liberos deriuatur Can/a eins rd eÏl^quia 'Spiri» tualia bonapoîijapfiim non propa^antur IdLaturaliter, eîi^inrenatis qnoqjues ilia Ori^tnalis, licet fit propter ■Chriflum remijfa^ncc dominetur is* inchoat a fit aliqua nouitas J lgt;t mox dicendum eît. Ratlins inquit. Eramus lgt;laturafilqirlt;^Ephc.2. Eslq.'Vniuerfalisoratio, adorn* nes .Ad(€pofieros, TdLaturaliterprocreatos^pertinens. iq6- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^Eq^ eUpeccatum Ori^inis,habit ans in /ub*

ßantia hominis ,'Vt .Apofiolus loquitur ^ma.-i Ocio* fum, ignauum, quietum, fiedeFi malum fiubinde exceftu* ans J ebulliens, is* malos fruldus turn interiores turn ex* teriores proferens. Ac dominatur quidem hoc ineens ac perniciofium MAEJ^M, in omnibushominibics nondum renatis. Inrenatis '})erb licet per Spiritum/anEum pre* maturj is* fidefanbti relublentur, tarnen perpetub dunt preefentern ^siitam incoliinus , lublatur aduer/us lt;Spi* ri turn Galat 1^. E^aulus renatuslamentabiliterhas'voccs profert, ISLon quod ysolo, hoc a^o, fed quododiillud fa* do. Item , '})ideo aliam Ee^em in membris meis, 'repu^» nantem te^ß mentismea: , is* capduantem mele^i pecca* ti,qult;e esl in membris meis. Hoc duellum non eltfillici*

exi^uum in renatis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;107, E)A^m*

loy. ^Amnamns pontißdorutfi elo^rinam, ^uoj peccatwn Ori^inis trt rmatis tantum Jlt fomes. quot;Ham h(€c yiQx 'tsr doEirina, peccatum extenuat j cr yires hberi arbitrÿ immodicèpr^edicat.

, peccatum mors. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

generis pèccata ad:uaHa interiora C’’ exteriora, contra priorem (S“pofteriorem T)ecalo^i tabulam.

ni. (^.periuntur autem iß^ phrafes in[acris litet ris: Ex corde e^rediuntur co^itationes malte, homici» dia^ adultèria jfornicationes j fnrta,falfa teflimoniaö* blaJ])hemite,Efdtth.i^ Item Galat.ty.Opera carnis funt^ adulteriumi fornicatto, immundicia^lt;jp.ß.t^} peccatum inmehabitans^operatur malum.^nia.'q.

Wiöfie»! dextïè accfpiend-^efunt. quot;Ham Chriîlt^s 2^atth il.diferte inquit, ’Bonus homo , debono thefauro cor» dis profert bona^ ifr malus homo de thefauromalopro* fevt mala ^ocetergo Christus huncejje fen^urn fuo» ruoi 'y^erb^rtun , cx corde e^rediuntur co^itationes maU jfctUca ex corde malo , non renato. dsbon enbn ßm^liciter ex corde humano exeunc peccata fed ex corde deprauatodn^uo peccatum Ori^inishabitat.l^am fi extra hoc inhabitans peccatum foret, cor non^i^ne» retpeccata. Cor Äd^e ante laffum , non ^enuit pecca» ta. Hoc no^rutn Cor^ quodiam in thorace^eümus, non proferet peccatä in teterna yita. Imo iam ^uo^ rena» tum cor incipit bonosfruclus pro ferre. Sic Chrillusibi» 'dem hiiiuit j ^dut fadte arborem bonam^lt;3* frulium eins bonum, aut fache arborem malam, ttj frulium eins malum. Item progenies 'ï)iperarum , quomodopo» teflis bona loquijCtimfitis Md LU

Caro totam hominis Subßantiam ßgnißcat fed peecato Ori^inis deprauatam.Hamaliasßabf^pecca» to hoc effet, non^igneret illa peccata. Lß ita^^ pecu» Uaris fcripturtc fanCl^e phraßs , Carnem interdum'pro deprauata carne, (3* ^uidempro totahominisSubßan» ftaper Synechdéchen 'nfttrpari^

feu alia pec cat a, quia in homine eîl, i^fncmbraht'^ minis yiitiat, Ssu eit Dit turn , lues mer bus , malum in membris y fserinde 'ïit in communi fermcne dicimus. Morbus hoc fecit. Threne/ts hicce^it, Kbt qutdehomo ■ quot;ioehementi mor bo, feu phreneft cörreptus id perpetrautt. Ï15. H^nc fuam phralin luculenter déclarai ipfe Paulus in i^tis orationibus j lgt;bt peccatum isquot; membra hominum coniun^^it, 'Xit hac.ipfo capite inquit, came feruio Le^i peccatt, Itemj ^aßiones peccatorum opera» bantur in tnembris meis. Ei cap.63d.on rennet peccatum in yeiiro mortali corpore. Kon exhïbeatis membra De» slra; armainiquUatispeccato. Semi e^ispeccati. Ex» hibutitis membnt^feruire iniquitati. Inhifce fentèntÿs , Sttbfiantia hoftiiais peccatum coniun^untur^ in pec»^ catOrum'^eneratione.

n6, KAm proprie co^itationes ts* omnes abliones interiores exteriores ,tribuuntur anim(e (S' corpori ho minis jid quod extra omnem eft controuerftam. Quod De» rb male agit anima (s'corpus j peccatum feu lues (S'im» mundicia Originalis incaufaeft.

iiq. ^Eccato propriè loquendo nonpojjunt nec debent tribui cogitationes , auditus, Difus, taEus, oU fa^us J iudicium de rebus, memoria , loquela , incef fuSjftßio,(S' aliicabiionesipft Subftantitt competentes. Sed quod mallt;e ftunt cogit at tones ^omnes fenfus peccant f id

idlfero ifli conta^fo,y(tiöfJepMuattoni,trihuenJum efl, quad ad Idatiiram humanam acceflit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cereautexpUcare 'Valet, Equidem non 'vUes, quomodo phrene/ii mala^ aHiones in mente hominis cieat, aut quo* modo febris 'Vana fomniapin^at. Quomodo i^itur cerne* rer,autexpUeare pojfies quot;Vim iftamconta^q Ori^inalis, quod non corpus flolumjfed O*animam corripuit atq^'Vi* tiauit?

qua infleEli funt,etiam infantes in 'Vtero matris, in partu, in cunts iacentes, o* re^enerati, qui 'Verè templa ^ei funt, quia nilquiiPs peccati Originalis inflehabent Et hue pertinent'Varqmorbi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a 7/

cultatesin 'Vniuerfo mundo, propter peccatum Ori^inis in homines^rajfantur. “Ham dolores partus, laborum ajperitics, terrée fterilitas,peccati pante flunt, quot;Vt Mo fis teîiatur.Gene.:^.

mutationes rf^norum ^fcaturiunt. TSlant ft |gt;^ccat^^ Griginisforet, nihil haberet ^)iaboïtts potefiatis in res humanlt;is,

12£T^ft breuiter ex^tediamfC^ecitds hominum, ÏlupOY in mente^prAuitciiitidictjj cordis dtiriciaf errorer, fceleraomniäjmiferiteomnesf aduerftates omnis^ene» risf corporis (3* animccrefolutiojdeni^ huius ^ifibtlis Mundi interitns is'pœnce ^ternæ non a^entiuni pœni* tentiam,ex peccatoOri^inispromänant.

ne corruptionis animée iÿ* corporis ineens eli rationeof fenfionis T) ci,ineens eîî fatione ^raffationis in tot a homi» nis Subîtantia^ ineens eîlratione pœnarum temporaliian at^^ i€ternarutn. liLequitquam i^itur peccatum Ori^inis fxtenuandum eîlj/ediuxta 'Verbi diuini declarationem, non autem'iuxta délira Manichteorum capita,eîlferib exa^^erandum.

ni^, ESt tarnen huic in^enti malo, quod 'Vniuer» fam hominis TShaturam peruaßt at corrupit, inuenttim remedium, non ex le^e quidem ’Verùm ex Euangelio. iN.amßliHsTiei 'Vni^enitu^ deßinatus eîl 'ViEima,qu^ propeccatistotiM Mundi fatùfaceretj Subîlantiam humanam non folum reconciliaret (Deopatri,fedetiam â* contaminatione at^ lue peccati penitus expur^aret, •

mnndam penîtiniuftam e/ßceret.lQh-^-^dnia, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K. .

lt;5*Spiritwn fanElum^'ïit Chnsln^do^cet Ibh.^. Tum con^ dqnatur peccata ^ratii propter Chriïlum cre.denti,(tta '\gt;tT)eui non '\gt;eltt imput are ampliui peccata, non prop gt;nbsp;ter ea abtjcere in ttternam condemnationem, imo '}gt;t im^ putet etiam credentibns tudiciam , fan^uine Chriïii partam :)tum inçboatur renouatio per Spiritum fan^ ^umfital)tindpiat homo taliï Tgt;eum Iserè co^gnojce* rOf rebïètimerej èicredere, eum inuocare celebrare, ac proximum fine fuco dili^ere.

12“^. TEriim boe herum at fiterumi contra Cn6^ fiicorum j Catharorum f quorundam ^nabaptiïiarum -furores, aduerfus criminationes nonnullorum petu* lantesy tenendum eïl j renouationem in hac 'vitaj fit in /anblii per Spiritum fanelum, non perfid j non ab^ folui y cuiiis quidem rei euidens Te^imonium eÏiatra morsfiufiwn iniuhum de^lutiem j fedinchoari dun» taxdt. ^lenè dutemfiet tn refiirrebiioneexmortuh j'Xit docet ChriÏius Matth.i^.Tum ^lerb radidturex ISlatu» rafeu Subftantiahumana extirpato peccato iuflicia ^ei i'nduemur ac lucebimm intcternum.

quot; ' • - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ■ »■.

129- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2gt;lOn enim funt nobis, hoc eîi noslris ytiribns

(eparabilia il ta ingentta mala j Sed T)ei hoc opios ej't. Is enim imputât luîticiam, is incipit renouationem. Is doi‘ nat nouam lucem Dires, is in nouißtmo die quod hie benigne capita potenter ab/oluct. IDeo enim nihtleïi im^ poßibile, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

t’lt;igt;)'Egt;rp^o'Infeparcibileejjè. Ham Dtidiximusßparacio^ peccatia Subftantta f est opus inchoaturin hac Dita, lt;uin reditu Chriîli ad' iudiciüm, excindetur fun^ ditus ex Hatura hominis. Eo i^itur reßaeEu} Lutheru/S dixit elfifeparabilc:, S\Jgt; ip, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

inrenatishabitarejDtloquititr I^aultis,ac remejjèfua. Hatura di^nam morte , lt;^7 non ejjemortuum, Dtßc dicam canem,fedmaliciamf quafubinde Spirituifanllo fe opponitj lt;3* non tantum leuia ßed etiam^rauia inter» dum in fanliis peccata profert^niß ^eils reprimat, . ttxetnpla ßint, Loth , Salomon , Tetrus,, lt;i3‘^. alq in» nùmerabiles. EHtameninrenatis peccatum Ori^mis

remîffuntper ChYÎÜum, non imputatur. cfeJetttiha in^ Chriîtumf donee f dltcet manent inßde. Inlupcr{an Sîi per Spiritum et reßßunt j aepetunt quoüdte turn con» donationem inßrmitatU multorum deliBorum j tum ^uhernationem ’Vires, quibus htecmalicianonnihil retundatur.Q^ma,‘j. i.\

1^2. ^Epetitaßmplici, reEla, per/jiîcua ßrma doEirina de peccato Ortßnis ex /olidis fundamentis facrofanElii /cripturie: Superesl^Vt de controuerftjs pr(€» fenùbiis etianipaucalubtjàamus ,'Videlicet, An pecca^ tum Ori^inisßt '^ubßantia/Vel Accidens 'Vitium ilSEam perßeEia ßneeroi doEirince fundamentis, iam 'Vtra pro» po/itio 'Veritati diuinæ fit confentanea^qute nonfiiqui» dißimepatebit.

^^Ti^enuê ,pAam, perjficuë ,fineomntter^i»

® uerfationeaßßrmamHSbancpropofitionem

Krli: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CirtO-lntÄ fit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nM

ßhmis tolerândam jfed tan quam Mantcht^am retjcieiu dauti explodendam isndamnandamfiuxtare^ulam, óe quts aliud Euan^eüum prcedicarit,fit Anathema. GaLi, Et oportet '})numquenq^-Chrislianum ferib deteflariiSquot; execrari omnia dogmatajcitraomnem profopolepßam, pngnantia cum ISLorma '\)trbi diuink ^cmeritbimpro» bantutj Academici, ^Sceptici ,cldudicantes, titubantes, cothurnifices, lt;ts' pr^efti^iatores omnes, qui 'gt;pel ambi» guntperpetubj '}gt;el'ddeutrales [unt, ^elc^cci funt,ac dum Jilentium /e/eaîiutum pri€Îiare autumant, ipfam 'yieritatem dDei j quantum in Je eît, nefariè dejerunt , eamq^ fceleratèconculcari G* opprimißnunt.

Hydnc autempropofitionë Sduces Manicb^t^ßen» tentiæ , quæ nunc nouispennü exornata, inßenam pro^ ducitur, manifeflè ponunt gt;nbsp;'ït yidere eh in tituîis libro» rum typis excuforum, in Conclußonibua Sjllogifmorum^ quibiü nituntur f hocipjum quod 'ïolwit inferunt.

Licetpatroni huius propoßtionu, i)t morts elipraUigiatoribuSfmirificè Varient propojitionem, lt;3' non tantum'^perba3Jedetiam res ipfas immutentjqub bus tarnen nonfaluantpropoßtionem fuam, •})eriim iuflo (Dei iudicio magiA produnt, fubindè crajftus impingen» tes, qua de rejuo loco.

i36. Srccenturiati autem, in auxilium laborari U titubanti Manicbatorum propoßtioni : quodpeccagt;

tum Ori^inis fît ^ubf:anttd,accurYèntei : ma^na èxpdr» ie'hancpropofttionem jtanquam abfurdam i^^'Vetert» bm Manich^tis ^u^ußiniii docet, nimii familiärem, cuperent declinare,al{dsijju,bßi(uerey '\)elperinde ab fur* dodltthieceït^yiel pita e^uam dis dia paf on, a pr^ecif puapropoßtione dißordantes,ßcutialiciui Ifoctferantur Jefe dimicareyqnod ISlaturAhumana ßtcorrupta. Qiwd hicc corruptio ßt in tot a hominis Subßantia,Qwd pecca* tu n Ori^inis ßt maximum malum, quod penitiis atq, funditus in hac 'gt;pita, a 'Subßantia humana feparari ne* queat. Quod non folum Accidentia,fed etiam tot a homi» nis S'ubßantia ßt deprauata. Quod. hifmoßfpescatdr^ Quod Chri^usredemerit tot am Subßantiamape^catis: Qt^dtotus homoßt dilutus, conßurcatud'peccatis, amiferit lußiciam, ex Dniuerfa ßua Subßantia c. At qui de hiße fententijs niilla cum ipßs difceptatio eît, necfinttemèré'})^maliciofè ßngendi altj ßatus extra cdnt^ouerßam. Pïicifttur '})olubiles an^ülbe conßrin*’ î^èndiÇ ac retinendcH funt ambabüs mantbus fortiter, quod afßerunt , peccatum Ori^iuis eße S'ubßantiam. Hic eß cardo rei, hic fcopus , hcec eFt illa Helena, caufa Ori^o huhts tumulttts in Eccleßa Chriîli, qult;!eqj multos in Haußra^ia , errores trißißimos cafus inducit.

'\)erbo T) El limpidißimo depromptMinconJ^cEuha* leant ptj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

LAbefallat iS' euertit ^rticulum feu dó» è irinani de Créât tone hominù, qutt initio fada ed, is* qu^e etiamnim ft. yLamin ea. dodrina nusquam.le^i, tur^quodpeccatumftt Subflantia.

OMnes quidem SubHantioi TlET^S créât Hebre.'^. créât omnia duetts ed lohn. Omnia per ip [urn faCta funtf iSquot; fine tpjofadum eîi nihil j quod fiadume^

IDeo^neqftn initio ntq^ pod. Er^o ^peccatum Ori^inis nonedSubdantia. S)eufcondidit omnia bona initio, is* qu^e adbuc in Mundo créât, quatenw quidem d)eus ea créât, funt bona. Sedptccatum Ori^inis noned bonum, Er^opeccatum Origind non ed conditum à Tieo

àS)eo, yt iam quidam Manichailoquuntur.TSLam eopac to Mofer mendacqar^uiturjqui inquit, Omnia condh tad Tfeofuijfibona.

COrpord creatio, Mmaq. infertio, ed à î)eo. Er» ^o Anima, corpus, cor homints, nonfuntper fe peccatum jpri^inis.

fum CQr^’yit affirmant recenter JAanich^iffalfia efi: Ao^ri na MojthqHodî)euscrearttCQr.e' Animam hominif

TOU lap/tim quDq^ Subiianti^ humant créa* tio opM ^ei rît, is créât corpM nbsp;nbsp;animam hominis, 'Yt

14 4 SEdpeccatum Ori^inis non créât î)éus, quia immota fiententiaeîl', TSLonDolens ^etis iniquitatemtu es.Tfial^.Er^opeccatum Ori^iuis noneîi Subfiantia, non eil ipfia anima per fie, aut ipfum Cor perfie.

145. IGttur opM creationis diuin^ contumelia afficit doÉlrina Manichieorum, quaß ^em fit creatorpeccati, qult;e quidem blaßhemia penitus tollit opus hoc creatio» nis propa^ationù lîaturie humanœ.

i4lt;5, TEccatum Orî^iniSjpertînetadmaîediEum , fed creatio hominum, quee fit in mundo, rations ISlatur^t humanæ pertînetetiamnumadbenediiîionem Dei. Er^ ^0 h^ec doElrina Manich^eorum, quod peccatum Ori^b ' nis fitSubfiantia,fitipfiaanima, fitipfum cor,prorfus abolet benedtPîionem !Dei in hac quotidiana creatione

propa^atione hominum, quam noîler Catechifimua ^eoadfcribit. Appellat enim ^ei ordinationem, be» nedi^ionem.

creaturämmaliciofam excommunicatäm à T^-o^coi» /l{tuei’et[jßii'S S'ubßantite humante Jnimte, US cordn jCreatorem,

aßirmat j peccatum Ori^inis eße ii)/animet 'Subßantl» amjeJJeiplammet^nimami ejji ipfummetcor, cum qui dem/cri^turA tribuat peccatum ^Diabolo Gene :^.loh.^. i.Ioha.^.

Ins eîl creator ipßus Subßantiaj creator i^ßtts Anima creator ijjßus cordts.'Sicut etiam recentes Mamchai j li» cet '})eUntj ißum fcopulum decUnare ncqueunt. Elam fru» FiusilUManichai, (piibus(eße temerariè commi/ernnt, ipjos acutißimo iîti (copulo '\)al^dlßimè allidunt, ynde in rccentiltbello adhuc eiusmodi '}gt;erba eßendunt, it^o. Fin^ant i^itur Manichai recentes quicquid 'nelint i '^^ertant ßefe '^t '^ertimini, nbsp;nbsp;polypi in mille forlt;‘

mcLSj tarnen in ißepicea ac lernaa palnde harent ) acJuß focantur^ (Diabolum ejße creatorem Subßantiaj creato* rem Anima j creatorem cordis, quia peccdtum Ori^inis cuites eîl Tiiabolus author , eß ipßammet Subßantia, ip^ fammet Anima ßpfummet cor, iuxta ipßorum dollrinam.

Sicßilicet ad duo extrema (juod yel Tieusßt creator peccati, '\gt;el (Diabolus ßt creator ^ubßantia) euertentia totum Articulum crèationis,allidunt, non ali-

lerat^infummis tempeftâtibui/îne malo j'Vsîo remo, iaEl'a[i€jiàm in ipwn, tam in aliuin[copulum impin^untf donee riiptie femel in profundiim marisfubfidant ^nullo interitw fuireb^o'^iejïi^io.

1^2. L/äbefaFlat euertit hecc Manieb^orum '})ete* rumijrecentium dobïrina^quodpeccatuori^inisfit Sub» fiantiajArticulum lt;is' dobirina depeccatomultis modis.

quot;blArn fifieccatum Ori^ints eïtii)famet Subßan» tia hominisj non manßtpoÏlpeceatumf Indiüiduum Adx EuiCjidquod tarnen ipfe textus in Mofe Ge.j.eüincit.

ITem, non manfit fiiecies hominumfiedalia no uafimieshominum ibi créât a eïi, contra textum Mofis, qui docet^eandem bominumßecicm manfijfie. ISLe autem aliquis hic rimas quecrat atit nu^as aliquot agat^^ßecies hoc loco y fur P at ur J pro tali JfecteßcutiGenef.z.dtci» turj Deum qucclibet tn fua ßecie condidijfie, isr iuxta ßecies cert as diftinxijje fuas Creaturas. Stcutienim 'Vr^ tica alia ßecies berbee eîl qudm trittcum. It a homo alia ßecies Animaliumeîl J quàm bos,aut equus. Et quidem manifiefiefefeprodunt recentes Manicbaiajjeuerantes nouam ffieciem hominis poH lapfum effeEam, tdquodefl contra 'lyei confilium, qui 'poltiit earn tpfamfieciem homi* numpofl lapfum manere.'pt eosdem redimeret àpeccatù, €tpriflin(e di^nitati eximmenfa mifericordia reflitueret.

JJ^ecTes hommumi juxta sam ß^mß'chiionem dtSlum eÏiyEteaJ^ecitsnoua non e^i à Deo tuni Dqub turjDiabolum ejje creatorem, quiJcilicet nouAi jjoecief CreaturArum coadiderit.

1^6. Aliud 'yfero eß,ß dica^jjpeciem ideßforma bonita tiijiuTliciieyfouritatis ejfeamißdj qua de re nemo inter re» Elè /entietei jdubitat.Sed bonttas ,iufticiajno fubftantice. I’^'q .SIpeccatum Ori^intse^Subftantiay non intra» uitpeccatum in homines /eu in Mundum,ac Paultts men* dacij inßmulatur. ^tio eÙ^quia Manicheei dicunt^foec» catum ejfeilßum corßpßam Animam. Sed Subflanttdani md,cor,priugt;s habcbant homines ypeccatum non habebant, 158- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;El fequittir ipfum corjnimirum peccatwm Ori»

^inisßntrafsip/umcor. Animamipfam,intrajfe ipfani Animatn Subftantiam ipfam ,intrajfeip(am Animam, quid 'Videlicet Manichcei dicunt, peccatum Originis ejfe ip[am Subßantiam,ipfum corßplam .Animam. Sed Taubts inquit ITSlT^ASSE: TSLota intrajfe. Qt^» nam.^ITSlHOMIISLES. Intrans malum eßpecca» tum,teße Apoßolo-Subiedum quo intrauitjcß homo, ßtt omnes homines.Ergo audit 'Paulum dißernere luculenter peccatum quodintrauit hominem in quem intrduit, necdicit peccatum effe hominem feu Subfantiarnipfam, Er hincapparet, quam nefariè hunc tèxtum Pauli de prauent ^13* euertant recentes Manich^i.

1^9’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monftm reruns jequentur,__

lt;Subß:antiiim peccatunif Subftantiam quamnon habuerintphniparentesjdccef/ilJ'e ad Subftantiam ho^ minis à T)to créât am. Idem ds anima corde indicium eli. Ergohomo'conjlat dnabits Mftantys,altera quU dem cuius Tiens eît aut or,altera cuitts Tiiabolits eslau» tor. Item duabus Animabus , iitjr duobus cordibus ab ÿfdem diuer/is (sr contrarijs creatoribns conditis.^n hoc non esi infanire? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■gt;

fum primorum parentum , hocell^^expoliatio iußici^e, fanliitatis excellentie:[ummce (S' '^titiC bcatd in corpore (ST anima hominis. 'Nion tnquit Subftantiam prorfiti intenjjje aut aliamSubflantiam,diner [am à priori quam. (Deus e[[inxerat,ibi conditam e[fs,aut Diabolu noiuecre» atur^e,diuer[(eipfaJ[)ecie,a prioreJ[)eciehominum,ibi au toremfuijje ,[edhancip[am Suhjlantiam, qu.imAdam (S*Euaabip[o Deo acceperant, eße denudatam (s de* formatam horribiliter. Ergo Manichteorum dolirina, hacetiam in parte , Mofenimpugnat, (S nonum doclri* nagenus confiât.

Creaiam Deiltemilluin AJamumfqwlapfws eß:^^ 'tUani Etiam quæpomum momorclit non eße accu/atos a lt;î)eo post lap [um non e/ße in^^ratiam receptos propter fernen 'yTsnturwn^ueg.eße/aluatosperfidem in Chrißum, Jednouam duntaxat iHamßeciemhominum cuiuóqui» dem non Tf eus Jed î)iabolus eîi autoTf iuxta }d[anicklt;e orum [ententianu

confequiturj Tgt;iaboli Creaturam opus receptum eße in^ratiam à ^eo^ eipromißum [emen beneWtElum, non opius ^ei fed 'Diaboli eße redemptum f [aluatum 'lt;amp;c. Quidfiilicet Manich^icondenduntj peccatum eße ^Subfiantianij Ct* homines poH lap[um non eße eiusdem ßeciei Creaturas cuius fuerunt antea. J^tdent i^ttur omnesptjjfefio attendentes quomodo hcec^ieterum recentium Manichteorum dobirina ,toti hiUorite Mofat ictedelapfu hominum contradicat.

peccatum. lamßpeccatum Ori^inis eHipfammet Sub» ßantia hominis, S. Tauli doSlrina defiruitur, Qu^tnodo enim ip[ammet Subftantia hominis, poteil yicnundari ipfimet SubßantU hominis ? Tortentqlam ißttur inter» pretationem ditto'S.Pauli adfert Manichaoruin do^» tna, quafiidemßt, Subilantiam hominis 'Venundatam eJßpeccatOf lt;3*Subflantiam'Venundatam eßeSubßan» tio!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F J 164 S.Pau»

tbipropnjßime de Ori^inaU) 'm HI Âtgt; Mdnkh^et contra, pu^nant, peccdtum eße ipfammet Subfiaotiam. Er^o fal/itatis ar^uitur S. ^^poßolu^s â Mantchieii.

funti S'ubflanttam humananijhabttare in Subjlantia hti mana^^ eaquidetn omnia ex eo dogmate nalcuntur: Quodpeccatutn Originis fit Subftantiaip/a. Sed Paulus aceumtißnhe loqutturßHME inquitdd eîl in mea Sub» fiantia: AudisigiturfubieFiumnominari. Quid Serbin te, feu in tua Subfiantia eïi mi Taule? In me ait, TATpeccatum, in med Subftantia habitat Criginalù'il la lues. Ergo peccatum Originis non ell ipfammet ßantia S.Tauli, fed Malum, quod habitat in Subßan» tia S'. Tauli.

repeccatum, Mtlitare in fuis membris. Item iubet hoc foetus fermentum expurgare. Ergo Manichteorum dog=‘ ma Moftsi^ Tauli, imb ft conftderes Tdauïdisir all) orum teftimonia de peccato, hoc esi , Fniuerfam ynb uerfit facr^e fcripturte fententiam conculcat Er pejffundat. 16-q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TKgnat hoc dogma ,cum définitions pecca »

ti, quiC extat in ftacris Uteris. TSIam Iohannes inquit, S «(p-et^px hi/j «voA/a.2Vb« dicit eil Subllantia. fdcmo

ènim Itelex{gt;rof)haniiyclexfacris fcri^tii^pnlare^ofe^ rit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f tdem /i^ntficare quod

re/pondetur yin totd homuiis lt;Subfiantia, gt;nbsp;boeeïljn corpore Anima omnibus ^tribus lominis fedet, habitat, ineïtpeccatwn Originale. (S' in, (s ex lt;Siib]lantia hominis, in qua peccatumOriginis habitat y ^i^nuntur peccata abîualta, tum,exteriora ,tum interi» ora,

TlA,'\)t funt ch at t ah , ^uon , Be/cha, Afcham, ^a, yibominationes , Iniquitates , Iniufticia, Impie» tas, Fornicatio ,prauaricatio,'\)ta mala,concupi/centiay cordis defideria , Anomia , Barabafis,(S'aliamulta, 1-70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^itur iinmanis furor,certare,quod ^no»

mia (S fimilia '\)ocabula idem fonent, aefint, quod Sub» fiadïia. Quis enim eiusmodi deltrium ex 'Vllo '\gt;nquam Ec 'etefia !Dei fano doliore audiuit?

Ecclefix Deidefinitioney,Tîf Apolo^itc Auv. Conf. quod peccatum originisfit defèlîus (s concupi/centia,Iam ne^ defelîus ide fônat aut eft,quod S’ubftatiafneq. cocupifeert tia ide eft, quodfubftantiafteddefèlîus et concupifeentia

funt in hominis lt;Subßantia , tanquam /ubie^o, ^ßi^ twtur autem ei fubieEio/eu/ubftantite j credenü in Chri. Etumjiuîiicia i^^uritdSji^ßc Subßantia ^/iuet in acer^ nd beatttudinc, TiefeEins 'i^erb concußfcentia non erunt quot;fiitte beatte participes.

i'qi. EAdem mtione euertit banc definitioncm bo^ die yylitatanifpeccatum Oti^inis e^ corruptio totius Na tur(ebuman((iquce in omnes homines carnali modo naßgt; centcs propa^atur, facit nos reos ir^e T)ei ij* eetcr^ narum pœnarum, nißper CbriEtum remißiopeccatoruni fiat. Nam corruptio är ’Subfiantia, in nulla linguaj ne^^ in profeßionefuntpropriè ac prorfus idem. Corrup» tio quidem fit in Subflantia, ?eelutiin fubieEio ^t nihil hic de Accidentibus dicdm. Tbrenefis i^itur eEi manh feßa is* deteßanda J quod corruptio is*'Subfiantiafint '^ocabula ^nonima aut conuertibilia.

EJAertit doElrinamderedemptione humance Natura Nam ChriEiuspromißds isquot; exhibitus eEi^ '\gt;t opera, ^iabolt deßruerct.i.Ioh.^. lt;SedCorpus is* afima, Jeu Subftantia ipfa hominis, non eEi opus ^taboli. Opus '\gt;erb Diaboli eEipeccatumj quod ChriEius defiruit. Er» ^0peccatum Ori^inis non eEi lt;Subfiantia.

^74-. QJ/odfi autem peccatum Ori^inis e/i Sub» ßantidjfequitur J ChriEiumyteniJfie, 'it dejia^uat Sub* fidntiam hominis, Item lit deßruat Animam hominis, quod

quod quidam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/tf^ertèTabannis dizain d. p'duat

vjiy. l'Sfo ^humanam 'diatumm iit Chriîîo, ^uàr» 'ïierè ex pofleris Adæ [ufcepit ,neceJJeelli)eccatMn 0gt; d ^inis clJèj Sipeccatum Ort^iuiseïl Subftantia^

d\lOn eiiiin aliam carncm habuit ChrißuSj qudmnos habetnus J niß quodpeccato nonfuit polluta.

EStq, recentium Manichitorum error, quaß Cbri* ïlus if)faßeciealiam carnem habuerit ^quaninos. Eri^ piunt i^itur nobis Saluatorem Manich^ei.

pcccataMunäi. Hocloco'\)ox'Mundus yfitata phrafi^ homines appellantur. Huius 'Verb Mundi ßoce^t cunÈio» rum hominum peccata, ait Chriîlum portaturum.. iSlon aitf Christus tollet homines aut toilet Subftantiits, aut toilet animanijfed peccata hominis, Subïiantia:, animte, cordis. Quale i^iturportentum ^{gnetur, ß applicuerif , Manichceorum dogma, talipaElo, Eccè agniss ^ei, qui tollet Subftantias Subßantiarum? ISiam ßpeccatum eß Subßantia,lt;i3' ßcutiinpuper 'Volunt,peccatumisr Sub» ß ant ia funt Spnonima ac termini conuertibiles, nthilali» ud.quam htccfoeda ifrabominabilis deprauatio huius puf cherrimi di^lifequetur. Mn non igitur bellam glo^nt. in^ibliafhacManicheeorumprincipiagignent?

Î77* t.Corm.^.dicttur eum quinon notât pec catuw,pro nobiifecit peccaïunt lam ß peccatum Originis eli Sub^iantia^mirclbUâ^lOßa inde fiiper hunc textum pir» ^etf fcilicet Christum, qui no uit Subftanîiam naairam aut animam noftram^pro nobis fecit Subßanttam nbsp;nbsp;anh

1-^3. Cbriitu4,ytiS, 'Pttri46 docet, TECC^TA noßra ipßemet in corpore fno fuper lignum pertultt.t. ^et-2. Sipeccatum Ori^inis e^i Subftantiaffequitur^lof fa Manichoeorum j ChrEtum Sub^antiam (S' animam nojlram incruce^eßajje. Id 'Verb corruptela dilli IPetri^ niell^nullo modo in Eccleßa Chriltiferenda.

HIncporrb fequitur, cumpeccatum Ori^inis nonßtSubßantiaj'^itfaerie literlt;:€pratlaredocentfftec Subßantias noßrds id ell corpora noßra (s'animasno^ Cbriltusin cruce^eßarit: TSLecpeccata noßra in cruce a Chrilto port ata aut expiata efße. ^t'to ell^quia Irfanichteipeccatum Ori^inis ajßerunt ejße Subßanttam, Or eße Synonimapeccatum (S' Subflantiam^ feu eße ter^ minos conuertibiles. Hortet animus talia(altem cogita» re^quecex tam furiofo dogmate confequuntur.

igo, TOta fcriptura docet, iufUciam noßram coram Q)eöße remißionempeccatorumßmputationem iußiei^ part^ per ChriItum,abieEIionèmpeccatorum 'nitsirorum

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

in p-rofundum marisnon imputdre peadta /calibre fu^ pedes peccata nollra.Tfal.^z

i8i- lÂm. ßpeccatum Ori^inii eïiSubßantia ,hlt;iec otnntii [unt 'putanda^qtiod ''eiddicetiußtcianoßmcorc.tn Tgt;eo J ßt ^mißio SubdiantiiC conculcaîto lt;Sub^an» ti(C lit Âbte^io Subßantite feu ^nimte inpYoßundum. maris. F bi ißtur no^ira Subîtanti^e manebunt^Quomo» do lußißcabuniur^quomodo ynuent^Quomodoglorified» buntur noïlra: SublianticCyac noilra .ydnimteyß animée et Subît ant M noîifie funt ex oculis T)ei in ^eternü remouen» dee, ßcutipeccatumOri^inis mnninb deredentibus remo uendinn eß^Si T^eus animas nbsp;nbsp;Sabß antias noßras y ab-

pedibus fuis conterere^Siearum nunquam '\)olet record»*^ rdlSdamhcCcdepeccatorum cholitione in facris Uteris dicuntur jlt;i^ab omnibuspÿscreduntur. lt;Sedbene habet res y depeccatis duntaxat h(ec dicunturj ipßs'verbSub» îtantijs$s‘animabusnoîlrisper Christum ßtberatio à pec^» catts promittitur.ltaqj ibrfanichteM do^^ma labefaEtansno» bis Articulumfideißn quo noßraredemptioßalus i^'$ita conßßitf'z^lo iußo repudiamusac damnamus. lt;

gt;82- Qd^id enim horribilius eîl i quam bancgloß ßam , quam nobis adfert Maniebeeum do^ma t Scili* cetj peccatum Ori^inis ejje Subßdntiam , àdmittere in dtblis buius Articuli yt remittuntur tibipeccata, brtatth. Id eß ^mittuntur tibi Subßantia feu ^nima,

-ITSLfuperi Ci peccatum Ori^inis eft ubftantia. ^ubßantice autem Animæ noïtrie /unt redempt^ Jan^uine Chri^i,feiputur,lplum peccatum Origims ejjè redemptum, ejje fa lu at um j efje reccptum in ^ratiam a IDeoJpßpeccato Ori^inù imputari iuiticiam Chriîti.Et ficipfu peccatum Ori^inis iujium cenferi à Tatreccelefti^ CT habitationes et in cotlit per Chriüum efjèparatas. i84- EJAertithoc ÏAanichteorum do^maßaluta^ rem doFîrinam de re^encratione. Idldm ß peccatum Ori^i nise^i ipfamet Subßantia hominis. Er^opeccatum Ori» ^inis regeneraturf fœdu^ init cum T)eo, fit noua creatugt; ra, dccipit Spiritum fanRum contrafidei Articulum^ quodnoflra^ubßantia abluaturd peccatis, abfoluatur à reatu, reconcilietur IDeo, imputetur eiiuîiiciaidonetut et Spirittt^ fancius nbsp;nbsp;nbsp;'^ita noua in ea inchoetur^

EE'ertitdoElrinamdeconiu^to. 'Hamfipec', catum Ori^iniseît S'ubßantia yßequiturj peccatum Orb ^inis '\)ïroq^ fexu pr^edttum fid. eïi ejfie peccatum maß cuUni^eneriSjAsrpeccatum fœmtmntgeneris j O’pecctû tumpeccato foedere .coniugali /ociari. Teccatum Origb n'ts benedicipublieèfii^peccatum Ori^inis Itberos pro« creare, \ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v .

18^»a\K u ^Q.^id potefi diet atrocius, quant quod qui* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dam

dam infanw Mankhteus hæc y^crba effùtiukjfe/eYtuum cacodccrnonem in/e^eßare j [eu fe/e ejje ^Dtuum S)iabo* Iumf quiafcilicetl)cccatu)7\fit S^ubflantia?

1^'1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^L,ij hccc[fi'otulerunt j^retuidits matrej j ni«

bil aliud quam peccatum Ori^inis in ^ftero j imb 'piuum IDiabolumgeßare. blafibewie 'ïiQces panis ChriHi» anorutn Ma^tßratuwn cohercenda[unt, Siccine depra* uatur e^re^iutn T)ei opu^^quod adlSLaturam humanam attinet, quod T)auid inquit ejje donum acfingularem S)ei benediElionem ? J^erum quidem eïl, Tfiaturam hu» manaf}i totam eße corruptam peccato^^ßd nihtl aliud quampeccatum Ori^iniseJJèj ipfiui IDiabolieïiblafiihe» mia. Siccine etiatnmatribusfuis^raticts reddunt, lt;iS'id hocpericulofio ac difißcili labore jgMuidasmatroncti fo» lantur ? 0 diros cuculosßndi^nos qui corpora ani» mai à [uù matribui acceperunt, niß e^ermt pariiten» tiam.

igg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?rtit furio/um hoc do^ma, ^[urnBio».

nem ex mortuis.Kam fipeccatum Ori^inß eît Subflan» tiaßequitur , Subßantioi noftras nunquam in omnem (Eternitatem refurreEluras. Quid i^itur prodefl refur» rebito Christi?Quidnoftra re^eneratio? Ko^lra ßdes ƒ hr^o fundatnentum SaddücaifimH^Epicuraßmifin hoc ^anicheoruni dogmate conflabilitw. » \

EKtrtit i^ittir yfitam tcternam ^adimültetif G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;data

dam cum'Di^o,0quot;'})nosîrata^emate, '^niuerfam Chrißi reU^tonem delet, quot;Hampiccatum Ori^inisnunquam re^» num cœlorum in^redietur , nunquam fiel iuïltcia , nun» quam anteTgt;2umßabiteumqjCelebrabit,nunquam cœtui fan^orum ^.n^elorum aßociab'ttur.

Animlt;€ hominum, peccato fwit dilutee deprauat^e. 1^2. Habere Deos altenosfieu idolatrtainQ eîi Subßan tia. Abufiisnominisdiuiniyno dlSubfiantia Trophana» tio Sabbathifnonefi Subßdtia. Jnobedientia ergaparen» tesyiîon eîlSubfiantia.Honiie'tdiu, Adulteriaßurta falfa, Teflimoniofprau^e concupi/centice jnon funt Subftanthib 19 r er^o Subflaülias accufat damnat leoç ? (ß^fpondeo^modo id eîlexpofitunij nimirum propter pee» ' catum inhabitans, Ift nomtaat Taulus, ij propter fru* nbsp;nbsp;gt;

déclarât. Er^o dich ^sècatum fjjc Su^^anLiaint, îgt;lt;'JCct Chrislivn pajjuin ejje, td quod letups cxpntt, peccata nofira^cflajje m corpore (uo /uper li^ntim.Luthe ries ftc enarrac,me perdit um (S' damnatum hominem rede mitt (S' ah oinntbuspeccatistà morteàpote/iate Satanlt;ie liberauit.Kon inquit Chriîtum ipfurn peccalum Ori^inis redemijjeaut iußificn/Jc. Imo hominem (S'pécccata di jeer nit eo ipfotquodprojiteturdominem à peccatis liheratum. Er^o non juntproprièidem homo (S'peccatumtlieetpec* catam jit in homine, (s' propter peccatum homo fit rcM. CredimiiS remifionempeccalortim,non credimus remißi^* oneni é\hftantite aut anima. Credimus refurrelîionè car • nisthoc eft Subjlantianoftrat non credimus refurrelïio^ ne'm peccatt Ori^inalis. Credimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aternam Sub ft an*

tianoftra,nQn peccati Ori^^inis. Er^o ip ja fidei profeßio Manichaorum do^mati aduerja fronte contradicit.

eramus remßionem pèccatorum, (s'non petimus remißi* onem Subftantia. Ergopeccatum eft aliudquippid^quam eft Subftantia aut anima nostra.Imo tandem precamur It bcrationem ab omni malo Kecpetimus liberationea Sub* Ilantia (s'anima,fed'})t Subftantianoslra omnibus ma» lis tinter qu^e mala etiamt(S' quidem non poîlrcmum eîî . peccatum OriginistUberetur ,lt;(^fuj]}iramusglorificatiL ’ nem illam SubUantiie nolirte, per Chrillumpromijfamd

ma annunciatio remißtonis peccatorum ^er Chriftum, meeîl remißtQ Subflantite aut anima per Chrißum.

tentia Minute 'ïferbi dtuiniß peccatis, ibtlt;^ faderepe» tfiliari cum Tfeo obli^atur. ISLon peccatum On^iuu re^ nnaciat Tgt;iabolo omnibm operibus eins, fed Tdonio, Jeu Subßiiniia hominif. l^on peccatum Ori^inis ibi do» nätur iußieidf recipitur in^ratiam,donatur Spin tu fan» Slo nouitdte Jed Subßantia hominis. quot;N.on propecca* to öri^inis ibi^recesßunt, Ift accipiatur d ^eo j ytt fiat membrum Chriîii,membrumEccleßadjares'gt;oitaater» * na, fed Subßantid hominis. Er^o ^aptifmus omnium noßrum^ perhibet '^iuum Teßimontum contra deltrum aeblaßhemum do^ma Manichaorum, ciuod peccatum Ori^inisßt Subßantia,

198. USLTeßamento Domini, comedimus lgt;erum corpus '^erum [an^uinem Chrißi, non Peccato Ori» ^iniSffed ore noßro isquot;fide. ISLec in confirmationempec» cati Ori^inis, fed f/nima O' cordisnoßri, contra pecca» tum Ori^inis.lSLec ibi Christum accipimus in remißio» gt;nbsp;nemnoßra Subßantia O' anima, fed peccatorum, '^ot Subßantia propter peccata non damnetur in iudicio S)ei.

cue réfutant 'Kfanich^orum, i5‘ eutncunt^ peccâ» tum Ort^inis non ejfe Subflantiam noßrani qucc tjuidem debet coniedere O' bibere corpus O' fan^uinem 7)otinni. 2001 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ALtdi^ f peccatum Ort^ints etl Subfta'atia :

Et noßra 'Subßantia hiße [utnmis rebw dtbetfrui: 'Scf quitur : ’PeccatuniOri^inisdebereliefci corpore Cbrißij O bibere fangutnem eins , qutbud quidem ddaßbemiß, quidpoteß diet atrociui?

2001, FîÆc commemoraiü, yttomnes pijßcribti» mmtes ^eum, O quibuicurae cordiq. eîl incorrupta doo Eîrinacœlituspatefabia, O' bispoßremis Mundi tempos ribtid, nobis oßenfuj O' Catechtfmua noßer, quo post fa» eras lit eras non habemus Dllum thefaurwn pr^eßantio» rem^dißantManichiCorum do^ma^quodtotam (ßeli^iot nem’\)eram, totam 'Bibliorum doclrinam ,tQtum Cate» chifmum Lutheri euertit ac delet, dc nouam atq, pecuUa» rem formam ac Metamorphoßn, in omnibus molitur in» troducere cum [ummoprobro S)eif O' plurimorumho» minit (Cterna pérnicte,rebîè co^noßerejdijudicarcjabhor» rere ac deteflari. Blura ahjs inßriptis anobis annotan» turfddqueecupidos O'amantes ^erit atis remittimus.

s T^psrefl y'Vtpducd depropoßtione Jicawui,^ quoi oppoßta eîl MätüchtCQ dogmati, ncmpe quad peccatum Ori^inb ßt beeidens ßjeu ^ccidcm ifitium j quod idem cît.

204. Islßm aliqni exinfcicia ruditate aß^eEia^ taetiam abhorrent ab hac'\ioce O'futilit er ^arrittnt de ÿr qult;e ignorant aut non intelli^unt: Aliqui yeroexibh lant Isutßimu cauiUis contra propric^ conßientiitsßanc ^ocem j quia Manich^odo'^matipatrocinantur^

ceßit ad hominis Subßantia, O qaod iterum aliquando, nd per hominis, fed per tppu4 omnipotentis ^ei ydres^re» motiebHiirà Subßantia hominisac^tßcdicamdifeedet. 206. AC rediein ^ialediicis definirifentio.^çt cidens eîi, quod non est Subdlantia eins,in quo edt, ne^ eîlpars eins t O'edi in alio mutabilitcr. Hane dßnitio^ nem lierbo Tgt;ei j ßatuo non eße contrariant, O' recte ac^ ednodaripoße, exißimo,ßäpstitis rebus ex ’yterbo ^ei. 207, ALteram '^ero deßnitionem\ Accidens edl quodadejße 'ttel abeße potefl , cttra corruptionem (ubicdlt ideo aberuditis iußè repudiari exißimOy quia nd edi tier falls. Harn plurima /tint Accidentia qu^ecitrafub^ iecti corruptionem non ad/unt ,'Vt junt morbi in^fentes,

O' ipßi deniqj mors.Kelfaltem hlt;€c defirdiio, ad aliqua tanturnmodb ß'ccidentia edl reßrin^€nda,quie resfaçit, re^ulamyniuerjalem de Aeàdenttbtispr.^

A?rlt;r nciiiitiit, id mamfeïiuw eïl, toog. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;porro nos hac '}gt;oceanteafintgt;ac^utlt;i

dim docïrina de peccato Oi'i^mis jpubltcç faltem f'yf/i non fiimtü j i^iuia nuUa nos 'Heceßttsu impellebat.

Manicheenm deliriumfpeccatum Ori^inislïl óiib^idiitia , /terum ccepit re/ufcttari turn ISLeceßttcis nos extrema coe^git,'Vt '\gt;oeabulo Subfianti^, c^potiere^ mus yfcctdcntis.

rum furor j quipro^ioßtione illaj^uod ^eccatum Ort^intf fit Substantia, pri€ttrfta at^. omijfa, cjuafi nuns^uam ea motafuijfict, mordicua apprebendunt alteram propofi» tionem, priori obubiam ,s^uod peccatum fit J^cc^dens *»ittum, lgt;ocent Âccidenîis Ucerare ’})anjsmcdis ten» tant, '^eluti catelltpantnculos cSifiemitn lacerare fihnt. 20010. EbEc tatmn tam de ytocabulo liti^amus,quam de rebus, quas neeeße eSt impiieeQ* btaßohemoe dobtrin^e ddanichaorü oppQni,nifi '^elimus admittere,'nt tota bibli a,totus Catechilmus noßer ftota religio nQ(lra radicitus euelldtur ac deftruatur, '^t fupra cuidenter adflruiÏHefi^ 211. TIE^ etiam nos temerê haw propofiiioncm confnximus ,aut primi in orbe terrarttm , bac yoce ^^fifumus, dut eîusmodipropofitiowm , Mankheeortaa do^mati oppofuimus , Jed ^pocem , locutioncm , fin» lentiam Ecclejhe Chriîtiantiqu^e protulimisf, quomod^

Augußinws,qvi Citterts omnibta in errore 2.'fänicha:ö rum refutando^ßdelem pTiCclaraniopemm nauauit, i^Ci€t:eri, locutißnt, lt;7* [cripßerint j nempcpccca^. tum Originisnonejje Subßuntiam,/edAcciclms. QuaU autem idßt Haidens non ex c^eca ratione non ex 'Phi* lofophorum literk^fedex '\icrbo P)et esiproferendum^fts* demonftrandum j [tepiiesmonemui^

212. I'D 'Verb cum manifeßis luculentis Teflimomjs p robetur^ i^rimperitis aut pi^riortbus ac inertioribtes tpfa locaßplalt;^'Verba publicè annotentur äc commonflrentury cur non moroß pernerßhominesjantiquis Eccleß^ do Hori bus pralitim indit. unt^^tit^^ oßendunt eos non recle lo* cutos efje^ne^jhua atate Manichceos dextre réfutaße ?

21^. PlObis autem in pritfentia fatisßtj Ante nos in eodem certamine contra Manichaos, ('tadem hac 'Ver» baproferentes ,quod peccatum ßt Subßantia) Eccleß» am Chrißi 'Vlam ejß: hacpropoßtione,peccatum Ori^ß» nis non eli 'S'ubßantia, fed A cadens.leßimoiiia iam im» prejß extant. lt;Si quis igiturinclara Meridie caccutiat, acnolit inßicereloca ,ßbi tarn perßicub monßrata ,an non flagitiofèmaîus istquot;pctulans exißimandU'S eit ƒ

214* T^Erum probationes etiam in medium adfe^ rendefunt,'Vt'videantpie mentes, reite in hac contra* uerßa antiquos Eccleßcc Chrilti Doctores, nos hoc temporejContra Manich^um errore hac propojitione 'Vti. In ea enim parte,cardo ne^otij cßißit.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;21^.

21^^. EQuidein ph moderato j ij^nonprorfus mo^ ro/o homini /atis foret, ftaudiret j euidenter demonftra* twn eftcj yttquidem hatlemrsT)eopr^elucente est demon» Jiratum, quod peccatum Ori^iiiis Mon ßt Substantia. Mam bine animaduerteret ex aduerfo peccatum Ori^i» 'fiis reEièdid Accidens'})itium. JAerùmcum faftinum ex falfts do^maftbii'sßit^rauè J ^inmultis incurabilema» lumjniß S)eiis mentis oculos beni^nè bradiet : Idea non ^rauatim plum ydr^umentat quantum in propoßtionibui quidem liceti nonnthil delibanda funt.

216. COnftat Mormamitidicijin controuerftjs do» Eirinarum in Ecclefta ftDefeJJe '^lerbum tDei,Ppt î)el liqui dißime demonftreturjdo^ma expreßb 'herbis/criptUYte Jacra conftarejyeleuincatur, cequipollentes locutionesin Iterbo db)ei inuenbi, 'Velbona ^tiotinatione ex illuftri^ busfaemrum bterarum diEis, extrui,hocèEl res ipfeti 'ïgt;erbo ^ei compr^ehenfas ejße, H(ec eît iliaßdei jdnalo» Sia,de qua ^ma.n. pracipitur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

lAmlubieEumßoc eîipeccatum Orfsbb,nott ßc appellari infacmftcripturafted Uocempeccatiftc inter dum'})ftirparicertumestjacres ipfeeibi traduntur.Mon igitur E-ec Iferba, quibus Eccleßa, docendt ytb

«mi fed Eccleßaßc locuta eU ante mille annes, docendi gratia contra Manich^eum do^ma, 'videlicet peccatum Ori^inis eU Suhßantia.

2icf. ' lyitn Æi^uipollcntes locutionei ac pr^edicati“ ones de peccato Ori^inis, in '}gt;erbo ^)ei extare non eH ob» fcurumfWodo Spiritus fan^it^ aperiat oculot, Baulin inquit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ira^iKamp;TiiiyMalum mihi

odiacetjLutherM fö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibi'^/ocat

ipfam peccatum Ori^tnis, ficut paulo fuperini inquit, l^on bonttrn habitat in me, qnaquidem oratio luculenter docet,Paulum hic,Malum, item nonbonum ,pro Ori^i» oispeccato inhac^uidem /ententia 'ïi/urpare, marneti* am pro allualibua peccatis hatte yiocemponit,id(luodex adiunHis quot;^ocibus aliimandum eît. ^c bis quidom eo in loco ponit TtapiKHTc^i yt, ip/um y eile mihi adiacet, '\)nt défit manifeïiumieum hù 'herbis, ip [um 'gt;i}elle, non Sub» îiantiam exprimere J fed qniddamin Subîiantia homi» nis.TSLam ipfum '}felle,nón eîl Subîlantia,licet anima aut cor fit Subîlantia, i^uorii motus (^facultates [unt 'Stelle, 320. Mlbi i^itur adiacet malum inquit : Attende, loquitur de fe tanejuam fubieElo, es tanquam Subclan» * nbsp;nbsp;tin fua. Mihi ait. dreinde addit ,huic [uts Sub^antiiC,

adiacere Malum. Hoc i^itur eîi Ttitium infubieamp;o lam perpende jquàm portentofam his yterbis Paulig [enten» ciamadferdtManichtcum do^ma ,fi appUces, hoemo» do,

Q^idjuid i^itur A'DlACE'T Sub^antU 'Pauli J m'erito dicitur Accidens Suhltanti^c Panlb lam Paulus itiqud y Malum tibi, nota fibi adtacere. Er^o 'idemdicit yijuod ahjs'^ferbts abEcclefia e^ertuTypec» cat um Or^^tnis esl Acctdens in Subîiantia Pault j CT noneltipja Pauli Subïlantia.

211. IKîb iplemetinquiteo ipfo loco, [t/e libéra» tum iri ah hoc malo per lefum Cbriîlum^ ïta^^ teîia» tuTjinutabiliter infeejje peccatum Ori^inù,tanquam Mcctdens, quia Clmstum dicit amoturutn e^e hoc ma» lumàfeje,

22-^, iTem S.Pauliif înquit ypeccatum I2\lT^Alt;Si gt;^E INOMNES HOMINES.lt;l^ma.^.Etßau» tem tam in procreatione carnaliinon extrin/ecus acce» dit lues iUa Ori^inalis, quia ineîi fem'tniipftyex quo homo nafcitur y tarnen reße^uprimi hominis , C* re» ßebiupropagationisy rehièloquitur Paulus, peccatum Ortßnis IKTP^AFIT, IUT^P^ATinomnes homines.

lAm cum omnes homines dicit Apoßolus, An wn 'Sub^antias humanas exprimit,'conßantes corl^ore iS' ^nima / p)einde in '^ub^antias humanas inquit

Qutdnam ? S'ubftäKtiäw ? ]^on ßc loquU tur^nonficdocet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ECCaWM inqukbu

tra,rehi)minëi. Er^o peccatum intrant in homines,in Sub* fiantias, nlt;)n eïl Subftantia, hie iterum obicsua, qunm monßrofam glojjant Manicheeorum do^ma , tP. ^auli 'Verbis additurum ejjet,ß diceretur ,Subflantia peccatuntjintrauit in omnes Subflantia^.

cumea qua ^ugußinus Lutherns, omnes recîè fentientes 'vßfHnt,peccatum Ori^inis accefSjJeadhuma» namELaturdm. Etidemeße,peccdtum Ori^iniseH cidens'vitiwn, lt;i:r non eft ip/a hominis Subjlantia, licet totam Subßantiam 'Vitiarit.

216^ QEfod ettam exter^endum ßt peccatum ex Substantia credentium in ChriStum, omnino paulbuinte eSt demonßratum , Efai.66. lt;7 Apocal.ix. dare traditur.

Qdßidquidigiturintrat exter^itur è Subßan tia humana,id reßedu eins SuhStantiie^ßneerrore- diet poteSt,accedere lt;(3* difeedere ,hûc eSt eße Accidens. Sed depeccatö facra TeStimonia hocproßtentur. Quidi^itur ygt;el rudes temerè querulantur, 'Vel malicioß improbè cri» minantur.^

Quiequid inhabitat hominem, hoc eSt totam ho* minis Subßantiam^ corpus isranimarn omnia^ membra, acpel*

4epeîftndtim tîîex quot;hominej l)ic )^uiJeniî)tc^04tiue,iitic ver^ pcr^ ftiîiuè, idnonfote^ diçi SubßAntiitiJcd eîî t/iccidens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ƒ«/4

SEdS.PitdutinipMtipeccdtuminfelmlitàre. InJ'ef^ ^nquitiideîlin fun Snl^dniiatotdjincorpore^ jfnima. Non *ithocloco,SubfiitntiiiinfndmtoteLm, habiture jn fiti totdSub^ ^dntid. Nec dicit corpw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, bdbitdre in/uo corpore

îîo. EJ{^o quodPiiuluiinquit fpeccatumin MEJjabitdti Augnfiinus dixit ,peccatum eîl Accidens 'vitium inhomine^ esî idemt

2îl. COrruptio1}ominù aide?! SubîîdntitebumiiniCjCÎÎAcr-cidens. NumbscccorruptioSub^idntiAminuadit acdeprauat.

lAmfdcrx liter te tradunt, homines, hoc eîi ^tibflantiitt IntnunM effe corruptas peccAtoAßil.i\.^i.

E^^o peccdtum dtci meretur AccidcpSt yidelicet ttde, .^utiÏefdcrix litenedefcribunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '

2j2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EÏtumodt Ar^umentdplurintd ex ifcrbo Tieh lond'âe

firmd confeqwentid iexere poJJèmM» nerum cum ex do^rind ,fu^ praex tfcroo fgt;ei,propofttA,fitcilèptrJ^ici^collipiqueMitjbrei» ttitatuff^dtididm hoc ùborefuperfedendum cenfeo.

*ïy* SEdi Non ejjè ^ubftantum tpfam ,in qud hteret gt;nbsp;Xt» ^ffeinttli^muubiliter tCÏl definitio Accidentù,

EThtec tribuuntur peccnto Or iÿnü ^nernpe '^uod non fit Sub^tantu homitds, SIS'qnodex Subflantu hominisTemWtli^ w iterum omninowrtnte^y ftmnipotenód dbuindficuti amp;iUn

tjj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W Ktclefitefermone vti licet,(s'pr^fertimto, quo in

certdminibni'igt;fifunt,l}(icetiAmrAtione euiSïnreseîi. Kamcon^ trd A/Anicl}ieos,amp; contre h^ec ippt '»erbd z Q^odpeccatum Ort^ finit fit SulîÎAntia , cÄu^iißinui(Sclarit T^erbv pronuncia^ runtfpeccdtumOri^inif 2\0N efie Sul/^dntiAm ,fed Accident tium Dtidiilumefi.EtliitcpArjinfiecundA di^utAtione luculen^ ter (S copiefi, nd oculum demonSîrdbitur.Ei ifitur hxc Tefiimo^ nidfiint refierudndd.

ïjg. Sic (S noflrtt tetAtu tio^oires, 'igt;el boc ipfo yocAbtda •Accidentis Tgt;fifiuntiDclÆquipoUentibut. lt;Ac ItbetinprAfientid tdntum unicumTejlimonium daficribere,t^quidempropinqunm, quot;iitconflet, in aula llbfirißimiprinetpia publice quo^fic^'e do» fl urn. Nam nbsp;nbsp;nbsp;Johannes fiolfiui in contion.funebz Eletîolo»

ha.Erid. (Sconiugutlaudatifiimiefocnunie, C.^.a.firibit.^pèndf tgt;c i|î ber vnfht/ îgt;cn ber 0At^ftn in mb an bte f nc Crcfttnr gcfhch i îDcn wil ber trewe (Bott Auefègen / mb mit beni ^obe tilgen / nbsp;nbsp;fôl .xcci-

cens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein an ben finbern (Bottes/wie

eine iOutter vom leiblichen vnflath/bas finb ini bab reiniget mb weph^ rtC«No« eH noua aut infrequent locutio,etiam in hac Ecclefia , peccaiutn Ori finit eît tÄccidens.^

L Vtherui non dixit, peccAtum Orifinis efii Sub'^an^» tidm,(Sqnomodo fitas phrafiespeculiares, ipjemet perjficuejn continenti euoluerit ac declarant, id in tertia di/fiutatione ,iu^ Vinte Ueo demonfirabitur, ad quam quidem hanc partem reÿcio. Ifo. fOfiremoipfiChordfufocpuxrecentiumlidanicht^^^

ACpilirn^inbiriifût»pyofitetitr,inter lixcdito rum SubflAntiim çÿ* beeidens, inprAßntidi/^uUt}Qnenihilef-gt; fe .medium, oporterepcccAtum Ori^inù Aut SubflAntum Ata beeidens dicijAcdelirAntprorßu ,lt;iui dicunt Ab tgt;trA^-»Qceia llAC di/ceptAMne difiedendum ejfe , dtbrAnt^^ illiqui medium iüter T^eritdtcmO'mendAcium Aßute ^uAruiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

£4i. EStAutemexDerboTitiplAnèAcdiluâdèdemo ßre^ tum,peccAtuinQriginit nm ejjeSubfiAnÜAm. Oltinetiÿturpel-mem inuibÏA veritAf, rec/è m hec controuerfiA, tgt;bi ïk/Anicheo^ rum dogmiti occuYrendumesi,dici,peccAtum Ori^inif ejJe^Ac-^ cidens, igt;idelicet iaIc, quAleinfAcriilittrisdefiribitwr, yndefunt ißA res promendtc.

24-z» TEmeritAtem recentiumSdAniehitorum inperuerten» dit (S'detortpuendis pbrAfibutAcdi^iitfcripturte/Ar^tiOmnes pij procul dubio feciU AnimAduertent (s deteßAbuntur, vt ßtnt peruerßim cor,id,eß ,peccAtum Orîÿnii eßtpfunt cor, Vetiu dAm id e^peccAtùm eH homo Tgt;el SuJgt;flAntiA. Senfui cAmis e51 inimiciciA Aduerßu Tieum ,id e^peccAtum eü AnimA ipßt, teccA^ tum eïl ÄnimA id eîi,peccAtum e^ SubfiAntiA(^c.puie dem respeculiArem trA^iAtum redtiirunt.

ï43* £X hifeeipitur,T)e'ibeneficio,elucet,puAmßtim^ t pu,quAm blAß)hemA,lt;juAmperniciofAdo^rinAMAnich£orvm-. .1 ÜHpd peccAtum Oripinit fitSubßAnÜAZ (ittia Tfidelicet totA iliA lAbefA^At (S' depTAUAt » (S' totum CAtechißnum LtüJsefi eneŸuAt ac deïîruit, O' monßrAtnpentiA»horrendA, innumerA

j ^ueliA igt;ix vnquAm Ante in EccleftA 1gt;ei t^el vif a vel au^ ditAßnt. Crefcitenimtn.hocfine mundi furorDiAboli (S‘p9tu„^ Iamia prAßipjAtorumt'

^ifpfi^tiAfiuretcnwritö »prAlucetitettc iubente veYbot)ei,ex i gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiojlrit

noflriifenoriliüjexKoßriiEcchJySjex noßrli Scholis, dimi^ immuii fixternüMm'MifrGfli^miu jDtJ'ciîicetfuritiü dob'irine Jacrx t ^jnte^riais Cdtechijmifitn^i nolü conßet» Mtem iUud in ttlcrntif Adamchteorum teneordi Ucuniü.

PQÏiremo Oramui\ lejum Chriflum 3 tiominum noÏirum^ tio^orem Ecclefix fute fd^fetuum quot;iit fer Sfiritumfuum ^^»13 omnes à neritAtis ifià aierrantes 3 in re^am fctnitam be^ ni^nè iterumreducat »nefibi alÿstf exitum accerfant3^ nes fertinaces , qui ne^ rtdere 3 ne^ audire 'igt;ohmt, fed fcrfe.» tuis turbationibus Eccleftt ChriHifaudent 3 fotenter coherce^ at ac rcfrimat, Confejjores deni^ incorruftte doclrincet j in tantü affli^ioralus, moleftys fericulu3

gloria fit Deo,Crcatori omnipotenti, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius Vcritati.

l.naturariterficutidebebat3Ï6.Sit.^7.fiucreauit3dclealnr.^l.ferr'quot; tineant. li7-qua.iio.Sofï)yjiica.i4-^ flu^us.eJfunduHt. Ifo. Ver^» tumni.ifia3\^C.nonJunt.\cz.fonte)Uunt.ïC^dffamet. i6f. iffametf