ORATIO

Habita a6 \Ratore illvstrissi* Mi D. ALBERTI DVCIS BAVA-

Mae in generali congregatio-nc Sacri Co ncilijTr ident inijfub s. D. N. pio p p. nr.die X X V11.

lunij. M. D, LXII,

VNA CVM RESPONSIONB tAK' SjIKOdü

HIS ACCESSER.VNT PETITIONES Oracoruin CxC Maieft. ad idemCon-ciliiun Tridencinuub

ANNO » 5 6 5'

2 i T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ Ä O T V.

AVAJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ; nbsp;nbsp;’ A .n

ORATIO

HABITA AB

ORATORS ILLVSTRISSI*

MI D. ALBERTI DVCIS BAVA-

RIAB IN GENCRALI C O N GREG ATI O N E SA'

criCoHcilij TriJetttini. fubS.D.N. Pio PP. IUI die

XXVI I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M. D. LXII.

vANDö quidem S, D. N. aliquo-tiesper qua pater ne,at q; vos ipfi Rc-uerêdifsimi Sgt;c Illullrifsimi Sacri C6-cihjTridentiniPracfides etiam amice, Vt ad celebrationem huius tarn San-ftitamq; neceflarij inftitutiLegatosmitteretlllu-ftriir. amp;nbsp;SerenifsimumPrincipem,Dominum Altertum Comitem Palatinum Rheni, Superioris inferiorisq; Bauariæ Ducem öcc, exhortati eftis, fui muneriselTe putauit Illuftrifsima fua celfitu-do,nccüm Princeps fit Catholicus, nihilq; magis elaboret,quam falua vt fit Catholica religio no-ftra,tam neceftano tält;^; Sacrofanifto operi deefle vider ctur,decreuit fane LegatumfuumadConci-lij negocium opportunis madatis inftrudum abiegar e.Quodquidemiamipfo faólo præftans,ab-legauit amp;nbsp;mifit præfentem me IlluftrilT. fuæ Celfi-tudinisferuitorem,cum plenifsimo mandato,vt fuæïlluftrift’.Celfitudinis nomine paucula quæda Sacro Cocilio proponam, amp;poftca etiä vbi vfus

A z oppor-

opportunîtas errt,traâ:arem,agercm,atq; efEcerc curarem,quaîamp;èhonoreSacriCocilij amp;nbsp;Illuftrif-fimæ fuæ Celfitudinis officio efle videantur.

PRiNCiPio igitur tam ipfisReucrcndifsimis

Illuftrifsimis Concilij Præfidibus, quàm rcli-quis ReuerendiflT. Patribus plurimam ócdeuotif-fimarn affero lUuftrifsimæ uiæ celfitudinis nomine falutem, amicitiamacbencuolentiani. Et pi o-feôtofummoperèlætatur Illuftriif.fua celfitudo, ,quôd Sacrofandi huius Tridentini Concilij non modo aufpicatoinitiumfadum fit, fed etiam féliciter progredi aôliones eiusintelligantur,amp;qui-demeomodo,vtomnespijmeritô qucât fœlici^-fimumeuentum fperare. Quanquam verô,fiqui-demeftfecularis,atq;idcirco Illuftrifsimam fuam celfitudinem minimèdecetin Côcilio aliquidvel decernere vcl præfcribere in rebus fpiritualibus. Sed tarnen fecularium Principum cùm inter fit vel irnprimis,nequid authoritatis quo minus feruês Cócilijcurfus procedat fœliciter, deefle videatur, earn tarnen ob caufam me potifsimè mißt Triden-tum,quippe vt ConciliumlUuftrifsimæfuæ celfitudinis nomine cohoneftem, concelebrem,acfi fieripofsit,adiuuemetiampro virilimea: hacta-mcn habita ratione vt meminerem Illuftriir.fuani celfitudinem efle fecularem non Ipiritualcm Prin-cipemjcuius fit non dare fed accipere leges abEc-

clefia.Hæcetenîmquoniampîa matcrfamilias eft, atq; légitima diu inar um rerum lt;lifpenfàtrix,fo-iens(^jamp;falutarismedica,cuinullû mcdendi mo-dum præfcribcre dcbemus, fed morbum oftende-efficacem fperarc medicinam.

COM M VN ES quidem Germanise morbos pro-culdubioReucrendilf. Sacri Cocilij Proccri-busnotosefle,nec dubitadum exiftimat Illuftrifll fuacclfitudo, quin etiam audierint quo in ftatu Bauaricæ nunc Catholica religio verfetur. Quan-doquidem cnim aliæ prouinçiæ, quæ Bauaria cir-cum quaq; propemodum cingunt, diuerfis funt varijsq; infedç erroribuSjeosq; non fouent modo apudle,fedpropugnât etiam pertinaciter, propa-gantq; quoad fieri pot eft,fummo ftudio, facilè ex-iftimari poteft,quanto partim dol o,partim mani-feftaviin Bauariam irruere conentur fecäse, qua-rum aliæ quidem aliqua diligentia authoritateq; llluftrilf.Principis mci haólenus repreftç funt,aliç nefcimus quo infoelici Bauariæ fato, iam in ipïà vifccraBauariæpenetrarunt,easq;nunc(quodvc-hementer dolcndum) radices egerunt, vt voto magis quam fado extirpari pofteccnfeantur. Su-perioribus annis habita eft totius prouinçiæ tam inClero,quàmin populo de fideCatholica amp;dc honcftate morum vifitatio:In fide autem in ipla religionenoftra,quotrepertæfint Ôc quantæ hæ-

A 3 reies,

rcfcs,nimislongè foret fi omnes deberent rcccn-{èrt Crafsiorcs igitur generatim perftringi pof. funt,cùm vniuerfæcxplicarinon queant,

*

Tl EPERTi funt cniminterparochoscçtcrosq;

miniftrosEccIefiarum, quorûalijfunt Zuin-filiani,alij Lutherani,alij Flacciani,alij Anabapti-ftæ, alij qui Manichæorum dogmata renouant, alij qui Eunomianorum, alij qui louinianorum, alij quialiorum deliramentaamp; errores fedantur atqjpropagant. HæcCatholicæ fideinoftræ im.-nia, quoniam Prælati pullulantia pafsim in ipfis herbis non extinxerunt, amp;:iam moxadulta extirpate non potuerunt, co nunc res deuenit, vt fi quisnuncnæc zizania eradicate conetur,metuen-dum fit ne bonum triticum conculcet, zizania tarnen non euellatpenitus.Nam huius peftis con-tagio non modo in feceinfimæ plebis, fed etiam in penetralibus ftatuum ac Reipub. maxime au-tem nobiliû acciuium verfâtur,qui ita animis erröte corruptis, quotidie magis magisq; vicino-rum fedariorum commertio obfirmantur,vt fo-ris cum aduerfarijs non occultó fentiant,domi ve-rônihil non fcdulo faciant, quod inuehendis er-roribuspercommcdumfitjamp;Sanôtifsimisprifco-rum conftitutionibus pernitiofum. Ita vt qua-cunque omnino rationcidegant vnum, ne locus ampfius relinquaturfanæ Catliolicæ dodrinæ

tutus

tutusaut intcger.Vndeviri prudent cs qulm diffi- ' cilis fit amp;nbsp;quampericulofa iniftis Ducatibus guter natio,facile iudicarepoflunt.

LTvic autcmmalo magnam anfam fuiffc præ-' -^bitam omnes hominesfani fatentur, cum à Clero,tum à populo: quando hîc nullum pofsit inter dodrinam amp;nbsp;dodorem difcrimen cernerc, ille id fibi Temper lieer e qu od liber et arbitraretur. Tametfi autemdegcnerantispopuli malitiatanta cft,vt per fe huic fubfequutæ hærcticæ contagion! abundè materiam dederit, tarnen dubium naud videtur, quin, cùm Clerus fal terræ efle debue-rit, infatuatus fit, nec ad earn rem ad quam maxime oportebat, vtilis, magnam in Clero culpam hüius mali verfari omnes fapientes oporteat con-fiterizln vifitatione nuper habita,quanta omis generis flagitia in moribusClericôpertafuntzquan-ta focordia amp;nbsp;fupina negligentia, in quibufdam Proceribus feuEccIefiarum prælatis, auriumpu-dore,ne manifeftentur prohibemur, ipfamorum turpitudo efflagitat, nemaneant diutius immert-data. Atque hæc fi quis vellet figillatim, prout per fefe res ipfa habet, atque exploratè confiât, enarrarc, caftis piisq;Rcu er endin', patrum auri-bus omnino fieret molefium, alijs veto qui minus firmatifunt,ingenspericulofumque offen-diculumpr^berctur.Quamobremlllufirifsimus

Pria-

Princcps meus hoc abunde ûtis exiftimat fi vobis Rcucrendifsimis SrllluftrifT. Tridentini Concilij LegatisatqjPatribusfaltena per occafionem infi-nuaretur,vtduntaxat accuratifsimè vobifcûper-pendatis, quàm infruduofa docârinæ cmendatio futu ra fit, nifi priùs dodores qui tâquam vafa do-â:rinæiudicantur,ab omnifordemorumq; focto-rc expurgati repræfententur populo. Oês fapicn-tes peritiq; viri vnanimi fententia hoc aflerunt, hocefflagitantpenitus, vt priùs Clerus Ecclefia-rumq; miniftriacdodorcs avitæfordibus repur-gentur,quàm vllaqueat fruduoià dodrinædif-eufsioae determinatio fœliciter inchoariac defi-nirifalutariter. Deinde ncc paruû mométum vi-detur quod hæc perniciofà contagio non modo non ceflat tam longo tempore, fed fubinde gran-deficit, etiam multis varijsq; amplificata accefisio* nibus. Quippe Clerusnofter tantisEcdefiæ cala-mitatibus nullo modo neq; afficitur neq; affligi-tur,fied multo magis infiolefcit,gulæ,libidinibufiq; indulget,ac quafi velit incontemptum Dei ho-minumqjomni genere vitiorûiècoopertumpo-tiùs palam cognofici, quam minima aliqua in rc emendatum animaduerti. Vt cætera Cleri vitia quæ cum populo communia habet,taceantur. At certè libido ilia in Clero nimis libera at que noto* ria,propt er quamisnunepotifisimè infamis eft, à plebe irritât oqj populo alienifisimacflciudicatun

Siqui-

Siquidem politici magiftratus nullum in ciuilifo-cietate ciuem ferunt, qui palam fcortetur, do-miœfuæquafi in publico lupanari fcorta fouerc ftudeat. In proxima vifitatione per Bauariam fa-âa, tam frequcns concubinatus repertusfuit,vt vix inter centum tres vel quatuor inuentifint,qui aut manifefti concubinarij non fuerint,aut clan-deftina matrimonianon contraxerint,aut vxores palam non duxerint. Quae morum turpitudo in Clero vehementer olfendit imperiti populi animos tant Oper è, vt facerdotium vna cum facerdo-tibus, dodrinamvna cum dodoribus execretur, dirisq; deuoueat. Ita vt fit confeftim paratus ad quamuis fedam exire potiùs,quàm redirevelit ad Ecclefiam.

PR AE T E R E A iicc paucihomines à nobis defici-unt ad fcdarios ob vtriufq; fpeciei prohitio-nem,cùm arbitremur de communione vtriufquc fpccieiexprelfumDeiverbum extare, de vna fpe-cie nullum rcperiri. Hucaccedit quod vtriufquc fpecieivfus nö modo in primitmaEcclcfia,fcd eti-am nunc in omnibus Orientalibus Ecclefijs frequcns eftjôc quidcm celeberrimus: quin nec Ro-manaEccIcfia olim ab eodem vhi abhorruit, que-admodum cxvarijsxliuerfisq; hiftoriarum monu-mcntis edoceri poteft.Necfaneid parùm mouet homines præfertim in Bauaria, qvoD pavlvs

B TER’

TÊRTIVS, AEDITA BVLLA SVA COMÇESSIT GERMANIAE EPISCOPIS POTESTATEM COM-MVNICANDI POPVLVM SVB VTRAqVE SPECIE. Quod quidem fummi Pontificis decretum vrgentfummi amp;nbsp;infimi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meum

Principem cam ob caufam vehementer culpant, quafi (quöd abeft plane) diuinainftitutionc con-traexprefliim Deiverbuinuideat fubditisfuis.Ea inuidia,quoniam TlluftrifT, fuacelfttudovehemé-ter grauaturjfrequentiùsfubditorûquerelisapud alios Germania? Principes odiumq; hoc fui æquè domiacforisadebfubindeexafperatur, at que in-crcbrefcitjVt pleriq;quibusvelocespedes funt ad effundendumfanguinem nihil expeclent auidius, quam aliquam præberi mouendis tumultibus oc-cafiönc.Hinc proculdubio Reuerendiff.Illuftrilf. S.ConcilijPi'sefidentes at q; patres perfpicuovidet quanto in periculo verfetur Illuftriff. amp;: Clemen-tiff. Princeps,propter cohibitionem vtfiufq;fpe-cieidtaq; libéré fatetur,nifi authoritateTridenti-ni Concilijhifce malis quæ à nobis commemorata funtjfalutaris medicina primo quoq; téporc ad-hibeaturjllluftriff.fuam celfitucfine nullo modo in tanta animorum exacerbatione fubditos fuos regere pofte, atq; in légitima obedientia continc-re aliter,nifivt magno fuo dolore amp;haud incerta Synceræ Religionis iadura inuitus afpiciat tandê, quodprohibere folus nequeat.

Quan-

VANqvAM vero,ficutianteadiâ:umcft,inu-ftrifl'.amp;Clcmcntifl'. Princepsmeushæc era-uamina co animo non proponat Sacr o Concilio, Quaft præiudicium aliquoâ adferreaut iudiciû au-lerre velit,cùm non ignoret quid poftulet officiu (ècularis Chriftiani PrincipLS,qucm deceat,(e obe-dienteApoft.Scdisfiliumamp;:noniudicemcontro-uerfærcligionisinCôcilio exhibere. Quapropter cu hæc talisfufpicio jpcul aperfona Illuftrilsimæ fuæ celfitudinis fubmota Gt, tu ill ud non dcdecerc fcarbitratur. Si falte quid fibi hifce malisremedij ûlutariter adhiberipoflevideatur, familiaritcr amp;nbsp;q. confultandi gratiaS.ConcilioinGnuet.

PRiMVM igitur quantumattinet ad fubmoue-da publica fcandala Cleri,quibus imperit us po pulus permotus fubinde,magis magisq; efficitur â CathoUcareligione noftraalieniotj’IlluftrilT. cel-fitudo fuaputathuic comuni morbo duobusrc-medijsoccurripofle.Quorum priusvt Clerusiu-xta antiquos Canones reformetur. Alterum vt Prælati dent operam erigendis domefticis fcho-lis,amp; ampliGcandis publicis academijs.Reformarc mores Cleri fæpius à diuerfis Germaniæ Epifco-pistentatumcftparumfoeliciter, acGne oiîiifru-du:quemadmodurcipfa compertum eft, cutam ardua négocia non tarn Gngulorum Præfulum authoritasquàm confenGo vniuerforû rcólifsimè

B 2 vti-

vtilifsimcq; expédiât, dum alij ne fiios capitulates cohfratres offender ent,conniuercvifi funt:alij,fi quidtentafunt(vtfeceruntcertè quidam optimi Antiftites)nihil tarnen efficereidcirco potuerunt, ?uód Epifcopi cæteri idem non verfati funt,re-ormandi inftitutum. Quocirca exiftimationem priuatam reformationis operaminutilem foreSZ infruóhiofam,nifi eoaccefferit Generalis Conci-lij authoritas,aclégitima executio decretæ reformationis.

NEC veto ignorât Illuftrifsimus Princcps, qJ à plærisq; ne feria aliqua morum repugnatio fufcipiatur obijci foIeat.Cùm verendum fit,li Clerus ex rigore antiquorum Canonum reformari debeat,fore omninô,vtplæriq; omnes præfertim ParochiParochiarumq;miniftri,(qui fere omnes concubinarij funt) fuas Ecclefias déférant amp;con-fugiant ad fedarios, vbi concubinas liceat in vxo-res fumere,amp; vnumquenq; ex libertate carnis,ita, ficutivelitjviuere. Negari baud poteft,quin hxc omnia in malis facerdotibus expedanda lint,in bonis autem nullo modo. Verum vtcunq; hoc metuendum videatur,non defuit tarnen olim nee nunc deeft huic malo nodo congruens cuneus. Nam diligentem operam impendere Antiftites debebant,educando Ecclebaffcæ iuuentutis femi-nario,amp;quo in locum eor urn qui vcl apoftafiaab-repti.

reptijvel morte defundi effent, reftitui poffentJ Aterhveró hæc neceffaria diligetia cum negleda eft,atq;hinc ifta honefti Cleri inopia emerfit: im primisneceffarium videtur, vt fummo ftudio Sa-crofanda SynodusTridetina legitimumaliquem modumexcogitet, quo inopia Cleriauferri pof-fit, copia reftitui. Multæ enimadhuc funt in Ca-tholicorumprincipumTerritoriisopes: quarum aliæin continua fimonia verlàntur: aliæ tenentur ab ho minibus indoôtis,impuris, mutilibus: aliæ ctiamper fraudem eorum qui bona vel maxime tueridebuerant,extinguuntur pafsim, abEcclcfijs alienatæ Sc translatç in vfusprophanos. Nec du-biumeftquinfi hæc Ecclefiaftica bona in certuni ordinemredigerentur,poffe inde feledualiquem amp;nbsp;copiofum Ecclefiaftici feminarij in iuuentute platari cœtum,amp; ex eo cœtu fubinde, vbi neceffa-riæ vtilesq;perfonærequirerentur,tanquâ ex in-ftruda ofhcina cateruatim depromi.Atqui verb ft hacviacollabafcentiEcclefiæoccurfum non fue-rit, timendum pr orfus, ne aliquando Catholicos, tam vifcólariorum expugnatos effe, quàm dome-fticiscopijsdeftitutosperijffe,conqueri oporteat.

Qvapropter Illuftrifsimus Princeps amicè fubmiffeqj admonet Si Concilij Reueren-diff. ac Illuftriff. dominos Legatos,cæterosq;Pa-tresvthancremfibivelint imprimis effe curæ,ne

B 3 poft-

pofthic tanta cducandæ îuucntutis negligentia Prçlatis permittatur.Spcrandum enim magnope-rè,mirabilitcr fuas Eccîefiæ vires pedetentim refti-tuipoflejfifedulôoperam nauaremus erudienda; copiofæ iuuentuti,ôcornandis fouendisq; pijsac dodishominibus, quiEcclefiam dodrina aduer-fushærefestueri queant,amp;: fubmouendis inutili-bus flagitiofisq; (acerdotibus, qui fuis moribus turpifsimis Eccleliam vehementer déformant, amp;: fuainfcitialabçfaâ:ant nonmediocriter. Illuftrifl. verb Prineeps meus quid grauifsimis fumptibus amp;nbsp;perpet uo ftudio hac in re conatus fit, referre ia-âanter minime cœpit; teftes autem habet quam-plurimostam eosipfosquos liberalifsimc etiam-num fouetDoôtoresjprofelforesatq; Sacerdotes, quàm vicinos prouincialesq; Epifeopos, amp;alios etiam Catholicæ rcligionis amantes,

CAE T E R v M exiftimant plæriq; viri r er um Cermanicarum periti,taie nunc efle in Germania (æculum, quafiquandam occultam naturæ vim, quæ non modo omneslibidinofos,fed etiam mo-deratosvereq- Catholicos eôperduxit,vt pjæriq; omnes caftummatrimonium contaminato cœli-batui præferendum arbitrentur. Quam ob rem animaduertitur pafsimpræclara ingénia dodifsi-mosq; homines duccre vxores malle, vt careant hcclelîafticis beiieficijs, quàm Ecclcfiaftica beneficia

ficiaacccptarc amp;nbsp;carerc vxoribus. Videlicet cùm videant reliquam Cleri multitudinem gulæ libi-dinumq; flagitijs coopertum,magno detrimento effeacdedecoriCatholicæreIigioni,neipfi in hoe contaminationisgrege verfari cogatur, eorumq; videri confimillimos.Hinc etenim doólorum ho-r minumin Clero penuriacxtitit, hinc Cleri detc-ftandainfeitiatraxit originem, hinc hæreticifum-pferunt vires,'Ecclefia verb debilitata eft. Periti igitur quiprefsius hæc négocia accuratiusq; diC cufterunt,exiftimant qubd ad fubleuandapenuri-am doóti idoneiq; Cleri,vix aliarationepræfertim hacætatenoftra in GermaniaClerusinftaurari ac faltemadobeundaneceftaria Ecclefiæ munera fà-tis frequens haberi queat,nifimoræ primitiuæ Ecclefiæ dodi mariti ôcaddocêduminftrudi admit-tantur ad facros ordines,præfertim verb adpræ-dicandumScamplificadum populo verbum Dei. Legis enim diuinæ cùm non ht, vt oporteat hominem Sacerdotem efte coelibem, fiquidem con-ftet ex veter um monumetis atq; hiftonjs, maritos facris ordinibus initiât os efte, amp;nbsp;non modo ad fa-cerdotij dignitatem, fed etiam ad fublimitatem Epifcopiperucnire;Quapropter hanc rem videri eiufmodi efte, cum qua vis diuinum non fit, vt S. D.N. Sacriq;Gôciliiauthoritaspofsitex inftinda diuino id ftatuere pro necefsitate laborantis Ecclefiæ, quo ftatus Cl eriinftaurari queat,ac vires fe-âario-

‘ ótafioruinfirmari. Verum hoc non aliter in Con-cilio proponi iufsit IllultrifK Princeps meus, nifi vt Reuerendiir. patres Germaniæ morbos tantö diligentiùs infpicere queant,amp;:quid remcdij falu-briter adhibenclumiudicent,opportuno loco ö£ tempore conftituere.

POSTREMO verbquiafuit hoaiConfilium fta-timab initio huius exortæ dilTenfionis pioru dodifsimorumq; hominü,ne tantopere ob vnius alteriüsve fpeciei vfum tanta certamina inftitue-rentur, ipfo rei euentu animaduerfum eft quöd pleræq; prouinciæ in Germania in obedientia fe-dis apoftolicaeretineripotuiffent,abomnircliqua feótariorum labe immunes,fi moderatio quædam in re, natura fua indifferente, admiffa fuiffet. At verb cum populus vtriufq; fpeciei vfum, quafi ex diuinainftitutionefibideberiarbitraretur, cumq; vicifsim is.vfus à Prælatis confiant er denegaretur, furreptitij fedarum duces camoccafionem naffi fiib prætextu diuinæinftitutionisôc cócepto odio irati populi, non folùm hoc fanélæ Euchariftiæ facramentum penitus prophanarunt, fed etiam fub eodem prætextu diuerfa hæreiiûfemina longe lateqj adeo efficacitcr difperferunt, vt nu ne oc-cafione vtriufq; fpeciei non modo populi Ger-maniæ,fedamp;reliquæ nationes inftar torrentis ab Ecclefia Catholica defluere videantur. Vt autcni hæc

hæcifta tam fr equcnsdefeólio, tam fer tiens de-curfusfàltéinhibcrialiquomodopofsit,pruden-tium virorum indicium eft,fi S.D.N.expîenapo-teftate fedis Apoftolicæ ex iudicio S. Tridentini Concilij Laicis vtriufq; fpeciei cômunionem benigne largirct ur,forc,vf qui haólenus fcdi apoftolicæ obcdientes rcmanfcrint,inpofterum quoq; obedicntespcrmâfuri,acftqui leniter deflexerint ad obedientiam r cuerfur i exiftiment ur,q v e m a d-MODVM IN NONNVLLIS COGNITVM EST, qVI EX INDVLGENTIA PAVLI TERTII COMPOTES

DevOTIONIS SVAE FACTI ESSENT, REVERS! SVNT AD ECCLESIAM.

CvM igitur hæctria,turpisvitaCleri,concubi-natusfacerdotumjamp;prohibitio vtriufq; fpeciei,principales caufæ funt cur tanto odio Catno-licorûtantoq; ftudio nouitatispopuli rationesq; ab obedientia Apoftolicæ fedis refiliant, confe-rantq; fe addiuerfosfedarû Duccs,peritifanèCa-tholici viri arbitrantur,nullis alijs præfidijs hoc tê-pore populum ftudio nouitatis tumefeentem, ne ienfimin manifeftam defeeftionemprorumpat, in obedientia Sedis apoftolicæ retinerî pofte, quàm G ad fubmouendosvitiofos facer dotes idoneus Clerus ex inftauratis feholis copiofe educaretur: ad tollcndum turpem concubinatum caftis maritis facriordinesconcionandiq;inprimis facultas có-C fer-

ferrcntur: ad placandos irritati populi animos vtriufq; fpcciei vfus pcrmitteretur.(^ia vcró du-bium non efi, ctiam fi hæc tria ex quadam Catho-licæ matris Ecclefiç indulgcntia per authoritatem præfentis Con cil ij rite ordinarentur, tarnen feda-rios duces fedutlosq; populos idcircoad Ecclefi-am non reuerfuros efle, cum palam æditis libris nondubitent obfirmare feicjquod nunquamve-hnt Romanis Pontificibus vllam obedientiam præftare. Itaque non vult Illuftrifsimus Princeps meus hanc fuam fententiam fic accipi, quafi illis tribus concefsis putes hæreticos pofte adEcclefi-amreduci,fed earn eflcmultorumpiorum homi-num opinionem,quód ifto modo Catholicipo-puli reliquiæ in Germania confirmari atque re-tinerialiquo modo pofsint,cum hoe tempore no tam neceflarium videatur vt refutentur aduerfa-rij, quamvtqueant fulciridomefticæfummçno-ftræ: quænucnon minus domi graues funt, quam foris aduerfariorum machinationcs. Atque hoe illi qui enodatius præfentis Ecclefiæftatumad li-mam ducunt, eó interpretantur, vt opinentur in præfenti Concilio Tridentino nihil prius ducen-dumeire,quam vt ante omnem cuiufuis dogma-tis explicationem , neceflarió præcedere debeat ciufmodi morum in Catholico Clcro rebusq; Ec-clefiafticisj(de quibus pauló antè fada mentio) reformatio; Vt cum perfonæ Clerical es priftinæ in-noceiî*

noccntis vitæfuætcftiijionium vulgo reccperinr^ tandemmaioriapudpopulumauthoritateac fide id pofsint, quod in Catholica fide noftra verum eftjconftanter docerc,quodfalfum,refelleie.Nec cftvllus perfuadendi modus quo Clerus populo rccóciliaripoteftjamp;audientium fibi parare aditu, nifi palam confier anterioris vitæ inquinamenta abieâa efle,atq; purioris vitæ documetapalam ex-hibeantur, QuocircaomeTridentinihuius Con-cilijfiudiumprorlusinane futurum creditur,nifi Omis huius mali origo atq; fcaturigo, quafi in ipfo fonte, hoc efi, in Clcro eluatur atq; repurgetur, quo mcliore aufpicio repurgatafontis origo, in reliquos vniuerfæ Ecclenæ riuulos deduci pofle, vulgo cognofcatur. Pofiea veró,quum tails fada reformatiorcùmetiamhoncfiioris Cleriatq; do-ftioris fuppeditata efi copia: cu turpem concubi-natumSacerdotesdepofuerunt,receperuntq; vi-cifsimfuilicitam medicinam aConcuio fuppedi-tatam,fiue confiantem fpontanei voti obferuan-tiam: cum etiâpopulusadhucapofiolicæSedisau-thoritatenoprorfus exautoratus, decomunione vtriufq; fpeciei mediocritcr placatusexifiimatur, tue deniq; tempus erit, cû omnia nofira domi fint cófirmatiora,vt dedogmatihusineatur aliqua fo-lidior difeeptatio aduerfushærefes, Qualis aute Sc quæhæcdifceptatio cu frudu Catholicæ religiois uifcipi pofsitjillufiriff.princeps meus folus no feit

C z for.

fortaflc optimèjfed intcUigunturpioruhominu amp;nbsp;Cath olicorum hac dc re non inanes vo ces baud obfcurè. De qua etiamfi fuæquoq; Illuftrifsimæ celfitudinis opinio aliquando requiratur, poflet caquaaliquo modo cxplorata funt, non importuné referre. Verùm hoc tempore quando hoc tantum eft propofitum Icgationis Illuftrifsimæ celfitudinisluç nihil aliud veile in medium Coci-lijperme afferri,nifi vt cogitctur, non tarn quo-modo vel rcfutari feólarij queant, quod durum eft, vel reduci quodmulto magis dubium,fed po-tiùs quomodo hæ afflidæ Catnolici populi reliquiae pofsint corroborari, ftabiliri atq; reduciad melioremEcclefiae ftatum.Non enim videtur fa-tis opportunum veile omi conatu aduerfae religi-onis copias inuadcre, 8c non priùs omne ftudium impendere,vt ante omnia noftrae vires rede domi conftitutae fint, Ôc ita quidem confirmatae, vt tarn fingulaequam vniuer{æ,vniucrfisac finguliscon-trarijs pofsint opponifœliciter.

T? E v E R t N DIs s. au tcm Ill uftrifsimiq; Sacri Co-cilijLegati caeteriq; Patres, hanc Illuftrifsimi

8c Catholicifsimi Principis mei qualemcunq; fug-geftionem,forfitan rion fatis claboratam, amicam tarnen bencuolentifsimamq; fuapte natura boni confulent. Conftantcr cnimlpcrat, nihilq;pcni-tus dubitat Illuftrifl'. fua celfitudo cfdem Sacro-fan-

fanâæTridentinæ Synodo hanc fuam dcuotîfsi-mamiuuandæEccleliædeliberationcm fi non in-fcruire commodifsimè, vitcrius tarnen de grauif-fimisiftisEcclefiæafflidionibus cogitandi matcri-amamp; occafionemfubminiftrare pofle. Dcumcrfi fumnium teftatur nihil efie eorum omnium per mepropofitorum quæipfetemerè ab^; connlio fibi expctat, ac nonpotiùs extrema efie Reipub. Chriftianæ adhibcnda remedia putet. Ad ilium ipfum Illuftrifsimum Scpijfsimum Principcm me-um quôd attinetjitafirmifsimèanimo propofitû habet,cumq; Dci benignitate auitis in religione dodrina Cat hol ica veftigijs fortiter infiftat, nihil cxiftimat tam necefiarium tamq; pium vitæ fuæ munus, quam idprovirili efficereamp;obtinere,vt ij quos regendos tutandosq; Deusilli commifit, perpetuo lecum habeant rede, orthodoxè, amp;Ca-tholicè credendi, pie^s fecundum inftituta Patrû viuendicommoditatem.Gratifsimumvcro quo-uis temporeIIluftriflT. fuæcelfitudinifuturum eft, fiquæ hueufq; in rcligionem Catholicam præfti-tit, libentifsimo fane animo officia audiora pofthac cumulatiora ingenti fubdi-tor um ac patriæ fr udu,r edderc vllarationepo.terit.

nixi.

C 3 RE-

RESPONSVM SANCTAE

SYNODI IN ADMISSIONE ORATORIS

Illuftrifsimi D. AlbcrtiDucisBa-uariæin GençraliCongrega-tione die X X V n. lunij,

M. D. LXir.

xcELLENS Doólor, amp;nbsp;Magnifiée D. Orator, In niagna expedatione Sanda Synodusvfque adhancdieni fuit, vtali-quis ex no Dilifsimis Germania; Principibusadhoc SacrumCócilium accederet,amp;fua præfentia earn pietatem in Catholicam Ecclefiam declararet, quæinprimisâ Principibus viris expedari debet: vel fi ipii grauioribus negocijs impediti adefle non poflentjOratores fuosmitterct,qui optimam il-lorum voluntatem profiterentur. Inter cæteros autem,aquo omniapietatis officia Sanda Syno-dusexpedanda efle femper'exiftimauitjExcelIen-tifsimus Illuftrilsimus D. Albertus Bauariæ

Dux extitit: quiveram, amp;nbsp;Catholicam Religio-nem aClarifsimis, Nobilifsimis maioribus furs traditam, tanta fide ôcconftantia confer uauit, vt hifee miferis tempor ibus in tota Germania firmif-fimumSandæ Apoftolicæ Ecclefiæ propugnacu-lumiureoptimo habendus fit.Cumigitur graues rationes prohibuerint, quo minus ipfe hue accéder et, fuumqj egregium animum Sandæ Syno-do

do coram dcc,lararct:quodquidcm cum præ/Htu-rum eflcjfipcr alias occupationes fibi Iicuiflet,du-bitarc non poteftjfumma lætitia afFelt;fla eft, cum virum optimis artibus præditum fuæ voluntatis teftem,' ac veluti obfidem hue ablegauit. Sperat enim fore,vt cius audloritas nunquam defuifle vi-deatur ad ea per agenda, quæ Sandam Dei Ecclefi-amquacunque rationeiuuarepoterunt. Quod igitur reliquum eft, te Magnifiée Orator, Sanda Synodus benigne aeeipit, mandatumque tuum, prout iuris eft,Iibenteradmittit:daturaq5 eft ope-ram(quodquidem hadenus diligenter, amp;nbsp;feduló curauit) vt ea omnia pie amp;: religiofe eonftituan-tur,quibus Dei cultus magis amplificari,amp;fi-

, delium faluti, ac traquillitati com-modius co nfuli pofte,affiant e Spirit u fan-do,qui optimorum confiliorum au* dor eft,iudicarit.

PETI*

PET1TIONES ORATORIS CAESAR. MAIESTATIS AD CON-cilium Trident in um.

1« primo,at priùi trdUctur de morunt reforniitione^ deinde de dogntitibut.

DE REFORMATIONE.

Randuminprimis fummum Pontificem vtfeipfumamp;: Roma. Cur. reformai ibenigne patiatur.

• II.

Vt numerus Card, rcducatur, finon adduo-dcnariumfaltemadduplicatum, cumduobus fu-pernumerarijs,ncmpc x^.

• III.

Prouidendum, ne fiant ampliùs difpenfatio-nesfcandalofæ.

nil.

Reuocandas omnes exemptioncs contra iura communia,pafsim conceflas, monafteria nanq; omnia, fub eius Epifcopi poteftate conftituenda fub cuius funt dioeccfi.

Tol-

.Tallcndamprorfus bencficiorum pliiritaté, amp;nbsp;ftatuendum quód fingula Collegia,fingulas eri-gant Scholas, amp;quód Ecclcfiaftica beneficia non uentur conduditijspresbyteris.

VI.

Epifcopos omnino adrefidentiani cogcndqs, nifi in extrema Ecclefiæ necefsitatc, vt officia fua per fèipfos non per alios vicarios obeant,amp; totius diceceus curam mandandam non vni,fed plurimis pcrfpnis,vtTheologis,theologica,Canoniftis,ca-nonica negotia. Iniuper vifitationes diœcefium fanólasq; Synodos quotannishabendas ócc.

VIL

InEcclcfia omnia minifteria gratis prçftanda: quæfunt adcó tenuis reditus, vt minifteria Ec-clenaftica abfq; quotidianis emolumentisnequc-antffiftinere,incorporandacumalijs non curatis bcneficijs pinguioribus.

• VIII. .

Reuocandos veter es Canones contra Symo-niacam pr auitatem.

• IX.

Fortafsis expediret humanarumfanâ:ionum multitudinem n onnihil cótrahere, fuperfl uis r c-D ieótis.

rcicàisjamp;prælatos fuas conftitutioncs non square obligation! amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

X.

Excommunicatione non eft vtendum extra caufain peccati mortalis, amp;nbsp;notoriæ irregulari-tatis.

r * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Prouidendum, vt diligenter amp;• denote indi-uinisofficijspreces fundantur,quæ aliquando ita præcipitanter à celebrantibus proferuntur, vt nccipfi fe intelligant,nec ab alijs intelligantur.

XII.

Breuiaria amp;nbsp;Miftaliapurganda, relecandaquc omnia,quae non exdiuinis defumptafunt literis, ÔC taediolam prolixitatem Plalmorum Sgt;i oratio-num,habito deledu, contrahendam,

; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XIII.

Fortafsis permittendum,vt alien bi liccat lati-j nis canticis preccs vernacula lingua fidclitcr ver-fas, immifeere S)CC,

XIIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn

Cogitandu quarationc Clerusadvitamprio-remredufiatur.

XV.

* ’ Quopado monafticus ordo ad primkiuam inftitutioncmrcintcgretur,nctantæ monafterio-rumdiuitiætam flagitiolè difsipentur. Et hæc de morumabufuiimq; reformationc.

XVL

Quod autcni ad Dogmataattinet, Confide-randumfacroConcilio,an non res ipfaefflagitet, aliqua iuris pofitiui rclaxare,amp; circa communica-tionem fubvtraqjfpecieconfulidcfiderio extcra-rum nationum.

XVII.

Deefucarnisamp; dc ieiuuijs aliquiddepriftino vigoreremittêdum,fuperquQ tarnen prudenter confiderandum, , *

Coniugium item Clericorum aliquibus na-tionibus concedendum.

• XIX.

Et ita conciliatis populorum animis tollen-das deinde multiplices Euangeliorum poftillaSjóc nouum per peritos yheologos deleólum faciendum, amp;nbsp;fimiliter nouam faciendam Agendam: quamfiquiparrochorum noluerint reciperc,tüc poenas gr aues eis iniungendas.

• XX.

Verumquirliocmodo pafsim mail parrochi citids poterint expelli, quam fubrtituimeliores, ideo quædamadhanc difhcultatem amouendam, necenario recenfentur.

XXI.

Vnum Catholicum præficiendum interim pIuribusEcclefijs.

XXII.

Videndum diligenter, analiqui ex ijs iedarijs pofsint ad fidem Catholicam reduci, ideo eos qui fanioris mentis videantur in proximam Catholicam Academiani mittendos, amp;nbsp;reólè erudi-endos.

XXIII.

IniungendumEpifcopis Academiam non ha bentibus, vt in vicem Acadcmiæ Collegium eri-

xxiin.

Limitatum audorum Catalogum cdcn-lt;Ium,qui legi debeant in Scholis, nec ^ios admit-tcndos.

XXV.

Plurcs Epifcopatus in latioribus prouincijs crigcndos, amp;nbsp;opulenta Coenobia, poilc in hunc vfum Conner ti.

Quod

Quod autem fpcâat ad bona Ecclcfiaftîcaîn vfus prophanos conuerfa amp;nbsp;diftradajVt cæ difsi-mularcntur iniuriæ.

VltimôReuercndiflT.patresCôciliopræfidcn-tes dare opera debere,ne quçftiôes,quæ ofFendicu-laparerepofsint nbsp;nbsp;contentiones,vt funt hæc:An

refiJentiafit deiUrediuino necne,aut fimiles proponantur:aut quandoidvitari nonpofsit, nonpatiantur

faltem efFundi in bi-lem,nec efFerri in Fabu-1am aduerfariorum amp;c.

OCN

tiiP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r j ‘Sc rnjli, ' ' jO

-?éb'?'' - iv,*^' if ‘j t-S fch'ï’ïjii'') ?'gt;rritf’./■ ■

,t. . 'nr; xVïquot;:- ■gt;

-ix'.l-h**-: ' J'f-^'^''-- -»rq/i ’ïH’; r«;

-fr i 'v-»f 'I ■ ;;ï - .■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■.,., :

t/'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■•’ƒ•!■ƒ, quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ *:''Tf- ■■■•.■

r.J? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j; . ■gt; .

■!' ’ lt;J '•'■ ■rî'':rtî.i.îkx

à - '' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:»

- nbsp;nbsp;:■'-■-■■■- i

.lt;:r*

4