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Galatatf Ephefios, Philtppenfet, Coloßenfef, The^alonicettfa prmam cr fecuttilatftt Timotheum prima cr fecundam,

Onironful^ue» lim opttim Lw éior jtjuôdbrea uiufcultfs anno* tdtiones dccipis infdcrdsqudfdS epiüolti(,ntmpe PdultddGaldtdf reliquat oéi, cum epiflold dd Hebroos- Stecu lumenimhoc expeâdrcttonpotuit, utdpertiutrenter commodutttrdildrenMS,qudndo cr deutitd agit,ut qi’ bic in durent dudimus,priedicetur ubique fuper teda-

VVitembergenß priclcgimus, er epifioldnidd Galatat non dddidißentiu,quant poft reliquat nunc tandem inter* prêtait fumut, quidenim opiit er at poft comentariolunt D» Mdr/iw in candem epiftolam ƒ nißtimuiffcm libra* riosillos,quifualucrafeéldntur,perhanc epiftolam au âuros quam primum iüam xditionem, qu£ nuper pro* dijt nobis er ignorantibut inuitis- nbsp;nbsp;Placuit uero hu

flitio/tufquiJemJedtämennott prætcrrctn, utuideof, qu4m fucd plena jtt epißola, contraillos,quihtc launant ariddmque folum increpationcm putant contineri-Eüquidemcpi^iolaad RowMnoj multis nomini’* buf huic prttfirenda ,fedhinc/i lUi copula uerK,lucemutdcbif,quamhypocri* fishumanaiuftitiicfirrenon ualebit-

Abrahitfili/funt,lt;juijidcm imitantur Abrahtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

Abrahamcumpofleritatefuafide luRtficatui eü inibi-AbrahamdecimtK pependitlAelchizedccho i;o. b Abrahamus Kclchizcdechl'upcriorcm agnouit eodcm-Adutntum Chri/li mpij nondiligunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

Antichrtftui Papa magishorrenda contra hominumfa* lutem ßcere non poter it,quàm que fècit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s s. b

Antichriftiqui ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibt-

AntichriftuMi quo tempore reuelandumàPaulopredif Hum fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;slt;r. ((

Antiihnfiufdtttefuireueldtionemregnauit 5)o. 6 Antichrifluf quomodofupra deum [e extulerit sub AntichriftiuquomodointemploDetfedeat 51« d antichriflus non armis citmalibus,fed uerbo Dei confici* endiu gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codem-b

tfpo^oliciüdnimusquK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is-a

ApoßoligermAiuofficiimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41b

dibUritrninoflrttmniAldUuU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kt- 4

drbùriii/tnhberumnoneflinnâturit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;25* lt;lt;

Archdngdi uox cy tubd dei in extremo iudido quid7S-b drgitmentumßrtiffimumcontrd dßeretitesex opcribM ejjctuflitidin tob

argumentd contrd Sdtdtiie (yphdrif,eorum infultU/S ejfif cdctffîmd ti- d crb f:yt}.dzyb-

Bld/fhcmdmßiritumfdnilum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, t47-b

Cdroprohominetropofcripturlt;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem^

ChdrdtHer Chrißidnorum ßnrituifdnäm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;s-.4

Chdritds ordindtd non tncipitàfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;r. g

chdritdi non eSl,ubifléhtfmt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a-b

Chrißus nuUos noutt,niß chrißidnos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intbb

Chriüumcructßxumpriedicdrequid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-t

Chrtßunitrcifu/mmdinquibusfitd/tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«rs. amp;

ChrißidnorMnuitdcrux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7f •lt;lt; chrißiisfoltis medidtor inter Dewm er hominem lot-d

Chrißidnus fine crucc non glorißcdbitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»lt;r, 4

Chrißusfdcerdoserrex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ua--««

(onfetentijs dffliäts mdgnd: confolationis uerbum eod • b (oiißientidmbcndmqutrcpclldnt, (onfcientidpurdqutc

too. 6 po. 4 (onfaentijf

confcicnlifs affliüis nuximum foLitium tiib corporalif cxcrcitatioquandoutilis/itidfalutent b creaturd dei bond cui immundd ßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;los.d

ercdturlt;£ folis ßdeltbut credUfu nt dd utcndum i jilt; 4 crcdcrc[e/àcileputdntes,nthilfideihdbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo- ft

crucifigcrefilium det db integro quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t49b

cruxeßprobdtiofidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»f. ft

(TUxfidei comes eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y 7^

Viemoniummerididnumquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 90 ti

Dcprecdriquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;«ift

defertoresfidei qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9sgt; • b

rgt;eum cur pdtrem dppeüet Pdulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t- b

Deus cur ferudtordPdulouocetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^97- 4

Dcw$ pdter qudm nos diligdt infilio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntbi-b

gt; geMJttMt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOi-tt

DifceJJîodbimperio RonMHoquomododccipiendd sad Dißbndntid ßripturlt;e qudlitcrcdpiendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70 • b

~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Doärinis

DoârinisinfMisquifeducendi/tnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;up. 4

Don4 uarii Chrijlitinorum,minilleri4 funtunitätisiedia ficdnd^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• jff. a

Ecclefid Chrifli no efi,quieuerbo chrifii no regitur 151 b Eledidicuniurre^numChridi,Dei,C£lorum so- b Eledrsetidmmdldopcrdnturinbonwn i}lt;r. b Eleemoßynddbfijifidepeccdtumeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ffs» it

ElementdmundiUterdlegis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»lt;r. b

Ekmcntdmundi^uid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a-i b

Epifcopipluresinundciuitdte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4». b

Epifcopis^uidincumbdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibi

Ppifcopttt^uidmoneredtheatfuosMciitores «ot. lt;nbsp;^pifcoporutncleiHio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104* amp;

t-pifcopomagtuncctjfitäsinctmbit no-- b ^ptfcopis Paiduf fidei conÜMÜt exemplum pr^s fcribit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» IXG’* d

Epifcopm client mlt;i/iuiedific((re, ultcmgliidumttcne^ redetet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijo. 4

trrorcïrfmrfnt« deßndente$ umpUus fcduci c^or» tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sgt;}. a

Euangelionquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rff. 6 er ?ƒ. b

txcommunicMt hodie quos dots pro excMtmunicatii habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntbi*

EthnicorMnlitertequaltterdPdulocomenddtte tjo. b Euangetioninnobußnefruäue/Jcnonpotcfi ss. b

EdbuldquindecimßgnorumfubextremudieM 79. à faâis quideumnegent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijo.

Ferntentum duplex,Eudngeltcum (y Phdrifdicu it. b Fidesperdileäionc,nonßdodeicuttuoperdtur lo- b Fidem tn nobis ingens potentia (y effkdcid Jpiritut operdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 • b

Fidesqu!d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sS’ b

Ftdes qu£ imputdtur ad iußitidtn cuiufmodi effe de» beat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7O‘ 4

Fidemhabentib fubindeopuseRadmonitione 7i.’ 4 Fideszycharitasnunquampcrßüatnhacuttd 77^ b Ftdcm ey infidclitatem aliorum, fcriptura nobis oßen» derenonpotefl,nißexßuäibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sj. b

Tilij dei priedeßinatione, funt alii^uando neeeßario im» pijfxfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;T. a.

famtitfideltum uerä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is. t *

Gaudereindomtnoquinonpojftt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48. 4 •

Gaudium Chrißiänorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittiii

H^rcticiqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^34.-4

Hominem fcriptura in tres par tes diuidit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«f- lt;«

Homo animalis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Immundaederecurlexprohibuerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’s-

InordiMtiäpudPäulumqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sgt;4- b

tnterpeBdreMid *- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^01- b

iußitiariorun}operadamnantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toy-b

Labor char itatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-s.t

L fx^lt;ozw.3jo tcjlamcnt: appcHationctn habedl ’ » -‘lt; Lexconclu/itomnia/ubpeccatum

Liberias confeientiarum uerdlibertas Chrißidnd v Libidinem quam deteßetur Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7lt;rb

Locus in Epbefioru epßola a Pomerano correilusiotit Locus pußÜdnimes confirtans nonageßmo quarto- a Locus inßgnis contra traditiones hominum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15 ».4

Lupihumdnlt;ieiußitiieprlt;edicdtores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ob

Mdfo(t»i««^Mdrclt;fjc4tKrA»/(cbr/Ä«j so-- d Igt;i4»uum impofîtio HebrieK fimiliiirisfuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no-è

Muller ibui qudre tn ecclc/td tdcendimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ® 4lt;lt;

Myllerium iniquitdtisßlfio de i^eronis perfecutionein» gt;nbsp;terpretantur pt a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. '

li- ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b * Nouitim

Oneßmusquidgr£ce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nif-b

Opera Legis cur non iuflißcent . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inibb

Opusßdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;rsb

Opnrd Bond ^«(C fcripturd uocct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodctn^

Orandu}n,fc(lttoniuxtapriffcriptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o’4- 4

GrätioncsChn^liquales/ücrint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^3- b

Grireindc/incntcrquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73amp;

Grano in quibuiMleat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Gratioguid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioilt;lt;

Ordnduni ƒ :mper eße quomodo accipiendum codent* Grantiu/mhabitui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loj, 6

Grationis exaudttionent duo impcdiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent*

Papicregnum qualehaäenuißterit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4- b

Papiftieconßjfüres Chrifiioccidunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff* 4

Papa regno omnes reges cr principes fubditifunt s 4 Papa quant inipia contra fcrtpturaxfacrax agat codent.b Papadiesobferuaripraciptto-ientpora sr- a Papa practpit,qua Deus non praecpic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent*

Papa nonferuantesfuaftatuta puntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cedent*

paBoris boni officium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c- s .amp;

Pauli miniftcrium non contcmncndum eodcm-Paulin quomodoper omnia omnibinplacucrit y-(t Paull confcicntia bona in pharifaifmo bldjßhemid erat eodcmb-

Paulus ubique uult fedgnofci minißrim uerbi a, Deo mif fum 33-b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Paulin gratias agitp accepto munere a Philippeßb-sc-b Pdulusquomodopaffiottem Chrifli fuppleuerit !sgt;b Paulo erat folicitudo omnium cedefiarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«rr; b

Paulin ne oceaßonem darctpfeudapoflolisfud qudren^ di,ldborenMnuumuiditabat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73-b

Paulus quanta folicitudine pro ecclcfifs leftuduerit 7!-d Pduluf nunquam gloriatur niß indomino Sz-b Paulusquos uitandoscumadiurationepraicipiat sia-b , Paulus non requirittemplum ad orationem iojmlt; Plt;iM/(«Ktfd!cù,6o«iMerK: d£moniorumdoilrinie di* cunthiereticuseris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;los. b

pcccatumduplcxefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147- 6

peccdtumdd mortem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem^

Vetrtu reprehen/îbilû rcÄc d Paulo tncrepdtur eodem* phdrifeis crlibertatisnoftre proditoribusnihüccden»

pietdshdncuitdmnonreßiicit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i2sgt;-b

paenitentidimpiorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«rr- b

pontißciifecundum legemoffidum pradicdtor ccrtiu efp: debet de euangelica ueritdte a-'b pr^dicdtio uerbi Df» om»(d humana damnat nbsp;nbsp;codem-

pr^edeftinatione fUij dei,interim tarnen impijÇumus, do» nee conucrtimuràDeo «r'd

pradicatoresalijsChriflianisnonmeliores s. 4 pricdicdtores Euangebci uidu (y amidu debent ejjicon

.precdicdtio Legis cy ’E.uängelij ßmul munddtur izJ-d Prtedicdtcricumomni /jia.K^odu/j.loi, dgendmnnir.a prlt;£pHtium

Prtepofiti Chrifiidnis qudles e^fe debednt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79 b

Princepsdëris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii- et

Principibusmdlisciudtenuspdrendtvm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijj- 4

Propicidlorium quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^4., d

(Odern’ b ,

P^egniun

'Rcgnummundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-4 fob

Regnim T)ci,calorum, Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tedem‘

Rcgnumlucis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. b

RudimentaChrißianifmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;4lt;r.6

Sabbatumdgcrequid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n- b

SabbatumChrißianorumquod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t4j.

Silt;cerlt;/ohtMMLc«iü'caMicr4timp£r/rlt;3«Mi »;lt;gt;• b Sacerdotij nout cr ueterii difcrimen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nz-b

Sdmlii content ifunt ijs,qu£ hdbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi-d

Sändi non pojjunt c^Je medidtorcs Sanéiiquifunt in terrd profc mutuo orant Sdnüificdtum more hebrlt;eo quid Sdn^ doärinte ejficdcid

lox. 4 COrffW;

12}. 6 !}!•amp; «r. b b 4

SS-ti i!lt;^-b

Sdnt ßde,chdritdte er pdtientid qui Sdnäi in fcripturi) uocdntur credentes Sdnädfdnäorum

Scdnddld neeeße eß eße, ubi Eudngeliu pndicdtur lt;ra-b Scdnddlivmduplexpdruulorumerpharißieorum so.b Scripturiedetortlt;efuntinßdn£lortimßfli5 ƒ • 4 Scripturitobfcuriord locdquomodointerpretändd ßnt 147 b

Tabcrnaculiduplexpars nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Templumdeiquod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'s»»- A

TenebrA exterior es qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- rs- 4

Verbumdeipurumcrßmpkxeßedebct n- b Verbum da per fonts, lociscr tempor ibus nonefldUi*

Virginitdtisimmodicildudatoresperftringunlur m- b ytrtutes nodr^ uires euro funt ©■ humand fier^

J4. lt;nbsp;ilt;r. lt;nbsp;îy. îff.

O“ b ^^ent ’*«■ 4

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr£dicat!oncmcffcuerumdmlii£uango,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChriftuimpttisfrUtoncmnoftrameffccrrcd-^m

ueros Abrdhiefiliosnon ex cdrne Abrdh£,f :df xundum ß dë Abrdhie ex deo genitos- Omnes eni ßlij det eßis zrC‘ »o fdiumdeiperßtumß)irittimnos redemißeexßruh tute legis in ddoptionemßlioru dei, cdp-d-- Dico düt zre-

Per Optra legis quitrcrc tuflitiS, effi negetre abij=i cere Chriftum^cap-s Ecce ego Paulin cre-

titbitnatere cx.ernorungt; ijs ijui funt in Chrtßo nifi ßdem^utcperdtlcüioneoperatur Nain Chrtüo,zxc‘

Non e/fe in carne noßra bonum/ed lugem luäani ad uerfus /pirittim-Sptritu ambulate qtc-

Chriflianamlibertatempertare peccataßatrum ’* tloncondcmnareproximu,cap a-- fratrcseaamßcrc-

fideli-Eoiiutnautem/icientescrc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

N Oh ex operibus legis f:cl ex fide in Chriflum nos iußtficari,qut fàüus e^lpro nobis malcdtiium et peccätum, ut nos ßeremus dei bcnediélio Z2' iu^ ßitidperipfivm.

Galat AP. d PdulodidkerdntChriRu efje nobis fdâum d deo tußüidm, fdpien^ tidm,rcdemptionem,id eft, nos ex fotdfi=t dein Chrtftu/m luflißcari orfilios deifie^ ri,fed feduHi dpßeuddpoftolisdd fiducidm operum legis reldpfi erdnt • QaoJ reuocdt Pdulus per hdnc epifloldin Crlt;ittte/ituerdiullitid rurfum docet ■ Ante^udmuero remipfdmtrdildtfpriuspfeuddpoßolorü reßiondetcdlumnifs»

Statim in infertil ptiene,certificat le^lores de fuo miniftcrio,uttt5 dubitent eum ha bcrcucrbwmdeit cuicredant,crfi mul notat fedu»

_________ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_____,ilionerfi,z:rmen dacia pfiudapofto'orum Dicit ergofe Apoßolumfii£iu, non ab hominibm.neq; per hominem aliquem,fed per lE S V M erc- quemadmodum nbsp;infra- Notum,inquit,uo

bis ficio fratres etc-Et rurfivm: Aß'ubi Deo,qui mc fegre gduerat zirc-Videißam uocationem PauIi-Ads-ztr.n» Ab homtnibuf in feripturis diettur eße, quod eß ab ho minibui inuentum zs- cxcogitatum,ut lAatth£i-zr • Bi«« ptifintes Ioannis unde eratfE cielo,an ex hominibMfztrc-A Et Atfioriun

Et A âoruw fcKto Si r/l ex hominilwi coßlium hoc crc’ Pi'i fcomwfm «ere eß, (juod heet dDeo fit, tiimcn medio honiine,utc}Uiindo difcipuh Apoflolorumah ipfisApo» ßulis mittebiiit ur- Pduluf igitur iBudnegat defe, contrit dodriniis humanus, cr contra illos, gui mentiuntur feA^ poßolos,cr nonfuntmtßiäDeo,uelahiBis cjuibtu Deut commtltt ■ Hocueronegjt contra tBos,lt;jui ipfiuseleua* bant autoritatem, c^uaf t tantum eßet Apoflolorum dtfei» pulut,nec f tis adhuc inteBigcret, gute feire oporlereb Vlrunquc au^ cmnegat, contra pfeudapcflolos, ut in fe» quentibusuidebts-

Pepirredioms C H R J S T I meminit, non ßgt;» lum,utputo,ijucidinfiderifurrcâiûnisC H R 1 S T I ftf 1 fdJur cardo noßrit faluti5,fed ctiam,cr mu'to magis, M commcitdelßuum Apoßolatum, contra pfeudapeßo» los,^uinttcbantur Fault cleuare autoritatem, ^uèd non eßet I onßrendus alijs Apoßo’is,c]ut 4 C H R1S T O acce ptffent Apoßc'latum, (y ctim CHRISTOconuirfatt fii:ßent,ctM} Paulus,neq- 4 C H R l S T O audi/ßet, neeß ab ipfom!ßuseßct,fcdfo!umab Apoflolis,uelatijsdißi^ pulis: tccirconcnßretidum, quodoperalegisabqceret, queadhucin lud^a magni Apolioli feruarent, çr quie apud eos ne Paulus quidem neghgere änderet • Quis iftis argumentis non mouereiuri Eodem modo nbsp;nbsp;apud Conn

tihoscleitata ab ipfis Pauliautoritatëindicat ipfe-i-Cori 9’ Hiec cenßtat in fia t x hi ft or ta fua,ut indicabimuf-

Igttur med jententidyin hdc infcriptione,dum commen ddt nonf'udm per[bndm,fed futvm Apoftolafum, id ell,mi ntüerium tierbi,Mtiur drgbmemo 4 mdiori fic : S( magni funt Apofloli,qut ciMti Chri/lo mortaltconucrfatifunt, Cr didicerunt ab eo, nidior ego fum yC/ui didict d Chri/lo idmglorißcdto (y regndnte, c mißm fwm,nondcon* uerfdnte in terris, fed 4 regndnte in Cielis- Ne(]uedfolo Chrißo,fed cr 4 Deo P4(re, cr Chriftt, es- noflro mißui fum,ut omnino dgnofcdtur ncgocitmt we iwn eJ?cDrïHoc itrgumentum nullumerdtdpud t'dulum, ueldpud fynce* re C hri/lidnos, gui non rcßnciuntin peribnds, fed in fo* Idm Dei uo!untdgt;cm,fed tdmen hic ttd oportuit premi im» ptds pftuddpoßolorum perfuafioncs,es flultdm meniem lllorum gui cis crcdiderant- Nehic,dut alibi,dgit P4tt= luf,ut dlicui Apoßolorum fc prd‘ßrdt,fed boe folum,ut no permutât fuiim mtnifterium,quod Det eß,contemni, at^ ddeo Dei,quodhdbctuerbume^C'

in fdlutatione,qu.tfi argumentum indicdttotiuf Ppi» flolteßdquod es ßeit in Epißold ad Romanos, esßre in omnibus .fimiliter es Pctrt« • Apoftolica doärina eß nthil aliud qttàmdocere Dei i«ftifi4w, contr4 iußitiam hu tnanam.atqueeamßatim inexordijs indic4nt, ex hoc fub tnonentes,quiddo{luriuenianb

GratiaDei, eßfiuor,quonobisDettsbeneuuß,qua gratis dimittit peccata, es nosfuosßlios, es hare»

des - Qvdmgratiitm ßdtimcomitäturpäxconfcientiie, qutegdudet fe ßde illdm gratidm aßecutam ■ In operi^ bus, O' iußitiß humants, nthtl idiud quàm uexationent confdcntiariiminucnics,tlt;tntumdbeA,utpacemhdbedr, O' trdnquiUdftt confdentid,quie üere tranquiUd fieri ne quit,doneccreddtfibt per CH RI STVM dDcopfc« edtum dimtßum- Atc^ hoc eß quod in hdcßlia imprecd» tionc dddit Paulus : A Deo Patre, O' Domino noßro IE SV CHRISTO’QUdftdie-Nondbopenbufueflrts, aut iußitijs legis- V bi O' hoc aduerte,quód DEV Mapa peÜitPatrem, non dubium quin noßrum, quemadmoa dumflatiminfràdicit: luxtauoluntatemDei, O' Patris noßri,ne quis, auditaDd appeHatione, quod eß Maiea fiattsnomen, trepidaret, 0'fitgd'fDH‘daconfcicntia, quemadmodumolim Hebriet ad montem Sina, fedpotius prouocarcturad accedendum ad eum, quem non tarn iudi cem audit,fed Patrem,o Patrem fuum ■ I ES VM uero CHR1ST V M appellat Dominumnoßrum,mdießaa tis nomine,nequis contemnendumputet eum, propterea quod homo propter nos, adßrmas crucis fefe demiferit-Vt interim nodicam,quödtnfignis hac eß gratia comml ddtio,quöd Deus in quem peccauimus, eßßdus pater no ßcr,O’iiDominusnoßer, qui propterpeccata noßra mortuus eß - Maiora funt hac, quam ut uerbis aßea qui tentemus-

Et tu fdlicet dliquid mdiui dabispropvccatiftuis^ H« efl ncfirafttis^dio ^3quot; iuliittd, ut confündantur o« mncs doHriM-dtemoniorumj^ute »os alias fdtis^âiones (3itiflittas er meritadocuerunt-

id eß,ut »OS è regno mundt transfirrct in regnum iu^ ftitu er lucis, è poteflate pnncipis tenebrarum, in re^ gttttwi er poteftatem chrißi tnundi uidorts,tdquoda* pertius diatur-Coloß i c^i eripuit nos erc-

Regnumautem mundt appeÜat prtefens f^culum, er hoc ipfum malum, quia, ut loannes ait : Qwicguid eß w mundo,tß,concuptßentia carnis,concupifcentta oculoa rum,er fuperbiauitd,quienonfunt ex patre DeoCotrà Scriptura, reg»!«« Dei,fiuercgnumcielort«»,quod cß regnum Chrißi in Ecekftafandorum, appeüat fotunvm peculum,nonfolum,quc)d ißagratia priedicebatur olim, fed etiam licet in eo iam regnopmiis, tarnen nondivm ap^ paruit quod erimus Videbimui quando^,quod nunc per fidem tenemus- Hu eß,qtiod Efa-ff-Chrißui uocatur, P4 ter fittun fieculi,id eß,non priefentis,quod malum eß,de quo eripfc dixit : Reg»!«« mcHW non cß de hoc mundo-EtadHebr-A'dicitur: Nonenim Angelisfubiccitorbem tcrrtefiituriimVndeChrißuiait loam? depuis dißtpu» Iis : Him mundo funt, fed de mundo non funt-luxta uoluntatetn Sic.

Non nobis, cz no/lrie prudentie, uel iußitia • Nort enimtnnobisc/l, undegloriariliccat. Hojlrumieftpec catumcrconfùfio : DcusMtemopcräturomnia,crud poßc bonwm,tn nobis,qui nbsp;nbsp;nos, omnta crcd«

Hit-l'hilippen ■ primo crfecundo • Ipfiustrgofit, non noßragloria.quidicit in Efata: Gloridm meam ahcrt non dabo, cz Uudtm meam fculptdibm • id (jKod er praantur pij,qui hypocrtßm humanain dctcüuntur, dicentes: Non nobis Domine, nonnobts, fcdnomini tuo dd gloridm • Super mifericordid tua cr ucntaie tud-Hdcglorid indigent omnes Komun-i-

Vides itaque totwn Eudngelium,rotund:S(y dpers tis ucrbis, in hjc falutationc, 4 Pdulo nobis deßriB ptivm cre-

Proœwiuwâ caßtgdtione exorditur, caßigdnsßul* titidm,quôd à ßjiritu üdcdrnemdeßcilfent,id eß.d/ibera täte C HR I S T I,inlcgisferuitutem,f.uepducidmoa perum legis, in quibus nuÜd pdx inuenitur,fid perpétua confcientidrum uexatto- Simul cr hdc ordtioncgrauif^ fimeperßringitpfeuddpoßolos, id eß, iRos qui pradi^ cdnt operum ßducidm, er mdgndm eisdpud Gald’dSion citât inutdidin • Quid entm hic fentiant de lÜis, cuwi u«« diuntfetrdnßdtos 4 C H R J S T O,inilludquod non eß Eudngelttim, hoc eß abados 4 C HRISTO i»f rrortm ?

Non per open dut mérita ucfira • Non enmeßuo kntis, nccjue currcntis, fed miferentis Dfi cr uocan^ tis • RofMÄrt ■ nono ■ quoj cnim pradc/ltnat e^-c • Row» (xflituo • StKiti Gitidtif , gut fine opcnhui, fold gratia uocdti in regnum lucis,dd opera deficiunt ^propterdo drtnas bumanas, quas Paulut alibi die it, Damoniorivm, 5«ienuncrfgndnt»

Jdeß,filfißcdre,uinomen Euaiigctij mancdt,qudfi iQi fell docemt uerum Euangelium, caterum res abf't,id eß, nihilmtnu^fuquam Euangilium H/c iwpirfdj nunc ob” tinuit regitum ad longa tempora, nifi non uera funt, qu£ ubique Pduluifcribit,dtq;adconift Chrißuifrußrauenit in terras ere- Hos itdg; turfcdiorcs hommum inuerfo” res Euangelif chnflt «ocdt, qui tarnen paßores er dodo t:cs uolunl utdtrt,dequibus nos monuit cbrißus: Attcndi” tcdczc-Et-i lodn-j.’Chari(fimi,noliteomnict^c-

Gnome,qua indicat non eßealtud EiungdiuiM- Pdl« fö, inquit, peßuntappeUareEuangelium, fedmaledt” dio Cf error eß,dum aliud quam docuimus,docetur Hic non finam me premi autorilate, non folum magnortmi d” ltquorum,ui uocdnt,Apoßolorum, fed ne Angeli qutdem c caliSjfi cß.uenientis- N on enim ißud mciim, uel hos minum d!torum,ucl Angelorum negocium eß,fed Dci

DomtitinoßriJESV Chrißi- Videsqudtnardcat,ud tnprincipio Epißoheßtt Euängelijfubuerfores i^-e- Vi» des quoci^, quäm ccrtus fit de Eudngeltca ucritatc, qui de ea nonita certus cß,ettueat,ne prtedicet'.in tempore enim tentdtion/s «ix certus eß perfißet, «S' de quibufdam dielt alibi,q, nefciunt de quibiu affirmant etc- Hic priete rea certa fententia condemnantur omnes, aut certe code mnati aDeo declarantur, qui aliter docent Euangeliu/nt Chrtßi,quam Paulus docuit-Tu uero quifquis es,aut Pau Ium condcmnabis,aut tßud ueruntcu eoßteberis-

CumGr,ectsquoque uerbum Trt’Ö« ddfiMW rat,quemadmodum er Latinisfuadeo, tarnen hic ita ad uerbum rede leges ex Greco : Nunc entm, homines ne fuadeo,an Deumfideß:Humana ne funt,que iam doceo, an diuinaf ficut alibi Paulus dicit : Predicamus Chriflu/m crucifixam Hicdatiuum fubaudi-Nunc enim homines ne fuadeo uobis,dut alijs.an Dfi««.'’R4Ho eß qua confirmât precedentia- Qu di- Cur non itadamnemomnes aliter docentes,cum non humanapnt que docemuf,cr nittmur hominibus perfuadere,fed diuinas Dfo necejfc eß cedat, qtiicqiiid eß Angelorum er homtnum-

Certe non,alioqutferuus Chrißi non eßem- Non pof funt,quiqueCei funt docent,hominibus,td eß, humana faptentibus,placereStultitia enim funt iOis,quia inteüi^ gere non po^unti- Corint' » ■ Quomodo enim hominibus placebispredicato uerbodei, quadomnia humanada* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnat.

tHnitt,arbttrium,uire!,fapientilt;tm,iuflitittmfPläcentäu tem qui opera predicant utcunq; clament contra pecca^ ta,nam hic fapientia zr iußitia humani non offenditur, ut maxime quiftp fuis/eruiat cupiditatibus, de quibuf pradicatoribus cap lt;s-,dicit, opera legis perfuadët ut per fecutionem cruets Chrißi non ßrant, crut in carne ue* fir a glorientur-Aut igitur hic neeeße eß offenderc homi nesdamuerbtm dei fynceredoces, autoffenderedeum dumfiduciam opertvm priedicascrhumana altquideße permittis,cy- aut iBtc amicus hominum non es,aut hic no feruMdei-

Ait ergo, Curnondamnemhamanas doHrinas quicquid eß contra Chrißi Euangeltu/m, cu egofim Cbri ßi feruus ergf rmanus apoßolus At ais, quid ergo eß, quod alibi dicit-e-Corin lo-Ego per omnia omnibus pta* ceofReßgt;ondeo,!pfefcillicdeclarat,dicens:Stncoffen= fione eßote tudais gentibus cr Eccleft£ dei,ftcut cr ego per omnia omnibus placeo, nonquterens quodmthi utileeß,fedquodmultis,utfalui fiant, er fupràcap.s. Omnibusomnia fiiilus fum, ut omnes ßcerem faluos-Omnia autemfiicio propter Euangclium crc- Propter deumergoplacere ßudet er ludicts er gentibus, dum multa a^uc fujfert er diff/mulat propter infirmitatem eorum,uteosChrißolucrifiiciat, non utperpetuoinfir^ mimaneant, atqihic placet non tamhominibusquàm deo-Breuiter:SertMS Chrißi dijfilicet propteriuflitiam

lO-.POMERANI ANNOTATIONES non propter fu^tmintejuitatem hoinmtbu5,id efljÜu qai fapicntumrdtiontf jujcfecuti, fapicntiam daodirunt, er pljcct lOis lt;]ui uerburn Cufapiunt uteunqueadhue in* firmt funt ■ QS^ndoquidem uocabtdum homo in fcri* pturis male audit ,uti- Corin-v N onnc hommes eflisf Pfal-s-VcfciantGentes quod hominesfunt • Hicrc 17-Malediäus homo qui conftdit in homme ere- Placerede bent feruideiyidejl.itddgere er conuerfariutnemopof fitdeiUisiureconqueridUtdetrdhere.uteft in epi ft-Pe* tri ■ No« pldcent dutem, quid fit in eis quod de C HR t* STO inpfdbfcribttur: Proeoutmediligerentdetrdhe» bdntmihiO'C'

Quoddb homme non dcccpertt Eudngcliimprobdt ndrrdttonefult;e hiftoriie, «ƒ$ dd eum locum mfiequenti cdp ubi diciturtQÿfdf: dwm qult;erimus ero'

ideft, Ante conuerfdtionemmedm non potuidifeere iquoqudm , quiopttmus phdrifieus Euan^ehum per* fequebargt;

Timo-t- dddit in confeientid purd d progenitori* busfuisfeferuijfedco-Vtuidedsconfctenttambondmcr intentionem,utuoednt,bondmnihileße, ntftfequaris fyncerum det uerbum. Udm interim Paulus fiicrdt bids ß'hemus.

IN EPISTOLAM- ADGALATAS--«?-ßjbcmus Ct Ecclefudci perfecutor,ut dtat i. Tmo i-Zctuvieniin guidant da häbc nt fed non /ecundumfcien ttan, Row lo. er perfelt;]ucntcs Euangelij profeßores putttnt feobfequium prtc/tare deo: iOdn la- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

I d eß,Neq} pofl conuerftonem me^m potui difeere Eumgeltum ab hominibui quod prxdico, quu /iatim pr^dtcaiu etiam Gentibus cr dißjutauicunt luditis, non contulicumhofninibus EMangeijuw wcuw, nonueni itd Apoftolos, fedabijin Arabiain, ct pfiidicaui tills qui Chriftum ignorabant etc-

Duodicit-Alterum, feßiäiutt doâoremGentium, quandodeouidebatur- Alteru)n,adhocfceleäumabute ro matris fult;e • Sic cr nos quando deo uidctur eonuertH mur adipfum, interim oportet nos eße nceeßario im» ptos,quitamenprxdcfttnattone fumusfilifdet- Roms-CttMi adhucinimia eßemus-loan n-fedutfilios dei erc» Et pldnèidfweft^HoddcHiercmudicifdowiniM- Pri» ufquam exires de uuluafanätficaui te ,ideA, feparaui tcwibi, uteffesprophetatngentibu4, quemadmodum omne primogenuiemfanäifieatur domino, quod hic fe* gregaredeo ct iBtc fanäißcare dcodicitwr, idem eß Hebraica phrafi -Siect fabbatimt fanât ficatur ,ideß, feparaturdeoàrehquis diebus in quibus feruimus no^ bis-Videsquam nihil dicant quiiUic fentiunt Hicrcmiam in utero matris fuiße abfi^ peccato-

l4efl,hominibus ijuibufcunq;, etùm Apoflolis -Sic et Ktuh-vt-Cciro etfanguis non reuelâuit tibt-El- i-Corin-v-Cdro t3- fänguisregnumDeinonpojJidebunt,ideß, Mimahshomo’

CoJjicrcf c«m pracedentibus, utdixi [upraBärnu biS I »(te us natus erat,Titus gentilis-

Non auditurusfed collaturus Euangelium,ne forte Crc-ldefl,ne fu/jncarentur qui erant in ludieafideles, Päulum hon reite docere, ipfe autem erat adeo certus ut diceret, etiam fi angelus è coelis crc-lmô ut etiam aude» ret fe hic committer e ludicioahorum, ctiam apoßolorZ^

Potuijfethic fimcircuncifio Titi propter infirmos, fidquare non permiferitPaulus,cUrcadditrationem, propter,inquit,obiter ingreßos cre Exemplum iflud eß utfnamus firatrum infirmitatem, modo doiirina Euan» geltca maneat integra- Cum uero ex ißa noßra per chart tatem diffimulatione Pharif^ei et proditores noßne Itber tatis legemßcere uolunt, in nullo cedere debemus, ne du fratribusferuimus, dei ueritatemuiolemuh Sinite lUos ( Olt Chrißus j cieci funt er duces aecorum-

ldcll,neuos Gcntesexißo fräoneccfjartämputdre tis circunaßonem contra hbertatem Eudngclij qudm fradicdUK^rc-

Hoc uero exemplumTiti obiter quidem adducit,ijut4 duxerdt eum fecum Hierofolymam ,fed tarnen dptißime . ad rem,Qii di illi qui maleuolunt priedicdttoni meie,no potuerunt obtinere ut circunciderem Titum gentilem,ne inter luddosquidem conuerfosad Chrißum,ddeode/in diißam Iibertatem, etiam dum Hierofolmymdm uenif* fern ad luddos et ad Apoßolos, contra tllos qui utrem ne cefjariam circumcifioncm requirebant ex nobis-Vt uidea ont aduerfarq quam nihil agant, dum dicunt, me aliter fentire inter ludeos cr apud ApoRolos lnfirmts compd tior,phartflt;eis nihil cedoc hantas mihi mandata cß,qult;e non chantas fed mptetas eß, dum ueritdti contrarid eßEuangeltcd-

Id eß,nihil accept ex Apoßolis,fed cotldtocu eis Eud gelio meo, ubi uiderunt mihi hanc gratiam datdm,dexte rd$ dederunt facias, ut egofecundum uocationcm meant irem ad Gentes, dum ipfi interim apud ludaos pnedtea rent Euangelium,unum hoc tantum rogantcs.ut paupe* rum qui funt in ludea memores e/Jemus,curando eis nece ßana cxgentibusPauperes autemdicitquibus eripieba». tur bona propter Cbrißum inter 1 Klt;lt;lt;coj,«t habet cr ept ßolaadHeb- autcertequi premebanturinopia propter famcn

famem qua decider at in ludaa fuh Claudio fmperatore^ Ado'undecimo-Quamuero Paulushoc pauperumne* gocium curant tejles funt eius Epi/lola-

Item, Qßi uidebantur eße in precio item, quiuideba tur cßccolumna erc- Cum hac dicit, non com emnit aut deceit Apofto’os alios, fed rc/jjcólum perfonarum in iHis pgnißcat apud homines, qut apud deum nuOus eft, quafi iHiob hoc eßent magni, quod cum C fcrz/îo in carne uer= fantefuißent'Magnum certe hoc, fed de quo etiam ludas gloriari potuiffetfiuixißetfperquod non unit Paulus fui Euangelijpremiautoritatem, nam Deus non tudicat fe’^ cundum ifta qua uideniur’ izifo 4Ù, Q«4fS aliquandofue rtnt,fcilicet,quod cum Chrifto conuerfatt funtfye- nihil mea refert-N on enim hoc nunc agitur,an aliquis Chriftu uiderit aut audierit incarne loquentem, fed anhabeat Euangelium chrifti in pcâore ey mifttis fit ad euangeli ZJtidum,!d quod in meagnofco exc-

incomplcta oratio eft, qua complet quando dicit- N4 wi'fci cyc-fed mufataorationisßgura Sic ez ftatim, qua crationcm fuftgt;endit,dicens:imocotracum uidißent etc» Complet peflea, dicens : Cunq; cognouißent erc-nihil mutata figura orationis,fcd tantu parentheft inter ferla»

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftf

lde/l,nortrefert apuddeumqualisuidcaturhomo ab hominibus,fiuemjgtiiispue contcmptus,ftuefdn{luifi ue non fanâusjiue multa opera bona ßciens pue non ß ciensjiue clericus fue laicuf,puc niger fiue albM,0-,ut infra dictt,fiuc circucifo fiue prdputium, fine mafculuf fiuefoemina,fiucliberfiueferuus, niodoptckrißtanuf-N am (juod dein alios facit pradicatores ,non inde melio res flint Jed potius alioru fcrui et Dei minier: cre-Da» mnatæfunt crgoocj noßrorüfciHte.ijuattalcmrcJpec’lu perfonarumabguidapiid Deum ualcre putant-

N ihil eß cjuod pre/èrant Petriim et alios, una efl grii tiamciiangfl zand qii^mhicr illtcommi(faefl,(juie ft fuit efficax inter I udaios tn Petro,ccri e non fiiit inefficax in me inter Gcnfcs,qti d ergobicpcrfonashominumintu entur ubi opcratur Drws non homines^

Eleuant cjuidam btc omnia, nunc Paulum nunc Petru excufanteSjfld^uidattinetitanugarif Paulus reâicfècit es- Petruserat reprebcnfibilis ,namhicnegociumtolea randi inflrmos lud£os guod potuißetalioejuicfflcbari^ tas,iiergebat in damnum cbriflian£doärinie, atq^adeo facri Euangelif, dum ex bac finudatione Petri Gentes difcerent fiiam damnari libertatem cr iuda’caißaeße ad failliemneceffarta Hac ue o fimulatione cr ceeterü litd£t Its tpfe Harnabasabdueebatur , utciimPetroa» gi.-rent pro ludieis inßrmis, qudGentibui ueritatem

EMngelij er obfeurarent er obliterarent • Ude de re fuprà diximus in hi/loria Titt‘

Noî Iud^i,inlt;]uit, iußuia operum no{ uendere poßu tnus,id(]uodnonpoßunt Gentes• Nofiramidaocculta funt, Ro1-lÜarum manißfla, RoiNec^ tarnen iußi fu» nius cor am deo propter lußitiam operum, lt;jua corä dco nulla efl,fed aque ac Götes nos in Chrtßum l efum credi mus,ut iußificemur ex fide cbrißi erc • Quid ergo Pc« tre qui non ignoras chrißi iußitiam cum fisßiirttu do» ilus,qui libertatemEuangeltcäinteHtgis cum edas cum gcntibus,cogis Gentes tuafimulationeiudaijfare,uttnde difcant iußitiam qult;erere operum contra Chrißumi H« hi/lona Petri eo pertinet,ut Paulus indicet fequandoq^ 4 liquid profuijji magnis tllis Apoßolis in Euangelio tuen do,tatü abeße ut ab cis acceperit-Tota uero haäenus nar ratio illud probat, quod Euangeliu ƒuum n o acceperit ab homtnibusSed in fine narrationis, ex Petri hißorta acci pitoccafionc ad fcopum huius epiflohe, qui cß,quod per folamtn Cbrißumfidem tußificamur er nonexopenb’ lcgts,mulio minus ex alijs opcrib ab homib-excogitatis-

Opera legis non lußificant, quia nunquam per ea fi» tisfiuere potes conficicntheiierepeccatumfuum fcntiêti-

Item lex äff-cäum cordis reijuirit, er dam nones iu~ ßißcatus, impurum cor habes, er operaßcis,nonßgt;sn^ taneo corde,fed lege cogente : ideo cx eis «ofi pötes tuili* ficari comm Dro • Ex fide duiem in C hrißam, tußificd» tnur,quid ChriflusßäM eß nobis d Deo,itißitid,fdpen» tid,fan{lificdtio,redemptio. i • Corinth Heefunt tud, modoipfeChrißusper fidemfittuus ■ Qttdrc ili4 ßdin eß nobis Chrißns ? QMid ifld exnobisnon habere potui* mus, qui nihil aliud ex nobis fumiu,quam caro, nihil ffii* ritus habentes ■ Iccirco,qu!cquid pér nos poßunius,nihil eßaliudquam carnale, ctiam fun ßtectemfit fanâifii* mum- Qualisentm arbor, tabs er fruilus- Quiauero perfidem in Chrißum lußtficamur, ipfc /fiiritus Chrißi in nobis perfidem fufceptus,porrc) ßcit,u[ uoluntatem in lege Dei habedmus,er /fiontaneo corde, non lege cogen* te,ßcidmus ea qu-e lex uult, er fiquidadhuc delmquitur, id quod certe fit per omnem uitam,prcpter Chrißum non imputatur,du'ni non fecundum carnem ambulamus, f ed ßiiritu militamui aduerfiis carnem, er di^licentnobis peccdtanoflra-Romanoélauo-

I^ofolumad trópüm fcrtptùr£ pertinet, quo earo pro homme accipitur, fed etiam ad rem hanc- Quafi di ■ qjjj fi t ,ut caro ex operibus fuisiußificetur,id eß,tt^a fiat,er 4 peccatts libera,qult;e certe nopoteß alia ßcere,quam cur natiafTie ne ex cdrne putabis nafeiJfiiritumXerta fenten tid eß Chrtßi ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dtum eß f x carne,c aro eß cre-

Hdâenui abfque dubio Paulm ad Petrum propter alt ot qui ader ant locutuf efi • Qijod ft ctetera quoque pûtes ' tuncdiâaadfinemufquecapttis,nihilre/irt‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Quod ft- Argumentum ab abfurdo: Silexiufltfi^ C4t,e:rquiquierimusiuftificariinc H R 1 S T O,tUquot; -ßitiamquein CHRIST O eonfequimur,adhue fu mui iußtßcandi ex lege, quemadmodum docent pfeudapo -ßoli,crdoärinieDlt;emontorum,ergoC H RIST ? ƒ tiihtl aliud eß,quampeicattmtnißer, nbsp;nbsp;lAoifesferuus

potior eß C HR I S T O Domino ; nam (.hrißiani , iam fiât indigent Moife CT operibui legts, ut iußtfi^ centur,ZT CHRIST VS ad Meifennosmitt t, idque opera legis praßabunt, quod C H RI S T V S prteßare j nonpoteß- iflitdneeßMoifenprießrreCHR ISTO, j CroperanoßragralieDdf Quandoqutefoh^cabfur^ • da firent Chrißian^e auresfEt tarnen hac pro pieta’e,pka • rifaicadoârinanobis,uttuncGalatis,obtrudttgt; laino dicit:Abfttgt; Abeattnmalamremdoârina,qtiakocten» j tatdocere.nonhabebitmeconfortem, namhocipfutnba^ ’ âenus Euangelizando dcßruxi,tdcß,contra hoc prtedica ■ ui,finuncrurfumChrißtanis fiduciam cj- tußitiam legis ' predicarem,lt;edificaremqueantedeßruxt (y ßeritranf । greffor,idcß,declararemEuangeliücßefilfum,quodha i äenuspried’caui,crmefii!ffifeduäorem,autfttßudnon ' eßfilfum,utccrtenoneß,fieremnunctranfgrcßor,lt;diud ' docendo,cy 4 CHRISTO ad Moifen reuocarem ■ (yc-

CorttfHhofftRbetoricd ; Nemo mibi moleftui fit, perle^is prlt;edicationcm, quafiiußificct ■ Egomortuiu fum cum Chrtlîo,ne lex ump'tuf dominetur mei-Roma-r-Hatco legem ßgt;iritut, per qwdm mortuuf fum legi lUerit-ohm me lex urgebitt, ut licercm quod non potui,CT prtquot; mum{tcuhypocritdm,divm edm nonintcllext • Deinde fupra moduMi pecc4!0rem,duw e4m inteüexi ■ Rom4 • r • Nutic lex IpiriiM uir£,id efî,tpfe fjr.rtlui faniluf me trd^ hit,ut uelim qu£ lex exgtt,ut urn legt in me mbit fit nego^ fii,p'jßquxmlegisfententidmdbßiditmihichrtßui,qui tßuitdcrtußitidmed-Ko 8 • cyu. /piritu Dej4gHrt/Kr, nonlegecogentedutfuoß)iritu,hifu!itßlii Dez*

NortIeg/,H!Kcrem,«’iàeuwi CHRIST Ocrucifia XU4 fum • lAdtrimoaiumloluitiirmorte,fiueu!rmorida tur.fiuemulier- Dimiuiuebdmuitdmmedm ex Adam, fecundumfdpientidmamp;iußitidm cjrnzs, (ex erdt mihi copuldtd,erdt mdritiu meus, domindbilur mil»- Romdn-feptimo- I4m uero mortuusfum,crucifixut fum cum Chri flo, bdpiizdtui fum in chrtßi mortem, ut uiudrncum chrißo refufcitdto, ut non uiudm munch uitam, feruient dOigdtdconfcientidlegi, in elcmcniK huius mundi,fecl Cbrifti uudm,qu£ eß per fidem in Chrißum- Spiritu e* mm lidei,ex E)z4ngelio concepto.non idm dhdm dgnofco uttdm.qudm Chrißum,nond!ium ffiiritumqudmchrißb Ego morZMiM fum,ego abnegdui metpfum, cu chrißo ent lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B » cent

céfiro äd mortem, non iam htibeo mcum iudiciim, mcivM arbitrium,mCiimuoluntdtcm,fedC H KIST I-Hec ell,guod et in fine EpiRohe dicittN e qs mihi mole fit as cx^ hibcat ■ Ego enim fiigmnd Domini t ES V in corpore meoporto,id efi,mortif Chrifiipgndinmefiro, agnofco mecumChrifiomortuum- Et Col-2- Siergomortui eye» Ex his ita^ uidcs,ubi fit lUa Euangclica libertds, (y folu^ tio d lege:nemfgt;e,ubi mors in Chriftum, fine mortificdticf fui,abnegdtiofui,cr crucifixto priecefierit, ey idfn fit no ud in Chrtfio uitd-Q^icquid dutem ddhuc mdlorum tn cdr ne refidt,noimputdtur,fed pro mortuo hdbetur, dum Jfii ritiacontrdpugndt, ey hoc ipfumquod fieritpeccatuM iugiter condemndt'

Dum ddhuc er dm peccdtor,dlioqui cur trdderet fi pro me ? Quod efifirtifi-Chrifiidnorii drgumentum,qhdbét certe tcfitmonium ffiiritus,q, funtfilij Dei,perfilium Dei Chrifium- Si per operd er uires humdnds pofiunt dufirri peccdtd,quid opus erdt Chrtftfip peccdtis morif 1 tdq^ qui contenduntexoperibeßeiufittidm,negdnt chrifium eße pro pcccdtis mortuu, diq^ ddeo Chrifium omnino inutile ßeiunt (y fitbuldm,eui titulos quofdd ddnt, etterum rent ty gloridm ei dufirunt,eygrdtidm,mtfertcordtdmqi Dei blitjfihemdt-lAdnentergo in fua maledidione, num tn tfio femme, Abrdha promiffd efi bencdidio-Contrd dicit PdU

ÏN EPISTOLAM AD GALATAS- »» ha, Non dj^ernor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei : ncmo hoe effictet.ut ope

rtbiu tribu4m,quod e/igrdti£Dci • Contendant lt;tlij ut uc imt, ego teßimonium/piritia habeo, qut uolucrit eonte» nttKre,eontemnM- Anintdta homo ifld ttott eapit crC'

G«Ilt;t(lt;e EudngeliumucmmdaeperantdPäu £ nbsp;nbsp;1 'o, quod efl, quod per folamßdem in Chrifiumiu^

^•^•^lißeiimur, quemadmodum nune dixerat, cr db iüo hudHgelio pdßi idmfuntfeabduei perpfeuddpofto» los,in dltud qudfi Eudngclium.grdui obiurgjtionc dignot dueit• Quidenimflulltui qudmlt;JChriflo,quießDEl tiirtia, rceidcre dd tuds uirtutcs fue uires, qu£ edro funt, Cf humnnußcreordfOmnis entmedrofœnum, crglorid f lia flos fcetii Qrc-Efd-4o- Multis uero drgumentis coj cbruit,qu£ utindm noßent, qui hodie luftitiam Chrtftida ndtn impugndnt, ut er ipßi [udm dgnofeerentftultitidm, qutepr^terea talidfunt,ut earere non lieedt qs,qui fefe eo tfdinfuluaSdtdnie er Phdrif£oriimtutos in eonfeientid uoluni-Ndm neq^ nunc ceßdt lüd hydrdfud Jßirare uene nd,dum fub Pdpiflico regno ifldftultitid tdm obtinuit Pri cipatiMn-Primumigiturobiurgdtidoproponitfie- Stul^ ti cftis Ô Gdldt£,er ßj'cindti.ut non obedidtis ucritdti E« lt;itJge/iCie,^«lt;lt;i« dixi, qui d iufliti£ Dci recidißis dd lufli» tidmhominum,id ell,db lüd iuflitid, qua Deus uere lujii* ficdt,qui folia efgfdtisdimittitpeeedtd, ad luftittam, qud homines fefe fuis operibusnttuntur fr ußraiußifieds

re Htnc

re • Hane proftofittonem deinde multis probat argumcn!* tis,ut utdebimttSjufque ad^uMumeaput-

Id efl: Nonuideti5^uodoboeulospofitutneft,crboc ipfumaliud uobis uidcturquàmefl, id quod foletcfftee' rcprafltgijiUufto^

Quibui prte • Argumentum primum ab expcrientia-Slulti eflis, qui nonuidetisremoboculospofitam- Nos prédicat tone noflra uobis chriüum depinximus falutem omnium,et hune cruetpxum pro noflrts peceatis, id quod iam prtefligijs pfcudapoflolorum feduilt non uidetis • N4 lt;(u( Chri/lus non efl cruet fixus, aut iuflitia non efl ex ope ribus noflrisCruetfixum aut non ncgatis,fcd credere etta uosfliteminicumptcijdjpoflolisHits- Quodargumentum erhodieapud noflros debet eße cfi-ieacißtmum ■ Natti Chrtflum uerbts non itegant pro peceatis mortuum ■ Ip fl enimcflagnusDei,qui auflrt peccata mundi-^Quiigitur prie oeulis Chriflwm hjbemus,cyuidcmus in nobis crucifi xum,f'quidem hoc dicimus nos credere,cur tftam fatis/i* âionë no agnofctmus,fcd altud quidda nos uiderc femni* amus,fldu(îiàp[eudoehriflianadc£lrina^ Si Chriftus/ peceatis mertuus efl, quid ego abteila Chrifli morte,pec* cata ::iea, id eft,mortem meam meis opcYtbus auflrre cYi* nor ƒ Aut igitur Chnftus pro peceatis non eft crucifixus, ^ut fiilfum eft opera uifttficare- Quia uero chriftam pro peceatis

IN EPISTOLAM AD GALATAS- u pcccdt is crucißxum ßictnini, cert um cjl^pcr lußiiiam oa perum uos ejjefcduilos-

Secundum argumem u«i fimilitcr ib experientid, [cd ttui'to cjficacm [uperiore,dpud iBos quorum confctëttæ htc appeUantur- Spiritum äccepiflis ex lUd pritdicdttone, qui prddicabdtur uobis fides ohm per me,utabteâd idolo latrid, HOKd eredturd fierelis • Tf fies pint corda ueflra^ qua Ifiiritumfdnâutunc deceperunt- N m«c deficitis ad iu flitidmopcrumjnqudnone/i ffi r tus,fcd tantum con fei^ enttarum uexatio,^^ cordis ariditas : non enim hac aliud in ucbis ef[tcit,quàin in alijsqui earn [equuntur- Stulti er goeflis,quidIfitrituquoobfignatieftisin die redemptio nis,qui dedit tefiimontum /fiintui uefiro eratisfilq dei, deficitis ad opera, inqutbusnunc mbit gratia,cr tandem reuelata legedcßierationem tnuenire necefieeft- E!f we« tis mundi ey carnahbus rebus,[luciufiiiqscxtcrnis ferui re,graui iugo confcientiarum uultis, qui ante fijiritulibcr tdtisferuiebdtis Deo-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tammiika.

Hhi'c («rg« wettfo a'iud inter [erit,quod eß at tncommo dis quapdfii er ant propter fideitt’ Quafidt Stultitia efl, uana per [uapone hominum [educià uerbofidet, uet à tufli tiaflnritus.qudmadeo certam teflimonio Det incordibut ueflris tenuiflis, ut non dubitaueritis pro ca, tn corpore, [ima,zy rebus,multaab infideltbus path

Comäio, qua fignificat eos poffcredire, neomnU frußra fàélafint ■ Siquidem omnisijlaincrepatioeo j^c~ fiat,ut redeant ad ueram lußitiam aßlla-

Confirmât ex Scriptura, lußitiam non efieexoperi^ iuf, fed ex fide,quie argumenta etiam ualent apud alios, qui Chrißu/mnoncreduntadhuccrucifixum, item er a* pud iUos,qui teßimoniwm ßnritui nondum habent, quem admodumcrediderant er aaeperantteßimoniivm/fiiri» titsGalatie • Valent,inquam, apudiBos, modocrederefe dicant ScripturiSfUt funt ludtei er lußitiarij noßri- Ter» tium igitur argumentum eßthbraham ex fide tußificatuf tß,quo patreglorianturomnes qut legem profitentur, er go ex fide lußitia eß,no ex legis opertbus- Dégénérés fut filij,qut patrem non refirunt • Q«! fidcmimitantur A» brahf,filif funt Abrahic,ad quos perl inet promiffio,ut in fine huius capitis dtcitur-Ham carnem nihil Deus mora» tur- Secundwm carnem Abraham damnatus fiiifiet, ntfi ßjiritufüißetiufiilicatuSjCr perijtomnis Abrahtepoße» ritas,qu£ adimputatemdeficfien5,iußitiam fidet non eß, ut AbrahamaJfecuta-Roman ?- inde omnis lUaProphe tarum er Chrifii cum impijs 1 udie is concertatio erc-Bre uiter; Paulus ubiq^hanc confequentiamfibiuulteßefal* uam: Si Chrißus lußificat, fiußra quatri lußitiam operu-Prauidens.

Quartum argumentum: Benedtfiio Gentium eß ex fi de,ergo non ex operib-efl lußitta- Dei ctum/mittc: is eß betted,fiio

IN EPISTOLAM AD GALATAS- u ienedtâio ,non noßrlt;t operiintium,ct ea non fufcipitur, ni/ifidCfdum c redis Deumueraceitiqw promtjja comple at-Porrôcumbencdiâio omnibus promittitur in femme Abrith£, id e/i, cbrißo, confequitur ex tpfis Dei uerbis omneseßemälediilos non polfebenedidionemconfe qui^nifiperiflitd Abrah£fernen,confequiturquaq^ zy tos malediiios e{]e,qut funtfub operibus legis- Ndm per opera legis benediilio omnium gentium no eß promißj, fedperfemen Abrahie Chrißum-Et lußus fecundumferi ptummex fideuiuet,non ex operibus legis- Qtiareergo iniquis dicit lex, Quißcerit ea homo uiuet in ipfis^ h c« ßgt;ondeo,chrißusidemdtcit:Hoc ficcruuesHincenim eß, quid ex lege agnofeimus damnationem noßri, quia iuRitia legis dicit,eac et KiHes- N emo autem coram Deo ficii legem, quia nonfatis eß opus externum fimulare, fed ut lierum opus fit ajfeäus cordis requiritur Diliges, inquit,Deum ex toto corde, cy proximum tuumficut tex ipfum D«i« ergo non fads legem ,quemadmodum tex re qiiirit,mortis reuses fecundum legem zy malediâus-Na matediilus eßquinonpermanferit ere- Appeüantur quidem iußiti£ legis,item benedtihones legu cr ttita,frd fcf c III externis crant or coram mundo, bont hommes tu dicabantur,ut PdHlHSibeitedi^lioitej iiteri,dgror«m ,doa tnus pacis dabal Deus, er non occidebanturiudiciopub lico,quemadmodum legis tranfgreffores, qui coram ho^ minibus tranfgrediebantur - C£tcrum ueram tußitiam, £ternam benediilionem er «ddi», tune utnunc nemo ni

10- POMERANI ANNOTATIONES p pcrßdem confcquebatur Hoc cft quod Propheta dicil: N011 pmepiucbisdcucrbo ho'ocauftorum,fcdhoc,ut a!idi.itistioccnimeäm- Externa operdlcgisßdrminter* tidnt,qn£r(/ßicicbat in uerbumDa,tcßjbantur, fine qudßtcuscrät,et impietas erat tunc,ut nue ,pcr ilia que reredeiiußilidmVide Efd-1-

Si malcdiâusellomnisquinonmdnferitin omnibm qutefcriptdfunt,fcquitur omnes eße mdlcdiiüos,nenio enim mdnetin omnibus e;yc • Te fies fini uel no/iri iuftiti drij,qui loties recurrunt dd fdtiffiâiones fuds cre-coChriftusfitüus eß matediâum pro nobis et pcccdtwm, utdtcit dd Corinth-ut nos ßeremus lußitid nbsp;nbsp;benediäio

det per Chrißum, dlioquimdnß/fanus in noßrd mdledf äioncü-intuflttidper Adam,er nulld opera nos hbtrdf fent-N 0 eßergo cxoperib lußitia, fed ex ßde i Chrsßu, Vtproiniffionein fpiiitus.

ldeß,ut dcciperemus fßiritum fanäum, promißum propter Chrißum,non mentis er operibus n oßris qu£* filitm, dlioquiquodnatiunefl exearne, caroeß Pro mittehdiur auiè ßnritiisfanäus,id eß, cordis humd niinnoudlioper Chrißumdumbencdiäio promittebd* tiirpcrAbrdhie fernen-

Qjiintum argumentum dfimilitudine teßamenforuM {omprebdtorumTefldmentum proprie eß quando htere dibus inßitulis promiifirur iflud quod funt dccepturi, hoc

fcoc inuioLtefcrttdtur (y ncmofuperordinjt ■ Abräkum te/lamétuda accepitper pram'ßiofic fcminis eiiu.quod fcmi,tde,ßlius exccndfccrcturpijuebencdiccrcturces gêtes-Sicrgoexpronuffione dciefthjeredit sbencdiüio nis,nonelicxlege-Htc Abrabaitiper lußttiamßdei,ut dicitiir RO'4 /aó/us cß hires müdi,utßeret pdtermultd^ r« geniiwiM' tiicpromtßtodelteßametuuocdlur,^ui4 ddtur dci hireditas ,quiperfidemutA brahdm fiunt ßlij dfi,ergo'(yhircditds- Scdhocteßatnentii(ne dicdsno eße coußrmdtum ) à Deo coiifirmutum eß in femcit Abrah£,ideß,Ch)ißuin,qiiC)d Chrißus cdputcrdutor ßiturus eßet hititis bcnediiltlt;)nis Porro,dppcÜdtio teßd menti,cum includdtin feteßdiorismortcm,ßgnißcdbdt (y deumqudndeq;moritugt;'u,id quodfdflumcß in cinri ßo Vndeidmomnino cSßrmdtum eßteßdmentum Dei Î Chrißo- Hjamp;Mit quidein et Jex tcfldmeiiti dppelldtioné, fed in rebus qu£ tantHm hoc ucrum teßumentum rcpr£ fentabdnt.ut dumfdcrißcdbdtur cz fdnguine litdbitur, er bond promittebdnturlcgemfcrudntibus ,qu£nihtl profuerunt,nifi[ußeptdinßdehuiustieriteßdmenttefC’ Vide Heb-^- Ndmdlioquiut [dnguis hircorum er uitulo rumiuxtdconfcicntidm dufèrre peccdtd nott potuit, itd neq;lexferudri,utfuprddiélumiigiturut tAoißs,ttd er omnes Prophetitn chrißum Abruhi proimßumrelfi ciebdnt,et teßdmentum «ommw Hocaait Hifrn«Mj cd j quod confumdndutn erdtfuper domum ifraei, er fuper damum Judd,poß tefldmenitimuei iis,td cß, kgem lOdm q'iead

ad ueterem hominem pertinet dijudicandum, ut uidc as adhuc poji Icgcm ftetiße Dei promtlJionem ßilam A* trahie-Atioqui ft per legem eßet hxréditas et bcncdiéiio, tam lex tot annos poft promiffionem data mcndatem ftt* cerct Dei promißionem ,id quod eA abfurdum-

Hocaddit,neomnesiudxifecundumcarnem,quifunt ex Abraham, patent hoc defediäum, quemadmodum non eftdiilum de omnibus ftlqsEu£' ipfum fernem conte ret caput tuum,fed de uno iantumfemine,id eft,ßliogt;

ld eft, ultra uelfupra quadringentos trigîtacrc- Tan to tempore fuerunt fill) ifraël in AEgypto,Exo-ii. Hic autem dicit ultra,nam omnes anni adbucfuperfunt, qui computätur à promißione fÀ£la uflt;^ adingrefjum lacot in Aegyptum-Sicergo,inquit,Si exlegceftiuftitia,unde quifo Ahraham alij ex quitus totum 1f quot;aëlitarumge nus eil ,iuftificati (unt, quadringentis aut quingenus an ms antequam lex daretur i Aut fidicitis per legem ceßaf fe promißionem, abjurdumeft,cy prtetcrea jpromißto lä in Chrifto fcquutaeü, per quem accipimusfecitdum promißionem , benediilionem, cumlexnonftciatnift malcdiäioni obnoxios • No» opera ergo legis faciunt de. hiercdes,fed promiftio Dei,td eft,teftamentum d deo pro mißum,modo ftde accipias cyc.

ditd fuit propter trdnfgrcßiones,id cji^ut augeret peccA tian.diwn reuclationepeccati in dejfierdlioneurgct, prte cipif tij (JM« prieftare non poßumus, ut nbsp;nbsp;ipfalexdedA

rdret,qudmnonexlegeiuftißccmur, fed exfoldgrdtid* Lex in fefdniîd, per occdfionem me£ mdlicte ftcit mihi peccdtum gr4U(U{, du inclindbdr dnimo ddedquA lex ue tdt, O' indigndbdrdeoquicuplditdtib-meisobfillebdt, tdntu abcll ut iuflificdret-tJon eß igitur reâd fententid qudhic intcrpreldntur legem ddditdm propter trdnfa greßion es,faltcet coercendas, id quod cfl impoßtbile legi-tdeo fententid huiia loci ex Rom 7-petendd cß-

PcrChrißißgt;irit{mt,quieß ßgt;iritusfidei, morimur legi, quemddmodu/m fuprddiilum : Ego per legem legt mortuuifum-Lexreuelabdt peccdtum,o ddmndbdt oa mnes u{q,dd chrtßum, per quern erdt promißd benedt-flio-Hic uides quie fit libertds cbrtßidnd ,fub ddmndtio-ne o lege es,donee dd te uenidt Chrtßus- Vbi enim Jpirt tusdominifibilibertds-

Sic o Stephdnufdif.Accepißislegem in dißioßtio-ne nngcIoruMi- Angeli enim illtc dgebant uice dei, ut in hißorid Abrdhie o Loth uides-

Scilicet Kot fl Deuter-sPerfe populus drum dudire non potuit, timebdt enim ne moreretur, indigebdt ergo weifiutore, no propter deum,qui unus eß et nullius cget^ fed pro»

IO- POMERANI ANNOTATIONES fed propter fc quid peccdtitfuisprcmehdtur zyterrehd turaddei pr£l’entiain • Quundoergo lu/îificuret lex, quäni ndturd non potefl dudire,fed ubhorret db ed uteua quedliudextrdjingdtf Seddts : Tdtncn ddhucindige^a mui medidtore chrifto. Sed perhunc non ludiccm deum uidemtiSyfed pdtrem, tdeononfugimusfeddcceditnufni hiltcrritino/lrispeccdtis,crhic lu/lificdt crdußrtpec cdtd-Moifes dugebdt,utfuprd diélum-Per Chriftum /fgt;i ritus ddopttonii dwdt in nobis dcum, per legem jj^iritus fcruitutis terrebdtur d deo-

Redit dd idquodfupertori urgumento dirent : Tf* fidmentum ettr promijjionem det non irrita fiéld pro» pter legem multos annos pofi fecuta.El ditficper inuer-ftonemiigiturefi nelexddtierfuspromißiones dei, quid non lufiipcdtf lmô,inqudgt;n,fiiiifiiflcdretefietaduerfus deipromiß ones,ofienderctenipromißionesefiefilfaS‘

ftitc efi rciid ex ßnalis n l^onfio ex priediäis iHdtd-Scriptura,td efi,lex eonclitfii omnia,td efi, quicquid efi bominum uirium humdnarum fub peccatum, quid o» nines reos morteficit, tit dgiiofiercnt illud ■ Omnespcc» cdueruntcrcgent gloria dei, gloria nofira nofird» rumuiriumtgnominidnofira eficr damnatio-

Pluribtiiuerbtsdiiit eamfententiamqttdm fiipradi» xerattDonce ueniret fernen,nenipe, ante Chnfium pof» feßum

l.N EPlSTOLAM ADGÄLATASu» feffumnonpoffc nosconfegui ucräfn tn conlcicntijsli^ bcrtiitcmd fcn entu legis er cx^täione, ne(ogt;fintemui nobis cttrnis libertatem : Lex pre mit q- u^get, ut difc4* mi scju^rere grattant Chrißt, et non coßdereinnoflris uiribus er arbitrio,iÜ£ nibtl poßiint, i^lud tduti«« mala uulc, per ebn Rum uero liber ijumus er fihj dci,fineid* h d ffi rptti4 ludet er gentilis, quemadmodum me«! iiin turdifferentiimpßudapoßoli • Qttód ß fumus Cbrißi, certum eß ^uod fumus fernen Abrahe, nam chrißus,(u quo unwm ßRtfumui,femcneß Abrahe, habens benedi âtûnemcredcmtbiis promiffam, nÖc4rm er fanguini-Noneftiudæus.

Coram hotn nibus diuerfitas quidë uidetur perfona rum er ojf'cioi um er fexwam, cetcru tn ChrÜlainißno non f fl differentia coram deo- Chrißus nuSos noutt ntß Chrifiunos Cbriliianamfocminamnouit, impiummo^ naebum non nouit- Vnde ergo i/îefeRe ZT charaderesf Vnui eSlckaraRcr quo obfignatt funt qui Chrißi funt, qui eß Ifiri usfanä:lt;s,que er unRio chrißianorum dt^ citur,per quem ßlq dei fumm er heredes-

LEgern ceffaße probat perßmile • Lege,inquit,opiM eßparuulis licet filifs erheredibus, ut feruiiute prcßifußiirentad/firttus libertatiqueeßmehrt äo, quemadmodivmtutoribuferprocuratoribMindi^ gent

gent paruuli ddhuc, donee grandefcant etiam fecundunt mudum-Interim ^uäfi ferai premutur et liberi non funt, licet coram patre et lure h^ereditario fint omnium rerum paths domini-Hoc fimtleefl ex confuetudme cr legibus ciuibbusVbi autem paruuli fuperatis annts fuam libert d temaßecuti fucrint,ßultießent fiucllent ampîiuicogi p^dagogoautprocuratoribus e^c,

P«f roj dicit qui adhuc lege coguntur (y ßdtutis one^ rantur, id quod longe dißidet ab eo quod noßri monaebi obferuationemfuorum ßatutorum ,qu£ etiam diuinis le gibus prccferuntjuocauerunt ftatum perßiiionis ,cum ni bil aliud f!t,ftnonuentremre/}gt;icias,quàm mtfera con» fcicntiarumfcruitus-

Scilicet nos I«diCi feruientes fub dementis mundi, id eß,fub literalcgis,qutenos externisey uifibilibus rebus alligabat,qu£adbunc mundum attinent, funtenimres pcritura;,uteyCol-2-dicitur , que nihil confeientiam luuare poffunt-Que certe tunc altquid erant, quando fe cundum uerbum det firbant, hypocrifts autem erat dunt tn ea refficicbatur non in uerbum det, quod talia manda bat,qua ratione nunquam ea uoluit Dcus,Efa-i-faciebdt enimut tailbus ßderent homines,que cß tdololatria-Por rà qui fieri potuit, ut in folum uerbum reßgt;icerent ey omnia libero /fiontaneoq^ animo ßcerentfine fideftue /piritu DeifQ«« autem ^irilumDcihabebantfinteBige bant

tN ÉPISTOLAM AD GALATAS- !ƒ ïgt; jn t qu:detn fiidt» libcrMem, ut Dduid craOf , fed quid tiondim erd‘. illd hbcrtds mmdo reueldtd, Itberd confaert tw lUd extcrttd cum dhjs fcruiibdttt,e^terü no i/la t fed dei grdtuitdnt ntrfcricordidnt, fudin dgnoueruntcßefdlutem-

AtubiucnitplenkudOtemporiSi ' ldell,ubitemi}UfprocurdUonisnoRrlt;eper Icgem p^ ddgoguwi ßi't imp'etum, omntdquelibertdtis funt,mißd funt nobis d Deo,ne mdneremus fublegc- Primum,utcr Efdids dicit: Pdruului ndtus efl nobts, zs- filiui ddtiueß nobis, nihil hic huntdnis mentis ddtur, fedomnidgratis, duMi nos nerogdrequidcm potuimiis dut/}gt;erdre fdlutent' tQ dtus efl nobis pdruulusuipeccdtMn.in quo nati fumiM, toüdtur, zy ndtus efl fub legem, cuifdtijfaiHuruf uenit, ut nos dfentetitidlegis, quieobpeccatumnospremcbdt, liberdret’ Pt jiliusddtiif eflnobis, ut nos cffemus quod ipfc,ncmpefilifDeiquot; Deinde quid filqDeieße non po» tuimus fine fliiritu fill) eius,miftincorddnoflrd Dcusflii ritivmfllq fui, ut quemddmodum carne cr fdngutnectvm pdrcntibuscdrniSunumfumus, itJ /pirttU unum fimus et«« Deo,iSud exprimd ndtiuitdte,hocexfectindd- quo flnritu ccrti,uocd'Kiu Dfuii) Pdtrem noflrum, ut cr Ro-odduo tildes ■ Udque iam confcientiie noflrlt;e non dmpliui feruituti legis funt obnoxit, quid concepto fl)iritu, nott ferutfumus,fcdftlijDei. vbientm/piritus Domini, ibt libertas • inquortirfumuides,noncdrnispr!edtcdrili'* tertalem,fed /piritus fiueftdei,qu£ efl confeientiartvm li» bertaPSiulium efl çrgo, uelle eßeferuum, ewn fis fihuS-

At nonne propter hmditdtemferuiaidum eß ƒ Nonnt Citium tibi tantiuidctur , ut non nierito propter eumo^ mniaagdif Hocrurfimißultumeß ; Hieredes fiunt^notf operibus,fcd naiiuitdtc St ßlius es,hiercs es- Serui,donee uiuunt,operlt;in!itr, non tarnen htredes fiunt • Verum h c femper opori et nos reßgt;icere, non in nos, fed ineum ßli» umDei, perquemflij Deifumus, quemadinodumipfe dielt: Sifilmsuoslib(rauerit,uercltberieritis- Chrißui emm natura film'Dei eß, qui pr,etcrca in carnem natuf, adoptioneguoejue Del films cß.ut nos(tdoptionc,fuosfiii tres,Ci‘fitios Df ( ßcerct •

Senientid eß ; N os ludtt antca feruicban:us element tisntu^di, td eß,iittr£ legis, c mernis tußitijs carnis: uos(jentes,tdolis, Dieinonijs • Kos relinquimusexa ternasiußitias, agnofcentesiamiußmam Dfi pfr Cbri» ßum, e^' ab clement IS mundi, fme lüis mfimis afcendi» mus ad Df ttw: nos contra, àD E O,lt;jucm agnouißts fidei pradicationc, dcfcenditisadnoßra infima c infirma, quit nihil luuarepoßunt fecundiiMconlitet!tiamreäamgt; None magna hitc ßu tu iaeßfEßotecrgö iit ego fwn etc-ideß: Egoafcendi ab dementis mudi aÜDcum, ucsafitn dißis ab tdolis ad eundem Etcaw, tarn pares fii^li funiM M Deo per Chrißimi,qult;efo pares mc-neamus-

Ergo quiadfuasobferuanttas er humanas iußitias conueriuntur, fiaißra audierunt EVANGLDiVM, imo

Pathos unde nofcas, cur cr qMifctM («prâ fumnfueriff nempe,lt;juiddiligit,fiatcreft,itnocrparens- Atq^htceft uere Apoftolicus animus, fuarnfcre,cr do'ere propter fe dudionem animarum, cr diligenter uerbo Dei inftaura^ rf quod perijt erc- Ait ergo:R.ogo uos ut ftatres,non utor in!perio,nemo ueftrum me Itefit, ne qu-s increpattoem me ^mintcrprctcturrfteumdtüammeaminuos ■ Sumenitit climcumfummohonoreiuobisfuftcptiu, dim credidis fits Deo ad pratdieationem meä, cr mftrmitas mea in car ne,idcft,deftgt;célaßrma paupcrtatis, cememptuscruds tze perftcuiionis miht und'q^ intaitarai, nudi ftaiidalo tio bis fti’t Que erdt igitur beatitudo ueftraf Quid bom tue ctftequebaminr.quando nihi! bom I'l carne,id eli,m ftrmis meis externts apparcbat i Necefteeftuos /piriiusbona tunc fttififte ■ Ndffi fh.tm oculos ueftros, pretieftftimum corporis membrim mihidediftctis eS'e • igiturne immî» eus lam/àduifitm uobis dum uera Ioquor,qiti praidicati» ne ueritatis me prtusita uobis deuinxeram^Non puto-

Occupatio eft,qua ftmiil indicat,contra quos maxime indignetur,nempc,contra pfeudapoftolos-Dicerent: Pau le,tti diets te nos amare, cr illi amarc uidentur, qiu alitid pr^edu ait-Rf/pondei:Sua qu£runt in uobis, utababena* tis animis à me ueftris,iBostantumadmiremini cr magni frctatis,etietoproeis ducamini • Zelus quidcm bonus

fiffèâu ejudfi mdtemo moucre uult dnintos, quemdd* modum çj- DeufEfdilt;equddrdgefimofexto-

Id eß,ßrmdm ucrdm dccipidt,quemddmodum ßrnul^ turfaetutinutero • SignificatdutemChrißiuerdmßi'* mdmineisperifße perdcßüionem ddoperd gt;nbsp;Eidmfi o* perd tud te lußificdnt, idtn Chriflui tibt eß inutilis

Affeâui pdtemiti eß- id quad per Epißoldm non IÛ cetfUcBem pritfrns, fctltcet, utprofingulorum udrietdte, nuitdremuocem,dlios obiurgdndo,ditos confoldndo, dlu os Scripturis docendo,dtlt;jue ttdfingulis feruirem- Idm hit reo, quidßcidmdeuobts per E pißoldm communem, ne* fctoquos obiurgem,quos confoler eye • Obiurgdtioeßdil gunturddfliäi,confoldtionedbutunturdliiO‘C‘

Legem ce/fiße probdl,per legis, id eß, Scriptur:e Mo fdiciedUegoridm • SicutHifnidêlcxdncilldndtusnon eß hxres Abrdh^jfedifddcexltberdndlus- in iBoenimni* hil ni ft cdro eß Abrdhlt;e,in hoc dutem promißioDei • iBic ndturdoperdtdeß,hicgrd(idfuprdndturdm- Sic Eudn* gelled [ibertds qute promtßionem Det hdbet, qua crédita ßbos Dei efficit,praßrtur legis feruit ut i • Seruus non mi netindomoinatcrntim,filiuidut(mmdnelcyc- Sedbic feruiiußi*

fer«( iußitiärif ueris hierecHbm fentper in/iAi funt,cr fe falos hiredcs uélitdnt,doncc cijdantur è rrgno Dei-Ex» empliibodieuidemuf,qu£ fempcr uifafuntQTC-

Alter um teßdmentum legts ex Sind prodijt, quod con feientids peccdto obnoxids ddmndbdt, es- fententia Dei f e nebdt homines in morte- Alterû tcüdmcntitm^pmißionis, id e/ljgrdtiie da,quod e/l Eudngeliu ftcriim, proditurum pMdicebdtur ex Hierufdte Efd-i- De Sion exibitlex c?c-

MortiemSmd Ardbisdici Agdr,dit, uletidm Ardbum dlppeÜdtio dd düegoridm Agdrunattte ficidt-

PotitH: Protenditur dd Hierufdlem, uet tendit uerfut Hierufdiem.ut nbsp;nbsp;hoc ficidtdd dUcgoridm : Vos Gildtt,

4 Hierufdlem regredimini dd Sindm fiue Agdr, cum con^ trd ueterum exemple, d Sind pergendumfitdd Hierufd* em,d legis feruituteddEudngclium • Sindtendituerfut H’.erufdlem, ey lex pteddgogut e/l dd chrifium • ChriHi enim regnumper Hierufdlem in omnibus firè Prophetis fignißcdbdtur, qu£ eß Ecclefid Dciwuentiî, neputet me quisdtceredeterreßriHterufdlem, qux nunc premitur Romdnorum feruitute- De ciele/li Hierufdlem qtue eß Ecclefid,hdbes Efd-da-que inter Gentes prins ernt defer td crßerilis, duminßdelitdtierdtobnoxid,nuncdutem multo plures hdbet filios, ludeos fcilicet es Götes ddchri flum conuerfos,qudm lUd qu£ hdbet uirum,id cß,qu£ in« terludeos de legts feruitute gloridtur, qudfifold Dciwn

SciUcetDei,exqult;gt;crcdUd nd’Cunturfi'ij Dei, quad ell,ndfci,non (ecundumcdrncm, Çed jecundum

N Ji«r4 in Sdrd omnino fiiit imlgt;oteris,ut concipcret,pr£^ ter hoe quöd etidm iuuenisllerdts ßicrat, fides autem qud crcdidÉ Abrahdnt Deo^effeat, quod naturd non potuit'

Hi[mjHifMeperfequttur,noH conerd ■ Hifmacl pri^ mogcnitumfcgloriatur, cycdrnisiußttid tumens, non pc teft non odtße cos, quorum iußit d tn jfiirituefi, quos contemnit, h^reticos ludicdt e:3-c • fed jenteniid rnanct-Eijeedncilldmcrfiltumeiuscrc • Serum non mdnet tn ■■ domo, fi'iusmtdnet in domo, td cft,berestritin£ter^ nwM-todnnisoélduo-

EPi/og«j eft pr£eedcntium ; Sidte in libertdte C hri* fti- Stdd^Jioifcndcfiatis.C H R1 S T V Snihtl uobis prodertt- N dm fi per legem,cuius fderumen^ turn eft circumcif.o,quiierttis luftitam, non opus eftuebis Chriftoddluftitiam- Quodueroficquxrtiis.noninucnie tis,ndm lex debt is adftringit,non debit u remitf.t, icetreo rcos ßcit homines,dbfoiuere non poieft- Hoc cnim cxigit lure dtuino,quod tuts uinbus pr^ftdre non potes-

■ Quiäipfo fignoindicdfe elJefcruum !egts,c}uemad» ntodum qui bapujmunt fu]cipiun[,indiidth fe omtnbu4,id rft,pi:ccdiis,ltgi,atqueddcoipfimorci cum Cbriftomora tuos,ut iuli,iitc,fluc Deo uiuaniErat quidcm uerc circum afio cdrnis apud ludæospios, pgnacuiumiuflitufida, quic crut m homme ( ut m Abraham) ante circumcifio^ tiem, fedhypocriticquircbanc per earn lu/hficari, ficut Crpercxteraoperalegis, quemadmodumiunc Galahe, pofl fufeeptum Chrifium, putabanr feduäi, fe non poße flt;äuart,finonctrcuntcuierentur,crlegi(cob/irtngercnt’ Qÿod quid aliud eft,quam à Chrijlo, id Moifm: 4 remifz fione peccatorum.ad onera debuorum: ab adoptionc ßli» orum,ad nuferam ftruituiem : ab hiercdttate cæli, ad da* mnationem inßrorum deßceref D cbitor ergo eß untuer^ fæ legis,qut adhuc in opcribui hceret.quia fide non eß lufii ficatui,et iccirco neceßai io adhuc fub damnatiocefi et c-Nos enim ipiritu ex fide.

idcfl,ßgt;iritufid:i,expeóiamuc/pernluflitite • QKtd ergo efl, quidfemper Paulus loquitur, fide nos luftf ficari, criuflificatos ex fide pacemhabere, hicuerodt* cit, quod per fidem adhuc expeilamus, nbsp;nbsp;flieramusiu

ftttiam,quafii iiondumhab'amus^ Ki/fiondeo: lufluta ttoflra,quia ccepit,nobis d D E O pro pfidia luflitia impu taturinonduintamenperfii^a efl, neque pcrficiturin hac mortali utia, ut neeeße fit, jemper efiunre çy fitire iuflitiam, que eft per fidem- Ergo exfideiuflificatt fu* mus, qtfiaquodcredMUS, imputatur nobis adluftitiam-C 4 litquia

ÏO’ POMERANI ANNOTATIONES pt quitt nondum aßccuti fumuf, Phi!ip tertio,expcilitmui lultiiiami itecjotam txpeóiamuilußitiam, fedetiam lu^' ßititt ß):ttt,quti» nunc tcnemm.cxpcäamui nos pcrDe^ umhitiiituros,u/que tnßncmuihe, tde/l,nonfolum ramus amphorem iu/htiam, ftuc ßdci iüuminttiotum, quemadmodum Roman primodicitur : Ex fidc inßdcm, fed etiam cxpcäamus,f!ue fßeramus, iftamiußitia Jßeni (oio tempore uit£noRr£ nobis non deßituram, er hoc per /ßiritutn ex ßde, id eß, Jßiritum ßdei erc • Conuenit tarnen magis,utficconßruasorationeM ; Nos enim cx^ peäamus /ßiritu /ßem iußittlt;e exßde-

Supra: Nam quicunque baptizati efliseyc- Vtfii in chrißo,non rcqMritur,ncquccircumcifto,ncq; prapu tium,non hoc aut lUud externum opus- Nonemm inre* gnoChrißifuntfeä£, fedunafides, qu£operatur,noit fuperßitiofe,nonfidio Dei cultu, fed per dile^lionem, hie ftarn oßendit efficaaam, id eß, fratri f\ue proximo fer» wt • Atq^hoc addidit Paulus contrafomniotorcs (.hrtßi an£ ltbireatis,inquibus fidei frußwn proximusnon cert» fequitur, de quofruäu infià uides, ubifiuäus ffiiritus no minat'Vndcetinfràcauct,dicens:Voseniminlibcrtatctn cre- Per fidem ingredimurad De iw«,pf r charitatem iHd fidesegreditur,er ejfunditfeinproximu loan-io. ingre dielur er egredutur erc- Alioquifidesfiâa eßerc-

Etuelhincuide, quiefint bona opera , nempequt . (K fide per (hdntatem in proximimt fiunt gt;nbsp;Si cnimfo^ lauf

I«t« dixij^et Päulitsßdes qute o[ieratur,ft4tim intcrpretit tifuißcnt hypocrittc defuts operibus m cultußäit rdigto ntsf4ilis,quift Deusnoftrts bonis tndi^eat Dixuucro, ' fides qutper chantdtem operdtur fiue effitcdx eli ,ut lüd bond operduideds ,qu£ in proximt ufns pnefldntur, noRris indiget bonis fiueexternis fiue internis, utiuue» museum,docedmus,confolemur,omnid^dgdmus eiqut nobis ucÜemus fieri,ey grdtis,quemddmodum deus grd tispcrChrißum nofirisconfuluit rebus-Currebatis.

Alid metdpho didemdicitquodfuprd c^ ^ Stulti Gd Idtd ^c-Elegdns dutem eß quod dicit: Currebatis bene fecundum Euangelium chrißi,quis uos impcdiuit,ideß, pcdiliMJ tricds iniccit ne curreretis,hoc eß,ut difit,ne cre derctis ueritatifAtque hic eß locus,in quo itd mitigdt fii^ periorem caßigationem nt culpam tranfßrat in feduào» res pfeudapoßolos, ufq;ad cu locum ,Dtço dutem er cgt; Nempc.

Erdfnus dddidit, N empe,ut inteßigas reßionfionem fj?e dd prdcedétem interrogdtionem, quod perfuafio md laimpediuiteosdcurfu- Potes er fine Nempc, legere, Pcrfuafiohdc noneßexeoprofeädqui «ocduitHoj-De wuocauituospergrdttdm,utluprdcd- e-in kbertdtew, «t infrd dicitur, perfuafio pfeudapoßolorumqute poft fe £Htd Hoj dMocduit 4 libcrtdtc in feruitutem, contrariaeß iHiuocationi,ergononexDeoeß- Reßatergoutfitex f;pwinilgt;HS er hominum inuentum fine uerbo Dti ,lt;ttque Ç s (tdt'O

4dcomendaciumcr exdiabolo,qui ejl meitducijpäler,' quemadmodum Midoärinas crtradiiioncshunuitAt, uocatdoärirtis dtcnionioruw-

, Gnome qun monet caucndum nctirmcntum uetuf,ut uocat t Cor-f {ommifccaturcumpnncuerbidetet Euatt' gelijfieri, ut nihil dodriii£phirifeorumadmittislt;jiii tun^ Ifeae- Efl Mtem duplex in literis Euangelifiis^r^ mentuin,aliudEuingelicu7n nouum quod mulicr ic ceptum dbfconditin fa a finmeirid cycid quod nue per dagrdtid'nuidemuiqiioq,fieri- Aliudphdrifdieudquo monetChrißutcdiiendum, Pduluiuetut uocdt, quodni’i hildliud ßeit qudmquodpinem ucrbidei corrumpitft uelmodicum ddmittas (^c- Simphx purumq^ uuli eße del uerbum cui nthil dddi pr^ctpii k x-

Id e[l, per deum meltorj ffcro de uobsqudut no fen fun fitis pro Eudngeiio, ubi cognoueritis per alios fedu’: ill errorem Seduilores porldbunt ludtcium dei, uos aut aberroreper ueritdtem quam pr^dieamusliberibimi» ni Timednihociudi lumcrhodic quirfficiohodiefiina guntur pfcuddpofloloru, nift nihil uidtds inhdc epiftold’

Argumentum cfl d fud perfom- chrtflum cruet fixu pr£dicdmus,iud£is feunddlum i- Cor » CT'hunc eßt no firdmiullitidmc’’ fdtisßiltone- iccircoludxinosubicii iniudtedcr diLi pcrfequtuitur, utiiidere licetinAd-

Afioßotoru, Etfortiter perdurât hoc fcandulum cru» CIS ■ Quod fl pftedictremus circumcifioncm ut neceßari am faluti,td eft,iußiii im operu tegis(quemadmodu pfeu dapoßoli ßktuiit ut non pdtianturperfccutionem harte, ^uemadmodii in fine epi/lol^ dicttur) ceßaret hoc fcatt» datucrpcrfccutionolira, t]uepr£cligi nusom}tiglorije er hunts uit£trdnquillitdti ■ Sice/hodie cjuiSdJuerfaa rtorif nonfußtnerct aut ctia/Nugnifrccret nos, [i pradi cdremusiuRitidm operam, nunc aut cumpr£dicdrnus Chri'lum cruafixum, tdeß, chrißum per mortem fujm e/fetußitidm noßram.oderunt uiri funguinum omnes-

Quidccßabitprardicatiocrucifixi- Sien;m,utfuprd diüumoperdiußtftcdnt Chrißtts frußra cruafixus eß-Vidcs itaq; chrißumudbuceffe lapidcmolfenftonis er pctrdm(cdnddli,Efd-s~

Labefaftant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

ideßjdnimos ueßros inf rmiores efficiunt impid per fudfione,erdbducuntab E«drtge/io Hicm4leMuIt Prf«« ItM ROM hominibiis fcd Eiiangelij fubuerforibus- Dilige» reenimdebes proxiRiuw, fed non contrd priRJunt pr£a ceptumfiue contrd detim-

guemifdmodunt folcnt Apoftoli,ut indiccnt ex ^uo fonte fiuMt bona opera, cr deinde que'fint bona opera crC' Sententiam uero huius loci,contra fomniatores bbertatis Chnllianie, que non carnis eß ,fed confdentiarum cora deo,fupradiximus-EtPetrus-tep-ca-t'eandemitadicit: Quafilibericf non quafiuelamenhabentei malicieha bertatem,fed ficut ferai dei-

Locus quo uides quod fupra diâum, ChriRianis nihil precipiopcrum,nifique charitatis funt inpt^imum, hec,ia fupra diilum,uera ßdcs fecutn adfert-

iÇharitas non eß ubi feile funt • t^amfeHe funt ßw flus carnis,ut infradi£itur,fI charitas non efl, neq^ßdes illic eß, difcipultenim Chrißicharitatecognofcuntur,ß non fides illic eß, certum eß nullam eße falutcm -in fide les enim quts unquam dixit pertinere ad deumf Ait ergo Si jeflas fouetis, cr alius hatte doflrinam cr régulant, allUS aliamfecutus fuerit g^defenderit, quemadmoa dum hodie noßri tußitiarij,quid re flat nifi ut coatenden tes mutuo uosconficiatis,id eß, amittatis fidem erchaa ritatem,atqi adeo omnem falutetn^ Quandoquidem non uult Paulus aliam Chrißtanis effe regulamquam earn quam ipfeàc hrißo accepit, ut tn fine huius eptßole fcri bit,quod eß Euangelium glorie magni Dei-

IN EPrSTOLAM AD GALATAS-hocfcntioutnuüdm concupifcentiamfcntidtis in uobit, quid hoc fieri nequit in hac mortdli uitd, nbsp;nbsp;nbsp;idcirco ma

tienius femperpeccdtores,quemlt;idmodiiRO‘‘!'‘U!dcs-Scd fccc ago utconcupifcenttiecdrnis,qult;ead irdm,libidtnein ©■c- proitd efl in uobis,non obedutis,ut dum camem fen titis^nontdincnfecundumcdmemambulettS'lrafcimini inquit -Pfalcr nolite pcccdrf, CT non occidat fuper iracundtani ueflramHec in confolationem noRri faibu tKfjrton I'olum eruditionem,ne putemus ailum de fatu te noflra dum non muenimus in nobis, id efl, in carne no flra bonum, quemadmodum Pdulus dicit : Pcccdtum efl uereinnobiSjfed non régnât crnon imputaturnobis, dum Ifiritus contre pugnnt ,ut paulatim ifla uetuflas eif ciatur • Vult quidem cdro malum, fed flnritu noj duci oa portet non carnisccneupifcentia'Ignorât enim clt;lt;rodcK etfuaquierit- SoliautemfuntChrifli quiffiritudeiagun tur-Koma oiiauo-

Non ergo ffcrato p4cem carnalem inhac uitaPphe-ff-Extrd militiamDauidàdcocecidit in adulteriumcr homicidiu, necrefipuitabimpietateantenatuexadulte rio puerum ,utifla figura uideas fempereßecoüu élan* dumcum/firitualibusnequitijs-

QHiCcnng; uolueritisfaciatis, quia quadam uuhisfecu dum carnem,qu£ non funt facienda, fed orandum potius-Fiat uoluntas tua-Fion efl ergo liberum in natura arbi» trium,

Hoccßquodalibt dtcit,Vbi Jpiriim domtni,iiilibeTf ßpra, Vos in libertatcni uocatießis eye. Lexeß aduerfm opera carnts non aduerfus opera ßnritus, id ^uodetiam-i-Timo:h-i-d!citur-

Jd ell,ubicaroregnat,ha:cfimilia nonpoßuntab rffc-Stc cr frudusßtiritus intcllige, quosßgt;iritus ubi re gnitproducit • Caroeßdumnoßrum fenfum ßqamur e:^ noßra qusrimus- Spiritus eß tpßa ßnritus dei in no^ bis motio er aäto Natura mala eß,necelße eß ergo earn fpirituinnouart,quemadmodu cbrißiudicit, Nifiquis renatus erc-

. Eratcraffiis apudgentes, fedquidnoßtiiußitiarij aliud quàmfunulaihrjcolunt, dumiußittamfandi* tateminrebus exterms députant in quibus nihi!plus eß lufliUatquàmtnlimuhchrisdiuinitaitsf

No« agunt talia qui à laLbiis impugnantur dum fpU ritucontraludantur, imö patiuntur potita erucllent abeße,Roma r-

IN EPISTOLAM ÄD GALATAS- x remißumpeccdtum-itemg.iuclium c^pdx cuwiproxia mo cr creituris omnibus tjudntum tn nobis eft : Propne enim rcftncit tn hts uirtutibus ftnritus enunicrandis tn pr£ccptum,dtltges proximum, quod impletur ubt ftiiri» tusreilordcduéloreft-

Grifcf /xatK^oQuAJiia, id eft,longdnimitds, gute diu et femperftrt patienterproximiiniuridmO'expeäatten tdtioncdet bcnignitdtem-

ideft, fidelitdsinproximum • Ndtn , «t fuprd dixi mus.biifraéltb.ï proxim» reftncit' Ne^ Wc fides poteft in dcuwi icctpi,lt;]'idndoqu’dem htc ffitritits eft dei qui hosproducitfru^iii Hinc ftnritusfideiappcUdtur-

Criicifixerunt ftiltcet ffitritu contra piignante, car» nemcv.mconcupqcenUjs ©' ajfecisbus/aûcetcdi'nis,ut

10. POWER ANI ANNOTATIONÈâ ez hic uideas non prædic^ri nobis hbertatcm Elegänler autemAxit: Crucifixeront, non, qucmadniodumfolet' Mortificauerunt-Dum enim capintus crederejd c/l, /pi ritu agijCoepimus carnem mortificarc ,nonplene adhuc morttftcautmus,id^uod tarnen nobts propter jpiritum ta morttficantcm mpMatur pro perfeda mortificatione, dut» enim crucifixut» uidemus Adam,ßgt;es eß ut intereat er à cruce non liberetur.

Sptrituuiuunt^uicrcdut- Nam/piritusfidei dicitur /ptritusfanâus in nobis ,et iußum ex fide uiuere conßat-Spiritu ambulant qui carnis concupifcentine reludantur crfidemoperibuscrbeneficljs in proximumteflifican tur-Ait ergo,Si/pirttu uiutmus, /piritusfrudus in nobis appareant,autali/suerbis,Si chrißiani fumuschrißia* nèuiuamus conuerfemut- Ephe^-Vt ambuletis qucni admodum dccct propter uocationem qua uocati efiis et c-Ndaiit/ptrituabulamusfiinuicémordcn}us,etdunos, q uidemur nobis falfo lpiruuales,iudicamus nos meliores tl lts qut adhuc nonihitfuperliilionis habet er 'inftrmiorcs funi ^piiocamus eosadnoßriinuidia-Vide-Roma’t4-Qui non folumifludinfirmtatts ferre debemus, (cd etiamfi quis non deftinata malicia fed infirmitate humana et prtC cipiltoccaftonctndeltâum ahquod ceciderit, per quod uel deo folt.uel ettam proximo tniurius c(fct‘l ta uerofer redebemus ut nonabprobemus,fedut inßaurernuseum (idei ammonitionecum manfuetudine ,non cum außeri^ täte.

tÄ tc,«t frciunt Phlt;trifiei,hypocrtt£, pfeudoprophct^-Ezcchieb j4 • Et Pauluf, ut iflud tmin fuerudinn ç^bcnia gnitdt« tn proxiwaw nobis perfuddeat, dicit nwato nugt;i merogfdtnmattco ( idquodHcbrieisc/i^miture, utiit Propbetis cerncre heet) •

ld f/l: Nonfolum iRud dcbcsframs luicaußd, fed tidm propter te,(juid zy tu cadcre potes, qui hodie/hre Hiderij; er crds ftdre potcjl, qut hodie itcci ■ N oh alt M fdpcre.fedtime’ Q«; «crcdh^Midc/icori»« Deo,fibtm* hileffeuidetur,eromnesftbiprdfirt. qhi«erofibtalt» quid eße uidetur, nihil uere eß coram Deo, fedfuumßtl» ht antmum • £tquiahocftbiutdetur,dtqs fepneßrt, er ««II4 fMifericordw mouetur ad inßrmos ej' peccantes,nec uHam iniuridm dlioruw ßrre nouit,contra legem Chrifti, qu£ eß,ut diligdmus nos inutcem- Porr 0,quid ßilfa tußt» tidtumemus, quidinutdemus alqs;quodnoncompati» mir, quod non fubuenimus, e^confotamur,ererigi» mus, btnceß,quod'tantumrej})ictmus,qudminfrdnos f int dlij, luflitid, er donts mentis er corporis, er »0« rcquot; /^ictmus itt nos,aut noflrum opus, idcß,qu;dßdei er ebd ritatis in nobis babeamus, ut inde liceret g.iuaere nobis, er grattas dgercccram Deo - Ndm ex atiorum pacato ego non lußißcor, exaliorum errore non tncedoreild, ex aliorum infirmitate non fio robußus fide, ex alicrmn ignorantid non fio doHus, fed ex grdtia Dei • Quid ergomecompdro,cumtmbccißitate, erpcccato, er t»

IO- POMERANI ANNOTATIONEN gnorantiaäliorumf Quiftjuconuifuumportdbitconati Deo- Eritäutcmcharitatis,fi tupotmiluduertf.^Loruni infirmtatesportare,lt;ju4mcontemncndoeorumfalMcm, tibi inde pläcere,quafialiquid fis,cum fis ipff nihil- Vtdes itält;^ (tb eo loco, quo eœpit partenefes quam diligenter docent Cd qutefunt charitdtis ,iiiq^ hanc dodrinamfiue legem Apc/ioli 4 Chrißo acceperant, qui uocat hoc mdH ddium nouum,quod nouis honiinibus,id cß,credentibut folum conuenidt cz ab eis fufcipiatur-

Matth-io-i Corin sgt; t-Tim-f-Vttaceamqnàmfiepe deus preccipiat ne Leuitarum cbliuifcälur Qwirf hoc ho die i)t multis locts non curatur, ubi egent pracenes uerbi euangelici,paulopoft futurum iudicioDeitimemus,ut fX quibufdam furgant uiri loquentes pcriierfa, ut praidixit faulusdc pfeudapoftolis A(lo - lo- qute licet aha fttccie tarnen non minus erunt impta quim que in papiflis dam namus, tantum ad hoc ut alanlur Ad impietaics haäcnus omnesdederunt,adpietatemnemo confert ettam cxcis quipictatisuolunt uidericultorcs.îionfriiflraergotfta precipiuntur, ut omnibus bonis, td eft , neeeßarijs nite proutdeamusijsqui ftsiritualia nobis feminant er labo^ rant in agrodominico-Contra, uero Euangeltci predica tores uidlu er amiäu,ideftiieceßariis debent eße conté tt,necadätinlaqueu dum diuit es fieri uo:ut-iTimot-lt;r-

togitant,quôd ali/ dent,ut ip fes non optes fit dare-Inde ne gligitur predicator Euängrlicits- Homines igitur,tnquit, frllere poteßis,fed non Deum • Efl itaq^ hec cum fcquen» tigencrälisfententia, contra omnes qui queruntexcu^ fationes,etiamapudfeipfos,ut nonferuiantpercharitd-a tem,ubioportet,fcdfemtndnt tn carne,idefl,fudqu£runt

amant contra charitatcm : qui f i ficerent ea que funt charnatis,feminarent in fljiritu uelfuper /^iritum, atque hincuitameternam meterent, qui inde metunt corruptta tmem • Deus cntm reddct untcuique iuxta opera fud, de quoalibtdmmtts-

vides hie ordinemcharitatis- Alibiquoq^interdomea fticos fidci preflrt, qui funt tn domo cr fimilia noflrd' i* TimothcNonergooportctdocere,quodomnisordindtd charitas incipitàfe,p!us fatts tua queris (^c-

Po fl parenefes epilogo claudU Epiflolam- Cumiufli» tid ftt per Chriflwm crucifixum, non eße fequendos pfeu^ dapoflolos,qui dlia pr£dicatione,crgtoridm apud ^mia ncsquerunt,crtnuididm predicattonis cruds décimant*

Scilicet, utfciatis,quàmfo!tcitus fimprouol)is,nehie pereatis- Solebat Paultu alias Epiflolas notariorum manti fcrihcre, çr fua tantum fuuitn fubfcriberenomen, ut cr tpfedictl tn finefecunde Epiflole Te/falonic •

Dh4J habm cdußas didtpßudapo/lolos, ut non doce dnt pure chrt/ïumjed cum Chrtflo tullüias kgts- Alte» rdm, utfecundum carnempldceant illis, qui nolunt foluM ChriftiM cruelfixum priedkari/:d lufiitids quoque legis-Alteram,ut ab illis perfecutionem non patiantur- Df boe fuprà dixcrat: Egoautcinfiatres,ftadhuccirtumct[i» onempritdtco gtc-

Supràdixit : quieircttWficfùttr, debitoreßtotiuite» gis feruanda, hic autem,quod neq^ qui circumeiditur, fer uat: quemadmodum cr Petrus dicit A darum-1 f • legis,neq;nos,neq;patrcsferudrepotuiße- Circumcifio entm non eß ltterlt;e,ßd j^iritus-Roma-i e^- lex non eß ex tcrnusßicus,fedaffcäus cordis requirit-Matth r- QtjM ' ueroaffedibus fumus impurts, dumßiriiusßdeinon pu rificat, reßat ut nemo legem feruet,nifi Df «lt; det chrißi ßiiritumzrc- Adquidergocircumcißof Vt,inquit,tan» turnde uobis fecundumcarnemglorientur, quàdfintue» flri Magißri, quod poßint promouere ea qu£ legis funt, quoduoshabeant adomnemfuamuoluntatemobnoxios, non ut falutem ueüram qu£rant,fcdfua ^c-

Mededida fit ißa carnis gloria, per quam euacuatur fcaniialumcrucis- Abfit,utegcglorter,nifiincruceDo» mini noflri lESV Chrifii- Hlt;ec efl gloria mea cr iußitia mea,quôd Chriflumcrueiflxumcredo er priedico, er propterea et ipfe crucem in infirmitatibus mets flro, quia aliattt

perfe^uuntur-Hitcell iußuumea- Chriliianialiitmgloa rumiiefciunt- lußitiartj fun mcruangnofcunt^quib gra tij Chriflui eß crucißxuiPer chrißum mundus tnüji cru cißxuieß,e:yegonMgt;ido • Mundutcaefgt;itmihimort,cr pro morttto h^etur, er fgo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ori, er pro

mortuo b^heor • St quid adhuc munduf mihi uidetur uiue re.dtwn curo pugnat contr4 Jpirùum ,prouita »on bdbe« tur,quid crueifixut mibi eß per chrißum, er pro mortuo mundum hubco- Qijid er^o in rebut externis,opertbut le gis er trdditionibui hominum qult;eräm tußttilt;im,quäß dd b«c mundouiult;pnerekmentis mundihuiutfColof i- In drißo nort udicnt qu£ externa fmt ad iußitidm,tteq} cir cutRci^o,nr^ pr£putium,ddddm er noßras ßiiltitias, ne cdppd,nelt;p platta,neque reguk Praneißi, «eq; pifees, Hf cdrncjjrtf^ ßria, nequehor^ canonicte er rofaria, quandoquidcmh£comnidexternafunt, er admundum pertinent,nihdhdbentidßgt;irttut,erprietercatmpid,dum per tdlid querituriußitid er ßnäaas- Vdlet diitem tdn« tiiminChriäonoudcreaturd,ideß,mortißcdtioomniunt ^KiCcdrwts er mundißunt,er tnnouatiopcr Chnßi jßiri tum ■ lUudfolumad Chrißumpertinet,quod ßiiritu fdn» ilo ittrtoudlHr I» nobiî, dotiec er ipfi ßnritut toti «(ficida WKr in fitturd refurreäionc- Quid ergo nobis cum uci«a ßdte er nuwdi clementisi

IO- POlt; ANNO- IN EPI-AD GALA« inccdunt,ideß,credunt,confitcntur,docent,qutmadino» dum ùm fcripli-Suprn ifraelcm autem Deiaddit,ut exclu djtgloriam ifraêlis cnrnii uel [ecundum carnis propagu tionem,quant magmßciebant pfcud£po(iûh,luprà capM tertio:Noneßiud^uicrC’ Rej^xitueroin Pfalmum, quidicit: Pax fuper ifrael-

Jd efi: Cwm contentiofis agere nolo, ne quif etiam ex» emplo meo contendat- Teßerafirii oßend(t,cutui Princi pis militia: nomen dederitn, crucifixu/m credo, conßteor Cr doceot iccirco crucemfiro, cr quicquid mail c/l, me appctit,propter ißam ucritdtem,iußitiam, eyfatisßäio ncm,qult;ecßtncrucc Chrißi-Keacrux declaratcuiuißm*

N ow ergo perfuadebia, ut ßam transßiga,derclia.o Principe meoSi non uoluntnos audirc,non f^erent nos ad ipfosconcejfuros, ha beantfuamfibigloriam, nos aliam quam crucis chri

kK Epi(lollt;( pducis efuidem uerbis,fed nti* h nbsp;nbsp;nbsp;reflt;xcundis,tta ut nthd addcre lt;jucas,[um*

mam totiuf pr^dtcattonis Paulina, dtq; 4« dco E«4HgeliC(e,conjplfdlit«r-EM4rtgcTitM« enim lt;y EUitngelij libertatcm 4c ejfuttcidm cxpreßiflitne prtedicdt,printis Iribui capiubM-inreliquis uer»,poß ftquot; demqutfolaiuftiftcamur.uitam Chri/lidndm(utfolct)in ftituit, quitflfruäui interne ftdei, tdfft, iuftificdtionii-lAoiutenm,quidomnes,qu'dq;fingulift;qudnturgt;

Priinu4,dclt;JiKinlt;i prddeßindtione, quodpradcßindfi c-t-a-î» muudui fteret,(ccundum bencpldcttwm grdti^e Det Pdtris,itt bdbedmui dcquogdudeamu(,nentpe faluttgrdlisddtd,nohdbeditiusueroundegloriemur: ^5 eniw prior dedit Deo,ç^rclribuetttrei^ Secundum,de coca-gnitwnc huiU4grdti£- V «k P(iM(i«,ut/trè ubiq; in Epiüo lw,noj dgnoßtre uirluté jftirituf del opdntis in nobii Eß enim imméfdgrdtid,èqud tdntu poßidcs,qudnta credere potes- Nonpotesdutem^nifiperpotcntidmDei, nciwpc

eMdem,qult;tfufatMitlE.SVMdmortius, czcxdffdiut c.t‘ /upcromnta- Tcrtiufiijuödaähimcgiattamnibilßa*

untopera, utfoliiamitneatgloriaDci- djiartuf, lt;jüûd ad harte gratum etiam nos Gentes perttneamut, id quod . antea intogniium, nunc tandem rcuelatum eli, alque hoc f.t, locoquàmmaxime noscon/irmari oportet • Quintui, deabrogattonelegistnfignislocus • Non enim inunum corpus cotrepotuerunt Gentes cum tudteis, nifi hoc per C H K I S r V Mablaiointerflitio- idcmlbcuse/l in c-4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unitate jjsiritus, nbsp;nbsp;umtatedoilitnie,

ppiiquamunum corpus ßiäi fumus,ne circumjiramur oa mni uento doârinie erc- Septimus,deunitateChrtfliey Ecclcl'he.Juh typo matrtmoni) carnalts • Oâauus de non contemnenda,im() nullis humants ttiribus fuperanda col» luäatione,aduerfus Qf uim,cr infidias ueterts ferpentts, qui folo ucrboßdci fuperatur’

Statim à gralulatione incipicns Euangelium, id eßo» mniuivpeccatorumrcmißionem, cruitit ceternihiredi tatcm,plcnisucrbispridicatf pert ES VM ChrifluM, quMidoqutdem non folum lu/ii perfidem in Chriftumfr» thiumuSjfed ey ßltj Deh Atq^ hie mox apcrtis tnultif^ uerbK

uerbis interferit diHindm prjedcflindtionem, qua maxiquot; ihamparitconfolationem fidelibus,qui [aunt omnia inminudeijCyquicquidtUis acaditejfe bonam deiuo^ luntatem- Quid enim mihi dulctus quam fare falutent meam,etpritiereahancuitammeam eße in manu Deii N Ort rdpiet,irt(jMrt, cues quisquam è manu mea,et nemo poteß rapcre è m^rtw pdtns ma- loan-to- Alioqui fi in manumeaeßet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perißet.Deprtedeßini

tione iegcinloas Philippi,dc quahtc eß tarnapertm lox cusutnufquamftreapertior^tametfi ea ubiq;infcriptu rtsdeprehendes- impijubi Pra;deßinationemaudiunt, «crtMrtt C4I« ad impietatis argumenta Verum boc ipfu/m Mt no Pdul« ,ita neq^ nos tcrreat,quin libcre lofitcamur, oia peut à dco coditd funtßta ippus wurtuguberrtart etc*

BenediiHus i}ui bencdixtt nos omni benedidionc ßnri tUdli in coelcßibus rebus,id eP, grutius agimus ei qui ditd Ult nos multiplici cognitione fui er donis j^iritualibui 1* Cborirtlb primo-

Qttiter ponitur in hac epißota,id eß,in fuperioribui pue in rebus quffunt fupra nos, qua funt inutfibtles, iudicio curnis non uppurëtesHoc dico.ut intcDigus quod in pneepipolce dicitur : aduerfus ßiirituales neqiiitius in (eeleßtbus-in «re enimißo quietum coeîum «ppclld«

IO- POMERANI ANNOTATIONES turjnuifibtliteragcre fjpiritui ttcquam, Päulusinhac Elt; piflolanonfemcldtcitcrc-

Vt maxime mundm damnaret-Hic diimnMur hypocri fii,dlt;imnjtur(yfiâitfides,cumaddit : Penharttateitt, falicet inter nos mutuiim-

N on iuxld dliqui meritdyUt non noftra, fed ipfiui grd tufitgloru- Dileâos reddit perdileiüum-

Legem uni populo dédit, gratiam omntbus priediedri uolutt,utfcids, quodpdter eße mdlit.qudm index- E?:e« chiel- Nolo mortem pcccatoris- Abundc effufumcR,tdH tuMdccipidmuf- Deditnonfolumgrdtidm,[edetidmgrlt;i ti£ cognitionem • Verumhxc idem funt-

Apocdl-ii- Eaenoujficioomnid • C£leßiddefciue^ rdnt 4 tcrrenis,quid pdx erdt inter ed diremptd per hotni ms peecatum, quo per fdnguinem (.hrißi rurfum dbldto, rurfuminnoudtdfuntomnid,inc£locrinterrd- Pdxe^* mm antiqud redijt ■ Sielegis Colof-i- Pdcißcdtis per (jc-Vndc ndto Chriflo cdnunt A ngeli e:^c •

id cß: QttoufqueinplenitudinetemportimChoceß, qudndo tempord compkrentur,in quibus pretßnierdt De releudndum fuwm Eujitgelium) di/ßenfdret zydißri»

IN EPISTOLAM AD EPHESIOS« U bucret per totdmjUdm domain in toto orbe hoc drcjtnït^ SicmGitlitiszAtHbi uenit plcnitudotemports erc' Eni gcliugrjtw erdt £cmpcr,pcrq!umflt;»l«lt;itifufjt omius c tidm jiiidi ante Chridt iftcilt;rndtioiicfn,feci rcKciudd cr Jt per Chrißum tempore 4 pdtre præp ntto ■ Sic ubicjßoi^ui^ tar Pdulus de reueUto myfterto, drcduo, eudngclio cze* «tin GdlitConchifimeitmjidcmqiiiercueldiidii erdt- Et boccxoptdtPdMius^rè ubig;,ut indies mdgis magisc^ fcfcgrdtidociilis cordis noßrireucletur,at infrd- QMd« propter zs- ego zs'C-ut pergdnius ex ftde tn fidem, dglo» rid in glorid,lient 4 domini ßi«, de uirtute in uirtutéetc^

Udcperiphrdfi Nosijni priores Jjierduimusin Chri ßo,ludieosCbriftocrcdentesftgnilicdt,putdfecum dlijs Apeßolis etdifcipulisqui credidcrunt fiuc j^ierduerunt in Cljriflo,4ntcq«4m Gentes, è qudrw numero [untEphe fij,qui poßedpr^dicdnte Pdulocrediderunt, dequibut dddilttr • In quo ZSquot; nos fcilicet cßis, qui dudißis uerbum ucritdtiSfEUdngelium fdlutis ueßrte ZTc-Hf c e/i «erd bw ius loci inteUigcntid ft quid totarequirdt cpißold, rcfpici 4S,Gentes enim docet gque dc ludfos dd hanc reHcldtdm Cbrißipertineregrdtidm,utuidcsquoq;cdicr-t-lccir co n«nc in gnecis corrupte Iegt4v S Hat h/xSo’ pro v^So’jUl reliqud tdcedm,etidm ipfe contexiws ordtionis oßendit.ey ficquoquelegituetusinterpres Ambro» fiusquoqueinterpretdtur^

Sicutuida z-Cor t- inc e/ijjgt;irituipromilftonisß tß,/}gt;irituspromtßus,(iucmprofnifit Chrtßui ircdcnti* bus,ut flt;ep( lcgis in loann£,ciuiqu:a datus cft m cordibui noßrts ,ct:rtumpigrM5ellquoddau inrdiquis promt/* ps non fàllet,quod deus pro lujiis icceptct nos, quando* quidem etidm nunc dignntur in nobis hdbitare- Roma-s-/^trausteßtmonium ci-cln rcdemptionem ,inqMt, acqui/itre poßeßtonis, id tjt, ul redimdtur O' noilra/U dcqui/aaper Cbriß um nobis biereditits,ut inde litudcluf gloria ipfius-

Hic uides quam ingens potentia er rfficacia /^iritiu rsei operetur in nobis ßdem,nepe eadem quit fufcitat Je fumàmortuiscr regnareßcit fuperomnia,utfciasni htl habere fidei,qui facile fe credere poße putät qua/quot;: fuis taribus aut uoluniatc,atqi binc contèpta/ide ,opera mi» gnißciunt in iniuriam noflri redemptoris cuius folius o* peribus faluamur-Conlraquos eßquodca/equentiaper tcdicitur Gratiaeflis/dluatiperßdem,ethocno cx uo» hs, Dcienimdonumeßnequis glortctur‘

id eß fuper omne qutcquidaltum eß ßue in coelo fiue interraSiceniipfedixif.Dataeßmihiomnisetc • Quid trepidamusfubtßorege,tmö,fubißo capite cum quo ununt

unumfumus,neinpemembrlt;teiusf Omnia cnimcripfi in Chr'[lopofjumitscr({ominifumusmortis,peccati,in fc-wum cr omnium QÿS enmfeparabit nos à cljlt;lt;rUlt;( telt;iiifcf-c-Hiecca’2-ficdicutur:ConHiuifiCdutt crc-

CArttiiles cumaudiuntfidempndicdri fectiriuilt;* uttt,qudfiiam tales f!nt qudles f os D :kj ejji uelit, or libertatem cams arripiunt pro hberlate/piri tus,c]Uie non ell nifi ubt domini^iritus ell-i-Corin j ubi ucrodominißjtritus nonell,ib!adhuc feruituslegiseR attj^ddeo mdlediillio •i-Tiwot-i-Lcx lußonon eft poftta, fed imuftis erc’ Eft dutem iBicßiiritus dei, ubi femper dgnofettur ZT ^uodfuimus ©• quodfaâi fumus .Euimuf non hoc ueliUo folum opere fed ex ipfa ndturaßlif,irlt;e et mdledtäionis,nequidboniinle cogites finffc unde ttbiali quid arroges,qux drbor qu^ft) quosfruâus ficere potuit ntfi malos fut nihil uideas eße liberum arbitrium, duccba mur fecundum concupifeétias carnis,utdicitur Roma-1-ffcMttdM« omnem uoluntatem principis aeris huius, id eft,miind’,qui alibi deus quoq^ huius feculi dicitur,lt;pù lt;id bue dgit miKis qui non obediunt ueritati,fedmendacio, Mt dicitur i-Te/pt- i ficutinpijs agit ßtiritus deu Remit* s Fitéli uero fumus, non folum iufti non imputaiûe deo propter chriftum peccatum,fedctiam domini omnium, fuper omnia cum Chrifto,crper Cbnftum exaltatUn drxtn'4

10. POMERANI ANNOTATIONEN dcxlcrdpittris inctkfttbiM, utdiximuscapitcfupemri, Xy hoe nulio opere noßro uel mfrito,quippe dum adhuc eramus mortui per del/da nbsp;nbsp;natura ßly tr£, id efl, ut di

iitur R ow-f • diem adhiic eramus ittimici eins, tantum ah efl ut mereri poluißemus-Hac ergoduo f^iriius innobif nos agnofeere ßeit,altcrrt efftcil nefccuri uiuamus qua» fl lamfaturigratiadei, quiahic femper fliirituspoflulat profandisgemitibus inenarrabiltbus,dicens:lnfrlix eg» homoa^yc- Alterumuero cfficit nc aliquo peceatorieni quantumuis magnorum,quorum nobis confeij fumus,re ffycdudeflieremus-Alierumflicitneingratusfis, alterit ut coram dco perfiflas feiens non hoc tui negotij eße,fed dci grati£-1n altcro uidemus nos publkanos, peccatores Cr mcrctriees, in altcro mifcricordiam per Chrtftwen confecutos- Vtrunq; Paulus uultubiq^agnofci, alteruM ncadipfim reuertamur, alterum utinipfocrefcamiif pergentes ex fide in ßdem donee, ut infra dieetur, erefca inns omnes in uirum perfldum c^e Porro dumfic pau* la im per e hriflum flnritu det uegetata ere fett arbor bo na, qui fictut non etiam bonos frudus fua flgt;ontcfuo^ temporeproflratf utdifeant tandem erubefcercquidi» CUIÜ nos prohibere opera bona, dum doccmus fccundS Euangelij uirtutcmcx opertbus neminem iuflißcarfbo* nifrudus non flieiuntarborcmbonam,fcdindieant,bo» na uert) arbor non indicat, fed fàcit frudus bonos-Vnde qd'hie ait, ipfiusopus fumus,no de creationedieit qua na feimur ob peccatum Ad£ ßlij irte,fed de re crcatione qua nafcimur

IN EPISTOLAM AD EPHESIOS- j* . nafdmur cxgrätittfilij dci perfidem in chriflu, ad ope-» rabonanon qu£ fibi prtefittunnt operarijtlli, fed gute prieparanitdeuf utinetsuiuercmin, quxfuntchanta!^ gdwdium.pdx crc Gd f-Talta non nos efftcimtn,fed/fit ritus (lei m nobis, perguem nätura mutata in grMam, non cdrnis fed /fiintus profirimusfruitus-

Hie eft cgrcgitH locus pendens ex pr£cedetibus,guod gentesguog; pertinëtadbcnediâtonëfeminisAbrahje, ideftfChrifti Siceniacfepitpromifiionë Abrah£,ln fe* tmnetuo benedicëtur omnes cognationes terr«- llcm,pä tremmuharu gcniiumuocduite • idguodalifStetdtibia no innotuit,gucmjdmoducr infra cap }■ ludteiguinon erat dodi hocipfum /fiiritujcntiebant M^efftt rrgtiH cr benediëlionë ad fe tantum pertinere-Deinde ut maxime uiderentinfcripturis, ut fiepe in Efaia er alias inpfal^ mis er prophetis,gentes guog- uoeädas, tarnen fe melio* res for cct prafèrendos fomniabantjficut uidemits in epi ftolis Apoftoloru pfeudapoftolosgut crantex ludæisfen fiffeVt interim nodtcamguodcxmultislocisfibi finge», gebantcarnalerfgnufupergentesfuturu.utibi ; Subies cit populos nobis crc-Iccirco tunc non erat adhuc reties latum hoc grande myfteriti,guodfcilicetgentes guog^ ad fernen pertinerent ifraéÜs per fidem in Chriftum , gu£ hadenus aliens fuerant d teftamentis promifiionum dei, p guas créditas faluamur,atg; adeo guje fucrantfine deo uero tn hoc mûdo • Hoc mgt;/len5 ««ico occKhit erat ui ne

Pctr«j quidem accepta etiam ffiiritufanâo cogno-ii-si^ quidemreuelatione(ingulart hocdidictt, ut legis Aflo« lo-cr ai. VndeilUcquoq; dicitur: Et ob/iupucruntcx^ circunciftone fideles qut uenerantcum Petro e:j-c • Hoc Paulus e:y Barnabas fic interpretantur ex Efaia, Aflo« t}-Vobisoportebatpriinumloqui uerbudei(^c-

Qvia ergoGentes cum tudietsfuturterantunumcor pus fub uno capile Chrißo,e:^ unum ^difictum conflru^ âû fupra fiundamentum Apoßolorumer Prophetarii, quodpoßtumeßfupra petram Chrißum, hoc fieri non potuit,nifi interflitium quodfeparabat duos maxime di^ uerfos populos ,außiretur,erat autéLex quam uocat ini tnicitias in carne Chrtßi,td eß ,ludais-Lex,tnquam,nott ceremoniarumfolum,ut quidam interpretantur ,autiu* diciorum,fiedcrmorum,fiuc,ut htcPaulusdicit: Lex mandatorum quie cratßta in dccretis et ßatutis dei, qu£ omneshominesreos agebat ,cyfiib malcdiéio tenebat-üt Col i Deleto quod aduerfum nos erat chirographo, quod erat contrarium nobis per décréta, cy lÜud ßißulit emedioajfixum cruci eyc- Hteclex circuncifioneinaU gurabatur-Circunctßo feparabat à fein circuncifos,ut fe cundumlegemimmundos-Porrô.circuncifionemfeque» bantur omnia onera legis,ficut Paulus dicit Gal s-Teßtß cor rurfus omni homini ctrcuncidentt fc,quod debitor eß untuerfe legis faciidtcH^c onera ncq; nos.inquit Petrus Ailo’vneq^patresnoßriportarepotutmus-Et Paulus

Afforaw-ij- A peantif non potui/lK in lege Moi ft iufliß« tiia in lege,dial,non in cerctttonijs folum- Bt Roman 8. Quad irpoßibile erat legiere- nbsp;nbsp;eceffe ergo erat, earn

dbrogart,tantumaberat,utGcntibuttjuo^tmponeretur-ludieilegefidebant, qua ablata, uiderunt fcniMo Genti» busmehores, quandoquidem fertpiura conclufit omnta fub penato-Gentes enim pagt;àm erant intpiiC,ludiei er ipfi inucntifunt peantores, po/lquam intcllexerunt opera le» gis non iullißcare-Porro lex,quia Dei erat,abrogari non potuit,ntfiei in icternum fatijfieret,cui fafijficri per nos, ut diâum ell,non potuit, neeeße erat lÙutn legi fubdi,er legemimplere,quilegimbitdebuit- Hiceß chriflusIE* S V S,qui per fanguincm crucis ßcit fibi Gentes er ludie os «nuw corpus, noâra fanâtficatio,tuRitia, er fatiffa» âiû,cui quifqutsfide adhieret,cum eounumeß,er habet quicquid ipfe habet-SatisfrÜio ergo chrifli mea efl,ita ut kx me iam non damnare poßit,er peaatunt quod in car» ne mea reliquum cß,mihi propter fidem in Chrißtm non imputetur-ita^ iam /ßiritus C bn/it in aedcntibus hoc a» git, ut ex corde diligatur D eus er proximus, id quod tex requirebat quident,fed dare non potuit- Litera enim crat, non ßiirttus • in quibus autem non eß /ßiritus Chrißi, hi {lulle de abrogatione legis gloriantur • Cifterd omntaqu£ non contincnlur fubditcélione Dci er proximi,ita media funt,ftucftntinlegcMoiß,ßuenon, ut ßicerctibiliceat, uel omittcre,prout tibi placuerit, modo uites fcandalur», Crinek rationetn non coüoccs tueeftlutis- Catterum qu£

htc pertinent,de ahrogatione legis, uide in toe is Philippi^ tgiturte/iamenta promißionesDei,iamiequenofird funtacludteorumcrc'

TEßimonium er f'gnacutum uerit pnedicationis efi nonnegare nomen CHRISTI inperlecu» ttone,undeomnibMguiaudierunt uer bum,luce cU run fit, ^irttum Deiincorditus Dodorum confirmaße hocuei-bum,proçiuouinculanonucrcntur- Hocamemte flimomo auditores con firmat i,glpridri poßunt apud fe, certic^uodDei audierintuerbum- VndeinfràiQjtapro^ pterpetoerc • Paßor enim bonus ponit antmam fuani pro ouibus fuis: mercenarius autem erc •

Ad 2i-Vade,quoniamin nationeslongemittamte-Et ad Ananiam Ad9-Vas elcdionis tß miht ifie erc-

Galat-i.Notum ttobts ßcio Euangelium erc • vbigue uult fie agnofici minidrum uerbi à Dfo mißum,ficut abun de uides in-aEpifl-ad Corinthut omnino certt fimus,hoc uerbum eße Dei, quod Paulus pradicatcrc- Hoc non eß gloriam tuam, fed lUiusg’oriam à quo mißus es, quarere erc-Propterea Paulus in[edeficcndens,addit:tAiÎH mmt» moomniumfiandorumdataeft gratta bac • Qi^fiidic-Deus ita uoluit operartper me, minimum, inquam, no n

IN EPISTOLAM AD GALATAS« 34 [ûlumcj^uôdpcrfccutiufumEcclefiamDci ( ficut alibi dis cit)fed 'Qr(l'Mdcxmenibtlfu/m,quod hicc non f mt huma narum utriam,ut maior uideaiurgloria Det, duw tarn flu fcndaopcratiir,per infirma uaflulafragditatis humane. Kt fjic nemo intendat tn hominem,dutn uirtia Dei per ho» mincm uUunq; deflieiium operrftur- Sic habes-i-Corinth-•A', HdfcemiM tbcpuruMi iflumtn uafls fl{ldibiM,ut [ublitni tasfltuirtutii Dei,crnoncxnobii-

? Infra: Quifitlatttudocrc ■ De b^Pfalmoquin* qnageftmo: iscertd oawît4 ere •

Eofdcm tnt€lligo,dcquibu3legis infràcalt;rVerbah£C funt fl)tritu fèruentia ■ Qtjifi die. i td tn luccm profirimiu hoc mgt;flf niww nob« crcdituWjHt Jcrtfidt totttMi in/rroru*i regrtiwn.CHi dicimucToBile porras Principes c^c- utque fentiant, quntquotfub Principatu tenebraruw militant. Kt féliciter Ip fa ucritatis luce dcutili, in rcgnwn lucis con» ccdant-Suf^icibaturquidem Diabo'uf,autettam Scriptu ris prfçdicentibiM fcicbatfl)re,utgenushumantimredime rcittr, fed banc tarn uariam erignotam Deifapientiant qui feire potnit f ijaod Deus per mundiflultitiam eßet du' Âurirs ad/apiétiamipcr crHccm,ad gloriamrper mortem, ad uUam:flcut legis priori Corinth * • Si Principes feculi

10. POMERANJ ANNOTATfONES hatte Deifapientùm, ejut eft cruds ftuhitia, cognouif* fent,nuttquamDomtnumglorieeruetßxilfentQuodh^ in citlcftibus addtt,fupràexpofutmas- Jnfuperiore aerd id eil, in mundo hoc tn quouiMmus,undcPrinceps muit^ didiciturcrc‘

Hoc r/{, (]uod flt;4prà.diximus, guid Paulus ubi^ue uult 4 nobis agnofei tarn immenfam gratiam er incomprehett fam,ut Ißiritu firtificati,intelltgamushuiusgratùaltitu* dinem,guia pénétrât citlos :profiindttatem,ijuia pénétrât inftros : longitudinem er latUudinem, ijuta replet orbeitl terra,ut in PfalmoMifcricordia Domini plena eft terri' Item: Demine Deus nofter ere-

Jpfe eft caput er Cieleftium er terreftrium,omnia coif iungens in unum,in calis er in terris i pfe eft paterftini* has er gubernator fuorum, ex quo fluit omnis cognatio ß)tritualts,ipfe dl Pater omnium’ Ergo qui ei perfldei» coniunguntur, noniudicemßrnudabunt, quiaPatreM habent erc-

ideft : VI intern us homo Jpiritu crefcat er ßrtisfiat, inft-à capita quarto: Donee perueniamus omneS’

Vt fit charitas non fiâa, ut alibi dixit, fed con flans CT perpétua etiam,fi tibi malefit abifs quos diltgis Hac ita co flans conftantis intus fidei indicium er frudusefl.

Vide^uodjùncume'itum uocet PrfutiM, nempe ßrli* Jicittuni^irttujideuntcriorcmiiommcm, qui cb4rttitt» »wnfîdieprflcûcit jruflus • Hoc,i»q«it,«H|irtd(»mento wflo- Deindcpcrgendumtllex^de tn Jidem, «tmdi« ••«gedtur in nobis cognitiolt;«conjpreben(lt; glori« gratK Dei.ut non fâlfô aefltmeniiti nos compr^endijjc,id quod lege- Pbilippenf tertio.

Scilicet,ut uileutis • n on pote/1 grutwcy mifericorditt Deicognofci,niftperChrtllum,uthabe5-iCorm-iHitnc enim dßccuti fumm per C briftu, nulio nofiro merito,fcd quid urdentcrct (uprdiModmditexit no$,rtd uttrudiderit «nimuin fuam pro nobis, quu cburitdte nufld miiortfi, ut ipfe quoqj dfcit irtlodnneQttotufqui/q} cfl,quitdmin(i* gnem Chriflt in nos chdriutem agnofcitf Hdnc autem fci re non leue quidddm eli,fed,ut bic Pdulus ait,^uodtminet '

Vtcrefcdtii dd omnidqu£ Deifunt, ut nibil cognitio« UM Ijytritudlis uobif deftt, utcrcfcdos in uiru/m perfräum t^c-uttnjrddicemut-

N on fiufb-dbimur noßrts ustis, qui Putrem hdbenitu omnipotcrttem.qui potcßfuprd tnodmn prdfidrc qu£ peti mui,zy pluf qudtn pettmui crc-in Lucu: Si uos cwn fttis

w4/j crc- luxtdum^Min, quaipfe agil innobif,ne quid in hac gratia noßro conaiut affcnbamus, quonlam ipftus foliui eß gloria,nojlr a autemgratiarumaäio

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sæculi.

lÜim, quod [uaedentibui perpétué ßeculii, nunquam habebit ßncm lt;nbsp;ißa periphraft,Hcbr£i uulgo cxprinuint £tcrnitatcm,ftcul fitpe aides in facris literis-

Poß tanta fidci tnyßeria,parienefes moruM,ut fdet, docet,adinonen5,ut fanâe uiuant,qui tarn faiiâa uogt; cattone à Deo honorait funtaTcßalonic-4-bl on iio cauit nos Deus in immundiaam, fed infanâificationemgt; SupràcapitefccundoiipfiM fiitnusopus e:3-c- Et «t hoc a* gat, primum omnium, mortim Chrißianortm tangit ca^i put,(cilicet,ut feruetur in manfuetudine charitatis unitas Jfiiritus-Vnum cnim corpus,non nift itno ßnritu régi po* teß uiuificari, o- prueterca, omnta undc Chrißtani fit’ mut,unitate nobis commendantur- 'Vnum,inquit,corpui cre- Hanc unitatem refcindunt,qutfeleâis operibiis no* uas religiones tnßttuunt,qut doârtnis humants er uari/s ab unica er germana Chrtßi doârina dcfictunt- Vnde na ta funt fuperßitiones,fei!lje,harefes, per qua dum quifq; fealijspraßrtdiabolicitfuperbia, Chrißt tn totum fides extinguttur,ftcutfiiäum utdanusTalia apud Corinthtos cœpcrant, qutbusfcnbil Paulus priori Corinthi priniogt;

Obfrero «os fi'Mres qtc-Vnit atem ergo l^iritm «nitdsdo finnif confcqi«(nr, prr qium crefamuf tn4gnitw«em djrijb, donee fismiMs uiri perßäi, «t non dmplÙM fimut pMcriczc ■ Porrcibuicunitatinthiloffiatjijuódaliialiji infigmti (urtt dß)irit« [anâo doniS' N dw b« nihil ahud funt, qMÀ'n niini(lcri4 unitdtK .edijîcdndie, quibi« p pro« des Ecckpie, reâeedLibes, nugcntur tibi,nonfofiMH dondbifcjedcj-gratw. Siuerononprode$Ecclcfilt;eper blt;c, fednegligwdonuwqModtibidtHuweP. «cUbutcrM eo in tuetm fMpcrbidm.lMcruWjdut etum in proximi fclt;tn« dlt;«la«t, non rc fle bdbes, nbsp;nbsp;nbsp;dwfïretwr «i/lo Del ludicto 4

tfiCy grdtidjCr donuTO Sic cnim bdbes in Eudngclio: O« mm bdbentiddbitKr cre • Hrc itd rxprcpit Pduti« priori Cormtb-M' VnicMiqucddiurrndni/rjidtio ßsiriiMiddutili tdtem,non pidm,pdEcckpf-Alij'ddlMr per ßjirttttttietc« Mbl dicitur, P^iritiu (dnäus diuidit fingttlts pro ut uutt« HicdWem,g^unic«i^ddt«r grdtid iuxti menfurdt» dond tionif Chrifii Ergo ubrijli« Cf-ßnriti« fdnfli« «nt«n o« perdnt«r,cr unii« funt uotuntdtMHinc jit,ut quiddtn (i» fli fint d ebr i(lo Apofloli, qui mrttcrent ur in omnem ter« rdiM;qHidd(wpropb€t(e,idcP,fcript«neinterprctcs;quidd Eudgeli(lie,idc/l,Apo/loloruw minißri.etuerbi, ubi A« poflolinofuntprifconfsiquidd Pdflores l Epifcopunfin gulis ciuitdtibiM ; quiddni Dodores-i qui fidelitcr docent dbdlijsdoeptd' vtcunqjiflddiPtnxcrw,miniflriuerbi Deifignipcdrtiur.itdcldre.utnemo dliterinteUigerepof« fit • Ndm ddditur: Ad inftdurdtionem fdndorwm erc- ut £ 4 non(HCNt

«on patent fe hic comprehcnfos,qui nuUa Ealefiic utilité te,foltsiiiflMuritominil!t{ic? titulif ’ HiecdiatPttuluf deunitalc Ecdeft^tOquot; de uartjs donis eim- Veri«« obiter ^tuedam tdteubi interfcrit,qult;ie fcor[um uidebimUf •

ExpOjUirnui in Pld-a7-CfpropicrhancpetrticuldDI non citât Paulufhunc locum,fea propter httne quiefegui^ turiDedit donahorninibM-DonafunttüeitiuæjuprddM

VerumcMfionchuiieicitatioii,inquddicitur:CiM afcendißet in dhtim,interféra koc- CtetcrumiUud: Afcetif ditcrc•nuU’Mlußitiif accvptdcIlcoriintGeo, nifi iUiUi qui ad nos lufiifcandos defccndit • Sic loan tertio: ^^cmo afcenditç:;-cLucieuîtiino:Oportuit Chrißum pati,ct itd intrare ingloriam faam • Vt tngt;pleret,tnquit,qmnia, qai à refurreélione dixit: Data eft niibi eye- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

H(cc quidam retuleruitt adquantitatem cr dtatem cot poru/m refurgentiim in noutßano die, q, fcilicet refurre* [ ifturiftmweaa:tate,quamortMlseftCl^iftui- Sedpudet : reftÜere tarn maniftftarium errorem huim textui non nt* telledt,cunttamenapertiß dicatdedoârina, quacrefcif mut adperfèdionem cognitionif Chrifti ,fiuc qua crefei* mut plene in Chriftum,ut tandem nuBis externis rebuf ali quid tribuamus^quemadmoduw dû adhuc paruuli quibtifr dam opcribut çr ceremonijs manuducimur(.lcx enm pé dagogut rft in çknftum) fed plané nbsp;nbsp;plena fide agnofté i

IN EPISTOLAM AD EPHESIOS« Jr uirum eudfißi perfedamc^c- Attende hic quod multit Metapho» lt;4iutilt;ido(lrtnie hominumhMcperfidionema'lt;flt;^‘fi'‘ cationem nituntur impedire-

gt;ciocß^veritatemfeélantcsincharitate- VeriWffanado clegantipt ârina er ßdes idemfunt,quarunifruäuießchantas- wc«-Co«

Sicut Ißiritus uitdlis diffluit tn omnia membra non leque fed pro membri menfura cr utilitate (2'C-

Inuaiiitate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- : gt;

Videquieportenta impietatis illicfintubiuerbiillua minationoneß- impietatis poena ciecitaseß • Ctecitatit fruäuiobßinatio cr fecuritas,Efa,28-percuffimus foe* dw lt;yc-Et-}o-Ceßet 4 ficie erc-

Omnia uetcris hominis funl ßlfitas, mendacium,ua=gt; nitas,cacitas,infidelitas,quibusomnibi{iueritas I ES V opponitur, quie nonfolum in uerbis fed cr infidts qua Cbrißi dciq;funt intelligenda eß,unde fupra: Veritatem feilantes erciodn-}- Qui autem facit ueritatem Cfe-

Addtt,contratußittainlt;y fanâitdtem udnit(ttis(T hypocriticiefidei ,cr /peciofiefufjcrflittonis. Veritatent enimfuc} more fidem appellat cr Dei cognitionem-

Tdmin nobis quam in auditor thus, folent enim pia mentes dolerep turptaaudierint,inquorumcordibuiha bitator eß ßiiritus lUeDci- Scriptura affeäus humanoi Deo tribuit,non entm aliter nobis Icqui poteß-Sicut igi=‘ tur Deus dicitur gauderc de falute noßra, ut uides in p4 rabolts Lucte-if -fic rurfü dcilere depeccatis noßns,hiec gt;nbsp;enimodit,Genlt;T'VidcttsDeUi(^uodmultamalicialxgt;mi num etc-Satis tßaadmonitione aturptbufdeterret

id eß,uf^; ad eil diem in qua plena accepta harcditate plene redimi'mini,ld eß, in dicm aduetus Chrißi. Roma-oHauolpft intra nos gemimus adoptionem filiorum D« fxpclt;?l4r«f Î redemptionem corporis noßri-

Oc exponiturtAaithlt;f-ut no foliimämicosfedzr mimicos bcncficio lt;tfftcidmus,ut,inqt,fitisfilij plt;t tfuwlîriqui in coehseß,q fokm fuuin orc- Et dddit Pdu linfummum iBud cb4ntlt;jti$ txempUr ,diccns : quctnad» modum cr Cbrißus czc*

Po/l biXMc undiM chrißi obldtioncmumno diwpliui f fl «blitîio pro pccfdtisH^c t nim tu ctcrn« fänilißcut, ttt cß irtfp'HebCijri/lws Jeipfnm trddidit er P'itc»' dit eMWjRoms.oamp;titlitpeo'obldtHSffl.EprrCiitider gótrcpiddmusproquibustdntu prcciMtn perfolutu cßf-Sed boc dgit Pditlns Ht ebdritdtem rcpenddmt« in fruti'cs qui untdcbdritdtc er libcrdti er Jili) Deifdfli ptmus-

Pius enï homo tahd non die» neq; Iibcnttr audit Vide ergo ne ft tu pecce s Ï te ft cofciêtiû Ifdds Mditoris,[cddd hcifdilui tcgeKut 't exfrufiuarbor cognofaturetC’

ideßjtälisfermo undc Idudrf ur Druj,unde finâipce t«r nomen eiuSjfuprdJiquij eß bonus ddiedijicdtiortet«' Sic infrd (oqufntes uobifmetipfts per pplnios etc- Libidi nem qudm detf ßetur üeus,exepto fdtis borrendo funtdi (uuiü et iteritus Sodomoru-Audritiü dutem Pdulus ubiq; ffre feribit idolorum [eruittitcm,ul [cids cx didmetro p« gndre cum Deo Hcro- VndeChrißus: Non poteftis Deo ferwre er mdmmon£ • Q»t enim pccunid

Hl funt qui impudice hodie dicunt ftmplicemforniciiquot; tionemnon (ße peccdtum, quant tarnen Paulut damnat, zy ob quam uuandam uult ut qtufq^ fuam haheat uxoré-Et ChriÜM lAatth- is (ùcjt.df wm in hoe inßttuiße ab ini tio matrimonium fy infeparabih coniunxißc uinculo,ut eßent duoin carneunaSunt etiam qui auaritiam defend dentes impijs uerbis derident fy contemnunt pq patrit deicuram, prouidentiamcrfohcitudinemerga nos,di^ centes : Ni/ituprouideris tibi quistibt prouidebitf Et cum ! uuenate ; N emo unde has habeas quntrit,/cd opor» ttthabere-

Sicutuobis contigit in falutemut ueftrre tenebrreuer lo del detegerentur,ut erubefeentes refipifceretis,fic (y ifsquiadhucinturpibutuiuunt, contingetin falutemfi spfis corum fcelcra ey err ores uerbo dei aperiantur, ut /uam agnofcentesfoeditalem, refipifcant-Hoc non fit in ßmiaaliqua fcduulnercquo mordeturàuerbodeicon» fcicntia auditons, ftcuthabes-i-Cortn't4-Occultacordn cuts manißfia fiunt (yc- ■

Nort (MorcgcntuwM in tencbrisfcd tn tuminefapim» tu dci,td eß,ut infra dicitur,intelligentes lt;ju£fit hoIkh* tas domini,ut ciuj.notj ueßram fequamini uoluntatcni’ Redimentes occafionem.

id e/l,quierc«te$ «tcunq; poteflis tempons opportit» «itdteiM 4d beneßciendam cHrdndiwn ea quit chrißi funt,ut quäeunc^occafione promoucatisremChrißtcr ptetätisopus,eoquod dies malt fint,ideß,non folumex^ terna perfecutione pleni, Jed multo magis feduätone er impedimentopKtatis er uerbt Euangdici- Didtoliu ent ab omni plt;lt;rtc ncgocium EHdngclicum nititur impedire, 1 tlt;t bic PijhIim uocdKit dies malos, quemadmodum-i-Tia mothftempora periculofa. Sic qweq, in feriptuns appel lantKr.dicj falutis,dies perditionis, dies ir« erc-non pro pter tempora qult;e à deo creata bona funt,fed propter ea ^»«eintemporibus iDis ^uibufdam bominibiM acctdunt* Et ne inebriemini uino.

Itt ^Mo,id eß,in qua re fiue in quauiniinebriatione, ttt non referas ad uinum foltnn, boc enim ej}quot;et «inum cre aturam^t bonamcondemnare- in quoe/tlMxiM.tde/l, fuperfluitas er nulla neceßitas • Hinc leuitas cordis fe* quitur,ßultiloquium,inänes ßbulie,ßcetu, inepu can^ tioncs, indecora conuerfatio, ob qu£ ut maxime nihilalia ud mall ßelas tarnen deßiiceris, dejficäaautem noßra con«er*

epitucrfd!ione,lt;juisrcilefe!ttietde nobis^ Itaq^htceref ucrgitinblit/phcmidmnomnis CbrifiiduhEt prlt;£terett inebridtio tetpfum uertitd Deo,nude Monet fd'Mdtor L«*’ Il • Attcnditeuobis negraiicntnr cordd uejlrci crapule Cr ebrictdte, crcurishuius uit£, ^3- fuperueniat in uoi repcntinddicsilld-

Hoc oppontt inebmtioniuini-id ell,pottus hoc con tendite4Deo, utebrij fitis/}gt;tritu,ide/l,tiffeâuDei, ut fäpidntuobistlldqu£funtß)irttus,utficonuenitisttdmu tuo uoscofoladoscoOdtiouefirafitdefcripturis famHifi pfdltnis d!ijs Da htudibus ,ut candtis domino fpiritu all cdnttco in cordibus ue/lris • Quid qu£fo dulcius foret confcientijsnoßris ,qudmficcoUocutosfuiße ƒ ut non di cdmqitätdpromotioneiierbi Da hocßeret,dumfdn{id conuerfdtionenonfolum nos ttiudretnus, feder mithos prouûcdremusdd fditéiifcandum nomen Domini,quoJ tales hdberetferuos contra quos ne aduerfarius quident haberet,quod luße reprehenderet -ycrum ubiq^ferpens iüe dntiquus infididtur,erquifq; ubt fcripturasconfiri Mus,ttem^ n altjs plus c£teris fapere uitlt,undeconten tionesetdißidid,qu£chri/lianamviolant charitatem,o riuntur- Iccirco addit Paulus, Stibdtti uicißtm altits alij cum timoré Dct,ut quifq^ timeat Deum, er cédâtfratri, tionplusfapiensquàmoportct, Ro. «• Hoitoriinuicettt pr£uenicnteS‘ Atqßjacoccaßone lamfubdit dciurepr£ Idtionis er fubditionis- Primum inter coniuges, deinde mter

IN EPISTOLÄM ADEPHESIOS. 4^ inter pitrentes cz filios,tertio inter dominos ü'feruos“ SicHt (fomwo i Pd«-}'Sic«t sard-

St omnid rhetorum argumenta inunum conifcias^ «on tarn perfuaferis coniugibus dtlcâioncm mutuam, quant hic Pd«!us- Curndiii homo hic fuperuacua tudia cat, fed aides quàm mtgnifecerit Paulus, ut interim ex »inititte coniwgutn depingatnobisiBam incomprehen^ famunitatem (.hrißie3-Ecclefue,cr charitatem tmmen fam qua nos profecutus eß chrißus De qua re lege Luthe rumdelibertate Chrißiana Diabolusnanq^qui fcortati onespromouet adu'teriaamat, cuiujdodrind quoq^ efl,ut Paulus ait'.ißa prohibitio matrimonif qua ßabilitut eß caltamp;dtus cIcricorKm ut liber ius libido propagaretur, ficut uidenjus.njiro ingenio condtur ut feparet quosdeui coniunxit,fempcrenimfuis ordinationibus fubuertere nttitur,quod Deus ordtriduit • Et certe lam malo no/lro expertifumus,quictecitatis poena plcdêdifint, quiqute Deifunteontemnentesmeliorafaccreuolunt • Qtjdntd ucro diabolus difcordiarumfeminaetiam inter coniuges |cminet,qui nuBo Dei timore tenentur,horror eß uel ho dteihtueri,Qrntult£anim£ pereunt.dumnon eß fj^iri tualis homo qui fanäo confilio ddtuuet laborantes • nbsp;nbsp;Ik

quodcplordrtdd funt noßra tempora, quibus etiam ut prohtbemur,necofil-oaliquofubucntaturperituris-Hinc obdurittamcordis ludeorutnoltm permifit IJloifes libel lMmrepudij,iAalihi9‘

Indomino no contra dominum-

Honora dicit, non folwm dilige - Ho«or enim habet timor cm annexum, ^uemadmodum fupradixit-Vxor autem ut rcuereaturuirum ■ Vult enim ul /î hjinomnibws obcdiantparcntibui etferuianteorumuo luntati,crfiopuifucrttetiamnece/ptati-Hocprteccptu non fimpliciter efi prtmum in premifftonC, id eft, quod habet hanc carnalcm promißionem annexant ut bene fit libicrc-utuidesExo to. Et uelhincacctpe quodetianl carnalcs promißiones Chrißtanis nonfunt a^ernandt-Vultenimdeuftn omntbui magniftcancrcredifuouef bo ut iußificetur -De qua re lege in toets Phil-

In ßne huiutEpißohe diligenter monet ne fecurepoß quam iußißcati fumiu utuamus, fiquidem non eße uiftbi les hoßesfedinuifibiles,c^ potentes qui noßraminua* dunt,crinftdijser apertoMarte, falutem-Siequo^ t-Pet.sSobrij eßote erc- Hishumana uirefißinöpoteß, quia nonfunt caro er fanguis,id cß homines, ficut Chrt ßiK accipit Matth, nr. Caro er fanguis non reuelauitti* bi,fedhicopMhabcmusfortitudine /piritus, utßiiriti^ but fpirituMui armis refißamuf,nempe,uerbo dei fi ei forti fide inhaferimut.

Nrf m f 4 p4rj corporis bültbeo kwinif cojerto i« beUd tegi folet- Efauundiximode chrißo: Et crit,mq«it,itt(li tù cingulü lumtorum eiuf,ci‘ fides ctndortum renii eiut« In Omni dé# prccati# oné*

Hic uide,qiwnt(t iittprobitdte,hoc eft,pne ceffdtione, iJUürtto ßruore cr ßudio,inuociindui fit Deus,m primii, Mt mittitt opcrrfrios i» meffet» fMm,lAatth£i rtono, et no folumhoc, uerumetijm, itt ijfdemoperdrifsdcturroa ' bur Ifnrittu, ut cwnßducia er uiitMi libertdte Io ■ quonturuerbum, id quod dum P4ulu{po/lult; IdtfCerte noflrdnt, ^ui omnid prlt;ef^mimuJ, tcmeritcttcnl dccitfat gt;nbsp;Vndc orlt;tnt di« fcipuli Adorum ^udrto t Ec nunc

Id cft,fgt;rtcero dffcäu er intcBigerttÙ,(jult;fpurum fd pidt CHRiSTyM^er fit adulterdtd extruneis dodnnis, qui non folivm obfeurdnt, [ed czobliterdnt C H R 1 S T V M»

Vßi^catisperfidemChriflt hiec Ppißolafmbi* i tur:t]uaproptermoneteos Paulus in uincu'is, ut pergantcrcfccrein fideChrifti, mu!uainter fecharitate • Vtran^ uaftantinfignitcr humante iußiiite pritdicatores f ue doâores-Dtwn cnim ab cis dciii iußitiam cz falulcm operibustribuimus, ueram lußitiam Crfalutcm,ideß,chrtßu'mamittimM Nihilenim (.hri* ßusnobisutiliseßyficxoperibuscßiußitia Gal:^- Sipef legemeßiußtttä,igitur Chriflusfrußramortuus eß-Et S' Chrißta ftÜM cß uobts ociofui,guicunlt;ji per legem lufli» ficamini,àgratia cxcidiüis vbi uero iußttias operum a/n p'exi fucTtmus,quie cjult;efo coneordia inter nos eße poteßl No« enimßeri poteß, ut ncgleda uera lußtßcatione, alij fe alijs fuis openbus non pr^eßrant, alij alias nÖ ludicent, cum alijs non eontendanc cyc- Hine furgunt odja,^muli tiöes,feä£,(]uales frudus haäenus iiidimus, Chrißianain charitatem nufquam uidimiu • MaleduHa ergo operum iua ßitta,qult;e tales peptrit frudus • Iceireo in hac cpißola md los operarios, c;- hofee lußitia: humane pr^dicatores, e* pegia inßmia damnat, er lt;dKf n (pfcff.nfzwpf qui funt to

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tius

tiui Chrißianiieclißcij deßruilores-tiifientm Chrijinu» ßitid nos faluct,mdn£muf id qundfumn6,id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çy da

miidti Saludt dutem, fi m eum cndmus- Porró,fi uerc ttt eiwn crcdimuSjidcntMi« ßjtribw,qucd ipftfidlus cß no^ bis,ui ficut lp fefehutniliauit propter nos, itanobisinui^

, Cetti fubieHi fuir,us,in timoré Det, per churitalem-Aduerte,quc)dubi Apoßoli Dripr^ciptunt opera, nS ahd prtecipiunt qudm tUd, qiiie neeeßano ßdem comitan^ , tur,crqult;ejpiritusquicorpoßidet fud naturarequirit, unde fiuüusßjiritus appellat Pau'iisGa'-’-Suntenimun* Ud teßimonid uiuentis intus ßdei Et hoc ideo prfeip'unt, fiue potius tnonen t,netorpentes incipiamus ßßidire que , ßnritus f:int,ut agnofeentes ex uerbo dei quo pergendu/nt ftt,fulfirewusfepeadeum,fineqiio mhilpc'ßumttsßee^! re,qui dat nobis er uellc er poße, profua bona uolunta* te, nbsp;nbsp;quod cœpit ipfc in itobis opus bonum perfieiet,ufJ;

adaducntumfuum,uthicdiciturcdpite’i er-^-ubiutdes, nihil tribut noßris conatibus,ne initiuqiiidemßdci- Pfeu^ dapoßoh uero,ubi precipiunt opera, fic pr£cipiunt,ut in tpßs doeednt queri lußitiain.imö ipfam eße lußitiam, na iufiitieprecedentisfraiHum, er prepoflereexfriiélibtis arborem producere uotunt, cz præfrrcd in prtmis iüd perd docent er niagni ßciunt,qu£ß/iritus tpfenon requi rtt,eritemillduetdnt,qiieß)irituinihiladuerfantur‘ id quod tdec ßciunt, ut fiue glorie confulant er uenlri,quos hicuocdtiniinicoscrucis Chr'ßi, er qui Deunt habe^nt uentrem, erßncm glorie [ue con fiifionem.

Epifcopis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Vide p'ures in und ciuitdte » Sunt ergo minilîri uerbi Df t, di/penfatores myUcriorum Df/, prüf Paulus ad Cortnihios uocat- Diacontautcm(unt(anäorumtnißri, ad hoc ab Ecclefia clcäi,ut difpenfent bonaEcclefia; pau^ peribus,fcru'entcseis, pro utopusßterit - Adhocdcbent tligi probatißimc ities,^ui fidelitcr rem curent, ne/tat fi* CM haäenus, quando negleâis pauperibtaocruparunt fu* bi bona Ecclefiie,qui dißienfatorcs cjp: debcbant-Sic enitn ApofloliDtaconoseleiluriccnfultant- Ailor a- îionelt aquum nos derclinquerc ucrbwnr, De/, er minißrare men fis- Confyderate ergo ßatres uiros ex uobis boni tcflimo^ nij feptem,plcnos /piritu fanélo er fapientia,quos conßi tuamus fuper hoc opus • Noj uero orationi er miniftcrio uerbi inftantes erimus- E t placMt fermo cor am omnt mul titudine • De Epifcopis er Diaconislcgis-i-Timoi-

Veri Apoßolt eß, non folwm pr,edicarc,fed er orare, ut ßfiritus Dei operetur in cordibus auditorum, er prate reaiugitergratias agere Deo,ftcubifenfcrituerbum Dei promouiße- Talis enim oßendit ß uere à Dfo mißum,er auditorum quærere er ßtirc fabitem, cuius htc egregium exemplum uides in Paulo-

Vides htc,quod fuprà diximiM titntuwt ibeße,ut nofiro 4rb:trio,noßri(^ wribm e:^ confilijs, in refalutis aliquid tnlgt;u4tur,ttt ctiaiM ne incipcre qutdem poßis ^uodboniwM cß.nifi D E VS det • ip[e enim eft Alpha u, prirtci« piuwi cy jints omnium ■ Porro bontw« opi« primuwi eft fideS’Ioannisfcxto: tioceftopusDeiCTC' Deindecfj4» ritas,tdeft,ßdeifruilus-

Per feHCTitnti« w notât ■ N i/i enim per [euer arts, non perueniesadfinem • inlerpriscipiuwueroeT-pnew.tx pcrierisi}uamneceßirtusftttibtC H R i S T V S« Nifi enim ipfeftultarum ouiaro paftor effet, quis inter tot ca-fus,to: tentationcs cr mentis et corporis perfifteretfPfal-jw- A Dominogrc/5ttó bominis dingcntwr czc-

Qui «ere diligit in Chrifto, non poteft male fen tire de fratre,timereuero;~ratripoteft,atq^hocip^quot;umft.citchari t(K- Hüb« tgiiur J?icfxcmpiwm«en paftorts ponentis ex empio Cbri^iianimam fuam prvoMibHofuij.erdtligfii« tisetwminuincH!!S,none4rn41iitl/ij«o fcdchriftianoafa ßäu,idquoddicit: inuij'certbus IE S V Cbn/U-

Viiît 4ugcri cbitntdtcn) inter nos nut^uamffed in dgtii tione O' omnifcientia^ id eft, in fide ertognitionc Cbri« fti,nc ipfa operlt;t inciptdn)«« pro luftnia dtcipcre Hoc eft quod in Rom-dit:Ex ftde tnftdem,utffgt;tritualesf imus q«o dijudicemiis ot«rtilt;t;Vtprobctis,in.juit,(jMae[untprifjidn \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 3 tia,id

tu.td cß,qult;e bene placent diuin£ uoluntati, id quod Ko=gt; man li ficdicttur: Vt probetis,gu£ fit uoluntas Dei, quad bonum eß,aaxptumqi, cr pcr/iéïum,ut beneplace^ at uobis,quicquid,quacunqj ettam oanfione, fiue proptef Euangelium, fiue profiter peceatum noßrum nobis aeci* deru,fctcntibuf, quod omnia è manu benigni Patris ey payons noßri accipimM-Prießantia ergo funt,ut DfuW pra'fèramusomnibiifhominibut,eycharttatemomnibui præceptis.legibuf, ey opcribm, fxut Chrißus in Euangc ho docet fape o- ipfo cxcmplo oßendit •

Primumßde, nepatiaminicognitionem ChriRitradi tionibui ey dodrints humants permifccri,deindc chanta te,ut tails fit affeÜM in proximum, qui etiam tolerarefci at eiui infirmitatem.ne fcandaloftmuf quocunque modo-Charitas entm omnia fuffert, ficut uides C hrißum tfw'ta intnßrmisdifcipulisdißimulaße er tuItße-infummatSic nos feire uult,utnoßrafctetia noabutamur-iCor-sScie tia inflat,charitas icdificat-S: qs exißimat feire altqd etC’

Quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicis,lt;]ut circd cim« aÛd funt noti*

ßt:tt,finM’fgt;crboL oucnSyUa^dfuapcrfecutiofcandit* to(ic injirmisadhuc mcntibttt.doncc difcant,oportere noJ OKccglori/icdn.^uxcHnqM/tinidcm nobudDeoimpow iurSiCiidEphcfio5tertie:C)bfccro,inc]uit,uos,nedefici» attsintribulMonibMmcisprouobts, qu£ eß glorrd ue« firn- Diligcn[ibuiDcugt;r,(uteßinRcman-) omniacoo» pcrantur in boimm,eti^m ea qu£ euro ludicatpcßmiUd d’.vm conßßorcs Eudnge'ij impclwutur malHiflu, perfe« c«Kmif««,monc,td»t««« abeß ut hiec noccdut.ut pcrhitc mirus lüe drti/rx Deus EudUgeluM« pronioueat, ut tnere^ dulii cr adhuc ignordulifciM iioUMtßat quid agntur, qui forte nondum dudif runt.cz ïam credentes conjirme «tur» uidentes ,nonfcduélori5 ßtßc pr^dicationcm, pro qud prtedicdtorducictmori-

N ibil bit dicit de illis pr£dicdtortbuf, qui aliud qudw Chrißi doflritJdmprtedicdnt,qudlium idmp'ienui eß or* lißtquotModo ettim de illii gauderet Paulus ? Et tpfe hoc fi ta expreßit,dicens:lt; hnßiM tarnen annunciatur- Df tilts ergodiat quiCbrißido{irinampr£dicant,quorMnqui* dam hoc tpjtm ßtciunt, maligno animo, ne fctlicet liber e* tur Paulus,quaßta'is feél£ autor, propter quam ubiq^fu fcitaturtui^tus.CTperturbaturrctpubli tranquillitdS‘ N ec uf ro quatuor gentrd pr£dicatorum ,ur quids putat, bic defcribuntur,fidtdntu'mduoDuodutemqu£ uiditur membra poßeriora, expopio tdtKum funt er dccldrutio

tiuorut» priecfcktttiwm’At^ htchdhes,^ etiatn ipfa ueri* tlt;iS4multis,nontamcnuere,cittnunciatur,ut fcntpcrcogi trf,regnum Df i no» effè in lcrmonc,fed in uirtute-

Exponit quod dixcrat ; tAagm/icabitur Chnlïui (yC’ ‘ Siuc enim tuxero, i^hn/io u:xero, non mihi: eiutgloriärtf pr4dKa(gt;o, er opereprtdicattonis fruduw frcium, id e/l, utiliseroifs,quiauditurifuntcxmcuerlgt;um- SicGabt»• Viuo éutenf lam non ego ere- Siue tnorilt;ir,meolucro mo ridr- Defrndui enipi huiui uitie periculis, ermeo officio f twn Chrtßo coronabor in iÜo die,ficut dicit-t ■ Ttmotb-4’ Ego wm delibor cre-Hoe qu^nq mhi mcliui eßetjBud t4 men mugif uobii neceffurtum- Hie eß fublintü fanäoru/i« (tß^eduf, quem nos tam adhuc ad /}gt;irttualtd rudes intelli* gere non poßumus ■ Tarnen ad hoe ißa utiltter Icgimui, ut uideamics, cr agnofcamus noßram imbectüitatem, quàm longé fciUcet adhuc abfimus à regno Dei, qui cru cerner mortem, ut rem damnatißimam, fiigimiu er horremuf' Et tarnen cum Paulus fit tantuf, dicit infràcapite tertio: Don quàd apprehëderim,aut perßilus iam fim erc-Vbi ergo funt,quifrigidß fuis operibus er cérémonies er f(* dis uendicant fibi perßdionemf

id eßi Vtgaudeat fides ucßra.ut gloriemini fiue cxhI* (ftw ubertim er plenogaudio,per Chrifli ffiiritum-.glori* (inini,inqu(im,in mctuel (le me,quod ad uqs redienm- Vi* dffWtHuni

4e fandorumgdudiwn - lUiglorunturdePau* locz Pauluideipfis,ftcutfcquenttcdpt dtctt Vt,incjuit, gloriartpoffimtndie Cbrifli çrc- Uoneßh^ccdriidlis gtoridfed quießt,ut d«,per Lbrifluw 1E S V M Sic Ro-»• Vt communcm cdpum confplMonem in «ob« per m« tuäm ßdem ueßram fimiil er njcdm-«- Connu- Si glor i ficdtur Mnum nicmbriwn congdudent omnw membrd-

Tnnttttn Mt dignuwi c/l çre- Ab hoc loco, ufq^ dd eum locum ubtdicit in fcquenticdp . Spero uutem in domino lES Vczc- tndxtmeconnnendd'.chdritdtem inleripfoj tnutudrn, qiue non potcfte)?c ntfi (inecontentione nobis mut MO fuhddmur,uno jnimo idem fentientes-ld ßet (i im permifbm e? puram ferudmui Chrtßi doflrinnm, non admittentes doéirtttds bominum glorunlium in open« bi«,er mifcre,lt;juii ennes funt, IdcernntiH perum Cbri« ßi corpus • Konenmßeripotellubidliudddmiferirnm ^udin purum dei iierbum, «t non con’endumiM , iit non gloriemur m nobis, «t no ludicemus lt;tlio$,ut no ulij s nos prdßrdmui, ut fcilis non fepdremur 4 Chrißi corpore, peutEfu i dominiM die« iQuomodo ßiüdcßmcretrix ciuitus jidelis,plendiudici] ■ iu/i«i4b4bitiiu«ine4,nunc 4H(cm homicid£- Argentum iMu/m uerfum eß in feondm, ttinumtuummixtume/l dqudçrc- Etccrtcbuäenusin« fignis Cifcitdtis er monßroforwmfcelerum poen4s incur nmi«obcontcmp(um Euungeliumcr «ceptusdodn« «4$ bummns, de quiutfdludtor,Prußrd colunt me, do« Ç çntçs doflrirtJS ef wandutu bominum- id quod efl «erç f idolpU«

ÏO- POMERANI ANNOTATIONES idbloljtriM committcre cr ahudfcilicet quam quad dei c/linlocodci cngo c o’quot; bumana pro diuittis adorare-Contra,ubi piirumcft Eudngclium,tllicfirnplexeftpidcs amp;nbsp;lyntera chantas • Non enim poßuntdißcmircqui uiium habent da uerbum, gloriart inicqut norunt fe o= muta per mißericordiam da accepiße, tudicarc altos qui femper cogitant iüud,dontino ßio fiat aut cadit, Hic licet diuerfa funt dona,diuerfa opera,diuerfa exercttta.dtuer fe cruces,nemo ^ludijs alteriiu obloquitur, qutcquid firt gulißuiiunt placet omnibus,inßrmitates altorü tolerant, don IS mutuo utuntur ad utilttatem, alter altert condolet, alteralterumiuuatjCfiitfummaquifqifefubmitcttasjs ' »on lequatautpriefert Stcfcntiunt uere i^brifttani.Atq; ' uthccperfuadeat Paului maximachrifii utuur exem^ ploqui fcfummedcijctcndo fubmittendo adfummant pn-ucnii glortam, ut hic meriro pudcßant qut Chrißia^ nii/Mfibtnomcnuendicantcs contentione er tnantglo* ria fua Jlcäant er fcquuntur,nunquam ad ucramglori* amperuenturi, qui pottusfcandala funt chriftiaiioruni qaam Cbrißi membra, cffiunt tandem doärinarum hu manarum autorcs qut de Euangeliogloriabantur’ ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adiuuantesamp;c.

Id eß,ut iBa unitatcuos mutuis exhortationibui,mu* tuis confolationtbui,mutuisoffici/sadiuiictiscrfortifi‘‘ ' cetis fidem ueßram qiilt;e dccertat contra impugnutoreS Euangeltj impios homines, contra peccaia er inßdcltM teit},contraomncsportasinfironmi,Maith ta-.

Qwodfcüicethoc c(luobis cdufafulutis, nemcrituw tibudpribdjquM patcris. H^bcscitimbic locum pdti no potes pro deo^ftcut nec crcdm deo,nifi dew det‘ NoKimusPetru fuæ prfefumptiortis pœndsdtdfj?c(jMlt;irt do ncgabdt Cbrijluwt-Vigildteergo CT orate, tncjuit do» m;ntM,nc in tret fs in tcnfattonciw-

P''^ o[equitur(juod caperdt^utdiximwfuprd, non moitens fo!iM«,fcd et per omntd Chrillidnorumftt* ' era (tdiurd»$,etiilt;m obieilo cbri/li txcinp'o,ut non fupcramp;c d«t diucrfd fcntidinui, fed feruidmaffubieUi frdtrtbw-

Lo^uitur de chrtßopropter nos deieflo ettiui excm» plum nobis proponit,is n o probduit, non drbitrdtw eß, non Koluit rdpere gloridm dco,cH tdmen acre ettdtn e)?et informddci,ideß,£qudlisdeozrdewuerw , gloridin enitn er omnid ubicjj tribuit pdtri , ut utdes in Eudnge» Iiolodnnis, JeddcpoptdgloridiMdic(ldtis defeenditnon folumddhomines, ucrumctidminfrdbomincs, utpro» pternosobedicns cj^ct pdtridd mortem ctidmufqjtur» pißimi^Efd s4-Ucirco ddtdeß ci omnis potc/îdsmctelo er in fer»

erI«tord, tJidtth-ultimo, acceptonomineinquofolo fiosoporta faluos fiert, Aâ-4-cui omnes populi, tribut Cf hnguæ[eruiunt-Dan r tta ut tremant quo^ portie i» ßrorivm ad tantam Chriliigloriam,ficut diatur Ephe-f Vt innotefcatprinapibiM cf pote/iattbuftncieleftibut, per ecclefiam, multiformis fapientia det cre- Nam deuf fufcitautt tHum ù mortuis confliluens addexteram fuaiu Cre-Ephe-». Quid ergo nos qui nthtl fumus non fubmit‘gt; ttmusfratribus cum tanta maicßasfefubmiferit, obliti iDiuiiQui fe humiliât exaltabttur, cr lUiui Gala-qut (e exißimat aliqutdeßecum nthtl fit, tpfefefeducit-Stcut er go Chrißuigratis feruiuit nobis, ttautettamfefeprono bis tradiderit tn mortem,fie cr nos gratis feruiamusgra tuita charitatefralribus, cr fentiamiu nofuperbe de do tus noRris altos contemnemes qui uidentur nobis inß* riores,qui nthtl habemusquod nonaccepimui, fed fen* tiamui quemadmodu/m Chrißusfenfit qut cum deus eßet er iurepotuißet fefefupra nos extoüere er diuinos 4 no bis honoresexigere, tamenpropter nosabiecitfefein* fra nos erc- Alioqui ft ftc affeäi nofuerimus, unitas no conßabit cy fides pertbit-

Id cß,ß)ecicuelforma- Heb-4- Tentatumper omnid proftmilitudineabfq;peccato,er-»- Vndedebuitpcro* mniafratribus fimilart erc-

qudmqiw dixit,Mt urtitniiwf J idem fenti4nt,non tjutrunt fM4 eyc-sicfupra'.tantum ut dignum eü Eujtgelio cbri fttconuerfemint o-c-Etl7oc,mqHtt, cumttmore trc« morcfalicet Dei, qui enimaliter coniterfiintur, tcrtuw tß cos timorem Dei »on habere-Idem diat Ephe-f- Sub^ fem m«icem tn timore chrißi • N e ucro bine ßatuas Iibe r«fMdrbitrium,qui4dicit:Opcrtiwini,lt;tdclit, Nam Dctti eß is qui dgit erc- QîSolt;l Mero ddditMr, pro bono «tnimi propopto, qu4p hocipfumfaciat Deus in nobis propter noPrum bonum propofitum,non conuenit Num ut non dicamquod Paulus inde noßrisßudijsaliquid tribueret, quotnodo conueniet,ut pro noßra Holuniate operetur Deus tn nobis,quihoc fcribituri Pduloddre nobis ut ue Imufllngnecoergo eß uwtçTHçtuii'cKf x^pfobon«* Moluntdte , ut intcBigds fua non noßra,jicut Epbe -»• fecundum bencpidcitum uoluntutis [u^ etc • Ippus eP ent bonauoluntasquod (ic per grdtium tn nobis operdtur, ttonnoßer condtus-

Mdt f-Vos eßis luxmudt LMX.inqudtM, propterKcr bunt uitte quod portatis dd iHuminationemgentium Pfal-Lucerndpcdibuso-c-Mcrsecnim tenebrtfunt Dei igno dnttd zy mors ubt hoc Hcrbut» uit« non til, ut md xtme

id eft,adHentum Chri/ii quod Deuf per tneum Euan* geliumab'quidinuobiscffecmt,quandoaudiain- Euge feme bone cfCDequo tantumglorior fiuegaudeo ul eti amgauifurus ftmfi tmmolor,id eft, Dro oeeidor propter fidem ueftram,quam me priedicante fufcepiftis, unde ct uos non gaudcre non poteftis • Vide hie Herum egregiam charitatemetfublimemfaniHorumajfeâum-Aduerteau tern quod Phihppenfium conuerfationem uocat hoftiam Cz facrtftcium fidei,fignificans eos effe bonti odori Deo in omni locp t-Cor t quemadmodum de faerifteijsearna Itbus tn uctcri lege [lt;epe legis -utNu-is. Adipes adolebis in fuauißimumodore Domino- Et de faeri/icio chrifti-Eph rTradiditfeipfumcre Pideiuerohoftia (y facrift ctumeft ConnerfatioChriftianorum- Kamquicqutdqua ƒI fcoMMm ,ueleogitaueris uel dixerts uel ftccris ,impoßibi leeft ut fine fide placeat Deo Heb II- Eft enim oblatio Cain,dequalegisiRc/ficxitDomtnusad Abel crc Nam omne quod non eft expde peceatum eft, Ro-14- Et Trt-f Omniamunda ere Sine fide junt tuaoperaqiiandofacts contra confcientiam,td eft quando non credit Deo place reautdubitasan Deo placeat quod fads- Item fine fide funt,quandouiuisin odiofiratris,undcaudis:Cumoffcrs munus ad altarc zyc-Item fine fidefunt, quando perea qult;eristuftificart-Sola cnim fides in Chriftum iuftifieat, ut infra } ca Et in Ro cz Gal z^c-

vide quant d diligent ij nuncios commendet^nt fiiprit de Dijconis dixirnuS' Oportet etiim rem eudngelicam et difficnfAtioitem pjupcrunjcurdntes non folum proba» toscßeDco,fcdctiam ownt lufpttioncault;iritt£ carere« Ronm-ti prouidentcsbona zyc-

NOngJudetindonjinoquigaudet etconfidit iniu Hitiifuißnfäpientiniud, indiuitijs/uis, eyin i''tmmd',cinitnui:nittnlc a’quid inguo confidat« Pitupcrescnini eu!it!gdziiitur,tdelljietumniinciüdcci piunt Hoc ell,illoruni efl Eu-tngelium quos Cbriftiis pec catorcs in Eiungelio appellat,dicenstnon uen! uocare iit ftos,fedpcmtores Vndcmere-9‘ HiCc dicit Dominus, N on glorietur fäpiens nbsp;nbsp;nbsp;Semper enim (y in (eterniMW

turbdberis nififidedidicerisinfoloDeoCidtjd’ubiqjfcri ptura monel ) gloriandum ■ Nam confcientia in tentdtio ne cor am Deo confiftere non poterit pr« horrendo Dei iudicio,q«ia peccutores fumu3 ey ippj?imum peccatuwi, nifi creddmuf chriftumfdilunobisdDeofapiëttd.iulii tidm,ft(näißcätionietredeptione t’Co-i- Hocefl lt;brt ftianoru gaudiu qui in fc defeendentes ntbil iniieniunt nt pdamnationem Namqui pronobutradidit unigcnit«, quomodo no cum tüo nobis oh donduil fut dicitur• Ro-s.

IO. POMERANI ANNOTATIONEN j Verum hic irrumpunt genimiiid uipcrdrum lüius ferpeft nbsp;nbsp;(

tis uetcris fernen,lupi rapaces,canes impudtci, laceratef gregem dominicum, (y d thrifli corpore abrumpcreft tagentes,tentantes mentes à fimplicitate abducere,quem nbsp;nbsp;i

adrnodumabduxitferpens utrginem Euam.ut dicitur Co II-Simplicitas cd, utfimphcitercrcdamus nos omnid habere tn Chrido-1 Hi uero docent con fidere irt operibuS noftrif,in luflitia noßra et mentis noß ns,quo fit ut Chri ßus reddatur nobis inutilis ,ficut et phanfeis.quos infid uocat intmicos cruds Chnßi,id eß,qui doceant nonglo^ nam Dei,fedfua lucrafuamq; glonam qu^rant, in fuä et pcrdttionemer confuftonem lt;eternam,qutdenimaltud confequerentur qut Dcum habent uentrem ,ficut omnes hodie uidemus, qui obnituntur gratis Dei,noleriteS nos ex fola in Chrtdumfide tußificari,canes impudici,nefci entes faturitatem,ut dicitur Efaso’ • operarij maliquiitt meße dominica,non domini, fed fuum aguntnegoctuni, qutaudient in iudicio Dei Dijccfirtcdmeomnes qutope ram:niiniquitatcm,licetglortariuoluerint. Domine no nein nomine tuoprophetauimus ere- Hife iadantetra cunctfioné eße,cum reuera coram Deo non ctrcuncifio ftnt,fedconcifio er laceratio dodrtniieuangeltcie- Hie igitur aduerte pfeudapoßolos eo tempore notatos,qui ea rant fecundum carnem lud^i, quigloriantes fe popttM eße Det,cui fiidie erant promtßiones, ex quern Deus la turn fipe honor auer at, es' è quorum faitguine tarn etia/n Chrißus natus crat, docebant opera Icgts neeeßana ad ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faluteitt'

IN EPISTOLAM AD PHILIP' 49 filutcm • Conträ quos accrrimc ^3- cum dolore inuehitw Paulus,ficut cy fire ubique - Si ciiini quificris per operlt;i iuftificari,iam Chri/lus tußitia tua non cß - Hoc ergo eß Chrißumabnegare, ZJ- Antichrißuminloeoeiusßatuea re-i-loannis i Hie cß AntKhrißus,qui iitgai Pdlrcm zf ßlium - Siigitur hoc uerum eß de Hits,qui nitebantur ina ducere in opera zr iußitiam legis, cuius tarnen autor erat Deus, quid de noßris dicemus, qui de legibus zr traditi» onibtts mere humants zr fidis certant, docentes doâri» nas zr mandata hominum, ideß, doârinas D^monio* rum,ut uocat A poßolust

Habes hic ßnritualemcircumaf.onem, ßnritualefea men Abrahie,qui credi dit Deo, zr reputatum eß ei ad iu» ßitiam • Circumeifto carnis noneratiußitia ,fcd fignum tantumiußititefidci.utRoma 4- Quiergorem,ideß,iua flittam fidel non habent, mane tantum fignum circumciß onem ßrunt- Oportet cnim cjfe circumcifionem cordis in J^iritu,non litera-Roma-i- de qua Moifes Dcut-j»- cir» cumcidet Dominus Deus tuns cor tuum, ey corfeminis tui,ut diligas domintimDcum tuum,ex toto corde tuo, zr w tota animatua,ut poßts uiuere. Hiec fßiritualis circum cifio,eß non folum quorundam affeéluum impurorum re fecatio,ut aures nonlibenter audiant turpta,os non Itben ter dicat,manus non ßciant zrefed maxime refecatio in^ fidelitatis,queßnseß omnium uitiorum- Coepißienimfi de iußißcarifid eß,circwncidi,nondum perßäe iußißca*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G tui

tMÎ es,ldcR,nondumperfiélecrediS’ Quiscnimhoeglo» nabuur, cum nbsp;nbsp;Paulus dicat fc nondum apprehendiße {

heet hoe ipfumà Deo tibi e[ui lam capifti credere pro pef ßäione imputatur-oportet enim,utfemper pergas ex fi de in fidem,docente tntut fßiritu, id e/i, ut femper circutH cidaris, cr baptizerisignicrjßirttufanäo, uttandein abijcidtur o- exuratur omnis uetujlas- N emo enim c/l,i/f guo non fu hypocrifis, cr qui non tnbuat aliquid fult;e tu* ftitie, donee jßtrUus lUe igneui omnia exurat, ut tandem poßis oemrrere CHRIST Oinuirumpcrfiâitm, uteßinEphef • Dumenimadhucquibufdamcxttrnisbie res, C H RIS r O perfide tungt non potes- Htc jßiritui paulatim cr miro modo agit,ut eada::t omnia, inquibM aliquid conßdenti£ habere uidebamur, ut tandem agno^ fcds,folumCHR 1ST VMcffèitlt;fiittamtuam,crm(di atorem tuum, z:}- te diledu/m in diledo filio Dei • Q31 e^ mmexternamlu/iitiammagnifiuiunt, CHKiSTvH ignorant- Hoc e/î,quod hic Paulus uoeat,tn earnegloria* ri,id e/l,in externis cr operibus legis i/iam circumcifio* nem, zy iftwm jßiritus bapttfmum, quotidie reuelate Deo in nobisdifiimus • rogc»M«lt; Deum,ut con/orte» mur fßiritu, zif pergamits, non reuertamur rctrorfum-

Ioannis quarto: Spiritus efl Deus (^e ■ Non carne, non litera,id efi,externis rebus, fed bona cordis uolunta* te,quam Deus dat per Ißiritum fuum, quem nobis, f ere» dtmus,emeruttCdrtftus Pfalmo-t-Sedin lege z:re-vulf diltgentißiiM

IN EPISTOLAM AD PHTLIP- r* ' diligf ntißme,qudmabijcidt confidcntiam in operibm le» gii,utinfolo Chrtfloglorientur gt;nbsp;Ego,inquit,prie omni» blK pfeudapoRolis gloridn poßim in cdrne legif, ut fdn» (Im cr honordtißmut luchem, fed omnid reputauiut fiercord, propter cognitionem chrißi, qu£ excedito» tnnid- Quo cmm dmpltui didiceris Chrtßum cognofcert, tanto mugis cddunt iDd operd, es' omnes lufiitiityin qui» buf homines confidant, et fubtnde plus illumindrts,in tan ttmi c5firmdtm,ut etiam portie inßrorUM prieualcre tu£ fidci non poßint,tantum memmens, portareadhuc alio» rum infirmitates : meminertsquoq;, teadhucomnia non comprehendiße,te nodum elfe perß(lti/m,mu!td adhuc te ign6rare,qHippequiomnidtuaprieterita,ucritatccxgen te,eager is damnare- Sicut entm t«d infipientiam Chriflui ftrt,itd(ytufirredebesaltorum- M.eliorefi conditio dd« hue errantium,qudm iDorwm qui fe lam putantapprehen diße-Adhuc nanq^ in multis deficimus omnes,fed confold twr nos hic Paulus,dicenstSi quid a'-iter fentitis,hoc qtto^ «obij Dci« rcMfldKitfict« tnulta ignorare permittit fan dos,crin quibufdant etiam errare,ut deprehenfo po« ex eius gratia,errore,difcdmus non conftdere in nobis- Stid fumus ouicuhe, fedfubmantiPaßoris Chrißi,perire nonpoßumusPotetiamrefurrcäionisChrißicognofcit, qui feit Chrißum regnare,cr triumphare fuper mortem, pcaatunicrinfiros, qua eadem potentia noscredimus, utdtciturEphef-i-VndeRoma-4-Refurreicit,propteriu ßificationem noßri- Et Epbff t-DctM qui diues eß in ml»

fericordia crc • Hiec,nifi /})iritu docente, inteBigere noif polfumuf: efl enim uere fides ChrifliMa-CommunioneiK ueroaffltilionum Chri/ïicognofcmus,dum omnes Cbri^ fit affliiliones nt^lt;is eße intelligimui,cr- rurftvm omttes noftrds chri/li,efin Chri/lüeßcbenediäas,crcßcbo* nam Dei ttoluntittcm,qutcquid nobis acnderit-Coloffên't’ Nuncgaudeo crc-Talicommunioneaffiiâionuni tctl tationum peruenimus tandem ad plenam rcfurrcâioneiit» ficut cr Chriflus peruenit’ Beat ui tjui inteüigit-Namnoftraamp;c.

Elcâi enimdicuntur regnum chrifit, regnum Dei,ff gnum ca:IoruM,in cjutbus Deus tpfe regnat-1 airco ej ft gnamlucisdicitur : contrà, regnum mundi, diciturrf* gnumtenebrarum ere- SicColoßen tertio: Siconrefur^ rcxi(lis crc- E( /jic capitefequenti,lt;iu£ fit cdlica conitef fatio.ficdicit : Quod rehquum crc-

E Cit’ischnüum rcdituru/m,ut liberet nos plenè à cof pore mortis huius compléta refiurreä one, fiepe ip fie tn EK angdiotcflatur- i loan-)- Scimus,quódcitmapparucrit crc- Et omniscre- Dcrefiurrcâione,cr corporenoftfO glorificando, legis s-Corinth-ir. Vnde Saluator Matth-i)-Tuncß’gebunt iußi crc-Et nequisanimalis homo dicat’-duomodo refiergent corpora confiumpta in i erris, aquiti aere,igni,deuorata à befiiijs crcaddit: Secundum tfified* ciamerc-mt impoßtbile apud Dcum omne uerbum-Deusfiicuult ü; potefil : tncredulus contra dififiutat -

IN EPISTOLAM AD PHILIP- n ruerit crc- Et cum PmIo Rowdn-oflauo ; ScimM,^uôd omniscreaturdingemifcttCTC

GAMditMnnMc.o- corondinfitturo- Sicßdte,id indnimißgt;iritu,quemMlinodumfcrtpfi,uiUite-coniugemfignificdt o-tomparem • De «xoreergo Pauli tnteliiguitt,quamgermanam dictt.td eß ttcrdm cr fync€ram,^uödChrißidndlt;iuoq}fit,ut Pa«'!«, Cz Eitórtgdij protnotrix-

Id eß: Qljoj Det« agnojêitpro fuis,«tdiximtM PpU JHo sa-Kiatih‘5• Gaudete- Cotrd,dc reprobit dicitur Ppl »io-lt;ï8.Dde(t»t«r de czc-

Vtfuprd - Itcrwm, qwu hocipfwiti gdudiwm infirmis confcicntijsnon fdiis priedicari poteß •

Modeftia eß,(iuanontuofenl'utinnitcris, fed de» commodas te ((Iijs,(]u4ntum cum Deo licet tnomrubtare» but-Hanc uult P4ulu{,hon ut «iquitut, fed utomnibwcx h,I)e4S,ettlt;(m mimic{$,ctùm ijs qui poßunt uidert mßrio» res • Atq^ banc tnodeßiam, ut uidcs, docet per totdm ßri Epißolam- Hic reßgt;ondet clt;tro:St biUtc tnodeßiam ferua» uero,contcmndriltedar,mea mihi außrcntur,nemo me ue rcbiturcrc'Reßiondet Pduli«:Domi«twuobtipropee/t, ipfe omuid curnbit pro uobt5,nibil Hos joheiti fil js,(ed tdrt tuw

turn ^use cupitif petite ä Deo,©- grattas agite deamptis-O uerbum fidei,quod credti wn,in omni neceßitate cr cof paris cr /ßiritusfat eßet, contra omnem inßdclitatis no* flrtetentationem^

}deß,quamD E V Sdatcredentibus,utgaudenl(f deremißopeatitoer donatagratia, mutua fecharitäte çompleâantur- Hlt;ee exuperat omnem inielleäum : nnlht enim rationehumana comprehendipoteß,^uie foluM cif ni dulcia ludtcat eßepacem • P4x autem Dei,in tribulati* onibus etiam exultât Roman quinto,feiens Deo placere, quicquidfit,er omnta cedere infalutem- Htec eß pax con fctenti£,qu!e,inqutt,cuflodiet ues per Chrißunt in fide unantmitate,dequa multtt/m dixb

Hic eß locusgratiariimaâionis, pro accepta munere Cr eleemofyna à Phtlippenfibus- Vbi utde,dtmi fine adu* Iatione/nultisuerbisjfiiritualishomogratiasagit,quant4 doürina abundet • Primiwn, oßendit, ueri prtedicatoris effe,à fuis nihil requirerc ; detnde.audttorum eße, prtedi* (atoris inopiam fubleuarc' Pr£terea,ne pradicator ona* fionem pr«ebeat pfi:udapoftolis,oportere etiam ab aliqui* bus abßinere,qu£ lure lUi dehentur,ficut Paulus abßtnu* it, neataperetaliquid aTeßalonicenfibus er Corinthiß' Item, qifo:ficdantur,cedere in contmodumiDorumqid dalK-

IN EP 1 s TO L A M AD PH IL IP- r» ilMt-ltemJw ipfd ditä eße hoftiam äoeptam Df o, He« brg decimoteruo: TalibtuhoftijsplacaturDeui • item Jantibui reddt à Deo abunde fecundum Eudngeliwm, er fecundumPrfMliwW i-Ceirinth-y- Poßremo(nehocnegli gäs)[an^lo5 effc contentes in ij$ qug habent, er («t D« prouidentiii gdudere fecuros, cjucmddmodum plt;jr«Mlu4 gjiidet fub manu Patris, nibil folicituiqiacqutdiiccidcrtt’ i44m,in^«it,«godniicierc Heb m Sintmorej©-c,

Vbi inlermifcet,lt;juèd ne inaperequidem bomw»i,pne deo licet: Quodisquicoepit-

^if^fnfatoreselecmofynarumd(btreciiiereMaritit[it^ ’’ l^itione : Spcro^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ’

luflitiam cdrnis nihil eße,'fcdiufiitramfidei,cr circu/mei* fioncmmßiiritueßcfiilutem: Noj enim (umus ctr* cu/mcißo o-c-

Hondum nos comprehcndtße,id eft,p!enè tußißcatos eß fc, utfcmperfuiamiiseyefurittmusiuflitiam: Nort dpprehendertm ezc-

Chri/liditorumconuerfationemnoneße ierrenam: Nttnt noßraconuerfitio‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, !

Gratùrumaâio, tAfqueddulitione, Chrißidnißitnisdo* ärinisplena: Gduifuifum‘

Ene cddcM eß h^c E(gt;ifloU ctwn Epi/loU ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MdEpbe-er idembabctlt;IrgunIentUMl,rtl■

p fi^ttodbi£cbreuioreß,c^quodhicitper» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiitî damnat doftnnijj humanas pbilo[o«

pbiic.id eß, fapientilt;e ct rationis humaner, q«« nibil no«it nip dcmcntajdeß, res cxternas huiut tnundi • In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdCio per hypocnßm fingit cultum det

C7inftipCiitionenj, cumfolusdcm lußificetnonnoßra opera aut fatisjiilto, zy in j^irituuelit lt;tdorlt;trt qui bo» norum noßrorumno indigct- N ihil cnim tarn dduerpwn fideijid cß,faluti noßra, qM4m ubiratione humana qu^ dei funt aßtmarecceperimus-QM4ndoenimipfa non ne gabit detvm hominem ßdum er propter te ßäum, p4f fum,mortuum,refufcttatumf ^Mtindo non perfuadere nt tetur non eße remtßionem peccatorum, quandoqutdem ß{la inßda fiert non poffe f Aut quando ipfd perfuade bitur eße «it4m poß hanc, eßerefurreätone eurniî poß cdrnij irtteritu«!, deomnibmeßereddendamin iwdicio pifurordtionem? Sednehocquidem credit quad tarnen tn^HibMjddmbominibiMcorrfWHidet, hominem fcilicet

ftoffcßi.r tH da immuiari m hacuita, ut plané fitaliui ^uamanteafuerit in fumma, Animalis homo nSpcrci» fgt;iteaquted(ifunt,llultiaaenïfunt illi Hitc ( ut lacobits tUc uocat)ejl fapiétia terrena,animalis,diaboltca- QHi« fapientia tffinxit nobis uarios da cultus er uariasfccutt dum elementa mundi obferuantias,quibus omnibus fi ue rccßimus Chriflianidcbebamus cu Chrifto eße mortui er fclix agere fabbdtum,utfolim Chrißum habentes o* tnnia haberemus- ld eß, ut nihil frccremus naejßirium adfalutem nififolum Chrt/lum, er omnia aha eßent h* bera, pro ufn noßro er proximorum uel fitcienda uel o» mittenda-Quid iju^efo tradvionibus bominwn uexamur, cumdebeamusfcire er Icgan (^uam ohm tuht deus eße per chrtßwm in cruce abrogatam, non ut non ßat, fed ut non ßäa damnare aut reos agere non poffit ƒ quippe qui ex deodidtcimus non opera legis, fed Chrißumno* ßram eße lufiittam • Pr^terea accedunt ad maiorcm or« bis feduilionem ßii^ill^ rcuclationes, undc fuppuhu* laruntfuperßitiones er prodigiofuiütus angelortm er fanäorum er finite religionesl n quibus ßierare er con ßdere didicimus ininiuriam conditorisdei er feruaio» riSfintcrceßoris er untus mediatoris domini noüri 1 £•■ SVChrißi • Atqueuttaliaconßrmarenturabufi fumut miniß(rtouerbi,erdetorfimusfcripturds, conuerten» tes da ueritdtem in mendacium,cuius rei reliquias f quameeßauerunt fcripturlt;e pr^dicari ) adhuc uidemM iiicantticr leäionibustüis publicis qute fccundtian or» gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dinationein

d:n!ttionem ( nt uocttnt ') Ecclefiitde fanüis Icguntur zj-c-intantur,tnprtmi5 de beata uirgtne mtUrefaluatoris, de qua omnia ferè Icguntur qune de Chriflo er d« fapiett tid fcripta funt-ltem abufi fumut uencrandofacramenio cerporis zr fanguinu Cbnflt, duwi mij?«« fècimusin commemorauonemfanäie Annie,Sebaüiani,Pctri,pro dcfuniïii ctc«coHtrlt;i tnßuutionem Chrißi, qui 4 ßdetibm uoliiit boc frfcrdmemiwn non 0 jferri fed edt in fut comme morattonem, fednundinationem/rcimm Chrißifacrd'* ment («« ■ Ad h£c credo Pjnlwm uere appeUaße reltgtonë 4ngc/oruw, uitdm(ut uoeât) angelica, cœlibdtttm iDm« malcdtilum,ficut fruäuf hodte o|iendtlt;t,(]Hcm cceltbutu miruMi^«ilt;nt4 fanditateopcrucr ceremonqs,ideß,ß» lt;nbsp;äa hypoertft crnauerunt,ut hoc diomoniwn mcridianttw»

non uiderctnr nc^j dgnojcerelur angelus Satan« in an« gelum lucis translormatuf,fuerunt olim fallût martyret Zy pij homines,uirgincs, cœlibes, caßi, fecundum dornt ßgt;irittisdei,fednon fenferunt fingttlarta donaomnibw oportcrc fecundum nKfj?itatfm falutis eße communia* Curauit ergo diabolus ut ex doms det fingularibus bomi« Hcs impij inßlicißimeficcrent ßatuta nbsp;nbsp;priecc pta, prlt;e

cipientes uthaberemiu in carne uitam angciicam, qn« data nobis non eßet , perinde acfi praciperem , «t fublalo corporc iam more uolucris tn acra uolares, pr«a cipicntes,inquam,tmpic quod deus no prfccpit gt;nbsp;Nonne hac eß rehgio angcloruwi , de qua Pauli« loquitur J. Hlt;fc«t/ic intelligam,ficd nonfolim quod taîcm uitam uocant

uocant uitdm angclicitm, fed etUm quod fcquüur in Pd« lodecibis,fortlt;ißcctidmdeconult;gio,ficut{dibid at, Ho nivm efl tnuUerem non tangere ■ N e te(igeritis,inqnu,ne ^guflaueriiis zyc-qutahtcduo falicet prohibere, nu^ beree^abfltnereiabis, adTimo-diatdocendamno* uijjimis temporibui ab tüis lt;]ut difcedunt d fide Qr alten dunt fßiritibiu err oris gut non funt à deo cr doârinis tUmomorum, O' loguuntur in bypocrifi o ßiia reli* gione fanâitatis mendacitian, et cauteriatam habent con fcientiam,nefcientesdeguibusaffirmant, o uthicdi* citur,guie non uidetunt,id ell,inte[lexerunt ■ H^ec omnid fignao prodtgia mendaciafecundumoperattonemSil tante uenerunt fupertllos gui percut, ut dicituri- Teßd-2.guiadileâionem ueritaiisnon rcccpcrunt ut fam ße» rent-ldeo,ut ait,mifitiÜis deusopcralionem errons, ut credant mcndacio ut iud,ccntur omnes gui non credide» runt ucntati, fed con fenferuntiniguitatiHiecfuturaßci lepotucruutpr£uiderc ApofloltDéb Nam ipfis etiam pricdtcantibus eoeperunt appetere lu/litu operum tntu» rtamgratiedei o Chrißi, contraguod guàmacntertn fleterint Apolloli,non ignoramus ex eorum fcrtpiis - Et utderuni/fintuguem habebant (utobodiefftrituabs homohoc ßKdeutderepoffet)hoc tpfßtmum effe Anti» chrtfltregnwm,fednoiiiffimstemponbusreuelanduni, ficut fcribttur i-Teßa 2-tAyßeriwm intguitattstamope ratur utreueleturin tcmporcfM El-i-ioan t-FiloitNO wfftmahordeß. Etficutdudi)lisgd’Antichrißusuenit, nunc

«MrtcdMtfmAntichrßimuliif^iäifuntcrc- Igilurhtec ^ut iiitt dixMUf in lue epilîolnfuntfittgularin pra epi Jiolj quitfaipta eß Ephefijs-

Lotos inftgnes ficuptS' I nfccundo e apiff funt cd lt;jut diximus,fciitcet damnutio Irddittonum bumdUitrum ,f«« flitite operum Ifgis z;- fidarum rcligionum-ln primo c |l pknd prxd cdtio Eudnge',ii,idefl,potentiie zx ufus Chri fli,ficutzrinEphefiorumepillold’ in lertiodwem zy ^udrto pdrienefes morum Chrifiidtiorum,

Konficut pfeudapo/loli (jut non uocdti fefe ingerunt lt;idprxdjcdrtdHmcrdocend«mHicren-Non mltubdm PropbftJS O’ipp currebdnt, non lotjuebur ddeos ^ßp^ophetdbdnt-

Grdtuldtio quod Eudngebum uere cognowerit, népe t«iM$ frMÓlHs i CIS ttidedtur.id eß,charitai in oes pnflos.

Ndmbos non dcceßerat Pditlns, ab Apdphrd duteiti Mudierät EujngeliMm.Ml in boc cd • l uidcs.et id hdbebant Arcbippu Apoßolupuepdßore utuidcfifinecpidolte^

Io« POMERANI ANNOTATIONES âos,reâd diflributionc- Nh»c ownw peruertimus, ßde crfiduciamhabemus inoperibus,non folum bonis,ut tti den poßent ,[ed etum plane puenlibus, zy nuÜo opere bcneßcimus fanäis ,id cli,/ratribus,ficutfupra appeHd uitchantasentm in fcripturis eü offiaum in proximü^ Tidesuero,ell tn folo Deo per chriflumh£rere feeundu eins uerbi promißione, uteunq; tibi accidcrti tentatio-

Ergo Paulus faciteharitatem et opera noRrainpro ximummercenaria,ut propter Opera bona recipiamuf mcrccdem Î coelis, cum palàm fcriptura auferat à nobis omnemcritumPftdtîon inh es in iudiciumltem,in tuet iuRttialiberamedomine-Item,doceme tuß-EtEfa lt;^4, Omnes iuüithe nolir£ quaft pannus menliruaheReßio deo, PaulÜ hoc omnium minime diccre iLoquitur quide quandoq; fcriptura quafi merces debeatur pro opere er quaß mentum tuum fit fi opereris,cum tarnen ft reilein tuearis, fcriptura dicat mercedem reddédam pro opere, non debcri,ficut reddita eß illis qui hora undecima uene* rantaduineam, et unahora laborauerdnt,ubt certum é quod tills merces totius diei non debebdtur.fed uoluntdte patrtffdmilias acceperunt no merito fuo, er tarnen pro opereVolo,inquit,hutcnouißimodareficuter tibi-Ais non licet mthifacere quod uolof Bonorum noßrorum no endiget Deus,unde ergo tibi meritu^Vult tarne nos ope» ran er nobis mutuo inferutregratis et bberachdritate, ficutfratres carnales feruiunt infirmis fratribus ße pramif

IN EPISTOLAM AD COLDS, r« premifredpiendt 4 p4trc,^«i4 pater promiftt hoc er iBud(e daturum, altoqui tarnen feruituri ctiamfi nihil (Uretur, quia dtligunt patrem cr fratres • Videt quodljic«on fitnterccnariaferuitus,fedcharitattf- sit Chrißus dicit 104n decimoquarto Sed ut cogng(cat mun du( quiadtligo erc' P4ulus KoiH4'Od4UO ■ Si Umrn com patimur Ht er conglonjicemMr, fic Io^hh Hr quaft pro paßtone noßra debeatur nofcis gloria, ficut er C hrißm dicitzOportuit Chrißuin patter ttaintraretnglortain fuant’Sed nt dixihicnonopuffiuepaßtoinlfnaendaeß, fed bona uoluntas Det patrts Holentu per ignominiHm glorißcare- N4HI[ic exponitfeipfum Pauloj Nonpint condign^ ere Igitnr quod d; meritoexaiqs locisobijci [del Mciex hoc uno loco quem tarn tradamus folui pogt; teß,tantum abeßuthic con firmetur- charitasexhibetur m fandos propter ßgt;etn repofitam in cœlis, quam ßgt;em concipifnon ex opéré quod fids quafihoc opiM dignum fitcuimerCCS debeatur incoelis,fedquàm concipisex promißione Deipromiltentiî coeleßia,fihoc er lüudfi certs, quemadmodum ft centum aureos tibi promitte* remfipropter me ires tn forum- id quod aperte hicfic dicitur.nequaßgt;e prtus undierdtij perfermonemuera cem EKdngf Iij • Vides eos ßeiße bona propter ßgt;em,non qnod altqutddebebaturoperi,fed quod pro opere pro« mißum erat Solius ergo uerbt Det ßduciaßiciendafunt bona ad placendum Deo,Kt omnid fiant exßde-

Ingriccoeß Hebraifmus multoefficaausftgni/icani ficAnfermoneueritiittiEudngelij' Euaugeliumdicitur fermo ueritdtis,non folum idea quod in(euerum eß fed multo mugis quod uences Jàat ey talid corda quale ipsû eß-Alioqui fineeuangelio,omnis homo mendax- EßdU tem Euangeliumcognitio grati£cr mifertcordiit Dei per dnißum orc-ldquod fubdit : Audißis (y cognouf ßisgraiiam Dei per ueritatem • Per «erifdfcm fiue (. ut Hebraifmus i grteco habet ) in ueritate audire cr cogwö feere gr atiam Dei,eß non uane audire,non uane feireet legeredegratia Euägelica, fed ßde intelligcrcpromißio nes Dei,qua fide cr intelligentia ßnrilus Deiimbuit pcrfiindit cordänoßra,utfrut!lificetEuangeliumin no^ bis,qttod fl Here in nobis eß,ftne fruâu efife nonpoteß^ Scmêenimquod cecidit in terram bona aliud attulitete-Alioq fides fiâa eß er eharitas fimulata,ut Paulus uoed refolct Eidern autem ueram hte uocat ,fermonem ueritd tis Euangelij,fru{lificantem,audttam er cognitamgrä* ttam Del per ueritatem,dtleäionem in ßiiritu,id eß ,nÓ carnalem,non fiäam eyc-

Hoc er poßulat Ephe r -erßre ubiej- - Qtti credere coepit feitquidem per Dei gratiam ty «erc credere,fed tiunquam faits çy perßile credere, ut femper efuriat et ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitiat

Jttutiu^itiS.quiC efi exßctc,donee fMurctur, id lt;iuod in bite uùit »0« ßet’i-Corint-ii-Vidcmui nunc per /peculu çrc-Tunc dutemcognofcdm,/icut cognttuifumPhi bppcn-3.' Ego non arbitrer medpprehendiße z^c- Cir^ cuncißo ßjtritudlis femper circuncidit, er baptipnusis gnii nbsp;nbsp;Jpiritut pinper exurit ztr carnetn pur gat,donee

con£tn«nictHr- Hic ucro uide chrifliani peólorK obfeejui um,^Kod non folumeoramDeo folicitum efl profe, fed Zy'prodlijs,ul crefcant in cognitionc Dei, donee occur-rdnws omnes Chrifto in »irunj pcr/ciSiwn erc • Ephes fî-4--utdtfcerndmtis inter uoluntdtem Deiz^rnofiram-Del« enif» nos regit [ud uoluntdte contra uoluntdtem na ürdmRoma-ii-Vtprobett5qu£ ßt uoluntas ZTC- Tanta enim per Cbri/lttMt gratia nobis contigit, ut ne unquam quidenifittiî intcHigi zj credt pojjit- immo hoc ipfum quod credimus cr tnßde crefeimus^nuBo noflro ingenio autßudiofit^fedper immenfam Deioperantis tn nobis potentidm,qudfufcitauttlESVM. Chriflumà mortuis Zyc-Epheß-1-Id quod hic quoque ita dicit: Omni robore corroboratiiuxtapotentiamglori£iUius Ephe-lt;f • Con« fortamiai in Domino cr in potentia ueritatis eim zye-^, Tbelpx-DeiM operitwr in uobis,qui credidiüis- Hacfei licet eß uis Euangelif ,ideß, potentiaDei per Chrißum a iuerfiKpcccatum Ztr mortem- Tam potenseß fides, id cft/ognitd mif:ricordiaDei •

cdbuldyUtapud PhilofophoSjfed /ignißcdtueräm, ideSl, non mundifdpicntiäm er prndentiam,id quodhicaddit, dtcens:lnomni fdpiencMcrprudentitt/piritudU- pßer* gofdpicntid, ut noris ed Deifmt, Ephe-1. vt Deitt domininoRrilcf 'd Chrißipdter gloritcdctuobisßiiriti fdpientiie,0'rcueldtioncm crc-Prudentid uero ut norti cducrc,quic(iuid buic fdpientiie dduerfitm cß, dodriiuti Cr^àditioneshumdnds,z:r omnesdduerfarij inßdtds, quiidnititur,utdfîmplicitdte, qudfimpliater uerbodti inh£remus, nosabducdtquemddmodum Eudm, utdid* tur-d-Corin-ti-Hdcprudcntidnonminuseflopus,quitiH fdpienttd pr^edi0id,ßcut Met dominus,utfîmus prudeii tesßcutßrpentes'.crutßmpcrMgdemM.VndcEphcß' ^■N on eß nobis luâddduerfus crc‘

Potentid Dei in nobis opcrdtur,non fo'.um,ut creddinus, fed ettdut pdtidmurpro eudngelio, Z3- hoc cum gdudio, td eß,libero Jfu-Phü- r Q«iilt; uobis dondtum eß zrc-

He c eß dmplificdtio grdtuldtionis, qud defcribit eud gelium,id eß, dmplttudtnem poteßdtis fy mifericordit' perChrißumnobisexhtbite,ßcutEphe-i-Bcnediilusdt us crc-Qut,inquit,ideneosnosßcitnonnoßrdmeritii, ut pdrticipesfimusfortisfdnßorutn,id eßtUthdfxti“ mut

w« J comratiiioncm hircditatis cuw pnfl is,quit e/l in I« «jinCjid efl,cognittoncEuangclij ( hrißv Comrd Ml,u|i4 fognitio non cfl,tcnebr£ f«nt nbsp;nbsp;crror-i'Cör-4- Qttod

fi Ct iiim opcrf uwi cß Enangdium noflrHW crc-Epbe- r* Erdtis quondi tcnebrif czc-Rfgn« Chrifhcßregnti Im« ci5-Rlt;gitiw« tnwndi eß ngn« tcnebvitru-chrißus cß lux tnundbDidboluteßexc£Ctitiomundi-2,Cor-4--inquib(a «JeMibniMs fiCCHli o-c-Vnde er m E«dHgcko,iÜi qui uidc tdnturejpin'regnolMcij' quaßfidcles, quM/idcnjnort habet,qudfoläboc rcgnwn requirit, eijciuntur in tcnc» iritë exterior cs,id eß,in tenebrtts ißäsqM extra hoc reg «u (ut-No enim (, ut hoc obiter dtcain) couenti rnthicunt ifli5,qMi tenebriM exferiorej duffa« putitnt,quod etiam,ut diunt,ßnt i(bqu£tenebr£interiorcs,fcdßmpltciter intd ligo inti« eße lucem,extret eße tenebrtts, er tn tenebrat, quf extra funt, ruere eum, qui eijeitur è conßortio Imcij» Dilefti.

Ergoqi« fumus in Chrifto.non diligi non poßutnus à Deo,quid diligit chrißumßn cuii« regnunt translati ßt» »n«s,cr cuii« capitis membra ßäi fumus-Ephe-i- qui dtleflcs reddidit nos inddedofiliofuo- Vnde fe^ui.ur« Per quem hdbeiMiM er Cquot;

Amplißcatione adhuc latii« ixcurrit,ßciem CHt« /lü cdpMt er principtu ubtq;.ßue mßueias opera crcatio ttisßue Opa recre dtieis nbsp;nbsp;rediptionis-ibi cßipfe primo

genit m ante o mnem crcdturdtn omnis credturt dut or et Tfominuf- Hic ueroprimogenttuf dnte omncm crcdturte glorificdtioné,primui qui refurreilioncglo r'ficdtutßt, nou£ credturic dutorz^domtnut,cdput ccrporis Eccle^ fiac^C’Qwnidmßc pldcuitpdtri(tiequid mcruis ho/tii num tribudtur) ut omnid eßent in Chrißo,pir quem ßtut omnid conditdfuntjitd perdttd, reutuißcerentper fdit guittem cruds er corpuscdrms fu£, quaddffumpferdt-Hdc omnid mdgnd perfudßoneconfirmdntßdcmnoflr^ jnquoenimnonfecuros iubetnosejfepdtcr,qut dedittio bisßlium, er cum illo omnia qud; hdbetiRo-s.vnde He^ brio-iFiltum conflituit hiercdem omnium erc-

tlcbrc?hilzformdr)dinconß)icui-Jodni'DeuM nemo uidit unqudmDeum nemo cognofeet nifi per hdiK uiudm,erutitddicdm,fubfldntidlemimdginem-1- Chn^ fium, Mdf.iiNemonouitpdtremnißßlius erc • hdbitdt enim pdter luce tndcceßibilem,ddqud rdtio decedere no poteß,que nullus hoim uidit,ß:d nec uidere poteß-t.Tinu ff-lccircouerbu cdro ßdu eß,utperßultitidrognofcere tur Dcus,quiperfdpienttdcognoßi non poluit-»• Cor-t‘ Primogenitus-

id eß,genitus in diuind ndturd dnteomnem credturt quodomnidcredtdßntperiüum er in tllum,ßue^ppter älumter omnidper tÜum er in dlo conßruentur, ut dici tur HebiPortdns omnid uerbo uirtutis fue-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incoelo ßue in terra,ßue in in)rriJ,utdixi»rHM Epbe-i-Ni

fell ergo eß ex hoc etßmüibui locisßbi uenentur qui dänotachororuangelicoriißnefcripturtecofuetuditu-

PriraogenitwcxmortMtS'xCorirt-iy-priniitiiedor»« entiiwn CbnfliM dtci:ur,per quent eß refwrcélio morfuo rum,ßcut per Adam mors-Primus ref urreäione ^loriß Caius f/ljUt nos omnes refurreâtone glorificaret-Ro -4’

1 Kortuui eß propter dehéiano^ra-^t ref Sunt quidem aliquianteChrifiirelttrreâionemolimrefufcitati ,fed

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutem eß renouatto,qua cor put animale fitffirituale,^quot;

I mortale tmmortalc-tCorgt;»s-CHius refurreéïtonis Chrt^ |l«s eß primogenituf (yc-

llancpaccmßcitfofcientiji noßris,utpax ßt omnia nobis cum omnibus creaturis,ßue qult;e funt incoelo, ßue qua; in terraumo cum ipfo creaturarum conditoreV ide Epbe-i-Propofuitinfeipfo inßaurare eye-

Id e/l,ignorantes Dei,contcmptores 'Dci,blaß^hemos erc-ttt non cogttcsfolumaffeâm tUos craffos, ct ßuiiuf folum impietatBjfcd ip fam impieta tern er radit em uitio rum,id eß,ip[um penitins latentem Adam •

Id cß, purißciitos ßgt;iritu-IrreprehcnfibileS' ld eß,ncn hypccrtttcaiaßitta-Inailpacos ftueinaccufabiles.

Idelljqut^uispcccatoreSytdmeaecußtrtnopoßuntjnclc ge cjitidë dci^p ptcrßdc in Chriflu,qcfl tußitia crcdentiu-V t exhiberet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephe-r dc ecclefidJ^onfd-

Pro ßtdntu poßtu ^-Hic uidcs funddmentujn lt;]uo nos cößßcretibiciiuuh-ncliqud Old nihil funtjineßdeet/pe-Apuduniucrfam.

Ehili-Quinettamß immoler crc-Ephe-4-Ncdeß^ cidtis cj-c-GdudctPdul-quidfuddffliéîionccr pdßione ßueuinculisßiis conßmidt Coloßcnßbuscyomnibufß dclibus Euangclium cyc- Atg; hdcimdginc,tdcß,cruce, comenddtßeeße miniRrum Ei(dgt;igelii,ßcut dlibi didü-EtfijppJcoamp;rc.

I^on intcUige diminutdmßuiße Christi pdßionem,ut oportucrit ddhuc pdti Pdulum pro iiobts, id quod incptif ßmeßmulcr impiedixerUfZtTquot;tontrd Pdulum,quißi* prddixit,Pdeißcdtiszyc- Seditddccipe, chrißufpdß ßtif efl, er omnes ßdnäipdtiunturimitdttone chrifii,fe^ fundumillud,Omncs quipieuolunt erc- Et cfr/aw

IN EPISTOLAM AD COLOS- s* e/l.nondum cjjè päßosfctnäos,qui ädhuc paffuri fM, fi cutnondumpjßiti crdt PdMlj« ,^iwndodcll?«c paßwM crdt • Hoc ergo ddbHc dcefl, (]ucdnoHdum/àâum cü, er j^cri oportct-Sunt autem d^ißiones pmflorwMt, afflt dfone j Chrifii,ßcut cldtmt dd Pdwliwti: Sdttle,Sd«lc crc» Id ijHod(„dxjme«osconß)ldtKr,5^ pajjioncsnoßriefunt Chriüi,lt;JUie utcunq; pdttämur,ita p'.acct Deo p^trtf/ts cMtCbriJh pd/?io«e$pldCHerunt, nedwbitffwi«nosftwn Chrifioglorißcdndos,ficompatimur- Atqihxc pätitur Pduli« pro £cdeßa,id eß, pro Euangdto,quodprlt;edicd «crdt tpficccle/t£,ßtit pdjÿioKC confrmdndo-SicHt cnim «ono /ibi uiuit zj- mortt«r,Romd-ncmofibi pati^ tHr-Omnid eleüii ccdunt in honum crc-

Dcnoifleyio.g. Gentes cjHo^jperlincdiUdd EHdnge lij grdtidm,d((fltHn cß inEphenonfcmel-

Diuitiæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quôdgrdtis dondt peccdtä,q.

relqMdnortiMpMtdt,5,omnid etumpeßintd /àcttccdcre inl)onum,q,ccn/tdcre/icttnos Chrifloin codcßibuf-

Irf eflycrcdentcm O' ßdentemfoli Dfo per ChrißiM-I d quid capit m nobis,pro perßßione nobis imputdtur, qui deßflere nolumus, donee à Deo, qui coepit,pcrßcid* mur-Phtlip-f ISion^ dpprehenderim,dut idtn perßiigt;^ firn ocGrmcxiQuotquotitdq^ perßäi fumus de hic notdnter addit,pcrfc£îum in Chriflo lefu,in qtto K bl ndnl deeß,qui in tc nihil hdbes-

ideß,uthoc munusperßcid-Vtde hic,qudm effiedCM ffiritiis DeiinfefenfcritPdulus,ut non docednt,quinn^ bil fobciti pro ouibus OC‘

QV£ddhoc cdp pertincnt,firc dntc exordium hit lus epißobe diximus Eß dulë totd di/futdlio cott ^rddoärindsoirdditioneshumands

'bJelupi,idcfl,iußititebnmAn£prlt;£dicdtores intidddi ßmplicitatemgrcgisdominici,hifuntpfeuddpoüoli-Sit dicUEphcßoru/mEpifcopis-Aä xo-Egofeioinlrdbut o-c-Vnde i'Corin-ii-Inter laborcsfuosetidmnumeïid folicitudinem omnium eccleßdrum-

IN EPISTOLAM. AD COLDS- *t riWfe-Hoc cft,nc ptttidtur fe feel'S operufcpär4ri,Jicut Mie feâtU uidemufjpoflqua â fimplicitdte «erbi dei ad doilrindf Oper« dcfcittimiw-Et conjirinentur, inquit ad oninc opulcntiä,ß ue abunddntiä cert iffittiie intelligeti^, tit audcant ex corde dicerc.Etiaßangelui è ccelis altud e« «angeli^et.anatbcma ßt-Hocfcilicet efl uere credere cr agnofcerc myflcriu det pätris cr Chrtfli,mundo,hoc efl, carni cr fanguini incognitum »quandoquidé non inreb-cxterni5,fedinfl}irituregnHdeie:;r Chrtfli eiuieftinn» bis, in quo chriflofunt omnes thefdurißpiiti^cyfcien t«e dcirecondititergo Chriflo uere cognito,nibiIopiM efl Ht aiiwd extra Chriftuftpiiu dutfcicUfimoquicqd huicfa piëtilt;e crflientixdddere cttpiiri5,uitnum efl cr Chriflo adue rfu/m: iniuria enim ßcis chriflo,quäß till altquid de ßtfapientiiezT feientite, qui in Chriflo fapiens efl et pru dens-At qj per boc cotempt iffime reijcit Pauli« doilrinM humane,imo etiam iuflitw carnales operu legis det, di* eens:liocautdico,idefl,ddhoc bis uerbis tendo qtc-Probabilitate.

tdefl,SophiRicis argutijs,rhetoricis drgumentis,qu4 ßueri/imihbus,flgt;eciofoßtcordttonishumante, quaßin alijs forts nitidi5,cr /}gt;ccicmfanélisrebuf ßt iuflitia,et non in fola Chriflt cognttione,id eüßde-1- Cor x - Sermo meus nonfuit in perfuaforijs humante Qrc-Videqult;e illic dicuntur defaptentia uerA,cr fapienttahumana'

Vocdt r« externdt,id efl, nonflgt;irUUdles,boc e^,^U£ non funt in l^iritu,/iuefint operd db hominibut inuentd, fine etitun operd legis dium^fecundum cdrnemjd efl,ex terioremfltcum tnteUeil£,ut dperte uides Gdl nbsp;nbsp;nbsp;Qtjo

modo conuertiminiiterum ddtnflrmd imperfldd ete mentd,lt;iuibus dcnuo ferutre uultis • D/« obferudtis z^c:

Cuitu regnum zy luflitid in flgt;iruu efl, non in exter» nisrebusdut operibusRegntim,inlt;juit, meum non eâ de hoc mundoSpiritus efl Deuszj-e-

Suprd dixit,in Chriflo efle omnes thefditros fdpientia çf fcienti^ Dei,ne guid opus eflet,flires, dlid fdpienM zs- fcientid-Hic uero quafi plus dddës,imà omnid in Chri flocomplcâens,dicit:Qtionidm inillozyc-nc opus pH* tes eße dlid luflitid extrd Cbriflum,cu Chriflum hdbcsue re deu bdbeds,non in flguris ztr reprtefcntdtiue ut ohm in ceremonijs ztr operibus legis- Et hoc efl cptoddit,corpori liter,idefl,uere,nonumbrdtice,ut difltnguds hiccorpus non contrd flgt;iritum,fld contrd umbrum • Vmbrd cnim ZT flgurd folumfuerunt lUdpriord huiusgrdtiitdci,lt;ptA bdbemus in Chriflo,ficut infl-d, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intuit,funt umbrd

dliquid quantic-i^ihd cnim tamfubltme ßue in clt;elo fiue in If iTit cMiiM ipfe nonßt dominw, qaippe qui ucre dem eÙ EÜ ergo O'dominuslegu diuime, ne quis hie obijci* at,non cjji ciw» â deo qw legem diuinam Âbrogat, ßeut fälttnitiwbrfnttir iuditt- Non cß uafiator legis qui legem iiHplet, qm freit quieqitid lex re quint «Non uebis igitwr pr^diccntcircuncißonemut reddant obnoxios dd uni« uerfrm legem,ul dictturGal-s-quod circuneiß eßis ù pec cans in ßnritu o' commortui chrißoper bdptifmum,ut amplius utudtis non feeundum cdrnem, nonin elementis huiusmundi qudßintahbusßtiußutd, utinß'duidebi^ mus Etconrcfurrexißis idmper fidem qudm operdtur inßitritu noflro deus potentid qud excitduit 1E S V M 4 «lortuis, ut uides Epbc-i- De circuneißone «ero O' bd» pttlinodixtmusPhilipi’

Id cß,per gentilifdlê qud in cdrne uiuebdtis «ere mor tuicordmdeo • Hocpricputiumeßubinondamfr^ideß dut eapit tlld ßnritudlis circuncißo-

Vbi lex peccdiMCordi noßroreucldt,id eß, freit co fei entidm peccuti O' confrndit, ddco ßr titer hocipfum pec edcuw

IO. POMERANI ANNOTATIONES cdtumnoftrummfcribit cordi fiueconfcienti£ ut nuHo modo deler I pojjit • Hine ßdivm M quiddfibi ipjis mor^^ tent eofciuerint,ali/ uero ut dicitur Ephe-4-poileaqud/it peruenerunteo ut dolcre defterint femetipfos trfdidea rintldfciui£ ddpAtrnnddm immundiciam oinnein cunt duuiitdte-ldmuideslegemcumfîttdntücognittopcccd^ ti,E.o-7-nihddhudpoßcqudm conßnd.re ey damitdre C^indc/ferdtionëdgere- Eft enim lex air tut peccdti-igt; Co.iy. Quis ergo nos liberdbitdbhdcinftlicicofeienM, nififolas Chrtftus^Stcredisi Chriftu, luftitid Chriftitud eft,et protinus peccdtu tuum mhd eft, ey euanefeit d pr£ fentid huiusfidci utfùmus,totus tBe inftrorum exercitiu qui te ream dgebdt,ut pojfts htc morti, peccdto et inftrif tnfultdre dicens: Abforptd eft mors tn uiflorid zyc-i-Co^ ts-H£c ent dcuiildfuHt per Chriftu (y ttbt deuiâd funt modo hoc ipf urn credds-Ndm tpfe,ut hie dicitur, condo* nduit nobis omnid dcliéid, no ouiefiuit d nobis fdtisßüio nemqudtmpojfibdeerdtpr£ftdridnobis,ipfeenifdtis* ficit grdtis pro nobis dele to chirogrdpho, td cft,fcriptu* rdcofcient!£ noür£, qu£dboleturubicredis Chrifttem ejfe tudm tuftuiS, qd’ chirogrdphu erdt nebis dduerfunt per decrctd,id eft, per lege deiqu£nosrcosdgebdt, qd' dbftuht Chriftui dffigensiBud cruet- St ergo credis in cru ce fdtisftéiu pro peccdtis un/ dmplius cofetentid tut pec* cdtt qudntuuis mdgni non te codcmndbit,fcd pdcdtd eon fcientidgdudebis te inChriftoefte fdluum,qutin tedd* mndtuses, ntftputesfdlutë Chrtftino effèpotentioreiti tud

IN EPiSTOLAIR AD COLOS- «î tud ditmnittione-Hie moriw dominos er principes tene* brnrumquifunt conjcfcntidrtw« terrorcs palàm duxtt in triumpho per femetip fum-ld quod fieri m pofitbtic eß p nos dut fludunoflrd’Atqihic Hides itcru infignen rogdtf per Chriftum legis locum qui eft cx'tn Ephe cd’ a tgiturfinquitPdulus.quidddhucdecretiserftdtutisk gHwj in confcientid ueftrd tcncmini, qudft ca uel officiant uel pro/int ad iuftitiam^

Lexprohibcbdtedercimmundd, Leuit-n-quod ftgri ficdbdtmundumdebereeffedeipcpulum.Tit i- Omnid mundd mundis erc-Fefta, noutluntd erfabbatd • Lcuit-23/tgnificdbdntgdudiumconfcientilt;e,innoudtionemho winw erfdbbdtum iUud Chriftidnumquorequiefetmut dboptriliMs noRris non ftcientes uoluntdtem noftrdm, feddetoperdntis m nobtsperEudngeliumfuumdnobts creditu-Proptercd uocdt Pdulus hdc umbra er figuram fiiturorujd e^,futur £ grdtilt;e quie eft perfidem in Chri* flum HitcreijeitetidmEfdiascap i-quidquthachypo^ criftlegisutebanturerantimmundi coram deo,ideft,in creduli-Vmbrd,inqudm,erdnt,coTpus,id eft,’pfum figni ficdtumeripfd ret uerttds eftChrifti,idefl, inChri^* üumftuein chriftt gratiam qu£ uere tuftificdt,h£c o* mnid tcndcbdnt-

- PdlnMW intfTHf rtdt, id eft, fraude efficiat ne paJma uiâorid Hobis detur, ne ad fcopu prtefixum'perucniatis crf‘

crC'Vcrbumcnmgrfcuhic/îgnificdtititrrcipcrepr^ tntum ßue bmuium, dut fcopum transßrre ne quis um* «Md quod proprie ßciunt qui dlidtn luftuium quä Chri fli docentes, Chrißum quipropeßüus eß nobis infun» guinefuo,longe trdnsfrruntdnobis,inprintis quiddtd . Opera ßmuldtd humilitate Z!quot; modcßia er fuperüitione nbsp;nbsp;I

rlt;lt;nt • Ergo nihit magis uitam habent er ueram iußitidm quam corpusßne capite, ZT £quepatent ruin£ ad inful tiK proccllarum ac domusßne fiindamcnto-Caput eß «t* td er augment um corporis erc-Ephe-4’

I« (JKO uides ficile,quid carnem foleat tiocare Paulus, ttempe,quicquid à f^iritu dei non proßeif :itur aut adßi ritumnort pertinet aut omnino diuerßcm eß a ßiritu, quod carnem etiam uides menti tributam erc’

Argumentum • M.ortui eßis cum Chrtßo, quid ergo quaßuiuentes dementis mundtferuireuult is,id tß,tnex ternis rebus qu£rerc dei iuflitiamiquidpermittitis uos le gibusobßringi humanis quosChrißusinconßientijsß citltberosiQuid ßnitis uobis dici-üe tetigeris cyeS quif omnid

cwnid pereunt abufu, propter traditioncs hontinanif quetitngcre, gu/lare, contrcâarealio/juinonelJit tie* mdlîwi nelt;^ bonum • Lcgttur ejjtc: c^ue onmiape» reunt ipfo ufu,id efl, utendoconfumuntur gt;nbsp;Qm d-iujii» till del ifffr(M r/l : Qiticguidpent uf lt;eternutn non eft, utfuntomnid externa,Er go in talibus iuftuia dei noneft Crc-Apparcntquidem fanâa fedfiélafanititalee:^huquot; Militate,idefl,hypocrita deuotione,ita Mt etiam nc nceeft^ fariaquidcmcorpori tribuant autparcant • Eccebiibct rcligionesfratrum illorum qui etiam fua opinionefefa» ßos non iudicarc non poflunt-Et tales funt qui nobis tetit nia cr difeiplinas tanta fliecie commendant dc meriu uendunt-leiunandum quidein cfl neceftitatc corporis c4 ftigandinefuperbiat contra ftiiritum, fednofecundum regulamcr pritÇertptum teiunandum-Orandum eft fed non iuxta ordinarium autftatuta, f;d iuxta cordtsdeft* rium(^clccirco/icPauluit.Timo-4.' Exerce teip flu» ad pietatem-'Nam e:s-C’ Mortificationem enim non rede inteÜ'.gunt quam interprétâtur nobis Paulus cap fcqueagt; KortifleateerC’

Ha CC^Mo^dd pracedentia attinent • Refurrt^ xiftis O'emortut eftiscum CHRISTO huic mundo (y buius mundi elementis, nolite ergo iuftitiam ponerc çy fiduciam in rebus quibufcunque externis

IO‘ POMERANI ANNOTATIONES externis cr terrenis nbsp;nbsp;nbsp;utderipoffitnt, c^lejlii curate,

ld eft,ljgt;irttult;tliii quje non uidentur: Regnen Clmjli non efl de hoc mundo - Qutc^uidergo pomparû criufl!ti£ externa: nobis oflentaturfucus efl cr hypocrißs- eyuan doqutdem flcut Chriflusefl abfeonditus, O'nemo notât filium nifl pater o cut uoluerit pater rcuelarc,ficut di^ citur tt\atth ilt;r- Caro oc-O'nemo nouitpatremmflji Itus et cut uolueritfilius reue!are,ut dicitur t^atth- u Sie O' Chrifliant ueri abf tonditi funt,ct nouit deus qui f mt f cius-a.-Timoth'i- Yilij quids dei funt fedprimu tales eße apparebittn futura refurreflione i-loan-s-oRoin s-IgifHr iter urn merum mcndaciii efl et orbis feduilio quic quid externaru reram pro luflitta fiue regno dei copiita tur- Sequitur quoq^ lüos nihil minus ejfle qua Chriflianos qui fepro Chnflianis hailenus uenditarunt, into ne hoc quidem cotenti, uoluerunt etiam plus ejfl qua Chriflia^i ni,tdefl,c£terK pfl£iiores,cuinflgt;irituubi efli dia Chrm fliana luflitia non flt differentia operum minor is o tni toris • Omniaenim funtapuddeum tequalia operaqu£ inter f : comparais apud nos funt magna o' parua, flcut infradicit : Qniequidegeritisfermoneaut fliiloomnia m nomine domini lES V freite grattas agétes deo et patri per ilium Et-i- Corimo-Siuemadueatis fluebibitis uel dliudquid freitis omnia in gloriadei ßcite-ltemfln fliiri* tu flue in chriflo no eft differ étia perfonaru : Hon enim mic efl,ut infra dicitur, Gr£cus o ludeus O'C Vndecr go ifla chnflianis nomina,vracifeanus, Auguflmianiis

lt;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oC'Vtf‘1^

t^c-VndediucrfM iDcbatitt«d!biM,nigfrc7c- (juéjub pcciid (Etcrnic mtiitdiiïionis non licet immutdre Hoccine cjt lujlitiam i/liî nugij tmputdrc Vndc tonden» loici« et clerici«? Mirti/lcrio ZSquot; diuerfd dona Jjimtußanäi pnt intcriicre Chri(iidtios^ute/l-i^ Cortnth-n-fcâiuero tomiiori« peut Jigmentuw demonij mcridioni er on« gell Sotortif in ongelum lue« tronsformott.ut munduffe ducotur figntj Oquot; portent« mendocibi« qux ptis whU to impij prtfdicdtores cic pbiolo ir£ dci in mundtw« e^Ua derunt, ut credont tncndocio ^iti diledionem ueritoiij ut folui perent fufdperc noluerunt • I am tandem uidcmui quidPouliuerbopojjînt,quon))jgt;irituplertoprtt • Non poteß bic omplii« loterc dioboli« pr^e twec ijtortn« uera boruiM Dobit quondoqj ^iritiW Cbri/li, «tbfc ippttld^ tti« odbucutdeotnus-

Umpofltroflotom pdem par^nefesmorwm Chrijlid Horivm,utfolet,defcribtt, contro iHos qui ubtoudiuntlia bertotcm^iritujirttcIltgMrttltbertotcni cornis putontq; (ibiquiduisIiccrC'Morti/icote, inquit erc-fuprodixit, Re[urrcxiP«,niortHicP«, qui« oportet [ic intelligiiRea . fiirgerc ccepiRis,moricoepifli$,[icut totnontcdiximut de pcrftóïione ZT de circuwcifionc cf boptifmo • a[io= qui bic rtirjum non diccrct,Morti)icotcH;c prætero uia des quidferipturd uocet mortipcotiönenj.ncnjpc, uolurt tdtis no(lr£ er no/lrdm ipforuwobnegdtionem, non ut t»igilijs,crwidtibi«,ificdid perimdJ ißd membra qu£ ui^

des in corpore tuo,fcd membra corporis peccati,ftupgt;'U, immundiciamcrc-i]iudbaâu externe tcmperariadlf pus exercitio corporis ,utgilta,ieiun.o, labore, pcßuid, peut Poêtadixit-.SineCererectBacchofrigetVenus-fe^ occidi non poffunt nip ffnritu,peut dicUurGal-s /}'ifdd püj carnis mortificautritis,uiuetis-

Videhicreßituttcnem imaginis Deiin Adam per* dit£lamrefliluiiurluxdci per Eujngcliuutuiuamusp* cutplij Deifimitatione Dri patrts beati, gui haâenui efi citdtf imaginem hjbuimus principis ten ebrarum-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Super omnia.

DeEphe-4 Cr Pbihp QU£,inquit, eftuincu* lumperjefhontspueintegritatis^ideß , cjueneruiiseß ^uo perpâto Cf integritas corporis Chrißi^id eß, eccle ft£colltgatur,ut membra in corpore animantis- Nullo entmalto uinculocoh£rent membra (.hrißi-Poteß uide ri Paulus,ul paulo ante ad carnes animantis, cum dixit: Vipera miprationum ^ute funt comitas crc itii nunc ad

pettemaUufiße.cumdixit'.SuperomniätndutichariMi-Sicutenim peüisomnidconttnetcr coUigdtciM (unttncorpore,itdchdrttds omnia pnedtâd[tmulcentt «ft er membrd Chri/lt in «niutf claudit-

Plt;ix,wiJH‘t,Dei, unde addit,in cordtbUf-Häc pacem nundus nonnouit-loan-i^^'Pacem meamctc• Hdncdcut in fuisadeoplt; t ntew effui‘,ut nuBa iniuria proximoru, nuBa dducrfitdte,nuBd tentationcpofftthbc/àâari- Ro* f Gloridwnr O' tribulationibits. Fit quidem ut efudn» do^ dercliäi d Deo uideamur o huius pacis ne ueßigiu ^uidemuidcdtur,fed(]uia radices profundius egitiftaté pcßatedeijci non potcß,mo fortius contra ißa mala in^ fitrgit,ubt amiffa uuHoria uidebatur,cutus exemplum hd btsin PauloiCor-t'Adhanc pacemdtcithic Paulusnot uocatos-Vbt uero ißa nofuerit chantas in corpore eccle fiteferuari no poterit,iccirco «e ecclefta quidem erit-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermo Chrifti-

Jdcß,doMna,uthiecabundettnuobis utprdterfjôe nullam admittdtisnifiuelitiscorpui difeerpere Chrifli.

V ides (juam hoc longe aliud fit 4 noßris eantionibut er clamoribus,in ejuibus nihil re/picitur nifi uanus foquot; niis, nemo per htcc docet alios aut commonet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imi^

Jd e/l,de/}gt;erent er odio parent Mn fiant intr^t^it^^ kf fiicientef quiJtuf erc-

ïd eft,ne aliwm in delieijtfoueatti, aliMn opprimatih aut ne permittatis ut ferai ferais dominenitir,td quod in^^ toleraille eft ubi ffiirüus dei non adefl-

Nc p't w alicui fcandalo, ne blajfihemetur propter uos^ ficut dicitur Rom z inter gentes,td eft,inter eos qui non* dum nouerunt Euangelium Chrifti er dei ueritatem- Con tra quad ficiunt qui tam fade alutunturlibcrtateEuiin gelicd fine libertate, ferui enim funt feandalorum er ni hil ntfimera feandala- Sedneeeßeeft taliaeffefeandila ubi Euangelium pridicatur- Veruntamen lue homini iHt per quem fcandalttm uenit ezc«

tleomniitomnibttsdKatis: infirmisälid, éltd prouct alid increduliSf aliacredenttbM i alijsdure,lt;tit^i . ,bbtnde(yc’

Veltupos-Ex circumcifioneï ld eü,iudlt;ei, ficutfupri-Exuobis-ld cß,tx Gentibuifccundum cdrnem,ia erant Colojfcnfes-

Heßalotticenfes,cum audißet Pauli t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cationciMiinfide perftitcrunt.quibui iatnt

Paulus nonttmcretio potuit, propter pßi^ dapoßolo$ ubt^; ad conjidenttamoperieOt folicitanteSi^uöd ipji erat,ficut alibi dicit,folicitudo otiifd um Ecclefiarum-Exordicnsuero(quod folet)àgratulati* one,duos primum,cr Theßalcnicenfium et fuo cxemplo, inßgnes oßendit loeos: alter um,quam ejficaxquàm eer» tum,quam perßeuerans cyconflansfa ckriftiEuangeli* um in auditoribus, qui uere fufapiunt lUud per ß^irituni fanäum,qui nuüo probro, damno, autiniuria, ne morte quidem,difccduntà Ißirit u, quem per audiium uerbi Del conceperunt Hiec uides toto captie primo et feqi!enti,ubi dicitur: Quapropter (y nos grattas agimuf Deotndifi” nenler eyc- Ad tfla quoq^ pertinent ilbe paranefes moru Chrißianorum,quas utdes captte quarto in princtpio,ej' capite quinto in fine-Alt er um, qua'em oporteat eßeE Mit gelif mini(lrum,tdquod fuocxemplooflendit duobitscapi tibits, feeundo fctltcet er tertio, latenter notans,qui fiat p[cudapolloli,nempe,qHi adulantur, quierentes fuacomo daey

IN EPISTOLAM AD THESSAL- »• dd er honorem • S«nt cralif loci tn hdc EpiHold, ut iOe, ^uod impif fcmper proficiunt in peiui,ujijj nd confummn tcmtinm Da- Scdbu locwpducifeftindicatufcäpitefe» curtdo his ucrbn: Vt expliM, inguit, peccdtd fud fcmper-PeruentiduiemirainiUosinfincm itemcdpitcquartof/l fol Hl de/cortdtione,qudm dbomindiur Drw, de fandi ficd'!i)nc,t^udmlot!tm uuli dem-1tem,de inordindte Mtuer» tibiu.cdpite qudr’ oiObfecrdmui dutem (yc- Sed hic locut cxprcß’Mfcribiiurin epißoldfccundd,cdpitetertio-Prte tered hic hjbes myficritvm reueldtimt dedormentibtu er refurreélione nouißimd, cdpitequdrio, erde incertodte dduentM Chrißicdpite cjuinto ,ubier docet, nos fentper (td eum diem oportere elJepardtos-

Cttwi b;ec F ptßold fit Pdult, non tdmen ipfe Pdultu de digndtur confortes focere Epi/lohe, quos confortes hdbet minißcrij uerbi, non ftbifolidrrogdns mdgißeTMm,ut if qui fudqufrunt- Didicerat enimi Chrifto: Difcite à me quid mitis fum, er humiHs cordc • Ita q^ueri Apoftdi,ni» hildliudcurdnt, qiww ut minifteriwmfuum compleant, pTiedicdto uerbo in gloridm Dn, nihil foliciti defud, uel gtorid,ucltgnominid-

Pâtre, ip forum, ut mox: A Deo Pâtre noßro,ne intd« ligdsPdtremC H R I S T 1 crc-

Gratuldtio.^ud gdudet de profidu corum,qut a-idie» rditt uerbum fdlutKlt; Ex qua difcmiK, exe tiplo Faui,Sy!t Udnt,cr Ttmothet, bom pdRoris cffe, non folum pafccr^ uerbo,td quod in primis neceßdrium cfl,uerum etidin tids agercdc piofiäu outum,ut ncrit omnid co rejirre,un de projiäd lunti nfuper nbsp;nbsp;ordre,ut per mancdnt,or fM4

gis cre[cdni in fide cr Ifie Domini nojiri 1E S V Cbrifli, til norit omnid indepcienddjUbiuerefunt, tdefi, dDcot tijcc omnia didiamui d cbrifio, tn cbrifio utdtmiis,cu ws told uita nibtl aitud fiiit qudm dcärind, qui er uerbd uiid,ficut Petrw aitiodnnts fexto, nobis miniflrduit,qui reuerfisquandoq; expruedicationcdifcipulis, grattas cgit Patri,dicens ; Confiteor tibt Domine pater Cieli er terrti CrePraterea totas quandoqi nodes orauit,non dubiuw, quin pronofirafalute-Ham quotes eius oral tones fiierint, fiel lUa nouiß' oratio, quam legis loan er- fit argumeiito, Propter opus fidei amp;c.

Duoeisgratulatur, in quibus confiai fummatotius Chrifiianterei • Alterumeftfolicttudoinfratrcs,idquoi fiocat opus fidei er laborem charitatis ; Alterum efi quod perman firtnt in fide,etidm damms cr tniurijs alfedi,fi-gt; (Utcdpitej‘ecHndouides,ubidicitur; Vosenimimitatores ÇJ-C- in aduerfts enim probatur fides, ficut dicitur RontF Xrtbulatio paticntiam operalur, patientia probationent, probatio Jficm,jfies uero non confiindit- Porro qui in ten td:iottil’l4 V peifecutiombus cdduttt,C^'negantqiod lt;«(

ted profißi fHnt,inillis fiiit dut meru hypocrifis, ut de qui l)Ui Chrijiui dicit, qui dd temput credunt, cr in temporc tciitdttonts recedwnt ; dUt mdgnd ddhuc wßrmitds, q«dM Jpp ne[cierunt,ut uides in Petri negdtionc, quibuf utile |m àitcecidi)?f,qMcidfinetdIi cdfußdluicßenequcdnt- Expe dtt cnim cu, dtque ddco necc/?dni«n c/l ddfalutem, ut di« (cdrtt noße (efe, ztrfitirefdlutem, qudm ex fe habere nea queunt, quibmconjbldiiompt.quodcbrjftiMdit : Non «era Mocdre ihHos , (cd pcccdtores ■ Igttwr bic elcgdntcr (idduttm eft : Cordt» Deo ey Pdtre nojifo^quoßgnißcdt, «0» hypocrifim |wi/?e ßdem prt«4 pr»/rßam, fed uere credentesßiißeincon/ßeilu Det, qui Pdter nofter eft, qM« f«d I» nos benigratds eft • N ibil nos mdgis conftdna tcs^ttino-KnibttSdduerpSjqudtnMfcogitetMKS zy feta dmus, bondm e^e Pdtris noftri «o'Stdtci» quod pdtitnur, «tide uoluntds noftrd. mortificetur, çy difcdmui Pdtr« noftrtdmpleilt «olwntdtcra, qwcniddraodumcyordraiM: Pdter nojicr, pdtuoluntdstHdjficutirtcielocyc- Qttiii ü' hoc dduertendttwi diligent it«, quod beneficia in pro« Xitnttîti exhibttd, uocdt opm fidei, çj- laborem cbdritdi W« Op!« cniiM eft e:^ labor, id quod dicitur contrdiflos, qui dileflionë foluejjè putdnt, arnicas falutattoes ,i«cundtw« conmfluMt etc. Sic enit» diett lodnne$,Epi/lold prtmd,c4 pite tertio : FiliolitMci.nondiligdmiMuerbo, nequeltn« gttdjfcd operc çy «eritdte- Opus dWem eft fidci.quid elee wopytid qudrttmncunquecopiofd, abfque jide, peccdtiwn fftt RdtdePenitnfentcntidPduli : Quicqutd fme pde

lO- POMERANI ANnOTATIONES fß.peccjtumc/i- Et in EpiftoläHcbrie-Sinefiäe im* poßibdecßphcereDco- Et Chriftui ; Non poteß arbor ina'abonosßuäm/iccre- ltem:Stnemenihi!poteßis cere- SineChrißoeß.^uifinefideeß-Ergoßcutomni^ Operaneceßeeßcjc fideßeri, modo placere Deo per ed uelis,ita (junijue eleemofynam- OpiM ergofidei eß, quod in ext rcmo tudtcio hanc audiet jententiam : Efurtui cj-c-QU’d enimabudeß lt;juod dicii : Dedißis mthi,^u4m ex fi* deßiißis, ideß,mihiin hocplacereßuduißisf Deinde lt;y laborem dicit charitatis, id eß, gui ex charitate uenit, hoc eß,(iuo ex animo beneßcis proximo tndigenti,ut non fit dili’äio er chantas fimu'ata uelfiäa, quit femper chä ritas,etiam externo exhbitoopere,uult uideri, quodfidi onts non dico folu/m de illis gui odia feruant in corde,qui» bus Deus feruat omnia ipfortim peccata, ut babes in P4« rabola Matthiidccimoodauo, fcdetiam, cr multoam» phus, de ijs qui fimulatione charitatis pq coram homini» bus uolunt uideri,contra quosdocet Chrißus Matthäi fe» xio : Attendue, neiußitiamueßram eye • Hoc autern opus fidei, ey hunc laborem charitatis, cum alias, turn uel maxime cxperieris,cum reipfatibidiligendusfiicritis, quiieltefU immicus : tunc enim uidebis, quid pcßintin te fides ey chantas-

Infignis cß hic locus,quod qui ucre fufeeperunt Euâge liii,m,certi funt,fe eße in gratia idautemfit fic:Ex auditu fdei jfiiritus ceneipitur,ut didtur Galas- id eß,ex uerbo

Dei (twdi.OjCZ ercdito.djtur f}iiritiu m cordibws nos flris,hoc Kcrfcum c/tpromij?ioDci,gn(tispromittcn$re rnißioncm pacjtoruw per cbri/liwnSpinti« autcm Dei «a ex unditujidei concepttM,te/}i)icilt;tur, cr te/limoniuM rcddit fpiritut noßro in cordibm noßris, quodfumii^filif DeijMi diciturRoman-s • in quoßjintMcldnjamtM ; Abbd Puter Hiecr/lfcientidCbn/îwna,bifct/i«irtH'S,cJ|'iclt;(Cilt;lt; ß)irit«lt; nbsp;nbsp;ccrt(tMdo;dc qua hic diat PaultMgt; H« pe»

tra jjupcr quant ^edißcata domuf nuUis cedit tcmpeltuti» bu^.ne portis quidcnt inßrorum- Mirarts ißd,ßd uh ins terrogo te,niim crcdaj rrmißioncn) (gt;eccatoru/in,rejßoM» debit ; Credo • ItcruwrogOjrtumcredastibircniißacße peccata- Hicßbjeßtaueris, menHtut es qiundodixißi: Credo- Siucroezbicexcordereßtonderis:Credo, in» terrogo.qua fidutiacredas, cumfiipeccdtor.cuidebed* turdamnatio • Hicuerotibificßntienduweft: Siinopc rdmeareßticio, peccdtorfuwer dantnatiw : opera in« quam,non folum mala^fedetidm bona, quia eisßdere non poßiMM, quiaqiiantiwncunqjieiunaucro, orauero.eleemo fynam dedero, nunquam co[cicntia niea quieta ent, quaß per b ƒ c fint niibi dtmiffa peccatä :feniper tnini nuiabun« da aliud at q; aliud fubinde defyderabit confcientia, in ui« ta nica er tncis oper ibi« • Si uero in pronußioncm Dci re ßneio, id eß,in gratiamfiuc Euangeliian, tarn certus cf« fedfbeo,dc gratia, er remißionc peccaiorum , quàn» certiwn cß,eum ntentiri non pojjê qui promifit,©' iflaß« des ffitbi imputabilur ad lußitiam Dttwi c tiim tribuo Deo

ueritiitem,ipj'einihiredditiiillitiAf»-tigt;ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;00»

qujfAluor- Viidc f£fic in Pp/-In lud tulluid iibera me mine- Contre, de hiwiAnd luilttid dtcitur: N 0« iu/iißcäbi^ tur in conjßeilu tuo omniiuiucns- H£c fic habet Apoßo» luiRom-quarto; idea,inquit,nonexopertbiu, ut fecun^ dumgraitamßrma fit promtßio- H£c eß fecurit(is,ej fi* ducid confcienti£ in conßieäu Dei,qudm reuclanddm o* lit» pr£dixerunt Prophet£,de qud certitudine lege plurtt, in Locis Philippi,De charitdte nbsp;nbsp;ffie’

Teßes inuocdt pro f:,confaentids duditorum, que tndgnafiduciddoâoriscrc-de qua re plurd fcribit cd^ pitefequenti-

Exponit quod fuprd dixitiNon perfermonem foIiM, uerumetidm per uirtutem (ye • Sermo enim dudilus non admixtuifidct,nonprodeß,utdicitur Uebr quarto ■. l«w ■ co Sdludtor dicit; Qui habet aures audiendt audiat- N ihil aliud eß,rccipienees fermonem,quam credentes fermonigt; Qtiàmueroeff'icaciterreceperinefermoncm,addit:CuM afßiilione,inquit,multa,avmgaudio ßtiritui fanäoAl^ hic habes ftrè uno uerbo comprt hen fam lUam, qu£ appd^ ret in Scriptum ßre omnibuf,diffoiiantiam Alibi cnim le gis, ut Chrißu/m, ita (y Chriflianum populum miferwm, paupcrem,aßfäum,morttdcßindtum,ftcutoucsocdfto^ ttis,er nthtlaliud,nifi merasßrmascrucis Alibiucro eitn ■ dem, fiue chriflum,fiue popu’u/m Chrtßia/tü,gloriofiitr, dutiicnt

iN EPISTOLAM AD THESSAL- ?» diuitem,paciseyfccnri^atisabundantem, guincrl^ti^ daimmortalt cr teternd pIcHuw- H^citduides fiepe in pfdlmis prophetis • Nfç hoc nuncdico fotum^uod oportuit Chriàum patt ty ita intrarc in gloriam fuam, V quodc hrilliani crucc huiin temporis intrant in glos riamuit!efutur£’Verumetidmhoclt;^uod inter affliâios nes e[l tfta gloria ■ N am itahic dicitur, Eccipienies fer» monem cum affliätone multd,cwtngaudio jjgt;irttus faniii-ÊtRom-f. Gloriamuretiamin tribulationibiM, fcientes Crc'Gloriamuretiam in deo per dominum noßrum IE» S V M chriflum per'quemnunc reconciliationem accès pimusGaliflAihi abfit gloriari cj-c- Qjicmenmdtlis git dominai corripit circ Hcb-12- Hoc Chrißus inloan^ ne ßc expreßit,tn mundo preßuram,in me pacem habes bitis-HoccßquodColo j dicitur, Paxdeitriumphetin cordibuiueßriSadquarnuocatießisin m«o corpore, id eß,etiamfiquid moleßia d fratribiM fußinetis tarnen lUd paxdeifupcretcre-Affliilio quidemeß mundi,et pars tarum inßrorum in probris,damnis, poenis,turbatione confcientieobpeccatd er dei iudida ,tdcß, carnaHs eß er temporarid-Confolatio uerofiuegaudium non carna leeß,fedßirituffanäi, ergo er fortißimum cut portie inßrorum preualerc ho« poßunt, er ieternum,quod ne mors quidem interrupct.vbi ucraßdes eß quad in Chris ßoaccepißi remijfioncm peccatorum,quod in Chrißoß das es filial dei er heres omnium, ßcHeafq^adeocunt gaudiofufdpies quiequidbenignapatris manustibiins tulerit

tulerit quacumtji tandem occafione Experientiit,non Ute ra te i/ia docebit,ficut dicitur Hebn- Omnn cafligtitio inprxfensquidemnon uidetur ejfegaudi/ fed moltfliitt dtpo/leafruüum tranquiHum iu/litite reddit qiqui per iBdmfuerint exercititi- H^c quoq^ in Chrißo tudimut, cuius, tarnetfi omnif uita nihil aliud quam cruxfuerit,ad profèéium tarnen Euangelq exultauit infpintufando, td quad legis Luc£- »o- quo gaudio nunquam caruit ,ecr» tus enim erat fe benignum habere patrem,tdmetfi tantis malis quandoq;obrutus fit, uthocgaudiumfentirenon potuerit,fed uere er ex corde clamauerit feaDeo dereli élum,id quod uides fiepe in pfalmis ,nec:;-tu def^ercs fi quid tale quandoq; fenferis-

No» in Opera,aut ftudia ueftra,aut res quafcunq^ ex ternas ,fiuc,ut Paulus uocat, dement a mundi • item non in fimulachra aurea ar argentea,qui nunc eft Kammon ar auariciaqu£eftidolorumcultui- inquäcunq; enim remfiduciam tuam ponis^tOdeft Geiu tuits-Et impojjibi le eft,ut habeas Deumuerumfiinaliareconftdis quan^ tivmcunq;etiamfanäa,aut inhominequantumcunq; fa Üo-Malcdidus enim homo quiconfidit in hominecrC' HiereirDeo foil /idenditm,fecundum primumprecep («.m: N Ott habebis Deos aliénas cor am me • Hic eft Dent Uiuens uitie autor cr uiuißcator,Deuf quo^ uerax falu tent

tem uere tribuens ijs qui credunt eiut promiß^oni,quM doquidc nee métiri,necfullerepoteß t ^tera omnia mor tis funt nihil minus prlt;tßantia quam quod promittunt-

Vt non fit uobis opus loqni-înhisduabusepifio'isnontraâat fidem ut inalijs ,U cetomniaquiehic cyubtqi fcribttad ßdem pcrtineant’ Inßißicdtis ergo c«w fenbat non opus tfl as loqut utß* demjußipiant,fed egent tantum admonttione ne negtea du ucrbi uut pereut quod paratum eß,dut non uugrutur quodffwindtum efl-Non enim infolopanee^rc-Noncfl inquam,opus eis loqut, quia urn habentuerbum dodU Deo per miniflcriuni prieJicatorum, quemadmoeumirt uitatis amias ad grande conutuium, ubi omnia parata funt,(y ubieditur,bibiturcrc-iuhil aliud opus rfl quàm utfapemoneantur ab lUoqui inuitauitut qua conuiuij funt profequences gaudeant (yc-

Haceflflducia Chriflianorumutexpedient llt;eti rede ptoremquemalqformidantiudicë,ftcut chriftus dicit Lu-ti-His fieriinapientibus ezc Ro 8 VuniUii C7c-

Hoc dicit,ne dubitemusey nosexcitandos,neutdua bitemus de potentia Chrifli régis noflri in cuius regno pe rire non poffumus,qui excitatus accepit poteflatem o« mnem in ccelo et tn terra,conflitutus ad dexter am pair is fupraomnem principatum zy poteflatem zy u.rtute«« 'Zyc-Ephe-i- RefurredioncmChrifti Pau’us nufquam non

noninculcat, quia inca uere reg»»»! Chrijli dgnofci^ muf, ubi triumphäta morte noßrd dccepit gentes h£re-gt; ditatcmcrpoßeßionem fuam terminas terrie zsquot; ßcit utrlt;t^ unwmzyc-

'EßirddeiieterM quieeßidmtjuidemfuper omnaiit. credu!os,fed nondum reueldtd eü, iccirco uentura dici* t«r ■ Sicut entm fumus filijdei nondum dppdruit quid erimus-i-iodm-ttd incredulifuntßlijgeennie, quod tue reuelabiturqudndo mdnilißd erunt dbfconditd tenebrd^ rum • Ab ißd ird nemo liberdtur nift per ßdem in Chri^ flum,ficutdiat lodnncs Bdp-lodn-}‘CiuicreditinftlitMt habet uitdm £terndm, qui dulem incredulus eß ßho,noit uidebit uitdm,fed ira dei manet fuperewn-

H^be5hicformdmueriminißriEudngelKi,imitd^ loris tttiuf payons Chrißi quiße defcribit, loarit lo-Pdulusantemalis afßtdus nonceffatprddicd re,fed conßanteragit in domino, cupiens z^ adhuc mo» ri f : itd res ßrt pro Eudngelio,f reut infra dicit, Cupicbd» musuobisimperttre z^c- Multihodieuoluntuiderifeuo catos ad docendum er ad pr£dicandum,fed tentdtio pro babit ueritdtem' Mercenarily fugit, paflor manet pones dnimam fuam pro ouibus fuis-Vera uocatto non finit ho* minem aliud agere quam quod dignvm cß Euangelio,zf pr£terei

prif tercilt; conftMtem fàcit in omnibus dduerßs, (^ue pro ptcr Eudngcliumf .if citdntur‘Scit fic uocdtum f : eße Dei mniflrum,cr Dei lt;tgcre negoci«, ^Mapropter quicquid Cl Äcctdit,no» efl ei cur^, flt;tn t«w agit, quod çommi ffûtn eß,ut fidelis mini fier inucnwtKr • Omnid emm committit dco,qHi c«w mißt,ß:iens hoc quod ChrißiM dicit : Qji' MOS recipit,me recip!t-Vos,inquam,quos ego mitto- Et quiuosdudittmcaudu-Vosfctltcetpriedicitntcs, qu£ ego rnunduMio’C«

Hoc dicit contr4 pfeuddpoftolos,quifud qult;erunt irt deceptioneduditorum,ut eos ßbi ßcidnt obnoxios,4d nonnunqudiM «tuntur nirfl« drtibusper ßgnd menddcia, bdiüenuî con/}gt;urcdtifent omnes Itbri cf prddica tiones.qKemddmodtwnfutMriHn fub fiUo perduionis pr£ dixit Pdulus-ilheß-2.qudSdrtcsuocdtßicimmundicis dmüypocrißm uero dolum uoc4t-Non egi,inqHit,4[jtcr , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciwn meiî focijs,qudm ßcut De «î nobts commißt, qui 4d

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»n(!ign4 Jiduci dßepc dppelidt confciemii« 4Mditor««n,wt

Pr£dic4(ori4ut doäori debeturuiäus db duditori» i nbsp;nbsp;nbsp;bw.JccundwmEudngeluott, Dignu« efl operarius ZTC*

Pdultu,ne occd/toncm ddrct pfeuddlgt;oRolii fud ^uirett* dt,etidm fuo iure fepe cedens Idbore nunuum uiélitdbdt, Deo dtgniu epifcopui,crtonge dliM qtidm nunc futtlE.* pifcopijijuifegloridnturdpoflolorüfucccffbresHunclo cumutinteÜigdfJegcMumcdput-s-ept-i-dd Cor*

Certum cfi,non de uerbu ora inteÜigi,fed dedffè^H ccrdiiJtcutcdp-^-dtxit:Scmper crc Stce:j-de ordtione dixit Chrißm L«-» s Oportet[ctnper ordre cr non défi cere-Id quod non diâwm efi de murmure iÜo orts,ut intel ligunt qui interpretdntur, Semper, id efi,horis conuenuii ttbui,fed de dejtderio cordis,quod inteUigit Deus- QMn do enim dliquiddeaderds d Deo,dut qudndo cupis d lisliberdri,quibusprcmeris,certumeft,qd’tdmdiude/ide

Cr fubtnde ettdm uel uerbis uel fulfitriis ords, donee dccipidf uel libereris-ln tdlibus udlet ordtio ■ DeßdcriiM enim pduperum exdudiuit Domtnus c^c-

A(/ttfr/f bic circulum-Quod credimus,cx Ded'efit quihocipfum dgit in nobis per potcntidmfudm,qudfitfii tduit eyc-Ephe-t-cr hoc ipfumin De«« reMertitHr.N** hil dliud credimus,qudm Deum zy in Deum • Non enim hu mdnis trdditionibus dementis mundi dBigdmusfiquot;

dcfM nofttiXm,fcd Deo per Dctwn ,fîtte quo crcdere «on foßumus- idquodhicficdtdtPaului-.Acccpiflisquide 4 nobis fermonctn, fed nos tantum uerhi fitunus miniftri-CdCtcruMi idemfermo non noflcr,fcd Dei fuit,à quo di fee bitis intus,fecundum lUud: Er«nt omne.' 6tolt;r'ilt;raKTOJ. «Iiolt;jui inanisfuiffet fermo noftcr- Difcebatts, inqtwm.’i Dco,fed mhilaliudquàmipfumDcumSuperftitio/iau» tern er fedudi 4 pfeudapoflolis et pfeudoprophetis, mul tafiiunt,multistmplicantur,fcdqutd 4 Deododi no pt, Deion nefdunt,ßderc enim Deo nonpoßunt,qHi ßducta inatijsrebushabent’

Crcdfntcsl«ilt;ifim«lt4p4tiefc4iJfMr ab ineredulistu* d£ts,ciefi,incdrcerdti erc,quorum nbsp;nbsp;bond^pßribebdtt

îur er egeüdte l4l)or4t4nt,Ht neeeßefuerit, mitti dd ui* äum neccffvrtd ex ecclefqs gentiu dd ecclcjtds, qua: erat inludlt;£d,/tcutuidesRo-if.i.Cor'ilt;y crc- Cuiusnegotif inprimiscurdtorinfignis trat Paulus, ßcutdicit GdJd-x« Vt p4uper(«n,inijMit,mcmore$ eßemus,q, ctidm Jblicit«$ fmboc ipfumßicereEadem iamTheffaiciuibus fuis pdf fierdnt,qute lud£idiudieis,idquodadconßantidmßd€i eorum pertinet,ficut («prudiditon-

Grauiter fuos accufat ludxos-Atque hichabes locton p4ucM indtc4tto«,5, impij Dci ludicio femper proßdunt inpeius- Sicutenmdiligentibus Detttnomwdcoope-r4ttt«r in bonton, itaimpijs omnw ccdwit in nwliow,

Jonec tra Dei confumnute ueniat fuper eos r.xem()lofh I'haroo,^ui audit Exo-sgt;-inhoc ipfum excitaui tecrc ,dt quo legif Ro-s-Exemploquoty fintdequibuthicdicitur 1 ud£i,qui or audiunt 4 Chrißo Katthtei-i} • Et uos impl( teere-

Quia gentibuifalutcm no mißam aut mittendâ ßulte arbitrabäturconti a fuäipfcrumfcripturamin Prophe tif-lAyüertum hoc de falutegentium traäatEphe-z-

Affeâumfutim ineosdcclarat,uthdbeai exemptiM, q,fanili etiam fe uidere fecundum carnem geßiunt-

Qui tarnen no n pote{i,nifipermtlfm, ut eü in lob-tmpediteniniuerbum Dei,ut er tpfeexpleatpcccata fuet fctnper,ficutcralii mpij-lmpedit autem, Dcoabutente bene e'iui miniflcrio malo, ne margdrit£proijcidnturait teporcos,neimpiidudicntes,faluifidnt,/icuthdbeslAat' zjcxEfd-ir-licecfuntiudicia Dei-

Caußam addit, quare tdntopereeosdeftderet, quoi ipßßnt matertd glortdttoms eiuf in conßiediu Dei, in « tremo etiam iudiao,qu()d ci tunc liccbit dicere: DomttK tcce qutni^ talenta eyc-er audire: Euge erc-

IN EPISTOLAM AD THESSAL- 7, QVarnafolicittidincPMluipro ecdcfijs teßuaue^ ritjhicc apmunb N4m c«»i Solana mpedtcntcgt; ,«cnir£ non pol]et,mt/itTimotheum, nonfolum, Kt cogiiojquot;:cret res eorum,uerum etiam cr multo migiî «t «erbo ip/tusTmothciconfirmatt,nonturbarcntur de Pauliaffl'diontbus,utq;/îforteillic(juidamà pfeudapo flolts nuncijs Satana; tentait fiiißent,Qr abduili 4 «in gra tWjdd conjîdentiam opcrtim, reducerent ur- Titnt«tn tiM« qMoquc tiinebatur ide lapß'Of, ut non mirer is interim ifla mala creuijje, qutbus Chrijli gratia penititi oblifcrit ta eft ‘

, Ue qiiis nos torn malts afflidosputet aliter [entire, quam ante,ficut qwi od tempus credunt zyc • neue q«is fc(tnd4li?;ctMr,lt;ju()d «gnominirfm mundi [uftinemus, qui gloriamDeipradicamus,quandoquidemjquc)d iRapati ffuir, conßrmatio noftri eft Euägdij, tttntîî abeft,utquë

, Uliddéterrant- SicEphe-s^Petonedeficiatisobafftiiîi ones meas,quas pro uobis tolero,qult;e eft glor id ueftra-Hic «ero bdbes locum, g, Chriftianorum mid, in primis predicatorum ftt crux- Noftis,inquit, nos in bunc uftm pofitos eße czc-MdttbLeiaa-- St quis uuli uenire poft me, Zrc-loan-is-Uoneftferuusmatordominofuo:ftmcpcr

Pro[eij«itHr ,guod cœpit-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llle qui tentât.

Id e/l,tentitref ölet,hoc efl,Sätan, is tentât non folu/in lt;tdimpuritateincarnii,quafidemllt;ibiifcereßcidt,deciud vides cap- fcquenti,ucrumetiammultodmpltus,qucddi*' ximus pa'ßljos prd;dicatores,qui non fuftincntes,utßdu cid tetd in folum Deum perfolum Chriftu/iramur,abiltt cunt nos inßducidm opcrum, cr dum f 'mpcr nouas tra* ditiones nbsp;nbsp;cu’.turds,fiue ut eft in Colo-religiones ang(^

lorum crn]critafanâitdlis,/iue,tttuocant, deuotaexef citid inueniuf.doilrinarum non eft namerus-ltem mertlo fiert debet tUis^qut unica uid amp;nbsp;ueritdtc,qu£ ckriftuseß derc!iâa,dddcuiddeflediuntjnunqudmcertttnconfcien* ti]s,quo uddant-.qucd enim nunc fiandliftimu iudtcât,pigt;ft paululûmprlt;elfieciedltcriusjandlitdtiscontemnunt- ld quodoptimenorunt,qui dnecfuperüitiofiadchriftait^ uere conuertuntur-Hi cnim tune omnia pro ftercoribut ducunt, quibus antedfiandli cr célébrés uidcbdntur,id Chriftumfolumlucrificiant, cuius ignominiamontid Jfiecte janilitatis ducunt magis glortolam,ficiit Pi ul-dc fie fier tbit Philip- tertio, ubietiam damnat luflittamLe* gis,nequiduereamur luftittas traditionum (^radinucH tionum humdiidrum- Aduerte ucro ddigcmcr, quod di cit: e^einanis ßäus eßet labor nlt;fier,qiio/tgnipcatto turn Euangelium nihilprodißclUts,quiabducunturhsa tana tn aliamuiam- Vftautem Euangclium, te folo Cbri fto fialuandim elfic,tn quo ha bes omnia Jine quo habes ni hilßcutplentus uides Coloß-i-cr-i- Ef ne dubites de iftdfieduätcnedidlum,uidequidnamdicdt Gal.s- Qw4 inqud,

intuit,in lege it^ificlt;imini,d gratia excidiflis • Lapfut tntm carnisfe[gt;e,curante Deo, occaßo efi maiorisßdeit ^uhicßcde errorem deprchendimiujtbi ueroinaliud EuiingclittMt, ld cii, fiâum, ficut ait Gal- »• abducimurt bic proprie Satanof regnat,cjuiafidcs uera,id efl,fal'^ to ta perijt, cr /}gt;es ttoncjlredcundi, lt;juia non uidetur er* ror-Angetui entm Satans fe tn angclum lucis transßgu* rlt;«H!i,cz (icmonium c^uod meridwnttMi utdetur, agnofci «on potcR-operunt pradicatores multa docent, nc cada tnus incdrnM «itid, ctw« potiui hic uigtlaredebcrent, «t /ons inßdebtatis obftruerctur,unde ifla uitta pullulant cut dicitur Ro-i-Ncnprobaueruntdeum bdkre m noti* tu,idcirco irudidit eos Dews in reprobam mentoK • Hoe cji^uodEpbe- diciihr.None/inoamp;ij coUuilattOQrC’ Fidem ac diledionem ueftram.

ld efl,gaudemus eS' fatis bene ualemus ^c-quando* , q«idem nibil iam dliud nobii ta cur^ eß, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t uosße

Vdit nolit Sdtdnit, bon£ c^pia noflrie intentions, ut uocant,nihilfunt,ßcut net Pauli itliqnidfucrunt • Orî ducautemeß DoniintM,Ht dirigat omnia noßra ,nelumê quod in nobii eß^tenehrtcßnt^z^quot; hoc orandus,ut ßat uo Iwttaceiiw

No« uulthypocri/tm, fed DeiiuftitMmefJcin nobii, qu£ etiam pro luftfu tunc acceptetur,Ruanda uenertt äd ludicium Chriftui cum omnibui fanâ’S crc-

ADwonc f eos de omnibuf,lt;juie docucrat,utjtc ttm* bu ent,quodbtindcntnMgii,ideß,crefcantcxfd( m fidcm, in pr I mis admonct, ut fundi /imus etiunt cor pore,at id efje uoluntatem Dci,ficut cz Ro-n- did tur.Obfecro zyc-Libidinisenim mala horrende fepeda . tnnanit Deus,utin dduuio,in perditione Sodomorum, m uindicato fcelere 3eniamitarum,iudicum-cs-Qrc-Gff^* ttm qu£ dcum ignorant,funt ifl^ abominationes ,ßcut ui des RO' i-Chrißiant autem um fuum, id efl,corpus fuiM poßident cum fandiflcatione, non cum affeduconcupi* fcenti£,tantum utquifq; metiaturuiresfuas, ne incidat in turpitudincsgcntium,crconfulatflbima rimonio,fl* cut Paulus docet’i Corlt;7'Cr HebM lionorabilc,inquit, connubium in omnibus,cy thorus iimnacu!atus,firnicif tores cnim cr adultéras ludicabit lyeusNcq^ hic fandip catio cadet,modo cogues teficundum Deum uxorem ha here,nonmereiricem- pflenimcreatura Deibona,qua utilicet fccundum Dn creationc m nbsp;nbsp;inditutionem.utui

des in Paulo,qu! ut et C7 aliâs,ita maxime damnat carnis immunditiam,prana Corinth-fexto- tionenim,uthic ttiti Deus uocauu nos immunditue caufa,fed ad fandifica tionent'

tionem- Hoc »on eß pro tmmundii iHit porcis,quiaudi^ tmes libertdtcm /})iritus,qudm folt norunt j^iritiul{s,id kbertatem cdrnK ucr/i,putant ßbilicerequiduis.contrd Petrum-i-Pctrifecundo: QUdß, mqMt,ld)eri, cr«on quaß ticlamen hdbcntcs mdlitbe libertdtem,fed ßcut fer uiDei- Etcontrd Pduium,quidicit:Htlibertdtemuocd iießis,tdntu)n nelibertdtemdetisinoccdßonem clt;lt;rnu-QjM uero dutoritdte hjec pr£cipidt,licet quod ddfedtii’‘^ net,Eudn^elifldrum moreobfecrdre, tdtum uidetur,fub dit: Proindf, qut reijcit hiec,non hominem reif cu, fed De wwi, ndmdixiuoluntdtemDeteffefanâifiidttonemue» flram,qudcdit ffintum fuumfandum in uos,ut non con tdminetisudfd,inqMbustdlis bofl/esomnismunditu; dU tor inbdïjitdt’ i Cor ;quot;CZ O'quot;

wçay/xou,. quodcunq; negocium,re m uel cdufam ß gnipcat,idquod tn primisbicre/rrodd id,ne quis frdude fixidt coniugio alt er MS • Hoc enim contextus utdctur re* qutrerc,deinde ad omnia aha negocid,neßctas frdtritqcf tit 1 non Itii Jieri-Si non uis abftinere amorefratris,td qd’ in Chri^ianis /firitui fidei postulai, abftinc uc! metu im» dicif Dei,quia Deus talid ulcifcctur-

Hic uidcs,^Mod in principio epiRolat dixit. Propter opusfidei,dclaborcm charitatis- Vndeßcut cap-i-dif xtt.no opus eße,utfcrtbdt eis de fide,ße bic dicit,no opus tße, utfcribdt eis de ehdritdte,qu£ fidet/ruâus c/î-Cdu»

fam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodifint à Tico, ut fupri didum- Tan»

turn obf :criit, ut ^undent magis ^idc]l,crcfiant inßde, cbaritittc,lt;iult;e nunqudt» perfiüafuni inhacuitd, hd^ bcntcnimfcmpcr, inquocrefcant fxr Dominum lE? SVM-

Quitfiomnibuf[cribens,notdtquofd(im intereos ef fe,fiiutbodic firèubiquefunt,qui tjUtifireligtoficrDei cultorcs, otium fcquunttfr,uokntesalioriim bonis nutri’‘ yi,iiudfi boe eis pro Dei,quodfingunf,fcruitio dcbcdtutt cum nuÜi debcdtur uiéliis fx d';orit»i /dfcore, nifi dodori bM,ideftjUerbi Dei mtniflris, ficutf iprd didum- Ve» ruiftddpertiiu dicit Pdal-infeifuenti epi-cdj-Tdlespcr hoc CTdnt fcdnddlo etidm gentibus incredulis, iubet ergo, Mi^uietU^oremAnuumuiudnt, ut non fint indigentes, er prietextu pdupertdtis et religionis ex dtiorum opibtu uiuerequ£rdnt'

Lugcre non uult cos de if s,qui mortut funt in Cbrißo, id quod firtcfdcieb ät.dlioqui tdhd non fcriberet • Riden» dum entm erdt increduhs, mortuos plordrcnt,qut refit rcâionem pr^dicdbdnt,er prtetered non fit', is cbriftid* numl}ocuidcbdtur,quicnim ficlugcbdnt, defierefir» redionis dubitdre uidebdntur,quosconftrmAns,dicit :St eut Chriflusmortuusefi,etrefirrextt,itdnos,quiin Cbri fto morimur,refurgemuS’ Hlt;lt;c quoque rdtioncuiitura' Cor-if’Siinquit, Chriftuspriedicdtur,quôdrefirrexit imof*

^fnortuis erf- vfcj lege plurftde refurreilione^ VtuU Phdtp-}-EcielisfdludtoremexpeâamuscrC‘

lAyßerium dlxrtt prophctans in uerbo domini, ficut prophétie folcnt fubinde, dicentcsiHtec dicit donnnitsEfi lt;(Mtcmmgt;/lcrittnj hocquodßrtc Theßdlonicenfes fcire uokh4nt,(}uod uentcnte Chriflo ludtciu utui (tdhuc ho mines uitd dnimdli.ficut nuncfunt,rcpmcntur, td qnod ctùm hrthct EuitngcliK • Sicut, tn(juit,indiebiK Noe erf-Atq;hic eudnejeit tUd qHindecmt ßgnorum ßbuld in ^IM äoeetomnes homines dniediemtudicijmortuos,uttt5 di Citmqudm ridicule in td!t ßbuld dbutdntur qutbufddtn fcripturif locis- Cur enim no uidët ^uod in fymbolo Apo ftolorumcortjitentur : Chriflum ludicdturum uiuoser mortuosfubi non oportet interpretdri luflos er tniu« fios, quiduulgohocfymbolumtrdditumßmplicitcrer nullddllegortd eft intclltgtndum • Enetcrcdcrhocre* ueldt ßue pricdicit, quod uiui no pneucniët mortuos, f:d quimortuifuntprimum refufatdntur,er ßcßmuler uiui er ^Mi mortui erunt, hoc cfl, omnes qui Cbr ißifunt rdpientur chrißo obuidm in nerd • Dercprrcflionc eni fblum lußorim hic lo^uitur PdulM,ßc ut cr-t- Corin.V’^ ubi quoq; tnyßmü dperit qued qui uiui reperiëtur(quid dnimdUsuitd £tcrnitdtcm poßiderc nonpoteft ) iniDo r dptu fubito immutdhuntur, erßet rorput ß^iritudk qlt;f trdt animale ■ Ecce, inquit, rnjScriuwi uobis dico er^-^ «bt ueterem trdnßdt^oncin non eßtuerdtn, non folum drguit

,10- POMERANI ANNOTATIONEN ér guit quod contraria eft ijs qua hic dicuntur,fcd ctiam tffftordozy mala atque inepta uerborum coharcnM cr tncpta fententia-Quid enim eft, Non otnnes itnmuta bimurmorc’

Sic in ftripturis defcribuur aducntus domini quaftin praliumdcfcendatrexaliquts, addebeüandutnrcbelles Cr exaltandwmobcdtentes • Vndehicarchangclumnos minat quaft ducemexcrcitus,crhortatam cr tubani,cr Katth lA-ftgnum ftue uexiUum fill] hominis in calo,cx* ercuum mulium maieiiatem • Huncuerohortatum cruocemarchangelt crtubamdei intclligo uocemtilij del, cuntsuerbocrpotentiamortui refurgent^rcon^ formabuntiir corpora noftra nunc uilia corpori cLon* tatisfue, ftcutdicuur Philtp-i' Sicenim ipfe ait ioan-f Venn bora in qua omnes qui in monumcntis funt audicnt uocemftlijdeicrc'

Diem dominiubic^ fcriptura dicitinopinate uen* urum,quemincertumuoluitejfeutfemper eftc* musparatiinoccurfumctus, Luca.n-ftcutin^ certuseRdicsobitui noftriinquoucnit dominus ad ftn= gulos,ftcut tunc ad omnes uenturus eft ,z^ftcuttnobitu inuenimuritaferuamur ufi^addicmiüum, ftcutaudia ftifupra,qui dormierunt per 1 ES V Nt adducendos cum tefu

IE S V per deum • Et cum fupn nihil dixerit de refmrrea âioneimpiorum hicdicitrepentinum eis fuperuentu» ruminteritum cy dolorem non interiturum, ficutcr Prouer i-dicitur- Venient dutem tal/afiipcr ea dum md xime fecurifunt,ßcutdominusdiaf.Sicut indtebus Noe crc Sic«fcj“(ijH(fi auarocontigucuidiâumefl : Stulle hacnoüe crc-£lhd:ccontiiigcnt cis, quiatenebrarumfi lij cy noäts lucem igncrant Chriflt, er iccircodormt» UM non expeâantes pr£ mentis ebrietate cr corpora crapuld dominum,ßcut uides Lucie-ude mdloferuoty

ChriflidM uero uigildM ct fobrte uiuunt, quia diet lucisfuM filij, qui dudiunt Rom ij- Horlt;t c/l tdm nos de Dormirchic uocdt ncgltgcrc et ignordredo mimimßcut cr mpdrdbold Eudngelicd, idquodfequi* tur ex inebridtionc, qudm in tcUigere licet ciiraî cr foil« cttt«fine5,(liuitM5,c uoluptdteshutusuttce,ut uides Lu» ce-s. nißquod ctidm crdpuld cr ebrietds qud: iam uitrit modum pricualucrunt, per feßciunt ut did dies non prie uidcdtur,ßcutdocet Chrißus, Lucien- Attcndite uobis ne forte grduentur cr c- Contrdrid ucro horum uocdt ui gildrc cr fobrios cjfccyc-

De his drmis luflithe Ephc-lt;r-Tribusdrmis nos hic in llruitconirdregnumtenebrdrum,fide, fpe, chdritdtC’ bidem chdritdtem in peâore coliocdt, quidntßiBic ßM,ttonfunt quod dppcDdntur, ßgt;em ucro tn cdpite, quid

^uidddco fupcrius expeâtttquoJ corde credimiu ér'C' Sicueroarmatostutos cy fccuros eße oportere aßen-* dü,dicens- Qt^onittm noconflituitzp'c- Confiitutionent dct necejße eß non perire, Ißeremus ergo per Chrißu ff lutem,quia dem ßc conßituttitbfq; noßris mentis, er »t nihil dnbitdremus dut de fdtisßilionc foüciti effemm Chrißm mortum eß pro nobis et mortem noßrd occidit, ut tn ipfjercumipß) uiudmus, noßrd uitd abnegdtd-

Jdeß,femper utcun^ décident nobis ßueper uitdm ßue per mortem- Aliter enim hic uigildre et dormire po nitur lt;ytd fuprd, id quod per fe notum e^l,ut mdxime no diccrem- Chnßidnoru uitd ßue dormidnt ßue uigdent ß ue eddntßuebibdnt erc- femper Chnßiuitdeßdumoquot; mnid ingloridmdeißciunt-i- Corin-lo.

ffecidliuspoßgenerdle ddmonitionem do cet’Primum,ut fe mutuotedißcent-Ephe • 4- Omnisfer'* moßgt;urcuserc-Secundo,ut pr£poßtos uenereiiturper (hdritdtem,id eß, ut prlt;eter uencrdtionem elidm neeeßd rideisminißrent, er pdccmhdbedntcumeis, utßcut lleb-i3-dicitur, cumgdudioprodnimabuseorumuigi^ ienternongementes Suntdutemprdpoßti ( nequisex nomine tumedt ) qui, ut Pdulus dicit, Idbordnt inter cos, qui priefunt,fed tn domino, qui ddmonent eos, id eß ,ut alibi dicit,quildbordnt in uerbo,qui duplici honore dtgni funt,no propter tituium, fed,utinquit,propter opus iHo rumgt;

TN EPtSTOLAM AD THESSA-'»• rm • Tertio, quttm uclit mutuim ledificationcmfulfiun* gttol/ecrutnus Mtcm erc-

Qtti in mulcts cidhuc trepidant, tintentes tie quid de* fiiturum fit corpon,«cl ne nonfttis mdgno ammo perfli hiri /int in aduerfis pro E «iOigelio-infirmos- Fide-

Concludittaliiipldcere deo per Chriftum, ne pute» ntui reijeiendä «eliit bKmdnds admonitionesfupri • H«c enim efl uoluntäs deifitnâiflcatio ueftrd-

Spiritum uocat donn fi)iritus,per quern alijdaturfer Moftpientiie,ali} faentu, alij grdtid Iing«lt;rm Cor-ix. Qtti Ulitt domhdbet utatur,fid, «t tllicdicitur, edutilitatcmccdefiie . Alij «ero non prohibeant titlw* fed finunt quenque flrrt fuo /ftritu modo chriflidno, Ijndnt

fiiuntquenqucfuiim fcquiuocdtionem-Sico'-^- Coritt-l‘^■locJuibngul^nolitc[gt;roblberc^AddltueroProphctiä{ nedljgt;s:rnemini,tdefl,intcrprctdtioncs dtuttte fcripturif fydecbrationcsßdei,/teut ibidem dicit Paulus : Qli’ prophetat,hom;mbus loquitur^dißcationcm Qf exhor=‘ tationem cr confolationcm, quod donum /ßintul/anili inter aha mauult Paulus ibidem, dtcens : Seîlemini chart, tdtem,£muleminil/gt;iritualta,mdgis tarne ut prophetetis ere- Nc «cro/tne tudicio quodcunq}/u/:ip!dmus,additquot;. Omnidprobate Qrc-P.t Chriflus : Attendueà/il/ispro^ phetis-ltem: Attenditeà/èrmentocrc-i-ioan-i-- Nolite omni/ßiritui crC'M.ulti entm conßtentes Chriftu, negat Chrifli uirtutem, hocf dlicet eR Chrtflu non ejfe Chriquot; flum,hifunt Antichrtkidequibus-iloan-i-

Honfolumamalofedetiddb omni//gt;ecie mala abßi^ nendumdocet- Hoc efl contra fcandahzat orcs lUosqui nuÜa rattone paruulorum, id efl,illorum qui adhuc non fttistnflruHi funtflde,ducuntur, contra quos fcibit Pai lus, Rom-14' i-Corm s.Et Chrtflusdocetfattshorren* de Matth i»-cr altos • Vcrumhic memineris altudefle f:andalum paruulorum,aliud phari/a;orum,de tflo diett chriflus Matth-tr-SiniteiUoscrcutquifcandalizantur tn tier bo Euangelif, ut qut fcandalizantur tn re quam ci* tra pcrtculum falutisuitarenonpoßunti^c-

IM EPISTOLAM AD THESSAL- «t h»o ertiiM p4cc»M coiticientù confequttur, nifi tjui credit,4 DcofibtperChrillampecclt;t 4^mißj’ VeriMihiinc fi* dctn fobu DeUi d4C,tua Hudu hic mhd funt, tantum dcci:* pe (juod tibi óffertur,offcrre mhd pores ■ Eli ergo DeUi pjus,pcutin Pfalm duiturtDeuiiuflitucrc- Htc,in» giiit,fdnilificc[ uos-Hutiii muncris ell,ui fiinâi fitis,nott ue/iri ion4tiM,tiirt((H« orate ezc- Petite,tnqiui chnfliUt Cr dcctpietis erc-

Idf/î,lt;j6f(j;corrup'i(me. iiiGwo oXÔkXkçoP , tfi ell,totdm hjeredttatetn poßidens.hoc cfl,ut nihu uuun de» fit- Expomtemmquoddtxtt: Vostotos- Scripturahomi ncm in tr« diuidit partes, quarum fuminacr nobibßtmd f S ßgt;irttus,quo comprehends ineomprchenftbilid per nd turam, fi Deus lUic lUuminauertt : aliud cnim lüic lumeit tion efi,fne quo in mer s eft tenebris er ignorMtid- Sunt dHtem htcc incontprehenfibitia, qu£ muiftbilid cr lt;etcrn4 funt ‘ Att^hiceftdomicibumfidci,crhdbitlt;tculu/muerbi Dei- Altera eft dnimd, pernaturdmquidemnonfepard» ta d ft)iritu,fed per oput.quod eft dmmdre corpus cr urge tdret hinc ey nomen habet- Hie lumen eft ratio, qu4 no« poteft non errdre,ubi ftnritus fide non eft tUuminatus-Eft entm fapicntia humana cr,ut uocat Paulus,animalis ho» mo,qui non percipit eaqu£ funt Dei- Tcrtia eft corpus, cum fuis mcmbris, de cuiusfandificationefupra quoq^di fluMi'intcgroautcw ftgt;iritu,ideft,ubtplena fides eft, facile O’ animd,id tft.uita iota ct corpi« integra erunt-Spiritu

MagniconfolationtsuerbumaffliilKconfc;entijs,cr ; adhuc trepidii-Nen poteß non feruare ßdem Deus quam promtfit,qut uoeauit nos,id cß, apcruit nabis fuum Euan gcliu/m,hoc eß, cœpit noüram falutem, cy idem effl'ciet, nbsp;nbsp;I

ideß,comp!ebit quod cœpit, ficut tu non poluißi incipere falutem tuam.fed aßuntpius es, quando adhuc eras impi* j us,utdicttur Roms Sicnecperßeerepoteris,alioquiiain f dudumrurfumperijßcttcyifatus, fi eßet in manu tua,cr non inomnipotenlimanu Deipatris noßriper chrißunt' tLecficdicuntur Philipp-i- Isquicœpitinuobisopusbo* nuni,perßcietufq^addtem lESV chrißi, Etcap i- Nam j Deus eß is qui agit in uohis, cr nt uelitis, cr ut efficiatis, nbsp;nbsp;'

pro bona fua uoluntate- H£e omnia, qui ad E uangelij co* gnitionem uocatt fumus.cr didiiimus ucre Cimßum, rare cerio ex Deo dcbemus,quiaßdeüseß,ficut (y

Vrlum coHiudat in fide confiantes, er cha )• ritatc abundantes, quodnuüisaducrfisab ifio propofito deijc i potuerint, ficut er in prima Epifiotautdmuf Efienitnfideipro batio, fi per/tesen tentationtbus- Loei uero in hacEpifio lainpgnioresfunt- Primus,capiteprimo,ijuódtnperfe cuitone Chrifiianorum declaratur lufium Dciiuduium, ^uid hl digni habeanlur regno, lUi uero perfecutorcs,fup plicio- Vtrunejuciudiciumnoruntetiamnunc Chrifiiant perfidem,fcdreuelabiturinaduentuChrilli • Secundus, capitefecundo,de regno Antiehnfit nonfiituro,fedrcue= lando, ubi myllcrium ini^uitaiis, guod etiam Paulo tfics feribentcoperabdtt{r,detegicceptrtt, quando inter ficie* turilleimpiuf,in confeientijshominum, finrituoris Chri fti,td eft,Euangeliofanâo Non tarnen penitus peribil 4= pud omnes,donee defiruat iHum Dominus claritate aduen tus fui Hic uero interferitur cr altus locus memeratu di= gntfitmus,cjucidfcilicet oportet eos feduci fignts mendacia buSjerelftcdaterdec pt, errare,erlebt, ide/i,credere niendacio,qui diletiionem ueritatis non receperunt,ut fai L 2 uifierent,

Kt fièrent, ^^uod ludtcium tanto magis horrendum tßgt; fjuMtominuiUidetur- Quärtuflocuf,capitetertio, eß ejccommunicatio tllorum, qu: prttextu religtonu, alio* r^itnlttboreiuäitareguerunb

Fides fold cum Deo agit, creum DconosconiungH' ï Operduerofdei, ideß, chdritds,proximoferuiunt grd* tts,nuüa meriti habita rdtione, ficut chrißtu feruiuit no* nbsp;nbsp;!

crefcant, prouehenlenos ßnritu, ut nemo poßiigloridri, fe idmaßecutum,ut dtäum in Epißola ad PhilippenfeS-Gloriemur.

ProßHusouium,gloria eßpaßoris • Cur ergo hoc dgitPaulus,guialibidicit: Quigloriatur, in Dottlind gloricturf Rc^ondeo, numjuamgloriari Paulmn,mß in Domino:liicautemduplici rationem Dominoglorid tur:primimcoüaudans Dei mifericordiam et ßjiritmfdn âi cfficactdm,in ijs qui fufeeperunt uerbam : deinde, hoc tpfum ßciens coram alijsEci lefijs, ut pio exemp'o et ipß cupiant feà Deo^purhi,guo adhue latius Dcigloria,et ß» di/icationominiscius^ppagetur Qiiomodoeniinbis Fd» lu non del quereregloriam fentirc poter is, q de h is ipftsm Deofemper er indefinentergrattas agere utdesf CTf ‘ Documcufum 8óc.

IN EPISTOLAM II- ADTHESSAL- 8| iuHum Dei ludiciam, tjuouosdignoshdbedtfuo regno, Crperfeci^t ires dj»wrt4:iorte . Rcgniwti Da nunc tntrtt ttoseli,ficut ChnlluidicitinLuca, quodguidfjtisnon* dum dpprehendifnuf,atq^ ddeo apprebendere non poßua MUf [MS inhdc uita,ordmiii femper: Adueniat regniun tu um,dcquod/x:mM tn Epifiold ColoßenfVerum nondum uidctur, uidebiturautem, quMdo,uth'cdidtur,uenertt ChriflM,utglorißcaurn5folutnfeipfo,fedetinommb» ntembris fiut i fanélts fiue credentib omnib-qui pertinét dd regnu ew.hdc quoqjßicut fepe dixuniu.uides Rom-8. CT*-* 104-s. Ka ^HO^ ludiciüda um damnauit impios,qui ßuRrd Dei nttutur opprimere ueritaté, (y eos qui no ere duni Euiingetio,ficut ipfediat lo^n-rQui no credit,üiu dicatus eß,quia zyc- Sed hoc ludiau nunc no uidetur.utde bitur aut,qu4ndo reuelaiitur qui nunc non creditur ah im pijs uenturM,dominuf lES VS de clt;eto, eu») ungelii poten tiiefu£,cuM uirtute mu’tdfiue exercuu mu'to ey mdtefld te, «t Hatth i*' cttw tncend:oflummd, qu£ incenfurd eß inmicoseiiu in circuitu,utdtiitur Pfdl9lt;T.fy.4^,

NoK, ^Horf dignifunt regno Dei, qui pro eo pdtiun» t«r, non quod hinc mcritu/m cogites, quod fcrtpiurd non fußinetnec fides nouit, fed quod hoc quod pdter is, Dcim pro dignd re dcceptet,qudm ipfe cr uult cr poteß remit nerdre-Stc enim dicitiVt digni hdbedmini regno Dci-Hd bcdmint,fci’icct 4 Deo • Sed dis : Tumen hic dicitur,qucgt;d Dein reddet ali/s pcenum zy interitum non interiturum,

Ip. POMERANI ANNOTATIONE?, «fij J rdaxitione m • i • liberdtioncm ah omntl uf nijHi, cr priftercdglorKimxternMRe/J’ondto: v’buunqj hvc itbl uideturin fcripturis,diligentcr intu€re,quid jcnptura ue lit Pidcmiomendat çr inßdchtatemdamna: Dms.bcrü ti0s tflauidcre nonpo/pimui,niftexfrudibw- Ctimcrgo fcrtptura propterno5firiptafit,non potesl nobis fidi ali crtim ud mpddttatéojl£ndere,nipi ex operib-fient ait fal uatortExpudib-corumcognofcctiscos Scnbitigiiurno raro Dcii rcdditurum unicuiq; luxta opera fua-Certeope raabfç^ hypocrifi bona exßde ueniunt, aha ex inpdelita^ te-1 Oa ergoàdeo pramiwm wt£ aecipient, hxe rnereedem tnortis-lUadedit Deusfide!ibui,ne trerummcritaeogites, ut dieitur Philipp-1 • Vcbts donatum e/l pro Chrtllo,nott folum,tit in cum crcdatis,fcd (y pro tîlo patiamini ■ Di» gnos entm ludieat, profita bona erga illos uotuntate,quos iHuminet Hfc nero ab tmpifs abeße non ppßiint,quo3 De j« jndignos fua gratia iudicat, t:j- in fua obfiinatia cytn/i delitate dimtttit • Sedquare lUns fufeipit, hos dcrelinijuiti • Refpondet tibi Paulies Rom-fexto cr undceimo: 0 hemo, inquit,tu quis es qui refpondeas Deoio-c-

Martinus : Quia noßro teftimonioaduosin hoe tern pore credidiflts- A lioqu; noneßapta fcntentia- Tune ada mtrandusfiet chriflus in crcdcntibus, quia nune fufeepi* ßis à nobis eius ucrbum,quod tcßißeati funius ad uos- Ad quod etiam oramus, ut ißam uceationem, qua uoeauit uos perEuangehumperßeiat, eum potentia /piritusfuiopc‘ ratites

IN EPISTOLAM lb AD TH ESS AL- «4 rantKinuobif, adgloriamfy nomiiiKeiuf fy ueflrdm, ’ per lüamjccund^m gratiam eiuf ZIT Cbnlli- Qÿibtu uer bii uideSfii^m oinnid mcritd 4 n obm du/trat- / ocdtio ed Da,operdtio, profiâui eß D ei, eornp!etio fdlutis noßrte rß Dn, et omiti4 per ChrißtiM-Hiec alibi dtxtmui, uel lit Epißold t’hiiippenf’

QVi4dixer4t PditlutinEpifloldfupcriore de[ubi» to ZJ- inßicrdto Domm aducntu.cr inter cxterd C'c; Nos qui uiuemtii,qui rebqm erinius in aduen» tu Cfc- flüimt eß, ut 4 mubis tune dies Domini credere» t«r uenturuifddhucuiuentibuf quibuf fcripferdt,quos ob» teßatur per eundem dduenlum,cr per comun lonem chri ßijndm,qud ctwn Chrißo «rtu«i ïam fnmus,cr qua chri» dggregibimiir in iHo die, ne hoc eredant ßulte perfud fl,uel per /}gt;irittvm,id eß,aliq!iem quafihabentem reuelati onem de hoc,uel per fermonem, uel Epißolam quufi Pau* li,neturbdrentur cogitantes, fi iamuenturus cßDOtM N VS, quotnodoimplebunturScriptur£deuocationeo» tnniumgentiumfquomodo itéra funt,qud Dominus in Eu । angelioprddixitfiitura antediem ludicij, qu£ Apoßoli Deipradixeruntf Et nefcioquam aliarnturbationcmin fis Pau’uitimuerit, euw ßdelium fit, eum diem expeüa* re, nifiquorundam lÜic adhuc inßrm'tatem notauerit, quanquam (atis aperte indicat ahqiios deceptores l’itc

W/i hominum cpinione abufos fiiiffe,nefao ad quid- Alto» ^ittfuosnon tantumadiuraret, ncboi tpjwn'mdtrtnt. Diatergo: Nonaduentct Dominui,nijiuc»eritdifiilto ptiufcrc' Porrôhicobticrnorandum,t]uàd fictu tune lurbabantur de fubiio Domint aduétu, tta Uimuri/unt irt ttouißimts temporibu^ qu£ nunt junt, qui lecuri,ut jiibu» l4tô:emnett,quiedeaduetituDominia Propheiiscgt;-A» pojlolts, atqi ddi oab ipfo C H R. 1S T O pndxata {unt, (ontra quos ßribit Petrus Ept/iolafecunda,captteterttO’ Nifi ucncric dcfcäio prins ö^c.

Qui nolunt htec ejje firipiaconira ngnu Papie,qd'ho die pius fat IS uidcmus,actedanl hue, er ludtcent arborent txfruiiUjidquodmonet fa!ualor,diiens : Exfruâibufco runt cognofcetts cos • Hoe rc^num adco hodic iniußiM fß,ddcotniuftdquiiecÜEuangeiiopugnantiamdudumap probauit er feruari/iatuii,potKpam,uotuptaies, diuittas mundt amplexatum,cruce chri/it abieäa,utettani deßn» fores etus in muliKconfctentia arguente iniußitiam uteu que uideant- Qut ec hoc dddunt,ut compleant /ua peecatd er menfuram tniquttatés,ut foil perfequantur Euangcliü et^atiam faluatorisnoßrt,quededitnolis Deusiu/htiä, fanäißcationem.redempttoue.fdtißaätonema Cor- i-itt quo,utdtcituriolof‘ptaeuitPairi,utomnisplenttudoiit habitaret,etpereumreconeiliarenturomnta in ipjum.pd ctßcalisper fanguinem erueis eius ej cgleüibus er terre nis-Etcapite-i-in tpfo inhabttatoninisplenitudodiuintid (ff corporaliter, erißtsiniUoreplet, qui eß caput emnis principal

JN EPISTOLAMII- AD THESSAL. sï frincipjtus cy potcßdiiSt^ut duu:Sit)e me nihilpoteflit iiarc Quid ergo nobif cum iradicionibus humanis lt;id falutein^curn omnia habcamui in ^hrilio, quibus omni4 eß chrißus,quibHS efl Lhriüus cr «tgratw exci dimus fiin lege qilt;tcrimusiußißc.3ri,utdicitur Gal ?• V«» des quad nc per iegem quidem Deieß iußifie4no,nani dd hoc data non eratlexutiußißearet,utditiiur Gal-i^ fedu pereamcognofcereturpcccatum tranfgrcßio uoluntatis Dei.utdicitur ^oma -r • ipfi tarnen pro legi* busàfe excogitatts,cr I radii lonibus humanis pugnant, (y hoc impietati (y inpdehtatt fu£ addunt utpant homi cideocctfis conßßoribu5ehrtßi,ideß,illisquic5fitcn’gt; tKr ey dotent nos ix fola ßde iuütßcari,et per(olam dei trafericordtam ab/q^uUis mentis humanis fahiari, et trd dtiiones humanasjaluliobeße, imonuBameße falutem ubitraditionibtstonßdis.ficpronunctäteChrißo Molt-^s Sinecaußa coluntme docentes doârinas zy mandata hommum Et ne fortedicant: Noj tdliit mdtid^mus ut ho» mines Deumtimeant Re/ßondet Deus Efaia asgt;-Timu cruttt me mandato homtnum zy doärinis cycSic olt;ci* dunt jiueoperefiue uoluntate, Ht Hcnwt fupereos omnis fangius lußus ijMt cjf«faseßa fanguine Abeliußi uf^ad fanguinem omnium martyrumujq; inprafentem dient proueritdteEuägelicaocciforum • Hift dicitwus propter eosquiadhuc rejtpifcere pofßint^debemusenimeiscr opiareeypreeanfalutemutipfos deusnobifcum iUwmi m t qui (yipfi (tj whIhs lt;(4fjHC oJfctidHMHs • vbßiiiati ue

ro Dti iudicio f mt relin^ucndi, ut qui fardent, fordcfüt adhuc ■ illud confuhmut omnibus, nc pugnent contra e4 qu£ non intelligunt,forte dabit quandoq; cripfisdein intcUedum Sinantutraq; crcfcere,ficut uult chriflus uf que ad ineßem, nbsp;nbsp;tunc petfeparatio ztzaniorum (y tri

tict,non fint ante tempus indices,donee Chriüus ludicet-Crede mihi ,imci crede Enagelio,triticum efl fernen Chri fli,id efl,uerbumeius quod cum fuis Apoflolis pnedica^ uitZizaniaautemfuntuerba cr traditiones hominum, qux mimicus homo, homo peccati cr perditionis per da Urmas d£moniorumdormiëtibushominibus,tdcü ,fide ( ut fiepe monet Chri/lus ) non uigtlantibus,fuperfemi-nauit,uthiecuideslAatthuNunquam efficiesut palea O' zxsnia fiant triticum,qua:tgniferuantur aterno-Define ergo o difceprobare ffiiritus num ex Dfo fmt. Probable autë non ex tradittonibus humanis aut antiqua confuetudme aut ex tuofenfu,fedexuerbo Deifi huic confcntiunt ffiiritus funt boni,ftdißentiunt funt mah-Di fee fcriptuns cr ueritate agereßicut Chriflus egit o A polioli, non firro o 'gm, id quod poßunt o latrones-igiturfi inaliqiuj inuenerofruâushic defcriptos,num dabis mihi ut etiam arborem malam dicam,td eft, homi* ■ nem peccatt,filium perditionis erc-

Prtmum,hoc quod obfeurius dixit Paulus • Tantum qui tenet in pratfentia leneat donee è medio toHatur, om ncs exponuntde fublatione regni Romanorum , quod tunc imperabat mundo cu magna potentiafub Nerone^ nrat

Erut f mm ijMdrtHm rcgnum O' (judrta bcjlia,dc qua 'D4 ni-7-Cldriusißddix(rdt Pdu'.us J hcjplonicenftbus co* ram,qu£ apcritui tunc fcrtbm non cß a uifum- Ergo ft out chrißus ucnit fubhtto prorfusGrtecoru regno quod crdttcrtium,ttauenKt Antuhrißut ftuc pot!us,ut hicdi oitur,rcucl4bUur,fubldtoRotnanorunitmpcrio,quodde ficcrccœptt fubtieraclioimpcratorc qudiidorcccsferut rt Kontdins.qut Sardceni o Turct dppelldntur, o dcß ccrunt dfide per Antichri/lumMahumdcmqui fe pdra clctunid Chrifloin Eudngclio promtßum dßercbdt,id quod ßultus tllcpopuliis credere potuit-Neceße enim cß ut credunt mcnddcio quidilcätonemueritdtis non fufci* ptunt ut fdlui fiant,mmirum exciecdie eorum corda deo-h/tdhumctesgloridbatur fe Interpretern fenpturarum et nihil debcre a liter ex fcrtpturis dccipt quant ipfe inters pretjr:tur,quandoquidem fe dd hcc 4 Deo nnffuni' Sub* lato uaro in totum Rontanorum imperto produit Pautiu «on uenturum hominem peccatt,fed reuclandumoc-Sihodiercm /fieâes tRudRomanorumimperiumquod tempon Pauli crat ablalum eß,cr cmnes fumuifub im perio Pdpie CUI o fubditi funtomnes reges cr Prtnci* pcs noßri,CUIUS mandata etiam trcpidis confcicntijs adorant, qui gloriatur fe dominum eße totins orbis in locoDci,om!iefq^ eßefub certd damnationc quotquot einon obed.unt, nemtncmeffe feruumDeinififtt fer» uusPapit , opro deßndendis diuitijs eiuspro jue confirmanda eius poießatc o lieerc occidi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q'r.tqnnt

IO- POMERANI ANNOTATIONES quotquot refiftunt cr contradicunt, fihoi e(Jc Dei fy^ternauitadignoscjuific occiduntey tumuhumiur proilioregno fepote/iatemhaberc(uper omnia ijuæ dci funt.fuper omnia cr facraet prophana, omnem potcliit ternJp:ritußanä( 4 Chriiio tn Euangdioercdentibui It^ beraluatcDetdatam ad feprimum periinercutprind» pem,e^ neminem cautipoßenifi tpfe per /e aut /uof per nujerit,approbaucrit ,rauficauertt,fe poße liber are quot animas uoluerit ex purgatorto, quo hoc unum quodChriflohadenus rebquerant außrunt,nempchüc quodipfeeßconliuutus 4 Deo, ftcut Petrusdicit ; ludcx uiuorumzy moriuorum Hicuendit pro pecunia quoties uult preaofum et chrifti et martyrù fangutnem, dum me rita Chrißi cr mariyrum fe di/irtbuerc exthczauro (ibi commißoglortatur,fed pro pecunia ■ id quod tot Bulla et litera eiuf tn Germania teflantur- Htc approbat ufuras contra legem Dei, rapinarum accipit partem pro indub gentijs,prohibet matrimonia in tarn numerofo clericoru fuorum populo,unde tot horrendafecuta funt peccata, ut mundus ampltus uel ipfe Deus/erre non poßfu-Popu» lum ßcit fine matrimonio et qui uiuatfne manuum labo re erfudore uultus[ui - Egregtum feduct contra Deum i'lucnt im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra Paull excommunicationemquant

legis t ThefJa-3 Prohibée ctbos quo's creauit Dcusßdeli biisad eden Jumcumgratiarum adione- Ordmes O’ Jedas confirmât, dignitates Cf fiholas tn fua décréta lu* raccßcit,e^ omnta luramentis replet utfibiobnoxias ßciat

Jamp;i i4t homnumcottfctcntids- Dies obferuari pr£cipit et menfes er tempora, dum alijs diehus ietunart, alifs fè“ run uult fub indignatione omtttpotenlisdeicr beatoru Pr(ri er PumJi A poftolorum • Certe Paulus dicitfc tail» busfrullra priedicaße Euangehum, Gal-a-Sanâttatem ponit inueßibuf rajura, murmure oris, boatu , ornatu templorum, undionibus tUiS CTC- In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim ferua»

tisdocetconfidendum, crdenegleâispamtendum • Si uerotaliacontemnas aut contemnenda doce^s unusm» ßrnus ei non fuffeit tjui ledetrudat • El,Ht ff md dicdW, ipfc pr£cipit ea c]u£ deus no pritcepit, contra Chrtßum qui dixit Apoßolts, Predicate Euangelium-^tem:Docen tcjoinncjgcntcj fcruare omnia ijutecun^egomandaui uobis-contra Pjh’uwcjmi dicit: Etiam fi angelus ere- Et feruantibus dat pinguta beneßeta-prabendas ej- dignita tes,magißerif er doäoralus infîgnid, feraphicamfan» ilitatcm er indulgentias copiofas er annum lubil^iun cum remßione omniitni peccatorum,er uitam £ternam promittitNon feruantes uerobonis priuat,omnt hono* rcfxwit.ewMndo, ft fieri poteß, expellit.occidit, £ter» «« malediâtoni er damnationt adiudicat,etiam fi oninij dd pr£ccpta feruauerint- Et cum fides fecundum EHlt;in« gdium ft dodrinam apoßolicamfit folus det cultus, ijua foli dco fiditur, folus deus timetur,ut confeientia nuHi ma neatobßrida nifi foil deo, ut in confeientia nemo regnet nifi folus deus, Pdpd pro fide nobis traditiones humanas fubrogauit, docf ns ^uod per tUas falutem confequamur, uttalia

«t talid omittere ttmeamui fub pcend mortalis pcccdti, fub pana excommunicationis, mc ljtlt;e au! frrendf, fub panaitternte malediéiionis • Ptrhxc habet ita confcieit^ tiasobftrtdas ut inuenias^ui nthilaliudcofiteantur^ua die domintca non fuifje ßriatos, nihil aut non tantum ue^ ritt fidominicadieebriati crapuhe utalia taceam, ßuduerint,cum tarnen hlt;tc fint contra Euangeliu/m,illud non fit • Item ßria Jexta non teiunafje aut non abfit^ nttiße à butyro Hicinuenia! fcoriatores,adulteros, pu» blicos latrones erc- qui rcltgiofe obferuent ieiunra Ecclcfne,utuocant, nihilfuaininterimueritimalamui» tarn qui etiam audeant hfrefeos damnare contra Jäcien-' tes,quaft non fint feparaticncs À Chrifto fcortatio, adid» tcritim,rapina,homcid temets c- Itaq^ bis ntigis fe Chri» üianos uolunt miferi er decipientes er deccpti-ltcmali* Ufconfitetur fc neg!cdimlrgißchorascanonicas,ncglc» xißeal quot cruces in miffa,finc manipule celebraßc, in canoncucrbisuaciDaße, alicubinonattentum fuißetn ucrbis facratißimi iDiuscanotiis^qia nihiluercniur Euan gehum (. hrißi male legere er nihil eins tntclligcrc, qui» bus dicit Paulut^uttaccantfi non adft tntcrpres • Et in» terim quidam lÜorum funt ufurarij/cortatorcs crc.qihe ionßtentur quidem quandoq^^fed deemendando non ca» gîtant Dedlijsueroiam didisnugisßtenturer cxcor» de ßtentur fefe emendaturos-li£ccum uideamtu adbuc, ne dubitabimusfidem lîlam in deum per Chrißuw ncbit ejfeablatami Vides ne iraditionefe^ figmentahominS

IN EPJSrOLÄM ir- AD THESSA- 99 timcri fupn dei pr^ceptum;' Nonne hic Papit régnât in confctentijs homintifupra dcumi Nonne hic fcdet in tem plodeiut dctai Hie trepidant miferieconfcientiieubi no e(l ttmor, ubtttmendumuereeßetnihiltimentautno tantum timent-Quin cripfe Papa de utolato dei prlt;eeea pto non tanta cura tangitur quanta defuo, id quod oßen duntcafutillircferuaticr buttacoene, utahataceanf Nonnchoce/i exaltarifupradeumf Qÿoduerohjecoa innia/iciat ut deut uclf tb nomine det ne ipfe qwdem nes gat,quod autfedettntemplodei,cyipfeglor:atur- Pwa t4/rtcrffop/4c.t«rttm(j«o(i damnantitr ea qiiat ipfenon damnat, crmagnijicanturea quoru aha ipfe ignorât et conteinnit, aha efam damnat i Contra dcum ergo talia funt cr centra Chrißum, ut no dubites Anttchrißos e/fe qui taha deßndunt • Nonne udbi/c m fiieciem melioret potentiudicaripßeudapoßolt, luquibus tantumcerta^ menerat ApoßolisChrißi,qhocagibantuttn eonßdeit tamoperumlegis Moifidiuiniluidatieretrahcrentillos qui per gratiam domininoflri J ES V Chrifli fola fide erant iu/lificati,cum Papiflafuis legibus cr fomnijs hu* manis, de quibus non exiget C hriflus 4 nobis rationem iniSotudtciidie, nosalbgant confcientias noflras, quafideiu.uinélascr ob/iridaseßeuolunt f Hieccflul* timaSatanaoperatio • Finge n«nc uenturum ahquent Antiihriflum qui corpora cremet igni , hedat ferro, trudat in careeres zyc- qui fibi, adhærentibus det ma^ gnasdiuittas cycquidqutfoampltiusJicietqiMmiamiit hoc’

IO- POWER ANI ANNOTATIONEN hoc Päpi/lico regno uidtntmf tjuid magis horrendum cere potent contra hominum falutem,^u4t» ut abieiid deitmore,c^ tn deunt jiducia,ficiatut futs traditioncf ex excogit4tafomni:!,timeiint, crrurfumin cis ob/eruJ tisfiduciamhabeant crl}gt;em collocentfaluttsf Hoccine e/l au/èrre totum quod ihriftuidominm nobis fiâmejU Hoccine ell negdre IE SV Meße chrijlum crlESVW ejfeßltumdet,dequo x lodm Nonncgdntquidemfmo mnd/}gt;cHes,Cieterutn rem außrunt ei, lußißcdtore eße non permittunt f'cut prophétie Chrißu/mdeptngüt, quid iußutdm operibus tribuunt, ex dei e/fe uirtutem ncgdnt quemnon fattseßead fdlutcm docent, utdlibidiXimui-Sunt ergo Antichrißi, de quibut lodnnes dicit, Inter quos [unt omnes lOi hodte qui prohibent Eudngeliu Chri flt,tdeß,ChriRigratidmpred.cdrt, fcientesquodfttBd fold ut oportet predicdtd fucrit omnidtpforum [ontntd ex'excogitdteleges d confcientijs hominücddcntinper dittonemtyrdnnidistpforwmUec interim fdtis de fruâu unde arborem cognofcdmui omnino diuerfdm db illd,de qudfcribiturPfdh-

Aduerte rurfumquodprediäumcß 4 Chrifioueit^ turos multos pßeudoprophetds ex pfeudochrißos ftuedU tichrißos,id eß, ChriRi dducrfdrios.quos Apoßolipfcud dpoßolos nomindnt.quod A poßoli chriüi no fint, qudn qudmuideri uelint,ficut qui hodie feEpifcopos er Apo® (io'.ortmi fuceeßores glortantur,licetnihilin eisdpo/lo^ licum uideetur, licet uerbum Chrißi quod manddiuifi eß ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoßolif

Apoftolis,ignorent,co 5, nihil in feßnritui Chrijtihibe’* ant,fedfult;i qu£rant deßndint ctum cum eujngdif Chriâi tniurid, nbsp;nbsp;Christ coftßorum oppreffione- Et ne

^uts Chrifltprophetiäint£lltgat,fotutndeil]tfpfeuddpo fiolù,qut idtntü Apo/loloru tempore erant,id qd’ilultu effet,cum fimiles er ijdemfint, qui /imüt er eodeffudu repertuntitr,dnriflusdeMrifq;prrdixitpfeudapoffoli{ Cr Antichriiiis liAat-i4--et lAar-ti-de illis: Multi,tnquit, pfeudoprophet^ [urgent,er feducët multos- De noffri^ uero,Tunc,tnquit,/t quis uobis dixcrit, Ecce htc eR Chri flut,dut illK,noltte credere- Surgent cntmpftudochri » fli er p[eudoprophctie,er dabuntßgna magna er proa digta, it4 «t in errorem inducatur, li penpotefl,etiain e» lede Ecce pTicdixi uobis- Sic er lima erat tempore Apos flolorum.q, Antichriflus quandoque uenturus effet,icetr ‘ co/tcfcribitiod-i-epi-cap-i-FilioiinouisßmahoraeJl-Et ßcut 4 udtftis, quod Antichriflus ucnit, nunc Antichrtfli Multi/iäifunt- Vnie[cunus,^nouisßmahoraefl-Ex nobis prodierunt erc- itaque de multis Antichriflis,ßue * p[eudoprophetisffiuep[eudochrifl:is,ßuepfeudapoftolis fepe legimus- Paulusuero hic quod quandoqucfblet my flerium nobis aperit, futurum fctlicet ,ut omnium Antis fhri{iorum,p[eHdochriftorum,pfeudoprophetdru,pfcu ’ nbsp;nbsp;dapoHolorum tandem unum cdputrcueletur,fubquo o^

times omnium errores er [eduüiones'contineantur, qui feduxerunt orbem, tarnenfubnomineDeier Chrtfli, transfiguräiesfc,utPautus[cribit,inangelosluctsfatana

ntAgiRro-Qu^id cfi ergo, q, reudandum hoc caput dicitfy tiiß^ad aliquot tempora fpecie fanilttatitfi fc occulta* ucrit,alio^ut quomcdo cltam htc ad erranduw fdx.tarttt' tur cicdt,/icut dmftuf dicit ƒ Noh hic luda'um lt;]uempt am cogitareaul nomine gcntilem- intemplo Dei fcdetf c:^ßgna opcratur,fcd mcndacia-Et loannesdicit: Ex no bii prodterunt(yc-Vide5,quamh£clt;juaßdigitoregnu Papa: notent-lntiuo regno ctiam ßfandt (fuandoguepne feder inter reiloresfuerint, tarnen ßc oportuit ctiam p cleâos feduei eos^gui ueritatem Euangelicam non fuf:t* pcruntludicium D« eft,nohcontendere,priedixit Chri* ftuSyprxdixeruntApo ftoli-Ecnumautcm Papauoco. ab co tempore,lt;1110 ipfe Papaßbi mor^rchiamajfcripßt er traditiones fuas chrtßi gratia pralulit’ Hk 5ita’!eti-Timo-4^Tro5Ha'oVTlt;tt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■;

Siuedifeeßtonem, ijuam dicat Pauhu, fails notunteß ex- i-Tim-4-Difcedentquidam àßdc crc ubi exprimendi ret gratia addiditduo inßgnia exempla,quibufindicauit quißnttÜidefertoresßdei,qui attendunt ffintihuserro ris,ßueßnritibus deceptoribtts, non probantes per uer* bum Deißgt;tritus,num ex Dfoßnt, fed fufcipicntes hu^ mana pro diuinis oraculis, ut ncgledo Euangelio,alitts di cat : Ego teneo cum Thoma:alius, Ego ch»j Scoto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

AllUS : Hoc opus,inquit,fielt the fandus,crgohocoper(. faluabor ere- Qu^i fequuntur dodrinas da:moniortm,du rehdo uerbo Dei,tradtttonibus humants pdunt,erfidere docent

dofcrtt Semper enim doäriiu d^moniorum efl, ubircli* üo Dciuerbo,dlijs uerbis credttur, ^u£ cum Dci iterbis conuenire u5 poßunt. No enw Deus in re falutis noftrt uultalmd,ut nondtcam diuerßunii quimfuum uerbii- Eti fimßangelus èccelis,die Paulus erc-Hifc doiirina d^emo tuorum ccepit in paradißo- Dominus dixerat: fJloricris-Serpesuero,Ncqudq moriemini ■ Sic er hodicDominui ligt;lrituffanäus dicU ubiq^ infcripturis, q, cx folafide lufttficdmur et liberi [umus a peccatisSpiritiM ucra erro ris erdoilrin£d£moniorum dicunt: Non eß uerum,^ ex foläßde tufltßcdmur, f id ßc hoc er falutem conßique ns,da tantum er habebii tot indulgentiasißueneris ad il Uloea,habcbisremtßßonemomniumpeccatorum Sinon fie ederisjt non ßc ucßitusfuerts aut rafcs, damnaberis erc-Dominus uult ßio uerbo crediSerpens dicitiN equa quam ucrum eßPorro non manißßa dtemoniafutura di tit Paulus, ntß quantu exfruüibuspoßint deprehendere fideles, f :d talia qu£ fepoßint transßgurare in angelos lu cis,hoceR,da;moniameridiana,ßcutinpßdlmouocatur, ideü,ßcutdieit,qu£loqucnturinhypocrifimendacium, fubß!ecie magn£ ƒiiléiitatis docebut,qu£ Deus ignorât, que Deus non mandauitterßUis al utentur mtraculis et Jtgnis,uthtcdicuur,mcnddcibus,utnondtcâ,q, etiam d£ tnonum eredèt illußonibus contra dei preceptu- Df «uj: , ubi uidcs,q, Deusfolet tentare nos ßgnis mcndacibus, «• tr« dibgamus eum an non,in toto corde et tota anima nof ära- Atq^ hat hypocrißfeducent illos,qui Euangeliu ueri , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M t tatis

Mis Hon fufcipiuntjUtfitlui fiant: illosuero quifufctpiûtî tant amplius decipere non pojj'unt,tpßs enim lucê Euan^ gelica dctegttur per fond die monij nteridiam, ç^dipre^ henditureffe tcnebrofum tUmoniunt, ^uodut meridief uifui pcrftrinxerdthumdnos-Additur quotiiy^èdutcrio ttotdtdmhdbebuntconfaentiam,quamenmfoliT)codc* bcbant confecrdtam hdbere,idm dccepto dheno ßgno dd trdditiones hunidnds pducnt, ipß$ ferudtis ßbt fdlute promittunt, ucrum hoc tandem e^icient, ut tn omnibus, qu^e ficientyincerti r eddaniur falutis, guippc confcieit, fia per nihtl guieta fieri uere.crperpctuopoßit, nißper folamfideminDeumperChriiîum (yc- Vtuerotande dicam,quod cœpi: Duobus,inguam, inßgnibu« exemplis eos notauit Apoüolus,nepoßent perpétua latere • Prchi ientium,inquit,nuberecrabflinercdcibis,(juoscrc-AU diant htecpapiilie,Z!r rcßpifcant,z^ ipß nobifeum orà communem patrem,ut tandem omni errore cr infidelita te dignetur nos omnes explicare,ut folwm eius uerbu/m »» mentibuscyconfcientijsnoflris glorificeturctrC'

Nondicit:'Vcncrt,utfcids,eumantercuelationemre gnaße nbsp;nbsp;perdtdtfiè animas, fed non agnitum properdi

torcanimarum crc’ Sicinfradicit: Nam myflertu nunc operaturiniquitatis Videbat enim cr tune feduâores fcduâos,qui à fide gratiie Dei ad opera Legts deficit tant,magna /fiecie fanâitatis- Contra quos in omnibus firè epiftolis agit,de quitus Philippen-i-aib Cauete ca»

ncs,cAuetemlt;!dosoperdrios,cauete conaßoncm-Et 1O.SCIO,quid intrabunt poR difceffionem meainlupira paces ad uos,non parcentes gregi- Etexuobts tpßs ex» urgent uiri loquentesperuerfa, utabducantdifciputoS poftfe itaque cr tunc quoq; agrbatabfi onditc hoc diemo mum meridianum tn illis,qut dilcâioncm ueritatis nonfu feeperunt, qut aliquid melius quàm Euangelium ertgere uolucrunt,fed de reuclando hoc crrorc hic prxdicit Pau* lui-Hic ergo utde,quint inßpicnter dicant ,qut errorcm hunc,quicxdiametropugndtcumgratia Chr fli.diutur ttitate tempons de/enßre nUuntur- Vide quoq^, quàm ni htl interpretentur, qut dicunt, Myjîerium iniquitatis htc fignißcare pcrfecutionem Ncronis ufq; ad Diodetianu, V deinde fub luliano apoflata,qui arte cT aßutia perfe» (utus eß Chrßunos erc^Namhoenon erat my ü erium iniquitatis/edaperta iniquitas,dc qua etiam tandem ipfi gentiles principes erubeftebant-

Qjji «ibdii/iud Incit fuis traditionibus,quàm q, ßicit peccatatnconfcientijshominum,ubiucrepeccatanonef fent,ß ueritatem DeiinteUigerent : Ftäts ergo peccatis, «fre pf ccdt « uere dinantur,quia ßcut credüt,ita ßt eis-Filiusperditionts-

Qttinihilßcit.quimquidpcrdit animos,ßcut Papa, er Pap£ regnum,quod excommunicat,dggrauat,rcdag grauat,tntcrdicitcrc-qu£ßnihtlprodeßeuidct,tiiuocat brachium f£cuiarc,ut perdat nonßolu animos, fed et cor

f)crd,tKim de pccuttid noürd perclitd winiti qticrimur:. gt;nbsp;Qilt;osucroditat,mdgnißcit,tndulgentijsdoiilt;it,cancni^ Zdt cc'iUosgramw adkuc coram Deo perdit (^y^c Si^iti demcT-côtdmdcrnentùperucneruntjUtcredantdUt fdl tern ercdi uelint,q, poffint qucq^ homines mortuos uelex commiintcare tielcdnonizdrc,nerclinqudt Deo d/iquid M dicijucldemortitis-

ldejî,lt;un'i^iOQpuc itHTix'^isoç Lucitet- Quittofi tft mecttmiContra meeßtc^ qut noncoÜigit mecü,diß’ef git.Ndm Pdutus hic protinusfeexponit, cuius dduerfdfi us/it-Effcrtur,inquit,fuperomne quoddiciturDeus,dut religio Jiue Dei cultus-Sud enim prteccptd fuprd Dciprit ceptd uidt ferudri-Suds trdditicnes ualere uult^ cy trepi» dis dderdri confctenii/s,quod Deus non uult- Eudngehu priedicdrinonpcrmittit,ide/l,uerdmChrißigrdtid,qud ccgnitd,impiæiradiûones er tlla epifcopdlidlßcilrdprQ tinus i ccnfcicntijs,utfMnus eudnefeunt, er deteildpef fond, uidenturilii mdgniDij, quiuerum Deicultuw,id tft,ßdem,qua fclaDeusreligivfeddordturin )^tritu0!. ucritäte,ncn carnah cultu erp^a ßlfaq^jd eß,al:gt; hoiM tnbusexcogitatarchgione- Hunc,inquam,cu!ttiinnolgt;ti algt;üu!cruni,er mcrdludibridprocuhu Dcinobiserexc runt^in quo nÖ Deus,fed ip/i coluntur er ditâtur’Qÿ'*^ cnim aliud uolunt campante, organa, altdrid,ueRes,cdn!» tus,unâioncs, rafura, beneßcid, canonicatus ercditbß omnibus nefcids, quid agant, id qtiod ne ipß quidem

«WNijw ÇC rt i in fuis conflt;Knti/s, tetlin Dto placeant, eße non poßuntfCjuidnonhubent Dei tnandatum,^ tdlid ßccredebent,aut feltem uerbum Dci,lt;juàdtalitt Deo pLt cent- Qiiod «cro ß.cere debcrent ,fcilicet, priedKare Eudngelium,hoc ignorant, eontemnunt, prohibent orc. Qhi cr hoc coguntur audire â D E O, Populut hie la» iùjt (^C’

i^efcttis,^ templum Dei eflis, crßnrttiK Dei habitat in ;MobiS'Si quis templum Dei uiolauerit mala doârina( E K4 gelioentmtedißcatttr)dißtcrdettllumDeusTcmpliiDei famHumefl,quodeflis uos-In tempio Deiergofedet,qut inconfctentijsrcgnareuult,ubifoliusDei locustfleyfo lus Dcusregnaredebet-Luti‘Oflendam uobis,quern tt* ■mcatisc^c-i-Corinth-r- Pretiocmpti (ftis,noltteferui fieri hominum- Quapropter uanum efl, quidam pu» tant Antichriflumrefliedificaturum templu Hierofoly» tuis.ey feßurumin eo,f aw iamfciamus quid fit templu Del in Paulo,quafiucro Paulus templum Dei appeOaßet quad Antichriflusadificaturus eratiSedncc corpora no flradebemus cofecrare Paplt;e,t'rancifco,Dominico,etC‘ Utnonfolumnonhabeamascautcrio notatam confcieti am,fed er corpus fitabsq^ notis feparantibusnosaliqua =rf li^ionii jfecie ajralribus-ln Chriflocn:m itö cfl liidi« usneq;GriectiscrC'Gal.i AnnefcitisCinqt'i Cor-gt;r-) aorpus ueflrii templuefi habitantisin uobts flnritufl'anäi

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M 4

^juemhabetis 4Dco,c?- ttoneftis ipfiueflriiurts- N4W emptt cftisprecio GlorificateiamDeum in corpore ue* firo or in/}gt;iritu t(ejiro,(jii£ f mt Dei-An nef :ilis, cor pora uefira mcnbra funt Chrtßifliutn igitur tollens mé* ira Cbrifti,ficiam feorti mcbra^Si hoc de corporaltßr* nicdtionc ƒmttt,multo ampliiu ucru cR defßirituali^i^Uit cid Dei efl,idolts tuts tributs,quis cnim tent/i diabolus do cuii,ut in tniuriamßatrum feâas ßcias,lt;jueifirelilt;iuistu fis melioraut fanéliorfTerreat uelquod in pfaladdeuw dtcttur,Perdidiiii omnes quißrnicanturabs te- Zeloti* pus cß Dem.fibi foil uult feruarißdcm, adulteram nofu ßinet,etiam/ifefiibieinungdt,utdu:it Prophetd-

Vt fcids non noßrdrum ef: uirium,ut liberentur con fcientue ab Antichrißo, fedChri^Ui hic inuoca ndus eß, qui non eß brachium flt;eculdre,f id brachtu Dominijîcut P.fd uacdtca-fi- Stulte ergo aguntcgt;-fentiunt,quihutc pcßi drmis camalibiti mederi tentant -i us tarnen gladij in papißas qui uim inßrunt,ßc permtttimus,ut hoc non di* catur deßnfio Euangelif ,quod fie dcfindi fe non permit* tit,f:d dicatur deßnfio opprcßbrum-chrißus inquit, Co fieletaducrfarium,qui Euangclij gratiam abßultt,crto fielet ßnrituoris fut, id eß,uerboßiiritui,quodtxoreeius prndiii,quo nbsp;nbsp;ipßper feßdocetfideles in cordibtufioc

ineffMgratiieittgrtiti c^uidemusc^fcnUnuu- vii mm tam rurf im priedtcaiur merum cr folum EiWHgcü urn Chriflt ,qd’Chrtfli ore nobis datum cß (y datur,iIU humanafigmcnta cr doârtnie diemoniorum,qua inhy-pocriß locuta ßnt mendaciu,protinut euanef:unt ufßtquot; ficocdditur Antuhriflufttt confcientifSZT^^'^ dibMpdcbum.ßcut eSquot; Efaiasdixitcap-n de chriflo.Et ßjtritulabiorußuorum interßaettmptum lt;nbsp;Etpercutiet terram uirga ons fut Ettangelio igilurocadttur cr pe« rit eius regnum non gladiogt; Verum oportet impios mul* tos effe,in qusbuihcc uerbum jjgt;intus nihil operabitur,ni hiloccidet, fedmanebit Anttchrifltcaoptnto ufque ad iudicij Chrißt dtem, quando claritate aduentui euu in ta tum abolebitur hitc Satame operatio-

Cotjîoldtio,g, fufcipientibus Eudngeliww cumdtleâi onCytd efl,diligcntibuf Euangeliii,fiue ueritatem Dei, no folum fins audientibus ifla potentia e3‘ efficax error çr fîgna mcndacia non» ocebunt crc-

Vides hic horrcndum Dd iudiciuwfed œcultum ad» tierfuieos,qui non credunt ueritati, quosCquiafeduci no metuunt ar errores amant cr defindunt)ampliut fedu» ci oportet,ne poßint unquam reftpifcere- Non enim pro bauer ut deu habere tn not itta ctcRo-t.Hoe eß qd’Ioan-ci tatcaiz-ex Efa-Exciecauit oculos eoru etc-Vnde rt lo j. Qui no credit,iam ludicatus eßtiudiciahec deifunt-Sunt

ruim c}MdS,(iui nonfolum non diligunt ueritatcm, cotrd g:tos bic horrende lolt;juitur,f:d etum qua ueritate uidere poßcnt cy agnofcere,bliJßbenMnt, quod peccatum quid ut ß):rüu fanäum eft comtnijjunt^non remittetur inteitf ttunijUt didtur Mar-j -de quo alias dixtmus-

iUosqui credum ucritati^elJi ex eledis ab aeterno,fî* cut uidcs Ephc-i-crcostpfosnon eJfefeducendos,ait-Ad tempus aberrare pojjunt oucs, fed non def :rtt paRor bo nus,ut errore nofiro doflifaamus, quid debeamus luci Euangehcte cy feruatoriChriflo- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;i

Jdefl,internam,noncarnales operumiußitias erhy cri/tm tUam fanäitatisßd quod expo nit, addens: Ac fde uerttatis-

ƒ 2 quod amp;C.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

, Eligitab ieterno,fcduocat perpr^edicafionem- Ro- *• QKOÎ pnedeftinauit bos cr uoeauit zyc-Vocauit auteru, ut dtcit, ad acquifîtionem glorbe Chrtfli, ut ctusgloriant poßidcamus,^^ eius gloria noRra /it,quifcimusgloriagt;u nofira,gloria carnis cr operum noflroru eße coram deo confußi. ncm cr ignominiam,et gloria Dei indignos, qui aliquid glortue tn fe agnofcunt,ut quigloriatur,in Domi* no glorietur-De hdcautcm gloria f^pediximus-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itaque amp;c.

Hoe r/l, quod dominum dicit Kätth-9- Rogätedomiti nummejjiscrc- Uißenmdeui mtferit, nemo ßliciter fgt;r£dicabit- Quomodo enimpriedicabunt nifimittan* lt;«r,Row xo'Orrtfidi« ergo eft orc-

■’ Honhoc pro fe or nt Paulus qui parafas erat pro Euä geliomori, ut ut^s Philipp i-fed pro falute lüörum qui adhuc indigerent uerbo dei,utfcribit Philip-1- Permitflè rc.m^HK,in cdrnc ncccftarium eft propter uos-Nonentm.

’ Hie loeHJ conftrtat puftUanimes, ne fcandalizemur inhocquodpaucicredunt-tiemoenimpotcft u/cniread patrem niftperChriftum, lodn-«-: Et Mme» ueritas cr promiffio del manet, no poteft deus inueniri mendax out inßdelis,ut maxime homines infidèles fint,id eft, no ere«

- dantdeitierbocr promtftioni: De quo dm in fine Epi* •ftol£-i-idquodPlt;t«!us Rom-'s-fic cxpreffit- QKtdcmm ftiBori«« non eredidcrwnt ere- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

' Hie aides quod ubiq; in Pitnlo atq^adeointotafacra fcriptura, domini fcilicct eff: profèâït falutis noftrlt;e,cr perfe(4€r4nf M,eMi«$ eft ct initiu,ftcut alibi diximus crc.

JttordiMtosuocat qui prêter ordmem aliorum u * uunt,td eß,qui cum ilij uuüt ex Itüfore mmuutn, ipß laborettiiorumuiuereuolunt, inuento aliquoprtetcxtM quo hoc eis turc debeatur-Hoc uitari iubet,nec folum tu* bet fed ctmm adturat per nomen domini nofiri lESV Cbrtßi, mmirumprafentiens quantape/iischriflian^ retpubltcie ex tall oc io erat prodttura, ut hodie p eruerft dppeüatione faeros ordtnes er ordinates lÜos folum appeUcmus,quos hl c Paulus inordinatosuocat - Vnde erdefefcribit • Non inordinate geffimus nosinter uof neqi grittis cre- Tales rurfum funt in ordtnem redigen* dijtcut hodic fefe redigunt ttltro multi, ut hic quoepficut er in rthquis pritftigium mundo er /ibula utderi dignd cjlcndatur, fitiffifcilicet abfj ordine C hrifhano quife folosinordine eße inordmefacrofiueetiamfacra* tifflmo iaâitabant, quos tant um abeft,ut Paulus profa* erts haben ueht ut ettamcumadiuratione uitandoscffe pritcipiat-Tales enim nobis flis dcilrinis, fcriptis, tra* ditionibus ü- hypocrittcaconuerfattone conßrmauerut illam ßdet deffélionem,dc quafupra diximus,ita ut nemo refipifcerepotuerit nifitandem tammtferentedcored* dito nobis facro Chrtjii Euangelio^

NuÛus iure Euangelico debetur uiilus ex alienolabo renifipneduatonbuser doiloribusuerbidei, quata* menlibcrtate Paulus fepeutinoluit ne inordinate tüt eu exemplumhabereuiderentur, quadereplurafcribtt-i‘

t^otahic Chrißianam cxcömunteationem/tueEuan gelicam qu£ debet ßrriineosquifcandalofunt Eedefite da, nbsp;nbsp;non inmiferos er pauper es, utnuncßtabiHis

^ui digni funt ipfi excommumcatione er quos dem pro txcoinmunicatis habet, quid diledionem ueritatis Ett^n ^elicie non fifciptunt • Quod uides Ulatchdecimo oftd» uo-Si,inquit,Ecclefiäm non audterit ßttibi ßcutethnicus erpubücanus • Nehoc inteOigasut Papi^^eintelligunt quodtalts fit ultra inßma tartara deturbandm , uidehie fanaminterpretattonem- Vt, inqutt,pudorefujfunda* tur,tdeß,utdifcatagnofcerefuumcrratum • Nequeue» lut immicum habeatü cum quo non liceat eoÜoqui, ut Pa pißd docent, fedadmonete utfratrem ut rcfipifcens ßat dlijsßatribus fimüiser lequalis - Quod uero loannes Epißold fecunda prohtbet,neaue et dicamuf, inteRige de adulantibus er peccata fratrum dijfimulantibus, qui,ut dicit,commttntcantoptribuseorummalignis, erpr^» terea de tÜis illic folum loquitur uitandis qut non perma» nentindodrtna C H R I S T icr^wCHRl« S TI (io(finttlt;tm«onfcdfcc«t • Suntautcm,utdicit,mul tifeduäoresqui exterunt tn mundum , quiconfitentur 1 E S V M nonuenißein carnem, ut funthodieo-mnes qui alias fatisfiUiones er operum tuflitias nos do* centesnbpermittunt nobis qd’ C H R I S T V S in ear*

jo; POMERANI ANNOTATIONES/ ’’ incdrttefua füis ßceritnonpronoftristdniumpcccd^ tiffed (turn totius mundi,ut dicit loannes epiftold primtt,crtjuodfolo C H R I S T 1 »«e

, ritonoiinpflrofaliMmur-Detaltbuiloijui loanncmnodubito : Erantenimtit pfcudapoftoli,de qutbus uides nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff'

ïniothcumApoflolum,ilt;iefl,Epifcopum - ßuepr^dicatorem i fead hocordinditmi t Paulus inflruit quid doceat nempc fidem tantum cf- charttafem, raeilis/^ulis e:3-CX inutdibus guteflionibus crpugnis uer* borum cr dißgt;utationibus inantbus pro ambitione er ä«dricilt;« inßitutis,qutepcfles funt fyncere in Chriflumß lt;lfi er in proxmum charitatis, neue admittatdoflriniis tUmoniorum in hypocriß loquentium mendadum ^as innouiffmistemporibusregnaturas prruidit H£c^ar ßm inEpdlola’ Capite uero fecundo dcoratione comum inflruit er ^id ntuberes deccat erga uiros 1« tertio,Epi fcopos ^3- dtaconos Chriftianos depingit cum cortm uxoribus,ßmiliacr!iberis • In^uintomodummonen* dißngulos priefcribit, crucre uiduisprouideriuuU ab Eccleßa-Docet quoque Epifccposqui Irftortfnt in uerbo erdodrina eße dignosquibusuiâucr atmiâiu proui* deatur-Et dc iudicio Eptfeopi inpeccätesfubdit-l n fexto doeet quid ferui, quid diuites monidißni,prater ea qua dedodrina Chriflian4interferit,utfupradiilum~ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L«i

nd,locus mdxime necejjdrius ne ßducid operum legis ftijkdtoremdeum negemus, dutinani dt/ßutationezy pugnauerborumcr inutilibus ^ult;eilionib- ßdem fimul Uddmus zy chdrttdtcm cap i-4-cr lt;£- Secundus qd’ leX iufto non cfi pofita f:d tniuflis cap-iid quad Gals fie It gis: St jßiritu ducimm non eßis (ub lege • Manififla funt aut opera carnis (yc-Terttus ^uod btafigt;hemta ey cotu* meha z:r perfecutio contra Euangeliû chrißi no noceat autortbus fuis, qui errâtes per hoc putantfeobfequiutit prlt;eßare deo,modo poßea cognita ucritatc refipifcant, ut Paidus-Alij ueroqui fcientcs cotra ueritatempugnant (y bia/fhemant, peccant irremiffibiliter in Ifiritutn fanâum, utefiinEuangelio , uerum hie non efi nobis pnecipttandafenientia- Hiclocushodtefcituneceßd^ rius eß,capi-Quartus quod pro omnibus eß orandunt, zy proregtbus (ypr£latisutfubeis nobis quieteuiue» re hceat-Deus cnim nullum ßatum rcijcit,fed ut ex inßr* mis ita zy ex fublimibus quofdam ad fut agnitionem pcrducitcapi’Quintus, habitusmuherum, zyutfint tnemnibusuiriifubieéhecapi-Sextus,officium zyjfe» ■^aid cornierfatio Epifcoporuzydiaconoru zyeorum uxorum,libcrorumzyßmilt£,cap } Septimus, doitri^ nacLemoniortm,fattshodienotus locus cap • Oélauus, Ptetdtem ad omnLt ua'ere, par urn uero corporis excrci» tattoncm, locusmagis ncccjfarius quàmuidcaturcap-4gt;

^onvA,deutduii cäpi-f’ Decimm, ^uödneaßjriauit£ dcbiiitur doäoribui,db ipßf dudttoribui cdp r- Vndcci* mut,de accufdtione, cy ludiao in peccantes,ibidem- Du* edecimus,quôd tiecjue ferai, neijue diuites aheni fini à rc» gno CifloruMi, ctiam in tpfa feruitute, O' in tpfis diuii ijs, modo fequantur ciu£ PauluA monet capitef:xto- Priftea rea,^ua comitate agendum fit cmv omnibus, prtncipumt tapit (s quint ioflcndib

H4C infcriptione fuum uerbum commendat Timo* theo,o omnibus leâunsEpiftolam, utcerti ftmus,hocef fe uerbum D ei,non homines : quandoquidem dodrinas cr mandatahominufmreijcit DcusinEfaia, o Chriflus tn EHjngdio, O lex non patitur aliqutd addi uerbo D«. Dicitergo,feApoftolu/mejje Chrtfii, ofibtcommißum eße Apo/îolatum, id eß, officium Euangelq prlt;edicandi 4Deo Quafidiceref.Nontieniomearc/èrre,fedqMmi* hicommißafuntdDeo-

Deumferuatorem uocat, quid ipfe per Chriftumfer* «atfiuc faluat nos,Qrficutdicitur Ephefi • ßcit nos dile* dos in diledofilio fuo- Et Cbn/itw» uocat ffiem noftram, ^uia qui Chriftum non habent, in def^eratione uiuunt, fi= cutEphef-4- oiiidcf^erantes, femetipfostradiderunt tmpudtcicht OC’ tlypocrita qutdem finguntfe /perdre,

feduenienie

IO- POMERANI ANNOTATIONES fed uenicnte tentatione ^em non habent, quia chrißu/fi nonhiibent-

id eft, uero, ^ui Chriftum reäe didieerat t x do^rittd PmIi, qutobidjeeiutpatrem fcribit,quigermAnifilqin fide f mt,parabola de feminante Luc^ odauo déclarai-

. Graltamcrmtfericordiam ( quteft, quod gratis nobis donanturpeccata, zy hfredes fimus regniabfqut om!iimerito)ncceftari6/equiturpax mentisz^ confiteit tiarum, qiM exupcrat omnem mentem- N0« enitn oiultis uidit,necauriserc NifiuerogratiamDazy-nnftruor* dtam tf conƒcc«lH«J credideris, nunquam pacemhabebis-Confccutum,inquam, non ex tuis mentis,iuftitia,ftiidio, Cre fed à Deo,qui tant um nos ddigit in dileâofilio/uo,ut pater nofter non folum appelletur, fed reuera fit, utnibd trepidemus ad tan am maieftaiem, qui ex mifericordia e* iusfumusfilij- Et 4 Domino lESVi hrifto,Dominotio ftro,fubcuiiu dominio çr imperio toi lu exercit ui infiro* rum, Del filijs cr t hrifti feruis praualere non pote ft etc-Af çj fcze uides, chriftum no folum Dominum dici,neqiiis contemnat fiM«,, quia uidet hominem fiiäum, f?d etiam do minum neftrum,ut etiam agnofeas cum proteéiorem,inio Cr te Dominum cr Regem in ipfo, qui polens fis fuprd peccatum,moriem et infirnum erc-

Vel ne aliamfequantur doârinam,ficut in ueteri trans latione Ne aliter docerent • Pradicationi Euangeüj fuit fidei

' fidci nihil uult äddi,^uttntttcuiilt;ji/}gt;cdc pielatis • id quod turn quoq; nitebMiur pfeudapofloli- Vndeait Gttla-1. Efi ant ft Angdtif crc- Nimiruwi prlt;efcntiebtttßdetn Chrißi dodrintshumantsaboleitdam,ut/àdumccrnititM- Iccir« cofu/mmenotandu/m quodhicdicu,dedificationem Deicf* fc per fidem,fenticns rdiqua ontnia quit docentur eße de* firudioncm-Aedißcatio eß dodrtna falutis- Dcßruäio^ impw do^lrtna.cr fa'utis uaßaiio, ut f£pe utdes in Paulo‘ Hunt pdet ccdi ßcationein duo genera inipediunt, uel etiam déflruunttedifîçatam- Njw oIifdocfHf/ïdtTf mopm« buf legis,quta (i xd Deo ddta.no« poieß non eße bona er neceßarta,qu:bus reßgt;ondet,qucgt;dufumlegis bona igno* rant,ßdem oportet doceri,fine qua legis opera,quemad* medumlexcxtgit. fieri non poßiinc • Eides enim fßiritum impetrat,legis implelorem ■ Vbt uerohabuerisfidem,iain nulla lege tenerts,er neminiquicquam debes,ntfi ut pro* ximum diltgas-Roman • dcamotertio • Ef hoc praßa* bis, nonfolumqutadebes, quia lex iubet, fed er quia uis,ntmirumftc trahente ßuritu uoluntatem tuam • Hoc eß,quodhicdicit: Lextußononeßpoftta, fediniuflis, qui uel puniuntur, uel occiduntur fecundum legem, ut non fit Opus quarere, an fub Nouo Teßamento fint fontes pledendi, cum conßet, adutteros,forntcarios,ho* micidasere fubRlouoTeßamentonoconttneri,adquod pcrtinentfoliiußi per ßdem, id eß, credentes, contra quos non eß lex ■ Deinde, cum multa ex lege pract* piant, intentionem legis er caput egregie negligunt,

gu£ eß,ut dtxi,chdritlt;is in proximuni/ed non fmis (imii lato Öftere cßcnfa, fed ut hic diff-initur,ex corde puro, lt;y confcientiabona,iy ftdenonfiâa- Vides,lt;juôdneeleenio fyna guident guantumcun copiofa fine fide profit ( guic quidcnmnoneflcxfide,peccatumefl) criharitatiioa peraqu£uidentur, noneßecharitatem, nifiexcordeGquot; confcientia guamfides purificauit nonfiila.ucniant gt;nbsp;inquit, dcfiex erunt ad uantloquiwm,uolentes effe legisdo* dores, ficutcr hodte operum prtedicatores ZJ- dodores, non intelligentes qu£ loguuntur, negue 4? guibusaßeue^ rdnt • Priccfpfd guident proponunt,zr lcgcm,fiuemin^ data morvm, fed unde tibi detur, ut fie uiuas,non docent^ Inuenias hodie, guinihtl guærant infacrii liter is,prifter moralia, gu£ deinde finitlta putant Ethtâs Artfioteli* cis, autSenecaipraifcriptis, guitamen nefciunt,guid Paît lus in tota Epiflola ad Romanos uel Gabtas diffiutct, aut guidchriftusuelit, dumfidem, ideft,fiduci3minDetM ubigue prédicat, aut guidfit guod hic Paulus dicit : chd* ritas de corde puro,cr confcientia bona,zr fide non fi* da- tiam, ut inguit, guod àtalibusabcrraucrunt,defie* xerunt ad iianiloguiuni cre-Sed de his hadenus- Alij ut rododiexfacraScriptura, fciunt non fidendum operi* bus, fed fola EXi mifericordia : cr ht rede, f id curiof CT fuperfiiiiofi, mania uocabula inucniunt, gu£ litenefacriC taon nouerunt, zr fcientiam iadant ■ Contraguos in fine Epiflola dicit : Deuitans prephanas uocum manitateS’ Item, Fabulasfeguuntur, id eft, alia extra facras lite* rus,

IN EPISTOLAM AD TIMOT- ss irä5,qualitt tmt'tdcommenti funt iudei,qucthii etiam tnu!=‘ tlt;tnoflrih4bent,qudfi h:ftoriitm • £t prieterea gcnedlo» gids quterunt nunqudntfiniendds, id ell,de quibusexfd^ cris litcris non potes eße certiu, quds dluisfic,aluts dkter coiHputdt.cr qnif juefua pr^ßrt : qu^e, inquit, qtuftios nes cr dubidgenerdnt,nulldmiedificdttonem- itemfunt, quorum mdgnus efl numerus, qui magnodniminegocio, nihil nifi udnas quiefliones fequuntur ex facris literis, nufqudm non hffttantes, dum ettam nodum in feir^ po querunt • interim «cro, quùm certißimam «ident f4n(i»jdoârindm,cr apertumEudngelium, idefl,luce cldriorcs Dei, Chrifliquepromßiones, inutriufquein* ftrumentipdgind,relinquunt- Quitnhoc periculofunt, «crendiwn efl eis, ne, dum pugnas fequuntur uerborum, reltHis iSis ex qutbus tedijican poßent, tandem incipiant de ueritdte faerie Scriptura: dubitarc, cr dum umbram fequuntur,ut canis Efoptcus, ucriratem, sj- rem ipfam, id e/i,ßdem, amtttant, quor'o/madhuc pcior efl edußa,fi per hec, fud luerd fetldnies, atij alijs fefeprefirre conten ddnt,dequib'Cdpitefextoficdicit:iiquisdlucrdocetcrC‘

iftd tria fepdrare non potes • Vbientm efl fides non fifld,ibi eft cr cor purum,ficut Petrus dicit: Ptde purifia cans corda eorum- ibi eft zy confcientia bona Quis enim

fibi rede confcius ell,gui Deo non ex corde fidtt f Porri fldem no fidam dixit,id eji,ueram,cotrd lUtim.qute hodie uulgoidäatur,quaaf]entiuntur hi(tori£ Euangeticie,l'i‘ cut liiijshiliarijs,^- ijsqu£gelid narrantur deTurcd,de Alexlt;indro,de J «/lo Eapa. (yc • qui potiud opinio efl de CHRIST O, crßdefhifioricct,uelpotiufßäd ßdes,quam ßdes ißd iußtficdns,qudm foil noruntcreden* tes - time fit,utnoßrilibcntuiaudiMtßibulitmndrrari, quteexemplduocdnt, qudm textum Euangelicum, quid qudmßdcm Eudngelio hdbent, etiam hdbcnt illtsfibu* {is,nondbdm-

Ideflt Perquod folus Deuiglorificatur- EudngeliiM gt;nbsp;enim prtedicdt remißionem peccatorumgratis, er bere» ditdtcmregnipercbrtflu/m- Hic nullam gloriamhabet homo, idell,nihildcquoglorieturincon/ßcäuDct,fed foltus Dei gloria eft, cuius mifericordia ha-c omnia dan= nbsp;nbsp;i

tur,nullo noftro merito aut opcribus ere • Hoc eft quod I Paulus dicil : Omnes pcccaueruitt, er egem gloria QCE Et tn Pfalm Cali enarrant-

Deus fic dicitur bea!us,ficut tuüus,fanâus ercid eft, bedtiftcans,iuftiftcans,fanâiftcans- Eft enim nonfic in* ftus,beatiis,fan£lus,utno5quifumusiuftiftcali,hcdtiftca» tt,fanélificatt,fedeftipfaiuftttid,beatitudo,fanâita$etcgt; non ex accidente bonus, fed ipfa natura bonus, imo ipfa t?oititas cuca-iS-Nemo bonus, nififolus Deus-Nos ucro fumus

IN EPISTOLAM ad TIMOT' ««• fuwiM Mtun filif ir£, ftcut dial Paulut, cr ndturd malt, ficut cbriftut dictt difctpults Mauh^i fcptuno:St ergo uos tiimfitismdli eye-

Hi': !oci« nobis proponitur à Paulo, ne ob ^uanicun^ et’.amuitam, crlt;]u£cumjucpeccatddc/jgt;eremus, modo umidmiii dd Chrifiiim,ut Paulus ■ Hic utde,e]udm omnid fintDei,uthic nihil priefumas, fuut lüi, (]ui âuiceputant fefepoßc dd Chriflum conuerti quand» uolunt, confrd Paulumdicentem: Nonefluolentis,nequecurrentis,fed tniferentisDei- Primivmdicit: Cjut me potentem reddi^ dit per Chrißum DeindcQut me fid lem ludicauit item: Mifericordidmddeptus fitm liemiExuberauitfuprdmo^ dtrni grdtid zyc • item: C H R I S T V S uenit prccatoresfdluos ßcerc zye • N on nobis ergo, non no’i bis DOM IN E,fed nomini tuo daglortam, faper mife=i rieordidtudcrueritdietud» idquodbic Paulusftcdull: Regidutemfeculorwm (ye-

Rrgoregntimeiuseßteternimt- inuifibili- Ergo re» gHwm cius non eß de hoc mundo, fed/pirttuale • Soh fapi» enti ; Ergo prater fU'm, ey fxtrd ftwn, omnia funt ßultt» twplend, Ht nihil fdpientt£ uera fit, ubi tpfenonillumi»

I nät,ü-,utitadicätn,fdp!eittificlt;it-EtdeChriflo[gt;riedi(in erat Hieremi£uigefimotertio:Etregnabit rex, er ens ent,ex Hebr’/apienti/icator ent-

Scilicet, utfuprà, utdenunciesquibufdamtyc-utfïc commendes grattant chnfii peccatonbuSyficut cgo,abf^ cpertbit^ kgii çyc • Vel potes rcfirre ad hoc quod fequi • tttr; Vt milites erc-

Intf Uigunt : i «xtu ca qult;e jjiintu prophetiic ante de le cognoui, quando tejict Epijcopum, ut jecundum ea agif erc-Ego aütcrhic,cr m fra ca^ a.intclligo prophetias do ännasß)intusDei,quas 4 Paulo,uel aliter acceperatTi* mothcus,ficutprophetiam acctpl diximui in Efata gt;nbsp;Vnde ex Gnecohic legipoieß-.luxta prophetiasque ad tepr^* ' ceßerunt.id eß,utambulcs [ecundwm doännam, quant dC eepifli, er quam babes, er earn ipfam defindas contra d'i ter docent es,idque fictas tn jide er bona coni cientia, qu^e duo feparart non poßunt- Nam(ut inquit)qut confcientt am bonam repulerunt,id eß,qui audent aliud dicere,aliud «C fàcere,quàm quod tn corde nouerunt, unde ahquid prlt; ceieris uidcanlur,unde clt;eteris/upenores per contentif* nem appareai, id quod eji bodie mull urn uulgare,fed Plt;iU lus hic uocat blafphcmiam Hi,inquit,qui bonam coU) (itt* tiamrepulerunt,naufragiumßccruntcirca fidem, tdelk ettam tn eopinclitati funt, quod mtns tn lordc fciuerunt, erlundempcrdidirunt-

Sicut Corinthiumquiduxerat nouercam,dequouide in annotationibus Philippi- Hdnc tomen excommunicati onem ficut zy iHom o/iendit eße utilem, cum duit : ut di fcant non bloßihcmore- ti£cnoneftpapiftico,lt;iuomho die utdemui excommunicatio (y c-

rdtio f/l cordis defder turn pro re 4 deo im petrondo-Hoc de/idertum fi uerum cß ,nu 0 ijuom ceßot donee 4 deo quod defiderot, occipit Hoc e/l quod chrijlus dicit: opor« tet [eniperorore,etnondeßcere Quinort dcf!deritt,nihilorat,ui moximemultiloquioiiêrocopleot-qhi «erodcpdcr4t,ctt4M 4 uerbis quondoq^ non obßine tit'H.'nc ft utgenerolt uocabulo orotionem uocemus quo cumqjCumDeo collocutionem,etiam cum loudomus in pfalmis cr ionticisßgt;iritualibus,id cß ,quie fiunt tn cor« dibus Nomutnunquomeeßomus defiderore mifericor dtomcr nobiscr proximts,itoquoqii femperne noßro uiJeomur quicrere, defideromus finilificari nomen poa tris noßrt ^in omnibus oddentes: Fiot uoluntas tuo cro Jnßruitergo hiePoulus epifcopum quid moneat fuos 4M d:fores,tiempe boc Mt in primis orent- Quomodo enim tn teUigent EM4ngcltMm,4Kt dtlcäionem confequentur in Deum(yinproximum,niftpoßu!oucr:nt 4 Deo jfiria

^umbonum^ Vthäcadmoiiitioneprincipio omnium di* (cMtomnidcxDcopendcre, cum',audiunt omniad Deo po/iulànda- Orentautem pro omnibus hominibus ctiant mimicis,ld quod uero poftulat charitas-N cc excIudM ab oratione reges cr principes licet impios-Primum ut qua pacemeispoflulamus uenialquoq^adnosut fubcis uiua mus in pjce,quantumpcrpietatem adDeum cr hone* ftatem adproximum liccat, ne inteWgas propter carnis pacem.quodad homines attinet,cedendumfjfeptetatiet pidcifiueconfcientix Deindequodhocqueq; acceptuell Deo,ut pro omnibus oremus (me accepttone perfonaru fiuefint ludaii fiue Gentes ,fiuefcrui fiue principes, quia ficut ipfe folus Deus c/l,Gr omnium fineexceptione Do iMiMWjita omnes homines uult ad agnitionem fui perueni re.quapropter nos neminem exapere dcbemus,ne reges quidem impios,cum ipfenem inem cxcipiat • Sic oratur pro iJabuchodonofor (y Balthazar Baruch- i-ttem, qa unuseß mediator inter Deum ey hominem qui fe dédit redemptionem pro omnibus, ergo rurf im nos neminetn excludere debcmiis dum oramus pro falute hominum etc-fcientes hocipfum cr Deo patri fy Chrißo quern pa ter dedit mediatorem placer e-

Sic diüingunt ut deprccari {it orarc,ut malum außra tur-Obfecrare ut bonum ucniat,interpcllarc,quert de his qui loshedunt Grattasageredebeneficijs acceptis- id quodferèrationes uocabulorum poßiilant-

Cuitßos

Siuefcruari ft nd dgnitionem ueritMs pcrucnire Er go lujjiiin ejl Apofiohs'.priedictite Euangelium omni ere atur£-Sed multi lunt uocxti pauci uero eledt • QJiomodo autem hoc conuenit cum co ijuod RO'S' dicit : Dewî chü« uultmfcretur Cf‘J’^cmuult indurate Kc/jiondeotcluod * unus locusinfcrpiuraobfcurutnoeü omnibus alijs cl^ta risobijciendiisTotdfcrtpturahabct.imptosdumnaripi osfiuecredcntcs faludri,illosiudicioDet, hosmifericor . did- intclligendum ergo ^uod dicit:Vult oimucj bominej faluos ßeri orc de hominibus omnium lljtuum , id quod lt;nbsp;hiccobdrentiatcxtuspoßulat- Orate pro omnibusctt3 • pro regtbus eye- quia hoc placet Deo qui nullum ila* tummundireqcit,quandoquidem o- iu/losreges fuiße confiât,ut Dauidcm,Ezechijm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnes ergoho»

mines,ld efi, ex omnibus flatibus homines, cf pritterea nonfolum tud£O5,utipfiiuda:ipulant,fedet Gentesper totumorbem- SiccfdcChrifiodicit: Quidcdit fe= metipfumpreciumrcdemptionis prooinHjbus- Vidcfi placet Annotation. Philip Ro s-

Vnde ergo nobis tot mediatores ficerunt f tne fertp* tura cr fine uerbo Dei,qui ne uerbo quidcm memineruf, quod Chrtfius orat pro nobis et intercedit ut mediator et folus mediator inter Deum CT bominé.ijuMfofus efi De use homo,ld q'lt;od itullus eßeatiorum fanäorupotefti Orâtfanâi qui fuut herrit prop muluoet exitttäiMtwr

i Deo fed per Chrißum mediatorem,ßcut ipfepromittit-Si quid peiieritis putrem in nomme meo,jiet uobts- De defunéiis fanâis quod orent pro te, fcripturum et uerbu del nonhabes,quandequidem fcripturu Chrtßum tibt co mendat pontipeem qutin^relfuieft incoetumut illicfc offerat uultui pains pro nobis ,ut dignißime trailat epi flolaad Heb' qui interpellât pro nobis Rom-8- quern ad^ uocatumhabemusdpudpatrcm qui efl propieiatio pro peccaiis noflris-1'loan-t' zy propieiatorium noflrum-Rom'i'Ci'thronusgratiieHeb'4-Et prteterea folum deu inuocandum eße tota fcriptura cr pncipit cr teflatur, nee altud exemplum infcripturis babes - Cur ergo ad lUa defleäisqu£nefcis,reliao tUo quodeertu ttbi cffêrturl Intniurian certe Chriflt alios in coe'u pofueris mediato* res-Et Paulus aperte dicit: Vnusefl mediator cr c-

id efl, ut hoc myflertum redemptionis Chrifli qua re dimuntur omnes homines, ideflnon folum iudei,fcde tiam Gentes reuelaretur mudo tempore à Deo ordinato, ftcutdehocrnyflertoreuelandoinepi-ad Eph ■ cr alibi fcribit, cr hic infra cap s-Ad quod myflertum rendant dum dieu Paulus, fcdoüorem mißuma Deo Gentibus-Dodorem,tnquam,in fide,non doârinis legis: er ucri= tatc,nohypocriftopcrum-Verttasefl fideiubt acditur nonhominum doärinis,omniscnimhomo mendax,fed fohue. boDeiquieflipfauentos czo

Profequitur quod cœperat de oratioe • vide hic quod Paulus non requirat templum ad orationem,feddictt, I» omni ÎOCO, ide/l, ubicunq^orauerint ©-c- nchic/lruas rurfwm Paulo calumniam quodoporteat ctiaminaquis, in inßriscirc-orarc,quta duit:In omni loco- Poittcrdm et hocquoq;quod fupràdixit, Vultomnes homines faluos fieri, ftc Interpreten,id efi, quotquotfaluantur eius uo» luntate fiiluentur,ficut lean i-illuminons omnemhomi* nem i^c-lde/l, quotquot lUuminantur ab co lüuminan» tur,ficut hictVolo uiros orare in omni loco, id cft,ubi cunq^orauerint erc- fiuidißemadcontextumorationis pcninerc-Vt uideasuelhoclocoquodfcripturdnihili fit citfophiHicasciuilljtiones- Quicrediicrcdat, argutqs enimlUisfidei/fiir tus non coniipimr:

Sententiaergo( ut hoc rurfum ingeram ) fiuperioris locicxcontextuorationis, petendaeß • Ordtfpro omni hominum ßetu fiue cond;tione Nam deus nullumßatum reijcit,cr ihrißusnonfolumproiudais, fedetiampro gentibus cuiußunq; conditioniscxißÖt ,mortuus eß-Ad uerte quod uiros uult orare cum pictate ■ fAulieres uero non folum cum pietate ,fcd cr ««« ueßitu Z3’ operepro fitentepictalem, uf ipfo ftwin aßjeäuuidcaturcße Chri fiian£cr exemplum fint caßitatis cr uercciindue , ne auertant uiroru animos ubi ad orationem publicamcon uenitur ■ Nam publicametiam orationem tunc habuijfe Chrißianos ubicouenicbant,tcflaturlocus Punln-Cor» ci- Sibencdixertf jfiiritu, quts fupplct locum idiotte^ quomodo

i^itotnodo dieet Amen[upcr ludm ienediilionemiQperd uero bond mulierum, non funt fuperüitionesilld:ftultit^ r««i foeinmdruw,cjudrum multas ipße excogitarunt,mul tas uero 4 jiulas confeffbribus,guos uocant,cr indoâis pTifdicatoribusdidicerunt, fedfuntilla qM fcribuntur infra Cd p f-Sifilios educauitjifuttho/jjitalis^fifanélorii pedes huit, fiaffliâis fubminiflrauit, ft in omntoperebo nofuitaßtdua • Et adTittim Anusfimiliter O'C- Etgt;»» Pet}-Similiter o' mttlicres çyt:-

Hiit/fuworantium notât,cjui n:h.leß,nificor le^ uclur ad dcum,fieitt in pfabdicitur, Ad te domine leuaui animammeam-lt;dquodbit dicte, SuftcHentespurasma» nus- Quorumenimmanusfangutnep'.enie funt,illo5no uult exatidiredominus- Efa-i Eurtemairusnon funtnift cor purum fit,quod fine fde purum effe non potefi - fidt enim,inquit Petrits^puriftans corda cor um- id quod hic elicit, Abfq.; tra er difceptaiionc-Duo funi qtiie impcdi» unt exauditionem, Altcrumira,ideft, quod non dimittis proximo in te peccanti tstamhanc conditionemin Euan geltofcmpcru:des adle dam Si rcmifcrisfratri exc- Al» terumdifceptatiequa dif cptas tecum er dubttasnüfiS exaudicndus,hicqi/oq;n!h:lrrcip'S- loe-i- VidcMar-u-

ldrd,non loqiiatur ubt docendi gratia cöuenitur, ubi (tudiendumeß uerbudei- Namuirispermittiturloquicu dodoreßmo fi fucritfedenttrcuelatuqui prius docebat,

bceät’vCor-u-MuHcref ueroin Ecckfid taceant^ ut di» citur ibidem,ne fibi autoritatemuendicent in uiroscone trdlegem dei guie dicicSifb uiri poteßdte cris- Et pr^etc* red Adam credtione eü prior-Item, Mutier eß ruina ui* ri - Salua tarnen fiel per liberorumgenerationem, guod cpus uelut bonum nemo hodie reßgt;icit,cu tarnen hic mu* lierh-fbeatuerbum Pduli,imö dei in Paulo Et In hoc ob* fequiturdeoquidicit , Inlaborcpanesse- imàhicin opéré dei eß qui dielt, Multiplicabo conceptus tuoscr crimnas tuas cyc Et additur, Si manferint, fic enim eß in Gr^co uerbu/m plurale, quod in ueteri translatiouc no inepteIcgiturin fingubri ,uitaioHtbraiimo,Hibrdif* musenimeß,Siinjnßrint,fcilicctinulieres dequibusfu pradixit,Confiri:t!itercrmuliereso-c- Hebraosfubito mutarenumerum.pcrfonascfcexprophetisnotumeß-Namquiintell'giint,Stpermanferini [cilicetfili/,non ui dentquàin incplumhoc fitquafi mutier nonpoßitfalud ßer',nift ctßlq fjiuentur- igitur ft permjnferint,inquit, muliercs inßde Qr ditcäione crfsnäißcatione.quaquo tidie mutier fandior fit, ideß, crefcit fidecr dtledione adiunäa eaßttate,td eß, morumintcgritatequietiam doceat coram hominibus-

Aduerte uero er mutteres prophetare fi haben! iter» bum ubt uiri nonfunt qui uerbumhabeant i- Corin-n-Muller orans aut prophetäs er c- lohelis-t legis,Etpro phetdbuntßlijucßriciyfilit ueßrr.Aä i^-Erant Phi* lippo quatuor fili£ uirgines prophetantep Et Marta ca* nit,Magnificat cj-c- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput

EPifeopos eße uerbi dei priedicätoref ad hoc eledof, CZ DweonoJ eße fanilorum mtnißros nbsp;nbsp;paupe*

ram prouifore{,admonui in principioEpi/iot^ ad Philippenfes-Hieligebantur in ciuitdtedpopulo, uel ab Epifeopo,tdeß, Apoßoloaltofiuepr£dtcatorequilüic populum docuerat cz maner e ibt non potuit, confmtien te tdmen zir uolcnte eos populo- Eligebantur autem ex ci uibtesprobattlfimisquibuierdnt,uxor,filij,fiinilid, do» mufcurd crc ficut nunc confutes eliguntur, uthicutdes-Vndeepifcopdtas zy didconatus officiaerdnt, non per» petuje dignitdtes,ut nunc ßbutaniur de chardilere inde» libtlt- Compone ergo nunc noBrorum dignitdtesiHorum officqs, zy uidebis apoßolicdm inßitutione noßros igno rare. Iguur Apoßoluslaudatfiquificcupiuntprießci, quetnadmodumhtc pr£fcribit,bo‘ium enim opus deftde» rant non fuamgloriatnautcommodam oß^iaacnifunt ttbn dignitates- Eadem pene aides Ttt r-qu£ hue quoque conßr- Tales defcribit qui non folum doBtftnt ez tes in uerbo zr ßde Euangelij Chrißi et tnculpati coram deo fed ctiam contra quos ne infidèles quidemhabeani quod tulle obijeiarttaut faltcm de quo malefujfiicentur, non folum ex propria perfona, fed etiam ex uxore, /i* hf ,fiii»ilia zs'f’- ne blaffibemetur bonwn dei uerbu

id eH, qui non habcat jtmulplurcs quemadmodu ti!c quidim cxkudJC(S,quidM ettumexgcntibns nupcr ion». uer(ilt;idhuchabcbini-Uocidionelint fuf^eéiidein',pU3 dicicia • N on ergo h/c diciturquod mortua uxorc no pof fit ducere iiliam. quaft ettam tunc debeat rejignare fami» li£,liber:s,domui,qute hic uides orc-

IdrR, nuper conuirfwm o nondum probatum tent (‘tionibus.qualcs fèrèfolcnt putare fe aliquid cffe ctw»i ni hil fint. Superbiunt enim quafi fide fortes, o ueniente tcnlationecadunt o negant, aperientes orabh/fihe* mijs contra Euangelium det-

Idf/l,cogno(cf«ffS, o habcntes apudfefidemqu^ tcuelatur in corde,qu£ à mundo non uidetur, o boc i m puraconfcientid, ficutanted monutus fidemcumccn^ fcientid bona contungi,id ell,qui boni non audednt dliud dicercdutfiiccre quam quod fecundumpdem fentiunb Hoc eft,quod in Ail-dpo- eliguturDiai oni fiue mtnifiri plent ffiiriiufdnilo,ficut dixiinepifi ad Phil*

}deß,cum puraconfacntia ermine, ficut fuprà dixitjMinißrent fie ut nemo pcßit iUoscriminarù Hot uero quod htc additur-Gr adwiti bonwm erc' uidene inti Hexens de ^radibus ecclef aßicis ut hodie dicunl, qud ft qui bonuifuertt al qua diu diaconus, pcßit deinde pro“ tnoueri tn EpijcopUTn,quoddignus fit maiortbw qut mia nor a bene pr^eflit ertt Scilicet qui altquamdiu bon usfue^ nt foßor,poteß deinde in bonttm promouert futcremf Ita errant noßrifolu/m dignitates er mundanoshono* res f omniantes non c/ficia- Scilicet qui bene miniffraue* rit er bonus minißcr fuerit tx dono ßiiriius, poteß etia abhomintbuipromoucri ut fit bonus dcâor plebisfid enim eß Epifeopum effe, quid f donum propl.ctiie no hit beat utmaxime habeat myßeriumßdeicumpuracon“ feientia, ficutfuprad xit, quemadmedumomnes ucre Chrißianidebent habcrefSpirtlusnamqidiu.dll fingu* lis proutuult TuneiSum ex bonomimßrcprcmouebis in bonum Epifeopum ƒ Simpliciter ergo hic utde quod Chrißusdicit,Omnihabentidabiturer abundab t Qui accepit donumàdeocr utiiur eo ad utilitatem Ecclefne, fieutPaulusdicit, Vnicuiq^datur manißßatioßjiritus ad utilitatem Hic,inquam,habet, er huic dono eiufdem fßiritiisaugeturiÜagratia er abundabitutpcffitaabuc amphus praßare er prodeße. Hocefl quodhicdiiit,

Qtt!bcncminißrMerint,ideß qiu accepta hoc dono ruus at poffint eße minißri elefliftnâortî,bcne ufifuc» rint dii «tik Jtem Ecclefhe ßue indigentium,gradu'm ßbi bormi» (tccjMiruntjid eß,ex dono dei augentis er ditontis proßciuntcraltiuiafcendunt in codcmdono,utindics ac magis quim ante prodeßc poßint, qaia omni habcittidabitur CZ lt;tb«ndd6it. Notaeß illa parabola Eiungf ÎIC4 qu£ certe de doms loquii ur^ubt hoc ddditwr: AkcotiMtemquinon babct.td cß,dono accepta ßctüiÜic uides nonutiturlt;(d fanilamußuram, ctiam ejuoduidea tur habere außretur ab eo,id eß, inKlilu reddetur ab!alt;* to rur[ult; dorto, er p^uldtim db f o et i4gt;w ßdes cordis au» fertur , fxcitcatur , quiamfidebsfuit incommißo-Iccirco htc etianj ( quod mibi maxime o- uet falam pla» cet)poteri5comufigere ßc, graduwi ßbi bottom acqui» fMut eSquot; muJtam li bertafcm in |ide, «t intefligajgradwm botium inßde,ut crcßcant ex fide in fidcm qm ex fide be* tie miniflrant.Et multam libcrtaiem in fide, rd eß,abun* dcaccipiuntlibcramirt omntbi» confcientiam erfidu» eiam in dcumnuHa cordis anguflia e^- dijfidcntirf labo» rantes, qui ex pura confeientia bene miniftrant. Quaft dicat Paului, Tales eligendi funt in mtnißerium ex qui* bus indies maior /Jtcratur per denm profeflua-

ldeß,qnie curare debeas e^c- Nam mox cap fcquen ti,de noflris Epißopis longe diuerßs didurus eß’

Htc domui deum habet habitatorcm, regnum c^Iolt;i rum,rcgnumdei,rcgnum Chrißi,tcm(gt;lum ât, columna cr flabilimêtum ueritatis, ^uippe quam ritut habitator fundauit /upra firmam (letram, id (ft, Chrtßum,doccnstn eaomnem ueritatem, contra ijuain ueritatcm ne porU ^utdem tnferoru pr^ualere poffunt-Extraquamfuntmenetenebri ^yerrorei O' regnwtl principii tenebrarum üc-

Magnum eß pietatis myllerium,id eß , arcanu ha^e nui mundo incognt'um, quod Ecclefia det uiuëtis noutt, cuiutminißrifuntTmoiheui,Paului oe f cut adCo* rintb dtett: Sic noi exißimet hómo ot* Myfteriumaut I hoc efl, Dem mam feßatm eß tn carne aßumpla- loan-a-Verbucaroßiliteß oc etuidtmmgloriameius lußißcatmeßtn ßgt;iritu, id quod deo non conuenit, fed Chrißi humanitati quam cerium eß nÔàfetpfa fuifje tu* ßam,fedideoqutfolmiiißtßcat, dcouero tribuitquid dem O' homo unmeß chrißm, ficut filim dei dicitur mortuui propeccatis noßrts-Rcfie ergodißribuit,ntdni feßatioeßincarne,iußißcatioauteinin ßnritu.ln carne miracults proditur o priedicat O' pradtcatur- in ßnn* | tu autem iußificatm non niftßdc cred,tur, fquident m Chrtßum hominem dem ita mßitiam infudit,ut tpfc eßet nobistußittaO' fanüißcatto O'redemptio, fuut pri* mo Corin- primo dicitur , qui ßflm eß nobis à deo fapientut

fjpientu crc Et in pfal 44-Propterca unxit Z!rc- Et Io« »o-Qijfw pdterfiin(lificäuitO'lt;^tfd inmunduntcyc’ Et iodttj- Hon äd men fur am dat Deut fpiritum, pater diligitfiliumo-omntadedit inmanueiuf- Atej-hiccaro non prodeü quicijuam,nifi cliamiuliificatü credos Chri fium inßnritu ,atq; adeo iuflit tarn Dei perijuem luftifi mus et falls fiat^p peccatis noürisamp;faluemur- Hoclt;i«tc myßertü mantjèflati dei i carne Cbri/li et lußiftcati dei t ßuntuChriflidignatioedeireuclatü ë uniuerfe creatu ro-Häetägehdefiderät ï caproljsiceretju£pcr chrißu habemw-r Pet-vctoculus no uiditnecaurisaudiuit etc-P.tpr£d:catum eßGentibus,cüfoh ludetfibiuiderentur ad ^^eßlam pcrtinere zy ad myßeriumregnt coelorum, ficutdiximus Epheffecundocr tertio- Creditumautcm eß in toto mundo,abo^ui guidprofwßet pr^dieatu eßc^ Praterea receptum eß ingloriam, ut omnes glorificent filium,ftcutglorificantpatrem, utin nomine lefuomne genu fleila ur erc- ct omnis lingua cofiteaturguod etc-Gloria hlt;ec eß in omni terra erfuper omnes coelos- Tan toenimexceUcntiorangelisßiäuseßcrctiebi-E.egnu enimç^facerdotium habet lt;etemumcrc- Porr à certü eR ueterem Interpretern aliter legiße in Grieco, ficut CZ Ambrofius legit guod fic reddit : Quod mantfeßatum a-c er omnia ejue feguuntur, ad myßerium referun-tur,fedineandem fententiamrccidit • innotuitenimmü do predicationeforis er miracults ,fed credi non poteß etintelliginifijfiritucrc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

_ ^Vnclücnntcxptic4uiincp!ßoli( Î aclThef-ci(-2gt; ■ LJ Que uero ftnt nouißma tempora, ut uctus irahS X. J.!jttobabet,dixiEfa-i-

Vtexbencficiodgnofcar.tpatrem Sanâuseâ ^uico tncdit carnes er grattas agit : 1 ndignus cß omni creatu» raqui abßinet àcarnibus cr non agnofcit crcatorcm-kge i- Corin io Quarclibertasmeaiudicaturc^ckge guoq; Rom 24. VoluitertalibencficioàGcntibtu agno fci,fed tenebr£ crant in mundo, ficut Paulus d!cit,A âo-’4' Q«« w pr^eteritis generatiombus 0-c- Sed cpadre di cit,ßdclibus,cumcrinßdelescdint,bibant,utanturcre alurisfDico,quod Deus fidelibus dédit fuas crcattmaSjHi uides Gene-i-ideß,antelapfumAda, Poß lapfam uer» infidtles in omni peccantcreatura^Tttum primoOmttii^ mundamundis-lnfidelibus nibileßmundtiere Hittcßi ut fidelis edendo carnes quacunej; etiam dic,glorifiCet De um- Hypocritaautemcr iußtttarius db/lincndo etiam pcccet-Primum,quiadamnatcreaiuramDeibonain-De tndc grattas fimulare poteß,agere non poteß,quiaabiß cit Del beneficium- Et pricterca confidit in ftiaabfiine tia ,in contumdiam Egt;ei,cui foltftdendum eß ers^-Domi ni créait eramus omnium creaturarum,uerum boe dotni niwmiit

. IN EPISTOLAM AD T IMOT- «•» fliun in Adam pcrdidintus, fed m Chrifto reddituw ell cndenlibus Htnc efi ilk pfdlmus, Domini efi terrd Ornniafubieci/li ctc Ergofinc peccaiouterisonintcréa t«gt;-4 Dei,modo non contra prteceptum Det ( num tradi k nes huinanas nihil moror ) quia omnts crelt;jt«rlt;i tn Cha,dotuaeft, zy itaquo^ Paulus i Corin lo^atatex pj jl-teßimontum Atdicw'nttu/iiltarif lUiciboru.cy nos Credmus-Ke/jiondet PaulusMcntimtni • Ego fideles in* terpreior tUos qui cognoucrunt kanc ueritatem quant nos ignorattsjcilicetquodquicquidereauitdeus bonwn fit,(ynihilreqciendum[t (ugratiaritaóiione fumatur-

Qttid eß quodcreatura Dei infcbonaeß, cytamé hicdicif.Sanäifieaturf Rc/fondco,bona eß, quia creatu raeß,tmmundi autem eß et qui ca abutitur, aut qui eant tnnnundamadutendum credit ■Sanä.featur igiturad u funiutentisea,ficut ■i-Corinth 7 dicttur: Sanóltficatus eß uir eyc-ubifanilificatio ad ufünjatrinionif pertinet, quodntulieri fidehlicetuti ntatrimonto tnfdelis uirt zr contrà,ablque peccato^ey non minus fine peccato quant ftuterqueeßafidelis- Htc nonfittnfe fanäus tnfidelis (cd ad ufum matrimonijfit fandus ut ftdelis contunx uta turinfideti «t re infebonazyadhoc dDcoc eata-Sif Zy ctbus in ƒc bonus non fit fanäior,f€d ad ufum fanäi* ftcatur,ut finepeccato utaris,qtue tnfideli zy gratias nonagentinon effet fanäa,idcß,munda- Säätficatur, inquit , per uerbum Det, quo credimus ontnia

nobis cßefanila, ut fupri, çj- per orationem qua talid oramus nobis dan nbsp;nbsp;pro datisgrattas agimus, jicut

pradixtf.iamuidc Ituititiam lu/titiarioruin quitn dbif Cf aUjscreaturtsquicruntlanâitatem,cum ipfecreatu rie beet bonte fine creatione tarnen fan£l£ nobis,tdeß, tnundieelfênon poßmtfinc noßra fdc çy gratiarnitt ad.one-QH£ de ufu ciborum diximus,otnnta etiam Intel ligc de u; u iiiairimonij.id quod non obfeurc ex pneeedetf tibui ouetlgis • Créai Ufa enimdei bona eß muller ßu* taris feut Deus inßituit,fi contra Du inßiiutioncin, ut fit in forincjtioneet adulterto,iat» bona tibi non eß qua Deus bonäfecit,tarnet in eadem damnattone cs f: f » ma* trtmomoputas u/u creaturte(modofecundumDeûftat) peccart, damnas enimnon/olumcreaturam, fedeydei inßitutionemcfC’

Cæterum prophanas Sfe, Prophanumdteiquodjacrum noneß ctiäpuer nouit-Quicquid ergo exlacris literis non eli,prophanu cy ant lecß.liLCthypocrifis(y miindushocipjum pro nugna habeat fapiemiaChrijbanus homo hocipfumimörcpo .pat pedore,quod fi cont épfcrit Chrißian tu non i/î-

Pieti« in fcripturts(unde pij dicuntur) eß: honor D«-Hottords autcm Dcwm,ficredis £i,ßdis a,times eumjau^ dis.ditigis,feiens omnia tua e/fc nihil,erdamnata,in folo aiitemDeo, tuameßcfalutem, ^y-nuUamrem, nullam prorfusiußittamhumanam te poßebberare à peccatis, ÄMt (dluare, fed folam Deigratiam, per Chrißum l E » S V M noßrum - Contra,impictas eß,ubi hrec non adfunt, ut maxime omnia dcceptis fenfibus nbsp;nbsp;concu

pifcenthe oculorwn faniiiffima uideantur- Igitwr fxcrc« tcad pietatem,non ijuando tuo ßudio tibi talta parare ni* teris,idquodßert non poteß, nam h£c habuit iam Timo« them, fed quando continuo defyderio hæc à Deo poßulas, feiens beatos eße qui efuriunt zj fiiiunt lußitiam.ut tuam tibi ufqijfequiiiceat uocationemHlt;ec pietas ad omnia uti’i Its cfi,tua enimfalus cß, er aliorum, ej' certafalus eü-Certa autem, per uerbum Dei • Ndm promißiones habet priefcntis uite er ßitur£ ■ Vtr£quefa'uant,modo eis ere» dai:namuerboDctercdis,hincer lußißcaris- Pijs,ut olim, iTiu'tapromittebanturterrcnabona, uteßin Ic^ lAoifijita er nobis diettur: H£comnia adijeimtur uobis: Ntwi de promißionibus uit£ fiitur£ quid attinet admone^ re ƒ Corporalisautemexercitatiotalespromißionesnon habet, fed parivm utilitatis habet, fctlicet, dtwn non pro pietate earn habes, fed pro pietatis minißra, dum cxcrcct corpus u gilijs,ieiunqs,abßinentia, laboribus, ne infole» feat conird ^intuMi,er pictdtem tmpcdiat,fed podi« jer «wt, (icut Cl. r ßusadmonet : Attc«dite Mot’j,nc cordd-

Exf rautio cnim eft corporis, ijudm fxcrt ere potes or if termittere pro tuo arbitratu,proutcorport tuo neccßjrt* urnftiertt- Quodf[corpora!iexercitatione,cr^uictjuid externo opereßeri poteft te iiiftiftcart credos, urn corpo rails exercitatio nonfolumnon habet altquid utilitatis,feii etiam impia eft, nbsp;nbsp;te damnat, quia quod Det cft,tuisaf‘

fcribis opcribus, cr adoras opus manuum tuarum lacent igiturhicomnio iuftitiariorumopera,qu£ prlt;e terea in ftde fieri non poßunt, quia promißiones Deinott habent- Longe ergo à falutc omnium feâarumordtncs Crc’Atqi hicaddit Paulus, obftruens contradicenttu ord-

I Hodie omnes fire de hoc dubiiant^ multi etiam blafiihe mant hanc ueritatem ■ Paulus indubitatum uult, crquod omnibus modis approbetur- Sed,ut maxime omnis man* dus condemnet talta, ut maxime in unum omnes conjpiret contra nos,omnes mundi fapientes cz f mäuli tlli,tamen abhacueritatenosdiuellinonfinamus- lUiin corporali exercitatione crceremonqs jfierant, cr mortuis rebut qu£ mbitprodeßepoßunt,confidunt- Nostalta doccinM eße impietatem, cr ffiem fixam habemus in Deo uiuente. propterea nonpotcft nos non odiße ntundus ■ Hxccon^ firment corda eorum, qui nuperdidicerunt, pietatemfo* lameßequamrefinctatD E V S,quibushiclocus[itntd ximecommendatus-

Cf rfuw e[i,hof dicerc Paulum deftluatione tempora^ li, alioquinonaddidißct: Maximefidclium,c]uosfalicet longcdigniM fcruat,quemadmodam er in Pfalino : Ho« miiîcs er lumenta faluabis Domme • Difcant tgitur G:n tes, dl [cant hypocriM, non eße confidendum in creaturii amp;nbsp;Dperibus fuis, undc miferc torquentur er pereunt, tantum abefl ut [lüutem confequantnr • C onßdant autem in eo [olo,unde etiam accipiüt corporn beneficia, id quod negarc non pofifunt ere-

Id f/t,pc uiue er exequere ncgocium tibi commißum, «4 de/fiici non poßjs,id quod protmus exponit,dicens:

Vttänott eße negleäorem offtcif pafloralis, quad hic doNMn uocat • Ad quod donum duo rcqutruntur,Proa phetta,cr uocatio ■ Sine his duobus, nemo pr^fumat eße Paßor uel Epi feepus- Prophetia cß donum,ut poffis po» tenter docere qu£ ßdei funt,quam ft batwe rtJ.f xpf fla,do

«fc uocerif,ucl à Deo,uel ab homuibM,ficut omncs Pro« phct£ Apcßoliuocaiifunt’ VocaiiotemporcApo^ lorum fiebat per impofitionem manuwm fuper caput uccJ ti,quoceufignoagnofccbalurtÜe uocatm Cf fie non Apoßoli ( ut non fibi hoc arrogent ncftri Epi/co^ pt ) fed dilcipub alij ab Apoftolis congregatt, cliguntfe*^ ptem Diaconos, er orantes imponunt ciintaniu tn con* f}gt;eélu Apoßolorum, hocfigno oßcndcntci poßo'.is çr rcliqu£ multitudini, quid tales uolebant cj- elegcrant nti nißros- Et Paulies impofuerat manus Timolheo doâo fa a is liter IS à puero, cr erudiio in fide ,ficutdicitE p: floht fccunda,capttc primo, fed non folus tmpofucrat,ut hic ui* des- Nam quodhic tranflatum cfl,Autoritate facerdolij, non efl in Gr^co, (cd puTextTrtdco'iaç

TOU ttjî.o'^uTiçiou, cumimpojitionemanuumprejby* ter ij,quaj i dicas latine: Senatus, id efl,feniorum • Vides, confenfualiorum Tin:othemnctcâumgt; Ita cr intcBige qucdtnfiàdicitur: ManMcitonemtntimponas,Cfq‘^‘^‘^ Tifo fcribiturtVtconftiiuas per ciuitates prefbytcrosetC‘ Impofitio manuum {ùit Hcbritis fitmiliaris, ubi aliqutd co mendabatur Dfogt; Sic lacob imponitmanusdiiobusfilijs lofeph Gen-48 ■ fie manm fuper caput hoflue tmmolandit ponitur Leuit’i-fic chriflus imponit manusfuperparuu* los-Et de credentibui dictliSuper egros manus CJ-c- Hoc quia externum fignum efl,uel omittt pote fl uel aliter fieri, quia inflitutum non efl aut mandatum- Eleâionis tantu/m fignum crat-QUic inflitutafunt,ut quid oportet Eptfio^ puM

pUMi eße fine crimine,upturn eid dacendum erc- hodie cr negligiinui, zr contemnimui,cy uttna figna mJgmfréta tnuf • \ ani(,dieo,ubi res non ddefl,cr infuper ftgnis ex* ternisonmiiieomplemuf,cr ßngimus talid, quie Chriftut cr Apofloli Chrifti non nouerunt-

HAec non eß ädulätio • N dm poß diciiur in hoeipfr eapite: Peccduteï coram cmmbia argue,ut er t« ien ttmorem hjbeant,fed pottui eß c hrißtana nia deßia,eum omnibus, tum maxime chrißtano dodori ne» eeßaria.ut ct uerbd quoq^ noßra {frirent amoremVerum bic «dditHr, c« omni caßitate, ut blädafoemtnaru appelld tio.nott folum apud nos purd,fed ettam apud tpfds, er d* puddlios,finefußgt;itionefit- Oportetenimnosprouidere ton j,non Untuwi coram Deo, fed etidm cordmomnibui bominitiM Roman duodecimo'

Locushic eRde uiduis.cjudsomniduxiliodcßitutdsfu fcipiebdt Ecclefid dlendds, quibus prouidebdt Didconi ex bonis db Eeelefia in pduperes coDatis-Hje non propier uo tum,quodferipturd non nouit unqudm,fufciptebdtur,fcd propier pduperUtemEt hds uocdt uere uiduds,tju£ no fo lion mdrito, fed etiam ßtijs dut amteis tjui earn cdercpofr fcnt,dut bonis dcßicutie funt • Has priectpit honorandas, non

non iterbi! iutge[iu,[ed ipfn rcbiM,ftcut pneapuuntur ha nortiri parcntcs-Et infra: Preß^teri dup'ici honore dtgni funt crcVide,quiefo,quMt(iäigenttff-cauet Paulus,nein ijciat laqaeu,m,aut eer te, ne cadatur in latjueum diaboti ab tpfis uiduis,qu£ tantum fufcipiebantur alende, ne ocium feilantes, in aliéna laboreinaperent lafciuientcs deßcere à ehr ißt ßde- Qjtàm bene nouit Paulin hoc genus de quo dielt : QHr in dclitijs uerfatur, ca uiuens qutdem earne, mortua tarnen eß Dco.id eß,ßdcm abnegauit • Vbi nunc funt lUi laudatorcs uirginitatis er uiduttatis,qui nihtlali* udßiciunt,quani quid in laqueos trudunt infants hudibuf ncfdentes.dequibiis aßFirniant- Paulus laqueos cauet,cr in uirginitatc,et in uiduitate, peut hie uides, er i.Cort ?• Propter ßrnicationem. inquit, unufquifquehabeatuxo» rem fuam • Et iuniores uiduas uolo nubere,ßltos procre» areert-erfefequentur, non Hicronymum, fed Deunt, qui eas ad talia creauit,certie qued Deo taira placeant, er quod perhæefcruiant proximis,ideß,marito,ßlijs,frini» li£- Keliqua in hunc locum uidc in libcUo de uotis, inßne-De uidu’shodtc minus eß periculi, de qutbus tarnen folis feripfit Paulus, fed alcndis,non uoto aßringendis- Doßri n£ uero Dremontorum perpétuas laqueos omnißrettaa

Vidueannos natx fexaginta,atu funt uerc ttiduie er defa lat£,h!ealantur: aut non funt dcfolata:,fedhabentliberot autnepotes,h£gubernentdamumpie, idrß,inDomin0, er doßrmaßdei,er uicem rcddanl maioribus, td cfl,(tc

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruian^

ÏN EPfSTOLAM AD T1M0T« «» feruiäntmtnorilgt;inlt;idfepertinei:t lgt;in(i]uosuocatliherc{ CZneporcs)ficutipfisferuitumcjidfuismuiorib- Quod fl^cerc nolunt, fidem abncgjrunt, çr funt infidelibus de teriores • Quamenimfidemhabcrent.gui hoc nolüt quod r)cufuult,i3'tllosdbiiciunt,quos Deustpfkdedit,quibus tufifcruiant,nulliferutrepoßunif Quaqult;efocharitdte uterentur iii dltenos,qu£fuos ncgiigunt cr contemnunt^ ftdes eße non poteß, ubi fruäus eius non oflendilur, non folum erga alienos,fcd etiam erga iHos, ad quos etiam nd» turapropenfaefl-

riefcribitqu^fituere uidua, qult;e defolata f^eraturcd fteut{lurj-Tdmenfitunioreß,nubdt,cr non fufcipidiur dIcndd Trdddtur manto alcndd, ne forte pofledlafciuidt inchrißum Sedquii hodic pduperemtrdditmdrito^ Fc= lixhxc ordinatio,fed nonferudtd- Degenerauit autemin fcilasperditionis utriufque fexui-

Na om«f J uiduas fexaginta annorivm, licet defoldtie fint, fufcipit, fed quie teflimonio homtntm comprobatie funt,nepofted fintfcdnddlo chndianis inter Gentes-

Id efl,ßdcm in Chrißum- Alioqui non diceret, Ldfci» uireeoeperint in chnftum, quit deinde no folum funt fci ddlo chnftianis, uerum etidm obloquuntur in dcmtbiu ali oruffl ucl gentilium,dum quierunt mäntos:VidelibcÜo,de Votis- Hoc eßquod hiedddit: NuUdtnoccdfionemdare dduer/drio, ul hdbeat dnfdm mulediccndt Eudtigelicee do* quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ârint-

10. POMERANI ANNOTATIONES drin^ • Fidem uen in Chrißum, çr non uoium tntcüige» re Pdulum,falls oßendil quod fequttur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Prlt;eceptÜ£haritaiisexigit,uereuiduis fuccurrere ter a qu£ htc ordinal de uiduis Pauliu, bona funiadc iueif dos multoslaqueos in uiduis,qU£tatticnnSir{t aaipc,qiia fl legem tibi priefcribat Pauliu, cum uir ffiritualis peßet etiam adhuc aliqua ex bis imtnuiare, o- aliter obferuarCt pro loco er perfonis,fiuidcret expedire. prêter ca de qui bus fcribit ; Hoc honeßu/m cß, er acceptum coram Deo-Tuucrouide,neißacontemnas,cauebqueos,cauefcanda la- Paulus aßutias Salante non ignorautr ere-

lam ctiam gloriantur lAonachi, quid fua rclinquutt ut uiuant fX Ecclefite bonis- Clerici uero, cr fua retinent, amp;nbsp;pauperum fudorc uiuunt- Paulus non uult, ne ulduù quidem, quibu^ per amicos fuccurrt poieâ, grauariEc clefiam-

Senioribus, qui prlt;efunt in ciuitate reliqute mullitudb ni.cr bene prtefunt,debctur duplexhonor- Alter,utaua toritati coruM) deßratur, cr obcdiatur eis cum reucren* tiaPenecnim priefunt,id eß,fecundum ludicium f^intut quod habent,omnia fne negleilu dißsonunt gt;nbsp;Alt er,ut ni Pccleftieboniseisprouideaturdeneießariß, qui obgu^ bernandt er curandi que gregt falubria funt occupati» oncmerßudium ,fua curare non poßuntgt; Et cumhfc debcantur

debcttntur iDis.guia benepr£funt,ideftt in dominopr£lt; funt-lnprimisdebentur inter ipfosifs^quilaboränt infer none cr dodrina, id efi, EUttngelijlis/tue doiloribui-MaMo.i.Cor-s. GdLs-

QKi pr(efuiic,/icileincurruntodid inobedientium-Et fccirco non fîcilenudiri debent,qui fates accufant,cum fuß)eät pint accufat ores, turn q, maiori fcandalo funt,qui ffiefiiitt,fi(riminenotatifuerintuelfujpeät- Quodfi gt;nAnififlumfueritecclc/t£,eospeccaße aut peccdre,uel contraeos probatumfuerilduobufaut tribus teßibusfe cundiwn legem Deut es» ab Eptfeopo, id eft, Euangelico dodore fiue Apoftolo,qui illic conftitutus efl, debent co» »■«tm omnibus argui, ne dam conniuctur,error eorum uia deaturuclapprobartfUe! non eftc error,inueniat imi^ latorcs- 1 deoque non eft neceftarium qu£rere,quomo do h£c conuf nurtt cum uerbis Chrifti Matth nbsp;nbsp;nbsp;Com«

pe eum intra te crtpfumgt;Nam hie diâum eft Ecclefte,er go coram ecclefia corripiendt funt pre/byteri peccantes fiftc conuliiifucrint- Maiuspraterea periculum eft in qs quipr£funt,/tpcccant,quàminalqsfratribuS‘ Aduerte confequentia textus poftulat, «t quod dicit,EoSf qui peccant erc de feniortbusfiue pre/byteris inteftigas-Siuero dequibufcunq; intcBigerc uolucrts,tamenncceße eft,ut de mantftftis criminibus aut de conuidis intcUigOiS fecundum Euangehum-

Dfj« ChriflM or tkéli Mgeli ncßrd uident-Sic ergamp; txequa mur nobis commifflt;i,ut in conßseilu lalium- ■,

'!nquit,h£c /incprteapiUtione uidkij, fedfano con/t lio zy dtligenti inquifitione,cr per teües crc- ß ciens iuxtd propcnßoncm einitni,id efl,carnûi ludicio C!quot; ßuore in perfgt;n.im,dut o Ao.-Hof tiide, neßbito proßriü fententum f xiindum affcdlum f tbitum,quia er lex dein dictbuidtcttDcut-Kr4udiccntpopulumiufloiudicio,ntC tn alteräm purtem dcclinetNoti accipiM perfonatn, h(C munera,(]ui4 munerd excæcunt oculosfipientum et mt UntcäufdsiufldS’ luüequodiuflum eflperfcqueris»

Idcß, fubitone alicut committdf Epifcopi mu* nuf,fcd probetur primum,fitalis ßt, qudlcmfuprd de^ pinxi-

Si qui iniuße ßciunt„ßqui quod tußum eß, non iußt exequuntur,uide ne confcntiM, ne conniucM, ne tdcci», f td contrddicds erc- VtßnM dliud effictds, tdmen con fcientidintudmliberes Hoc eßquoddddit : Temctipfimi furum ferud-

Hinchdbes,quàd corpordlesexercitdtionespronoßro drbitrioferudre, mutdre, intermitterepoßumuf,quedi hibetnuf fccundum corporis noßri rdlionem, ut fcruiit, noninteredtcrc’

QH.Md.'XtTdt, Nc(pcomgt;nun:ces pcccittKa'icnis,ne liicfuperflitto/tuitrep (UrctTimoiheuf.dicens: Quid fi ignoTcm peccdta ahcna, id eft,illorum,quibui commu» fiico? RcJ^oMct: Dies docebit- Ergo quo J dm, ne fis in tudicioprifccps • Nihilopcrtum.quod nonrcuclabituT’ Interim nibi/iidicdlo, pro bonis habelo, dequibiisncmo nudefcntit,qui nemintpintoccafiopeccati- nbsp;nbsp;Hit nihil

bit effeuerumfcntentiam, quam context la requirat, f re « do,Mt lud’ciurn hic non inteUigas lüud Chrifli cxiremuw, fed ludicium hununum in hac uita, quod ftiprà commißt Timotheo-Sic dictf.lAiinißild peccdtaprxccduni lt;td iu^ ilicium,td eß,non indigent iudicio,uelutiu üccs,fiuefen tcntidmdceispro/rrds,quididm ludicatdfunt- Ahquo* , rum ueropeccata zy fubfequuntur,idcü,poßed notd f» tint’ Exfruôlibuscnimcognofcetiseos- Siccfoperd bond mdnißfldfuntdnte,td eß,dntequdm ludiccntur, ucl de CK fenientidfcrdtur-Eduero qud; feeuf habent, td eâ, m occulto maleßunt, dut uelut bond fcfe per bypoaifiin iicnditdnt,occultdri non poßunt, td eü, fuo tempore pra dentur- Tunctrgoiudicdndtfuntabecctcfdmdli,qudn do mulos effe notumßet-Non mdculduit Chriflum, g, I«« ddmhabuitApoflolMnc£terisnefcienttbuf, q, effet dtd^ bolus crproditor-Num intérim non muledocuit, officü non neglexit,nemtni fcdnddlofitit cre Sic cr de manife^ PisßHMuscdrniscrßnrttus legis Gdls'

PRimd Corint-7-dicitur :Vnufeiui{q; in gud uocdtio* ncuocdtiu eafrdter,in hdc pcrmancdtapud Dcum, dpud rfcMn,inqutt,ntcrcddttcinconditionc turpi cportere nuncrc,qudndoucniilt;td fidctn- Deomnibut trgomcdijsinttllige-Mtdid funt fiueindiffercntid omnid externd,prater ed,quie Lex prohtbet- nbsp;nbsp;Nihil ergo re*

ßrt Chriflidni, ßue luddwßt,ßue Gentilis carne,ßue feruusßt ßue dominus,ßuenidsßt ßucfoemind,ßuefit tor,ßuer.oiiful,ßuerußicusjiueprinceps e^-c- Scrui igi tur nondetreâcnt officium,quid ChrißunißHifunt-lii hdne conditioncmcis Dcusdedit, utinhdcuitanitrdtiß gdnt,nißmcltorfefe libcrtdtis etidm corpordlis obtulcrit occdßoßne domini iniurid, dut cum domini uoluntdtC' Seruidnt ergo cum bond conßicntia ßue dommis gentiH ius,quiahocgrdtum Deoc^,ne blaßrhemeturEudngeli Cd grdtid,fed commendeturpottus,quàdtdlesßcidtfer* uos tales ^hommes- SiucChriflianis dommis, quidiaM non tdmdominis,quamßdtr thus fer uiunt, dequoetutn gdudeant,quod tales hdbednf dommos,quiturpia exigert non poffunt- De hoc loco utde in epißold Pctri,cr feepc alias inPdu'.o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Omnidrefficit,qu£dtxitNam(quodcrinprineipio tnonuit)aliuddocentcsuitari uult, idefl, illos(utdit)qui nonaccedunt fanisfermonibus Chrifiicr doâriMiq“^

ttd pietaicm tantum pertinet- Hic uidcs hfrcticos eße oinnes cr excoinmunicdndos,quitthud docent Vtdcs quo (]; omnescpifloLu Pault nihil ä’iud effe, cqudm fermones Chrifti et doârinam.quie folum Ipcïlet pieldtem, quomo doenim dltadoceret,qu£ipfefub excomunicationumd Icdtâouetatf Aduertchictjudmegregiedepingat lüud gern« dodorum,(jui altud docent, fcilicet eße hommes tn fldtos,ignorantes, infanientes ad inutiles qudflioncs ZT di/^utattoncsdegcnealogijs,deiudaicisßbults,dcanimn busfeparatis,deihorisangelorum, dcßdisrcuelationi* b'ci,dc humanis traditiotubtis, de ijs,quie fcriptura no no uit,ex quibiisnaf :itur inuidia ere dum quif j;fe pr/far'* refuafapientianitttur-infumma,diciteJßehomines,qM» bus adempta eft ueritas,td eü^fides in Chriftu, qui omnia tentât,ut qudftui fao conßliant, uocantes tarnen interim quaftupictaicm,ideft,gloriamcrcukuDci- Hicutdes fophifticos theologes zir papifticum regnum, d equtbut rurfuminftneiO Timothee crc-Vbi lubeteos excomuni candos ,creorumdodrinâuitandam,q,habeantfida ZT mama uocabula,quie fcriptura non noutt,etopponut fcienttâfuam,quie fcientia non meretur dtci,fed infcitia Z?'tnßptentta,quäprofttentes à ßde zs' lt;î feopo uero ab» trrauerunt ■ Iftifunt qui liberum arbitrium habent^p gra tia,rationeni pro fidc,opintones pro iudicio ffiritits, do» drtnas hominit pro fcriptura facra,quib- nihilin orc eji, quàm primatus Petri,fides acquitta,umucrfaliafirmah tates,aduselKttus,intclleduiagens,intcllcduspasfibibs

lO.POMERANï ANNOTATIONES connotättt,rddttoncsrlt;t‘ionii inpcccatis crc ■ c^utcjunfi dod ßm: quduii de rcdijjititant^cr aliter [eiütcntibiu ß fua lltentia opponiim crcfedhocefi,itt(juit Pautui,àfi‘ de longe abcjje.c^ non e ßc Cbrtdianos.qui ße fapiencifr fimos,ç^ harctieieprauttdtiiextirpatores laélitatU- Se lunger eyinquti, ab ijs,qui eiufmodi funt

Qnid atnnetfàlfafcicnttacrbumanadortrinapïo quseflufeducerc tnundum, cum qu^ßtu ueriu ßtcrtM gnuf,habcrepietatent,creßre fuafortecontentum I O uerbum br eue,fcd fan!ßimum,quod creditum ßcit in u* traque uita bcatcs nbsp;nbsp;mente pacatos- nbsp;nbsp;Contra,qui noit

curata pietate,fua forte no'unt eße contentt,fed uolunt di tefcere,tdeft,uoluntatcm,quam Deo debent, confecrant tnammon£,inctdunt in tctationem (y laqueum pro eonfeqttendo lucroincipiunt agcre contra con feien* tiam^zypcrduntfdem.fieutuidcsin Euangcltodefcrni* nc,quodcccidttinterßjinas- Clt;etcrumattcndc,quc)ddt* cit: Qtttuoluntdiuitesferi, non contcntifiiaforte,Ci' non dtcit,qui diuitcsfunt- Nam diuîtiæfunt media, qui’ but]pir:tualtsreilcuttpoteß,hoc e{i,qd’infradicit: Hif quidiuites funt (ycubipr£fcribit,quid ßtrcdcuti diui’ tijs,ß qui cof habent-

Idcumaccidat omnibus, qui folicitudinemVeonon rctinquunt,fccundum Euangelium: Nolitefdiciti tße ete^ quidputof futurum ilUs,quicontraconfctcntiam ei'P‘^*

Nd/wdd Dfttwjnonpcrüttrt qui uultferuire ntämmnng-Scélctreiuflitidm,ptetdtem,fidem,pcrhieccûDcoagi gt;nufSeâdrechdritdlcm,pdtientiam,mdnfuctudiné,per hfccumproximodgimm-HiefuntduiitiieChriüidnoru, de quibM Chn/iuidicit.yrimumqu^ritccrC’

Perfid inßde,crfgt;uliis cede uel dduerfis uel dduerfd-* rijs, ut dgdf uel omittdi contrii tU£ rdttoncmfidei, id efl, contra id quod idtn doäui fentis • Appréhendé uitdtn £» terndm,nehdncuttdmproueritdtccontemnd,s : nehuiut, utt£dmore contra fidem dliquid co/nmittai: a«t in dhquo cedds dduerfdrijS’ Ad qudm, inquit,uocdtui es • Chrifim «jß bomo dd mortemhuiui utt£,cr quicquid ex Add no« firumefi,uocdtur,crnonperficiturciuifdnHtficdtio,do «ec omnid interednt • Tantum cnim ddprehendituit£ £* fernie,^itarttum ei quotidie bdptizdnte fßiritu cr ig”« lt;ie eedit ex hdc uitd-Hdc efi mortificdtio dd uitdm-Dum er« go Hocaris dd uiidm,eertus efio,hoc ipfum fine morteße h non pofiiefine cruce non glorißcdtus efi Chrifiui, ttd ntc Chrifiidnus fine cruce glorificdbitur-

. ScilKct in bdpttfmo,cui folebunt Chrißidni ddefie, ut farcturhiccßeß-dter,quibdptizdbdtur,cutusidmcons fifßonemdfidntcs,ceutcficsdudircnt- Hifi hicuelisin» teltigircTimoihcumhdncprofifiionidoccndipopulicr

'Epifcopi tnunusfufcepißc coram mult is tefiihus, id (ß, prfßntc populo ChriRiano-

vides inhac Epißolu, guantd curd commendct Timo thco,qu£ funt tnuncris Epifcopi, præcipit es' adiurdt p omnia Chrißtanorum fdcra,ficutßept uides, id quod no ßcitinaHjsepiHolis, nimirumoßendens inhocnégocia pendere omnta, quod fi no piecuretur,reliiîd de ärma pi (tdtis,omnid qu£ chrifliana ßunt,intereunt,ficut fîHiM uidcmus-VndchKpritcipit coram Deo,quiuiuißcato» tnntd, cr cor dm Chrißo,qut a profifiîone ßud non decef» fit, etierdt ddtudicddus morti,ut uitdm dd quam uocdtus •■'fl} O' profljfionem,qudm proflfliis eß, mordicus tene» at,ctiam in configt;eâu mortis cr inlirorum,id cfi, ut fer uct manddtum,quod accepit immaculatus cor dm Dco,et irreprehenfibilis cordm hominibus ufj; in fincmMdgnd cnimneccßitds efl epifcopi, utficiat, qujefui muncris funt,dd quod certe indigct non paruo figt;iritu,quem necef feeft,uttugiterpoflu’.etddeo, dhoguinihil eff'tciet-

Idntes pofi'nt occurrere Chriüo uenienti dd indicium, fd entes cy fe tune gloriflcandos,ficut de quinq; prudcniia • bus uirginibus habet parabola, id quod legis fer è ubiq^ ut jtouo tcflamento,prdcipue in concionibus I cfufa'uatoris Cr epislolisPauli Adqitemdiemhacdcfindiuitaomnes feruamur exufcitandi, çr taies fcrudmur,qudles hinc abi

trim f.Tunc omnes /tmul reprobt damndbuttiur: omtitf /imulelcdtgiorißcabimturcrC'

fru/hä ergo aliunde pctterts,ut(is immortalis,ita fb lut habet immortalitatcm,ficut folus habet uitam, lt;jut çr ip fa uita eß- Clt;eterum de immortali O' btato Deo dut ^uoci;fupràcap^-

Id eßßomtinbus tneomprehenfam, td quod exponit, dicens:Quemuiditnemooc’Vtdeannotataloan t-o Efa-o-, vndc ergo cognofettnus Deum,fine quo no pof fumus eße beau f Reß)ondeo,lege-i.ioan i -o inuciua crc'

N hacfecundd epiliold.i^uiii idm immoldit* dus crdt, Tmotbcum hortdtur Pdulus, ut i quonddmodum capit,ftrcnue pergdtfui exequiofficium,ideft,ut ßf.rituDei ßrtis, intrépide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pudorc docedt,qu£ [ut

fideiey chdritdtisjicut ab ipjb Paulo ex fact is literis didicerat, ut confians ad mortem ufq^ cxcmplo Pauli per duret.eo lam multi aliter docerent,.multioffen/icruce retrocederent,multietiam perfequerenturEuangelicain doilr inam, qui anteßuere uißfunt, ctiamtuncglifcee recaeperunt, quos nouißimis temporib us multipbcadot prtedmt,quimagnapietati5ß)ccienoruntoccultarequic quid Euangelium Chrifli non patiturjicut crßuperiori epiilold uidunus,cr loquuntue tantum, quod impite au* res libenter audiunt Ob hjec omnia quie hodie regnant,iU bet uigilare Epifcopum- Ham dum dormirent homines, fuperfeminata funtziz^nia Matt- is-id cfl,doamp;ittie de* moniorum inhypoertfiloquentiummenddcium-LOci mdgis inftgnes in hac cpißola fmt-

Primus, q, Euangelicd gratia per Chrtftum nobis à Deo data efi ante mundi confiitutionem,fed nunc maniß

f}.t:a,cip I (juifaluos fiar nosH ccßlocusprtcde» fiinj'toivscbrius trjdatusirphe i c^-.j

SfCHMiinj, Qu ßiflrcnuuimiles^hrtflißucquihbet ÇbriüiMus flue tn pnmis Epfcopus.ncmpe, isquiacce ptoßiirttu^id eß,cognitdEuangctica gratia,non erube* feit dcEu-ingelio aut fcandaltzaturexorta teniatione,ut Phigcllus (J Htrmogenes, tjut^-mhil ampleâiturm/t fanam dodrtnam, cap i Kcigiturtepudeatcre For« »Mifw hdbeto crc- Hute fuum manereßipendtum, id eft^ poßcrucemgloriamexemploChrtfliccrtumeü,cap i-Memento lefum zyc- Qutncr (e exemplum ßdeipro* ponit ipfe Paulus, cap I' Now cMi(MC£T(«jg;fHwerC’ eap-i ■ I n quo maltsaffl^gor erc cap 4' NJm ipfc lam im motor z^c- Hmhc m'litcm fi ft Eptfeoput fic tn priflium accenditiap 4 Gbtcßorigitur erc- QjiaitdoqutJem, ut ditcap-i nondeditnobisdcuf /jnritum timiduatts, fed firtttudints zj dleiUtoniszyfobrietatis-

Tertius,Qua;ftfdnadoi;irina,nempe,ßrmafdtHta rittw uerborum de fdc cr charitdte ,fcut Paulus docet Z^/icMubiqiin facris cfllitcris, cap i ßrmamhabct» Crc-cap-2-H£CCommenddfidelibus zjc- Studeteipfum Z^c-cap s Tuueroaffeâatus cs doârtnam meamzTC' Attuperftftitoinhis qu£dtebctfli z^c- Sana ergodoâri na non eß qu£cunq; non efl de fide cr charitate f rcundS ßrmamfancru fîuefalutarium uerborum,qu£ nobis in facris literisproditaeü • mfcftcrgo uitariquicquidfa* n£ doólrnM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl, prophanas itocu inanitates,

Ut fupri in Ep:jloldpr£ccdente,contentioncs o- mofti dilpututiona flultas cr ineruditds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tones, atq; htcc

cap-i prtetcrca hypocrttaru doilrindscrqute qu£^us gratia non pro ueritate erdet gloria docentur qult;ecfl turpisadulatio er mera infanta à ueritate ad fabulas dca ficienttumhominum mentecorruptorum cr quibusad» empla efl ueritas,ut fupcriore Eptflola didlumHiec ha» bescap }- lliudautemfcitocrc-c^ a-' Namcrittempus erc’ Vides igitur quanta cura Paulus in his ditabus Epi* ftolisßrenuum milttemer fanant doilrinam dcfcripfe» rtt-inßpicnttam uero lUorum qui mente corrupti er fC“ probicircaßdem rcjißunt umtatißue fanicdoärinr, tnprimisillorumquiinnouiß'imts dtebusfub ffcciepic» tatisßuebunt quicquid doàrinte domtni noßril ESV Chrtßiaduerfumeß , pr«edictt Paulus cap-s-nonad ß» Hem ufq^ occultandamjed ante mundi ßnem manißßant ßre omnibus, qult;e Pauli prophetta his noßris tempori» bus coepta eß implcri, niß quis cxcacatus corde hot tpfumadhuc non uideat Sit Clniüogratia, Amen-

1111- Suntprietereaincap i duoloci Alterdeua^ fis ir£ er uaßs mifericordue • Cteterum in magna donio erc-quemlocumutde Rom-t-

V' Alterde reßpifcentibus quianteueritatireßßt banf.Erudientcm eos O'C-quem locum in f iperiori Epi» ßolaßcimustertium-

V h Itemaliuslocus,quodlicet inßdelesnoncredat tarnen ßdehs permanetDein er promifßones eins uera-

V I !• itcmin/tgnislocusinhM Epiftolapaudsan» Motdtus,quodfoltij fcducunturin/4nisjodrinis,qui fedu cendi funt.cr foil pereuntqui pertredebettlcap i Sub* ucrtunt quorundamfidem, folidum tarnen ftindamentu deiftatbabensftgnaculumhoc • Houit dominus qui/int f«i, erd^cclt;iittlt;(b/nilt;jMiMfe omnisqui inuocat nomen Chrifti Sic Chriftus dixit loan ix Ncmo « eisperi/t mß filittsperditionis Ei Matth au Itauttnerroreminducan («r fifieri potesl etiam cledi-Et Iolt;lt;ni o • Oues me£ uoce tneamaudiunt, crcgocognofcocas cr fcquunturme^ Etcgouitamicternam do eis non pcribuntinittermi Vnonraptetcas qutfquamdemanumcacrc- Adlern» pus pofiunt abcrra fe, f rd reducuntur fuo tempore a pa» ftore Chriflo,ut eft in parabola Euangelica • Nowf cnint cues fuas etiam in medio luporum, quandoquidem ftgna lashabetomnes ezc- Ergointerim dumignoramuslu» dicia dci etiam impijs pra:dicddum eft, obiurgandi funt, tnonendi funt, proeisetiamcumftctudeprccandum cr omnid tctt'unJd per chriftum ut reßpifcant à diaboli la» queis, ficut hie dicitur, ficut Paulus pro fuis ludais ficit, uiuidesRom-s- C«n) ueroperirceosabfqiffieuidemus nibileftquodamplius doleamusiamdciudiciodei cn-ti, quianihildeccffit nobis,nihtldeo, perifi tantum quod lam ante nobis ignorantibuspcrditum erat,hic diccndu, luftus es domine err edumiudiciumtuum-

dd hdncinfcriptioncmdttincnt in [uperioribtn EpiHolis firèdgt;xtmuf,prietir hoc tjuod dtcit, Secundum promilf oncmueladpromijfonemuu£tn ChriftoicfU’ Per figmficdtnon^etcrreniregni prlt;edicatorent’ Ndffi for audics guod omnes qui pic uolunt uiuere in Chri fio lefuperfecuttonempdtiécur, fedneij^ fc tAojaic^le* gispr£dicdtortmqu£ uitam huiud tempons promitte» bit/iciëtib-lege,dices: St ßceris,habttabis in terrrd tud, abunddbis omnibus boms pace gaudebis, ho/ics fubijci» entur tibi crcSi non ficeris lapidabern, occideris,frme (y penuria labor abis ,feruics hoHibiiS, c terra eijcicrtf, dtfjjergerisinuntuerfummundueyc- DcMf-iS- Sedfe. ejje A poftolum flue pnedicatorem ad promijjioncm ui» t£ fiue adpromittendum credentibus uitam non in mun» do, non in operibuf legis aut quacunq; gloriahumand fed in Chriflo lefu, qu£ uitd /firitualis eß,ergo ey £ter tia, per quam omnia moriunturqu£ funt hums creatio* vis ,ut tandem mortipcatis noftris,folus in nobis Chri» ft us uiuat,ut in Paulo qitt dixit,Viuo autem tarn non ego, uiu tuerotnme chnitus • Haneuitamfoil noruntcre» dent es,car 0 ne cogitare aut fjmniare quidem poteft- Ha ßnsnihilnificrux crmorsuidetur. Vndc'i-Corin 4-Sclt;/ Ucet is qut ßris eft eyc^

Nihilre/rrt adfalutenttuamßuehaiucrifparelesct auospicsßuemp!os,ßcttt Eztchii nihil otjùitpalrit AchiiimpKtasßdttnKrurfwmprofii tManaJp impijf ßmo patris Ezo-hiie pietas-Quid ohßit t x gmiibia trc dent ibus quad patres colucrant dtemcniaf Mandoquia demfili/dei ex dco nafeuntur non exfangtanibus, neque oc uolutttate carnis aut uiri,lpirttus natiui'as ad carnem no pertinet • Qti‘d prefiußet Paulo aut Timothco paren tumßdcsnificrtpß m deumcredidißentf Magna ta« tnengratia eßä pucroaddeuminftituire^aßdeparcn tum,fcdcuihocnondatMneflnihilminushabct, modo uematadchriftum î^ecputoquodhic Paulus dicil per* twerc adhocquodEpifeopus ßt irreprehenßbilis,ut ctiä eiobijeinonpoffitprogenitorum inßdclitas, altoqut m« ter gentiles conuerfos nemopotiiiJßeteJpeEpißopuf'Itta /imia parentu aliquideftquod impediatneeligaturquis in Epifcopum, non tamenßc ßcut tnßmia proprue do* mus,id eß,ßmilue erfiltorum, ut fuprà Epißo^a fiipe* riorc- Paulus tgifur hicutadmoneat Timotheum reihe ß dei,dicit hoc quod efl,non pricfcribit quidßtri debeat,ut fatis darum eft-

Puraconfcicntiaeft quando innullo tibi confeiuses te aliter uel uotuißeuel ßcißi quàm ßentiebastn qua con fcientia non eü conßdendumNam humanum coradhuc tantu eß, er infcn/io humana eß utcunq^ bona uel opti* ma tibi uideatur,nifi eofeiitia ßt ^iritu ßdei redißcata-Impie

Iwp/f cnimagttquiconfiditin cogitationibusfuis, ut cttur Proucrb s2. E,t is- Quiconßduin cordefuoilul^ tuseft-Et PM’usi-Corin4-t^elt;Ji mapfumiudico- Nihtl etummihiconfcius fum,fed nontii hocluflißcatusfuM, qui autem ludicat me dominus eil ere- Vide hoc in Pau* lo- Ipfc fcruiebatdcofccundumlcgem ,/icutaitGdl-t' Abundantius exiilens emulator paternarum traditio* num:cr philip s fecundum tußitiam qu^ in lege cß con uerfatus finequercU, nec eratßbialiudconfcius, fed Chrißum in Lege cr Prophctis no utdebat, m ceffe ergo ernt utimpingcretinldpidcmoffln/ionis O' petram fed ddli,ideß chrißum ,ßcutfuprd!pfe dixit ep:ßi-cdp-C‘ Videquodeducdntbonæconfcienti^O'p'ceinten.toneSi ut uocdnt,qudndo fe fecutte,uerbo dci non reguntur, itd ut nullt mdgis impingdnt in Euangcltum Chrißi quant fdniluliiÜiquißneuerbodei O /firttufemel/ibifanili tdtisopinionemdrrogdrunt cre^Non ergo hic gloridiur dépura confcientid,fcdde deoquodßcfcmpereiimdu* xerit ut uoluit ufq^ nunc, quod nunc quoq^ eolat feduere quern femperfccolere putduerdt,quoddd confcientiam ciusdttincbdt-

tieq^negligendum eil quod dicit, Grattam hdbeo tyc-ut fcidsnehoctpfum quidem ex nobis eße quodpe* iimus, oportet enimnosprtus jfiritu ßdei lUuminatof tffedntequdmpetdmus,d'ioquiqu:dpe:eremusnißpro* mißlonibusdeicertießemus nos exaudicndosi Gratias ergo dgitdeo quod mentemiugiter pro Timotheooradi dederit

Jedcritcrc-Quodfanâtcupiunt etiamfeuiderefccun^ dum carné,alibi diximmiitcm quidßt or arc die ac noâe»

hameer lt;ib iUis,qui adßierunt iniunâum^ut diximus fa pmore epiftola • Non c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nhlt;e f^irititm,

«Kt qui timeat in conj^eâu aduerfirtorum,aut pudeßat, er fcandalizeittr crucc,dcdit nobis Chrtßianis Deus,fed dedit nobis ßiiritum potentilt;e,qui ctiamflet in conjpeâa mortis er inferorum eromnistentationis,er/ßiritum diteâionis,qua di/lgamus non fjlum amicos,f:d etiam mi micos-.ita ut audeamus uitamß it a resfert,deß}ondere^p fts,er ß’iritum fobrietatis,qua non folum attcndmus,ne grauemur crapula er ebrietatc,fed etiam mente fobrÿ ß mus,non ftpientes plus quàm oportet, f:d tantum fecun^ dum fanam doârinam,ut non cum ebrijs dormicntes,f:d fobri] uigilcmus ad omnem Satante tnfultum-H^c lria,po tentid,dileâionem, fobrietatcm,opponit timiditati, ßue fjgt;irituitimiditatis- lgitur,inquit,quipotcntiamDeina âuses,nihilefl,quod uerearisucltuamcrucem uelmea, Crc-Quid enim trepidamus ad mortem,qHibus uita teter iilt;lt; data efi per Euangelium ƒ

lO^ POMERANÏ ANNOTATIONES feuerbumdciquod prédicat, ^uermidmodu f}let,fed 0quot; multodmplim propter Tmotheum,q dficEt tibiioi» mtßum efl /teut er miht, cr cundcm fjiiruum habe musste ergo dge, er f tftine propter Eudngehum ut ego certuf efio ut ego ere- ut fuprd in Iccis diximut-

ld eü.iHud quod credo er /ßero medcccpturttm,fcäi cet redemptionem corporis hutw per refurreiüionem et uitdm £terndm,qudndo Deus erit omn/d m ommbits ,Jt* cutinfrddicit: Repoßtdeflmiht corotu iuftitilt;e erc-Tune fidgebunt tufti ficutfol in regno pdtris fut: tunc de ctptet quifqi fecundum operd fud.ßdeles qui bond /àciüt uitdm Merndm: tnßdelcs, quifunt operdrij iniquitdtis, gnem dternum- Chrißidni omnid qu^e/ßerdnt in utfd^ uitd,commilfd er depoßtd hdbent iti nunu Dei, uttdefe f:iunt er credunt omnid dccipert-

tl^c funt exempld lUorum, qui in tempore tentdtio* nKrccedüt-Rurfwmerdloru,quiexortd tentdtionepef fißüt,ut Onefipborus cm ƒtd ßtmiltd-Bond operd tefliinlt;gt;

IN EPlSrOLAM II AD TIMOT- n* «iuMi funt fidci noßrtCjfedfola tentdtio cz perfccutio pro Idtfidci conflantiam cr ueritatcm czc’

Omnibiit modii,lt;juod cri priori cpiflold uidimut, 3igit,lt;plt;oTmoihcumeptfi:cpum ictatcadkuci« Hcnetw inftigct ad curandum officium comißum, id cfl,utdoccat,qu£d Paulo didiccrdt,etca ipfddlijs quo qi,quiidoneifuerint,commcndetdocenda- Atg^hicfe foriificet per g^dtidtn Chrifti, ut nuDis cedat labortbuf, nwÜH terrcdtur minis: non cur ct aha négocia, rcliélo ucr bo, quandoquidcm uiótus corporis non dccrit, ctii ctiam debetur corotid atcrnd,dc qud inhdc cpislolaficpcloqui : tur-Etuth£Cdftrudt,tribusutitur/tmilitud:ntbusmititis dthletiecragricolæ,fyprlt;etcredddditcxcmp!um Chri» fii per crucem glorificdti, quod erfe imitari infiiisdicit »ittculij quot;N onne ha ßrtcsßunt perffaßones er c«

Scilicctdd quarendum uidum ezc- Dco,no« efl in Greco,quodhdäenustnuctcritrdnsldtionelegimu^,ut fimplcx ßl tdmenßmihtudoSrcut miles prêter militidm nibil curdt,ßc tuquimunm fufccpifti Epifcopi, hoc pre

I . fld,reliâisdliisncgocijs Sd!driûfuotemporc nondccrit VeCorond nö décrite ertati legitime,td eft,qucmddmo dü oportet cre-Fruilus no décrit labordnti agricole etc-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CU * Sfrmo

Philipp-i.Scireautuosuolocrc- Ego^uideminuiticulii tetKor,fccl fermoper mepnedicatm cumt,ut in pfal- Ve loater curnt fermo eiies- Eta-1 hejfi-}-uidt,ut orctur, utfermo domini currat crc-

Hie locia cxplicat id quod dicit Col- i-Nunc gdudeo fu peraffhiiiontbus meii pro uobid crc-

Incrcdult De am Jiciunt mendacem in fuit promißio» ntbits, ecce quanta ear um bla/f hernia- AtDeutquie^l ip fa ueritiu,non potefl fieri mendax,nam feipfum nega^ re non poteüdd tfl,nonpoteft fieri non ueritat, qui ucri tas efl,hoc enim eßet Deum ampliut non efie deum-Qtt,^ fententiamaximofolatioeüaffiiâisconfaentijs- DciU promißtjty mendaxnoneft,quia incredidt nonaecipi» untpromififa • Namcredentesaccipiunt,quodincredulis non debetur: idem locut efi Rom-j- QJjJrf enim fi quidam iBorum noncrediderunt erc-

idefifin con/fie£lu domtni, ut ettam adiurati uidcan* tur-Sciebat Paultu,quan!udccelfurum eratfidcipugnii uerborum-Vult ergo utquibits efi una fid:s,ctiamefdem uerbisloquaturdefidc-Proptereafuprà dixit: Formam habetoerc- Exprophanisuabis,idefl, quitnonnouit fcripturd,taltddijfidiaprimumucncrunt,quandoaddo^ flrinam facram rcccpta futtt,unde nonfolum bbros,fed

Sicfcribit iufiificttto,ne hocitliôtrahdiNlt;imfu(gt;r4 Mdiüi, ßrtißcd te per gratiam in chriflo lef t Operdri Mn,iniiuit,tep'itjld,quicordm'Deononcogdturcrube» feere de ncg!eâlt;tferuitute, ut reôic dtutdjs cr fcinddf fi* li]s dei tibi commiffîs pancm ucrbt dtutnt proßngulorum cdptu cr conditione,ita ut tarnen omnibus panem:id c/i, fermonëueritatK difficrtue, no uenena traditionii huma naru,lAat'24Quitputas efl fidelitferuui et prudes etc-

Supra in fine fuperiorts epiftola-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad maiorcm.

Strut cdncfr morbus paulatim plus corporis occupât, itailLetnanesuoceSy/iprofacrisrecipiantur-Tandcenim fotdw jidem extinguuntitejles fun scotifttecy Thomifttc Vc-Tales «oworuw inuentoresfuntßcut Hymcnieus zy PbilctiM.quii’jcaperSt aßerere non aha refsrrcâionent figt; f rlt;tndd nobis,pofteaq tarn refurredio in chrifto copie taejfet-Ualabuturgui extra feripturä fuis ingenijsfidut O'inanibus er prophams ucrbisfacra fetra^areputât-Solidum tarnen amp;c.

Occupatio eA-Potuiffcsenimdtcere,(juomodofubucr tuncquorundafidem,cuuerafidesfubuertin5pojfit,de quii diduMi efi:Et porte inferi non preualt but aduerfus tâfRefi!odet,Verafidesnofubuertiturctcfupràtnlocis

i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q- » ItcriwM

Herum occupatio cß-Cur Demimfiia fînit,uta!ij fcdti cdiit,db] fcducantur,cur non cosfud digndtur grdtidi M ß;bdci pcrfimilcdc fupcllcdidi ettii/lrumctis in domo di uitisjicut er Ho ÿ-dc Udßsßgul^itbilcgcz^c-

Id eß^non confenferit eoru inßdclitdti er impijspcrfuiß onibui,eritud(,idcft,injlrumentivm Da erc-Nomwef* nimudßs more Hebrdtco emnu infirumentd ueniunt-

Quid fit fdnditßcdUim,exponit,diccns:Accomodur)t ttfibusdomintdd omne opm bonumprapdratum-Signß cdt cnim finilißcdtimt,morelitbrieo,td quod domino fe gregdiumeß,cr inußumciuipdratU' Hier-1. PriufquS cxires de uuludfidndlißcdui te,id quod exponitfic;Et pro phetdm tngentibui dedi-Gdl-i-Qui mc fegregduitdbi/te remdtrisme^erc’

Periphrdfis cfljd cfl,cutredcntibtKExpuro autem cor de dicit,ne pules aliquid cfße murinur tllud orisfineßde, que ne inuocdtio quidcm eß,ut non dicdm de puritate coT dis: inuocdnt cx corde puro,qui credut^pmißiombus d«, er nodubitSt ße dcccpiuros quicquid dcfiderdrintCT^'

IN EPISTOLAM II AD TIMOT- lt;14 iiti-Thcßif^elt;j;enimunquäperf(rmoncmddulatio* HM z^c-Vidc fuprd tnfepcimo toco-

De exfremii temporibtufnpridiximus luperiore Ep floU (y iltbi, tcpord periculofddtctt,lt;]utd fub Ijitciepietdtis occultdbut oid,qugt;e hie dicuntur dd ptrdcnddc dmmd5,fîciit idm ßHnm e/i • in/ipicntid enim eorum nunc mundo prodttur,ficut fuprd dtximut-». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sui amantes.

Jd efl,fud ciu:erentes,nonquie Chrifli ßint,ßctttfelt;^i(i tur,Audri,ß/iuofi,fupcrbi-

Sicut hodte fatis «idcnfwr lÜifdnâi blaß^hemi, nonfo ^inHeritdtisprofißbres,fedctidinEudn^cliuChriflb

Sicut gut docent obedientidtn Prior is ucl Gudrdidni, lofige pr^ßrenddm obediëntie pdrentum, ey hoc ccrce contre Dci precept um doärine habent demoniorum-Quanqudm ifldomnid uitididm regnuntiniBiSfCrnee eeßdxio regnant, ^«i Ejwngc/nMM Chriflt in peäorc non hebent-

lde/l,mentientes,nonferuitntespaââ,lt;iuemaJitiod!f €tiSdecipiregiudent‘Alij pdflalidemqiferudnt ,do nec cid nihddecedit Subodorantes uero lucrum dut incotit inodum uidcntes,dfide rcßliunt-

Quibusboni non funtcur£Proprie tdlesfunt, ^uile ttibus dntmts nihtl curant,ßue iußum ßueintuüum-Prodicores.

Sécréta non fcrudntes,cr tnfupcr admortemtraden* tes hommes,reiie de Euageliofentientes, contra traditio nes humanas, zy htc putant fe obfequium praiftareDcO' Praccipices

Judicio,ide{l,fecundumcaput fuumiudic antes ouid* uis,in guibus nthileR ludicij /}gt;tritugt;s,fecundum lüud’ Spi rituahs homo dijudicat omniaAnimalis homo z^c-Inflaci.

Qui reâc feirticntium ludicio non ecdiml-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vdb».

id cß,h£c omnid tegétes pietatis jjgt;ecic,qu£ intut no cß, peut Cbrifh» ad Pharifæos dixuScpuk bra forts dcalba kferc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Etiftosaucrfarc.

Vides,q,tunccceperint,quosPaulMpr£dicitnouißi» inistemporibus multipltcandos-

Qttiqudléfuehodie,talcsßnt,nonignoramus. Sunt tnimqui cmnonaudcdt,autnopôjfintmanififteueritaù ruageliclt;econtradicere,infccretis coUoquijs, infecretit conßßionibusjin priuatis domibus, latenter uirus ejfun^ duntydiccntes: Curcrcdcreshirefi^ curnoncrcdts,qdf t«i parentes crcdiderunt ƒ tanta beneficia prteflant lUi fanfli à quorum cultu cr inuocationciâauocaris, omnia percunt tnißis cadentibus-Uec aguntpnecipue cum muli ercubs,qu£ grauatas habent conf:ientias, qua: ducuntur uarijs concupifeentqs,ide/l,nunc hoe,nunc lüud fuperfli tiofeexperiunturabmpijsctrfuper/litioßs doîbemagi ftris,femper difcunt,cr ad omnem uentum doéirinæ in* clinantur,cr nunquam ad ueritatis notitiam pcrucniunt-Sieut fit omnibus(id qd’nos expertif mus) qui deuia fiu* perflitionis cr traditionum humanaru ad graues exone randasconfcientias fecuti,Euangclium Chrifli,quodab omnibus liber at,non ampleduntur^

N o'wwrf funt Nldgorum Plxtraonis, quorum tumen noitii nu in noftrii librif non exprimuntur-Lege Exo-r^ Homines mente corr.amp;c-Tnucroamp;c.

SumnM efl, Meum do^irinum cy exemplum imiturt inpromouendo Euangelio, qui tnfuper nofti flierut bte* rdfjnquibmhucomnidflunt, O'quorumindigethomo Deiadfulutem-

K!cmo hic excipitur-Crux eR probdlio fidci-Ergo fl* cut neceflariofidei udefl charttut, itd cr pAtientid- Sei flcut h£c cedunt pijs in bonum.ita perflecutoribiu crfl* duâoribuf,qui obnituntur ueritati qudcunqi Undentflt cie,cedet in dimnutionem quicquid egerint^

decunque dccepUoccdflone, quocunquetempo repergdt exequi ,qu£ fluifunt munerif ,id efl, utpriedicet infldntcr, flue tempefltudm, flue intempe* nbsp;nbsp;nbsp;j

ftiudm prtdicdtioncm, quis ludicet, nihilrcfirre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbu/m

Vcrbumdei/icutperjonisaut locisnoefialligdtum,itit nccj; temporibus, Semper uerbo opus efl ut credamus et perßemus in tentutiombus, qmndoijuidem femper expe ilamus Chrißumuementem, einacunq; tandem uigiliti noóiis ucncrit • Argue,peccantes, comminare tudicium dciduris,exhortarcptosutpergant, aliosulrcdcantad cor-Videshicmandartpr£dicationcmlegis ZT Euange» lij-Lexterret,Euangel!umconfolatur- Atqihlt;ec,inquit, agito cum omni {j^AK^oQujuila id eß,longanimitate qua patienterßras or non ctßes à doólrina ß qui mox non credunt,fi qui etiam refilant,ßrte pod crediturt, ßcut fupra cap i-Tolerantem malos erc- Porro nonfrudra monetita uigitareEpif 'copum- Nam,inquit,tempus crit quandofanam doidrmam «on fußinebunt erc/icutfu* pradixmusHuncpopulumßultumquibonospradica» tores eijett er quant talcs qui prurienttbus auribuspla* ceantdcfcribitßc Efa cap • 30. Populusadtracundiam • prouocansefl erc-

Aliacaußd cur uigilet T imotbcus. Namjnquit,fgg ampliushuicnegoctoadeßenon poteroqut iamtmpleto meo mtniflerio fum deo per mortem meam immolan» dus Hoc tamper /}gt;iritumprlt;£cognoutt Paulus, quoß» mulTtmotheo er omnibus Epifcopis condantue er fi» dei exemplum praf:ribit,ut, Pawlo ^militer, munus de mandatum exequanturufq^ in confummationem uitae, utfupràdiximuS’

Nondefe,feddedonisdeigloriatur, quituconßf tauerat ut htec omnia pßceret,ficut alibi ait, Omnia pof* fumincoquimeconßrtat’Qjiodueroaddit, Rcpofita t3-C’nd)il tfl quod hic meritum huma num üulte cogites-Deeocnimdicit quod fibi repoßtum eft quod fibi reddendum fl 4 ^o, non quod fuis merit is debetur-t’di* us enim erat Paulus ey hieres, nonferuusmercenartui quinonmanet in domo inieternum • Ipfe acceperato* nntaàdeo, fcilicet ut ab impietate conuerteretur dd C H R I S T V M,fieret Apo/loluf, mtnifleri* wnegregie expleretO’C- c^htecipfa dona deuscoro* tiabit- Detfuntnoüra mérita o- dei funtnoflraprit* tnta,et rurfum ip/tus omnia noflra funt, quia filif fumut quotquot diligimus Chri/li aduentum • Cuius aduen* turn certe tmpij non ddigunt, ueÜent enim nunquamueit fur urn ere-

Alexander fitberararius,der kupfferfchmidt-' nbsp;nbsp;Duo genera defcribit lUorurn qui ßuere uiJentur

EuangeliOffedprobanturintentatione • Hamalijrefî* flunt er incipiunt oppugnare ucrbum ueritatis, ficut Alexander,qui ut lupi caucndifunt, quifuam mercedcm apudiuftumiudicem inuenient- Alij infirmitatehuma* naoccultantur non audentes palam confiteriquodcre* duntdUis hoc ipfumnon imputetur,erunt enim per Chri flunt

Jlum (juändoq^ ßrtes qui adhuc mbcciUes funi.ex quolt;i rum numero fuerunt qui Paulum dcferucrunt cum primumcoram Ncrone fifttrelur, quod tarnen tamtri/lemalumceffit tn maioren Chrifti et Euangelif gtoriam [eruato eo quern omna deferuerunt, utpricdtcatio EHdnge« lij per cumin gentibus complere» lur-De quo nunc gloriatur quod tn manu det per ire non pof» fit,dieens: Eteri* pietO’C-

IC Epifcopwmcui(gt;opulusdocencliucoitt miljia cß inflruit, ut in Epißold dd Timo* f nbsp;nbsp;nbsp;theum, Atlt;^ interim tnfigniterper totdm

Epißoldmgrdtiam EudgelicdmplcnistKT bKcomeneldt,EHdngelijq^liberlateinlt;luf tß inebrißoiesVdominonoßro, nectdcetquosfrit* ân( Euangctica ßdesproducdt in ßngults homimbm er* - gaproximu in quacunq; conditione fineßatu huiiK mt^’ Loctin/tgniores.

Primus, GratidmE ùdngeltedm dblt;eterno promißdifi eleâis dei(td quod pr^deßmdtioniseß) fed idmnouißi* ms tempor ibus eße mdnißßdtam per ChrißimiEudn* gelt] priedicdtione,edp-in infcriptionecdpi- Appdrtt U enim grdtid ere cdp-s- Atpoßqudm bonitdS erc-Atq] htc locus eß quoq; in Ephe^ cr dhhi f^pe in Pdulo-

Secundus, QjidliifildoélorfiueEpifcopuscrquf dodhindeius, utin fuperioribusEpißolis dd Timotheu-Tertius, inßgnts locus de fdnitdtefidei ßue libcrtdtO-Chrißtdnd contrd fuperßitiones cr trdditiones Iwmt* numduerfdntiumuentdtem , quidicunt feChrißidtioi erfiduciam qudm deo debent, trtbuunt operibus ,ßäis ergo

ergo negant ^od orc profitcntur capi-Qu,am ob cauf» famzyc- Quart us, VtChriüianibonisopcribusad ufusnecelprios or fobrietateuit£, oflendantfidcni boa itamzy ornent coram ntundo doiînnamfaluatortsnoa findet, utpudefîataduerfariusnihilhabensquodnobis lufle obijciat- At hxc agit Paulus àpnncipio fecundi ca» puis ufqucad ßnem Eptfiohe • Qutntus,Hiereticum, id eß,contrauerbum ueritatis,ßuc,utuocat, contra ßaa Hitm rfoiSrirtdmdoccnfem fentienicmexcomunuan* dumejfefecundum legem a. Chriäonobisprafcriplam

Nota rehnquentes, paucis uideami'S quid h^c dit ißt» ma huiui Eptftohe infcnptio habeat,quie tta ÿrattam dà commendat ut nobis uelit earn ejjc ccrtißimam, quid cat prodefl mulia de gratia audtre,ßribcre, legere, fieam adhucdubitamus adnospcrtinerci lecircoait, Q«dj« deus qui non mentitur promifit, qui ut non fsäi,itd nequeßüerepoteß, idquodficdicitur ad Timotheum, Deus fetpfum negarc non poteü • Etpromifit, t»-quit, ante tempora teterna, utomninocertifimusquod nonfolum dilexit nos dum adhuc eramus tnimici,fient dicit ad Roma -s-fed ctiam quando adhuc non eramus-De quo loco prtedcfltnattonis uide- Ephe-t • Hjc uides, Utalu

ut cdutäceam^quodPäului dicitRom-n- Quis prior dédit a ZTretribueturip/ti ut confunddritur omninotne ritorum lUi prtedicatorcs,quidenim tneruimutdtueinun di conjluutioncin ffedh^caudiuntubiq^ ct uidentin fcri ptur!sexc£citti cy non intelligunt fecund urn tudiciunt dei,Efilt;r-Verumtdmeißhitcgrdtidietcrndßtquidni^ ' hil noui efl dpuddcum xternumjdmcn nunc demum rc=^ ueldtdefl, temporefcilicetprædeflnitod pdtre ■ Quod cur fleer It nuUd cdufld nobis flieâdndd efl^qudm bencpld citum flue bond uoluntds eius,/tcut uidesEphe-i-Reueld^» td efl dutem,ut dit, per pr£d!cdtionem non qualemcunq; Xndmpfeuddpoftolos zy fuperflitionumcrhumdndru-trdditionumpr£dtcdtores condemndt Pdiitus) fed per pr£dtcdtionem idle in qudlts Pdulo commiffdefl, per de^ legdtionemfdludtoris noflridei • Inquo erfudmuoed’» tionem iddldt,ut folet, ut certi flmus eumnonfuum,fed Chrifli docere tterbum-Qjtdlts uero Pduli pr£dicdtio /it Epiflol£ eius omnes tefldntur-Aiqs pr£dicdtionibus qu£ nonfunt fxundum fdndm doilrindm domini noflri left Chrifli nonfjlum obfeurdtur, fedztr obliterdtur grdtid h£c,/icutfr{l(mefl, tdntumabefl utreueletur • Quid entmgrdtidmreucldrent,quiinre,ut/ùlfc)putânt, fdlu» tis, nihil ni/ioperibus uelconfldere iieldiffidere feiuntt Pr£teredinhocloco uides qudm in/ipienter errent qui grdtidm dei,dequdloquuntur fcriptur£, per qudfjldin fdludmur, defcribunteffehdbitumin homine /iuequd^ lttdtctn,cu/mfitfruorpotutsin deo bencuolentenobisut

filijs- Vbi cutm i]U£fo crät gratis iHainnobts, ijujttdo näh'.ic mii'idtunon cratconditus '’c’on;'i teas Pau'Mr fic diXrcEphcpprimo: Dileüosnosrcdd ditin dde^oßHo [m,tinte mundi conflituttonem • Videde Griitu c doquot; no ifi Locis Philippe- lamquoej; nideamu^ cä , qu£ in hac infcriptione pr£termifimus:

CLtriitf €rtt,fi non iuxta,fcd,adtcgms,fic:ApoftoIiiS dutem IESV chrt/li,ddfidemeleäcrumDei- ide/liAd hoc Apoftoltu [tue mi/jM pr£dtcafor,ut pradicem ßdem, non qutim ijuifjuepro ßdeßbi finget, quemadmodum qui in cogitdtionibui cordis pu conßdunt, a-fecrederepu-^ tant,/cd ut pridtcem pdcm,qudm haben! qui cleâi pint à Deo-Hiec fides eR,in nullare,in nuHo operc quicrere falu temautconfidere, fedde omnibus deffierare, cy in fiolo Df 0 per Chriftum jfii raregratiam zyuitam ictcrnam-i d q!'’'dfXponit,dicens:Etagnitionem ueritatis zyc- id ejl, Apoflutus.ad agnitioem ueritatis: hoc efl,ui per me agno fcatur ucritas no cuiufuis fcientiit, Kt fcilicet quod duo ey dto funtqiMtuor,zyqucgt;dhomo efit animal rationale zyc-fedutdgnoficatur ueritas, qua cfifiecuduwpietatem qua pertinetadhoc,utd'fcamus Deoconfidere, cr prexime* »■i«M f »riHM agere,id eß, qua pertinet ad fidem zy chnnta tern, ut fupràinEpifiolaadTimothcumdixmw ■ pietas,inquit,cß in /fie tiira aterna, id efl,qu£ nongiori^ am,non mérita re/fiicit, fed /fierat,non quod mcru t,/ed

^uadDcufpromifit, nempe, uilttm^ternam- Nam hoc protmuf additur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inijuit, promifit Dcui cyc^

Pietas non hancuitam reff^icit, nc^ omnia lt;JU£ uidentur, in cjutbus necejji efi earn affligi,cr omnia mortificari,ffd reliât in uitam £ternam nbsp;nbsp;nbsp;tn lüaquæ non uidentur-

Jdcfl: QUITituf cfißhiumeu6, ^àmcßdemdtdice^ rit,quam tam er ipfe.et ego,communiter habemus

Hufus rei gratia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Quales conßituat feniores,fiue uerbt Dei prfdicato« res,qui populo pritficiendi funt,oftcndtt,ut tn omnibus or netur Dei uerbunt,cr efficaciter promoueatur, qua; uero hue pert inent,ßre diximus in Epiflola ad Timotheum-

Eumfignificat Græca di(lio,qut lingua percutit-Q£il ft dicas,nö mordacem, id eft,qui cx inuidia ftratur in quof uis i Ttm i Serutim Dei non oportet pugnarc crC'Talid ttoftrt qui inerepationes Euangelicasnolibenter audivnt, eèreftrunt

IN EPISTOLÄM AD TITVM» ijo rô refirunt,^ oportet pri/edicatorédicere phcentid, con« tra ld (juod diximtu-2Tim-4-crittterim non uident quod hic fequitur: RcdarguitoiUos fcueriter-

Caflum- Vides,quodtemperantiaZTcaflitaseiquo^ tribuitur, qui habet uxorem- Sic non fentiunt dodrinie inhypocrifiloquentium mendaciu/m-

Q«! cß fecuitduAn doi}rtnam,id eß,qui pertinet ad do i nbsp;nbsp;nbsp;cf tjdtw«,ncfini«t fc inde aucBi quauts occafione uel contra

1 didione,uclper(udfione- Hoceft,quicertètencalfermoa nem,quo populus doceaw- Vt poles,inquit,fit zyc- Hoc ' rfl,alt€ram4nu£d:ßcdrc, ditcrd teneregladium, ut legis «n Efdrd ■ 1 fld duo,fiue ifta uerbi potentiam qui no hdbet, , «Ott fidt eptfcopus, id eft, pradicdtor • De Chrifto legis Mitth-7’ Amntirabdnturturbæfuperdoârindcius- Erdt enittj docenj eosficut potiftatem habens.cr noficut fcri» bt corum (yPharifiei • ldeft,nonfrigiduuerbum,dutin perfudfibilibus huwdnie fapientite uerbis loquebdtur ,fed loqucbdturuerbumelficax incordibushominu/m, itd.Mt cogcrenturfrteri,h.inc dflärindtti eßed Deo-

ten fes • Noflri pfeudoprephette, ^uibui docentibus nihil ahud eßin orequdm Arifloteles etquicquidrfieihnicutu, non putent fehtnc prob4ri,quod Päulits ctM exE:hnico-Nlt;f w putant hoe ad fanam doârindmpcrtincre, (T f inde conßrmdri, Paulus nero nihil inde quodad falulem at tinct,doeet, f:d id quod cß indicat contra Cr eten fes, ex i* pforumteßimonio-Deinde fubïdicat in ethnicorn ßriptis eße niëdacia,cutti dicit : Teßimonium hocucrum eß cc-

Sani in fide («nt, quihabentßdem elcäorum Dei, ut fuprà diätvm, qut nihil adDeiiußitiam fufcipiunt, pr£ter Chrißum- Aliiueßitui,cibo,potui,diebus,ieiu» nijs, orationibus, ceremonijs, er alijs operibus inßitiaot tribuunt,quihisß{lisnegantD E V M, quiefibipfO Dft» £Tig«nt, dum talibusßdunt, er iußitiam trtbuunt, qu£foli Deodebeturt qui tarnen interim dicunt ,DfW« ejfepropitium Patrem, erfeex fola Dei mifericordia fal uandos • Vide ergo,utficinteliigas quoddicif.Dcwm pro fitentur fefcire,ßLilisautemnegant- NamdecraßisiHif peccatoribus, fcortatoribus, adultcris,ebriofis ere nott folum hoc dicit, qut hifce ßäis neminem feducunt à fide, fed muil o amplius, into folum de tllis, qui fubuertunt do* mos ludatcis jibulis er doârinis hominum, qui non[ufii* nentuentatem, ficut mdnißfleh£cexponit,fecundaTi* molhe. tertio : Habentcs ffieciem ptetatis,uim eiui abnc^ gantes- Exhisfunt quifubeuntin jimiliascrc-

Infignis locuf, contra doéirinas ftue traditioncshomi num. Fidclis,cut folum curie funt prieccptdDei,utuur oa mnicreatura Dei, quant Deufcreauit ucendam, nonfo* lum[me peccato, [td etiam cion augwentofanäitatn cr fidei,quia utendograttas agit, er magnificat Deum ex pu ro corde agnofeens pium Patrem er datorem, priori Ti^ moth quartoContrà,tmpuris, quorum cordanonfuntpu rificata fide,id e/l,tnfidelibui,omnes creature funt impua re,quia tyipfi funt impuritn mente er confcientia- Ho* rioM «ïtd quia peccatum eü,non poteß non omnis creatua rartimufuseiseße inpeaatum- Quidentm munde con* treâare potes immundismantbus^ Et lex habet: Qutc* quid tetigerit immundus,imtnundum ertt-lnfidchs nuBis treaturis reäe utt poteß, que folum create funtfideltbu/t ad utendum,id quod ex Genefeos libro non dißicilefiierit oßendere, er Paulus confirmât priori Timothe-quarto-Sequitur ergo, quod in omnibus quoq; operibus peccant, que fi bona apparent, merafunthypocrifis- Qtticquid enim non cß ex fide, peccatum eß, er non poteß arbor malafruâusbonosfiiccreSuntfinqutt,abominabilesdco, er qui nolunt acquiefeere ueritati, que damnat eorum hy pocriftm er traditiones humanas, er qut ad nuBum opus bonum funtapti,quia funt arbor mahl’

C^Ohieret cumpr^cedentibM- Alij ludjicasßbuljf, ’ O' hominum iraditiones, fua^ fomnia docent, ir» •^iui o äliorum pirditioncm,tu doce fanant doélri* nam,dequafuprà fiepe diximuf-Hic ucrouidei, fanant do ârinam Chriflteßeaccomtnodamomni fexui,ieiatt, con* , ditioni, (juando uere fana o integra efl : hoc cfl, qnando | trrfflatwrà fßiritualihomine, quipotcnsfitinucrbOjO quando humant doârine diuinis non permifccntur. Si t* ijuit hic lubet doceri Paulw,in nofiris hominibttt uide* remuf,certc fictem uideremui Ecc[efi£,in glorian, Euatt gelij fanâiN une uero nufquant doélrtna ell,crgo o »«ƒ quant integritas uit£, fed qualis populuf.tatis o Epi/co* pui • Chrtßi Ecclef lanoneßquie uerbo Chrißi non rcgi» turgt; ludteianoßra,noDei ftqutmur,ideoiuReperiniM* QU£ hue pertinent, ctiam alibi fepe uides in Paulo-Sani fide funt,qut fidéiSamin Deuper Chrißutn,fupcf ßitionib-dodrinif ettraditionibhominü, incord,bui fuif non permifcent, non cedent es alijs dodrinisSenibus utro hoc pnecipitur, non folwmquia natura funt fiiperßitiofi, fed cttain,ut tpfi reltquos fanitatem fidet doceant -

Sani in paticnttafunt„qui perdurant in omni tenta* tioneufque in finem,nuUi5cedcntes aduerßs-

Vide hic muherem docere, fed adolefcentulas mulie* resvtrum muHeri docere liceat,altbi dtxi-

râ, iuuincs utros, «t fobrif fint - A pud nos crJpuU Cr t^rIeflt;Jtr pcreunt^nort foluw nmmu, fed etiam corpo iraputa cr ebrietate noflru corda grM(tri,ut non Uigticmui addicm tUum chrißt, cr appartlionemglorite nagiu Dei,leflatur Dominum in Lucu : Attendite, ne cor da ij-c- Vide,ad quœ mala perducant, qute nos interim pariiifrcimus •

Priori ^etriguinto : Formj fiiüi gregis fx dnimo-lt; ïn doârina, integritatem amp;nbsp;honeftatem.

Su ißa coatungenda Junt,crfubaudicndum «crtiwn, txhibe,uelferua,uelfimile-Et additur:

Ide/l.irttcgri««, peut fuprà,dofirinam fanam dixit, irreprehenfibtlcm, ijuam nemopotcßconuincere, neex feriptura qutdem-^ Itcm/ontra quem nemo poßit obipe* re,quid non pc uiuas,f u «M doces-1 taque hic duo poßre* ina,duopracedetuiaexponunt- Quodenimdixiitlndo* ilrina integritatem,idem dictt:Sermoncmfanum,etquod dixiliGfiinftdtriM uelhoneßatem,idem dieu: fermonem «r rcprehenfibilem,ne qwshic intelhgat lUam hypocriticam gr4«jtlt;tti5 /peciem,qu£ fe tantum iiendit Ijomin;!)!«-

' Id c[l, cr ludteu, cr Ginitbus, uem mdfeulis CT'fcenti nis,adoîep:entibu4crfcnibui,Dommiscrfertus,dcqui^ buf dixerut-tdco oporttt omnes erudiri, ut omnes Deo di gne uiuuitt,ficut fquitur:

id ejl,ut morlißcatts omnibutquic ad Adanjfertinent, uiaatnM noua O' Iptrituali utta[tcundtvm Chrifiwnt, cr hoc in priejentifeculo, non rej^icientes in ca qu£ iam no bii percunt,o- mortificantur inhac uita.fcd expeiiantes iBa qu£ non uidentur ,quie jjieramiK uentura in aduentu Domini- Sedhicais: Quomodopoßü/mabnegarcine,ut digne Deo utuam,ut boms operibus abundem,ut omniä i^ fia tmplcam, cum non finthtec in hominis poteftate^Reile tu- In Chrifto ergo inuenis quod in te non babes, modo i* pfum habeas per ßdem,idquod Paulus hie fic occupid:

Id ; Sic tùue o doce, ut nemo te iure contemnere poßit,ne quis hic inteÜigat contra Euange!ium,Epifcopo uindtcandum eße in eos qui ipfum contemnunt -

P^inctpibu4, pctcRatibuf cr rndgi/lratibm parent Jam eft in omnibiu (]U£ nonfunt contra deum, id cft.inquibuftunon peccas contra fanam confctena tiam.ui maxime lOi pcccentexigendo quadamSicut Hie remias uoluit ut fe fubderent /ponte regt Chald£oruM ludai- Placet enim deo quandoq; per talia noftra punire peecata, cyquando grauem tyrannidem patienter ft* rimiu,melius habemus deo ubiq^ nobis prafente, fxut ue tcrum exempla docent orc- Sic fine peccato Chriftiani obediuiÿTurciS'Principes bom/t alicubi funt,dupliciho nore dgnifunt- Malt ueroftfunt, tarnen eis parédum, mfi quando contra deu/m pr£cipiunt,hic diccdum, Opor tetmagisebediredeo quàm homintbus - ideo^ Paulut fubdit, Vt ad omne opus bonumfmt parati c^c-

Siue contentio/i fiue contra principes fiue alios • Hoc eftinprimis contra iHos qui perhocPuangeltci uolunt uideri cr contendunt contra quofuis nuUa humanitate aut manfuetudtne, CZ ejfundunt protinus quicquid ba^ bent in corde creaqu£uel nihil ad rem Chnftifrciunt ueltaliafuntàquibusnonfitinciptendiim, crhoc/àcis unt coram bomtnibus quibus nondum eft liuangeitum pradicatum,nihil ejftcietes prater quàmquod inde fcan dal zattalif,doiirinam Euangelicam bla/phemantcrc-Cur non compatimur potius inftrmiscr peccatoribus,

qui ipfifuimusftultijinoMientcs,errantes CTC-fed nü^ boni tare dci non ex noßra lußittaper Chriflum hberati-Cur non fic agimui cum tüts ficut tune uolebamus agi no bifcum turnÖj^eramas eandemeis gratiam uenturant quandodeut uoluerttf Quidgloriamur quaf ! non acce* perimusf C7c Hiec dicit hic Paulus ufi^ ad eum loeu- in* dubitatus fermo crc-LegeinpofliUa D- Uiartini,inno» âenatiuitatisChri/îi-

Videnefolam aquamcogites- De baptifmo j^iritut er ignis loquitur,de quo dixt Efa.4 Cr altbt-

Itaut nthil defitnobismuUagratiahabentibusChri ftum • Qtti ehr ißt ßiirtttm non habet non eß chrißia* tiui-Abundedatßgt;iritum, dum per/firitumreuelato* mnent ueritatem, td eß, omnia quie noßra feire refirt ad falutetn • Et praitcrea reliqua dona ßiiritus dat uel nobis uelfratribus in utilitatem noßram. Sicut ad Corindicit, Vhicuiqidatur erc-

Vt pritcant aliß lucis exemplo Videhic in Paulo quit bona Opera uclit,népe, iHaqua ßuntexfide: Vt,inquit, bonis operibiis prafintqui crediderunt dco. er taba bo». na Opera uult quit f unt honeßa er utilia hominihus, CZ ficut infrà dicit,qua ualeat ad ufus ncceffarios ; Hac non funt

funt opera paptilica,fed opem charitatis in proximiM, ad qu£/ides qu£ tn corde uigetfua natura urget, jua /}gt;jnte ca producit, fcicns hic qua: ßcit proximo fecun* du,muerbum detdeoplacere- Arborbonanon poteßeße tiifrugiferajcddabii fruélum fuumintempore fuo-

Vide tn epifl Tun Doce,inquit,uiilia,tdcß,fidcmel (harttatcm (y patienitam • Qjt£ucro adcontentiones pertinent,cttäjt ex flcris literts uideantur,refl)ue- Q«« tnaniflfle nonfuntprodita, libcnter ignoraredebemiu: Contcntionc (y fldem cy charitatem Udimus cxf-

1 d efl, qui allai utasicquitur ey fequt docet qua fana doilrtnam cr illam unuä fldeiiuüitià,nec monituffanis Cbrifli uerbis reftpiflcrc uult,iiidica fecundS E uangeh u Matih-ta donecrelipifcatyUtconfundaturnÖuttnimi^ eus eyc.1 Thcffd’ j.Habes htc h£rcticcs,id eß,tllosqui uerbtidcicontemnentiS feâas flciuntctfcparantfc qua. fl meliores,necuerbisdei moniti reftpiflere uotunt,efle txcommunicandos ey habendes non Chrtfltanos, fedfb cut eihnicos ey publicanos, quales funt omnes qui Euan gelitim defcruerunt ey perflâiores utas inucnerüt pra^ ter omnedci uerbum, qui hodte egregiamgratiam repen dentes uocant harelicos eos qui Euangelto adhlt;erent,ey eosoccidere tentant utueniatfanguisChrißilt;yomni» um lußorum occiforum fuper ipfos- Dcitf tüuminct cor (Uoznniwm, Amen-

Grcgium hie in Paulo aides char it at is ex* emplum,qui tante ßudto commendat fer* e uu/mfugittuii/m,utOnefimuiipfefiiüuiui deatur ■ Nec timen ctim poßet,autoritate urget Phtlemonem,fed precibus çf fiianis perfuafiontbus,ccdens lure fuo, at cr ipfe phde* mon cogatur non fuafed qute charitatis [ant intueri • Su; enim oportet nos extnanirt pro fratribus, f icut Chnftuf txutaniuilfepro nobts crc-Pbdipi-jpAuIusuinftusi ES V Chrifti.

Vides quam multa argumenta pro firatre inuenit ue* ra charitas, quje credo Paulum pro f apfo in[mtlt caufa nonfuißefcripturum- Suntquihic PaullmodeßiamCT humanttatem commendant cr uere, fed quo fonte hicc fiuant nobis imprimis uidendum eß Pides namq; qM ui uebat in pcäore non potuit talia non prcduccrc in exter noopere, utfciasßdemueram fine operibus bonis non ejfe Operaautembona uocatferiptura officia charita* tispro*

IN EPISTOLA M AD PHILEM. tjf 1» proxitio cxhibttd,qu^ fluunt tx unoopere guod ejlo Mniumoperumfummum,ncmpc opuf Dei,quiee/llideS inChrtRum loan 6-

Hrc non idm titulos (ui apo/ioldlus,ut fokt,fcribit» lloncnim urn ojfiaum frcit Apofloli ut per/uadcat fu* amdDeo efji prddicationem-Scdfutcautoritatishicob ^itus^ratrcmfeeffc tantum mcimnit ,qudiNonA po/to a [tue doHoris, fed Chrijlmni hominis nunc ago offieiu-Et primum ad rem Jicitquàm maxime quodje uiniium dicit,ut non dcßjiciatur etus obfccratio ,qut pro Euange Iio detinetur tn uinculis,ficut tnfràduit-Nunc autem ciia uiâus lefu Chrtfli I të,Mf no deßneiatur duorat^peoque genuit Chnlioin uîcutis,ltép eo,q(eruiuittpfi iuiculif, id ipfe Ehi'c’ fccißct fi adf'uißet,tantii abeß ut ind gna ri^heathoc fcruußaße, imogauderedebetpferuüjuu hoe beneficium Paulo acceßtffe,quemadmcdühiec omnia infràdicuntur- item,ut chriüianui Philemon non addat affiiilo Paulo affliéïionem,fi non exaudiatcr deffiiciat tanto ftitdio obfecrantem non iam proferuo, fed pro fra tre,idquodinfràdicittRcfoalia mea uifcerain Domino-Deinde Cf Ttmo:heumdddit,nefolus hoe precari uidea tur,cr ut magisduorum ualeat obfccratio Praterca Phi lemonem adiutorcm fuum facit in hac infcriptione cr confortem,nc non uelit quod ipfe Paidus uult, qutdcnint diuerfisantmis inter ipfos conueniretf quod fic infra di» citiSiigiturmehabcsconfortemfufcipe ilium tanquam

10. POMERANI ANNOTATIONES tnc' Aci hiec,non folum in/iribit eps/lolam Philemoni,ft^ et Aphne,ut puto,uxort,crArchippo Epifcopo, cr tati ecdefiit guie in domo eft Philemonis jUtfi guid mtnuf i* pud unumuilcbit preclt;ttio,ualiturafit,'uel multisforte comprecMuris- QutdcnimChnllMnut negare poterit Chriftunis Chnllianc rogantibui, çr td rogeintibui quodipfeetitimnon rog itus debet fecundum Euageliit^ In domo tuamp; oPhilemon.

Redde fingulà fingnhs,jidem ergd Domitium tefimgt; Chdritdlcmergdomnes fandos,idcfl,credentes-Stcenï fandi in feripturts appeliantur, credentes qui nobifcum tterfantur in terrts qui indigent mutud ope ere-

ldeß,Meommunis ßdes tua,idell,quam tu er nosh4 bentus,fidt efficaxinagnitione otnnis boni quod cllin uobiserga Chriflum lcfum,id ed,ecgt; crefcater proue^. bdtur ut dgnofcatis omne bonutn quod uobis per Chrißu (ontigtt-Eandem enimfententiam puto.quain fepe feris Olt Paulus,ut Ephe i-Vt,inqutt,Deus domint noflri iefu Chrifttpaterglorhe, detuobis fftrttum fapientie erC‘ Vide lûtc. Et alibi, utfciatis que per Cbrißum donala funtuobts-

quarefut communicatio crc- Rurfttm gratids ago, quia gaudium habcmus mu'tum o-cXbri/lidtid chantas lugi ttroratproiBuminationealioru,et de profeâu gaudch

id efl,quod magna comfoldtioni fulfil famSiscgiinff-bus ipfts neeeßana pnefiando-

HaéleniM pramoUiuit non adulatione Chnfiiana ue» ritatc,nunc rem ipfamaggrcditunOnefitnusfcruus ß( gerat dominum fuum Pbilemonemjs Romaaudito Paa /o^wj KindMj fucrat conuerfus ê ad Chriftum,quem Pa« lushaccpiftola remitlit ad herum-

ld efi,quia ita benefacis ex fide omnibiu fanflis, non pojfet fieri ut /ferneres mcum mandatum fi mandarë, d quod te debere agnofcis Non mando autem, fed pro * ptercharitatempotiusrogo^nolensuti mea autoritate, autoritaie,inquam,quod fum Paulusfenexty pr-^te* rea uinâus lefu Chrifii,qu di.ucl ipfa fubmtffio meate moueat,ut tuo quaq^iure cédas.

Rogoautem profilio meo.non dicit [eruo tuo,ut eti* am non tam feruum quam tpfum Patdum recipere uidea tur Philemon, quod filio fit épater ftbi faâu ludicat- Qttë, inquit,genuiinuincutis,utfcias mthieum ideo charioa rcmquodinangufiiaGrpenculo mortis eum genuert, ficut mulieres plus diligunt filios quos maiori dolore zy pericttlo enixa funt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Rrgumcntdetb utili lt;■ A/tteafuit inpdelistibi, negli^ gens operit, forte eyalti^Kidfurütus • t^uncautemfdes t^ba ei non permittetetc- A ddtt uero ut rem augedt Tibi ’^“ n^hiperutili-Etalludit ad nomen ferui onefimus ent u:’bsgrieasdicitur,^udigt;Hiiâenusncnreâe Onefimui diilusejlz^c^

Qiiodhinc liberum arbitrium aßerunt fluit um eß, qitafi ddhocnecelfefuerttmittereOnefimum,utPhilen . monhaberetremittendihberumarbitrtum-Sententideß potius quid bona opcrd oportet uentre ex Itbero dntmo, libero dtco per ß)irttumfidei -Sine quo ßnritu quicquid ficis peccdtum eß Cor requtritDeus non opui- Q^ics quid non eß ex pde peccdtüm efl-

Vtilemquoqifuiffeferuifugdmprobdt • Ndmfug£ ocedftoite audiuit Eudngebum Rom£ credidit- ltd eie äisomiudcooperdntur in bonumetidm mdld, Deo jic mirdbiltter

IN EPISTOLAM AD PHILEM. ij/ (»irabiliter opérante, itd ut ab humana ratione ne^ua guMintelligipojJ'it, aut abhumano iudicio,^uoduclt;a Dc»j.

Scilicetdileâum,cr in carne,quia fer um tum eil,er in domino,qutafi-ater tum efl erfiUm Dei-

}defl,altqutd dämm ttbi intulit,/iuefurattu eflOtnnia occupât Pautm,ne Philemon negct,quod petitur'

Non ffwff MW f)l, ß debitum ferui,quod modo mihi ajfcribo (3- meu/mßcio,mihi donaueris,ut non cogar ti» bifoluereßucreddere,qui non folum alioqui mihihocde bes,fed teipfum,quantm quantus es- Hicßgmficat Pm« Ittî.non folum quod Cbriltianuspro Chrifliano debet to tum,quodipfeefl fed etiam quod Philemon eius priedica tioneconuerfm fiierat

Fac,ut de te gMdeam per dominutn- idem efl quad fe quitur,Reßcilld crc-id eü,eßo mihi confolatiora per do minum'Per Dominum ,/ïue in domino addit, ut Jigniß^ cet fe nihildliud petere,qudm quod per Dominum non fo lum heet,ßedetiamßcri debet-

Quit qiueßoratortm in hdc cäuft nuigii efficdcibus uti potuilfctperfuafionibui er drgumentisi

Aulimnonfcripßßehinc epifl:oldtn,ucl ex fecundo capite palam eR,ubi diatfe di» 'p nbsp;nbsp;nbsp;dtcijjèex pnedicationc aliorum ,crexoa

Quiaferihit Hebr£is,quibui poß Deum nihil fanât» vserat^Aotfe,cr(luicquidLegiserat‘ idarcoquicx eis ad Chrißum conuerfi crant, ne ob perfecutioncs, ^uof à fuis ludifis paitebantur, deßcerentrurfum à Chri äo adfAotfen,quie effet inßgnis in Deum blajf hernia, au diunt ex feripturis fanâis, Chnßum, nonfolum Moife, fed ctiam Ange lis,per quos tlle Legem accepit,longe ef ■ fefuperiorem, licet propter nos ad breue tempus in paßt oneßäus fit angelisinfirior, fecundum lUudPfalmrMi tiutflieumcrc' ideoguehocinfirt. Si^u£perangclos er Moifen data funt,non potuerunt fine ultiom Dei con temni.multo minus inultuertt,filt;juiscontcmpfcrtt ehrt ßi fermonem,poßquä etiäprlt;emoniti fumusper pfalmu:

'Hodte,inquit,/t uoccm eiut dudieritis crc- ubi ddtd occd fione,indicdtfdbbdtum lüud ChriftMnori0n,cdpitf ^udf to- Fr iter Cd dudiunt Sdcerdotium ueteris legù (j-fd^ crificid reliqud fdcrd,fdcerdotio chriftt cr fdcrificio femctincruce cbldtoordltdri cr tcmp!oinuifibili, ne» ^udcjudtn confircndd, dtguc ddeo ilia ut ßgurai in hii, ut mueritdtcidmcxhtbitdceßdjfe- Atquchd^de Chnßi pontificdtu ex fcripturii dtgniffime, non ßne nugnd coil fcientidrumno/irdruinconfoldtionetrdädtdcdp-7-ußj) dd-ii-Porroiccdpitefidemegregiecommendatexfcri pturdrum excmp'nDeindet/pj; tn ßnentdd pdtientidin Cr Chrtflidnos mores hortdtur-

Cduffd eptdre fcripprit dutorepifloldm^cx ipftuiucr bisdeprehenditur- Ndmtimuiteis,nefupcrdti tentdtio wbm^dffi {lionibus, ßue penurid dd infideliidtem re» Idberentur- Vndeddmonct capitedectmo-.Reinemordini ni crc-CT ^^-^ecogitdte crc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hue pertinent tHilo

Cl,tn qutbui uidäur negdrepoenitenudm pofl dgnitdm ue rttdtemreldp/ts Frimus locus eilcdp-tr. impoßibilee/l cos erc-Secundus cdp- lo-Voluntdrie entm erc- Tertius cdpi^-Noncniminucnitcrc-^uoslocosfuotocouidebi» muscxipfotextUfiptidhdbednt-

QVdrdtione,quóue confîlioincipidtdglorid chri ßi fuprdin argumento diximus.Tdcct interim de

Kofe cr ijs,lt;JU£ legis funt,ne in ipfîs ßnbM ojfendät He tr.f orzwn aures,uttiur uero ßripturis,quM ludæt conte* innere non pojfunt,lt;}aibuiprobat Chrtflmn,ßue eius di* uinitatem.ßue etus humanitatem re/jncias, tarnen omni* buf creaturis eßefuperiorem,ctiamangelis, quandoijui dem nomina habet,ad angelos non pertinent-DeiisoHmamp;c.

Deuif mtper egit cum populo f uo per uerbum fuum-Non igitur n«nc nouum Dfuw prlt;edicamtts,fedeundcm, Herum qui tune per Prophetas er feruos, nunc multodi s gniJM loquuur nobis per filium,qut csi dominus non folu pair um er Prophctarum.f:d ctiam omnium-Miiltifariam.

In quibus iamfumus- Ncludaidicant,exlremostÜos dies nondum uenifte,idcirco expeäandum adhuc Meßi* am- Nouißtma, eße tempora Chriftiana dixi Efai^ß « cundOjZr alibi-

cundmu humdnitatem ddoptionc cft ßlins Dei, qux ddof ptiocomplctd e/lineiiM rcfumiiione, fîcutcr ttoftfi^ comp’ebitur,ut dtciturRomd-s-iccircoipfe dicitur pri* tnogcnitui in multisfrdlrilgt;uf,tbidcm,cr primogcmtui exmortuis Collar Apoc- i-iccirco ctidm PduluiAil-^r dcChriflirelumdionecitdtillud’.Egohodiegenuite-ld quod dd nuÜum unqudm dngclori^m diélum eft,qudn^ qudm de Chrilii diuiniMe foled mus hoe interpretdri, de qudreuidcpoüiUdmD làdrtini:Etcertequod fequitur: Qacm conflituith^eredetn uniuerf^rum^dd Chrifli hutni nitdtem pertinetjïcut cr in fequentibus decktrat cxpfdl-Omnidfubtect/lifub cre- EtipfedixitMdtthult Ddtd cjl tnihi cre • nine confequttur,omncsquotquot funtitt Chriflo, eßeper chrißum h^redes otHniü,h£redcs Dei, cohieredes Cbrifti, nèicrf^qucnti cdpite jratre noflrti cit Chriüum, non dngeloru,qui hie miniflri nojïri upedtt tur- Kac efl iitifflmabilis noflrd dignitds,modo eredd* mus, näfides nos itaglortßcatQrc- Addtuinitatéuerop tinere,qd’dieitur: Per quem /icil cr feeuld,quis non ut* dctfidquodlegisGen i eMc4«-gt;Co/-v cTC liincrurju confequitur, q, ncmoinrcgnoChrißtpertre poteß, qui omnid eondidit deus ommpotens-Exprtcdiilis non eritne eeße, ut duosßlics freins, num Deus nbsp;nbsp;homo in Chrißo

und per fond ftnt,fed tdmen du£ ndlurie-Vnde in f:rtptu ris neceßeeü,ut prudenter difcernds,qu£ dd Chrißi diui ttitdtem,cr qu£ ad cuts humanitatempertinent erc-

, riiutrfdntd pitre perform nofat filium indiuinitdte-rgt;eui eß glortd,filinf cfl /plendor huius gloriic, immo eß gloria gloria patrts,pcr omnia patrißmilis^non alteritu fubüantUjfed eiufdem er fubßantia er naturtcßd quod adduur-Expreßa imago non jiciei ,fedf abßanti^ illitti-Iccirco Chrißiu cß omnipotentia patrie,(a pictia patrif, iuflitia patris erc.a patre (juidem getutm, fed tarnen na« turalis deiK,ut pater atqucadco cum pat re unus Deiii,id quadfequitur: ftloderetur^ uel potiui: Portet^: omnia uerbopotenthe fute, id eß, pcrfcipfum, qui e^ uerbum, quo omnia fiunt,er omnia conf truantur er diß-’onutitr, ficut dicit: Pater meut tifque modo operatur erfgoopc ror • Quid prodeßet per ipfamomniacßccodttajnijio» mnia per ipfum quoq^ conferuarentur er gubernaren« tur I n Chrißo igitur cR tota diuinitaf,er ip/iuf cß o» mnis gloria Der. in Chriflo nospatrem agnof tii7tus,quia ipfe esl ßslendor,gloria er imago f ibflantia;patris, ag« nofeimusautem per uerbum eins, modoffirititseiui nosdocuerit: inßeie Chrißiiamuidemus gloriamDei, non inßcielAoißjUt cßinepnCorinth-

Mdgnd dignatio tant£,quie ia defcripta eß,maießatis,q, fcipfumexinaniuit nobis feruiens inpeceatts noßris,ut ea purgaret,ßäui patriobediens ercPhiba-'

Idquod ad Philipp quoq; ßc dicit ur, propter quod et deus exaltauit illu etc-Hic caue,ncßc cogites eu impifs, 9,

Chrißin femel peccätd dbüulerit,cr deinde noflrif fdtis fréliombui ahd commiferit dußreitdd,td quod efi negdre ebrißum zy omnid qute hie dicuntur

idm ueroufq; dd ßnem cdpitis oßendit ex fcripturis longe excellenttui nomen, qudm dngetos Chrißum hdbe re- SieutditPduluf, DeditiHtnomen,quodeüfupero^ tnnencmen^

Filiusnieus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PpI-i-

i Rfg-7lt; Pfdl- ss-inpfdlmo cldrum eß: in Regum li bro dperte quoq- dicitur-Poßqudm dormieri^ er c- Vi* depoßiüdm 'D tJidrtini- Eteum iterum,id eß,infecun» dodduentußntroduciterc-Ado-i'Hic lefui quidßum» ptus erC'Hicdominuidngelorum eß,er Deut ueriis,qui dbdngelisddordtur,pfdligt;lt;T.

Ange!osficitßnritui,ideß,/ßiritudlescredturdi,(^ fidmmdm ignis, id efl, ignete ndtur£ ztr uelociflimie,fed non Icquitur eis. Eüiui meus es tu z^C' immo huncfllium ddoTdnt’

Ad filin m .Pp/'4 4 'Hic Dc«lt; dppeUdtur d deo et tarne fxundu humdnitdte un£ius dicitur fl)iritufdäo,fcdprie pdrtieipibus fuis,ut fit ipfe primogenitus i multis/rdtrib-

Pfal-ioi H,eclt;idillum deumclicunfur,delt;]uomeode pf il-pricmittitur,^ui aßumpu carncpro/^cxit de cxctl fo fanólo fuo,ut folueretfilios mortis

VidequiCdtxipfal so Qucniamangeliszjc- Ange li ^ui chrtftum tubenturadorlt;ire,tdntu/)n abejl, ut Chrt^ fiopriefèrdntur,uel teijuales ßnt,ut etum noürifcrui ey mini^irt Jint,qui [umus in Chriflo-

EX prttdiâis/tc drgumentdtur- SiLcx,q«xper dn gelos ddtd ejl ,fieut amp;nbsp;Stephdnus dicit AH- t non potuit eontemni ßneultioneriei,multotninusul* tionemP)eieuddet,(iuicontempferit uerbum nobis mif“ fim per fill urn, cuinedngelitjuidem confirri poffunt etc-Idquodfic ey tpfe lAoifesuerbis Dei de Chriflo pricdi« xit Dcut-t s QHi Kcrtd einslt;!»£ loquetur in nomine meo dudirenolucrit,egoultorexi(ldm-Ad quod Chiriflusuide tur reß)exi/fie,cü dixit tn lodnnetEfl quidccufiit uos M.oi fes,tnqtiolfierdtiscrC‘

Perfluamus.Sci/ice/ non udlenles retinere uerbd uita perfilium nobis mtjfid- Veldiffludmus,udci}ldntes nunc hue,nunc illiic,mottomniHentodoârin£,Ephe-4--

Significdt dutor fedidicilfc Eudnge!in)n db dUfSprie!* dicdtttibtM cr mirdculd ßctenltbut,ut fuprd dbanuU’

Alidprobdtioneoßenditchriflumlongefuperioreitt angdis-Chriflum inqudm,etidmfecundum hunidnitdte, expfdinto oilduo,ex guo loco ßmul occupdt^quod db W britis obijcipotut/fel-Nos uidimnf eum d:ßgt;e({um et no ut/Jimum uirorum crc-Efd- a Hoc inquu,dd breue tem» put pdifionis erdt propter no! c^-c- i^dmmoxgloridO' honore corondtiueft crconßitutiuf upcr omnid erc-

Signijicdc regnum Chri/li,quod pr^edicdbdtur ftl* turum,longedigniu( omntbui mundi regnis,fîcutEfdidf eum uocdt,pitreinfuturi fcculi • Et cum regnum Chrgt;fti fitftnrttudlc, omnes credturd! Chriilo ijs quifunt tn Chriftofiubitâd funt in fpiritu,omnes entmferuiunt no» bis in fdlutcm,etidm oues,boucs,pifees, prietered mors, peccdtum cr infer i- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero nondu uidcs omnid ftbie

âd,cduftdeft,quidhtec4cdrnenonuidentur qu£ perti» nentddregnum Chrifli/^iritudle, quod confihtt tn fide, crftgt;e : expcâd, uidebis, qudndoponet pdter inimicos Chrtfti omnes fub pedes dus-

Cr reÇurgere oquot; ita inträfe in gloriam fuiim,non folum» quia }wc fcriptura prtcdixerat ,feä ettam quia aliter tto^ bis ßmiltsptri non potuit, quem fi ripiura uoeatfratret» noflrum , in quo prxeellmus angelts • Exquofequitur rut fiim aboliia qux per angelos tradita pint, tantum abt ße ut angell præ/èrantur chriftouel prophetæ, ut etiam hommes morta^es qui funt in Chriflo habe ont quod glorienturfupra angelos crc-

Id efl,deum patrcm,propter quem funt omnia,ideß, qm fola bonitate fua condidit omnia «o habcns aliam cau fam,cy per quem f tnt omnia quiaßne eo non ejfent ln» telltgeh£cdedeodici paire nypliocrßiritufando.nä qui hie dicuntur de Chrißo de eins humanitate dicuntur^ Docebat,inquam, eum, iitqiii multosfilios ßdeft, crc« dentes in gloriamadduxeratfcilicet olim,cr poflufq^ad fincm mtindi fecundum prtedesiinationem,adduxerat ue ro per ignominiam mundi er non aha uta,quid quæfodo cebat eumi nempe ut non alia uia glorificaret principem er ducem eoritm chrißum-Qjtandoquidem qui fuofan guinc fanäißcat credentes er qui ercdcn'esfaniiißcan* tur,funtomnesexunofcilicet {\dam,tdell,carnis er fan guinis fecundum corpus ßmulpartictpes funt-Ergoßa* ter naßer chrißuserc-

Egoero. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ppi-17« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ViJe hie bbertdtem Chrißidnjtn abrogdtd per Chri* flumtege,fub fjudmetumortisferutebdtur, dttdmeitin^ cert£ mdttcbdtu conf:ientiie,quid nun^uam legi fdtis/ice rcpoiuerunt-Ttmcbant ergo non foium mortem corpo^ riSjftd etiam £terndm,fîcut expertt fumus ernos quan^ io uolutmusßultcper opera lußißcari- Hoc cß lt;iuod Pe trusdicit inAâ- Onus legts neq; nos nc^patres noßri portare potuimus • Coniungituero mortis imperium CT tmperiiilegis-Namutdicitur v Corin-if-stimulus mor tispeccatumcfi-VirtusueropeccdtilexDeabrogatione legisfcribit Paulus Epbefecundo,cr alibifiepe-Vidclo=gt; (osPhilippi-

Vt experientid doilusßdcliter curdret fuivm pontiß» cium dpud pdtrem pro noßris infirmitatibus cr pecca» tis et tentatiomb-Sed de his in fcquentib plura, uide c4- s •

CVm ititq; ccrtum lit Chrifium in cdrnttn nobit mijjum ut effet noflerApofloIu!,id eft, dollar, et Potiftx, id eft, inter deum et hommem mediator, ficutpoftdicemus,eonßderemuseum, utauoceerdoa drina eius non defledamus, ne per infidelitatem non in» troeamus in regnum citlortim quod eft fMatumillud fandum, ftcut ohm qui in def rto pcrierunt nonpotue* runt propter increduhtatem tngredi interram promtfa fam Num i^ Hie nthil uerendum nobis ne hie Apoftolus Cr Pontifex non fit fidehs eiqui eunt mifit cr conftituit iureiurandopontiftcem,id eft, deo Boceft ne quid egertt quod non fiter it et a deo eommtfium, ficut loquitur J O4M» ii-etalibtfcpe- l^amutM.oifes omnia (ficut fiepe fir ibi tur tn lege eius ) fiieiebat omniaq; docebatfecundum uer bum domini,ita cr Chriftus,fied bic longe maiore glortÂ infignis eft prie tAoife, tarnetfienim uterq^ fidehs fitit mittentt deo, ut non alia euraret in domo dei,ideft,Ecele pa eredentium quam commiffum erat adeo,tarnen Moia fes ferutts tantum erat, iDe ettam fitius ■ Moifespars do* mus dei the autem dominus cr heres domus moer lt;edi* fieator,hoc cft,ciufdem domus creator-Atquehic aperte extoUit Chriftumfiupra tJioifm quod aprincipio egit la» teniius, utiamdeindereliquaperNtoifen traditaoften» datexf ripturis in Chr ft o eße cöpleta, er non tam tAoi fen legis pontifieium amplius requirendum ubi hare* dem

, IJ eß,rei qute pertinct lt;td CbriRumJjoc cfl, tÜorum qu£ßicilitnt ad Cbrifii ßdcni’

COh£retcMnpr£cedentibus, crprlt;eterea occa^ /tone accepta expfalmooßcndit aliudfabbatum' effe credentium quàm illud feptim£ diet, hoc ex=gt; teruM Jingulif feptimanif ab tmpijs ctia agebatur, illud tantum pij etiam a mundi exordtonouerunt, in quod nun quam ingre/fi fmt tncreduli, non enim introirepoßunt-Nam ubi optimi uidentur,fuis iuftifican operibus qu^» rut, id quod ex diametropugnat cum fabbato det-Pij ue ro tngrejft in hocfabbatum,ce/fant ab omnibus operibus fuisjteut deus ceßauit ob omni operefuo, ut finant ucr» hum quo tarn iterum conditi funt ty noua creatura frUi, iam deinde tnfeagere efficaciter,fecudum omnem fuam uoluntatem, nonipforum,/tcutdcuspermifit fuumuer* bum quo omnia condidit deinceps agere in ercaturis unit Crefficaciam iBis in creatione iiiditam, id quod efl cefla rc cr tarnen f:mper operari, ficut Chriflus dicit : Pat o' jMf J« ufjj w odo ciperatur zy ego operor • Qjii ergo ue^ re credunt, id eü, in folo dco hitrcnt or prorf is tn nulla re mundi nuUaq; iuüitia aut meritts humants fldunt, fab» batum hoebabet dco fanHiflcatum, quod continueagi^ tur cr

'IN EPISrOLAMII- AD HEB- «4 turz^itternumcß, dequoEfa-fS.Rtquitmdabitti^ bidominus deus tum femper erc- Siaucrterisafabid» topedemtuum crc-Etcap’Ult- Eritfabbatum cxßtbba^ to^y calendtcex calendis erc-tum ent perpetuum-'Dura ucrofcnicntia tß er meiucn cU,ciuod (jui untAuerunt ßepe dcum increduli,iuranien-to dei prohibiti f M ne ingredercntur in requiem eins, td eß, irreuocdbiiifcntentid cxcfcdtifuntutreßpißerede 'indencquiuerint-

Vtnonpoßithoc guod derequie dicitur inteHigi de fdbbdtofeptimiediei, nemoucroignordt de terra pro* mißd eße diéium • Et prietercd guis non uidet neg; de f tb iatofeptmtiediei neg^ de terrd protn/ßd nos moncriin Igt;duide,ne obdurtmus corda dd uoeem dominijicut iüi, ne ßmditer non ingrcdiamur in rrguiem det ficut iDii t^am guando Dauidfcribcbdt,idm in terrd iDd promtßa erant-Tres reguies,ut ita dicdmßic utdes, reguicm ßepti nite diei,d labcribus:reguietn in terrapromißd ab aduer farijs: reguietn in regno cidcrumguteeßuerecreden“ tium er uera reguies,gute perßeietur in refurreüione nouißma ■ J ntcrim hlt;ec caro nwleßa eß er urget ad pu» gnamjicut tune relidite gentes in terra prctniffionis cx* ercitabantillumpopulumadprlt;eliaerc-

Eatio eßpriecedcntium ne ßmiliincreduhtatis extnt plouttOipcrcamtis - Hite uerba folent uu!go citare de i . -1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia

grrffW ucrbi da, ƒ:d eer te ftnt horrendiffimn, ficut ex^ perti[unt gut non polucrunt ingredi in requiempromipgt; fäm-Nu t4. ubidiatur,Ltixitpoputus nimis, quam poe*! nam uerbi da iudtcantis fentient in lt;eternum damnatb SemiuntQr pinélitidtcmpiitinhorrorciudiaortimdci dereltäi llincfuntinlt;euocc5tnpf(tlmis: Non eßfaiutOf in carne mea à facie ira; tu£ ZTc- Conturbata funt cia of^ famedcre- Hic confcicntia deuiéia iudteiumuerbi dâ fentitfuprafczy aternam damnationcm, dumqi n hil con/ïh] habet animus, fed omnia defter at lois plena fiint, ncceffeeft o-offatremcre cj-corpusperireomnesq^ui rcj cr corporis cr anim£languerc eyàfe feparari- Si^ quidcmhorrendum eft tncidere tn manus dei uiuentis-Sed non derelinquit pius pater fuos tn hoc tamhorrendo inftrno -Hine fint rurfim iHe uoces gratiarumadtonis de liberatione: Erubefcant zy conturbenturuehemen» teromnes mimici z^c- Saluafti me à defcendentibus ttt lacum zyc’

Sci!icetquemloq:iitur contra incredulosßcutcontrd qiios lurauit ut non introircnt in requiem eius zyc-Vtutu ellnonmortualitera,zycfficax, id eft, effictensqiiod iurat zyc-non ergo contemnenJus eft, fed tirnendum eft ad dei ludicia At(^ fic terretfepe h£c EpiftoU^

QVtd dcpontificioChriflifœperat, fed data occaa [ione,interim intcrpretatus eß iurbd Pfdlmi.Bo^ c fiuocem eius crcreuertitur, dicens :

Iccirco dfc hoc loco reéle au/picaniur cdput- Principiô uerohocdgit, ne, quMtantadignitatecr exccHentidfua prd ChrißiKdefcripttMeß,fiigiiimuiiibeo noflr£infirmi tdtis confcij cr pcccdtorum,qudndolt;^uidem ey ipfc tentd tus eß, zy mnùnutuidb Angelis dd paruwn tempus, peut fuprd diiHum,ut fieret mifcricors cre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcicâio chri

fil nobis fiicit ddeundi fiducidm,cum fcidmus eum propter tios deiedum : potentid uero ßcit perfeueTandifiducidmi quàdfcilicct nemo poleß ex mdnibus eius rdpere-

InfrdcdpitefextoQroâduo-Alludit enim ddintroi^ tuw Pontificis in fdniid fanéîorwm femel in dnno, non fi» ttefdnguinecrc-

De fdcerdotio Leuitico lege Exodi utgefimooâduo, Uf queddfinemlibrio-totumLeuiticum-

Pontificis fecundum legem oltm erdt officium,mcdida re inter Deum nbsp;nbsp;hominem, id qUod fit doârind er ord^

tionc- Porrô,ddordtionemquoquepertinetfdcrificiu/mi fed ißd medidtio cdrnalibusfiguris dgebdtur, ufque dd ue tum Pontificem C hrifitvM • Ndm cdrndli oleo nngebdti^ t turtunc

turtuncPonii/ias: doccldntcjuidem, fed/jgt;iritu»i,^uo omn^a inteHiguntur cr ferudntur,non ddbdnt- Ordbdnf, fed propter fe non exdudiebdntur • Sdcrifcdbdnt pro pec cdtis, fed non fcipfos, ijuid peccdiores erdnt • Sdcrificd^ bdnt dutem cdmdlcs Pontifices, fedtdmendDeoddhoc elcât,cdrndltd fdcrifcid, non fccundum ddmuentiones fu (is,fedfccundum Dcipr^fcriptum, ficutuidemminlc^ IAoifi‘ EtiBinonfolimiinfrmierdnt, fcdetidmmortd’* les, cjuorumciem uitdfdcerdotium exptrduit• IES VS dutcmunfhtsffintufdnélo dDro Pdtre,iureiurdndofi^ âm eßSdcerdos er Pontifex in lt;eternu,m,ciui cum fuo uer bo/firilum dondt tn cordj credciitium, cjui pro fud dpud Pdtremrcuerentidcxdudituscilyqudndofdcrifscdbdtfe* tnelin cruce fdcrißcium feipfum, quo tn dternum fartólifi cdtnur, qiu non indget or^rt pro pcccdtis fuii ■ Pro no^ ürisucrofemperdßiftituultui Pdtris per finguinemfu’^ urn femel obldtu,m,ingrcßus tn fdnâd fdnéîorum, hofîist dignd Dcoßnodoremfuduitdtis fientd cit’.ex- Videsigi» tur hic nihtl did de Poniißcibm cr Sdcerdottbtis, qui ho* die fie uocdnturjcd oßendit lüudfdcerdorium carndlefe* cundiMKlcgemfigurdinfiiißefdcerdotij leterni, quad in Chriflocompletumefl, ficut crregnumiUudcarndlein Chrifto completum, utrumque ffiiritudic ßdum, non idin eimplius externum nbsp;nbsp;uifbile- Sdcerdotium uero chrißi

non fiiturumextcrnumfecundumlegem, cflenfume/litt fdcerdotio tàekhizedec, de quo fßiritui fdniltainDdui* deficdtcit: iurdMiDomtnits,crnonpoenitebitcrc de quo inßd

gt;}uo infià plura • Non eil maior confoldtio nobis, quättt cfl mfaccrdotio chrtfli ■ SMcrdos cjl er Rfx • iBcnos réconciliât Deo, hictutos reddit er feruät’ lüeinßißquot; ^t,h!cfalu4tere’

Dequo nobis mul« i lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta forent di#

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenda

Dc peerdotio Melchizedech,exfcripturis ßripturam fcicntibia Hebr^is locuturus,incrcpdtgrMitcr eo5,lt;}uöd quiidnidiuaudierMexlcripturisC H R I S r V M, «t idm oportfret eos eßealtorum mdg^flros, turnen ddhuc ut puen in tnßmis berent,er tndiord,qudrnuis in C HR I 1 nbsp;nbsp;nbsp;STVM credtint ( ut eß quadinßituit dc C H R r S T Ï

1 fdcerdotio) cdperenonpoßunt- QU£increpdtioetidm j 4d no/lros uel imprimis dttinet, qui admirdntur , dum I de C H R I S T I Idccrdotiofccundum feripturds dhterloquimur.qudmipßbdäcnusfomnidrunt • Ettd“ nenbisiérueindiecdnunt er legunt : lurduit Dominus, er nonpœnitebiteumerc‘ Atquehdcincrepdtionedi* greditur, ex ßptimo cdpite reuertitur ad facerdotiunt Melchbisedab

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cumpraccdcntibushiec

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cohierent-

RElinguantM ergo iUa prima rudimetifa, ijuibui pri mumparuuliinC H R I S T O inflituuntur, ut tarn fatis priedicata uoiis o' eognita, altiora cr qu£funtuirorum in fide Chrißidifcamuf,Ephef quarto, fipermiferitDeuf’

R udimenta funt,docere, çj- re/fiicere tantum in exter na facramenta, zy quafdam etiam uoluntarias obfiruan* tiasjccundum rilt«« ab Apoflolis obferuatum, ut erat itn pofitio manuum ,fine qua tarnen potuit dari, cr dabatur f‘^pc,Cr datur fempcrcrcdentibutßfirilin fandus- Item docere, ut dicas : Credo in Deum Patrem omnipotentem ere-Item docere,ut abßineasa ßrnicatione, detradione Cre- Item docere,ut dicas orationem dominicam,qualia uel fola noßrt,ubt optimi funt, docent • Pidei uero perfid dioncm,^^ quam diucs fit in Deum,ut nefciunt,ita doce* re non poßunt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populus cum eis,dum

nunquam ucre refipifcit, cr fempcr in eodem luto hieret, tarnen tn anno femel fingitfibipœnitentiam ab operibui mortuis- iccircoerrant,cyChrißianincnfunt,donee ipforum Deus mifertus, uiamfaluiis per Euangelium a* periat,ut difcant,non in externis operibus pueriliter fru* ftraquehierere,fedinfoloDco,perIE S VM chrifiu/M /ficrarefalutem ■ Tales prouocandi funt ad meliora,ficut hic uidcs • Nam de iSis qui uere cognouerunt Chrifium, cr pofleagratiam eius blafi)hemant,qu£ eß horrenda im pictas,aliud iudicium audiemus-

Qjiotidic ,iugiter^ miffricordilt;tm D« /«komwi«, »0« folum propter tentMones no/lr4S,fed etiam propter peccata nol{ra,it4 lubete Domino-Non ergonegabimut lUam chriftiandm poenitentiam, quamomnisScriptura prédicat uerbii ej- exemplis,etidm ft Angelus è c£tis ali^ ud Euangehzet, ut non fit ttbi curie in hoc dutore, finon pot« eum dliter inti lligtre,(judm guod negdt poenitentii dm-Ndmuerbum dtuinum hdbes,cui oportet ceddt quod^ tunq^ uerbum humdnum- lAirum uero,cum omnid hic dU tor, quifquis frerit, diligentiffime probet ex fdcris Seri* pturis, folum hdncfentcntidm,tn qua uidetur negdre uea tiidmldpfis,poß primdm dd Chnflum conuerfioitem,non probet• Sed unde probdret, cumin Scripturisomnino fint diuerfdf nifi intelligds hecde peccdto tn /firitumfdn fluMi, ftcut dteemus • ipfe tarnen locus,de Cbrifli fdcer» dotio, qui ex Scnpturis htc dignißinte traädtur, cidre o* ftendit, nonnegdriabdutorepœnitentiamcr remtßio^ nem peccdtorum tllorum, in que fragilitds humund tabio tur,/ldttteddhuc fiindamento Chrißo ■ Alioqut,poß pri« ttidm remiß'onem, ociofum erit hoc Chrifli fdcerdotium-Et ipfc dutor dicit : Adedmus cuMi ßducia dd thronum gr4t(lt;«erc’ item cdpite feptimo : Vnde O’ fatudre in perpetuum potcß,dcccdens per femetipfumad D E V M, femperuiuens,dd interpeÜdndumpro nobisEtcapite no «o; vt dppdredt nunc uultui Del pro nobis- Et cdpitc duo ^cimo; DcpofitoonereomnifCr tenaciter inherente pec crfto - Cfrtutti cß, tdltd non dici ad cos qut nondum funt

conuerft-Nam Chriflianis fcribit ex ludufmo couerfiad Cbrißum,ßcutcl4reätcitcdpite fccundo: erdtresfanâi uocationis clt;eleßis participes cf-c-ut aha tdceamus ■ Q»4a propter, cum non ncget ueiiidmjdque cidre ex Scriplu* ris, cr hic dltbtgue in hdc Epißotd, ficut fuprdindicduh nnis,uidetur negdre uenidm,nott additd Scripturd, qt fic redddt nos incertos quid ueht, neeeße eß, ut hiec ex dper^ tioribusScripturisinterpretemur,cr fipoßumui, ex uer bis etidm ipfius dutoris, ficut cr jiciendum eß ubiqueitt obfcurioribuslcripturielociS’

lodnnes tn fud Epißold duplex peccdtum ponit, dite* rum non dd mortem,dltcrum dd mortem: pro iHouuIl o* rdri, fl frater peccducrit,pro hoc uero non • De Ulo quoqß fie dial: Eilioli mei,hiecfcribo uobis,utnon peaetis ■ Sed

ft quis peanuerit, dduocdtum habemus apud Pdlrent lESVM CHRISTVMlußum,cripfreüpropitid* tiopropeccdtisno/lris, non pro noßrisaiitcmtantum, fedetidmprototiusinundi- NonnetUic loannesloquitur eddem cum hoc noßro autore, nifi quod die Aduocdtum, hie Pontificem fricit Chrtßum, Paulus uno nomine dicit Medidtorem • Peccattmt dd mortem chrtßus uocat bld* fßhemiaminfrnritumfanäum, quam non remittendam dicit in sternum Marct tertio ; de quo peccdto intelligen* ddfuntcr quiehic dicuntur,idque uidebimus in uerbis au torts, fl prius indicaucrimtts,quódndm fit lüud peccatum-Eß dutem, qudndo dperta Dei ueritds uidetur, itd ut ui* äus fis dpiûi temciipfum in tuo corde er confeientia,

^uid res hitbrt, er Aliter eße neguit • Et Uwe« impie audesdicere, er contrit contendere, hoc non eße uerum, non eßcÄ Deo,eßc(Krucrj'um, eße à Diabolo, hor* rendab'ajßhcmia nonuererisgladiimDominicontrd te fiantis, (juaftettam tibi impuneliceatpugndreuoluntdrte contra Deum • Hiecex Marei tertiocd Hides, ubi mani* ßflumopus Deitribucbant contrdconfeientidm,Beelze* bub- Vndepo/lguamEuangelißdfcripfitucrbdCHRI STt : QMi dixerit blaßgt;hemidm in ß^iritum fandum, nonremittetureiiniftcrnum, äddidit : Quiddicebant: Spirilumimmundumhdbct- Qjiôdfi Chriftushocdixit de dlifs ijui mpij erdnt, er fufcipere ueritdtem nolebant, fed mdntßßdm,ut negdri non poßet, tmpiigndbdnt, guid dcctifdmus hunc noßruw dutorem,ijiiöd condemndt lUos, gui non externis uerbis, dut externis mirdcuUs folum, fed intus incordetnumindti,gußduerintdonumclt;eleßc, dOTpto j^iritu fdnüo, gußduerintque Jgt;o«tMn Del «er« fciiWjitc uirtutes, er efficdciam regnt Deiner tarnen db hif omnibus retroldbuntur, er bla/ßhemdntgratiam tan^ to ß)irittis teßimonio agnitamf Id quad capite decimo uo cdt,uolantarie peecarepoß ueritdtëagnaam' Pcecare uo cat recedere d Chnßo, fient incrcduhtai ë dicit peccdtu, ß re£lemtuedrisincap-3 (7-4 Et chrißus in lodnne:Spiri tusfdnäusargtietmiindu/m de peccdto, quid noncredit in me • Voluntdrie autem addit, ne hutus peccati reos ficidt,fiqnibusßrteconttgerit, Deodeferente, quod Pc*

IO- POMERANI ANNOTATIONES troSignißcatueroiBosquiintcrpiosßtentur ue» rlt;t eße faune,inter tmpios uero bla^hcmant,lurfgt;iter ui» uunt cum alijs contra confaentiam, cr (ic dumfuiirebut conjulunt; cr bominibia cr Df o iliudunt uolentcs,ea quod poßint pœnitere quoties uoluerint, ftcut putant cr errant,id quod efl: ab Integra cructßgere ßluvn’iDei,crlit dibriohabere,ficut hicdiatur • N am,inquit, terra qui£[£ pc combibcrttimbremuerbtDetec£li5uenienie, Efa tC’ Cr' cr euer It ex ßde in ßdem, ßrensfidetfruiium et conßf fionem,bencdicitur à Deo-At quit luferit operam, c:;- plu entis Oet Oquot; operantium eam,nihtlaliudßrens quam pro cQiißjßone blajßhcmias, reproba füjcy wdJcdifliom, td efl,huichorrend£lententi£proxima,utexuratur. Vide qu£j'o diligentißime uerba capitu decimi, ut uideas clare autorem fenttre quod dixi-Sie aitiNamfi uotentes pecca» Mcrimuipoflacceptam cognitionemueritatis, non ultrà pro peccatisrcliquaeRhoflia- Nam Sacerdotem chn“ flum,eiufq; facriflcumt,quo in £ternum fanüißcat, nega fti,blajßhemafli cum tmpiß, qt hoc uoluntarie ■ N o» cr« goàm babes bofltam, qua reconcilteris Deo, quu pr£ter tUam unicam nuUa efl hoftia-ln Qhrtfle uero ß effes,ut md ximepeccaloreßes,lamhofliamhabercs, ernonpoßes non eße dtleélm deo propter Chriflum dileélum,propter hunc Pontißcem, qut femper pro nobis aßiflit uultui P4« tris,ut interpeüet pro nobis ■ Non,inquit,efl reliqua bo* ßta,ßd ßrmidabdis crequia negafli er bla/fhemafli uo funtariç Saluatorem, non poter is eum habere altum quam iudiceitf

IN EPISTOLAM ad heb. 149 ilidiam Etait: Qfii ignisdeuoraturufrfladuerfario!, fcilicet C hrtfli zy da, cr uel hinc accipe,de quibm dic4t «empedeE«dngc/jj cr ueritatis Chnllian^ bla/}gt;hema toribus, node lUis (]ui funt in Chrißo licet peccatoribus, quisenimefl homofuper terram ctr nonpeccetf Onnf crqu£ fequuntur fans aperta funt tnhancfententiam, qu!,inquit,pliiegt;n dei conculcauerit, er fanguincm teßa» menti,quo ponßx noßer ingreßus eß in fanila, ceu rem prophanam habucrit,per quem anteafueratfanätßca* tus,ideß,fcgregatusdeo, er /ßiritum grathecontume» lia ajfeccrit,td eß, blaßgt;hemaucrit in ffiritumfanäum, Horrenda funtbteC’V iderint er caueant iBiqui audent contra confcicntiam uoluntarie quiduis, ea ßgt;e quod uoa lunt per quidam opera fatisfiicere, quieß mera ueraq; da ißufio-v f ruM» «0« non ignorcm quam /icile lidan* turerin defßerationem adigantur teneri iy infirmiC quorundam confaentii- Dtco,quodqui ex corde reuer» titur ad dcum, certtww teßimonium habet quod nunqua, deoferuantc,huicfententiifueritobnexiusetiamubipo tuit utderi incidiße • Nam qui inciderint nunquam refipi feerepoterunt • Excicabunturenim uelapertamalici^ uel fiäa iußitia,fteut utdemus ludios peri/ße erc-

Kitigat comminationem er reprchenfionem, ne esç priiedii!listntcrpretenturfefedamnari,fedintcßigantfe çommoneri ne fecuri abijciant Cbrißwm-

Vidcnemcritivm humdnum htnc confirmes - fiant dare additur , Operis crlaborisex charitatefufeepti-Vides itaq; operaejfe ßdeierc-o' rtlt;rjWr:Quamfhari tatem exhibuifliscrga nomen lÜinsSignißcatauiem ope ra teflari de fide interna-

No(4 diligenter opera nofira bona non folum effe ttlijs teflimoniafidei noflrie,fed etiam nobis,ex ittis enim certtftcamur nos habere fidem O' jfiem donee perfeâa fiduciadtfcamusindeum /fierarc • Videhtcin-t epiü-Petricap I Httcewm uobisaßintet exuberent oc- Ope ram datent uocationem o deâionem ueftram firmant effieiatis erc-

Quia monuerat ut per fidem ac crucem,qu£ fefe co» tnitantur,htercdita'cm accipiamut promt ffionis ,idc/l, Euangelij etiam patrtarchis promi/fi,non folum nobis, occafione accepta de promifiiontbus del dicil, etiam iura mento confirmatis,ut nodubitemus nos accepturos erC'

Du£ res immutabdes in deo, Promifiio o iuramen» twm^onpoteji feipfumnegarequiueritas efi-

Id efi,nos ducentem in regnivm dei te^ernum • Afiudit dd ingrefium pontificis intra uelwn^de quo infra-

PofldigreßiotiemtMi longamreuertiiuradficcrx dotiumbAdchiZ''dcc, dcquo legtsGen-t^ fecuitdu cuiiK ordinan chrifluf in fiftlmo lurumcnto dei promittüurfuturui Pontifex [tue facerdos in Sternum-Prüfert uero btc Mior miris argumentis fdcerdotium lAelchizedcch,flt;tcerdotio legis fuc Lcuiticd quod erat fecundum ordincm Aaron,çy rede fguram qudmindi? cat Jfiritußanäm in pfalmo adaptai Chrtflo, fecundu/m nomen, ojfi/:iû,dignitatccr uitam,a exhiftoria, quahiftoriaiiacurate Jpiritufanélo in jiguramChnffi defcriptaeß, utnequeinitiumnequefincm habiitjfcut* ‘deatur Nlelchizedech, cum tarnen neniodubitet homi= ncmfuijjêmortalem-

Chrifltis non fotum iußm dicitur, fed cy rex iußitia: ut ad eius regnum /feäet lußitia- Eß enim per quem titquot; fiißcantur omnes credentes- Ndw fi rex cß iußiti£,crgo çy regnum eiiu eß regmi)« lußitiie * Sicut contraregntt principis miindi,eß regnum iniquitatis-

Rex pacis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quia pax confcientiarum fequitur ßatim iußtfica» tionem^y tantum fequitur,quantum credcrcpotes-Via des ergo qu.eßnt in rcgno chrißi,nempe, gratia et pax-lAtrum uero quodfacerdotcm defcripturui ctiamre» gcmßcit-

gemfrcit • V er urn fic £t lämorditiMcrät ohm deui antes quam reges fièrent in ifraël, ut regnum eum (aierdotio effêttunâum, er tametfiiudtces cranttamen jacerdo* tio etiam ipft indices obtemperabant Hincefl, quod ira» fciiurdeusdumpoftulantregemfub Samuele • Vtraque unäto lUa externa regis er facerdotts in Chrilio com pletaefi-

Qtiia in feriptura talianon fcribuntur, ut figura pk niusreprefentaret Chriftidiuinitatem cr^ternitatem’ Manet.

Q«i4 non legitur mortuui, N cc legitur aus fitcerdo tiuminftitutum necabrogatum,er tarnen erat facerdos det altißtmi er Salem-

- Abraham dedit décimas Melchizedecho exomnibtu ß}olifi,ergo Abraham agnoutt eum fe fuperiorem etiam iure dmino, er facerdotem eum det agnouit,quia et pofi fobs fitcerdoiibusdabantur décima nomine dei. Et ante legem deerne leguntur datie, fed deo- Sicut dixit Iacob, Decimas er hoüias pactficas offeram tibi.

Item, Ulelchizedech benedixit Abrahte utfacerdos dei,ficut habet hißoria.Ergo er Kelchizedech fuo offiquot; cio agnoutt fe Abrahamo fuperiorem-

Ex hisfcquttur,Siprincepsgeneris er cui dciis pro miferat benediäusnem, quo pâtregloriantur omnes lu* d^i eft inferior ^^elchlzedecho, ergo er totum genus

fecuiulum carnent ufij^ ad Chrtßum cft infèriut Ktlchizedecho, ergo ne Leut qu.dcm excipitur ,ncfit in feriorcut fdcerdotiumdebetur(ccundumlegcm,qui qifâ uis non natura aut merttofafratribus fuis maior,tarnen tnaior eflfecundum Deilegem,cr fecundumLgemacci pit décimas àfratribus,ut minoribus-Et prieterea Leui, quiaadhucegreßurus eratex!umbis Abrah£,e;^incar nc Abr ahie iam er at quando A braham dedit décimas ctr benedicebaturaMelchi[edcch,decimatus eß ,crbenedi üus 4 M.elcbtfedech in Abraham , qui tarnen fecundum legem ius habebat acapiendi décimas er benedtcendi populo-His omnibus ,uides dignitatem Ntel chifedecher Abrahacrtotigcneriprieferri, er facer dotiumLeuiticum bngeeßeinfer!us,cr praterea quitt hoc facerdotium erat inmortahbushominibus,fignißclt;t batur quandoq^ moriturum er abolendu • Metchifedech mortuus non lcgitur,nec facerdotium eiitseß abrogatu-AntcMclchifcdecbnonerathoc facerdotium, necpoß Mclchtfedec aliud pro eo fubrogatum eß,fed folusfuit fa cerdoser manetinalernum-lnquo uidemus Chriüum folum effe facerdotem er teternum-

Jmpcrfci^lumfuiße facerdotium Leuiticum déclarai^ CUI neceßeeratieternumfubflituiin filio Dei facerdotia urn,quodfecundumlegem non poteHeße facerdotium-N (tm ex luda eß chrißus,non ex Leut'Et ex luda nemo potuit effe facerdos fecundum legem ■ Et pratered ater» nud

n«j pendos fcrMaturfuturuSj^iMlesfacerdctes lex non potuit inliituere • Et ex hoc(iquitur : Si abrogatunt tßfiicerdotium cdrnale,ergo abrogdtd cß tex camd lis per illud fucerdottum dcceptd-Si carnale cr tempord num facerdotium mutdtum eß in ßnrituale et lelernum, ergo cr carnalis cr tempor ana lex,mutlt;ita c^ in ßiri^ tudlein cr teternam. Decldrdbdt Z3' fdcerdotium idudy illdj; lexfudni imperfcâionem, quidtieceße crut alios fubiiide alijs fubrogare facerdotes ,quid moriebanturf opera legis f ibtnde repetere,cr facriftcia annua ite» rare,into quotididna,quia neminem adperfeâÜ deduxit lex, alioquiceßaßcntfacrißcari, quemadtnodum infra dicitur ca eo-ucirco dominus deus lUud facerdotium in» ßituit quidem,[ed non cum lurciurando, quia erat rur* fum lx)c aboliturus,cum omnibus qu£ ad lUudpertinent-Chrißi ucro facerdotium inßituit cum iureiurando,quia sternum eß, nbsp;nbsp;ne mutariqutdcm pote fl-1 Ht facerdotes

in ßguram fiepe carnalibus hoHijs fanäißcabant popu» Ium-H/e unica ohlatione femel in cruce oblata uere er in eternumfjnäißcauitpopulum fuum,ideß, credentes-QMndoquefoperfedosredderent tpfi peccatores er mortalesflcfus autemer abfq;peccato,er immortalis, coram Deo pontifex femelab omni peccatofanäißcat, crdonatßnritumquießlexHitein cordibus noßris in eternum-Lex tune mandabat tantum et damnabat,iccir cointolerabilis erat Nunc If iritus Chrißi in credentib-laeittaquii legis funt, non mandata ,fed uoluntate,cr .

IN EPISTOLAM AD HEB- v» täntum abcjlut jjnritudis homo de lege queratur,ut grd uufmtomniii ^qunecunc^contru legem Dei lafc udhuc propteructuflMcm curnis fenferu,qu£, quanqiam cos mm Deopeccdtu funt, tarnen non imputäiur propter fjnritumrcpugnantemac damnanfem, er propter noa llrumfacerdotemiugitcr interpeHantem- Hane legis ah rogationcmfolum inteUiguntqui fftiritum Dei habent, ficui dicit Paulu't ubi J^tritusdomini ibihbertasRehqui omnes adhue funtlub lege er damnationc, qua de re uide locos Philippi-

Sacerdottum,lcx, fdertßcia,tcmplum,altare,fanäia ficatio,un£lto,omnial'unt faila in Chrißoßiiritualia, non ampliusfunt externa Nam faccrdotiuin Chrißt eR in coeliscoram paire non fuper terram,ut infrà capite odauo.fieut nec regnum eius efl ex hoc müdo erc-

Ad ßguram pontificis legis, Chrißum producit ex praidiäis pontificem regnantem er adminißraa torem in fanâis fattélorum ,cr tabernaculo non manu faills ,habentemfaerificium letcrnum femel obbt latum, ßcutinfequentibttiuidcbimus- Deus lamnon habitat in templis manufaHis, ßed regnum ccelorum etiam in terris, regnum inuifibile, regnum æternutn per chrißum facerdotem , Oquot; regem inuißbiliter infßirau

in fpiritu non huius mundi dementis admimflrdt • funt taberndcula Dei.tabernacula fiducu ét Çecuritdtis^ tabernacul4tternä,dequibus fepetn pfalmiscr in pro phetiscdnitur-

idefljerrenusfacerdosQr in externis rebus ageret, üm ne facerdos tjuidem effet, guid non eff ex Leui, ergo ttonpoßetfdcrificid fecundum legem offrrre ,lt;]Utepro tempore obtulerunt illtfdcerdotcs,per gu^ feruieriint non uerts rebus, fed tantum umbrlt;e,exempldri et figurii coeleftium,id eff ,ff}iritualium rerum, quarum Chriftus. e/l pontifex, cr adminillrator,fcut lAoïfi oftenfum eff, £xo-zs(iniuiditjfiritualetaberndculum,cuius figurant gdificautt donee quad Jfiiritudle eff proderetur orbi,uef bumEunngclicum-

Chriffi fdcerdotium longe dignius eff ueteri.mm hoe intercedebdtfigurisadDeumpro hominibus fub ueteri tcffdmento,illud uero intercedit ipfa ueritdtc , id eff, per ipfu Chriffu, et eius idm inuifibile lt;el ernumq; facrifi cium fub nouo tcftdmento,Vetui quod habuerunt lUt fd* cerdotes non potuil f^ruart ab hominibuSitantum ab fuit ut iuffificdrct • fjouum dat jfiiritum iuffificdntem quimanetnobifcum inicternum- lÜudintabtilisfdxeff erdt fcriptum,^ litera erat- Hoe in cordtbus fc ibi^ tur cr Ifiiritus eff, uita-ldquod ojlcndit ex Hicremia»

DEhislegeinExoJociipiteif-feqittntiâ- Td« bcrrkiculiun Dei,(juod jiccrat Moifes, erat dtiu* fam- Prtmum tntroitum tabernacuU uocathic, primum uclum,namdu:it poß, fccundum uelum füißifait âj/âttiHorum, cum prior pars t^AernitculidtHa/ittixna ti«« fanâum,uel in plurali,fjnâd- qhx w ergo hic au^ tornonmultum conuerfittu fit in ludatcif rebut, itdut non utdcdtur fitiße Uebrautfiinc pdtet,^ in fdniîts fan* Horum ponu thuribulum dureum, cum plurd thuribuld Mredfuifiêlegdntur.fednon tn fdnHijJdnHorum,tn quæ cum thuribulo dureo femel tnanno ingredtcbdttir ponti* fix : Item quôdin fdmütfidnâorum quoque ponit urnjm auredmcum mdnnd,cruirglt;tm Adron,quiedßerudtd le» guntur tn tdberndculo,ut cfient mcmorialia perpétua po pull coram Domino,quid populum monutffcnt,fi infan âtfJdnHorumfùiJfent,in quie nec ingredi, nec introfpice relicebdtf DemannalegisExo-Ks- deuirga Aaron N« met7’ Sed nequchoc leges,q, urna aurea cum mannd Cr uirgd Aaron fuerint in arca,imo diucrfum leges,qua doquidemMoifcsiuJfuDomini mhil impofuitinarcam, ni fi tabulas lapideas, Exo-as-cr-a o crapcneficdicitur. »•RfgtMH • s «« area non erat aliudntfiduec tabulai lapi» de,e,quas pof icrat in eamtAoifcscrC' Verum hic nihil tfi pericH!t,dum dutor dchis fc fuperfeßurum dicit- Tra

IO'lt; POMERANI ANNOTATIONES ^a^uerofan^ii Jftmc, quid duo tahcrnuculdßgnificarint autunum in duo diuifum-

Tlt;ibirnlt;tculiim,in quoDeut habitât inter homints, (ßcutinkgedicttur,cr poßea ad Salomonern crdeniq^ per Hieremiam) funt ipfa corda hominumßcut dicit Pau liu:TemplMn Dei fandum efl,quod efltsuos-Sedduplex tabernaculum tune ^dificatum eß,ßue duplex pars uni^ Uitabernacult,alterum patens,zx‘tß’cätbus humanu ex poßtum,in quodmgrcdiebanturfaccrdotes quotid'f, m figuram uetcris L egis,ueteris facer dotij nbsp;nbsp;lUius popu*

li,quando Gei cultus erat in elementis huius miindi,cr ui ßbilibus rebus,tarnen f rcundum Gei uerbum tnßgurant füturort’.m:iccircoqu(eillicerantuißbilia,ßgnißcabant inu'ßbiliatlucernxlumenuerbiGei-.menfa facraferiptu raipanescibusuerbi: thttribulaaurea,erationesQr deß* deria piorum-manna uerbum Gei: in urna aur ea, id eß, in corde perßäo (y optimo : utrga A itron eleéîio 4 Deo docendi officium,quam f:quuntur uiriditas mcntisß , ti4eloquentiie,crfrußusfuauißimiin doäore zy audi^ ent.bus: ißaexfcripturisßcinterpretarinonfüeritdif ficile- Alterumucrointenebris agebatabhominuma» l^cilibus remotum,in quod nemo ingrcdiebafur,niß po tißxfummus femel in anno,quando expianda erantpec catatotiuspopuli,Leui-igt;r. infigurampacerdotijChriB ftSfperquemfolumdatur nobisacceffusadpatrem, ey expia,nur à peccatis in fanguinc eius femel oblato, unde qiM tune ab affcäuillius populierantabfcondita,iäfunt reuclata

IM EPISTOLAM AO HEB- «r* reuclätit per Eu4ngelium,quenidJmo(ium dixit Chriftu$‘ Kuld regel cr propheU uolucruntuidere CT^udire, uos eyc-Eß dutem regnum coelorum, non habens iu jittidf C4rnu,non feruiens Df o j« dewentH huius mundi, fedadoransdeum in ßnritu et ueriteUelccirco hic omnid er ant dbfconditlt;i,licet tn ßgura,qult;e ßrii in uifibthbui re tuiftgnißcdbdntur • Ute enim erdtdrcd Domini,id eß, Dn mAnfio,tn qua tabube legis,quM iam carnatil. us ocu* hl uidere non licebat,aßeruabantur, que ßgnißcabant le gern deifcriptam in abfcondito cordiif;cundutn prophe turn Hiercmie fuprà,noniamlttera,fed ßiiritui-Ate^ hic quoq^ mireprelufum eR, er dum priores tabuleßile funt äMoiß,fecunde poßquam leäe funt, poßquam fa* tis literafuerunt,ajjeruatefiint in arca,ubi dominus habt tat, ut ßgnißcaretur LexDei ßgt;iritualis in cordibus ab» fconditaper Chrißißiiritum-Hec area eßeccleßa D«’ üiuentis non aurea,ne fibi aliquid arroget,f:d aurata, td efl,diuinofulgore er Dci diuitijs tüußris intus er firis, que corona aurca,id eß,Chrißi regia dignitate er facer dotio eterno lUußris eß,er tpfa ex lignis eß imputribili» bus, quia ßgt;irttu Chrißi uegetata,corrumpi non poteß in eternum- Propiciatorium uero,quo tegiturarca,cxau ro eß mundiffimo, nam Chrißtvm propiciatorem ßgniß* cat,Romanier Hebr-a-- quo reconediamurDeo- ehe» rubim quoque ex auro funt,quia Dei uerbum ßgnificant .n duobui tcßamentis,in fe aurtvm eß diuinum,nobis per minißeriumargentum eleâum ,a rgentumpredicatio»

re, Mrum cr läpidcsprcciofißdC' Chcrulmuer/tsdd f : uuliibui re/ßiciuni in prcpiaatorium, nam duo tefla* mcntd in chriflum confentiunt- dmt ucro omnia habe» ant figuram,f:gt;lu6 Deusfiguram non habet, fed tantum infuouerbocognofciuult perßdem- Nampromittitfe habitaturum in tabernaculo,Jtcut çj- pofca in templo,et feßuruminter cherubim fuperproptciatoritim,illK^}fe txauditurum tnuocantes,id lt;juod nuBa figura utdebatur, fed tantum credebatur- tear co enim emmaexterna lUa datafunt,utcredcrett(r tllic Dem adeße,ubi omnia fecun dum Deiuerbumfiebant,ficutfit er in nofiris facramett tisPrifterea diligenter intiiere, cum omnia agerentur fecundum legem in parte tabcrnaculipriori, tarnen in in ui/tbili,id eR,fanólijfanilorum guierebatur,inHocabatur Crexaudiebatüeus,nampatresnonoperibuilegis,fed eademfide,qua nos,falutßäi funt : reffiexerunt enimiit gratiam orbi quandoq^ manififtandam,qui hancfidë uer hi Dei non reffexerunt, hypocritie per opera legis fiUi funt,quodfoliits'Deicfi:,trtbuentesopcrtbus,idefi,iufib» ficationem: item,intuerc, q, quando expiatio totius po» pull fiebat f:mcl in anno per pontificem fummum tngref fum perfanguinem erthymiama orationisin faniia fan élorum,infiguramexpiationispcr Chrtßum femelfiébe, quando introiuit perfanguinem in fanüa non manufiUa ide/ljCarni inHifibilta,omnis populus iubebatur extra ta hernaculum cum facerdotibus,quiquotidicfolcbantin templo facrtficare,fi)ris ftare-aam ad hanc expiattonem nemo

nemo tidmittitur,ni/î chrifltu: homtnum jludid, mérita, arbitrta hie nihil funt,facerdotes enim legis,qui alios fo» lebant fdnäificare,cr populus uniuerfus, e:y omniafa^ era eorum hic per fummum pontificem expiantur-Viamfandotuni.

Quia adhtic aha rcftabant,qult;e nondutn erant publicata M Deo,nondum enim erat tempus, quado adhuc in node Crfigurarumtenebrisducebaturillepqputus,fedtamen feeundumuerbum Dei, quod cos faluabat per gratiam, qua nondum uidebant,[ed expedabant t u fdeli Abraha-luxtaconfcicntiam.

r Id efl,inuifibthum cr teternorum,ßcutin Efa dicitur , pater fiaurifef.uh,cr fupràhic autor dixif.Orbemter* ■ ra futurum-

Quiaredemptio eß ater na- Ohm erat temporalis expiatio,ergo repetebatur ftngulis annis,femel tarnen fi ebatinfiguram expiationis chrifli femel fida- Repeti^^ tio indicabat imperfiduincm, Chrißi autem facrißcium quta femel abfoluit omnia,er perfidum rß, ergo repett nonpot eß, alioqut qui à primo peccato mundi ufque ad V 3 ulti/nunt

ultimum peccatum mundi t{l expidtor, neceßdrio fept mortuusfuißct db initio mundi,ficut infrd dicitur- Vide* rint lt;pti Chriflum quottdie fdcrißcdre uolunt in fdcrdmé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ro dltdru,ubi non fdcrificium nobis commifit,idtß, Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ßi occißoncm, fed co mmemordtionem lUms fdcnßcif femel peripfumChriflwmfriîi, quotiensederimusnos tpfi nbsp;nbsp;biberimus cius corpus cr fdnguinem,non guoti*

tshocdlijscommiferimtis,utßultehodieerrdmus-Tdmi inßitutio Chrißiinhocfdcrdmetoeßinhdncremclard, ^uid ludibrio exponimus,quie Chriflus inßituiti

Nuwf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legis expidtionem cdrndlemdb

immundicid mere cdrndli,ßcut dlibi cxpidtionem'per fdtt guinemhircorumcruituloriim- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

De teßdmento cldrim eü, in morte teßdtoris con* ßrmAtur,illic morte brutorum confirnidbdturuetusCT cdrnale,uerum lt;eternumeffe non potuitutnoutvrn ji^uo condito mortuus cß tefldtor, ^ui finguine fuo hoc conßr tnduit lt;^c-

Similitudine oßendit Chrißi mortem expidre inde ßnenter credentes ufque dd iudicium- Primo,uenit dd noscumpeccdtisnoürts.qufportduit. Secundo, ueni * etdbfquepeccdto inglorilt;iomnd)us,quidüigunt dduen* tumeiuS'

IlAperßäionem Legis Jecltirlt;it,ut fupri, quitnJo urn brd tantum eratfùturarumrerum, non ipfteres cori uidebanturzyc-

Ergo MW chrifiiani nullam habent confcientiampec catorum f Vereßc efl,fed beatus qui intclltgit-luflificati per fidcmpacemhabemus.ait Paulus,qui femper gratia, Cz paccmconiungit in fuis epi^olis Multumeflfcire,^ «oÂ-rf mérita er tuflitix nos non faluant, fed quandofei emusiandem,q^ noflrapeccatanos nondamnant fhxcef fet er efl Chrifliana libertas, libertas confeientiarum, quam impoflibileefl ut normt, qui ex hac prxdicatione apud femetipfos concludunt,q, iâ libere peccarepoßint, id quod non ex his inflrrent in contumeliam liberatoris Lhrifli,fiuel micamfidei haberent, imo obflupefeerent prx ammiratione ad tantam benigni patrismfilios,id efl credentesliberalitatemcramoremNon ignorant Chri fliani,fimfereflgt;iciunt,feeffepeccatores er damnatos, fuam enim non habet m fetuflitiam,fed flde reflneiunt in ChriAu,qui/àâus efl nobis à deo iuüitia, fapiëtia,faniîi ficatio,fatis/i£iio croHic euanefeunt omniapeccata, eti am ab ipfa hominis confcientia, modofidesreâa fit qux Chrifli iuflitiam impcrflâam iudicare no potefl- Hie ot4 funtpoffibiliacredenti' Nihilergonuncdamnationis

amhuldnt,gui femper ex fide deßdcrdntc$,dtcunt : Pdter dimittenobudébitalufiitneuero operumhatte lilt;» bertdtemnunijuam confequipojfunt, utaliasdiximus-Hic licimus uoluntatem Det credentes in eunt, quem tBe lt;• mißt, poftq reieâa funt legis facrificta(tit hic expfalmo 3igt;• ofiendit^qua uolumateftlafanâificamur per fatis» ßäionetnccrporis Chrifiifemeloblati,etfanîltficamur in ietcrnim,nt confident tam peccati non habeamus, do» nee lUa oblatto nofira c/ï, eß autet» no/lra, donee credi» tnus cam eße perßäam pro totius mundi ab mit to peccit tis- nbsp;Hoc eß quod in Hieremia dicif.Peccatorum er tni

quitatum eorum non recordabor ampliut-Porrö(conclu dttautor)ubtpeccatorum efl remijfiio,noncflamplitff oblatio pro pcccato, ubt eß ergo fiatisßäio illa papiüicai Aiq^ad hoc /fieiiant omnia,qute fiequuntnr • Cum igitur fiatres erc quie etiam declarant, nos eße fiacerdotes er pontificesm Chrißo-

MitigatjUt fiupràcap-a-.monens, ne décidant âpropa ßtaßie,propter quam multa paßifiunt-

De qua fiuprà diximiui Nam O' hic dicit,q,fiducia ha bet magnampramq rctributtonem,nondicitopera!egiSf aut Opera bona,qua fiuntßgna crfru^uffidetifidet ucro cruxadtunäaeß‘ldcoatt:Paticntiauobisopuseß- j Adhnc pufiliuni. Et /’/c fiatisaperte declarant, ÿ de dcfiäioncßdeifiupra dixcrtt^

SoLtfidc nos filu4ri,exemplis déclarât dignißime-Er go {Juifidcnt non habcnt,aut à fide df:ßciunt,faludrt no»

Eadem ChriUt oblatione cr noter lÜt fanâificamur, (y eundem diem retributionis ftmul cxpeâlt;imui‘

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Via uidemus,quotquot faluati funt,ftde faluatos,

tolc rantiam currämuf ad propoßtum brauium, non eli» gentes nabis modum cr uidm,f(d folum re/jgt;iciétes in mo dum, uiam zy doiirindmgymnaßarchte agonotht» tit noflri Chrifti,id cfl,foldfidefequdmur cu,qui dux no Hcreßtn Eladio,quo currmtus.quocunq; zy qudcunque rdtioncduxcrit,ßcut fecutt funt ueteres,de quibut fupri didum- Atqihxceßcrux,quitßdetcomeseß,ut htcelelt;* gdntißimcdeßcribitur • Hic nihii Chrifio duct dberrdbis, dum non frcis uidi tuds,ut Efdidf dicit Eß enim duxfidei, id eß,initium zsr progrcßio omnis noßri bonr.cß er con fummdtor omnis noßr^ fdlutis, ut cognoßds nihd relitt» qui noßris uiribus zÿ-c • QUdpropter monet diligenter hic dutor,ne deßeidntpropter tempordles dffliéliontfd ßde er Chrißidnd uitd,qudmßdesfecum dffcrt,utuel ex hoc uno loco uideiis,quo totd ßgt;tätt epißold-

PoenitentidEfdu zirciuldtuf proprie eilpoenitentid impioriim,quie cordm Deo non eß poenitentid Siquidetn dolent ddmnum rerum (y dnimi dngußidm,in qudm fen tientes idm Dei iudicium tnctderunt,d qud dngußid ßpof fent liberdri,in aternum Dettm contemnerent-id quod hi florid d perte decldrdt, qui enim ßc cwdm pdtre fleuerdt eiuldtu mdgno dbiß, er fJlo cotemptu pdtris duxit pdtri inuißdm uxoretertid-Sic er Cdin uolebdt dbeßi tremorét in quem inciderdt,feduenidm delifiirogdre non potuittx dnimo- SicSdulindngußiddeprchenßa,nondeprecdtut eß, ut remitteretur contemptusdtt,qui tdmendng/tüidin

uoluißetitieffe, er cjmm aliud non uideretreMeJium,gU dio uitam abrupit,ficut ludas la^ueo.quit non uidet tunc ludam doluiße dtjàâo,quia iudicio da intut angebatur, ^uitamtnpeccatiueniam rogare non potuil f iflahor* renda exempla pertcrreantilloi qui panttentiamputant eße in manufua quotient uoluertnt, quaßßdes qua foU Itberamurfit lußitia humana cfnonpotiutdei^ NoM eflpanitcntia Phardonit , qut quotiei flagellobatur à deo, poftulabat ut rogaretur pro liberatione- Sic amp;nbsp;dot nonesueüent Itberartqui tarnen déliai ueniam rogare non pojfunt • Sic er ßtut utrgines ueOent quidem intra^ re ad nuptias, fedßituitatis fuie,id eft,infidelitatis, quem» admodumeftinpfal •ij uentamnonrogant.quinutahbi fcribitur,nihtl aliud norunt quamfua mérita fanäic uir» gincs ßne oleo,ß)ecioß iBi hypocriUDomtne,inquiuntt nonne in nomine tuo prophetauimus erc»

Comparât ea quit ßila funt in coiiftrmatione ueteris legis fatis horrenda, cum gratia qult;efit nobis in confir» mationercgnictelorum inuißbilisquando credimus, ui inftrat idem quod fepe ante-Si terrena qult;e tune uideban tur quamuis dei erant è c^lis contemni impune non po tuerunt,quanto magis htec qute non funt huiM mundi no pojfunt impune contemnil

Hoc impletum eft quando magna orbis comotione pr« dicatUfeft Chriftus ludaisamp;-gentibut, quam comma» tianem

t ionen ädhuc uidenus donee penitus per eat hums mundi figura fy regnum omne deturpopulo fanäorumfeeun dum Daniehs prophetiam ■ Cultum iUum dei externum ncceffefiut quando^ perire,nam erat in elementis huius Mundi quif pereunt • Rfguuw «ero quod in [olo /fiiritu eft perire non poterit lt;yc’

ALtiteinui/tbile eß chrißusqui idem fuprà pon ttßxeß^ nullam oblationem lufapitdeusnipin hoc altari,id eß, per Chrißum, quemadmoduM Petrusdieitepißt.cap-2-Nulli!eprecesfufcipiuntur,ni» hilrecipimusadconißtnhocaltari Siquid,inqutt,petie ritis patrem m nomine meo dabit uobis eyc- Et ne htc fomnies aliud altare, quanquam er ipfa uerba dar a ßntf ttonhicdicide lapidibus unäts fed de altari quo daliud eü quàm legis tDud uctcris,autor f: infià exponit, dices: Peripfumigitureyc- Sedneq^de facramentoeuchari» fiit htc diel claricm eR cum de manducatione loquitur ex altari, quando chrifiiani prater Chrißum aliud altare nonhabent- Aduenerandum iBudcorporis Chriflifa» crament um fimendum non opus eß altari,nifi ilhs qui fa crificiumcxtcflamcnto chrißißcerunt’ Externum fa» cram(ntumeß(y externis tradaiur manibusincxter» noaliquo

IN EPISTOIAM AD HEB» V» noaliquotoco, adquodnihilretuîcritßue ligncitßtßue lapidea menfa, niß dicas Chrifium peccaße qut in bgnea menfa creditur cicndjji ,aut peccatum e/fe quando mo» r itur is daturfacr amentum in fuis adihuscrc- Aduerte uero diligenter quod dicit, ex hoc altari non eßeßsut edant qui tabernaculo deferuiunt • In lege qui feruiebant altariuiuebantde altari,ßcutcr Pauluscitat-i- Conn-9-fimilc adducent ut oflendat miniftris uerbi Ucere utue» reexftmiptuaiiditorum’Edebant iüi ex carnibus cr pa» nibusoblatis • Exhocautem altari djrißo nemini licet edereimonemopoteft edere qui tabernaculo JAoßde» feruitjd efl,qui cultiim del in rebus externis huius mun» di députât,qui per iuflitias et opera kgis qiueritfalutem, multo minus qui per opera traditionum humanarum, quod ut inteHtgas, utde ea qult;e fcribuntur Ioan- «- gt;nbsp;Hoc efl opus del cze- id lt;jHod hicaptiffimafigura cr no alio ffeäante autor oflendit ex Num- ip ■ Nlt;lt;m dum Chriilut introiuit infanda inuißbilia per proprium fanguincm, uoluit corpus fuum extra ciuitatem incendi deoincru» ce,inholocauflum fuauißimum quidem dco fed tarnen ignominiofum mundo, ficut tunc corpora animanti'* urn immolatorum pro peccato, per quorum fangui* nem introiuit Pontiflx in fanâa, non cremebantur c«Mt gloria in altari legis, fed cum ignominia eijeieban» tur extra caflra cr crcmabantur, ita ut ctiam cremate» tores immundos rcddcret,quia adhuc figura erat- Exea» mut

mutigitur, inquit, cum ï E S V extra ekmett tahuiutmundi, ignominiiim mundijirentes, darn interim gloriofi funt mundo hypocri U ey iuftttidrij [ccundam mundi ekmenta,ut tandem toti huic