-ocr page 1-

DICTIONA

R I V M T H E

losjcunl,

EX SACROSANCT IS BIB LUS ueteris translâti'onis, S, Eatribus, qui à teiuporc Apo^ ftolorum uf(ç ad Gregorium Magnum Romanuhi epp fcopum circiter floruerunt,adlierDumfextcrptum:in quö omnia ferè nomina Virorum, Mulierum, Populoruim » V bium, Montium, Fluuiorum, ciuimodîïbcoruïù,itehi^

Vocabula amp;nbsp;Phraies i quorum in prædidis Bigt; blijs mentio fit, explicantur: loANNB Ar(X,vERió BvRDEga-lenfi colledorc.

-ocr page 2-


-ocr page 3-

I L L V s T R I s s. AC I N S I G N i PIE TATE O R N A T I S S, PR IN CI P I AT Q_ V E DOMINO D^Christophoro Dud Vui'rtcbcrgcnG ÔC Teccenfi, Comiti Mompelgardenfi,

ET

/Lirsrx/ss. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Slgt;El

f 1^1 N C I F I ET DO M I N 0^ D, F t D E E, t c 0, C O-mni Vuirtebergenß,quot;Domino ßpremo /^ericurienß, Caßolü, Clemontis, Tiamontis, Dßobon,^ D. de Çquot;ran^es, Qereual ‘Taßeuentz Dommis ßis clementißimis

LLVSTRissiMi PrincipeSjfdtis uerurti eflèdidumilludComxci:

tiominc inipamp;rito nungiiain (j utcguam iniußiilS}, Qui niß ^uod ipßßcit, mb tl return put at. Item illud:

Qalutnniaripromptiui efl, (Judm cemulari.

Quorfum hæc dicam,acci'pite. Sane m têpó raparnm felin'a, pardm infelicia incidi'mus. Ter quater^ Felix eft hocfcculü,quódom^ nes artes quæ ad humanitatê pertinent, omnes fcientiæ,omnesqj de^ ni(ç linguæ priftinàfn dignitat^ obtind : potifsimùm uero ars ilia ar^ tium, ÔC feientia feientiarum Theologia,admodum floreu Sacrofaii ftaBiblia, ex Hebræo Græco^ in Latinum Fermonem à multisrelF gioïîs’amp; dodifsimis uiris conuerfafunu Denitç in omnes penè toti^ Us orbis terrarum linguas, fcilicet Germanicam, Gallicam, Italicamj Hifpanicam, Anglicam, Aethiopicam, nbsp;nbsp;nbsp;translatafuiiu Poftrex

molucubrationes Sgt; Patrum quipoftS, Apoftolosprædida Biblia expofuerunt, autueram religionê contra genres Slt; hpreticos tutati funt, alrj è Græcïs Latini faôti fuht : alq udùti extenebris crafsis eruz ti,nuncluccm intuentur, Qyiorum Icdio ad intelligenda lacrofam da Biblia adeo utiliseft. Ut nihil fupragt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Adhæc,quo'nampaôto colcndus fit Deus, quale fit ofticium ho; minis Chriftiani, nemo ferèeftquinefciauExtât enimlibripenè iii numerabileSjpræcipua capita Religionis Chriftianæ,fcilfçet Decaloz gum, Symbolum Äpoftölorum, Ürationem Dominicâm, quid de Sacramentis fentiendum fit,explicantcs, cùm à S. Patribus, tum àNcotericis cônferipti. Item,de bonis operibus,de uitaChriftiaz norum,8ôc. quorum adminiculo, Deo àuxilium ferente,noticia ueri Dei, amp;nbsp;Ghriftieïus, ipfius^ uoluntatis haberi poteft : quibus

X- i in

-ocr page 4-

1 o A N N 1 f A R (1V E R I i

in rébus uera bcatitudo confîftiu Proculdubio bæc cft præci'pus huius fcculi félicitas,

Infelixeft præfens feculu,propterca quod tot tantis^ Dei benefîcfjs crnatus amp;nbsp;obftridus, iuftè ÔC légitimé ijs non uratur. Ita me Deus met, fi homines huius temporis Deo optimo maximograti efiènt,ut eiîèdcbcrcntjuitâueluti angeli tranfigerêt.Solum Deumcolerêt, S)C feinter fe amarent, uelutifratres ôôunius corporis membragt; Vnïï Patrèm Deum habcmus, unum feruatorem èC redemptofem Ghrp ftumnoshabcredicimusfldfîex toto corde credcremusu’ntcllige-' remus pariter, nos fratreseflc,amp;2 unius corporis, cuius Ghriftus caput eft, membra. Item,uitam nobis agendam efic, quam membra Chrifti dccet» Amabo uos, hoccine fratru officiueft,fe mutuo peius caneamp;angue(utdicitur)odiftèc'hoccincmembrorû Chriftimunus eft, ueluti icopas difiblutas effet’ hoccinc Chriftianorum officium cftjChriftianifmu profiEeri,amp; bacchanalia uiuerecMinime gentium*

Gerte hominum huiusætatis uita tails eft,ut prophetiæ Chrifti de Apoftolorum depoftremis hominibus dC fine leculi nunquam uc rius adimpletac fint, quàm hodie*

Filius hominis ueniens, (inquit Ghriftus apud Lucam) putas inueniet fidem in terra f Vbiminc uera fides ô quàm rara eft, San« fiinhominibusincfïèt,ipfiusfiliæ,hoceft, bona opera, cam uelut pediftequæ comitarentur* Fides ( ut ait Paulus ) per chantatem ope ratur,Fidcs,ut inquit Ambrofius,genitrix eftbonæ uoluntatis,8C iuftæ aélionis. Maximamatcruirtueum,utaitGiemens Alexandra nuslib,!,* Stromatum,cftfides* '

Item Paulus i.Timoth.4. uatkrUatus cfi:,inquiens : Spiritusmanp feftedicit,quodinnouifsimiscemporibus difeedent quidamàfide, attendentes fpiritibus erroris,amp;2 dodrinis dæmoniorum,ifthypocrifî loquentium mendadum, 8ócgt; Hæ funt prophetiæ de rarûatcfidei.

Similiter Ghriftus apud Matthæum prophetauit, dicens:Quont amabundabinniquitas,refrigefcet charitas multorum* Vbimodo Uera charitas eft ƒ Ego non dicam , cam refrigcfccre, fed pene emor^ tuam effe, Proculdubio nihil eft fere ip fa rarius, ut ex defcriptionc ipfius intelligi poteft, Charitas, inquit Paulus i. Corinth. I^.paticns eft,bcnfgna eft: charitasnonæmuîatur, charitas non eftprotcrua, non inffatur, non agitinhonefte, non quærit quæfua fuut, non irri* tatur, non cogitat malum mon gaudetfuperiniquitatc, congaudet autem ueritati : omnia fuffert, omnia credit, omnia ipciat, omnia fu ftinet, Haeftenus file.

Hæc eft imago ueræ charitatis, qua ueri difeipuli Chrifti noftun^ tUT, In hoc cognofeentomnes, inquit Ghriftus apud Ioannem,quod difeipuli meieftis, fidiledionemhabueritis adinuicem* Sicharitatc præditi effemus, nos unice amarcmus. quod nobis faiftum uellemus, alqsfaceremus* non effent tot iræ,aitercationes,contentiones,beb la,S^

-ocr page 5-

)

P R Æ F A T ï Ogt; îajamp;cæterahisfimilia. Siquisà uia uentati’s errarct,qùi dodiorcâ ôlt;^fpiritualescflènt,ah’osmodcftè,amicè,amp;Chriftianeab erroreaz ucrtcre omnibus modis contenderent. Verumenimueroquum prp mùm in aliquo articulo difsidemus,confeftim e:^Éandefcimus,in*’ uehimur, conuiciamur. Profetfto hoc non cft ab errore deduccre, led potins in errore confirmare. Cum in præcipuis articulis hoc eft, indodlrinaSymbolorum, Apoftolici, Niceni, amp;nbsp;Athanafij, inter nos conuenit : in reliquis facile concordare, amp;nbsp;mutuo orare dcbere^ mus.Siita nos gereremus,hauddubièChfiftianifrtii res melius habe fentj nee tot fcandala effent»

‘Scitis quid futurum fit, hin uiânon redicrimus C Omneregnuntj inquit Chriftusjaduerfus fcipfum diuifum,defolabitur:amp;omnis ciiiitas,autdomusaduerfus feipfàmdiuiià,non ftabit. ,Omncs qui Chriftiani dicimur, comrnunem hoftem, eumicp potentifsimum SC infellifsimum habemus : icilicet Turcam. Tantifpcrdum diuifî nius,periculumcfi:ncille fuperueniens nos arripiat,opprimât,amp; poftmodum concilier. An nefeitis, quidS» Sc dodtifsimusuir Cypri anus dicatfCôncordia fimuliundla, uinci omnino non poteft.Ail ignoratis,quid quamplurimisdifiunâ;is,præfertimuerô Hierofo^ lymitanis,accident fAnhon metniniftis, quid uobifipfis Germanis tempore Impcratoris Caroli V.corïtigeritc'Nenne in mentem uobis ticnit, quid fuperioribus annis Gallis obueneritc'Faciantigitur nos cùm propria, turn aliénapericulacautos» Hæc eft ergo huius feculi infelicitas, quod nulla ferè fit in terris fides, charitas, ôô concordia.

Porro quoniam fortafsis mirabimini, quôrfum in hune fermone incidetim ,breuitcrratiôncrnréddàm. Exrelationc multorum piortt do(fi:orumuirorum intellcxi,præfertim uero ornatifsinii uiri D. Chriftophori Vualneri, olim Præfedli Hericurienfis, te,illuftrifsP me Princeps amp;nbsp;Dux Chriftophore,ardereamôre D. N. t Es v Chrp fti,8ôfanÂifsimæipfius religionis. Te,inquam, cupidifsimumeHc tieritatisj in cuius cognitiOne uita æterna confiftit. Te, inquam,a^ mantem cficcocordidcS^unitatis, fi' quifqjefi:alius Te,inquam,uagt; Icie autoritatc apud Imperatorem,Reges,Principes, SC Reipubl, Chriftianas,propteruariasanimi SC corporis dotes,quibüsà Dcô optimo maximo ornatus es. Quamobrem te ctiam atep etiam per i Ex SVM Chriflum,unicum Seruatorem SCredemptorern noftrum obfez cro, ut opes, potentiam, prudentiam SC autoritärem tuam ad pace tim inRepublica, quàm Rcligionc Chriftiana conciliandam confer ras, Id fieffe(ftum teddideris j Deo optimo maximoobfèquium gra^ tilsimum, SC Reipublicæ Chriftianæ utilifsimum præftiteris: ex quo egregiani 8Ó copiofam mercedem, SC ab omnibus pf)s laudem SC graz titudinem reporrabis.

Duæfunt autem caufæ præcipuæ,illuftrifs. Principes, quæ me adDidtionariummeum Theologicum uobis dcdicandum impulcz

X- 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt,

-ocr page 6-

IOANNIS A R Q; V E R 11

runt, Vna cft,quóduos uni'cè diligam èC rcucrear, propter glonoîâs óómemorabilcsuirtutes Chriftianis Prindpibus dignas:quasinuögt; bis i'ndïè compcrtum habco. Præfcrtim uero in te,illuftrifs.Dux C H R I s T O P H o R E, tnououerafidcsin Chn'ftum,conftantiain tuenda ucrareligione, conferuatiominifterii Eua^igelfj, miniftroru ipfius cura,pietas erga patriam, liberalitas amp;nbsp;charitas crga miniftros Euangelf) Óópauperesrelucent. Qiiæ ccrtè uirrutes admirationeiii àC bencuolenciani mul comm piorum nbsp;dodorum tibi conciliant.

Inteuerójilluftrifs. Comes F R I D E R 1 C E,imagopiæôf felicisme moriac patris tui G e o R G11 relucet : qui amore Chrifti ÔC Euangeli) ciusarfit.Ó^ inco infinemufc^pperrcxit. Alteraeft,quodinueltris ditionibus, Hcricuricnfi 8^ Caftellt, Chrifto milito, benefidjs^ ucgt; ftris, deuindusfum. Quibus ergo luftius S)C commodius lucubra* tiones me as dicare ualuifïcm lt;nbsp;Quamobrem, illuftrifs. Principes Mæccnates mei, in fidem ueftram me, meum^ Didionarium Thed logicumrecipitetaduerius^p maleuolos calumniatores,amp;eos qui niml redumputant nifi quód ipfifecerint,defendite èC protc^itc^ Deus optimus maximus illuftrifs. Principes, det uobis Salomonis fapientiam, lofîæzclum, Conftantini Magni conftantiamamp;potew’ tianijUOS^pdiutifsimcEcclcfiæ fuseincolumes feruet,pcr lESVM-

Chriftum Dominum noftrum. Amen.Hcricuriar, Calendis lulrj : Anno Domini

M, D. LXVII»

ohjcqucntifsùniii

/oannes

-ocr page 7-

lt;

' o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MO ÈT SVMMO

THEOLOGO^D. 1 0 .yt N N I 'S l^E NT I 9

S, D.

'OMiNVS hoßeriESVS CHRisTVS,apudIoannem,omneji

S!tum cxhortatutjinquicns: Scrutamini Scnpturas,quiauos

X^jputadsin ipfismtam æternamhabere.Etinæfunt,quæ tefti-monium pcrhibent deme^SCc. Idem facit Paulus i.ad Ti» quot;Wkmoth.j.Omms Scriptura,inquit, diuinitusinfpirata,cft utilis àd docendum » ad arguendum,ad corripiendum,ad crudiendum in iufticia,ut perfedus Gt homo Dei,ad omnc opus bonuminftrudus. Cumigitur Scdptd rac fint teftes ö6 epiftola Dei uiuentis ad homines mifla , qua ceniores faciti quid eos agere, dicere nbsp;nbsp;nbsp;cogitate uelit ôdtâtafitillarû udlitas: isprocuidu*

bio proptiæ falutis holds eft,qui eas perlegere, telegere, QC fcrutarinon optati Verumenimucró cum ccrnfsimum fit in his quædam cfle difliciha intelle* ßUjUtinquit Petrus,quæ indodi ÖC inftabiles adfuanj ipforum pcrditioneni detorquennoperæprccium eft feite,in quqhaccobfcuritas confiftat. Confi= ftitautem inuerbis,amp; rebus,utindicare uidetur dodifsimus religiofifsimus uirHilarius,lib.i. deTrinitate: De intelhgentiaihærefis,non de Scriptuià lt;ft: QC fenfus, non fermo, fit crimen. i

Proptiam uerborum Scripturæ interpretationem multum conducere ad fieram ipfarum intelligentiam, inter omnes confiât. Angelus apud Matthae* umjofephum alloqucnsjuomei e s v s intci pretatus efi, dicens : Vocabis no^ Wen cius I e s v m ; ipfeenim faluumfacietpopulum fuum à peccatis eorum.

Matthaeus cap. i. citansEfaiam,nomen quotp Emmanuel tranftulit: Voeà bunt nomen eius Emmanuel, quod efi interpretatum, nobifeum Deus.

loanncs cap. i. Euangeltj fui tria uocabula, fcilicet Mefsias,Rabbi, ÔC Ce» phas interpretatus efi. Ibidem cap, 9. uocem Siloe uettit. Dcni($ cap. j. epift» pdoris pcccatum,definiuit :Peccatum efi legis tranfgrefsio.

Similiterexijs quacapud LucamuItimo,deChrifio referuntut,planumfi« Ueram ô^falutarêScripturarCt intelligentiam en noticia rerum in eis ttaditard pendere. Primum dicitur, quod incipicns à Mofe, amp;nbsp;omnibus Prophetis, in ic^ptetabatur difeipulis,in omnibus Scripturis, quæ de ipfo erant. Deinde rc fertur, difcipulos dixilfie: Non'ne cor noftrum ardens erat in nobis,dum Joqueretur nobis in uia , öC aperiret nobis Scripturas ? Pofiremo narra* ipfum aperuifie difeipulis intellcdum, ut intelligerent Scripturas. In teilt gebaut quidem uerba, fed uerum fenfum ignotabant. Quapropter Scriptura: Dbfcuræfunt,propterrcrum in eis contentarummagnitudinem,amp;quoducr baöCphrafes fæpifsimèinufitatæfunt.

Scripturæ diuinitùs infpiratæ àS.Prophctis amp;nbsp;Apofiolis,pattim Hebraicè» pattimGræcè literis mandatæ funt. Non omnibus autem datum eft, lilas bnguas propriè callere. Quot hærcfes ortæ funt,cùm fuperiotibus fcculis* ïum noftro, ex falfaintelligentiarerum SC uerborum Scripturæ ? Perperàm in« tcllexcruntquidamuerbumAÔ^of apudloartnem, homo cœleftis apud Paus lum tmembra Dci quorum fubindementio fit in Scripturis, £lt;c. Male quotÿ wtcliexit Arius didum Chriftiapud loânnem; Pater maior meeft. Malèpa* fiterintclligunturhodièàquibufdamdidailIa,Nolitciurareomnino. Non fia eritinter uos. ô^,SuperhancpetrâædiftcabbEcclefiâmeâ. Quid ? Si uelim •■ecenfere hærefcs exignorationcreru ÔC uerborfi Sctipturæcxortas,opus Ion gûis Iliade, ut dicitur, nafeeretun Vthihil uerius fit dido Hilarij zHærefis dé 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelli*

-ocr page 8-

ÎO A NNlS A R Q.V ERU fntclffgentia fair3,non dcScrfpturaeft: amp;nbsp;fenfiis falfusfit cnmeh,nôn ferme» -diuodum noneft culpa uin«:fcdbibenrium,cum aliqin'fceomgurgî tant : ira non cfi: Scrïpturarunr culpàjfed dctorqticntium, cum alïqui légitimé CIS non utuntur»

Porro.nc quifqiiam fffioium Dcqignoranna uocabulorum inhærcfes incf^ dat : uifum cil,hoc Didionariiitn Thcologfcum ex Scriptiiris fa eus ÔC S. Pâe tribus decerpere. Excerpfiautemferéad uerbuni,nc quisdeineconquercre» tur,quôd collegiirem quæmihïplaccbanqamp;^prætermifiirem qux difpiliccbâf, i Siint circiter uigintf quinqp anni,cx quo cœpi S. Patrum lucubrationes perle« gereide interlegendum cùtnaureadilt;fta,tum interpretationem, definitjonê, ÔC pattitionem uocum Biblicarum colligcre/ Id uero fed prindpiô in ufiim meinn. Sed cum ad tnagnirudmem uoluminis colledlancailla crcuinenr,côs inoncfectopn'inumatqtdodtifsimum uûum Djoannsm opoRiNVM,ty pographû Bafilienfem diligcntifsimnm,ucrcrem ÔC fummum amicum meum: qui »'æpifsimè,utabfoiucrem,hortatus eft. Tandem ipiîus perfuafionibus irilt; ôuSjdefcriptQetattuli.is ucrô omatifsimo amp;nbsp;dodifsuno Tiieologo D.Doda ri SI MONi S VLC£RO obtulitî quiülodiligentennfpedoutriuftÿ noftfûm itiRttutum comprobauit.

Quales uerolint Aurores,exquibushecopuscolledumcfljtumclnisno:« fti; ut qui eos dC QinûnstôC diügentius me pcrluihaucris. Quidâ enim ex his na tione Hebrad fucrût, Ici licet Philo amp;nbsp;Jofcphus,ideo Hebraicè dodifsimiitâq) afsiduam operä literis Græcis nauarunt, ut earum periti euaferint, ÔC Græcé fer/pferint. Alius, ut Hieronymus,tanrum ftudium Hebraicis nbsp;Græcis lite^

risimpendit, ut facrofanda Biblia exHcbraro ôi Grarco in Latinum fermo-« ncmconuerterit. Alij natione Græcifucrununempe Clemens Alexandrinus, Origencs,Eufebius Ctcfarienlîs, BaGlius Magnus,Gregorius Nyirenus,Na= zianzenusjChrjToftomuSjfiCc.qui proprictatem illius linguar red è calluernf. Alij Latini fucruntiut Tertullianus, Cyprianus, Arnobius, Ladan tins, Hila* tius,Hieronymus,Ambrofius,Auguftinus,amp;c. qui etiam Hebræam ô£Græ^ cam linguam cum Larina coniunxerunr. Quamobrem cum uiridodifsimi Eterint, multum illorum interpretationibusamp;^ cxplicationibus,meaquidem iententia, tribuendum ôC fidendum cttJdeo poferunt Theologiæ ftudiofi ex boeferipto interpretationem nominurn Hcbraiearum,amp;; definitioncs appel-iationumTheologicarumcolligerc,eas'quctutô iéqui. Quoautem fratribus meis bac in te adiumentum afïérrem, nec aniini,ncc corporis bboribus defa* tigatus fum. Nonenim folum nobis nati fumus, ut praîclarè icriptum efta Demoftbene: fed quicquid boni facerc aur dicerc poHumus, id adcommuoê fratrum ÖCmcmbroruni noftrorum utilitatc referre debemus,h modogt;ut Chri (lianos decet,uitamagereuolumus. Rclinquitur ergo,germanam contextu» BibliorumintclligentiamexpropriauocumÂfphralium notione pendcrc, j

Qiiod auiem ad reruni fenfuum cognitionem fpcdar,fciendum ell,eam in uniuerfumnon exintellcdh uocabulorum,fed ex donoDei, infpirationc Spirituffandfôf apertione Chriftipendere. NamfuntquampJurimi,quiuer* ba quidem intelligunt, interea tarnen fenfum Spiritus non tenent. Pifcipiili ïlli Chrifti, quorum apud Lucam mentio fit,non uerborum Scriptura.’,fed fen fuum Sdrerum crant'ignarf Qiiod in caufa fuir.ùt Chriftus expoiücrit il lis Seri pruras, âfapcruerit menrem ,ut cas intelligcrent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Paulus I. ad Corinth.ii. donum intcrprecationis non omnibus,fed aliqui«* bus dariteftatur,

OaindPfalm. » »9. prointellcdulcgisôf uerbi Dciomnibus precibuso* ratatque obreftatur, dicens:Benedidus es Domine,doce me iuflifîcatio* nés tuas. ,

Irem;

-ocr page 9-

E KiST Ó t À.

Item :Damihi intcllcÄum, ôfferutabor legem tuam, Qi cuftodj'am illam in toto corde roeo.

■ Item: Manus tuae feàerunt me,ô^ pfalmauerunt me : da mihi intellccîum,uc difcam mandata tua.

Item:Scruustims fum cgo,damihiinfene(ftum,ut fciam teftimonia tua.

Hxc cum ita fefc habeant, donum interprerationis pcculiare munusDc» fHcconftattcurntj tarttus uir,qui nationc Hcbræus erat,dono prophcriac prae= dituSjö^ in ledïone Mofis Qi reliquarö ‘ocriprutarQ diligenter uerfatus,nihilo minus tarnen pro mtelHgiCtirfa fegis ardenter oret:fequitur,uoluntatcmDc» (quscinScripturisfacris expreflaeft) nifiChriftus folus dodor Qi ma^ßex hofter apcrucrit.nemini notam cffc. Vt ipfemet inquit : Nemo nouitpagt;» tremnifi filius, Qi mi filius uoluerit reuelaic. Jtemloannes: Dcum nemo uidit unquäm. imigenitus filius qui eft in fiituparns , ipfe enarrauit.Na* uandaeft quidemaßidua opera literis Hebrafeis, Græcis, amp;Latinis.Dircen daeft, fi fier« pófsit, «iniuerfa Philofophia,quæomncs optimas artes Qifeien-tiascomplcdrifur. Interim tame prarcipun eil, utChrifiumdoffiorê noftrum Oremus fifobiêcrcmiiK,utaperiat nobis cor ô^mentêad Scripturasintclligen das. Oremus ergo fuie fntcrmifsioricuiti D auidem fccinelegimus.

Domine,da mihi intcHcdiumjôC ferutabor legem tuam, ôi euftodiam illam *n toto corde meo.

Domine,maaüs tüacfeccruntme, plafmaueruntmetdamihiintclledû, «cdifcaifi mandata tua.

Domine,fctm feruus tuustda mihi intcncdtuni,ut fciam teftimonia tua.

Placettieromihi ucheracntifsimè confiliS religiofifsimi ill tus uiti Ephraenij Jibro De armatura fpirituali cap.s^quo docet,quo'nâ pado fe gerere debeant ^gt;qui cum frudu Scripturas legere defiderant. Cum legis,inquit,inrentifsime ^ege,atque diligenter, cum multa conftantiaueifum bis terlt;ÿponderans,ÔC penetrans fenfum.necpftudeas librifolia euoluere : ucrùm ( utdixt) bis terlt;^ âcfæpius eundemrépété ueiftim, utipfius intdiigcntiam confequaris. Cum wetôteadfcdendum aclegendum,fîue etiam adalium legentemaudiendum paras,primùmoraDominum,dicens:Dominc jes v Chrifie,apcriauresat= queoculos cordis mei, utaudiam,SCintenigam,ôf faciam uoluntatem tuam Domine; quoniam incola egofumin terra, nonabfcondas à inc mandata niai iedreuela oculos meos ,fîC confiderabo mirabilia tuainlege tiw. Manifefta ’nihiincerta amp;nbsp;occulta eordts mei,ô(f fapientiæ tuæ. Intcenim fperoDeus nieus, ut tu illumines men rem mcam.

Jta,mi frater, ita (obfccro ) Deumorafcmper,ut illuminct animum tuumj Si^aperiattibi uirtutem fandarum literarum. multi cnim errauerunc,confidcn res in fua prudentia :diccnteslt;^ fc efl'e fapientes, Rulti fadi funt, non intclli«» genresquæfcriptafunttincideruntqg in blalphemias,ô^pcricrunt. Si igitur intcrlegcndum, feimoncm inuencris ad intelligcndum diffi'cilcm, uidenetc doceatmalignus,dicens; Qtiomodo ftat uerbum illud^aut quomodoefle potefte’ Sedli credis Deo, credo Qi fermonibus ilJius, Qi die maligno ; Va* de poft me Satana. Ego cnim fcio,quia eloquiaDomini,eloquia cafta funt : argentum igné examinatum, probatum, purgatum feptuplum; nihilcj inipfismalum ,nftjilperucrfumeft:fedbonafunt his qui intclligunt, res dahis,qui inu^niurtc feientiam. Egoautem fineintelledu iiim Si nefeio. Scioenlm.quoniam fpiritualitcr feripta funt. Dicit enim Apoftolus « Qüoni* amlexfpiritualis eft. Atcj afpiciens in cœlum, dicit ; Domine, credo fermoni hus tuis ; non contradico,fed confido tnuerbisS. Spiritus tui.Tu igitur Do-«nine Dominei,faluum mefac, utinueniam gratiam coram te, Ego cnimmbü slind quaio,nn ranrummodo utfaluer,amp; tuam miferiordiam pijfsimeconî

-K f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe quart

-ocr page 10-

IOAN. AR 0. VP RJ I :jEPlST.

(cquar, qu/â tuum clt regnum amp;nbsp;imperigni^n fecula feculorum;- Amerit Hadcnus life.

Habes, ornaufsimeatlt;5 dodiTsimeuû,ftudjotfiâlt;inftïtutjmei ratfonÉm: quorumcnarrationcm te ctiam atqj etiamoro,tnbonam partem accipias. 5 Hane enim non eo inlbtut, ut te docercm.,Nam nimium ineptus eflem:0Cliis, ut dicitur, Mtncruam doceret,cum fis princeps hiuus aetatis Theologorum, amp;nbsp;Germaniæ dccus. Verum ut omnes pq mrelligereni, quomodo afFedu« firn erga Dei gloriam, QC eonim utilitatem amp;nbsp;aêdificationein. Quod fi meun; tnfiitutum approbaucris, magnum frudumlaborum 0lt;/u«nptuum meorum pcrcipifieatdebor.Lucubrationcstuæomnibus pijs notæpalam faduntjc Hebraicè, Græcè amp;nbsp;Latine dodifsimum,optimarumartiumatqjfcientiar3 peritifsimum, zelo domus Deiprxditum eiTcjati^ fincerum iudicium habe^ re. Q.uapropter fi meum negotium probaucris, huius non faciam iudicia eo^ rum ,q ui nihil redum putant,nifi quod ipfi fecerinr.

Deus optimusmaximus tecum fit, ornatifsime uir: quite diu Ecclefiæfiiaî 'incölumcm ó^ljeatum feruet,per Chrifium Dominum noftrum : Amen,Bene 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ualeetiamatc^etiam:6^me,utfacis,ama. Hcricuriæ, gt;

Galendis lunïj t Anno Domini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

’ nbsp;nbsp;nbsp;; ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n. D. LXVii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t..

.C •

'ji'* .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-rt* ■..'i.ff»! -riv 1

exanimot^^.Ai-i'r • ’

■ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loannes •^r(jufrtii^]

e€ck/i'(E PicricuYiei^s)^^'

.’IJ.; J, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'


quot; ’’■V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..t


i/-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf

,ir» •lt;’’* ■’

j k.-.' .‘’iï /rn'(n*n.n i -'if' .

:0 lt;nbsp;lt;nbsp;■.,

*^ **( gt;nbsp;* i

H' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;-

1. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*.* «•

L ■ .Li ■

-ocr page 11-

^^^EMONîT IQ

ßianum Lcélorcm,

Ne quifquamîurc deme conquer/pofsit, de quibufdam ranoncmrcd« dereuifum eft. Cumenim mukis prodeffe,neminiucrô nocereconer, Oolimcuiquam mecum expoftulandï occafionem dare.Quod fi præmonino ncsmeac Cbn'fttanèô^diligenter perpendantur,futurumfpero, utomniaae=^ qui boni fiant. Lexin omnium cordibus fcripraefi: Quod tibi fieri nolisjakc*« finefeceris. Item: Quod nbifieri uclis,idemalterifcccris.

t

VtTheologilibentiusexplicationcsifias légat Stfrecipiât, bocfciât uel/m: iueillas exfacrofandisBiblijs,SC S.Patnmilucubrationib.ad uerbScoHegifl'c ôidecerpfifie,nihiladdendoaucadimendo,nilîquod aliquando tëporauer-boruminpraîfcnsmutaui,quô oratiodulicidioreffet.Itaautcm me gefsi,ne quifquam dicerct, me dida S. Patrum truncata citare. Si quis ergo de mea fide dubitetj conférât Colieclanea cum cxemplaribus fimilibus ijs quæ n'ro. Dodifciunt,lofcphum,Hiftoriam ccdcfiafticamEufebq Caefarienfis, Bafi? lium Magnum ,Ô^ complûtes alios,bis è Græco in Latinum fcrmonem conucr fos efle. Et quia uctercs translationes hadcnus legi folitç funi, eafdem allego» lnAthanafioueró,quód uetercmtrâslationem non habcrem, noua üfusfum»

Z

Porro ne quis putet,meomncs S. Patres pcrJcgi(re,hochabeât: me tan* tumperlégifieeos, quià tempore Apoftolorum ulq} ad Gregorium MagnS Romanumcpifcopum circiterfloruerunt:cum inter omnes doctos pios conftetjiîlos relfquis dodiores fuifie. Sicnim omnes perlegcreconatusfuit fçm, opus longius Iliade, ut dicitur, mihi natum fuiffet,

îninterprctandisuerbis autphrafibus Scripturæ facræ,proptcrea quod e» demuarièinterdum ufurpantur, contextum ipfiusutàS. Patribus aut Inter» prctibus ipforum recitatur, allego, SC præfigo. Alias exemplar facrofando» rum Bibliorum ueteris transla tionis, Venetijs imprefliim apud haredes Lucç Antoni] luntac • ƒ ƒ 7 » fequutus fum.

4

Inter diligentesledorcs lucubrationum S. Patrum confiât, idem uerbum ^andemt^ phrafîmuatiè nonnunquamexponi. Ego uero operæ non parcens, diuerforum explicationes refero. De ijs pij att^ dodi iudicabunt,fequenturc^ rasquarpropius ad germanum fenfum Scripturarum uidebuntur accedere. Egoenim,quinihil fum cumtantisutriscoliatus, de ipforum expofitionibus iudicium ferre nolim. Qiiîautem fiar,ut idem uerbum diuerfè interpretentur Theolog{,rationcm reddit Philo, aut Hieronymus ipfius interpres, in Inter» pretationenominum Hebraicorum de Gencfi, in harcuerba : Qjiod in prin» cipio dixeramus ,in uocalibusliteris obferuandum : eo quodapud nos inter« dum una fit litcra, 6C apud Hebrços uarijs uocibus proferarur : hoc nftc quóqp inSliterafeiendumeft, Siquidem apud Hebræos tres S funtlitcræjunaquas dicitur Samcch, Si fimpliciter legitur, quafi per s noftram literam deferibatur. Alia Sin,inquaftridor quidam non noftri fcrmonisinterftrepit. Tertia Zade, quamnoftræaurcspcnitùsrcformidanr. Sicubi ergo euenerit, ut eadem no mina aliter ateg aliter interpretentur;illud in caufaeft,quod diueffis feripra funtliteris.Hocautemquod inGenefi diximus ,in omnibus libris fimiliter obferuandum, Hadenus ille.

Sæpifsimèexplicationes diuerforum idem fentientium recito: utdodi SC pn

1

-ocr page 12-

IOANNIS AR CtV E RI I

pij confenfum multorum uidentes,magis confirmati fint, Si ijs qui Didiona« ria linguanim 8gt;C artium coIIcgerStjad confirmandas interpretatiönes fuas ua»* ria teftimoniatneundemfenfurta producerelicctîmihi uitiö uertinon debet, fi expofitiones diuerforum Patrum idem fcntientium recito.

6

Religiofi dodi Tbeologi non funt nefcij, aliquot facrofandorum BiMi orumlibros uariasappellationes fortitos efiTe. Nam quidam ex 8. Patnbus, iofue,Icfum Naue:primum ÔC fecundum Samüelis,primum amp;nbsp;fecundum Regumtprimum amp;nbsp;fecundum Rcgum,tertium SC quartumRcgumtParalü pomenon j libros Regum uel Rcgnorum : Nehcmiam, fecundum Efræ,Ô^c. uocitare folent. Ego quot^ in hac re spforum ueftigia idéntidem fequor. In res bus enimleuismomenti,nihiliinmutandumexiftimaui.

7

In explicandisjlocis quorum mentiofitin facrofandisBiblijs,identidem citolibrum Eufebij Cæfarienfis, cui titulumfecit, De locis Hebraicis : qui in tcripfius operaquaeBafileæapud Henricum Petri imprefla fuerunt,noncxs tat, Illum uero inter raea opera D. Hieronymijapud Gryphium typographum Lugdunenfear excufa t y j o, tomo nono reperi.Dequoita fcripiü eft nomine praedidiHieronymi,eodem tomo ; Eufebius, qui à B. Pamphylo martyre co^ gnomentum fortitus eft, poft decem Hiftoriæ Ecclefiafticæ fibrös ; poft tem^ porum canones, quos nos Latina lingua edidimus : poft diuerfarum uocabu« lanationum,quaiquomodo apud Hebræosolimdida fint, nunc dicanlt;* tur,expofuit:poft topograpbiamterrae Iudacae,öif diftindas urbium fortes: ipfiusc^ quocß Hierufalem, templic^ in Ca cum breuifsima expofitionepidu« ram :ad extremum in hocopufculolaborauitjutcongregarct nobis de fanda Scriptura omnium pene urbium, montium, fluminum, uiculörum, amp;nbsp;dis uerforum locorum uocabulatquæ Uel eadc mancnt,uel imniutata funt poftea, uel aliqua ex parte comipta. VndeÖ^ nosadmirabilis uiri fequentes ftudium, / fecundum ordinem literarum, ut funt in Græcopofitâ,tranftulimus,refinquc tesea quæ digna memoria non uidentur, amp;plerac5 mutantes. Hadenusille.

Huncimitatus praedidusHicronymus,fibelIum delocis Ado'rumapoftö rum fcripfit,aiteric^ fubiunxin

Ó

In interpretandis uocabulis Biblicis,fubinde cito îibrum Phiionis,qui in* ter ipfius opera quae Bafileæ apud Epifcopium typographum Bafilicnfem im« •^preftafunt, » ƒ ƒ 4, non extat. Verum inrermea opera Hieronymi tomo nono illumrcperi.de quo nomine prædidi Hieronymi feriptum eft: Philo uir di* fertifsimusIuda:orum,Origcnis quoc^ teftimonio comprobatur edidifte li* brumHebraiCorumnominum,eorumc^etymologiasiuxtaOrdinem literarum le laterecopulafle.Qiiicumuulgo habeatur à Græcis,amp; bibliothecas orbis impleueritjftudij mihi fuit in Latinam eum linguam uertere. Hadenus illc, Huncquot^arraulatus eft prædidus Hieronymus,ediditcjlibelfir de Inters pretationenominumnouiTeftamenti:cuius mentionem facit in praefatipne praefixalibroPhilonis, deinterpretatiöne nominum Hebraicorum,

Saepeallegohomiliasquafdamincerti autoris SC imperfedas in Mattfiæu, quæ cum homiltjs Chryfoftomi in eundem Euangcliftam coniungi 8C impri* mi confuetierunt. Nam non efle Chryfoftomi,cum ftylus ,tum dodrina coats guit: cumalicubiArianifmumrefipiant. Easuerohomilias, Autorem open's imperfedi, nominatefolitus fum.

t o

Philonemamp;Iofephumludxosin numero S. Patrum colloco,proprcrea 'qiiód

-ocr page 13-

' P R Æ M o N 1 T I o»

lt;^uödcumHcbraicèGrœcèq? doAifsimifucrint,exipforummonumcntisins * finitorum penè uocabulorum interpretationcm,definirionem, Si diinfionem «ollegi. Qtialcs cnim fuerint,Chriftianj,ncc'nc,i'udidum Dei efto. Quod au* tem jn fecundis tertrjscß confiftant^non co fadum eft, quod alqs pracferamt fedrationem temporis,quofloruerunt,habui. Pbilonem enim, Petrum apofto lum Romæ utdiirefcribttur. lofepho captiuo, loannem apoftoium SC euangc Vftam uixiffe tradi'tur,

n

Quo fadliusThcoîogîl'ntèrpretariones, dcfînitiones, èipartitioncsBibli torum uerborum inuemant, ordinem alphabetiVUm fequutus fum. Omnibus cnitn modis illorum utilitatï ferutrc eonatus fum.

11

Vt Theologi fêtant,ex quibus Scrtptotïbus ho c opus colledum,ô^quanti ^îcicndum fit,catalogum Âutorum,unà cum nominibus loco rum amp;nbsp;typogra Phorum,ubi cxcufi fucrunt, contcxui. Exquoetiam patcbit,quanffe labori* ^lïs ant'mi Si corporis defatigatus fitftjquotcf fumptus fuftinucnm,ut id in lu* ^cniproferrem, Habes cxcufationcs mcas, GhriftiancLedôr: quibus apud ^^utendumputaui jUtdidaamp;fadameainbonampartem aecipias. Deus

Optimus maximus autor, caufa. Sifcatun'go omnis boni, faxit,ut labor meus tantum frudus ferat, quantum aÜaturumfpero ô^optotPer lefum Chriftum,uniçum Dominum SCSaluatorem

noftrum: Amen,

C A T A--

-ocr page 14-

. CATALOG VS AVTORVM, E QVO--rum mbnumcntis collegium eft Dicftiona-*

f numTheoIogi'cum.

BibliaßcroßnCla ueteris translat ionis dmpreßa L/enetß apud lur^ta^, 15^7« Chilonis opera impreßa Baßlea apud Cpifcopium,

Bhilonis interpret atio nominum hebraicorumy Lugduni apud Çrpphium» loßphioperdy Lugduni apudpradtClum Çryphium, Clementis Bomani y Lutetia apud Flicolaum Cheßieau.

Clementis Becognitionum libriyBaßlea apud Cratandrum» 6‘geßppi^ Colonia a^udÇtnnepaum.' '

Juslini ^Inlo/öplndBaßlea a^ud Epßopum. henai Lugdttnenßs^^aßlea apttd Frol/enium, Clementis .^lexandrinijFlorentia a^tud Forrentinum^ Fertnlliani^'lBitßleaapudFrobenium, Crigenis IBaßlea apud eundem, Crtgenis temi in loAnnem XJenettjs apud Spinedos. hippolyti, Colonia apud Cholinum, Qipriani^ Lugduni aptid Çr^phiftm, ^rnobij 3aßlea apud Froheniumi FaClantijj CugduniapudÇryploium^ Fttßbij Cafarienßs ^Saßlea apud Henricum *Petri, Eiisßdem de locis Febraicisy Lugduni apud Çryphium. ^^thdnaßij, ’Saßlea apud Frobenium.

Jdtlarij ‘PiClauenßsy^aßlea apudeundem^ T)idymi ^lexandrtniyColoniaapud loannem TraeK Optati ^irCdeuitaniy prope Moguntiam apud d^ehem, CyrfUt hierofolymitaniy Cuteaa apud Çulielmum Fesbeif, Fpiphanij, 'Saßlea apud Vuinterum, Fpbram, Colonia apud J^elchiorem Floueßanum, diaßlij d^agni y 'Baßlea apud Oporinum.

■^mbroßij ^iitediolanenßsyBaßlea apud Frobenium» d^CaximiyBaßlea apud Henricum Tetris Çregorij FlyßeniyBaßlea apud Fpißopium.

Ioannis ChryßPomtyBaßlea apud heruaßum,

t^utorisoperis imperfeClihomiliain d^atthaumy Baßleaapudeundem» Hieronymi, Lugduni apud Çryphium» HeCychij presbyteriy Baßlea apudCratandrum»

Fbeodoreti Cyrenßsin Baulumy Florentia apud Forrentinumi Fiufdem contra aliquot harefeSyamp;cdBaßlea apudOporinumi Cyridi »yilexandriniyBaßlea apud Heruagium»

-ocr page 15-

hippntnßs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Frol^rnuw,

Lugâuni a^uâÇryphium» ^‘^(^Uni'Kolan-iyCóloniaCholinum.

TrUenüni^ Cûloftilt;e ‘Birckptannumi

Caßiani^ ^aßlelt;eaptte[Cratanärum.

^ftchari) Fu^dunenßs, ‘Baßlea^ipud Frobenium^ '^arci Èremita,Ftftecfa apttd Tarunm^ ^^l^entij^^aßle^ajiud/denricum 'Fetri.

'^^carij ^(gyptij.FuteciotapudMoreliufn.

^amalcenilBaßletc a^ud Henricum TetrK '^ice^hori Callißi, quot;Faßlea apud O^orinttm^ ^^cumenij, Taße^ apud Ißngrinum, ^^nones Conciliorumy'Baßlea apud Oporinum^ ^^f^oritfs Magnus Fßßofus F.ûmanus,

-ocr page 16-

:=■ .;v . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

'■ *■ Y» 'a.îs^ç»^-;^ h '.Ji'' '

......

,„ ƒgt; *'*/»»f jîvj'b)

' « •.. .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çô CiM-xKiin’.O

-quot;quot;.'VxVrj^Q ;,.'''^y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in«od

4 '- i O

-ocr page 17-

DICTIONARIVM THEOLOGI*

CVM, EX S* BIBLIIS ET PATRIBVS, a' lOANNE ARQ,VERIO Burdega* lenfi collegium.

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A A

Abaothj MI H/ercmM; pro tjuo in Hebr^o legitur Luit.Eufebiut de /o-cis Kebraicis.

Aiiee,miiïe.Philo in interprefti' tione nominum Uebrciicorum, äe ic-fuNaue.

hiron,filiiu Rmram,frater Mofîs.'Exod.4,6.cr (tritorfeu inter{gt;resMofîs.Exod.4..7.afcenditunàin otontem Sinai,(y legem à Dfo acdpit.Exo.1s.z4.pri ww facerdos fummM,ad Leuiticifacerdstijadmini-(Irationé 4 Dfo per îAofen uocatiK.Ordinatur.lium. «,Exo, ip. Primum fuum facrifidum offert. Hum, 9. Horitur.Num.zo,

Aaron,mons fortitudinis,ßue ^nonsfortis. Philofgt;itcrpretâtione nominum Hebraicorum, de Exodo et bltmeris. Hieronymitf in interpretatione nominum Hebraicorum,de cpifl.ad HebriCos.

Aaron,mons eorum.Hieronymui ibid.de Luca.

AishijfiliatMÂchatifgenitor Eliphelet, fortii fuit Dauidis.t.Sam.zf.

AiCerfin tribu luda t appeUatur autem nunc uicut pttÿ-ancUf, pergentibui Âfcalonem de Azolo- l£.ufe-biiK de lodi Hebraictf,

Aithich, tempore fuo. Philo in interpret, nomi^ num Hebraicorum,de primo Regum.

Aithar.deprecatio.ld.ibid.de iefu Naue.

Aaz.continens.autdpprehendens.ld.ibid.delibrit Aegu/m.liieronymtu ibid, de Katthao,

Aazia, appréhendent Dominum, autrebur Do-mini.uelfortitudo eiui.ld.ibid,de Matth.

Ab omnibu«. Om»« aut qui in agone cotendity *b omnibut fe abflinet.Quid hac particula, omni-fgt;uf,/igni/icaturiNon ab uno feabüinet.ddalterum an tfin fe indiffirenter habetfed fcortatione,gula,cbrie' (ite.zy ab omnibut ßmplidter affedibuife abdinet. Chryfoftomut homil.zj.in t.ad Corint.

Abacu c propheta amplcdem et cofolans ludtcoty ne propier euerfionem lerofolyma, quam à Chaldteis futuranipradidtfiangantur defperatione : fed certo npedent libcrationem, er aduentum Chrifli, iuxta promßioncs Dei, in fine orat pro ignorantijst hoc efly pro hominibus pijs er' innocentibui, qui unà in Baby-loncm abdiidi erant. Eorimfidem erigit er confir-nutexemplispriorum liberationum, quiepatribut contigerant. Paulucfundamentum EpiüoU ad Ro-wlt;wos fx hoc propheta fumit.citans didum:lufiui fide fua uiuet.

tiihicac,amplexans.Philo in interpretat.nomi-num iiebraicorum,dc Habacuc.

Abadd nomèfinecè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eü,

pcrdens.Apacal,^.

AB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Ahagtha,eunuchinfuitAhafueri re^K Per/arü. Eftfr 1.

Abala,oppi{IiMWin tribu Iuda.Jof.if.

Abamothbaal, oppidumin tribu Ruben.Iof.tt, Ah !tna,fluuiuiDamafci.z.Reg.i.EufebitK de Iods Hebraicif.

Abana,lapides cim.Philo in interpret. nominS Hc-braicorum,de libris Regum.

Abariin,mo»s in quo mortuus eft Moyfes. Nurn. z7.Deut.iz.j4. Dicitur autem er ntonseffe Nabau in terra Moab, contra Hiericho, fupra lordanem,in fu-percilio Phafga. Odenditurq; afeendentibas de Idbytt de in Esbum.antiquo hodieq; uocabulo iuxta montent Phogor,noméprifiinum retinentem : à quo circa eum regio ufqf nunc appeUatur Phafga. Eufebius de lode Hebraicis.

Abarim,in tranfitutquod fignificatius Gruecè ncfâ/e dicitur. Philo in interpret.nominum Uebraicorum,de Humeris.

Abarim.ell trafitus.Origenes homil.z'y.in l^umeros. Ab ar on, frater iudte Maccabtei,alio nomine Elea-zar.uMac.z.

A bba. Mißt Deui Spiritum filij fui in corda no-Rra.clamantem,Abbapater.Gal.4. Abba Hcbraicum difidipfumßgnificans quod ex pdter. Er hanc confuo tudinem in pluribus locif Scripturaconferuat.utHe-braicumuerbum cum interpretatione fuaponat.Bar-tim£us,filiM Timi£i.Afer,diuitiie,Tabitha,Dorcaf. cp Geneß Mefech,uerniculus,et ceetera hisßmilia. Cunt autë Abba pater Hebrteo Syroq; fermone dicatur.etc. itieronymiu libro z. Commentariorum m epifi.ad Ga latM.

Abdi,filiits Sammua,Leuita in îlierufalé,pofi Bï«, byîonicam captiuitatem. Neh.it.

Abdin,filiut Difan.nepos Seir.Genef.j6.

Abdan, deßderabilis.Philo in interpret, nominum liebraicorum,de Geneß.

Abdecï,pater Selemiie.ierem.j6.

Abdehel,/ï/itM HifmaeiGenefzs.

Abderaelcch Aethiops libérât Icremiam ex Licm. Ierem.s8.

Abdemelech.fcruiu régis.Philo in interpretat.nomi WIMM Hf 6rlt;Hcorttm,de Hieremia.

Abdenago,inflituitur cu Daniele in literis Chal dieorum.Danicl,t.idem in fornace ardéte diuinitusfer uatur.Daniel.j.

Abdenago,feruiens taceo.Philo in inter prêtât.nomi num Nebraicorum,de Daniele.

Abdiat,prophetaavy}c?‘”'®'^^flt;nite. Cofolatur ludam abdudum inBabylonem,promittenseis reditu; ex minatur tdum£is extremam uafiitatem.

AbdiaSydi^nfator domm Ahab,qui pauit cétum pro

4 pbetM


-ocr page 18-

3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AB

phetdtdbfconditosinßteluncK, neinterficerentur d lezdbel-t.Keg.iS^ »

Abdids ,feruus Domini,Philo in interpret. nomin. llebrdiêorum,de Abdid.

Abdi,Lf«ùrf tëporibui Ezechi£regis. i. Plt;lt;r.

Abdi,filiuf Eldtn : hie cti dlijs iudieis poft Bdbyloni cdm cdptiuitdtem dlienigetidsuxores fuds repudiduit. Efd.io,

Abàie],ßlius Guni,ètribii Gdd.t.Pdr.s.

Abdiel,feruiês Deo. Philo in interpret, nomin. HC' irdicorum, de Hieremid.

Abdo,feruus eius.ld.ibid.de lefu îJdue.

Abdon, iudex populi ifrdel, ex tribu Ephrdint. tud.it.

Abdcn,conßlidriusregisloßie.t. P4r.j4.

Abdon,ciuitds Leuitdrum in tribu Afer. lof.ti. EU' febius de locis Uebrdicis.

Abdon,feruus moeroris, Philo in interpret.nomin. llebrdicorum,de libro ludkunt,

Abed,fcruus.ldem ibidem.

Abel jßiius Addin Eu£ fecundus, pd^or oui~ um,timensq; Deum, dfrdtre fuo Cdin in dgro occidi-tur.Genef.^.cuiusfides commenddtur Heb.n. '

Abclßgnificdt,nihilhoc. lofephas lib.i.cdp.^.dnü quitdtumïuddicdrum.

Abel,luilus, ßue udnitds ,dut udpor ,fiu€ miferdbi lis,uelcommittens. Philo in interpret.nominum Hf-brdicorum,de Geneß er lib.ludicum.liieronymus ibi-dem,de IAdtthteo,er epifl.dd Hebr£os.

Abel Ldtinc luflü dicere poffiimus. naquiprimtu omnium pdrentibus ludum intulit, hoenomine db eis diuiitdqudddm prouidentidfiuitdppeUdtus. Eufebius lib.ii.cd,4. dePrcepdrdtioneEudngelicd, Origenes in iii.Mdtthiei.

Abel, oppidum in tribu IdepthdUmij, Tieg, i^. 4.quot; Rfg.i;.

Abela, uinedrum dger,ubi dimicduit lephte in ter rd filiorum Ammon, lud. ii. num et ufiq} m præfentem diem inßiptimo lapidephilddclphie uiüd Abeid cerni tur,uinetis coßtd. Alid quoq^ eil eiuitds nomine Abe~ ld,uinifertilis,in duodecimo d Gdddris millidrio,cotrd brientdlem pldgdm . Neenon er tertid in Phoenice Abeld,inter Ddmdfcum çy Pdneddem.Eufebius de b' cisHebrdicis.

AbeldBethmddchd, ciuitds in tribu Nepthdlim, in qudm confiugiens Sibd feditioßts,obßdente IO((amp;,4 «ui bus cdpite truncdtus eß. i. S4)». x o.

Abelmaula, Urbs unius de principibus Sdlomo-nis.Vndefuit er Helifdus prophetd.i.Eeg.i^.Eü du-tem nunc uicus in Aulone,dc quo ßcprd diximus, in de cimo d Scythopoli mimdrio,contrd dußrdlcm pldgdm, nomineBethdhuld. Seder Abelmei,uiUuldnunc nuncupdtur inter îJedpelim er Scythopolim. EUfe-bius de locis Uebrdicis,

Abelmeola,luäuspdrturientis. Philo in inter-pret.nom. liebrdicorum,de Itb.ludicum.

Abelmaim,««/fs«, qudm,utndrrdthißorid t. Pdr. 16. rex Afd perBcnhdddd Syrum expugnduit. ». Kfg.iy.

Ab clfatim, locus in deferto dd meridiem Modbi-

A B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

tdrum.Eußebius,de locis Hebrdicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Abenezer,quod interpretdtur Idp'is 'ddiutorij, ßue Idpis duxilidtor. Efldutem locus,unde t^lerunt PhiliAijm drcdm tcfldmcnti,inter Aelidm er Afcdlo~ nem,iuxtd uiüdm Bethfdmis.ld.ibid.

Abennei,pdtermeus lucernd,uelpdter lucerne. Philo in interpret.nomin.Hebrdicorum,de primo Begum.

Aber Cineus,mdritus Idhele,que Sifdrdm interfe cit.îud.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Aber, commißt,uel certdmen inijt, dut pdrticeps. Philo in interpret.nomin.Hebrdicorum, de BlHine-ris.

Abes,dlidsHemes,urbs in tribu ifdchdr.Iof.t?.

Abeffan, iudex populi ifrdcl,ex tribu ludd. 1»-dic.it.

Abctharim, pro quo Aquild er Symmdchus ex-plordtorumuidminterpretdti füllt,ubidduerfum Cd-ndnlt;tum,quidbduïiro contrdlfrdel cruperdt,in fali-tudine dimicdtur. Eufebius de locis Hebrdicis.

Abefitim,luäus littorum,uelripdrum. Philo in interpret, nomin. Hebrdicorum,de Numéris.

Abgam,pdterfordis. Philo ininterpret.nomin, Hebrdicorum,de lib. ludicum.

Abia,rcxI«dte.i.Rcg.i4. [idtth.i.

Abid,filius Sdmuelis.i. Sdm.3.

Abid,filius lcrotilt;jn,i.Rfg.i4.

Abid, fdcerdos Dduidis,è filijs Adron. i. P.lt;r. i4.(le cuius forte fuit Zdchdrids, pdter lodtinis Bdptiüte. Luc.i.

Abid,fdcerdos redux è Bdbylcnico exilio.'N^h.n.

Abid,uxor Efron,pepcrit Ashur,pdtrem Thecue.i. Pdr.t.

Abid ,filid ZdchdriiB, mdtcr Ezechiie régis lud£.

t.Reg.i$, x.P(tr.x9.

Abid,pdter meus iuflè, uel pdtris mei ahiindantia^ feupdter dominus, uelpdter fuit.Philo in interpret, nominum Hebrdicorum,de Numéris, er primo Begum. Hieronymus ibid, de Aïdtthdo.

Abiahil,/i/ii« Huri,e tribu Gdd.i.Pdr.f.

Abiilbon,Arbdthites,numcrdturinterrobuslos Dduidis.i.Sdm.t3.Hic,i. Pdr.uAbieldicitur.

Abidibon,pdter mens fuperinteliigens. Philo in in-terpret.nomin. Hcbrdicorum,de fecundo B.egim.

Ab ias, interpretdtur iieniens, uel pdtris mei hic, Autor operis imperfeäi,homi.i.in tJldtthdum.

Abiafaph,)i/i!« Chore ,filq ifddr. Exo.6.Abhoc Abidfdph, Chorit£,feufilij Chore, quorumcrebrdin Pfdlmismentiofit,ortifunt.

Abidfdph,interpretdtur congregdtio pdtris. Orige nesimS.Mdtthtei.

Abiafar, pdtris mei coUeHio. Philo 'm interpret. nomin.HebrdicorMn,de Exodo.

Abiitbar,fdcerdos,filius Abimclech,ncpotis Phi-ne eSjfilij Helifdcerdotis. i.Sdmuelis it. xj. Hic Abid-thdr filium hdbuit londthdn,cuius mentio fit i-Sdmue-lisis.17.

Abidthdr,pdter fuperfluus. Philo in mterpret.no-min.Hebrdicorivm,deprimo Begum.

^bida,filius Mddidm,neposAbrdhlt;e,(lenef. i).

Abida»


-ocr page 19-

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AB

ASidahé,p«(ffr mem fdens. Phito ininterpret.tto Mm. Hcbrdicorum de Genefî.

Abïàan.filitM Gedeon, princepstribmBenùmin M deferto.Num.t.t.r.

^bidan,pater mem iudex.Phib in interpret.nomin.

Bcbratcorum,de Namcrii,

ÀbieljdWi« Saulifregif.t.Sam.p.

Abiel.parer mem Dcm.philo in interpret, nomin.

Bcbraicorum,de primo Ke^um.

A bi eze r, Anatbothites è jilijs lemini,unm è forti bnfDaaid.i.Sam.i}. । Plt;«r. n.i8.

Abtezer,nat.M fH exfûrore Galaad,nepotit Mrf-t.af.e.dedit nomen familiie,ex qua natuf eA Gedeon. iiu.u,s.i.Par.7. .

Abiezer in^ erpretatur patrii mei auxilium. Orige r.'ibo ni S.m it b ludicum.Philo in interpret.nomin. lir.:raiior.’itn,tc hb.ludicum,

Aj.i.z.),.}cimci auxiliiv)n.Philo ibid.de fecundo

A 1 ,d 11, prudes cr^eciofa mulier, uxor Nabal r .ti. I Sam. i.5. püA cuius mortem fa£la eücomunx iJautdis.lbid.Zd^i.Par.t. ,,

Abigail. faror Ôauid regis,mater Amafefmterfe.-iti.tloabeonlobrino.i.Par.i i.Sam.io.

Abigail,patrts me; exultatio.Pbilo in mterpret.no Min.H. brai orum,de primo isegu/m.

Abi gdljpdtfr exultaiionis,jiue pater errorts.ldem iigt;i.CDi.

A ) baii,Benianita,genitorfuitEiler,qu£ettîa ^aji.Bfib.a. frater Alardoibai.

Abioail, uxor Abifir,genuit Ahobbam ZSquot; Molid.

••Pdr, 1.

Abibad,uxor Roboamfrlia Eliab:peperit ei tres fi-lias. i.Par,II,

Abt‘oail.,Leuita,èfamilia AMifrtarum,pater Suriel.

J.

Aôüene, feribuntefferegiunculam inter Liba-ihmor AnttLb4num,cui Lyfantas pnefuerit, Luc.s, Abilene, lugentes. Hieronymus m interpret, no-

Miti.Hebr, de Luca.

Abim a.el,filius ieüan,nepos Heber,Genefw.

Ab;mael,pater meus à Dco. Philo m interpret,nO' Min. Hebraicorum, de Genefr,

Abimc 1 cch,rfX Gerar£. Genef,ao.u.ii,

Abimt b:ch,jilius Gedeonis,parricida fratrumfep.. diiaginta I td.^.

Abimelecb.pater meus rex Pbilo in interprct.no., i«i’i.Hcbraieorum,de Genefr.Origenes homiL«,m Ge ne jim,

Abinadab ,filiusfuit ifai,frater Dauidis.i.Sam.

ts. i/. i.Prfr. 2.

A!;!«4Ï(iamp;,Sd«Zw frlius.i.Par.9. lo. lt;t Philiftæis caedi

tur.a.Sam. 31

A b IU O e m,pater Barac, iudicis 1fraelitaru. iud. 4..

Abinoem, pairis mti decor.Philo in interpret, no-Mtit.lP braïc de Itb.iudicuni.

Anuuem mtcrpretaturrejponfio patris.Origenes h) ntl 6.1)1 itb.iudicum.

Abi ra Abtron, pronepos B.uben,frater Da Jbo/i, jocius feditionis Chorc^aduerfus Mofen çsquot;

AB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tS

Adron mot£, unà cii exteris biatu terru abforbetur. Num.t6.z6.Deut.tt.Pfal,ios. '

, Abiram,pater meus excelfus.Philo in interpret no min.Hebraic.de Numéris.

Abiram, patri excelfo. idem ibid, de libris Regum.

Abiroth,fcalptum.ld.ibid.de Numéris.

Abifa,mater Ezechi£regis.i.Reg.i9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Abifa, patris incendiu/m,fiue facrifrciu,uel holocau jîum,quod frgnifreantius Grœcè na^Tiwiaa dicitur. Philoininterpretationenominum Hebraicorum, de fecundo Regùm,

Abifa,uoluntasmea in ea.id.ibid.de libris Regum, Abifag, uirgopulcherrtma ex Suncm,qu£ Daui di iundtafuit,ut calefaceret corpus fragile,et propter feneiiutem frigidum.t.Reg.i. lofephus libro y.cap.if. Antiquitatum ludaicarum.

. AbUai,neposDauidexforore,frater Ioab,unM ex capitdneisDaUtdis.i.Sam.t3. i.Par.2.it.

, Abijat,patris mei incetîfum, uel facrifieium. Philo in interpretationibus nominum Hebraicorum,dc pri. mo Regum.

Abifat t pater facrificifrld. ibidem, de fecundo Re-, gum.

Abifai,pater meus fuperfluits, fiue patris mei rugi tus.ld.ibid.ae tertio Regum.

Abiiuc,frlius Phintes.filij Eleazar,ètribuLeuit. Par.y.pfr.f.

Abtjue,frh'us Bcle,frlij Beniamin.i.Par.s.

Abi iur,/ilius Semei. t.Par.i.

A b i t h a I, uxer Dauidis regis, z. Sam.j.

Abithal, pater metis ros . Philo in interpret, numin. Hebraicorum,de fecundo Regum, '

Abiiob,filiui A\ehttfim.i.Par.3.

A b i u Ifilius Aaronis,ex Elifabeth frlia Amiitadair. Exo.0.14.28. Njwn.26 i.Par.7. Alietium ignem of-ferens, igneabfumitur. L£uit. 10. N(«n.j. z6. i. Pa~ ralip.if. . ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Abiu,pater mens eR,frue pater ipfe.Philo in inter' pret nomin.Hebhaicorumtdc Exodo.Hieronymus ibi~ dem,deAlattb£O. j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Abiad,filiusBel£,filijBeniamin,i.Par.^.

Abiud.filius Selomi,princeps tribus Afer.Num.34.

Abiud,filtus Zorobabel.Matth.t.

Abiud,patris robur,fruepater eorum.Pbilo inin^ terprct.igt;omin.Hebraicorum,deExodo.

, Abnegatefe, cr tollerecrucem.Siquis uultpojl me uenire i abneget femeiipfum , cr foßrft crucent fuam. M.atth.i6. Siabnegare,cr toUcre crucem, non folamellmoripro ChriRo^fedcarnalem conuer-fationem reijeerefrne dubio et Perdere animam, non folummori eH ,fed etiam deponere uoluntatet carnales.Origenestradfat.z.inMatth.

Abnegare feipfum.Confrderemus quid'nam frtab-tt'gare feipfum. Sj ergo inteUigis, quid fit alium ab., negate: tuncredlepercipies, quid fit abnegare te— ipfum.Qifid igitur efr abnegare teipfumlQtiid igitur abnegarealium? Qkialium iam abnegauit, fr-a,trent puta,aut fcruum,aut quemuis alium, fi C£di cum uir-f gis uideat, p coerceri u'meulis, quicquid aliud mali patieumconjfexerit, nonaccurrit, nonauxiliatur^

a z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

b ,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ


i

-ocr page 20-

Ä B

mnfleâitûr,necpror[tK uUo modo ntoueluv ccu iUc quipcnitùs itb iÜo Alieniituf eß. Sic igiiur nitüo nos pi ^0 corpori noUro parcere tiulr^ut ncg; fi clt;editur,ne-^ue fi pcUitiir, necp fi uritur ,necfi quid iliud huiuf-modipititur,eiparciimus, Cbryfofiomus bomil.s6.in Mittb.

Aoner,princcpsmiliti£ Siul,filiuifuii t^cr rqui No*et Cif pater Saulis, fratresfuerunt.t. Sam.i^Ao^ fepbm lib. 6. cap. y Antiquitatum ludaicarum. Inter-ficituraioab.i. Sam.j.

Abobijpitfn* Ptolentiei, qui fuit ^cner zr parri-cida Simonis Kiaccaiiei.t.i^’tac. «6.

A b 0 mi n a ri o defolationis. Cm«i uidcritis abomi. nationcm defolationis, eye. A\atth. 14. No« mirum, loanncs,fi perfeueras ufque ad excidium patrie, cum iam reliqucritit earn prefidia diuina. Sed mirian quod perituram non credit,cum legerisPropbeticos libros, qtiibus excidia patrie nobis annunciata funt.cr re parata culmina, rurfus à Romano diruenda excrcitu. dwdenim aliudclamatDanielt I^on enimquodiam fadum erat, fed quodpofifuturu prophetabat. Qj^e efl abominatio defolationis,quam uociferatus efl ue~ nientibus Romanis fore, nifi ifla que nunc imminet { a-eap-st. de excidio Hierofelymitano. Diximus, abominationë defolationisPlante in loco fait 4lo,effc nKdacij uerbum, quod in loco Scripturarum fanäo flare uidetur. Ori^encs in 14. Matthei. Po -te/ifimplicitcrautde Antiebri^o accipi: aut de imagine Cefaris,quam Pilatus po fuit in tcmplo:autde Ua drianicque/lriflatua, qtieinipfoSanâofanâorum ioco uf J; in prefentem diem flctit. A bominatio quo-que fecundum ueterem Scripturam,idolum nuncupa-tur: (y idcirco additur Defolationis.quod in defolato templo atque defiru^lo idolum pofitumfit. Hiavfty-mut in 24.. M.atth. Abominâtionem,flatuamappellat eius qui urbem expugnauit, quam defolata urbe, atq^ fubuerfo templo,intus fiatuit: quocirca cr defolationis ip fam appellauit. Cbryfofiomus homil. 7 s. in M.at-theum. Quidamdicunt,abominationcmdefolationis ejfe imaginem Cefaris.quam Pilatus pofuit in templo. Veriusautem,quid fit abominatio defolationis, Lucas cuangelifla interpretatur. N.«» in quo locir Marcus, Gquot;prefens Mattheusponunt, Cum uidcritisabomina tionem defolationisnn ipfo loco Lucas fie ponit, Cum uideritis circundari ab exercitu Hierufalem, tunc fci.. tote quia propinquauit defolatio eius. Et fie diciP. Qtfi in ludea funt : uidelicet ut per alteram fimilitudinem expofitionis eiufdem loci oflendat, quidfit abominatio defolationisfians in loco fanâo. fuit enim exerci-tusalienigenarum, or Romani tmperatorisjlans circa Hierufalem,que ufq; tunc fiterat fanéla.lioc ct Petrus apud dementem exponit. Deniq^ hanc ejfeabo-minationem defolationis, cripfe textus ofiédit. Quafi enim replicant ilia omnia que fuperius dixi, breuiter eomprehendit, ey“ dicit, Cum ergo uideritis abomina-tionem defolationis fiantem ; hoc efi, cum uideritis ea VA P^/tlia iam Aantia circa Hierufalem,que ante au-diebatis. Autoroper is imperfeâi homil. ay. in Mat-theum.

Abottiuus. Nouifiimcautem omnium quafiah-

AB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

ertiuo uifus efi et mihi.Abortiuum fe dixit,qt(ia extre tempus natus in Chrifio Apofiolatu accepit,iam Chri-flo in enclos recept»carne. A mbrofîus in ij. prime ad Corinthios

Abra,ancitta ludith. ludith ^0.

Abraham,n4fio»f Cbaldeus, primus W/orW datur, cui promifiio faHa efl. filiusfuit Thare, frater tJachor ey'Aran.Cenef. it. pi«; crfidelis homo, qui iuffits egredi de terra, cognatione çy domo patris fui, 'm terrant Chanaan uenit:ubipromifiionem Deiacce-pit, fernen fuum pofieffurum terramiflam.lbidem n. Hic ex Sara nonagenariagenuitlfaac.ïbid.it.quem uo luit ad Deipreceptum-o^erre in bolocauftum.ibident 22.Ex Hagar Aegyptia uerô tfmaelemfufcepit. ibidem 16. Pueruntaùtem dies uite Abubam centum fe-ptuagintaquinq; anni,et deficient mortuus efi in fene-âute bona,proutâe état is cr plenus dier um, congre gatusep efi adpopulum fuum:et fepelierunt eum ifaac et ifmael filij fui in fiielüca duplici, que fita efl in agro Epbronfrlq Seor Hetthei,cregione Manm,quà eine-rat àfilijs Heth. ibifepultus efi ipfe,cr Sara uxor eius^ ibidem 2f.

Abram,pater excelfus. Philo in 'mterpret. nomiit-Hcbraicorum,delt;Scnefi.

Abram exponitur pater fubl'mis. Clement Alexa» dr'mus lib. t. Stromatum.

AbTaam,exponiturpatereleäusfonitus.ld.ibid-Abiaham,pater uidens populum.Philo iit interpret. nomin. Hebraicoritm,de Genefi. Hieronymus abide Mattheo.epifiolaad Roma. i.adCorint.Hebreos.

Abraham,patris uidentis multitudmem. ïd.ibid.de epifi.Jacobi.

Abraham in nofira lingua,patereleffus cum foni^ tu refertur.ld. in 4.ad Galatas.

Abraham interpretaturpater multorum populo-rum.Cyprianus traä.de montibut Sina amp;nbsp;Sion.

Abraham Latinè pater fuperiorum corporian uo-cabatur.Eufebiusli.ti.cap,^., de Preparatione Euan-gclica.

Filij Abrabam.Nf^ hi quifecundum carne na-feuntur ex Abraham ,filif Abraham dicendifunt, nifi fidem çy opera habeant Abrahe. IndedcniqiCyDo-minusinEuangelio dicit ad ludeos,qui fe iaflabant filioteffe Abrahe: Si fill/ Abrahe effetis,opera utis^ Abrahe fitceretis, Origenes li. 4. in epifl.ad Romanes-Semen Abrahæ. Seme Abraha e^ ecclefia,per Chriflum lefiim,cui ctadoptio redditur, çy haredi-tas quic Abrahe promiffa efl. Irencuslib, 4. cap. »R, aduerfus Hterefes.

Hon enim A ngelos apprehendit, fed fernen Abrahe apprehendit.CiuidinteUigisfernen AbrahaiAn m id quod habuit Abraham fecundum naturam, bdiuit etiâfemé Abrahei Theodoretusdialogo ImmutabdiS-A bfa 1 o n, filiut Dauid, ex Alaachafilia régis Gef-furcmterficitfratrem Amnon.t.Sam.i}. Alouetfedi-tionem aduerfus patrem. ibid. i f.interficitur. ibid. 19, A bla n ia, auus lezonite Rechabitte.Hierem.fS. AbefJ'alon,pater pacis. Philo in interpret, nomi», Hcbraicorum, dePfalterio erfecundo Regum.

In abfeoadito-Patertuus quiuidet in abfeondi-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,etCf

-ocr page 21-

9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À C

»Ojffc.Hdftb.tf. Q^id e{l,m (ibfcottdito,hiß !n ipllt;i la fiiconfcicntia, qu£ humanis ocuUs dcmonßrdri non fotr/l,nec uerbif apcriri : quandogitidem multi multd nentiuntur, Auguß’muf lib.i.ßipct Scrmoncm Domi-^iiti monte.

Abfcntcs, Præfcntcs. Connitiinur autemfîue ^ßntes-fiueprteßentes phicere ei. hbfentcs nos dices, W corpore poßtos'.prteßentes aute)n,dc corpore rece-^Mcs.Qrigenes lib. 7. ad Komanos.

Abfir. Abßt, rfr/irat/ffe/^dnJjrttw fxf-n’rftio continetur.Hilariuf canon.16. in Matth.

Mofoiben.Ue forte abundantiori tri^icia abfor~ Statur,gui e{leiufmodi.A.bforberi appcHauit dc/ßera ^t,Z/aßdeomninodeficere. ‘

Abur,liuor,aut uulnus.Philo 'm interpret.nomin. Hebraicoruntfde Itbris Kegum.

Abyffus.Tenelriterantfuperabyffum. (iutefl •ibyf/iifi 1 Ha nimirum, 'm qua erit diabolus er angeh» tius. rieniq} hec manifeRißime er m Euangeiio deß-S^itur, ettm dicitur de SaluatoreiEt rogabant diemo-^ eijcicbat,ne iuberet f4 i'rf in abyffum. Orige-n(shomil.i.in Geneßm.

Qmd Abyßuis ßgnißcatfcopiofam aquam,ad cuius fundü baud facile penctrari poterit.Baßlitis homil. 1.. Ücxaemeri.

Abyßiis nihil aliud eß niß aqua plurima,cuiusßnis Vfcomprehenßbilisßt hoininibus. Dainafccnus lib. 1. (iip.^.dc Ortbodoxa ß.le.

A C.

Àcabrim interpretatur fcorpioncs, uel dccétem. Eigenesbomil-ty in Icfum Uauc.Phtlo in interpret, »ominum Hebraicorimi,de Numéris,lofue^Iudicunt,

Acciin,oppidum lud^.l^i^.

Attara,uicus 'm deferto,ßtus in poßeßione tribus fudiC'.pro quo Symmaebus interpretatur, pauimen-imcEufebius de locis Hebraici!.

Accaron.irt tribu Oan,ßut ( utego arlitrorym Ifibu luda,ad lauam Cbananitorumiurbs una de quin-que olim fatrapqsPalielbn^: er décréta eü quidem P'ibuiludlt;e,nec tarnen tentaabea, quia babitatores (^rijünos nequiuit expeHere. Sed er ufq; bodie grandit uicui ludeoruin Accaron dicitur,in ter Azotum er ^ewuim,ad Orientem re/ficicns. Otjidam putant Ac~ earen turrim Stratonis, poßea Cefaream nuncupa-isniEufebius de locis Hebraicis.

Accaron,gregispafcua,ßue ’mpafcuis, quodGrte-t( dicitur f/j 7iai7tiiut'tr^ef:i.'it ; uel eruditio triHiciie, t^ertlitas.Philo 'm mterpret.nomin, Hebraicorum, de Amos er jefu Naue.

Acceptu m cffc. Naß prius aßfuerit animi promptitude , ea iuxtà quiequid idud eßquod poßidet ali-quis,accepta eit, cre. Acceptum effe,boc locoßgniß-tsi (xigi. ChryfoHoinus homil. 17.1m, ad Corinth.

Ac.cereth'idnterßcies,ßue demoliens.Philo in in-^ret.nomin.Hebraic.dc EzeehieletO“ primo Kegu.

Accherubiin,cflg»o{cf CT iwfcfl/gf, ßuefeien-tit multitudo.ldem, ibid. de Exodo.

Accipere. Siquisaccipit.Accipereeß, aliquem dolo capere : ideoq; ßgnificat hos capi à doloß, magi-fififtCrferrequodnon expedit. Ambroßus in i«. t.

. Â C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to

Corinf Jj.Nffjj enim ego ab homine accepi ißud,neq} di dicitcre. Gal. ti Inter Accipere et Difcere hoc 'mtereß, quödaccipitEuangelium,cuiprimum inßnuatur, er adfidem eius adducitur, ut credat uera effc quaferi-ptafunt. E)if:it autem is, qui ea qute in illo per anigi. mata CT parabolasßgurata funt, explanata zr dijfcr-ta cognofeit: er cognofeit non homme reuelante, fed Chriüo qui reuelauit Paulo : aut Paulo,in quo loqui-tur Chrtßus.Hieronymus in i.ad Galatas.

Accho, qua nunc Ptolemais appellatur,fortisA-fer, de qua habitatorcs priflinos nequiuit cxpellere, Eufebius de locis Hebraicis.

Acch»,ufq} huc,aut hatnus.tiel humilitas eius.Phi-lo'm'mterprct.nomin.Hebraic.de Itb.luditum.

Accufatio elt,uituperatio eorum qtiifaciunt in-iuriam.CLcmens Alexandrinas Itb.iPadagogi.cap. 9.

Achab,rfX Jfracl, fub quo floruit Èdias prophe-ta.i.Keg.17.18. Mich.6.

Achab, pfeudopropheta, tempore régis Sedecbia^ Hierem.ig.

Ahib,fi-aterpatris.Philûinterpret,nomin.He-braicorum,de tertio Kegunt.

Aebabor,mus.Philo in mterpret.nomin, Hebrai corum,dc libris Kegum.

Achobor,pater'i3alaam,regisldume(e. Genef. 36. Achobor,pater Helnathan. Hifrfm.iÄ.js.

Achad, «rfcîregniNemrodin Babylone. Gmeß lo.Porro Hebrai banc eß'e dieüt Mefopotamie ciuita-tem, qua bodie qUoq^ uocatur NißbitatueuHo quondam Romano confalc vbfeflam,captam(j;,et ante pau-cos annos à iouiniano imperatore Perßs traditam.EH-ftbius de locis Hebraicis.

Ach aia, Gracia regio, étpenè infuLv.ipfa cum Ae ’ gaOfCr lonio cingitur aquorc, ablltbmo incipit. De qualrgePliniulib,4.cap. f. Hiflori.enaturalis. Stra-bonem S.Ptolomaunts.cap.is, huius multafit mentio 'm Adis ApoHolorum capite 18. tp. Similiter in Pau-linisepifloHs.Roin.if. i.Cor.iu, t.Cor.i.p. t.Theft. quod fldelitcr Eitangelium receperit.

Achàia,foror labor ans.Hieronymus 'm interpréta' tionenominum,de Adis Apollolorum.

Achai'a,ßatcr quis,autfrater eins, uel frater Domi ni,uel frater meus Doininus.ldem.ibid.de epift. ad Rd manos,t.ad Corinth, er Theiß

Ach ai cu 8, ciuiseccleßa Cor'mtbiorum, legatui ad S.Paulum in Aßam : refert 'mdeprimam epidolant ad Corinthias.i.Cor.16.

Acbai,omnia.Pbiloininterpret. nomin.Hebraiei de Ezechielci

Achan, furatur de anathematis urbis lericho.loß

7.1. Par. 1.

~Achan,filius Efer,nepos Seir.Genef.3s.

Achan,neeeßitas,uel labor eoru.Philo in interpreti nominum Hebraicorum,de Geneß er Deuteronomio.

Achaz.rrx luda ,pater Ezechia. ». Rfg. t.7.i4.si.0fei,Mich.i.Matth,i.

Achaz,appreh€dens,uel tenens.Philo 'm interpret, nomin.Hcbraicorum,de Michea.

Achaz mterpretatur flrmamentu Domini, aut uif tus,Autoroperis imperfedi homil.t.in Alatth.

a gt;nbsp;Achaf«-


-ocr page 22-

AC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji

A c h iram ,filius Beniamin.Ntvm. 26. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Achirdm,fratris meif iblimitds.Philo in interpret. nomin.Hebrdic.de Numéris. '

Achi s,rfx Geth urbis PhiliSlinorum,dd quern fu-git Dduid.i, Sdm. 21.27.

Achis,uerHm tarnen uir,fiue frater meus,dut flater uir.Philo in interpre.nomin. Hebraic.deprimo Regu.

Achifamech, pater Ooliab architefli.Exo. js-

Achifamech,fldtrem meü roborans.Philo in i/nter-pret.nomin.Hcbrdic.de Exodo.

Achirob, pdter Achimelech facerdotisa Saule in terfefli, nepos Heli facerdotis, ortus ah ith'dmarfiho Adron.i.Sam.gt;4..22.

Achitob,pater Sadoch fdcerdotis,decimus ab AariS exfilio Eleazar.i.Par.e. ». Sam.8.

Achitob,fi-ater meus bonus.Philo in interpretat.no min.Hebraic.deprimo Regum. .

Achi tophel. Vjt/f Abitophel.

Acho,urbsintrtbu Afer.iud.!.

Achobor,mures.Philo in interpret.nomitt. He- ' braic.de Gencfi er Hieremia.Vide Achabor.

Ach o h eteth,diftgt;erdens,fiue difitpans.ld.ibid,de fecundo Regum.

A chor, Hfamp;rrftcf diciturEmecdchor, quod inter pretdtur, uallts tumultus ucl turbarum, fo quèdi-bi tumult'iatus cr turbatus fit l frachin qud lapidaue-runt quondÜ Achan,propter furtum anatheinatis.lof. 11. Eft autem ad Septentrionem Hiericko, cr uflu* hodie à regionis accolisfie nominatur. Nentinit bn lus Dfee prophcta.Eufebius de locis Hcbraicis.^

Alt;hor,iw tribu luda,de qu., cr fuprddiximus. id. ibid.

Ackor,furbdtio,uel tumultusjlue periierfio.Pbila in interprct.iiomin,Hebraic. deEfaidCfiefl

Achran,oppj.ïjM» tribus Afer.Rf.iÿ. E-ufebiusde locis Hebraicis.

Achran, turbduit eos.Philo in interpret.nomin.ile braie, de Numéris,

A t b fa P h, «rtî tribus A fer,cuius regem perctiftit lofua.lof. 11.11.19.Hrc Eufebio Chafalus dicitur,fn 0-âauo lapide Dioc«efarelt;e, ad radicem montis Thd-bor,m campcHribusfita. Eufebim de locisüebra-icis.

Achzib,urbstribus tudr.ïofis.Mich.i..

Achziph,in tribu Afrr,m qua alienigerirpermdn ferunt. Htec ed et Dippd,in nono miüiario Ptolemdi“ dis,pergentibus Tyrum. EufebiusdelocisHebraicis.

A ci l ap, w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Afer.Eufcbius de locis Hebraicis.

Aamp;io.Aflio eflmotus eiusquod dgit,cuius uis iota in faciendo fita eft. Damafcenuslib. de Decrctis.

Adio efl uis naturalis, cr uniufcuiufqi effentù in-terprrs. id. lib. de duabus Chrifli uoliintatibus.

Afiio,uisefl animi mteUigentis,naturaliscrprimd: id efl,qur moiu perpetuo agitatur : id eft, eius ratio qur fempiterno motu cietur,ndturdîiterq;exeofem-per quafi ex fonte manat.Id. ibid.

Adio,eftnaturaliscuiuflji nature uis or motio, qua feparata res in nihilum recidit. id.ibid,

Adio,eft ip fa uis agendi: id eft,uiagèdi ualere.jd.ibi. Adio natuialis,Alt;?«o naturalis,motus éft nature, qui in

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A C

Achafeluth.ciMiY,« in tribu ï/Jdchdr. dppcUdtur dutem quidam uiciu Chdfiliii,iuxta montent Thu-bor,in compeâribuf, inoiiMomillidrioDioctefd-reie,ad Orientein rel^iciens. Eufebiuide locn Hebrdi-

Acheldemach,dg£T [dttguinis, lt;jui hodiecj; mon flrdturmfi.elid,dd dulirdlem pldgdm motis Sion. Afi. i.Mdtth. t7.Eufebiiu de locis Hebrdicif.

Acheldemdch,dger fdngumii, eiui hodie quocj; de-mofïrdtur in Aelia ad auilralem plagam montif Sion: Ct haflenw iuxtd ludgoru confilium mortuos ignobi.-tes,alios terrd tcgit, alios fub diuo putrefacit. Hiero.-nymus,de locis libri Aftorum Apoftolorum.

Acheldemdch,ager fanguinis,Syrum efl, non Hf-uw.HifroMjymjM in interpret. nominum,de Mdt-thæo er Aflis Apoftolorum.

Achi,frater meus.Philo m interpret, nomin. He-braicorum,de Genefi.

Achiam, umbrdculum,fiueprterupta. Id,ibid.de Uumeris.

A chias, qua flor templi lerofolymitani, tempore Diuidis.t.Par.t.i.

Achidftfilius Achitob,pronepos üeli,fdcerdos tempore Saulis.i.Sant.t4.

Achicam,yrilt;ffr meus furgens.Philo in interpret, nomin. Hcbrdicorum,de Itbris Aegum.

Achidoâffratrismeigloria.idem ibid.deNuméris.

Achimaas, prafcâus Salomonis fuper tribum Nepthdlim : habuit quoij; Bafcmath fiiiam Salomonis in uxorcm.iAcg ^.. iofepbus lib.s. cap.i. Anliquita-, tumiudaicarum.

AchimaaSjfocer Saul.t.Sam.i^..

Achimaasfilius Sa,loch fdcerdotit, confilia Abfalo nis prodens Dduidi.t.Sam. idem nunciat Dauidi uifiortam contra Abfalon.lbid.t8.

Achi ma n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expoHeris Enach. Num.t}.

Achiman, frater meus quis. Philo in interpret, no-min. licbraic.de lib.ludicum.

Acbiman interpretatur,frater meus extra confili-ummelui fi dicamusfiatcr fine confilio.Origenes ho. mil.io.tniefumNaue,

Achitnciech,filiusAbiathdr,fdcerdosDauidit.i, Sain.S.io .t.Par.t^.

Achimelcch,fdccrdo5 tempore Saulis,pronepos fa-cerdotis Heli, proponit Dauidi çr foeijs panes pro-pofi.tionis uefeendos. intcrficitur à Saule, i.

lis.at.it,

Achimelech,frater meus rex. Philo in interpret.no mtn.Hebrdicorum,deprimo Regum.

A chin,ßius Sddoc,ingcnealogid Chriflirecenfe-tur.Aidtth.i.

Athinoa,«3C£)r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. Sam.f-exqud

fufeepit primogenitum Amnon, a fratre Abfalone po ftea interfcflum.

Achinoafn,^i(b-«£ffcon Philo in interpret.no • min. Hcbraicorum,deprimoRegiim.

A chin o e,uxor SauHs.t Sdm.i4.

A c h i o fjprincfpj Ammo,ab Aßyrifs relegdtus,du ceH,oloferne,adludaosuenit,ludith.f.6,i4.

-ocr page 23-

lt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AD

^niinfiicindo uerpitur.ld.lib.de Decretit.

Adio naturalis eft, uniupcuiuftj; nature uis Cf lt;^tui.ld.lib.de dudbu^ Chrifti uoluntatibut.

A dus. AdiM naturdlis eftyuniupcuiufqi fubftatM uirtut cy inotuf.ld.lib.i. cdp.9. de Orthodoxa fide.

eft, naturnlis cuiufqifub^antite infitm mo~ tut,]d.ibiJ.

, eft naturalis uirfus uniufcuiufiq; fubftantite i»dex.Id.ibid.

Ailuseft, naturalis z:r prima uirtiK fempertno-irix,mtelleftualis animx: hoc eft, f •mperinotiua eius fitio.naturaliter ex ipfa femper fcaturiens. ïdcm ibidem.

Adlits eft,naturalis cuiufq^ fubftantite er uirtus çr iiiotus.finc quafylum eftnonens.Dicuntur ailus, er i[gt;Peaä:ones,opera[ionesq;:ut loqui,ambulare, man-iittcttre,bibcre,erhuiuj'modi.id.ibid.

Aâus Cii,motus ac uigornaturte efticax.ldein ibidem,

Cluid inter a£lionem,a{liuum,aÜum, esquot; agentem nttcrfit.Sciendum,quôd aliudeftAdlio, aliud Aäiuü: niittd Aâus,er aliud Agens.Aâio enim eft, epficax er ptbflatttialis natura: motus. Ailiuum, natura ipfii, ex adlio prodit. Adiiis, aâionis abfolutio, er res ipfid ÿjU. Agens autem,quod utitur adlione, id eft,bypo-pips.îd. ibid. lib.3. cap.13.

Ada,K3for Lamech,prmibigami. Cenefi^.ioped. plîi« lib.c,cap.4. Antiquitatum ludaicaru. cuius filij ^ibilerlubalfueruht.

Ada,uxor lè.pau,filia £lon VLethiei. Genef.3S. nbsp;nbsp;nbsp;..

Adi,tcftimoniui».Philo in interpretat.nomin, Hc-ifdicoramjiic Genefi.

Adad,rex ldumeie.GcncP3^,

Adad,natus in familia regia gentis ïdumeæ, quant ^Diaide jubaitam uindicare conatus cft,motoaduer-fuiSalomonern bcllo.i. Rcg.ii.

Adad,filius HifmaeLGenefizf.

Adad, pr.ecipuus,ucl patruelis. Philo in interpret. nomin.Ucbraic.de Genefi.

Adad,teftimoniivm,ucl ramnus.td. ibid.

hdadi,urbs in tribu luda.lof.i},

Adada,ufq; ad teftimonium. Philo in interpret.no Witt. Hebraic.de lefu t^aue.

Adàdezer,rfx Zobain Pmath ,àDauide uiilus.

«.Pdr.js, Z. Sftm.s.ii.

Adaia,ftirpis 3cniamin,filius Semei.t.Par.t.

Adaia ,genitorAUafilt;e centurionis. z. Par.z3, Adaia,plius Bani,alicnigenam. uxorem repudiauit, Efr.io, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Adaia,filiustoiarib.'tîehem.n,

Adaia filius ïeroham. ïbid.

Adaia,genitor ïdida, matris }ofi£ regis. z. Rfg.ix.

Adaia,Lenities tribus,filius Ethan.i, Par.6.

Adai is,pacerdos,filius Ïeroham, qui habitauit in Hierufalein.i.Par. 10.

Adalia,yi7ii« Aman,lud/eorwm hoftis, ab ipps in-terficitur.Efth.9.

Adam,phw«i homo.Genef.z. lofephus lib.i.cap. j. Antiquitatum ludaicarum. yixit annis 93 o. Ge-

A D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t4

Hep.f.Primasprieuaricatorpritceptidiuini. Hofi 6. i, Cor.»f.H«jiM filijpuerunt Cain, Abel, Setb. Genefi 4.

fignificat rubeus: quoniam conffierfia rubea terra fddtus eü. Talis eft cn'm uirgo tellus,er uera. ïofiephus lib.t.cap.z Antiquitatum ludaicarum.

Adam,homo ,fiue terrenus,aut indigcna,uel terra rubra.Philoinmterpret.nomin. llebraicorum,de Genefi. Hieronymus ibidem,deLuca. Bpifi. ad Rom. er i.adTim.

Nomen ipfunt Adam terrigenam,aut terrenum po-teR fignificare. Adam enim apud Hebraos humus di-citur: quamuis per transtationem,rubram, corpore-am^naturam fignificet:ita terrigenum, atque terrenum aut corporalem hominem bac appellatione fî-gnauit.Eufiebius lib. tt.cap.4.. de Prlt;eparatione Euan-gclica.E)amaficenuslib.3. cap.iz.de Orthodoxafide.

Adam fie uocatus eft, quod hominem interpreta-ripoßis.Epiphanius lib.t.tom.i.contra Htcrefies.

Adam,formafuturi. Etiamineosquinon pccca-uerunt,infimilitudinempr£uaricationis Adie,qui eft fiormafuturi.Rom.Si Adam ideoque forma futur i eft, quia iam tune in myRerio dccreuit Deus, per ununt CbriRum emendare, quod per unum Adam praua-ricatum erat,ficut dicitur in Apo calypfi Ioannis apo-Slsli:Agnus,inquit,quioccifusehàconüitlitionc mu-di.Ambrofius in s.ad Romanos.

Adam,ciuitas à latere Sarthan.Iof.3.

^Adama,una de quinque ciuitatibus Sodomorum, euerfa cumcieteris.Genef.i^. Deut.29.Ofe.u,Eufe-biusdelocisHebraieiS. , .

Adama,humus,uél terra ,fiue terreha. Philo ht ht-lerpret.nomih. Hebraic.de Genefi er Deuteronomioi Hieronymus in z. ad Galatas.

Adama, in Efaia : pro quo Aquila Symmaebus humum, Theodotio terr am interpretantur. Eufebiut delocisHebraicis.

Adamantus. Adamantus eft naturaliter talis la-pis,cui neq; ignis,nequc ferrum, neq^ àliud quicquam pr£ualet.ferro enim fi percutiatur,demcrgiturinfcr rum,tanquam plumbum miffitm in ignem. Si in ignem mittatur,fimiltter permanct ut mi/Jus eft,cr non uio-latur.Ergo quia nihil ci prieualct, idco Adamantus ap pellatur. Adamantus ucrà interpretatur ex Grieca lin gua,indomabilis,inflexibilis,inaltcrabilis,incomminu tus: er,ut breuiter dicam,cui nec quicquam praualct, nequepercutiendo, neque adurendo. Nam pereuftus non comminuitur,cxuftus non conteritur. Meritô ergo Adamas appellatur,utpotc infuperabilis. Origcncs lib.z.inlob.

A.dami,oppidum tribus Nepthaiim. lof.i^.

Adame,cruores,fiue fangumes,numero plurali. Philo inintcrprct.nomin.Hebraic.de lefu Naue.

Adat, oppidumin finibuslud££ er Arabie Pe— tre^efitiim,inter Cades er Chafmonam.Num.34.

Adar,fublimis, uel magnificus ,fiuc pallium.

Philo ht interpret.nomin.Hcbraic.de Numéris et lefu Naue.

Adar, menpsduodecimus. Heft.3. Incidit autem in noftrtqn Ecbruarium er Martium.

-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adarà,


. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.'2 U., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 4i(

-ocr page 24-

AD

Adara, ciuit^t tribus Ephraim. Eufebiusdelods HebraicK.

AdiLdi,oppidHmin tribu Ephraim,i/tter Antipa-trida cr Bethoron, prope quod iudof lAaccabitus Ni-careitem ctecidit.i.A’iac.T'.ubi in Grteco fonte,locus no minatur àKtxuec-.pro quo Latinus interprcs,Ad4rfa,amp;' paulo posi Adazer po fuit.

Adafa, in tribu ludaufj; hodie uicus, iuxta Guf~ nas.lof.tf. Scd miror, quomodo Gufnenfcm regionctn in tribu ludsepofucrit:cumper/picuumßt, fecundti/m librum iefu,in for tem ea tribus Ephraim cecidilfe.Eu-febius de loeit Hebraicis.

Adafa,noua.Philo 'ui interpr.nom.Hcbraicorum,de lefu Naue.

Add xrßlius Brlæ,nepos Beniamin. i,Par.8.

Addar,ciuitas fortis Beniamin.Eufebius dc locis He braicis,

Addara,(K tribu Juda,iuxta defertum. lof. ts. ER quoqi zfalia uiia in ßnibus Dioß)oleos, iuxtaTham^-niticam regionem, quie 4 Thamna uiUa ufq^ hodie ßc ttocatur.ld.ibid.

Addemne,in tribu 'Nepthalim.ld.ibid.

Addi,filius Cofam,in Geneabgia CbriRijMc.j.

Addo,dNus Zacharite prophet^.Zach. i.

Addo,utdrn;prophetauitcontra Jeroboam,filiunt Nabat.t.Par.^.

Addus, locus caRrorum Simeonis M.acedbaei,dU' centisexercitumcontraTryphonem Syritt regem, t, Haccab, IJ.

Adcr,«rtj quam expugnauit lefus, rege iUius itt-terfeüo.Eufebius de locis Hebraicis.

Ader.gtvx. Philo in interpret.nomin. Hebraic, de Geneß,^lefu Naue.

Adhinni re, etiam, qui nondum concu-pita potitus eR, efferuefcente cupidine, quamuif non fcquatur perpetratio. lufiinus epiR. ad Zenam cr Se^ renum.

Adii.Vide Adithaim.

Adiada, munitio adificata à Simone ßatre Iudlt;a Maccab^i.i. Macc.it.

Adi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uir è tribu Simeonis.t.Par.at

Adigere.Si quis te coegerit miüc paffus,etc.Mat-th.f. AdigcreeR,iniquèaliquem traherc,çyabfij^ ulla omninoratione, opprimendo fcilicet, atque bedendo. Chryfoßomus homil.ii.in Matth.

Adihcl, pater Hafmoth, qui fuit fupremus quie-Rar Dauidii.i.Par.t7.

Adin,rcdKx in terram luda è captiuitate Eabylo-nica uenit.Efr.i.Nch.7.

Adina,ßhus Sifa,è tribu Buben, prineeps Rubenitarum,er fortis Dauidis.i. Pjmi.

Aditha,ÏMXf4 Dioßgt;olim, quaß ad Orientolempla gam rejpiciens.Eufebius de locis Hebraicis.

Adithaim, in forte tribus Jude.Iof.if. Diciturau tem cr quxdam uiUa Ad ia iuxta Gazan, er alia.

Adli,genitor Saphat,prefeRi iumentorumDaui-dis.i.Par.27.

Ad math a, fapimtum quidam fuit Aßueri regis Perfarum.ERh. »,

Admonitio. AdHWBùio eR,ueiuti queda diieta lt;-

A D

gratantis anim^. ea, qult;e funt fumendi,confuUt : ©• que non funt,prohibet,Clemés Alexandrinus lib.i Pe~ dagogi,cap.s.

Admonitio eR,ciiramgerensuituperatio, mentent inferens,Jd.ibid.cap.o.

Adollam, in tribu Juda : cr ufqs hodieuicusnon paruus ad Oriètem Eleutheropoleos,in decimo millitt-' rio,hoc nomineuocatur. Eufebiusde locis Hebraicis,

Ado\\!imim,congregatioeorum. Philo in inter-prct.nomin.Hebraic.de Jefu Noue.

Adollamitem, teRificantem,ßue teRimoniunt aque.ld.ibid.de Geneß.

A d o m i m, quondam uiUu la, nunc ruine in forte tribus Jude, qui locus ufq^ hodie uocatur Maledomim: er Grecè dicitur -ivtißteffn Tivffui/, Latine autem ap peSari potcR Afeenfus ruffonmßuc rubentium,propter fanguinem qui ittic crebro à latronibus funditur. eR autem confinium tribus Jude er Beniamin. lof.tf. defeenditur ab Aelia Hierichum, ubi er caßeüum mi-litum ßtum eR, ob auxilia uiatoram.Huius fanguina-rif ercruenti loci,Egt;ominus quolt;^ in parabola defee»-dentis Hierichum de Hierofolyma,recordatur. Eufe-bius de locis Hebraicis.

Ado!;tim,rubra.Philo in interpret.nomin.Hebraiegt; de lefu Haue.

Adon,prcfelytus ex captiuitate redux.iß’** Hehem.7.

Adonai,unumexnominibusDei, quod tatinis fignißcat JSominum.lndefaRum efl, utubicunquei» Hf igt;rif 0 legitur nomen Dei proprium Jehoua,in Latina uerßone legatur Dominus. nam Judei fuperßt-tione quadam, ubicunque occurrit lehoua, legunt A-donai, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Adonias,filiusDauidregis. t. Sam. j.Inuaditre-gnum uiuente adhuc patre. i. Rfg. ». Interßcituriujßt Sabmonis ßatris.i.Reg.i.

A d on ia,prrält;« populi ludaici in Hierufalemfoß Eabylonicam captiuitatem. Heb. »o.

Adonia,Leuita,qui cum alijs emijßisfiiit d Jofaph^ ad docendum populum legem Dei.2.Par,i7.

Adonia,dominator dominus.philo in interpret.no-min.Hebraic.de fecundoRegum,

Adonibezech,rcx Bezech, in tribu Juda. I«d. u’

Adonibezech, dominus meus fulgurans,ueldomi-nus fulminis,uel dominus coniemptus uani.Si uero^ Sadeliteram feribatur, interpretaripoteR, Dominus meusiuRus.Philo ininterpret.nomin. Hebraic.de Jef» liaue,zrlib.ludicum.

Adonibezechus ßgnißcat dominum Bezechi-norum. Adonai enim Hcbræa lingua Dominus indica-tur. Jofephus libro f. capite. s Antiquitatum Judaica-rum.

Adonicam, cumfuiseBabylonica eaptiuitatein ludtcam ucnit.Efr. i.s.Heb, 7.

Adoniram,ßlius Abda, tributarius Salomonis. »,

R«g.4-y-

Adoniram,Dominus excelfus.Philo in interpr. ne-min.Hebraic.defccundo Regum.^

Adonizedcc,r«c HierufalCià lofua interfeRus et f‘^^


-ocr page 25-

gt;7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À D

câp.decimo.

AdoptiO. Apd/iolica difciplinaadoptioitfm pfSat,gua in lt;eternâm htereditatem uocdgt;nur,ut co^ htrcdes Chrifti effe poßimut. Anguflinus lib. i. fuper ^(rmonetn îiomtniin monte.

Adoptati filij Ifrael.QaorKwr/irfdoph’o^/w-tHjn.Rom.^. A(/opt4tr funtfilij ïfrdel i Dfo t’MncjCMW diutdcret excelfiisgcntes, crdil^ergeretßlios Addnt fccundum numerum dngelorum: crfdildeßportio Domini Idcob funiculus h^reditdtis eius ifrdel, Ori-^cnes lib.7,dd Romdnos.

Adoram, generdtio excelfd. Philo in mter^ prctdtionibusnoininum,Hebrdic.de Geneß,^- fecuu' do Regent.

Adorare, Colere. iJonddordbis ed,ne(j;coles. Eto.ió. A liud eß colere,dliud ddordre. Poteß c^uù in lerdum et inuitus ddordre, ßcut nonnulli Regtbus ddu IdnteSjCum eos dd huiuf:einodi Rudid deditos uiderint, tiordre fe fimuUnt idold,cum m cordeipforum certit ft quid nihil eß idolum.Colere ueró cR, toto his dffe-duçrlludiomdncipare. 'Vtrumc^ ergorejecdtfcrmo iiuinus,ut ncque dffeilu colds,nec^ ßiecte ddorcs.ld.ho nd «.ill Exod»m.

Adoratores ueri. Venit hord,cr nunc eß, qudn do Ueriddordtorcs ddordbunt Pdtreinßgt;iritu cr ue-ritdtc.Iodn. 4. Qmi tninime profitentur fe adordre Pd-W.bos ne notnindre quidem oportet ddoratores Dei: fed ex omnibusproßtentibusfe ddordre mundiopifi... sem,ß quiddm non dmplms ßnt in cdrne ,fed in ßgt;iri. tUfßiritu quid dmbuldnt, deßderid cdrnis non perß-tientes:ey dUqui non inßiiritußnt, fed m cdrne,ey fe tundum cdrnem militent, tunc dicendum eß ueros d~~ iordtores effe eos qui Pdtrem ddordnt ßgt;iritu,non cdr nedteritdte,nonßguris : non ueros ueró, eos quißcfe fton hdbent. lUe etidniqui non pdrticcps fueritß)iri~-his uiuißcdntis , quiq',ßgt;iritudlid legis non fequens,d litcra accidenté in feruitutem redddlus fuerit, hie ue^ ns no erit ddordtor,nec ffiritu ddordbit Pdtrem. Imo kic ipfe totus ßguris ey rebus corporeis dddidius, cum ß ntiximè dffequi exißimduerit, tunefigurd, çy non neritdte Deu-m ddorut, ey idcirco uerus ddordtoreffi «0«Udlcns id. tom.iA- inïodnnem.

Adidch, Zdch. $,exißmdtur Syrùe cognomen effe.

Adraim, inunddtio peßmorum. Philo in inter-^ pret, nemin. Hebrdic delefuNdue.

Adram,congregdtio eorum.ld ibid.

Adramelech, ßlius etpdrricidd Senndcherib,re ÿsAfyriorMn.Pfd.37. t.Reg.i^.

Adrdmelech,idolum Scphdriidim,cuifilios fuos co-hurebdnt.i.Reg.iy.Eufebiusde locis Hebrdicis.

Adramyti u Myßs-,inter Troddem çy Jo ^idmßt£,uicini Antdndro.Ndui Adrdmittina imponi hdrPdulus,Adl.z7.

Adreel,grfgK Domini.Philo in interprct.nomin. ^ebrtiic.de primo Regum.

Adremmon.Zdfb tt. oppidum est uicinum ur-, ^‘^ezreel,prope quodrex loß.-is intcrfeólus rft. Hif-fcribi[,fuo tempore Mdximidiwpolim uocd' him effe.

Adtezer,tlecorum duxiliu/ni. Philo in interpret, nomin. Hebraic.de fecundo Regum.

Adtii,urbs ltdlilt;e,inßd Venetidf,prope Padumß' td. Hitc mari Adridtico, quod Itdliam ab lüyrico diri^ mit,nomen dedit.A{l,t7, Adria,pro inari Mediterra-neo ponitur.

Aduenire. Adueniat rrgniMW fuum. Adueniatde cipiendum eA, inanifeüetur hominibus. Augufiinui liKz.fuper Sermonem Domini in monte.

Aduentum Domini amaie.Sedcrijs qui di Ugunt aduentum eius. Amat Domini aduentum,qui il-hus leges fequitur,etex tllis uitam fuam inßituit.is e.» nim cum fße bona diuinum expeólat iudicium.Theo-doretus in i. fecundie ad Timotheum.

A d u 11 a, alias Odoüa, ciuitas regni Chanaan. laß iz.in tribu Iudd.Joftf.tuxtaquamDduidabfconditßf infßeluncdm.i.Sdm.19.

Adulterare uerbum Dei. Neq^ adultérantes uerbum Dei. Adulterare eß, uerum fenfum perfal-fum uelle excludcre. Ambroßus in ^.fecundi£ ad Co-rinthios.

Adultéra generaâo.Generatiomalaetadultera ßgnum quterit.Egrcgiè dixit adultéra: quia dimiferat uirum,ey iuxta Ez^chiclem multis fe amatoribiu co~ pulduerat.Hieronymus in ii.Mdtth.

Aduîter.Dominusddulterum non eum folum de^ finit,qui comminus in alienum matrimonium ceciditt uerùm etiam iBum, qui dßgt;e0lus concupifeentia conta minauit. TertuUianus lib. de poenitentia,

Aduïterium. Adulterlum eß,cüm quoquo modo dißunüis duobus, alia caro, imó aliéna mifeetur, de qua did no poßit,Hec cß caro ex carne mea,et hoc oi ex oßibus meis. ld.de monogamia.

Qÿid eß Adultcrium,quam matrhnonium iüicituf Jdem.ibid.

Hoc eß uerwm adulterium,quodßt contra natura. LdÜantius lib. i.cap.io diuinarum inßitutionum.A-dulterium eß,illegithna,cr alicnæ uxoris uel appelé.* tia,uel coitio. Athenagoras de refurredione mortuo.. rum.

Adulterium non tum folum eß,qudndo mulier al-‘ teri nupta maechatur: fedçyquando uirhoc fadt,qui uxori aüigatus eß. Chryfoßomus homil-s. int.ad T:heßal.

Adulterij fpccies prima. Primaßecies adulte rij eß,uiru propria folummodo uxore non eße contett tum, ey mulicrem non proprio tantum feruare fe ui.^ ro. Clemens Romanus epiß.prbna.

Adiierlariu». Sis cito beneuolus aduerfario^uo, donee cs 'm uia cum ipfo.Matth. s-Aduerfarius non eß corpus,ut quidam uolunt:fed diabolus, er qui ei aßi*. mtlantur,qui una nobifeum in uia ingreditur,per ho*' mines,qui eius'ßada imitantur in hac uita terrena.Cle mens Alexandrinus lib.4.Stromatum.

Adaram,ßliusledan,nepos Heber.Gertef.10.

Aduram,quieAor régis Dauid.z. Sam.io.çy Robo ami uReg.tt.

Aduram, ciuitas eA ludlt;e à Roboam Rege magpifi* cisexornata icdißciß. i.Paralip. n.

Aed'ificatotes.Lapidéquemreprobaucruntiedi* b ßcantes^


-ocr page 26-

ry nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A B

fittinMiCj‘e.A«iificilor«tfuntfiUtr(lotei,quigtne' fdtiontf hom'nmnt fuper generationemper doâr'Mâ itdi/icintts,lt;juitß Idpidesfuper lapidfmponmtei,do mum Dei componitl Autor operii imperß^i homil. 4o.inM4ttbi

Acgypti rcgjOjj ßptentrione m^tre mignum,ß~ nunt^ e^nbicum, tb oritntt rubrum mare,lt;i meridie drfanum, db occdfu Lybidm hdbet, cuiut inßriorem fdrteni Nilus dexterd Uudj- dtuifiK,dmplexu fuo de/ tfrmindt Cdnopico oßio db Aphricd,db Aßd fclußd cOfCtiuit ßxdgintd pdfßuum inttrult;^o:tjUdm ob cdU' fam inttr infuldt quidam Atgyptunt retulert, itd fe ßtndtnte title utrinlt;^,ut △ làerteßguram effieidt.ia ikmultiquod Gracctc liters ßguram tfßcidt,uocdbu' folgt;rltdm dpptÜduere, Aegyptiueró menßtrd ab uni Me dluf leunde fe primumßndit in Idterd ad Cdnopb» ^m oßium.ctnlufexdgintd fex pdlßtum,dd Pltlußd' ■ cum ducentorum qiùnqudgintd ßex. Hieronymui de tocii libri Aäorum dpoflolicorum. Uebnei Aegygt; ptutn nomindnt terram tAizrdim,4 filio Chdm.Gcneß io.Solent enim regionibui nomina imponere ùprimit ' edrum pofßejßoribut,

Aegyptits,tribuldtiocodngußdns.Philoininttr prrt. ttomin.Hebrdic. de Geneß.

Aegyptu4,tenebrie,ßue tribuldtiojtue dnguflite. ' Hieronymui in interpret. nomiii, de Adiif apofiol«' ruin,de eptü.ad Hebricot, lHdte,cr Apoedlypß^

Aeb,q»dm Grteä uoctnt, Philo in iU' terpret.nffminiHebrdic. de tiumerit.

Aehm^te ßref,ßueueßibulimAddbiiJe ter' iio R.egum.

Aeiamit3e,de/]pidentes,ßuecompdrdtn H. ibid, deEfdùf.

Aeldmi(f,dppoßti,ßue coUali^ut obieäi.ld.ibid, if EXf

Ae'iia.VideUierufdtm.

Ael i rri,cdflra ßliorum ißitel,^- locud in deßerto, in quo dUodecimßntes,cr fepluagintd pdlmdru drbo tes, Nioyfes de mari rubro extent reperit.EufebiiK de locM Hebrdicit.

Aelim,puteM Dimon, er huiut Iod in eadem ui^ ßone Eßtidt recorddtur.ïd.ibid.

Asi m on,eiuitd( (ribuf Sentdmin,fdcerdotibus ß pdrdtdAdibid.

Aeluj.M defertoAtbi filij ifrdel caflrdmetdti funt. Id.ibid.

Ae naathi «ttf qidit ceddit in forterti Aubett : fed er nunc Amathus mi04 i{cù«r tw« lordrfnrw, itt uieeßnto primo ntiLiario PelU dd meridiemi E^CT alii uiUd in uidnid Gadarç,nomine Amatha,«fci cd lidte aqua: erumpunt. in Regnorum quoq; libris ferb-bit^r: Ab introitu Emath ufq;dd mareArabd, hoc eü deßrti, quodeü mare mortuum. Ego dutem inuc' ßigdiis ,reperi Emath urbem Cales Syri^dppelldri, qtlt;te nuc Grçco ßrmoneEpi phania didturAdäbid,

Aemes,inforletribuslff( char. ! d. ibid.

Aemtilari. An lemuldmurDominumlnunquid ßrtieresitlo fumutiiUud,dd emuldtionemprouecd-tnui,pro eo quod e?l,irritdnK(S,poßdt. Theodoretut in ià.prioris ad Corinth.

A B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ogt;

Amulanturuosnon 6enf,crf-AemiiIantiirbr ne, qui quum uidediitin aliquibus eßfegrdtidf,dondi. uirtutes,ipß tales eße deßderant:crßdem,uitdin,dt' que indtßlridm eorumper quteiUd meruerunt,nitutur imitdri,ut poßint ea quoq^ qult;e l ond tcmuldtione di-' gnd funt confequi.De quibus erApoßolmait’.AmU' lamini ßiritudlid,magi5 autem ut prophctetif.Ac dt' incepstSic or uos, quonidm^emuIatoreseßisßiritud lium,ad edificdtionem Eecleߣ quirlte ut abundetis. Et iteruinAtdqi ßatres £mulaminiprophetdre,cr lo qui Unguis notitc prohibere, Acmulantur dufoil no»bene quirontamipßcupiunteßimeliores,ut imitentur eos qui ^mulatione digni funt,qu4m iÜos if pfos uolunt ßcerepeioreSfZrretrojfum trdbere£mu latione peruerfa. Hieronymus in 4 dd GdldtdS.

Non æmulaii inter maügnantes. Holi£-muldri inter maligndn{es, neq^ emuldtus ßeris ßden tes iniquitatem. Secundum limpUcem quidan liierte intelleäum,Non çmulari inter maligndntes,hoc uidcf' tur indieari,ne inter malos er peßimos homines emit lator quis maliti«e,id e{l,dux ey; uulor exifaUcr ucf^ lut ßrntam fiagitif CfCteris prxbens.Aem ulari uera eos qui faciuiKiniquitarem,jß«(feÄ,/?jmi’fe-tur quis zr difcat agere inique. Et hoc eil in utroque quod dicitur,ut ne^ exemplum malitiie cteteris prlt;C' beas,neqi 'pß uliorum malorum fequaris exentpbl^ Origenes homtl. » .in Pfal.t 6.

A s m ula ti o d up I ex. Amulantur uosnon bette, crc.Gdl. 4. EÄ io»«r itmulatio, cum quisßc aiiiubi-tur,ut uirtutem imitetur. Eiizr mala amulatio, cuM quis ea ßcit,ut teile agentem depellat à uirtute.Chrf foflomus in 4 ad Galatas,

Aeaan, euntibus Thamnan, nunc defertusloctu, er p roximus Thamnt uico grandi, qui ßw eâ inter Aeliam ey DioffoUm. Eil zrßns infupradiHo locif Aenatunde ey Aenan, id eü, ßntis nomen accepit, iit quo Hans idolum maxima iUiut regionis ueneratione colitur.Porro Hebrti afßrmant Aenan nonlocumf' gnificare,fed biuium,ubi certo intuitu neeeßariumftt ad unam de duabus uijs eligendam. Eißebitd de loeit Hebraicis.

A e n dithuius expugnator Afa rex ludd,dtq; fub' teerfor.id.ibid.

Aendor, qute eß in lezrael, ttbifilij ifraelfedl priehum pr£parantes caßra pofuerunt .Eß er hodie grandis uicus Aendor iuxta montem T haboy ad meri-diem in quarto millidrio.ld.ibid.

Aendor, oeulus aut ßns generationis.PhUo in in— terpret nomin.Hebraie.deprimo Regum.

Aeneas,paralyticus oilo annorum in leäo decUf bttit,Lyd£ oppido PaLeßin^, quem Petrus fanauit. Aä.9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Aeneas,reß0dens,aut pauper,ßue miferia Hiera nymusininterpret.nominum de Aäis fipoßolorum, Aenigma,Aenigm3tiftç.Afnigmit diciturfer mo ßguratus. Aenigmatiߣ ergo dicuniur.qui figura liter loquuninr.Qrigenes homil. 11 .in Humeros.

Aenioth.irt Hieremid,quod Aquila uertit in offi einas uel tabernas.Eufebius de locis Hebraicis.

Aenon,iuxta Salim,ubi baptifabat loannes/tcu» iet

-ocr page 27-

HI EUdn^elio fecunduin ïoannem fcriptum e?l:citp.i, Üquot; oftenditur ufcf; nunc locui in oâauo Lpide Scy~ thopolcos,lt;id meridiem,iuxta Salim et iordanem. id. thii

Anon,ocului Mt ßm eorum.Hieronymu{ mj Miter pret.nommumjde Joanne.

Aon LatineeS:ituum,autfeculum,noneflaliqua fubßflens fubflantia, fed aliqua diflantia qult;e temput fignificat : aliquando quidem infinitum, quando de Ueo dicitur: aliquando uero creationi,aliquando d«' teifi humante uitit commoderatum. Theodoretus lib. de dtuinis decretis.

Aepheta,adaperire.iiieronymui in interpret.no ittmum,de Lwcd.

Aequa\itas.'Domini,quodiuflum efl cr tequum, feruis preflate, crc. Aqualitatem,non appeHauit ho' noris aqualitatem,fed curam conuenientem,quam O' portet dominos gerere feruorum. 'Theodoretus in 4 td Colo/f.

Aer cÆ, elementum fubtiliflimum, humidum cr tilidum,grauius igne,tcrra ey aqua leuius,refliiratio nis zr emiflionis uocis caufa:incolor,id e{i,fuapte na tura colorem non poflidens, nitidum, translucent (nam luminis eSl flfceptiuumycr tribus fenfibus no-firis fubfcruiens ( per ipfum enim uidemus, audimus, olflcimus ) fufceptiuum caloris cr frigoris, flccitatis çrhuiniditatts.Damafcenus lib.i.cap.S.de orthodo Xii ƒ de.

Aerim,lt;lt;eer«iß lapidumtidPhilo ininlerpret.nomin.Hebraic.de lefu Naue.

Aermon,regio Aueoru,quam obtinuitlefus.Tle ireus uerè,quo prelegëte Scripturas didici,affirmat niotem Aermon Paneadiimminere,quem quodam te^ nuere Heuei cr Amorriei , de quo nune efliuie niues Tyrum ob delicias deflruntur. JSatfebius de lacis Ue-hraicis.

Aermon,mans Amorrteorum,de quo nunc diâum fll,^uem Phoenices uocant Sanior,cr Amorrtcus ap peOauit Sanir : diciturép in uertice etas inflgne tent' plu,quod ab ethnicis cultui habetur eregionc Panea dis er Libani'.e^y terra filiorum ifrael trans lordanem *d folis ortum,à prterupto Arnon ufq; ad montent Aermon extenditur.ld. ibid.

Aermon,anathema mocroris,uel triflicia.Philo in interpret.nomin.Uebraic.delefu liaue.

Aefimon,locusdeferti:deniq; zy ipfum uocabu' bm incultam terram defertamq; flgnificat. Eufebius dtlocisHebraicis.

Aethan,»» Hieremia,quam Aquila ualidam,Synt nuchus interpretatur antiquam.Jd.ibid.

Aeternitas. Aeternum.FMiem Kerô uitamtt-ttrnam.Aeternitasin Scripturis aliquando pro eo po nitur,ut finem nefciat:aliquando,ut in prefenti qui^ dem feculo finem non habeat,habeat tarnen in futur0. aliquando temporis alicuius,uel etiamuitieunius ho nimis flacium lt;etemitas appeüatur. ut eft lÜud m le' gefcriptum deferuo Tlebrlt;eo:Si dtlexerit,inquit,uxo rem fuam,cr filios fuos,cf' permanere uolueritinfer uitute propter ipfam,fifbula, inquit,pertundes aurem pofte,erit tibi feruus in leternum. Aeternû hic fine dubio tempus uitie hominis po fuit. Et iterunt in Ecclefiafle dicitur : Generatio uadtt, cr generatio uenit, terra autem Hat in leternum. Hic leternum prlt;e' fentis feculi tempus oflendit.Vbi uerà dicit uitam teter nam,ad iÜud afficiendum eft quod ipfe Saluator dicit: Hitc eü autem uita ieterna,ut cognofcant te folum ue rum Deum, çy quem mififli lefum Chriftum. Et ùe~ rum'.Egofum uia,ueritas,cr uita. Etipfe Apoftolus dicitinaùjs:Cjuiarapiemur innubibusobuiam Chri üo in aera,cy fie femper cum Domino erimus. Sic er go femper cum Domino efife,finem non habet:ita ui' ta icterna nuUum finem habere credenda efl.Origenet lib.ó.ad Romanos.

Aerates duæ.Jefusproficiebatfapientia,(etate, Crc.DUiC in Scripturis firuntur ætates,altera corpo-ris,quienon eft in poteftate noftra,fed in legenaturç altera animæ,qu)e propriè in nobis fita e{i,iuxta qui fi uolumus, quottdie crefeimus,^^ ad fumtnitatem uC' ntmus : ut non fimus ultra paruuli fiuéiuantes,zir qui circunfiramur omni uento doëirinaquot;: fed effe paruuli definentes,incipidmus effe uiri,atq; dicamus, Qjian-do ftHus fum uir,deftruxi ea quæ crant paruuli. id, homil. 10.inLucam.

Acthi,obftupefÀciens,fiue perterrens.Philo in in terpretJtomin.Hcbraic.de Humeris.

Aethiopum regio ab Indo fiumine confurgens, iuxta Aegyptum inter Hilum er C)ccanum,CTin mc' ridie fub ipfa folis uicinitate iacet : quorum tres funt populi,Aegypti,Helperu Gf Occidentis. Hierony~' mus de locis lib, Adtorum apoftoUcorum.

Aethiopiæ,tenebriie,uel caliginis.Philo in inter' pret.nomin. Hebraic.de Genefi.

Aethiopifla, liofisuxor, propter quam Karia ey Aaron oblocutifunt Uiofi.Hum.ii.

Aetbon, Adafthpro quo Symmachuspofuitinß riorem uiam. Eufeb.de locis. Hebr.

A F

Afanî,«o/dnj ego.Philo in interpret.nomin.He^ braic.de lefu Haue.

Afara, humus eius, alifs quippe literis feribitur. ld.ibid.

Afantn,fodiens mare.ld. ibid.

Afec,continuit,fiue continentia. Philo in interpret. nomin.Hebraic.de lefu Haue.

A feca,in tribu luda.Eufebius de locis Hcbraicis. Afeg,oppidum in tribu Afer.Iof. « 9.

Affanez,equorum domitor. Philo in interpret. nomin.Hebraic.de Daniele.

AlFeäio. Affeëtio eü, conferuatio beneuolenthe uel diledionis. Clemens Alexandrinus lib. i.Stro-matum.

Affèëliofeu perturbatio eft, nimia impulfio, uel quee plus quam par fit,extendit menfuras rationis'.uel impulfio qu£ effertur, er non paret rationi.ld. ibid.

Affeilio fenfualis motio eft,apprtitiu£ uirtutis, ob imaginationemboniautmali.Damafcenuslib.t. cap. a i.deorthodoxa fide.

Affeüio eil,irrationaUs motus anim£,ob boni aut maliopinionern ld.ibid.

A tfeüas.Affeilus eü,motus animi pr£ter natu-


-ocr page 28-

if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A r

ram,aut propter amoremßne ratione,aut propter ol diumßne iudicio,dlicuiM reigratia:aut propter rent aliquant fenßbilemßilicet propter amorem,aut cibo rum temerèdppetitorum, autmulieris, aut opum,aut gloria; prtetcritc,aut alterius cuiuffiam rerum fenfibi lium,aut propter hcc. Propter odiu uero cuiuslibet, aut cuiitfpiam rei pra;diäarum,ut didium e ffßne iu-dicio,aut erga altquem,propter hcc. lAaximM,centU' ria fecunda de Charitate.

AiFeftus dupVices.Affedluum quidamffntcor porales,quidamanimales.lam corporales exipfo cor pore fuas habent occaßones. Porro animales e rebus externis proueniunt.Vtroßp uero refecat charitas er -temperantia,ha;c quidem animales,illa uero corpora'

les.ld.ibid.Ccnturia t.

Affae,continebit,uelapprehëdet.Philo in inter' pret.nomin.Hebraic.delibris Regum.

AFü [b,libertdf.td.:bid.

Afflatus uitæ,Spiritus uiuificans.AitWrÆ aßildtM uite,quianimalem efficit hominem.er aliud, jpiritM uiuificans, quifpiritualem efficit eum. Ire-ncM lib. f.pagina, j osaduerfuf hcreffs.

Af[ee,luror alienuij/iue uitd dißipataatq; difeif-fa.Philo in interpret.nomiii.Hebrdic.de Hierenna.

Afci C3,tertid pars orbis,db Europa ffeto Hercu-leo,ab Aßd NiloféiuniHà:cuiM,Aphricapropriè di-ida^pars efl,qu!e defcribitur 4 Ptolemco lib.4..cdp.f. Scribunt didam efje Aphricam ab Apher nepote A-brahc.Genef.is.

Agir fullonis,ey hoc in Efaia fcripti/mefl. 0' fienditur autem nuncufq; Iocm in fuburbanis ElierU' Afr'iCus,uentMffiräsaboccafubrum4li.Afft7. falcm.Eufebius de locis Hebraicis.

A G

Ag3,meditans,ßue toquens.Philo in interpret.no mm. Hebraic, de fecundo Regum.

Agahus, AntiochenM prophela,priedixit ff-me)n,quie ClaiidioJmp. fecutaeiü. Aä. i i.pnedicit Pauli captiuitdtem. ibid. 11.

AgabM,nunciM tribulationis, fed er hoc uiolen-tum.liieronyntM 'm interpret, nomin. de Adhs apo-ßolorum.

Agad,ljta ad radicesmontis Hermon. Eufebiut de locis Hebraicis.

As^g,rex Amalechitarum, capitur à Saule,çy in ierficitur4Sdinueie. i.Sdtn. tf.

teélum. Philo in interpret.no-tniti. Üebrdic. dè primo Regunt,

Agg3g,i^i^.t,ide/l,te^fum,ld. ihid.de Numéris.

Ag3 i,ad occidenlilempUgJm uergit 3ethelis,no multumabeddiftxns. SitdeSidutent Bethcleuntibus Aelixm de Nedpóliin l^eud pdrte ui£,duodecimo cir' citer miUidrioab Aelia:çr ufq- hodieparuttsHeet uH CM oflenditur.fed cr ecclefid cdificata e{i,ubi dormi

Non agnoCcere. Quodenimoperor,nonagno 'uitlacobpergensinMefopotamiam-undeetipßloco fco Rom.7. Quid c ff Non agnofeo f Ignora. Quid 'Bethel,ideffdomMTyei,nomeni;npofuit.Agaiuerà eff,nonagnofcofrenebrofa,inquit,quadamuertigi uixparue ruinereßdenhcr locustantummodo mon neobuoluor, compior,uiolentiamq;patior,ignoras ffratur.Etfciendum quod in Hebreo. g literamnon nbsp;quomodo fubuertarquod quidem er nos dicerefub'

habet, feduocatur Ai, feribiturq; per elemëtum quod inde folemUs, Jgnoro quomodo ille ttel iUe res meat apud eos dicitur Ain. EufebiM de locis Hebraicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diripuerit, cum tarnen his uerbis no prætexamus i^»

Agallim.cr’huiusEfaissmeminitinuifione con ranliam,fedtmpofluram quandam, circunuentionem tra fioab.auiem nunc Agaüim uicus adaußrali er inßdiasßgnificem'.is. Chryfoßomus fermons y, parte Areopoleos, d-flans ab ea miliibM oüo. ld.ib. ad Romanos.

Agnitio,


A - G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«4

dileâio penes GrccoS eB.^ertuHianttS itt

Apologetico.

Agar,ancilla er concubina Abrahec. Genef. » mater ifmaelis,und cumfilio ei/citurex domo.lbid.it.

Agar,aduerfa,uel conuerfd.Philo in interpret.no ' min.Hebraic.de Geneß. Interpretalur Philo Agar, incolatum. Clemens AlexandrinM lib. i.Stromatum. ? : Agar,aduenaffiue conuertens. Hieronymus in interpret. nomin. de eptH. ad Galatas.

Agar interpretatur id e{iincolatus,fine peregrinatiofßucmora. id in 4..ad Galatas.

Agge,Ararites,pater fittt Semmc,fortis DauidH.

t.Sam.i.3.

Agge3,qult;effio,uelffjliuitdS. Philoininterpret^ nomin.Hebrdic.de Geneff.

gg«lt;ig3d,annuncia,fiue accinHM,uellatrunca lus.id.ibid. de Numéris.

Aggnl3oni,annunciat iniquitate meam.ld.ibid.

Agere pcrperû.Non agitperperam.Non curio' fèfcrutatur eaque nonattinet .hoce/l enimperpe— ram agere.TheodoretMin tt.priorisad Corinth.

Perperainageredicitur cultM, quifuperfluitatem CT inutiUtatem aperte indicat. Clemens AlexandrinuS lib.j. Pcdagogi,cap. t.

^^^^Ager,quod in eo aliquidagaturtVilquot; la à circuuallatione limitis,hocefi,munitionecufiodii nomen accepit. Origenes in 8 Vlatth.

■Aggæu s, propheta uixit tempore Darij Hißa-

_ Aggçut.ffflM,fiuefolennis.Phdo in ii}terpret.ttO' win. Hebraic, de Aggao.

Aggcus,folennttas. Hieronymus ibid.de Luca.

Gadpatriarcha;. Genef. 4O'. Num.iA

AgghßßiuitM mea, ßue folennis. Philo in inter-'


pret.nomin. Hebraic, de Geneß er Numéris.

^gg^^^fiflus,ßue folennis. id. ibid, de fecundogum.

Hsgios.ipfefermoin Grcca lingua,quod dicittit if’W.quaß extra terram effe ßgnificat. Origenes ho-

mil.ii.tn Leuiticum.

Agith,undert uxoribus Dauidis,mater AdoniiC, i.Sam i.

Agl3,folentntasi/la, uel iuuenculd, fîueuituluSt aut uituld.Philo in interpret, nomin. Hebraic, de NU' meriSjZ^r fccundo Aegum.

Agiiphjin tribu luda. Eufebius de locis. He-braicis.


-ocr page 29-

Agnitio. Agnitio porta eß uitit, uoîentibiK ÎM' grediaditer bonorum operum,pergentibtu ad ciui' taten falutis. Clemens Romanus lib. s. Recognitionu.

Qjit'nam eâ agnitio? pietas,ac Det Clc' Kens Alexandrinus in oratione ad Gentes.

Agnpps^poftremus ïudieorum rex.fub c/uo lero folyma 4 Tito Velpafianifilio euerfa funt. Coram eo VaulusapoïlclusaccufatusIùit.Aâ.is.

Bernice defcenderàt in Cæfa' ftam.Hic Agrippa,qui cr Herodes,alius mihi v(fe ui^ ietur:ut ßt quartuSy^y fuccefforeius qui taco bum o c cidit. ChryfoRomus homil.st.in Aéia apoüolorum.

Agrippa, congregans fubito. Hieronymus in in' terpret. nomi» de Adis apoßolorum.

Agri fpeciila, mans eâ Koabitarum, in quem tdduxit Ralach,filius Sephor,3alaam diuinum,adma lediccndum lfrael,fuper uerticem, qui propter uehc' Mens præruptum uocatur excifus : er imminet mari »ortuo,haud procul ab Arnoc. Eufebim de locis Hegt; braids.

A H

AhabjMtJe Achab.

Ahalacb, mons,quem Aquila interpretaturdi' uidentem montem:cr Symmachus,leuem montem,id tft,limpidum ßue lubricum. Eußbiusde locis He' braids.

Ahira,ßliusEen{amitic£ tribus.i.Par. 8.

Ahareheljiie tribu ]uda,ßlius Arum.i. Par.4..

Ahxü,ßlius M.ofollamoth Eeniainita,facerdos in ïlierufalem.Heh.rt.

Ahaftari, ßUus Ashur,exHaara uxore,de tribu Wa.ïbid.

Ahaui,fluuiuseß, cuius multafit mentioapud ^ßram,cap.8.

AhaZjC tribu Beniamin, er fiUß Saul, filius Nii-ehe.i.Par.9.

Aheberi m,Hefcræor«w,«c/ tranfeuntium.Philo ininterprct.nomin.Hebraic.de Exodo.

Ahelo[h,quam extruxit Azarias.Eufebius de lo «J Hebraicis.

Ahen Rem mon,J«o oppida in tribu iuda,pro', tgt;eGerara.Ioßtf.

Aheti, decltnans. Philo in interpret, nomin. HC' braic.de Geneß.

AheCanifUoluntatiSjßue conßlio egeo.ld.ibid.de Jecundo Regum.

Ahi,qu£ßio,ueluaüis,ßue uiuit.ld.ibid.deHiere mia.

Ahia, locus in Aßyriorum regione. Eufebius de lodsHebraicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ahia,genitor Baaße,regis ifrael. i .Reg. iy. lo/è-phus hunc Meheli uocat,lib.8.cap.ii.Antiquit.ludai' caruin.

Ahia, Phelonitesßnter robußos Dauidis recenfc' tur.t.Par.n.

Ahia,filius Sifa,ß(it(criba- Salomonis. » .Reg.4.

Ahia,umbraculum. Philo in interpret.nomin.He braic.de Geneß.

Ahia,frater eius,uelubi hxc?Id.ibid.de tertio Re ^iiloDfOppidu in tribu Dan.loßi9. (gum.

Ahialo,iudex populiifraei,ex tribu'Zabulo.lud.it.

Ah'iam,ßlius Sarar,Ararites,robufiusßitDaui -dis.t.Sam.a}. i.P4r.ix.

Ahias,propheta Sitonites,defirt leroboamo re' gnum decem tribuum. » .Reg. «i.

AfetX frater alius, uel frater eins. Philo in inter* pret. nomin.Hebraic.de primo Regum.

Ahie,quie gr Achalgai: pro hac Symmachusin-terpretatui,in collibus. Eßautem ergione quondam M.oab,nunc Areopoleos,ad orientalem plagam.Eufe bius de locis Hebraicis.

Ahieljde Bethel,inßaurauiturbem lericho, à lo* fua euerfam.t.Reg.i6.\of.ó.

Ahiel, uiuens Deo,uel uidens Deum. Philo in in* terpret.nomin.Hebraic.de libres R egum.

Ahiem,frater matris.ldibid.de fecundo Regu.

Ahiezer,filtusSamaa Gabaathttes,ètribuBcnia' min,iyauidis adiutor. i .Pdr.ij.

Ahtezer,filius Ammifaddai,princeps tribus Dan, Hum «.7.

Ableger, frater meus adiutor. Philo in interpret. nomin.Hebraic.de Humeris.

Ahiüd,ßlius Gcra,tribusBeniamin. t.Par.9.

Ahiloth, fraterinclittts.Philo ininterpret. no* min. Hebraic, de fecundo Regum.

Ahiïüd,ßlius loßphatß commentarijs fuit Da* uidis .a.S.im.S.ao.

Ahilud,pater Bana. r.Reg.^.

A h i m,oppidum facer do tale tribus Simeon, pro* peGerare,uerfus meridiem.iofiy.

Ahiman, ianitor domus Dominica in Hierufa* km. i.P ar. 9.

Ahiman,filius Enie,ßiij Arbi,i Caleb pttlfiis.lof. is.lud. 1 .bù habitauitin Hebron c.uitate.Hum.u.

Ahiman,frater meus quis,uel ß'atercius. Phdo in interpret.nomin Hebraic.de Humeris er iofue.

Ah\o,ßlius Abinadab,frater Cgt;fr,cum quofratre plaußrum,cui area impoßta,reduxit ipfe in Gabaa,in domum Obededom. i. Sam. 6.

Ahio,deßirpeBeniamin,ßliuslehiel,patris Ga' baonis.i.Par. 8.

A h i ra, ßlius Enan, princeps tribus Hephthali in deferto.Hum.1.7.

Ahira, fratris mei amicus. Philo in interpret, no' min.Hebraic. de Humeris.

A h ob ba n,filius Abi fur,ex Abihail uxore,ßater Molid é tribu luda.t.Par.i.

Ahilar,filiusHathan, fiiitprapoßtus domus,ß* ue oeconomus Salomonis. i,Rcg.4.

Ahifar, frater meus princeps. Philo in interpret, nomin.Hebraic.de tertio Regum.

Ahitoph ei, eGilo,aliquandiu Dauidis à fiere* tis. 1 .Pdr. ly. }ße cum fuum conßlium in epniuratio' ne Pibfolonis non opportune caderetaduerfus Daui' dem,ob dejperationc ßbi gulam laqueo /regit. i.Sam. 1$. 16.17,

Ahitophel,frater meus cadens,ßue irruës, uel fra ter meus cogitans,ßue trailans.Philo in interpret.no min.Hebraic.deficundo Regum.

Ahizel,pergens.ld.ibid.deGeneß.

b J Ahod,


-ocr page 30-

t.7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ï

Ahoà^filiut Simeonis.Genef4ë.

Ahoe,ßliiM B ^enidmin.i.Pdr.S.

Ah ohi,rf««ï ßtit ^ledZdrii,ßrtK Dduidif.t. Sdt».

aj. i.Pftr.jï.

Ahohi,pdtridSelmo}üs,robufii Dduidis. 2.Sdnt. vigeftmotertio.

Ahoi,/]^indrunt. Philo in interpret, nomin. Ue^ brdic.de fccundo Regum.

Ahumai)filiui idhdth.de flirpe tudd.2.Pdr.4.

A\,'Vide Agdi.

Aia,pdterßit Reßgt;hie,concubine Sdulii.tSdm.i, Aid,filiuf Sebeonprincipif Korr£orÜ.Genef,}6.

».Prfr.i.

Aid,ciuitdi in forte ßliorum Ephrdim.t.Pdr.7.

Aia,uultur.Philo in interpret.nomin. Hebrdic. de fecundo Regum.

Aialim,pro quo Aquild trdnßulit ceruorum, 'Theodotio Idpidet ceruorü. Eufeb. de locis Hebrdic.

AialoOjMdöw dt(^pr£ruptu,fuper quod ordnte quonddm kfii lundßetit, iuxtd uiüdm qua ufq- nunc Aidlon dicitur,contrd orientem Rethelif, tribut db ea millibut diftdns, hdud procul d Gdbdd e:y Rdmd SdU' lit urbibui.Porro Hebrai dffirmdnt Aidlon uicum ef fe iuxtd Uicopolim in fecundo Idpidepergètibut AC' lidm.ld.ibid.

Aidlon, urbs fortis Ddn,fepdrdtd Leuitit, c^eß hodie uicM dlius hdud procul à Nicopoli.'Scien^ dumq;, quod pro Aidlon Septudgintd ediderunt, Vbi erdnt urß.id. ibid.

. Aidlon,cdnipi, nel dulones.Philo in interpret, no' tnin.Hebrdic.de Iefu t^due.

Aidlon, urbs in tribu Zabulon, ubi fepultus ßtit Elon iudex.îud.n.

Ai3n,qudm expugnauit rex Aß;friorum.Eufi' bius de locis Hebrdicis.

Aiath, urbsed eßquaHebrais uocdturAi. me^ tninit EfdidS cap.to. per quant Sennacherib tranßjt, cppugnaturus Hieru falem.

Aiath,mons.Philo in interpret nomin Hebraic.de Efdia.

Ai chan,p4frott«r Hieremia propheta,pater Go dolia,quern captis ieroßlymis Habuchodonofor lU' dlt;eapr£ßcerdt.lerem.i0.

Allât,tn extremisßnibus Paleilina iunila meri' diana folitudini ey mari rubro, unde ex Aegypto tn didm,cr Me ad Aegyptum nauigatur. Sedet autem ibi legio Romana cognomento décima ; er olim qui' dem Allât à ueteribus dicebatur : nuncuero appella-tur Aila.Sed cr Elamitarum quondam natio ßtit,cui imperauit Chodorldomor,cuius inAflibus quoq; d' poßolorum mentio fit : ey in Regnorunt libris, urbs quadain Paleßina Aelam fcribitur. EufebiuS de locis Hebraicis.

Ailath,fuperlitusmarisrubri in terra Edom, de qua fupra diilum e^.ld.ibid.

AHon,quem fupra Aulonè diximus: quod ß Ae' ^on legereuolueriinus, interpretatur,uacca eorum. Philo in interpret, nomin. Hebraic.de iefu tJaue.

Ain,in tribu luda urbs facerdotibus feparata, Eß

AL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;al

gyufq; hodie uilfa Ecthennim nomine, in feeundo lO' pide à Terebintho,hoc e^,à tabernaculo Abraham, quatuor millibus à Chebron. Eufebius de locis He-braicis.

Ain, in tribu luda,ßue Simeon,ciuitas facerdoti'’ bus feparata.ïd.ibid.

Ain, Latineßntem,dttt oculumßgnificat. td.lib. 1 o.cap.i.depraparat.Euangelica. Philo in interpret. nomin.Hebraic.de tiumeris,ïefufiaue,eyPfdlterio.

Ain,quaßio,uel chaos.ld.ibid. de lefu Haue.

Ainagailim, ßns, uel oculus uituli. Jd,ibid.de Ezechiele.

Ain Daroma, contra Außralem plagam Chegt; bronis,nouem ab ea millibusfeparata. Eufebius de lo cis Hebraicis.

Aingannim,ßns,autoculushortorum.Philoiit interpret.nomin. Hebratcorum,de lefu Haue,

Ainoem.Vide Abinoem.

AiothjtWex populi Jfrael, tertiufalofua, inter' ficit Eglon regem Moabitarum. lud. 3.

Aioth,oppidum in terra Reniamin.Efa.io.

Aioth interpretaturlaus.Origenes homiL4.in lib. ludicum.

Ait condemnatio. Philo in interpret, nomin. He' braic.de Efaia.

Aium,aceruilapidum, idefi, aif,Aiynfi,ïd.ibii' de iefu Haue.

Ala, inßrmitas. Philo in interpret, notninu He' braic.de libris Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Alab,«rfcî 'm tribu Afer.iud.i.

Alab,lac,uel laflea.Philo in interpret. nomm.He' braic.de lib. ludicum.

Aïabaürufn. Alaba{bumunguenti,uafculumeß uitreum, capienslibram olei,menfuraueróefifexta' rij dimidij.Alabaßrum autem appellatum eß,propter ßagilitatem. Epiphanias hb.demenfuris eyponderi bus.Acceßitadeum mutier habens alabaflrumungué ti preciofi, crc. Alius Euangelißa pro alabaßro un' guenti preciofi,quod genus eß marmoris,nardum pi' fiicampofuit:hocefi,ueram^abfq; dolo. Hierony' mus'maó.Matth.

Aïac,pars mea,fiuelubricum. Philo ’m interpret. nomin.Hebraic.de iefit Haue.

Al ala,laxitas. id. ibid.

*A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iubilummeq; ululatum proprièfi

gnificatifed iUam magis oßendit uocem, qua beüi tempore exercitus clamorem confonum tollens, unagt; nimiter fefe cohortariadpralium folet-.tamen hic fer mo 'm Scripturis iubilatio magis quam ululatio coU' fueuit infcribi.ut ibi,lubilate Domino omnis terratcf ieerum,Reatus populus qui feit iubilationem. Orige-nes homiiy.in lefum Haue.

Alamon,fuper multitudinem,aut deßgt;eäio. Phi lo 'm interpret.nomin. Hebraic.de Humeris. ’

Alas,ßrmenta,fiue commifee, quodGracèdiel' tur ‘flt;gt;/'“'efgt;,id.ibid.

Alafa, triplex, uel contemata. Id. ibid, de Hie-remia.

Alax, laxitudo, quam Grad uocant, fiuc


-ocr page 31-

AL

flue leuiedf,per extenfutt prim^m fyllibiim.ïi.ilgt;iljle

Alchar,«r6î in tribu Afer , propt Tyrum. lofue itcimortono.

Alci m u Sytrdnsfugii tt proditor,cofiituitur funt' ^luliceriosiDemetrio rtge.i.Uldc.y. 9. z.Mlt;tc. ^ecimo^uarto.

Allca, Bargozlt;in,notnintt fluminum in tern Me iorum,ad quorum monlef captiuuf tfrael duâui eil. ^febiua de loeit Hehraicit.

Allegoria. Q«^ funt per aUegoriam diâa. A~ ^ußuefigurant dixitalïcgoriam. Citter'um .juod di' fgt;t,illud eil : H^e hifloria non hoe folùm déclarât, ^uod apparet: uerùm er aha auicdam altiora prtedi-fittfUnde er ailegoria diHaeä. Chryjoilomus in^.

Allegoriaproprie de arte Grammatica eil,er(juo lt;nbsp;metaphora uel C£terit tropit dtfferat,in Schollt firuuli difeimut. Aliud prætendtt in uerbis, aiiudJh Ziificat in fenfu Hieronymus ibid.

Alleijhw. Philo in interprci.ncmin.Hebraie. de lib.ludicum.

Alleluia eil,CoHa.tdamp;te conc'nncßd quodeß. Ofannna «eró, magnitudo exieliens. lujunus in rC' ^onfionibus ad Orihodoxos.

Alleluia,gloria Deo ereatori omniuin.interpreta hirArnobius in Pßlm.104.

Alleluia, laudate.Hteronymus in interpret.nomia. itApocalypß.

Agg «US prjwMî owrtfuw ff«ftü aUeluia, quoi 9!l,i.audibus efferemus uiuetem Dewm. Amen, quoi fiat fiat interpretatur. Epiphanius de Prophetarutn »'M.

Aleph.miSe ƒ «e doürina. Philo in interpret, na tdn.Hebraic de pfalterio.

Aleph, Latine d/ciplina didpoteß.Eußbius lib. lo.cap 1. de pr^eparatione Euangetica.

Alexander Micedci,filius Philippi, uido Da ’’io rege Perfarum, monarchtam totius orbit terra' tenuit,Anno mundi tfin- ante Chriilum na~

Alexander fiilius Epiphanis. Primo Mae. ^tgt;/cribitur,anno 16 o poff regnu GrarcorÜ in Syria

Alexandrum filium Epiphanp, is Alexander obßuro genere natas, fingebat fe Antioebi filtum ef-fcalque ea occafione regnum Syria tenuit cjuinque aiiiio5,aiiuuante Ptolemlt;eo Philometore Aegypti re cuiusfiliam Gleopatram Alexanderuxorem bu' buit.

Alexander faber ßrrarius ,multit modis Paulo ebflitit,ne hberc Euangelium pradicaret. De quo le' gei.Tim.t.cr a.Tim 4.

Alexander ßater P.ufi,filius Simonit Cyren^i,qM ex agro rediens, Chriflo crucem firre à ludait coa' ibtseil.Mar.tS'

Alexander pontifix Hierofolymitarum,conßiräs »wcHtn Anna, Caiapha,cr loanne, Apokolis pr£' dicationem Euangelq inter dixit. A il. 4.

Alexander ludaus infeditione Epbefinaprodu-

A L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JO

in thealrum.Ail. »9.

Alexander,aufirês,uel leuans angi^iam tenebra' rum: fed hoc uiolentum. Hieronymus in interpret. nomin.deAditApoilolorum,cr t.Tim.

Alexandria,ciuitat Aegypti,qu^e quondam No cebatur, inter Aegyptum, Aphricam, cr mare qua' fi clauflrum pofita, in qua B. Marei euangeliflæ lU' mulushodieq^ ueneratur. ld.deloeit lib.Aâorum a' poßolorum.

Alexandrins,èfynagoga lud^eorum priuattefc' ilæ homines,qui Stephano refißebant.Ad. 6.

AlicarnairuSjCan'if urbsin Afiaminori, patria duorum infignium hifloricorum Herodoti çy Dicny fij.Huius mentio fit 1 .Mac.tf.

Alienigenæ, Moningredieturinfâtsila exalie» nigenit in medio domus ïfrael. pr^eterquàm Leuit£. Alienigenat dixit,eos qui noluerunt credere, jed uo' luntefie increduli. Clemens Alexandrinus. libro 4. Stromatum.

Al;m3,«rtîi;irfgtowi.Mac. f.

Alimclcch,forr« Afer. Eufebiut de loeit He' braicit.

Ali.if.Etaliumparacletü dabituobis,crc. I04«. 14. A hum g«o(«o4o accipere debeat, ïam profeffut fiim,perfonx, non fubïlanti£ nomme, ad fißinitio' ’ ttem,nonaddiuifionem. Citteritm ubique teneo unant fubßantiam in tribus coh^rentibus. Tertullianus ad' turfus Praxeam-

Allophyli, ideil,alienigen£ Groeit uocantur, qui Hebrxit Philißijm,liue Philißjei. Pfal 6 o.

Allus,regio ldumteoTum,qu£nancGabalene di-citur,uicina Petrte ciuitati. Eufebius de loeit He-braicis.

Aïmi.Ecceuirgo concipiet cy pariet filiu,eye^ Si iudteus excufitns dixerit, non uirginem fcriptam, fediuuenculam : reffiondebimus, Almam,Hebraicatn hanc diäionem, quam Septuaginta tilt interprètes uirginem tranßulerunt, alij uero iuuenculam pofi' tam efjè, utfirunt, erin Deuteronemio fub expreß fauirginit dilt;lhone,huncinmodum:Siautem puel-Lm utrginem deßgt;onderit uir, cr inuenerit earn a-Itquit inciuitate, cy concubuerit cum ida, educes u' trumque ad portas duitatis ilftis, cr Lpidibus ib' ruentur: puclla,quia non cLmauit cum effet in cL uitate:uir,quiahumiliauerituxorem proximi fui Et deinceps : Si autem in agro repererit uir puellant qult;e deßonfata cil, er apprehendens concuburrit cum tüa, tpfe morietur fotus,pue[la nihil patietur, nee eß rea mortit.Origenes contra Celfum.

Almath,ciuiras tribat Eenianüa^filqt Aaron ad' numerata. t.Par.6.

Almon, «rtr Leuitarum in tribu Beniamin, lof. tl. Hlt;f c alias Almath dicitur.

Aïo^ot.Olim Moyfes loquebatur,Ego autem it' logosfumtquod licet Latinus aliter expTeffrrit,ta)r.i propriè transfirri poteß, abfq; fermone,fiu€ ratto-ne.Origenes homiLs in Lucam.

Aloth, ciuitat,cuiutmeminit liberB.egnorum.i, Kegum 4.

, Alphæu«,gf«i7or fidt lacobiapoßoU, Matth,

1«.

-ocr page 32-

5*

Ämmanites.Hehemi£ cap .fecundo.

Amanon,mons Cilicilt;e,qui er thuris’.inde Ama na,inquietut,turbulentus, uel dens uigiliarum. Philo in interpret.nomin.Hebraic.de lefu Haue.

Amarias ,fummutfacerdos tempore lofaphit.

i.Prfr,«^.

Amariat,Leuites fub Ezechidrege.lbid.ji.

Amariat,ßlius Ezechüe,auutSophoniieprophe' t^.Soph. I.

Amarias, facerdos poß captiuitatem Eabyloni' cam.Hehiio.

Amarias,ßani filius,qui uxorem alienigenam re pudiauit.pfr. 10.

Amarias, filiut Maraioth,eßirpeLeui. i.Plt;tr. tf.

Amarias,c ßirpe Leui,filius Htbron,ßlius Caatb. t.Par.13.

Amaria, dicente Domino, uel uerbumDomini. Philo ininterpret.nomin.Hebraic.de Habacuc.

Amaritudo,Amari Omnisamaritudo,ey'c.A' inaritudo,contraria dulcedini eß : unde Amari ««/* goappellantur,zr dulces. De quaGTHieremiatlo-quitur,dicens:Et amaritudo tua afeenditfuperme. Hieronymus in 4.adPpheßos.

Amas, indignatio, uelßtror. Philo in interpret, nomin. Hebraic, de 1 efu Haue.

Amai a,confo brinut i oab,na ttis ex for ore Da^' dis Abigail. 1 .Plt;«r. z. t.Sam. 10 .interßeitur à loab..

Amafa,princeps filiorum Ephraim, filius Hadabu i.Par.18.

Amafa,popt'lum toHens, ßue teuans.Philo in in' terpret.nomjn.Hebraic.de tertio Aegum.

Amara'i,ßlius Helcana;,tribus Leuitic^. « pfaltes Dauidit. ibid. tf.

Amafai,èßirpe Leui, filiut Helciie.i.Par.6.

Amaûas, kx lud^,filiut loot, a, Aeg. 14.

Par.if.

Amafias, facerdos Aethel.Amos f.

Amafla, pater Iofa,clariuiri tribut simeonit. t.

Par.4.

Amafia,filiut ’Zechri,cofecratus Domino,princepf CT eußos iofaphatregts. «.Par. «7.

Amafia,robußut Domini,uel populut elatut.Phi' to tn interpret.nomin.Hebraic.de librit Aegum.

Amafia, populut Domini, uelfortis Domini, uel populum leuans.id.ibid.de Amos.

Amafia,fàâura Dei. id. ibid.de Hieremid.

Amaiïai,filiut Azriel Eeniamita, habitauit in Hieri^alem.Hehem.c t .

Amath.rn tribu Afer.ld.ibid.

Amath,in tribu Hcpthalim.ld.ibid.

quot; Amath, Amathteos inßituit, quie etiamnuneeß, ex à prouincialibus Amathiuocatur:Macedones uc' rô earn Epiphaniam ab uno prifeorum uocauerut. lo fephut lib.f.cap. « i.antiquitatum iudaicarum. .

Amath,indigndtio,uel uter. Philo ininterpret.no min.Hebraic.de Humer is.

Amathar,(n tribu 'Zabulon.Eufebius delocisHe braicis.

Amathi,pater loJite prophette.Ion. 1. z-Re^. « 4^ Amathi

AM

» o. Mdr.3.Luc.6.Aä. «.Et Leui,qui eflmdtil}£iU,At phiei filiui dppcOdtur.Mar.».

Alphlt;eitt,ßtgitiuiu:fed meliuf miHeJimui,uet doäuft fiue fuper üS,ab ore, non db offe. Hieronymiuinin' terpret.nomin. deMdtthteo,cr fi flis dpoflolorum.

AlphæijfAdoâifUelmillefjmi.ld.in 3.Mdtth.

Alua,(iHitdi ldumlt;eoruin. Htum recorddtur

nef.3^. «.Prfr.i.

Alud,duxldumelt;e.Genef3amp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4

Aluan,filiut Sabdl,fiHf Seir Hoirr£i,princepi tiorTteorum Ibid.

Aluhaii, defpiciens. Philo ininterpret. nomin.

Hehrdic.de Genefi.

Aiul,oppidumludlt;ete lof.tg.

A Ml

■ AmaidfCiuitdfin tribu Afer. loft^.

Amaà,populiK ddhuc.Philo in interpret.nomin.

Hebrdic.de lefu Mdue.

Ama],filiusHeiern ètribu Afèr. t .Plt;tr 7.

Ama^al'ar,dixit princeps.Pbilo iJt interpret, no' min.Hebrdic.de Ddniele.

Amalechffiliiis HeliphdZ, nepos pftu. Genef.

) 6. Inde Amdlechitte pars ldumlt;eorum, contra lt;juos pugnat Mofes. Pxod. ty.Ptpoßea ifrdelitæ.tium. « 4.H0Î Saul iubetur delere, t. Sam. «

Amalech, poputusldmbens,uel lingës, uel brutut. Philo in interpret, nominum Hebraic, de Genefi ey Exodo.

A malech mterpretatur ablittges populum, uel de' etmans populum, uel populut ablingens. Origenes homil. i9.in Humeros,(^ homil. 8 .in librum ludicu.

Amalechites, regio in deferto ad meridiem lU' di!e,trans urbem Petram euntibut Ailam,cuiut et Seri ptura recorddtur dicenv.Amalech habitat in terra ad Aufirum.fed er iuxta eum alius Chananieut habita'' hat,qui er dimicauit contra filios ifrael in deferto: dequibutita fcribitur: Amalech autem er Chand' habitdbant in uaUe. Eufebius de locis Hebraicis.

A m a m, urbs in tribu luda. lofue tf.Eufeb.inlo eis Hebraicis.

Aman, Macedo natione, apudAfuerum feu DO' rium Hyftaffis Perfarum regem,in fumma autoritate füit.Poflea citm Marifffchlt;eo CTgenti ludaica exitiu firueret, fuffenfus eft in patibulo, quod Mardochceo parauerat.Lege librum pßher.

Amma,in defertum euntibut Gabaon.Id.ibid.

Amma, coUis in tribu Beniamin iuxta G4baon,ubi Afaelfrater loab confèjfus fùitab Abner.t.Sam. *.

Amma,populut eiut. Philo in interpret.nomin. He braic.de iefu Haue.

Ammador,populut generationit.ld.ibid.

Am m an, cubitus men/ùra,non brachium. Philo in interpret.nomin.Hebraic.de fecundo Aegum.

Amman,quie nunc Philadelphia, urbs Arabiie nO' bilts,inqud habitauerunt olim Aaphaim gens antiquot; qua,quam interfècerunt filif Lot, habitantes pro eit in Amman.Eufebiut de locis Hebraicis.

Ammata,in tribu luda.Id.ibid.

A m a ni tis,regio Ammon. i.Maccab. 'i.uel natut in regione Ammamtide. i.Aeg. 14. Tobias feruut

-ocr page 33-

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AM

Amathijniigndtio md,uel ueritM mea,ueï ßie^ metu. Philo in interpret.nomin.Hebrdic.dc Gene-fhlibris Regum,çr lohele.

Amâtbim,indignatiofid eft büis eorumAi. ibid, kfu Hiue.

Amathitis.regjo.i.Mdc.i t.

Amath^us.filiut ChanMn,nepos Cham. Genef. iscimo.

Ammaui, ubi duces Antiochi eaßru metdnlur. '^Mdc.f.4,

Ammdus, populusdbieéîiu. Hietonymus in inter' pret.nomin.de Lucu,

Ambiilare dignè uocatione.Vt digne ambu' ^tis uocdtione,quii uocdti eftis.Dignè uocatione lt;lt;mgt; buUre credêdus eil,qui ingreditur per eum qui dicit, ^go fum Hid:G' non déclinât ntq; ud dextram, neque •idßnißrdm,cr duertitpedein fuum db omni uid md~ If.compktur^ in eo,A' Dominogreffiti hominis diri guntur.Hieronymus »« 4.dd Epheßos.

Ambiilare latum.Et ambuldbdm inldtitudine, quid mdnddtd tud exquißui.Ldtum dmbuldt,quern dß ßdiis non ligdt cdrnis:ßgt;dcidtHr,quem rerum farcing non codrtdnt.Arnobius mPf.ttS.

Ambularc honefte quafi in die. Sicutm die bontße dmbulemut.Si ignordntidt noßrds fcienti^ rd' *io füget,cr indignot dßus declindntes, pid qud:lt;^ çr honejld fei^emur, in luce fumus poßti,cr qudfi in die honeßi dmbuldmus.Origenes lib,^. dd Romdnos.

Amec CaGs,id eß,udUis Cdßs,in tribu Kenidmin, ^febius de loos Hebrdicis,

Am clech jpdfcr HieremieL lerem. i

Ammeza,luâus. Philo ininterpret.nomin.Ue^ brdic.de iefu N4Hf.

Am en. Amen uoxHebrdicd lingudßgnißcdt i-^c quod EidtAußinus dpologidßecudd pro Chrißianis, Amen,qudß dd conßrmdtionem omnium quie ßtpe riusfcriptdfunt, infinepofuit: perquoduerndculo liebrdorum fermone uerd erfidelid ejp:,qu^e funt ßriptd,ßgndret.Origenes lib. « o.dd Romdnos.

Amen,Septudgintd interprètes,fidtiAquildtSymquot; »tdehus er Theodotio,fidckter,ßue uerè,interpretd' tifunt.Etquomodo inVeteriteßamento qudddm iu-' rindi confuetudine Deus fud uerbd confirmdt,dicenst Viuo cgo, dicit Dominus : per fdnilos quoq^ iurd' iur,Viuit dnimd tud'.itder Sdludtor noßer in EudngC' lio per uerbum Amen, uerd eße quit loquitur,oßen-dit. Quod Amen,confenfumßgnißcet dudientis, er fit figndculum ueritdtis,dd Corinthios quoque primd nos docet, in qud Paulus dit : C^teritm ß bene^xeris ß’iritu,quis fupplet locum idiottc ? quomodo dieet A' men, fiiper tud benediilione, quoniam quideni nefeit guid dicdsfEx quo oßendit,non poße idiotdm reßott' dere,uerum eße quoddicitur,niß inteüexerit quod do eetur.PLieronymus in ^.dd Galdtds.

Amen,uere,ßue fideliter.id.in interpret.nomin.de Mdtthito er Apocdlypß.

Amen.eonfirmdtio eß benediilionk hic[ermo,ß' entfuperiui ipfe demonßrdt.Quomodo,inquiens,di' eet Amen, fuper tuam benediäionem ƒ Ambroßus in ’4' »-««i Comth.

A M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54-

Amen dico uobis.ie/ÎM dixit deludd,cum con' fueto ßbi iureiurdndo-.Amen dico uobis,quonidm u~ nus ex uobis me tradet. Origenes in t g.Mdtth.

Si iuramentum erat Chrißi, Amenmentitus ßißet dicens,Amen dico tihi,ß uerum dixißet Petrus,Qtiid non te negdboAd.ibid.

Amen amen dico iiobit.Awe« amen dico uo bis,quid omnisquißcitpeccdtum,feruus eilpeccati. Aiultum commenddt,qucd itd pronuncidttquoddinmo do,fi dicifds eßiurdtio eins eß,Amen amen dico uo^ bis. Amen quippe interpretatur uerumter ta-mennon eßinterpretatum, cum potuißet did,Verum dico uobis.Nec Grçcushocinterpresaufus eßßcerct nec Ldünustnam hoc uerbum quod eil Ame,nec Gree cum,nec Latinum,fed Hebræum. Sic manfit,non ffl interpretatum,ut honorem haberet uelamento feere— ti : no ut eßet negatum,fed ne uilcfceretnudatum.Au-gttßtnus trad 4.1.in loannem.

Amens,vocatSpiritusamentem,quiper imperi tiamßllitur fenfibus, utamentem intelligamus atque fimplicem. luflinus epiftola ad Zenam er Sere ' nunt.

Am es,robußus. Philo in interpret.

Amefa, populum tulit. Id. ibid, de fecundo Regum.

Ameth,regio Aßyriorum.Eufebius de locis He-» braids.

Ami, c feruisfitit Salomonis,redux in ïudieam ex captiuitdte Rabylonica.Efr. ».

Amia,robußus Domini,uel populus Domini.Phi lo in interp.nomin. Hebr.de libris Regum.

Amicitia triplex. Docemur eße triplex genus amicitiæ. er eorum primum quidem eil,idque optimum dc prteßantißimum, id quod eitex uirtute.VaU^ da enim eß,qult;e ex rdtione,diledio.Secundum autem ac medium ex remuneratione.eil autem hoc genus d' ptum ad focietatem ac communicationem, lubenter impertienSjCr uit,e conducibile. Communis enim eil quç ex gratia amidtia.Vltimum autem ac tertium nos quidem didmus,id quod efl ex confuetudine.lUi uero id quod ex uoluptate uerti ac mutaripoteß. Ac mihi quidem pulcherrimè Hippodamus Phythagoreus uide tur defcrihere amicitias. Vna quidem eß ex feientid deorum.altera uero ex hominum fuppeditatione. tertid uero ex uoluptate animantium. Eß ergo una quidem Philofophiamidtiataltera uero hominis: ter tia autem animalis. Reuera enim Dei eß imdgo,homo beneßdens.Clemcns Alexandrinuslib. t.Stromatum,

Amicus germaniis. }llegermanuseßamicus, qui ingruente infirtunio tribulationes,cr difficulta-tes, cr calamitdtes in tempore tentationk una cum proximo,perinde ut fuas,fine animi conßernatione et tumultu çr perturbdtione tolerdt.Kdximus,centurid tertid de Charitate.

Atnic],populusmeusDei.Philo in interpret.no' min.Hebraic.de Numerk,cr fecundo Regum.

Aminadab, filius Aram,in Agypto ndtus,pdtef Liaaßon prindpk tribus iudteAium.tcs.

Aminadab,filius Cddth, è tribu Leuitica. i. Parali-pomenon i.t S'

e Aminadab


-ocr page 34-

J? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AM

AtnMddb,focer Aaronit.Exod. ^.abnepos Ucob, Matth, t.Luc. Î.Ruth 4.

Abinadab.populus tneui j^otancut.Philo in in-' ttrpret.nomin.HebrM.deExodo,Numcris,etlib.lU' dicum.Hieron;ymus ibid.de Matthico.

Aminadab, pater meus]^ontlt;ineus,uel urbdnut. Philo ibid.de primo Regum.

AminAddb,interpretdtur uelgensdeß'derlt;ita,uel populi mei uoluntdrij.Autor opera imperßäibomil. t.in Matth.

Amithi],caleßilM ros.ld.ibid.de Hieremia.

Amma, indefertum euntibus Gabaon. Eufeb. in locis Hebraic.

Amm\c\,ßliiK GemaUi,explorator de tribu Da.

Ammiel, pater Machir. i .Sam.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hum. ij.

Ammiel,pater Bethfua. i .Pdr. t.

Ammitlß Leui,ianitor templi,filitM Oiededom.z.

P4r.x6.

Ammiod,pop«/ifs meusgloriofus.Philo in inter pret. nomin.Hebraic-.de fecundo Regum.

Am m ifaddai,genttor Ahiezer,principis tribui Dan. Hum. t. z.7.

Amiüddai,pvpului meus fujßciens.Philo in iU' terpret.nomitt.Hebraic.de Humeris.

Amiral,«xor Io/ilt;c, mater loachaz GT Sede-ehtjeregum. i.Reg.îj.

AmitalfCaleßdus ros.Philo in interpr.nomin-He' iraic.de hbrif Regum,

Am m i udßlius Laadanß ilirpe Ephraim,aba-»«« lofua ducts Hebrteorum. t. Par.y.genitor Elifama principistribusEphraim.Hum. t.x.j.

Ammiud,filius Amri,de Hirpelud^. i. Prfr. 9.

Ammiudß tribu Simeo,genitor Samuelis.Hum.i4.

Amm!ud,pater Phedael,prmcipis tribus Hephtali. Ibid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Sam. 13.

Ammiud, genitorfiiit Tholomai régis Geffur. z.

Amiuth,popM/[M meus inclitus. Philo in inter-pret.nomin.Hebraic.de Humeris.

Am mizabad,^/»!« Banailt;e,princeps militiaDa uidis.i.Par,z7.

A mm odo. Dico enim uobiSrnon me uidebitis ammodo, amp;c .ßiturumfecundiaduentus diem hoc in loco ßgnificat.Honne igitur uiderunt eum poßea,di' ces^Sed iÜud Ammodo,non iUam horam,fed uniuer-fum ufep adpaßionem tempusfignificat. Chryfofto-mus Homil. 7 s .in.Matth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hebraic.

Amoeniam,»« t«amp;« Beniamin.Eufebiusdelocis

Ammon, filius Loth,èfilianatus. Genef. 4 ^uo defeenderunt Ammonitie,ad orientem ludiCie fi-ti,ultra Arnon flumen uerfus aquilonem pofltitquo-tum regio terra Rephaimreputataeft.Deut.z.

Ammon,filius populi mei,uel populus moeroris. Philo in interpretmomin. Hebraic.de Genefl, cr left Haue.

Ammon,pepercit.ld.ibid.de Humeris.

Ammon nomen fignificat filiusgeneris, lofephus lib. -I .cap.z^.antiquit.ludaicarum.

Amna.fortis Afer.Eufebius delocis Hebraicis.

Amno,filius Dauid.z.Sam.s.ftuprat fororè Tha-mar,ideoq; ab Abfilone fratre interficitur.lbid. » 3,

A M , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}/*

Amnon, filiui Simonis è tribu luchouiri. t .Prfr.4. A m o na,ciuitatis nomen.Ezfcb.sp.

Ammona,populus eius. Philoin interpret, nOquot; min. Hebraic.de lefu Haue.

A m m on i,compn'me/jf,«f / coangufläs meddent ibid,de primo Regum.

Amon,rexluda,paterlofite.z,Reg.z t. i.Par*-33.Matth.t.Hierem.t.

Amon,fiue(ut habet lofephus lib.S.cap. 14.anti'-qui.ludaicarü)Achamus princeps ciuitatis Samariie^ cuius cuftodite traditurMicheasumäus. j.Re^ xi. 2 .Par. 18. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(cis Hebraic.

Amon,ciuitas in tribu Afer.lof. z^.Eufebius de lo

Amon, trans lordanem in tribu Gad.htec eß Adman,de qua fuprà diximus.ld.ibid.

Amon,matris fletus.PhUo in interpret.nomm.Ht' braie, defecundo Regum. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hieremia,

Amon, fidelis, uel nutrient, flue onus. id. ibid, de

Amon,fidelis, uel nutricius,fi tarnen ab aleph lite,' ra exordium habeat: quod fl ex am fcribitur,onufius interpretatur.Hieronymus ibid.de Mattheo.

Amor.Amorem,fiue dtuinum,flue angelicum,flue fl)iritualem,flue animalem,flue naturalem dixerimus, infltiuam quandam intelligamus,commifcentem^ uir tut(m,fuperiora quidem mouetem ad in flriorum prO' uidentiam, eequaliaueró rurfusad fl dalem fui inui'' cem communionem,ac pollremo loco mflrioraut ad potiora cr fublimiora conuertantur adigenttntAre» pagita lib.de diuinis nominibus.

Definitio Amoris hec eft,anime uacantispafliO'' Autor operis imperfldi hom1l.40.in Matth.

Amota,populiiüuminatio,fluepopuluseitts. Philo in interpret.nonfln.Hebraic.deDeutemomio,

A}nora,populus fcitus,uelpopuli illuminatio.}iie ronymus ibid.de Mattheo.

A m orræu s, filius Chanaan. Genef 10 . a quo gens Amorreorumdefeendit. Genef. ts.adorientem ludee habitans. Amorream Mofes duabuserdimiy die tribui diftribuit. lofephus lib.3.cap.3.antiquitatit ludaicarum.

Amorreus interpretatur amarus,uel amaritudo. Origenes homil. x 4.in lefum Haue.

Amorrxum,amarum,uelloquentem, Phdoiti interpret.nomin.Hebraic.de Genefl.

Amorraeijgerti terre Canaan,que in duos regio nes diftributa flit. Alteram poftea tribus ïuda,alte' ram tribus Ruben cr Gad occupaait, cuius metropO' Its flit Efebon.Hum.z 1. j x.

Amorrei interpretantur,uel in amaritudinemad' ducêtes,uel loquëtes.Origenes homil.n.in Humeros.

Amorreiinterpretantur amarefeentes. ld.homilt t4.in lefum Haue.

Amorræo» Hebraico fermone extraneos inter' pretantur.Arnobius in Pfal. 13lt;i‘

Amos,Propheta contemporaneus Efaie et ofeç.

Amos,paterEfäieprophete,filius loos, regis lU' da,er frater Amafle.Efa. ». x .Reg. 19.

Amos,pater Matathfl,in genealogia Chrifli.Luc.3l A mos,onerans,aut onerauiLHieronynuts in inter, preLnomin-de Luca,

' Amçs^

-ocr page 35-

37 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AM

Amot, potem, uel ßrtü gt;nbsp;p taMn di dteph litefd fXcipidt, cr fiiiiatur in Sade. qudd P exordium fumit th din,cr confummdtur in nun,in populum,trdnspr' turAd.ibid.de Aiiis dpoftolorum.

Amos interpretdturßrtituio onerdntif,uet popu luin abrumpentii.Autor operisimperfiäi homil. t .in Mdtthæum.

A m oz,ßrtis,ßue robußuf^Uel populus duulfus,fi uepopulum duellens. Philo in interpret. nomin.He-braic.de libris Regum Amos.

Amofa,urbsintribuBcnidmin. lof. 13.

Amothor, ciuitdS Leuitarum in tribu Nepthd-limAoßit.

Amphar,foci« in tribu ’Zdbulon.ïbid. j 9.

Ainphipolis,duitdscripßt Mdcedoniit.-eflcr slideiuidem nominis inSyrid. Hieronymus delocis Aâorum dpoftolorum.

A}npbipolls,populus ore corruens. id.in interpr. nomin.de Ailis dpoftolorum.

Amplias,ilt;OTjc(« S.Pduli,cuius mëtio fitp.om.ii.

AmpYiituSfpopulus mdUedtor. Hicronymusjn interpret.nomin. de epiil.dd Romdnos.

AmTam,filias Cddth,pater Mofis cy Aaronis. Exolff.

Amram, filius Bdni,dlienigendm uxorem repuiid'' Uit.Efr. t o,

Amram,populus exielfus.Philo in interpret.nont. Hebr.deExodo,

Amraphel, rex $ennddr,feu Babylohiorum.Ge xef. 14. Exiftimatur fiiiffe. Nini filius,quem Zamein tUnian Betoftts uocdt.

Amrdphel,dixitut caderet.Philo in interpret.nO' •tin.Uebrdic.de Gene ft.

A rn r j, pdtf r impij régis Achdb,lt;edificduit Sdmd' ridm,ubi cultupecuharè inftituit. i.B.eg.t6.Kicb.i, Amri,filius Bechor,ex tribu iffachar. t .Pitr.y. Amri,filius tliichael princeps trib.iffdcbdrAbid.i8. Amii,mtribuBenidmin.Eufebius de locis Uebr. Amd,filius Zachari^Benidmitæ.Neh.t t.

Arnul,^/(u« Phdres,nepos iudæ pdtriarchie.Ge' •eft.^6.Num.i^.

Amul,pdrccS.Phito in interpr.nom.Uebr.de Geti.

A N

Ana,cr Aud.Efd.f^.i.B.eg.t8.

Ana,filius Sebeon^filij Seir Horrlt;ei.Genef.itS.

And,rejponfio,ftue re/pondens. Philo in interpr. nomin.Uebrdic.de Genefi.

Anab, tn tribu luda,nunc ufq; uictisin ftnibus E-*. leutheropoleos.EflcTdlid uiBagrandis Iudieorum,no nine Anea.Eufebius de locis Hebraicis.

Aiiaba,«iw,ttfl humilitdS med.Philo in interpret. «omin Hebrdic.de lefu Naue.

Anacstm,humilt!,exurgensAd.ibid.

AnnacebjCognomfnfttm.ld.ifciJ, (ris.

Anachim,monilecollofublimi.!d.ibid.deNume Andchim,humilitdS renuens.Jd.ibid.de Michea.

Anaci m,b«mi7tf(M uanafiue bumiles uanos, uel ^Umiles con/urgentes,dut reffonfto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autmonile

foSi.ij,ibid.de Exodo.

vt fmmatint inftiurdret,crc.

AN

(ynideft krdtinfiiaostvfM i Coaptdri.Ghryfoflomusfet mone.t.ddEphefioS.

Ai'uitifilt;o^Miirif,Apud noi,et in comuni ufut4t«gt;n.t dicitur,quädo qute longo fermonis tradu fit fè diâd funtftn compendium de breuem fummdtn cort^ trahuntur,atqi omnia qu£ copiofè diiffa funt, breui-ter dicuntur.Atq; id etia hie eft. nam qult;e longo tern' pore dilpenftatajunt,in ipfo fummatim refumpfif.hoe eft,dbbreuiauit(_Scrmonem enim,inquit, conjummanS Cr dbbreuians in iufticia)Gr iUd complexus eft, cr d' lid adiecitthoceftfedicet fiummdria abbreuidt:o.Jd.ib.

A'’amfaaaiiiiris,hoc eft,infummdm eolleftioiiemi appelldt breuem terUm mutationem.Pcr di/penfatio-ncm eium qu£ eft in Chrifto Domtno, hominuni natura refurgtt,cy incorruptionem induit:c7 ereatUi-M qu£uidetur,db interituet corruptione Uberata itU corruptionem affequetur : creorum qui fub afpeftu nan Caluntpopttltperpetuo in l£ticia degent. quo-^ mam effugit dolor,triftieid,zygemitus.TbeodoretUi ibicL

Artalogia.Analogid in Græco non ta ratio quant menfura competens did poteft, ut quia uno non pote ft,duobus fermonibus explicetur.Origeneslib.^.ai Romanos.

Anam,nubes.Pbiloininierpret.nomin.Hebraic. de Numéris.

Anatnelechftdolum Sepharuaim.i.P.eg.iy'.

Andmelech,relpondente regi.Phtlo in interpret.nlt;t min.Hebrdic.de libris Regum.

Ananim,filius fitittAefrain,nepotis Cham.Ge/t. i o. i .Pd»*, t.

Andnim,rejpondentei aquce.Philo in interpret.n^ min.Hebrdic.de Genefi.

Anan,primas quidam PudaicipopulipoftBdby.^ lonicam captiuitdlem.Neh. 1 o.

Andn,grdtia.Philo in interprtt.nomtn.Hebraic.de leremid.

A na necl,tMTtw Hierufalem,ficut in Zacharie ft brö feriptum eft.Eufibius de locis Hebraicis.

Ananeel,gratia Dei.Philo ininterpret.nomin.HtJ’ braic.de Zacharia cr Hieremia.

A n a n i, filius E licenai. i.Par.s.

Andni,grdtificatus mihftfiue donatus mihi.Philo in interpret.nomin.Hebrdic.de tertio Regum.

Anania,ciuitatis nomen,in qua filij Beniamin hi' bitarunt poftBabylonicam captiuitatem.Neh. 11.

Anania,genitor Mddfia.Neh.i.

Anania,gratia difiipata, fiuegratia T)ei. Philo in i/tterpr.nomin.Hebrdic.de Hieremia cr Ddntc/c»

Ananiaa.nnuî ex foeijs 'Danielis.rgt;dni.i.i.

Aninias, doftor,amp; baptifta S.Pauli apoftoliAft.

Ananias,princeps facerdotum.qui Paulo ante co^ gnitam caufam,colaphum infligi iubet.Jbid. ij.

Ananias mentiens. S- fanfto, cum Saphira coniugt ehiurgatus a Petro, fiibita morte corruit coram ipjo. ibid. s.

Ananias, gratia Domini.Uieronyrnusin interpret, ttomin.de Aftis dpoftolorum.

Anxnion ,filius amp;ie/raim,nepos Cham.Genef. 10, c t Anna*


-ocr page 36-

39 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A M

Anna,uxcr Ktîcanæ, mater t.Sam.i.

Annu, pro^hetiffa, filia Phanuel .ex tribu Afer^ CTc.Lmc ».

Anna,gratia eiut. Philo in interpret.nomin.Uebr. de primo Aegum.Hieronymui tbid.de Lmm.

Anna ell gratia. Origenes homiL ti. in Genefin, Crinlib.P.egnorum.

Anna interprctaturdomina. Damafcenm tib.4, cap. I f .de Orthodoxa fide.

AnmSfimpius pontifixHierofoIymis, foeer Cai-phe,ad quern primum ChrifliK captiuui duâui eß. loan. « 8. qui cum alijs Ponttficibus çr Pharife^ in ne cem Domini con/pirauerat.Aól.4.

AnniU,donan5. Uieronymuf in interpr.nomin.dt Adii apoflolorum.

An iSiUorra:ui, foeer Efau. Gen. j tf. dicitur quafi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quafi dicat,

quefitèfuperisrellùutio.Ellautem corput.lt;juodin' terit ey dij]oluitiir,ct in terrain mutatur. Exibit enim, tnquit./fiirttui eiuf,cr reuertetur in terram fuam. Et rurfutiTodes (fiiritum ipforuin,cr deficient,ey in ter iam fuam reuertentur. Porro autem ipfe quoq; Créa' tor dicit AdæiTerra es, ^y in terram reuertèru .Uuiuf ergo quie fit é fuperis rejiitutio, iure uocatur «»■«s-«-*gt;e. Theodoretuslib.deD iuinis decretis.

An3t'nä,reß)onfio.Phdo in interpret.nomin.Uf' braie de lib. ludicum,

Ansthema.optarim enim egtripfe anathema efi feichrißo.Cîni iedanathema HludfAudiPaulum u pfurn : Si quts non diligit Dominum lefum Chrifiumi tnquit,anathema fitihoc eli,feparatus ab omnibus,a' licnusab omnibus.duemadmodirenim dicatum Deo anathema,nemo tnanibus aufit uel fimpliciter contiU' gere,autpropius accedere: fic çy ab ecclefia feparlt;t~ tum,ab omnibus ipfinn abfcindens tyquàm longißi-mè abigens, hoc nomine per contrarium uo^at, ma -^0 iniedo terrore,omnibus ab iUo f'egregari,reQUre que prtcipiens. NamiHi qitidem anathemaci honoris-gratia nemo /idle approptare tentât,à fiegregato ue~ ro cy abfcifjo contraria ratione feparancur omnes. Separatio itaq^ pariter ell utrinq;,eo qubdcr idic lt;3* ifiic à multis abalienantur, quo anathema efiifiparU' tionis uero modus non idem Htrobiqf,fed alter alteri contrarius ell. ub iUo quippe., tanquain Deo dicato: ab ifio uero abfiinent,tanqujm à Deo abalienato iam, eyab Ecclefia abrupto. Ch. yfoftomus fermone tS. ad Aomanos.

Anathema dieitur,quodDeo repofitumçrfepofi' turn ell,nec amplius in communem ufum fumituriaut quod 4 Dfo propter uitiuinalicnatum ed. Cata-themiueràefi,cbfentireciînianathematifantibus.}tt ftinusin re/fionfionibusad orthodoxos.

Aii-tthemafit ‘(•^*fti*uerbamproprie laditorum tUccrpofi turn tarn in lefiit;iaue,quàmin Eiumeris: '^iiando omnia qua erant in H ericho cr fiaÜianita'-rum,deteßationicranathematihabenda Dominus imperauit.Hieronymus in i.ad Galatat.

Anarh.pater Samgar.jud. j.

Aaathofin tribu quot;Zabulo.Eufebius de locis Htbr.

A' N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4®'

AnathotJf, filius Bechort Btnlatnin. i, Par. 7.

Anathotb,primat quidam lud^eorumpoßBaby-lonicam captiuitatem.Neh. t o.

Anathoth,patria Hieremhe Prophete in tribu Ben iamin.lofi41.Hierein.t t.ja. 1 .Reg.t.fidtciui-~ tos facerdotalis, ab fiât à Rierofolymis uno breui mibgt; Hari,

Anathoth, reffionfio, fiue rejfiondens fignum, uet, obedientia. philo in interpret.nomin. Hebraic.de Hie^' remia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,ibid.delefuilauei.

Anatboth,obediens,uel reßicndens fignum. Idem

Anathoth interpretatur obcdientia.Origenes ho'^ mH. 8. in Hieremiaith

Afiishotïdes,refigt;odensfignum.Philoittinter' pret nominumHebraic.de fecundo Regum.

AnathothiäfUir è IribuBeniamin. r.Pof.^.

Andreas apoftolas,natusi» oppidoBeihfaidaJi to ad litus maris Galilée,fiater Simonis Petri apoflo-It fuit initio difcipulus Ioannis Baptiß^iquo moßran te Chrißttm hae uoce,Ecce agnus Dehfequitur Chri-dum. Poßea adduxit Simonemfratrem ad Chrißum». dicens-.lnuenimus Keßiam,crc.loa.n. t.î.ïaUb.4. to» Kar. 1. loan.6.11, Lue.g.

Andreas,decorus,fiue decus in ßatione,tielreßoii denspabulo,fed hoc uioleiitum. Melius autemeßut fecundum Griecam etyinologiam «xirtS À,^fit,boc eil à uiroMrilis appelletur. Hieronymus in interpret, Homin. de Kaitbteo, Adis apofioloru}n,sy in comme tarqs in Mattb.

Andreas potentiaßeciofa,uel condcmnatus.Dt'^ eumeniiisin «.Adoruinapoßolorum.

Andronicus, pnefidus Antioebi Epiphatiis, eorruptus Menelai pontificis munerHus, Oniamni-rum pium,fratrem Meneiai interficit. ideo ipfepauloi poß in ido ipfirueßigio abAntiocho capitali fuppli' cio affedus ed. iMaccab.4.

Andronicus,cognatus S. Pauli, csquot;ctntePautumad agnitionem Euangeiij Chrißi conuerfus. Hiiic Row* uiuentißilutemoptât Paulus-Rom. 1 tf.

Andronicus,decorus ad ßadium,autrcßgt;ondens,ll ue eogitans paflionem.Hieronymus inintcrpret.no-min.de epid.ad Rojh.

Ane, niinquid commotus eß.Philo in interpret.no min.Hebraic.de Efaia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(.gum.

Anei,nunqHidcommotus ed.ld.ibid.de libris Regt;

Annegeb,pro quo Aquila außrum,Symmacbug meridiem tranßulerunt. Eufebius de locis He — braids.

Et contuli cum eis Euangelium quoi prçdico ingêlibus.Grtecus ferma miSihhv, aliud quid dam quàmapud nos inteÜigitur: cum fcilicetea quai nouiinttsyconfirimus cum ainico,ey quafi in fiiium e-ius gy eonfeientiam reponimus, utpari confilioiiel probanda fint,uel improbtnda qiite nouimus. Hieronymus in t'aid Galatas.

Anein.ciuitas LeUitaru in tribu l/facbar.i.Par.0.

Anem, circuli,uel coronie,fiHepr^ecinens. Phila in interpret.nomin.Hcbraic.de kfu Naue.

Aaer,fr(itrr Kambre,amicus Abrihit,Genefii4.

Aller.


-ocr page 37-

4* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A N

Aneftciuitdi in tribu Maiiaffè^ut ex i.Par.^.coffi' Situr. Hieronymus in qult;efitonibus Hebraicis, Aner «X uno de pueris AbrHh£ nomen accepit, qui eo loci bibitiuit cr'fepultus eft^

Aner,lumen,uel iUumin^io, uel lucernd, uel ciub tigt;x,uel oculus hominis.philo in interpret nomitt-üe'. Igt;raic.de Genc/i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hebruiefs.

Anerith,izj forte tribus iffdchdr.Eufebius de locis Aneugaua,cr huius Eftius meminit,qu(tmAqui trunftulit Ane or Gmu, fcil.cet u fylldbdm,qu£ in fnedio nominis poßtu efl,in coniundioneoi çy,inter' pTetdtus'.Symmdcbus uerô, SolicitMit cr humiliduit. t-eÿmusfuper hoc in Kegnorum libris.ld.ibid.

A ngq,(i 'mterpreterts,fondt frfiiuitdtes.Origenes tom.i t .'mlodnnem.

Angclus.Nec nouum eß Spiritui fdnclo,tingelos ippelldre eos,quos minißros fuæ uirtutis Deus prsß cit.Tertullidnusdduerfuiïudieos.

Angeli, nuncij Ddtino fermone uocdntur:cr Eudn gelium, bonumnucium expldnatur.Arnobiusin'PfaL dOi.Augußintutrd^l. i^.in lodnnem.

Sicut Gritcè dngeli,'Ldtinè nuncij uocaturntd €ric eè Apoßoli,Llt;itinemißi dppelldtur.Augußinui trdél, s^.inlodnnem.

Angeli pro dæmooibus.

Certits funt enim quid neq; mors,neq; uitd, ncque *»geli, çjquot;c. In promptu eâ dngelos iüos intcUigere, ^uibus ignis £ternus ù Sdludtorc cum didbolo dicitur pr‘epdrdtus.Origenes lib.7. dd Romunos.

î^efcitis quonidmdngelos iudicdbimus ƒ duiddrn ^oc in loco inquiunt ftcerdotes ßgnificdri: feddbfit. ^ed£monibus enim eifermo eß. De tndlis dutemfd' terdotibus tune loquutus eß,cum 'mquitrCiuoftWnuobisiudicdtur mundus. Chryfoßomusho}}ül.t6, in priorem dd Corinth.

Addit plus dicendOfAngelos iudicdbimus; id eß,po leistids ßiritdles, quos dito loco trddit lt;« cceleßibus degere,eodégenere iudicdndos 4nobis dngelos, quo etnudus iudicdbitur.Ambroßus in ó.prioris dd Cor.

Angeli profacerdotibusaut bonis ange-. lis.Dl^oƒ^^4 per muUM diigelorum in mdnu medbtto tis.Aut fdcerdotes uocdt dngelos,dut fentit ipfos etidm dngelos fubminißrdffeßrenda legi. Chryfoßomus in 3dld GdLit.iS.

Angelos dicitDeinuncios,id e^,.JAoyfe)n,tefum Naue, er aeteros Prophelds ufq- dd lodiinem bdpti-^dm,dequo Deus dicif.Ecce mitto dngelum meum dn teßciemtudm.Ambroßusibid.

Clÿod dit,Lex ordindtd per dngelos:hoc uult in-gt; quad in omni Veteri teßdmento, ubidngelus ptimùm uifus reßrtur,(ypoßed qudßDeus loquens tnducitur : dngelus quidem uere ex minißris pluribus quicunc^ ßt uifus,fed in illo medidtor loqudtur,qui di eaCEgo fum Deus Abrdhdm,Deus lßdc,cr Deus id' sob.{iec mirum ßDeus loqudtur in dngelis,cum etidm per dngelos qui in hominibus funt, loqudtur Deus. ^gt;sProphetis,dicente Agg^oiEt dit dngelus qui loquc' ^dtur in me, dc deinceps inßrente : H£c dicit Domi-^gt;^somnipotciis.t^cq; enim dngelus qui eßfe diäusße i^dtinProphetdfCX fud perfoM dudebdtloqui,li£c di

A N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^.

eit Dominus omnipQtens.Hieronymus ibid, .„i.. .

Angeli pro epifcopis.Proprererf debet muiter poteßdtem hdbere fuprd caput propter dngelos. An-gelos epifcopos dicit,ßcut docetur in Apocdlypß Io-4nnw. Et quid utiq; hominesfunt,quàdnon corripe^ rent plebem, arguuntur : ey quodreilum eß in iüis, Iduddtur.Ambroßus i« 1 i.priorM ad Corinth.

Angeli di j ap pell ati, Sùngc/i« eß homme fur perior,éy' Sdcr£ liter£ homines appellant deos, non ne couenit dngelos quoq; deos a nobisappelldrßRe' ßgt;onßo: Angelorum quicunq; in Dei ordine apparue runt,dut cum hominibusloquutifunt,habueruntipß quoq; Dei nomen, ut qui cum Idcobo cr cum Aïofe loquutus efl.Vocdtifuntdutan etiam homines dij, at' que ulrifq; propter ufum eius mandatu ddtum eß,Dei ordinem er nomen habere.Peraélo deinde ufu, defi'. nuntuocari dij,qui propter ufum aliquemacceperunt Dei nomen. Cum enim commißt.dngelo procuratio' nempopuli,dicit Mo/Î de eo : Noli no obedire ei,nain meumnomeeßei impoßtum.ltemcum mandauitma gißrdtibus iudicium populi,dixit eisilußumindicium indicate,nam iudictu eß Dei.ltem : Ego dixi,dijcßis, erfilij dltißimi omnes.. ubi eos dixit deos, pro,Dedi uobis honorem meum,ü‘ ordinem,çr nomen, tgitur tanquam me iudicdnte,fic indicate populum. lußiuut in rejfonßonibuts ad orthodoxes.

Angeli fandi qui. Angelorum ftnâorumno'* mine,omnem faiuTtam crcaturam jjgt;iritdlem,in Deißi creto atq; occulto minißerio conjlitutam nunc appel lo. Augußinus lib. i.Rctrailationum.

Angelus lucis. Ipfc Satanas transßgurdtur in angelum lucis. Quid eli angelus lucisf dicit eum qui ß duciam habet loquendi,eji'‘ Deo aßißit.Sunt enim an geli tenehrarum, diaboli tenebroß,acßroces. Chry^ foßomus homil. 14. in fccundam ad Corinth.

Angelorum diftindio amp;nbsp;nomina.

Qmnesßmulcoeleßesimmortdlesq; fubßantias in nouem ordines diuinusjermo dißinxitiproprijsq; ac ßgnificantibus uocabulis oppeßauitiHas eximius pruC ceptor noßer internas tertio repetitas dißindiones^ ad S. Trinitatis diuißt imaginem. Ac primam quidem eßeait,qu£ coram Deo uerfetur femper,idq; ex diui na dignationefufceperit,utilliinh£reatiugiter, nub lisq^medijs intcrieilis jfiritibiis inferatur. Nam fait' äijßmos thronos,cr oculis plurimis, aliscj; pr£ditos ordines,Cherubim fcilicet cr Seraphin H£br£oru}n uoceappeBatosßuxtaDeum nullis medijs infertis a' gminibus cminenti propinquitate locatos ait, idq,- S. Scripturarum tradere expoßfionem. Secundam uer^ afferuit,qtt^poteßatibus,domin.itionibus,uirtutibus' que conficitur.Tcrtiam item,qu£ in caleßib.ßindics, nibus extremu teneat locum,ex angelis ey archange lis principatibusq- coßantem. Dionyßus Arcopagita lib.de coeleßi hierarchia,cap.6. Séraphin, Che rubin,amp; Thtoni.SandoruquidëSeraphinappel lationc,ij qui Hebr£^ lingu£periti funt,incendcntes ßue caleßcientes:cherubin uero multitudinem feien' ti£,ßue fapienti£ effußonem ßgnißcare aiunt. Appel lantur nempe caleßcictes,cr throni,lt;:y fapientU cß fufio,cogruo fcilicetac diuino iUoru habitus ßgnäte c j nomine.


-ocr page 38-

4? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AH

nomine. Séraphin. Nam tjuoidiittnii rebut fem' pitirno motu,cr nunqua lacejfentefludio in/eruiant, ardbrei^ ac celeritate miriU)ili,acßruare perpetui il' Hut, Cr nunijua cedentit dut inclinanut teterni motut foi,ijtfirioraetiam a^minaadfui /imilitudinë poteu' tij^imc fubuehantfilla ueluti incendétet, atq; ad fiinile feruorisgratiam exufdtatcs, propterea quod fumtna uiftammantitincendij expurgent,lucidaij; cfiHumi' nante proprietate beatißimi ^iritut, apertaq; iu' extinguibilt, CT qua; fempereodem fehabeatmodo, totiut obfcurißinttc caliginis dc cacitatis expultrice ac profligatrice fint priediti, Seraphin accepere cO' gnomen. Chérubin. AtuerofanëloruCherU' hm appellatióne, iüorum eximia fcientia,Dciq;ßgt;eeu latio,fumma;q; et exuberantis lucit capacitos atq^ con templatio, qua diuinam /fieciem non per traducei ul' los,fc,i primaria ui fua intuentur.gratitc qucq^ copia fa traditio communicatio, inuidite tiuore carens, qua indultam fibi fapientia in fequentia er ihfèriora transfitndunt,defignatur. Throni. Porröaltifii' maruin er eleuatarum fedium nomine, iHat ab omni ierreni affeélut humilitate lortgifiimè retnoiat elfe, furfumq^ adardua inuiolabili ftudio firri edocemttr, dum iBjc ab infimit omnibut iugi intctionc difiunâæ, ac circa iBum qui uerè excelfiu efi, totis uiribut inco' cuße,ftabiliCerqi locatie,diuinum iBius aduentu abfiq; ullius perturbationii ac materilt;e impedimenta fufii' piunt-.Deumqi firentet obfiquij deuotione,adipfiut percipiendos fitlgores fimper patèt.tfia quidem nomi num ipforum,quantum ipfi inteBigimus,ratio eil. id. tbid.cap.-r. Dominationes.SanCtarum domina tionum pleno myfieri} nomine fignari arbiträr celfio rem inteBigentià quandatrt, totius feruitutit ignaram, onini^ fubmißione infima liberam,nuBicp tyranniae dißimilitudini uBo omnino modo fiipfam fubijcientê, Que cum fuam afierit libertatê,utnuBK blanditi/s ce dens,ueraqi domtnatio, feruili omni er imminutioni obnoxio opere fuperior efi,nulliq; fubmißioni cedit: atq; omnidißimilitudine celfior, uer£ dominationit, imo deitatii ipfius fummc dominantit, indeficienti ar dentiq' ftagratdefiderio,atqi ad iBius propria fimili' tudine fiipfam,in quantu potefi,cr qu£ pofi fe funt, ad fummi boni exemplar effîiigit : atq; ad nihil eorum quae filera uidétur, fidad id folum quodUerèac pro priècfi,tota intétione couerfa,fummæ femper domi' nantis deitatispro uirib.particeps fit. Virtutes^ Ëeatifiimaru appeBatione Virtutu,uirilem quandam, cr (ut fic dixerim') mafculam, incocufifimq- fèrtitudi iiem fignari eer turn efi,qua in omnibus diuinis fuis a' ûionibus prxditte, ad nullius fupernè iUabentis diuini fdlgoris perceptioné inualidte fiunt,aq- ad Dei imitd' tionem patenter ajfurgut,neq; per imbeciBitatis igna uiam diuinosfitos defirunt motus, cjeterùm intentio' ne perpétua fupremà iBam (perquam ualent omnia) Virtutem intuentur, eiusq; potent imago pro uiribus fiuntiatqi ad ipfam ut uirtutis totius autorè, ui fum-maconucrfe,adea quatinfiriora ficundo loco funt, uirtutis largitatc ad diuinç bonitatis efitgiem prodeut.

Potelïazei.Sanôlaru potefiatum Uocabulo,qult;è tmam et tcqualem cum altißimis Dontinationibus at'

A N' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44

quèvirtutibus forte accepcr€,fignifieari dicimus or' natißimHm,amp;nuBa permixtione confiifum ad diuma fufi:ipienda,acpulcberrimu oriBnem, eraptißimam fericm calcfiis fpiritalnq; potentia;, nequaquàtyran nicè atq;'m deteriusuiribus lùlt;epotefiatis abutentis, Uerum mfuperabili cofiantia ordinatißime addiuina téndentiSjG-qutepofi fi funtagmina, Deiimitatio' ne promouentis. Hte uerà fummic iBius potefiatis (ex qua,ut fint potentes acceperunt)fimilitudinemi»fe nituntur exprimere, eamq; (ut angelis fis efi) in fuis ordinibus décoré potitißimte uirtutis infignibus prt' firut. id.ibid.cap.8. Pri ne ipa tus.ExprimÙMr for Icfiium Principatuum nomine, iBos ad Dei imaginent principati ac duceS efie, cum facrofanüo principali' bus uirtutibus conuenientißimo ordine. Atq; pra;te' rea,ad fummum eosprincipatu tota intentionecouer fos,aîiorum quoque pr£cipua dignitate dûtes efie, ac pro uiribus in fi effingere fùpremum iBum,fiiq; auto rem principatum ftudentjprincipaliumdnote uirtO' turn, fummum iButs diuiniimq; Ordinem promere.

Archangel i. Sanèiifiimus archangelorum orda, £qua!is quidem ccxlefiibus principatibus dicitur. Efi enim (ut diximus) ipforu atq; angeloru findiio una, unaq; diftinclio. Qjiia tarnen nuBa efi huiufmodifi' crattßima fùnilio ,qute non çr primas habeat amp;nbsp;WCquot; dtas, extremasq; uirtutes-.fanflus archangeloru ordo, quod fit in medio fimèîionis côfiitutus, coittuniquo' dam fociidiq; turc extrema compleilittir. AltißitHtt nanq; principatibus,et S. comunicat angelisiiBiS qtù'^ dem,qtionià adfupremum iUum principatu prxcipuè intentas efi,zyad eius (quantu fis efi) firmaturima' ginem, ac prieterea honefiißimis atq; ordinatißimis et inuifibtlib.du£libusfuis Angelos etiam iungit, atq; «-num ficit.His autem qui iam etiam docëdi atq; diâan di alifs ordinë tenet,dum diuinaru inteBigëtias rerunt à primarijs uirtutibus fumens.eas angelis quoq;gra' tuita nundat bonitate, ac per angelos nobis pro titO' do ac ratione aàufq;,diuinorH fenfiiu aperiês lucem.

AngeVi.AngeliimpleitdiperagutmunuSjOmnesq} coelefiitim fiirituil orfines complent, extremo in lo' CO inter eximias iBas,immortales^fubfèantias, ange' licamproprietatem confecuti.Atq; ideoànobis Ange lireëlius quàm fuperioreSappeBantur,quod fcilicet ipforum ordo magis circa euidentioracrapertio ra uerfatur,ac mundana firme negotia ab eis difionS tur.ld.ibid.cap.s).

Angelorum panîj. Panem caeli dédit eis, Pdnê angelorummanducauit homo.Pfal.77.Qws efipanis angelorumS in principio eratuerbum, cruerbumc' rat apud Deum, cr Deus erat uerbum.Quomodo pa' nem angelorum manducauit homo S Et uerbum caro fiëîum efi, cy babitauit in nobis. Augufiinustraü.is. in loannem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Je/ù NaUe.

Ani,pauper.Phüo in interpret.nomin.Hebraic.de A n i a,gratia Domini,uel donâs Domittus.ld.ibid. de Hieremia.

Aniam,filius Semid£,fiirpis Maitaffie.t.Par.7'

Aniel,»« tribu Afettefiquidam uiBa nomine Be* lodened, in quintodecimo lapide à Clt;efarea,ftta in ma fe,cotra orientalem plagam,in qua Cr lauacra dieuK' iur


-ocr page 39-

4f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AN

tor tlJe falubricEufehitu de locif JJebrdicis.

Anim,ïrt tribu XudiAof.if. Eft uicM Anea iuxU i^lterum, de quo fuprà diximiM, lt;id orientale pUgdnt fefticiens cunóln habitiitoribiK Chriftiunii.i.d.ibid.

Aniinftn tribu Beniamin.Jd.ibid.

Anima.Anima Litinifftitut dicitiir, ad Gr,ec£ ttocis imitittonc,qui uentum anemon uocant. Cyprid nui lib.de duplici ntitrtyrio.

Animit eft^ftiiritui ratione præditus çy int eUigens. Theodoretu^ lib.de diuinis decretis.

Aninui eft,fubft(iti(tphdtafticti çr hormeticä:quod ^ittiné licet non Um propric expldnetur, did tarnen poteftftnftbilis cr mobilis.Origenes lib.i.cap.S. Peri archon.

Anima eft(ubftatia uiuës,ftmplex amp;nbsp;incorporea, fSquot; corporeif oculis fecundum propria fui naturam inuiftbilis,immortalis,rationalis,intelledualif, inftgu ftbili5,organico utens corpore-.iUi uitam, augmenta' tionem, fenfum generationem tribuens, non aliud habens prættr feipfam,mentem:fed pars ipftiM eil pu njiima quemadmodum enim oculm in corpore, (ic Kens in anima ) liber£poteftatis,uoluntateprlt;edita, C operationis efticax,uerttbilis,id eilmutabilis uo' hwtiteiquia creata eft, b£c omnia fecundum natura fx eius qui illam condiditgratia,adepta, ex qua etef natura ita effefufcepit.Damafcenuslikt. cap.

'^.de orthodoxa fide.

lt;5 Anima pro uniuerfa creatura incorporali.

Wcanima pro uniuerfa creatura incorporalipO' fai,noloquens more Scripturaru,qu£ animam,qud' do non transUto uerbo utuntur, nefcio utrum uelint Kteliigi,nifi earn qua uiuunt animalia mortalia, in qniius i:y homines funt,quandiu mortales funt.Augu fiinus lib.i.Retradationum.

Anima pro uita. Nonne anima ptuseft quam fiea^ Animam hoc loco pro iftauitapofitam noueri' Kus, cuius retinaculum eft alimètum iftud corporeu. fecundum hanc fignificationêdidum eft etiam illud, ^iamatanimam fuam,perdet illam.ld. lib. t.fuper Stnnonem Domini in monte.

Anima pro hominibus. Etomnesanim£ qu£ in-troierunt cum lacob,feptuaginta du£.\n ufu effe crC' iitur,animas pro hominibus appellari. ‘

Sciendum, quod in Scriptlira facra quandoc^ ani' »M dicitur homo,ut hicAn feptuaginta quinq^ anima busintrauit lacob in Agyptum. Damafcenus libro 3. tap.tS.de Orthodoxa fide.

Quid inter animam amp;nbsp;ani-mum interfit.

^nima eil,qua uiuimus : animus,quo fentimus cr fipimus.Ladantius lib.de opificio Dei. cap.tS.

15 Quid inter animam amp;nbsp;fpiritum interfir.

Uediocriter per totam Scr^turam diligenter oh' fnaui ftgt;iritus cr anime differentiam. lAediumq; Saddam uiderim effe animam,capacemq; uirtutis or ’*‘^‘f‘.ftiritum uero hominis qui in ipfo eft,mala recU pore minime poffetquippe cumres optim£ frudus ^oantureffeffiritus, ffiritus hominis, non ftgt;iri

AN nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^

(MÎ fandi, ut arhitraretur aliquis.Nam ad diftin dio -nem huius ffiritus heminis,0pzra carni snucupä' tur ea omnia quç funtuituperabilia:quoniam nuSuin eft opus carnis laudabile.Hadenus autem femel inuc' ni ftiiritum hominis mali didum à Deo.Hunc enim in modum fcriptum eft in Deuteronomio : NoluitSion rex pie agens pr£terire per ipfum, quod indurauc' rat Dominus Deus ffiritum eius : cr occupauit cor eius, ut traderetur in manus tuas,ut in die hac. Ori-genes tem.3i.ttt loannem.

Anima meretrix. Qjie ed anima meretrix? qu£ ad fe recipit amatores, dequibus dicit Pro— phetaMeretricata es poft amatores tuos.Quifunt i' fti amatores,qui intrant ad anima meretricêt nifi con trari£ poteftates, cr d£mones,quidefideriH capiunt pulchritudmis eiustld. homil.n.'m Leuiticum.

Animapura. Animapuraed,qu£affidibusli' berata,Dei charitateimdefinenter exhilaratur. Haxi mus Centuria prima de Charitate.

Animam fuam amare etodiffe.Quiamata' nimam fuam,perdet earn. Et qui odit animam fuam in hoc mundoftn uitam £ternam cuftodit earn. Amat ani mam fuam in hoc mundo,qui deftderia eius diuin£ Ic' gi repugnatiafiicit.At uero odit'animam fuam in hoc mundo,quinon ccdit,neq; obfequitur ei,noxia con— cupifcenti,çy’ diuinispr£ceptis contraria. Qjfotttad' modumenim eorumqu£ odiohabentur,necuoceait dire fuftinemus,nec utfum uidere deledabit: ita (ty a' nimam quum contraria fuggeritfaluti, qu£Deo non placent,cum uehementia auertere oportet, cumu' latifiimus inde pr£miorum fequitur frudus, utpote quod in uitam £terna cuftodiatur. Cyriüus lib.s.cap. »4 in loannem.

Animam inuenire.Hoc eft inuenire animamf no fee feipfum. Clemens Alexandrinus libro quarto Stromatum.

Animam perdere,amp; faluam facere.Qwt e-nim uoluerit anima fuam faluam facere, per det illam. Si quis amatoruit£ pr£fentis, zrputanshancuitam præfcntem effe optimam,parcitanimçfu£,timens mo ri,G^putans animam fuam per hanc mortem perirez ifleuolens hoc modo faluare animam fuam,per det ib-iam,alienam ficiens earn à uita £terna. Si quis autem conlemncns uitam pr£fentem propter Chriftiuer— bum, cr confidens de uita £terna, ufque ad mortem pro ueritate certauerit,perdet quidem animam faam quantum ad uitam pr£fentc,tratlens earn propietate in mortem,qu£ abufiuè dicitur mors.fed quoniapro pter Chriftum perdit anima fuam,magis earn faluÙfi cit in uita £t€rna.Origer,es trad.z.in t.iatth£um.

Animam ponere.Votcftatemhabeoponendi animam meam,crc. Ponere animam, mori eft. Sic apoftolus Petrus Domino dixit : Animam meam pro te ponam.id eft, pro te moriar. Auguftinus trad.4.7. in loannem.

Animaiis.Hnimalisautem homo no percipitea qu£ funtffiritus Dei.Animalis ed, qui omniaanim.£ cogitationibus tribuit, cr nutto fupemo egere fe ar' bitratur auxiliotquod demèti£ cChryfoftomus ho mil. 7. in prioremad Corinth.

Animus


-ocr page 40-

47 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä M ,

Animus. AmmHf aliud quid nmeü, quint dtiî' Cr ftruâus.TèrtuDianus lib. de anima.

Annvu.'Vocateannum DominiacceptUjCr dient retributionis. Annus non qui ex duodecim menßbus eïly ^citur: fed omne fidei tempus, in quo audientes pratdicationem credunt homines, accept ab îles Do tmno fiunt,qui fe ei copulant. iten^eus lib. a. cap.j 8. aducrfus herefes.

Anttas acceptus.Vt predicentannumDomint lt;tcceptum,crdiem retributionis. Aeueraprtedicauit annum acceptum,hoceß,cuinon cotradicebatur. Pri mum enim annum poft trigeftmu annumaduentus fui earnabs priedicauit,e^ omnes ipfum fufcipiebant, ey neq; iudai(ontradicebant,neq;gentes, neq^ Samari' t^e: fed omneS libettter ipfum audlebant. Epiphanius lib. i.tomiprimi contra harefes.

Annus Domini acccprabilii.Vocafeannum Dominiacceptum ZJquot; diemretributionis. Annus Do' mini acceptabilis diHui eü, tempus hoc,in quo uocâ nlt;r ab eo biquicredîttei,cr acceptablesfiunt Deo: hoc eft,omne ab aduentu eius tempus,ufqp ad cofum' ma:ionem,in quo utfruéîus,eos qui faîuantur, acqui-rit. Benè inteOigitur tempus hoc,in quo uocantur O' faîuantur Domino,annus Dominiacccptus:què fub-fequitur dies retributionis,id eft iudiciu.lrenitus lib. i.cap.;8.aduerfus harefeS.

An 11 i. Die s obferuatis,çr menfes,cr tempora, et annos.Quod ait,crannos,puto de feptimo remiftio' nis anno dici,zr de quinquageftmo, quem iUi lubileû uocant Hieronymus in 4 ad Galatas.

Annuere Annuit dtftipuîodileäo SimonEetruS, necannuiffe contentas,inquit iUitScifcitare quis'nant fît ille de quo loquitur. Quamobrem quonia annuC' re in Prouerbifs aftùmitur in calumniam (nam malus aimuit oculo,annuit ey pede,docetqi nutibus digitO' rum,corde peruerfo mala machinans : en qui annuit oculis,cum dolo adgregat uirts moerores^ditendu eft, malum non effi annuere,fed oailo annuere : hoceft, oculo tranfuer/à tueri, erno re£lè uidereter annuc' te cum dolo,uituperabile eü etiam ei.At amant er an^ ttuere.Petri ojfîiiueft.OrigeneS tomo trigefîmofc' (undo in loannem.

Ano, dolor eorum.Philo in interpret.nonùn.îie' iraie.de tertio Regum.

An ob, ciuitas quam expugnauit le fus : ZT eft uf que hodieuiüi iuxta Dioftolim,quaft quarto millia' rio ad orientale plagam,quæ uocatur Bethoannaba. fleriq;autêaffirmât,in oftauoab eamilliariofîtam, et appellari B ethannaban. Eufebius de locis Hebraic.

Anob,filius Cos,de tribu tuda. t.Par.4.

üttfMr.üiiines' dicitur ille,qui fine lege eft,zy‘ nullo iure conftringitur.u/tKir uerôiniquus, fîueiniuftus. Hieronymus in 4. dd Galatas.

Anon,rexfi mmonitarum, qui contumelia affc' (it legatos Dauid.i.Sam. i o.

Anon,(/o/en^,P/J^ïo in interpret, nomin. Hebraic, de fecundo Regum.

^ift quj^renatus fiieritdenuô, ztre. Quod tiosLatinihabemusiDenuà, Graci dicuntqui fenno utrumq; fîgnificat,en denuà, çy de fuperiori'

AN nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4$

bus.Origeneslibro quinto ad Romanos.

Ante luciferum. De uentre ante luei/èrumgr' nui te. aspd ait,Ante lucifînim,ante mundi, ZT ante totius (.-eaturie defîgnat initium. Eufebius lib, 1 ,cap. t .hiftorie Eccleftafticlt;e.

Ante feciila.QHdffi pr^deftinauit Deus ante ft' (ula ingloriam noftram.Ctuod,ante fecula,inquit,tt' temumfîgnificat. Etenimalio in loco his uerbis uti' fur; Qui eft antefecula. Inuenietur igitur Z!r filiusfie teternus, quippe de quo ait, quod per eum ficit et fes cula,quod eft ante fecula ejfe : creatorem nami^ ante creaturas ejfe confiât Chryfoftemus homil.i,inprio remad Corinth.

Antilibanui, eaqutefuntfupraLibanum,adogt;' rientaîem plagam rejfiicieniia, Antilibamu appellant tur,circa regionêDamafci, qute cecidit in fortem tri' bus Manajfe.Eufebius de locis Hebraicis.

Antichriftus.Omnisjirmo qui profitetur expo fîtionem Scriptura u, zrfidem earum,non autem hi' bet ueritatê,iufiè Antichriflus ejfe inteUigedusefi, «s niens in nomine Chrifti, zr dicens, Quod ego fum' Chrifius,mentiens, zr mitiimèpotent oftendert ueri talis fi'rmaminfe.Origenes in tf.Matthtei.

Antichri fti.Qwi Antichrifti interim zr femptr» nifî Chrifti rebtUes l'TertuiftaiiUt deprafcriptioiù-' busaduerfushereticos.

ioannes apoftolus in epiftola fua loquituri^ndiftls^ quia Antichriftus uenturus eft: ntinc autem Antichri' fti multi funt. Ego reoromnes hterefiarchis. Anti-chriftos eift.’et fub nomine Chriftiea docere,qu£ co traria funt Chrifto.Hieronymus in 14- KatthaL

Antiochi 8. duitof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cales, in qua Barnabat

zr Paulus apoftoh funt ordinati. Eft autem ZT alia in Pifîdia prouincia,tn quaijdempradicantes, iudais dixerunt-.Vobis oportebat prirnùm loqui uerbu De^ fed quoniam repuliftis illud,zrc. ld.de locis Aftorum apoftolorum.

Antiocbi3,paupertatisfîlentiu. Id.ininterpret nomin. de epift.ad Galatas,zr ftcunda ad Timotheu.

Antiochus cognomineEpiphanes,rex Syria, filius Antiochi Magni, qui cum Romanis bellum gef fit-Epiphanes regnare cafpit anno tjy. poft mortem Alexandri Magni. t.Macc. s.

Antiochus Eupalor,filius Epiphanis, fucceiit pS' tri in regno.i.Macc.o.interficitur à Demetrio patrue le.i.Macc.y. t.Macc.to.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Macc.to.

Antiochus gt;(lt;'’'•(, filius Demetrij, Syria rex. t.

AntipaSjpM Antipater,pater Herodis Magni,pri mi regis Iudlt;eç. Huius Herodis filius fiât Heredes An. tipasrex Caliliee,qui loannem Baptiflaminterficit, zyquot; Chrifium in pafiione contumelia aftecit.Luc.tf.

Antipas martyr Pergamenus,celebraturApocaLt.

An c i P a t r i s, ciuitas Palieftinie nunc diruta,quam Herodes rex ludalt;e ex patris fut nomine uocauerat. Hieronymus delocis Ailorum apoftolorum.

A nu a,{n tribu quot;Zabulon. Eft zr alia uiÜa Ahua c-untibus de Neapoli Aliam,in decimo miHiario. Euft' bius de lacis Hebraicis.

A n11i 11 a,doles,fiue partnriens.Pbilo in interpret. nomin.Hebraie.de Genefî.

AocJb


-ocr page 41-

49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A O

Aod, pliai G(ra,filij Icmini, unutexJuJidbai populo l/rael.IuJ.j.

Aod,inclitui,gloriofut,Philointerp .nomin.lU irate, de Geneftcr Pxodo.

Aopfithe, uelAphupith, ^uod aguilet in libera litem uertit. Zufebita delocii Hebraicis.

Aotahi,ferminut iudie£,proui«ciie dd orientent, ffßticiettf tribui lulæ. Eß autem er uicui nunc upjue grandi!, nou ein miHibui d Neapoli contra orientent iefccndentibiii id lordanemerüiericho, pereant qu£appeliitur Aorabitene j federconfiniumA' niorr£orum Acrabitene dicitur: de ^uo loco non eX' ttrminatiit ilienigenü tribut üephtilim, ut m tudi' tum libro feriptum eü. id. ibid.

Aothjdus. Philo in interp.nomin. Hebr. de l^ro Itdicunt.

A P

Apparere, ippiruitiutcmiUiingelut Domini, fUns 4 dextris altarn incenßBeneapparuiße, dicitur ti, qui eum repente conf^exit. Hoc enim Ipeciuliter tut de ingelit, aut de Deo Scriptura duiina teuere co fueuit: ut quad non poteßpr£uideri, apparere dica-tur. Sic enim habet Apparuit Deut Abrahit ad ilicent Mambre. Ham qui ante non preßntttur,ßd repenti-no uiietur aßeßu,apparere memoratur. Ambroßut in i.Lucif.

Apelles,/iffccm fuitChrißianut, uelutPaulus Rom.

Apelies, congregant eos,fed uiolentum. Hieronjt^ »tis in intcrp nomin.de Adts apoßolorum, esr tpißo liidAomanot.

A’iirdoftuamp;.Quodnot dicimus mijfus,Grlt;ieci dicut hoceß,niißus,quoddicitur lingua He--braiciflloai.abryfoßomus homil.de Joanne Baptißa.

Apex. Jota unum aut unut apexnonpriCtertbità ^Cjey’c.Apex eß,-ipßus(iota')aliqua in fummo par' ittula. Augußinut hb. . fuper Sermonem Domini in monte.

■' Apphatm, fHiut'^Jadab. i .Par.t.

' Apphia, fwi«; mentio ftt in epißola Pauli ad Phi leinonem, exißimatur (ütße uxor Phileinonit.

Apphia,continet,ßue continentia,uel Itbera. Jiic' tonyiniisin interp nomin.deepiß.ad Philcmonem.

Appü ßrum, nomen ßriR.omlt;e,ab Appio quon iam confule traäum; à quo uia Appia cognomi' Ma tß. Id. de loeit Aâoruni apoßolorum.

‘ Appqßru)n,libera,uelßrttt ubertat.id.in interp. notuin. eiufdem libri.

' Aphar, ßdit,fiuehumus. Philo in interp.nomin. Hcbraic.de Numéris.

Aphara,urbsintribuBeniamin.lof i8.

Aphara,uitulus,uel taurus. Philo in interp. nomin. Hebraic, de iefu Naue.

Apliarfatli,/ocinojncrte/î apudpfdram quar' to er fexto.

Aphec, ciuitas eß, quam rege ipßus trucidato txpiignauit Icfus.Eufebiusde loess Uebraicis.

Aphec,fortis Afer, in qua habitatores prtfliniper »tanßrunt.ld.ibid.

AP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ö

Aphec,iiixtaAendor lezrdelis,ubidimicauit Saul. ti.ibid.

Aphec, furor nouus,aut continenter. Philo in in' terp.nomin Hebraic.de primo Re^m.

AphecaiUrbt in tribu luda.Jof. tf. cuiutregetti interßeit lolua expugnata urbe.lbid.tj.

Apheca, terminus Amorr£orum,fuper Jordaneni in forte tribus Ruben : fed eyufqi hodie eß caßeUum grande,Apheca nomine iuxta oppidum Paleßinat.Eu febius de locis Hebraicit.

Aphelechi, mirabihs.Phßö in interp.noniin.He braie, de fecundo Regum.

Apher;, filiuS AJadion,nepos AbrahiC. Gene, i h Apher,humiliSißuepuluis. Philo in interp.nomin. Hebraic.de óenefi.

Apherezei, feparati,ßue abf^ muro.id.ibid. de ExOdo,

Aphes domini,ttbi dinticauit Saul,pro quo Aqui la pofuit, in finibus domini. Eufebius de locis Hebr.

Aphiaj pater Sareth, atauirégis Saul, ex tribu Beniamin, i. Samuel.

Ap h i n, Jrt tribu Beniamin. Euf.de loeit Hebraic.

Aphra, in tribu Beniamin.Eß cy hodie uicus Ef' f ern in quinto miUiario Bethclis ad oriintcm rejfi' eiens. Id.ibid

Aphräim, ciuitas tribus jffaehar,ellq^ hodie uil la Affarea nomine in fexto miÜiario legionis contrd feptentrionem. 1 d. ibid.

Aph ri ca, regio,ßc didla ab'Apher nepote AbrU' h£, cuius rei tefles citât Hieronymus Alexandrumlyhifiora çr Cleodemum.

Aphßbaj mater [Aanaße Regis Juda. ». Reg. » i.

A’rndj'i/iÛTU hi funt,qui poßquampeccauerinti non dolent-.qui nequaquam fentientes ruinam fuam,ß runtur inpronum, etquot; tanquam beßite ßrrum uideu' tes,in mortem ruunt.Hieronymus in 4.ad Epbeßos.

ApocalypCis.Sedperreuelationem Jefu Chrißi. Verbum à}rlt;iKaiav,/\i)iir,id eß-.reuelationis,proprié Seri pturarum eß, cy'à nullo fapientiii feculi apud Gracos ufurpatu. Vndemihi uidentur,quemadmodum in ali/s uerbis qua: de Heb. in Gracum Septuaginta interpre tes tranßulerunttita ey in hoemagnoperè eße cogna tos, ut proprietatem peregrini fermonis exprimerèt, noua nouts rebus uerba fingentes: etfonare,cum quid tedium er ueJatum,dblato defuper operimento o/len' dituriy proßrtur in lucem.Hoc ut manißßius ßat,ac tipite exemplum. M.oy fes cum Deo reiielata er aperr ta ßeie loquebatur,id eß,abfq; uelaminetad populum autem loquens, quia uultum eins attendere non uale-bant,uelamen ponebatin ßcie. Ante arcam quoq^ tee fiamenti uelum oppanfum erat, quod atm fitißet redu dium,ea qu£ antea abfeondita ßterant, prodebantur, er ut ipfo uerbo utar,reuelabantur. Jd.in » aid Gal.

Apoll! on,abyßi nomen,Hebraice Abadon didiot ideüjperdens.Apoc.s,

ApoUo^Judaus Alexandrinus, Epheß inßitutui in ßde Chrißiana,Corinthi deinde docuit.Adl. » 8.

».Cor.i. j. lö.Tit. 3.

Apollo, miraculum, uelmirabüem, ßue congrê' gans eos. Hieronymus in interpretationibus nomini* d nutfi


-ocr page 42-

Ä P '

niON Je priore e{gt;ißoU ad Corinthelt;lfs çr Titum.

Apollonia,ciuitaiUlacedonine’.Ail. « y.©- cßal ter a in prouinciaAphricie,qU)ediciturPentapolK. Id. de lacis Aâorum apoflolorum,

RpoÜonia, difciplina, tielfynagogaeontm, fed hoc uiolentum. Ident in interpretationtbus nominum de Aäis apoflolorum.

Apollonius, dnx Antiochi,à luda îAaccbabieo «tefus.tiUiacch.j.

ApoUonius,dux Demetrij iunioris, à lonatha pro fl'gatus. tbid. to.

A p orrym a,dpnd folos Thebanos menfuratur,di tnidinm enim Sait£ efl. Verum autem Saites,fextariO' tum uiginti duoruin efl. Epiphaniits Itbro de menfu' riscrpondenbuf.

Apoùoïus.Apoflolui Gr£cè,ldtmèmiffus di' citnr. Hieronymus in t. ad Romanos.

hoc efl,miffus, Hebrteorumproprieuo cdbulum efl, quod Silas quocf; fonat : cuià mittendo miffb nomen unpoßtum efl.ld.in i. Gdiatas.

Apoftoli. Apoflolos hicdppeUatio miffos inter pretatur.TertuUianus hb.de praflrtptioiubus dduer' fus hicreticos.Homen apoflolorum cjuonidm Gr^cum efl, nihilniflmiflos ßgnificat 'm Latino. Auguflinus traä. I o 8 .in loannem.

Vocii Apoftolusarceptiones.

Vtittit lefusnon jolum fanilos, uerumetiam cy fan Hos er angelos. Hominanturéj; hi guos mittit Ç eo ^uodab ipfo mittantur) apofloli, hoc efl,mifli. 1am Hero horum apoflolorum alij funt homines, dlif uir' tute prteflantiores: nec enim à uero dbcrrduimas,apo ftolinomen his angelis etiam ponentes,de cjuibusflri ptumefle (juod omîtes flntadm:niflratorif flnntus, ^ui 'm mtniflerium emitluntur propter eos, quth^rc' des erunt fdlutis.Ndm fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri «irtriasattfiat

(hoc eft,à mittendo,mifti)omnesq; ab eo, qui fielt an gelosfuos fliiritus, cr miniftrosfuosignisflammam, in minifterium mittunlur adminiftratorif ftiriius, ki etitm apoftoli,hoc eft,mifli dicentur eius, d quo mit' tuntur. Atq; unufqutfq; proft{lô,qui mittiturabali' quo,apoftolus,hoc eft,milfus,eft lÛius quimiflt, luX' td quod in fuptriortbus efl diHum poft ea uerbaiNon eft feruus maior domino fuo,neq' apoftolus mdior eo qui mi fit ipfum. Hane ob cdufam non dberrabit à uC' ro, qui lodnnem etiam dixerit Deidpoftolum, pro' pter illud: Erat homo miffus à Deo,cui nomen erat Io annes. Q£in Efaias quoq; apoftolus erit, propter ib dud: quern mittam.er quis tbit adhunc populumfquä' do reftgt;ondit,dicens:En ego fum,mitte me.Sed quid de hi fee dico, quando in epiflolaad Hebrteos tails tan' ■tufl:^ Serudtor nofter diâus fltdpoftolus a PatrefScri ptum eft enim : Habentes igitur pontiftcem magnum, crapoflolum iefum Chriftum.Qjiamobremft Senia tor aliquem miferit,qui aliquorii falutem adminiftrd' ril,is qui niittitur,apoftolus eftlefu Chrifti. Veriim ut •apoftolus efteiusqui mißt, fle quibuflam foUsad 'quos mittitur, efl apoflolus. Hane rem conftderans Paulus dicebat: Etiamftalijs non flm apoflolus, uobis tarnen fum: nam flgnaculum apoflolatus mei uos tflis in Dom'mo. Proimk licet aliciti efti apoflolo lefts

A P

Chrlfli adufium ftlum miffo : fl Deiprouldentia uni foil fermonem is adm'miflrauerit. Origenes tom. j s.. mloannem,

Apoftoli proepifeopis. Ptquofdam quident pofuit Deus 'm eccleflapriinum apoflolos. Caput 'ut ecclefla apoflolospofuit,quilegati Chrifli funt, flcut dicit idem Apoflolus: Pro quo legationeftngimur. 1/ pfl funt epifeopi, flrmante iflud Petro apoflolo, cy dicente 'mter caitera de Juda: Etepifcopatum eiusac' cipiiit alter.Ambroflus 'm • i,.prioris ad Corinth.

Et ipfe dedit quofdam quidem apoflolos,crc.Ap9 fl6li,epiftopifunt.ld'm4. ad Epheflos.

Apoftoli proleptuaginta difcipulif. Et qtfofdam quidem pofuit Deus in ecclefla primiim aptt flolos. Non dicit folos duodecim, fed etiam feptuagitt ta, cr eos qui poflea eandem gratiam affequutijunA Nam etr ipfe poflea uocatus eundem ordinem confecU tus efl,cr B.Earnabas,et alif prlt;eterea innumerabiles. lam uero Epaphroditum quoque uocat ApofloluiM Philippenflum.Veftrum,'mquit,Apoflolum,cradiU' torem neceflitatis me£. Theodoretus 'm ii.prioris di Corinth.Deinde apoflolis omnibus. Erant enim äs'O' lij quidem apofloli, quemadmoduin feptuaginta ilii. Chryfoßomus homil. jS.in prioremad Corinth.

Rurfus apoflolos non duodecim folos uocauit: eo» rum inim iam mcminerat/ed omnes qui eum ordinctn adeeperant. Theodoretus 'm decimoquinto prioris ad CorinhioS.

Apoftoli pro duodecim difcipuIis.Co««' nus zr Saluator nofter non mnito poH initium pr^'' dicationisfuie,duodecim ex omnibus difcipulif afftuu pflt, quos cr c£teris feilatoribas fuis prlt;efirens, flK' eialiquodom elediionis.priuilegio apoflolos nomini’' uit,cuius nominis uittws miffos mdicaLEuftbius libr» f.cap. ti.Eccleftaßiclt;ehiftoriie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Apoftolorumgenera. Apoflolorumgenera quatuor funt.Vnum,quodneque ab hcmiiiibuseft^M' que per hominem, fed per lejUfn Chriflum, CT DeuM patrem.Aliud, quod à Deo quidem efl, fedper homi' nem.Tertium,quod ab homine, non a Deo.Cluarium^ quod neque à Deo, neque per Irominem, neque ah ho mine, fed à femetipfo. De primo generepoteji efft faias,c£teriq; prophète,cr ipfe apofloks Paulus,qui neque ab hominibus, neque per hominem, fed à Deo paire çr Chrißo miffus efl. De ftetmdo, le fus ßHut Naueiqui à Deo quidem efl Apoflolus eonftitutus,i‘ei per hominem. Tertium genus efl, cum homiaum ftua re ear ftudio ahquis ordinatur. Vt nunc uidemus pits-rimos non Dei iudicio, fed redempto fluoré uulgi 'm ftcerdotiiim ßibrogari. QjMrtum efl pfeudopropliC' larum,çy pftudoapoßolorum. De quibus Apoflolusi ißiufmodi, inquit, pftudoapoftoli, operarij iniquita' tis,transfigurantes ft in apoflolos Chrißi, quidtcunt: h£c dicit Dominus, cy Dominus non miftt tos. Hite ronymusin t. ddGalatas.

Q-

Aqua elementum efl humidum tyfligidum, grlt;t' ue,ey deorßim mobile, er diffundi flcilimum. cuiut ineminit diuina Scriptura, dicens ; Et lenebra-erant ftiper abyffum,et fpiritus Deiftrebalur fuper aquam.

Damafc^^

-ocr page 43-

A CL

J^djuafcenas libro lecundo,ciip.9.de Orthodoxd fide.

Aqua pro gratiafpiritus lanfti.

.'pddcjud gtam tgo dibo,fict ei fins dqit£ filientis «rt u taut leternaiii. A.lt;jUMt,riirfisgratiain fiiiritus dp-peUjuit : gudia qn^ adùptns eft^diuind: fiientu fidtu fleiuetn fin:eiTi file adt'ptiK e/l, ut pratceptis hotni' itumnoitindg^dt : fid ficilè poßit ddpotutn uerbi cœlcjitsetidVii ca’tcros hortdri,q:;dles erdnt olim Pro pbet£atq; Apofiob., cr modo qn: miniflerij illorum fint fiicceljbres, de qnibus firibitur: Hauridtif dqudS citingMdiode fintib:ts filttitoris. CyriUns libro t. sap.ÿz.inloanneni.

Sed aqitd qult;imrgoddboci,fietin co finsdqitd; fdicntism uitam tetemam. Spirits finiligrdtidin, rntne ignem, nunc dquam Scripturd cppcllat, ut noil fi‘oltdnti.e, fid opcrutionts has intciiigeniias efie dc' inonflret . Non enim jjnritics ex dificrentibus cott' jidt fibftdntiji, cum inuififilts zf unties generis fit. Ptlodiines quidein dicifApfi nos bdptizdbit in S.fan' ^oçyigni. Cbrifiiis dulcin : flumtm de neutre eius filent aqiiie uiudt : hocdutem dixit de S.fdnüo,quern erdnt dccepturi : itidem çy nunc /fiiritiim dppelfit. QuibibcrilcX aqua, quam ego dabo ei,non fitiet'm etcrium. itd figt;iritum ignem dppelldt^utexcitdmeMu V firuori'gt;ngrati£ çr peccatoritm ajfiimptionein ft-^niticct : dqiidin dutem, utdblutionem cr rejrigeriu, qtiibds ipfiim dccipientcs dnimi fi-ituntur.'Etcnim tdU' qmm bortum uirentem, fi-iulifiris çtr fiemper fto' ^^ntibus drboribus comantemtitd promptdm dniindni difionit, ut nuRd dnxietdte, nullis fdtdn£ infidijs dfi Itrahi findt, fid omnid ardentid indlitiæ teldextin' gmt. ebryfifiomus bomil. jt.. intodnncm.

Aqnaniua. Et dedijfittibidqudmuiudm. Viud nqud dicitur uulgo, illd qii£ de finte exit, ilia enint qi-ecoUigitur depluuid 'mldcitiids diit cifiernds,dqud lum non dicitur. Et fi de finte manduerit, ey in loco dUqito colledd jîeterit, nec adfi illud unde mandbdt, d'imifi rit, fied iu:errupto mcdtufidiiqudm d finte tra nite fipfr.itd liier it : non dicitur aqud uiud.Sed illd d' qm utiid dicitur, qu£ manans cxcipitur.AugujiinM trjd. 1 s in :c.itinem.

Aquduiuaejl,q:i£ fimpcr fidtiirit. Cbryfofio' nuihoini!. ji.in lodiinem.

Aqiid.nti’uiin, uiuificdiitcmfiiritus gratiamdp' pelldt,per qitam humand Hdtur.i ab driditdteónfoecun ditiiteq;,qud àidbolidrtibus infield fierdfidepulfd dd pri/lin.oK pnlcbritudinemdciiiriditatcm irngdtd rC' currit, magno uirtutum numero florens, ZT cbaritd' teergdüeuin fii.titifiinios fiiióius produccns,quod per EPaidm itd fiturunt Deus pr£dixit: Glorificdbunt ti‘iebcfii£dgri,drdconcszr firutiones ,quid dedi in defeno dqtids cr flumind in terra inaqueCa : utdarem potimpopulo meo, quem ntihi firmaui, ut laudes tneas enarret. tufii quoq; animant,qnaji infiuiHuofifii inam arbore ficus aquaritm ftuenta pofitam, quidam dliiisfirc narr.iuit.s^nlta pr£terco Scriptur£ teftimo nidy quib’.ts itocabulo aqu£ S. fianilus inteUigitur. ^yriUus Ubro fictin.h, capite oéiuafimoficundo in lojnnem.

ar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ4

i’fuwtrti de uentre eius fluent dqu£ uiu£. Vt abuu' ddntiam cr copiam grdti£ fignificet : ut cr alibi, fins aqu£ fiUentis in uitam £terndm,hoc efl,multam grd' tiam confiquentur. Alibi Uitam dternam, hicaquani uiuam dicit^hoc efl fimper operantem. Qhryfiflomus homil. fo. in loanncm.

Aquæ pro populis. Aquas populos fignified' re in Apocalypfi Scriptura diuina declardt,dicens‘.A~ qu£ quas uidifli, fiiper quas fiedet meretrix illd,popu li, cr turb£, ergentes Ethnicoriim funt cr lingu£. Cyprianus libro ficundo cpifloldrum,epifl. j.

Significari nomine aquarum populum,aperte no' bis mdicat Apocalypfis Ioannis : Vbi cum ei oflendegt; renturdqu£muit£, cr interrogajfit quid ejfient, rec fionfum dccepit, populos effi. Auguflinus tradldtu ay. 'm ïoannem.

Aquæ calidæ,/jKe Sdlinaru,eiliàs Mafierephot. ïofix 11. 1 f.

Aqu£ contradi^lionis m folitudine S'm,qud; eft C4 des, ubi contendertint filij ifirael contra Dominum. Num.10. Deut. }2. Ezech. ly,

Aquila, ludæus, 'm Pontunatus, textor auldO' rum,apudhunc Paulus Corinthi diuertit. AHorum iS.fiteiufdemmentioRomanorum 16, j. Corinfk 1Ó. i.Tiw. 4

Aquild,dolens, finepdrturiens.Hieronymus in in' terpretationibus nomin. de A dits apoflolorum, epifl. ad Roman. i. ad Corinth, cr t. ad tint.

Aquilæ. Vbicunq; flieritcorpus,iiïuc congrega' huntur cr aquil£. Aquifie appeÜantur fanUi, quibus innoudta efl iuuentus ut aquild : cr qui iuxta Efaiant plumefiunt, cr aflîimunt alas, ut ad Chrifliueniant paßionem, Hieronymus in 14. Hatth.

A R

ArJocHt uel oppidum Arnonis, quod aSeptud' ginta interpretibus,per extenfamuocdlem üf dicitur. Eufibius de locis Hcbraicis.

Ar, f tfiitauit, uel uigilia. Philo in interpret.nom. Heb. de Numéris.

A rra. Et dédit pigntis fiiritus in cordibus noflris. Arraefl, quddam partid pars totius. Theodoretui in ». ficund£ad Corinth.

Ara, filius lether,flirpis Afier it Par. y.

Arab, oppidum litd££.lofiiy.

Ardêgt;, infidir. Philo in interpretatiotiibus nomin. Hebraic. detefuNaue.

Araba, Aquila planam, Symmachus campeflrcm interpretantur. Porrà efl cr alia uiRa Araba nomine, in finibuSDiocdfireæ, quæolim Saphorincdiceba' tur: cr alia tribus millibus à Scithopoli contra occi' dentem. Eaifibius delocis Hebraicis.

Araba, multa, uel infidi£, occidetis, fine uefic' rd. Philo in interpretationibus nominum Hebraic, de Deuteronomio, cr JefuNaue.

Araba,interpretdtur infidi£. Origenes homit. 14* in tefu Naue.

Arabarchen fignificat principem facerdotum. Jofephus libro tertio, cdpite undecimo, antiquitatunt ludaicarum.

Arabatha, urbsldum££. 1. Mate. f.

d X Arâbiatj


-ocr page 44-

AR

Anhiæ regiojnter/inum ntdriirubri,lt;iM Perp' (Ui, eum cjiii Ardbicus dicitur, habet gentes mul' tiH,[Hoabitcii,Ammonita(,iduma;os,Saracenosttliof' qite quamplurimos. Arabia autem facra interpre' tari dicitur,eo quod ptregio thurifèra, odores creans hinc earn Gr^eciifc^x'ifm^i^noflribeatain uocaueruiiti Hieronymus delocis Ailorumapoßolorum.

ArabiainterpretaturhumilisGTocciduaAd.in i.

Galatas.

Arabia pgnificat occafum.tddn 4. lt;«1 Galatas.

Arabiam,humilemfiue occidentalem. id. in iit' terpretation.nomin.de ep!ß.ad Galatas.

Arabes, humilcsßue campeßrcs. ld. ibidem dti Ailis apoßolorttnii

ArabothjiMoat, ubi ßcundo numeratus eß pegt;' putus:(]uod Aguila interpretdiur, humilia/iue ccgud' lia lAoab, banc babens confuetudinem, uteremian propterplanitiem f.»«a'if’,id eß,a:gualetti interprété' tur ey planam. Denig; Symmacchuspro Araboth lÄoab, campeßriaiAoabiranßuli: ; çy eßuCg; hodie locus iuxta montem Phogor, euntibus à LibidiadcDsbum Arabi£ contra Hiericho, gui ita appellatur A raba.Hanc Aguila tranßulitplanam, Symmachus in' terdum campeßrein, interdum inbabitabilem, Theo' dation occidentalem. EufebiusdelocisHebraicis.

Araboth,humilem,ptanam,atq; campeßrem. Phi' lo in interp.nomin. Hcbr. de Dcuteronomio.

Ar ab oth,humilia, plana,atg; campeßrta. id.tbid. de 1 cfÛ Naue.

Arach, parsurbis Babylon, gu^ßit Tetrapolis. Genef.io.

AT3chæn!,filius Chantan, nepor Cham. ibid.

Arachices, gmtilitiumnomen CbufatDauidiS amici. t.Par.27.

Aw hi, /ong'ïaiio mca. Philo in interp. nomin, IJebr. de ßcundo Regum.

Arad,oppidum ArabitePetr£ie.Hu:us oppidirs' gernuincuntißaelite.Num. tt. jj.lud.i.

Arad.ßns in tribu Nlanafß.lud.y.

Arad,deßendcns,ßue deßiendi. Phtio tn interpret. nvmin.Hebr.de Geneß-cy Numéris.

Arada, uigcßma prima, tnanßo ifraelitarum. Nurn. n.

Arada,obllupuit,admiratut cß.Pbiloin interpret, nomin. Hebr.de Numéris.

Arad i, deponentes. id.ibid. de Ezechiele.

A-iadium,uindeiniatormeus [ußlciens. idem ibi' dem de Gcneß.

Aradius, filius Chanaan,nepos Cham. Geneßs , decimo.

Aradius, Ara diam infulam habuit : Araceus autein , Arcen , gue in Libano poßtaeß. loßphus libro pri' ) mo,capite t i.antiguitatum ludaicarum.

Aradius,objlupeßens,ueladmirans.Philo in inter j pretation.nomin.Vlehr. deßecundo Regum.

Arrad,fußitauit deß:endens, uel fußitauit dtßcU' ßonem. Idem ibidem de Numéris.

Arrad,conßurreHio deßenßonis, aui teßimonium defcendens.ldem ibidem de libris ludictim.

Ai am,ßlius Sem, Geneßs decimo. primo Paroli'

A R

pomenonprinto.Aramenos inßituit,guos Griecisy' ' ros appellant, loßphus Itbro primo, capite decimo'

guarto antiguitatum ludaicarum.

' Aram, Syria, ßc di£la ab Aram-ßßo Sem. Geneßs s decimo.

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aram,ßlius Eßom,pater Aminadab.Ruth. guar-

to.Alatth.i.Luc.j.

. Aram filius Somcr,c tribu Aßr. primo Paralipoe menon ßptimo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Aram, ciuitas in Galaad,.guam poffeditlair filing ' Segub. ibidem z.

Aram,excelfus.Philo in interpretation, nominuttt Ï Hebr. de Geneß.

Aram interpretatur uißo eorum, tielirritatio eO' rum,uclelatus,aut lux eorum. Autor operisimperß'^ • äi in Maith.bomil. t.

! Araina, oppidum tribus Neptalim. lof. 19. *

A ra m a t h a t, Jf z)eiens eum. Philo in interprétât, nomin.Hcbr.de libris Regum.

Arammia, concubinäßitManaßi,gua!peperit ei E/rielem t. Par.y.

Aran,urbs-Mcfopotamiic.'Vide inß-a Charron. Aran,ßlius Thare,ßateT Abrah£. Genef.it. Aran,ßlius Difan,nepos Seir. ibidem ï 6.

Aran,rifcus, area uclcapfa. Philo 'm interpretoß nomin.H hr. de Geneß.

Aran,i‘acundies,ueldecus. ld. ibid.

Areiin gt;,lebuf£usßit,ä guo Dauid mcrcotuseß orcam. z.Sam.z^ loßphuslibroßpiimo,capitedeä' mtertio antiguititum ludaicarum. Hicalias dicitUI^ Ornan. 1 .Para/ poinf/ion z i.

A '■|■an,irJ,uel tracundus.Philo in iiUerpretotioit. nomin. Heur. de Efaia.

A‘ap \i,medicamentum, guod ß legere uoluerimi» i-,'-a,'iiiterprctatur füribunda.ldem ibid, deIcfu Noue..

Ä^apha, nomenGygantisprimoSamuelis zt. Inde R (piwnx

Arara', Arnrniü. SiguideminmontibusArO' rot, area poß diluuittmßdijfeperhibcturi ct’dtcuii' fwr ibidem ufg; hodie eiuspennanere ueßigio. Memi' nitborummontiumey Hicrcmias 'm uißone contra E 'bylonem. loßphus guog; in primo antiguitatum ludaicarum libro,fecularium literarum hifloriaspro' firens:Animaducrtens,inguit, Noe terram düuuio li' bcratam,fcptem alios dies abire permißttiy uniuerfa animatiabeßiasg; patentibus claußrisemittens, ipß cum fuapede egreffus eßiimmolans Deo hoßias, gatt densg;cumliberis. Hüne locum Armeni/ cxitum uel (STfjfnm uocant. Siguidem tbieuliores ißarum regio' num, areamprimumßdiffeteßanttir, çy ltgiioruia, guadain fuperejfe monumenta . Eufebius de locis Hcbraicis.

Ararat, Armenia,ßue nions uellicatus, uelconuttl' ßts, Philo in interpretation, nominum de Geneß libris Regum.

Ararites, gt;„cnfrf««î. idem ibidem de ßcundo Regum.

Aras, elatus. Idem ibidem.

Aiahh,artißx.ldem ibidem de libris ludictim. ■ Arat, ciuitas guo habitoueruutfiiif obab,foceri

Moyß

-ocr page 45-

57 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AR

Hoy ft inineilio ïfmelis. Eufebius ielocii Hebrtiicii. Arath, Amorrlt;eorum uiam deferto Cades: Gfufq- nunc oftenditur uiUa ab oppido Malat is in quarto lapide à Chebron uicejlmo in tribu luda.ident tbidem.

Arath, terminus zf ipfe Iud^, diftans à Chebron niHibus uiginti ad meridiem, de ^uo fuprà pojilum fft- idem ibidem.

Afbn, jiiitpaterEnac, habitauitinUebron, qu£ lt;iliàs Cariatarbe diäa eft. Iofu£ 14.

Arbatli i,locus eft natalis Abialbonßrtls Dauid. fecundo Samuelis uigeftmotertio. prima Paralipome nom t.

Arbee,nomenurbis, qu£ çy Hebron, cr Mamre diiHaeft.Geneft zj. i s-

Arbee, (juarta, uel quatuor, Philo in interpret, nomin. Hebr.de Geneji.

Arbela, terminus lud£, ortum foils aftiicicns. EH crufque hodieuicus Arnel tra/is lordrfnfwi, in fnibtis Pell£ ciuitatis Palijiin/: : cr alius hoc uoca' bulo in campo pragrandi diftans ab oppido legioitis millibus nouem. Eufebius de locls Hebraicis.

Arbi, locus ubigentilcs Arbites. fecundo Samnc' Us ij.

Arbitrij poteftaseft,fcnfusanim£,habcns uirtU' tern, quapoftitadquos uelit adus inclinari. Clemens E^'jmanus lib. 3 .recognitiontim.

Arboch, corruptf m noftriscodicibiis fcribitur, tummHebr£o legaturAtbee , ideft, quatuor, eo quod ibi quatuor patriarch£,Kbraham,ifa.tc, cz sob ftpulti funt, ex Adam magniis, ut ir lefu Itbro fcriptum ejltlicet etim quidam conditum inlocoCaU mirée fufticentur. nbsp;nbsp;nbsp;c eft an tern eadem Chebron O'

Umme;ropolis Philiftinorum,ex habitai nlum Gygan tum,regnumqi poftea Hauid in tribu iuda, ciuitas fa-strdotalls ex fugitiuorum.Diftatad meridianani pla^ ^amab Alia millibus circiteruiginti duobus.quer' us Abraham, qu£ ex Mambre, ulqi ad Ccnftantij régis imperium monftrabatur : ex Maufoleitm eius tn pr£' fentiarum cernitur. H£c ergo primiim Arbee, peftea aCbebron uno ftiiorum Ckaleb fortit.i uocabulum tft Lcge uerba dierum.Eufcbius de locis Hebraicis.

Arbor. Autftcitearborem bonam, exfi'ucltim tiu( bonum : exc. I„ his propofttum zx uoluntas ho' minis,arbor dici uidetur uel bona uel malatft-uilus ue To eius opera.Origenes lib. 6 ad Romanos.

Hon poteft arbor bona malos fruilus ficcre, exc. Arboreft,quippeipfaanima,id eft,ipfehomo: fru-ilusuero opera hominis. Auguftinus libro fecundo fuper fermonem Domini in monte.

Arbor leieiitiæ boni amp;nbsp;mali. idea arbor ib itappeUataeftfeientiedinofeendiboni cxmali, non quia inde talia quaft pomapendebaiit, fed quicquid effet arbor ilia cuiuslibctpomi, cuiuslibetft-udiusej-fet,ideo ftc uocata eft, quia homo qui noHct bonum à malo difceimere per præccptu m, di ft return s erat per experimentum , ut tangendo net hum inueniret ftp-' pUcium. Idem fennone trigefimoquarto de uerbis Domini.

Artem, reftrt loftphus hatte effe Petram urbem

AR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ8

nobiletn Paleftin£.Eufebius de locis Hebraicis..

Arch,morilt;. Philo in interpretation, nominum Hebr.deprimo Kegum.

Archat,parr urbisBabylon.Genef. 10.

Arefoat, inftdi£ Philo in interpretation.nominunt Hebr. de Geneft.

Archeïaus, filius Herodis Magni, fucceftit patri. Matth£ifecundo. ex pr£fttit iud££ annos nouem, poftea propter crudelitatem ab Augufto inGalliairt relegatus eft.

Archelaus, agnoftens leo. Hieronymus in interp» ncmin.de Matth£o.

Archiataroth, oppidum uicinumBethpron, in ftnibus tribuum Beniamin, zx Ephraim. lofe£ deci' tiiofexto.

Acehippus,difcipulus S.Pauli, docuit EuangC' Hum Coloftts, ut ex cpiftoia Pauli Colof. 4. zx ad Philemonem apparet.

Archippus,longitudo operis,(tueinpdi£oris, uel inftdi£ dilatati.Hieronyniusinterp.nomin.de epiftoht ad Coloffenfes, zx 1. ad Timothamm.

Areuippo,longitudinioperis.ldem ibidem de C' pift. ad Philemonem.

Arc h i I y n agogus, hoc eft, fynagog£ princeps. Origencsin i ;• Matth.

Arduruî, ftella ftxa, prim£ magnitudinis, intra pedcsBoot£ ftta, cuiuslatitudo Septentrionalts esT, grad. 3 '• min. 30. longitude ftg. 6.grad.i3.mir„ 8, fit huiiis ftell£ mcntio,Am.s.lob.9.37.38.

Area,redux ècaptùiitateBabylonica in lud£am, Efr. 1. Heh. 6.7.

Area orne, h£c'eftHierufalcm. Eufebius deloci^ Hebraicis.

Areaatad, /ocus trans lordanem, in quo planxC' runt quondam lacob, tertio ab Hievicho lapide, duo' busmillibusabiordane, qui nunc uocaturBet'tagla, quod interpretatur locus Gyri,eo quod ibi morcplà' gentium circumieriiitinfunere lacob.idemibidem.

Arehba,in tribu Juda.Jofi}, ld.ibid.

Areb\a,infidiatrix. Philo in interp.nomin.Hcbr. de Humeris.

Aïschoo,oppidum in tribu Dan.tof. t^.

Ared, filius Beniamin in Acgyptuni defeedit cun ifraele.Genef^ó.

Acet filius Olla,è tribu Afer.primo Paraliptme' noiifeptimo.

A rel i, filius Gad, qui cum ifraele in Acgyptun profidlus ejl. Genef. 4.6. Ab hoc dcftendit Arelita' rumfimdia.Num.z^.

Areopagu«, Alhenaritm curia, qu£interpréta' tur uilla Martis,quod ipfe ibi quondam cum ducentis duodecim di/s dicatus fit. Hieronymus de locis Ailo' rumapoftolorum.

Areopagus, primitiua folennitas : ft I hocuiolcn' turn eft,cum Athenienfts curi£ nomen fit. qu£a Mar te nomen accepit. idem in interpretation, nominum de Ailis apoftolorum,

Ares, .iftenfus,pro quo Aquila interpretatu'' fal' tuum, Symmachus montium, Eufebius de locis He* fcraicw.

d J Arcs,


-ocr page 46-

S9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ar’

Are!,[o!.philo in wterp, nomin Hebree Ubro ludi cum, !:y librii Reg:m.

Arera rcx, loccr fiiit lîerodi!,' cuius pr^ßdus in Dimpleö Paulum comprehcndere nitebatur. fecuu' do Cor. 1 2.

Areu,ßupor,fiue defeenßo.Hieronymus in inter' pretation. nomin. de fecunda ad Corinth.

Arech, ßns apudquem Gedeon caßrametatiK efl.B.u(ebius de locis Hebraicis.

ATothis,rex Arabum.t.Macch.s.

Areuna, exifiimaturfùifjèrex lebuÇeorum, gui conuerfusadagnitionemDeiJhontc dere^no Dauidi uidori cefjerit. fit eins mentio i. Sam. 24. inhuius areaTemplumaSaicinone «edificatumefi. t. Par.7.

Arfath, fanans. Philo in iuterpretation.nomin.

Hcbr. de Hieremia.

At^enteus eXcufus efl ab initio numifina, hoc dutem ex aßarijs excufum efl.Aiunt Abraham in Cha nanieamßrmam cius intuliffe. Epiphanius de menfu -riserponderibus.

Argo b,/lt;JCiKî Phacee,interficientis dominii fuum tegem Vfirael. 2.Rcg. i s.

Argob, regio Og,regis^Bafdn fuper tordanem, guic cecidit in fortem dimidiiC tribm Manajje. lofitj. er eß ufij- hüdie uüus circa Gerafam urbem Arabia;, guindecim ab cadiflans millibus contra occidentem, gui Arga appcllatur,guöd interpretatur Symmachus, menfuram. Eufiebius de locis Uebraicis.

Argob,maledidalublimitas,uel matedicens exceb fit n. Philo in interpretation, nomin. llebr.de Deute' ronomio, er Ubris Eegum.

A rg 11 e re, Si peccauerit in tefi-ater tuus, uade er corrtpe cum crc.Hihil aliud efl arguere,guam in mc' moriam eins peccata reducere,erad eum guæ pajjits fis exponere.Chryfoftomus homil.61. in Ulatth..

Aridai, filitts Aman,iud£orum hoftis, ab lult;beis peremptus. Efl.^.

Anel, redux ècaptiuitate Babylonica in terram }uda. Efi-. 3.

Ariel,huiusEfaia;meminit,g;iam Aguila er Syni' machus interpretati fiant Iconem Dei. HducefifiepU' tant guidam A.reopolim, eo guodibi nuncufig; Ariel idolum colant,i(ocatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,à Marte,

undcer ciuitatem diälamfiufbicantur. Mthi autem ub defar iuxta confieguentiam textumg; prophetia, A' riel ibi aüegorxe Uierufialem fiue templum fignifica/ re,hocefi, leonemDei, guodfijrteregnumjueriter potens. Eufebius de locis Hebraicis.

Ariel, leo Dei.Philo in interpretation.nomin. Uc' braic.de fiecundo P.cgum,libris Eegum, er Ezech.

Arieii,leo Dei mei,ucllco Deus meus. Id.ibidem deGenefii erExodo.

Ari m, in tribu Beniamin. Eß er uiUa iuxta Dio' ffioltm gu£ ufij; hodie appeUatur Betariph. Eufebius dclocisH’bratcis.

Arim a, ubiScriptura refiert fediße Abimelech. Jdem ibidem.

A ' m a t h -T a, iirbs in monte Ephraim, prope Lyddam er loppen fita,gu!Cßit patria Samuclispro pheta,er iofiephi, gui corpus Chrißt mortui à Pilato

A R

petiuit,crfiepulturtemandauit.Lw. ly.

Arimathia, altitudoeius,uelexaltatuseßipfc, Hierenymus in intcrp.nomin. deMarco.

Aâoch,rexPonti.Genefi. t^.

Arioch,princeps miliium,regis Babylonici, atias iufifuomnes fiapientes inChaldicainterfiéÏKruserat. Daniel, j.

Arioch, ebrius, uel ebrietas. Philo in interprets nomin.de Genefi.

Ari p h ,fiücius coniurationis aduerfius Phaceia re* gemtfirael. i.Reg. ts-

Ari fa i,filius Aman,iudxorum hoflis,ab ïudeeista' terßdlttS.Eß.9.

Anllorchas,'Theffialonicenfis, comesitineruntf erfiocius carceris Pauli.A£i. » ^.in tumultu Ephefino capitur.ibid. 20. rurfüsexGrccia cumPauloprofi' cificitur Hierofiolymam.lbid. 2 7.wn4 imponiturnauif gua Paulus captiuus Romam uehebatur.fit praderetl cius mentio Colofi.4.eradPbilemonem.

Arißarchus, fiuficitans coronam,uel monsßilur^ fiuperflua:. Hieronymiis ininterp.nomin.de Aäisap» ßolotum,epiß.ad ColoficT i.ad Timoth.

AliPiobuIus, Romcehabitauit,erßmiliares ptos er Paulo amices habuit:ijsfialutem optât Paulat Rom. 16.

Arißobulus,fiuficitar,s dolore geriiien. HicrotiyatKf in interp. nomin.de cpiß.ad Romanos.

Arith, ubi fiedit Dauid.eß uilla Arath nomine ai occidentem Aeliat.Eulebius de locis Hebraicis.

Anna, ad guem locum/fiohorum partem mißt Dauid.td. ibid.

Arma cnim miUtbe nofilra; non carnalia ,fed ßrtia Deo. Habemusarma, donaffiiritus, per guauiHores cuadimus, ereosgui refißunt Dominofiubgeimtts. Tbeodoretus in to. fietunda ad Corinth.

Arma Dci.UiduiminiuosarmisDei, erc.Armd Dfi fides eßßa bili!,per guam fiolam femper uiilus eß fiatanas.Ambrofnis in 6. ad Ephefi.

Arma carnalia. Nam annanoßranonfiuntcar-nalia. Et gualiaarma carnaliaidiUttia,gloria,poten' tia,fi cun dia.autoritas, fdmulitia, adulationes, fimuld' tiones,eraliaidgeiMs. Chryfoßomus homil. n.iit fiecundam ad Corinth.

Arma fpiritiialia. Armaßiritualiafidescßin' corrupts pr^dicationis.Pcr bacDeas uincitprineb pes er poteflates,guos confiai ut fibi ufiurpent impC' rium,extcllicontra fidem CbriHi,cogitationibus fie hominuin infierentes, utauocenteosaDei dominio, guas cogitationesdeßruit ucritas fidei. Ambrofius itt 1 o. fiecundo-ad Corinth.

Ar m a f o r £ i a. Arma enim mi lithe no fine non (ar nalia,fedfiortia Deo.ldeo fiortia,guia incorrupta. O' inni.t enim cagt;nalia corrupta fiunt. Arma ergo idee, guiarepugnant uitijs, figntim kabentid imperatoris fit! Chrifii, gui hofies efi uitiorum.Sicut enim împerd' tor per milites uindicat fuum regniimtita erSaiuator per nos fieriiosfiuosdcfindituiiius Dei profifiionetit er dificiplinam idem ibidem.

Arma iniqniratis Se iiifîiciæ. Negite exhi' beatis membra uefira arma iniguitatispeccato, ere.

Inpr/C'

-ocr page 47-

A R

in præfenti loco tnembra qult;e pecato Jeferuïunt cr fniquitati, ttrniii iniijuitdtis appellantur : zy rurfum ß peccati concupifcentiam mortificeintu in corpore no ßro mortali, çr in opere iußititc laboremut, atque O' nnibui membrif noßrii iuflici£ minißremus, tßici' murtttnquim ex mortuif uiucntes, peccatoßilicct mortui, cy iußicilt;euiuentesiçy confiejuenter etiam numbra fiuiü ttrmi iußicit Deo.Origeiics libro ßX' loadRomtinoL

Atmilucis.fibijcilt;imut ergo open tencbrdrunt amp;nbsp;induamur drnu lucif. Armt lucii funt ajßumptio uirtutem.}d.ibid.lib.^.

Arma lucis inducre. Inrfwererfmitluci$,geßd funt bona : (j^uid ßcut tnali dilut tenebris deputdntur, ^iud occulte ßunt:itd g“ qui bené dgunt,pdldm dgut, quid non ucrentur.fed gdUiient.Boni ergo déiui drind iueisfrnt impugndntes tenebrds, qutcfuntuitid cdT' uis. Ambroßui intj. dd Roindnos.

. Armageddon,loci nomeneß, cuiutmeminit io«nnes,Apocdl.i6.

Armdgeddon, confurreiiio teäi,ßue confarreüio inpriord: fed melius mans c Idtrunculisuelmonsglo-lugt;[us.liieronymuf in interp. nomin. de Apocdlypß.

Armarftabob, in tribu Symeon. Eufcbius de lo' w Kebrdicis,

Arm 31ha Sophi m,ciuitds Blchdna,cr Sdmue-lisinregiotte Tdnniticdiuxtd Dioß^olim, undeßit

1 ^dtdngelijs db Arimdthid ejfe fcnbitur. idem ibidem.

Acmithiim,altitudo eorum.Philo ininterprc' fafton. nomin.Hebr.de primo Regum.

Arm eni»,in Efdia qutc efi Ardrdt. Eufebius de ^tis Hebrdicis.

Armon.V»lt;{e Aermon.

Armon, dndthema moeroris, uel imdgo trißitüe^ ^hilo in interp.nomin.Hebr. de librisiudicum.

Arm o n'i, filius Sdul,ex concubina Rcjfhdßtcun' doSdmuel.t i.

Ansom, iüunündns me, uel dndthentd, ßue celld' flummeum,dutdomatmed. Phtlo in interp. nomin. Mr. defccundo Regum.

Arnan, Rdphdid. t. Pdr. j,

Arnon,rupef quicddm in fublime porre£ld,in fi-mbus Amorrdorum inter Modb er Amorrif et, Mo-

uerö Arabiecioftds cß, quxnunc Areopolis no' ^inatur. oßenduntregionis inius dccolic locum uallis tnpraruptd demerfe fatis horribilem er periculo' finit,qui d plerifiji ufq^ nunc Arnonas dppeüatur, eX' itndtturq; ad feptentrionem Areopoleos, in quo er fiilitumex omni parte pr^ßdid dißributa, plenum fmguinis erformidinis tfßdnturingreßum.Hic quon ^dm Kodbitdrum fuit, er poßea Seon rex Amorrteo fum iure beBi eum obtinuit fed er terra filiorum if fdel, trans lordanem incipient ab Arnone, ufque ad montes Herinon er Libanum extenditur. Eußbiits delocis Hebrdicis.

Arnon,dceruus trißitießue laus,uel lumen eorum dUtmalediiflio eorum, uel area moeroris. Philo in in-ferpretdfionib. nomin.Hebraicorum de Hutneris, 1«^ bilt;tue,erlibrts Region.

AR

Amon înterpretdturmdkiiéHowf fsifWii.Orige' nes homil. 13 .in Humeras.

Arnonim,iuxta Efaiam uiæ, nomen eßinuißo* ne contra lüoab,pro quo Aquila Oronaim pofuit, er Symmachus Oranim.Eufebtus de Iods Hebrdicis.

Aro er, oppidum Koabitarum, quod ßtum eß fu' per ripam torrentis Arnon, poßeß'um olim d gento ueterrima Omnijm, er poßea retentum à filijs Lot, id eß, Kioabitis,cum priores dccolas fubuertijfent. Et oßenditur uß^kodiein uertice montis iBtus : ßd er torrens per abrupta dcfcendens,in mare mortuù fluit. Çeciditdutem Aroerin fortem tribus Gad contra dem Rabbd.id.ibid.

Arocr,fubleudns,uel udcueßdio,uigilis,dut myri^ ctc.Philo in interp. nomin.de Humeris.^

Aroer,fufß^ uigilif,ßueexurgensuigilia,fed melius myriclt;e.id.ibid. de lefu Haue.

Aroer,fuffolfd, fed melius myrict.ldem ibidem dt Hicremid.-

Atodi,filius Gadpatriarche.Genef. 46.

Aro.di, maledidio fuffidens,fiue malcdidus.Philoi ininlcrp.nomin.deHumeris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

Aroh6di,uindemidtorfufliciens.}dem ibidem dt Genefl.

Arom3ta,ß}cdesfuntpigmentorum. Origenet homil, ». expldnationis poflerÎAris in Cantica canti^ corum. '

Arp hath, «r6r 'Damafciiqudm expugnauit rex Aßyriorum, ßcut in Efaia erHieremia eritbris re* gnorum ßribitur.Eufebius de locä Hebrdins!

. Arpbaxad, filius Sem.Geneß dednto er un' dedmo.

Arpbaxad, arphaxad^osnominauit, qui nune Chaldaiuocantur, cumprinceps eorum eßet, loß' phus Itbrç prima,capite dccimoquarto antiquitatum judaicarum.

Arphaxad, rexMedorum, quicondidit Egbathd' sU.\uAtbs.

Arfaxath,pzM«î depopiüationem.Philo in inter pretatione uominiMitde Gcneß. Hieronymus ibidem de Luca.

Arrabo Sc pignvts.Quießpignushtereditatis noflræ erc. Hon idipfum arrabo quodpignusfonat. Arrabo cnint ßtura emptioni quaß quoddam Leßima niumer obbgamentumdatur. Pigints ueroboeeß, pro mutua pecunia opponitur, utettm il' la.redditaßcrit ,rcddenti debitum pignma creditO' rereddatur. Hieronymus ia 1 .ad Ephefios.

Attid,fufcitauit defccndens,uei fufeitauit defeen' ßonem.Ehilo ininterp.nomin.de ^umeris.

Arfa. perßdus prictorio, apud Ela regem tfrael. t.Re^.id.

Arlaccs, Parthus natione, dißidentibusinterfe Syriæregibus, Perßam, Aiediam, erclt;etera orienlis régna occupauü.fit huius metuio ». Aiacch. 14,

Ar(ameJ,/?/fnn'Km drcumdfionis.Pbilo in intef pretation. nomin. de Ezechiele.

Artaba. Artababec menfura apud Aegyptios nomenrequirit, eßautem fextariorum fepiuaginta duorü,crhxcmenjura exmultadiligetiacolicda cß, Epipha'


-ocr page 48-

Iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AS

Epiphlt;iitiusde.^oniùAittcrntenfuris.

A rcaxer! es, generale nomen eß, ut Nietaßhenef Perfa, ZT Nieolaus Lyra uolunt, regum Perfarum^ quemadmoduttt clt;tfar Rontanorum imperatorum. de hocEß,cap.4.

Aitixei ùs Juntenßietitioientans.PhÜo in inter pret.nominum de Daniele,

Artema«, unusextabellariji fanili PauUapO' ßcli.Titum tertio.

Artheman,anathentatiz.intftn,ßtteconfurban' tem.Hiercnytnufininterp.nomin.deTltn,

Arthemis,i(i eß, Diana,ßißitansægrotationes: uiolentum eß.ld. ibid.de Ailii apoßolorum.

Ambo th, ciuitas eß, cuius fit mentio primo Re-giKOT quarto.

Aruchcu m,circumrodtntem nKiPhilo ininter' pretation.nomin.deQeneß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;'•

Ariiir, ubidimicauit lepte: eß(^ kodieuiUain monte fita, uicefimoab Aelia lapide ad feptentrio' nem.EufebiiKdelocisilebraicis. ‘''gt;

Arunas, iUuminati.Philo in interp^etationib.na minum de fecundo Regutrt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nw ;. •• . . •

Atüs,inci[d,Hel aureus, id. ibid, delébris Regum.

A S

; Afa.Rex iuda. t .Reg. । ƒ.tPan« 4 Matth. 1.

• Afa,Leuitic(e ßirpis homoifilius Elcatne. primunt Paralipomenon nono.

Al'a.toüens fiue fußoüensj uelßäurat Philo in i»' terp, nomin.de tertio Regum oquot; Hterewilt;ti Hterongt;-mus ibidem de Matth^o.

Afa in^erpretaturunguentum.Autoroperîs imper fe£li homtl. « .in M itth.

Aûar,manè,diluculum. Philo Minterp.nomin.de lefuHiue, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Alae,fa!îurlt;t,id eâ,!Telt/ta,ïdem ibidem de fecun' do Reg tm.

Alael,natusex fiorote Dauidis Sdruia, frater lo-,interficiturinbeUo cum ßofeth filio Saulis,ji' eundo ^amitelis frcundo.

Afael.Leuita fiilrRzechia.t.pardlip. j 1.

Afiel .frâura Dei.Philo in iitterp.nomin.de frcun' do Regum zr Zachand. Rt obturabitur uaÜis mon^ tium meor:im,z!‘ conglutinabùur conuaÜis montium ufque a l Afael. Significat apud Hcbratos ea uox, opus Dei.Eufrbius lib.^.cap. 1 a.Je Demonßfatione euan' gehca.

Afahel, Leuites,4 iofapbat cum alijs emiffùs'dd docendum populum legem Dei.lecundo Paralipomc' nondeeimo/eptimo.

Al'aia,feruus lofiieregjs luda.ibid. j 4. -

Afaia,clarus uir,tribus Simeonis.primoparalipo^ mcnon quarto.

Afaia, ileuiticaßirpefilius Uaggîa. ibidem fexto Cr decimoquinto.

Afaia, facienti Domino. Philo in interp. nominum de libris Regum.

A^an,intribu luda.lof.t y.19. a.^am.jo.pßufr qu'ehodie uicus nomine Bcthafrn,ad Aeliam pertinent in dccimoquinto ab ea milliario.Eufebius de locif He» fcrjte/f.

AS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

A fan, frimus, uel fiimans. Philo m interp. nom, de JefuNaue.crprimoRegum.

Afaph,ce/etemmus Muficuf,crgubemator eau torum in ecclefiapopuli ludaici, tempore Dauidis,fis it filius Barachia:, zx decimusquartus à Leui exßtm^ lia Gerfonitarum i.Par.j.i 6, a f.

Afiiph, fuit faltuarius, fiue cußos faltus in terra Chanaan, ad quem Nehemia liter as ab Arthabfaftba rege Perfarum accepit,tranfmigrando é captiuitate Babilonica.Neh.a,

Afaph,coÜigens, uel congregant. Philo tn interp, nom. de Itbris Regum cr Ljaia.

Afar,in tribu Symeon. Bufebiut de loâs Hebraic.

Afaraddon, fitius ZT fucceßor Sennaherib re-, gis Afiyrioru.Efa .jr.t.R eg. t^.rcgnauit decè anniSi !' Afàradon,uincens,ueiexacutus. Philo in interp. nom. de libns Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

A lare h a.Afarcb«» Hebræiuocant,quod frgnificiX pentecoflen, id efl, qui^'quigefimum. lofephus libr» j.cap. I f .antiquitatum iudatcarum.

Afarçïa,filiusAfaph,cantorii DauidèfrirpeLe uii.Par.tf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Afarenam,terminus ludo' adfeptentrionem.EH' febius de loeis Hebraicis.

AfatmQth,atriumMortis. Philo ininterp.noni. deGenefi.

Afartaul,!« tribuiudte.Eu'ebius de loetsHebr. '*

Afarfuaüm,lt;trn«?n uulpiunt. Phäo in interpret, nomin. de lefu Kaue.

Afhol, fîhusBeniamin, quicSifraeleAegyptun concefrit.Gcn(f.4 f.Jrtde Afrelihe.Num. ir.

Afcalon, urbsnobÜK Paleßiine,quiecripfaan' tiquit'us unafuit de quinq; fatrapiis Pbil'fiinorum-,fe parata quidem tribui lud.epetfortem. tarnen nonrc' tenta ab ea: quia habitatores eius juperare nb potuit. Eufebias de locis Hebraicis.

Afraton,appenfi,uel ignis infimis,Philo itf inlctp-nomin.de iefu Kaue,

Afcalon,Ignis infan»s,aut ignis ignobilis. Hùronb mus ibid.de Aflis apoßolorum. (H»er. t y.

A!c3ne2,filius Gomer, neposJapbet.Gene. i o.

Afehenaz,Afehenezeos inßitutt: quinuncfRhe' giniuocanturàGrecis.lofephushbro t.cap.tt.an' tiquitatum 1 wdatarKW. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

AfcçncZjigni'î fie ajfierfus. Philo in interp.ncnr. de Genefi cr tiieremia.

Af d O d, in forte tribus ludæ, qua nunc uocatur Azotus, in qua dereliili funt Gygâtes,qttiappeBabait lùr Enakim : cr f/î iifq^ hodie infigne oppidum Pale* ßtrtie.Eufebius delocis Hebraicis.

AfdDd,diffolutio.uel ejfupo,fiue incendium. Phüa in interp.nomin. de lefu Kaue.

A le d et h, Efàias propheta futuram in AegypfO uaticinatur^ Sciendum autem quod in Hebro'o pro hoc nomine feriptum ftt,heres,quodàficcitatequidà inltrprctantur infolemgt;cr aüj in teßam transfirunt, uolentes uel Heliopolim fignifîcariuel Oßracinen. EufebiuS de locis Hebraicis.

Al ed e m O c,arua,uel fuburbana-Philo in interp. nominum Je Hieremia.

Afedod},


-ocr page 49-

A S

Afedocb.wramp;î Amorræorum, quæcedJit in tein tribus Rub(n,appellaturiiutë uddito cognomen' to Aledocb, Vhulgaquod in linguu nojlru refon4t,db ti/J'uiti.Eulebias de locis Hebraicis.

Aiedoch, a'iu ciiiic.is, non (jutefhpru, licet eodem tiotni ie uocetur, 'uum cxpugnauit quondam iefus,re ge eins intei/edo. d.tbid.

Alenijt'pf Hum in tribu SymeonAof. 19.

ALnioiia,fiiylrij filiorum ifrael tn deJirto.Eu[i' lgt;ius delocis Hebraicis.

A;einon.i.ciu:tas in dcferto^ad meridiem ludgt;e, di' iti'ensAc-, y plum cy fortcm, iribus ludarud mareuf' queter.dentcm.id.ibid.

Afcmona, os cius, ab olfe,non ab ure. Philo in in-terp.nomm.de Sumeris.

Al'.nny,in;ribuiuda. lof. • s.Euf.delocis Hebr.

Afennajn tribu S'neon.ld.tbid.

Afenna os, uel 0jfußgnificare dicitur. Origenes hoiiiil. i-r.in Numéros.

Aleiincum, leuantem me. Philo in interp. nom. de Genef.

Aleiise,ruina.ld.ibid.

A1 epli.atriu,/]ue ueftibulu. id.ibid. de iefu Noue.

A^ct,filius lacob, Genef js.

Afer,(iuitas tribus tAanajfe : nunc demonßratur uiSu defcciidcntibus à Neapoli Scytbopoltm,in deci' Moqinnto lapide iuxta nia publicà.E-ufde locis Heb.

Afer ,bcatificumpotefl: dici, qui Lite gloriam cu^ Kiilauit.iOfephus lib.t.cap. ly.antiquitatum iudai' Wion,

Afer, beatitudo,fjue beatus. Philo in interp. nomi. de Cenc/r.Exodr.Ezochiele.cr Apocalypß.

Afer,fagitta luminis.ld.ibid.de lefu Noue.

Afer ai,atrium meum.ld. ibid.de fecundo Regum. Atçseel,beatus Deus.ld.ibid.de Numéris.

AfergaddrijMrtî in tribu luda.iof. i j.

Afergadda, atriÜ accinilionis eius.Philo in interp. nom. de iefu Naue.

Aierim.Deut. I.

ACemai,terminus iudte.Eufebius de locis Hebrai.

A'iirco ch,pars eremi, ubi Maria cr Aaron contra Hoyfen locutifint. Habit-auerut .lutem quondam E' Kei tn Aferoth ufq- ad urbcni Gazam.ld.ibid.

Aleroth, quartadecima manfio J fraelitarum in dC' ferto.Num. « 1. j j .De«. 1.

Aferoth, atrium angußiat,fiue beatitudinis. Phdo iniiiierp.nom. de Numéris.

Aferoth,atria,Çjue ue)hbula,lj tarnen per heth, t:y Zide literam fcribatur.Si uerô per aleph et fin, beatH tudincs fonat.ld.ibid.de Deuteronomio.

Aferoth interpretatur domus perfèêiae, feu atria perfitl.^^uel bcatitudo. Origenes homiliafeptima CT i7,in Numéros.

Afiæ regio,qu£ cognominatur minor, abfqtie 0^ rientaliparte,qua ad Cappadociam,Syriamqùepro-greditur, undiq; circundata ejl mari: cuius prouinciie funt,Phrygia,Pamphilia,Gilicia,Eycaonia,Galatia, O' aU^ multa;: fed /pcciaiitcr ubi P.pljefns ciuitas cfl, Afta uocatier. Ilteronymus delocis Adlorum apo~ ßolüruin.

AS

A5a,eleuata,ßue gradiens,außrens,ßuc pergens, eleuatio uel elatio. ld.in interpret, nomin. de epiflolis ad Romanos. t,ad Corinth, z.ad Timoth-crApoca' lypfi.

Afia ni, qui Stephano reßftebant, uidentur ßiiffe profeliti.Ait.6.

Aliel,e/drMlt; uir. ».Par.4.Aßma,idolu Emathio' rum.i.Reg.17.

Aüna,arguit Balaam argurem fuæ iniquitatis, quiadilexitmercedeiniquitatis. Num.it. i.Pefr.i.

Afiongabsr,/« hoc loco claßts iofaphat uitern-peflatis attrita eil. Eertur autem ipfa ejße Eßia haud procul ab Ailath in mari rubro.Eufebius de locis He-

Aßongaber, urbs, ßta in finibiis idunnete ad litut maris Rubri,unde ex Palteflina 'm Indiam nauigatur. inde fohlens claßis Salomonis aurum ex Ophir attU' lit. t.Reg.9 i.Par.3.

Abir,tiitiis Core,e Leuitica âirpe.i.Par.^.Exod. fexto.

Aßr,filius Abiafaph,eiufdem tribus, i .Par. 6.

Afir,iùniiiis.Philo in 'interpret.nom'm.de Exod.

Aßr interpreutur cruditio.Origenes in tf.Matth. CT lib. » o.ad Romanos.

All fo t h,f iHJt-w Si fare pfmeipis iabis. E autem iiibis trans\ordanem nunc uiUa pergrandis à ciuitate Pella, fex millibus dijlans,pergcntibus Gerafam. Eufe bias de locis Hebraicis.

Afmo, noitißimum eius.Philo in interpret.nom. de Numéris.

Almodæiis,nequamfiitdlt;emonium,quodocci'-derat feptem uiros Sarie filiæ Raguelis.Tob. 5.

Almon a,ßftinus,ßue fißinans,aut munera.Phi' lo in interprehnomin. de Numéris.

Afmona,celeriternumera.id.ibid.de iefu Naue.

Alna,iK tribu itida.Eufebiusdelocis Hebraicis.

Alum,os,ab olfc,non ab ore. Philo in interpret. nomindelcfuNaue.

Afom,ßßinantes. Id.ibtd.de Geneß.

Alot,ciuit.is regni labin,quam folam incenditiC' fas, quia metropolis erat omnium regnoriimPhili-flhijm.iof. I 1 .Eft CTuilla ufq; hodieAfor. in fi~ nibus Aicalonis contra orientemeius,qu.e ceciditin fortem tribus luda,cuius ZT Scripturameminit,appel lans earn ad dißindlionem ueteris Afor nouam.Eufe-^ bins de locis Hebraicis.

Afor, in tribu Nephtalim, quam rex Affyriorum populajfe fcribitur.ld.ibid.

Afor,in Arabia.Hierem.49.

A/or,fagitia luminis. Philo in interpret, nomin.de primo Regum.

Afor interpretatur a ula.Origenes homil. » 4. in le fumNaue.

ACo[noba,urbsintribu luda.iof t s.

Afpedus. Videre. A/feâuseli,ipfa uisanimi qua uidemus,quie in oculo fuum munus exequitur.Vi dere autem,eit utiipfa uidendi iii,agere crafficere. Damafeenus ltb.de duabus Chrißiuoluntatibiis.

Alpiccre. Attcndere.AltcnJftf « jilfis Prophc' tis crc.Non dixit, A/ficite,fed Attcndite.Ajficere efl, e fimplicitcT


-ocr page 50-

^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AS

ßmplicitfr uiilcrcdttendere e^,cdutc confidtniv.

Vbi enim cati res e{i cr indubitibilis, ajßicitur: ubi Ment incerta er dtibitabilis, attèditur. Autor optris imperßiii homil. 19 in Hatth,

A fr 3 el, filius lalle leel, è tribu luda. t.Par.4..

Afreel,beatus Deus.Philo in interpret, nomitude iefu Haue.

Afcihel, filius Galaad.Nam. 16.

AfTarameljZocut ludlt;e£,in quo Simo frater JJlac cabæi eligitur princeps er Sacerdos fummus popuU ludeorum. i .Marc. » 4.

AlFarmothj/i/wi leäan, nepos Heber.Gen. » o.

AiïaronjOppidu/wmpropc toppen er Lyddam, alibi Saron dicitur.lîfa. f

AlTedi m, irt tribu iiepthalim.lof » ^Pi^ebius de Iods Hebraic.

Airamotli,ttrish-itttlt; luda.lof. t

Ailenerh,uxor lofeph,matcr Ephraim er M4-na/fe.Gen^t.

Afferä3n,uinculum cutis,fiue iudicijfUelexacU' tus.Philo in interpret.nomin.de Efàa.

AlTercinoth, in Hieremia,pro quo in Hebreo feriptum eA,Sademoth,quüd Aquila iiiterpretatur fu burbana. Eufebius delodsHebraicis.

Afsidqi,ideä,p:/,probi. t .lAacc.-r.

lUis qui diiti fiterunt Afiid^i ludaorum, prtefiait lu^ das tlt;iaccab£iis.

Afsima,oppidum in terra ludlt;e,quod itdificaue-runthi, quiad eamuenerantdeEinat.Etijebius de lo' cis Hebraic.

AffoSyciuitasAfix maritima,eadem Apollonia di ^a.Hieronymus delocis Aüorumapoftolorum.

Ajfos,oppidulum Crette.Ad. 17.

AfTumptus à Oeo. DeusautemiUumabfitm-pfit-Afiumptus à Deo eü:,qui adgratiam uocatus eil. Ambrafiusin t4..adTAomanos.

Alfiir,filius Sem,£dificauit!4iniuen.Gen.t o, Alfur,Ninum inßituit ciuitatem, er fubieäosfibi

Affyrios nominauit,quifiierunt ualde filices.lofephus lib. t.cap. lt;4.antiquitatumludaicarum.

Affur,dirigent, uel beatus, aut gradient ,fiuear-guens.ßhilo in interpret.nomin.de Gtnefk

Affaire,ciuitas \ud^,quam ^dificauit Salomon.Ett fibius de locis Hebraicit,

Affuri Dedan,filij Abrablt;e.Gen.t s.

Affurim,ign!silluininationum. Philo in interpret.

ttomtn.de Ezechiele.

Affuerui,in hifioriaHeller,exiflimaturcffe D4' riuj Hiflaffiit, rex Perfarum. Apparet autem fitiffe co gnomen regum,ut apud nos Auguftus,Ctefar.

Affuerus,atrium eius,uel beatitudo.Philo in inter' pret.nomin.de Daniele.

Aftxr,beatitudo,fiuegreffus.\d.ibid.dei^umeris.

Afuri,atrium meum. ld.ibid.defecundo Aeg/um.

Aftuim,netnut.id.ibid.de Genefi.

Aftaol^h tribuluda : crufi]} hodieuiUulauoca' bulo ^fto,inter Azotunt ZT Afcalonem permaneLEu febius de loeit Hebraicit.

Aff aroth carnaim,terragigantum quondam in fu percilio Sodomorum,quos intcrficit Chodorlaomor.

A T

Suntkodie^ dttocafteüa in Baiànea hocuocabulo^ nouem inter fe miBibut feparata inter Adaram A, bilam ciuitatem.ld.ibid.

Aliaroth,atitiqua ciuitas Og regisBafo^in qua habitaueruntGygantet,qu£pofiea eeciditinfortem tribus lgt;ianalfè,regienisEatane£,e7fex miüibusab Adar urbe Arabbt feparata efl.Porrà Adar ab Ofira uiginti quin^ miUibus difiat.ld.ibid.

Aftaroth,ouilia,uel ficiuntexploratores.Philo in interpret.nomin.de Genefi.

Afiaroth,caulie,pr£fa’pia,ouilia,uclatria.ïd.ibid. ie Deuteronomio.

Afiaroth,fit£lura,id e{i,re!'i‘rit exploratoruM.li. ibid deieju tiaue,cr lib.iudicum.

Afiaroth carnaim, terra Gygantum quondam in fupercilio Sodomoru, quos interficit Codorlaomor. Sunt hodieq; duo Cafiella in Bataaea hocuocabuh, nouem inter fe miUibus feparata inter Adaram, et A* bilam ciuitatem.Pufebius de locis Hebraicis.

AAartert,fii£luramfuperfluam,ide3:,^*ie^gt;ti^n.-t'-nijii. Philo in interpret.nom. de Jefu Haue.

Aftern cc,f» tribu luda, uicus cr ipfe iudeortn» eâ 'm Daroma od Aquilonem led Anem.Eufcbiiisde locis Hebraicis.

A{l'i3ges,uoluntai,uel confilium ftfliuitdütl^^^ lo 'm 'mterpret.nom.de Daniele.

Aüho toth^olum.bidoniortsm.n.P.eg.s tlt;

AftutuïA?lt;r autem aflMus uix fenfimfubridtbil. teclefiail. x t .Afîutiim nuac didtprudentem, qui trario modo quàm Rultus affedus cÆ. Clemens Ale-xandr'mus lib.i.Ptedageg.cap. ƒ.

Afyncritut,difcipulus quidam fidelit Routât quem falutat Apofiolus.Rom. i tf,

Afy ncritu m, dingenr thuribulum.Hieronjima 'm 'mterpr. nom.de epiflad ».otnanos.

Affyria, A/ilt;f regio,ab Affur filio Sem fie nomi-nata.M.etropolis eins fùit H'mus feu H'miue.Ac pritmt Honarchia in mundo fiât Ajfyriorum,ab Abraltam uf que ad Cyrum.Durauit annos i x j 4..

Affyrij mterpretantur dirigètes. Origenesbomil. ïÿ.tMNjwifros.

Affyrij ex interpretatione nominis gubernMtmi 'mteHiguntur.Eufebius lib.j.cap. t .de demonfiratio'-ne Euangelica.

Affynorum,dirigentiumJlhilo'm'mterpretJ»' inm.de Ccueß.

A T

A t Fl ach nbsp;nbsp;fciwc locum iuifit prtedlt;e partem Di'

uid.i.Sam.}o.Eufebiut delocisHebraicis.

A th al ia,filia Amri ifraelitarü regit,uxor loram regit ludlt;e. H£c poft Ochoziie regis luda obitum,o ' miii regij generit Dauidis femine (ublato,fex annis re gniiin admin!flrauit,domum Df i deftruxit^fandificO' u Baal dedicans,tandem iuffu loiad£ facerdotit intet fida.i.R.eg.S. » I.

Athalia,tempusDomini, ueltêpus eius, fiuetCK' poralit Domini. Philo in interpr. nom.de libris Reg.

Ath3Vim,ciuitasmterra Zabulon,de qua fuitcf iUe Aialon,qui iudicauit populum lfrael.Eufebius de locis Hebraicit,

Athanoth«


-ocr page 51-

^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A:. T,

T Athanotil, vitütiKCortii-Btniimln, ftciriotaiiU in t(i-tia db ^elia tnilliarioide qitlt;i Zf Vùere»^

WÙfpraphet^/ùitifJMd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;\

Z AthanwUtonpi« meum Dei.Pbilo in inttfpreh iiom.de libro ludicutn.

* Achâie»b)«t«f^ olim Amorriiorutntfrfnî lor--piifttd ceddit in fbrteni tribut Gud:uocii'

tw eitautmgt;iiAtburoth,Qr ßlius Salmu ßae Siilmo,ut ûPitralipotitcnonferiptitnt eü.Ettfebiufde loeis H«-traicir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i ..

Atharotb,i«xf4 Ruminam in tribu lofcphAdent ibldein. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Athirotb, ciuitut in tribu Pphruiin, nunc ufcut 4^ t^uilonem Sebufte in ^uurtà dus nutlùrio Atlwus dicùur.ld.ibid.

Atharolh^duitM tribus Taenidmin.Suntdutem dui£ Atbiiroth hdui procul ab AeliaAd.ibid.

Atbdroth Sofgt;han,duitai tribus Cad. id.ibid.

Atbaroth,coroitiefcu corona^Philo in iiiterpr.no min.de t^umeris,^ iefu t^aue.

Attalia,ft«Û4^ PamphiliiC maritinu.Hieronyi/tus ie lotis Aâommapoflolorum.

Attalia, tempus etus, mel'us declinatio Domifti.id. ininterpr.nom.dufdem libri.

Attalus,rex Pergaini, Apæ minoris/ucceßit: ßatri r:,utiieni.Hutusmentio fit-1 .NSatc. i _ ' AKirum,exploratorumAd,tbid-.deiiuineris. .

Athenas, ciuitas inAchaia phikgt;fophite diéapi ^if;,i]U£ cum una fit,plurali numero fimper. ap^l Itrifolef.cu’us Pirieus portuS.fiptfmpiiainuro lt;fuon im comtmw^tiifistffji defif.ibitur.Hietonymus de.lo' fls Adorum apofioloruni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. « i

Albenie,in tempore difiipateeAd.in interpKtteim.dt tpifi-adThe/Jalonicenfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ..if.T

Athenienfes it)(ploratores ,aut re/fionde^es, tttllwndes.,fiue tcittpore d:ßipati,fed cr hoc uiolethr. tum.id.ibid.de Adisyipofloloruiu. ,.Ai

Alhenobi usjrgdfw nomine Antiochi.Grypi,fé fttitàlud^iS loppen,Gazam,cr arccm Sion. i .Mac' tab.if.

Ather,irt tribu ludddof.t^.Eufebius de lods He' haids. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

‘ Athmat^fOppidumludie^.Jofii

Atomm.in momento.in idu oculi. In momenfo ^tcè eâ ’•^(1 KTtftu^id ed,in atomo. Atùmum autem «otdt corpus fubtilißimuin ac tenuißirnum,guod in fio bapparet, tjttod fedionem non lufi'ipitpropterni-tuiam breuitatem.Theodoretus in « f.prions ad Cor.

Atoniel,tempus eius Dei,uel rejfionfio Da.Pbi-^iuiiiterpr.nom.delefuNaue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,t.

A V

Àüa,locus Aßyriorum,cuius fit mentio.t.Reg. ly.

tS. tp. •

Au3chim,nonefiinnocens.Phitoininterp nom. de tertio Regum.

Auan,fubuertit eos,fiue moues eos,uetfimSAd,ib.

Auaritia. Vlortificate igitur membra uefira tcrr». ^ria,cfc.cy auaritiam cfc.Auariiijm matenam affe ilus augentem cr generantem nominaui't. lAaxàÿUS Centuria t.decharitate, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

AV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70.

i»-,pecafione auariti£,I3eus tefiit eü.Auari' t'iam uocauityprædicare pro pecunijs parandis,aut re fisdeifdUrTheodoretus in i.prioris ad 'TheffaL

Hoc ed auaritia ejuam irMinfia/gt; uocant,plushabe S'ejquà/n conflitutum Chr^faftomtu honil. n.iit Adaapo/îôloruttt.. .;j..., j.,. ■.

«g Auaridauir.uI^roruniiSi^ÇH* z w cttrlt;li^a,.niii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

- Btitua^ittainiqUiie edfimulaafçi^ntjèrmliit(,Att^^ ritiau^uotautf cftltum fîmulacroruiniquoniaan Seriia'-tor MMunspniiist^Dominutn appt,Saiùt,doeens,cjuèd ifSt/^fexuit uitifi aUffriticttantju^m f)euiu colit diuitiatu T.biodoreüisiiÇiMdCcdofi'..^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

„ Auatitu rjtdiXomçÎQtn maloruni. RdJ/X; enin omnium /nsilpt^gt;tt,eâ aiiaritu.-. fdto radix omnium maloiums^uiaattdefideriafiu expleat^guod impoßibde e-ä;,amp;-nti!dsfida,Qr hàmiddia,_çrfibjd)a fiitaie.in,çy.,gui-(iguid,fi:deri$ e^perpetrat,ncc adprç fens fccura-,gifiaf£nipercupida^crin fùiuro. damnait' Ambrcfius in 6 prioris ad Timotbeum. .ÿ

Au;çi ij Cl Aw.’trt amen dfco wbii,guia uenit hora Cf nuticciè, quando mortui audient uocem filij De crci Quid eû audi(nt,iiifi obauiUtnt.Q^^iuin eniin pertinet ad auris.auditum,non çmnet gui audient,ui-c ucnt:i}tfilti enim auduintfCf non afedutlt.Audiendo et non cr6dendo,no,n obaudiunttnanpbfUtdtendpiyon/iii uunt. Itaq- bîc,qui audictinihilefi aliud quàm^ui ob' oudienAAugujlinus tr^. i ^.in loatiffti^ni^.

,! AufVrCiAuribus psrcipece.Àvrilwfpçrcipite. omneS fadgapte. Sicut infiriores funt regibus fatrap,ipt ild.Cf ^uribuA perdpere inßrius uidetur eße quàm au dire.Audire nanq; ad interiorem pertinetbominetn.fi CMt..CAJ)o^lfS diç^bat : Çiâfhabet atttes aiidiendi, a»dtdt.Audbutti^rgperdp(Ke^ exteriotem cr cor poralem ptrtinet auditunt.Origenes bomil.6jnlibrii luHtUUn^^ -3/,

Audire.Agnofcere.QKd« dida mea non agtto fdtisfguia non ppttfiis ^dfre fermonemnieum.Arbi tror ego uocdbulum,audire,pçfîtum nuM effe proitt teüigere qM d{eip^ur : fiocabulum uerô agnôfcere, pro eo qui percipiens affentitur,itluflratus luCe cognu fcendieaAd.tom.at.inloannem.

S ed qujicunq; audiei Ioquetur..fi,b iUo dudiet,à quo procedit. Audire illi/dreieûifcfre uerà effe.Augufii' nustrad.tip.mloaanem. 5,

Aureaudirc^Et^Mrfw afire auditis, pr^dicafO fuper teda. Qnided, quodaureauditts^cfc,idefb, quod auditis i»(tcreto foli, praidicate coram ofnni^ bus,nulliabfcondètes uerbu,quafi qui ftetfupepted^ et clamet. Autor operis imperfi4îihomd.asjn Mlt;^th.

Aucn,uallised,Am. i.Pr£terea etiam excel/um.^ iu quo uituios erexerqt leroboam. Ofe. t o.Siqià^e'nt' Auen excelfumfeu idolumfignificat. IndeBetbauert

d:da. .J U f ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ‘a ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

A II gu ft U S. C. OxSidHMniM cafoi

rator Romanoruin,cMÙss quadragefimofecundo an

no cbrifiusnatusefiÇitc.o.,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r - au

A\i^i\ii\,fqlanniter'fbi»tis^Mtfplgnf^

ditam. Piieroityiiuff inùtitpprefatüunitopfiniaut^ a a Avî


-ocr page 52-

r« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä y

Aa\,’^ri.?bilo îtt ’mterpr.nont.iieiyetttetitimti, Alü\,^lultux,inßpKns.fd‘ibii.ie'Hitr't\nllt;i. '* Au i la th, dolens,flue parturient, id. ibid.'de pgt;rinto, Regum.

Aaini,oppidamm(nüntBihittmm.fof. I ‘ Auitæ^blt;itit4tor«AH(t.t.Rfg.'i7. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-A

Auith,iniqui. Phila-i^ mterpr.nom.de Gen.

• AuloniM« GhrttfWjBt ßUiduiH‘flittanf,fvi‘f1e~ brMm ttoeabulutii eftritppelfdiur iuteniuniiS'^ädii ntcp cumpeflriiHr^minflcatTèït^ttiinemfe'MfeK-i dens, ^UiO'eircuitdiiiur tb utra^, partefnontibtify flbi inuicemfuccedcntibus O'cohierentibddyCpn itf^ipien^ tesiLibdnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad dtfertiAnVhtMnpvrue

muM.Sunts^inipfo Atdotieiidt^jUitlteeionpe^itri bes nobilei,SeyÂgt;ôpoiis,TyberijiK^iigitumti; pt^pter ettnttfeit^ itiericho, mare Abrtitüm, er regiones iti eireuilu,per qudi médius forditiiis fluit,ariens de fln“ tibus Panet(diS',cr in mdremortuum iiitroiins. Etfli:— biiK de lacis HibmiciS: ‘ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 'i.

Aiin,inuttlis,flue idolnm.Philoin mterpr.nom.de Biechiele: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•(

Airnirt', Hioe^br-eorum; uel ldbores, feu non tuî inutile:]d:i^ifgt;9t'\3tmß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--J*

■’ Annih^tÿmrn(fi^dtîo,ue1 fedes,dut uintutiim,fl«tbt irk«itdbltlk,tfliigt;i^fécè'dicitur'‘^*^ li lbittgt; iltU-*s

■ .iijpvu

Auochirfir,'^^/intéirprefiHur^s^i(,Ai}‘. titCV eflBsfinïn-^dflint urdi fttcdgrritdïh m'orHelt;3aUdd, ^iticeciderunUn fortein dimldlietm'b'is-Mdi^fJe',ijUi hettt mineuocdturGoliminterruBdtined. EüfebiUlf ieloiifKtbrdic. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■. ■ ;Pi. zv.uhu it

AKot/7Ùtr,glôr« luminis,üetH(tù hmiitit',ltdtaitfi ut pronuncietur Audtlnicir.Philô in iilterpr.riômtnide Deuternontioi-’' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' •'■ * ' ’quot;- •''f- j

Auotihar,rtai74« unius de principibus Sdtemiù^ nis.Eufebiusdelocisliebr.

Aura nJoriM in finibusterr£flt;imflt,uierftt^eptêi^ amp;ionentcrortuin.E.zrch.4r. ‘t ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïogt;.

A »rlt;lt;zi,ir4c«îîJf4.P/7tZoj« wfwpr. ttomin.de'E.zf' ehîde.^'-

Aures undcdiflç.'A«hfgt;u»MifflWf/lrto»tffi\ éuocihus hdurienda. 'iMieVergiRus:Vocemij;,hisiM ribud hsufl.quid «octH» ipfam Grteci uocant db duditu,per immutdtionëliteræ,aures kétut dudesfunt ribmiiliYjf^..dfldntiud ll^.dé ^lflcioTlei,cdp.

« CiUibdbe'tduresibdiêndi,dudiitt. ProuocaMurad di^ofuin intelli^erttid'ni,guoties h is /èrmonibuscottf' tAónèmtti.Aieron'ymus in t J .Mdttft.

Ab}:^itii''P^rciptTe.Audite,crduribuspercipi' te,i^itohféï)A(iOi,^.AUnbufpereipere eftÇutmi“ fll ^UÏdiffH ttidetur^duribus qult;iedicuntur auflre.Ori-' ^rnt'iiomïl.^.inilieremid/h.

Aurum,argentunijôc lapides preciofi.A— ltitîaiitemfuptfi^lflâitdUru’m-,dt^entiim,cr lapides p'ririiS/ôyfftièfttnt d^’flad'dbgfttùonis, quje ponun-tur fuper flinddinentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifl in Ebriflo lefu.

SapffU^^ittesn^^j'rja^r^if^fbatur'ttdediednturdb fàAaibf.Clinitiafs Alexditdrinut ü^.S.StromJtum.

/'lA s »

K Tï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7li

i'‘ Âü'firis.ïe^iwHSffm. t f. ^Ute dlid'sdicitur terr^ Hus, ^kdtn in idunttid fùifft appdret esc diâo Tbreihi, 4..Gdude filiiEdom,qu£hdbitdsinterrdHM. nbsp;nbsp;nbsp;'«

Aufitidi,co»4/ùt«àP/7i7ô in interprei.nomittt de lob,

A mifxft», virtus quteGrteoeaiiTK{KUiuiioifuii,eß perqttdm contentifumus.Ed igitureßibibitti^iflquin bporlet corttentuS', e^qUip^rfeeadcquiriHirquteaii bMimvitàm con/nfint.JJltmensgt;Ale^ra»drM'uf lib.t^ pxddgogicdp.ii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' *

rlt;lt; ■ r,''_ .■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'r.;»''A'X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Axa,fili4 Caleb,uxor Othonielisiudicis. iofdaci Sisoqutnto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' T: . n.-i'-/.'-.'*/;vr -•*

.Axa,cldudicans^el irafveKï fbilo itUhterpKtumis de lib.ludicum.

Axib,ciuitasintribii Afér.l'of. Ipi ' ' •

Aza, fortitude eius Philo in interpret, nomine dfi Deutirnomio.

Azadnà2,confiniuntiudie,'rejjiiciensidAquil0^ nem.E.uftbius de loess Utbr.

A zae^legatus Benaddd,regisSyrixeldpieUf'K. ' R«^'8.10 11.$ i.

Azael,uifus Deo,Philo in interpret nom delibrit Biegum.

Azabe],gfningt;r Jonathan,deefüoPfr nbsp;nbsp;nbsp;t

Az ara,'appréhendons rreurhuel fùrtitudo T)O«i' ni,flutflrtitudo eius.Philo in i]Herptet.nom.d(lilgt;rii keganr,

Azama,defliltm Id. ibid., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Azaniatgenitor fitrt loflte ùuitx. Uehemié de-b cimo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u' -’’ ’’i

' Aiatt'^rtitudotbrun.Philo ininterpfet.Hoth.d6 lJumeris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ir . ..»•

«'•»Aïahorh, tefminüi'Tiepinhtdimteflitutemcr ntme uicus ad fégionem TsiôeVfàrea,pertinens M campeftribus.EufebiUsdelocifflobr,

ÀxzaphyColiigeilf'.Phüoininterpr. nom.delibrit Regum.

Azara,crepido ld ibid.deEzeeh.

1 Azar«ql,ctrîèu l,eHScarttorE)atàdiSi.t .PdraKpo menon.tf.

A zari as,reje lt(dd,flrtus Amazix,filij toas. x .Re-gwwi.tj.

■■ Azarias,focius Tyanielis.'Danielis t.s.i.tiaceabk ftcnndo‘

Azariaf,duoit reliquiaspopali in AgyptumYliegt;i rrm.43. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

A zari ay auxiliam Domini, feu adiutor Dominur^ philo in interpr.nom.de tertio Regum,cr libris Regiâ

A Z ati,fltius t^achor,fratris Abrahx.Gcn. x x.

AZftUjfàrtUudoeius. Philo in interpr.nom.deHie^ reinia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Azauoth Thabor, cppiduminpartetneridi'o' nali tribus Zabulon.ïof. 19.

Azaz,fllius Samma,ètribu Ruben, t. Paralipeme non S‘

Azazias,Leuitafub Exrrb.x.Prfr.j t.

Azbai,genitorNaarai,robufliDaHidiS. x.Prtr.«: Azbd,fllius Reniamin,lgt;lumfi6, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Azboc,,

-ocr page 53-

î/^i:igt;à‘P'genitorNehemiie.^ehemii j. '

Azecha,ci«jÏ4{ Chanahaorum in parte tribus lu idquam' ufque perfecutus eß leßis qumq; reges. çr hotkè u^caiur uiRa Azeeba 'mter ÿdeuiropogt; amp;nbsp;Àllam.Rufebius delocis licbraicis.

Azeeba,ßrtituio,ßuedecipula.Philoin interprï fMht.'dvtquNJUe,crprimoReguitt, , -Azsl,abiens,pergens.idibid.deprimo Reg.

RziT,ßue laxer,terminus urbis Ammon,qu£ «Une Philadelphia dicitur, diuidens earn Amorrlt;eo-^ltq;rcgione:'eteßin oÜlauo circiter lapide eius,ad lobs ociifum'uicas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n/ïj; in pr^efente diem per-

ÄilieS.P.tifty.de locis Hebraicis.

Azgï3, turn fiis redux ueitit in lud^am è captiul tUeRabylo}tßa.pfr.2.S. Neh.7.

AztifUidens.philo in interpret.nomin. de Geiieß.

Azmath, ßrtis morte, idem ibidem de fecundû

~ 'AztViothffilius Adicl,ßit thefaurarius Dauidis. ».Pjr.ty.

Azynoth^3auramites,robiißusßiitr)auidis.2.Sain. ïj.i.Pa'r.t».

^''Â^moth,de tribu Beniamin,ßlius ioia,de genere JÎ((«/ir.i.Par.S.9.

' Azonh,(SppidumiA'tribuluJa.Iof.if.

Azor,fiiiusEliakim.Matth.i.

Âz,or,urbs in tribu ÄßrAofti.uide Àfor.

Aicûr,dtŸium,uel fagitta luminis,feu aßutus.Philo iitinterpret.nomin.de tertio Regum,ltbrisRcgHm, tf litfremû.

Âizor,adiutor.tiieronymus ibid.de Matth.eo.

,Az6tüt,qu^ßipra Afdod,ufqi hodienon ignobi le municipium Pala’fliniC, cy una de quinq-, ciidtatib. ÀOûphyf'ôi'um, dccrcW quidem tribui iudie,fed non rétenta ab ea:quia nequaqttiim aeteres accolas potuit txbeRfré.Eu/ebde lacis Ptebraicis.

' }Àzotus,oppidUin inßgnePal.eßina!,quodllebrai ce dicitur Â/dod, CZ eß una de quinque èlim ciuitaib Bw Adophyllorunt, Hieronymus de locis AâorVttt «bofiqlorum.

quot;''^A)ioitu,id eß,afdodq, genspatruimei, ttelineen-(Rà-Phllo iniflterpret.qoiiifn.dc iefu Nauc.

'* ''Àii(italt;,Hfbn}'èliüôcjtnrAfiod,crfecundSprrit ßitiumnomen etymologiähabetignisp'airuelis. Htequot;« fokyWiM ibid.de Âdfts apoßolorum.

Azteil,filiusAhaf,êtribuBeniamir.':Aeh.n. ■ '

Azreel,'LeiiitainHierufalem.tbid ta.

Azuba.nufer lofaphit,regis luda.z.Pàralipom. 10.

deferta. Philo in interpret, no-blin de tertio Regum. ' '

. Aziir,pater A^naniæpfettdoprophefe.Hiltrem.s8.

Azur,paterTe;tonia.Ezech.n.

' Azur,adiutus.Philo in interpret.nomin.de EZech.

Azyma. Slcut eßis azi/mi. Azyma eytruQ non firmèntatte ßrinie dißum eß, cum ßlij ifrael eieâi ßni de Aegypto:ut firnfentum urtuß.is baberetur, a-^ma außm nouit.is. Abieiiis enim uetenbns errbri-busAegyptiorum innoiiamlegemind^iäißnbina’zy ^otintbfj poßpaganorit errores in ÉifangeHS ChiiA fti 'inhifi funtKortiitur ergd titfecunäum profcßio^ nein fuam,quam db Apoftolo fub nomine Chrifli accelerant,er uiuerent iam noult;e uit£ cuhores. hoeeß izynios effe.Ambrofiiuin quintumpriorii ad Co-rinthioi.

Prima azymerum. Prim!tlt;lt;s:ymor«m accefjr-runt difeipuliadleßim,dicentes:erc. Primamazyn.o rum earn diem uocat,qine ante azyma erat. Confueue runt enim à aeßiere fempA- dies numerare, er eiu^ mentionem jiccre in uefpere cuiiti Pafcha erat immo-landum. (Quinta enim fabbatiaeceljeriint, quambic quidtm prîmam aZymörum, id eß, ante azyma tio-'cat,tèmp’U deßgnatts,quo accefjerunt. Abus autemt Vcnit,inquit,diesazy’norum,in qua oporrebatimma liri Paßba.l^am,Venitißud,pröpeettn ianuis erat, ligntficat:ue)^eram uidelicet iRam à q^a incipiebant, eomneinobansiidëo quiq; pjiatigeliilarum adißiunt, quando immolabatur Pafcha. Chryfußomus bomit. iz.inlAjtil?. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

- ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' BA

Aal Tyriorumßit deiis.loßepbus I b.

^.eap.iointiqtnt. Sudaic. 1\e^iqui mihi

P ßp^tttmiHia iiirorum,quinon curtia-idoli nomen eß, ad cuius culrum p pulus ib lerdi^aTyei legi deciderat. Origenes lib.8. ad Pent.

• Ptaal,habetti2ßue uir, uel uetuß.is. Philo in inter-pretitoinin.de tiliimeris er IfpNlt;wc,

'ßa.il,hdbvtis^ßue deuorans. Pliemnymus in interpret nomin.di^piß.ad Romanos.

Baa]a,oppldum tribus Simeon.lofif.

■ ßaalj,mn^t inter loppen er Secronam.iHd.ii. ''‘''amp;i(ala,bii^es earn,uel fupra.Philo in interpretjio-tniii‘.dekfufPiil(e..~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'l '

'Bi»‘\af6t,iu^taP,phrabn, ulfi'iib Abfalonpécari ibn/dibft(tur:^.ußbiiu dolotimebratcis, ■ Bisl'ar'fljöppiduM'in triiiu riaii.loßin. ,

' B|àlbèVithj'tWùm Sifbmiritrum.’ud.^. •^'^ItVberitb, babens paHum. Philo in interpret. nomin.delib.lttdicnw.'i ' er, '., .a

■ Ria1 eiVnoTi, monscircaLibantim inßnibü^ Al-loph^sRorum 'pùfébius de fbeis ffebrabis.

R.jaleth,M H-fbuSymeonis.ld:ibid. ■

BaalgàdjOfyi/^«« ad radices l.ibtni,zrntontis tlfrmoh'.iof.is.ii'.iA

hab‘an,rexU(«*fie^;Gw.tlt;î.

Éialirihî'DfUSqtAm ab'quof'es fe-quutifiint1iidçi.!tidic.8.q!reMi deinceps Samuebs iußis fußfilcrunt.i.'^ani i: '

'Baa'.im,h tbentes,ßue aßcendentes,ttel fuperioref, Philo iirim er pret nomin.^

^ash'r, :fP/upei-iôribuS)fuperiores, uclhabentes, autuiri.ii.ibid.deOfea-. '

'’B '.aïis’jrrx fimmonitarHm, Xlnpore captiuitatis P.ibytonica'.Uierem.A.o. r

ßaal’.s,hef'eniuirum.Pfnlo in interpret, nominunti dehfieremia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.t

Baalmeon, cppiiJum terre Moab, prope A— ■ roer quod peßea tribui Ruben attributumeA. lofute i^.'i^uin.it.

t 3 Baahneori


-ocr page 54-

7t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IA

BMbncon, hebens hibiticulum ßuedomicilium, defcenßo b;tmilii.?hUo 'm 'mtcrpret.nomm.de Nu picrw, Icf« N4«e er EXecfcû/c.

ïiiiïmsl\irfhabetts,ueluirexpr'mcipe. id.ibid. dc ltb.iudicugt;n.

li2nïozh,afccndente{.]d.ibidM f.^cg.

Baalpharafimjom in tri^H BfA ^iwn,uê{D4'

uid Philifteos uicit. i .Sam. tf.i. Par. 14-

B ja 11 al i fa^foatcni tertium^ Shilo in,interpret.noi initi.de libris Kegum.

BiälihamAftiuXtaQabaiffUbißlij tftaeladuer' ßtm tribum Beniamin iniereccrtamcn, ey hodie Bethamari in fuprà diilis locis uiculns appeÜatur.EK febius de locis Hebraic.

Ba31thamar,^4tf/jî palinam. Philo in interpr. iiontin.de lib.ludicum.

B a al z eb ub, deuorans mufcam. {^.ibid. de librb Kegum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ßaanSfUenitreftondens.ld.ibid.de x.Rfg.

Baafa,rx tribu ißißhar.rex ifrael annis a 4.tem' pore Aße régis iude,deleuit totam ftmibam lerobo-«w.i.Reg »i-16.Hicretv..4.r.

'Baafa,ueniente ftäura. Philo in interpret.nont.de tiieremia,

ßabe!^ue CT'Babylonftnterpretatur confußo. Erat autem ciuitas regni üentrod, in ^ua eorutn lt;jui edificaueruntiturritn diuiße funt lingu^,lt;]uorumprin cipcm lofeph'.u ßtifte t^emrod affirntit.Tcftemqi eins hiftorie Stbyüam Gnecam exhibenstEocus,inquit in ^lio turrim edißcarunt ,nunc appelfutur Babylon, p'optcrconßifionemfermoniseoriemt^uialtißimam f:irrim omni iludioßsbritabaniur^ Si^nidem Hebrici conßtßotiein BabfiKocjfit.De hacturrt.QT diuetßta' te linguarum,ßribit er Sibylla in hunc,}!iodum:Çum omîtes mOrtaiesntlt iii’gna uterent’.^, Quidam eX: bis alt:ßim.tm turrim xdificiuerunt,ctektm per cam cU' pientei fcanderecdij ueri-, turbinct mitten tes eucrtc' re turrim, er propriam at(/ue diuer/äm unicniqi:trb buere linguant,nade urbetn ijuoej; cMtigil appe^ri Babylonem E-ußebtus de locis Htbraicis.

BabyloOjmcfröpcl^-re^/ii Çbaldteorum,ubi ea rum c/ui at.dißcabunt turrim,l'Jigu.e diuiß^ßunt,4sjuo er regio eircuntpoßta,Babyloitia uocatur.Hanc ßtiß' ße patentiß:tn.im,et in cainprftribuSper t^uadrumß^ tarn,ab angulo ußq-ad anguluntmuri,ftdecim )nilli4 paßßuum tctluilße, id eftßtmulper circuitumßexagin' td (Quatuor n3iil:d,reßert Herodotus, er multi alij tjui Grtecas hiftorias conßcripßfrunt.Arx iutem,td eftCa pitalium illius urbis, eft turris qutC poft dtluuium te-dtßcafa, quatuor millia pdßuum tenere dicitur, cuius poß ruinam muri tantum ßcdiles remanßfte, et ob be ft los qux lüic abundant captandilt;,recuperati ejße tra duntur.Hieronymus de locis Adorum apoft.

Locus in quo turrim iedificabät,tuincBdbylon uo catur : diila propter conßißionegt;n,quam circa elocu-trone nßnamtunchabueriuit Hebr^inainq; conßißo-nemfiabelappellät. loßephuslib.t.cap.^.antiquitatn Judaicatum.

Babylon eonfttßo interpretatur. Örigenes homih t.irt EztcItielein.Arnobius in.Pßaltn.tj 6.

9^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^

Babylon uel BabtßconßißodPhiloitt interfrctJii min.de Geneß,leßu Naue eSquot; Pßalterio.

Babylon,conßißo ßiue translatio. Hieronymus itt interpret.nomin.de i.Petri,çy Apocalypß. _ ’ -

BacchideSjdwcDmffriy régis Syrilt;e,qui!nteegt; ß^iit ludamHlaccabiieum. i.tAaccab.9.7. i. Kacab.i.

Ba ch al, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pbdo in interpret.noinin.^lftr

Judicum.

Ba^ci,luäus,ßue 'm uomitu,(att uctus.Lkm ßäd.de Numéris.

ßaculus.Ex ore enim irißpientium,ägt;tlt;jnitScri-^-ptura,baculus cotumeli£.Baculum dicens,ftindatiten' tumcontumelio', cui innititur ei, ßiiperqudmreqtäea feit contamelia.Cdcmens Alexandrmus libro i. cap,7. P-^dagogi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

Biààchar, uenit cotfipungi, Philain intäfrd, nontin.de libris Begum.

Bad3chcr,lt;/HX H!eu,rcgis iß-ael.t.Reg.s!.

Badad, pr.enp«MJ. Philo in interpret. notnitEtb Geneß.

B3dan,ƒo^IM uel in iudicio.Id. ibid.de t.Beg.

Badtifazh,gt;lt;aifi«^ideß,plaga:uerbi^atiaßquoi dicimitsplaga jeptentrionalis, uelmcridtatta. idabid. de Leiiirico.

Bagazin,i« excelßocontemptus.ldem ibidaitit Ezechiele. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ba h uri m, locus ad quem ußq; proßecutifS chol filiain,Saulutrßuus lacbrymans.Eufebius^él^ cis Hebraicis.

Bala,qu^re/l Segor,nunc Zorfrrf nuncupatitrjo-la de quinq- Sodomorum urbibus Lot precibus reßer-uata. imnunet autem man mortuo, erprtfßtdium w lt;•4 poßitumeft inilitum Bomanorum : habitatoribiit quoque proprijs frcquentatur,erapud eaingig^ftpf balßamum,er poma palittarum,antiqu£ ttbertatisùi' dicia. NuUum diitem moutat quod Segortadem Zo4 1[adi(itur:c^ idemßtnomen paruul£ uel minoris. SfidSegorHcbraice, Zoara Syriace nuncupatur.ld,

Bala interpretatur abßorpta.ld.ibi.d.

Bala,antiquum nomen urbis Cartathiarlm.loßiL BaLifdncilla Bachei uxoris Iacob, cX conciAß na Iacob, mater Dan zy. Neptbaltm. Gen. jq. Stuprd' tur à Buben Gen.js. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. -

Bala,inueteratd,ßue habens earn,uel uir eitfS.pbi' lo in interpret.nomin.de Geneß,cx leßu Naue. .

Balaam, wf«, conßitlitur àBalach, crpecttnii corrumpitur,ut cupiat maledicere ißraditis, ßedà ue-ro Deo impedicor,jicut Eßau impeditur, neftatriU' cob noceat.Num,21.14.

Balaam interpretatur poputus uaniti. Origenef homiLi4.tnNumcros.

Balaam,ßne populo,uel abßcp ßubftatia eorum,ß' ue in eiSfdut uanus po.pulus,ßue précipitas eos.Philt in intcrpret.nomin.de Geneß, Numéris ey Deutero-mia. Hieronymus ibid.de epift.lud£ çy Apocalypß.

Ba\aan,ßlius Eßer,nepos Seir. Geneßs trigeßno fexto.

Balaannan.fcatenf gratiam. Philo in interpret. ncnun.de Geneß.

BahiC,

-ocr page 55-

7t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BA

Bâ!ac,«Wo». jJ.ibid. ie lefit Naue. Hieronymus ibid.de Apucalypli.

Balach/^x Koibitirum^qui jccerfi uit Bahiam.

Bilach exclußo uel deuoratio inierpretatur. Ori • genes hogt;tul.t4 in Numeros.

Balach,lingens,uelelidens,autinuolMns. Philö in interpret.nomin.de Numéris.

Rjladanjttc.'wtßbimet iudicans, ueluanitaspro ftmetipfo,aut ueniens earn iudicare. td. ibid, de kbris Regum er Efaia.

Balagad,6ft^Hà accinüum.uel uir accin{ius,aut lur pirata, ud lórtunatus.td.ibid. de lefu Naue.

Baltmßit tribu iuda.Eufebius delocu Hebraic,

Balanan,rex idumete. Gen.} 6.

Bahnciifid eftquercus ludus,fub qua Bebeccie nutrix fepulta eß. Eufebius de locis Hebraicis, Balanus,id eß quercus Sicimoruin,ubi regnauit k-^imdec, que hodie oßenditur infuburbano rU' feNeapoleos,prope fepulchrum lofeph.td.ibid.

Balafor,priediMm Abfaloms, in qua fratrem Am tnon,propterßupratam fororem Thamar interfecit.

2.Sam.tf.

Balafor,hibens fagittäluminis, uelafcenfio atrij.

Vhilo in interpret.nomin de t.B.eg.

Balarhad,/j4hf«M^ habende, no habitu, ideß nltu ueßiS. Id.ibid.de lefu Naue.

B3\did,uetußas fola.ld.ibid.de lob.

Bile,filius Beniamin.Num.z^.

Bale,oppidum Sodome uicinum. Gen.«4.

Bale,precipitans,ßue deuorans,ud precipitauit, O'atabforbuit.Philo ia interpret.nomin. de Geneß or Numéris.

Balethjin tribu Oan.Eufebius de locis Hebraic.

Baliloth.irt tribuBeniamin.ld.ibid.

Ballath,i» tribu Simeonis.]d.ibid.

Ballath,urbs,quam edißcar.it Salomon.ld.ibid.

BalothjOppidum in tribu luda.lof.ss.

Balfalifa, oppidu in finibus tribuu ludacrE' pbraim,cuius mentio ßt i.Reg.4.

Bal th afar,cognomen Danielis.Dan. t.

Balthafar,capiüus capitis.Philo in interpret.nom. de Daniele.

Balthazar,nepûj Nabuchodonofor,rex Babylo nis,quiabutens uaßs aureis,ex templo Hierofolymi-ablatis,mterßdiK eA à Dario or Cyro.Dan.s.

Bama,Mfgt;j Saulungendus in regem,etm Samuele eibumfumpßt. Eorro Barna Aquila femper excelfum tranßulit.Eufebiuf de locis Hebraic.

Bama,in quo.Ehüo ininterpr.nom.dei .R^j, Bammcch,e/f(Sd comotio.ld.ibid.de Numéris.^ Bamor,w morte,ßue excelfa.ld.ibid.

Bamoth, uallisprope Arocr, in regione Hloab, per quam fluit Arnon fluuiiis.Num 11.

Bamoth,excelfa,Philo ininterpret. nomin.de left Nauf.

Bamoth,interpretatur aduentus mortis. Origenes homil. SI.in Numeros.

Banaa,capitancus isbofet.ßlii Saulis. z.Sainue-

I1S.3.

BA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S

ßinada,ßlius decorus. Philo in interpr.nom do librisRegum.

Banaias,prlt;eflut fatellitio,fiu euflodhe corporis Dauid.i Sam.zo. i.Reg.i.a.

Banaia, ccmcnfariH^, id eH, lt;edificator Domini, uel xdifitium Domini.Phtlo in interpret.nomin.de t. Reg.çr Ezechiele.

Banai m ßntes ßgnificat,uel excolationes.Orige nes h0mil.a7.in Numeros.

Bane,in tribu Dan.Eufebius de locis Hebraic.

Baneiachan,z 8.manßo ifraelitarumindcfer-to.Num.jj.Deut.io.

Banec€tm,ßlij tonitrui,quod corrupte Boaner' ges ufus obtinuit. Hieronymus in interpr.nom. de lo^ banne.

Baon,jn iniquitate.Philo in interpr.nomin.de Nu meris.

Baptifmum eßßgnaculumßdcL AutoroperiS imperßüi homil. s .in îAatth. /

' ij Confiât in nobis quinq;b3ptimataef' fe. Vnum in aerbo, ßcut Chrißits dicit : EtuoS mundi eßis propter uerbuin, quod loquutus fum uo-bis. Secundum in aqua, ßcut cunitis eß manißßu, 'Tertium autem in ßriritu, ßeutferiptum eßilcau' nes quidem bapt^auitin aqua, uos autem in Spiritu fanßo baptifabimini. Quartum uero in igne,quod eß tentatio præfetis.Ciuoniam autem baptifantur ho mines amp;nbsp;in ^e,te)ltseßDommi(sper EfaivmiEt au ßram (inquit) fordesßliorum ifrael de medio eorum, CT fanguinem eoritm mundabo in jßirßu iudicij ey (firitu combußionis er araris. Confequenter entm ait Propheta: Quoniamprobaßinos Deus, ignenos examindßi,ßcujitgne exarninatur argentum.Et poß' modum:Tranßuimusper ignem er aquam,cr induxi ßi nos in refi-igerium.Sicut enim aurum uclargentum combußis in ßrnace fordibus colatur : ßc homo in ßrnace tetAationis inilfus,depoßtis peccatis fanßißca tur. Quintumin morte,ßcutipfe dicebat: Baptif-mo habea baptifari,cr quoniani turbor ufq^ dum per flciatttr.ld.ibed.

In Chiifto baptifari ,ßgnißcat credentes in eum abhii, Damafccnuslib.^.cap. t oJe Orthodoxa fide.

Bar,ex Hebra;a lingua ftlium interpretari pofiis.quot;^ Epiphanius lib.Ancorato.

Bara,in malicia,ßue creatura uel leßus. Philo in interpr.nom. Je Gen.cr lib.ludicum.

Barrabban./atrOjAKcz» liicLei petunt dimitti,ey Chrißum crucifigi.M.at. 17.

Barräbban,ßlium magißri eorttm^Syrum eß,n an Hchramm.Hieronymusininterpr.nom.detAatth.

Barrabbaf,filius patris.ld.ibid.de loanne. Barac,flilgurans.ld.ibid.de epiß.ad Hebroos. Barach'^'n tribu Dan,ufq; hodie prope Azotumi lof. 1 s.E«)êPâ« de locis Hebraic.

Barach, Iudex )frael, maritus D elbone, ex tribu Nephtalim, uicit Sifaram ducem régis Cbanaan. lud, quarto.

Barach interpretatur corufcatio.Qrigeneshomil, $.in lib.ludicum.

ßarachel.


-ocr page 56-

B A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;0

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Batfaban,,ßlium reuertentem, udßlittm ^uittis,

ex Syro cyliebr£o fermonenomencompoßttü.Hie' gt;nbsp;ronymus mt interpret.nomin. de Ailis apoßolorum.

Bdriemia,ßliusc£cus,quod corrupte quidam Bartineum leguiit Id ibid.de loanne.

B ar 11 m æ u s, c£cus,quc fanat Chrißtu egreßus lericho.Mar. o.

$ Bartho\Qmxuf,Apoßolus.Matth.io,MaTC.3.

Luc.ó.Aii.i.ln IndiaffarßtßcminaEuangelij,utfcri bit Eufebius lib.j.cap.i.çy lib.f.cap.io.lbidcmfcri' ■ bituriufßs Ajlyagis regis capite mulilatus eße.

BarthülQm£as esb ßlius /aßendcntis aquas. Hic' » ronymus in i.Marc.Cecumenius 'tnt.Aäorumapoß. .'..Bartholom£us,ßliusßußedfntisaquas,uelme,Sy' I rum eß nomen no Hebr£am.liicronym. tn interpret, nonün.de Mat.çy Ailis apoß.

Bartucb, amanuenßs Hteremi£ propbet£. HiC'

' fCWICjó..

Baruch:,cuius extat libcr inter prophetas, qui in-ter Apocryphos numeratur.

Baruch iniingtta no/lra,bcnediiiü fonat.Hierony miis in i.ad Epheßos.

Baruch, bcnediilus.Philo in interpret.ttomin.de Hieremia.

Bata,rex Sodomorum.Gen.14..

Dalamath,delinquës.Philo in interpretnomin. des. Reg.

Bat an yegio inter lordanem,Libanui», ßnes C^ leßyri£ zy Ammonitidis comprehenfa, quam Moy' [es occupauit,interßilo rege Og. tgt;ium.u.

Bafan, mterpretatur turpitudo. Origenes bomiL it.iniiumeros.

Bafan profiindum,Hebr£i dicut.ArnobiiiS.in PfaL

1JÎ.

Bafan,bruchus,ßue pinguedo.NÜquod interpréta ri fokt tgnominia,uel conßißo,Bufa dicitur.Pbilo ta interpret.nomin. de Kumeris.

Bafan,coßtßo,ßuepinguedo,uel ßccitas. ld.ibid. de hbris Rcguni.

Balar.angußia,ßuein angußia, uelinßntia. li ibtdaic Dcuteronomio.

■ Bal char, in tribu luda. lof. is^Bufebiasdelocis Hebraicis.

Bal'eca r,adipem. Philo in interpreinamin. de li' bris Kegum.

Bafechad,Mrbî antiqua lud££.Eufebius de loeit Hebraicis.

Balecbutb,adeps,ueldeßcatio. Philo ininter^ pret, nomin.de tefu Naue

Ba'.emaih,uxor Efau.Gen.z^.

Bafemotb,in nominibus,ßue ielinqueHS,uelue niës,aut poßta.Pbilo in interpret, nomin.de Geneß.

Bath,ßlia uel menfura.Id.ibid.de Ezechiek.

Bathiie, in tribu Afer, cy nunc appeüaturuicut Bctbebcm in oélauo milliario Ptokmaidis, contra O' rientem.Eufcbius de locis Hebraicis.

Bathuc!,ßlius Nachor,ßatris Abrah£,paterRe becc£.Gen.ii.24.

Bathuel,uirgo Dei. Philo in interpret, nomin. de Gcncß.

Bathuf,

^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» A

Barachcl,p4fcrHe/i«,^«» clijput4uit cunt lob. lob}i.

Buruchel, beneJixit Deum.Philoininterpret.no min.de lob.

B d ra c 11 i a « ,p4ter Zuchdriie prophetæ.Ma t.13.

BuruchiiU interpretitur, benedidio Dei. OrigC' nes tn Z}. Matth.

B.trdchias benediäißnK.filiiM ßbi uult. Eufebim lib.7. de deinonRratione Euangeltca, demonftratio' ne 1.

Barachialingua noftrabencdiilui Dominidici-tur.Hieronynncs tn ij.Matth.

Barachbt^bencdiiiui Dominus,uel benedicens Do minus.Philo in intcrprct.nomin.de Efaia.

Barachia, benedictus Domini, uelbenediilio Do mini.HieronyiniK ibid.de Matth.

^icichic\,benediiîio Dci.Philo ibid.de lob. ■

Barach, fulgurant, t’hilb in interpret, nonün.de lib. ludicum.

Barachus corufcationemHebnea linguaßgnifi-cat.lofephuslib.f.cdp.9.antiquit.ludaicarum.

Barxmiiiiijcreatura nidoru ßue tribuli.ld.tbid. de hb.iudicum.

BATiilt;d,g,rando,Philo in interprctjiominjde lob.

Barala,!« egelhue,ß»e ueniens ad faciendum,uel hauriens id.ibid.de

Barat,grando.id.ibid.deGcneß.

BarathjWer CifdeStCr Bar^tb hodieqi AgarpU' tens dcinonßratur.Eußbiui de locis.liebraicis.

BaräCSfUKulutappedatur.id.ibid.

Bareumifßigit eunt quijfiam.pJzilo in interpret, nomin. de ».Reg.

B!tri,in.commutando,ßuepute^utlinuentre. id. ibid.dc Daniele.

Baria,in )nalis,ßue in commutatione eius.ld.ibi(l. detiumeris.

Bniel’uMjinagiM impedienscurfumEuangelijin Cypro,fubita c£cttate punitur à Paulo.Mi.tt.

Bati a na,ßliat.columbje,SyrS. éfi pariter çy Hif' brieum.Bar,quippe lingua Syra filius,çr Iona colum ba,utroq‘ ftrmozte dicitur.id.ibid.de Matth,

Barinainnoflra lingua fonat,ßUuscolumb.e.ld. jó.Matth.

Barira,pytboni/ßa,quamGr,eci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uo

cant.Philo tn interprct.nomin.de i.Reg.

Barnabas,lHdieuf.Leuites,natus in Cypro, unus exprima difcipulis Apoßolorum, çy comesperegri nationisPauii.liteiusmentio Adl.4..9.it. ■ 3.14.1 y,

Barnabas ajßimens iUum,duxit ad Apoßolos, çyc. Barnaby ille mitis, quidam ctr manfitetus homo erat, filium autein confolationis intcrpretari quis poffit ex nomine,unde ity amicus Pauloßtäus eü. Chrifoßo~ mus homil. 1 i.in x£la apoßolorum.

Barnabas,ßlius Propbeta, uelfiliitsuenientis, aiit ut pleriq- putant, ßlius conßolationi)'. Hieronymus in interpret.nom.de Ailis ap oßolorum, 1 ud Corinth.et 1 Colofßenßes.

Barne,ßlius mutationis. Philo in interpret.nOf l min.de Deuteronoiiiio.

B afl'aba s, cognomen loßephi lußi. Ail. 1 » . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

-ocr page 57-

»I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BB

Bath ul,in tribu Simeonii.Eufeb.iJe locis Hebräie.

Ratos ßgnificituiiix inofficim olaru : eßauteia frxunorui» cjuinguiiginta, er ellmenfurtt officine olearie.Epiphaniuf de menfuris er ponderibw.

Batus capitfextdrios feptudgintd duos.lofephtu lib.s.cdp. z.dnticfuit. iuddic.

Baurim, eltili, ueliuuenes. Philo ininterpret. itomin.de 2.Regi.

Bizeotliä,d{ffgt;elt;llio,ßue contemptuiAd.ibid. ie Jefu Naue.

BaziothiaiOppidum in tribu ludd.Jof.if.

BE

ßcab,oppt(lKW regionii lt;3dlddd.

Beatitudo.RcÄitni uiam dicimits bedtitudinem, (^beatum cuiuirtute exorndtdeil animd. Clemens Alexdiidrinus lib.f.Stromdtum.

Beatu« eR, cui Veusdcceptoßrl iuftieidmßne operihui,cr cui non imputdtur peccdtum, cui etidnt femiffie ßint iniguitdtes, er obteiid, ß qudtnted jùe^ tint peccatd.OrigeneS lib.4.in epiß.dd Komanos.

Èèdtus qui no iudicdt femttipfum in eo quod pro bit. Pedtusquisdicitur,nonfolùm fificidted, que competit,fed etß non ßeciat ed, que non competit : ut iSe bcdtM dicitur,qui non dbijt in coßlio impiorunti ttiÜenibilominus bedtus^qui dmbuldtin lege Dornin Xi.li.ibid.lib.ro. Vbiejiergo bcdtitudo ueßrdfEed' fc« ejl,qui dmbuldtin uirtutum uid : fed ß dd uirtuies xfj; peruenerit. Necprodeß d uitijs receßifße, nißo~ ptimd eomprehendiu. Quid non tum mit id funt in bo Xisßudijs Iduddndd qudm finisi Hieronymus in 4. rfi Gildtds.

Bechet,ßlius Ephrdim.Num.t-ö.

Bechotißlius EenidmiiÙGen. 4lt;f.

Eechordbd'tus régis Sduh.Sdm.9r

'Bechor^ primogenitus, uel in cliteUis, dutingreß ßs efldngußas.Philo in interpret.nomin.de Geneß.

Eechor,infdgmdte,uel ingreffus eß dgnus.id.ibid. ie Humer is,

Bedaà,ßiius Addd,regis idumiei Gen.tó.

Bsdech,m/iaMr4tio. Philo in interpret.nomin.de libris Begum.

Bcelphegor,idalum Modbitdru, Num.zf.Deiit, A..quodHieronymusin cap.4.er9. Ofetedit,ßiffe fridpum.

Picelphegor eßidolum turpitudinis. Origenes ho uiiLio.in Humeros.

Beelphegor, hdbensospeUicetim, uelpetlis,ßue fuperior pelliS, dut hdbens hiduit. Philo in interp, nomin.de Humeris,E)eutcronomio erBfdlterio.

Seelphegor idoli nomen eß , quod apud Mddid nitds prlt;ecipue d mulieribus colebdtur. Interpretdtio nem nominis ipßus cum requireremus dttentiiis inter Bebr£dnomind,hoctdntùm imenimus feriptu, quid Seelphegor ßeciesßt turpitudinis.Id ibid.

Beeliephon, locus Agypti, ddlitus mûris BU' bri,ubi cdßrimctdtus populus I ßdef, infequente Phd fiione,trdnfijt mure rubrum.Exod.14..

'amp;eelfephon interpretdturdfcenß0‘ßgt;ecul£, uel hd bensffeculdm.ßueturris.Origenes hüM. 5,in Exö' ixin,cyhoinil. zj. in Humeros,

VE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li

'Beelfephöti, hdbens ßgt;eculdm,ueldquilonem, ßue ifeenßo ßecuhe,Philo 'm 'mterp, noinin.de Exodo Humeris,

Beelzebub,Deus Accdrón,Phili/i/norum.i‘P,ee gium t 'mEudngelijsTAdtth, t t,Luc, i ». nomindtur princeps Dlt;emoiiiorum,

Si pdtremßmilids Beelzebub uocduerunt, eryc,eLzxbubßdolum eß Accdron, quod uocdtur 'm reguni uolutnine idolum mufcse, Beel, ipfe eßBel ßueBddll Zebub dutem mufcd dicitur, Principem ergo dimà-niorum ex f^ureißimi idoli dppettdbdt uocdbuloiqui mufcd dicitur propter immundicidm,qute extermindl fuduitdlem olei.Hieronymus 'm lo.Mdtth,

Beelzebub interpretdtum dicitur princeps inufei' rum.Augußinus trdß, t.'m lodnnem,

Beelzebub ^hdbens mufcds,dut uir tnufcdrum.Infi^ tie ergo noin'mis literd legendd eß,nön l, mufcd èquot; nim zebub uocdtur. Hieronymus mtetpret, nomin,di iodnne.

Beerij p4fer Öfelt;epropheta, ofiè

Beeri,focrus Efdu, Genef. z6.

Beeri uox puteos fondt.Origehes iom. i,'m ïodnn,

Beeri, puteus meus, uel mei,ßue 'm lumine. Philo 'm 'mterp.nomin.de Geneß Gt Öfelt;e,

Beeftharaj in tribu Mdndße fepdtdtd, Léuitis hi regionibus Bdfdnitidis. Eufebius de locis Hebrdicis.

Bega,excelfd. Philo in interp, nominum de fecüU' do Begum,

Begumim ,ßbri cementdrij,ldem ibidem deli' fuNdtie.

Bel, idolum Bdbyloniorutü. Eußbius de lochbrdiciSi

Bel,uetußds,ßuedbfq;. Philo in interp.nomin. dè Efdid,Hieremid cS“ Diniele,

Bela,filius Benidmin.Genef. 4«'.

Be/ilt;,rfx Idum£orum,Genef. 3 6.

Belathala,hdbitd,generefaeminino, db hdbendd pdrficipium eß, non uerbum imperdtiuum, Philo iti interp. nomin.de iefu Hdue.

BeliaIiQ«(e conuentio Chrißi ddBelidliBelidtdp pellduit didbolum.Theodoretus in z. dd Cor.

Belidl dppelldt deßßorem Hebrdicd uoce, Chrygt; foßomuShoinil. 13.in z.ddCorinh.

Bella.Audituri eßispr^lid gt opinionespr^liö' rum,Grc.Belld er bellorum duditum,primos impetus dppeÜdt.ïd.homil. yS. inlAdtth.

Bclmajofus cdßrorit Holoßrnis,propeBethfi ßdm. Judith y,

Belfathim,/oci«fe)Tlt;eModt.NKW. 33.

B el u i TjC^ee (t dngHßid,ßue ctecum lumen uel filiuS præudricdtionis/ed reßius belidl dicitu r. Hierony' musin interp.nomin. de z.dd Cor.

Benachan,filius neceßitdtis. Philo in interpret, nomin. de Humeris.

Benadab.rex Syriæ. 1. Reg. a $.iegt;. Hier. 4^.

Amost.Moritur. i.Beg.8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Bendddb, rex Syria ,fiUus HdZielis ßcUndo Rê* gum decimotertio.

Benael, adißcdtio Dei. Philo in interpretation, nominum de Jefu Haue.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bcneba*


-ocr page 58-

B B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BEM

Benebarach, ßlius ßtlguris.ld.ibii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neq^ qunefunt in terrai Et iterum: Koßra contterfatio

BenediAio. Benediciteperfequentibusuos,etc. incoeliseß, undearfaluatoremexpeilamus Domb-Sciendum eß, quod ferma hic benedidlionis, in Scri' minum lefum. Item ; Kon qult;e fuper terram, fed qu^e pluris diuersè pofitus inuenitur. Nrfm ar Deus benC' in ceelis funt fapicntes.Chryfoßomusfermo. i. in epi'


ueró Dcum bencdicere ,proeo quod cß laudare, ar gratias reßrre,dicuntur. Origenes lib.?. adRoman.'^ nbsp;nbsp;Q«i benedixit nos in omni benedidlioneßiritUii'

Scio enim quoniam ueniens aduos,in abundantia bc' nbsp;li.Aliter benediciturDeus, ar aliter homines. Vnunt


diccre uel homines,ud cd;terd,qii£ crelt;suit,inuenitur. Jtem homines nel cætene creaturte DcMm beiiedicere iubentur. Sed Deiquidem benediilio aliquidmuneris fentper bis,qui ib eo benedicuntur,impartit:bomines ttedidiotiis Chrifii uenUm. Benedidio h£c (jgnoruin utrtus fß, per quamconfirmatifunt. Ambroßus in t f.ad Romanos.

Calix benedidionis cui benedicimus,^c. Cum be nedidionem dico,cucharifliâdico: ar dicendo eucha' rifliam, omnembcnignitatisDei theßaurumaperio,. ar magna tUa munera commemoro.Chryfoftomta ho mil. 1 ^.in t ■ ad Corinth.

Qj^ébenedixit nos in omnibencdidiont fßirintalt. Kon in terrenis benedidionibus, fed in j^iritualibus. Sut quippe tcrreiite benedidiones,habere quempiain bberos,affi,uere opibus, honore of fanitate gaudere: quoterrena benedidio u[q-,adirrationabiltaiumen' ta defcendit. Didum eß quippe deillis: Benedixiteis Deuf, cr dixit: Crefcite ar multiplicamini.

Spirituales ueró benedidionesin eoeleßibtu funt, quia terra benedidionem non capit/ßiritualem.

Siquidemar benedidiones iUlt;e quæinkeuitico Dei prxcepta ßruantibus promittuntur,ucrbi caufs^ extcris gentibusfcenerare, plena effe horrea frumen' tis,bcnedidos ejße in urbibus,benedidos inagris, ar c.etira bislimilia,in Brophetisnonuidcmusexpleta hominibus,qui in melotis,ar in caprinis peUibus erra ut‘fuKt,in egeflatc,inangiiflia,in defcrtis montibus,in Ipeluncis ar caucrnis petrarum, perfecutorum iinpC' tus déclinantes. Spiritualiter ergo accipicnda funt o^ nniaiarß'ifitualia non in terrenis locis, fed in coclc' flibus expedanda. Hieronymus in i. ad Epheßos.

Quid eft fpiritiialis betiediâio in cœlcfti bus ? Nlt;î„ in terris,inquit, quemadmodum apud lU' dxos legimus^nempe, ISona terr.t comedetis, terrain ingredieminißucnteminelie ar lade:,benedicetDeus terram tuam.Hic ueró nihil tale,fed quidi Qut diligil me, pracepta mea feruabit i ar ego ar Pater ad eum uctnemus,ar manfionem apud eum ßciemus. Qui au ^t fermones meos hofce, illosq; fseit, comparabitur tara prudenti,qui domum fuamfupra petram odifica uit,ar flaueruat in iilant ucnti ,■ ar ueneruntfluinina, ar irruperunt in domum illam,ar non cecidit.Eunda^ ta enim erat fupra petram. Petra ueróiUa quie efl,ni' fi resßiirituales, omnimutatione fuperiores. Quif quis enim inquit, confitebitur me coram hominibus, confitebor aregoipfum coram patre meo in ccclis. P.t quifqais negauerit tue, negabo ipfum arego.Et b tcrum: Bcatimundo corde,quoniam ipft Deuni uidc' bunt.Et rurfus-.Beati paupercs ffiritu,quoniam ipfo' rum eß regnum coclorum.Mem: ß eati eßis perfecutio' Item ßrentes iußieio gratia, quoniam mtrccs ueßra multaeßincoelis.Vides ubiq^ caelos,nufquam terram, fioluddGahtM.

Qjiiautcm in benedidione feminttt,in bcncdidio' no metet. Hic iti benedidione feminiit,qui bona UO' luntate fub jjgt;efuturie rctributicnis boeßcit.Ambro-fiustn^. i.ad Corinth.

quidem benedidionis nomen eß,fedpro meritoper'-fonte debetinteliigi. Na»» arßcere dtcitur Deus, (T hominesßciunt. SedDeus nutu folo impaßibiliterß' cit, hommes enim manu, conatu,labore, fudoreeßi' ciunt.Deus ergo btncdicitur,cum latidibus dignis eX' tollitur. Homincs atitem fic benedicitDeus, utdo' numgratufme eis impertiat, non fecundummeritit eorum, fed ßcundum mifericordiam fuam. idem int.-ad Epheßos.

üeiiedicanimamea Domino, Q'c.Bcnedicimus nosDominum, cumßcimusaliquodtaleopus, quagt; nomen Domini bencdicatur. Nam quomodopoteß Deus ab homine benedici,niß hoc folummodo, quoi Opus ex omnibus interioribus noßris faciendum eß. Axnobius in Pf.i o z..

luxta beneplacitum uoluntatis fult;e. BencpUci' tum,prrcipua uoluntas. Beneplacitumprimariam uoluntatem dictt,uehcmenter fcilicct,ar qult;r ^um dc' ßderio ar concupifccntia ßt, quam habet erga nos.. Chryfoßomus ferma. i, in epiß.ad Epheßos.

Bcnennam, in eis, uel in medio eorum. ident ibidem.

EencuoJcntianihileßaliud, quam uoluntas b » niproximi fui.Clcmens Alcxandrinus lib. i. cap. » t. pedagogi.

Beneuolentia eß, bonorum uoluntas,alteriilHuS ipßus gratia. Id. lib. i.Stromatum.

Beniamin, ßlius Iacob,natu nimimus, in cuMt partu mater Rachel mortua eß. Geneßs trigeßmo' quinto.

Beniam'm propter dolBrcm,quiob eummatripro uenerat, appeUatus cß. lofephus libro primo, capite ij.antiquitatum ludaicarum.

Beniamin,ßlius dextera:. Bhilo in iiiterp. nomi«. de Geneß cyKumeris. Hieronymus ibid, de epiß. ai Romanos ar Epheßos, ar Apocalypß.

Benignitas. Eruilusautemfpirituseß,benigni' las,bonitas, arc.Beuignititsßuefuauitas, quiaapui Grecos Xi'nflrtt utrumqi fonat: uirtus eß Icnis, blaU' da. tranquiHa, ar omnium bonorum apta confortio, inuitans adßmiliaritatemfui, dulcisaUoquic,mori' bus temperata. Dcniq^arhanc Stoiciita deßniunt. Benignitas tß uirtusffontcad bcncfiiciendum expO' ßta. Non multum bonitas abenignitatediuerfaefi: quia ar ipfa ad beneßeiendum uidetur expoßta. Sei in eo differt-.quia poteßbonitas effc trißior,arßoU' te feueris moribus irrugata, bene quidem ßcere ar pr.cßarc quodpoßitur, non tarnenßiatiis effe confor tio,arfua cundos inuitare dulccdine. Hane quoquo feäatores


-ocr page 59-

•ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BB

ftäatores Zenonù it4 definiunt:Bonitas eftuirttK, iqutc proikft,fiue uirtuf ex q»4 oritur utilitas,4Ht uir^ ha propter femetipftim,aut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;font fit utili'

titum. Hieronymiu in f. ad Galatas.

Bénit, tjunn conftruxerunt Saittaritani, qui de Bahyionii regione tranfierant Eufebita de locts HC' braids.

Benoni, filins doloris mei. Philo in Intcrp. nom. de Genefi.

Bsnur.filius aerius, finefilius ignis, idem ibidem de tertio Kegum.

Beon, oppidum in regione Galaaditide. Numer. trigefimo jecundo.

Beor,pater Balaam, Numer.uigefimofecuudo.

Bear,pater Bela, regis Idumieofum. Gtnefis trige^ ftmofexto.

Beor, impeUe, Philo ininterp. nomin, de Genefi V Htimeris,

BeTa,ubi cum Kbiittelec,\oathaft fùgifiet, habita' wt. Diftat autem uicus Bera, ab Eleutheropoli o do tiullibus,ad aquilonem.EMfebius de lotis Hebraicis.

Beratputeus, Philo in interpretation, nomin. de tibro luditum,

Beram, puteus altitudinis. idem ibidem delefu tîrfMC.

Beramothj in tribùSymeonis.Eufebiusdelocis Hebraicis.

Berea, locuspropeHierufalem. primo Machu' bteorum nono.

Beiiffilius GadPatriarchie, Genefisquadragefi^i [exto.

Beria,filius Afer Patriarchie.lbidem.

Beria,in clamore eius. Philo in interpretationibus nomin.de Genefi.

Berieu,inalefictttn,fiue în malo,HonnulliBariefu corrupte Icgunt. Hieronymus in interpretationibus nomin.de Adls apoftoloritm.

Berith, idoluin Sichimitarum. lud.

Beruh, padunt. Philo in interpretationib.ttomin. delibro ludicum.

Bernice, foror Agrippie, pojiremi regis ludieo* runt. lofephiislib.ts.cap. t i.antiquit.iudaicarum fit Bernices mentio Ador, uigefimoquinto cr uigefimo ftxto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Bernice,elegâter, uel etedè commota, uel filius i»,gt; nocens,ex Syro Hcbneoq; coinpofitum, lUeronymus tninterp.nomin.de Adis apôftolorum.

Bcrœa,ciuitas in lAacedonia,qu£ uerbum Demi' tùnobiliteraccepit.Idemdelocis Adorum apo/iolo' Tum.

Bercea,filiuseius,Syrumed. ïdemininterpretatio nibitS nominum de Adis apoflolorum.

Befota,putei eius. P'hilo in interpretationibus no ntinumdeEzecibele.

Beroth, in tribnBeniamin.Eufebius deloeis He-braids.

Beroth,putei.Philo in interpretaionibus nominum de Pieutcronomio cr lefu Natte.

Berotha,locusin finibiis terra; Chaitaan, uerfus Septeii.n'ionem.Ezechiel.Jt.y.

B Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$6

' BAothi, piUei.Phiio htMerp.nominde t, Keg.

B crfa rex Gomorrlt;é. Gentf. 14.

Bcrfabee,jn tribu iuda pue Symeonis eft ufq; ho die uicus grandis in uieefimo à Chebron milliario,ucr gens ad aufirum,iti qUo ey ROmanorum militumpr£ fidium pofitum eft. A quo loco termini ludieae ttrr£ htcipicntes tendebantur ufq; ad Dan, qua: iuxta Pa' neadem ceriiitur. înterprëtatur uero Berfabee puteus iuramenti, eà quid ibi Abraham cr ifaac foedus cum Abimelech fociauerunt iurantes. Nec moUere debet quempiarn, p intetdum ciuitatcs lud£ eafdem in ffîbu SymeonisuelBenuminreperiat. Tribus eniüi lud4 betlicofifiunis uiris pollens, cr crebro aduerfarios fit perans, in omnibus tribubtis tenuit principatum t cr tdcirco etiam aliarum tribuum fortes in eius interdunl fiiniculo nuncupanlur: alioquin in tnedio tribus iudtè habitaffe Symeonetn, Scriptura manijèfttfiimè docct, Eufebius de locis Hebraicis.

Berfabee interpretatur plia potentis,uel puteuS fe ptimus Autor operis imperfidihomil.i.in tuatth.

Berfabee,puteus fatietatis,uel puteus feptimUS.Phi lo tn intërp.nomin.de Gettefi cr gt;nbsp;.Reg.

Berzellai,GrffadJitejjfcomo diues, quiDauidfii' gienteniinextlittm,cumcxeTcitUpauit.t. Sam. 17, 1 » » Rfg. 11

BerZellai, firrum meum. PbÜo in inlerp. nomin. de i,Reg.

Befaian, adquem locUntDauidpradi partent mifit, Eufebius de locis Hebraicis.

BeÇcchattOppidum tribus tuda,patria matris lO' pit. i.Reg.ii.

Bcfelecl artifittà Eieo deledus adfàbricaticnè tabernaculi lAofaici, Exod. trigepmoprimo cr trigC' pmoftxto.

Befeleefin umbra Dei. Philo in interpret, nomin. de Exûdo.

Beiesfin ipfo fioruit,uel abfcipo. idem ibidem dé i. Reg.

Beiior,iurrisddquam uenit Dauid, Eufebius delà. cis Hebraicis,

Be for, torrens, ad quem uenit Dauid. t. Samuelil trigefimo.

Belliæ.pro^/Kcdr terra anitnam uiuentem ingent, re fuo,iumenta,cr reptilia,cr beftias terra;,crc.No' mine beftiarum, omne quicquid ore uel ungnibiis fe^ Uit,exceptis ferpentibus, conftatejfe comprehenfum. luniltusin i.Genefis.

Si fecudum hominéad beftias pugnafii Ephefi,etc. CiU£ funt ifl£ befti£-Nempcilhe deqUihtis Pfalmtfta precatur,dicens: Ne tradas beftijs anima confitentent tibi.cr in alio locotincrepa firas calami.Hieronymus in 4. ad EphefioS.

Beth, in tribu Symeonis. Eufebius de locis He', braids.

Beth, domus. Philo in interpretationibus nomin. de Pfilterio.

Beth domus fignificat. Eufebius lib. 1 o, cap. t. dt preparatione Euangelica.

Bethabara, locus ad lordanem, ubi loannes bu' pti[abat.loan.i.

ƒ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BethO'


-ocr page 60-

lt;8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B »

Belhabärit ‘niterpreteris,tß Jontut inßruAionii. Bethanù uerà Jomut obeJientiæ.Origenef tont. 8.i« euangtlium ioannis.

Bethaben,(jomut inutilit, uel Jomus iJoli,?bila in interpret.nontin.de ofee.

Bethicad, uietttSdnttriit ad quemuenit Hieu rfx tfrael, ejui in latißimo campo ßtm, non dmplu» quindecitn mtilibui nlegionii oppido fepdrdtnr,pro ^uoA^utU interpretdtur domut curuantium. Synt' ttidchut domui ßngnlorum, eo lt;juod angußus er bu' milisintroituißngulo$titntttm,cr nec ipfosßantes ingredi fi^inéret. Eußbiu! de locis Hebraieis.

Bethacaris,u(cu$ in tribu Benûmin. t.Beg. i.Hit' rem^.

Bsthaf elech,doinutßJutit.Philaininttrpr.no' tnin.deießi'Rdue.

. Bechafite,dontuimtili,tibdrbore. id.ibiJ.

Bithagaiijuiii per quim Ochoziumfugijfe legte tnus.Eufebius de locis Hebruicis.

Beth4gan,domus horti.Pbilo wi wterpr. nomin.de hbris Kegunt.

Bcthagla.oppiJ«»» inter iordnnem'fy GdlgaU fitum.lof. t f.i3.

Bethiighi.domusfeßiuitittiseius.Philo in interpr. notnin.de leßu Naue.

Bethaglam,domus feßiuitdtis eorum.Id.ibiJ.

B nhagon,/ocut in quo du£ tribus Zabulon amp;nbsp;fffachar habent conßnia.Eußbius lt;/e locis Hebrai is.

Rech li m.j« frtfew Brnüntm iuxta Gai er Bethel eontra Machmas: licet pltriq^ eandtm putent eße Bethe/. I d.ibid.

liechâMa,in t/ibu^enii£min.ïd.ibid.

Bechalon, i» tribuBeniamin, pro quaSyrnnfti' chus interpretatur in campeßrib!is.ld.tbtd.

B e t h a I o c h .in fz ibu luda. Id.ibiib

Bcchana./ntribu Neptalitn,çr eßuiUanomini Bethanea in quintadecimo à Cj:ßirealaptde,inqua dicuntur lauacra ejfe j'alubrid: quam er lupra fub no mine Ancit pofuimus. \d.tbidi

Bethan abjotnuf humilitatis, uel domus reßon-«Jfnt Philo in interpr.nomi.de lefu Nttue.

Bethanamra.rfomaJ pardorum,ßue Jomus amd fitudinis. Id.ibid.de Humeris er lefu Ttiaue.

Bethanam,(/onimgr4t{gt;e4Mtiiont. ld.ibid.de j. Begum.

BechanathjOpp/dui« in tribu Nepthalim,lof.

Bethanath, oppidum in tribu luda.lof. i f.

Rsettania f uida in feciindo ab ttliamilliariojin titeremontisoliueti, ubi Saluatornoßer Lazurum/u fcitauit.Bufebiut de locis Hebraieis.

Bethania,domus aßlitlionis eius, uel domus obedi tnnæ.Hieronymus in interpret.nomin. dcMa’th.

Bethania domus obediently interpretatur. OrigC' nes in z 1 .Matth.Hieronymus ibid.

Bethania,ut Joannes euangelißa inquit, patria La Zsri,^^ Mariy,ey tiiarthy, quindecim itadijs d Hic' rofdyÿtis dißat. Origenestom. 8.in cuangelium lo-dnnis.

JJcthanoth.domwprycinentium. Philo in inter

FE« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«F

pretdtionibus nomin. de lefu Haue.

Bethaphuj/n tribu luda uicuttrdHsBaphaim miOibus quatuordecim euntibus Aegyptum,quieamp; terminus Palefliny.Eufebius de locis Hebraieis.

Bethara, ^uod interpretatur domus aquyßuep» tei,quam in expeditione beUandi occupauit Gedeon^ Bufebius de locis Hebraieis.

Betharaba,pro qua Symmdchus tranflulit in /o-cis, quy iuxtd inhabitabilem funt, ßgnificaas eremat, ld.tbidi

Betharaba,urbs tribus BeniamithJofiS.

Betharaba, domus humilis, uelueßery. Philo iit interpr. nomin.de lefu Naue.

Betharaba,domus multa,uelgrandis. Jd.ibid. ßerharam,Mräsin tribu Gad. Nurn. ft. loftji Betharam,domus fublimittm,ßue motium.ld.ibidc Bctharan,(/o»j«î iry,feu arey,ttelinonliumyiut. dfeenfus humilium. id.ibid.crdeNumcris,

Bethal c p ta,«/»! terga uertit Madian. id.ibiJ.

Bethafitmoth, domus de fer ta,uel domus adilu-cent mortem. Philo in interpr.nomin.de lefu Ndue.

Richauen.ditiae/l Bethel^^poflquam ieroboaut durcum uitulum CT'impiu cultum inßituerat. t.Beg, IJ .oyi. 4. î. » Oi Ex iof.7.appiret diuerfas ctiam besfuiffe Beibauen CT Bethel.

Bethauen,domus inutilis. Philo in interpr.nomiitc de Jefu Naur.

Bethbaara, trans lordanemubi Joanntsinp«' nitentiam baptifabat : unJe ZT ufq^ hodie plurimi do ßittribus, hoc eß.de numero creientium, ibi renafei cupientes,uitaligurgite baptizantur. Eufebius delo^ cisHebrateis,

Eethcaccna,domus fculptury.Philo in interpJio min.de libris Begum.

Be:chchar,domus agnitionis,uelagni.jJ.ibiJ.Jet, cr t.Rfg.

Berhciir,tt/'^ite ad hune locum pcpulus jfraelßt' gientes perfecutus eß alienigcnas,appe!lans eum lapi dem adiutorif.Eu ebius de locis Hebraieis.

BerhHagon,in tribu luda : fedcfufq;hodiegrî dis uieus Capherdygo inter DioßalimzxianmiomJe monßraw.ldabtd.

Beth dago,in tribu A fer pro pe PtolcmaiJa.Jof.19» Bethdagon domus tritici. Philo in interpr.nonitt.

Je lefu Noue.

Bethel, uieus in duodecimo, ab Aelia lapcJeoJ. Jexteram euntibus Neapolim, quy primùm Luzd,iJ efl,amygdalum uocabatur ZT ceciditin fortem triluS Beniamin luxta Bethan zr Gai, quam cxpugnaiatlC' fus rege iUius interfeâo. Porrô quod quidam puUnt fecundum errorem Gryeorum itolumiuum Valatttau^ las antiquitùsnuncupatam, uehementer errant. Vrr-buin qutppeHcbryum,zy'nomen ipßus ciuititulypa riter mifcuerunt,cum ulam ßgnißcet prius,idtß ’gt;/«* /»i',Luzd uerà amygdalum, cr ƒtfer,fus: Vocabatur autem Bethel prius Luza ■ Neenon ç/ fcoe quod Be^ tkauen aliud oppidu fußieantur. Hebryiputant ean' dem eße Beihel.Sed ex eo tempore quo ibi ab HierO' beam filio Nabat uituli aureißbricati funt ^zrade,-cem tribubus adorati, uocatum eße Bethauen, ideß„ domum

-ocr page 61-

äomum idoti, ante uocdbttur Jomat Dei, Eujêh ^e locis Hebraids.

’ Eetbeltdoinus DeiPhilo in interpretiition.nom'tn. de Gene/i.

Bethel interpretitur domut Dei. Origene! homil. J-inlib.ïudicum.

Bethel nomen diuinM diuitin Ldtinj. lingun ßgni^ ficdt.loßephus UbroprimOfCapite x-j. antiquitdtum ludaicarum.

Bethcmech, quod interpretdtur Symmachm ïo eurnuaUii. Eßautemfortts Afer, Eufebius de locii UebrAÏcls.

BethemeCjdowttJ utttit.Philo in interp. nomin, ielefuNdue.

Bechen,oppidum in tribu Afer.ïof. 19.

Betfcen uenter. Philo m in erpretatiombui nomm, de lefu Nrf«c,

BstheCdtfpifcina in Hierußtlem, qux uocdbdtur ey-ùnobit interprcturi potefl pecudlii. Btec^uinq; quondanporticmhabuit, ollendunturcf; femini Ltcut.quoruin unut hybernis plunijs idimplc' ri folef.ilter mirum 'mmodumrubens,(iUAjleruentif equis,antilt;]ui in fe operit figna teßdtur. Nitnj hoSiidt » eo'^duari lt;i facerdotibin folitasßrunt: unde ey nomen dccepit. Eufebius de locis Hebr.

Bethfeor,domusorispelltu,n. id. ibid. Bïthfcfe, domus oris ftorcntis. Id.ibid.

BethgamuljOppjJMw terrx tiodb.Hierem.tiuii drageßmooäduo.

^Bethicfim oth, oppidum in planicie Moabtidos fegionis, non procul 4 lordane,attributuin fiiijs Rk-IfM.lo/Iij.

BethIm,domibus Philo in interpretit.nomin. de ^igt;ris Rfg«m.

Bethlabaoth,irt tribu Symconis.Eufebius delo' eis BebnicK.

Bethlabaor, domus uenientiunt. idem ibidem de lefuNaue.

Bethlehem, eiuitdsDdttid, in forte tribus lud^, W i]Ud Dominiis nofler utg; Siduator nutus eil,in fex~ lo millidrio sb fseliu contra meridianipla^iam, luxta mant qute ducit Chebron, ubi cr fepuUhrum leffe ey Dauid oflenditur : ey mille circiter paßibus ^proiul .•iffris Ader, interpretatur turns gregu, tjuodam Hitticinio paßores dominiclt;e natiuititis confeios ante fi^nißcans. Sed ey propter eandem Bethlehem, regts ftondam ludiCte Archelai tumulus oliendirur, «juife' mitte id cellulam noftram c uia pubhca diuertenus principium eß. Vocabatur autem Bethlehem ßhus Bphnte, id eß fJlariie, ut in Paralipomenon pienius iegimus. id.ibid.

Bethlebemßn tribuzabulon,dd cuius dtßin^ione, ^tera Bethlehem dppelldtur ludie.lof. 19. id

Eß Betklehem ex interpreeitionc,domis pants.Id. lib.7.demonßr. 5. dcdemon/lr, Euangclirj.

Bethmach3,uflt;j; adhancperfecutus cßloab per dueHcmSabe, eypoßhtcc eamab Aßynorum rege (iptam legimus. Eß autem afcendentibus de Elcuthe^ fopoli Aeliam ia oófauo lapide, nunc utäa qu,e Me»

(b4nunt dicitur. 1d. de locis Hebraids.

Bethmacha,dom«t humilis,uelföri, iteltributi. Philo in intcrp.nomin. de t .Reg.

Bechinaon,oppidum eß Moabitarum.Hier.43.

B thmarchaboth, oppidum in tribu Symeon, lof. 19.

Bethmarchabothydomus tjuadrigarum.Philo in in terpretationibus nomin. de leju Ndue.

Bechn.ath, jn/órte tribus Neptalim. Sedneedc hac prißinos accotas tnb. t^eptalim uaiuit cxpcllere. Eufebius de locis tiebraicis.

Bethaembia, oppidum tribus Gad. Num. f t, Ioƒ I J.

Bcthoroo,arèî in tribu Ephraim,nonprocuiab Emmaus,à Salomone munita.î.Par, 8 .fit eiifidem men liolof. 10. II. Surtdult;£urbes hoc nomine in tribu Ephraim,Bethoron tnfiriorçyfuperior.

Bethoro,dû)««î ine.Pbilo in interp.nomin.de a. Regum.

Bethphage,«(i7«?4 in monte oliiieti, adcjuam ue nit ’Dominus lefiis.Matth.z i. Eufebius de locis Hebr.

Bethphagc, domus oris uallium, uel domus buccif, Syrum eß non Hebramm,quidam putant domus maxil iarum uocart.Hier. in i.ti'rp.nomin. de Matth.

Bethph.tge,intcrpretatur domus maxib'arum.Eral autem uilla facerdotum, quoniä maxilla propria part erat facerdotum ex lege. Origenes in z gt;.Matth.

Bethphagc fi intcrprctcris,uocare potes, domunt m.axi!larumficratam.ld.tom. j i.in iodfino».

Bstbphal'es,in tribuljfiachar.lof. 19. Eufebius de locis Hebraids.

Bethphcleleth,oppid«j» tribus luda. lof. 1 s, Bethroob,do)naj platearum. Philo in interpret.

nomin.de i.Reg.

Beihfabce, uxorVri.e, quam Dauidarteinterfi’^ do marito rapuit, propter quodadu’.tcrium, deinde in horrendas calamitatcs incidit, crin exiliumpul-uf eß.Pf. s o. 1, Sum. 11.

Bethfsbee,ßlia. Saf.iritatis: ita tarnen ut prima cor repta fit fyHabatalioquin ubi producitur, femper do^ mus inter pretatur.Pnilo ininterp.noinin.de i Reg.

Beth',abce,filia iuramentiiper breuemprimant fyl labam legendum eß.ld.ibid. de}. Reg.

B--1 htalI(a, unde uenithomo cum muneribusad Helifeum prophetam. E/iautem uOla infinibiis Eio-jfiolcos, qumdecim firme ab ea midibus dijtans, coU' trafeptentrionem in rtgione 'lannitica. Eufebiusde locis li‘'braias.

Berhlanie«,infriamp;« ifafhar.non proculäCa^ perniu.m.lofi^.

Brthfames,domus folis. Phtlo in interp. nom.de f.

Beihiamifi, duitas ficerdctalis in tribu Benia' min: queufq; hodiedemonfiraturderjeittheropoli pergentibus Nicopolim in decimo miÜtario contraO' rientalem plagam. lofzi .Eufde locis Hebr.

Bethfamisaltera, in tribu Neptalimfinqua cultO' respnßinipermanferunt.I0f.t9.ld ibid.

Bethfamis, domus Johs. Philo iifiiiterp. nomin. de lefu Naî'.e.

ƒ i Bethfan


-ocr page 62-

« I

Bethfan,at hoc cppido tribuiT^itn^ffe iccola priflinos non potuit expelltre: çy ttunc appcÜdtur Scythopolii, urbs nobiUs Pdleßinx, quam intcrdunt Scriptum cognotitinnt Jomitm Sdn,quod in noflm lin gua inte.pretatur inimuus. Eufeb. dclocisHebruic.

BethfecSfOppiduin in tribu tAdndjJe^cis lordU' nem,non procul 4 fonte Cifon fluminis.\ud.7.

BethCurfintribuIudd,ßueBenidmin:Gr eß ho-die Bethforon uicus euntibus nobis ab Aelta Chc' broninuiceßmo lapide,iuxta quemfonsad radices montis ebuUtens,ab eadetn ,in quagignitur,forbctur humo.Et Apoßolorum aäareferunt eunuchum Can dacts reginlt;e in hoc effebaplizatum à Philippa. Eß er aluuiliaBethfHrintribuiuda,miüc palfibusdi' ßansab Eleutheropoli. Eufeb de locis Rebraicis.

Bethfur,domus robuflL Philo in interpretationi' busnominumde lefuNaue.

Bethfura,4rx munita, cuius in hißoria Mjcc4' bteorum crebra mentio fit. Abfuit à Rierofolymis quinq-, ßadifs uerfus meridiem.fecundo Maccab. 11. i.MrfCMamp;,4.6'.9. gt;0.11.14.

Bethu!,«rtîinfn/i«Symeon.Iof. »9.

Betttla,uirgo.Jd.ibid.deJefuNaue.

Bethulia,Hrt; exigua,diuinitùs defenfa aduer' fus RoloferneM.tn hißoria ludith.Sita autem eß pro' pe mare Genezareth feu Tyberiadis,uerfus occafum in tribu Aianaffe.

Betbulid,dolens domus Dei. Philo.'m interprétât, nomin. deRieremia.

Bethzaida,ciuitas eß Galita!lt;e, Andrew, Pefh et Philippi dpoßolorum, prope flagnum Genefaretb. Joann. 1. Euf.de locis Rebr.

Bethzaida,domus frugum,uel uenatorum. Riero' nyinus 'm 'mterp.nomin. de ^attb.

Bèrhzacharâj oppidum intribuBeniamin. 1. hJJcch.ö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Macch.y.

Bethzecha,»omen lociuic'miRierofolym^. t.

Beromin,Kr5îtnZî«i Gad.iof. 13.

Bczech , urbs regts Adoiiibezech: er hodiedu£ uiÜa; funt nomine Bezech, uicina; fibi in decimofepti mo lapide a Ncapoli defeendentibus Scythopolim t Eufebius de locis Hebraicis.

Bezech,fidgur,uel contemptus uanus flue micanSt Philo in intcrp.nomin.de libAudicum.

B 1

B i thy n i a,proKJrtcw Afia; minoris,qute er quon damBibraia, cr deinde Mygdoniadiéia eß. Etmaior PhrygidiJera flumine à Galatia dißerminata,habetci uitat em eiufdem nominis. Rieronymus de locis AäO' rum dpoßolorum

Bithynia, filia flgt;eciofa,fiueinutili5. iJ. in mterp. nomin. de Aflis dpoßolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qde ». Prtri.

BithynidfUirguncula,autfilia Domini, id. ibidem B L

Blafphemia fpiritus.ipft impocnitaitia eß fli ritus blaflbemia,quie non remittetur,neq; in hoc fecu lo, neq^ in ßeturo. Augußinusferm. ts. de uerbis Domini.

R,ec impoenitentia : fleenim uno aliquo nomine poffumus utrumqi appellare bla/fhemiam cz Mfr-*

'BO

bwH contri S. fanilum quodremißionentnon habet 'm teternum.id.ibid.

Rlt;ecblaflgt;hemia fliritus cuinunquam eßußare' mißio, quoniam non omnem, fedquandam inteUexi' mus, eamq-, perfeuerantem duritiam cotdis impanigt; tentis,erc.id.ibid.

Et clamor, er blaflhemiddufiraturàuobiscré. Blafphemia non folumaperta eß, es'de ira nafei' tur : fed er abfq^ ira fedata mente profirturtfiautde mundi ißius qutffiä gubernatione caufetur, er dicat: illud fic effe debuit :hoc ucro èjfe fie debuit: auteertè in ecclefia conßitutus, zr credent irt Ücu, labatur in dogmatibus,qutt ignorare non licitum eß,aliter de Pa trezrfilio zrS.faH.dofentienSjquàmreiipfiusueri' tas habeb.no ita credens in refurreilione mortuoniHt, ut Scripturte docent: uel certè aliente inuidens fapien-tite, eum malèfentire cominemoret, quicatholicdfi' dei efl:zr rurfum biereticumpro adulatione, quaßbi obfequitur,catholicum c/fecontefidns,qui dicitdulce amdrilt;,cr amaru dulce. Rieronymus in 4. ad Ephef

Opera filij Dei diabolo apfiltcare, blaflhemare eßfilium Dei,uel Stfanilum. Autor operis imperfiäi homil. 30. in lAatth.

Blaftu?, cubiculariusRerodis AgripperigislU' dteorum.Ail. 11.

Blah u m j habentem lucrum.tîietonytitili ininter pretationibus nomin. de Aéiis apoflolorum.

Boanerges. Fih; Zebed.eiBoanerges,exfirimti ie zr magnitudinefidei,nominati funt.Rieronyntus iit to.Matth.

Bocci,filius Jogli,ex tribu Dan.bium.i4-

Bochorach, primogenitus tuus. Philo ininterp. nomin.de i.Reg.

Bocbori,primogenitusmeus.Jd.ibid.de x. Reg.

Bochri,p4ter Sibte feditioß. z. Sam. 10.

Boern,oppidum in finibus tribus Beniamin prope Jordanem. io fis.

Bola,in tribu Symeonis. Eufebtus de tocis Rebr.

Boni ta s.Roneßqui fiiciat bonitatem, nen eß uf queddtinum. Arbiträr hicapoftolumdicere, nemi' nem fidffe bonitatem ,boc eß, 4 nuÜo cam ad perfi-ilum, zr ad integrum confummatam. Origenes lib. lt;.

Romanos.

Perfuafiim enim er ipfe ego de uobis habeofi-atres mei.quoderipfiplmi eftis bonitate. Videtufmihi hoc loco uniuerfalem ita uocare uirtutem. Chryfa-flomus ferm, zp.adRomanos.

Bonus eß, nifipknus bonitatis 1 Newo to-nus,nißfolus Deus. Ambro flus in zS.Lucte.

Si requiramus qui fit uerè bonus, er qtti perfeää fleerit bonitatem iiüum inucniemus folutn quidicit: Ego fum paflor bonus. Et itcrum: Paßot bonus ani-mam fuam ponit pro ouibus fuis, Origenes lib. j. ad Romanos.

Ron efliHe bonus,qui intetrogat de bono, fed qui facit quod bonum efl.Autor operis imperfeäihomiL ii.in Matth.

Boni. Boni funt, inquibus/pes fidei cfi. AmbrO' flus in ad Romanos.

Bonum


-ocr page 63-

B ô

Ëonum. idetneßbonumcriuflunt. QuicquU fnim iuflum efl,hoc zj bonum efl. Efiiphdttius Ub. t. tom. 3. contra hterefes.

Eß bonum quod ßciat bonum^creß bonum unde ßciasbonum, Eonum quodßcitbonum, Deiu cß, Hon enimßcit hominem bonum, niß tile qui femper eß bonus. Ergo utßs bonus, Deum inuocd. Aliud aU’^ tembonumeß unde fdcids bonum,id eß, quicquidhd-hueris.Aurum efl,argentum efl,bonum efl, non quod te fleidt bonum, fed unde fleias bonum. Auguflinut ferm. 3. de uerbis Domini.

Eonum non efl,nifl quod ficripritcepit Deus. Ar' nobius in Pft 39- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Scripturd ipfum bonum nihil dliud effe docet, qua ipfum Deum.Bonus enim, inquit. Dominus omnibies fuflinentibus eum.Et. Conßtemiiii Domino, quonimn bonus, quonidm tn feculum mifcricordid eius. Et Sal' Uitor: Cur me inquit, dicis bonum f Hemo bonus, niß unusDeus.Eufebiuslib.it.cap. ti.depræpardtione Eudiigeltcd.

Heuejirum igitur bonnm blaflhemetur. Bonum h!c dut fidem dicit,dut flituram prxmiorum ßgt;ent,aut perßüdm pietdtem.Chryfoflomusftrinoneuigeflmo fexto ad Romanos.

Bonum ueflrumefl dileâio,jratcrnd charitas,uni' tds, coUigdtio, cum pace cr mdnfuctudine uitiere. I-dein ibidem.

Hon ergo blaflthemetur bonum ueflrum. Hocefl, doiHrind dominica cum ßt bona cr falutaris, non de' bet per rem ßUiolam bldßgt;hemdri. Blaßphematur au' tem cum dubitdtur de Dei creatura. Potefl cr fic in» teSigi bonum noflrum bldflikemari,quid qui bond o» fera habet, ß in alia reprehenddtur re minima, bo» uum iÜud fuum obßifcat, zy incipiet bonun: eius bla» ßhemari per malum eius, ßcut feriptum eß i« E?«-ehiele:iuflicia iußi non proficiet,ß errauerit.Tale eß, fiquis decorusßrte habeat in fronte.aut nafum colli' funi unde defirmeturfltecies eius. Ideoq; lüa monet fe (iinda, qua; bonis reliquis non toHantjiuorcm. Am' broßus in 14. rfd Romanos.

Cinam jfecioßpedes euangelizantium pace, cuan ^.elizantium bona. ClU£bona funt, qu£ cmngelifant, hoc efl qu£ annunciant,uideamus. duäuis hoc ipfum quad dielt euangelifare, interpretetur bonum aiiniin' ciare, qu£ funt tarnen bona qua; bonis addidit,rcqui tanius. Vnum er ueruiu bonum eß, Deus, cuius imd' gobonitatiseius eflßlius, zy ßgt;iritus eius,qui .ILitiir bonus, iflud ergo unum bonum, quid in Deo patre, zyßlio, zy S. fando efl, bona nutnin.iuit: hoc eß egt; «t»» quod annunciant euangeliß.c, fecundum pracc' ptum Domini er Sd/wtorH noflri, dicentis: lte,doce te omîtes gentes, baptifantes Cos in nomine Patris, zy ßhj, zy S. fandt. H£c funt ergo cuangelifanliuin bo' na. Origenes Ubro odauo ad Romanos

Summum bonum cß £terna uita.Haic autem eß a;' ♦«îiia KiU, ut cognofcatit homines unum folum ucrum tgt;eiim,zyßlium eins leflim Chrijdum. idem ibidem li-bro tertio.

Propriè(ut fiera; literæ uolunt} bona^ uirtutes fluit, zy qu£ ex uirtutc geruntur : quemadmodum zy

B O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;94

proprièmala,quiefunt uirtuti contraria, idem hb» contra Celfum.

Bona iJl(t funt,qu£ funt ffiritualia, dittina, ctek' ßia,quee nos ad Dominum ducunt,qu£ nobifcum a» pudDcumperpetua pojfeßione permanent.Cyprid' nus de habitu uirginum.

Bona. Abufluc quæ corporis funt zy externa non» nulld in bonis haberi folent, qutead naturalem hanc uitam contulerint: qu£ uerô uitie officiant.zy aducr» fentur,maldcredi. Sicenimlob uxorcm alloquitur: Si enim bona accepimus de manu Domini, mala ante cur non fuftineamusf Origenes lib. 6, contra Celfum,

Bona pro malis, Orimeo cuflodiampofui, ob' furduizy humiliatusfum, zyßlui à bonis. Qj/odà bonis dicit,pro.4 malis,inteüigendù efl.Solet enim di» uina ScripCura, quando de Deo aliquid dicitur, meli' oribus uti uerbis, Cyrilltis libro duodecimo, cap. 11. in loannem.

Ei qui fe catcchifat in omnibus bonis.Bond inpr£ fend loco iuxtd uulgi confaetudinem,mori mqs com' muncm, uidum zy ucflitum, zy c.etera qua; honti» ncs inter bona numerât,appellauit.llabentes enim ui' dumzy ueflitum, his contend ßmus. Hecmirumß Paulus ea,quje erant corpori neceffaria,honi appella doneßgnauit: cùmetiam Saludtornoßerad€os,qui necdumaduirtutum cuimenafeenderant, fedadbuc humiliùs incedebant,zy ßbi aUi pofeebant fidem,di' xerit: Si ergo uos ciim malt fitbs, feitis bona data dare ßlijs ueßrisrquanto magis Pater ueßer cccleßis,d ab it bona petendbus fe/Ego puto zy lob citm ad uxorem„ qudß unam de inßpientibusmulicribus loqueretur, reßiedu eius,qua: ita putabat de corporalibus diuitiji loquutumiSi bona accepimus de manu Dominitet rur fum dednguflijs,zy preffurts, zy tcntatione,qua; ui' doriam afferanttCluare mala non fuflineamus l Cunt utiqi mala zy bona non in diuitijs zy preffuris, fed in uirtutibus ponantur zy uitijs, ut iuflus loquitur in Pfalmo: duiseßhomo, quiuultuitam, cupit uidere dies bonos ? prohibe linguam tuam à malo, zy labia, tua ne loquantur dolum,déclina à malo,et /àc bonunt Proprié malum dicitur, quoduitandît e^r.-bonum. quod fleere debemus. Diues quoq; tlic in euangelio, qui mail zy boni feientiam non habebat, redé agro' rum ubertatem bona arbitrabatur,diccns: Anima,ha^ bes bona poßta 'm aiinos multos, quiefee, comedc,bi' be, zy Ijetare.Et abus,qui iacebat in purpura,zy deli' tijs affiuebat, audit apudinflros ab Abraham i RecC' pißi bona in uita tua.Hieronymus «« 6.ad Galatas. O* mnia qu£ funt uel aguntur, aut bona funt, aut mala, aut 'indiffercntia. Bona iWit cerium eß propriè did, qu£ ad uirtutesanimipertinent: er mala ci fola de» flniri, qu£ ad malidam fledant, contra Icgem Dei a» guntur:c£tera uerô 'mdifferentia elfe,id eß neq^ bona nec qu£ aduirtutem animipertinent, neq; mala nomi ttàda.ut funtdiuiti£,ffecies corporis zy fôrtitudo uel proceritas,atq; ea qu£corporis ufibus feruiunt.Ori' genes lib. 4. ad Romanos.

Sin autmeaudieritis, bona terr£ comedetis. Rona terrae humanabona nominans, j'ormà, diuitias, fanitatem,uires, zy alitnentum. Verc enim bona funt.


ea qu.e

-ocr page 64-

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B J O

ea ^utcncij; durii dUtîiuit, neq^ un^Udm in cor afcnt' derunt. Clemens Alexandrinus librd tertio picdagegi capite decimo.

Magis autem laboret operando màtiibusfuii quod bontimeß.Bonum operatur, qui déclinât à mulo crßcit bonuin, er operatur in agro dnimtcßiie i ut ßgt;irituatibus panibùs implcatur, erpoßit cominoda-re efurienti,er neceßiMemfuflinenti,dans in tempo' re abaria conferuis fuis.Hieronymus in quartam ad Epheßos.

Prouidemus enifn bona non folum coram r)eo,ue' rumetiamcorà hominibus. Prouidec bonacora Deo,dum quodiubetDetis,circa miniflerium fanäo rum uelpauperum fieridocet. Coram hominibusue ro proutdet bona, quia tales mittit ad hoc opus exhor tandum,qui probitatefuanon faciant eis fcandalum, fedprouocenteos, ne borta doärinaApoftoliper im prottidos minißros cius in uituperationem caderet. Ambrofius in 8. i. ad Corinthios.

Boon,in tribu Beniamin. Eufebiusdelocis HC' braicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Boon,podex,uel in medio.Philo in intcrpre.nom. delefuBSaue.

Booz, maritusButhMoabitidis, exquagenuit Cibed,duuinDauidisrégis. Buth i. 4.

Booz,nomen columne in porticu templiSalomo' nis t.Beg. 7.

Boozinterpretaturinuirtute, ueluirtusinipfo, ßuepraiualcns. Autoroperisimperfrüihomil. t. in Matthäum.

Booz,inßrtitudine, uelin quo uirtus.Philo in in^ terp.nominidelibrisludicum,Buth er 3 Beg.

Booz, in quo robtir, uelin ipfo firtitudo fedmc' lius in firtitudine. Hieronymus ibid, de Matth.

Botconni,quoduertitAquilainßnnas,crSym maihus in tribulos. Eufebius de locis Hebr.

Borooth,!« tribu Beniamin,Idem ibidem.

Bofes,nomcn PetreTdemibidem.

Bo fo r,urbsfacerdotaUs er figt;.gitiuotum,{n tribu Ruben. Deuteron.4.1ofio.it. inregioneGalaad . Macch. s.

Bofor, in angußia, uel tribulatio. Philo in interp. nomin. de Dciiteronomio er Hieremia.

Caath, eßconfirmatio, uelpatientia. OrigeneS

Bofor, in tribulationc, autcamcus,ßuepelliceus. homil.i7.inEiumcros. ’

Hieronymusibid. defecundoPetri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cabba,Syriacalittgua,fcortationemßgnißcat,

ßo/öi i,annunciatio uelcaro.Phtloibidem depri Hebratauero oceißonem. Et rurfusexponitur,quat‘-taparsmenfurlt;e. Epiphanius, libro primo torn. t.


tnoBegtint.

Bofra, urbsïdumiCie.Genef. 3 g. Hleremit^.^.

Amos t.Efai.Ss.

Bofra,appidtatt terr.eM0ab.Hier.48.

Bo fr a, ciuitas Leuitarum in tribu Manaffe. ioftt.

Bofra,in tribulationc, uel angußia.Philo in interp. nomin. de Geneß er Efaia.

Boz,in terra Cedar,ßcutfcribitHiercmias.Eufe' bius de locis Hebraicis,

Bf’'gt;‘fi^lt;'ràt.Elemo uos feducat. Griéet appellat fiu'ràr, iudices eorunt, quidccersantirt cerfaminibus,

Uenim ijsqui uincunt, fuadcht fententia uidlo' riam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfxßiviif/dutem eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, hoc eß, iu'

dicis certatorummaleßngioßicio, er qult;e uidlorh


9 V busdebenturprlt;e)nia, iniufii tribuere. Theodoretus in fecundo ad Cöloßcnfes.

Brach i II m. Malediäus homo,qui ß)em habet in homilie,er firmat carnem brachif fui, er à Domino difeedit cor eius. Brachium pro potentia pofuit opC' randi. in nomine autem camisintelligendaeflhuma-nafragilitas:acperhoc firmat carnem brachif fui,qtti potentiam fi-agilem atq; inualidam, id eß, humanant fibifufficere ad bene operandu putat,nec adiutoriunt Ifierat à Domino. Augifiiinus Itb. de gratia er libero ArbitriO cap. 4.

ßraiiium.Arfbrauium fupemæuocationisDeL Brauiumappcüauitpremium. Theodoretus in 3. ad Philippenfes.

Bubaftus, ciuitas Aegypti, iuxtaEZechielem cap4 o.Eufebius de locis Hebraicis,

Buhaßui,os uel labium experimenti. Philo interp.. nomin. de Ezechiele.

B u ^,germinis.}dem ibidem de 3. Beg.

Buchan conuaOis appellatur. Origenet hotniL i7.inî4umeros.

Biiz,filitts Hachor fratris Abrahtc.Genef. 1 i. Buz,urbs idumeie Hier. ti.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Buz,deß)iciens,fiue contemnens, ueldeßeäus,ß'

ue contemptus.Philo tn interpretation, nomin. de GC' neß er Hieremia.

Buzi, paterEzechielisprophetiC.Ezech. t.

Buzi, deßcdlusfine contemptus, uel contempfit me.Philo in interp jtom'm. die Iob,er Ezechiele.

Buzi interpretatur contemptus. Origertes homiL prima in Ezcchiclem.

Buzite3,cotemptibilem. Philo in interpretation, nominumdelob.

ßybJos ciuitasPhcenices, cuius meminitEzc' ehiel,pro qua in Hebraio continetur Gobel. Eufebius de locts Hebraicis.

C A llAath,filiusLeui,dUUf MoyfiseTAaro ^^nis. Gcn.46.E.xod.6. Blum.4.

JI Caath, molares dentes, ßuepatientia ■ ueldotons aut componens. Philo in irt' terpretation. nomin.deGeneßer Exodo.

contra Herefes.

Cabaham, precipitautt. Philo in interprétât. nomirt.de libris Begum.

Cabrothal ia.Haiflenus focus ipfe cOgnominatur Cabrothalia,quod interpretari potefl, defiderij fepul' tura.lofephHSlib. ». cap. » antiquitatumludaic.

Cabfeel,oppidum tribus iuda,in finibus idumee^ tof.t s.patriaBanaiie,capitaneiDauidis. t. Sam. 13.

Cabfeel,congregatioDei.Philo in interpretation.

nomin. de fecundo Begum.

Cabufeiuitas in tribu Afer.tof.19.

Cabusexlingua Hebrlt;ea, diuerfatttenfura eß.


hoc eß quarta pars modij.


CceniX



-ocr page 65-

$7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CA

Cœnix dutem,^ Hypfe,«»«« menfurd eß/ei âù plilt;i nomine appeUatur, tß nutem duorum ßxtdrio~ fum,Qr dliguttntuliS partii.Epipbaniui lib.de menfu -ris cr pondcribus.

Cidäne(,(jaippe 4 cafu nomen dccepit.VbieuHi^ fùerit cadauer,iUic congregabuntur aquibe. Origcnei bomil.i6.inLucdm.

Cadem oth,(ïe/èrfMW,cx^Ko loco mißt iegdtos Vioyßesdd Seon regem AmorriCorum.Eufebius de lo' eisHebr.

Cadetitoth alterd,ciuitds ßUorum Ruben.td.Jbid.

Cddemoth^i principio mortis,ßue principiÜ mor' lis.Phtlo in interpr.nom.de Deut.

Cades,Ubi/ons eß iudtc^,er Cddesbdrnein de-ferto,^ult;e coniungitur ciuititi PetTie in Ardbid,ibi oc eubuit maridter Moyfes rupe pcrcußa,a(judm ßtienti populo dédit. fAoßratur ibidem ußj; in prtcfentë diem fepulchru M.driie.ß:d çr principes Amalech ibi 4 Cho dorldomor cteß ßint.idabid.

Cddes,fdn{ld,ßue mutdta, uel comtnutatus, ßue ßm ßus.Philo in interpret.nomin.de GeneßiExoßer Hu Keris,

Cddes,fdnäitudo,uelfanäa,ßue mutatd aut iinmu htd.td.ibid.de If/w Naue er Pfalterto.

Cades,mutatd,uel mutatus. idem ibidem de Exe-ekiele,

Cades interpretdtur fdnëlificdtio,uelfdn£lum.Ori' ^eneshomil. e^.in Numeros.

Cad es barn e, commutatus,eleilus,uelmutabilii, ^hilo in interpr.nom.de Numéris.

Cddesbarne, commutata, eledé, ßue fanat eleäe. idM^ide iefu Naue.

Cndciim^commutati, ßue ejßxmindti.ld.ibid,de bbris^Regitm.

Cadomi,torrens,iuxtd quem Debord belluin gef ßt.Eußebius de loeis Nebr.

Cadrantes,cal^o uel tencbrie,quem nos perq.li teram quadrantem dicimus.Hieronymus in interp.no' Kin.de Matth,

Cad u m i ƒ .Torrens Cadumim,id eß,dnti' qHUS,iddelicct Cifon.

Ca?c);Ef ecce duo Ciccierc. Ciccos dppeüat,qui tteedum dicerepoterant : in luminetuo uidebimusiu' Ken.Jiieronymus in 'ao.Matth.

Cseiar,Reddite quæfunt aefaris c.efdri.C,tfarem Mnputemus Augußum,fed Tyberium ßgfiißcari pri Kgnum eiusiqui in locumßicceßit ipßus,Cub quo pdf-fus eji Dominus.Omnes autem reges Romani,à primo Caio cjefdre qui Imperium arripuerat,c£fAres appel' latifunt.HieToniimus in i i .Matth^ei.

Ciefar,polfeßio principalis.id.in interpret.nom.de luti.

Cæfarea ciuitdtes dutc funtin terrapromißio' lis. Vnd Ciffarea Palteflin,e in litore magnt maris ßta fß, qUiC quondam Pyrgos, id eß turris StratoniS dida tß : fed ab Herode rege iudte^e, nobiiius çr puichriui er contra uim maris multo utilius iiqlruiia, in honorent cafdris Augtißi Ctefarea cognominata eß : cui e-Ham templum in ea marmore albo conßruxit: in qua trepos eius Herodes ab angelo percuffus, Cornelius

C A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;98

fcen/«no baptifatiiSi er Agabus propheta zona Pauli ligatus eß. Altera uero Ctefarea Philippi,cuius EtiaU' gelij feriptura meminit,dd radices montis Libdni, ubi iordanis ßntes funt, à Philippo tetrarcha eiufdem rc' gionis ßäa,^^ iti honorem Tyberij ctefaris cognomi' nata efl.Sed er tertia Ctefarea, Cappadocite metropolis eßi cuius Lltcas ita meniinit ; Proßäus ab Ephefo^ crdefcendens C^faream, afeendit erfalutauit ecclc' fiamaieronyinus de locis Ailoruni apoßolorum,

Venitïefus in partes Ciëfarete Philippi. Philippus iße eß ßaterHerodis,tetrarcha Iturete erTrachoniti dis regionumiqui in honorem Tyberij cæfaris, Cafa-reain Philippi,qult;e nunc Paneos dicitur, appellauitiet ellih prouiUcia Phocnicùiimitatus Hcrodem patremi qui in honorem Augiißi cteßris appcüauit Cæfareami qua; prius turris Stratonis uocabatunér ex nomine ß liæ eius luliadem trans lordanein extruxit. lUe locus ell Clt;efarea Philippi, ubi Iordanis oritur ad radices Libahuer habet duos ßntes,uniim nomine ]or,cral' teruni Daniquißmul mixti, lordanishomen eßieiunt. idan 16.Matth.

Cælarea,pojfeßioprincipalis, id.in interpr.no-min.de Aäis apoßolorum.

Caißnterpretatur chaos. Origenes homil.zy.in Numeros.

Cain,ßlius Ad!e,fratricida.Gen.4.

Cain,poßfeßio,uel acquißtio.Philo interpret.tiom, de Geneß,Hieronymus ibidem de epiil.lud,e er Hc-* brtcos.

Cain,lamentdtio.Philo ibid.de tefu Naue.

Cain cüpoßeßio. Epiphanius lib. 1 .torn. j.contra hterefes,

Cain apud Hebræos inuidia diciiur.Eufebius libro undecimo,cdpite quarto de Prieparatione euange— lica.

Cain interpretdtum,ßgnißcdt poßeßionem.\ofe-phus libro primo,capUe quarto antiquitatum iudai~ carum.

Cainan,filius En0S,pronepos Adf.Geneßs quiti to.

Cainan,iameiitatio,uel poßeßio eorum.Philo in in^ terpr.nom.de Gen.

Cainan,luilus aut lugens. Hieronymus ibidem de iMca.

Caiphaf,/ilt;»tw;M facerdos tempore minißerij et paßionis Chrißi, à Valerio Grato prießde Romana Pontißx conßitutus erat,etiamß non erat ex Adronis poßeris,alio nomine lofeph diäus. Vide loßphum li-bro 18.cap.4.8.dntiquit.iudaicarum.

CaiphaSjinueßigator.aut fdgax,ueluomens ore, Hieronymus in interpr. nom. de A üis apoßolorum,

Caius,hoßics Pauli,er baptifatus ab eodem Co-* rinth,i,Cor.t,

Cal3ath,Ecc/f/j4 uenit,Uel uoces.Philo in intere pret,nom. de Numéris.

Calamum quadarnm confringére.ArHnd» nem quaßittam non con fringes. Qjti petcitori non porrigit manum,nec portât onus fratris ßiiiifie cala-mum quaßatum confringit.Hieronymus in zz. Mat-* thxL

g Calamo,


-ocr page 66-

Calanio, regio uicind urbi ^abyloni, uelpotiut pars dmplißinne urbis Babylonis,qute füit rtryainAif, Gen, » o.Eßt. i o.Ant.6.

Calceainentum Domini. In 1 duntieamex-tenditm ettlce^mentum meum,inihidlietiigenie fubditi fitnt. Calceamentum UominftEuitngeliumdicitur: ^uodit(t affeâiMnoliros munit ù noxijs huius mundi turK,çr cupiditutibus, qute fptndrum more punguttt: fîcutcalcei muniunt pedes corporii, ey proteguntn uepribiK, (y fentibui acumittutis : cr quemudmo-dumipedibus noßris atrnulibiit munimenta calceo-' rum,duiifcuntj; molefliäs atc^ Leßoncs repeüunt, utß ne offenßculo uLss quifcunq^ peragremus, baudfe' eus Euangelicts mßttutio uitum nofirum cr mores re^ dlè dirigit : ut taliprießdio circunßtUi,peregrtnAtio' item huius mundi ßne uliquuLefione pertrunßeumus. Cyridus lib.s,citp.^.inloitnnem.

Caleb,««iM ex duodecim explorutoribus,À HAofe mißKudconßderandamterrum Cbunuan. Plumero' rum 1 i.14.

Caleph interpretxtur quuß cer^Origencs bomii iS-iftlcßuntNaite.

Caliccm quidcm meum bilgt;eti»,amp; bapti fmo baptifabimini. Adhuc querere oportet in lo co,quid eO: cAlix,çy quid eil buptißnum. Quitß di-flent enim ib inuicemßic utrumq; eit nominatum. iiuhi enim utrunnp dicunt ud paßiouem murtyrij per tmcre,non itttendentes,quonùim niß duos ey- diuerßjs inteUeilus oflendcret calix cy buptißnum, nunquAm iitrumque nom'maretur. Noî autem zy ißum quidem truditionem non reprobumus, alterum autem ilatui-mm: quoniam calix ^«iJez« ipßa paßio inteUigitur ef fe dolorum. Qjiod confirmdtur non fohtmeoexan~ pto,quod dicit’.Pdterß poßibile eil, transßr cdlicem hunc 4 me,qui cum doloribus bibitur ab eo,qui ßißce' pit certdmen mdrtyrij, donee biberit eum fuflinens in tenldtione murtyrij uniuerfd qute inßruntur : fed egt; tidm eö quodalio loco dicitur. Quid rétribuant Do inino pro omnibus,qute retriiuit mihil Culicemfdlu' taris dccipidm, zr nomen Dommi inuocdbo. 'Vou MiCii DofNi«o reddam i» con/peélu omnis populi cim. Preciofd in con/ßetiu Donimi mors finélorum eins, ^ihilenim dignum redderepoßkmusDeo pro omni' bus bonis,qu£ßcit in nobis,nißut cdlicem falutdrem prompte dccipiamus, er nomen Domini inuocemus, lU poßimus mdgmnimiter bibere eum:in quo bibeit' do uotd noßrd reddimus Domino in conßeflu omnis populi eiusMdnißfle autem oßendit in bis, quoniam caUx martyrium eil, ex eo quod iiatim propter bi bitum cdlicem addidit,ßc : Preciofd in conjßeßu DO' mini mors fanäorum eins. InteUeßu autem omne nur tyrium duplex e{l,quortpn unum uocatur cdlixfalutd ris, reliquum dutem baptifma. Et hoc quidem quoi quis perßrt dolores, cdlix eil quem bibet omnis, qui fußinet omnidßbi iÜata, nec reijeit, nec euomit ali' quid eorumquoi dutem quis in paßione remißionem dccipit peccatorum,bAptßmum eß. Si enim baptiß mum indulgentiam pcccatorum promittit, ßcut accc' pimus de baptifino dqu,f erßgt;iritus:remißioncm aU' tem dccipit pcccatorum, er qui martyrij fufeipit bd' pt^mum : ßne dubio ipfum martynum rdtionabiliter baptißnum appeUatur. Origenes in uigeßmum tHat-quot; tbiei.

Eoteßis bibere cdlicem, quem ego bibiturttifum? Aut baptifmate, quo ego baptifor,bdptifariil:ioneil calix CT baptilmuni unum.Calix enimpaßio eit^ baptißnum autem ipfa mors. Autor operis imperßili homil.3 s-iu Matth.

Calix. Calicem in Scràpturisdiuinis, paßioneni intelligimus-.iuxta iliud:Eater,ß poßibile eil, tranfeat 4 mc calix iße.Etin EfalmotQj^id retribuam Domino pro omnibus qua; rctribuit mihi^Calicem falutaris dc cipiam,er nomen Domini inuocabo. Statim^ inßrt, quis iße ßt calix. Preciofa in confßeilu Domini mori fanilorutn eius. Hieronymus in uigeßmum thici.

Calix bencdidionii cui benedidmu?» non ne eommunieatio fanguinis Chrißi eil l Calicem benediilionis appeHauit, quoniam ciim pra manibus eum habemus, cum admiratione er horrere quodam intnerrabilis doni laudamus, benedicentes quod ßn-guinem eßfudit,ne in errorepermaneremus,ne^ tatte tum eßfudit, fed nos omnes eius participes effecit. Chryfoßomus homilid uigeßmaquartd in primädi Corinth.

Cal u ari æ. Locus Caluarix dicitur,non qualem' cunque dijßenfationcm habere,ut illic,quipro hontb uibus moriturusfitcrat,morcretur, Venit enim ad mt traditio quidam talis,quod corpus Adtc primi bomb nis ibi fepultus eä,ubi crucifixus eil Chrißuf.utßcut in Adam omnes moriuntur,ßc in Chrißo omnes uiub ficentur : ut in loco illo qui dicitur Caluarid locus,ii locus capitis, Caput humani generis refurreHiO' neminueniat cum populo uniuerfo perre/urreüio“ nem Domini Saluatoris,qui ibi paßus eil,cr refurrc' xit. Inconueniens e'nim erdt,ut euw multi ex eo nati, remißionem acciperent peccatorum,etbencficiumre' furreilionisconfcquerentur, non magis ipfe pater O' mnium hominum huiufmodi gratiam confequeretur. Origenes bomilia uigeßmafeptirna in Matthfu-Audb ui quendam expofuijfc Caluaria: locum, in quo fepul* tus eß Adam:er idea ßc appcllatum effe,quid ibi anti qui hominisßt conditum capuLer hoc eße quodAptr ßolus dicat-.Surge qui dormis,er exurge 4 mortui5,el illumina bitte Chrißus.ßuorabilis interpretatie, Zf mulccnsaHrempopuU,neciamenuera. Extrd urbem enim er ßras portamßoca funt in quibus truncdntur capita ddmnatorum,er cdludriie,id eß,decolldtorun» fumpfere nomen. Propterea autem ibi crucifixus eß Dominus,ut ubi prius erat area damnatorum, ibi erb gerentur uexiSd martyrij.Et quomodo pro nobis ntd' lediflum crucisßdus eß,er flagelldtuseß,cr crudfi XUS :ßc pro omnium falutequaß noxius inter noxioa crucifigeretur.Sin autem qui/fiam contendere uolue' rittideo ibi Dominum crucifixum,ut fdnguis ipßusßt per Adie tumulum dißillaret-.interrogemus eum,qud' reeralij latronesin eodem loco crucifixi ßnt?EX quo apparet Caluariam non fepulcbr um primi bomb nis, fed locumßgnificare decoUatorumiut ubi abundd, uitpeccdtum,fuperabundlt;uetgratid. Adam uerö fe^ pultuia


-ocr page 67-

lOi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A

pultum wxtd HcbronzyArbeet in lefu ßlij Hdue uö-lumtne legimin Hieronymui itt uigelimdfeptimiiMidt' th^i.

Came'iis.Dacef c£ci,excolintes culicem,c4Me lu:n alitent glu fentes. Camelum put o effe fecundum fenj^um prjtßentis loei, ZT magnitudmem priecepto-rum iiidiciu!» cr mifericordidm,cr fidem.Culicem au tem déclinai m ent£,anetbi,cr cym'mi, cr reliquorum uilium olerum. idem ibidem uigefimotertio ca~ pite.

Campafces aqu^duodecim fextariorum aqu£ Menfura eâ. kt Camp faces Hcli£ pr£paratus quatuor fextariorum menfura eü.Cotyla dimidium jexta^ rij efl. AppedataeH Cotyla,ab eo quad Sextarius 'm duas partes fecetur. Cyathiu efl fexta pars fextarij. Scriptura Cyathos Kedeeoth appellat. Atcolajiue colatoria inßrumenCa Atafmaroth uocat.Eodem au~ tem nomme ambo uß funt, nam cr eundem ußim çy allionem exhibent. Epiphaiiius lib. de AXenfuris çy ponderibus.

Campus p’.micics terr£ dicitur,cui cultura ad-hibetur Cf excoliturab agriculis. Conttalles «cró fa~ xefamagis zy mculta indicant loca.Qrigencs homil. tertia explanationis poßerioris in Cantica cantico-rum,

Cam on,ciuitas in qua fepultus e fl iair,cümprß mumiudicaßetpopiilumifrael, iud. to. Appellatur autem hodie uicus Cimana in campo lattßimo fex mil Itbus à legione ad feptentrionalem plagam pergenti -bus Ptolemaidem.Eufebius de locis Hebraic.

Camon,refurrcâio inutilis. Philo in interpr.ttom. ielibro ludicum.

Cimfiim,intribuEphraim. Eufebiitsdelocis llebraicis.

Carnuel, piiK Sephthan, diuifor terr£ Canaan. Kidn. 3 4.

reßirredio De/, uel flatio Dei, aut {labit Dfuj Ph/ïo in interpr. iiom.de Geneß er Numerif. Ik Conhoceß,motuseorum,uelnegocia' tor,aut humtlis.id.ibid.de Geneß.

Cana,in tribu Ephraim. Eufebius de locis Hebr.

Caiia,u fq; ad Sidonem maioremteß qufppe er alte ra minor ad ctiiiis dißinßioncm m.iior hac dicitur. Huit autem Cana in tribu Afer,ubi Dominus noßer ab queSaluator aqtiamconiiertit in iiinum.ioan. z.Vnde er tiotbanael uerus ifraelita Saluatoris teßimonio comprobaturter eßbodie oppiduniin Gahlaagen^ tiumld.ibid.

Cana,pojßeßio ßuepoßidet.Hicronymus in inter' pret.iiom.de loaiine.

Canaßgnificat adeptam.Epiphanius lib. i.tomi t. contra harefis.

Ciiiaui:üs,poßidcnsßuepoßßeßio.Hieronymus in iiiterpr.nom.de biatih.

Canaurei ßierunt,terrasinquibus nunciudaa eßincolentes:qiii uel beSo conßimplßuel in loea uici nad'ßerß, iielinßeruitutem deuinßorum conditione fabietii, nomen tantum ßnc patria fedc circunßriint. Hilarius canon, if.in ^,tattb.

Caiiathj/t/cüs Arabia, quinunc Caniiathadici—

C A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1C»

tur : quam cutn cepißet Elaban,dppellauit Nabotho^ Harn. üum. 3 a. Puit autem in tribu lAanaße regione Trachonitidis iuxta Bofram. Eufebius de locis Hebr.

Canar,£mulatio,ßue zelotypia. Pilo in interpr. nom.de Etumeris.

Cancer.Et fermo eoruni ut cancer ferpit. Cancer dicitur uulnus,quod in mammillis nafciturfoèminaru: cui niß cità fubuentum ßierit, cum uirtus ad cor fer' pendoperuenerit,nullumremediumeß. Hieronymus in z.t.adTimoth.

Candace,Reg/rtlt;( A:thiopium.Aß 8,

Caitdacis,commutat£.Hieronymus in interp.nü mill, de Aßis apoßolorum.

Candelabrum cxaiiroßßum,pondus babebat minas centum,quod Hebrai dicunt cinthares : Graca lingua interpretatum,taMitiim nuncupatur.lofephus lib. 3.cap. to.antiquit.UidaicarUm.

Cane,in tribu bianaße.Eujcbius de locis Hebr.

Cane,calamus. Hotatidumquodlatinum canna,de lingua Hebraaßamptum eß Pbilo in interpr. nom.de Icfu Naue.

Cani s.Sicul uirtus animi conßrt unicuiq;,ut ßtß' lius Dei : ita malitia Montis er uerborum infania atq; impudentia ßcit unumquemq; fecundum autoritatein Scriptura appeüari caiicm.Órigenes lib. 11 .in Aïatt. exapologetico Pamphili.

Canes. No/j cä bonumfumerepanemßlioruM, çy mittere canibus. Canes etbnici propter idololatrü dicuntur,quiefuifanguinis dediti,ct cadaucribus mor tuorumßruntur in rabiem.Hieronymus in i Mat--thaii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»■

Nolite fanäum dare canibustneq; mittatis margd' ritas ueßras antfi porcos, zyc. Qjiidam canes cos intel ligi uolunt,quipoßßdem Chrißireuertuntur adiio-mitum peccatorum fuorum.Porcos autem eos qui nec dum Eiiangelio crcdiderunt,çy in luto incredulitatiSi uitijsqi uerfantur.ld. ibid. 7.cap.

Canes pro oppugnatoribiis ueritatis, porcos pro coniéptortbiis poßtos no inCongruè accipimus.Augu ßinas lib. i.fiiperßrmon. Domini in monte.

Canes hicßgnißcat hommes in impietate uiuentei immcdicabili, ffcmq; omnino conuerßonis in melius non habilites. Porcos u erb, in uita luxui dedita ey li' bidini iugiter commorantesXhryfoßcMuS homil. x 4. iniiatth.

Canesputo inteüigendos gentiles,uel hareticos omnino immundos.Nam cy propter aß us fuos malos nnmundi finit: ey propter perßdiam fuam uel idolola triam amplius funtimmundi. Porcos autem Chrißia-nos carnalibus gy immundis uoluptatibus deditos: quoniam propter ßdem quidem ßiam Mundi futit,pro pter aßus autem fuos fordidos'habentur immundi.

Aut canes qiiidcgentiles,porcos autem hareticos, propter aliquid eorum modicum miindum ; quia uel nomen Domini inuoearetiidentur,ßd ex moribiis in' telligis,qui funt canes uel porei. Autor operis imperß fli homil. 17,in Matth.

Nunc quidem canes appellat corruptores dicens, Caiictc canesmunc autem habentes cauterio notatam conßit .'Hiam,er itcrum angelos diaboli. Chryfoßo'

g X mut


-ocr page 68-

C Ä

homil. z rJn t .dd Corinth.

Videtecanes.Quoniam ij f£pe conuiiliijuodfirieii cdtionem ddulterarent çr corrumperent, in fud im~ probitdteperfeuerdbdnt,eos meritó anes uocduit, Theodoretits in j.id Philippenfes.

Cinz'ici cunzicoium.ï^unc requirdntM primo qu£ fint cMtica,quorum cdnticorum hocefje canti-cum dicitur.Puto ergo quod canticd fint iflu que du-duniper Prophetdi,uel per angelos canebantur. Lex enim diciturper angelos miniflrata in manumediato-ris.ïUa ergo omnia que pzriüos annunciabantiir, cdn tica erant per amicosffionfi precedentia. ifiud uero unum canticum ejl, quod ipfi iam ffionfo figt;oi^am fitamfufcepturo epithalamij ffiecie erat canendum: in qtto Ifionfanon adhticperamicos fiionficantarifibi üultfied ipfius iamffionfiprefientis audireuerba defi' dcrat, diccns : Ofculetur me ofculo orisfui ; unde er omnibus canticis meritó prefirtur.videturenim cete fa cantica,que lex er Prophete cecinerunt, paruule adhuc ff'onfie.^er que nondum uefiibula mature eta--tis ingrefja fit decantata : hoe ueró canticum adulte, cr iam ualde robufie,er que capax fit iam uirilis po tentie,perfiéiiq; myflerij,dccantariuidetur. Secundum quod dicitur de ipfa.quod una fitpcrfióïa colum ba.quefiperfrila, ergo erperfiéliuiri ffionfdper-fióle fiufcepit uerba doólrine. amp;rigenes in pro-hogo explanationis pofierioris in Cantiea cantico-rum.

Caph,minus,palma,uel uola^Philo ininterpr.no ifiin.de Pfialterio.

Caph Latine tarnen fignificat.P.ufebiuslib. i OiCap. i.de preparatione Euangelica.

C3pharnaum,JKXfit Ragnum OÓnefiireth,ufqHe hodie oppidum in Galilea gentium fitum, in finibus ^'ibulon cr ^eptalim-. Eufebius de locis Hebrat -cis.

Capharnaum,agcr,uel uiHa confolationi^.Hierony ftiUi in interpr.nom.de Luca,cr in i .tAarci.

Capharnaum interpretatur uillapulcherrima. ld. in 11. Matth.

Capharnaum ager confolationis interpretatUr.O' rigenes in 17. Matth, tom. t o.in loannem. homil. S'.in eundem addit,ager,uel uilla.

CapharfalamajiJ efi,uicuspacis. « .Macc.7.

Caphctcta,p4rïj»«rt«rt/j Hierofolyme uerfia irientem.lbid. 1 î.

Caphira,Krfgt;ïG(lt;64öfïif4rK)K, quepoflea tribui beniamin attributa efl. lof.^.iS.'

Cappadoci a,regio in capite Syrie, idad fe-ptentrionem. Hieronymus de locis Aólorum apofto' lorum.

Cappadocia, manu redempta domino, uiolentum efl. id.in interpr.nom.de Aólis apoH:

Cappadocia, manus redempta domino, uel manus Ÿedimensdomino.ld.ibid.de t.cf z.Petri.

Caprea. Hoe animalfCaprea nel damula^quantu adgreca uocabula,nomenàuidendo atq- clarius prO' ffiiciendo fortitum efl.Origenes homil.a.explanatiO' nis pofierioris in Cantiea canticorum.

Capfeel,izj tribu lud(t.Eu[ebius de locis Hebr.

C apziai.Predicare captiuis remifiionem.Captiut' nos fiiimus,quos tantis annis uinxerat Satanas,haben6 captiuos fibiqi fubieólos.Venit lefius predicare capti* uisremißionem,cr cecis ut uiderent.Origenes homiL 31.in Lucam.

Ca p tiuitas.Et captiuam ducentia omnem cogi-^ tationem,in obedientiam Cbrifii.Licetaüudere uidea* tur captiuit.itis appcllatio.efi eniin propriè captiuitas libertatis ablatio. Ç^uarc igitur hoe nomine utitur in alio fignificato ƒ Na?« eaptiuitatis nomen duo fignat^. nempe cxvidere à libertate,crualide capi,ita ut rejur gere nequeas.luxta hancfèeundam acceptionem tgi*-tur ufus efi.Chryfofiomus homil. z 1 .in t o.Cogt;v

Capciuare i ntelIedum. Izi captiuitatem redi' gentem omnem intclleólum ad obedientiam Chrifii perducentes. Captiuatinteüe{lum,dum contradicen-tem ratione uincit,cr ad fidem Chrifii cuiprius repU' gnauerat,humilem cr tnanfuctum inditcit. Ambrofius in lo.z.ad Connth.

Ca p 111 r i tn ,filius fuit Mizraim,frater Phylifiijnti Gen. t-o.

Capturim, manus exploratorum, ftue tortorumi fed melius Cappadpees. Philo in intcrprjtom.de Gen.

Capur. Caput autemmulierisuir. Caput eft,id quod eft principale, cr quodprincipatum obtinet. Clemens Alexandrinus I'b. y.Stromatum.

CapuE ungere.Voj autem ieiunantes ungitec^' pita uefira,e^fieies uefiras lauate ere. Vngere capv^ ad Iteticiam pertinet, lauarc autem fitciem ad mundic tiam-.cr ideo caput ungit,qui l£tatur interittscrmen-te atq; ratione.Hoc enim rede accipimus caput,quod in anima pr£eminet, cr quo c£tera hominis régi CT gubernari maniftfium eft.Augitfiinus lib.z.fuper fer' mon.Dominiin monte.

Carchanis, urbs cr regio tticina Euphrati, ubi rex Aegypti à Habuchodonofor uidus eft. z. Plt;tr. z Hierem.^^.Efa. 10.7.

Carcar, ubifilijerant Zebctt CT Salmana, quoi intcrficit Gedeontcr eft ufq; hodie cafiellum cogno~ mento Carcaria, unus diet innere à Petra diftans.Eufe bitts de locis Hebr.

Carcarfinuefiigatio.Philo in intcrpret.nom.de lib.-ludicum.

Ca relied on, id eft Carthago.euius EfaiasZT'E.' Zechiel inuifione Tyri recordantur : pro quo irt Ho* braico Tharfis fcriptum eft.Eufebiusde locis Hebr.

Caree, pater lohanUiin cr lonathan, ducum lU' daicorum.Hierem.4.0.

Caree,caluus.Phiio in interpr.nom.de libris Reg.

Cazia,rcgio AfitC minoris,incl'.'.ftab ortu Lyda, à mcridie mad Rhodio,ab occafu mariIcario, àBo-rca flumine Meandro.fit Cari£ mentio 1 .Mlt;tee. 1 y.

Cariatli,«ifHî qui fub Caba metropoli fliit.Eufc'^ bius de locis Hebr.

Cariatliaa, oppidum infinibnslttd££,uerfusme' ridiem cr occafum inter Adara cr Chafmona.lofdc'^ cimoquinto.

Cariathaim,eiMif.lt;r quam extruxerunt filij Ri*-ben. tlt;iunc autem eft uieus Chriflianis omnibus flo-renSfiuxta Medebam urbem Arabi£, cr appeÜa'

tut


-ocr page 69-

»0/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A

fiir CoMWffej in Jecimo miHiärio fiiprdii^ie urbis, contrd occideatdlein pldgdnt^uicinui eiui loci qui dp' pthtur ÿire.EnfebiM de locii HebraicK.

Caridthdbn, uiUd, uel oppidum eorîi, Philo in iU' terpret.nomin.de t^umerii.

Cari a t h a m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorugt;»,uel uocdtio perfiild,

ant ciuit.-(t,ßuc oppidum eorum. ld.ibid.de lefu Numc CrHieremid.

Cariatharbe, id eil uiUuld qudtuor, qu£et Che bron, de qud idm ßiprd didlum eß. Eufebiui de locif HebrdicK.

Cariathbaa!,ciKiflt;« Idrimintribu Iudd.ld.ibid.

Cdridchbddl, ciuitdtem hibuit,ß)ie ciuitdi habitd. f'hilo in interpret.nomin de lefu Unue.

Cari a ch i a ri nlt;, qu£ cr Caridthbdul, ciuitdtfdl' tuum,und de urbibiu Gibdonitdrumpertinens dd tri' bum ludd,euntibui db Mid Diojßolim in millidrio U' no.De hdc ßtit Vri.ts Prophetd, quern interßcit lod' fhim in liierußdlem,ßcut fcribit HieremidtSed in Pd fdlipomenon Itbro filiuf Sdbdl dppeUdtur Caridthid' rimPufebiiii de loci’fHebrdicis.

Cdridthidrim,urbs Nlodbitdrum.Plierem 4?.

Cdridthidrim, ciuitM, ueluilld Cyiuiruin ßueßdl' tuum.Philo in interpret.nomin. de iefa Ndue, ».Rfg. CT Hieremid.

C2ndthim,ciuitdt eorum.ld.ibid.deEzechiele.

Ca{iit[\(enn3,cognomen urbis Ddbir.loßif.

Cariathfcpher,Hrtî4/(onomineDrftir, 4 Chd teb expiigndtd. loj.tf.lud.t.

Carioch, in regione f/lodbitdrttm,ßcut HierC' nidi fcribit cdp.4o.Cufebiui de locif Hebrdic.

Cdriolh,in tribu ludd.loßtf.

Cdrioth, occurfui igni. Philo in interpret, nomin, HeHieremid.

Cari th,torres in tribu 'Zdbu]on, iuxtd quern He lidf prophetd temporeßmis dliqudndiu hdbitduit, lt;. Rfg.t7.

Carmelus, ubiquondam quot;b^dbal Cdrmeliuißtit. ’.Srfm.iy. cjx nunc uilld eß Cdrmelid nomine, decimo Idpide oppidi Chebron,uergens dd onentdlcm pldgd, nbi CT Romduum prjeßdium eß poßtum.Eufebiuf de locisiiebrdicis.

C4rmeluf,tenellut,dut moüis,ßur cognitie dreun tißonis.Philo in interpret, nominum de lefu Eldue.cr

Carnaim,oppidum in regione Gdlddd. i.Mdc.i„ Cdrndim, cornud. Philo in interpret.nomiaum de Geneß.

Cdrndim Aßdroth, nuncuicuieß grandifin dU' gulo lidtdne£:cx dppelldtur Cdrned trdns fluentd lor ddnisnrdduntq;ßtifje ibi domum lob.Eußbiai de lo' elf Plebrdic.

Caro pro fœmina. 'Kcque ex uoluntdte cdrnit. Cdmemprofoemind po fuit : quiude coßd cum ßdd ^ffètyAddm dixit:Hoc nunc os ex oßibui meis,cr cd' w de cdrne me^.Et Apoßolusdif.Qui diligit uxorem fudm,feipfum diligit : nemo enim unqudat cdrnem fudm odio hdbet.Poniturergo cdro pro uxore, quO' modocraliqudndo Ißtrituspro marito. Auguflinus trdd,z.in lodttnem.

C A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IDÄ

Caro pro toto homine.Ef «ertam cetroßdü eil. Nihildliud dicit,pr£ter quùm quod filius Dei, et Deus ndturd homo ßilus eß,nec noui quicquam pro ßrtur,quum fepe diumd Scripturd folo carnis uocd' buloyintegrum Çut ita dicam') cr totum hominem ß' gnificet.Effundam(.lohermquit) dßiritu meo fu' peromnem cdrnem.Vbi niß ex parte una totum ho' minem intelligas, ridiculefè manimat£ carni fßiritui dari uidcbitur.Cyrillus lib.r.cap.is.in loannem.

Caro eil ilia uetus,de limo fecundum Adamßild, plafmatio uDeo, quam uereßdum uerbum Deimd' iiißßauitloannes.lren£Uflibroprimo,cap.i.aduer' fus h£refes.

Caro e:x fanguis regnum Dei non poßidebunt. Non de carne dicit, quod non poßidcat regnum coc' lorum,fed de carnalibush :minlt;bus,qui mala per car nemßciunt:qu£ faneßint feortatio, ßmulachrorutn cultus,et his ßmila.Epiph.lib. i.tom. ^.cotra hicrefes.

Carnein bic opera ilia mala appellat, quod ipfum etiam alibi fepeßcit,uclut cum ait, Vos uerô non e-ßisin carne.etiterum-.Ciui in carne funt, Deo place' rc non poßunt.Chryfoßomus homilia 4z. in primant ad Corinth.

Caro dliquando mundus, id eß elementa, aliquaU' do uerô corpus hominis intelligitur, uel ipfa anima ß quens co porca uitia.Ambroßus in 6.dd P.om.

duod enimlegi erat impoßibile, eo quodinßr~ maretur per carnem. Cdrnem iterum hic,non cdr' nis uocat fubßantiä fubie!lum,fed carnaliores fett fus,quo cr corpus oquot; legem à culpa libérât. Chryfo' ßomus fermon e is.ad Rom.

Caro pro uafe. Cdro uascapacitatis nominedi âd eß,qud animam capit zr continetshomo uero de communione natur£ qu£ earn non inßrumentum in operationibus habet,fed miniflerium.Tertuüianuf de rcfurreélione carnis.

Caro eß qu£ morte fubruitur, ut exindea caden-io cadauer enuntietur. ld.ibid.

Non permanebitßiritus meus in hominibus ißis, quia caro funt. Carnem fine dubio nominat dnim.if craßioreseypeccdtrices. Orig.homil. z. in Pfal.sS.

M.dnißßa funt autem opéra carnis. Rurfus carné dppelldt,ea qu£ caro fentit. darum eß,quod cdr~ nem quidem appellduit carnalem cogitationem, hoc eß,anim.£ adea qu£ funt détériora inclinationem. Theodoretus in s-ad Galatas.

Caro pro malefaftis. Ciniaerô funtChrißi, carnem crucifixerunt,çrc. Hic carnem appeUatmd' leßila.Chryfoßomus ibid.

Caro pro feeno.Omnis caro fœnum.Pcenum di £lum eß caro,quia moritur,fed quod ad tempus mort tur,no refurgat cum crimine. Augußinus ferm. « y. de uerbis Domini.

frequenter Scriptura carnem pro operibus nomi nat carnis.ut ibùVos autem in carne non eßis, fed in ßiritu.Amhroßufin tf .i.ad Corinth.

Caro pro homine. C^uandoq; carodicitur ho mo,ut hoc in loco: Et uidebit omnis caro falutast Dei.Damafcenus lib.}. cdp.i8.de Orthodoxa ßde.

Caro-enim concupifeit aduerfus ßjifitum, crc.

g 3


-ocr page 70-

107 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A

Negi hic cernent äppeUnt corpus. A.Uoquiß hoc fend ret,quogt;nodo conjentaneum ßt,quod mex didtur: Concupifeit enM,inquiens, aduerjuf ßdritum Atqui corpus non de earn numero,qui£ mouen^fed qu£ mouètur:non de corum numéro qiue4gunt,fed de eo' rum qute dguntur.Quomodo igitur cocupißcit,quM' dóquidcm concupißeutidnoncurnis e^, fed dnimi? Siquidein dlibi diiif.Concupifcit dninid med.Et, Quid de/iderdtdiiiind tud- ßeidtn tibi.Et,tie dmbules iu xtd dcßderiumdnuniC tud;. A c rurfustSic deßderdt dni mi med.Quomodo igiturPdiilus dicitiCdro concupi' felt iduerfus /piritumfSoiet dppeUare cdrnc,non cor' ports ndturdin, ßd prduam uoluntdtcm : ueb.itiquuni dicttiVos non eßis in cdrnc, fed in fpn itu.Et rurßin: Qui uerà in arne fùnt,TJeo pUcere non poîfunc. Chryfofiomus ins.dd Galdtds. Cjrncm hicappcHdt cogitdtionsmterreflrem, focordcin cr incogitjntem. hd c enimnon corporis eß dccufdtio, fed diumænegh genlis crimen:ßquidem buius inßrumentuin eit cdro. Inflrumenlii dutem nullus duerfutur, odit'ue, fed eum pottus,qui orgdnum niulc trdildt.Heque enimßr-runt, fed hominem zr odimus cr punimuss. Idem ibidem.

Caro pro Ecclefia.Cdnu's uocdbulo Scripfun folet appelldrc myßerid, totdmq; Eccleßdm, dicens am Chri/tieße corpus.Id.ibid.

Oniois caro. Exopenbiislegis noniußißcabi' tur onmis cdro cor dm Geo. Onviem carnem dicens, omnein hominëßgnificduit,ßcut zy prophetd Efdins dit'.Et uidebit omnis euro fdlutireDei, ideß, uidebit onmis homo Chrißuni Gomini,in quo falus omnium continetur.Ambrofius in 3.dd E.omdnos.

Siciit dedißi ei poleßdtem omnis curnis, zyc. Om' nem c.irncm dixit omnem hominem,d parte totumß' gnißcdiis-.quemddmodum rurfus à pdrte fuperiore ß' gnißc.ttus eß homo totus,ubi dit Apoßolus-.Omnis d' nim,d poteßdtibus f.Mimiortbus fubditd ßt. Quid C' nim dixit omnis dninsd,nißomnis homo ? Augußinus trdü.tos.inïo.tnnem.

ti^dbbreuidtißtijfent dies illt, noßerctfdtud om nis cdro.Qmnem cdrnem modo luddicdin dppellduit. abryfoßoinus homil.yy.in lAdtthxum.

Caro amp;nbsp;Cangaif.IÜudquoddit ; Qnidcdro zy fdttguis tion reuelduit tibi,Apoßoliclt;e iidrrdtioni com pdrdtur, in qud dit: Continues non dcquieui cdrni zy fdnguini: Cdrnem ibi et fdnguinem,tudi£os ftgnificüs: ut hic quoq; fub dlio fenfu demonßreturiquod ci non per doitrindin Vhdrifeoru, fed per Gei grdtiam Chri jt is Geißlius reueldtus fit.tiieronymus in dccimtifex turn tüdttbxi.

Cdro zy fdngis regnum Gei bxreditdre non pof-funt. Quotquot id quodfdtudt,zyßrmdtin uitam, non hdbent,bierunt,zy uocdbutHr,cdro zyfdnguis, quippe qui non hdbent ßgt;iritum Gei in fe. Propter hoc dutem zy mortui tales dielt fint d GominotSini' te enim,inquit, mortuos fepelire mortuos fuos : quo nidm non hdbentßiritum uiuißcdntem hominem.Ire nxus lib.s.pig.i 04..iduerßiS h£refes.

Hocenim dico ßdtres,quid caro zy fangnitrc' gnum Gei non poßidebunt : Opera fcüicet curnis zy

C A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io8

fdnguinis. Quibus zy ad Gdldtds feribens, abßulit Gei regnum, folitus zrdlidsßtbßantidm pro operi' bus fubßdntte ponere, ut cum dicit : Eos qui m carne funt, Geo pldcere non poße. Quando enimGeo pldcere poterimiK,niß dum 'm carne haefumus? A-liud tempus operationts nuÜum opiner eit. Sed ß in carne quanquä conßttuti,cdrnis opera ßgidmus,tum non erimus in carne, dum non in fubßantid carnis no fumus, fed in culpa. Quod fi in nomine carnis, opC' ra nonpibßdntium cartus iubemur exponcre, operi' bus ergo carnis nen fub!':.ingt;i£ carnis in nomine car' nis denegaiur Gei regnum. tZon enim id damnatur in quo male ,it,fcd id quod fit.TertuHianus lib. s. ddiier' fus tÄarcionem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Verba qua: ego lomtus fum ur.bis, ßiritus zy uitd funt. Sicutinhoc loco ßgt;irituspro^iritualibuspo~ fuit,ita cum carnem dicit,no pro carnaltbt(S,fedpro carnaliter audire : eosßgnißcans,qni fcmpercarndc lia defiderabant, ciimßirituaÜa deßderarioporteat. IZamfi carnaliter ea quis acciperet,nihilfdnélucrd' retur. CiUid igitur, caro non prodeß quicquamilion de lp fa carnc dicit,Abßr:fed de his,qui carnaliter ac' cipiuntqucdicuntur. Quidautem carnaliter intelli' gere f Simpliciter titres dicuntur, neqtiealiud quip' piam excogitare.Hon enim ita itidicanda funt quie ui demur, fed myßeria omnia interioribus oculis conß' deranda, hoc eß:,lpiritualiter. Qjii non mandiieat carnemmcdm,zy bibit meum fdiiguinem,nonba'' betuitaminfemctipfo. Quomodo nihilprodeßci' ro, fine qua nemo poteßuiuerc ? Vide qiiodeaparti' cula,Caro:non prodeß qiticquam-.non de ip fa carne, fed de carnali auditione didium esi.Chryfoßomus ho' mil.46.in loannem.

Caro enim concupißitaduerfusßgt;iritum,zyc.Car nem dicit, mentis inclinationan adea qua; funt detc' riora:ß)iritum autcm,gratiam qu£ inhabitat: ca enim dcducit animam adea qua: funt prieflantiora.TihtO' doretus in said G.d.:tas.

A\antßßaautem funt opera cärnis,qu£funt,ßrnc catio, zyc. Erudlus autem ßn'ritus eß charitos, zyc. Carnem, ut exißimo, pccc.-.tores,ut ßiritum iußos dixit. Clemens Alexandrinas lihro quarto Stro'’ matum.

CarOjUir. îÇleqiie ex uohtnt.Uecamis,iieqiie ex uoluntate uiri. Guplex inirodiicitur fextis, ex quo incarne nafeentium carnaliter numerofitaspropU' gatur.Carnis quidem nomine fa'niineum,uiriucrôE' uangelißa mafculitiußgnißcat habitum. Origencs ba mil.in t.loan nis.

Carnis afiediis. Aße^tts carnis inimicitia edt inGeiim. Hoe loco carnis aßeilum appellat terr C' ßremcoaitationem, craßam.fecu'aribits rebus ma-lisq- ailionibus intcn;.-imatque ajßxam. Chryfoßo' mus fermone tj.ad Romanos.

Eß in nobis zy concupifeentia peCcati, quis re~ gnum habet in carne : zy eß concupifeentia ßiritus, qu£regnum habet ill mente,[e. undum id quod fnpri diximus,quia caro concupifcit aduerfusßgt;iritum,ßi ritus autem aduerfus carnem. Cum ergo concupifei' mus,quodnon licct,ucl quod non decet,uel quodnon expedit.

-ocr page 71-

’OJ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c A

ixpeditjConcupifcentM eâ carnii : Cum uerô concU' pifcû cr déficit animii nofira qiMndo uiderit filutd' fe Dcijifid cocupifcentid l^irituf eâ.Qrigeties lib.6. lt;id KontMos.

Garnis intérims.Trddere huiufmodi hominem fitMiie in interitum carnii. Ciuis fit interitus car nis, audi. Quid quod interierit, fine dubio mortuum tQ:. Viuit autan caro in peccatore, mortua etl caro in homine iujlo.Propter quod ex iujii dicunt : Semper mortificationem lefuChriftiin corpore noftro fircumfirenteSjUt er uita tefu Chrifii manififtetur in tarne noftra mortali. Et iterum : M.andatum accepi-nui dicensymortificate membra uefira quie fiint fiuper ierram.Et beatm qui mortuuspeccato.fecundum quod dii^um efi: Corputquidem mortuum efi propter peccatum, /fiiritus autan uita uiuit propter iU' jiificationem. Tradi ergo in interitum carnii taie efi^ Ut.emoriatur fienfiu carnalii in nobis,et non uiuat car ni) cupiditas in ea. Ex eo enim quod moritur finfus camis, ut non fecundum carnem japiamm, (fiiritus Çaluus efficitur.A.lioquin dum utuit finfiis in nobis cat ms, er caro uiuit, non pofiumus de ffiiritualibus fa-pere.Origenes bomila.in Pfalm.37.

Garnis opeia.t/ianifijla autem funt opera car' ms,erc. Omnia peccata de firis oriuntur ex parte (arms, non ex parte figt;iritut : ideo non abfurdè opera carnis dicuntur. Ambrofius in $.ad Galatas. .

Garnis prudccia. Nawprudentia carnis mors tß. Prudaitia carnis peccatuinefl,quod generatmor tern. Prudentia enim ideo dicitur, cum res fiulta fit, quia fecularibus hominibus errores exuifibilib. con-cepti,fiue in fenfu,fiue in diiu contra legem Egt;ei,pru deutia uidentur, maxime quia omnis indufiriaera-fiutiaiUorumineo e^,utpeccent. Sapere enim fibi Uidentur, fi iftud diligentius curent, cumnihil ftultiui fit quàm peccare. E/l er alia prudentia carnis, qute fuundanis rationibus inflata, negat aliquicifieri quod tnundi careat ratione Vnde^ deridet uirginjs par -*Hin, ffWuM refurre^ionein. Idem in odiauum ad t^omanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 1

Garnis fapientia.Sitpi'entù carnis inimici-fiae/icontra Deum. Qkiö» fapientiamcarnisdixit, came-m dixit no» pojfe legi Dei fubifihfedfa-pientiain quteeilin carne, uelut impetum ipfius di' tens ad intemperantias, quern alibi aliquando qui-itinuetus firmentum malicieiac^prauitotis appeHct-uit,exhortansutipfam penitusànobis expurgemusi aliquando uero legem rebellantem legi mentis, ac-ca-ptiuam ducentem. Epuphanius libro t.tomo i.eontra herefis.

• Garnis fimilitudo. DeusfiUum fuum mittens tn fimilitudinem carnis peccat i. Hec efi fimilitudo (lt;trnis, quia cum eadem caro fit qult;e cr noftra : non (amen itafiéla in utero efi ex' nata, ficut çr caro no-ßra. Efi enim fanilificata in utero, ex'nata fine pec' cato, ex neque ipfi in iUapeccauit. ideo enim uirgi-tubs uterus ekiSus efi ad partum Dominicum, ut in fanélitate differret caro Domini à came noftra. in caufa enim fimilfieil, noninqualitate peecati fub-fiaiitie.Propterea ergo fimifim dixit, quia de eadem

C A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

fubftâtia camis non eandemhabuitnatiuitate)n,quia peccato fubieâum non fiiit corpus Domini. Expia-ta est autem à Spiritu fantio caro Domini, ut in tali corpore nafeeretur,quale fiiit Adj ante peccatum,fo' la tarnen fintentia data in Adam. Ambrofius in 8, Romanos,

Garnis uita.Vita carnis tuic,anima tuaiuitaani-m£ tUie,Deus tuus.Auguftinus traä.47. in ioannem.

Garneconfummari.Hunccarne confumma-mini. (Qui Scripturas iuxta literam fiquitur, confummari carne dicitur. Hieronymus in j.ad Galatas.

Carnem crucifigere. Qui autem funt Chrifti^ carnem fuam crucifixerunt, (xc.hi carnem, id eft, mundumerucifigunt, quando htcc ex quibus errores oriuntur,condemnant. hunc finfum ex loannes apa-ftolusfecutus ait,Nolite diligerehuncmundum,ne^ eaquie mhoc mundo funt. Si quis diligit mundum, non eft charitas patris in iUoiquia omne quod in hoc mundo eâ,concupifcentia camis e{i,ex coacupifeen tia oculorum. (Qui ergo mundum, ex quodin munda eft non concupifcit,hic carnem crucifigit. Ambrofius 'ins.adGalatas.

Secundum carnem. Quoniam multi glorian tur fecundum carnem,eX ego gloriabor.tQ^id eftfe-cundum carnem^i.aJb externis, ànobilitate, à diuitijs, 4 fapientia,à circuncifione, exprogenitoribusHe-brteis, àmagnaexiftimatione. Chryfoftomus homiL »4.1» i.ad Corinth,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;.

Secundum carné appeUauit hie externa, diuitias,' nobilitatem,eloquentiam.Theodoretus in it,fecundit ad Corinthios.

Secundum carnem ambulare. Nam in car' ne ambulantes, nan fecundum carnem militamus, Se* cundum-carnem ambulare,pofuit pro eo quod eft,fe' cundum.legem uiuere-Theodoretus in i.cc. t4id Cora.

Non confidere in carne.Noî enim funtus cir cuncifio,qui ftnritu Deo feruimus, gx.^oriamur in ChriftojCX non in çarne confidimus-Nottconfidit in carne, quiomnem utiiitatem expeélat ù.Chrifto, ex nonfeminat in carne,ut de carne rnttabcorruptioné, fed in ftiritu de quo uùa leterna generatur. Hierony' mus tn s,ad Galatas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Men

Secundum carnem glpriari. Quoniam mul tigloriantur fecundum carné, ex ego glo/riabor. Hot efi fecundum carnem gloriari,nobilitatem fibi carnis tiittdicart,Ambrofius in tt,laid Corinth.

Secundum carnem militaie.Nafn.iwcar«# ambulantes,non fecundum carnem militamus. Hie cundumeamem miUtat, qui defiderijs carnisobieni' perat.Qmnis enim err or,caro dicitur.ldem ibidemin lo.cap,,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Secundum carnem uiixei e.Debitores fumut non earns,ut fecundum carnem uiuamHS.(Qÿod dicit, ne fecundum carnem uiuamus,nihil eft aliud,quàm nei dominant itUm. uita; nofirçfitciamus.Non enim decet^ ut ißa imperet,fed obediendo fequatur,neqi ut uitam noftram dirigatfed ut ßfiritus leges quibus obtempe-i ret accipiat.Chryfoftomus fermone i4.ad Rom.

Si enim ficundu carné uixeritis,moriemini.lt;Quid fit fecundum carnem uiuereftaipe iam difium eft,boei

efi


-ocr page 72-

XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A

aâ amis deßdtrijs indulgere. Origencs libro 6.4i Ronunos.

PJacerein carne. Quicunq; uolunt pldcerein ctirne,hi cogunt uos circumcidiyCrc. c^tid eil pldce^ re in cdrttci Proben apud homines. Çiuoniam enim apud-ludieos probro dabdtur, quod 4patrijs confue tudmibus defcip:erctjnehoc,inquit,poßit eis expro-brobrari,uolunt uoseorruinpi,perue^4 camem il' Us fttisßüuri.Hoc dutein dicit, at oßendat iliosnc' quuquam propter Deunt quJtfrciebdnt ßcere.Per' indequafi dixiffit: Ciuod fit, noninnititurpietati, propterhumanam ambitionemhitc omnia fiunt',ut placeant infidckbus,quod fideles iruneentur : cr m-ducuntanimum, ut Deum ofifiendant, mode)placeant hominibus.Uoc enim eflin came piacere.Chryfofto' ttius 'm 6.dd Galatas.

In carne placeie,bominibusplacere fignificat. Ambrofius ibid.

I n earn e efle. Cum enim effemits in came,etc.}n carne effejefifiecundu carnemuiuere.Origenes lib.6. aid Romanos. Hicdicitur effè in carne, qui aliquid fc' quitur quodlegeprohibetur. igitur in carnéefii mul tifàriè inttlligitur.tJam omnis tncredulut in carne eft, id eil carnalisiçr Chriftianus fub lege uiuens in car' nt eâ, cr qui de hominibus aliquid- jperatin carne *fttCr qui male intelligit Chriftum in oarne eft, zyfi quis Chriftianus luxurioftam habit uità in carne eft. Hoc loco tarnen incarne eftefic intelligamus, quia ante fidem in carne eramus. Subpecaato enim uiueba mus,hoc esl carnales fenftts fequenteS, uitijs ey peC' Catis fiibiaccbalnus.Anibroftus in -r-ad Rom.

ciuoddutemnuncuiuoincarni^Aliudeftin cat' ne efte, çy in carne untere. Qjii errim in came funt, Deo placere non pojfiint. Vndead beneuiuentes did turiViis dutem non cjlis in carne.Hieronymus in i.ad Qalataa.

V Eos in carne arbitror efte, qui fecundum carnem militant: oorpasuero inhabitare, cr peregré abefte à Aomindtos efte, qui fenftts Scripturte non intelli' gtntes,corpoa toti ftirtt ipfi Scripture addidi : alio' quin que/modo turn peregre abeft à Domino {fiDo' minus fftiritus eft j qui nondum percipit jftiritum ud UificantetH,amp;ieitftim Scripturié fftiritualem ? attamë pet fidem,.qui httiufinodi eft, ambulat, peregrè cum abfit iüe a. corpore,çytendat ad Dominum,qui fftiri tualia fftiritualibus confirens, fiidus fftiritualis om-ttia diji^icali ipfe a nuHo dijudicatus, Örigenes torn, tj.in loannemi

Carnes. Sicut homines qui in totunt carniftubic' fii funt,quamuis habeant animam,tamen folummoda carnes dicuntur,teftante ScTiptura ; Non pennanebit ß^irtitn meus in homintbus iftis,qHonid ftunt carnes.

Spiritüales.ln quibtisautempari animapraua kt-, qiutmuis fint canules, fftirituaiesdicuntur,ficut didt ApoftolustVos autem non eftis in carne, fed in ftgt;iritu, fitarnen ftnritus Dd habitat in uobis. Autor operis imperfiât homil.so in Matth.

Cum cnim in uobis amulatio ey cotentioncs fint, nonne carnales eftis, çy fecundum hominem ambU' latis I indignitatit caufain oftendit,qui4 de homint

€ A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*

qui ffterat duxiliu,camalis eft, dtti autem fftreta hu^ manitate de Deo fterat,fftiritualis eft: quia Dtusfftb ritus eft.Ambroftus in a i.ad Corinth.

Etegofratfes no potui uobis loqui quafifftiritM libus,f'edquafi carnalibus.t^Sc his loqttitur,quipro-pterea quodftecfäi adhuc uoiaptatibus feTuiebant,car nales erant. Quamuis enim baptifati effent, ey SfaU' dum accepiffent : tarnen quia poft bdptifmum ftalim ad ueterem hômineriifùerant reuerfi,cui abrenunda» uerant,dicuntur carn.ilci.id ibid.

Cum enim quis dicai:Ego fiim Pauli, alii^ autem, ego Apo[lo:nonne hommes eftis f Sicut gloriantes in Deo,ey de ipfto oinnem gratiam /fterantes, dij dicuu' tur à Deo adoptati : ita cy in hoKinegloriantes, hoinines ey carnales dicuntur fententia Dei concluft, quiait:Ego dixi,dij eftis.uos ante ficutbomines moe riemini.ld.ibid.

Poteft etiam ita Scriptura accipi. Etegoftatref, non potui loqui uobis tanquam ftgt;iritalibus,ftdtaU' quam carnaltbus, tanquam infiintibus in Chriflo,ut poßtnt carnales inteüigi,qiti recenter inftituebantur, erantq; cdtcchumeni,cr adhucinßates in Chrifto. Spiritales enim eos,quifan{lo Spiritui iameredide-runtappeÜauit. Clemens Alexafidrinus lib.i.p/edag, cap.a.

Eoj qui abijeiunt fftiritus confilium, camisautem uoluptattbus ftcruiunt, ey irrationabiliteruiiuoit. Gquot; eftrenati deijeiuntur in ftta defideria, quippe «uBan habentes aftirationem diuinifhiritus, fedporconM ey canitm more uiuunt, hos iufte Apoftolus camalet uocat, quia nihil aliud quam camalidfentiunt. Irenaeus lib.p.pag.jos.

Carnales dicimur,quandototosnosuoluptati' bus damiis.Spirituales,quandoS.fandHm prêtât fe-quimur,id eft,cum ipfo fapimus inftruente, ipfo doce tnurautorc. Animalesreorejfephilofopbos,qui proprios cogitatus putant e/fe fapientiam, de quän» reelle didtiir : Animalis autem homo non redpitea quaftintfftiritus.Stultida quippeeft ei. Hieronymii» in s.ad Galatas.

Garplis, epiftopus Troadis, apudquem Paulut 'Biblid ey penulam rcliquerat.i.Tim.^.

Ca I pu nrijjcif nffjn ptrffticuè. Hieronymus in in-lerpletjio'min.de z.ad Timotlkeum.

Carta,duitas Mefopotainite,dpud Romanos Craf fi cIade,apHd nos hofßitio Abraham patriarchie er parentis eins morte nobilis. idem de Iods Aäorum apoftolorum.

Cana,w tribu quot;Zabulo feparata Lcuitis.Eufebius de Iods Hebraids.

Carthago, itrbs nota in Africa,à colonis Tyrifs ædificata.Padt dus mcntionemEzechiel cap.17. ubi Tyropaetias denunciat, ubiin Hebrato eft Tharfts. Item Efa.i}.

Carthaginis,fcrutationis.Phila in interpret.no min.de Efaia.

C a rta m, in tribu tlt;!epfalint, duitds ftparata Le» uitis.Euféb.de Iods Hebraic.

Canham, uocationem perfidt.Philo in interpret notnin.de iefu Haue.

Cafabam»


-ocr page 73-

«) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CE

CiCibitn,congregatioeoruntAd.ibU.

Cala loth, oppidum in tribu ifafchar è regione Itzruel.iof. »9.

Câfeon,d«rj ßrtitudine.Philo in interpr.nom.de Itfu Niue.

CiCeth,ßlÜK fiMhor,ßlt;itris AbrdhæGen. 11.

Call nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principium.ld.ibid.

Ciürymeßif.ld.ibid.de t.Keg.

Ciûs^Uiillis in tribu Benùmin.iof. 1 S.

Cafphôr,oppilt;/Hm in regioneGalxad. i .M^ec.f.

Caftigatio eib uituperlt;ttio,quie aßert intelligent’ inm.Clemens Alexandrinas lib. t .ptedagog.cap.?.

Caftita» duplex.Caflitas carnls esT:,iicfeire mu fierem:caftit.tsjpiritualis,ftdelemefJeDeo. Autor o~ peris imperßili homil. » f.in Matth.

Ca f us, QKomodo cecidit de caelo lucißr. Cafîtm tpoftaßäftgnificauit.Ambroßusin i i-adRomanoi.

KxTxßtT^ii proprièdicitur,cum quiddeorßumiaci-fur, or in inßriorem locum mittitur de fubltmi, uel tumaliquaresfumit exordium.Vnde hi qui adium fùturarum prima iaciuntfündamenta id eil deorfum initia ßndamentorum ieciffe dicuntur. Hieronymus in t.adEpheßos.

Cata Chryfea,iil ell,aHrca. Suntautem montes tiurißrtilesin deferto procul undecim miUibus à Cho feb,iuxti quos Moyfes 'Deuteronomium fcripßße perhibetur^fedcrmetaUieris quodnoßro tempore corruit,montcs^ uenarum auriplenos olim ßiiffe ul' tinos exißimant. Eufebius de locisHebr.

Cathar,/j«c caath,morfus,uel congregati. Philo W 'mterpr.notn.de iefu Haue.

Catëchefit eS,qu£perauditumfHfcipitur infli.» hltio.ClemettS Alexandrmuslib.i.ptcdagog.cap. t x.

Cachedra.Supercathedram MoßfederuntScri' ie çjquot; Phar^£i:crc. Per cathedram doär'mam legis ^ßendit.Ergo c:r iUud quad dicitur in Pßalmotln ca-ibedra peßHentiii non fedit-.zr cathedras uendentium eeilumbas euertittdodrinam debetnus accipere. 'Hiero ttymusin zj . Matth.

Ciiçthet,locus in tribu Zabulon.loß t p.

Caadcn,recurßtm,aut retentionem ßue clango.. fem.Hieronymus in interpr nom.de Aäis apoßoloru.

Cau p c n ari.Non enim fumus ßcut c^eteri caupO' Hantes uerbum Dei.Hoc eü cauponari,ubi quis adul' terat uinum,ubi quis pecunia uendit,quod gratis do-~ uarioportuit.Chryfoßomus homil.s.in 2.ad Corint.

C E

Cedar,in Ezechiel,principes Cedar.Sed çrEfai aseyHieremias in uißone Arabite huius uocabuti rc' tordantur. Eft autem regio in eremo Sarocenorum à filio ißnaelis Cedar ita cognominata. Eufebius de lo-cis Hebraicis.

Cedar,tenebrte,uel trißis,feu moeror. Philo in in'-terp.nom.de Geneß,Pfaltcrio eyquot; Ezechiele.Aiunt Ne briei,Cedarinterpretari tenebras. Origcitcs homil. i. explanationis prioris in Cantica canticorum.

Cedar,nigredo uel obfcuritas interpretatur.\d.ibi' dem hom. 2.explanationispoßerioris.

Cedem , inEzechiel, quod Aquila er Symma-thus interpretantur orie!ttem.Eufebius de locis Hebr.

C E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4

Cedemoth,pnX«(2oriefl^diu.P^fto in interp. nom.de lefu Naue.

Cedes,ciuitas quam cepit ïefus,rege ipßus inter' ßäo.Eß autem in forte tribus iudte. Eufebius de locis llebraicis.

Cedes, fortis Neptalim ciuitas facerdotalis ac ßi-gitiuorum,in Galiltea fupermontein Neptalim.Sed amp;nbsp;hatte cepit rex Affyriorum,qute nunc Cidißus appeb latur,inuicefimo'I‘yrimilliarioiuxtaPaneadem'ïd.i' bidetn.

Cedma,ßater Cedar,filiusElifmael.Gen x j.

C€dtna,orientalis,uel antecedens.Philo in interpr^ nom.de Gen.

Cedmonei,antiqua trißicia,uet orientales.ld.i' bidem.

Cedro rt,appeÜatur torrens ßue uaüis.Cedron itt xta Nierufalem ad orientalem plagatn eä: cuius er loannes Euangelißa meminit.Eufebius de locis Hebr.

Cedron,trtßis,moerar,ßue dolor.Philo in interpr, nom.de Hieremia,

CedCoit,in tribu Ruben feparata Leuitis. Eufe-bius de locis Hebraic.

Ceeiai:ha,decimanonamanßolßaelitarum.N/lt;'‘ meri 33.

Ceil a,in tribu !uda,ubi quondam fedit Dauid: er nunc uiÜula Ceilaad orientalem plagam Eleutheropo leospergentibus Chebron,quaßab oflauo miUiario^ in qua fepulchrum demonjiratur Propheta: Habacuk, Eufebius de locis Hebraic.

Ceila,ad ßtndam iadla,ßue fufeitans eam,aut tolles ßbimet. Philo in interpr.nom. de lefu Naue,

Kä/iMuincula mortuorumß^ißcant, Qrigenes tom.z^.inioannem.

Cenchteæ,portus Corinthiorum ciuitatis.Hie-ronymus de locis AHorum apoßolorum,

Cenchreis,poßidens feüatores, Hieronymus in interpr.nom.de epiil.ad Romanos.

Cenchris. Commendo uobisPhocben fororem noßram minißram eccleßtc qute eH Cenchris. Cen~ chris dicitur locus Corintho uicinus, imo portus ipßus Corinthi.Origenesinprteßtione inepilt.ad Ro' Manos.

Cendebeiii,DuxAntiochiy/'‘!!rii^profligatur4 loanne Hircano, Simonis Maccabeei ßlio. 1. Maccab.

Cene,regio principum idumteorurn. Eufebius de locis Hebr.

Cenereth.mare Cenereth dicitur.Nutn.34.Deut. 3 .laß 11.1 Euangelißtenominant mare Gali' lece er Tyberiadis,à regione Cenereth,in tribu Nep' talim,cuiusmentioßt t. Reg.z s.eyiof.i z.tg.Vel ab urbe in ripa lacusßta,quie in honorem Tyberij di äa eil Ty berias.

Ccncroth interpretatur quaß lucern£.Non L«' cernje,fed quaß tucernie.Aiiud eß enim lucerna,aliu3 quaß lucerna. loannes lucema erat ard€ns,quia erat angelus lucis. Qjiaß lucerna autem e ft tlle,qui transß gurat fe in angelum lucis. Origenes homil. » 4 in le-fum Naue.

Cenex,Dux ldumat.e,Gen.3 6.

b Ctnez,


-ocr page 74-

• «ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C K

Ceitcz,zelotyplit,uclfeßio eiui,Mt pojjtßio cW' temptibilts,ftue l^retio.Philo in interpr.nom.d» Gen, Zy libro ]udicum.

GenecæijGfrt. t s-inter populos terrteipofterit Ahrubdini poßidendx numerantur.

Cent,regio Phtliftijm. Eußebitu deUctsHebni-eis.

Ceni.,nidus me!ts,uelpoljeßio,ßue ^rdriut meuf. Philo in interpr.nom- de Gen. nbsp;nbsp;Humeris.

CephaSjCogMoinê Simonis Petriapoßoli.todn.u Tu c$ Simon fiUus \on£, tu uocdberts Cephas, quoi ß)ndt,ß interpreteris Petruf,id c^l,rupes feu lapts.Sic nomindt eumPaulusGal.z.or i.Cor.9. । f.

CephdS.Sicut ey c£teri dpaßoli,zxßdtres Domi' nicy CephdSfCephus ipfe^eA SimonPetrus.Ambro~ ßus in 3. t.dd Corinth.

Ceph£S^ctnis,Syrum eß.HieronymiK in intcrpr, oom.de lodnne or t.ad Co: inth.

Cephas. Clemens in quinto D:ß)oßtionum libro CephiC mentionem jàcit,de quo Paulus dixit: Cum aU' temuenijjet Cephas M'iothiamyinßtciemeireflttL CT dicit eum unum eße exßeptuagiiüa difcipulis co-vnominePetridpoßoli.EußcbiUiSLib. i.cap.x^-Eccle' jlaßictc hifiorite.

Qjiodnos Latine eyGriCcepetram uocamus,hidnc Hcbræi cr Syri propter linguie inter fe uiciniamse' phdn nuncupant.Hieronyntus in i. rfd Gdlatas.

Cerctht cr Pheieti,Junt du£turmlt;efateüituin Dduiiis,quiprccerant cußoii^ corporis regtj Qjii' dam dicunt Cerethi ßiiße Sagittarios,Pheletißindibit Iorios.

Euitetiamgens Paleßinorum hoc nomine. t.Sam.

JO.

B'onufn cerwrheri. Certabonumcertamcrtß-dci.Bonum certamen ea,non pro rebua feculi,ied up que ad mortem pro fidei ueritate certare,ßcut fcriptit eß:in iiißicia agonifare pro anima tua,ctr u,q; ad mor tern certa pro iujiicia. Hieronymus in gt;S. t .ad Timo-theum.

Cofelechchabor, oppidumbtßnibus tribuum 'Zebulon,crlfofchar.lof.i;y.

Cell on, ciuitds Leuitarum, in tribu tfafchar, (ita dll flumen Ctfon prope lezrael lof. 19. x 1.

Ccchim,Cftbjj«4m itßulam habuit,qu£ nunc diet tur Cyprustcr ab eo omnes inful^.cr maritima lo' eâ Cethim Hebraice nominantur. Tejlisenim fermo-nis mei e^l una in Cypro ciuitdtum,qu£ antiquant ap peUitionem ualitit retinere. Cyihts enim ab his, qui ei Græcum nomen impoßteruiit, uocatur : net^ ßc ßi-giensCethinomen.lo[ephuslib. t.cap. 1 i.antiquitO' tumiudaicarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« ü,

Cethid,oppidumtrib’is luia loßs $.

Cethron, in tribu Zabulon, inqua priflini remandere cultores.Eußebius de locis Hebraic.

Cethron,tenebr£ eorum,uel thymiam. Philo in in terpr.Hom.de }efu Naue.

Cethuca,fccundd uxorAbrahx. Genefis uigeß-moquinto.

Cethurd,thymidma interpretdtur,quod édl ineen-fÛHtjUelbonusodon Origeneshomil. zt.in Genefin.

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiâ

H

Chaber,.coniunâio, uel incdntator : fed or hoe perhetb literam fcribitur. Philo in intcrpret.nom.de-Geneß.

Chabo],terminus Afer.Eufeb.de locis Hetr.

Chabomin,mlt;t«i« uel aceruus ßyinarum,fed me liùs pr£parationts, licet pleriq^ Hebricorum libam, uel crujtuLmßgnißcari pulent. Philo in mterp.noin. de Hieremio.

Chabon,i» fnt« luda.Eufebius de locisHebr. '

Chabon,quaß inteüigcns. Philo ia interpr.nom.ie^ lefu Noue.

Chabrata, quodinterpretotur Rquilo ide{l,iuxta uilt;un qu£ ducit in Ephrata,id eil Bethlc'; hem,ubtcum p.dchelBcniamin peperilfet^occubuit» Ettfebius de loeit Hcbr.

C h a bra tha,^j/ï eleflum,ueleleüio,ßde graue» Philo in interpretation, nominum de Geneß er ÜfcrÄ Regum.

Chahul,ßc ttominat Hiram Tyri,parteniG4 likiC fibi à Salomone datum. i -Reg.^.

Chabul,qua)i germen.Philo in iiiterp.nomJele-^ fu Naue.

Chabulan interpretatum lingua Pkaenicid, di' ßilicert ßgniflcat.ioj ephus lib. 3 .cap. y Mtiquitatunt ludaicarum.

X‘“/'.intrdntes autem in domum,faluMe earn.Oc-cultc falutationem Hebrati ac Syrifermonis expreßit, Hÿodentm Grtecèdtciturx^e‘,cr Latineauethoclie braico Syroq^ fermone appeUatur^faloa lach.Hicro-nymusin lo.Matth.

Ch^abfdebac cultores priftinos Rfer nott po-tuit expeUere. Eufebius de locis Hebraic.

Chaiicad,pafcens,ßue nutriens.Phiîo in interp^ nom.de y.Rcgum.

ChalachjMj-tî Affÿriorum,quam tcdificauit Affur egrediens de terra Sennaar. EufebiuiS de locis He-braifss.

Cbalamach,omnem ßrtitudüienirPhiio in intet pret.nom.de t.Keg.

Chal^mad,co/»,«njf«4ttK,//«f menfus eüld.ibi' dem de Ezechiele,

Clulamaiyomnisamaritudo.ldtibid.

C h aJ a n n e,ciuitM regni Kemrod in BabyloneiCK iul (y Efuias meminit, diccns : Et Chalame ubiturrii icdqicata csi Eufebius de locisHebr.

Chatanne,cüfumma tio ßitura,ßue omnes nos.Phl lo in interpr.nom de Geneß er Efaia.

GLaidca, regio Aßemaioris, cuius metropolis, eil Babylon. Inde rexBabylotùcus dteiturrex Chai— deorum.Hierem. j 7. j S. j 9.40.1» Daniele Hebr ai-,cè Chajdtm,id eft,quaß damones.

Chai daeorum regio inter Bubyloniam er Ari' biam,Tygrim cr Euphraten.Hieraiiymus in locis li-* bri Adlorum apoftolorum.

Chaldæi,quaß d£monii,uel quaß ubcra,uel ft-races Philo inititerpr.nom.de Gen.

Chalc,p4rj amplißtma urbis Niniue.Gen. » o.

Chaleb,quaßcor,iutomnecor,uelcanis. Pbila in interp.nom. de Numéris,

Chaise

-ocr page 75-

«iS


Chä\i,oppidum in tribu Afer.lof. t lt;).

Cham,fiiiiu Nohte.Gcn. t o,

ChantfCalidut. Philo in inter^etation.nomin. de Gencß.

Chum irriforexponiturArnabiiu in Pfdlm. t j j.

Chamaao,yî/iiM BerceÜM Galaaditie.fecundi Sa' tnuelif tp.

Chamoan,uillulaiuxtatiethlehem. Eufebiui de focK Hebraic.

Chamoam, ßmitif eif. Philo in interpr.nom.de Uierania.

Chimos,idolum Moab. Eußebim de locis Hebr.

Çhamos,congregatui,uel congregans,ßue quaß at breüiitio uelattre^tanSjßue quaß attreilantiuel pal-panti.Philo in interpret.nom.de Numéris,iudicum, j. Kegum Cf Hieremia.

Chamueh ßliuf Nachor, ßatris AbrahiC, pater Syrorum.Gen.i t.

Channa,ßmdum,uelprieparatio.Philo ininter ‘ pret.nom.de Ezechiele^

Chanaatif, fiUui Cham, obtinuit terram à Sidohe ttßj; ad Gazam,t{uam iudæi deinceps po ßederunt eie-(lis chanan^eis.üieronymiu de locis Ailorum apoflo' lorum.

Chahaan,reuerßu eä, ßue qttaß rejßondentes,aut ^uaß mouentes.Phüo in mterpr.nom.de Numéris.

Chanaan, erubefcens,ßue negotiator. ïd.ibid.de i. Reg««.

Chananæus quartus exißens fiUus Cham, quit iwnc ludica uocatur inhabitans regionem,àße Chana iheam appeüauit.ïofephus Ub. i .cap. t^.antiquit. 1«-4acilt;r«)».

Simon Chanan^us.JpßeeftquiinatioEuageli 04 zelotcs.Chana (juippe zelus interpretatur.ïîiero' hymusin to.M.atth.

Primus Simon guidicitur Petrus. Primus ßcribitur Simón, cognomento Petruf:ad dißinilionem alterius Simonis qui appellatur Chanan£us,de uico Cana Ga^ ltLe£:ubi aquam Dominus uertit ih uinum. Idem ibi— dem.

Chananæus interpretatur ßemen peßimunt,ßemeh liuledi{lum,ßemen ßemper mobile,ßemen incertum. Drigenes homil. 11 .in leßum N4He,

Chananæï^negotiatores.llieronymus in interp. itom.de Matth.

Chanan^i interpretantur uelut commotio.Drige-»es hom. 14. in leßum Naue.

Chananæa translatum ßonat,paratam dimißio-

gt;tLld.in 1

ChananijrtfgofMïorw,/?!« hicpauperculus.aui pt^lt;epirati,uel humilitas.Philo in interpret.nomin.de Exodo.

Chanani,negotiator,uel motabilis,aut ipße pauper eulus.Hieronymus ibid.de Matth.

Chaos locum uelhabitaculumeiße nominis con^ bariarum uirtutum, quarum rex ey princeps diabolus ell. Origenes hom. 8.in leßum Naue.

ChaphtiSjtn tribu luda.Eußebius de locis Hebrai cis.

Chapthvrtm,manus tortorum, uel explora to -rum.Pbilo in interpr.nom.de Deuternomio.

Chaptor,Cappadocia.ld.ibid.

Charadath innoflralinguafonatidoneusejße-äus.Ortgenes h0m.a7.in Numeros.

CharaddajCÄ/b'J ßliorumißraeL Eußebius delo' eis Hebr.

Cbarcamig,ciuttas iuxta ßumen Euphrdten.Id.i' bidem.

Charitas eÆ,non qitandohudis uerbis,aut ßaluti tionibut ßmpliciter,ßed pr^ßdioßpßsq^ operibus eX' primitur dileilio, ut cum à penuria ßoluitur pauper, ægroti adiuuantur,qui in periculis ßtnl Uberantur, ih fortunioprteßisadßßitur, cum flentibus flendo,cy' gaudentibus gaudendo communicatur. Chryßoßomus hom.y.adEornanos.

Charitas boni Onimi ajßeilus ey propoßtum eß^ cuius impuißu nihil in rebus humanis Dcicognitioni anteponit.Maximuscenturia i.decharitate.

Ét dileólionem quam habetis in ßanßos omnes.C hi ritas uniucrßum mandatum quod inailione conßßit, compleilitur.Theodoretus in 1 .ad Coloßenßcs.

Charitasßgnificat,qu£ in ailione conßflit uirtit' tem.ld.in j.t.adTheßdlonicenßes.

Multis modis intclligttur charitas, per manßuetu-dinem,per benignitatetn,per tolerahttam,per inuidi.è cy .emulationis uacuitatem,per odij remotionem,pell iniurie obliuionem. Clemens Alexandrinus Ub.a. Stró tnatum.

Charitai non iemulatùr,eyc.charitaspro eo quod. eß,quihabet charitatem. Theodoretusin a 3. i, ad Coriiithios.

Charitas non fiéla. Et charitatenon ßila.Noh fiUam charitatem uocat ßnceram ey germanam, quie non inßgura cernitur,ßed reipßa conßrmatur. Idin g. i.ad Corinthios.

Charitas fraterna.Decharitate autemßraferhi iatisnon neceße habuimus fcribere uobis .Fraternalti charitatem hicuocauit liberalem pecuniæ crogatió-nem.ld in 4. » .ad Theßßalonicenßes. quot;

Ch ari ta s m aior fi d e.ldczrco ct'ßde, eixf^emi i»r charitas dicitur, quia fola erit, per quam delinqui ultra non poterit. Ortgenes lib.g.ad P.omanos.

Charitas fimülata.Vera.lzj charitate non ßmit iata.Simulata charitas in his eß,qui in ntceßitate deße runtßratres.Vnde hic ßemper neceßitates ßratrum ßuas ßtciens,ßmplexerat in charitate.Cömpatieb.ltur enim omnibus, ßcutalio loco dicil : Q^isßcandalißatur,(y ego non uror?H.ecenim uera charitas eß,ß ßua utilita te contempta eius curant agat quem diligere ße profite tur,quod ßemper ficit Apoßoltts.

Chanth,diHißo,ßue concißo,uelcogh{tio.Phi' lo in interpret.nomin.de 3.Eegum,cr libris Eegum,

Charmamo6,4gnKf congregatus, ßue agnitio^ quaß ßarmentum.ld. ibid.de Hieremia.

Carm eirunde Nabal Carme'us füittde quaeyßu^ pra dißum eü.Eufebius de locis Hebraicis.

Charmi,)îZ(Hî Ruben. Gerteß4.g.Numeri uigcßf inoßexto.

Chartni,paierAchanßtris,loß.7,

b a Charmii


-ocr page 76-

««9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

Chiirtnijiincd mea,uel'Cogitlt;itio tned,ljue ägnitio Philo in interpr.nom. de Gen.cr Exod.

Charran, fiuitM biefopotatnite trans Edeßam, t^uteujij-, hodieEharradicituriubiKomanitsc^fusefi cxercitus, Craffus dux captns.Eufebius de lotis He braids.

Charran, ciuitas Ajjyriorunt in regione Theman iuxtaEfiiiam.ïd,ibid.

Charran,ßramina,ßue ira,uelßdiens cos. Philo in interpr.notn.de Geneß.

ChAtAn,ira,uelßranien.\d.ibidemdelibrisP.e-gum.

Charri, adq’tcm locum perfectituse^loab,res nouof molienttm Sibam.Eußbius delocis Hebraic.

Choledf^uaßpopu'antes, Suntautcm ChaldceL Philo in interpr. nom.de Gen.

Cha felath,»ux/a Thabor terminus Zabulon.EU' febinS de locis Hebraic.

CIra 1 eiat a b o I,in tnbu Zabiilon. Jd.ibid.

Chaleleu^cs eius.Philo in interpr.nom.de Zd' (haria.

Chaslon,in tribu iuda, çr in finibus Aeliit ttiUa pergrandis.Eufebius de locis Hebraic.

Chaslon.fcelerata triflicia,uel quaß protedio.Phi io in interpr nom.de Numéris.

Chateb,quaß cor,aut omne cor,ßue canis.}d,i~ tidde^.Regum.

Ch az bi,u/n geminos ludie ßlics Thamar tcdidit. Gflenditur autem nunc locus dcfcrtus iuxta OdoHam in finibus Eleutheropoleos.Eufebius delocis Hebraic.

Chazbi,mendacium. Philo in interpret.nomiti.de Cenefi.

CHE

Chebron,^Kie quondam appeUabatur Arbe,li-*-eetmalè 'm Graccss codicibws habeatur Arbochxondi ta efi autem ante feptem annos quam Tanis urbs Agy pti conderetur. fiiit ejx metropolis Enakim,quosgi -gantes or potentes 'mteiligere debemui. Eufibius de locis Hebraic.

Chebron,conittgium,ßue'tncantator,autuißofem piterna Philo in interpr nom.de Genefi

Chebron u terpretari dicunt coniundionem, uel coniugium.Qrigenes horn. i j .in Icpm Nane.

CbelbwnJdAe{.Pb(7o 'm 'mterpr.nom.de Ezech.

Cheleubffilius Dauidis regis.t.Sam.3.

Chcllonjre«f/ii«o fornm.Philo 'minterpr.nom. delefuNaue.

Chclion,prior wrfritur Ruth Moabitidis.Ruth.t.

ChelmadjEXfchiWw ay. mtergentes^quiecum Tirijs mercaturam exercuerunt,receiißtur.

Chelon, qine Alon oppidum IAoab,ficut çy'm Hieremia fcribitur.Eufebius de locis Hebr.

Chelon,eonfummatio,ßue omnis dolor,uelabini' tio. Philo in mterpr nom de libro tudicum.

Cbelcia,parsDom'tni.ld.ibid.deHieremia.

Chelciin,parsmeaDom'muiefi.ld.ibiddeEfit.

Chenna, zelotes, unde in alio loco Chananeus, in d/io zelotes dicitur Hieronymus ibid.de hlarco.

Chenne,regio lAefopotamice,cuiusmentio fit Ezechielif 27.

C H B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgt;gt;

Chenner mterpretatur/firetio literomm.QrigC' ties homil. 1 o.'m lefum Noue.

Chcnnercth, mare, ubiefiterminus lttd.e.e in tribu Neptalim. Sed CT oppidum quod in honorent Tyberij cæfaris Herodes rex iud£tepoftea infiaun-tumappellauitTyberiadem.firunthocprimumap-’ peUatum nomine.EufebiiK de locis Hebr.

Cheiineroth, cithararum fignum, aut quafi lit-cerme.Philo in interpr.nom.de Numéris.

Chennofjtf^niho luminis,uel cietera.id.ibid.de Ezechiele.

ebene z,filius Heliphas,nepes E/àu.Gen. j 6.

Cheplura, uicus ad ciuitatem pertinent Gabaoll in tribu Eeniamin.Eu/cbius de locis Hebr.

Chcphn,(n tribu Bcniamtn.id.ibid.

Cberchorojcognju ablatio.Philo in inlerp.no^ minaie Ezechiele.

C11 e rc 1 o i 1 i. uidifii fignum. id. ibid.de IcfuNw.

Chereti,’nfrr^fienffr.ilt;i.jtiJ.(if t.Regum.

Cheret'im,difigt;onëtes,pro quomelint in Gr£C9 de Ezechiele.

Chermel,moile,utl teneru,fiue cognitio dreun' cifionls.^\elius autem fi interpretetur,agnustener.ii. ibid.de ie, u Naue.

Chei 11 bl n animalia uoUtilem habentia fig» ram:qua- à nuUo hominum efiinjfiefiadofephus lib-h lt;ap.amp; .antiquit.iudaicarum.

Cherubim ,fi:ientia multiplicata,uel quafi pl»-^ res.Philo in interp nom.de Gen.

Cherubim,fdenti£ multitudo,autfcientia er intel ledus.ldabid.de Exod.

Cherubim, quafi ptures, aut uermiculata pifiura, uel fcientiæ multitudo. Id.ibid.de Numéris,CT i

Cherubim in nofiram linguam interpretatum pk' rUtudinemfeientiarumfignificat. Origeneslib. 3.(»i Romanos.

Cherubim in noflra lingua multitudo fcienthe in-terpretatur.ld.hom. j .in Numeros.

Cherubim interpretatur plenitudo fcienM-id.ho' mil. I.ill Ezechielem.

Cbeamp;lon,oppidum uicinum Emaus,in finibus tri buum Rcntamin,IudaeyEphraim.iof.t f.

Chetluitn,filius Mizratm Gen. ló.

Chesluim.conteda regio corum. Philo in interpf.

Hom.de Gfrt.

Chet,percutiens.ld.ibid.

Chereu8,j»»r«lt;iîexcefifius, fiuefixsts, uelabfei-fus. Jd.ibid.

Ch€tti,infanientes,uelmetuenies.!d.ibid.de i.Pe

Chtthi m,€p»pri« dicitur,in q:ia ciuitatem cottdi dit Luza.Nam urbs hodte Cypritium appeilatur. Eufebius de locis H f fcr.

Chethim,confrafii.Philoin interpr.nom de Gen.

Chethim,infaniens uel /vrmidanSfiiuefignata.ld.i' bid.de libre ïudicum.

Ch ctomene Hftriii« lingua lineum fignifieatt nos enim linum clreton appellamus. lofcphus lib. j. cap. t t.antiquitatum iudaicarum.

Chcccura, ihymiamao.ff'erens, uelcoputata,aut lunfiA


-ocr page 77-

»«» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CHI

iunâd.Phtlô in interpret, nominum de Geneß.

C H I

Chidon, feutum,uel cîypeus.Philo in interpret. ftomin.de tefu tiaue.

Chifira,ctitulus eius,uel minus dißipat4,fiue ex-piitio.Quod iutem dixtmus, catulus eius, leonem fi-inificat,quem Græci uocant ‘'l•‘^^‘’|^p.ld.ibid.

Chimarrus,ilt;f eßtorrens Cedron,inter montem Oliueti cr Hierufalem, ubi Dominum faluatorè Joan Ites ^uangelißa narrat traditum. Eufebius de locis Hebraicif.

ChiosJnfulaanteEithyniam, cuius nomen Syra lingua maßice deßgnat, eo quod ibi maßix gignitur. iianc aliqui Chiam appedauere à Chionc nym~ pha Choos.Hieronymusde locis libri Pidoru apoß.

Chilon,/« tribu Iuda.Eufeb.de locis Hebraic.

Chirographum.De/e(o quodaduerfum nos e-rat chirographo indecretis, ç^c, Qjiódnani chiro-graphumf Aut hocinteüigit,quodad NJofen dixerät: Qtiiecuncp dixit Deusßciemus, ey audiemus. Autß non ißud,quod obedientiam Deo debemus, aut quod diabolus detinuit chtrographu, nimirum quod Deus ßcerat ad Adam dicens: Cjuocunq^ die ccmederis ex hoc ligno,morieris.Chryfoßomus homiie.ad Coloff.

Chirograpbum eß,quindo quis debitis obnoxius detinetur. ld.ibid.

chirograpbum quidam dixeruntelfe legem. Poß eius enim execrationem dixit,inquit,populus: Qaie^ ounq; dixit Dominus Deus naßer ßciemus, CT audie inus.Sed id erat Judeorum chirograpbum non omniu bominum. Exißimo ergo etiam corpus noßrum ap-pellari chirograpbum. Peridenim omnes fceleratas Cr neßriis aóliones fufcipimus.per oculos quidem, la fciuè ey impudicc aßgt;icientes:per linguam autcm, ca qult;e non decet loquentes : per aures,perniciofam do-ßrinamfufcipientes’.manibusautem, (ùrtum, uim, ey in aliéna inuaßonem,ey ctedem admittentes.Theodo-retus in t.ad Colojfenfes.

Ch i G I,in tribu luda.Eufcbius de locis Hebraic.

Chißl,robußus. Philo in interpret, nomin. de Jefu

CiGlothj^a/f) ßgnum.

C H L

Chloe.«. Perlatum eßenim mihi de nobis ßatres, ab his quifunt Chloes. Quod dicit : Ab his qui funt Chloes,aliquibus uidentur homines ejfe manentes ey ßuilißcantes in fide Chrißi: aliquibus uidetur locus elfe,utputaß dicatur,ab his quifunt Antiochiie. Ali-qtiibus autcm uidetur fœminam fidffe Deo deuotam, cum qua multi fiiiffent colctes Deunt,quibus fidcs no negaretur,ut quod deßrrentde Corinthtjs uerumef-fet.Ambrofius in i ctp.i.ad Corinthios.

Chloes, inueßigantes ßue omnes, fed melius con-tlufio flue confummatio. Hieronyin.in interpret, no-ntin.de t.ad Corinth.

CHO

Ch oad ad, præcipuü. Philo in interpret, nomin, de Genefi.

Choba,condcmnatio.Jd.ibid.

Cbobaa, ad Ixuam partem Damafci: eß autem

CHO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itx

Chotdrf uiÜa in ijfdem regionibus,bahens accolas He braos'.qui credentes in Chrißum,omnia legis prlt;ece-pta cußodiunt.Et à principe hærefeos Hebionitç nun cupantur.Contra huiufmodi dogma Paulus apoßolus fcribit ad Galatas.Eufebius de locis Hebraicis,

Chobar, flumenBabylonium,ßcutin Ezechiele ey Hieremia fcribitur. id.ibid.

chobar,grauitudo uel grauitas ßue iuxta eleäum.

Philo inmterpret.nomin.deEzecbiele.

Chobar intcrpretatnr grauitudo. Origenes homil. i.inE,zechielem.

Ch o d o rl a h o m or, re x Elamitarum feu Pcrfi-rum Gen.i^-

Cboäorlaomor,qttaßgenera:iomanipuli,ßue quafi decorum manipuli. Philo in interpret.nomin. de Geneß,

Cboàchoâ,Carthaginenfes. ld.ib.de Ezechiele.

Cbomarim,ubi loßas ßinulachra cobußit.Eu-febius de locis Hebraicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(bris Reo.

Cbomarim,icditui.J'hilo in interpret.ncmin.de ii-ChomoT,laceßiones.Jd.ibid.deEzecb;elt;e.

Ch orath,forrenî trans iordatiem,ubi abfcomU-tus eß Elias c regione eiufdem fluminis. Eufcb.de locis Hebraicis.

Chore,filius ]fuar,patrui bJoßs,pronepos Leui. Exod. 6. mouet fcditionem aduerfus Mofen, Gquot; hiatu terr^ abforbctur.Num.it.

Chore,ßi'iiis Efau.Gen. js.

Chore,ca!uit u.Philo in interpret.nom.de Genefi.

Ch orita?,o«lt; ex Chore.i.Prfr.p.

Chorcb, mons Dei in regione Kadian iuxta mS lern Sina fupra Arabia in deferto : cui iungitur mons er defertu Saracenoru quod uocatur Pharä.bMhiaui uidetur quod duplici nomine idem mons, nunc Sina, nunc Choreb uocetur.Eufebius de locis Hebraicis.

Choreihi,dißipans fiue dijfierdens. Philo in in-terpret.nomin.de t.Regum.

Chorozain, oppidum Galilete, quod ChrißM propter incredulitate miferabiliter déplorât er plan-git. Eß autem nunc defertum in fecundo lapide à Ca-pbarnaum.Eufeb.de locis Hebraic.

Chorozain,hoc myßerium meum. Hieronym.in interpret.nomin.de Matthteo.

Chorreu8,iracundus,ßue de firamine,qué Grt eiuocant.Philo in interpr. nom. de Deuteron.

Chorrxi,incole idumeie, ßue Arabia PetrctCt exp.ilß poßea per filios Efau.Deut.z Gen.jO.

Chorræi, deßraminibus, qiios uocant Troglodi-tas.Pbilo ininterpret. nomin.de Geneß.

Chorri fiue Control, ßrina,autfirinatus,fen poß me,uelforamen meum.Jd.tbid.

Chorx,regio Aßyrioru. Eufeb.de locis Hebraic.

Chozbi, calix in me,ßueimmola mthi. Philo in interpret.nomin.de Numéris.

C H R.

Chriftus.QttM fit Chrißus.Catholicis loquor, noßis,quia bene credidißistnon uerbum tantum, nee caro tantum.fed uerbum caro ßdlum efl,ut habitaret in nobis.AHgußinustra.if}.i8.in Jearnem.

Quid cÜ Chnliui.^ertiï er homoi^eeße h } homo


-ocr page 78-

»«J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

homo ut foU cdro:fid (fuu homo conftdt ex cdrne et dnimd,totui homo in Chrijio.Non tnim pdrtem detC' riorem fufcepiffet, pdrtem meliortm deferui/Jet: fdn quippe hominis melior eildnimd quim corpus. Cluiit ergo totiu homo in Chriflo,quidesi Chrijius? Verbum^inquam. çr homo. Qjiid efi uerbiim ho' tnoi VerbHm,dni)nd,cr cdro.ld.ibid.trd£i.47.

(Xüomodo eß unus homo dnimd cr corpus,ßc U' nus Chrißus uerbum çx homo. Videte quid dixerim, C?' inteUigite.Animd amp;nbsp;corpus due resfutitj fed unus hohiomerbum crbomo dueres futU,fed unus Chri' fius,id.ibid.

Chrifiusdicitur eximio quóddm religionis ritu. itdiii ßcUtregum funt quedam communid nomind, itd utdpudPerfdS Arfdces.dpud Rontdnos ceßr^dpud Aegyptios Phdrdoßtd apud ludeos ChrijiiiS comfnu' ni nomine rex dppelldtur.Cdufd dute huius dppeUdtio nis hec eß. Quonidm quidem cum effet filius Dei ey inittum omnium,homo ßßus eß: huncprimum Pdter oleo perunxtt,qUöd ex ligno uite fuerdt Cumptum:ex iUo ergo unguento ChrißitsdppeUdtur.Clemens Ro-nidnus lib.t.Recognitionum,

inChrißi nomine fubduditur, qui unxit, e^ipfe qui unßus eß, zj'ipfd uhßio in qud unßus eß. Eturt' xitquidempdter,unßuseßuerôfilius,in Spirituqui eß utißio^quemudmodum per pfdidin dit ferma: Spb ritus Dei fuper me,propter quod unxit me, fignificus amp;■ ungentem Pdtrem,çr unßum filium, ey unßione qui eß Spiritus,iren.lib.^.cdp.io.dduerfits herefes-.

Hoc nomen Chrißus,in Domino cr Serudtore no firo,quod homoßßumeß uerbumfignificdt. Emd-nueldutein,Deum qui eßnobifcum, Deum CT homi' nem.lÛud dUtem,Deus uerbum itd dißum,fimplicem ndturdm,quie eß mundo prior,temporefuperior, ey incorpored fignificdt.Theodor. didlogo impdtibilis.

lefus Chrißus,hoc eß unßus, dppeUdtus eß, prO' pter ünßione Spiritus. Dieit enim pfdlmifid Dduid, troptetCd unScit te Deus, Deus tuus oleo leiitiic præ tonfortibus tuts.id.hb,de Diuinis decretls,

Chrifius nomen non eß,fedpotius appdüdßotun' élus enim fignificdtur. Vnßus äutem non mugis no' men eft,qudm Uefiitus, qudm cdlcedtus,dccidens no-mini res.’tertuÜidnus dduerfus Prdxedm,

Chrlfiiuacdbulum qudntumdd pröprietdtem dp' pcÛdtionis ipfius pcrtitiet, uerbi in cdrne pofiti er mundumDeo reconcilidntis indicium efi,ficutPdU' lus dicit,Quid Deus erdt in Cbrifto mundum reconci lidns ßbi. Origenes lib. 9.dd Rom.

Qjtod Grtecé Chrifius dicitur ,hoc dpud Ldtinos unßus fiue linitus interpretdtur. Pduftinus lib. de fide contrd Aridtios.

Chriftus unde dicatur. Chrifius dicitur d chrifmdte,quod efi unâio,quie Domino nomêdccom modduit,fitßd ffiritdlis,quid ffnritu unßus eßdDeo pdifCfficut in Aßis: Colleßi funt cnimuerà in iftd ei' uitdte dduerfus fanßu filiumtuum,quem unxißi. Ter tuüidnus deèiptijmo,

Chrifti nomé à chrifmate diäu eft. Chriff md dutem Gr£ce,Ldtinè unßio nuncupdtur.ldeodU' tem nos unxit,quid lußdtores contra diabolum ßcit.

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»4

Augufiinus trdßdtu tngefimo tertio in lodtmem. t

Pdter,Deus,Credtor,Dominus,Heros,nonomind funt, fed d b eneficentid defumpta uocdbuld. dtfiliw ü lius qui foluspropriè dicitur filius, ferma iUe quid»' te res credtds apud Putrem erat, ex ipfogeiütustChri fius quidemico quod unßus fit, er per ipfum Deos di ffohdt ordinetijf omnid, uocdtur non uulgdUfignifi' cdtionis nomme,ficut er Dei uocdbulum non tarn na menefi^quàminenurrabilisrei hommibUs'mdtdopi' nios lefiisoero hominem erfirudtorem figoificdtesr nomindt.luftinus apologia i.pro Chrifiianis.

C h r i u s 1 e I u $. T»/i c p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difeiptdisfids at

nemini diceTÖt,quid ipfe efietlefus Chrifius. Cbrißos commune dignitatis cß nomen : lefus propritmaocH bulum Saludtoris.Hierott.mió Alatthici.

Chrißus fignificat Regem, lefus fignificdtSdIai' torem.Augufiin.traß.7r.m loatt.

Eilius Dei,çr uerbum ac fapientid P4tris,qmd Ui' rus reX eß omnium feculorum, ey quia uerusponti-fix eß futurorum bonorum, cy quia uerospropheU eß,quippe qui 'mfiiiret ey repleat prophetds,äeoue re ey Chrißusnominatuseß. Eufeb.lib. i. cap.i.EC' clefidft.hiflori£.

Chriftus filius Dei, Chrifiusefi filiusDeiub uenfis,qui homo fießus eft. Theodoretus dialogo im-patibilis.

Chriftus filius hominis. Chrißus filitimho-minis feipfum dicebat,uel quia natus deuirgine oriu-da d Dauide, lacobo, ifaaco, Abrahamoq^t uel quid ipfe Abraham etiamreliquoruindeinceps pdter eß, ex quibus Maru ftirps deducitur. Sciinusenim patres filiarum,etiam liberoru patres eff'e,quos iUx pd-rtunt. luftinus in colloquia cum Tryphone^

Chriftus filius hominis,propter hoc quod innou^ fimistemporibus in carne natus eß,dicitur. Eufebius lib. 1 .cap.i.ecclefiaft, hiftorix.

Seruator nafter Chriftus hominis filius, propter pofiremam ipfius per affumptam carnem humanita-tcm,per oraeulumpropheticum nominatur.DanieliS 7.Hiceph.lib. i.capi.hiftorite ecelefidft.

Si corpus Zf animam filius Dei accepithumandtiti earationeetiam filius hominis appellatuseß.TheO' doret.dialogo impatibilis.

lt;lIChrifti noniîhâ.

chriftus eft plenitudo omnid in omnib .adimpleii-tis,eft uia,eß uir,eft ffionfus.Deffondi enim,inquit, aas uniutro,uirgine caftä.Efi radix,potus,cibus et ui td.Viuo enim, inquit,non iam ego,fed iiiuit in me Chri ftus. Efiapoftolus,fummusfacerdos, prarceptor, pater, frdter, cohteres, o- fepultura çy crucc nobifcum comunicans.Confipulti fiquidem,inquit,i[li fumus, et infititii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimilitudinem (nortis

eius.Eft etiamfupplcxnobisfiißus,Pro Chrifto enim legdtione, inquit, fungimur, tanquam Deo uos obfe-cranteper nos, rogamuspro Chrifto, reconcilietiHni Deo.Et ad Patrêaduocatus nofter eft,eteniminierpel ldt,inquit,pra Hobis. DomuS etia fimul er hoffes.lUe enim,inquit,in me mdnet,er' ego in iÜo.Et amicus. Vos fiquidc, inquit,amici mei eßis. Rt fiindamentn eß er lapis angularis, er nos ipfius fümta er membra,

er


-ocr page 79-

•»ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C MJ

CT iigricu!tur4,c^ tedißcatioy^ fgt;almùet,ct coopC' firij.CbryfoßoniM bomiLi4.dcl Komano!.

Vdrijs diuerßs^ Chri^uinnominibut diuind o~ ficulddppeUdre confueuerunt. Nam modo ilium UO' cant lacobtlacob puer meui, fufcipiam eum, ißael C' leiltu meiu,fufcepit rum anima mea, iudicium genti' but proßret.^qu£ fcquuntur. qutbut ad extremum iÛud additur,Doneeponat m terra iudii ium,Qr in no mine eitu gentesßgt;erabunt. tiodôeundem Salomons CrDauid nominantSilomonc quidem,ut in 7 i.PfaL qui Salomonern quidem inferiptui eA, plane autem qujead Cbrißum reßrenda funt,continet, lliud eiiim: it dommabitur à mari ußp ad mare, 4 flum'me uß que ad fines orbis terr£,cr omnes gentes feruientei: amp;qu£cunq; ipfiabæc deinceps Pfalmus continet, ÿ-ni utique Chrißo funt accommodanda. Dauid uerô rurfiis appeüatuf eit CbriÜM in P/alm. 83. quando' quidem nufquam ipfi Daui l, fed uni lUi, qu£ im boç item dicuntur,conucnire pojfunt,ueluti iUud.ipfeut^ uocabit me, pater menses tu, er ego primogenitum euin ponam,excelfum præ R.egibus terra:, in £ternu feruabo illi mifericordiam meam.Etrurfiis: Semen e^ ins in £ternum inanet,e;r fedes eius ut fol inconßc' äameo,crutlunaperliäain £ternum.Sicigitur na cum alijs tnnumerabihbus Cbrifii appeUationi— bas,quib'as idum diuina oracula fignificant, eadein tatione ut lud.» quoque in ijs,qu£ modo exponebX' tnus,fit appeÜatus, fieri potejl,quum de tribu luda fit natiis. Confiât enim ex Apojiolo, Saluatorem ac Dominum nofirum de trtbulud£ortum ejfe.Eufe' bius lib.3.demonllr.i.de demonßratione Euangelicoi,

Dum cum Patre efi,atque uniuerfi prouidentiam diuina uirtute admin:flrat,coelum ipfiam uni cunt ter tiyesquot; natur OS qu£ in idis continentur,atque eaf- qu£ fupra calum ipfum inteliiguntur diuinas ey incorpO' reas tuctur curat,Dei uerbum, er Dei fapieniia, VOtiuirtus, eyprinceps, er dux, er rex. Quiac’ tiam er Deus er Dominus tndiuinis oraculis cum laude er gloria nominatur,»t illuminator quidem iu' corporearum, intelligentiumq; naturarum. Solue-rö iu/lici£ac lumen ueritatis eßdulus,quifubferuit, tttqueoperam fuam immifcel paternis dißiofitioni^ bus, ex quo Patris minifier er opifix nuncupatur. „ Solus uero certo ordine nouit Deo obtemperare,qüi etiam mediusinterceiit interDeum,quigcnitusnon tfi, er €4« res qu£ pofi ipfum genit£ fuiu : qui uni' uerfi curationem alfumpfit, er Patri pro omiibus qui fill parens e/î confecratus, folusq^ ilium omnibus initem,propitiumq; reddit: qui pontifix£ternus,ac pTitterea Cbrifius Patris uocatur. Sic enim apud Hegt; br£os olim appellabantur, qui iinaginem primi^er quedam figna refirebant. Ac duw angelorum quin dent ordinibus imperat, atque ijs pr£efi, magni coti' ftlij angelus ejfe dicitur, er militi£ cœleftis dux, ae ntaximus copiaru Domini imperator. Dum ucro ad b£ciw/lra defeendit, nofiramq; ipforum rationalem nituram,er fu£ imaginls caufa er bonitate Patrts af [umtt,ex quo fane paruulis atij; in(ipienttbi{s,ac pro pemodum pecoribus imperare uidctur,paflor ouium üfiuf efi. Cljiatcnus uerô animarum £grotantiu mt'

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lié

ielam poRicetur,meritô fifjuator ac medicus dicitur. Hoc enim apud Hebrlt;ios ïefu appcllatio fignificat.C^ terum quum ipfi bumano quoqi^e infirumento oput effet, quo etiam bominibus feipfum oflmderet, pa-r trisq^ fui agttofcendi er colendi ueram rationem do'^ ceretme bufic quidem reeufauit modumtfedftrenuifi ftmc naturam noflram ingreffus, ad bomitics aceeßit, ad Dcitm, bomirfis jpccie, mgens miractdiiin oftenquot; dit,ut non folum obfcurè ac latenter, fine carne et tie corpore pr£eftfet, uerùm ipfts qupque cor poreis obtutibuspatens,bominumq; oculis mirac^la qu£ fu' pra hominem funt exhibens intuenda, fie quidem aj corporis etiam aures, lingu£,uocisq; articulat£ fiii' gens officio, documenta koininibus prxberet, diui-numq^ reuera atq^ admirabile ffeôlaculum, quale nul lum aliud adhuc uifum effie memoratur: quippe quoi cr fahitare,cy idem beneficium omnibus fentiretur^ ipfe jeipfum oflenderet. Sict^ etiam Deus uerbum, fi^ lius hominis diccbalur. ey quatenus ad homines uene rat,ut animis hutnanis medicinam,fanitatemq; after-' rct,l€fus nominabatur.Nam ipfius lefu apud Hebrços appellatio,faluatorem plane fignificat. ld.ibid.lib. 4. cap.io.

Chriftusoftiumdicipoterit,quoniam per ipfuin ingredimur, ey uia,quontam per ipfum uadimus, cr colHmna,qMa ipfe eji fiindamentum ueritatis, ey nu' bes,quia intexit fili'os lfrael,aut etiam columna, propter luciditatem ignis,quem iBuminauit in deftrto,cr manna, quia negauyraiit ipfum panem coeleftem, çy panis,quia per ipfum fortificamur, cr angelus, qua-niam magai con/tlq angelies efi, £quiuocum enimangeli nomen. Sufeepit enimRbaab angelos, ty non erant angeli,qui mifii erantalffi qu.im quiannuncia-uerunt de loco. Sic etiam unigenilus, quoniam annun ciauit uoluntatem Patris hominibiK,magni cÔfilij angelus eft, dum in mundo magnum confilium annun-ciat. Pt lapis, non infenfi bilis lapif diçfiur, fed abu ft-uc,eô quôd oftiadiculum fuit lud-eftpiobif autem fiut damentumfalutis,cr lapis angularis,.eô quôd conftrn xit uetus ey noiium teftanicntum, circuncifionem^ acpr£putiumbiunagt;n unitatem.. J^ttus.autcm pro -ptcrinnocentiam, (y quôd per ipfum, peccatum ab bominibus fublatum eifi, in eo qut^ .fpfe ]^atri obla-tus esl ouicHla.admaôiationem.i^mtunitMtprû nabis pateretur,paftionis exors,quô nos faiuaremur.Pt fi quid aliud eft eiufdem ufus, quçd'Çiutfirt adfaluttm filiorum bominum, abufiue à diuina ßcriptura ad i-pfunt referiur.PpiphaniuA libro feciiiqdojoptp t.cone trah£refes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i!riv5. s tn» ;

Chfiftus angelus magn, confilij. Chri' ftiis diäus eä magni confilfj, angelitt, id efi nunciust officij,non natur£ ttocabulo. Magnum enim cogiti tum Patris, ftiper hominis fci!icetr;ftitutione,annun-ciaturus feculo.erat. Nonideo tarnen fic angelus in-teÜigëdus ut Gqbrielaut Michael.Tfrtullianus de cor neChrijli.

Dominus iefiis Chriftus non ideo agnus dicitur, quaftqui mutatns fit,ey conuerfus fit in /feciem a-gni.Dicitur tarnen agnus,quii uoluntas,c~bom'as e-ius,qua Deuttf repropidxnfi bemitlibus,y pecatorS indulgen-


-ocr page 80-

1X7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

indulgentidm n^tit hutiufto generi qudfi iigni hoflU immdcuhtd cfinnocens^qua pldcari ho' minibiH Jtuitid creduntur. Origenes bomiUd 14. izr bitiitferof.

Agn us Dei.ïodftrtWrft^, oßeiidsns ifffum : Ecce iJgrtiM Dei,qui tollitpeccitnm mu,ndi:noitinquit,qni toUit alilt;jJMndo, neq; item, qui dbftuîit quiiiem ante,, mirte dt((em non toUit ; fed toütt, irtquit,quidc(ßidue hoc agit, id e{t,toUi(db unoquoq; in mundo exißeti' te peccatumjuque cefßtt toUere,quoddétoto mundo fubLitumßteritpeecdtum, lt;tc Serudtor trudiderit Pd' tri regnum pdrdtum, eo quad nullum, de ne leue qui' dempeecdtum fuperßiturttm ßt debelldndn 4 Pdtre: amp;rurfum fufeipiens omnid Dei in toto feipfo perß' âè,qudndo impletur in id,Ht fit Deut omnid in omni' but.id.Tom.i.in Jodnnem.

Apoftolu«. Cljrißut Apoibolut dicitur, id^ß, trtijfiis d pdtre.quippe qui dd eudngelifdnduin pdUpC' Tibut mißlmt fe dicit. id.ibidMb.udd PLomdnoh

Archangelus.QwM ipfe Dominut in iußfu el in tioce drchdngeli. Eß enim, ut ipfe dixit dd ïefum filiii tidue,dux gtprinceps exereitut Domini : propter quod drchdngelut dicitur.Ambrofius in ^.i.ddThefi fdlonieenfet.

Caput omnium. Cbrißutcdpul omnium did' tur,ut peripfumomnesfubfißere uidedrttur. Id.in 1. dd Coloffenfes.

Q,tti eß cdput omnis principdtutetpoteßdtit.Hic pofuit Cdput,pro eoquod eß,imperiuttt,dut indgiflnf tus.Tbeodoretut ibidem. quot;nbsp;' '

Et non tenens cdput, ex quo totum corput per ne xut Greoniundiortes, orc. Cdput Chriflum Domi' num rtomhtduit: Corpus dutem catum Ecclefi^.Idem ibidem.

Caput omni« uiri.Vofo dutemuosfcire,quodi Omnis uiri cdput Chrißus eß. Hoc dicit diuinus ApO' ßolus„quod cuiuSlibet uiri Chrißus cdput eß,fcilicet credentium: ueßrum dutem cdput eß,non qudtenus Dc;m, fedqudtenus homo eß. Corptts enim eins did' mur. Oportet dutetn cdputeffc eiufdem generis cum ^rpore. Ojtodad humdnitdtem ergo dttinet, noßru eß ciput,ergoc)‘in ed eins cdput Deus eß.Sin dutem uolunt hoc etidin diäum effein diuinitdte: feidt quod

quemadmodum noßrum, qui ndturamhumanambd' bemus in ipfuni dutem creßmus, quod ad humanild' tem dttirtet,Cdput dïcitur. qûod enim ad earn ßgt;eädt, eiufdem nobifcam fubßdntß.ita Pdter,quieius cd pjtt appeRdtUTtf 'ciiidem cum eofubßantidm indicat, er eß,quod dd diuinitdte quidem attinet,eiufdem cum Patre jubßdrtti'titz eiufdem dutem nobifeum, quod ad humdnitdtëdttinetzeiusautem caput ut p'eiter er caU' fd tiomirtafur.id.in 11. t.ad Corinth.

Chrifti caput Deps.Cdput dutc Chrißi.Deus. Dignum eß istßlif cdput Paler dicatur,quafigenitor eius. Aliter tarnen cdput ulti Chrißus eß,cr aliter uir mulieris,et aliter Deus Cdput Chrißieß. Deusautem ideo Cdput chrißieß, quid de eo uél eo genitus eß. lÄiilieris tiero cdput idcirco uir eß, quid ex eiiis cofla Dei uirtuteßrmatd eß.Chrißusautem ideo cd' put uiri eß.quid per ipfum cum no effet,ßrmatus eß.

Ct H ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1x8

Vrtd ergo didto diuerfdm hdbet inteÜigentidmzquid GTperfonitdifcrepdnt etfubßdntilt;e. Ambrofius ibid..

Chrirti ciuitas £.tuemt in ciuitdtemfudm. Ciui' tdtemeiusnortdlidmintelligimus qudm Nazdrethzurt de et HdZdrteus dppelldtuseß.Hieronymus in ^^.Mdt.

Propridm hic ccuitdtem eius Cdperndum dppelld' uit. Eetblehem enim ipfum tuht, HdZdrethfeducduit, fed Cdperrtdumperpetuum ipfius erat bdbitdculum. Chryfoflomus homil.3 o.tn Mdtthaum.

Chriflus cor Dsi.iios inteUigere debemus,cor Deiefiß eius edm uim,qult;e iiiteüigentidm efficidt,er unitierfd difpondtzfermonemuerà illudeffe,quod quç in ilto funt corde,renunciet. Quis uero Pdtris confi' lium bis,qui inter mort.tles digni €xtiterint,qui^ ho rum iidturdm fiiperduerint,rcnuncidt,nifi Serudtorf Origenes tom.t, in iodnnem.

Co n ii 1 i a 1 i 11 «. 'Vocdbitur nomè eius Emmdnuel, ddmirdbilis,confitidrius,Grc. Confilidrius diüuseß pdruulus ifle,quierdlibi diélus magni confilif dngC' lus, eo quod fecrctd Deiqua ab hominibus ttdnt db' fconditd,publice reuelduitter cumnemonoffetPd' tremnififilius, ipfe urcandDei référant, inddginèm trinitatis explicuit,loquenSPdtri,er d'Pdtre reßon' fumacdpiens,crSpiritum fanäum inßndens difci' pulis,generationts er proeeßionis intimans rationes, jubtiliteraßruensperfondrumproprietates,^^^^^^ folubilis effientia unitdtem. Cyprianusferm, de natiui tdte Chrifli.

Chri (h corpuj.ln adificationem corporis Chri fli. Hac dona dedit dd adificationem er utilitdtc crc' dentiumzeos enim appellauit corpus Chrifli.Tbeodo' HtuS in 4..ad Ephefios.

Chiillus imago Dei.lureimdgoDeiChrißus tntrttigetur,utpote qitigeniturd fit ingenita ndtura. Eufebius lib.s.cap.i.de demonfirdtione Eudngelicd.

Vtnon ßlgedtiüis iBumindtioEUdngelii gloria Chrißi,quieRtm.igo Dei. ChrißumDei imdginem, utpoteDeumde Deo,appellauit. In feipfo ennnPd' trem oßendit. Qjiamobrem dicitz Qjii me uidit, uidit

Pdtrem.Theodoretus in 4. i.ad Corinthios.

ßmago eilinuifibilis DeipatrisSaludtornoßer, quantum ad ipfum quidem Patrem ueritdS : quantum autem adnos quibus reuelat Patrem, imago eilper quam cognofeimus Patrem, que nemo alius nouitniß filius, er cui uoluerit filius reuelare. Reuela autem per hoc quod ipfe inteUigitur. a' quo enim ipfeßc' rit intelleilus, confequenter intelligetur er Pater, fc' cundum hoc quod ipfe dixit : Qui me uidet, uidet er Patrem. Origenes lib.i.cap. x. Peri archon.

Deus. Dux. Df«î efl, quifilius Dei uerusefl. D«x dutem et princeps ideo,quia caput onmium efl, quid per ipfum omnia. Ambrofius in 4. t.ad Teffai

Dies, ebriftum diemdiflum, in Pfalmisdéclarai Spiritus faniîus z tapis,inquit, quem reprobaaerunt cediftcantes, hic flflus efl in caputanguli : a Domino ßflus efl, er efladmirabilis in oculis noflris. ifle efl dies quemßcit Dominus, ambukmus et iucundemttr in eo,

SoL Item quod fol dppeUatus fit, Malachimproe pheta t€fldtur,dicens-Vobis autem qui timetis nomen

Dornins


-ocr page 81-

•^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

I)o!i2ttii,orietur fol iiiß:iciic,z:r iit alii eins cuntio eü. Cyprùnus fernioit.d: ontionc dominicd.

Dünnuus Daui'J. Quoittodo Dnuid in fjiiritu uoc^L eut!! Dotninnnt,e^c. Dominus Dauiduocjitur, tloii fccmtdum id ijuod de eo iiatus e^i : fed iuxta id, qwd tutus ex Puîre femper fuit preneiiiens ipfum cur nisjuj; Putter,i.ilieronyinus in u i.Nluttkæi.

Donrnus nolter. Grdtuuobis pux4Deo P-ifre nollro,e:r Domino ïe(it Chri/io. Deuin putrem tfoiirum appellat,quid ab ipfbfunt omnia çy condita Vreßduratd : Chrißum aiitein Dominum noßrum, quid redemit nos oßcrcns fe pro nobis. Ambroßus in t.adEphcßos.

Figura expieifa fubftantiæ Dci.Vidcneßr^ te quonidin films Dci qui ucrbum dus çy ßpientia di-niur,lt;^ folus nouitPatrem,ct'reuelat quibus uult,id eß,q!u cdpdces uerbi iplius cr fiipientiç fiierint,jccun duni hocipfium quod intelligi dtq; agnofiaßcit Deît, figiiram lubßantiie dtq; jubfißenti^e eins dicutur expri KCïctid eüjCumfiemetipÇurn primum deficribit fiipi-. it' tid ed,que rcucldrc unit c£teris,cx quibus ab iua agno jcitur etr intcdigitur Drus, cr hoc dieatur figura ex -pteßa fiibfiàiijcDd.Origencslib.t.cdp.i.Pcridrcho.

Fùiiis nilc.rt;oiHs. Et traiißniit in regnum fiiij iileéiionisfu£.fiii!im diledioms Chrtßum Dominum unca :it,docens euin amari, non ut crcaturam fier— tiumfied ut filiiim. ttcn efi: enimfilius diUdionistfied diledus jiliusjjoc eü,uerus cr proprius. ha etiam I-fiac noinindtus cfi:. A cdpe enimfinquit, filium tuum iliiei}um,pro co quodefi:,uerumdc proprium,etr qui dltibidl'.jspretiofi.or.Theodoretus in t.ad Qololfi.

Forma Dci. Qui cum in ßrmaDci elJet,eyc. I-lt;ifo ßrmd V imago Dei dppeüatus cß,ut intelligerC' turnonipfie Pater eße Deus, fied hoc cfific quod Deus eit.'iinbrofiusin s.-adPhilippet;fi.

Fons 11 it.v.Pcrßi:cuu!n eßprindpium,ßntcmq‘ lutcfincerions ac puricris,atq; à mixtione cuiuficun que rd alie. iat.pi oprié in primogcnb o oninis creafU' rç ex!flerc,a qua qui Chrißi fitint participes fiumentes, iieram u.uun: uitamtcum bi, qui pratter ipfium ttiuere cxißim inlur. it: ueram lucem non habet, ita ne ueram qutde.;: iiiit ri: uitam.Origcnes tom. i in ioannem.

Ci!'.il; 111;,'. Deus iudiditmtuumregtda,idell Chrißo re,' i.it:lt;ro, tyiufliddam tuam filler regts,id dtpopulo Ehri.fitt.filii enim dusfiunt.qui in ipß rend fcantur.Tertuiiiaifis lib. s.aduerfiis A\ardonem.

Fi atres. Ex co quod ßdßis uni ex mintmis ißis firatr:bus!nds,mibißcißis. Abufituc quiJcm omnes ctedetues :n Chriflo fialrctfiunt Cbrißi:R.euerd aiitem fi'itres eius finit, qui pcrßdijunt, çy' imitatores dus funt,fic:it- :'!e qui dixitilmitatcres md eßote,ficut ty' ego Chrißr.qiii pofifiunt dicere. Pater no fiter qui es in cœlis.Origcnes in z s.tAatth.d.

Chiillus iufticia. Veritas.Vira.Lcx. Sicitt Chrißus eß tußida, ex qua omnes iufiti fitmt : o~ ipfie ellucritas.ex qua ornncs in ucritatc tonfifiunf.çyip.' fiesl itita.ex qua omîtes uiuuntiita or ip c ell lex,ex qtuontnes in legefii'.nt.id.ltb.s.ad Rowunoj.

luil'i f.S .ucliii'^atio.Redemptiquot;, Çhrifiits fallus es7 mtbi iiifitida, fiandificatio ac redemplio.

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’JO

lußicid quidem,quonidm per fidein ipfiuspeccdta difi» fioluit.Sandificatio uerà,qHia per aquam cr ßiritum cr uerbumluum me libcrauit.P.edemptio ueró eß fan guis ipfius, dumprecium redemptionis agni ueripro me fie ipfium trddidit,propiti4tionetn purgationis muti di,recondlidticnis omnium in ccclo çy‘tcrr4,myfie-rium ante fiecula cr gcncrationes occultum, implens temporibus decrctis.Epipbanius lib. j. tom. i.

iufticia Dei.Chrißus Deiiußiciaeßin fide.lußi cid entm ipfie cfii, quia quodpromijerdtDeus, in ipfio implcuit.Ainbrofius in p. ad Romanos.

Chrifto iiigratiis.Non/umingratusgratßDei. Ilic non ell ingratns Chrißo,qui in fide dus perdurât, fidens nullius fie habere beneficium, nifi buius ; gr dd contumeliam dus proficere, fi altcrum d comparct, cuius auxilium habere non pctidt. idem in z. ad Gala tas.

Lapis.Lrfpft eß Chrißus reprobatus ab ædifican tibus,!^ in caputanguli oriUnatus,quonidm enimld„ pides uiui atdificantur in tùndamcnto,tpfio iefiu Chri-ßo Domino noßro cxißentc fummo angulari lapide, dhjslapidibiis Apoßolorum et Prophetdrum,eo quod ipje fit pars fitruciurat,qiia eH ex lapidibus uiuentibuS in regione uiuentium lapis appcliatur. Origenes torn. 1 àit loanficm.

L.ipis angularis. Chrißus dugularis lapisdici-tur,quificit utrumq; tinum.Angulus enim duos parier tes ccpuldt de diucrfio uenientes. Quid tam diuerfium, qudin drcumcifio 0- prieputiumiHabes uniim pdrie^ tern de Judied,altcrumparietem degeiitibus,fied angU' lari lapide copulantur.Lapidem quern reprobauerunt a:dificdntes,bicßdus ellm caputanguli.Amgulus 'm lt;edificio non eâ,nifii cum duoparietes ex diuerfio uenientes in iHum conueniunt, ezquadam unitate iun-guntur. Aiigufitnus fiermo. 18. de uerbis Do -mini.

Lux.Ego luxinmtindum ucni.Luccm fidpfium dp pclldt,quod crrorcs pdlat,0 intclicdus dufirdt tene^ brdS.Chryfiofitomus bomil.6S.in iodiinem.

LuX homin u m.Hi«c fit lux bominum,qudndo homines 4 uitio obficurdti luceegent luccnte intene^ bris, or 4 tcncbris non apprehenfia: lux non filurus, nifi homines obficuratifiufificnt.Origenes tom, t .in ]ogt; dnncin.

Lux honii num,liera, mundi.Vf co qtiodil-litminct,illußrctq; cos horninum pdrtcs.quasprincipales tiocamus, uelgeneratim omnium, cpiirdtionis liint c.spaccs, lux ell horninum, OA lux ucra, cz lux mundf.fic co quod autorfit omnis mortalitatis depo'-ne!id.e,tilg' nerandicj; eam,qudm propric uocamus ui tam,refiurgcntibus ex mortuis ijs,qtti rum fiinccrc re^ cepcrint,.'!ppelldturrefiirrcdio.ld.ibid.

Mini i. cr cireficifioni s.duomodo Chrißus mi nißcrfiierit drcitmdfionis ad ßabiliendds promifiio-lies patrum,duplici modo intelligi poteH.Stue pro eo quod circumcifionem in carne fiia juficcpitipfie,ut md nififlifidme noficerctitr quod ex fiemine Abraham ue-niens,ctiipromifierat DcustQuid infieminetuo benedi centur omnesgentcs,complerct in firmetipfio qutepa^ tribusfiicrant repromififia: 0- ut per hoc fiecundum i propofitutn


-ocr page 82-

ijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C M

propoßtutntotiui epiflohe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftUtte eot

qui ex circumdßone crediderant,nunc etidm eos qui ex gentibut aduerfum fe inuicem fuperbientes réfrénât ac reprimit, doceret non ejje penitui iudicdndos tos qui in legis obfrruitionibus demorantur, quando quidem Chriftus etüm in cdrne fud circumcißonis mi niflerfrüfre dicatur, dé qua idem Apoflolus ßcif.t^on enim qui in manifèfto ludteus eiijUeq^ que in manifr-ôo eR in carne circumcifio,frd qui in occulta ludeus pSjCr circumcifro cordis, que j^iritu non lit era, cuius laus non ex hominibus,frd ex Deo e{t. Etfecunda quod idem Apoflolusin àlijsdicit:lnquo etiam circU' cifleflis in tircumeiflone non manufrda in expolia^ tione corporis earnis, frd in circumciflone cotporis Chrifli confepulti ei in baptifmum.Per huiufmodi er' go circumeifronem certum eil promifriones patrum ejjecompletas.id.lib. i o.adKomanos.

Chrifti mcns.Noî Chrifli mentem habemustSal uatorismentem nuUamrem aliam, quant S. fandum ttppellantes,qui que frire opus erat,aperte reuelabat. Cyrillus üb. t o.cjp.41 .in Joannem.

Membra, Tollens ergo membra Chrifli, frtciam tnembra meretricisitlon de alio quodam hominefri' ritali dicens hec,non enim iUe compleditur meretri' cem,fed corpus noflrum,id eil caro que cum fandi-ntonia perfruerat er mundicia, membra dixit eJJe ‘Chrifli.Quando autem compledituTmeretricem,mc' ira fieri mer etr ids, er propter hoc dixit. Si quis tent plum Dei uiolauerit,diflierdet iüum Deus.irenius lib. $ .pag. JO z .aduerfus herefes.

Chriftus Nazarenus.Prophete Chriflumt^a tarenumuocant, eo quod illic educatus eil, er con-uerJatus.Chryfrflomus horn. 1 p.rn loannem.

Chrifti os.GWttMacutus efl osfilij Dei,quo-niam uiuus eil frrmo Dei,erejficax,er penetrantior quouis gladio utrinq- incidente,er pertingens ufqj ad iiuiftonem anime fimnlac friritus, compagumq;, er inedHllaruin,er difrretor cogitatiônum,er notionum eordis.Origenes tom. i.in loannem.

Chriftus odium.Jamofliumquoq; Seruatorin frriptus eil:quoniam in Patre non licet efle ei,qui non peruenerit apudPatrem, primiimab imo afrendentem ad filij diuinitatem,per quam quis manu dud poteil C' tiam ad paternam : generis autem humani amans cum fit,er qualemcunq; animorum ad meliorem frugem in clinationem admittat,eorum qui ad sgt;:ffti',id eHadra-tionem, non fiflinant, frd ouium inflar exquifitam, frdirrationalem manfretudinem,er lenitatem habet, paflor effidtur.Homines enim er iumenta frruat Do-tninus.ld.ibidem.

O ft i u m. Paft o r. Q«t ingreditur per oflium, hi c til paflor ouium, ere. Qnando nos Patri offert 0-ûium:cum noflri curam gerit, paflorem fr profite-tur.Chryfoflomus hom. s 3.in loannem.

Tenete quomodo Dominus tejus Chriflus, ero-flium fit er paflor: oflium pandendo fr,paflor intran doper fr.Auguflinus ibid.trad.47.

Dai oleum.Huiusfupremeatq- ingenitediuinç efrentie uirtutem i[lam,que omnia ualet, omne bonS preJiatfOmnem pulchritudinem fubminijirat,diuinus

C H

Sptritas,propriocrconuenienti exettlpîo eonfrrens atqi accommodant, Det oleum appellat. Quare cf Chriflum,er undum eum, qui illius particepsßt,U0' cat.Eufrb.lib.4.cap.z s.de dcmoflrationeEuägelica, PaftonRex.Vt aliquot cernere e{l,quibus Chri^ flus efl paflor,propter fliam ipßorum manfuetudinent er firmitatem,qHe ineft in irrationaliparte animie. Sic etiam aliquot uideas, quibus rex fit ipfr Chriflus, ob earn anime partem, que rationis magis efl capax^ per quam acceduntad Dei citltum.Origenes torn, t.iif loannem.

Pontifex. Ob earn caujàm magmis eil Pontifix, quoniam regno Patris omnia rcflituit,fiiciens ea repie ri,que in unoquoq- mortalium defunt,utcapiantpa' ternamgloriam.ld.ibid.

Pri m i ci » d o r m i e 11 ti U m. Surrexit Chriflut eie mortuis,primitiç eorum qui obdormierunt,erc.Quo cognofras er hoc, ob quam caufam primitie eorutn qui obdormierunt Chriflut didtur,er quidemquunt ipfr non inceperit refiirgere,nam ante ipfrmrejurre-' xeruntperipfrm Lazarus, erfiüus uidue, ^alif turn per Heltam,tum per HeliJJeum. At quandoquidé illiomnes ubirefurrexerunt, rurflitmortui frnt,fifi Chriflut primitie eorum, qui obdormierunt efl. Qvum enim rej'urrexerit,non ampliut moritur,ficut que futur a efl refiirredio per ipfius uitam achenigi» tatem.Epiphaniut lib.z.tom. 1 .contra herefrt.

Prirtiogenitus. Dicitur er primogenitus,ficui dixit apoflolut ; Qgi efl primogenitus omniscrcatU' re. Origenes torn. « .in loannem.

Vf fit ipfr primogenitus in multit fratribut.Redè primogenitus qui arteomnem creaturam non frdut frd natus efl,ad cuius exemplum Deut homines in fi-lios fibi adaptarc dignatus efl. Efl er primogenitus in regeneraflone Chriflus.Ejl er primogenitus ex mor' tuis,cuius n-atura ignoratiir.Efl er primogenituspefl uidoriam afrendtns in coclos. Primogenitus igitur in omnibus frater nofler didiur,quia homo dignatus efl nafclDominus uero efl,quia Deus nofler efrfleut di' cit prop beta Hieremias:Hic eft Deus nofter.AmbrO' fiusinS.ad Romanos.

Primogenitus omnis creaturæ.Siprimogenitus ornais creature ab apeftolo didus efl Chri-flus,quomodo omnis creatureprimogenitus effepo tuit,nifi quoniam freundum diuinitatem ante omnetn creaturam ex patre Deo frrmo procefrit t TertuUia-rnis lib.de Trinitate.

Eft primogenitus creature:non quod frrorem hn beatcreaturam,frdquod anteomnem creaturamfit genitus.^t-igt;rnrxi)p,koc eft,primogenitum,hoc eft,pri mum uocauit apoftolus.lta etiam didus efl PrimogC' nitus ex mortuis,primus enim refurrexit.Theodore“ tusin i.adCololfr.

Primogenitus exmortiiia.Simileconfidera' re pofjumiis de co,quodprimogenitus ex mortuis tli' citur.Nam fi ponamus mulierem deceptam nonfriffr, nec Adam deliquiffr,frd creatum hominem ad immor talitatcm,immortalitatem obtinuiffr, ncq; in puluerS mortis defrendiffrt Cbriflus,neqi mortuus frijfrt non exiftente peccato^ out erga humanum genus amort moriendili^.


-ocr page 83-

C H

»tonen du iUi erat. Ac fi bæc non fèciffèt,minime fidl' fet primogcnitus ex mortuif.Örigenes tom.i.in Io4ff.

Primus amp;nbsp;ulümus.Primus er ultimuse/i Ser Hator,non ^uodnon fit etiam media, fid idcirco duo-fuin extremorum uócitbulogaudet,ut dcclairet fe om-tiia ßtifje.ld.ibid.

Pf i n ci p i u m. Chriflus idcirco diHus efl princi-pi:tm,quia flpientia flttiicente per Solomcnem flpie tia:Deus creauit me principium uiartim fuarum,ad o-pen eiusiill fit in principio uerbumjwc efl in flpien' tia.ldjbid,

Çlttodfi diligenter examinemus,amnia ipfius co-inomiiiä', folùm quia fit flpientia, principium eft, ne principium quidem exiflens in quantum eft , id rfliierbum,uel ratio.Quandoquidcm uerbum,Ucl ratio in principio rrat.li.ibid.

Pipertiuf principium,ac finis fleundum commune loquendi confiieludinem,de re continua,er unita did uidentur : ut domus principium cRfùndamentum, e^ finis fàftigium.Pt flnè fummo angulari lapide etdften te Chrifto, toll corpori unito eorum, qui jeruantur, adaptandum eft eixemplurii hoc.omnia enim,e^ in o-tnhtbiis eil Chriftus unigenitus,qui ut principium eil in eo eft homine,quern ajfumpfit,utfintsautem »« ultimo,flndoram fcilicet, etiam in bis, qui pint in me-dio exiflens. Eil etiam Chriflus,utprincipium quidë, «I Adam:ut finis autem,m aduentu/uo. luxta iUud,Vl timiis Adam tit ffiiritum liiuificantem. Veruntamen boedidum tongruet etiam explicationibarumuo-tum,primus er ul!imus.ld.ilgt;idi

Propitiâcor.QjeemprOpofuitDeus propitiato tem erc.Vno eodernq^ flnfu apoftolipropitiatorium U(i propitiationem,uel ut 'm Latmis codicibus fréquë bus 'muen itur,pr opitiat or cm noniinant Chrtflum. Sed nihil mterefl flue propitiator,Hue propitiatoriu, finepropitiatio,liue ettam exoratio jeriptum fit,cum apnd Grascos unojempcr eodem!^ fermone proféra-bir.ld.lih. J .ad Komattoi.

Miter Chrifti.Ecfcmater tua etfiatrestuißris fiant,quitrëtes tè.tfti fiant mater mea, qui me quotidie iiicrcdentiu animisgenerât.Hieconymus in i t.Mdf.

Liik.Ncrt eratilielux. Qjtamuis erE.iüeEapti-fiiiér ùirt fianili omnes,lux efle à Scriptura dicuntur (Vos enim lux mundi €flts,Salaator tnquit. cr de ia-ptifla rurfus ficribitur.Earaui lucernain Chriflo meo. cr:llle erat lucerna ardens er lucens')non ignoramus timen undegratiam, largiticnrmqi luminis confiequu ti fiunt.^onenim propria fiandi luce illumit!dntUr,nec proprium lucerna pofiidet lumen l fied illumindtione ucritatisfplendentes, qua fi laminaria mundi funtuitæ Kerhi retinentes.Vita uerô cuius uerba retinentés lux efficiuntur,nulla profiëlô alia cft,quàm ille quidicit. Ego fium uita. Vita igitur uerc lux eft,Cuius patticipa-tioiienon confiequutione naturie,cxtera lux effieproe fido uidentur.Cyrillus hh. i. cap.y.in loannem.

Lux U era. Em lux uera,qu^ illuminât omnem bomincm uenientem in hune mundum. Lux uera fi-bus efl Dei, qu^ illuminât omnem hominem uenientë in hune mundum. Quicunq; rationales cft.particeps wrj lucis efficitur.Kutionalis autem eft omms homo.

. 'H

Cum igitur omnes homines rationales fint,in quibufl dam uirtus rationis augeturfln quibufidam minuitur, Origenes horn. » t.in Hieremidm.

Med'iitoi.lDifpofitaper manus angelorum in mi nu mediatoris.lAediatorem hie appellat Chriftum,de' cldtans quod is ante legem fuerii,ip fieq; legem tulerit. Chryfioftomus in j.adGalatas.

Manus mcdiatoris.Mlt;i»Km mediatoris,poien tiam cr uirtlitcm eius debemus accipere.Qui cumfie'-eundS Deum unum fit ipfie cum Patre,fiecundu media toris ofidciu alius ab eo inteüigitur.Uieronymus ibid.

In maiiu mediatoris.Siue lAofi(ut quidam putant) fiue Chrifti.t^din cr Mofies,aiunt,inter Deumcr po-putum médius fùit.ïd.ibid.

Nazaraäus.QMonwm Nazaritus uocabitur.ïda-zaræus fianëlus interpretatur.Sanâum autem Dominum futurum omnis Scripturi commémorât.nieront mus in z.Matthtci.

Pi AZirenus.Ver omnes Prophetaste[us Uazarè nus uocatus,quod eft fianëlus. Autor operls imper fiéli hom.i.inlÀatthieum.

Plazorseuf.IpfieDominus lefius Nazor^eits uoci batur,quemddmodum habent Euangelia crAëiusa-poftolorum j propterea quad in Nazareth ciuitàte, qu£ nünc uicus efl, educaius effietin domo loficph,ni tus uerô fiecundum carhem in Eethleem ex À\arta uir-gine defponfia ipfi lofieph, qui in eandem ciuitatem tranfimigrauit.poftquam à Eethlecm digreffius tn Gà'-libea habitauit. Epiphanius lib. i .torn, i.coiitrabæ-refies.Nazorçus fignificat fianëlÛ.ld. ibid.lib. j .tom.i.

Odor mortis in mortem./pc/îoMî z.ad Câ rinth.ait:Cluoniam Cbriflt fiuauis odorfibinusDeo in his qui fialuantur, crin bis qui pereunt, quibufidam quidem odor mortis in mortem,quihufilam uerô odor Uit£ inuitam.Ci_uibus efl odor mortis in mortem,nifi his qui non creduht,neq- fiubieâifiunt uerbo DeiÏQwt fiunt autem qui et tunc flmetipfios morti tradiderunt^ bifcilicet qui non credunt,nequefiubieëlifiunt DeOi Rurfiumautem quifialuatifiunt,cracceperunthter edi tatemlhi fcilicet qui crédunt Deo,er earn qute efl er-ga ilium dileëiioncmcuftodierunt. CiUeniadmoduni Chaleb teffone, er lefiusNaue, er pueri innocenieSt qui neq; malitiie fienfum habuerunt.lretiieus libi4.cai pite 47.aduerfius hatrefies.

Chrifti plsnisudo.tnmenfuramtefatispienitu-dinis Chrifti.VlenitHdo Chrifli,caput er membra. Quid eft caput er mcmbrafChriJlus er Ecclefia.Ar-rogaremus enim nobis hocfiuperbé,nifi ipfe dignetur hoc promittere, qui per apoftolum eundem dicit,Voi autem eflis corpus Chrifti er membra. Auguftinui traä. z z.in ioannem.

Chriftui redemptio. Eftredemptionoftrd Chriflus,eö quad in captiuitatem abduiliopus habui musredemptione.Origenestom.i.in loannem.

Rex filitls rSgit.Haudquaquänos latere debrt, uocabitluChrifti ad earn natura,qua efthorno,pra;ci‘ puè pertineretiuxta qu.äetiä anima ipfius dicitür tur bata,et pertriflis fùijfietVccabulum uerô regis referri ad diuinitatemndquodex i.er7o.Vfialmo confirmd re luet, dicenSetDetu iuditiutii tuum regi da,er iufti-

i » riam


-ocr page 84-

ijf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CH

dam tttam ßUo rtgis^ut iudicet populum fuum in lUcia, erpauperei tuosi» iudicio:dpertè enim Salo-moniinfcriptut hicPfalmut de Chriftoprophetdt.O' pcTieqi predum eii uidere,cui regi optet d Deo PrO' phetd iudidum ddri: cr cui filio régis, nbsp;nbsp;cuitM régis

iuftiddm.uieum itdij^ eß iudidum,prlt;edpudm primo genititotiut credturie natur dm, cui ob pricßdntidm datum ßt iudicium,regem dici:ßlium ucro régis, eum ^uemdjßumpßt hominem, ab iüaßrmatumiey' effi-gidtum fecundtim iußiciam. Id.ibid.

In riiinam.In rel'urreäionem,ChrißMuenit in ruindm in refurredionem multorumAn ruinam ^uidem non credentium ei,(iuibus çr maiorem dam' ndtionem quam Sodomorum cf Gomorrte in iudido comminatusAn refurredionem autem credentium, er ßdentium uoluntdtemPatris dus,qui eß in coelisArt' itieus lib. s.pdg.3 j t.dduerßis hærefes.

Sânâificatio. ipfdßquidcmfandißcdtiQ,unde fandißumunt fdndißcdtionem,er redemptio, Chri~ ßus nobis ßdus e{l:er unufquiß^ noßrüm iüa ßandi ßcdtione ßtndißcdtur,etiÜa redemptione redimitur. Origenes torn. ». in loannem.

Sapientia.Sapientia dicitur,ßcut er Salomon di xit:Dominus creauit meinitium uiarum fuarum,cr in Opera fuaantequam aliquidßceret,dntefeculdßindd' uitmeAn initio priufquam terram ßceret, priufquam producer et fontes aquarum, antequam formarentur montes,ante omnes autem coUes genuit me. Origenes lib. t .cap. i.peri archon.

Prudcntia.Sapientia. luftida.Sanfliui. Et in fud prudentia extendit coelum. Nonßrtuito fa-pientid in cali oßenßone aßumpta ed:inuenies er in Prouerbijs didum:Dominus fapiëtia ßndauit terram, prieparauit caloi prudentia, Ed ergp aliqua prudeH' tid Dei,qudm nolo ut extra Chrißum require. Omnia quippe qu£ funt Dei Chrißus ed. ïpfe fapientid dus,ipfe ßrtitudo,ipfe fdndißcdtio,ipfe iußicia,ipfe fanditas er redemptio, ipfe ut in pnefentipro uarie-tdtefenfuum diuerßs uocabulis nuncupdtur.Aliudß' gnificdt fdpientid,dliud iußieid. Quando enimfapien fia.didttir difciplina ißd diuinarum rerum humana-rumc^ inßitutio. (XSiindo iußieid, dißributor er iudex meritorumßgnißcatur. Qtidndo funditas, iüa uirtus deferibitur qu£ credentes Deo ejßcit fandos. Ita ergo mihi er prudentia eins intelligitur dodrina er demonßrdtio bonarum dc maldrum rerumßue niutrarumAd.hom.io.in Hieremiam.

Sermo.Poted ßlius etiam ferma elJ'e,eö quodre nunciet occulta Patris fui, qui meus exißit perinde at queßlita,qui uocatur ferma. Vt enim dpud nos ferma nunciiu ed earum rerum, qua; à mente eernun-tur,ßc iüe Dei ferma,qui Pdtrem dgnouit{nemine d' lioqui mortdlium abfq; duce in eum intendere ualen' te^Pdtrem agnitum reuelat. t^uüits enim agnouit Pa— trem,niß ßlius, autiÜe cui ßlius reuelabit:in quatum ferma ed.magni exißens conßlij nuncius;cuius prin (fipdtns ßdus ed fuper humerum eiu5,regnauit enim eo quad in crucem fuffixusAdem tomo primo in Ioan nem.

Seru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intetlexerif,qHandm pado IC'

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftS

fus ßdus ßt difeipulis non täquam recumbdt,fed tan^ quam minißrans,cum ßlius Dei exißcns,pro libérait dis qs,quipeccato feruiebdt,ßrmdin ferui fumpferit: non ignorabit quomodo ad ipfum Pater dicatiSeruus meus es tw.dc moxMdgnumtibi eß,utuoceris feruus meusAd.ibid.

Speculum irnmacuIatum.QBonwm innul' lo prorfus ßlius à Patre uirtute operum immutatur dc dijfert, nec aliud cd opus filif quam Patris,fed u-nus atq; idem ( ut ita dicam ) etiam inotus in omnibus ed, idcircoßieculum eum immaculatum nominauit, ut per hoc nuüd omnino dißimilitudo ßlij inteÜigatut ad PatremAd-lib. » .cap. a. peri archon.

Splendor. Q«t ed fflendor glorilt;e,et ßgura fui ßanti^ eius. Videamus quid caufe ed,quàd filium ßilendorem nominauit.Splendorem,ni ßUor,aon di' cimus niß aut folis,aut lunie,aut cuiuslibet certi lumi' nis.Quid ergo edfüunquid tarn infanimus,ut apoßa Ium putemus intcßimabilem iUam diuinitatis ffeciem^ foli aut igni dßimilaffe!Abßt.Sed ut exempla iüo in-telligdmus,quia ßcut ßlendor ex fubßantia folis nd' fcitur:itd erßlium ex fubßantia Patris genitum.Etß cut non edfol aut ignis prior ßlendore fuo, licet e» iüo nafcatur : ßc ex quo fol aut ignis procefit,ßmul CT cum eoßilendor eius apparuitmec didpotedßle dor fole uel igne poßerior, cum tarnen, ut dixi,ex ipfo nafcatur. Si ergo in creaturis aliquid inuenitur, quod er nafcatur,et poßerius non ßtgenitsre fuo,cur hoe hairetice a creatore fieri poße deßerasiAccipe etiant huius rei dliam ßmilitudmem. Sicutßlendor exfoU ortus, replet orbem terrarum, er tarnen dgenitore fuo non abfeinditur aliquando necrecedittitaftliM ex Patre genitus ubiq^ dum ßt, in Patre femper per-manet. Et ßcut fubßantialiter /filendor in foleed,amp; fol in ßlendoredta fubßantialiter Pater in filio,er fi tius in Patre ed. Et ßcut foli er ßlendori una fubßä' tia dumßt,non tarnen eß unaperfona:quia necfolent ßilendorem effe, necßlendorem dicimus folem, quid fcimiK quod fol genuit/jgt;lendorem,ßgt;lendoruerond' tus ex fole eddta er Pater er filius cum fint unius ef* fentix,non tarnen funt unius perfonte. Etßcut fol per ßilendorem er caleßcit,er illuminât,ficcat, er fol— uit, er cdiididat,er dénigrât,er omnia qux ei à Deo iniunda funt operaturdta er Pdtrem per unigenitunt filium fuum omnia legimus fiiißfe operatum.Augufii-nuA fennon.sS.deuerbisDomini.

Splendor gloriæ Dei. Ciuoniamfermoneni Pauli inferuimusde Chrißo dicentis in eo quod ait, quia ßlendor edglorilt;e Dei,er figura expreffafub' ßantia eius,quid ex hoc fentiendumßt uideamus. Deus lux ed fecundum toannem. Splendor ergo huius lucis ed unigenitus ßlius, ex ipfo infeparabiliter, er utßilendor ex luceprocedens,er illuminans unir uerfam creaturam. Qrigenes libro primo cap.i.peri archon.

Sponfua.Ponrifex. Chrißus idem ßionfas,atq^ idem pontißtx dicitur-.Pontifix dicituriPnntifix qiU' dem fecundum hoc quod mediator eß Dei er homi' num, omnisqf creature, pro qua er propitiatio fiif äus eß femetipfum,oßeres heßiam pro peccato mua dit


-ocr page 85-

’Î7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

ii’.Sponfùi uero fecunJum hoc^uoilE.ccîepæ iungi' tur non habenti miculam ac rugnm, Mt aliquid ho~ Tum.Ôrigen. in expUnat.poßeriori 'ut Cantica canti coru)n,homtl.t.

Sedes Chrifti.T«zjc fedebù fuper fedcm ^tori£ [uic. Sedes eiuf iut certè quidam perßäiores fanâo' ïum dicuntur,deqnibus fcriptum efi, Quoniam iüic [ederunt fedes in iudicio:aut qutcdam uir tûtes angclb titfde quibiis dicitur:Siue fedes ßue dominationes. id. intsîAatthtei.

Scimutcertifimè,quia fedes Chrißi homines funt. Autor operis imperßitlihomil.;4 in Hlatthieum.

Chrifti fpiritus. Si quis autem ffiritum Chrißi non hibetjhicno eß eius.l^unc quod dicit,Si qnis aU' temifiritum Chrißi non h abet, hic non eß eins. amp;nbsp;fubiunxitfSi autem Cbrißus in uobis eß : requirendu fß utrum diuerfum ßt ßiiritum 'Deieffe in aliquo, ac ^iritum Chrißi,uel etiam ipfum Chrißum,dutßlt;iritü tius qui fufcitauit iefum à mortuis. Sed quantum uei tonfequentiamlociprefentisintueor, ueliHud quod iiluator in Euangelio de S. fanäo dicit, Q^ti 4 t’atre proeedit, crdemeo accipiet, crhuiusuerbi expluna tionem inßquentibus iungit, dicens : Pater omnia tua nea funt,cr mea tua omnia:propterea dixit,quod de Weo accipiet:cum inquam, tantam hanc audio unitd' tis inter Patrem c^ßlium aßnratiencm, ßiiritus Gei er ßgt;iritui Chrißi unu6 atque idem mihi /firitus diel nidetur.Origenes lib.6 .ad Kom.

Si quisjfiritum Chrißi no habet, hic non eßeiuf. Si gutem Chrißus in uobis eß, cr'c. Spirilum Chrijß er Chriflum in hoc loco unum mihi atlt;^ ident dicert uidetur.ld.ibid.

Spiritum Dei,nunc jfiritutn dicit Chrißi,quia om nia PatriSfßlij funt. Ambro fius in 8.ad Rot».

Chriftus uaritas. Vnigenitw ueritas eß^onine omnium rerum iuxta Patris uoluntatë,cum omni clO' ritate rationem in fe compleilens,atque unicuique in quantum efl ueritas pro illius dignitate, zs“ meritô di finbuens.Origencs torn. t. in toannan.

Veritas amp;nbsp;uita. Hic ßliies etiam omnibus qu£ funt,ueritas eß uita : reólé. Nam quomodo u ' uent quießila funt,niß ex uitai uei quomodo uerit*i te conßarent ea qua; funt, niß ex ueritate deßende-fentfid.lib.t.cap.t.periarchon.

Vi a.Vi ta. SerMdfor in quo uniuerfa eß uirtus,ua' trijs modis potefi inteUigi et llgnificari. Hine iUi,qui ad ßnen'odum peruaierit,fed ad hoc progreditur,ac proßcit,eß uia:iüi uerà,qui omnent mortalitatem dc' pofuerit,uita. ld.tom.7.in loannein.

Virtut Dei.Sapiêcia.lp/irK€rÔKôclt;lt;ftî lud^ii atque Gr£cis,Chrißum Geiuirtutem er Geifapien^ tiam.Virtus Gei eß,quia per ipfum omnia ßcit Pater Geiis.Sapientia autem idcirco, quia per ipfum cognigt; tus eß DfKî.Nec enim poßit cognoßi Dcbj, nif per fumquieffet de eo, quia nemo nouit Patrè nißßlius, ^cuiuolueritfiliusreuelare. Ambroßus in t.cap.i. ad Corinthios.

Vita.Sapientia.Ego fumrefurreilio ei uita. Vi ü iHud eß,quod uiuißcat, non quod ab alio uiuifiea' lurßcut fapientia,quod(apientcmßcit,no quod

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^3

fapiens ßt.CyrillusUb.4.cap.cS.in Joannem.

Viti«. Panis' üitæ. GiffioHe eß differentia prO' ponere panis,^ uitistquandoquidem nonuitem taU' tum, fed etiampanem uit£ feipfumappeüat. Proind^ uide,ne ßrtc quemadmodum panis nutrit,er corro' borat,confitmare cor hominis diilus,cr umum hetir ficat dißundens animum, atque exhilarans,ßc difci' pl'm£ morales ( Euangelicas 'mteUigo docentes opC' rari ) qu£ tàtam acquirunteas addifeenti, atque opC' ranti, panis quidem ßntuitiCinon tarnen ßußus uitis dicuntur.Theoremata uerö arcana,(2r myßica, l^tiß cantia, atque numine animum aßlantia, qu£ ingenc' rantur. in ijs, qui obleüantur ’mGom'mo, nonfolunt nutriri,uerùm etiam obleilari deßderantes,uinum u» centur à uera uita prouenientia. Orig. torn, t .in ïoan^

Sacerdot. Vitului. Chrißusuituluseßerfa' cerdos.Sacerdos, quiapropitiator eß naßer:Aduocée tum enim ipfum habemus apud patrem : Vitulus,quiie fuo fanguine nosdiluit zrredemit, Ambroßus'm prt^tioneexpLmation'uLucte.

Viueni Si moitv.us.tlt;lonobfcurumeß,quoma do Chrifius dicatur uiuens,et mortuusßmö poß hanc uocem mortuus, uiuens 'm fecula feculoru'.'Qjtpntatv enim non iuuabamur à priecedenti ipßus uita, peccato obnoxij, defeendit ipfe ad mortalitatem no' ßramtut nos ipßus kfu,peccato mortui mortificatio-nem circunßrent€S,ordme capere pcßimus eam,quç poß mortificationem ipßus extitit, uitam in fecula fe culorum.tHam qui femper lefu mortißcatione in fuà corpore circunßrunt,etiam ipfam ïefu uitam habitué ri funt 'm corporibus ipforum clarè apparenttm. Ori genes tom.i. 'm Joannem.

Chrifti. Gauid Pfal.io4..dum qu£ ad Abraham,' er lp4c,cr Jacob pert'met,hißorias repetit,ipfos pU né illos ueteres Patres,zr qui ante Moßs ^tatemße' runt, Chrißos uocat, nuUam ob aliam caufam, quam propter diuini ßiritus,aiius participes errnit^uifluen tiam.Eufebius libro quarto cap. ide demonßratiogt;-MEuangelica.

Çhriftianus. C^icquîd eompleélitur Chrißid' ninomen,ut fcilicetobtineas fidei zr doitrina; 'Chri' ßi cognition€m,ut fobrietate, temperantia et lußicii pûlleAS,ut fandiorem uitam uirtutemq; uiril^ çr ma' gni tnimi perpétua tenore conßanter cotit'aiues, territus'que cr impauidus 'm profißione pietatts ist Geum pér omnia perßßas,ttc.iiicephoruslib.i.cap.' f.bißoriiC ealeßaß.

Chrißianus quantum ‘mterpretatio esi de unßio' ne deducitur.TertuUianus'm Apologetica.

I^ibilfumusatiud Chrißiani,niß ma'gißro Chrißö fummi Regis äcVrincipis Aeneratores. Arnobius lib, ßaduerfus Gentef. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

J:iobis hoc nunc rejiat,ut dicamuseumfolum qui eßpius ac religiofus, eße Chrißlaniim, zr diuitem, er rmf crÂntem,çj'^f„cngt;/«m, er ca r.ationeGä i' maginem cum ßm’d'tudine zr ßcere zf- credere iu' ßum eß Z7 fatiÜu,ut qui à Cbrißo kfuß .^us ßt cum prudentia, atq^adeoiam queq^ Deo ßmtlis. Clemens Alexandrinus in oratione ad Gentes.

Oui 'm Chrißum credideriit,Chrißi,ideß,un(ii, i i


-ocr page 86-

|J9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

cr pwf O’ dicuntur, ßcut ij ^ui funl reutm RegaUSf regt curf funt.Sicut enim [apientcs funt fapientia fi picnteSfZ?quot; qui (tint iußi iure iufli fuut : itd etiam funt à Chriflo rege reges, ZJ“ qui Chrißi[uni, funt Chri' fii4ni.ltl.lib.i.Strontatugt;n.

Ad Chriftum cbmarc. Qjeid eß cldnureiti Chrißum,nißgrdti£ Chrißi congruere bonis operi' bus. Quis eß qui cLtmut lt;sd Chrißum ? Qui content' nit munduni, chtmittâd Chrißum. Qùijpernit fecuH ttobptuteSfChmdtdd Chrißum. Qui dicit iio hngud^ fedUitd, îAibi mundus crucifixus eß, çr ego mundo. Quidifpergit, ddtpduperibus,utiußieid eins ntduedt i»t feculumfecuîi,climdtdd Chrißum.Kugußmtif fer. t8.de uerbis Domini.

Chriftus Pattern clatificaiiit. ^goteclariß' tdui fuper terrdm.'E.tnunc clarified me tu Pdterd-pud temetipfum, çyc. IpfePdtrem ciarificduit fuper terrant,eumgentibusprtcdicdndo t Pater «cro ipfiini dpud femctipfumi ad fuain dexterim coSocando. Sed ideo poßea dcclarificando Pâtre ubi ait: P go te cld' ltificaui,uerbu}npr£ieritl temporis ponere maluit,ut moßraret in prlt;edcflittationé iaiti ßfium,amp;- pro iam fitiló habindum,quod certißime jùerdt ßtturu:id eß^ ut dp dire apud Patrem glorificatus, Patrë juper ter'gt; rdm ^ïorificdrct zrfilius. Idem traëlatu centeßmo-quihto in lôartnenu

Chriftus noTt nouitpeccatum. Chrißus di citur 'non cognouiffe peccatum.îiunquid'nam diel' tniis,quianefeieritisquid effet peecatum, id eß,quilt;i nëfcierit honticidium peecatum effe, itel adulterium, iielfttrtum,lt;;i!'hif ßniiliat An hoc cfi: quad dicitur nefcirepeceatum,quia peccalo fe non mifeuit, neque adhatfit ei peecatum f Sicut et alibi feriptum eß: Qui ferudt mdndôttim,non cognofcetnielum uérbum,hoc tfi,nônreiipiituerbum malum, non crédit, non au' dictlibcnler,ne^admiltit ingredimentem fuam. Qri genes lib. j. ddMmanos.

Congregate cumChrifto. Q«inon congre gat mecum,!papgit.Quidfit congregarecum Chrißo uttelliges,fi cofideraueris quod dicit Apofiolus^ Cen gregatis uobis meo ßiiritu cum uirtute Domini noßri iefu Chrißi tradere eum qui talis eß Satdme iti interitnm carnis. Quod enim dicit, Congregatis uo' bis cr tneo ßgt;iritu cum uirtute lefu Chrißi, manifi-ßdt quid fit congregare cum eo. Idem in uigefimuni primum Matthtei.

Chfifto credere, Credulitatis fermo cr ad colt fifiionem reßgt;icit,cr ad aëlum^ Ojti ergo fie confite' tur chrißo, ficut ipfe docuit, iüe credit Chrißo : qui dutem non fie confitetur,quomodo docuit ille,no cre dit.Èt fi conuerfatur,quomùdo mandauit itle, credit Chrißo’.cr qui non fie couerfatur^quomodo iÜe maii dduit,non eridit Chrißo Credereenint chrißo, obe* dire eß Chrißo: qui autem aut tio cónfitetl(r,attt non conuerfatur fecundum nerbum eius, iHe nec obaudit Chrißo, née crldit:propterea tam Ole quàm iße non intrabunt in regnum cœlorum. Autor operis imperfi' {lihomil.t9in Matthäum.

In Chriftum credere. Miillumintereß,utrum quifque credat ipfum effe Chrißum, cr utrum credat

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. »4^

«rt Chrißum. tJam ipfum effe Chrißum (ydtemcnei crediderunt, nec tarnen in Chrißum dlt;emones credi' derunti Iüe enim crédit in Chrißum, qutcrßgt;eratin Chrißum,er diligit Chrißum. l^am fi fidem habet p' ne fpe,ac fine dileilione, Chrißum eße credit,non in Chrißum credit. Qui ergo in Chrißum credit,Credi' do in chrißum ueniet in eum Chriflus,et quoqUo mo do unituriiieum, ermembrurnin corpore eius effi' iitur. Quodfieri non poiefl,nificrßiesaccedatcr charitas.Augußinus ferm..6i.de uerbts DoMini.

Crfent: ineumquiiußificatimpium, deputatur fides eius nd iußiciam.Quid efi credere in emni Cre» dendo amare,credendo diligere,credendo in eum ire, e:j eius membris incorporari.ld.trailatu 19. in Ioan.

in ipfum et per ipfum credere eß unicum, fieri fei' licet in ipfo indtuulfé unitum. l^on credere autrm, eß dubitare,ßgt;aciocp ae interuaüo difiungier diuidi.Cie mens Alexandrinus lib.4.Stromatum.

Cum autem Hierofolymis in Pafcha in dießßö multi crediderunt in nomine eius,uidentes qu^ficic' batfigna.Dißirt credere in ipfum,ab eo quod eß,cre dere in nomine ipfius. itacp qui per fidem non eßiu' dicandus,non iudicatur eö quod credat in ipfum,non co quod credat in nominetpfius. InquitenimDomi» nus, Qui credit in me no iudicatur. at no item,qui cre dit in nomine meo, no iudicatur.Hec tame inqtiit,qui Credit in me,iamliadicattii efl, ßrtaßis enim quicrc' dit in nomine ipfius, credit quidé,quareindignus efl, qui iam iudicatus pt, fed minor eo eß, qui credit inpfum.Quam ob caufam credenti in nomine ipfius,ft' Ipfum no credit lefas. Ipfum igitur potius quàln fuum nomen habeatnus neceffeeß:ne in nomineeius uirttt tesficientes audiamus,qu£ ab ipfo diila aiidietimt, quigioriabanturinnomine ipfius. $cd cofidamusimi tatores fiiliPaulidicere: Qmnia poßum in lefu Chri ßo me corroborate. Acprofiüà illud etiam cbfetuais dum eß,multos did ctedere non in ipfum,fcd in nomi ne ipfiUsiqui uero in iÜum credunt,hi funt qui ambu' Ian: per uiam ardam at^ anguflam ducentem ad ui' tam,qua; à quàm paueij^mis inuenitur. Vieri attamen fioteß,ut multi ex bis, qui in nomine ipfius credunt, reCumbànt cum Abrah.^m,lfaac,er' lacobin tegno ctielorum. Qjtoniam multi ab oriente amp;nbsp;occidente uenient,zr recumbent cum Abraham, ifaac, crlit' Cob in regno calarum : qua: domus eßpatris, in 'qua manfionesmuitte funt. Origenes tomo 1 i.in loan.

ConPgi criici Cbrilti. chrißo cenfixus funt cruci.Hicconfigitur crud Chrißi, qui ^mulusließt' giorum eius nuÜa niundi concupifccntia capitur, ut Dto üiucns,mundo mortuus uideatur. Qui enim no« agiiqu£ mundi funt uelerroris, mortuuseitmundoi Ambrofius in 2.ad Calatas.

In crtice Chrifti glorJart Mihiatitemabßt gloriari,nifi in crtice Domini noßri lefu Chrißi,cc. Soluspoteß in cruce Chrißigloriari, qui tollit earn er fequitur Saluatorê,qui crucifixit carné fuäcum ui tijs ex concupifcentijs,quimortuus efl mundo,ex ni eontemplatur ea qua; uidentur,fed quç non uidentur, uidens mundum crudfixum, ex tranfeuntemfigurant tius.Hieronymusin 6.adGalataf.

CriiciPgi


-ocr page 87-

Ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

, Crucifîgî cum Chrifto. Chriflo confixuilùm tfuci. si quis mortificâtif membris fuper terntm, cr twniio mortuut, conßgumtut fueritmorti iefu Cbri' fii,crucißgitur cum leßt er trophieum mortißcätio' nif fult;e,in ligno Dominiclt;e paßionif uffigit. id.ibid. t.

Chriftum dcrelinquiàDco. Qdiitre tne dc' ftliqutßif Requirendum eil quid eß,quod lt;i Dco de^ fdidlus efl Chriflui. l!îec enimßs eit credere eu men Uri dicentem,quAre me dereliquißi f Et quidam colo ttreligionis pro ießt, er quid non poffunt expone^ ft quid fit ChriHum derelmqui 4Deo,arbitrantur er dicunt : uerum quidem eil quod dtäum eß, tarnen per humilitdtcm diäum eß. Noj dMfon uidentes eum ^U( in firma Deißteratconßttutusab huiußnodi md' ^nitudme defeendetem, er femetipfum ex'manientem per hoc quod firmam ferui [ufeepit, er uidentes in bis uoluntatem eins qui ad htec talia eum mißt : intel figimus quoniam quantum ad iUa in quibus ßterat fir Ih4 Dei inuißbilis, er imago fecundum patrem, dere^ bHusàpdtre eß, quando fißcepit ferui firmam, çr iereliâus pro hominibus, ut talia er tanta fufeipe-ftt, er nfque ad mortem ueniret, er mortem crucis, quainter homines turpißimaeffe uidetur. Origen, in i7.tàdtthæi.

Chriftum difeere.Vorautemnonitadidici' fiis Chrißum,fi tarne iUumaudißis, etc. Difcere Chri ßunt,idipfum eß, quod noffe uirtutem : er audire il' Ium,non differt ab eo fi diceret,audire fapientiam, ia ftieiam, firtitudinem, temperantiam, er catera qui' bus Chrißusuocatur.Hieronym.in 4. ad Ephefios.

A'Chriftocuacuari. Euacuat i eßis i C hrißo. ^ibus nihilprodeß Chrißus, euacuati funt à Chri' fio.Erant enim gratia eins pleni, quarecedenteeud' tuati funt.Ambrofius in s.dd Galatas.

Chriftum exire à Deo.Jpfe Pateramatuos, quia me amaßis,er credidißis quia à Deo exiui.Exi' uijfe à Deo nihil aliud eß, nifi natum tffe,eff'ulfiß'e^ tx fubßantia Patris, co proceffit quo eß, er“ in pro^’ pria inteBigitur fubßßentia, Quamuis non omnino dißiparetur 4 Patre : in ßlio enim Pater,in Patre ßliut fecundum naturam eß. fiut exiuiße à Patre di' tit,id eß,homo ßißits fum, et ad ueßram naturam dt fiendi. Quafienim locus omniumrcrum,fua natura tß:i qua exire uidentur, quum aliud quid quod non habeant affumant. Nee dicimus ipßim quia homo ßi-ßus eß, ànatura Deitatis mutatum fiiße : idem enim tßinfecula.Sed quoniam,quamuis natura fiamfem' ptr feruauerit atque feruet, alfumpßt tarne in fe quod ifon erat, propterea exiuiffe à patre dicitur. Sed alio qnodametiampaßo exiuijfe à patre intelligi poteß. Nam quum Pharißeorum imperitia putaret no à Deo tnijfum, fed à feipfo ad foluendam legem ueniße, ab que ita legi uoluntatem Dei patris fe propugnare, er ipfum ut Deo inimicum pellere,à Deoexiuiße af~ ßrmat. Cyrillus libro undecimo, capitenono inlo-annem.

Chriftum formari in aliquo.Donec Chri' ßus firmetur in uobis. Eormatur Chrißus in corquot;-rlfcredentium, cum omnia illis facramenta pandun' fxr, er ea quie obfeura uidebdntur,perßgt;icua fiunt.

C t1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(4»

Hteyo«gt;w«lt; in quartum ad Galatat.

In illo uere Chrißus firmatur, qui uirtutem ß.quot; dei eius inteüigit, er in quo omnis couerfatio eius ex primitur atq^ depingitur.ld. ibid.

Chriftum induere. Sedinduimini Dominum lefum Chrißum, crc. Frequenter diximus Chrißunt fapientiam effe,er iuflitiam, er fanßißcationem, er ueritatem, er cmnes fimuluirtutes,quasutiq; qui aß fumpferit,chrißum dicitur induiffe.Sienim hieccm' nia chrißus, neceffario qui hac habet, habet Chrißum. Oui habet carnis curam in concupifeentijs not* ßicit.Ortgenes lib.9.adRom.

nie induit Chrißum, qui fe ab omni errorc er tur^ pitudine feparauerit, neinconuiuio nuptiarum fine ueßc eius inuentus, turpiter abießus tenebris manci' petur :fi quo minus non funt induti lefum Chrißum Dominum noßrum,fuper cuius nouam ueßem uete' res pannos induunt.Exuti enim ueterem hominem, in nouitate uiU manendumeß.Ambroßus in decimute» tium ad Romanos,

Chriftum indui.Rcnott4ww«4Hfe»! fenfumen tis ueßrx,e^ induimini nouum hominem,erc. Inno' uatus ßfiritu mentis, nouum hominem dicitur'mdu' tus, qui eß Chrißus. Chrißum enim induitur,qui per fidem renatus in Chriflo, semulus eß uitie quam tra^ didit Chriflus, ut iuxta Deum creatus nideatur. idein in4.ad Ephefios.

Chriftumindiitum effe.tßuddemum Chrb ßum eß indutum effe,nunquamabipfo deferi, ipfum' queundiq; in nobis per noflram fanßimoniam man^ fuetudinemij; conjficuum effe. Adeum modumerde amicis dicimus: Is ilium prorfus indutus efl, multam di leßionem irremiffumcp conuißumßgnificantes. In— dutus fiquidem id effiuidetur quod indutus efl. Ap-pareatitaqueinnobisundique Chriflus : erquomo' do apparebiliSi qu£ illius funt,ficeris. Chryfoßomuii homil.14.ad Rom.

In Chrifto loqui.Sedex fynceritate ficutex Dto coram Deo in Chriflo loquimur.Hoc eß in Chri fto loqui,eius honorem er potentialpriedicare, Ant brofius in i. a.ad Corinth.

Manducare carnem Chrifti. Q«t manducat carnem meam, er bibit meum fanguinem, in me ma' net,er ego in illo.Koc eß manducare iBam efcam,er iBum bibere potum, in Chriflo manere,^iBumma' nentem in fe habere. Augußinus troßatu uigefima fixto in loannem.

Chrifto maledicere amp;nbsp;bencdicere.Ego pit to quod non iUe folum maledicat Chriflo, quifermo' nem aduerfus eum maledicum profirttfed er iUe,qui fub nomine Chrißiani male agit, er turpiter conuer' fatur,er inhoneßis uerbis,uelaßibus fuisfitcitnomê eius blaßgt;hemari inter gentestficut econtrariö non il' le quifermonibus folis Dominum benedicit, ipfe be' ncdicereputandus efl,fed qui aßibus,cr uita,er mo' ribus fuis ficit ab omnibus nomen Domini benedicL Origeneshomil.ty.inKumeros.

Chrifto milirare. Chriflo ipfe militât, quiob-audit ei in fide er difciplina.Ambrofius in decimu,fe' cundx ad Corinthios.

Chrifto


-ocr page 88-

»4? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C H

Chriflo miniftrare.St quismihiminißriumt, h ^norißc^bit eu n Piter meut. Ciji d ßt mi'iißrare Chri/io^cui optri merces tunta propon'tur, hocpo' ti it i'beinut inquirere.Si entnt boe puUuermut ejfe dmßo minißrtre.ei qujtbuiit corpori necelßirii pr£pdrire,Mtcœtîti cibwn coquere uel appoitcrc, nel poc'ilum Jdfe po uinq; ntiieere : ßcerunt hoe iüi qui potuerunt eum in corpore huberc pricfentem, ß' cut NlirthdjZX Mum, quundo çr Ldzurut uwa erdt ex dißumbcntibut. Sedeontodo Cbnil i ettdm luda perditutininiftrduit. mm cr loculos ipfe hebebdt qminuis ex eit qu£ miitebdnturßcelerdtißimeßrjre tur.per iüum tdmêetwn neeeßdriipurdbuitur. Hi ic edl illud quod cum ilii diccrec Dominât, lt;DJi'odßcis ßc celcri'.it : drbitrdtißint qu dum,quod cum iulferit propter diemßiium ncicßd. id prxpdrdre, uel indi' gentibut dliquid dure. Nullo modo igitur de buiuÇcC' modi minißrit dicerct DJininut,Vb:ßun ego, illic ct mimjler meut ent sr,Si qu’.t m:hi minijlrduerit, bo-noniicdbit cum P iter meuttqucn‘u tuddin tubd mini fir^iitem,reprobdtu:npoaui qudm honordtuin uide-inui. Vt quid ergo d'.ibi querim it,quid ßt minißrure Cbrißo,et non potiut in tjlii :pßi uerbit dgnoßimutf Cum emm dixit, Si quit nubi minijlrdt, me fcqiidtur, boc inteüigt uoluit,dc ß d ceret, ß quis me non fequi-tur,non mibim.n.‘lrdt.M.iniß:rdntcrgo kßi Cbrißio, quinonfdi querunt,fedquje iefn Chrißi. Hocejl e-mm me fequdtur uiit imbul t medt.nonßids-.ßcutd-libi ßriptum ß ; Qui e dicit in Cbrißo mdnere,debet iieutdinbulduitiUe, cT ipße Ainbuldre. Debet e-tum a porrigit efurienti pdnem, de mißericordid ß-cc'c, non de idiidntid : non aliud ibi quicrere quint opui bonum, nefeiente ßnijlrd quidßcidt dexterd,id eji,f il'cnnur intentio cipidiidt'S db operechm-titt.QU' ßcmi ußrdt Cbrißo mi’ußrdt-.rcdeß illidi eemr: urn ini cxm'intmis meisßc'ßi,mibi ßeißi. N ec ftntuut ca q::.c dd mßerieordidm pertinent cor-pordiein,fed omnid bond operd propter Cbrißumß ciensitunc cruntcnim boni,quonidm ßnit legit Cbri ßutdd itiHieidmomni eredenti tAinißer cd nique dd iilud oputnidgne cb.irititit,quod Cbrißießdi:im.im ftdm pro ß.itribut poncre boc cil entm cr pro Cbri ßoponere. Qu iCTboc propterfud membru di-élu'itt eß : Cum pro iß.s ßeijl',pro me ßciß\ De td-liquippe operectLimßminißrumßcere, crdppel-Idre digiutui cß, ubi dit : S tcut ßlius bominit non ue-n t minißrdri,ßd mintß'ure, cy dnimum fudin po-n re pro mtltis. Hi iceßergo unufquifqueminißer chrißi, unde eß miniiter er Chnßus. Sic minißrdn-tem Cbrilio bonorißeubit Puter eins, honore lUo md gnout ßtcumßlio ci:i!,nccunqndm deßeidt ßlici-t.it ci’.tsAugußinus trdddtu quinqudgeßmo primo tn lodnnem.

Chi i lliim negire. Dicit ergo Petro dncilld o-ßidrid tbiunquid et tu ex di'cipulis es homints ißiusf Dirit iller^^onßum Sdnè in i/f.i qutc idm captd eß ne-gdtione upoßoli ‘ ctr/,debeinus aduertere non folttnt abeoncg.tri Chrißum qui dicit eum non eßeCbri-flum feldb tUo ctum quicumßt, negut Ccejße Chri-flidiium. Dominus enim no du Petro,dtßipulu incum

G H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»44

fe ntgdbisßed ine negdbis.NegdHit ergo ipßmt.cum ft negduit eius ejfe difcipulum.idem ibidem trdiidtu ce» tejimo dccimo tenio.

Jn nomine Ciiiifti petere.AmcndinenJico uobis,ß quidpetieritit Putrem in nomme meo, ddbit uobis.Qui quod eßde iHo fentisndum fentd, ipfein nomine ctut petit : ey accipit quodpetit, fi non com trdßidin fdliiicm jcmpitcrndmpetii.idcm ibtdan trd-liidtu IO».

In Clniflo obdormhe. ^gitur qui obdormie' runt in Cbrißo,per.erunt.Qnod in Cbrißo dicit, net eos qui in ßde,uel qui propiertpfum Cbrijiummor' tuijuntjdntiim pcriculcnun jubicrunt, tuntumidld-mudtis bduferunt,drdd,n uium trunftcruntfiatelligit. ebryf ßomut bomiiu trigißmu nond in primum di Corinthios.

Pcccare in Chr ftiim amp;nbsp;in Chrifto.Sicdi{gt; tem pcccdntes inßutres, pereutientrs eoiifcicntii illorum ’.nj:! mdi!i,in Chriß:! pcccdtis. Qudndochd— ritdtis non .-cmuli fuut qud Cbrißutnos liberdiiit.pec cunt in Chrijlo, non in Cbrißum : quid in Chrijlum pcccdre,negure tß CbrijluinM Cbnßo dute, inhlt;ec quæfunt Cbrißi.Sicut cy hic quißb lege(ß,in lege dicitur peccdrctitd er ij qui fub Chrijlo junt, in Chri ßopeccure dicuiiiur.Ambrojiut in ä.piunaddCo-rintbuis.

Chriftum potente cHe in aliquibus.QKt in uobit non inßrmdtur, fedpotens eß in uobis. Po-tens eß in bis Cbrijlut, quid uiderunt in nomine eiiti tnortuos excitd[os,dxmoncsßgjtos,pdrdlyticns cc» Udluiße,ßurdos dudiße,mutis redditum aßdtum, cldu-dos cucurrijje, coecos uidijfe. Hd-c omnid lurtutis funt,non inßrmitdtit. idem in i}.fccundd: dd Corinthios.

Sangninem Chrifti biberc.B'fccrc Jiciwir fdngumcm Cbrißi,non f dum fucrdn.e torurnntu, feder cum fermones ctus recipimut,i:i qiibut tmd conßßit, ficut er ipfe dicit, Verba qud locutusßm, Ifiritut er u'.ta eß. Origcncs bomilid dccimd/xiai^umeros.

Chnihim f Here in Cede gloriæ n.iæ.vi-dene ßrte quod dicitur drift il r, jlitui in regno fuo recipientem propri m p -incipatH: ßcinieHigeredc' be.imus,ut dejlrußo peccuto quod in corpoributtnor tdlibus boininumeß, er omni princip :tu aliendrtmt uirtutum, er poteßdte deßrußd,hoc jit jedere Chri-jlum in fedeglori£ fuar. Origenes in tugeßmum cd— put Aiditbdti.

Non f. qugt; Chiiftum.Ncin Chrißu ßquitur, qui nonfccitndum ucrdnifdimercdtholicamdifi-pliiwn Chrißianut uocdtur. P^ugujimus lib.i.fuper fermoitem Di inini in monte.

Cliriftum I qui. Pgo fum lux mundi:quim: fcquutiis ßcrit,non ambuldbitintenebris. Sequitur Cbrißum, quipr.eceptis cius inßjiit, qui per niagijie-rq CUIS liwn graditur,qui ueßigia cius atq; itinern fe-lt;ßdtur,qui quod Chnßus erßeit er docuit, imitd^ tur.Cypridn it ferm.dezelo er liuore.

Si quis mihimbujlrdt,nie fequatur.Qnid eßme fe qudtur,n’.ß meimiteturi Chnßus enim pro nobis pdßus


-ocr page 89-

•4; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CH

P^IJiiS c^,ititdpoßolusT?etrus,relinlt;juens nobis cxê-plum,ut fequtimur uffligia. eius. Augußinus trad, ƒ i* ttJOilf».

Ec feqiiatur me. Chrißum felt;juUur,lt;jui non ^upericuUs modo ßrtitudintm ddhibet,fed modeßid, ßdhumilitdtem,(Tomne fublimioris phiitfophù g^nus compleditur. id enim eß «Äe DotninSß^i, Kt er propter ipfuin cundd fufferdtjer dlidt utrtutes ttoit ttegUgM.Chryßoßomtu hom. quintdgefimdßxtd in lAatthd’unti

Veni,crfetfuere me. Chrißumßqui eß,omnid re tp''ipr3eßdre(jujedb ipfo iubentur, purdtum^ fern-per eßi tdin luboret fubire,ciu4m omnegenus mortis fußerre. Si tfuis enim,inijuit,uenire pod me uelit,db' ne^et femctipfiait, toüdtq^ crucenißtm, er fequatur nie.id.ibid.hom.^4.

Chrifto ksaite.Chrißo feruire,hoe eß feruire ßpientiit, iußidt, feruire ueritati, omnibusi^fimul ßruire uirtutibus.Origenes.l1b.ts4d Rontdnos.

ChriftiSpiritum habere. Si qttis ßiritum Chrißinon hiibet,hicnon eßeitK.Sieunuf(iuiß^ hd' bere in feprobdtur Spiritum Chrißi. Chrißus fdpiës tß-Sifit fdpiës feeundUChrifiSfOt^u^ drißi funt ß, pidt,hdbetinfeperfttpiètiiSpinài Chrßlt.Chrißus iuflitid eß. Sz (fuis habet in fe iiißitiam,per iußiciam Urißi,habet in feßiritÜ Chrtßi.Chrißtis pdx cfLsi ifuts habet infe pdeem Chnfii,perf^iritum pacts hd' bet in fe Spiritum ChrißiSic er charitatem,cr fan-(iißcationem, cr ßngula gutcuncf; Chrißtu eße diet tur.tjuihabet haCjSpiritum Chri/iiinfehabere crc'-eßjCy ßerare (fuod mortale corpus fuUm uiui ßeabitur propter inbabitdntem in fe Spiritum Chri' ßi.ld.ibid.,

Cbrifti effe.Omniducßrdfunteuos autem Chri' fti,Chrißus autem Dei. Alta ratione nos Chrißi,alia Chrißus Dei eß,alia mundus no/ler.Nos enim Chri' ßifiunus,ut opus.Chrißus autem Oei,utßltus diledif fimus. Hoßer uero mundus,non ut optiStfedutpropter nosßdiis.Uacfi licetunumßtuerbum,dißert td' men fententia. Naßer namg; mundus eß,tan(fuam prapter nos ßflustCbrißus autem Oei,tdnquam ip-fum autorem habens,ut à Patreßt. Nor uero Chrißi funius,ut ab eo ßili. Chryfoßom, hom. » o.in t .ad Corinfhios.

Deinde ij gui funt Chrißißn aduentu eius. Chrißi iion folum eos appellat,qui po^ bumanam abeofu^ ßeptamnaturaminipfum crediderunt,fedeoS etiam qui in lege er ante legem pij fuerunt lt;y uinute inß~ giies.Theodoretus in ts.i.ad CorinthioS.

Chrifti feruum cffe.Plt;(«î»t feruus tefu Chri' ^i.Quid eßferuum effe Chrißifquid eß feruum ef fe tierbi Deitlapientiie,t!lt;ßicia;,ueritdtis,ey omniunt omnino uirtutum,qult;e Chrißus eß. Origenes lib. u ad Komanos.

Chrißum renrare.Nfg'^tentemusChrißum,ft (Ut quidam eorum tentauerunt. Detrahentet de Deo Chrißum ter.taffe dicunturiquia Chrißus erat qui ad t'ïoyfenloquebatur. Ambrofiusin 10. i.ad Corin-thios.

Ad Chtiftum ueuire. Venire ad Chrißum^

C H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*4^

quid aliud eß niß ad eum credendo conuerß.Augufli' nus libro de gratia amp;nbsp;libero arbitrio capite quiii-to.

Videre Chrißi.Er prieteriens lefus,uidit homi nem œcum à natiiùtate. Videre Chrißi,eß mifererit Vt, Coniterfus Dominus reßrexit Petrum. Hine Pro-phetd miferationem à Deo ßbi pneßari petens,oratt Domine Deus uirtutum conuerte nos,er oßendeß-ciem tuam,er falui erimus. Et alio loco-.Oculi Domi' ni fuper iußos.Cyriüus libro fexto cap, 13.inïoan-hem.

Chrifti uerba in nobis mnneie.Simanferi' tis in me,er uerba mea in uobis manferint,erc. Tune dicenda funt uerba eius in nobis manere, quando ßtr-cimus qute pr(ecepit,cr diligimus que promißt:quan do autem uerba eius manent in memoria,nec inueni-untur in uitd,noncomput4tur palmes in uite,qHia iti tarn non attrahit exradice. Augußinus traß.St.in loanneni. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

Chriftum uiuerc in aliquo. Scduiuitquiin me eß Chrißus.^Noneßambiguumßnco qui per fidé diberatur à morte, Chrißum uiuere. tAorteenim di-gno dum donat peccata,ipfeuiuit in illo:eius pneß-dio ereptus eß morà, Ambraßus infeciinda ad Ga^ latas.

Viuit in eo Chrißus * fapienßa, ßrtitudo, fermo, pax,gaudium,cteter(e^ lürtutestquas qui non habeti non poteß diceretViuit autem in me Chriflus.Hi€rQ' nymus ibid.

Chub,Ezech. 3 Q.regionis nomen,quod Symma chus uertit Arab iam.

Chulisig,pater Achab pfeudoprophette. Hiere-mui9.

Chus,ßlius Cham,nepos Nohte. Gen. » o.Stirpt gentis Athiopium, ut ex plurimis Scripturlt;e locis ap pareLHierem. 13 ,Efa. tÿ.zo. Ezech.i^. 3 o. Soph, fecundo. ■ -

Chut, Aethiops.Philo in interpret.nomin. de Ge-

Chufçi.QtMtwor ßlijs exißentibus Cham,ChU' fo quidem nihilnocuit tempus.Nam Athiopes,quo-rum princeps fitit,haßenus er äfemctipßs,er ab ont nibus Aßanis Chufei uócitantur.ïofephus lib. t, cap. 1Z iantiquitatum 1 udaicarum.

C h u fa n ra fa t h ai m,rex Me/jpotamhe, oppref fusabCgt;thoniele.iud.t.

Chu lam* Ethiopia eorum. Philo in interpr.noa-min.de lib.ludicum.

Jnterpretatur Chu/arfatonhumiliatio eorum.Ori genes hom. 3. in lib. ludicum. ‘

Ch u(i,/ilt;irhr conßßarius regis Dauid.De quo u P4r. iy.i.Sam.iS.t^.rf.

Chufi,pater Sophonùe Prophetie.

Cbuß,Aethiopia,uel Aethiops.phHo in inttrp.n^ min.de i.Reg.cT pfalterio.

C h u z a, pro curator Herodis, euius uxor loktn-^ na, à Chrißo fanata, nünißrat Cbrißo. tuet gt;«* ho.

C Î

Vr iam nonßmus ampHut poniud,ßu^n

1 »er,


-ocr page 90-

C r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»48

circumcifionem ex fide, in circumcifione luleos fi-gnificat,crc.ld.ibid. j .cap.

Circumcifio amp;nbsp;pracpiitium.HordMOJpopM los Scriptura commémorât, er nuBum pretermittit hominumgenus.quando dicit,circumcifio er prepit' tium.Augufiints traß.^.in Ioan.

Circumcifio quidem prodeft,fi legem cufiodias. Circumtifio alia non inteüiguur ejfe,quàm anime purgittio,crabieâioiutiorutti. Origenes lib.t.ai Romanos.

Circumcifio fignificabdtabfiiniere uit’a,cr' ceffit re à malis.Id.ihid.

Circumcifio.Pr«putium.Q»ozM4gt;« quidem units Deus qui iufiificat circumcißonejii.ex fide, Çf preputsum per fidem.Circumciftonemeesquiex IM deis crediderunt, crpreputiunteosquiddfidemex geHtibusuocattfuncdicimus.ld:ibtd.hb.i.. .■

Quum uidiffent mihi commijfiutt Euagelium pre putif,quemadinoduiii Petro circv!itcifionts,crc. Cir' ^umcifionem CJ'prepwium dtceHS,noh res ipfas,fed gentes hac nota dtliiniîas,fubiuhgit dicens.'difienim opérants r/H« Wtrô mapoßolatum CircumefioniSt operttas efi er mattejttteasgentts.Cinemadmodumi' gitttrprefiutïj nmnme d^^aigeii(es:ita er circutn tifioniiinomHleStttfeetsChryfoftomus in t.ad Gabt'

- * Quideflcircumcifio,nifi carnisexpoliatiolSigni ßceit ergo ifta cirrumcifio expoliaUo’iem à corde cU 'piiiitutum carnalium. Auguflmtu traßes o.in loan-nem.

'’Circumcifio cosd'it.circumcifio cordis efl,fu bfÜta erroris nebula,agnofeere creatorem, Deum Pa trem er filtum eius Chriftum,per quem creauit om -nia, ut ueritas Dei implèretur. Ambroftus in i ; .ad Romanos, •'

Circumcifio fpiritali«,e/îon»rtem:«i«K»d^ tiam,cogitationem,atqf impuros fenfus abfeindere J cordé crabifcere.Origeneslib. i.ad Romanes.

Circumcilu* corde, Omnis filiusalienigena incircumrifus corde, er incircumcifus carne,non in-troibitin fanßa mea.

Circumcifus corde efl,qui habet fidem er itlcir-cumcifiiS carne,q,'ti opera non habct.ld.ibid.

Incirciimcilus præpurio carnis Caæ.lncir cumcifiis priCputio carnis fua; dicitur is,qui erga naturalem coitus motum immoderatiiis er intemperan tius effluit. ein umcifus uero habetur,fi qui in huiu-fcemodi'nrgatio legitimis, çr quantum pofteritati fufficit utitur officifi. ld.ibid.

Circiim Icri priim eli,quodloco,tetgt;tpore,aut comprekenfione comprehen iitur.lnc rcumfiriptutit uero, qitod nitflo horum continetur. Incircumfcri-pta igiturfola diuinitas.fine principio extflens,çr fi' ne fine, çr omnia conttnens,çr nulla comprekerfio-ne contenta.Sola enim eftincomprehenfibilis,infini-ta,4 nuVo cognita,ipfa fola fuifpfius contemplatrix. DamafccnMtib.t.cap.decimofeptimode Orthodo-xa fide.

Ci ren e,duitas in Lybia,cuius regio etiam Pen-tapolitana uocatur, eo quod quin^ urbibus iitaximé fùlgett:

»47 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CI

tfï.crc.irt aßuh'i(,cr(. dppeUttuit uerfutlant feu caUiditätem. A' uerbo autem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;figni'

fient ludere tefferis, hoc nomen finxit.Propriumefl autem corum ijui ludunt tejfcru,ut hue er iBuc cal~ cidos trantfirantjÇr eaÜidè hoc Jàciant.Theodoretut 4 ad Ephefiot.

Cidaris ^Mod dicitur,ornitM quidam eil,^ui ca pitifiiperponitur, quo lUitur Pontifixofferendu hofiijs^uel œierifaerrdotes.Origenes hom.sgt;.in Ltui tieum.

Cilicia,prouincia Afix,quiim Cydnufamnisin-lerfecat çr mom Amantu, cuiui meminit Solomon,à Syria eaele feparat.Hieronymut delecis libAHorum 'apoßolorum. ' quot;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ' ■ “gt;

Cilicia'rcetu^autlu£liu,uelaffiimptio,autuomi'~ lUiciMAd.ibid.'tHinterpr.nomm, —

Cilicia interpretatur affumptùgt;^ fiueuocatio la-gt;-mentabilu Id.in t,aàlt;SalatiUa'i-~■ ..lt;

Ci n a,ift tribu îuda. Eufebiut de locù Hebrai-CM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» .’.i 5t5i/tT .-nv: d'-

Cineus, feribunt eiufdem itiri, uidelicetfoceri Kofts,nomnja ejfe.lethro,Exod. « 8 .Otxt.NHm.dr-cimo. ■ ■ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '§

Cineiit,iud. prim'ii. quarto.primciSamitelù t ƒ.

î^um. Z 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

CincM mterprelatur pôfiidens.Ori^ines hom.iy. int^umerof. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.f.tc-,

Cinei,pofiidentei.Philo 'm intcrpt'.'nom.deGt-ntfi.

Cinereagt;,pofiidtytfleffif^fet:^rbn.ininterp.

nom.de Ailùapofiolorum.

Ci rcu (weitereper ^Mod fuccefiio humsnigeneris cr carnaltspropago'mtni' ilratur,ampt(titreàliquampartern.ôirigines lib.i.ai Romanos. 'A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i*-' quot;nbsp;i ■lt;

Ecce'mcircumcîfæ fiant äuyesiießrlt;e:Circumcidun tur aureSfCÙm fecunduin Salomonis monita non'reci' piunt auditioneni uanam, cr cùm oppilàntufné au-diantindicium fanguinis, cr eum fepiuntur Jfinir,ne audiant obtrééatiônem,fed ut foli uerboîieipitrât, Cr his qûceadTedificationetrt dicüntur.Hôc modo CT incircumeifiu labijs dtcitur,qûinon edreumeiderit bla ffgt;bem:am,!curri!ifatem,turpiloquium deote fuo,qui non pofuerit citßodiam orifuo, çr oßium circunßxn ti'æ labtfs fuis, qui non etiam à uerbo otiofo circumei-deritosfiium Id.ibid.

■ Circumeffio. Dico enim Chrifliimmini/hum fiaiffe cireumeiftonis propter ueritafem Dei.cTc. In tirciimcifione filios fignificat Abrahlt;e, quibus miffis Chri/l’.a mi lifirauitpatribus grattant repromijfain. VndeSaluatortEgo enim fum,inquit 'n medio urftru, non ut m'n!ßrer,fe'iut miiiifiremjCr ueritis in pro-mißionejiila patribui probaretur. Circumcifio enim iaritisnjata eß Abrahe,in figurant circueifionis cor-dK,quain poflea Prophetafiaturam fignificauit,dices: Cirßimeiditeduritiam cordis ueftri.Huius uerbis cir-^mciflonii proniffie, minifter Chrifius efl, hoc eß, prçdieator.Antbrofiuf in decimumquintum ad Roma nos.

Öiioniiflfqtiißelh unusefi Deus, quiiuftificauit

-ocr page 91-

»49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C I

lùlgelt;tt:Berenice,Ar/lnoe,Pt0temâiJe,A(gt;otlonù,tfH’

Cireiie.Hieronymiudelocis Üb.A£lorutniipofid lorum.

Cirene,hæres. id.ibidtm in intfrpretiition.nomi~ Rum.

CiTencnCesgt;h.eredes.ld.îbid.

Cirinus,h£res,qui apud nos meliut effértur iierius per ç[, ut dicàtur Quirinus.Hieronymus in iii' ttrpr.nom.deLucn.

Ciro, h£redciM.?hilo ibid.de BfM.

Çis,pater Saulif regis. t .Sam.^.

Cis,uomens uir,aut durus.uieronymui in interp, nom.de Aéîlsdpoßolorum.

Cifion,irt tribu ijjàchar ciuitas feparau Leuitit. Bosfebius de locis Hebr.

Ci foOjtorrcrtj iuxtà montem Thlt;ibor,ubi contri Sifaram dimicatum eji. id.ibid.

Cifon,impegerunt,liue duritia eorum,uel Uticid. Philo in interpr.nom.de lib.ludicum.

Ci tu s ,flupentib us,ßue mirantibus.ïd.ibid. de N« «fW.

Cithi,',dînent«,«c/ flupentes.}d.ibid.de Gen.

Cithij interpretatur plaga fhus.Origenes hom.i^.

•M tinineroî.

Cizh\oriim,concijorum,ßueplag£confumma' tioti'S.Philo ïn mterpr.nom.de Efa.

Cnhiuul. Et ad Citienjes ß deueneris, neg^ iOii tibi reciiües erit. Omnibus manißßum e{l,quod Ci^ thium Cypriorum mfala appeUatur.C'nhij enim Cy prij funt,ac R.hodij. Epiphaniuslib. a.torn, i.contra berefes.

Ciuitas 4 conuerfationemultorum diéla eß,pro to ijuodplurimorum inunum conßituat, ey (onti~ neatuitas Origenes horn. f.in Geneßn.

Ciuitas fanâa. nultaautem corpora fanileru furrexerunt, zy cum ipfo ingreßi funt in famHam ciquot; nitatem.Sanélam ciuitatem i^uam dicitUn ambabus C' nil» ferma hic completur,in ea tju^ hie eß, ey in fu' perna. Quodenim in hanc Hierufalem cum ipfo iU' greßi funt prim'um,id manißßum eß.Antequam uero afeenderet Saluator in cœlum, nemo afeendit donee cum Ipfo afcenderunt.tiemo enim afcendit in coclum, niji qui ex coclo defcenditßlius homints.Epiphanius lib. J.torn t.aduerfushterefes.

Veneruntin fanilam ciuitatem.Sanâam ciuitatem in qua utß funt refurgentes,aut Hierofolymam caelc' fiem intelligamiis,aut banc t€rrenam,quie ante fanäa fùerat.Sieut amp;nbsp;Matthieus appellatUr publicanus,non quod zy apoßolusadhuc permaneat publieanus, ßd quod prißinum uocabulum teneat.San£la appeSatur ciuitas Hierufalem propter tenplum zy fanâa fanóio tum, zy ob dißin£lionem aliarum urbium, in quibus idola coleb antur. Hieronymus in uigeßmumfeptimu Katthtei.

C L

Cl a m o r.Je fus autem clamauit, zy dixitizfc. Cla^ ntorille,non tarn uocis elationem,quàm myßeriorum iicendorum magnitudinem,zyaffèâum animi ad falu fern bumanädeßgnat.Quum enim magisinfonetau^ tibus Dei ardor affeâus quàm uoeis magnitudo,fégt;

C L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyà

piuf in Scriptura ajfeélus uebementia nomine clamó ris dtnotatur,ut in PfDe proßtndis clamaui ad te Do mine,Domine exaudi uoeem meam.Etalio locoiDO' mine exaudi orationem meam, zy clamor meus ad tè ueniat.Cyriüus libre S.capiteuigeßmotertio in JoaU' nem.

Ecce media noâe clamor ߣlus eß. Qj^is eß ißi clamor,niß de quo apoßolus dicit,\n iäu oculi,in nó uißima tubal Canet enim tuba,zy mortui refurgent in eorrupti,zy nos immutabimur. Augußinus fermon. X i.de uerbis Domini.

ÊX eo quodapoßolus ait, in ncuißima tuba mor' luos fufeitan dos : datur nobis occaßo eeßimandi,cla' morem iÜum eße,de quo Dominus dicitiEcce clamor ßäus eß. Aßimemus clamorem eße tubarum pracc' dentium, quas loannes in Rtuelatione fua expofuit^ quarum tubarum clamores funt ipfaßgna, qu£ fiunt ab eis.Autoropcrisimperßdlihom.s a.inMatth.

Mißt Deus Spiritüfilij fui in cordJ noßra calmäte abba pater.Hotandum quia clamor in Scripturis.non magna; uocis emißio,fed feientbe intelltgatur,zy do' gmatum magnitudo.Ham zy in Exodo reffonditDo minus adMoyßn; Quid clamas ad me l cum penitui Moyß uox nuüa pr^eeßerit. Veriim compunäuni cor zy pro populo lachrymabiliter ingemifcens,Scri ptura clamorem uocauit. Hieronymus in A-.ad Galt' tos,

Cl ari tas.Et ego daritatem quam dedißi mihi de»' diiHis.Quam clarttatem,nißimmortalitalem ; quant natura bumana in tUo ßerat acceptura ? Augußinus trail. 1 lo.inJoannem.

Ciaudc,infHla uicina Cretteuerfus occaßim. fit iiusmentioAä.iy. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Claudia falutemoptatTimotheo. i.Timoth.4i

Claudia,ß'es tranquiUitatis.Hieronymus in inter' pret.nom.de 1 .ad 'Timotheum.

Claudius Lyßas,tribunusmilitum qui Jerofoly mis in prießdio erant,fub Claudio Ctefare. Ail. x « * 11.t ji

Claudius Caifar, quartus ab Augußo. Huius meU' tio fit Ad. 11.1 s. Huius anno fecundo Petrus feribi' tur Romam ucniße.

Claudius,ßgt;es tranquillitatis.Hieronymus in intet-prct.nom.de Adis apoßolorum.

Clautom onjd eß,fletuum iocus,i planduno' men accepit.Eufebius de locis Hebraic.

Clemens,S.^Patiliin propagatione É-^ uangelii.Philip. 4.primus Euangelium Metis pratdi' cauit.

Clemens,eecleßaßeSfßiie concionator. Hierony' mus in interpret.nom.de epiß.ad Epheßos.

Cleoph3S,ßaterIofephßgt;onßMari£uirgittis. Eufebius lib. } .cap. j i .hißorite Eccleßaßicce. marb-tus fiiit Marilt;e fororis matris Chrtßi. Joan. 19.C0II0' quiturcu Chrßlo in expatiatioe Emauntica.tuc.14.,

Cleopatra ,^/id Ptolemici Philometorisregis Agypti,nupta Alexandre régi Syri£, qui fe Antio' chi Epiphanisfilium aßirmabat.i.Macc. i o.

Cloe, nomenmatrothe Corinthiie,cuius mditia fitt.Cor'HUb.t,

It a CIocSa


-ocr page 92-

V« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co

C\oe »,tnufßiglt;intts ßue ogt;ttKes,fèime!iia clufio ßue confummtitio.ilieronymtK m 'mterp.nont. de i.lt;tdCorinthiot.

C N

Cnidu8,i«pZlt;lt; contra Aßam nobilißima adiacês prouindæ Cathine : zy- eil eiufdem notnints oppidum ininfula Calyinna.Hieronymu{ delocKlib.Adorum apoßolorum.

C O

Co,excußiOfßue praßoUtioMieronymut in in' terp.nom.de Ailü apoßolorum.

Coa,qult;e eil iuxta Aegyptum. Eufebiui de locii Kebraicif.

Cœlas titanorum,id eß,uallii gigantum aduerfut quos pneliatut eH Dauid. Id.ibid.

CoeLit, id eil, uaHt! lofapbat inter Hierußlem Zf raontem oliuetLLege prophetam \oi)el.ld.ibid.

Ccelum eil circundatio uißbdium cre.tturarum, •crinuißbilium'.intra enim ipfum,cr intededuales an gelorumuirtutes, zy omnia fenßbitia. concluduntur, ipßt)^ determinanturambitu.Damaßenut Üb. t.cap. ei.deOrthodoxafide,

Quia cœliuttScripfura dicif, çy ccelum caeli, zr eceli (oeloru'n,cr ait u[q; ad tertium ccelum B. Paulit ■raptumßiße : diciinuf, in totiua mwdigeneratione, ccelißüuram nos mtelligere eam /phçram, quam qui darnfapientum ( qui non ex noßrii funt ) inßellarem appellant,ea quie J^ofeos dogmataßunt,fua efficien'-tes.ld.ibid.

Firmamcntum itocauit Deut ccelum, qaod in mendia aquarum fieri prtecepit,ordinans ipßim dil^efce-remedietatem aqult;e,qu£fiiper firmamentumeß,à medietate qua: ßib fitmamento eß.cuius naturam diui ttus ^aßlius tenuem dixit eße ueluti fitmum,cx diuina dodus Scriptura.Alq uero aqueam,ut quodßt in me' dio aquarum genitum.id.ibid.

Dornum[oHumq; Deidicimus ccelum, non quaß Deus eo adhabitationemautad ßedemegeat, cumßt Deus omnino incircumfcriptusfied ne magnitudinem conßßmtie munii, fy incorruptibilitatem eius fub' ßanti£ intuentes, opinemur eum eßeDeum, aut pari cum Deo honore pr£ditum,propterea nominamus eum domum folium^ Dei, eum his nominibus fépa-rantes ab omni cum Deo communitate fubßanti£,zr appe'ilationum fubßantiie.Sicut enim domus amp;• fbltii poßariuseil eo qui id fielt, ita er caelum poßerius eil Deo,ßcutgenitus ingenito.lußinus martyr in quç ßionibus ad Gentiles.Thefaurifate uobis thefauros in ccelo,zrc. Ccelum in hoc loco non corporeum accipi mus,quia omne corpus pro terra habendum ed.To-tum enim mundum debet contemnere,qui ßbi thefiau-ril'at in ccelo,de quo dtdum eil, Ccelum cceliDomino,id cß in firmaméto ßiritali.Non enim in eo quod tranßet, conßituere ZT coUocare debemus thefau-rum nofirum er cor noflrum,fed in eo'.quod fiemper permanet. Ccelum autem ZT terra tranßbunt.Augußi nuslibrofecundo fitperfermonem Domini in mente.

Ccelum cœlk Eß ccelumcali,primugt;» catlum ßupra firmamentum coUocatum. Ecce duo eceli-.nafn

C Ô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr»

G“ ßrmamentum uocauit Dcm» codum. Conßtetudo tiam diuinie Scriptur£ eil, aerem ccelumuocare,a6 eo quod eil furfum uideri.EenediciteÇcnim inquit^o^ mnes uolucres coeli,aerem intelligensmam aer uolati*^ lium iter eä,zr non coelum.Ecce tres caeli quos diui' nus dixit Apoßolus.Datnafcenus lib.i.cap.6.de Orquot; thodoxa fide.

Coeli.VwKM quidem confiteri conuenit Deum qui uerè eß.Ccelcs autem eße,qui ab eo fitdi funtßteut et lex dicit:quorum unum coelum fit fitperius,quo conti netur etiam uißbile firmamentumdllud eße perpetuu zr teternum,cum his qui habitant ibi. ißud autem uiß bile in confummatione fecuti refoluendum eße, O' tranßre,ut lÜud calum,quód eß antiquius ey excel-ßuSypoil indicium fanäis zr dignis appareat. Clemès Romanus lib. a .Kecognitienum.

Gaudete zr exultate,quoniam merces ueßra mul' ta eß in coelisj^ion hîc coelos did puto fiuperiorespat tes huius uifibilts mundi.Non enim merces noßra,qu^ incottcußa zr aterna eße debet, in rebus uolubilibtu zr temporalibtts collocandaeil’.fedin ccelisdidum put»,in ßiritalibus firmamentis,ubi habitat ßmpitev naiußicia-.in quorum comparatione terra didtura-nima iniqua, cuipeccanti didum eil, Terra es zyterrain ibis. De his coelis dieit Apoßolus,CinoniaM conuerfatio noßra in coelis eil.Augußinus lib. i .ƒ«-* per ferm.Domini in monte.

Êaciet cœli. Hypocrit£,ßciemterr£zrcceli noßis probare, etc. Certum eil,quia freiem coeU noit aliam,quàm uarietatem humidi ßatim acris appellat» luniliusin t.Gen.

In ctfclo recondere.Thefaurifatettobisthefait^ ros in coelo,zrc.ln caelo recondiiur,quicquid fecutt' dum fidem Scripture in ufum pauperum fideliter er9 gatur,dicente Scriptura-.Qoii dat pauperi,Deo fixtif rat. Chromatins in 6. ttlatth.

Cœl cftis.PrimUî homo de terra terrenus,frcun' dus homo de caclo cceleßis. Cceleßis dicitur,qui non humana: fi-agilitatis ritu,fed diuinç maießatis nutu ZT' conceptus e^ zrenixus.Ambroßusin i Co-rinth.

quot;Vt in nomine lefit omnegenu fle{lalur,cceleßium, terreßrium,zr infirnorum. Cœleftes appellatpote ßates qu£ fub aßedum non cadunt.Terrellres aU'' tem,homines quiadhuc uiuunt. ItxTKuStv'mrautern^ hoc eil,eosqui funt fub terris,illos quifuntmortui» Teodoretus in t.ad Phiiippenfes.

Coeflcntialis. Non unius fubßantüeßgnifici-tionê habet uox coeßentialis,fedßgnificat zr in fub' ßantia eße Patrem,zr in fubßantia filium,zr in fub' ßantia S.fandum.Epiphaniusin Ancorato-

Cognatio.Cognationisnomen nonfolumadco tribules ,fedadomnesquifuntexgencre ifrael, inter fc inuicem potcil aptari competenter, ßcut zr idem Apoßolusde omnibusßmuldicit : Q^i/unt cognati mei fecundum cariiem. Origenes libro primo ad Ro-manos.

Cognofeere. Si quis uoluerituoluntatemeiut frcere,cognofcitde doilrina,zrc. Quid eä,cognO' fcetihoc efi,mtelliget.Augußinus trail. i p.in Ioan»

Nun«


-ocr page 93-

»ƒ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c o

Nuncccgnoiti.guàdtimejiDeunt, amp;(. QuiJ tjuod dicit, nunccognoui f Quonium Syrtu itu loqui-tur,cognouijii,pro eo quod erat, notificdfti nimirum hominibtuniam ipfe noueram, etiam antequam omnid iUdprteciperem. Chryfoflomus homilid tertidin i.dd lt;19rinthios.

Aliquando cognofcere pro eo quod e}l credere po nitur,ut efl quod dit dliqudnto fuperiuf.Et cognouc' runt uerè quid d te exiui,C}‘ crediderXt quid tu me mi fifti. Hoc dixitpoßenui,crediderunt,quodpritu di' verdt, cognouerunt. Auguflinus trdéldtu centeßmo decimoinloannem.

Cognofcere opera Domini.In diebu^ feiiio' rum eorum, qui cognouerunt omnid opera Domini. Quis eft qui cognofcit omnid opera Domini,niß qui ßcit ea i Sicut enim di£ium eß de ßlijs Ueli, quid eß' fentfilij peßilentiie neßeientes Dominum, non quod ignorarent Dominum, qui utique or doélorei erant cdterorum, ßed quid fic dgebant,ut agunt iÜi, qui nC' ßciunt Dominum. Et non ßolum, inquit, cognouerunt Opus Domini, ßed ad^dit,qui oinne opus cogno' uerunt Domini : ideH, qui cognouerunt cyiußiciic Opus Domini, eyrßanäißcationis opus pdtientiæ

manfuetudinis zypietatis. Et omne quiequidex tnandatis Dei uenit, opus Domini dicitur. Sedß' eut eR Opus Domini, eilßnc dubio huic contrarium Opus zabulitey ßcut m.tnßuetudo opus Dei eß,itd GT ira ey ßtror opusßt zdbuli. Cognouifße ergo dicun' tur Opus Dei, iüi qui ßciunt opus eius. Vt autem hoc amplius ex Scripturarum autoritate clareßcat, quo' modo ßoledt dicere Scripturd, cognoßcere,uel neßci' re,uidequomodo etiamalibißeriptumeä. QuicUf fiodit,inquit, mandatum,neßeietuerbum malum.Ciui autem mandatum eußodit, poteß fieri ut neßeiat uer-ba maldi Seit quidem,ßed nefeire proeodicitur, quodea eduet ey uitat. Sed de eodem ipßo Domitto et Sabtdtore quod diilumeß, quia non nouctpecatum, certum eil,quid ignoraßße dicitur peccatum, pro co quod eß, non egit opus peceati. Hoc ergo modo oquot; tlle dicitur cognoßcere opera Domini,qui opera DO' minißcit.tgnorat autem opus Dei, qui non agit opus Dei. Origenes homil.f.in librtun ludicum.

Cognitio eil iUuminatio, quje delet ignoratio' nem,ey perfßicaccmuidendi ßcultateminßerit. Clc' mens Alexandrinus libro primo p^edagogia:, capite ßexto.

Cognitio eßt eius ipßus,quodeilßcirntid,autßiien tidqueijs,quç fiunt,cogruil.}dcm libro fecudo Stro' tnatum.

Nonßolum uerbum dicimus e(ße eognitionem,ßed aliquam diuinam ßcientiam, ey lucem illam qu£ inna ta fùerit in anima ex præceptorum o bedientia, qu£ß eit omniamanifißd,qu£ßuntingcneratione, cyltO' minem inßruit,ut ßcipßum cognoßcat,cydoeet homi' nem,utadDeH)nßuas cogitationesdirigat. Quod C' nim oadus eil in corpore, hoeeß in mente cognitio. Id.ibid.lib.}.

Cognitio certc d Scriptura diilum eß tempus libe rorumprocreationiSjCum dixitiCognouitautc Adam Euam uxorem ßuam, er concepit, erpeperit filium,

C O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174

ernominaußnomeneius Seth. Sußeitatiitenim mihi Deus aliudßemenpro Abel.id. ibid.

Cognitio duplex. Du£ fimt notiones in diui-gt;id Scriptura, du£ cognitiones, unaßecundum diiio' nem,altera ßecundum ßcientiam crnoüciam. Epiphd nius in liKAncorato.

Cohærcdem efle filij Dei, Cohteredesdutem Chrißi. Quid fit coheredem ejße filij Dei,ab Apofla lo loanne docemur. Inter ctclera enim aitiSeimus quo niam cum apparuerit,ßmiles ei erimus. Ambroßius in S.adAomanos.

Cohors.Ex cohorte qux uocabdtur Italica.Co-hors eil,qua: nunc uocatur numerus. Chryßoßomui hom.iz,in Aüa apoßolorunt.

Eadie tribuere, connnunicare. M‘i'iii/tKis,id eß,di communicandum ßciles, eos ßolemus appeüare, qui ßunt moribus alienis aßuperbia. Thedoretus in ó.t.ai Timothenm,

Colai3.,«ox ßHa, Philo in interpret, nomin. de Hieremia.

ColIatio.Cæferàm decoSaAone inßanäoSfityc. CoBationemcoUedionem uocat,dbipßo flatim initia rem ßcilem reddais: nam cum ab omnibus in commn ne confirtur, tolerabilior erogatio finguUs euadit, Chryßoflomushomil.4i.in t.ad Corinth.

Et acceßßerunt dd eum turbtemultji, habentesßc' cum mutos, c£cos,claudos,debiles çy alios multof„ crc.ineo loco ubi batinus inttrpres tratißulit,debi' ies,in Gneco [criptum eß, «‘'ddr^quodnongenerala debilitMis,ßed miiusinfirmitatis eß nomentut quomtf do clauius dicitur, quiuno claudicat pede ; ßc Kvaaie appelletur,qui unam manum debilem habet,Nos pro^^ prietatè huius utrbî non habemus.Hieron.in ts.Mat.

Coloni.Elt;locauitearn colonis.Quißuntcoloni quibus locatus eßpopulus, id eß, uined,niß ßacerdo'-teSi Autor operis imperßUi hDmil.4Q.in Matth.

Coloni fimt ßacerdotes,qui colentes populum qud' ßuineam,cum acutißimo firro ßerinonis ßciunt eoSi bonos frttdas iußicix Domino exhibere.id.ibid.

Colon'iAm,reuelationem eorum, aut uoeem eogt;' rum. Hieronymus in interpret.nomin.de Adis apoß,

Coloflæ.Hw qui Coloßisßunt ßandis.Ciuitos ißa Phrygheerat, quod ex eo liquet, quod uicinà habuitt Laodiceam.Chryßoßomushomil.s.ad Coloßenßes.

Colaffæ funt Phrygiæ, eiusautem metropo-lis er uicina eßLaodicea.Theodoretusin t.ad CoJoß

Qui uidebanturcolunina;eße, Column£ßuntEc' cleߣ Apoßoliter maxime Petrus, tacobus,er ïoan' nestex quibus duo cum Domino afeendere merentur 'm montem : quorum unus 'm Apocalypß Saluatorent 'mtroducit loquentemtQui uicerit,ßciam eum colunt nam in templo Dei mci : docens omnes credentes qui aduerßrium uicerint,poßße columnasEcclefi£fiert. Ad 'Pimoth£K uero Paulus ßcribens ait: Vt ßdas quo^ modo oporteat te in domo Dei conuerßari,qu£ eß ec cleßa Dei uiui : columna autem er firmamentum ue-ritatis.His er c£teris inßruimur, tarn Apoßolos om-nesq; credentes, quam ipfam quoq;Ecclcßam colum' nam in Scripturis appeÜariiet nihil inter eße de cor' pore quiddicatur, an membris : cum er corpus diui' k 2 datuf


-ocr page 94-

iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co

dMur in membra^cr membra pnt corporif. ’Rierony' muf inpcundam di Galdtdi.

Cammendare fcipfum.Nortem'iij duiemus toniungere dut compdrdre nofmetipfos quibufidm^ qai feipfss comnenixnt. Ri feipfos commenditnt,qui rton accepta poteftate dominari uolunt, nomini po uiiiiicantes aatoritatem. Quienim mittitnr^nonßbi, fei ei à q:to mittitur,uiniicat pote/iatein:per quoi e* tiam ofleniit fe à Domino iißienfatore eleilum. Am broßus in «o. x.lt;lt;J Corinth.

îion enim qui feipßun comeniat probatus eß,fed quem Dominas commeniat. tüumDominus commen dat zr probatus eß, quem dignum habet ac mittit, ut pr^dicetdonum eius.auemautemnonmittit,non il Ium commêdat.]pfe autem fe commendat,qui non mif fuspr^dtcat, ac perhocidoneusaoneâ,fedpr£fum ptor ey reprobus.li.ibid.

Coinedi zelo domus Dei. Zelus domus tUte comcdit me. Quis comeditur zelo domus Dei Qjti amnia, quießirte ibi uidet peruerfa fatagit emëdarey enpit corrigere,non quiefcit.Si emendare non potefl, tolerat,geinit.yion exciititur de area granum, fußinet paleam,ut intret in horreum,cHm palea ßteritfepard' ta.A'igußinus traél.io.in loannem.

J!ion in comejfationibus er cbrtetatibus,non in cu bilbus,amp;c.Comeßationcs,hoc eß inhoneßa ac luxu riofa conuiuia, quibus neeeßario comes eß turpißi' m itemulétia.quid aliud fubfequentur niß cubilid im' pudicitia! A faedis cubitatiotiibusfiubiliiappelia' ta funt : cum non tarn rationabilibus uideanturhomi' nibus, quam feris er beluis conueutre. Origenes lib. ».adKomanos.

ComelTationes funtluxuriofaconuiuia, quoi aut coüatione omnium celebrantur,autuicibus folent à contubernalibus exhiberi, utneminem illic puieat aiiquid inhoneße dicere aut ßcere, quia unufquif^ prefumit quoi fuum conuiuium ßt. Ambroßusin ij. d i Rom^noi.

Commune. Verfjdfuk quadam confuetuiine Scripture, eamune eße dicitur quoi immundum eü. Sicut er ad Petrum uox de cœlo dicit : Qjtod Deus muiidauit,tù commune ne dixeris.Confequenter ergo ß ii quoiimmundumeß,commune appeüatur, quoi faniHum eil,nominabitur feparatum. Origenes bomil. f.in Leuiticum.

Scio er coßio in Domino Jefu,quia nihil eil com mune per feipfu;tt,erc. in Scripturis fanüii uemacu la quadam appellatione quod fanäum uel mundum non eil commune nominatur. Puto inde ufum huius fermonis apùmptum,ut quiamerbigratia,uafa templi minißerio fegregata,uafa ßne dubio Domini appella' bätur^ai horum autem deßnitioiiem reliqua uafa com muiiia dicebantur : itacr adciborurndißinHionem eorum quos quaß mundoser fecundum legem edeu' doS SCriplura fegregauit,reliqui omnes communes appeSiti funt. idem libro nono ad Romanos.

Communicare.Seiquodprocedit eZore,hoc communicat bom'nem.Verbumconuttunicafpropriè Scripturarum eil, er publico fermone non teritur. Po fulus ludforumpartem Dei ejfe fe iailitans,comma

C H

nes cibos uoeat,quibusomnesutuntur homines. Ver' bi gratia, fuiüam carnem,oßreas, lep ores, er ißiußno di aiiimantia,quç ungulam non finduntjiec ruminattt, neefquamofa inpifcibusfunt. VnieeyinAüibus d' poßolorum feriptum eß: Quoi Deos fanßißcauit,t» ne comune dixeris.Commune ergo quoi c^eterK hO' minibus patetier quaß non eß de parte Dti, pro int' mundo appeUatur. Hieronymus w decitnum quintum Matth^ei.

Si tarnen compatimur, Compaüeßperfecu tiones tolerarê propter Jßem ßtturoruia, earnem^ crucifigere cum uitijs er concupifcentiis,boceß,uo' luptates er pompas feculijßertiere, AmbrofiusmS. ad Romanos.

Co m pun di o.Dedit eis Deusßiritum compun ßionis. Compunßionem hic dicit habitum quendam animat, ad id quod peius eß immedicabiliter er mum* tabiUterfehabentem. Quandoquidem erDauidali' bi dicit, Vt pfaÜat tibi gloria mea, er non compun' gar,hoc eß,non immutabor,non deßßam.Ciueitiai' modum enim is qui in pietatc compungitar,non ßci' le in aliud transßrtur, ßc er qui in malitia coinpuU' gitur, nonßcileiinmutatur. Compiingi ßquidem nihß eß aliud,quam quaß ineußb clauo ad aiiquid

ßlide^ compingi. Chryfoflomus fermone i8. ad Romanos,

Concaptiuusi Salutatiios Ariflarehus conedf ptiuus nteuS. Concaptiuum uocauit, ut qui fücrit pet' peßionum focius. Theodoretus in quartum ad Co^ loßenfeSi

Co nci I i » m.Q«î 4Hfo» dixeritßatrifuo raeba, reus erit concilio. Con'ilium hic, indicium Hebrao' rum uocauit. Chryfoflomusbomilia décimafextais iAatthieum.

Concupifccntiam inmutiseße dicimus.aße' ßum quendam improuidum atque terrenum, ex inß' to motu feu confuetudine inhisqux funt mutabilii abfque uüa moderatione ßruentem, er irrationabi' le dominium corporalis appetitiis, ex quo animal mne ad id quod fenfibus concupifeendum occurrit, impeUitur. vbiucro ßdritibus angelicis dißimiles fi' militudines admonendo, concupifcentiam illis applî' care pergimus, dius'àum huncamorem inteUigerene ceffe eßeiuSi qui omnent rationem ,omnemqi 'm-tcliigentiam fuperat mundiciie atque puritatis,deß' deriumq^iuge er conflans caftißimx atque ßlicißi' ma lUius, atque ab omniperturbatione remotißim^ contemplationis, er inexplcbilem auiditatem teter' n£ proßßö atque inuißbilis focietatis t per quam ad ferenumiUud fupremumq; iubar aßirant, er inuiß' bilem lÜum decorem, totius autorem pulchritudinis ambiunt.Areopagita libro de coelefli hierarchia, ca. pite fecundo.

Mortificatc igitur membra ueftra terreftria, fcoT' tationem,immundiciam, moÜiciem, concupifccntiam malam, erc, Prauam concupifccntiam nudam ratio' nis er cupiditatis fufeeptionemnominauit. Kaximut centuria i.de ebaritate.

Condeledari. Condeleßorcntm legi Deifecun dum interiorem hominem. Qjiid efl, condeleßort a/ fenti»


-ocr page 95-

»5r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c o

ftnUoriUi quoi bene hibe^, quemnimoiunt viÜii mihi uicißiin,quod bonum efi jicereuokntLCbryfo' flontM ferm.i}, ai Kom.

Colifeere.Eteontulicum eis 'E.uitngelium,quod pradico ingeiüibus.Aliudeß conßrre,aliud difcere. inter conßrentet lt;(qualitas eß:inter docentem er di' fceiUem, minor eß iÙe qui dijcit. Hieronymus in a.ad Galitas.

Confiteri.Conyîtfor tibi pater Domine cceli er ^^t-rç^erc.Conficemur jiue laudantes Deum,ßue accu fuiucs najipfos.Co.-tßteor tibijlaudo te.Laudo te,non pecufo me.Auguilinut fermo.s.de uerbis Domini,

Quoi hic confiteor dixitjideinualet quodgratias ego. chi yfißomus hom.if.in NiaUhatum,

Cobhccn lu coro corde. ConfitebortibiDo mine in toto corde meo, crc. Confiteri in toto corde aie le comprcbat Cbr^fio^qui totas duodecim uncias Cordts juiipji tradiderit, er fitpcgt;^flnii ne labenßbus tenus nullam fuicmentis concejjeritpartem. Arnob, inP/alm.tn.

Cu.ttcfsio nonfemperpanit€ntiam,federgra tiagt; U. n a iltonem jigmpcaf.ut m Pfabnis ficpifiimè Ic' ltgimus.Augußiiius ferm. S de uerba Domini.

Coi^telsio bona.Et Cbrißo lefuqui teßimo' nium reddidit fiibPoiitioPilatobonam confißionc. üanamconßßionem Domini, uocauit faiutem orbis terrte. pro ea enim pajùonein fuflinuit. Theodorctus in 6, t.adTimothaum.

Confefjio pcccatorum. Confitentes peccata fua.Confeßio peccatorum eß teßimonium conficieii' tiettmetisDeuin. Quienim timet iudiciumDei, pec cati faa non erubeficit confiteritqui autem erubefeit, non timet. Perfrâus enim timor fioluit omnempudo' tem.lllic enim turpitudo confeßionis aißieitur, ubi fit tun iitdicij poena non creditur. Autor operis impet' fi(lihamil.i.inlAatthieum.

Conti iagi. Q»' ceciderit fitper eum,coiifi-inge' tur: fuperqaem autem cecidertt, coinminuet eum.A' bud eß confiingi, aliud eß autem comminui. QJ^o^i confi-ingitur, aliquid rem met de eoquodfiterit fra' iiitmiquod autan minuitur, minutatim qtiafi in pulue temconueriitur,er nibil inuenitur ex eo. id.ibid.ho' Ml. 40.

Et ccffauic confra'ftio.Con^'i’atüfio eß,que ue lutinuafiisfiMibus efificitur. Qrtgeiies bomilta 9.in biumeros.

Congemifcerc. Scinv.ts enim quod omnis creU' tiiracongemificit er parturit ufque adhuc. Congemi' feere er condolere eß cum alio dolente uel gemente gemere uel dolere t hoc eß cum ipfie quidem caufam gemendi non habeat uel dolendi, gemit tarnen pro eo qui caufam habet gemendi uel dolendi. Idemlib.y.ad Komanos.

Congius fextariorum oâo eß,uerüm fanäiisap penatus,fextariorum fex,qu.e eß ditodecima pars me tretx.Ppiphanius lib.de menfuris er ponderibus.

Cógtcgario legitima.In légitima cogregatio' ne dirimetur. Legitimam congregationem ficuocat, eoquod tres condones iuxta legem quolibet menfe fièrent. llU autem erat prater legem. Cbryfoßomus

CH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf3

homiba quadragefima fecunda.in Ada apoflaloru.

Conari. Qjioniam quidem muki conatifinit or' dinarc narrationê rerum,ere, Conati illifunt,qui im' plerenequiueiunt.Xmbrofius in gt;,Lucie,

Coiiiqüihto!,'Vbifapiens, ubi fcriba, ubi cou' quifitor huiusfeculi i Conquifitor feculi bic efl,qui 4 conflcUationcbus agi inundum,er duodecim fignts or tits eroccafus fieri decemit calculis,nihil omnino ft' ne horum motu putans poffie fieri,ldem in prima i,àd Corinthios,

Condcientn.Teflimonium reddente eis conflic' tii ipforum,Tefiimonio faneconßientMuti Apoflo' lus dicit eos,qui defcriptam continent in cordtbus Ic' gem.Vnde neceffarium uidetur difeutere, quid iftud. fit quod confeientiam Apoflolus uocattutrumiieaha fit aliqua fubflantia, quàm cor, uelanima, Hrc enim er alibi dicitur,quia reprebendat non reprehenda' tur,er iudicethominem nonipfaiudicetur, ficutait ïoannes. Siconfiientia,itiquit, nonreprehendatnos,. fiduciam habemus ad Deum. Et itcrum ipfe Paulus O' Ubi dicit, Qjiia gloriatio noflra b^c efl teflimoniutn cofiientilt;e noflrec.QJiia ergo tantameius uideo libera tatem, quodin bonis quidemgeflisgaudeat femper, er exultet,in mobs uero non arguatur,fed ip fam ani mam cui cobieret,reprehcndat, er arguat, arbitror quod ipfe fit Spiritus, qui ab Apoßolo effe cu anima dicitur,uelut pædagogus eiquida fociatus, et reélor, ut earn de melioribus moneat,uel de culpts cafliget, ei arguat : de qua etiam dicit Apoflolus, quianeino feit hominum qux funt hominis, nifi /fiiritus hominis qui in ipfo eß : er ipfe fit confcientine f}gt;iritus,de quo di' cititUeffiiritus teßimonium redditffiiritui noflro, Lt ßrtc hic ipfe ffiiritus efl, quicohteret animabus iufla rum, qui fibi in omnibus obedientes ficerint, erideo fcriptum eß.Laudateffiiritus et ainm£ iuflorum Do ittinum Origenes tib.x.ad Rotsanot.

Confeientia bona.Vt milites in ibis bona mi' Utiam,habens fidem,er bonam confcicntiam,er c,amp;o nam confeientiam,bonam uitam appebauit, Theodo' retus lib,i,hlt;ereticarum fibularum,

Confeientiam bonam, temperantiam ac moderat tionem,et iufiieia ornatam uitam dicit. idem in 1. Ttmotheum,

Confeientia pura. Cuiferuio àprogenitori' bus meis in cofeientia pura.Bonam in Deum affedio' nem fignificat perpuram confeientiam. id. in ». i. ad Tiniotheum.

Con fen Go, qute tfut-refuavm, eß concentus in animis. Clemens Alexandrinus lib.a.Stromatum.

ConGlium efl, appetitus inquifitiuus de fisrc' bus agendif, qu,ein nobis funt. Dainafcenus lib. x. cap.az.de Orthodoxa fide.

Pif,inquit Efaias, ea qult;e funt,fapientia confultU' runt. Cenfilium efl quieflio,quomodo in priefentibus rebus reßi tranfegerimus. ii'fiiiai‘iiautem,id efl, bona confultatio,eflprudentiain confilifs. Clemens Alexd drinus lib.i.Stromatum.

Et Dominus mandauit dißipare confilium Achi-tofil bonum, erc.Bonum cofilium dixit,quod ad tent pusproderat caufie^ quia pro ipfo erat contra patrd eiuSf


-ocr page 96-

gt;r9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO

Ct «gt; eotttri ^nem rebeSdueratut polfritiim oppri' tnirc, nift Dom'niiif confiUum dißipajjet tjuod dedc' rat Plt;rhitofiL,agenio in corde Pibl'alon, ut tale conß' liiintrepuJiaret, CJquot; aliud cjitod cinoitexpediebat, eli gerct.^Hgujlinui hbro de gratia et libero arbitrio, ca pile cjunto.

Cotü'perCio.Vtßtiinoua coniperßo.tioua coït' f^erfio,Chrifti doiirina efi. Ambrofiue in f.i.ad Cor.

Conlilmmatio. Nunc carne confummamini. ConfitmtHatio per dit io nein ßg!iificat,id eß finem. ld. in f.ad Galat M.

Contendere. Et idea conten^mut,ßueabfen' tesßueprjefentes ptacereilli. Hoccontendimus, pO' fuit pro eo lt;jtiod eüßudium ç^aniinialacritatèadhi bemuf. Theodoret.in s. z.ad Corinth.

Content!O. Hisautem qui ex contentione,crc. VniM ex catteris animg languor,cr quidem peßimiu, contencio inteÜigenda efi, per quant omne opus pra' uum geritur. Per banc hterefes nafeuntur, per banc fehifmata et omnia fcandala in ecclef ß generantur, dum hi qui apud femetipfosprudentes funt,cr in con jpe^^U fuo fapientes,quicquid libuerit pro lege defin-dunt.Origenes lib.i.ad Romanos.

Contentio eß:,ubinon rationealiquid, fedani-mi pertiiiacia definditur, cr ubi iam non ueritas quie ritur,fed proximus fitigatur.Hieronym.in t.ad Rom,

Conti nentia eft, uanitatum ftimubs fuperare, Chryfoilomus homil. js- in Joannem.

Continentia efl,pecuniam defpicere, uoluptatem, pojfeßianem, jpeäaculum magno eyexcelfo animo contemnercj os continere,ratione qu£funtmala uin' eere.Clemens Alexandrinus lib.f.Stromatunt.

Continentia ejl affedlio, qu£ non Iranßluerit ea qu£wfa fierintex reßa ratione. ld.ibui.lib.i,

Continentia eil,corporis de/picientia conuenien' ter patlis conuentis cum Deo initis.Id.ibid. lib. j.

Exfre«M continentia in fruiltbus fpiritus colloca-tur. Cluam nonfoluntin cafiitate debemus accipere, fed eiiatn in cibo erpotu : in ira quoq; cr uexationt ntcntis,et detrahendi libidine, inter modefliain auteitt cr continentiamhocinterefi, quodmodeftiain uiris perfeilis efl, confuminat£qi uirtutis, de quibutSalua torait.-Beatimites, quoniam ipßpoßidebunt terram. Et de feipfo’.Difcite àme,quia mitisßtm.crhumilis, er manfiietui corde. Continentia uerô in uia quidem viriutis efl, fedneedumperuenit ad calcemtquia cupi ditatesadhucineius qut fe continet cogitatione na-feuntur,er mentis polluant principale,licet non fupe rent,necadopui pertrahant cogitantem. tion folum autem in deßderijs CT cupiditate, continentia neceffa ria efl : fed ctiam in tribiu reliquis perturbationibus, dolore fcilicet,l£ticia, er timoré. Hicronym-in quin-tarn ad Galatas.

Corttinens efl,is qui continet eaiappetitiones, qu£ funt pr£ter redam ratione,uel qui feipfum continet ne appetitione effiratur præterredam ratio-nein. Clemens Alexandrinus lib. i. Slromatum.

Conzritio.Contritio er infeiicitasin uijseoru. Contritionem hic dicit,non iüam quaßgt;iritus pecca-tis contribulatur pro pocnitentia,unde dicitur m Pfal

C O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»lt;?o

mistCor contritum et humiliattm Deus non /pemit: fed iüam dicit contritionem quapeccatoresdicuntur conlerere iugum Domini, er proijeere à ceruicibus fuis.Origenes lib.j.ad Romanos.

Contumelioß funt,qui uelocesfunt in iterbis inut-ri£. Hieronymus in i.ad Romanos.

Conuertiad Dominum.CKWdHfemywWfa nerfus ßterit ad Dominum, auferetur uelamen. Quid eil conuerti i Si his omnibus terga uertamus, er flu-dio, adtbus, mente, foUicitudine, uerbo Deioperant demus, erin lege eins dieac node meditemur,omiflt;' ßs omnibus Deo uacemus, exerceamurin teftimonijs eius.hoc tft conuerfum effe ad Dotninü. Origenes ho mil 11. in Exodum.

Coriuerii à poteftare fatanæ.Vtconuertait-turitenebris ad lucem,et à poteflate fitan£adDeu. Conuerti à poteflate latan£,efl mutari à peccato,per quad introduda eratferuitus. Clemens /dexandriiuilt lib.t.Strematum.

Cor,. Cor fané pro mente, id efl,pro inteüeduali uirtute nominari in omnibus Scripturis nouif ac ue-teribus abundantius inuenies. Origenes libro t.cap.l. peri archon.

Qui oflendunt opus legis feriptumincordibus fuis. Quod dicit in cordihus, non eflputandum quia in membro corporis,quodcor appellatur,lexferipta dicatur. Vndeenimcaro aut tantos prudenti£ fenfus po/fet emittere,aut tanta memori£ receptacula con-tinere? Sed feiendum efl rationalem anim£uirtutem cor folcre nominari. .\d.lib.i.ad Rom.

Viuet cor ipforum in feculumfeeuli. Anima per ab-legoriam dicitur cor, qu£uitam fuppeditauit,\quo-niam Pater per ßhum eognofeitur. Clemens Alexandrinus libro s.Stromatum.

Cordis cæciras. Propter c£citatê cordis ipfo-rum. Cordis cæcitatem uocauit extremum ftuporem. Theodorctus in 4. ad Epheflos.

Co! dis iæîicia. LiCftciii cordis efl,bonam con-f feientiam baba^e ad Deum, fpiritualiter ejfe gau-dentsm,ac propter hoc non de/perantem.Autor ope-ris impcrfedi hom!Î.}}.in fAatth£um.

Reftus corde.Bonus cnim Deusjfrael, redis corde. Quid efl redus cordeS Sequens uoluntatêDei, Auguflinus trad. is.in ioannem.

Cor durnm.SecHrtiJMm duritiam autem tuam O’ cor impoenitenS,cj'c. Cor durum in Scripturis did ui detur,cum mens humana uelut c£cafrigoreiniquiti tis obflrida ftgnaculum imaginis diuin£ non recipit. Hoc idem alibi. Cor crallu m appeüatur,ßcut cum di cittincrajfatum efl corpopulihuius. Contrarium ue-ro efl duro moÜe, quod in Scripturis cor carneum nominatur,crfubtile,ueltenue:quod Apoflolus fli-ritalem homine uocat,eum qui examinât omnia. Ort genes lib.t ad Romanos.

In era (Ta 10 m.tncraffatum efl cor populi huius. IntcÜige ex eo incraflatu eße cor, quia nihilßt in eo pr£ter humanas çy carnaleS foUicitudincs. Quemado enim materia corporis pinguis efl.eodem modo t-tiam corporei intelledus cy cogitationes.ldJiomiLS. inEfaiam.

Qjlii


-ocr page 97-

lt;lt;5» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€ O

Clu’.ifit hacqaoi dici:ur,ïncr4l]jtum eß eer po pu!i huius, m/picümui.Oinnibus qui in pr^efentis ui' tlt;e curii urrfantur^cor incrajjAtum efi : baud aliter eit qui in jecularibuf morantur incra ffatum cß eor quam fiaßinii cnccentur. idnrco ptnguefeit cor, amp;nbsp;non poteß tenuiorii ßiiritiu fufeipere mc tiones. fitgiamut ergo à talibiis curis, ut attenuatum cor noßrum üeo acceptable ßat, ßtgiamut terrena negotia, ißa funt C' nim quibua cor incraßatur, ld.ibid.homil.o.

Lapideum. Nztfl« 4 Deo cor lapidcum creatum tß, fed per m-tficiam unicuiq}, ejr inobedientiam cor lapideum fieri dicitur.id.lib. j .cap. t. periarchon.

Et dabo eis cor aliud,ßiiritum noumn dabo eis, icr euellam eor lapideum de carne corum,(yc.Cor la-pideumnonßgnificatniß durißimäuoluntatem. AU' gußinus lib. de gratia er libero Arbitrio cap. $.

Mund 11 m.Eeati mundicordes.Mundum cor eß, fimplcx cor.ld. Ufiro primo fuper fermonem Domini in monte.

Mundi corde.Bc4M‘ mundo corde, quia ipfi De Km uidebunt. Q«i alij mundi corde funt, nifi qui Deo per filium 'm ß^iritu coniunili,omîtes uoluptates car' nis fpreueruntfÇy' banc uitam quafi negantes, fecun-dum uolutatem ffiritus, fbli Cbrißo intégré uixerutf Tatis erat Paulus qui ex nimid puritate cordis diccre non dubitauit,Cbrißo fecrucifixum, nec iam fe uiuc' ft, fed-Cbrißum 'm eo.Alium etiam quendam fanâor fum canentem audio : Cormundiim créa in me Deus, O*Ifiiritum reilum innoua in uifceribus meis. Kedde tnihilxticiamfalutaristui, crßiritu principalicon' firma me. Ne proijciasmeàficie tua, cr S.fanâum luum ne außras à me. CyriÜus libre 11. capite i S in loannem.

Simplex. Beati mundo corde, cre. Cor fimplex Cr mundum eß,in quo quieritur Deus.Augußinus lib. » fuper fermonem Domini in monte.

Corde canere. Cantantes erpfaUentes in cordi tus ueßris Domino. Corde canit, non folum quimO' net linguam, fed etiam qui mentem excitât ad eorum qu£ dicuntur mtelligentiam. Thcodoretus in f. ad Epbefios.

Cor dilatari.Cornoßrum dilatatum eß.Eorum eor dilatatur,qui fiducia bon£ conuerfationis gauddt btfefe, aut certefiituri(fie pritmij in tribulatione non angußantur : quia ßcutin hac uita nifi pricceßferit Id' bor, reditus non fequitur: ita Oquot;rebus diuinis fi no txitia anteierint, prlt;emiumnonfequctur. Ambrofius ins. z. ad Corinth.

Ex cordibiis reuelace cogirationes.Wre' »eienfur ex multis cordibus cogitationes. Ex multis tordibus reuelatx cogitationes funt, quiim etiam difei p'tlieius fcanlatum propter paßionem paßi (ùijjeui' ieantur. Cyrill.lib. i z.cap. jj.in loannem.

Corban quodcunq; tibi proderit. Corban non donuifi, noiimunus,fed oblationem Latinipolfumut iicere.Cbryfoßomus homil. ft.in Matthitum.

Corban fignißcat munus. lofephus lib. q.. cap, t. dntiquitatum iudaicarum.

Eß apud eos facer thefaurus, quem corban dicunt, amp;c.td.lib.z.cap.8.de beüo ludaico.

C O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KJä

Corban interpretatur exHebraica lingua, donum Dei.ld.lib. । .contra Apionem.

Corbana, oblatio. Hieronymus in inlerp. »o«. de Matthao.

Irt corbana data populi propter neeeßitates pan* perum congregabantur.Origenes in z-^. Matthäi.

Core, caluicium.Pbilo ibid.de Numéris.

Core,caluicies aut glades. Hieronymus ibid, dee-pißolaludte.

Connthas,ciuitas Achait maritima, iddelocit libri AHorum apoßolorum.

Corinthus Achaite metropolis eß. Ambrofius in i. z.ad Corinth.

Corinthus,oritur ipfe.ïd ibid.de z.ad Timotbeum.

Corinthum,«K«/r«c decuriones eorum. id. in interp. nomin.de « .ad Corinth.

Corinthum, tonuerfationem eorum, quam Grteci fignificantius ’rtsnux/) uocant, hoc eß,adminiflratio nem reipublie£.id.ibid. de Adis apoßolorum.

Cotnehus,cenlurio,docetur baptifatur iS. Petro.Ad.so.

Cornelius, inteUigens circumci/tonem. Hierony' mus in interp.nomin.de Adis apoßolorum.

Et cxaltabit cornu Chrifti fui. Confueut' runt diuina; liter£,ipfum regnum cornu appcllare: P dem uero pofitum etiam in 3 8. Pf. Et in nomine, irt' quit, meo exaltabitur cornu eius. Eufebius lib. 4, cap» zs.de demonßratione Euangelica. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

In Scripturis diuinis cornu pro regno pofitum ft' pe reperimus.ficut or Propheta dicit : Quatuor aU' tein cornua,quatuor régna funt. Origenes bomik 1 in Numeros.

De reliquo repofita eß mihi iußicilt;e corona.tufli' ciiC coronam dicit, earn qu£ iuflis eß parata, qua iU' ßa daturfententia. Theodoretusin a-z.adThimoth^

Corpus. Non folum Paulus ey propheta corpus feiunt carnem hanc nominari, fed etiam alij philofo' phi, apud quos fané maxime nominum certitudo ob' feruata e/t.Caro enimomnino,fi debts peritc confi-derare uelint, tota hac habitaculi noßri moles pro' prié non diciturifed pars quadam totius,qucmadmo' dum etiä offa,aut tserui, aut uena:corpus uero totum. Vnde etiam Medici qui de corporum natura exadi tradauerunt, corpus nouerunt hocquod uidetur.Sed er Plato hoc ipfum corpus etiam ipfe nouit, Itaq; in Phadone Socrates c Ergo nonaliud quid mortem eßie putamus,inquit,quä anima 4 corpore difeeffuntz ereffehoc mortuum, e(fi ipfum per feipfum corput ab anima liberatum feorfim effe, ey (eorfirn item effit animant à corpore.Epiphanius lib. z.tom. t.contrs harefes.

A\ifer ego homo, quis me liberabit à corpore hot mortis {Non corpus mortem pronuncians, fed legem peccati in membrisper tranfgreßionem in nobis deli' tefeentem, er ad mortem iniquitatis animam fempet feducentem.ld.ibid.

Corpus quidem mortuum eß propter peccatum. Corpus dices, totum hominem fignificat mortuum peccaticaufa. Sicut er 4 Propheta fub uocabulo anima totus homo fignificatur,quafi à parte totum. Ait

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim:


-ocr page 98-

lé; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO

cniin: Ani ma ^UiC peccauerit ip/à morietur, NUH' quii ßne corpore ? hic corpus pro toto bomine pO' fuitàUe Mtem diiimiim.'E.t alius propheta carnem rft ccndojtotum hominem ßgnißcMit. Ait enim: Videbit oinnis cara falutitre Dei. Etquoniitm biptifato ditur S.fMólm.etiam ipßns eßeßgt;iritus dicitur. ïdcirco c£' tem hom'mis ad comparationem eim corpM appeüa' »itj Propterea qttod anima dum peccat caro dicatur: hoe enim uocatnr quod fequitur. Ambroßusin 8. ad Romanos.

Corpus uel uas anim£ eß,uel receptaculu.Laüan' tius lib.7.cap. i a.inßitutionum diuinarum.

Vbicunq; ßierit corpus, iïluc congregabuntur cf aq^uüie. Corpus^id eß,’r7ifta:quod ßgnificantius Lati' ne dicitur caiauer,ab eo quad per mortem cadat. Hie ronymus in 14. MattfeiCJ.

Corpus animale 8c fpirituale, Seminatur corpus animale, id eß, ctaßum mortale, refur get corpus ßpirituale, immutabile, impaßibile, ßibtile. Hoc enim deßgnat Jpirituale, quale Domini corpus po^i reßirreiiionem claußs partis Ingrediens,inßtiga {gt;ile,cibö,ß)mno,crpotunonindigens.Damafccmus lib.4.cap. x8. de Orthodoxa fide.

Animale corpus eß,dum cibisßlt;fientatur,ut uiuat: ßiirituale autem, cum horum nihil indigebit conuer' fwn 'm uitam. Ambroßus in dccimumquintumprimte ad Corinthios.

Animale uocat, quod ab anima gubernatur:ßn'rk tnale autem,quod à j^iritu regitur.Theodoretus ibid.

Hominis. Ego corpusbom nisnonaliudinteüi gam, quam omnem ißamßruem carnis quoquo genc' re materiarum concinnatur atep uariatur, quod uidc' tur,quod tenetur, quod dertig ab hominibus occidi' tur. Tertullianus de refurreüione carnis.

Humilicatis.Qtt' transßgurabit corpus bumi' litatis noflr£ confirme corpori glorite fua:. Qjtid eft humilitatis corpia,quod transfignrauit Dominus con firm-itum corpori gloriie ßueilÄanifißum eß,quoniä corpus quod eß caro, quod cy. humiliatur cadens in terra,transßguratio autem eius,quoniam cumßt mor tabs er corruptibilis, immortalis fit ey incorruptibgt; lis,non fecunium propriam fubßantiatn,ßed feciidum Domini operationem,qui poteß mortali immortalita tem,ey corruptibile circundare incorruptibilitatem. Irenaus lib.s.pag.3 i t.aduerfushierefes.

Mortale, Q^dßtpereßdicere mortale corpus , niß plaßna, id eß, caro de qua ey ferma eß ei, quomodo uiuificabit earn Deus. Htec enim eß qute moritur ly foluitur,fed non anima,neq^ ßiritus. Si au tem ßpirit’M eins qui fufeitauit teßam Chrißum à mor' tuis,uiuificabit ey mortalia corpora noßra.ld.ibidem pag. JOI.

Nort ergo regnetpeccatum in ueßro mortali cor' pore. Hon propter difjolutionem dixit m’ortale toC' pus, fed propter peenam gehênx, ut iüe mortalis dica tur,qui ingehenna mittendus eß, quia qui peccato O' bediunt, mortem inßrni non euadunt, à qua Saluator in fe cTedentes liberauit.îAortale ergo dicens corpus, totum hominem ßgnificauit,quia qui obediunt peccU' to,mortales dtcûtur. Anima enim,inquit,qux peccat,

C -O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^4,

ipfa morietur,ideß,totus homotnemo enim fine cor' pore iudicabitut. Ambroßus 'm ó. adRomanos.

Morti s. eyuis me liberabit de corpore mortis huiusf tierito corpus mortis appeüatur, in quo habi^ tat peccatum quod mortis eß caufa.Origenes libro ad Romanos,

Corpus mortis eß,cunila peccata.Kulta enim umi forpMfunt,fingula quafi membra uno autore inuen' ta,ex quibus homo ereptusgratia Dei per baptifmum fupradiäam mortem euafk. Ambrofites in feptimu ad Romanos.

Quemaibnodum cum quisà Barbaris captiuatut eß,non ideo barbarus eß, licet ab Ulis detinealur : ita cy corpus noßrum corpus mortis dicitur, ex eo quod abiüa occupatur, non idea quod iüam proeurauerit, Chryfoßomusßrmon. decimotertio ad Romanos.

Corpus, hoc corpus efi mortis,quia non uitaltbus, fid mortifiris uoluptatibus eßfubieilum. Autor tpC' ris imperfiili.homiL6.'m tàatthieum.

Corpora. Qui fufeitauit iefum à mortuis,uiuifi' cabit (y mortaiia corpora ueßra. Corpora dixit,per qute homines fignificat. Ambroßus in 8. ad Rom.

Seminatur corpus animale, ey fUrgit corpusßiri' tuale.lndubitatè doeuit,quoniam neq; de aniui4,neq} deßiritu ferma eß ei, fed de mortificatis corporibus, Htec fient enim corpora animalia, id eß, participantia animæ, quam cum amtferint, mortificantur. Deindt perfpiritumfurgentta fiunt corporaßiritualia, uti per ßsiritum femper permanentem habeant uitam.lre nlt;eus Itb. f.pag. jo z.

Sunt caeleflia corpora ,fiintey terreßria. Prima piorum cr impiorumfeâio eß. CœlcRia quedaM corpora funt, inquit,quicdam terieûiia-.impiosper hlt;ec, per ilia pios fignificare uolens. Chry foßomut homil.41.1« t.adCorinth.

Coeleßia corpora funt refùrgentium,terreßria au^ tem antequam moriantur çy furgant:ut quia Chriflus cœlefiis eß,exeo corpora coeleßia diiàiur.exAdaM uerö,quiaterreßris eß,terrellriacorpora. Anibro' ßus in I s. t.ad Corinth,

Corpus calligare. Sedcaßigo corpusmeimt, (yfiruiMi fubijeio. Caßigare corpus, eß ienunifs ih lud agere,ey ilia ei dare qult;e ad uitam proficiant,noit ad luxum.Seruituti ueràfubijcitur,dum non fuampet ficit,fedffiiritus uoluntatem.td. ibid, cap.9.

Corpora contiimelijs siificeie.Vt coutume* lijs afficiant corpora fua in femetipßs, eyc. er colue* runt ey feruieiunt creature potius quä creatori,eyc, Eorum eß contuinelijs afficere corpora fua,qui defer uiunt ßmulacris ey eorum colere creaturam,qui dere liquerint creatorem.Origcncs lib.i.ad Romanos.

His quidem qui fecundum patieutiam boni operis, gloriam ey honorem CT incoiruptionem querentib. Uitam ætemain.\ncorruptio quid indicet,cito fciemut ß quod ei contrarium eß difcutiamus.incorruptio co^ trariumhabetcorruptionem. Corruptio duobus modis accidere dicitur, corporaliter er ßiritualiter. Corporaliter accidit,cum euenerit illudquodferiptu eß: Si quis tvmplum Dei corruperit, corrumpet lÜum Deus.Spiritualitcr,cum iSudacciderit iHud quodni* hilominut


-ocr page 99-

CR

hilominus Apoftoïu! dicit:Vereor datent, ne peut fèr-fens Euam fedMxit dßuticiu fud,corruin(gt;dntur fenfut ueflri d pmplicitdte fidei iqult;eeß in Chrifto lefu. Si q’tn ergo dbhis quiC fuprd diximus, mdnferit corpo^ t'ecrßfiritu mcorruptus: ifle incorruptionemqu£' yere dicitar,quo feiücet per hdnc obprudntite incor^ fuptionem, itldin qu£ ex refurreólione efl MjcorrU' ptionem conßqui meredtur.ld.ibid.lib. 2.

Coras.b’ienfura eß Corus,habetur in Eudngelio lMC£.Vbi Sdluttor Iduddt prudentem dißienfatorem, qui debitoribus pro tot coris, in fuis ipforum ehiro' ^rdphis tdntum tranfferipferat, er pro tot bdtis olei, totßcerat.Acceptud eß eorus ex Kebrdied lingud,ubi uocdtur Chor,funtdutem modij trigintd. Appellation nem habet ex argumenta coüis, Chorid enim uocatur eollis. Trigintd autem módij in coüem ac aceruum col käißciunt onus Cameli. Epiphanias lib. de menfuris Crpottderibus.

Cosj pue Coos,infuld Carite aicind,inter Cretam er Rhodum interieäa.Fit eiut mentio Aä. 21.er pri moiAdcch. tf.

Cos,mentisexceffus.Hieronymus in ittterp. nom. de Ailis dpoßolorum.

Cofairijfilius Helmadam, ingenealogia Chrifli. Lkc. j.

Cülain,diuinans. Hieronymus in interpinominum de Luca.

Aduerfus mundi restores tenebrarum harum. tttinauit eos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoeeH, mundi principes,

aÓ quod hue à Deo principdtumdcceperint,fed quod qui uiuunt in focordia, fua jponte feruitutem ample-ilantur.'rheodoretas in ^.ad Ephepos.

Cozbi,/ï/w S«r, prineipis Madianitarum, quant earn Ipaelita cubantem interßeit Phinees.Fium. 2 $,

Crapula eß, quièpropter ebrietateni decipitur niokßia exßßidium,qute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diila eß, eo quód

taput uibret er exdgitet. Clemens Alexandrinus lib. ». ptedagogi cap. 2.

Holite ergo foliciti eße H craßlnuni. Crds in Serb pturis futurum tempus inteüigitur,dieente Iacob. Et exaudiet me cros iußieia mea. Et in Samuelis phantaf nate,Phytonilfd loqinturad Saulein: Cros erts mecit. Hieronymus in 6. lAatthali.

Creatnra.Vanitati creatura fubieila eß. CreatU' Tammundum hunc nunc dicere uult.Epiph.lib. 2.(om. liUeq^ aliqud alid creatura.Creaturadicitur uniuoci operatio, ut queßtnoßrum opus. Clemens Alexan-dririus lib. 4.Stromatum.

Nouacieatiira.Sednona créàtura.Hancappeb latnouamcredturam,noßrum utuendi ir,ßitutum.tu)n ob ea qult;e natd funt, tum obea qu£ (iitura funt i Ob nataquidem, quödnoßrd natura qute inueterauerat fenio peccdti, repente baptifmi lauacro renouata efl, non aliter quam ß denuo effet condita. Quapropter etiam noua ac cocleßis à nobis exigitur utt£ ßrma. Ob ßttura ucro, quad er cœlum.er terra, er omnis deniq; creatura,in incorruptibilitatem transßretur U' »4 cum noßrii corportbus. Chryfoßomus in fextum 44 Gd/4(it4.

C R

Noua creatura eß regeneratio noßra.Hec eß,qu£ äatprößäum permanentibus.Ambroßus ibid.

Houam creaturam appellat quidem propriè earn, qui poßmortuoru refurreélionem fotùra eß, reruni mutationem. Tune cnim er creatura liberabitur ab in teritu ac corruptione, qu£ ei imminet, er hominum natura immortßitatcm induet. Salutireautë baptif ma oßendit effs ueluti quandam imdginem futuro^ rum.ln eo enim ueterem hominem exuintus noutiaU' tem induimus : er onus peccatorum deponentes,grd' tiam ßgt;irttus fußipimus.Nec ergo fanclißimum baptif maiueefutura uita, nouü circumeißonis er pr^putif differentiam. Theodoretus ibid.

Credcre. Et (3e feit quia uerd dicit,ut er uos crê datis.Qnid eß aliud eredere, quam ßdem accommoda reiAugußinus traä. « 2 eJn ioannem.

Credere in Deum cordis affeiifu, non minus malis quam bonis ädefli Credere uero in ipfumfide per db leäionem opérante,er ßdem habere operibus coiuU' ädm,atq; Opera coniunäa fidei,folum bonis cogruit: er perfiilißima eß credendi ratio, atq^ maximè co piëta. Cyrillus lib.é.eap.y.in Ioannem.

Credere loanni. Venit loannesaduosinuiaiu ßicilt;e,er non credidißis, publicani uero er merctrb ces crediderunt ei ; oßendit id effe maxime legi diub næ obtémperare, loanni credere. Chryfoßomus ho-mihss.intAatth.

Quid eft crcdcre refurreâionem,nifi in--tegram cxedeeeeTertullianusde refurreéîione car his. Et credideruut quod tUme mifißi. Subaudienduni eßuere. Crediderunt uere, ideH, quomodo creden' dumeß,inconcuße,firme,ßabiliter,fi)rtiter.Augußi' nus trail. 1 otf. in loannem.

Credens.Quisputas eß credens inifi iUc qui co peruenitiUtnon cadat in ea peccata,qult;e funt ad mor tem,co quodaffeillus fit fecundum rationem, çr coa' luerit cum ea.Origenes tom. 19.in loannem.

Crelcere, Eifiirie in Scripturis fahilis crefeere quid dicitur: unum corporaliter, ubi uoluntas huma^ tia nihil prodeß : alterum fßiritualiter, ubi caufa crèi fcendiinßudio conftßit humano.ldembonul; t t.ih Lticam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Crelcensjjfp'puîuf Pauliapofl. 2.adTim.4..

Crefeens, tenebrofus. Hieronymus in interp. noim de 2.adTimoth.

Creta, Greci^e infida, centum quondam oppidis infignis, fiimofaq^ diuitijs maxime £ris. ibi enim prb tha huius metalli inuentio cr litilitas fuiticui proximli e(l in finibus Cilicilt;e promontoriunt Cx oppidum uc' neris. id. de locis lib.Aäorum apoßolorum.

Creta, u()cation(s,aut uocata;, inter Syrum cr Hè braiUm.ld.in interp.nomin. de Ailis apoßolorum.

Cretanij uocatiohem confummataih. 14, ibidem de Tito.

Crimen eßpeceatumgraue,accufationeçr dahi nations dignißimum.Augußinus trail.4.tin loann.

Crifpus, Corinthiusconuerfus ad Chrißum, cr baptifatus ab apoßolo Paulo. 1. Cor. i.Ad.iS.

Crißgt;us, feiens, uel cognofcens.Hieronymus in th' terp, nomin.de Aiiis apoßolorum, or e.ad Corinthi

I » Ctucern


-ocr page 100-

itSr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c V

Crucem tollere.Quj non tulerit crucem fudnt^ crc.Crucctn fudm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paratus eßadomne peri'

culum propter Deum, ft necejjariutnßerit,ufque di niortem,magis qnnm relinquere Chrifium.Autor ope rii imperfeüi hom. t à.in Mathieum.

Et tollat crucé tuam. ToBat^ait,crucem fudm: id cfl,portet[emper,ferati]i fecit.Chryloßomufbom. fó.intidtib.

C V.

Cupidiras eR,moleßia crfolicitudo,quæpro' pter egeildtem dliquid appétit, Ckmëi Alexandrinud lib.},Stromitum.

Cupiditatem deßniunt Philofopbi,appetitio-' nem,qUie nonparet rationi.id lib. i .pedagogi cap.i}.

CuT,gelu.Philo in interpr. nom.de Ezechiele.

Cus, duriii, uel uomitui uiri, lineuomens uir. ld. ibid.de t.Kegum.

Acuftodiamatutina ufquead node, cre Cußodia una, quarta pars noâis eß. Ergo prima cU' ßodia à ueßgt;ere incipit. Secunda ad medium noâii at' tingit. Tertia puüorum cantus tranßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uigilia

matutino, qute in ortum luminis ajimpletur.Arnobiuf inPf. tl9.

Et cußodia in noile, crc. Cußodia in noëïe quarta pars noâis eß, quamßbipaßores diuidunt, ut ternis horisalijs cußo.iientibuf, alijs quiefcentibm tranfea' tur. Id.in Pf. 89.

CMha,i.Reg.t7.iungitttrBabyloni.

C Y.

Cynæus,/î/ii« Cfcd„(lt;an.Gf«e. 1 o.

Cypros nbsp;nbsp;nbsp;eoßem Ponticos,menßira eß ßccd'

rum frugum modi/ duo, qult;e mèfura dicitur ejfe apud tpfos cbocnicu quinqi.Ch ornix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apud tpfos fc'

xtariorum quinq; eß. ut fit Cypros fextariorum uigin ti qutnq;. Nuw magniu apud ipfos modiut,fextarioru ui^iitti quatuor eß.Collathoneßapud Syrios dimi dtum liquidi fati,eßautem fextariorum uiginti quint^. C.onpfianu[n,mefuraeßliquidorum,cripfa apud Bebrteosfic profertur. HiOemenfura eßinCronicis Eufebij, etali/s Chronographts iudicata,prout quifq; eius temporis regum per ambitionem populo Roma no exhiiarando largitiis eß,ititerpretaripotes coniun ëtumaut conturtum. Epiphanius de ponderibus er tnenfuris.

Cyprus, infulaCiliciteac Syriit obieaa,inqua eu..ngc'iumprimi annunciarunt PauliK er Barnabas. Ail.t j.

Cy prias,trißis aut moeror.Hieronymuf ininter' prct.nomin. de Aäis apoßolorum.

Cyreii e, in finibuf Aegypti, ad quem locum rex Affyriorii Iranßulit Damafeenos. Euf.de Iock Hebr, Cyrenanlcs,ha;redes.Hieronymus in interpret, nomin. de Adis apoßolorum.

Cyrenius, Confularis Romanus, prtefesin Sy' riämiffus ab Augullo imperatore. Hie cenfum in tota Syria egit,eo ipfo anno^quo Chrißus natus eß.Luc.i. lofephuslib.t s.cap. 1.

Cyrus, primusMonarcha Perfarum,qui IntpC' rium ab Aßyage rege lAedorum, er à Babylonijs ad Perfas tranßulit, Anno primo liionarcbhe propo'

D A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»St

fuit ediißum de redudione populi ißaelitiei ex capti' uitateBabylonica,inlud£am crierufaletn. x.Prfrrf. 3^. t. Efdrie t. fiteiusmentioEfa. 44.4s. Daniel. 7.8.11.

D A.

Abatb,c/Mnw, Philo in interpr.nomi. de lefuHaue.

Dabereth, urbs Leuitarum, in fi' nibus tribuum quot;Zabulon er tfafchar. lof. 19.1 i.i.Paral.6.

Dabir,rex Eglon,cu quatuor regibus à ïofua ul' dus er fufpenfus.iof.io.

Dabir,in tribu iuda, quit uocabatur ciuitas litera' rum: hancprceoccupauit Othoniel frater Caleb,inter fedis in ea fili/s Enakim.fuit autem CT ipfa facerdoti' bus feparata.Eufebius de Iods Hebraids.

Dabir, in tribu Gad, paulà fuprà BetbabarO. toft 3.

Dabir,loquens,uel loquela, fitte oraculum,autttr' fum timens.Philojin interpret, nom.delefuliaue,er 3 .RegMW.

Drt bir interpretatur loquela. Origenes bomil.io. in tefum Haue.

Óab'ita,ciuitas in tribu Dan, cuius regem intcT'' fedt tefus.Eß autem er alia uiüula ludatorum in mote Tabor regtoni},ad Diocatfaream pertinëtis. Eufebiut delocKHebraids.

Dabira,loquens,uel eloquentia,uel urfum tönens. Philo in interpret, nomin. de lefu Haue.

Dabor, fuper tordanem ciuitas Amorrteorum. Eufebius de Iods Hebraicis.

Dabrath, in tribu lffachar feparata Leuitis. id. ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(N4»f.

Dabrath,loquela. Philo in interpret, nom. de lefii Dachar,compungentes.Id ibid.de 3 Regum. Dad a n, in regione Cedar, de qua fcribit HierC' mias.Eufebius de Iods Hebraicis.

Dadan,iudtcans.Philoin interpret.nom.de Genef. Daenna, in tribu luda:eadem autem eß,qutecr Dabir ciuitas literarum. Eufebius de Iods Hebraicis.

Dagon, idolum Philißinorum, quod nominatuf in hißoria Samfonis.iud.i6.er t. Samuel f.Macc.to, Digo«, pifds triflitiie. Philo in interpret, nomin. de lib.ludicum.

Dahiua fiue Dahiud,in tribuluda. Eufebius de Iods Hebraicis.

Dalaias, princepsinaula loach im régis ïud^, Hierem.}o.

Dalaia,hauriens dominus, uel pauperculus demi' ni. Philo in interpret. nomin.in Hieremia. / Dalam,egenf pauper.ld.ibid.de lefu Haue. Daleam,egfyîi« eorum.\d.ibid.

Daleth, Itbrorumdici poteß. Eufebiuslib, 10. cap.t. de prceparatione Euangelica.

Dalila, wirherPh)h/îÙJ4,m'i«lt;tmore fafeinU' tus Samfon,fuum roburer uitam amifit.lud.t6., Dalila,paupercula, uelfitula. Philo in interpret. nomin.de lib. ludicum.

Dalmanutha, regio uicina mariTiberiadis,its tribulfafcbar,cuiusgt;nentiofit,Kar.8.

Dalmati«,


-ocr page 101-

«^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D A

DalmatîJ,regio p4rJlögt;n«, ab ortKWyßan fupmorcm tAucedoniam aUingit,à borea VibuT' num,ab occafu er mendie alluitur mari Adriatico. In hac V.uangelium prtedicauit Titui. i .Tim. 4.

Dilmaciam,paupertatem grädem. üieronymut ininterpret.nomin.de z.adTimoth.

Damna,intribu Zabulon,ciuitas feparata Leut^ iii. Eufebitti delocis Hebr.

D a m n a b a, ciuitas Bala ch,filij Bear régis Bdom, poft quem regnauit lob: er eä uftj^ bodie uiUa lyam' naba in aiSauo milliario Areopoleos pergentibus P^r' nonem, er altera damnaba fuper montem Phogor in feptimo lapide Efbus. Irf. ifciif.

D a m n II m. Hicc arbitratus fum propter Chriftu iamnum.Damnum uocauit ea quæ funt détériora ft co ftrantur cum potioribus.Theodoretus in j.adPhil.

Si cuius opus drferit,damnum patietur. Damnum pati eft,panasperpeti.Ambroftusin j.i.adCorinth.

Damarit, mulier Attica, qu£ prima crediditE' l(angelio,quod Paulus Athenis pnedicabat. Ail. c-r.

Damaris, ftlens caput. Hieronymus in interpret, nomin. de Ailis apoftolorum.

Damafeus, nobilis urbsPboenices. Eodemaufe ttocabulo crtAafech anetlla: Abraham ftlius appettd' tus eft. Euftbius de locis Hebraicis.

Damajeus, urbs nobilis Phoenices, qu£ er quondam in omni Syria tenuit principatum, er nunc Sara cenorum metropolis perhibetur: unde er rex eorum iiauuias,fàmoftim in ea fibi fu£^ genti baftlican dedi cauit.Hieronymus de locis lib.A{iorum apoftolorum.

Damajeus,fanguinis potus,ftue fmguinis ojculum, uel fanguinis facci.Phüo in interp. nomin. de Geneft.

Damafcus,fanguinem bibens,uelpropindns. Idem ibidem de }. Regum.

Damafeus,fanguinis poculum,u el potus.Hierony-Whj ibid.de AilisapoftolorMn,t.er i.ad Corinth.

Dan,ftlius iacob exBala,ancsHaRachelis.Genef. 3o.Ezeeh.4?.

Dan,uiculus eft in quarto à Paneadc milliario eü-tibus Tyrum, qui ufq^ bodie ftc uocatur, terminus Im-d££prouinci£ contra feptentrionem,de quo e:s-lor-danii Humen erumpens,à loco fortitus eft nomen, lor qutppeideft,fluuiumfiueriuumHebritiuo-cant.Eufebius de locis Hebraicis.

Dan,indicium,aut iudicans. Philo in interp. nom. de Geneft ey Exodo.

Dan à Deo iudicatum lingua Latina ftgniftcat. Io* fephus lib. t. cap. 17. antiquitatum iudaicarum.

Danna, ciuitas Leuitarum in tribu Zabulon. Io-fult;e 21.

Dana,caufa,ueliudicium eius.Pbilo in interpret, nomin. de }efu i^aue.

( Danie\,propheta,adolefcensabduilos efti Chal dlt;eis in Babylonem.Daniel. i. z.Reg. 24. Pojiea Con/ ftliarius, er poft regem unus ex fummis gubernatori-bus regni Babylonici jùit,fub Nabuchodonofor, EUit nierodach,Baltafar,regibus Chald£orum,cr fub Da tio Medo, ac Cyro rege Perfarttm.

Daniel,iudicium Dei,ueliudicat meDeus.Hiero-ttymus in interp.nomin.de Maitthteo.

D A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«70

Daphne,fuburbanum Antiocbi£ metropolis Sy/ ri£,amaenitate ftngulari.2.Macch.4.

Dar,generatio.Philo in interp.nom.de Icfu Nd«c Daran,o/)pi(iHJM iud££. lof.is.

DardaliCjgencrrffio cognitionis. Philoin'trterp. nomin.de 3. Regum.

Lex per Molen data eft, gratia er ueritas per lefum Cbriftum jàila eft. Animaduerte quam ho-neftamjteit comparationem, etiamapud imbecHlio-'res.üon enim ratione exceHentiam conftrmat,jed nu-dis nominibus dijferentiam oftendit, gratiam er ueri-tatem legi,et banc particulam,jàaa eft: huic,Data eft, opponens.lAaxima autemutrorum^ differentia: Dari enim miniftri eft. îiam qui dat,is aliunde accipit,er datcui daripr£cipitur. Fieri autemcrgratiamcT ueritatem régis eft, cum poteftate omnia dimittentis peccata,er benignitatis fu£ dona confirmantis cyua-reinquit, dimittuntur tibipeccatatua. Cbryfoftomia homil.i3.inioannem.

Dariot,lAedus,cuius mentio fit Daniel.s.6.9.M.. exiftimatur idem effe,quiapud Xenophontem in Pe-dia Cyri, Cyaxares nominatur, filius aftyagis regii lAedorum, esquot;auunculiis Cyri, qui duos annos ftmui cum Cyro regnauit.

Darius Hiftajpis, rex Perfarum, qui Cambyftfuc-ceftit. Huius anno fecundo Aggcus er Zacharias de reditu lud£orum ex Babylone,er abfoluenda £diftc4 tione tempii, prophetare cæperunt.Ag. 1. Zach. 1. t.Efd.6.}.Efd.6.fi(itmaritusHeftcr, qiiam Hcrodo-tus lib. J .pag. « o t. Artiftonam uocat.

Darius,ultimus Perfarum M.onarcka,ui£lus ab A-/exanJro Macedone. «. Macch. »,

Darius apud Perfts commune epitheton regie eft, ut apud nos Auguftus C£far. Latine ftgniftcat domitorem,tefte Herodoto lib.6.pag. 190,

Darom , huius meminit Ezechiel, quod Symma-chus uertit in Aphricum.Eufebius de locis Hebraicis,

Dasbath,intribuZabulon. Jd.ibid.

DalTemjiirts Aßiriorum nobilis, quam extruxit Ajfur,inter Hiniuen ey Chalad.id.ibid. ■

Dadem,frenum.Pbilo in interp.nomin.deGenef, Darhatifftlius Eliab,ftlij PhaOu,ftlij Ruben,fedi' tiofuA,hiatu terr£ abforbetur.Hum. 16.18.

Dathan,donum eorum,flue fujftciens donum.Philo tn mterp. nomin.de Humeris.

Datheman, munitio in regione Galaad. primo Utacch. s.

Datum.Ni/i tibi datum effet defuper.Hocuerbu, Datum,in hoc loco permiftiuum eft:quaft diceret,per miftt h£cfteri,non tarnen propterea uos non accufait di.Chryfoftomushomil.83.in toannem.

Datum,inquit,eft defuper,id eft,concej?it,confen' ftt^ Pateruna cuftlio.Cyrill.lib.si.cap.2i.in ioann.

Dauid,«4tKJ ex patre lfai,in oppido Bethlehem. Vngitur in regem populi ifrael. i .Sam. 16:V'incit Go Hath Philiftinum. t.Sam.y.Teftamentumfeunouifti-mauerbaDauidextant i.Sam.i3.

Dauid,deftderabilis, autfortis manu. Hieronymut 'm 'mterp.nomin.de M.atth£O,Aäis apoftolorum,epi' ftola adRomanoSfHebr£os,i.adTimoth.e;^ Apoc.

I 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daui^i


-ocr page 102-

t7t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE

Diui'linterpretdturfufficiens m.inu, ueldile^u!. Autor opirisiin{)erßili homil. i. i'zt Matthjeunt.

Q»^dScŸiptarlifoiedthumdnit(^tem Cbrifii, quæ àßmine Dduid fumptd (uit^Diuid dppeÜdre, omnib, piteredrbitror.Cyri!lutlib.4 clt;ip. 3 f.inloinnem.

D E

DebbafethjOppjJwj« tribut Zabulon inlittore maris^inter Ptoleimida et Camieluin promontorium^ lof *9-

Dcbalaim,per«; ofeteprophetic. Ofcie. 1.

quot;DebelaimjpaldU.Philo in interp.nomin.de Ofe£.

Deheta^oppiduiit intribu Beniamin, prope Bc-tharaba.lof * f.

DebboTa,nutrixRebecc£, uxoris iftac. Genéf trigefmoquinto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qcum4. j.

Debbora, uxorBarac iudicii U.ebrlt;eorum. Iudi~

Üebbora, apisfiue eloquentia,uelloquax. Philo 'm tttterp. nomin.de Genejt Ub.ludicum.

Debbora Hebraica lingua figniftcatapem.lofeph. lib.f.cap.9. aiitiquititum ludaicarunt.

Debbora apit int^rpretatur fiue loquela. OrigC' neshojnil.f. inlib.ludicum.

Dóbicum. £t dimittenobis débita noftra, crc. Debitum quid efi,niß peccatumlAuguftinus fermon. »8.de uerbis Domini.

Debi tum pecOatiim effè in muhis,ße quai ter often d’inus.Origcnes lib.9. ad Romanos.

Dîbicapcccatadiciinaniteflum eft, uel hinc quoi ait idem Dominus, No» cxies inde,donec reddas nouiftimum quad'antem, uel iBinc quôd debi. tores appeÜauit,qui ei nuntiati font extiniHi, uelrui' «4 turris, uel quorum fanguinem Pilatus facrificio mi fuit. Dixit enim, putare homines quoi illi ultra modum iebitoreSelfentdd eil.peccatores-.cr addidit. Amen dicouobis, nift poenitenùam egeritis,ftmiliter irtoriem ni. Augiiftinus lib. i.fuperfermon. Domini 'ttimonte.

Ciuè ftnt débitanoftra in JJeum, niftpeccata qui but eum ojfeiidimus,propter qu£ debitores mortis,et damnationis rei apud diuinam maiefiatem ejjftcimuri CyriUus Ub.6.cap. 19. ZHloajwnw.

Déblai m,lateres,ftue maljàs, que de recentibut fieis compmgi folent,quas Hebrei deblatam, Greci frfi-sdrat nuncupant. Itaq; inprefenti loco, nomen quod propofuimut,interpretatur,palate eorum.Phh lo in mterp. nomirnde Numéris.

Debhrà,palate,ld. ibid.dePzechiele.

Deblatairn , mterra Koab, ftcutfcribitHierC' mias. PufebiUsdelocisHebraicis.

Deblatairn,palate eorum.Philointerp. nom'm. de Hieremia.

Debon que^rDibon, infolitudinècaftra ftlio. rum tfrael. Eft cr alia Dibon uiUa ptrgrandis iuxta Arnonem : que cum priùsftaiffet ftliorUnif/loab, ey po/téam Seonrex Aniorreorum belli iuretenuijfet, à filifs ifrael capta atq; poftèjfa, in partem uenit trib. Gad. ivieminithuius Hiercmiasey Eftias in uiftone contra Moab.Eufebiusdelocis Hebraicis.

Dsbongat,filiorum ifrael caftra.ïd.ibid.

Decapolis.e/l regio decan urbium trans lordo'

D B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17«

new circa nippum er PeQem ty Gadaram.ld.ibid. fit eius mentio tAar. f. 7. Mat. 4.

D ecapolii interpretatur decalogi mandata. Hicro^ nymut in 7. Marei.

Dccimare. Vif uobis qm decimatis mentam,cre. Qui accipit décimas reóle decimare uidetur, er qui dat. Autor operis imperfiili homil. 44.in Matth.

Decli^lubtile,fine palmata.Philo in interp.nom. de Geneft.

Declinare. Ömnes declinauerunt, ftmul inutiles fiiäi funt.Mthi uidetur quod non dicitur declinaffe, ni ft K qui aliquando in uia reilaftetit. Origenes lib. 3. ad Romanos.

Decorum eft ordo, qui in adminiftrando ita ut oportet latgiendoq; definitur.Clemens Akxandrinut lib.3.pedag. cap.6.

Legem mandatorum decretis euacuansj Décréta feu placita appeUauit doélrinamEuangelicö: quoniam in animi ela^ione ftta eft perfiäionis reäa executio. QUi rnim poteft,inquit, capere,capiat. er^ Si uisperfiäuseße, uetide que babes, CTC. Quand» ieiunas.Hec fiunt non eX lege, fed ex libera animi UO' luntate.Theodoretus in t. ad Epheflos.

D c d ar a,generatio eius. Philo in interp.nonüit. de lefu Naue.

Dedan,i» tribu luda.Eufebius de locis Hehr.

Dedan, in regione idumea, fuper quaferibit KU' remias. Eft autem in quarto milliario à Metalloftn» contra Aquilonem.Idabid.

Dedan,urbs Arabie fèlicis.Ezech.3 s.iy.ftcdiâa. à Dedan,fiUo Rfgwlt;lt;. Genef.io.Vel à Dedan filio A'’ brahe.Genef 2 3.

Dedan folitarius,ftuefi'atruelis eorutn. Philo in in terp.nomm.de Geneft.

Dedan, grande iulicirtm,uel hoc iudicium,ftue ta' le iadicium.id.ibid.cr de Hieremia.

Deteüio.Nift ueUerit deltllio primum,eyc De-fiifionent appellat, Antichrifti prafcntià.Multi enim à fùturis miraculis decepti,àueritate deficienl,lt;yniê dacium ampleiüentur.rbeodor.lib.de diuinis decret«.

Quid eft quod defeftione hic uocat^Antt» chriftum ipfum uocatdeftâiottem,tanquam plurimos petditurum,er abduilurum.ua inquit,utoftèndertU' tur,ftpoßibile effet,ey elcili. Cbryfoftomus homiLj. in t.ad Theftaionicenfes.

Deftilionem ipfum uocauit Antichriftum,! re ipfa nomine ei impoftto,conatur enim à uerifate abducere Cr efficere ut deficiant.Tbeodoretus ibid.

Dclcam,oppidumtrihusluda.}of. i$.

Dcleth,p4izper,ttef tabula,uel ianua.Philo in in' terp, ttomin de Pftlterio.

DcIibatio.Ego enim iam delibor.Paftionefuam delibationem appellat.Deo enim immolatur, quipro eius iufticia patitur. Ambroftus in 4. i.adTimoth.

Deliftum. Egoputo deliâum quidem commift fum leuius effe aliquantà,quàm peccatum. Nam inuc' nimus de peccato dici, quod fit peccatum ad mortem. Dedeliito non legimus,quodeffedicatur ad mortem. Scio tarnen cr iUam differentiam,qult;e nonuBis ftpiea tium uifi eft,quod deliilum quidem fit, cum non feci' musea^


-ocr page 103-

*75 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB

miM Cd, que ^cere iebemm. Peeedtum uerôpt, cunt cominittiinui Cd que coinmittere non debemus. Sed bifc ^»o/iùm non pinper in Scriptum diuinis fubi' ftd dtjiinélione inuenuntM,idcirco generaliter affirma te nan poffiumiu.Origenes homil.f. in Leuiticum.

Delióluin eft, quicquid pt propter errorem ratiO' nis,z^ mérita Grecè uocatur iftifruhua^hoc eâ,erra' tum,quod etiam peccatum pgnipcat. Clemens Aiexan slrinuslib.i.pedagogicap. t j.

Delinquere inalioamp;infeipfo. DixitiniU' ßiif ut delinquat'in femetipfo, cyc. DifcernendumeH inter eum qui delinquit in alio, er inter eum quidelm quit in ftnietipfto. Delinquit in alio, qui cum poßit corrigere à malo peccant€m,infuper er adulator.DC' linquit in feipfo,qui pbi ipp non uult pudere iufticià, quia non eft timor Dei in conffieäu eius.Arnobius in ^P}S‘

Deliti x.CXuid eft aliud delitie, quam libidinofd liguritio, er juperuacanea redundantia eoru qui funt di/foluti ad fuauem fenfum deleäationis! Clemens A~ texandrinus lib. a.Stromatum.

Del US, w/tlt;/d Apoliinis esquot; Diane natalibus clu' rapt eius mentio । Macc. • f.

Demas, diftipulus er‘'i’i'vx®’ Pauli Rome cd' ptiui. Col.4.erad Philcmonem. i.adTim.4.conque' titur fcab eo reliclum effie.

Demas, plens,pue terrenus,uel ftnguineus. Hiero »ymai in interp. nomin. de epift. ad Colof. er ad Timoth. er Pbilemonem.

Demerri n s, rex Syrie,cuius mentio pti.Macc. 7. » o. ». Macch.t^. ptitplius Seiend fratrts Antiochi tpiphants,pulfus ab Alexandra.

Huius Demctrif ftiius ptit Demetrius iJicanor,qui tlexandrum regno expulit. » .Mace, to.i i.i }.t4.

Demetrius,argentarius P.phepus,qui ediculasfeu if’ccaspciebat,in quibusftatue feuidola CQÜocaban tur, con citât plebè aduerfus Paulum, qui idolo ia triam taxabat, monftratis ueris aütibus Dei in Euangelio preceptis.Adt.t^.

Demetrius,uehementer inneäens,pue nimium per Pquens. Hieronymus in interprétât, nomin. de Adis

Dsnaba, urbs idumee. Genf. 36. {apoftoL Dsnn»b3i,iudidumprens,fiueaffereHS. Philo in Viterp.nomin. de Genep çr lob.

Denegare feipfiim.Si quis uult poft m« uenire, abneget femetipfum.Denegat feipfum,quipriorem ui timfuam malam bona conuerftone relinquit : utputa aliquando luxuriofus denegat fe luxuriofum, conuet' fus ad eaftitatemicr qui erat inieftus, denegat fe iniU' ftum eum coeperit feruare iufticiam. Sic er qui inp' piens ßierat aliquando,denegat fe inpptentem,fapien tiam Dei fuffiiciens. Ef nmidwj aliquando conftrma-tus in uirtutc Dei,timidum denegat fe. Sic er in omni tnalitia eft dicendum : wi fe ab ea conuerterit, fecun' dum quodpræcepit lefts, denegat quodpterat. Orige nestraä. »un Matth.

Q»t dfpottit ueterem hominem cum operibus fuis, denegat fef»etipfum,dicens:Vtuo autemnon ego,uiuit uero in me ChriftusitoRitq^ crucem fuam, er mundo crucipgitur. Cui ittttemmunduscrucipxuseft,fequi'

D B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»74

turDofttitlum cineipxum.llieronymusin s 6. Matth. Denuo. Nip quis natuspteritdenuo,nonpoteji uidere regnum Dei.Denuo hoc 'm loco,alq c ccelo, a'gt; Uj iterum exponunt.CiMppe qui non ita nafcitur,non poteft uidere regnum Dei. Chryfoftomus homil. xj, 'm loannem.

DenuoHelmut, eum eadem queegefta funt, rept-tuntur.Origenes lib. s. ad Romanos.

Vos de deorfum eftis,ego de fupernis fum. Deor^ fum, hoc loco creaturarum proprietatem, fortem^ depgnat,ratione creationis Deo ptbie{lam,atqi fubia Centern. Superius uerodiutnamnominalnaturant omnia fupergredientem,er ab omnibus eminenter ex ceptam.Cyrillus lib. f.cap. ts-'m loannem.

eft D ei metus. Clemens Alexandnnus libro f( cundo Stromatum.

Depheca, nona manpo ifraelitarum ex Aegypto egredientium. Nurn, j j.

Depheca,adhlt;cpt pue remißio. Philo in interpret. nomin.de Numéris.

Depulitum. OThmothte, depoßtumcuftodi, Exiftimo cum appellare depoptum, gratiam Spiritut quam aaepitper ordinationem.Tbeodoretus in 6. lt;. ad Timoth.

Deprecatio. Obfecro igiturprimu omnium peri deprecitiones. Deprecatio,eft bonorum petitio. idem thidem j.

Derben, ciuitas Lycaonitt prouinche.Hieronyf migt;s de locis libri Adtorum apojidorum.

Derben,generationis filium,pue loquentein. l4eM in interp.nomin.eiufdem libri.

Derbeusdoquax,pueutfupra.ld.ibid.

De{{ia,oppidumludteie. i. j.

Dc feen fu s.qui defeendit, ipfe eft,er qui afeeniiS ftpra omnes ccelos. Defeenfus nonpgnipcat aliquant à loco ad locum tranptionem, fed docet diffienfationit magnitudinem,quod cum effet altißtmus, fe adeo abit cerit,er tantam humilitatein fuftinuerit.Tbeodoretut 'm 4. ad Ephefios.

Delecb,calcatio,uelundlio.Philoininterpretaf, nomin. de Efaia.

Defeth, quod Aquila tranftulitparietem, Syni' machus murum.Eufebiusdelocis Hxbraicis.

Defidcri um, pnus cordis eft, Auguftinus Ira^l» 40. in loannem.

De Rinari, Qui drftinatut eft plius Dei inuirtu-te.Deftinatur Hk qui cft,prteftinatur uero ille qui no^ dum eft.Sicut de his quibus dicit ApoftoluttQuos aU' tem prafeift, illos er prlt;edeftinauit. Prtefeiri ergo er prædeftinari poffunt illiqui nondum funt. lUe autem qui eft, erfemper eft,non predeftinatur feddeftina» tur.OrigenesUb. t. ad Romanos.

Defurfum.Q«i defurfum uenit,fuper omnes eft. Querendum efthoc,quoddefurfumaut defuper diet tur,quomodo foleat accipere Scriptura.Omne datunt (Sanäorum quidam Spiritu plenus ait)cr omne donä perpiHum defurfumeft, defcèdens ex pâtre luminum. Ecce defurfum hoc,nihil aliud qitä ex Patre pgnipai re poteft,nec iniuria. Quid enim fuper creaturas,prie ter iiieffitbilc Dei natura eft, egj defurfum ac defuper (quo.d

-ocr page 104-

^79 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B

{quoi Gr^ci ■'lt;'‘^fif’iicut')t(ccomoijiri{gt;ropnepoßitf Cetera en on o;nnù feruitutis iugo premuntur ,folus «Mtê Dem nMurnUter régnât. Q»ire ipfe folus uerè fitper omnùi cß : quant difftitM:egt;n filio etiam ueluti Dco, er ex Dco fecuitdum luturam piè attribuimm. quoi ß iefurßmt nihil aliui,quànt de coelo ßgnißcat: quur de omuiangelo çy'rdtiomliuirtutenohdiciturï Veniunt enint ad noi de coclOtCr afcendunt ey defcen ditnt,eiit,in ßUwn hominis. Cyrillus lib. z. cop.64. inïoannem.

DEVS. Deus eß,cuico»ßrri dut exequurinb hit poteß, fed qui cunilis eininct ey cunda repellit. Clemens l^ominus lib. s. Recognitionum.

Dei« dppeüdtio eß fubßdntia: fempiternte,ßue tb tiioris diuiiiùi^tur Dem ßne principio, ßne fine,ßin plex,mcorpórem,cy incomprehenßbilit.Pdtrem dU' tem cumdudii dgnofce qUodhdbedt filium uerdciter genitum: ßcut polfelfor dicitur, qui dliquid poßidet: er Dontmm,qui habet cui dominetur.Deusergo Pater, fecreti facramenti uocdbutuin eß,cuius uerè ßlim eß,uerbum,erßgt;eculum,(y chdrdißer, ey imago ui-uens Patris uiuentisßn omnibus Patrißmilif, eiufdem hdtur/e,er in diuinitategenitM,etgenitori per omnia co^equalis. id. epiß. 1.

Öjticunq; diilmßiitDem, n3 tontinuo Deitteß. Moyfes Deus dicitur Pharaonis, er certum eß eu hominem jitiße. Et indices dij appelîatißmt, er conßat tos fiiße mortales.Simuldcra quoq; gentium d j appel lantur, cTomnesfeimus, quianonfunt, fedimpijs qudßpro peend hoc datum eji, ut quid ucrum Deum cognofeere noluerunt, qutecunq^, ewßrma er imago occurrtjfet, hdberetur ab eis Dem. duoniam unius, nt dixi,qui eß omnium Detts,agnitionem fufeipere re enfarunt, idco ergo conceditur eis iUos habere deos^ qui pratfiate fupplicantibm nihil pojfunt.duid enim aut cxatibna ßmuldcra conßrre hominibm queant, aut animantia, cum poteßas omnium apud unum ßtf TribusigiturmodisDeusquis dicitur, uelquid uerè eß,uel quid ei qui uerè eß,minißrat, er ob honorem mittentis, ut plena ßt eius autoritds j hoc dicitur iße qui mijfm eß, quod eß iÜe qui mißt : ut fepeßSlum cß de angelis, qui tarnen cum apparuerunthomini, ß fit prudens,er eruditus uir,iuterrogat eius qui dppa-ruit nomen, ut fimtd amp;nbsp;honorem mißt, ty autoritär tem mittentis agnafcat.ld.lib. z.Recognitionum.

Deus id eß,quoi eiufmodi eß cui comparari nihil poteß. üuper omneeß enim quod didpoteß. Tertullianus lib, de Trinitite.

Dei nomen qttaßliaturale diuinitdtis,poteß in o-mnes communicdri,quibus diuinitas uindicdtur,ßcut (7 idolis dicente Apo/lolo:Nam cy funtqui dicuntur dij,ßue in ccclo,ßue in coelis, Chrißi uerö nomen non »X natura uenienS,fedexdißgt;oßtione, proprium eim «ßicitur, d quo dij^oßtum inuenitur.id.lib. j. contra VSarcionem.

Dem nomen principal.iter in eo eß,ex quo omnia, er per quem omnia,er in quo omnia.quod utiq; aper uirtutem, ey naturam trint ßngularitatis denun-ciat.Secundo ucro in loco,er(ut ita dixerim} abufiuè deot dtcit Scriptura etiam iUot ad quos ferma Dei fit.

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»7Ä

ßcut confirmât Saluatot in Puangelifi. Sed er cœle-fles uirtutes fub hoc nomine appellari uidentur, duin dicitur: Dem ßetit in fynagoga deorum, in mediaau-tem deos diiudicat. Tertio uerà in loco iam non abufiuè,fed filsOfdij gentium demones appeßantur, cunt dicit Scriptura, Omnes dijgentium diemonia.‘Orige' nes in prologo explanationispoßerioris in Cantiat canticorum.

Vnufquifq; quod prie aeteris colit, quod fuper o* mniamiratur er diligit,hoceiDtuseß. ld.hontiL inlib.ludicum.

Qÿod ex toto corde dilexcrit quis,er ex tota at^ ma,atq; exuiribus totis,hoceiDem eß.ld.ibid.

Komen Deipropriè inejfabile Hebraidicunt effeS nec ipfa mente hominis comprehenßbile. Quoduerô nos Deum dicimus, Elohi uocant: apud ces robur CT frotentiam ßgnißcaf.ut fit nomen Dei,quaß onsnipo-tens.Pufebiuslib. t i.cap.4,deprieparatioacEuang.

Deum effe quondam uitam £ternam,immutabilcni intelligibilem, intelligentem, fapientem. fapientesfi-cientem, nonnuUi etiam huiusficuli l^hilofophi uide-runt: Veritatem fixam,fiabilem, indeclinabilem, ubi funt omnes rationes rerum omnium cTeataram,uide' runt quidem,fed de longinquo uiderunt,fed in errore pofitt.Augujiinusferma $ f.deuerbis Domini

Omnipotens Deus pater er ßUus er S-finèitis, st-nm atqs trinus : unus uidelicet in natura, trimts tteri extat in perfonistfolus inuiftbilis, folus inm nlitsat^ incomprebenßbilis, folus incircumferipttet, figt;lus mt' mutabilis,incorporeus er immortalis: ubiq; prafens, fed latent : uhique totus,fed immenfus. Id. de effiatU diuinitatit.

Soli fapienti Deo honor ey gloria. Dewf nzjaeiJ eß uerènomen foliustrinitatis. KuHus enim protêt earn natura Deuseß.Theodoretusinz.t.adTimotb-Deus folus.

Et gtoriam que à folo Deo eß non quieritis f Stu Ium Deum dixit,non quia fe aut Spiritum ab htiiufce-modi folius honore Deifeparèt, fed!^quia dijgentium ad hoc non afeendunt. Sanlia; namq; confubfiantia-lisq; Trinitatis plenitudo, unamgloriam, unam natu-ram poßidet. CyriUus lib. i .cap.7. in loannem.

Vnus eH folus,liber,Deus fummus,carens origine quia ipfe eß origo rcrum, erineoßmuler fiUusty omnia continentur.Qtiapropter cum mens,eruolun tos alterius in altero ßt, uel potius una in utroq;, mérita unus Deusuterq; appellatur,quia quiequideß in patre,ad filium transfluit,er quiequid infilio,apatre defeendit. Ladlantius lib. 4. cap. zy. inßitutiouum diuinarum.

Deus unde ducitur. Deus Grtecè diSlui ir»fi tI/i t'iri/,,hoc eß,ex poßtione,orditte, eradmi-nißratione.Clemens Alexandrinus lib. •. Stromatum.

Del nomina.Stfecundum Hebream linguatil diuerfe didliones poßtas in Scripturis opponant,qua le eß Sabaoth,er Eloie,er Adonai, er alia quac.tnc^ funt talia, ex his oflendere laborantes diuerfas uirtutes atq; deos,difcant,quoniam unius er ipßus ßgnifi-eationes ty nuncupationes funt omnia huiufmodi. Q^od enim dicitur Elote fecundum ludaicam uocem,

Deum

-ocr page 105-

•77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D ' B

Deum fignificdt zr Eloæ ueruni, eUoenth, fecuft' dum Ht'braicam lingudtn hoa^uod continet oinnidß gnificat. Qjtod dtitem ait Adonae alit^uando quident nomindbilc cr ddmirabile ßgnificat,aliquando dutent dnplicdtd Utcra. delta cum aj^iratione, utputd Addo' nei{)rteß;iientctn ey-ßparanteni terramab aquó, nee poi!e iquiin hfurgere in eam. Similiter autem çy Sd' bdoth per qiiidein Græcd i» fylïaba nduißintd fcribi tur, noluntariumßgnificdt,per o autem Crcecd, ut d Sabdothprimum coelum manififtat. Eodei» modo cr iioth extenfd cum ajjiiratione nouißima ßyllabd,men' furam priefinitammanifeftat, cum autem pér o Græcd corripitur,utputa IdothyCum qui ddtß(gam malorum ßgnificdt,cr c£tera omnid uniw eiufdemq^ nuncupd' tionii ptnfficut fecundum tatinitatem DominiK uir^ tutum,cr Pater omnium cr Geut omnipotent, er aß tißimut, ctr Gominui coelorum, amp;nbsp;creator cfßbri' cator,amp;ßmilia kis,non alteriut atq^ diterinth£ ßunt: fed uniut, eiußdemq; nuncupationes, crpronomina^ per qiiæ unus Geus çy Pater oftendttur, qui continet omnid, cr omnibus ut ßnt pr^ßans, irenatus lib. r. cap. c y. adaerfut Hareßes.

EZi,C7 Eloiin,çy eL,^ Sadddi,cr ^lion,amp;P.ab-botii, cAld,cA Adotiai, ey iabe,nomenclature funt glor!ficationum,qu£ omnes inferpretationeni habet, er/!0 funtnomina adoptataut itddicam, dcitati,que lanèctiam hic cXplicabunturiP,l enim eft GcusEloim Geus femper.Eli,Geus meus.Saddai, fußiciens. Rab' boni, Dominus. Ilt;t, Do»Hrti«.A(fonlt;if, quieftGomi' nw. }dbe,qui erat, er eß,cy femper efl. Sicut inter pré taturIAoß,Giui eß mißt me, dieet adipfoS. Elion,dl' tißimut. Sabdoth, uirtutum interpretationem habet. Gominus igiturSabaoth, Dominut uirtutumeß. O-wtizfciM enim expoßtum eß,quöd uhi Scripturd nomê Sabaoth ufur pat, nonfolum id pronunciat ut diceret, d'xit mihi Sabaoth, aut loquutus eß Sabaoth, fedßa^ tim dicit Gominus Sabaoth, hoc eil, Gominus uirtU' tum.E.piphdnius lib. t .torn, j .contra hatrefes.

■Çiuoniam ßoltdi,1iebrdicorum nominuin ignorait tes ßgnificationem, diueffos effe deos cxißimarunt, Adondi,Elüi,ey Sabaoth,opcrlt;epretiunt me ßättrum extßimo,ß quid unnmquodq; eorum Gratca lingi'.d ß ^nißcet,iis qui nefeiunt oflendéro.ldomen ergo Eloth Gent interpretdtur.Eloiautem eß Geut meus. El aute fitenuetur quidem,ipfumquoq- Geumßgnificat. Si eßirctur uerôfirtem.Adonaiautém Dominum. Go' minusautem Sabaoth,Gominus copiarum interpréta 'tur,uel Dominus exercituum.Militaresenim ordinei, copie Latine appeüantur. Saddai autem fußicieniem ey potentem ßgnificat. Aia uero eum qui eß.ld autem erat etiain apud Hebroos ineßabile, Samaritani aute id dieunt taue, ignorantes uerbi uirtutem. Theodore^ tus lib.de diuinis decretis,

Spiritus eßDeus. Ciim multi multd de GeO, deque tius eßentid enundarint, adeo ut quiddm illum corpo te£,ey tenuis,ey coeleßis nature dixerint,alii incoT' pore£, rurfum alij Geum hat ndturas tranfeendere di xerint potÖtid,ey exceüentia ejfenthe fu£,oper£pre' tium eß,ut uideamus an à Scripturis diuinis habeamut ctufds dd dicendum aliquid de Gei ejfentia, Att^ hoc

D E

quidemin loco diciturquafießetiaeüH effetJfiirituSi Spiritus eß Deus, inquit : in lege ueri ignis dicitur. Scriptumeßenim: Deusnoflerignis confumenseßi. Apud ïodnnem uerô lux.Geus enim, inquit,lux eß,et tenebrte in eo non funt ulhe.Qjiomodo dutem lux ipfe intelligendusßt pro uirili cordatius confideremus.Gft pUciter lux dicitur tum corporaliter,tiim jfiirUualiter hoc eß,qult;e mente cerhitur,ey ut Scripturx dicerent, qux fub uifum non cddit,feu ut Gentiles, incorpored. Et corporalis fané lucis manifißum exemplum eß ib-lud,his qui banc Scripturam acapiunt: Omnibus aU' tem filijs ifrael erat lux in omnibus,in quib.uerfaban' tur.Spiritualis uerô exemplum eßapud quendam Erd phetam ex duodecim. Seminate uobis ipßs iußieiam, uindemiatefruéium uitee,i!luminate uobis ipßs lumen cognitionis. Rurfus fimiliterper comparatioliem cf proportionem bifiiriani dicentur tend:gt;rxlquaru qux communis dicuntur, exemplum eß iliud. Et uocauit Geus lucem diem gt;nbsp;er tenebra uocauit noilem : tene^ brarum uerô intelligibilium hoc eß exemplumtPopU' lus qui fedebat in tenebris, er umbra mortis,uidit lui-cem magnam. Uis ßc habcntibus dignum eß cernere, quid nobis conueniat inteHigere de Geo, ciim lux diet tur,in qua nuBx funt tenebrx. Vtrum Geus lux eß il^ luminans corporeos oculos,an intelligibiles 1 de quibt er Propheta dicit: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte. Exißimo ahtem apertum cui' cunq;,effe nos haudquaquam di{luros,Geumfolis of* ficium jacerc, ß alif cedat munus iltuflrandi eorum o* culos, qui dormituri non funt in morte: ergo illuminât Geus eorum m€ntem,quos dignes indicat propria ib luminatione.Quod ß mentis eß itlußrator,ihxta iOud quod dicitur,Gominus iUuminatio mea, necejfe eßi-' pfum,qui mente cernitur,qui fub Uifum non cadit,qui eß expert corporis, ipßus mentis qux fub uifum non cad t,lucem elfe corpore carentem.Qjtod GeuS ignit confumens dißus nequaquam corporalis ignis eße ui dcatur,qui confumat corpora uelut ligna, faenum,ßi-* puldm,fedß cernantur in nobis ligna,foenum,ßipula, fitGeus noßer ignis, tails materix confumptor, qui dicitur ignis confumens: decetq; profißo, Gominuin talid confumere,delereq; peiord: qüo fÀ£lo dolores df bitror laboresq- oriri nulio corporeo tailu circd pritt cipdtus,er partes animx prxßantißimas,ubi ßruölu* ra ßierit digna,qux confumetur. Lux ergo Geus no— miiiatur, translatione fumptd à luce corpoted dd inui fibilem et incorpoream lucem,ßc diélus propter uim iHuminandi oculos inteÜigibiles. Appclidtur etia ignis * cOnßtriens conßderdtione habitd abeoigne, qui eil corporeus,cr confiimptor talis materix Simile quid* ddm mihi uidetur eße Geus,cum ßgt;iritus dicitur.quo' nidm enim uiuificationeeam qux mediaeß, erqux calnmuniori uocabulo uita appeliatur, diäa etia cor^ poŸalis flatus uitx jfiiritus noftri, uidêtes uiuificamur àßiiritu, inde fumptumfitiffearbitror.ut Geus ducës nos ad uitam ueram fpiritus dicatur. Spiritui enim mo re ScripturX faerx dicitur id quod uiuificdt,non ea ui uificatione qux eß media,fed diuiniori.Origenes tom» 14.WI loatuicm. Theologi fumntam diuinitatem inter* dam ex uifibilibus ifiis pretiofisq; conctlf brant, ut

ta quunt


-ocr page 106-

»79 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DS

(]uum folcmitillicilt;e,lîelldm^ mututindm în corâe delitimßcrjtiut orientent, itcf; ut lucent abftj; uüo ue lamine jjiintualißdgoreperflringentem mentis ob tu tus,appellant. Aliquando ex bis qu£ funt media, diui' nam predicant maieflatem, cum fcilicet iüatn, ignem innocua flamma lucentem, aquant uitalis plemtudinis indultriccm, zx (utßgnißcaatitts dixerim ) in intima uentris penetrantem,emonantemé^ flumina perpeti la pfu decurrentia,dicunt. Aliquâdo item ex inßmis rem tantam collaudant,quum Deumuelfragrans unguert' tum,uel lapidcm angularem uocant. fer arum quoq; il li applicant ßrmas, leonis acpantbera proprietatem eiafcribentes,ut pardu ßredicentes, urfam^feuien' tem.Add4m cT quad omnium uilißimum at^ abfurdif ßmumeße uideatur.namq; ct'uermisl^eciem,diuinà iüamexceUentiamßbi affixiffe, hiquidiuina facra^ tins caüent,tradiderunt.Iiionyßus Areopagita lib.de cceleßihierachia cap. a.

Vt plurimis nominib. prieditum laudat,cum ipfum rurfus inducunt dicentem: Ego fum qui fiim,uita, lux, Deus,ueritas:cr cum ipß diuina fapientia iliußres,au torem omnium ex creaturis omnibus multis nominib. prtedicant,ut bonum,ut pulchrum,ut fapientem,ut di iigibilem,ut Dcum deorum, ut Dominum dominoru, ut faniHum fan^lorum,ut sternum,ut exijlentem,ut ße culorum autorem, ut indultorem uitie, ut fapientiam, ut mentë,ut uerbum,utfcienti.am,ut tbefauros omnes totiusfcientite in fe eminentißimc habentem,ut uirtU' tem,ut potenteni,ut regem regum,ut antiquum dierii, ut infenefcibilent er immutabilem, ut fabttem,ut iujli ciam,ut fan(lißcationem,ut redemptionem, ut magni tudine excellentem omnibus, ©” uttn aura tenui. Sed cr in f}gt;iritibus ipßum ejjic aiuiit, çr in animahus, ey in corporibus, in coelo, ZT in terra, cr ßmul in eodcm cundem in mundo, circa mundum,fupra mun' duin fuper coeleflem, fuperßubßantialem, folem, ßel-lam, ignem, aquam,f^ritum ronSinubem,ipßtm lapi' aient,’(y petram,omnia quic funt, cr nihtl eorum quit funt.ld.lib.dediuiitis nomintbus cap.t.

De«4 nominatur, d/i ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß,ab eo quod

omnia in ftiain fecuritatem coUocauit.ldtm nomen cf 4 ell, currendo fortitus e^Qmitia etiim moiiet in operatione producit,nutrit,fua prouidentia dißiO' nit,gubernat, uegetat,i^ uiuißcat,Dominus nttneupa tur,quia omnia eius Dominio funt fubiella. Paterap' pellatur,quia ante hoc uniuerfum extitit. Opißx cf creator uocatur, quia codidit et creauit hatte uniuerfi machinam. Altißimus perkibetur, quia fupra omnes ßue omnia eß. Imperator dicitur,quia omnia comple diitur,fuoiß imperio teinperat.Thcophilus Antiochêa ßs lib. 1.

Enimuero uidetur principalius omnium de Deo di âorum nominum effe. Qt^iell: quemadmodum ipfe dans reßgt;onfum tAoyß in monte, inquit : Dicfilqs if rael,qui e[i, mißt me. Totum cnim in feipfo comprc' bendès,h3bet ipfum efße, ueluti quoddam pelagus fub fiantite inßnitum, interminum.Qttemadmodum au tem S.aitDionyfius,primarùitn Deiuomeneft bonu, non enim priinunt efl dicèdum de Deo ejfe, fed ipfum bonum.Sequens uerà nomen efi Deus, qui Gr^cè dût

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSa

uel à id eß currere er diffonere uniuerfa: uel ab ici ell urere.(Deus^nim ignis eft, omnem mali Ham confumens ) uel à dCx^tu, id eâ intuendo omnia. ISlam nihil eum latere pote ft, imè omnium infßeilor eft. intuetur enim omnia priufquam deducantur ad or tum,inte'nporaliterintelligens unumquodcp feciidum ttoluntariam ipßus intcmporalem intelligentia;n:qu£ quidem eft pnediffinitio cr imago, caius exemplutn cr expreßio inpr^diffinito'tempore fil. Pr^cedens autem nomen ipßus elft, quodq; ßt Deus oftenjluum eftmon autem quidßt: prüfens autem,operatione in' ßnuat. Sed hlt;ec fineprincipio effeßncorruptibilc, in-genitum,id eü increatum,incorporeum,inuißbile,Qr eiufmodi,quid non eft iniicant:hoc eft,qucd non ince pit ejfe, neep corrumpitur,neq^ creatur, neqç corpus eft, neep uidetur. At uerö bonum,iuftiim,fanâiim, ey id genus talia, naturam confequuntur,non autem fub flantiam oftendunLHitc autè Dominus,rex,Gr hutuf modi, reftgt;edium ad ea qu£ ex aduerfo dtjlinguutur:, monftrant. Nam eorum quibus dominatur,dicitur Do minustcr eoru quos regit,Rex cr conditorum, Con^ ditor:cr eorum qui ab eo pafcuntur,Paftor.Damafce nus^lib.t.cap.i t. de Orthodoxs fide.

Pl£c ex facris edocemur eloquijs( ut diuiniis Dio' nyßus Areopagita dicit) quod Deus omnium eft cau' fà crprincipium, eorum quæ funtfubftätia,u:ucntii( uita,eorum quic ratione utuntur ratio:utentium intel' leclu, intelledlustdecidentium ab eo, reuocatio er re* furreélio’.intereuntiu autem fecundum naturam,reno' uatio atque reßrmatio: eorum qua mouentur fecune' dum quondam impetum ualidum,magntim firmameti' turn, ftantium ftabilitas, eorum qui ad ipfum affurgut uia, er reduóiiua nanududlio. Adijciam autem, quó' niam amp;nbsp;eorum qui ab eo ftdlifunt,pater eä,principi lius enim Deus nofter pater eft, qui ex nihilo nos ad ejfc pirduxit, quàm iHi qui nos genuerunt,ex ipjo amp;nbsp;ejfe c gener are po jfe fufcipientes.Eorum quieuft' quuntur, cr ab eo pafcuntur, paftor : iUununatorum fttlendor, perß'äorum perßdlio,inDeum trattfeun-tium deificatio,dißidetitittm'pax,(implicium ßmplici' tas,cr unitorumunio, omnis principij fuperfubjlan' tialeey fuperprincipale principium, cffuioccidti (quantum ßs eft,cr ut uniufeuiußp nature patitur eq ditio)congnitionis henigna traditio.ld.ibid.cap. t s..*-

Diuina nomnta alia quidem ßcundum negationemi dicuntur,ad ßgnijicandum fuperfubflantiale iBud uc' luti infubftantialis,ßne tempore,ßneprincipio,'tnui' ß-igt;ilis.Non quaß horum aliquo minor ipfe lit,aut aliquot; quo horum priuetur. Ipßus enim omnia funt: ex ipfo enim er per ipfum omnia ßdla funt, er in ipfo cenß-flunttfed quo d prteceüere omnia ea que funt,dicAtur, Nihil enim eorum que funt ipfe ejl, fed fuper omnia eft. Oue Mcro fecundumajßrmationem dicuntur, ea ucluti de rerum omnium caufa predicantur. Taquant enim caufa omniumentiu er omnis fubftantie,er ent er fubftätia dicitur: er tanqttam caufa omnis rationis er fapientie, neenon rationale er fapientis, dicitur er ratio er rationalis, fiipientia er fapiens : fimiliter cum intelle^us,tum intelligens,uita eT'uiuens, pcteit tia er potcns,at(p de alijs omnib, ßmilitcr.ßAagis aut propriè


-ocr page 107-

«Sr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B

propnc ex prxftintioribtu. cr ftbi reb. proputquiof fib. nominabitur.Prtefiintiord aitt funt à materia ab^ firaild material bui, pura impiiris,fanii4 execraditf qa£ magisquoq; naturae eiui funt cognata, utquæ plm etiam cttm eo participât. Multô igitur rtiliusfol nominabitur CT lnx,quàm tenebr£,dies qua nox,uita quim mors, ignis craercraquaÇtanquâ uitalia^quâ terra. Ef pro: iftis omnib. ac multö etiam plus bonitoi quàin malitia,cundem prlt;eterea dicere ens quam non ens.^onu enim fubflantia,çrfubflantilt;e caufa efl.Kd' lum ueró bonißue fubflatia: priuatio efl. Et ha; quidê funt negationesßliic affirm.itioncs.iucud fima UC' rö eft et illa ex utris^ coplexio,ueluti Superfubflâtia lis lübflatia,fuperdiuina diuinitas, fuperprincipiatum principiatu, etft quafuntfmilia. Sunt pr^terea qine de Deo dicutur exceüentisnegationis uim habëtia,ue luti tenebr£,non quaß Deus tenebra ft, fed quod no luxfît,fedfuper lucè.Dicitur itaq; Deus intelleilus et ratio,cr]lgt;iritus,cr fapientia,etpotëtia tanquâhoru omnium caufa.Ettanquamincorporeus,GrtanquÜO' mniti effcclor,cr omnipotês.Et htec quidë comuniter de Omni Deitate dicutur, q qu£ negatiuè,q quteafir' natiué dicutur.Et de unaquaq; S.Trinitatis fubftantia pmiliter, eodcmq; modo ac indif 'erèter.CiJiüdo enim unam ex h:s fubjlantijs intellîgo,eâ ut perf élu Deum cog!iofco,zr perfèdâfubflantiam.Çluu uerô coniun xero,e^ connumerauero tria ifla.tmum quoq; perß' Hum Deum cognofco.t^onenim copoßta res efl Dei tM,fed in tribus perflt^is unum perfldum, ey indiui-flbile,orincompoßtum. Ciuando uerô habitudinem qua ad fe inuiccm habent h£ fubflâtiie conßdero,fcio quod Paterßt fubflantialis,fol,fôns bonitatis, abyffus fubflantiie,fermonts,fapientiie,potential,lucis,diuinb tatis: ßnsgeneratiuus crprodudiiuuslatentis in fe bo ni.Ipfe igitur efl intelle(lus,uerbi abyffus, uerbigeni toner per uerbti S. fandus produHor. Et ut malta m pauca conflram:Non efl Patri fermo,fapientia,poten tia,uoluntas,n!ß filius, qui efl unica Patris potentia, effleax iUa ad fleiendum quicquid efl.Sic uelutiperfl ila fubflantia ex perflila fubftantia prognata, quern' iimodu nouitipfemet qui ßlius er efl nbsp;nbsp;dicitur. Spi

ritus autem Sanâus enarratiua occultie diuinitatis Pa tris potintia,ex Patre quidem per filium procédons, quemadmoduipfemet nouit,nongeneratiue. Vnde cr SfanJlus totius reru creatiois perjidor dicitur.Qtt£ cunq^ igitur congruut ut caufe, Patri,ßnti,genitori, eafoliPatritribuendafunt.Çluæ uerôutcaufato,ge' tiito fllio,uerbo,uirtuti effediult;e,uoluntati,fapienti£ ta flUo. Qj(£ deniq; caufato procedëti,enarranti,per fldrici potentia;,ea S.fando conueniiét.Pater ßns e^'-ifa efl filij,e:r S.fandi.Pater autem folius fllifpro' dudoruerô S.fanili.Pilius,ucrbum,fapientia po' tentia,imago,(flendor, ckarader Patris,çr ex Patre. Pion aiit filius Patris efl S. fandus,ff iritus tamë Patris tanquam ex Patre procedens.tHullus enim ßnejfiritu titotus, Sed cr filij ffiritus efl, non uelut ex ipfo, fed quafi per ipfum ex Pitre procédons. Solus Pater caU' [a efl. Id.ibid.cap.

Adonai, i« Latinum fonat Dominus. Eucherius lib.i.cap. I .Inflrudionum.

D e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isx

Etufq^ad antiquum dierum peruenit, cfoblatus efl ei. Antiquum dierum appeUauit Deum fummit,cU' ius a;tas,cr origo non potefl comprehendi,quia folus à feculis fuitjey erit femper in fccula,LadÜtius lib.4, cdp. Ï i.diuinaruminflitutionum.

Dcmî Domininoflri left Chrifli,PnreTauté glo risEjiti intelligendus,ut quomodo Dominus nofler Ic fus Chriflus,ipfe eflfcrmo,fapientia,ueritas,pax,iufli da,fortitudo,ipfeßt etiamgloria,fecundü iÜud quod alibi dicitur: ?ipparebit gloriaDei: çr in omni pene Veteri lege,fcriptum efl fuper tabcrnaculum teflimo' nij uifam eßegloriam Dei.Et P,almifla canitiExurge gloria mea,exi^rge. Qa^ gZorw ißuminans fuo fulgo -re mundum,templum ßbi de uirginali utero ßbricata efl. CuiustempliPatergloria;ejficiturDeus. Etubi Chriflusgloria efl,ibitâtùm Pater dicitur: Vbi lefus, ibiDeus eius,abfq; additamëto aliquo nominatur. ' fle igitur Deus affumptl hominis: Pate'r uerô gloria-, fapi entiit,ueritatis,e::rc.Hieronymus in ». ad Ephefios.

Deusuerö diirus efl, fecundü quod ait Matthieus, er aaflerusfecundum quod ait Lucas. Sed his, qui mißricordia Doi abutunturad iiegligetiam fuam, na ad conuerßonem fuam,ßciitait Apoflolus: Vide bo' II it Atem Deter feiieritatem.tn eos quidem qui cecide runtfeucritatem, in te autë bonitatem, ß permanß-ris in bonitate.Quienimbonumiudicat Den, credensin dulgentiam accipere fi ßerit conuerfus ad eum,illi bo ttus eflDeus.Quiautem exiflimat eumßcbonum, ut non curet de peccatis peccantium, iOi non efl bonus Deus,fed aufterus. Zelans efl enbn fuper peccata ho' minum contemnentiumfe, Origenes m uigeßmum' quintum Matth.

Eloim Df«J nominatur,et hoc per totam prope modumScripturaminuenies,quando uelprcpricßc apud Septuaginta etiam nunc Hebraica uoce nomina tur. apud ipfos tarnen Hebrtcos ali£nonulla-ßruntur appellationes ad diuinam natura fignificandä, ut lilud Saddai, ut illud Iao,ut iBud El,aliaq; hisßmilia. Euf. lib. 7.dedemonflrationeEuangeLdemonflratione 8.

Deusglori£ apparuit patri noflro Abrahæ.Qua' rein principio uocatDcum,glori£DeumtQuoi;iam ignobiles gloriofos ßcit,erutdoceat,quodß tllosglo rificauit,multö magis ipfos.Chryfoflomushomil. i f. in Afla apoflolorum.

De«lt; huius feculiexc£cauit mentes inßdeliü,erc. EßreueraDeus huius feculi,nonDeus alius er diuer fus ab eo qui efl,neq} Deus alius in fubftantia exiftens, abßt. Deus enim omnium Dom'inus,qui müdum'ßcit, UHUS efl Deus,pater Domini noflri le fit Chrifli, ernü quam deßnit.Verkm de quo Apoflolus dicit,qut m in.' creduliin Deumßbqpfis elegerunt,eum no folum U' num Deum huius feculi eße dico,abflt,fed etiam mul-tos,quibus incredulifeipfos fubircerunt,er mente ex c£cati funt. Velut etiäinalio loco dicit: QuorüDeus uenter,er gloria in turpitudine ipforum.Et Dominus in Euangelio,'Hon poteftis duohus dominit feruire,di' cit. Deinde pofl multa,ttt 0flenderet,qui funt duo DO' mini, dicit, î^on poteflis Deo feruire er mammon£. Proinde Deus efl Deus, er mammonas efl Deus mun di.Epiphanius lib.i,tom.i. contra hterefes.

ob hoc

tu »


-ocr page 108-

ih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB

Gb hoe Tient »öfter igiM dicitur effè eonfument^ crnihilotninus Inx in lt;^uo tenebrie non funt.Luxftne dubio luftis, cy ignii efficitur [gt;eccutoribui,ut cotifu-tnat in eif omne quod in unimn eoruin c»rrufgt;tibilitlt;i' tii dutfragilitiitK mucnerit.Origenes in polleriorcnt expldttdtionemin Canticdcanticoruni homiLt.

iUocdlit eft, quid de loco dd locum ncqudquä(rdn^ pt, fedneq; in loco quolibet retinetur, ipfo de femeti' pfo perEjdidin prophetdm teflimoniuin perhibente atqi dicente, Coelum mibi fede$ eft, terru dutem fcubel luinpedum meorum.Etper liieremiain,tlt;iunqutd non ■eae'tumçrterrdm ego impleo dicit Doimnus ƒ Cuius immenfitdtem Prophetd in Pfdbno conpieiis adipftum Deum ait. Si afcendero in ccelum tu iHic es, cr ft deftê dero ad injirnum ades. De adhuc immenptdte in libro E.iob fcriptu eft, Excelpor cocloeft, er fticies^Profumiior inftrno et unde cognofcesiLögior terra mèfura eius,cr Idtior mart. Q«( cnoH coelumcT terra impleiiprocul dubio nnÜüS eft locus db eius pr^ fenttaabpens.Super omnem quippe creaturam pritp-detregendo: fubtus omnid eft ftuftinendo atq; portado non pondéré ldboris,fed inftitigabili uirtute:quoniam nulla crea-ura ah eo conditaper fe ftubftftere ualet, ni p db ilio fuftentetur qui lUà creauit. Extra omnia eH, fed non excluftis:intra omnia eft, fed non inclujut, Kug. l‘b.de Efjent. dtuin.

immefus eft, quia quatitas eins uel qualitds d nullo '-lt;x rreatwrii meun pote ft. Cui Salomon in oratioe lt;'ua jupplicans alt, Sicoelum cr cceli caelorum te non cd' piunt,quinto magis domus ifta qua ediftcauifl d.ibid.

Immortalis eft^ quia morinullo modo poteft,ApO' ftolo hor atteftante atq- dicente, Qui foins habet im' mortdlitatemfiucem babitaits i)gt;acceftibilem,quênul' lus uidii bominuin,nec uidere poteft. !d.ibid.

Immutabilis eft,quia mutari omnino ah eo quod eft nonpoteft, ipfo dicenteper Malachiam prophetam, Ego Dominus er non mut or. ideo dutem Deus immu tabilis dicitur,quid 'm natura eius,ird,(ùror,poeniten' tia,obliuio,record.itio,Gr alia his ftmilia, nuüo modo accidunt.Simplex enim mtura eft çy immutabilis atq; imperturbatd, neq; aliud eft ipfe aliudquodhabet cr quod eft. ld.tbid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(do poted.id.ibid.

Incircumfcnptuseft, qiiiacircumfcribinutlo mo'

Incoipo eus ei\,q'.iidnullis inèbrorüliniamen tis compofttus.pue compailus exiftit: peut ueritas in Euangelio ait:Segt;iritus eft DfMJ,cr eos qui adorai eu, in Iftiritu cr uentate adorare oportet Id.ibid.

InuiliSilis crt, quia in cftêtia fui uideri omnino nonpoteft,Apoftoloatteftante,quiait, quènuOus ho minum uidit,fednec uidere poteft. Ait in Euangelio, Deum nemo uidit unquam. Id. ibid.

Qifid. DeiM uiderino poteft, inuipbilisappeUatur etc trt fftedabilis. ut qui etiam animi phontafiam trau' feendat. tnacceftas uerô aliter Deus atq^ intinitus, qui neq-, ftnem habit neq; principium. Idem, quod fit omni corruptione atq-, interitu longe potior, incorru pttbilis uocatur cr i m mortal i s .Theodoretus libro fecundo de curatione GrMdrum affeâiontim.

Primum quideingratiasago Deo meo c^c. Deo meo,no» eft otiosè accipicndunt, Non enim uox iftd

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;84

poteft effè nifi{anftorum,quorum Deus dicitur, peut Deus abrabdm,uellfdde,uellacob.NonpoteftDomi num Deum fuum dicere is cui Deus uenter eft,aut eut auaritid Dc«r eft,aut cui gloria feeuli,cr pompa mutt di, autpQtentia rerü caducarum Deus eft. Quicquii enim utiufquifq; fupra ctetera eolit, hoc ilii Deus eft. Origenes lib. i. ad Komanos.

VtfitDem omnia in omnib. Qnideftquod 'mquit,ut Deus amnia in omnibus ffttut m ipfoomnia deuinftafint,ne quis duo principia fine principio,dut regnum quodda aliud diuifum effe fuftgt;icetur,ne quid omnino ab ipfo non pendes extet. Vbi hoftes enimai filij pedes proftrati funt, cr ts qui proflratos pedibsa tenet, cum Pâtre ml difcrepat, fed prorfus congruit, erit ille fine dubio in omnib. omnia.Sunt qui mali fub lationem etiam fignificaffe cum kec dixit putantmeia pe credentib.omnib.nec uüopcfthac répugnante,out 'm peccato perfîftente. Nam uhi peccatum nb ampliut eft,patet in omnibus omnia iain Deumejfe.Cbryfoft» mus homit. jsi-ip i itd Corinth.

Den« autern pacis conterat fatanam fubpedibut ueftris uelociter.Deus pacis,hoc eft Deus cui paxpU cet, conteret eum qui contrarius eft pad cr difientio' nés operatur.Origenes lib.io.ad Eomanos.

Deus autern pacis fit cum omnibus uobis.Deuspd cis Chrifluseft,quiait: Pacemmeam do uobis,paceiit relinquo uohis.Ambrofius 'm t s .ad Romanos,CT M S.i. adTheffalonicenfis.

Et Deus pacis crdÜeftionis erit uobifeum. DeuS pacis eft Chriftus,qui dixittPacem meam do uobis,pd eem relinquo uobis. ipfe f/îer Deus oileflionis, quia iterum ait^^ouum mandatum do uobis, ut diligd tis inuicem. Et in hoc,inquit, cognofeent omnes quut difcipuli mei eftis,fi diledionem qua dilexi uos,habite ritis'muicem.td.in » j.i.ad Corinth.

Vt Deus Domini noftri left Chrifti, Pater claritd' tis,crc.Eundemeiufdem Deum et Patremappeüauit. Deum quidem,ut hominis Patréuerô ut Dei. Gloria enim diuinamnaturamnominouit. Itaetiam'mcpftio' laad RebrieosiQui eft/plendorglori.e,koceft,diui' nlt;e nature.tta etiam diuinus EzechieiU^c eft,'tnquit, fimilitudo gloria Domini.Qjioniam enim omnino fie ri non poteft, ut diuina natura dignofeatur, eamglo-riam nominauit, ab adoratione cr glorificatione ap' pellationem imponentes. Theodoretus m » .ad Pphefi

Ciuando Deus efificitur aVicuïus pitet,nifiqui doaliquis feruauerit mandatafquibus(cum antea non effet aliquis filius Patris code fils') ejficitur ipfius fili-us: quan lo etiam Pater ducens hue ad regeneration?, Pater ipfius efficitur,cr habetur ipfius Pater. Qrige-nés tom.ii.intoannem.

VtDeus Domini nofiri Jefu Chrifli,Pater clarû tari SjCrc.C/ar/trft't patrem uocat Deum, cr Chrifti Deum,cum uerus Pater Chrifti fitDeus,^^ Deus cre* aturie,Sed cr ipfe Dominus eadem dicit: Vado adPa^ trem meum CT Patrem ueftrum,Deum meû cr Deunt ueftrum.Totius ergo claritatis Pater eft,quia ab ipfo eft omnis claritas,cr potefias,cr dignitas. Eft cr Pa-gt; ter Chrifti,fed aliter,quia hic uerus filius efi,cr DeM omnium, fed non ita Chrifti Deus eft . ^ic enim Deut

Chrifti


-ocr page 109-

»«y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B

Chrißi eß,^uU Ti (US de Deo ChrißtlStceteroYUtn lt;M tent De us eJi caufa terrons, ßcuttpßdieit in (hin propheta : St Deus ego [um, ubi eß timor meusf Ambroßuf in i ,lt;«i ^.phef.

Deus pater omnipotens eß,eo quodpotentU' tum omnium tenet, id eß, cxli er terru;,folts erquot; lun£ amp;ßeUarum, omnium^ lt;ju£ in ipßsfunt. Origcncs iib. i.cnp. i.Periarchon.

Deus autem putientise crconßolationisdetito' bis id ipl'um fapere in nlterutrum crc. Dum dicitur Tieus patièti£,hoc ejl quod uidetur eßedi, quin Deus (Um bis eß qui hnbent uirtutem patientije in fe : ßcut cum dicitur Detw i u ftiis, oßenditur in bis ejß Deus qui feruant iußteiam. Similiter er Deus ueritntis ‘zr Deuspatiéti^ inteÜigitur. Sfiîjer Dei« confolatio ni s cum dicitur, cum iUis eße oßeuditur Deus qui ex diuinis Scriptuns per inteüigentum J^iritalem con[o lationem Spiritus CApiunt.Orig.Ub,io.tid Kam.

Sabaotb, cxercituum fiue uiriutum : aut, ut aliqui Holunt,omnipotens.Euiheriuslib.n. cap.i.inßruil.

Soll fapienti Deo per lejùm Chrißum,erc. Cisod stit,foli fapienti Deo, fapientein Deum non ita ac' cipias, quält quem fapientiaßceritfapientem, utinter homines habetur. Sapiens ediin inter hommes did tur unufquifq; ex participatione fapieiitixtDeus uero non quaß qui ex fipientia fapiens ßßusßt, ßd quaß qui ipfe autor ergenitor ßt fapientix,fapiens appeb iat ir,Non enim(ut dixigt;nus)ex fapientia fapiensDeus fed ex fapiente Deo fapientia procedit. Merito ergo foli fapienti Deo.Solus eji enim ita fapiens Deus,ut fa pte-itiamipfe magis genuerit, quam fapientia fapiens ßäus ßt. Origenes lib. lo.ad Romanos.

Dnpliciter appettatur Deus er (ftritus, esquot; ignis, iußis jfiiritus,ignis peccatoribus.\d.bomiLuigeiimo' fxto in Lucam.

P.ß etüm Deus uerax. Deus »erax r/î, quia mißt Chriflum.ßcuCpromißc.Ambroßusin j. ad dontan.

Etqaomodo conuerß ejlis adDeumà ßmulacris (d feruiendum Deo uiuo çr uero. Nor aperte docuit diuinus Apoßolus, quor.iodo ßtintelligendum iÜud. 'Vt cognofeant te ßlum aeru Deum.üon en.m cumß' ho comparant, fed cum ijs qui dq non funt, eum qui eyijuiuum er aerum appellauit.Et cuquideinnO' tninauit uiuentem,utpote quod illi non uiuatit.Vcrum autem, utpote quod illi dij ßlso uocentur^ Theodore' tus in i.i.adTbeffalonicenfes.

Ttt er Chrißus filius Del utui. Deum uiiium appel bat,ad dißindionem eorum deorum quiputantur dij, fed mortui funt:Saturnum,loueinXererem, Liberum, Herculem, er c£tera idolorum portenta ßgnificans. Hieronymus in « 6, Nlattbæi.

Zeloten iüum hi qui diuinaprobe caSent, dp' peÜant, ut uehementë ad ea qu£ funt dementer aman di,erut ad zelum excitantem amantorij ipßus deß' derii,zr ut ipfum quoq; amoris deßderium appetibi-le monßrantem ( per quem çr qu£ deßderantur funt (xpetcndajcrutqui eorum(qu£ prouidentia regun-tur)zelotes ßt eaq; pariter illi in amore ßnt,prorfußi; pulchrizrbotiieli,utßtdmabile,atqiamor,zrin pul chro ac bono federn antea fixit, çr pulcbri zr boni

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;166

gratia eßzr ßt.Dionyßus Areopagitd lih.de Diuinit nottunibus cap. 4.

Ego dtxi,uos diJ eßis, er ftlij dltißimi. Etßetit Dt US in Ecdeßa deorum, utß homines per ßdem filios Deißidos, deos Scriptura prontinciare non timuit, feids iHam multo magis uero zr unico filio Dei, Dei nomen iure contuliffe. Tertuißanns aduerfus Praxeä, Dei membra.

Efßcaci£ ibi diuin£per membra monßranturino habitus Dei,tKc corporalia l'meamenta ponuntur.Eia er cum eculi defcribuntur,quod omnia uideat, expri mitur.Et quando auris,quod omnes audiatfproponiquot; tur. Et cum digitus, ßgnificantia quxdam uoluatatis aperitur.EtcumnareS,precum quaßodorum pr£ce' ptio oßenditur.Et cu manus,quod creaturæßt omnii autor probatur.Et quando brachium, quod nulla na' tura contra robur ipßus repugnare poßit,cdicitur.Et quando pedes, quod impleat omnia, neeßt quiequant ubi non ßt Deus explicatur.ld.lib.de Trinitate.

Et non abominabitur uos anima mca. Velim requi rere quid eß anima Dei. tgt;iunquid nam puLimiis qu a. Deus kabeat animamßcut homo e Abfurdum eJi hoc fentire deDeo.Ego autemaiideo,cr dico,quiaaniimf Dei chrißus eß. Sicut enim uerbum Dei eß Chrijlns, er fapientia Dei, er uirtus Dei, ita er anima Dei eß. Et hoc modo dicitur,quia non uos abominabitur ani' ma mea,id eßßlius meus: fed ambulabo inter uos.Ori genes homil. 16.in Leuiticum.

Poteß ßrtaffe anima Dei inteÜigi unigenilus fili^ eins. Sicut anima per omne corpus inferta mouet O' mnia, eragitat qu£ operatur uniuerfa: ita er unige^ nitus filius Dei,qui er uerbum er fapientia eius per» tingit er peruenit ad omnem uirtutem Dei, er infer' tus efl ei. ld.lib.i.cap.S. Periarchon.

Viguraliter in Deo caput cmw legimus, ipfant effentiam diuinitatis eius qu£ omnia pr£cedit, er eui omniafubieéla funtinteütgere debemus. Auguflinus lib. de Effentia diuinit.nis.

Capillos capitis eius ,fanilosangelos, feu uni' uerfos eledlos, typicc accipi oportet. Vnde in libr» DanieUsprophetaiflriptuin c/l : Ajficiebam donee thronipofiiifiinl, er antiquus dierumfedit.Veflimen ta eius quaßmx candida,er capilli capitis eius quaß lana munda. Hoc enim fignificat per ueflimètum eiui candidum, quod er pcc capiUos capitis eius, fantlos uidelicet angelos er multitudinem fandorttm dealbtt torum.Vel certè ideo capilli eius lanæ mund£ compU' rantur,Ht per hoe antiquus dierum effe credatur.ïdera ibidem.

Oculos habere dicitur Deus,eô quid omnia ui-det, er nihil eum latet, in cuius conjfiedlu,ut ait Apo» flol. Heb.4. nulla creatura inuiftbilis efl. Omnia enitn nudaerapeftafuntoculis eius. Aliter uero oculi Do' mini, rejjieâus grali£ eius intcUigitur, ut efl iHud in Pfalmo : Oculi Domini fuper iuflos. item aliter oculi Domini, pracepta eiusper qu£ nobis lumen fcienti£ fubminißratur,myßice accipiuntur,ut eß illud in pfil mo : Pr£ceptum Domini lucidum iÜumittans oculos. Idem ibidem.

OculiDomini, intcHiguntur inßgt;eßio diuina. I« w i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfal,


-ocr page 110-

. -^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE

P!a!.Oculi TiifiJîini fuperiußos.^ucherius lib, ßrmU' iarnmßiiritalis inlelligentiic cdp, i.

Öculos Di^cr palpebras,(y' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtute ipßtü

uniuerforutn conßieäricem, er qiiodnihil eiui cogni tionem ejßigidt, inteüigimni t eoqMd in nobis per hunc jenfum, perßäior cognitio, certiorï^ ignafei' tur.Ddntifcenuslib. t.citp.14.de OrthodoxAßde.

PA}pebrlt;eDomini,occuUA Atq^ incomprehenfibi' Ua indiciA eiut,ßue f^iritUAlis mi diuinis libris locutio 'mnuitur,de quibus in Pfdlmo ßriptum eß: PAlpebrie eins interrogAnt ßlios hominumßd eil, probAnt. A»-guflinus lib. deEffènÙA diuinitatis.

AnreshÀbere dicitur Dens, propter qitodomnÎA Audit,cr nihil illi fubßlentio lAttt.Hinc in lib. SApien' tiA! eß ßriptum ; Auris ztU nudit omniA, qt tumulttu inurmurAtionum non Abßonditur.td.ibid.

Aures Domini, cum exAudire dignAtur. in Pßtl. Et Aures eiiu in preces eorum.Eucherius lib.ßrmulArum l^irituAlu itUelligentiie cAp.t.

Aures Auditum, uirtutem eius propicidtricem, (7 noßn deprecdtionufufceptricem.cr nos enim ijs qui fupplicdtiones porrigunt, per hunc fenßtm mites ,fumiis, ßmiUAritu eis dures inclindntes. Ddmdßenus lib.i.cAp. 14.de Orthodoxd ßde.

Kdres Deißnßtirdtio eius in cordd ßdeliu, ut eß iU lud tn lib.P.eg.Afcendit ßtmus de nArib.eius,id eil, Id' 'chrymoßd compunilio pœnitentisperinf^irdtionem iBius. Augußintts lib, de Eßentid d'tuinitdtis.

Edcies Dei eß cognitio diuinitdtis eius dd homines, de qud cognitioneßriptum eß: Oßende nobis Domine ßeiem tuÂ,z7 ßlui erimtu,hoc fß,dA nobis cogni-tionem tudm : qux cognitio perßlium hominibus in^ notuitfipfo dicente in Eudngelio: Nemo nouit Putrem niß filius, O' cui uolueritßlius reueldre, Aliter uero freies Dei ßgnißcdt inuißbilem eßentidm diuinitdtis filij Dei.Dequdipfedd Moyßnperdngelumreß^on' dens dit,PoßeriorA med uidebis,freiem dutem meü ui' - dere non poteris. Acß diceret,incarndtionem medm utdebis in nouißtmis diebus, diuinitdtem dutem mcdtn uidermon poteris,ld.ibid,

Edc!em,per operd eius fui mdnißßdtionem dtq;Ap pdritionem, eo quod noßrd ipforum mdnißßdtio per freiem fit, Ddmdfcenus lib, 1. cAp, 14, de Orth, ßde.

Os Dei,filius DeipAtris,id eß,Chrißus Dominus: de quo HieremidS prophetd experfoiid ludteorum ef-frtusdit: Quidos eius ddiracundiAm prouocduimus. Aliter uero os Domini, ßrmo eius ßue iußio dccipi' tur.De quo fermone Domini EfdidS prophetd Ait,Os Domini loquutum eß.Aug,lib,de Eßentid diuinitdtis.

Os Domini, ferma dd homines.In prouerb.Os Do mini locutum eß.Eucherius lib. firmuldrum ß/iritdlis intelligentiA;cAp.A.

Osoloqueldm, uim demonflratrieem uoluntAtis eius,eö quod Apud nos,per os o' locutionem, in Aper' to freiumus cogitAtiones cordis. Ddmdfcenus lib. 1. (Apite decimoqudrto de OrthodoxA fide.

Verbum Dei, eß filius Dei pAtris per quodomnid fräd funt.Dequo inPfulmo: Verho Dominicoelifir-mdtifunt.Etdlibi : Mifituerbumfuumo'fdnAuiteos. Inprincipio, inquit,eratuerbum, o'uerbumerAtd'

DB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;88

pud Deum, O'Titus erut uerbum,Augußinus Ub. de Ejfentid diuinitdtis.

Verbum Domini, filius. In Pfalmo:Eruéîduit cor meum uerbum bonum.Eucherius lib.formuldrum fpi' ritdlis inteüigentite cup. j,

Lirtgiw Del myfiicé fignificdt S.fdn£}um,perquem Deus Pdter fecrctum fuum hominib. manifißduit.Vn' de in Pfrlmo : Lingua med calamus fcribit uelociter feribentis. Augtifiinttsltb.de Eßentid diuinitatis.

Ldbid Domini, utriufqi tefiamenti confonantid in' teBiguntur.Dequibus daobus tefiamentis in Prouer' bijs feriptum efi'.Diuinatio in labijseius,in iudicio no trrabitos eius.Jd ibid.

Erachid Dei patris,filius eius o' S fanäus inteUi guntur.Sic in Efaid : Et brachid mea populositidicA' bunt.ld.ibid.

Brdchium Dei patris fingulariter,filius eius accipi tur.De quo Uier.proph. ad ipfum ait:Etnuc Domine Domine meus qui eduxifii popupulitm tuum de terra Agypti in manu forti O' brachio extento. idcirco au tem filius Dei patris,brdcbiu eius dicitur, quia omnis creaturd eleâa ab ipfo continetur. irf. ibid.

Brachium Dominifrlius, per quem omnid operO' tus efi.ln Prophetd-O' brachium Domini cui rtuela-turn efi. Euch, lib.firmul. ffiiritalis intelligétia cap.t-

Dextera Dei patris,id efi,unigenitusfilius eiusac cipitur.De quo in Pfalmo ex per/ona hominis aßuni' pti: Dextera, inquit, Domini fielt uirtutem, dextera Domini exaltauit me. Aliter autem dextera Domini gloriam Patris ßgnificAt,id efi, ætemam beatitudinë. De qua in Pfalmo experfona Patrisad filium: Sede a dextris meis. Dicitur autem o dextera Dei omnis ele fia creatura in coelo oquot; in terra,fi eut O' pi^' ßnißfam eius inteÜigitur reproba creatura, id eß,dtemones O cmnes impij qui ad Iduam pefiti teterna jUppltcia fu' fiinebunt. Augufiinus lib.de Effentia diuinitatis.

Dextera Domini,idem quod fuprd.ln Pfalmc.DeX tera Domini ficituirtutem.Eucherius lib. firtnularu inteBigentia fiiritalis.

'DexterAm,duxilium eius in proßeris, eamp; quôd O nos magisin optabilioribuso' preciofioribus,o'plti rim.-i indigentibus uirtutc, dextera utimur. DanißcC' nus lib. I. cap. t4.de Orthodoxafide.

Dexteram Patris, inteUigimusgloriam O' hono' rificentiam deitatis,in qua Dei filius ante ficula exi^ flens ut Deus, o' Patri confubflAntialts,in nouißimis temporibus incamatus eß,o‘ corporaliter fedet,con' glorificatd carne eius. Adoraiur enim una adoratione cum fuA carne ab omni creatura. ld.ibid.lib.4. cap. 2.

Signatum eßfupernos lumen uultus tui Domine. Vultum Dei patris, filium appeBat, idefl,patris chard fierem : lumen uerô iBius,gratiamßiritus, qua ad O' mnes pénétrât creaturas, per quam adDeum fide con fi)rmAmur,tAnquam ßgtBo quodam ad filium confit' mAti,quiPatrisimagoefi. CyriB.lib.s. cap.t^.inloA.

Si uox humanaaer ifius, idefi,lingua repereuffus dicitur,potefi o uox Dei did aer ifius, uel ui uel UO' luntate diuina. Origenes homil.s.in Genefin.

Qua Deiuox dicitur, efiquidem ut Deiuoxuifa^ quemadmodum Dei uocem uifrm eße populo tradiit.

Ht ex

-ocr page 111-

t8lt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D Ê

ut f X hif conflU: Qtnnit populuf Dei üocem uidebdt: uidere tllud ex ScripturiC confuetudine capiendo. \d. lib. lt;s.contra Celfum.

Man9.Et nento potc/l eas raperede manu Patris nei.Cu manumaudis,nibiljenßbileful^icerii,fed uir tutem at(ji potefiatë.Chryfoftomut homil.öo.'mioa.

Quid ejl hoc,'(^emo rapit de manu mea, nemo rapit de manu Patrif mei^ Vtrum una manui eft Patris V filij,an lirtè ipfe filiui mama ejl Patris fui? Si ma' nus intelligamui poteftatem,una e/i Patris ey ßlij pO' tejlas,quia una ejl diuinitas.St autem manum intcUiga fnui,ftcut dtäueflper Propbctam:Et bracbiu Domini cui reuelatum ejlnnanui patris ipfe ejl ßUus.Qaod non ita diëlum ejl^tanquam Deus babeat bumanâ for-niamjeyquaß corporis membra: fed quod per ipfum fàfla funt omnia.tdam foict çr homines dicere manus fuoi effe alios bomines,per quosficiunt quod uolunt. Aliquando çr ipfum opus hominis, manus hominis di lt;iitur,quod fit per manum:ficiit dicitur quifq^ agnofce re manum fuam, cum id quod fcripllt,agnofcit.Cu er-go multis inodis etiâ hominis dicatur manus, qui pro-prié manu habet in fui corporis membris:quanto ma-gis non uno modo inteUigendum ejl, cum legitur manus Dei,cui forma corporis nulla ejl? .Ac per hoc me-lius hoc loco manum Patris çtquot; fiuf intelligimus,pote' ftatem Patris et filijine forte cu hie manU Patris ipfum filium diëlum acceperimus,incipiat canialis cogitatio otiam ipfius filij quarere filium,quem fimiliter credat Chrifii manumiErgo nemo rapit de manu Patris mei: boc eß,nemo rapit mfiri.Augujlinus ibid.trail. 48.

Vtjûcerent qutecunof manus tua er confilium tan prlt;efinijtfieri. Quidejlmanus tua ? Hicmibiuidetur nanum dicere,potêtiam ac confiUum. Sufficit,inc]uit, tibi uelle folum.tiullus enim potentia priefinit. igitur qu£cuncp manustua,hoc edl, qu^cunque pracepijls. Ehryfojiomus homil. 11 .in Aäa apoflolorum.

Profidi funt filij ifrael de Kam ejfefm manu excel f‘^}ÇTc.Qua; efl manus excelfa? Et alibi enim dicit,Ex altetur manus tua.Vbi nonefl humanum opus,nec ttr tenum,fed diuinum,ibi manus excelfa nominatur.Per m.inus namq^ opus intelligi,flt;epe iam diilum eft. Ori-genes homiL 2 7.in Numéros.

Toto die expandi manus meas ad populum no ere dentem , (yc.. lUud quod manus fuas exttndijfe dicit, uocajfe,attrixijfe,£dboriatumc^ ejfe fignificat. Ehiey foftomus fermon. iS.adKomanas.

Hama Dei fimulacrum eü. LaHantius lib. 6. cap. *0 inftitutionum diuinarum.

Simulacrum Demo illudeft-, quod^gitis homims tx lapide, aut terCr alidue materiafiibricatur, fid ipfe bomo-.quoniam ty fentü,^^ mouetur,ey mulias ma-gfasß atiioneshabct.id.ibid.lib.:i.cap.t.

Hoefentitein uobis ; quod GT in.Chrifto left, qui cum infirma Dei ejfct,Gr‘c.Serui firma,ficut cT D« natura intelligitur. Theod.dialogo Immu-ttbilis. FormaDeiquideft, nifiexemplum quo Deus apparet,dum mortuos excitât, (iirdis reddit auditum, leprojbs mandat, cr aha?Ambr.in z. ad Philipp. ..

Man^ Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a'ceipitur, pro eo quotd

per ipfum fàëla funi omnia.Sicut eft lUud in Efiia Pro

D E

pbeta: Omnia h^ manus mea ficit, gt fida funt f)' mnia.Alitcr uero manus Deipotejlas eius intelligitur. De qua potejlate in lib.Hieremia; fcriptum ejl ; Sicut lutu in manu figuliftta uos in manu mea domus ifrael. Iterum manus Domini,jlageHum ipfius aecipitur. De cuius percufiionc in Sopbonia Prophetafcriptu eft:. Et excendam manum fuper iudam cr tiierufalein dijfierdam de loco hoc rrliqiiias Eaal zyc.De qua per cufiione Domini B lob ait de ftmetipfo:Manus Domi ni tetigit me. Auguftinus lib. de effentia diuinitatis.

Kanus, ejficacem mrtutem opcralionis eius. N-W nos utilia cr maxime preciofi adminiculo manuu diri gimus.Damafccnuslib.i.cap. «4.de orthodpxa fide.

Kanus Dei intelltgimus, nonaltquas partes corpo raks,fed creatricem eins poteftatem. Theodorelugt; U-bro de Diuinis decretis.

Digitus Dei lingulariccr, S.fandlusaecipitur à quo S.jandlo lex in duabus tabulis lapideis in monte Sina fcripta narratur.lpfe enim fcripfit,quifcr-ibenda ditHauipid effs.famdus.De quo S.janclo Dominu.s in Euangelio: St ego, inquit, in digito Dei eijeiodo’mo' nia.Quod alius Euangelijla declarant ait:Si ego in ffi rituDei e^io diemonia.Sicut enim digitus cum manu er brachio,manus uero cy brachium unit funt cii cor pore m natura , ita Pater cr fihus iy S.fincdus ti es qmidemfuntperfoii/e, unaautemfubftamù diuini--tatis. Auguftinus lib. de effentia diuinitatis.

Apud Pharaoncuenificiilliadbibitiaduerfus Ka fen, uirtutem creatoris digitum Dei appellauerunt. Tertullianus lib.4.aduerfus Karcionem.

Digitus Dei intelligitur Dei potentia,per qua ejfi-citur creatio coeli çy terr^e.Clemens Adexatidrinus Id-bro 6. Stroinatum.

Si autent ego in ffiritti Dei eijcio d.emones. in Lk-c'aijium locum ita firiptum legimus : Siautem ego in .digito Dei eijcio dfinones.ljleeft digitusquem corfi-tentur cr contra Koyfem ey Aaron jigna fit ciebant,dicentes:digitus Dei ejl tfte,quotabul4 lapi-deicfcriptje funtin monte Sina. Siigiiur manus er brachium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ct'dtgiius eius S.fanëlus:

Patriscrfilij.cr.S.fan'äiunafubjcätia edl:nb te fcäda lifei rnèbrorum ina;qualitas,cu ledificet imitas corpO' ris, Hieronymuf tn. tz.Katth,ei.

Digiti pluraliterS. intedliPUnturPropihct£,per quosSifiinfiuslibros legis ab pr^hetarufitainjfinf tianedefcripfit.Dequtbus in Pfalmo fcriptum eft ; Vt d{bo coelos tuos, opera digitorum tuorum. Per ccelos ■enim Itbxos.lcgis.Gr Propbetarufivper digues uero S. .utdiiiumeft, propbetasmyjliceinfinuauit. Aiigufti-nus iib.de Effentia diuinitatis.

.imago. lmagoDeipatris(nuifibiit?,titiigenituf eftfilius eins, dequo-Apoftol. aits Otficft-iniagojtei inuifibtlts •. Aliter nanqf ejl imago Dsip4tras infilio fuo,-quë n.on.alùvidp,.fed ex femetip fo,hoc eft,exdub' ■flantia fiiàp.er ■omnia fibifimilein genuitet.a'qualcm: aliter neroejl inantmalaominis,quänon rx fc,id eft, de fubjlantia fua,ficut plcriqucbareticiopmati funt, genuit, fedexnihilo crcauit. Sicut alijer ejliinacp cuiusltbct régis in filio eius quern ex femettpfo genu-itfibifimilem,id eft, homa hominem: aliter ueró in a nulo eius.


-ocr page 112-

«9» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E

nitlo eiM, put 'tn cwrf itndgo eiiu imprelfa, qu£ non tfthocquodipfe, pcutfiliut quinaturuliterephoc quod cr pater, td.ibid

Dti imago omnif creature primogenitut eß, per fe uerbum crperfe uerittti,per fe^; lußicid,imago ex tflempropria;bonitatis t adimaginem Dei cr homo creatut e(l, cr omniihomocuimcaput Chrißu4 eß^ D« ezg/orw eÆ. Origenes lib.fexto contra Celfi^m.

Vbi imago Dei ? in mente, 'm ititeliedu. Augußi^ mit traä. j. i» lorfnncw.

Nom conuentt omnino decernere aut aßirmare, 'm quapitrteid, quodfecundumimaginemcß, impletur, fedconfiteriid, quod fecundum imaginemeßeffem bomine,ut negratiam Dei reprobemuf, ex Deo diffi damuf. Ciua:cunlt;j; enim dicit Deu^,eauerafunt : tiamß fiigerint noßrain inteüigentiam'mpaueiffanè diilii. 'E.piphaniuflibro tertio [oin.primi contra refcf.

Credere oportet qiiod pt quidem in homine, quoi fecundum imaginem eß, uerùm in toto maxime, çx nonßmpliciter. vbi uerô eß, aut ubi impletum eß id, quodeßfecundum imaginem , ipß foli cognitum eß Deo, qui pergratiam largitut eß homini id quod eß fecundum imaginem.Neq; enim perdidit homo, quoi eß fecundum imaginem, nip ßrtaßii uile ßcit, quoi fecundum imaginem, dum 'mquinauit feipfum di~ uerfisnegocijseyimmedicabiïibuipeccatis. id. ibid.

Oportebat imaginem exßmilitudinem Dei,liberi Arbitrij ex fute poteßatis inßitui, in qua hoc ipfum imago c^pmilitudoDeideputaretur,arbitrij fcilicet libertas ex poteßoi-in quam rem ea fibßantia hc,mi' tti accommodata eß, quiehuiutpatiueffet, afilatut Dei, utiq; liberi cx fuit poteßatis. Tertullianus lib.i. aduerfus tgt;iarc:onem.

Trimitiua ueraq; Dei imago, uerbum fuum eß, fa' pientia, uita, lux, ueritas, exper feipfum exißens; (uius tmaginis mens humana imagö eß,propter quam ad imaginem Dei ßclicße dicimur. Tufebius Itb. 7, cap.4.de pnepara tion e Duangelica.

Qui eß imago Dei inuipbitis.'S.ß imago quæ pgni ficat unant er eadem fubßantiä.Theodän 1 atd Colof.

Dei imago eß uerbum diuinum ex regium, homo impatibilis,imago autem imagmis,tflinshamana^ si alio autem nomine uelis a(fumeredßimilationem,in' ueneris apud Moßm diuinam qua; nominatur conft' quentiam. Dicit enim: Poß Dominum Deum ueßrum ambulate, çx eins prlt;ectpta eußodite: Sunt autem, ut opinor, Deiaffeilatores cx cultores, omnes qui funt uirtute pnediti. Clemens Alexandrinus libro quinto Stromatum.

PecitDeus hominem,ad imaginem Dei ßeitiUum. öportet nos uidere qute eß imago Dei, experquirc' re ad cuitts imaginis limilitudinc homoßilus tß.t;ion enim dixit, quia ßcit Deus hominem ad intaginem ex ßmilitudinem fuam: fed imaginem Dei ßcit iüu. Qua: eß ergo alia imago Dei ad cuius imaginis ßmilitudine ßßus ejl homo,niß Saluator noßer, qui eßprimoge-nitus omnis creaturæ:de quo feriptu eß,quia fit ßrlen dor æterni luminis, et figura expreffa fubßantiit Dei.. Quia er ipfe de fe dicit’.Pgo in Patre,cx Pater in me:

DB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(9*

Et quim(uidit,uideterPatrem. Sicutenim quiuidc' rit imaginem alicuius,uidet eum cuius imago efl:ita et per uerbum Dei,qult;e eß imago Dei, Deit quis uidet. Et ita uerum er it quod dixit, Qui me uidet, uidet ex Patrcm.Origenes homil. i in Genefitn.

Scriptura dicit hominem ad imaginem Deißäum: in quo ex manifiße diuime imaginis cognofeuntur in dicia,nonper effigiem corporis qute corrumpiturtfed per animi prudentiam,per lußiciam, permodetatiO' nem,p er uirtutem,peT fapientia, per difciplinam, per omnem deniq; uirtuium chorUm, qult;e cum Deo infmt per fubßantiäm,in homine poßunt effe per indußriä, ex per imitationêDei ,ficutex Dominus défi gnat ’m Euangelio dicèSiEflote ergo mifericordes ficut CT ter ueßer mifericors eß,cr eßote perfiâi ficut CX terueßerperfiStus eß.ld.li.^.cap. ultimo PeriarchOé

Cor.Cor Dei pair is, arcanum fapientia; eius my' ßiec 'mniut,ex quo uerbum,id eß, filium fuum impafii bilitcr fine 'mitio genKic,ipfo diccnte per Prophetaitt: Eruäauitcormeum uerbum bonum. Augtijiinusltb. de effentia diumitatis.

A\s.Alas habere dicitur Deus, pro eo quod more auiselei^os fuos tanquam puHos fubfi coUigit,ßuet, ex ab infidijs diaboli et malorum hominum protegit. De cuiusproteâione Propheta tn pfalmo ad ipfum ait:Sub umbra alarum tuarum protege me.ld.ibid.

Pennx.Scapulisfuis obubrabittibi,crfubp^'^' nis eius ßferabis,Penn£ Dei angeli eius funt,quorunt cuflodiic mancipamur. Arnobius inPf^o.

S cap u I ae.Scapulas habere d. citur Deus,quia in' firma mèbra ecdefia; patientur, quafiin fcapulis fuis portât, exportando protegit. Deqao in Pfalmo uir» iußo dicituriScapulis ßis obumbrabit tibi,ex fub pê nis eiusjperabis. Angafiinus lib.deefiétia diuinitatis.

Venter. Venter Det patris,fecreta origo fuhßa« tiiC uelfcientiæ eiusaccipitur,ex qua origine ineffabt liter ante lt;nbsp;mnem ercaiuram filium fuum genuif. ipfo teßimonium pcrhibente per Prophetam, id eß, Pabit ad filiumiEx utero ante luctfirum genui te. Aliter Ute rus Dei incomprehenfibilia çx occulta indicia eius, qute rimari nequeunt,myßice infinuat.De qttibus oC' cultis iudicijs eius in lob feriptum eß : De cuius utero

Zl‘tcies,ex gelude ccelo quis genuitfld-ii.

Vterus Domini, fecretum, ex quo fißum protulit. Jn Pf.Ex utero ante lucifirum genui te. Eucherius libj ßrmulartimßiritalis intelligentie cap. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

PoHcriora. Poßeriorafilij Dei, incarnatio eius accipitur,que extremo tepore adredëptionem huma ni generis ߣia eß. De qua poßeriori parte ftiùts Dei in mote Sinaiad täoyßn per angeltan ait: P'ofleriora mea uidebis,ßciem autë meam uidere non poteris. Ac fi dicerct, incarnationem meâ uidebis, diuinitatë meä iàdere non poteris.Auguß.lib.de effentia diuinitatis.

Peàes.Pedes Dei,ßabilimentum uirtutis ac poten tiæ eius funt,eà quod ubiq^ prüfens fit, exunluerfa ilU fint fubieëfa,ipfo diccnte perEfaiäprcph.Coelummi hi fedes eß,terra autem fcabellum pedum meorum.A' liter uerô podesfilij Dei, incarnatio eius'mteÜigitur, quf diuinitati fubieâa eß, tanquam capitipedes.Siue pro eo quod circa fine mtidi ip fa 'mcarnatio ßäa eß.

Sieu{


-ocr page 113-

•5) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n E'

Sicutenim percdput,Ht diâu ejl,3iu'nittit: itä per pt desfigurii'ucr humAnit.iS eius exprimitur.De qua hu nanitäte inExodo fcriptu efl::'Vidertit eutn filij ifrael, hoe eß,^^oyfes sy' Aaro zy l^adab et Abiu cr feptiM S.itita de jenioribus popuii Et paulo pèft:Sub pedi-bus eius qdifi óptis lapidts fapphirini^ey quafi ca-ium dim jerinuni eftiSicut autcm per lapidem fapphi rum caleftes creaturas,id eft,itngelos faiidos : ita per ealum ferenumpin£latnele£iorum Eccle/iam ehe ho-minibus àlJiimptam figuraliter demonftrare uoluit. Super quai duos creaturas homo ajjiimptus lt;i filio Dfj in perpetuum régnât. Eté quo in PfalmotOmnia, inquit,jub pedibus eius,oues ey boues untuerfM.Ali' ter per pedes Domini Ufu Chrifli, (ignati funt fandi priedicatores, de quibus in Deuternomio fetiptum tß-.Quiappropinquant pedibus eius,iccipient de dó ßrma eius.td ibid.

Pedes Domini,flabilitas eternitatis. in Pfalmo:Et taligofub pedibus eius,E.ucherius lib.fórmularum ßgt;i rita/ts intelligentite cap. 11

Pedes ch incejJum,aHxilium,indigentiam,dut ini' rnicorum ultionem,autaliam quondam operationem, iduentumej; cy pr^fentiam : quit in nobis beneficia pedum perficitur acceffus.Domafcenus lib. » .cap. 14. ieOrthodoxafiJe.

Pes Dei, faiida taro eius,pleris^ in lócis nomina tieß.ldibid.cap.ig.

VèlVigia.Vcftigiabomini,operumfecretorumfî ito. In pfalmo:Et uéfligia tua non cognofientur.Eu-therius lib.firmularuml^iritahs inteUigentitecap.s.

GreHus. GreßusDomini,dduentusfilijDeiin inundum eft,zy regrefiio eius ad Patrem. De quibut ^efitbus Pfalmifta canitiVifi funt greffe tui Deus,in ireffin Dei mei régis qui di in fando. De calo enim titnit in uterum uirgitiis, de utero uirginis nafcetidOi pofituis ed in prtefepio.Poflquam autem omnia impie uitpro quibus à Pâtre mifjas uenerat,appenfus eü li' gno crucis : de cruce autem depôlttus,fecundum car-tieni fepultus eü, fecundity animam uerà ad infirna dejctn.lit: tertio uerô die per potentiam diuinitatis fuii'carnemfitam de fepulchro fufcitauitizy poß dies refirredionis fuee,quadrogefimo fcilicet die^ uidtliti'

ApoftolisaÇcendit in caelum, ch fedet ad dexte-PatrlSjid dt,in gloria tilts, tîi fUnt enimgreffiu ßlij Dei, ißc defeenfus cy afeenfus chregreffits eiuSi fi-equenter in facris Scripturis le^itur.Auguftinus ^ib deeffentia diuinitatis.

Tâftu!». Tadum,certiorem eius minutifiimorum occuliorum togilitionem, cy difquifitionemiquia ‘‘Pud nos non pofiint ij qui palpatu contredantur,in f’^pfis qttippiam occultart.Domofcenus Ub. i. cdp.t4.

Orthodoxafide.

Cibiis amp;nbsp;potus. Cihum cypotum,nofi:rumad uoluntatem eius concurfum.nam cy nos per giiftato^ 'biu'gt;ifrnfum,neceffariumnatur£ implemus appetitu. U bid.

Otior3tui!.odoratum,uim acceptatricem hoftrç eum inteliigenti^e, cy beneuolenfite, quia per hune fenfutn in nobis aggignatur boni odoris fufet-pho.id.tbtd.

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194

Adflato«, CiuidaliudadflatuSDei,quamUapoŸ ipiritus^TertuJlianus lib.derrinitate.

Virtus amp;nbsp;bonms. Cir« Deumuirtusfimuli Ch fapientioicr bonitos oftenditur.Vittus quidem (y bonitos in eo,quod ea quatnOndum erant, uoluntorie confiitueritcy ficerit.Sopienüa ueroineoiquodO' ptacy confonantia qutefiintficerit. Irenteus lib,4. cap.7S.aduerfushærefcs.

Vert i m c n t u m.Veßimentum filij Dei aliquon— do coro eius^quat «i diuiiütate affumpta ed, in diuinis libris figuralicer accipitur. De quo indumenta carnis eius Efaios Propheta uaticinans ait : Cyuis eß ifte qui uenit de Edom tiniHs u/flibus de Bofraf Eurfum uefil menta eüifdem Domini,fanilaTaccipiturecclèfid,qué per fidem Ch diledionem ei coniunda efi. De qua iii Pfalmo feriptum eütDominus regnauit,decorem in-dutus eß.Etinalio pfalmo ad ip/um DominumtCon^ fißionem er decorem induifti amiflus lumineficut ueftimento.Augufli.lib.de ejjentia diuinitatis.

Efaios ueflimentum Dei nihil aliud pradicat, nifi earnem Dei, dicens : Quis ifle efl, qui uettit ex Edom rubicunda uefle txBofra^Kaxentius lib.i.dialogi.

Palli u m.Pdfltaw Dei,antedidla Ecclefia reâè itt teSigitur, de qua itt lib. Gene fis feriptum efl i Lariabit in uiiio flolam fuam, hoc cfl,in fdnguine paßionis cor nem fuamtey in fanguine uu£paÜium fitum,id efl,Ec clefiam.Auguflinus lib.de ejfentia diuinitatis.

Caïceamtnti’.Calceamenta Dei myflicè fignifi cant incarnationei!t/ffu)im,qtMm ex mortalitate huma ni generis affumercftigtiatus efl.De qui incarnatione fua ipfeper Prophelam in Pfalmo ait: In Idum^ómex tendam calceamentum meum, id. efl, plebi Gentiliutn manififtabo incaniitionem meam.ld.ibid.

Domng.Ne^ hot legiflis quod ficitDauid,intra uit in domum bgt;i. Dow«»n Deidicit domumfixo-rum tentorioruiti,jiiiorum à Kofe.Epiphanius lib.it. tom. J .contra harefes.

■s Gum dixerit,ln domo Pitris mci manfiones multê funt, quidputabimus effedomum Dei nifitcmplum Deif Quidautem fit,interrogetur Apoflolus:chquot;ite— ftfondeat, Tcmplum enim Dei fotiilum efl, quodeflis uos.lioc efl etiani regnum Dti,quod filius traditu -rus efl Pitri.Vnde dicit idem Apoflolus,Initium Chri flus,deinde quifunt Chrifli inprtefentia eius. Deinde finis c'um tradiderit regnum Dio et Patri, id efl,quos redemit fanguine fuo, tradiderit contemplando ettam Patri fuo. Hoc efl regnum c(ielorum,de quo dititur.Si mile efl regnum cotlorum homini femiitanti bonum ft men tn agro fuo. Bonum autem firnen,hi funt filij re-gnitqui etfi huUc habent permixta zizania, mittet in fine rex ipfe angelos fuos, cr colligent deregnO eiut omtiia fcatidala. Tunc iufti filgebuntficut fol,in regno Patrisfai. B.egnumfiilgebitinregno,cttmregn!( Uenerit in regnum:quod nunc oramus,ch dicimustvt niat regnum tuum.^ugufliniis traâ.6 8.in loart.

Templfl.Ita utin teplo Dei fedeat,etc.Det tiplui Uocat Ecclefias.TheOdoretus lib.de diuinis detretiS.

Dei tcmplum appeHaUitEcclefiaS in quibus pritna federn arripiet,feipfum Deum conans oftendere.Hæt diuinus etià pr^dixit DanielDixit ettimiSuper Déél

» patfUltt


-ocr page 114-

t9f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B

pAtrumftioruntnon inteUiget, cr Deunt MMzitn In loco fuoglorificabit. Pro eo quod eß, Deumßrtcm fei(gt;fu)nnominAbit.ld.in i.cap. i.ttdThcff.

Dei templutn eß,non ltipides,lt;tiit lutum,fed homo ipfe, guifiguramDeigeßAt.LaÜMtiuflib.f.cap.S. inßttutionum diuinarum.

Locus. Locus Dei dicitur^bi eiuf manißßAßt operatioßpfeenimper omnU pure cr impermixtibi Uier mat: cromnibiK (uce operationis confortium trudit,fecundiim uniufcuiuscj- aptitudinem,cap»citii-tiicf; uirtutem.DitmAfcenus lib. t .cup. 16^.de Orthodoxei fide.

Locui Df I dicitur^qui plui pirticipeit opereitionit eiuf crgratite.QjiApropter cceium,eiuf thronut efl. 'm ipjo enim ängeli funt,ficientes eiui uoluntdtem,et femper glorificantes ipfum.ti£c enim requies ipforii Et terrei,fceihellum pedum eiu^.num 'm a per curuem cum homintbui conuerfitut eä. Dicitur er Ecclefiu tccu4 Dei. Heine etiim eidglorificeitionem eint ueluti quoddam templum diffiniuimuf^m guo ud tpfum in-terceßiones fundimus. Similiter autem loci ij 'm gui-bui meinififlii nobis eü opereitio eiu(,fiue per carné, fiue fine corpore fiidu jüeritßoci Dei dtcutur.id.tbid.

Sapiencia. Delfiipientiei eilDeumcognoßere, er mteüigere miferieordiam eius er iudictum er iu' fiicieim,gueim ficitfiuper terra, in guo guigloriettur, in Domino gloriettur.Origeneslib.4..dd Romanos.

Quoniam in fapientiei Dei non cognouit mundus Deum.etc.Dei fapientiam dixii'^oßoluf doélrinam guee eil ex Dommo,ut ueram Pbtlojophiam oßen-dattretdi per Dominum. Clemens Alexandrinus hb.t. Stromatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Seniu s.QKW enim cognouit ßnfium Dom‘un,gui mßrueit eumiSenfits Dei eß,guo hjec'ßgt;,iritudliter luf fit fieri,per guem mundi fapientia üultd probaretur, negiins pojfe fieri guod fiiäum efi. Ambro fins m i.i. ad Corinth.

Lumen.Jnluminetuo uidebimtM lumen Pf. j y. Quid aliud lumen Dei dieëdum eß, in guo guis uidet lumen.nifi uirtiM Dei,per guam guts iUum'inatus,uel ueritatein rerum omnium peruidet, uel ipfium Deum cognoficit,gui ueritafappeüaturi Origenesüb.t.cap. t.Peri archon.

Gloria.DrigZorü eß'mcorruptio. Heeceß guit uereeßiußicia,noderei alteriusplus guàmparfit habere, fed totum effie templum Domini faniiifict-tum.Clemens Alexandrinus lib.4. Stromatum.

Honor. CHgt;nlt;t«diern»uî,/jouorlt;i Dominum,er er'ts ßrtK,prieter ipfium autem ne time aliumitimere peccare,fiegui autemeguee 4 Deo data fiunt pr£cep!a, Dei honorem accipimus.

DI u i r i ae glo ri æ. Et «t eßender et diuitiaf glo-.ri£ fiute in uafis mifiericordi£, erc. Diuiti^ gloriæ funt,dignitas multiplex,pr^eparata credentibus. Ant' brofius in ^.ad Romanos.

Opcn.opera Dei plafimatio eß hominis. Keg^ hic peccauit,neg; parentes eius, fed ut manißßentur Opera Dei in ipjo.trcnieus lib.4.pag. iis.

Suftentacio. InfiußentationeDeiadoßenfio-ttem iußieß eius in hoc tempore,ercgt;Sußentatio Dei

D B eß,ubipeccator non ßatim punitur utpeccatfièd fe^ cundum guod ibtdentApoßolus dtxit,per patientiaia Dei adducitur adpanitentiam : er in hoc oßendere dicitur iußiciam fUam Deus.Origenes lib.t.ad Rom. lufticia. Hunc fine legeiußicia DeimanifißaU eß.lußiciaDeieß Chrißus.ld.ibtd.

Ideo iußicia Dei diäa eß,guieuidetur ejfiemifieri' cordia,guia de promtßtone originem habet, er cum promiffium Dei reddilur,iußicia Dei dicuur.iufiicia enim Dei eß, guia rcdditum eß,guodpromiffium eß, eSquot; cum fiuficipit confitgientes ad fe, iußicia dicitur, guia non fiuficipere confitgientem iniguitas eß. Am-brofius in j Romjuos.

Charica.«.Q«w charitasDei dißufia eßincordt bus noßris crc.lllud mihi confiiderandiim utdetur,U' trum ne hic charitatemillam dicat,gua nosdihgimur Deum,anillam guadiiigtmur 4 Deo,dtffu!am effie per S.fianäum in cordtbus noßris. Etfi guidem ilU charitas gua Deum diligimus intelligatur, ferme .ße affiertione non indiget.Si ueröguia dixit effiufiam effie Dei charitatem 'm cordibua noßris, ißa potius inteüi genda fit gua diligimur à Deo, certum eß guod uelut fiummum er maximum donum Sanilißintui chari-taté ponat, guod uHut munere prius fuficepto à Deo per hoc ipfium diligere peßimus Deum, guod diligi-mur à Deo.Origenes lib.4.ad Romanos.

Don 11 m.Si ficires donum Dei.Donum Deieß S. fdnilttS.Augußinus traél. t s m loannem.

Dona.Dedidona hominibus Qit£donaiS.fiati^ äum.ld.fierm. j^.de uerbis Dommi.

Teitainenrum. Hocautem dico,teßamentum confirmatttm à Deo,erc, Vetus Scriptura uocat Det teflamentum, promißionem gute Abrah£ fiüa eß. Theodoretus in s .ad Galataa.

luramcntuin. iuramentum,immutabilitatet» confilij eittS'.eö guod apudnoscontraélus gui 'muicé fiunt,per iuramentumrati funt,fir}nitatemgihabeat. Damafeenuslib. t.cap. 14 de Orthodoxa fide,

Ira.Reuelatur enim ira Dei de coelo cre. Deiiro uidetur interdum uirtus ipfa,guie prçefi peenarum wi nißrii,crguee fupplicia infirtpeccatoribus dici:fi-cutfignificari exiflimo 'm eo guodrefirtur,gaiaird Del commouerat Daiiid,ut luberet loab numerare populum. Sed er minißri eiusfignificantur acfocif, uieo guoddicituriimmifitin ecs iram fitrorisßi,tri buLitionem ty iram per angelos malos.interdum e-tiam ipfius conficientite cum delinguimusultoresuin' dices ßimtili ire appellantur,ficut idem Apoßolus di citiRecondis tibiiram ipfie in die ir£.Etaltbi:interfit inuicem cogitationibus accufantibus,aut etiam defin detibus,in die cum iudicabitDeus occulta hominiint. Seder tribulacionis, ueltentationisaffliilioiraDei nominatur, ficut iob dicit : ira autem Dcmini eß in corpore meo Origenes lib. 1 .ad Romanos.

iram Dei nos diiimus,non tarnen irafici iBum affi ueramus,cr ufiurpatum ideffie,ut guipermultacom-mifierint, caßigentur, dum grauiter er trucius argutitt tier. Quod autem Deiira dum nuncupatur,ueliibidi citurßror, caßiget, idgs diuinte doüriiue petfibeat, ex eo liguet guod in fiexto Pfialmo fic dicituriDomi—

Ufa


-ocr page 115-

*97 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D fi

ne,ne 'm furore tuo drguM me,neq; »« ird tud corri~-pids.Et !tem in îiiercmia:Corripe me Domine,fed 'm iuiicio,(y' non inßirore. id.hb.^.contra Celfum.

Ira amp;nbsp;fucor.irdm er fùrorem,odium eranimdd nerftonemddiierftu milignitdtem er 'mimicitidnt. ntm er nos dduerfunttd uoluntdti noftrlt;e odio haben tes fuccenfemuiyirafeunurq;. Darndfeenus Ub. t .cap. i 4.de Orthodoxa fide.

Arma.Arntd Dom gt;ti,ddiutorium eins 'm faniloSi In Pfabno:Apprehende arma er feutum. Eucherius lib ßrmularum fpiritalis intelligentite cap. i.

Scui:um.Scutum,protcäioDomini.JnPfdl.Dogt; nine ut feuto bonlt;e uoluntatis tu£ coronafti nos. Id. ibid.

Framea. Erdmed,uitio diuina. In Pf al. Ejfunde fritnedm,er conclade.id.ibid.

Aecus.Arius,intetitio comminationis diuittic.Pfd.Arcumfuum tetenditte)quot;parauit ilium, id. ibidem.

Arcus Dei dpud illos Iris efieputatur. lofephus hb. t.cap. S.antiijuitatumludaicarum.

SA^tttæ.Sdgitti€,pr(eceptd diuiiid,Apofioli,uel Prophet£.ln Pfal.Mifit fagittds fuds,er djßipauite-os.E,ucherius fvrmularum jfiritalis intelligentilt;e C4' pite I.

G lay us.GlddiuS,umdind,uclferma Dominion Apoftolà: Viuus cH cnim ferma Dd, er effieax, er pcnctrabilior omnigladio ancipiti.ld.ibid.

'FubaDomini,uoxmanififta Domini. In Apoftolo.ln iuffu er in uoce archangeli er tuba Dei. id.ibid.

C\irTU8.CurrusDei.fedesDei,uellt;iUddrifirmi' tdSEudngeliorum.ln Pfdlmo:Currus De» decern mu' hbits multiplex.ld.ibid.

Virga.VjrgÆ Dominfregni fignificdtio,uel cor-^ teptio difciplinie.In Pfalmo.Virga lt;e(iuitdtis,uirgdgnitui. id ibid.

R acu 1 lu.Edculus Domini,fufi:entdtio confoUtio itis Domini.in Pfalmo ; Virga tua er baculus tuus i-Pfame confolata funt.ld.ibid.

Nonim.QMugMod notuinell Dei,mdnififiunt est in iÛis. Norum eü Dei hoc guod ex huius mundi confer^uentijs uel rationibus affiqui poljunttficut er ipfe Apofiolus ex confegutntibus indicat, dicens in' uifibiliaeius pcrea cjuarfiifia funtcontemplari: i-gnojum duttinDeiintelligcndum cllratio fubfian tucius,uelndtur£:cuiMq} lit propriétés, puto quod non foliiin nos homines,jed er cmnnn laieat creatU' Tam t dut ft aliquando tantus ent nat’dr£ rationdbilis profiduSjUtin häc quoq; pofiit peruenire notitiam, Dei cH naife.Origenes Itb.i. ad Row,

Igi'.Oratio.IgnorrfMlidW emm Deiquida habent. Valde fdpienter Dei ignorationem,refurredicnis iti' credulitdtèdppellduit.TheodorctuSin t f.s.adCor.

Obliuilt;gt;,iomnus,amp; dormiratio.Ot/t«/o-liem ,foninum,er dormitationem,dildtionem ultionis ad inimicos,er confiretiad fiimiliares auxilij retar-dationè.Ddmafcenus li.i.cap.i4.de Orthodoxa ßde.

Stuit Ci.In firm û.QniJ eü Hultiim Dei, lapien'' tiushominibus,nifi crux er mors CbrtfiiiCiuid infir

D fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îpâ

inunt Deffirtiushomine, nifi ndtiuitdsertaro Deif Tertuüidnus lib.f.dduerfus Mdreionem.

Quia quod {lultum eü Dei,fdpientius eH homini bus.StultumDei,inquit,no quia uerè/billum e{l,fei quia ab hominibus dum rationi munddnit non coiw^ nit, âultumputdtur cùm fit ratio fpiritalis, aepet hoi fdpientius dinofeitur effe hominibus, quia jpiriti liaplusfapiunt quàm cdrnalia.Ambrofiusin t.cap.t, ad Corinth.

Stultum ey infirmum de cruce îoquitur,non quoi ûultd er infirma fitifed quod ita uideatur.Chryfofiô inus hom. 4.in i .ad Corinth.

Cultor. Noî ilium Deidicimus effe cultorem, qui uoluntdtem Dei fiicit,er legis pr£cepta euflodit. Clemens Komanus lib. s.Recognitionum.

Verus Dei cultor ell is,quinon folùm ipfe à paf-fionibus liber eü,Herùm alios ab eis liberos reddit, etiamfi fint itagraues, ut montibus coæquentur: per fidem qua credit Deo,tratisfirt e.ts:fed G“ montes uerè cum arbortbusfuis , finiceffefit, perfidem trattsfirt.ld.tbid.

Ablcondere. Abfeondere fiiciem fuam Deutlet gitur, cum quibufdam reprobis eorum exigentibus culpis cognitionem fuam abfeondit: ficut in populo iu£orum nunc impie tum uidemus,qui negantes filiS Dei,fcientidm ueri Dei perdiderunt,ut fimiles firent gentibus qu£ Deum non nouerunt.Augujiinus lib.dè ejfentia diuinitatis.

A m b ige rc. Nouißime autem mifitadeos filiunt fuum,dicens:Verebuntur filium meum.Semper ambi' gere dicitur Deus, ut libera uoluntas homini referut tur.Hieronjintusin at.Matth.

Ambulare.Ambulare dicitur Deus non de loco ttd locum tranfeundo, qu6d impium eil ita credere: fed deambulatio eiuS eil in cot dibus ftn/ilorum delc' äari, ficut feriptum eil:Et inhabitabo in eis er inani bulabo,er ero illorum Deus.Vel certè ambulare Dei eil in fanüis prædicatoribus fuis dé loco ad locum tranfire.Augufiinus lib.de effentia diuinitatis.

Aperire os aliquoriim. E.goaperid ostuum, amp;nbsp;inftriiam te,qu£ oporteat te loqui.Eoru qui uerba Del loquütur,os Deus aperit.Origenes hcm.j.in Ex*

Aperit Deus cros,cr aures,cr oculos,ut uel lo'-quamur,uel ccrnamus,ucl audiamus,qu£ Deifunt.ld

Apoftolos trîumphare in Chrifto.DcorfM temgratii!s,qui fempcr Iriumphat nos in Chrifio le-fti. Hoc eji Deum Apoftolos triumpharc in Chriftoj Morts iÜos ficere in fide Chrifti,ut calcata perfidii troph£um habeat fides,dum ex perfidis fiunt fideles^ cr maleuoli non proficiuntin perfequendo creden-' tes.Ambrofius in a cap. i.ad Corinth.

Afccndere. Afcendere Deus dicitur,cum fil ui Dei carnem de nobis affumpton in ccelttm uelut cap' tiuam duxit:ficut eft iUisd tn Pfilmo : Afcendit inal-tum, captiuam duxit captiuitatemiquia natuTam hu-manigeneris qu£ à diabolo captiua in mutido retinc' batur, affumens, fecum in caelum, ubi nunquà antett fùerat,tanquam captiuam deportauit. Auguftinus de eficBtia diuinitatis.

Clanficare,

« i.


-ocr page 116-

»99 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E

Clarificarc.Chnyïwee crporük Df«m in cor pore ttcjlro. Hoe eü cUrificdre portare Deunt in corpcre,ut fecunduin legem eius stmbulemus.Per Ie -gem cniin fuAtn ipje uideturin nobis.Portire tiiinen Deuin hoe c[i,im^gincm Dei in rebus benegeftis o -üenderc.Atnbroßus in 6.cap. i .ad Corinth,

Cognolcere.Cognofcere Dei,eßcognofcentes ßLcere,ßcut dit ipßedd Abrdhdm: Nue cognouiquad timedsDcum. Het^ieniin Ule ex tempore nouit, gui feit omtiid dntequdm ßdnt.Sed eognofeere dieitur De U5,cognofeentcsßtcere.utquiprius defcquales effent incogniti erdnt,per eins intcrrogdtioncm,id efl, probdtionemfibimetipßs nidiitfefti fierent. Tale eß er illiid in lege Isioyß de populo lfrdclitieo:Vt tenté, ir.quit,eos utrum eußodidnt mdnddtd median non. Au gußinni lib.de T- ßentid diiiinitdtis.

Dare Dci.DeAteis Deusffiritum eompunélio-nis.tÜud quod dieit,dedit eis, non operdtionem qudit ddiii Deiffed eoneeßionem,hoc !oeo ßgnifiedre putd bis.Chryfoßoniiisferm, t^ dd Row.

Ncijj Pater iudiedt quenqudm, fed omne iudicium dedit ßlio.Dedit ideo dixit,ui neq^ ingenttum filium, neqi duos Pdtres fußnedreris. Qjticquid enim Pdicr eil, idem eß (::r films genitus,er mdtiens in effe films. P.t ut iiitelligds hatte pdrtieuldtn, Dedit, idem quod, genuic,fignifiedre: dudi quid dlio in loeo dieit : Sieut Pdtcr habet uitam in femetipfo,fic dedit er filio habere uititn in femetipfo.ld.hom. j 8.in Ioan.

Date uitam,iudiciutn. Sieut Pater habet ui-tdtn m femetipfoßte dedit er filio habere uitain 'm fe mctipfo.QjiemddinodumiüuducTbum,Dedit uitam, quod eum uitam fielt, fignat : ßc, er dedit iudieium, quod eum iudicem fielt,mteHigendum eß.ldem ibid.

'Del'csndcre.DeumfiProphetdrumiioces de-feendentem fiitentur, dleentemeß : Könne eoelum ac terrain ego impleoitropologieè tarnen itlud accipi-nius. è fua namq; defeendit hlc magnitudine atq^ fißi gio,eam hominum fitüd, er improborumprafertim dijfienfdtac moderatur. Et quemadmodum ußt uenit ut pueris minutioribus condefeendere præceptores di eamus,er adolefeentibiis itemPhllofophos, er alios qiiofdam protiediores nuperrimèad Philofopkiam mduélis,cum alioquin non eorporaliter hi non con-dcfiendanf.fie etiam ficubi Saeris in Uteris dicltur,de feendit Deus,fiu! afcendit,correffiondere Id nofeitur uulgatx eonfuetudinis,qu£ id nomen ufurpet.Orige' nes lib.4.eontra Celfum.

Defeendere 'm mundum Deus legitur,quando ali' quid nouum quod antea non fiierat 'm creatura huma na opcraturificut filius Dei Patris defeendiffi narra' tur,quando ueram carnem ex Miaria uirg'me propter redemptionem nofiram fufiepit,er uerus homo fieri dignatus !ß,non amlttendo quod erat,fed affumendo quod non erat. De cuius defeenfione, hoe eß,in-carnatione,de ipfo fcriptum eßin Pfalmo : Inclina-uit coelos er defcendit,et caligo fub pedibus eius. Cce tos inclinauit,quia ante aduentu fuu prçnucios angC' los fine Prophetas mißt, qui eius aduentu hoininibus nuneiarent. Caligo fub pedibus eius fiiit, quia impif homines .lt; fua malieia accati, eius incarnationcm

D B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;too

ägnofcere non poluer tint:fid nee^ nunc poffunt. AU' gufiinus lib de ßffentia diuinitatts,

Siueuniuerforum Deuspro eiusuirtutecumlefu defeendat ad homines, fiue quiapud Deumcratin principio uerbum,GrDeus ipfe cum effet ad nos tan dem deuenit.profiâo nec extra eius folium is deuaga tur, nec propriam deferit federn, perindeac ft locus aliquis detur fui prafentia uacuus,uel impleatur qui prius non cum habuerit, Aduentat autem Dei uirtus, er Chrißl diuinitas,per quern iUi placitum fùcrit.er in quo locum inuenerit, locum nÙ immutando, neq; hunc quidem deßitiiendo,ilium uero implendo.Slqui dem cum Deum deftit iicre quempiam dicimus,alui ucró opp[eTe,nequaqtiaiii de loco agitnnc demon' flramus,fid praui cuiufpiam animam 'm^itiaprorfus cfpifam,defiitutumàDeo irifiuemur. Eumueri qui ex uirtute uclit cr uitam ducere,fiue qui in eaprofi' ceritplurimum,uel officiofèiam uiuia,arguimus plane Spiritu diuino repletum, uel huius effe participé. Origenes lib.4.conlra Celfum.

Diligerc.DiZtgfi Dominum Deum tuum extO' to corde tuo,crc.duis diligitDeum’quiomne bo-num credit apud Deum, cr omne bonum credit effa Deum,cr extra Deum non credit eße bonumiqiii o ' mnem uirtutem ctr fapientiam credit eße Deum, dquot; extra Deumnon credit effe aliqnam fapientlt;jgt;.m,neq} uirtutem. Eiiligere Deupropriu cß religiofi cordis, s::r' reflLAutor opens imperfiéli hom. 41.'m Matth.

Diligere cx toto corde. Çfuidefi,lt;ùligere Deunt ex toto corde? ld efl,ut cor tuum non fit 'tncli' natumaduüiusrei dileéiionè ampUus quàm ai Dei: nec deleéleris inaliqua fpeciemundi amplius quant 'm Deomon in honoribus,non 'in auro,uel in argen-to, non in poffeßionibus aut u'meis, non onimalibiis dut mancipijs,non 'nt ornanientis aut uefiibiis,non in fitifs aut parentibits,dut amieis,fed hlt;ec omnia exißi' mes tibi effe in D eo,ut pr£ his omnibus Deum ames. Si autem in aliquo horum amor cordis tui fuertt oc-cupatus,iam ex toto corde non amas Deutpro quau' ta enim parte cor tuum filer it ad aliquam rem aman-dam incHnatum,pro tanta parte m'tnus eâ ad Deum. Id.ibid.

Diligerc in tota anima. Quid eR,m tota a-nima diligere Deumtld efl, certißimum animum habe re in ueritate,cr firmum effe 'm fide.ld.ibid.

dui credit.Deum omnia fitcere,cr fine Deo nihil fieri poffi:ille tota anima diligitDeiim.ld.ibid.

Diligerc in tota rncntc.Q«(ae/t,i» totamen te diligere Deumlld edl,ut omnesfenfus tui qui perti lient ad te, Deo uacent, cuius'mtelleóius Deomini-{lrat,cr cuius fipicntia circa Deum eil, cuius cogi-tatio ea qu^funt Dei traélat,cuius memoria qutc fimt bona recordatur.tota mente diligit Deum,ficut ait A' poflolus-.Pfallamßuritu,pfaÜam cr mente.ld.ibid.

Manerc in domo Oei.Quideflaliudmanere in domo Dei,qu.im elfe in populo Dei,cum idem po pulus efl in Deo, cr Deus'm eotAiigiiflinus Iraél.^9. in loannem.

Dormire.Dorwire Dei efl,cum unigenitus filius Pains inaßfumpta carne pro nobis mori dignatus efl.


-ocr page 117-

iot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E

Cliius mors rr^i-daleis fomnus prttiiatus efl, ipfodicenteperHieremiiim propbehtm :ldeo guiß de fomnü fa/citatus fitm uidi, Gr fomnus meus dul cis eü miht.fsUter dormiredicitur Deus,cum fides eius inter projferj. huius mundi in guorundtim fidc' Hum corde non uigiUt, fed dormit. Eaiic dormitio' nun Suliiutor nofter in fe fignificuuit, cuin tn naui inter fludtus mtrii dormiuit. Vel certè dormircDei efi,eleüis futs in tribulutionibus huius mundi pofitis tardius fubuenire, ficutiUudin Pfulmo’.Exurge, tjuu' re obdormis Domine, idem libro de Bffeiitia di-vinitutis.

ExDeo.Sed tanijtmm ex fyncerittite,tiinqutim ex Deo,etc. Hoe ejl ex Deo,de nullo gloriiri,quii(i pro priuin habeamuSjfed omnia ilii tranfcribere.Cbryfo' fiomus bomil.f.in i.ad Corinth.

Aliquid iii Deo facere.

tlt;ttem,uenit ad lucem,ut manififlëtur eius opera, c^uia in Deo funt fitëia. Hoe in Deoficimus, ijuod Deo in nobis ficiente datur nobis ut fàciantus.çftiod euideu' ter in epijlola ad Hebroos ojléditur,ubi, cum de Deo diilumcjfet : Aptet uos in omni bono,ut fitciatis uo' luntitem eius. Continue» feejuiturtPaciat isinuobis guod placeat coram fe. Omne igitur opus,(juod 4 no bis in Deo fit, Deus m nobisfitcit. Bulgentius libro t. ad Motiimum.

Gloiificarc.G'onlt;(ni tribiiensDeo,Grc.Non cu riofe agere,Deum glorifieare cfi.quemadmodunt ui' tißim,euriofum effe,dtlinquere eji. Chryfofiom.fcr' none s.ad Kom.

In Deo.Scriptura folet in Deo,pro eo quod cfi, per Deum, plerunque dieere. Clamat eiiim Pfalmi' fia,dicens:ln Deo fitdemus uirtutem.GTrurfus ad ipfum Deum uerfofermone : In te, inquit, inimieos uofiros cornu uentilabimus. Non enimin fubftantia Patris uirtutem fe fidurumpoliicetur, nee in ipfa ini tnicos fuos inuenturum atque cornu uencilaturum di' (it:fed in Deo, pro eo quod eft,per Deum.GT in te,id efitper te pofuit.Et Paulus ad Corinthios:Gratias ago Deo meo pro uobis in data uobis in Chrido left gra' tta. Et rurfus : Ex eo autein uos edis in Chrido lefu, qui fadus eß fapictüia nobis à Pâtre,iuHicia, fandi' ficatio gt redemptio. Num enim gratiam in ipfa fub' fiantia Cbrifli datam fuiffe afferUifed furor eß hoc modo ißa intelligere. Cyrillus libro^.capite4.0.in loannem.

AdDei imaginem. Redatad Dei imaginem effequi in interiore gt innouato iuxtanos homine dicitur, GT natura propenfiore ut ad conditoris ima' ginem fiat.Tunc uero ad Dei imaginem qutßiam fie' ri mtedigetur, cum perfedior, ut Pater tUe cocledis, tuiferi:,audituqi illud perceperit: Sandieäote,quia Gr ego ftndusfum Dominus Deus ueder:cr illud di' dicerit:lmitatores mei efficiamini ; gt eius inanimum uirtute iam præditum Dei impreßiones admiferit: quandoquidem gt Dei fit templum, qui er quje Dei fitnt, in Dei fufeepit imaginem, corpus fdlicetquod idiufmodi fit animant nadum,Greius in animam Deu fu/cepcrit, quæadDei fitbnaginem fada. Origenes lib.6, contra Ccifum,

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z31

Deum tradcrealiqijos. Proptereaquodtra-didit illos Deus in defideria cordis eorum, cre.ln hoc quod Deus tradidijfie dicitur proprijs defiderijs pec' catoreSjoßenditnon quodipfefitcaufd,fed quodper longanimitatem GTpatientiam non inducettdo uindi' dam,patitur ecs fecundum cordis fui agere uolunta' temthoc ßcit uolens eos ad pocnitentiä eonuerti.ltem tradere in Scripturis dicitur Deus cum no retinet dc' linquentes propter arbitrij libertatè, ficut in'^faits» dicUtEtdimtficos fecundum defideria cordis eorum. Hieronym.in i.ad Ron.

Hoc tnodo intelligendum eH Detnn tradere quos tradit, non quia ipfe tradat altquem, fed ex eo quoi derehnquit, indignos eos fcilicet iudicans, qui fe non ita excolunt et à uitijs purgdnt,ut libenter tn eis babi tet Deus. Ipfo refitgiente, atq; auertente(e ab anima, qute in immunßeia ac.uitijs pofitaeß,tradita did' turtxeo,quodDeo uacuainuenitur, Grinuadituri ßiritunequam. Origenes homilia fecunda in librum iudicum.

Deus tradere dicitur eos, quorum adus gt animS à fe declinantem, et indulgentem uitijs,abhorre feit et deferit. id.lib. « .ad Rom.

Indurare. Exc«carc. Repcllere. Indurart Deus dicitur eum, quem mollire noluerit. Sic etiä eX' cxcare dxitur euttt, quem illiminare noluerit. Sic C' tiam repelkre eum,quem uocare noluerit.Quos enint pra:dcßinauit,illos gt uocauit:cr quos iiocauit, iüos iuflificauit. Augußin. lib.de Prtdejl.et Gratia, cap.4..

Ojtod induraffe Deus cor Pharaonis prtemittit, non ad operationem Dei,fed adprlt;ffcientiä pertinet. ld.ibid.cap.6.

Quid eß,indurabo cor,nift non moUiaml id.ibid..

Indurare diciturDeas quorundam malorum cor' da,ßcut de Pharaonerege Aegypti feriptum ejl: non quod omnipotent Deus per potentiamfitam corda ca rum induret,quod eß impium ita crederetfed exigett' tibus eorum culpi5,cum duritiatn cordis,quamiplifi bi tnala perpetrando nutriunt, non aiijirt : quafi ipfe eos induret,quia iußo iudicio indurarifinit. ld.lib. dt Ejjentia diuinitatis.

Ittnte.lurare dicitur Deus,uttu audiens paue.sst er intregt;nifcas,,Grmetu conßernatus inquiras, quid, illud tantum eß,pro quo Deus iurare dicatur. OrigS' nes homil.9.in Genefin.

Hoc ipfum quoduelaffirat in corde uniufeuiuf' que fanäorum, uel fonum uocis pertienire adaurts eius facit, loquutus bominiDeus dicitur. Sic er cum nota fibieffeindicatqujeünufquifiji uelloquitur,uet agikaudijfi fe dicit : er cum aliquid iniuflum geri 4 nobis indicat,irafci fe dicit;cum beneficijs fuis ingra' tos nos arguit,pœnitere fe dicittindicâs quidem hiec, bis ajfedlibus qui hominibus in ufu funt. idem ibid, homd.3.

Cum uoluntatem fuam indicat, lo quutus effe dich tur Deus.ld.ibid.

Loqui Dei, eßinuifibiliter fine fono uocis uel quolibetßrepitu occulte in mentibus fanëîorumuo' luntatem fuam atq; redlum intelledlum tnffirare, fett fiaturaficut S.prophetis reuelare. Q«.e locutio oris

n } Dfk


-ocr page 118-

XO} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE

Dei^utquidjim uoluiit,tribut modU dccipiiur. Primo ttjmq; modo per fubieildm creitunm, jicuC ad Uloy^ fettycum mruboçy igne apparuit, uel jicut ad Abrd' hain,ad lacob,liue ut iam dilt;2uitt efl lAoyfen çy c£te ros faii^os, tjuibus uoluit, in angelis apparere digna tiiseü. Secundo modo 'mfomnis, peut ad Iacob, ey ad Zachariam prophetam,zy ad .ofeph fponfum M.a

zy ad alios fanÜos quibus uoluit fecreta reueU' re.Tertio aittem modo, neque per creaturam uifibi-lem, neque per fomnium, fed occulta tantum inlfirU' tione inui/ibtliter corda fanäorum tangendo loquen tes efficit, quemadmodumlibris Prophetarum le^ gitur, ium ipfi Prophete diuinofubito afflati/firitu exclamabantdiccntes rHze d:cit Dominus. Augufli-nus libro de elfentia diuinitatis.

Iralci.Irafci didturDeus, non animi motuuel qualibet perturbatione,que illi omninó acciderc non poteji:fed creatura: delinquenti, id eâ, hominibus impifs cypeccatoribiKindfamiiijèrredicitur ultio-nein : hoc eft enim Hits redderc quod merentur : ey hicc ultio d.uina ey ira uel fttror eins dicitur. Idem ibidem.

Nefcire. Neftire Dei, eft quofdam reprobos rC' probare, ftcut in P.uangelio:îiefcia uos unde fttis, re. cediteàme oinnesqui operamini iniquitatem. idem ibidem.

Obliuifei. Obliuifei dicitur Deus,ctimquibuf-dam impijs ey peccatoribus non miftretur, quod uti. que non ficitpercrudelitatem, qute in Deo non eft, fed per occultum iußumq; indicium fuum.id.tbtd.

O ften Here. O/lendere dicitur Deus fticiem fuam, cum refte^u gratia;fue quibus unit, eleilis fcilicet ftttSi feipfutn in corda eorum occulta inftiirationein. ftnuat,et ad diligendumfe amorem ftium inpundit, id. ibidem.

Pcenitere.PoenitereDeus dicitur, nonquodmo tehominum pro tnnfaliis operihus fuis pceniteal. Q«i enim omnia nouit antequam pant, pro praterir t’.sßilisfuispce iitere non poteft.Sed poenitetia Dei, eft ftatuta mutare, çy quod pnus aliter inchoatum fùerat in aliud mutare, ideft aut de bono exigentibus culpis in malum : ftcut de Saule legitur, poenituiffe Dominu,q:iod conftituit eum Regem : cy ftcut nunc uidemus in populo lud.eorum ftillum,qui cumeffet populus Det,ob imp;etatem fuam ftili funtfynagoga jatana:. De malo ucro in bonum, ftcut accidit in popu lo gentium, qui ante non populus Dei, nunc autem per gratiam Chrifti populus Dei effedus eft. Hoc qitippe modoocculto Dei iudicio Judas proditorde Apo/iolatus gra lu lapfits in inftrni barathrum demer fas eft-.Latro ueropoft crime rapacitatis de crucead paralifim translatus eft. Hane uero immutationem de bono ad malum, ut diiHum eft, ftuc de malo ad bonu, quje occulto itiftoct iudicio Dei, feu per feueritatem iufttci£,fcu per ntijericordiam eius ftat, poenitentiam Dei dicimus.Ciuodexpreftiusinlibro Hieremiit fcri ptum eft.Id.ibid.

Non pcen'tere. Non poeniiere Dei eft, ftatuta nullo modo mutare.Vteft illudin pfatmo: lurauit Do minus cy non pcxnitebit eum, id eft, Pater adfilium:

D E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;204

tu es facer dos in sternum fecutidumordineMelchife dech.Sacerdos Patris diilus eft filius Dei, non fecun dum diuinitatem,fed propter humanitatem, tn qua fe pro nobis perpaßionem et mortem fuam acceptabile facrificiu Deo patri cbtulit,ut ipfe effet facerdos qui çy facrificium.ldem ibidem.

Rsddeic.Siftc uir Mibus feruiamus,ut nongra^ uetur carnisnatura a neceffftrijs fuis, tuncreddimtw Deo qitç Dei funtiut nec uirtus minoretur,dHm fupra modumcarni feruimus,nec carnis naturagrauetur, dumabundantiusuiriutibus adharemus. Origcnesin iii-iatthtei.

R.cqinefcere.Qiiies.ldeodiflttmeftDeum re quieuiffe,quia iam creaturam nuUam condebat poft' quam perfeilafunt omnia. Qjtietem uero propterei appellaiiit Scriptura,ut iios admoneret poft bona ope ra quieturos : jic enim fcriptum habemus in Geneft: Er ficit Deus omnia bona ualde, ey requieuit Dcia die jeptimo.kugufttnus traéi.ic. in loannem.

Er requieuit die feptimo ab uniuerfo opcre ftto quod patrarat. Non ^lu/z laffus ex nimio labore, die fcp'imo ab uniuerfo opere fuo quod patrarat Deus, inftar human£ fragditatis, compléta mundi fabrica requieuit : fedrequieuiffe ab miiuerfo opcre fuo di' citur,quia nouam creaturam ultra inftituere ceifsuit. Solct namque Scriptura fecp e requietis nomine, ceffl tionem operis ffuefermonis indicare, ftcut in ApocO' lypft de fanilis animatibus: Er requiem,inquit,non hi bebantdie ac noäe, dicentia : Samffus, Sanäits, San' dus Dominus Deus omnipotens; pro co ut diceret, non ctjfabant htec femper decantare. f^am maxima et unica fandis eft requies, in ccelo lau Jem fumime Tri' nitatis,qu£ Deus eft,indtftjfa uoce dicere. lunilius in i.Genefts.

Sedore ad dexteram. Die ut fedeant hi duo ft lijmti,unusaddexteram, çy alter ad finiftraminrc' gnotuo. Qfiæretqui fapiens eft auditor Scripturic: quid ftt federe addexteram left,cy ad ftniftrant inre gno eius. Er conuenicbat qiiide congregare qu£ ftnt fcripta de feßiontbus Dei, uel Chrifti, ut ex tradattt eorum, cy excoUatione eorum adinuicemclarefce' repoffetaliqua dogmatis magnnudo. Sed prohxi' tatis declinand£ gratia proponimus unum quod di' cit tAicheas.’VidiDfum ifraelftdentcm in fedefua, eyomnis militia cccli ftabat in circuitu eins adde~ xteram eius cy ftniftram. Omnis ergo qui eft ftiri-talis,zy cum iudiciounit cunda difeutere, dieet quc' niam eft ftiiritalisScßio Dei fuper ftiritalifcde; ftmi' liter etiam Chrifti. tiihil eiiim in omnibus feßioni' bus huiufmodi Dei, uel Chrifti, de corporali feßio' ne ftgnificat ferme. Ridiculumenim eft propter has corporales feßiones appellatas exiftimare fedesali' quas corporaliter effe xdificatos de materia nefcio qua, in quibus fedeat Deus uel Clmjhts eius, uelqui ad dexteram eius feffurifunt. ucl ad finiftram,quibu$ hoc à Patre paratum cd:cy nefcio ft ftt corpore quod dicitur, militiam coeli ftare ad Dei dexteram uel ftniftram ; ey iterum exiftimare quoniam qui fab uantur quidrm çy laudabilcs ftnt, à dextris corquot; poralibiis ftnt régis nodri 1 h s v , mail autem

cr


-ocr page 119-

*0^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B

Cr pcrJiti pmititer in ftniflrii corporAlibut. Qrigtn, in }.o.Maithiei.

SeJtre dicitur Deut, no corpordliUr humdno mo ff, fed potentiilter fuper omnem credluram rationa' ifm prie/jder£,Ht eflillud m Pfalmo: Regnauit Domi' nat fupergentes,DeM fedet fuper federn fanilà fuam. feiere eciam Dominut dicititr fuper Chérubin, tjuod interpretatur plenitudo fcientiie fiuemultiiudo, per ^aodfignificantur S.angeli, fite mentet ffiritualium Uirorum i« Df/« inuijibiliter prajidet rc' inat. Inidtfenim feiet, tfui feientia eiut er dtkäio' nepltntfunt. Inprouerbtjs quippe Salomontt feri' ptum efl: Anima iußi feiet efi fapienti^. Sapientia »fro Dfi patrn Chrßiut eil,qui fuper animat lujio' rum federe dicitur. AugujUnut libro de Effentia di-Umitatif.

Seruire.N;lt;nc ueroliberatiàpeccato, feruiaU' tem fäüi Deo. Seruire iuflici£,feruire Deo eji Chri' ßat eß enim iußieia: er fentire Chnfto, feruire Dfo f^.Ongenfî lib. 6.ad Rom.

Ajd limilitudincin fieri. AdDeificlimilitudi nem,qui eft /« filium adoptatut,er i» numeT/lt;w ami’ corum coaptatut,ex eo quod eß cohteret Dominoru er Deoruin, ß quemadmoium ipfe docuit Dominut, per Euangelium ßterit cofuminatut. Clement Alexau' drmuf lib.ó.Stronutum.

Srite. Stare Deut dicitur, cum not inßrmot id «ß, creaturam fuam ad paeniftmtiam conuerßotie ui' Upatienter jeßinet,ut eß iUud m Ab iCuc propheta: Stetit er ntenfut Cil terram,et diffoluitgentet, id eß, ftetit ad fitbuenienium, dißfolwt creJentet in fei peccatorumuincuhi.AugußiiMf bbro de effentia di' 'u'mitatis.

TiÄüre.’Traßre dicitur Deii!,cu à cordibut quo' rundä hominum,in quibut ante per ßdem inhabitare eredebaturipeßea furrepete perßiia uelquolibetde liäo ab hit recedit,er ad allot trattfit. Quemadmodu de luisetf adgentet,er de hxreticit ad cagt;holicot,feu de quibutltbet irreligioßt ty' negligentibut,à quibui pro uitia fuo recedere dicitur Deut, er ed allot trän ßre, quod no locakteraut utftbditer, fedtnuißbißter occulto iußoq; iudicio ßicere confueuit.ldubid.

In tuba defcenderc. Et in tuba Dei defeendet de caelo. llqc eß in tuba Dei defeendere, nomine Dei bellum gerere Eß.enim,Ht ipfe dixit ad lefumfiltum Haue, duX erprincept exercitut Domini : propter, quod archangelut dicitur. Ambrofiut in ^.caput i.ad Theifalonicenfet.

Vcnircante Deiim. Venire dicuturante Deum hominet, dum cum maiori deuotione afq^ßudio ani' mos fuof effuderint in oratione ante Deum, ficut Alt' na mater Samuelts, cum in dolore animi effitnderet oratione fuam 'm con/peólu Domini:ficut iüe de quo dii^umeß : Oratio paupeincum anxiaretur,in co»u /^eólu Domini effiinderet orationem. Sic itaque aßi' ßunt ante Deum omnet qui folicité cum orationeae dorauerint.Origenet lib.i in Job. ,,,

Videre. videre Det,eflalt;3a bona approbareiß' tut iHud eil in Geneß : Vidit Deut cunda qua: ßce~ fät, zy-erant ualdebotia,ideß^intelligeiutbut botu

D B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jolt;

effe demonßrauit.Atiter uidere Dei, eß mala hominS fciendo reprobare, ficut eßiüud in Efaia prophetat Et uidit Dominui, er apparuit m.itum in oculit eins. Jtem aliter uidere Dei,eßnotuidentet, id eß;fcientes ßicere,ut eß lUud in Plalmoiproba me Domine erfci to cor meum:iiiterroga me er cognofee me,erßmi' tat meat.Et wde ß uia iniquiiatit in ine efi, crc. Mo -dut iße locutionif er in libro lob fimiltter reper^tur^ ubi de fapiëtia Patrit poßqttam plurima er iiißgnia loquutut eß de Deo patre,adiecit:Tunc uidit lÜam et iiarrauit er inueßigauit er pr^parauit,id e{l,uiden' tet ßicit atq- prlt;edicaiitei er iiiueßigaiitet, atep alijt nunciaiiiet.Augußinus lib.de eßentia diuinitatit.

Videre corde.Bf.i« mundo corde, quoniäipß Deum uidebuiit. Ouidaliudeflcorde Deum uidere, nifi mente eum uiteliigere atq; cognofeere. Origenet lib. r. cap.1.peri archon.

V tgilare.Vf^iijre Dei,efi in definfionem eleëlo' rum fuorum, çÿ' m ultionem inimicorum fuorum fe ntanifcßum Deü, deinöjirare, AugußtnutUb. deEffeit tia diuinitatit.

Vuicrc Deo.QBod autem uiuit,uiuit Deo.Viue' reita Deo iiiteiligendum eß, quaß expleto eo quoi infirmaDei poßeut exinaniuit femetipfum, er fir' mant ferui accepit, er fatlut eß obedient ufq; ad mor ttirt,rurfum permanent in firmaatq^ aqualtt Pit» tri.Origeiie, bb. 6. ad Rom.

vt Deo uiu.im. Viitit Deo, cuiut fit feriiut emptut à Chrifio.Ambroßut in i.adGatatat.

Zelare.Zc/are dicitur Deut,cum creattträ fuam, quam non uult perire fiepe cafiigat, corripit a qut jiagelldtier ftageüando ad fe reducit. Vel eertezeht re Deut dicitur,cumru!lum peccatum impuiiitu uult relinquere. lußutenimeß, e^ideo omiiis iniußieii extcrabiliteßitli,quam:iitdtaum eß,impuniiam mß lo modo relttiquere patitur. Augußiiiut Ub. de effen^ üa diuinitatit.

^Filius Dei.

■ Sia^^ptiiii Deus dtlexit itiuiidum, ut filium fuu uni' genitumdaret,erc.Eilium eum dico, qui cum exfub' ßantia 9a(rtt fit, genitcri eßconfubßaiitiahi, eruc' mt prolrëió:iy(ukCyril!ut l:b.z.cap.si.iii loannein.

Omiiisfiomo,ut Paulus inquit,qui niluUràfub ti' more efi caßitutus,uel pçdagogo,led uoluntate quoi bonieß/eciuitur.Dei filiutefl. 1«;«$ uerö ku’io loit gitii(t,admpiumiiiteruaiio qtteinuit hominuin antecc' dit,qui Deifilijfuntper uirtutemiab hoc enim ilh ue lut ex finie eg.princ^io. quodam deriuaniur. Qjioi autem Paulut ait, ifliufmodt eß. Non e/wi» accepißis finruumferuitutts iterunitimar.e.fid accepi/ht ßii Kitum adoptionitßn quo cLtmamus abba Pater. Ori' genes lib. i. contra Ce'fum.

•' Fiii) Dei nomina.

Multis atqne uarijs filium Dei nontinibut Sert-pturre nuncupare folent. Virtus enim Dei er fapien' tia efi, ut Paulus oßendit. Chrißus inqutt,Dei uir' tut eü e^quot; fitpientia-Veritas etiam, çr liix,Gr iußieia eü-, ut in Pfalinis fcribitur : Emitte lucem tuam çr ueritatem tuain, Et rurfut : Jn t(/4 lußicta uiuifi -ta me .Pater enim in Chrifio fideles uiuificat. Con~-cilium


-ocr page 120-

«or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E

(ilium etiam Jidtut, iuxta illui^ ; Concilium itutem Dotitiniin feculunt matict. Cyriîlat libroi. cdpjj.in Jodnnein,

Verbum,cr fapientiii,^ j^lendor, chlt;trlt;t(îer, CT «irfwi Palrif,fitiu( appcUatiir. Verbum qiiidem de fipientilt;t,lt;iuoniam exinteUedu immedidte, atg; indd uiftbilitereft,cxpropter ifidrum rerum ( ut ita dixe rim) reciproedm immißionem:mens enim amp;nbsp;intelle {lut in uerbofi fdpientid efl,cr uerbum rurfut,c^fd' pietid in inteüedu conff/iciuntur. Nec cjuicqudm in^ tereß,dut intermedidt,quod dlteru db dltero fepdret. Virtut dutem,quônidm itidiuifîbiliter inefl ei,qui nd' turdUter edm hdbet,nec qudji dccidens dbßqueßibic' '{li corruptione poteß db eofepdrdri. Chdrdóler UC' ró,quid femper ndturdliter coiungitur, nee poteß db td fubßdntid fepardri, cuius chdrdiler eâ.idem ibid. Cdpites.

Dominum ipfum, cr Chrißum Deus ßcit. Pifl.t.

Hcec nomiitd, Dominus Chrißus, nonfubßdU' tiie funt,ßd dignitdtis : dîterum potentiæ, dlterum un' äionis.Chryfoß.bomil.z.iniodn.

Et uitd erdt lux hominum. Dei filium quem, o B. T/jeo/oge,pritK uocdßi uerbum,nunc uitdmnomifjds lucemmecimmerito mutdßidppetldtiones,ubi dd ßdntes nobisinßnudresßgnißcdliones. Verbum ß-quidem Deißlium nomiitdßi, quid per ipfum lotutus tfl pdter omnid.ajfonidm ipfe dixit,etß{ld funt. Lu cem «cTÖ,er uitam,^«o«MW idem filius lux eß et uitd omnium qute per ipfunißäd. Et quid iüumindtP Hon dliud niftfeipfum er Pdtrem fuumiCux itdq; eß, ey feipfu n illumindt,feipfum mundo dalurdt, fei-pfum fe ignordntibiis mdnißßdt. L«x dmrnie cognb-tionis de mundo receß!t,cum homo Deum defiruit. Origenes homiL in i. loitfirttr.

Qhj/j f^ecidliter, dcproprié lux hominit dicitur, quid in homine non folum bominibus, uerum elidtn angelis, omniq^ credtur£ diuinæ co^nitionis pdrtici' pem ßeri udlemi feipfum decldrduit.Hon enim per dn gelum dngelis,neque per dngelum hominibus^fed per homine bominibus er dngelis,non in phdntdßd, fei in ipfd uerd humdnitdte,qudm totdm ßbi in unitutem fubßdntice fufcepit,dppdruit,fudmq; cognitionéom' nibus cognofeentibus fepr^ßitit. Lux itdt^hominu eß Dominus noßeriefuf Chrißus,qui in humaiid nd' turd omni rdtiondii amp;nbsp;intelleâttdlicredturie ftipfum mdnißßduit, fuieq; diuimtdtis qud Pdtri eß^qudlis dbditd referduit myßeridAd.ibid.

Agnitio fdlutis erdt, dgnitiofilij Dei, qui cffdlus, er filUdtor, erfdlutdre uere er dicitur gy eß. Sdlus quidem,ßcut:ln fdlutem tudmfußinui te Domine. Sdl Udtor dutem iterum:P.cce Deus meus fdiiator meus, ß densero in eum.Sdlutdre dutem fic:Hotum fce'it Deus fdlutdre fuum in conßseäu gentium.Étenim Sdludtor quidem, quonidm filius er uerbum Deh Sdlutdre dU' tem^qucinidm ßiiritus. Spiritus enim,inquit,fii.ciei no' flr£ chrißus Domintis.Sdlus dutem, quöniiuerbum cdrofiiäum eß,er hdbitdUit in nobis. Irenaus lib. i. cjp.it.dduerfus hxrefes.

Exil!de cum pdrem ßbi fiiciens,de quo procedert' dofilius ß{luseß,Pnmogenini9,ut dnte otiinid

ir I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ics

getütus : CT Unigenitus, ut folus ex Dro genitus, propric de uulud cordis ipfius, fecundum quod er Pdter ipfe teßdtur:Eru(lduit cor meumfermonem O' ptimum.TertuUidnus dduerfus Prdxeum.

Angelus magni eonfilij.QnonMm/ïfiwDeï dnnuncidtor pdternte Uoluntdtis eß, mugni confilij dn gelus pronuMidtus eß id.ibid.

Non enim mißt DeuS filium fuum in mundum, ut iudicet mundum,fed utßluetur mUndus per ipfum.

Sainatormundi.Venif fdludtorin mundum. dudre fdludtor diäus eß mundi,nißut fdluetrnuu' dum,utnon iudicet mundum. Augiißinus trdd.n. in lodnneirt.

Dies uirtutis fili/ Dei. Tecumprincipitimin Jie uirtutis tu£,in ßlendorefanäorum tuorum.Pfdl. toç^.DieSuirtutis filij iHd eß, in qud orbein terrdrum iudicdturus,meritd fingulis fecundum operd fud retri buet.CynÜuS hb.t.cdp.i.in lodnncm.

Filij Dei. QUdndodudierimusfdcrdmScrtpfurd dicentemAngreßi funt filij Dd dd fiiids hominum,ne incorporeos Angelos dccußmus. Homines enim ini' quitdtemperpetrdre dufifunt, qui filij Deidppelli' bdntur.Tbeodoretus de diuinisdecretis.

Deutel riomiij,qudfi fecundd legisldtio dicitur^ OrigeneS homil.9- in lefum Ndue.

Dextra.Siniftra. Perdrmd iußieix d dextris CT finißris Dextrd uocdt ed qu£dnimo grdtd eße uiden tur:finißrd dutem qu£ funt contrdrid, db ed qu£ elb de rebus opintoneimponës nomind. Theodoretusiii O.cdp.iJtd Corinth.

Di abof uSjde/lKfrts: Greece uerô dicitur crimind tor.Hieronymus in interpret.nomin.de Mdtth^o.

Didbolus,deorfum fiuens. id. tbid.de Apocclypß.

Diaboloj deftuenti fiue cldufo in ergdßulis, lA ibid de epißold lud£.

Di a b o l ü rri, defiuentem fiue cldufum in Idtumijs, ld.ibid.de t.dd Timotheum.

Didboluseßdeldtor.Tertullidnus lib.t.dduerfui Mdreionem,

Didbolui dccufdtor int(rpretitur,Sdtdnds iierb re fißens uelrebellis,aut etiam contumax.Origenes lib. i.in lob.

Etunus ex Uobis diabolus eß. Diabolu diaboti ml nijlrum dppeÜduit Ndm ficutqui Domino coniungi' tttr,Unus cum eoßjiritus rß:fic contra quoq; fierino eß negdndum.CyriBus lib.^.cap.j'i.in loan.

Neq-, locum detis dUbolo. Diabolus Graecum ueT' bumejt, quod Latine dicitur criminatorslingud uero Hebriea Sdtdti dppeOdtnr, id eß,dduerfarius fiue con trariuS ;çr ab Apoßolo Belial, hoc eß, abfque iugo, quoi de collo fuo Dei dbiecerit feruitutem : quem A' qtiildapoßdtam tranfiulit. Et feiendum ubicMque in tietefi lege filij peßilentite fcribdntur,ficut ibbPilij au tem Eli,filij peßilentiie:ibi in Hebraicis uoluminibus Belidl,hoeeß,diabolttm pro peßilentid nominari : li' cet plurimi pro Belial corrupte in Apojlolo Belian iegdnt.HieronymUs in 4.ad Ephef.

Diabolus Dtfus hüius fecüli. inquib.Deus huitts feculi txctecauit mentis infidelium,crc.Eß re' uerd


-ocr page 121-

*09 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I

uera Deut huiut feculi,non DriM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ty diuerfufab

eoj^Mi eii,nelt;j; Dcut alitu in fubflintu exijltn$:ab-fit DeiKenim omniumDominiu, ^uimundum/ècit^ '««IMfA Deut, Pdfrr Domininoßriiefu Chrifti[ cr nitq (cim delinit.Verum de quo Afiöftolui dicit,duem incrtdüli in Deumftbqpßseleg^ntjeumnoniolum Un^iin Denm huiu« fecuUeffedico, lt;ibßt,fedetùm nuito3,quibut incredulifeipfos fubiecefunt,(y'meit» teexc^atifunt.Velutetiamin tlio loco dicit:Qno~ rum DeiM uenttr,çy gloria in turpitudme ipforum. £t Domtnut tn Euangelio:tion poteftif duobm domi nts ßrutre, dicit, Detnde poä multai ut o/lenderet, qut junt duo domini, dicit : aon poteßis Deo feruire cr mdmntoM.Proinde Dem eil Dfu«, er mamma-ttoftü dem mundi. Eptphanimlib.i.tom. i,contra bîerejes.

InquibufDeufhuiaBseuiexctecauitnfentesinfi deHum-Simpltciori ref^onfo præ manu erit^ eße hit-ÙU eeui Dominum,diabolum inteTpretairi,qui dixerit Prophera reßrente:Ero fimilif altißmi,ponata in nu bibut thromtm mcum:ficHt er tota huius eeui fitper' ^tio lUimaiicipata eil,qM exctcet inßdelium cor^ da,er inprimif apofiatee Uiarcionis.Tertumanm hb. fiOduerfu^ t/tarcionem.

»• Pnnceps mundi. Diabolmprincepsdicitur mundi, nonquia creauertt mundum ,fed quid multi funt in hoc mundo peccatores.Peccati autem quid ip' fe princeps ideo etiammundi princept appeÜa-tut eib.in ijs uidelicet.qui nondum relinquentes mun^ dtm,cönuertuntur ad PatremSecundum hoc enim f* tidm tüud dKitur,quia omnis mundut in malignopO' fiius eü.Origenet hom. i t.in Numeros.

Foraa.Quomodo poteH quisintrare in domum eüisquißrtis efi,erc. fiirtemdicitdduerfariumno-~‘ flrum,quantum ad noßram tnfirmitatem,non quantum ad /itam uirtutem. Deinde ßrtem dicit,non ut nos terreat, fed ut magü nos ßciat effe folicitos : nec emm hoßem debent timere ßrtem, qui habent princi pemßrtiore,fedut utgilemuset laboremus,ut ne in fi ducia principe ßrtioriscontemnamus aduerfarium ßrtem.Nam fi contendimus contra eum, manißßum eß quid fortiores iüo fumus : fi autem negbgimus,ille ßrtiorinuenitur. Namquamuisßt inßrmus,tarnen ßrtior eß homine negligenti. ßrtem enim diabolum noßra negligentiaßcit,non iÜius potentia.Autor o peris imperߣlihom.i^.in lAattheum.

I ni mi cuc.Cum autem dormirent homines,uenit inimicuseius crc.Diabolusproptereainimicus homo appellatur,quia Deus effe deßuit.Etin 9.Pfdlm. feriptumeß de eo : Exurge Domine,non conßrtetur homo.Hieronymus int} .naftheei.

Hominem inimicumipfùm diabolum,quia femper omnibus obeffe conetur,tneriti appellauit.Chryfoßo nus hom.47.in lAdttheeum.

Leo.Draco. Etconculcabisleonem er draco-ntm. Diabolus diäus eß leo propter apertam iram: draco propter occultas inßdiM.Augußinus trail, t o, in loan.

Lupus. Videtlupum uenientem,cr dimittit 0-flt;^s,er ßtgit: er lupus nfit, ar differgit oues. Quis

D I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«19

eß lupus,niß diabolusHd. ibid.trail.4g.

Oiaboli domin.Qgomoiio poteß quit intrare in domum eiusqui ßrtis eß,er ult;ßa eius diripere, crc.Q«lt;e eß domus ibiusf Kundus iße. Autor operis imperßiii hom.19.in Matthäum.

Va(a.Q«lt;c funtUafa iüiuslPeceotores er infidc' les,habitantes in eo. td.thid.

Voluntas.Didbsiüuoluntat qute eßiRerum ma larum.id.ibid. ' '

Cumaccepißßt poteßatem inlob, acquiefeeret htec cogitare,poflquam quieuit ab ißis meditationilt;^ busaeqs Conßiifs,exijfe diciturà ßcieDomini.Ergo quiaexieruntaßcie Domini cogitationes eius,meri to tpfe dtcituroxire à ßcic Domini. ’ Sic itaq; exiuit diabolus àßcte Domini,hoc eß,trailatus eius,er co gitatio,inediiatio quoq; maligna,atq; iniußum deß-derium. Exiuit aßeie bomini,hoceß,quieuitatque ceffauit meditari, er cogitare poßquam id quod qutt fiuit,accepit.Origenes lib. 1 .in leb.

■5 JH ab ere i in perium m ortis.lmpfriMm mortis inteihgendum eß habere diabolum,non ißius tnor tis coinnfunis, fecundum quam moriuntur omnes qui compoßti funt tx anima er corpore,anima eorum à corpore recedente : fed mortis illius qute contraria eß, er inimicaei qui dixit: Ego fum uita ; fecundum quam anima qult;e peccauerit,ipß morietur.ld.in 17, lAattlhei.

quot; Oiana. CuiustemplummagnißcentißimumE-pheß ßißde quo plinius lib.}g.cap. 14./1I1. t g.cap. 4lt;3.ßngiturßtßfeßlia louis er Latonie, uno partit cum Apoüine edita.Eandemdicunteffe LunamLuci-nam,Proferpinam,Hecaten,Triuiam.fit eiusmentio Ail.t^-.'

Dibon,rff quafupra diximus,cuius meminit Efa ias in uifione contra Moab.Euiebius de loeit Elebr.

Dibon,fufßcies ad intelleilum,ucl abundanter ß-ue fatis inteäigens. Eh lo in hüerpr.nom. de Nume'' ris,lefuNdue,erHteremia.

Diboti^id.Videfupra Debongad.

Dibongad:fufßcienter intelligens ten tation em. Philo in interpr.nem.de Nurn.

Dibongad ßgnißcare ßrtitr apiarium tentatio— num.Origeiies hom. ly.in Numtros.

Dicere.Ctuomodo nemodicit Dominus lefus ni ß in S.f4n{lo,niß quia propriè Apoßolus pofuit uer bum quod efl,dicit,utßgnificet uoluntatem atq^ intel leilum dicentisfDominus uerö generaliter pofuit uer bum quod aittNon omnis qui dicit,er feliqua.Vidc' tur enim dicere eriam Ule qui nec uult, nec in teUigit quoddicit: fed iÜe proprtidicit, quiuoluntatemac mentem fuamfono uocis enunciat. Augußinus Itb. *. fuperfermonem Domini in monte.

Dicere uidentur etiam illi, qui non hoc quod fanant dicere tiidentur,zrinteüe{lu cemunt er uolun-tote agunt., fed uoce tantum fanant, fecundum quem modum Dominus ait : Non omnisqui dicit CTc.Veri autem acpropriè itli dicunt, à quorum uoluntate ac mente nonabhorret prolatio fermonis fui,fecundum quam ßgnificationem dicit Apoßolus: Nemo poteß dicere Dominus lefus niß in S.fanäo.ld.ibid.

« Dici.


-ocr page 122-

Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D t

Di ci.Irt««if Simon Pitrus,cr didt ei.NotMda !o (Utio eß,Äicf illiquid nonfonundOffedtantummodo inttuendo.Utnuit,inquit,cr dicit:utiqi innuendo didt. Si cnim cogitando aliquid dicitur,ßcut Scriptura lo' quitur,dixerunt npud feinetipfos:quanto magis innu' eado, ubi iMwforM qunlibufcunque ßgnis promitur, quodfiterMcordeconceptum!id.trad. 6i.inlodn.

In temporc dici.lntemporeitcdwr I4cob,cr i[raeli,quodperß'ciet Dcm. Cluid efl,in tempore di' ceturfcam oportetf zs- cum expedit, hoc eß,in tem-porc.Origeaeshom.i6.inliumeroi,i,

Dicfiryfon uocabdnt ueteres dimidium urgenti At Argentum hoc edi, quod Kommti Miliarefium uo ^itnt,hoc eâ,militiire donum.EpiphMiut de Menfu-ruzj-pandfribiu,

Dtc».Q«u/ edi dief^tucii temput,lucu,tranfltui Z^foUf ortM ab oriente ufq; ad occafum decurfm. So Its ergo lux,dies appellaturtfolii tranßtus dies lt;eßt-Mtatur. Nam er uere ita edl.Solis enim decurfus diet tempus dcmetitur,diei terminum ponit, ßue ad bre— ttiandum diem,ßueadprolongandum. Qjtodautem ita edl,etidm Scriptura demonflrat dicens:Qmnis lux diei,ex /olo.Acßdiceret,Omne tempus ifole.Origt nes lib. f.itUob.

Opcramini donee dies eft uenit nox qnandonul-lus potefl operari.Diem ibi feculum iflud nuncupa-uit, cr neceffiirio appoßii ibi.Scio quippe in alijs lads diflonantia priefèntibus ex diet uocabulo ßgniß' s cari. Diem ttaq^ nuncupauitfeculum iftùd,tenebras uero cr noâem confummationem mundi^propter fuppliciil quieflttura funt.ïd.homilia nona in Hiere-miam.

Tota die expandi mattut meas adpopulum non eredentem,c:rc.Diem hicuniuerfum uocat retro tern pus, quod iam pr«eterierta,Chryfoflomus ferm.i3.ad Romanos.

Et niß brcuiati fltijfent dies illi,cre.Diesnunc tè-pus belli,atq; obfldionis illiusßgnificant.Tale namej^ cfl,quod diciturzSi diutius Romanorum m Hierofoly tna bellum durauerit, nemo ludzorum omnino eua-det.ld.hom.77.in Matth.

D ielt; o bl crpati •,crc.Dies,ut fabbati,Cf neo-meniie,cr à décima menßsprimi ufq; adquartam de-cimam qua agmu cor poreus uiâimte referuaturtçr à quarta décima ufque ad uiceßmam primam eiufdem menßs, quando azima eomeduntur, nonßnceritatis er ueritatts.fed in fermenta ueteri malitilt;e zy ne qui-tiz Pharificornm. Septem quoq; feptiinanAS,qui ritu ïudaico pofl azima£omputat,dies ifraelitico' pente-coflescolit.Necnon çr clangorem tubarum menfl fe ptimo prima menßs.Decima quoq; eiufdem menßs, expiationem ztr ieiuniuin, z^^ feenophegias ex more figentes,ludaicQS obferuant dies. Hieronymus in 4. ad Galat AS.

Nox præceflit,dies appropinquauit.Diem aÜego rice dicit ßUum zy lueem, ZT rurfus prlt;ecepta arma lucis metaphorice.Clcmens Alexandrinus Ub.a^Stro tnatum.

Mc oportet operari opera eiui qui mißt me, donee dies eft.Conftat,exprejfuin ac defiaituin eft,diem

D I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;21»

commemoraffe Dominum hoc loco feipfumfld eflj» men mundi. Qjtandiu fum,inquit,in hoc mundo,lux fum mundi.AuguflmiK trad. 44.»« Ioan.

Dies abbrcuiaci.Et niß breuiatifuiffent dies il li,crc.Abbreuiatos dies,non fecundum delyramenta quorundam,quiputanttemporum momenta mutari: nec recordantur ilüits fcriptizOrdinatione tua pernut net dies: fed uxta'temporum qualitatem fentire debt mus: id efl, abbreuiatos non menfura,fed numero, ut quomodo in benediilione dicitur : Longitudine die-f rum rfplebo eum:ßc ztr nuiK abbreuialidies tnteüi— ganturtne temporum mo}ta,fides concutiatur credtn-tium,Hiteronymusim4.!Aatth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3

_ Rreuiatas dies intelitgimtis,non menfura, fednu^ mero. Sicut enim laagitudinem dterian, quam dicit ProphetatDomum tiiam decetfanflitasin longitudi-netn dt«ifum,ub per hngos diet intelligimus, fed mul tasßic Ztr brfuiatidies,non breues.dies funt intelli-geadi^tdpauci. Autor opertt impcrßäi bom. 49.ht Matthaeum. i

Boni.QttWf ft homo qui uult uitd,er diligitdiet ' uiderebonoslQuifunt dies bonitVitaflneßne,reqM es ßne labore.Augufltnus ferm.t^.de uerbis DominL

Malus.Vt poflitis refiftere in die ma!o,crc.Di'‘ em malum uocat diem pugnz, nomen ei imponens 4 diabolo,qui in ea fua exercet operatione. Theodore' tui inó.adEpheflos.

Mali.Qnonw»« dies mali funt.Malos diesnotiuo cat ipfum tempustCuiufmodienim improbitatemha' buerit tempus,fed fcclera cr ftagitia quz in ipfopa' petrantur.ld.ibid.in f.

Domi ni.Atrd/w« pater uefler exultauit ut-ui-deret diem meum,cj‘e. Quodait,diemmruni,incertum potefl efle unde dixaif.utrum diem Domini ttiit poralem quo aat uenturus in carne,an diem Domi' ni qui nefeit ortu.nefcit occafum.Sed ego non dubito patrê Abrahâ totu fùfli.Ai^uftinus trafi.43 .in loi., ï Diew meum, hoc.inloco crucem mihifignificare uidetur,quem in arietis oblatione ifadepratflgurauit. Chryfoflomus honi..S4M loan. .'•l'eûas.Poflhrceratdies flflus ludzorum.Qui' namlutmihi uideturPentecoftes.ld.ibid.hom.j s.

Huminiii.Autab humano die.Humanum dient cum dicit, ßgnißcat ZT diuinum, in quo iudicaturut efl Chriflus : quia ßcut iurifconfulti feu Pontiflees, quos uocant facerdotes, certes dies quibut ùidicatuf decreuerunt:ita ZT- dies Dominideßnitusefl,quo iu-dicaturus efl mundum.Ambroflus in 4.1.4 J Corinth.

Itte.Thefaurifas tibi iram in die irlt;e,ert.Dies iri» cr uindi(lix,dtes iudicij deßgnatur. Origenes lib. a, ad Romanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ » i

No U i f» i mU s fc ft i ui tatis. I« nouiflimo autent die magno ßfliuitatis,ztrc. Qita'nam gratia EuangC' lifta nouißimum diem magnum ßfliuitatts flàffiai' monuitlEtenim prismes ziratltanus magnus erat,me-dij autem potius in delicijs confumebantur.Curigitur in nouiflimotquia omnes conuenieb.int,non itainpn mo,zy‘ caufam dixit fl-atribus : fed neq,-fecut:do,ne^ tertio quicquam taie loeutus efl,ne irrita uerba cade rêt eu. deliciß uacaturi ißet.Chryfofl.ho.sQ.in loâ.

RecributioniSi


-ocr page 123-

D I

Retributionis. VocatettnnuifiDomïniticce^ ptuni,z^diem retrtbutioitK.Dies retributionis diâus e^,m quii retribuet Dommm unicuiq; fccundumo^ perdfua,hoce{i,iudiciuin.\renauiUb.i.ciip.}8.ad' ucrfits harefes.

Dimidiurn,amp; ultimS dierum. Nereuocei me t» dimidio dierum meoruin,crc. Dimidium dierti prima luuentus e^,^;' ultimum dierum fcneéitu.Ar-nobius 'mPf.toi.

To.ta di e. Propter te morti dfftcimur tota die, ^y'c.Hunc toti die pro omni hoe tempore diâum efl, in (fuo perfeeutioiiem patimur,et ut oues occidimur. Hies ergo b£c non iliam qu£ in duodeeim horisfub-fijlit,ftgnificat,fed omne tempus in quo patiiintur et interficiuntur propter Cbrifiuin credentes eiArei!£-us lib. z.cap.} S.aduerfus ha'refes.

Tota die expddi maints meus adpopitlum non ere dentem,z:rc.Tot(i diefonperllgiii/icat.Ambrol'iU) m to.eld Roj».

Diffidere. His dutem ejuiex contentionc,csquot; ^ui non eicquiejcunt ucritdti,lt;:^c.Dijpdere pro non crC' dere, uel non obtemperare, folet in Script^ris fanilis i»ueniri,(icttt O' in hocloco.^tiod forte aptiusLdti-nusinterpretdripotuiffct,il dixiffetiQui nanobtdi' untueritdti,fedobediunti»iquttAti. Omnisergoqui edietutmi ueritate iter utgrcditur, nec j'cquitur eitin quidixitiEgofum ueritMjdijfidituerittitifÇr mobe-^cns eilei-Origenes lib.t.ad Horn.

Dileûio.DdcfSito e/l abfoluta O'perfèâd demo ßreitio, O' diligi, quod efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id efl, pldcere

moribuSjduciqi O'tibducLclemens Alexandrmus li' bro.i.Strom.

Si diligitis me,mandata mea feru.ite.Hiec efl dile-ilio,credcre o' purere dilcâo. Chryfoflomus homit. 74.inloan.

Dileûio ucritatis. Propterea quod diledlionc ucritatis non receperunt.Dilcétioncm ueritatis Chri' flumuocat.Chryfoflomushorn.j.i« i.adThefldl.

Charitatem ucritatis appellauit Dominum,ut qui nofueré et flnccre dilexcrit.Theodoretus ibid.cap.i.

Minere in dilcâione Chrifti. Sipr^ceptd nea fcrudueritis,manchitis in dile^done mea. Ciuid efl ,manctc in dileiiione mea ,ntfl mancte ingratia meaf Aiiguflinus trad, 3 i.in ioan.

In tinem diligeie.l/i flncin dilexit cos.Quid fl bi unit ea particula,ln flnem dilexit eosfHoc efl,fem' per dilexit,cuius flgnum hoc duit.Chryfoflomus ho' md.6^.inlodn.

Inimicuin lt;ii\\gcre.}nimicum diligert quid d' liud efl,quàm optare deflnere tBum ab odio,O'nihil aflierum peterc aduerfus tUum, hoc efl, amare iditm, ea iUi optare per qult;c Deum habeat propitium Am' bro flus in tj.adP.om.

Dimaon,fufficit eis mccror.Philo in interpr.no min.deEfaia.

Dinio n.Sic nominatur urbs Dibon,tefle Hlero' nymoinEfaitccap.t j.

Oimonajtntrifc« Pada.Eufebius delects Hrfer.

Dimoni,fdtisnumerans,uct fublimitas.Philo min terpr.nom.de IcfittÇlaiie.

D 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114

Jacob ex Lia uxore.Gett.3 0. J4.

Dina.Mdiciu iftud.Pbilo in interpr.nom.de Gen^t Dianyrias,Areopagita,4 S. Paulo conuerfltf.

Ai.^. 1T.

Dionyflus,dijudicans,flue uehementer fltgiens. Hieronymus in mterpr.nom.de Adlis apoflOlorum.

Diolcori,pulchri ad tegèdum,flmt autemgemi' ni caflores.Jd.ibid.

Di o I pol i SjCiwifa* A:gypti,flcut fcribitEzech. Eufebius de locis Hebr.

Dioflgt;olis,abnuens, fed melius Græcè louis ciui-^ tas. Philo in interpr. nom. de Ezech.

Diotrephes,huiusmentiofit in lertia epiflola Ioannis,ex qua apparec,fitiffc hominem ambitiofumj fuperbum,tianum,appetentemprimatuminguberna tione Ecclefl.e.O' alios arte prementem.

Diotrephes,jfeciofus infulfus,flue decor infanies. Hieron ymus in interpr.nom. de j Ioannis.

Dilan,çr Difon, )rdtres,filigt; Seir,adfines Efau. Gen.jö.

Difan,flnsiliter ut fiiprailicct quidam putent for-tern elephantem intcrprctari.ld.ibid.

D ifon j firtis papilla, flue calcabit earn : fed hoc Syro fermone dicitur. catteriim Hebraicè pinguedo intcrpretatur,dut ciniS,id e^, fluilla holocauftorum. Philo in intei-pr.nom.de Gen.

Dilcipiih.TM«/? hincamp;'uade in lud^am, ut di feiputi tui uideant opera tua, çrc. Qjios'nam hociit loco difcipulos appellattTurbam fequctem,non duo' decim.Chryfoflomtis hom.a.7.in loan.

Vt autem Saulus uenit Hierufalem,tentauit adhtC' rere difcipitlis, crc. Difcipulosuocat etiam eos,qui non erant in cboro duodecim, eo quod omnes tutti propter eximiain uirtutem difeipuli uocabantur. E ' rat enim manififla illorum imago.Id.bom.tt.inA-ila apofloloritm.

Dilmetmoait,idefl,adoccidentem lAoab iuxta lordanem Contra Hierichumiubi Ealaeh rex ^içab et maiores natu Madian,lfraClem infl dij s dcceperuntiin quo loco or Moyfes Deuternomium fcripjit.Eufebi' us de locis Hebr.

Dilperfio.t^un^Mid in differflonem gentiumf Hoc efl,quod liidtci differflonemgentes appellabât, quia ubiq; differfc effent, çy' promifeuo inuicem mi' feerentur : quam ignominiam ip fl poflmodum fubie^ runt.ipfl namq; fiCliflint differflo. Antiquitus enim ludæornm natio in folaPabeflina, cr- nufquam alibi imieniebatur.Propterea dijferflonem gentiles uoca' bant eis exprobrando,fc iailando.Chryfoflamus ho' mil.49 tn loan.

Didolutio. Diffolutionisnomen duodeflgnat: nam flgnifleathuiufmodi pajflones,fiimem,fltim,la' borem,clauor,tm conflflionem,mortem,id efl,animç à corpore feparationem,^^ id genus alia. Sigiiificat ettam cr diffolutio perficlam corp oris in eat^ex qui bus compofltumfùeraijelementa diflipationem,inté' ritum,Zir di]farentiam;qu£ quidem j tagis à complu -feulis corruptio nominatur.Damafcenus lib.j.capite iS.deOrthodoxa fli^e.

Diuiiianc, :ion(,i!t quidam pulanQdiuinilùs ia' t Z hr,


-ocr page 124-

il/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o Ô

tur,fed md^isÇutmihiuideturyperiitttiphrd/jmJi eßt ex cotrario,nemen dfcepit, quaß quie per hommes àtemonibns repletos ficct.Scd gentiliît rituf,diuinu cre dit omne,quod per quilecunq; fpiritÜ proßrtur.Ori genes hom.iö.in Num.

Diucs.Qwt uolut diuites ßeri.Aliud eR eße diuù te,aîiud ueîle diuitë fieri.Diuescd,quiù diuitibuf nd' tui ed,no qui uoluit. Diues ed,cüi multi hareditdtes diuiferunt.Auguflinns ferm, f .de uerbis Domini.

lUum diuitem dicimui, qui omnid prtcfentid con'-temnit.Chryfoftomus hom. S .in iodn.

Si uerum fùteri licet, ne diues quidcm iHe ed, qui multis opibus circumudtldtus ed:fed qui no eget mul 'tis.Nec is pduper ed,qui nihil poßidet,fed qui multd “concupifcit.id.hom. z.deLuzuro.

Diuites alceriu» fcculi.Di«/f(5i« huius fecttli priecipc.Sunt çr dlterius feculi diuites,quiemüntß' bi duru ignitü iDeo,cr quihdbët auru ïn coclo,nee „Ü quiproßrut noudet uetérd.llieron.in 6.i.dd Tim.

Suntßiturictium feculi diuites, qui dubiles diiti— tids crßtßicientes poßident.Theodoretus ibid.

Dl ui ri æ. Vr «oî illius pdi-pertdte di'tefceremus. ‘ Diuitids hoc loco didl, fc:enfiifin‘piêidtis,peccdtorü purißcdtionem,iußictdm,fdi:£iiniontdm,'z^ innumc' rd bond quæ nobis cxhibuit exbibituruf rd,mdxi mè cum omnid per pdupertdtem ßdits ßt nobis.Chry ßoßomtishom. 17.in i.ddCorinth.

(iUdßpduperes,multos dutem dildntes. (yuïddm 'dicunt diuitidS hic dppeÜdrißiritudles,ego uero di-xerim etidin cdrtidles. Etenim Cf iHi locUpletes crdrit nouo quoddin modo,hdbenteS omnium domosßbid' 'pertdStÇr hoc mdnißflduit,per hoc quodpoßed di^ xif.Qudß nihil hdbëtes,Ç7 omnid poßidentes, Chry foßiomushom. i t.in i.dd Corinth.

Diniriae aliènæ.Si in dlienoßdelts nonßtiflis, crc. Alientc nobis diuitùeßint,quidpraeter ndturdm ßunt : neq^ nobißcum ndfcuntttr,neq- nobiß:um trdn-feunt.Ambroßusih iti.Eucà;.

Verx.Vertt ßunt diuitix iiißicid,lt;;y rdtio,quie eß quouis theßduro pretioßor.Clemens Alcxdiidrinus li bro j.cdp.ö.pje^gog.

D O

DoAöres.Terh’o doëlorcs.lHos didtdoiHores, qui in eccleßd Uteris er leëîionibxs retinendis pueras imbuebdnt more fyndgogæ,quid trdditio iüorum ddnostrdnßtumßcit.Ambroßus in it.z.ddCor.

Doilores quippe,quinon tdmuerbo qu.imopC' ribuSt^Gr iUuflriuit^ exemple docent, appeUdt,qult;e reseyquot; Apoßolos eße ßcit. Chryßsßomushom. 3 2, irt » .dd Corintl}.

Doch, lt;Jrx Vtolenhei in dgro Elierichuntino, in qudßtum fo'cerum interßeit. i.tAdcc.zS.

D 0 d ar^,pdter Eliezer frophet£,qui loßdphdt re gi ludd denuncidt clddem Cldßis in Aßongdber,pro' pterfaedus cum rege ißruel initum. i.Pdral. 2 o. Dodanim,^/i«lt; Irf«ah,«fposl4phetGfn. 1 o.At hoc Dodonei in Epiro orti eße putdntur,Ç7 B.hodij.

Doddnim,de qud Eßdids in uißone ßcribit Ardbhe. Eßdutcmiuxtd Areopolim.Eußebius de locis Hebr.

‘ ïyoddnim,pdtruelis:in propinquos uertitur er co

O O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2t«

gndtos.Philo in interpr.nom.de Gen.cf Efdid.

Doech,Idumieus,dulicus Sdulis,er minifier cUquot; piditdtum tyrdnnicdrum régis, proditorDduidis, er pdrricidi Sdcerdotum. i .Sdm.i 1.22.

Doeeb, motus ßue ßsUicitus, quod Grtece dicitur Kyxi/,er,Philo in interpr.nom.de z .Regum.

DoIus.Lim^kh/kwdolofedgebdtlt. Doîujeil, cum quis lingud loquitur, er aliud uolutat in corde. Origenes lib.3.adRomdnos.

In quo dolus non cft.Omwtf quiuerbdLdti' nd inteÙigit, feit quid dolus eil, cum uliudagitur er dliud fingitur.Dolus ßdus efl,ßmuldtio efi. Qudndo dliquis dliquidin corde tegit,er iUud loquitur,dolus efitGT tdnqudm duo cordd habet. Vnum quaßßnum cordis habet,ubi uidet ucritdtem,er alterumßnum, ubi concipitmenddcium.Auguftinus trad.T.iniodn,

Dolus efi,occulta mdlitid, blandis fermonibus d-dorndtd.Hieronymus in t .ad Rom.

Domicilium terrenum.Scimus,quodßter' renum noflrum domicilium huius tabernaculidefiru dum fiierit,erc.SHntnonnulliqui temnum hoc do' micilium,mundum hunc dicunt,ego dutem aß'euerd-~ uerim de hoc corpore potius did. Chryfofiomus ho' mil. to.im.ad Corinth.

Etenim in hocgemimuejdomicilio nefiro quod efi excoelo,erc.(iuale domicilium die obfecrolcorpus quod incorruptibile.ïd.ibid.

Dontim,loettSintribuiudd.i.Sdm.t s.

Domin u t.Dominus dutem dirigdt cordd ueftra in dharitdte Dei', darum efi eum Dominum uocaßi Sßandum.itd etiam fcripßtdd CorinthiostDominus dutemßiritus cfl.Theodoretus in tertium dd CO' rinthios.

Sahoosh.Dominus Sdbdoth ex interpretdtione, rftDominus exerciluum. Eufeb. lib.7, cap. t.de dc'' monflrdtione Euangelica.

Thefauriis Domini. AperuitDominus the-faurum fuum,er prottdit ua/d irlt;e fu,e. agis efiifie thefdttrus Domini in quo uafa iræ inueniuniur? Ali-quisßrßtdii quarret,utrum in thefauro Domini taU' tum udfd ineßnt, er theßtirus Dei qui eft thefdurus omnium,non habet uafa miftricordi£ ; an aliud quid intelligi oporteat dc thefnuro Dei, unde eßerantur uafa tr£ etusiThefdurum Domini ego confidens di-cdm eßeeccleßam eius,er in ifto thefauro,idcft,ec~ cleßa,ßepe homines latitare quifunt uafaine.Veniet igiturfempus quando aperiat Dominus thefdurunt eccleßjcmunc enim claufa tft eccleßa,et uafd irteeum uaßs mifericordiie inhabitant, er palcte cum/rumen to fHnt,crpifees perdendiacproijciendi, cum bonis pifeibus qui in retia incidrrunt,continentur.Qrige-nès homilid tertia in Hierem.

Viam Domini dirjgcre.Din^iff uiaDomini. Bifariam tiia Domini dirigetur, propter contempld' tionem, quicmanifeftatur in U(ritdteabfq;ulldper' mixtione mcnd.tcij,dcinde propter aëlionem : ß quis cum probe peruiderit quid agendum, aflionem ccU' uenientem rationi reil£, fuggerenti agenda in opus produxerit. Vt dccuratius uero inteWgamus illud, dirigite uiam Domini, opportunum erit citare.

-ocr page 125-

D O

^nod in Prouertiorum libre eS: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dectind'

Mrii ad dexterlt;tgt;n,nequeadßniftram.Ciiii enim in U' tramlibee inclinât, ii amiptilluddirigere,fàôlui non «inpliiK cura zy coßderatione dignut, guando Cranß grejßiit ßierit itineris recHtudinem.Quoniam enim itt flut D omj'niK, er iußieiat dilexit, er reilitudines ub dit uultut eiutjidud quad uidetdlluminat.Hanc ob cau Jam qui eRih conßderatione er Mela, utilitàtem ex hac cura protedione capien{,inquit:Signittum eß fnper nos lumë uultut tui Doinine.ld. tóni.7. in loin.

Conuerti ad Dominum.C«m«(«f«n conurr Jutßteritad Donùnum, außrttur uelamen. Converti ad Dominum hoc eß, credere in Chrißum, utagno' jetns Dominum,ueniam mereatur accipere. (imbro' fiutin }. t.ad Corinth.

Seipfum dcdiderc Domino.Qgin et femet' ^fos dedideruntprimum Domino,erc. C^nid eß fei' pfos dediderunt Domino ? obtulerunt : probati enim apparuerunt in fide,er magnamßrtitudinS in tehti’ tionibufdeclararuntfhoneßatem, tt‘ß:iciam, charita' tem,iTacritateinq;,erßudium in omnibut alijs ion'Ü'. Chryßoß.homil.to.in i.ad Corinth.

Fornicari à Domino.Rccfdcre ab iUoßmpli ci^ßngulari bono, in ißas multitudinum uolupta' tes er inamoremfeculi corruptionesq; terrenas acce dere,hoceßßrnicariÎDomino. Augußin.f£rm.;4! de uerhis Domini.

Seqùf Dominum.Et habebis thefauru in cce^ lo, er uenißequereme.Sequitur Dominum,quiimita toreiut eß: er perueßigiailliut graditur.Qui enim dieit fe in Chrißo credere,debet quomodo ille ambu' lauit er ipfe ambulare.Hieronym.in tp.Matthiei.

Subditum cfle Domino.Subditut eßo Domi no,er oraeu.Pra;cipientemandato,er diccte,Subdi tuteßo Domino, necejßariituideturperfcrutari quid ßtfubditum ejje Domino,er quid ßtnen eßeßtbdi' tum. Sicutenim non omnis qui dich Domine Domi' ne,intrabit in regnum calorum,ßed qui ßeit uolunta tem Palrit mei qui in ccelis eß : ita non omnis qui di' cit fe fubditum eße Domino, ßibiedut cRei, Jed qui fe ipfaßibiedut eß ei. Quiauerefubiedum efße DO' titiito,iwn fermo proßßtonis,fed opus fubiedionit O' ßendit. Plenius autem intclligitur qiiod dicimushoc modo. Dominut naßer lefus Chrißut iußieia eß. Ne^ wo er^o iniußc agensßibiedut eß Cbrißo,qui eßiu ßicia. Chrißut Uintat eß. tiemo mendax Chrißo fub iedut eß,qui eß ueritat,ßue cum in rebus ßue cum in dodrina tnendacium loquitur. Dominus le/itt Chri— ßus fandißcitio eß. Nomo r/i fubtedus fandißcatiO' ni,cumpoUutusßt er iinpurus.-Dominus tefus Chri' ßus pax eß. tlt;lemo litigiofus er turbulentus Chrißo fubiedus eß,qui eß pax,fed ille fubiedus eß ei qui di' cit : Cum hu qui oderunt pacem eram pacißcus.VU' deer inaliopfalmoadanimam fuam dicit Prophc' ta: Veruntamen Deo fubdita eßoanima mea,quiaab eßpatientia mea. Origenes hom.z.tn Pfal.}6.

Domna,/ilcntium.Philo in interp.nomin. deïeftt Naue.

Domus reseß fundata,acßabilis, er certister' minis fepta. Tabernacula^ uero funt, habitacula quiC'

Ô O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttS

dam eorum,quifemperinuia ßtnt, erfemper ambU' lant,nec itinerit fuiterminum repererunt. Origenes hom.17.in Numeros.

Vt/«feilt omnibus qui in domo ßtnt. Dornum pU' todidam habitationemhominum,id eß, ipfummun' dum,propter id quod fuperius ait. Vos eßis lumen mu' di. Aut ß domum quißji uultaccipere ßccleßam, nec hoc eßabjurdum. Augußinuskb.i.ßiperfermonem Domini in monte.

Seruus autem non manet in domo in teternum!pc' cleßa eß domus,feruus peccator eß. idem trad. 14.1» ioannem.

Domu« lud«orum deferfa,Eccerelinque' tur üobit domus ueßra deferia. Dcfcrtam ludaiofum domum, id efi,templu iÜud quad fulgebat augußius,' ochlit comprobamus'.quia habttatorem Chrißum per didit,erhiereditatemprlt;eripcregefliens, occidit ha:' redem. Hieronymus in z;.Matthai.

luda. Ecce diesueniunt,dtcit Dominus, er cOii' fummabo domui ifrael, er domuiluda teßamentinrt nouum, ere. Domum luda er ifrael non utique lU' decos ßgnißcat,quodabdicauit,lednos,quiab conuo cati ex gentibusjin ittorum lociim-adopticnefucceßi.-mus,er appellamurßlij ludiCorum.Liadantius lib.4... cap. z'i.inßitutionv.mdiuinarum.

Magna.1« ««fem domo, ttlagnam demie, non eccleßam dieit,ut quidamputant, qua: non habet maculam neque rugam, fed mundum.Pnde ait HierC' miat: O ifrael qttàm magna eß domus Domini, ere.. Hieronym.in i. z.ad Timothteum.

Tcrreiïris. Acterna.ScimMS enim quia ß terre' ßris domus noßra huius habitation's dt/fobtatur,etc. Terreßrem domum carnem hanc dixit,quia mortalis eß:üt ß de hacdiffoluti fuerimus,lt;edißcationcm inue niainus in coelts domum teternam.Htec domus corpus immortale ßgnißcat, in quo refurgentes femper erb mus,cuius ßrma iam in coclit eßin Domini corpore declarata.Ambroßusin6. 2.ad Corinth.

Terreßrem domum appeUat, huius praifentit uitai tradudionein : Tabernaculum autem corpus. Thco' doretusibid.ins.cap.

Dona.Diuißoncsuerö graiiarum funt,idem aU' tem ßiritus.Dona feu gratis uocantur,quàd à diuina dentur magnificcnlia.ld.in t2.s.ad Corinth.

Meliora.Acw«/lt;tmint autem meliora dona. Me-Hora donaßiritualiafunt,quieimitati habebunteßfc äumapud Deum.Ambroßus in 4.ad Calatas.

Donec. Et non cognouit earn donee peperitfi' Hum fuum primogenitum. Hoc uocabulum Donee, determinati temporisprießnitionem ßgnißcat:non autemnunciat quodpoßea.DicittnimDominus:EC' ce ego uobifeum fum ufque ad confummationem fea culi,nonquodpoßfeculi confummationem feparan» dusßt. Kamait diuinus Apoßolus-.Et ßc femper cum ChriRo eriinus, poß communem refurreüionem in' telligens.Damafeenus libro ^.capite is-de Orthodo' xaßde.

Oportet enim iUum regnare, denec ponat omnes inimicosfubpedibuseius. lüuddonee, non ßgnißcat tempus,Jed docet eum effe oès inimicos fubiugaturu.

e ; Huie


-ocr page 126-
  • *ip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D R

H:ijc ßinile tß ii quoi .i Ddw'd iiâum eft-.Dixit Do-minia Domino imo,feie 4 dextit meif. Donee fgt;onà inimicoi tuofeikeüum pedum tuorum. Theodoretut in tji.i.ad Corinth,

Dora, «rfci Pulcßinj;mtritim^t meduinter C^e-fureain Strutonis Carinelum prompntoriu. ».Mac. »î.EiupfOT inentio fit lof.ti.tiJ7.lui.i.

Ùorc3^,nomen pite mulierif refufcitdtç à Petro. A^.o.P.irdicc Tiibithd,Griccè AiiKus, Ldtinè Djinu uel Cttprei,

Dormienteï.LrfîçarMi dmicut nofler dormit, CiTc.Secundumpotentiiim fium dixit dûrinicnté,quiit tj-dlif mortui dich Jùnt in Scripturis fiepe dornsen' tei ficut Apofiolui dicit : De dormientibm uutem no' louosignordre frd:res,ut non contrifiemini,ficut cr c£teri qui.Jfiem non bdbent. Ideo er ipfie dorinientet appeÜdiiit,quii refurrciîuros prdinuncuuit. Augujii Ht« tr4Æ49.»i lodnnem.

Doriiaphscb, quoi Sytwmchuitrdnflulit dor mdritimd:h£c ft Dora in nono miUidrio Cgt;efiareç Pa lejiinç pergeiitibws Tyrum,nuncdefierhiqud; cuin ee cidiffet in fiorteot trihtt îJldndjfie, edmpofiidcrc non potuil : quid in eu hdbittttores priftini perinunfierunt. Eufiebiut de lacis Kebruicis.

Dofitheus quidurn fiicerdos nomindtur,Efter ti,, Dochaim,«6tw«enù lofieph fr-dtresfiuos peco' rd pdjcentes:qui çy ufiq; hodie in duodecimo d Sebd' fte mi[limo,contrddquilonis pldgdm iffteiiditur. Eu febiitS de loeit Hebr ticit.

Dothdim,pibuliim,uel niride eorum,dut fufficien tem dcjidioncm.Philo in interpret.nomin.ie Gen.

  • qu£ Gr£cè dicitur, Ldtinèglorid eft. Augtt' ftiinis trd£ï.3t.in loannein.

Illc mc clarificabic, crc. Verbu Gr^eu quoi eft aliut ctdri iedbit,dliiit glorificdbit, Ldtini interprétés in fini quifique trdnsldtione pofuerunt: quonidm ipfij qu£ Gr eeè diciturd!£«,unde ditJiim eihterb;im‘i'-'.--hfi^ çycldritdt interpretdtur cf glo' rtd Gtorid tumque fit quifique eldrus,(y (Idritdteglo ■riofius : dc per hoc quod utrnque uerbo fignificdtur, iiipfitmeft.Sicut dutemdefinierunt dntiqui Litin£ lingu£ cUrißimi dutorcs, Glorid eft, fi-equens de dlb quoftmt eum Idude.ld.ibiJ.trdil.ioa.

D R.

Dtox ft,rin.e,hoceftpi(gili.is, h^e menfiurd nullam curtofttdtem requirit, ey eft omifibut munififtd. Epiphdiiiut l'ib.de Ponderibut menfiuris.

Drufilla,/iZta Herodis Agrippa, qui interficit Idcobum Ailorum duodecimo. Üoror Agrippa po-ftremi régis tuddiorum, uxor ftlicis pr/efidis ïudlt;e£. AÄ.i-4.

Drilfiilld,generis pdcifici.ilicronym. in interpret, nomin.de Ailis dpoft.

D ry.lt;,tii eft,quercut Nidmre iuxtd Chebron, qu£ ufiquedd £tdtem inftntiiC me£cy Conftdiitij imperiu Terebyiitbus monftrdbdturperuetus, ey ditnos md-gnitudineiniicdns,fiub qud hdbitduit Abrdhdtn. Uli' ro dutein cultu db ethnicis hdbitd eft, ey uelut quo' ddm infiigninoinine confieerdtd .Cufiebiut de loeis Heirate«.

B B

Dryî, id eft,quercus in Ephrdtdftn trtbu tiling' fie„Hnde ^it Gedeon.ld.ibid,

D V.

DüelydgnofiedntDeum.Philo in interpret.nomin. de üumeris.

D ü\,pulchritudo.ld.ibid. de }.P.egum.

D u mä,filius iiifimdel,nepos Abrdhx.Gen.tf.

Dumdftn tribu ludd,uicus grddis in Ddromd,boe eft, dd dtifträlem plagdtn in finibut Eleutheropoleos, dcccm ey fieptem ab cd miUiaribus dtftans. Eufiebiut de loeis Uebraicis,

Dumd,tdcens,ueïfilcntium fiue gdudium.Pbilo in interpret.nomin.de Genefi,cy lefiu Haue.

Dura, ubi rex Habuebodonofir cultum ftdtuse dureie fiuts fiubditis propofiuit.Ddniel.}.

Durdfloquens.Pbilo tn interpretdtionibusnomi' num de Daniele. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ S;'.'/;*

Duru».DMr«$ eft fiermohic. Quid eft,dur^ Difficilis int€lleâu,çy quem caperc eorumtipnpof' fiel tmbeciRitdt, plenus ftirmidints. Cbryfoftonws hp^ mil.4.6.inlodnnem.

Duritia. Quid aliud eft duritia, quam Deipb-uiare mandatis i Vnde lüud B. Stephanus dicebat ai populumtDura ceruice, ey non circuncifio cordeGquot; duribus,uos fiemper S .fanfto refitftittt.Auguftinus lib. dePr{edeftindtioneG'grdtid,cap.4. . nbsp;nbsp;nbsp;,

______, ,

Atam,a«ii eorum. Philo in i/itejpret. nomin.de libro idicum. —,

  • .^1 ^ha.},Hdllisuelusdutdceruusldpi' dum, uel uorago uetut. Philo in interpret, nomin.de Genefiçy Deuteronomio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.

. Eber,filiusSeld-Gen.it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Eber,trdnfiitor.Pbilo in interpretationibusnanait. de Genefii.

Eber,trdnfiilus.liyeronymus ibid.de Luca.

Ebeziiitlna,t.i tribu iuda.Eufieb.deloeisiiebr.

Ebræus, tranfitor. ld.ibid.de epift. adEphefiios ey Plebræos.

Ebræi,tranfitores. Philo in interpret, nomin. de t.Regum.Hieronymusibid. deAftis dpoftolorum,de i.cr i.ad Corintbios.

Ehræorum,trdnficuntiu.Philo in interpret, no-min.de Exodo.

Ebraicè,tranjltoriè.Hieronymus ibid.de Ailis a-poftolorum.

Ebezinthia,tn tribu luda.Eußbius de loeis He-braicis.

Ebion Hebra-is inopem fignificat. Epiphaniusli bro i.tom.t. eontra hcercfics.

Ebrietas eft,ufiusuini uehementior. Clemens A-lexandrinus lib.2.cap. i.paidagogi.

Qjdi inebridntur,noilu inebriantur.Ebrietate hic dicit,non earn fiolum quie ex uino,fied er qult;e ex omnibus mails eft. Ebrietas enim animi, fiuntdiuitiie, ey pecunidrum concupificentid,eycorporumdmor, ey quiequid tale dixeris, animi eft ebrietas, Chryfiofto-mushomil.ts.in i.ad Phefifialonieenfies.

Ebiioth,tranfitus.Philo in interp.nom.de Exod.

Ebron,


-ocr page 127-

au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e c

Ebron, ftitrfidpatio trißic!lt;c (îue ßnifudmit, tulangmentumfempiternum.Id.ibiJ.

Ebrona, in deferto caßra filiorum ifrael. 'E.ußb. itlocif Hebraicis.

Ebrona,tranfffrefßif,ßue trajifgreßio.Pbilo in in' ttrpret.nomin.de'^umeris.

Ebrona eß tranßtut. Origen.bomil. i^.in l^um.

Ebftba. uolutttja mea in ep. Pbtlo in interpret. iomin.de librK R.egum. . rritr

EC. 7';; ; 't

' Ecce.Ecceagnui Dei. lliuJ uerbum,Ecce, poni' tur^evtiuöd fepe^ltiex iam .diäK ipßon inquire' bant^ idea prafente oßendit. Ecce bic efi,de quo ùm ferma habitai eß.Hic eßagnui. Chryßßomui bomil. i6,in loannem. •:

Ecce uirgo in utero accipiet-JHoc ipfum quod dicit Ecce,aibnirantu eßtanti myßerij magnitudinem,ut omnes uelut de fomno fufeitans adboc diilum euigi' tet. Ecce uirgo, dicit, in utero accipiet, er pariet ß -fium. Ad coUigandum ßrtem armatum, ad conculcan dum ferpentiiimpij caput, adconterendasuireieiui, ad pradam eiui diripiendam, adq; captiuitatem fui populi conuertendam. Parietfiltum ad denuo repX' randum Adam, ad inobedientiam Eu^e per t-iarig O' bedien'iimexcludendam,ad erigendum iacentiÜ gC' nui quod permuliern temerariam credulitatem ßiC' Tat ante deiedum. Origenes homilia prima in primu Katthtei.

Ecce afeeniimui Hierofolymam. Ecce, conteßanr lit efl ferma, utmemoriam pr^fcicntiic huiut in cot' dibui fuiirecondant. Autor operis imperßüi homi' ba}f.inMatthlt;eum. ,

Ecdeba f ft, co«grlt;g4fto credentium. Clemens E.omanusepiß.i.

Eccleßa eß uerum templum Dei,quoJ non in pa-riettbut eß,fedincorde,ac fide hominum, qui credüt in eum,ac uocantur fideles, Lailantiui lib.4. cap. ij. Inßitutionum diuinarum.

Et domeßica eorum ecleßa. Horum domeßieos er tternaculos falutat,quos ecclefiam appellat, quia fan' dorumuirorumerant difeipuli circa fidem. Ambro' fuuin t6.adP.omanos.

EccIeGa nialignanciiim Sdlutunt uos omnes tcclefiie Chrißi. Per hoc inteÜigitur du i ecclefiäquje non fit Chrißi.Vnde et Dauid conßfirationeminiquo Tum,ecclefiam malignantium uocat. id.ibid.

Corpti« Dei.Ecclefia corpusDei dicitur, quia (ommunicauit Deus carni er fanguini, er caput ß,' dm eß ecclefi£.Ecclefia uero per fiJem rurfiu parti' eeps eiui efficitur, accipiendo S.fandum. idaxentius lib.t.dialogi.

. Ecclefijs Galatis. Ecclefi£ nomen,confenfiis cone eordi£q; nomen eß.Chryfoßomui in t.ad Galatas.

Eccleßa eß, populus quem Deus adoptare digna' tut eß.Ambroßui in s ad Epheßos.

EccleGaftes. a'congregandoecclefiam,Eccle' fiaßes appellatur. Origenes in prologo explanationis foßerioritin Cantica canticorum.

Ech cla,ut j abfeonJitus eß DauiJ, nuncuero Egt; thelauiHa dicitur in feplimo ab Eleutheropoli mil~

22X

liario,iuxta quam et fepulehntmHabacuk propbettt cßciiditur.Eufeb. de locis Hebraic.

l'ion pojfumus in Eaiina lingua uno fet' monc exprimereuerbumGr£cum,quedilii uocant,id eß,cum pro alicuius magnç rei admiratio'-ne obßupefcitanimus.Origenes homiLiy.in fium.

Paraniibus lUii irrûitjùpbr eum mentis exçe[fus„ crc. Cfutd eß ecßaßsf'Spifitualis, inquii, contempla • tioßßa eß in illctquaß^icêret quit, anin^a excefiit è

. .1 i P*

Eilen, frfcer p.ira’Jiß locus 'aJ orlentem, quod in uoluptateni delici.isq- transfertur. Eufebius delocis Hebraicis.

Eden,uoluptas, fiue de}ici£,u€lornatus. Pbito in interpret.nomm.de Genefi,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;, ,

interpretatio Eden eß Felicia. Clemetts Alè'xandri nus lib.z.Strom.'ftum,

, .'Eden uoluptas interpretatur. Damafcenus'liS'.t. cap.ii.de Orihodoxa fide..

Diiiiio Eden, qu£ Hebraica eß^ (i transfiratur in noßraitt linguam, uerfiotu;mfignificat, TheophiUts libroz. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Edentii,oppidum tribus JuJa.lof.is.

Eder,oppiifiim fitbus luda,pxopeDethlebcm. Jo

quot;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'.i I. ■

Edifia,cogTjjwcrt Eßer. Heß.r.

Ednas, unus ex capitaiteis lofaphat régis Judad t.EfJr£ 10.

Ednas, unus exJucibus, quiex tribu bianaffe ai Dauid trans fiigerunt.t.Par..zi.

Edom,cognomen EfaUifi'atris Jacob, cuiuendb' Jit primogenitapulmelo ruß. ideo didus eß Adam, id eß,rußs. Cen.is. Ab eopars ArabiaPetrea dicta eß,terra Edom feu Jiumea,de cuius regiontbus,urbi' bus,regibu5,cr ducibus,uide j6.Gcnefis.

Edom,urbisnomenprope Jordancm.Jof}.

Edom,rilt;ßgt;,ßue tcrrenus.Philo ininterpret, no-min.de Genefi cr Exodo,

Edom interpretatur terrenus. Origenes )]óntilgt;.6. in Exodum.

Propter ritborem dbi, .1 co£taneis ihfi.n‘i£ ton' pore Efau Edom uocatuseß.Hebraii iiptiqs Edom ru beum dicunt.lofephus lib.2. capite primp aiitiquit.v.ti Judaicarum.

Edomia, intribu Beniamin, nuncueto oßenJi' turuiBa Edumain Acrabatene duodecim firme mtb-Itbus dißans 4 Neapoli contraorientalem plagam.fibius de locis Hebraicis.

EdraijUfci iiiterfedus eß Og rex Bafan, gigas, id efipotenSjOmnisq^ Ulius C£fu5 exercitus. Nunc autent eß Adara infignu ciuitas Arabi£,in uicefiino quarto lapide ab Ofdra.ld.tbid.

Edrai,in tribu Neptalim.ld.ibid.

Edrai,inundatio pafcetme.Philoininterpret.no' min.de Numéris.

Elt;irâim,defcenfio paßorum,uclinundatie mala rum,aut natiuitaspeßimoru.ldem ibidem çix de Deu' teronomio.

Edie,in tribu luda.Eufeb.delocis Hebraic.

Edroi,


-ocr page 128-

B F

E3roi,(nHnl(hopafcens me. Philo in interpret. nominielefuNaue.

E F.

Efa,rrfolutut ueleflùnden5.Philo in interpret.no fnin.de Ej^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'

, Efai,deßäiümett.ld.ilgt;ildeijieremii(.

■ Eß.menfura.Jdjbid.de Ezechiele.

E frai m,frugijir,ßne crefcens.ld.ibid,deGeneß.

Effraiminterpretatur fi-uilificlt;itio. Órigenesho' miLinlib.Regnorum.

EfFrem interpretaturßuÜißcAtio. ld.homil.2K inlefumîiiiue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

E G.

Egbathana,«r6f Mdt/.i.Miic.p.

SalphMt,'nepotii G!tlaad.Num.i6.t7,

EgU^uxorE)AuidKre^.t.Sam.t.

Eglaim, uituli, tteliuuencic.Philo in interpret. notnin.de Efaiit.

Eglon,rcx M.otibiiiriim,,guioccupttuil lericho, Cr opprtßit Jfiael oâodecim annif.Tandem ab Ehiid (oiifoffuitefl.tud.}. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’1

Eglon,lt;]u^ er OdoUam in tribu iudte^ cuiut regë nominel^abir interficit lefiu.Eß autein nuncuiüa pr^grtndis in duodecimo ab Eleutheropoli lapide eontra orientent. Eufebiux de locis Hebraic.

Eglon^uacca eorum.Philo interpret, nomin. de le-fuNaue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Eglon^ feßiuitM ifl(i,uei latalia maerorie, pue iu' uenctt. id.ibid.

Eglon,regt;tatuf,uel orbita, uel Muene^e, uel pfliui toi ijioyuel uitului mœrorc5.1d.ibid.de lib.tudicum.

Eglon interpretaturrotatus uelorbita.Origenes bomil.^inhb.ludicum. '

El.

eß, uniuerptrnm fcientia per /peciem.Cle' ment Alexandrinus lib z.Stromatum.

EL.

Ela,lux 1 Jumrlt;. Gen.i^.

Ela, lerebinthutf aut malediâa, uel ipp.Philo in interpret noinin.de Genep,cri.Reg.

Ebda^od pientiâ^el ad afcenfum,pueDei feien tia.Syra uerolingua diciturfuper banc. Hieronymus ibid.de AâitapoPolorum.

Ëlade^d afcen/ùm.Philo ibidJeKumeris.

Elam plius Sem, à quo orti funt Perfe. rtan.8.

Hierem.zs.49.Efa.a.Gen.to.t4.Aâ.i.

ElatnJegimui uaUem Ela, quam Aquila crTheO' dotio interpretantur uaÜem quereuf. Eufebiui de lo' (is Hebraic.

Elam feculi uel orbis.Philo in interpret.nomimtm de Genep.

Etam,rieipopulus,uelpropribuf. ld.ibid. de li-bris Regum.

Elam fempiternum,uelpculum,uel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to-

rum.ld.ibid.de Ezechiele er Etaniele.

Elam.oppopti,pueabie£li,uel compopti.ld. ibid, de Hieremia.

Elam melech,adregem.ld.ibid.delept Natte.

Elam Elamitas, qui i'erfarum funt principes, de-

rtliquit.lofephuslib.i.cap.t4.antiquit.ludaic.

E L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SZ4

Elamitæ, principes Perßdis, ab Elimplia Sera appettati Hieronym. de locis lib.AHorum apofl.

Elamiif, torumgt; pue comparati,autde' Pgt;icientes.Philo in inlerpret.nom:n.de Efaia.

Elamitte,obiéëli,oppopti,puedepgt;ePi.Hierony' musibid.de AHisapoß.

Elafâjfegdfttî Sedechi^adNabuchodonofor, per quem Hieremias epiflolammiptad ludieoS,‘quiponte in Habylontm migrauerani Hier.ts. quot;

ELfa,ad faciendum. Philo in interpret, nominum de Hieremia.'■ nbsp;nbsp;nbsp;‘

Elath,regioprincipumEdom,crduitafEfau,in decimo àPetra miüiariocontra orienté.Eufebiusde locisHebraids. .• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ i'».’' o..!-!.

Elath,terebinthus,uelaulones.Pbiloi»interpret. nomin.de Deuteronomio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»- -i ..i

El atuadià'tur^qtâeffèrtur fuper menfuras par. ftieronym-jfn.adRom.

« El baje blt;lt;f hit» Afer accolas prifiinoS nequiuit expeÜere.Eufebius delocis Hebraicis.

Elbon, rtrbußus ßrtitudine, pueTgt;ei ßrtitudot Philo in interpret.nomin.de Ezechiele. i '

El ca n, pars eorum,pue teßimoniü eotuddiibids de Numéris.

Elcana,V3eipofpßio.ld.ibid.deExodo.

Ek han a,Det pojfepio.ld.ibid. dt r.Regum.

Elea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefu Naue. ’

ElcefcjJe quo loco cr Nahum propheta put, nam appellatur ElcepeusEufebius de lods Hebraic.

Elcefei,aduocati.Philo in interpret.nomin.de lo na cr Nahum.

Elciau.prfrt Dowmij d. ibid, de Mris Regum.

Eldaa,adfcientiam,puede fcientia.ld.ibid: de Genep. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ibid de Numéris.

Etdad/d folum,pue folitarium, uel ad unum.ld.

El eale,ciuitas Amorrhaorum in Galaad,qttæ‘ce' cidtt in forte tribus Ruben.Meminit huius cr Efdias in uipone contra Moat c Hieremias: fed cr ufq; ho die uiUa grandis ofienditur in primo ab Esbus miüia-rio.Eufebius de locis Hebric.

E leale,ad af(enfum,pue cofeenfum. Philo in utter' pret.nomin.de Efaia.

Eleaman,ttflut exßrtißimis ducibus in exerci-tuDauid.tPar.ii.

Eleazar,filius Aaronis,fummus Sacerdospoßpa teem Exod. 6.Leuit.to.Num. i6.zo.

Eleazar,fcriba,tempore perfecutionis fub Antio-cho Epiphane,cum iuberetur uefeicarne poreina, et contemnereDeum legis autorem, utofienderet fe legem Dei abifcere, acerbißimos cruciatus cr mortem fußtnere maluit.t.t/la(.e.

Eleazar, proauuslofeph fponß Marine uirginis. Matth.1.

Eteazar,conßfforelephanti.tAHac.6.

Eleazar,Deus meutadiutor, flue Dei adiutorium. Philo in interpret.nomin.de Exodo.cr ».Rfg.

Eleazarui pgnipcat,qui adiutore patrio Deo ufus,Aegyptiot efptgijfet.lofepbus lib. t.cap.ts-anti-quitjtum ludaicarum,

Elech,plifis Galaad.pronepos Manaffe. Numer.-Elec,

-ocr page 129-

B t

EltCyportio.Philo in i»terpret.nom.ile I»/m N(lt;*

ElcAe,afcendentei.Hieronymus ibidem de i.Pê

Eled', EZfifïoï hic fideles nomintiuift^ui in me^ ^ioiudlt;eorum intercepti erät.Propter eleiios autcitt ^bbreuidbuntur dies iüù Chryfoßomus bomil.-77.in HiUhi

Eleftio. ^leélio eft,duorumpropoßtorum hoe ßbgere,cy retinere tintealterum.Dintiifcenuslib. x. s:ip.it.de Orthodoxe fide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Çinemttdmodumcreligàno5inipfo,crc. Eligi amp;nbsp;diuintc benignitdtis indiciam eß, lt;y utrtitiiseû-^ fuin^uieliguntur. Chryfoßo^iusferm.t^dd Epbe~ ßoS.

Quid eft eloemofynafMifericordid.Augu fliiMsfcnn.so.deuérbtsDomtni..

Zleemofynd eH, non dure opes,fed cum mifericor ibt iUds dare.Qhryfoßomus horn. 1 j .in i.td Corint, pdeemofyna edl,quando cum dldcritalefit,(jtidn' do cum liberalitdte, ^uando cum non putas dare, ßd accipere ,quando ^ttafi beneßeio afßciaris, quando quaß lucrumßciens o“ non pefdès,alioqui neq- grd tueß.ld.ibid.hom.i^i ' o; '

Qnilt;i eftjfacico eleefnofyriâmf/ûcife mife^ ricordiam.^ugußinuffertn,}.delt;eerbii Domini.

- Eicba(:hgt;igt;gt; tribu Afer, ciuiM Leuitis feparate. Tufebius de locis Hebraic.

QuQmbdoxouertimini denuo adinfirma çj“ men diea eletnenta,çre’ Eleméta apud Komanosquo^ etiamprimée litersfolent dici.Qjieuelitinteliigi ele menta,primaf fcilicet, liter as legisßpfe declarat’.DieS tgt;bferuatis-cr metres,cr tempora,ey annos,cr fab' bata,ut opHKir,cr ceenas pura*, cr ieiunia, çr-diet tnagnos.i'ertullianus libro quintoAdaerfus tiarcià-nem.

Sub dementis huiusmundieramus feruientes.ïn c-/f mentiî neomenias fignificat çy fabbatum. Neome-nite enimfunt dies Lunares,quos obferuiit ludlt;tisSab batum uero dies reguietionis^Ambrofius in ^.ad Go' litas,

Elemenra infirma.Qzjomsiio iterum conuet-(immi ad infirma cr egena dementi cre.lnfirma ej“ egena dicit dementi,guia imperjèâi funt.Adregen' enim mtindutn inuicem egent fut tin Chrtßo e~ liintperfiila filus cll.ld.ibid.

■ Êlementa infirma uoat amp;nbsp;fgena, quod nullam uim hibeant ad bona propofita perducendi. Chryfo' amp;omus ibid.

Elemcnta mundiiSttfi dementis huiusmundi eramus feruientestE-lementa mundi legales obf;rua-i tiones appdliuit, ^uandoquidemäßleamp;'lunanox (y dies pcrficiturta diebus autem feptimante,eymcn fes, ey anni conficiuntur : lex autem çyfabbata, çr nouibtnia,ty fißa anniuerfaria.ey annorum bebdo' tnadisferuare iufiit.Theodoretus ibid.

Elementa mundi,eofdem quos ftipra tutoreS CT d' flor« dixerit,ippellauit,quôd fub ip fis primum prç fidibusconßituti,quia necdum filij Dei capere ad nos potcramus aduenttiin,erudiebamu^ in mundo. No»-“

B t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ktd

itußi eos effe angelos arbitrantUr,qui quatuor mundi tlementis prlt;efideant : terree uiddicet,iqu£,igni,amp; aeritcy neceffi ejfe utpriufquam quis credit tn Cbri amp;o,illis arbitris gubernetur.F. lementa-inundi,codum cy terram, çy ea qua intra ha:c funt,pleriq; appcHl-ta putanttquod uidelicet folem,lunam,maria,lylua~ rum ey montium deos,crfapientes Gricci'r crB4rgt; barç nationeSfKomaniq- omnium fuperßitionum fen tina uenerenturtà guibus cum Chriflusuenerk Ubei-i mur,intelligentes ea creaturaseffenon nuntina. Alif dementa mundi,legem interpretantur Aidyfi çy do guia Prophetarum,quod per b£c,quafi initia gy eX' ordia literarum, Dei timorcmqui fapitniitepnnd-piumeR^fufcipiamus.Hieronymustbid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

iuxta traditicnem hominuni,iuxta elauenta mutT^ di,gynoniuxta Chrißum.Solctn ly-lunamuocat ele menta mundi,quemadmod!im gy in ea quic ad'Galai tas eiidixitiQuomodo denito conucrtimini adinfitt^-ina gy egena elcmentaKhryfofiomus ho)n.ó.ad Cogt; loffctifcs.

Ele o ni s,id e^,montis Qliueti, quoiinterpreti-turdiuinitasuela’daborantes.Hieroymus in interptt. nom.de Adis apoßelorum. .

EI c u t h ero p ol i s, urt gt;■ /ih( i» ripa fiuuq Sorec^ in tribu iuda,nitdio ititierc inter ierofiiiymain ey A-fcalonem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Eleutherus,yî«mf».j« fiitibus Phdtnici^ gy rijCfCuius metio fit in hißoria lonatbic. 1 J.î4C£-.it.ix,

ElhananiW/pi DiuidtStmterfieit Gcdiath Phi-liflæum.t.SMi.i t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

El matemus ChriflLLuc. 5 .

Eli,Deus meus^fitte fcandetis,fiue fcindens.Philô in interpr.nom.de îiRegum.

Eli,afcendens.Hieronymiis ibid.de Ltn,

Eli di lamma azabthani Deus meus, Deus meut qusre dereliquißi tne.ld.ibid.de t^atthiCio.

Elia,DeiDomini,ueld^.eus Domnius.PhUo in in* terpr. nom.de libris Regutn gy quot;ZachaTta: Hierony^ mus ibid.de Matthao.

EliaSjDctM meus,Philo ibid.de i .Rfg.

EliabjDcuj meus pater,uelDeus pater, ld.ibiJ, deExodo,îlt;umertscy t.Regum.

Eliaba,»e^(lt;d(/M4m abfc0ditus.ld.ibid,de î-Rp’* Eïiuzhim,pr£fi:duspra;torio in aula apud EzH chiamregem ]uda.Efa.î6.i i.iiRp^. « 3.

Eliachim, nepos Zorobabd tn genealogia Chri-^ üi.Matth.i.

Eliachim,Dei refurredio. Philo in interpr.nom,. de libris Regum.

Eliachim interpretatur Dei adiudicatuS. Autor 0-peris imperfidi bom. » .in Matth.

Eliaciin, Deirefurredio,ucl DcuS refufeitanSt aut Deus refufcitauK.Hieron.in interpr.ncm,df Matt

Eiianan,Domtrto donante.Philo ibid.de a.Reg, El t d ad,Df KS meus patruelis,uel Detts meuS pa'quot; truus.ld.ibid.de Kumeris.

■ Elidahc,Df«J metis fiit.ld.ibid.dei.Reg.

Eliezer,ar.'onomwï Abrah^.Gen. » s* Eliezerifiiius Mofi.Exod. 13.

Etitzer,pater lofo,ingenealogia Chtißi-tn^ f* p Eiiezer,


-ocr page 130-

E t

ßliezee,rgt;ei Mieiiium,uel Deuf meuf 43iiitor.Pht io in intcrpr.nom.de Genefi er Exodo.Hieronymnf ibid.de MMthieo.

Eli (n,4rrr( fiue ießeient.Philo ibid.de Exodoey iftü.

Eli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludçus/ubiu cteeitclte pu

nitur Paulo cocionate in urbe Cypri.Vaph.Aä.^ j.

Elimof, lt;ül trcuifgreßionemjiue trangredi Jiciens.

Hieronymus tbid.de Aäis apoflolorum.

Elimelech,foeerRuthR-uih^.

EbmelecbfDeus meusrex.PbUo-ininterpr. nom.

4e Ruth.

HeliopoK«,c/«(74fp/»^m Agypto,pro qua in Hebrteo feriptum eü On, in qua Petreßs facerdos ■fint. M.eminit huius er Ezechiel. Eußbius de locis

Htbrtiicif.

ElioiehfDeihyems.Philoin intefpr.ncm de j ■gt; Elipbalezh,Deusmeusfalu4ns.ld.ibid.de i R»

EliphaZfDei met aurum,uel Deicontemplus.Id. ibid, de Geneli cr fob.

Eliphaz interpretaturDeus me dijferfit.Orige-neshom. t ^fitrNumeros,

EliCa,fjiius JMan,nepos laphet.Gen so.Abhoe Aoles in minori Afia orti funt,çr Aolus rex uentO' trumfeu infubrttm in mari Gr.eco. EZteh i y.

EltfdjDeus meus, uel rius falus^ud ad infu!am,ue Deimei faluatto,uel DfUî faluator. Philo in interpr. nom. de Genefi er Ezechiele. '

Eli (abei,n« met faturitos^uel JD« w« iuramen Deimeifeptimus.ld ibid deExodo.

ElifaejDri meifalus.id ibid de s Re^um.

Elilama;prôj«!pf4rj/gt;ttJ Ephraim in deferto.

Num. 1.1.

E/ipin^tjConcrRar/Kï Joachimregii luda.Hier.jS.

Elildma,Dcus meus audiens. Philo in interp nom.

•de Numéris er Hier.

El i fa m e,De«t meus auiiiuit, uel aaidiës,aut Deo meo audieute. ld.ibid. de Numéris, » . RfguWjXsr Hie-remia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

Elifapham, Dei mei ffelt;ub,uel Deusmeus ab^ fcondens. id.ibid.deExodo.

Eiifaphath,Deus congregauit,uelDei mei pro teiiio,fiueabfconfio.id ibid.de Numéris.

Elirir,p4ter meusßrtis, ßuepater meus coatigu -âans.ld ibid.

ElilagjEhyêoî uocauit eos,qitorum prineeps fuit, quinuncfuntAeolij.lofepbuslib.i.eap. » i.antiqui Utum ludaicaru)».

Elifee,D«' f Æ hate,uel Dei falus.Philo in interpret, nom. de Ezecb.

E lileu^D« mei falus Hieronymus ibid, de Lu-ta.

Elifue,Del mei falus. Philo ibid.de fecundo Re-

EI ifuT,filius Sedeur,princeps tribus Ruben in de fcrto Num.t i.

EI i LI ,Df us meus ifte,Hel Deus domini. Philo in in tcrpr.Hom. de i. Regum, cr lob.

a »a'

'Eliu,Deai meat ifte, uel Dei mei ißimiiierony» mus ibid.de Nlatthieo.

El'mà,ingenealogia Chrifti.Hiatth.a.

ElizabethjMxor Aaronis,foror Naaffon ex trd* bulttda.Exod.6.

Elizabeth,uxor IZachariit Sacerdotis.tuc. t.

Ehziibeth, Dei mei faturitas,uel Dei mei iuramea tum,aut feptimusAiieronymus in interpr.nom.de LM-ea.

^Elizabeth, Dei mei iufiurandum, ttel Dei mei fe^ ptimum effe dicitur. Origenes tom. s. in loan.

i-, Ellalar,D«'declmatio,fiuehonefeparans.Philo in interpr.nom.de Gen. i - »■ nbsp;nbsp;nbsp;’

Ellefar, ciuitasrégisArioth. Eufebiusde loeit Hebraic.

, El ten o nfid eil,Gr£corum, ad afeendentes^ue feientia Dei.Hieronymus ibid.de Adis apofiolorum.

El Io rrtyuitului marorif,uelßfliuit(it eorum-Phl lo in mterpr.nom.de irfu Naue.

Eimadadi,Delt; meimenfura. Hieronymus ibiigt; deïMca.

c Elmelecb,appilt;/»mtribusAfer, fituminlitto^ re.tof.t9x

El m odad,filius Jeäan,nepos Heber. Gen.« o-- Elmodad,dd matrem eius prlt;ecipuam,ftue Bei mb furam. Phile in interpr.nom de Genefi, .. Elmoni,locusquijpiam interpretätur,pro quo Aquila crTheodotion tranftulérunt tir ttira^quoi nos dicere pofifiimushunc uel illumiEufebiusde loeit Hebraicis.

■■ . E1 n a th a n,4i dantem,fi«t addeniettit «el donui» Drt Philo in interpr. nom. de tiieremiit.

El O, exerrtÂî rt»î, pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim fêmptri»

HebMo,aut turnfte mtlUumdefcribuntur,MtoptS. id. ibid.de lefit Naue.

E1 oa m Mieerpreftffwr ueftibulumporte.Ortgt^ nes hom.i4..m Hierentiam.

- Elche,Df«iP/w/o m interpr. nom.delib ludie, EMath,in tribu H(da.Eufebius delocii Hebr.

i4.MilefumNaue..

Eloi I,oppidum terric Hoab. Hier, j S.

.... Elon,reg!O campeftris,aut quercus,uel robor^S, Philo in interpr.nom.de Genefi er Numéris.

Eion,exercitusßrtitudouelßrtitudinis. ld. ibid, de Numéris er Hieremia.

Eloquianina. Q«f accepit eloquia uiua ut da^^ ret uobis.Quid funt eloquia uhtafuel prophetias di-^ cit, uel ea quorum fines per fermones monfirabon-tur.Eenè autem eloquia uiua dicit.oftendensetiam e-loquia effe non uiua,de quibus cr Ezechiel dicit,fi-~ cut quando dicitiEt dedi uobisprtecepta non bona. Ad talia igitur reffiiciens dicit eloquia uinaXbryfo-* ftomus horn, t y.tn Aâa apoftolorum.

E\oth,quam^dificauitrex Azarias. Eufebius dt locis Hebr.

Eloth,drietis fignum,ttel arietatio.Philo in interp. nom.de libris Regum.

Elrath, uelpotdus Elcath, ciuitat teuitarumio.

Ehhacia^


-ocr page 131-

119 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;È L

El th 3cj,ntquäquim uoinenlein.Philo in interpr. nom.iie lefu Niiue.

Eltechen,protMf:t. ïd-ibid.

Ei ch eco,in tribu Dm fèpardtA Ltuitis.r.ufebiut de locis Uebrdids.

Elchsi,in tribu Iuda:efihodieg^ Thectu uicus in ttonoAb Ailii miüiurio 'contra meridijnampïdgam, de quo jùit Amos propheta : cuius fepulchrumibiiL cflenditur. ld. ibid.

Eithôler)lt;lt;d natiuitatem. Philo in interpr.nom. dctejui^aue.

Elulji« tribu tuda.P-il or hodiein regions ael Re Ham pertinente uilla nomine Alula iuxta Chebrcn.Eu febius de locis Hebraic,

Eiymais,regio nbsp;nbsp;itrbs finitimà Perfue eSquot; lt;tmni

Puleo.

’Emacim,quod Symmacbhi er Aquila tranflule runt uaUium.PuCebius de locis Hebraic.

Em an, terminus Dama^ci,Cicut in P.zech:el legi' inu's,adorientem uergës Atheman e:y Palfnetis,quem cetcri interprétés ^dideruntTljamar.ld.ibid.

E.ntan,iccipiens,uelformido eorum-Philo in in-lerpr tiom. de j .Kegum,

Emam,calor eorum.ïd.ibid.de Geneß.

E mmam,««fcr eorum-idein ibidem de Icju N,lt; ue.

Emrnanusi,nobifcumbeus.ïd.ibid.depfaia.

Emath,ten»in«î AÜophylorum in regioneDO' inafci.Eußcbius de locis Hebraicis.uide Aemath.

EmathiTegio Allophylorum. Porro iuxta Hiere-miain ciuitas Damaf:i. id. ibid.

Em.(lb,in Efaia Damafci ciuitas,quam oppugnauit rex fi.ßyriorum.Hieminit huius Zacharias eiT Ev-cbiel.ln Amos queq; Ematb rabba fcribitur^quod no bifeum /enat, Emath magna. Dixiiiiusfupra cr de h.ic, quod nobis uideretur banc effe Epiphaniam iu' xtaEmefam,quç ufq- hodieSyroßermoneßcdicitur, li.tbid.

Emath quamtraiißcrunt eXploratores,qui ail Ie-fu mißi ßint.ld.ibid.

Emachdor,iî» tribu Neptalim feparata Leuitis.

E m au.», de quo loco fiât Cleophas, cuius Eucas tneminit Euangelißaihtec eft nunc tiicopolis inßgnis ciuitas Paleftinat.ld.ibid.

Emsc Achor,quodinterpMaturuallis Acbor, Jil tÄ, tumultus atq; turbariinviibi Acham iapidibus oppreftus eii,c6 quod quædam de anathemate fuftu' Hijet. Eft aulem locus iuxta Hiericho,haudprocul à Galgilis. RDlcergo quidam putantuaUem Acbor,à nomine eins qui lapidatuseil nuncupatam : cum ille Rcbam diclus ftt,çir non Achor uel AcharAdem ibi-dein.

Emec Rzphaim,ideft,uallisRaphaimin tribii Eeniamin.ld.ibid.

Emec, uallis.Philo in interpretat.nomin. de lefts Uaue.

Em cca ß s,uaîlis conciftonisÀd.ibid.

Emere âcredimere. Chrtftusnoshedemitdé

E L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip

maledifto legîs erc. Emere cr re dimere diffèrunl, quia qui emit,alienum emit : qui àutem redimit,id e-mit propriè quod fuum ftsit,zy‘ftuumeftfte defiuit.Hie' ronymus in j .ad Galatos.'

Elnim,Stc nominànt ttloabita Enàchim.Deu.i, Emim, horribiles, uelterribiles. Philo in interp , 'nom.de Geneft eyr Dèuteronomio.

Emm'tm,populi.ld.ibid.de Deiiteronomio.

Em mer,pdtcr Phashur facer dotis.Hier em. i ô.

Emmer,ferma uel uerbum.Philo in interpr.nom. de Ezechiele.

Emor,pater Sichern,qui ftuprauit Dinàm ftliam lacob.Gen.i4..j j.

EmoTiaftnus.Pbilo in interpr.nom.de Gen.

Emor,aftnus,fiperheth,literam feribatur: quod fi per aleph,loquax dicitur. Hieronymus tb, de AëliS apoftolorum,

EmorijWrfffr lux meà.Philo ibid.de Exodo,

Emori,amaricantis,uelloquentis.ldàhid.de i.Rc gM»».

Emorraeum,/o^îlt;e«fem,^«e(tm4rtc4Zîfo», il ibid.de EXodo,

E N

Enach, g/gdntK nomen e ft,cuius pofteri tsrbeni Hebron eyr uicinas tenKerunt,cr‘deleti funtà Caleb, lof.is^

Enach,bumilis confurgens,uel humilitas inanû. philo in interpr.nom.de ludicum libro.

Enach interpretatur humilitas inanis,uelreftaoU' fio inanis.Orîgen’es hom. i o.in léfum Elaue.

Enadda, in tribu iffachar. Eftautem ufq; hodiè qutedam uitta Enadda pergentibus de EleutheropoU Aeliam,quafi decimo milliario.Éùftbiùs de locis Hegt; braie.

Ehnadda,/o/K exacutus. Philo in interpr. nom, de lefts Naue.

EnagaUim,fins,ueloculusuitulorum. id.ibid, de Ezéehiele.

E n aki m, et tn hit interfteit lefus Enakim gigdii iei de règionemontanain Chebron.Sed mihinon ui detur nomen effe loci,fedhabitatorum Cbebron.EU' fehius de locis Hebraic.

En ai m,in trifcn ludaihodieq; uilla eft Bethenirii circaTerebintbum.ld.ibid.

Enaim,oculi,fiueßntes. Philo in interpr.nDm.dê Genefi,

Enam,ecceh£cfunt,ueloculuseorum. Id.ibid, de iibris Regum. Hieronymus ibid, de Luca.

Enan,nHfcf î Philo ibid, de Numéris.

Enna,qtt£ eft iuxta defertum Cades.Eufebius dé lotis Hebraic.

Enarad,eccecencepit.Phiioin interpr.nom. iè lefts Naue.

Enafor,f« tribu Neptalim pofita cft,crfupra À.z for.Eufebius de lotis Hebr.

Ennathan.rfd danlem,fiueDeô dante. Philo iri interpr.nom. de libris Regum.

Ennathon,gr4twftî tofeî. id.ibid.deïefti Nj-MC.

Eucajn’4. tafiafunt enciénia inHiero/olymis, gt;nbsp;i


-ocr page 132-

«j« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EN

CT hyemt erdt. Mdgnut hic dies /rflut, [oknnit, ^Ho uidelieet templum fi-bricatum ß(erat,cum redie'-runt c diuturnd Perßdts captiuitate. Chry/oftcmus hom.^^o.inlodnnem.

Enctcnia ßfliuitax ernt dedicätionis templi.Grtecè enim œnon dieitttrnouttm.Quandocunq; nouum ali fjuidßcrit dedicatutn,encienia uoccmtur.iam eyy ufiK habet hoc uerbum.Siqutsnoud tunica induatur,enc£ niare diciturAllum enim diem quo tem plum dedicatu eSbjludteißlenniter cclebrabanttipfe dies ßftuf age-batur,'cum ea qu£ leila funt,locutus e^ Dominus. Auguftinus ibid.traä.4S.

Endor,irt tribuNanaße,ubipythcnijjà iSaule rege Iud££ confuUtur.Eufebius de tocis Hebraicis.

Endor,ßnsgeneraticnis.Philo in intopr.nom.de iefulAaue.

Eneam,ecff ißa,uel ecce funf.]d.tbid.

Energumeni funt,uexatiah tmmundisßiriti-bus.Clcmens Romanus lib.S.de conflitutionibus A— poßolicis.

Engaddi,,'n tribu iuda,ubi abfconditus

‘ uidinßol tudine, quiC eß in Kulone Hierichus, hoc eß,in regione lUa campeßri.Eujebius de locts Hcbra icif.

Engaddi.deßertum in quoabfconditus eß Dauid. Pofiiimus çyfupra Engaddi in tribu iuda luxta mare mortuum, contra occidentem.ld.ibid.

Engaddi,ßns h£di,ucl oculus.Phdo in interpret nom.de lefu Naue zy Ezechiele.

Engaddi interpretatur ocu'ius tentationis mete.O' rigenes hom. r.explanationis prioris in Cantica can ticörum,zy bom.t.explanationispoßerioris in ea-dem.

Engaddum, ager terrlt;e lud££ eß, non tantum vineis quantum balj'amisflorens.ld.ibid.

Engallim.E^ecfc 47.

En3gallim,/Dnr,«c/oculus uitulorum. Philo in intcrpr.nom.de Ezechiele.

Engamin,iM tribu iuda iof -i $.

Engamni,Kramp;f Leuitarum in tribu ifaßbar,non proculab oßiofl Cifon.iof. 19.11,

Enganiiim, in tribu iuda, nunceßuicusiuxta Eethel Eufebiu^de locis Hcbra c.

Engannim,ßns hortorum. Philo in interpr.nom. de kfu Naue.

Eniel,graiiameaDeus.id.ibid.deNumeris.

Enoch, feptimusab Adam,Doólor ey gitberna' tor eccleߣ Dei ante diluuium, abipfoDeo uiuus in coelum tradi'c^us eß.Gen. f.

Enoch,filius Cain.ibid.

Enoch,nepos Abrah£.ibid. î

Enoch,fil!us Ruben.ïbtd.4ö.Num.iS'.

Enoch,dedtcatio,ßue dedicauit. Philo in interpr. noin.de Geneß çy Exodo.Hieronymus ibid.de Luca Crepiß.ad Hebr£os.

Enoch,Latine gratiam Dfi ßgnificat.Eufebius O' bro ‘r. cap. 3. de Pr£pdratione euangelica.

E.noch interpretaturinnouatus. Cyprianus trail, de montibus Sina ey Sion.

h n n o n, oppidum eß in ripa Iordanis,paulum in

EP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ix

ßa mire Ga lde£,eregionè oßij torrentis Jabocßtü, ubi loannes baptifauit.i oan. j.

Ennon,ecceh£c,ßue funt. Philo in interpr.nom. de Hicremia.

Enon, feuHazarenon,tocus in parte oricntali ß ne£,feulimitis terr£ Sanil£ Uerfus fepkntrionem.E' zech. 47.43.

Enon,ßns trißici£,uelßnsßrtitudinis. Philo tn interpr.nom.de Numéris ey Ezechiele.

Enos,filius Seth,nepos Ad£.Gcn.

Enos,homo,ßue deßieratus,ueluiolentus. Philo inintcrpr.nom de Geneß.

Enos,homo Hieronymus ibid de Luca.

Enos Latine uerus homo interpretatur. Eufebius lib.7. cap. 3 de Pr£para'tone euangelica.

Hebr£i hominem Enos quoep appellantiquo w-cabulo non terrenamßed rationalem naturamPin'fii eant.Propriè autem ß uerbum de uerbo taiiinc expri mas,obliuifcentem Enosdenoiareuideiiir, quaiis ctr tè natura rationalis corpori aOigata effictiur.ld. ibid, lib. 11 .cap 4.

Ent.eß res uebperferxißens,lt;y zien indigensa' lio ad conßßentiam: ucl quad non fi cundum feipuM poteß eße,fed in altero habet extfltntiam.Danultt-gt; nus ltb.de Dialeilica cap.t.

Enle mes,ßns in tribu Beniamm.lof t fit, E P

Ep«netu»,pr/mttm in Achaia Euägelium Chri fiiamplexus eß.Huic Rom£poflea uerfanti jalutent optatPaulus.Rom.t6.

E p i n e to 11 ,fuperindutum.H.ieronymus in inief' pr.nom.de epiß.ad Romanos.

Epaphras,natus in oppido Coloßis,primusibi' dem Euangelion docuit. Colof. i .4. Po/îe^ Rom^ ck Paulo captiuus fiiit,ut apparet ex epiß.adPhiltmon.

Epaphras, ciuis eorü erat in prtmis laude dignut. Theodoretusin t.adÇolojf.

^p3phiTo,fiugißr,uel equidrm uidtns.Hiercny“ mus in interpr.nom.de epiß.adColoff.

Ep3phran,quemnoscrefcent(m,ßueaugmcn' tum poffumus diicre.Jd.ibid.de epiß.ad Phiiemotiem.

Epaphioditu a ,minißcr eccleߣ Philippenhu, cy li'gatus adfirens Paulo captiuo munera,zy fideli' terminißrans Paulo.Phtlippenf. z 4.

E p a fr od i ten,fiugifirum.Hteronymus in inter' pret.nom.de epiß ad Epbeßos.

Epiiu\eum,alccnßo tcrtuofainterpretatur.0' rigenes hom. i .in Exodum.

E\iha,fiiius ^Aadianyiepns Abr.lt;h£.Gen.i f.

Epba,aißoluiu5,ßue menfi-.ra.Phjlo in interpret, nom. de Geneß zr Exodo.

Ephei,fi!iusCalaad,prcnrposMana/fi.iLimrrf

Ephefus, Amazonumopus, ciuitasinAfi.ubi reqiiiefcit B.lodnner Eu.ingelißa Hieronymus de icgt; cis lib. Aiiorum apoßolorum.

Ephefus,Aߣ metropolis eß.Chryfoßomus in ar gumento epiß. ad Epheßos.

Ephefus,uoluntM mea,ßue conßlium meum. id. inintcrpr.nom.de Apocal.

Ephefus

-ocr page 133-

B P

EphefM in Ltltinaia interpreUtar uoluit t4i,)ùte conliliuin meum in tÂ,uel certc anima mea in lt;4. Id in 4. ad Efthefios.

Epbcl'o,uoluntat mea in eä,ßue anima mea in ea, id.in interpret, notnin. de i.ad Corinth.

Epbefo,uoluntaf eiM.ldcm ibid.de 1. ad Tim.

Ephcfum,uoluntof meain ea,fiuefinis eorum. ld.ibid.de AiÜis apofiolorum.

Ephejùm,uolun[af eius.id.ibid.de t.adTimoth.

Lph i^inenfura continent tria fata,quantum uidc' licet cap1unt4.ts.0ua.

Ephod,cinitorium feupaüium tegens humeros. E.rat aliudptcultarc fammi Sacerdotisexauro, pur^ pura,hyactntho,cocco et byifo contextum.Exod.i3.

Epbod, fiiperindumentttjUel fuperhumerale,cp(od Grx’cé dicitur fine Philo in uiter' pret.nomtn. de bl umeris, crlib.iu dicum.

Ep hra,w tribu ^lt;iajfe, ubi Gedeon ab angelo UO' catur,ut ltberetifraeliiasàtJiadianitis cpprcjjos. 1m-dtcum 6.

Ephraim, filius lofeph. Gen. 4«. adoptatus in fi' lium ab auo lacob.lbid.48.

Ephraim,iuxta defertum,ad quant uenit Dominns lefas cum difcipultsjuis.Eufebius de locis Üebraicis.

Ephraim,oppidum in finibus tribuutn ifafchar cr lianaffe,inter Hermon Thabor montes.lofiÿ.

Epbraim,crefcès,fiuefiugiftr. Philo in interpret. nomin.de Exodo.

Sonat Ephraim,fi interpreteris firtilitax.Origen. tomo }t.in loannem.

Ephraim refiitutionem fignificat, eô quàdreddi' tus ejfet libertati maiorum.Io/ephus lib. i.cap.s.anti' qaitatum iudaicarum.

Ephrata, regio Bethlehê ciuitatis rgt;auid,in qua natiis efiChri/his. Efiautem in tribuluda-.licetpleri' que male exi/iiment in tribu Bentamin iuxta uiam, U' bi fepulta efi Rachel quinto milUario ab Hierufalem ineo loco, qui à Septuaginta uocaturHippodromut. Eufebiui de locis Hebraic.

Ephttita,ubertas,fiuepuîuerulenta. Philo in in' •terpret.Komin.de Genefi.

Ephrata,fi-ugifira,fiue de cinere ueniens,aut pul' aeruleitta.ld.ibtd.de Itb.ludicum.

Ephrata, frugifera, fiue equidem uides. ld.ibid. de ffalterio.

Ephrata eadem efi çy Bethleem, ficut in Genefi eonjlat,ubi de Rachel diiium efl Et fepelierunt cum M Hippodromo Ephrata,h^c efl Bethleem. Et fupc' rioT prophetia habebatillud: EttiiBethleem domus Ephrata.Eufebius lib. 7. demonflrat.s. de demonflra' tione Euangelica.

Ephratithcs,b«m«î aut puluis eorum, fiue fi-U' gifêr.Philo in interpret.nomin.de lib.ludicum.

Ephrce,rex Aegypti fiât co temporc quo Hiero folyma euerfa efl, cr Hieremias in Aegyptum abdu' flus.Hierem.44.

Ephron, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Efte:yuilla priCgraniis

Ephrea nomine contra feptentrionë in uiccfimo ab Aelta miüiario.Eufeb.de locis Hebraicis.

Ephron,cuius Hcbron, 4 quo Abrahâemitagrü,

E R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«j4

locum fepulturlt;e uxorls zy fiti.Gen.tf.

Ephron, puluis mccroris, uelpuluis inutilis, fiue puluis eorum.Philo in interprct.nomin.de Genefi.

Epicutei, fefla philofophorum ortaabEpiaS' ro, qui Athenis tempore Alexandri Magni, zy poflea uixit.zy docuit: Animas hominum uni cum corpo' ribus intertre, negat effe prouidentiam, affirmas uo^ liiptatcm effe fummum bonum. Vide Laertium lib.i o. fit eorum mentio.Aâ.17.

Epiphania.Vilt;/eAo»(tlfc,

Epifcopui.St g«« epifcopatum defiderat, ^c. Epifeoptts 4 uerbo 'iairKtxàtgt;fid efl.confiderarc, dici' tur.quodomnesconfideret,profficiat, et ffeculetur, Oecumenius in }.t.adTimotheum.

Hic Epijcopum appeÜat presbyterum. Theodorc' tiis ibidem.

Qui habet in fe quee Paulus enumeral de epifeopo, etfi no efl coram homintbus epifeopus, epifeopus ejl apudDeum,etfinon per ordinationcm hominum ad eum gradum peruenit. Sicut çy medicus eft, quimedi ctnalcm didicit diftiplinam,çy poteft medicare quafî medicus:ctfilt;egrotantes non ci credant corpora ftia, medicus efttfed çy gubernator cft, qui didicit guber' natoriam artem, çy poteft ca ficut conuenituti : etfi non crediderit eialiquis gubei nacula nauis, tàmè efl gubernator. origenesin is.Matlh^i.

Tcrrere per epiftolas. Vt non exiftimemur quafî terrentes uos per epiftolas.lpfe poteft mderi ter rere per epiftolas, quineque autoritatis alicuiuseft, neq; pra:fens fiduciam habet arguendt : ab fens autent ideo habet,quiapiiefetis timct. Ambrofius in 10. t.ad Corintbios.

E R.

E r,uigili.f,fiue pollicens,aut refurreflio, uel effit' fio.Pbtlo in interpret.nomin.de Genefi.

Er,uigilans,aut confargens,uelpo[licens. ld.ibid. de îüumeris.

Er» u'gilans, aut uigili.i.ELieronym.ibid.de Luca. Etam,uitafublimis.Philo ibid.de lefu i^aue. Elan, uacHeßcit.ld.ibid.de Numéris.

Eraflu», ûcconomus feu quæflor ciuitatis Corin.. thi.Rom,t6.ConuerfusàPaulo.aliquandiu contes ftiit profitflionum eius.Afl. i^-cum Timotheo mittitur in Macedonià.Sed Paulo Romlt;e captiuo, Corinthi man fit.z.Tim.4.

Eraftus, fi-ater meus uidens aut itigilans, fatis ab' furdèuocabulumfiguratum.Hieronym. in interpret. nomin.de Aflis apoftolorum, epift.ad Romanos, ©• a.ad Timotheum.

Ere b, in tribu ludatcfl bodiecj; tiiUa in Daroma, id efl,adauflrum qu^ Hcromith nuncupatur. Eufe-bius de locis Hebraicis.

Eeeccon,terminustribus Dan iuxta loppen.ldê ibidem.

Eremmon, uicus ludo'orum pr^grandis in deci mo fexto ab Eleuthcropoli milliario contra meridie in Daroma.ld.ibid.

Ergab, ad qtiem locum lonathan filius Saul ueru dirigit.militaribus iaculis fe exereens. pro quo Aqui' la çySymmachus interpretati funt lapidcm,licet in

P î alio


-ocr page 134-

E R

allO loco Symmdchut pro hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ixerit

id.ibid.

Eii^uigilmeuf.Philo ininterpret.nomin.ie tertio Regti'n.

cll,cu»t ^uiifemperdd contradicendu para tiif,/iomjcho deleólatur aliéna, e^mtiliebri iurgio contendit, crprouocat contendentem. Hæc alio no' jn’ne aptid Græcos fiotiniiâxappeUatur.Hironym. in f-.ad Galatad.

Erma, ubipars populi ciefa efiîfraelii ab Antd' lech O' Canana^o: gnem in Deuteronomio Amorrau Scriptura uocat.Pußibiuf de locif Hebraicis.

Erma, cr hanc leßn cepit rege illitu interfiilo, gu£ßiit in forte Simeonis fiue Juda.Jd.ibid.

Erma,andthemd eius.Philo ininterpret.nomin.de f^umerii,Deutcrononuo o' lefii Kauet

Er!n2im,aujirentc,fiueanathema noßrum. Hif' ronymui ibid.de epiß.ad Romanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Erm es, (rniitbcmd moeroris. idem ibidê de Aélis apoßölortim.

Ermogenes, «omrnï tos iii uaUe,fed melius màns fcrufatiis.ld.ibid deepiß.t.adTimotheum.

Erm o n,(«o«s Ermon,(iiiemPhoenices cognomi nant Sanior. Etifebiuf de locis Hebraicis.

Ermon, anathema trißiei^, ßue damnatio. Philo ininterpret.namin.de Deuteronomio CT lefuKaue.

E.rmon,anathema eiM,uelanathcmamccroris. ld. ibid.de Pfalterio.

Ermon,anithematizantesmcerorem.liieronymivt ibid.de epiß.ad Romanos.

Erodes,pelliceus,gloriofud.Piieron.ib.de L«c4. Erodes,pclUsgloria.id.ibid.de Aüis apoßolorum.

Eroi m, ciuitas in Aegypto, ad guam lofeph oC' curritpatri fao lacob.Eufebitis de locis Hebraicis.

Eroon, i d eß,Eroim, injàcie eorum, ßue uigililt;e doloritm.Philo in interpret.nomin.de Geneß.

Ij Liditiis in bon o. Vo'o uos proficere iiterU' diii ß;ii in boniim, rudes ticró in malum. Eruditus in hono hic eß.qui bona operatur. Rtide» Ueró in ma' lam hl funt,qiti ignorant opera mala,id eß,ufum mU' licùe nefciùnt.Ambrofiiis in » ^.ad Romanos.

E S.

ECaan,oppidum

Efaan,in!ütor, ßue confirma. Philo in interpret. notnin.de iefu Kaue.

Elaias p^opheta, ^uigubemiuit fua doUrina et confilijs ecclefiam populi ludaiciannos So. Et codé uixerunt propbet£ Amos, Ofeas, Micheas, ionas, (J’ c£tera.

Efaias faliis Dominituerùm apud Hebr£os ab i,li tera fimit exordium. Hieronymus ibidem de Aâis U' poßolortim.

Efaia,falusDomini.Philo in intcrpret.nomin.d:li hris Régum.

E (ai O n,Ho/«nf4î, ßue confilium meeroris. Philo ibid.de s.Regum.

E(’aii,((t tribu liuda.E.ufebius de locis Hebraicis.

F!av,ßlius ]ßtac,ßatertacob.Gen.2,s. 27.

Pfau,faâura,fiue rubeus,uel àceruus lapidum,feu uanus,aut fiußra.Pbilo in interpret.nomin.de Geneß

Ë S

CrDeuteronamp;mio.I1ieron.ibid.de epiß.ad Hebr£os.

EfaUfUt aiunt gui Hebr£a nomina interpretantur ucl à rubore,ùel 4 terra, id eß, rubnts uel terrenus, uel,ut alijs uifum e{l,fi{tura didus uidetur. Origenes bomiLii.inGenefin.

Diligebat pater quidem fcn'ereni, qui uocabatur EfiUjfecundum etymelogiam pilorum. Hebr£i nam' que capillaturâSaron dicunt.lofephus Itb.i. cap.i6. antiquitatum ludaicarum.

E ia U n, uoluntas mœroris, fine firtitùdinis.Philo in interpret.nomin.de Kumeris.

Es ban,filins Difiin,nepos Seir. Gen.t^.

Eshan,!gnis in eis.Pbilo in interprat.nom.de Gen.

EîbeJ, ignis Uanus,ßueuetus.ld.ibid.de Geneß.

Efc haboti,cédait gloria,uel u£ glori£.ïd. ibid, de ». Regum.

Elchaixiina,concitario.ld.ibid.de kfu Kiué.

El ch a m O e, cj. ld.tbid.de i.Regum.

Elchani,/?aiif(tnt« contemptum.ldem ibiderifde Ezeihiele.

Efcb iol,ignis pal turitionis. id ib.delefu Kaue.

E»t h ■? m o,ciuitas facer dotalis, nunc autcm oßen ditur pr£gr«ndis uicus lud£orum in Daromatqui lo' eus ad E'.eutheropoleos pertinet regionem. Eiifebiuf de locis Hebraicis.

Elcho poteß did litigium.iofephus lib. Ecap.t^. antiquitatum ludaicarum.

Eichoij ßateriAambre ho/fiitis Abrahç. Gene' ßsi4.

Elco], botrus,ßue ignis omnis.Phiîo in interpre-tationib.nomin. de Geneß nbsp;nbsp;Kumms.

Elàa,mifericordia.ld.ibid.de f.Regum.

Eidoc^,tßaßo, Uelincendium,ßueignispatrue-lis. id.tbid. de Deuteronomio cr lefu Kaue.

Eiftf as, facerdos patruus lo‘ue feu lefu facerdo-tis magni, qui cum ’Zorobabcl primus exEabylone redijt Poßra Efdr as anno feptimo Artaxerxis Hiero' fo:yma profidiis eii, cum mandatis à rege datés, ut RempuÊi'ijtaurarcnt.lt;.Efd.7. S.Nebtra.»

Efdras inierpretatur adiutor. Origenesbondi.'.in Ezcchielem.

Eidielon,locus Rethuli£ CT Dotbaittt üicinus, ut apparet Judith 7.

El'ebon,fitius (dad patriarch£.Geri.4^.

Efebon,duitas Segis Amorr£orum in terra Ga-laad:qu£ cumfiiiffetanteMoabitarum,ab Amorr£is btüiiure poffeffa eß. lAeminit buius Hieremias, E-faias quoq; in uifione contra Alcab.Porrô nunc uoca tur Lsbug, urbs inßgnis Arabi£, in montibus qui fttnt contra Hiericho,uiginti à lordane miüibusdi' flalts.fiiit autcm in tribu Ruben feparata Leuitis.Eu-febius de loas Hebraicis.

Efebon,cogitatio, fiue cingulum meeroris. Philo in intcrpretationibus iiominum de Kumeris ey‘Hie^ rcmia.

ElélijHicifiiM meus.Hieronymus ibicLdèEucà.

Efeliau, propeDominum eß.Philo ibidem deti-bris Regum.

ECemeJ^eleclrum.ld.ibid.deEzecbicle.

Efer,filtus Sdr,Horr£US.Gen. 10.


-ocr page 135-

E s

Jifer^nrbs ttiificMitSalomon, Eufebius de toen Hebriiicii.

Efer,fiflut,id e{i,plefm4tHt.Philo in interpret, no inin.de Geneft,

Sliongiber,noluntiiSffiue coßlium triflicU con ßrUtt,ueliuuenilK.ld ibid.de }gt;Kegum.

Esli, pater Nehum, mgeneilogia Chrifli. i,ueie tertio.

Efmona,t(igeßma fext4m.inßo ifraeÜtarum.Su Wn-orw« }f.

E(na,(gt;ppidutn tribin tida.iof.K.

Efn4,^“'r'*f i‘^“,lt;]uàn! nm à fecundo numero dict.-repoSJuinuf fecu;idai}tem,uc'i ignn,uel ediffertio.Phi io in interpret.nomin.de iefu t^a;gt;e,

E(r*i, indigenitUel orieniali^'. Idem ibidem de j. Kegum.

Ê(t0m,ßliutPhire5,nepos}.ud£.Gen 46.1.Par.

Efroin.fihmRuben.Gen.^f^.

'' '^from,oppidum in ßnibui tui cf Aribi£,pro pe Cadesbarne. lof.tf.

Efrom,irjifcens,uel ftgitta uißottis. Philo in inter pYet.nominde lefu

Efrom,ilt;icul4gregum. 11 ibid.de Geneß.

Efrom,figittdm uidit,ßue atrium eorum.Uierony muj ibid.de Mutthteo.

Efrom,fagittäuidens,ßue atrium trifliti£,uel ßr tis.td. ibid, de Exodo.

’ E/rom ßcutHcbreorum fermonum neminum in-terpretes dieunt,interpretatur iaculum uidens. Autor ^perh hnpirß’iHhomih.in fiJitih£uin.

Efron,et Alfurtiuxta. erenium in tribu ïuda, Eußb.de locis Hebraic.

Eßonifagittam uidens.Philo in interpret.nomin. de Geneß.

E(Iai,jnftt/ie libdtio,fed tnelias incenfum.Hierony 1gt;Wlt; ibid.de Mdtth£o.

Elfenäa.Eß'enthenomennudo modo in ueteri ac nouo teßamciito non habetur,ßenßts autemaeß' gnißcdtio eiui ubiijue habetnr.Et primùm in his qux Deiif l,\ofegt;n mittens,dixit : Sic dices dd filios jßrael: Quieß,çrc.uelutde eo quiprinuriopater inteiligb tur,exqno omnis pdtruinßmilidin coelo e:r in ter' rdnominiitur,qui neq; exdliquo efljey-his qu£ßint, utßntciufdeß. Qudndoquidem uero erA'/'W ^ß efl,ttccepit hoeex Eudngelio fecnndum Joannem di' Centern :principio erat uerbuin. Epiphanius libra i tom.s.contra hierefes.

Ne h£retici decipientes ßmpliciores, dicerentß^' Hum idem cum tterbis,qu.e loquitur Dei«, Patres diß ßrentidin filij Dei ad uerbaDei oßenden:es,filium eßentiain. uocauerunt, ita differentiam déclarantes, quod Eseits eß qui eß,^“ uerba qu£ loquitur ßunt,ßd non e(ßenti£ Dei, Herum uocales afliones. Atßlius uerbttmexißens, noneß Hocalisa0h9E)ei,fedßlius txißenSjCjßentia eil.Si eniin Pater eß qui eß,eyfilius eß qui eß. eßautemßc ßlius, uelut qui ex Ereo ingC' nueipßam ejße habet. Verbum intelligiturßlius, non uelut tto ba qu£ Egt;eus loquitur. lila cnim ipfumeffe in loquente habeiit, hic uero eo quodex Patregeni'

E 'T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X,«

tus elb, ff^Patrent dudit,er Patri minißrat,ipfum cf/ fe habet. Hane igitur fubßantiam Patres uocauerunt 'eßentiam.ld.ibid.

Efsin Gr£caUngualogion, Latina rationaleß' gnißcat.lofephus libro j. capite ii. antiquitatum lu^ daicarum. quot;nbsp;‘

Eftamoe, mulieruentris. Philo in interpret, no-min.de lefu üiaue.

Ellahul,(n tribit Dan, ubimorfuus eßSampfon: qu£ufqHehodie oßenditur indecimoEleutheropo-kos miüiario contra aquilonem pergentibas Hicopo Um Eußb. de locis Hebraic.

- Eß.ema,adqHemlocumraißtDauid,ld.ibid, E T.

Etha,irt tribu Simeonis.Eufebius de locis Hebr.

Ethai,Geth£US,capitaneifs régisDauid.z.Samut liSï6,

Ethalon jl/wfî terrr£ ifraelitis promiߣ,uerßis feptentrionem et occafum. Ezechielis quadrageßmo feptimo, amp;nbsp;quadrageßmo oilauo.

Ethalon,inc!inabul4 moeroris. Philo in interpret, nomin.de Ezechiele.

Exhum,caflra ßßorum ißaet in deferto, qu£ ap peUatur Ebutham.Eufebius de locis Hcbraicis.

Ethatn, ubi habitauit Sampfon,infßeluca Etbatn, iuxta torrentem.ld.ibid.

Etham,coß(mmatus,ßue fußipiens nauigationem. Philo in interpret,nomin.de Exod.

Ethan,dwtor pfahn. 8 8,ortus eßà tAuß,filio rari,filq Leui,

Ethan,ßrtem/obußus,ßue afeenfus. Philo in in' terpret.nomin.deEiumeris er i.Regum.

Ethan Hebr£i humiliatü uocät.Arnob.in Pßd. 3 8.

Ethan, tertia manßo Ifracutarum egredientiüex Aegypto.pxod.ii,

Ethan,mons in tribu Ittda.Ittl«r.

Ethæi, ortià fleth, ßUo Canaan. Geit.^o. ij.z f, tenue}nt Hebron cruicina loca.Gen.z}. Ex horapo ßeritate {uit Vrias, cuius iixorem Bethfabee Datiid ar te interßüo marito rapuit,2.Sim. u.

^zhanim,robußoru. Philo in interpret.nomin, de .Regum.

p,ScKta/i!iritä« e^fUoluntarius cultus acfuperßitio.

Theodoretus in t.ad Colojfenßes.

Etßer,ß)rtis Symeonis:cr nunc eßuilla pr£gran dis nomine lethira, m interiore Deroma iuxta tialt'.. tham.Eufebius de locis Hebraicis.

'E.zhcus,ßrmidans,ßueßupet!S.Philo in inter' prct.nomin.de Geneß.

Ethi,timucrunt,ßHeobßupuerut.ldcmibidem,de Exodo.

Ethim,terr4 Hetheorum.lud.t.

Ethon, eßHeliopolis, qu£dicitur ciuitas folis.

Oiigenes homil.t.in Exodum.

Etna,in tribu luda Eufebius de locis Hcbraicis, Etchi,mecum. Philo in interpretationibus nomi' num de i.Regum.

E V

Eua4lt;xor Ad£protopl4ßi, mater omniumhomi num. Gen. z,

Eua


-ocr page 136-

E r

Eiw ftgitificJt ómniunt uiuentium mdtrem. lo/i-phui lib.t.cap. t. Mtiquitatumiudaicarum.

Eult;i,ctiUmitiif,^ut UiCfUel ititd. Philo in interpret, noin.de Gene/ï.Hieronymm ib.de i.csquot; i.ad Corinth, cr i.dd Thitnotheum.

Ei^4 cifd d/pirationem Hebrteis mulierem, cnm 4' ßiirjtione (erpentè (ignific4t.E.pipbaniiis Ub.itom.r^ (ontr4 hxrefcs.

Euæii«, yïüiMC4n44n,neposChdm.Gen.io.tf.

Euiem,lipides coUigens, tjuód GriCfc dicitur Philo in interpret.noniin.de lefn Ndue.

Eu æ u m, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peßintuin..ld.ibid. de Gen.

Eubulüs, EomafMcloPMloßimilurisfuit. x.

Eubulnf, cohjibitator. Hieronymus in interpret, ttom.de z.adTint.

Eiiangcliftæ, Alios nero Euitigelijlds, cri. Eu4ngeli(i.e,didconi funtjicut fiât Philippus. Qua-uis non /int /4cerdotes,eu4!tgeliz4re tarnen poffiuttß' ne cathedra, quemadmodum er Stephanus CT Philippus mcinoratus.Antbrolius in 4 ad Ephe/ios.

Eiungclium. Non eniin erubefco Euange-ltum.Virtus enim Dei eft erc-Oefiniens quid /it EUiU' geliunt pronitnciat.Virtus enim,inquit,Deéefl in ftlu tem omni credenti,}ud£O prùnùm er Grjeco.On^cn, lib.t.adRom.

crtecè, Latine bona annuiiciatio pr^e-dicatur,quod proprié ad regniitnDei er remißionem ' pertinet peccatoruin. Vnde dicitur ; Poenitemini er eredite EuangeliOf erappropinquabitregnum ccelc' rum.Hieronymus 'm t.iAatth.

Euaagelium., Latinebonaannanciatiodicitur,na' tiuitatis jcilicet Chrißi,paßionis er rcßfrrcilionis in coeluntafcenßonis.ld.in i.ad Romanos.

Euangelium Chrifti. Sc^regitiMi« Euange' liitm Dei. In alijs locis fcriptur£ Euangelium Chrifli e/ße dic4tr,ßcut er ^.larcus Euangelifla fcribit.lnitiu Euangelif iefu Chrifli.ficut feriptum eft 'm Efaia Pro^ pheta. Vertun quoniain Chri/lus uerbiim eft, er in principio erat apad Deum,cr Lgt;cus erat uerbü,un;int atqi idem dicit,Euangcliunt Etei er Evangelium Chri' flituel quia ipße Dominus dicit: Ego er Pater unum fu mus. Et iterum dicit ad Patrem : Omnia mea tua funt, er tua mea,er glori/icatus fum in his.Ergo er Euan' gehum Patris Euangelium filij eft. Origenes lib.i.ad Ronunoj.

dui eft ßecundum Euangelium gloria beati Del, erc.Euangeliumglori£ appellauitprædicationê, quo niamßituramgloriam pollicetur credentibus. TheO' dotetusim. i.Eimoth.

Non mirum, ß lexl^iritalisdicatur er lex mort'it, cüm er Euangelium eodem modo ftt. Dicit enim alio loco inter cetera: Ali/S odor Hit£ ad uitam,alijs odor mortis ad mortem. Ciuos enim opinio uirCutum aut re rum geftarum, ui fus aut auditus attrahebat ad fidem, hts odor uitieerat Euangelium.lüis autc quorum feu' fum inftammabatfaila uirtus ad contradiceTtdu, mor' tis erat odor pr£dicitio fidei. Vna ergo cum ftt fides diuerfttatem præliat hoininibus, ficut er fol cum ftt unuiaeram foh(it,lutumflringit.Qwrf ergo quis mite

E V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*40

0 Jor4/ult; futritfiiêfic proficiat iUi. Ambroßus 'm 8. rtdRonunoi.

Euangelium meum quod prlt;edico inter Gentes. Quodfortaßisuth^resChriftidicit, tanquamin Euangtlio cohatres, quia er alibi etiam plurimorunt dicit effe Euangelium iftcut äd Galatas .* Sed etft ue-latum eft Euangelium nt)ftrum,id eft,omnium qui co hatredes fumus Chrifti. Verum er fecuncßl hóe quod ipfeprieftcator eins eft, rc£lè fuam dicit ejji, Paiilut Euangelium. Origines libro primo ad Romanos.

in die cum iudicabit Deus occulta homiiium fecun dumeuangeliummeum.Euangeliusn Pauli eft,quod Paulus annunciaiiit.ld.ibid.lib.i.

F..uangelio falucii ucftrat.Eenè uocat Euangelium, falutis Euangelium,p.lt;rtim ad legem, par/im adfiiiU' rumfupplicium clancuiiim refficiens. Nihil enim a-liud eft pr£dicatiQ,qnàm falutifi Euangelium,eo quod non amplius perdit eos, qui tarnen ut perderenturdt' gni eftent.Chryfoftomus in i.ad Epb.

Super commiinicationc ueftra 'm Euangelio, Euangetif communionemfidem uocauit.Tbeodorctus 'm t.ad Philipp.

EtconfirmationeEuangelij,erc.Eudngtlftco!ifif mationem appellauitperpeßiones.ldemibid,

Nagis ad profei.lum uenerunt Euangelij. Prefe^ äum Euägelij uocauit multitudinè credentiumlt;,ld.ib.

Et non dimofi à/jgt;c Euangelifi Qiiid eft ffes End' gelif aliud ni ft Chriftus f Ipfe enimerpaxnoftra, er qui omnia ifta perfecit. Chryfoftomus hom.4Jid Co' loffenfcs. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Euchodiam, apprehendentem DomimtmJiie' ronymus in interpret.tKmin.de epift, ad Epheftos CT x-diJtiinofE

Eu d, accipiens gloriam. Philo ibid.dt.lefts Naue.

ii'Ma. Secundum placitumuoluntafis fult;e. Ver' bum '*i'r,Ki,t,i,quQd LatinUs interprêtants eft,placitu: apud Grecos compöfltum eft ex duobus integris r^ivKcù ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à bene er pldcito,qiiodnospoffu'

mus dicere beneplacitumiquia non ftatim omnequod placuit,cr beneplacerepotcftifed ibi talitu hoc eft,beneplacitum dicitur, ubiquodplaçait, reâè placitum coprobatur. Hieronymus 'm i.ad Epheftos.

hoc eft,beneplacitum, foletponereferi' ptura pro beneficio afficiendi uoluntate.Eenecoplaâ turn eft,inquit,Domine tn terra tU4.çr,Copldcet DO' mino in timentibus eum.cr,Si fubtraxerit fe no coût' placet anima nica in ipfo.Theodoretus ibid.

Pro bona uoluntate. ii/aitK,«/,^hoceft,beneplaci-tHm,appellauitbonamDeiuoluntatem. idem'tn z.ad Ph.lippenfes.

Euge. Non dicantin cùrdibtts fuis euge euge anL m£noftrje, necdicant deuorabimus eum. Euge euge, CT in bono accipitirr cr in malo. Nam dicitur, euge ferue bone CT fidelis, dicitur cr, euge uiderunt oculi noftri. Euge ergo uox eins eft,cuius deftderium uidtur impletum,fiue in bono, ftue in malo. Arnebius 'nt Pfalm.34,

Eut,princepsNadianitarum.Num. j i.

Eui,ferales,uelfiroces.Philo i» inUrpr.floWizi.:/« EXodo.

Eati,

-ocr page 137-

E V

TE.ui,cteßderdut,ueldeßderlt;ins,ßuecä. ld.ibid.de Vumeris cr leßt Ndwe.

Euih,ubi aurum purißimum,lt;juodHe[gt;riiice di' cittirZdab, cr gemma precioftßima cetrbuncttluf ßnnntgdufj; naßcuntur. EÆ dufcm regio äd orientent nergens,quam circumit de paradifo Phißon egrediës^ quem noßri mutato nomine Gangen uocant. Sed zy Unia deminoribiaNoe Euila di^ui e{b,qufm lofe-phta refirt, cum ßatribia fuis Ù ßuniKe Cephene er regione India ufq; ad eum locum,qui appellatur ic' riepoßfediffe.Sed er ißnaelin folitudine Euila habi^ taffeferibiturtquam Scripturu fanlla eße ait 'm defer-to Sur contra freiem Agypti:^ 'mde tendere ufq- ad terrain Aßyriorum.Eufcbius de locis Hebr.

Euila,dolenS)ßue parturicfts.Philo w 'mterpr.no min.de Gen,

Euilæi.Afe Euila Euilai^qui nunc Getuli uocan-tur.lofephus lib. t.crfp. i z.antiqiutatum ludaicarü.

Euilath,àprincipio.Pl}ilom 'mterpr.nom.de «. Regum.

Eui in,i« fn6«lKJ(lt;.E«,'éi’fiM de locis Eiebraicis.

Etiiiii, 'miqui. Philo 'm interpr,nom. de Deutero-nomio.

Euim, beluinus,uel ßrinus interptetatur.Orige-neshomens'.in Numeros.

Eanice,materTiinoth,z.ad Thimoth. t.

Eunice,ornantis.Hieronymuf ininterp.nom.de i, adEimotbeunt.

EunuchusMemcft.non^ui non pofc^,ßd qui non uult dare operam uoluptati. Clemens Alexait druius lib.} .cap.4.padagogi.

Eunuchui.Ne dicat eunlichus,lignum aridum fum. Eunuehus non qui per uim exdfas habet partes, fed nec qui ccelebs esi,diäta e{i,fed qui non gignit.ld.li bro j.Stromatum.

Eunuchi.S«nt enim eunuchi,quidé matEis Ute-to ßc nati funt.Eriplex genu^ e^ eunuchorum,duoru carnaUum,Gr tertij ßiiritualts.Alij funt qui de matris utero ßc nafcuntur.hlij quoS uel captiuitas/äeit : uel deluia matronales. Tertij funt qui feipfos caßraue^ runt propter regnum cœlorum-.cr qui cumpoßmtef fe uiri,propter Chrißum eunucbi frunt.Hieronymus in 19.1Aatth.

Eunucbi funt ex matris utero,qui ßigidioris natu t£funf,neclibidinemappetentes.ld.ibid.

Euodia,Philippenßsmatrona.Philip.4.

Eupator,ßlius Antiochi Epiphanis,facceßit pa tri in Regno Syria,cui prafrit anncs duos. Poßea in terßdus eä à Demetrio patruo.

Euphrates ,ßuuius Mefopotamiainparadifo oriens. Porro Salußius autor certißimus aff -rit tam Tygris quam Euphratisin l\rmenia ßnteS demenßra ri.Ex quo animaduertimus aliter de paradifo er flu.-minibus eius inteUigendum.Eufebius de locis Hebr.

EuphrateS,ßugißr,ßue crefcenS.Philo ininterp. nom.de Gen.

Euphrates.Vocatur Euphrates quidc ßras,quod ßgnißcat dißerßonem feu flos.lofepbus lib. । .cap. z. intiquitatum ludaicarum.

Euphrate,ßugißro.liieronymus ibid.de Apoct

E x: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;241

EupoIemu»,!eglt;jtMî iuda Maccabai adpopit-tum Romanum. i »Mdce. S.

Eutielion,commifcens,ßue deorfum ducês. tiit ronymus in interpr.hom.de Adis apoßolorum.

Eutichus, à S.Paulo refufeitatus in Troade. A-diorum z ö.

EutycheSjiweftj.Porrö Grace dicitur frrtuna^ tus.Hieronymus in interpr.nom.de Aclis apoßoloru, E X

Exacerbatio.Plt;t«/o autem expédiante illos A-tfccnrfjexrfcerfcrffcrftHr jfiritus ittius in ipfo, ss-c. Nort ira hoc loco,neq; indignatio edl,exacerbatio uelin-candefcentia,fed excitationem ac tcelum ßgnißcat.Si-cut etiam altbitfrdla e{l,inquit,exacerbatio inter il-los.çy^id eß exacerbabaturipro eo quod dicimus,eX citabatur.Proculenim eßab ira er indignatione donum Spiritus.Non ßrebat.fedmordebatur.Chiyfoßo mus bom.i 3.in Ada apojiolorum.

Exal ratio. Cum exaltaueritis ßlium hominis, ^c.Exaltaticnetn quippe dicitpaßionis,nonglorifi eaiicnis : crucis, non cœli: quia er jfc/ exaltaties eß, quando pependit in ligno. Sedilla exaltatio humilia-tioßiit.TunC enim frdtus eß obedics ufq; ad mortem, mortem autem crucis,Augußinus tradt.40.in Ioan.

Et ego ß exaltatus frero à terra,e^c. Exaltations fuam quid aliud dixit quam in cruce paßionei Quod er ipfe Euangelißanon tacuit t fubiunxit etenim Oquot; aitiHoc autem dicebat,ßgnißcans qua morte effetmo riturus.ld.ibid.tradî. 5 z.

Excudi. Pot/erMMt iHum principes,excuderut re ges.Quoddixit excuderunt,ab excudèdo,non ab ex ddendo didlum eß.Excudi enim dicitur,quodinfaxo uel ctediüir,uel frrmatur.Origen.hom. t i.in Numer, Exot citas.Et mißis exercitibus fuis,çyc.Exerci tus feu ultores angelos : de quibus in Pfalmis feribi-tur: Immtß’ones per angelos peßimoS, feu RoiitanoS inteUigamusfub duce quot;VeffafanO êr ^itô-.qui occi-ßs luda( populis,prauaridatricem fuccenderint ciui tatem.ïiieronymusin zz.Wattb.

Audiens autemrex iratuseß, cx mißt exercitum fuum,crc.RomanuS eXercitus,dicitur exercitus Dcit Quia Domini eßterra,cr plenitude eius. Necenim uenijjènt Romani in Hierufalé, nijiDolmnus eos cx-citaßet. Quidam autem exercitumangelos didt : ey-ciuitatempro ciuibus ponittac ß diceret : b\ifit angelos fuos,çr dues iüos mißt in ignem æternum. Autor operis iinperßdli ibid.hom^41.

ExhortatLo.ËxborMtio enimnoßra non de err rore,syc.Éxhortationc appeUauit dodtrinam.Theo-doretus in z.i,adTheßal.

Dumuenio,attendeledtioni,exhortaticni,dodlri* hce. Exbottatio diß^ert à dodlrina,quod dodlrina qubgt; dcmabfq- ullo impedimèto ditierfas tradet dodlrinaS*. Ejchortatio autem uel cos qui funt trißes confolatur, uel eoS qui irafantiir conßlio mitigat. ld. in 4,1. ad TitnOlh.

Exhortatio eß,cum miti Uerbo aliquos prouocor mus ad opus boiium.Docere uero, quando ea qult;e U tent,intni;a)rMS mentibus audiëtium. Ambroßus ibid,.

Ejeuide t'exretat Pilatus dipiittere eum.

q fA


-ocr page 138-

E X

tH hoc di!îuin c{l,exmdc!Qj(,iißdnlelt;ino ijUtc rebdt ^.Lege fuperiord, inuenies idtndiidum eutn qu£rcre dmittere lefum.Exindeitdq^intelligenduin propter boc,id eß,ex hdc cdufdtne hdberetpec^ cdtum occidendo innocentem fibi trdditum,qudmuis minus peccdiis qudtn ludtei, qui eutn iUi trddiderdnt occidendunt, Exinde ergo,id eß,ideo nehocpeccd-turnßkceret, non nunc primùm, fed db initio quaere-bdt eutn dimittere.Augufiinus trdä.ti 6. in lodn.

Exire inde. Recedtïf,exùetn(Je,crimtnundunt ne tetigeritis. Qjiid eß exire inde, nißßcere quod pcïtinetddcorreptionem nulorum,qudntutn pro U' niufcuiufq; grddu dtque per fond fdlud pace ßeri po' teßiDil^Ucuittibiquod quifq; peccduit,non tetigißi ittiinundü. E.eddrguißi,corripuißi,monuißi, ddhibui flietidin It res exigit congrudtn,cr qu( unitdtem non uioletd^cipliitdm,exißiinde.ld.ferm. tS.deuerbis Domini.

Hoc eß exire inde, hoc eß immunduttt non tenge re, çy uoluntdte non confentirc, cr ore non pdrcere^ Id.ibid.

Expedatio eß, opinio fùturi, Clemens AlexdU' drinus lib.t, Stromdtum.

Experientia eß,fcientid cotttprehendens, ddeo nt ettdttt diligenter perfcrutetur quade fit unumquod' que. id. ibid.

Explonre.Qui fubintrduerunt explor'dre liber tdtem noßrdm, çrc. Explordre eß,fic mtr dre,ut ali' u.l fingdt,ey dliudqUiCrdt.Ambrofius in i.dd Gdldt.

Expolhilano e/l, qu£urtificidli auxilio cldtn fituituperdtio,qu£ ipfd quoq^ falutiprouidet fub tC' gumento. Clemens Alexdndr.lib. i. cdp.^.p^ddgog.

Extali 8. Deus fororem cr extafim m A' dum, cr doriniuit. Extdfis iuxtu muitdf dijferenticU tttoduin habet Dicitur enim extdfis ßupor ob excel' lentiam admirationis. Dicitur cr extdfis infdnid,€o quôd à propoßto einoueat.Verùm iHa fomni extdfis, hoceß,fopor,iuxtddlium modum diiluseß,iuxtd tut turalctn d£lionein,mAxitnè co quôdprofùndifiimè S. Adsm induôius e/fet, qui manu Dei fèrmdtus erat.Re ticr.i enim uidere licet,quod mérita hanc extifim diui lia Scriptura pofùit.Elam duin dormit hoino,trdns ß runtur omnes fenfus id quietem conuerfi.Epiphanius 'lib. 2. torn. i. contra hier efes.

Exccrminare. Exterminantenim ßcies fuoàS cyc.\'erbuintxterminant,quod in ecclefiaßicis fcrh pturis uitio interpretum tritum eß: aliud multô figni ficat, quàm uùlgo intelligitur. Exterminanturquip' pe exules,quimittutur extraterminos.Pro hoc ergo femione,cleinoliuturfempcr accipere dtbemustquod Gr£cc dicitur ‘‘i’‘»'ifiiviri,jyentolitur autem hypocri' ta ßcicm fuam,ut trißitiatn fimulettcr animo firtè /j tante,lu{{utn geßet in uultu. Hieronytniw in lAitt. . Externi. Oportet nufem ifl«)« cr/e/Emo/n«»» haberebonutn ab externif.Externos dicit infidèles. Theodoretusin 3,t.adTiinotheum.

Extoilcntia.St quis extollitur. ExtoUeiitia fu-perbiaeß. Ambro fias in i i.t.adCorinth.

Extra. caliceminterius, ut exteriui rnuu' duafiat. CorpMquodextra,animainquodintuseß

B Z

dppellat.Chryfoßoinui hom.74.in Matth£ttm.

Exul,ciuitasintribu luda.tof. i ƒ.

Exu lare. QKOwodo e^ exulare,extra folumfic' rhexorbitare,extra orbitam fieri: fie expirare, extra ffiritum fieri,qui fpiritus anima eä-Augußinus traÜ^ 47.inloan.

Exiikatio. Exultationem dicunteffeheticiant, que eß reputatio uirtutis ex ueritate, per quandam exhilarationem er diffufionem animi. Clemens Ale-xandrtniK lib. 6. Strematum.

Exiirgerc à mortuij.Exurge^ut dormis,cr exurge à mortuis, zyc. Exurge a mortuis dicitur ijt qui in operibus permanent mortuis, in immunditijs fuis çy fceleribus perdurantes : qua: licet bominibut non fint manißßa,Deo tarnen funt cognita.Origeties horn i.'mlefumElaue.

In quo ey circuncifi eflis circumcifione non manu ßita ia expoliatione corporis carnis, zy Exuuhe corporis peccatoru carnis, falutarcm baptifmum ap' peUauit.ln illo enitn exuimus lordidam peccati tunfi caia.Theodoretusm 2.ad Coloffi

E Z

Ezizon,uifio.Philo in interprct.nom.de }.Re-gum.

Ez9chiâs,rexlud£,euius temporibas lerofoly-ma cinila obfidiont Afjyriorum diuinitùs liberata fiint,ciefis de exerOttu Sennaherib centum oCiogmta quinc^ millibus. 2 .Reg. 18. » p. 2 o. 2 .Par. 2 p. 3 o. j 1. }t.Efa.l.i6.i7.iS.39.

Ezechias interpretatur conßrtatsitDom'mut.A» tor mcertus hom.a.in Matthicum.

Ezechiel,Propheta in Babylone confolaturJU' d£os,qui fuafu Hieremhe una cum lechonia rege ffi te migrauerantBabylonem.

Ezechiel interpretatur imperium Dei. Origeaes hom.i.in Ezechielem.

Ezer, ßparatus,fatt£lificdtui.philoininterpr.nlt;i min. de Itbris Regum.

Ezer,ßrtitudo,u€l auxilium. ld.ibid.de Ezecb.

Ezion,auusBenadab,regtsSyri£. i.Reg. 1 f.

Eziael, fernen Dci.Philo in interp.nom.de j.Rf gum.

Ezraites,fernen Dei.ld.ibid.dePfalterio.

Ezri,ßmiiia tribus M.anaffe,orta ab Ezer feU IC' Zer,filio Galaad pronepote t/lanaffe. Ex hoe ortut fiiit Gedeon, lud.6.

Ezrfauxilium meum.Philo in ittterpr.nom.de bris ludicum.

Ezrie],pater Seraia Hieremite3lt;S.

Ezriel,adiutus à Deo. Philo ia interpretmom.da Hieremia.

Abulff.Neq; attenderentßbuUs.fit-uocauit, non Itgis doilrma, fed

Indaicam interpretationem,qute ab C' w uocatur^^oiiAfies'/f. Theodoretus in s.s.adTimothettm.

An il es. Prophanas autem cr aniles fibulas ab-nue.Aniles fibulas doârinas ludaicas uocauit, non le gem,fed filfam legis interpretationtm,^inttmpeßi uam


-ocr page 139-

»4y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F A

mm cita obprudtionanAd.ibid.m 4.

Andes ßibul£ delintmentd ^U£dam funt.Ambrô -pus ibid.

rncée,dperiens.Philo in interpr.nom.de Efnid.

Ficere.auod Dominum Cbriftum ipfrmDe us a écrit hune lefum, quem uos crucipxipis. pétrit^ pro conPituerit,zy ordindrit^non {‘/o effentUiû de^ dtrit,poptiim eil.Qecumeniuf in t ..\{lorum apoß.

Fiççte citiiis. Ciuodßcis,jicciiiM.dU'.duer~ bum,ßc citias,non imperdiitis eü, neq^ ccnfulcntis: fed exprobrdntis, reuocdntis id emenddlioneini fed cîim epfet inemenddbilis,dimipt eum. Chryfofto-musbom.} t.in lodn.

Reftenïlongam. V£bis(juitrdbuntpeccdiù fua peut reftem iôngdm.Pt qud ßcit reftem longdmi Qjsipeccdto additpeccdtum. (Auomodo ddduntur peccdtd peccdlisfCitm peccdtd qu£ß£ld funt',éoûpè riuntur alijs peecutis.AuguP’nus iraii. 1 oj'a

Honéftè aliquid fieri.Ô.'nzj'd dutem honeßii Cr fecundum ordinempdnt. Honefle tUudfit,quod cum pace g“ difeiplina. pt.Ambropus in i4.i.dd Con

In facie.Confrdg/orwnt« inßcie,G‘ non corde. Q^id ep^inßeieiin bis qu£ uidenturiCf qu£ dd oßentdtionemttdles enim erunt iüipropter dinbitio' new omnid fdcientestGquot; intui quidem plane uani, G“ pietdtis gereutes faciem Gquot; hoiiefti apparentes,bond rum autem opetum expertes.Cbryfo/lomus hom.ili Jn 2.lt;(d Cerinfb.

In faciem caedere. ToleratisenimGc.pquii infaciem uos c£ditjyeinde continuo fubiungit,fecun dum ignobilitdtem dico,ut èxponat quid pt in faciem cd:di,boced:,contemtù alq} defpici,AuguflinMlib.u fuper fermonein Domitti in nlonte.

In faciem â£ditur,in cuiuS os iniuria irrogatur. tsmbropusin i i.i.adCor.

Refiftere. W faciem iSi reftiti. Quid eH hoc,ni' P in pr£fenti ei contradixdAmbropus in i .ad Galat.

luxta faciem. Q«od dixit yt/tirii:riiiigt;,id e{bi iuxtd faciem,perinde efi quap dixi/fettin ffeciem. ChryfoPomus ibid.

Facti a,dperienteDomino,uel oris affumptio^ Philo in interpr. nom. de libris Reg.

Facad,uiptatuSjUel uiptans.id.ibid.de Ezech.

Fadai,redemptio Domini. îd.ibid. de libris Re-2“'quot;- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Fadaia,redcwpfjo Domini.ïd.ibid.de tertio Regt; g“«-

Fadâflur, redemptio fir:is,pue uaUata.iëLibid.cU Vlumeris.

Fa gur,orw pellis,uel hiauit. id.ibiP

Falazar,«(ienî princeps, uel cadètem principe^ ld.ibid.de libris Regum.

Faldasgt;r«!»lt; paupertatis,pue cadens germen.tii. ibid.deGen.

Falech^diuidenSfOut diuipt.Hieronymus ibid de Luca.

Faleili,faluatormeus,uel faluans me.Philo ibid, Humeris Gquot; iefu Naue.

Fa 1 eg, diuidens. I d. i bid.de Gen.

Faïezh,ruina,uel deiediio.ld.ibid.de Numéris.

F A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*4f

faUu,mirabili(.ld.ibid.dèÈxod.

FâUui,mirabilis.ld.ibid.deGen.

Fahi,faluatorimeo.ld.ibid.de t.Régûm.

Faneandor,interpretatifr conuerpo. Origenes hom.i4.inïefumNaue.

Fanuel./ociM in qito Jacob tota noâe coUudaS, ipdelis uûcabulum iheruit iuxta torrentem laboch. Êufebius de locis Hebraic.

Fanuçl, interpretatur fades Dei, ab eoquod Jacob ibi Deumuiderit.Jd.ibid.

ÿanuel,ciuitasquam edipcaùit Jiierobûam. Jdem ibidem.

FdnUel,turris quam fubuertit Gedéon.Sed Gquot; unus deplqs Or uocatus e{lfanuel.Jd.ibidi

Fanuelffacies Dei.Philo in interpr.nom.de Gene' P G lib.Judicum.Bieronymusibid de Luca.

Fata,procitas eorum.Philo ibid, de Gen.

Fataï,hi anteme.ld.ibidide i.Reg. ./

Faran,nunc oppidum trans Arabiam iiindum Sa 'raccnis,qui in folitudine uagi erant.Per hoc iter pcc' runt plij ifrael cùm de monte Syna capra mouiffent. Eft ergo,ut dixiinus, trans Arabiam contra aupralem plagam, G diflat ab Aula contra orientem, itinere ttiuin dierum.iA deferto autem Pharan Sciriptura co memorat habitaße }pnaelem. Vnde G ifmaelite qui hune Saraceni.Legimus quoque Chodcrlaomor regem percupiffe eos,qui erant in deferto Pharan.EUquot; febius de locis Rebr.

Faran,prus eorum,uel frugipr. Philo in interpr. nom.deExod.

Farao, dipipatts,pu€ difeooperiens eum,ueldi-feooperuiteum.Jd.ibid,de Genep g Lxod.

• Farao, denudans eum,pue dißipator eius.Rierony mus ibid, de Adis apoßolorum.

Farao,difeooperiens eum.Jd.ibid.de epi{l.ad RO' 'manos.

Farao,nudauiteum,puedißipäuiteum.Jd.ibid.de epiit.ad Hebr£os.

Farao Nechao,dißipans pr£parata. Philo ibid, de Hieremia.

Faraothoni,auolantis trißieu meæ.Jd.ibid.dè

Faias,audus,pue fuccrefcens.id.ibid.de Deutero nomio.

Farez,diuipo,pue cliuidens,uet uiolentus,aut diß ppans. ïd ibid.de Genep,Numéris, lib. ludicum,G Ezechiele. Hieronymus ibid.de tAatth.

Faifar,fluuiusDamafei. ÈufebiusdelocisHé-braicis.

F2rfar,pdientes,pue dißipationes,itel talp£.phi' lo in ihterpr.nom.de Ezech.

FarifæifdiiiidenteSfpue diuip.Hieronymus ibidi de Matth£o GAdiidpoßolorum.

Fainac,uituhts fagiiMtus,aut difeeßio mea. Phb loibid.deNumeriii

Faiuritn,confcißio.ld. ibid, de libris Regum.

Fafe, tranptus,püetranfgreßio, pro quo noßri pafcha legunt.Hiieronymus ibid de Luc.

Fafe,lratifcenfus,qued interfgt;retatur pafcha.id.i-bid.de epiäaldHebr£OSi

a Fafflclr,


-ocr page 140-

147 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PB

¥ifecbflrdnlgrtffut,ßue trdnfceftßo.Philo in wp f(rpr.nom Exod.

Faiee,tranfcenfuftfiuc tr4nfgrejjus.ïd.ibid.de li' bris Ke gurrt.

Fa[ga,ciuit4f Amorrteorum. Eildutetii ZX mons tontrd orientAlemplstgAtn [afgd, pro quo Aquild in' terpretdtur excifttm. Sed'cr Septuagintd intrrprctes if* quodum loco excifum trdnflulerunt.Eul'ebius de locis Hebraicis.

fiifgd,abfcifu$,uel Joldfuf^dut os multumtib ore^ non ab olße.Pbilo in interpr.nom.deFiumerif.

fafga,dbfcid,ucl dolatd,ßue osdtliili. ld.ibid.de Deuteronomio.

Fatuel,latitudo Dei,uelaperiensDc:iS. Id.ibid. delohelecrAhdid.

Farura, ciuitM trans JAefopotamiam, tindeßit Baladin hariolustfed ei' iuxta Eleutheropolim qu£-ddmuiHa ncmineEaturd nuncupatureuntib. G4?;4. Eußbius de locis Uebraicis.

FazuTe,regio Agyptiiuxta Ezechielent ry Uif' remiantjin qua proßigihabi!dueruntlud£i.}d-:in ibi' dem.

Fath u re», deceptus, calcdtus,ßtte bucceUd con^ ^ßrnidtd Philo in interpr.nont.de ttieremid.

Fau,nihil,aut fubitè.ld.ibid.de Geneß.

E E

Fe,of.M6 ore, non ab offi : ßtte laquetis,uel deci' puld.Philo in interp.noin.de Pfalterio.

Feben.ore lt;edificantem,ata otis ßlium.lttercny tisus ibid, de epiil ad Romanos.

Ft g'cl,occurre mihi Egt;eus,uel occurßo Dei.Phi . io ■: id.de Numéris.

Felechi3,falus Domitii.Id.ibid.de Ezech.

Feletzhe,niirabilis,ßue excludens.ld.ibid.de i.

Regum.

Felezhi,admirabiliter.ldem ibidem de tertio Re gm*-

Fel IX,praßs luda-^ er Galilatte, pr^ßitpoflrc' mo biettaio Claudij Cxfaris.Coratn hoc Paulus capti uus caußm dicit A£l. t j.

Fel i ccm,r//zum fi{lur£,ßue timorem cius^td' tinum nomen eâ Hiei onymus in itit' rpr.noin,de A-dis .ipoßolortim.

Felmoniaimoo,quad Aquila 'nterq'reWtiril Ium uel iflum, Symmachus uero nefcio qi^tn le m, -Thcodotion,illum locuin.Eufebms dc'locb Hebt'ai -(if.

Femorâlîa, Etßmoralia tinea fintß.'per cor-pus eilts. Pernor alia indumentum eß, quo p ub.nda corporiscontegi çy confltingifulcr.t.Ori^eii.i h.,-nil.o.in Leuiticum.

■ Fcnenna,conuerßo.Philo in intcrpr.ncni.de i. Regum.

Penennd eß conuerßo. Origenes hom. t « .in GC' neßin,c^ hom.in librosRcgnorum.

Fennidor,conuerßogenerationis. Philo in iit' terpr.nom. de Deuieronomio.

Fennag,ntitus.ld ibid.deEzech.

Fcnon,crf^r4ßliorum tfraelin deferto.ßitau-tein qiioJidam ciuitof principum Edommunc uiculus

r B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*48

indeferto,ubi lt;erismetalla damnatorumßtppficijs ef fodiuntur.iiiter ciuitatem Petram çr Zoarant. Eufc' bius de locis Hebr.

Ferezet,feparantes,ßue dilßeminati,uelßußifi' cantcs.Philo tn interpr r,cm.de Genefi.

Feimeiiz\im.Expurgaleuetusßrmentum,0‘c,^ Ûoe dupheigenereaecipiaidunt eß, quia tß CTßr' mentum humana doßrtna dicent'e Saluatore : Cauete à ßrmento Phari;a;oruri,ideß,ä doßrina.Et admd' lam ergo doßnnam ■aicmdant, trad hand caufam di âum efl,quia cr eieilo joraicatorr^uetus jirmeiitum eijcitur. ideo autein uetus,quiaantioui crrorispecca tutti eß. Ambrollus in s.i .aa Ccr.

Expurgate uetus ßrmentufri.id eßjrune fcekßum hominem,uelpoiius non de hoc tan. um lo(àiitt'.r,fei deAlifs cmtiibus.Ncnetiimßmieatio dant.txati.etus ßrmentum eß,fed omtiis maluia.Chi-y'Cjlomus hat:. 15.tgt;i j.aiiCennfh.

Chrißusßrmcf.tum dobtrinameppeï’- r:.}d.:bid.

intaemiiii c;r cauete àßrmefilo Pharißcrtir zo* Sadduciccfum.ßrmentum Pharißeorum o~ Sadducte crum non corporalem panent, fed iraditiones peruer fas cr h£rctica ßgnificat dogmata. Hieronymus in i^.AAatth.

V e ru lt;nbsp;Expurgate uetusßrmentum, t^r non ep» lemur tn ßrmento ueteri Ç^uamobrem uetus appel' lat t Vel quod tails ßterit prior uiia neßra : uelquod uetus prepe int'ritum cß,i:^ putridum et turpe,qua le eß peccattim.Neq; enim ßmpliciter uetus eiepellit, neq^ (impltcii er nowim laudat ,fedßcundum fubie' Ham m.-iteriamEtenim alibi inquitiVinum nouttma' mic'usnouustfiiitueterayn,tunc cum l£ticia captes. Eaudat in 4 micitta ueterem magè duàm nouum.Et i' tcrumiAntiquus aierttm f- di' erhte rurßm in laud« cr gloria maxima uetni .tcc.pr's -•■. Iioauiem in loco ' in dedecore ueaus at, pit Scrtptt.ta.Cum enim res utt rii ßnt ex mahn ct.upoßt£,c^ in bonis in molis, qfdem utitur,nott cadent ßgnißcatior.e.Vide i.em alt' bi,uettis uituperart.itMetsrati fhiu ctr prohilitifunt àßmitis fuis-Etiterum t liiueteratusfum inter intmi-cos nieos EtritrßmtlnueferaKdierum malorum.ïta çrßrmentumßept ni.mero pro regno coelerum acci pitur, quamuis hoc in loco expeSSipr.Sed Mic pro al tercßncpro altero.Chryßßomus homil. « s-in • Gorintk.

F -rc non pofle.SfJnczipofr/ïitporfaJTWO-uo.Quid eßßrre non paße,niß lt;equo anittw nenhet bcre^Augtißinus trail $6.tn Ioan.

Feig-sdo'ata,liue pratcija^^^ut oris multi. Philo in imerp. nunt.de I«p N4»e

Fefor.OÎ nigrediiiis.ld.ibid deP.ierem.

Fe ftii s,prlt;efes tüd£.r,ßic. eßit Felici primo antio Ncronis.AH. 14 i fcic S.paulum Rcmam miitiiai Neronem.AH. 16.17.

Fefliim,ore mullorum,hoc Latinum nemen uio tenter Hebraic efigttratur. Hiercnyntus in iulerpr.no min. de AHis apoßolorum.

Fethora, oris exploratio, fiue buccePa luminis, uel OS turturis.Philo ibi.i.de Nura.

Fe tfcfe, Libyens uituitts, ßue dißooperiens. uet certé

-ocr page 141-

*4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P I

f frté diuifio,eiut oi declinunsjd. ibii.ie Gcnefj, Fç CI ufi m,di]]ol»ent men/urjm.ld. ibid.

f L.

FI ego n, diljeans. fine diuideiis. HieronyntiM in (nteipret.noinin.de epijl.id Romanos.

¥ I.

Fidcs Jon«»! eß mifericordi£ Dei, «t per legem fei jiéiiueniMn confequantur, idcirco ßdesgaudium »peratnr.hmbroßiis in ^..adRomanos.

Vides lumen ejl animarum. Auior operis imperß^ âi homiLi.in yiatthteum.

Fides eß,ut interpretatur Origenes, l^erandarum reritin fubjia/itia,indicium non apparentium. Orige' nes libra ^.sd Romanos.

ridei jr;-zt»r inquam, danda efietymologia, anb true noßr£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,c(rca id quod eßfta'

tio zr quies. Clemens Alexandrine lib ^.^tromat.

tides quid aliud eft,quàm uera de Deo eognitiol CyriHe lib.it.cap.i6.in loaniicm.

Fides c]l dod}rin£ perßdlio.Et idea dicitiOjfi ere dit in ßlium,habet uitam £ternam. Clemens Alexan' drinas Lb.t.cap. iS.p£dagog.

Fides efl uoluntaria anticipatio, pietatis aflenflo, reruin quae flerantur fubftantù, argumentufii earum quxnon uidentur,ut'efl fententia diuini Apoftoli, Id. iib.i.Siromatum.

Alij.rei non apparentis uiuentem alßnflonem tra diderunt efle fldem,(leut certc demonjîrationem, rei qu£ ignoraiur maniflflamaflenflonem. id.ißld.

Fides eil gratia, qu£ ex ijsqux demopftrarine' queunt deducit ad id quod eil flmplex, generale, zr uaiuerfluin-.quodneq^ e^l cum materia, neq^ materia, neq; fub materia.ld.tbid.

Fides eil uoluntaria exiflimatio, zr anticipatio' prudentis pr£ comprehenflonis.id.ibid.

Fides eil uirtus ad fa!utem,O'pocctia ad uitä £ter nam.id.ibid.

Fides flgniflcat,pietatis zr religionis conflantiam. Theodoretus ill}. i.ad’Fhcjßlonicenßs.

Fides q'i£ fflerat cz credit,et abfly iiHa dubiiatio' ne cofldit,in nobis eiliratio «ero fldei ipfius C“ßietie tu zy perßclus eorum intelleäus qu£ credimus, do' natur à Deo.Origenes lib y.ad Aomanos.

Fides pio incegriza.ze.Seilare uerodufliciam, fl)cm,zrc.Fitc fldem iiUegritatem dicit. llicronymus intz.adTimothevm.

Tufldem quam habes,apud temetipfum habe'co' ram Deo.Fidem hie iUam dicit,qua credit quis mädU' care omnia, fleut flupra dixit: Alias credit 'manducare omnia.Ille flne dubio qui credit,quod in creaturisDci mhil commune,nihil immundumfit.Origij^ lib.io. ad Romanos.

Fidem hlc non earn dicit,qu£ ad dogmata pertb net, ßd qu£ propofiti efl argumentiide tlla flqtiidem dicitiOre uero confeßio flt ad falurem. Ef,Q«i negU' ' ueritme corähominibus,ncgaba ipflon zy ego. Flam iHa tum fubuertitur qitando confefla non flierit : ifla uero quando intempefliuè. Chryfoflomus ferm. 16. sd Romanos.

Pfo fide Cgnoium. A/ÿ/îdes ineodem j^irb

tT *

P I, tu.Fidem non edm dico qu£ dogmatum eft,fed flgno' rum, de qua Chrifluis : Si habueritis, inquit, fidem cut graiMm fin.ipis, dicetis monti huic,tranfi binc,zr tranfib:t : zr apofloli adeam bortabantur, dicentes: Adde nobis fidem.ipfa enim mater fignoru efl. Cbry^ foflomus hom1l.19.tn i.ad Corinth.

Fidem hic non hanc dicit communem, fed illam de qua paula pofl dicit : Et ft habuero omnem fidem, itt ut montes transferam.Tibeodoretus in dtiodectmum t, ad Corinthios.

Et ft habeam omnem fidem, ita ut montes transfer ram, zyc. Fidem in hoc loco,non caiholicam dicit,uel qu£fid.libus cunilis communis eft, fed fidei denum. Eratenim muncris ftecies qua'dam, eiufdtm iiomini^ cum hac, quam diiimus fiiiein, Vnde in fflirttualis fo' cietatis ac unitatis oftenfionem, rebÿofis complurif, bus illo in tempore fuppeditabatur. De quo munera etiam Dominus in Euangeho ait: Si h..bueritis fidem quantum granum ftnapii,dicetis mouti huic, 'FoUere, zy mittere in mare,zr ita fiet. Häuft enim qtiaft ad tn fidele circa communi fidem h£cad eos Dominus lo^ quebatur, fed ad fuos ipfliis diftipv.lcs. hoc eft, ft ha^ bueritisfidcidonum.Oecumcniiis in dcciniumtertiuta I. ad Corinth.

FidciDei. Nunquid incredulitaseorumfidem DeiatacuabitfFidem Deiuel earn intclligimu‘.,quam fldem habet Deus cum bis qujjnts credit eloqquot;:a fuaz ueleam fldem qua creduntDeo ij,quiab.eo cloquiti diuina fufcipiu!it,_origenes lib.i. ad Romanos.

Qh# eftfidciDeii Qjtam premiftt Abrai)£,du cens:In femine tuo b.çnedicentur omnesgentes. Atgut flinus ferhi.tS.ie u.erbis Domini.

Fidei fiSa.^/pJe nonfiila. Fides flóla eft, qitie folo orepromittitu^zyaHunegattir, llieronym.tn i.adTimoth.

Fide» Cana.lncrepa iHosac''!!-er,utfani pntin ß de. Sana ftdes dicituz, qu£ perftdia efl, zy cui nihil deefflzy^pfaefl qu£ credu manduiare omnia, id eft, qu£ caperc potefl onuiia : quam qui habet, flriritalii appellatur, ^ diftidicat omnia, zy m nurio fermona fcanda'ifaripotcft.Origenes Ub.^ ad Romanos.

Fi dei [cx.Nequaquam,fcd per legein fidei. C^Uii ilia fideilexefli Per.gratiam,iudil:cetftaluari. Cbry.^ fujlomitshomil.j.idRoman'.s,

OpuJ fidci.ui opusfidei cumpotentia copleaf, duid hoctfllTolerantiam peerftequutionum inteUi-git.Id.hontil.}.in 2. ad tbejfaloniceafes.

Sine interniißione memores optris fldei upfle^f zyc. Qpus fidei firnfiias zr conftantia in periculis. T^heodoretiis in i.i.adThcjfalonicenft s.

Et opus fideiin uirpUe. Fidei^ppus hie appeftauil, tolerantiam in perpeßiombiis. \d.ibid.in i.cap.

Verbafidei.EiiiilriiU'Suerbis fldei, zy bon£do' amp;in£, quam affecutus es. Verba p'-opri£ fl ici, funt trdduio fymbc^li.Bona uero dodlriiii.cjua uttainflitui turCbrifltana.Ilierony nusinI adD n thcum. '

Fidelis eft, qui citra tranfgre,? I'femeaferuit qu£ funt ei tradita.Clemens Alexandrinas libro ft cun do Stromatum.

Fidcies, Acfidtlibus jrdtribui in Chriflo.Fideles i non


-ocr page 142-

*n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F I

non ileo dunfixit uoc^mnrquii treiimut, [ei ^3“ propteredqaàdmyjlm^i iftdnobisnOeo cocreiutt tur, qufi neque angeli lt;(nte nos cognouerunt. Chry-foßomia boinil.i.iid Cotojfenfes.

Fiderein Patrem. fidere dicimus inPatrem, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritum ßnäum.qui integimm ßtbßan

tuin,plcnim,perß0tiimjqui nihil diuerfum,nil difcre puns aut extramntn inTrinitate proßtetur.Origenes Hb. J.ad Romanos.

FicholjOî omnium^ab ore, nonab o^fe. Philo in interpret, nomin.de Geneß.

Picol interpretatur os omnium. Origenes homil. s4.inGeneßtn.

Fid u ci a efl,ßrm.s de aliquo apprehenßo. CJc-’roe/K Alexandrinus lib. 2. Sfromatum.

Ficiinon, ori eorum,autoriuinilo. Philo in in' terpret nomin de Gencß.

Fi 1 a d e! ph i 3,faluans hlt;erentem Domino.HierO' ttvmiis ibid.de Apocalypß.

Filemoni,mircd0nlt;lt;to,Me/ certè os panis eoru. ld.ibid. de epifl.ad Philemonem.

Filstus,deelinanSfßueos meum. id.ibid. de 2. ai Timotheum.

Filius. VW ex ueteri Scriptur.iperdoceri quodß' lias quis dicitur,non tantùmeius,de cisius carnali ßemi ne defeendit, fed eius cuius aiHas imitatur zx opera, ^udi Danielem, quid dicat ad unti'êx Ulis fenioribus, ‘^^uos arguit adulleTii.SeinT!i,inquttj Chonaan cr non lUdUiß^ccies feduxit te, et cciicu^ifcentia euertit cor tuum.Vides eum qtii carnaliter degenere luda defeen derat, negarißlütm effe Juda, fed Chanaan,eius fcili' cet cuius aâiu cr opera fequebatur. Ita ergo hi qui de Abrah^e femine fecundum carnem genus dU' cunt,nondicuntur filijAbrahte,ßeius nonhabeant fldem. Sic denique çr Prophete dicit ad eos : Pater tuits Amorr£us,cr mater tua Cetbea.Quibus utique non cos heceflifudo generis, fed morum flmilitudo iungcbat.Origenes lib.4. ad Romanos.

«([ FiliuSj^itcwMiiiMdd«’« quidam ante nos dixit, d tpHcitcr intelligittir. Alius quidem fecudum natura, eà quod mtns ßt fllius. Alius autem fecundii id quod failume/i, reputatur fllius, licet ßt differentia inter n:tum crfiâum. Quoniam iUe quidem ex conatus eß, Hie autem ab ipfo faflus efl, flue fieundum com ditionem, fluefecundum do^rinlt;e magiflerium. Cjui eiiiin ab aliquo tdodus efl uerbo, fllius docentis did' tur,cr iHeeiuspater. Secundumigiturnaturam,quç efl fecundum conditionem, ut ita dicam, omnes fllij Deifumus, propter quodaDeo omnes faâi fumus. Secundum autem dido audientiam cr dodrinam, no omnes fllij Pieifunt, fed qui credunt, erfaciunt eiut uoluntatem. Clui autem non creduni,cr non faciunt eius ifoluntatem, fllijcrangeli funt diaboli,fecun' dum id quod opera diaboli faciunt. Qjioniam autem ita fe babel hoc, in Efaia dixit : Piliosgenui cr exal' taui, ipß autem meffreuerunt. FJ iterum quie dicit, filios alienoseos, ita: fllij alieJti mentiti funt mihi : fc' cundum naturam fllij funt, propter hoc quod ab eo fadi funt : fecundum dutem opera non funt fllij. IrC' nieus lib,4.cap.79.aduerfush{erefes.

I

Filius eft,quifquis eruditur,ex eo quod ei qui eum erudit, obediat. Fili, inquit, prlt;efcriptorum weorMW ne obliuifcaris. Clemens Alexandrinus libro primo Stromatum.

Fllius orientis. Omnis quifuper fe quoquo modo nomen fufripit Chrifti, fliius efficitur orientis, Sicenimferiptumefl de ChriftotFcceuir orient no' men eft iUi. Ci!iifqgt;*i^ srgo Chrijli fufeipit nomen, fl' Hus ejfe dicitur orientis : fed non femper qui nomen 'Chrifti accipiunt, etiam in ecclcfla permanent Chri* fti. Crigenes homil. S.in lib. J'udicum.

Fihus perditionis.ErreHe/itfMî fterithomo peccati,flliusperditionis.tiliH perditionis dicit,prO' pterea quod cr ipfe perdetur.Cbryfoftomus homiLf, tn 2. ad Theffatonicenfes.

rilium perditiónis appellauit, ut cr qui ipfe pt' rcatfCr alijs interitum pFocuret. Theodoretus in 2. 2. ad Theffalonictnfes.

tiemo exijsperijt, ni fl fllius perditionis, CTCiC' tera. FiHus perditionis didus eft traditor Chrifti per' ditioni pr^deftinatus, fecundum Scripturamquæde illo in Pfalmo centeflmo odauo maxime prophe' laturi Auguftinus tradatu centeflmofeptimo inlo^ annem^

Perditionis fllium appeUauit, quiaprauitate pt' rijt fua. Non enim diuino inexpugnabili^ iudicio in diaboli laqueum proditorem incidifleaedendum eft. t^am fl flcejfel, nudomodo culparetur, quum iudicio Dei nemo reflftere queat. tgt;tunc autem ita mi' ferfadus eft,ut mdutsfecam ageretur,fl nunquam natus fliiflet. Nulla enim neceftitate, fed proprio in' dido fleit, quod licit. Quare merité perditionis ft' Hus nuncupatur,quiperditionem elegit. Cyridusli' bro It. cap. 2t.in Joannem.

id dr Cl) quia luceant opera eius coram hominibut, Flius lucis nurtcupatus: quia uero habeat pacem Dei, exuperantem omnemintelligentiam,blim pa* cis ; atque etiam propterfapientt^ utilitatem,(iiivs fapieniiæ. luftißcataeft enim, inquit, fapientiai filijs fuis. Origenestomofecundo inEuangelumJo-annis.

Filij fiueinbono exemplo, flue in malo, imita' tores in facris uoluminibus appeUantur. Amobiusi» Pfalm.ti^Si

Filij ariètum. Afferte DominofllijDei, afters te Domino filios arietum. Filij arietum agnifunt. ittPfalm.aa.

Chore. Chorefllijfunt,quibus paterignem a-lienum in altare uolens ponere tollitur, cr pater' Chriftutpergratiam conHonatur. idem inPfalmum 84-.....

Filij Dei hi foli poiïiintuocarij^tti/Mnfpit' ciflci, qui natiuitate codefti cr lege diuina ad flmiU' tudinem Dei potris et Chrifti re/flondent adunati. Cy prianus fermoné de Zelo cr liuore.

Filij dicimur Dei pergrotiam Chrifti. Ambroflus in ts.adRomanos.

Filius Dei quis edobbonitatem,crfapientiam, crpotentiam, cr iufticiam. Thalaflius hecatonda' da 2 ale fyncera charitate,

Diaboli


-ocr page 143-

«TJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F l

Diaboli.S0fgM?t peccantes generdîim guiiemß' fij font duboliCquonidtn qui ßcitpeccatuin.ex diabo io natuf eâ ) priuaté uerô uel Caym uel Cham, uel Pbaraonis,uel î^abuchodonofor,uel alicuius impio-rum.Origenes torn.ii,m lodr».

Dici.Omneîezirm uos filij lucis eftis,çy' ßlij diei. lt;^omodo poffiimiis ßlij diei effè Qjtemadmodum fi hj perditions, filij gehennlt;e. Ojsapropter cr Chri~ ^us dixitPh!irifies:'Væuobis,quonidm circuits mu' re çr ariddm,ut ficiatis unuin profelytum. Pt quant fifius fiterit,ficitK ipfuin gchcnnæ filiutn.Pt PaU' lus quoq^ dixit: Propter qu£ uenit ira Dei fuper fi-lios inobcdientiæ.HocfÆ, quieafisciuntquie ad gehennampertinent,qu£ inobedientiæ funt.lta. amp;nbsp;fi Jij Dei hinr,^«{qua:Deoprobantur,fi,ciunt. Ad eum modum dicunturcr fiHj diei,cr filij Iucis,^Ht qu£lucisfunt,ficiunt. Chryfoftomushom.^ân i.ad Thejfalotiicenfes.

Et cumfiiiius fiieritjficitis eumfilium gehennæ duplo quant uos.filiis uocaïurgebenuie quontodo fi liuspcrditionis,Qr fiUus huiusfeculi.Vnufquifq^ tnùn cuius opera agit,eius filius appeÜatur. Hieronymus in X J Mattb.

F i 1 i U lîi gefietttw ipfi m per fe gebennam app clgt; lat.Chryfoflomitt hom.y 4ân Mattb.

Hierulalem. Qkj fiantdicendi filij Hierufialem, de quibus diilum eü:Qiioties uolui congregarefilios tuos. Sed dicimus fiemper ciuiu fiuccefifiores,filios pr£ cedentium diciOrigenes in uigefimumtertium tiat' thieL

Inobedifrnti«.Q«i nuncoperatur infilijs difi-fidentae.filios inobedientiæ eosfiolos qui diuinas præ dicationes non adinittuitt,appeliauit.Theodoretus in t.adPphefios.

Itæ.Pramus enim nos'quoq; aliquando filq ir£,(t cul etiam reliqui. Qui adhucfiant infidèles, iræfilij nominantur,ut qui ira nutriantur.Clemens Alexandrinas oratione ad Gentes.

Si filij iræ,filia;uindiél£,filijgebcnnie: quemodo natura,nifi quiapeccante primo homine,uitium pro natura iiioleuitfAugußinus traü.44.in loan.

Filios «rlt;c dixit,procoquodefiiraaignos,etal timo fiupplicio.lta Antichriflum apeÜauitfilium per-ditionis, hocefi, dignum perditione, feu digniim qui perireLTheodoretus in z.ad Pphefios.

Iiidæorum. Si ego inPeelzebub eijcio dæmo-nia,filij uefiri in quo eijciuntifilios lud£oruni,uel ex ercifias gentis i'dtus ex more fignificat-.uel Apofio-los ex eorum fiirpe generatos.Si exorciftas qui ad in uocationem Dei eijciebantd£mones:coartat interro gatione prudenti,ut confiteantur S.fianüi cjjè opus. Quod fi expulßo dæmonum, inquit, in filijs uefiris Deo non dæinonibus deputatur-.quare in me idem o-pusnoneandem habeat caufiam^Prgo ipfi indices ue firi erunt,non potefiatefed coinparatione,dum iUi ex pulfiioncm dæmonum Deo afiignant : uos Beelzebub prtneipi dæmoniorum. Sin autemde Apofiolis di-ilum eß : quodey magis intelligere debemus:ipfi e-rant indices eorum : quia fiedebunt in duodecim fiolijs ùdicantes duodecim tribus ifirael. Hieronymus in

quot;P î

duodecimum eaput Matlhæi.

Filios eorum Aportolos fronte« mis, quos fiuperius mißt adprædicandum, dans illis poteßatem j^irituum immundorum, ut eijeerent eos,^ Autor opens imperfiâi homilia uigefimanona in Mattb,

Prophecarum. Vosefiisfilq Prophetarum,c^ tefiamentfiçrc.Qtiideftfilij Prophetarum crtejla mentii hæredes, fiacceffores. Chryfioftcmus homil.g in A£la apoftolorum.

Regnk Pilij autem regni eijcientur in tenebras e» teriores.filiosregni,lad£os fignificatfin qaos ante rt gnauit Deas.Hieronymus in s.Matth.

Filij regni,ludæificilicet.Vnde filij regniiquia Ic' gern acceperunt, ad quos Prophetæ mißi fiant, apai quos templum etfiacerdotiam fiiit,qui celebrabantfi garas omnium fiiturorum. Augaftinus fierm.6. de uer' bis Domini.

Kegnifilios illos uocaait,quibus regnum fierai pr^paraîum. Chryfioftomus homilia uigefimafeptimx in Mattbeum.

Filia Sïon.P,clinqurtur filia Sion,sit umbracu-lum in uinea,(^c.filia Sioneratadoratio qaæin mon te celebrabatur,quiaocatur Sion.Eufiebias lib.z. da demonftrationepaangelica, demonjîratione trlgefi' mafiexta.

Filippuï, os îampadisuellampadcrum, ßae os manaum.Hieronymus ininlerpr.nom.de Laça er A' dis apoftolorum.

Fiiiftim,^t'Æ nuncdicitur Aficalon,cr circa e^' am regio Paleftinæ.Eufebius de lods Hebraic.

Piliftim, cadentes,fiut ruinapoculi, autcadentes potione. Philo in interpr.nom.de Gen.

Piliftim,ceciderunt dHo.îd.ibid.dB Exodo.

FiliRijmjrwiHi« duplex.ïd.ibid.

Fiîologum, orepræcipuum, uelos meum ei in hortum.Rieronymus ibid.deepift.ad Romanos.

Fin,caftra filiorum tfiraelin defierto.Eufiebius de locis Hebr.

Fl nce», ori parcens,uel ore requieuit,aut oris au gurium. fhilo in interpr. nom. de Exodo.

Pinees,os requieuit,uel filet,uel oripepercit. ld.i' bid.de Rumerts.

Pinecs,os requieuit,fiue oS mutum uelfiàens. id.i' bid.de i.Regum.

Significatfinees innoftra lingua, oris obturatio, uel on parcens.Origenes hom. in libres Regnorum.

Fi niï.NrfW finis illorum mors efl.finem dixit exh turn u!t£ cr aduum.,cuiaut mors aut uita fiuccedit. Ambrofilus in 6.ad Romanos.

Fino interpretari putamus oris parfimoniam. rigenes hom. ly. in numéros.

Finon i,oj meum nepotum.Philo in interpr.nom, de Elumeris.

Fl lîdiam,osfionitus. Hieronymus ibid.de Adis apoftcloriim.

Fi fo n, quad interpretatur catcrua,fluuius quem noftri Gangen uocant,deparadifio exietts, (y‘pergës ad Indiæ regiones, poft quas erumpit in pelagus. Dh cit autemSeriptura circumiri ab hoc uniuerfiam regio

tient


-ocr page 144-

iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F O

nem MYUm pr^dpuvm mfcitur^et Cdrtnin culutbpis cr'Praftnw.tufebius deïocK Hebraicis.

Vifen,os piipinie,ßue cris üiutAtio, Philointers prct.nomin.do Gcneß.

Fithon, ciuitdsAegypti,quim ædifioâucrunt ß' lij ifrael.Eufebius de locis Hebraicis.

Fithon in noßra lingua ßgnificatosdefeilionis^ uel OS abyßi.Örigenes homil.i.in Exodhin.

FiconijOj abyßßuelfubitö. Pbiloininterpret. nomin.de Exodo.

Fygeius,occurrensßue aducrfarius. Hieronym. i« iwtfrprftnomw.cfc 2.lt;td Timotheum.

F O.

Flt;snicis,dltnuerunt,ßueniitus. Hieronym.i» in' terpret.nomin.de Adis apoß.

Fogo,ciuitas Adad régis,eß in regione Gd' bdliticd.Eufebius de locis Hebrdicis.

Pogo,ciu!tas regni Edom.ld.ibid.

Fogor et B ethphogor mons tAodbitdrü,dd ^uem Baldch rex ddduxitBdlaam hdrioltt in fupercilio Ly' hiddis. Sed ey alid uiUa Eogor baudprocul lt;i Bethlc' hem cernitur, qu£ nunc Phdord nuncupatur. ïdem ibidem.

Togorinterpretdtur deleddtio. Origenes homih »7.i« N«mcroj.

Fons. Erdt dutein ibißns Jacob. Puteus erat. Sed 'omnisputeus ßns, non oinnisßns puteus. Vbi enim dijud de terra manat, cy ufui pr^hetur haurientibus, ßns dicitur. Sed ßpromptu er fuperficießt, ßns tantum dicitur:ßautëin alto er proßndoßt, ita pii tcus uocatur,utßntis nomen non am:ttat. Augußi' ntis trad,ts.in loannem.

Fons amp;iluuij.Fluminddeuentre eins fluent a-i[U£uiute.Eons aqu^falicntisinuitam æternam.Si-' mu! er Mefidenton copiant er incredibilem opera ttonem,crßntem er fluiüos appellduit,er non unu^ fed innumeros. Çhryjbftomas homiliaquinquageß' ma in loannem.

Qjtid eUßnt, er tjuid ed fluuhis, gui manat de ventre in terioris bominisfBeneuolentia gua uultco fulere proximo. Si enim putet, lt;]uia guod bibit foli ipß debet fuffleere ; nÖ fluit aqua uiua de uentre dus. Si dutem proximo feß.ndt confuleretideo non (iccat, quta'mandt.Augußinus tradatu trigeßmo fecundo in ioannem.

Foras prodire.Ld3:drf proJißras.'Quideßß rasprodire^ nißquod occultuerat ßrasprodire^ id' ferm. 8.de uerbts Domini.

Fornicacio ell,damp; uno matrimonio ad plura prolapßo. Clemens Alexandrinus libro tertio Stro-matum.

Scripturte ßolent fomicationem uocareomnem ib lidtam corruptionem, ßcut eß idololatria uelduarb tia,erexeoiam omnis tranfgreßio legis propter il^ lidtam concupifeentiam. Augußinus Lb.t.fuper fer/ tnonem Domini in monte.

Generalis ßrnicatio dicitur, cum anima qua in cOnfortium uerbiDei aßiitaeß,ermatrimonio dus quodammodo (bciata,ab uUo aliénafdlicet, etaduer fario lUiM uiriqui earnßbi deßondit in fide,corrum'

pituramp;'iuolatud Origenes homitia uigefinta in tiugt; meros.

Pornicdtio eamis eßmerttricatio’.fornicotio dis' tem ßiritudlis eß pratuaricatto.Autor operis imper^ fedi homil.if.in tàatthieunl.

Fomicationem fugere. Fugite fomicatione, Fugitfomicationem, qui omnem occaßonem irri-tantem er prouocantem ad fornicandum euitat, amp;nbsp;nequeiuuenibusinßbulis iuuenilibus commißetur, in quantum poteß, ne forte confumatur per eas,neqj defeendit ad conßetudines eorum talium, fed auer-tit fe omnino ab huiußnodi hominum cödtationibus. Qjti uultßgere fomicationem, audiat er iüud quod dicitur: Cum faltatrice noli aßiduus effe,ne forte con fumaris indeßderijseius. Fugit autem fomicationem abundantitts, qui accendentes er ey cita rices flminis efcas in quantum ualct,euttat, er uinoß potiß fleri non utatur, donee tranfeat feruentior atas. Si autem utitur.modico utatur,, feeundtim Apoßolicumpr£' ceptum dicens Timothteo t lam noli aquam bibere, fed uino modico utere propter flomachum tuum, er ß-equentes tuaS infit mitâtes. Origenes in nigefimum quartum Matthid.

Fornicari cum lapidc.Ef fdlt;^d eß fornicatia eius in nihilum, er mœchabatur in ligno er lapide. Quando peccamusduro contra Deum corde,nihil aliud ßcimus, niß cum lapide fornicamur. Qjtando in uoluptate peccamus, mcechamurßbtus omne lignum nemorofum. idem homilia decimaquarta in Hieremiam.

Fornicari) mundi.Non utique cum fornicartjs huius mundi. Mundi fornicarios gentiles appellat. ’ Chryfoßomus homilia decimafrxta in primam ad Corinthios.

Forfjtan. Si me fciretis,forfitâetPatremmeunt feiretis. iBe qui omnia feit, quando dicit forßtan, non dubitat,fed increpati Attende enim quando iti' crepatiuè dicatur ipfum forßtan, quod uidetur effe uerbiim dubitatfonts.Sed dubitationis uerbum eß, quando dicitur ab homine. ideo dubitantequia ne-fcienle:cum ueri dicitur à Deo uerbum dubitatiO' nis, cum Deum utique nihil lateat, Ola dubitatione ar guitur infldelitas, non Opinatur diuinitas. Honiiiiet tnim de bis rebus quascertas habent altqUandO in-crepatiuè dubitant,id eß, uerbum dubitationispo-nunt, cum corde no dubitent.Velut fi indigueris feruo tuo er dicas : Contemnisme,conßdcra, forßtan Do minus tuus fum. Hine er Apoflolus ad quojdam coti temptores fuos loquens ait : Puto autem quod er ego ffirituDeihabeo. Qui dieit,puto, dubitare uidetur: fed nie increpabat, non dubitabat. Et ipfe Dominus Chrfflus alio loco increpans inßdelitatem ßturamge neris bumanitCum uenerit, inquit,filtus hominis, pulas inueniet fidem in terra l Auguftinus trail, jyt in loannem.

Etmanus fortiiim direfctint.ForfrtttöCdt eos qui pecuniaS eontemnunt : er qui funt ad commit nicandum er largiendum ßctles. Chmens Ale-, xandtinus bbro fecundo, capite duodecimo p^da— gogi£,

Forthuni-

-ocr page 145-

F R

Forthommîm,d{Mtyîo perfcéîd populi^orio^ P- Philo in interp.nomin. de Daniele.

Fortuna efl accidentium rerum fubitut^atej; Uic^ pinatus euentus. Lanilantiut lib.3,cap. i inftitutio' .lyunfliuinarum.

■ F R

„.jj Frairon,undefliit Abdonfludex populhfracliit Iftonle Anialech.Eufebius de locii Hebr.

■. Framca.En'pe aniinam meam ab impio,/ramcain luam ab inimicii manui tUic.Prameam humane liter £ P^ecialiterdicunt lanceamregis, nosautem frameant generaliter gladium in Scripturii franilif accipimut. ArnobiusinPfal.i6.

Frater. Ulipmui cr chim illofratrem, cuita lain in Euangelio, ztfc. ç^uis efl iUe fratert Quidam fané Lu cam putat, or dicit,propter hifloriam, quam fcilicet fcripfrt : quidamautem Barnabam, etenim etiam non fcriptam prlt;edicationë Euangelùtm uccat.Chryfqßo' min homfl.i3.in a. ad Corinth.

. Lexprohibetfrairifoenerarifratrënominans non eum folum, qui efl ex ijfdem natut parentibui,fed etia qui jùerit eiufdem tribus, eiufdem^ feittenti£,çr eiuf demuerbiparticeps. Clemens Alexandrinus libro fc' cundo Stromatum.

Frater Domini.Nr/ikcotwM/r^frct« Domini Vacatur quidem frater Domini, fed non erat natura, fed nec fiiitiofeph filius,ut quidam exiflimauerunt,ex priori matrimonio natus,frd erat quidem Cleopha;fi' liustDomini autcm cofobrinus.Uabuit enim matrem, matris Domini for orem. Theodoretus in i.ad Galat.

Tcîicïacobus fllius frit lofeph, qui idea frater Do' mini appellatus efl, quia çr lofrph pater eius, etiam Domini pater nuncupatus efl.Sic enim dicit tiaria ad lefrm in LuctcEuangeliotCluidfrcifli nobis ftlifEte^ go or pater tttus moefli çy- trifles qu^rebamus te. Et 'm Euang.loannis dicit Philippus ad l4atanael:Qj{em fcripfrt bloyfes in lege prophetlt;e,inuenimus tefrm à Nazareth filium lofeph, Hoc ergo modo diflus efl Dominus frater lacobi zr cteteroru,quo cr filius nun cupabatur lofcph.Quidam enim duëli infania hosue* ros Domini fratres de tAaria natos impta aflertioni contendunt,cum lojeph non uerum eius patrem dicat appellatu.Si enim hi ucri erant fratres eius,cr lofeph eritueruspater:quia qui dixit patrem eins lofeph,ide dixit cr fratres eius lacobum cr clt;eteros. Ambrofrut ibidem.

Nunc hoc Çufrîciat,ut propter egregios mores, çf incomparabilem fidemfapientiamq- non mediam, fra ter diiius fit Domini,zy quod primus ei ecclefræpne fiterit, qu£ prima in Chriflum credens ex ludxis fre-' gt;^at congregata. Dicuntur quidem cr cieteri Apofloli fratres Do m ini, freut in Euangelio: Vade, die fra^ tribus meisiVado ad Patrem meum,zr ad Patrem uegt; flrum:cr ad Deum meum,cr ad Deum ueflrum Et in Pfahno : Narrabo nomen tuumfratribus meis, in me^ dioecclefia: caiitabo te. Sedprteeipuè hic frater did' tur, cuifiliôs matrisfu£ad Patrem uadens Dominus eommendauerat. Etquomodo lob zx cietcriPatriar' ehæ didi funt quidem frmuli Dei: fed quafr egregium quiddam bioyfrs habuit,utfcriberetur de eo:Sed non

F R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îfS

freut Uloyfesfrmulusmeus: frezy È. lacobus jfreeialî' terfratetrDomini (utantediximus) appellatusefi, Quod autem exceptis duodecim quidem uocantur A' po in caufri efl: omnes qui Dominum uide^» ranimer eum poftéa pr£dicabant,fri(fe Apoflolûs ap pellatct,utad Chorinthiosferibitur: Quiuifus efl pofl hiec iUis undecim: deinde uifus efl plufquani quiti gentis fratribus ftmul,ex quibus multi manent ufrji af hue,quidam autem dormierunttdeinde uifus efl laeo' bo,deinde apoflolis omnibus.Paulatim uerè tempori ptocedente, cralijs abh'is quosDominuselegerat, ordinatifunt apoftoli: ficut iüe ad Philippenfes ferma declarat,dicent : Neceffarium autem exfflimaui Epa-phroditumfratrem, cooperatorem zir commilitonent meum: ueflrum autem Apoflolum, er miniflrum nc~ ceßitatis melt;e mittere ad uos. Et ad Corinthios de tali' bus feribiturtSiue Apofloli eeclefrarum in gloria Dei. S:Ias quoq; çr ludas ab Apoflolis, Apofloli nominati funt.Vnde uehementer erraufrquiarbitratus efl laco bum hiinc de Euangelio efle Apoflolum fratrem loan' nis, quern confiât poft Stephanum iuxta fidem Adult, apoftolorum frnguincm frdiffe pro Chrifto.Nic autë lacobus epifeopus ttierofolymoruin primus fr.iit,co ' gnomento iuftus, uirtant£fandititiszyrumoris in populo, ut fimbriam ueftimenti eiuscertatim cuperët attingere. Q»t c5“ ipfr poflea de templo à lud^is pr£ eipitatus fuccefforem habuit Symeoncm t quern zy i' pfum tradunt pro Domino crucifixum i Hieronymus ibidem.

Defcenditin Capernaum,ipfe zy mater eius, etfr-a ires eius,eye.Pratres Scriptura noflra, noneos folds dppeUareconfueuit, qui nafeuntur ex eodem uiro zy fcemina,autex eodem utero,aut ex eodem patre,qua uis diuerfrs matribus,aut certi ex eodem gradu uel co patruelesautconfobrinos: non folum hos fratres no' uit dicere Scriptura qoftra, Qiiomodo loquitur,pc inteUigenda ëfl.Vnde ergofratreslCognati Nlariicfra tres Domini,de quolibetgradu cognati.Vnde proha-muslEx ipfa Scriptura frater Abrahte didus eft Loth qui filius eraf frater ipfruS Lege,zy inuerties quia A-brahain patruus erat Loth,zy didi funt fratrcs.Vnde, nip quia cognati i item lacob Laban Syrum habebat auimculum : frater enim erat Laban matris lacob, id eft,B.ebeccie uxoris ifaac. Lege Scripturam, zy inuc' nies quia fratres dicuntur auuncultis zy fororis filius. Qua régula cognita, inuenies omnes confanguiiieoi clarite fratres effeChriftifikUguftinus trad, jo.inla, annem.

Ecce mater tua zy fratres tui frris fiant quxrentes te. iftifuntfratres mei,quifreiunt opera Patris meù Quidam fr-atres Domini de aliauxore iofeph filios fu/}'icantur,frquentei deliramentaapocryphorum,et à quadam Efrha muliereula confingentes. Nosautent peut in libro quern contra Heluidium fcrippmus eon' tinetur:fratres Domini,nonfilios lofrph, fed cofobrl nos Salmtaris Mariie liberos InteUigimus tflatèrtcrtb Domini,qua effe dicitur mater lacobiminoris, /y la frph zy ludic: quas in alio euangelij locofratresDo' mini legimus appeÜatos. Pratres autem cofobrinoS dl ci, omnis Serif tura demonftrat Hieronan » ». t^atth.

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'VfTÙni


-ocr page 146-

tS9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P R

Ver«« homines prduißimi hme priefnmunt opb oioitis ßt£ dutoritdtein : guoJplures Dominum no-ftrum frdtres bdbuiffeßt truditum, Ciui ft fAdrite ftHj ßiißß^nt, Cquot; non potiui loßeph ex priore coniugio fu* fccpti : nun^udin temporepdßionis iodnni Apoftoló trdnßcriptd e/Jèt in mdtrem,Üomino diutrum^ dice teMulier ecceßUus tuiu. er ioaiini: Eccimdter tud: hiß quod dd dCj^oldUßoUtium,chdritdtemfilij in dißci pulo reliiiquebdLHildriut canan. i. 'm Mdflh.

Loquutißuntßdires eint dd Dominu no'ßrum.Dd 1res eins ftc iccipite ftcut noftis:non etiihi ttouufn eß quoi duditis Coßtnguinei uirginis lAdriit,ßdtres Do mini dicebâîar.Ér'dt enim conßuetuiinß Scripturdr^, epeUdre/rutresquosltbet.confdnouineos (^ 'cogmtio tui prop-.nqdos,ey exirditßum nößru'^btt^uo more ncs 'oqiiimur . l-ium quis diedtßdt'rfi'i^uithculum ßliitm ßororiiiScripturd bmen étid^'ùii^modi cognd tiones ßdtres appcllat.î^jm Abrahu CfLoth ßdtres ßiht diéli, cum eßet Abruhdtn patfuiis Loth:crLdbä i^ldcob fi-dtresfunt diófi^cum eßet Ldbdn duiuiculut idcob.Cum ergo duditisßdtres Domini, f^jri^cogi-tdte con dnguin!tdtem,non iterumpdritiftii uUd prO' pdginein.Sicutenim in ßepuichro ubi poft tum tß cor^ pM Domini, necunted necpoßed mortuus idcuit.ßc Uterus widrig nec dnted necpoßed quiequum mortd' ieconcepit. AHgnJïóiiM trdü.zi inlounnem.

F TA 11 es, Qk lt;f «or modis ßdtres dppelldri quis du hitdtiPrimo,ndtur£:ßecundo,cogndtione:tertio,gen' te:qudrto,dftèéîu. V tde Idcobut ßcundum cogndtio' nem ßdter Domini dicitur : quoniam de tAuria CleO' ph£ßorore mub is Domini, ndtut eße manßrdtur. Hieronymus in ». dd Gdldtdt.

Frdtres Chrißtdnos ßgnißcdri, midtis diuindrum Scripturdrumdocüm'entis probdri poteß.tAdnißßift ßmum turnen lUud cß,quod Apoßolus ita ponit: Sdn^ cliftcdtus eß entin uit- inßdelis in uxore fideli, eyßdfi-üiftcdtd eß iniiÜer inßdelis inßdtre. Non enim dddL dit,noi}-ro;fed mdnißßum exißimdUU, cumßdtris no mine Chriflidnum inteUigi uoluit,qui inßdelem hdbe ret uxorem. P.'t tdeo pdttlo poß dicit Qjtod ft inßdelis dißeditfdißeddt: Noft eiiimferuitutißubieüus eßßd' teritel foror in huiußmod .Augußinusltb. t fuptr ßet monem Domini in monte.

Frdtres dppelldmus qui ßunt eodem üerbo regene' rdti.Cleinens AlexdudrinusHb.i Stromdtum.

Fa'ifi fratres hierdiit.qui credentesin Chr ßum, ïegem tdmen ferudnddin dicebdnt,non ßufßceredd ple numßdlutis effedum ChrißtimputdMes.^ Ambroftus in lö.ddEomdnos.

Propter dntemßubintroduflos ßlßrsßdtres, Cyt-. Fdlft ßdtres dtcuntur, qui credentes iudaißibdnt.ld.in t.dd Gdldtdf.

Fraternus dppcildturßdtris ßlias. Origenes ho' mH. ßcundd cxpldndtionis pofierioris in Cunticd cun ticorum.

Frau.4ario. Noliteßduddre inuicem, amp;(- ßdU' ddtionem hoc in loco,çydnted debitum dppellduit,ut oflenddtßeruitif mdgnitudinem.Ndmfidlterdltero in utlo fe continet,idßduddre eßinon inuito dutem,mi' mt. Neiji enimßperßdßone med dltqdld meum dc^

r V

ciperes, iicor eoßemduri; fed qui db inrnto amp;nbsp;(öd' äo dccipitfis ßduddt.Chryfoßomus homit.i9.ùtt utH Corinth.

' Fiuftua. Ex ßuilibus eonmt cognofeetis eot Qjti funtßuäus quibus inuentis cognofcdmta urbo' rem mdldmidicit Apoßolus: Mdniß/id dutem funt o-perd. cdrnis,qu£funt ßrfiicdtiones, immunditiie,luxtt rie idolorum feruitüs,ueneßcid,inimicitiit',contetiti0 nes,£muldtiones,dnimößtdtes,dißenßoneS,h£refes, inuidi£,ebTietdtes,come(ßdtiones, er bisßmtiid, qua pradico Hobis ftcutpr£dixi,quonidm qui tdtid »guni regnum Dei non conßquentur. Et qui ßnt ßtudus per quos cognofeimus drborem bondm, idem ipfe Ägt; poßolus conßquenter dicittßuäus dutem ßiritus eß^ chdritds,gdudium,pdx, longdnimitds,benignitüs, bo-nitiS,ßde5,mdnfuetudo,continentia. Augußinus lib. i.fuperfermonem Domini in monte.

‘ Mens dutem mcd ßneßuäu eß. Fruéhis eins qni ä cit, eß duditorum utilitdS. Hoc etidm dixit in ep’ßbht sà'RMaftoSt Vt dliquemßaihtmhdbedmin Hobis,lt cuttß in caterisgentibus. Theoioretusin 14.1,di Corinth.

Ffiiftii»mentis. tAen'.isßuÜuseß,utperui' rios diuerfosq^ intelletlus dc fcnfus,proximis carem^ prodeße.CEcumenius ibid.

F ygia,prOH’ncù Aft£„Troddefuprrie(ldinß' ptentridndli fudpdrte Gdldtia cotermind meridiuna Lyioni£ er Piftdie tAdcedoniaq;, dbori^e Cdp^ pddäiiam dtttngit.Du£ dutem füllt Phrygie.qudrum mdiorSmirndm hübet,minor uerô llium.liieronyim» de locis libri AdtoYum dpoßolorum.

Ftyg’Cgt;,fciftio peâorum.ld.in interp.nomin.de À âis dpoßolorum.

fil»,htc,dduerbium loci,ßue rubrum.Philef in in' terp, nomin.de Genc ft.

rud,hic,dduerbium loci,ftue dppdrebo: fed meftut inibrhm.ld.ibid de Exodo.

Eud,operdrius uel fonitus. id.ibid.delib.ludicutn. Fill,ruind,uelcddens. Jd.ibid.debbrisRtgum.

Fulp lira. Aiuntndturdhumcdufdrum fcrutdto^ »•e; quidfulgurd ex nubium coUtßone generentur it morem ftHcum duriorum, quos cum comploferis fi' bi,medius eX hiseldbitur ignistdtq; itd cumßlgurepn riter cr tonitrud mugire,tonitruo fcilicet fonitum iU' dicdnte concuffum,er fulgure excußi luminis claritt' tem.Örigenes bomil. s. in Hieremiam.

Fiimuiudporigniseß.ld.homil.i. inEfdidm.

Fundamentiim. Thefdurifare ftbifunddmeniu bonum in futurum. Diuitidrum poßeßionemdpprBd' uit incertdm, futurorum dUtem bonorum perceptiO' ne!n,dppellduit fundamentum . Theodoretus in i. rfj Timothxum.

Fiira,Idgunculd uelfrugißr. Philo in interpretdt. nomin. de lib. ludicum.

Omni« amaritiido amp;nbsp;fur or,cr c.Fiiror ind.' piens ird eß,crßruefeens in unimo Üidigndtio.ilier0 nymus in ^.dd Epheftos.

Qui furabatur.iam non furetur.Fjtrt« nO' mindt, omne quod tUerius dumno quaritur. ld.ibid.

Fut,


-ocr page 147-

G A

pue ori$ declÎMtiOi Philo in intèrpK Komm, de Genep cr Ezechiele.

Put, induite.Id. ibid, de Ppid.

Futieljfczc declùuns Deuntjdduerbium loci,non pronomen : uel déclinons Heut » pue bru dccUnutio Df/. id. de Exodo.

Futifar,oî incltnunsdd dipecddu,ldibid.dè Gen.

GA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

plius Obed, mouetfeditionemdd-Abimelethregem ifruct, ïud.

Ca3.ia,dbijciens pue reueUtio.Pbl' iti inierp.nomin.de lib. lùdidtm.

* Gaitm,-uùllucPut.\d.ibtd.dc Genept

’’ GaaSjhîofiî in tribuEphrdi}n,ii(euiu{pptentrio Ksii plagd fepultUseßlefutplius Ndue'.cr upj; kodie lUxti uicunt Thamnam fepulchrtim eius tnpgne mon' ßnttur.Eufebiut de lacis Hebr.

^^'GMS,commotus.Pbito in interp.nomin.de a.Rfg.

Gabaa, in una. tribu Eeniumin quatuor oppida funt.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' {Sam. 10^

Gibad, pdtria Saulis primi regis ipaelitarum. i.

Gabaa, inquauxor Leuit£ ßuprtüur, propter quod fceluspofleàpré totatrib.Eeniamiâ deleta eÆ.

Gabaa,collis.Philo iti interp.nomin.de n Regum.

Gabaa nomen interpretatum pgnipcat collem.lO' fephus lib. ff.cap, i û .rf„ ti^«züKlt;w ludaicarum.

Gâbaân,«/ç ad hancteïïatum rß contra tribut» Eenîamin, peut in libra iudicum feribitur. Eu/ebiut delocis Rebraicis.

* Gabaath » in tribu Eeniamin j urbs Phinecsplij Eleazari,ubifepultuseß Eleazarus. E/ïrfafcj« zimuc' Gabaatha uiUa in duodecimo miUiario EleutheropO' leos, ubi cr -epulchrum Prophetté Habacuk oßendt* tur.ld.ibid.

Gabaath, coHis patruelis. Philo in interpr. nomin. de kfu îiaue.

Gâbaon, unde Gabaonitd pipplices ueneruntad lefum, erat olitn Metropolis ciuitas or rcgalis Aeuco ruin, ceeiditq-, in jortem tribus Beniamin t amp;nbsp;nunc ogt; fienditur uillaeodem nomine in quarto mitHario Be/ tfce/iî contra orientalem plagam, iuxta Rama e:}-mon, ubi Solomon hoßijs immolatis diuinum meruit oraculum.Euitautem Oquot; ipfa feparata Leuitis. Eufe-bius delocls Rebr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(lefu Naue,

Gabaon, collis mœroris.Philo in interp.nomin.de

Gabarth, pro quo Aquila interpretatur infepi' bus, Symmachusuerà in Colonijs. legt Rieremiam. Eufebius de iocis Rebr: •

Gahbatha,idep,locusfublimior,piggeßus,tri' bunal.i0ann.t9.

Gabacha,eoUispue fublimls.Philo in interpret. nomin.de lib.iudicum.

Gabathon, in tribu Han ciuitas feparafa Lettb tis.E,ßquoq; oppidum,quoduocatur Gabe infextO' deeimo miRiario Cefare^: cr alia uilla Gabatha inp' nibus Hiocefariæ iuxta grandem campu legionist nee non Gabaa çy Gabatha uiculi contra orientalem plU' gam Haromat.Sed et alia Gabatha in tr’bu Beniamin, ubi fuit domus Saul: alicnigenariûl/ qitoq^ in regnoru

G A

tibris qutedam Gabatha feribitur,cr iuxta BethlehetA in tribu tuda. Eufebiusdelocis Rebraicis.

Gabathoti , fublimitas eorum.uel collis meeroris. Philo in interp. nomin.de lefu Naue.

Gäbe,fortis Beniamin,cir h.ec Leuitis tiüitas fe^ parati. Eufebius delocis Rebr.

Gabe,coüis.Philo ininterp.nomin.de j.RegHm.

■' Gabelus.ÏMcfieMî,extribuNeptalimabduitusin Meditni 4 rege Salmanaffar, amicus Tamp;bite, 'Videli-e brum Tobu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

G aber,no«ert uiat,qua ex leZrael itur mlebladin iirbemuicinamSichemi.Reg.9.

Gaber uir,aut iuuenis,uel ßrtis; pneUiriliter.Phi' io in interp.nomin.de 3.Regum.

Gal»»ialtitudo confuponisi phened/afiio.». idem ibidem de lob.

Gablijterrrf AÜophyloriim.Eufebius delocis Rê braiéis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Gabri el,angeti noinen,x/ui nunciat B.Mariie co' teptionem Chrißi,zyHanieli uiponem, ey uaticiniH de yà.hebdomaiibus exponit.Haniel.S.R.Luc. 1.

Gabriel, conßrtauit me Heus, autßrtitudo Dêf» uel uirtus mea HeUs.Rieronymus in interp.nomin. dt tuea.

Gabriel interpretatur ßrtitudöHei.Origenes ho* mil. in X. Matthtei.

Cihua,fubliinitas.Philo in inttrpretat.nomtn.dè Exodo.

ûad,filiui Jacob.Genef.49.

Gadpropheta tempore Hauidis. i.Samuet. a. i. Samel. z9.

Gad,tentatio,pne latrunculus, uel ßrtuna, aut aé' cinilus.Philo ininterp.nomin. de Genèpey,Exodo,

Gad,tentatio.Rieronymus ibid.de Apocalypp.

Gad quis poterit appeUare ßrtuitum. lofephus li' iro t.cap.zy.antiqiiitatum ludaicarum.

Gadam,tentatiô,uelaccinlt;llio populr.' Philo iti mterp.nomin.de lib.ludicum.

Gadda^ in tribu ÏUda. Eßautem hodieq^; uiUa iti extremis pnibus Harom£ contra orientem,imminens mari mOrtuo.Eufebius de locis Rebraicis.

Gadara, urbs trans lordaném contra Scythopo^ lim eyTyberiadem ad orientalem plagam,Pta in mon te,ad cuius radices aqu4 calid£ erumpunt,bàlncis de^ fuper ædificatis. id, ibid.

Gadara ciuitas eßiude£,circa quant celeberrimi balnea funt, haudquaquàm uerà in ea eßßagnum,UFl mare præcipitijs adiaténs.Origenés tom.s.in ioanne.

Gades-, turrisubi habitantelacob, Rubenpah-ii Uiolauit thorum, qui abfq; g, Utera in Rebr^o Adet fcribitur.Eufebius de locls Rebr.

Gader,huius regem interßeit JefuS.EtgimUs quad Jacob trans ttirrim Gader pxerit tabemaculum futi. Jd.üfid.

Gaddef a,(rt tribu Judat nune appehatuf uiSa ad regionem ciuitatis kelienps pertineiis, nomme Gado ra,circaTerebincbum.ïd.ibid, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’• (Miue,

Gadefaj/rpfï elUs.Vhito in interp.ttomin.de lêfit

Gadiii,qu.';npercupitAzael rex Hamalci.Pop*' ta eß fupra Gaddi. E ufebius de locis Rebraicis.

t i Gaddit


-ocr page 148-

xé; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G A

G4dJi, unu( ex duodecim «xplorntoribin mißtf in terrant Canaan.Num. j i

Gadi, hteJus, pue tentatio mea. 'Philo m interpr. nontin.de Exodo.

C»deroth,nuceriauelfepeS, ïdentihidemdeie fuNaue.

Gaedur,in tribu litda, hodie^ uoeatur.ßedrut, uicM.priegrandii in decimo miUiario I^o/^ieojper ^entibta RlAUhcropolint. Eufebiut de

GadicI,ilt;ccmÂ'o mea Dem. Philo in interprétât. nominÂe £xodo.

Gagp;aels,ubiatjuarunttorretttesp{nt.Ppautent lôcui in folitudine. Eufebiut de locts Hebraicn.

Gai,infolitudine caßrapliorü ifrael,?^ufj; ho' die Gaiaurbsdiciturt Palcfiinæiuxta cuûtatcm trant.Id.ibid,

Gai,in Moab,quod interpretiturvaRis HioabPux t4Pbogor,ubifepultUießlÄoyfes.ld.ibid.

• Gai,iuxta Sethan crSethil, (juam expiignauU F«-fm rege iRimimerßUo: ey babitauit.iniiia^ondant citra lordanem Amorrtem:nunc defertm Uittùm ojlè' ' ditur lûaK.id.iiid.

Gai, uaRispuepr^ruptum.ld ibid. ■

Gilt, «crrfgo. philo in interpretation, nomin de Deuteronomio.

G atu m J con!motu}n,fêd nttfiu! tuRenfein. Hirro' r.ymm ibid, de Aélit apoßolcrunt ey.». (Ul Corinth.

Gaitit,nfobili;pueuallenps. Jd.ibid.de nis amp;nbsp;ad Komanos.

Galaad, mont ad lt;juetn ßptinto die prop-dionii c Charrif Jacob proßgus uenit pß avum ad tçrgunt PhoeniceittS' Arabhe, collibus LybaiticapulatKri fX' tenditurji per deftrtunt uft^; ad eum llt;j(um,ubi trauf lordanem hebitauit oîim rrx Seon AmorraiorunitÇe' cidit fupradiâusntos infortent pliorutu Ruben, Gad Çj-dintidi^ tribus Manaße. Seder Hier nuiaslo^uf ff tur : Galaad tu ntfhi initium Lybani: à i^uo monte cr ciuitas in eo cotidita,fortiu eß i(ocabulum,.guamey', ccepit de Amorratorum manu Galaad pliusM.achir,fi lijManaße.

Gahad.plitis îHachtr, nepos lAanaffè. «. Parai, r, Galaad,aceruus teßis, pue tranpnigratio teßimo' nif. Philo in interp. nomin.deGenep er Exodo.

G alaïi,itolutabra.ld.ibid.de Ezechiele.

Galatia,prouincia Apat, à GalRs uocabulunt tra 1)ès,qiti in auxilium à rege Eithynilt;e euocati, regnum cum eo péfi tùfloria diuiferunt. Sicq; deinde Griccis admixti,primo GaRogrlt;e:i,poßea Galati fuut appel iati. Hieronymus de locis lib. Aélorum apoßoloruin.

Crefeens in Gaktiam. GalliaspcappeUauit, ita enint appeUabantur anlitjuitùs. Jta etiair nunc eas nominant ^uifunl extemje dodrina participes.Theo doretus in 4. ad Timotheum ».

Galatia translationem in noßra lingua fonat. Hie. ronymusin ï.adGalatas.

Galatia,tranPHigrans pue tranpnigrata,ueltranf' lata.Jd.ibid de t.cr t.Petri.

Gaiacia, magnipca pue translatio. Id. ibid, de 1. ad Corinth.er x. ad Timotheum.

Q^i liune à Greecii GcdatiC nuncupantur, olim di'

G A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16^

Hifunt Gomeritat,quos Gomer mßäuit.loßphus lib, t .cap. 11 .antiquitatum Judaicarum,

Gaïatiam,magmficam puctranslatam. Hieronf mus in interp. nomi!i.de A£lis apoßolorum.

Gaiat« infetifati.o’ infenfati GalaU,çrc.DU' pkeiter hic locus intePigipoteß, Velideo infenfatos GoJotasappellitos à maioribus ad minora uenientes, ^ut coeperint fpiritu.etr carne confumentur.Vclob id quodunaquteip prouincia fuas habeat proprietates. Cretenfes fetfiper mendaces, malas beßias,uentres pi* gros,uerè ab Epimenide Petta diilos,Apoßplus cent probat. Vanos Mauros,er ßioces D4lniatas,Latinur pulfat Hißoricus4iimidosJ?prygas,omt}esPoetitU' lt;erant.AthenPexpediMra naßi ingenia,PhPofophi gloriantur. Griecos lenes, apud C. Co'farempiggillat TuliMS,dicens:A}it leuium Gr£corum,aut intmanium Larbarorum.crproßacco: ingenita, inquit, leuitaSf çr. erudita uamtasdpfum tpaefgraui corde, er dura ctruice, cmr.es Scriptune arguunt.hunc ergo mo* dum arbitrer et Apoßolum Galatat regionp futepro priecate pttlßßi.Uein piUilo pöß:Hos ißas altitudes iechnantes,fupeTiora feilabimur.aut fiultiti^ tos ar* gtkdicentesspei quatnßirilu legis çylUeramdijudi' care non poßinttautuitio gentis corripi, quodindoci les pnt c;- iiecordes,er ad fapientiam tardtores. Hie* ronymus in ;.adGalatas.

Galgai^.motw in deferto.ubi aßlrametati funt ß* ii}jfrael.Eufebiusdelociffielgt;r.

Galgâl,/oc«s cß iuxta Hiericho.Erratti igßurSa ■.iutitiini,qui iuxta t^eapopm Garizim, ztr Gebal sm lescßendere uolunt,cum ipfos iuxta Galgal eße Scri* piuratePetutL Jd.ibid.

Caigal.rotit, uel rguelatio. Phüo in interp Jtomin. doDe^cronemio.

Galgala, h^ec eß quamßiprapofuimus Golgol aiorieDiakm plagam antiqu.eHierichus cis îordanê, ubi Jefus fecundo populum circundieit, er pafcha et» lebrauit ; €7 deficiënte manna, triticeis panibus ufut eß ifrael, Itt ipfo loco laptdes quoque quos de alueolo Jor^nis tranßulerunt,/iatucrunt, ibi er tabernacul» teßimonij fixiun multo tempore fiit. Cecidit autem in fortem trtbus ludte,cr eßenditur ufq- hodie locus de* fettusiu fecundo HicrichtismtRiario ab sRius regio* ms mortalihus tniro cultu habitus. Sed st iuxta Bethel quidam aliamgalgalam fußicantur.amp;ufebius de loeit-Hebraicis.

Galgala, uolutatioßuereuelatio.Ehilo ininttrpr. nomin. de i. Begum.

Galgala ßgmficat Rbertatem. Jofephus lib. s. cap, 1 .antiquitatùm Judaicarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(. JefuHaue.

Galgahs, wlutabrum.Vhiloin interp.nomin. de Galgat, iiiterpretaturtcntamtntum,ßue conßi* patio.Origenes hoinil. » 7. in Humeros.

Caüïæa.Due funt Galileie,ex quibtuutta Gali' lea gentium uocalur,uicina Tyriorum finibui,ubiey^ Solomon uiginti quinq; ciuitates donauit Hteram re* gi Tyri in forte tribus Heptalim. Altera Galilea did* tur circaTyberiadem crßagnum Genefareth in tri* bu Zabulon. Euf.de locis Hebraicis. Hieronymus d» locif hb.Ado rum apoßolorum.

GaliUn

-ocr page 149-

G A

G(iliU4,wlubili$,ßue tranfmigrätioßHit. Philo in interp. nomin. de Ezechiele,

G4lihelt;t,Holuteibilis,lt;!Utt iranfmigrdtio perpetrdtd, tiel rotd.Hieronymns ibid, de Luca.

GdltUd eßuolutatio ueluertigo. Origenes imj, lÄatthiti.

Galiloth, locus iuxtdlorddnem in tribu Benid' tnin, ubi dlure Domino coftruxerunt filij Buben.Eu febius de locii Hebraicis.

Gdliloth,reueldtionis,uel tranfmigrdtionis. Philo in interp.nomin.de lefu Nduet

Gd[Um,unde(uitPhdlhi, quipoßßigamDduid t‘\ichol uxorem eins dcceperdt.Meminit huiuf lo^ fi Bfaids : dicitur dutcm eße quidä Accaron uicus qui uocetur Gdttim.Bufebius de lociiUebrdicis.

Gdllim,oppidumHiodbitdrutn.P.fdi. i j.

Gdllim,trdnßnigrdntes,ßue reuelati. idem ibidem dei.Regum.

Gali m,locd pdli4lrid,uel dceruiPhilo in interp. npmin,deleßtiidue.

Gallio,Proconful Achdite^ quiludteos Corbuhi dccu/dtes Pdulu kiereßos,iepellit i tribundliAéi. । s.

Galioni», trdnsßrentis. lUeronytnus in interpr, (iomin.de Ailis dpoßolorum.

GaVioth,coBes.Philo ibid.de lefuiidue.

GamalieijP/jarf/inr, pr£ccptor S.PauU dpoßo IbAil. lA.

Gdmaliel,reddidit mihi Deus.Philo in interprétât. nomin.de Exodo.

Gamaliel^ retributio Dei Hieronymus ibid, de A' ilis dpoßolorum.

. Gan«arias,p(«ï ezr ßdelis Confildri(if,contrddi' c(ns lodchim regi lud£ comburenti conciones,lt;:y in^ ßdianti uitlt;t Hieremite. Hierem. j d.

Gdmarids^iegdtus régis Sedechi^ dd Ndbuchoio^ nofor.lbid.19.

G a m ari a, Ktr/feMen« Dominus, fue confutttdns Dominus. Philo in interp.nomin.deHieretnid.

Garnen fiuc Garnon,regio Moabitdtum iuX' tdEfdiam.EufebiusdelocisHebr.

Gimi}el,retributiü D«'. Philo in interp.nomitt. de Hieremia.

Gatah,fcdbiofus,uel fcabies, ßue incolitus muh' tus.\d.ibid.de t.RegumcyHicremid..

Gareb,collis iuxtd Hierufalem, ßcut Jerihit Hie^ temids. Eufebius de locis Hebr.

GargaGfCiuitds trans lordanem bmila monti Gd Iddd quam tenuit tribus fJlanaße. Et htec eße nunc di' titur.ld.ibid.

Garizi m,mo„s in tribu Mana/fe, in quoßtaßsit tirbs Sichem.lud.p.t. Mdcch.9.

Gdrizim,inons in tribu Benidmin,fuprd qudm Io-pa lt;edificduit altare, populus ifrdel audiuit 4 facerdo tibus recitdri benediäiones propoßtas obtemperdnti buslegi.Deut. t i.i7..1of8.

Garizim diuißo ßueprtecißo. Philo in interp.nO' (nin.de Numéris.

Garizim,accola ßue aduena eius.ldem ibid.de lib. ludicum.

Garizim,abfcißones.ldem ibidem de i.Regum.

G A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;266

Gdrizjnt mans interp^etatur difeißio, uel diuißo. Origenes tom.t j .in loannem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(. ludictw.

G atar,commotio. Phüo in intcrp.norfiin.de libro Gaüongaher,eaßra in folitudine filionnn ißael, ßcut in Numeroru libro feriptu eß. Perrö utxta Den teronpmium ciuiM eßpftu, quam nunc Eßiam nun^r eupdri putdnt iuxtd nure rubrum er Ailam. Eußbiust de locis Hebr,

Gafiongabi» Interpretaturconßlid iiiri.örige'’ neshomil.iy.in Numeros.

Gathan,filius Eliphiiz,nepos Efau. Gcnefi^.

Gathan,t4ngens rißt. Plîîto bi interprétât, nomitt, de Geneß.

Gaudium.Lxricia. Fj-uef«}duiemßirilitickdritds,gaudiu,crc.Stoüi qui dißinguunt inter uer' bd fubtiliM, aliud quid eßt exißimaiitgiudium quam Leticbim. Gaudium qiiippeeße aiunt dationem aninti fuper bis qu£ digna ßmi exultantis'.LiCticiam nero efff frenatam animielationem,qud- modum nefait, er in his quoq; qutc uitio funt mixtd,l£tetur. Hitronyimis Ul f. adGalatas.

Pofuißiincapiteeius corondm de lapide pretia»-fo.lmitator Chr^iPdulus, bosappeüatgaudiumfuß er coronamfuam, qui eius motuta ample^ebantuTj, quid Apoßoli in eiusgloriagloriabantur. De his dici tur.'Corona inipoßta in capite Domini,ßila ex lapide pretiofo,ßcut Ezcchielis prophetia, Ioannis A pocilypßs loquitur. Artiobius in Pfalm. » 0,

Gaudium duplex. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forpo-

rale,dliud ßirbuale.Gaudium corporallt;,eß rifui,fo,' cus,çr CfCterse deleäationes carnales. Gaiidbimßiri' tuale, eßßes, ßcut ait Apoßolus t Spegaudentes, iß tribulationepatientes. Autor operis in^tcrfiUi. ho» mil.i s.inlPidtthieum.

Gaudium Chrifti. Hfeelocutusfurnuobisuk gaudium meum in uabls ßt, cü^gsudiumueßrum im» pleatur.Ciüideßgaudium Chrißiin nobis, niß qued dignatur gaudere de nobis t Et quid eß gaudium no» ßi um quod dicit implettdurn niß eius habere confar» tium ? Propter quod Petro dixerat: Si non lauero te, non hdbebis partem mecum.Gaudium ergo eins in no bis,gratia eßquam prteßitünobis: er ipfe eßgaudiß noßrum. Gaudium eius defalute noßra,quod in illo femperßit cum pricfciuit (y pnedeßinauit nos, ca» pit eße in nobis quando uocauit nos, et hoegaudiunt meritö noßrum dici)nus,quo er nos ßturi fumus; fei hoc gaudium noßrum crefeit er proßeit, er adfuain perßäionemperfeuerando pertendit. Ergo inchoa» tur in fide renafeentium, implebitur in pramio refur gentium.Augußinus trail. 8 j .i« loannem.

Plenum. Pff(fcer4crtpiftif, utgaudiuueßruin ßtplenum.Hoc quod dicit gaudium plenum,profi{io non carnale,fedßgt;iritU4legaudium eß: er quando ta tum erit, ut aliquid eiiam non ßt addendum, procul dubio tune erb plenum, id. ibid.traiil. toi.

Gaulon fiue Galon, in tribu Manaße ciubas facerdotalis erfiigitiuoru in regione Bafanbide. Sei ernuncGaulonuocatur uilla prlt;egràdis in Bethania, ad cuius nomen er regio fortita uocabulum eß.Eufe' bius de locis Hebraicis.

r 3 Gaulon,


-ocr page 150-

ïér nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G B

'GitidsffjUûluljtio eiur. Philo in inferp. nomin. de Deuteronomiû.

CazXtdi^iüS Aeucoruwjn hubitauere Cdp' pddcces,prißji(f cultoribus interfrdii.Apud ueteres dtitnu (Tdl terminui Cdndnteoram iuxtd Agipti:gt;n,ce ciditijf in fortem tribu« tuiæ :ßi edi» teuere non pO' tuitifjuid. Endkim,iieS,gigdntei ßrtißimi AUophy^ lorum refliterunt:zx efl ufl^ hodie iitflÿiis ciuitd« P4 leflinx. Ç^Uicritur dutem ^uomodo i« tjwoJdm Pre» phetd dicdtur.GiZd fitturd in tumulumfcmpiternum. Ciuod foluitur itd,dntii3U£ duitjtis locum uix/ùndd' mentorui» priebere uefligidthdnc dutc quic nunc cer^ nitur in dlio loco,pro iiïd quiC corruit,£dificdtim.fï» febiu« de loci« Uebrdici«.

Gdzdjßrtitudo. Sed fliendum,c]uod dpud Hebrit' OS non hdbedt in principio literdtn confondtttem: UC'^ rkmincipidtd uocdli Ain. er dicdtur Azd. Philo in interp.namin.de Deuteronomio er leflt tsSdue.

Gdzd, ßrtitudo eues. Jj, ibid, de Genefl.lib. ludi' tum er Amos.

GdZd,ßrtitudo eius:g, literd ddditd efl,flquid€m Hebrdicé per din,flribitur.

GdZdliebr£d lingud flgnifledt thcfMrum.P,pi‘ phdnius lib. i .foi». x. contrd htrefes.

Gize,gdzophyldcium, flue ßrtitudo cius. Philo 'm interp.nomin.de Ezechiele.

Ga.zeo,robuflo. td.ibid.de tefu Ni«e.

Gazer,« forte tribu« Pphrdim,urbs fepdrdtd Le uitis : qudin er tpßm expugnduit Jefus rege iUiu« in-terßilo.Aediflcdtd efl autem pofled d Solomone: nue GdZdrduiUd diciturinqudrto millijrio Nicopoleos tofitTd Septentrionem.Vcruntdmen fliendum.quoddi-lienigends ex èd Ephrdim non potuit expellere.Eufe' bius de locis Hebr.

Gdzer,regio inIribuGdd.Iofi j.

Gdzer,pr£ciflo,flue diuißo,uel conflriilio. Philo i»j interp.nomin. de lefu Ndue.

Gizer interpretdtur conflmdio. Origenes homil. it.inl^uineros.

Gazera,HbiDduidpereußitdlienigendS. Eufeb. de locisPIebr.

H£C uefbd loquutus efl in Gdzophyldcio docens in templo,erc.GdZophyldcium locu« erdtrtuinifmdtum, qii£ offerebdntur dd honorcmDci, erdd diflienfdtio nein requiei pduperum. Qrigencs tom.deainonono in ïodnnein.

G E

' Gcbal,mo«f in terrd repromißionif,ubi dd impe riumMoyfl altdre conflrudumefl. 'tüntdutem iuxtd flierichum duo montes uicini contrd feinuicem reßi dentes. E quibus unus Gdrizim, diter Gebdl dicitur. Porró Sdmdritdnidrbilrdnturhosduos montesiuxtd Hedpolim effe/ed uehemèter errdnt; plurimum enint 'mter fe difldnt.,nec pofßunt inuicem,benedicentium,fl ue rndledicentium inter fe dudiri uoces.Cmod Script» rd commemordt.Eufebius delocisliebr.

Gebdl,uordgo uetus,flue i^iffdtj’H’f.Pbilo in inter' prefdtion.nomin.de Deuteronomio.

Gebdl, defiiiiens,flue diflermiudns. idem ibidem de Pfdlterio.

G ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^8

Gebathon/«rtîLfMiVirKWW fr/fctt Din. laß » » .Hdnc obfldens Udddb rex ifrdel^interflcitur 4 Bi« ip.». RfgttW » Jf.

G ebim,ßfße.Philo in interp.nomin.de Efdid.

Gectn,meminithuius Efdidst er efl uilld Gebd in quinto miÜidrio4 Gufni«euntibu« Nedpolhn. Eufc' biHS de loci« Hebr.

Gebneel, oppidum ddlitlu« ntdris infrdloppeit fitttm,propeldmmdmerKiddin.ioft f.

Gedât^flliuSSodi,explordtûr de tribu Zdbulon. Naw I}.

Gedeon,flliuf Iod«,ex tribum.indfle, iudexifrd el per quddrdgmtd annos. EHertitdrdmBddl,etli' berdjiit ifr‘ielitdiopprejßosdl.\ddidnitis. lof. fexto, feptbno. oflduo,

Gedeon, tentdtio iniquitdtis me£. Philo in interp. nomin.de Numeri«.

Gedcon,circumiens in utero,uel inutile, flue tentt tio iniquitdtis eorum. Idem ibidem de lib. iudicum.

Gedeon, experintentum iniquitdtis. Hieronymus i bid. deepifl.ddHebrieos.

Gedud.iJ qudm defcenditDduid,prc)quo Aq^ Id ri// diß-nf,, id efl, expeditum uel dceiniluip, ^ym; tndchu« Idtronum cuneum trunfiulerunt. Eufebiui dê locis Hebrdicis.

Geennon, quod interpretdturueHisEnnon,cr db hdc qtiiddin putdntdppe^atamgehenndm. Cecidii autem in fortem tribu« Beniamin iuxtd murum Hier»' fdlemcontrdcrientem.ldemibid.

G egal,pr;erKpfM,^«e udÜis uetus.Pbilo in interp. nomin.de Gen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Geh ennajQKie ft hlt;ec gehennd,ey' in quo loco Scriplurarum priu« efl nomindtd,quipotefl reqturdt, maxime in diuiflone hiereditati« iefufilii NMe,übi in' terdum quidem dppell.itttrudUis fili£^om,interdum autem uallis Enon qu£ eftgehennd.Gchcnna euim efl udllis. Et obferuet, quoniam fleut Hierufdletn fors efl tribu« Beniamin, ey alite qutedam duitateseleiheuel uici,flc Grgehenna.Origenesin tjMatth.

Sed potius timetc eum qui pofèfl ey animamG“ corpus ptrdere in gebennam, Nomen gehèn£,inAie' tcribus iibris non inuenitur : fed primùm lt;i Saluatori ponitur. Ciu£ramusergo qu£fitfermonis huiusoc' cdflo. idolum Bdalfuifße iuxtd Hierufalem ad radices mantis Moriatin quibus Siloa fuit, non femel legimus. H£c uallis er parua campi planifies, irrigua eraf lt;3“ Nemorofa, plena^ delitijs, lueufq; in eaidolo confe-cratuserat. In tantam autë dementiam populus ifrael uenerat,utdcfertatetnpli uicinid,ibioflid« immold' ret: errigorem religionis delitiæ uincerent filios^ fuos d£monijs incenderent uel initiarentt EtappeÜd' bdtur locus illegchennom,idefl,uatlisfiliorum He»« nom. Hoc Begum uolumen ey Paralipomenon, ey Hieremias fcribunt pleniflimè. Et coinminattir Dekj fe locum ipfum impleturum cadaueribus mortuo'-rum : ut nequaquam uocetur Tapheth ey BaaL, fed uocetur Polyandrium , id efl , tumiiltus mor' tuorum. futura ergo fupplicia ey poen£ perpetu£, quibus peccatores cruciandifunt, huius loei uocabu' to denotantur.

Dupli'


-ocr page 151-

^^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G E

Dtiplîccm autemeffçgehennam, nitnij i' S’ils cr frigorii, in lob flentßimelegimtu. Hierony-^us inio.Matth^ei.

GehvniM efllocus deßinxtus pxnis eorum qui mX' te uixerunt, non credentes uera quie Deux per Chri' flumprædixit, lußinMmxrtyrapologiaßcundipro Chrißianit.

Gehennx eß ignii xrexni fubterrxneus xd panxia tktfxurus.Tertuüixnus in apologetico.

Gehennx,de uillefunt,ßue uxüisgrxtuitx.Hicrony fnus in interp.nomm,de !.\tttklt;eo.

Gelamlur,rfgto Atlophylorum.Eußbius dela-tii Uebrxici«.

G e 11gt; o e, monte $ xlienigenxrum, in fexto lapide x 3cythopoli, irt quibiK etiam uicux eß grandis qui uo' catur GelbusAd.ibid.

Gi'lboe,uotutatioßue decurfnSfUelxceruuspluens. Philo in interp. nomin de i. Reg«?n.

Gel geîjhijMc- cepit lefxs,cr nunc oßenditur uiHx tiomine Galgulis ab Antipatride in fexto miÜiario co trx feptentrionem tlufebius de locis HebrxUis.

Girlmon deBlxihximraßrxßdtß, m4nßoßliolt;’ hiFW lirxcl in deferto, Id. ibid.

Geld, migrx,uel tranfmigranti Philo in interpr. noinin. de t.Kegum.

G :1 o ni re?,tr4npiigrrfrtfef. IJ. i’tiJ.

G«.Tiela,rf^to idutntorum, pro qua Aquilx zSquot; SyminxchiM interpretaiitur uallem Salis. Pufebius ie beis liebraicis.

Geneàab,filiusÄdadldumici. «.Reg. « «.

Generatio ell.cx Deo prima plafmatio. Dxnx fienitf lib t.cap.jo.de Orthodoxa ßde.

Gènerxtio praux er adultéra ßgnum infuper qujc tit,e3'c.illos appfHat prauamgenerxtioneni, obmx litu qualitxtem iUis innatam. Eßxulem mxlitia,ubi guis aalens mxbßcit. Aduiteram oMfem uocat,ob id,quoniam eum qui iuxta tropum uir didtur, uideli' ect ueritxtis fermonem xut legem déferai tes Pharißei er Sxdducei, adulterio corrupti funt à metidacio er lege peccati. Origenes in i ^.fJlatth.

Generano mala amp;nbsp;adultéra figniim que f’tj GTc^ropterea generxtionem malam nuncupauit, tum quia femper ingrati beneßdoribus extiternnt, » quii fttfceptis betteß(ijs,quodextreme uitiofitalis rß td malignitxtem incitantar. Aduiteram porrogenera tionem appetlauit,tam priorem qilt;.im pnefeniern ipfo rum deßrmitatem defignans. Chryfoßomus hoinil. 44-in Mxtthieum.

Sicutmeretrixuxoruirumfuum fe ßngit xmxre, Here xutem xmxt adulterum, er in ßscie ißius quideen tß, in corde xutem xlterius ; Sic cf lud^ei nidcbantur eße De» eu/torer, erxnt autem diaboli amatores. Ideo malam aduiteram generxtionem eos appellat. jJlx-la quidem erat, propter opera eorum mala : adultéra autem, quix retißo uiro qui eß uerus Deus, idohs fub debantur.Autor ojseris imperßdi homtl.31. in Mat^ thaum.

GeneCar didtur Grlt;eco uocxbulo,quaß generäs ßhi xuram xquæ dtilds, et ad potandum habtlisJr.ge' ßppus lib.i.cap, ti.de exddio tiierofolymorum.

G E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I70

Genntirir,ortusprincipum.iiieronymus in in-' terp, nomin.de Matthteo,

Genehs creatio eß: generxtio autem in Deo,ex folo Patreconfubßantialis filij proßdio cihin creatu risuerOfCx concurfu maris er fa-mine ßmilis fubßatt tilg indiuiduiprocreatio. Dainafccnuslib..i^cap.7..{o Orthodoxa ßde.

Genezareth, regio eß in tribu Zabulon, ßniti-tnx mariG.ilile^eßu Tiberiadis.NIatth. t^.qitodideo flagnum Genezareth nominatur.Luc.s.crxqua Ge.' nezar.t.Macch. t «.

Gentes, Relique nationescommuni uocabulo Gentes nominätur affiritu Prophetico: ludaicie uero Samarince^ trib. appeUätur domus Iacob er ifraek luft nus martyr apologia t.pro Chrißianis.'Vtflat oh latio gentium acceptabilis fandificatx per S.fandunt, Cum gentium dicit, ipfum orbem,terram er mare, in «niuerfum inteliigitXhryfoß.fenno. i ÿ.ad Rom.

Sicut er co’teriegentes ambulant. Reliquatgeutes didt, eas qiitc noadum crediderunt. Theodoretus in 4.xd Epheßos.

Genu f leOere. VtHo ego Sidt Dominus,qiioniä mihifledetur omnegenu, er omnis lingua confitebi' tur Deo.Eleilere fanegenH,cr omneni Itnguam con' ßdtri Dee,de Efaiic prophettc fermonibus aßumpßt Apoftolus. Qjtodlamennoneflcarnaliteraedpien-dum,ut putemus etiam cceleftia qua: didigenu fledere,carnaitbus membris hacßceretuerbi caufa ut pu-teturuclfol, uel luna, uelßelLe , ueletiamangelt, qutcunq^funt qua cacltflia nominanturcorporalib.. inflexx genibus adorare, aut etiam lingua carnali er talimembro quali nos homines loquimur, putentur conflteri Dco,de quibus didtur, qwa flnt/piritus er ignis/ecundum quod Propketa dicit: Oni ßdt angelos fuosflgt;tritus,cr minißros fuos ignem urentem.[Et qua genua in ßiritibus eflfe creduntur S aut qua lin-gute tn ignisßede requtrenluriSedgcnti fledere, fob ieda eße cunda,cr eultuiDei obedircdeelarat.Oi i-genes lib 9, ad Romanos.

V tin nomine leju omnegenu fiedaiur.crc. C^ni' eunep fubiedus eß Saluatori, fledere etgenu diet'.ur. Piieronynnts in j. ad Epheflos.

G ;nu3 trib.msdis iicitur.Pdmo m'ido,ut à pro genitoribos: quemadmodum quinati funt ex ifraei, ifraeütje dicuntur.Secundo modo autem à patria:ut x HieroßlymasElierololymitt,cräPala‘ß!na Palaßi-ni. Secundum tertiuuerà modumgenus d'dtur, quoi diuiditurin ßiedes, de quo apud Philofophos eß fer-mo.Damafeenus lib.de Dialedica cap.i.

G c o n ,fluuius,qu iapudfi, egypttos Nilus uocatur in paradifo oriens, er uniuer/äm Aethiopta circum-iens. Eußbius de Iods Hebraicis.

Cecn, peduSjßtie pricruptutn. Philo in interpret. notnitt.de Gejnfl.

Gcpha,nomen regionis,ut in Efiia feriptum eß, Eußbius de Iods Hebraicis.

Gera, filiusBeniamin. Genef46.Abboccrtus Ehud. lud. 3.

Gera ,ruminatio.uelincohtus.Philo in interpret, Bomin.de Genefi.çy Ub.ludicum.


Gera»

-ocr page 152-

17» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G E

G«T'4,r?mindfiï. ïdem ibidftn de t. Reg«w.

Geraia, excuiui nominemncGerarittcttuoctf' tttr re^:ij tram Ditromit procul tb. Ekutheropoli ui' ginti miUibuf or quitiqi ad meridiem, Erat autë olim ter min Ui Cananxornm ad auftralem plagam, v etui taf metropolif Palcjiinie. Scriptura commémorât ßeif fe cam inter Cadet ey Sur,hoc eß,inter daat folitudi' nef,^tiaruin una A^gypto iurtgittiri ad^uam populut trans jretum rubri maris peruenit.AÜera ueró Cades, uf(j; ad Saracenorttm eretnuin extenditHr.EMjebtui de loeit Hebraicist

Gerara,ruminationcm uidit,feu maceria. Sed feien dum quod Gerara interpretatur incolatus'.Gedera ue rd maceriaßue fepes. Philo in interpretation. nomiUt de Geneß.

Vallis Gsrararum interpretatur machera,ßue fepes ueniensinaquam.Origen.Homil. tj.in Genef.

Gera.tis, aduen^epropinquantes, ßue coriwpeta corum.Philo in interpjioinin.de Geneß.

Geramp;la,urbs inßgnis Arabite, Quidam au tent ù P fam effe Gadaram exißimdnt. Sed çr E-uangelium meminit Gerafenorum.Eitfebiusdelocis Hetr.

Gerafa urbs efl Arabia, neegt;^ mare, neq; flagnunt inpropinquo habeas. Origenestom. S-iwloannfm.

Gcrai'enorum ,fuburbana, aut coloniibidem. Hicronyinuf ininterpJiomin de Luca.

Gergela, ubi eos qui à liemonibus uexabontur, Saluator reflituit fanitati: cr hodieq^, fuper montem uiculut demonflratiiriuxta flagnumTyberiadis, i» quod porei pr£cipitati funt. Eufcbgt;us de locif Heir, qua Gergefei,urbs efl an tiqua iuxta fla gnum,quod nunc Tyberiadu uocamus,iuxta quam ru jgt;es efl flagno adiacens, è qua oflenditur porcos à dtC' tnonibu^ tnpr^ceps delatosfliifle.lnterpretatur autë Gergefa habitatio eijeientium, Ongenes tom. 8. in loantcm.

G irgefa-'js Chanaan,nepot Cham. Genc' ß 10. «5.

Gergcuei«, colonum ei/eiens, ßue aduenam prO' pinquantem Philo in interp.nomin.dcGenefi.

Gergefeum, colotuimapplied, idem ibidem de Deuteronomio.

Gerifloeusin quopereußifHieurexlfrael Ocho ziani regem Itida iuxta leblaam. Eufebius de locis He. braids.

CerC3m,dduend ibi,aut adieëîio eorum. Philo m intcrp.nomin.de Geneß cT Exodo.

Geri3n,filius Moyßs.EJCod. 18.

Getfon,fllius Leui,à quofomilia Gerfonitarum.

N«ot. I Q.iof. 11. t. ParaLij.

Gerfon,ete£lio eorum,ßue aduena ibi, aut aduena pupilhe.Philo in interp.nomin. de Exodo.

Gedus Hebrad lingudßgnificat, in terrd pere. ÿrina.iofepbuslib. t.cap.13.dntiquitatumludiaicar.

G ell a, oppidum in tribu Ruben propeElcale. lof i s.

GelTen, regio Aegyptf, quamlacob inhabitauit cum liberis fuis.Eufebius de locis Hebr.

Geffen interpretatur proximités, uel propinqui' ^as.OrigeneshomiLtä, inGeneßn.

Ö 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27t

Gefîkn, dppropinqudns palpdtioni eorum, flue McinitdS.Philo inifiterp.nomin.de Genefi.

G el'o m, ciuitas alienigenarum, qu£ efl ey Ger' gaßi in Bafanitide, de quafilif ifrael expeBerenon M luerunt Geffuri.Eufebius de locis Hebraicis,

GeHbr. applicanflumen, ucl applicatfs dirigen' tern. Philo in interp.nomin.de 1 efu t^aue.

G:lTan,regioalienigenaruminSyria. Eufebiut delocis Hebraicis.

Gelfuri,regio inter lordanem,Libanumramp;' moil' tes Galaad comprehenfa, qu^e paruit Og regi Bafan, C£fo 4 Moyfe.Deut. }.t.Samuel.

Gejfltri,urbs idumeie, ex qua Qauidpradam agit, t.Samuel, ay.

Geiurt,iuxtd lumen, ueluicinialumin^.PhUo in interp. nomin.de Deuteroncmio.

Gefuri,iuxta lumen meum, uelapplicantes clumi' nemeo.ld.ibid.de t.Regum.

Gech, in hacgigantes qui uocabantur Enakim, Cr Philiflinorum acccl^ p^rmanferunt.Oflenditur ui eus in quinto miUiario ab Eleutheropoli eiintib.OiO' fflolim.Eufebius de locis Hebr.

Geth,torcular. Philo in interpretat.nomiti. delefis Noue,

Getheo, torculari. Id.ibid,

Getha,itlt;f quern locum tranfluleruntarcantteflif' menti de Azoto: nunc uicus grandis uucaiur Githam, inter Antipatridtm e:;r lamniam.Sediy aliauitlddp' peBatur Gethim.tiuflbtusdc locis Hebr.

C cthacophejj unde lonas propbeta fuit. l4e» ibidem.

Gethaim,pro qua in Hebneo poflimn eflAuitb, ciuitas Adad, qui quartos regnauit inidumtea terra, quanunc Gebalene dicitur.ld.ibid,

Getham,applicuerunt eos,Philo ininterprlitat. nomin de lob, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Gethcfer,intribuZabulon. Eufebiusdelocis Hebraicis.

Getheflr,oppidum in tribu Zabulon, uicinuttt Nlt; zarethuerfus meridiem.lof ij».

Gethsr,filius Aram,nepos Sem. Genef.»o.

Gether Baëlrianos inftituit. lofephus lib. «. cap.

14. antiquitdtum ludaicarum,

Gerhcr,j.Reg.}O.Hebraicè lathir efl urbs Sdcerdo talis,in tribu luda, prope Saraa cy Eflhaol.

Getcr,torculitruidcns,ßuedccolaexplorationK. Philo in interp.nomill, de Genefl.

Gethlemani,locuiubiSaluatoranttpaßionem orauit. Eflautem ad radices mentis Oliuetinunc ec' clefla defuperiedißcata.Eufebius de locis Hebr.

Geihfemani,iiallis pinguedinum. Hieronymus in interp.nomin.de Mattho’o,

Gethfcmani interpretatur uaUispinguißima, ld.in ii.Matthai.

Gethaafcr/orculdr eius humi,u€l ßffum. Philo in interp.nomin.de lefu Elaue.

Gecrem mon,»« tribu Manaffe, ciuitas feparati Leuitis.EufebiuS de locis Hebr.

Getrernmon,ciuitas in tribu Dlt;lt;« feparata Leuitis.

Eflautem nunc utUa pr.egrandis in duodecimo mil'

Hario


-ocr page 153-

17? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G »

Hario Dio/^oîeoSpergentibusdiedm ie Eleut^ero-poli. Id. ibid.

Getremmotti torcularexceîfum,ueî tcrcularfubli nùum.Philo in interpr.nom.de Ufu tîaue.

Gezer,in tribu Jieniamln.i.R.eg.f.

G I GîderothjOppiJamin tribuIuda.Ioft s. Giezi,minißer Helifeiprophetx.primo Regum

G .zi,prierMpftlt;« uidens,ueî uallis uißo.Philo in interp.nomin.de j.Regum.

Gigas dj«ï«r omnis quiadutrftüDeum rißßit. tiHicunq; ergo aduerßttur Deo, e:s’ contrarius eft ne ritaii.quod tüiprincipaliter ftciunt,merito gigas ap -pedatur.Origenes homiL 7.in Numeros.

Gilon, undefttit Achitophcl. Eufebius de locis Hebraicis.

Gilon urbs in tribu luda. Jo ft i y.

Gïm9]^retributio,uelplenitudo.Vhilàininter^. ttoinin.de Pfalterio.

Gimel uocis plenitudinem ftgnificat.Euftbius libr. ^o.cap. z.de prteparatione Èùangelica.

Gion, ubi Solomon unclus eft in regem, idem de tods Hebraicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cio,luda,fiu€ludari. Philo in interp.nomin. de iiRegum.

Gïr,ditùfto,uelpr^cipo. ld.ibid.de riRegum.

Gifon,iir trit« luda. Eufebius de locis HebraidS.

G L

Gladius. Et tua ipfius animam pertranfibitgladius.Quis eft ifte gladius qui non aliorunt tantum,fed etiamMari^ cor pertranfift ? Aperte fcribitur, quod in temporepaßionis omnes fint Ap fttolifcandali.atiy ipfo quoq- Domino dicehte:Omnes uos fcandalifabi-mini in node hac. Ergofcandalifati funt uniuerji, in tantum ut Petrus quoq^ apoftolorum princeps tertio ienegarit. Quid'putamus quod fcandalifattsapofto-lis mater Domini à fcandalo ftterit immunisiSi f'eanda lum in Domini paßionenon paffadi, non eft mor-tuus le fus pro peccatis eiui.Si autem omnes peccaue-runt,Gr egent gloria Dei,iaftificatigratia eius nbsp;nbsp;re-

dempti, utiq^ cr Haria iüo tempore fcandalifata e^. Et hoc eft quod nunc Symcon prophetat dicens : Et tuam iplius animä,qu£ feis abfp uiro peperiffe teuir ginem,qult;e audifti à Gabriele:Spiritus fandus ucnict fuper te, cr uirtM altißimi obuinbrabit libi,pertran' pbit infidclitatis gladius,ey‘ ambigiiitatis mucrone ft rieris, çr cogitationes tu£ te in diuerfa lacerabunt, turn uidcris ilium quern ftlium Dei audieras, erfde-bas abfq; femineuiri effegeneratum, cruciftgi ino fappheqs humanis cjfefubicdum, cr adpoftre num lachrymabiliter conquerentem atq; dicentem: Pater ft poßibile eft, pertranfeat calix ifte à me. Óri-geneS homil. « 7.in Lucam.

Gladins acntus.G/jrftHW aeutum,dolorisma-gnitudinemappellauit. CyriUuslib. 11. cap. } }.in ioanitem.

Gladium enaginarr. Qj^omodo putandiftmt peccatores euaginare gladiumfDum iam impudcjttcr Crabfq; uUo uerecundiie uclamento iiuquitates fuas

G t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t74

perpelrdnt,ftèe'^befcunt,ae reuerentur, neque tan^ quam in uagina nequttiamfuam reconduntfiy conte-gunt, fed fuperbo zr elato ffiritu uelut gladium quen dam dénudant. Similiter etiam ittud quod fequitur pet agunt, id ed, intendunt arcum fuum.Origenes homil. 2.inPfalm.}tS.

Gloria duplex.Ef quos iuftificauit,itlos er gio riftcauit.De gloriftcatione poftumus et in prtefenti fe culo iüud inteüigere quod dicitApoftolus:Nos dutem omnes reuelataftdegloriam Domini fpeculantes ea~ dem imagine transftrmamur à gloria in gtoriam, tan quam à Dombii ftiritu. Ejl ergo ct htec gloria quaitt iuftiftcati quiq; in præfenti uita percipiuntieft âquot; lUd qu£ Jferatur in fitturo, cu corpus hoc humilitatis no-ftr^ feminatur in contumelia, ci' firget in gloria, er eftalia gloria folis,alia gloria tun£,ili4 gloria fteUa-rum,c^ ftellaà ftella differt in g'oriadta erit refttr redio mortuortim. ld lib.7.ad Romanos.

Gloria. Attendamus necelfe eft gloria uocabulu, quod apud nuUos gëtiles de re media ponitur, ex quó diftiniuntfgloriam efft laudem à multis proftcifcentc. Ferjpiciiuiii uero eft alia de re hoc nomen etiam poni ex eo quod bunif in moduni in Exodo didum fit : Et gloria Domini repletum eft tentorium : nec poterai t'.ióyfts ingredi in tentorium teftimonif, quod obum-brajfet illud niibes: cr gloria Domini plenum ftit ten torium.’.n tertio etiam regum hunc in modum eft fcri-ptum: Euenit cum egrederentur facerdotes c findua-rio, ut nubes replerct domum Domini, çr non pote-rant facerdotes flare coram nubead mintftrandumi quod replejfet gloria D omini domum. Quin de Moy-fis gloria fcripta etiam funt talia in Exodo ; Vtauteik dcfcendittJloyfes de monte, du£^ tabu’æ teftamenti inmanib.erat ttloyfts: cumq; è montedefeenderetMà fes, non norat gloriftcatum fuiffeafpedum cutis uul-tus fui, dum Deus ftbi loqueretur. Viditq; Aaron, cp omnes ftlij ifrael fgt;aofem,Oquot; erat glorificatus afpeilui cutis uultus fui, O’ timuerunt eiappropinqttare. H.£e glori£ ftgnificatio in Euangelio etiam Luc£ bis ucr-bis declaratur. Etßäa eft dum oraret fpecies uultus eius alia: cr ueftitus eius candidits ac rcfulgens.E.t ec-ce duo uiri loquebantur atm eo, qui erant isioyfes oquot; Elias : qui uifi in maieftate narrabant exccffim eius, quern copleturus erat Hierofolymis. Vide uero in qui-bus etiam Paulus nomen giorite affumat. Alicubi enim dicit: Si adminiftratio mortis in literis deformata in ftc xisftiit in gloria,adeo utnon poffentintendere ftlij if raclinftciem t,Joyfts,propter gloriä uultuseius, que aboletur, cur non potius adminiftratiojpiritus erit in gloria ? Nam ft adminiftratio condemnitionis gloria eft,multo magis exceUit adminiftratio iufticie in gloria: quandoquidem nc gloriftcatum quideln eft in hac parte propter eminentem gloriam.Si enim quodabo ■ letur in gloria fuit, multo magis id quod manct, eft in gloria. A libi Hero. At nos omnes rctcilaftcic gloriant Domini infpeculo reprefentantcsadear.deniimagi--nem trans for mamur à gloria in gloriam: tanquami Domini fpiritu. Rairfumcp poftpauca : si adhucuelo-tum eft Euangelium no/lrum,in bis uelatum eft quipe reunt: in quibus Deus huius feculi exextauitfenfus in

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;treduio.


-ocr page 154-

'lfS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o I

(rcJnlorum : ne iÜucefceret iÜiilîMngelium gloria Chrißi,lt;jui efi imdgo Dei.£t iteru po/t pMca : Dcu« eß qui iußit i taiebrit lucent iUuccßere, qui luxU in cordib. noßrisad iUumintttiontm cognitionis glorit Dfjji« ßcielefu Chrißi.Qtiorum ßnguL» quatnuM uc curate en^rrare no poßulet,propcßta enaiTutio tex' tMEuMgtlici,t4menpduck htecdicendu funt. Qu^un tum itd fenfum humilem er corporitlem uttinet, diui' nior qutedum manißßutio w tentorio\ er in templo compléta fidia fuit, er in ßcie bioyßs: qui cunt àiui' nunuturucoaueTfutmfuerut. Ortgenei tom. 3 t. in loennem.

Pio uifionc.HifcJùû £fiiiif,qutttido ui.litglo' rütn eint,er locutm eß de eo. Gloriam hic uißonetn illam appellat,f tmuni, er arcana audiße inyfleria,ui Jtonem Seraphim) fuignra throno deßlicns, in quad inßiicere poteiitiic tUaenon pofßnt.Chryfcßomut ljo fnil.äy.inloanne!».

Pro autoritatc.Non i» iti:ittenß.m oloütbimur er'c. Gloriantp!oautorit.itcpoßiit.quautc!faturin correpdonibw pcccatarum,ut Jaluoi cosß:crct.A:n broßimn » o. x. ad Corinth.

Noi: eiß.iiamxrinaiiiiglori£ cupiii inuicent pro' uocantes,erc.Opinian:in uulgi,er lau.,ent bommunt ßuore queßtac), glorue nomenßonat uoi Jie-cur c O' »n/n'4 autem ßciunt,ut ab bominibut glortßceniur. Jet alibi : Qjtomodo poteüis credere, glrriant ab inuicê qu.erentcslPorró ht bonaiit partent in codent loco:Et gloriam ab eo quifolut eß,non qu.erentes. Ex quo in telligintuf ident uerbum, nunc uirttuemßgnißcare, nunc uit’um. Si ab bontinibut qutcro gloriam,uitutm eß:fiäD;o,uirtUi eß, qui er ad uerar.t notgloriam cohQrtatur,dicens:Eüs autem qui meglorißcant,glor rificabo. Signißcat er aliud in Scripturii diuintsglo' ria, cum augußiut aliquid, er diuiniut bomiiium fe pr.ebcl obtutibus. Vifa eß in tabercaculogloria Dogt; ntinver templo qttoda Salomone conjiruüum eß gloria erat:erinßcie !^oyß,quando neßeiebat quod glorißcatUi eßet uultut etus:de qua uultusgloriapU' to er Apoßolum ci:cre:Kos autem omnes reuelataßt cie gloriam Oomini contemplantes,in eandem imagi-nem tram ßrmamur à gloria in gloria,ßciU à Dei ßi' riiu. El ipfe Saluator,ßilendorgloria: er ßgura ßtb' ßantije Dei di^lus eß. Vidit et Stephanus gloriam Dei er ießimßan.em è dextris eius. Hieronymus in f. ad Galatas.

Gloria Dei. Gentes ttero fuper mifericordia glo rificctit Df MM. Gloria Dei eil, quando coadunamur, quando untmur, quando unanimiter illtm laudamus, quando inßrmum portamus,quando abruptum ettam tnembrum non contemnimus. Chryfoßomus fermo. aS.ad Ronwnot.

Pauli.Bonuw eß enim mihi magit mori quam ut gloriam meant quis euacuet. Gloriam fuam dicit in eo ßEuangelq feiicritas maneat, ey'morimagis eligit, quÜEuangelij iura uiolare,fciens hocßbi inagis pro' ficereadfiituramfalutem. Ambroßus in nonuprimit ad Corinth.

Diuitiae gloriæ. Qu^namßnt diuiti£glorix fäaamenti huius ingentibus. Diuitiasglorü uocauit

G t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27Ä

Itonoris magnißcentiam .Tiheodoretus in primant ad Coloßßnfes.

Gloria inanis. tdon ßmus inanem gloriam feäa tes, erc. Jnanisgloria eß, ueüeuincereubiprcemium non eß,ut quis ßudium babeat contentionis er teuith lationis, feiens quia h^c générant difcordias er litth Seruum autem, inquit, Domini non oportet litigare^ Bon£ enim uita; fiuäus aridos ßieit^erdens ßgt;em pro mijfam caߣ conuerfationis. Bona enim CT cafla uita itioribus ornanda eß, er beneuolentia locupletandek Ambroßus in s. ad Galatas.

Spes glortæ. Qtiodeß Chrißusin uobit,ßres gloria: que nos annunçiamus.Sp em gloria uocat,glo'‘ nam qu£ßeratur .Thcodorctus in i. adColoffeiif,

Gloria ad Dcuni, Si Abraham ex optribusiU' ßißeatiii eß,habetgloriam, fed non ad Deum.H£ceß ad Dcum gloria, qua glorificatur no homo, fed Deus: ß non ex operibus,fed ex fide iußificatur, ut ex Deo i}iißt,quodeiiam bene operatur,quoniampalmes no potcßfirreßuilum àfemctipfo.As^ufiint^ tra£l.St,. 'm ioamiem.

In aloriam Dei edere.bibere, amp;c. Siueigb tiir cditis/iue bibitisjiue quid fileitis,omnia in ^oril Dei Jngloriam Dei edere,ey bitere,f:^ aliquidßice' re,hoc til,ut fub inuocatione creatoris cum modtfiia conuiuium celebretur. ïn gloriam enim Dei aliquid fit, cum tn aStl-us or conuerfatione Chrifliani Deus iutdatur)Uel cum filiorum proereaiio à Deo (feratur. Ambroßusi» to.i.ad Corinth.

Ad gloriam Dei manducare. Quis eßqui adgloriam Dei manducat cr bibitSQtii de manu Dei accepilfe ^ßimat quodmaducatcr bibit.Quisautem de manu Deife aceepiffe ^ßiniatiQuioperaturiulîi ciam,c^ Df MW liwel offèndere. Autor operis imper^ fiât homil. 5 o.w t,\atih.

N u b er e. Qk« e/î qui ad gloriam Dei nubiti Qtii nubit, aut propter deßderium bonorum filioruin,aut periculum peccati timens. Qjiis eß qui propter defide num bonorum filiorumnubitS Quipoflquamhabue ritfilios, circa Dfldifciplinam commet tos. Alioqui qui filios ncgligit,ille non defiderauit Deogenerare, fed diabolo. Quts eßqui propter pericullimptccati ' rtubitSqui poßquam nupferit,matrimoniMn cafiecon fcruat. ld.tbid.

In gloria Dai patris elTe. Quia Dominosle^ fus in gloria eß Dei.patrts .IngloriaDeipatriseffef nihil dtffcrre à Deo eß, ut una gloria ßtPatris cr fi' Iq per communen fubßanilam cr uirtutem. Eß enim h£cunitasnatur£. Ambroßusin i.adPhilippenfes.

Gloriatio. Gloriamurin tribulationibus nofiris,. Sermo gloriationis interdum budabiliter inScriptU' ris,interdum culpabiliter ponitur. Etenim cum dicit Hicremias.Htc dicit Dominus,lionglorietur ftpieni in fapientia fua, nec firtis in firtitudine fua, neep glo' rietur dikes in diuitqs fuis: fed in hocglorietur qid gloriatur,intelligere cr cognofeere me, quia ego funt Dominus qui ßatuo mifericordiam er iudictum iu/liciam fuper terram : in uno eodemq; capitulo glo-riationem er budabiliter et culpabiliterpofuit. Ham ß quis,inquit,eloriatur uel in fapientia fuapiel in ßr-titudine.


-ocr page 155-

*77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G N

tituJine, uel in diniUfs, culpabilitergloridtur. Si ^utt Kfro in agnofccndo Dominumgloridtur, ZT in intel' leiün ludiciorum einijü“ mifericoYdi£ cf iufiicitejdu débiliter gloriitur.Origenes lib.^.ad R.om.

^onum ejl enim mihi mdgis mon, qudm ut gloria tneam guis eudcuet.Gloridtionem appeSaî,grdM pr£ dicure,cr pofitos ttrminos trMfilire.Thtodoretasin 9-Corinth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

In dies morior per ueßnm gloridtionem, guÜ bd' bco in Ckrijto lefu Domino noßro.Glbriationein,ß hcitatem cr dugnmntum dicit. Cbryfoßoinus hoinik 40. in. I. ad Corinth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çt f. t.ad Corinth.

Gloriatiùnem fuam eorumfidêuocauit. Theod. in Glorificatjo.QttM iefuf nondum jüiratgiori'ß' catus. Tuncprimiimpoßrefurrcdionetnfuain Domi nus,guain dicit Euangelißaglorißeationem,dedit di' f c;pulls fuis S.fiiidtim. Augußinus trad. jz . in .loamt.

Giorificare Dcutn. Hoc-eß glcrißcare-Dwntt nullas rationes exigere eorum gitxßcit. lu er ham beogloriant dedit. Et certo, inguit, perfiiafus guod potens fit ad prießandum guodpromifit.Cbrye joßomas homil.4..ad Coloß'enfes.

Gnomen.Sciendum eß,guod name gnomes mul' timodum.^multißgnificatiuUm cß.C^uandog;cniiït oßendtt exhortdtioiiêfUt dicit diuiniu Apoßolus : De ttirginibus pr^ceptum Domini non habeo^ gnomen autemdo.Qnandog; confiliiim,ut gtiando inguitpro pheta DauidtSuper populum tuü malignatifuntgno' men. Qnandogi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daniel: a' guo exiuit

gnome inuerecunda? Et guandog; pro fide, opinione, aut prudentia.cr fimpliciter dicendo,fecundum plu' risnafignificata funiitur gnomes nomen. Dantafeenus hb. }.cap. 14 de Orthodoxa fide.

G O

GoathaJoctnomett.Hicr.j 1. Septuagintauer' terunt de Eledts lapidibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qi^cbr,.

Gobgt;,uki comijfum eßprjelium.Eufebitis de locis Gobßaciis.Philo in interp.nontin.de z.Regum.

G o d ol i AS, films Aichan, patroni Hieremiie prO' phetjc. Hzerem. z 6. cuerfa Hierofolyin.t prieficitur i Habuchodonofor ludxis relidis in terra iuda,fed mé fe feptimo poß interficitur ab Hifmacl. Hierein. 40. 4lt;.ï.Règ.2ji

Gadoli3,mjgni^cHj Domini, uelmagnificatus. VItiloininterp.nomin.de i.Regumer Habacuc.

Goe\.propinguus,fiue redimens. Id. ib. de Exod.

Gog. Ezechiel coniungit Gog, !Aagog,crMo' fochj^y figfiificat feptentrionales gentes eße. Ideo eo fintaneum eß Scytas, 4guibus Turciprofiäi funt, bis appenatiomibus indicari.

Gog^i^i.^x.id ed,tedum.Pbilo in interp.nomin. de Amos er Ezechiele. Hieronymus ibid.de Apocalypfi.

Gogfuperteda interpretatur. Origenes homil. fr.in biilmeros.

Goi m,frt Gelgel, guod Aguila nbsp;nbsp;Symmachits in

terpretantur,gentes in Gelgel. Euf. de locis Hebr.

Golan,Mrfcj refiigi/ inregione Bafan.Deut.4..

Go/aii,tranfinigratio eorum,uel uolutabrum eorit. Philo in interp.noniin.de Deuteronom er iefu Naue.

G O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;278

Golächamaim, locus gui intérpretaturpoßefi fio agute. Eufebius de locis Hebr.

Golgol,^«lt;c er Galgalfiuicti guam montes eß'e feribuntur Garizim er Gebal. ld.ibid.

Golgotha^ locus Caluari£,in guo Salu^prpto falute omnium crucifixus eßtoruß^ hodie oßenditur in Aelia ad f ptentrionale plagam montß.Sion. ld.ib.

Golgotha,ealuaria,Syrum eßjion HebrMm.Hic' ronyaiUsini/iterp.nomin.aie,Matthteo.

Golgatha Cranij fiue Caluariif locum interprt' tantur, guia primiim fiirmati hominis Adam caluaria illic inuenta efl,çriliic religuiiefitne erant. Epiphan, lib. t. torn, j .cozifra harefes.

Goliath , P/?JZlyi4•«^.gigitîlt;iD^^K^dcclt;eƒ«î. i, ’ w. 17» '

« Goliath alius interfidlusa Adeodato. z.Sam.ti. s- Goliath,reuelatus, fiue tranfmigrans. Philo in iU' tirp^fioinin.deiAegum.

Golmefigntficat fimilaginisgrumum ßue grU' tuim.niinirum guodnonduminpanem dcueitit,acpi' ßum cß ,■ fed uelut àgrono fiumenti feilus grumus, aut te.auis particula gult;e ex fimilaginefit.Epiphaniui lib. a .lom. i. contra beerefes.

Cotn,ßuea.Philo ininterp.nomin.de a. Regum.

Gomer,filius lapbct.Genef 10.

Gomcr,a’fumptio,fiue cofummatio, uelperßäio. Philo in interp.nomin.de Genefi.

Gomorpnenfurie nomen, gult;eeß décimaEphi, (Oitiinens (eptem fextarios.Exod. » 6.

Gomor,men/ura Atticorum choenicum trium. Phi ho in interp.nomin.de Exodo.

Comor, çonfummatio fitte perfiélio^ uel uenundai tio.Philo in intep. nomin. de Ezechieli^s 4

Gomoxra,!(rtx de guing; ciuitatilrt^^odomorum-, guie cumreliguis diuina ultione fubuerß eß.Eufebius de locis Hebraicis.

Gomorra, populi timor, fiue feditio.Scicndii guod g, literam in Hebraico non habet,fed fcribitur per uo calem Ain. Philo in interp.nomin.de Genefi.

Gomorra, populi timor fiue C£citas.giinprinci' pio additum eß,alioguin ex ain defcribitur. Hterony' mus ibid.de i.Petri, de cpißolis Iud£. et ad Romanos.

Gonath, irrogantia tua,uelhortus tuus* Philo ibid, de j

Goneabath,ßrfumfiliie.ld.ibid.

Gorgias, capitaneus Antioebi Epiphanis, cuius copijs proftigatis Judas Macchabteus templum recU' perauit. 1 .Macch 4. i .tllacch. 8,10.11.

G o ri zi m,di ut fio, fiue aduena. Philo in inter prestation.nomin. de Dcuteronomio.

Gortuna,«rfgt;s Creta; infullt;e,cuius mentio fit 1. lAacch. ij.

Gofen,urbsintribuIuda.Jof. i i.i ƒ.

Gofnam,fKXfii eam,uelapplicatam.PhiIo in in' terp.nomin. de iefu N^mc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hetr.

Gofon, banc expagnauit le fus. Eufebius de locis

Gothontel interpretaturreßonfio DeLOrigC' homil. zo.inNumeros. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Gothoniel interpretatur tempus mihi Deus. Idem homil. j. inlibrumludicum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

8 a óozan,


-ocr page 156-

arp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G R

Go2an,in regione Emâ(h, Cr huiu! meminit E fiLiS.Eß autem în finibus Dantäfci. Eufebîus de locif HebraitK.

Gozfinttonßo eorum, uel ßrtitudo eorum. Philo ÎB interp. nom'nt.de j. Etgum.

G R

Gratia. Vfci abundauit deliUum, ßperdbandauit crgfdtid.Grdtù efl guæ de regno fuo,id eft,demem' brii noßris peccatum eie\:ü cr expuUt, eum ^uo nt' eefßrio etidm mors portier exclufa eß, ut itd detttum rtgnum ßbi in nobis gratia per inflicidm uendicaret, ubi morsßerat, ^tertta uita ccnßßeret. Origenes Itb.s.adRomanos.

Quid eßgratiatGratis datafQvid eß gratiafGrtS' tis donata non reddita. Augitßinus traß. 3. in loannf.

Si autem gratia^fam non ex operibus. Manißßunt eß, quid gratia donum D et' eß,non débita merces ope ribus,fed gratuita ratione,mifericordia interueniëte, concejJd.Ambroßus in^i i. ad Romanos.

Egt;ieo enim pergratihfh (jut data eß mibi.Hice'grd tid peritia intelligstur dominier difciplind^,per tfuam ■humilidti iußicießudendumtradit. id.ibid. » t. cap.

Penj'iem accepimus gratiam c:;' dpoßoldtum etc. Gratia ad laborum patientiam reßrenda eß: Apoßo' latus ad pr£dicationis aaäoritatem. Origenes lib. 1. a d Romanos.

Gratia adiutorium eß infirmitatis humante. Autor opens imperßäi homil. 18. in Matthceum.

Certiores autem uos ßcio fratrcs de gratia Do » ejUie data ßtit in eccleßjs Mdcerfo« üe. Gratiam opus uocdt, nonfolùmhumiHans iüös, fedcrprouocans^ 'ry ab inuidiaalienutn fermonemßciens» Chryfoßo' tnnshoinil. ifiin t.dd Corinth.

Vt det^iti'anfaudientibui. Gratiam uocauhiucun ditatem hoc eß,ul fit accepfus ijs quiduiiunt. Theo' dor.’fv/: ,r ^,.dd Ephefios.

Ctimjocif gratic'.mee omgt;-ec »es Gratiam uo 'iitpcßi^itie-ii.'ld.in 1 adPhilippeitjis.

n- ghgcregratiam gue in teeß Gratiam ap-peUautt doärinam. Idin 4.1 .ad Timotheuin.

S Gratia unde dicitiir.

Vnde uocdtur gratiafQjtid gratis dafür. Patgußin. t.racl. ). in loannem.

Ideo gratia uocatur^quid gratis datur.ld.lib.de gra tia lt;:y libero arbitrio cap. x j .

Gratia duplex.

Gratiampro gratia QnamprotjUdtPro ueteri no uam.Qu.emadmodnifl entm duplex erat iußiciatSecu' dum iuliicidm,inquit,quiein legeeßß{ltM irreprc' henßbilis.Et duplex fidesiut,Ex fide in fidem.Et ado' ptio duplextVt quorum adoptio eß.Et duplex gloria: VtySi enim quod euacuatur, per gloriam eil, multi magis quodmanetingloria.P.tlexduplex:Vt lexßgt;iri ties leite liberauit me.Etduplex feruitus:Vt, Quorum fèru’tus. cg- itcrum:Spiritui T)eißruientes.Ea teßame tum dup!ex:Vt, dißeonam uobis teßamentum nouum, non i'ecundum teßamentum, quod dißiofui patribm ueßris. PA duplex fanilific.-ttio, er duplex baptifma, er duplex fàcrificium,ey tempbmt.ey circiicifio du^ flcxtita crdnplexgratia.ChTy[ofl hom. 13än Ioan.

G R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ISO

Exeiiw plenitudine accepimus pro modulo noßro tanqua particulas noßras,ut bene uiuamtis: ficut De^ t« partitas eß menfitram fidei,quia unufquißq; propri um donum .habet à Deo,aliusßc,a!iiis autem fic,çr i' pfa eil gratia: er inßtper accipiemus er gratiam pro gratia,quando uita ,eterna reddetter.De qua dixit A-~ poßohis'Gratia autm Deiuita eterna,in Chrißo It' fu Domino noßro.Augußinus libro de^dfwer libc' r» arbitrio cap.9.

Gratiamp;Hipax Gr.itiauoÈiscrpaxàDeoPa' tre noßroyCfc.t^ec gratia fit,nißigt;ßinfe:nec.pax.,ni fi belli, ey p^P^fius ante per difeißline tranßgreßio' nem, çy omne hominum genus per nature dißimulO' tionem,fydeliquerat,errebe!hiierataduerßtscrea' torem.TertuUianM Uh. s.aducrjusMarcionem.

Omnis gratia.Polens eilautem Deus omnetit gratiam abundare facere in «obis.Omneni gratiam di dt dona,feu charifmata.'Theodaretus in 9.i.ad Corin thios.

Gratia Dei. Gratia Dominincßrileßi Chrißi uobißum. Gratia Dei er gratia Domini noßri leßt Chrifli una atq; eademgratiaaedpienda eß. Sicut C' nim Pater quos uultuiuificat,er filius quos uultuiui' ficat : er ficut Pater habet uitam infe,er filio dedit habere in ßemetipfo uitam : ita er gratiam quam dat Pater,hanc er filius dat. Sciidum fane cß,quod omne quod habent homines à Deo.gratia eß.tiihil enim ex debito habent.Quis enim prior dedit iHi, er rétribué tur eitGratia ergo eßquiequid habet is qui non fiiit, er eß accipiens abeo qui femper fuit, er eft, ey erit in lt;eternum.Origeneslib. co.adRoinanos.

SedingratiaDei conuerfatifumus in hoc mundo. Quideßgratia Dei l Sapientiamab iBo nobis donU' tä, uires a.b Mo datas, déclarantes, id^ per ipfa mira' culi,per hoc quod fapiêtes uicerimus,quodRhetores quod Philofophos, Rc^et, populos, eüfimus idiotce, rtihilq; mundant fapientù ad hoc negotium attuleri' mus.Chryfoßomus homil.3.in xad Corinth.

Certiores aafë tios fitcio frafres, de gratia Dei qu£ data ßit in ecclefqs Macedonia, iyeiggatiam uocauit bonorum poffeßionem, non liberum arbitriit eijciës, feddocens quodper diuinum auxilium cogipo/funt opes uirtutis. Theoderetusin 8. t. ad Cerintb.

Gratia feeunda. Vtfecudam gratiam habeatis. Quid eß fecundaml ut duplam gratiam haheatis, alte' ram per epißolam,altcrar,trbpr£fentiam.Porrögra tiam hic appellat gaudium.Chryfoflomus homil.3.ia z. ad Corinth.

Gratia abundare. Polenseß Deus ,utimpleat »mnemgratiam erga uosperpreces. Clt^ideß,gratiä abundare! impleri,inquit,uos tantis, ut pofitis abuH' dantes effe in bac liberalitate.Id.ibid. homil. 1 g.

Abiicere.Nofj abqciogratiam Dei. AbqcitgrO' tiamDei, tarniUequipoßeuangelium uiuitinlege, quam is qui peccatispoß baptifmum fordidatur. Rie' ronymusin z.adGalatas

Gratias Deo ap^ere.Primttm quidemgratias A-go Deo meo per lefiim Chriflum, eyc.Agere Deo gra tias,hoce^l, facrificium taudis offèrre. Origenes lib. X. ad Romanos.

Gratiam

-ocr page 157-

H A

Grariam neglige re. Noffrtr^Zigfre ^4tw« ^Ujc in te ejLNegligitgritum,qui acceptum tdlentum nonexercet.Hieronyiniu in 4.i.dd Timotheum.

Gratiarû nâio.obfecro crgo primum omnium fieri dfpre(ationes,eyt:.grt(tidrum dc^ionespro omni buf hominihuf. Grdtidrum aôiio Deo offèrturpro bo tiK que nobifprius obtigerunt. Theodoretuf in 1.1. «iTWfctffefHW.

Gtamp;Cia,prouinàd quedd Achdie,que à Grecii fcriptoribtuHtÜM uocdtd eli.in qtid Athene ciuitdX rß quonddm Mticd diäd. Hieronymus de locis libri Adorum dpoßolomm.

Graeci. Qbi cum introißent Antiochidm, loque-idntur ad Grecos,pnedicantes Dominum Icfunt.For tdßn quôd nefeiebint Hebraicè, uocabant iüos Gre-^ tos.Cbryfoßomus homil. t f.in Aâa dpoßolorum.

G V

Gubernatoren. Qpitulationes,gubernationcs. Sunf CT gutiernaforer, qui ßrtritdlibus rctindcuîis ho' nimbus documenta ßmtAmbroßus in t î. t.ad Cor.

Guhel, ßUus Macchi, explorator de tribu Gad. l^um.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Nitm.icS.

Guni, filius Neptalim, nepos lacob.Genef. 4tf.

/ifio mea,ftue hortus meus.Philo in interp. nwnin.de Geii-ß.

Guni, horti, ßuearregdtia mea.ld. ibid.deExod.

H A

Ak3CVC,prophetd.Vide Abdcuc.

H Hdbacuc,amp}exdns.Philoininterp. â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiomifi. de Hdbacuc.

Habenboem, oppidu in tribu Ben idinin, prope lordancm. lof. 18.

Haber, nepos Afer patriarche. Num.t^.

Habitacukim.Nii»cr w hoc ingemifcimus,ha bitdtionem noßram que de calo eß fuperindui cupiè tes. Habitdculum hoc in loco uocauit incorruptionè. Tbeodoretus in f. t. ad Corinth,

Habo r, urbs Aßyriorum, in quam transldti funt lfraelite.i.P.eg.iy,

Hachila, s rbs exaduerfo leßmon in uid. primo Samuel. 11.

Had ri a, nomen maris contra Kauennam, quoi per hoßia Padi fluuij tntratur,fiipto tiocabulo ab Hd' driaproxima ciultate,que idem mari nomen Adriati' (i dedit.Hieronymus de locis lib.Aâomm dpoßoloru.

Hadriel, maritos Michelßlie Saulis, cuius quin que ßlios Gebaonite cruci ajßgunt.i. Sam.t t.

Hadrnmctus.awfb» in Bazatio regione Aphri te.Hieronymus de locis lib.Ailorum apoßolorum.

Hcmofi,ciuitds in tribu lfafchdr,fita ad torrctem Cifon. lof. 19.

Hæreditas. Dt quediuitieglorie hereditatis eius in fanótis. Dupliciter inteSigenda hereditas, ßue quid primogenitus omnes creature hereditasßt ani ne Domini noßri leßi Chrißi,(y eius qui ex corpO' fe er anima aßumptus eß hominis, nos^ cumherC' ditate anime hereditemus Df«m uerbum : ßue quod in Chrißo hereditas noßraßt,Patris çf ßlij cf S.ßan

und diuinitas. Vt quomodo uocatur hereditas do' niorum atq^ uiÜarum, ea ipfa que ab heredibuspoßi

HA

ien(ur:ßc ipfa Deus hereditas credent E ßt atq; faU' äorum.Scriptum eß er in ueteri Tefiamentotplqs au temLeuinon dabitis hereditatem in medio ßatrunt fuorum,quid ego pars eorum. Et alibttDominus here ditas eorum eߣ.t faniius qui extra Deum nibtl habe re fe noHit,audai!ier loquitur.Pars mca Dominus. Et, Tues pars hereditatis mee er calicis mei. Hterony' mus in 1. ad Epheßos.

Vt oßcddt daturum Patremßlqs de bonisß(is,hec que datums eß.hereditatem appellat. Ambroßus in 4. lt;(d Golatos.

Hæreditas Domini.D’foigi7Kr,Nan^Ki(irfgt; pulit Deusbereditatem fuamfHereditas Domini lux ta legem ßlif ßint Abrahe,federedentes, Irf. im «. ad P,omano5.

Haares Dci. Hlt;creJ« quidem Dei,cohered,es ata tem Cbrißi.Heres quis eßicitur Dci,cti que Dei funt mereturaccipere.id eß,incorruptionis çy immortali tatisgloriam, thefiuros fapientieer feitntie recon^ ditos.

Cohæredes Chrißi. Coheredèsuerà Cbrißi cum transßrmabit corpus humilitatisnofere conßr'’ me corpori claritatis fueifed cum illud adipifei merue rit, quod dicit ipfe Saluator : Pater uolo utubi ego fum,zripß ßnt mecum.Origencs lib.y. adPomanos,

Dico autem, quanto tempore heres parttuius eß, crc. Heres iße paruuius qui nihil differt à fcruo cunt ßt dominus omnium, fed fub tutoribus cr adlorib. eß ufqi ad preßnilum tempus à pâtre, totum humanuge nus ufque ad aduentum Chrijîi, cr ut amplius dicam, ufq^ admundiconfummationemßgnißcat. Hierony' mus in 4.ad Galatas.

Hæreûs. Hereßs Grecè, ah eltdlione dicitur: quàd fcilicet earn ftbi unufquifcp eligat difcipiin.lt;.m, quam putat effe meliorcm.Qtiicuq; igitur aliter Scri^ pturam intelligit,quant fenfts S.fanclißagitat,quo co feripta eß,licet de ecclcfiarecefferit, tarnen h creti--ciis appeÜari poteß.iddbid. cap. s.

Hereßs eß, opinio plurimü hominum ad innicein quidem conßtnantium, ad alios autem diffonantium. Damafeenus lib.deDialcéîica cap.48.

H ærefes. Herefes didle Grec.f uoce ex interpre tatione eleätois,qua quis ßue ad inßitucdas ßue ad fu feipiendas eas utitur. Tertuüianus de Prefcriptioniigt;. aduerfushereticos. Namoportet herefes in uobis ef-fCtCrc. Herefes hoc in loco no doârine intelligit, fei horum dißidiorunt. Chryfaß.homil. ly.in t.ad Cor,

Hæreticu». Qjiidßt hereticus homo, pro uiri' bus noßris fecundum quod fentire poßtmus, deferiba mus.Omnis qui fe Chrißo credere proßtetur,icr tami alium Deum legis Gf prophetarum, ahum Euangelio rum Deum dicit,Gr patrem Domini noßri lefu Chri' ßi non eum dicit efjc,qui à lege çr prephetis predica tur,fcd alium nefeio quem ignotum ctnnib.atcp omni' bus inauditum,huiufmodi homines hereticos d^gna mus,qudlibet uarijs ac diuerßs etfabuloßs concinnét ißaßginctis,ßcutfeälatores Marcionis zrValètini et Eißilidis, et hi qui fe Eutychianos appeUät.Sed er A' peUes licet no omnibus modis Dei eße deneget legem erprephetas^ tarnen er ipfe hereticus deßgnatur,

lt; j quonttf«


-ocr page 158-

£3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H A

quùniifn DettiH ^aihunemunduin condidit,lt;iiglo' runt aZferïaj ingeniti CT boni Dei ettm conßruxiffe pronmciai: iUutn äutemingenitum Deut» in confunt' m4tionefeculi!n!,iißeie/um Cbriftumdd cmendatio' nein inundi rogatum ab eo Deo qui eutnßcenty ut mitteret filtuin ßium ud mundifui correptionem. Ef ft quidein hic foiummodo qui deDeo putre aliter fen tit, quam régula pictatii expofeit, heeretieui habendus ef fet^uftieeret titiij}epuod fuperius diättm eft. Origencs adTitum, exapalogetieo Pamphilipiroipfo.

HaiyOppidum in tribu Denidtni», uicinuin Bethel uerfut ortuin, ubi Abraham aliquanaiu habitauit.Ge' nef.it.haneexpugnauit lofua.lofr.S.

Raiinterpretatur cbaos.DrigcneshoiniLs. inle^ fum Raue.

Raiinterpretaturabruptum. RieronyntM iitö. ad. t.pheftbs.

Haialon/iHjfjî Leuitaruin in tribu Dan.lofi ».

Haih,.MrIgt;j ldum£.ey ftta in littore inarit Kubri, ifieina Aftongaber.t.Paral. 8.z.Reg.t4 lö. Dc«f. t,

HaiOyftliui Aininadabydeducit curruin, quo area Domini Hierofolymam uehebatur.

HjirlemeSjWrif in tribu DanAof. 19.

HliuSydecima manfto ifraelitarum.Ruin. j j.

Halits labores interpretantur.Origencshomil.17i Rumeros.

Hamm,filius legedeliiCAiier.; s. Hinameel,p4fr«c/w Hiereiiiiai. Hierem.jt. Hananeeljtarw Hicrofolym.e.i.pfd.t.Rier.}i. H inanijpaferlcba Prophct^..i.R.cg.t^.

Himmath y urbsin tribuReptalniy ad radices l.ibani.lof t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n,

HananiaSjpropfeeü ftlius Azitüde Gabaan. Rie rcmiæ 13.

Hannieïyfilius Ephot,diuifor terrxeligitur.RH' mer. 34.

Hares,i«ônf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îud.i.

Harmonia conueniens craptarerum omnium dieitur eommijfa connexio. Harmonia efty quum ftßu Ia’ organi per ordinem eopulatje, legitimie tenentgra tiam cdntilen£, ehordarumq;aptusferudt ordo eon' eordiam. Ambroftus in 16. Lue.

Harofcth,/èJeî iabin regis Afor.tud.4..

Hazazonthamar,!/! hae habitabantquondam Amorrati » quos mterfteit Chodorlaomor iuxta erc' mum cades. Eft CT aliud caftellum. Euftbius de loeis R.'braieis.

H E

Heifta ftgnifieat.Eufebiuslih.t o.cap.

gt; de præparatione Euangelica.

HebaljWoftf in tribu Benidmin,no procul à Hte rùfco.f« qua lediftcduit lofuealtarcycrrecitata-funt maledMones legisAofS. Deut. 17.

Hebalyftlius leâan,nepos Reber. Genef. t o.

iftsber, ftliusBeria, nepos Aferpatriarchy, ibi' dem 4A.

Heber y pronepos Sem y à quo poften omnes diiii funtHebryi. ibid, i i.Lmc. j.

gentis nomen a nomine Heber deduüu eil, quodtranfttum cr tranfeuntem lingua eorumftgnifi'

H B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*84;

mt. Eufebiuslib. 1 ». capitequarto deprtepdratione Euangelica.

Hebræi,At Heber tudneos Rybrseos initio ttoca uerunLloftphus libro liCapite t4..antiquitatumlU' daicarum.

Ab Heber uniuerfum ip forum genus HebryidicS' tur.Theophilus lib,i.contra Gentes.

Hebræus ex Hebryis .Rebryi propttrJbtrabS dim funt. Immutdta eft enim litera propter fonvttty nt non uocarentur Abryi, fed Rebryi, ut apud ueteret cum diceretur mcdidie y or ejfet abfurdum , imiwtata ell hterdyUt diceretur meridie. Si enim origoex Abra ham eft^ ex ipfo trahit nomen, non ex Hebet, qui fextd generatione cft{uper Ahrahä. Si enim in Abrd' ham reftrinari coepitgçnus homihunt, çripfe eftpd' ter ftdciycx ipfo or nomen lingua Rebrya. Prima enim lingua quy erat ftne nomine, cum huicredditur, ex eo nomen accepit.Rani nulla caufa eft,ut ex Heber trahant nomen. Abraham tarnen Lhaldyus fiiit, non tarnen Rebryi Ghaldyam linguam habeiu.AmbroftiH 'm s.adPhilippenfes.

Hebræi tranfeuntes intcrpretantiir.Origenesbo mil. 19.in Rumeros.

He bron, metropolis in tribu ludet, quy nbsp;nbsp;Ar»

CariatharbcyZr Mambre dida ejl, ubi AbrO' ham,lfaaccr lacob, Cf hojf ilium aliquandiu gx ft-pultury locumhabuerunt.Genef. 15.18. rj. 15,51. Cr ft).

Hebron,ftlius Caath,patruits Moyfts.Exod.ó.

Hebrona, 5 i .n.anfto ifraclitariim Rum. 5 3.

Hcbryiuirum beis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem uoab»

lum ab hes,quod ignem ftgnificat,deducitur,utiiaat ra uirilis ignea calida uerbo exprimatur. Ecemma «eró quoniam 4 uiro fumptayHeffa.Eufebius lib. i u cap-4- de pryparatione Euangelica.

ideÏ3,ftliusBaafa,rexifrael.t. Rfg.16, Hela,paterOfeyregnifrael ».Reg. 16^. Hdama,oppjJ«ra regionis Galaad. HslatbyOppidum idumey. Dcut.i.

Hclcana, Pater Samuelis prophcty. •. Sam. 1.

Relcana inteüigitur Deicreatura. ld. in 18. Mat' thyi.

Helchana interpretatur poffeßio Dei.Origenet homil.inlib.regnorumyÇy lib.w.adRomanos.

Helchcfæiis,fog/iomf«t«wpropbety Rahum.

HeIcheten,oppiJ«Hi in tribu DanAof. 19-

Helchia8,pmmiMS4cerdoîjtemporcrcgtîlo/ilt; z.Rfg.x» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Ezech.Efa.il.

Helchias,paterEliakim,pryftâi auLeapud regaa Helchias,pater Rieremiy prophety. Hierein. 1. Hel4aa,^/jMJ MadùnjHfpoî A^lra/^gt;f.Gf^fƒl5. Helâadypropheta. Rum. i », Heleb, ciuitas in tribu Reptalim i nonproculà CyfareaAof. » 9.

He I ec h, ^/(«î Galaad.Ritm. lôAoftr.

Helena. Zitcfc.tf.

hdeïeph,oppidumitttribuBeniaminAof,8.

HcliyfacerdoSyOrtusab Ithamarftlio AaroniSytC' fie tofepho lib. $. cap. ultiin. GT iudexpopuliifrael, 40 .atmis.s.Sam. ai.»».

Heâ'


-ocr page 159-

Ï-Sf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HR

Heli intir^retaturArdbs,Ctue extrdriuf. Qrige^ homil. in Ith. Kegnorum.

Hc 1 ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifai()rimcgfnitiit,friiter DMid re^

lleliab -, nepes Ruben, pater Dathan çx Abiron, }. i itu terrée abforbentur. Num.

Helub, filiui Helon, princeps tribut Zabulon in ^eferto.Num. », i.

I leli ach i iz},filius iofijt, frater toacbas cr Sedc' cljia^,alionominediilusloachim.i.Reg.i}.i Pnr.}^.

Hcliam,pÄtfr Bethfrbee, uxons Vriie.fecunda Sam. t u

Hclia», propheta,natut in regione Gal.tad, circa mediummundiuixit.tempore iofaphat régisluda, zy Ach ib regts ifrael. Reuocauit in uitam filium uidute Sdreptstuc. t.R% « 7.Trucidauit facer fries Baal.lb. » 8. Currn igneo in caelum uedlus eß.a.Reg. i.

P.eliaSfDeus Dommus,aut firtis Dotnbiat.llier«' nyinui m interp.nomin. de epift.ad Rom.

K' liafaphj^hui Duel,princeps tribut Gad in de ferto Nmmo. 1.

Ucliafa^, princeps frmilie Gerfonitarum. Num. tertio.

IdelidifrliusDauidregis.i.Sam. lt;f.

Heli dar, filius Cafeion, diuifor terrig Canaan. Hum. J 4.

Hei I m, fexU manfio ifraelitarum in defcrto, ubi erant duodectmßntes aijuaru cr feptuaginta palma.

Heli m ioterpretatur arietes. Origenes hoinil. z 7. in Nameros,

■ H11 o d o ru « ,w»»ffus à Seleuco rc^e Syrije, utthe fauros templi Hierofolymitani diriperet,diuuiitus re/ primitiiT flageü'.s. a. M^iccb. j.s.

Heliopolis, ciuitas fobs, urbsinAegyplo,pro ^ua in Hebræo fcriptum eft On, in ejua Petefres facer frs fiât. f.\eminit huius cr Ezechtel. 3 o. Gc„/Z 41. Eufi'bias de locis Hebraicis.

1 If li^'h -Xyfilius Efau.Genef.}6.huius nepos frit Helipbex, Pbemanites tn lob.

I p pnelcih,/i//ujD4«/i'iregif.x. Sam. f.

H . s'i»,abara.rouocaturadmunusProphe' ticu nbsp;nbsp;nbsp;Rt'.’.io. Gubernauitecclefiam crmultacon

filia f idtliLaregu ifraelannos oduaginta, tèpore iO' tamjel.'u,ioachas,cr loai re^m ifraeftempore lo/ raw, Ar/.u7 ^,ls'JÎ e:^ Amafra return Uida. RefufritO' Uitfrium Si'.;i ;initidis. t. Reg. 4. Naaman SyruinIC' profummundauit.lbid. f.

FI 111 ama,filius Dauidisregts, t.Sam. s.

Hclifaphaii, ftlius Pharnatb, diuiforterrlt;e. K«w.3 4,

He i I fu a ,/î/jttî Dauidis régis. i.Sam. s.

HeliUjprojKMS Saniuelispropheta:. i.Sam.t.

Heliu,diftgt;iitat cumlob.cap. ij.crfequentibus.

H e 11 e 1 ,pai er Abdon, iudicis 1 fracl.i ud.-t.

He 11 c n ! i tat. Orr«w e/î murmur Græcorum ad' uerjiis Hcbra-os.Heüetiiftas,hoceft, Gracos, opinor did c/ui Gratce loquebantur.Hi enim Græcè loqueban tur.iftiamuis Hebriei effent.Chryfoftomus homtl. » 4. in Ada apoftolorum.

Lo^uebatur^çy diftgt;utabat cm Gracis.d7.!iviirTftt

H B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a«#

Grecos dicit^qui Græcè loquebantttr.id^ualde fapié ter.id.ibid.homil. x 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;/fi. Luc. j.

Helmadam, parer Cofam, ingenealogia Chri'

Helmondeblnh»im,4omanfroifraeliiarum ex Aegypto egredientium. Num.j 3,

Hchiathan, aulicustoachim régisiud^e, capit Vriam prophetam. Hierem. rg. Idanpofteafuo regi in/idiantiuitteHierembecontradicit. Hierem. 3Ö'.

Helon,/ocer pfru.Genefj 6.

llelon.filius Zebulon.Num. ilt;f.

Helon, pater Helubprincipis in tribu Zabulon.

Num.i.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(dane.iof.tg.

Helon, ciuitas in tribu Neptalim, non procul i lor Helon,duitas in tribu Dan. ibid.

Helon,ciuitasSacerdotalisin tribu luda.lof. it, ldehecen,opptdum in tribu luda.lbid.ts. Hclthcco,nwrdîIeKirlt;tnlt;m in tribu Dan.lbid.

» XI.

He 1111 o ! a d, oppiil«« triamp;ui Simeon, inter Löt' chit cr Afc4lüilem,lbid. 19.

Heman,nepos Samuelisprophets, ex tribu Le/ HI ey frmilia Caatbitaru,pr£fùit fchohe mufrclt;e,lt;^ui ill ft ituit Dauid. t.Par al is.6.

H e m o 113, «ifla in tribu B eniamin.lof. 1 j.

Hen. Zacb.6.

Henadda,ciHiri« in tribu ifafchar.lof.t f.

Hemm,oppidum in finibiu Paleftinic,uerf.tt fer ptcntrionem e:y ortum. Num. 3 4. (ne/l j 8,

He[,filiut ludiepatriarcha-, maritusThamar.G»

Her,ftliut Gad.Num.uigc/imofexto.Gene/ino' minaturBeri.

Her,palerHelmadam.Luc. j.

Her tnterpretaturpetits Origenes homil. f.in Le« Mtticum.

H eted,frlius Bale,nepos Beniamin.Num. x ÿ.

Hcreth.îo/lix.VidcArai

Herma, ibid.

Hermo^cnes, amicitt inconflans,in reb.aduer' fis deferit Paulum captiuum. t.Timoth. 1.

Hermon, montesalti, i]uifuntpars Libani, cT inde porj-iguntur uerfut meridiem, ey tcrram Bafan à Catlefyria dirimunt.Cingunt Galil£am à frptentrio' ne cr ortu. Amorriei nominant eos montes Sanir, Deut 1.

Hermon, mans in finibat lfafchar,ad cuius radicet Naim oppidum frtum eft.

Herodes,rex ludiee, i fenatii Roinano eleclus, anno ante natum Chriftum 3 6.frit filius Antipatri A' fcalonit£ldum£i, ^uem Julius Clt;efar confrdobello Alexandrino ludiea: prgfèdt. Huius Herodis tempO' ribus Chriftus natus eß.Katth.x.

Hhih3 ^Üiw ^ir Hcrodes Tetrarcha, ^ui loannent Bapti/iam dccotiauit.Matth. 14 Marc.6.Luc. j .9.« 3» çy Chriftum àPilato ad fe mt/fum contumeliosèdi' mittit. Luc. 13.

Herodes,filius Ariftobuli,nepos Herodis primi,ltt cobum Apoftolum capite truncauit.Ad. i x.

Herodcs uulpes.Herodem uulpem nominatum pro frtiad catiiditate credendum eft. Origenes homil. 4. explanationis pofterioris in Cantica canticorum,

Herodia*


-ocr page 160-

isr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HB

Herodiätii.HeroJüzM luJxi erdnf, uerùmlîero icmpuUbdnt hi Chriflum Dominum,lt;}ui in omnibut Scripturis, 'e^e'-^, acpropheMexpeititur. er ob i' pfitm decepti, Herodein iailibät-.mduüi ex diélo hoc uni cum hoc ^uod etium in grutium eiui qui tunc rex tratf inuniter glorubdntur : Non deßciet princeps ex iniLi,neq; dux exfxnorib. eins, danecuenerit cut rc' fcrult;itur.iitt uelutitlia exempluriu hubent: DoHec ue^ fierit cui rtftuntquiereferuAnturipß.Epiphiniuflib. tAom. t. contra h^refes.

Herodiani omni ex parte tudxi erant.üerodem rfu tem ut ebrißum approbabant, eumq-, Chrtßi er bogt; Hore afi:iebant,e}' appeßabant nomine.DainafcetMt de hxreßbut.

Mittunt Pharifxidifcipulospof c«in Herodianif, id eß,mihtibM Hérodiitfeu qaos illudentes pharißei, quia Komanti tributa foluebant, Herodianos uocU' bant,e^ non diuino cultuidedilos.Qjiidam Latinoru ridicule Herodianos putant, qui Her'odem Chrißum ejße crcdebanttquod nufquam oinninolegimus.Hiero nymus in i iMatthjei.

forßtan in populo tunc qui quidem dicebant opor tere dare tributum Catßiri, uocabanturüerodianiab his, qui hoc facere reeußabant. O' igenes ibid.

Herodias,neptfî Herodii primi,exßlio Arißo^ bulo,nupta ßtit primum Philippa patruo. Ab hoc ab' duxic sam frater Philippi Herodes Antipjts.Cittod fre lut cum aceußaret 'oannes ßaptijia, fraude er uiolen tiaHerodis interfrilut eß.^Drc. tf,

H ro'di jn,cognatus S. Paul, a.omx doärinam Chrißi amplexus efl.P.om. ilt;f.

He adionem,frrmidinem.Hieronym.inintet' -pretation.nomin.de ep!ß.ad Rowan.

Heron, Hebraica lingua uocan*ar, ligna natura frrtißima » er juce nequaquam putredinein ßußinent. 'ioßephiMlib. j.cap.3. antiquitatum tudaicarum.

Hel'aiat,falutarc Domini. Hieronymus in inter' pretation.nomin.de epiß. ad Romanos.

Heier, t Reg.^.VidcAßor.

HsdiolfUrbs in tribu Dani'oß. i

Hefter,lMJr4,ex tribu Beniamin,translata in Ba bylonem cum rege iechonia,alio nomine diiHa Hadaß' ßa,coniunx A'ßueri,hoc eß,Darij Hifrafris régis Per' ßarum.Vide librüm Heßer.

H ichßgnißcatuiuens.Eußebius lib. i o. cap.i. de pr.eparatione Euangelica.

HithfC’fßcdiäià filio Canaan.Geneß.io.

. Hezriel^ßlius Galaad.loß.t7.

H I

Hicbufæus,^/iilt;î Canaan, nepos Cham.Geneß. 10.1 Î, renuH Hieroßolymam ey Gabaa.Iud.i.t.Sam. f.iParal.7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(j8.

Hiedelias,dax w aula regis Sedechiæ. Hierem. HtedotjUrbsintribit Dan.

Hteramel,oppi(i«,« in tribu Iuda.t.Sam.t7.io.

Hierapo;i.s,urtï Aßteminoris,in finibus Lydilt;e er Phrygiie maioris ßta, non procul à Laodicica. Fit eins rnentio ad Coloß.4.

H'era rch 1 a omnts eß, ut fe habet ueneranda ac ßacroßaiiilia noflra traditio,omnis ßacrarum rerum il'

H 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«8t

li quidem fubieélarum ratio,generalis^ pnrßus eorii qu£ in hanc frrmè cadunt frnüionem, ßue ßacrarum eius rerum comprehenßo.Dionyßus Areopagita Ub. de eccleßaftica hierarchia cap.i.

Hierarchia €jl,utmibi quidem uidetur,or do ßacra tior er ßeientia er operatio, quieadDei fimilitudinê pro uiribus nititur, ac pro modo ßuoad iÜius imitatio nem ex indulta fibi diuiniiiis inteüigenliie bteeßubue' hitur.ld.lib.de Coeteftihirarchia cap.j.

Hicrcon,!« tribu Dan. toß.

Hicremiasjprop/jrta, concionatus eß Hieroßo' lymis 4 annjs, têporibus icßue, ioachini er Sedechhe regum iudatUjcp ad excidium HierefolymiO. Ea capta 'm Agyptum abduäus eß.cap.4 j .1 bi à populo lapidi bus obrntum ejßeßnibit Hieronymus.

HieremicI, accipit mandata à regeloacbim, de capiendo Hieremia propheta.Hierem. j

Hierias,c«(fof portx llierol^olymoram,tetrpore obßdionis, capit Hieremiain prophetani egrdßirui» (Xurbe.Hicrcm. /y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

Hi er» c h o,«r/gt;f i« morr Bmianiin. toß.t.6.

Hicrimoth, ciuitax ßicerdotalis in trtbu Uid.^, prope Lachis. Ibid. 21.1 ƒ. c«jkj regem Pharam icfre flrangulauit.loß.-io^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Hierobaal,cognomfrt Gedeon.d. 6quot;.

Hieroboam ,frliuis Nabath, de tribu Ephraim, rexdecemtribuumpoflSalomonem.t.Reg. 1 i.n.

liieroboam,filius îoas,rex ißraeLi.Peg. 14.

Hieroboam,pater Helcanie,auus Samuelis prophe tiC.t.Samuel, t. nbsp;nbsp;nbsp;I

Hieroboam interpretatur dittißo populi. OrigC' nes tom. 1 j. i« loannein,

Hicron Hebr^ea bngua munltio eß.loßephtu lib, 7. cap.antiquitatum ludaicarum.

Hierula,»j4tfr ioathan régis Iuda,uxor Azarhe. a. Rf Ç. 1 ƒ.

HierufalefPjînefropote quondam totius ludifx, qu£ nunc ab Aelio Adriano Cießare,quod ej m à Tito deßru^lam,latiore ßtu inßaurautrit,Aelia cognomi' nata eß: cuius opere ßu!lttmeß,ut locaßin(ia, ideß, Dominica paßionis çy reßurreäionis, ßed er 'muea-tionis S. crucis quondam extra urbem iacentia, nunc eiußdemurbis muroßeptentrionali circundentur.Hie' ronymus de locis lib. Ailorum apofiolorunt.

H^'eriifalem duplex.

pß Hierußalem mfrrioriey illaßuperior, quam ma trem noßram uoedt idem Apoßolus.Ambroßtusä, 1. ad Corinth.

Sicutßuit Hierußalem ißa corporalis,qult;e iam eX' pugnata eß in figura:efi autem altera Hierußalem ßgt;i' ritualis, ßcilicet eccleßa Chrifli, qu£ in finem mundi etiam tentanda eß, er adhuc teiitatur. Autor operis imperfrilihomil.^S.in Matthceum.

Hierußalem, Hierußale qu£ oeddis prophetastetb. Hierußale,nb ßaxa et tedißeia ciuitatis, ßed habitatores uocat quam patris affediu, ßcut çr in aüo loco legi* mus,quod uidens earn fleuerit.Hieron.'m ij. hlatth.

Hierußale'mterp uißo pacis.Orig.lib. j. ad Rom.

Nomen Hieru[ali conuerßum,uißione pacis ßgniß cat.Puß.lib.g.cap. 2 4.de demonßratiene Euangelica.

Hterit'


-ocr page 161-

tSp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H I

Uierupilcm exponitur uißopdcis. CUnttns Ale-^ Xiiidrinuilib.t.Strom.

Hiethran,/î/ti« Difin,nepos Seir.Gen.}6.

Mica,Prop/gt;ftj, contnimiitur pxnMBiufiregi ifriel,ideo(j; ab eodem interficitur. i .Reg. •

Hteii,rex l/rlt;tcl, 13.snniS,quiiuffn Det lonm fi.— Hum Achibcr lezubelcr totam domuin Achab dele uir.t.P,eg.9.io.Sedtlt;i»t(n impios cultuxi lerobeani i'/litutosfèuit. Ideo Dei« Ofe. t.minatur fe fangui-nem lezwl fußcr doinum Hietl uißtaturnm eß'e.

Hl laris.Hi/drei« datoreni diligit Deus.iloc loco opinor hitarem largitm dici,uerunMncii ipCc accepit hoc nomen,lit cumpromptitudine dttur.Cbrjijoßo' m.ishoin. 19-in i.^d Corinth.

Hin menf«rit Hebrceorum antiqud chods Atticdi recipit duAS. lofepbus lib.i.cap. i .aiiliijHtwtKf« iU' daicdruin,

ivxfyjtlxed i^UdC funtfCTßicuUiites ^itis babemus ßgnificdt.Clemens Alexdndr.nns Ub.^Stroimtunt.

^■ä.4ixar,hoc edi,reus CT obnoxius proprii is di' citur, qui ßbi ipß dddcßnßonem non fufficit, fed dlterius opM habet ditxi Ho: cuius conditioiiis erant no died ômnid,Ht quiiamperdiderumus quicqutdad fdlu tem ßcerepoterdt.Chryfoilomus fernt.-f.dd P,om.

iA\rdm,duxidumjeæ.Gen.} 6.

li:rdm,hojpes ludte Patriarchie,in oppido Odot' Idin.lbid.} 3.

Hiram, conßliarius intimus regis Dduid. i.Sam. 10,

Hir4W,rex Tyri,amicus Dauidis CT Salomonis.i. Reg. y. z.P.eg.s.adiuuitlt;edificdtionemtempli.i.Ke gum.7.9.

Hiram,uiuens excelfe.PhHo w interpr.nom.de z. Kegiim.

H ira,?, nigildns.id ibid.

Hiil3oh:r,uirconßißonfS.ld.ibid.

Hi('m.?e!,/î7n« Abrahie ex concubina Agdr. Ge nef. I é. circumcidittir.ïbid. 17.

Hifnael, flius Nathanie, dux iudaicus interßeit Hodoliam.Hier.i^o.^ 1. i.Reg. i y.

Hifpaiii3,u/«’iniJ regio Eiiropieuerfus oCcafum, db Ajricd freto Hercu{eo,d GaUia Pyreneis montibui feiungùur.ProuincidS precipiias Ptolcnieitempore habille ßeticam, Lußtdniam,Tdrracüite:ifein.

Hiliemo, oppidum tribus luda.lof. 1 s.

Hiftob. i. Sam. » o.apparet Syrorum patreni

Hiflob,uir bonus.Philo in iiitcrpr.nom.de i.Re-

Hiftori-a eâ, ferma ndrrationem continens iam fàile rei. luflinus martyr ni Kef^otifionibuS ad Or-thodoxos.

Hycfecundum Sacrant lingUdm, regemßgniß-CdtiSos uerô paflorem finepaßores,feciindum com-munem dialcâumicT ita compoßtuin mueiiiturhyc' fos.lofephus lib.t.contra Apionem.

H O

Hobs.Gcn. 14.

Hodic.Hoi/ie mecum eris in paradiÇo.'Kos iuxtd ßinpliciorem fenfum inteUigimus,eum iorta ße ante-

H O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»9Q

quam abîret in cor terrie,utuocant,refiituiffe in pd' radifo Del dicentem ßbi. Domine memento mei,duiti uenerts in regnum tuum.luxta uerà proßindiorem fen fum dicimusplerum^ uocabiilum,hodie,in Scriptura éxtendere priefens tempus in totutii feculum.utm il-lud: Diuulgdtum eft hoc uerbum apud tud£os ufque hodie.cT,Hideapater iâoabitarum ufj- inhodier' num diem.cT,Hodieß uocem eins audieritis,nec rC' cedatis à Domino.ttai^ oranti latroni,ut fui memii-ria habeatur in regno Dei,promittit Chrißus in uor cabulo hodie,feßdiurum ut latro ipfefecum fit in ré gno Deiin priefeiitifecttlo anteßuurum. Origenei torn, i t.in ioan.

tiodli,terram Hodß.z.Sam. z4.apparet elfe iti regione Gaubonita; uel Hejßtri.

Hœdi dicuntur malt, quia affera cr dura fixa nialc afcendunt,CT per priccipitia eortun incedunt. Origenes in z s.tAattbæi.

Et Rdtuet oues quidem à dextris fuis : hœdas au-tem àßnißris. Hacdiiliifunt.qiii bonisßuäibus ca~ rent,qui paftorem benum irrttaiterunt,qui cohtamid nauerunt ßdem,quißnemetu lafciuicrunt,choreis fè addixerunt,malaßtnpermalisaccumularunt,fuper' bi,clati,indi'~ciplinati,qui congruum poeiiitentiie teni pus amiferunt, ac ueluti lafciuientes hœdi, in delitijs uixeruiit,qui uit£ fu£ tempus omne in crapula cr e-brietate,in dementiaq; confumpf€runt,ßcut diues il' le,qui nutiquam miferatus eüpauperem Lazarum. Ephr£m Hb.de uera poenitentia cap.6.

Holocauftoma eiltotuminCenfunt. lofephiu lib.j.cap. i j.antiquitatum ludaicarum.

Hol O fern« ,fummus dux feu capitaneiu regis iJabuchodonofor.ludith zi

Hpmicida. lüehomicidaeratab initio,cTCi Quoniamgeneratim homicida cft ille,qui quontodo cunq- interßeerit hominem,quietiam eîi itidiffcreii'-f iuxca id quod etiamßcit Phtneei,qui ifraelitam inter ßcit ßrnicantem V Madiani(am,cr Dauid etiam ab fque uituperatione dicitur homicida, qui in nomine DominiDei uirtutum coram acie ifraelts interßeit Goliath.Origenes torn, z 4.in loan.

Videtegenus homicidijßatres. Homicida dicituf diabolus,nongladio armatus,nonßrro accinilustad hominem uenit,uerbum maluni feminauit,cT ocadit. I^oH ergoputarete non effe bomitidam, quando ßa tri tuo niata fuadesißßatri tuo mala per uadei,occigt;' dis. Et ut feias quia occidis,audi Pfal.ßli hominum, dentes eorum arma CTf‘tgitt£,GrHngua eorumgla' dius aeutus Augußinus trai.l.4z.iii loan.

H0micidîOrUm gencra. Homicidicrum tria genera dße dicebat, c^pœnam eorum parent ejfe. Ham ßcut hcmicidas inierßlloresßatrutn,ita CT de trailores eorum eosq^ odientes,homicidas eße mani' ßßabattquia amp;nbsp;qui ccctdit,CT qui oditßatrem fuîi, et qui dctrahit,pariter homicidam effe moiißrat Seri ptura. Clemens Romanus epiâ.i.

Homo. Quid eil homof Anima,corpus,mens, et ß quid eßaliud. Ppipbanius lib.Aneorato.

Homo cflanimalprçditum ratione,mortale.Thec» doretus dialogo 'ncoit/ufus.

e Hominem


-ocr page 162-

ip« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H Ö

Hominem memento cjrnem propriè did, guæ prior uocabntum bominn occupMit: Ef ßnxitDeui hominem,limim de terra, lam homo,qui adbuc li-ffiiK. Etinfufflauitinßtciemeiy.tjiatumuit£,ZTpt-iïua eSl homo,id e^, limu^ßn animain ùiuam.Tertul' lianuf de Keßtrredione carnis.

fAiferere mci Domine, qiioniam conculcauit me homo.Homo dicitur, quißeundum hominem utuit. Aiiguftinusferm.ii.deuerbu Domini.

Homo unde dicitur.

Homo nuncupatitieß.quödßt jidut ex bumo. Lid.tntiiis lib. i.cap. i » .inflitutienum diuitiarum.

, Hominis partes.

Trw funt ex qmbufperßdluf homo confldt,edr-ne,anim.t,cr ffiritu,cx dltero quidem ßtluante crß' gura!ite,qui ckjfiritut, altera quod uiuitur erßr-matur, quod e^t caro.ld uero quod inter bicc eß duo, eß dmma, quealiquando quidem fubfequens eleua-tur ab co, aliquando autem cqnfentiens carni decidit in terrenof concupifeentiat. Irenieui lib. f.cap.jo^. contra hairefcf.

HominemuocatScriptura dupliciter, ct'eum qui dpparet, er ; er eum rurfui quiferuatur, zx i'um qui non. Clemens A.lexandrinics lib. j.Stroma-tum.

Homo animali». Animalis homo dicitiir,qni uerititc priuatus eß.Chryfoßomits in f. ad Galat as.

Animalis homo,id eß, qui jecundum hominem fa pit,animalis didlusab anima,carnalis à cari'}e,quia€X anima et carne confiât to tut homo. Augufimus trail. ÿS.in loan.

CitmVif.Ego autem carnalis fum,e:y'c. Hówi-ncm carnalem appeUit,dum peccat.Ambroi h r-ad Romanos.

Dei.Ctuemadmoiumßmpticiteromnrbc-'o.eo quod creatus fit d Deo,homo efi Deßeum Jiio fit Dci,nifi qui Deo fierit addidus') quim.td:iio^ dam Heli.rs, ey qui in Scripturis inferibuntur homines Débita did poffe,communiter omnembomincm 4 Deomißumeße ,propricautemnonaliutnà De» mitti.q'iàm qui ad minifierium diuinum,çy' ad obeu-Jambuinani generis falutem in uitam aduenerit. CiUamobrem non intiaiimas, quôd quifqaam mitta' lur à Dcô,pofi,tum, nifi de fanîlis. de Efaia quidem. Ht ante propofuimus. DeHieremia ucrôiAd omnes, ad quos mifero te,ibis. DeEzecbiel etiamiEcce ego mitto te ad gentes rebclles,Gyincreiulat mibbOrige nés torn. s.in loan.

Ad imagincm Dei faôlin. Vaciamusbomi-hem ad imagtnèm amp;nbsp;fimilitudmtmnofiram.Hunc fa nè hominem, qitem dicit ad imagfnem Deißdum,no intelligimus cOYporalem.Non enim corporis figmeu' tH'n,Dei imagtnèm continet,neq; fidus etiam corpo ralis homo dicitur, fedplafmatus,ficut infequenti-busferiptum efi. Ait enimiEtplafmauit Deus bomi^ nemfid cjfßnxitde terr£ limo. Is autem qui ad ima-ginem Deißilus cfi,intcrior homo noficr,efi iniiiß' balis ty incorporalis,e3‘ incorruptus atq; immorta-lis.in bis enim talibus Dei imago rediùs intelligitur. Si qui Kcro hunc corporeunt eße putent,qui ad ima^

H O

^nem ey ßmilitudincmfrdus eß,Denm ipfuin cor-poreum er humance ß)rm£ uidenturimlucere. quod fentire deDco manißßißimeimpium cfi.ld.bomiL r. in Genefin.

Infelix.Infilixego homo,eyc.lnfilicem bomi-nem didt,quia najettur fubpeccato.^unquidnon.ue rè inßlix efi homo,qui in banc ha’rcditatem præuari cationis fucce!iit,bojßitem fecum habens peccai’^m, per quod ad iHum aditum bobcat fatanasi Ambrofius in 7.adRoni.

Interior.Ndwet/iAomo nofier exterior corrant' pitur,fed interior renouatur de die die. Apoßolui interiorem hominem non tarn onimam quam mentent atq; animum intelligi mauultßd efi, nonfubfiontiam ipjam,fed fubfiantiiC faporem.Siquidem gphefijs feri bens,in interiorem hominem habitare Cbrijluw,fen' fibus iitiq; intimandum Dominum fignificanit.Deni que odiunxittperßdem, ey‘in cordibusueßris, ey in diMione.Tertullianus de relurredionc camts.

Mendax.E/?enimDeus uerax,on;nisautem ho mo mendax.tJlendacemhominem dicit,du)nneti crc' dit quod promifit Deus.Hegans enim daturum Deum quod promißt, mendax efi, çrdum ipfc mendax eßi multis ex caußs Deum mendacemproiiunciat,quan' do promißis dus non credit, igitur omnem hominem mendacem dicit,qui difßdens eß dc promißis Dei.A»i brofiusin j. ad Romanos.

Nouuf.QKtd efi homo nottus'A'uctußate inno uatus.Adquam rem innoüatusiAd deßderanda ccelc' flia, ad concupifccnda fempiterna, adpatriam qutO parfum eft, qute hoftem non timet deßderandam : ubi non perdimus amicum,non timemiu iniinicum^ubi ui tiimuscum bow aßedn,ßne defedutubi nemo nafeb tiir, qmanemomoritur t ubi netnoiatn proUdt, efiquot; nemo deficit: ubi non efuritnr çy non fititur,fe.l fatiO tos efi immortalitas, er dbm ueriias. Augußdnus trad. io.in Ioan.

Vt duo condiistin feipfo in unum noitum hoini-^ nem. Houum hominem effè dicit,qui quotidie renoua tur, ey habitaturits eß in notto mundo, quando erü cœlum nouu er terra noua, ey bibitariis efi calicent lefu nouum in regno Dei,ty cantaturus canticum no uum,cr ueterisernoui teftamenti Icdione gaudebit. Hieronymus in 2.ad Epbeßos.

Efinouushomo Dei Sandoßiritu transßrmatttti, Clemens Alexandrinas in onittone ad Gentes.

Peccati. Etreuelatusßerithomo peccati. Kögt; miMfiJt peccati ilium uocat. innumera quippe mold perpetrabit,inquit,ey inftituet alios quoo; ut perpe^ trent.Chryfoßomiis hont, j .in i.ad Theßidonic.

Ipfiim hominem peccati appellauit,quadoquiienlt natura homo efi, qui omnem operationem diaboli in fe fufcipit.Theodoretus ibid.

Perfeftus. Anima çy ffiiritits pars hominis eßi poßunt,homo autem nequaquamiperfidus autem ha mo commixtio er adunitio efi anima:ajfianentis Spi-ritum Eatris, eyadmixhe in carne, qu£ eft plalhiati fecundum imaginem Dei.Propter quod cy Apoftclus ait.Sapientiam loquimur inter perßdos.Perfedos di censeos,qHiperceperuntSpiritfim Dci, tyomntbtA

Unguis


-ocr page 163-

lmguiUo(H^rttur per Spiritum D«, qnemdimodum ipfe lotiuebdt:ir.iren£iu Ub. f .pag.i oo.aduerfui hterefès.

Pœnitens; Ciuid eR homo paniten5,niß homo iratiK ßbi Vt accipiat uenûm, defeipfo exigitpce-ntm,cr reéic dicit Deo: Auerte freiem tuam à peccd' tis meis,^uon!itm peccatitm meum ego Agnofco. Si tu agnofcis,e:X iiïe ignofeet,qui freiebatis nolitefreert. Uon licet. Augujï'mm ferm, j f de uerbis Do mini.

Qui leminauitin agto fiio.Qjtodaccipient homo femmduit w dgro fuo, crc. Homo qui femind' Uit m dgro ftio, 4 plerifq; Sdludtor mtelligitur, quod in dnimn credentium fein'mct.Ab dliif,ipfr homo fc' mimns in dgro fuojwc eil,in femetipfo er in corde fro. Qnrs eü ifte qui femindt,niß fen fia nofter erd-tiimuf, qui fufeiptens granum prædicdtionii, er fr~ ttens feinentem honore fidei,frcitin dgro fripeào-irispuUuldre-Hieronymuf in 13,tAdtth£i.

Spiritualis.CHmSpirùiMb/c commixtus dnimç unitur pldfmdti,propter effujionem Spiritus,ß)iritud Jis er pcrfrdlus homo frâlus eil,er hic eil qui fecun-. dam imdginem er frmilitudinem frdus eü Dei.Sinu tem deßKritdnim£ jpiritiu,dnimdlis cH uerè,qui eê tdlis, er carndlis dereliélus imperfriîus erit, imagi-nem quidem habetis in plafmaie, jimilitudinem uerà non dffumensperßgt;iritum.lrcn£us lib.a.pag. 300. ddtierfrs h£refes.

Veru». Nouuj.Sctenfej hocquiduetushomo noflerßmul crucißxus eil. Hominem ueterem,dâus pr£teritos dieit,quid ßcut nouus homo per fidem er puram tlitam dicitur, itd er netus homo per diffideU' tiam ermalosddus.Ambroßusin^.ddR-om.

Omnem mdlitidmiieterem hominem uocdt.Chry foßomuiferm.i t.dd'R.om.

homo noßer inteßigendus eil uttd prior qudm duximiis in peccdtis : cuiuf ßnem er interitum qüenddin frcimus,ubi itciphnits in nobisßnem cru-ets etgt;rißi,per quam itd dejlruitur corpus peccati,ut tiilfTrthn'noßrd qu£feruiebdntpeccdto, ultrd ei non feru!dnt,'edDeo.Origeneslib. y.adR.omdnos, * *^^^reuiier in pr£fenti loco ueterem hominem did' fgt;tài,quifrcunlt;frm Adam uixit pr£udricdtiotn obno' xiwi er peccato, er cui dominata eä mors peccdti, de quo chirographd pecedti-tenuit ille qui hdbebdt mortis imperiilm:Qù( quid Chrijlus ßinguine fuodé lens cruci fr£dffixit, etiumnosqut peccdto fecun-dum ueterem homindn obnoxif fuimus,crucißxi efr fe debemuStUt deßruatur corpuspeccdti,ut ultrd non feruiamus peccdto.Jd.ibid.

Expolidntes uos ueterem hominem cumddibus fris.Veterem hominem dppeüduitprtorem uit£ inßi tutionem Theodoretus in 3.ddColofßenfes,

Vt exponatis fecundum priorem conuerfttionem ueterem hominem,d'c.Veterem hominem nondppel lduitnati(rd,fed peccdti operdtionciNeq;enim qui bd ptifrtur,deponit corpus,fedfordidum peccdti indu-mrhttim.l^louumaUtem hominem uocduit cum quieX l^geEudiigelicd uitdm inßituit. Hominem autem er mrtutem er uitium appellduit, quonidm utrumi^ fit ib hominibus.id.in 4.ddEpheßos.

Veterem hominem quem precipit deponendumi inueterdtü 4 mahtid drbitrordppelldri.Hieron,ibidi

Qj^i Çhrifium audiuit, hoc dididt, ut recederet 4 cotutirfiitione priflind,qudm ueterem hominem nun* cupdt propter pr£teritum ignorante tempus.Homó itdlt;^ unus dtq; idem e{l,qui ß priflina uitm fiequitur, uetus dicitur.Si dutem in noiiicdte »it£ ambuldt alle- . nus d feculdri errore, qui eßßue in aßidu, ßue iti ' fenfu ritdis dic:tur,non uttq; fubßantid camis aut ant m£,fed intelledu CT conuerfrtione uit£. Corruptus tarnen uetus homo dicittqr, propteradulterumjen-fum,cr turpem uitam.Ambroßus ibid.

VaniiSt Visautem fcire,o homo udne,fidem fine operibus mortuam effeiHominem uanum appellat ei um qui ßmplici fidegloridturiqu£ nulla operum frJi ßßentidcompletur.Occumenius in a. iacobi,

Hominii frudus.Exfrudibus eorum cogno' .feetis eos. fi-u£lus hominis eß confißio fidei dus, ey Opera conueriationis ipßus.AUtor operis imperftdi hom.tp.tnM.atth.

VetuRas iJj nouiras, Uosqui totamfidem iti carne adminißjrandam credidtmus, imo eyprr car-tlem cuius eß er os ad profirendum optimum quenq^ ferinonem,^^ lingua ad non blalpbemandum,ey cor ad non indignandum,er manus ad operandum er lar gienium, tamuetußatem hominis quam nouitalemi dd moralem non ad frbßantialem diffcrenttamperti-nere defindimus.Tertumanus de Refurredioe carnisi

Viz3,lob oinnem hominunt uitam didt cjje um-bram fuper terram : credo pro eo quad anima in hac uita uelamento huius craßi corporis obumbratur.O' rigeneshomiL3.explanationispofleriorisin Cantica canticorum.

SecundiiiTi hominem Ioqui.Fr(lt;o«/fcK«-dum hominemloquor. Quideß fecundum hominem loquor! Humanisutor exemptis.Chryfoßomus in 3. ad Galatas,

Hominemfeparare. Qjiod Deus coniunxiti homo non fieparet,Homo fcparat,quaiido propter de fiderium fecund£ uxoriSipriniam dimittir.Deus fepi rat,qui er soniunxerat,quando ex confrnju propier feruuutemDei,eo quad tempus iiiartoßt,fic habe-musuxores,quafinonhabentes.Hier.in «Matth, Homincs.Qjtid fumus bomines,nifi anim£ cor poribus claitfie^Arnobiuslib.t.aduerfus Gentes, Quid frnt homines,niß anim£ corporibus illigi' l£lld.ibid,

•Non abhominihus.Ncqj perhominem^ Quomodo iäedicit,Non ab hominibus neq,- per ho' mines ? Dicit non ab hominibus,ut manißßet, que À non homo illumuocauit,neq3 adduxit. Dicit necper hominem,quod non ab aliquo miffus eß,fed4Spiri-tu.Chryßoßomus hom. ay.in Ada apoßolorum.

Cæteri homines. Gratias tibiDeus,quia nori ßimßcut c£teri homines.Quid eß c£tcri homines,tü ß omncspr£teripfumfEgo,inquit,iußus frm,c£teri peccatorcs.AuguflirutS ferm.3 6.de uerbis Domini,

Homines qui dormiunt.CHWrfKffmdomi-rent homines,erc.Hamines qui daTmiiint,magifira' tuse.cdffiaruttt inteüige.Hieronymus in » 3,Matth,

t i Mundù


-ocr page 164-

i.99 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H O

Mundi. Qÿütqaoi tintent Deunt,çr ereJunt ht üduentum filij eiu!,cr perfidem con/lituuntin cordi bus fuit Spiritum Dei, ht taies iuftè homines dicen~ tur, cr mundi, cr/fiirituales, e^ uiuentes Dfo, habent Spiritum Patris qui emundat hominem,cr fu' bleuit in uitam Dei.Iren^us lib.f.pa^. j o^.aduerfiiS hicrefes.

Hominei »mare. Aliud efl homines amare,a-liud crimina diligere.Qjii homines amat,amat crciüu tam Dehqui crimina diltgit,diaboli feâator inueiti' tur.Origenes Ub.^.ad Kotn.

Homoufiot.Hoc uocatur homoufiott,quod efi, rgo or Pater unum fumus,unius uidelicet eiufJem^ fiibftantu.Augußinus tra^.^ 7.in loan.

confubfiantiale ßgnificat,exfubfianli4 P4tris filiumeffè genitunt,cr ttqualem effe fubftan-tid filium Patri.Nti^ enim quafîperpefiio quitpiam, in ineffabiligenerationeinteÜigitureneq^ iuxtaufitm aut confitetuihnem aliquam Gr^ecorum, fiibflanttte Her bum accipitur.Sed ad Arium, qui ex non exiften^ fibus nobis filium impie productreaufus efi,euerten dum,ufurpaturHicephorus lib. t o.cip.^o.hiftoriç ecclefiajiicje.

Hon,^/»«î Phelech [editiofuslKum. «

Honor.Nftm Deus dixibPlonora patremer mO' tremteyc. Honor tn Scripturisnon tantum tn falutO' tionibus ofiicijs defirendis, quantum in eleemofy' nis ac munerum oblatione fentitur.Honora,inquit Agt; poflolus,uiduM,qu£ uerèuiduefiutt Hic honor do~ num inteüigitur.Et in aiio locotPrrsbyteri duphei ha note hohorandhmaximê qui laborant in uerbo et do dlrina Dei.Et per hoc mandatum iabanur bout tritu ranti os non claudere. Et dtgnusfit cperarius mercc' de fia. Præceperat Dominus uel imbecallitates, uel igtates, uelpenuriat parentum confidenms,ut filq ho tiorarent,etiam in uitie necefifjrijs mini/irandtf paren tesfuos.Hieronymus in li.M ttth.

Et honor non folum honorificentu.fed etiamlar gitatit.Viduat honora,qu£ uereuidux funt.

Honor enim efi defirre pro meritis. Pafie patret» tuum,pafce matrem tuam. Antbrofius in.t 8. Lucat.

Hor, nions in finibus làum££, in cüius uertice mortuusejlAarpn.Hum.io.3 J.

Hori aeijincokmonfis Sei\feu ldum£ie,unde e ieilifuntàpofieris Efau.täen.tß.Deiü. t.

Hora. rxc(t ei lefustMulier aede mihi,quia ue-nit hora, crc.Horam alq; tempus ißius Innslaticnis, tempus conuerfiütonis fu£ cum hominibus nemo fuif fiambigit Cyrillus lib. i.cap.91 .in loan.

Viorez,oppidum in tribuHeptahm.lof. « 9.

Hornan,pcnominatur.t.Paral.» i.lebuficusin cuius Area D.mid altare icdificauit.Hic ». Samu. 14. Areuna uoeatur.

Ho fa n n a. Hofanna in noftra lingua faluumßc dHm,reddifolet.Eufebiuslib.i.cap 8.dedemonflra-tione Euangelica.

Hofanna filio Daaid.crc.Hoftnna quidam inters pretanturgloriam,alif redemptionem,alif faluifica,ft ue faluum file. Hamer gloria illi deb€tur,cr redem-^ ptio tllicoituenit,qui omnes redemit,,er pretioftfan-

H r

gtàttitefft4îone faluauit. Autor operit^ imptrfiâi ho' tnikijM Nlatthitum.

Vox obficrantis eß,ofanna, ficut nonnuUiiicunt qui Hebræam lutguam nouerunt,magis affedium itidi cans,quam rem aliquam fignificanstficut funt in lin~ gua tatina quaa Interieäiones uocant,i(elut cum do^ létes dicimut,hcu:ucl citrn deleâamur,uach dicimus: uel citm miramur dicimw,o rem nugnanutunc enim, o,nihilfignificat,nifimirantiaaffeHum. C^uodidto credendum câitaeffe, quianec^GriecuiS, neq, Ld/i-nus hoc interpretari potuit : ficut tßud ; Q«» dixtr^ fratri fuo racba.Augufiinus traâ.s 1 .m» loan.

Hofpitalira» eü, artificium amiciliacirca ti-^ fum hoffitum.Clemens Alexandrinuslib. z.Strom.

Hol'pitef funt, quorum funt externa qua: faut mundana.ld.ibid,

HoRia uiueni.Vt exhib eatis corpora ueßra ha ftiam uiuentcmifanâam,Deo placcntem.Viucnteinai eit bofiiam,qtt£ uitam,boc tâ, Chrijium in fegerit, cr dieit,M.ortein lefu in corpore chcunfi:ri)nai,ut et uita Icfu Chrijh in corpore nofiro manifeftetur.San âarn dicit,tn qua Sfanâus habitat,‘eiundum quod in alio loco dicit,An nefeitis quia tcmplum-Dei efiis^ cr Sfanäus habitat tn uobtsiPlscentsiv Deo,KU pote à uittfs cr peccatis feparatam.hiecautem omnia, rationabilu rR cultus Dei.Ongenes lib.9.adRom.

Videbitur pnedpuè hofiia uiiiens, cr fitnéla, cT Dfo f Uccrtf.forpiM efii incontaminatum.ldabid.

H V

M ul,filitis Aram,nepos Sem.Gen. 1 o.

Hu man I taa e/i fraternitas ijs, qui funt eiu/dedl ffiiritus part- -ipes.Clemens Alexandriniti lib.z.Str.

Humilc» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;altafapientes,fedhumiltbuscon-

fentient es.Humites hic,nonfimpliciter eos quibumt* li funt affedu,fed humili forte er centemptibües:di^ ctt.Chryfofiomusferm. x z.t(dRomanos.

Confentire humilibu«,anarcl}umiies,at^ inclina re fe ad eos,hoc eamp;,confutffere imitari eutn qui cty/t informa Dei effet,ßrmaiufirui fufcepit,cr humilia» uitfe ufqi ad mortem.Origenes lib.9.ad Rom.

Humtlirai.Qnwrefipexitin humilitatcm andl l£fu£. Proprie in Scripturis una de uirtutibus humic litas prrdicatur.Ait quippe SaluAtoriDifcedite 4 me, quia manfuetus fum, cr humilis corde, cr inuenietit reqaiem animabus ueflris. Cluod fiuiS nomen huiue audireuirtutis,quomodo etiam à Pbilofcphisappck letur, aufculta eandem effe humilitatcKi q uam n jfii-ciat Deus,qu£ ab illis »-ryf^ia^fiut dtcitur.. Sed et nos quodam earn pcffvmus appeUare circuiitr, cumaliquis non efiinflatus,fed tpfefe deqcit.ld.ltcm. iinLucam.

Hainiliauit fimetipfum fiâus obediês uf^ ad mor tem H^c edi bumilitaSjlifibi quis me quod ih betino uit,defèndat.Ambrofiusin z.adPhibppetifes,

Cum omni humilitate aanfuetuduir,çîe.Om» nis hamilifas,non tam in fermatte,quàm in Kicnteeji, ui bumiles nos effe confeientta nosurit, ey nunquaitt nos uel fcire, uel inteUigere, uel ejfe ahquid lt;eflii)ie~ mus. Hieronymus in ^.ad Ephefios.

He herum cum uentro, bumdiet me Deus apui

sios„


-ocr page 165-

^9^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H Y

«0 ƒ, crc.Huinilitdtem fmtm uoctiiùt iUorum ini^uitit tem, confirmdns ea quæ iam dixerat. Qfiii mfirnu~ ^Mr,cr ego non mprinortQijif fcatiddhfdtur,^ ego iioïmror^TheodoretiM'm ti.i.ad Cor'mth.

Humijitas duplex. H«W(7(ilt;Mcorpor(t/wf/J, àffùrgere hoi!iiiii,Merbuifi dtcere noUe:humilUtif ritudlü,qui i» corde fuo alteritm exiftinut meliorent quiinfe. Autor operis iinperßili homiL 15 .mi M/t-thteum.

Humiliarc.Nf iteritni cum uenero,humiUetme iyeuf dpud uos,z:rc.Qtiid eïlhumiliettetenim gloria Cil,punir ejmproperare,poenic( exigerctlocum iudi' cii occtipare : fod hoc humilitatem uocat,adeo tâgt;fuit ab humilitate ilia, quodaduentiK corporis in^rmus, (ir fcrmo cotemptus,quiaperpeiuo uolui{fet fieplo' cidm e^e, contraritm deprecabatttr : eSquot; dicit «» proceyn illud inanififlitis, humiUtdtemq-, potifiimùnt plitat/m tantant bieidere puniendi neceJiitateirt.Chty fo/iomus hoitt.tS.in ï.ad Corbith.

Hur, lt;««4 Befeleel archtteâi tabemactJi.BKod, 31.17.

H»r Chdld£orum.Vide ^r.

}rin»,filius Ardm,nepos Sem.Gen. 1 o. Vn Je ter^ ra H(ts,pdtrid SAob, qudin in idant^a fùiffe dpparet ex diäo T:hrtn.Ji..Giiudefilia Bdom, quæ hdbitoAi» terra Uuf.

Hut,filiusNachor,/rdtris Abraham, Genef^ nJ qûo ortum effiS.Iob,Hieronymus i« ewm locum Ge nefis feribit.

Ho Z inßituit Trdconitidem,éyquot; C^mafcum,quie tfi media Palejlin^tSyriteq; coniunüa. lofephus UK 1 .cap. t4.antiquitdtum ludaicarum,

H Y

Hydvîa. P.eUquit ergo hy driamfiiammulief.Hy dria uas erat unde aqua hauriebatur. Græconom'me appeUatur hydria,quoni4m Gritcè hydoraqua dieb tur,tanquam fi aquarium dicerctur.Augufiïnus traü, ■cs.iftiodn.

Hy msn æuSjhicreticuf,qui tefie Paulo^t.'Tim, » .docuit,reßirre£liqnem mortuoru iam efie fiélam, qua 'mieüigüt taniùm f^iriüidlcm renouationem,qua mens ignara Dei ex tenebris errorum refurgit,cp LjlraturueraagnitioneDeb

Hypocrifis ciun-fit aliqua fîmulatio boni, ttihil quidemhabetuitaîeexeq.bôno qUod fimùlat.Ofi^t nesin aj.yiattbai.

Hy P ocri ta appellatur,qui aliud cÂ^çj' aliud fi' tnulat, id e fi,aliud opéré agit,cr aliud uocèpMeh' dit.Hieronymus in t a.Matth.

Qui tuba canit elcemo/ynam/àciens, hypocrifi *fi- Qjii ieiunans demolitur fiiciem fudi}i,ut uentris b nanitdtem monfiretin uultw.zy hic hypocrita efi. Qui in fynagogis çy in anguUs platcarum orat,utui deaturab hominibus,hypocrita efi. Ex quibus omni bus codigitur hypocritas efie, qui quodlibet ficiunt, ut ab hominibusglorificctur. iX ibidem capitefix-to.

Hypocritæ. Sunt hypocritte fimulatores,tan~ quam pronunciatores perfonarum alienarum, ficut in tbeatricisfi.buUs.tlt;on enim qui agit partes Agamé

î A

nonts in T‘rdge^,tttrbi grdtid,fiue alicuius exteri-us, ad hiftoriam uelfibulam qute agitur pertinentis, uerè ipfe efi,fedfîmulat èum,cr hypocrita dicitur. Sic in ecclefia, uel in omni uita humana, quifquis fè uult uideri quod non efi,hypocrita efi. Simulât cnim iufium cr non exhibet, quiatotum frufium in laudè hominum ponit,quam pofiunt etiam fimulantes per-cipere,dumfiillunt eos quibus Uidentur boni,ab eif^ laudantur.Augufiinus lib.a.fuper fermonem Domi-^ ni in monte.

Hypocritie,/icietn quidem calincflis dljudicare, zy'c. idcirco hypocritas appellauit, quia aliud ors profirebant,aliud mente tegebMt.Hieronÿmus in 16. Mdtth.

HypofitHs.Hypoflafeos nomen duo fignificat. Simpliciter quidem enim di£lum,fignificat fimplici'* ter fubfiantiam. fecundum feipfum autem,hypoftafis indiuiduum fignificat, Grdeterminatam personam. Damafeenus lib.de Diale fiica cap. 1 o.

Hypoftafeo» nomen duo fignificat.Ciiiandoqf fimpliciter exifientiam, fecundum quod fignificatuin id efifubftantia or hypofiafis. Vnde cr quidam S.Ptl trunidicebant natur as hypofiafes, Quando^ auteia eam,qute fecundum ipfam cr propriè confijlentem exifientiam,feciidum quod fignificatum,indiuiduum ofiendit numero differens, id efi, Petrum, Paulum, hune aliquemequum.Id.ibid.cap. if.

Hypofiafis fecundum feipfum efi exifientia’Scien dum autem quod in S.Trinitate hypofiafis efi impritt cipiatus modus fçmpitern«e exiftentu uniufeuius^. ld.ibid,cap.fo,

î X‘A

Aar,faltus i» quo examen apum fidh ^^Bpufebius de locis Hebraieis.

laare ,faltus,Philo in interpr.nom.

^8 de x.Reg.

lait,dimidium,uel fi(it.id.ibid. de Pfala. ' Iaafcl,dimidiauit Dei(S.ld.ibid.de Humèris. laiiihsT,auxiliabitur.ld.ibid.de a.Reg.

quot; J A B

tihaar,filiusDauidisregts t.Sam.f.

Iahes,paterSellumregis}frael.î.Reg,t s.

iabes,oppidum iw regione Galaad. i.Sam. 11 .ubi fepultasfini Saul.lbid. j t.

l46cî,exicc4f4,Mef ficcitas.Philo iü interpr.nom» de Ifi.ludicum ey 1 .Rfg.

Ïaljinjrcx Afo'r,i:i tribuHcphtalim,uifins àlo-' fK(-lof ti.

ïab'm,rex eiufdem urbis,umcitur 4 ßarach cr Del tqr4.lM4.4.j.

’ Jabin, intelligens, uel intelligcntia, iicl fenfas, uei ptudentia.Pbilointerpr.nom.de lefu Naue cr lib.. ludicum.

îabin inferprefatur fenfuS uel pmdentia.Origene^ hom. « 4.«J Iç/'um NaHe,cr hom.4.'lt;n lib.\udgt;cain.

I3bir,c:«if4« litèrarum 'm tribu luda.'Pufebius de locis Hebr.

labis Galajd,hâc oppugnauerut filij llraeiNunc aui eS uicus iras lordané in fexto miÜiario ciuitatis Pellie,fitper montem euntibus Gerafam.ld.ibid.

t J labnel.


-ocr page 166-

^9? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 A

labn cljjft lïibu ^eptdU^Àiem ibiJem.

laboch, fluutui quo ira^fmjjbju^atui hi-cob, dJua fus eum qui fibi apparuerat, uocatusq; eil ijraeLlluit autem inter Amman, id eft, Philadelphia çr Gerafam in quarto miïïiarió eius,tr ultra procc' dens tordatü ftuuio commifcetur.Jd ibid.

labochfhareno, flue luâa,uelpùluis. Philo in in' terpret. nomin. de Gene ft cr Humer is.

laboc interpretatur luiîamë.Origenes homil.13. in Humeros.

I A C.

lachalia. fortitude Üomini. Philo in interpret. ttomin.de libris Return.

lachan, Deut. sc.in Hunieris tj.locus nominatur Baniàchan.

lachsnetrifOppidumuicinumCarmelo.iofii.

Iachins,ftlius'Simeonis Patriarch1e.Gen.46.

îachin,nomen cotumn£ in porticu tempU à Salo^

ttfoneextruilli.t.Reg.7.

iathin,pr£parans. Philo ininterp.nomin.de GC' tteftcrExodo.

lachiir, ftlius iftnaelis,nepos Abrah£.Gen:if.

lacob,filius lfaac,aUo nomine iftrael didlits.Gen.

J I. pater fuit duodeeim Patriarcbarum,z3' tottus pO' pull, quiabipfopopultti ifrael àppeUatus eft. lUnc fepe domus Iacob, domus ifraetprp Ipià^ofteritatet feu populo ex iacob orto,ufurpatur;laC()b,fupplanta tor.Plnloininterp.nom.de Geneft.

ïaeob,fupplantatorfti(efupplantans.iiieronymus ibid.de Hatthæo eft epift.ad Htbribs.

Iacob,id eft, fupplantatfirJren£us ltb.4. cap.tS. aduerfush£refes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r .

idcob li luftando nomen aocépit. ôf^enes homd. it.tnGeneftm.

Iacob luftator eftfuppîantator interpretatur. iiL btmil.it.inExodum.

iacüb Hebraicè appeSatus efi,idefljft{ppldtdtor. Autor Oper is imper ft fti hqmil.cbilAatftlianim.

Propter hoc ftëlum quia plantam teniiit fratrifua appellatus eft iacob, id eft,fuppl4iftator. Auguftiina ferm.4o.deuerbisDomini.

iacob fupplantitor, ifraeltftdensDeum interpre' ta^tr.ArnobiusinPfal.si.

iacob atbletam crexercentem fe Latine dicere poffumus. quamappellationem primùm habuù, çum pradlicii operationibus multos pro pietate labores ftrebat. Cum autem iam uiSlor luftando euaftt, et fpe (ulationibus fruebatur bonis, tunc îfraclè ip ft Deus appellauit aterna pr£miai beatitudinem^ ultimam, qu£ in uiftoneDei conftftit ei largitns. Hominem f-nim quiDeum uideat, ifraelnomen ftgnificat. Euft' bius bb.r.cap.s.depr£paratione Euangelica.

Supplantator iacob interpretatur.ld.tbid.libro n. capite 4.

C^uiad uirtutem propoftto certamine exercetur, atq; adbuc pugnat ludlatur in gymnaftfs pietatis, hie Hebr£orit uocabulo dicitur iacob : qui uerô iam uidlori£ ac pr£mioru apud Deum compos eft fà âus, jfraelappeUatur. id.Ub. 4.cap.7. de dononftratiotie Euangelica.

I A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JO’

iacob exponitur ex er citator.Clemens Adexandrb nus iib.i.Stromatum.

iacob,pater iofeph, ffonft Ulari£ matris Chrifti. mi.lh.1.

Iacob us.Dho Apoftoli hoc nomine fuerttnt.Id' cobus tAaior, ftlius Zebed£ii çy SalomesfOroris lo-ftph,frater iaannis Euangelift£.Huius metio fit Mat: 4.»dii7.zo.ió.M4r.«.j.9.*c.«}.'4' Luc. 3.6.9. ftri' turgladio ab Herede Agrtppa.Aël.iz.

Ijcobus Mino :,(,ftcenim nominatur Marei ij) Apoftolu',fuiiftlius Alph£i,Matth.to Mar.j.Luc.e. A£l.i. z7'Mari£, Mar. ij. Matth.iy. Luc.i4.'fororis Mari£uirgints,quodex ioaff^c^ coliigipoteft.Poft' quant tUifttuerunt,re(fiondit iacobus (bcens.Hic erat epilcopusecclcft£ Hierofolymitan£. Chryfoftomus homil.i}.in Ada apoftolorum.

Sequenti autem die ingrediebatur Paulus nobift i^tm ad iacobum, lÿc.Hic frater erat Domini, er epi ftopui Hieroftiymitanorü hoc tempore, uir inagnus tft mirabilis.id. ibid.homd 46.

lacobus, fuppîantatorlaboris. Oecumenius in «• Aäorum apoiloloruin.

iacobus frater Domini dicebatur,pro co quodeffet filius lojeph, qui Chrifli quaft pater habebatur, quöAiam quidem drfponfata et fitcratuirgo Maria, qu£priufquam conueniret cum eo, inuenta eftinuté ro habens de S.fanilo, freut Euangelifta proteftatur. Eufeb.lib.t.cap. » .hiftori£ EcClefraftic£.

iacobus A^h£i,fupplantatio. Oecumenius in i. Aüorum apöjtalorum.

lacon,pfl^aratio. Philo in interpret, nomin.de t.Regum.

• iê^i^h^«HUPgt;ei,uclauxiliumDei.iddbid.de ü'

I A D.

■», Iadcla,t« tribu Zabulon» Euftbius de locis He» braicis.

l-^^i^ipTopinquus. Philo in interpret, nomin. de i.P.egtim.

läg’iGW t^u tuda Euftb.delo'cisHebraic. ldgur,colonus,uel aduena.Philo in interpret.nom.

de lefu Haue.

dahel,iixor Abra Cin£i, qu£ interftcit Sifaram ducem exercitus iabin régis Canan£i.iud.4.

iahtl,pater Heliafdph.Httm.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

iael,certpi,uel eoniugium ceruale.frue incipiens. , Philo in interpret.nomin.de Ub. Judiatm.

labeled,frltiis Zabulon patriareh£. Gen.4 N;lt; taer..z6.

^lair,ciuitas tribus Manafft. Euftbius de locis HC' braicis.

lair, iudex iftaefex tribu Manaffte, à quo oppida lair dida funt,quoium fiepe in Bibli/s menfio fit. lU' dicum 10,

lair,pater Mardoch£i,auus Hefter.Hcfter 2. lairpronepos Machir,filif Manaffte..Deuter.j. t.

Par.i.

lair,illuminäs,ueiiHuminauit. Philo in interpret. nomin.de Humerts,lib.ludicum Cf 3. Regum.

laùus,Archiftynagogus, cui mortuainfiliam reftu ftitat

-ocr page 167-

ï A

(citit Chrißus.tHdUh. 8Mdr.!.Luc.g.

lAiru9,i[lHminäsyßue illumindtus interprefdtur. Hiefonymus in } ^iirci et in interp.nomin.de Luca.

laïel^ftlius Zdbulon. Hum. t6.in Geneß nomind' tar idhleel.

tdlel,expeélauitDeum.Philc in interpret, nomin. de Humerit.

Iambi es crtannet, Hä^i Aegyptij reßflentei tÄoyft.i.Tim.3. Exod.y.

lambret^mire peÜiceum, ßue mdrein capite.üie' ronymus ininterpret.nomin.de t.adTimoth.

lamin,fißm Simeonis Pdtriarchie.Gen. mcr. 16.

ldmin,dexterd.Philo in interpret.nomin.de Genc' ß er Exodo.Eufebius de locis Hebrdicis.

la m na, dexterdeius. Idem ibidem de Humeris.

lamnet, mdrbuiSßue ubi eflßgnum.Uierony' titusibid.de i.dd Timotheum.

lam nia,tgt;ffer Dio}polim et Azotum.Eufebius dt iocis Hebrdicis.

Iamuel,!n tribu tudd.Eßdutem ufq; hodieoppb dum Pdleßinie.ld.ibid.

Idmuel, dies eius Deus. Philo in interprct.nomin. de Geneß çy Exodo.

laniia, eß tn cdmpo Modb, fubter uerticem fdßgd,id eßgt;exciß ijuod refpicis dd defertum iuxtd Ar tton. Eufebius de locis Hebrdicis.

Idnnd, in genedlogid Chrifli. Lue.j.

lannai, præpdfdtM. Hieronymus in interpret.no nin. de Lucd.

Iargt;oe,oppidumncnprócuïdlorddne. A Sdntd' difldtduobus m.llidribus,uerfus ortum Brumakm.

tofue 16.

Jdnoe, in tribu Nephtdlim prope Cedes.

Ian on, in tribu Ephraim.hdnc quogue cepit rex /^yriorum, er hodic uicus oßenditur Jdtion in Acrd' bitend regionein duodecimo Idpidetiedpoleos cotrd orientem. Eufebius de locis Hebrdicis.

ianua,requic^.Philo in interp.nom.de leßu N4«e.

Ianum, in fn'A« ludd : eß uiUd ianud in tertio mil/ Hario legionis contrd meridiem. Sed non uidetur ipfd. tffe quie feribitur. Eufebius de locis Hebrdicis.

ldnü,dormitdS. Philo ininterp.nom.de left Hdue.

lanus. De Idno omnes lonij çy Hellddici defeeu' dunt qui eyGr£ct,unde (y mdre ïonicum dppeildtur. iofephuslib.i.cdp.tt. antiquitdtum luddicarum.

(«‘‘interpretdtur eldtio. Origenestom.i.iniodn.

lapherh,ßlius Nohlt;e,cuius poßeri totdmEuro' pdm er minorem Aßdm occupdrunt. Gen.io.

idpheth,ldtitudo. Philo ininterpr.nom.de Geneß. iaphezdildtdtio interpretdtur. Origen, homil.j. inJefumHdue.

Iaphie,rcx Ldchis.lof.to.

Jdphie,filius Dduidisrégis t.Sdm.f.

Jdphie,illnmindt uet oßendit.Philo in interpret.no tnin. dei.Regum.

Iaramoth,«'MÜ(W Lcuitdrum in tribu lfdfchdr.Io

fueit.

t À nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ogt;

Iarden,Jffce«/?o eorum,uel uide iudicium.Pbili in interpret.nomin.de Hitineris.

late,filius leädn,nepos Heber.Gen.to.

laied,defcendensßuecontinens,quod Gr^cè 'igt;ri »fXTf^'.Hieronymus in interpret.nomin.de Luca.

larze,lund.Pbilo ibid.de Geneß.

larepheJ, oppidum tribusBen'dmin.lof.cS.

laretb,pdtcrEnoch.Gen.s.Luc.î.

ldreth,defcendens,ßne roberuns. Philo in intern pref.nomitt.de Geneß.

lari b,odor eius,uel lund.ld. ibid, de Numéris.

ldrib,di/udicdns,uel ulcifccns.ld.ibid.de Ofee.

larim,ciuitds Gdbdonitdru. Euftb.de lodsHebn

Idrirn,montes infinibus tribus Benidmin,uerfus of cdfum.iof iS‘

ldrim,fdltuutn, uel fyludrum. Phil» in interpret, nomin.de lefuNdue.

Idrim eß fylueßer. Cypridnus in expoßtione Synt boll Apoßolici.

. latiminb.ciuitdsqudmfubuertitlcfusin tribu '« dd,qudrto dißdnsab Eleutheropolildpide, iuxtd uil' IdmEfchdol.EHftb.delocis Hebraic.

Ia!ab, pro que Hebr/ei habitatores legunt. idem ibidem.

13(an,Ke?i«. Philo in interprct.nomin. de t.Ecg.

Ia!cic,i«lnfctt Zabulon,nuncufque loppcuocd-tur,afcenfus Upho. Sed ey oppidum Siccdminum no mine,de Ctefir^d Ptolemdidem pergetibus fuper md re propter montein Cdrmelum Epbd didtur. Eufeb, de locis Hebraic.

labe,oppidum tribus Zabulon.ïof.s^.

laße eßos : db ore, non ab offe. Philo interpret, nomin.de iefu Ndue.

laße],ßlius Ncptalim.Gen.46.

idßel,dimidium Dci. Philo in interpret, nomin.de Geneß.

lafon, ßdter Cgt;ni£, impius facerdos, conßitutus db Antiocho Epiphdne muneribusd fc corrupte,pri mus Gymnaßum feu Academiam, in qud Gra-c.e litc' raquot; cy religiones trddebdntur,Hierofolymis inßituiti pdulö ante tenipord ludlt;e üildccabtei. Deinde à ßd-~ tre Meneldo pulfus, txul Lacedemone mortuus eß. i.

ldfon,legdtus iudte Mdccdbcei dd R.omdnos.t.Mde cabicorum 8.

Idpu Cgt;rcnlt;fMlt; fcripßt quinque libres hißoriie M4ce46lt;fogt;‘Mm.2.M4e.z.

Idfon,hoßies S.Pduli in urbe Theßalonicd.Ac'l.iyf ßt eiufiem mentio Rom. iS.

ldfon,lidus in mandate. Hieronym. in interpret, nomin de Epifl. lacobi.

laConis,deßderantis,ßue qui mandatum fecerit. ld.ibid.de Adis Apofl.

lafla,«!»! aduerfus Seon Amorrteoru regem dimi' cdtur. Meminit huius Eftias in uißone contra Aieab: fed er HicremidS Et ufq; hodie oflenditur inter IJledd ban crDeblatai.Eufeb.de locis Hcbraicis.

ldffa,dimidid, uclßäum mandatum. Philo in in' terpret.nemin.de Huitieris,

lafubi


-ocr page 168-

3OÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I D

fîHiK EfdiiePropbetie.Eftt.r.

Situs ifxfcbxr Patriarchs. Num. ttf.

ïjfiib, conuerfio uel reuertens.Pbilo in interpret. t)otnin.Je fiutteris çs Efaia.

I a u a n,feu Jon,filult;s lapheth. Gen.i o.Stirps geu' tis ionics feu Grscs,ut perjpicuum esl.Dan.s.tG. Ez^ch. z7.6i.fy loci.}.

iauan,eü y non esi,jiue cotumba:fed Syrum eil. Philo iainterpret nomin.de Gene/t.

l3Xer,c!U!t.is Aittorrsorum in decimo lapide Phi i delphis ad folnoccafam,trans \ordanent qus fiât tirntinus tribus Gad,extenditur^ ufj; Aroer,qus y ipfa re/picit ufq; Rabbam.Meminiturbis la?:«- lt;y E-faias in uifione contra Moab, fed y Hieremias. Fuit autemfeparata Leuitis, y di/latab Efebon quindc' dm KtillibuSjéqiia magnum flumen erumpens, à lor-dane fufcipitur.Eufebius delocis Ucbraicis.

lazer,adiutum,uel auxilium,fîue auxilcatus.

J C.

lc3bozh,flliusPhinees, nepos Heli Sacerdotif. t. Sam..s.

Icoc,fortis Neptalimin conflnio trium trikuu, id ell, in tribu Zabulon ad atiftralem plagam, in tribu Afer ad occideniem-.porro in tribu lud-a ad fobs ortu. EitfebiusdelocisFlebraicis.

fconium,c(Kif4« celeberrimaLycaonis, y ell altera in Cilicia.UieroiiymM de locis libriAéîorum apoflotorum.

lconiam,prsparatio autcofolatio.ld.in interpret, nomi n. de A£lis apoftolorum.

lconium,uocatam flue duram,fed me Utts ubi eil ca lamusAd. ibid.de t.ad Timotheum.

I D.

Idaia.ZJcfc.^.SctettlMDoinirt/, uelnotus Domi' no.

Idæa eitDciintelligentia,fru quod à mentediui' ua inteHigitur, quod quidein Harbari dixerunt afylt;iiv •’^»,ideil,Dei uerbumfeurationem.Clemens Alexan driniis Itb.s. Stromatum.

I d i d a,/î/ù Phadaia,mater régis lofls.z. Reg. «.

! d i d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domino.Philo in interpre, nom.

de z.Regiim er libris Regum.

Idioca. Csterum fl benedixerisfbiritu, qui fup' plet locum idiots, CTc.fdiotam appeÜat eum qui in lai eorum ordine conflitutus eil,quandoquidem eos etiä gui funt à militia remoti,cDnfucuerunt idiotas appeh lare.Theodoretusin 14. t.adCorinth.

Idi thum,org4my}lt;«feu prsceptor canentium or ganis inecclefla temporeDauidis.i.Par.tf.

Idithum, tranflliens eos, flue faliens eoS. I biloin interpret.nomin,de Pfalterio.

idololatfiaeil,contra Deunt impietas. Clemens Rontanus lib.z.cap.iy.de conflitutionibiu Apofloli' tis.

idololatria eil, ex uno in multos Dei attributio. Clemens Alexandrinus lib.t.Stromatum.

Idola dico cxanimaflmulacra quscolitis, flue li gnra.flue fl{lilia,flue lapidea,uel !rrca,)tel ex qutbufl cunq; aliis fumpta funt metallis. Ctemês Rotnauus lih. t^.Recogniiionum.

I ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30*

Idolum fitcere.Nonfacieftibi ipft idolum,ne(^ flmilitudinem omnium. Aliud e/lfäcereidclum, aliud flntilstudinem.Si quis in quolibet metaüo auri, uel ar genii,uel ligni, uel lapidis fadat jpeciemquadrupe' dis alicuius,uel ferpëtis,uelauis,crilatuat illam ado randam,non idolum, fed flmilitudinem fecit. Vel etiam fl piilurun ad hoc ipfum Hatuat, nihilominus flmili' tudinem feciffe dicendus eft.ldolum uerôfacitille,qui fecundum Apoflolum diccntem,quia idolum nihil efl, facit quod non eU.C^uid eilautem quod noneHiSpC' ties quam non uidit ot ulus,fed tpfe flbi animus flngit. Verbi grana,ut ft quis humanis membris caput cants, autar:ecis f^ormer,ucl rurfuminunohom.nishabitu duos facies flngat,aut humano peilori poflremas par tes equi,autpifcisadiut:gat,hsccyifs flmiliaqtii fli' cit,non flmi!iiud:në,fed idolum facit. Facit enimqtiod ttoneil.nec habet aliquid fltnile fui. Et idàrcobse feiens Apoßoliis dicit, qttia idolum nihil eil in mum' do.No enim aliqua ex rebus extantibus afflimitttr jfe cies,fcdquod ipfa fihi ociofa mens zx curiofarepere rit.Similitudouerà eft, atm aliqutd cxbis qus funt uel incoelo,uelintcrra,uelinaquis,form.tur. Orige ties hom.l.S.in Exodum.

ld‘.tin-i:a,regio Ep«, nbsp;nbsp;nbsp;exco^Hod UleEdom

uocabatur,nemen accepit.Eft autem circaurbem Pe-fram.quç nunc dicitur Gabalettc.Eufebius de locis He braicis.

ldumsa,rufa flue teTrena.Hicronym. in interpret. nomin.de Marcô.

tdumsa interpretaturterrena. Origenes.hom. » 9. in iefum Naue.

Ieabarim,}$ manjio ifraelitarum. Num. f}.zt.in flnibusMoabitidos.

lebata,caflra in folitudine filiorum ifraeL Eufc' bius de locisHebraicis.

iehgatelegit. Philo ininterpret. nominumdet. Regum.

I e b 13 a m jt’rt tribu Manaffè,de qua alienigenas no ualuitexpeBrre FufebiusdelocisHebraicis.

ieblaam,deflpifcens populus, uelabforbet. Philo in interpretJiomin de tefu Naueey libris Regum.

Isbnahel, oppidum tribus Neptalimprope la' cum Samachoniten.lof.t9.

Ishnsel,itdiflcatio Dei. Philo in interpret, no' min.de left Naue.

Ieboc,fluuius.Vide Jaboch.

leblam,ciuitasLeuitarumintribu Ephraim.lO' fue 19.

Icbton,oppidum in tribu Dan.tbid.

leb u J ,ipfa eft qute lt;y Hierufalem.Eufebius de lo cis Hebraicis.

In htfloria refertur,quod name loci iftiusfuerit ie bus,zypoftea commutato uocabulo nuncupataflt Htert^alan.lebusautem Hebrtcorumpofleri tradunt interpretari conculcatä Origenes homilia »o.tn HiC remiam.

1 e b n fæu s in terpref^f «r conculcatio.ld.hom.2t. inlefumNaue.

Ie b ulæum, calcatum,flur prtefepc eorum.Phi' lo


-ocr page 169-

5°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

16 in interpretätionibui nominum 6e Gettc/t.

Iebuia^i',clt;(/c(tt{M,^«e prlt;efepe nteum.ld.ibiJ.de

Exod. '

lecbaa, oppidum'itiinbu Gttd, inier lorduneni Cr Iiizer.lud.8.

ItcbazejtorôuUr lupi,Philoininterpr.nom. de lib.ludicum.

TecdààfiJ» tribu JuJà.Pufebiui de locis Hebrii eie

îecelia, uxor Amafi^ regh ludu, mater A^rilt;e.

, oppidum in tribu Gàd,inter laàzer cr Iop/lt;tneMjsi(«» i a.

lech a,tofcular.philointerpr.nom.de lib.ïudi

Iectlonia8,ƒ/^«^ lôiiihim,Jilij lo^^regis luda, An» tribut hntum menßbiK pott mortem patrie re^ gnd]fet,fuafu Hieremite dedidit fe régi t^abuehodono (b}' obßdentiliieriforyma'ni.ü c'UiiK fiUo Euilmero' dach^oftcdrurpim liberdtns zr regid Jignitdté hdbi tu^i{i. t.K:eg.i4.^l 3. i.Pdr.}6.ubihïerexhomi' hdturlehoidcinfeujûdchin. Hicrem.22.‘i4.i7-.|'S.-

37. uotätur àdindh, ubi nod Icgffnui ICfVo-

.. nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

\licf)oiiidX,fiîiuiHieremiiP.lchdbiid^ïità'cniidi

I|;cfcû»tlt;Wj/î/iï«^lt;t4cfcrf».I^'erc»j.4©.i.Rfgttnl.

lechonidf,filiusQzilt;e.Plier,^i.

Uçhqttid^^iliut Sdphdn.Ezech.8.

lecirontdf, p'rtepârdiis, Uel prtpdfdtio Domink Hterongt;i»M4 ibid.de Ifiaith.

îechottid^ ifiterpretdturprtepdrdtit Piomino. Autor oper^îd îniperfiâi hom. l'.in ^Aatth.

le ch O n i a,prlt;cpdrlt;tf lo Dei,uclDominij Uel ÜMGotttino.- Philo in mterpr.noni.de 'l'.regum cy .^tiief.

-J e coniajrt^ulciß:iturpgpu1um.Phit6 bt interpr. riôm.^ê 3iKé'gum.

leçhri ^^ethros.ßlij Bentdmin.Gcu^^Uddrdgi-pm'ôfexto. '

t* ^^i'ÿ^^^df^’*ttlt;t!principumSolomcnii. Eu/e-eiiufe)'^asiiciraicis. nbsp;nbsp;,

Ifeamp;iSi'i'SLi-- i-.rw

lecnaam,poyepiopopuÎLld.ibtd.

t^EuJebt^^Jqçii^h.rdicis. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

*le'cbjina;^i{r6s,ifi iittore maris propePtolemai-.

Jl^ihf/^uitr^^uumZdbulg^tl ZrAferdoßi^.' ’ .. lecfanJ^^'j^rahiÇ^exCethiffd.G.en.is.

leÇti,e}àenderunt'.Pbiioininterpr. nom. deleju

Ieâan,paruulus.ld.ibij, de

Heber^abn^pos.Sem. Gçn.,t o. tribus lUildJoßi ;.

. leidèr, ciûtTas Sâcerdotalis ii bib:( luda,prope

  • -■ • ■ ... . .. '

. le(dt‘an,pdperfiuus eorum.Phito in interpr.nom.

I E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?clt;y

Ïedaha,cittifafintribu7dbu}on.lof.tÿ.

ledaïa,mdnus,nidledi{lio.Philo ininte'rpr.’noiit. âelefüEdue.

ledht^filius Naeher^atruus Rebeccte.

IcdlaphjWan«^ toUens^uel manum ad oS.Pbtlo in interpr.nom.de Geneß.

led n a, in fextodb Eleutheropolildpide pergen' tibus Chebron.Eußbius delàeis tiebra'icisi

I ed ori, applicans ßue dceTdehs.Philo in interpr-nom.de i.Reg.

Iefleti,/o«w ifi finibuttribtii-pphraim.lof. i

IefFonne,HMrfi«,«e/ conucrßo.Pbilo in iriterpri nom.de lefu^due. '

  • 1 cfFone Interpretdtur patir eins eonuerßo.Ori.^ gcneshom.i8.inlefumtidue.

Icgadalrâîjfcowo Tiri,pater Andn:liier.tf.

Iogal,propinquus,uel redimens.Philo ininterpf.

noth.de Numéris.-

legali,redimens me,uel propinqitus meaS.ld.ilgt;b dem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

' Icgdaliaii,»»3£ni^c«î t$àmini.Jd.ibid;détîieregt;-mid.

le'gîa m, de/piciens. Id. ibid.de Geri.

I e h o u a exponitur lt;jui eß, ç^cpù tü ßiturus. C/c gt;«en?Â/fxlt;tn£frin(U lib. s. Strc^atum.

' Iihüs,flltIsÊ/dU.\^(n.3à. lôlbniuïn (foplèx.

ieiunium corpôraletßGfJpftitudle. Corporate ieiunium eß-abflinete à cibissjpirituale ieiunium efl^ abßinere àpèccatü.ÀUtor opiflsimpirß?iihom.ts. inMittthieunt.

Jéiunare.Itiùnat,quidi(m habet ^uod edat,dbßi net.Ambroßusini'i.i.adCor,

’ lelon, iiitrXhiyjA. Eufebiuidelocis tiebrai-i cis.

leih i n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'iemitiï dltittitur, orii eX tribuEcnid'

min.

Iemini,ckXtéi^^mèii.Philo inintérpr.nom.de P fai tirio.

ietinlA^pdteri.ÿêbæ£Prôphetie.t.iAeg.tii

lemld,ple'nitüd0,utlcircumcißJ.Pbil0ininterpr.

nom.de 3.Reg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•*'quot;

ietÿitnà,filiusÀfetPdtrii(t'chæ.Gén.4ÿ.fiHmer.

i6- '

Iemn3,mdrind,ßue numerabilis.Philo in interp. nom.de Geh. ‘ i ''

' I e iti U cl ,fiiuS^tînèon patriatchó;. Gen. 4g.

. lepheeljdpcndDeMî.Pbdom interpr.nom.db.

lefuNdùe. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ 'I

Icphletîjin tribu loßph.EUfebius delocis ôe£gt;h •

Iephone,plt;tffrC41ffc.N«ff».i3; '

IcphonCyCohuerßo.Pbilo in intetpr.noni.de libro ludicum.

Icffhte, fpurius ex tribu Hlahaffe, iudex populi lfraeLltid.i i-ra-

îepra,oppiLium(t‘ibttsludl(.1oft s-

leprahcl, uaüis inßnibus tribuum Zabulon (ÿ' AferpropePtoIemaida.ïof.i^.

îepte,aperfdns,iiClapertus.Phil6 ifi inierpr.hà/ mia.de]eßiiiaue.

li 'iepte^


-ocr page 170-

JO^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I B

iefgt;te,4peruif^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HiJJe

lepthaeltin tritn ZtiMon.Ei/eHut de lotithreitit.

ieneontùi tribu DeoJdjbid.

Ierachon,lt;iurN^,9Mlt;i»i Grirn uoeent, rèüo vgt; iiaerprJtom.de lefu Natte.

ldrata,(mr/u Domôtum.ld.ibid.de Hieretnû.

leramtiûr^fto Attoph]tlontm.Biifebiui delo-~ tisütbrMt.

leramcelvimcrkotiM Dtimeili.^it i.R«

tet»(tn,tùaebunt.ld.ibid.de lefu Nette.

tetipoli,iiidici»fiferiori.Kierotifiaut (bid.de epAed Coloffenftt.

leidomtintuhtitpopuJut.Pbilo HüLdeltfii Kf àe.

terebeeKiudûiiMi Deÿiel dijudMiu fuperior, ld.ibid it Ofee.

letemiit.Vide HierrrntA

leremtttf, etn^ut Domuii. Kieron^ttK» ibid.de ilUtth.

Ieremiehu,exttlfiitDonuiü. Philo iaiiOerpr^ 'Bfim.dtlibrisRt^

leïetnia,excelfiM DomiiH. il ibid.3eHiertmie.

I «ri ch o^rbt ^uem lordene trengreffo fitbitertit i»terfiâo:pro que exlruxit aliem O' tiem de BeAel ex tribu Èphreim, quem Dominiu no fieretqueSeluator fiuprefentia iüufirun dignetM eJlSed cr hec eo tempore quo Hien^alem oppugn» bdtur 4 Romenif.propterpeiiîdiam ciuiuM eepte et que defiruiU eii:pro que tertie edificate eji, que uf-que bodie permenet, CT oftenduntur utrû^que urbit ue/ligie t^i^ inprefentemdiem.Eu^itislotie H« 'frratfff.

ierieho,odoreiieiftitelune.llieroHymui ùi tMer^ ttom.de Ulittheo er epifljid Hebreot.

i lerinioch,hment mortemjteleltitudo mortlt. Philo ibid, de lefu Neue.

ïermoth,in,tribu:^echer urbtSecerdotibutfe» pereti. Pofuimut CTptpre lerimMh,tuiui ty Ojet îprophete meminit.Bufebùu de lotit Hebreieit.

lermuSjintriSuluif. Pß eutemuf^hotteniRe Iennwcjgt;4 in iecimo eb EltuAeropoli tepideafcendè tibut Ailùm.ld.Aid.

lerobaaljtadtcct Beel,uel iuditethében),eut fu perior.ßue iurgiumbebeni.Pbiloinbtterpr.nom.de lib.Iuditum.

Jerobeel, iuditium B44J, ßue iurgium fuperiorie »uthAentit.ld.ibilde «.Reguri.

Ieroboam,n(ijrr{cor(.l({.(^i^.

1etoboem,difudicdni popuJitm»uel dijuditem [o' pet Hos.ld.ibid.ie j.Reg.

lerobofeth, iuditem e0nfiifîonem,id eß^igno' miniem.td.ibid. de ».Regum.

leron^n tribuNeptdlim. Eufebiut de lotitNe-^ bteieit.

Jerphe1,mtrtbuBenidmin.ld.ibid.

Jl«f phal, iimifit Deut. Philo m interptjtom. de le

gt; yet

Ieruralen),frt que regnduit Adoniiczeth,cr poß turn tettuere lebi^ei, è quibut fortite eß uoeeba ium,quot multo poß tempore Dauid extermiiuaa, ta aùM tem ludee prouinti^ iMropolim ßJrritdtat eß, eo quid ibi lotum templi emtritjer impenfetßruäu re Solomoni ßlio dereliquerit.iidnt eßt loßphu« re firt que in Genefi ftrAuur Selent fub regt Melthi/e iek.ßtit dût in tribu Benidmin.E»ßbiut de lotit Heb, lenß»ltm,u^opdti(.Pbüo ininterprjiem.de O'

lerußtem,uiße petit^l timebit porß/li.Hient» nymutibid.demetAeo,epifi. edRomtutotoquot; «. «4 CorintbAt.

lerofoIymitUt/îo pecif.ldjbid.de Adlitepoßa torum er epiß.dd Geldtel.

lefa, Hrl*{ m finibut Pdl^ine uerfut feptmtrio' A«n ry ortum ßu, que pofiee Peneet c Ceferet Philippi diâd (^.Gen. t o.

Ierar,figmentum,fiue tribuiatio.PhUo in interp, nom.de Gen.

}efer,mfule obldtio.Hieronymia Aid.de Ailitd' poflolonm.

le(n\ii,idtß^defiderdui. Philo ibidem deprinm Kegunt.

leobidenob,Pbilißeut qui Deiùdem interßUn ruf erdt m prelio,nifi 4 4ilt;ee Deuidif,Abifei rtpref» fut jiùffèt.i.Sem.t.

Iegt;bi,r^ m me.Philo in inttrpret.nom.de gt;J(gt;*

Ieibocl],filiut Abrahe.Gen.tf.

lesboch,eßtmit,fiuetd{lut .PbiloininterprAf nin.de Gen.

lefchOffilidAremßdtritAbrdhe.Gen.t «.

Jefchd,tabemdculum,uel nnllA etuAPbUo in terpr.nom.de Gen.

Iefer,filiutNeptdlin.Gen 4lt;.

leferf^fmduit,bot eß,finxit uel filtun. Pbiie db intei^.nomJeNumerit.

Ief»aî,quod eßdeßderdMl,ueleqtidlie meut. À Aid.

leßmuth.eppiloN A tribu litdd, propt Vfeen. loCotfib'ut Ebezer.Lut. t.

Irturnimtif interpretdri IefrahtI,/êRKnDlt;igt;Ofi genet hom.t.inlib.Iudieum.

IcHaar, eß meridiett ßue mtrhlidmit,nut mlUn med fUel metdphoricôttoleun. Philo in iuerprjmim deExod.

IefretUttifiii,pdterIgt;dHiditregi'^t.5eni.tf.

leffe,mfule lAdmen.Pbilo rnb’.terprttmomàt.ie Ruth.Hieronymus ibid.de epiß.,'ddRamdnof.

!eßeLdtinofermone,rtpigeriumdppdUhir. AA tor operâ imperßili botn. 1 jn lAdttbeum.

iejfe inierpretdtur in no fin lir^juntefitnibLOrh» genalib.io.ddRomdnot.

Ieffai,(n/Mk fdcrifitiainjiue ineenfum,uetboln^ Mdium.Phil0 mintnpr.nom.de t.crj.Rejpm»

kiren,rc^'à ftgypti,qudm tenuit PdtridrAold^ tob cumfuiifimitt/t, Gen.4i.

Ieflti],e/Î dolortjihilo in AterpretJiom,de Gr* uaji/B

hofne.


-ocr page 171-

IB

lefua ,fiUu« A/êr P4trwgt;-cfr(e.Gert.4^.

^efiM,pldnicies,ßue eii deßderium meum,lt;tut ter' te ßliMtor.Philo ht interpr.nom.de Genieß lefaijßater leßua,fiUut Aßer. Geneßs t6.

ießni,filitilt;Slt;(ul.i.Sam.i4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' •

^'ls(u,ßlt;iluitor.Philo ininttrpret.nomiii:de Nume M.

I E S V SL '■ •lt; leüif,proprium nomen rgt;ommi r:}’ RtfîèwpFo-rii noflrileßt Chrißi. uiutth. i .Vo«tff/ieweft d« ießum,quii ipßeßaluumßcietpopulum ßuiim'dpcccn tif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ießm diuMit profiäo dtgue omni fubßdntid ßtpe^ riormem eß,^ hierarch iie omnis^expiationif ac diuhtlt;e aHionis htitium crßnbßantia, augitflißiniäifi uirtui. Dienyßiu Areopagita Ub. de- Beekßaßiia hicrarchia cap. i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*/■»-

ießutjßaluator.Philo i« wüfr/nrtfjöïiijftyêEJfo-do.

}eßu^,ßaludtor,uel ßafüdturu^.Hieronymui ibid.de Katthteo,epiß.ad Komanos^Goloffenßs çÿ'Apoca^ lypß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ gt;

ießtt,ßalutßue ßalMtor^ ld.ibid.de epiß.ad He-fcrlt;eoîi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- •

ießm nomen ßecunduni propriant Hebr^eorum Ihi' guam literarum eiiduitrum vdimidiæ ,ßcut peräi eorum dicimt^ßgnißcitns ßowiwKW eutn quixonti— net coelum terrain, quia 'leßi^ßcttndum antiquam lïebraicam l'mguam coelum €ß,terri autem itcrumßu !•lt; iißßer dicitur. Verbum ergo quod coelum ex tèrha habet,ipfeedlefuf. Ireitteui lib.t.cap.a^i.aduerßut htreßes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

}eßn interpretdtur ßaluator.Origencshoin.i.iii i. Matthi

leßuiitt JiebraicaIhtgua curatorappeHafur,aut nedieui, ßaluator.Ppiphaniua lib. e .torn. z.contra hicreßt^

Nomen Jeßut faïutem (ignificat.Nicephorut lib.tap. t z.hißori£ eccleßafticlt;e.

leßus hiterpretatur ßeruator.tiuiut autem teßlis eß Gabriel, dum dixit uirgini : Vocabis nomen eiuf Ic-fum : quia ipße ßeruabit populum fuum à peccatia e-iux.'Pheodoretui de Diuinii decrctis.

leßuf Hebrteoßermoncßaluator dicitur.Etyntolo' giam ergo nominis eiuf Euangelißa ßgnauit,dicens: Vocabis nçmen eius }eßim,quia ipße ßaluum ßcietpo pulumßuum.tiieronymusin i.Matth.

teßus ßiluator interprctatur.Gamaßcenus lib.j.ca pile i.deOrthodoicaßde.

leßus Latine dicitur ßalutaris,ßue ßaluator,quia cÜgt; üis gentibiis ßalutißr uenit.Laäantius lib.^.cap. 12. diuinarum Inßitutionum.

Nosiamante notauimusnomen Jeßus,fj exHe-braica lingua ht Griccam conuertattir,‘r«TVfitf’ßgni' ßcare,quod latine dicitur ßalutare.itt nihil aliud ßt ßx lutarcDei, quam Sabtaioris noßrileßu Chrißi appel litio.Eußebius lib.i. demonflratione 3f.de dentaii-ftratione Euangelica. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Jpßum leßumomennoßram linguam conuerßum.

I B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;310

fälutare D«' ßgnißcat, Etenim loßta apu^ Hebraeos ßalus. filius autem Nurn dpud ioßdem Joße nomtna-tur.loßueuero eüilaho ßdus,hoc c{i,E)eißalutare.l,-taq^meritoficubiDèifalutare mnoßris codicïbat leâumßierit,nihil aliud prorßus quam leßum Ueb^ai ea Ihtgua ßgnifieari,pro cómperto habeas.ld.ibid.li -hro4.cap.i^. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

gt; leßus Hebr^eis ideih quod Gritcis Soter,id eS,ßcr' uatorßonat.qiiaproptet- angelus dixitVirgiiiiilß int' petßs ei nomen leßumlis efhhißäluunißciel'pbpulunt ßuum à peccatis eorum. lußinus martyr apqlogiü z pro Cbrißtanis.'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

leßus,inquit,ob hoc uocabitur, quohiam ipßßat-nauhifrcietpopuliim ßuumapeccatis ipßorum.Chrißi uero cognonien /ßiritus unßionem reuocat 'm memo riam.Chryßoßomus'mt.aä Galatos.

inuenimus leßuth fiUiim lofcph.E/twßlitiSdice batur,cui deßioßata erat mater eius.Augußmus trail, ^.htloan.

leßus nonnunquam ßeipßum Paftorem KpafjCr dicit:E.go ßumpaßor bonus, per metaphoram ßum~ ptam à pajloribus,qui ducunt oues. Clemens Alexait drmuslib t.cap.^.padagvgi. *

’i' Quomodo cupiam omnes tfos 'm uißceribusheßu Chrifli.leÇu Chrifti uii'cera,/ßiritalem appcHauIt beneuolentiam.Theodoretus 'm prima àd Philippen'

leßus,ßlitis Ioßedech,^acerdos magnfis,cu Zofoba bele pópulii itidaex captiuitate ^abylonica redtixit. UuiusmentioßtAggai t.i.

Eccleß.^9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ *' ' '

leßus,filius Syrach Hieroßolymita,temp0re Ptolè' mai Euergetis,filij Philadèîphi, m \gypium uéitit, ubi tibrum,ht quo ipßusai(us,prxccptaßapienti£ et honeßatismorunißexopthnis quibußq^ßcriptoribus coÜegerat.inGracam tmguam conuertit,

leßus lußus,R.omie Paulo pradicante Euägetium, amplexus eßc^yin eius propagatione Paulum adiU' uiLColoIß^-,

leta,inclinatio.Philo ininterp.noir-.delcßu Naue, lean,mercedes,uelreßgt;ondens.ld.tbidem de leßu Naue er z.Rcgum.

Icthaba,Krtî antiqua ludaa. Eußebius dc Iods Hebraicis.

Icthabathajom in deßerto,ubi torrenteraqud' rum demonßrantur. idem ibid. * '

Ietebata,bonitates,ßue deeb'nauit utueniat.phk lo in interpret.nomin. de Numéris. '.

ietbael,intribu]uda.Idemibid. , Iethan,in tribu Iuda,ciuitaS ßtcerdotaliß eß hO' dic^ Uicus pragrandis ludaorum indeaniooifauo lapide ab Eleutheropoli ad außralcm partem in D4 roma.ldemibidem.

letheba,patriaiixorisM.anaßße. , .

■ lethela, oppidum in tribu Daniel,'lößdecttho' nqno.

Jether,filiusGedeonisprimogenituS.lud.S.

lether in tribu luda, ciuitasßacerdotalis. Etnunt eil uiîla pr,egrandis lethird nomine , i/i liictfvno miUiario Eleutberopoltos: habitatores qiib^e eiuf

cmnel


-ocr page 172-

3« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I B

omnes Chrißiani (unKSita cüäutem in i«^erwn O«» roma iuxtt lAildthM.Ettfebiui de loeit Hebraicit.

lether,ad quam mißt Dduidmunc eSl uiUn in Dd' romä,nomine lethira, de qu4 gyquot; fuprd diximut.ld.i' bidem.

letbeth,duxldumi(ie,Gen.fg,

ktheth,regio principum Edom,in etidemdf quttfu frit diximut Gabalcne.tufebiut de loeit Hebraicit.

letbethjdtm.Ehilo in mterpret.nomin.de Geneft.

Ie thlan,i» tribu. ï^in.Eufebiut de loeit Hebr^ir-

cit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... .iv'i

IethoeJ,non»ert Petrtin Regnorum librit.id.i~ bidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.3. .

. Icdhonam,c{«/f^ Ciirmeü,qu4in ccfitlejia.n geilliutinterliüo.ld.tbid.

iethr3am,/iliu!Detuidit regit.r.Sam. t.

iethrMm,fu(ierfluui pofultu.Phdo in interpr.no mitt.de i.Regum.

Iechrenifnon,ci«if4lt; Leuit(irum,in tribu Ditn.

loj.i 1.19.

lethremmon,in tribu Miiittiff'e.lof.n,

iethio,Siteerdos in temt bitdidiifoeer fgt;ï^(th t

Exod.j, I 3 .HicidemnominitturR4guel,EXod.t. r

ietbro.fuperfiuuf huius.Pbilo ta interpr,nem.de

ExoJo.1

leebur,uerfus^tft ordinalus.id.ibid.de Geneß.

IetTae],honcflM Dei.id.ibid.de iefu Ntue.

lettan,w tribu iudd.Eufebius de loeit Hebruieit.

ieu,ipfe,uel eü.Philo in intcrpret.iiom.de ^.Re-g»»».

ïeas,pArlt;ent,lt;tutfi.eiens,tiut eommotut. ld.ibid. de Geneß.

lexa lifduniißue durieiet, id ibid.

lezabcl,^/« regit Sidoniorum,uxor Ächtb re' git ißdcl. I .Reg, 1 g.ßiit auteni ntulier impiit,fuper' bit etßatMißuitpertinueißime idololatricum cultum Baal,plot dodloret interßeit. « .Reg. 1 S.inßdiata e{i uitte Helie,jrte interßeit [^dboth, tädem fupplieiunt dignum fecleribuf luit.Etafn iu/ßt Hieu ex fublimi prç cipit»ta,çr ungulii equorum eoeuleatu eß.z.Reg.^.

lez^bel, pjeudopropbetiffti in oppido Thy at trit, euiutmentiofit Apoe.i.

iezubel.eohabitatriXfßueeflfludlui uanuf. Philo ininterpr.nom.de J.Reg.

lezubel, fluxus fanguinit,uel fluent fanguine,fed Weliut ubieüfterquilinium.liieronyinus ibid.de Apo eulypß.

I ezj hel,f Ä iter.Philo ibid.de Daniele.

lez3ni3,dudiéî,uclaufeultansDominùm.id.ibi' dent de libris Regum.

iezania., aurit eiut,uel ai^:idtante Domino.id.i~ bid.de Daniele gy Ezeeh.

Ii:zb33m,defluens,ueldeflpifeens populut. ld.b bid.de libro iudieum.

Jezeth el.Sie nominat Atnaflat petram [euarcem ldumlt;e£a fe captam.z .Reg. 14.

Ie zç Ï h I a^apprebendent Dc»ninum,«elßrtitudo Do^m!ni.'Ptr.ilo in interpr.nom.de libritReg.

ieze^bi^, ßrtis Domini, uel eonfirtauit Domi-o^inierpnymut ibieLde tAatthteo.

I 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itX‘

Iezechiel,/DW» D(i,uel appréhendent Deum, Philo ibid.de Daniele.

lezeehiel,ßrtitudo Dei.ld.ibid. de Ezeeh.

lçzeï,flrtitudo,uel adiutorium.ldem ibid.de leflf N(j«e.

lezer,filimGalaad,pronepot Kanaße.Num. z g.

lezoniai,flliut lAaachati, eapitaneuf lUdaicuf, a.Reg.x^.

lezonioftfiliuf Azur.Ezeeh. t ».

lezonia,aufleultanf Dominum.Philo in interpr» ^nemdeliier.

leztaef,in tribu Juda,ßd noneüipßqthefuprit iezrael in tribu tJJanaße : hodieq^ prtegrandii uicut oftenditurw campo maxima inter Seythopolim cr le gionem.ßit autem terminus iffdchar. Sed cr unus de pofleris Ephrateßicui in Paralipomenon lcgimus,uo catus efl jezracl.Eufebius de loeit Hebr.

iezrael,flliut Ofea Prophetæ.

kzraelßiemen Dei,uelfeminauit Deut. Phdo in ûiterpr.nom.dc iefu iJaue,i.Regum ey ofee.

i F

, I fa n n e, innuUytel innuens. 1 d. ib id. de Nuinerir.

I G

iofeph,ex plorator de tribu ifaßhitr, Num. t}.

Igiii I unum quatuor eltmentorum exiflit,entere rum leuißimum,gy ocyßime furfum emicant^dufli' num cr iUuminaliuum,prima dieàrerum opißce co Àitiitn.inquitenim diutna ScripturatEt dixit Deus, fl' at lux,gy ßäa eft lux-neq; enim aliud eü ignis quaM lux,ut quidam aiunt. Alq aulem mundanum ignem fubaere eße dicunt,quern £thera uoeant. Damafce-nus lib. z.cap.y.de Orthodoxaflde.

Ignobil i s.tios uero ignobiles.Jgnobilis mundo eü, qui Chriftttm, quod mundus denegat, ab initio profltetur.Ambroßusin 4.1.ad Corinth.

Ignoi an tia.No«tf/ùlt;lt; eft quidem ignorantia,ni ßnon agHOHiße,quod expeditnibi autem agnoueris, périt ignorantia. Clemens Romanus lib. f .Reeogni-tionum,ö-epift. 1.

Ignoratio eilphantaßa feu uißo eedens,quie di moueripote^ 4 ratione. Chryfoftomushoiu. j8.in Adia apoftolorum.

] H

Ihcloti, filiut Efau. Gen.fg.

I L

Illyricum,regjo Europlt;e, inelufamariAdriati' eo,Hiflrij,Pannonia,!.\acedonia.'tiod'e Selauonia et Bofna dicitur. Ad bane ußp regiot.^nt feribit Paulut fe Eitangelium prop igaße.Roui. » s.

lUyri c/Li s,adHei.. .ut eit mentum,uel certe fecun» dum uerfui.tiicronymiti ininterpret.nom.de epiil.ad Romanos.

1 M

Imaczeb,pro quo Symmachut tranftulitinuaBo 'Zeb.Eufebius deloeis Hebraicis.

Imago dicitur inter dum eaquit in materia ali~ qua, id^, ligniuellapidisdepingi,uelexcidpifotet. interduin imago dicitur eins quigenuitis qui natut, eumin nuüo ßmilitudinum litieamita eit^ quigenuit

-ocr page 173-

I M

in eo ijui natUi eß mentinntur. Origenes libro primo, capitefecundo Peri trchon.

Prtmùmimitgo naturalem identiMem omni fub' ßitntiie proprietiite fcruitti fignificAt : hoc modo Abel intAgo Ada dicitur. Deinde imago dici-tnr y qua jola imago ßmilitudinem continet : ueluti qu£ in tabulis diiigenter pinguntur, aiit aUo quodant modo deßgiiAiitur. Praterea difciplinam uiucndi, çr mores probos Aut improbos folet hoc nomen plerun que oflcndere ;ut ß probum uirum Pauli, improbiini Simonis imaginent diceres.Similitudo entm uita non inepte nomen im igmis accipit. Ad hac dignitas,ho' nor gloria, omnisq; praßantia poßerior, quum pracedentem imiteturihoc nomine nonnunquam ap' ■pellatur: ut ß quis 'm principatu füccejßor, tmago e^ ius dicatur cui ßtcceßit, er cuius maiellatem pra fe ßrat, Poßrem(),ut cunila perflringamus, aut quali-tate, aut quantitate,authabitu atque proportione di' citur. Cyrillus libro t.capite i4.i.itHoannem.

Imago cerrcni.amp;cœlcftis, imago terreniexi ßunt generalia uitia, uidelicet /iuliicia, pußllanimi' taSy'mtemperatuia, iniußicia,erc. Porro imago cœ-leßis uirtutrs generales, nempe fapientia, ßrtitudo, temperantia ,iußicia, Sed quemadmodum portaui' mus iinaginem terreni,portentus etiam imaginem coe ieflis.M.aximus centuria i. de charitate.

Sicutportauiinusimaginem tei-reni,portemus er imaginem coeleßis. Imagoterreni hominis, ideß A' da, paßiones er interitus ßint : coeleßis autem hominis, ideß Chr^iyimpaßibilitas erincorruptibüita» imago eUCyrillus bb.^.cap.ultimo in loannem,

Immolare Oeo.lmmola Deo facrificium lau--dis, er.redde oltißimouotatua. LaudarcDeum,er uotaorationis oßerre, immolare eß Deo. Origenes homil. 11 .in Numeros.

Immortalita». Qgf folus habet immortalita-tem,luccm habitansinacceßibilem. Qjiid aliud im' mortahtas niß uita aterna eß, quam daturum ße prO' mittet Deus credentibus in ipßimßolum ueru Deum., er quem mißt leßim Chrißum ßlium eins l Idem in prologo explanationts poßerioris in Cantica caU' ticorum.

I m m u n d i ci a. I m m n n di u s. Jn libidine er int' mundicia quam patrarunt. Etiam hoc loco feortatio' nem obfcuriiis inßnuat.Atß quis diligenter inquißc' tu, inaeniat hoc nomine etiam omnegenuspeccati uocari: nam licet per excellentiam ßiortator er adul ter uocetur immundus,attamcn etiam alùi peccata im mundiciam ßciunt in anima. Propter hoc certè er Chrißus \ud£os immundos uocat, non folam ßtortA' tionem illis improperans, fed er alia flagitia. Vnde dicityßeiße iUos immunda ea qu£ ßris funt,cr quod non ea qu£ ingrediuntur, coinquinant hominem, fed eu qu£ egrediuntur. Et alibi, diâus eib immundus, omnts immundiAS corde.Nihil cnim uirtutepurius,ni' hilmalitia impuriiis.Chryfoßomus homil.iS.in i.ad Corinthios.

■ Imméidicies.Mortificateigitur membra ueßra tcrreßria,fcortatione, immundictä,erc. immundicië tonfenfum uocauit.lgt;Dximus centuria t.de charitate.

I M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p4

Immundtimtan geie.Recedite,exite inde, er immundii ne tetigeritis. Quid eß tangereimmundu, niß confentire peccatis.Augußinus fermon. j s.de ittr bis Domini.

Impietas.Inîquitas.Re»cîilt;f«r enimiraDei dt ccxlo fuperomnem impietatem er iniußieiam homi-num eorum, qui ueritatem Dei in iniquitate detinent. impietas in Deumpeccare eß, iniquitas in homines. Jrt DeHW ergo et homines peccant, qui ueritatë in ini quitate detinetU.Origenes lib. t .adRomanos.

Impicta«. quot;Vt breuitereromniin untimcoHeéla deßnititione dicamus,adorare ahum quempiam pr£' ter Patrem ey ßlium er S.fanilum,impietatis eß cri' men.ldem ibidem.

Impietana fpccici. Treseffeuidenlur impieta tes. vrima er maxima in Deum, qu£ aut per blaßihe' miam,autperidololatriamadmittitur, Secunda in pa rentes, aut iniuria, aut centemptus, ßcut fcribitur in LeuiticoiSiquis dormierit cum uxore patris ßii,mor te moriatur,ambo impietatemßcerunt. Tertia in eX' traneos, ut eß thud : Et tu remißßi impietatem cordis mei.Et plura alia qu£ enumerare perlongtim eß.Siiie omnts impietas,ad diuerfis idolorit culturas refereu' da eß: ut impietas quaß ad inturiam Dehiniußieia it» ro ad omnia peccata pertiiiere uideatur. Hieronymtts in i.ad Romanos.

Impiorum fagitn-e.Srfgittóimpiorufunt, con ßlia et cogitationes peßim£: os uerö ac labia eoru ar CHS quidam eß,quo dilatato atq- dißeto tienenati cov disß’icula iaëfantur.Origenes homiLs.in Pfal. j g.

Impingerc. Impegerunt enim in lapidéoffendi' culi,crc.lmpingitur,dum non attenditur, fed alio rc' Ipicitur atque inhiatur. Chryfoßomus fermone t6^.ai R^omanos.

Impof»ibile. AÎ(«J eß impoßibile, aliud ßl-fitm.iinpoßibile eß,quodfieri non poteß ;ßlfum aU' tem,quod fieri quidempoteß,ßäum autem non eß. Autor opens imperfiéli homil. x ^.in NLattk£um.

impadoiati.Solicitè cura temetipfum,ut proba bilem exhtbeas Deo operarium, non impudoratum, erc.Impudoratos appeUat eos, qui contentionibus ni tuntur. Ambrofius in t.Timotbeum.

Animæimpurita« ed, non ejße efflcacem fe cundum naturam.Ex hoc enim nafciitur in animo co gitationcs, affeilus inducentes. Tune enim fecundtiin naturam operatur, cum ipßus uirtiites aßvlhbus ob' noxi£, iram dico er concupifcentiä,in apulfu rerun er cogitationum quas agitant, ßnc affeßu permanß rint. Kaximus centuria s.de charitate.

Corpori« impuritas e{l,peccatum quod opS' re complctur er pcrßcitur.ld. ibid.

Mentis impuritas e(l,primùm cognitionë ha hereßlfam er erroneâ.Deinde ignorare quiddam re rum catholicaru, tanquam ad humanä mentem dico. Siquidem angeli eß,nihil prorfus ignorare.Tertio co gitationes habereaffidibusplenas. Qt^artoaßfentiri peccato.ld. ibid.

1 N,

ln,menfura liquentis materi£.Philo in interpret, nomin.de Exodo.


If,


-ocr page 174-

IN

In, fuif, Uil menfura. idem ibidem de Tidliiele amp;• Ezechiele.

ln,quodmûgtium uocatur,fextdrioru oâodecim tfi.Atfdnilum Iiijfextdriorum noue}n,Elgt;iphitniits de meiifuris cf ponderibui.

in. Qttw in ommbui diuites ߣli eftis in iUo. In lo (0 per accipitur.Per ilium enim inteliigit-Cbryfoßo' tr.iahomil.z.in i.ddCorinth.

fanilificdtione fjpiritus ej' fide ueritatif. Vide il îüd, in,idem eftqùod,per. ld.homil.4.in i.adThefquot; fdlonicenfet.

In sternum. No»/jwctfcfj »mW pedes in £ter' aum.Qjfid eft in sternum: l^unquam hoc fi:rani,titin quiunpatiur,nunquamfinixm: hoc quippe in tcteriiu non fit,quod nunqudm fit, Auguftinus traâdtu sS-in iodiinem.

In quo. Q»ied4filt; eftuobis in Chrifto lefu. Vb des ut jxpe in quo,pro per quern pondtur,non tumen ninM illudfignificut quum hoc. Chryfoftomus homi iid t.in i.ad Corinth.

In uidoriam. Abforptd eiimors in uiiilort'dm, id eft,in finem or cucrfioMm : ut pLinc nihil eins reli quumfit,ncque reuertendi f^cs dppuredt uUd, mortd' btdte fcilicecperimmortdlUdtemdeieóid. idemlbidè homilid^z.

In2chtm,fiue ibdchim, pro quo AquildCJquot; Sym muchui trunftulerut in fletu. meminit huius Nlicheds prophetd-Cufebius de locls Hebrdic.

Inarab.i, pro quo Aquild trdnâulit in humili quot;itel pldno. Porro Symmdchus in cdinpeftri. idem tbidem.

Incendium,i(i eft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locus in defarto,

ubi qudndum partem populi flamma combufiit. idem ibidem.

Incircumcifus corde. Slt; quis eft,qui obfcct' nis de ft der if s crfa'dis cupiditatibus teftuat, ey (.ut breuiter dtcdm ) qui maechaiur in corde, hic incir-fumciftis eft corde. Seder qui h£reticos fenftts men te continet, cy bluftihemas uffiertiones Contra feien' 'tiamChrifti dijfonitin corde,hic incircumcifuseft (orde.Cluiuero puram fidemin cdnfcientite fincc' ritdtecuftodit, ifte circumcifus eft corde. De quo did poteft : liedti mundo corde, quia ipfi Dtum uidebunt. Origems homil.} .in Genefim.

Incircumcifuj iabijs.Ego puto quod incir' cumdfus labijs fit, qui nondûceffduit à ftultiloquio, àfcurrilitdte, qui bonis derogat,qui criminatur pro' ximos, qui inftigat Utes, qui cdlumnias mouet, qui fratres inter fe falfa loquendo committit, qui uana, ineptd fecularid, impu^ca, turpid, iniuriofa, proter Udjbldjfhema, ey c£terd qu£ indigna funt Chriftid' no ore proloquitur. Si quis uerô ab his omnibus con tinetos fuum,zydi}fonit fermones fuos in iudido, uerbofitdtemreprimit,lingudm temperat,uerba mo' derdtur,iftcmeritci circumcifus labijs dicitur. t Seder qui iniquitatemin excelfoloquUntur,çreX' tendunt in cœlum linguam fudm,ficut h£retid fi,.' ciunt,i icircumcifi,çy immundi labijs dicendifunt. ld.ibid.

Membrum hoc, in quo pr£putium uidetur effe.

I M

officifs ndltiratibui coitus et generedionî deferuire ne moeâqui dubitet. Si quisigitur erga huiufeemodi motus non importunus exiftat, nec jîdtutos legibui termines fuperet, nec altam fieminam quam conin-gemlegittmam nouerit, çyinea quoque ipfa pofte' ritatis tantummodo caufa certis crlegitimis tempo-ribus dgat, ifte circumcifus præputio carnis fus dieendus cft.Clui uerô in omnem lafduiani promit, ey per diuerfos eyiÜicitos pdßim pendet, amplexus, dtque in omnem libidinis gurgitem ferturin-/rrnirj/le incircumcifus eftpraputio carnis iiiaeildem ibidem.

înconzincmia.lncontinctiam in hisfpiritibtK angelids accipiamus rigidam feueritatem, intentio-nemqi perpetudiniquam nihil tnfledere, nibil inter-ciperepofiit.ob meracifitmum ey immutabilem diui-n£ pulchritudittis ac jimplicitatis dKercm,cvm ad id quod ueré fumme^ expetendum eft,femper anbe-lent.lpfum quoque irrationabile at que tnfenfibik in brutis qutaem nnimalibus, inanimatisqi natsuris, rationis ac fenfus priudtionem proprie dicimuSi Dionyfius Areopagitade Ccelefti hicrarchia capile jecundo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Incorruptio.Nerf/je efl mortale hocindttere immortalitatim.incorruptioçyimmortalttasqtiida-liud erit nifi fapiètia, çy uerbum,et iufticia Dei, qu^ firmant dnintdm,ey induunt, cr exornant.^ Origenet lib.t.Cdp.} Péri archon.

incred uli. Q«ôd fi omnespropbetetis, ingre-diatur autem incredulus, aut indoüus, çyc. incredn-los cum dudis, non eü curfemper intelUgas eofiemt fed nunc qui immedicabiliter laboratites, curam nui-lam admittunt : nunc quiconuerti pofiint,cuiufiao-dierant tempore Apoftolorum, qui ftupejeebantea qu£ turn uocabantur magnifica Dre, quale iUud de Cornelio. Chryfoftomus homilia trigefimafixta in primamad Corinth.

lucre patio eü,propter turpiauttuperatio,qs quafunthonefta coniungens.Clemens Alexandritius llb i.cap.s.p£dagogi.

Indecotâ. Charitas non indecorè fcgerit. Inde-cor a f ft aliéna, lt;y qu£ non eft fecundum natur am, fi gura. Clu£ autem fiôia eft,cft aliéna. Idem ibidem It-brof.

Indignatio e(ï,légitima increpatio,feuincrepa tio filiorum qui plus quàm oportet extoliuntur.ldei» ibidem lib.t.cap.9.

Indignus. Itaqiie quicunq^ ederitpanem hune, aut biberit calicem Domini indigné Domino,çyc.in-' dignum diciteffe domino, qui aliter myfterium cele-brat,quàm ab eo traditum eft.Hen enimpoteft deuo-tus eff'e,qui aliter pr£fumit, quàm datum eft aboute--re.Ambroftits in u. «.ad Corinth.

' IndoÛus. Alioquifi benedixeris ftgt;iritu,is qtâ tenet locum indoôii, çyc. indoâum promtfeuam pie-bemuocat. Chryfoftomus homilia }s~bit.ad Co-rinthios.

Indumentum nuptiaIc,I„E«aftgf/io indumê turn nuptiale fanfiitas carnis agnofeipotcft.TcrtuHiu nus de P.efurre£itone carnis.

Indinatio,i

-ocr page 175-

, I M

Indwatîo.TVep»«» ud figurant fermonit eîut gui fcriptut eß de iiiduri!icne,(tuni ex comimi co/t' fuetuJine exponere, puto ^uod non uideaturabfuT' dunt, frequenter enim beniÿtiores quique doniniad eos feruof,qui per multam patientiam O' manfuetudi nem dominonm infolentioret improbiores^ frunt, iicere folent:Ego te tdemfeci,ego te perdidi,meit p4 tientû te peßimum freit,ego tibi caufr huiut tam ebt/ r^ et peßime infrlentite exifio, qui te non flatim pet ßngulM eulpM punio pro mérita deliâorum. Orige-aet lib. j .cap. t. Péri arebon.

Intmech,pro quo Aquilacr Symmachuttran-fluleruttt in uaÛem. E-i^ebiut de lacis Hebraieis.

Infana dia'tor.gHi non loquitur. Origen.homil. t.ialefumNaue.

InfAatea.Pofiquam frdits fum uir, frei ut ceffa/ tenteaquteerant nifantis.lt^antes dicit eos qui funt dmore pertur-bantur.Virot aute)n,qui uerboparentttt noftri^ fu-»us iurit cr itrbitrq,uoeaMt,qui eredidiinus ß)ontagt; Ufa ekdione frruati,frpienter, non inßpienter met» ierriti Clemens Akxandrinus libro primo, capàe 6, Peedagog.

Infdicitât.Confrth'o ty infrlieitasaî/s eorit. Infelicitat, uel fient alibi legitur mifrria, accipienda efi, qua mifer homo ejfrdus efi ey- it^elix,qui cum in honore efiet non mtdlexit,frd eomparatus efi iume» tie iufipientibut crfimilis frdus efi eis. Origenes U-hro s.ad Romanos.

Inferi. No5i« infrri,non nuda cauofitas, neefub» iiiuhf aliqua mundi fentina creduntunfrdinfrfià terr» crin^o uaftitas,cr in ipfis uifreribus eius ab ftri4iprofrnditM.Siqtfidem Chrifium in corde terrg triduum mortis leginuu expundum, id efi, in recefiit intimo, c interna, cr m ipfr terra operto, çr intra i^frm cauato, et iuferioribits adhuc abyß^ fuperfiru ^0. TertuUianus de anima.

Inferi portæ. Porta infrriuerèfun^omnes ha-refis /ed contra petram non praualeb^hoc efitCon ira ueritatem. Epiphanias lib. . tomo primo contra harefrs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

. Infirm U m ituf ew in fide afiîimite, (yc. Aliud efi infidelem eircju/wd infirmariin fide.lAaminfi-delis dieitur,quinon habit fidem :inütmu9 au-tem in fide, qui dubita't in parte aliqua fidei. Ori-genes lib. y.ad Romanos.

. Infidfii»efl,cuiuoluntariuittplacetfalfum. Ck-»ens A’ex.mdrinM lib.i.Stromatum.

Infideliua. tnfideïàas efi, eius quodefi oppofi-tuiH imbedHaenuntiatiua opinio fiu exifiimatio,qud admoduM eredendi difficultas quiC dicitur^tgt;i^‘rtlt;t efi habitus qui fidem dijficulter admittit li.ibid.

Indniziym cfi,quiequidnecotiginem habet o» nino,nee finem-TertuUianus de Trinitate.

Infirmarr. Gaudemusenimcuminfirmamur,uos autem firtes eftis. Hoc efi infirmarioion exercere po tefiate'n.Ambrofiusin decimum tertium freund» ad Corintbioi.

Infirmitas. Hamqudjrtuis erueifixus frit etc in-firmifate, uiuit ta^n^'n ex potetitia Dei. infirmitatis

1 N

HöWf« (yin qfio fig^ificato diilum efi,difiert necefr frrium.Vna enim di£lio,frdmulta eius fignificata funt. nam ey corporis aduerfr ualetudo infirmitas di citur. Vnde ey in Euangelio dißum : Eeee quen di-ligis, infirmus efi. De S. LaxyiTo er ipfr dicebattln-firmitas ifia non efi ad mortem. Rt de Èpaphra Paulus: Etenùn infirmus frit frrèufquead mortem, fri Deus mifrrtus efi iBiuS. Et de Timotheot'Vino modi-CO utere propter fiomachum tuum, ty frequentet infirmiîites tuât. Hâte enim omniacorporalem in-firmitatem fignificant. Dicitur item infirmitas, non effr folidatum in fide fimpliciter,neque perfrâum efi fr. Et hoc figfrfieans Paulus dieebateinfirmum autem in fide fi^cipite. EtiterumijOequidem credit, ut mandueet omnia : alius autem infirmus olera co— médit, infirmtm in fidefîgnificans, Ecee duo fignificata infirmùatit. EfieyaUud tertium flgnificatunt infirmitatis. Qj^ale hoc i perfreutiones, infidi», in-fultus,tentatîones,adduâiones ad tribunal.Ethoc ma nifefiafts Paulus :PrQ hoc ter Dominum rogaui, ey dixit mihi : Sufiieit tibi gratia mea : uirtus enim mea ininfirnütate perfieitur. ç^uid efi in infirmitatef in perfrcutionÜgt;us, inpericuli}, in tentationibus, in in^ fidifs, in mortibus. Et hoc manifrfiant dicebat : pro-ptereagloriorin infirmitate.Deinde ofiendens quant dieatinfirmitatcm:non frbrem dixit, nonambiguaut fidem. Sed quid fin contumelijs, in pcrfrcuticnibus, inneceßitatibus''^fnangufiijs, inplagis, in carceri— bus,ut inhabitetin me uirtus Chrifii, Ci^ndo enint infirmus fum, tune potent fum : hoc efi, quando per freutionem patibr^ quando expeUor, quando infidiju ùttpetor, tune potent fum,tum magis ualeo, cr frpe-rior fum infidiantibus, gratia uberius in me habitante. Chryfofiomui^^omilia uigefima nona in frcundai» ad Corinthiot. ‘

Sed feitk quoiôb it^rmitotem camis me» euiOt-gelifauerim uobis prius, tyc. Afiiidliones typerfe-cuâonesfùasinfirmitatem, ac tentationem uocat. td. in».adGifiataA

Vt'lt;f^ enim dhrtfiuS cum adhuc effimas infirmi frcundum tempus, pro impijt mortuus efil Cornmen-datautem charitatcmfuam Deus i»nobis,quoniam fi dum adhut peccatores effrmiü ChtifiuS pro nabis freundton tempus mortuut efi. Non puto fanè qu6d otiofa fit apud Paulum luriettó ^a uerborum, quod aliquando infirmot,aliquando impiot,aliquattdc pea catoresnominatfproquibus Chr^m mortuum dicit: cr quamuis imperitum fe fateaturin fermene, non tarnen arbitrer quod in hit iBe per imperitiam, fed potius profiuidam fcitnliam uariauerit. Per hec namq; nomina omnepeccaticoBigiturgenut. Autegt; nim non ignorons Deum quis cr uoleni frruare mandatum uinciturfragilitate carnis,cr iüecebris prefrn tisuit»decipitur,et Infirmus appellatur:aut frient uolensq; contemnit mandatum, credit difriplinant Dei, ae proqcit frrmones eius pofife, cT peccator nomirurur.Origener lib.4.ad Rohmmol

inftrmum auttm bifide affumite, Crc. infirmum effr dicb,quipropterea quid Judtei probibiti funt, ti met eiere.Ambrofiut io s4adRomaoos,

laficoaiti


-ocr page 176-

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f Î*®

ItiÜrtp i.Mof bifirmLlnftrttSl idea, quia fine adu' ro etiam iUud diet poteft, ft contra quam natura do^ h'tioneey cumftuh.eta, ftaituideturniundartia,prie cet,icr confeientiaarfftit, delinquatur.QngenesItb. dieantes Chrijlum iniurift fubijelebintur, id. in 4. ». ^.^ad Romano's.

ad Corinth. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iniari^rn facere.lniuriupati.IgitUre^ftri'

InftrCuntiim eiipeceatuin menlisprater rationc, nbsp;nbsp;pft uobis,nonproptcr ettmquifteciliniariä,necpro

Clemens Alexandrimalib. zStromatuin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pter eum ^uipalt;Juscft,iye. Hum quffecit iniuriom,

ingemtus.lnteSigunt /aphntes ):*erum dîùinarlt, iixiteum qui eft ßrnicalus : Eum autan quipaffua in^enitum minus ejje quam nomenpdtris. lgt;Sam uox eft, patrè. ilt;am uel mortuus iniuria afteHus eft, cum lngenitUm,qUod quidem'no'}i'^ehi‘tùse{lftg!Üfieat, ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;..... lt;'•-

nondumuerààd^.patef eft'ftgiiifi'cat. At «ox pa^ ter, plii^'ijl -^ùam 'nomen in^hiil.lhingenfto enim no appdr'etpitris'potentia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nOmin'e pater,

ftinul apparei^uod non eft ftlias ipft pater,.fnlitd^i-proprie inteïïigitur pater, cy quod taufa eif ftmllts ftiijpft'ûs ftlij. Epiphanius libro'ieriloltomoi~.cot}tri barefts', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

In^ruine Jj^ü^ Grace nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diifttUt^nihil eft

aljud q'^imin obfonij ufu hnm'odèraïïo. pu ftur eiia gt;iM^/vj^U,qua quidem eft circagtittiir inftnia, crgt;*


uioUtumejfrtduscubilt.TheodorettiS'in'T.'t.^d Co*


rintbio!.

IniuHicia tü,uitiinhuolubtan'um, Clemens Ali xandrinus lib.i.Stromtttmn.


eft in tilbncnto intemp^rintUf^ç^ ut b p^ttn noineti îhdicst,in uentremin'aniu^^ftinuf snint^ Grxcc dicitur. Clemens Alexundrinuslibro »?


ln}eM,pro'^o'Aqu!li interprdatttr in KJxil' lH'.^ufeb.dtlociitSebrMàs:

Iiinot-enFÎa. Ciiftodi innocentlitm’^^iÀdefqfà Mem. Cuftódire 'innotèliim nps‘prteTepit‘ftrma Deû Irlaatum cumiptela tnoru profeciti't^lnfifnifùs, M apud quàtn plurintoS Innocenti J proftUlttcii iudiee-tur. Verim Sct^ptirra furfiynie hocutwltii'ittdfcJio• pilS,qlùd mnocentià ndicat illdm'qn^'neimninoceit'^ hemmem'hrdal. 'Dum tr'go dic!t,cuftt)àiinnocêlian^ the c^'q’iod nos/eruitre pr^repit, uMf^ninem Udi mns,nemini noceamus. Origenes homilia qnirttdiU Pfalm.iei' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

Inobüdienriam uindicare.Efpawfiinom' niints uindicdreinobedientidm, amp;c. Kaniftftitnteft, quia uindicat inobedlMiam, atm iUam condemnat


cap.i.po’dagog.

Itigfàiihi,funt,qui Dco uócanledlffentiunt,Elel' gratiam abnuentei,'ut inpropofito èfroŸis çy mali'^ gnitatis perinaneant. Ainbroftus in s.ad Rom.

Inimicitia, Ip/ê cft eniin pax'rioftrat-qulfratU' t^aq- unum, amp;nbsp;mediumparietemiffatttri^frluens ini miciùasin càri}e fua,lt;yc. P'rjécipueïnbisillùdadpa tfemobferila'iqûüd Chrift'us midiudi parietem mace- ' rixfioluit incdmefi(a,ideft,ini!niciÛam,zyqUod're', recbclliauit utrój^ in uno toirporefleo pér crucem,' zyquàdinterfrcitinimicitianiinaqce.lnquqnbft' ne cauja mihi Vauliis fètundôlltdeliir inïmrcitiamnfo tlo, qui 'Contra qifam'jyeo'prô^uf, ^nf. amp;}ryfigt;^ miiiaffetty iiiuno quidemdixqjè,^,auodfolueritini'' ftamitskonlil.^.infi.ad'Th'effaL '' micitiam_Chriftiincarnê,iii'^ec^fp(ijtèroinlerfiecifr Xnqùietà.C^'ipité'inquin'os.Eos^ui uiiiuntiii fecamincruce.Solpsièftimi^^illÿuldetiirinhiS qui adhuc cer'tamengefùnt'^iierfuspecçafuhi, i^re


ptrbbedientiam,tunciÜamdcftrue'nsquindo eos qui refiftunt,perductt ad ftdem, ut perfidldahijs dqitft biisdefindtbatur, damnetur. Amb'rofiusin io.i.ii Vohnf/jwk *' nbsp;nbsp;nbsp;. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ïn ordm ari. Oiftcrdmùs uerà uos ft'aft'eSi'ddinó neteinord.'ffatotfdPt.Ç^iJùht itiordinaii iBilcrmni'

____. A VuTÎKJ .s ■ . ïtllv * «s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Z»


ipàiinquthos. Eos^ui uiiiuntiii otio ita uoeauit, ut qui ordinem ftatiitum iton ftvtifi^ rent,eos nonodio hiiére, fed adtnonae cbthip^'


parte mefiibra^amoxtific^'cTettpe^cato. Ex ^«î bus erat Ule qui dlcebat ■^hriftèmteifi^us uiuo autem wli fiim ego, uiùit uerà in me chfiftùs, Origeneslib.4.adR.omanpSj\^ '' . Iniqui. AudetaliquisùeftruniaMèrftis aîterum’ habens negotium, iudicari apud iniquoS.iniquos dft-plici geilere ftgniftcat, quia cfinon credun^cr legps à Deo munio créditas frequentér cum a^ïtioneirt terpretantur, autorititcm bóram idolis députantes, t^brofius ine. i.adCorinth..

J Iniuiys iynon fubditls. iniquos ludaosuocal, Crnonjubditos,Chry^0mMhomiliafecundain », adTimoft}eum. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

, Iniq,iuus. Deiw fidelis in quo non eft imquitaS,^ iuftus zt;fanâtes Eiomla'.ts.Clji£eft miqùitas,nifimi, la concupifre'Jtia^ Vu'gentius fib.i.ad lAoninium.

iniquitas ftnè À peceato Pa/ic hjib^^ differ entiam, e^odiniquitas in his difitur, qu^'contra legem corn' mittuntur tunde zx.Qrieci^ jermo ‘tro/tîk» aJrpeÜat, intquit^tein,hoc eft,qûod committitur.Péccaium ut'


in Häm eti t uhi ca rrti inqUïnStnetlhÜi'iiir'. zuj ptultifarU intelligpnduin eft. Idea etenimiltfn à* xll,'i$'lnquinanitn(0 VariiiSffted ab omniînquiitlthsen to^^i^iôta uäia carhalü'fugiamus. Onmeenimquod le^prohibètcarnaïeéJKAmbroftus ih'fytî'. adtorinx M. -

, AlundemusnQS ab omniinqüînàmifhtS eîtènls /pirituLSplritum^hic ûocatdnimam.Spiriiui autem inqumamenüim^ cü''ßiipi'iiiofie'^.id'o}ori}tift!'n'^'igt;ial' mentum uerfi cat'sjii,d!lio}tuhiniquït'dtemt^’beo' retùsibidi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-5.»'.

* Inqumatum. QKod propricdicimùfbdqaiii'a' thPgt;,proft'âô ci-'nequiti/id plane fiaftitur : ciSrput uèronatUrS'dic'iiii^uffiàta ntlpote'ritàton enlm hlt;ee aliquid habet màltgnitat/s,uHdeeàiii'quina_tlÛ pro-^ deat.Origenes ht.s.eontra CitÜlfir j ''quot;

'ftn(e(taiio'eft,inùèiliiuainefepatio,ilctiiiuf^cV uilu^eratio. Siemens ATeiedndrinut lih. i.iaptlt^ó- p^

'l.

lnfidete.i)if«gt;4(f^ fupra untimquem^ipjorum, amp;c.CiJtOd mquitiinftdii, permanfit, ey inibircquie

uit.


-ocr page 177-

3^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN

«ù.cowworxfw^- eR,ljgnificdt.Cecttnientut’nt *.A' Horum Apoßolorum.

Inüpisntef.Libenterenimfußmetiimßpientei, ZTcAntipientes Ap(gt;enAt,(}Mde cArnis circumcifione glortAbAntur.^mbrofiuiin i i.x.lt;jdCori«ffc.

In fi pi en tia. Fcetuerunt,cr putrrfrHæ funt cicA' trices tn(£ À ßcie inppientiæ me£, Keile htc peccA-tum inßpientiAin nominiiuit.Nemo enimßpiens id A' liquAudo committit,Origencs homiliA primA in Pp/ Inum 3

intelledus.No« atiquCd Aliud cïl,lt;juÀm AnimA^ fed AH^uid Atiimtcintelleilus : i^uomodo non dli-^uid aliud quam caro efl oculuf,fed aliquid carnis eß óculus.Cum dutem aliquid caniii ßt occulusfolus tA' inenluceperßuitur.Cietera tarnen membracarnaliA luce perßtndi poßiintßucem fentire non pojßintyfo-lusea oculus er perßinditurerperßuiturSteina-nima noßra quiddam Cil,quod i/ntelleilus uocatur. 'Augußinui trail.! f.in Joan.

Intelledus bonuf .Ut de dit nobis fenfum bo~ numfUt cognoßamas ipfum uerum,erc. Non impie intelligimtiSyß hunc intelleilum bonutn dixerimus.,ef ßfS. fanilum, qui er dicitur Spiritus inteUigentilt;e, in qu0 cognofciinus ipfum uerum.S'mc Spiricu enim fan Ho non poteß ueritas cognofei. Taufünus lib.defide contra Arianos.

Intelleaum captiuare.ln cAptiuitatem redi-gentes omnem inteSeilumad obedientiam Chrißi per ducentes.CaptiuAt intelleilum, dum contradicentem ratione uincit,er ad fide m Chrißi cui prius repugnA' ueratfhumilem er manfuetuin inducit. Ambroßus ut to. t.ad Corinth.

Intelligentia eß,Anim£ oculut,Clemens Alexa drinus lib. i .cap.^.p£dagogi.

intelligentia eß,rerum fanilarum cura prouiden^ tiA.id.lib.i.Stromatum.

ïnteHigentia efl,fcientia eius quad mente inteÜigi tur.Chryfoßornus hom. 3 3.in aHaapoßolorum.

IntercelFor. VnusDeus,unus etiAm intcrceffor Deier hominum homo Jefus Cbrißus,erc. Nomen interceßorishic er diuinitatem er humtnitatem ß-gnificat.Neq; enimß Deusfolum eßet,dppellatusßi ißet intercejfor. Qjuomodo enim inter nos er Deum intereeßilfetfi nibil noßripenitus habuiffetiSed quo niam ‘Patri ut Deus coniuniius eß.ut qui eandem ha' beat fubßantiam, uthomo autem nobis, à nobis enim accepit ferui jvrmam,meritö intcrceffor diilus eß,U' nitatc nalurArum,diuinitatis,inquam,et humanitatis, qit£ funt dißantia ac dißunila coniungens.Theo-doretus dialogo Inconßifus.

Interpcllatio.Ofcpcro igitur primum omnium fieri deprecationes ,poßulationes ,interpellationes, erc.lnterpellatio eß,accufatioeorum quinos iniuria afficiunt.id.in i.t.ad Timoth.

Interpretari. A/i/ interpretatio linguarum.inter' pretAri eß, ut diHa idorum qui Unguis loquuntur uel Uterin,per donum DeifideUter interpretetur. Ambro fius in 1 i.t.AdCor.

Inccrrogare.Refpondere.Efmiriitdntwrom-nes fuper relfonßonibus eius. Aliud eß interrog/tre.

IO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja*

aliud reßioftdere.JnterrogAbat tnAgißros:amp;‘quia re^ Ifondere non poter4nt,ipfe bis de quibus interrogAr uerat, re/fiondebat. Origens hontHia tiecimaoilauA LucAm.

Inthaàth, caßra indeferto lfrael.£ufebius delà cisHebraicis.

lnzt!intea.'Vosnonintratis,necintrantesdimitti tis intrare.Cluid eß intrantestldoneos fcilicet,Atq; pA ratos.Chryfoßomus hom.74.in Matthieum.

Inusnite.Qjiemfcripßt ^\ofes in lege,er Pro~ phetic inuenimus.ituienire quairentis ea.ld.hom. 151, in Ioan.

Et cgo inueniar a uobis non qualem uultis. lUe in -Henitaliquem qualem non uult,qui fe talent freit ut di fcordetab lüo.Ambroßus in i z.t.ad Corinth.

Inuidia,trißieiaefl ex alienis bonis proueniens. Damafcenuslib. z.cap. gt;4.deOrthodox.'tfidc.

Itiuidia aliéna frUcitate torquetur, erin dupliccnt feinditur paßionem, cum aut ipfe eä aliquid in eo,itt quo alium eße non uulttaiitalium eßeuidens mclio-~ rem,doletfe ei non eße conßmilem. Pulchrè quidam de Neotericis Græcum uerfum transfirens, elegiaco metro de inuidia lußt,diccns:

iuflius inuidia nihil ell:qu£ potinus ipfum

Autorem rodit,excrutiatqi animum. liierony mus in s.adGalatas.

Inuidus amp;nbsp;inuidiofus,Interinuidum er inui diofum hoc iiiterefl, quodinuidus filicioriinuidet.in iiidiofus autem is eß,quiab alio patiturinuidiam.ld. ibidem.

Inuocare Domini nçimen.Omnisenimqui' cunq; inuocauerit nomen Domini ftluus erit.inuocA' re Domini nomen,er adorare Deum,unumatq; idem eß. Origenes lib. 8 .ad Komanos.

I O

loabj/Minmw Imperator exercitus Dauid.i.Sam.

S.t.Par.t 1.

lO(lt;t,m»niciM,«e/c//Plt;tfer.Pfcj7o in interpr.nom. de t .Rfg.

loach, cuiuseßß-Ater,fedmeliKS confitens,ßue glorificans.ld.ibid.de Efaia.

loachal,robußuser firtis.idem ibid.delliere-“ mia.

loachan^filius loߣ,rex lud£ tribus menfibus.t. Reg.

loachAn,filius’Hieu,rex ifrael 4t annis. ibidem 13-

Ioachim,rc3c Iudie,filius Ioßie,fiater SedeebiiC, fub quoHierofolyma euerfa funt. z.Keg. x j. 14. ». Pdr.i 6. Huius anno tertio Daniel unàcum focifi in 'Babylonem abduHus eß.Dan. 1. x.Rfg.24.

IoAchim,maritus Sufannat.Dan. » 3.

Ioachi)n,cuius eß pr£paratio,uel Domini prepA' ratio.Philo in interpr.nom.de Dan.

ioachim,ubi eß pr£parAtio,uel Domini prApara tio.Hieronymus ibid.de Matth.

loAchim interpretatur Domini pnepAratto.Autor operis imperfiHi hom. i .in Matth.

loachin,p/zMî toachim, neposIoßiC, rexlud£, tantiun tres menfes regnauit.

X loacim


-ocr page 178-

’ o

Io3CÎm,Do»w8i refurreäiOißue DontMU«[t^à tattu, Hieronyntui 'm interpretdüone nominum de Mdtthæo.

loidahe^ip/e cognofcens.Philo ibid.de i.Keg.

loadiiia. Dominé deiicdt(t,ßue queeeä delicata, ud tenelli.ld.ibid.de libris Reg.

loahe,fecretaritu rrgii P.zechite.pfa.î 6.t.Reg. tS.

loaCjuW e^ ß-aterfUel Domini frater,ßue frdtt' rd frdtris.ïd.ibid.

Ioalel,MÙ4 Dei,ßue exordium Dei,itelpr^flo— ld»! Deum.Philo in jnffrpr.nomJf Gen.

Ioanam,erdt dondns,uel Domini donum.ld.ibid. ■deHierem.

Ioanna, Domini« gratid eiiu,uel Dom'inuimiße ricors. üieronymtu ibid.de l.ucd.

loa nncs ÿdptifid,filiiu Zdclwu cy b-ufdbeth, primus 'tncboduit miniflerium noui Teßamenti,mott' jirdto dgao Chrilio,qui toUit peccdtum mundt.Luc. 1. J.IOdrt. 1,

loannes amicus fponG.Propfccf.ecr-A/’o-fioli omîtes dbfentem Cimfium predicduerunt ; iHi guident ante,hi ueró po^idccep.tam cdrnent,lodnnes diitem folusprlt;eßeutem. Qt^dre dmicumipßtmfßonß eippeUdt^Afrltit eaim [olus nuptiff,omnid freit, omiiid dd ftnent perduxit : ipße rem exorßds e^l, zf uifoießi dmbuidnte i»quit:Ecce agnus Dei. Chryßtfiomus ho' mil. 17 in Io4n.

Aiigelus.Eccc mitto diigelum meum ditteßteient tudiit. Reäc dtigehu dicitur,^ui miffif frteratcorattt Dom'mo , er prophetantei» patrem ädtim ut ne.t'.u eid,dudire potuitfC:!quot; intelligere.Origenes hom.toj» Lucdin.

Angelum hie diei lodnnem non putemus nuturç ßt cietdte,fed officij dignittte, id e{i,nuncium, quod uen taritin Dominuntnucidrit. Hieronyintu'm i i.Mrft'' thdii.

iodnnesdngeliu dppdldtur,hoc eä,nunciult;. Chry foflomui hotn. j.in Io4n.

Angc/tts E.Sdptifrd ttuncupdtus e3:,non quid nd~ turd ditgelus efret, fed quid dd nuntidiidum, elamm-ditmó^ ueait,priepdrdddm effe Domini uidi» Cyriüue lib.t.cdp.r.tMlodtt.

Angebu nuncitu interpretdtur, quipr^enuiicidt de Chrißo.Hieronymiuitt t.Mdtth.

Helias.Hic eß nclidtquiuentunu eß.lielitU lo-dw»« dicitur, non feeunduin ßultos Philofophos er quofdttm hereticoszqui nwniûy^ncrtfi 'mtroducunt:fed quàdiuxtd aliud tejiimonium Euangelif uenerit'tn fftirttu er wirtMtcHc/iif.-ar edndem S.ßHrittu uelgrd tidm hdbuerit uel menßirdin.tddbid.cap. • i.

Io4iinegt;-, Apoiiolus amp;i. Euangclifta,^/i»î Ze bedai,frdter tdcobi lAdioris, 'mitio pifcdtor, de'tnde dd inuniis Apoßoli uocdtiu lt;i Chrißo. Matth 4.1 ©, Mir. t.j.Lue.s.iS.All. 1.

loannej iMarcuSjCon/oiri»«« Hdrndbæ.Colof 4.mater eins frit Mdrid,'tn euiui domum diuertit Pe' iruSdb dngelo edudiu ex cdrcere.^ii. 1 ».

loannes Hircanus ,ßliiK Simonis, proßigett Ccndebenm ducetu Antioehi n«*». 1 .macc 1 «J»

I O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?14

loannes,m quo efl graiid, uel D ominigrdiw, ßue cui donatum eß,HieronymiU 'm interprjtom.de Aüif dpoflolorum esr epiß.dd GdldtAS.

todtines Domini gratid interpreldtur.lo enim dJi' citur donimi, dnnd dtcitur grdttd.Chryfoßomui hom.. de D.todnne 3dptißd.

lodnnesHebrlt;cum nomen eß,Ldt'me uero cui dO' njtumeß. Qrigtnes hom. i,'m t.todnnis..

lodiines eßgrdtii4Deo.id.ügt;id.tom. f.

loannes gi dUd Dei interpretatur. Hieronymus 'n» » .Mdr. Oecumenius in 1. A äorum dpofiolorum.

Lucerna. iUe erat lucernu irdetis eylucens^ Gquot;c. Lucerndm lodnnem dppeIlduit,Ht ex fe lucent non hdbere, fed d Spiritus gratia demonßrdret,quod, ad {ui dißvrentiam poftiit.Cnryfoßomus hom. ; y.i» loanneiti.

Lucerod bcatißimus appeBdtur Pjpiifld,quDniani prout menfurd hominis capax efl,ante inantfrftatio^ nem Chrißi non fito lunüne fed alieno prlt;efrißt. N08 enim propridm,neq; raiionalem lucerna luce, fed ad' ieddm atq- frriufecus dduenientem poßidet : quem-admoduiu in omnibus fanâis à Chrißo in S. frndo it' lumimtioproiedit.qnod utgratißimi hominespntr dicdnt,dicentes: Ex plenitudine ipßus cmnesdceepi' nuvs. Lux enim naturaliter unigeititui efl,qui exlU' ce,ideß,exfubßdntia Patris eß'ulßt. Crratura utrS rdtionalis,quicquid fapere atq; inteüigere uidctur,lui ceuera participans fapit atq; iitteHigitflnde Iota intel ligeitdi ui deriuatd.CyriHas ibidtm Ubro tertio,capite' primo.

Lucerna ardens. Non erat iUe lux,fedutteßi' moniuin perhiberet de lumine.Pricurfor luminis non erat ille lux.Qÿare ergo ltt(emadrdens,dßruin^(itdturmdtutinnmlLucerna ardens eratifidnon pr^ prio igne ardebat fuccenfiis, no propria luce lucebat. Stella erat mamtina, fed non à feipfo proprium lumen accepit, gratia ipfius qtieni pr.ecurrebdt,tne» ardebat cr flgt;kndebdi.Nvn erattHe lux,fedutpartir eeps luminis:fnum non erdt,quod infecTperfe frige bdt.Origeneshom.in i.Ioannis.

ioas,rex iuda,filiut Ochoziie. i.Reg. 1 t.t i.r.

Par.x».

lode,re* ifrael »fi 4nnis,paler leroboem. i.Reg^ tj.a4..0fe.t.Amos ».

lods,ßierans,ßae temporalis,uelDomini robur. philo in interpr.noin.de lib.ludicum.

loathan,filitts Gedeoitis.lud.^.

loathdn,rex ludieflUtus Azdru,auus Ezecbiic.x..

Reg. »^.».Pdr.x?.

lodthsn,eflptrfrilus,ftel confummatus. Philo it interpr.nom.de lib.ludicum or librisR.eg.Hierony~‘ inuî ibid, de Matth.

loathan interpretdtur perfrilus, uel Dominus im» maculatus. Autor operis imperfräi hom. t.m Matth..

Ioaz,Kti eflretincre,uel Domini retentic.pkila in interpr.nom.de libris Regum.

lob, opinio efl, friffe idumxum ortam ese Pfiu.Gen. 3 IS. Sed Hieronymiu in. qu^flionibus Hi'-braicis in cap. 21. Gentßs,aßirm4t e»m ex Hax/i/io tiachor natum effè,

Icfii


-ocr page 179-

to

iob,)nigM,ucl otiofu^, ßue dóïensjphüo in inter' pretnont. de Genefi,Ezechiele loh.

loh,mAgut.Hieronymut ibid.de epi{l.iacobi.

lob interpretdiur charißimuf De». Cypritntü trai^. de montibiu Sina çy Sion.

‘ lobabj/i/iKj leäan,neposHeber.Gen. i o.

lobab,filiiif lfafchlt;ir.lbid.46.

lobabjfex idunt/Cte.lbid.jó.

  • • lobiib,mlt;igp pdtrc,ßue di{iiIllt;ins.Ehilo ininterpr. nom.de Gen.

loblt;ib,iniMicuf,ßue efl pater. Jd.ibii de Daniele.

lobab interpretatur tnimi£iti£.Qrigenes honi.t^.. tn lejum ^aue.

Condidit lóbel lohç]eos,^uinoßrif temport-bat iberes oppeüanturtqni ey liifpani,i quibuf po~ ßea Ceitibennuncupdtißint.lof^btt« lib. ».cap. i t. Antiqnitatum tudaicarum.

lobelfdiinittenSjdut mutatuSißue defluet.Philo in inttrpr.nom.dc Geneß.

lochabed,Wdter Moßs ly AdronifJLXod.6.

Iod3dbed,ubiefigloriaJiue eßgrauis,dtu Domini gloria.Philo in interpr.nom.de Exod.

lolt;iyprincipium,uel fcientia^aut dominator.ld.i-bid.de Pfalterio.

iQdi[ie,fciens,ßuecogno.ß:ens.ld.ibid.de x.Re-

lohanna,uxor Chuz^, oeconomilierodis,quie Chrißo minißrauit.Luc. 3.

Johanna,CUI eßgratid,uelDomini gratid.Hiero-nymut in interpr.nom de llt;iatih£o,cr in »6^. tiat-thiti.

iohinnan,ßliut Cdree,duxludaicuf,capta Hie rofolyma reliquiax populi und cum Hieremia Prophe ta in ügyptum ducit.Hierem.4.i-4o.4.7-

lohannan,ßliui t.\atdthi£,ßater ludte Mdccabiei.-

i.Hitcc. t..

Johel,ßliuiSantuelis.t.Sdm,8.

lohel, Prophetd, exißimaturuixiffc circa finetn regni Ezechi£,Gr initium Ulana ße.

loel,incipietis,uelßiit Dei,ßtue eßDeu^,uel Del.

Philo in interpr. nom. de t. Regum ty I oele.

loel,incipifnte Deo,ßue eß Deuf.Hieronymus i' bid.de Aäif apoßoloru'm.

loiaciin, Dom'mi rcfurreilio uelßßcitatio,ßue ^ui efl cohfurgens.Philo ibii. de libru Regum.

Azdri£,ßlij Achimdd^,ßlij Sadoc, ßtrnmut Saccrdos,qui loot fllium Ochoziie regn lu-da contra Athaliam deßndit, y ad regnum euexit. t. P.egum.u.12.

I o i a da h e,Domini cognitio,flue ipfo cognoßen-te. Philo in interpr.nom de x Region.

  • - Io iade,Dom/ni cognitio.ld.ibid.de librif Reg.

Iota den,mater Ama flæ regis luda. x.Reg.14.

loiat i IT), DomiftiM exaltant,uel eß exaltans.We-ronyrnm in iiiterpr.nom.de Luc.

Ioiladab,^/iiM Semma,ßatrisDauid,amicus Am monßlij Dautd. z.Sam.i}.

lonadab, aimciMHic« régis ifrael, ortuiabUo-bab,ßeu lethrb focero M.oyß,autor ordintf Recbabi-ta)-uin, i.Reg.ito.Hitr.jj.

( O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31^

tonaiab,Domini fßontaneui. Philo in inte}tpr.na min.de 2.Regum.

lonam,ßliui Eliahim.Luc.f.

lonss,Propheta, ßUiu Amithcei, miffutadcon^ uertendos Hintuttof. Vixit tempore leroboam régis l-ßaet, y Ozilt;e régis Luda.

loni,columba,uel ubi eß dqnatiis,ßue dolens, philo in interpr. nom,de libris Regum y iona,.

Ionithtinj)r£fidlus carccrisjemporibus obß-dionis Hierofolyime.Hier. sy.jS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.t

Ionathan,columbie donum.,uel columbte dedit,aut Domini donum.Philo in intcr.pr.nom.de hb.iudicum y Hieremia.

lonothiSyßlius Saulis,exceÜens uirtute,ßrtitue dine bellica, pietate, ßde erga amicum, y prcedpuè modeßia,qua uolens Dauidt amico dereffiocedit. Extatciushißoria t.Sam.t}.i4.tS.i^.zo.Zf.fi.

lonathAS,filius A\atathi(e,ßater iud£ lAaccab^if cuipoß morte fucceßtt. i.Macc.^. t o.Tandetnßau-dectrcumucntus rf Tryphoncinterficitur.i.lAacc.iji

Ioiiach.-),co/K»ii.i dans,ßue columbatieniens. Hieronymus in interpr. nom.de Adis apoßclorum.

Ione, columba mca. I d. ibtd.de Luca,

Iophe.oppidum Amon £oru)tt.tiium.zt.

loppe,oppidum PaLcßiinemaritimumintribu Dan.Eufebius de locis Hebraicts.

loppe, oppidum PalteßiiiiC maritimum in tribii Dantubi hodie ßaxa monßrantur in Utore, in quibus Andromeda relegata, Per fei quondam uiri fut ßrtur liberata ßijfe prdrßdio.HteronymuS de locis lib.Aäo rumapoßolorupL

loppe,pulchritudo.Philo in interpr.nom.de Iona, Hieronymus ibid, de Aäis apoßolorum.

lor,riuus. Philo ibid, de Gen.

Ioram,filius lofaphat,rex luda,gener Achab re-gis lfrael,ßiitparricidaßatrum,y perfecutor ucrx eccUflieDei.z.Pjr.2i.i.Reg,3.

Ioram,rex ifr^cl.filius Achab.z.Reg.ij.

loram,filius Thoi,régis Emath.z.Reg. s.

loram,ßliu5tHattba,tngencalogia Cbrißi.Litc.}, loram,qui eß fublimis,uel manns fublnnis,/tue mi

nus fublimium. Philo in interpr.nom. de z.Rcg.

loram,qui eß exceljus.ld. ibid, de t. Regum.

lor^m, ubi eß,aut qui eß cxcelfus,fed inelius ßibti mabitur.Hieronymus ibid.de Matth.

loram interpretatur Dominus aititudo.Autor opt ris imperßüi hom. i.in Matthxum.

\otdan'ts,fluuiusdiuidenslud£am,Arabiam y Aulonem,qui ufq^ ad mare mortuum fluens,poß mul tos circumitus luxta Hiericho, mortuO ccmmixtus mari,nonien amittit. Eufcbius de locis Hebraicis.

lordanis,defcenßö eorum. Philo in interpr. nonii de Gen.

lordanis,deßeiuseorum,autapprchehßocorunii uel uidens iudicium.Hieronymus ibid.de Luca.

lordanis defeenflo aliéna interpretaturiubi peccä ta abluuntunliieronymus in 1.Marei.

lordanci interpretaturdefeenfusipforum ; huic äutemCutita dicam} uicinum eß nomen Jared,quod et ipfum interpretatur defcèdcns.Órigencs tem.'i.in loZ

X z lofaba,


-ocr page 180-

pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I o

Iofaba,^/M lorrfm regtf Oc'hox.ite.t.

lo fabe,t«I*i eamp;f!ifuritat,ttel DommifaturitM.Phi lo 'm 'mierfir.nom.delibrisReg.

Iofachar,^/ÏMf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fwm

loM regtm luda. t .Rfg.ix

Iofaphat,^//iM Af(t,rex iudA,piui,filgt;ien!,iußus rs- feliXtßngufari pietate cr zdo curauitueram de Deo doâr'mam propagäri, ßiütecciepM, conftituit iudicilt;icrconßflorid,'m beRisi Deo opempetijt er -expeüiittit. i. P4r.«7.»,.iè. t. Reg.ij .w.

1ofdphlt;ü,filittf AhiludfClt;mcelldriM reg« Dauidis.

lofaphlt;tt,pdrricidd domtni fai ïods regif I«iîx *.

}ofiphdt,ipfe bidicat,uelDomtniiudieütm. Philo 'm 'mterpr.nont.i.cr t-Regum.

iofiphdtßpfeiudic{ins,(edmelim Dontintti iitdi-Tdutt. Hieronymw ibid.de t^iüthfo.

lofaphdt t terpretitttr iudex.Autoro-perK tmperßüi hom. i .i« Matthieum.

Iofedecb,DomMiiußit(,fiue iußißcittui. Philo in interpr.noni.de Aggeo.

Ioredecini,mrt{)yb-rfm lingium coaerßtmßußos Deißgnißcdt.Eufebiut hb.7. demonflntcione De demonfiratione Eunngelicd, iofeph,filiutiiicob,exHXoreRttcheîtufcitur.

Ccfi.jo.jT.

tofcpbißliut liteob,ßtber,/ponfuf tidrid; uirginif.

Mrttth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jt.4,

lofcph pater Icfu. Erilt;«fplt;lt;fcrei««crm4ffr fnirdntesfuper bis ^Hie dicebdntur de eo. ioftph pit-ter leßieppfllittuf eä,quianutriciuiliât. -Origenes hom.i6.in Lue.

Honorauitloßph patrii uocabulo,ijum nutrieratSaluatarem.Jd. ibid hom.17.

Neemiremitrtofeph er Kiariam parentesuoca^ toSfijuorum alter ob partum, aller ob cdgt;fe^uium pd trts er matris meruerunt Kocdbutai' U. ibid.homilia

gt;9-

lofeph,db Arimathdd (epelit corpus Cbrifti.Uiat. i7.tlt;ïar.iS.Luc.a}.lodn.if.

Iofeph,augnKtttum.Philo in interpr.nom.de Ge-neß.

lofeph,dppofait,tteIdpponens,ßttrddlut.PSiero~ irynus ibid.de HAatthieo, er Aflis apcßolorum.

iofeph,dddens,fiuedugmentun,ueladaugens.ld. ibid.^epiß ad üebrieos er Apocalypß.

lofeph indicat dugmentuin alituius frciendum.lo^ fephuslib.t.cap. 17.antiquitatum ’udaicarum.

Infetjràter lacobiMinoris,Simonis er lult;he A' poßolorunt Mat.ij.Mar.

lobas,ßlius Amon, nepos Manaffe,rex Juda-,pi' uf er inßaurdtoT^ uerte de Deo doärinte, lt;juæßre prorfas amiffa erdt,er nutritius eccleßx Dei. t .Par. î4.?î.2.Reg.ïi.ij.

ioßasinterpretatur ubi eß hoßia Domino, aut ft tat Domini. Autor operis imperßdli hom. t.in Mat' thanm.

Io6a,eHt{U rÆ facrißeium Domino, uel fatusDo

Ï R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f»8

nmi,ßue fortitudo Domini. Phäsria iotirpr.ttom.de

Iofid,ubi eß incenfum Domini, ttel faltis Domini: poteß er ßrtitudo Domini dici.Hieronymiu ibid Je Matth.

I o I 'aa,ßlius liHn,de tribu Ephrdim,tiämßer fis.Deut. i.lofi.

Iofue,ßiudtor.Pbilo ininterprjtom.de *.Re?.

Iotan,Do»nfnïco«/Mm»Mdo,/ÎHcpçr)èÆoJÜ' bid.de Ofee.

loth interpretatur principium. Eufebitußb.to. cap.i.depneparatiottc Euangelica.

lothaba.pfccdntfî in edAgt;hilo in interprjtom.de hbris Re^m.

lozabad,Domini dosjul cfui eß dotatus.ld.ibid. lozaca r,Dofwni memorid,uel qui eß ntemoKid.. ibid.

1 R

lr,uigit.ld.ibid.deEzechtße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ira.JM uehemens ignis eß,onnid confumit, quip pe qtie corpus corrumpit,ani!n.nn {oinquinat,tnßi tiam alfcrt,turpis utfu.Cbryfoßomusbom.tf.in Ioan.

Indigiiatio. Obtempérant autem ingt;tpMtati,isa, er indignatio,Qrc.De ira fepe iatn àiximus,quôil in' terdum ipfe qui ex peccati confeientia anime i/icuti' tur cruciatus,ira appelletur. indignatio autemipßut ire tumor,qui didlts ßgntßca.Hr,er per fingula qii^ que commotio.Vtß, uerbigratia.uulnus altquodpef jtmum iramponamut-.bttius autem tunorerdißen' tto indiguatio usiineris appeSelur.Origenes Itb. i.ai P.omanos.

1X4 efi efferuentiaßnguiuK circa cor exeuapore tione, exfufeitationeue btlis proueniens: quapropter-er biiis e^ bihoft dicitnr. Eß autem er quand» ire ^,defiderwm,uindiß^ appebtus. Haw miuriati, aut arbitrâtes iniuria afpei irafctmur:çr ßi tune iux' ta hcec perturb Jio,ex concupifeenPa er ira.Damdquot; feenus librofecundo capite deamofexto de Orthoda xa ßde.

Omnis antaritudo ey ßtror t;r ira,crc.tra eß,ci{' ius amaritudo erßtrorffecies fiant, qu^tßrorerequot; ßintlo deßderat uhionem,çr eum, quem nocuiffepu tat,uiilt ledere.Uieronymus in 4.ad Epheßos.

Ira tühil eß quam irrat.'onalis impetus.d]ryf6ßo mtishom,f7.inAßaapoßolorugt;n.

Ira pro condernnanone.QgjJJicemiK^N«» quid iniquus Deus,qui inßrt iraint uic iranipro co» demnatione pofuit, ßcut alibi laannes Eaptifla dicit. Qui incredidus eß filio, no uHebit uitat»,fed ira Dei mauetfuper eum. J-ianc iram Phanfeis zsquot; Sadduceis cum obiurgatione dentfnctat.dicensiiitnimina uipC' rarufit, qttis uobis oßenditßigere à uentura irai'Eul-' gentiuflib. t.ad Monimum.

I.-æfpecic».

Species ir,e funt tres. Ira qme uoeatur biiis er bi'-liofa,iracundia,elinßnrto.Riyis igitur etbiliofa ira, ea eß queprincipiumhabet,citoqi tianßt 'sacvnquot; d i a «ero ira eß, recordatione fcilicet mali: unde cT Grecoßrmone menis,à manendo er memoriae tra-dendo dicitur. Infenfio autem ira eß,tempus in uiit diäaut

-ocr page 181-

9*9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IR

diéiam ultionemq; obferult;ins:tutik (TGficè fOföJ 4 Mcendo duUnr. Damafcenuf lih. t. citp.i6,de Ortho' doxti fide.

irAjcimmi,cr nolüepeccare. Duplex non folùm ^pud nof, uerumetiam apud Philofophos iræ nomen acapitur.Velcum miuria laceßiti nuturalibui Airnu-lis concitamur:uel cumrequiefcente impetu cr jiiro-re relïmélo,pote{lmens htbere iudicium:cr nilnlo-miniufuper eoqui puUturheßffe ydeßderat ultio-aem.Hieronymuf4 «td ppheßos.

Irae iocu m dare.Non uos uindicantes chtirißi-tniffed date locum irie. Ui quifeipßjs non umdicant^ quomodo iriC locum dent,dupitciter mihi uidetur 'm-telhgi. Nam et hoe ipfo quod,uerhi caufa,manum ma nu non reßriunt,aut conuitium conuitio non reddüt, tr£ ilktK qui licit 'miuriam pertranfeundi (y euane-feendi locum dederunt.Nono e„im ita rabidus inuc' nietur,qui lUata tniuriifß uicem non recipiatßterum fieuiat, fed quaß ejfufo ac digeße ßtrore, neceffarió mitefcit.E.^ autem er hoc modo ira; locum dare,qua do pro his qua 'mßruntur miurifs qui peccant,fecun dum 'ipßitf Pauii /èntentùm,iramßbi theßiurifant 'M die ira, tunc cum reddet Deus unicuique fecun -lt;«gt;» opera Jua. Origenes libro nono ad Romanos.

Iracundia mutis qtädem animantibusets.effeäu ey commotionepaßiua proueuitteflq; iracundus eO' rum motus omniprorfus ratione deflitutus.At in fßi rualtbus omnmo ßtbflantijs,longé alio modo ira in-teüigenda eÄ. Signißcat enim,ut reor equidem, mafeu lam illarum (ut ita dicam ) ey penitus inßtam ratio-nem atq^ ßapientiam , ey habitum in diuinis atq^ im-mutabtlibus rebus conftantem,cy perpétua firmitate locatum.Dionyßus Areopagita lib.de Ccelefli hierar thia,cap.a.

Quid inter iracundiam amp;iram interfir.

Inter iracundiam ey iram hoc intereß.quod ira-«undus femper ira[citur,iratuA pro tempore coneita' tur.Hieronymusin s.adGalatas.

Iralci. Quid eil aliud irafci,quà]n infanire,quàin fisrere,quam 'm ultionis libidinemßrri, er m alterius doloris crucem efjirati peiloris alienatione baccha’ nfArnobiu-s lib. 1 .aduerfus Gentes.

Irad,nepos Cain.Gen. 4.

IradfCiuitatis diffenßo.Philo in interp.nom.de Ge Heß.

Irani, ciuitas eorum.id. ibid.

has,uidit fratrem meum,ßue fratris mei uißo.ld. ibidem.

lroth,locui deferti,ad quem ueneruntfilif ifrael mare rubrum transfretantes. Eufebius de locif Upbraids.

Iroth uicus interpretatur.Origenes hom.17.inNu meros.

1 S.

Ifaac ßlius A brahte ex Sara anu ejßxta er ßeri' li iuxta promißionem, Gen.iy.tS.nafcitur. ibid.ai. tnoritur.lbid.ss.

Ifaac, rifus uelgaudium. Philo in interpr.nom.de

I S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;990

Geneß.HieronyntiU ibid.de Mlt;ütbieo,epiil.ad Roma nos,Gatatat ey Hebræos.

1/àaceitgaudium. Origenes libro quarto adRo-^ manós.

Jfaac rifutuelgaudium interpretatur. id.hom. 7. inGeneßn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ,

ifaac rifum ßgnificat. Nam eo qupd Sara riferat, dicente Deo quad pareret, nec iam fßeraret prie fene itute partum,ideoßlius ita uocatur. iofephus lib. 1, cap. 1 o.Antiquitatum ludaicarum.

Rifus ifaac interpretatur. Eufebius lib. ti.cap. 4. de Preparatione Euangelica.

ifaac rifiu exponitur.Ckmens Alexandrinuslib.t. cap. t.padagogi.

Kai,pater Dauidis régis. « .Sam. 16.

Ka'ia,falus Domint.llieronymus in interpr.non, de Uiatth.

Har,immutata uel paruula.Philo ibid.de Daniele.

r iCafchar,^/!!«Uroijcx uxore Lia.

IfTacharjeÄ merces.Phtlo in interpmom.de Gei-neß.aieronymus ibid.de Apocalypß. ’

Ilacharfignißcatex mercedeßdum. Iofephus lib. t.cap. ty.Antiquitatum iudaicarum.

Isboieth , ßlius Saul, aliquandiu tenuit maxi-mam partem regni ifrael : fed cum priecipuum fuum ducem Abner offendiffet,deditus eä ab eo Dauidi. *, Sam.t.}.

ifeha HetrdiM lingua mulier appellatur.ld.ibid, lib. i.cap. 1.

Ifchaboch deßgnatingßirium,^ quidiHo tem pore exercitui huiufmodi deßrmitas accidiffet.iofe-^ phus lib. s.cap. t ó.Antiquiiatum ludaicarum.

Hi m o ch,«fct abfeonditus eSl Dauid. Eufebius de locis Uebraicis.

lfimoth,adducet mortem.Philo in interp.nom.de Numéris zy Daniele.

Ifm a el. Vide Hifmaet.

Ifmael,auditio DeLPhilo m mterpret.nom.de Gt» neß.

Ifraehcognome« fandlißimi Patriarchte iacob,at tributum ei à ßlio DeLGen. j t .Vt autem lacobfm lu Ha cu ßlio Dei uiâor euadit,ideaq; ifraelappellatur.

ifraei, eâ uidere Deum,ßue uir, aut mens uidens Deum.Phtlo 'm 'interpr. nom.de Exodo.

Ifraefuir uidens Deum,fed melius reitus Domini. Hieronymus ibid.de tiarco,epifl.ad Romanos et Ga latas.

iacob ifraeluocatuse^,quôdDeumuidens inter' pretatur.Chryfoßomus hom.t4.'m loan.

Ifrael mens uidens Deum,uel homo uidens Deum, interpretatur.Origates lib.4.cap. i .Peri archon.

ifrael 'mterpretatum ell uidens Deum.Auguß'mut Serm.4.de uerbis Domini.

ifrael Hebraica I'mgua ßgnificat reluilantem angele facro.lofephus lib. r.cap.ay.Antiquitat.iudaic,

ifrael uidens Deum dicitur.Eufebius lib.i t.cap.4, depneparatione Euangelica.

Ipfum ifrael nomen,ß mterpreteris, uidentemDe' ßgnißcat.ld.lib.f.cap.i t.de demon/lr.Euangel.

X a Vox


-ocr page 182-

«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IV

Vot htfcl/riiel interffretjiur- homo uittcenf po-teotum. nam ifra homo eü. El pottntiaJi^miK mar tyrin coQoquio cum Trypbone.

Non Jormit, ne^ äormitabit-,gui cuftoiit ifrael. Ci»idm Ifrael, nifi fernen Abraha; f Quid rfl fernen Abrahdty nifi Chriflm ? Et femini tuo,inlt;juit, quod eft Cbrifttu. Auguütnat fermone uigeßmonono de uerbis DOmmi.

It'rael DeiïEtfuperl/rael Dei.lfraeÏDeiappeSa i«t ßdeleSy ut ^ui Deum per ßdemuideant. Hoc etiim ttbrnen interpretatur. Theodoretiii in fextumad Ga-lataf.

Ifrael fecundum carnem.Videteißaelfecun dum carnei». Secuadum came ifrael uocioiit, f«w inirtßdelitatepermäßti utpote quodquicrediderut, ffintaltt ißael appelietur. Idem indecimuprtmiead Corinthiot.

Ifraeiitæjànï uidentes Deum.Hieronymut in in terpret.nomin.de z.ad Corinthi

IlFaar nfcrprcfdttw i»4ziditU rffinffpïfrio. OrigC' nes homiiia n.inünmerOt^

Kti m o 11, wrfcj/icerJoU/iî in tribu luda. lof.tt.

Ifuar./z/i(M Cäatb,nepos Leui^ patruus Nloßs er Aaronif.Exod. 6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

  • 1 T.

Itabyrium, pro quo Aquila er Symmachtu in Ofie propheta trai^ulerunt Tabor, Eflautem mons *rabor in campo maxima ad occidentakm plagam le ^tow.Eufebius delocis Hcbraicis.

Italia,regio er patria Komanorum ab Italo rege uo üabulum traxit,quæ ab Aphrico à Horea mari ma ^no cm(îa,reîiqua Alpium obieibus obflritfa efl. nie ronymus de locts lib. AtioTûm apoflolorum.

Italica,mezitw cxcèlfws.id.in interprjtomin.eiuß derft libri.

  • 11 h a rnar,ßlitis AaronisJExod. 6.i3 .Letiit. i ci,

Itb4J«xr, ubi amarus, uel ubipalma, uel eßamaquot; ruSy ßue infula palmte. Ehilo in interp. nominum de Exodo.

Irnræa cr Trachonitis regio^ cuius tetrareba ßiit Pbilipputyßcutin Euangelijs legimus.Trachoni' tis autem dicitur terra iuxta Arabie defertum, quod Kopæ iungitur.'Éufebius detocis tiebraicis, Itureæ, montante,Syrum eß.Hieronymusiniu' terpret.nomin.de Luca.

  • 1 V.

Iubal,(ïctih«, ßue dimittens. Philo in ititerpret. nomin.de Geneß.

Iiibileiis ßgnißcatlibertatcni.iofephus libro j, (Up.t^.Antiquitatuin luadtcdrinn.

IiiC4dan,opptrfi{m ïudeie.lof. lt;nbsp;s.

lue h a I j/fgiti« Sedechiç régis ad Hiercmiam. Hie rtmsy.îS.

  • 1 uchafpoiens.P hilo in interprét.nom.de Hierem. ludjin tribu Dan.Eufebius delocisHebraicis.

luda»,ßlius lacob, ex cuiuspofleris ChrißtK «4* titseß.

lotiasRarCahas.ludascognomineKtrfabaSymit titurugt;ià cum Paula crisimaba legattisàConcilio Hierofolymitano perßrens ad eccleßas décréta de

I V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n»

alrogatiotK kgtstiofaica.Ailorum sf.

liidas GaliiæuSjde quo Gamaliel Aä.f. loquî tur. Poßnatum Chrißum anno 11. cum Cyrenius fc' cundiim cenfum in Syria er ludtea agcrrt,ad libertd' tem amiis tuendam,pcpulum ludaicumexcitauit, da mitatis cenfum nihil aliud quam integram feruitutem effc.Cum autem femini Abrahlt;e promiffa ßtlibertas er regnum perpetuum^uocißrabatur isupiuftt efß fer uire P,omanK, ©• libertatem armis mndiandamtfß. üecjyeumauxiliatoremßre ignauis, fedfhénuèdi' micantibuSyCjrc.Iofephuslib. iS.cap.i. t. Antiqiiita' tum ludaicarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. lt;i.

Hidas l3cobi,con^)?jo.’fcic etiam Tbaddeasap peüabatur. Oecumenius in i.Aäorum apoßoloru.

ludas Ilcariotes,/i7it« Simeonis.Joan.ea j.

lfcarioth,memoriaie quod ß ttabierimus legere Ilßacharioth interpretatur, eß merces,^Poteß autemdicifrtnemoria mortis, Hieronymus nt Unter'' pret.nomin.de Aiaithteo.

Et Ittdas tfcariotis. Vela uico aut urbein quo or' tus eßyUel ex tribu ifachar uocabulu fumpßf.ut quO' dam uaticinio in codeinnationemfui tratns ßttlfachar enim interpretatur merceSytttlignißceturpreeiitpro ditoris.ld.inio.îAatthati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;। nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

iudasyconfitens uel gloriofus intcrprctatur.lfiO' riotisautem,memoria mcrtis.uHw j.Marcr. '

a' patria ipfum appeüauit ißariotem.Cbryßßoe tnushomil.îî.inAiatthieum.

ludas ApoHolus, non illelfcarrotes,fedßater idcobi Nlinoris eyr Simonis Apoßolorum, ut ex epb graphe epißol£lud^.[Aatth.i 3 .Mar. 6. Eue. ë.Aid.K apparet. Diâus elb Lcbbçus, cognomine Thad^ dattS.Matth.io. Wdr.j.

ludas Maccabæns j filins Kiatathi^facerdotiSi qui pio zelo fe oppofuit Antiochi ediilis, qiiibits J» rfei abijeere Icgem D«,cr Ethnicam idololatriàam' plein iuhebantur.nic profiigatis aliquot cxerciiibus Antiochi, tandem Hierofolymamçr Tcmplumreci' pitycr repurgat die t s.tiouembris. 1 .Mac.4. Poßea ßilo faéderè cum Romanis interficitur in prtclio cum Qcmetrio rege.i.Maec. 9»,

ludasyconßtens fiue glorificatts. Hieronym.in in' terpret. nomtn.de Matthato.

ludas confißio interpretatur lingua Hebricd. Ori' genes homiit-r.in Gaießm.

ludas interpretatur conßffor. id. in t o.Matthai.

luda. Iuda,laudatio,fiue conßßio.Phtlo in inter' pret nomin.de Geneß.

luda,coilfitens,uel laudator.Vtieronym. ibid.de epiß. ad Hebritos.

iudaßgnißcatgratiarumailwnem. lofephuslib, r.eap.ir.Antiquitatitm ludaicarum.

Iudjea,aliquando tota lerra duodecim tribuumap peUatur.Aliquando dua tantum tribus, qua qtiondâ luda uocabantur, ad dißinäionem Gali!a'£ cr Santa ri£,alianin!qi tn terra rcpromißionis regienttm. Et notandum apud hifloricos,quèd ludaa adPalaßma, Gdlilæa uerô CT Samaria ad Phacnicem pertineant. llieronynt.de lecis lib.Ailorum apofietorum.

ludxüsJlpitdiyeum non iUequi apudhomines

lud.eut


-ocr page 183-

3n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ T .

luj£iit dicitur, ludiCUi é{{::nég; ^ui gentilii «octduft ille gentiUs e{l:fed qui Deo crtdens legenl iinpUue' rit,ac uoluntutem eun ficerit, etiumfi non fit circuin cifui. Clemens Komaniu libro $ .K.ecogniuonum.

SiuKtemtu iud^us cognomi!taris,crc.Primó hoe obferuMidum eil, quod non dixit deeo,ß autein tu iudieui ei, fed ß ludteut cognontinartsiquia non idem eß, effe iitdieum, cr cognominuri lud£um. Ipfe et' enim PeuiiK decet in conftquentibus, quiin uerè in' dieutßt iUe quiin occulta circuincifus eßcircumci' ßone cordif,qui ß^iritUi non literu legem cußodit, cu ins lttuinonexhominibuf,fedexDeoeß. Qui au' tem in mtnißßo in carne circunicifus eil, legem ad hoc obferumii ut uideatur ab homiiiibus, ifle non eß ««re, ßd cogiiominAtur iudttus. De bis enim er ipfe 'Apoßolitt dicic: Videte circumcißonem : nos eniin fumas circumcifio, qui ßgt;iritu Deo feruiinus. Sed GT lounnesin Apocalypß de quibufdam itu dicitiQtii dicuntfe lud^os non funt : qaos etium de fydAgO' ga fatiinie eße pronuneiut. Saendum turnen eß,lt;jU0J tjie qui in occiilto uerè lud£us eß, ab iÜo ludu uo cubulum truhAt, de quo feriptum eßt : iKiift te Uadu' tunt frutres tui,mAnus tu£ ßaper dorfum iiiiinicorum tuorum.CAtulus konis îudA,ey cetera qu£ tn SaIM' torem Dominum prophetAta funt. Origenes libro z. ad Romanos.

ij ludæi unde didi.

IttJdfiSenotï/MlWfiieoruin proßapia, quinomen fopubdedit.Egefippus lib.f.cap. is. de exndioHie' rofolymorum.

tudas Segypliacam gentem Heßeriorum inha-~ titans, iudteis;cognomen ßuum reliquit. ïofephut Übro primo, capite duodecimo Antiquitatum ïudai-carum.

iuiii diili ßunt ex die, qua à Eabylone proßäi funt ex tribu luda, qu£ prior ad illa loca peruenerat. Vnde gt ipß,cr prouincia 4 tali appeüatione uoca» tur.Ioßephus libro undeciino, capite quinto Antiqua tatumludaicaritm.

Oumis populus ludiei funt à dominante tribu co-gnominati.Origeites lib.i.contra Celjum.

Poßea cum in deferta quadani parte Syrii confe' diffet, amiferunt uetiis nomen Hebrjei : cr quoniam princeps examinis eorum ludas erat, ludæi funt ap' peHatifCr terra quam incoluêrc,iud£a. Laélant.us li' bro ^.capite lo.Inflitutionuin diuinarum.

Antequam Gr^corum nomen ejfet, imo uero e^ tiam ante lAofem à luda ludxi appcUati funt. Hc-bræi »ero ab Hebero, à quo Abraham originem traxù.Eufebius De prieparatione Puangelica Ubro fepti)RO,capi!e fecundo.

Non deßaet princeps de iuda, neque dux deß-moribns eius, zf cetera, ludam hie non ipfam tribum intedigit: fed quoniam denominatione quadam pO' fierioribits temporibus àregali tribu luda,omnis I«-dlt;eorum natio difia eß : ita quidem ut hodie quoque ludai r.ominentur, ualde mirabiliter zyprophetice omnem ludaicam gentem ludam nominauit, fane ut nos quoque lud£os appellare confueuinius. idem li' bro }.cap.t.De demonßrationePuangelica.

gt; V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;334

E# fum ludæis tatiquani ludæus, uf Jud^os lucrarer. lud£os,puto, eos appellat, qui nondum cre^ dideraiit. 'Theodoretus in 9.1.ad Corinth.

ludæos dicit,qui fuperiori tempore, gt ab ipfo principio tales ßerunt. Chryfoflomus bomH.zz.in i. ad Corinth.

'Vin ludai ey' qui inhabitatis Hierufalem omnes, crc.ludieos mihi uidetur dicere eos, qui ludatain in' habitabant. idem hemilia }.m Aäa apoßolorum.

Nemo tarnen palam loquebatur de Ulo, propter metum ludatorum. Cijtum ipfi ludteimurmurent, lU' dteorum tAmen,tnquit, timoré, nemo de lUo palam lo quebatur tfedprtedpuè bic ludæos,iudieorum priti' cipes appellauit. Indignum enim Çiit nubi uidetur) ut dicauit hommes adcó .à pierate rcmotos,facerdotei Autfeniores populi appeüare. Cyrillus lib.'i^.cap.iç/. in loannem.

iudteis,ccnßtentibus ßue laudantibus. Dieronym. in interprct.nomin.de i.ad Corinth.

NaturAÎudæus. Nostiatura ludtci,acnoncx geatibus peccatores.Natura iudatus eß, qui dcgenc' re eß Abi aham, GX aparentibus dieoäauo circuni' cißuseß. Non natura lodicus, quipoßea efißCiuscx gentibus.Hieronymus in z .ad Galatas.

duid eß natura ludxdnitnirum non profelyti,fei 4 teneris anmseducatiin lege.Cbryfoßornus ibtd.

Natura lud£i,pro eo quoßeS:, qui hoc fumusi maioribus,qui genus ab Abraham ducimus, et boege nusiaüitAmus.yheodorct.ibid.

ludæoruni hærclcs. Du£h£reßeserantinPharißisorum, a'tera Sadducæorum. Pharß fxi traditionum er obferuationum, quas Uli

uocant, iußieiam prttferebanf.iinde er diuiß uO' cabantur à poptdo.SaddHC£i autem qui interpretati' tur iußi, er ipß uendicabantßbi quad no crantipria ribus, er corporis er animx refurredlionem credeu' tibus,confitentibusó; er angelos er ßiritumtfequeit tes, iuxta Aüa Apoßolorum,omnia denegabant. J/flt;e funt du£ domus, dequibus Efaias manifeßiiis docet, quod oßenfuri£ fititinkipidemfcandali. Hieronym. inzz.Matthxi,

Iud*ilrnuin, conßeßionem.ld.in interpret.nom. de epiß,ad Galatas.

ludex.Ne/ortepertrahat teadiudicem, et iudex tradät te exadlori. ludicem dicit opifi(ctn,cxaclorem «era unumquenq^ angclum ipßus, qui exailuri funt ßtiaàpeccatonbus.qualia autem, qumpeccataer delidiai Epipbanius libro primo, loino tertio contra h£refes.

*5 Iudex unde.A iußieia er iudex et indicium nomiiLitur. Dngencs lib. 3 .ad Romanos.

ïaài,legatus coßliorumregis loachtm adRaruch feribam Hiercmia propheta'.Hierem.io.

Iudicare.Non enim pater iudicat quenquamßed omne iudicimn dedit filio. Con/ideranduiu diiigcgt;i^ tius eß, quia iudicare aedus quidam potius eß quam fubfiantiatnam fi non adus, fed fubßantia eß, quum quis iudicare cefßarct, confeßim etiam ab vffe tejßa' ret : qitod manifeße falfum eß. Nihil ergo aliud ludi tare eß,quam quida aßus er operatio. Quid igitur

pater


-ocr page 184-

ÎV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I V

futtr pto fil» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toitm ei miîftiM

häaliuä pro/räo ifuim tiiium ^umiam fiipereot

Spirittulis (Wto» mJicat omnû, çyrJarf;ri»iT rc'^ pTtbeniert e^i. Cbryfoftomux bottt. in t .lt;td Cor.

ücmncde iff lt;j»i intufftnt, i(tgt;f itKÜcjfif f iitâica ijtfii, duta difcemit ctti ß-itri ttdkdnTit,qi[ent ijitctndeuitet.Agt;abro/iiiim Contttb.

ludicare diem.Aifii« ættr m rudtcoLt oimêdtcm, H/c omrtonJrcraiMdK’de, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Orige^

nef lib.^. ad Romano f.

Muiîdum Et ittitobisbiJicatarnrtijd'/i. TK»e iKiiicaiurbicmundutinnob^f^ß opM pafiJormn bo ntinum non imunutur in nobis. Aaibnßwi.in 5.1 Carinthlos.

Nos ipfos.S/ nosip/àt iudioarfjtm, non tttiqttc irtdicarvttnr. ïuJicam.tf noi ipfc -, guando fmem uigt; tijs ponim.ify ey^princrpium uirtutibui coUocamia. AntobtM in PßL 9 j.

Perfortahcer.Nioîftc indiare perfonaliter,ßtd reäum iudidum indicate. Qjiif eflqui non mdieat pcrfonaliterf C^i diligita^^u-fliter. rnleéfio jttfualK ftcit non acceptariperfanof. Augußinut tra üatu j o. in loanncm..

Vfusre amp;iudicare fectindom camem. Vos ßcnnduntcamem indicatif. Qumadmodamfe' mndtim carttem uiuere, mde uiuere eflnta er fecan^ ifuatcamemiudtcareßniufleiudicare. Cbr}ffoßomu^ hoittiJia ft. in. toannent.

Iudicantes.Q»’ff/B ifuod dicie^ladicanterduo' iecimtributlfrael i Nihilaliudproßdö tjuàtn coa' éonnantef r non emi» tn foba iudicialt fedebuntfed ^uemadmodum reginam Auftri^ er Ntnmitof cort' demnaturof generationem Ubimajferuit^Ctmibquo^ iammoio difapu'i nongentef^ nottuniuerfuinorbê^ fed tribut ifrael condemnabunt. Nlt;tm cfuoniam eifdê erleg^butet inßitutis uiuenJi tarn ludteiejuamApa fi-li cducati ßterunt,cumUtda:i dicltni (iat^ldàrco fe eredere Chrtßo non potuiffe,quia maitdata legtffer' tiare vibebantur y difcipnlnin medium produélit, 4 quibui er lex fufcipie^tur. er ßief Chrißo adbibi' ta edl,omnef ludieof condemnabitpropterea en im di ccbatfiudices ueßri fiiturt funt.ldJjoimiLe f. in Muf-t/zr»!».

ludrchim. rJreliquißif ept^ grattiora funt le-g'fßitdicium,ermifericordiam, er fidem. tudicium Ù1 djfcfpUHonc negotiorum : mifericordiam in paU' peres, piipiSef er uiduat : er ßdent in Deum. Hiero' nyinuf in tf^ tJiattb.

Qtß male egeruntßnrefurreifianemiudietj. Hie iitliaum pro pocnapafuit. Augtißinuttradatnt^.in Joannem.

Nein/ùperbiam elaluf in iudiduntittcid^diabo' ti.Hiciudiciumappellautt fupplicium. Theodoretut in f i.ad Ttmotlfeum.

Et irt itt-iicium non uenil, crc. Reuelat TtominM Dm fiu/ler, er per ScripturM fuae admonet nof^ ^itotmodif inteSigaturyqtHndo dieitur iudiciii. Hör' tor ergo ut attendatit. AUqitandoiudicium diferbni' n4lioiuitttr.S£cnnditntiüuin ntodum dititnrai' didtmt dißrmmaßo, oportet tut ßHinett)clilgt;eri ait te trthaial Cbrifii, Ht iUiereefpiathomo qine per fOTpiugeßittßHe ^nitm-ßite ttulumdpfteß enim di feriminatioj «f tonß bona, malif mala dißribnantHr. Nam ß htdiciitvnfemperin malo acciperetttr, iion di' ceret PfalmtKiiudica me DetK.SecundKm miicium a» tem damnationis. Qui auditnerba mea,iaepiit,et ere dit ei qui mißt me, habet nitam teternam, cr in iudi' tüum no Heniet,ßd tranßhim ßcit à mor te ad uitam. dntdeß,in iudicium non ueniett in damnationênon ueniet.Erobemtif deScripturis, quia diüum efl iudi' ciutaubi peena inteHigitvr: quanquam er i^kacipßl leäionepaulopößandietif ipfum KerbuiAiudicifno poßtutn nißpro damr.atione crprop«nit.Tiimea Apoßolut dicitquodam lcco,fcribettf adeos qui cer^ pus quod ßdeles norunt, male traâièat, er propter quod male fratîabât cerripiebanturfiageUoDomini. Ait enim iUis : prepterea multi biHobis inßrmi tr iC' groti dorminnt fußicienter. Multi enim preptereae' ttam moriebantnr.EtfeciitHS eß. Sienimneßpfciiu' dicaremus,à Cfomino non iudicaremur.hoc eß,ß nofipfof corriptremuf, 4 OominonÓ corripenmi^r. Cum ittdicamur autem, 4 Domino corriptmur, ne cum hoe mundo damaemitr.Augußiaas trail.

ïoannem^

Indicium Dei hifium. Th^aurifof tibi iraut in die irte,er reutlationis iiißi iKdicij Dei, crc. iuß» iudicium Dei dixit effe, quia ferum eß,quia diu mul tumq; differ fur uthominiad uitam longa Deipatieit tia confubaur.Cypriaftufde Bozw patientiar.

Indicia foctilAria.Secularia igitnriudicia ß bg bueritii, crc. Secularia iudicia funt, adcor^ttfgt;peramp; iientia,uelcorporea.Ambroffuf in 6.1 jgt;dCorinth.

iudicia dicit uerba quæ diflinxermtßcienda ano ßciendif,er obedientilt;e honorem, er corttunaciri' gnomimam decreuerut.lHßifUü martyr in re^ßo'^ nibut ad Orthodoxes,

Iudicium po rfare.Onog.Qni'rfflt;fmf£Wftffgt; bat ttos,portabit rndiciu quicun^ efl lÜe.Portare iudi eium,id efl, quod alijfuerbis in ßquentibus dixite Vnufquifque proprium onuf portabit. Et puto in Scripturis, onus, cr in bonam cr in malam partem poffeaccipi,hoc efl,er inhis quipeccattsgrauitas opprimuntnr: cr in iDis quiuirtatum lettia oner ala' flentant. De peeeatif in Pffimo poenitenf loquifiiK Iniquitatef meieeleuatie funt fuper caput meumrquO' fi onus graue grauatie funt fuper me. Deuirtutibus, doihina^ uirtutum Saluatorait: lugum enimneum faaue eft,cr onusmeum leueefl.Qttod autem cr do' itrina pro onereaccipiatur,perfßicuum ßtin Eaan» geUotAlligant quippe Pharffeei oneragrouia, etqure portari non poffunt:er fuperpetianteafttperhume' ros hominum-.tpß autem uno ea digito nolunt contât gere.Hieronymàn 5 ,d(/ Galatas.

Ind i th/txor Efaa,alio nomine Ada.Gen.i€. j g. fuditb,uxor Manalfe,ex tribu Ruben fua pietate, inaocationecrindHftria libérât Eethuliam, interß-dfoHoloffme.

Jadithylaudans, aut conßtens,4ttttadirt. Philbm intrrprclJtomm.ikGttieß~ 1

lugun^


-ocr page 185-

ï V

lugu m. Ac nè rurfum iugo ftViiHutis itnpUcemt' ni. Homme iugiyuegotij molefiMtn lÜK fignificdt.] Chryfoßoinut i» f .ad Galat.a.

lugum feruitutis,Et„oZ«ciferK»t iu^oferui-tutis cont'meri. iugum fcruitutis,legem uocat duram, dtfjicilem, laboriofam, gu£ die ac noóie tultores fuosgraui opcre confumit.Sicut çy Pétrut i» Adit»* afgt;ofioiorum:(iuidtentaM^inijuil, imponereiugum graue fuper 'colium fratrum:quodneq^ nospieq; patres noßri portare potueruntiHietonytnus ibid.

lugum feruitutis, uitam quieeü ex lege appelai— uit. ita enim diu'mui etian dixit Petrus 'm Adibus: Quid tentatis Deum imponere iugum fuper ceruices difcipidorum,quod ne^; nos, ueq; patres noßripoT' tare potuimusfTheodoretus ibid.

Iugum ferrci *rólliteiugum meum fuper uos, ere. lugum er faremomßrre, nihileü aliud quàm pièuiuere 'm Chrißö. Auguß’mus ferm, ^.de uerbis Dommi.

lulium,mcipieritem.Hieronymus in interpr.nom. ieAdibusapoßoloriim.

Iiimenta. Produèatterra animam uiuentem m genere fuo,iumenta,crc. Nomine iumentorutn,ea qu.e in ufu funt hominum animalid deßgnant. lunili' vsim.Geneßs.

lumenta diiÜa funt,quèd in excolenda terra homi' nes iuuent.Laäantius libia.cap, i i.lnßitiitionum di' ttinarum.

lunias, ludxiuinßgnisinterapoßolos, crante Vaulumadfidem Chrißiconuerfus.HuncRomtt uer fantem falutat Paulus,Ro'm. i

Jùnia,incipiens. Hieroitymits in interpr.nom.de epiil.lacobi.

Jupiter Olympius.i.i/iacc.6. lupiter,quaßdi^ eat,iuuans pater,e{t,cceleßK.’'gt;^‘'ft’r«t ^ua ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à luce er ßgt;lendore cceli.

îüraré.Ncc iur^dùit in dolo proximo fuo. lurare, eli ius conßituere, quo renuntiata abßinentur f Cf promiffaferuantur. Arnobiui in Pf i j.

luramentum.OwneittràmcnfMm coffigdfjo fZî tSquot; conßrmato uerbi de quo iuratur.Qrigenes im 3, Maithan.

iuramirntum eßßdeiußiOßibi moresßdem non ha tent.Chryfoßomus hom-i^jin Aäa apoßolorum.

Iiiftificare.QKOJ iußißcauit,illos cT^^orißca' Uit.Sicitt nOn eß aliud iußißcare,niß iußos ßccre:ßc hon eß aliud glorißiire,niß gloriofos fücere. Fulgen tius lib.i.adî-ïommifhi.

ïufti ficare impl'ùffi.Gr'edidißi in eum qui iußi ficat impiuni. Quid eß,quiiußißcat impiumiPxim' pioßcitpium.Augußinus trail. 3.in Ioan.

lu fbi fi con.lußißcari eß iußum fieri, id. de gratia er libero arbitrio cap. 6.

luftificaricoram Deo. Aliadeßcoramiieo iußificari,aliud coram hominibus:hoc eß,ad compU' rationem aliorum horfilnum poteß alius homo qui C' nendatius uixerit,iußtis uideri:ad comparatioriem au tern Dei,non folum homo noniußificatur,fed crß-cut lob dicit: SteHæ non funt mund£ coram ipfo:qU(C uti^ cord nobismuni£ habetur fanè,ad copifàtioné itéré Deimund£ iffe nîpblfuhl.Qrig.iib:i.id‘p.om.

I u Iti fica tïón es.lußißcationes ÜO'M iudicioŸum £quitatem,qua;fuumcuiq; tribuat.iußinus martyrin reßonßonibusadOrthodoxos,

lulUficatiohe*Domini facereikranlautcm iußi ambo ante Deum,incedentcsin ormnibits manda tis criußifi'cationibus Domini ßne querela.Cum md' datif caleßibus obcdimus,m manda tis Incedimus Do m'mi: Cum iudicainus, er congrue indl(amus,ßcere Dom'miiuflificationes uidemur.Aihbfoßus in i.Luc.

In luftihcationibus Domini gradi.Q«lt;in-do bene er re£le de aUquibus iudicamus,'in iußifica-tionibiis Dominigradimur. Quaitdo hocatitilludß, cimus,'m mandatis illius ambulamus.Qrigenes bomtk i.'m Lucani.

lüliicia.Sicdecetnos implere omnentiußieiam. lußicia eß,omnium mandatorum implctio.Chryfoß. hom.tt.inMaithieum.

Beati quiperfecutionempatiuntWr propter iußi-ciam. Ideß,propteruirtutem atip pietiitcm,propter definfionem caterorum.Solet quippe iußiciamom-tiemprorfusanimiappe!lareuirtutë.',d.iiid.hoin.if.

Dico enim uobis, niß abundaù'èrit iitßicia ueßra plufquam Sci-ibarum er Pharifcorum,erc.lltc iußi tiam,uniueifam dicituirtutem. Sieut etiam de S. lob loquens,ait:Erathomo iußus irreprehe ißbilis.luX' ta bunc modumßgnificandi etiarnPaulus iußum uo-cabat, cui neclegem poßtam effe dicebat. lußo,in-quit,lex non eß poßta.Sa:pißime quidem in Scriplu ris generaliter pofitum ho‘c uirtutis 'nomen inutniei. Jd.ibid.hom.ilt;3.

lußicia eius inanet 'm lt;eternum.lußiciam hoc loco mifericordiam Uocauit.Etenim iußos ßcit clecmofy' na,peccata quaß ignis confumens,quando cumlibe' talitateeffuderitis.ld.hom.s^.in t.ad Cofmtb.

Unfericordia hiec,iußicia appellata eß,quia fciës qui largitur,omnia beum communiter omnibus da' re, quia fol eius omnibus oritur,erpluit omniblis,et‘ terram omnibus dedit, idcircó diutdi! cum ijs qui cO' piam terr£ noli habent,ne bénéficias Deipriuati ui-deantiiy.A'mbrofius in 9.1.ad Corinib. .

lußicia nihil aliud efi,quàm Dei 'Mid pia rcli ^iofacultuYa.Laâafftiûs'lib. $.cap.ÿ.infiitutioltum diuinarum.

Niec efl qu£ itéré efl luflicia,nolle rèialteriiis plut quàmpar ßt habere,fed totum ejfe templum Dommi landificatum.Clemens Alexandrinus lib.4. Strom'at.

luflici'a efl pax uit£ er flabilitas ac tranquillitas, ad quam Dominus amandauitdicens,Abi in pacem» Id. ibid.

luflicia efl concentus partium anim£.id.ibid.

In tfinnigente qui timetDcitm,er opcratur iufli ciam.lufliciam liocat omnem uirtutem.Cbryfoflorniu bom. 1J .IK Ada apoftolorum.

Verétx lege effet iuflicii. liifliciam hac dicit,qu^ apud Deu imputatur ittßicia,id efl, fidei, quia er lex babuit iufliciam,fcd adprxßns, non qua; iuflificarit apudDeum. Remittere enim peccata nonpotuit,ut depeccatoribus ficeret iuflos:fed ad hoc data efl, ut terrori effet,prcuocans homines adbonamuitam,ir-

y reuerentet


-ocr page 186-

I T

reuerentet punïentAdeo^ non ejl3iitdiex,^cp6ß!t uiuificare, fed co ndemture.Ambrófius in j.ad Galat.

luRicia Dei.t^noranteseniinDtiiufticiam,cr fitainuolentes conftituere,iußicM Dei non funt fubie •ALOjiid eftbo.c,mfiicia Dei çy iujUcia hom'muflU' fiiàa Dei hie dicitttr,non qua iuflus eß Deui:/ed qua dat hom'mi Deutuit iußuißthomo per Detim. ciult;e autem erat illorum iußicia'Qiiam de fuisuiribuiprç fumebant,!::^’quaft impletores legii feipfos ex fua uir tute dicebant.Augußinut traä. z 6.in loan.

Pharifæorum. Hifiabundauerit iußieiaueßra plufquam Scribarum eg'Pharifaorum,zxc. lußicia pharifieorum eß, utnon occïdantnuflicia ecrum qui intraturifinit in regnunt calcrum^ ut non irafcantur finecaufa.ld.lib. t.fuperfiermonê Domini in monte.

Scribaram er Pharifieorum itißicie,fiunt mandata l.loyfi:impleliones aut mädatoru illorujunt mada ta Chrißi. Autor operis imperfiäi hom. u.inUlatth.

Pro p na. U c i, Natn ignorantes Dei iußieiantiCyquot; propriam ßatnere qiuei entes,er eSropriam lußiciä tliani uocat, uei ob id quod hgem preßare necilum potuer:nt,ueltxborum effetaefiudorum. Hancuerö iitßiciam Dei uocat,nimifum qiieex fide eß:propte rea quod omnmoea exfiuperna gratiaßt,in qua non laboribiM,fed Dei dono iußificamur. Chryfioßomus firtn.iy.adKoin.

Vera.Dea hecuera iußieiaeßerpermanens,fi agnofcatur.Quidenim eß tarn iußum,quäm co' gnofeere Deum Patrem,ex quo funt omnia:cr Chri' ßum filiu eins,per quem funt omtiiafPrima ergo hec iußteia eß, agnofeere creatorem, deinde eußodire que pT.ecepit Ambrofius «n 9.ad Rom.

lufticiarn sCuiif^.ßeaH qui efiuriuntcT fitiunt iußtciam.pfiurire er filire iußiciam.eß defiderare iu' ßiciam Dei.Hunc efurit iußiciam,quifieeundum iußi ciam Dei defideratconuerfari,quodeßreilicordis. Sitit autem i.ißiciam, qui fcientiain Dei acquirere cU' pit,quam p teß confequi ex fludto Seripturarum, quodeß docihsuiri. Autoroperisimperfi£iiboin.itt matthaturn.

lufticia.'Ti omnemirnpkrc.Sinf

pl^atur omtus iußieia. Q.ltid eß,mpleatur omnis iu~ fitcia^iAoriuenipro honibnbus,baptifarinondrbeo pro hominibus f Quideß, impleatur omnis iußieia^ impleafur omnis humilitas.Auguß. trail, ^.in loan.

in hoc omnem impleri iußiciam affeuerat ,ß do-ilrtnam procedat exemplum, er honore fe inuicein prjcueniant, qui maiorem er quiminorem obtinent locum, er qui maior eß fiat minor,cr pTtceffiçr fi~ eut minßrator : fi in unitate facramentorumomnes fimulcorvieniant.fipacis ecclefitaflu'jefoeder.ano difi rumpant.Cyprianus ferm, i.de baptifino cfirißi.

luftuSjbojJcf S.Paulii-n «rie Corintho.Ail. i f.

laßM,parcen5,fiue ipfe alleuatus,uel elatus.Uiero nymus in nterpr.nortiÄe Aäis apoßoloru, çy EpiH. ad Colo ffquot;.

Vix enim pro iußo quis moritur. Ham pro bono ßrfitan quis audeat mori. Duos gradua fielt iußi er boni, quifmu'.s er inllu» bonus dicenJut fit : tarnen genera ipfia pofuit,iufium in exercitia fignificans,bo

L A

num tterô ttdturd^qtti fimplidtate innoceni dicatur, Ambrofiiu in f. ad Romanos.

Iußieia eius manet 'm lt;eternum.luHut eß,qui fibi fall non detinct, quod feit omnibus datum : er iußus non foliim intemporeffed çy in iieternum,quiain fe^ culo fiituro hanc habebit fiecum in perpetuum. Id. in 9.i.ad Corinth.

Ittßum uoco eum, qui inprimis fui ipfie accufiator efficitur,ficut fiermo Scripture defignat.Ham ut ißunt lapientem dicit Scriptura, qui cum arguiturno O' dit arguentem,fied infuper diligit eumtfic er tußus di eitur,quipoß deltäum non permanet in deliäis, nee expedat diabolum fieri accufatoremfuum,neq; ut il' leprofirat inmedium peccataipfius,fiedipfefiar-^ gu:t,cr conuincit,cr per eonfißionem fiuam libera-turamorte. Origenes homilia fiecunda inpfialaumt trigefimumfieptimum.

in omnigente qui timet DeumtC operatur iußi^ ciam. lußum hic dicit,noh fimpliciter beni^um ey humanum,fed eum qui operaturiufliciam,hoceß,e' um qui in omnibus uirtute prteditus eß. Chryfioflo-mus hcm.z3 .in Ada apc^ß. '.or um.

lufti fernen. Quidaliudfiemeniußidignumeß putare,nifi difidpulum iufii,qui fiufiepto ab eo uerbi Deifemine, aduitamgeneratur lt;etesnan l Origentt hoin.4.inPfi.36.

Äa.bi(n,filius Itlifr ahn,nepos Chattfi Gen.ia.

Laabim,deußi,fiue flammantes. Philo ininterpr.nom.deGen.

Latmai^itd iniquitatem.ld.ibid.de lefu Haue:

L3bsin,filius Bathu€l,/ratfr Rebecclt;e uxori» ifaac^pater Bachelcruxorum lacob.Genefi. i y, JO.il.

l.aban,locus Arabia Petrcece.Deut. r.

Laban,eandidus.Philo in interpret nomin.deGt»

t

Labanath.j’n tribu Afier.Ebfebitts deloctstte-braicis.

Labaoth,«« tribu Symeon.ld.ibid.

Labbaddon,pfrdfnî,pro eo quod eß interfi-'-eiens,fed melius fiolitarius eorum.Hieronyniutittin-' terprjiom. de Apqcalypfi.

Labec,acceptabilis.Philo ibid.de lefit Haue.

Labia, dolum loquuntur. Ccbibeltngttani tuam à malo,cr labia tua ne loguantur dolum.Id eß, lingua tua malum fermonem nôndicat.lüiuslabia da Ium loquuntur,qui pacem portât in labijs, crmali-^ tiam fieruat in corde. Autor operis imperfiili in $. Matth.

Labo,ingreffius,fiue uenientes. Philo ininterpr. nom.de lefu Haue.

Laboemath,pro quo Aquila interpretaturin'* greffius Emath.Pufibius de locis Hebr.

LabortJon« folitudir.istit^ Icrdanem, in qua Moyfes Deuteronomium legit. td.ibid.

Laboth,m tribu luda.lddbid.

Lac.L4e uobispotum dedi,non eficam. Omnnt expofitionem qucefecundum textum exponitur, cy poteji


-ocr page 187-

J4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L A

poteü ^Jißcare ccsqui expoßtionemnon Citpiunt ßrt’or-. m, arbitror ri CièUc appeüiri, cfuod finit de fM-l^Scriptnrarum iern.Origenes trail.}.in iiat' tbxnnt.

Lacopiii eil i'airdruloriim, quoniam çx ßne labo re dentiuin, çÿ- cum fuauttate cogt;neditur,per lt;juod ru des i)! ßde quaßpuerißifientantur. Autor operif int' perßcli hont 41.in Matthieunt.

Si lac quidem eil infaiitium, cibuf autem perßilo rmn !Mtrimentum:,diilin eftab Apcftclis:lac quidetn inieÜi^etur catacbeßs, uebitipriinum nutriinentunt {inir,t£. Cibuiautetnßi‘ßgt;icientes contemplatio,qult;e funt ipf^e carnes er ßanguis uirbi: hoc eit,compre -b cnßo diuinlt;e potentix er eßßntite. Cufiate er uide-' tcßnqiiit,quöd Chriftnfeil Dommus.Clemens Ale-xandriniis bb. s .Strom.

Et quia laile adbuc indigebdnt,ea difeunt qu£ di' feereparuuli folent.Eonum efi honnni niulicrein non tangere,prcptcr ßrnicatione»! autem, er c.Rur/uiH' que inftiUiuntar ne immolatitia comedant.

Lac paruuloiiim.l/irf omnis doclrinalac par -uulorum efi.er adhucinßntium'm Chrifto. c^nando uero Ephtf/s fcribitur,folidum illis pr£bet cibum. Hon auditur quippe in Ephefo ßrmcatio,non audi~ tur in Ephefo idololatria,er ejus immolatuioru. Ex quib.docemur,quidßt(ol}diis cibuii,cr^MOii tionabileetßne dolo lacmoralts loci,quodßbdus ci bus myjlicus intelleilus Eeatuin efi: igitur ucßftine-mus ad ea,qtt£ imperßUiora funt principia tranfeun tes. Et quad moralis locus lac lit,Apoftolus docet^ cum iam aliqua de laile dtxiffet,addens:Non rnrfum iacentes fitndamentumpœmtentiæ ab operibus mor' tuis.Tales omnes funt,qui adhuc lade potantur:per' ßdas autem alijs indiget difciplinis.Id.hom.y.in Ezi thielem.

Làfiiï cibus.L4lt;3w cibus effe dicitur'm Scrip' turis fanclis, prima h£c moralis mftitutio,qu£ mci~ pientibus uelutparuulis traditur. Hon enim in 'mitijs ftatim difciplmis de proßndss et fecretioribus traden dum efi iacramentis,fed morum corrcptio,emenda~ tio difciplin.-ej relig'ofæ conucrfationis, czßntplicis fidei prima ets elementa traduntur. ifiud efi ec-cleßa'l.ic, b£c incipiehtibus paruulorum prittu funt elemi iita. dem homiba quinta in bb.tudüum.

Laccdæ'n o n, alio nomme Sparta dicicur,urbs notaßn Peieponnefo, In hac niorilur lafon exul. z. Macc.f.

Lach i s j'n tribu luda.Sed ly hanc cepit \efus,rè ge eins iitterßd'.gt;..Mcminit huius Efiias et Hieremias: er nunc efi uill.i in feptimo miüiario ab Eleutheropo lieuntibus Daromam. Eufebius de lotis Hebrai-cis.

Lachis,mteréfi,uelßbimetuiri.Philo in interpret, ttom. delefu Haue.

Lachis intet pretatur iter, Origenes hom.z} .in le fitm ^iäue.

Lachum,termjrtK4 Heptaliin. Eufebius de locis KebraiciSi

L»c\sm,ad confurgetidum.Philo in interpr.nom. He Itfu Haue.

L A

Ladabar,uAj erat Viiphibofeth. Eufebius de lo^ cis Hebraic.

Lael,in Deunt uel Deo. Philo in interpr.nom.de Humeris.

Lçri ci a nihil aliud eft, quam 'profiifumgaudium. Laâantius libro fexto, cap. 1 y. inftitutionum diuinu' rum.

L£ticia falutaris. Redde mihi Leticiam falutaris tui, eyc. L£ticiam falutaris,ffiiritum appellat,qui gaudium £ternum largitur, cuius principatUacdU' du mundanas perturbationes fuperamustqui ueri fU' lutarisfid eft, Ckrifii ffiiritus eft.CyriUus bb. » 1 .cap. z3.in loan.

Lahabim. Solus Lahabimàfeprouincialn Lybt amnominauit.lofephuslib. z.cap.t z.Antiquitatum iudaicarum.

, aMfiieji/iti.vide ïngbiuies.

hait,focer fiti£Saul. t.Sam.zy.

Lais,ciuiias in regioneKoob,propemontcmtiba num,occupata à Danitis.lud. « 3.

Lais, lco,uel fibiinet uir, Pbilo in interpr..notn.dé • lib.ludicum.

Laii ii,hanc ßlij Dan captam manupoffederitnt-, cum effetprocul à Stdonetcr uocauerunt earn Dan. fiiit autetn terminus terr£ lud£ contra feptentrionem aDan,ufqjadEarfab££fetendentts. [Aeminit huius cr Efaias.Sita eft autem iuxta Paneadain,de qua lor' danisfiuuius crumpit.Eufebius de locis Hebraiiis.

Laifa,lco.Philo in interpr,nom.de Efaia.

Laifa,in falutem.Hierbnymus ibid.de A.dis apofta lorum.

Lam af, j'n Iri^« Iuda.Eu/èbius de locis Hebraic,

Làmathara,i«l quem locum lonathan iacula di' rigebatipro quo Aquila interpretaturadftgnum. Symmachusad condidum. ld.ibtß

Lam cch, abnepos Cain, primus autor polygO'’ 'nii£.Gen.4.

Lamech,filius Mathufalem,pater Ho£.jbid. f.

Lamech, humiliatus, aut percutiens,ftue percuf~ fum.Philo in interpr.nom.de Gcneft.

Lamech,dodrina,fiue dtfciplina.ld.ibid.de Pfalte

Lamech,humilistquidam putant percutientem,ß-‘ ue péreujfum poffe refonare.Hieronymus ibid.de Lu

Lamed difceftgnificat. Eufebius lib. i o.c4p. z. De pr£paratione Euangeltca.

L3inma,Hebr£auox eft, qu£extatindido Pf. z t .quód Chriftus in cruce recitatiDeus meus, Deus meus,quareme dereliquifti^

Lam pa«.Q«lt;e atceperunt lampades fuas. Läut' pas di'citur fides : quia ficut lampas illuminât domum in qua efi,fic fides illuminât animam cuius eft.Accen ditur autem h£c lampasigne diuini uerbLVerbum e* him Dei ignis elfßcut diat Dominustignem ueni mit lere in terram.ltem dicète ApoftolotEides ex audituji auditus autem per uerbum Dei. Accipiunt autem hoa mines hanclampadem, quando uenientes ad Chri^ ftum, per facerdotes accipiunt traditam fibi ueritatis dodïinam. A ut fictaalüts putat,uerbum Dei quad ac

y a cepimui


-ocr page 188-

Hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L A

Cfpimut dccidentes ad Chrifiam^lucerndc^/ecun^ df^m^uod fcripMm eü : Luctrtu peiibtK mcisuer-Imnttuum. Autor operis imperßäi honuUd qu'm^M gepntdfecundd.

Lampadc«.F4t«ir flt;ccfplf$ Idmpddibut puston dcceperuttt oleuitt Pecutn.Ldtnpddes hic ippm uirgtni tdtis nominat donum,cr muniütid m pLiiïiitdt^. Cbry foßornui hom.r^.in t/latth^eunt.

Lampa* quomodo exringuitur.QjHlt;fl4»i pddes noßrie extinguutur. Extinguitur lampas bomi tiiSf^uandopdes eiud dtpcitacdefperat. Sicutenitn qui benepbi confciiù tHyfiduaaluer ZT tnagnanimi ter agit: quemadmodump quts mfiifó oleo addat lumen luctrnæ’.Cic er illcfonpderatione bonorum ope rum juorum femetipjum conpTtat,er pdeipiie addit dudaciam. Qui a utempbi male confaus eß,femper pupUantmid ac timidus eii.Etquemadmodum fubdu~ élo oleo mmuitur lumen lucernteipc er tUe canpde-rationeoperumfuorum malorum femetipfum conßtn dit, er inpdelitati fu£ adbuc diffidentiam addit. Au -tor operK imperßdi homil. qumqudgepmafecunda fiatthicum.

LamueljProMert. j «.Verfri Lamuelis régis hoc uerba rcgis,cum quo eâ Deus,hiibcntis Prophe ticam uocatioitem.

Lingaor.Et fanans omnem littJguorem,erc.Di ccnj omnem languorcm,ointie genus pue grauium,ß ue leuium paßtonum concludit.Autor operis imperß {li. hom.3.m ^Aattb.

Laodicæa, urbs Lydi^ in Apa minori, ptanoti procul4 conßuenteEyd er Aieaniri prope Colof-^ fis.ßt eins mentio Colof.^. Apoc. 1.3.

L4oat£clt;e4, urbs Syri£, in qud Concilium Ldodi-cenfe celebratum est

Et pro qs quipmt Llt;todicieie,cr qui Hierapoli. Hf ciuitates funt/ibi imuicem propinqu^,er funt O' mnes Pbrygiic. Theodoretus m quartum ad Coloß-fenfes.

L.iod\c\a,tribus amata Domini,fed melius nati' uitas expediita.ilteronymus in interp.nom-Dt epi{i. «4 Colojp

Laodicia, tribas dmabilis'Dommo,pue ßerunt in uomitu.ld,ibtd.de Apoealypp.

Laamimßlius Dadan,pronepos Abrahtc.Ge-neps tS’

Laommim,tribus,ptie mdtres.Philo in interp. nom. de Gen.

Lapidoth,cognomen Bdrak,uxoris Debora. btd.4.

Laphidoth,lampas,puequap of cultrbab ore, non ab olfe.Philo in interpr. nom.de lib. iudicum.

Lapi» Boen,/jiiorwrn Ruben:ell-4Utem tenni-nits tribus tudx.Eufebius de locis Hcbraicis,

Lapis, tiultorum relatione compertum e^,in pe tra uel lapide Chri/ium ejße pgnipeatum. Daniel e~ non Propheta lapidem hunc dicit, qui abfeifus 4 mon te fine mantbus pereußit CT comminuit omnia régna, CT repZfiütomnem terram, quod euidenter de Chri~ äo diâum eft. Et ut lege petro, de quaßuxerunt a-quic,Cbrifiute{tappeiiatusJ'etrt((iutem,mquit,erat

t A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H4

Chriflus. Et Petrus apoßolus inter c^efddiluditos aif.Hic eit lapis,qui reprobatus ed à uobis ^edipcaU' tibus.Offenfio ergopopta in Sion,Chrißus eit.Petrd htec fcatidalum eP lud^is CT ofpcnpo,qua: petra pne dubio corpus mtedigitur Saluatorts. Hfc exetfapne manibus propterea,quia pne uiro de S. fanüoßila de Virgine esi. Ambropusm nonum ad Romanos.

Lapidem quern reprobauerunt ^dipcantes, crc. Lapis dicitur Chrißus propter duos caufas. Pri-' mitm,quia fuis ßndamentumeß ßrte,e^ne^ aliqua ßduäione illeeebrarum foluuntur,qui fuper own coti pflunt,neq; tempcßatibusperßcutionum mouentur. Dc!nde,quia in Cbriflo iuiquorum efl magna conßii £liû. Sicut eriim omnis res qiiie percutit lapidem, ip fl quidem coUiditur,Lapidem aucem non he^t: pcçro-mnis qui contra Chrifaanitaiem agit,fe quidem cor' rumpit, Chriflianitati atitem nan nocet. Autor operid imperßdi homilia quadragepma in fUattb^um.

Lapis offcnfionis.E«epo«o in Sion lapident ejfendiculi,çrpetram offenpoKis,crc.Lapidemof-ßnponis er petram fcandali uocat,ab animo cr fine eorum qui non crediderunt. Chryfoflomus ferm.x^-ad Romanos.

Lapide*. Dico enim uobis,quia poteflDeus de iapidibus iflis fufcitare ßlios Abraha.iye quibus lapi dtbusfNonutiq; lapides irrationabiles corporeos^ monflrabat: fed homines infenpbiles (y quondam du ros, qui quia lapides er ligna adorabanc,impletuits e/l illud quod in Pfilmo cantabaturtSimiles ülispunt quißciunt ea,cr omnesqui conpdunt in eis.Orige-nés hom. tz.in Lucam.

Lapides, Ethnicos uocat,propter cordis duriciantt tege Ezechicl.Aupram,inquit,àuobiscorldpide-: um.In lapide duriciatin carne moHicia monßratur. Hieronymus in j.Katth.

Lapides pteciofi.Siquisaulempuperdedipcdt fipra findamentum hoc aurum,argentum, lapider preciofos.Lapides preciop funt,quos non eorrumpit ignù^ Tria genera po fuit pneclara in mundo,in quibus bonam doiinnam pgnipcauit.Ambropus in }.h ad Corinth.

Qui fuper lapidem cadiint.Qniercideritfil pereum,conpingetur,crc. Quifuntqui fuperlapi' dem caduntfChrifliani qui credentes in Chr^um flat fuper ipfim, quafi fuper proprium findamentum. Si quis de iflis peccauerit,non eum Chriflus corrumpitz ßd ipfe fe eorrumpit, offèndens in Cbriftum. Autoe operis imperßili hom.4.o.in tlt;\attkieum.

Super quos lapis calt;iit.Superquemautemce ciderit,comminuet eum.Qui funt fuper quos lapis en dit? ludlt;ei^ Gentes, qui non crediderunt in Chri— flum.id.ibid.

Lata,terminus Canan^eorum circa Shlonem.Eufi hius de locis Hebraieis.

Lafabi,flgt;crauit in me. Philo in interpr.nom. d* a.Regum.

Lafaron.feifff cepit tefus rege illius interßilo. Eufebius de locis Hebraieis.

La{cin[a.ii.omintlafciniaßgnißcatur libidiif»*


-ocr page 189-

Wf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t B

p, popu!((ris,et inceßa in ceitum propenfîc. Clenuiti Alexandrinas lib. t.cap. i o.Pifddgog/.

LalçafCiaitas litoraria Cret/e infuLeiuxta locunt qui uocalur Boni portas, ut ipfe Lucas exponit : pro qua quidem corrupte Thata/Jà legunt, Hieronym. de locis Aélorum apoßolorum.

Li(lhenet,pr.eß^ius Demetrij iunioris.i.Viac' cab.tt,

Latufim,/r4fcr Laomim.Gen. i s.

Ldthußm, malleatores. Philo in interpret.nomin. de Geneß,

Laus glori« Dei.In laudem glorit ipßus.Laus plori.eDeieß,cum multi acquiruntur ad fidem, ßcut gloria medici eß,cum multos caret. Ambroßus in t, «4 Epheßos.

Lazarus, ßater Marih^e er Karilt;e, ex-uico BC' thania,amicus Chrißi,Grrefufcitatus ab ipfo Ioannis it.it.

Lazarus, pauper, ulcerofas. ßgt;retus à iiuite,e^ poßea translatas in ßnum AbrahiC.Luc. 16.

Lazarus adiulus.Hieronymas in interpret.ttom.de Luca.

Et erat mendicus nomine Lazarusl,azaras inter-pretatur qui adiatus eß:non eß adiutor,fed adiutus. Pauper enim eraf,cr 'm paupertate illu Dominus ad-iuuabat. Cbryfoßomus homil.dediuite'mEuangelio Lacte.

Lebaoth,«r6j fwfrJÄMiMJrf. laßt f.

Lebbæus,»omen apoßoli lud^e,ßatris Simonis. lHatth. 1 o.

Le/gt;^’lt;eM4,^g«r4(«w nomen à corde,quod nos di-tnmuUuè corculam poßitmus appeüare. Hieronymus »» mterpr.ncm.de Matthtco.

Lebb^usinterpretatur corculum.Id. ibii.cap.io.

l.eben,iedtßcatia,uel candida.Philo 'm ’mterpr. nom.de j.Reg.

Lcbna, 'm tribu luda, ciuitas faccrdotalis,quam tenuit lefus rege iilias 'mterßäo:nunc eß aida 'm re~ gione Eleutb:ropolitana,qua: appedaturLobna.Scri bit de hac Efaias.Eufebius de locisHebr.

Lebna, iccimaßptima manßo lfraelitarum.î^um.

Lebna interpretatur deolbatio.Origenes hom. t?« »» N«i«croî.

Lebna candor interpretatur. Id.hom. 13. in lefiim Ltaue.

Lebona,!» deferto, caßra ßliorum lfrael.Eu[e~ bius de locis Hebraicis.

Lechi,locus in tribu Iuda,ubi Samfon mandibu-la aßni miUc Philißinos trucidauit. lud. i ;.

Lechi,pro quo Aquila er Theodotion interpre-tantur maxillam. Eufebius de locis Hebraicis.

Lccum, oppiduitttribusNephthalim. lof.iy. in litore lacus Samachonitidos.

Leemas, oppidum tribus luda. lof. i s.

Legio. Et exhtbebit mihi modo plus quam duo-decim legiones angelorum t una legio apud ueteres, fex miüibus complebatur hominum. Hieronymus in i ö Matth it i.

t E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34Ä

Lcfa,in [alatem.Philo in interpr.nomin.de Gen.

Lefemdam, nominis iudiciutn. 14. ibid.de leßs t^aue.

Lekm, hMc filij Dan ui captamcognominaue' runt Dan. Eufebius de locis Hebraicis.

Lcfem,adnomen.Philo in interpret.nomin.de leßs Haue.

Lethafgici funt, qui multam dormiendo pre^ muntur. Augußinus ferma, s9.de uerbss Domini.

Lezhoc,ßcut in Ofea propheta feriptum eß, Mercede conduxi mihi Lethec ordei. In exemplarib. uero, Gomor ordei habetur, idem funt: quindecim e-nim modij ßgnificantur.Lethec autem appeliationent habet fecundum Hebreorum linguam, hoceßeleua-tio, eo quid poßint ab adolefcente eleuari quinde-^ eim modißer aßno imponi. Eadein menfura etiant Gomor uo«t«r. Sunt autem duo Gomor, magnutn ■er paruum : magnum eiufdem menfure eß cum Lethec,quindecimmodios etiam ipfum comple£lês:par uu;n uerö duodedm bates.Ethoc ex Hebraica lingua ileduitumefßzycßfynonymHcum uafe in quooleii excipitur, appellato Bith. Epiphanias lib. Dcmen^ furis O'ponderibus.

Len 'i,ßlius Iacob ex Lia.Gen. 29.Huiusprone— posßiit Aaron o M.ofes. Exod.6. Etpoßeris L eut commendatum ßtit minißerium docendi uerbum Dei, cradminißrandifacrißeia o alias ceremonias in pa pulo Dei.Exodi 28. i^.lSlum. j.4. ».Pdr. 2 3 16.

Leui, cognomen Matthäi Äpofloli.Mar.t.Luc.s. Leui,proauus Martie uirginis,pater Matthat. Lu-

Leui,additus,ßue a0umptus.Philo in interpr.noquot; tnin.de Geneß or Exodo.

Leui,appoßtus,uel additus.Hieronymus ibidemLuca,epiß.adHebreos er Apocalypß.

Leuiappoßtusinterpretatur.id.in t.Mar.

Leuiquaß ßrmator focietatis ßgnißcat. lafephits lib. t 2 7. Antiquitatum ludaicarum.

Leuizss,addifus.Hieronym.in interpret.nomin. de Aäis Apoßolorum.

Leuiathan,6lt;lt;/endmiizU ßmilem pifeemmagnii ßgnißcare ex lob 4o.apparet. Amextraberepoteris Leuiathanhamo.

Leuiathan, addifamentum eoritm. Ehilo in inter' pret.nomin de lob.

Lex.Reâè à fapienlibus deßnitum eß, legem ef-fe qUiC dicit er quod agi debet,et quod agi non debet, uetet. Origenes libre 3.ad Romanos.

Lex eß,quc)d docet Dei mandatum,ut in ipfo ma' nentes, in luce ßmus.Damafcenus libro 4.cap. 2 3 .de Orthodoxafide.

Lex eß pxdagogia puerorum infolentium,qui ha henis n'oßcile retinentur.Clemens Alexandrinus Itb. i.cap. 11 .Ea:dagogi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Lexeß,n'ü ea quilege decernuntur,nam necfunt ea qua: uidentur uifus: neq; quauis opinio, non enint ea quoq; qua: efl mala : fed lex efl opinio bona, bona efl aut qute efl uera. Boiw efl autem,quæ id quod efl inu€nit,zrtdaffequitur.ld.lib.t.Stromatum.


-ocr page 190-

3^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L B

iixerunt legem cjje reiHdin Mionem, ^u£ iubet quidem ea qux funtliciend(i,prohibetitU' teinqu£ricnfuntfjciendd.lb.ibtii.

Lfx eji lumen uit£. VÏM enim liitæarguitdifci^li^ tuAdjbtd.

Lexrexeft omnitimmortidium crimmortdum, inquit PiftdiH-M.id.ibid,

Lex pro ueteri teflamento. ScimM tjuód ^uteeunc^ lei dicit. Totum uetia teflamentum legein uocare confueuit Apofioluf. Etcnim çr alibi dicit: tegem nonauditis,qnoniam Abraham duos ftlios ha buit.EthicPfalmoslegemuocat,cumdicit:Scimua au tem,qu6d lt;jult;ecun^ lex didttiUis qui in lege funt d^ cit.Cbr^fofiomM firm, y.ad Kotiianos.

Pro tertamciito. tAofes,^ ijdemififiProphe' ide,legem,que ludaiis data erat, teftamctüuin uocant: quia nifi teftator mortuus fùerit, nee confirmari tcjla mentum potefi, necfciri quid in eo fcriptum fit: quia claufim çyobfignatum eft. itaque nifi ChriftM mor temfufcepiftet^ aperiri teft.imentumiideft, reuelari, ej- intelligi myfterium Dei non potuiffet. LadantiM libro .^..capite x o.lnftitu:ionum diuinarum.

Eegem Scriptura uocat^fcriptam comprebenfio' nem omnis ludaici cultus cr morum. luftinus martyr in reftionfion.bus ad Orthodoxos.

Pro Geneli.Lfgo« non audiftisf Legem hicuo^ catftibrum conditi mundi,quod alüs crebró )àcit,ue' tusomne teftamètum ficappellans.ldemin quartum ad GaUtOSi

Ido ariduin legcm bic didam effe Genefis hifto' riam: no ut uu'gó aftimant que ftcienda fint quee'ue tiitanda : fid totu.n quod de Abraham çy- eins uxori' bus libcrisq; ccn exiturjegem appeüatam. LegimM cr i7i a/ioloco,Prophetas quoquelegemuocari. Au dit ergo legem,quiiuxta Paulum non fupcrfi^ dent, fidmedutlam dusiiilroffiicit.bioit auditie* gein, quifimtlis Galatarum,exteriorem tantum cor ticem fiquitur. Hieronym.ibidi

Pro omnibus S^.riptulir.NÔn^^eƒerlpf«meƒi in lege ueftra. Legem appeUauii Domimn generiili-ter omnes iüas Scripturas, quamuis alibi fiecialter dicatlegem, à Prophetis ilJam diftinguens, ficuti eft: Lex cr Prophetie ufque ad ioannem t er,ln hts duO' bus pratceptistota lexpendet prophète. Aliqudti do autem in triadiftribuit eafdcm Scripturas,ubiait: Oportebat impleri omnia qutefcripta funt in lege, et Prophetis,Qr Pfilmis de me.'tiunc uerà Pfalinos t-tiam legis nomme nuneupauit,ubi feriptum eft : Ego dixiiDij eftis.Augiiftinustra£l.43.in ioannem.

tnlege feriptum eft : Varijs Unguis loquar populo huic, eye. Vderem Scripturamuniuerfiun, Prophe^ tas,hiftorias,llt;gem uocat. Chryfoftomus homil.}6.in tad Çorinth.

^Lex duplex*

Confequenter mihi uidentUr finftffe ij, qui legeni naturtt legem Dei dicunttlegeni autem finptam po fitione legem appellant. Origertes libro tertio ad Rogt; manos.

Lex dupliciter dicitur. nam generaliter omnia ifta,boc eft, mandatum, iuftificationes, præcepta, te

t E

/îiMonM,ittJicw,îextfppefllt;(nt«r :ffecialittr autem pars aliqua ex ifi qu^ in lege (cripta funt,lex did— tur, utfi-ii: ifta de quibM lUperius differuimus. GenC' raies autem lex figniftcatur,uerbigratia, cum de Sal-Uatore du itur, Qjiia non uenifoluere legem,fed ad' iinplere. Et item aUbi : Plenitudo ergo legis eft dile-dio.ln quo utique omnia fi mul quee fcriptafuntinle ge,legeni nominauitAdem bomiLia u.in t-lumeros.

LcxChrilli. Etfic implebitis legem Chrifti. Ciuti Cbrtfti lex eft f Hoc dimandatum meum, ut diligatisinuicemi QueelexfilijDei eftDiligiteal' terutrumi ficut ey ego dilexi uos.C^tiomodo Dei fi' lius nos diUxiti ^Aaior hac diledione non eft, quant ut quis animant juam ponatproamicis/uts. Hierony mas m 6. ad Gala tas.

Legem Chriftt uocauit charitatem.iJam uoxeft e;M : Prieceptum nouumdo uobis, ut dihgaiis inud cem.Theodoret.tbtd'.

ludæorum. Sedùtimpleaturfermo quiinhgi eorum firiptus eft. Eorum legem diat, non ab ipjts inueniam, fed ipfisdatam : ficut dtctmus, Panemno' ftrum quotidianum. quem tarnen à Dec petimiis', ad' dendo,da nobis. Auguftinus trailatu nonagefimopri mo in ioannem.

Fadorum. Çynid ergo lex fiüonimlLex fiHo' rum ideo dicitur,quia docet qu£ Deo lubente corpo raliter fiant de jacrificijs, de primogenitls, de dcci' mis, de cietens talibus. Ambroftus in lertium ad Galatas.

In membris carnis nofirae. Dicitur inher es corperi nojlro odor çy fin fus peccati, ideA, concU' pifientia cy uoluptas corporis, lex in membris car' nisnoftrte. Damafienus iibro quarto, capite de Orthodoxafide.

Delecior enim lege Dei fi cundum internum homi nem : uideo aiitem aiiam legem reluciantem legt men tis mc£, zy captiuantem me legi peccati quteftin membris meis^ Tres leges Paulus palam hic mtbiajfe tere liidetur. Vnam iuxta tnfitum in nobts boniim, quam etiam clarè legem mentis appellauit. Aiterà ex infultu diaboli inftantem,zy ad afteiluofas imagi' nationcsf£pè animam diftrabentem,quam relutia' ri legt mentis dixit. Tertiam uerà,qu£ per peccatum ex concupifeentia in carne exultât, quant legem pec' cati habitantem in membris uocauit, banc fcpè lO' Uadit improbus ille,in ipfaq; tiehitur, caniq; contra nos exhortatur, ad iniufticiam zr malas aétiones nos compedens. Epipbaniuslibro fecundo,tomo primd contra h£refi5.

Duos leges memorat, ex quibus unam in membris fuis uidere fi flagitat, id eü, in extenore homme qui eücavouelcorpus. ILeceftlex àduetfa, h£crepu' gnansanimoitrahetis ilium Captiuumin conduicné peccati, ne ultra egrediens inueniat affirtorebti Alia, eü iex mentis, qu£ eft lex USoyfi Uel naturalisi qu£ eftin animoi Rac prejfa eft uiolentia peccati, negli' gentii quident fua, quia dum diligit uitia,}iibieiit fi peccato i ut ipfa confuetiidine teneretur capti-Ui, Domtnatur entm homini confuetudo. Qjiatuor quidem leges nominal. Primam legem Ipnica-lem*

-ocr page 191-

$40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L B

km, ijult;eelieti4m n4titrilii,qu£refôrmiiUeJlbtr Moyfen, CT pamp;ßta in autaritate , ipfi efi Dei kx. Deinde legem mentis confentientem legi ]JeL Ter.gt;^ tiam legem peccati, guam expriemtricationepri'' ni hominis in membris dicit MiUre . ç^uArtAm uerà quç in membris uidetur d«m/«^gerù mi li ZT recedit. 'Sed h£ leges iter Atte quAtuör uidentur, cum fint du£, td eß, boni er mili. Lex enim mentis ipfa eß lex ßiritAlis ßue Koyß, qu£ uocAtur lex Dei. Peeciti uero lex eidem eß lt;jit£ er iÜA, qium in membris dicit uidcri,qn£ coutradicit legi mentis no-flr£. fimbroßus in j-AdRomAnos.

Mentis. Dicitur conßientii nofiri, lexmentis noßr£. DimAßendib. ^.cap.z 3 .De orthodoxifide.

Lex mentis, id eß,conßientiA, condeleólAturlegi Dei,id eß,mAndAto,quqd quidem uult.Lexuero pcc cati, id eß,fitggeßiü, ^er legem qu£ eß in membris, ideß,corporis concupißenttAm, er inclinAticnë, er , notum,zr per imtionAlem Anim£ pArtem. militAnt aduerßis legem mentis nc£,hoc eß,confcietniAm, er ciptiuAt me uolentem Dei legem, er non Agentcmßt nolentem pecCAtum.ißibid.

Mortis, tiunc AUtem fobiti ßimus À lege mortis inquA detinebAmur. Lex mortis ideo diäi eß, quiA punit reos,mortißcAt enim peccAtores. non ergo mA-Ia eß,ßd iiißi. CiUAmuis enim mAlum ßtpitientibus quod inßrtur À lege, fed HIa non eß mili, quii iußc inßrtinm. ïtiquenon eß niAli peçcAtoribus,fêd in-fis:bonis uerößiritudlis eß.Cluisenim dubitetßiri-tAle eße prohiberepeccArei Ambroßus in ßptimum ad RomAnoi,

Qjiôdß inortuus ßierit uir eins, erc. tliortuA lex äicitur,quÄdo quem tenebAt reum,cognitum efi ei au toritAtelegiscefifAnte.ïd.ibid.

Lex peccAti eß, quAm in membris dicit hAbitAre, qu£ fuAdere nititur Aduerfu. Lex uero mortis TfAoyfi lex efi,quiA mortificAtpeccAtores. Nlt;tm CT in aUac-pißamp;iA inter c£terA dicit de AutoritAte ßgis: Si mini' ftrAtio mortis.ßrmAtAin lApidibus ßiit infgloriA,ldt^ tbid.cAp.8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Suggefiio mA:ligni,cß lex peccAti.DAmÂfcçnus 1$. A^.cAp.t3.DeorthodoxAßde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sp 1 ritual i s. Sczmuî enim., quoniÄ lex ßiritUAUs efi.SpiritUAle ejfe cum dicit, uirtutis illAmejje mÀgi--ftrum oßendit,mAliti£ß hoßem. hoc qutppe eßßiri tUAlem effe,nimirum ÀptccAtis utuitcrßs Àbduçe/.eiid quod er lex ßcit,terroribus^Aßmonens,AcfiippUcijs cqrrigens,omniA^ Ad uirtutem feßAndAm confulens. Uhryfoßomifs ferm. t3.AiRomAnos.

Legem tioyßßiritUAlem uocAt, qu£ efi dAtA tri tAbulis,qu£ quiA peccAre probibet ff iritA.^ efi,qüip'^ pe cum uißbiliA ex cArmdiA coli prohibeAt. Ambro-ßus in 7.Ad RomAnos.

Quid intet legem fpiritualem amp;nbsp;fpiritus interGr.

VideAmus nunc quid interßt cum dicitur lex fßiri tAliSyCx lexßiritus. hoc interefi,quiA idcirco dicitur lex ßiritAlis, quiA pr£ceptA dAt,per qutcnon pecce-tur,quiA qui non peccAtßiritAlis uocAtur,£mulus fu periorum coelefiiÜ, Lex AUtemßiritus proptereA uo-

t B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j$o

cuius fides eß.ßiritUf eß. ißieergb.' ■ uefbA fiint, hic res: illic qu£ Dei funt, hie Deus i^e. MlbroßusinS.AdRomAnos,

Spiritus uitæ.Lex enim fpiritus uii£,crc.Lex fi^iritusuit£,ipfA eß lexfideLHAm Gr Mtoyßlex fiù ritAlis efi, quiA prohibet peccAre:non tAmcuit£, quitt reis mortis peccAtA remitiere non poteß',ttt uiuificet mortuos.h£c uero quiA er peecAre nS uult,Gr À mor te reuccAt,lexßiritus uit£AppellAtar,non per Uteri conßAitSjfed per jpiritnm, qui corde cTcditur, ex figt;i' ritäs eß quod creditar,li£c itac^ lex in Chtifio l^u, hoc efl,per fidem.Chrifli liberAt credentè À legepec-cAtl ex mortis.id'ibid.

LegemßiritÜs hicS.fAnflum uocAt. C^uemAdtno-dum enim.peccAtum uaCAt legem peccAti, itA ex fiiiri turn legem jpiritus AppeÜAt, Chryfoflomw ferm, »i* 4J RomAnos: ‘ ‘

Lex fpiritus uit£ unA tAdemq- efl qu£ et lex Dei, ' ßeUt rurfum unA eAdem^ éfl lex peccAti eX mortis. ' oßgeneflib.q.adRomAiios.

Ita ut feruiAmus in nouitAte fimtus,ex non in ue^ tfifidte liter£.Ltx uetus non criminisutiquenomett • cfl,fèd temporis uel £tAtis.Senuit enim quiA eefjAuit. Lex dHfent fpiritus ipfu efi lex fidei, qulA fides in AnimA efl,nec operibus Addifeiturffed corde crediturz ex mens ipfA intelligit ’irAtur£ fu£effe quod credit, nec ocitlis cemftu^^l inAnibus pAlpAtu:t,et qu£ fp‘i rAntur,don4 noit uifibilid fuM tiec terrenA, fed fpiri'''^ tAÏiA. Vêtuser'gölextntAbulis lupideis ßrniAtA eß: lex AUtem fpititiu intAbulis cordisfpiritAliterfcribi tür,utßt £ternA.'iTtèfA Mem legis leètel'ls ætAtc con fumiturl 'Efi gt AfiA interpretAtio legis fpiritus, ut quid prior lex Ab ifiere mulo inhibuit: hec Aut e amt net m cordepechre debere dicit, lexfpiritus uoca-tur, ut totam hominem ficiAt fpiritAlem.Arnbrofiia in7.AdRomAnos.

Légîs forma.iSe fèrmdeximdgo tegisDeiefl, in cuius ^de et conuerfitione EuAngelq uerfiÀiiuc-ef, iddn tx.i.Ad Corinth,

lufti ficati o.Vf iuflificAtio legis imptéretnr in no his. Qÿid eß iuflificAtio i finis, defiinAfiOt ipfi ope-risperfiilio. Q^id enim AliudiÜAUpbeb^^quid A-liui infiituebAt,qttÀm.ut fine peccAbo'^'êrettcrfKoc: igitur nobis per Chrifium ni^c efl e^cx-peditam. Chryfoflomus ftrmone decimtfi'drtio lt;(4 RomAnös.^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Oc

luftiïla.Qwi in lege'iujnfièAmi,%'Ài^AtiÂexci' diflisilufliciAlcgis eß,ßferhMur 'qK£'dAiA funt,Ant brofius'inf.adGAlAtAS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■*’ j'iS

Malediftio. Qjiid erdt hiAtedididlegis.

didio Icgts erAtcrux propterpectAts. Siquisenint' deprehenfus fiterit tn delido,- dicit lex, fufpendetis ipfum in ligtio'. no occidAt fol fitper ipfum,fuper mor ticinii ipfius,fed detrAhetisipfum,exfcpeiietit ipfuin Ante foils otfAfum. Qkm maledidus omnis qui peih detirtligno. LpiphAniuslibro fecundo,tomo x. con-trAh£refes.

Opera. ProptereA quod ex operibus legts non iu flificAbßur omnis cAro. Qu£ conflitutA fierAnt de fubbAtifmo, de circumcifione, leprofo, er eo qui fe-minis

-ocr page 192-

fff. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®

minis ^rofluuiolahordt, dt ftcrificijSf a^erftoni' bM,cd erant legts propria.Ndturd enim nihil de ijs do cnit.H£cergfidicitlegts operd.Theoidoretusin ï.t(d Cildtds.

Legem cuftodire. Circumcifio quidem pro^ defl,ß legem cuflodids. hgerequ^e bomßint,cr ef-ficä e qUiC perfiädfunt,efi cufiodire legem. Orige-nis lib.z.ad Rorndnos.

Pi Ç u a f i ca ri. Cußodit legem is,qui edm feeundü iiterdm obferudt:cr is pr^Udricdtur edm,qui l^iritd-lern cius non tenet fenfum. lufticilt;e ueró legis, mord' lis eß locus.LeX titimgenerale uocdbulum eß : iußi' cu ucro pdrs legis eß. Continet enim lex iußicidSjZX iudicid,Gr indnddtd,criußifiedtioncs,dlidS^ qudm^ plurimds jpedes.ld.ibid,

Cuftodire, Perficere,ÄdimpIcre Icgeml/ le qui fccundu(nliterduiui\ cußodire diciur legem: iße uero qui ß cundum jpiritum, perßeere. Perßdio autem legis in Chrißo eß, qui dixit: Non ueni fclue' re legem,fed ddimplere. Adimplere dutem legem, eß perßeerelegem.Cußodit ergo lege cdriidUs lud^us, perfieitMtem j^iritdlis,cr qui in occultó l«dlt;ciw eßt Idem ibidem.

Defendere Sc cufiodire legem.NegKerni»! hi ipß qui circumeiß fdnt,legem,(ußodiuiit,ZTc.Con fidthunc legem deßndere ercu^i^ire. qui iußieidi eius exequitur, er mdnddtum quo^.da uitum pertb nens ddtum efl^on pruitermittit. Amfrefius in e.td GdldtdS.

Legimori. Mgo enim per legi;m legi mortuu's flifnUoritUr legi,qMltberdturdbed.ld.ibid.edp. i.

, Legi,Per lègem moti.Aliult;l^eßperlegem mo rifdliultegimori.Cluod legimorj^urtUiuebdteidn^ tequum moreretur,cb;erudns fdbbiitd,er neomenidSf CT'dieißßos, CT uißimdrum iypiedw curioßtuichtt crßbulds ludaieds^ er genealogie'S.Poßqudm dutem uidiit Chiiß:is er lex,de qtid feriptum eß'-ScimuSäU' tem quid tex jfiritUdlis rß:per eudUgeheum legiin, le giprißinx ntorlitus eß, erdnimd, qute fecundum-id qiiod fcribitur dß^ Romanos : Viro uiuctcß nupßffct^, tdulterd uoeab^tunmortiio uiro fuo,id eß,lege uetè' ri,nupßtte^jßßitUdli,utfruäificdret Deo. Vnde er in O'ée ddeamdieitur.d^ mefrußus tuus inuentus eß. Cui piiîehrè myßicumillud infertur : Quis ßt-piens, er inteßiget ißd : inteUigens, ef cognofeet eai djii per le^rm igitur ßpirituulem legi literte'móri-tur, Deo uiuit,cum non ßt ßne lege Dei, fed in lege ßt Chrißi. Qui uero legi moritur ob peccdtd, mor^ tuus quidemeßrfed non poteß deeo dici quod fequb tur.,Ut uiudt Dfo.üieronymus ibid.

in lege peccare. Ét quicum^ in lege peccdue' runt,per legem iudicabuntur. lUipeccdnt inlege,qui funt in legeßd eß,qui edm fufcipiunt,edmq{ fdnädm, Cj; mandatum fanaum, er iußum, ef bonumßiten-tur :fed inßrmitdte non implent, quod ab cd redißi' mèpræcipi dubitdre nonpoffunt. Augußinus trdÓl. 8s inloannem.

Legi Dei feruire.Seri«re legi Dei, er effe fub ß^intus,hoceß Chrißo feruire, Origentslib.6. eid Romanos.

Scimusquottidtnqult;ecunq^ lexloquilur, htsqiii in lege funt loquitur. In kgeßint hi, qui id lt;etdtK dgunt,quo difcretioncm boni er mdli iam capiunt. îgt;ine (ege utrö illifunt, quibus nondumhuiuf-modi dijcretidnis fenfus dduenit, fecundum quod er Paulus'dÜit:i,gó autem uiuebam ßne lege ahquando. ld.ibid.lib.j.

In lege Chrifti elfe. Ckw ßnelegenon ejßent Dei, fed in lege eßfem Chrißi. Hoc dkit,quia cum in lege Chrißi eß,in lege Dei eiliquia quod Chrißi eß, Dei eß:er quod Dei eft, Chrißi eß,ßcut dicit '. Om' nid meatud funt,er tuamea. Ambro fin 9.1.ad Cor.

' Sine lege eile. Ego uiuebamfine lege aliquan' do,fed ubi uenitmandatum,peccdtum reuixit. in pue ritid priufquain dijcretionë quishabeat boni er ms' li,fine lege ejfedicitur. Cum uero diferetibnem boni maliq; diceperit,uenijß’ ei Jicitutlèx,et dédijfe man data. Vbi autem inefluismandati, hoceß, cotifeien' tidYt'dirguens, peccatumquofpriusitt eo rnortüum erdt, diciturrcuixijfe.OrigeneSlibro tertio idRorit. '

hr qui ßne lege erant, tanquam fine lege eßßm.Si' ne lege eos uocdt,qui extra legem tiitam agunt.Thei dorci US in 9 .i.ad C'órintb.

Hl neque ludlt;ei,neque Chrißidni,ttcque gentiles, fed ßne lege aliqUi,qUjlis erat Cornelius, er ß qui diij eius jimiles.eteiiim id illos profeë}us,mu.iafecuis ■ dum eorum morem fiinulduit.ontddm auiem dicunt, da infcripticne dr/e dijfutdtionèmëilàâjmapudA' lhenienß'S ßgn fie..re, cum dicit : His qui fine lege C' Irdfit, tanquam fine lege ejfcm. Chryjoßomus homi' lia iz.in 1. ad Corinth.

Sub lege elfe.CoK^it tHrtiî/jerifcow/nempfc le géi'quando ad id dtatis uenerit, ut eligerepeßtt, er dtjccrnere quid fit lex :nec priiiS legh ill.'us extriU' fecus iugumjdfcipere, quàm interii/c, crnaturalisle gis h'ibereinciperetfirmitatem. Origcnes libro ter'^ tio ad RomiAos.

Ift q[ui j^b lege funt,qudß fub legeejfem.Sub lege, eos appellat qui Euangclium quidem acceperunt, fed legis cuflodiendae uinculo adbuc erat alhgati.Tkeodó rttui in ^.t-ad Corinth.

r.quifub lege funt, Sdmiritani nofeuntur.Legem enim folam acedpiunt, id'eß, quinque libres bloyß. Sunt autem ex or gine Pcrfahittt 'éf P.ßyrioru: quos rex Aßyriorum fublatis filijslfracßincaptiuitihm pofuit ad iiicolenda loca Samarice. Ideo er tgnem co' luiit Inore Perftrum.Ambroftus ibid.

Slib legedtcit profelytos,uel fideles fiäos,er ad' hue retinentes Irgem.Nonampb'us enim erant taU' quam lud^eßfedfub lege. Chryfoßomus homil. zt. in t.ad Córinth.

Lege legitime uti. Scimus autem quid boni efl lex, ß quM ea legitime utatur. Tunc lege legitime utitur quijpia, cum tSum tranfmittitad Chriftutn. Id. homil.z.tn t.adTimotheum.

Quis lege legitimeutitur I Qni hoc nouit,quodi' pfa non indiget.ld.ibtd.

Li a,filia Ldban,ßratrisRtbiccf,uxor Iacob. Gt hefis 1S'

Lia,


-ocr page 193-

Lij,liboriolj. Philo in interp.nomin.de Genep.

Li ba n u s,iko/w Phaenice{altißimus. Eufebius dé locii Hebmicis.

Licaniis pro Hierufalem. EccedomindtOl* Dominus S4biioth,coturbubit gloriofos cumrobore, Cr excelp humiliubuntttr, cr cadent excelfi glidio,et Lihanus cum excelfis cadet. KÏc Libanum\ipfam HiC' ruplem inteüigi uult, quam cum omnibus fuispftum cr uenerationem pr£ fe fètentibus,cr gloriofis cafu' ram,hicProphet£locusminatur.ïd.lib.i.dedemon' firatione Euangetica demonjir. 4t.

Pro templo.Ap eriLibane portas tuiis,lt;sr come dat ignis cedros tuas.Libanum in hts uerbis more ßto tempium ipfum nominat,quoniam in alijs quoq- pro-phetijs oftenfuin eß, Libanum ipfum tempium uocari. id.ibid:lib.8.demonßr.4.

LibatioiEgo enim iam deliboryCfc. Libationein uocatfuam occifionem, utpotc pro pietatefafo fan~ guine.theodorettts iw 4. z. ad Timotheum.

Liber,cog«omen Eacchi, cuiusßßiim Hiefofoly miSyiuffu Antiochi celebratur,tempore M-acchab^o-rum z. fJtacch. 1.14.

Liber fignatus. Sidutemdederintfcientilite-ras,dieet non polfumlegere,ßgnatuseß enim.Signa-ius dieitur liber pro eo, quod ßgurts per plexus èjl, et amigmatibusinuolutus.Drigenes homil. 1

Obfignatus. Eter«nfMOamp;M tierbahtecomnia, ut fermones libri objlgndti,etc. Dictum eß obßgnati, quaßdicas, propter obfeuritatem clauft, necaperti per/picuitate:qui pariter óbfcurusefitu his,qui quod omnino Uterus nefciät,ne legere quidem pojfuntitum his qui fe profitentur feire literas,quum nefciant,quis fenfusin eo fcriptusßt. id.in ts-lAdtthii.

Li berari.lu confuetudine Latinit Ungute liberari duobus modis dicilur. Et mdximè in eo confueuimus audirehocuerbum,ut quicunq-, liberitur,intiUigatur periculum euadcre, moleßijs carere. Liberariautem proprièdieitur liberum fierùquontodo faluari faluii fieri. Canari ftnum fieri, fic liberari libeYu fieri, idea dixi,Si non dcleófat ueritas, deleilet libertas. Hoc in Gr£ca lingua euidentiùsfondt,ne: poteß aUter intel' I'gi. id ferino. 45.deuerbtsDomini.

Liberare-Saluarc, San.ire. Ditare.EfHn'i-trfs Uberabit uos.t-ïoc uerbum Ibominus à libertatepo fuit bherabit uos.t^ihilcß enn t aliud propric Uberat, -niß liberum ficit. Qnomodo fduat nihil eß aliud qui faluumfiicit: quomodo fanat, li hil eß aliud quàm fa-num fieit:ditat,':thil eß aliud q vàn ditem,ideil,diui' tfin ficittßcUberat nihil eß atiid quam liberum fielt. Hoc in Hfrbo Graco planius eß. Naw tn Latina con-fuetudine plerumq; dicimus hominem liberari, quod adlibcrtatem non pertinet,fedlantùgt;n ad falutem-. fient quifquam dieitur liberari ab infirmitite, ufitati dieitur, non tarnen proprié. Sic autem pofuit Dominus hóeucrbum,ut diceret-.Etueritas liberabituos,ut in Gr£ca lingua nemo dubitet cunt de libettate dixif-fe Deniq; zr ludxi fic intellexerun^zr reßiOnderuitt ci.Augujiiniis traél.4 j .in loaiinem.

/.iberras pro tide.Vt quidentmlibertas mra in dicatiiY ab alia confeientiatAppellat libertatein, gri^-tiamfidei.Theodoretusin to.t.ad Corinthios.

Pro uiuendi ratione extra legem.QHi ƒ«amp;gt; mttoierunt explorare libertatem noflram, crc. Li-btrtatem uocal, uiuendi raliotiem extra legem. Id. in i.adGalatas.

dualibertate Chyiflusnos libeyauit. Libertatem appeilauit,uitté infiüutioneüi quiC eß extra Itgem. td. ibidxap. J.

bJos didicimusUbertatê, quaDöminusnofler not Ubeyat,foluens lt;t uoluptatibus cr citpiditaiibus,^^ a' lijs uitijs animiq; perturbationibus.Clcmcni Alexan' drinus lib.3. Stromatum.

Libertas in Cbrilîo. Libertas in Chriflo lefu hlt;eceft, non fubijeitegi. Ambrofius in t. adGalataS.

!n libertatem uocari. Voicniminlibêrtatein uocati eflis jratres.tn Ubertatem uocati funt,quia cifiit pcccatis e/fent obftoxij gt;nbsp;Dei gratiam accipientes, rC' miffa deli^orum Uberati funtld.ibid.cap. s.

Liberumeßeexomnibus. tHamcùmliber firn ex omnibus. Liber ex omnibus efl, cum nuBi in a' dulationc tradidit Luangelium,nec cuiufquam pratter ftlutem aliquid concup/uit, ncq; ad delitias habendas ab aliquo fumptus largioret mcrcedcm hypocrifis ac. cepit.ld.in9. t.adCorinth.

Libertinorum fynagoga. Aft. 6. conflabat ex lud£is habitantibus in Libya uitina Cyrenaic£.

Libertinorum,ficientiumpaleas. tdieTonymus in inter p. nomin. de Aélis apoßolorum.

Libertinî,quià Romanis libertate donati erant^ fic appellabantur. Chryfoßomus homil. i f. in A£la apoflolorunk

Libya.Li6gt;^ prouinci^ du£ funt, una Libya Cy renaica,dequa diélït eß: Et partes Liby^ qu£ eß cir' ca Cyrenen.HiCc porta Agypti in parte Aphryaepri maefl,cr mariLibycocognomendedit: poflquain Libya Aethiopum ufq; ad meridianum pertingens O-ceanum. Hieronymus de loeis libri Afioritm apofto' lorum.

lÀbyAm,uenientes,fiue introitus, numeroplura li.ld. ibid,in interp.nomin.

Libra eflduodecim unciarum. Vncia,habetfla' teres duos.Stater,dimidiumquidem eß unci£, habet autem duo didrachma. Siclus qui cr quadrahs did-tur, quarta pars efl unciat, dimidium flateris, habrns drachmas duaS.Vnciæ enim erant odo drachmx. Vo-eabatur cr Hol ce ipfa drachma.Efl cr eutfiem pon deris Holce cunt'Siclo, apudeiim qui ponderauit per temporis occafionem capillum Abfolonis,quando to-debatur, habentemHolcenficlorum centum uiginti quinq-, hoc efl libras duas cr dimidiam. Obohis,cr ipfe in argentoexcufus erat,menfiiram autem flue p5 dus etiam hie uneix habebat, non ex argento fiilusy fed c firro.E.rat autem amp;nbsp;alius obolusexargento per cufus, quinumifma erat,quodtenuifimumfint, nem* pe oduageßma parsuncu. Dicitenim inLeuitiio^ Didrachmon autem, funtuigintioboli, duódau* tern quarta unci£efl Didrachmon,iam docuimiu.piphanius de menfuris cr ponderibus^

Lilt;ii,nati.Philo in ihterp.nomin.deEzechiele.

Lignum akum.Ht cognoftêt ömnia ligna mW»


-ocr page 194-

L O

pi, quoi ego Donrinut qui huntHio lignta» abunt. Lp gnum altum popubu iud^onon efi^qui nunc bumüU' tiu feelerK fui pœius luit, quiu in Deum noßrum lc^ fum ebrißum manm aufiM efi mittere. Origenes bo' tnil.i X. jn HfcremiiJOT.

Viride. ztareßeio lignum uiriie. Lignumuiriie àrcumeifiona eß populut, qui quondam puUulans cr ßorens fuit,ueritgt;n nimia nuncßccitute coatabuit. idem ibidem.

Vizs.Lignum uit£ eßfeientia rteixuiuipuri par ticLpespernutaentimmoTtidei. Thalaffius hfcatontii' 1/4 4. De ßncera charUate.

Ligna.LigfM, faenuin,ßipHllt;im. Tria alia getter4 pofùù, fed friuoU.in hii corrupts zr uaita doélrina delignatit dinofcitur.AntbroßM m } i .ad Corinth.

Li mus. Ciÿii aliud limuf quàm Uquor opimus? TertuSianui de anima.

Lingua angslorum. Si Unguis hominu loquar ^angeloruntyzrc. Linguam angclorum dicit, non quoi f^iritibus corpus alfingat : fedßea loquar qua utu-ntur inter feipß,nuUus tarnen ßiero, inquit, fine charitate, fed grants infuper cr molcjlus. Sic alibi C' tia miHuic omne genu fleüalurßnquitfCtxlcßium, ter reßriuaißnfirnoritm.iiiud equidem genua,ojfaiie ffii ritibus tribuendoÇahfit enim)fed eminentem adoratio nem pro bumatto captu declarans: codent l»c etiap^' âojinguam non carneum inßrumentum,fed beata ffii rituum inter fi coUoquia, more nofiro loquens uocO' utt.Chryfajlomis homil t z.in -{.ad Corinth.

Hominnm.Qwid fibiuultboniinum ? omnium ubii^gentium.ld.ibid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, (theum^^

Linu*,auditor comes S. Pauli, t. ad Timo^

LinuSjCandidus fiuetibicen. ttieronymuit in inter-pretation.nomitt.de x.44 Timotk.4.

Lmumfuinigins non cxcingiiere. PjUnu fiiinigansnonextinguet. Oui modicum fcintiUain fi-dei contemnit in paruulisibic Unum extiguit funigas. Jd.in I z.Mattb.

Litera. Spiritu«.Laterit qccîdit, ffiiritusautem 'uiuificat. Liter am hîcnocat legem, qux punit delin' quentes : Ipintum uerogratiam, qu£ per baptifinum utuificat à peccatis mortificatos.Chryfoßomus bom. 6.in z.ad Corinth.

Liceræ uetuftas.Nouicas fpiritu», Vtfer-uiamus intiouitate ffiritus,crnon in uetußate li ter x: Legem uolens inteüigi literlt;e uetußatem : nouitatem uerà Jpiri tus quid nifi gratiom I Auguflinus de gratia CT libero arbitrio cap. i o.

L O

Lobenî,/îZi«î Gerfon,nepos LeuLPxod. 6.

Lobcniißlio meo,uel cor ego,uut candor.PbUo in interp. nominee Pxodo.

Lobna^urtj fdcerdotalis in tribu tuda,inter Eglo e;y‘ Maceda,capitur à lofua.Iof i o.obfidetur 4 Senna berib rege Aßyriorum.Pfa. s y.

. Lobna,candor,ucl lateres. Philo in interp.nomin. delefuî^aue.

Locullæ. dbus autemeius erantlotußx.LocU' fie uolucreeß non grande, non infublime fè eleuans, uer'utn uolucrc partiiim,e:iruixàterra confiirgens^C!'

k V

fàlntK pûtius qua uolans.Origenes hoiml » t. tn Luc.

Lodabar, unde fiiit Macbtr.Eufebius de locis He braicis. oppidum in regione Galaad. z.SamueL p. 17»

Lodabar,ipfi uerbun. Philo in interprJiomin. de z.Regum.

jye coUeäis autem qutefiuntinfanilos, O'c.-Ofj.'tKfßdeslfCoUationemfeu coüeüampecunia rum appellat.Theodoretus in r 6.1. ad Coriiäh.

^‘ramp;'oiocabulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fermonem appeüamiit. Ter

tuHianus aduerfiis Praxeam.

LoiSjrfKid S. Pimothei. z. Timotb. z.

Loide,»’fefi,qult;e confecuta eß utiUta-tem.Hieronymus in intepr. nomin-de z.adTimotb.

l.omngt;,alba uel candida. Philo iti interpr.nont, 4e Numéris.

Longanimis eßperßUus, quitentationes fiif' firt,cr tolcrantiai iatlantiam accipit.Maximus centit ria 4. de charitate.

Longanimus idcirco uocatur, quia lottgitmcf ingentem animum habef.namlongum magnum etiant dici confueuit. Chryfoßotnus homil.i j.in z. ad Cor,

Longaiiimitas.Patienria.AJownewpdtif«^ tiam Cf longanimitatem. Longanimitatein inter fei' pfos mutuô fir endos ipatientiam erga exteros.Loiiga nimes enim erga eos fuinus,quos ulcifà pcffinKUs:p4 tient es uerô erga eos quos ulcifcinoti poßtimus.ideni homiLz.ad Coloffenfes.

Longé. Prope. Etuenienseuangelifauitpacem uobis qui longé fuißis, zy pacem qsquipropè. LoU' ge diat Gentes.propc autem luiUos. TbeodoretMÙt z.ad Ephefios.

. L.alt;qui-,al'eipÇcgt;.'QKiàfeipfoloquitur,glorianl propriam quxrit.Contraria, er aliéna à lege doiiri' tta uti,cßa feipfo loqui. CyriOus lib. 4. cap. 44. if» loannem.

D e terra. Q«i eß de terra, terra eß, cy de terra loquitur. Nihil aliud, de terra loqui, fignificat, quant paruas cy humiles fiicultates fuas, or quales credibile eß terrenam accipet e naturam,fi cum Dei magnitudi' ne confirantur. Chiyfoßomus bomil.zy.in loannem.

Loch,filius Ar.tgt;n,fi-acris Abraham,euerfis Sod» mis folus feruatur, pater Moabitarum Ammonita' rum.Genef. gt;nbsp;1.1 x.i j .14.19. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(de Genefi,

Lot,uinâus,fiue declinatio.Philo in interp.nom, Lot,ligatus,atit dedinans,aHt uacans.Hierottymus ibid.de Luca,cr z.Pehi.

Lochan,Horr£iit,afiinis pfiu. Genefs^.

Lotban,urbs duci-tnEdom. Eufebiusde locis Heb, Locant,uinculutti eorum,fiuc ipfe ccnclufus.Phi lo in interp.nomin.du Genefi.

L V

Lucas ,Antioc}renusmediciis,comcspercgrina' tioniscrcarcerisPanliiUtapparetàcap. 16. AifZor« ufq^adfinem.ltcm Cohfi.4.z.Timoth.4 f^adPhtle moncm.ScripfitEuajtgtiiü,de quo Paulus z.Corinth. S.inquitiMifi'mus cum Tito fi-atrem nofiru,ctiiuslaus eß in Euangelio per omnes ccclefius. Scripfit etiattt Ailaapoßolorum.

Lucas eß mecum foius. Quiferipfit Euangeliu,cr Aäusapoßolorum.7beodoretusin4, z.adTimoth,

Lucas,


-ocr page 195-

î$7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L V

L«f4f,tp/è confurgcns.dut eUitiitts.nierony' WM in intcTp. nùmin. de c^ift.adColofjenfcs CT i. Sd Timotheifm.

Liiccrna corporis. Anima?.Q«o«ûw tu iHu' mindS liiceriiàtn tjieam Domine, çyc. Sicut lucerna '^»‘^^rni anim£ menicß, in qui ni ''ßvfei(m^rjti£ jii£ Cbriftus inßtderit, ßenitus lumen Ihsbhrc riôA pote/it. Arïiobius in Vf. 17.

Lucerna corporis tui eft oculus tuus. Lucerm cor mentis fidei cordis'intelligitur, Qu^ ƒ.in nbbispuri O' lucidu fùérit,1ine dubio omne cor^ pus nôflrumiUumindt. Cbrórnutius in 6. Mdtth£i.

Lucernam tiibmodio Scfuper candela^ ■brum ponere.Ncj; accédantluccrndm,tr'pon'lt;nt earn fub modio. Sub modio lucernamponit, qu-fquis lucein bon£ doélrin£ commodts temporalibus cbftu rater tegit. Supc r candelabrum autem, qui corpus faam minifterio Dei fubijeit, ut fuperior ßtpr£dicd' t!o ueritaiis, crinftriorferuitas corporis: per ipfam tarnen corporis feruitutem excelleiitior luccat doärb quot;ita, qU£per ofticia corporalia, id edb, pcruocemer Unguam zr c£tcrcs corporis motus in bonis operib. inftniiafur etiam dßcentibus. Auguftinus lib. t. fuper fcriponem Doinini in monte.

' • ’ Î to Utefû ante luciftrum genui te. In ÎU' ciftri uocabulo omnisubiubi lucidior creatura ftgni' ficatur.Vnde cum dicitur: Ex utero ante luciftrum ge ’liai'ib^hb'c'ßt'eialiter docetur, quôd uerè ex Pâtre fit natuSjfcdpoftiélus. Quidautemait: Anteluciftrum, ante ôninemtreaturam fignificat/ecundum quod di' âum eft,er ipfe ante omnes. Eauftinus lib.defide con tira Arfvanos.'

Llifii],Sj Cgt;rr,’jen^j,Dûlt;3or ir. eccleßa Antioche na. ftß'. 1 .

LncfHî,i’p,^ fufcitans,uel elcuans.ftus confurgens. Vlicroni^mus in interp. nomin. de A^is apoftolorum, çr^pift.-adKomanos.

iAiCtus.È'eitiquiîugent. Luéïushicnonmortuo rumponitur corn-nuni lege nature, ftdpeccatis ZT ui tijs morlftofum,Sfe fteuit ZT Samuel Sau!em:qHiapoe nituer/tj^eûm'^âàdunxifjet cu règem fuper jfrael. SÏr^Pjiih'i 4|)oyîo/«4,/?fre a^c fiigA-éfe dicit cos,'qui poft-ftrnicationemcr immundU-aan non egeruiitpae nitw]a^r.l'iny.ftiatth.''^'f [^......

Luifu^ft'trifticia de amiftionecharorum.Âùgulii hÜs ilbl t'^perférmotiem bomini'in monic.

Laai:s^,pitut Mia^raim,nepos Cham.lbtd.

1^ijfm^nati,fiuçtproftint fortiter.Philo in inter.pr. ttbmin.’detlic^iefîi ‘

l..lt;ajthjjuiuf meminit Ffa!as:CT’ eft uftj' hodie ui' cas {tiler Arcópólim zr Zoarain nâmine Lùitha. Eu fabius de iofts tiebraicis.

L'ui(i}^àxiil£,ftHegen£. Philo in interpr.nomin.

■■

,L,unien mundi.VideturDanielfcitclumenmu ^{ fixiffe,inlélligentes, uulgusq- iuftorumgloria pr£ cellentes, quum ait : Et intelligentes refùlgebunt ut Jplendor ftnnamenti. Ac de uulgo iuftorum, ut ftcll£ in «rtcmitâtes, infuper ZT Apoftolus, quum ait: Al a

. *L V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Ç3

'gloria fo Us, ciquot; alia gloria lun£, zr alia gloria ftella' rùm. Stella enim à ftella differt in gloria: fte ey- refur' Yeélio mortuorum. Eadein dicit qu£ Daniel, fenfum hune ab huius prophetia inutuatus, Origenes in 1 j -, iAatth£i.

Vos cftis lumeii mundi. Lumen mundi ecs nuneu-pat,quia àftipfo, qui uerum cr £ternum lumen eftil lutninati,ipft quóq^ luinçn fiéli funt tenebrarum.îiain quia ipfe fol lufticiar eft, non iminerità etiam diftipü' los fuos lume mundi cognominat,quia per ipj'os, qu«' fi per quo flam micantes radios, untuerfo orbi cognL tionis fu£ lumen injùdit: fugaue'runt enim à cordibus hominam tenebras errorisftuce ucritatis cftèfa.Chrà matins in s ■ lHattb.

Lumina. Vos eftis luxmü li.tumina funtomnes fdndi, fed credendo ab eo iliuminantur, à quo fi quis recefJerit,tenebrabitur.Lumenautemilludquo illiimi nantur,à quo recedere non poteft,quia incoinmutabi le omiuno eft.Çredimus ergo lumiui illuminato, ficùt Propbet£,ficut Apoftoli ftdideo illi credimus, ut no in ipfiim credamus quod iiluminatur,fed cum ilio crc' damus in lUudlunien aqno luminatur, ut zrnos illu' miiiemur,non ab illofted cum illo à quo ille. Augtifti' nustradl. J4. inioannem.

Lu in t n aie ed,non ipfa lux,fed lucis fufeeptaeu îum.Damafcenus ltbrofecundo,capite feptimo de Or thodoxa fide.

Lux. Quôlrés ad agendum aptas, lucemfoleat Scriptura fiera dicere,inquitEfaias, eo quôd lux fint mandata tua fuperterram,zir Daùid in i S.P^ Manx datum tuuin lucidum illuminas oculos. Origenes torn, ^..intoannem.

Quoddicouobisintènebris,diciteinlumine. Lux populus Ch/iftianus inteüigitur, ficut cr Apoftolus ait: Eratis enim aliquando tencbr£,nunc autem lux in Domino:ut flij lucis ambulate. Quod mamftftè dici' tur,in luce dicitur, Autftroperisimpcrftdiihomil. aS.intAatth£um.

Lux amp;nbsp;tei)ebræ,^go fupi lux mundi,qui ftqui turme,nonambulatin teitebris. Lucem cr tenebras inteüeéluperceptibiles diät: hoc eft,non manetin er' rore.Chryfoft,omushonftl.si.i« loa/infi?;.

Lunaûcus.Quonftiin cportetztx ipfa uerba in' terpretari,primùm qu£ramus quare lunaticus appela latur,qui à fpiritu immuiido u^xatur,ç^ quarc pafiio ipfa nomen accepü à,luna, qu,£ poft folem magnum luminare uocatur.Aïedici ergo loquantur fibi qu£ uo hint,qui nec immundum fpiritum arbitrantur,fed cor poralcm aliquam paftionem,zj' dicunt Ixonida mouc'-ri in capite feeiindum aliquam comparationem ad lu' men lunare, quod huir.idam habet naturam Nos ante qui Euangelio fumus credentes, dteimus bancpafio' nem immundumfpiritum in hominibus operati. Ob' feruat enim qu£dam fehemata lun£, ztxfic operatur, ut ab obferuatione quorundam fehematum lun« pati hpmines mentiatur, ztrper hoc culpabilem Dei creU' turam oftendit: ut omnes, ficut diximus, iniquitatem incxcelfo loquantur,qui exiftimàtex efftcicntia ftel' larum confiftere caufam omnium mßrmitatum, fiué gencralium, ftue fpecialiiim, crimiftantes opera beii iç i Cr iqi-afi’


-ocr page 196-

L Y

qu^tfdiint quiicni ßeÜM dicentesmileßc^,lt;^tuldS autein beneßcM,(um nuüißcUi à. Deo fit ut tnlt;t ieß,ciitt.Secundum Hiereiniim enint, ficut in LdmenU tionibut dicit:De ore Domini non procèdent mahi et bonx. Origenes trxéi.4.in Matthæum.

Lupi. Ecce ego mitto uos ficut oues in medio lU' porum. Lupos, Scribas amp;nbsp;Pharifieos uocat, qui fiunt clerici lud£orum.Hieronygt;nus in i oMatthäi.

Lupi pellibus ouium induci. AliosaUegö-ricèdicitlupospeüibuf ouium indutos, eosinnuens qui in forma hominum junt rapaces.'JAatth.y. deines ■Alexandrinus in oratione ad Gentes.

RapucesAnßruit Dominus multos effic uenturos fubpellibus ouiumrapaceslupos. cyuilupirapaces, nifi fenfusffitritui ful'dolf, ad inßjtandumgregem Chrißi intrinßcus de iteficentes fTertuUianus de Pr^^ fcriptionibus aduerfus bæreticos.

Pr^dixerat quidem er Dominus multos efjè uentii ros fiib pellibus ouium,rapaces lupos.Qji' funt ißiri paces lupi, nifißnfu fubdolo conjfiirantes ad infrßati dum gregem Cbrißilficut legimus ad Zachariam pO' fitumiEcce ego fitfeito paßorem in terra, qui quod X' uerfum eß,non Hifitabit,er carnes eleóiorum maridu^-'cabit, er talos illorum torquebit. Cyprianus epiß. ad Nouatianum hæreticum.

Linh,utilis,ucl declinans,fiue utin.xm.Philo in in lerp.nomin. de Genefi er Efaia.

Luza,zzi tribu Eeniamin, quampoßea cognomû nauit EetheiEß autem ufq; hodie uiUa,in finißra par te uiæ de Neapoli pergentibusAeliam. Eufebius de la cis Hebraicis.

Luzlt;i, b£C altera eß, qunc cecidit in fortem filioru lofepb,iuxta Siebem in tertio lapide llcapoleos.ldem ibidem.

Luza, altera iuxta Eetbél, in terra Cethim, quant coniidit lUc qui abicrat de Eethel, ficut hißoria nar^ rae.!d.ibid.

Luzx, amygdalon, licet quldxtn interpretentiA-torquem uidelicet damnatorum, quam uulgo bloiam uocant Poteßautem interpretari erhidpfe. Philo in interp.nomin.de le fit Haue.

L Y

Ly ca O ni â, prou/ncû Afite eß:er eß eiufclem rto minis ciuitas in Phrygia minore. Hieronymus de lacis Ailorum apoßolorum.

Lycaonia,ad fuficitandum.ld ibid, in interpr.nom.

Lycia,proMigt;icù Afi£. idem ibid.de locis.fit eius mentio I. Macch. i s.

Lyciæ, lachrymantis. id. ibid.in interpretation, tiominum.

Lyâda,ciuitxsPalefiinæin litoremagnimarisß ta,qu£ Diojßolis appeßatur. Id.ibid.de locis.

Lydda, utilitas. Idem ibidem in interpr.nomin.

Lydi. Qw'jj Lydos uocant,Lud tune Ludas nominanit.Iofephuslib.t.cap. 14,lu* daicarunt.

Lydia,reg(o minoris Afi£,qute prius Meonia no minabatur, poflea à Ly lo fratre Tirrheiii ( qui eum parte gentis in Italiam migrauit,ßme coaâus) Lydia 'dtßa eß.

ma

Lydia, purpurarum uenditrix, omnium prima in urbe Philippis, Euangelium de Chrißo ampleilitur, çy Paulum ac Silam hofpitio excipit. Adl.t6.

Lydia, quam nos poffitmus dicere pr££dificatam. Porro Grèce melius appellatur . Hierony' mus in interp.nomin.de Aâis apoßolorum.

I.y fa n ias,tetrarcha Abilenes.Luc.}.exißimatii1^ ßiffe ftlius Herodis M.agni,ßater Herodis Antip£ tti* Philippi.

Lyjanias,natiuitas tentationis,fed nimium uiolea* ter.Hieronymus in interp.nomin. de Aißis apofi.

Lydas,fummus Dux et uicerex Antiochi Epiphat nis,quo profligato iudas Macchablt;eus téplum recupi rauit. i.l^acch.s. 4. 6. t.lAacch. to.11 .tt.ti.tx^,

Lyfias,tribuntts militum,qui Hierofolymis S.P4«' lumcepitfCrfilicipræfidimifit.Aâ. ii.ix.xa,i4.

Lyfias,generatus.liieronymus tn interp.nomin.de Ailis apoßolorum.

Lyfimachus, ßaterMenelai ,fummtis Sacer' dos zr ffioliator tempo Hicrofolymitani. t.lAacch. 4.

Ly ( t ra : clHÙa$ Lycaoni£. Hieronymus de locis Ailorum apoßolorum.

Lyfira, generans decorem. I4. in 'mtcrp.nomin. de Aiiis apoßolorum.

Lyftris utilitasanguflLeueÏtribulatienKS. ld.iht ele i.adTimotheum.

Dei.Philo in in''

13y

Ei Maacha.regio régis Gefßtr. Eufc'^ bins de locis Hebraicis.

IAaacha,nafi;itur ex Hachorßatre Abrah£. Gent fis I a.

Maacha, uxor Jbauidis regts, mater Abfolonis.

Sam. 3.

lAaacha, filia Abfolonis,uxor Roboam, mattrA' bi£ régis luda.t. Reg.t j.

IAaacha,ßangensJiue confiaila. Phdo in inierpÀ nomin.de Genefi.

\ lAaacha,molitus,fiue conßailuL ldjb'.de i. 'lAaacha,percutiens,fiuepercuffa.ld.ib.,de f.Reg, Maachati, pater iechonudufisiudaici.iiiere', mièe 40.

Maachati, ßailißi'nt mihi, aut uenter pirci^it!“ Pfiilo in interp.nomin.de Deuleronomio. '‘^'i)laachati,uëter c£fusßiueßaHa eß milf'i. idàbA. deJefuNaue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘.-5 -

Maaïa, filia Salpbaat, de tribu Manàffè.Numer,

Maata,chorus,uelinfirmitas.Philo in interpjtott, de l^umeris ey Jefu Naue.

. Maallelel,/ilt;«J(lt;(wiDeij«eî laudans Deum.Hie' ronymus ibid.de Luca.

Maalmcon, habuerunthabitationemßue deh4 bitatione.Pbilo ibid.de Ezechiele.

Maalon,gcner Elimelech Beth lehemif£. Ruth Nlaalon, de ßneßra, fiue à principio, uel confunt' matio. Philo in interp.nomin.deRuth.

Maalph, demille,fiut de doißrina. idem ibidem de lefu Naue,

Maana.


-ocr page 197-

MA

Maanj,rlt;i/K(M. ld.!bid.de i.Hegutn.

Mura^rbsSidoniorum.lof. 11.

Miana, domus mea,uelamlt;tra,liue ex uißoM, ^bilo in interp.nomin.dei.Regum.

Maa li as pater j'ophonite fàcerdotis. Hier««, z ».

MuaCiut, pitter Sedechi^pfeudoprophet^.

• tilaafias,pater!gt;lerite.lbti I f.

Ma a Z, robuftus,ßrtis.Pbilo iniiîterp. nomin.de îib.ludicum.

M a b d i e 1, ^„x iJuftifif. Gen. i S,

M ibram^de iueunditatibus. Philo in interpréta, 'nomin. de Geneli.

M..\b\ann,ßlius Hiihnel Geneßt

' Mab ar,dux Idumeie lbi.i. }amp;.

tAabfar, iiftp ad prxßentem diem tiicusgrdndis in n^iniie Gabilena : appeüatur Ntibßara ad urbèin Petram pertinens.Eitfebtus de locis Hebraicis.

lAabjarTyri.pro sj'to Atjuila erSimmachus inter pretanturmunitamTyrum id.ibid

M iozar,njaniflt;t, Phdoin interpretation, nomin. •de Geneßl.

Maccabæi, pcdifUßunt Afmonei, filij Matti' ihir, i notisfen literis quis in uextÜogejßerunt Miet moelbe. Quis fient Deus in tfraeltLibros M.tccabao nmà ]o,tpnofcriptos ejfeteftatur Hieronymuf eon' traPelagianos,

M 1C d a,tn baeeoclußiticßus quinq- reges in ffif' iiinca, quos interßerit cum rege Mtreda, qux fuit in tribu luia:^ nunc ejl in oHeuo muliano Eleuthero' poleos contra ßolts ottum. Euiebcus de tocis Hebraic.

M icedo, Grace nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu-aßdicas, ortus de

Gethim,ftlio lauan.

Macedo, quem nos orientalem poffum ts dicere, fig-aratum nomen ab eo, quod Hebraici legitur Mece dem. H'ero lyiu :s tiHntcrpr.nomin. de Aäii apofia' lorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Alexander,Mdcedo nominatur. t . Mdcch. »gt;.

’ Macednnia, prouinciaGracorumnobihßitM., er utrtutsbus Mexandrtmagn!nobiliorßila.iiiero-nymusdelocts lib Aiüorum apcß,

Mdcedonij,orientaUs.ld.in interp nomin.de epiß. ad p.o/t!dnos er i.dd Corinth. .

. . Miiciash eftprinapatus, uelttirgdi Origenes homil. a y. in Numeros. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t; •

Mauelöuh, X X. min^olfraeiitdrum. Nhw. j j.

Miiftloffc interpretatur ob Muio.Origenef homil. ty.tnNumeroS. . .i i,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'..•n.

Maceloth,caßrd fUiorumlßrael in ßolitudine.Pttße blusdeloetsHebraicK. • ’ ■

M ices,«r!gt;j unius principum Sotoinonis.ld. ibid.

Maces, deßne, Philo in interpret.nominjie tertio Kegunt.

Macha,dulcedo,uelßdtt(ritas.ldcm ibidem de Nn tneris.

Machaai in Oßelt;e, pro quo Aquila er Symma^ ^hus interpretantur concupi/'centias.Eufebius de io^ eis Hebraieis.

Machaia.quidhîc,iiduerbiumîoci,ßue ejuisdo' titinakttur. Philo in interpretotionibus nominum de j.

M A

Machàlaîm,con/««j»Mfio eorum.ld.ihid. de £• Zechiele.

Machanarath, terminus urbis Amman, qttlt;e qf Philadelphia dicitur.Eußebius de locis Hebraieis.

Machathi, urbs Amorreeorumßuper lordanent iuxtd montem Ermon,de qua exterminare non udliie^ runt filij ißrael Machatheum. id ibid.

Machc\oth,eccleßalt;,Pbtle in intcrpretition.no .min.de üimeris.

Machemat,humiUtas,ßue attreilata.ld. ibidem det.Peegum.

Machi,quid.ld.ibid.de'Nitmeris. 'j

. MathiT,ßlius Mandffe pater Gdladd.l^um. f6.

Machir,hoffgt;es Miphibofeih, ßlij lonath^. x. mueliss.ty.

Mdchir, uendens. Philo in interp.nom. de Geneß^ Machir,reftituet,ßtuc uenund-abit, uet deinfirmita.

■té.ld.ibid.de Numéris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ •

Machmas , ußq- hodie uicusgrandis oßenditur inftnibtts rehte, antiquum nomenretinens, nouemab ea millibus diflans luxta uiliam Ra«a. Eufebius de lo ■cis Hebraieis.

Maihoieihath^ oppidum in'bibuMdftdlß, i Samdria tterßus meridiem duobus milliarib. di/iat.ioß lt;10. ty. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Macotb,in fri6« M tnaffe.Eufebius de locis Heb, Madah.i,oppidum Arabia. t.Macch.y..

Madai,ßlius Lipheth.Gen, to. A* ^«o Medosin Aßaortosejjeperßniuumeltex Dannie, s.6, y. y, Madat,menl'ura,ßue quam fufficienter.Philo iai»' •terp.nomin.de Gcttefi. » nbsp;nbsp;nbsp;■

Madaó,fraterMdditin.Gen.te.

Madanimeticns,ßKercffondens. Philo in interfiTf nomtn.de Geneß.

MadbarcSjijHi« nos uocamas eremum, hancHe' brai Madbarim nommant. Eufebius de locis Hebr.

Madd’,in.trtbu iudd.id.tbid.

Madebena,4 faltu e,us.Philo ininterpr.nomin. deEßaid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-.-i; .

Madian,M)-6f afepzioßUorum Abrahaex Cethi» ra ßeuoeata. EÜ autem trans Arabiam ad meridiem in deferto Saraeenorum contra orientem mans rubri, unde uocantur Madianlt;ei,cr Madianaa regio. Cegi~ mus er fihas Obab foceri Moyß, filias Madian t fed hac alia ciuitds eji eius, 'iuxta Arnonem er Areopolim,cuius nunc ruinæ tantummodo demonjira tur.Eußebius de locisHebraicis.

Mddidn,ciÙ!tas iuxta Amouêcr Are(ipolim,ctiius nunc ruina tantummodo demonflrantur, ubi Moyßes apud lethrofocerum fuum exiilabat, Kleronymus de locis lib. Aciorum apoßolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Madiah, de iudifio.ßiue de caußa.Philo in ittterpr. nomtn. de Geneft er Exodo.

Madütn, contradiilio, iiel reffonßo. Idem ibidem de Numéris. . nbsp;nbsp;nbsp;.. V

Madüin,iniquitas.ld.ibid. de Eßaia.

Madian,in ludtcio, uel ex itidicio.Hieronymus i'-bidde Adis apoßolorum.

Madiaiiæi uel MadianiU, dijuHeanfes. Phitob bidem de Geneß,

X i Madis-


-ocr page 198-

Séf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M A

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpretÜturfluxiM^uel effußo,

hgenci homil. 4.in lib. ludicum.

- iJtidianitie interßretnntur cxrrd iudidnin:ld.ilgt;ii}. homil.8.

. Madon, ciuitaiin quct rexßiit lobib , itherliit ja bcÜumgeßit lefui. iiufebiusdi locis Hetrarcis. iM^Jcn,cotirradiä:o,ßue habiutto. Phdc in inier pretatioii.iiotaai.deie/u Ndite. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Magaia,i.Saw. 17. ßgn,ßcdtUdUuin,feiiiocum cdßroivin.

Migalini, trdftßnigrttionesfmecolonix. P!7do in interp.nomin.de iizrchiflc.

Magao.wrfcï qu(.ind:diß(duitSölo))tsn.Eußibiti{ Âelacis-Hgbrdicis.

Migdslaßn tribu ludd. Id.ibid.

. hld^dal€na,d uico fidgddlo, in lt;}uo ttd^d ffi dl' fcipuld Chnßi, ex^ud/epteni dannonid eiec'erdt. Lu-c£ -/.s.Huic mill ieri prim It ojieiiditfe ChrißuSjpoji' qudin ex .norte furrexit.iidr.i6.Icdnn. 10.

-, Magd-iltiidinttr-pretiturindgnificdtio locut ide. JOrigctteffii i^.tAitthiei. .

Al igdaienciturrii,fed melius peut d monte ino' ‘fdnus,itd turrtnpf,d. turri diaiur.liicronymws 'm in. terp, nomin,deHitthieo.

Magdalgad,oppiJ«w in tribu ludd.Iof.t ?.

Kldgddlgdd,turns pintie.PlHto in intérpr.nömin. dclefuNaUc.

AÎagdaliôljttnM med Deuf.ld.ibid.

. Magdalus, adcptdmfilif ilracleum exiffentde Aegyptoperueneruntjdntequdm tranprentmare ru' brum. Legimus crPzechiel deMagdalo upj; Stoncm. Porro HieremidSlud.eoS,lt;juif£cämlugerdnt, ^jbylo jtiorvm impetùm decliiidntes, in hac urbe Aegypti hd bitdffe re/ert.Bufelius de locis tiebraieis.

, Magdalch, mdgnificenti£,jiuc turri. Philo in iti' terp.nomni,deliieremid.

Magdalij m iaterpretdtur turris. Origenes ho-ntiLs.wP,xodum. . »k

lJIdgddlummdgnißcentiddicitur.ld.homil. 17. i» Numéros^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■'.t ■ i-

M’gdiehw regione Gabih napo^edTd oïim.d du cibus Edom.Eufebius de locis Hebraiets.

Kdgdielidercpromißione Dei, fine turris Dei,uel iitigniftcat me Ddus phila in inttrp.trom'm.deGen. ■

Magdi h »lyi» tribu 'tieptdïimicr hodie pdruus ui cuSoftenditur in ejuinto millurio Dore pergentibiu Piolemdidem.id.ibtd.

Mag(i'al.,magnùudo,Hcltttrris.Philo in interpr. nomin.dePzechstl^,' ■ -i ■ .

MagdQLnn^«tsgrdndis,uel turris.idem ibid.de Exàdo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ’

Maglt;l lan, fiut Kdgron, ubi [edit Sdul. Eufebius de locis nebraicis.

Magedan ad cuiusßnes lUldttineus euangeliftd fcrihit Dominum peruenifje, fed çy ttlarcus eiufdein nomtnis recordatur: nunc autem regio dicitur Magegt; dena circa Gerdfdm.ld.ibid.

Magcda,pomaeius, uelnuncid. Hieronymus in interp.nomin.de Uldtthieo.

Mageddo,??a«c cepit lefts rege iUius interfiilot

fib fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^^

cum cecidiffet in fortem tribus bUdnajfe, ncqui' quam poffedit eam^quia prifltnos habitatores nequi' uit expedere. Eujebius de locis Hebraicis.

I,idgeddo,pomorum eius,fue cexnacuU eius. Phi' lo in interpretdtionibus nomtnum de left Haue zx ter tioiAegum.

Mjgeddófdetentatione. idem ibidem delibris Rf» gw/îJï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ■

Mageddon,fenfanî. Id. ibid, deprmo V.egum.

M age I li,oppidum in regioncGalaad. t .tgt;iacchtt bxoi urn $.

A'iagi ex Arabia profâi erant, lußinus martyr in coUoquio cum Try phone.

Magiquiiefumadoratiim uenerunt, cum ueUent .qUiC joliti ßterant magtets quibufdam carmintbus ßi' ilitare, apparentis fceilee caulam conquirentes, çr no mediocrem ejje b.inc contemplati, cum in calo fignu ßgt;cilarent,quod diuinaflonbumana pra^ßrret,cexpit cupido ani)num,quLd illtidportenderet,peruidereÆt ut nobis apparetyÇiim baberent ey hi eyBalaani pro' pbecias,quas Moyfes ip'e,!tt erat ingetiio aeer, cofcri pferat, cr inbtsde'ßelia quod traditur comperijfnf, intellexcruhthominem demigra jje ad uitam ,eynatu ejfciquem Prophetai cumfiell.e indicia iampridcm ue turum denuntialfeiit. Et cum bunc utpotiorem do'ino ntbus praituliffent, qui fe foliti effent uanis rertim imi ginibus ludißcarftn lud^eam eundem adoraturi fc co tiilernnt,tertiäres iam redliti, effe regem aliquem iti turn, ignari tame qtiale hie effet imperium habiturtts, aut.ubinamgentium nafeeretur. Et ubi locum perdi' dicerunt quo natus.^fet} eiquiexDeo ejfethomi' neó; mortali compoßlus, munera htecdetttlerc,Auru fciiicA: in regix potcflatis argumentum gt;nbsp;Myrrhàin ut morituro,Thus nt Dtb.Sed cum effet bic Deur qui ho inînun(tgeneri [alutem-a^erret, qua in reçrangelos fupcraret,qui folent mortalibus cpilnlari, angelus ta' men pr^eßito'pictatisnicem rependit, quad lefüm a' daratumueniffent.Siquidem illos commoiïeficitnead Heradem redirent; fd alioiter dtuerterent, ggfead fua conftrrent.Origenes üb.t.contra Ce'fum, 'lt;0 Qui kini Mag».^«!« Orientales,qui uenerunt à Perf de. Magi enim apud tüos,non maießei, fed ft' pientes^/itelliguntur. Autor operis imptrßtdi homil. t. in Mattharum.

iMagiißiquiinôii.'gt;.nifiellamin Oriente uiderunf, exgerieretliius Balaam Prophetie gentium ducere O' riginem reßruntur, qui dixerat : OrieturfteUa ex 14» folf,fsr exurgethomo ex ifrael. Et iddreo uifo nouo fleUatfigno credidertint, quia autoris fui prophetiani tmple'tantnouerantgfllendentes fe non foliim generis fucceffsresifed crßdeihmredes. Balaam prophetai' pfurumßeüam bijjnritu uidit,ifli oculis uiderunt,c)‘ crediderunt. lUe uenturum Chrillum per prophetiant pr£dicauit,ifti uenilfe uifußdei cognoueriint. Chry' foftomus homil: printes-d^ Epipl^ania D omini 'm fecit dum Mattbati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Mig'ftri pliires quando fiunt. fioliteplu-resmagißrifierißatresmei, eye. lAagiftros plures tunc fieri exißimo, citrn diuerfa atq-, inter feaduerfa fentiunt. Cum uero ipfum dicunt omnes, cy tier urn di' cunt,ah


-ocr page 199-

MA

(untjdb unias tiert magißrimdgi/ienownreceiunt. Augußinus in prologo in libro$ Ketrafldtionum.

MagmaSjMife tributum,ßue de tdéln. philo in in terp.nomin.de Efdid.

Magnanimiif.lffoÄdgrt^niwi« eß^ qui uereeß humilii^no dduldtor,non contemptor. Cbryßßontu$ homil. 2.in i.ddCorinth.

MdgogdS d fe nomindtos inßituit : ißid Grit cis Scythne ßtnt dppelldti.lofephus lib. i.cdp.ii. dntiquitdtum ludaicdrum.

^uod ideß, teiium, uel de domdte, hoceä, de teäo. Philo in interp. nomin.de Geneß ex Ezechiele, Hierony^nus ibid, de Apocdlypß.

Migroit,oppidum uicinum lAdchmds in tribu Eë idmin,per quod regem Aßyriacum proficißentein dd obßdionem Hierofolyme, üerßilurum elfe prædicit EfdidS cdp. I o.

Magro,gMtfMri,«f/(ie^iMce. Philo in interp. nO' min.de Efdid.

Wîhitn id,deßderdbile.Philo in interpr.nomin. ieofe£.

Mahanaim,ciKJÏlt;lt;îLeuitdra lof z2.ddcofluen-tem lorddnis cy* idboch,fic dppelldtus d ldcob.Gene' fis

Mahelcthijcfcom,/?« i principio.ldcin ibidem ie Genefi.

Malachias, propbetd ulthnus,concludcns uetus Teßdmentum.

Malachia,lt;lt;rtgc/«JDomint(/e/i»cHî. Philo in in terp, nomin. de Zdchdrid ZT Ulnldchid.

Malachil fi quis interpretdmentumrequirdtfo-tut dngelus.Epiphdnius Ub.deprophetdrum uitd.

Mdldchrd,deßgt;iciensjiue diuißo.Philo in interp. nomin.de }.P.eg.

Malaleel,/4«(ii(rt5 'Deum.ld.ibid.de Genef.

Mdldleel,duus Enoch.Gen. f.Luc.}.

Malaflar, p^eddgogus Ddnielis prophetæ er fo' ciorumeins.Ddn.2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(de Numéris.

Malchilt;l,rcx)?icHiDeB«.Ph(7»igt;» interp. nom.

Malchus,feruus Cdiphe pontificis,cuius durem Petrus in horto dinputduit todnn. 13.

Makfewj interpretdtur regndturus.Augußin.trd^. tii.iniodnnem.

Malech,/i/(4 Plifm.tel,tixorEfdu.Gen.28.

Mal cd i cere. Bfahentó cum uobis tmledicent tyc. l.\dledicere eß, mdlum dicere. Augußinus lib. i. fuperfermonem Domini in monte.

Maledidum. tJlilediilumeß, intenß ey uehe^ mens ordtio.Clemens Alexdiidrinusdib. ». cdp.^. px^ ^gogi.

Alalediftus.MaWi^ÎHî omnis quipendetinU-gno. Is mdlediilus eß, qui dignum ßcinuspdtibulo perpetrduittnon eum qui iniquitdte iudicum,zy intmi eorum pote ntidiuel clamore uulgi,dut uirtutum intti' did, aut regt) irafuerit crucipxus. Hieronymus in j. dd GdldtdS.

Maler, (i/esè, deßitutumuocdnt, Emdninopem. Arnohius inPf. 87.

Malignitas.Mlt;t/ihiettot«w,He/ opus,mdlignitdS itppelldtur.llieronymusin i.ati Roma/ioi.

M A

Ma.ritia.Suffîc!tdiei malitid fud. Hicmdlitidin no eontTdriam uirtuti poßitfed Idborcm zr àffliëlionë, er dngußids feculi-.quomodo er Sara afflixit AgarciUdm fudm.quod fignißcdnter Greece dicitur i’fxvninf lJin SMiUlhei.

Malitiam hicnon mdUgnitdtem uocdtidbfit hoc enim: fed miferiam uel laborem er cdUmitates. Sicut er dlibi dicit : Si eß malitid in ciuitate, quam Domi-' nus nonßcit : non duaritiam lignificans, ac rapinas, nec eorum quiequam aliud omnino : fei cas profido plagas, qu£ diuiniths infiruntur, de quibiis rurfus lo.-quitiir per Prophetam : Ego fum quifreio pacem, zy creo mald.Neq; enim hicmalitiam uoluit tnte!]igi,feii peßilentids erßmem, ctcteraq^ huiujmodi, qu£ mald ejfeputanturdplurimis. Chryfoßomushomil. zi.ia Hatth^utn.

Malitiam lt;ite\,ipfamaffhéîionem appeUdt foil' citudinum pnefentium er laborum ■ non ficut M^diii-chæi dicunt, malam elfe ipfam creatiiram Dei. Autor operis imperßin homil. » 6.in Matth.

Malitia non fubllaiiria eli. neq^fubfiantite proprium gt;nbsp;feddceidens, ides^, ex co quod feiundum naturam in id quod pratter naturam uoluntaria aucT' fio:quodqiiidcmeßpeccatiim.Damafcettuslib.4..cd' pite t i.de Orthodoxa fide.

Cum omni mo\itiaj,\dlitiduelcontrdridui» tutiinteHigendd eß, quam alio nomine uitium nomi' namustiiel malignitds er nequitid,qu£ in tergiuerja-tioneer calUditite fentiturliieronyinus in quartu di Ephefios.

Malitia infantem cfTe. Eratresnefitisanimo puerffed malitia,ere. Qjiid eß malitia effe infintem? O^id maUtia fit, ne nojfe quidem, tales enim effe uo-lebdCChryfofiomushomil.jó.in ». ad Corinth.

Malum.Certumeßmalnmelfebenocarere. Ori genes lib. z. cap.8. Peri archon.

Malum nihil aliud eß qu.im euei-fio boni. lußinut martyr in re/fonfionibiis ad Orthodoxes.

Malum noH efi,nifi quod fieriprohibetDeits. AT' nobius in Pf. »59.

Nihilaliudmalum eß,qud Deo non obedire.Chry fofiomus homil.60 in Macthauin.

Malum nibtl allied efl qiiam boni priuatio, gr ex eo quod fecundum naturam in id quodpra-tcr natur.i prolapfio: nam luhil malum fectinduin naturam. D»»' mafeenus lib. q.cap.z » .de Orthodoxa fide.

Malum. Bonur.i. Nihilaliudeßmalum, quant boni priuatio: qiiemadmodum er tenebriC luminis efl carentia.Eonum enim,lumen efl inteUigibileifimiliter Cr malum, te»ebrlt;c funtin'eUedluales. ld.ibid. lib. z.

Malum duplex. (c-ip.4.

Ego Dom nus ficienspacem,er creansmalü.Ai» ceps efl nomen mali, duo fignificans. nam qnandoq-natura malum oftendit, quod quidem uirtuti contrd' rium eft,zr diuina:uoluntati. Qitandoq- quodadfcii' fum noflrum malum zr laboriofam, ut tribulationes zr indudliones: hx enim exiflimatione malte funt, efi dolorofe exifiant, re autitéra bon.e: nd conuerficnis Zr falutii intclligentibus caufe fiunt, zr has per Defi fieri dicitScriptura. id. ibid. lib. 4.cap. zq.

Mallus»


-ocr page 200-

367 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M A

MaIlus,Mgt;-£î allein,cuius mentio pf î.Mdce. 4.

Manibre, nomen uiri Amorrlt;ei, ciuis Hebron^ feeder dti Abrubie.Genef. 15. «4»

Mttmbre in neßru linguit interpreMur wßo,ßue perlfiCdcia.Origenes homil.4.in Geneftm.

Mammona.Mawnioßd dtemonis nomen eß,qui I'tcris cdriidlibus pr£eß, er dominator eorum qui di' ligunt mundum. AbdidS lib. s. hiftorix certdminis A' po/iolici.

liaii poteftis Deo ftruirCjer mdinmonic: mdmma nd pdtrid eorum uoce diuitids tiocdns.Clemens Komlt;t nus iib. s. P.ecognitionum,er epiß t.

Mammonas eß fecundum luddicdm lingUdm^ qud efquot; Sdmdrit£ utuntur,cupidtis er plus qua opor' tet hdbere uolens Secundum dutem Hebruicdin ddiun âiuè dicitur tUdm^uelßgnificdtgulofum, id eâ, qui nonpoßit4gùldfe contincre.ïren£uslib.}.cdp.8.dd uerfus h£rcfes.

Mammonaf-rmone Syridco,diuiti£ nuncupdn tur. Hieronymus in 6.[.\dtth£i,

Kdmmond dpud Hebr£os diuhi£ dppeîldri dicun tur.CongruiterPunicum nomen:ndm lucrum Punicè manmon diciiur. Augußinus lib. t. fuperfermonem Domini 'm monte.

Mammonæ Syridcdlingud, diuiti£ dppeÜdn' tur.Auidr operisimpcrßdlibomil. i6.inM.dUh£um.

Mammoiia iniquirad'». Pdciteuobis dmicos de nidminotid miquo.Qßid eß mdinmoiid miquitdtis? Priinum quid efl mdmmond ƒ Verbum eß t nim quod Ldtinum non cß.iiebr£um uerbum eß, cogndtnm Un gii£ Piinic£. \ߣ enim lingu£ ftbi ftgnificdtionis qud dumuicinitdte focidntur. QuodPutitci dicuntmutw-mon, Ldtinè lucrum uocdtur. Quodl-lebr£idicunt tnummoiidyLdtinc diuiti-euocuntur. Vt ergo Latinè to turn dicdmus, hoc dit Dominus noßer \efus ChrißuH fdcitc uobts dmicos de diuitijs iniquitdtis.ld.fermo }f. de uerbis Domini.

Mdmmona iniquitdtis,diuiti£ funffetuli omnes un decunq^ ßnt.Vndecunq- congregentur, mummond ini quitdtii eß,id e^,diuiu£ funt luiquitdtis.Quid eß di' uiti£ funt iniquiutis Pecunid eß quum homine diui' tidrum dppeÜdt miquitdtis. id.ibidi

I n i q u u m. Pulchri iniquu mummbnu dixit,quid iidri/s dtuitiurum iliecebris nos dUdritiæ. tentdbdt dffe itus, ut HcUemus feruire diuitijs. Ailibroßusini^. IMC£.

Mamoäxer,({e longe,ßue alienatus. Philo in in' terp, nomin.de Deuteronomio,

Mamre, h£ceß Chebron,iuxtiqudmfepultut eß Abrdhdin cum ifudc er ïdcob. Kdmre dutem er U' nus uocdbdturdmicorum Abrdhum.Pufebius de loeit Hebrdicis. ■

lAimre,diuißo,ßue pcrßgt;icuum. Philo in inferpr. nomin.de Geneß.

Manizaniaroth, tridentes, uelßifcinul£ qudS Grjeci »yttiiifujK/irr uocdnt. id.ibid. de libris Regum.

Manaa, conßoldtio, ßue nïunus, aut fdcrißcium id.ibid,

Manachafim cinHoriumpoterdf dici.pßdutem cinéloriumcircaßmordfubtile.ex byßßo con ortdcb

M A

textum,ingredientibuf per eSpedibus uelut denaflrd' pis.Scinditur dutem ultra medietatem deorfumtCT fu' per lumbos dßringitur. lofephus lib. j. cap. 11. anti' quitatumluddicarum.

Manahem,Do(?oyO’p»'opfcef4 in Pccleßa An iiochend.Ail.i i.

Uidndhem,ßliuS Gdddi,Re3( tfrdeldecemannis. ».

Maneiem,confolans. Philo in inierpr. nomin.de iib. Regum.

Kdnaem,cdßrum. Hieronymusibid.de AHiiapO' flolorum.

Manaim,I« mIk àddfepardid Leuitis mfegio' neGilddditide. PUfebiusdelocisHebraicis.

l.’ldndim,c3ßrdiUel derequie. Philo irt interp. nogt; ininidelefu traite er Pzechiele,

Manailcs,filiuspa tria rch£ I ofeph,ndfciiur Ge* nef.4 » .adoptatur à Iacob.Ibid. 48.

Ulanaffes, Ezechi£ pij et fanili régis filius,inipiiif cridcloldtradeteTrimus,impleititHieroßclymamfan guine ußji ad fummum. Cum autem à Deo puniretur, er Cdptiuus in ßabylonem abduâtis ejfet, egit poeni' teniiim,crprecatiottefud flexit Deum,ut in RegnuA reduceretur. z.Paral. 3 j. ». Reg.x i.

Mattaffes, obliiiioftts, itclquod cblitus efl. id. ibi' dem de Numéris.

M.anaß'es,obliuioßis,ßue ebflupefeent. Hierony^ mus ibid, de [gt;idtth£o çrquot; Apocalypß.

Manaffe,oblitus,uelneeeßit^s. Philo ininterpi. nomin.de Geneß.

Mandatum datum. Sed qui mißt me Pater,i^ pfe mihi mandatum dédit,quid dicam,cr quid loquar. Diciturmandatum datum, quid non eflà feipfocui di citur datum: er hoi efl dare filio, fine quo nunquatH fißtisflit, quod efl, gigrtere ßlittm qui nunquam non ßiit.Augußinus trad. $4 »n loannem.

Magnurti 6: minirhum. Quodeßmandatum magnum in legefMagnum er minimum manepttum di cimus,quant!i ad dignitatem mandatorum,ttett‘quan' tum ad utilitatem.Alioquin utilitas omniuni mandato rum una eß, ey omnia mandata quafi unum uidentur ejße mandatumtquia ita fibi cohjerent, utalterum fine alter0 ejße non poßit. Autor operis imperfläi homih '^.i.in Matth£um.

IbJoiium.Maiidatum nouum dediuobis. Curmati datum dicit nouum, quod in ueteri teßamento poßtit efl f Ipfe id nouum fielt modoiaddidit ergo, Sicut ego dilexiuos.Chryßoflomushomil.ys. j« lod/iwert.

Nonne um erat hoc mandatum 'm antiqud Dei le' ge, ubi feriptum eß, Diliges proximum tuum täquam teipfum f Cur ergo notiu appeUatur à Domino,quod tarn uetus ejße coniiinciturlAnideoeflmandatumnO' uum, quid exuto uetcre induit nos hominem nouürttt lnnouatquippedudientem,uelpotiusobedientem,no ömnis,fed ifta dileâio quam Dominus mandat.AugU' ßinusibid.traä. 6s-

M 3 n d a ta m i n i m a. Si quis foluerit ununt demS ddtisißis minimis,éyc.Minima mädata ijla dicit Chri ftimandata, Non iraßcaris,non concuptfias. Qu£ 'm obßcruando quidem magna funt, 'm peccando autem minima


-ocr page 201-

i69 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MA

tninimd uiJentur, qiMntum 4d hominei fiegtigenlei^ Autor optris imperjiéii homil. i o.tn Mjtih.

Mandatum cuftodirc.facere. Siinpwe-ptis mets itmbuliiueritis,cr manidti mea cujiodieritis ficeritis ea. Cußodire mindstum efl, inteÜigere uel aduertere (juit iubentur. Vticere autem mtindutum tfljmplere iubentur.Origenes homil. i6.m LC' ttiticum.

Mane L4(tn4 lingua ßgnißcare potefl numerum. iofephusUb. t o.cap. « j.antiquitstum ludaicarum.

Mane,numerMit.Phtlo ininterp.nom.de Daniele.

Manceth, filius Zobil,nepos Seir. Gen.j^.

Maneeth,requiefcens, fiue donäti. Philo in interp. nomin. de Geneß.

Minhu^quideühocfid. ibid.de Pxodo.

Manna, abus quoßlij ißaelin deferto aliti funt quadragintaannis.Exod.ià.î4um.x i.ioß f .ßguraß mileßitgrano Coriandri,colore albo.Pf. 7 s.pa/iefn ungelorum uocat,quia minißerio ipforum delatus eß.

tAanna,qùidnam eß ißud^uel quid eß hoef Pliero' nymus in tnterp.nomin.de epiß. adHebrteos er Apo talypß.

Manna interpretatur quid eß hoc ƒ Origenes ho' tttil. 7. in Exodum.

Manna^ Ldtinequoddicimus, quideßhocdicit Hebritus. Arnobius tn Pf 7 ?•

M4rt„4 Hebraicè interpretatur,quid tß hoc ƒ hu-tor operis imperßili homil.^-x. in Mattbaum

Manna interrogatio eß in noßra lingua, dicetitis, quid eß hoc i loßphtis lib,}. cap. i. antiquitatum lU' daicarum.

ManGönes multæ.l« domo patris mei manßo nes multa funt.Multlt;e manßones,dtuerßis merilcrttm inuna utta tetemaßgnificantdignitates.hlia eßenim gloria fotis, alia gloria lume, alia gloria ßellarum: ßeÜa cnim ab ßeüa differt in gloriatßc er reßtrreßio mortuorum.Augußiiius trail. 67.in ioannem.

Manßtetudo aduerfa eß irat,rtxis, dtßenßonibus, er niinquim ad fui contraria prouocatur tterè de bo' na ßtiritus arbore,bonos ßuilusgerminans. Per hanc fùmulus Dei Moyfes, teßimonium Scrtptur£ meruit uccipere, dicentis: Moyfes manfuetus erat, plus quam cmnes hominesfuperterram.Hieronymusin f.adGa latas.

Manfuetudo.C«« omni humilitate cr manfue' ludine, erc. Manfuetudo lUa eß, qu£ nulla paßione turbatur, erßgt;ecialiter ira er ßtrorenonrumpitur. îd.in 4.ad Epheßos.

Manfuetua.Bedti manfueti. iUeeß ueri manfue tus,qui twrt nocitus lùerit,nec cogitât malum ßcere, ttecßcit.Autoroperis impetßäi in i.Matthjei.

Mitilerßdeßjßjurius, defcorto natus.

Mauuc, p4tfrSlt;tm/ortMt«4icM,extrit«D4fî. Itfd.tj.

Manue,requies.Philo in interp. nomin.de lib, lud.

Manus pro uirtute.Pater diligit filium,er O' nnia dedit in manum eius. Manum hi c uirtutem nomi tiat,ut alibi dicituriManus mea coelos ßrmauit.Cyrib lus lib. t.cap.7}. inloannem.

Pro ho minibus. Scriptum legimus in libris rc'

** *

homines ßgnißcar i,cwK dicitur.HoH' ne decem mihi manus funt in ifrael ƒ id eß, decem tri' bus ifraeLChromatius in à. Matthäi.

Manus dextcra.Si dextera manus tua fcandali' fat te, erc. Dextera manus accipitur dileßus adiutor er minißer in diuinis operibus. Augußinus lib. t .fue perfermonem Domini in monte.

Te 4«/êßciente eleemofynam, nefeiatßnißra.tua quidßciat dextera tua -.Nthil confequentitts ßnißrA uidetur ßgnißcar e, quam ipßm deleäationem laudis. ‘Dextera aiuein ßgnißcatintentionem iinplêdiprx' ceptadiuina.ld.ibid.ltb.i.

Manus fanftaediewnfKr, quæoperibus fanßts miniflrauerunt.ut Apoßolus dicuiLeuantes puras ma nus ßne ira er difeeptatione: rurfum manus dicuntur plenæ fangmne, quæadeffundendum minißfaue runt.Drigeneslib.£.adP.omanos. .

Manus fanߣ funt, quando cor mundum eß. Ans' broßus in z.i. ad Timotheum.

Manus impofitiones. C^.e data eß tibi per prophetiam cum impeißtione manuum presbyteriß Manus impoßtiones tterba funtmyßtca, quib.conßrgt;-matur ad hoc opus elcilus,accipiens autoritatem teße confeientia fua^ut audeat uice Dominifacrißciu Deo cffetre.ld.ib1d.cap4.

Sine manibus excidi. Idcß ßnemanibusexci di,utnon ßt humanum opus,fed diuinat pateriiicq; uo luntatis propoßtum.lußtnus martyr in colloquia cum Dypbone.

M.aoch,pater Aebis régis Geth. 1. Reg.î7’. i

Maoch,euiratus,quem Grlt;eci uocant.Phi' lo in intcrp.ncmin.de r.Regl

Maol,cfcorMJ,«eZ deplenitudine. idem ibidem de 3P.cgum.

Maon,in fnïgt;«’l«lt;Î4 contra foÜsortum Daromie. Etifebius de lacis Hebraicis.

Maon,regio Moabitarum,iuxta llieremiä.ld.ibid.

Maon,habitaculum.Philo in interp.nomin. de I efu Uaue, 1 .Reg.er Uieremia.

Maozim,D(inifZ. t i.uertut wunitionem.arcem', erMiffam, qult;e eß pnecipua munitio etneruus regni Antichrijii.

Mar.Amaritudo Uebraica lingua Mar dicitur lO' fephus lib. 5 .cap.i. antiquitatum ludaicarum.

Mota,uelmegt;ra,amaritudo.Phtlo in intcrp.nom. deExodo.

Marala, amara confeenßo. ld.ibid. de lefu tiaue.

Marala,afcenfus 'Zabulon.Eufebius de locis Hebr.

Maranatha, Dominus noßer uenit, Syrurn eß; Hieronymus ibid.de i.ad Corinth.

Si quis non dtligit Dominum lefum,ßt anathema, maranatha. Quid eß maranathaf Dominus noßer ue nit.Chryfoßomushomil.44.in x.ad Corinth.

Maranatha. Magis Syrurn eß quam Hebratum, ia/ men ex fermone utrarumqi linguarum aliquid tiebri um fonat,et interpretatur Dominus noßer uenit. Am broßus in 16.1 .ad Corinth.

Hoc non eß uocabulum Hebrteum,ut quidam pU' tauerunt,fedSyriacum. Exponiiur an!tm, uentt Dó' minus.Theodoretiis ibid.

A Marath^


-ocr page 202-

^71 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'M A

tA»tat'h,qulrtti manßo ifntelüiirli in iefiriai uU Moyfe$ äqtMs dmiras reddit dulces conieüoi» eat ligno.

M.driith,ctmiira. Philo ininierp.nomin.de Uxodo.

Mare. Pofi h^c dbift lefuttrdns mure GdliUief quod eß Tiberiddis.Tiberiddd pdludem,dut quù nU' gnd eß, mdre(nt diximus, quod uulgoßüitdtum eil) uppellMit:dut Scripturdm Jequutus eß,dpud quü con gregutiones dqudrumnurid nuncupdntur. Cyrillus li iro }.capii t.inlodnnem.

Mares. Mdres menfurd eß dpud Piticos dudrum hydritirum. Hydrid dutem ipßs decent fextarioru eß, utßt mdres uigintifextariorumAlexdndrinorum. E-piphdnius Deponderibus er menfuris.

Mireiltf Oppidum inßnibm tribun ïudd er Ddn, pdtrid Hichetc prophett.tnich. i.ïof.ts.

lfi^V'ß!,iic.ic-ite.Philo in interp.nom.de kfu Hdue.

Mare (alinarum,ig((oJ uocatur mortuu fiue A' bititntöfis inter Hierioho er Zodrum.Eu^ 'febius de locis Hebrdicis.

Mircas,difcipMlus Petri dpoßoli. t.Pet. f .Romlt;s rogdtiiS db duditoribus Petri, Eudngelium feu Hißo' rwKi «{f(C CTdoéhrine Chrifiifcripßt, quod tantueß epitome Eudngelij fecundum Mdtthteum.Eufebiusk' hro t.cdp. I î,f{(f.î.ap.4.39.crW.(î.c4p.t i.

Mlt;trc«J,con/ö6rtn(« Edrndblt;e,de quo Colof.^.i,'' it,'riin.4..'Videfuprd lodnnes Mdreus.

Mdrcui,excelfits mdnddto. Heronymus in interpr. nor,iin.de Ailis dpoßoloritm.

Mdreus fublimis mdnddto,ßue dmdrus:uel certi tritus dtq;lintdtus.ldibid.deepiß.dd Coloß.

Mar-^ochœu», ßlius ïdir, pdtruus Reginie He*

■/irr. Hfßorid eins extdt in lib. Heßer.

Mjrgarita,6S4ximi pretif murgdritd ndfeiturin quoddm oßreo p'innis nÖ dbßmili. Mdgnitudo duten eins eß qudntus permdgnus pifeis eculus.Clemens A-Iex4niirt.uMS lib.i.cdp. t t.pteddgogi.

Margaritas .Negi miferitis mdrgdritds ueßrds dn te poreos. Mdrgdritte,quecutp /piritudlid mdgni teßi' mdndd funt,crquid in dbdito Idtent, tdnqudm de pro ßtndo eruuntur, er dUegoridrum integumentis qudß apertis conchis inueniuntur. Auguflinus lib. i.fuptr fermonem Domini in monte.

Margaritas bonæ. Simileeßregnumcœlorum homini negotidtori,qu,erenti bonus mdrgdritdS.Bona murgdritte quds quarit inßitorßex etprophet/e funt. Audi Mdrcion,dudi Mdnich^e.Bona mdrgdrit^ funt lex er prophétie, er notitid ueteris inßrumiti. Vnum dutem eß prcciofum nurgdritum, feientid Saluatoris Crftcrdmentum pdßionis iHius, crrefurreHionisdr' cdnum.Hieronymus in i j.Mdtthiei.

Mati2,fororAdron çr Moyßs,i/'*f%@’ eßgrdtid rum ddioniSfpro liberdtioneßdd in muri Ruiuro. egt; xod. 1 r.Accmdùur/îtimmts lemuldtionisdduerßtsßd trem Moyfem, amp;nbsp;punitur leprd. Ntm i x. moritur. I bid. lo.

Mdrid, iOumindtrix med.. uel iUumindns eos, dut fmirnd mdrts,uelßelU mûris. Philo in interpr. nomin. dc Exodo.

Mdrid,mdterlefu Chrißi,ßlid EÎi,qui dtio nomine jddehifti Siäut iß. Mdtrem eius ßtiße Attndmßiibit EpiphdnüiSpdg.^4S.cr Ddmdfcenus lib^ edp. i de Orthodoxd fide.

Maria mulier dida. Mdrid diäd^ Muiter fe* eundumfoemineum fexum,non fecundum corruption nem integritdtis : erbo^ ex lingud ipßus Scripturte, Hdm er Eudßdtim ßHd de Idtere uiri fHi,nondu con^ tdóld d uiro fuo,noßis quid mulier dppelUtd eß : Et ßrmduit edm in mulierem.Aufftfii.trdä.io. in lodn,.

Si nobis dliquis occurrdt drgutus, er dicdt,quid ei Mdrid mulier in Scripturis nomindtur^ fic enim dicit Apeßolus : Vbi dutem uenit plemtudo temporumdttS ßt Deus filium fuum, ßüum ex muliere, ßäum fufi lege, ut eos quifub lege erdnt redimeret : reßonde^ bimusei,quid^in hoc Apoßolus mulierem nonpr9 corrupteld integritdtis, fed pro fexus indicio nomi^ nwit'.utquid dicebdt filium Dei mißum,ßmul0* iliud,quia pro communi omniit uitd ingreßus in hune mundu uenißet^exponeret. Eß porro er Ottatis ifiui vocdbulum, eius feilieet, qudfeaninofexuidedt.ni» pubertdtis exceditur, erddid tempus quo habilisiti' ro uidedtur effe tranßtus. Sicut et econtrdrio uir dp* peÜdturßs qui ddolefcentia tempus exctfferit,etidm' fi ir:orem nondum hidjedt, cuius uir e/fe dicdtur:qut» nomine appeUari folent etidm hi quos fatnineie ddmi xtionis mdculd nuUd perflringit. Si ergo rede dicitim uir,ille pro fold temporis letdte, etidm is qu^mdliut ddmixtionem faminie nouerit: quomodo non eddeni conßquentid etidm uirgo qua intemerdtd permniißtt pro fold atdtis maturitdte mulier nominetur {Denit^ er Abrdhdm cum puerutn mitterel Mefopotdmidml indomtmBdtuelis, utindedcciperet ifddc film fua uxorem,ö’puer curioßus percontdretur,dit dd eum: Quod ß noluerit mulier fequi me, reducdm ßUum ttt um iüuef Et non dixit, Qnodß noluerit uirgo fequi me- Origeneshomil. 8 .inLeuiticum.

Mißt Deus filium fuum faöum ex mulp re, crc.Quod S. er B. rtdtrew Domini,mulierent non uirginemnominauit, hoc idem crin eudngelio fecundum Mdtthaii feriptumeß, qudndo uxerdp^ peBdtur iofeph, er db ipfo Domino qudßmulier crepdtur. Non enim neceffi erdt femper quafi eduti er timide uirginem dicere : cum mulier fejcvm mdgif ßgnificetqudm copuldm uiri, er fecundumiateSi-’ gentidm Gracitdtis, yt'i’v tdm uxor qudm mulier uti^ leat interpretdri. Hieronymus in 4. adGdldtdS.

Maria Cleophe^öror Mdria uirginis. lodrmft mdterldcobi Minoris er ioßs. Mdrciis-

Maria Magdalena,uideia uoedbula MdgddJtwd.

Mdrid,foror Mdrtha er LdZdri rtfufcitdti,de qtkt diciturLuca 10. Vnoepuseß, Mdridmoptimdmpdf lern elegit, qua nondufereturdb ed.fiteiufdem mett tio iodn. « I. IX. Con/entdneum dutemeß, edndrxt effe Mdridm,Magddlendm er ßrorem EdZdri. Quitt feriptum eß lodn. » t. Erdt dutem Mdrid^ qua unxe^ rdt Dominum unguento, er abßtrftrdt pedes eius ert nibusfuis cuius fidter agrotibut.

Mdrid, iäumindns,dut iliumindtd.Hieron.ininttt pret, nomin. de Aäisdpoß. crdeepifi.ddRom.

Mariara


-ocr page 203-

HA

Mariam pierig; æflimMt interpret illuminât me ijii, uelilluminAtrix, uel zmirna maris : fed mihi neguaguam uidetur. TAelius autem eft, ut dicamus fa nare earnflelliimaris,ßueamaru mare :fciendumg; gttàd M.ariafermoneSyro domina nuncupatur. idfin (bid.del^atthteo.

MaribothjCuiusmeminitEzechiel, dicens t ufc^ ad aguam iJiaribotb gt;nbsp;pro guo Aguila Utes ; Symma' chusiurgii uel contradiiiiones interpretantur. Eufe bius delocis Hebraicis.

M.arodich, amaritudinem immittens. Philo in inierpret, nomin. de Ubris Kegum.

Maro dac, amara contritio flue procacitas, uel impudentia. Id. ibid, de Efaia or Hieremia. ' î

Marodas,4mlt;lt;rd,lt;tgt;TO_gd«lt;( ßue eotritia.id.ibid. de Ubris Regum.

Maroni, hanc cepitlefts regeitlius interfräo^. Eufeb.ds locis Kebraicis.

Karom,fubUmis, ßue de excelfo. Philo in interp, hotfiin. de left Nawc.

Marot» » aUter amdra trifitia. 1 d. ibid.

Maron Jrttcrprellt;tl«r dinarùwdàus.Orjg. hamiL 14. in lefum iiaue.

Maroch, in tribu lutLt, Eufeb. Delocis Heb.

lAaroth, Jfeluncte. Philo in interp. nom. de left tJawe.

Martha, Joror Lazdriamp;tAarilt;e Eethanienfs. Luciè to.Ioan. 11.

Mdrl/?a,irritans,pro«ocd»s: fermonc autem Syro domina uel dominans interpretatur. Hieroiuin inter' pret, nomin. de Luca.

Martyr,td ef,teflis. Clemës Alexad. Ub. 4. Siro»

Riartyr, ut ijs guog; notum eß, gui Griecènefci' unt,tefiem fonat. Cypriâmes de dupUci Martyrto,

Martyres. Eccleßeeufusdifcernitillos cognomi nibuSjinartyrei appellans eas,gui uiolenta morte de' ceffcrunt: Confeirorcs, guiconßanterincrUcidti bus dc minis mortisproßßtfunt nomen Domini lefu, paratimortem oppetere,uelpotius martyrij fupre' mam coronam ambientes t apud Deum tarnen guitun gue carné fua crucifixerunt cumuitijs crconcupif centijs, guicuUtp Chrißo uerc commortui funt, eig; inbapttfmo confepuUi funt, utiam non ßbi uiuant; tieg; mundo,cui femel mortui funt,fed ei gui pro ipßs ef mortuus,martyres funt,nee martymm corona fau dabanturUn primis autem monachi,gui uefe mondchi funt,dc uirgines, guo; uere uirgines funt. Id. ibib.

Martycium. Qwtd eß martyriumideliilorum fi nis, pericuU terminus, dux falutis, iter, patiëntie ma gißer,domus uitte. Id. de Laude martyrij.

MaCajfiUusHifnael. Geneßs 1

' M3.iadda,reguirentem,ßue retinentem. Philo in interp.nomin. de left Naue.

Mafagan, regio Rloabitdrum,ut fcribit Hieran. Eufebius dc locis Hebraicis.

Mafam, I» tribu Afer iuxta CarmeUtm ad mare, ciuitds feparata Leuitis. Id. ibid.

Mal are th, ingua fedit Dauid, nunc dcfertd,pro guo Aguila interpretatur munitiones,Symmachus rC' jitgid, Theodotion jfeluncdS, id. ibid.

Mafarphoth, incendia, ßue de tribulationc ro--firorum. Philo in interp, nominum de left Haue.

Masbach, ciuitds hoßilis regis AdraZur, Eufc' hius de locis Hebrdicis.

Ma!'ech,pol«rt dans,ßuepropiUans.Philo in in' terp, nomin. de Geneß.

Mafefa,^eculatio, ßue contempïdtio,ldem ihid. de tiieremia.

filuraDomini. Id. ihid. (Naue. MaCepha,ß^eculaßue deßjecula.ld. ibid, deleft MaCera, iit.tribuluda,, cuius nunc tantummodo funt ruinx in fecundo lapide Eleutberopoleos. Eufs' hius de locis Hebratcis.

Maferecha,oppidumiduni^o'.Genef. iS.

MaCeroth,exclußoneS;ueluiiittil4,autfucceßio ties, ßue difciplitilt;e,guod in noßris codicibus M.azu' rothUgitur.Philoininterp.nomin. denumeris.

MaCma,ßliusHifmdel.Geneßs i

Rlafma, exaudientem. Philo in interp nom.de Gen, Mafoloch, urbs uicina Cedes inGaliltea. r.Niac cabaorum

Mal'pha, in tribu Gad feparata Leuitis. Eß aute et alia nunc Mapha in finibus Eleutberopoleos contra feptentrioncm petgentibus Aeliam!,pertincnsad tribum luda. Eußbius de,locis Hebraicis.

Mafphar, oppidum inregione Galaad;non pro culàmariT'iberiadis.Iudicumit. s.Rlacc. f. vbi lephte aligaandiu habitauit. lud. 11.

Kafphat. oppidumin tribuBeniamin. lof. ig. b Mdcc. 3. non procul 4 Cariathiearim, ubi Samuelpo pulum iudicasiit. t. Reg. i. Hierenî.40. 4».

Rlafphat, ff eculatio, uelcontemplatio ,uel inteii' tio,uellocusiudieg. Philo in interpret, nomin. delC' fu Rtaue.

Rlafphat deorfum injficere Hebraica lingua fgni feat. lofephtts lib. lt;f. cap. z. Antiguatu ludaicarum.

Mafracha/iuitdi regni Edom, circa GabaleneH. Eufebius de locis Hebraicis.

MaCrecaiUeiligal uanùm,fiuelibans^uertra' hens. Philo tti interpret, nomin. de Geneß.

Mafrephothmaiiti, pro guo Aguila Riafrè' photh aguae, Symmachiis RIafrephol marts interpre^ tati funt. Eufebius de locis Heb.

Mafia, in tribu Beniamin, id. ibid.

IJldffa,leuans,ßue pÖdut, àUt onuSiUelaßumptio. Philo in interp. nom. de Genefi amp;nbsp;libris Regum.

Maflaphai,/}tec»/dlio,uelcontemplatio. ideifi ibid, de libris Regum.

MalTefa, in tribu luda,apud guam habitabat Ié' pte lUxta Çariathiarim, ubi guondam arcateßamen' tifit, er Samuel populum iudicauit. îAeminithuiui amp;Hieremias. Eufebius de locis Hebraicis.

Mafiepha, i» Moab, ad guamproßgus DauU cum Saltlis inßdias declinaret, uenit. id. ibtd,

Maflerephor. lud. 11.

Mafurith ; caßra filiorum ifrael in defeTtO.Eit' febius de locis Hebraicis.

Matana,dönM. Philo in interp.nom deRluni.

Matar,pluia, uel copluto me. Id. ibid, de t. Rég. Matetia. Hateriam folemus dicere apparatunt

A i ttniufcuUts^


-ocr page 204-

JTT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MA

tinmfcuiu[iji rei apud eos,lt;jui artes exereent, ßc dici' mus materia lignorum materia cemêtaria, materia auri, materia argéti.Dicitur ey materia gucedam ope rationisin corporibHS,quT excorruptionum uicia-tèone coUigitur.Epiphantuihbro a.tomo t. contra Hitrefes.

Materia eß, ex qua fit aliquid. Laâantius lib. t, crfp. 9. Diuinarum inflitutionum.

Mathanaim {n^erpreflt;lt;wr mUnera ipforum.

Örigenes homil. « t. in Numeros.

Mathaniac, films lofi.e, rex tirda, alie nomine didus Sedechias. ». Rc^«m 14.

Mathania, donum Dei. Philo in mterp. nomin. de libris Regum.

MathathiaSt/dffrJojj^/wt Ioannis, filifSime oniSffilijAfmonei,teflelo(epholibro it. capite-r. Antiquitatum ludaicarum Pj fr ludaMaccabiei,pio Zelo addudus oppofuit fe edtdis impijs i‘. ntiochi E' piphanis. i. Macc. 2.

Motbathias, filius Simonis,nepos MJthadiL-e, fia' ter Ioannis Hircani. ibid. 1 lt;f.

Mathathias, filius Amos, in gcnealogia Chrißi.

Lucie i.

Mathathia, donum Dei, dutaliquando. lliero' nymus in interp nom. de Luca.

Mathan, ftcerdosBaal, interfidus à loiada. z. Paral, ij.

Mathan, duus lofiph fionfiMarine. Matth.i.

Matban, donum fiue donatus. Hieron. in inlerp.

Kom. de Mattheo.

Mathan,paterSaphaciie.Hierem s8.

Mazham, locusinregioneMoab, Num.ti.

Mathane, qu£ nunc dicitur Matbana : fita cß aU' tern in Arnone ,12. miUiario procul contra orientd' lem plagam Medebat. Pufibius de locisHebr,

Mathat,ttUHîMarti#«irg/nn.L«f. 3.

Mathathan, fih'us Nathan, nepos DauidiS.lbid.

Matheca, caflra filiorum ifiael in folitttdine. Pufibius de locis Heb.

Matheca interpretatitr mors noua. Origenes ho' mil. 27. in Numeros.

Mathufacl, pater temech, primi Bigami. GC' nefis quarto.

Miihulalem, filiusPnoch, auus Nohie, omniu hominum diutißimeuixit, uidelicet annos 969. GC' nefis quinto.

Mathufalem interpretdtur emißio mortis. Orige-nes lib. s. adRomahos.

Mathufalç,morhî concußo,uel mortuusefl, et interrogaait. Philo in interp nom. de Gcnefi.

Mathnfale,mortuus efl,(ymifit. Hiironymus ibi' dem de Laça.

M atred, focYus Adadregis idumææ. Gen. 3

Matred, pereußio, fiue uirga defiendens. Philo in interp. nomin. de Genefi.

Matri m O niu m eß, cum Deus iungit duos in U' nam carnem : aut iundos deprehëdens ineadê carne, cotliundioncm fignat. Tertullianus de Monogamia.

Matrimonium efl, prima légitimauiri cr mulieris eoniundio,adliberorumprocreationem. Clement A/

M F nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jr’î

lëitdndrlntts librofecundo StromatuHi.

Matthaeu«, Apofiolus crBuangetifla ,aüo no' mineLeui, filiusAlphiei. Mur, 2. Luc. i.ÜTeloni» uocatusadminiflcriumEuangelif. Matth. 9.

Matthieus, donatusquondam. Hierein interp.no' min. deMattheo, çy in 3, Marei. Oecumenius tn 1. Adorum apoflolorum.

Matthæiim, donatu. Hieronymus in interpret, nomin. de Adis apoßolorum.

Mazthasr., donata,ueldonans. Philo ibidem dt libris Regum.

Matthama.munus iy donum, ld.idid.deHiere.

Matthias, Apeflolus, in loiumiud.e ifiaricthiti eledus efl. Ad. 1.

Matutinale. Tune fcindctur matulinale lumeil tuum. pfiaie si. Quemadmodum in fiugibus matuti' nalia queeittusquàm fierauimnsin maturitatempeit uenerunt, appellare foliti/umus : eodem hîcfanèpO' doquèduel ante tempus nobis iHuceat, matutinale nuncüpauit. Quale iUad ctiam eß,Adhucteloquen' te dtcam : ecceadfium. Qÿod porrô lumen dicit inon! idud certc quodfinfibusnoflris fiibiedu efi,fidaliui multo preßantius, quo ccelum, angelos, archangC' los, chérubin, fierapbin, fedes, dominationes, priif cipatus, poteflates, uniuerfium cacleßcm exercitum» regia denii^ ilia tabcmacula uidemus. Chryfofiomttt homil. f s in Matlh.

Ma iiiael,lt;j««î Lamech,primi bigami.Genefiis 4. eß Dominus Deus,uel tx uita Deus. Philo in interp.nontn. de Genefi.

Mazaroth, f«‘filt;’fi,qute duodeeimfigna Matlre.^ matici afierunt. Jd. ibid, delibris Rfgum.

Mazuroth, id r/î, fignahoroficopi idend ibidem de iob.

M B

Meceda, exufiio, fiue orientalis, Uel in antecc' Ifium, ideß prtus.Philo in interp. nom. de le u Naue.

Mcchonoth, /w/cra, quit Greedbafesuocant, ideß, ixeSwitx. Id. idid.de 3. Reg.

Mecbotioth,fiilturie quas bafes uelhypothemata,id eflifuppofitionespofiumus dicere.ld.ibtd.de lib.Rcg.

Mcdab,d^Hdr«ni /am«. Jd.ibid. deiefiu Nd«#* Medaba, ufiq; hödieurhs Arabia!, antiquum no' men retinens iuxta pfebon. Pufeb. de locis Hebr.

Medaba, aqme eminentes, plnlo in interp.^omiiL de Numéris.

Medabena , de onerib. lb. idid. de lefu Naue. Medaà,Prophetaconteporarius Mefis. Num.ti. Mrdad,menfis eß. Phiio in interp. nom. de Num. Mçdalat,Oppidum tribus Zebulon,tnItttoremt ris Meditcrranæi. lofine a 9.

Mcdafn. ciuitas quameedificauit Solomon. Pufe bitts de locis Hebraicis.

Meddin, ciuitasludaee. lofitee « s^

Meddin,iudiciH.Philo in interp.nom.de lefit Naue.

Medem ana, tn trill« luda, cuius meminit pfia, cr nunc efl Menois oppidum iuxta ciuitatem Gazan, Pufebius de locis Hebraicis.

Mcdi. ExMadeo funtgentes,qu^à Griecis Mt' diuocantur. lofepb. lib. ». cap. n. Antiquit, Itidaie.

Medi,


-ocr page 205-

frr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MB

filio Uphet appeVdti: funtdutcru inter flitmen ïndum,cr flumen Tygrim regions ifllt;e, । à monteCiucofb uflp ad mdre rubrum pertingenteSf ArAcupd^'P4rthi4,A.ffyriti,Ptrfld4 et Niediä:^dS Seri P turd fderd uniueifds flt;epe Mediae nomine uoedt. Hie ron^mMS ibid, de Aólis dpcflolorum.

Medt, menfurdntes fluemenfurdti. Hieronymus in intèrp. nomin. de Ailis dpoflolorum.

Media,r«gio Afl£mdioris,eiutecingiturdb oegt; tdfu,Armenid : d meridie ,Perflde : db ortu, Pdrthid: d feptentrione, mdri Hircdno.TitlAedorum mentio AÜ-i-Efd. t j. n. Hierem. Zf. fi.Ddli. s.lt;i.7.9,

Mediator. Di/fofltdperdngelos in mdttumedid ioris. Mo fern medidtorem feuinlerceffbremdppiüd-uit. Theodoretusin }. ddGdldtds.

Medon,lt;lt;^«x eorum. Philo in interpret, nomin. de libris P.egum.

Medon, metientes. Id. ibid, de Hiefemid.

Meeber, pro lt;}uo Aquild trdnftuht

Symmdchus jd cfl trdns, uel decontrd. Eujebius de locis Hebrdieis.

Meeleb, terminus iieptdlim. id. ibid.

Meezabel, uxor Adddrrgis iduiUie^. Gen.

Mtezdbel, tjunm bonus Deus. Phitc in interpret, vomin. de Genefl.

Mefaat, dqud; impetus. Id ibid, de Hieremid.

• Megia, dejfeilio. Id. »Zx'rf. de Ezechiele.

Mel eloqitid ty doilrind' dicuntur ,flcut dit Pro- ' phetd. Qudm dttleid flucibus meis eloquid tud, fuper mel ZJquot; fluum ori meo. Autor operis imperfliii hom. t^t.inMdtthjeum.

Mela, id eft, Gemeld, qudm Aquild zz Symmd' chus trdnsflrunt udUem falls.Eufeb. de locis Hebr.

Melch, regittd. Philo in interpret, nomin. dele^ fu üdue.

Melcha,«rorN4cftor, ASrdferf’. Genefls tt. tî. 14.

Metchdy fllid Sdluddt. Nurn. zS.zy. .

Melchd, regind eius. Philo in interp. nom. de Gen.

Melcham, rexeorum. id. ibid, de Hieremid.

Melchi, abauus Mdrhe uirginis. Luc. j.

Melehi,rex meus. Hieran, in interp.nom. deLuc.

Melchias;pdter Phdfurlegdti Sedeehiie.Hierem.

B I. 3 S.

Mekhia, rexmeus. Philo ininterp. nomin. de Hieremid.

Meichiel, fllius Eerid, nepos Afer pdtridrckie. Cenef. 46. N«m. z^.

Meichiel, rex meus Deus. Philo ininterpr. nom. de Genefl.

Melchifedech,nomendppeÜdtiuum, epitheton Sem filij iJobæ, ut Hieronymus dd Euagrium refèrt. Hdbitduit dutem in urbe Sdlem, qujcpofled Hieruft' . lern di{ld eft, er pruecipuus fuit Sdcerdos nbsp;nbsp;guber'

ndtor cccleflic eius temporis.Qui benedixit Abrdhte. Geneflsdecimoqudrto.Pfdlmo centeflmodecimo.He' brjeorum feptimo.

Melchifedec.rex iuflus. Philo in interpretdtio' nibus nominum de Genefl. Hieronymus ibid.de epift. dd Hebneos.

M E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37?

Dielchifedecflgnifieatrexiuflus, lofephuslib. 1. cdp. 13. Antiquitdtumluddicdrum.

Melchtfedec,exponiturrcxiuftus. Clemens Ale-, Xdndrinus lib. 4. Stromatum.

Komen Melchifcdccin noftrnrn lingudm conucigt; fum, regem iufticia fignificdt. Eufeb. lib. $. cdp. 3, de Demonftrdtione Euangelicd.

Mekhifiia, fllius Sdulis. t. Sdmuelis 14.

Mekhlfu e, rex meus fdlus,flue rex meus tyrdn nus. Philo in interp. nom. de. i. Regum.

Melchon , idolum Ammonitdrum. t.Re^. j?, fleut feribit Hieremids. Eufeb. de locisHebrdieis, Melchon, rex nofter. Id. ibid, de Amas.

Melcho,rege,uel rex eius.Philo in interp.nont.. de Leuitico er L^umeris.

Melea, flliusMendm,pronepos'Ndihani.Luc. 3.

Melita, infuiii maris, quod Siciliam ah Aphriat dirimit. In hatte infulam Paulus ndu/ragus enatat, lt;ic inc4co)„inorjf«rfrergt;ne/i/«.A(3. x8.

Mello, ciuitds quam tedifleauit Solomon. Porrö Symmdchus er Theodotion ab impletioncm tranftu' lerunt.Eufcbius de locis Hebraicis.

Meilotb, plenitiido, flueadimpleta.Philo in in/ terp.nom. de 3.Reg.

Melodâ, urds in tribu ludd. lofu^if.'

Melfa 1 rzx4, ueldzyma. Phtio ininterp. nomin, delefiKdue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Pfalterio.

Mem , exquc,uelexipps,flue d qua.ld. ibid, de Meminterpretaripoteftexipfls. Eufebiuslib. to, Cdp. 1. dcPrÄgt;prfrlt;«t!oncE«lt;inge/iex

Membra corpbris. ‘Mortifiedte membra ueftra terreftridjamp;c. AppeUauitea membra corporis,quo' niameaperidflunt.Tkeodoretus in 3. ad Collaf.

Membra torreridipfduocatpeccatd,ßrnicatio' nem crimmunditiam, inquit. Chryfoftomus hcmil. 8. ad Colo/fenfes.

Membrans. Etlibrcs,mdximc autemmembrd' nds. Membr'dnas autein appellauit uolumina. Romd' nienim itamembranasappelant. Diuinas autem Scri pturas olim habebant in aoluminibus. ita ctidtn in prafentèdièhabèt luda-i. Thcod. in 4. %.adTiinol/j.

Membranas-: dpertasflue maniftftas. Hieroni/ mus in interp. nomin. de z. adTimotheum.

Mem orii eftimagindtiorelidld ab aliquo fenfii er intelkgentid fecundum adlum dpparentem,dut con flrmatio fenfus intelUgcntid:. Damaflenus libro t. cap. zo. deOrthodora fide.

Memorem elTe. Alemorifsfatiillcrum commu' nicantes. Hoc eft memorem efle (2r communicatorä, imitari adus iUorum, çyfl fumpttbus indigent, com municdndum.cis, fientdicitalio loco: De cclledis dUtem qud; fiimt in fandos. Et ad Galaras : Vt paupe rum memoreseffemus. Ambroflus in t z. ad Roman.

M cm ori æ ,id eft, (epulchra concupifcentiie,cii/ ftrd filioru ifrae!in dcfertu,ubipoft efum carnium O' feenditira Deifuper illos. Eufeb. de locis Hebr.

Memphis, cwMîAe^jpü’, cuius Ofee, Ezeebir eferHieremias prophétie recordantnr: fe^i:y lu^ dxi, qui cum Hieremid de Hierofolymis profî^i exic' rant,habitauerunt in Memphis.ld ibid.

A 3 Memphis

-ocr page 206-

^79 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M E

Men^his, ore. quot;Philoin interp. nom. SeEfaU. Menphon,rfeoreforw». iJ. ihil. deGenefi.

Menam, pronepof DautJ- buc.

Mcndacium. Cuia loquitur mencLtcium^ex pro prifi lolt;piitur. Arbitrorego omncm /piritran malum, CrßlUccin mendicùun cjj'e:cumq;, unufyuifi^ ho' rum loquitur, ex proprifs loquitur, non ex his ^U£ Deifunt:liorum(^ mendax pater diabolufeji. Ori' geixs lom. i.4. in loannem.

Menelaus ,filiu(Simonif iußi, frater Onir o' lafonii ,mifjùià fratre Jafonead Anttochum, fuam caujam agit,crSacerdatiamfratri ereptum ßbi prO' èurat. Pojlea ckm pecuniam promiffam foluere non poff'et,iterum Saserdotio deieélus eß, poßea rejiittt' tut AnttochumEpiphanemaccerßtilt;jui horrendam tiaßationem in ludiea efficit, o' idolum lou t Oliin-pifinTemplo coüocat. t-tAacc. 4. j. j j.

Menni,Hicrew. f «. Qiiäegensßtinueßigare nondum potui.

Mennitb,«Wlepteprxliatuseß nuncauteoßen ditar Mannith uiUa in guarto lapide Esbus, pergenti' bus Pbiladelphiam. Et^eb. de locis Hebraicis.

M.ens.ciuibufiam uifitm eß,mentemuocare üe/^ um. Ego uero mentem nofiram nonfubßantiam puto^ neq; guifquam eccleß^ ftlius fed afîionem quandam ex Deo nobii datam^ o'in nobis exißentem, Epipha nius lib. }. torn. z.contra Üterefes^

PfaUamfßiritu, pßaUain o' mente: O',^ens mea infru^uofa aut ßtiäuofa eß. Po fuit mentem, quant Sriptura cor appeSare folct,ducem, utitadicam,et etitrigam lotius uaßs, dtfcernciem bona o' mala, ap' probantem ea qu^e in nobis bene fiunt.M.ens eniin uer ba d:ßernit. Gida uerö cibosgußat. Vim enim difcer' ttendimensin hominehabet, nondumautem affenti endi,ß non in mutationem feipfam dederit. idem libr» Ancorato.

Nof non poßumus iuteüigere, alitid mentem eße: neq;banc per fefubßantiameß'epoß'uittusafßrma' re, fed quod compoßtum eß o' rationale o'ftpiens inßngulisdeli{tis,uelutßdicas, Cogitationetn ho' minis. Sicutenim oculi funt in corpore, ita mens in anima. Eurfus porrö neq^ hoccontentiofè aßruimus, fei ßmpliciterinteUeilualeminbominib.partem eße aßerimus. id. ibib.

lAensoculoseßanimi, eiufc^ pars caßißima. Da-“ mafcenus lib. de duabus Chrißi uoluntatibus.

ig Qiiid inter mentem amp;animam interfit.

fioneß idem mens O'unima. Aliud eß enim quo uiuimus, aliud quo cogitamus. Laäantiuslib. 7. cap. « t. Efiuinarum inßitutionum.

Mens pura. Ment pura eß, qu,e ab ignórantia O'iditimolumineiliußrataßterit. làaxi mus Centuria 1. rfc Charitate.

Mentem fuam decipete.Seipfum feducit. Me liusin Grxco dicitur ''‘“'7»f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc eß, men'

tem fuam decipit. Mentem fuam decipit, qui feputat effefapientem,O‘fecundum Efaiam,fapiens in fe eß, O' in conßellu fuo intelligens. Hieronymus in fextu d4 Galatas.

Mi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;980

Menfa.Menp eß omnis Scriptura diuintf,fecun^ dum quoddiätPfopheta de Scriptura ueteris teßO' menti isidxis fcOridalum fitäa : fiat menfa eorsan cOquot;-ram ipßs iti laqueum, Oquot; in retributionem,0' in feaU' datum. Kon enim menfa eomm cohporalis fiUa eis in fcandalum fed feriptura legis eoru/n. Legentes e-nimin lege:MalediliuS omnis quipendef itf l^no:o' uidëtes ! efiim crucißxum, contra lege aßimauerunt, crederein lefum crucifixtim, quem lex maledidlum aimunciabat: non inteSigentes, quia rioßrammaledi' äionem in ligno fiifct perat, ut nos liberaret à tmtle^ diilione, quam fttfeeperOmus per lignum t O'filt;^ ßßa efleismenfaeoTum^idefi,Scriptura legis ect' rum in fcandalum.ltetn utdentes eum,in fabbatis opC' rantem, leprofos tangentem, à quibus Omnibus abßi nere lex diligenter pr^cipiebat, fcâdalifati funtiaesi^ dicentes : Hic homo non efi a Deo,qui fibbatuinnort ctßiodit.Kon intelligentes, quia corporale quidc fol' uebat ,ßcrituateautem implebat.Et hoe modo fiäa eßeismenfa eorum, id eß,Scripturalegiseorumiii fcandalum. Ergo menfa eß omnis Scriptura diuittaßit qua panis uerbi nutriens animas pofituseß, fupra quam omnes Chrißiani recumbunt, o' epulanturin ßiritu. Autor operis imperfiUi horml. s 3 .in Matth.

Menfa ifrael. Chrifti. Eiatmenfa corü coran ipßs inlaqueum. Kobis pro captu fenfus noßriita ui' detur, quod omnes Scripturx qute ante aduentum Dominierant apud ifrael ( prmus enim iUis crédita funt eloquia Domini) o'omne quod appeUatur uetusTeßamentum , menfa eß ifrael :in qua menfa fi quis uolebat edereuerbumDei,appoßtis ßbi legis oquot; Propbetarum femtonibut pafeebatur, er hanc puto eße menfam de qua dicif Salomon : Si federisccenare ad menfam potentis,diligcterintellige qux apponutS' iurtibi, o' mitte manumtuam feiens quia talia te pa rare oportet.Sed O'Sahtator ubidicittCitsn tnäducaue ritis O' biberitisad menfam meä: quid altud menfam eins intelligimus, niß dignos, er eos qui caperepO' ßuntuerbum fapienti£,O“rerum faentiam decere^ Hoc er in proUerbiß Solomon de fapientia proteßa' tur, dicens : Sapientia xdificOuit ßbi domum, o fi»' ppofuit feptem columnas, immolauit uiäimas fuas. mifeuitin cratera uinum fuum,o'parauiC menßm fuam. Origenes lib. 8. ad KomanoSj

Sifederis coenare admenßmpotentis, fapien' ter inteÜige qua: apponuntur tibi.Menfa potentis quiC ßtno^lis, ubitß Corpus O' fanguis Chrißi. Psugufl. traßatu 47. in loannem.

OmnisScriptura menfa eß fapientiæ, Origenes lib. 8. ad Romanosj

Menfis fecundus. Menfem ßcundum Macedo ries A.rtemißön u(tcant,llebrtei autem Hiar. lofepbus Itb. 8. cap. }. Antiquitatum ludaicarum.

Menßs feptimUS linguapatriaThefria,à MdeC' donibus Hiperberetteus appeOatur. Id. ibib. cap. 4, Menßs Xanticus apud Aegyptios quidem Phar muthi, apud Hebrrxos autem Kifan uocatur,Macedo nesueroXanticumeumappeüant. idem ibidem lib. z. cap. 13.

Menfes cuftodire. Dies obferuatis O' menfes, crc.


-ocr page 207-

38« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ME

crc.Mwpî cuflodiunt, qui prim um c^fcptimummê fem, non intelligentes myfierium neritatis,obferuant. Hieronymut in ^..ad Galatas.

Menfura reguIae.Noj dutem non in immenfum gloridbimur.fed fecundiimenfurdm regulæ,çy‘cMen furdm reguLe uocduitgrdtiam lt;lt;nbsp;Deo ddfam. Hditce^ nim munificusDeus impertit ijs qui credunt.Hoc etiâ 4ixit feribens dd Romdnos: Vnicuiq- ut Deus pdrtitus tftmenfurdtnfidei. Theodoretus in lo.z.dd Cor. ,

Meolati,lt;( pdrturiente me,fîue 4 dolente me.Pbi la in interp.noinin.de t .Reg.

Mephaath, in tribu Benidminfed et dtid eß frdlt; iorddnem,in qud prtefidiumRcntdnorum eß militum, fropter uicindm folitudinem. Eufebius de locis Hebr.

Mephmtidqudrum impetus,fittedb eis tempord, ■Philo in interp.nomin.de lefu Ndue.

M.eph»t,oppiduM.odbitidos.iiierem. 43.quod foßed intribum Ruben ineidit.ïof. 13.iuxtd montent kbdrim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ritdrum.

Merari, filius Leui.Gen.4^. d quo fimilid Nlerd'

Kerdri,dmarus dut dmdrd,uel amdritudines. Phi. to in interp. nomin.de Genefi cr Exodo.

Mercenarius. Merceudrius qui non eß pd' flor,orc.Qjtiseßmercendriust Quiuidet lupumUO' nientem er fitgit, qui fud quarit, non qute lefu Chrigt; fii.Peccdntem non libéré dudet reddrguere. Augufl. 4rdil.4ó.iniodnnem,

Quis eßiße mercendrius? Sunt quiddm ecclefii pYdpofitifde quibus Pdulus dpoßolus dicit: Sud quio-rentes, non quiclefu Chrifli. Quideß fudquarentesi Non Chrißum grdtis ddigentes, etonDeumpropteT Deum quitrentes, tempordlid commodd fe£ldntes,lu' cris inhidntes,honares db hominibus dppetètes. H^c quundo dmdntur d præpofito, crptopter hæcferui' tur Deo : quifquis tdlts mercendrius cß, inter filios fe non computet.De tdlibus enim cr Dominus dicit: A-wcrt dico uobis,perceperunt mercedem fudm.ld.ibid.

Quid mercendrius eß. Quid eß,mercendriustTem pordlemmercedemqucrit, crin domo in aternum nonmdnebit. ld.ibid.

Mercutius, Grccévfêf, nuntius amp;nbsp;interpret deorum Poeticorum. Sic nomindnt Pdulum Lyfiren' fes.Aâ. 14.

Mere,mdnifißus,ucl iUirmindns,dut dpertut.Phi' Io m interp.nomin.de lib.ludicum.

Merici prouincidles dij erdnt. Chryfoßomus ho'^ mil. 3 8. i.n Aâd dpoßolorum.

M.cio}3,filid Sdulis. 1. Sdm. 14.

Merob, demultitudine. Philo ininterp.nomin.de r.Regum.

Merodach Balodan, prcßäus Bdbylonite, poßclddemSenndheribregis Aßyriorum, db Afiy-rijs deficit, cr regnum Bdbylonilt;e occupduit. Hie mi-fit literds cr munerd dd regem Ezechidm. Eft. 3 6. Hierem.fo.

Meron,dquie, feu Idcus dißdns duobus miUiirib. i Tiberiddeuerfus occdfum.ioft i.

Meroz.ltti f.

Meroz.dqu^efdcrdmentorum. Phßo in interpret, nomin.de lib.iudiatm.

ME nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;381

inierpretdtur dmdritudo. Eß dutera locus, in quo dmdrds dquds idâu ligni tAoyfesin dub eemuertitfdporem. Eufebiusde locisHebrdicis, Meriom,dqu£ dd quds exercituprtepdrdto, cd-ßrd funt pofitd.Eß dutem nunc uictis Kerrus nomine in duodecimo mUlidrio urbis Sebdfle iuxtd Dethdim. ld.ibid.

lt;1 Quid inter mercedemamp;gratiam interfit.

idèo ex fide,ut fecundumgrdtidm firmd fit promif fio omni femini. fuperioribus diflindionem dedit mercedis cr grdtilt;e,dicens mercedem rem debiti effe, grdtidm dUtem nuüius effe debiti, fed beneuolentite be neficium Origenes lib. 4.dd Ronidtios.

Mes,filius Ardm,nepos Sdir.Gen. » o.

Mej lA^dncos inflituit, que lUtncArdX uocdtur db omnibus.lofephus lib. 1 .cdp. » 4.dntiquitdt.luddic.

Mefa,((^Klt;t rdrd,uel cuddo. Philo in iiiterp.nom. de Genefi.

Mei-aioth fignificdreputdturexcludens. Orige nes h0mil.i7.in Numeros, i

Mifia,proKtnew Afi^e, nunc Aeolis dicld. Eßdw-tem er dlterd eiufdem nominis iuxtd fluuium Ddnu-bilan. Suntq^ dutores qui dicdnt trenfiffe ex Europ» AlefdS, cr BrigdSjCr Hunos, d quibus dppelldntur in Afid Alifi,Phryges crEithynij, Hieronymus de locis iib.Aâorum dpoßolorum.

Mefopotamîa, regio inter flumind Tygrim amp;“ Euphrdtem, quie er ipfo uocdbulo Grtcco, in medio fluminum eße pofitd monflrdtur. Hine dd meridiem Bdbylonid,deinde Ceddr,nouifiimè Ardbid eudlt;emongt;, idem ibidem.

tAefopotdmid,ekudtd uocdtione qHdddm,fidmelius d Grlt;eco etymologidm pofiidetyquod duobus flu-uijs, Euphrdte ambidtur cr Tygri. Id.in iiiterp.nom. de Ailis dpoßolorum.

Mefphat,|6nr in deferto Cddes.Gen. 14.

IAeffhdt,iudiciu.Philo in interpr.nom.de lefu Nd-Merphe,urbs in tribuBenidmin.lof. 18. (ue. Mehaim,fitius Cbdm,nepos Nohee.Gen.té). Oc-ctipduit Aegyptu, ideo ubiq;in ueteri tefldmento Ae-gyptus nomindtur terrd Mizrdim.

HJlefrdi'Hjhofles eorum, flue menfurd. Sed fiiendu quod Mefidim, Aegyptus appelldtur.Philo in interp. nomin.de Genefi.

Mefidim,hoßes eorum,uel Aegyptus.ldem ibidem de Exodo.

Mefrasi. Serudtd eß etidm Mefiieis fecundum dp-peUdtionem prifcd memorid. Aegyptum numq^ Mef-rim,cr Mefneos omnes ttocdmus Aegyptios. lofiph. lib. 1. Cdp. I x.dnn^uiMfnm luddicdrum.

Me(ra,rex Nlodb,qui d regibus jfidefludd, et E-dom,obfißusin urbeHdrdfeth,infummisdngußijs co flitutus, primogenitum filium fuprd murum obtulit. Qttd dbomindtione ofiinfi reges foluerunt obfidio-nem.z. Reg. 3.

Meffab, boflile oppidumiuxtd Gdbdd.Eufebiut de locis Hebrdicis.

Meflal,/fM Mifdl,ciuitdf Leuitdrum in tribu Afer. lofty.ti.

Meff*-


-ocr page 208-

jS; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H B

Ms lîîîemjj'f iJdens,nel reiiitii. Pliib in interpr. nomm. de Hbrii Kegum.

Mciralemeth,^€/M Aruf»uxorUiaMjfe régit lu dxi.Rf^.x 1.

Merte, regio Indiæ, in qud hdbitduertmtfilij le-âtn,fiiij Heber. Eufebius de loeit Hebr.

Mefsias.

Inuenimu! HleßUm,lt;juod eft interpretdtum Chri' (iui.Ueßut Hebraieè,Chriftus Greece eft,Latine UU' dut. Ab undione enim dieitur ChriItbs. Chrljntd undio eft Gr£cc,ergo Chriftus undus. ille ftngulari' ter ttndutjpræcipuè Hnduf,unde omnetCMftuni tin guntur.iUe prlt;ecipHè,quomodo in Pftlmo du it, audi: Propterea unxit te Deut Deus tma oleoexiiltattcnis, pr£ pdrticipibus tuit.Participes cniin eiut onnes ftn' di : fed ide ftngulariter ftndut fandorutn, ftitgulari' ter Cbriftus,ftnguLtriter undus. Angtiftiuus trad.-r. inloannent-

Scio lt;juc)iUießiisueniet,lt;^'.'i dieitur Chriftus.Mef fiasunduteft. VndusCf£ce Chriftuseft. Hebraieè Meßias eft : unde cr PuniceMeffe dieitur uiige. Co' gnattequippe funtiinguje ifte cr uicime, Hebraica, Punica,zr Syra.ld.ibid.trad. t s.

Meftias quidem lingua Hebrjeorum dieitur, quod Septuaginta interpretati funt, Chriftus ; Aquila uero undus. Origencs tom. » 4 in loannent.

Mefkis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quident multd,operarif aute

pauci. Meßis multa, populorum ftgnißcat multitudi-nem-.operarij pauci,penuriam magijirorum. Et utA-pertius loquar, meßis multa, omnis turba credentium eft. Otteratij autem pauci, ey Apofteli cr imitatores eorum quimittunturadnieftem. Hier, in ^.Matthd.

None uos dicitis,quèd adhuc quatuor menfes iunt, cr meßis uenit. Per tneffem nos ntelligimus mejjem frudus, qui eodigitur in uitam afernam, iuxta per ft-dionem rationis, qttar in notianibus nojiris, fcmiitM iuftiringenita,jnidtolabore perftciiur.Qrigen. tom. t f.inloànnem.

Q^ot modisin Scriptura mefiis dicafur, csquot; inquot fignificationib. ponatur,dicere oportet : idq; neceftario apponendum reor,Ki poßiiniisfigiiificatio ne butus nominis nobis pro uiribus pcrft)eda,ex plu-ribus uidere inquanamponendnm ftt. Dieemus ergo: Dodrinam Domini qui in Euangelio Matlhlt;ei, cu ac ceßifftnt difeipuli ad eum,dieentes:Edtlfere nobit pa-rabolam ziz miorum agri, de hoc nomine poft alia di cit: Meßis eft finis feculi,melfores angeli funt. At uero etiam alio in loco de multitudine credentium, et opus habentiumdodrina, quicilltsmaniftftetea qult;ecre-dunt.Seruator inquit nofteri Mefiis quidem multa, o-perarij autempauci, obfecrateergoDominummefiis utemittatoperariosiameftem fuam. Adh^c Apofto lus fernen quidem nominat benignitatem, quam exhibent homines in præfenti uita proximo fuo,uelpecca turn eorum'meffèm ueró ea qute unicuiq; merito repo fita funt,uel ob pr£claré /ida,uel ob peccata,qu£ in pr£fenti uita quisq; egerit,(ic diccns : Quicquid enim feminauerit homo, hoc etiam metet. quoniam qui in carne feminat, de carne mefturus eft corruptionem: at qui ft)iritu,c /piritu metet uitam £ternam.ln atiqua ue

M 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3U

ro fimili (tgnificatione arbitrer etiamProp1)etam,qui in pfalmts circumftrtur, dixiffe : Qui feminant mi la-chrymis,in exultatione metent.Euntes ibant,crflebât mittentes femina fua, uenientes autem uenient aim ex ultatione portâtes manipules fites. Ponitur etiam hoc nomen frequenter,ut loqui confueuimus,quemadmo' duin m libro Ruth hifee uerbisiVenerunt^ Bethlehë, cum meßis ordeacea incipereLldem ibid.tom.decimO' fexto.

Medi,uarietas.Philo in interpretJtomin.de libris Regum.

Vide infraPoenizentia. is quern fiidi fuipcenitet, erroremfuum priftinum inteUigit.ldeot^ Gr£ci melius et pgnificantius Clâtumn dicunt, quant nos Latinepoftumus refipifeeatiam dicere.Refipifcit enim, ac mentem fitajn quafi ab infanta recipit, queia errati piget, caftigatfr feipfam dementi£,crconfmnia animum fuum ad reciiiis uiuendum, turn tllud ipfunt maxime cauet,ne rurfits in eofkmlaqueos inducatur. Ladatilius libre fexto captte uigefimoquarto DiuiM rum inftitutionum.

Metch2,2s.manfio ifraelitarum.Num j gt;.

Vf po fills ftare aduerfus infidias diaboli, Mi/i.a.’t»r^boc cd,infidias,artes uocatfeu mathinatia nes Theodoretus in 6.ad Ephefios.

Mctret a Hemen menl'ur£ efl metreta, cr à men» fura accepitnemen ifta metifiir.z.Meironenimmenfit ram dicunt Gr£ci: inde appellatametret£. Augujha. irad.9.inloannem.

Eandem menfuram ( fextariorum feptuaginta duo riim^habet melrtta,iuXta menfrrâ fandani.Trcs mat fur£ limtlaginis,quas Abraham angelis pr£parare Sa ram iufiit,ex quibus menfuris pattern fubcinerniK fie-ri prjcepit. Epiphanius De menfuris cr ponderibus.

Meihn,frmilia trtb. Beniamin,ex qua Saul ortus eft. t .Sam. «

M«us.. Metum definiuntPhilofophi, diffolutio-nem qu£ non paret rationi. Clemens Alexandrinusli-bro 1 .cap. 1 j .pjdagogi.

Meza, exifto. Philo in interp.nomin.de Geneft.

Mezol, Ezech. t-j. Aquila uertit de Vzafutfii regionis nomen. SymmaebusappeUatiuètranftulit, dtfi'rens.

M I

Michael,lt;trch4«gf/ur. Fit eius mentio Dan. t o* li.Apoc. ti.Grinepift.iudæ.

Michael, quis ut Deus. Philo in interprétât Jtomia-de Humeris cy Daniele.Hieronymui ibid.de epift.lult; d£ ey Apocalypfi.

Micha»,4 matreinftituiturSacerdosidoli, quoi poftea à Danitisrapitur. lud.ty. 18.

Micha,^«» hie, aduerbium loci, uelquis e[l iftet Philo in interp.nomin.de lib.ludicum.

Michea», propheta, natusin urbetribus ludo, Marefa, contemporaneos Efai£eyOfe£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Michcas,fil.usIcmla,propheta paiilo fuperiortë-pore régis lofaphat. 1 .Reg. x t. t.Parat a 3.

Micheas,fiiius Gamariæ.Hierem. jtf.

Michea, quishie, aduerbiumloci,[utlquisiftet Philo in interp.nomin.d« Michea.

Michol«


-ocr page 209-

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Ml

Michol, fîUd SmI, niiptd DMiîi, eitlem^; po^ rurfuinercpu. ».V^egum 14.18.».Rc g«)« i.6.

M.ichol, dqui omnis ,uel ex omnibus. 'Philo in in' terpret.nom.de i.Regum. .

iMiletus, ciuitds Afi£yde qud Ezicbiel fcribit. Eufebius de locis Hebraicis.

t^Mletus, ciuitdS in Aftd tiidrititnd,decem fiddijs db eftio Î4£dtidri dmnis fecreld, ubi Pdulus EpbefjO' rum miior'es dlloquitur. pß cj- infuld non ignobiUs nominis eiufdeminmdri Aegeopel lonio. Hierony' tttus de locis lib. Adorunt dpoflolorum.

Milecoj gfnerdrc, fiuequießcius. id.ininterp npmin.de 1. ddTimotheum. , nbsp;nbsp;nbsp;.m- G-.

Milccum,gfner4«tem. iJ.»6:4 de,,/^dilidpoft.

Milices. Ldtorrf (icut bonus'mile^ ChrijU lefu. Ideo milites dicimur, quid holles hdbemut^^contrd quos Idboriofè dcbcruus dimiMre. idem in,i. ». tid Timotheum.

‘Mititiibona ,ut milites inittis bondmtniidtidm. 'ßotu militid eß, in qud coutrd didbolum ütua ini' litjtur. id. in 1. i.ddTimotheum.

Militine, de infirmitdte, ßi^ mdnddtum bumi' litdtis. id. in interp. nomin. deAdts dppßolornm.

Minimus in regno cœlorurn. Minimus UO'Ç cdbitur in regno ccelorum.Cum dudis minimum in regno coelorum, nihil dliud inteUigds, qudingcheniidm atq; fupplicium. Solet enim coeloru dppelUre regnum non folùm tpfdg.tudid prxmiorum, fed etidin refurre dionis tempus,çy dduentum terribilem. Chryfoß. homil. 16. in [Adttb£um.

Minimi. Ex eoquodßcißisuni exminimis tßis ßdt:ib.meiS,G!‘e.Min!mus hic dicit,dut quafi minimos inmundo exißimdtos, dut quid dpud feipfos minimi erdnt. Volcntes enim dpud Geum fieri magni, feipfos minimos fdciebdnt, qudfi c'udrifiimi difcipufi eius qui dixit : Di feite d me, quia bumilis CT mitis fum corde. Origenesin » 5. Matth.

Ijliminimi funt, quirecipiunturin £terndtdbergt; tidciild. Augußinus fermon. deuerbisDomini.

Minimi qui (une Clu ilti ƒ Hi illi funt, qui omnia fui d'uniferunt et fequutifunt eum,crquicquid habucrunt pauper bus dijlribuerunt, utDeo fine fe-culi compede expediti feruirent, db oneribus mun di liberatos, uclut peanatos furfum humcros toUerent. Uifunt minimi, Qjiare minimi f Qjiia humiles, quid noneldti, nonfuperbi. Appende minimosifios, CT grdue pondus inuenies. l4. ibid.

Et quicunq; uni ex minimis ißis calicê dqu£ fiigi' d£ dederit, c^c. Minimi funt in ecclefia, qui modic£ iußici£ funt, aut modic£ fidei. Autor operisimper' ft di homil 2 0quot;. in Mdtthxum.

Mlnifter. Ni/i minißri eius cuicredidifiis. Mini' firum executorem dppelldt,nonde fio pr£bentem bond. Ehryfoßomushomil. 8. in t. ad Corinth.

M'niltri iufticiæ. Qjiid magnum eß, ft et mh nißrl illiusperfonam in fe transftrunt quaf fint mini' ftri iitßicid ! Miniflri iufticiæ Apoßoli funt, quorum hi fe focios mentiebantur, pt decipereiU audientts. P.mbro/iusin 11. z. ad Corinthios.

. : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' M t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jè5

Miniftetium. Sine minifteriuni in minißratio-he. Rem hic generalem ponit. num çr apoßolatus mi nifterium iicitur, cr quoduis jpirituale bonuqi opus, ininifterium eß.Eß quidem etpriudt£ œconomiæ hoc nomen, hic ueró generaliter dicitur. Chryfoßomus ferm. zi.adRomaties.

Minifteriurn dânationis amp;iuÙiciæ. l^iti ft minißerio damnationis gloria, multo ïnagis miniflé rium iufticiægloria fiiperabundabit. z. Corinth, 3.. Minifteriumdamnationis,mandata legl^appeSauit: iufticiæ u'ero minifterium, ^atiam Saluatoris nuncu' pat, cui fuperabunddntiam gratiæ attribuit, rede dé natura rerum, ut homo diuinus indicans. CyriUuS lib. 1. cap. zt. in Ioannent,

Minifterium iufticiæ. Citfidm.^numeftf ft et minißri iïïius perfonà in fe transjçrui'qudftftntmihi' ftri tufticiæe Cluideft minißeriu iufticiæ I id fcilicet quod nos fumus,euangeîiuin‘prædicantes uobis^qtioj iufticiam habet, nam uel hoc diçit, uel quod iuftoruni uirorumftbi opinionem affumunt. Cbryfolio.nus ho' milia z4.inz.ad Corinth.

Minifteriû cxornarc.Dchoneftare. Quant diu quidem ego fumgentium Apoßoliisminifterium meumbonorificabo.ExorAdtetilluflratmihiftèriumi qui bene minißrat : ficut econtrariô deh^neßat mini fterium fuum, ey notabile fiiicit,qui negligenter ey indigné miniftrauerit. Origenes libro odauo ad Romanos.

Miniftrationes. Êt diuiftones minißrationuni funf.ey idcmDominus.Miniftrationes uocantur,quia per homines ad hoc minißerium ordinatos dabantur, itaetiam dixit in epifl. ad Romanos: QÙatenusego quidem fum gentium Apóftolus, minißerium meunt glorifico. Et fcribensadTimotheum, abquando qui' dem : impie minifterium tuum : aliquando uerô : ad' moneo te utrefufeites gratiâ Dei. Theodoretus in » li ». ad Corinthios.

Miphibofeth,filiuslonathe, neposSaulis,clau dus, interftdo pâtre ey auo, apud Dauidê amicuni patris liberaliter fi/uetur. 2. Samuel. 4.

Miphibofeth, de ore ignominia. Philo in interpn nomin.de z.Regum.

Mifac,cognomen focij Dariielis,qui antea Mifaél uocabatur.Danielis t. 3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ’

Mtfac, qui rifus, uel de gaudio. Philo in interpr.. homin. de Daniele.

Mifael, nepos Caath, filij Leui. Exod.t^.

Mifael, taélus Dei, ftue quis interrogauit. Philo in interp. nomin. de Exodo.

Mifael, quæ palus Domini, idem ibid, de Daniele.

Milaida, locus filiorum iacin in folitudine, iti quo obijt Aaron. Eufeb. de locis Rebraicis.

Milericotdia. Realimifericordes. Mifericordid non folùm in eleemofynis inteüigitur, fed in omni pec cato fratris, fi alter alterius onera portemus. Hicro-nymus in s. Matthæi.

Mifericordia eft, inaliorum malis trifticia. Dama' feenus lib. z. cap. 2 4.4e Ortbodoxa fide.

ßeati mifericordes,quoniam ipfi mifericordiant cotifequentur, Mifericordia non eft,ilfquidam exifti'

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnarutif

-ocr page 210-

|8r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M 1

Miriutt Pbiïofophi, mokfliA propter dlietidS ealimi' tiXtei : fed eß potius ^uiJ Jiuitium, at diuitt Prophc' t£. tiif'ericordi4}n, indMty Uolo, crnonßcrißcium. Kifericordesiutentefjê Hult, non foUimqui frcitmt Piißricordum, fed eti^mqui mißreri uolunt^ etß non poßint, quibitSadeß utßo/ite er Itberd uolun-titeoperentur. Clemens Atexatidrinai libró'qUdrrót Stromjtnm.

Qiii miferetur in hilarirate. multiplexeß mifericordU fub unouocabulo.üam ßfupri dixit: Qjti !lt;trgitur inßmplidtdtequider^topusiternre, hilt quia fub unO ntiferieordix nomine mulu bonao' ßgtiißcauit ? Pecedlibus tniin ignofeere miferi' CQfdii eß, et inneceßitiite dliq-a poßto uel oppreffo Opern ßrre , mifrieordid e/herntidum uefiire, er efurienti panem fiangere, d* pdfuu Ium expoßtum coßigere, er cddduer operire ^er dfid öperari^ miß rieordid eß. Ambreßus in 12. itd Romanos.

Mileiicor«. Bedti mifericordes. tiontdntum iUe mifcricors eß, qui miferetur dut pduperi dut pupißo^ aut uidu^ : hec cnint tiiifericardid er tpud illos in inueaitoTßfquenter, qui noneo^norcunttyeum. tSe dutemuerusmifericorseßquiintmieo proprio miß^ rctur, ex beneßeit ei fecundum qwd feriptum ett: niligite tnimicos ueßros, er beneßeite eis quiuoi oderunt. Autor operisimperßäiin s. KdUh ei.

Mi for» (iiiitds Og régis B.tfdn. Signißcdt dutem iyiforlocd plitnditqi cdmpeßrid.P.iißbius delocis Hebrdicis.

^1ißr,pr'o qao Aqntd erSymmdcbiis humilem iti terprefüti funt. Eli dutem ciuitas tribus Ruben^fepd' 'fdtd LettitMtn regioneGdbdlend. Id. ibid.

mißr^re^a modbitdrua iuxtd Hierejnidm. Jd. ibidem.

mifor^ iire{tum,quod Griecè dicitur'^d«, iielpld Ad dtq; cdmpe/îrid. Pbüo in interpretdtionibui »01a. de Deuteronoinio.

Aiißr,dMd, ßue cdmpeflris ^uel de tribuldHo' ne. id. ibid, de lefu Ndtte.

Mi (Tu*. OJenort hortorifiedt ßlium. hon hono' rißcdt patreih qui mißt iOum. Alißunt ^transldtionis uerbum eß ; ubitp enim præfens eß Dckî » qudre ergo nilßuntß diat t Crdßiori hoc uerbo eiufdem cum Pd' tre uoluntdtis effe demonßrdt. Cbryfoßamus bomilid iS.iiHodinem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

lt;5 Qjndintifniitem amp;nbsp;mifericor-' dem interfir.

mitis er mifericors unum uidentur : fed intereß, quod mitiseß^qui pietdtenon contradicitdiuinls fen tentifs, qute in jud peccdtd proßruntur^neqp iUis D« prmoni^Mf quos nondum inteÜigit,fed nullum beuc' ßcium prjrßiteif ati non contrddicit nelt;^ refijtit. mifericors dutem itd non reßßit, ut propter eins coT' reptionem id ßcidt,quem redderet refißedo peiorem. Aug’tßinai kbro pTimo ,fuper fermonem Domini in monte.

A'zes.Bedti mites, oquot;e. mit es funt, qui cedunt improbiiaiibus eX nonreßfiuntntdlo. fed uincuatia tono- mdlunt. Id. ibid,

Vùiesfuntkotitines manfuctißiumiles^er vtodefii.

m H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pf

in ßde ßmpUtes,er ddonmtminturtiua ßdliettfes, qui prxcepttf tttdtrgelicis inßituti, Dominica nutaßetU' dints imitmtur exemplum qui ait in eiungeliotD^ci teime^ quid mitisjum^cr huntilis corde. Chromd' tins trail, t. in f. Mdubtci.

Kites funt, quiinßdam qtu eß in dninid pugnatlt ßdduerunt irtc ef cttpiditdtis ,et eoru que fub as c4 dunt. Clemens Alexandrinus lib .4.Stromaluni.

Miraab, Geneßs

KiZiddb,dqt(dm bxuriensjitiedqud ßiiehi, Philo in interpT. tiomin. de Geneßs

MiXTiisn.uideKeßtim.

M N

Mna, Ldtihis Kitia, in ttebraica lingua Knenei üoeatur. itaUcaKina, quddragintaßaterumrß,boe eß, unciarum uiginti, id eß, libneunius er duarum tertiarumpartiumlibr^. Epiphanius deKenfuriscr Pondertbtti.

Mnafis alttMedimmtsex Romana, tttputo,1in' gud acceptus eß, lt;i «0« medium in ea lingua. Khd' ßs itaque apud Cyprios menßratur, O“ apud alias gentes, funt auteia decem madif fiumenti aut ot' deL Eß^ Modi US apud Cyprios fextariorutn decem dcßptem. Kedimnusuero apud ipfos Cyprios diuerfuseß. Mediinniim eniinSdlantintf ßue Con^ ßantif exquinc^ modiß habent. paphij uetö çr Siculi ex quatuor cum dtmidio modqs ipfummetiuntur.

Satu itoedfur exipfatubraaliugudaccepta, ö* hiuliebri gertere prolata. VerKin in Graca neutroge' nere proßrtur, Satan eiiim dicitar, çr non SatoS. Eß dutem AlodiUs fuperexpletus, utplenut quideot fiat KadttK,uerùm per id quod fuperfiuit ,quartdm0' dif pars ßat. App eßatUr autè Satan iuXta eaadem bls' guam proldtu, ajfumptio aut rleuatio, eo quod meu'. furäshabitu quodam menfuramaccipiatac leuet. At modij namen per multam dibgentiam ab Hebrats in' tientum eß,uigintiduos fextarios compleiletts, nett aut cm ßmplictter , neq; prout contingit ,fed propter multam ßneeritatem. Alam Modius iiifltt(,quemadtna' dum lex dicere folet, iuxta menluram fanäammenfu' ratus eß. MlAeniura fanAa nihil aliud eß, quànt^ uiginti duo opera, quaßcit Deus in fex diebus heb' domadis. Id. ibid.

Mnaton, Cyprius,hoßesPauli. Aß. 2».

Miiafonem, confoUntem,ßue quiefcentrhi. Hieronymus in interprctationibusnominum de Aßä apoßolorum.

M O

Moab, filius Loth. Geneßs 19.

A\oab, ab unoßliorum Lot, qui tmtabatur Moab, urbs Arabia, qua nunc Areopalls dicitur, ficuocd' taeßrcuittSCf ßpra meminimus. AppeSatur autent Koab ex nomine urbis amp;• regio. Eorro ipfa ciuilas, qudß proprium uocabulü poßidet. Eufebtus de locis Hebraicis.

Rabbath Moab, rd eß,grandis Moab. Id. ibid. t/Ioab,de patre^bilo in interp. nom. de Ceneß ty Exodo.

Moab ex patreßgnificat. loßphtts lib. t. eap. t ÿ. Antiquitatum ludaicarunt.

Mocoth

-ocr page 211-

^09 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MO

Mocothâ, palg^eiufAdeni ibidem.

Moàiita,n4tiuitas.}d.ibid.deïef'uîiiue.

Madeftia,4 modo dicitur.Tertullianus inexhor titione dd caftititent.

Modim,ttia« iuxtd diojjgt;olim,unde ßicrtii MdC' Cdbæi, quorum hodicq; ihtdem fepuleJ^ra monjîran’' tur.Eufebiusdelocifliebrdicis.

Modin, mons çy oppidum in tribu Dan, in quo Mdccdbiei abominantesimpid ediâa'Antiochi Epi', phanis^quibus idolis facrißeare iubebantur, conjcde/ runt,zr fé de aÜos pio5,qui eô con/ùgerant, fortiter iefinderunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ttf.

M O d i U », H;f c mèfurauoeaturdpud Heb.Ulode, dpud Grlt;£cos fAodio,propter clarùatc.Similtterautë crAegyptij banc menfuram uocdnt,Syri item de Ara bes lAodid dieunt, eyfignißeat uox ipfaeonßßio' nem. impletus enim modius eonfitetur, quôd plenus eâ, appeildtur dutem cr Gnomon. Epiphanius de menfurif erponderibus.

Kodius ex Hebraied lingud inuentus edi,^ d eon^ fitendo dii!ius,ex ipfb ufufrëla interpretationc. î^lift enim ipfitm plenißime quis impleuerit, non eonßtetur quod plenus eâ.Vbi uerô repleuerit menßurdii ae eon cu^erit,tunc eonfitetur,quodplenus edi.id.ibid.

Mœchari. QuidieisnQnmœchdndum,moeebd' ris. Non eH und mœchid. Nlt;i,« omnequod Dca debet dnimd, ft dlieui præterquam Deo rcdßderit, moeciid' tur.Hteronymusinz.ddRomdnos.

Moga.[Aogd primùm dicebdtur,qu£poflea Cap ßddoeia,nulle autem Cisfarea, à Romanis bac fortito uoedbulo,id edl^à Cdfare.Iofepbus lib. » .eap. 2., Anti' quitatum ludaiearum.

Mo\ida,oppidum tribus SimeonAof. 19.

Moladab, in tribu ludd uelSymconis. Eufebius de loeis Hebra ris.

Moloch,idolum Aminonitarum. t.Reg.t i.Le-uit. tS. Hicrenj. i z.

f.\oloch,rex.Philo in interpr.nom.de libris regum crEi-ereinia.

l.\olocb,rex uefter,quem CT Metchom folent dice re.Hieronymus tbid.de Aâis apojlolorum.

Mons. Daniel Propbeta d cit,utdtjfefelapidem praieifum de monte fine manibus.Scd quid fequiturl Et creuit,inquit,lapis ille,lt;2r fiétus cslmàns magnus, Gquot;impleuituniuerfam jàeic terr^. ^Hontemregnum unit intelligi tudæorum. Sedregnuin ludaiorum non impleuerat uniuerfam fsciem terra:. Inde præeifusiUe lapis,quia inde natus eü inpra:feniia Dcminus.Et quare ßne manibus, Quia fine optre uirili mrgo pC' périt Cbriflum.Auguftinus iradatu quarto in loan' nem.

M.ons Oliuarum, dd orientein Hierufilcm, in quo difcipulos erudiebat lefus. Eufebius de locis Hebrai' CIS.

Konsoliueti,adorientemUierofolyma;, torrente Cedron interfluente, ubi ultima ucjîigia Domini btt' mo impreffa bodieq; monflrantur.Qtinîp terrd eadem qiiotidie d eredentibus bauriatur : ntbiloininus tarnen eadem fanëia uefligia,prißinum ftalum continuo red ßiunt.Hieronymus de locis libri Aëlorum apo/L

M Ô

Mooli,ftlius Kerari, nepos Leui.Exod.^.

Mooli,de infirmitdte,ßue chorus meus, aut ab ini' tio.Ehilo in interpr.nom.de Exodo.

■ Mofgt;hath,rlt;‘gio Moabitarum,fcUt îii Hieremid kgimus.Pofitd eß crfuprd Mephi^-. Eufepius de lo' ciSHebraicis.

Morallhijunde^if Micbeas Propheta.EßdU' tem uicus contra orientem Eleutheropoleos.ld.ibid,

Moraßbifhteres meus.philo in interpr.nom.de Mi chia.

Motâüites,cognomen Miched Prophet£,d pd' tria Mdrefa,qUi£ eß oppidum in tribu luda.lof. 1 y.

More,nomen eß collis.Eufebius de locis Hebrah ds.

Mores boni. Mores bonos colloquia eorrum' puntmald.Mores bonos,ciuilius piïeriles illos cy de ceptu ß,dles uocauit. Ghryfoßornus homil.n.o. in s.ad Corinth.

Eonos hic leues uocauit,qui fcilè decipiuntur, Tbeodoretus in a y. t.ad Corinth.

Morethi,folt;ereî meus.Phdo in tnterpr.nomin.de Hieremid.

Mo ro mc,l«d. 5. regio feu campus eminensetpi tetis.

Moria,monî, in quo Abraham iinmolauitßlium lfaac,Gr in quo templum a Salonione pcßca aidificd' turn eß.i.Par.}.

Mori eß,uitalem amdterc habilitlt;item,çr ßne ßii rdmineinpoßerum,iyinanimalem çximmobilemße ri,zy- deperire in illa,ex quibus initium fubßantisc babuit.lren£usItb.y.pdg.3 o i.eontra berefes.

Mori in pace. T« autem uadeS ad patres tuos iii pace,nutritus in feneéld bona. Quiseß quinioriatur in pace,niß qui habetpacemDci qu.c omnem fenfum fuperat,cußodi:cp corpojfefforis fiii Quis eß qui dé feculo tßo recedit in pace, niß is qui intelligitquod Deus erat in ebrißo mttndum rcconciltans ßbi,ni' hilqi inimicum habet adtierfarium lyct^ßd cmnem pd cem atq- concordiam bonis in fe operibus aßiimpßti Grßcin pace dimittitur pergere ad fandos paires,ad quos er S. Abraham proßßus eßiOngcncs hom. i y ; in Lucam.

In peccatis Cu'ts.Niß crediderit's,quodcgo fuiü moriemini in peccatisueßris.Quid dl in c.:iija,ut ho mines moriantur in peccatis fuis, niß non credere iC' fum effc Chrißumi ipfe enim,inquitiniß credideritis, quod ego ipfe fum, moriemini in peccatis ueßris. Quodßquis non creditlefum effe Chrißum,moritur in peccatis fuisifcilicet qui non moritur in peccatis fu' is,is Chrißo crcdidit.ld. tom.i^.in toannem.

Mors. Mors ißa non eßinteritus,fcdfalutio cor' poris.Abdiaslib. ^.Hißoritc certamiiiis Apoßolid.

Nihil aliudeß mors,quàm difcrétio acfeparatio d' nimlt;e à corpcre.Epiphanius lib. z, tom.i.i otra b^ref.

Si mon non aliud determinatur, quant difiunóli0 corporis aninhcq^: contrariummorti uitanon aliud deßnietur,quam coniunilio corporisanimsq-. Tergt; tuliianus de Anima

ortem nihil aliudeffe definiunt fipientes, niß feparationem anim^ à corpore.Origcnes in 27.Math

B Z Alors


-ocr page 212-

M O

Mort nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de corpore MÎmd exit. Augufty

nus tradlatu 6f.in loMnem.

Siquisfermoncmmeum feruMerit, mortem non gufldbicin tcternum. Qult;e eâi/li mors ?^..fliäio cor poris,depo(itio ftrcin^e grduis : fedß alu farctna non portetur, qua homo m gchennam pr^ccipitetur, ibidemtraä. 4j.

Mors efl, difceflus animi 4 eofpore. Damafcenut lib. de duabus Chrijii uohintatibus.

Mors in Scnpturisunum quidem nomen efl, fed mulu fignificat. Etenim fepantio corporis ab anima morsnominatur.Sedhjecne^i mald,ne^ bona did pot^: eä enim media, qult;e didtur indifférés, id eft, communis. Et rurfus fiparatio ai,im£ à Ceo mors ap peUatur, lt;fu,t per peccatum uenit. Hec aperte ma lae{l,que(y peccati ftipendium nominatur : hanc mortem Deus non fidt, netf; l^tatur in perditione ui' uorum. InuiJia diaboli mors introiuit in crbem terra' rum. Ef ipfe itcrum tutor mortis huius diabolus mors appellatur,çsquot; ipfe eft tjiiididturinimicus Chriflino, usßimus deftruédus. Sed ex inflrni locus in quo animx dennebantur à hiortc. etiam ipfa mors appeUatur. Didtur etia ilia mors laudabilisquapeccato qtiismo' ritur, CT Chrifto confepelitur, per quam emendatio fit animie, cr uita oeterna conquiritur, Origines Ub.

ad Romanos.

Mor» pro pœna æterno.^tperpeccatumors. ilia fine dubio mors de qua er Prophetadidt: Qua anima que peccat. ipfa morietur: cuius morPsbanc eorporalem morte umbrain merito quis dixerit. Qjio cunq; enimilia incejferit .hanc neceffe eft fubfequi, uelutumbram corpus. Id. ibid. lib. s,

Sifecundumcarnemuixeritis ,moriemini. Mortem hie nobis immorlalem fignificat ,nimirum poe-namcrfuppliciumgehenne. Qbryfoflomus fermone 14. lt;ii Romanos.

Pro diabolo.CertMS fumenim quitnetj;mors, Crc. Mors qiatm hic dicit, lUe aedpienJus eft quern fupràexpo uimus, intmicnm Chrifti deftruendum no uifttmum did. Qj^i utiq; propterea mors dieitur,quia ficutbec communis mors animam feparat ù corpore, ita à charilate Dei animam fiparare cx lUe eontendit: Zrhec utiqi e fl anime mors.

Pro dorni'tione. Poteftetiammortemeiufdem fignifleare tUud: Reciimbens dormiuilii utleo, er ut catulus; ex quadäipßits feripiure confuetudine, que fua quad.'m propria i cnßderatione, etiam mille aiijs in locs mortem, dormitionem fomnumq; appeUat. Eiifeb. lib. 8. demon ft. i.de Demonftratione Zuang,

Pro i^nor4ntia. No/o mortepeccatoris,fed eins pce'iitentiam.Mortem,utarbitror, dicit ignoranti-am. Clemens Alexandrinus lib. 1. Stromat«»».

Mors duplex. Morsdijfolutio corporis eft, cum anima à corpore feparaturiEftex alia mors,que fecundi dicttur in gehenna, quam nos peceato Ade paiitnur ; fed eius oceaftone proprifi peccatis acquiri tur, 4 qua boni immunes (unt,tantitm quod in inferno erant, fed fuperiori qua ft in libera,quu adcoelos afcê derenonpoterant. fimbrofius in s-ad Romanos.

it complantatifidifumus fimilicudini morti iBius.

M O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^11

Mortem duplicem ponit. Prioremqnidemqua fumus 4 chrifto in baptifmatt regenerati : alteram uerô que debeat a nobis, poft acceptagraiiam, impcnfi noftre diligentia fieri. Chryfoftomus ferm. « s. ad Roman.

Duplex efl mors. Primam fic definimus, Mors eft nacuræ animantium dtßblutio. Veltta : Mors eft clt; r porisaninue^ fedudio. Stcundamuetoßc,Morsefl æcerni dolor,sperpefiio. Vel tta : Mors eftanimari pro meritis ad .rtema fupplicia damnatio. Ladaiitiui lib. z.cap. I j.Diuinaruminftiiutionum.

■ biolo mortem morienlis, fed reuertatur à uict fins mala,cy uiuit anima eius. Mor» morientis,U!afu4. mala efl,Pulgentius lib. t.adMonimum.

Mors natiira; eft, folutio uincularum anim^ei corpore. Clemens Alexandrinus Itb. 4. Strematum.

Beatas quihabet partem in prima rejurrci!iione,e£ fecundi mors non dominabitur.Secunjamors eft, ignis O' fulphur. Vides ergo quia per danationem ani M,e,non dicit ipftm folutionem anitn£,fedctii(tatio' n[mgehonna,quteeft morsfecunda. Autor opet is imperfidi homil. tf.in Matthicum,

Hifc eft hominis mors liera, cum animte nefeiett' tes Deum perlongifiimi temporis cruciatu confumun-tur ignifiro, in quern iÛas laciunt quidam crudeliter fieui, crante Chrtftumincogniti, crab folo fcicnte detedi.Arnobitislib. t.aduerfus Gentes.

B. loannn dicit: Et diabolus qui feducebat eos,mif fus eft in ftagnum ignis cr Sidphuris. Et alio toco : Ei mors et tnférnus mifii funt in flagnum ignis.H,cc mors fecundaeft flagnum ignis. Et qui non eftinuentusits libro uitte fertptus, miffus eft in ftagnum ignis. Rur-* fus dicit ; Dubijs autem CT inftdelibus ,contaminatis, crbomicidis, crtmpudicis, cr ueneficis,0'idol,s feruientibus, cxomnibus mendacibus, pars eorum its ftagno ardenti cr fulphuræ, quod eft mors feennda, lllam fecundam nuncupat mortem,qu^ fequitur ex fententta itifti iudicis, non illam qux pracefiit in m.iU concupifeentiapeccatoris. dua morteSaluatorquofi dam mortuos afferebat, dicens ; Dimitte mortuosfc' ptiire mortuos uos. Et Apoftolus de uidua : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au*

tern tn delicqs eft uiuens, mortuaeft. Fulgtnt us l.bro t. adMoniinutn.

Stueenim ihu.mus, Domino uiuimus: finemori' mur, Domino mcr'inur. Mortem appellat illam, qui Chrifto confepulli, cr ui morte ipftusbaptifati pecca to mortui fumus : er iiitam qua ahem effeih aO hoc mundo ,erutip/e ait, rx mortuis uiuentes, non no -bis,id eft,non carni utuimus, fed Deo. Idem ibuum O' bro nono.

Quid inter mortem amp;nbsp;uiram interfit.

Si enim fecundum carnem uixeritis, merienim. Si autem fpiritu fiâa cariiis mortificeeis, uiuens. iniuett dumfinè eft, quod ficut mortem non tjiam commune,;!, fediüampeccati dicit:Si enim jecunüum caritcin uixerùis,mor:emtni : cr uitam non hanc communem, fed lUarn dicit leternam ,adquam perueniet oint.is qui fecundum eaqucefuprà expofuimusperjèâus, /pui' tu mortificet aflus tamis. Ortgenes libro fexto ad Ro manos.

Amen


-ocr page 213-

)îgt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M O

Amen amen iicouobis, fitjuis fcrinoncm meum Jeruauerit, mortem non Uidebtt in teternum. Ciucmlt; adtnodumeli quidam uitaqu^no'bis eß indifftrens, ne:^ bonum iteq; malumexifient (iiixta quatn etiam imp ôt, cranimalii bruta uiuere dicimut ) zx altera quænon efiindifférés,non malum, fed bonu exifient (, de qua inquit Paulus : Vitanoflraabfcodita efi cum CbrtfioinDeo. Ef ipfe Dominus nofterde fe ipfo: ^üo fum uita, ) ita mortem earn qux contraria fit in~ dtfierenti uitic,indifferentem dixeris : illam uerô quie efi in mica dicent: ; Ego [um ueritat, malam quandam Cf afperammtirtem: qua quimoritur,eftin morte, de qua fcnp um eft: Vittmus mimicus aboletur,nem' pe mors. Ai proftiló de hacmorte cenfendum eft A-pofiolun^ bec ioqut : Propter hocqucmadmodumper unamhorninem peceatum intrauit in mundum, etiani perpeccatum mors,cf(tctn omneshominespertran fift,eoquód omnes peccaierunt. vfi^ ad legem enim peccatum erat in mundo : peccatum etiiin non imputa tur non exifte.ite lege-.ftdrcgnauit mors ab Adam ufcp ad Mo fern, etiam in eot qui non peccarunt ad fimili-' tudiiiem tranfgrefiionis Adam. Et poft pauca: Etenim fi per unius deliélum mors rcgnauit per un urn, multi magis ht quiexuberantiamgratice er iuftici.e accipi-tint per uitam ,rcgnabunt autore uno lefit Chrifio. Queaam enim eli mors qua; per peccatum introijt in mundum, nifi ultimut inimicus Chrifti abolendus^ Cfqult;e nam mors iOa eft, qu.e in omnes homines pcr^ ualit, eo quid omnes peccatierint, nifi h«ec i qu^ etu rcgnauit ab Adam ufi^ ad Moftn. idemtomo utgefi^ mofeptiino in ioannem.

Stipendjum cnim peccati mor« cft.Grjrû autem Dei,uita tcterna in Chrifto iefu Domino noftro, Re; ei uidetur cjfe deduila, ut oftenfum fit mortem quidem effi eam in corpore animx coniunéîionê qu£ efi dedita peccato. Vitamautemàpeccato feparatio-nem. Clemens Alexandrinas Itbro 4; Stromatum.

Qiiod b adinillratio morti« tint in gloria ert. Adminifirationem mortis, ipfam dicit legem, ebryfofiomus homilia feptima, in fecunduin ad Corinth,os.

Ml n i ftraxi o. minißrationem mortis niinillratio-nem legis uocauit,quoniam lex puniebat eos qui tranf grediebantur. Theodorctus in tertium, fecundie ad Corinthios.

Regnum. Sed rcgnauit mors ab Abraham, crc. duodregnummortis eß,nifi cum fit uoluntat eius dumimperatadpernitiem obedienAsi Ambrofiusin f.ad Komanos.

Morti deflinati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morti defiinatos.

Morti defiinatos, hoc loco reos, cfin numeris morti-bus dignos appellat. Chryfofiomus hom.lia duodeci-ma, inprimamad Corinthios.

Mortem gudiie.Quoniamhicqitidcm ferip-tum eß apud tres Euangelifias, non guftabunt mortem , in alijs autem Scripturis uaria de morte fiuit di-ifa ; non eß fiiperuacuum ut etiam iUa conßrentes cum ißis iifeutiamus largtusquid fit mortemgujlare. in Pfalmis diilu eft : Q«« eft homo qui uittct,er non «idebit mortem l item alibi : Veiiiat mors fuper iOos^ er defeendant in inftrnum uiuentes. Item apud aliqué Propbetarum : Abjurbiiit mors pr^ualens. Item in Reuelatione,mors er inftrnusquofiiam fequuntur. Vide tur ergo mihi in tftis, quia aliud eft mortem,gufia re, aliud autem mortem uidere, aliud uenire (upir aliquosmortem,aliud abforbere mortem,aliudautem mortem fequi. Ciuæro autem in iftis, ncßrtegref uius fitguftare mortem quam uidere : item peius cß quem fcquitur mors, quam quigußat : er non folùm ut fequatur i fed ctiam ut ueniat fuper aliquem mors, er comprehendat quem fequebatur. Abfojbcriaue tem à morte, omnibus uidetur mihi gr.iuius ejfc. si autem confideraueris peccantium dtffcrcntias, puto quod non dubitabis fufeiperc hæc qu£ de mortis differentia funt trailata à nobis, çr diélain Scriptu ns per Spiritum ßnäum Origencs tradiatu tertio in Matthäum-

Viderc amp;nbsp;guftare. S« qilis fermonem metim fer Hauerit, mortem non gufiabit in icternum. Videte locutionem Scripturarum : Mortem noii ui Irbit, td cß, nongufiabit : mortem uidebit, mortimgufiabit, dUfis uidetiduisgufiatç duos oculoshabet homo, ut uideat qtiando moritur ( djiando ueniendo mors ip/os oculos claudit,ne aliquiduideant. quomodo di-citurnon uidebit mortem ƒ Item quo palato, qutbus ßueibus morsgufialur,utquid japiat dignoftaturf duando totum fenfum toüit, quid in palato remane-bit/Seduidebit didum eß,ergufiabit, pro eo quod eft experietur. Auguftinus traäatu quairagefimoter tio in Ioannem.

Pertranfire. introiuit quidem mors in miindunt, er in omn es pertranfiit ,non tarnen in emnes regn . -uit. Aliud eft enim pertranfire, er aliud regnarc. Peccatum cnimpertranßijt ctiam iuftos, er leui qua-dam eos contagioneperftrinxit. In pr^uarica'cribus uero, id eft, bis qui fe ei tota mente ac denotionc fub ijciunt,regnum tenet, çr omnipoteftate domiiiatur. drigcnes Libro s.ad Romanos.

Moi tale. Oporfet «torfale hoc indtiere immortJ litatem. duod eft mortale, quam corpus, quod nen [olum fujcipit in fe ipfo immortal tatem, fed ctiam habitationeexcipit : er indutura cftiinmortalitatem, non corpore abieilo, cX anima non marien te, im-mortalitatem inducntc, fed mortal: iriduente imnior-talitatem, ey corruptibili incorruptibililatem ,bac efi, ipfo corpore. Epiphanius libro primo tomu tertio contra Hærefes.

Moi calira.s Vari/ funtmorialitatis modi. Corporis unw, iuxta qucin cum effet mortiius Abraham, mortii'is tarnen non erat : non enim Deus mortuorum eji Deus,[cduiuentium. Anima; eft ahus,de quo Chri-fius ioqu'.tur, cam d:cit : Sine ut mortui fepeliant mor tuos juos. Eft Zf aiiKS quida:nlau.latlt;is, qui per Phi-lofoph'.am Chriftiatsam fit cuitis memniit Paulus di-cens : Mortificatemembra ueftra qur (unt fitper ler-tam. Poftremö zfalius eft,unde is de quo lam proxi-mè diximus caufatur, nimirum qui bapti mans eft. Vetus enim homo noftcr, inquit, crucifixus eft, hoe rft,mortifii'atus efi.Chryfoftomusfermoneundecima 4d Romanos.

Mortuu»


-ocr page 214-

39S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M O

Mo ft u u s, DcHï dutê non efl mortuoru,f{d uiuo' ru. Quis efi mortuusf utiCj; peccator,qui non habet di tente. £go fnm uita, qui habet mor tua opera,qui nee iumpaeniteatiamegitab opcribus mortuis.Dequo Apoflolus ait : Nunc r«rp)n /ùndamentum iacientes pœnitentia ab operibus mortuis. Origenes homilia 6. in Hteremiam.

Dimitte mortuos fepelire mortuos fùos. Kortutis eß quicunq; non crrdit.Si autem mortuum fepelit mor tuos,non debemus curà habere mortuorü fed utuen^ tium: ne dum foliciti fumus demortuis:[nos quoq; Wortuiappellemur, Hieronymus in 3. Mattha:i.

Mortuum refufcitari.Nibi/d/i«(fe/lmortom refufeitari, quim integrum fiert. 'Tertullianus de Ke^ furreäione carnis.

Mortui. Ventft fcori in qua omnes qui in monu' mentis funt, audient uocem filij Dei. I^cmo poterit aliud mortuos interpretari, quifunt in monumentis, tiificorpora eycarnein: qnianecipft monumen--ta aZùid quant cadauerumßabula. ld. ibid^

Dimittc mortuos lepcliremortuos fuo«. MorWi fcpelientesmortuos qtti funt poteßne mor' tuus à mortuis fi'peliri ? Quomodo inuoluunt,fi mor' tui funt i Et , cr plangttnt,ç^ mortui funt, quia infidèles funt. Auguß.ferm. 7. detterbis TyominL

Eos reéle mortuos cxißnnaueris, qui datoremui' De«!« nefeientes,atq; animas fuas.àcœlo inter-ram deprimëtes, in laqueos tetcriue mortis incurrunt. Laéiantius lib. 4. cap. z 6. Dtiiinaruin irßitutionum.

(gt;uando mortui audient uocem filijTiei, cr qui audierintuiuent. Non d(xit,on»n« mortui audient,ey qui audierint uiuenf.mortuos enim iniqitos uolebat in telligi. Augufiinus traâatu » 9.in loantiem^

Mortui mortuû Icpelire. SinemortuosfepC' lire mortuos fuos.lnfideles quando cadauer fepeliunt, mortui mortMtm fepeliunt. llliits corpus animam pet' dtdit, illorum antina Deunt. Sicut enim anima cßuita corporis, fie uita anima! Deus. Sicut expirât cor' pus cum animam emittit, ita expirât anima cum De' um amiitit. Deus amiffus, mors anime : anima emiffa, mors corporis. Mors corporisnecejfaria, mors ani' ma uoluntaria. Id. ferm. 6.de uérbis DominL

Qui uiuificat mortuos, cr uocatea que non funt^ Câ'c.Mortuos hic fecundtim animepeccatum intelligi' mus ; quoniam anima, inquit, que peccat morietur. Sicut enim in morte corporali pereuntfenfus, 0quot; nec quis ultra corpus, nec^ auditum, neq; odoratum, aut gujlitm recipic, uel tailuin : ita çj“ quijfiiritualesfen' fus in anima perdidertt, ut non uidcatDcum,ncq; audiatuerbum Dei, neq^ fuattem odorem caput Cbri ßi,ncqi gußetbonum Deiuerbum, neqfmanus eius pertrailent de uerbo uice, huiufmodi homines merito mprtui appeÜantur. Origenes Itb. 4. ad Romanos.

MortiÜcari.Siautemffiiritufiidla cdrnis morti' ficdueritis,uiuetis.Mortificari dicunturfi ceffent,non funt enim fi ceßant,quia peccatum non eß,fi non fiati nbsp;nbsp;1

A)«amp;ro/?Kî in S. ad Romanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Mortificatio Domini lefu. Semper mortifi' cdtionë Domini lefu in corpore circumfirêtes, CTc. Que efl mortificatio Domini lefu quam circumfirc' /

H O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jpÄ

' bant?mortes quotidtane, pgr quds CT refurredio i monflrdbatur. Si enim quis non credit, inquit, quoi : mortuos edt le fus, e:s- refurrexit, nos uitlens quotidte gt;nbsp;monentes er refurgentes, credat pofled refurredio' f nem. Chryfoflomushomil. ÿ.int.dd Corinthios.

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mofchini 4Mofochim plantdti funt, quinitnc

Cappadocesnuncupantur, quorum dntique uppeb

: Idtionis fignum ofleditur. Nam cinitas eß apud cos, queadhuc Moha dicitur, oflendens inteBigcre uolen ti,quôd aliquando omnes gentes regiontsipfîus itd uo catefunt. lofephus Itb.i. cap. 11. antiq. ludaicarum.

Molcroth , X7 manfio 1 frahelitarum. tdum. ss-Deuteron. 1 o.

Molera, eriiditio, uel difeiplina eius. Philo in interp. nomin. de Deuteronemio.

Motet,palpons,fiuelenient, id. ibid.de t.adCo rinth. cfHebreos, or epiß. lude.

MofeSi filius Amram, nepos Caath , filij Lern. Exed.ö. nafeitur. 1 bi l. x. uocatur adfiium minißeri' um. ibid.f.iiiflituit Pafcha.lbid. iz.cducttfiliosißael per mare Rubrum.lbtd. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depetra.

ibid. « y. accipit à Deo legem in monte Sina. ibid. z o. (S' deinceps. Inßituitfacrtficia in Tcuitico. Repetitie gem in toto Deuter oit. Meritur. Deut, j 4. Pfal. 8 9.

Moy fe*, uel M.ofes attredans, uel palpons, aut fumptus ex aqua, fiuc aßumptio. Philo in interp. no' mvi. de Exodo,

Moyßs tdßumptus ,uel palpons, fiue contredani aut urgens, fed melius eß, ex aqud. Hironymus ibid. de Luca ,iyr 2. ad Timothgum.

Moyfes interpretatur teutatio Dei,er inucntio.Cy prianustrad. demontibus Sina (y Sion.

Moyfi feciindu euentumrerum nomen impofilu eß,eo quod de fiiimine fitfaluatuf. Aquam enimMoy Aegyptii uccdnt,Efis uero faluat'S. CoinponcnteS itacfi hoc ex ambobus,Moyfes ei nomen impofuerunt id eß,exaqua faluatus. Icfephus libro 1. cap. 9.anti^ qnitatum ludaicarum.

Deinde puera imponit nomè Regina, Mc.fes,aptd etymologio, eoqi:odeum cxaqudfußulifjet. Aquam emm Moy uocant Aegyptij, in qua meriturus fMrat expofitus.Moyfen entm uocateum qui ex aqua emer' fus reffiirauerit.Clemcns Alexandrinus üb. r. Strom.

Mole, faluificator fiue à faluatore. Philo in in' ter pret nomin. de 5. Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( Exod.

M oß, attredator, fiue palpator meus. Id. ibid. de

Mofes pro lege.HabentMoyfenctPropbetas, audiät illos. blon utiq; homines aliquos dicebat in cor pore pofitosMofençy Prophetas, fedhaicqua:per Mofen Spiritu Deididante jeripta funt, Mofen eano minauit. Origencs hointl. 16. in Nwrncrot

Mofes pro lege accipi folet : Hahent, inquit, Mo fenerPropbetas. Cyrillus lib. Î. cap. îinloar.nem.

Sed ufq^ in hodiernum diem, cum legitur Aloyfls, Uelamen pofituir. ifl fuper cor eorum. Legem Moflm appedaiiit : Velamen autem increduliiatein, Theodo retusin 3. 2. ad Corinthios.

Moioch,ftliuslaphct.Genefis 10.

M,ofoch,prolongatto ,fiue defidio, aUt certc coni preffus. philo in interpret, nomin.de Genefi.

Mofoch,

-ocr page 215-

UofKh,4mC!itet, fiue trAh entes, li ibid. Je thieie.

MofoCtieapientes.lJ.ibiiÏ. Je E/aii.

Mofphccaim,pro quo AquilAinterprctttturfbr ttum,Symm4chu(uianArum.tu/cbiuf Je locis Hebr.

M V

Muller, Ootbm mulier orans.aut prophetuns non uelato cupiie,Jehcneflat caput fiium.ï^aturale uo cabulum ed fcemitu.Naturalif uocabuU generale mu iier.Generalts etiam ßgt;eciale,uirgo,uel nuptd,uel ui~ dua, uelquod etiam lt;etatis nomina accedunt. Subie— dnm igitur efi generahf^eciale,qui àgetierale print ffliG^fubieâiuum ac(cßiuo,cr portionale uniuerfd' U:mipfu inttÜtgetur cui fubijcttur,cr in ipfo ßgnifi' lt;atur,quia in ipfo continetur. Sic ncc manM,nfc pes, nee ulium membrorum Jeßderat ßgnificari, cùrpote nominato. Etß muttJum dixerK,illic ent cp calum, Cf in eo,fol,cr luna,çy ßdera,Gr aflra^ çr ter-rt,Gr fi‘eta,G' omnitfenßu elementorum.Ontnüi Ji quot;quot;nbsp;xeriffCum iddixeris quod exomnibut conflat.Sic er inulierem nominando^quicquid eß mulieris nomina' uit. Sed quoniam ita mulierit nomen ufarpant,ut non putent competere iUudnißeifoli quie uirum paffä eßfprobari à nobis oportet proprietatem eins uocU' buli,ai fexum ipßim,non adgradum [exus pertineref quo communiter etiam uirgines cenß:antur. Cum hoc genui fecundi hominis à Deo ßdium eß, tn adiuto-rium hominis,fcemina illa,ßatim muiter eß cognomb nata,adhuc foelix,adhuc digna paradifo,adhuc uirgo. yocabitur,inquit,mulier.Habcs itaq^ nomennondi' lt;0 iam uirg ni commune,fed propnum, quoi à prut' eipio uirgo fortita eß. Tertuüianus de Velandis uir-ginibiu.

MuJier qu» fermentum iccepit.Simüe eß rrgnum coelorum ßrmento quoi acceptum mulier 4' bfcondU infirime fatis tribut, tiulicr ißa quießrmea tum accepit, er abfeondit iÜud in ßrinie fatis tribut^ doneeßrmentaretur totum:uelpreedicatio inihiuide tur Apoßolica : uel eccleßa qult;e Je diuerßs gentibut congregata eß.tilt;ec toUit ßrmentum,noliciam fciliquot; cet er inteüigentiam Scripturarum, er abfeondit U-lud inßrinte fatis tribusmtfßintus,anima,er corpus in unum redaäajton dißrepeut inter fe:fed cum duo' bus er tribus conuenerint,impttrent à Pâtre quod-cunq; poßulauerint.Hieronymus in decimumtertiunt lAatthaii.

Mundicitu perfeüa.Eßperßdla,ut fenttoynu dities,qu)e eß mentis er operum er cogitationum,er pr^eterea fermonis quoq; ßnceritas,er ultima peccati in infomnijs uacuitas. Clemens Alexandrinus Ub..^^. Stromatum.

Mundua pro loco in quo habitant bomt ncj.Caelum ir terra,mare er omnia qua; in eis funt, mundus dicitur. Uerum alia ßgnißcatione,dileäores Kundi mundus dicuntur.Augußinus traä. i.in Ioan' »em.

Per unum hominem peccatuht introiuit in hunc mundum. Certum eß quia hic mundum terrenum hunc appellat locum in quo homines habitant.Orige »eslib.j.adRomanos.

M V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;ÿ8

lHunias,ut JixMusßntelligenius uellocus in quo habitant homines, uel terrena er corporalis utta, in qua mors habet locum. Cui mundo,hoc eß,tcrren£ ui t£ crucifixesfe dicuntfanüi,er mortuos. idem ibidem.

Mundum nuncdicimus, omnequoJ eßfuper ccelos,crin coelis,uel fupra terram,uel in bis qua: itf firi appellantur,uel qutecunqueufquam prorfus loca funt,er hi qui inipßs degere nominantur. Totum er»-go hoc mundus uocatur.ld.iib. i .capite nono Peri ar' chon.

Pro rebui temporarija. Per quem mihimun' dus crucifixusefl,er egomundo. Uundum uocauit^ res qu:e ad uitam pertinent,honorem, gloriam,diui' tias,eisfedixite^emortuuin. Theodoretusinv.ai Galatat.

Mundum hic appellat non caelum, neque terrantt fed res temporariat,laudem ex hominibus ,fiimuli' tium,gloriam,opts.Chryjoßomus ibid.

Utundum Scriptura facra uocat res terrenas-.mun'^ Joni uerö funt hiße rebus animo adhérentes er UO' contes. Ad quos etiam dicit ore obiurgatorio.t^ dili-gatis mundum,neque ea qu£ in mundo funt.Concupi feentiacamis,cr concupifcentia oculorum, er uité arrogantia, ex Deo non funt,f€d ex mundo, er reib quii Maximus centuria fecunda de Charitate,

Pro hominibus.QMod ß deliäum illorum diui tiéfunt munJi.MunJus hominesßgmficantur. Sicut diäum eß de Saluatore: Ecce totus nuindus abijt poß illum.Kmbroßusin i i.aJKomanoS.

Ue ambiguum uideretur tnundi notnen, queniatn quidemßepe ad coelum er terrain fepe ad folam ter' ram,interdumuero adomnes hominesmundirefir' tur : idcirco repetit Apoßolus, er manifißiits in quo dixerit mundum deßgnlt;ü.Ait enim.Héc diminutio eo rum,diuitia;gentium. OrigeneslibrooiiauoadKo' manos.

Pos (ßislumen munji. Hic non coeium er terram, fed homines qui funt in mundo, uel dili' gunt mundum oportet inteUigi, quibus iHuminandu Apoßoli mißi funt.Augußinus lib. » fuper fermonem Domini in Monte.

bu’c mundo à fcandalis.Artüror ^ki4 non coeli er terréßgt;acium fecundum Scripturas dmi' nos dicitur munJus,ßd terrenus iße tantummodo lo' cus,uel homines qui funt habitatores loci ifiius.Sic C' nim inteÜigitur itiud quad ait:in mundo enim erat uc' rum iüud lumen,id eß,in loco terré twfiré quam ha' bitamus : er mundus per ipfumßdus eß.id eß,orbis terré : er mundus eum non cognouit, id eß,homines habitatores terré iflius.Incogruum enim eß,Et muu' dus eum non cognouit, refirre ad elementa coeli er terré'.ut dicat aliquis,quonia fol et luna er ßell£ uel aquauelterrauelangeliquifuntinur -erßhoemn do,lumc iliudueru no cognouerut,er »o cognofeen tes eum conferuauerunt ab eoßbi ordinem conßitU' tum. Secundu hüc tnim fenfum.inteüigiiur etiJ illudt Et nüc honorifica me tu Pater, f o honore quêhabui antequä mundus effet opudte.Manißßaut nomen tuu hominibus,quos dedfii mihi de mudo.Etpoßpauca:


-ocr page 216-

M quot;V

Ego, inquUf pyô eis rogo, non pro mundo rogo^ fei pro ets quos dedifti mihi.Ueni pofi pauca : Et hi in ntundo finit y er fgo ad te uenio. Et wra non fum in migt;ida,^iftiiit'mundo funt.Uempo/l pauca: Et ego ad te uenio, cr h^ec loquor in mundo, ut babeantgan iiummeum plenum, in fie ergo mundus dicituryUtl locus ifh tórrenuSjUelhomines quifiunt in ec.Exmun do enifn detiifiho homines Pater, pro quibus rogat fi. tins Patrem fiolii, non pro cniniuni homtnum mun

do. Nam ubimagis ne’ccfjarium éjl, ut fieruemur à Pa tre, quam in tisundo, quern dicit loannes : Et mundus totus poptds eftfin maligno I Itcza in fiequentibus : Vt tiiunduiScYella! q;iod tu nieirifi^jli. Ergo locus ifte, zr homing qiiifiunt in eo, dièlitliu'fimunduS', quibus ut ificdndalts.'Öm'nibus efiim hol^n'ibus,'quos tarnen ficandala uincerepoffiunt,Ü£ eft à ficandahs. Drigenes in'ii.f-^dlthaii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''j'fuX'

In miindo cTAt:tnboclocd*niiindum appellat lion fiolùmgenéraliterfienfibilebt tfil{iiràm,ueriim cti' a'mjfiecra!iterrationaliscreatur/^lii iri homine eft fiubftantiam. Örigenes hdmil. id i. Ioannis.

Quoiiiant in Dei fiapientia lion intellexlt mundus perfiapteMiain DOininiim, crc. Subfi Uftimi hairetici bic uel ina^time mundum per Dominum mundi inter' pretantur : nos autêhominent qiiifitin mundo inteüt gimus, ex forma fimplici loquele humane, qua pie' runq^ id qudd continet, ponimus pro ce .jifod contt-lietur. Circus clamauit,cr ftrtini Iccutum eft, zr Eafi lica fremuii fid eft, qui in bis lotis nri: tgeruut. Trr' tuUianus libre quinto adurrfiùs Mardon- f

Mundum .■ornncs homines qrd in mundo fiunt, appsHdre fiolifnus : qiiemadmodum-qui ciuitatemha' hitant, noniinamus ciuitatem. Cyrtlliislibro decimo, cap 2 in loannenf.

Mundi »DC46«/MtK„tómnfï homines pgnificaty turn uoluptati ac turpitudini deditos denotare fiolet.ld. ibid. cap. 4.0.

Ecce mundus totuspoft ipfium abijt. Mundum in hoc loco iterumturba appellat. Confiueuit enim Seri' ptura mundu, amp;nbsp;mundi creatiiram cr uitiofios appel' lare. iSud cum inquit : Profèrent fiecundum numerum mundum fituim : hoc, Vt mundusuos'non odit, meaU' tern odit. Cîdf£ diligenter confideràda fiunt, ne ex no' minis tequiuocationc anfiam prxbeamiis htcreticis. Chryfioftomus bomil. ^4 in ioannem.

Proccclefia. Ecclefiam pleriimq; etiam ipfiam mundi nomine appeHat. ficut eft illud: Deus erat in Chrifto,mundum reconcilians fibi. Itemq; illud : Non Mcziit filius hominis ut iudicet mundum,fiedut fialuetur munduS per ipfium. Et in epiftola fiua loannes ait : Ad iiacatiim habemusapud Patrem Icfium Chriftii iujium zy ipfiepropitiator eil peccatorum noftrorum : non tantum noftrorum ,fied etiam totius mundi. Augnftin. tradlatu 37. in loannem.

Proin fidclibus. Et munduseumnoncognouit. Hoc loco munditm,peccantium multitudinem, zy ter' renis rçbus deditam, ftultaniq; zy abieilum,ztr ab om oibus obitoxium perturbationibut uulgus appellat, chryfioftomus homilia 7. in toannem.

Per unum hominem peccatum in hune mundum in

4oà

b-oiuitt Cfperfxecdtummori j t^y^fîein'ümnesbo' mines mors pertranfiit. Arbiträr quod mundurn bic terrenos quofq; j cr in terrena cônuerfdtîone permit^ nentes defignet: homiaeiuerô eoidicat, quHaminci piuntagnofcere,cy fciréquodad imaglnem Deißäi funt. Origenes lib. s. ad Romanos.

Et fi in uobis iudicatur mundus. Solet malos bomi nés mundurn uocare Scriptura. CRyfôftçinus homiliii là. im.ad CorinthiûS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

; Si é mundo fiiififictis, mundusqiiodfifioneratdili gerec : quoniam uero de mundo non eftisquot;, prcptéreia mundus uosodtt.Isiiindumin his omnibus'non uifibi' les creaturas appeüat y fied eos qui rcS ciducasote^ in' flabiles toto antmo amplrduntur ,quiitiThitis amiebs quafi hoftes oderunt. Diligunt auMn fimnriqu^ cun fimili turpitudine tenean!ur,uirtutii intmiiifiunl. 'Cy^ riüuslib.4.cap.i4.inioannem. '

fiunc princeps bttius mundi eqcietHr for^i.'’Abfit ul diUbolum mtindi principeitaditivm exifitmemus, lit rum coelo er tet^i dominari po]fie crèd^ùs. '^cd mUndus appeHaturin mahs homtnibus, quftoio orée 'territruin dtffvfifiunt: ficutappcllaturdoinus in bisquot;à qutbus habitafiir , fiecundum quod dicïirtui'y'bona domus eft,uelmalidóntuseft,nonquandotepi^ben dimus fine Uudamits a-dificiu parietum atcj^'tdAortim: fiedqtiindo mores uetbonorum hominu UelniSforuhi.^ Sic ergo diélurii eft,Princeps huius mundi,id tft',priH' ceps malorum omnium qui babitant'in murtdo'. Appel latur etiam mundus in bonis,zpii fimilitert'ot'ó ferrarii orbe d'ffiufit fiunt : undedicit Apoflolus : X^t'éus cYat iit Chrifto, mundumrecocilians fibi. Hifiuntcotquoruitt cordibus princeps huius mundi eijeitur ftras. AugujL trailatu $2. in loannem.

Alioquin qiiómodo iudicabît Dens mu-» du m ƒ hf hoc Zofo mundum homines quHti hoe mun do fiunt dicit, ficut cr alibi legimus. Q^idomnis mun dus in'maligno pofitus eft: quod utiq; homines qui in hat mundo habttlint, in malitia ejfiepofitos cftendiL Origeneslib. s.adRomanos.

auem mundus nanpoteft capere, quia nonuidà eum. Mundum hoc in loco malos appeO, at. Chryfio-ftomus homdia ■ƒ4. in loannem.

Kundum ait hoc loco, mundi fignificans diletlo' res, quit dileâio non eft à Paire. Auguftinus ibidem tradiatU7 }.*

Venit princeps mundi huius.Qu,otieficunq‘ mttndi nomen in mala fignificatione ponitur,non oftendit nifi mundi iftius amatores:de quibus alibi fieri plum eft : Quicunq; uoluerit amicus effie feculihuius, inimicus Det con/iituitur.idem ibidem traäatu fieptua gefimonono.

Mundus autem giudehit. Kundus quo no' mine fiignificati fiunt iniitiici, à quibus Chrtfttis occi' fius eft, tuncutiq^ hetati fiuntoccifio Chrifto, quanda fiunt dificipuli contriftati. Mundi quippe nomine, ma' litia poteft mundi huius inteUigi, id efi,homintim mun di huius amicorum. Vnde lacobusapoftolus in epiflo la fiua dicit : Qjticunq; uoluerit amicus eftc huius fie' culi, inimicus Dei conftituitur: quibus inimicitijs Dei

ßdlumeftfUt nee eius unigenito pareeretur. idem ibidem


-ocr page 217-

40« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M V

ibidem trd^dtu centeßmoprimo.

Non pro mundo rogo,erc Mundumuult modo intelligi,q!ii uiuunt fecundum concupifcentum mundi:cr non fuut in ed forte grdti^,ut ab Ulo eligan tur ex mundo, idem ibidem traiiatu centeßmofe-ptimo.

, Modicum cr mundiu me iam nonuidet,çrc. quot;Vbi non omnes qui degunt in orbe terrarum,fed impro-bos folummodo, qui uanitati mundi huius dnimos fu' biec erunt,imindum appeÜauit.CyriUus lib. i o.cap.i. tn loannem.

Qjt£ non eß ex Patre,fed ex mundo e^b. Hic mun dinomine hominesßgnificat mundi ißtus dileHo-rèS.PuIgentiutlib. i.adMonimum.

Ne cwm mundo damnemur.Mundumhomines di'-c!ii^ui Gtquot; infidelitdtc tenentur,Gr peccatif.CEcume' niils in t « .i.ad Corinth.

Pro mentis human« fiiperbia.ToH«nj«n-diK in maloßtuseß, non coeltim dicens, non terram, nmfolem, non Innam, nonplantat, non mare, non mofites, fion aerem, non nubes, non uentum, non (^i^oniioldtilid,ne^ qutcquam ex credtis,dbßt.Sed mundiu e^,mentis human£ fuperbia,auddc!lt;i dc fidu cid arrogantiie, temeritas elationis honrinum. biic princeps mundi fuperbidipfa deciditinß'a.Vosenhn, inquit, gloriam alter ab altero accipitis, egoautem non qutcro meam gloriam. Epiphanius lib. ». torn. i. Contrd hixrefes.

Pro errore carnis. Si ergo mortui eßis cum Chrißo ab dementis huiM mundi,Grc. Mundum di~ cens,errorem carnis ßgnißcat.Omne enim quad uide tur,Tarni deputatur.AmbroßiK in fecundü ad Colof-fenfcs.

Paulus in «. ad Corinthios epißola maius quid-dam elfe, ud etiam diuerfum ab hominibusmundum hunc aßruit dicens:Thcdtrutn ßdifimus mundo,Gr angdts, Gr hominibus. Origenes tomo primo in loannem.

QuoJ Latine mundum dKtmus,Gr£cc ap' peSaturd-ii'irfi/r aiitem non folum mundum, fed GT or' namentumßgnißcat. Heniq^ in Efaia ubi adprinci' pes ßlids Sion increpationis ferma dirigitur, g}quot; did tur : Per ornamentum capitis aurci caluitium, He-fcr.eK prepfer oper4 tua ornamenttimdbi co nomine quo mundum appellduit,idem ii-leno! ßribit. Dicitur etiam in indumenta Ponti fids mundi ratio cantine-ritßcut in Sapientia Salomonis inuenimus,cum dicif. Quiain ueßimento ponderis erat unitierlus mundus. Mundus dicitur etiam naßer cuni habitatoribus fuü Orbis terrarum iße.ßcut cum Scriptttra dicittOmnis mundus in maligna pofitus eß.Dicitur etiam mundus ijii uniuerßtas, qu£ eß ex ccelo gt terra, ßcut Pau lus ait:Traißt enim habitus huius mundi. Origenes Itb.t.cap.}. Periarchon.

Mundus triplex.

Et mundus per ipfum fitdus eß.Animaduertere de bemus B. Euangelißam quater mundum nominaffe, tres tarnen mundos oportet nosintdligere. Qttorum primuSjC^Kt abfolutè folis inuifibiltbus erßnritua-libus uirtutum impletur fubßanti]S,in quem quicunq^

M V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4öi

ueneri/fplenamuerte tucis poßidet participationem. Secundus quipr£fittoponiturediuer/ó,quoniam abfolutè ex iiißbiUbus Gf corporalibus conßituitur naturis : GT quamuis uniuerßtatis infimam obtineat proportionemftn eo tamsn erat uerbum,Gr per uer' bumßdus e{i,Gr eßprimus gradus ad cognitionem ueritatis afeendereper fenfum uolentibus. Species nanque uißbilium ratiodnantem attrahit animum. Tertiu s mundus eß,qui ratione medietatis,Gr fitpe rioremßgt;iritualium,Gr infiriorcmcorporalium im fe ipfo copulat, er de duobus unumfitcit, gt in homme folo intelligiturfm quo omnis creatura adunatur.Cot pore enim conßat gt anima. Corpus de hoc mundo, Gr anima de altero mundo colligens,unum ßcit omit tum GT corpus.ld.in i .Ioannis.

15 Mundus duplex.

An ignoratis quoniam fandi de hoc mundo iudica huntittiihil otio/e dicit Apoßolus. Ideö enim hunc mundum dixit,ut oßendatGr alterum-.quia er loanr nes Apoßolus:tciolite,ait, diligere hunc mundum. Et DomÎMWî ifit Euangelio : sic,mqutt, düexit mundum, Grc.Hic ergo mundus in errore eß, non ille fuperior, ad cuiusßmilitudinem hicfrdus eß.Ambroßiu 'm 6. t.ad Corinth.

, gt;iOmnssmundus.Vtot«ftxiMlt;^lt;(f£gt;mnw muu' dus E)eo.E.equiramus omnem mundum hic quidap-peüauit. jçiunquidnam putabituromnis mundus ifa terrenus htc debere intelligi locus, ut gt arbores iß-lapides er herbie ac femina gt pake que 'm ipfo funt,pariter nom'mateßnt ? Partes enim mundi hec effe fingula uidentur.Non arbiträr ita queinpiam ine ptum mueniri ut hec poßit aßferere, Reßat igitur ut omnë muiidu omne rationabile animal dicat.GTßcut omne quod imtionabile eß, excipitur ab hoc fenfu, itanuüamihiuideturab hac conditione rationabilis creatura feceyni. Origenes lib.}. ad Romanos.

Elementa mundi. Sub ekmentishuius munßi eramus feruientes.QuodlegemGrProphetasekmen ta mundi 'mterpretati fumus : mundus pro his qui 'm mundo funt,accipifolet:eodem Paulo dicente. Oeiis erat in Chrißo,miindum reconciliansßbi. Et in euan gelio : Et mundus per eum fiidus eß, gt mundus eum nonrecepit. Hieronymus 'm 4.ad Gttlatas.

luxta elementa mundi,GTC.Solcmgtlunaiit uocat elementamundi, quemadmodum GT in ea qutc ad Galatas eß dixit : Quo/nodo denuo convertim'mi ad '0firma GT egena elementafChryfoßomus hom.6. ad Coloffenfes.

Mundo crnciSgi.MifcidHtfw abßtgloriari,ni ß 'm crucc Dorn'mi mei lefu Cbrißi, per quem mihi mundus crucifixus eß,Gregomundo.fiosmundo cru cifigimur,tunc cum ueiiiens princepshuius mundi,'m nobis non inuenit quiequam. Et nobis mundus cruci' figitur, cum peccati concupifeentias non recipimus. Origenes hom. 3.in lefum Naue.

Mundani.Mundanos eos qui in terram ff erant, GT concupifeentias carnales exaudimus.Clemens Ak' xandrinuslib.i.Stromatum,

Mundi.Beafz'mundo corde.Mundoshicappel' lat, aut uniuerfalem uirtutes tenentes, er nulliusßbi C malt


-ocr page 218-

405 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M V

nali confciût,tut conùnentu con/^ieuet.ChryJôfio muf homilia decimaquinta in Maithteum.

Mundot dicit,ijui prorfut mundifunl.ïdJ}omiL 4»« t.idTheffàlanicenfes.

Qjiii afcendet in montcm 'Dommigt;Mt^uif Hahit i» loco finâo eÎM'.l mocensmanibui,mundo cor de.Pf. 13 .In profterbijs dutem:Ciuifgloriabiturcii-iluin (e htiberecor,aut quis confidut mundumfe effe «tpccci*f«?Mundum corde,cr caflum corde, non dlium arbitror effe,nifi eum qui ab omni dogma te ßlfo mundum er caflumpoßidet cor.Sic zT inno' centem manil'iu,cr mundum à peccatis eum exiftimo effe,qui 'm ailibut uitlt;t fu£ irreprehenfibilii efl.Qri genes'm t4.Katth£i.

Beati mundo corde. Vlondo corde funt,qui non fokim nonßeiunt malum,nec cogitant : fed ad-hucetiam qui omne bonum er ßciunt femptr,zy co gitant.Autoroperis imperߣiihomil.9.'m lAatth,

Hör mundo corde effe figni(icat,quidepofita for^ depeccati,ab omntficarnis mquinamento purgauc' rmt,ZT per opera ßdei er iufliciæ Deo placuermt,fe cundum quad Dauid m Pfalmo teftatur,dicens:Qjii5 afeendet mmontem Domini, autquis ftabit'm loco fanéîoeius? Innocent manibui, cy mundo corde, qui non accepit 'm uano animam fuam. Chromatius traä. i.'m i.Matth^ei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Munttiones.A j dellruäionem munitionum co gitationes deftruentestzrcMunitionesprincipesdi-(it,Grpoteßates er ßfiritalia nequithe, qui fe extol-' iunt tCX armant'm^elium animosad contradicen-dum ebrißo, contra quospugnat Dei lex, dißipans conßlia €orwn.Ambroßus in 1 o, t.ad Cormth.

Kunitiones dicitßßum Gr€corum,fophifmatum que ZT fyüogifmorum roburXhryfoflomtu hom. x 1. i«gt;o. i.adCor'mth.

Munitiones diaboli. Qnemadmodum fan-llos uocauit templa Dei:ita r or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impietati man

(iparunt,munittones diaboli. Theodoretuf'm lo.z. ad Cormth.

Mtin u s. Munas diäum eß ab eßieiotquoniam efßciun etiam muneris nomen efl.Tertullianut de ffe dlaculit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Murmurare. Ne^- murmttraueritis,ßcut quidam ex ipfis murmurauerunt.M.urmurare eßßlfo ad 'muicem deprepoßtiscrreilorAitsquteri,quatrtum ad mmtem loci pert'met, quia fokt murmur fieri ZT iußa ex caufa.Ambroßus 'm to.t .ad Corinth.

Miifhim. Alij uero deridentes,replttos eos mu-ßo effe dicebant. Mulium proprie, eß dulce quodip-fo torculari de fluit u'mum.Qecumeniui 'm aJiäarum apoßolorum.

Muratio e/i ex nihilo in lucem editio.Damafee-nuf lib.deduabus Chrißi uoluntatibui.

Mucuum. Et Holentem 4te mutuarimeauerfe-ris. nie mutuum non ufurarum iBudfocnui appeBat, fedßmplex beneficium commodandi. Chryfoßomut hom. t8.m Katthæum.

M Y

Myrrh a,amara. Hieronymus in interpretadoni-tusnominumde Aäisapoßolorum.

M Y . 404

Myrrhif .Conjirmaie me in myrrhis.tiii fhingo nus quoddam arborts nominans,quQd taunt ^tan-^ tes myra di£lum,unguenta interpretati funt. nes homilia tertia expUnalionis poßerioris in Cdnti~ ca Canticorum,

Myftenum. No» enimuolo uosignorareßii— tres myßerium hoc. lAyßerium hicdicit,quodinco-» gnitum eß atque ineßabile, er muitum habens quoi mirabilefit ZTprêter opmionem. Cluernadmodumt ZT alibi dicit:Ecce myderium uocis dicc.Noa omnes quidem dormicmus,omncs tarnen immutabt* mur. Chryfoßomus ferm. 19.ad Romanos.

Ecce myileiium uobu à'icn.Aiyflerium^ citur, quad non omnibus declaTatur,fed folts amicM. creditur.Theodoretusin ts.i.adCortnth.

Prædican» uobis myllcrium Deüdeo fierium uocat,quia quod incarnatum efl,cccultum e-rat à feculis apud Deum Deus uerbum.Ambroftus in X. I .ad Corinth.

Myiteriurn quod fuit abfeonditum ifeculis ZJ* generationibus. AppeÜMit myßeriumpraditatio-^ nem dijpenfationis, ut qu£ olim omnbus effet igno^ ta:à/olo autem Deo cognofeeretur. Tbeodoretus in i.adColoffenjes.

Reüe myßerium uocat,quod nemo eognouit, nifi Deus.Chryjoßomus homil.4.ad Colojfenjes.

Qalt;c fint diuitiegloria: myßeiij huuu in genU-bus. ijthucuereinyßerium eß,quodnemo eognouit, quod admtrabileeß.quod prie ter communem eß eX'’^ peHaiionem, quod ab/onditum eß.ld.ibid.

Et inaiiifiße magnum eß pietatis facramentum.Ipi fum appellat myßertum, ut quod ab inttio quidein fiiertcprtefiniium,poßea autem maniftßatum.Theo' doretusin j. i.eitTimotheum.

MyIhriu n Dei.I« 4gnjtio«fgt;» myßerij Dei Pa frisac Chrißi iefu,ZTc.Det eßhoc myßerium,perß Itumreconciliari ZT acceffiimhabere adPatrem.ld» ibidem.

hiic|iutatis. l^am myßerium iamoperaturini~ quitatis. NonnuBi dixerunt Neronem effe uocatuM myßerium iniquitatis,ut qui ßerit pictatu artifix. Ego autem exiflimo Apoßolum fignificare hereßs qux exortæ funt.Per iBas enim multis à ueritate abdn iiis,prieparat diabolus exitium deceptions. Eos au-quot; temappeBauit myßertum iniquitatis, ut qui habe-rent cielatum iniquitatis laqueum. ipfe enimapcrtè i Deo abducithomines.ld.in t. 2.adTbeßalontcenfis.

Volunratis Dei. Vtnotumßceret nobis/äera-’ mentum uoluntatis fute.Myßerium uoluntatis fuie oe* esiltamuoluntatem uocauit.id.in gt;.4d Ephefios,

Sed ioquimur Dei fapientiam in myßerio, Quo-nam my ftcrio,lt;’At quiinquit Chrißus.Quod in an re audits , prlt;edicate in teils: eur nam igitur myße' rium ipfam appeBattCljiod neque angelus, ncquealin creata potentia idnouent priufquam fieret, idctrcn inquif.'Vt innotefcat principatibus,et poteßatibus in cacleflibus per ecclefiam multißrms fapientia YyeL Hoc autem fielt Deus ut nos honore profequatiir, ut nobifcum myßeria iBi acciperent.Cbryfoßomus ho-mil 7.in t.ad Corinth.

AeeeJit


-ocr page 219-

4OT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N A

Accedit xd hoc quod myfleriunt dppeUxtur, quo' niMi non id quod creditnut, intuemur, fed quod itliit uidemui,xlid credimut.nam huiufmodi eß myßerio-rum noßrorum ndtura. Aliter igitur ego, cr aUter in' credulut ergi illx afficitur. Id. ibid.

- Myfteria.Mgt;y/cr« confueuitappettare Scriptu rx,qu£pr£terßgt;cm, a'pr£terhumxnxm fiunt opb nionetn. Qjtdre e:^' alio in loco,Kyßerium ineuin mi' hi crtneis. EtrurßttnPauluttBccemyßerium uobis dico,omnes quidein non dormiemut, fed omnet immu txbitnur.^eq^ tumen quid ubic^ pr£dicdtur,ideo my' üeriutn non eii. Etenim quemudmodum iußi fuini t, qu£ in dure dudiuimut, dicere in teiiis : itd iubetnur non dure funild cdnibut, neque proijcerc Kdrgdritit inter porcos.Alij ndiiq- funt diiimales, zy non inteüi' gunt.Alij dUtem uelum hubent in cordibut eorum, cr non uident. Ergo myßerium hoc mxximè eSl,quod U' biq- pr£dicdtur,non dutem cognoßitur apud eot qui non reildm hdbent fententidm.td. tbid.

Myti\ene,infuld contrd Aßam, qu£ d proximd continente dbe^ quingentd feptem millid paffut.Uie ronymut de loeit lib.Aäorumdpoßolorum.

fJiytilene,declindns ßue trdttfmigrdns.ld.in inter' pret, nomin.de Ailif dpoßolorum.

N A

Aa,pMZcfcrd, Hieronymut lt;» interpr. nomin.de Lticd.

quot;ISlsiabijfiliut Ndpß,explordtor de tribu Neptdlim.Uum. i j.

t^ddbi,dbfcondit,uelrequieuit in me.Philoin inter pret.nomin.de Numerit.

Nubian,uel ndfub, exiccdtd. ld.ibidem de left lidue.

Naal,dfcenßo.ld.ibij.

NiulaijLiudent.ïd.ibid.

N ialia,torrent« id.ibid.de i.Regum. NaalieljfMxtit Arnone)» cußrdßliorutn Jfrdel.

Eufebiut delocis llebraicis.

Naalothjin tribu Zdbulon ciuitds fepdrdtd,Leui tit.ld.ibid.

N J11 ol, ciuit.1t Leuitdrum in tribu Zabulon.Iof. tp.lud. 1.

Njdfnj,Ammoniâi,uxor Sdlomonit,muter EiO' boumi. t .V.eg.14. ,

Nudinu, ciuitdt tribut lud£.Eu ebiut de loeit Eleb. NdvnUjdecor.Philo in interpr. nomin.de j.Reg. N JHA at^pr incept militi£ regit Syri£,leprofut, mundatur ub Uclifeo Prophetu. 2 .Reg.5.

Ndaniijn,/iZ/iM Eeniumin. Gen. 46.

biudmun,decor Domini mei.Philo in interpr.nom. de^.Reg.

Na4))zan,(ZcciM,^«c commotio eorum.ld.ibid.deli brit P.eguin.

Naamatb,decor.ld.ibid.de lob.

Naamitires,mouentmortem.ld.ibid.

N aarn th, ciuitdt in tribu ifxfchur, nonprocul 4 muri Gilile£,properegionem Dulmunuthu.1of.\ 9.

Naas,rex A)n)non/tdrM)K,innlt;tdfn5 GiL-uditen re giotiem fu£ ditioni uicinum,profligutur 4 Suule. x .S4 tnuelti t t.Duuidisumicut fiât.z.Sum.»o.

N À nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40^

blddt,ferpen!. Philo in interpretut.nomin.de x. RegKW.

Naaflon,^/t(« Aminddub, princeps tribut ludd in deferto.blum. z.7.Mutih.i.Luc.3.Exod.6.

iiddffon,auguruns,uel uugur ßrtit.Philo in inter' pret.nomin.deExod. Hieronymut ibid.de Adit apO' dolorum.

Naalon,ferpentinut,ueldugurium. Philo ibid.dè Numerif.

Nuufon,quidum putuntrequietumfonitum inter' preturi,fedmeliut eßuuguruns, ßue ferpent eorum. Hieronymut ibid.de t/1atth£o.

Ndufon interpretdtur refidio, id ed,requiet, co -lutnbinut, ferpentinut. Autor operit imperßdi homil. t.in Mutth£um.

Naatb,filiut Rdhuel,nepos Efau.Gen. 36.

biuuth,requiefcens. Philo in interpret.nomin.de Geneß.

Naatatha, in tribu Ephruimtey nunc ed b}uo~ ruth uiHd ludæorum in quinto milliurio Hierickut. Eufebiut de loeit Hebraicit.

Naazab,prophetjuit tunc,ßue feßionis initium. Philo in interpr. nomin. de Itbrit Regum.

Nabaam,uelNebuhuz,idoium Au£orum. ztllte gum. 17.

'Nabab,inßpiens. quod ßlegereuolueris blebelÿ menfur£ nomen eß.ßue pfulterij.Plnlo in interpi.nó min.de I.Reg.’

Nabai,hypocritu impiut,morofut,cr uuurut,D4 uidi petenti commeutum,negut. t. Sum. z ;.

Kubul dementem linguu Hebr£u ßgnificut. lofcquot; phutlib.ö.cdp. 1 t.Antiquit.luduicurum.

Nabaioth, filiutHtfmuel,nepos Abruh£.Cenef. zf.zS.

biubdioth,prophetuns.Philo in interpr.nomin.de Geneß.

Naban, quod Hebruice dicitur Nebo, mont fu-pru lordunem contru Hierichum in terru Moab,ubi bloyfes mortuut ed,cr ufq; hodie eßenditur in fexto milliurio urbis Esbut contru orientulem plugum.Euß biut de locis Hebraicit.

Nabao,prophetiu,ueluenientes.Philo in interpi nèmin.deEfaiu.

'Igt;labath,puterregisHieroboum.z.Peg. 11.12;

Nabau,tteniemi«,HeZ in conclußone.Phtlo iniri terpr. nomin. de Numerit.

Nubuu ubfceßio interpretutur.Origenes horn.z7. inNumeroSi

Nabbc, ßue Nobu, ud quam ufeendit Gedeon, urbs fucerdotibut feparutJ,quam peßeu legimut jii-~ rore Suulis fubuerfm. Eufebiut de locis He-Zgt;rlt;lt;ùiî.

Nab e,lutrutut,Philo in interpr.nomin.de lib.In' dicum.

Nabdeel,feruiens i)eo,uel urfut Dei. Id.ibid.di Geneß.

Nabeoth,reg(o de qua fcribit Efuius. Eufebiut de locis Hebraicit.

Nabo,ciu!tusßliorum Ruben in tegione Galauil, (uiu! meminit EfaitU inuißone contra lAoab,ç:r Hit

C a remiut


-ocr page 220-

407 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N A

rentiäi. Eft C/“ euiufdamuiri uocalgt;ulm»Nalgt;dn,^ui Cddn er Citeras uicos ^ui cirewn eunt erantex fuo nomine nuncupduit tidboth. Sed er uf(j; hodie often ditur locus deftrtuf lidbd,diftdns 4 ciuitdte Esbus mil libus oüo coiitrd merididndm pldgdm. idemi-bidem.

üdboftdolum Babylotucum.E/d.4amp;.

tidboyfeftiOfUelftipertteniens.^hiïointerpr.no min. de Efdid.

Naboe,prophetd,uelpraphetdns. ldibid.de li~ bris Regum.

Nabo h,IexJ'4efi'f4, per calumnidm interfèHuSt unicumfiliiStdlezdbeluxoreAchdb.i. Reg.n.a.

Ndboth, conf^icuuSyUelftftio,fiue exclufto. Philo in interpr.nomin. de j .Rcg««,

Nabuchodonofor. Duo reges Bdbylonio-rum hoc nomine fùerunt continud ferie. Primus, eo-demdnno,qt(o îofids rex ludie,regndretiepit.liicgef fit bellum cum Necho rege Agpyti,in quo lofids rex interfiäus csl.î. Par. j y.i.Rfg 2y.

Secundus, priori ftucceßit, dmto quinto lodchim feu lodkiin regts Iudi,f:r regmuit 4 ; annos. Hic e~ uertit Hierofolymd, populum luddicumdbduxit incdptiuitdtemBibylonicüdtinoregnifuit8. 2.Re' gum ts.i.Pdrdlipomenon i6. Hieremite}9.st..Ddnie îgt;• I, X. J. 4.

Nibuchodotiafor,prophetid Idguncuht dnguftie, fine prophctdnSyiftiufmodi fignumjîue fefiio in dgni tione angafthe-. PhÛoinlerpretdt.nomin.de Itbris Reg'im.

Nabu fabaro, cdlcttum tempus.id. ibid.de nie' rem'd.

Nabîïfarfathîm.pn'ncfpiexercitus Chalddi-'ci.Hierem.39.

Nabuie»ban,rtogt;bert principis Chdlddici,quHi berat Hieremium Prophetam.H1erem.39.

Nabuzardanjummiu dux beUi apud Uabucho doiiofor, incendit Hierofolymam cr templum,libe~ rat Hieremiam Prophetain ex cdrcere,Qr daî ei libc' beram poteft.ttem manendi in ludted,uel dliô migran di.Hier.39 4o.st. i.Reg.îy.x.Par. 36.

l^dbuZ'trddn, prophetduit palas, qult;e uenlilabrd Mulgo nuncupantyfiueprophetia alieni iudicij.Philo in interpr. namin.de libres Regum.

Nachon. Ar 4 iidchon, pro quo Aquila inter-pretdtur Area pr^parata.Eufebius de lads Hebraic.

blachor,e4ter Thdre,duus Abrdham.Gen.fi.iO'

fu£ *4. L»C.J,

liachor,ftdter Abrahientmis Rebeccie cr Laban.

Gen.tf.ii.r4.

Nachor,requies luminis.uel requiefeent: luce,uel obftecratio nouiftima. Philo in interpretat.nomiti.de Genefi.

Lldchor,requieuit lux. Hieronymus ihid.de Lua.

Kad ab,fiaius Sacerdotis Adronis,accendens thy tniama deignedlieno,hoceä, nonfimpto exdltari, interficitur 4 Deo.Leuit.io.

Nidabffilius Hieroboant,rex ifrdel duabus annis.

a’Reg.tf.

N A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40?

'bladdb,ftgt;antiineus,uelfigt;cnte.Philo »J Mi/frprrt namin.de Exod.t:r j.Reg-

Nagge,^/j«4 Haath,ta gencalegid Cbrifti. [Luc, tertio.

NahalieJjfc«« in Mo4bitide.blum. 11.

Nahaliel interpretatur ex Deo.Orlt;gcnts hom.ti[l in Numeros.

NahellelflduSfhyttituis.Philo in Înterpr.nctn.d9 lib. ludicum.

Nahum, Prophetd, confolaturpopulumluJd, qui feruatm evat, [uaftato per Affyrios regno iftael, ey prtcdicit euerfianem limiues,^' liberationem p0 puli 4 tyrannide Aftyriotum.

Nahum,confolator. Philo in interpret. nomi».dg Nahum.

Nahum,confoldtio fiue confolator. Hieronytuut ibid.de Luca.

Naid,tfrr4 hl f «4 habitauit Cain:uertitur autetn in Salum,id efl,motum,fiuefluauaeionem. Eufebiu4 de lacis Hebraicis.

Naid,motus,fiuefluâuatio.Philo in interpr.noM, de Genefi.

Cum egreffiis eftet à fide Dei, habitauit in terrai Naid,contra Eden.Naid in Greca lingua inter pt eta^* tur commotio.Origenes homtl. t.in Hieremiam.

Interpretatio Naid f ft fludus.Clemens Alexandri nus lib. t.stromatum.

Naim , oppidum in quo filium uidult;eàmortuit Dominusfufcitauit,zT u/^ hodie infecundo ntillia— rio Tabor mantis oftenditur contra meridiem iuxtlt;t Endor. Euftbius de locis Hebraicis.

Naioth, locus inagro Arimathitæ, in tribu E-phraim. i.Reg. 19.20.

Namoth, locus in Ran»a,ubi[edit Dauid.Eufe'-bias de lads Hebraicis.

pardus,fiue amaritudines.Philo in inter' pret.noinin.de Numerts.

blamt'j,pater Hieu régis ifrael. 1 .Reg. 19.

Namfi,tdngens, uel attr€dans,fiue palpans.PÉif» ininterpr.nomin.de 3.Regum.

N4mucJ,^4fer Dathan cr Abiron.Num. it.

Namueljdormiuit Deus,fiue in quo Deus.Philo it interpr.nomin.de Numéris.

Nanea, X. Macc. i .exiftimatur effe Diana.

Naofta,« eius. Philo in interpr.nomin.delibria Rigum.

Naphaddoi,dif^erfageneratio, ld.ibid.de 3, Regum.

'N aphcc,pruna, uel carb a, fiue fedudio. ld.ibii dcExod.

Napheddor, conuerfio generationis.ld.ibid.dt lefuNaue.

Naphet,in tribu manafie.Euftbius de locisHe-braicis.

NapthojMomcn fintis in tribu Beniamin.ld.ibid, Naphit,filius Hifinael. Gen. i s.

Narama,in regione Batanea. Euftbius de locis Hehraias.

Narcifsi cuiufdam domefticos,Chrifti dodrinant pie colenteSjfalutatPaulus.Rom. x 6.

Narciffus


-ocr page 221-

409 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N A

Narciffus,afcenfut Içtici^^pue lucerna fcindem, 4ut colligens.Hieronymus in interpr.nom.deepifi.ad Komaiios.

Acceßit dd eum ntulier habens alabaftrum un~ gMnti preeiofi,crc. Aliuf Eudngelifld pro dldbaftro Knguenti,quodgenui eflmarmoris,nardum pifti-cam pofuit, hocefi,ueram,cr dbfi^ dolo. id.in xd. lAdtthiei.

Na(aron,gcnne« moüe,ueltencrum.Philo in in ttrpr.nomin.de Efdid.

Kalib,titulus,uelftatio.ld.ibid.de icfu î^due.

Na[oe,fiins Jorddnis in tribu üepttdim.iO). i $».

Naflaræi rebelies intcrpretdntur. Ddmdfcenus lib.de lld:reßbult;.

Nathamf.lcch.2.Rfg.2j.

NatbatijProfbefa, cdpeUdnuf (eu conßßbr re-gis Dduid. X. Sdin. y.tz. i. Par. 17.1 Reg. 1 •

Ndthdn,ßlius Dduidis,fi-dter Sdlomonis. i .Par. j. i.Sdin.f. Luc.j.

Ndthdn,intribu Zdbulon, prope fines liephtdli. lofud^.i^.

Ndthdn,dedit,uelddntes. Hieronymusininterpr. nom.de Lucd.

Nathanael,^«!« Sudr,princeps tribus iftfibdr in defeirto.tium. 12.

Ndthdnaehndtus in Cdnd Gdlilcte.!odn.2t.ddmo' nitus 4 Fhilippo dpoflolo, dgnofcit lefum ejfi: Chn-ftum ibid. 2.

b!dthdndel,Deus mcus,uel donum Dei. Philo in ia terpr.nomin.de Numéris.

Nathanias,pater Iudi.H’erem.j^,4o.

NathaniajtïofiazJte Donnno, uel donum Domi-ni,fitte dedtt Dominus. Philo in interpr.nomin.de li-bris Regum cr Hieremid.

Natbnrei,Leuitlt;e,quife totos dederdntminifte' rio templijHec unquam d templo difcedebdiit.

Natiuicas dLiplex.Du£funt natiuitdtes. Vnd efi de terrd, alid de coelo-.uitd efi de carne, alia efi de ./piritu: und eft de mortdlitdte,alid de ^ternitdte: und ejl de inafeulo foemind,dlid de Deo cr ecclefid. Sedipjledut fi'iiguUfunt, nec iÜdpoteftrcpetinec iUd. AugujUnus trail. i t.in loan.

Natu ra.CreJjjKtfs fi quid efi ndtura,rationale d' liquod opus Deiefie.Tertuüidnus de Animd.

Cum naturain dico,Deum dico,quippequindtu-TiCdutor efi.Chryfofi.omus hontil.z6.in i.dd Corinth.

NdturdyUt placet S. Patribus,commune quiddam efi cr infinitum,cr quafi infima ffiecies.ut homo,be' flid,dnimdl^uolucre,equus,bos,cdnis. Damafeenus li bro de duabus Chrifli uoluntatibus.

Ndlura efi id, quod commune efi, ut humdnitas. Petrus enim cr Paulus /tint homines,zyreliqui fingu li.Id.ibid.

Nilt;/«ra uis efi diuino iufiu unicuiquefpeciei data, quæ earn aptam reddit, cr adjiciend.un quid, etr ad pdtiendum.ld.ibid,

Nacurain uoco, legem ey uim qua; cuiq; ab initio parentis Dei muncre conceffa efi,qud duce moue tur çy quiefcit.idibid.

Natura efi principum uniufcuiufqi entium cz mo'

N A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;419

tus (y qfietis.ld.lib.de Duleiiicd cap. zp.

Naturale c/ï id, quod in omnibus fingtdis rebus qutefunt eiujdem fpeciei lt;y naturlt;eperlpicitur. ld.de (iuabus Chrifii uoluntatibus.

Natus mulieris.Azncn dico Hobis,non fiirrexit inter natos mulierum maior lodnne Paptifia.Confide ra,non dixit,inter natos de mulieribus,/ed inter natos mulierum. Aliud efi effi natum mulieris,^' aliud efi effe natum de muliere. Qui mulieris natus efi, in muliere quidem natus efi, ey initium de mulie-re habit, (y ante muliefem non fuit, dui autein de muliere natus efi, neque in muliere natus efi. Ecce enim Chrifius de mulierequidem natus efi. duantum autem ad fermonem mulieris natus hict çy in muliere natus, qui ante mulierem erat. Ergo qui mulieris natus efi, de muliere nafeilur ; non tarnen omnis qui de muliere nafeitur, mulieris natus efi. Ideo ergo non dixit. Inter natos de mulieribus,ne çyfecum iliismifccret. Autor opcris imperfiili ho' mil. 17. in bSatihieum.

Sed ficut tunc iUe qui fecundu carnem natus erat, perjequebatur eum qui fecundu ffiritum ita et nunc. Qiii iuut ivvUiiduin carncin nati.'’ Dileiloret mundi amatores feculi. Qui funt feenndum fpi* jitum nati t Amatoresregnicalcrum,dileaores chrifii, defiderantes uitam netcrnam, gratis colentei Deum.Auguftinustrail.i i.inloannem.

INaue,. fernen,germen,uelpulchritudo. Philo in interpr.nomin.de Exod.

lNazatetii,undeeyDominus nofier SaluatorN4 Z^rams uocatus efi:fed cr nos apud uetcres,quafi op» probrio Nazsræi dicebamur, quos nunc Chrifiianoi uocant.Efi autem bftdie in Galilca uiculus contra leg'onem in quintodecimo c:m riilliario adorieit talem piagam iuxta montem Tabor nomine Nazara. Eufebius de locis Hebr-aids.

Nazareth, uiculus in Gaiihea iuxta montem Ta-fcor,«;idc ey Deminut no fier le fus Chrifius Nazare' nus liocatui efi.. habetq, ecclefiam in loco quo angellus ad E.t.\ariam euangclifaturus intrauit. Sed çya' ham ubi Dominus efi nutritus Hieronymus de locis li bri Aiiorumapoftolorum.

Nazareth, fios,aut uirguUum eius,uel mundicite, dut ft parata,aut cufiodita. Scribitur autem non per Z literam, (ed per Hcbrieum fade, quodnec fnec z, litcram fonat. idem in interprei'ationibus nominunt de Matthieo.

■ Nazareth,fio5mutidiciiie.ld.ibid.de loanne.

Nazer ipfosquidc Septuaginta fequentibus Sait £lum erit ; ipfum uero Aquilam, Separatio : Symma-chum autem, Intadum. itaque ex Ins Nazir^eiim no-men,fignificabit aut fandlum,aut fcgregatum,autin-tadum.Atuero prifei quidem facerdotes,quuin oleo eomparato,quod apud MofemNazer appel}atur,uit gerentur,ex deriuatione aNazer uocabanturNazi' rçhSedSalnator Oquot; Dominusnofier,fuaptenatura in fe habens,çy faniium,ey inta£lum,ey fepardtu,ncq; alicuius indigent humane unélionis,tamè Nazirfi ap peUationë apud homines obtinuit.non quod ab oleo, quod Nazer uocaretur,Nazirteus extiteritifed quod

C $ quamuis


-ocr page 222-

411 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N E

ndturd tfuidem tatis ejfet, tdmen à ciuitdtt Nisc-o-ei dpui homines fidzirteiif uocdtus ßt, ubi d' pnd Jïtos, qui homo erdt, parentes, puerilem educO' ponem obtimit.Ex quodpudKatihæumdiHume^: Rc/ßonfo duiem in fornuis dccepto ( ipfe uidclicet lo feph) fecejiit in partes GaU'ue.e: cruenics habit auit in c’Mtate qu£ dicitur ÏAazara, ut impleretur quod eét per Prophetam, quod ï^azarteus uocd' bitur.^ufebius librofeptimo äemonßratione quinta, de dentonf ratione Euangelica.

Naxaiasiis, mundus. Hieronymus in interpret, nomin. de eMatth.eo.

Nazar«’jm,m «(/m.m, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}iue abiunilum.

ld.ibid.de Aâis apoßa ‘arum.

NüQræi idazor£oru.rt, hoceß:,Chrißidnorü, uocdtiu eßper tnodicu tempus Chrißianifinus, àI«gt;

Cr ab ipßs adeô Apoßolis : quum Petrus dicat, ïefum Hazor£um uirum deßgnatum ex Deo, exe. Poßea uerô nb Antiochia uocari coepit Chriliianif-mus. Epiphaitiiit libro primo, tomo primo contra Hxrefes.

N E.

NeamajOppjJ«)« in tribu luda.ïof. lt;nbsp;s.

Neapolis, Cari£qu£ eüprouincia A' ߣ. Hierotiymuf delocis lib.eiîlorumapoßclorum.

t^eapolisn,commotionem mirabilem. ld.inin' terpret. nomin.de Aélis apoßolorum.

Nebel uini,eß menfura fextdriorn centum quin quaginta. Epiphanius de Menfiiris zx Ponderibits.

Nebo,uei Habo, urbs in tribu Ruben.Num. 3 2.

Necliao, rex Aegypti, interficic ioßamregem Juda. z.Par.zs. x .Reg. i 4.

Kechao,paratus ifie. Philo in interpret.nomin. de Hieremia.

Neely Ofpercußi.ld.ibid de Hbris Regum.

Nechotha,/îgt;r4cc»i eius,uel aromata. Jd.ibid.

Neela, Je hdcalienigenas Zabulon nonualuit expellere. E/i hodieq; in regione Bataned uiculus no' migt;ie i^eila.Eußbius dc locù Hebraicis.

Neel a m i cc s, Hierem.zo.

Neelc, ßcald uel torrens. Philo in interpret. nO' min.de z.Regum.

NeeiTian,Jec«fgt; ßuemoius eorum. Jdent ibidem de Numéris,

N «eßb,!zt tribu ludi,qa£ nunc uocatur Naßb in ßptimo milliario Eleutheropoleos pergentibus Chc' bron Eufebius de locis Hebraicis.

Nsfe, fußians.ucl fujßirans. Phtlo in interpret. nomin.de Numéris.

Negeb, außer, apud Hebr£os Nageb dicitur, quod Symmachus interpretatur meridiem. Sciendum autem,quod eadem plagaapud Hebrxos tribus uoca bulis appellatur,Nageb, Theman, Darom, quod nos poffumus außrum aphricum er meridiem, ßue Eu-rum interpretari.Eufebius delocis Hebraicts.

Nelyemiis,ßliusHelch£, pincerna Artaxerxis J^ongimani, uigeßmo anno regni Artaxerxis mittb tur Hierofolymam, ut adiuuet inßaurationem urbis CX Reipublic£ iudaic£. Vixit autem ufq^ ad Alexan.-dri Magni tempora,, circiter annos tjo. Vide inli^

N E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4»

bro Nehemiæ, qui eü fecundus Efdr£.

'Nciel,oppidumin tribuAfer.Jof. j 9.

Neifotb,/idho. Philo in interpret.nomin.de}. Regum.

NeleamitiB,h£reditas cuiufdam. Jdem ibidem de Hieremia.

Nem r3,ciuitas tribus Ruben in terra Galaadicx ufc^ hodie uicus grandis. Eufebius de locis Hebraic.

Nemrim, cuius meminit Efaiasin uißone coU' tra Moab, cx Hieremias:nunc autem eß uicus nomi' ne Benamerium ad ßptentrionalem plagam Zoar£. Jdem ibidem.

Neentoà,tyrannus,uelproßtgus, aut tranfgreß for.Philo in interpret.nomin.de Geneß.

Nemrotb, nepos Cham,ßlius Noh£, primus Monarcha in mundo, ccepit regnare anno 13t. poß diluutum,teße Berofo Itb.^.-quinominat eum Salut' num Babylonicum.

Neomenia dicitur noua luna.Eß ergo er ißaß ßiuitas cum lama innouätur. Noua aute dicitur, cum foliproxima ßerit effeéîa, zx ualde ei coniunila, ita. ut[ub claritate eius lateat. Origenef homil,uigeßma' tertia in Numeros.

Neomeniæ.Awt inneomenijs,cxc.Jnitid mcU' ßum neomenias uocant.Ambroßus in 2. ad Cclojß

Ncphath,nKifi« unius principis Solomonis. Eufebius de locis Hebraicis.

Neplyeg,fiUus Dauidis.z.Sam.s.

Nephendor, quod Symmachus interpretatur maritimam. Dor lt;tKfew eft oppidum iant defertum in undecimo milliario C£fare£ pergentibus Ptolemai dem.Eufebius de locis Hebraicis.

Nephis,reßigerium,uel anima. Philo in inter' pret, nomin. de Geneß.

Nephrar,locusin quoNehemias ignemad fa-crificiaaccendetida diuinitiis datum, ex per Sacerdo' tes tempore exilif Sabylonici abfconditum,rurfus in' itenit.z.Macc.i.

Nephzaa,ßns uicinus Hierofolym£ uerfus occa fum.loft s.

Nepbroe,dißoluti,ßt(e deceptio.Philo in intet' pret.ncmin.de iefu Ndwe.

Ne pfam,in tribu Juda, Eufebius de locis He— traiciî.

Nep(aliir,ßlius Jacobcx Bal£,ancill£Rachel, ex quo ortus eil Tobias.

Neptalim,conferuauit me,uel dilatauit me,uel cer tèimplicuitme.Philo in interpr.nomin.de Geneß.

Neptalim,latitudo. id. ibid, de Exo do.

Neptalim,difcrctus ßuefeiun£ius,uel conuertitß' ue conuoluit me.Hieronymus ibid.de Matth.

NeptalifConuerfantis.ld.ibid.deApocalypß:

NepTuim,ßlitis Miztaim.Getu z o.

Nepthuim,fcalpentes,ßue aperientes. Philo in interpr.nomin.deGeneß.

Nei,lucernaJd.ibid.de t.Regum.

Neregel,princeps in exerótu regis Nabuchodo nofor.Hierem. 39.

Neregel,idolum Cutb£orum. 2. Rfg- « quot;7.

Nereus,lucerna Domini. Hieronymus in tnter-^ pretationibui


-ocr page 223-

4’J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M I

preUlionibuf fiominum de epiftold di Romdnos.

l^erg»l,lacernd dcerui. Philo in mterpret.nom. de librif Rcgum.

Nergcl,/«cerzM dceruLldein ibid, de nier ent.

gt;iett,p(tter Sildthiel, in genedlogid Chrifti. LU' CS tertio.

tieri, lucerm mea. Hieronymui in interpret, no' min de Lucd.

Neriah, pdter Seraicie. nieremi^e y i.

Neriajlwcer/w Domini, Philo interpret, nomiiiü de Hieremid.

îlt;ietid,pdrdorum,/iuedpofldtdrum. idem ibidem de E/aid.

Neri ger, frrfnc extruxerunt in regione ludd Sd' mdritdni qui de Edbylonid funt proßäi. Eufebius de locif Hebraicis.

Nel'ereth,idoi«w Ajjyriorum. Id.ibid.

NeCib,oppidum tribus Iudd.lof.tf.

Nefib,ßdns.Philo in interpret, nominum de tertio Regum.

Nefracb, idolum Ajjyrioru. i.Reg.t^.Efd. 3-r.

Nefrdch fiigitiuus tener^ uel tentdtio tenerd. Philo in interpret.nomin.de librii Kegum.

Nethophati,/ortnomeneit. t.Reg.tj.Hiere.^ milt;e 40.

Nethophdti,inclufus.Philo in interpret.nonùnum de x-Rfgum.

NccnajtnMgo.U. ibid.de j,Regum.

Nezab, condidcrMnt Aeuei in terrd ludd. Eufebius tie ioeif Hebrdicis.

! Nczebjin tribu Neptdlim.ld. ibid.

N I.

Nicanor,»«!« ex feptem Didcoiüs ecclepie Apo flolicdt.Ailorum 6.

Kicdnor,dux Demetri] regts Syriæ truciddtur è W d» Mdccdbco. i.Mlt;tc.7. x.Mitcc. »4. t J.

KKdnor,Antiochi duxe/i.t.l/lde.S,

Nicdnor,Cypri priejrilus, x.Mitce.i ».

gt;iicanorem,ftdntemlucerndm.Hieronymusin interpret, nomin. de Adis dpoßolorum.

Nicodemus,phdrif£us,noäuuenitddChriflu, dißgt;utdnscum eode rdtione perueniendi in regnum Dei,feucofequendi uitdm lt;eterndm. Et uic^im dudit 4 Chriflo grauißimdm illdm condone, qult;e lodn.4. defcriptd eß.Eit eius mentio lodn.r.cr 19.

Nicolaus, profelytus Antiochenus, unusex fe^ ptem Didconis Apoßolorum.A£l.6.

Nicolaum Jlultum eccleßje.ldnguentis.nierony nw in interpret.nomin.de Ailis dpoßolorum.

Nicolaicæ wommiti funtdNicoldo, quem tà' duts Apoßoliprießcerdt.Ddmaßen. lib.deHterefib.

i^icolditæ, quorum Apocdlypßs fecundo mentio fit, uxores communes hdbuerunt, cr uagis libidini' bus fe poUuerunt, tegentes fuum fcelus praud imitd' tione Nicolai profelittc. Eufebius libra tertio, cdpite uigefimonono hijloriie Ecclefiaßicte. Hieronymus co tra Lucifirianos.

Ntcolaicaram,e/fufio, fiueEccleßd languens, »el ßulticid ecclefidtldnguentis.ldem in intcrpretatio aibus nominum^ Apocdlypß.

N O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’4

Nico polît Tbr4cflt;e urbs eß uicind manti Ac' mo. Hancinfine epißalatadTitu uocari Nicopolim Kdcedeniæ,dliquiexifiimdnt.Alij eum locum de Ni' copoll ddßnumAmbrdcium, in Epiro adificatd ot ' Augußo uiilore Antoni] intelligunt.

Nicopoli,gcr»nenproteitionis melt;e, Hierony' mus in interpret.nomin.de Tito.

fdiger,dfcendens. ld.ibid.de Aâis dpoßolorum.

Nilus, fltiuius Aegypticeleberrtmus, feptemO' fii]s in mare Ulediterraneum influit.

Niniue,«)-igt;$ Affyriorum.quam ædifieauit Ajfur egrediens de terra Sennadr.Eß cr alia ufque hodie ci uitM lud^orum nomine Niniue in angulo Arabise, qudm nunc corrupte Neneuen uocant.Eufebius de lo cis Hebrdicis.

Niniue,pulchrd,uelgern:en pulchritudinis. Phi' lo interpret.nomin.de Genefi.

Niniue, foetd, fiuegermen putchritudijiis,uel ciofd.ld.ibid. de libris Regum,E/dia cr Nahum.

Niniuit3e,ndtiuitdspHlchritudinisaut ffeciofi. Hieronymus ibid, de Luca.

infintem fignificat. Qui eß infipiçns, di' citur e^rvTDt.clemens Alexandrinus libro primo, cei pite quinto Plt;edagogi.

N O.

']Sloa,filid Sdlphadt,nepotis Galddd.Numeri uigo fimofexto,cr uigefimofeptimo.

Norf, oppidum in tribu Zabulon, lof. « 9.

Noaraiha,oppidum tribus Ephraim, ibid, deci' mofexto.

Nobe, ciuitdS Sdcerdotum in terra Eenidmin,e' uerfa a Saule. r.Sam.zi.

Noie, arit uicina lordani in tribu Gad, props Pe nuel.iud.8.

Nobe, capiturbem Cdnath,uicinam Irftcçer.N»' meri i i.

Nobe,latrans,uel latratus. Philo in interpret, no-min. de Numéris cr » .Regam.

NoCjpreco iußiciie,ndtusannomundi tos(gt;.An' no £00.uit£ Noe,anno mundi f6f6.diluuium totam terrdm,cr omnia uiuentia obruit, ac fold eius fami' lia,in naui feu drcd,mirando Dei beneficia conleiud' taeü. Genefis s-^-r- Efti^ S4. '^ixit poß diluuium annos i7o,hoc efl, ufque ad annum a!tatis Abraha quiquagefimumoâauum.

Noe,requies,uel commotio. Philo in interpret, no minum de Genefi cr Ezechiele. Hieronymus ibidem de t.Petri.

Noe, requiefcit,autrequieuit. id. ibid, de Luca.

Noe,requies,fiue requiefcens. idem ibidem de epi ftola ad Hebrteos.

Noe requiem fignificat.Epiphanius libro 1. tomo z.contra hicrefes.

Noe interpretdturrequies,uel iuflus.Origenes ho milia t.inGenefim.

Nomen Noe,fiinterpreteris requiem dénotât. Theophilus lib.j.aduerfus Gentes.

Kosma, filiusEale, nepos Beniamin. Numeri uigefimofexto.

Noeman, fidelis, uel motus eorum.Philo in in' terprs'


-ocr page 224-

41? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M O

ttTf ’ü titiionJbus nominnntâe Geneft.

Noemi,focrusRuth.Ruth i.

Nooat, pulcbra. Philo in interpret^nominum de

Signifiât lingtM Hebnica Uotinit ^uidein fèlici' t4;c)n, Ninra autem dolorem. lofephm lib. i.cAp.t4.

iuddicurum.

Noemiiu,decu!,/jucnoluptiit,ueïfides. Philo in interpret.nomin.de Gene fi.

Noeichi,filia îielgt;nithiin,miter loichin feu IC' chonia: régis ludii.i.Rtg.z4.

NoeRh an, ƒ[£ nomitut rex Ezechids ferpentem teneum 4 fe confradi'4m.ibid. 14.

t^oefthiin, «es eorum.Philo in interprct.noniin. de tibrii Reguin.

Nomen fignificMtii efl:eins rei iju.ecompre' hcnJt pût’iit ex nomine.TertuUianus de Trinitite.

Nomen pro gloria. Ui4v.ifrftiui nomen tuum boininibiis, ^uos dedifli mihi de nundo. t:iójneit pro glori4 pof4it, (juod tritd confuetudine coniprobatum eli. lixin ex Sitiomon:Bontiin, inquit, nomen potiiis gu4 n diaitiie funt eligendie, id eH, exiftimdtio no' minis atque glori4, qu4m diuitUrnm fuperbid mC' liorefi. EtDeusipfe apud Efiidut:'Nondicat, in-quit, eunnchus, quid lignum aridum ego firn. Hlt;cc dicit Dominus ad eu'nuchos ; Qai euftodiunt fdbbd' t4 me4,ex elegerint qu£ ego tiolui, ex tcnuerinlfx' dus meum, dabo cis in domo meu, ex in mûris mets locum, ex nomen melius fuper fiUos ex ftliss,nomen fempitemu dsbo eis. Nemo enim nudi nominis re tri' butioneprobis eunuchis, qui corporis cupiditAtes fu-perarunt, ex diuimtm fequuti funt legem, promitti opinabitur: fed nomen pro gloria pofitum eft.Cyril' lus lib.I t.cap.iS.in loannem.

Et (io/UKit lilt nomen quod eft fuper omne nomen. Nomen quod fuper omne nomen eft, Dei nomen^eft. AmbrofiMin i.id Philippenfes.

Nomen quidam interpretati funtgloriam. Ego au tem ex epiftolaai Hebroos inucnioaliam Apoftoli' •cidifli inteUigcntiam. Cum enim dixiffetiSedetad dextr.iin maieftatis in excelfis, tanto meliorangelis eflfc^lus, quanto diftfiercntiiis pr£ Ulis nomen hi^edi' tauif.interp'retatur nominis dijfirentidm,et dicit:Cui eniin d.xit aliquando angelorum : Eiiius meus es tu, ego hodie genui telEt rurfum: Ego era tUi tn Patrem, (Xidc erit mihi in filium Hie ergo hocetiam dicit, quod cum feipfumhumiliauit, non folàm non perdi' ditqaOd habebat ut Deus, frdhocetiam accepit ut homo.Theodoret. ibid.

Nomen nouum.Vos auteminterficietDomi' ttus,if uero qui mihiferuient, uocabunturnomineno «0. Atqui nouum iftud nomen, quodantiquis igno' turn jùerit, quodnam qu£foflierit,nifi Chriftiano rumi quod àSaluatoris noflri iefu Chrifti appeUa' tione deduiHum, in toto orbe terrarum taudibus zx fsuore cdebratur? Emfebius libro fecundo, demon' ftratione quadragcfim4nona,dedemoflrationeEuan' gelica.

Qjtod itanouumnomen,qu4m Chriflianorumuo' eabulum gentibus datunP Nouum autem dicit namen.

N O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;lt;S^

nupetdiftierflint,notinuperinuentum. idem libro s. cap. 1. hiftorite Ecclefiaftic^.

Struis autem meis impbnetur nomen nouu. Efai^ $lt;S. Nomen nouum dicit,quod eft recens,lt;eternvm,im pollutum,fimplex, ex infintile: tx uerum,quod bene dicetur in terra. Clemens Alcxandrinus libro primo, cap.s.piedagogi.

Propter nomen ChriHi. Sed htecomniafii' cient uobis propter nomen meum iCijfid eft propter nomen Chrifti, nifi propter iufliciam ? Auguftinus tradatu 8 8 .in loannem.

Non in incettasn,Egoigitur fic curro, quaft non in inceitum. duid iüa particula,no in incertum fignificatf Adfeopum aliquemffledans,inquit,non fl-uflra CT temerè quemadmodum uos. Chryfoftomuf homiliaij in t.ad Corinth.

Nora. NordjnHcfcrdîcrf lingua non itaexadè, ignem fignificat,qui pyr Gr«ecis dicitur, imo-etiam in Syriaca lingua. Veriim efauth appeHatur àpudHe br£os exadè!oquentes,ipfeignis. EpiphaniuSlib.r. tom.z.contrahærefcs.

Nos. Canct enim, (X mortuirefurgent incorru' ptibilfs, nosq^ immutabmur. lllud nos nen deftipfot ueri'.m de omnibus tuminuita repertis intelligens. Cbryfcftomus homilia'quadragcfimafecunda,in pri' mam ad Corin thios..

In agnitione eius. Quod ait, in agnitione eius, id rdt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M'Ti,quidamfic intelligtint,ut inter }■gt;»

!»,) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoceil, internotiortcm ex agnitio

nemiUttd interfit:quod notio eorum fitqu£ante nonfeinimus, ex eapofteafeire coepimus. Agnitio uero eorum quæ prius feientes deinceps feire defini-mus,eorumq; poftea recotdamur,fx priorem quart' dam iiitam in coeleflibus fuftgt;icantur:poflquam in cor pora ifta deieiii ex obliti Dei Patris, nunc turn per reuelationem cognouimus, fecundum illud : R cmint-feentur eX eonnerfentur ad Dominum omnes fines terra-, cr cetera his fimilia replicantes, Hieronymus in e.ad Ephefios.

Nox. Noxpræcefiit, erc Noxe^ï, tempus iüui quo ignorantia hominibus dominata eft. Qrigenes libro ^.ad Romanos.

Nox nihil aliud eft,quim:tcrr£totius umbra,qu£ radios folares eripiens,Atrttm atque obfeurumaera reddit.Eufebius libro tertio, capiteprimo depra:pa' ratione Euangelica.

Noftem ueterem hominemfignificauit,qttiper baptifmum innouatus ell. Ambrofius in decimumter-tium ad Romanos.

Venir nox quandij nemo poteft operari. Nox ifta impiorum erit : nox ifta torn erit qutbus in fine dicetur : ite in ignem tcternum, qui paralus eft diabolo ex angelis eius. Sed nox dtila eft, non flam-ma, non ignis. Audi quia çr nox efi. De quodant feruo dicit : Ligate illi manus cr pedes.xproijcite turn in tenebras exteriores. Auguflinus traélatu 44. in loannem.

Venit nox quando nemo poteft operari. Cur Pau-lus nodiem prxfentê uitam appellauit, Chriftus diemf idem dicit, non uerbis, fed fententia ; inquit enim:

Nox


-ocr page 225-

•4gt;7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N V

Nox pr^ceßit^dies dutein äppropttt^tiduU. NoÄfW priejentem uitamappellat,quoniatn m tenebrùuerfo tnur,uel propter eiuf ad dtem illam cornparationem. Clj.'ijiaf autem noblem futurum tempuf appeUai^quA n;a.'gt;tpiccatores nihtl operari potuerunt. Noic 4 Prf« lo prüfens uita appellatur, quia 'mtenebrKfunt, qui quipeccatts er ineredulitate deguht.Qjtamobrein fideles alloquens dit:Nox pr£ceßit,dies dutem appró pinquauit acß luce ilia ejßentßuituri,cr noâem ue^ terent uitain iittellexit.Abi/ciamus,mquit,opera tené braruin. Ècce quod noélem Ulis eße dixit: quare pro-fequitur^t itl die honeße ambulcmus,ut lucem iUatn confequamur. Chryfoßomus bomilia f pin loan-nem.

Mediä nöfte. Eccemedia noHe clamerßAui eß.Qjiideß media node^C^uando noßeratur,quan do omnino non creditur. Nodem pojuit proigno-ratione.Augußinui ferm, a j de uerbis Domini.

Q^id eß media node uenietfDum neßit ueniet. Quare dum nefeit uenietfleßim Dominum audittlen eß ueßrum ßire tempora,qute Pater pofuit in fua po teßate. Die» Domini, ait Apoflolut,tanquamßcr in nodcf ita ueniet.ld.ibid.

V

N a atb,puichritudo.Philo in interpr. nom. ^e 11 Rfgum.

Nubere. In refurredioneneq; nubentneq; nu-bentur,crc. Latina confuetudo Gr£co idtomati non reßfondet. Nubere enim propriê dicuntur mulieres: t:y uiri uxores ducere.fed nos ßmpliciter didum in-teUigimus: quôdnubere deuiris, er hubi de uxori-’ hu feriptunißtiHieronymus in i » .Niatth^i.

Nubere in Domino.CMi uult nubat,tantum iti Domino. jdeß,quemßbiaptu putauerit,im nubat: quia inuit^nuptùfolent malos prouentus habere. Tantumautemin Dommo,ideß,utßnefußieione turpitudinis nubat,er religionis fute uiro nubai. hoc eß,inDominonubere.Ambroßusin7. s.adCorin-thios.

Nudi. Sitarnenueßiti,crnsnnudiinueniamui^. Kudos eosappellat,quifunt nulatigloria,inter quos ßeipfum quoq; coUocauit Apoß0luf,docens er Co-rintbio5,cr omnes homines ùti moderatione.Theo-doretiK in pz.ad Corinth.

Nameniagt;,legatus lonathiad Romanos,et L4 cedenionios. 1 .bHacc. 11.14.1 j ;

Nun.pitrer Ioßi£ ducispopuli ißael. N«w. » jj ßätßlius Èlifàma, filij Amiud orti ex Beria ßlio phraim. ‘t.Par.7.

Nunfempiternum auxilium interpretaripoteß.

' Eufebius lib. i o.c4p. t .de Pr£paratione Euangelic.t.

Nun,fœtus, uel pißlis,ßue fempiternum. Philo in inteip'r.nom.de Pfalterio.

Niiptiæ. Simile eßregnum coeloruin homini re^ gi,quißcit nuptiasßlio fuo,erc.Cuius reigratia nu-p[i£ appeUat£ funt,inquies?Vt amp;nbsp;Dei etga nos pr£-ciptiam cur am ebaritatemqi cognofeas, sy rerum fflendorem non igno)-es:ubi nihil triße.nibil luduo/ fum,ßd omnia ßiritualis gaudij pleAa funt.hac ratio done loannes ffonfum appellat : hac ratione Paulus

OB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;418

dicittVni ergo uos uiro adoptaui. er rurfus: Kagnum hoc eß myßerium:ego autem dico in Chri' ßo, CT in eccleßa. Chryßoßomus h0mil.70.in Kat-th£um.

N uptialia indumenta.V^cerà mifericordi£, benignitas,humilitas, inanfuetudo,longan»nitas funt nuptialia indHmenta.Bona bpera ßitri nuptialia ueßb \nenta.Origenet in 1 i.Mattfc.

N Y

Nymphas,c(«iî eccliߣ Laodicenßs,cui falute aßribit Paulus.Coloß'.^.

Ny mpbäm,applicitam ori eorum.Hieronymus in interpf.nom.de epiß.ad Coloß'.

populóffiue infaniens.Philo in

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpr.nom.de leßt Naue.

OB

öbabjdwx filiorum ißaelin defer, to,cognatus uelfocertiloßsfNufn. io,lud. i.4.Ext* ßimatur autem eiufdé uiri nomina eß'e,lethro,Obab, Cin£us,e^ab hoc Obab Rechabitas ortos ejfe qui-da\n ßribuM.

‘0bab,diledus,ßueamplexus,aut fepesiPhilo in in terpr.hom.de Numéris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

obab,diledio.ld.ibid.de lib ludicum.

O bat, magus, ùel pythoniß'a,quam Gr£ci iyytc' uocant.',d. ibid, de Numéris.

O bed,pilt;tcripj,4«lM regisDaUidisfRutb quarto, Matth. i.Luc.3.

Obed,fefuienS. Philo in interpr. nom. de lib.ludi' cum.Nieronymus ibid.in Matth.

Obed Hebraica lingua ßgnißcatferuies.tofepbut lib. s.cap. 14.Antiquitatùm ludaicarlim.

Obedidum,feruiens humo.Philo ih interpr.no min.de t.Regi

Obedcdorti,Lf«iflt;t amp;nbsp;oßiaritts,in cuius domo area Domini à Dauide ex Cariathiarim Nierofoly' mam deduda,aliquandiu diuertit. i.Sam.6.

Obedia^ßruiens Domino.Phdo in interp. hom. dei.Reg.

Obeeb,iongitudo.ld.ibid.deGeneß.

Óheth interpretatur fubditus. Autor operis impef ßdi hom. « .in Matth£um.

Oblian ßgnificatmurum.Epiphdniüs lib.j.tom. i.cintrahérèfes.

Ob]iuioèß mtmori£ deperditio. DamafeenuS lib.i cap.io.deÖrtbodoxaßde.

Obothjin deßrto caßra ßliorutn lfratl.Eufebi' US delocîiiiébraic.

Oboth,} 7 manßo ifraelitarum in deferto. Nurn, i »• j 3.

Obfeurnm. Vtfagittent in obfeuro redos cov' dr.Obfcuru htepro occultopofuit.Arnobius in Pfal-mumdecimum.

Obfccratio.Obfecro igiturprimitm omniumß eri obfecrationes- Obfecratio,impenßor eß oratio. Hieronymus in t.i adTiniotheum.

Obfeqtiium.Ef obfequiu O'promißiones. Ob-fequium ftcerdotalia dicit oßieia. Origeneslib.7. ad Rom.sno

Ó Rotionabite


-ocr page 226-

4.V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q C

R^tiffnttbile obfequium ufjhum. Chfetjuiùm hïf cultum dicit.ld. tbid.lib 9.

O b ftu pe faâi o. ObßupefHiio eü, timor fx ««* fuetd uißone feu phantiißa.,utl propter inexpeâdtam uißonem,tanqudm nuntium. Clemens Alexandruiu« hb.z.Stronutum.

O b t reda ti o. OtfrriSrftto eß,obtreains uitup« rdtio.ld.lib.t.cttp.9 ptdugogi.

O C

Ocddcre.Viuificare.Fgo oeeidum er uiuißctt ioSi occ’dere,carnilt;tnimdm eripere efl:uiuißcdre co ■trarium eim carnianimum reßrre efl.TertuIlidnuA de Refurreäicne carnts.

O cult a dedecori x.SedrenuncûmiK oecultis dedecoris. Vtilligloriie dignus ßt homo,omnu tur~ ptu er poOutd lt;}Uie fiert er cogiUripojjunt,dmouen dj doeet^ut non folitm de opere,fed er de cog^tatioquot; ne peü tnlur.\nuitJntis uerbd funt. Sub fuu eaim er fuorum ^erfonu ad meliorem uitam hortatur,propter fiupra diila uitu,tjue in bis fiepe reprehendit.Pof funt er hlt;ec occulta dedecoris eße, ^ueprauo fienfiu ad prttd’candum meditintur,ut fitÜant. Ambroßui m dl.i.ad Corinth.

Occiirreicin iiiriirrt perfeäum.Doneeor-turramits omnes in uirum perfitäuntmenfuram f' t4fH plenitudinis Chrifti.Occurrere mj uirum,er hoc ferfiäum,fiecundum iriteriorem hominem inteHigen dus.e/l iUCf^ui tranfienderit efue paruulifunt,er eua tuans ea peruenerit in uirum perfedum. Origenes in iS.tÄatthei.

Ocet,diligent,ßue perficrittans. Philo in interp, tsom.de iefu Sdwe.

Ocho.cjMÙitffiicerdotalis.P,uficbiut delocisKe' braids.

Ocho2itb,lt;»mieMî Abimelech,regis Gerare.Gt ncfiig.

Qchozath,tencs.Philo ininterpr.nom.de Ceneß.

Qchozaih interpretatur tenens.Ongenes homiL 14.. iH Gent fill.

Cycnoz 3is,rexïud£,filius lormi.Prfr.i t. »i

Och'T 4C,rfr ^raeffilius Achab. t.Reg.x

Oc'Kx^ii« interpretaturpoffiefito inusfibilii.Aittor operis impelfidt hom. 1 .«n Mattkteum.

Oculus. QKodfi oculus tuus dexterficandalifiat te.Reflè cogitationcm er fienfium in ditterfa uohtan-ttm,oculum nuncupauit.Hierotiymus in s-Matthai.

Lueerna corporis tui oculus tuus efl. Orulum h!c accipere debcmus ipfam intentioncm, ^ua jicimus ^uicciuidfiscimiutcfutefi munda fiieriterrcda,er il-ludaflsiciens cjuodaffiiciendum efl,omnia opera no-ftra (juiefiecundum earn operainur, neeeßie eflbona fine Auguflinus Itbro t .fiuperfiermonem Domini tn monte.

Oculus maliis.Propferei uocauitmalum ocU' lum,ejui non fiimplicitcr cerneret, fied ijui cum liuore animtej} malicia. Chryfiofloinus in j .ad Galatas.

Iftus oculi.lninonifnfo.inu'/Hocu/i.lJÏMMOc» liuocat motu pupiOlt;e. Theodor etus in 1 f.t. ad Cor.

Peridum ocuii, nimiatn breuitatem uult ßgnifica

O D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«»

remomenti,ut eiuanta fit Dei pottitU,ex refiur-e redionis celeritate cognoflas. Ambrofius ibitr dem.

O D

Odîum,f/î irainueterata. Auguftinits lib.t.fitgt; per fiermonem Domini in mente.

Odire gratii.Od/o habueruntmegratis.Gratii odit,(iui nullum ex odio commoduin guierit fUel in-quot; commodum fugit Sic ederunt Dominum impij. fie di ligunt iufli,hoc efl,gratis:ut alia praeter iSum no eX' petant bona,quontam ipfie erit in omnibus omnia. ld.trad.91.in loannem.

Oàoiïim,oppidum in tribu tuda.fit huius men' tio Gen. J 8. «.Sam z i.Micb.t.lofi 1 x.

Odollam,teflimonium eorum.Philo in interprjK' min.de i.Reg.

OdollamitcUjfonfe/ïrfnî ali^uem,uelteflimo' nium in a^ua.ld.ibid de Genefi.

O do( .Odorrm notitia firne maniftflat per nos iit omni loco. Odorem iddrco dixit cjuia ficut ijutedam res (fute cumnonuideaniur, per odorrm tarnen co— gnoficuntur, zr inteOigis in loco alicjuo effir ejuod «5 uides : ita cr Deus cfui inuifibtlis eft,per Chrtftum fie uoluit intelligi,ut predicatio Chriftt^cjue utiq; inui' fibilitcr,ficut ad nares odor,tta ad aures perueriit)D» urn Patrem infinuaret creatorem, cr filium euu uni^ gem turn. Ambrofius in fiecuttJum fiecundie ad Corin' thios.

Odorcofnhionis.Odoremcognitionisappet huitpræfientem cognitionem, nos duo fimul docent, crquod ea fin perfidie cognitionis paruapart ^iiódlÜa ijuidem nunc latet,in tempore autem appo' rebit,inftar incenfiaut fiußitus,tjuifiape in aliejuo tha lamo igni admotus,etiam firas juauem odorem emit' tit. nbsp;nbsp;Qui autem fiunt huius participes,illum guident

non uidentfOdore tarnenfiuuntur. Theodoretusibi' dem.

Quod ad mortis odorem attinêf,giii mente remt' tur,crad odorem uihe, Apoftolicum illudobferue' muj neceffie efl.Chrifli bonus odorfumus in omni la co,in hisguifieruätur,cr inhts guipireüt.rfltigutdS odor mortis in mortem,Hits uero odor iiitlt;e lt;n uitant. Bonos cnim odor Ch»iHi (unt,cr haudguagua malus odor,homines guifuntin Chr fto.Vedimcn.M Mero guoniam ut corporalis bonus odor animalia guç dam pcrimere diciturific etiam propter prçcrdens M tium, bonus Chrifli odor his gui funt ex morte, fit in mortem ip{i[gt;rum,cùm interim hts gui fiunt ex uita,fi' at in uitam.Origenes tomo uigefiimofieptimo in loan' nem.

OsiCi,menfismeus.Philo in interpr.nom de i.Rt

O E

Ocf3,lt;f/ï«î. Philo in interprétât, nomin deEZf^ chielr.

Osphi,trium modiorum menfiura. ld.ibid.de B-xodo.

O F

O fan, eorum,uel thalamus eoritm.Phi' Io in interpr.nom.de tiumeris.

Ot»a,


-ocr page 227-

4ZI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O L

O far,ttohlt;nf«.ïd.ibid.de Ezechiele.

O faz,obriz»m- Efl Mtem genui auri,^uod Gré ei uocant. ldàbid.de Hieremie.

Ofer,urbs i« trifcu Zabulenprope Nazareth,p4 tria lotte Prophebe.lof. i z. i ».Rcg. 14.

Ofir,i^»o)ni«ü. Sed apiid Hcbreotper beth lite ram fcribitur.Pbilo i« HjterpreZ.«oini«Hm de Numc' ris.

Öliora,oppidum w tribu ‘Jieniamm.lof. t s, Offni,oppidum »1 tn't« Bciüttmiu.lbid.

Ofni mterpretatur exceffut conuerfionis. Qri-» geites hom. 'm libros Kegnorumt

O G

Og,rex regionis Bafan,ittterfèHui à Mofe.Num. »«.DeMt.t.j.

Cgt;g,coaceïudni,fiue abfconditus.Philo in ïnterp. ttom.de Numéris cr 3.Reg.

Og,qui rex dicitur ejje Bafanüntcrclufio inlerpre tatur.Origenes hom. 13M Numeros.

Oga,inclitus,uelgloriofui.Philo 'm interpr.nom. de lefu Naue.

O H

Oham,rex Hetron,4 lofua ui^lus.lof. lt;nbsp;0.

Ohiada,jp/e cognofcit.PhUo in mterpr.nom.de t.Reg.

O I

O i ade,eitM [ci€nti,fiue ipfe cognouit,uel Domi' nifcientia. t'hilo in 'mterpretation..ttomm.de Hiere-mia.

O L

0\da,ProphetijJa,uixittemporeregis loße. i. Reg.*».

Olda,deftruilio,ßuediuerticulum.Philo m inter' pret.nom.de 3 Reg.

Oldai,conßrtaurumad coronamlefufilij loßt' dech facer dotis.Zach.f.

Oleu m in Scripturis aut opus mifericordie wtelligitur, quo luccrna uerbi enutrita clarefcit : aut doéir'ma, cuius auditu aßiduo uerbum ßdei quod eH acccnfum m nobis nutritur, CJ“ clariùs lucet.Sicut er go generaliter omne quo qttis ungitur oleum appella' tur,olei autem aliudcHunguemurn,itemunguenti aliudeilmediocre unguentum, aliudpreeiofum :ßc omnis ailus iujlus opus dicitur bonum. Ongcnes in iö.^atthei.

Non acceperuntoleum fecum. Dleum hic nomi^ natbenignitatem,eleemofynam,patrociniummdigen tium.Chryfojlomus hom.79.1n Kattheum.

oleum doilrina facerdotum,aut ceterarum Scri-pturarum. Ciuoniam ßcut lucerna ntß ci fubininißra ueris oleum, extinguitur :ßc uerbum fidei noflre, quod credentes accepimus,niß aßiduis nutriatur do' drinis, autineditationibusScripturarumeXt'mgui-tur,crnon fatis illuminât animam. A«f oleum dicitur opusmifericordiee.Quiaßcut oleum lumen lampadis ß)uet, ßc opera bona fubminißrant conßdentiam fidei,uigorem accendunt. Autor operis imperßßi horn, s i.in tAatthaum.

Oleu.Ti læticiæ. Propterca unxit te Deus, Dcim («1« o/eo lieticiie prlt;eparticipibus tuis.Oleo le

O M

ficiiein facris uoluminibus inteOeâumyßico S.fan-âus deßgnatur.Eufebius lib, t.cap.i.Hifloria: cede' ßaßiclt;e.

Pcccatori«. oleum peccatoris nonimpinguet caput meum.PfaL i O4.Q«ilt;i eH oleum peccatoriSi mß blandimenta adulatorts^Augufiinus fermon.i3. de VerbiS Domini.

Oleum haberc.oZewm habent uirginel,qué itt Xtafidem operibus adortiantur. Non habent O' leum, qui uiderttur fimili quidem fide Dominum con fiteriifed uirtutum opera negligunt. tiierenymus in a y.Mttheei.

Oli,infirmitas.Phüo in interpr.nom.de Icfu Naue,

Oliab,profe(??io mea pater,Jdem ibid.de Exodo.

Olympit,Rom£euangeltuin ChrißiamplexuS tll,antequàm Paulus co ueniret.liunc Paulus falutat. Rom. 16.

Olympam,parturientem thalaittos. Hieronymus in interpr.nom. de epill.ad Rom,

Olimpias. Ouadriennium Olimpiadi attri-buitur. Eufebius lib, t o.cap. j .de Prlt;eparatione Euä' gelica.

Oiiua. Namßtu ex naturaliexcifus escleaflro, or contra naturam infertus es in bonam oliuam. Oli uam,fidem per quam Abraam iufiificatus eli:,accipia jna-s.Oleallrum uero quiaagreftiscr infruduofa naturaefi:,perfidumfignificat. Ambroßus in ti.ad Romanos. h; .

Olon,c{ujt4{ facerdotalis in tribu tuda,Iof.ty.ih O M

Omar,populus,uelamarus.Philo ininterpr.no' min. de Genefi.

.Omer,crifigt;ans,ßuemanipulus.ld.ib.de Exod.

Onini 5* Vof«rftt^ew uos feire, quad omnis uiri caput Chrißus eß. Ed pdrtic«Zd,omni5, de unoquoq^ fideliintelligendacß. Chryfoflomus hom. tóJn i.ad Corinth.

Omnes. CaufatifumuS ludieos er Griccoy om-nesfub peccato effe.Omnes intelligitur de illis didu, quos uel naturali,uel feripta lege,ne peccent,confiât edoceri. Origeneslib.3.adRomanos.

Omnes peccauerunt,?^ egentgloria Dei.HocgC' neraliter accipiendumtVnde aittnon cd deßmdio. Omnes enim hic comprehendit etiam er fandos,ut oßenderetnihil profiiiße legem fine fide. Ambroßus in 3.ad Rom.

Omne. Nelt;^Pateriudicatquenquam,fcdomne indicium dédit filio.llluduerbum,omne,er puniendi, er honorandi quoslibet potefiattm habere ßgnat, Chryfofioinushom.3 S.in loannem.

Super,Per omnes.In omnibus. (gt;t;ifupcT omnes,er per omnia,amp;‘in omnibus nobis.SUperom nes fignificat dominium.Per omnes autem proniden^* tiam.in omnibusueroinhabitationem. TheodoretuS in 4.ad Ephefios.

Super omnes eßDeus Pater, quia autoreßom-niuin.Per omnes filius,quia cunda tranfeurrit uadit' que per omtlia.ln omnibus S.fanclus,quid nihil abfqj co eß.Hieronymüs ibid.

D i c^uidam


-ocr page 228-

4tJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O ‘N

QBiJrfm d J Pdtrem (y-fiUunt o' S/dnélum ßc Üimant effe reßrrendunt'.ut ßtper omnia Pater ßt^ ijuia dutor e{l omnium:per omnes filiia,lt;fuia per ß-r-lium creata funt omniafm omnibus S fan£liu,ipfe c-nim credentibui datur^o templum fumM S. fandli, O' P4ter O' fiiiuf habitant 'm nobis.ld.ibid.

Omre,uerbum. Philo'minterpr.nom.de Utero-mid.'

Omri,eriß)dns metts,uel mdntpulus meus.ld.iH' dem de 3.Reg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r '

O N

On^urbs 'm amp;gypto gute Heliopolis Gricoè did' tur,id elb, ciuitas folis,guam tedißcauerunt ßlij ifrael^ ßcitt Septuaginta 'mterpretes arbitrantur. Aliogui 'm Hebraicis uolum'tnibus nort habetur. Et rede,ßgui-dem anteguam Iacob ingrederetur Agyptum erat ex truda lain ciuitas, gu£ O'ßacerdotem Peteßcm pa-trem Afenethhabuit. Eufebius delocis Hebrat-eis.

On,ciuitas Samariie^pro gud 'm Hebr^o fcriptum xd Aun, guod Aguila O'Symmacleus 'mterpretan-tur,'mutile:Theodotion,miguitatem,ld.ibid.

On,labor,uel dolor,ßuc mœror.Philo 'm mterpr.

•ncm.de Exodo oquot; Ezechiele.

On,'mutilitas,uel dolor,ditt labor,ßue 'miguüdS.

' id.ibid.deOfee.

Onnn,ßliM Zobal,nepos Seir. Gen. 3 i.

Onan,filius}ttdlt;epatriarchit.lbid.3S.

Cgt;nan,mceror eorum.Philo 'm 'mterpr.nom.de Ge neß O'Exodo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u Î?

O nam,dolar,uel trißicia eorum,dut mußitatio, vclmurmuratio.ld.ibid.deHumei^l. '

O nai,filius Heliphas nepos Efau.Gen. 3

Onefi m o,(ffcore,/7«e reßgt;dttdenti.Hieronymas (b interpr.nom.de epid.dd Colojß

O nefi m um,reßgt;ondentem. ld.ibid. de epid.dd philcmonem.

Oneliphorii s,dißipului Pauli, z .dd Timoth.4. Pertulituna cum Tyehico epißolam Pauli ad Coloß-j'enßs.Colofß.^ O' dd Philemonem.

Oncßphoras,difcipulu« Pauli. Huius pietatem CT trgafe beneßcentiam O' ßdem prédicat Paulus, z .ad Timoth. 1.4.

OneßphoruS,reßjondensnairdtionem.Hierony'-mus in interpr.nom.de 1 .ad Timotheum.

Onijdofor meus.Philo ibid.de Numéris.

Onsas,pontifixpius o'fdndus,pdulèantelud£ liaccabæi tempora,putfus eft à frdtre lafone,o' pO' flea iujßt alterius fratris Heneldi interfidus ab An-dronico.z.Macc. 3.4.1 y.

Oao,dolor eius.Philo in interpr.nom.de leftt Na ue.

Onus pro lege.vtnihilamplius oneris impo-neremus uabis.Iterum onus legem appellat. Cbryfo-flomus hom. 3 j Ân Ada apoftolorum.

Pro peceato Alter alterius onerd por täte.cyuia peccatum onus fit,o' Pfalmifta teftatur dicens:inigui totes msiceteuattefunt fuper caput meumtguafi omts grauegrauatdc funt fuper me. P.t Zdcharias in flrecie iisuiieris,Mdu fuper talentumplumbi federe iniguitd'

O P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*4

Hieronymus in fextum ad Galdtat.

•Önusi'eue. Etuideteguia iugum meumfuaue eft, O'onus meum leue efl.Omtsleue Euangelium ejl, guodeft lexjfiritaHs.Otigenes in z3.Matth£i.

Onerstinuicem onera ueftra portate.Videturo-nera hîcpvçxorporeis neceßitatibus nomindffi,ut (i guis infàculutibus opulentior eft, onus paupertoris po rtet, O' pcnuriam foletur abundantia.liL üb.iouti Romanos.

Oncrà gravi\a.Pi.lligantoneragrduiaottnpov tabib'a, o'e.cyuantum ad Pbarifios guidem o' feri-bas,de guibus loguitur, onera grauia O' importdbi-tia,dicit legis manddta,maximègu£dederdteis Eieui propter peccatam uituli adorati,gult;e fcribae er Phd' rißei docebant,fuadentes populo fecundum mandata-uiuere legis, o'non aenire adficilem o deleüabi-lemgratiam ChrifthEie guibus oneroßs mandatis oquot; Dominus fupr4'dicebat,exhortans populumlud£ rum:Venite ad me omneS gui laboratis o' onerati e-ftis. O’ ego uobis reguiem dabo.Et Petrus in Afiibus apoftolorum dicit:Etuos guidtentatisDeum,o'uul tis impoiiere iugum fuper ceruices difcipulorum^ guod nec^ nos, neg-, patres noftri portare potuimus? fedpergtatiam Chrifti credimus falui fieri. Aut09 operistmperfiiaibomil.43.inKidtth£um.

' o o

' Ö'C)far,Holans.Philo in ittterpr,nom.de lob.

' Oolb«»rtlt;M in tribu Afer.EufibittS de locis HebJ Ooiiab,ßlius Achifamech,de tribu Dan,drtifix iDeodeleilusad^dificationem O' texturà Taber' naculi t4ofaici.Exad.3 3.36.

Ooliba,foror Ooll£meretricis.Ezecb.z 3.

OolibamajCtwü«« Principum Edom.EfebiuS dlt; locis Hebraicis.

Oolibama,taberndculum meum in atiguo, uet ta-bernacuU altitudo. Philo in interpretJiomin.de Ge-neß.

O olla,taberttdculum meum ined.ld.ibid.de Es^e chiele.

' O P

Opher,b4«cttp«7 itfus rege iBius interfiäo.Elt febius delocisHebraicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Ophera,i«4 Opbra ducens ad terram Saal.ld.ibi dein. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Ophin,filiusBeniamin.Gen.4t^.

Ophim,th4/lt;jmi.Phdo « interpret.nomin.de Ge neß.

Ophir,/ic«f in Regnorum libris legimus,eft in'* fula unde aurum afferabatur Solomoni-fiutautem «-nus depofteris Heber nomine Ophir ,ex cuius ftirpe uenientesàftUuio Cophene, ufcpadregionemlndbe,: gu£uocatur leria habita/fe refirt lofephusmguopit to o regionem uocabulum confecutam. Eufebius de locis Hebraicis.

Ophir ßue Aphir,guod per aleph literam fcribi' tur,interpretaturirritum,uel herbofum. Pbilo in in^ terpr.aom.de Geneß.

Ophir,infirmans. id. ibid.de 3-Reg.

Ophir,ittfirmitas. Id.ibid.de lob.

Ophni ßlius Heli facerdotis. i.Sdm.t.

Opbi^


-ocr page 229-

4iX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O P

'4 Qphni,dijcilci(itii^,puc infanta conuerponii.Vhi lo in mterpr.nom.de t .Reg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

’’ Opifthotonus tergi lt;egritudmem zypoßerio' rum pxrtium fignific^it.Origenes hom.m librum Ke-•gnorum.

Opusbonum. Vt'momnibutfemperomnent fußicientum habentes, abundetis in omne opuf bo-'ftum.OpiM bonum-l^ecies uirtutiidicit.Theodoretuf in ?.i.ad Corinth.

Opus Dei.Necifcj caufadeßruoioptuneiSd' lutem fratrifita uocans, timorem auget,atq;oßendit ■^uód contrarium ßteere fludeat.Chryfofloinus ferm, 3,s.adKomaiioi.

Homo opi« Dei cß, ZT iterum opui Dei eß, dum reßrmaturper rcgencrationem.Et efca opin Dei eß, ‘fed non homo propter efcam,fed efca propter homi' nè.lA.ultum enim dißut.ideo nolißnquitjjoc opta Dei tjuod darum eß diffoluere propter quod huinilli-mum eß, hoc eß, fabttem fi-atris ßudere, non curam efcie agere,utßatrem contrifles. Beneficium enim Deiirritumficit,qui fiatrem liberatum à peccato per difceptationem rurfut prouocat ad peccandum, foluens in ipfo opera Chrißi, qu£geßit ut hominem àpeecato liberaret.Ambroßut in i ^.ad Kom.

Opera cenebrarum. Abijciamwt ergo opera ‘tenebrarum, Opera tenebrarumfunt adlM illi qui à Deo alieni funt.Origenes lib.^.ad Kom.

Tenebrarum funt opera uita carnalis,qute itlece^ bris agitur f€cularibus,hiec digna eß tenebris,ficut di cit DominuitToliite iHumtCr Ugatis manibui erpe-' dibus,mittite in tenebras exteriores. Ambro fins in 13, ad Romanos.

Vendkores operum bonorum, itepotius aduendentes,^^ emite uobis.Venditores operum bo' norum uel do£lrin£,[acerdotes fHnt,quipr£cepta iu ßici£ in populo d.ent, quafi preciumaccipientcs fi-dem ipforuin, qui pcccatores perpoenitentiam fol' iiunt,precio conßßionis eorum placati. Aut certè hocpreciuin dodrina accipiunt,quando fic docentes eos audierit populus. Populus quidem per obedient tiam fuam mercatus eß fibi falutem:facerdotes autem qui docuerunt cr laborauerunt circa eos,recipient à Deo dodrinie fitte labores. Alius ucnditores olei,id eß, boni operis, pauperes dicit. Autor operis imperfi di hom. s 2.1« Matthäum.

O p er a rij. O perarif autem pauci. Quofnamhïc operarios uocatfduodecim certè dificipulos. Chryfo— fiomusibid. hom. 3 3.

Abundarc in omni opere bono. Vt in om-' nibus femper omnem fußieientiam babcntes,abunde' tbs in omtte opus bonum.Si fufficicntiam folam fibi C' ligant, pc4erunt in Dei opere abundare. lllud enim fi biretinendo quod fußicit,cteterainufus ftndorum uel pauperum impendant neeeße eß, çy hoc erit U' bundare in omni opere bono. Licet enim exigui ho' minis parum fit quod tribuit,abundat tarnen,quia re do iudicio fit : ^nonfolhm quatritur quantum, fed cr de quanto, zy quo animo detur. Ambro fins in 2. ■ad Corinth.

Opus ardere.S/ cuius opus arferit,damnum pa

OR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4»®

Uc/Hf. Optw ^«od arderedicitur,maladodrina eß, qu£ interibit. Cunda enim mala interibunt, ficut iter impiorumiquianonfiintfubßantite, fed affeucra'.io' liesperuer/ie.id.in 3.1.ad Corinth.

Operatie.Nifcn opérantes,fed curiofe agentes.

Operationem h!c dicit, qute perinanits fit. Cbryfo-flomus homil.f.in z.ad Theffalonicenfes.

Operationcs. Ef diuifiones operationu fiint, item autem Deus, qui operatur omnia in omnibus. Operationes rurfits dona uocauit, utpote qute diuina naturaoperetur.Theodoret.inii.i.ad Corinth.

O R.

Or,monj in quo mortuus eß Aaron,iuxta ciuit.s-’ tern Petram,ubi ufqueadpræfentem diem ofienditur rupcs^qua percufia Mtoyfes aquas populo dedit. Eufe bius de locis Uebraicis.

Or, iracundia. Philo in interpret.nom. de Exodo.

Or,lumen.ld.ibid.de Numéris.

Or interpretatur montanus. Origenes homil.zy, in Numeros.

Otaiin,conceptus, fine cc/mpnehenfio. Philo in inteprct.nomin.de Deuteronoiiiio.

Oramgt; intribuNeptalim. Eufebius delocisEC' braids.

Oram, Ute excelfo,uel iracundia,fine irati.Philo in interpret.nomin.de left Naue zy Ezechiele.

Orare. Omnis uir orans autprophetans uelafo oapite,zyc. Orare dicit dcprecari. Ambrofius in i u lt;nbsp;.ad Corinthios.

Ocatio.Oratio eß, afeenfio mentis inDeum,aut decentium à Deo petitio. Damafeenus Ub. 3 .cap.zq. deOrthodoxafide.

Orbis. Eo quodßatuit diem in quo iudicaturus eß orbem in iußicia,cyc.'Vide iterum orbem dixit,fic homines uocans. Chryfoßomushomiha 38. in Acla apeßolorum.

Qtchathi,teßimatio mea.Philo in intcrpret.no' min.de 2.Reg.

Orchiataroth,/ongiï«do coron£.Jd.ibid.d€ iC' fu Naue.

Oreb,nomen montis Sina, in quo Deus uocauit Igt;lofem,zr poßca legem tradidit. Exod. 3 .Deut. 1.4. i.Reg.ij».

Oreb, princeps Hadianitarum, à Gedeotie infer' fedus.

Oreb,ardor, fiue ficcitas, aut coruus,uel folitudo. Philo in intcrpret.nomin.de Exodo,zy lib.iuiicum.

Oren,ira.ld.ibid.de2.Reg.

Orecb,ciKif(« regni Nemrod in Babylone.Eufc' bius de locis Hcbraicis.

Ori,lux mea. Philo in interpret.nomi.de Exodo. Ori,coque!is, uel claudens me, uel apprebendens. Id. ibid, de Numéris.

Multi ab oriente amp;nbsp;occidenre ucnienr.

Non omncs,fedmulti,tarnen ipfiab oriente zr occi' dentedßis partibus duabus totus orbis deftgnatur.Ajs gußinus ferm. 6. de uerbis Domini.

Oronaim, urbs Moabitarum, ficut in Elieremii fcriptum eß.E.ufebius de locis Hcbraicis.

OronMm,ßrainen moeroris. philo in interpréta'

D 3 tionibus


-ocr page 230-

OS

tiûnibai nominttnt de £fûii çy Hieremùi.

Orpha,n»m ’E.limeltchStthlehemitie. Ruth t. Orphlt;t,ceruix eiut.td.ihid.de Ruth.

Orphani.Nort relin^udtn uos {)rphdno{,crc.Or phdni,puf iHi funt. lOud enim Grtecu eiufdcm rei no' ntn tß,hoc Ldtinum-.num et in Pfilmo, ubi legimut: Pupiiïo tu cru ddiutor, Gr^ecuf hübet orphdtio. AH' gullutiu trdâ.7 i .in iodntient.

Orrhofia,«rfcî Phcenicix^uicind uel potiut pdrs Tyipoltt. in hdnc UrbanfiigitTriphon Syriterex.^. Mitcf. 1 ƒ.

O S.

Oïunum. Et uno ore honorißcttis Deunt, (yc.Vnum os dicitur,ubi unus dt^ue idem per diuer forum ord fenfitt cr ferma procedit.Origencs Ub.to, dd Romanos.

O la,ift tribu Afer.Eufebiut de loeit Hebrdicis.

Ôfdyffss. philo in interpret.nomin.de iefut^due.

Oiai,jdludbit me.id.ibid.de Hieremid.

O fa n n a.wide llofdnnd.

Ofdtfndßlia Dduid, Benediüus c[ui uenit in nomi rte DominùLux (y gloria cr Idut cumfupplicatione Domino.hoc enim fignificdt Ofdnnd,ß Latine expli' eetur.Clemens Alexandrinut lib, i.p£ddgogi,cap.s.

Qfinndß interpreteris,ßgnißeat,Sd'iuum ß.c iim tiunc.Eufebiut lib.9.demon/irdtio.t3. dedemonfird' tione iludngelicd.

Oftnndffdluipca, quod Grtecé diciturgt;‘f«‘'i«- V' trumquedutem nomen per extenßin litcram legen' dum. Hieronymus in interpret, notnin. de Mdiihao. Vide Aik-luia.

Ofculum fanâum. Sdlutdtein:iuemui ofeU' lofdnäo. Lxhoc fermone zy dl-.f: i-oumnit ßmili' but mos ecclefijs traditut eß, utpoß ordliones oßu lo fcinuicem fußipidnt frdtres. Hocdutem ofculum faiiäum dppelldt Apoßolut. Quo nomine Ulud docet primo, ut cdfld ßnt oßuld qu£ in eccleßjs dantur. Tune deinde utßinuldtd nonßnl,ßcutßieruntiud£, gui ofculum Idbijs ddbdt, zy proditionem corde trd' îldbdt. ofculum ueroßdele primo, ut diximut, cd' flumßt,tunc deinde pdcem infeßmplicitdtemgi hd' beat in charitate n«n fiild. Origenes Ubro c o. tt j Romanos.

Omnes guibut fcribit,zy guos nominal, iubet fa' lutare feinuicem in ofculo fanäo,id efl, in pace Chri fii,iion in deßderio camis, fed in Spiritu fanüo, ut religiofd ßnt ofculd non cdriidlia. Ambroßusin li, ad Romanos.

Siilutate uos inuicein in ofculo fanÜo. Quid eß faniloS non fubdclo, non fiäo: ßcut tudas Chri-flum ofculatut eß. propter hoc enim ofculum datur, ut charitatisßat fymbolum,ut accendat affeHionem, ut ßemutuum diligamut,tanguamfratresßdtres,tan guam ßtij patres,tanguampatres filios, imo zy mub to magis. Chryfoßomus homilia j o.in fecundam ad Corinthios.

Oleas,Prophetd vvyysttut EfahefKichcatCy AmoS.

Sonat Ofeas,ß interpreterisferudtus. Origenes to tno i.inEuangelium Ioannis.

O T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4X8

O (ee^ilius biun,de tribu Ephraim. ¥lum.t}. Vb de lofud.

O(ee,ßliusHeld,rexifrdel,fub guo decemtribiK dbduâiiefunt. ».Reg,» 7,

O fee, fdluans,uel faluatus, aut faluator.Philo in interpret.nomin.de Humtris, çy Ofee. Hieron. ibid, de epifi.ad Romanos.

OHa,falus Domini.Pbito in interpret, nomin.de Ezechiele.

Oltium. Amen amen dico uobis, gui non intrat per oßium in ouile ouium, zyc. Kierito oßium Serb pturM appe[lat,guoniam nos adDeum ducunt,zy tut nobts cognitionem aperiitf.ipße ouesßciunt,ipße eußodiunt,neg; lupos iTfumperepermtttunl.Chryj'o' ßomut homil.s8.in ioannem.

oßium,Dominum Chrißum dc(ipimut,paßoreiit ipfum.Augußinuttraß 46àn loafinem.

Oftiariu». Quid efl oßiui Quo intramus.Qu^ efl ofliariuslQuiaperit Quis ergo feaperit,nifi gui feipfum exponitrid.ibid.

OlHum magnum, ijam ofliummthiapertuM magnum,cyefßcax,zyc. Quideß,oßiummdquot; gnumSmulti ad accipiendam fidan parati funt, multi ad ampleiüendam earn dccommodati. Cbryfoflomyx hom4i.inprioremad Corinth.

OlViarius.Hiticofliariusaperit,zyc.Siaduerb4 parabolamuK accommodare, nihil prohtbethocin loco per ofliaruiM.ofen figntßcari, cuieloguiaDei crédita funt,cuius uocem oues audiunt. Chryfoftomi» honul.s8.in Ioannem.

Olharium flrté ipfum Dominum debenus ac/ cipere. Multó ßnt enim inter fe diuerfa in rebus hu-manK,paßor zy oftium, guam ofliarius zy oflium:et tarnen Dominus zypaßorem fe dixit zy oßium. Cur ergo non üitelligamus ipfum zy afliarium ? Auguflb nus traä.46.in ioannem.

Si perfonam altam guteris ofliarg, Spiritus faniluf occurrat non enim dedignabitur oßiari»! effe S. fan' âits,guando ipfltm oftium ejfe dignatus efl filius.Vide oftiarißßrte S.fanäum. ipfe Dominus difcipulisfuis de S.fanäo dicit : ipfe uos docebit omnem ueritatem. Oftium quid elif Chriftus.Quideß ChriftusiVe' ritis Quts aperit oftium,nifi gui docetomnem uerb tdtanS id.ibid.

O T,

Otiofus. Et uiditaliosßantes in ßro otiofoS. Quts eft otiofus^Qui opus Dei non operatur. Autor operis imperßrii bom1l.14.in Hlaithteum.

Othon,ubifecudoßlij ifrael caflrd melatifunt, egredientes de Socoth luxta deferlum,gudndo proß' äifuntde Agypto.Etifeb. delöcisHebraicis.

Othon in noftram linguam uerfumt dicuntßgna eis.Origenes homil.f.in Exodum.

Otboniel,filius Cenezfratris Caleb,guiÖtho' niel capta urbe Cariathfepher, Axamßltam Caleb, uxorem duxit.lof. t s. i«lt;i. «. Index populi ifrael repu litSyros.lud.i.

Othoniel,reßoßo Dei,uct reuelatio Dei,uel tem* pus mei Dei, feußgnum Dei.Philo in interpret, nom. de lefu üaue,zy ltb.ludicum.

OtAo«


-ocr page 231-

4x9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O V

Otthotham, fignum corum, iJein ihiJetn dt i^umerts.

O vgt;

o uis.QKi fecunduin Deunt uocc:» humitititiset , fonjißionK emiuit,ouii cß:qui «erô iduerfux ueriU-tem turpitcr bhjfbemijs ulubt coaträ Deunt, lupus t]i:ßcutdicicProphctA de illis: IttiquitJtem in ex'' celfùloquutifutit,pof.ieruntinca:liinics fuum. Au^ tiropens iniperßili bomdid deciiMnomin Kat-' th£um.

Ouei. Oues iiHifunt qui fedudntur, propter Kiiinfuetudinem qudtn didiccrunt ab eo qui diciCDi-feite ùntf, quia mitts fumer humius corde : ex pro' pter quodufqucad occijionem parati fùeruntueni' re iniitaiites Cbriflum,qui licut ouis ad oce^ionent duiüus eft, ex fient agniK curam iondente fefitieuo' ce : ex non ßmplicitcr ßne uoce, id eß, coram auß' rente qu£ funtipfius ex diripieateOrigenes in äs’-lÄatthlt;ti.

îAeminijfe debemux quo uocabulo Chrifius plebè ßiam appeÜet,quo titulo gregem fuum nuncupet : o' ttes nanti :dt,ut innocetia Chriflianaoutbu« lequetur: A gn O s ttocdî, ut agnorum naturam ftmplicem fim^ plieitas mentis imiutur. Cyprunuf fennone de Zelo çrbiuore.

Oues propriè Chiifliani dicütur. Autor operitim perßilibomii. t^.in matth.

Ëcce ego mitto uos ßcut oues in medio luporiim. l,\Anifeliumqu:demeß,quia oues appeüot propter manfictudinem : non ttmentesautemDeum,ïuport propiet crudelitatenj.ld.ibid.homil.i^.

Sicut fcgrcgjt paftot oues ab hœdis.Ottrt fuHt homines tußi,propter manfuetudinem, quia ipß neminem lidunt : propter patieiili :m, quia quum ah alqs Ifß ßierintffufbinent.Etßcut ouesquandoli' gantur,auttacent,aut in ßmplicitate balant: ßc ex fdnüi eum Itcduntur, aut tacent, aut certê in béni' gnitate probatfpreces tranfmittut ad Dcum.ld. ibid, bomilia s 4.

Oues credendo funt,oues paßorem fequëdo funt, eues redemptorem non contemnendo funt, oues per ofiium intrando funt, oues exeundo ex pafeua inuC' niendo funt,ouesuita teterna perfruendo funt.Augu-fiinus traâ.4S.in loannem.

Ouile Chriftk Amenamendicouobis,quinon intratper oßiumiti ouile ouium,exc.lioc lenete^oui le Chrißi e/fe catbolicam eccleßam,ldem ibidenltra' Hat, 4;.

O X.

O X, uolenlem. Philo in interprétât. nomin. de Ceneß.

O Z.

Oz3, filins Abinadab,ciuis Cariathiarim,quiin Gabaa,hoceß, eminentioriparte urbis habitauit. In fcHtiM domo abquandiu Area Domini,à Philiflinis re tluäa,manßt i.Sam.6.

Oza,robuflus Domini.Philo in interpr. nomin.de fertio Regunr.

Oz3n,geiiitor Pbaltiel,principis tribus iffacbar.

P A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4?»

Ozanotli,5«4/j/jg«Kw,«cI/Drfe fignum. Philo in interpretationibus nomin um de lefu Naue.

Ozaziu,pfaltes ex citbaredus Dauidis, j.P4r4-lip.if.

Ozitziu,genitor'Hofee principis Ephraim. ïbi' dem 17,

Ozii9,filius Amafiæ régis luda, quii.B.eg. tf. Azarias uocatur.

Ozias interpretatur filius nobilis. Autor operis itn pcrßäi homiLt.in Matth.

Ozis,ßrtitudo Domini.Philo in interpret.nom. de Eßia.

Oziel, filius Caath, patruus Acronis ex Mofis, Exod,

Ozdefßrtitudo mea Deus. Philo in interpret.no' min.de Exodo.

Ozin,auris.ld.ibid.deKumeris.

O zi P h,germinatio. ld.ibid.de lefu Naue,

Oz'ui, filius Gad.Num.i6,

P A.

hcifici.'Beatipâcifici.Pacificinonfo' Itim dicuntur, qui in:micos in pace re-conciliant : fed etiam iüi qui immemo' res funt malorunt, ipfi diliguntpacem.

Autor operis imperßUi homil.^.in Matth.

Pacifici funt,qui à dißenfionis, ex difcordiie featt' dalo feparati,dileâionemcharitatisfraternte,^“ pa.-cem Eccleßte fub eatholic£ fidei unitate eußodiunt. Quam pacem tuendam difeipulis fuis Dominus in E-uangelio pecttliariter commendat, dicendo : Pacem meam do uobis,pacem rclinquo uobis.

P3Ûum.Paiîum efl,quod Deusfiatuitquiefiais tor uniuerß. Ecce ego paîium meum tecum. Clemens Alexandrinas lib.t.Stromatum.

Paedagogia- Quod P£dagogia quidemßt irai' xmii àgt;'iÿii,hoc eâ,puerorum eduâio,ex ipfo nomine darum efb.ld.lib. i .pledtfgogi cap. s.

Pædagogiam effe confitemur bonam àpueris 'm uirtnte inflitutionem.îd.ibid.

Pedagogia eft,dJK:«4 religio, qu£ eâ dodr'ma diuini cultus, crerußtio ad ajfequendam ueritatis 4-gnilionem, ex reda inflitutio, uit£cii agend£ ratio, queincedum deducit. idem ibidem eapitefe-ptimo.

Pædagogns.lfX pedagogtis naßer fiiit'm Chri do. Nomen pedagogi conipofitum ed ab eo quad pueras agat,idefl,diidet,Hieronymus i« i,4(i GatS' tas.

P31æRina,regioni5 nomen,quam lfraelit£ tenue runt,qa£ alias terra Canaan,alias terra Sanda did' tur. Orta eß autem appeUatio Pal£fiin£,à PhUfii'in filio Mizraim. Gen. 1 o.cuiuspofleri quinq; potentif ßmas urbes in littore terr£ Canaan tenuerunt. In Bû fc/i/J primùm ufurpatur nomen Pal£ßin£. Gen. it, ex 1 e.Vide Philißijm.

EcceHcfercj pofuißidies meos. In Gr£co feribi-tnr ’raSMràr,quodßgnificat menfuram quatuor digi torum.Origenes homilia prima in Pfalinü trigefiniU' odauu.

Palmam intcruertere. Nemo uobis paintant interuertatf


-ocr page 232-

43« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P A

interuertdt.crc.Piilnta interturt!tur,^Udndô dlij qui' dem uincunt, alij utrè pdlmam toüunt, quando cunt ttic erii, fraude hedcrif. Chryfoflomus homüia -f. ai Co àfrenfes.

Pa 1 m U ». Q«fî men fut eâ manu aquam, or ca' ium pahno,0quot; totam terram pugnô {Qui to turn cx' lum minima fuæ poteflatts particula comprehendit, que ferma propheticus figuratè palmtit appellauit. ßaßlius lib.de S.faniio ad Amphilochium.

Palrnira,Kriî quam Saîomoiiiitfolitudine ædift c4uita.Rcg.9,

Pjmphylia,proMi«cw AfroiHiie^onymui de lo' cif Aâorum apofiolorum.

Pantphylia, conuerfi à ruina,ßue diuifto cadens, id.in interpret,nomin.eiufdem libri.

Pani«. Si quit manducauerit ex hoc pane, uiuet id ^ttmum.Panem fine doârinam hoc in loco, cr fa littem zx fidem in fe, fine corpus fuum dicit. Vtrunep enim animant lortioremreddtt.chryfofiomus komiL 4S.in loannem.

Panis quotidianijs.Prfnem nofrrum quotidia' num, zrc.Doceamur per prüfens confilium,qnid ho die quidem, quid item in pofterum petere oporteat. t'anis hodierna: neeeßitatis cr »fus eß : regnum bea,, ticudinis qu£ /peratur. Panem autem quum dicit, ont' nia qu£ corpori neceffaria faut, compreheniit,Gre gorius Nyffenus lib. de Oratione.

Panis quotidlaniis,aut pro ijs omnibus diâus eß, qult;e huius uit£ neeeßitatem fußentant, de quo cum pr£cipit,ait:tiolite cogitare de craßinoiut ideo fit ai ditum, da nob^hoiic. Aut pro fccramento corporis Chrißi, quod quotidic accipimus.Aut pro friritali ci bo,de quo idem Dominus dicit: Operamini efcä qu£ non corrumpitur.E.t itludiPgo fum pdnisuit£,quide caelo defeendLAugußinus lib. t.fuper fermonem DO' mini in monte,

Panis uitæ. Ego fumpanis uiuus quiiecaelo de feendi. Panem uitai fèipfum appellat, quoniam uitam noßram banc jùturam corroborât. Chryfoßo' mus h0mtl.4s.in loannem.

Tt.xmsrala. nrnfiroia omnia arma fonat, Hierony' musins.adEpbefros.

Pafum, redemptionc caientem,li.ia interpret, nomin.eiufdem libri,

Paphüs,maritima in Cypro infula, Veneris quo dam facris, carminibusip Poetarum frmofa,qu£ frc' quentiterrje motulapfa,nunc ruinarum tantum ueßi gijs,quid olimfùerit, oßendit.lJ.de loeit Aiüorum a' poßo lorum.

PiTsßsQli.Parabota ferma eßjimißtudincm hi bens rei prætcritx ad frturam, lußtnus martyr in rc' ßionßonibus ad orthodoxes.

Paribola eßreseiufmodi,oratio ab aliquo noii proprio quidem, fed quod eß ßinile proprio, ad id quod eß uerum qt proprium deducens eum qui intel ligit-Aut ut dicutit aliqui.DiHioquiepeii‘alia,eaqu£ propric dicuntur,oßendit cum efficacia. Clemens A-» lexandrinus lib.s.Stromatum,

Parabola eß,natura difcrepantium rerutn, fub ali quafimilitudine fräa comparatio more prouidentht

P A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43*

fute, ut qui coeleßia capere non poterant, perßmilitvs dines terr€nat,auditapereipere potuijfent.

Grieco uocabulo dicitut fimilitudoiquädo illud quoi intelligi uolumus, per comparationes aliquot indicO' mus.Su enim ßrrum quempiam dicimus,quando dU' rum ac ßrtem deßderamus inteüigiicùm uelocë ueu' tit aut auibus cornparamus.Hieronymus in quartunt t'idrcii

Parabolae. Parabole iÜe funt,ubi exemplum pd niiur. O' tacentur nomina. Chryfoßomus homildiuite in Lu cam.

Paracletus. PAncleßa.ParadetuS quod diet' tur S.fanâus, à confolatione dicitur. Par acleßs enim Latin è confolatio appeOatur. Si quis nanejp de S. fan' £to participaremeruerit, cognitss ineffabtlib.facrd' mentis confolationem ßne dubio ey lætictam cordis affumit.Cùm enim rationes omnium qu£ fiunt,qua re uel qualiter fiant,friritu indagâte cognouerit,in nul' lo utiq; conturbart eiusanimapoterit, autuÜum feU' fum timoris acciperetnéc in aliquo terretur,cum uer' boDet (yfapicntae eius inhtcrens, Dominum lefuia dicit in friritu. Verùm quoniâparacleti fteimusmen tionem, erprouiribus noßris qualiter de eo fentiri dèbeat,expofuimus:dieitur autem etiam Saluatorno' ßer i^racletus in epißola loaniiis cum dicit : Si quâ noßrüm pcecauerit, paradetum habemus apud PO' trem nojirum lefum ChTißum,cr ipfrefipropitiati» pro peccatis noßris: coßderemus ne firtè aliud ßgm ficet hitc appeüatio paracleti de SaùtatorCj aliud de S. fanCio. videtur inim de Saluatore Paracl'tùs dici depi-ecator. Vtrum^ enim fignificat in Græco Para cletus,cr deprecatorem et confolatorè. Propier eunt ergo quifubfequitur fermonem, quo ait t Et tpfe eß repropitiatio pro peccatis noßris, magisinSaluato' re nomen paracleti pro deprecatore inteüigendu ul' detur.Deprecatur enim Patrem pro peccatis noßris. De Spiritu fando Paracletus debet intelligi, pro eo quod confolationem pneßat animabus, quibus aperit (y reuelat futfum ƒ cientite friritalis. *Origenes lib.t, cap.y.Péri archon.

Paracletus aduocatus eß,uel potins confolatot,f'e' cundum Latiaam linguam. Eugenius Carthagintnfis lib.Defidecathûlica,

Rogabo patrem, CT alium paradetum dabit uâ‘ bis.Paracletus Latine dicitur aduocatustet didum eß de Chrißo : Aduocatum habemus ad Patrem lefuns Chrißum iußum.

Alium paracletHm,Spiritum appellat:no quia cott fubflantialis Patri zy fibi non fit, fed quia in propria perfona ejfe inteUigitur .Spiritus enim nec Pater,nco filius rß,fed Patris atq; filij. Alium autem paradetum dicit, quia cr ipfe paracletus eß: nec tamé aliuctquie quam in fandis friritus operatur,quàm ipfe filius, eu iuszycß eyappeßatur ßiritus. CyriSus lib.9. cap. 44.tn loannem.

Bead qui lugent, quoniatit ipfi con' folationem accipient. biahe a£he iiitteiudi funt p£nitentia,aderunt ad uocationc. fîoe enim fibi uult itii/agt;tA^Sitit,,quod ey confolationè accipere fig^ifi' cat O' euocatum effe. Clemens Altxand.lib.4 Strom,

Paradifuk


-ocr page 233-

4n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PA

Pâradifus.De»! honûnem pofuit in Pdra^ifo,^ tß,m hortô fxcundißimo umixnißimo. Ldâdn-tiut Ub.i.cdp.t j.in/iitutionum diuinarum.

S Paradifu«diiplex.Eflmßriorparadifuißtn quo homo poßttü, mandatuM er ut operarctur, er ut cuflodiretydccepit. Eß er cvclefliißn quo n-ptut hpoßolui audiuit uerbditrcdnd.AmbroJtui bi 6. priorisad Corinth.

Pdrcus.Quipdrcèfemini(t,piircè er metet.Pur.. cum,dUArum ßgnificdt.cuiextorquetur ut inßrat. Ptxnitet eniin,qHM promifit. idi« ^.fecundte dd Co' rinth.

Veri parentes. Ver/ pdienteS ßunt,qui per fernen uerbi generdnt i« /«cem filios dd uitdm tternam. HieronymMin t.ddRowæmoî.

Pariet dealbatus.PfrcH//ct te nyominM paries dedlbdte.Pdrics dedlbdtus,hypocrißs eß,ideßjimuld tio facerdotdlem pr^eßreUs dignitatem, er fub hoc nomine tdnqudm cdndido tegmme intcrioremqudß luteam turpitudbiem occultans.Augußinui lib. i .ƒ«' per Serm.Domini in monte.

Parion,difcooperient€m.Uieronymtif in interpr. nom.de Ailis dpeßo^orum.

Parmenas, Diaconus ecclefiie Apoßolorum. Aü.g.

Partneùam,diuidentem plenifudinemHierony mus in interpr.nom.de AHis dpoßolorum.

Parchi, inter flumen indum, quod db oriente eß: er inter flumen Tygrim,quod eß db occafu^ßti funt. ld.de locis Ailorum dpoßolorum.

Pdrthifdiuidentes perßäe.ld.in interpr, nomteiuf dem libri.

Parthia, regio Aßtemdiorts, db occdfu habens Kedidin,d Borelt;t Hircanidm,ab ortu Aridm,d meri' die Cdrmdnidm er Perßam.

Participes Chrifti. Participes eiusqui'ndm qu^fo ßnt,niß q quidicerepojfunt: Participes enim püi fumus Chrißt.De quibus diilitm eßtt^olite tangere Chrißos meos,er in Prophetis meis nolite mali gnari.Eufebius lib.f.cap. x.De demonßratione euan gelica.

Partiirire.ScimiM enim quoniam omnis credturd ingemifeit er parturit ufq; ddhuc. Parturire,dolere eß.Ambroßusin 8.dd Romanos.

• Parturigines.QKcm Dv«r fufcitduit,pdrturigi' nibus mortis folutis,erc. Parturiginesßdeßili'^'quot;'•‘t^ hoeeß, dolores partus uetus Scriptura pericula ap -pellat er calainitates,ut in eotParturigtnes inßrni cir eundederuntme.

Paru ul US. Etaduocans lefus paruuhint,ßatuit eum in medio eorum.er dixit : Amen dico uobK,niß conuerßßieritis,erefficiamini peut parùulusifle, non intrabitis in regnum coelorum. Paruulum ietate, er quidem mea fenSentid,udlde paruulum,qui ab om nibus eßet paßionibus Uber,in medio flatuit. Chryfo' fiomus hom. s 9.in Matth.

Paruulos hicpmplices homines afc^ humiles,quos multi ßgt;emunt,dppellauit.ld.ibid.

Paruulum accipiamus, qui ß exaltare non noue^ idtiCr phdltratis fermonibus artemfux iatlare pru'

P A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4j4

dentutquodPhilofophipleriq; ßciunt. Paruulusc' rat qui dixit:Domine non exaltaui cor meum,ncq; e-lati funt ocuU mei,neqi ingreßus fum in magnis.net^ in mirabilibus fuper me. Et ut feires paruulum hunc non .etate,non fenfu fliffe,fed humilitate fui,er qua.' dam declinatione ia£lantite,addidit:Sed exaltaui ant' mammeam.Ambroßusin ro.tucæ.

Paruuli.Et reuelafli ea paruulis.Qjii funt paruu liiüumiles.Augußinus Serm. S.Deuerbis Domini.

Qjti funtparuulilChrifliani,qui nihil poifuniam plius exißimare de Chrißo,nip quad uident in eo,cr nihil amplius credere poßunt,niii quod dudiunt in li' bris de ipfo. Autor operts imperßili homil. t S. in lAatth.

Videte ne contemnatis unum de paruulis ißis.Par uulos hic non £tdte,fed multorum ^eßimatione appel lauit: pauperes dtco, ignotos, co'terosq; huiufmodi, quos multi contemnere folent,qui nec reuera paruuli /unt, cum creatori omnium amici ßnt, fed multorum a'ßimatione talcs eßeputantur. Chryjoftomtis hom. 6o in Math.

Palch.1. Pafchaßgniftcattranfeenßonem, eo quàdiüa die Deus tranfeendere eospeßem uoluit, quæfcilicet Aegyptics uißtauit.Mors enim primoge' nitorum in Agyptijsßfta eß, ut plurimiprocerum congregdticirca regalia,Pharaonipcrfuadertnt,qua tenus ldebr.£os fub uelocitate dimitterct. lofephus lib.i.cap.t 3.Antiquitatum iudaicarum.

Pafcha quod Uebraicè dicitur P£fah,non à paßio ne, ut pleriq^ arbitrantur, fed à tranfltu nomwatur: eo quod exterminator uidens fanguinem in ßribusfraelitarumpertranßerit,necpercußeTit eos. quot;Vel ip' fe Dominusprabens auxilium populo fuo defuper ambulauerit.Hicronymus in Matth...

Pafcha,tranfcenfus.ßue tranfgreßio. ld.iii in terp. nom.de Aciis apoßolorum.

Pafcha iüe folus dies appellatur,in quo agmis oc^ ciditur.Reliqui uero azmorum diesappellantur.O' rigenes hom.^.in Leuiticum.

Etenim pafcha nojlrum immolatus eß Chrißus.Pd fcha immolatio eß,non tranßtus, ßcut quibuf.iam ui detur.Prius enim pafcha,^ßc tranßtusiquia ante Cx xemplumeßSjluatoris,crßcflgnufalut:s.tiec enim ante fignum quam crux, nam occifo ueßere agno tn AegyptofiUf ifrael pafca egerunt, ex cutus fanguine poßesflgnarunt, ut noólu Angelus tranßchs, ea loci non contingeret qUlt;e fanguine agni flierant o-blita. Ambrofius in quintum prioris ad Coriit' thios.

Pafcha Judæorum agnus erat, er azyma, hoc eß, panes nonßrmentati. Epiphanius lib.i. tum. i.CoU' trahicrefes.

Pafcha non ßcut quidam exiflimant,Cræcum ho^ men eß,fcd Hebricum.opportunißime tarnen occur' rit in hoc nomine qutedam congruentia utrarumq; linguarum. Qjtia enim pati Griece diciturfi' deo pafcha paßio putata eß,uelut hoc nomen à paß ßone fit appellatumtin fua uero lingua,hoc eß,in He brata, pafcha tranßtus dicitur : propterea qttia tune primurn pafcha crlebrauitpopulusDei, quando ex

fe Atgypto


-ocr page 234-

4îf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P A

Aegypto fùpentes,rubrum indre trdnperunt. Augu -fi.nuitrdâ.f i.'m lo4n.

Pafchd tranfîtui mttrftretdtur.ïd.Serm. x g.de uer bis Domini.

Pafcua bona.Etpafcud inueniet. Eondpdfcud, uitd ifternd dicitur : ibi nuüd herbd drefcit.totum ui-ret,totum uiget. Sotet quiedam herbd dici femper ui' ud-Abifolumuiueteinuenitur.id.trdä. ^3.in }odn-nem.

PaCsio.Pdßio eß,motioexuno in dtiud.A{bio du tern eß,motio efficdx.Ddntafcenushb.i.cap. n.De ortbodoxd fide.

Pißio eß,motus ßenßbilis prêter ndturdmAd-ibi' dem.

Pafsio duplex.Pdy?io homonymedicitur.Ndm pdßio dicitur corporis,uticgritudines çy uIcerd.Dù ctiur rurfus pdßio er dnim£,ut cocupifcentia er ird.

Qyid inter paftorem amp;c. mcrcenariuin interfit.

Ego ßum pdflor bonus, er cognoßco oues medt, Crc. li£c inter paßorcin eß er mercendrium difße-rentid.\lterpropriç,contemptis ouibur.dlter fud con tempta,ouium femper I'dlutiinuigilat. Chryfoßomus hom.f^.iniodnnem.

PaHores. Quofddm ueropdßor€S,erc.Edßorcs poßßint eßeleiüores qui Icilionefdginenipopuium dudientem : quid non in pdnetdntùin uiuit homo,fed in omniuerbo quodproceditex ore Dei.Ambroßus ia 4 dd Epheßos.

Paftores amp;nbsp;cioSioret.Aliosdttfempdflores er dodloreSfCrc. Pdßores er doäores eor dicit,qut in cimtdte er in pdgo erant deputdti er fegregdti.Theo doretus in 4.dd Epheßos.

Patara,c/« tds Lyciteproitincu in Aßd.Hierony mits de tocis Aidîorum apoflolorum.

Pdtdrd,fepdrdnsAd.tn interpret.nomin.eiufdem li bri.

Parer.Pdtris uocdbulum,edufam exipfo procred tißgnificdt.Gregorius tCyffenuslih.de Drdtione.

Parer amp;nbsp;fiiius.Pdtm er fiUf nomen,cognutio-ticm ddaliquid er relitionemßgnißcdt. Qjsdre e-^ tiamfi Pdtrem folitrn nominemus, hdbemus in nomine fdbinteüeébdm nolionem ßliß Pdter enim filif Plt;t -ter dicitur. Et ß filium folum nominaKerimus,hdbe' mus notionem Pdtris, quidßlius Pdtris ßtius dicitur. il£ret I nim .ilterum rx dltero, er non dirimitur cO' gnationishdlnt:K,feder dlterutrum folum diâum, canducit dlterius inte[ligentidm,crnon nomen fo' Ium, fed cum nomine etidm ndturie confortium : Pa-trem enim intelligentes Deum, Dei pdtrem inteUigi-muster ßlium intelligentes Dei,DeMn intelligimus re Idtumßiium D«’, er ßmdem iUi fecundum ndturdin, cuiusvitelligiturfilius.Epiphdniuslib.s.tom. t.cott' trd h^refes.

Pater eß, qui effendi principium dlteri fecundum ßmilrm ßbinaturam præbuit.filius uero,qui db dite' ro effendi principum per generdtionem habuit. Cum igirir hominem pdtrem effedudimus, tumpdßionis quoq; fenfum acapimustdt cum Deum Pdtrem dd im pdßibüem cdtßdm cagitdtione d ccurrimus. Edßlius

P H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4)^

libro feeundo dduerfus Eunomium.

Magi der. Vor nolite uocdri rdbbi.Et pdtrem n» Ute uocdre iiobis fuper terrdm.blecmdgißer,necpd'-ter uocdndus eßdlius : niß Deus Tdter,er Dom'ttiut noßer tefus Chrißus.Pdter,quid exipfo funt omnid, IAdgißer,quid per ipfum omnidtuel quonidm per di'’ l^enfdtionem cdrnis eius omnes reconcilidti fumut Dio.Qu£ritur,qudre aduerfum hoc prçceptum,do' äorem Gentium Apoßolus fe eße dixerittMt quonto do uulgdto fermonetmaxime in PdLeßind er Aeg^'^ pümondßcrijsfeinuicempatresuocent. Qupdßc foluitur : Aliud eß ndturd pdtrem uel magißi um,d— liud mduigentia. Nosß hominem pdtrem uocamus, honorem letati deßrimustnon autorem noßra vßen' dmtus uitæ. Atagißer quoq-, dicitur ex confortio ueri magißri. Et ne 'mßnitd repltcemtquomodo unus per naturam Deus er unusßlius non pra’indicat cæteris, neper adoptionem Deiuocentur er ßlifitd er unM Pater er magifler non pr^iudicat alijs, utabußue dp pellentur patres er magißri.Hieronymus tu tt.lAdtt.

Pa tc rfa m i 11 äs. Homo erat paterßmilias ,qui plantauit uinedm,erc. Paterßmilids hoc loco Deut J'ater intelUgitur.td.ibid. x x.cap.

Pdterßmüids eß, cui calum terrd quaßuntd funt domus,qui diigelorum er hominum ndtura DO' minus eßfbeneuolentid pater. Qui idea fe Pdtrem O' mnium uoluit dici,ut omnes confiderantes benitatent eius, non fubßecie ßmulata eiferuiattt, quafi wali ßrui dominoßed in ueritate,qudß boni filif genitorh Autor operisimperfißi hom.40 in Matth.

Pater mi fei tcordiarum, Pater mßericordid -rum idem eß quimifericors,ermiferator,er iniieri' eordia: plurimus eßdißus.Hahes apudlonam cum i' P/Ô mijericordi£exemplo,quam Nmiuitu exoranti^ buspraflitittficilis er Eztthit fletibus fießi:crA'S chab marito lezabel deprecanti fangu'mem ignofee-re Ndbuthlt;e:cr Dauiddgnofeenti delißum ßatim M dulgere, malens fcilicet peenitentiam peccdtorit quam mortem,utiq; ex mifiricordiie aßeßu.Tertul-iianus lib. s .Aduerfus Marcionem.

Vu Itus Dei Patti s.S/gtMtum eß fuper nos lumen uiiltus tui Domine. Qucm'naiu uultum Dei Pdtris intelligit,cuius lumen fuper nos ßgnatum eßt Alt patet omnibus,quid unigenitus Deifilius,uuttus Pdtris appeUdtur, incommutabilis ilia imago, qui de fe . dicif.Qnitiidet me,uidetPatrem:is in nobisßgnatii« eß. Cyrillus Ubro primo,capite oßauo 'm loa«-nem.

Illuminatio uiiltus Dei Patrir.Sfdrffxfcrrf tua,cr brachium titum,er iUum'inatio uultus tui.illu minationem certe uultus Dei Patris,hic rurßis nom* natreuelationem filij per Spiritum, erdußionem quaß manu ad ßngulds res fiißam. Sic enim ab d-uaritid Agyptiorum lud^os liberauit. idem ibidem.

Pater Chriftum cxcitauit. Quiexcitauit eum4 mortuis. Quam ob caufam Pater iltum excitaf fe dicitur f Sic lüum excitare dicitur,quemadmodum er alia fiicere dicitur, qult;e facit filius. Siquidem hoc partim honorisgratid,qui Patri debetur,dißum eßt partint


-ocr page 235-

4î7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P A

p^rtim ob auditorum imbecillititem. Chryfofiomui itt i.ad GiUtiü.

Ire ad Patrcm.Qttw imdo ddPatrem.Hoc erdt ire dd eum,cr recedere 4 nobif, mutdre dt^ immortd le fîcere quojd mortdle fufcepit ex nobis, vleudre 'm cœlum per quod jùit 'm terrd pro nobis. AugußinM trdi:i.78.'m Serm. s 8.Deuerbis Dom'mi.

Scire Patrem. Nemo nomt Pa(rem,ni/i filins, crc. Quid eUdliud[cire Pdtrem,nift fcire cr confia hum eius,crfenfumfOrigenes hom. s 8.in üumerosi

Patres.Pdfr« eos dicimus,qui nos cdtechefi 'mfti tuerunt.Clcmens klexdndrinus lib. i. Stromdtum.

Patiens.Pixrteiw ille eâ,qui humilis cr mitis efl. Cypridnus Serm-Debono pdtieiitiie.

Patientia. Pdtientid e{i,mdlorum qult;e dut'mfi' runtur,dutdcciduht,cum tequdnimitdte perUtio.Ld' ädntius lib.f. cdp. 15. ïnftitutionum diu'mdrunt.

Patmu», infuld in mm lseg£o, 'm qudmrelegH' tuf fub Domitidno Jmpiloanltes apoftolus Apocdly* pfimfcrippt.Apoc.t.

Patria. Prophetd 'm fudpth 'u honorem non bd' bet. Puto hoc'm loco pdtriam Cdpernaum fignificd' re.Hdm quodin Cdpemdum nuîlum honorem afi'ecu tus fit, dudi ipfiim dicentcm :Ettu Cdperndum nu/t' quid ufq; in cœlum exdltdberis ! ufij; in infirnum dd jcendes.Pdtridm dutem dppelldt,in qud arnem dCce perdt,cr in qud diutius Uerfntus eft. Chryfoftontus bom.34.iniodnnem.

Et cum uenijfet inpdtridm fitdm,crc. Qudmnim pdtridm eius modo dppeUdtfmeo quidem iudicio, Na Zdrethmon enim ficit ibi, dit, uirtutes multdfûn Cd' pemdum dutem ficit : unde diüum efi : Et tu Cdper' ttdutn quç ufqi dd coelos eXdltdtd es,ufq; dd infiros de fcendes : quonidm fi in Sodomis fùilæ effent uirtutes qutefùéht funt in te,mdnfiffent uti^ ufq; hodie.ld.ho mil.4?.inMdtth.

Patriarch®. Et pdtridrchd: qui temuldbdnturt cre.PdtridrckdS uocdt progenitores.quonidm çx de ilhs gloridbantur.ld.hom. t Aôid apoftolorum.

Patrobis, unus ex priniis Cbriftidtiis RowiC, quem Pdulus fdlutdt.P.om. « 6.

Patrobam,di/foluentem eum.Hieronymus in in terpr.nom.de epift.dd Komenos.

Pauïus,dpoftolus,ïudteu5,ex tribu Beniemin. Phihp.} .ndttts in Tdrfo,urbe Ciliciec, cr educdtus IC' rofolymis.fub prieceptore Gdmdliele.Afi. 11 .profif fione Phdrifeus cr mdgno zelo perfequens ecclc' fidm Chrijit.PhiUp.3.

Pdulus, mirdbilis, fine eleilus. Hieronymus in in' terpret.nom.de fecundd Petri,cr epifi ed Komenos.

Peuluf Sergiuf, Proconful Cypri, conuertitur ed dgnitionem ChrifiiePeulo.Aél. » 3.

Paulojort eorum,fiue ori tubie.Id.ibid.de Apec.

Pauper.OcKÎJ eius 'm peuperem refijiciunt.PeU' perem cum audis, nolipecunijspeuperem inteüigè-re:nem reges plurimi plecueruntDeo,^^ multi peU' peres perierunt. Sed mopem dicit jfiriiu peuperem, fecundum quod feriptum eikBeeti peuperes ffiritu, quoniem ipforum eü regnorum cœlorum. Ephrem hb. de Armeture ffirituelL

Pauper fpiritu.BMtipitwper« ffiritH,quonidm ipforum eâ regnum caelorum.Peuper ffiritu e{t,hU' milis corde,id e^,peuperem ffiiritUm hdbens,quino megnefepit de fe.Autor opens imperfiih homiL^én Metth.

Vis mielligere,quis peuper ffiritu fitiqui corpo-relemopulentùm enime diuitijspermutet:quipro-~ pter fifiritum egejtm efi : qui terrenes diuities ueluti qUoddem onus excufiit,et dbiecit,Ht fubliinis perec' rem ferfum rdpidtur,ut inquit Apoftolus, 'm nube u^ nè cum Deo per cceleftie tendens.Gregorius Hyjfe -nusdeBeetitudmibüs.

Pa up cres. Euengclitdre peup eribus mifit me, Peuperes,netiones fignificent.ifli enim erent peupc' res,nihil omnino poftidentes,non Deum,non legem; iion Prophetes,non iufticidm,reliqudsq; uirtutes.Ori gcties hom. 3 iM Lùcem.

Êentum utpeuperum memoret effemus, çyc.Qtii funtifti peuperesiPleriq, ïudftqui crediderant 'm Pu laft'ind,ftcuhatibus omnibus erent exuti, ec per om -nés regiones difieUi exulebent. Quod quidem amp;nbsp;in epift.dd Hebrieos fcripfit,dtcens:Hdiri bonorum ue~ ftrorum repmem cumgaudio fufcepiftis.îyeclaret i~ dem cr Theffdlonicenfibus feribens, dcßrtitudinem iüorum prjedicens: Vos enim,'mquit,imitdtores fùôli eftis écclefierum Dei,qu.e funt 'm lud^e: quoniem er uos eedem pefti eftis è proprijs contribulibus, quem, admodlt çy illiè ludeis.Chryfoftomus in i.dd Gelet,

Sicutferiptum eft:Dijferfit,dédit peuperibus etc, ÎPdUperes poffunt dici,quipublicum egenifunt.Sen-ili enim diféernunlur eb his,quid hiferui Deifuntftn fiftentes oretionibus cr ieiunijs, purem uitum ageit-tes,ftcut cr Anne prophetilfe,qn£ non difeedebat de templo,ieiunijs cr oretionibus feruiens die ec no£le; omnemmundi eurem poftponens.Ambrofius in ^.fe, cund£ dd Cofmth.

Pauperes Ipiritu. Beetipeuperes jfiritu,crc. Reâéhic'mieâiguntur peuperes jfiritu, humiles cr timentes Deum,id eft,notibebentes inftentem ffiri-tum.Auguftinus lib. l’fuper Serm.Ùotmni in monte.

Qui funt peuperes jfiritu ƒ Hiimilesmente etq; eontriti.Spititum hicenimpofuitproeniine cy uo luntete.CbryfoftDmushom.in » (dn Matib.

Paupertas (piiitus. Vidcturmihi Serr.:o peu-^ pertetem Cr inopiem ffiritus nominere uoluntdrient enimi humilitdtem etq; demißionem.GrcgOrius Hyfi fenus de Beetitudinibus,

Pax. liiftificdtiigitur exfidepdcem hdbemits ed Deum etc. Pex diciturubi nemo dißidet,nemo difcor det,ubi nihil hofttle,nihilbdrberum geritur.Origegt; nes lib.4 ed Komenos.

Pacctn meem do uobis, erc.PdX ferenites eft men, tis,ténquillites dnimi,fimplicitds cordis,amoris uiu'^ culum.confortiumcheritetis. Hceceftquf fimultatei toüit,helle compefcit, comprimit iresfjuperbes cdl~ cet,humilesemet, difcordes fcddt,inimi(os concor-ddt, cuniiis eft pldcite.Non que;rit dlienum,nibil de^ putdt fuum,dócet entere,qu£ odiffe nouit.gt;iefcit ex' tom,nefcit tnflerijiitgufiintis Srrwon.« 7.DC uerbis Dontini„

lt;ïPax


-ocr page 236-

4)0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fi

Pâx J U pl ex. Nolite urbitrdrîy^ttoi uentti^ pacém mitbcrc 'm temm.1c.ft pax bona,ey eft pax ma ia. Pax bona eft inter bonos,ftdeks cr iuftos,ut 'm tjuibus eft un’M ftdei mt(iwf,una ftt uitte concordia. Pax autetn mala eft'mter'infidèles t:x 'miijttos,ut guibus eft vna maltda, fit unus ad malefitciendum (otifenfiK.Autoropertsimperfiäihom.i6.'m Matth.

PaX Dei.Pax Dei Chriftas eft,qtiijrdt utra^ M' wnm. r.gefippiK lib.i-cap. x.Dc exddio 'H.icrofoly-worum urbif.,

P E

Pcccarc. Anima qutepec(isuerït,lpfa etiam mo~ dctur.Peccatfnongui malts affidtur,fed gui malts U' Hos affidt. Chryfioft.hom. i o.i« priorem ad Thefttd.

Peccarc in S. lanaum.Hoc eftfirtaffiepecca' re w S.fandum,id eft,per malidam cr 'muidiam fri' temam oppugnare charitatem poft acceptam gra' riam S.fandi:guodpeccitum Dominttt neg; htc neg; Ϋ fitturo feculo dimitii didt, Auguftinus Ub. « fiaptr Sermon.Do!niniin monte.

Pectator, Liftui.S/ru^perinobedientiam u~ ttiiu hominis peccatores corftituti funt multi. Peca -tores guomodo multi cr non omnes uideantur. cum k dem Apoftoliit iicat,gitod omnes peccaueruntfDebe tn.u oftendere, aliud ejfie peccafte, aliud peccatorem efii.Peccator didtur is,gut muUa dehnguendo nt con fHetudinem,çr ( ut ita dicam ) ftudiiim peccandi tarn nenit : ficut econtrario iuilii» non dicttur is,gat femel aut bis aîiguid iuftida; ficerif.fed tUe gut fvmper wftè agendo in ufu cr confuefud'me ir.ftidam habet. fjlt;on guis m cicteris firè omnibus 'miuftus fit,femel autem aut bis aliguid iufti operts egerit, iftegaidem eo opéré w gao iufttcùm tenait,iuftè egiffe did-turinon tarnen ex hoc iuflus appeUabitur- lia cr iu' flus pec caffe guident didtur,fi aliguid commiftrit ali guando guod non licet: non tarnen ex hoc peccator appeÜabitur.guipeccandi ufiim CT confuetudinem non tniet.Sicut cr medicus iDe non didtur,gui aut le niter rupU capvis cuti fdt imponete araneam, aut guitumorem uulneris agua cahda ßuerit, guamuis etiamhocmedic'maeffe uideatarifedille dicitur me-à'icvia,guiufum çr ftudium ac difdpbeiam habet me dendi. Ex gutbus omnibus puto fuffidenter oftendi, guodaliud eft peccarc, aliud peccatorem effie. Omnes enim poteft fieri ut peccauerwt, etiamfi fanât fiicrinttguia nemo mundus à forde,nefi unius diei fie ne uita eius.Ctnts enim eft,gui non aut 'm ft{io,aut in fterbo,aut gus cautiftimus certé eft,uerm cogitatione peccauerit ? Et «deo, ut dixiypeccafte guidem omneS meritô dicentur : peccatores autem ßdi nen ontnes, fedmulti-Similiguog;ßrma çr iufti multi habebun^ tur, non omnes, etiamfi omnes iufti aligutd operis a-gunt.Origenes lib. s .ad Rom.

Peccatum.PcrcdfK eft,trâfgrefiio legis.t.loan.s.

Peccatum eft.mors æterna. Clemens Alexandrituit inortüionead Gentes.

Qttieguid eftprgter reâam rationeM,id eftpecca liim.ld.lib. I .p^edagogi cap. । j-

Peccatu eft,uolunt«ria 'Mswftida.ld.lib. i.Stromot. Mors animee didtur peccatuiit.ld.ibidM./.

fi

7«»» fit corruptio, isatt poteft babere focietatê cum'mcorruptione,guteeftiuftid4. Idàbid. Peccatum eft,primogenita proies diemonis princi pis uitiorum.Bafilius hom.6. HexMtneri.

Peccatum no eftfubftantia, fed prxuaricatio boni. Ambrofius 'm 'r.ad Romanos.

Peccatum cum audis, non isiteHigat fubfianduartr guandampotentiam,feimaluma£lum, çrnafeentem fab'mde,atgueiterummoTientem,gM nei^ anteguatit fiat guieguam fit,neg; poft ftâum maneat,fed iteriM intereat.Chryfoftomus Serm.t2.ad Rom.

Peccatum non eft naturie,fed maU eleâionis,mae-ti^ inftitutLTheodorebts dialogo immutabilis.

Pcccaciim pro conluerudine peccandL Sed guéd habitat in me peccatum. Confuetudiner» peccandi peccatu nominauit.Origesses lib.6.ad Rom.

Peccatum pro faenßeio pro peccaro.EHM gm non noueratpeccatum,pro nobis peccatum ficit, crc. Q^niam oblatus eft pro peccatis,tton immerk tô peccatum ftâns didturiguta eSquot; hoftiain lege guet pro pecc.stis offerebatur,peccatum nuacupabour, Amlsrofius in s.fecundsead Corinth.

Sed ßrte deftnfumeo dixi.guia peccatum facrifi' cium eft pro peccato. Qki legerunt agnofcant,gui non legerunt,non fintpigri : non fint,inguam.ptgyi adlegendum, utueraces fintadiudicandum. Cumde facnfidfs enim prgdperet Deus offèrendis pro pec^ ca to.in guibus facrifidjs non erat expiatio peccat»-rttm, fed umbra ßturarum,eadem ipfa facrificu.eafi dem ipfas boftiM,eafdem ipfac uiâimjs,eadem ipfa ac nimalia gu£ admouebantur maitanda pro peccatis^ in guorum fanguinefanguis tile figurabatur, peccata lex appeUatittfcp adeo ut in guibufilam locis fcriptut» fit ita, ut facerdotes immolaturi ponerent manus fuat faper caput peccatt,id eft, fuper caput uidimte immo land^ pro peccato.Tale ergo peccatum,id eft,facrifi' ciumpropeccito,ftduteftDoiibnus nofter lefut Chriftilt;s,gui non nouerai peccatum. Auguftin. tra£k 41 . in loan.

MifitDeus filium fuum in fimilitudinem camis peccati.ut de peccato damnaret peccatum in came. Mifit eiiim Deus filium fuum in fimilitudinem camis peccati in carncm,non tarnen in carnem ptcccdi.Pro' pter guidiVt de peccato,certc nullum peccatum,ut de peccato damnaret pecc..tttm in came, utiuftida Dei impleretur in nobis, gui non fecundum camem atabis lamus,fed fecundum ftiiritum. St ergo fimilitudo car' nis erat peccati, non caro peccati,guomodo ut de pee cato damnaret peccatum in came ƒ Solet cr fimiliM' do capere nomen dus rei, cuius eft fimilitudo. Hem» dicitur ueras, fed etiamfi pidum in pariete oftendas, cr gu eras guid fit.reftiondetur homo. Peccatum er', go appeüata eft caro.habens fimilitudinem carnispec-catiyUt effet facrificium pro peccato,dkit idem ApO' ftolus allO locoiPum guinon noueratpeccatum. pro nobis peccatum ficit. E«m gui non nouerat pec— catum. Qacm gui non nouerat peccaiu, nifi eum, gui dixit : Pcce uenit prineeps mundi, crin me nihii inueniet f Eum guinon nouerat peccatum, peecatunt pro nobis fedt. Eum ipfum dhriftum nefcientem pec catum.


-ocr page 237-

44» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PB _

faluni, fedt Délit pro nobif peccdiûi». Qÿiâeß hoe fratresf Si Jiceretur, feàt in ilium peccatum,aut fe-' cit iäum habere peceatum, intolerabile uiJeretur. Quo modo tolerant us quod diâum eß, fecit eum pec' catum,ut ipfe Chrijltu fit peccatumQui nouerunt Scripturof ueteris tefiamenti, recognofiunt quod di' co. Non enim femel didum efl Jed aliquoties crebcT' rimé. Peccuta diâa funt facrtficia pro peccatis. Oflereb((tur,uerbigratia,pro peccatis hircus,aries, quodkbetjipfit uidima qult;e oflerebatur pro pecctt' to,peccdlum nominnbatur. Peccatum ergo dicebutur fdcrificium pro peccato,ita ut alicubi dicat lex,facer dotes pottere deb ere menus fuas fuper peccatum. Er-goe«tng«t non nouent peccatum, fecit pro nobis peccatum, id efl, facrificium propeccato. Padus efl Qtriflus peccatu, oblatus efl,et deletum efl peccatu. Pufuseflfanguis redcptoris, cr deleta eft cautio dc' bttoris. Ipfe eft fanguis qui pro multis effufus efl in rrmißioni peccatorü. ld.Scrm.43.de Verb.Domini.

Quid inter peccatiim,iiifortuniuni amp;nbsp;tceîiis interGr.

PUcqaodammoda inter fe propè flta fiint,pecca' tum,ittlirtunium,fcelus j'euiniuftèfitclum.P.tefl pec' catum quidem,uerbi grat!a,luxuriofè or inlemperan teruiuere.lnftrtunmmautem, amicum tanquamini-ttticum infcieter occidere. Scelus autem eft,lepulchro rum effoftio.aut facrilegium. Peccare autem confiât, ex eo quod nefeut iudicare quid'nam ficere opot' teat.ficut certèin ßjfitm quoque incidit aliquis, uel quod ignorauerit, uel quod tranfiiire non potuerit propter imbecillnatem corporis. Clemens Alexandrs OUS lib. i.Stromatum.

PeciAM ottf!,irta\ia..Peccataiflaoriginaliaideo dicuntur aliena,quôd ea finguli de parëtibua trahunt: fed non fine cauja dicunturcT noftra, quia in lUou' no omnes.ficut dtcit Apoftolus,peccauerunt.Augufli nut de Correptione cr Gratia cap.6.

Peccatum ad mortem.Peccatum non ad mortem. Efl peccatum ad mortem,non pro iUo di' co,ut rogetquis.Peccatum frairls ad morte puto ejfe, cum poft agnitionê Dei per gratiam Domini nofiri Jefu Chriftiquifi^ oppugnat fraternitatem,c^ aiuer fut ipfam gratiam,qua recociliatus eft Deo,itiuiden' tùe ftcibuisagitatur.Peccatum autem no ad morte efl, fi quifquä non amorê à fratre alicnauerit, fed officia fratemitati débita per aliqua infirmitatè animi non exhibuerit. Idem libro primo fuper femicne Domini in monte.

Corpus peccati.Vi deflruatur corpus peccati. Corpus peccati efl,cunéia crimina. Omnia enim pec' cata fimul corpus appeUat, quod deflrui dicit per bo nam uita,el fißm catholica.Ambrofius in 0. ad Rom.

Corpus peccati non hoc corpus ita uocans, fed U' niuerfam iÜam malitiatn noflram, quemadmodum cr omnem malit:am ueterem hominem uocat. Cbryfofto mus ferm.it.ad Romanos.

Dihgentius repetendumefl, quomodo dixerit cor pus peccati. In quo duplex dari uidetur inteUeilus, uel quia noflrum corpus peccati ipfius dicat effe, uet propTui aliquod corpus,quod deftruendum fit ijs,qui

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44»

fton debent ultra feruire peccato.Qrig.lib.^.ad Rom.

Corpuspeccatieft,corpus noftru:quia nec Adam fcribitur cognouifie Euam uxorem fuam^cr genuiffie Cain,nifipoftpeccatum.ld.ibid.

Peccatis comraunicare.Nf^; communicaue' ris peccatis alienis. Communicare eum dicit peccatis, qui non probatus fiierit ordinatus. Hieronymus tn S' priorisad Timoth.

Peccato mori.Viuere Deo. Q«ôd[ enim mot tuus eflpeccato,mortuus eflfemel : quod autem ui-uit,uiuit Deo.Eeccato mortuus dtcttur,nonfuo: nec^ enim peccatum fecitifed ipfipeccato mortuus, id c/i, uelut morte fua peccato ipfi intulit mortem. Viuere autem dicitur Deo,ut cy nos non nobis, neq; nofir.e uoluntati, fed Deo KÙuniMf, ut ica denut in uila ipfius faluieffepoftimus, fecundum eumqui dixif.Viuo aU' tern non lam ego,uiuituero in me Chriftus. Origenei lib.4.ad Romanos.

. Hoceflmori peccato, libcrari a peccato,fieri aU' tent ferui Dei.Ambrofius in 6.ad Romanos.

Quid eft peccato moriUnnuUojcilicetilliin pO' flerum obcdire.Chryfoft.^erm. t o.aJ Rom.

Qÿid eflpeccato-hoc eft,no quod ilii effet obno xiusf-cdpropter noftrïî peccatu mortuus eft. Vt enim illud(ollcret,neruosq; lilius dtij; omnemfimul poten ■ tiam abfcindei et,mortui'S efl. Id.ibid.

In peccato mvri.Sednehocquidemdiflum,in pecato ueftro morieiiiini, ahfq; kdagme pra^teieuii' dum eft. Nam fi comuniteraccipiaiur, pe-fpicuu efl peccalores in peccato /Uo mcriiurof, tufios utto in fua iufticiaifin uero moriemini,accipu‘.lur de morte, qu£ eft inim^ca Chrifti,ut is pereat, qui ad moreens peccauà, perffiicuum eft nondum peri'Sfe eos qttibus dicebantur.Qrigenes tom.19.in Icar.ncm.

Peccatumnonc.IuJlici.î!Ti iiDlfs. Qjjtc£.’?b peccatum non cogncinffit,pro nobis prcctt'.i:Kgt;ecit. Peccatum noffe, peccare eft t ut iuftiiiarn noffe,iiific tftagere. Ex quomanififlam eft, eum qui lui'iciam pr^dicat,cr non agit tufte, ncfctre iufticianL id.'no'. miL 8 in Hieremiam.

Permansre in pcccsto.Permane!imusinpee cato,utgratiaabimdet epermanerceft, ancpto non defiflere.\d.ibid.f,ad Roitunor.

Ablq; peccato eiïc. ?,bfq-, peccato effc in Serp pluris diiplicileràntflligflur : ut fit ahe-- m n n jaant omninepeccaifetalteram,peccaredefjj'i.i ,hjinilia, i.in Lucam.

Venditnm cfTe fub peccato. Venditus ftib peccato.Ploc eft aenditum effe fub peccato.flt;x .A ia-n quipriorpeaauit originem trahere, cz propiio dc' liflofui'ieflti fieripeccato,ficut .licit pfaias prcphc' ta:Venditi,inqait, efta pc-.catii iiefiris. Adam enó« uendtdtt fe prior, ac per hoc omne feinen eitts fubic' flumeftpeccaio. Qjf Jmcbfem itifirmum effe bcmi' nem adprieccptalegisferuanda,infidiuitiis auxtlijs tnuiiiatur.Awbrcfivsin 7.edRo»jdnor.

V lucre peccato.Viuerc Deo.Q«i mortui fu' mus peccato, quomodo adbucuiuemusinillofQui peccat,iiiuitpeccato,ficut quino peccat, uiuit Deo. ld.ibid.cap.6.

E gt;nbsp;Sicut


-ocr page 238-

44Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P B

Sicut Dfo uwtre âidiur is,^uifeainJttnt uoluntâ tri» DM uùut:ita peccato uiuere dicitur is, qui fccutt' dum uoluitlitem peccati utuit,ut idem defignatApO' flolüi cum dicit:Non ergo regnet pectMum in ueßro mortüli corpore ud obediendit defiderijs eiui. In quo ojiendit, quad obedire deßderijspeccati,hoceü ui' werf pccMto. Qwód ß ßcere defideria peccati^peca to uiuereeiimonßcere deßderin peceiti,nec obedi' reuoluntitieiusjjoceßmori peccdto, Origeneslib. f. ad Romanos.

Pcculatuj.Pecw/rffi« didtur,furtum de re publi ca.Augußinui traä.fojnioannem.

Pecunia.Oportuit te comittere pecMtidm incj’» ««mnwZ.lt;riy5, crc. Pecunia CT argentum, prlt;edicatio Euangelij eß, ey- fermo diuinut qui debet nummulä' riß er tnpezitis-.id eß,uel ceteris doâoribiu, quod ßcerunt er fi^poßoli, perßngulas prouinciax, preß byteros,er epifcopos ordinantesmel cundis credeU' tibus, qui pojßint pecuniam dupUcare, er cum w-furis reddere: ut quiequid fermone didicerant, opC' re cxplerent.Hieronymiif in isMatth.

Pccuniæ. Pecuniiecerte r.iviix-r«Grtecalin'^a dicuntur, quia non fuffodere, fedutiprobe eisdebe mus:cu Grxcè, Latine utordicamus. Chryfo' flomusbomii.so. in Matth.

Pelles oiiiü. Inßruit Dominui multos ejfeuen' turosfub peHibus ouium rapaces lupos. Ciute'nami' ßje funt peÜes ouium, niß nominis Chrißiani extrin fecus fuperficies ? TertuUianus dePrtcfcriptionibut aduerfui h^reticos.

Paliifium.Mrtî Aegypti ultima uerfus Arabiam feu Aßam, ßta in littore maris, ad oßium Nili, quod Pelußacum uocatur.Eit ftM metitio Ezecbielis 3 o.

Pennæ. Sifumpferopennas meas diluculo, crc. Pennas hoc loco pro cogitationibuspofuit, quf rc' pentino uolatu ubiq^ funt, in caelo, in terra, in abyf fo„er ubicunqtßmunt maria.

Pcntccohe. Et dum complerentur diesPenteeo ftes,erc. Qut eß bicc Pentecoße! quiimßbc miuen da effet in meßem, quum frudus effent colligendi. Chryfoßomus homil-^-in Ada apoßolorum.

Dum complerentur dies Pentecoßes, id eß, quin' quigeßinlt;!e:hoc eä,dies quießadpentecoßem, atq; ipfam efficit,er terminat.Oecumenius in i.Adorun apoßolorum.

Per Deiim.Nfif ßlam quumdeDeoßt fermo, barum uocum i'ßu uariaf.uerùm etiam ea quæ ab bis ßgnißcantur fepenumero inuertütur, quoties altera alterius recipit ßgnificatione. PelutùPojfedi hominê per Deum,inquit Adam,idem dices, quaß dixiffet eX Deo.El alibi: Qjilt;e priecepitMofeslßaelipertnan' datum Domini.Et rurßts: Nonne per Deum horü ma ttißßatio eßf ita lofeph loquens de infomnijs qUieuL derat in carcere.Palàm eß, er hunc pro eo quod erat, ex Deo,dixi(fe,pcr Deum.Et contra,hiecparticufa, ex quo, ufurpatur pro per quem. Velutquum ait Paulus:ßflus ex mulitre,pro eo quod erat, per mulie rem.Nant id nobis alibi perßieue dißinxit,quum ait: fxmin£conuenire,èuiro natam effe, uiro autemper fxminam,in bisqu^ßcferibit: Qucinadmodum mtt

P B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;444 .

Her exuiro,ita uirpermulirem.'Baßliut lib.de S.fan' äo ad Amphilochium.

Per quem.Varhomini Uli per quem fcandala ue^ niunt.Noli admirari ß,Perquem,fcriptü eß. Confuc' uit quippe Scriptura, Per quem,/ nonnunquam pro,a quo,dicere:ßcut quando dicitur: Poffedi hominê per Deum:non enim fecundam quandam caußm,fed pri' mam omnino pofuit. Et rurfus-.NÓnne per Deum md' nife/iatio eorum eßt Et,ßdelis eß Deus,per quem uo cati eßis in communicaticnen filij fui.ChryfojlomtH hotniL6o.inMattb.

Percute/ c. Ei incipiat percutere coftruos fuos, crc. Percutere eß,iniußepercutere : qui autempro' peer iiiß-im caufam percuta, etß percutiat, percutere non uidetur.Percutit enim, non ut fuum dolorem uia dieet,fd ut lUius animam ßluet. Autor operis impera fedi homibyt. in Matth.

Perd tio. Qninimupeccant, in Scripturisper-ditio appeüantur, ßcutin Ezechiele propheta legi-mus diäum:Perditio,inquit,ßäus es, et non fubßßeS in ieternumtempus.Origenes hcmil..t^..in Leuiticum.

Non perdtdi cxci» qiicnquam. Perditionê dicitnon mortis,fed iüam etternam. Chryfoßomus ho mil.»i.inloannem.

Peribit cxlum uelutßmuf, er terra uelutueßi-mentum inueterafeet. Hic mos eß Serpturis, ut hanc mundi tranfmutationein meliorem ac magis glorio-fam rtßitutionem,interitum acperditionê dtcat, tan-quamuidelicet priorßgura pereatper uniuerforum adiUußriorem ßatum immutationem. Nam nulla con trarietas autabfurditas eß in diuinis Scripturis. Prte-terit enim ßgura mundi huius, et non mundus diêfunt eß.Sic fanèmorcm hdbent Scripture,ut perditionem uocent,mutatibnem in meliorem,aut pulchriorê pria ris ßrmit.Velut ß quis perditionem dicat figur«e pue-rilis, mutationê in uirum perfeêlum, dum puerilis z/ tas in magnitudinem lt;«c pulchritudinem mutatur. Epi pbaniuslib.t.tom.i.contra hierefes.

Perdix.Dicitur hoc ejfe animal {perdix ) malt' gnum,fraudulrntim,callidum,multumq;dectpiensue natores.Slt;epe quippe ante pedes aitcupis uoluitur,et in medio eins conatu quaß iam apprehendendusela-bitur.Pratdam fui ex uicinitatePromittittes' hocagit ne ad nidum foetuum eius citus uenator occtirrat.Cutn qiieiam fenferitßgiffe pttÜos fuos,tunc er ipfe iSu' jo hoße difcedit-Sedntquitiemeiusuincitimpuritas. Ambigendum non eii de eo quod dii.’luri fumus,quod ex ifs qui manfueti in caßs nutriuntur ueritas appro-bat’.maßulus in mafculum cofurgit, obliuißiturfrxu libido pr^ceps,pugnatur ad coitu,et una palma uiflo ris eil poüuiße quêuicerit. Origenes hom.4.in Hier.

Pcrfeflio.QwtfKnç,- ergo perfeäi,boc fentimus, perfeäiontm fcilicet dtcens renundaffe peccatis,cr in ßdem eius qui eüperfeâus effe regencratos,poße riorum peecatorum oblitos. Clemens Alexandrinut lib.i.Padagogi cap.

Perfeäio duplex. Duplex eliperßilio; una qu£^ eß in expletione uirtutii, fecundum quam dicit, quod non ßt perßdus: er alia cum ita quisproßeit, ut deciderenon poßil,nequesretrorfum aßieere ife-cundum


-ocr page 239-

44f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PE

cundum guttmdicebttt:Qjiicuni]ue ergo perfèélilit* mM,hoc fenti(tmui. Origenesin prieß.tione in epiß, ad Romanos.

Perßäus fenÇu.Vt fenßbut perßäi ßtis.'Hic eß fen fu perßdus cjui id agit, nt profit alicui maximeßa' tri.Ambroßus tn i^ prioris ad Corinth.

Petteili.Sapientum autem loquimur inter perß äos. Hi fapientes ZT perßfli funt,qn fidem non ma* gis uerbti habent,quàm rebiis.id.tbtd.eap.z.

dnotquot ergo pcrtr£iißimus,hocfentiamus. Ad compar-itionem ea-ti-rorum qui res diuinds negb.grn tins eur.i.t:, perßlt;^t direndi jitnt, quiadhibita foler^ tia perß^tionii iti rambulant.ïdem in tertium ad Phi lippenßs.

FertcllnrT!. Vi inßtruäi Cuis acpcrßüi adom* ne Opus bonum. PerfaHum eü, in quo parum adhuc deeßmim perßcitur.Chryfoßomus hotntl.^.inprio* rem ad Theffalonicenfes.

Pcrfegt;fbjm eJi. QkiJ eß,perß0fum e^flmpleta funtomnia q'.t£ antepaßionem meam ßerdtprophe lat^.Augußinus traÆj7.in loannem.

Pet ;'amiK,uramp;f A\y!ite, in Alia minore,adrip4 Caici ßuuq lita, ubi inuenta eß charta, quam uulgo Pergimenamuocant.Fit cius mentio Apoealypßs ». CT i.

Pcrp^eirto,diuidenti cornuaeorum,uel dijjecan* ti uaUem Hieronymus in interpret.nomuium de A~ pocalypß

Perge,ciuitat Pamphylite prouinciat. id.de locis Ai^orum apoßolorum.

Perge uoraginem. Idem in interpret, tiominum eiuf-dem libri.

Quid inter permittere 8c praecipe-re interfit.

Moßs propter duritiam cordis ueßri permißt UO' bis dimiftere uxores ueßtras. Bene dtxit, quia M.oßes hoc permißt,no pnecepit. Aliud eß pr^ciperr,aliud (ßpermittere. Qjtod enim pnecipimuf,ßemperpla* cet:quod aute pcrmi!timus,neleiifes prxcipimus-.quia malam uoluntitem ad plenum prohtbere nonpolßu' WM. Autor operis imperfeéii homilia trigeßmaßecu-da in lAatthieum.

Pcrlæ,tentantes. Philo in interpret, nominum de Daniele.

Periequi. 3eati eritis cnmttobis ntakdicenter perßequentur uos. Perßqui eß, uim inßerre uel inß' dijs appetere,quod'ßecit qui eum tradidit,et qui eum crucifixrrunt. Augußinus lib. t.ßuperßermoneDo-tnini in monte.

Perfepol i 3,metropolis Perß^e. z.Kac. 9.

Perfeus, ßlius Philippi poßeriorts,rex ^Aacedo nu.ßt cius mentio i.Aiacc.S.

PecG3,regio Aßicmaioris,cuiusßnesßunt,ab oc eaßu,Tigris fluuius:àßeptentrione, Aßyria et Media: ab ortu, Carmania:à meridie, mare Perßeum. In Ri* llijs uocatur regio Flam, ab Elam ßlio Sem: de quo uide ßupra.

PerGs,fidelis mutier, qti^multum laborauit in Do-jnino.Paulus hancßalutauit Rom. » 6.

PerGdum,tentantem,ßue dißßuentem latera ßua.

P E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44^

HicronywMî in inferpret.nom. de epiß.ad Romanos.

Certa perfuafio.Ef inomnem opulentiam cer* ta:perßuaßonis intelligente, crc. Certainpcrßuaßo* nein earn dixit, qute per fidem eß. Eß enim z^’perßui ßo qu£dam,quie per rationum colleäione eß. Chry^ ßoßomus homil.s.ad Coloßenßes.

Pes.ViteC noßriecurßusin Scripturis pesappelLi tur, CT mortificationis fßecies in calceamentis poni* tHr,quia deanimalium mortuoruin peUibus conficitt tur. id.homil. de patre er dUobus filijs.

Ped es. Quàm ßecioß pedes euangelizaniium pa cein,crc. Cluodpedes hic jßecioßos noncorporaleSy ßed fßiritales dicat, puto quod quauisamicusßt qiiis Utero;,negare no poßit. Keque enim in id ridiculi de* ducet Apoßolicum ßenßum, utEuangelißarumpedcs quod corporels oculis uideri poßint,pute ab eo décoras diet erßecioßos. Sed lüißunt dccori er ßecto ß pedes, qui ambulant per uiam uit£,ßecundu lUum qui dixif.Egoßum uia. Intelligedécoras cyß'ecioßcs euangelizantium pedes, qui pert.dem uiam meren* tur incedere. Origenes hb. 8.ad Romanos.

Veloces pedes eorum ad effundendum ßanguinem. Pedes hoc in locoiüosinteUige.de quibus dicitPro* pheta:Mihi autem pene moti ßunt pedes. Hoc eß con* ßlium quoagimus iteruitie.ld.ibid lib. j.

C^ui lottis'eß,non habet opus niß pedes lauare,ßed eä mundiis tofus. cyjeidßratres mei, quid putatis, ni* ß quia homo inßamtio quidem baptifmo toius altHi* tur,non proter pedes, ßed totus oiitnino ? Verunta * men cum in rebus humants poßea Uiuitur,ubiq; terra calcatur.lpß igiturhumani affedus, ßnc quibus in hic mortalitate rtcfn uiuiur, quaßpedesßunt, ubi ex humanis rebus afficimur: er ßc aißcimur,ut ß dixe* rimus,quia peeaitum no habemus,noßpßos decipia* inus,er ueritas In nobis nonßt. Augußlinits trad. 0. in loannem.

Petra ciuîtas Arabite in terra Edom,quie cogno* minata eß lelt;llacl,cf a Syris Recem dicitur.Eußebius de lock Hebraicis.

Fundata enim erat fupra petram. Petram bitdiuÜi inie ßuiC ßrmitatem er rertitudiiiem uoca* uit. Siquidem omni-petra Ulinsßunt ßrtiora prece* pta,cr obedientem Deo cunólis pr^ßanttribulatio* num fluóiibus celßiorem. Chryßoßomus homtlia if. in M.itthatum.

Petra lila que eß,nißt resßiritales,oinni mutatia* neßuperioresf id.ßerm.t^a'd Epheßos.

Petrus, Apoßolus, proprio nomine Simon di* äus eß,ßed Petri ßeu Cephie agnomen à Chriflo ac* cepit,Ioannis » .Marei }.Mattha;i tij. eß in op pidoBethßiida,ßto adlittus maris Galileç.loannis i. Pdfrfs nomen ßitloannes. ideo Ioannis »i. «ocÄtur Simon loannis,cr Matthiei tó.Simon Bar (id eß, fi* lius) iona.cr Ioan.t Tues Simonßlins Iona, fratrem habuit Andrram Apoßolu.Ioan. i .Matth.4.to.Voca tur à Chrtßo.eum eßßetpißcator, ad inunus Apoßoli. Matth.4.Mar. t.Euc.s.A’laritumßiiße ccnßat ex ca pite i.Matthäi, er Lncif 4. in quo Chrißusßoerum ipßus in oppido Capernaum,febri liberal, er s-Co rinthiorum p.


Petrus

-ocr page 240-

4^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P H

Petrut, ligrto/cefiißue àijfoluent. Hieronymus tn saterlgt;r.nomin.iie Luca er AHis a^oßolorttm.

Fundau enini erat fupra petram,amp;c. Super hjnc ^irati DominusfunJauit eccîepMn:iib hac petra Apoßalut Petrut fortitus efl nometi.ldem in 7.

Quia tu cs Petru«, amp;c. Sicutipfe lumen Apo fioles do:uiiit,ut liemc muttdi appelldrentur:clt;eterlt;iq; ex Domino ßortiti funt uocubuia: iu ej- Simoiü qui cre.lcbat in petram Cbrifium, Petri largitM eSl nomtn.ld. ibid. 16,

Petrut cognomen ßortitM efi,ob iinmutabilem ex immobitemfidem.ChryfoftomMi.lt;td Galatat.Tu es SimonJUiut loannisttu uocaberis Cepbat,quod 'm terpretatur Petrut.M.agniim,quia mutauit ei nomen, ex ßcit de Simone Petrum. Petries autem à petra,pe' trauero Pccleßa. Ergo in Petri nomine figurata eä P.ccleßa.Augufi.tra£l.7.inloannem.

Hoc nomen ei ut Petrut appeUaretur i Domino impoßtum efi, er boc ut ea figuraßgnißcaret eccle ßam.Quia enim Cbriftut petra,Petruspoptdui Chri fiianut. Petra enimprincipale nomen efi. Ideo Pe-' trut à petra,non petra 4 Petro,quomodo non à Chri fiiano CbrtjluSjfed 4 Chrifio Cbrillianut uocatur. ld.Serm. i j.DeuerbisDomini.

PH

Phozse,duxPbaceiaregisißael^quo interfiâo regnumlfrael uiginti annis tenuit,tempore lona-tban orAcbaz Rßgum ludtc. i. Reg. tf.t 6.pfa.7.

Phaceia,/i/iiM î^ïarndien,rex }ßael,interfeflM à phacee.z.Reg.i y.

PholegfiliusHeber.Gene.to.tt,Luc.j.

Pbaleg diiÜM efi, quoniamfecumbtm diuifionemt habitationum natus cft.Phalcg autem diuifionem He-6rlt;ei uocant.lofipbtis lib. t.cap.s 4,.Antiqiùtatum lit daiearum.

PhaUu,/i7t«î Rubepatriarchie.Gen.4.6.Nu. z

PhaltijpÎMi Rapbu, detribu,Beniamin.Num.ij.

Phalti, gener Saulis régis, t .Sam.zs.t.Sam.s.

P h a 111 e 1 jfiliut Qzam. î4um j4.

Phanuel, locus in ripa lordanis, ad ofiium 14-Iacob uidet Dominum jicie ad ficiem. GC' neßf z.

Phanuel, pater Annie propfietilfie ex tribu Afer. Luc. 1.

Ph ira.,mini fier Gedepnis.

Phara,urbs munita à Bacchide prefiÜo Demetr'q. z.iJiacch.ff.

Phatan, rex lerimoth,i loßtafirangulatut. lo-fue 10.

Pharan defertum in Arabia petrea prope Cades, cuiusmentio fit. îium.i}iDeuta.Gett.i4.Abac.}.

pharan interpretatur os uifibile.Qrigaies hom.7. zr.inHumeros.

Pharaneades efi ß-uillificatiofanäa.ld.lbid.ho' mH. Z7.

Pharao, nomen regum eratapud Aegyptios,ß~ cut et apud Romanos reges Augufti appeÜantur. Am broßus in 9. ad Romanos..

Pharao nomen[ecundum Aegyptios ßgnißcatrc'

P H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44^

gtm.lof'epbus lib. 3.cap. 6. Antiquitatum ludaicaru-Pbarao in lingua rioftra interpretatur extermina' tor.Origenes hom.6. in Gene fin.

PtsaTes,fibusludje,nepos Iacob. Gertefiz8.Nu^ meri z^.

Phares ßagmentumfignißcat lingua Romana.lO' f^pl^usUb.zo.cap. I j.Antiquitatum ludaicarum.

Pljares diuifio efi.Vnde ex Pharifiei nuncupati, eo quöd à multorum fi coniunilione fepararent. Ambro fius Itb.î.in Lucam.

Phares efi pr£cifio, Autor operis imperfiüi bora, i.in Matth.

Pharifxus,diuifus. Hieronymus ininterpr.no-min.de epifi. ad Philippen fies.

Dicebantur Pharifari^eo quod fieparatiefifient ab alijs, propter figt;ontaneam fiuperfluam religionem^ apud ipfios receptam. Phares enim Hebraica lingua fie parationemßgnißcat. Epiphanius lib. t.tom.t. co«-tra hicrefies.intcrpretanturPharifiieißecundum nomé Phares,diuifi,qui fieipfios à cieteris diuificrunt.Phares autem dicitur Hebraica lingua fiuifio.Grigenesin zf. Mathei.

Pharifiei idem quod diuifi çy ficreti ualent. Danu feenus lib.De herefiibus.

Pharifei ifii lud^i erant, quafiegregij ludarorum. Hobiliores enimatq; do{iiores tuncPharifiecuocU' bantur,Augufi.fer}no.jo.de uerbis Domini.

Phakhs,portusLycite,inftnibusPamphilia:. i, Maccb.is.

Ph a rga,mon« in regione Moab. Nurn, z », Deut.f.^

Phafpha,ctritu Afier,filius Iether.i.Par.7.

Ph a ffu r^lius Emmer,fiummus Pontifix,coniecH Hieremiam in carcerem.Hterem. ta.

Phalfiur,ßltus Meicbiie. ibid.i t.js.

Phatuclp4ferloc/{îPropfcetlt;e.loe/1.

Phaturc s,Hierem. 44.E wh. so. et Phetros Ep, n.Lutherus putat bac uoce Cyreneosfignificari.

PhaUjUrfri idumee.Gen. 3 6.

PhCjOî dici potefi.Eufieb. tib.io.cap. z .de pr£p£ ralione Euangelica.

Phedael,ßlius Ammiud, diuifior terre. Hum.s4.

Phegiel,filius Ochran, princeps tribus Afier.HU tuerit.z.

PhelâatffiliusNacbor.Gen.zz.

Phelcg, Bene interpretatus efi HebreuspeÜi-cem,dum dixit : Phelegefiha. Pbelegcnimfignificat Hxorem, efiba dimidiam, quaß dicat dimidium UXO' ris.Epiphaniuslib.j.tom. z.Contra herefies.

Pheltias,filius Banaie.Ezech.it.

Phenenna,KxorE/c4n4.t.S4m.i.

Pfie[ezei,populiterrieChanaan,propeSicbent ha bitarunt.Gen.t j .j $. j t. Exod.s.i s.

Inuenimus Pherezeos biterpretari fiuilificaßo nt»t.OTigenes hom.zz.in le/um N4Ke.

Phctrufim,filius Mizraim.Gen.io.

Phi col,princeps exercitus Abimclech,régis Ge* rare.Gen. z 1.

Phi hahiroth,^ucer montium contiguorumfi' nui Arabica, fiu mari Rubro, inquof confiulto Deus popttlumlfiaeldMXit.Exod,i4-


-ocr page 241-

44îgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. P H

Phihüeria.H^Mant(Siii}Jueieî)fitnMdf^Udp’ ddni ftgnificdtiudt politiie ipfbrum,dd oßcntdtionem eldtionis cr IdudemßieUdnttutn. cr phyldiltrida-“ pud feipfos pdUijs dddebdnt,hôc eß IdtM notdt pur-^ pur te. Poßit dutem dliquif putdre,lt;}udndoquidem e-tiamin Eudngelio hæc uox hdbetur,de dinuletis fer-ntoiiem fieri.ndtn cr dmuletd dliqui phyldâerid no-mindre [oient. Verkmferfno «i te turn nihil de his hd' bet,fed quonidm ßoldd,ßue pdllia,Idles induebanttCf ddlmdticds ßue dmicuLt, ex Idtis notis ßue ßgnis pur' pur te pdratM dc prtetextds. Notdt dulem purpuræ, phyldflerid trdnfnoinindre folent hi qui cxddèloqui uolunt. Ciudde cdufd etidnt rsbminuf phyldilerid[tquot; eundum tüos dtxit.Indicdtdutem çy confeqaentiddp' pelldtionis phrdßn, çy (imbrias pdüiörumtutfint' briM diedt ordf dc mdrgsnis : phylaftcria uero ß-gnd dc notds ipßus purpurte. Diciit cttùn:Dildtdtis phyldderid^zy ßmbrids pdHibrum ueßrorwn ttidgni ficdtis. Nlt;o« fimbridf dc prtctextut quofddm ihqud-tuor dlis dmiculi unufquifc^ habebot, ex ipfo ßdtrtine iUigdtos,quo tempore continenter agebant,dut tiirgi nitdtem exercebdnt.Epiphdniut lib.i.tom. t i Contrd bterefes.

Sciendum eßin ißis, quid quodferiptum eß in le' gede Verbis diuinis dicens: ASigdteedm fupermd' num ueßrdm,ü'erunt mobihi enram oculis ueßris, Quiergo omnidßciunt, ut db hómiitibus uiJedntur Scribic çy Phdriféi, feribentès legis didd in duobus prtecißiris tnembrdnis dlligdnt:ey dlterdtn qUidein in iomibus portent, qudß corondnt ponentes in tdpiti' bud fuis, quod feriptum eß fecundumßontem : dite' rdm dutem fuper brdchium nidnus fute, ey uoeint edt phyldilerid.Similiter ey de ßmbrii dUquid inuenien-tesin Deuteronomió, cxißiindntttr ferudre legem fimbridm dliqudm ßeientes in dUqud pdrteueßimin' torum fuorum qult;e portdni. Origenesin z }. Mdt* thei.

Dominits cum dediffet mendätd legis per Moßm, ad extremum intulit.Ligdbis ed in mdnu tud,çr crunt immotddnte oculos tuos. E/eß fenfus-.Prteceptd med ßnt in mdnu tud,ut opere complednturißnt dnte ocU' los tuos,ut die er noäe mediteris in eis.üoc Phdrißi mdlè interpretdntesj'cribebdnt in tnembrdnis decdlo' gum tioßßd eß, decemuerbd legis, compliédnte's ed er ligdntes in ßonle, çy qudß corondm cdpitißcien' tes:ut femper dnte oculos mouerentur. Qjtod ufq; ho die Jndi, cy Perße, er Bdbylonijßciunt : çy qui hoc bdbuerit,qudß religioßuin popuUs iudicdtur, Differ rdt quoq; aliud lAofes : Vt in qudtitor dngulis pdllio' rum hydcinthinds ßmbridsßcerent,dd ißdelis popu Ium dinofeendum: ut quomodo in corporibiu circun ftßo ßgnum iuddicte gentis daretiitd er ueßis habe' ret dliqudtn differentiam.Supcrßitioß mdgißri cipta tesdurdm populdrem,dtq; ex mulierculis fcädntes lu crd,ßciebdntgrdndes ßmbrids, çy dcutißimas in eis [finds ligdbant,ut uidelicet ambulantes ey fedentes in terdum pungerenturtcr qudfi hac ddmonitione retrd herentur ad ofßcid Domini çy mintßeria ferui' tutis eius.ÇXniaergo dixerat DominitsiOmnia operd fud ßciunt, ut uideantur ab hominibus :quod gC'

P M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4fO

nerdliter decußrdt,nuncper partes diuidit.Pißariold iUd decdlogi, phyldäerid uocabanttquödquicunque bdbuiffet ed,qudß ob eußodiam ey momimentum fui hdberet : non intelligeniibus Pharifeis quod hlt;ec in cordeportdndd ßnt,non 'm corpore.altoqu'm er ar' marid zyarci habent libros, cy noticiam Dei non habent.Hieronymus in tj.Matth, Quç'nâfunthçc pbyhfteria amp;nbsp;fimbriæ^ Qt^oniamßicili beneßeiorum Deiobliuifeebantur, idcirco Deusßgna futn libellis breuißiine conferi-ii,crmdnibus eorum appendi iußit:unde diilum eßt Hec remouebuntur ab oculis tuis. Hacphyladeria, quaß quiedam eußodientia Lit'mè uocabant, ßcuti Aulta muliemm modo ßtciunt,Ettangelid ex coüo dc' pendentes : er ut dliundein memoriam reducantur, quodobliuioß crebro ßcere folent, filo digitum ßri~ '(lius ligantes,id DetM feu inßntulis dfó iußitßcere, Hydc'mth'mum enimßlum in extremita te u eßis, qua dd talos eß aßuipracepit,ut attentiore cura mandd' toriim recordarentur,hdnc fimbriam appellant.ln his igitur rebus dtligentiores, ligaculdquibus libelU de~ pendebant, bttiora, cyßmbrias maioresßeiebanr, quod exinanigloria proßcifciuidebttur,Chryfoßo' mus hom.-rj.in Matth.

Philadelphia, ciuitas iUußris Arabia. Eufebius de locis Hebraicis.

Ph il au ci a.Philautia eß,nimn(S amor fui.ClemeS Alexandrinus lib.s.Stromatum.

Philautid eß affeßux, quo aliquis erga proprium corpus afficitur.Mdximus centutia.z,de charitate.

Philemon,na« Colo[fenßs,cui feruumßgitiquot; Uum,Oneßmum,artißcioßßimd petitione Patdus re-conciliat,m Epißola illi inßriptd.

Phi letus, hareticus,tempore Pauli docuit re fur reßiontrniamßäameffe.i.T'tm.i.

PhiVippenles,incolaßerunturbisMdcedonii', qua Philippi uocabatur,

Philippenfes,os lampadaru'm Hieronymus in i»' terpr.nom.de epiß.adPhilippenfes,

Philippi, ciuitas in prima parte Macedonia.li, de locis Aßorum apoßolorum.

PhUippus,dpoßolusexoppido3ethfaida ori' undusßit.toan. t .6. t z.Vocatur à Chrißoadmunus Apoßoli.ibid. 1.

PhilipptUfEuangelißa, units exfeptem Diaconts, Aß. ^.primus pradicauit Chrißiimin Samaria, er AthiopemcunuchumconueTtit,lbid S.poßeaCafd' rea cum quatuor ßliabus prophetißis habitauit, ubi dpudettm Paulus diuertit.lbid.z t.

Philippus eß os lampadis .Hieronymus in Mar. 3 -, Philippus,OS manuum ßuelampadarum.Id.m in^ ierpr.nom.de epiß.ad Philip.

Philippus,os uiduarum,uel os lampadiS.Ctcttme' niiisin t.Aßorumapoßolorum.

Philippas,tetrarchd Trachonitidis regionis. Lkc. 3 • ßdter Herodis Antipa, quifi-atris Philippi uxo-' rc)»! HerodiademrdpiiitMatth. 1 ^.Mar.ë.Luc.y.

fbilippus,pater Alexandri Magni,regnauit in M4 cedortid uigintiquatuor annos.Hißoriam rerum ah i' ßngtilis annisgeßar»m deferibit Diodorus SieU' r lut


-ocr page 242-

4ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P H

lui lib. I . ƒƒ tim mentio t i äquot;.

'PhiUppui filiui Demetri], pdter Perfei, fitit rex Vilt;tcedoni£ ^uaardgintd duobm annis.Duim fit men tio tMdcc.S.

Philippui,tutor Antiochi Pupatorifffilij Epiphd nis. r.mdcc.6.AntediiomitieAntiocbiprcefiHui e-rdtîiierofolymæeyAntiochiie. z.Mdcc. $.6.8. r 3.

Philiftijrn,/j/iiM Mizfdim,nepos Chdm Genef.

1 o.cuiuipofleri quinq; urbes in finibui terrie Chd' nddn,uidelicetAzotiim,Kcdronem,Afiilonem,Geth, GdZdm.ct' uicind locd tenuerunt.lof. 13.

Soliui Philiftijm cognomen prcuir.cid cufiodit,cu iui pdrtem Græci Pdhefiindm dppeUant.lofephus üb. t.cdp.i i.Antiquitdtumiuddicdrum.

Philologin, unuiexprimis ChriftidnisRomg conuerfis,dntequdm Pdulus eoueniret. Duncfilutdt Pdului,Rom. t

Philoiophi.philofophidpudnos quidem dicun-tur,quidmdntfdpientidm,qu£ efi omnium opifix er mdgiftrdfhoc eütfitij Dei cogiùtionem Apud Gr.t--cosdutem dicunturPhilofophi, qni di/fiut,(ticnes de uirtuttftifiipiunt.ClemësAlexdnd.lib.c.rnrcindtunr.

Veros Pbilofophos quofnam diets ƒ Eos,dixi ego, qui flint {ludiofi contentpLitilt;i£ueritntis.ïd.ibidMb. quinto.

Philolophi a.Reuerd pbilofopbid eft,pojjefsio pr£cipud, çr Deo cbdrifiimd, cuincs dddu^tosfokt commenddt. ïufiinus mdrtyr in coiioquio eum Try-pboneludieo.

Quid cft phikifophiaflt;/MJm/rZinMlrartf* firt ƒ E^l:,inqudm,Entis fcienttd,cr‘ ueritatis noticid, fuiui fdpientilt;e prdimium eüfilicitdsAd.ibid.

Philofopbid,utdicuntuetcres,e{i diuturnttm Sd-' pientiie confilium, qiiod aternum ambit amorem.Cle mens Alexandrinus in erdtionead Genres.

Pbilofopbidm definiunt,itudium reétx rdtionis. ld.lib. I .p.eddgogi cap. 1 j.

Pbilofopbid eftjfludium fipientije.tddldntiuilib. y.cdp. r Infiitutionunidiuniarum.

Pbilofopbid efljfcientid diutnarum pariter cr hu mdndrum rerum.ChryfoftomiM hom.g.dd Coloff.

Pbilofopbid efl, cognitio entiiim fecunduni quod entid fu'nt,id efi,ndturiC ipforum.D.imdfi:enus lib.De h^re/ibus.

Pbilofopbid ell,cognitio diumdriim çy humand -rum rerum.ld.ibid.

Pbilofopbid. fÄ, meditdtio mortis çy eledliu£ cy mturdlis.id.ibid.

Pbilofopbid e)l, dßimildtio Dei,fectinddm quod poßibile homini. ld. ibid.

Pbilofopbid efl,drsdrtium,zy fcientid fcientidru. Pbilofopbid enim mater ejlomnis drtis.Per ipfam e— mm omnis ars inuenitur. id.ibid.

Pbilofopbid eièjdmor fdpienlbe. Sdpientid dutem uerd Deuseii.Dilediio igitur ergd Deum,ipfd eftUC' rd philofophid.id.ibid.

Phinees,filius Eledzari, nepos Adronis,drdens zelo cdflitdtis eygtorid; Dei propagandio/tntcrficit ifrdelitdm fcortantem cum Mddidiiitide.Hum.t $.

PbineeSffiliut Heli fdcerdotis. t .Sdiii. 1.

P t ' nbsp;nbsp;nbsp;. 4f»^

Phinan„lt;{NX idunuie. Gen.t^.

Phifon,Hnu{ è quatuor fluminibiu Pttriiifi.ïbidt. fecundo.

Pbifon 'munddtionem fignificdtHofepbialib.i.c4 püe 2.AntiqHitdtum luddicarum.

Ph i ton, mKWtJo ab ifiaelitis ^dificdtd m Agy-» pto-Exod.i.

PhJ ego ex primis ecclefidt membris,quç Romtcadfidem Cbrifti conuerfdfunt. Huic filuten» dicit Pdulas.Rom. 16.

Phçchojthinifird ecclefia Cenchrenfis,perqudmi S.-Pautus epiftolam iafetiptam Ronunis mijit. Rom.

Phoeiii ce, rj^to Afi£, pars Syrilt;e, ey continuit Pdldfiinic uerfus feptentrionem.Uuius mètio fitAck ti.iy.it.

Phcïiiicia prouïncid Syriæ, cuius partes fiintf Sdnurid ey Gdlil£a,çy dlùe plurims regiones.liieret nymus de lacis Aclorum apcficlorum.

. Phœnicis portua, inlittore Cref£,f^edldnte meridiem er oecdfum.ficeius mentio Ail.iy.

Phc^ctr,idobtmAiedb.ïium.t$.

Ph[enGt.ici.Phrclenicifunt,q!ii non dormiendd infdniunt.Attguftinus Serm.$ y.de Verbis Dom'mi.

Pisey^ia,regio Afi^ mbioris,iiiclufd ab ortn pdf te GdldtiæQy Fifiduii feptentrione Bithynid cy Gu^^ Idtidiab occafu fydid zy lAyfia.tit eius mentio Adl.it 16.1 S.x.MdCc.

Phua,obfletrix Agyptid.Exod.t.

Pbua,filius Iffdchar pdtriarch£.Gen.46.lîû,îf, Phud apud nos ucl rubeus,uel uerecunda did pO' teft.Origenes hom.t.in Exodum.

Ph U1Bel O ch U s,p«//ô Sardand palo regnum Af fyriorum cr Babyloniorum occupauit, tempor te A-3:an«e regis ïudd.Uuius mentio fit i.Rcg. i ƒ.

Phuc,filius C.hdm,nepos üoe.Gen-1 o.

Inllituit amp;nbsp;Phiit Lybiam,Pb«foî4)e«ocJl prouincidles.Efi autem ey ftuuius in Mauritania pro umcid,qiii ifio nomine nuncupatur. Vnde eypluri-mos Grtecoîum billoriographortim inuenimus hnius fiuminis memoriam ficientesiçy ex adiacenti prciiin-» cia,qu£ P,')tttiuocatur,ei nomen impofituili. lofe~ pbus libroprimo capite n. Antiquitatum ludaicd'quot; rum.

Phygcl uj, amicus pafidiis deferit Pdultim RO“quot; mte captiuum.i.Tim.t.

Phyton, efidiabolus re/fondensinterroganti-* bus. Malier habens Pytonem Sauli feifeitanti excitât é morte Samitelcm.i.Sam. x S.

Phyrona,oî abyßi. Hieronymus in interpr.nomi num de Adis apofiolorum.

P 1

Pi rrh 11 s,diffoliiens.id.ibid.

Pie: as. Pieiasnibilaliud efl,qiiàm Dei notio,fi-cut Tdfmegiftits uerifiimèdefiniuit.Ldéiaiitius lib.$, cap.i$.lnfiuutionumdiuindrum.

Pietds nihildliud rfi,qudm Deiparenlis dgnitio. id.ibid.lib. 3.cap.g.

Efi autem quiefius magniu pietas cum fuffîcientia. Sicut pietds eft,culturd Débita impietas efi,contemn'


-ocr page 243-

ptui.Hieronyntus 'm 6. prior is nd Timotb,

Piecatis excrcicatio.Exer« autem ttiplutndi fietiitent.Pieutit exerdtationem uitant uocauitläudd hUem.Thtodoretiu^.priorifddTitnoth.

Pilatu»,prlt;efeJ ludtelt;e confiitutusfùitanno Chn fii uigeftmo odauo^anno Tiberij undecimo.Hic Chri ftutn 4 S4cerdotibut accufittum feditionis cr blafphe miiftcontra. confcicntùm condemniit.tUtüt.ijjAdr.

moth.6.

PiUtM, os maUeatoris, utl ore maUtitor, fîue ore eontundens.Hieronyttutt 'm mterpr.nom. de Luca, A' ÜKitpoflolorum,cr t.adTimoth.

Pißdta,proK»«cM Apie.id.de locii Adorum 4po ftolorum.

Pifticum. Mdriduero ttccepitlibramunguenti turdi piflici preciofj,çrc. Qjtod ait,pifticitlocum dli quem credere debemui unde hoc ent unguentunt preciofitm-.nec timen hoc U4{dt,cr facramento opti-tnè confonnt.Pißis Griecé,fides dtcitur. Augufimud trad.fo.inloannem,

Sicutego omnibus per omnia placeo^ Z^c. Omnibus per omnid pldcert eft^ßneßunddlo eu iufijudin dgere dd profidum utilitdtis morum,ut cr il Its ex huicßt utile. Ambroßus Ht i o.prioris ad Corinth.

Plantare.Rigare.Ego pîdntdui^poUo rigduitt fed Dew incrementum dedit.Pldntdre eß, eudngelizu re, or dd fidemdttrdhere.rigdre uero^bdptizdre fo-lennibus uerbis.id.ibid.cdp.).

Plalrnatio Jadura. tpßus enimßüurdßtmuS^ Cfc-Diligenter obßerud,qui)nron dixerit,tpßus figu rdtio fumusdtq^ pldfmdtio'.ßd,ipßusßäurd fumus. pldßndtio quippe Originem de terrlt;e limo trdhit.ßdu rduerôiuxtd ßmilitudinem crintdginem Dei fun-pßt exordium. Quod in 11Ô quoq,- Pßilmoßmulpo ßtum diuerfd ßgnificdt ; Mdnudtut ßcerunt mery pldßnduerunt me.ßilurd pdmum locum tenet,deinde pld/indtio.HieronyiMs in t.ddEpheßoS.

Pleiades,feptem fitil£ ßtnt qudß in unumßfci-culum coniundteti Ldttnis nomindtur Vergiiiie,quilt;t in Vere oriuntur Coßnice.ln Autumno Achronicè o* riuntur. ideoq; fire per totdm hyememnoducerni poßitnt.ßt dutem edrum mentio iob j 8.

Pleniciido.ExpZcrtitWfime ipßus nos omnes dC' cepimus.Et qudlem dicit plenitudinem, prteter qudm legem per A\ofem ddtdmfGratid ueritdsper leßtm ßddeß.iUic quidem ddtd eß,hicßdd eß.Siexpient tudine Icx.grdtid amp;nbsp;ueritds lefu,uetus nouum Tegt; ßamentum in lege,cr grdtid, ry ueritdte funt.Epiphd nius lib. t.tom. i.Contrd hærefes.

Quid in ipfo compldcuit omnem plenitudinem hdbitdre. Plenitudinem dppeüduit eccleßdm in epiß. dd Epheßos, utpote diuinis dtnis impletis.vifum eß, inquit,Deo,edm in Chrißotnhdbitdre,hocrß,eicon iunâdm ejje,ejj'e fub eius tegmine,eius leges fequi. T^heodoretusin t.ad Colojfenf.

Quodplenitudinem dkit, quidam de plenitudine diuinttatfs inteHigunt-Quernddmodum loannes dixit:

P O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4f4

DeplenitudUte eius nos omnes dccepimus. Hoc efl,ß quid erat filius, uerbum illic habitduit, non energiu qult;eddm,fed effintia.Chryfoflomus hom.}.dd Coloß fènfes.

Plénitude diuinitatis.In quo plenitudo diui' nitdtis corpordliter habitdt.Plenitudmem diu'mitdtis myßieos legdlium umbrarum 'mtelleéius appellat, quos Chrifius 'm carnem ueniens 'm feipßj corporali' ter,hoc eß,uerdciter,habitaß'e er docuit,er maniß' fiauit:quonidm ipfe eßfins er plenitudo gratiarum, ueritds [ymbolorum legdlium, finis (ypropheticd-rumuifionum.Origenes 'm tJoannts.

Ciuodtotum eß,plenitudo dicitur. Chryfofloinui hom.ö dd Colojf.

Plenitudo temporum.In dißgt;enfationepleni tud'mis temporum. Plenitud'mem teinporum uocdt tempus dDeo definitum.ltd etiam 'm epifl.dd Galatas: Qjtando autem uenit plenitudo temporis.Theodore' tus'm t.ddEpheß

gt;rSi»n/i'a.i,M„f,'i,f,,boc efl,plura habendi duiditi tem,pofuit pro immoderatione.ld. ibid.4.cap.

PIus.PZw eßenim,'mquit,teinplo hic.Plus e^mi nusnon 'm his dicitur, qute mter fe communionem non habent ,(yßint contrarilt;e naturie, er pugnarit aduerfusß:ßd 'm bis qult;e eiufdem ßmt fubfldnttte,er communicant fecum,lolum autem altitudin e er ma^^ gnitudine differuntiquemadmodurn dquaab aqua,^ lumen à lumme,er gyatia àgratia.lrtniieus lib.^cap. ts.Aduerßish^reßes.

Pluuia,flumina,amp; uenti. Defeenditpluuia, Uenerunt flum'md,fiauerunt uenti,erc. HÎc er plu-uiam, er flumina, er uentostranslatione uerborum, affiiiliones, er ingruentia hommibus periculd nuncu pduit,cdlumnias uidelicet,'mßdias,lui1us,'mteritus,d-lienorum miuridS, ßmiliarum perditianes, cieteraq; omnia uitæ prlt;efentts mcommoda.Chryfoßomus ho' mil.ts.'mlAdtth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

P O

Pœnîtentia eß,tarda cognitio. Cognitio autem eß,primd à peccato cejjdtio. Clemens Alexandrinut lib.i.Stromatum.

Panitentideß,magnd intelligentid. Quienim eo-rum qutcficit ducitur paenitentia, non ampliusßcit Uel dicit.ld.ibid.

Poenitentidßti correHio eß.Ldßantius epitome li bri anaeephdli cdp.9.

Hilt;c uera panitentid eß,idm eeßare i peccato. Ambroßus'm t.fecund£ad Cor'mth.

Pœnicentia dupIex.DMplex eßpeenitentia.Vf na quidem communis efl,proptered quid peccauerit. Altera ueró,cum peccatinaturam didicerit, perfua-det ab ipß) deßßerepeccato per pr'mcipalem ratio-nem. Cui eß confoquens ut nonpeccet. Clemens Ale-xandfmus lib.s.stromatum.

Pœni ten tiac fruä u s.Tacite fruélus digitos pa nitenti^. Vultis fcire qui ßtnt fi-uâus pcenitentiçiCha ritds fruâus eßßiiritus, gaudium friidus efl/piritus^ pdx,patientid, btnignitds,bonitas,fides,m4juetudo, conimentid,er reliqua huiufcemodi.Si hçc omnia hd buerimus,ficimusfiuilus dignes pœnitentiie.Qrige-


-ocr page 244-

4ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F O

na homilid uige/inufecunda 'm LucM.

Poeuitenci am agere jPcenùenttam iUe diiünit pr^ceptK mitû cr païens CT [aerdotibtn Dei obtemperans t obfequijsfuis er operiba iufiïs Dom«««» promeretttr.Cypriitnutlib. f.tpißolaruitt epi^i. 18.

Pxnitcnliatn ägere nihil alittd eß, guàm proßteri^ er.àffirmjtrefe ulteriasnon peccaturum. Laétantius libro fexto, capite decimotertio. Infiitutionnm dini' fiirum.

xntfäa.iyeßKiunt qnidOn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß^nequi'

tiamfpontmneamuel uoluntarUm t/fe malitttun. A-liud eß enint per ignoruntiam mala agere^ty u'tnci i malo : nliudeß uobuicate ZT' ßudio malaßcere, cr hoc eß neqMtid.Vndeertneritô dubolus hoc nomi ne «nv/ießd eß, malignus, uel nequam appeSatur. Qrigencs bont.i.in Pf.j

Pontius.Vide PiîrffMî.

Pontius,declinaiis confilium.Hieronymus in inter pret.nottt.de i^tica, Aâïf apoßolorumßecunda. Petri, erprioread Timoth.

  • - Pontus, re^io multarutn gentiat» iuxta ittare Ponticutn, qnodAßam E-uropamq; dißerminat. Et propter plurimam oßiorum Danubij inß(fionem,dul dus ceteris ejfedinofcitur.ïd.de locis A^orum apO' fioloruttt.

Pontut,iiiçlinatts,Jd.in interpr.nom.eiufdem libri.

Popuiu(.Gâni.Q£(ù expedit uobis ut unus ho too moriatur pro populo, çy non Ma gens pereat. Vide num populi nonien reßrre poßis ad eos,qui funt ex circuiKifione:gentis uero ad ceteros. i/iortuus C' tcaimtß hic homo non tantum pro populo , fedc' tMmne Ma gens pereat: fanquant ß dixiß'rt, ne qui uocanturgens inter ludieos, çr omna gentilapC' teant.Origenes torn. 3 o.in ioannem.

Potii.Noiùe. mittere margaritas uefiras ante por cos: ibi appettans cos qui peccatorum fcaoribus dele dantur ßcut porcs,qui faetorem omnemtanqsiamo' dorent fuauißsmum expetusst. ld.homdta tànPfat^ mum 37.

Porta cœli. Portlt;lt; cocti ipfe eß Chrißtts, pep quetn introitur in régna calorum, dicentr Prophe' V: a^c porta Dominsdußsintrabuntper exm. Autor operis imperfiüi hom.z.in Matth.

Port« infçri. Etporfif in/èrino»pgt;’ifHlt;tieigt;Mrtt aduerfus earn. Ego portas inßri reor uitia atq; pecea ta : uel certè hæretùorumdoürinas, per quas ideili homines ducuntur ad tartarum. Nemo itaq; putet de morte diet, quod Apoßoli coitdttioni mortisßsbiedi flowßterinttquorum martyria uideat eorufeare. Hit' ronymus in 16. Matth.

Port« mortis amp;nbsp;Sion. Q»i exaltauit mede portis mortis,ut annunciem omnes laudes tuas in por tisßli£ Sion Portas mortis quje adperditionem de' ducunt, deliäa eße Clnilliana doélrina tßirmat,que frtadmodumecontrà portas Sion utrtucts ajßerit por' tas.Qrigenes lib.^.Contra Celfum.

Portape.Hic itnbecillitates noßras aitßrt, er gueres portat.Portare Græci etiam pro eo ßolent po «ere,quod eß tollere, Tertutlianus hb. ^.aduerfus

P It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ƒlt;?

Slardonem,

Portiu* faäut,pr»curatorludlt;eae,fitcceß()rlie lictsJkd.t 4.zf.

Port»um,lt;ü«Kfeflff« duritian eonsm.Hieronjf'-ntus in interpr. nom.de Ad« apofiolorum.

  • lt;1 Quid inter poneftiontem amp;nbsp;creation nem interfit.

inter poßißionem er creationem multa dißantbt eßtquonsantqui poßi(lett(r,ss uti^ qut eß atq^ fubß' ßit, er eß proprius,poßidetur. Creatur «eró iile,qui non erat antequamßeret ; autcertè de eo quoderat^ transßrtur in aliud: fiait er nos nunc creatt dicimur in Chtißoießf. Credtiutique,negt;nquiaantenonfitgt; mus,fed creati in operibus boiiu.ldem in t.adEph« fios.

. NonpoiTe. Proptereanonpsttuertmtcreiere^ quia itcrum dixit Efatas. No/tpotuerunt,hoc efl no^ luertmtiNeqi teadpsiratioaapmti Abbs enint inqstitf Qgipotefl capere,cjpia£utanDni»inquttm pote/iate pro uoluntate utitur. Et berttntNon poteßtnundus uos odio habere,meautemodtohabet. Hoc er cent'-muni fermant ußrpatuut ntdcmus, cum quisdseiti tflott paßiim aßienm houinem diligere : uchemeri' ttd(n ftaittntett« poteßatentatppellani. £r iterum:Non poteji die fieri bonus. .. hCPropketoiSimutabit Je* thtops peSem fuam, er pardus uarietatem fuam, ct^ populus hic poterit bene ßcere, qui didicit mala. Nor» dicit, quod impoßibiie fit ei bene operari : fei quia noluntßdeo iton poffimt. übryfoßamus hoaiL-fy.inloannem.

Poduhtio.Obfecroigitkrprimuntomniumfii ti deprecationes, pcqlulationt»,etc. Poßulatioeßßiip' plicatißisit 4 mtUs aliquibt^er. mokßqs libertmun Theodbretus in, z.priortsad Vim.

». Potertas pro uelainine.Propifrcrt debetmu^ litrpotefiatem .kaberrfupta caput^,propter ange» los.Poteflatem uelamtn figaificauà.Ambrofitss in tu prions ad Corinth. K

S Qtitd intei poteftatem amp;nbsp;donum ù' irandiiiu«ifit.

'Öeindepotefli teseHeiaßatM.ßHationum.Pulchre fanattonum dotia à potefiatedifcemit. Poteßas enint ftnationemaioreß. Quipoteflatemhabet.x2rcaflh gat,crftnat:qui donum fanattdi,ßnat modo.Chryftfi ßomus hom. si.in prtorem ad Corinth.

Poteftati fubieäiiB.Owrrifius potefiatibus fit blimioribus fubditi eflote- Hic fubteéius eß poteßati^ quife terrore Dei ab bis abßinet,quie prohibetAm» brofius in ir^ad TAomanos.

P R

Præceptaamp;doâ[inælHgt;mînum. Secun» dum proicepta er tradiiiones heminu . Prtecepta cf doiirinas homtnum uacat,non legem,fed eorum do-» ärinam intempefliuam.Tbedoretus in z.ad Colofi

Prg:àc{iin3Sio.Ptr£dcflinationis nomine nona» liqua uoluntatis human£ coaèiicia neeeßitas expri» micttr,fed mifericors et iufla fiituri opens diuini fern piterna dißofitio pr^dicaiur. Eulgentius lib.i.ai Monimum.

Neque alia eß Eyeipr£deßinatio ,nißßturorunt

0 perttsst


-ocr page 245-

4i7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PR

»ptru^n ÙM xterm prtepiirätio. iJem ibiiem.

yriedeflinatio Dei,priepiirtHio efloperum eius.ld. ibid.

ipß fß pradeßhiitio Dti, fempiterna fcilicet ii~ ßgt;oßtio ßituri Opern Dei.ld.ibid.

Quid inter prædeÜinationem èc gra-tiam interfit.

Inter grdtum er priedeßinationem hoc taatünt intereß, quad prlt;edeßinatio eßgntM pr^paratio: gratia, uero iam ipfa donatio, kugußinus de Prtedeßi nationefandlorum capi^ o.

lt;11 Quid intçf prædoâinationem amp;nbsp;pro-politum interür.

Inter priedeßinationem er propoßtuin hi quißo' lent inter uerba difeutere, Iwc ajferunt intcreffe, quodpricdeßinatio ißieuiusrei multoantè in mente eins qui deßinct quidßiturum ßt,pra;figuret:Propo ' ßtunt autem, cum iam uu.ina ßt machinatio, er penè cogitationcffquatur.effedlus.iiieron.in i.adEphcß

Praenofcere.NrfrtJ quos priefciuit er pnedeßina uit confirmesßeriimaginisßlq fui. Pr^nofeere eß, viaffedlumreciperefibiqifociiire.Origcnesl^.7.ad Roifwnos.

Præparare.QMjf pr,eparauit adgloriam.Pr^pa rarre eß,unumqueinlt;^ pro'fcire quidftturum efi. Ambro fus in;).ad Komanos.

Præputiunvpro Gentibxi». Etprteputium per ßdem. In prieputio gentes pgnificat per fidem Chrißi iußifcatos apud Deum. Id. ibid. cap.}.

Si igiturpneputium iußieias legis cußodiat.Vide-tur in pnefenti loco præputium dicere gentcs,que in prlt;eputio carnis adßdem Chrißiuenerunt.Qrigenes lib.i.ad Romanos.

Prasputium carnis. EtHorcHminorfMie/jef« in deliilis^er prieputio carnis ueßrlt;egt;erc.Priputium carnis appeÜauit uitium,docens corporis quidem pr^ putium nihil damni ajfèrre iß qui id habentfed anima praputiumaffirreexitium,ç^ anima er corpo-rhTheoderetus in i.adCollojf.

Prælcire Deum. Mo» repulitDeus plebcfuam quam prafcqt. Prafeire Deum non tantiim pràno-feere littura,quod nec dubitari poteß,fed probare, er feientia fuatUgnaducere^in Scripturis ponitur. Drigenes lib.S.ad Romanos.

Pcætonunt.itautuinculnmea maniffla ferent in Chrißoßn omni pratorio,erc. Regiam appeHauit pratorium. Verifmile eß autem illam eo tempore ftc fuße appeüatam, erat enim imperium penes Rcma-nos.Thcodoretus in t.ad Philippenfes.

Pranditim meum paraui,erc. Pr^nJittwr/ï, doiîrina iuflicia, er uerba cocleßium myfleriorü de filio Dei uenturo. Qua omnia mundens homo, id eß, audiens,acquirit fibi uitam aternä. Autor operis imper fdli homil.4.1. in t-Iatth.

Ptesbyzor.videtur nomen hoc ( presbyter quot;) fan âis non longauitatis ratione, fed maturitatis aßcribi. Qrigenes homil.4..in Gen.

Hic eft reuera Presbyter ecclefa, er lieras Dia^ conus,id ۧ,imiiiaier,Dei uoluntatis, fi facial er do-ceat qua flint Domini, non ut qui ordincturab ho-

P R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ft

minibus, neque quod iußus cenfeatur presbyter, fed quod iußus referatur in presbyteratum. Clemens A' Icxandrinus lib. 6. Stromalum.

Pte:sbyzesi,hoceß,fcHiores uocantur.OrigeneS in ló.Hatth.

Etiam ante nos quidam obf ruantes notarunt irt Scripturis,quia pre5byteri,uelfeniores non ex fo ap pe[lenlur,qHod longauam duxexint uitam,fed.pro mi turitate fenfus, ergrauitate uiù ueneranda b.aeap-pellatione decorentur, maxime cum additutad pref-byterum ferma ißc quifcquitur,pleniisdicrtim.id ho mil. 16. in lefum Haue.

Presbyterium. Qua data efi tibi per prophe-tiam cum impofitione manuum presbyterij. Presbye terium hic uocat eqs,qui Apoßolicam gratiam acetL-perunt. Ita etiam eos qui crant honorati in ifrae^di-uinaScripturafencstiocauit. 'i'heodoretus in ^.prio-risad Timoth.

Pretiuro. Preüo emptießis, non ftis ferui hor minum. Pretium hic criicem appelluuit, qua^ non fmpliciter digito incorpore, fed magna profeâo fde in mente formare oportet. Chryfofiomus bomil-ss.inM.aith.

Primiti«, Raàixj Rami. QmoJ f primitia fanila,fanilaeflerconßerfo. Et f radix fanilaf fanäi funterrami. Frimitias hlc atq^ radiczm uocat eos, qui cumAbrahamo, ifaac, laçoboJuerunt, Pro-pbetas ac Patriarchat, eof^ amnes qui in ueteri Fe-ßamento célébrés habitifüntiRamos uero qiii ex iliis funt credentes. ld.Serm. isgt;.ad Rout.

Primiti«,Prima gsnitura. Sciamus neeeßi eß, non idem eße, quod eßf interpreteris, primitiits, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod fonat priinam geni-

turam. Siquidc poß cinnes fu..lus dedicatur hoc eß,primitia : ante omnes uero fruélus , /ixthoceß prima genitura. Origenes inpräfiticne Commentariorum in euangelium loannis.

Obfecro uo's fatrci,familiam Stephana noilisef-feprimitiat Achaia,crc. Primilias uocat,quod cu fide,uitam optimamuelut fuilibus quibufdam decla.-rarent,egrcgiè qualibet in refefe darent. Primitia; e~ mm cateris rebus, quarum primitia funt,fe!eéiiores. eße oportet, quale teßimonium hoc in loco iilis Paulus dedit. Chryfoßomus hom.44. in priorem ad Cor.

Primitiæ Spiritus fanCti. Non folitm autem, fed er not ipfiprimitiat Spiritus habentes,çrc. Hoc quod in eos p' a cateris fublimius (y praciirius col^ latum eß S.ßiritiis donum,merito primitiM S.ßiriius dppellauit. Origenes lib. 7.ad Rom.

Psifxitioenizzis. Doneepeperitfihum ftiutn pri-mogenitum. Hic mos eß Scripturarum,ut primogeni-tum non eum uocent quem fatres feqi!antur,fed eiim qui primus natus ft. Hieronymus in 1. Mdftb.

Primogenitiis cß, qui primusgenitus cß, fue uni-genitus, fue ante alios fratres. Si igitur diceretur f-lius Del primogenitus,cr nonetiam diccreturuiiige-genitus, fußieari poßemus creaturarum ipfum eße primogcnitum,tanquam ipfe eßet creatura. Quia ue-ro (yprimogenitus,(:y unigenirus dicitur, oportet amboinipfo faluare. Primogenitum dicimus ipfum f 3 oüinis


-ocr page 246-

^f9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P R

om«w crfdfttylt;e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip^e txTieo,crereiilurlt;e n(

Deo/cd ipfe tx fubflantti D«’ CT Pdtrjî, folut intrnt pordiur genUMiçjr idcireo non lt;tb re unigenittti.D4 mafci nM lib.^. cap. S Je Orthbdoxa fide.

Seiendem efl, ^nod primogenitus efl, qui primut genitut efi^etfi ctiim unigenituf fiierit.Hoc enim pri' mogenituniiprimum natum effe oflendit : non omnb no iutent coiwminißftat aliorum generationem. Id.ibid.cap.^ f.

Princepsmundi. Vetfit princept mundi hiéiui^ Cc Principem mundi diabolum, çr mdos homines appeüdt. Nun enim coeto er terrae imperat, cum om' nM jh-auißef.imperat lt;tuiem bis, qui fe ei in feruitutc traduntndco er principem tenebrarum feculi, er tC' itebrds opeTA ippeÜat. Chryfoßomus homilia 74. i« hun«m.

Non idco principem mundi appellat, quiaeiusue rcDoininui fit:fedquu tyrannice decepit, puit crf? qui fui non erant. Subiecit enim fibi deliilis honAicm,er ab ouili diuino diflraHum ui detinebat. .Qnarenon iniurinàtyrannidefuadeieäus eß.Re' gnat enim iam in nobis Chriftus.Nunc enim,ait,prin ceps mundi huius ßras eijeietur. crrurfusiSi exalto/ tus fiicro à terra,omnes traham ad meipfum. Cyril' lus libro IC. capite u.in ïoannem.

Principem huius feculi, non quia uerè ita fit,aut quia natura dominandi dignitatem habeat : fed quia per deceptionem atque rapinam hanc habu't gloria. Et nudc in errantibus propter turpem eorum uitam dominatur.Nam errore uinäi effiegereà captiuiia' tinequeut'.Ucetinpotcftatefua fitü fit,per fidé Chri )ii ad uerum Deum uenire, ac diaboli uincula rumper re.Adultcrinumigiturprincipatus nomc diabolo efi^ non natura, fed errantium prauitate perdurans. tdem ibidem cap.4.0.

Princeps iiitæ. Principem uero uit/e occidi-fiis.ipfe qui malitiam peperit,princeps efi malitilt;e:et princeps bomicidifqui homicidium primas induxit: ficerprinceps uitte,qui à feipfo uitam habet. Chry' fofiomus homil.^.in A£la apofiolorum.

Principe».N4ni qui principantur non funt tima ribonis operibus, fedmalis. Principes hos reges di' cit, qui propter corrigendam uitam er prohibenda aduerfa creantur,Deihabentes imaginem, utfub uno fint CiCteri. Ambrofius in decimumtertium ad Ro-ttianos.

Principes huius feculi. Quam nemo prmei' pum huius feculi cognouit.Principes huius feculi non folùm homines accifiîendos Judlt;eorum acRomanO' rum, fed er hos principes acpoteflates quos fupri dixit, ad quos uerè pertinet diiüum hoc,aduerfus quos nobfs coÜuilatio efitßiritualis nequitite in cac' leflibus, quia cofilio ac uoluntate illorum crucifixus efi Chrifttis.Deniq} pojl tribulationcs diabolus recef fit, ait,ufq; ad tempus.Et ipfe riominus:Princeps,in' quit, huius mundi uenit, er in me inuenit nihil. Principes ergo huius feculi per ignorantiam Dominum maieftatts crucißxerunt.idem in fecundum prioris ad CorinthioS.

Sapientiomueronon huius fectiliftieque prineipu

P R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^»

huius feculi qui deßrutttur,crc. Principes huius feeu li hoc in loco non dtemones quofiam dicit,ut nonnul lifußiicanturtfedquiindignitatibus funt atque pO' tentijs,qui humanafumma conterttione expetenda ar bitrantur,Philofophos fcilicet Rhetores, er OratO' res. Rtenim ij interdum alq pneßerunt, er ciuitatum principes euaßrunt. Seculi autemprincipes appellU' uit,quoniam ultra priefens feculum eorum non exten diturprincipatus. Chryfofiomushemilta y.inpriori ad CorinthioS.

Pr«dara principum,Domi«MiDetM/«t«cM»W ipfü,pra:ctara principu cum ipfo funt. Prteclara prin cipum,potefias efh,principatus c regnum.Origenef homil.s6.in Numeros.

Principes iacerdotüm.TuncCongregatifimt principes facerdotum,(yc. Principes facerdotum htc eos diat,qui deprincipibusfacerdotußerunt.Chry' fofiomus homiLso.in Matth.

Principales, Et ingrefii effent in auditorium cum tribunis eyr uiris principaltbus ciuitatis, zy-c. Hos uocat principales Cf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id efi, eot

qui in exceSentia.ldem homilia quinquagefimaßeun in Aila apofiolorum.

Principarus.Virtutcs. Certas fum enim quiet nequemors,nequeuita,neque angeli, neque prin-' cipatus,nequeuirtitt:s,crc,inpromptu efiangelos iüos inteHigere,quibus ignis letemus à Saluatore cum diabolo dtcitur prteparatus:principatus autem et uir titles, iüaet fine dubio aduetjum quos nobis certamen efi : uel iOos principatus erpotefiates de quibus di' cit ; Chw autem defiruxerit omnem principatumzT uirtutem. Ex quibus crprinceps hums mundi appel latur.Origenes lib 7.ad Romanos.

Expoliatcsq; pnnapatus ac potefiates e^entauit palàm,crc. Diabolicas uirtutes dicit. Chryfofiomus homihe.ad Colofßnfes.

Principium. Inprincipio eratuerbum.Hanc uocemprincipif, multa fignificare, non tantum gen' tiles ßtentur.Sed etiam fiquisob'eruare,atquehl' teüigere uoluerit, undique coUigens hoc nomen, er accurateexquirens, qua dere infingulis Scriptura' rum locis pofi'tumfit, iniienietmultiplicem uocit hU' ius fignificationem in diuinis fermonibus ejfe. Efi namque principium aliud tTanfitut,qu0daduiam pertinet, er longitudinem, ut htecuerba declarant: Vie bonte principium efi ßcereiufta. Rurfumeßequot; tiam principium aliud generationisiquoduidc' rlpoteßin hocdifio:Inprincipio ßcitDeus coe-’ Ium er terram. Sed apertius in lob fignificatum hoc enunciari arbitror bis uerbis : Hoc eß principium figmenti Domini ßfium, ut iUudatur abangelis fuis. Tertioillud ex cjuo, unde tartquam expreexifien' ti materia oriantur alia, principium exifiitnant iÜl, qui materiam ingenitam aßruunt. Secus uero apud nos eß,qui credinius ex non entibus, Deum entiaß' ciffe.Vt mater ilia feptem martyrum in Maccabeoru geßis,zrpocnitentie angelus,inPaßorcdocuit. Ad bate principium etiam efiueluti fecundum forgt; mam, hoc pafio. Si primogenitus omnis creatura: eß imago Dei inuifîbilis,principium ipfîus efi Pater.

Simili'


-ocr page 247-

4^» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P R

SimiLteretum ChrijlM eßprincipium eorum,tjui fi itifunt fecundum imaginem Dti. N4gt;rt fi hominei fitnt fecundum imaginem, imago uero fecundum Po' trem,iuxtA hocquidein^Pater priitcipium eâ fiHjfiU' xta illud uerô,hominum principium efi ChriftiM, lt;]ui nafcuntur non fecundum illud, cuim cH imago, fed fecundum imagntcm ipjiut, congruet autem ad idem exempium contextut hic : Iz» prjzjc/pto erat ucrbum. Eßetiam principium dil'cipliiiæ, iuxta quamiti' telîigentiam, dicimut elementa principium effe Gram malices. ObhocdicitApoftolusiCumdeberetis ef femagijiripropter tempus, rurfum opus habetis, ut doceaminieju^e fint elementa principij fermontî Dei. Prsterea dicitur etiam principnim de aétione, zz» ^ua aiiione inefifinis ejuidam poliprincipiu. lt;sr ob' lerua,infapicn'iaprincipiumadtonuin Det exiflens hoc modo inteliigi poßit effe principium. Origenes tomo I .in loannem.

Principium pro Pan e. îz: pn'zjcipio crut itcf' bum. Principium efi, quo nihil aiiiiquiuseil.Vide-tur principij hie nomine, Beatus Euangebfia Patrem fignificare. Cyriilus libro primo, capite primo in ioanntm.

Id principij fignificatum abfolutum, aefine rcla' tione fupremam naturam fignificat. Bafilius libro i. aduerfus Eunomium.

Principium pro initio. Izi principio créa' uit Deus cxlum er terram. ïpfum print ipium, in quo Deus ficit caelum er terram,aliquid uoluntfuif fe, quafi fubfiantiuam CT corpulentum,quod in ma. teriaminterpretari poßit. Nor autem unicuiqueuo' çabulo proprietatem faam uindicamus, principium initiumcffe, ercompetijfe itaponi rebus incipieU' tibus fieri.tiihil eniin quod fieribabet, fine initio ef fe, quin init um fic ill'., ipfum dum incipit fieri, lu principium fine initium inceptianis effe itcrL'um,non alicuius fubjlantiæ nomen, lam nunc fi principalia Dei opera cœlu er terra fini, qiueante omnia Deus ficit, fuortim ejfe proprte principium, qu^e priora fanl fifia, merito fic prxjïiur Sci.ptura : In princi' pio ficit Deus ccxlum er terrain : quemadmodum di' xiffet: In finem Deus ficit cadum er terrain, fi pofi ttniuerfa ficiffet. Poffunt er aliter principium inter' pretari, non ab re tauten : nam er in Græco princi' pij uocabulum,quod efi »/x‘/,non tantum ordinatiuu fed er potejlatiuum capit principatum. Vnde er •!/' dicunt principes er magiflrattis. Ergo fe~ gundum hanc quoque fignificationcm principium proprincipatu er potefiate fumetur.ln principatu e' nim er poteslate Deus ficit ceelum er terram.Tertul iianus bbro aduerfus Hermogenem.

In principio ficit Deus caelum er terrain. Dicitur aliquando principium ip fa motio prima : quo padlo uitgprobg principium effe dicitur agere iu-fta. î^amàiuftis ailionibus primiitn ad beatain ino-uemur, atqueproficif:imur uitam.Dicitur item prin fipium er id unde fit quippiam, quod uti caufa qu£' dam inefi in ipfo, ut ell in xdibus fiindamentum, er in nauigio carina. Qjto pallo dtâuin eft ; Princi _ pium fapientig t.mor Domini, Eftenint ipfe moins

P R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46*

uelutibafis quidam ae findamentum adperfiäio' nem ipfam fumendam. Eft pratereaprincipium er artificioforum operum ars, ut Befeleelis fapientiam ornatus tabernaculi principium effe confiât. Principium infuper aéiuum f^penuinero dicitur com-modusfinis eorum qu£ fiunt atque aguntur. Vt bc' neficentia:, mifericordigq^ principium edl,ftgt;es red' piendià,Deo,cmni3qi adionis dus omnino qu£ prO' ucnit à uirtute, principium ell finis tile qui in pro-mißione recondituseft.Bafilius homiba priinaHe-X£meri,

Pri{ca,cognofcens. tfieronymus in interpret.no' tnin.depriore ad Corinth.

PriIcam, agnofcentem.ldcmibidem de a. ad Ti' motheum.

PdCciila,uxorÄquiOxlud£i,Pontici. Ail. 18, Eom. I a.

Prifcilla,agnofcens, Hieronymus in interpret, no' min.de Adis apoft.

Pdicus,agnofeem. Idem ibidem,de epiftdaad B-omanos.

Procedere. Quid eftprocedcre,nifiab occulta uebit excundo manififtari i Auguflinus traéïatu 49. izt io.tnnem.

Prochorus.Dwcozitti ecclefii^ Apoftolorum.A* dorutn lt;s.

Prochotum, fruduscongregantem. Hieronyquot; mus in interpretaiionibus nomitium de Adis apo~ ftolorum.

Prodigia. Ni/z figna erprodigia uideritis,ncn creditis, Non finecaufi dida funt prodigia, nifi quid aliud portendunt-.prodigiii enim appeilatum ed qua* fiporrodidum,qucidporro dicat, porro fignificet.et aliquid ftiturum effeportendat. Auguftinus trad.iö, ir. loannem.

•Ç Quid inter prodigia ßc figna interfit.

Qjterendumefthabeantnecne differeiitiam aliquant interfeprodigia er figna-.er arbiircr ca fida quxfupcrant opinionem,qu£qj prodtgiofa funt, co quod Ipfam opinionem er cbjueludinem tranfeende rint, fintiji admiraiida, er f.ipra hominem, prodigia nominari: qux ueroabquid innuant prxtcrcaqtix fiunt, figna did. Qjiam etiam ob c.(ufam nomen fi' gni inuenitur in his, qux non funt prxter opinionem ( Vcluti fignum nominaturÙDeo in his : Cir-cuncidetur uobis oinne mafculin im, er circuncidc' tis carnem prxputij ueftri,et erit in lignum teflamcn ti inter me er uos.') Nulltbi autem fola prodigia no' minata funt : quoniam non efi aliquid paradoxon in Scriptura, quod non fit fignum er nota alterius rd, prxter id quod finfibiliter fittquoniam fifuiffet pro' digiofi aliquid faquin alteruis rd non index, firiptu failfet,hoc prodig'umficiffe lcfum,uel Mofin ( ut ita dicain') uelaliquemfaniiorum.Drigenes toinoiS.in loannem.

Pr 0 i j ci. Abi ƒ ci. Ef neque preijdaminiin iniqui' tatem eius.ltem alibi-.Elegiabiedus efie in domo Do mini. Aliud eft proijci,aliudabijd. Quod enimin de' ffedione eft et ncgledu, hoc non pi oijdtur, fid ablj-dtur.


-ocr page 248-

46? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P R

citur. Quoi uerà fàris tâ à, fdlute, CT 4 beUhultne alienum, hoc proijcitur. Q«oii crindlio locodc' cLtriit Scripturd diuina dicens : Ducts popuU met proifcientur ex domiciUo rerum fudrum propter pef fîmdt uoluntdtes fuM. idem hoitultdficundd in nie-remiim.

Prortiurale. Promurale dicitur, cum extra mU' ‘ roî gui ambiunt ciuitatem,alitK duciturmurus, et ejl murus ante murum.ld.homil.4. explanationis pojlc' rioris in Cantica canticorum.

Quid interi/K^crrtt ingt; tèrGt.

Dilferenliam Grgt;eci fermonis jrfMfirxt lt;3-quot;fte Latinui ferma non exglicat.Superior guippe fer' mo ad eos Ire/èrtur, gui antea non juerunt, çy priuf ‘ guam ßerent de bis cogitatum cß,CTpoßea fubßite-runt. ïnfirior uerà de eo guem nulla cogitatio,uolun tax nttUa pra:ceßit,fed femperßit çy ilunguam ut effet accepit exordium- Vnde redè nunc de bts gui cum ante non e(fent,poßea fubßiterunt dicieur

De filto uerà,hoc eß,Domino noßro lefu Chri-ßo,inalioloco fcriptumeß‘f“ä-ciTte^ guia femper cnm Patreßtit, cr nunguam eum ut eßet uoluntas pa terna prçcefit.Ex guo coBigitur femper Patrem, fern perfùijfe filiam,et in guibus ^ternitas coitgualis eß, tandem eße naturam.Uieronym.in t.ed Ephef.

Prophetare.Omnisuiroransdutprophetansue lato capite, deturpat caput fuum. Prophetare dicit, aduentum ßre Domini uoce fymboli poß orationem eßàri.^mbroßuXin tt.priorisdd Corintîf.

Stultus propheta. Scîtotc ifraeîßultum pro-phetdm,infanum uirum ßiritualem,(yc. O fee 9. Men te captum htc prophetam, ßlfum prophétam appeUa uittgudïes ariôli,ey gentium uatesßerunt.Chryfoß. bomil.44.in Matth.

Prophet« pro prophetii ueteris tc-ftament).

Prophetds uocamus, guàd diuinusineis ßirittis ante oßmdere, çy lumine fuo anticipare, non prlt;t-fentium modà, uerùm etiam fiturorum^ ueram cer-tam^ cognitionemconfueuerit.Eufebius libro j.De demonßratione Euangelica.

Superadißcati fuper ßndamentum apoßolorum CT Prophetdrum. Prophetds hîcdicit,non Prophetas noui Teßamenti, fed ueteris.Theodorceiu in fecundi adEpbeßos.

Prophet« pro explanatoribus Seri* pturarum.

Quofdam duem Prophetds,çyc. Propheta expÜ natorcs funt Scripturarum, guamuis inter ipfa pri-nordidfiterint prOpheta, ftcut Agabus, eyguatuor uirgines prophetantes, ßcutcontineturin AiHisApo fiolorum, fed propter rudimenta fidei commendan-datnunc autem interprètes Propheta dicuntur. Am-broßus in 4.ad Epheßos.

Non iUos gui ßtura uaticinentur,gudles in ueteri tegimus teflamento, fed gui inßdeles ey imperitos tr guantdtgue di/udicent. rdles guippe Prophetds no-tti teßamenti in alia epißola eße definit. Hieronymus ibidem.

P R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^4

Secundo Prophetds. Non eos dicit gui erant ante grdtidm,fed gui in gratia, ex guibus erat Agabus, cr gui Antiochia prophetarunt, eyipfe diuinus Apoßo lus. rheodoretus in ii.priorisad Coritithios.

Et multi pfeudoprophetit exurgent, cr feducent multos. Propheta dicuntur, non folitm gui de Chri-ßo annunciauerunt, nec gui omnino fiitura loguun-tur, fed doHores dicuntur, propheta. Ergo pfeudo-prophetaSfpfiudoiUores appellat barefum diuerfaru, aut iUos guos modà uidemus diuerfis argumentis re' ligionis jpeciem prtctendentes.Autor operis imperfe-âihom.48.inMatth.

ejProphetarum genera doo.

Secilndàprophetas. Prophetas duplicigenerein' lelligamus,cyfutura dicentes, ey Scripturas reuelan-tes : guamuis fint cy Apoßoli Prophette,guia primus gradus omnia fubieiHa habet. Denigue peßimus Cai' phas propter guod princeps facerdotum erat-, pro' phetauit, ordtnis utigSt caufa non proprij meriti. Tarnen /peciaiiter erant Propheta or Scripturarum interprètes,erfutura dicentes: ficut erat Agabus,gui exitta çy uincula huic Apoßolo prophetauit Hiero-folymis,crfamem cecinit,gua fafla eßfub Claudio, Ambroßus imi.priorisad Corinth.

Prophet« amp;nbsp;iuRi. Qgi recipit prophetam j çy cetera. Et gui recipit iußum, ey cetera. Prophette doäoresinteüiguntur,ßcut fupri docui' mus. lußi autem, omnesChrißiani. Propheta ergo nomine,uoluit oßendere omnes pradicatores Chri^, lußi autem nomine , omnem hominem Chrißunum: guia rion folum doiüorum eß,perfecutionum caufa u4 gari de duitate in ciuitalem, fed omnium Chrißiano' rum perfeäorumin Chrißo credentium. Autor cpe-'ris imperfeéli hom. iG.in Matth.

Prophet« amp;nbsp;fapiente»gt; Ecce mitto ad uot Prophetas,er fapientes,(y fcribas,crc. Non abieÜoS guofdam, fed Prophetas er fapientes,ne ab eis inerc' parentur interficerunt : fignificataiit Apoßolos, CT eos gui cum Apoßolis,eT poß Apoßolos fuerunt,ex guibus multi etiam prophetabant. Chryfoßomus bo' mibysinMatth.

Simul obferua iuxta Apofiolumferibentem ad Co rinthios, ttaria eß'e dona dißipulorum Chrißi: Allot Prophetas, gui uentura pnedicent. Alios Sapientes, gui nouerunt guando debeant proferre fermonent, Alios Scribas, in lege dodißimbs.iiieronymus in Matthiti.

Prophetas,erfapirntrs, er feribas Apoßolosdi' cit. Prophetie enim erant, gui propketico ßiritue' rant repleti. Sapientes autem erant corde, ßcut Pro' pheta dicit de eisiEt eruditos corde in fapientia. Scriba autem erant corde, guia de thefauris fuis noua amp;nbsp;uetera proferebant. Sapientes non literati,guorum fa pientia non eß in fenfibuscarnalibut pofita,CTin lüt' gua aeguifita per exercitationè carnalem,fed fapicn-tes circa Dei timorem, fapientes circa Dei notitiam, fapientes animo, non corpore : corde, non ore : fide, non uerbiside guibus dicit Propheta:Dexteram tuam fic noiamfac mibi,er eruditos corde in fapientia.Au» tor operis imperfeili hom. 46.« Matth,

Prop he»


-ocr page 249-

Prophetarum monumentaædificare. A' dificantur Prophet^rum monuments, cr ornantur, cum reliilo quis j^iritu uiuißcante latente 'm fenßbui literariim ipfarutn, ßuet, cy ornât literam occiden-tem,pulchritudir.em prophetilt;e ratufpoßtam eße 14 tiuda literarum mtcüigentiatquod quidetii ßcere fo-lenttum Pharif£t,tum Scribe, quibui^Vx^dicitur à Dom'ino: quorum altitinempenud'a: Utenecogno-mentû diâlt funt literarij^ßue Scnbie i iharißei uerà to quiddiuiß funt, pcrdtdertr.t^ diu'mam tinitatcm: nam Phirif£i,ß 'tnterpreterä^ ijdem funt atq; d'iuiß, Origenes tómo 17. m ïoaniiem.

Prophecia. Prophetia eli,ßturorutnprtedica-tio, id eß, eorum qua: po^ erunt,pr£ßgn ttio. Ire-n£Uf l:bro quarto capite trigeßmoßptimo Aduerfm harefes.

Fropbetia 'mteHigenda eü ha:c,quam do::et ApO' ßo!uf,ncn illam ejfeper quam dicitur:lia:c dicitDo mitiiti'.illaenimufq; adloannem tfediUam de qua i-dem Apoflolui ait: Quiprophetat,omnibatiloquitur ad £.dißcationem er exhortationem er conßtatio'-nem.Prophetia autan diciturapud PAulum,ciim quit loquitur hominibui ad £dificatiónem, ef cutn loqui tur adexhortationem er confolationem.pt ideo adhi here ßudium ad huiufceinodi prophetiam poßibile nebii eil,er'm noßra poteßate,ut nobts 'm DeiopC' re fudaiitibua fecundum rationem er menfuramßdei, ß h£c ßcimui,addat er idam qu^ ex Deo eil prophe tiam.pß autem fecuiidum Apoßolumetiam ahaßc' despropheti£ quam dicittSiucro pi'ophctetis,'mtret autem quis 'mfideltt,uelidiota, argdituYab omnibus, iudicaturab omnibus, occulta quoq; cordis eiusma'gt; nifißa funt, tune cadens 'm ßeiempronunciabit, quia uerc DtiÀ 'm nobis eß. iicut enimßiritus Dei omnia fcrutattiY:Ua ej“ uerbum tiei omnia qu£ 'moc culto funtperferutatur: maxime citmuerbum iiiuens ßt er eßicax,er penetrabilius omnigiadio Ulr'mq; U' cuto,penctrans ufq; addiuißoncm animç er ff intus, compagum quoe^ er medullarum. Etenim cum ora^ mus m eccleßa,er ferma traüatur, tune unufquifque intra femciipßnn Confeientia ßimulatur, recOgno' feente ex bis qu£ dicUntur propria peccala, Yecor' dantcß qua ßrte 'm occulta commiferit.tntcrdüm au tem cxißimatio ipfaprudentium, uelex uultu,uel ex moribus, uel exnutu uniufeuiufq; colligentium pro' pheti£ Ifeciem tenet. Órigenes libra nano adRo-mano's.

Prophetia eß,pr4cognitio;cognitio auteeß pro' pheti£ 'mtelligentia.Vcluti cognitie lUorum qu£ iUis prius ßere a Dom'mo, qui omnia prius mantßßat. Clemens Alexandrinus lib. a.Stromatum.

Qu£ data eß tibi per prophetiam cunt impodtio' ne manuumpresbyterif Prophetia eß, qua eligitur quaß doilOr ßturus idoneus. Ambrof. in4..prioris ad Timoth,

Proponere.Qttfw propofuit Deus propiciatO' riumper fidem.Propofuit intelligitur quaßpriuspo fuit, hoc eß,priufquam eßet. Quod enim eß,poni' tur,quodnondum eß,proponitur. Origeneslib.j.ad komanos.

P R

PtoMyttts.Profelytusefl,aduena.ld.ibicl.lib. ». Hieronymus'm ij.tiatth.

Prouerbium.Hlt;cc 'mprouerbijslocutusfum uo bisierc.Prouerbium modo oecultiorem er obumbra turn fermontm dppeUauit-.qui cum obfeuritate tega-tur, nonßcile ab audientibus capitur. Cyrillus lib. 11. cap.s.'mloan.

Prouerbià. üomenpreruerbiaßgnificat,aliui quidem palam did, aliud uerà 'mtrinfecus indicari. Hoc enim er coiivnunis ufus prouerbiörum dacet,et ioannes in Euangelió Saluatoremitafcribitdicen— temiH^c in prouerb^s locutus fum uobts-.uenietborii cum iam non inprouerbijs loquar uobis:fed manißquot; ße de Pâtre annunciem Uabis.Origenes explanatiû-ne poßeriori in Cantica canticorum.

Prouerbid imagines aliorum fanc,non ipfa lt;qux cuntur. Baßlius libro quarto Aduerfus Euno-mium.

Prouideie.Prouidentes bona non tantum coram Deo,fid etiam coram omnibus bominibus.Proutdere eß, bona ßtura ante oculos habere, iit eageiantur, qu£ poßint,poßquam ßda ßcrint,in reprehenßo-nem non uenireißd magis laudi eße ßue apud Deum, ßue apud homines. Ambroßus in duadecimum ad Kamanos.

Prouidere bona coram Deo amp;nbsp;homini-bus. Sicprouidentur bona coroY^ Deo er homini^ bus,ßeä qu£ licent^ ßc agantiib, ne fcandalumß^ cianl.ld.ibid.

Prouiderebona coram hominibu». Qrii uitx fu£ ac morum atq; äduum tenet libram, ut non poßit ab uUo hominum reprehendi, iße bona coram omnibus hominibus prouidet. Orig. lib. 9 ad Kam.

Prouidentia Dci.Prouidetia Deicß,qua pro^ curat,er dißgt;enfat,er prouidet qu£ gerutnur.id.h9' mil.}.in Geiießn.

Prouidentia eß,qu£ ex Deo eß,in ea qu£ funt, cu ra.Damafcenus libro fecundo,cäp.uigeßmoncno, de Orthodoxafide.

Prouidentia eß, uoluntas Dei, per quam omnia qu£ funt, conuenientem gubernationem fufdpiunt. ld.ibid.

Prokimu.c.N^f«« omnes nobis inuicem proxi' mi fumus. Operibus uerà charitatis fit proximus iüe qui poteß beneßcere,ei qui non potcß.Vnde er Sal' uator naßer ßdus eß proximus hobis,nec pertranß' uitnos cUm femineces ex latronum uulneribus iaceré mus. idem explanatione poßeriori in Cantica cangt; ticorum.

Lotjüimini ueritatem untifquifqj cum proximo huo.Praximumiiocatomnem hominem, qui ex eodemnobifeum parentegeneratus eß. Quad quidem zfiquot; parabola iSa ßgnificat, de Hierufaleni Hiericho hominis defeendentis, qui incidit in la-trônes, er facerdote er hetiitaprxtereuntibus, à Sà' maritano curatus eß,eradßabularium reueàî:is.Af' firmat autem poß hxc Dominus eum eße proximum, qui iUi mifericordiam ficerit,uolcns oßendere omneS homines,omnibus eßeproximos. Hieronymusin 4. adEphef.

G Dilige«


-ocr page 250-

4^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P S

Diliges proxîmum tunm Ccutteîpfum?

Ciuiseitproximuf nofler ? CbriflM,lt;}uifufcipiens carnem noßram, ßÜM eü proximuf nobu, ficut 'm p^rAboldilla Chrtßui oßendit,cum 'mterrogit Phari flt;eos:Et quis eü meui proximusûntroducit hommem uulneratum ilatronibuffZrà ftcerdotibut deßgt;c~ âuin,à S^tmaritiino autem receptunt,qui eü ipfe Chri fini, utfimpUdter 'mteÜigamuf proximum noßrum oinnemhom'mem eßß fiddem.Qjii bommein dntAt fi delem, fimilepeut qui amnit Deum quia imago Dei eâ bomo.Sicutimagine fui rèx bongntur uel contemnitur : fie nbsp;nbsp;Dent in bomine uel diligituruel

oditur. î^onpoteâbom'mem odire^qui Deum amat: necpoteüDeum amare, quihominetn odit,ficut ait ioannesapoßoltM; QuidicitfeDeumdiliger£,fri-trem autem non diligit, mentitur. Si enim fratrem quem uides,nondiligi5,Deum quem non uideSjquoquot; modo potes diligere ? Quis enitit honorât regem, tontemnit imagmem eius? Aut quis honorât iinagi~ nem, cr autorem contemnit imaginis ? Autor ope-rts unperfidi homilu quadngefimatertii in üJtat-th£um.

î^on cognatio ficitprox'unum, fedmifericordia, quia mifericordia fecundum naturam.t^ihil enim tam fecundum naturam,quam iuuare confortem naturæ. Ambrofiiu in i o.Lucæ.

Prudensin Çhrifto. Vos autem prudentes 'm ebrißo.Quiprude/ts 'm Chriflo iudicatur lt;lt;perfidts^ non redeajjèrit Cbrißum.ld.'m ^-prioris ad Corina-thios.

Prudentes. Quia abfeondißi htccàfapientibut prudentibuSfCrc.Prudentes hîc Scribas er Phari' f^osappellat. Chryfofiomus homilia jii.'m Mat-thlt;eum.

P S

Pfalmns e{l,numerofa çy modeßa laudatio.Can ticumßgt;irituale pfalmum dixit Apoßolus. Clemens Alexandrinas lib.t.padagogi cap.4.

Pralmu!i,hymnus,amp;cancicum.Lo^«f«rct uobifinetipfis 'm pfalmis er hymnis er canticisffiiri' tualibus erc. Q^id 'mterfit inter pfalmum,er hynt-num,er canticum,in Pfalterio plenißime difeimus. Uunc autem breuiter bymnos e(fe dicendum,qui fir-titudinem er maießatem prtedicant D«, er eiufdem femper uel beneficia uelfida mirantur.Quod omnes pfalmt continent, quibus alleluia uel prlt;epofitum uel fubieilum eß. Pfalmi autem proprié ad ethicum locum pert'ment:ut per organum corporis,quid fielen' dum,er quiduitandum fit,nouerimus. Qui uerô de fuperioribus di/fi!ttit,er coneentum mundi omnium' que creaturarum ordinem atq^ concordiam fubtilis di (fiutator edifferit: iße jfiirituale canticum canit. Vel certè ut propter fimpUciorcs manifißiiK quod uolu^ miM,eloquimur,pfalmui ad corpusxanticum refir-tur ad mentem. Hieronymus in quintum ad Ephe-fios.

Pfalmi amp;nbsp;hymni.DocefccTijdmonffcKOji«' uicem pfilmis er hyivnis,erc.Pfalmi complcüuntur omnia : rurfuter hymni quoq-, nihil habent bumani. Quod fi 'mpfabnis 'mßrudus fierit, tum er hymnot

P r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^S

inteHigtl de feiet,utpote rem diumiore. Etenim uirtu tesfupernie bymnos conc'munt,non pfallunt. Chryfr ßomus hom.^atd Celoff.

Plc ud apoKoI i. Qui pfeudapoßoli funt, nifi d' dulteri euangelifatoreSlTertuÜianua de Pr^criptioni bus aduerfus hiereticos.

Pfeudoprophetæ.Quipfiudopropbetatfiint, nifii filfi priedicatorestld.tbid.

Attenditeàfilfis prophctts.Perpfeudoprophetas hîc mihi fignificare uideturnon blt;ereticos^ed eos qui cum fint uitie prauitate corru^tfiffieciem tarnen uirtti tis 'mdutifint, qui uulgo infidiatores uocari folent» Chryfeßomus hom.14.in Matth.

Ploiiphtonfanicon nomen fignificat inuento» rem abfeonditorumAofephus Ub. i.cap. y .Antiquita-^ tum ludaicarum.

P T

Ptolemai.s, tiuitas in ludlt;ea maritima propt moniem Carmelum, qult;e quondam à quodam Ptele-meo dißa eß.Eß autem altera Ptolemais in Pentapo li prouincia Aphriae,cuius fupràmemini. Hierony^ mus de lo cis Aiîorum apoßolorum.

Ptolemais,dcducens ad menfuram. id.in intdrp.nit min.eiufdem libri.

Pcolcmæus Philometor, Agypti rex, cuiui mentiofit i.Macc. 1. t.Macc.4.

Ptolemxus, gener Simonis Sac erdotis er Princiquot; pis iudteorum,pr^fiâus regioniHiericbuntinlt;e,doler interficit focerum. i.Macc. j 6^.

Ptolemlt;eus,aulicus Antioebi Epiphanis,fuo patro» cinio Menelaum à ludtis aceufatum tuetur, er in fit-cerdotium reßituit. t. Macc. 4.

Publius,pninlt;« infuiae Meîife5,apudquem fidia ius triduo ho^itabâtur, cuius patrem decumbehttia finauit. Aß. 18.

Publius,tabernaculum éius.Hieronymus in interp^ nom.de Adis apoßolorum.

Püdca,amicus Pauli captiui.SalutdtTimotheunt i.Tim.4.

Pudens,indutusconfilio.HieronyinM in interp.60 min.de i.adTimoth.

Pudicitia.Pudiciiia eß,honor corporum,drna' mentum morum,fanßitas fexuum,uincutumpudoTis, fins caßitatis,pax domus,conccrdilt;e caput. Cyprian nus Übeßo de Difciplina er Eono pitdicitùe.

Quid eß aliud pudicitia,quàm mens honeßa ad ca ßodiam corporis data ut fexibus redditus pudor feue ritate fignatus, fidem honoris de incorrupta fobole feruarett]d.ibid.

Piien.Pucßi,nunqttid obfonium babetisfEos pué ros appeßabat,quos ufu diuturna confuetudine ha bebat fimitiares.Clemens Alexandrinus lib. i.pedago

Puritas.Irt bboribus,in uigilijs.Jn iciRniis,inpU' ritate. Puritatem hoc loco, uel cantinentiam iterum, uel in omnibus puritatem, uel donorum reießionem, uel etiamgratis Euangelumpr^dicare.Chryfoßomus hom. I i.in Jecundam ad Corinth.

Puritatem uocat pecuniae contemptum. Tbeodo' retus.


-ocr page 251-

A

rertzr M» fextitm fecundte ad Cofutthioi.

• ■ PÛ rp ara.Conchylia in magno precio haientttTt propterea quod eorum fanguiiproducdt purpuram, Clemem Alexandrinu!lib.i.pædagogicap. t o.

Pu fi 11 a nimes.Confotamini pußUanimes.PufiUa nimesßd cll,timidos.Ambrofius in s-priorif adThef falohicenfes.

AppcUatiit pußllaniihes eoï, qui pro mor tuis ca' piunt iinmoderatum dolorem,ßmiliter coi efw)« qui non ßrtiterßruntinßthusaducrfariorum.Theodore tus ibid.

■ ■ PutcolisjCiHiïjt Colonia Campania,eadem did tur Ceadida.Hieronymus de lods Adoruin apoßolo' rum.

Pnteoli,déclinantes. Jd.in interpt.nom.eiufdem hbrt.

Puteiis iudicij,ufq‘ in pr^efentem diem in regio-ne Geraritica. Vocatur autcm uilla 3erdan nomine^ quod Latinè dicitur puteus iudicij. Eufebius de locts Hebraicis.

Puteus iuramenti,quem ßditAbrahamßd eß,Eer fibee inregione Gerariiica. ld.ibid.

Putciff iuramenti,ubi iurauêrunt ifaac ZS“ Abimc' lechjuocaturq; oppidum ifaac. Sunt autem et alijplu 'resputèiih(dndiS Scripturi$,quihodieq; in Gerari' ticj regione^cyiuxta Afcaloncm demonßrantur. ld.

PitteMuißonisßndeferto,apudquemhabitauit I-'faac.ld.lbid.

. Piirïphar,prjryr(!?uï lt;lt;«/« Pharaonis in ^egypto, etiiuenditttr ïofeph.Gen zy

Putipharffacerdos Heliopoleof,ßcerlofeph.lbi' dem 4 i.

...... P Y

Pyri,(nt!c-«/» ßgnißcat.Epiphanius lib. i.tom.i. 'Contra hireßs,

Q^V 'Ä

quamneque Grèe'ci refonant, Latinis nutla O'

P^nitusprç Iterniijfa efl.Phito in interpr.nom. delC' ßt l^atie.

Qn’dran«. Amen dico Hbr, nonexies inde dO' necrcd/at nouißimum quadräntt m Q^adransgenta eß nummi qui habet duo mintßa. Vnde er 'm alio Euä gelio,mutier illa pauper zy uidua diettur ntißjße qua drantem in'corbónam,èr (« alio, duo minuta, t^on quod dißonent Euangeïia , fédquod unus quadrant duos minutos nutnmos habeat.Hierónymus in s. Mat.

Qusies.Videtis qualibus Uterisßcr’ipßuobis mea manu. Ciuod dixit,qualibus,mihi uidetur non magni tudmem, fed deßrmitatem literarum ßgnificans hoc dicere.tiam propemodum iUud dicit,quod quum non noßfet optime feribere, tarnen compuißts ßt ßta md' nu feribere ut cahmniatoribus os obturaret.Chryfo' ßomus in iS.ad Galatas.

Qnarttis,ci«w Corinthi adßdem Chrißieonuer fus à Paula, Salutcm diett Cbrißianis Romie uutenti' bus.Kom.iis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*' • '•

C^artus, plangent ßueßtpcrflue.liieron:)mus in

Q. V I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;470

interpretation.nominum def-epiß.ad Romanos.

Quafi.Et uidtmusgloriam eius,gloriam quaßu' nigeniti à Patre.lduerbum, C^uaß, hoc in loco nonß militudiniseß,neq;parabolie,fed confirmationis er definitionis certißima: quaß dicat: Vidimus gloriam qualem deceat,er credibileßt habere unigenitum cr dileäißimum omnium regit 'Dei ßlium.Cbryjoßomus hom.it.inloannem.

~ Ct.V E

Qiiæeftergo bcatitudo uéftra^ Oji^epO' fuit pro,ubi.Theodoretus in ^..ad Galatas.

Quercus fletii5,/onK Uebora: nutricis Rebec' cæfepulchro nobilis Gen. j $.

Querela eld,uituperatio, utpote eorumquicon temnuntuelnegligiint. ClemensAlcxandrintn'lib.s. plt;edagogicap.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *

Quæltioncs {ïuïtx.Stultasautem erßne difei plinaquießionesdeuita.Stultie omnes erßnedißipli na legis func qu£ßiones. Hieronymus in 1 .fecundte adTimoth.

Quidam.Siuérà quidam exramis deßailifunt, Diilione quidam,utiq; non'multitudo,fedpaucitasß' gnificatür. Cbryfoßontus Serm. i ^.ad Rom.

Qnielcei e. Honne ß reélê cß'eras, rede auteln non diuidas,peccaßi,qiiicfce:quoniam rion ftcrificio plaçaiur Deus, duiefcere quid eß aliud, qu.lmdeß' nereàpropoßto impetusfIrenaeustib,4.cap.}4.Ad' uerfus barefest'

Qui o c u« M en»’HS,lfg4t«î Romanorum. x. Mile, n,

Qtiîs.Dôinine,quis credidit audituinoflrotCittis, pro raro diflum eß:er obferuare debemus,quodfer mo hic in Scripturts interdum pro rare, interdum o-mnino pro nulloponitür. Verbi gratia,ut ctlt;m dicii: Qfiisfapiens er intelliget 'hçc^CXuifafcendet in mon tem Domini?Et,Ciuis eß homo qui uult uitam-inhis omnibus rdrüm qiiemq; ßgnißcat. ■ Vbi tterô dicit: Quis afeenditin cœlum, hoeeß chrißum dedueerf: ueiquis defeenditin abylfùm,bôc ßi.à ntortttisr'edu' cere.bic quis^nuüus inte'tligitur. t^ullus eßenimqui afcêdit in 'cœlum Chriftu inde deducer'e.b^unc ergo. Domine,quis credidit auditui noflrôfquod dicit EfU' ias,rarum quemej; ßgnificat.Origenct lib.S.ad Rom.

Quismenfus eß manu aquam,er cœlu palmo,er totamterram ptignofQuis ßatuit montes libra,'erru petßatera? Qms cognouU fenfiim Domini,aut quis conßliariusiüißiit? Aiamhtec diâio Quts, hic non prorfus id quod abfurdum eß', ßgr,ificat,fcd quod ra' rum. Velut in hoe, Quis infurget mihi aduerfusper^ ucrfè agentestEt, Quis eß homo qui uult uitam. Et, Qnisafcendet in montem DominiiPaßlius lib.de Spi ritu fando ad Amphilochtum.

Q_V O

(yvcionodopcteßhomo nafci cumßt fenexiEa partieula.quomodo,non multum credentium,ßd ad' hue terrena fapi^tium efl. Idam'e^'Sara proptcrea rißt, quia quomodo parère poffef..thgitauit, er alif multi hoc uerbo fide exelderunt.Cbry'oßomus bom, ij.inioannem.

Raab


-ocr page 252-

47* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RA

R A

^iff'i(^f’tt’ft‘gt;ft‘i,pfgt;^fi-iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perijtuM cumhii,lt;juinon

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cum excepiffet ho/pitio

exploratores pacißce.Hebr^orum un decimo,lo]ue fecundocr fexto. VofteaßtituxorSal' Mon,cr genuitBooz,m4rilum Ruth, proauum rc' gifDauid.Matth.t.

Raab, ß per am mediant liter am fcribatur,fr~ fignificat :fiper he,impetum,ßper beth,latitu dmem. Hieronymus m interpretationibus nanti um deepiflola adHebrlt;eos. Philo ibidem de iefu Nd»e. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Raab,lata,ßue dilatata,ld.ibid.de tJlatth^o cr t' pißAacobi.

Raab latitudo interpretatur. Origentt hom.jjn lefum Haue,

Raab interpretatur latitudo,uel dditata.fiutor o-peris imperßüi hom.t.'m Niatth,

Raah3t,maxillie,ßue buccie.Pbilo j« wterpr.no m'm.de kfuHaue.

Raam,uißo,uelmultum id.ibid, de lob.

Raa ma, tonitrm Ad.ibid.de Pzechiele, Raaron,curfuf,uel complacitio,ßue complaceU' tia, guam ßgnifieätius Gr^ci avMitiaf uocant.id.ibi' dem de libris Regum.

Rabaam,j»jpe/iM populi,uel latitudo populi.ld. ibid-de tertio Regum.

Rabba, uel multitudo. idem ibidem de Bfaia.

Rabbath,ciuitat regni Ammon,nunc Philadelphia, cuius menimit Hiercmias.Eu[ebiui de locis He-braids.

Rabbath,multitudo,uelgrandis. Philo nt interpr. Hom.deDeuteronomio crRzrchiele.

Rabbi,m4gjyier meus,Syrum eß.Hieronymus i-bid.de Matthteo,

Rabbi Latino fermone magißer dicitur. Idem in

Rabbi magißer didtur.Augußinus trad. 11,44. w loannem.

Rabboth,!« tribu ißachar : eß t^ijue hodie alia uiÜa Rebbo «» ßnibui Eleutheropoleos adßtlts or-tum.Eufebius de Iods Hebraids.

Rabboth, multi. Philo in interpret, nominum de lefu Naue.

Rablai, multum h.ec,ßue multa. ld.ibid.de libris Regum.

Rablata,multaha;c,ßue multum ifle. id.ibid. de Hieremia.

Rabm ag,princeps cibiAdibid.

RabCaces,Sennacheribi régis Aßyricrum Capi taneus blaßgt;hemus.Eßüe trigeßmofexto,cr ßcundo Regum »8.

Rabfaces,duxexercitu régis Nabuchodonofor. Hieremhe s^.

Rabface,prmceps deoßulatus,ßue multus ofctt' lo. Philo in interpr. nom.de libris Regum

Rabfaris, Gapitaneus régis Sennaherib. .Re-*-gum t s.

A

Rabfaris,princeps eunuchM,ßue tnagifler aut nut ioreunuchus. Philo in interpr.nom.de libris Regum er Hieremia.

Racah,afcenßo,ßue confeendens. ldjbid,de li-bro ludicum.

Radix.Et ß radix fonda,er rami.Radicem haue alif Abraham nommant, alij Seth, alij aliquem unutn ex Patribus botte mentis ponunt.Ego autem radicent aliam queßndaßt, çj- fandas primitias nefcio,niß Gonimum noßrum lefum Chrißum. Ipfe eß enim pri mttie omnium,uel delibatio,ut in prefenti loco habe mus Apofloli, fecundum id quod alibi didtur de eo: Clui eßprimogenitus omnis creature.Huic namq; ra did omnis quifaluatur,injeritur,et ex hac d. libatia.’ ne fonda omnis maffd humani generis fondificatur. Et uere ßcut radix fanda,manentibus in fe ramis fan^ ditatis pinguedinemprebet,dumper Spiriium fuunt fandum adhérentesßigt;i uiuißcat, uerbo excclit, fi^ pientiaßoridos reddit, er in omnium uirtutumpleni tud'me affirreßudus ttberesßdt:ita ut fquot;' ipf. Ucaf de eis: E.go aiitcm fitut oli-aaßuctißra in dci;io Gei. Origenes lib.S.adRomanes.

Racba.R4c/jd,M4nult;.Hteroßgt;n:iö in interpr.na» inin.de Mattheo,

HocuerbumproprieHebreorumeß, eniKt dicitur bififjid efl,inanis aut uacuus.quem nos poffu' mus uulgata iniuria abfq; cerebro nuncupare.Id.in y. Matth,

Rocha non grandis alicuius eß ferma coituitij, fei magis è contemptu natum er negledu dicentis,utip.^ ß noniwnquam uel feruulis uel inßrioribus quibuf^ aliquid imperantes dicimusiVade tu,die illi,SK etiant qui lingua utuntur Syrorum, racha pro eo qued eß, tu,dicerefolent, Chryfoßomus homilia décimafexte in Matth.

Vetotdidßatriracha,id eß,uaeue er inanis:no9 enim debet did uacuus er inanis, qui fide er Spirilul fando plenus eß.Chromatius in quintum Matthei.

Vnum hic uerbum obfcurumpcßtum eß,quia nec Grectim,nec Latinum eß, rachaicetera ucrè infer— mone noflro ußtata funt, Nonnulii autem de Cree» trahereuolueruntinterpretationem huius ucds,pU' tantes pannofum didracha, quoniotn Greci dicitur pannus ééiMr.A quibus tarnen cum queritur,quid dk catur Greci p4nttofi(s,rgt;onreßondcnt,ra(ha:frd dc' inde non poffet Lotinus interpres ubipo/uitracha^ pouncfuBi ppnere, nec ut uerbo quod er inl ot'n.1 lingua nuüum ßt, er m Greca inußtarum. Prei ; lius efi ergo,quod audiui à quodom Hebree, cum interrogaffemiGixit enim effi uocem non figr.ific.-tt^ tem oliquid,fed indignontis animi motum expriment tem. Hos interieiliones Grammatici uocant,partieu' las orationis ßgnißcantes commoti ammiaff'edumt uelut cum dicitur à dolente, ht u : uelut ab irafcentc, hem, Que uoces quarumqj iinguarum funt proprie, nee in oliam linguam ßcile transßruntur.Que caufa utiq; coegittain Gnicuminterpretem quàmLatinum uocem ipfom ponere,eum quomodo earn interpretn^ retur,non inuenirtt.Augufiinus lib.i.de Sermone Do mini in Monte.

Raché


-ocr page 253-

47J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R , *

Richa dicitur nebraicè udctuu, ^uMuis tum ad fenfum uerhi,unum eß dicereßtue,cr racha. Nam gui uacuuf eß^iUeßtutts eß:cr quißtutu tß,fi' ne dubio uacuM eit,^ utriufq^ uerbi una uidetur eß fe miurta. Racha uulgare uerbum eratapud ludteos, quod non ex ira,neq; ex odio,fed ex aliquo motu ua no dicebantmagis fiducie caufd,quam iracundiie. Namunaquieqf prouincia habet'm confuetudine ali' quodexprobratorium uerbum,quod non rixlt;e cau~ fOyfed ßimiliaritatis gratia dicere folent ad eos,quo^ rum fiiiuciam habent:utputa patronuf ßtfcepto liber' to fuo,aut diues pauperi,aut ur bannt rußico,contem tientperfonam eiut, magit quam inimicjns. Autor opent imperßili homilia undecima 'm Mat -th^um.

Rachab,quadriga.Philointerpr.nom.defe-atndo Reg.

Rachab,aßenßo,ßue excelfa. idem Widern de li-btisRegum.

Ru chab,aßendens, uel concita,ßue uident. Hiero nymiu ibtd. de Matth.

Rachab interpretatur afcenßo.Autor operit im-perßtli hom. t .'m Matth.

Rachal, negociatio.Philo 'm ’mterpr.nom.de pri mo Regum.

Rachel,Kxorllt;teo^,mlt;tter lofeph crBeniamtn. Gen. o.ßpultaßutprope^ethlehem.ibid.trige fimoquinto.

Rachel,ouif,uel uident pr'mcipium,aut uißo ßele rit,ßue uident Deum. Hoc autem fecundum accen-tuum er liter arum euenit diu€rfitatem,ut tarn mcon trariatßgnificationet nom'ma commutentur. Philo in 'mterpretationibu« nom'mum de Gcnefi er primo Regum.

Rachel, ouii, uel widenf Deum. Hieronymut ibid, de Matth.

Rachel uifum pr'mcipium ƒmat. Cypriantu prlt;eß tione libri dx Cardmahbut operibuf Chrißi.

Rachel,er ad hanc Dauid/poUorum partem mi-fit.Rufebiui de loeit Hebraicit.

Raga\,res,uel deorfum firent. Philo 'm 'mterpr. ttom.de lefu Niwe.

Ragal,trißet,uel deorfum. Idem ibidem de fecun-do Regum.

Rafai mjOTcJ/c/jWe/ gigantes.ld. ibid.de Deute-ronomio. .

Rafiim,fiäur,e tießrx,uel laxitati eorum.Hieroquot; nymuf ibid, de A£lit apoßolorum.

Rafes,uolucres,uel curfut orit.Philo ibid.de li-Irit Regum.

Ragalim,peJff. PhUo ibidem de t.Regum.

Ragau,abauut Abrahlt;e.Luc£ j.Geneßsot.

Ragau,£grotant,uel pafient.Philo in »«Mrpr.no tnin. de Genefi.

Rages,urbs Medilt;e,uic'ma partis Caff ijs. In hac urbe habitauit Gabelus,tribulis er debitor Tobtet. Tob.t.y.

Raguel,facerdot gentit Madian,focer Mofis.E' xod.z.

Raguel,lud£us,ex tribu Nephtalim,à Salamanaf

R A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;474

faro rege translatif 'm EgbathattaMedorum,pater Sarlt;e, quam ope Angeli Raphael, coniitgem accepit Tobias iunior.Tob.6. 7. S.

Rdguel,paßorDei,uelpabHlum eius Deut.Philo in interpr.nom.de Genefi.

Raguel,paßio Dei,fiue amicus eius Deus.ld. ibid, de Exodo.

Rahob, plateee, fiuelatitudo, idem ibidem de Numéris.

Rahuel,filius Efau.Gen.}S.

Ram,excelfus.Ph:lo in interpretatio'iï.hoininum de lob. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Ram,fublimis.Hieronymus ibid.de Luca.

Rama, in tribu Beniamin ciuitas Saults, in fexto miüiario ab Aha adfeptentrionalem ptagam contra Bethel.Meminit huius er Hieremiat.Eufibtus de Iccif Hebraicis.

Rama,in tribu Neptalim.Iddrco eadem nomina ui culorum tribubus uarijsaßignantur, quia cum apiid nos unum nomen fonare uideanttir,apud Hebræos di uerfis Utens fcribunttir. Id ibid.

Rama,in tribu Afer ufip ad ciuitatem munitam Af fyriorum.ld ibid.

Ranta,excelfa.Philo in intcrpr.nem.de lefu Nrftte. Oregenej hom. f.in librum ludicum.

Rama,excelft,fiue exaltatd. Hieronymus ibid.de Matthico.

Rama Ramxos inflituit. lofephus lib. » .cap. t x. Rntiquitatum ludaicarum. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ramale,pro quo Aquila inlerpretaturfixaltabi turtferiptum eli in Zacharia. Eit autem er alius lo— cut in tribu Beniamin iuxta Bethleem, de quo did— tunVox in Rama audita eH. Eufebius de locis Hc-braicis-

Rama\ia,excelfus Domini. Philo in interpr.no' mtn.de libris Regum.

Ramath,excelfa hxc.ld.ibid.de lefu Naue.

Ramatha,p4tr»it Samuclis Prophetx.primo Sd' muelisfecundo.

Ramatham,excelfa eorum,uel fublimeeis.Hie' ronymus in interpr.nom.de Matth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ramathaim, excelfa eorum. Philo ibid.de primo Regum.

Rainelt;re,«r6î quam eedificauerunt fiUj tfrael in Agyptoiolim autem er uniuerfa prouincia fic uocd' batur,in qua habitauit iacob uni cum liberis fuis.EU febius de Iods Hebraicis.

Rameffe, pabulum,uel tinea,fiue malicia de tinea, philo in interpr nom.de Genefi.

Ramclïeï,tntonHjt latus,fiue malicia de tinea.ld. ibid.de Exodo.

Rameffes in noßra lingua diciturcommotio turbi da,uelcommotio tinea. Origenes homilia prima in Exo dum.

Ramcth.ciuitas in tribu ijfachar,fita ad Torren temCifon.ïofi^.

Ramotb,in tribu Gad ciuitas facerdotalis fit' gititiorum in terraGalaaditiie.Nuncautem eftuicus ihquintodecimo mihtario Philadelphia contra orten tem.Eufebius de locis Hebraicis.

Ramoth


-ocr page 254-

k À

RrfMdïfc Gdlli}, uiild trans lorddnemwxù flti' uiuhilaboch.iâ-ibid,

Kainotb,excelfum ßgnüm, fîue uiditniórtcni,utl txctlfa-Vbiloin interpret.nomin.deDeütcronmio.

Ramoth,uifio monisAd.ibid.deleful^aue, tertio Regum,crkzed)iete. '

Rapere.^tuiolenßra^iuntittud. Ciuis'unijuam rapnit f Qmnes^fcllicerqtii rn'^gßo' ftudio properan-tes Chrifloadhieferunt.ChryfoßomMhomilia 5 8.in Mattha-um.

Rapha^fanitof.Pbllo initerprei.nomin. de fecun do Regttm.

Raphaca w de/erto, ubi fitij ifrael caftrametati funt.BMfebüudeloeisilebrdicis'.

Raphaca itiierpretatur Jänitas. Crigenes homii 17. in Numeros.

Raphael, nomnj Angeli in hifioria Tobu ca-pite j. ë.

Raphaim, uallis AHopbylorumad feptentriona lern plagam lîierufalem. Eufebius de locis Hebraieis.

Raphaim^gigantes, uelm?dici, feu refoluU ma~ tris. Philo in interpret, nontirium de Geneft, lefu Nlt;*-«e,cr lob.

Raphaim iHuenittius inl’er^rctatum refolUtie md' tres.Qrigenes homii.a.ih leßmNaue.

Ra faó,'f4«4«;,i»Ht medicans.'Pbilo in interpret. nomin.de N^merifi.

Raplieth,*ur6j Aßyriorum inregione Theman, de qua in Eftia feribitur. Eufebius de locis Hebraieis.

Raphidim,focirf in de/irtOf iüxtamontem Cho reb, in quo de petra fluxere aque, cognominatusq; eft tentatio : ubi ct' l.eftis aduerfus Amalech dimicat prope Pharan. id.ibid.

Raphidim, lax^e manus,uel fanitas iudicii,aut ui' ßo oriS fuffieiens eis. Philo in interpret.nominum de Exodo.

Raphidim interpretatur fjnit.isiudicij. Örigenes homii ti.iitExodum.

Raphidim uiterpretatUr laus iudicij.id.homil. 'iy. in Numeros.

Rapi na.Hoc rapina ejl,nàn impa/iiri de tuisßi-(ultitibUS.Dominus ludeosaccufansper Prbphetant dicitProduxit terra prouentum fuu}n,cr‘non intulit ßis décimas, fed rapina pauperis eß in domibus ue~ flris. Ciuoniam,inquit',oblaUbnes falitas no dedißis, rapuißis ea quefunt pauperis.Plocautem dicit,decla rans duaitibus quod res pauperumpoßident, etiamß paterna hereditate obuenerint, etiamfi undecunep 4-liunde coUegerint pecunidS.Ac rurfum alibi dicittNe ßrolies uitam pauperistqui ucro ßoliat, aliéna tollit, Nam ffoHatio quedam dicitur, cum aliéna accc' pta detinemus. Chryfoßomus homilia fecunda de

Lazaro.

Non rapinam arbitratus eß effe equalis Deo. Ih lud efl rapina,quadalienum eß. Augußinus ferm 3g. de uerbis Domini.

R4pinam »rhitnriAllearbitratur rapina qui fe parem facit ei 4 quo inferior eß. Ambroßus tn li ad Philippenfes.

RaCtchaimßmpietaseorum. Philo ininterprea

R E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47^

tafionibus nominumdelibro ludi'cum.

RaGn, rex Syrite,bellttmgeßit cum Achazrege ïuda,çràTeglatphalalfar rege Aßyriorum,cuius O' pern Achaz implorabatßnterfedlus eß. x. Reg; 16.

Rathanim,iitnipfn.Pfo/Zo ininterp.nom.de lob.

Rathma, in deferto filiorum ifrael. Eußbiusde locis Hebraieis.

Raems,uißo confummata,ßue iunip eras,vel fo' nitus.Philo in interpret.nomin. de Numéris. ‘

Ratio. Ratio japientia eR : nam nenio iiiter bo-num malumq; dißihiendi poteß habere coßlium, ni-ßfapitntia radicitùs ßlciatur. lam ip fam ßpientiant fequitur femper fociata iußieia, iußieiam titrtus ani' mi non relinqKit,uirtutem eomitatur eaßigata fobrit tae.iofephus lib.de lilaccabeis.

Razias ßbijpß mortem confciuit.i.Mac. 14.

Razon,rex Syriat^hoßis Salomonis. t Rrg. 11 • R E.

Rebe,princeps Hadianitarum.Num. j r.

Rebe, quatuor^fed per ainliteramfcribitur.Philo in interpret.nomin. de Numéris.

Rebe,quartiu,uelordinatusAd.ibid.deiefu Naue.

Rebecca,ßlta ßathuel,neptis Nachor fratris A* brahiO.Gen. x z.uxoflfaac PatriarchicAbid. Î4.X s,

Rebecca,multapatientia.uelmultum acc(pit,ßue patientia. Philo in interprrt.ncmin.de Geneß.

Rebecca,multa patientia^ßue qu^ multum accept rit. Hieronym.ibid. de epiß.ad Rom.

Rebecca interpretatur patientia. Origenes hemi' lia 10.in Geneßm.

Rebecca exponitur Dei gloria. Clemens Alrxan^ drinuslib.4.Strc-mattlt;m.

Rcbeccam transferunttolerantiam Ad.ibidem, libro primo.

Rebla, in terra Emaihtunde uidor Ph'arào 'addu éîum loachas träßulit in Aegyptum. Eufebius 'de locis Hebracis.

Reblata, regio Rabyloniorum, uelurbs quant nunc Antiochiam aocOnt Id.ibid.

RcbmagjprincepsChaldaictis.Hier.s^. * Recf ath,(« tribu Neptal.'m.Eufeb.de loas Hebr, Recedsre.Recedite,exite inde,crc.Certèia m^' nifeßum eßprudentiiC ueßr^, quomodo accipienda ßnt omnia talia teßimonia Scripturarum. 'Vt quando Scriptura fo)fat,recederenosdebereàmalis, nona' liud intelligere iubeamiir,niß ut corde recedainiis,ne maias malum in feparatione bonorum committamus, quam in malorum rontunäione ß^giamu', ßcut ipß Donatißif fecenint. Augußinus Setm. t8.de uerbis Domini.

Recem,bieceßPetra eiuitas Arabie, in quares gnauit Rocan,quem interfeceruntflij IfraehDicitur autemipfequoqirex Madiart; Eufebius de locis HC' braids.

Recem,in tribu Eeniamin.ld.ibid.

Recem,uarietas,ßuepidura,ueluacuefaflio. Phi' lo in interpret.nomin.de Numéris cf lefu Naue.

Recen, princeps Madianitarum.Num }t.

Rechab,pater ßiit lonadab, amici Hieu régis iß rael. t.Reg. i o.


-ocr page 255-

ATT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R E

Relt;-fc4t,'^twJngii,ueZd/ce»Je»f. pfcjïo in inter'’ pret.nomin.de Hieremid.

Kechdb, Capitdneus Isbofeth ßlij Snulis.fecundo Sdmuelii 4.

Rechabitæ,4 Rechab ortifunt,qui putris pr£' eepto obedientesduinó abßinuerunt.Hierem. 3s,

RecliàrfOppidumin tribu Nephtalim.Iofué 19.

Rcchetna^toiwrtî, «ei excelfo. Philo in inter' pret.nomin.de Geneß.'

Redargucrc.No/ùe communicdreftnâgis autent çrredarguite. Quidefl,magisdutemcr redargiütef Reprehendtte,corripite,coercete.Auguftiinufermo' ne lt;nbsp;S.deuerbis Domini.

gaûo efl,peccdti proldtio,id in medium dfferens.Clemens Alexandrinus libro i.Stronidtum, C4pite 9.

Redemptio.Per redemptionem qu£ eß inChri ßo lefu.Redemptio dicitur, quod datur hoßibus pro his quos in cdptiuitdte dctinêt, ut eos rcßUuätprißi' nlt;elibertdti. Detinebatur ergoapud hoßes humani generis cdptiuitM peccdto tanqudm beUo fuperata:ue »itßlius Deiquißtüuseß nobis non fol'um fapieU' tid d Deo, ç;-lußicid^cr fmäißcdtio, fed er redem' ptio’.er femetipi'um dedit redemptionem, id eß,fe' tmtipfum hoßibus trddidit,dc ßtientibus eis fuum fin gtiinem ßidit:et hicc eßcredentibus ßiäd redemptio: ficut er Petrus in epißold (ud fcribit,dicens: Qjiid non corruptibili drgento,uel duro redempti eßis,(ed preciofo ftnguine unigenitiß'ij Dei. Origeneslibro j.ddR.omdiw,

Redimi. In quohdbentusredemptionem per/àn guinem,ere.llle redimitur,qui cuptiuus eß,er in ho' ßium ueniens poteßdtem,liber eße deftuil: itd et nos quidam dicunt in hoc mundo eße captiuos, erfub principibus et poteßabbus iugoferuitutis teneri, nec dnte uinäas catenis explicare minus, er oculos fur' fum dttoÜere,niß redemptor aduenerit. Hieronymnt in n.dd Epheßos.

Redimicitla. Quim ßecioße faält;e funt genlt;e tud' tanqudin turturis,ceruix tud ßcut redimicutd. Re dimicula htc dicit conßriHiones uel connexiones ino nili'im qux in ceruicibus federe fol»nt,ex quibiis dc' ducitur, er dffeendit per omne coüum reliquus ornd tus. Origenes homilid t. explanationispoßerioris in lt;ldnticd cdnlicorum.

P.sefi,ßenum. Philo in interpret. nominum de JSIumeris.

Regenerare.ApMj bdrbdros philofopbos per dudituminßituere er i!luminare,dicitur regenerare.

Et ego genui uos in Chrißo iefu,dicit alicubi pr^ cldrus Apoßolus. Clemens Alexandrinas libro quin-to Stromatum.

Regeneratio. Regeneratio, quod ipfum etiam nomen déclarai, alterius uitte initium eß. Eaßliusde S. fando ad Amphilochium.

Regio mortis. Et qui fedebant in regine er um bra mortis, lux orta eß eis. Regio mortis,mundus eß iße.Sicut eiiim iüa terra, terra uiuorum eß, de qua di cituriCredo uiderebona Domini in terra uiuentium: Sic terra hlt;ec regio mortis eß. Autor opens imperfi^

R B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;478

Hi homilid fextd in Matthäum.

Regium,ciuitds Sicilië maritima, uîginti millii paßlium d promontdrio Peloro fecreta.cuius nomen Gr£cum interpretatur difcretioieo quad hæc Sicilùe pars quondam Brutio agro italia: coherent, mox in' terßifo mdrißtauHlfd,quindecimpaffuumlongitudi' neßeto,inlatitudine autem modôiuxta columnant regid in quo fréta efi fcopulus SciÜa. item Çarybdu mareuerticofum,ambo clara feuitia. Hierofiyipus de lacis Aâorum apoßolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Regma^/îùt« Chus,nepos Cham.Gen. 1 û.

Regma,malicia quapiam Philo in interpret.no-* milium de Ezechiele.

Regnare.Oportet eum regnare doneeponat O' mnes inimicas eiusfub pedibus eius. Regnare,pro re gnum parare pofuit. Certum eß enim quiapugnan^ dum eß,cr aüigandus eßßrtis, er ßrutßdeius dire— P enda funt.Et ideo etiam ipfc Saluator dicib Non ut nipacem miUere,fedgladium. Origenes libro quinto ad Romanos.

Et ucinam rcgnetis,utamp; iiosuobifcum regnemus.Rcgnlt;tre eß,deßyecrpromißis Chrißi fecurum effe, ey gaudere in qs qute aduerfa propter nomen Chrißi accidunt. Lucrum enim aßerunt, non detriinentum. Vnde alio loco dicit: Cum inßr~ mor, tunc patens fum. Ambrofius in ^.prioris ad Corinthios.

Regnum Chrifti. Regnum meum non eßde hoc mundo. Quodeß eius regnum, niß credentesin eum, quibus dicit : De mundo non eßis, ßcut er e' go non fumde mundo. Augußinus traßatu uf.in loannem.

Regnumc(c}eße.Etaccumbent ctimAbrahà Ör ïfaac cf tdcob in regno calorum,eyquot;c. Caeleße re gnum ßnum Abrahe appeUauit.Chryfoflom. homil. Hf.in tAdtthieum.

Regnum coelorum. Quiautem minoreß in regne c£lorumMaior eß lUo.Quid eß quod dicit,re' gno cœlorumiïn jfiritualibus fcilicet amntbusq; coc' leßibus.id.ibid.hom.3 8.

Simile eß regnum cœlorum grano ßnapis,crc. ’ RegMHJM cœlorum pr£dicatio Euangelij eß:cr noti' eia Scripturarum qu£ ducitad uitam,cr de qua dici-tur ad }ud£os:Außretur à uobis regnum Dei,er da* biturgentißcienti frußus eius. Hieronymus in 13, Matth.

V£ uobis Scrib£cr f harifei hypocrit£ qui da» ditts regnum cœlorum ante homines. Regnum cœlo' rum dicuntur Scriptur£, quia in tübs infertum eß re-gnum coelorum. ianua eorum, inteüeilus earum. Vel regitu cfl beacitudo codeßis,ianua autem eius eß Scri ptura,per quam ihtroilur ad eam.Clauicularif autem (unt ficerdotes,quibus creditum eß uerbum docendi, çy 'mterpretandi Scripturas. Clauis autem eß uer' bumßienti£ Scrtpturarum,ptr quam aperitur bomi nibus ianua ueritatis.Adapertio autem eß interpréta tio uera.Autor operis intperßßi komilia.4.4 in Mat th£um.

Regnum cœlorum amp;nbsp;Qei.Annunciabtrno' bis à S.Sciptura non folum regnum cœlorum, fed re' gnum


-ocr page 256-

'479 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'RE

gnuift Dei. ut er meminz nte üm fîepe 3ixi/Jè, RegnS ccelorunt ejl,eoruni lt;jui ddhuc in perfiilionibiK font: regnum nero Deieorum^qui iam adperfoftum uene^ Tunt finem.Origenes homit.f.iit Vfol.j6,

Regnum Oei. Re^njortDctc^, doilrind quie pro’tidentidrnhdbens Dct Scripturis infertd eßfou' ihs.ç^i^nd enùn dicit : ToUetufduobis regnum Dei^ erdMtuirgenti focienti fruifum eiiff,iti:ini)iflè,fi' cttt4ïbiirór, demonforat myfleriaregiti Deiuineam lt;j]e,iïtfo, legent^et Prophetds, et omnef diuindi Seri pturdi,qudx tfddiditDominiu uineæ, printian quid/ colonii populo iüipriori,q!tonidjn etprintii crédita font eloquid Dei: fecundii autem Gentibui foaëtibut fruiluin.ld.in n.Kdtth.

Regww Deifolent Litertenomindré nonivforré âioneni ßinpliiliter, fod infldurdtionent qu£ fcqttC' ttirreforreilidiiem, in qud fiet puiticndoru:n glo' rißcdiidorii d fttnilio, cum Deunt omnes ßnedubioi fonßtebitnt’.tr,qui 'crgloridgloriofos, er pomd pugt; niendos dfficietAuflinui martyr in re/ßorißonibu( dlt;i Orthodoxes,

igitur peruenit in uos regnum Dei.Vef/c-tpßini ßgnificdtfde quo in dlio loco feriptum efi: Re gnum Dei intra uos. Ef, Médius flat inter uos quem ttefeitis, Vel certè itlud regnum quod cr lOitnneî, çr ipfe Domimts pr£dicduerdnt:Poenitentidm dgitetdp-propinqudbit enim regnum cœlorum. Efi er tertiunt regnum Scriptur£fonillt;e, quod dußreturdiudlt;tiSy cr tTddetiir genti ßtcienti’fouilus eius.Hieronymut in ii.Mdtth.£i.

Sic efo regnum Dei,quemddmodumß homo idciat fementetnin terrain. RegnumDei,eceleßaeß,qu£re gitur à Deo, er ipfd regit hominestcr contrarias uir tutes et uicia calcdf.ut eji Centurió habens fob fe mi lites.ld.m 4 Mirct.

Igiturperuenitin uos regnum Dei. Qrtid eßrt' gnu Deif aduentus foilicet Cbrißi.Chryfoflomus ho-Milia 4 Ï .in Mattbaum.

Aducniac regnum tuum. RegnwD«quot; did' iurretributio uel tribulatio, quam accipiunt aut iU' ßi pro mercede iußicii,aut peccatotes pro culpa pec cati.RegnumDci dicuntur crßiniliißcut feriptum cÄ.'Et colligent zizania de regno eiiifßjoc eß,de pO' pulo Chrißiano. Regnum Dei dicitur cr iußieia, ß' cut dicitur:Außretur à uobis regnum Dei,cr dabitur gentt focietifrtidus eius. Autor operisimperfoHi ho' niilia t4.in Mdttb£um.

Appropinquabit in uos regiùé Dei Regnum Dei, ftipfumdicit.Id.ibid.homil.z^

Regnum 0£ iufttcia Dei. Qu£rite premum regaum Dei,cr iußietam eius. Regftum Dei eß,retri butio bonorum operum cr malorum : iußieia autem eß, uia pietatis,per quam itur adregnum. ld.ibid.bo' tuilià 16.

Régna Dei duo.Regnjj 0ft Scriptura duo hO' uittalteruni adoptioniscrfomiliaritdtis,diterum créa tionis.Ommum igitur Iud£orumi ethnicorum,d£mo num, cr dduerfariorum, opißcif cr creationis lege rex e^l : ßdelium ueri cr ultro fe ei committentium fubiedorumq-.fomiliaritate cr cura. Hoc regaum c-

R E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48®

tiam principlum habere Jteitur : dehoc enim Pfal.2.. Poflula,inquit,ime,cr dabo tibi Gentes htereditU' tem tuam. Et difcipttlis ipfei Data,inquit,mihipotC' ßds 4 Pdtre eit : accepta genitori omnia forens: non quod non fofficeret ipfe, fed quodfilius, ernon ingc' nitus eßet, oßettdes.Hoe igitur tradetjd eil,reßituet. Ghryfoßomits homil.s^;in pinoremad Corinth.'

Rcgn u m ti iaboli amp;nbsp;Dei egnuht diaboliefo, ômné malumttegnùm autem Dei. omne boniUti. Autor operis imper fo/li homil. 2^ jn Niatth. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Regnum Patris. Cum iliudbibam uobifeum houum tn fegno Patris mei.Regnum Patris,ßdem efo fe puto credenttiim : Apoßolo quoq^ idipfum confirm miinte:Regnum Deiiitlra uos eß, Hieronymus in zi. Mailh£ii

Regnum Patris refurrTeilionem appellat. Chtyfo' fiomus homil.Sj.in Matth£um.

Regrtum reltitueie.v6t tradidetitfegnuDeo cr Patri, cum aboleuerit omnem fnincipatum, crc. RefoituerCregnii cr mortem diffoluereeß, folio prin cipatuum.potcflatumabolitionem, regni refiilutio-nem,koc tfi, credentium folutem,mundi pacem, mafo rumprofoigatioHeth omnia denit^ accepta forre. id. bomd.sÿ.inpriorem ad Corinth.

Regnû traders. Traditio h£c eß regni,ut cKni omnia folio foerint fobieäa, cr adorauerint iUiim ut Deum,deßruäa morte : tunc fotius oßendet iHis, non fe effe ex quo omnia/edper quern font omnia:et hoc erit b-adere reffium Deo et Patri, oßendere ipfom ef fe ex quo omnis paternicas in ccelis CT in terra nomi natur, cr tuneeritfonts. Ambrofius in if. prioris ai Corinthios.

Regüia. Ef quicunque hancregulam fccutifoc' rint, crc.Regulani uocauit propofotam doürinam,ut qu£ rcëlitudine cxornctur, cr nihil habeat quod uel fotmancum,uelfoperfiu:'.m. Tbeodoretusin fextum ad Galatos.

in eadsm permaneamas regula.Regulam appciïO' uitpradicationemEuarigeltcam. idim inteitixni ai Philippenfes.

P.eg-aliis.Eteratquidamregttlus,cuius folius ini' formabatur Capernaum. Siue quodregio eßet genC' re, fiue quèd alia principatus dignitate fongeretur,re gukis appellabatur.Chryfoß.homil.i4.in ioannent.

Rei,pafoor meus. Philo in interpret, nominum de tertio Regum.

Religio. Religio «ft, aëlio qu£Deum fequitur. Clemens Alexand.lib. i.StromatUm.

Religio e{l,anitni ad unît folum cr uerum Deunt firma foabilisq} conuerfoo,cr uita qu£ mandatiseiut peragitur.Eujebius libres t.capite i.depr£paratione Euangelica.

•J Religio undedifta.AJwBKmDeu tendeu' tes, cr ei uni reiigantes animas noßras, unde religio diila creditur, omni foperfoitione careamus. in bis uerbis meis ratio qu£ reddita eß, undeßt diila reit' gio,pltts mihi placuit.Nam non me fogit,aliam nomi' nis buiits originem expofoiffeLatint ferments autO' res, quid inde fit appellata religio, quod religitur: quoduerbum compofitum eil à legendo,id eß,eligen


-ocr page 257-

48» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R E

doMtiix Ldtïnum iiidal iirrcligc,fient eïigc. Alignfti riM lib. t .Retrjtilationum.

' Reiigîo(i.D(yjgt;Mt4t4t igiturfyndgogd cum lu djeis cr religinlli,crc:. Reltgiofos,profclytos dicit. Cbryfdflomiii hom. j g.»« Add dpoflolorum.

Relinqu! àPatre. Dem niein Deus meui ut ^uid me dereliquifliiReUnqui .-i Paire, mori fuit ßlio. TerCullidnusaduerfuiPrdxeam.

Reliquiæ.QMonùm funt reliquiæ homïni pdèi ßco. Rcquiro quse jüntreliqnite ifldi (pgt;.r homim pdà pco referiuiitnr.Reliquids dicere folemm^cum ffiiri' tia ppdrdtur d. corpore,uelutmdiore parte hommum iit Ifriritu deputdtd^quæ fupcredlpats corporis reli— quid! nomïudntur.Origeneshoin'.f.inVf jö.

Sic igitur (y hoc tempore reliquid' fecundum e'eâiO’ieingrati£Dei fdludfifld:funt. ReliquidS di~ tens eos qui ex circuneißone credidetunt,tdift Apo-flolos cum quihus jé quoq; dit!iumerdt,qudm cdteros qui cum ipfis fecuti funtßdan Icfu Qhrißt.ldJib.S .ad Romanos.

Rec edentibiu Ittdceis lt;i merito ety promißione pet-truiu,dum tUd non rrcipiunt,hi re li qui ce funt,qui ere dêdo inßde promißionis pdtribusßäce ,ßt:itßdelet cffefii.Ambroßus in ^.ad Romanos.

Rema,ArAbijeßlictsregio.P.zech.fr.

RîTim.i,)n3?iî in'Efiid,pro quo Aquth inter-pretdtur mons Emond,Symmdchus in Armenia. antem er uiüd Reinmus in Daroma. Porro in Regno rum libriSfRema domus dicitur idoli Damdfceni.Eü febius de locis Vtebrdicis.

Remmd,uel Rumd,uidens dliquid,uel excelfd.Phi lo in mterpr.nom.de Gen.

Remmam, crw'faî regum SyriieiuxtdDdmd-fcum.Eufebius de locis Hebraicis.

Reni!nacli,a(i quam Dduidprced.epartem mißt. id.ibid.

Reinnioiijin tribu Symeonis uel ludæ : hodieq-e^uicus Remmoniuxtd Aelidin contra Aquilonem 'm qii'intodecimo eiusmiüiario.ld.ibid.

Remmon,petra.ld.’bid.

Remmonfm tribu Symeonis uel Zabulon.Id ibid.

Remmon, huius meminit Efaias in uißone contra Moab.id.ibid.

Remmon,fiblimitds.Philo in interpr nom.deIC'-fu Naue.

Remmon phares,ubi ßlij ifrael caflrd metati funt. Eufebius de locis Hebraicis.

Remmon ßrez, maligranati diuißo, ßue fubli— tnium düiißo.Philo 'm 'mterpr.nom.de TSiumer'is.

Rem on phares in no/lra/ingwaexceJ/äinterci ßo dicitur.Origenes hom.ay.in Humeros.

Rephaiij/âtfÎMra ueßra,uelrequies ueflrd. Philo in 'mterpr.nom de Amos.

Rcprehenfio.Reprefccn/?o er mcrepitio,ßcut uel ipfum Grçcum nomen,nempe iirbraffir ßgnißcdt, funt ipß iäus animee, qui peccata caßigant,lt;y mortem prohibentiad moderationem autem er temperan tiam deducunteos,qui ßrunturadmtemperdntiam. Clemens Alcxandrinus libro primo pedagogi capiti ttono.

R B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48i

Reprehenfio cfi,Ml»ti quidam chirurgia affe äionum animce.ld. ibid. cap. 3.

Deum reprobare ihtelleftum pruden-t i u m. Perdam fapientiam fapientium er mtelleäunt prudentium reprobabo.Reprobat inteUeilum prüden tiunifCum Deum quem incurioßim dicunt,aggrefßum probatea quee ünlta putant, ut ïyèi^ilius incarnatus deuirgine crucifigetetur pro humana fälute,quodß äum uere teflatur üirtute non uerbis. Ambroßns in i, prioriî (til Corinifr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;.

Reprobum cHe.Auinon cognofeitisuos,quod Chrißus lefus in uobis ea,niß reprobi eßisf Hoc eß reprobum efße, nefeire religionls er proßßioniifu£ fidem. Quienim fideifucefenfum in cordehabet,hi'c feit ebrißum lefum in fe efße. id.in i j .fecun-da: ad Corinth.

Repropitiare pro deliamp;o.Sac'erdoiisquioß ßrt iüud,er repropitiabit pro delid}o,ip ßus crit. Quid eß repropitiare pro delu^ofSt afßumpferis pcc catorem,er monendo,hortandó, docendo,inßrucn-do,adduxeris cum adpocnitentiam,ab errore corre' Xeris,à ttilifs emendaueris, er effeceriseum talem,ut ciconuerfo propitius fiat Deus,pro delidlo repropitiare diceris. Origenes homtlia quinta in Leui-ticum.

ReptiVia.Educant aquie reptilia.Omne animans nandi ficultatem habens, etfi in fumma fluitat aqua; etfi innatat aquas fecando, reptilium tarnen naturani obtinetiquippeqiium fuperaquç corpus trahatur,et-fi qua aquatilia pedibus preeditafuntatq; ingrediun-iur,potißimum quidem complura talia uitam ancipi-tem degunt.Baßlius bom.j.Hexcemeri.

Repcilia rcrræ. Pioducatterraanimamuiuen-tem ingenerefuo,iumenta,erreptilia,erc. fiomine reptilium terrce.cr ferpentes continentur. lunilius iri 1 .Genefisi

Requiefeere Deum.QuodScriptura dicit,re quieuiffeDeum in feptima die:id non quia nihilDeus poßea ßciat,diäum e{i,utnonnulli putant: fed quo-niam ordo rerum fixum habuit flatum, qui nunquam mutatur, ceffaffe Deus dicttur.Rufebius libro dccimö tertio,capite feptimo, De praparatione Euangelica.

Res caputßgnificat. Id.ibid.lib. i a.cap. a.rhiló in interpret.nomin.de Pfaltcrio.

Refe f, aiSi'r/vTi/fr. philo in interpret.nomin.de Efaia.

Rcfen, pars amptißimlt;e urbis ISIiniua:. Gen. t o» RefephiCiKifar Syriæ. Id.de locis Hebraicis.

Reria,filiiis Zorobabel,cuius ingenealogia Chri-flifitmcntio.Luc.j.

Refpha,concubina Saulis régis, t.Sam. j.n.

Reßgt;ha,si^tr(VYtf,fiuecurfus.Philo in interpr.no min.de fecundo Reg.

Refponfum mortis.Q«i« er ipß in nobis re^ ffonfum mortis accepimus.Reffonfum mortis,mor'' tis fententiam uocauit. Theodoretus in j. fecunde ad Corinthtos.

Refponfum mortis accipere.Qwt’deÆacce pimus relfgt;onfummortisidecretum,iudicium,erexpé ßationem.Chryfofi.hom,2.in fecundam ad Corinth

H RelTä


-ocr page 258-

RB

RçfTafCafirafiliorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lock

kraicii.

Reffà Apttclnos diet poteft, uißbilis put iMdabilit tentatio. Origents hom. 17. in Numeros.

RelUurarc.Vt fummutim repiiuraret omnidper Chriflum.Reßiturdre omnino ZT fes CT nomen figni ficAt reftituere rufjUS, gu^eAddiuerfumAtiji^ dißimi-lern exitum tendebantfadeam conditioncm acÜA'-turn, Ad cjuetn À pnncipiofr^Apicrunt. CyriUm lib. ÿ.cap.ultimoinioAnnem.

Refurgere in uirtute atq; în gloria.Qjtod fèminAtutn in infirmitAte efi, refia get in uirtute, ut ait PauIus: zt ijuod in inhonoratione feminAtum eft, fefurget ingloru. C^uid eß in uirtute Atq; in gloria •f^ptfgere Aliud,lt;juÀm quôdomni infirmttAte,omni^ corruptionis dedecoreprocul depuho, ad ßyncerAOt incorruptibilitAtemgeniahumanutnredituruinßti id.ibid.Ub,ix.cAp.s3.

Rcfiirrcdio duplex.SicomplAntAtifumusß-militudini mortiseias,cîiamrefurre(lionis erimus. Hoc eß quod alibi iam ßäum dicit,hic nunc (ùturifm zrßgt;erandum dicif.iUü edi cAufj,qu(gt;d duplex intelii' gitur refurrei!lio.'Vna,qua mente propofito ac de cum Chrißo À terrenis refagigt;nus,ut ( alrßiaco' gitemuSjZr ßitiira requirAmus.AliA,quç generalis O' mnium erit in arne reßuireilio.Ergo qua fecundum tnentem eß ex ßde rejurreilio, in bis qui ea qua fur-fumßintßapiunt,ubi Cbrißus eßin dextera Dei,uide tur impletj, Generalis autem iUi Carnis refurreéiiOy qua ad omnes pertinet, adhuc ßttura cßrquia hac in primoßUa in fecundoJDominicomplebitur aduentu. Origenes lib. ad Romanos.

Refitrreäio duas habet ßrmAS,ut primo animo ^e terris refurgat ad cœlos, deinde recepto corpore rC' fitrgAt raptus obuiam Chrißo. Ambroßus in j.ad Co laßen fes.

Reth,hancpercußit Afarex. Eufebiutdeheis Hebraicis.

Rethcm,p) o qua Aquila interpretatur ifKAoStp, id efl,iuniperum,SymmAchus umbraculum.ldem ibidem.

Rethma,i s manßo ifraelitarum.Num.s i.

Rethorn,m tribu ißachar.EufebiusdelocisHe' braicis.

Reii,ßliits Phategjabauu^Abrahie.Gen.t 1.

Rcu,pnfcens,aut pafius eß.Huronymus in iiilerp. nom. de Luca.

Reiielari. Eiaufem quipoteßnosßrmare feciin ■dum Euangelium meum iuxta reuelationem myßerii, quod temporibusfrinpiternis eß taciturn,Zfc.VocA' bulum reuelatum duobas modis dicitur. Vno quidem tnodo,quando id quod reuelatur, intelligitur : altero uerö,quando ßerit aliquid prophetarum,quod ßtU' rum fit ZT complendum. Tum enim reuelatur, quan. dores impleta perficitur. Origenes tomo fexto in loannem.

Reuelatur enim ira Dei de coelo,crc. Q«Ç reue lantur,de obfeuris ZT recondilis ad noticiam pro ßruntur.ld.hb. r.adRomanos.

Reuelatio.Et tuncreuelabiturilie impiuslReut

R B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48*

iationein,tiux aduentum uocauitApoßoli(i.Theüdo' relus in t .fecundlt;ead Theßalonicenfes.

Reum cfle corporis ßc fanguinis Domi* ni.Rej« erit corporis ZT ßnguinis Domini.Qjiid eß reoseße,niß poenai dare mortis Dominik Ocetfuseß enim pro ijs,qui beneficium eius irritum ducunt.Aitt' brofiusin 1 i.prions ad Corinth.

illud,Erit reus corporis ZT fanguinis,hoc fignifi' ficat, quod quemadmodum tradidit ipfum ludas, ipß autem infultarunt,zT eum pr.obris cT conuitijS affc' lerunt Uidtci:ita eum ignominia ZT dedecore aßi' ciunt, qui fanilißimum eius corpus immundis mani-bus Accipiunt, ZT in poButum ZT iiiccßum osint' mtttunt.Theodoreius ibid.

Rex. Rfx is eß,qui imperat ex legibus.qui eß pgt;rlt;editus fcieiitu iniperandi uolentibus,cuiufmodi eß E)omtnus,qui eos qui in ipfum et per ipßm credunt, admittit.Cmnu enim tradidit Deus,ZT cmnia Cbri' fio fubiecit,reginofiro,ut in nomine iefu omnegenu fledatur ccclefiium ,terreßrium, ZTquot; infirnorum, zT* omnu lingua confiteatur quad Dominus itfiu Chri' flus in gioriam Dei Patris. Clemens Alexandrinut lib.t.Stromatum.

Simile jidum eß regnum coelorum hominiregr, qui fielt nuptias filio juo.Rex iße qui ficit nuptias fi' Ito luo,Deus omnipotent eß.ficit autem nuptias Dogt; mino noßro ießt Chrißo zT'rccleßlt;e:qu£ tarn ex 1«* d£is quam ex Gentibus congregata eß. HieronymM in ii.tAatth.

Rex gloriîP.Qjiiseß iße rexglorilt;e!Chrißia ft iisis Dei ipfe edrexgloriif. Arnobius 'mPfij.

Siinterrogas,quis eß iße rex glorilt;eireßiondebit Apoßolus : Rex omnium ad falutem Chrißus fi' lius Dei qui régnât in fecula feculorum. idem ibi' dem.

Rex iCrael.Benedidusquiuenitin nomineDo-' m'mi, rex ifrael. Non rex ifrael Chrißus ad cxigeU' dum tributum, uel exercitum firro armandum,hoftef que uifibiliter debellandos fed rex ifrael quad mentet regat, quod in lt;eternum conlulat,quod in regnum coe lorum credentes,ßerantes,amantesqi traducat. Dei ergo ßlius £qualii Patri,uerbum per quodfida funt omnia, quad rex eße uoluit ifrael, dignatio eß, non promotioiwiferationisinditiumeß non poteflatis ar gumentum. cyni enimappeOatus eß in terra rexlU' d£orum,in ccclis rß Dominus Angclorum. Augußi' nus trad.s e.in loannem.

Reges undc cifli. Si reges À regendo dicun^ tur,omnes utiq- qui cciteßas Dei regunt,reges meri-to appeHabuntur : midto autem redius tUi, quizTil' losipfos diéiis atq;f(rip:igt; fuis regunt, À quibus re-guntur ecc'.cfje.Etpr opter boc,mer:t(gt; Dominus rex teguin dicitur. Nif eniii- ißt.,ZT cieteri qui ecs imitan tur,reges fier;nt,ille «lt;gt;« uidebilur rex regnra. Origenes hom. 11.111 N'-meros.

Hi uerè reges funt, qui participes regni Dei eße er eduntur. Arnobius inlft4t.

Reges cur difti Chnfti Reg« Chrißiappel-labantur, quod fcilicet etiam in ipfis cccleßts regjr igt; mago ac ßecies feruaretur. Eußbiut libro pri

me


-ocr page 259-

48/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R 1

wo capite primo Eccle/iaßic^hiflori^.

Qjid inter regem amp;. tyrannum înterÉt. Rex aduerfitur tyrMno,ijuoi tüe iui cr æquum:hic iniquitatem introduat in reinpublicitm. Philo Itb. ». tiie^oridrum IcgK.

Voxin Rhama audita cft. Rfclt;tmlt;lt;c/«i7,iîe.» rdt SduLSdul autem erat de tribu Beniamin. B.hama Hebraicèinterpretatur excelfum. Autot operif im-perfiiii hoin. t.in Matth.

R ham n ut.Priufquam inteüigerent feinte ueflræ t hamnum, zrc.Khamnut arbor eßßinea nuHum om ttino afferens pomum.Arnobiuf in Pfämuni qtûnqua gejimumfeptimum.

Rhathanim uifio confummata interpretatur, Origenef h0m.t7.in Numeros.

Rhinocorura,cit«t4lt; fegypti,cuiui meminitE-fàias. Sciendum autem, quod hoc uocabuium in libris Hebraicis non habetur:fed à Septuaginta interpret^ bus propter noticiam loci addi/um eß.Eufebiiu de lo CIS Hebraicis,

. RhodcjpueBj ßdelis in'domo Maritc matris loä h3 cognomento Marei, qU£ Petrum pul/antem non intromißt,priecurrensgaudionunciatumßmililt;e.

Ail. 1 ».

Rhode,uidens,ucl fortis.Hieronymus in interpret, nomin. de Ailisapoßolorum.

R h o d e m, uißonem,aut diffenlionem. td.ibid.

Rhodu s,Cycladum infularum nobilißima,cr ab oriente prima quondam Cphiuffa uocatd,tn qua eiuf dem nominis urbs {ùit lt;ereo eoio ffo ßmofa, feptua^ ginta cubitorum altitudinistdtßat à portu Afi^uigin ti millibuspaffuum. Id.delociseiufdemiibri.

R 1

. Ribai, de Gabaathßliorum Beniamin,genitor Ï» thai rob:ißt Dauidts. t.Sam. » î. 1 Pitr. 11.

Ribai,iudicantes. Philo in interpret, nomin.de fe^ ciindo Reg.

Riphar,filius Gomer,nepos iaphet. Geneßs de^’ cimo.

Riphdt,uidens buccellam,ßuc uidens hond.Phüó in interpr. nom de Geneß.

RipbafRiphieos inßituit,qui dicuntur Paphldgà nes.lofephus lib. i.cap.u.Antiquitatumludaicarum.

». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RO

Roblatli,in«/t;tw ißam.ßue multitudo. Philo in inlerpr.nom. de libris Regam.

R.oboam,ßlias Saloinonis,rex iudiC. ü Regum 11. ».Pur p. t o.Mdtth. 1.

Roboam.latitudo populLPhilo ininterpr.nom.de 'fecundo Regum.

Roboam,impetuspopuli. Hieronymus ibidem de Matthieo.

Roboam interpretatur in multitudine populi. Autor operisimperßäihom. t.inMatth.

Robohoch,ciHjflt;« Aßyriorum,quam ^dißcauit A (fur, egrediens de terra Sennaar. Eufebius de locis Hebraicis.

Robohoth, urbs dHaiuxtafluuium, ubieratrex Edomtcr ufqi hodie eß prteßdiu in regione Gabale-

R 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48é

«4, CT «ifWgrrfnJ« qui hoc uocabulo huncupatur, idibid.

Robothffluuius idumiCie.Gen.ig^.

Roboth nomen ßgnißcatßaciofum. lofephus lib.

i. cap. i 6.Antiquitatum iudaicarum.

Roconeß in noßrd lingua 'manitds.Origenes ho mil.ts-i^bium.eros.

Rodij,quodHebraicèdicitur,Rodim,interpre-iantur defcendentes,aut patruus iudicans,uel uißo tu dicij. Philo in interpretat.nomin.de Geneß er Ezfi-^ chtele.

Rodocus,proditor in exercitu ludiC Mdccabaci. t.Macc.13.

Rogare.Ef in iÜo die me non rogabitis quiequa. Hoc uerbum quod eü rogare, non folùm petere,ue' rumetiam interrogarefigiuficat. Augußinus trad,, tot.in loan.

Rogamui autem uosßatres. ittud^RogamuSi femper ponä pro eo quodeß,hortdmur. Theodore-tus'm t.fecundiCadThejJalonicenfes.

ßntis in tribu Beniamiin. Eufebius de locis Hebraicis.

Rogo m e 1 e ch,(ÎMx Perfarum, pius et cultor re-ligionis ludaicte.'Zack.y.

Rohoboth,'inclinatio,uelplate£.Philo in inter pret.tiom'm deGeneß.

Roma,Mrfcî quondam totius orbis domina,à coii ditoris fuiRom/ili nomineßc uocata.Qjidm propte^ eximiam uirtutem,pleriq; Scriptorum quaß fola tf~ fet,urbem appiUaremalebant. Hieronymus de locü Aäorum apoßolorum.

Roma,excelfa,ßue tonitruum.ld.in interpr.noa nin.de fecunda adTimoth.

Roma,oppidufn lud^ee.loft $.

Roma,eoncubina Nichor,ßatris Abrahat.Gene-ßs.it.

Rom am,fublimem,ßue tonitruum. ld.ibid.de A-diis apoßolorum.

Romani,fublimes,uel tonantes.ld.ibid.

Romclia, pater Phacee reg«ifrael. E-faiæ fe-ptinio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Roob,quam tranßerunt exploratores quiàlefù filio Naue mißt funt : er ufque hodie uide Roobaquarto lapide Scythopoleos ßc üoeatur,qui er Leui-tisfeparatiis ßtit.Eufebius de locis Hebraicis.

Roob, in tribu Afer ciuitas feparata Leuitis.ld.i-* y bidem.

Roob,late. Philo in interprétat.nominum de lefis Naue.

Roos,quampertranßttit Dauid,pro quo Aquila erSymmachus mterpretantur arcem Rogellim,unde fiât Berzelai Galaadites amicus Dauid.Eufebius de I0 cis Hebraic.

Ros, caput.Philo in interpT.hcmin. de GendHie-' ronymusibid.de Luca.

Principatus er caput uoce Ros apudHebroos in-lelligitur.EufebiUs lib.^.demoßratione tertia^delié-monßrationc Euangetica.

R V

Rub es^primogenitM Iacob éx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tp. poî

H * fuit


-ocr page 260-

luit fe atceßo concubitu eum nautrcjAbidem trigeß^ moqù^to.

Hüben,ui({ens filiuf,feu uiJentetn ßtium mI uideiis MJ mrlt;/(o.P/gt;{7o in mterpretât.nomin.de Geneß çx E» xodo.

Huben,uidete filium,ßue iûdete m medio.Hicro-nyntM ibiJ.de Apoalypß.

Ruben interprétai eß 4 maioribM,ßliiu qui ul' Jetur,hoceß,ttißbilif çy camalif.Origenefhom. »7. »n Geneßn.

Ruben nominatut eß,eo quo J Dei tmfericorclia ei ßtißet conctfßichoc eiiim ßgnißcat ißud nomen.iofe pbuf libro primo capite uigeßmofeptimo tintiquita' tum tudaicarum.

Rubcnijgj/io ßlij mei,uel uidete inter mr.Philo in mterpretation.nomm.Je Deuteronomiot

Ruel jgfnùor Pliafaph pfmcipismilitix tribut Gad.Num. i. 7.

Riifu t, piui er ChrißioniM uir,qHem Pauitit cy matrem eias Rom^ degentem falutat. Rom. decimo-fexto.

Rißits,ßliiK Simonis Cyr(nenßs,ßater Alexandri. M4r. » j.

Rufum,fdnantem nos,uelreßdentem noj.Hiero in interpret.nomin. de epifl.ad Romano f.

Ruma,^tt.c er Aarima,aibi fedit Abimelech ßcut in libro ludicum feriptunt eß, qugnunc appeHatur Remphtis.pß autemin fimbut Dioßgt;oleos,er4ple' rifque Arimatheanune dicitur.Bufebiui de locis He-braicis.

Ruina,excelfa. Philo in interpref.nomin.de libris Ritgum.

Ruth,Nloabitis,uxor 3ooz,prcauia Dauidtf re gis.Ruth 4. Matth. 1.

Ruth, uiJen5,iiel ßßinans,ßue dcfieicns. Philo in interpr. ncm.de Ruth.

Ruth,ßßinans Hieronymus ibid de Matthata.

Ruth inßiratio appeJota efl. Autor operis imper ßdi hom. » in Matth.

S A

’ Aal, in tribu ludauclSymeon.Euß-intelleilum. Philo in interpr. nomin de tertio Reg. Saab m,ujßd quampertranß/t Saul inßnibtts E~ ieutheropolcos con^)•^^ occidcntem,feptem ab ea mib-libits dtßans.

Saaph,ßlius lahaddai. 1 .Par. t.

Saara, «ici« 'm ßnibus pJeutheropoleos contra feptentrionempergentlbus Nieopolim, quaß 'tn deci' mo miüiario in tribu Dan ßue iuda. Eujebius de locis HehraicK.

SaarinijWrftjßtiorum Semei. 1. Prfr.4.

Saarim,portte.Philo in mterpretat. nomin. de leßs Naue.

Saafim, incubuitegrediens. !d ibid.

Salia,fiiius Chus,nepos Cham.Gen. i o.

Saba,ßlius Regma.lbid.

Saba,filius ]e£lan,nepoS Heber.lbid.

Saba, ciuitatregalis Athiopite, quim iofephus à

Catnbyferege Meroencognomuiatam ex ßiertsf:'« cabulo reßrt.Eufebius de locis Hebraicis.

Saba,cäptus,ßHecaptiuitas,iiel certi conuerttns., Philo in 'mterpr. nom.de üenefi.

Saba, conuerfio,fiue rete.id. ibid.

Saba,captiua,ßue cjq)tiaitas,uel cotitterßo.ld.iH^ dem de tertio rrgum,E/àia,cr lob.

Saba,captiuitas.Hieronymus ibid.de Luca.

■ Ex Saba Sabsei.lofepbus lib, t.cap.i t.Anti^ quitatum ludaictrum.

S!ibicha,reticidum Pbilo 'm interprJion. de It' ßaHaue.

Sabaim,eaptmi.ld.ibid.de Pfaia.

Sabam,«rtj 'm tribu Ruben, loß 15.N«m.j a.

Sabama,ciuttarMoab mterraGa/aad,qute crci dit 'm ß)Ttem tribus Ruben Mem'mit er huiui Efaia» 'm iiifione contra W oah.Eufebiiu de locis Hebraicis.

Sabama, conuerßo quiepiam, ßue leua 'm eis, uei toUe altitudinem.Philo in 'mterpr.nom.de Numéris.

Sabama,leua excelfam,fiue conuerßo quadamAilt ibid.de lefuNaue.

Sabama,toliens altitudiKem,ßueattollens exceZ-fum.ldtbiJ. depfaia er Hierem.

Sabaoth,txercituua,ßue uirtutum,uelmilitia'^ rum.ld.ibid.deprimo Regum er Efaia. Hieronymud ibid.de eptii.ad Romanos.

Interpretatur Sabaoth(ut Aquila tradidit')Domi' nus milittarum. Origenes botnil. ^.m Eßiiam.

Vbi dicit Scrtptura,Hac dixit Dominus Sabaothi non nomen alicuius dixitißd nomen glorißcationit deitatts.Sabaotb entm 'mterpretaripoteris ex Hebrtd ca imgua,Dominum uirtutum.Vbi enim in ueteri Te-ßamento nomen Sabaoth fcriplum eß,uirttüem ßgni ßcat.Pnde Aquila ubiq^ Adonai Sabaoth interpréta-' tur,dicens,Dominus exercituum. Epiphatiius lib, j* tont. i.contra hlt;erefes.

Sabari m,inter Damaßum er Emathjicut [erb' bit Ezechiel.Eußbitts delocis Hebraicis.

Sabarim,circumiremontes.Philo in interpr.nonu de Ezechiele.

Sabath,requies,uelintermißio. ld.ibid.de librit Regum.

Sabath,fceptrum,ueluirga.ld. ibid, de Aggeo.

Sabazha,filius Chtts,ncpos Cham.Gen. t o.

Sabatha,gyrans,ßut eircuiens. Philo in mterpr, nom.de Genefi.

ExSabatha Sabatheni, qui nominantur icriecit Aßabari.Iofephus lib. «-cap. 11. Antiquitatum ludai carum.

Sabazhacha,ßlitfs Chits.nepos Cham.Gen.ao.

Sabathacha,eircuiens te,ßuc circum'eßio tua,uel fedes tua.Philo in interpr. nom.de Genrß.

ConJidit etiam Sabathacha,Sabathachcnos.lofe' phus lib. t.cap.11. Antiquitatum tudaicarum.

S a bbatu m, requies.Hicronymus in interpr. nO' min.de prima ad Corinth.in j. Mat e/.

Sabbatum fecundum ludicos quits efi ab omniopi re.loßphus lib.2.contra Apionem.

Sabbatum Latine quies interpr etari poteßiEufe-' bins lib. 1} .cap. y.Depr^pantione Eum'.geltca.

SibbattM


-ocr page 261-

4S? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S A'

Sabbätitm interpreMur quier.PhL'o Hb.z, aïïegogt; tinrutn legn.

Sibbatn,rcquies. id. in i’nterpr.nomin.de Exnd.

Sabbâti ptophanatio.Sdrfnïcfcs in tcmplo fgt;ro{gt;hanant ftibbiitü.li£C fabbati prophanalio ^uid nliudeUf^uim guodnuÜM cpcrabaturaUqKid opC' risinfubbito^Ppipbaniui libro primo, tomo ixon-tra hxrefes.

Sabbatum fecun^o primum. Tadumcftau tem in fabbato fecundoprimo cnm tranlirctpcrfM, G'c. Qjiid eil, in fabbito /ccundo primo ƒ Qjiando fißunt duplex erat, tam fubbuti Domini, quùm jblen tiitntis altertuf fuccedent^s. fiabbitum enim quietem atque ocium appeHabant. QbryfojlomM homil.^o, in Matiktum.

Per iinam faSbati. Vnapibhiti Dominien diet eft,fient in Punngelio dicit,Dcminuund(iibbati fur' Texi/fe-Ainbrofiut tn ló.prtoriind Corinth.

Vnaantem fibbnti tAaria t.\ngdalcne uenit ma-ne,zxc.\'nA{4bb.ai eft, quern tarn Diem Dominieum proper Domini refurreilionem mot Chriftunut ip' peilit, quern tiitlhnmi folntin Puin^el'ftis primant Jabbati appeÜatiit.Auguftinut tnitalu » t o.in loan.

Sabbaca, requiem. Philo in interpret, noininum de £xod Hieronymut ibidem de epift.ad Hebr^eot.

Sabe,feptem,uel fepties.Philo ihid.de Icfu h^aue. Sabe,JÀcuritM.ldem ibid.de feeundo Kegum.

Sabea.,izi tribuSymeon.Eufeb.delocis Hebraic.

Sibia,caprei,uel dama. Philo in interpret.no' inin.de librii Regum.

Sabim, ubt SaulpraliatiK eSl. Eiifebiui de loeh ilebraicK.

Sabitha, S^rwficHm nomen eil quod torculare bauftorium interpretari pofiis, apud Afealonitat eft fextariorum uigintiduorum.Epiphiniies delAenfurit C ponderibin.

Sahu3,lepra.Philoininterpret!nomin.detertio Regum.

Sacerdoces Dci.Soliijquipuramag'.intuitam, Here funtDet faeerdotcs. Clemens Alexandrinus li' bro 4.Stromatum.

Sacerdotiiim.Sacerdos. Vf qui ficerdotiunt dixit, faerorum fimul omnium uno uoeabulo figM' nit ordinemiita cy qui faeerdotem feu pontifieem di' cit, auguftiorem, prorfusq- diuinum infinuatuirum, totita fdniftlt;e feientia: peritifiimum, in quo liquida ttc perjficuè faeratus omnis ordo fuus, e:y perfeilus fit,crpoftit dgnofci.Dionyfius Areopagita de Eccle fiaftica hierarchia.

Saccha,oppidum tribus luda.Iofi f.

Sacharona,in tribu luda. Eufebius de locisHe' braieis.

Sachotb,in tribu Gad fuper lordanem.ld.ibid.

S3craii3.Altaic.flefcitis,quoniam qui in facrd' tijs operantur,de facrario uiuunt : cy qui altario dc' [eruiunt,altariparticipantur. Infaerarijs legem Gen tilium fignificat:tnaltariueroludlt;eorum.Sic enim de cfeuit Dominus per Moyfem, utdc ijs qux oblatael erant,partem fumerent Sdcerdotes. Ambrofius in .9. prtoris ad Corinthiot,

SA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;490

Sacrificium Deo acceptnm. Sdcrificiu Deo acceptum eft, corporis cr eius affeilionum ac uicio' rumfeparatio.ls eft uerus reuera Dei cultus.ClemenS Alexandrinus lib.y.Stromatum.

Sacrilegium. Qjiiabominaris idola,facrile'giii ßcis. Sacrilegium eft, quod propriètnDeumcom-mittitur.quafijacrefanftiuiolatio.Hieronymusin t adKomanos.

Sacrilegium com mietere. Qui abominaris idola,facrilegium committis. Qui ex lege cr Prophe tis fermonem Chriftum pronunctaniem fiiratur eyoc cuitat,nepopulus audiat çy credat,facrilrgium com' mittit, cruerè Dei templum uiolat. Origencs libro 1. ad Romanos,

Sacrilegium faccre.Qnod fi etiam,ut nonnun quam fierifolet, munera oblata Deo ftipem tnu' jus pauperum datam ad propria lucra couerteritfrc' die cidicitur : C^uiabominaris idola, facrilegium fii^’ cts.Id.ibtd.

Sadada, terminus ludte. Eufebius delocis He' braids.

Sad al a, terminus lud£,ficut fcribitEzechiei idem ibidem.

Sadala, laus eiustà latere, non à latitudine. Philo in intetpret.nomin.de tertio Regum.

S.itideiot ,uberum eorum lux, uel uberum lumê, jd.ibid.deN'jmeris.

Sade,regio, fiueiufticia,uel ueneratio. Id.ibid. de Pfilterio.

Sade uox iufticia interpretari poteft. Eufebius li' bro I o.cap.i.deprteparaiioneEuangelica.

Sademotb, ubiOzias rex idotorum figna com buf.it,ld.de locis Hebraicis.

Sademoth, arua. uel regiones. Philo in interpret. nomin.de libris Regum.

Sade[ot}t,nii'/itatt,nioenia,nelporticuspublice. Ilion ibidem.

Sadoeb, filius Achitob, ortus ab Eleazar filio Aaronis, fuinmus Sacerdos in ecclefia ludaica tempo reDauidis çy Salomonis.i.Sam.S.ts- unxit Salomo nem t.Regum i.

S^dok./ngeneaZogia Chtifti Mattk.i.

Sadd ucæi.Prnnuw fchijma erat eorum qui dice bantur Sadduaei,initio Ioannis iam pene temportbiK fimpto. Hi,ut cteteris iufttores,f gregsre fe ccepere apopuli coetu, cy mortuorum refurreâionem negU' re,idq; argumento infidelitatisadterere,dicctes, non eftedignum, ut quaft fub mercedepropofita colatur Deus. Autor uerô fententiai huius primus Dofiiheus, fecundus Simon fiiit. Clemens Romanus hbro primo Recognitionum.

Cognominant hi feipfos Sadduciros, nimirum à iu ftiaa éognomineproficifeente. Sedec enim fignificat iuft:ci.im. Puit ey olim factrdos quidam, nomine Sa-due. Verttm non perfeuerarunt hi in pra-ceptoris fui doftrina.Epipbanius lib. i .foin. i.contrahwrefis.

Sadducaii,iufttficati. Hieronymus in interpret no min. de Luca ey Aftis apoft.

Saducçi idem quod luftifiimi ualent.Damafccnus li bro de H^refibus.

H i Saefde-

-ocr page 262-

' 9* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SA

Saefdcma, peftilmtaer, lt;jutM Gr'fci i- uocant. Phiioininterpri^tat.nomiiiumdclibris

Sâtir,^labium, uel hericiut,lt;{ut Irpui. li.ibid.de Uu:.gt;erifiEzecbielejZriiicJ^eniù.

SAjin,lâbium,fiui bàrbd fuperiorii Ubij,quÜGrie ci uocant. ld.tbid.de Ktinteris.

S a {3ne,Ubùm tius.ld.ibid.de Uiertmù.

Satänia^abfcondit Donjinui, uel Domiut protC' dio. ïd.ibid.delcbris Regum.

SiEatarHiiudieaftspopulun.ld. de Numeric.

SaFatbia,iudiC(tt Dominus, id.ibid.deHieremà. SafaUfîubium tius.id.ibid.de librts Regum. Sahar^filius Ashur tx uxoreHatdd. i.Pdr.4. Saher,filius Simeonis Patrittrch£.Gen.^6.

Saifath,clt;lt;/)t4. Philo in intcrprtt.nomin.delib. iudicum.

Sais, ciuitds Aegypti,cuiusmeminitP.zechiel: lt;i cr Saites pdgus.Pufebius de locis Hebraicis.

Sdis,tentiitio. Philo in interprct.nomin.de Eztch.

Saites.Vcrtw Sdites, fextdriorum uigintiduorum efl.Epiphdniuslib.de Aienfuris tj Ponderibus.

Vos eftisfal terræ.Sâhcrr.eDorainuidij'c!/)« los fuos dppeUduit.quid infltudtd 4 didbolo cordd hu munigeneriSjper caeleflem fnpientidin conditrunt. Chromdtius in s Aidtthei.

SiïijtoUens. Philo in interpret.nominum de lefu

Salaba,oppidum in tribu Ddn.îud. i.

Salab)m,4ggr4H4r» inielledum. Philo in inter' pret.nomin.de lefu Naue.

Sahbbim,fdlus cordium. idem ibidem de libro Julicum.

Salacha,?ftt4n; ueni,uel tollés uenit.Pkilo in iti' terpret.noniin.de Deuteronomio.

Sdbchd,tu’it f,bimet,uel tentdtio itinerli. id.ibid, de lefu N4«f.

Salai,(lt;giH mjternus lofdphdtregis ludd. i-Re-gww i 2.

S alam a,r« AUdidnitdrum, à Gedeone interfl' élus.tudicmn 3.

Sdlanid, ueftimentum, uel pdcificd^ Philo in inter' pret.nomin.de Geneß.

Sakmiel, filius Surifddddi princeps tribus Sb meon Nam. • .î.

Sdldmiel,retribués mihi Deus,uel pdx med Deus. Philo in interpret, nomin.de Numéris.

Salamina,«r/gt;î Cypri,quaepofled diéid tfl Cou fldntid.Rél.iî.

Salamirtam, umbrd commotionisdut fluélus, uelfdlutdtiônem iudicij. Hieronymus in interpret.no nin.de A élis dpofloharum.

S al ami 8,ciuitds in Cypro infald,nune ConflaU' tid diéld, qudm Traidni principis tempore, lud^ei in' terflUis omnibus dccolisdeleuerunt.id.de locis eiufl dem libri.

Sdldmis metropolis Cypri trat. Chryfoflomus ho mil. i8.in Aâd dpoflotorum,

Sdldmis interpretdtur pdcifiei.Origenes hont. 24, in lefumNdue.

S A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49»

Salathiel,piHS ïechoniie régis, petter Zorobd' bel.Agg.i.Aldtth.f.

Sdldthiel, petitio mea Deus. Hieronymus ibid, de Aidtthæo ty- Lucd.

Sdldthielinlcrpretdturpetitio Dei. Autor optrif imperflélihomil. i.in Mdcth.

Salatiel,pffc;jj Domini,uelpetitio Domini.Phi lo in interpret, nomin.de Aggeo.

Saie,pater Heber.Gen.iQ. i i.Luc

Sale, pax, uclreddcns.Philo in interpret, nomiti. de Gene/i.

Salech,egrediens,ld.ibid.de fecundo Regum.

Salem, ciuitai Sicimorum, qu£ efl Sichern : fei er dlid uidd oftenditur ufq; in pr^efentem diem iuxtd Aelidtn contra occidcntalem plagam hoc nomine.oéiauo quoque lapide 4 Scythopoli in campo uicut SalumiaS appellatur. loflphus ucro Salem effie afflr' mat.in qua regnauit Al.elchifldek,qaç pofteadiéla efl Solyma:c3' ad extremum Hierofolym^ nomen accC' pit.Eufebius deloeis Hebraicis.

Salem.mifit. Hieronymus in interp.nom.de Lucd.

Salem,pax.id.tbid de epifkadHebraos.

Salem pax exponitur. Clemens Alexandrinas lib» 4.Stromatum.

Saieph,filius Ieéldn,neposH'‘ber.Gen. 1 1.

Salcph,miffd. Philo in interpritationib.nomiiiunt de Genefl.

Sali,mifla.ld.ibid.de tertio Regum.

Salim,/octwerrftirt tribuBentam'n. r. Samuel, 9 Apud loannemcapite }. mentio fit cuiufd.im Sa— iim iuxta quern loannes Baptifta baptizabat.

Salim,redde. Philo in interpretationib. nominunt de Numéris.

Salim,uulpestfed melius fl legitur Sudlim.ld.ibid. de primo Regum.

Salim, pagilli flue uolec, aut ortus aqudrum. quoi breuius Grtece dicitur, Hieronymus ibidutt deloanne.

Sahfa,quam Saultranfift. Eufcbiusdelccis He-braicis.

Salifa,pro quoAquHa interpretdtur triennakm: meminit huius Hicremias.ld.ibid.

Sahfa, tertid, ueluitula triennalis, url u{ ecr.fler' nens. Philo in interpret, nomin.de primo Regum.

SaUem,filius Nephtali.Gcn. 4. lt;s.

Salma, fentiens,uel perfléla, flue pacified. Ilt;i. i' bid.de libro ludicum.

Sal man, fenflbilis,fiuelfenflis.Hieronymus ibid, de Alatthieo.

Sal mana, umbrd prohibendi ,uel umbrd com' utotionis.Philo ibid.delibro ludicum.

Sal manaffar,rfx Aflyriorum,fcxto dnno Ex?* chue régis luda,Samariam caepit, cT decern iribus if-raelin cdptiuttatemabduxit.z.Reg.i7.18.

Salmanafflar, perfiélus uinculo, uel ad uinciendH Philo in interpret nomin.de librisRcgum.

Salmon,maritus Rachab,pater Booz Mattkæi primo,Luc£ tertio.

Salmon,umbra uirlutis. Philo in interpret ncmin. de fecundo Regum.

Salmon


-ocr page 263-

49? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 A

Sainton intfrpretaturacâpe ua^.Auiot operh ittt pcrjèâi homiLi.in t/iatth.

Salmon, ciuitat maritima Crete infule. Hierony-mut delûcn Adorumapoftolorum.

Salmona,n manßo ifraelitarum.'^ium. j j.

Sii/womtjBmirtf portionif,ßue umbra numerauil, ant imago eiut. Philo in interpretationibut notninunt deNumerif. ■gt;.,

Salmonem,nomen habitaculi. Hieronym. ibii, Aüts apoflolorum.

Saloim, emerßones,uellt;mißiotKS.Philo ibidem delcfnliaue,

Salomo.materßlioram quot;Zebedeifloannit Euan-gelißefty lacobi lAaiorit.ßt eiut mentio Hatth. zy.

Salome,picißca. Hieronymut in interpret, «oi». de Miirco.

Salomi.pftx mea.Philo ibii.de Uumerit, Salomith,^// Semei.ßUj Getfon.t.Pdr.if. Salegt;tnith,filiuttfiar,ßlij Amram, ibid.

Sa!omon,yîZialt; DMid,rex Itide, anteceUcnt O'-tnnibutregibui eruditione cf fapientia, compofuit li bros de natura flirpium, atiium, pifcium, cr fcw-flrium onimantium, prmi Regum quarto tap. condi dit Templum.

Salomon interpretaturpacificut.Origenes tom lt;6. in loan. Autor opens imperßdt homii. i .in Uiatth.

Solomon,pacificus,ßue pacatut erit.Hierony' nut in irtterpret.nomin.de Mattheo.

Salom,rétribuent,ßuepacificKt. Philoin inter' pret.nomin.ie Hieremia.

Sîlphaad,filiui Hepher, ex tribu Manafje,pater Sueßliarum, ^ue patri in hereditate terre ipß utefucceiunt.tgt;ium.i7.î6.lof.t‘r.

Salphaad, umbra ßrmidtnit, ßue umbra in idi-pfum, id eß, pariter, Philo in interpret, nominitm de i^umeris.

Salphaad interpretaturumbra in oreeiut.'Ori' genes bomil.tz.in îiumerot.

Salu, è tribuSimeon pater Zambri ßrnicatoris. Hum. i s.

Salu, tentatio reßgt;iciens: fedmeliut *''‘ä-«^ir^quem firtuiMtum ueluegetum poffumiu appeliare.Philoin interpret, nomin.de Exodo er Numéris.

Salumicb,retributio. uelpacifica. Idemibid. de Leuitieo.

Saliiratio.SfjIw^dfio meamana Pauli.Salufationë uocat preeationem. Chryfoflomut humil.f.infccun' dam ad Theßfalonicenfet.

Salutacionem appeUauit benediüionemque in ßne ßta efl.Theodoret.in f.eiufdem epißole.

S a m a ,urbs tribut iuda. lof.i$.

Sama,ubi, uel audiens. Phtlo in interpret, nomin, de primo Regum.

Samma,ßliuslfai.r.SamueLii.

Samma,perditio. 1 d.ibid.de Geneß.

SamagannojKf« aduenf.ld.tbid.de Uieremia.

Sam ai,Mt{ mihi, ßue audiens. ld.ibid.de fecundo liegum,

Samaia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Hieremia.

9 A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;494

SamanirtifOppidum in tribu Eeniamin. loßt ». Samaiæus,ßliiit Chanaan,ßlij Cham. Geneßt decimo.

Samateum,lanam meam, ßue coiunólum meu, fed melius cußos.Phtlo in interpret.nom.de Geneß. * Satnari.lana mea.ld.ibid.de lefu Naue.

Samaria, ciuitatregalitin ifrael, quf nunc Seba fte dicitur. Seder omnis regio qttießtit circa earn, 4 ciuitate quondamnomen acceperat.Eufebius de Iccii Hebraicis.

Samaria,ciuitas Regalit in ifrael in uertice mentis Somer poßta. Sed et omnis regio quf circa earn fiât, à ciuitate quondamnomen acceperatimedia inter lU' daam er Galiheam iacet.hac ab Herode Antipatri ß lio m honorem Augufli Ctefaris Grlt;eco nomine Seba lie,ideß,Augußauacataeß:'. Hieron. delocisAilo--runt apoßo'orum.

Samaria,cußos. id.in interpret,nDminum eiufdem iibri.

Samathm,eufioditam,uel cufloiia eorum. Phù ltgt; ibid, de Ubris Regum e:^ E/aia. nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Samaiitanu« interpretatur cttßos. Origen.ho' mil.f.^'ut Lucam, tytcm.i.a. in loannem. Augufli' nut traäatu 4J.W Io4n?!f»wgt;er fermone j y.de uerbit Domini.

Samarjrani ubcabulo cuflos ßgwficatur. Ata' breßusin to.Lucf.

lt;5 Samariiattj onde diâi

Vnde appcHati funt Samaritani fSamor monsd eonditore diäut eil, utteflatur Efaias, ercaput Sa' mororum Ephraim. Habitatores autem non Samani' 'tani,fcd ißaelitf appeUabantur: precedente ttmpO' re Deum eflßnderunt,ey régnante i fc.trtf furgem Thelgamafa, er multas ciuitates occupauit, zr Eit fubdidit, quo interempto Oßeregnim tradidit. Irt huncinfurgens Salmanafar, alias cepit ciuitates, er tributariasßcit. Huie Ofee primiim paruit ; indedc' ßHione fiaa,Aethiopibut confoederatut eft. quod cum Aflfyriut rex intelligeret, gentem tUam obßff. m cepit, neque ampliut iUic habitare peirnißt, ueritui ■ne iterum deßeerent :fed Eabylonem çr m f.ledos translatis,colle£litiam hinc inde muliitudinem in Sa' mariom habitatum mißt, utin pofterum firmum ßbi imperium flmiliaribut incolis conßrmaret. Hk per'

Uolcns Deut poteflatem fuam oflcn lere, quod' que non imbeciüitatis, fed peccatorum gratia 1m-iicoj Ajfyrqs tradiderit, leones in harbaros emißt, qui -anitierfam gentem perderent.His er^o nuncialiSt mißt facer do ^cm quendam, qui populo expeneret le' ges Dei: nan tarnen omnino, fed cxparte impieta^ lemi-xuc'unt,Procedci(te adhuc tempore ido'orum cultu abieclo, Üft culttim amplexi flmt. Cum ita ft rer h .bert it.reuerß ludfi, hit utpotealienigenis Im ftibut annulabantur, c^àmonte Samaritanos nun~ cuparunt,necparaa hinc inter eos contentio. Nt-gue enini omnes Scripturat recipiebät, fed tJloß dun taxat.Prophetat pariiipendebant. Nitebantur tarnen in ludaicam fe inferere nohilitatë,ad Abraham pro~ gemtorem genitt /uum reßrentes, utpote qui Chab dfusfuiflet, Gr Iacob patrem appedabant, utpote

Abraha


-ocr page 264-

49/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s -A

Abrahlt;e nepolent. Juâlt;eilt;iutemcumclt;e(eriscrljof abaminabantur, unJe Chriflo exprobrabant, dicen tef.Sdmaritiinut et tu, dæmonium babes, Chry-[bftomM homit. j o.iit loannem.

Snm3sitæSainatiiie,cuftodes.}iieronymtKin in terpret nomin.de Luca. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Intcrpretaripo/^is Sainaritas cuflodes,propterea ^uód cuftodunt locum in terra obtinebant: autquôd cuflodes erant conftitutionii fecundum legem Ntofis. E-piphaniuSlib.t.tom. t.contra b.erefes.

Samas, pro quo Theodotio ey Syminachuf tran ftuierunt foliS.Eufeb.de locis Hebraic.

Samecb,firinatnentum : quidam ereôlionem,uel adiutorium, fiuefùlturamputant. Philo in interpret. nomin.de Pfalterio.

Samech interpretaturauxilium. Eufebius lib. i o. cap, i.de pr£parat.Euangelica.

Samen,(rt tribu luda.ïd.de locis Hebraicis.

Sames,i J efl,jins.Sames,in tribu Beniamin, pro quo Aquila interpretaturßntem foils.td.ibid. •

Sarnes,mandatum humile.ld.ibid.de jyeuteronorn.

Sames,fol.Philo in interpretjtomin.de lefu Naue.

Samir,urbstribufiuda.1ofts. T •

Sam‘r,cu/iodita.Philo in interpret.nonûn.de Itfu

Samir,uepres,uel incultum. idem ibidem de libris iudicuni.

Samis, in tribu Dan,.dequo zy fuprà mentioné feci fub nomine Bctbfamis.Bufeb.dc locis Hebraic.

Samoe, audicns,ueI aiiditio. Philo in interpret. nomin.de l^lumeris zyfecundo Begum.

Samos, infula in mari Aeg^o, in qua reperta prius fiililia uafa traduntur: unde'ey uafa Samia ap^ pellata funt.Hieronymus de locis Aâorum apojl.

Samut,auditus.ldem in interpret.nominumeiuf' dem libri.

Samothracia, infula in Paca/taco pnu.ld.delo^ cis eiufdem libri.

Samothracia, auditio reuelationis, fiue refponfio' nis.ld. in interpret.nomin.eiufdem libri.

Sammon,ßlius [Aanue,ex tribu Dan,iudexpopu li Ifrael annis uiginti.Iud. i j. 14.15. i .

Samfon,fol €orum,uel folis ßrtitudo. Philo in in-terpret.nomin.de libro ludicum.

Samfonßgnißcat robuflumJofephus libro s.capi t J. Antiquit.ludaic.

Samfon,foleorum.Hieromym.ibid. de epißola ad llebrlt;eos.

Samua,ßliui Dauid régis. t,Sam. $.

Samuel,propheta, filiusHelcanc,orius 4 Corr^ filio lfuar,ßlii Caath,filif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RexitpopU'

lum Jfrael unà cum Saule annos quadraginta. i .Sim. i.i. j.7.8.9.10.11.1 s t6.z(,

Samuel, ßlius Ammiud.unus ex diuiforibus terré

Canaan. Num. 74.

Sdmuc/,nomen eius Deus. Philo in interpret.no “ min. de Uumer'ts ey primo Reguw. Hieronym. ibid, de Ailis apoßolorum.ey epiß.ad Hebrieos.

Samuel interpretatur ubi ipfe Deus.Origenes ho' niLin libres Regnorunk

s A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49^

• SamuelquaßaDeopoflulatum ßgnißcat. lofequot; phus lib.s.cap. 1 f. Antiquit, ludaic.

S a u a n, oppidum tribus luda.Iof. 1 ƒ.

Sanan,abundans,ßue cgrefßis eorum.Philo in in' terpret.nomin,de IeßNaue.

Sanüibcare.ln Deuteronomio cu Moyfe Deus expoflulat,quôd apud poptilum ob laticis penuriam mUrmurantem in Cades deferti Sin,adaqUas contrO' diitionis non fanilißcauerit ipfum interßltos ifrael, et ob banc effenfam non edlilli,nec Aaroni datutnin gredi terra promiffam, ac tot annis expeélatam, fed tantiim c mentis uerticeproculafpicerc licuib Por— ro quod diäum eßfanihßcarepro glorißcarc,qui li teras Hebrucortim callent,afßrmant'efß fermoiiis ib lius proprietatem, quèd ipfum tarnen ex alijt Scriptn rariim locis hquere pótefi, ß minus iOorum teßiino' nioßdtmus. Qjcandcquidi m çy in cratione Dofnini ca,San0lißcetur nomè tuum,diäum eß pregforißcc' tur ßue clarißcetur nomen luum. Sie ey Corinthios exhortatur, utglorißcent ac batulent Deum in corquot; porefuo.Cypriojtus lib.de Duplicimartyrto.

S.inflificare fciplum. Proeisegoßniiificö neipftim.San£ltficare feipfum dicit,nb quia mundior tpfe animoßeret ut nos: necquia Sfanào participa' relrquippe irt quo Spiritus naturaliter eß, atque tdeo fanilus femper efi:fcd quia fe offert quaß hofiiâ im' macubtam in odortm luauitatis,fanîlificar£ jeipfum dicit.Cyrtllus tib.4.cap. 1 i.inloannetn.

Saniftificari. Sanäißcari fecundum legalem coti fuetudinem dicitur, quodut factum Deo ab homini— bus offertur : qaemadmodum er omneprtmogenitu fwluà aperiens inßlijs ifrael. Sanätfica enim,inquit, omneprimogenitum, id efl,trtbue ac defcribe tanquä facrum. Nonenimaudiendus eß.ßquisdicetfan£itß' cationem imponereprimogcnitis,lAoßs iuffumßtf' fe.aulla enim creaturahocßcere poteß,fcd foil Deo attribuitur.Vnde cum ferneres fand tßcare Deus ueb let, manißße dixit, fe ablaturum de fpirituKeßs,cr daturum eleClis de fenioribus. Partictpatione nanque ßiiritus fanäißcare, fupremiC tantummodo natur te O' pus eß. Hane fanäißcandi fecundum legem ßgnißca tionem,perßgt;icuä Salomon ßcit,dicens: Laqueus ui^ ro eßeito fuorum abquid faniitßccre. Sequitur enim peenitentia plerunq; poß uotum. Ita fan(iißcare,of ßrre quiequam Deo fecundum legis confuetudinem ß gnißcat.CyriUus lib.11 .cap. 1 s in loan.

Sanäißcetur nomen tuum.Sanélifcetur eß, giori' ficetur.Chrifoß.homil. x o. in Matth.

Sanöificatio. Sanäißcatio in Cbrißo lefu. eyuid eß fanilißcatiol perlauacrum purgatio.ld.ho nul. I .in priorem ad Corinth.

Pacem perfequimini, ey fanâificatîonem, ß' ne qua nemo uidebitDeum. Sanilißcationem conti-nentiam appellat,ut unufquifq; fua contentus ßt uxo re,neq; alienamquarat.ld.bomil.6i.in loannem.

Pacem perfequimini ey fan£lißcationem,ßne qua nemo uidebitDominum, (yperßeientes fanäißca-tionem in timoré Domini. Vides banc eße fandlißcO' tionem, quando intrinfecus radicem habet, erßu' teml Hon enim hoc nomen Sanâus, in omnibus ean' dc


-ocr page 265-

497 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S A

dem ßgnißcdtionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fSquot; D;i« fànâiu did

tur,jed non quemddmodum nos. Cum igitur uocem banc 4 Séraphin demijßm Propheta dudiuit,quid in' quitdlîeu mihimifero,quod cum homo ßm.crimpu' r4 labia habeam,in mediopopuli immunda labia hd' bentis habita. Atqui cz fanâitt crpurui erat:ßdß ßtperme fanilitati noßram conßrdmtu,immandi pro ßHo fumus. Sandiangeli funt,er ipß Qheriibin er Séraphin ßanda:fed huius quoque fanditatis alia dif' ßrentia,inlernos uideliceuçrfupernas uirtiaesJd.i' bid. hom. IJ.

WQuidinter fanâiHcationem amp;Iânûiiî-catum interßr.

Aliud eii ßandißcatio,aliud fandißcatum.Sandi' ficdtio enim ed,quodalterum (andificat: fandißca-tum.autem,alterum fandificarenon poted, quamuis ipßmßtfindum : Vtputaßgnaspanem tuum,quem manducoffßcut ait PauluitSandificatur enim per Her bum Deiero^^lionem : ßtndtßcaßi eum, nonßeifli findißcaiionem. Qnod autem faeerdos de manu fua datjhon folùm fandiiicanm Cd, fed etiam fandiß-c'd' tio ed : quoniam hoc non lolùm datur,quad uidetur, fed etiam iüud quad inteliigitur.Autor operit imperß dikom.17. in lAatth.

Sanâifîcatio pariia.Ef ero eisirißindificatio tiem partiam in regionibm, quocunq- ingreßißterint illuc.nicfdndifirationemparuam dixit,eos qui exil' lis fuperftites manfuri ßntcr incolumes.Eufebius Hb. fecundo de Gemonßratione Euangtlica,denonßra-tione sr.

Sanftus. pßotefandi,quia eregofandusßm Ttominus Deus uefler. Nomen hoc fandus, quidßbi uelit, quid ue ßguificet in Scripturis diuihis diligen-tius requirendum efl,ut cum uim uerbi ditfiierimuf,e' tiam Opus eius pafimus tmplere. Congregemus ergo de Scripturis diuinis,fuper quibiis fandum dici inuc' liimus,er deprehendimus non folum homines, fed C' tiam muta animalia fanda appeüata.inuenimus er ua fa mmßerif fanda uocitata,er ueßimenta fandadi— ci,er loca nihtlominus,qu:e in urbibus,uel ßb urbi' buspoßta funt,er facerdotibus deputata. Ex mutis quidem animalibusprimagenita boum, uelpecorum fandißcari per legem Domino iubentur, er dtcitur: ¥!eßcids in eis opus ullum,quia Domino fandificata funt. Super uaßs uero, cum intabernaculo teßimonij uafa minißerifthuribula,ucl phialie,Hel œtera huiuf modi uafa,fanda appellantur. Super utflimentis,e-tiam dola Pontificis Aaron-er tunica linea,er ca:te' ra huiufmodi ueßimenta, fanda dicunturSi ergo in-tucamurquo fenfu htec cmnia fanda uocatafunt,ad' uertemus quemodo etiam nos dare operamdebea-mus,ut fandi efßpoßimus.Natus eß mthi primogeni tiis bos,non mihi licet occupare eum ad opus comma ne:eß rirm Domino confecratus, tdeo dicitur fan dut.intelligimus ergo ex hoc muto animali,quomo' do lexquod fandum uult eße,nulli alij id deferuire ia bet,nißDomino foli. tterum pateras uel pb'alas qudS dicitfandas, illa;funt quit nunquam iubentur extre de templo,fed effefemper in fandis, ncc uUis penitus

SA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49®

humanis ußbut min ißrare. similiter er ueßimenta qu£ fanda nonwsantur, non iubentur intra domum ufui diferutrePontißeis, fed 'm templo effe, er mde omnmo nunquam effem,fed ad hoctantitm confecra ta efß, ut ets Deo m'mißrans pontißx induatur, er ßnt femper 'm templo,adcæteros uero ufus communes,utatur communibus indumentis.Similiter er pate ris,ac phialis his quæ fand.e appeUantur,ad huma— nos er communes ufus uti non licet, fed tantum ad di' uma m'mißeria.Quod ß 'mteÜexißi,quomodo uel ani mal,uel uas,uel ueflimentum fandum appellatur,con fequenter mtellige,quód his cbferuationibus,er legi bus etiam homo fandus appeÜetur.Si quis enim feip' fum deuoucrit Deo:ß quis nuHis fe negotijs feculariquot; bus implicauerit, ut ei placeat cui fe probauit:ß quis feparatus eamp; er fegregatus à reliquis hom'itiibus car' naliter uinentibus, er mundanis negotijs obbgatis, non querens ea qux fuper terram, fed qult;e 'm coelis funt:tfie merité fandus appettatur.Donec enim per-mixtus edturbis,cr’m multitud'me fluduantium uo^ lutatur, nec uacat foli Deo, neq;fegregatus à uulgo eSi,non poteß effe fandus.Origenes homilia undeci' ma 'm Leuiticum.

\ Vnußjuifque noßrum ex quo acceditad timorem Dei,er diumarn in fe recipit dodr'mam, ex quofe mancipauit Deo,ß tarnen ex animo mancipauit.ex eo fandus eßicitur.tdem homilia undeama in Numeros.

Salutate omnem Janftum in Chrffto le^ fu. No« quicunq; fe fandum nom'mat,fandus eßjfe'i qui credit Domino lefutcr quiuitam ex eius legibus 'tnßituit.Theodöretas 'm quartum ad Philippcnfes. .

Sanftiis lanftorum. Sandus ftndorum'quis tandemßtapud homines nom'mandtts, prêter unum fandi diledumpuerum,qui ut rex regum,er Domi— norum Dom ous, ita etiam fandorum fandus eßap' peUatus? E ufebius Hb.8. demonßr. i.de Demovßratio ne EuangeÜca.

Quid inter fanftiim amp;nbsp;immaculatum interfit.

t interfandumer immaculattim hoc 'tntereß,quod fandus crimmaculatus quoq^ intcUtgipotefi,inima' culatus uero nonßatim er fandus.Paruuli quippe im maculati funt, quia mtegro corpore nullum ßcere peccatum:er tarnen non fandi,quia fanditas uclunta te erßudio comparatur. Et qiiodimmaculatus diet poteß tlle,qui peccata non ßcit: fandus autem is qui uirtutibiis plenus ßt,iuxta illudquod in quodam Pial mo feribitur : Qjti ambulat fine macula er opera tut iiißiciam. Et 'm Cantico canticorum:Tota ßiecioja es proxima mea,er macula non eß in te.Hieronymiis 'm t.adEpkeßos.

Vt effemus fandier irreprehenßbiles roram Hlo^. Sandus eß, qui ßdei confors eß : immaculatus uero, qui uitam habet irrepreheßbilem.Chryfcßcmus Ser mon. i.adEpheßos.

San di.Sandi dicuntur illi, qui fe uouerunt Deo. Origeneshom ic^ 'tn Numeros.

Sanftis qui luntEpheßj©-r,Ecceprri??os«o catMros,er Hberosbabentes, er uxores erfr/nulos.


-ocr page 266-

499 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S A

ifluJ ex fine litjuet rfgt;ißoLe,tit quaitdo

Itérés proprijs Htm fKbdit^ eflote£trttrftts:¥ilif obe dtteperentibus ueflris.Et,SerM obedite dominis.Con fideremits dutem tjuantd nitc obtinedt foeofdidi tjuo' modo ^udnartKÜs funt,rdrefctittt,lt;iuaTUaqiMm tent' porK copid jùertt eorum gui uirtuti jiudebani üd ut cr mundarubomines fàniii ac ßdeks uocdrentur. ChryfoßomusSerm.t.adEplKftof.

Sed eßif ciuef futtflorum cy donteßia De». Sdtt-âos hicdicit, non eos foUun gui funt gratis ,fti ^os gui fùerunt in tege,cr tinte legcm.^iatn etiant de A-/»«bam dixU idem Apofloluf,Clsod ßifcepit gu^ ha betfùnditmenta,cuiuf efl Dct« opifix creator, rkeodoretui 'm i.ad Ephefioi.

Sanüimonia. Saniiiinonia proprié cxctÜeas dicitur mentis caftittuXbryfofiomus hom.4 »« priO' rein td xhejfiilonicenfes.

Perficientes(anäimonktmtimoré iHhamp;an3i~ monum boc loco aon cont'mentiain folum dicit, fed emnis peecati liberationem. Sandhu enim efi munlt; du!,mundM autetu guis fi{erit,nunguid ß 4.fcortatioc ne fola hberetttr ƒ gumetiam ficgerc oportet atiart-ciamiCr inuidiam, er ßupidttatetn,uanam gloriam^ er maxime uanam ^ri4}ii.ld.boitk t ji.i» fecundant adCormtb.

San (3i tas^ÂüîJïiMî efl, Del cultiu, Clemens idt' xandrimulib.4.Stromatum. • ù,.

Sanüiratem fpiritus pct6cer^.Sandlitateia ßc perßamiu ßiiritus, fi in tiinorereife figuu-^ mier^ttt fub nomine Chrißi à peeca^f not abftinentef faniiißmiu.Qui etiimßneprofifii^e Chrißi4tt^ Hjsfi cohibere uidentur, fanäi funt iuxta mundum, nonfecunduin Dei ffgt;iritum:guia fecundum Deum kt Kundt funtj gtü fideles funttcxie-rju^ro gualefuis fiintßmmundi fiint. (Xÿicguid enimfine Chrißo eß^ minuDdum e/l,ßcut dicit ad Xitum: Çiuia 'mfidelibut nihil efl mundum. inguinata efl enim eprtpn mens er eonfcieiitia. Ambrofius in feptimum, fecundai ad Ca-rintbiof.

Sandum. Sanffum efl,guodàfordibtumundi langeabefl.CyriSus libro undecimo capite uigefimo guarto in ioanaens.

Salucate inuicem ofculo fanüo. Santüum efl,guod thio caret^c fimulatione. Chryfoflomtu homtlta guadragefiiuaguartain prioremad Corin-tbios.

Nolite fanifläm dare canîbus, ere. Sm-ifurriypaniseft filionua. Uieronymui in feptimunt JittUbtei.

Saniffum efl guod ttiolare atg; eorruntpere neßs eflycuitu litige fceteris conatus er uoluntas tenetur lt;nbsp;rea: gttamuis tllud fititäum natura inuiolabile atg-, in^ eomtpttbile maneat. Auguflinus tib. i. fuper Serm. / Domini tn Monte.

S.in{ium efi bapüfmutt : propterea non efi dan~ t (btm^mßianifidem habentibtu.San£la eflgratia cor' poris Cbrtfti: propterea illisfolis danda efi, gui iam l per baptifmumßiii funtfidij De», ZT per impofitio-u«3 utaaiu. Beneiidliis pauis fanäaßat,propterett it Ij its ponigtnit fu^ygtti capaeesßäifmnt bea ediili»'

Î It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’frO«

'' nom per fident-Autor oper 'u imperfiUi bemil. 170» e Mattb.

n Sangnts rtux.l.ati!lbiiinuiHoftolamfuä,crin ' fangtitne uuie laduinenium fMim.SangMnem uu^e^er ' uatoris fanguinem appellauit.enim Dominus uttif t eff nominatMifruüus autem uitis, uinum appettaturt fanguinis autem ey agua ex Domim lateremanantis tiui per religuum corpus infime defeenderunt. Theo doretus Dialogo Immutabilif.

; Sanguinem clàçnare. Voxfanguinisfiatrif tuiclamatadmedeterra. QjtodclamatadDomi’ num, non efi proprié fanguis illa gui eff^ttfits efl,fid abufiuéfanguis chntire dicitur,dumeites guißngui' nem effuditjUindiffa depofcitur.Origeneslib.^.cap,.

t 4.Periarchon.

Saiües-iPutreßtllio fanguinis ßnies inteÏÏigitur. Clemens Akxandrinus tu oratione ad Gentes.

Sa nirjeiu nottitatemjiue dens lucernadPhiloiaterpretation.ncminum de Dcuteronomio er Ezequot; chtele. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

. Saisirat^Bcneßnfiatanguidem definKre,guihtt bdtutn {fatumgi bonum ipfameffe dixerunt,à guo nlt;t Uirales operationes fine uüo prorfus impedimenta proficifcuiii^r.. Safilius bomilia prima üexate^ ttierL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sa n i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimie. Sanitas anima: efl^diuine uoi.

hnitatis proper ßcceffiis : guemadmodum eflam etf eoutr^fiof excidiflibona uoluntate, morbus anim^ efi 'm mortem defiaentis.Gregoriut Hyffienus lib. De oratione, ,

San na mim,rr^o tribus Neptalim. lofuie deciquot; munoitO:

3iAoith,int)tibuRuben,fttperloTdanem. Eufi-^ bius de locift^ebraieis.^

Sanla7gt;na,ï»(rïbit luda.ld.ibid.

Sapere. Sapere nibil aliud eft,nifi Deum uerumi iuflis,ac piß eultikus bonorare. Laéiantius lib.4. ca~ pitej. Infiitutionum Diuinarum.

Alta faperc.Non allaßpientes. Alta fapere fu^ perbia eft.Nagt;n er diabolus cum altafapuit,apoflati uit. Ambrofius in t a^d Romanos.

Sapere quæ Deo pïacenx.Vade retro fatano, fcandalum mihi es, guia nonßpis ea guæ Deifunt, crc. IS gu^ Deo placent fapit, gui muttdanamglo' »am penitus contemnit. aec,fi prodeffe proximo pa tefl,exiflimati«âs multi ßcit iafluram. Charitas cnint non guitrit giu fita fisnE Cyrillus lib. t i.cap.ysS.vt loannem.

Saphacia»,filiitsDauidisrégis. i.Sam.j.

Saphaciat, filiuaMattban, pritieeps in aulaSedo' cbu.Hierem.i».

Saphan,filius Afua,filg Mefulam^fcribi tempi! ßb lofia rege luda. ». Reg.» j.

Saphan,pater Aicbaa,patrattitlieremi/e.me7tcr uigefimofixto.

Saphamoth,4d guem locum mifit Dauid. Eufi' biits de locis Hebraicis.

Saphar, MonrSdpamp;arw iefirto caftra filiortiin ifraeLlflibid.

Sapbarnaiin, de gnibue locis Affyrg trlt;üfi-migrantes.

-ocr page 267-

fOl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SA

migrMesJjdbitauerunt in SdWdrid'.CTdb ipps Sdntd rudnorum gensfumpju exordium. Meminit horum Cr Efditis.ld.ibid.

Sapharuah im,libri,uel literlt;e.Philo in interpr. nomin.de librif Rtgum.

Saphat,pjter HelifieiProphète.i.Reg. 19.

Sdphdt,ßliui Huri^explordtor de tribu Simeon.

Num. J J.

Sdphdt,mdicduit, ueliudicdtti.Philo in interpret. nom.de Numéris ey tertio Regum.

Saphaci, iudjcans me. idem ibidem de fecundo Regum.

, 3aphir,«/flilt;in montdnisptdintcrPleutheropo^ timer Afcdlonem 'm tribu Iudd.Eufcbiiii delocis He brdicis.

Saphira, uxor Andniementientis Spirituipsn-dio,interficitur 4 Petro, non uiolentid externa, fed ui pgt;iritudli,er impetu Heroico. Ail. $.

Saphiram,nilt;rr4Zitem/j«e literdiam, aut Ubrel-ridm,uel eertc Syro fermone,fôrmofd.}iicTonymuis W 'mterpr.nom.de Aäis dpcflolorum.

Sûphy tut,If eciofM,egregius. Philo ibid.de Eze chiele.

Saphon,»» tribu Gad fuper lordanem. Eufebittt de locii Rebrdicit.

Sdphon,lfeeu!dtor.Philo 'm interpr.nom'm.de Ge tiefi.

Sapicni.Srfp/enf iUe dicitur,qui mteUigitfecun' ium Sdlomonem,qute ex proprio ore fiint,crquiIdbijs portdt mtetleiium.Origetteslib.t.ddRom.

Sapien« architeaus. Vtfapiensdrehiteilus fiinddmentuinpofui.Sdpiens drchiteHus eA,qui iux-td difciplinam dutoris collocdt fùndamentum : id efl, qui fecundum trdditionem Saluatoris EUdngelizdt. Ambrofiusitt j.priorisdd Cor'mth.

Sapien rcs.DomfWiM folus cognofeit difceptdtio' nes fdpientum,quàd udnlt;e funt.Sdpientes uti^ Scripture uocdnte Sophifldt, qui 'm diiîionibiK uerfantur er artibits fuperfluis. Vnde ip fl quoq; Gr^ci,eos qui 'm re dUqud curiofe uerfdntur,fapiences fltnul cr So^ phiflds denomindtiuè dppeüdrutit.Clemens Alexdn-drmus lib. 1. Stromatum.

Qnia abfeondifti hæc à fapientibus amp;nbsp;prudei\t'ihgt;us,Scc.Cumfdpicntes,dixerit: non il-tdm uer.im Idudabilem fdpientidm inteUigit, fed henc qute fecUlari doär'md prteflatur.idcirco etidm non di xit, flultis reueldfli, fed paruulis, quafl candidis er flmplicibus. Chryfoflomus homilidtrigeflmdnondin Vidtthxum.

C^ni funt fdpientes,4 quibus myflerium Chrifli db fconditum eflfSdcerdotes,fcrib^,er Phdrifxiqui con gregdti 'm templo dicebant: C^ucufqueenimam no-(bram toHisfDicnobisp4l4m,fltues Chriflus.Autor eperis imperfldihom. x S.tn Mdtth.

Sdpicntibus CT inflpientibus debitor fum. Sapien^ tes,Griecos Philofophos’.Bdrbdros mflpientes appel Idt.Hieronymus 'm t.ad Rom.

Sapience« amp;nbsp;prudente». Quia abfeondifli h^c 4 fapientibus crprudentibus,erc. Nomine fa-pientium çr prudentium,fuperbiu intelligi potefl,tp-

S A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s c*

fe expofùbféumdit: Reuelafli ed paruulss. Augufli-nus Serm.8.de Verbis Domini.

Sapience« amp;liolidi.Drfgt;ztor fumGrieds^* bdrbdris, fapientibus crflolidis. Sapientes appellat iudteos-.floUdos uero Scytbos.Epipbanius lib, i.tom. i.Contrahterefes.

Sapi en ci a. Sapientia eft,fcientia rerum diuina^ rumcr humdnarum,cr caufarum ipfarum. Clemens Alexandrinus lib.a.Stromatum.

Sdpientid efl,fcientid rerum diuinarum cr humd' Mrum.id4bid.lib.4.

Sdpienti4,qult;e folihomini data efl,nihil aliud efl, quam noticia DebLdHantius lib. y.cap.9. Diuinaru inftitutioiwm.

Sapientia efl,inteUigentia uel ad bonum,reilumqi flciendum,uelabflinentia diâorum fldioruih^.ldem ibid.lib.$,cap.i8.

Principium fapientiæ eft timor Domini, Sdpientiam uocat effeâionem, quie efl timor Domi' nfldeducens ad fapientiam.Clemens Alexandrinus U' bro 2.,Stromatum.

Scriptura fapientiam appellat æquiuocè omnem mundaiiam flue fapientiam flue artem.ld. ilgt;id.lib. 1.

in omni fapientia. Virtutem hic fapientiam dicit, cr animi modeflia fapientia efl, cr mifericordia, cr quiecuni^ talia,fapiëtia funt,queinadmodum iflis con traria,flulticia.Chryfoflomushom!l 5 ad Coloffenfl

Sapientiam loquimur inter ptrflilos.Sa pientiam,priedicdtionem,crfdlutis modum,boc eft, per crucemfalutem, perfeilos uero credentesappel' lat.ld.hom. 7,inpriorem ad Corinth.

Quam(_fubaudi,fapientidm)nemo principum hù iusfecuUcognouit. Sapientiam,çr Chriflum appel' ldt,cr crucem,cr prtcdicationem.ld.ibid.

Quee loquimur non indoilis humaiia; fapientiiè uerbis, crc. Sapientiam hocinloço curiojara appeb lat inquifltionem,cr fuperfluam eloquentia.ld.ibtd.

Sapientia cfl,non eloquiaDcifcire,jed fecundum eloquta Dei uiuere.Autor operis imptrflili hem x 8. in Matth.

Verafapientia .Monentes omneni hominem, ei docentes in omni fapientia, crc.Hanc dicit ucram cf-fe fapientiam,qüje efl tn difciplina dominica, cum 4' gnofeitur Chrillus.Ambrofiits in i.adColbflenfcs.

Sapientia Dei. Quia in Dei fapientia non cO' gnouit mundus per fapientiamDeum,crc.Qu,idefl, in fapientia Deii Qu^ per opera apparuitiper ea C' mm cognofeiuoluit. Chrylcflomus hom.4.in prio' rem ad Corinth.

Sapientia huiusmundi. Sapientia eniin hu' ius mundi flulticia efl apud Deum. Sic flulticia efl ft' piêtia huius mundi apudDeum, dum fleit Deus quod mundus fieri pojfle negat, fapientiam lUiiis jiultieiam probat:cr cum multos deos dicauit,fides autem unum probet tefle uirtute.in prudentia fua confiindentur. Ambroflus in j .prioris ad Corinth.

Sapientiam autem loquimur inter perflUos : fapientiam uero non huius mundi,neq; principiumhU' lus mundi,qui deflruunlur,crc. Arbitror fapientiam ejfe huius mundi,^am quandam prater illas fapii ii'

I * tias


-ocr page 268-

fO? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s A

fünf prirt'cipum huius munit, pe¥ cfUdmfi^ pientiam inteÜigi uidentur ea cr comprehendi quæ huius mundi funt.Qttæ tarnen infe nihü habet,ut pof ßt ahquid uel de diuinitate, uel de mundi ratiane,tiel de qmbtifcunque excelßoribus rebus,uel de bonté ac beate uite inftitutione fentire:fed eß tdlis(uerbi cau' fa)ut eß omnis ars poetica,uel Grammatica,uel khc' toria,uel Geometria,uel fHiificd,cum quibus annume' randa eß ßrtaßis etiam MedicinaAn bis ontnibiß ft-pientiant mundi ineffe fentiendum eß. Sapierrtfàm ue' rô Principum huius mundi inteUigimus, ut eß'A^yo-ptiorum fecreta quam dieunt,crocculta philafo-pbia,çy Qhaldeorumaßrologia, cfludeorumib fcientia excclß pollicentium,fed cr Gre^nmitir^lèi plex uariaqi de diuinitate fententiet. Oii'gbnt's.b.b. t. eap.s.PeriarchoB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'Sé'• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

S 3 P i e n r i a ua ri a.ApoßoJus i/dritnnji-^n^ßt^li' fem dixit Deifapient:am,at que nrifß'^!'' ''9^/:■ .f-que modes, per artem, per fcientiaf'.^,^\''i-ß: 'i-ri ß' ' V prophetiam fuam ofiendatpótenitam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘■

neficium.Clemens Alexandrbius libfo matum.

Quid inter fapienti st» amp;nbsp;prüden ' ’am interfj'r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ire omni fapientia er prudentia notum f!cgt;’fifs,/:re. ‘Sapientiam ZT prudentiam effe diuerfas, Stoici ^uocj; xipinantur, dicentes : Sapientia esb,rerum dlumdrum bumanarumq; cognitio:Vrudentia‘uer6 tantum mor^ taliitm. ïuxta banc diuißonempoffumus fapientiam, tnuißbilium ey uilibilium accipererprudentiam ueró tantumuifibil’.um.Hieronymusin t.adt;pbeßos.

S a ra,uxor Abrahe,cum effetßerilis,ßde accepit tiim concipiendi, er prefer temput etatii peperit.Ge ttcftt.t'r.zt.Hcb.ti.Eß.si.

Sara,filia ^ßrPatriarche.Gen 4g, Sara,uxor Tobie iuniorii.Tob.6,7.

Sara,prineeps.Philo in interpr.nomtn.de Geneß: fiieronymui tbid.deprima er fecunda Petri,de eptß. ad P.om.tnos er Hebreos.

Sara 'm noflra lingua eß,pr'inceps inter pretatur genere fammino Ad.'m 4.ad Epheßos.

Sara interpretatur princeps, uel principatum i~ gens Origenes hom ß. in Geneßn.

SarraAnterpretaturPhilo Sarram meumprincipatum. Clemens Alexandr'mus lib.t. Stromatum.

Sarra nomen principatus meus interpretatur.Phi io lib.de Cherubim.

Sarra uox ßgnißcat principemAd. ibid.

Saraa,«rfiJ 'm tribu Dan, ad ripam flumints So-rec.tof. I y. j 9.patria SamfonisAud. t j.

Saraa,carbones,ßue angußia tnalorum. Philo in mterpr.nom.de 1 eßt fiatte.

S»r3he,uelamen,ßue princeps fratrisAd.ibid.de Numéris.

S irai,princeps mea.ld.m inferpr.nom.de Geneß er fecundo Regum.

Sarai a,pr'mceps dominus.Philo'tnferpr.nom. Je fecundo Regum.

Saraia,u'inßtM.!d ibid.de librtsRegum.

Satdia,princepsfritAdÀbid.de‘Hiiremiit

S A

Sarain, in tribu iuda.Eußbiui de hcii Jiebraic.

' .Saraias,fummus Sacerdos temporeSedechilt;ezT captiuitalii Rabylonictc.i.Reg.z süier.iS.s t.y ï.

Saraphtha, incenfa,ßue angußia panis, nomen ex Hebrito Syroc^ compofitum.Hieronymus in intet prctmcm.deLuiä.

Sarara,ctuitas pergentibus Edom. Eufrbius de lo c'ts Hebraicis.

üsKJitat.filiKS Sennaherib régis Affyricrumßn'’ terficitpatrem.E{a.i7. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

. ’ ,Sanifrr,JuxPcrfrrum,utIttd£iexißimant.ilt;(cb. feptimo.

S.STafar,princeps tribulationif'.Philoin interprett nomineehbris Regum Ztr Rittremia.

SarathajureGcnj- uenit,ßuetribulatio. id.ibü^ dt lißto tudicum.

iu'sgt;^'atMhaty,tribulatioeorum ldem ibidem defefrf Naue, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' .

-Atiitgt;tKhafar,urbsètlribttRuben A»f 1 j, ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,tirbs Lyd!ie,ad ripailtPailolifiuuijßta. quot;

fv-' mentio fit in Apcc.t.f j:

Jiit-dtr,principi pulckrittviihis.Eüeronymf« in iii' terl ‘- ’y-m.de Apocal.

; ^dsèiitfaUtiofus,uelfibilsns.Philo ibidem de Ge-ließ.

Sir'eAs,duxludaicus.'Flierem.4o.

Samà,filius Zabulon Patriarchie.Gen.46.Nu-^ meriitS.

Sored,ut defeenderet Philo in interpret.nomin.tÜ Geneß.

Sated a,oppidum in tribuPphaim,patria'H{era boam. i .Rlt;g, « i.

SaTecgt;ii,pr!nceps maeroris.Pbilo in interpr.no-min.de Deuteronomio.

Sarepta, ciuitas Si donicrum in uia publica ßto^ ubt habitauit quondam Elias. Eufebius de locis He-braieis.

Sarepth a,incendium,ßue tribulatio panis.Phi^ lo in mterpr.nom.de tertio Regum.

SartaadfincendiumAdem ibidem de Iona er NO' hum.

Sargon, fcribititr effe Sennaherib rex A ffyrio-rum.Efa.tó.

Sargon, princeps ho'rti.Philo in interpr.nomin.de Efaia.

Sarim,oppidum tribus ludoAofr y.

Sarithjfermtnttî Zabulon. Eufebius de locis He-* fcrdKW.

Sarith,reliqui£. Philo in interpret.nomin.de leßl Ndwe.

Sarm a,nrbs in tribu tudoAof. t $.

SaronjCKitw ZT Efaias meminit,dicens: Jnpalu' des uerfus ejbSaron.Vfi^ in pratfentem autem diem,re gio inter montem Tabor cr flagnum Tyberiadis SA' ron.is appellatur.Sed cr à Ciefarea Pabefl:'.na;,ufi^ ai oppidum toppe omnK ferra qute cernitur,diciturSA^ ronas.Eufebius de locis Hebraicis.

Saron,princeps triflidte,uel cantans trtfticiam., Philo in interprjtom.de left Naue ZT Efaia.

Saronas, quod interpretatur eampeftris, regio


-ocr page 269-

S^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s A

eft C^furea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad oppidum ^oppeper-

tilgens. Etedbûdie lociu pAfcendis gregibui aptut, quæ iuxtA foli cjitalitAttm Petro prlt;edicAV.tf,fidei con tigt;Mo fruü'M g(rininauit,Sedc^.inter montein Tabor cr ^Jgnuin Tybertadts,regio Saronai appeliàttir. Hieronyiniif de loeit Aóiorum apoftolprim.

Sarona,f4rifiigt;K trifliciam. ld:inttiterpr.nomin. vufdem Itbri.

Siror,coAn^tßans,ßue indutut.Philiii ibidem de primo Regttm. '

Sarfachim.pnzjcepî caiaueris,ùerruinitAd.ibi llem de Hieremia.

S!irT,uifieulum,ßue anguftia eütt. ld.ibid.de le[u Neae.

Sarthan,^»if eft ad radices le^rael. Ettfebiut de loeif Hebraicti.

Sarthim, tribulatio eorum ,p!ie demolitoruns, aut coanguftantium.Pbilo in mterpr.noimn.dc tertio Rlt;g«w.

Sarug,pj'olt;lt;Kt«Afcr4b;f.Gfn. t i.L«r.j.

Saruia, foror Dâ:Jlt;i regts,mater loab, Abifai, Cr bfihel.t.Par.t.

Saruia,uinibit,ßue angitßia.Philo in interpret.no tnin.de primo Regum-

S alai, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel fenariut. 1 J. ifri'I (fe Ubro ÏU'

àienm,

Saliqia,(erin!ft!W ißachar. Eafebiut de loeit He-Iraicit.

Sataim,libri,uel hißorici. Philo in interpr.no-min.de Ezecbiele.

Satala(n,r4dicat(M.lii ibid.de Geneß.

Sachan,contrariut,ßite aduerfartut. id.ibid.de llnmeris,tertio regum,zr lob.

Satan,adnerfarius,ßne trangreßor. Hieronymnt ibid.de Luca.

Satan,Iud(eorum Syrortimq; lingua deßertorem ß gnißcat.Htec autem uox llaf,quvd interprctatur fer' pens, Hebr^it idem ^uod Sata iialet, ita ex utroq-u-miin uocabuluin componitiir fatanas. lujinms martyr in coüoquio tum Trypbone.

Sa ana.Vade poßmrfatana.Safana dixit ei,qtU' ß per ignorantiamaliqaid babenticontrarium Deo; quod Hcfcrict interpretatißtnt conirariut. Ortgenes tradd. t.in Matth.

Satanas.Satanas,^/.'elxTnt^ßueconrrariM.H.ie-ronymitf in tnterpr. nomin.de epill. ad Roinanos,cr in i^.Matlh.

Satanas,tran[greßor,ßueaduerßrius. ld.ibid.de prima erfecunda ad Corinthios, çy priorc ad Timo theum.

Satanas tterbum Idebraicè apoßatam ßgnificat.l-ren.eM Itb.s.pag.} z4..aduerßislLere/es.

De.iS autem pacis contcratfatanam fub pedibus ueßris uelociter. Qjteritur in hoc loco,quein dixerit fatanam fub pedibus eorum quibus fcribit,uelociter 4 Dfo conterendum. Sienim ad unam reßratur perfo' nam, illam fcilicet de qua in Euangelio dicitur : Ecce uideo fatanam de coelo cadentcm,quiq; fatanas huma' no genen iudicatur aduerfus, uidebiturutiqi, ß iicrc dtcit Paulus que dicit,quod fub pedibus corum qui -

SA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f zà

bus tunc feribebat, Uelociter conteratur, ultra iam non effe fatanam qui agonts, Ztr certamina, er per' feciitiones credentibus excitet,quodutiq; non admit' tit fides rerum. Sed uidetur miki in hoc loco fatanam dixiffe,omnem jfirttum qui credentibus aduerfatur.

Satan as entm in lingua neftra aduerfarius inter~ prrtatur.Oditttquid ergo animiC tendciittad Deumre ßftit CT aduerfatur,zy quicquidpaci eins contrarium ^,hoc fatanas ejßememoncttir. Origenes Ub. i o.ad Rdmanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ '

dui Satan Hebraice nunct’p.atur, çA à nonnullis orhi'tüs gratia fatanas dicitur, in Ggt;a:cam itnguam tra'dtiàfus Satan dencmittattir.Qgi'cunq; igitur/iequi ttam malit,Gr uitam fecundum h.tnc duxerit,cr uirtu ti eon'raria exequatur,satan.'.s cA,hoc t ü, fiUo aduerfatur, quem GT iufiiciant effe, Ztr ueritatem, Ztr fapientiam conjlat. idem Ubro ßxto Comra C^fitm.

Satanas aduerfarius dicitur. Omnes ergo qui ad--uerfantur Dei uoluntaiUSatati'e pojßint dici.id.hom., a j . i» Icfum Maae.

Satanx.Satan£,tranfgrefifori,ßueadue7fario. Hie--onymus in interpretation, nominurn de Apocif bpß-

Angelus Satanæ. Dataseflmihiflimulus car^ nis me je, Angelus Satanée,ut me colaphijfet.Angelum Satano'fmiurias,contumc!ias,Zdr populorum mßirre diones appeUauii.Theodoretus in ii.fecunda: ad Co rinthios.

Niincius Satanæ. Qu.i^^capitisdolbrenii diabolo immtffi'.m hicPaulumßgnificaredixerunt. Sed abßt: minime enim Pauli corpus diabolt manibus deditum fitit : quandoquidem zy diabolus Ipfe Pau li ßmplicl mandato obtemperauit, ac leges ipfi limiteß que pra!fixit,ctim ei fornicarium 'm carnis perniciem tradidit,quos ille prjctergredi non eß aufus.Qjiid cr^ go'ßbi uulttSatan Hebratorum lingua aduerfarius db citur : ztr Regnornm tertio aduerjanos ita uocaiiit Scripturatztr deSalomone lcquens,ait: No« erat ft' tan in diebus ipßus,hoc eü,aduerfarius qiti'oppugna ree,autinoleßus effet.ltaq; quoddicitjmnc habet jen fum : Deus prædicationem liberius progredi non cß pajßis, fäßumnoßritm comprimens : fed aduerfarqs noßri inuadendipoteßatemficit.Siquidem hoc ut ß' ßum deprimeretfidoneum erat.lÜe autem capitis do' lor non item. Nuncium igitar fataiue dixit Alexan-drum, ßbrum Uhim crarium, llymaueum ztr Phile-tum,omnes quiuerbo aduerfareutur, omnes qui cunt ipfû contenderent,bellumq;gererent,quijn carcerent conijeerent, quiiicrberarent, quiabduccrent, quo' niamfatan£ opera fitciebaii-. Igitur qtiemadmodttm Dominus diabolt filios îtidæos appeUabat, qui Uhus Operaimitabaniurißc Ztr Apoßoiusnunciuin fataux uocat,qiiem!iis aduerfariitm. Chryfoßomas homilia uigeßmafexta in fecundam ad Corinthios.

Satanæ opera. Opera fatana: funt firnicatio,a' dulterium, immundicia, mendacium, fiirtum, inuidia, beneficium, diuinatio,incantatio, iudicatio,ira,bla-ßgt;hemiatnitniciii.c,fi-.itcrmim odium,cc'ntentio,äemu latio, ebrictas,ßiiltiloquiu,fuperbia,lafciuia, odium,

I 3 rifuSf

-ocr page 270-

S C

rifuSfi^amp;nttm tdnttc^ybomùiiidt paerorttm com ptiMet,lt;tu(^citiones^interrogationes f^irituum, llt;t' miniirum infcriptionesJE-phriem lib.de Ver^ pxniten tU,C4p.f.

3izon,fextlt;iriorum quinquigmtdfex e/l.Eptphlt;t ttius de nenfuris O' ponderibui.

Sattim,«frj populuf poUutus eft ßmicdtione Uaruin lAoib.Eß autan iuxtamontent t'hogor,unde O’ leßtt exploratoret ad inueßigandam^o nofien dam terrant mißt Hiericbo. Eufebius de locis Hebraids.

Ifj interpretatione Hebraorum noininum Satti» «»«CTi/mMf in lingua noßra rej^onfionem, uel reßta-tionem did. Origencs homil.20.in Nwraerot.

Sazamßrt uurdiaia unum oßmis Ualicum.ïo-fephus libro nonot, capite c^uarto Antitjuitatum lu-dai carum.

Saturn genus eßmeßrec iuxta moré prouiacbe ?lt;« Lcflinar,uaumci‘ dimidium modium capiens.Hieronyi ntus in t f.Matthtd.

Säua^elotfuentia^ uel clamor.Philo in interpret, nontin. de Geneß.

Saue,. dwMs antiqua in qua habitauerunt ijm' tneigens ualida ßperreffonemSodomiCrq^mex-(idit Cbadorlaomor.Eufebius de Iods Hebraids.

Saucacorum,(4nt{irn(e. Philo iniaterpret.no' min de lob.

S»u],fihus CiSfde tribuBeniamintprimittrexpo puä ludaid^ conflituitur lt;t Samuele piopheta. t.Sa^ muelis ^.to.t 1.

Saul^expetitus^uel abutensiPhiloiin. interpret.no-min.de Getteß o Exodo^

Saut, petitio, uel habitant, uet abutens, ttel abuß-Hum eorum. idibid. de primo Regum.

Saul, petitio, ßue expetitns dicitur. Hieronymus i-bid.de Ailis apoßotorum.

Terra Saul,ßit regio in tribu lAanajJe t/tJlorJit-nem. t.Sam. 1 j.

Siiilus,»o«tfn S. Apoßoli, quod antecouerßo-nemhabuit. Ait.7.8.9,11, 1

Sautus,tentatio reßridentis, uel faturitas. Hieron. in inlxrpret.nomin.de Aitis apoßotorum.

Sau ph a .ßgt;eculator,aut ßpetxffundens. Philo in interpret.nominaie primo Regum.

Saii,ßueSauhe,ßgne,uel eleuatio. idem ibidem de Geneß.

S C.

Scamma e/ï.metfiiM fdci« tn quoathleficlußan tur.Ephrxmlib.de Euilantineßirituati. cap. i.

Scandalizare. Qui autem fcandalizaueritu-num de paruulisißis,oxScandalizare hicßgnificat deßieere atq; tätuperare. Chryßßomiu homit. s 9. in Ulatthifum.

Scandalizari. Qws fcandalizttur, o egonon urort Scandalizarie{h,camis pati deßderium,quantum ad lociun hunc pertinet.Ambrofiusin 11 .fecun dx ad Corinthios.

Scandalum.Srd hociudieatemagis neponatis oßendieutum fratri ttelßandalü Scandalum e^,cum in uia qua inceditur atiquidinuendur obiedu,inquo

S C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo®

offendunturfcandentium uel incedentium pedetthoc tßergo quod patiuntur hi qui uiäßdd nuper ingref ß priorum uel cotentiontbiu,uel negligitijs,utl con-temptu Gr dationibus offenduntur, atque exemplu eorum repereußi auertuntur àßde. Qrigenes libro 9. ad Romanos.

Sdsquia Pharifei audito uerbo koc,(cunàaï}Z» ti funtt ffiKiaà/u (yifiaHdaluin,nos oßendüulumuel ruinam et impaiiionëpedis poffumus diccre. Quan-do ergo legimus : Qutcuno; de minimis ^iis fcandali-zauerit quempiä, hoc intetUgimus,quidiäoßäo'ue occaßonem ruina cuiquam dedertt. Hieronymus its tf.Mattbxi.

Q£t autem fcandalizauerit unu de paruutis ißis, GTcJtie mirerisß fcandali uocabuUf.ccntumeliam et uituperationem inttüextt, cum multi propter pufiOa-nimitatemnon paruin,ß contempti uituperatiq; fint, fcandahzencur.Chryfoßomus hom. sçi.in Matih.

S.andaia.Vx mundo ab (candalis.Qu.x funtfea dalalRrtix ae probx utta; conßfto atq; peruerfio. ld.ibid.hom.60.

Scatha,!» tribu luda.Eufcbitis in tocis Hebraic, Sccna\ id efl,tabernacula, loius tti quo habita-uit Iacob regrejßts de Hlefopotamia, qui lingua He-braica appeBalur Sochot.Eufebius de locis Hebraic.

Scenopegia.Eratautem in proximo diesß-ßus ludxorum feenopegia . Quid fit feenopegia , Scripturas qui legerunt, nouerunt. ßciebant die ßßo tabernacula ad fimtUtudinem tabernaculomm, in quibus babitauerunt cum ex Aegypto ediidi pere-grinarenturineremo. ifie eratdies fißus,magna fo-lennitas. Celebrabant bocludaißuelutreminijcentts beneficia iyomini,qui occifuri erani nominum. Hoc ergo die ßßo,quia plures erant diesßßhfic enim ap peBabatur apudludxos dies ßfius, ut non effet dies unus fed plures. Augußinus traiiaiigefimooilauo in loanneitt.

Scenopegia cekbratio erat tabemaculorum, pro-pterea quta popultts de Aegypto Itberalus tendent per dffertiimadterrampromißionis, in taberiiaiulis habitauit.ld.ibid.

Scenopegia eß,tabeTnaenlorum deßxio.loßphut lib.4.cap.6. Antiquitatum ludaicarum.

Scetwpegia interpretatur fixio tabernaculi. Autor operis imperfi{îihonttl.4.t.inKatth.

Scire. Scire eü,iBud quod ipfetuuideris,autco-gnoueris animo. cötinereArnobius libro fecundo ad-uerfus Gentes.

Propriè cum loquimur, id fotum feire dicimur, quod mentisßmarationecomprehendimus.Cum ue rà loquimur uerbis confuetudini aptioribusßcut lo-quitur etiam diuina Scriptura,non dubitemus dicere, feire nos, er quodpercipimus noftri corporis fenß-bus,Gr quodßde dignis credtmus teflibus, dum tarne inter hxc er iBudquid dißet^inteBigamus, Augufli-nus hb.i.Retraüationum.

Scientia.Scienfjd efl,babitus dtmbßratiuus. Clx mens Alexandrintu lib.t.Stromatum.

Scienliaeß,habitus qui facit fiflere,À quo feire e-tunit.ld.ibid.

Scientiam

-ocr page 271-

#09 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S -C

Saentiam depniut philofophi,habitum ^ui trân^ moueri nonpotejt 4ratione.liLibid.

Sctenim eü^quiecunq; prtebet uel huntiHiârum rt' rum uel diuinarum noticidm.ïuflinuf martyr in collo ^uio cum Try phone.

Seif ntia unde diQa.St fciëtiie qtt^e dicitur '‘’fi ré/t» ddndd efl etymolj}gu,exßntione et quietc,quç dicitur riiffir eiui [ùmëdi eR expliatio, quonidtn no ^nm (N rebut ßflit m^ntem, qult;e print aliùs aliter ß ribatur. ClemetisA.lexandrinut lib.4.Stromat,

Scienxia falfö nominata.Et optgt;oßtionesfäl ß nttninif fcientùe.ïure earn uocauit ß'ifo nominatam fciéntiam,Ht que ignorationit habcat caligincm, non autem lucent diuinecognitionif.Theodoretus in •prioritad Timoth.

In feienna. In feientU. Ctuid eil,in feientiaf in fipientia que ÙDeo datur, uera fcientia,non quent' admodum idi qui uidentur effe fapientes, cr externa eruditione gloriantur,ilia auumdeflituuntur. Chry' fo/iomut homil, » t.in feçùadam ad Corinth,

fl Qiud inter feientiam amp;nbsp;opinatio-nem interfit.

Scientia certi eil:opinatio incerti. Lailantiut li brot.cap.t.diuinarum injlitutionum.

fl Qnidintcriçientiam uirtutem -.ifitetfit.

Scientia Deum-nofje : uirtut colere. in iÜo fa^ pientia,in hoc iußieid contineturAdem ibidem kbro ^.capite f.

Sciph,Hf)( Samuel inuenit Saulem, Eufibiutde tocis Hebraicis.

Senipe«animalpennis quidemfuj^endilurper aéra uolitant,ßd itafubtile eß Gquot; minutuin, ut ocu' liuijum, nißacute cernentit, eßagial : corput tarnen cum infederit,acerrinto terebratßiinulo,ita ut quem uolitantem uidere quit non ualeat, fentiatßimulante. Origenes homil.4.in Exodum.

Scortatio.Primafcortatio eß,excogitatioßmU' lachrorum, inquit Scriptura.Epiphaniuf libroAn-corato,

Kortißcate igitur membra ueßra teDeßridt [cor' •eationcmjGC. Scortationépeccatum opéré compte' turn dixit-Maximuteenturia prima de Charitate.

Scribæ. Prepterea omnis feriba do£iut in regno coelorum, Gc^Scribat eydoàores regni caelorum, fuos dicebat di/ciputos,de quibut alibi ait iudeis:Ec' ce mitto ad uos fapientes,cr fcribat^G doilores, cr ex eis occidetis, et effiigabitis à ciuitate in ciuitatem.

Scribas propter feientiam nuncupat,qu()d intellc' Xerint ea que tüe noua G uetera, id eß, in EuangC' lift G in legeprotulerit, g eiufdem patrisßmihäs, Gunius utraque thefauri. Hilarius canone decimo' tertio in Uattheum.

Scribe expoßtores legis ßierunt, uclut Grammd' ticam quondam feientiam exponentes, reliqua quidem uelut ludei freientes, uerüm fuperfluam quaU' dam fophißieamexpoßtionem inducentes. EpiphO' nius libro t.tom. i .contra herefes.

Scribas interpreteris legis doilores, 11 ibid.

Scrutari. Spiritus enim omiiia ferutatur, etiam

S ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/IO

proßinda Del. Scrutari non ignorantis eß hoc in lo' co,fed exaäe cognofeere uolentis. Hac item uoce de Deo ufus eß,inquies: Qui ferutatur corda,nouitqui fit fenfuSjpiritus, Chryfoßomus homil.r.in priorem ad Corinthios.

Scythopoli», urbs Paleßine,non proculà mari Galilee, antea Bethfan dt^. fecundo ütiaceabeo' rum duodecimo, ' '

S E.

Sebafte. Vile Samaria,

Sebaße,^ro ßue gyranti,ita tarnen ut à Samech litera exordium habeat. Hieronym. in interpret, no' min. de Ailis apoßolorum.

Seheon,Horreus,pater Ane,foeeri Efdu.Gene-fis trigeßmofexto,

Sebeon,ßdnte iniquitate, Philo in interpret, no-min.de Genefi,

Sebeth, quodfabbatum dcrequiem interprète-ris, eß Chrißus, in quo quietus ßilus eß Pater, g [ànëlus eius Spiritus, g omîtes fiinëli homines in ù-pfo quieti ficli funt, quiefeentes à peccdlis, Epiplxt.^ nius libro i.tomo a.contra herefes,

Sebia.ttxor Ochofiæ, mater loos régis ifrael. i. Rfgumi*.

Seboim,n«itat impioruin etrmos cineres dif-folutd, iuxtd urbem quondam iodomam. Eufebiusde locis Hebraicis,

Seboim,cdpredrum uel damularum, ßue ßatio e-ius mare, autßdtio maris. Philo in interpret, nomin. de Genefi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Seboim, capred, uel dama, aut ßatio eins, ßue flantes.ld. ibid.de Deuterenomio g Ofee.

SeboIeth.Hanc uocem Galaadite Ephrateis fu-gientibus pronunciandam proponcbant.lud. i x.

Sed hi cum literam Schin nonpojfent exprimere, efferunt Siboleth per Samech.

Scchcm,ßlius Galaad. Nurn. i f.

Sechem,Udrietat. Philo ininterpret.nominum de lob.

Sechii,filius Oziel,ßlij Caath.Exod.6, SechrQna,oppidum prope ioppcn.tofss. S€chrona,ebrij,uel tabernacula. Philo in interpr. nom.de kfu Naue.

Scüari. Quod Gentes que non feillabantur iiifli cidm,Ge. Seilaridicitur ille,qui per daärinam G leilionem multam affequialiquid cupittunde g à fc' ilando fcftæ appeüate funt, huiufmodi dodfrine que hominum traditione difeuntur. Origenes in 9. ad Romanos.

Seftari paccm. itaq; que pacis funt feflcinurt GC.Seäaturpacem.qui ea quibus pax conßare pogt; teil,etiam cum labore ßto, cum damno, cum opprff-brio quoq;, gßit.aneceffeßt,etiäcumpiriculoM-teßineq^cußodit.Id.lib.to.ad Romanos.

Scâæ Hebraporum.Trfs/èifi^erant Hebreo rum,Pharifei, Saducei, g Efieni, qui etiam Ofißid eil,fanilidicuntur.Hoc enim uu't nemm Efienorum à uite bcneflate.UliipfiG ßc.trif dii}r,eo qu6d effent zelote. chryfoßomus homilia quadrageßmafex ta in Ada apofl,

Seeu'i


-ocr page 272-

ƒ»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s B

Sscnü Ggnîncationtf,

n-TyUi inteÜigintiK(eculi nomëtnulté lt;ießgnare:com plufatU entm ßgniß':aK ÜMitfeculam diatur,uniuf' auuji^ hominu uiU. Dtc:eur rurfui feculum, temput tr,i({:iinnlt;}rum.DicititrrUTfatßculu;t'jtiiiturßlt;tprlt;e f -.s uita : cr feculum ßiturj uita poß Ttßtrreüionc, tiuäo ßneclauacndd.Eiicitur rurßm fecuiain,nón tem put.neq; temporif pitrs Litiom fohs er curfu meaßt' rdttJgt;erdiesuiJeliceternoitesconflitutlt;iifedlt;jltod coextenditur fempiterniSfinßar cuitifiam temporalis motus er fßdcipquöi entm iß (fu^ in tempore ßinty tempus : tUisßempiternis eil feculum.Gicuntur etitm /epttiitßeuUnamdihuius, 4 coeli territuidelicet ereitione uß^; äd communem hominuin confummt' tionem, er refufcittticnem. Ódiiutm autem feculum tß, (jnodßturu eß. Vitum etum jeculum eß, fecuu' dum id ^uod dicUur,Deus 4;tertiui,^uinim6 er pr^e^ ^ternus : ipfe enim erfecuium ßcit. Namfolusßne printipio Deus exißens,omnium ipfe eß ßäor feeU' iorum er omnium guæfunt.Dicunturuutem fecuU ßculorum,fecundum id lt;}uod kuius mundi feptem fe' enlifunt,multi fecuUuidelicetkominum uitds conti àeatu:er feculum unum, omnium feculorum Konten tiuum eß^e}' feculum feculi dicitur,prdefens er ßtiu-rttm-.^erni dutem uitd^ er Sternum fuppliciu, ijuod liae fine,ßturum feculum oßendunt.Ddntdßenuslib. t.cdp.t.deOrihodoxdfide.

Vt eriperetnosexpriefentifeculo mtlo. Ciuideß feculum ? Tempus diebus erhoris difcretum. Chryfo ßomus in i. dd G-tldtis.

. Seculum fieejuenter pro iß tjUit in feculo uerCdU' tur dccipitur. Sicut Pdulus ad Gjldtit loguitnr dices: Vt eriperet nos de pr^fenti feculo nelt;iudm.Etin aiio locotVt oßcdcretinuenturis feculis:pro eo lt;fuod cß^ bis ottinibus quæ in fuperuenientibus feculis fiiturd e-rdnt.Hieronymus in s.dd Epheßos.

Söc u 1 ii ni m al II m. Vf eriperet nos de prtefenti feculo niilo. (^ueritur ^uomodo prüfens feculum mdlum diüum ßt. Solent quippe hiereticihinccdpe re occdßones, ut dlium lucis er fitturi feculi,dlium te nebrsrum erpr^efentiSdfferdnt conditorem.Kos dugt;^ tem dtcimus, non tum feculumipfiim quod die dc no' äe annis currit er menlibas dppeUdri mdlum, quam ifiiii'rute Cd qu£ in feculo fidnt:qitoniodo fußieeredi-ciiitr diei mdticid fud : er dies Idcob modici effe feri' ’buntiir er pefiimi. Non quo ß/acium temporis in quo uixit Idcobmdlii fiierit:fed quo ed qu£ fußinuit, per isdrid eum exercuerint tentdmentd. Deniq; eo tempo re quo iUe pro coniugibus feruiebdt, ,er muhis coU' ftißdbdtur dngußiß,EfdU inrequieerdttdtq; itdidem temporis (ßdctum dlif bonum,dlif mdlum fititmec feri ptü ejfet m Eccleßdßeti^e dixeris,quid dies mei pria reterdntboni fuper ißos,niß dd diferimê mdlorum. Vtide iodnnes ait ; Mundits omnts in ttultgno poßtus eß. tionquod mundusipfeßtmdlus, ßdquid mdld inm tndo ftdntdh hominibus: Mdnducemus er bibd musdicentibus,crds enim moriemur. Et ipfe Apoßo' bts:Redimctes,inquit,tempus:quid dies mdlifunt. In^ ßmdntur er fdltus cumlatrociniß pleni funf.no quo fcrrd peccet er fylu£, fed quoinßmidntbomicidif lo ciiquoqi trdxermtiDeteßamurcrglddisnii, quo hik munus effiifus e4ietKor : er cdlicem in quo uenenum temperatum efitnoglddij ctlicisq; peccato:fed quid odium mereentur iUi, quihismdlè ufi funt. Ud crfc' culum, quod e^ ßdcium temporum, non per lemeti' pfumaut bonum dut midumefl: fed per eos qui in tBo lunt,dutbonugt;n appelldtur dut melum. idem in pts' mum dd Gdldtds.

Quum dudts mdlumfeculum, mteHige ptduusue aiones,propoßtum ^nimi corruptum.Chryfeßomut tbidem.

Cur Paulus feculum præfens dixit ma-* Ium ? Nimirum communi hemiuum moreßc loqun ius eß, qudndoquidem ernosdd eum modumloqui fotemus,mdlum hdbuit ditm,nÓ ipfitm tempus,'ed cir cunßdMidm er altionem incufdtites. Eddem rdtionc Paul US dj mnans prauùs hominum uol un tatet, hdc lo-quendi confuetudine eß ufus, oßendens quod Chri-ßus nos no modo liberauerit à prioribus peccdtis,ue' rüm etidin in poßerum aduerfus hçc tiitos reddlderit. idem ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Mdlum ficulumnon uocauit elemenfd,ut fenßtßu pidus Maniehdttts,fed priefentem uitam, boc eH^uje hic fit ad tempus hominum nitç trdnfaâiontmtin qtta locum habetpeccdtum.Qui enim moriali na'uisa ad' hue fumus circunddti,hi qnideSn maiora, tUi uerè ms' nordpeccata admittimns. Sedpoßquam adifnmortd' lern illam ttitamtraduilt, cr'dpt-^ßnti cert uptione dc inieritu ltberdti,et incorruptione induttßerimus^ erimus peccato potentiores.Theodoret.ibid.

Seculum præiens.Præfensfecufum notteßna tura mahim : fed in tpfo nonnuBi im probe uerfantur. oßendit ctiam qtàm fit momentaneUi Prie fens tnim feu tnßans iduocauif.id.ibid.

Secula feculoriim. In fecula feculorumquod dit,moris eH Scipture ditiine^ immetifitatem per hoc temporum defignare.Drigenes lib. i o.dd Romanes.

Sect}ndua,The/falcnicenßs,dedudt Paulumex Achaid redeuntem in Aßam.Ail. io, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Secundus eleuatis. Hieronymus in interpret, nom. de Aâis apoßolorum.

Sedaâa, oppidum in tribu Neptalim, ad radices Libani fitum, limes terïie Saniit uerfus fiptentrio-nem.Num.j4.Ezech.4y.

Sedada,ex latere eius. Philo in interpret.nomin.de Numéris.

Sedechias,filius loßie,poßremusrex Jud^, cO' plus à Nabuchûdonofor, cr ocults priuatus. 1. Rf». xy. t.Par.j6.

Sedechids,ßlius Chanaan,pfeudoprophcfa, priedi eit Achab uiüoriam contra Syros,àquibus in codent beRo interfeduseâ.t.Reg.zt.i.P^r. 18.

Sedechias,pfeudopropbeta, filius Maafite.üiere' remiic xÿ.

Sedtehias,princeps in aulà ioachim regis.lbid. j f.

Sedechia, tiißusDominus, feu inßus Domini. Philo in interpret.nomin.de j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hierrmia.

Seciete.EJ hißdit fingulis illortiin.hoceß,manßt apudillos,cr iniRss requieuit. Namfcdemli uerbum ßabilitdtem ac manfioaem déclarât. Chryfolbcnmt ho milict


-ocr page 273-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s quot;nbsp;E

hoinilid qudrtd in Add dpoftolorum.

Sedere fupcr cathedram Moyü.Supercd-thedram M.oyfi federunt Scnbie Phdrifai. Qjtoi arbitrer huiufmodi effe. Qui lcgtm Moyß proßten^ tur fe interpretari,et in hocgloridtur^aut qui fuper' afcendere htec fe profitentur, bi fedent fuper cdthc' drain bHoyß. Qui ergo non recedunt à litera legis, àcvibæ dicuntur.QM dutem mdias aliquid pro fiten tes diuidunt feipfos quafi meliores d muîtis,fecunduin hoc Pharilæi dicuntur,qui mterpretantur diuifi (y fegregdti.Pbäres enim diuifio dppeüdtur, Origenes in ziMdtth.

îgt;edi,ex latere meo.Hieronymitsinterpr.nom. de Lued,

Ssdcacb,terrd Tydmdfci,legimut ♦« 2dchdrid. Eufebius de locisHebraic.

SedraCfdecorus meus. Philo ininterpr.nom.de Zdcharid.

Seducere. Quidamenim dicebdnt,quid bonut eftydtij äutem non, fed feducitturbas.Si feduceredecb pere eft,nec Chriftus feduélor, necApojlolieiHi,nec quifqiidmfeduüor debet efje ehrtftidnus’.ßdutemfe' ducere aliunde aliquem ad aliud perfuadendo ducere eft, quierendum eji unde er quo.Si d malo dd bonum, bonus leduamp;.oi eft: fid bono ad malum, malus Icduftor eft.Auguftmus trailatu uigefimononoin Joannein.

Sefeïa,humilK,fiue campeftrii.Philo in ititerpr. nom.de llieremid.

Setor,auis.id.ibid.deNum€ris.

Segon,loquela inutilifAd.ibid.de Hieremid,

Scgor,qu£ crBala er 2odra,una d« qurnq; eb' Ititatibus Sodomoru ad preces Lot de incendia refera uata,qtt.e ufq-, nunc oftenditur. lAeminit huiuf er Lfa iof in uifione contra Hoab.Buftbiuf de locif Hebr.

Segor,parua. ipfa eft qu£ er fupra Seor.Sed feien, dum, quid litcramg.iti medio non habedt,fcribatur^ apud Hebr,eosperuocalem An.Philo in interpr.no'^ min.de Genefi.

' SegorHebriei modicum uocanLIofephuslib.i.cd pite 19.Pintiquitatum ludaicarum.

Segubffilius Abiel,inftauratorif urbif lericho.t. Rfg.fö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V .

Seim,cxcK»/eî. Philo in interpr.nom'm.de Ex«' chiele.

Scir, mons interra P.dom,inquababitauitEfau «j regtoMf Gabalena:qu£ ex eo quod Efau pilofui effet er hift}idus,Seir,id eä, pilofi nomenaccepit. In quibus locis priuf^abitauit Chorr£Uf,quem interfi’ cit Chodorlaomor. tJIeminit montif Seir,er Efaioi in «i/fonc Jdumxie.EM/ftiM de locif Hebraic.

Seir, d quo orti funt Horr£i, qui tenueruntpar~ tem Arabi£ Petr££, qu£ in Biblqs mons feu montdnd Seir appellatur,finitima Iud££ uerfus meridiem.Pub-fi funt autem Horr£i à quatuordecim nepotibuf E-ptt,Gen. jtf.er tjfc EfdU,quiEdom cognomen habuit. ( Genefis uigefimoquinto ) regio ldum£a de'mde ape pellata eil,

Seir,pilofuf,uelhiftgt;idiU,feu hircuf.Philo in inter pretationibuf nominum de Genefi er Humeris. ■.

S E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ14

Seira,l?lt;tfic c^it lefus filiui fJatte.Eufebiuf de lo eis Hebraicis.

Seira,nomen putei,àquoloabficitreuertiprmci pern exercituf Adbner. ld.ibid,

S ela,(n tribu Beniamin. ld.ibid.

Sela,ubipercujfuf eaioas.ld.ibid.

Sela,filiuf Iud£ Patridrch£.Gen. 3 3. Num. z 6,

Seld,umbra eiuf,uel umbraculum eiuf.Philo in in' terpr. nomin. de Genefi,çr Ezechiele.

Sela,ut eiuSjUeldimifiio eiuf, aut petitio. idem i-bidem.

Sela, petitio, uel petens. idem ibidem de Numéris.

Seld,femperAd.ibid.de libris Regum.

Selab, in tribu Dan, ufq; hodiegrandis uicus 0-ftenditurinfinibusSebaftentf nomine Selaba. Eufe-biui de locis Hebraicis.

Selam,ldtuf,d latere,non à latitudine.Philo in in terpr.nomin.delefuNaue.

SeIcha,c{M(f4{rr^i$ Oginregione Bafanitide.

Eatfebiuf de locis Hebraicis.

Selcha,ciuittu in regione Bafanitide Ad.ibid.

Sclebin,opptd«w in tribuDan.lof.19.

Seleijin tribu luda. Eufebius de locis Hebraicis.

Selemias.Hier. löquot;.

Seïemi3,reddentebomino.Philo in interpr.nó min.deHierem.

Seleucia, ciuitafSyri£ nobilis, in promontorio Syri£ Antiochùe fita. Hieronymus de locis Adorunt apoftolorum,

Selcuciam.toHenfew femetipfam,fiue experi-mentum itinerif,uel exeuntem ad uocationem. id.in interpr.nomin.eiufdem libri.

Selcuchu», prftcr Demetrij régis Syri£,filius Antiochi tJiagni,frater Antiochi Epiphanis, cogno' mentoPhilopator,i.f/ldcc,7. z.Macch.f.f.

SeUm,urbsin tribujuda.lof i s.

SelIa,uxorLamech,primi bigami.Gen.4.

Scllum, rex ifrael fiiit uno menfe ,interfi;cit fuum Dominum Zacbariam. Ideo interfiilus eft d Manahen.z.Reg.i f..,y . nbsp;nbsp;nbsp;,

Sellum,maritus old£ Prophetiffe. z. Paral. trigC' fimoquarto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Sellum, cognomen lacha^z régis luda, filijs ïofi£. Hierem.zz.

SeRum,patruus HierenÙ£ Prophet£, pater Hel-chi£.Hier.j z. -i

Sell cm,filius Neptaiim.Num.uigefimoftxto.Vi-deSaRem.

Selmon,monï quem confeendit Abimelech^ad' uerfuf Sicimam dimicans..f. Eufebius de locis Hebraicis.

Selmon,umbra offendiculi,uelfentiens,fiue imdquot; go fvrtitudinis.Pbilo in interpretationibus nomin.de EfaUerio. . ' ..

Dum difcernit coeleftis reges fuper earn niue deak babuntur in Selmon mons Dei,mons pinguis.

Selmon locus eft in. quo purificabantur profelyti, uel hi,qui fàtebantur gytuioribus fe poUutionibuf in' quinatos.ArnobiusinPfal.67.

K Sclmona,


-ocr page 274-

y V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S E

Selmon«,cdftraßliorum ifrdel in Jefèrto.lÊu/è bim de locis Uebraicif.

Selmona ïnterpretatur umbrd portionii.Origentî homil.z7.'mNumcros.

S cl O, MJ frifijj Ephraim, in lt;juo loco area teßa-menti manßt, cr tabernaculum Domini uftj; ad tem' pora SamuelK.Èüautem in decimo miÜiario Neapo leos in regione Acrabitena:fed cr ladiepatriarchieß Hum Selon appeÜatum legimm^ufebiui de locu He-braicit.

Sc\ony,auußo uel dimißio,ßuc ubicßipß.phi' ioininterpr.hom.deleßtNaue. -i

S em,filiui Noe,natuf anno s. an te diluuium.Ce neßs

Sem,nomen,uel nomimtui.Philo in inlerpr.nom. de GencßMeronymUf ibid.de Luca. ■ •

Senianatb,nonienhumile. Philo.ibid.delibro Jvdicum.

Setnach,andiens.ld.ibid.de Ithrif RegiiAt.

Semdahe,nom{«wß:ientia. Idem ibidem de lefu Naue.

Sefrie,auditio.'ld.ibid.

SeiTieber,rex Seb0im.Gen.t4.,

Semeber,nomen perditionisjtue ibiperditio.Phi' lo in interpr.nom.de Genefi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■quot; i

Semegad mterpretatur ibi aduena.Origenes^o tnil.4.in librum ludieum.

Semcgar,nomen aduen£,ßueibi colonus.Philo 'm mterpr.nom.ie libro tudicum.

Scmegtr,princeps ChaldaicM.Kierem. j 9.

Semei,ßiiufGerfon,nepo'sLeui.Exod.if.

Semlt;i,ßliuf Gera,ie tribu Beniamin. x.Sam. 1 lt;f.

Semei,pater biatathi^.Luc. ».

Semei,audi,uel auditio mea.Philointer.nomin. deExodo.

Ssmciaa,Propheta,dehortatur Roboam à beÜo Kontradecemtribus, t.Reg.t i. ■ •

Scmeias,t^eelamitcs,pjeudopropheta i» Babyfo-rie,ßierem.i9.

S'emeias,paterDalaijf.ïd.jiS. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Semeia,attdiens Dommum.Philomintèrpr.ftO' m'm de fertio Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

Semelfidolum.Et notandum quad Latiniu ßermo ßt in HebrJeif üolumihibus àßinilitttdine,undezyß' niiflacra dieuntur ld ibid.de Ezechiele.

S!emel.ciiiodenim mortuui ell peccato, mortutu eßfemekCj^od dicit,femel,ex integro ßgnißcat.Ex integro tianq; Cbrifluspeccatomortuttsefl,(juipec' catum nonßcit,necßit dolus in ore eius. Drigenes lib.y.adRtfmanDS.

Semen,Donecueniretfrmeh cuipromifßim'e^ rat.Semen baud dubium ^uin Gbriftum ßgnißcet,lt;iui ex IJialtbeei tjuoq; principio comphobatur eßß; ßlius Abrabdm,Seriptttra refènnterLiber generationis ic' ßt Chrißifilij Dauid,ßlip Abrabam.Hieronymas in ». adGafit.is. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Exiß qai feminat femtnare,Crc.Semen bic dodri' ham ßuam:arua ueri çxctifnpof animas hominttm:ß tfiinatotefhduttnißtipßtm aßpfUat.Cbryßyßojnta h« mû 4$MtBiattb^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

S B

Nj)! DomwiM Sabaoth reliquijjet nobis fernen. Se men dicitur,quod femtnatur in terra, erßudum mul tiplicem reddit. Origenes libro nono ad Ro-manos.

WlOC femen,quod de omnibus folum relidlum er re feruatum eß ad reßrmationem generis humani, Chri ßus eß er dodrina eius. SicutZT ipfe dicif.Semen eß uerbum Dei. paulo p6ß,quem idcirco feinen dielt, quia per ipfuin reparatum eß genus humanum, Ambroßus in ^atd Romanos.

S em e n A b r a h a;. Ergo fernen Abrabie eflis fe-cundumpromißionem hieredes. Semen Abraha^fu-mus oinnes credentes ,quia Abraham pater eß omnium credentium.Et jtßlij fHnt.neceßari0 zr premif ßonis eius hieredes, ut confequantur perßdein quoi promiffum eß Abrahie,ut participes ßnt lußificatiO' nss eius ut 1 egno coelotum.ldem in 3-ad Galatas.

Semen pelsimum. Et quare fit fernen peßi-mum,ßbiecit:Reliquiflis enim Dominum,ait,cr ad racundiam prouocaßis fanäum ifraehut natura quit defèrù Deum,peßimuinfernen dicatur. Degenerare eßeaimab autorereecdere : çr cum malum exemplum ceteris probet,malum eß fernen tßuäus enim peßimosßcit.ld.in ».adEpheßos.

T Qdid inter fernen amp;filium interßt.

Nai« quodfemen Abrahx eßis,crc. Videamus in primts corporaliter filij çr feminis diß'erentiam. Ae certe perßieuum eß, quadßmen Uhus cuius eßfe~ men rationes in fe contineat, adhuc paufantes çr re-ronditasßilium uero exoriri zr fubfißere(.mutato fe mine,er opérante in materiam ßbiappoßtam à mu' Here,O'ex nutrimentis collellis)ßrmatum,cr ad or» tum diligenter prlt;eparatum. Qjtod fi aliquid alicuittt éfipropriè fiilus,quod ad corporalia attinet,ex femi.» ne ortum eß cam tarnen ß aliqutd eß fernen, „0« continuo ße filius. Origenes totno wgeßmo in Joannem.

Semsntie.Seminaturincorruptione,crc. SC'quot; mentembienon idquod in utero maturefeit uocat, fed tüaminterram mortuorum coiporuin tumulatio^ nem,diffoluttonein,cinerem.Chryfoßomus hotn.4.t, in'prtorem ad Corinth.

Ec multiplicabic fernen iieftrum. Semen-tem rurfus Hocauit beneßcentiam.Theodoretus inji, ßcuitdc'ad Corinthi.

Semiivarein carncrn,amp;in fpiritum. Qÿi femhiatin carnrm,corruptwnemmetet ex carnetqui utreßminat inßiritum, uitam letemam exßiiritu metet.in carnem femmant,quittoluptatibus corporis defhh,mhil inter utile atq^ inutile di(cemunt,necpr£ cepta uiuendi confiderant,ßd précipites iocundofert fuum motaßruntur. In ßiritum autem feminant,qM à Spiritus fanât préceptis toto animo pendent: tanta que fludio hune mentis fué cultum aggrediuntur, ut nifi natura cogeret,neceffaria etiam uité alimenta ne gligerent. CyriüusIibro j.capiteuigefimooâauoin Joannem.

Seminare in corruptelxSmtrnjUriarorri^ pteln


?♦


-ocr page 275-

fi7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SK

ptela,furgit in incomipteU. Seminäfein eorrupteU ^ft,fepettreut corrumputttr : refurgcre antsm in in ton iiprcla, ùm exfufciuium nonpojjè corrum piyfcd hjbere chritatent immortiilititK. AmbroftM in I f.priorisddCorinth,

S e m i n a r i i n i g n om i n i a .Smwrftwr t» nù,rcfurgit inglorU.ïn ignominu femindtur^dum in letrico ponitur,fit fcxfiiumfCT fcittet uermibustCui-git autcm in gloria,^«M excitatum cr lumen C' rit, ar nuÜamfyualoris iniurum pittietur. I dem i' bidem, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Ssipinare in infirmicate.SfmiWfHriftw^r' tttitdte,(urgrtin uirtutc.ln infirr.ntdte femintitur,guu immobile eficr irregibilf.ïur^et autemin virtu tc,(iuii urn tolum uiuum erit lt;ic uegetunt. idem i' bidtin.

Scmeron,hdnctepitïefiiirege iüiu^ interp'âo, rgt;icunt dutem nunc pro ea Sebdßen uocdri oppidum Pdliefi'mie,ubi S. lodnnK Baptißie religui£ conditne funt. Legimut 'm Kegnorum libris,g!(od Amri rex I-frdcl emerit montem Semeron i quoddm Semer, ^dißcduerit 'm uertice eiui ciuitdtem, quam ex nomi' Ile Dom'midppeÜdUeritSemeron. Eufebias de locis JHebrdicis.

Semi,dudiens. Hieronymut 'm 'mterpr.nom'm.de iMCd.

Semida,ßliui Gdlddd.tlum.2^.

Setnidahc,«omfn meum fcientid.Philo i« infer-pht.nont'm.de Numéris,

Scinl.r,rex idunute.Gen. j 6.

Semmi,filiM Agge,uniH ex tieroibus 'm exerci-tUD.tuid.t.Sdm.t f.

Semmua, filiuiZechur, explorator, de tribu T)dn.Nairt j.

S emoth,nomind^Phila 'm 'mterpr.nomm.de Eze ehiele.

Sempitérnum.Sempiternumuellt;etemum pro prié dicitur, quod neq-, initium ut effet habuit, neque eefftre unqudin poteß effe. Origenes lib, i .cdp. x .Pc n drehen.

S e m ri,t« tribu Eenidm'm. Eufebiui de locis Hc-

Semrc),cuftos eiut.uelnomen uidit.Philo in in-terpr.nom.de left Ndue.

Semron,«'« tribu Zdbulon-Eufebiusde locisbraids.

Semron, nomen uidens,ttut cufios. Philo in interp. nom.de Geneli.

Semron,nomen uidit,uel cuftos eiui.ld.ibid.de Nm Werk.

femronmdron,cufosdmdrimœrorii. id.ibid.dt iefl Naue.

Semrj,f)l meut, ld.ibid.de primo Regum.

Sen,locus 'm tribu Eeniamin. i .Sam.-r.

S eiù, tollens,uel inguftid,fue dens.Pbilo in inta firet.noin. de primo Regum.

Senan,!« tribu luda.Eufrbiutde tocii Hebraicis.

Senam,dbundantid.Philo in interpret.nomin.de iond.

Senec,cymbalum.ld.ibid.de loS.

j B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ18

Sénefannat^oBenr rubrum uel tetitdtiones.ld,i' bid.ae left Ndue.

Senau,terminus ïudte,(^ufqHe hodie oflenditut in feptimo lapide Hierichui contra feptentrionalem plagamiiilla nomine IAdgdalfenna,quod interpreia-tur turris Senna.Eufebius de lockiiebraicis.

Senna,nomen petrie.Id.ibid.

Senna,uoluntaf,ftue nutndatum eius.Pbilo in intà pret.nomin.de Numéris.

S en naab, dentis pater,fine factor patris.ld.ibii. de Cenef.

Sennar,campus Rabylonis,in quo turris extrU' âa eâ.Vnde egreffus Affur iedificauüNiniuen.Kemi nit huius loci lofephus tn primo Antiquitatum libro ita feribens :De campo qut in Babylonia regione uo^ catur Sennaar, narrat He/ltaus hifioricus,dicens: Qjtidam facerdotum proftgi de templo Gemalq louis facrarapientes, in Sennaar campum 'Babylonite peruenere. Eufebius de locis Hebraicis.

Sennaar, unde ftitAmrapkel ; qui aduerfts rege$ Sodomorum bcllumgeßit.fd.ibid.

Sennadr,pro quo Aquila Sennan,Symmachus iu' terpretdtur uberem.meminit huius çr tiieheas Pro' pheta.ld.ibid.

Sennaar,exeußio dentiHm,fiue feetor eorum. Phi' lo in interpr.nom.de Genefi.

Sennaar,dentis udcuefUio, Idem ibidem de Daniele.

Sennaar campus dentium exeußio inlerpretatur. Origenes Itb.s.contra Celftm.

Sennacherib, rtx Ajjyriorum, cum obßderü HierofolymamtCy- regem Ezechiam,amifit de exerci tu centum oiloginta quinque miSiauirorum, ctefaab angelo. Ipfe ftgiens Niniuen à proprijs filqs interß— dluseß.fecundi Regum 18. t^.Ejailt;e jö.jy.jS.

Sennacherib, toücns,uel Ieuans deferta.Philo iu in terpr.nomin.de libris Regnorum.

Sennim,uaBis uuina Cedes in tribu Neptalim. lud. 4.

Senon,e(Htflt;K in tribu lfafchdr,nonprocul i ma ri Tibet iadis,uerfus occafum.lof. i p.

Senfenna,Mrigt;r in tribu luda. ibidem decimo-quinto.

Quid inter Senfiim amp;nbsp;IntelleQum interiit.

Quidefl fenfus, niß eiusreiqu£ fentitur inteHe-äusfCiuid eil intelleitus,nifi eius reiqute inteUigitur fenfussTertullianus deantma.

SQuid inter fenfum,renforia,fcn-libilia,amp; fenliciuum interfit.',

Senfts uirtus eil anima,materialiumrentm appre henfua,ide{i,cognofcitiua Senforia organa,id eA, membra quibusfentimus. Senfbilia uero qtue fenfui obifciuntur,pnefentanturq;.Senfttiuum animal fenfit praditum,Senfts autem fint quinq;,cr f militer fenfo ria quinq^.Damafeeaus Ub.i.cap. 18.de Orthodox^ fide.

K » ^Seofui


-ocr page 276-

SE ^Senfui quotuplices.

S enfui in quinq^ ditàditur,in uifum, Hunt, odoratum, cr tdâum. Philo de Opinio mundi.

Senfus Dei. CiuisenimcognouitfenfumDtii Koftrum de diuiuis rébus fenfum,illiui fenfum appeb Idt.Chryfojlomus homilia feptuM 'm priorem ad CO' rmthioi.

S«on pue Soen^tn tribu iffacharyhodie^eßett' ditur uiHa iuxta montent Tabor.Eufebiut de locu He' braicis.

Seon,rex Ainorrieorum,quem cum tpaelitisficul Mem tranfeundi non daret, USofes mterpcit, cr re-gionem eius occupatam tradidit tribubus Kuben cr Gad.Numeri x i.j3.P)euteronomij i.Hieremiæqua dragepmooélauo.

Seon,germen quod non ep,uelgermcn mutile^uel nÜoquium 'mutile, aut calor,pue tentatio laceffens. Philo 'm 'mterpr.nomm.de titimeris.

Seon,fem'mi eiuf. td.ibid. de iefu Noue.

Seon,tent4tio calens,uel germen quod non efldd» ibid.deUb.tudicum.

Seon mterpretatur corrumpent. ld.lib. ^.AUegO' riarum legis.

Seon duplicem habet 'mterpretationem,pue arbor lnpuiîuofa,pueelatus. Origenes homil. 12.m N*-T»eroî.

Seor, pater Ephron, à quo Abraham emita-^ grum.Gen.tj.

Seor,parua,uelmeridiana. Philo m mterpr.nom. de GmeP.

S eora, urbs iuxta Sodomam, qult;e amp;nbsp;Segor CT 2^ara:dequafuprà dixnnus. Eufebius de locis He-hraicii,

Sepet.Etfepem circundediteùuel murumurbis, etel Angelorum auxilia.Hieronymus w uigepmumfe' eundumMatlhai.

Qtiid eß fepes,nip angeli m circuitu,cuflodientet populum Dei,ne 'm u'meam Chrißi inuißbiles latro-■«cî irrumpantf Autor operis imperfiâi homiL4.o.m Katth.

Aut ita,Sepet meritum eß ear cuflodia patrum iu' ßorum,qui tanquam muruspilus eßpopulo ifraeli. ftampropter promißio^em pdam à Deo,pc poßide 'banturab eo,etiam Contrameritum futtm,fepti''meri 'tis patrum fuorum.ld.{biiL

Sephama,;frW(MMlt; Jude ad folis ortum. Eup-'bïtu de locis Hebraieis.

Sep ham oth,24fgt;(MTn mortis.Philo 'm 'mterprjio ww».de primo Regum.

Sephar,mans artentaUs,prtaffi Imjw. Geneps decimo.

Sephar,narratio,pBe Uber.Philo'm interpr.nom. de Geneß. '

Sephar tubicmatio appeUatur. Origena bom. 17. b NMmrror.

' Sephar,«rèî tn tribu Juda,que deinde Herma di dlaeß.iud.1.

Sephelas^cDf pribit Efaiat,pro quo Aquila cam lgt;eßrcm,Symmachus uaUem'mterpretatur. ho^

He outnii regio iuxta Eleutheropolim (dtXpeflris plana, qute uergit ad aquilonem cr occidentem, SC' phela dicitur.EMpbius de locis Hebraieis.

Sepher,uigepma manpo ifraeUtarum.Num.tri^ gepmotertio.

Sepbet,CananaorumlocusJE.upbiutdelocis He

Sepbeth,ßgt;eculaJgt;hilotHttterpr.nomm.de lib., ludicum.

Sephi,Philißlt;eus Gygaa.pcundi Samuelis uigefi moprimo.

Scphina,pro quo Aquila cr Symntachus inter' pretantur Aquilonem. Eupbtus de locis He— braicis.

S ephion,e^e^m efi os tTißicia.Philo i« Müer-pret.nom.de Genep.

Sephoti,plius Gad,nepos Jacob.Geneps mH 2g.

SephoT,paterBalach.Num.2 2.

Sephota,uxor IAops.Exod.2.18. Scphora,obßetrix Aegyptia.ibid.t. Sephora,auis eius,uelpulchritudo,pue placent. Philo m iuterpr.nomin. de Exodo.

S^horainterpretatur paffir.Origenes homiLin Exodum.

Sepbra,adhapt,uelplacens.Philo ininterpr..tto tnin.de Exodo.

Sepbrona,oppidum in tribu Neptalim.Kum.tti gepmoquarto.

Sepbua,pliM Helipbaz,nepos Efau.Gtn.trigep mopxto.

Septnagicf feptics. Cui répondit Jepts:Nón up^pptieSfpd uf^ pptuagies ppties^d efi,quadrin gentis nonaginta uicibus:ut totiens peccantipatri di mitteret in die,quotient iBepeccare non poßit.Hiero nymus in 1 S.lAatth.

Non dice tibi ufqt ppties,pd ufq^ pptuagiespp.' ties. QH4 quidem oratione nuBum omnino numerum pofuit,pd indefinite,continue, ae pmper pgnifica'’ uit. Nam peut milliet infinité depgnat,pc quando hic numerus dicitur,plerumqi multa indefinite atque indifiinfiè denotantur. Veluti cum diciturrQuia fieri lis.peperitpptem. non ergo eerto numero indulgeU'' tiam conclufit, pd continuo atquepmper indulgent dum ejp denetauit.Cbrypfiomus homiLg2.in Mut' thteum.

Sepulchrum. Quidppulchrumefitnibüaliui certè quàm lapis mortuorum corpora tegensdd.ibid. hom.32.

Sepulchra c]auCa.Sepulchrum patens eß gut-tureorum.Claufappulchradieutttur,quosaliquanta lum pudor cohibet palàm delinquere, cr proprre ad publicum crimina fua.Patens uero ppulchrum dicun tur ij qui immunditias pas ty impuritates in propatu lo habent:quibus aßiduitas cr ups pelerum,quod eß in mails ultimum, etiam commiffbrum uerectW' diam ppilit:ut iam non aperiant os fuum, amp;nbsp;profitant uerbum Dei uiuum ,pd aperiant guttur pum,er profitant uerbum mortuum,uerbutn diabo li,non de corde, pd deppuJehro. Si quando uideris ergo

-ocr page 277-

ergo homintm Ufciuo ore impltUcd uerbd idifiHi' tei»,lt;tut tumido cz jùribundo contumclidf ey maUdi .(idproftrentem, non dubitas de hoe dicere, quid fe' fiulchrumpdtenseflgutturciui. Origenes libroter' tio ad Romanos.

Sepiilchra concupifeentiæ. Seputebra eon' cupifeentiie, tredecima manßo ïfraelitarum in defer' to.üum.i 1.3 îgt;

Sepulchramortuorum .Refufâtabuntur mor tuii er refurgent hi qui in fepulehris funt. Sepulehra moriuoratmin hoe loeo fimiliter cr in multis alijs fe cundum ee.'tiorem Seripturtefenfumaeeipiedafunt, non folùm ea qu^e ad depoßtionem humanorum cor porum uidentur cjße conjlruila, uelin faxisexcifa, aut in terra deß/Ja : fed oinnis locus in quocunque uel integrum humanum corpus, tfel ex parte aliqua iacet, etiatnfi accidat ut unum corpus per loca muL’ ta differfum ßt, abfurdum non erit omnia ea loca in quibufpars aliqua corporis iacet, fepulchra corpO' ris eitu dici.Origenes lib.is. in Efaiam,ut reßrt Pam philus in apologia pro Origcnc.

Ssqui Deum. Poß Dominum Deum noßrum ambulate, er mandata eius feruate. Sequuntur Dtum omnes,quipièac fanólè ipfum colunt. Eufebius li' bro decimotertio,capite feptimo deprlt;eparatione

Sequi Saluatorem.Sf^Mt Saluatorem, partis cipareeßfalutem:erfequi lumen, participare eß lu men:qui autem in lumine funt,non ipß lumen iÜumi' nant,fedilluminantur er iüußranturab eo.lren£Ui lib,4..cap, X 8. aduerfus hierefes.

Scr,oppidum tribus Neptalim.U)fue 19.

Serel er, princeps in exercitu Chald^orum. nie' remù 3

Sergius Pd«/t« proconful Cypri uir prudtns, quern Paulus ad ßdem conuertit. Aâorum 13.

Sergio,principi uallis, ßue hortuli.nieronymiu in intcrpret.nomin.de Aiiis apoßolorum.

Serrno. Sermo eß,ßiritu« cumuoce aliquidß' gnificante prolatus. Laàantius lib.4.cap.8.Diuind' rum inßitutionum.

Fidelis autem Deus quod fermo nofter, fyc.Priedicationcm hie appeüat fermonent. Chryfo' ßomus homil.s infeeundamad Corinth.

Quid inter fermonem amp;nbsp;batkalo-giam interfit.

Cordatui, doólus, er prudtns, er utilitatem ßbi propoßcamhabens fermo, propriê fermo dicitur :at que per inanem uoluptatê, cupiditatibus uanis qua' ß fuperßnditur oratio, non amplites ii»yt!,id eft,ferr mo, fed fittrlaatyi» e{i,quaß dicas,lingu£uolubtlitas, er uanus fermo, Gregorius Hyffenus libro de O-ratione.

Sermo bonus. Omnisfermo malus exoreuc' firo nonproeedat.Bonus fermo eßad (cdißcationem opportunitatis, dans gratiam audientibus, qui docet lurtutes fequendas,uitidßgienda. lHalus, qui adpec' cata prouocat er pronos magis incitât ad ruina. Hie rony'musin 4.ad Epheßos.

Sermo Dei.Fifi’Mi Dei merito fermo, et uerbum

S B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit

jyei dicitur, quia Deus procedenlem de ore fuo uoea lem jfiritum, quem non utero, fed mente concept' rat, inexccgitabili quadam maießatis fua uirtutc ae petentia in effigiei t, qult;e proprio fenfu, acßpientia uigeat,comprehendit,er alios item fpiritus in angC' los figurauit. LaHantiui libro ^..capite S.Diuinarum inßitutionum.

Sermo diuinus. Gladius diciturfermo diuinus: , quiaßcut gladius carnes pr^cidit: ßc er fermo diui' nus cocupifcentias carnales.Et quemadmodum ß tob Us herbas de agro,triticum conualefcit in iUo : ßc er concupifcentia ft priccidatur ab homine, iußieia con ualefcit:quia ßcut herbtc fuffacant triticu,ßc et coU' cupifeentia; carnales fuffocant difciplinam. Autor O' péris imperßdi homil. 8 in Matth.

Sermo üàelis.Eidelis fermo,et omni acceptio' ne dignus. Eidelis fermo, id eß, uerus,er àmendacio alicnus.Th€odoret.priore ad Tim. x.

Sermo ociofus. Arne dico uobis,äe omni ocio fo utrbo reddetis rationem in die iudicij. Kon folùm, inquit,deeo quod malcloquuti ßeritis,fedquodo' ciofè loquutißeritis.quia malus fermo non c^ ocio' fus,operatur enim opus malum. Ociofus autem fer^ mo eà, qui neque boni neque malt aliquid agit. Ori genes homil. r ,in Pfal. 3 8.

Sermo putridus feu fpurcus. Omnis ßrmo malus ex ore ueflro no procedat. Sermo putridus feu Jfurcus,turpisfermo,malediilum,calumnia, blaffbe mia,mendacium, erqu^funt hisßmilia. Theodore' tusin4.adEphef]os.

• Sermo fapienti«. Alijquidcinperßiiritum drf tur fermo fapientilt;e. Sermonem fapientia; uccat,non eloquentiam, fed ueram doärinam, cuius ipfeetiam Apoßolus gratiam acceperat, er diuinits loantics E' uangelißa, er diuinißimus Petrus Apoßolorum fum' mus, er^artyrum primus B.Srrphanus. Id.in tt, prioris ad Corinthios.

Sermo feientiæ. Alij autem fermofdenti^fc' cunium eundtm /firitum. Sermo fcieiitia: eß, quem il literiüi fideles habent'.quippe quinorunt fane,fed a' lios docere nequeunt.Oecumenius ibid.

■. Sermo ueritatis.In uerboueritatis. Sermonem ueritatis, prtedicationem pietatiS uocat. Theodor ei. in 6.fecunda: ad Corinth.

Quid inter fermonem amp;nbsp;uacem interfit.

• Aliud eßßrmo,aliuduox. Sermo dieitur loquela rationi fi^nixa. Vox uero eß. Querbi caufa ) fi Lati' né, ß Griffé dicatur,ß eleuaiius, ß preßius. Vox eß, qult;e alterius fenfum in alteram linguam uertit. Ser' mo uero eß, qui fenfum proprium reßrt. Origcncs homil. 13 .in ^odum.

S eraphaffprinceps tribulationis,ßue elatio. Phi lo ininterpret.nomin.de Efaia.

Seron,prief€S Syrite, profiigatus àluda MaccU' baeo.t.Mac.3.,

Seror,proauus régis Saut. «. Sam.9.

Serpcna.Serpcntemdiu'ma Scriptura uocatdia' bolum, non quod omnino taltsßtßrma,fcdpropter apparentem hominibus obliquitatcm, er cam quç in

K 3 primit


-ocr page 278-

r«? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SB

primif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eü per ferpentem frduiis ftruflurdm.

Epiphdttiuf libro utomo j. contra h^e[es.

Setuare. \pfe feruabit caput tuum, tuferuabif eiut calcanéum. Vox feruare duo fignificat : unum, ^ua/i cuftodire er reponere: alterum,acß dicdt,ob' feruare ut per dolum interimM. Philo Itbrt fecundo Allcgoridrumlcgts.

Sérag uel Sarug,ßliMReu.Gen.ii.

Serug,corrigid, ßueperßäud.Philo in interpret. nomin.de Geneß.

Scruch,Ior«mßue cerrigidi uel dependensßue perßäio.üieronymM ibid, de Luca.

Seruch interpretari potet irritationem. Epiphd' HJU4 lib. I .torn, «.contra hlt;ereßs.

Seruire. Huiußnodi Chriilo Domino noftro non feruiunt, fed fuo uentri. Seruire, iuxta ScriptU' rarum confuctudinem dixit pro cotere. Ventrem co' lunt,eum quem babentpro Deo. Cyprianut hbro de duplici lAartyrio.

Serufre Deo. Seruire Deo nihil aliud eß,quäm bonii operibui tueri, CT conferuare iußiciam.i La~ üantiui libro tertio, capite itono dtuinarum Inüi^ tutionum.

Sertiirc Domino. Dontino/c.'Kicnfex.lBf Do mino feruit, qui potefl dicere : Nobis units Dominui lefiis Lhrißas, per quem omnia et nos per ipfummec ultra et aut libido,aut ouaritid, aut inantsgloria,do^ minatur.Órigenes lib.^.ad Romanos.

Seruire in fpiritu. Cuiferuioin ßgt;iritumeoi crc. Seruire in/piritu limile mihi uidetureffe, imi amplius aliquid quam adorare in jpiritu, peut er ipfe Dominus dicebatad Samaritanatn mulieremtVe^ »it hora,Cf nunc eil, quando ueri adoratores adora buntPatrem in /piritu crueritate. Sed Paulus tion folitm adorat in fpiritu,ttertan e^f deferuü in fpi' ritu. Nam adorare qitw potejl cSquot; fme affeffu: degt; feruirenerö eiiueil, quemconßringitaffeHus.De» feruit ergo Apoßolits Domino, non in corpore, ne' que in anima, fed in meliore fui parte,in Jpiritu. idem ibidem lib. i.

Siriiife tempori.' Tempori feruientes. Seruire tempori quid ßt,alibi faillit, cum dicü : Redimentes tempus, quoniam dies mali funt, ut feiatis quemad~ modum unicuii^ re/pondcatis. Ambroßus in duodr-(imum ad Romanos.

Seruicus ad oculum. Non adoculum ferwen tes,crc. Ad oculum feruitutem appeliat, qute non ex ßncero corde adhibetur, fed in Jpeciem tantum, ettm fit fiUd er ßinulata. Theodorctut in fextum ad E' pheßos.

Serum. Qu ienim in Domino uocatus eil fer' iius, libertuseß Domini, nie omnino feTUUsefl,qui imprudenter agit,ßcut er ueteribus placuit, qui oiU' nes fipientcs liberos appeUarunt, imprudentes atk tem ferùos. Vnde er Salomon : Seruo,inquit,fapien' ti liberi feruient. AmbroßusinfepPmum priorisad Corinthios.

Nurn eum Uber ßm ex omnibus, omnfum me fer' uumßci. Seruumßc fe omnium ßäumdicit, dumfe perhumilitatemßmilem omnium mente trnbeciOiunt

s a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/Z4

wiper patientiamßimaret ad falutem fiituram, conßuens animos iUorum qui aut pecca~ bäht, aut res diumas tardiüs fequebantur, utnona» Jprereferrent reprehéndife. ld.ibid. in 9.

^Quidinter feruuin amp;nbsp;ingenuum intereft.

ApudDeumhic feruus habetur, quipeccauerit. nie ingenuus eil, qui redta jequitur : feruus autem, qui per flulticitcimprudètiam jubijeit fe peccato.Vn' ae ey Cham propter flulticiam, quia rifit nuditatem palris liulte,feruus efi appellatus.ldcm inquartumai Coloßenjes.

S«;i uus Chrifti. Seruum autem Domini non O' portei iitigare.. Seruuse/i Chrißt,quinon ciamauü, neque contendit, neque audiuit qutfquam uocem e« Wi, fecalidunt quod Doc^ propheta praedixit. HiC' ronymus in fveundem ad Tttnotheuin t.cap.

Scruus hdeb» amp;nbsp;prudens. Qkm fidelis fer' uus er prudens, quem confiituit Dominus fuperfi' miliam fuam, er cetera. Fidelem appeüat, quoniam tiihil ex rebus Domini ßbi attribuit, nec tneaffuns quiequam cxpendit. Frudentem autem, quia difpeU' fare nouent. Fraiterea prudentem eum appellauit^ quia ncuit magna pro paruis perdenda non effeiquia moderate uitamhicperagens,coelos confecutus efi, Chryjoftomus honiflia ßptuagefimaoilaua in Mat' thteum.

Seruus malus amp;nbsp;piger. Serue male er piger, er catera. Seruus malus appeliatur,quia calumniam Domino fiat. Piger, quia noluit taientum duplicU' te: htinaltero lupcrbiae,inaltero negltgeniiæ cots' detnttttur. Hieronymus in utgefmumquintum Mat' tb^ei.

Seruus ncquam amp;nbsp;piger,crc. Nequam dici' tur, quia contumeliam reddidit Domino pro hono' re : piger,quia talenium non duplicauit. Autor opC' ris impcrfeüi iomilia 41 ,in Maithtcum.

Scruu« prudens. Q^isßdcli: /eruuscTpeil' dens,crc. Prudentem dtco, nonßuniem er dcàum, fed fenfatum,er mente acHtum,quipetfß rerun/pen derare na/uras, er ßeundum quod poteft rationabi' Iller omnia agere. Idem ibtdtm homilia quinquagcfi maprima.

Scrui. Seruos eos qui funt fitb peccato, er qtti peccatis funt uenuttdati,qui uoluptati er bbidtni fint dediti, er tenentur amore cotpot is, nouit ScriptU'

Cfbefiiaspctius quam homtneseosqui/utitapt' milatiiumentis, equos in famitias tnfanientes,acipto ximorum uxores hinnientes. Eß aftntis infolens iS qui eß intemperans, effiratus lupus, auarus er fer' pens,is qui eß impeßor er ßaudulentus. Clemens A' lexandrtnus lib.4.SlrDmatum.

Nos autem jeruos ueflros propter lefum. Seruos pro minifirispofuit. Ambroßus in tertiumpriorisad Corinthios.

Scrui hominum. Nolitefiert ferui bominum. Serui bominum hi funt, qui humanis fefub^ciunt fits' ptrflitionibus. id. ibid, in 7.cap.

Seiui paciiafamiiiäs. Mifit feruos fuosad colo nos.


-ocr page 279-

noïjü'f'ffwrf. Seruos fuos dicitProphetdtj^uofper pngulM generationes mißt ad populum ïudtcorum. Autor operü imperßili homUia quairagefima in lAatthantm.

Accedentes autem fcrui patrisßmiliäs^crc.Seruos patriißmiliaf, ne alios accipias quàm angelos, qui quotidie uident ßaem Patris. Hieronym. in dccimu-tertium IAatthlt;ei.

Selac, «X Aegypti,dirupit Hierufalem, /pO' liauit templum,tempore Roboam regis. i .Regum de' cimoquarto.

Sefitc,ßc uocatur urbs Babylon. Riercmiie uigeß' noquinto,cr quinquageßmoprimo.

Sefac, byjßis cilicq. Philo in interpret, nomin de tertio Regum.

Sefac,byffus fixem, ßuemanus facet, idem ibidë de Hieremia.

Sciai,ßlius Bnac,filq Arbi(,pulfm 4 Caleb, lofue decimoquinto.

Selan,ßliusieß.t. P4r.t.

î, Sefeima, oppidum in tribu ifafchar, prope rC' ^ionem Dalmanutha. lof. t

Sclion,abfconditus, uel egredere os, uel maro' ru„autjpecHla eorum. Philo ininterpret.nomin. de NMWerw.

Adie.Ginefis 4.er xX«clt;e s. jî. Seth,poßtio uel pofitta,autpoculum ßue gramë, out fernen,feurefurreiiio. Philo in interpret, nomin. ^e.Genefi,., gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r.

Seth2poßtio.,ßue pofuit.ld.ibid.de Numéris.

Seth, poßtuf autponens uelpofuit, aut poculunt fine gfrmen uel refurreäio, Hieronymus ibidem de

Setkßgliißoat permutatiemem. Epiphanius libro » .tom. J .contra htereßs. a.. i i: LignaSçthim,^MorMWinEafoJo fepeßtmen (W^Hieronymiis in loelem fcribit,ejfegenus arboris, fpina. albiC colore. cr.ßlijs ßmile,hoc eß, maculas al bas ßlijs afperfas ejfe. Alioqui tam grandes arbores effi,utiatißima ex illis tabulatà c^dantur.Addit prie tereadignum ßrtißimum ey incredibilis leuitatis ac pulchritudinis effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Settiitn,./pinarum. Philo inlnterpret. nomin.de

Exodp. .« V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.

Sethim, Ipine,'' idem ibidem ße Numéris çr teronomios 6‘i inT»r» pj. r.ii^ !gt;

Scthui,ßtuus.ld.ibid.deprimo Regum.

‘■’'Setbtirtabfconditusi ßue diuaitens. idemibidem

•leNwmtrii. 0 ■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v-;, Z.i.'(\vv

ür)itSetri,exalt;3ormeus,uelabfamßomea.gt;ldeniibi' demdeExodOi ■ -.iJ r’i

Scacrnu.Se»erita/e{i,qiußfutMeteyitas. AH' guftinusßrm..j7.dei(erbielgt;om0tit!

! Sextariûs. Sextarius 'Alexandrituts,daaruipi£' irarum pondus in qiio habet. Epiphanùtide pondes ribus cr menfuris. r ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•. !.• u o.

^ibOfferuus Kiphibofethgt;ßlißlonaitlrie,ßlij Sau'. lif.^Sdm.9.t6..i^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;',Vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'iij ''’

Siba/editififus.ibid.io...^...'.'. ,.'» n !'4Î'L.

S î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fa f

Siba,egreffus uenit. Philo in interpret, nomin.de fecundo Regum.

Sicanorum,ebrioforum. Hieronymus ibid, de Ailis apoflolorum.

Sicelech, quam Achisrex alienigenarum dédit ad inhabitandum Dauid. Efi autem in Daroma fortis lude aut Symeonis.Eufebius de locis Hebraicis.

Sïceia,ebrietas. Philo in interpr€t.nominum de Efaia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sic€ra,ebrieta5. Omne enimquod inebriari po. teji,apud Hebritos Sicera dicitur. Hieronymus ibid, de Luca.

Vinum amp;nbsp;ficeram non bibet. Sicera daily' U juccus eßtqttam non aliud quàm carnis dulcedinem intelligit. Proinde hoc genus poculi jpirituales effu' giant. Arnobius in Annotatiunculis in Lucam capite primo.

Vinum cr omnis potus quo inebriare poteß, Sert pturte diuinie appeÜatione uernacula,ßcerammorif eß nominare. Origenes homilia r.in Lcuitieum. '

Si char, ante Neapolim iuxta agriim quem dédit lacob lofephßlio fuo, in quo Dominus noßeratque Saluatorfecundum Euangelium ieannis,Samaritanie mulieriad puteumloquitur, ubiatunc eccleßaßbrb ‘ cata eü.Eufebius de locis Hebraicis.

Sichar,conclußo ßue ramus. Corrupte autem pro Sichern quie transfertur in humeros, utSichus legere i tur ufusobtinuit. Hieronymus in interpret.nomintvm deloanne. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' *

Sichern,/î/(irt,Emor principis Sichimitarum, qtù fiuprauit DinamßUam lacob. Geneßs trigeßmo' quarto.. .4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Sichern er Salem, qu£ Latine erGrxcèsicimi ttocatiieil,cniitttAiacobinunc deferta eß. Oßenditur autem locus in ßtburbafiis Neapoleos iuxta fepitl'- n chrum Jofeph, quamfiibuertit Abimelech, çy fcpii' nauit in ea falem, ßcut in libro ludicum feriptuntt eH.. Pstßea uero iißsitrata eüa Hieroboam, ut Re-gnorum narrat hilßrriai crßta-eil inßnibus tribus Ephraim.'Sed cy ßhus EmmorappeUabatur Sichern, à quo blocus nomen acceperat. Euitautefii iy ai'* teraSichem[in monte Epbraiweiuitas figitinorum. Eufebius de locis Hebraicis. -I - ' ! ; » gt;

Sichem,in tribu [Aanaßi, ciui(af fieerdotalis er fitgitiuorum in monte Ephraii», ubifepelierunt offa-s lo/eph, dequa cr.fupr.iàdac»Mis.ldiihid.ra. . . . .■o Suhemy.ciuitas.ldcoh.iiiuavtieapolis diëla, iu' xta fepulchrum lofeph,qult;e à ßlio Emmof fuire:t gis uocabulum fump^it,iuxtuqttam Dominus Sama' ritan£mulieri loquitur ad ßntem, ubintinceccleßa. fabrfcata eÄ ex JirarewKWjfa iSwixiitt. Hieremymus de locis AHis apoßolorum.

Sicbem,humeriyueibibon PbilominterpreLdtO' minumdeGeneß cr Numéris. Hieronymusibid. de.t Aéhsaipaßolorunt.‘i '.

Sichern interpretatur humerus.Philo libroiCluoi. dettriörpotioriinfidijeri'fbi»tU.gt; si'gt;i' ru-*’* -

Sichcr,etriet4î. ideneiiróiterpret. nontMunt ie

Nsimevif. -’A .1* ..:,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ;v ' ■

Sichima,b»)»crw. Idem ibid, de tertio Reputn.

Sichi.

-ocr page 280-

$ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s I

Sichîmorum,bHmfn.7pj4 er Sichttn. id.ibid.de Genefl.

Sicileg, deficdtio uocis lt;iidit{llt;etfiueeffuniit fextdriuin Id.ibiii.de iefu Nj«c.

Sici ma i«terpreUt«r fuccoUatio. Id.lib. x. dUego rurum legis.

SiclusHetr-eorKm numifmd qudtuor drdchmds Àtticdf hdbet. iofephus kb. j. cdp. i x. dntiquitdtunt iuddicdrutn.

Si cut. Vf owfjfî honorißcentßlium,ßcut hono' rificditt Pdtrem. Qtidndo, ßcut,de rebus diuerßs dc ndturd differentibus dicitur^ tunc non £qudlitatë,fed ßmilitudinc ßgnißcdt. Q«lt;jfjdo dittein de ijs dicitur, qUiC eiufdem mturte funt,tunc ultimdmfimilitudinêy imo identitdtein er ^qudlitdtem oflendit. Nixm /ï quis cdniorem drgenti mirdtus, ßcut folemßtlendere dr' gcMfMm gui/pidtn dixerit-.quonidin dtuerfa. hæc natU' rdfunt,non ægudliter fok/ßlendereargentum 'mteüi' gemus : fed fimilitudinê quandam ßilendoris propter diilionem iSdm, ßcut, ofiendiconcedemus. Sin uero de Petro Pdulo ndturd hominik.dc difeipulis Chri fii, dliquis dixertt honordri oportere Paulum, ßcuti er Petrum, nemo dinbiget quin itqualem uelitutrio; hónorem contribui.Qjidre cum bonorandum e/feß' lium, ßcuti er Patrem audimus, æqualem utriq^ ho' norem, eundemej; offerre iubemur. Cyriüus lib. i. cd' pite 141.1» lodhnnn.

Sicle,ttr6f Pdmphylu, cuius mëtiofit i.lAdc.i f.

Sidon, «rfgt;f Phoenicesinßgnts, olim Canan^oru terminus ad aquilonem ref^iciens,cr poßea regionis ludtCte. Cecidit dutem in fortem 'tnbus Afer, fed non earn poffedittquia hoßes nequaquam ualuit expelic' re.Pufebius de locisHebraicis. ..m.

Sidon,urbs Phoenices inßgnis,dlim terminus Cd' hdn£orum ad Aquüonem iuxta Ltbaiit montu ortum ßtd, er ipfd artißx uitri. Hieronymus de iocis Adlo' rumapoßolorum.

Sidon, uenatio trißieU, fiue inutilitdtis. Philo in interpret.nomin.de Deuteronomio,

Sidon,uendtio.Hteronymus tbid. de Mdtthieo, er in 7. Marei.,

Sidon ßgnißcdtuendtricem,uel uendtores.Orige' nes hoinil. 14.1» Ic/um Nawf, CT ij.in Ezechielem.

Sidon ciuitdtem fui nominis ædificauit inPheeni' ce. Sidon autem à GrMis appeüatd eß. lofephus lib. t.cdp. t z.dntiquitatum.fstddicarüm.

Sidon3,aenittio maeroris.Philo in interpret, no-min.de Geneß.

Sidonia, uenatio intüilis. Idttn ibidem de tertio Rrgum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-

Si d o ni i,«cndto»*t Hieronymus ibidem die A^is dpoßoiorum.

Siiirach,có^nonirn AnitniæfocijGdnielfS. Dd' niilisi,},

Sidrac,(iecoriM meus. Philo in interpre^ ttomin, de Daniele.. ' nbsp;nbsp;nbsp;'

Sicnaim,lt;^Mfrci«pertinensadterminum NepU lim.EufebtutdelocisHebraicis.

Siene,urbs in finibus Aegypti er Aetbiopit. E-XccMcirs X9.30*

S 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ18

Sigab, ppfrf oßere. Philo in interpret.nomin.d» tertio Kegum.

Signare. Qwt dccepif «1« teßimonium, is obß-gnduit,quid Deus uerax eß. Signauit, hoc eß, oßen^ dit.Chryfoßomus homiLz^.in loannem.

Huncenim Pater fignauit Deus. Signare quid e{l,niß proprium aliquidponere ? Hoc eß enint ftgnare, imponere aliquod qued no conßndatur cum CiCteris. Signare,eßßgnum rei imponere. Cuicunque reißgnumponis,ideo ponis ßgnum, neconfbfd cum dlijs, à te nonpeßit agnofei. Auguflinus traßatu tf. in ioannem.

Signari.Hunf enim Pater ßgnauit Dcus.Signari, dutproungipofuit(ßgnabaturenim qui ungebatur} aut naturaliter ad formam Patris^ut ita dicam)fe effeßrmatum, ßgnationis nomine denotautt:ut dice' re uidereturiUcn eü mihi difficile permanentem ei' bum uobis largiri, quo ad £ternlt;e uitte inauditasde^ licias deducemini. Ham etß homo fum, ut unus ue' ßrüm, unäus tarnend Deo Patre, ßgnatusq; fumai incommutabilem eius identitatem. Nam er tgo in P* tre et Pater in me naturaliter cernimur.Cyrilius lib.^, cap.19.in ioannem.

*|[ Signari uifum amp;nbsp;prophetiam.

ßgnetur uißo er prophètes, crungatur ßn^ üusfanitorum. Qui^eßquoddich,ßgnan uifumer prophetiam f Quoniam omnesPropheta nunciahat deiüo, quad effet uenturus er pati haberet.- igitur quoniam adimpleta eßprophetia peraduerttueius^ propterea ßgnari uifionem CT prophetiam dicebat, quoniam ipfe ßgnaculum omnium Prophetdrum,dd' implens omnia qut retro de eo Prophetlt;e nunciaue' rant.Poß enim aduentum Chrißi er paßione ipßus, iam non uißo,neqi Prophètes eß, qui Chnßum nun' eiet ueniurum.TertuÜianus aduerfus iudaos.

Signum. Von poteß effe in ßgnum alicuhis rei ßtur£, quod femperßut in ufu : fed quod nouumfit, illud dicitur ßgnum. Autor optru imperßäihomiL 43.in Matth.

Linguteßgni uice funt, çrc. Vt inteOigas ßgnum hic non in meliorem omntno partem ufUrpatum, ex eo conijcequod fubiunxit,nempeßgni effeäü.CXuii igitur e{l:Dicent,inqutt, uos infanire ƒ hoc uero non tß è naturaßgni, fed amentia improborum. Chryfo' ßomus homib jà. in priorem ad Corinth.

Quid inter fignum amp;nbsp;hgnaculutn interfit... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Signum accepit circumcißoais ßgnaculum iußi' cilt;e fidei. Signum dicitur, cum per hoc quod iiidetur aliud’aliqutd indictrlvr : ßcut cum uerbi gratia dicit Dominus in Euangelio: Ceneratio htceßgnum qu£' rit, er ßgnum nbti dabiturxi, nifi ßgnum icnæpro' phetic. Sicut enim ßiitihnas inuenlre ceti tnbus diee bus, er tribusnoûihus. Hoeeßergo ßgnum uhilO' nos uidrbatur,er Chrißus inteUigebdtur.Sinilirer et de ipfo Domino in Euangelio dicitur: Ecce hic poß' tus eß in ruinam,er in refurreiiionem multorum,er in ßgnum cui contradicetur, Contradieebatur enim ßgno in quo Chrißus uenerat, quia aliud in eo wde' batur, er aUud inteßigebatur. Caro cernebatur, er

Deus


-ocr page 281-

SI

Df«4 crejebittur. Signaculum dicitur,cutit idicui rei JcruattiLepro tempore cuftodU imponiiur,guod ne^ mo allai nifi ipfe qui impreßtt debeat reßgnare.Oriquot; genes lib.^..ad Komanos.

Signum e(l,iihi mdicatar aliquid per hoc quod ui' deturiSignaculum ueró ubi eoneftiditurpro tempore tlliqaid G' non paiet.ld.ibid.

Signum Chrilti.Ettwicprn'famp;iV/i;«««/?//) ho minis tn eoelo. signum hic,aiit crueis ititelligainusiul uideant (iuxla Zachariam Gquot; loannem) lud^ei quen compunxcrtintiaut uexillum uiâorite triumphantii, Kteron^imiiiin

Çiüidàmputantcrucem Chriftioßendendam effe «) caloiuirittsautem eß, ipfiim Chrißttm 'm corpore fuû habentem teßimonia pußionis, id eß,uulnerif lan^ ee£ cir c{juorum,ut impleatur iilud quod diHum eß: Et «JcïcèMHti« quem punxerunt. Deiiiq; in quo loco pr£ßns Euangclißa ponit,dicens: Apparebit ßgnum filij hominis all] Euangelißie hocfölum dixerunt : Et Uidebunt ßliuin hommis uenientemiuidelicetoßcn-dentes ßgnum Chrißi, eße ipfum corpus Chrißi, qui 'm ßgno corporis [ui cognofcendits eß,i quibus cruci fixas iß. Autor operis imperßdi homil.} ?.in Matthäum.

Signum filij hominis. Tune par ebit ßgnum fili] honimis 'm ccelo. Cum ui.lerimus ßgnum filij ho' minis,precio[am,fcili( et ae uiuificam crucem 'm coe-lo lacentem,omnesq- fines orbis terr.e,ultra [oUs da ritatem idußrantem.Epbratm Ub.de Vera poenitentia

Signum lonæ.Et ßgnum nondabitur ei nißßgt; gnum lon£ Prophetie. C^uod eß ßgnum lonietScan-dalum crucis. Vt non difcuffores ration'tsfaluenturt fed creditores aodrmie. Autor opens imperfiilt ho^ mtl.jo.'mMatih.

V Quid inter Cgnaamp; pro digiain-terfir.

In obedientiamgentium uerbo crßdisper pote^ ßatemßgnorumiy- prödigioruminuirtute Spiritus Dei.Que ßt diffcrentia'mter ßgna er prodigia,in a^ Iqs iam diximus,çy''m prafenti compendiofius expli' tabimas loco.Signaappellàntur,m quibus cum ßt a' liqui.{ mirabilCfindicatur quoq^ aliquidßiturum.Pro digia ucro, in quibtis tantammodo mirabile aliquid oßcnditur.Signa uero CJ- prodigia quaßqu£ utrum' que contineant dicit. Seriptura tarnen diuina 'mter-^tm tenet i/ias proprietatcs,i«terdum aütem abußue prodigia pro ßgnis,crßgni pYoprodigijsponit.O' rigeneslib i o.ad Romanos.

Signa de coclo. EtrogauerunteUm^utßgnum de cotlo cis oßenderet Queporro ßgna de caelo pe tebantf Certc ut [olem ßßeret,aut lunam, aut ßilm'ma proijccret,autaera commutaret, aut huiufmodi aliquid ßceret.Chryfojlomus homil. ? 4./» Matth.

Signaculum. Namßgnaculum Apoßolatus mei uos eßis 'm Oom'ino.Signacultim appellat probat tionemer confirmationem. Itaetiam dixitdiuinus ioannes: Qui accepta ßio teßimonio ßgnauit, quod Deus uerax cß,hoceß,confirmauit. Theodorctus'm lt;^.prioris ad Corinth..

Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yjô

Signaculum Dei. in quo er credeiiicsßgnati eßis Spiritu findopromißtonis. Diciiur adprinci-ii pem TyriiTues fignaculum ßmilitudinis Dei.Signagt; culum Dei ejkut quomodo primus homo conduus eß ad imaginem crpmilitudmein Deiific m ßeunda rc' generatione quu un^ S.[andtum ßierit con[ecutus,ßi gneturab eo,cr figuram conditoris accipiat.Hiero— nymus ’m t ,ad Epheßos.

Sigillum, tiolite nocere terrlt;e,neq- mdri,nequi arboribus,quoadujque jignemus [eruos Del nojhi (A fi-otttibusjuis. Quodnam aliud ej[epotentligiÜutii jrontibus ipforum imp^effum, quam nemen Agni,eyquot; nomen PatriseiusUlim utnfque in locis,fionces,adbi quidem figiUum, alibi ueró literas, nomen Agni er nomen Patris eins continentes, habere dicaii-tur ? Origenes 'm priefiitione Commentariorum m loannem.

Sigilla.Ex quo,Ecce,inquit,uicß leo de tribuïu da,crip[eaperuitfigiüa libro appoßtaiut apudloi-annem legimus in Apocalypii, Caueriiii: qua: tandem figiüa,niß Prophetarum ob[curitates:quas cumpla-» nebene notas baberet etiam Ejatas, dixit: Et eruni uerba htec tanquam uerba Itbri ßgnati. Eußebtus bb. S.demonßratione i .De demonfiraiioneEuangebca.

Sihor,ioeiK contra ficiem Agyptnfed hodie oßendituruiüa nomine Sibor mter Altam er Eleti -tberopolim in tribu luda.Eu[ebius de locis HebraiiiSi

Siläs,co)«M ßiit er collega Pauli,docuit Euatigè Hum Philippis, Thejjdlonicie, Corintht. Aél. 16.17-. 1S. 1 .The/f. t.i.Cor'mth.1.

Stiam,mijjus. Hieronymus in 'tnterpr.nom'm.dé Aâis apoflolorum.

Sil entiu m. Et f«m fclt;ec dixifj€t,abiit er uoca-Uit Mariam [ororemfuam ß!entio,crc. Aduerten-dum eâ,quemadmodum[uppreffam uoeemßlentiuni nuncupauit Ham quomodoßluit,qu£ dixit:Magifier ade{l,^uocat teiAuguß'tnus traélatu quadrageßmo nono in .oannem.

Silo noWfli eß loci,in quo [acrißeia Domino of fitrebantur priufquam templum a:difiearetUr in Hie-rtt/rt/em.Ongener homtl.tn libres Regnorum.

Silo interpretatur auulßo uel excalceatio, hoc 'eß,calceameniire[olutio.ld.ibid.

SdQa,mil[us.Pi)tlo ininterpretationib nomin.dè Èfaiai.

Vadeadpifeinam Siloe,(ylaua oculos tuos. Siloam fintetn luminis interpretantur..\rnobius in An hoUtiunculis in ioannem cap.}.

Siloam 'ex interpretarione mißus dicitur.Eufc-bius libro feptimocapite a.De demonßrationeEtidd gelica.

S'iloe,ßns fcaturiens in urbe Hiero[oïyma,àd ri diets mentis Sion,unde emanans nuns pijctiiam effi-cit.Hanc portée uerbis uicinam muro cmxit Selium. Heh.j.E[a.8.

Siloe,miffus. Hieronymus in intcrprit.nomin.di loanne.

Turris Siloam, rj eàparte urbisHierofolymi fita fiiit,qua infiuens riuus Siloam,tfficit pifeinann. HuiasütrrisiasntàfitLub.ttiNrh.ii

i. î^iiùaAV


-ocr page 282-

Siluanus [}c itomiriAtur Sildi in tpigrdphd priorisadTheffaLcr z.Corinth, i.

Paulus amp;nbsp;Siluanus,crc. Exißimo Siludnum MociriSiltini.TheodoreMi in t.priorisadThejftlo' nicenfes.

Per rne amp;nbsp;Siluanutn.Si7«4ni4m puto Silam tto cdri.tpßenimßatcnm co Philippisitinculorumpar tic tps. Ipfo etiant reliâo Btrrx lAacedoniie,AiiKnaiS ucnit.ls cnmunà cunt Tintotbeo ucnißet Corintbunij « in prtedicaUone opetn tulit. Porr à. autem ihueni— miu etiant aliorum nominum muiationes.Ptenim Prp fciUarn appeUauit Prifcam in tpifloia ad R.onianos.ld. in I .priori} ad Corinth.

Siluanus, mißus. HieronymiK in laterpr.nomin. Je prima cr jecunda Petri, de prima er fecunda ad Connth.cradThejJido.iicenfes.

Sisneon,filiiis lacoh.Gen.z^.

VtrißalreStaudiiemetStmeon narrauit. C)jiidam hunc ejje dicunt tBum «i Lwed diilumialij autem aliunt eiufdem nomitus.CbryJößomui homiL }3.in AilalO' ^poftolorum.

Simeon,(enex, Chriflutti in ulnis geßat Luc^fe-cundo.

Simeon, exauditio.uel nomen habitaculi.Philo in interpr.nomin.de Geneß.

Simeon, audiens utl audiuii trißieiam. aierony^ mut ibiddeLuca.

•HJ Quid inter fimilitudinem 8c paxabofam interüt.

An Scriptune uocem feguutitdicemiu effißmili' iudia(S,dißrrre autem fimilitudirtem à parabola f Scriptum eü enim 'm Marco : Cui aßimilabimmre-gnum Dci,autcuiiäud conßremusiEx hoc ßquident demonßratum eil,difcrimcn ej^e inter ßmihtudinem er parabolam,id eü,collationem.VideturJgiturfimi litudo effigeneralis: p.trjbola uero f^eciaUsßrtaßis er ßmilitudo cum uox ßt inaximè generalis ad para' bolam, ut compleilitur 'm fe ßieciem parabolam ,ße er ßmilitud'mem ßreciem cognominem uoci generali- Cl^od tjuidem er 'm aliß accidit,quemadmodum obferuatum eäab ijSyqui caÜent multorutn nom'mum ufitrpationem- Qui dicunt etiam maxime generalem id eß,motum, multas compleâentem ßgt;e-cies,uelut id eß,occaßonem,qu£ aliunde o-bUta mouetjÇr ^rn^,id eß,impeti(m animi ultra na' tum,dicentcs ‘ef“d',id eß,impetum,in ßgt;ecie contmu' ni cum generali nom'ine ußtrpari, ad dißiniSionem »Je K/tffitie,id eßfOccaßonis.Origenesmcapite i j, Matth,

Quid inter fimilitudincm 8c phantafma interßt,

Similitudo dicitur, cum eß quod uidetur.Eß enim, dum alterius par eß.Phantafnfa autem quia hoctan-' tum eß,non eßßmilitudo.Tertuldianus lib.s.aditerfus Marcionem.

Simon,nennen proprium S.PetriapoßolL Matt. 4.LUC.4. s . 11. X 4.Ioe(n. i. x i.

Simon Cananitis,apoßolus,natusCana Galilei (ut Hietonymiis rdtic'matur ex SiMb.s0.Mar.3Mbi

s i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ff*

Simon Cananitis ttocatur ) filifis Mitneeamp; Cleophte fratris lofepb, frater iacobi Mmoris, er ludte Th^^ dici apoßolorttm.Matth. 1 }.Mar.6.DocuaEtunge~ lium in Agypto er Perfia. Inde reuer/us S.tacobo üf epifcopatu eccleßlt;ellitrofolymitan£ fucceßit,er an no eetatis fu£ t io.cruci affixus efr,jub Traiano imgt;' peratore. Eufebiuslibro tertio cap. » 1.1 t.hißorne Ecclefiaßicte.

Simon,PharißeM,apud quem prandens Chrifius^ mulicrcmpeccatricemabjoiuit.Luc.y,

Simon, leprofus, apud quem canot ChriflusEe^-thani£,biduo antepaßionem.Mattha:iuigeßmofext» .Mar. 1-4.

Simon,Cyren£us,geßatpartemcrucisChrißi xeuntis adfupplicium.Mattblt;tiuigeßmofeptima bti' cte ij.

Smon,Coriarius,ciuis loppeaßs,hoß^es S. Petri Ad. so.

Simon Miger, doüor eccleßit Antiocbettn. ibi-' dem ij.

Simon, filius Matthathiie, frattr iud£ Maccab^i Crionath£,cuii» facerdolio er pr’mcipatu fuceeßit, er praißiit annos o£to. tandemàgenero interfrUuf eß.t.Macc. i.13,«4.j5.i6'.

, Simon, Oni£filius,pater Oniie,Jafoni(,cr MenC' lai,quorum duorum opera Antiochuspriwum in î»» d^am attraäui eß. Ceiebratur à leju Syracb f a, capite.

Simon Magui,ttalione Samarita fùit,natus io eppi io Samariee Gyttho, dementabatgentem Samaritit-mm pneßigifs magiee.

Simcn,de tribu Beniamix,prodit theßauros tem^-pli Hierofolymitani Seleueo Philopatori. x. Maccgt;

Simon,pane n!oerorem,uel audt trißieiam. Hier» nymus 'm 'niterprttationibus ttonünum de Luca,

Simon, audtens.ld.ibid.de fecunda Petri.

Simon, cbediensfm Latino fonat. Idem 'm primunt Marei.

Simonponenstrißieiam interpretatur. Jd.ibid.i» 5.cap.

Simon i/iterpretdtur obedientia. Origwes in 17, Matth.

Simon eelotcs,difciplinauitre. Oecumeniut in t, Aäorum apoßolorum.

Simonis, obedienlis ßue ponentis trißieiam, aut audieniis mocrorem. Hieronymus in interpr. nomin. de AiÜis apoßolorum.

Simplex, Etnediüaomnhanimaßmpltxtcr er qtnßmpliciter ambulätßn fiducia ambiilat. Nort in eo loco ßmplex pro ßuho, erproeo qui nihil no' uit,inteUigendi'm eß: fed pro non malo, non uerfuie. Mamfi ita inteüigereturffuperuacaneiimfiiißetdice' re-.Eßote prudentes,ßcut ferpentesier fimplices,ß'’ eut columbte. Chryfoßomus homilu decimafexta in loannem.

Simplicitas.Vrin omnibus lecupletati abunde» tis in omnemßmpUcitatem. Simplicitatem munifieen tiam uocauit.Theodorrtus in nonum fecunda ad Co-rintbios.

Simplicitec


-ocr page 283-

Simpliciter tribuere.Qgt/ftr^i/ttrw ßntpU-eiute. Hic tribuit fimpliciter^qui non in ftmulatione hoc agît, ut laut ei ab hominibut detur, fed ut à Deo per hoc ipfunt meritum confequatur.Antbrofut in tt. ad Romanos.

Sin, defertum inter mare rubrum cr folitudinem Sina.Nam de dcfcrto Sin ßlij [Çrael uenn antin Rd-phidim,cr à Kaphidun in defertum Sina^iuxta mon tem Sina,ubi Ntoyfes tabulas kgss acapit lt;nbsp;■' autem Sin idem dicitejfe Scripturaqit' . \:adest fed hoc iuxta lif brteos. Ca^terùm u: Se-.. ^inta in-terpretibus non habetur. Eufebius de locis Rc^r braicis.

Sin,amphora, uel tentatio,fiue rpbits.Philo in in' terpr.nomin. de Exodo.

Sin,luitns.ld.ibid.del^umeris.

Sin, egrediens.ld.ibid.de lefu Naue.

Sin,dentes. id. ibid, de Pfaltcrio.

Sin,loquens.ld.ibid.de tob.

Sin dentes dicerepoffumiis. Eufebius lib. t o.c^. ». De prieparatione Euangêlij.

Sitj lentatio interpretatur, Origenes homiLi tJn Exodunt.

Sin interpretatur tentationes. ld.homi}. fumNaue.

Sia3,mons in regione Madian fuper Arabiam in ieferto,qui alto nomine Choreb appelîatur,Vnde db citunEtficerunt uitulum in Chorebtcum hocuioy' fes in Sina ßäum fcripferit. Rieronymus de locis A' ilorum apojiolorttm.

Sin4,tentatio,fiue rubus,ß tarnen perfamech lite tantfcribatur. Ehilo in interpr.nomin.de DeuterO' nomio.

Sina, monsin Syria Paleßina, ubi eH terra ludea. Cyprianus traâatu de montibus Sina cr Sion.

Sina mons interpretatur tenlalio ateina cr ô' dium:£q!tc cr Sion interpretatur tentatio exacerba' tionis Oquot; ffeculatio.ld.ibid.

Stna montis nomen tentationetq foiiat. Hierony' mus in 4.ad Galatas.

Sinai, rubus, amphoramca,ßuemenfuramea, uel mandatum. Philo in interpretationibus nomin.de Exodo.

Sinai,fentis.aut fecundus interpretatur,aut manda turn men/iiraq; rius,uel certc tentatio.Rieronymus i' bid.de A élis apoflolorum.

Siniftra.Per arma iuflida- à dextris çr ßnißris. Sinißra uocat, qua uiderftur iniucunda. Nam u/w funt propter qult;e merces datur. Cuius igitur gratia iUa ßc uoeati uel quodplerique hatic opinionem hà' bent, uel quoniam Deus iußit precari, né ingredia' mur in tentationem. Chryfoftomushomil. i i.in fe' cundam ad Corinth.

Sinus Pacriarcharnm.Sidi« bcatorumPatriar tharum, reliquorumcp fandlorum omnium funt, ut rear equidem, ficrattßima- ilia- ac beatißima fedes, quee omncs diuinam efßgiem pne fe ßrentcs,in fua fu fcipiunt infenefcibili cr beatißtma rcquic.Dionyftus Areopagita lib.de Eccleßaßica kierarchia cap.7.

5 * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;54

Sinus Abrahas. Si aternut locus repromittitur, eSquot; afcenßs itt eoelum adificatur à Creatore,promit-tente etiam fernen Abraha uelut ßellas call fut/irum, utiqi ob coeleßempromißioncm,(alua eapromißio-ne,curnon capiatßnum Abraha: diet,temporale àli' quodanimarum fidelium receptatulnm, in quo iani delitpetur fitturi imago,ac candida quadam utriufque iudicij profpiciatur.TertuUianus lib.4.aduerfus M4r cionem.

EtLazarum in finu cius. P4rlt;«à/tMprf«pe-ris,ßnus erat Abraha. Abraham à longe,çr Laza~ rum inßnu eius Dicat mihi aliquis,}n tnßrno eß pU' radifuslEgo hoc dico,quia ftnus Abrahie paradiß uè ritas eß:ßd erfanätßtmum paradifum ßceor.Chry' foßomus homil.de diuite in Euangelium Lucæ.

Racuita deßtnäus Lazarus,tn ßnum Abrahte ßsit deduaus,ideß.cumAbrlt;di(e ßlijs eoüoeatus eß: pa~ trem enim multarumgentium Deus ipfum conßituit^ Cyrillus libro primo capite uigeftmofecundo in loannem.

Sinus Parris,Vnigetiitusfilius quicßinßnu Pa tris.Quando inßnuPatrisfiliuseffe dicitur,nihila-liud quam ex ipfo or inipfo filium effe intelligemus. Sinumpro fubßantiaper fimilitudinem corporum, qua rebus intelligibilibus manißßiora funt,pofuic.li dem ibidem.

Quid eft,in finu Parris ? In feereto PatriSi Non enim Deus habetßnum,ßcut nos habeinus in ui ßibus,aut cogitandus eßßc federe quomodo nos, aut ßrti cinäus eß ut ßnum baberet : fed quiaßnus no-ßer intuseß,fecretum Patris.ßnum Patrts uocamus. In feereto Patris quiPatrem nouit,ipjeenarrautt.Aii gußinustraä.3.in toannem.

Sion,mons urbisRicrufalem. Pufebius de locis Rebraicis.

Sion,ßgt;ecula ßueßgt;eculator,uelfcopulus.Philo Ui interpr.nomin.deßcundo Regum.

Sion,ffecula,uel mandatum,ßue inuium. ïd.ibid. de tertio Regum cz Pftia.

S ion,ßiecula.Hieronymus ibid.de epißolis ad Rd manos Rebreeos.

Sion ex interpretationeßieculatorium ßgiitficat. Eufebius lib. 6.cap. » 4. De demonßratione Euait-gelica.

Si or, fn tribu Àfer.id.de locis Rebr.

Sior, oppidum iudaa.lof. i s.

Sior,paruulum ßue turbulentum.Philo in interpir. nomin. de lefu Nauc.

Sior,ßrmamentum nouum uel turbidum. ld.ibid. de Hieremia.

Sicfuidem.SiquidemßfiritusDeihabitat inuôa bis. Siquidem ißudmultis modis non ita ponit,utqui dubitet,fedutqui ualdecrcdat, uidelicetpro quado' quidem, ut qttando dicit : Siquidem iußum eß corani Deo,ut tribulatto uicißim reddatur illis,qui nos tri-bulationibus affligunt. Et iterum:Tantaßußra paßi eßislßquidemerß-ußrd. Chryfoßomusferm. 13.ad Romanos.

Siquidem iußum eß apudDeum. lllud,ßquidem, hoc loco pro fed,pofitum eß, quod er nos in ijspo'

L X nimut


t

-ocr page 284-

Si

tri mit ^Uie uebementer funt confi/ftl er hrtjrdgdib litt.ldem homilia fecttndiinfecundam ad Theffàloni c.nfcs.

Sir, lebet, ud aula,quam uuîgo oUam uccant. Phi lo in ineerpr.nomin.de librit Regum.

Sirocha,^«ö confùgit IudexAhVd. Eujèbiutde loeit Hebraicit.

S1 la, tentât to,ßue ßrinaeetu. Philo in irüerpr. noquot; min.de tertio Reguin.

SiüifgygM^vxpoflerif Enach, incola urbit He' bron.Num.tj.

Stßi,longteuut meuf.Phllo inintrrpret.nomin.de tiumeris er lefuHaue.

Sil aim,egredient.ld.ibid. de Efaia.

Sifara,(/Mx labinregit Afor,urdut 4 Debora er Barac.lud.4.

Sifara,gaudlj exclufio,ßuc tollen't rri:ed(ntcm,uet equiuißo. Philo in interpretationtb.nomin.de libro Aiidicum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''''

Sifara interpretatur uißo equi.Origenet hàntii.4. in librum ludicum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ‘

Sitenna nomen ßgnißcat inimicitat.iöfephut li-bro ï.cap.i^.Antiqtutatumiudaica'mm.

Sitire ßcefurire. Omnifquibibtritexhacd' qua ßtiet iterum. Porro uocis ßtiendi, er uocit eßt' riendi quantum ad fenfum humilem er corporalem at tinet, du^e funt fignißcationet, alteram eui» uacui ef ^0 egemiitjillum quod appetimiu humido dejlituitidl teram cum fepe pauperet, ey qui funt in egeßaterc' rum necejfariarum dicunti^etiarnfi fatiati ßicrinCfe O' furire uelßtire. Primi quidem tejlimoniiim habet in Exodo,qnando egentet cibis décima nona die, menfe fecundo, cum egreßtßiiffent iudæi è terra Prgypti, 'murmurauit uniuerfa congregatio filiorum ifrael ad' uerfui bHofen er Aaron , ey dixerunt ad ipfot ßlij l~ ‘frael : Vtinam perijjfemuf pereußi à Domino in ter' ra Aegypti, quando fedebamuf fuper lehetet caf' nium,er quando comedebamut panes ad faturitatem. Cur eduxit not ad hanc folitudinem,ut interficerelß ine cunblam hanc congregationeiniDixit autem Do' minus ad Mofen: Ecce ego pluo uebis pattes è calo, zr egrcdictur populus,cr coÜigent fingulis diebus.ut tentem an ambulaturißntin lege mea necne.Efuricn' tibiK enim er egentibui neceffario cibo, magnam murmuratioiiem ßeiebant ipforum fermones, quia U' qua egentet erfitientet murmurabant aduerfut t.lO' fen,dicentes:Ciuid bibemusiCluando claniauit M.ofes ad Dominum , er Dominus oßendit illi lignum, er proiecit illu.l in aquam, er dutcisßila eß aqua. Et p4M/o poßcum uenißfent in Raphidim, feriptum eß populumßtßßeillic propter aquam,iüicq;murmuraf fe populum aduerfus filofen.Porrö fecundæßgnifica tionis exemplum apudPaulum reperiits,dicentem:vf que ad horam priefentem,er efurimtts,er lttiinws,er nudi fum’os. Primo modo fitire, er efurire neceffario contingit fanis corporibus :altero modo hit, qui funt pauperet. Origenef tomo decimoterlio in loatinem.

S M

Smy rn a,««((4$ Lycilt;e proumcia; in Aßa, citias

S o

LUCOf iia memmitiEtpelagus CilicU,erPamphyli^ nauigitntesuentmus »» Smyrnam Lyetlt;e.Pro 5«» alt-qui codices habent : Venmus »1 Lyßram quteeHiia CiUcia, Hieronymus de locis Aiicrtim apoficgt;'' lorum.

Smyraie,cantico eorum.ld.m mterpr.nommJt Apocatypß, s o

Sobä, regio Syrite, euiut regem uicit Dawid, 9» Sam. 8. to.

Soba,mandatum in ea. Philo m i»terpr.nomin.dw primo Regum.

Soba,{e£la,à fecando,non à feilando. ld.ibid,deft cundo Regum. '

Sobab,filius Dauidis regit, t.Sam. f.

Sobab,conuertens.Phtio in mterpr.nomm,defecundo Regum.

Sobath,con«ertenf te:id. ibid.

Sob al,Horrieus,affinit Efau.Gert. 3 6,

• S6bal,uanauetußat,uel ueäet ad pottandum.Phi lo in httcrpr.nomin.di Geneß.

Sobi,ßliutHaas,Ammonitd,pr!ebetDauidiitte' xilio uerfanti,commeatum.t,Sam,ty.

Sobna, quteßor er praßdut prxtorio 'ut auht regit Ezechite.Efa.» a.

Sobnas,fedens,uel reuertens.Philointerpret, nom'm.deltbris Regum.

Sob n a m,fedens, uel reuertent. Id. ibid.de Efaiw, Sobochaii mi/rt 'm exercitu Dduidis, interßeit ^^pbigygantem Philißneum.t.Sam- tt,

Sóca,ramui, Philo in 'tnterpret.nom'm.de tertio Regum.

Socha,tabernaculum,uelumbraculum. Id.ibid, déle/ÛNaue.

Sochoji« frifcM luda.Sunt autem ufq; hodie uicu' li duo pergentibus Aliam de Eleutheropoli 'm nono miUiario ttiepublic£,unus 'm mente,alcer in campo ßtus, qUi Sochoth nuncupantur.Eufebiut de locis Hfe braicts.

Sochor,ramus,uelhttmilitas.Philo in 'mterpret, nom'm.de primo Regum.

Sochor, prima manßoßlio'Tum ifraelin defer-to,poßquam deAegypto funtproßäi antequam ma re rubrum tranßrent.Eufebius de locis Hebraids.

Sochoth,tabernacula.Philo it!interpret.nomin. deExodo er Numéris.

Sochoth tabernacula intelligi apudHebrteos tri' durit interprétés nominum Drigenes homit. y.in E— xorfKnijCr homil.i-ean Numeros.

Soco tk,oppidum trans lordariem propeMahi' naim,in quo iacobßgittabernaculum.Gen.j j.

Socliotbanoth,taberna cula,uel um lAaculaß' liarum. Philo in interpretationibus nominum de lt~ bris Regum.

Socothbenoth,idoluBabylonioru.2.Reg.i7'

Sodacia,latus eius,àlatere,non 4 latitudine,fn-tcUigendum.Philo in interpr.nomin.de Ezechiele.

So di,arcanum ineum,uelexclußtme. id.ibid. do Numerif.

Sodoma,cw{t4$ impiorum diuino igne confum'


-ocr page 285-

yjy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s ö

Morluum.Ealibiui ie locifUebràic.

SodottM,peaif ßlem^uel c^ecitiu,uel ßtnilüudo eo rifm.Phi/o i» in(erpr.nomiti.delt;Seneß.

Sodomd,päßio ßlenSfUel declinatio eorumAUt ßt lui.Hierónymus ibid.de Luat.

Sodomä,pecM tacenSyßuefüluit,uel jierilisJd.ibi' dem de epiü.id Romanof.

S0dont4,pecori tiKenti.ld.ibid.de Apocatypß.

Sodom\s,ßduis iiuttitcentibut.td.ibid. de fecuH du Petri.

Sobatftubit.Philo ibid, de Numeri!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'

Soßr, Jßecuhe dißiputio, uel fßecuhttorem dißi-panijfiue ßreeuhtorem uidebo.ld.ibid.de lob.

Soene, ciuitiH Thebitidt!,ßcutfcribit Ezechiel. EußebiU! de locis Hebnicis.

Soene,gyrtiK eiM,uel expeädPhilo i« 0rterpr.no 'tgÜl.de Ezechiele.

Sol. Solern eßedppeUdtum Cicero uukuideri, ^uod obfcurdti! fyderibuf ß)lu! apparent. LdHontiM lib.i.cap. 1 o.lnßitutionum dtuinarum.

Ortns Sol, LMOiim, äellat^ maiore lumine,'ne terram illuminentßmpedit. Vnde er nomen accépit, guódfolu! obtunßi uniüellis cumLuna, per diem terrax ßtlgeat. lunilitu in primum Geneßs.

Soïomon.Vide Salomon. -

Solomon,pacißcut,ßue pacatux erit.Plieronymwt interpr. nomin.de Uietttheco esquot; AÄw apoßolorum.

Soluereopus Dei.Noli propter cibumfotue^ re optK Del. Soiuit opu! r)ei,cr :edißcium defiruit charitat(s,(p(i propter ciborum intemperantiam fcan dalum fratribui ponit. Origenes lib. t o.ad Roman.

S olyma. SoZgt;mor«w ciuitatem poflea Hieroß) • lymnm uocauerunt.loßphut Ub. t .cup.-» s.Antiquita tumludnicarum.

Somer,pilt;terlofiphat,parricidie Io.«regt!, a, Reg.ii.

Somer,ruflo!. Philo in interpret.nomiit.de tertio 'Regum.

Semer eußos interpretatur lingua Hebrteorum. Origenes homiL^.in Ezechielem.

Hebrici Somer dicunt eußodem: ßcq- tradunt Sa~ maritano! primum appeUatos ßtijje, quad mißißte-rintab Affyriorumregead cuflodiam terrie ifrael, poß captiuitatem tfraeli!,qui dtuerßa erat à ludatqui -etiam ifrael propter peccata multa in captiuitatem deduilus ßiit Aßyriorum. Id. torn, aö.in Joannem.

Som nus.Pcfri« «ero qui cum illo erant,gra uati erant fomno.Somniim hic uocauit,magnam reß) lutionem uirium,qu£ ab iUa uißone ßda ßitt.Nam ue luti oculi ex nimio ßdgore obtenebrantur: ßc tune il lis non in node, fed in media die accidit ct /ßlendo-ris exceSentia imbeciBitatem oculorumgrauabat. Chryfoßomus homilia quinquageßmaßptima in Matthamm.

Somtonphanec,corr«pZc diciturtnam in He-bræo legimus,7,aphanethphane,quod interpretatur, abfeonditorum repertor. Porro ab Agyptijs didi~ cimin, quod in lingua eorum refonet, falu.itor tnundi. Philo in interpretationibus nominum de Geneß.

Ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 5 ƒ

S onai m,coccinea,uel fubßßens eis. id.ibidemde primo Regum.

Sonam,ubißiitiBa mulier Sunamitis : ell autem hodieuicusin finibus Sebaße in regione Acrabitemt uocabulo Sanim.Eufebius de locis Hebraica.

Sonam,pecus eorum,uel dentes corum.Philo in in terpr. nomin. de Ezechiele.

S (}ni,to ceux,uel pupiBa mea.id.ibid.de Numéris: Sonim,coccinum.ld.ibid.de lefuNaue.

Soontinis,urbs Agypti.id.ibid.de Numéris.

Sc3piter,natttslSerrhie£in I^lacedonia, comes Pauli ex Achaia per Alacedoniam redeuntis in A-ßam. Ail. 10.

Sophan,oppidum tribusGadßnter lazer çj- Ma hanaim.ioß 13.

Sophap,lt;óntciMlot.Jofgt; i, . lt;nbsp;“

Sophar,ß)eculator eius, uelbticcina.Phito in in-» terpr.nomin. de Geneß.

Sophar,dißipare,uel diuid€re.ld.ibidem de tertio Regum.

Sophlt;r.'ï.Keg.ilt;?.

Sopliera,)nonï orientisin india,iuxt.i quem hU' bitauerunt filij ieilan,ßlq iJeber,quos lofephus re-ßrta Copheneflumine, cr indiç regionibus ufque ai idlocorumperucnijße,ubi appeBatur regio leria:fci cr claßix, Solomonis per triennium hinc qua-dam commercia deportabat. Eufebius de locis He-braitix.

Sophcra,qu£ eUcr Sophir, unde ueniebantna-ues Saldmonistde quafuprà diximw.Efl autem mos orientis pertinens ad lndilt;e regionem.ld.ibid.

Soph ibidem.

im,mons Ephraim in loco Armathcm. ld.

Sopbim,^ecula,iKlfcopulus.Philo in interpr ncf' min.de primo Regum-

Sophonias,Propheta,priedicit populum iudai c«i« in captiuitatem ^dbylofticamabdu^um iri ; fed tarnen reliquiaspopuli manfuras effe,ut ex cis Chri-fius nafccretur.

Sophoniax, Sacerdos, legatus ScdechL-e régis ad aieremiam.Hierem.ii.ip.}-7i'

Sophonia,abfcondcns eum.Philoin interpr.no min.de Sophonia.

Sor Tyrus,metropolis Phænicés in tribuNcpta Um.Eufcbiux de locis Hebraicis. •

Sor,mcridianus.Philo in interpr.nom.deExodo.

Sor,ßrtis,uel petra,ßue tyrux. Idem ibidem de Hieremia.

Sorech,nomcn forrentis,de quo locoßiit lyalila iBa Sampfonts :fed crufq^ hodie adfeptentrionalem plagamEleutheropoleos uicus oßeuditur nomine Ca pharforerhiuxta uiBam Silraa,unde fuit Sanipion. Eufebius de locis Hebraicis.

Sorec,elella,optima. Philo in interpr.nomin.de libro ludicum.

Sorec.ultima uel eleâa.ld.ibid.dc Efaia.

Soreth, in tribu Elan, ubi Sampion ßifße legi-mus iuxta Eßaofdequa fupràdixtmus. Eufebius de locis Hebraicis.

Sosicl,coanguflans Deus,uel robußus Dein.Phi

L J lo


-ocr page 286-

S P

la iJi înte^firetdtionihuf nominum Je ExoJa.

S û rs. De forte iUi diuina, qui£ Mathiie diuinitùt cotic^i.dl;; ^nilem alu feiifere, meo iudicio non reite. -pvt Jill Ä »Zem etipfe quid fentiam. Videturmi' l^Sc pturaforcentappeüajfe, diuini quiddäetpr^-c'.py ,n terXy perquod iUi choro facratißiino inft-muretur, qui effet diuina eleiüione dcclaratui. Dio-ityltM Areopagitalibro deEcdefufttcaHierarchia^ (ipàe f.

Et dederunt fortes ip(oram,ey-cSortemap peUat feu hieredititem, tit totum ejfcDc: benignita-tif, GT eledionis ßgniftcet. Qjçiii er ueteruni etiant meminit,quód et LeuitM Dominmitaßierit fortitiu. Oecuntenuts in t.i^doruinapofioloruin.

In quo Sein fortem afeiti fumus. Sors ret eß cifui CJquot;euentuf,non propoßti liamp;er*neq;uirtu-tis. Cbryjaßomiu in i .ad Epheßos.

Sors Domini. Qwod dicimut de forte, non ßc occiput auditor, quaß fort talis aliqua dicatur, quo inter hontnes cafu,Qr non iudicio agi folct. Sors Do mini ita accipienda eil, tanquam ß diceretur cledio Domini,ueipars Domini. Origen.hom.9. inLeuit.

So-bpacer,natus in oppido Macedonio Berrlt;ea, comes Pauß ex Grocia in Macedonian redeuntis, A-itorum zo.Rom.i^.

Soßpater,narrans.HieronymM in interpret, nom. de \disapoßolorum.

Sobpaztus,faluans dt/perfos. ld.ibid.de epifi.ad Roinanoî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1

Softhenes,archifynagogut.fudooritm Corinthi habifantium, amplexus eßdodrioan Chriflt prodi-cante Paulo.Pcd. c9. i.Cor,«.

Soßhenes,faluantieos,ßuegaudiumda mihiHie' ronymutin interpret.nomin. de, Adis apojiolorum.

S o ft rat u s ,pr£ßdus Antßuhi, in arce Hierofo'^ lymitana. î.Macc.4.

Sorer.Graecum nomen Jeftft eSl Soter, ideß, Sal-ttitor. irtneus lib. i.cap.^’iotduerfus horefes.

S P.

Spatlia, expeditio ßue accindio: feJredius Hi-ßtania feribitur. Hieronymus in interpret, ttomin. de epiß.ad Romanos.

Species, Species bißriam dicitur.Dicitur enim fpeciesßgura erßrma,utfpeciesfiatuo. Diciturau-tem rurfus /pecies,quod ordinatur fubgenere, id eß, quodexgenere diuiditur. De hacapud Philaßphos ed fermo. Damafeenus ßbro de Dialedica capite fecundo.

Spedaculum fieri angeti«. q«mßgt;edacU' Ium ßdi fumus mundo, Oquot; angelis, ey hemrinibus. Qtji l ßgnißcat, er angelis i Poffe aliquem bemini-bus/pedaculum efß,non angelis,quoniam uiUa funt opera.yioßraautem certamtna talia funt,utetiam an gebt digna ßnt jpedatoribus. Cbryfoßoinus homilia 1 i.ittpriorem ad Corintb.

Speftaculum fieri mundo. Quiißgnificat, ßgt;edaculum fadi fumus mundot Non in angulo quo-dam, non in parua orbis terrarum parte bac pati-mur, inquit, fed ubique locorum crapud bomines. Idem ibidem.

S P

Specolatio. Specuiatores. QMM/a^Nenr fa-di eßis fpeculationi, ey ficut rete expanfum fvper Thabor. Speculationem in his appeSat fubditam mul titudinem, cuiuscuram Principes habere debent. Spe cuktores enimideo apui Safras Uterus,proßdentes populi dicuntur. Cyrillus libro 11. capite tó.in ioannUem.

Spec U.I u m. Cernimwr enitn nunc per ßieculum. Nomine jpecutiquomodocunq^ uißim inteUigü.Chry foßomus bomtl. j ^npriorem ad Corint.

Speliiuca Speiunca locus eit in proßnduin ter-to deßffus.Origeneshomii 1 ». in iefum Na«e.

Spes. SpeSeß, boni acquirendi expedatio. Clement Alexandrinus lib. i.Stromatum.

Speseß,expedatio bonoru,ucl aifentis boni bona Jperatio.ld.ibid.

duid eßIpes? de ßturis fiduciam habere. Chry-foßomus ferm. » 4.ad Romanos.

Spes duplex. Cum jpemnouißet dupßccm,u-nam quidem qult;e expedatur : alteram uerô quo minis intctiditur,iam finem docet ßdcireßitutione.Cle mens AlcxandrinuS lib.z.Stromatum.

Spes iufticiæ. Nos enim (piritu ex fide, ßiem us ßicia; expedamus.Spes iußicto, Chrißus inteÜigen-dus:quia ipfeeß ueritas, pätientia,ß)es iußieia, cm-nesq; uirttitcs:cuius nos fecundum expedamus aduen tum,quo iudicaturuseß omMa,et iam non patientia, fed iulficiaaifitturus, ut reddatunicuii^ fecundum o-pera fua.Hieronymus in s.ad Galatas.

Spe gaudere. Spegaudentes. Spegaudet,qtti non refpicit ea quo uidentur, fed ea quo nonuiden-tuT expedattfy qui fit,quia non funt condigno paf-ßones huiuS temporis ad fiituram gloriam quo reue-labitur in nobis.Origenes lib.^.ad Romanos.

Hoc eil.lpegaudere, in tribulationepatientem ef-fe.fzmbroßus in 1 i.ad Romanos.

Spinæ.Sopcnumero audißis Chrißum profentis uito folicittidines er diuitiarum fraudes,ß)inus appel lajfe,crmcrito fané. Chryloßomus homiba t^.in loannem.

Vnus eft Spiritus fanäus,^Hidiuiditunicut-quepraut uult. Dicitur autem Spirituspietatis, di citur effe ßiritus Chrißi, er Spiritus à Patre proce-dens,er à filio accipiens, non alienus à Patre erfi-lio exiflens. Epipbanius librofecundo, tomo primo contra borefet.

Plurimosßiritus dicit Scriptttra. djti facit Angelos fuosJpiritus,et minißros fuos ignis fiammam. Et, Omîtes ßriritus laudate Dominum. Coterum dignis danturdona difcrctionis ßrirituum. Aliqui enim cce Icftcs funt, gaudentes ueritate : aliqui terreftres, ad fiaudem er errorèappofitùaliqui fubterranei, abyßi er tenebrarum filij. Ipfum enim Euangeliunt dicit eos rogaße,ut ne mitteret ipfos in abyßum. Similiter autem er ßiritibus imperauit, er ßiritus expulit uerbo, er non permißt ipfis loqui. Dicitur autem fpiritus iudiciijCr/j’intMSCombu-ftionis.’crdicifMr ßiritus man di. Nos uero,in-quit, ßriritummundi nonaccepimus. Sed crßgt;iritus hominis, enim nouitea quofunt hominis.


-ocr page 287-

y4* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s P

niji fjfirltM hominis f Et uadeni, itcnon uertcns. Ndin jjiiritut pertranfijt in ipfo,cr non exi' ftet. Et,Dcflrucs f^iritum ißforum, er Je/idfiit. Et f^iritut Prophetarum Prophetis fubduntur. Ecce f^iritusfil(M flttit coram Domino,er dixit ipji : gt;nbsp;er ^uiddecipies Achub f Etero,inquit,fflt;irituf ialfus in ore pleuioprophetdrum. Dicitur porro er l}gt;iri' tM eompundionis effe,ey f^iritui tiiniditatit^ ey /}gt;b rititt Pythonif, er lj)iritM fcortatiffitn ,(y f^iritui proceUe^zy f^irituf uerbofut, erl^iritm debilitatis, cripiritut immundiiS, ey/^iritui fnrdtK, ey j^iritiit tnutiu.cr f}gt;iritnis nix loquens, er fpiritusmldt hor' rendnifqui uocatur Legio, çyl^iritualiei nequitiæ. Infinita autem fiinteloquia fapientibui de /piritibm. Idem ibidemlib.i.tom. ».

Spiritus appellationes. Sicutdiuerfits cont' tnetnorari leges in hic cpiflola 4 Paulo fub uno uoca iulo legis ofiendimus, er diuerfas mortes fnb una mortis appellatione nominari : ita er diuerjos fidri' tus nunc uidemus fub uno nomine (piritus indictri, Ait ergo in præfenti capitulo : Quicunque enim j^i' ritu Eiei agunturdj filij Dei. In quo utique ipfium fiiiritum Del diat. Et Herum in fiquentL Hon enim accepifiss, inquit, iterum l'etuitaus/^iritum in tH more. ïnquooftendit [piritum feruitutis alium effe^ quàmiUuin quem fupradtxit fiiiritum Dei. Et pro' ftereafubiungitxSed accepiflu)jgt;Lritum adoptio* nis filiorum, in quo clamamus, abba pater. Jn hoc fidritum adoptionis ofteniitipfum effiequem dixit fupri fiiiritum Dei,de quo er repetit. Ip/ê enim figt;ùgt; ritus teflimonium reddit fiiiriiui no/lro : hoc eji, ip/e fi’iritus Dei in quo Patrem Deumclamamus, teftimo nium reddit finrituinoflro. c^ui fpiritus noftcr alius (ine dubio efl, quam iUefinritus feruitutis, qui diitur in timoré,uel hic qui ei de inuocatioe Patris tc' fiimoniuM probet. Omnes ergo homines, ut uidetur, aguntur aliquo fiiiritu, ficut ipfc Paulus fcripßttSci' tisautcm uoscum ejfietis gentes, quomodo ad idola tnutaagebamini,lnhocofiendit, quód etiamgentes ad idolaagiitur aliquo finritu. E/l ergo fiiiritus Dei, qui er idem e^l jjnriuis Chrifti, ideinq; er fi’iritus landusefl- Sed erfi’iritus »dopiioaii idem did uidetur, ficut prüfens apofiolicus déclarai fermo. Dauid quoqiie qui didt ( Pfalmo quinquagefimopri-mo ) Spiritum fandum tuiim ne a ifiras à me, er fii' ritupriiicipali confirma me, de codeindicere tiide' tur:quem principalem propterea arbi' tror nominatum, ut oftenderet ejfie quidem multos fi’iritus, fed in his principatum er dominatitnem Spi ritum fan(lum,qui er principalis appeUatur, tenc' re. Sicut enim multi funt filij Dei, ut Scriptura dicit: E.go dixi, Dij efiis, er fiUf excel)! omnes, unus tO' men eil natura filius er unigenitus de Patre, per que omnes filq appeUantur : ita crfigt;iriltis quidem funt multi, fed unus e(t qui uerc ex ipfo Deo procedit,er CiCteris omnibus uocabuli ac fandificationis fute gra' tiam donat. Q^d autem plures funt ffiritus, dc' claratidem fipoflolus ad liebr£os (capile primo) feribens er dicens: Hon omnes funt ininijleriales fiu' ritus ad minifterium mißi propter eos qut batrediti'

8 f

teilt capiutrtfalutis. SederDauiddiät(pfalmo cen tefimoquarto ) Qgi fiicit angelos fuos fi’iritus. Et Daniel nihilominus teftatur,er dicit: Benedicitefigt;i' raus er animte iujlorum Domino: er in pnefeiiti lo' co Paulus :lpfe fi’iritus, mquit,teftimontum reddit fi’iritui nofiro. Et in alijs : Vt integer fi’iritus ue)ier, er anima, er corpus in die Domini noftri lefu Chri' fii feruetur. Qiiteomnia dubiutn non eil, quód dt rationabilibus fpiritibus diilaßnt. KppeÜantur pr£' terea fi’iritus mali erangeii maJi.^cHf crDd-uiddicit: Emifueis iramindignitionis fuie,mißio' nemper angelos malos. Etin Kegnorum Libra feri' ptum efi de Saul ; Et fiiritus Dom’ni difceßita Saul, er fujfocabateum fiiriius malignus à Domino. At' que in libro Judicum refirtur : er immifit Deus t pi' ntum malignum intermedium Abinielcch, er inter medium uirorunt Sietnorum. Hic ergo fpirb tus malignus qui dicitur uel extjji uefuffbearet Saul, uel Abimelech Sicimosfi} ut dirimeret, çràDomi' no exiffe acmiffiu effe memoratur, tanqaam carni' fix quidam inteUigendus e(l mifius ad exigendas dt peccatoribus paenas. Et quamuis malt propteT pro’^ pofitum fuian uoluntatcm^ dicantur,inhis tarnen qui poena dtgni funt, diuine uoluntati exhibent ini' nifterium. Sicut eriUedequo refirt llgt;ïicheas pro' pheta,fiiritus mcndaXrçKi cum ÙDeo didium fiiif fet, Qjiis fiducet mihi Achab S iUe rc/ßondit : Ego fediicam. Et dixit Dominus: In quo lt;nbsp;AtiUe: Ero, inquit, fi’iritus mendaxinert omnium Prophetarü, er dicam utafiendatin Galaad, eribi cadet. Et di' xit Dominus : Vade, fcduces,equidcm poteris.Sic er' go er ij qui dicuntur mali fi’iritus, officium Deo er' ga pacnarum exhibent minifieria. Sunt pr^terea efquot; all) fiiritus dtquibusdictt'.iitfi’triM contercs na ' ues Tbarfis : er fi’iritus proccliæ, çy fi’iritus ar-dori». Qaos tarnen ego materiales inagis quam ra' tiotiabiles fiiritus dixerim.OrigcMs libro feptimo ad Romanos.

Spiritus fignificariones. Spiritus intciligi' turmultipliciter, Spiritus fanlt;llus,uirttites etiainSpi ritus fanäi dicuntur fi’iritus, er angelus bonus fii' ritus,er d^monum fiiritus,er anima,qu.mdoquc C' tiam mens fiiritus dicitur,er uentus fiiritus,er fii' ritus aer. Damafeenus libro prmo, cap’.tc deciitiO' odlauo de Orthodoxa fide.

Spiritus cum dicitur, er hominis eH aliquando, er pecoris fiiritus dicilur,ficut feriptum efi: Per di luuium mortuam effie omnem carnem qu^ habebat ia fe fiiritum uit£. Ac per hoc er pecoris fiiritus did' tur,er hominis fiiritus dicitur.Aliquando er uentus fiiritus dicitur, ficut habetur in Pfalmo : Ignis,gran do,nix, fiiritus tempefiatis. Cum ergo multis modis dicatur fiiritus, quo fiiritu dixi(Ü, o Apoflole, fida carnis mortificäda,meo an Deif Audi quodfequitur, er inteÜige. Sublata eä quieftio fequentibus uerbis. Cum enim dixiffiet: Si autem fiiritu fida carnis mor' tificaueritis,uiuetis:cotinuó addidit: Qgictquot enim fiiritu Dei aguntur, hi funt filij Dei. Agis fi agaris, er bene agis, fi 4 bono agaris.Augufiinus firm, n.df uerbis Domini.

Spiiitü«


-ocr page 288-

/4? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SP

IJ Spjntus pro Pâtre amp;nbsp;filïo,

Sfgt;iriiuin uf-caait fdn/ia Scriptura^iy P^tfreftt, fy fïliunt. id quoi eamp; iiuüi'f fJturie incorporeum, zy qucd rircwfcribt «5 p{gt;flt;'/l,pcr hoe (ignificitts.Spi' ru-^n Mlem finHuK^ (bhnhypoßafim nO' mii'.Jt.Tbec'doret.dti'.ogo inrnutibihf.

Pro Chrilèo.Spj'rWii« rd quitih;iß:dt,e^ro «o» prodefi qKÎeqtMtn. Spirùum/cgt;pfum4ppi!ht, quo. ' niant Cei«ßgt;thtult;ui iitPauluftCominttfßib ritM rß. Nee !)?(lt; dicimuf, quia j^iritum Sanäun; in propria perfonà ßtbfißere non ptttnnuf : fed quL ß. cut ßüUfhoKo filiunt fe hominif appeSat,ßc fei proprio fhiritu f^iritu nominat.fion eß en:m alienws ah to ßtiritui ßtui.CyriÜM libro quarto,capite zj.in loannem.

Pfo Spiritu fanöo.NoniMJ» enimßerat ßiri bu ddtui.quu kfui nondu filtrat glorificatie.Quent dicit ßiritUnt,niß fanäuni Spiritumf Augußinut tra üitu ji.inloaitncm.

Quàd ßffiritu dudntin\»on fuh lege. Spiri tum no eum de quo P^poßolui in alio loco loqui/ur: Ipfe /firifua teßimoniu perhibetffintui noßro,quöd fUmte ßlij Tieidd eR,non ßiritii hotninis qui in ipfo eil:fed ßnritum fandum ßgnißcat:quemfequentes tßieimur ßgt;iritual(S,crfub lege eße deßßintut.tiie' ronymus in f^d Galatas.

Pro carne Chn{ii.Verh.-(quæego îoeutusfum uobif, ßgt;iriius uita fünf. Spiritum hicipfantcar' nem nuncupautbno qui.-i naturam camii amifcrit,ey in ßgt;irituin mutataßf.’ fed quia fummè cum eo coniun ila,totavt uiuißcandi uim haußt. Cyrillus lib.4. cap. i4..in loanncm^

Pro grati o.Et integegt;' ueßer ffirifus,crc. Spiri' tumappeüauitgratiam. Theodoretusin y.prioriiad 'Thefftlonicenfes:

frud-ts autemßiritus eß,charitaf,crc. Spiritum itocat datant gratiam : ey ideoßtidunt etianiffiritus dppeUauit charitatem, crgaudium,ey cetera: iUc C' nim open ßrente,ununiquodq; eorUm rede fegerit. Id inf.adGalatof.

Pro dono fpiritus. Et integerueßer ffiritus, '^c. Quid hießiiritum uocatf Donumffiritus.Chry foßomus homil. 11 .in priorem ad Theffaloniccnfes.

Nim /i orem lingua, ffiritus meus or at, eye. Spi. ritus,hoc efl,donum mibi concefßtih, linguamqi niO' uens.td.hosiil.} f .in priorem ad Corinth.

Pro opcrationc. Non admenfurddat Dcutßyl' ritum.fHon omnes, inquît,ad menfuramßriritus ope^ rationem accipimus:nant ffiritum hoc in loco opera tionc dicit. H£c enim eß q:i£ diuiditur,illeßne men' fura ey iniegram habet operationemiquod ß opera' tionemeius nemo metiripoteß, longé minus fubßan tiam.Vides'ne ffiritum inßnitumfldem homilu ip.in loannent.

Pro anima. Vtundemus not ab omni inquinamê to carnis ly ßiritus, eye. Spiritum hie uocat anima. 'Theodorelus in i.fecund£ ad Corinth.

Pro ^piritiialibus. Verbaquje ego locutns fum uobis, ffiritits cyulta fHnt.Spiritus,hoc eß,ßgt;iriiua' lia,nihil carnaIe,nuUam naturalem confequentia hU'

S P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f4ß

ientîa,fedomni hac terrena neeeßitatt, ty huiits uie tælegibus libera.Chryfoflôm.hom.4ô.in loannent.

lt;5 Quid inter Ipirirum amp;nbsp;animam interfit.

Vianifeße Scriptura cognofeit aliud efjè animanr, aliud autem effe ffiritum, ficut teßatur Paulus dices: Deus autem fandißcet uos ad perßdum, zy integer ffiritus ueßer, ey anima, ey corpus edhferucturin aduentu OonUninoßriiefu Chrißi.Et apud DaniC' lem, Benedicileßlritus zy anim£ fandorim Domi' num.Helias ergo loannesno propter animant eßap peUatusßed propter ßgt;iritum zy uirfutem : qute non coiitrißant uirtutem Scriptureß primiün fuit in Hf' fù ffiritus,zypoßea m'lóanr.eß,dits efl, ßc'ut con' ueiuenter Apoftolusait: Spiritus Prophetarum Pro' phetis fubiei^us efi,nb atiima: Prephetarum Prophe tisfubiedtfunt.Origenestrad.j.inMatth. ;

lt;1 Quid inter fpiritûm èc catnesh inreffir.

sic flultieflis,ut cum fhiritu cccperitis, nunecar' ne confummamini.Spirium uocauitgratiam.rarnem autem,nit£ exlege inflitutionem,quoniam quæ legis ßnt fupcrßua,ea funt corporea.In corporeenim uer fitur circuneißo, zy fabbati obfiruatiû,zy lepra, ZT aflgt;erflones,et alia eiufmodi. Theodoretùr in tertiun ad Galatas.

Quid inter fpiritûm amp;nbsp;flatum interfit

Jnfpirauit inßeiem eius fltirUumuitae. Spiritunè hon flatum dixit,quaß interßt aliquid.fiSam inßßriiit inteüigimusrobur,tenore», zruim : flatus tanquam aura quatdam efl zy éxhaïatio lenis ac fedata.Philo li bro t.AüegcriarumlegiSi

^Quidinter Ipirilum Sz mentem inrerGr.

O^abo ßgt;ir'.tu,orabo zy mente. Spiritum donunt appeüatimentem autem manißßiiionem eorum quje dicuntar.TbeoJorctus in 14. priorisad Corinth.

Spiritus aetis.Secundumprincipempotißatis acris huius,zyc.Principem hunc erroris ideo aeris di cit flgt;iritum,ut oftendat quia hanc partem fibi ufur' pjuitadexercendam doifiinationem. Alius eilenita aer,zy alius princeps : fed quia in mundo uel in aere dominatut,flgt;iritus aeris appcÜatur. Ambrofiusin t. ad Epheßos.

Difcrcrio fpirituum.Afi/ diferetio ffirituS, Quid hoc ßgnificatf cognitionem quis nam ffirituU' lisßt.quis no. quis Prcpheta,etquis deceptor. Quoi zy Theffalonicenßbus dicebatiProphetias nolitenc' pilgere. Ömnia autem probate,quadbonum efltenc' te.Chryfoflomus homil.i.9.in priorem ad Corinth.

Spiritus fili/Dei. Qudniamautemcßis filif Dei,mi(it Deus ffiritum filij ßii in corda noßra,zyc. Manlßfle Apeflolus Fauhu tres fpiritus nominat. Spiritit filij Dei, ut in pr^fenti loco: Mißt Deus ffiri tum fitij ftii in corda noßra. Et ffiritum Dei, ut in il. lo.Quotquotßiritu Deiaguntur, hi filij Deifunt.Et Spiritum fanlfum,ut ibi:Corpora ueflra templumfan ili fpiritus funt quieß in uobis. Alium autem faniium Spiritumeßfe quam filium Dei, manifißc et in Euan gtho

-ocr page 289-

S P

gelio comprobitur: Qu^i dixcrituerbutn cohtrd fi-htm hoininK,dimittetur ei. Qjticunij; aufcm dtxerit contra Spiritum fanilum^nec htcnechi jùturo dimit' tetur ei. Hcc idée,quia multi per impentum Scrip tu rarum, quod tyPtrinianiu in odauo ad Demetria-numeptfloUrunilibro flcit, afjèrunt S.fandum'irpè Patronp'f pc [ilium nominari.'E.t cum pcrfjticu c in tri nitate credamui,tcrtiamperfoiiam außretes.^ ne^ub' ftantiam eim uolunt e[]e, fed nomen. Ne autem lcn~ ptiin ficiam, non enim dialogue, fed commet!tariat fcribitur,de quinquagefimo Pfalmo tres /Jn'ritus no-' minât JS breuitcr o/lendam,Prophctadici-nte: Cor munditm créa in meDeus,c:t'^iritutn re'lum inno-ua in uifeeribus mets. Ne proijcias me à jicie tua, ey Spiritum fanâum tuum ne auftras 4 me. Redde mihi latticiam falutaris tui, ey fpiritu principali co/irma jfæ.Pfincipalem l'pintum,Patremappellat,quia filius ex Patre,ey non exfilio. Spiritum autem re-étuin ueritatis atq; iuflicite,Chrifium Dominum fi-gnificat'.Cluia Pater omneiudicium déditfilio,ut Da uid ait : Deus iudicium tuum régi da, erpotentiam tuamfilioregis.PorrôSpiritum lànfturr. apertono mineuocat. dUiequidemcumuocabulisperfoniiq^ di{Jèntiant,fuhfiantia naturaej; fociata funt,lt;sx indiffe renter ident jfiirituf ob miturte focietatem, nunc Pa~ tris dicitur ejfc,nunc filtj Hieronymus in quartum ad Galatas.

Fruâu» fpiritus.Fri((fÎJW4«ffw lfiiritits,chari' tas,eyc. Curuocat/rudum IfiritusfCiuoniam mala opera ex nobis folis oriuntur,unde ey opera uocat. Bonauerô non tantum egentnoftra cura, uerum e-tiam opus habent diuina benignitate. Chryfoftomus in s.adGalatas.

Spiritus h ominis.Ni/î ffiiritus hommis qui in ipfo ed. ^Aanififtum ed cogitationes noftras à nullo fciri,nifîab animo nofi:ro,riuem jfiiritum dixic.Deni-que in Euangelio inter c£tera fie ait: Et ffiiritus citti reuerhts edadUlam.Ambrofit.isin z.priorisad Cor.

duisenimnouit qu£hominis fitnt,nifi fitiritus hominisi' Spiritus hommis tft anima. Cbryfojlomus homiL Zp.in priorem ad Corinth.

Spiritus integer. Et integerffiiritus uefier. Tunc integer cfl,fi bonteuita; ftudeamt(s,animam ha^ bentes mundam, ey corpus fine querela, ut tctiis homo fitperfidus.Ambrofiusin s.priorisadTheffal.

Spiritus maliciæ. Spiritusmaliciæ dicuntur dannonummultitudo.Chryfoftomusin }.ad Galatas.

Manifeftatio fpiricus.Vrt(c«i^«edMtfin datur manififtatio fptritm ad utilitatem, gratias manififia' tionem firiritui appeüans.ld.homil.isr.m priorem ad Corinthios.

l-Dnififlationem jfiiritus figna appellat merito. dem ibidem.

Spiritus mentis. Renouamini autem figt;iritu mentis uefirte,cyc. Spiritum mentis, dixitffiritalem mentis ineitationem ey motionem.Tbeodoretus in 4. adEphefios.

Spiritus miniftratio.QKomodonon magismi nifiratio ffiiritus erit in gloriatlPimifirationem fitiri-tus uocauit,eos qui ffiiritui feruiunt.ficut rurfus mini drationemmortis, eoî qui legi feruierunt, hoc ed, Mofen.id.in j.fecund^ad Corinth.

Spiritus mundi.Noîdttton non fitiritumhu-~ ius mundi accepimus,eyc.Spiritus mundi htc ed,per quem arripiuntur phanatic:,qui fine Deo fitnt.E.d C' nim inter mundanos fitiritus potiortunde folet conie-duris quie mundi funtdiuinare,quem pythonem ap~ pédant. Hic efi qui per uerifimilia fitllitur çy fitliit: hicefi qui per Sibyüam loquutus ell,fenfum no/ho— rum fecutus,locum uolens inter coeleftes habere. Am' brofiusin z.priorisad Corin th.

Spiritus prælumpùo.Dmnia uanit,is ey pr£ fumptiojfiritus.Pnefiimptio figt;iritiis,audaciam ey ju perbiam fignificat.Spiritus etiam uentus uocatur. Vn de feriptum efi : tgnis, grande, nix, glacies, /firitus proceUarum.Auguftinus lib. i .fuper StrmonemDo' miniin monte.

Spiritus promifsionis.oft/z^nattf/Jw^trtt» promißionis fando.Quid efi,figt;iritu promßionistui delicet, quod jfiritum iuxta promißionem accepi-mus. Chryfofiomus in i .ad Ephefios.

Jn quo ey eredentesfignati efiis fbiritu premißio nisfando. Ipfim uocatpromißionem,nempe quod promittat Dominus fe miffurum gratiam ^iritus. Tbeodoretusibid.

Spiritus remifsionis.Tunctmpofiefcjrttntit-nus fuper iüos,accipiebantq; Spiritum fandum.Quo modo, inquit, Spiritum fandum illi non acceperant^ Spiritum acceperant remißionis, fiiiritum autem fi-gnorumnonreceperant. Chryfofiomus homil.t 8 in Ada apofiolorum.

Spiritusrepromirsionis. Queren dum etiam ubi alibi feriptum fit,figt;iritus repromißionis fmdits, uel quid fignificet.Ego enim exifiimo,quia ficut Spiritus fandus, fandum fitcit eum cui fiierit infiifiis ; ey lfiritusfapienti£,fapientem:eyintelligenti£,ir.terii-' gentemtey confilij,caulum atq; ccnfutiumiey fvrtitu dinis,fi)rtem:ey fcienti£,fcientem:ey pietatis,piunr. ey timoris, timidiim, Deifi timoré trepidantein : ita ey ffiiritus repromißionis uelfiiritus Dei, ß^otifo-remeyDeum fielt eum in quo babitaiierit.Quomo-doecontrario immundus fiiritus immun dum fiat, eyjfiurcamfibidomumpréparai/purcus h.ibitator: fornicätionis quoq; fpiritus efficit fcortatorcs, de qui bitseyProphetaloquituriSpiritu figt;rnicationis fedu difuntiey nequam figt;iritus,nequam fielt homines at-que peruerfos: ey d£moniacus,da;mones:qualisfi fite ricliquor, qui nou£ tefiæ infitfas eft, talem diu tefta eyodorem retinet ey faporem. Hieronymus in 1 .ad Ephefios.

Spiritus fanöificationis. Secundum Jfiritum fandificationis.Sandifieationis filritus di(itur,fecun dum hocquodprabet omnibus fanditatem,ficutalibi deeo feriptum eft: Qiiifiduseftfapientla nobis à Deo,ey iufticia,ey fandificatio,ey redemptio.Ori-genes lib. z.ad Romanos.

Spiritus fanäus. Spiritusfandusfubfiftentia eft intelledualis,ey propriè f.ibfiftit ey extat.ld.lib, i.cap. i.Ptriarchon.

Cmn de Spiritu fando multi fandi participant,

SA

non


-ocr page 290-

non uti^ corpuiäliijuod mteüigi poteß Spirititf latt' ■éiut,quoii diuifum 'm partes corporales percipiat u-nufqutfq^ faniüorutn : fed uirttu proßdo fanîlificans efl,cuius participium debent habere omnes, qui per tius gratiam fanéiificari ifieruerunt. ld. ibid.

Spiritus fandus paraclctus.SpinfuïpFKÏZi« paracletus nommatur, id eß,confolator. Pijiguftinut kb, I .fuper Sermonem Domini in Monte.

Spiritus fuus. Si linguis loquar,ppiritui autem meus non oret, mensmea fine jruUu c/l : Spiritum fuum dicens gratiam fanât jpiritus, qu£ aDeoo mni' busdatur. Origenes lib.j.adKomanos.

Spiritus timons.üoneniotaccepiflisfpiritum [eruitutis iterunt in timoré. Spirituin timoris legem di xit, quia homines peccati eau fa in timoré confittuit. hexautem fidciinifirituadeptionisfignifica turfiex fecuritatis efi,quia à timoré nos eruit,dum do nat peccata, acperhocfecurosnosficit,acdicitur ffiritus non timoris fecundum hunc mundum.AmbrO' fins in S.adKomanos.

Spiritus ucritati». Spiritumueritatisquem mundus non potefl accipere, crc. Spiritum ueritatis a^-pellit, per hoe ueterts teftamenti figuras fignifi-cans.Chryfoflomus homil74.in loannem.

Spiritu Dei agi.Qjiicunq; enim /pirituDeia' gnntur, hi filij funt Dei. Hos dicit /piritu Dei agi, in quorum aâibus confilia principum er poteflatum huius mundi non uidentur.ln quorum enim uidentur, non funt filij Dei, fed diaboli, quia qui de Deo natus eft,non peccat,dicit loannes apoflolus.Hoccfl enim quod probat Dei filios er diabok.Vnie Dominus ad JiiJtfot male agerent et parricidium cogiUrèt, ait: Vos de pâtre diabolo efiis.Ambrofîus in S.ad Ro m^noî.

S piritu ambulare.Dico aulem,(piritu ambuU te,crc.Hic (firitu ambuUt,quifiigit peccata.ld.in f. .ad Galatas.

Spiritum extinguerc Spiritiimnoliteextin-guere.Extinguitur fi incipientis loqui fèruor contrO' diâione fopitur, neßrte non intelligentts dici ab eo fifiritalia, iniuriamfiLciantfigt;irttui fanâo,er peccent per ignorantiam. Id.in s prioris ad Theffalonicenfes.

Spiritus fubieftui. EtfpiritusProphetarum Prophetis fubieâus efi. Spiritus fubieâus dicitur,ut conatus bonos adiuuet,cum fuggerit. Subieâus enim ttidetur,qui capta alterius per fiât. ïd.in t4.priorls ad Corinth.

In fpiritu e(fe.Vosâutemincamenonejîis,fei in Jfiritu,crc. Duplici modo quidem in Jfiritu effe explanauimus, id efi, uel legem non fecundum lite— nm, fed fecundum fpiritalem fenfum intellige:uele-tiam mortificato corpore, ffiiritus CT non carnislegi bus uiuere. Origenes lib. 6.ad Romanos.

Pro certo habetur, quod omnia qutecuni^ fpiritiu effe dicuntur, uoluntas fit fpiritiis:er qu^cunq; opera carnis effe dicuntur,uoluntasfit carnts. id.lib.}. cap 4..Periarchon.

Tradere fpiritiim.Etinclinato capite tradidit ffiiritum. Traiidiffe ffiiritum à confûetudine noftra fi bl diâum cfi'.inulti enim fic extin gui e^r mori dicunt.

S P

Cyrillus ta.! t. eap. j 6.in loantiem.

Spiritu uiuere.Spiritu ambiilare.Si^iri'f« uiuimuSjfpiritu cr ambulemus.Hoc eft fpiritu uiuere^ incontaminatam uitam habere-.cr ficffiritu ambuU' mus,fi pad ftudeamus. Htec enim pant charitatem, Ambrofiusin y.ad Galatas.

Quis eft qui uiuit /piritu, nifiabfeonditus homo nofter,qui cr iuxta carnem inlerdumfoletuiuerel Sed cum fpiritu uixerit, fpiritu ambulat.Cum in carene uolueritambulare,uiuens mortuuseft. Vtr perfi— dus in Chrifto,fcmp€r uiuit in fpiritu,fpiritui obedit, nunquam uiuittn carne.Et contrà:Qui fe totum car-ni dederit,cr paßionibus deputarit,nunquam uiuit io fpiritu.Hieronymus ibid.

Spirituaiis.Fratres, fiprlt;eoccupatusfiterit homo inaliquo deliâo,uos fpirituales inftruite iftiufmo di in fpiritu manfuetudinis. El in alio locoSpiritiialit autem dijudicat omnia, ipfe autem à nuüo dijudica-tur.Nos fpiritualem,quia omnia iudicet,ey ipfe ànC' mine dijudicetur, eum uirum didmus, qui uniuerft Scripturarum facramenta cognofeens, Itibltmiter ea inteiligat : zy- Chriftum in diuinis Itbris uidens, nihil ineis ludaic^traditionis admutat. Idem ibidem ct' pite quarto.

Spicitualet.Qui pigntis fpiritus htbent,crncn concupifeentijs carnis feruiunt.fedfubijduntfemeti» pfos ftgt;iritui,cr rationabilitercoruerfànturinomni bus,iuftè Apofiolus fpirituales uocat,quoniam fpiri^ tus Dei habitat in tpfis.lrtnatus lib.f.pag.3Oi.ad^^ uerfus Hterefes,

Spiritualibui fpiritualia comparante», Credentes qut mundi fapientia ftulta iudicat,fpiritU' les funt. Ambrofius in fecundam prioris ad Co-» rinthios.

Spiritualia. Defpiritualibusautemnolo uosi-gnorare fratres. Spiritualia figna appellat,quoniant maxime folius fpiritus operafunt, nihilhumano in his ftudio confèrente ad huiufmodi miracula fidenda. Chryfoftomus homilia uigcfimanona inprioremai Corinthios.

Spiritaliter feminare. Quiuero feminautrit in fpiritu,çyc. Homo Chriftianus Ipiritu confiât zy carne.Homo enim ad comparationem Sandi ftjiritua caro eft. Cum ergo fpiritui dat affenfum cohibens f» ab ijs que contraria funt,fpiritaliter feminat,ut pof-fit metere uitam eternam.Teftimonium enim ftjiritus acdpit.cr immortaliiatem loco mercedis.Sicut enita quicorrumpit deboneftans corpusfuum.non ad etev nitatem fed ad corruptionem pertinebit.ita cr qui in taminatum fe cuftodit,uitam eternam eonfequetur. Hec eft enim uita eterna, uiuere fine poena, zT habere gloriam. Ambrofius in fextum ad Ga^ latas,

Spiritaliter uiuere, Spiritaliter uiuit, quificib quod placet Deo. Id.itt i o.faundo' ad Corinth.

Sponfus.Sponfa, Qui habetfponftm,ft’otifus eft. Audis quomodo fponfus didtur Chriftus,fponfit uero eius anima didtur, qu,e fidei ftmpli(itate,ey a-» duum pur it ate incorrupta prcbaturcTvirgo. Didi enim Dominus zsquot; per Hieremiam Propbetam.îion-

M


-ocr page 291-

f49 ne lient Dominum mejCTpdtrem uocAlli,zr princi' peniuirginiutKtU£ t Origeneshomil. n.inLe-Uiticnm.

Veniet hord ut ttufèratur ab cis jßonfus,^^c,Citiis fbunftK,ni)iDominus ChrifiusiAugußinus traâ.7 ;. Hi ioannem.

he obuiam fponfo.Ecceyj’o«/(M«enjï,/«rgife obniaiii ci.Quid c^,obuiäire Ißonfoi Corde ire,ex' pcólare eins aduentutn. ld.Sermon.i j. de Verbis Domini.

Sponfa Chnfti.Mcretiix.AnffBdfconiizwj fi' delis,jßonpic{l Chrißhquie autem infideUs eü,mere trix e/i.in Ofee dicittSponlabo be in ßde,ej‘ cogno-fces Deum.l[em,filij in quibus non eß ßdes in illis,i' pH in zelum compulerunt me in non Deum, er fgo in zelum expellam eos in nongentem. Autor opens imperßäi bomil. 3 o.in lAatth.

S T

Stabulum e{t,in quodßßilongo itinerefuccc' derefoient.Ambroßus in io.Luc,e,

ScachySjdmicj« S.Pault.Kom. 16.

Szachyn,ßcientem cantilenas.Hieronymus in in terpr.nomin.de epiti.ad Romanos.

Sziter.Etaperto ore eius,inuenies ßatercm.Sta' ter dicitur,qui duo habet didraehma. Hieronymus in xy.IAatth.

S'zephanxßmilia, omnium prima Ruangelium Chrißidmplexacßin Achaia, çy Corinihi à Paulo baptißtacß. i,Cor. i.t^.

Stephana, regulam ueßram, uel ßieeulatorem ucßrum,liue iudicantem uos.Hieronymus in interpr. nomin.de i.ad Corinth.

Stephanus, diaconus eccleß^ apoßolorum^uir pleiiMßde cy S. Iando,ßcit prodigia cyßgna magna in populo. Ait.6.

Stephanum , normamueßram, uelaumrif^ue-ßrum,quo ueru çy iacula diriguntur. Hieronymus in iiiterpr.nomin. de Adis apoßolorum.

StnaCjpbiis lAichael, explorator de tribu Apr. Nifw. I}.

Süigt;iidia.itemdonafanationum,fubßdia,zyc.

ti.Hieronym'is in 6.ad Galatas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ruh'’ . St^ßdia quafuntdmbecillos ampledi.ChryfoßomM

Stoici PhilofophidiffutabantcumPoulo concio homil. 3 z.tn prioremad Corinth.

nanteAtbtnis.Ad.t7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sahfianzia. Subßantiaeß,resperfefubßßens^

lizuïùcia.stulticia eß,inßdis didisq;,per igno gt;lt;nbsp;non indigent altero ad exißentiam, id eß, in fe ippi


Sngmaca Chrifti portare.Ego enim ßigmita Donnni icßsin corporemeoporto.Qdiipoßadueu' tunt Chrißi in carnecircunciditur,non portâtßigma ta Domini ießi, fed habetgloriam in conßsßone jua. Ctuiuero inplagisfupra modum, in carceribusfre— qacntcr,teruirgis ca-fiis eß,femel lapidatus cß,zy ae tera qiuein Catalogo jcriptafuntgloriandi,hicßig-itiaia Dominilefu in corpore fuo portât, ßrtc zy iS qui m.icerat corpus fuumeyfubijeit feruitHti,ne altjs pratdicans ipfe reprobus iitueniatur, portâtßigmata Domini Itfu in corpore fuo.Lictabantur cy Apoßoli, quod digr.i ßierantpro nomine lefu contumeliam pU' rjnfww rcftiic boni,errdtio. LdHuntim lib.f.cap. » 8 injiitutioiium dtutnjrum.

lib.de Dialedica cap.i.

Subßantiaeß,res per feexißens,zynonindigeisi cerecrcdentes.Stulticiam dicit,non.quQdßultiaafiCi altero ad confißentidm.id.ibid.cap. a.


yLoMÓt Deo per llulticiam priedicittionii fdluosßi

'ff o

fedquießulticia effe tiideatur. Chryfoßomus bom.4. in priorem ad Corinth.

Stultus mundo. Siquisuideturinteruosfa-pienseffe,in hoc feculo ilulcusfiat, çyc.Stultus muhgt; do lUe eéi,qui exteriort contempla/apienlia ßbiper fuadet,nihil ei ad ßdei fufeeptionem proßituram. id^ ibid.homil. 10.

Stultum effc.Dicfnf« fe effe fapientes,ßultißi di funt. Quideßaliudejfeßultum,niftejfetenebro'' fum in cordet Auguß'mus Sermone odauo de Verbis Domini.

Stulci-Sicßne inteUedu eßis. Hißiilti ar ßne intelledu effe dicuntur , quianecdotori carnisfuté confulete uolu€runt.vfq; ad hoc enim folet quis in-duci,quod deledat,aut dolorem nonprteßat. Ambro fiusmi.ad Galatas.

S y

Sao, rex /egypti ,àquo Ofee rex Jfrael auxilii petit contra Affyrtos.t.Reg. 17.

Sua,faluatorts Philo in mtcrpret.nomin. de Ezechiele.

Suadei e.üJiodo enim hominibus fuadeo an Deo? Ipfum uerbum,fuadere, de humano ufufuinptum e)b: cum quis id quodipfe femel habet, çyJèmel imbibif, etum cteteris conaturinferere.Etmpliirtniis Scriptit rarum locis legituriex quibus tUud eßiSuaßo non eß exeo quiuocauituos.Uecnon cy in Adu apoßoloquot; rumiVenerunt ergo ad eum ludlt;ei in hoffitium muitr, quibus exponebat, conteßans eis regnum Dei, fua-densq; eis de lefu,ex lege Uioyß zy Prophetis ufque ad uefferam. Hieronymus in primam ad Ga — latas.

Sualim,uutpes. Philo in ittterpr.nomin.de lefu Haue.

S ui)a,cttijw Regem pereußit Dauid. Eufebius de locis Hebraicis.

Suba,inccnfa,ßue conuertens.PhUo ininterpr.no nim.de tertio Regum.

S u bin träte. Lex autem fub'mtrauit,ut abunda-ret delidum. Aliud eßintrare,aliudfubintrarcißcui eü aliud ducere, zy aliud fiibducere:aiiudtrahe-re , zy aliud fubtrahere . Sub'intrare namqüe hoc indicat , cum alio mgreffo fub obtentu a-lius ingreditur. Origenes Itbro quinto ad Ro -manos.

Subintrodufii. Propte^ autem ßbintrodudos ßlfos ßatres,zyc. Subintrodud os dicit,quid cüm doi io mtroierunt oflendentes fe fratres, cum effent inimi ci Ambrofius in a.ad Galatas.

Sabtochai,condenßimißuefrudetHm.Philoin' interpr.nomin.de fecundo Regum.

ens,cr non in altero habens exiflentùitt.i:)Mnafcenas

«llQuid



-ocr page 292-

Qnid inter fubftantïam 8c naturim interfit.

Aliud eft fubfttinti4,iiliud ndtnrit [ubflantiie.Siqui' ^em fubftintid proprid eft rei cuiuftj^’.ndturd uerô po teft efte cotnmunis.Sufcipe exemplum. Subftdntid eft ldpis,ftrrum: duritid Upidii CT ftrri,ndturd fubftdti' tiie eft. Duritid communicdt,fubftdntid difcorddt. t er tuOidnut lib.de Anima.

Quid inter fubdantiam amp;nbsp;eflentiatn interfit.

Subftdntid er Efjentid idem eft ratione. Conftftit enim Domini« in fubftantid fud.Et hocSplendorglo riie cr charaHer fubftdntine ipftut. Efjentid igitur eft, non exceffut,fed ipfum hoc quod eft : ficut dicit MO' fes:Clui eft miftt me,ddfilios tftaelloquens. Q«i eft igitur,eft quod eft. Q^d uerô eftjEfJentid exiftens eft. At pdrticuld,con,nonunum rurftu ftgniftcdt,fed de coeffctttidliduo perftäd ftgnificdt,ftd non inter fe diuerfd.neq;db ipforum unitdte aliead.Efiphdniui lib. z.tom.t Contra herefts.

SQuidinter fubftanttam amp;nbsp;bypoT dafim.

Si externa fpeéletur Japientid^nuUd eft differentia anter fttbftdntiam er hypoftafim.Nam er fubftantid, feu Effentiaftd quod eft,ftgniftcat : er id quod fubfi' flit eft hypoftdfis. Sed ft Pdtrum doilrina,quam hd' het differentiam commune cr proprium , uelgenui cr jfecies,ac indiuiduum,edndem habet fubftdntta cr hypoftafts.Theodoretut dialogo immutabilif.

Sicut hoc nomen homo, commune huiut naturae nomen eft : ita etiam diuinam fubftdntiam,ut qult;e S. Trinitdtemftgnificet: hypo/iafimdutem,ut queali' quam uel Patrit,uel filif,uel S.fanili perfonam declu' retfdccipimui. Hypoftajim enimperfonam,erpro' prietatem idempgniftcdre dicimuf,ed que à S. Vatri-but funt definitiffequentes.ld.ibid.

Subftantiæ. Neperturbetaliquotfubftantid' rum nomen,propter hoc enimfubftantiat Orientales dicunt,ut proprietatesperfonarumfubftftentes erc' xtftentcs notas ficiant.Si enim Spiritus eft Pater,Spi' ritus etiam filius,SpiritiK etiam S. fanélusmenintelli' gitur PaterftLius,fuhftftit autem CT Spiritus, qui non inteOig’tur fiUus,cr qui non eft Spiritus.Subfiftit aU' tern er S.fdnilus,er non eft S.fanôîus neq^ Pater,neq; ftliusfed S.fanâas ex Patre,qui per filium datur meri to fubftftentem cr exiftentem. Proindc proprietates perfonarum fubftflentium fubftantias nominant O' rientales,non tres fubftantidd,trid principid, aut tres deos dicentestEpiphanius libro j .tomo primo contra Herefes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Subcrahere fe. Vt fubtrahatisuos ab omni frd' j tre ambulante inordinate. Sefubtraherepofuit,pro i fe feparare.rheodoretus in j .fecunde ad Theffaloni ; cenfts.

S u e,filius Abrahe.Gen. zs.

Sue,focer Jude Patriarehe. ibidem trigefimo' j oâauo.

Sue, loquens,pue cantilena. Philo in interpr.nom, t de Genefi.

SufanidUerenStfiue ad und/racufumraftrorum, quod Hebraicè dicitur fufafim. idem ibidem de Uu* . merit.

t Sufficientia.SMj^nentM eft habitus quidam qui I adfuum finem peruenit,ita ut neque quid dejit,nequa . redundet. Clemens Alexandrinus lib. » .ptedagogi ca' r pite 1 »,

Suban,filites Dan.Num.z^.nominaturufan GC' nef.46.

Sui.Etfuieum non receperunt. Suifuntomne» homines,quos uoluit redimere,cr redemit. Origenes ’ homiLin a.loannis.

' Suos hoc in loco luddos appeVat, tanquam pO' pulum potentem ,crfubquo omnes ferme homines eomprehenierentur. Chryfoftomus bomilia oüaua in loannem,

SuJem,in tribu ïffachdr,cr ufque hodieuicuso' ftenditur nomine Sulem,in quinto milliario Tabor mantis contra auftralcmplagam.Eufebius de locisHe braids.

SVM

Chorum primus egofum. Hic,fum,pro ftsi pens' tur.Sicut Matthdus dicitur publicanus,cum iam Chri fti effet Apoftolus. Hieronymus in 1 .prioris ad Timo theum.

EST. ERAT.

principio erat uerbum.Cluemadmodum,eft uett bum, ftdehomine dicatur, prüfens duntaxat temput fignatifinautem de Deo, fempitemum atque perpe^ tuurndtidemcrerat.t^am cum de humatia natura fer' mo habetur, prlt;eteritum tempus, er hoc ipfum finb tumtquando uerô de Deo,lt;eterttitatem ^fam oftendit. chryfoftomus homil.zàn loannem.

Erax.Terra erat tnuiftbilis cr rudw. De omni re poteft did erat, etiam de ea quefida, qult;e nata fit, qult;e aliquando non fiterit^cr qud materia non fit.O' mne enim quod habet effe, unde habet fine per ini' tium,fiite fine initio,hoc ipfo quod eft,etiam trat dice tur. Cui competit prima uerbipofitio in definitio' netn,eiufdem etiam declinatio uerbi decurretinreU' tionem.E.ft definit ionis eapitt,eratrelationiftcit. Ter tuUianus libra aduerfus Hermogenem.

EiTe intus amp;nbsp;foris. Qttjd eft mihi dr his qui ftris funt,iudicarrf Ahos intus,alios ftris dicit tquo' rum alios Chriilianos,aliosgentiles appeUat : quent' admodum alio in loco cum dicit : Oportet autem ut ipfi teftimonium bonum habeat,ab his qui ßris funL chryfoftomus homilia dedmafexta in priorem ai. Corinthios.

Efle fuper omnes.Qwi de furfum uenit, fuper omnes eft. Quid iOaparticula, Super omnes eft,fi' gnificat ? crquid nobis per ram 0 ftenditur f Quoii nuHius indiget,, fed ipfe fibifatis eft, cr onmium mat Ximus. Idem homilia i^.in loannem.

Effe ex fupeinis.Et dicebatillisVos ex infer' narftis, ego c fupemisfum, crc. Dignum eftutiu' fficiamus, quid fit, ex fitpernis effe, cr quid fit,non effe ex hoc mundo. Videigitur an qui afjùmpfit or' tum à materia, er corporibus, eo quod meliora re* liquerit, fitè terra: qui quattnuseft iterra, deter''

-ocr page 293-

s V

TA lo^uit»r,Alliui ^liquid infueri, uel dicere non Uil-~ îens : qui idem etiAm ex infirnù e fi. nam aUa e{i,efje ix 'mfrrniStdliA ejji ètmA.Voxenim in/rrnè conßde ratier »4 ^ttodam ueluti loco itid.m ’m dogmatibuftZr difcurfu mentis'.omnisq; proßäo tAlibui dogmati' bui,cr dißurfu mentis Utens,que funt ex ‘n}ßrnis,ex inßmis eß.Atcj; etiam hic mundus uißbilis mAteridlis exißens, propter eos qui mAteriati uitA vgent, locA quidem habet diuerfatque fané omnia comparatione ter um immaterialium, inuißbilium, (S' corpore carentium 'mferna funt:non in loco,fed comparatio' Re rerum muißbilium. C^uantum autem ad hanc mun dum attmet, 'mquiratur mter lo ca mundi, num que-damßnt loca 'mfernè, quedam fttpcrné. terre enim proxima inßrnc funt: coeleßia uerà fuperné,ddeo ut hac raüone quieX 'mßrnisßt, is etiam ßt ex hoc tnunào. At uerà qui ex hoc mundoßt, non omnino ßt ex 'mfernis. Origenes tomo decimonono 'm îoannem.

Si cupis À Scriptnra difcere, quis ßt ex 'mfemis,i~ temq; quit ßt é fupernis,audi illudtVbi ßeritthefau-riit ueßer, iÜic erit cr corueßrum. Et iUudtSi quis thejauros recondiderit 'm terra,ex ipfo quad recon-dit thefduros 'm terra, ex 'mfernis efficitur : ßn uerà thefauros recondiderit 'm calis,nafcititr è fuper-nis,cr affumit intagmem fupercaleflis. idemi-bidem-

DequibusfupernisChrißus?Ab ipfo Patre.Uïhil iOo Deo fupcrius,qui uerbuingenuit equale ßbi,co-aternum ßbi, unigenitum ßne tempore, per quetn xonderet tenipora.Auguß'mus traiiatu trigeßmooila UP 'm ioannem.

ElTe de rerra.Qftt«ÆJeffrrlt;t,terr4eft.’Q«o-tnodo de terra effe diciti Animaduertis'ne nihil aliud quam paruum fe,(y nullius ferèinomenti,utpote hu-mi reptantemjCf m terra natumtChrißum autem coc' litits nobis detniffum ßgnißcariiChryfoßomus bomil, »sdnloannem.

Vere cde.Veré effe,eü femper eodem modo eße. Auguß'inustraä.jS.'m loannem.

Sunstmiciuitas 'm tribu llfachar,prope f^aim,in qua Helifeus hoßite fue fitium mortuum 'm uitam re tsocauit. z.Reg.4.Iofis.t .Sam. x S. i.Reg. i.

S u na m i c i s,^«tcK«g'; motietur,ßue inortificata, Philo 'minterpr.nom'm.de tertio Regum.

Sünem,cocc'meum,ßueeleuans. ld.ibid.de fe^ cundo Regum.

Sunem,dcntes,uel coccmeuftt,ßue uarietas.ïd.ihidi de libris Regum.

S u ni,/iZii*j Gad Patriarche.Gen. 4^. Numeri ui' geßmofexto.

Suni,pupilla mea,uel fecundus meus.Philo 'm m-terpr.nom'm.de Geneß.

Superbia duplex. Superbia corporalis,aßgt;er fermotfuperbia ßiritualis,quifemeliorem putat ef-ß,quäm alterum.Autor operis imperfect homil.i f, in Matth.

Superbua.Qnf wdt fupergredi quod eß,fuper' hui eß,ßcut diabolus perdit feipfum quod eß.Hiero' nymus m 1 utd Romanos.

SV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff4

Super«dificia. Aliusautemßperlt;edißcjt.Su^ periedißciafunt,quiepoßpriedicationemApoßologt; rum à fuperuenientibus tradunturaut malts aut bonis doiloribtis.Ambroßus m j .prions ad Cofmth.

Superextendi.No» enim quaßnon pertingen^ tes ufq; ad uos fuperextendimus nos. Superextendi cß,ultra extendi quàm conceditur, Id.'m 10 ßcundit ad Corinth.

Superfluum» Superfluum eß, quodplus eß, quàm ufus requirit.Chryfoflomus homil. 1 ^.in ßcun dam ad Corinth.

S u p e rfti t i o. Superßitio qitteuocatur eßaffeilio ut quaßt damonummetus, quiaffc' äionibus fusq^ deq^ ßruntur er agitantur. Clemens Alexandrinas lib. * .Stromatum.

Süpetfiitiofi.Superßitiofi uocantur, pon quiß Uos fuos fuperfiites eptant(omnes enim optamus)fei aut q, qui fuperßitem memoriam deßnßorum co' lunt,aut qui parentibus futs fuperßites, celebrant ima gines eorum domi, tanquam deos pénates. Lailantiui lib.4.cap. X S.tnßitutionum diuinarum.

Suph,ßecula,uelejfundcns.Philo ininterpr.no^ mimde primo Regum.

Sophim,ßlius Reniamin.Num.t^.

Supplantari.Exurge Domine, praueni eiim amp;nbsp;fupplanta eum,erc, Supplantatur, qui priuilegiu A' mittit,ßcutlacob Pfau fupplantatus eß,nonper malt ciam Iacob,fed percontemptum P.fau,qui tarn pro ni hilo habuitprimatuSfUtunius cibiuilißimi etiam pre cio computaret. Amobitts in Pf. 1 ë.

Supra. Deindeuifusfupra quingentisßatribut eß.Supra,quiddm é fublimi er ex coelis interpretan -tur,quódnon in terragradiens,fed è fublimißtuifus^ utqui non tarn refurredionem quàm aßfumptionem uoluerit menßrare. Ojtidam fupra,pluribus quàm quingentis interpretantur. Chryfoßornushomd.} ». tnprioremad Corinth.

Sur,ubi inuenit angelus anciSam Sarae Agar inter Cades er Barad.Extenditurautcm defertum Surußp ad mare rubrum,quod ad Aegypti confimia perueniA Porro Cades folitudoeßfuperurbem Petram: fed er Scriptura defertum Cades contraßciem Agypti extendi memorat:ad quod primum uenere Hebra-i ru bro mari tranfuadato. Eufebius de locis He braids.

Sur,murus,ueldiredlus,aut continens. Philo in in terpr.nomin.de Geneß. « , »

Sur,murut,aut robußus,ßlie angußia. Id. ibid. de Êxodo. --'\'A.

Sur,réélus,uel ßrtis,ttel inuincibilis.ld.ibid.de pri mo Regum.

Sur Oreb,quod Aquila interpretaturpefra OreK Eufebius de lods Hebraicis..

Sur,Princeps Madianitarum.Num. s 1.

Suriel.yî/«« Abihaiel, princepsßmili£ Merarigt;' tarum.lbid.).

Suriel,continens me Deus,uel ßrtis meus Deus^ Philo in interpr.nomin.de Numéris.

Surifaddai,contj»fRî inea ubera,uel ßrtis meut Dominus.ld.ibid»

Us S


-ocr page 294-

Sff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SV

Qnid inter furgere amp;nbsp;refurgore interfit.

S«r^fTe potefi did, et quod omnino non cecidit, quod jnnper retro iacuit.Refurgere äutem noneR, nifieiut quod ceciditAterum eninifurgendo quia cc' cidit, refurgere dicitur, Re enim fyllaba iterationi femper aibibetur.Cddere ergo dicimut corpui in ter rampermortegt;n,ßcut ZTresipfi teflatur. Ex Tieile ge corpori diólum e^ : Terra, es, er tn terrant ibis. Tertuiliiinus lib. s .aduerfus fJiarcionent.

Siirrcftio. Surrexerunt autein quidam exfÿna-goga.ïterumuocat furreâionem, iüorttm exacerba' tionemeriram. Chryfoâomus hamilia is.inAüa apoßclorum.

SiiTocb,faxum corui.Philo in interpret.nominu delib.ludicum.

Sufa, inetropolisPerߣ,ßta ad flumen Euleum. Tianielis 8.

S U fa ci irtfgaudiunt cilicij. Philo in interpret.no-ntin.de fecundo Regunt.

Suianna,uxorloacint, ftlialîclci£.Dan.t3.in LatinisBiblijs.

Sußnna, mulier fidelis, quie Chriflum fequuta, minißrauit ei de ßcf^ltatibus fuis.Luc. 8.

Sufanita,lilium,uelgratia eius.Philo in interpret, ttomin. de üaniele.

Sufanna,lilium,autgratia eiue: fed meliusß faemi' ninum nomen ßguretur à lilio. Hieronymus ibidem de Luca.

S ufi,pater Gaddi, de tribu lofeph ex KSanaffe.HU tueri 1 r.

Suß, equM meus.Philo in interpret, nom. de Numéris.

Sußs.VideSußa.

Sußs, quitatio,uelreuertcs.Philo in interpret, no min.de Daniele.

Sufpitio.Q«i(î e^fu/pitio, nißopinatio rerum incerta, crin ml expoßtum iaculatio mentis lÜataS Arnobius lib. z .aduerfus Gentes.

Quid inter fiiftentationem amp;nbsp;pa-cientiam interfit.

Aut diuitias bonitatis eins cr patiëntie cr longO' nimitatis contemnisf Suflentatio àpatientia hoc uide tur differre, quad qui inßrinitate inagis quàm propo ßto delinquuntfßiftentaridicuntür: qui uerè pertina ci mente uelut exultant in delülisfuis, ßrri patienter dicendifunt. Origenes lib. z.ad komanos. ■

Suftinerein finem. Qjtiautem fufiinuerituß que inßne,ifle faluus ßet. Quid fuftinendo,niß perfe cutionem, niß traditionem, niß oceißonem t Nec c' nim aliud eilßtflinere in ßnem,quam pati ßnem.Ter tuüianus lib.contra Gnoflicos.

Sufui interpretatur extra me, hoc efi, extra faU' äum. Örigenes homil. z o.in teßtm Naue.

filius Ephraim,nepos toßeph. Numeri mi grßmoßxtO.

Sutala, poculum mixtum, ßueßiina uiridis,uel madida. Philo in interpretationibuf nominum de Nu meris.

S Y

S Y.

Crx cê,Latinè eoüeüio dicitur,quod hoc /anüi Apoßoli inter feper Spiritum fanäum falubri ter condiderunt.Dicitur er indicium, quod per iBum is qui reüè crediderit, indicatur. Clemens epiHola prima.

Symeon.Vide Simeon.

Symeon,audtuit trißitiam,uel nomen habitacuU. Philo in interpret.nonHn.de Exodo.

Sym€on,audiens, uel audiuit trifliciam. Plierony* mi» ibid.de Luca.

Symeon audientis trißitw. idem ibidem de A-pocalypß.

Symeon interpretatur exauditio. Örigenes homi-lia t4.in lefumNaue.

Symeon nomen ßgnifiatt, exaudibilem ei fùiffc Deu.iofephui hb. i.cap.zy.Antiquitaiu ludaicarü.

Syn rubus interpretatur, ßueteniatio. Örigenes homil.27.in Numeros.

Synagogee.Dedicata feptima dies deputatur, in qua c£terts omrubws negle£iss,adfaera loca concur-rentes,qute Synagogte appeüätur,ordinefub feniori bus tuniores conßdere folent. Eußbius lib.S. cap.4. de Prteparatione Euangelica.

svrt,rti,svtvirit efi, /cientia eius quodeß cempa-rabile,aut comparatio qu£ dimouert nen poteß, aut comparatiua ßcultas eorum quorumeß prudentia er fcientia,cr untufeutufq^, et omnium quæin unain conßrunturrationem. Clemens Alexandrinus libro z.Stromatum,

Syntyche, matrona,ciuis Eccleß^ Dei in urbe Philippis.Philip.q.,

Syntychin,loquelam,ßue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos

dicerepoßuntus, cantilcnam. Hycronymus in inter-pret.nomin.de epiß.ad Philippenßs.

Syra,puteus in tribu !uda.z.Sam.j.

Syra,menßira eius,ßue tentatio. Hycronymus in interpret,nomin.deepiß.adGalatas. ,

Syracuia,metropolis Sicilii, ßub promontorio Pachino-ßquidemSiciiiaipfa tribus eßdißindapro mbtorijstunde er à trianguli ßecie, Trinacria quo' dam uocata:mox à Siculo rege Sicilia diüa eß. Pri' mum Promontorium dicitur Pelorum, erßpeßatad aquilonem i cut tAefßtna ciuitas prexima eß : er ad' uerfum ex Italia dißum eß promontoriü Cenus, duo decim ßadiorum interuallo. Secundum dicitur Pachi-num, quodreßieit adEuronotum.Tertiumappella' turLtlibeum, ciuitatem eiufdemncminishahens, er dirigiturin occa[um.ld.de locis Aßorumapoßoloru.

Syiaculæ,murus,ßue maceria Itetiiia. id. in in-terpret.no,min.etufdem librii

Sy eia,qu£ Hebraice Aran dicitur, regio eß in' ter flumen Euphratem er mare magnum ußp ad Ae-gyptum pertingens : habet maximas prouincias, CO' magenam,Phaniciamcr i'al^ßinam, abfq; Saracc' ttis crNabath^iSi quorum gentes fluit duodecim. id. de locis eiufdem libri.

Syriaßublimls ßue humeßa.Philo in interpret.no minum de Genefi,er hbro z.Allegoriarum legts.

Syria,fublimttas.ldem ibid.de lib.iudicum.

Syria^


-ocr page 295-

Syria/ubli/»(f,iuxta Hebritiim e(yntologiitm,nctnt Syria Hebraicè Aran. Hieronymus ibid.de Aäif apo (lolorum,lt;y epift.ad Galatas.

SyropbœnHra,ficnominatur Ularci -j. mulier gentilis, nata in oppido Phanicite, Cana, de quo fit-pri diximuf.

Syizes,arenofa in mari magno loca multum ter' ribilia ey metuenda, eo quod ad fe omnia diripere fo leant, appropinquates uadofo mari hæreant. Hr 4«tem' ad mare Aegyptium uicinlt;e funt, ey pariter admifcentur. Hieronymus delocis Aâorum apo-fiolorum.

Syrtîm, anguftiam, ßue tribulationtm : melius autem Salußius à tra£lu ait nomen impofitum. idem in interpret.nomin.eiufdem libri.

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T A.

dian. Eufebius de locis Hebraicis.

Tabath ,bona.Philo in interpret Jîo min-delib.ludicum.

Tabeei,bonusDeus.ld.ibid.de Efaia.

Qui habebunttabsrnacuk œterna.

Vt cum deßceritis recipiant uos in æterna tabiT' natula. Qui funt qui habebunt tabernacula tetema, niß fanâi Dei ? Et ^«t funt qui ab ipßs accipien-di funt in tabernacula sterna, niß qui eorum indi' gentia f€ruiunt,ey‘quod eis opus eß,bilariterfubmi ttißrantfAugußinus Jermone trigeßmoquinto de utT' bis Domini.

Tabernæ,uißoneseorum, ßuebonauißo. HiC' ronymus in interpretationibus notninum de Aäis U' poßo lorum.

Tabita, ex morte reuocata in uitam à Petro. A' Horum 9.

Tabita,damma,uel caprea. Hieronymus in intet' pret.nomin. de AHis apoßolorum.

Tabita cumiQuella furge,Syrum eß.ldem ibidem df Matthao.

Tabremmon,paterBenadab,régisSyriç. t. Re ßMW « j.

TachaGnJocut in tribu Zabulon.lofue decimo-nono.

Tacho, ßlens. Philo ir, interpretationibus nomi mm de Geneß.

Taeth,occident.idufeid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7,

Tafna«, cinftat Aegypti.Lege Ofee,Ea:iechiel et Hieremiam.ln hac habitauerunt Iudai,qui ob metum Babyloniorum cumHieremia ßtgerunt. Eufebius de locis Hebraicis.

Tafnas,infanum osferpentis, ßuc opertumßgnit. Philo in interpret.nomin.de Hieremia.

Tafnas,ßupens os ferpentis,ab ore,no ab affe in' telligendum.ld. ibid.de Ezechiele.

Tala,rot eorum,ßue irrorata. idem ibidem de Je fuNaue.

Talam,ros. ld.ibid.de Geneß.

Talem,in tribu luda. Eufebius de locis Hebraic. T alentum omnem men/üram, qu^e pcnderatur. exceiif.uerùm iuxta librlt;e pondus, eßlifrarum ceu' tum uigintiquinqi. Sex minuta talenti,fcptcm affaria funt. At feptem minuta aßariorum, centum denarif funt. Epiphanias de Menfuris er Ponderibus.

T'aïenta.Domine,quinque talenta tradidißi mi hi, talenta hicpro eo quodunufquifmßcerepoteß accipimus,ßue autoritate protegere, ßue pecunijsiu uare, ßue doHrina admonere,ßue alia quapiâ re pro ximisprodeffequeas. Chryfoßomus homilia y^.in Matthäum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Quid quinq;,duo,amp; unum talenta fignificenr.

In quinque er duobus er uno talento, ucl diuer' fas gratios intelligamus,quie unicuique tradita funt. Vel in primo,omnes fenfus examinatostin fecundo,in teüigentiame?' opera-.in tertio,rationem quahomi' nes abeßijs feparOmur. Hieronymus in uigeßmuni' quintum Matthlt;ei.

Abfcondcrc talcntum fuum in terra. Q»{t unum accepit,abiens ßdit in terram.Abfcondit talen tum fuum in terra.qui accipiens notitiam Chrißi coa temnit uitam ffiritualem, er in terrenis aHibiis er delictjs conuerfans obruit illud in carne fua, er foli' citudinibus mundi quaß jfinis fuffocat ßdei fua: bo' num, er non ßcttßuHum. Hoc eil enim tdlentum in terra abfeondere, quod eamp; fernen uerbi inter ß^inas fuffocare. Autor operis imperßeii homilia quinqua' geßmatertia in Matthteum.

Tanach,ciuitas Leuitaru iii tribu Manaff'e,pro' peSamariam.lof It.

Tanach,ciuitas prope Mageddo. ibid. 17.

Tami#,ciKit4t Aegyptfßcut Efaias er Ezechiel fcribunt.Eufebius de locis Hebraicis.

Tanis,mandans humilia.Philo in interpretatiotii' bas nominum de Efaia.

Tantifyti .Nam regere hunc tantiffer oportet, dumpedibus ßtbijeiat omnes inimicos. Qaodtanti' ßgt;er, dum,ufqi,denec, er id genas uoces, quoties de Deo dicuntur,nonßnem ßgnißcent uidere licet. A feculo,inquit, fum, ey ufque in feculum.Et rurfus’.E' go fum,ego fum,tantij]gt;er dum cofeiiefcatis ego fum, inquit. Chryfoßomus homilia trigeßmanona inprio' rem ad Corinthios.

Taphne»,«xor régis Aegypti. rReg, 11.

Taphnisjnrtï Aegypti,cxißimatur eadem effe, quic aPtolpmaeo Tanis uocatur. Conditaeß ßptein annis poßurbemHebron.Num. 1 j.

Taphua, ßns Taphue, cuius mentio ßt lofti. ts.tS. 17. prope Betharaba, non procul à lordane ßtas ßit.

Tapfar.Hicrcwir quinquageßmoprimo. Nunic' rate contra cam Tap far.

Tarachat,rex Aethiopiie,opent ßrt Sethoni ragt Aegyptio fußinenti hoflilent iinpetum Sennaherib régis Aßyriorum ad Pelußum. Efaiis 57. a, Rcgt; gMin I

T ar lut, ciuitas metropolis Cilicia; prouincU Paulo apoßolo gloriofa. Hieronymus de locis Adlo' rum apoßolorum.

Tebbo#^


-ocr page 296-

T E

T E.

Tebbon.oppzVÎHm tn tribu luJti.lof.i f.

Graui tempeftati accnmbere. Veni in aîtitit dineminms, cr.tempcßiit demcrßt me. Confuetudo habet huminiftrmonis,ut grauem calumniam patië^ tem.graui dicamm tembeßati accumbere. Arnobiui inPfil.öS.

Templum Dei, VnufquiÇq; fufeipienf uerbunt Dei,tcm[Attn!eß Dei,ut rede dicatur ad eum: Hefei' t quia hmpluin Dei eftis, cr jfinti» Er« habitat in uobist Origenesin i4.Matth.

Hef'eitts quia tunplu Dei eft!f,zy^c.Templum I?«' noî dicitjUt Deumin nobis habitare feianui. 'n tem-plo enimfuo habitctncceffe cd. Ambrof ai in 3.prio rii ad Corinth.

Templum honiinum amp;nbsp;DcKTemphimho' minum tft,iedißcatio lapidant pulc.hrè eopoßiaitem-plumautrmDci eß,congregatio eledvruinreiigiofè conucrfantiuni.Autor operis imperßdi hcmil..4.7.in KatthTum.

Tcrn pl 3. Quia ßmiles eßis fepulchris Healbatif^ çrc.fiieritô iußorum corpora tcmpla dicutitur,quia o-nima in corpore iußi dominatur, regnat, quaß Deus in templo.Vel ccrtè,qu!a ipfe DeiK in corpori' bus habitat iußis. Corpora autem peccatorumfepul ebra dicuntur mortuortim, quia anima inortua eßin corpore peccatoris. Hec enim uiucns putanda ed, quje nihil uiuunt, aut ßiiritualeagitin corpore. Vel quia mors ipfa habitat in corporibuspeccatorum.ld. ibid.h0mil.4f.

Tempus.TempUfed,ßgt;aciuin motiif coeli. Phi' lo lib. de Opificio mundi.

Tempus triparti cum.'Tripartitu tempus eß, diuißim in preeteritum,prtefens,atque ßiturum.id. de facrißeijs Abelis Caini.

Tempusaccepcum.Ecce nunc temp us a ccc' ptMm,z;;'c,Tcmpus acceptum quak illudf tempus gra tiat,quando non exigunturpeccatoru poenieffed cum concUiationeßuilicet innumeris bonis, iußieia, fan' dißcatione,alißqi omnibus, idea acceptum, quia er accepit eos qui innltum deliquerant : nonßmpliciter a ccepit,fed in ßmtmu honorem adduxit.quemadmo' dumquandouenit rex, noniudicij tempus, fedgra' ti(C er falutis cd. Chryfoßomus homilia 1 x; in fecun' dam ad Corinlh.

Tempuslegirimum. Vfq. ad pra^ßnitum tem pus i Patre.Legitimutempus,ßcutRcmanis legibus, uigintiquinq; annorumffacio terminatur-.ita adhu' mani generis perßdionem, Cbrißi reputatur adtten' tus.ßatim ut ille uenerit, zr omnes in uirum perßäu. creucrimus,piedagogusànobis tutorq; difeedunt. Tune autoritäte Domini er hicreditatis poß'eßione pcrßuemur,in qua priusnatfquodammodo putaba' mur alicni.Tlieronymus.in ^.ad Galatas^

Tempus malum. Soliiußinonconßindentur in tempore malo. Tempus malumhic tempus iudicij nominal, propter multitudinem peccatorum, er eo' rum quos fa^ua tormenta fufcipicnt.Origenes homil. f.inPfalm.iö.

Tempus retributionis. Vocare annum DO'

T e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßo

mini acceptum,zr diem retributionis. Uocfiiit retri' buttonis tempus,in quo omnis fanguinis effvß, 4p«-guine Abel,ufquc ad fangtinem quot;Zachariie, er ipfunt preciofum fanguinem iefu, ultio fumpta eß, çr fup' plictum deiüorum natione, qui in iüumpeccauerut: ufqueade6,ut exiUo extremü inieritum,extremam^ uaßationem pertulerint.Eußbius lib.^.ie demonßra tione Euangelica.

Tempus tribulationis .Et protedoreorum ed in tempore tribulaticnis. Qiaideß tempus tribU' lationis,nifi hocin quo l'umus cum per ardam etaU' gfßM uiam incedimus quie ducit ad uitam t ß tarnen per angußam incedimus,qult;e ducit ad uitam, zrnon periUam latam erßgt;aciolam qu^ diuitijs dilatatur, er luxuria diffoluititr, que in carnis uoluptatibus C' moBefcit,q'tee prlt;efenlègloriam diligit. Origenes ho mil. f.in Pfal.}6.

Tcmporisplenirudo.AtKtiufrtzC plenitudo temporis.Plenitudo temporis eß,completum tempus, quod præfnitum ßerat à Deo Pâtre quando mittC' ret ßlium ßium,ut ex uirgineßdus quaß homo nafee retur,fubijctens fe legi ufque ad tempus baptifmi, ut ßrmam daret quomodo peceatores abluti, ZT à iugo legis crepti dignatione Dei filij ei adoptarentur,fi' cutpromiferat,redempti fanguineßlij eins. AmbrO' ßus in 4. ad Galat as.

Plenitudo temporum. Ad dißienfationcpk' nitudinis temporum,crc. Plenitudinem hanc tempO' rum,fapientiam Dei dicit, qua genus humanum tunt faluauit,quando potißimum periturum erat. Chryfo flomusferm, c.adEpheßos.

Teonpora.Sintinßgna,crtempora,crc. Tent' para exißimamus Scripturam dicere quatuor uicißi' tudines temporum,hyemis,inquam,ucris, ießatis,ac au tumni. quorum periodus ordinemiro ah ordinaiißi ma proßeifeitur luminarium motione. Baßlius homi' lia ^.Hexameri.

Tempora quotuplicia. Tempora quatuor funt, fcilicet hyems,uer,a:ßas,zrautumnus. Philo Ib bro de Opißeio mundi.

Tempora propria teftimonij.CuzKf teßimo nium temporibus proprijs conßrmatum ed. Tempo ra propria teßimOnij appeüauit conuenientia. in C' tiam in epißola ad Galatas: Quando autem uenit pk' nitudo temporis.Theodoret.in 1 fecundiCadTimoth.

Tempora refrigerij. Si quo pado ueniantuo' bis tempora reßigerij. Hie de refurredioiie differit obfcurè.Retiera enim ilia reßigetij tempora, quae iU' quirebat ZT Paulus dicens-.Et nos qui fumus in taber naculo,ingrfnifeimus grauati. Cbryjoßomus homilia tf in Ada apoßolorum.

Tc m p ora co lere. Dies obferuatis,zr menfes, zr tempora,zrcTempora colunt,qKi ter per annos ßngutos üiercfolymam uenientes putant fe Dcmini implere pneceptum dicentis:Tribus temporibus. an' ni diem ßßum agetis mihi,folennitatem azymoriim, zr folennitatcm meßis primitiuorum, zrßknnita' tem cofummationis in exituanni.Etalibi-.Tribus tem paribus anni apparebit mafcuUnS tuum in conffedu Domini Dei tut.aieronymM a^.td Galalas.

Tempora»

-ocr page 297-

ƒ01 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TE

Temporalia. Qnoniamfdnèuijîbilid qu^eidm dielt elJi Paulut çy tempordlid,dlid ucrô prêter hitc •inuijibiUd ^£t£rni, qiKeriinui quomodohlt;£cqutc uidenturtcmpordlid jjnt.utrum ne pro eo quod nihil omn'mo poiihæc erunt ïn omnibui iüis jiiturii /^dtift ac fcculis, quibuf dijj^erjio iüd uniutprmcipij, dtque diuijio dd unum cundein ntodum dc ßmilitudmem rC' pdretur : dn pro eo qiiod hdbttta quidem eorum qu£ uidentur,trdnledt : non tarnen eorum qudlitdt omni-mode corrumpatur. Et Pdiilut quidem uidetur id quod pojieriM diximui conßrmdre,cum dicit:Tra»~ ßt etiim hdbitm huitit mundL Sed ctr Dduid cum di-citiCoeliperibunt,tudutempermanes, cyomnesß-cut ueßimentum ueterdfeent, er uelut amiäum mutd bis eos,ßcut ueßimentum mutabunturteddem uidetur oflendere. Si enim mutabuntur cceli,utique non périt quod mutdluricr ß hdbitus mundi tranßt,non omni' mode exterm'indtiOfUel perditio fubßdntut mdteridlis oßenditur, fed immutdtio queedant fit qudlitdtis, dtq} hdbitus trans/ormdtio. Efaids quoq^ cum prophetiam dicdt, quid crit calum nouum,ex terra noud,fimilem ßnedubio fuggerit 'mteüeilum. Origeneslib.t.cdp. 6.Pertdrchon.

Temulcntia.Tcmw/ertf« ell,potdtio Idrgior. Philo lib.deplantatione Noe.

TcnächfOppidum intribu Manaße,inter Endor CT Mdgeddo.lof. 17.

Te n cb ræ Et lux in tenebris lucet. T'enebrds,cr mortem cx errorem dppelidt.Chryfoflomus homil.4. inlodnnem.

Ten ebras, ndt«rdm quee iUumincitione indiget, dpellduit,qult;e uniuerfdliter lt;t nihilo ad ejfeproduild eib.Cynllus lib.i.cdp.-r.m Jodnnem.

Populus qui ßdebdt 'm tenebris, uidit lucemmd-gnam. Tenebr.ts hienon ißds jenfibiles, fed errores dtq; impietdtes uocdt. Chryfoflomits homil. j 4. in lAdtthiCuih.

Et poluit tenebtas latibuium fuum.Tene brds hiepro inuifibilitdtepofuit,unde ex fequiturtln circuitueius tibcrndculdeius, ex tenebrofddqudin nubibus dcris.Arnobiuf in Pf. 17.

QttOii (iico uobis 'm tenebris. Tenebrds luddicum populum dlt;cit,ßcut feriptum eß. Lux in tenebris lu' cet,ex tentbrte earn non comprehenderunt. Et ideo tenebr£ intelliguntur, quid lumen uerum cognofeere nonpotuerunt.fiiutor operis imperfiäi homil.if.in Kdtth^um.

Reüorc« mundi tenebrarum barum. Quid eß mundi ƒ tenebrarum harum qutbus eßre-(9or. Dileüortbus fuis cx 'mfideltbus plenus eß mun' dus.lias appellat Apoßolus tenebras.Augußmus Ser mon. 8.de uerbis Dommi.

Quod tenebræ de prduis operibus fumantur, ipfe Joannes in ftd docct epißola, dicens : Si dixerimus quod communicationem cum ipfo habemus, O' ambu lammin tenebris,mentimur, zxnonficimusueritd-tem. Etrurfus,Qtti dicit fe in luce eße,zx fiatrem fuum odit,'mtenebris eßufq; modo.Et adhuc,QuiO' dit fratrem fuum,in tenebris eß,zx in tenebris ambii lat,nec nouit quo uadat, quid tenebrie exc£caucruni

f E

ipßut oculos'.ßqttidemperambuldtionem ist tenebris indicdtdäionem uituperabilem. Origenes tont. 4.»» loannem,

Propterea etiam Paulus in ßgt;eculo zx tenigmate iii derenosaitfCX tenebras m occultationctn eius pofi~ tos elfe Pjalmißa cecmit,tenebrarum nomine incom' prehenfibilitatem eius ßgnificanS, quam per fiimum hic mtelligimus. Cyrillus libro tertio capite tertio in loannem.

Tenebrte funt ignordtio,per quam 'm peccata inci dimus circa ueritatem haUucinantes.Clemens Alexan drinus lib. i .ptedagogi cap.6.

Tenebris ob/curatum babentes inteUeilumDei ignorationem appellauit tenebras.Theodoretus in 4; ad Epbeßos.

Vosautem fratres non eftis in tenebris. Tenebricofam hic cx impurauitäper tenebras intel' ligit.Etenim uelut in noÜe impuri cx fiagitioß bomi' nes cunila peragunt,quofuisßllentes,cx in tenebris feip^os abdentes cx contbientes. Chryfoßomus bom. ÿ inprioremadThelfalonicenfes.

Tenebras uocat ignorationemtdiem autem co-gnitionem. Tbeodoretus in f.prioris ad The/falo-ntcenfes.

Tenebrai cxteriores.Fthy autem regni eißieii turin tenebras exteriores.Tenebrxleinperinierio-res funt,non exteriores. Sed quoniam qui à Domino ßras expellitur, lumen relmquit : idcirco exteriores tenebr£ nommaticlunt. Hieronymus inoilauutti lAdtthiei.

Tcncbræ mundi. Aduerfus reüores huius mundi tenebrarum barum. Tenebr^ mundi,dicuntur hommes iniqui: ficut er fahäi mundi lux appeban-tur. Sicut ait Apoßolusifiiißis aliqiiando tenebr£i nunc autem lux in Domino. Autor operis imperfiiii homil. 14.in Matth.

Poteltas tenebrarum^QKtmpwf nos depO' teßdte tenebrarum. Poteßatem tenebrarum appella-^ Ult dominatum diaboli. Tbeodoretus in primum ad Coloffenfes.

l'entite.Hocautemdicebdt tentanseum. Qjiid ßgnificat,Tentans eumi Nurn quid effet reffonlurus; tgnorabdtiMinimè.Qtiid igiturlEx ueteri teßamen' to licet inteÜigi, ubi inquit: Qua: poßquam geßa funt,tentauit Deus Abraham. lUe reffondit: Adfum. Alt iUtiToUe filium tuum unigenitum,quem diligis 1gt; fdac. Non dixit hoc, ut an pareret experiretur, cum omnia Deus uideat priufquam fidnt,fedhominis mo' re utrumq; diüum eß. Sicut enim cum dieitiScrutatuf corda hominum : non ignorationis eß,fed certißtmae cognitionts : ita tentauit, nihil aliud quam certani fcientiamfignificat,uel quod probatiorem ipfum fielt. chryfoßomus homilia decimaquarta in loaii^ nem.

Tentatio.Vofmetipfos tentate,ß eßis in fide. Tentationem bancprobationemuoluit inteÜigi, quid omnis probatio tentatio eß, non tarnen ofpnis tenta-tio probatio. Si enim Deus tentare dicitin-,probatio eß;Si autem diabolus tentare dicatur,tentatio efiiquid tuertert nititur. Ethomoaliquandótentat,utprij'

N betj


-ocr page 298-

T C

tet,lt;tli^UMäo ut capùt, Ambroßut in t /ecunJ^e ad Corinth.

Tentatio Humana. TcnMfi'ottoînonrfppre-hendit,nißhumiinlt;i.hoceß,plt;irua,breuif,med!ocrK. C^uodenim humanum eß, id paruutn dicit:guetnad-moJum in alio loco.Humdnuin dico propter inßrmi' tjitem carnis ueßrlt;e.Cbryßgt;ßomM homiL u^.in prio' rein ad Corinth.

Intrare in centationem Vigilateçrorate,ne intretis in tentationem.auid eß,in tentationem intra re, niß à fide exire? intantum enim tentatio proßat, inquantum ßdes deficit. E,tintantum tentatio deficit, i'iquantÜfidesproficit.AugußmM Serm.j£.de Ver^ bis Domini.

Terebinthus.M Sicimis,fub qua abfcondit Ja' cob idola, iuxta Neapolim. Rufebius de locis He-braxis.

Terra.Tcrrrf quatuor efemëtoruin unum eß,fic' cum Cf frigtdum, grauißimum er immobile , à Deo ex nihilo ad efße prima die deduëlum.principio enim,inqttit,ßcit Deus coelum er terram.Damaße-nus Itbro fecundo capite decimo de Orthodoxa fide.

Tcrfa pro hominibus.VöJcßisfaltcrroi.Ter raifla non accipienda eß, quam pedibus corporels cilcatnus-.ß-d homines qui in terra habitant,ueletiam feccatores,quorum condiendis er extinguendis pu^ tortbus Apoßolicum falem Dominus mißt. Augu~ fi'n.ts Ubro primo fuper Sermonem Domini in Monte.

Quodamentes er inobedientes lerram uocet Scri ptura,planum fiat Hien miof Propheta de Joachim, er eins fiatnbus,dtcens : Tlt; rru, terra, audi uerbum Domtni, ßr be uirum hunc hominem abdica-tum. Clemens Alexandrinus libro quarto Stro~ niitum.

Mortificate igitiir membra urflra terreßria,erc. Terram nominauit fipientiam carnis.Maximus cen-turta prima de Charitate.

Tprra undeducitnr. Terra Latine dichnr, quodanimätiuinpedibus teratur. Junilius in primum Genefis.

T^sta bona.ciuedam fuperterrambonam.Ter M bona fint qui abßinent fe à diuitqs malis, er fecun dum uires fuasficiunt bona,er eß fiuäus eorum tri. geßmus. Si autem omnia bona fua contcmnant,cr ac' cedant ad feruiendum Deo,habent ßxagefimum. Si autem er infirmitas corporis eis contigerit^erfideli' ter fußintierint, habent centefiinum, er terra bona eß. Autor opens imperfiüi homilia trigeßmaprima in Matth.

Terra inuifibilis. Terraautem inuißbilis erat, erc. Duos terram obcaufas inuifibilemdixif.aut quia nondum erat jfieilator ipfius homotaut qitod cer tu nonpoterat, eumfuperficietenus obruta ftuitanti' bits aquis eßgt;t.Nondum enim erant aggregatie fuis in locis aquitiqnas poßea Deus cum aggregaffet,maria nuncupauit.fnui/ibile igitur quideßsTum id quod O' cuifS corporis uideri non poteß.qualis eß mens htuna na. cum idqttodnatura quidem etfdem conlfiici po-

T B teß,obiedlu tarnen corporis occtdiatur^ttifirrum, quod in alto gurgite lacetJtoc modo Jecundo nunc ut uijibtlem terram diitam effe putamui,undts uelaUm. Rafilius homiLi.Jiexiemeri.

Omnis terra. A ßxtaautem hora tenebree fi-éhe funtfuper uniuerfam terramujque aa boram no-nam. nbsp;nbsp;Arbiirorßtcut entera fig^ia quie faéia funt itt

pafiione tpfius,in Hieru.alem taïuummoa: fiiia juiic: fie er tenebre tantummodo luper oinnem terram i «' dieam funtfiniheuci^ad borain ncnain Qç«lt;ji.fr«. Ji coin Hieru/alemtaniummoao hxcpctajUin ,quod uelum temple feiffum eß,quod terra conii.inui.,. ui.i petr£dirupt£funt,quod monuineniaapeiiijiin:. Ncf rnim extra lud£am,petra‘ airuptie jmi. .ci.od mo numenta aperta funt alia,nifi ea tantum qua m ti e' rufalcm erant,autßrte in tetra ludita. Jgt;ieca:u u, rt tremuit tHnc,nifi terra Uiirufilem. t^ec enim refir-tur alicubi,quod omne eienientum terne iremueru .n tempore iilo,utfe tirent {uerbigtana') er qutinA-thiopia erant.er in india, Cfin Scytoia : qundfifi.' ëium fùtfjit fine dubio inucntretur in ht/loi qs^lnjui-bus eorum qui in Chronicisfcrip;eru;.t itckaa'iq -iji fiidia.Sicut ergo quod diciCur,Tirra c^ntreinuu ttj.r tur ad terram Hterufalem, autfi laiiuauoiuiritqu.s extendere ad terram ludicamiliccr tenet/rapiche funt ab bora fexta ujcp ad iicnam/uper omiiem ter-ram,intellige quad;uperonitum terrain itaaam/tit.i fiiilie,aut «rte fuperHteriqalein tantufii.Dngenes nt 17-Matth.

Terra (ecus uiam.Et^«iflt;/lt;(m cecideruni feiut uiam. Qjiit eß terra jecus uiam Homo fecundi.mt^ ßum munaum uiuens, quicmniaca fapti qua niundi lunt,er nihil quod Dei eß.jtd boe julum diecus ac no âibuscogitât,hoc concupi,cit,quoaperiindad tenè mandueandum cr bibenaum,cr ßuri ittam corpora exercendam. Autoropertsimperfiitihomil. j i.nt Matih.

Tetra iiiuentiiim.Credo me «Jere bona D ’n' ni in terra uiuentium. No» exißimo Prophetam hanc uiiientiumappellaffe terram,quç tnorlaiia emnia p ra ducit . er in fefe rurfiis quicqutd ex ea prodijt, rejoc. uittfeduidit erinieltexit terram uiuenttuui, quain mors non inuafit: inqua,uiapeccatcrum nctilriU efi: quieuitiofitatis ue fligium «n fefe non aceepit: quam is, qui zizania feminat, non profeindit aratro improbitatis:qu£ trtbulos ffiinas nonproducittin qua aqua requietis, çr locus pafeute : erfigt;ns,qui irt quatuor riuos diducitur, Cf unis, qua; a Deo fuirittne rerum eolituriçy queiunque deniquc alla à dtuinitùt prodita atque fuggefla dodritia per inuolucra uerbo-rum audimus. Gregorius tiyjjtnus .ibro de Hcatitu-dinibus.

Column» terræ.Ego firmaui columnas ipfius: Htm earn qua continetur atque flabilis cß,diäam ejfe columnas puta. Rafiiius bomilia prima HcxiC' meri.

Inferiora terrae. Ni/f quia cr defeenditin irtfi-riora terne ƒ Jnfirioratrrrie,iiifirHus accipnur,ad quart Dominus noßerSaluatorip dépendit,ut fanilo rum animas qut ibt tenebantur tiicluja:,fecujti ad i ce.'

-ocr page 299-

T Ä

'los liiâor abJuceret.VnJe er poüre/urreifîonènt'e gt;nbsp;ius, plurimj. corpora tußorum 'm fanäa ciuitate ^tfa funt.üieronyintM 'm quartüm adEphefioS. .

Inferiores partes tcrrae.N^ quad defcfti' 'ditprimum 'm mßriorcs partes terr^flnßriorester-r£ partes mortem uocauit.Etenimita etiain dicitEro ■f hetaiPofiierunt ine 'm lacu 'mßriorX Et rwr^s.-Ef lubftantia mea 'm 'tnfirioribus terra:, jheodbreliK i-bidem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'^v

»• Terrenum Sicceleüe.Sicutporfäutmtisima-gmem eius qui de terra eR,portemus er imagmem e^ ms qui de coelo ell.Quidek tcrrenum^Pläßna.Cy^id autem ccetefletSpiritusAren£Ut lib.spd^.ip^.Ad-uerfusbiCrefes,

Tertuis,amanuenßs'Pauliapcßcli feripftt, disante Paulo,epifiolam ad p,omanvs,P.cmie decimo^ fexto,

Tertius,adiungens,id eil,applicant fe. Hieronymus «) mterpretationibus noinmum de cpißola ad Komanos,

Tertullus, orator Anania Pontificis,accufat Paulum corainl'eltceprlt;eßde. Ailorum uigeßmo-quarto.

Tertullus,pldcens ßercore,uel aggere eorum. Hie ronymus 'm 'mterpretationtb.ncun'm. de Ailis apoßo' lorum.

Te(an,'m tribu luda. Eufebius delocis He-braicis. t

. lt;1 Quidiliterteftamentumamp;Icgislatio* netninteißt.

Et teßamentum nbsp;nbsp;legislatio.Ctuoddicit teßamen

tum er legislatio,unumßrtajße dicere'uideatur. Lex eniin qult;e lata eil,ipfa eti-wt teßamentum apeUatur. Sedego banc eßediß'mäionem putoiquodlegislatio quidemfuerit una,cr femel habita per f^'.oyßn’.Tequot; ßamenea ßequeter ßatuta funt. C^uoties enim pecca'' uerunt,zr abieilifunt,toties exhairedati uideiitur.Et rurßm,quotiesrepropitiatus'cß Deits,reudcauit eos, eyr m h^reditatem fu£ poßeßionls adduxitdoties re~ paraffe teßamentum , eyr b£redes cor feripftffe credendus eß . Origenes librö feptiino ad Ro -manos,

•UTeftamentum duplex, f

Propfew omnts feribadoilus in regj/o ccelorum, fimilis cß bom'mipatrißmiliäs,qHiproßrt de thefau ' ro fuo noua er uetera.Ea qu£ de thefauroprofirunt noua zr uctera, ßne contradiilione duo teßamenta ' dicit. Velus quidem quodanteßterat legisdatio.Houa autem qu£ fecundum Euangelium eß conuerfatio o-ßendit,de qua Dauid ait : Cantate Hom'mo eanticum nouum.Et Efaios-.Cantate'Dom'mo bymnum nouum. Initium eins glorißcatur nomen eins à fummo teri^£, uirtutes eins in infulis annunciant. EtHieremias iàt; Ecce dilbonam,inquit,teßamentum nouum,non quC' madmodum dißio/uipatribus ueßris in monte Oreb. lren£us libro quarto capite uigefunoprimo aduerfus H£refes.

Vetus tcftamentum.Q^i^ e/î uetus teßamen

T B

fern f Cliußb£r(ditaspertinensdihöminem uett-rem-Augußinus tfaii.io.intoattnem.

quot;Vetus teßamentum eß, fidel firmitas, retundens perfidiam lud£orum,G' excludens nequitias bteretif corum,à quibusmens fupplantatur infirmior.Ambrif ßusin i6.l,uc£, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

' Tcftificarr.Tc/î/^erfnr tud£isfimut dc Gr£CK. Hoc cPproprie,Teßificor : quando nonattehdenti' baslo^iinur, Ita Hiofes aittTeßificor calum ac ter^ ram. Et nunc iUeiTeßlficans iud£is fimulac Gr£cis 'fiaenilentiamdgant,lt;:irconHertanturadDeu}n.He^ enim ludai iUum feiuerunt, coquodfilium ignord' rint,^ Opera ac fidem non habiierint erga lefûiit Chrißum. Chryfoßomushomil:4.a^..in Aillt;i apoßo' lorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.

Teftîmbnîum pro prædicatione. Qjii'it creditum eßteßimonium noßrum in die illa.Tefiimo nium appellauitpr£dicationem.Theodoretus in » .fé' cund£ ad Tbejfalonicenfes.

Teftimonium pro pafsione.CMtKrfc^Zmo.' niumtemporibus fuis confirmatum eß.Teßimoniuiif appellauit pafiionem,primùm quidem quodfiierit in' iußa occifio.Deinde etiam quadomnes babeat teßes Prophetas, çr cum lHd£idicerent: Tu teß'imoniuni perhibes de te:teßimonium muin non eß uerum. Re* ßiondit.’Solus non fum,fedego , er qui mißt me pa* ter,id.in t.f€Cund£adTimoth.

Teftimonium conucniens.Sedzjec/zfcon-uenientia erant eorum teßimonia. Tune eß conuee niens teßimoniitm,quando eademdicunt: non autem funt conuenientia,quando dilfonantfibi,qualia erani teßimonia hopm quiaduerfus lefum teßimonia pro' fircbant.Origenes in a^.l^atth.

Teftis. Qjtifquis teßificaturdeueritateftung uerbis,tum operibus,quomodocunq; fiiuens Uli,is iU' re teßis dicendus eß:fed iain p-aternitatis morem,qui admirationeprofequutifuntÇnempe affeüum eorunr, qui uft^ ad mortem certaruntpro ueritate,uel fvrtitit dine)eos propriè folos nontinarunt martyres,feu tC' fles,qui fuiipforum fanguinis effufione,diuini cultus myßerio, teßimonium reddidere. Cum Seruator C' tiam nominet omnes teßimonium prabentes ijs, qua: de fe annunciantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc eß, teßeS, cum in

coelum reciperetur dicendo Apoßolis ; Eritis mihi teßes tum in Hierufalem, tum in Samaria, er ufi que ad ultimum terr£, idem tomo quinto in loannem.

Tert i s fal fas.Houißime autem uenerunt duo fil fi teßes,crc. fiilfus teßis eß,qui non eodem fenfu di' flaintelligit,quo dicuntur, Hieronymus in aó.iiat» th£i.

Teth,bonum.Pbilo in interpret.nomin.de Pfalii rio.Eufebius lib. t o, cap. i.De pr£paratione E«4fk gelica.

Tethcl fignificat pondus, lofephus lib, a o.cap', 1 j .Antiquitatum ludaicarum.

Tethron.wrfcr in tribu Zabulon, lud, ». .

Thaamath.Jr'î/t indignationem,fiuebilcm,phi lo 'm interprjiomiti.de Hieremia,

N à Thaanac^


-ocr page 300-

t M

Thaanac,ci»tÉ4f qudtn Titlovd dlMrltM Sißrum dimicduit in tribu KiiiM(Je,ftpdrdtA Lruitis, quum tenere non potuit, prifl'mis cultoribut ne^ua-eieiHis.Eil autem uiUd nunc prægrandif difldttt 4 Icgione tribui tnillibut. . Eufebiui de locù He~ brnicii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ThddndCtreßiondensßue humilitdi.Philo in inter pret.nomin.de lefuNdue.

Thaanach, cLuitAf ijndm eicpugnduit teßn rege illius mterßilo. ßit dutcm in tribu tAannffe fepdrutd 'Leuitis : er nwne in qudrtp tniUidrio oppidi legioni! hoe nomme uicui pj^enditür. Eufebiw delociiHe-tirrfjcà.

Thä3s,ßliuf Udchor^ßdtrii Abrahlt;e.Geneßs ui' geßntofecutido.

Thaafar,diuitu. fhilo in interpr.ttotnin.de It-'brisR.egum. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

T\\»3t,cdßrd ßliorum ifrael. Eußebiui de locis Hebrdicis.

T'hiithfiitxldGdUAd.ïd.ibid.

Thabee,^itf£T jkdds,filiud Udebor.Geneßi ul' geßmofecundo,

Thabor,tfrm(«i« Z4tH/on. E^dutem mons in medio Gilil£.e C(impo,tnira-rotundttlt;itefubltmis,di^ üdns d Diocteßred decem millibt’i contrd orientalem pligam: qui conßnium quoque inter tribum iß'achar Ç^'Ttleptdlimßtit.E.ufebiiii de locisHebraicis.

Thabor, urbs Leuitdrum prope motitem TCbdbor,

Thdbor,ueniens lumen,uelueniatïux.Philo in itt 'terpr.«om(«.lt;/e iefu Njmc e:T Pfalti^rip^

Thabremmon, bon:xad uiiéndum, ßue bond [ubliinit.'M,uel bona uißo eorum. ld.ibïdem de tertio Regum.

Thadal,rex Genf:«»«,Gen. 14. ,

Thaddæus, cognomen Iudlt;e i.ebblt;ei Apoßoli ßdtris Simonts.Mar.j.Matth. 10. nbsp;nbsp;.

Thddd^eu^eß: eorculum. Hieronymus in tertium 'Mdrci.

ThafTiiji« tribu luda ciuitodqudm expugnauitle ßu, rege iUiiii interßilo.Diximut er fupra de termi no PaLeßin£ er j^ypti qu£ appeUatur Bethaphu. Eufebitis de löcit Hebraicis.

Thafifa,claudicatio,ßue remißio uitte. Philo in ittterpr.nomin.detertio Reg«m.

Thafncj,opertumßgnum.ldem ibidem de Exe-cbielè.

Thalami «»terprff4/Mr pr£cipitium,u(l ß/pers-ßo.Origenes homil.io.m tefum Haue.

Thalaflar,regio Syriat. Eufebiui delocis Hehr aie is.

Thalafar,4ppenfuJ pr'neeps,uel appendit pritt' cipem.Philo in iuterpret.nömitt.de libris Regum er Pfalteriö.

Thalca,(» tribu Symeontnunc uicus grandis iu'-^ i^orum dicitur TheÜa, quaß in fextodecimo miUia-rio Eleutheropoleos contra orientalem plagam. EMfebiits de locis Hebraicis.

. .ThäiläjtagereiuStUelappenßo.Philoittinterpr. 'noïttitt.di leßi Üdue.

e

T M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gdS

'Th»lmiiffußgt;enßo,uelfulcils.Jd.ibid,delibju-dicum.

ThalmCjfulcusßueßtlci,uel dependentAdjbÜ,, de lefu Hatte er fecundo Regum.

Thamar,rt«rMî ludt Patriarchte,cum qua ignó^ rans committit mceßum.Gen.} i.Matth.s.

Thamar,forer Abfalon,ßuprataab Amott.i.S«t^^ muelisij.

thamar,urbs Syrilt;e,4 Salomone ledificijs omaftt^ Latittè Palmyra dicitur. fiteius mentio Ezeckielit 27.18.

Thamar,palma,ßue amaritudo,tiel commulani^ 'Philo in mterpr.nomin. de Geneß. Hieronymus ibieC, deManhteo.

Thamar,palma interpretatur. Phßo lib.t. AÜegä riarum legis.

Thamar,interpretatur immutata, uet exacerbatia^ Autor operis imperßäi hpmil. t .in Matth.

Tb a rn a ra, «/jziiî diet ititiere 4 Memphis oppida feparatum,pergentibus Aliamde Chebron,ubinuno Romanum praßdiumpoßtum efl. Eufebiusde loeit Hebraicis.

Thamath, perfißa pars,ßue confummatioda-» ta.Pbilo 'm interpr.nomin.deGeneß.

Th a m a t ha (C 9,enumeratio folis. Philo in inter' pret.Homin.de tib.ludicum.

Thimmutz,cott/ummantet,ßue eontemptut..

Jd.ibid.de Ezechiele.

Th am na, ubioues ßtat totondit iudastoßendii^ turhodie^ prtegrandisuicus infinibus Cieifpoleca euntibus Aham in tribu Dan ßue JudteX-ufebiu: dc la cis Hebraicis.

Thamna, ciuitas alia principum Edomßed er com Cubina Eliphazfilif P^fau, TamnaappeUataefl, qua peperit ei Amalcch ; unde Amalechitie. Idem û bidem.

Thamna, uetans,uel deßciens.Philo in interprJtO' min.de Geneß.

Thamna, numerus uel fidelis, ßue numérota, aut confummatio eorum. idem ibidem de leßt Haue.

Thamnas interpretatur defißio commota.Ori' enes homil. tei.in Humeros.

Thampfa,ferminwregniSolomotw. Eufebiui de locis Hebraicis.

Thunicb,humilitas,uel reßgt;ondebittibi. Pbila in interpr.noinin. de lib.Iudicum.

'Ihitiometh,cenfolator. idem ibidem de libria Regum.

Tanath, reßgt;ondel tibi, idem ibidem de tertio Regum.

Thanathfelo, urbs uicina SamAitc uerfus ot' tum limes tribusEphraim.lof «

Thanef,urbsAgypti.Eß.fo,

Thanna, in Aibu luda. Eufebius de locis HC' braicis.

Thann atfara, ciuitas lefußlij Haue -, in monte ßta:'m qua ufque 'm prafentem diem fepulchrum eius oflenditur 'm Aibu Dan.id.ibid.

Thaphet, legimus 'm Hierctnia Aronthaphethi

Eft


-ocr page 301-

iC'9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;th

E/l Mtem in fuburbunii hlue uf^ hoüe locut quipe uocitur,iuxti pifctMtn fùlionis,zr agrum Acheide-ittx.ld.ibid.

'ï'liaphn3thCire,numerui operimenti notii. Philaiii 'nittrpr.nomin.dekfu Natie.

Thaplines, coopertepgiium,quodpgnipcdn-tiui Grace dicitur. idem ibidem de tertio Kegum.

Thàphol, locuf in deferto trdns lorddnem 'ï« quoKoyfes DeuteronomiumfcripptcontraHieri^ cho.Eufebiui de locis Hebrdicis.

ThaphüCji« tribu lofepb.ld.ibid.

Thaphutji« tribuIAandjfe.id.ibid.

Th a p fa, urbs uicind Thcrfe. z Reg. i ;.

Thapfc,(«digzMnî,/itieff)?io offeitdiculi. Philo in interpr. nomin.de tertio Regum.

TbaTa,cdJlrdpliorum ifrueL Eufebiut delocis Hebraicis.

Thdrd,cxplordtores 0doris,pue explordtio dfceU' ponis,uelpdflio.Philo »» 'mterpretdtionib.nomin.de Cenep.

Thdrd apui ttoi inteUigitur contemplatio flupo--tii. Origttres homiL z y.in Numeros.

Tbarachai^ide Tardchat^,

'TbarOfpdter Abraha.Gen i i.1o/?z4.Lkc. j.

quot;thdrtjuigtpmdqudrtd munfio ifrdelitdrum. Numeri J Î4

T'hdre,exploriaio,uel pdPurd,pue nequitid.Phtlo in interpr.nomin.de Numéris.

Tbarei,pdfcens,f uepdfikm. Hiercrytnus ibid, de Uldtthao.

Thar c Sjexp/oratorer lalicilt;e,pue gdudium.Phi' to ibid.de Genep.

Tharela, oppidum tribut Eenidmin.lof. i s.

Thargali jciens iugum,uel explorutor. Philo in in intcrpr.nomin.de Genep.

Tharfa,ii6i Afdirex ifirielptit. Eufebius dtlocis Nebrdicis.

Th a r fi la, «nJe piit Mdnaeniufquehodie eß uicu' lus Samdritdnorum inregioneBdtanea, quiTherpld dicitur. id.ibid.

Th3TGs,pliusionif,nepos Idphct.Geneps lo.

T/?iir/if,«rtife durum dfferebdtur Sdlomoni : hdnc putdt lofephus Thdrfuni urbem effe Cilicia. Porro iuxtd Ezechielem Prophetàm Cdrthdgo fentitur. Siquot; qutdem in eo loco ubifecundu^ Sepbidgintd interpre tes legimiif Cdrthdginem,in iiebfaó hdbemus Thdr-ps fcriptum.NonnuUi indiam putduerunt.Eufebius de locis Elebrdicis.

TbdrpS^explordtio giudij. Philo in iiiterpr.nom. de tertio Regutii.

Ehdrps Thdtfos uocduit eos, quorum princepi fuit,pc enim dntiquitiis Cilicid uocdbdtur.Thdrfos e^ nim dpud eoSmdicimd ciuitdtum metropolisdppelld' t«r,T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s mtitdtt(.lofephus lib. i. cdp. it. An

tiquitatttm Uiddicdrum.

Tharlenlis, explordtor laticiaiHieran.tntti' terpr.nomtn.de Aflis dpoßolorum.

T b areacb,f!ibuerpo,qudm melius Graci di'/trft, ^^‘’uocdiit.Philo tbid.de libris Regum.

T H

Thaitani,idolum Auaorum. z.Reg. 17»

Thartan, cdpituneus régis APyriorum. ibidem decimooiiduo.

Thdrtdn,turlurem dedit,uel fuperPuus,uel elonquot; ‘guns. Philo 'm mterpreidtionibus nominum de libris Regum.

Tharthatj^Witm j« rem ludaa Euai condidere. Eufebius de locis Hebrdicis.

Thau, dbduus Sdmuelis Propheta ex tribu Leui i.SAm.t.t.Pdri^.

Thdu,pgnum,uel fubter. Philo 'm 'mterpr. nom'tn. depfdlterio..

Thdu,confummiitio. ld.ibid.de Ezechiele.

Thdupgnddid pote^.Eufebiuslib. gt;nbsp;o.cdp. t.de ErapdrAtioneEudngelici. .

Thcatrlim,fo'etM À fpeildculo uocdbulum mu-‘tans,quod tn eo populus üdns defuperdtq} fpeSdns^ ludos fcenicos contempLiretur. Hieronymus de locis Adorum dpoßolorum.

Thebbathjitrfcr tn tribu lAdndffe.lud.7.

Thebe],infulptds. Philo'm mterpret.nom'm.de Deuteronomio.

Thebe«, urbs qudm cum oppugnaret Abime-lech,pig)n'me mola idus 'mterijt.Efl dutem ufq; ho' die uiciu nomine Phebes, in pnibus Neapoleos per-gentibus Scythopolim quap in tertiodecimo eius Idpi de.Eufebius de locis Hebrdicis.

Thebes, conuerpo,pue peri oud.Philo in interpr. nom'in.delib.tudicum.

Thebes, pterunt in ea,pue pdd me(i.ld.ibid.de fe^ cundo Regum..

Thebni, plius G'meth, àpdrte populi eligitur rex Ifrdel. i.Reg. 1 lt;gt;.

Thebni,pdled med.Philo in interpr.noin'm.de tertio Regum.

Thecü3,iifç; hodieiuxtd defertum ciuitatis Ae^ lia uicus o߀nditur,unde or Amos Prophetdpit.Eti febius de locis Hebrdicis.

Thecue, cldngor,ueltubd,puepercußio. Phild in interpr.nom'm.de fecundo Regum.

Thecue, tuba, uel buccina, pue percußio, qudtn Graci uocdnt. id.ibid.de Amos.

Thecuites,f«tlt;t cdnens,uel buccindtor.Id.ibié de fecundo Regutti.

Th c c 11 nt,patientid.I d.ibid.de libris Regum.

Tbe(ior,pdxillus.ld.ibid.de tertio Regum.

Theen,pliusEphrdim.Num.i^,

Theetim, inpriores,uel fubter.Philo in interpf itomin.de fecundo Regum.

Tbeg]atphalafat, rex Affyriorum 23 dii-i nis,picceßit Phul Bèlocho.Hic urbes in tribuNeptd' Um occupdt,^^ populum dbducitfecundo Regum dè cimoquinto,cr decimofexto.

Th egl a r, rr4npntgrlt;trtJ,4iffitM pgnipcdtionein^ ielligendum,quod Grace dicitur ‘f‘r‘’ot!pj/^idtß,4lioi trdnsprent. Philo in interpretdtionib. honun,ie librfi RcgKW.

Thelabim, diß)erp.ld.ibid.de Ezeebielei

Th clam age, locus in quo Abner mipt dd 04-ttid Si'dfciendum quod pro hoc uerbo Aquild in^r-

N Î prêta


-ocr page 302-

ƒ-Z S' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TH’

iprettitur extcmplOfSymmichut pro fentetipfo.Eu/è-biui de tocif Hebmicis.

Thelame,ri«j aqMrum,uel ager a^uttrum.Phi' lo in interpr.nomin.de Exodo.

Thema,filiut Hifmael.Gen. t j.

Tbemin,filiut Heliphttz,nepos Efdu,pttrtem I-4j»fnlt;fztenuit.lbid.3‘i.ïiierem.i f.^-^.Amos i-,

ThemM,regio Principum Edom in terra Gebaliti ta, lt;i Theman füio Eliphazßlif Pfaufbrtita uocabu' ium : fed eyufjne hodie eß uiüa nomine Theman di' ftansab nrbePetra quin^ miUibiK:ubi er Romano' rnmmilitum pr^eßdium fedet : de quo locofiit Eli' phaz rex Thcmanorum. Vnus quoq; ßliorum tfmael appellabatur Theman. Sciendum autem quodomnis außralis regio Hebr^etsTheman dicitur. Eufebiui de locif Hcbraicif.

Theman,iuxta Ezechieicm ciuitas ïduniç£.Porrô Efaiat in uijione earn ponit Arabi£. Meminit huim er Hieremiof.Abdiafautcm fcribit ciuitatcm Efau. ied cr unut filiorum eiui Theman appeUahatur : ß' tut fuprà diximiU.td.ibid.

Theman,außer,uel aßicut.Philo in interpr.nomin. de GenefçyExodo^

Th em o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid, de tertio Regum.

Themota,confumgt;natioantaritudinis.ld.ibid.de Ezechiele.

TbenaicaßraiUel donata.Jd. ibid.de l^umeru.

Tbenach ,urbsinfinibuf tribuum tJianaffeçr ljjàchar,prope Mageddo cr lezrael.lof. xy. Alia, prope Samarium.

Thenathjfrt tribulofeph:hodieq;uiUa eß The' Mh in decimo mtlUario l^eapoleos contra onentem, defeendentibuf lordancm. Eufebuu de locis He-braicif.

'Tbcnna.Viïe Thamna.

TheanaZjßciu.PhÜo in iitterpret.nomiti.de lefu N4«e.

Theophilo cuidam dedicatLucat hißoriamE' uangelif esquot; AHa ap.-'ßolor.im 4 fe fcripta.

Primum fermonem ßci de omnibut à Theophile, Crc.Prmcepserat hicTbeaphilui. Ctcumeniuiin i. Aäorum apoßolorum.

Theophilus eß,quern Dew diligit. Ambroßut in Explanatione proaemij Luc£.

Théophile, furfum ßrenf,ßue conuertem : fed mcliiu Graeca etymologia, ab eo quod amatut fit a Deo.HteronymiU in interpr. nomin. de Aâû apoßo' lorum.

ThaotetadeitatemLatinè nuncupant. Hilarius ean.ilt;i.inftiatth.

P.eata iiirgo appeHafur TheotocoSjamp;oc eß,T)ei genitrix.Staxenti’U lib. i Dialogi.

'I'herac,elongatus,ßue ut nomen propriumßgu remut,Proculus. Philo in interpretat.nomin.de libres quot;Regum.

Thcrafim, ßgitr^' idem ibidem de Ezf~ chicle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Theraphim, incendia, fedmelitu imagines, uel ßgur£,quas Grlt;eci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r» uocant.ld.ibid.de libres

Regum.

TW

Tberela,uidißi terebinthunt.Idem ibidem de Ie-ƒ« Nawe,

Thcrema, in tribußeniamin. Eufebiutdeloeit Hebraicis.

Tbcrmad,exploratio redemptionü.Pbilo in itt terpr.nomi'n.de tertio Rcg»m.

T h e r m o t b, ciuitas quam lt;edißcauiiSalomon i» deferto.Eufebius de locis Hebraicis.

Theifa,ßliaSalphaad,nepottsGalaad. Numeri i^.27.

Therft, fedes auU leroboam O' fequentium alt-quot; quotregumlfrael.t.Reg.x4.ts.tó. i.Reg.is.

Therfa,complacent fibi,quod Gncce melius dici'' tur lt;gt;ir!//tiira,philo-in interpretationib.nomin.deNu' merir.

Thcr[a,complacitio,qult;efignißcantius Graici ü' cituf ‘d/.Z/Kix,id.ibid.de iefu N4Ke.

Therfa,placent. Id- ibid.de tei-tio Regum.

Therfam,fe(inc cum rege fno cepit lefus, Eufêquot; bins de lacis Hebraicis.

Th efa LI ru s. Secundum duritiam autem tuam cr cor impeenitens thefaurifos tibi iram oc. Thefauru» dppeüatur, quo diuerßgeneris opes o diuitilt;e con-gregantur. Huius in Scripturis ßgnißcantiam tripli— cem legimus.Dicitur enim in Euangelio,the{àurus ef fe quidam in terris,in quo probibet Dominus theftme rifari: o edius thefaurus in coelo,in quo lubet ßdelest quosc^ opes fuas recondereto hic nunc ftpoßolvs di cit iric thefauros, Origenet iibro fecundo ad Ro-* manos.

Simile eß regnum ccelof um tbefauroabfconfoùt itgrotoc.Tbefaurusinagro, Chrißus inteHigituriit Carne: quem inuenijfe tßgratum.Euangeliorum enint priCLlicafio in abfoluto eß.üßarius canone decinititeie tio in Matth.

Thefaurus iße in quo funt omnes tbefauri fapien» tiæ oßienti^ abfcmditi:aut Deus uerbum eß,quiin carne Chrißi uidetur abfconditusiaut fanff£ Script» r£,iiiqufbus repoßtaeß noti'cia Saluatoris : quent cum quit in eis inuenerit,debet omnia iflius mundi e~ molume.nta contemnere,ut iRum poßit habere quem reperit. Hieronymus in decimumtertiitm M4l— ibxi.

Habentes autem thefaurum hunc inu.sßsßdüi'-bas,oc.ThefaurumfacramentumßgnificauitDeii» Chrißo,quod credentibus mantßßatur.increduUs ut ri quodam teäum eß uelamine:qui ficut thefaurus in occulto ponitur : ita o facramentum Der hominem , id eß , in corde humano abfeondi — tur. Ambroßus in quartum fecundlt;e ad Corin -thios.

Thefauri Dei.Ditto tibitbefauros tenebrofoft occultos. Efaiic quadrageßmoquinto,Dei thefauri^ O qu£ non deßeiunt diuitite,eß qu£ eß urnatu difß' ciUs fapientia. Clemens Alexandrinut libro quint» Stromatum.

Thesba, undeortus eß Elias Propheta Tbesbi-tes.Eufebius de locis Hebraicis.

Tbtsbi,captiuans,ßue conuertens. Philo ini/t-' terprjtomin.de tertio Regum,

Thcjbitcr,


-ocr page 303-

Th

Thesbitc«, cäptiiMns. idem ibidem de Zi-ehdria»

Thesbon,fr/linti! ad inteUigendüm.ldem ibidem de Genefi.

Theffa Ionics, ciuitM Macedonite, llieronymut de locif hilorum apoftolorum.

Theif3lonicam,/r/îi„d«î iimbram ßatuere.l' dem in interpretationibta nominum de epifl.id Phi-Uppenfes.

Tihe^falonicenûum,ßßinantium umbram ro' borare ßue firmare. Idem ibidan de hdis apo-fiolorum.

TbetA,fubter. Philo ibidem de Exodo es“ Nm-mmr.

Then da», feditiofai quidam pfeudopropheta Co'fan tr buta perfoluereprohibens:ideo^ c medio cum uniuerßsajjèclis fublatu/S eß.^H.$.lojephuf Itb. to.cip.^.ey f. Antiquitatumludaicarum. Eufebiuf Itbro fecundo, capite undecimo Hißorilt;e eccleßa' flicte.

Theudae,Uudatio,ßue capienStUutßgnum.Hiero nymui in mierpretationibiM nomin.de Ailis apoßo' lorum.

Th'icon^infinibus Pala;ßinie CT Emath,feuSy' ne.Ezech. 47.

Thira»,^/«« Iaphet.Gen. « o.

’rbiras,tintens,ßue rediens adfuperfiuum. Philo in interpr.nomin.de Geneß.

T hobel,ƒ»/« rhubalfdtiilusad luHumjiel con-uerfus ad uniuerfa.ld. ibid.

Thobe^ofßrre. Id.ibid.de Pfalterio.

Thobel,uniuerfa,uel uanitaa.ldein ibidem de Eze' ehiele.

yhotyprotedio oris,ßuegehenna. ld.ibid.de U' bris Regum.

’Phof,gehenna,uel operculum oris.ld.ibid.de Hie remia.

Thogorma,ßlius Gomer,ßlij Iaphet.Gen. to.

Thogorina,legimus in Ezechiele. Eufebius de lo' tis Hebraicis.

Thogormaßncolatut qitißgt;iam,attt interpres.Phi' lo in interpr.nomin.de Geneß.

Thogorma.aueUcnSfUel incolatus cuiufdam.ld.ibi dem de Ezechiele.

Thoi,rfx Emath.i.Sam.s.

Thola,filiiu lßachar,ncpos lacob.Geneßs qua-drageßmofexto.

Thola,iudex tribus lffachar.lud. 1 o.

Thola,uermiculus,uel coccinum. Philo in interpr. nomin.ie GeneßiExodo,cr Numéris.

Tholad,trt tribu luda,ßue Symeonis.Eufcbius de locis Hebraicis.

Thomas,apoßolus.Matth. 1 o.Luc.^.cognomi neDidymus.Ioan.io.z t.

Thomas,abyjßis, uel geminus.unde çy Greece di dymas appellatur.Hieronymus in interpret.nomin.de Matthteo.

Thomas didymus,ideß,geminns,uelabyßUs. ij. ibid.de Aäisapoßolorum.Qecumcnius in i.A^oruni apoflolorum.

T I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^74

ThopheljZoctw Arabhe Petrate.Deut. t.

Tbou,amens,uelerrans.Philo in interpr.nomin. de primo Regum.

Thronu» Dauidert^egia ßdes,eßfacerdotium in fanila eccleßa, quam dignitatem regiam, ßmulq; pontißeiam coniunilim largituseß Dominus faniilt;e eccleßeßite,translate in ipfam throno Dauidnon de fidentein icternum.lllicenim perßicccßionem dura' uit tbronus Danid ußj; adipßcm Chrißum, non deß-cientibusprincipibns ex luda, donee uenit cuireßa-bantqti£ reßeruabantur ipß, çr ipfe expeilatio gen' tium, inquit.Epiphanius libro primo ,tomo fecundo Contra hterefes.

Throni.Si«e throni,ßue dominationes, crc.Exi ßimo eum dicere thronos Cherubim. Diuinum enitn thronum fuper eos uidit poßtum Propheta Ezechiel. Dominationes autem,principatus, er poteßates,eof quibus ßterat crédita cura gentium. Michael eniin pneerat ludteis,(y E.Danieldidtprincipem Perfa -rum,crprincipem Grlt;ecorum. Theodoretus in t.ad Coloffenfes.

Thaba,deßrens,ueldelatus-,ßue deßrtur. Philo in interpr nomin.de Ezechiele.

T h u ba 1. V«fe Tubal.

ThubalfUide interpretationem Thobel.

Thyati ra,ciuitas Liby,e que eß prouincia Aß^ei templo quondtm Afcuhtpij fimofa:cuiui ciuii erat il la Lydia viiffvdirxsir, id eß, purpurie uenditrix,quas in Philippis ßdem Chrifli fufcepit.Hierönymus de lo cis Aäorum apoßolorum,

Thyatira,illuminata.ld.ininterpr.nomin.eiufd(}n ^ibri.

Tiberius, Imperator Komanorum, cuiusanno 18. Dominus naßer leßu chrifiuspro peccatis no-ßris cruci affixus eß.

Tiberius,uißo eius,ßue bonitos eius. ilieronymus in interpr.nomin.de Marco.

Tiberias,urbs ßta in littore lacits,per que lordi nisßutliui labitur,conditaab Herode rege in hono' rtmTiberij Cttftris. ideolacus uiciniismareTibe' riadis uocabatur.loan.ö.t 1.

Tibi t.Sumpßi mater eius tibin,cr liniuit bitumi ne, er iniecit infatitem in earn. Tibis genus eß tegnii' nis,ex uirgis,aut ex papyro contextum, uel etians est arborum cortice ßrmalumtintra qued iniedus iußns uidebatur expoßius. Origenes homilia fecunda in E' Kodum.

Tigris,ßuuius de paradifo exietis iuxta ScriptU' Mßdem, pergens^ contra Aßyrios: crpoßmul-'* tos circuitus, utuult lofephus, in mare rubrum iu' fluens. Vocaturautem hoc nomtne propter uelocitO' tem,inßar beßit nimia pernicitate currentis. Eufce bius de locis Hebraicis.

Tigris uocatur Diglath, quad indicat acutum ali' quid er angußum.lofephus lib.t.capi ». Aniiquita-tum ludaicaritm.

Quid intet timsre amp;nbsp;dilige):c interfit.

Timere ßruorum eß:diligere autem ßliortim : ti'

N 4 wior


-ocr page 304-

TI

morfub neceßiutee^t.-dileäio inlibertate. Autor à' peris imperfêâihomiL^t. in Matth.

Timor. Timor eß, inßgnis ädmiratio, tan^uani' ob id quod uetfrättm efi,uelefl. Clement Alex^andri' hm lib. t.Siromatum.

Timor Dei.Tiwor Tieieß,malideclinatio. Di' eit cnim.Tt déclina ab omni mala. Id.ibid.

Timor Dei eß,Ue'ut ancepi gladius concldens O' mncm cocupißtcntiam ntalam. Tphram iib.de Armct tura jpiritHiili,ctip. f.

S Timor qiiotnplcx»

Diuiditur timer iii fex,in cunilalionem.tierecud' diam,crubcfcentiam,fluporcm,tcrrorcm,c:ragoniä. Cunila.io igitur eiljtimor fatura operationis. Vere' tundia,timor eßex expeüatione conuitij:v kie aß ßdlus Optimus eü. Erubefeentia, timor ex relurpi perpetrata:nequc hic quidem affedus eß ßne ße fd' luiis.Stupor^imor ex magna imaginatione, Terror, iimor ex tmaginatioM inconfueti ntali.l^gonia ucro, timor eaßus er inßrtunij. timentes enint in operatio' he inßrtunari,agonizamus. Damafeenus Ub.z.eap. tf.de Orthodoxa fide,

Timoris ßgnificationes. WKÎfcrijarfm ut ti meat uirum. Quifîmplicem intelhgentiam mulicris fequitur ex martti,duas fignificantias in uerbo timo' ris eße monßrabit.Et dieet unam de qua 1 oannes ait: Qui timet,pœnam habet:cr qui timet,non eßperfi' dus. iuxta quam crferuißiritum feruitutishabent intimore,qucm exigunturdOominodicente adeosi 'Bt fi Pater fùm ego, ubi eß gloria mea ter fi Dominus fium ego,ubi eß timor meus ? Alteram uero qu£ apitdPbitófophösnominatur aisx'eix, etapud nosü cet non plenè fonet,reuerentia dici potefl. Seit qtioq; cr Prophètes perfiüorum timorem,quem quitimuc rà,perfiilus eß, in j j.Pfalmo, dicensti^on eßino-pia timentibuseum.iîieronym.in (.adEphefios.

Timorcm Dci alicui ante otulo* efle. Non eß timor Dei ante oeulos eoruni. Si qltis fit qui ftmper de timoré Dei cogitet,quid eiplactat, requi' rat.quidue dißliceat, kme timor Dei eße ante oculOs dieiiur. Sed peritus debet eße, er ex lege Domini di ligenter eruditus,ne firtè illic timeat timorem, ubine eeßdriiS non erit timor. Ponendus eß ergoßmper tt mm- Dei ante oculos, non iflos oculos cOtnis :neq; C' nm uifibilealiquid,aut corporeum quarituf: fid db cit de oculis mentis, quibus timoris Dei cr intelleélus cr doilrina perß)icitur,pcr quam ( ficut fuperius di xinius ) intelligat quid timendum fit„attt quid non fit timendum. Origines lib. j .ad Komatios,

Timidu*. QKt timiduseß er firm:dolofus coX' de,reuertatur. Timiduspoteß uideri er iUe qui pri' mo aßedlu trépidât ad congreßum, noh tarnen toto corde tcrretur,fid reparari er animari denuô potefl. firmidolofus eflautem, qui iam quafi inelefeenteui' tio,etiam antequâ uideat mala, fold cogitatione terre iurgelidam per membra firmidiitéuoluens ? itd ut no tam conßeßu malorum, quàm ipfo auditu cr expes dationc foluatur.cr idée addit,firmidofofits corde. Jn corde enim iam hoc i^ in interioribus animi defir xum uicium manet.ld. hemil.». in librum ludicum.

T O

TimorifUnusixfiptem diacontsecclefia ApO' ßoloruin.Adi.6.

Timonem, numerantem fitim, fiuepingue^^ hem. Hieronymus in interpretihominumde Aitisdf poflolorum.

Ti me th eu s; d J ^«rm Paulus binas fcripfît epi flolas, natUs eH in oppido Lycaonice Lyfira, pâtre Ethnico,er matre }uda’a,tui nomen ßcit Eunice, filid Loidis i.Tim. I .Aâ. IÓ.

Timoibeus,beheficiis.llieronymus in interpret.nô min.de epiß.ad Romanos.

Timotheus, dux exertitûs Antioebier Ammoni' tar um er uicinarum gentium, uiélus er interfiilus i ludaMaccäbeo.i.Macc. s, a.Macc.S.to.i x.

Tina,in lrthuluda.E.ujebius de locis Hebraicis, Titio. Titicnem uulgus appellat extraäumß' co torrem femiufttlt;m,exttnäum. 1. ailantius libro 4, cap. t c^lnßitutionum diuinarHm.-

Titus, ad quem Paulus epißolam firipfit, natui eßexparentibus Ethnicis.Amplexusautem EKdngc^ lifdoärinam, comesfiit profiilionumPaulßnectO' men circuncijus fint,ad Galatas ficudo. Interfiat Con cilio Apofiolorum und cum Paulo er Barnaba. A-lt;3or«m decimoquinto. Poflea relidus d Paulo in Cre ta,ecclefias iflic oppidatim iifiituit^cr paßores pxtC' fecit.

Titu m,qudrenlem^fitte bonum,fed mediusmu' tatum.îiieronymus in interpret, nomin.de fecunda ai Corintbios.

TO.

Tob,fftTd in qua habitauit lepte. Eufebius Je ler cis Hebraids.

To bi a.', ex tribu er ciuitate Hephtbalim, qutt eil in fuperioribus Galilete fuper Kaafon, poßuiant quii ducit ad accidentem,inftniflro babens ciuitatens Sepbet.Tob.t.

Tobias,filiustobia’.Tob.4.

Tcbtas,aurum contribuit ad coronam facerdotis lefu.'Zac.6.

Tolle illtitn.Segnfamp;cfdr enim multitudopopU' li,itamans: ToHe iRum.Quid eß,Tolleillumi MosC' rat^uda-is contra condemnatos fic loqui, ac dicere, Tode tllumthoc ell,ne finas lüu uideri ultra inter ho' mines.-ficutde cbriflo dicebaiit. Sunt quidam qui uo lunt,Tol}e tllum,idcm tßetuni eo quo d nos iuxta Ro lt;»dndw ebfuetudinem dtcimus, Mitte lüum dJ figna, chryfûflomùs homilia quadragefimafexta in Add apofiolorum.

ToImai,gygas,incolaurbisHebron.Kum. j t.

To/ffldi,rtx GeßttT,focer Dauidts. x .Samp;m. j. » j.

Topher,in ualte filiorum Ennon:ubipcpulus ifi-raeICcntiitm fimtilacra uencrabatur.Eß autem locus in fuburbanis Uierufalcm.Eufeb.de locis Hebraicis,

Topziu m,bonum. Philo in interpret.nominunt de lob.

Torculatw Et ßditin ea tcrcular, auf altare, aut illa tOTCulatia,quorum et tres Pfalmi titulo prtC' notantur, odauus, er cdogefimus, crodogefimufi tertius. Hieronymusinit.Matth.

Quidesl torcular, nifi Ecclefia l Sicutenim area

Ecclefia

-ocr page 305-

^77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T. R

Ecclefi^ int eUigitur, quu in td per multdm triturdtio nem uentildtionsm triticum fepdrdtur d pdleis: fie rationdbüiter Ecclefid torculdr cil inteüigenda,in qua ommsfrttHus uittelt;e, id cil opéra feruorum Dei^ fides roborati ad Deigîoriam trdnfinittuntur.EC' défia dutem torculdr eil, habensinfeuerbum Dei, quo non deledatur natura carnalis, acqiùefcit autem ei contorta propter timorem iudicifiud amoretn prç tnij, ut non tantum ipjd Ecclefia torcular uideatur, quantum ipfum uerbum Dei quad traditum eft in ea Joffum. Autor opens imperfeili homilia quadragefî' Wi» in ftlatthieunK

Torcular ß dit in ed, Prophet as ex quihus qtiafi ex tprcularibus^gratid Spiritus fanili decurrebat ut mu fium. Ex quibus nonnunquam potatifilij ifracl, mu' fil admirabontur uirtutem.ïd.ibid.

Torrciis.Dc torrële in uia bibefiproptered cx4Î tdbit cdpuhTorrentem pcrr6,tentationiim tempus UfteSigendum,alius indicat Pfialmus,diccas : Torren' fem pertranfiuit anima nofira. Yorfitaii pertranßjt anima nofira aquam ùitolerabilem. I» forrenre igfi tur bibet,inquit,cdlùè uidelicet, quern ipfi fub ipfum pafiionti tcmpus^fignificauit, dicens : P4fer, p pefib' bile cilrranjeat calix ifie à me. Etrurfus’.Si non pofi jibile efiiUum tranfire,nifi ilium bibam, fiat UoluU' tat tua. Eufeb. iibro quinto, capita tertio de Demon' firatione Euangehcd.

TR.

Trachonitif, regio pueUhurea,cuiusTetrar' ^ehes ßit Philippus iuxta EuangeUumLudtc.Efi au' tern trans Eofiram Arabi.e ciuitatem indeferto, con' tra aufiralem plagam qitap ad Damafeum relpiciens, Eufebtus de locis tiebraicis.

Trachomtis, negociatio trifiitfie. Hieronymus in interpret.nomin.de M.arco.

Rede tradare uerbum.Rede traHantem uer bum ueritdtis.Reilè traildt,C7 bond confeientia, qui uolentibus loquiturtCrpdcificis.Ainbropusin i.fc' tund£ ad Timotheum.

iUe rede trdilat,qui exemplis fud diila cofirmat. Ornamenium enim uit£,do({rina:firmdmentumuer' bi,opus.Hieronymus ibid.

Tradere.Et tradidit iüos utferuirent militilt;e coe Ificrci Tradidit hoc loco, idem efi quodpermipt. Chryloftomtis homil. i y.in Ada apofiolorum.

Tradcre Cfiriftum.Sed pro nobis omnibustrd dit illum.Pro nobis omnibus tradidit eum,no ilia trd' ditione qua fcriptum efi : tradetautem frater fratrem in mortem,cr parentes filios : fied tradidiffe eum di' citur hoc ipfi) quod eum cum in firma Dei effet, pafi fus efi exinanire feipfum, CT firmam ferui fiifiipere, cr ufq- ad mortem cruds peruenire,ut in ipfi omni' bus exemplum obedientPeponeret,Z7uiam refurre-dionis à mortuis aperiret. Origenes tibro fiptimo ad Romanos.

Tradere Citinæ.Trddercfatdnd;c{l,extrd eC' clepam proijcere.TertuUianus de Pudicitia.

Traditio. Qä^rc etiam uos tranfgredimini malt datum Dei propter traiitionem uefiram I tlt;on Ic' gem,[edtraditionem bominum iniquifiimorum trd'

T R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jrS

ditionem appeUal. Chryfifi.homilid s i.in Uiatth.

Et non fecundum traditionem ffUam acceperunti nobis. Traditionem dicit, non qua per uerba,fid qult;e per opera fada efi. Theodoret, in tertiu ficundie ad Tbefi'alonicenfis.

Traditionem dicit,quie per opera eft, or Dot-minus fimper iUim traditionem uocat. Chryfiftomus homiL s. in ficundam ad Theffalonicenfes.

Traditio humana. Videtene quis fit qui uos feducat per philofiphiam ©• inanem deceptioncm.fi cundum traditionem hominum, c7c. Traditonem hu' manam,canora( dicit nugas quç ùerfantur in oratio' nc.Clemens Alexandrinus lib.i.Stromatum.

Traditionel paternæ. Abundandus (emiild-tor exiftens paternarutn mearum traditienum. PrU' denter dum aliud narrafiinterferitno tarn Dei ft fe’fe ^lt;tgi quam pater'nis,id eft,Pharifieorum traditio nibus,quidocent doilrinas cr mandata hominum,Cff reijeiunt legem Dei,ut ftatuant traditiones fuas. Hie' ronymus in i, ad Galatas. \

Trahi à Pitie.Nèmopoteflueniread me,nift, Pater qui mifit me, iraxerit eum. Omnis’qui audiuit i Patrecrdidicit,uenitad me.QjiideftuobiSitrahii Patre,,iiip difiere à Patref Qjiid eä,difiere 4 Pâtre, nifi audire à PatreQuid eft,aud{re 4 Pâtre,nip au' dire uerbum Patris, id eft, mel Augnfttmtftraà. » inloannem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

Trahi aPatre ad Chriftum, zfaudireac difiere J Patre,ut ueniat ad Chriftum,nihil aliud eft,quam do' wmaccipereaPatre, quo credatin Chriftum. Idem de Pr£defiinationefan£lorum cap.8.

Transfigurarc.Qtiitransfigurabit corpus huis militatis noftræ, cr c£tera.illud,traspgurabit,pofiii non pro mutatione figur£, fidpro liberations ab in' teritu corruptione. Theodoretusin tertium ad. Philippen fis.

Ti anGre de inorte ad uitam. Sed tranpt 4 morte in uitam. Hoe eft, tranfire de morte ad uitam, tranpre ab infidelitate ad ftdem,ab iniuftida ad iufti' ciam,d fiperbia ad humilitatem,ab odto ad charitO' tem. Auguftinus trail.tt.in ïoannem.

Tranfitua Chùfli.Vttranfiat.Perquam fapien. ter Euangelifta tranptumeius morté appellat. Chry' fiftomuss homil. tS^.in Ïoannem,

TfHf quando per diphthongum defiribi' tur,trinarium liumerum pgnificattquando autem ptx nudum iota, pro multoties ponitur. Sicut aimus T/w» homines,cr nbsp;nbsp;nbsp;funt qui teftimonium dant, aqua et

fanguis cr ffiritiuiet rfie per iota, aduerbialiter pro multoties,ut ait Apoftolus-.De hoe rflt Dominum ro gaui,pro multoties.bamafienus epiftola de Trifagio hymno.

T na.Simile eH reghum ccelorum ftrmento,quoii accipiens muller abfiodit in farin£ fatis tribus, crc. Tria pro multis hicpofuit. Confueuit enim hcc nu' mero pro mubitudineabutiScriptura.Chryfiftomus homil. 47.in Matth.

, Quid inter tribuereÄccommunica'

/ re interfit.

fitctlè tribttere, communicare. Tribuere donare eil


-ocr page 306-

S79 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TR

tft : communiant uerà multum Satt, nitronymtu tn, 6,lgt;rioris dd Timdtheum.

Tribulati'o. Quis nos fepiabit i churitate CbriflitTribnlaliof QuumtribulitionemdicitjCiir' eens (imuljGr uiiicula,cr alumnijs^cx exilid,aliaf' ^ue erumiJM cmnes dicit : unum uerbo immenfum percurrens periculorum pelagus omniäque fummi' tun qu£ in bomnibus funt incomnodi per unam db äioncBi ßgvißans. ChryfeflomM[emene decimo' ^lunto ad K-oinanos,

Tfibulauo »flagelb. Tribuîatiopaticnliam cperatur. Tribttlaito prcpricIdnilorunt cR ; impiO' rumantem er iniiiflontm tribiilatio flageUa appel-lantur. Déniai in pfalmoßc dicit ; finita: tribulatio iußorum. De iRis autetn ait: tAulta fàgeüa pec-catorum. Etßrtjßif propterea tnbuLtio er angU' ßii ad fanRos pertinent, çuia ipß ßintqui arilant itiam er angußam üueduut, Cf propterea tribuii-ti dicuntur. Quodetiam in ipfo Domino, qui ucra »ßuia quam fanäi incediuit ,.intoÜexifje Apcßolos arbitrer, quum ad eum dicerent : Turba: te compris tnuntcr coarilantmagißer. TribitUtiones ergo lU' fiorum, nonßtlum eas debemU'', accipere nbsp;nbsp;nbsp;extrin-

ßcuaueniuiitcxiflis rebus quas indiff'ereiiiesuel me-dias ßtprd^iiauSfid efl,uel dantnis uel languoribut, uel ex quoltbei corporis circuitu : fed er in eo quoi ttiam in requie poßti femetipfos afßigunt, er attC' runt reßßendo uoluntatibusßiis, reßenando libidi-nem,cocrcendo licentiam, er omnia quie ad bonum continentiiC pertinentproßigando,fecundum bunc ipfum qui dixit : Macero corpus meum, er feruituti fubijcio, neßrte cum alijsprtedicauero ipfe reprobus efßciar.Origencslib.^.ad Romanos.

Tribiilarioncm patientiam pperari. Tri-bulatio patientiam operatur. Hoc eßtribulationent patientiamopcrari,ßtribulatio ipfamotum nonpa-tiatur inßrmitatis aut dubitationis. Ambroßusin ad Romanos.

Tribulatio leuîs. Paulus tribulationem lenem uocauit, non utique ad qualitatem tribulatio-nein, fed ad certanttum uoluntatem, erßemreßii-(ietußiturorum. Q^odenim, inquit, nomentaneuni, er leue eß tribulatiottis noßra; fupra modum lt;eter-num gloria; pondus operatur in nobis, non contem-plantibus quauidentur,fed qux non uidentur. Chry-fbßomushom.24.in Matth.

Ttibuni.Et ordinabis eos tribunos,cr centurio-neSfCrc.Tribuni ex eo dicuntur, quad tribuiprafint. Orig.hom. » i.in Exodum.

Triftitia quotuplex. Eß trißitia corpeiralis, er eß trißitia jfiritualis. Trißitia corporalis eß, af-fiiüio cariiis ; triRitia autetn ßnritualis, defferatio erinfidelitasaniniiie. Autor operis imperfedli hcmil. Ï S. in Matth. Eeati qui lugent. Prima fade poteß etliqiiis ilium ludum beatum putare, qui propter deli-âàatque peccataexißit, iuxta Paultde trißitia do-ihinam, ubi dixit, non ejfe unam trißitia ßgt;e-ciein : fed aliatn quidem tnundanam, aliam uero quoi fecun^m Deum reprafentatur, ac mundantm qui-dem triflitiam mortis effedricem effe : alteram uero

T R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ80

per poenitenliam falutem conßcere marentibus: Nam. reuera non poteß non beata iudicari ta'is animee perturbatio, cum animaduer/o eo, quod deterius eß, ui-tarn uitiofam déplorât. Gregorius Nyßinus de bea-titudimbus.

Trißitia quatuor funtfßecies, acedia,moleßiadn» uidia,mifericordia. Acedia igitur trißitia eR,tacitur-nitatem defeRionemq^ uocis indueens. Moleßia,tri-Ritia ejt aggrauanStpondusqi afferent. inuidia,trißi-tiaeßex al;eins bonis prouetiiens. Mifericordidue-rö,inaL orum malis trißitia. Damaßenus Itb.a. cap.. » 4..de Onhedoxa ßde,

TI ilijtia münd’. Seculitrißitia- mortemope-ratur. J^iundi trißitiam uocauit,quic pro pecuniae ù~ Rura,proßborum utl uxorum mortefujeipitur^ cu-iM immoderatioßitmartern aßtrre. Theodoretus 1* 7.i.4ijCDrj„t/j;

Trtil.tia tecundum mundum. Qvideßfe-euiiib.m mundum ! quando contrißarispropter diati-tia.f,propter gloriain,propter mortuum, omnia btec fei uiiduin mundum, tdeo çy'tnortem ßcit. Nam qui propter gloriam contrißatur, inuidet,cr fepeperire cogiturtqui^is erat trißiiia Cain er Efau,liane trißbr-tiam uocat feeundum mur,ditm, qutc trißibusperab-ciofa. Chryfoßornus homiliadecimaquifitaßnfecun-. dumadCorinibios.

Triliitia ablorbeii. Ne ^t'o ntedoabundan-tioretrißitia abfcrbea'iur qui‘eiufmodi eß. Hoc eß maiori trißitia abforberi, deßerantem defe conuerti ad admittenda peccata, quibus grauatus abforbeatuv 4ßcundamorte. Ambrofiia infecutidumfecundix ai Corinthios.

Triticum amp;nbsp;zizania. Cum autem dormirent hominesfuenit mimic US eius crfuperßminauitzfza-ma in medio tritid, eyy abijt. Inter trttialt;m cy zizania, quodnos appeUamus lolium, quatidui herbarß, ernondum cutnius ucnitad ßicam : grandis fmili-tudo eß, CT in difcernendo awe nuHa aut per dißteilis dißantia.Hieronymus m 1 j .Matt.

Troas, dKif;« Afta; maritima, eadem Antigonbi diâà.ld.de loeis A floritut apoßolorum.

Ttoadem,requie,ßue latitudinem.Jd.in interpr. nom Je ARis Apoßolorum er t.ad Cor.

T[oadi,ferHienti.id.ibid.de i.adTmtoth.

Trogylliuni,promon/oriKm Sami infuhe.Aila-rum tc.

Trophimvs, natus Epheß in Aßaminore,comes ( auli poßremo ex Griccia Hierofolymam proß-cifcentis.ïbid.iQ.i t.

Tro p h i m um,di/foluentein thalamos.fîiereny-mus in inlerpr.nom.Je t .ad Tim.

Tryphaena, er Tryphofa ,piie mulieres er bene meritie de Eccleßa Romana falutantur à Paulo. Rom. I tf.

Trifenam,innuentemßuereuertentent. Hieronymus in interpretarionibusnorninum de Epißola ad Romanos.

Tryphon, dux Alexandri régis Syriæ,régnante Tgt;emetrio, euexit Antioebum Sedeten , tonathanß-a-trem ludie Machabai dolo cepit,'zyquot; interfecitipoßeit fuum

-ocr page 307-

ƒ8» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T V

'fuum Dominum Antiorhum intrrfrcit, regnum di fe trunjiulicfed jhumdb Antiocho filio Dcmetrij profligdtm eü. t .M4CC. 11.11.1 j. 14. i j.

TriphohffidelM mulier, qudm Paulus falutduit.

Rom, 16. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• quot;■

Trito(ra(v,fSerßgt;icuam. Hieronyin.ininterpret, nomin. de epiß.ad Romanos.

T V.

Tuba cancre. Cum autem jiciselcemofynam, noli tuba canere ante te. Tuba canere eR,promulga' re quod ficimus.Chromatius in 6. Katth.

Yubi^filius Lamech, inuentor organorummu' ficorum.Gen. 4.

Tubal filius iaphet.lbid. » o.

Tubin,jrt regjoncGaloadite. primo ^.ïaccabieo' rum quinto.

Tubalcain,fi-aterTubal.faber ßrrarius.GenC' its quarto.

Tunc.Tunc duilwscil teßts àßgt;iritu,crc. T«nc ißudy ad quodnam tempus aptandum eß ,lt; Procul dU' bio ad ilind quo descendit Spiritus fanâus:.cuin etiam deßiper delata uox artrHic eftßlius meus. Chryjofto mushoin^ia i j.in tAattho’um.

Tune dccejjerunt ad [ejuin aHierofolymis Serb bje er Phartßei. Tunc,inqMt,qtiandoßcilicet innume raßgna operatus eft, quando tailu jolummodo fiirt' briiC multos curauit tegrotos : propterea enim cuan^ gehßanotauit tempus, ut magnam eorumnuilitiam oßenderet.Jd.ibid.homil s i.

Tune indignati ßunt decem de duobus ß-atr;bus. Tune ijiud, qitando ßgnißcati quando ßduet ilios duos eorripuit Id.ibid. bomil.66.

Tune oblatus eüteßi damonium habenseiPcus er mutus,ere.Tune,quid eßt quando egrejßus eß de fynagoga. Autor operis imperßdi hoinilia ap.tn t/satihicum.

Turb^.QMtJ eß turba,niß multitudo firbatdl Augußinus ßermone uigeßinoßxto de uerbis Domini.

Tu rp i 1 o q ui o m .His conßeq uenter iure uoeetur turpiloquium, quif de uieiojispadis habetur oratio: cuiußnodi eß,ß de adukerio, uel de puerorum amo' re difßratttr,cr qu^eßunt huiu/modi.

Turris. Et xdißcaiiit tunim:haud dubium quin templum, de quo dicitur per Mteheam : Et tu turris nebuloßaßlia Sion.Uieronymus in i « .Matih.

Aedibcauit larniv.hoe cßßegM ßdHciamzr altitudiné,ex qua ßteerdotes uelut ßjeculatores Chrb ßumßgt;eeularentur uenturum. Autor operis unperßt' Hi homilia ^.o.in Matth.

Tutores amp;nbsp;aöores. Sed ßib tutoribiis eß er aHoribus ufque ad prjeßnitum tempus à Pâtre. TU' tores er adores,poffunt er Prophct.e aecipi, quorum uerbis quotidie in aduentum Saluatorts erudie-bamur:ßcutpiedagoga Moyß lex ßipra dißerta eß: er angrli paruulorum qui quotidie uident fadem Pa trK,er interpellant pro eis. De quibits diduin eß:lm mittet angelum Dommus in circuitu ttinentium cum, er eruet eos Rede hißib tutoribus er adoribus eC fedicuntur,qut Mentes ßnriium tiiiioris, necduin

VA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y 8*

meruere ßtin'tum libertatis er adoptionisaedpere, Hieronymus in 4.ad Galatas.

T Y.

Tylt; h:cus,lt;}^cip«'tM er comes Pauli Apoßoli. Adorum »a.

Tycbicus, tacens.Hieronymus-in interpret, nom. de epiß.ad Coloßfenßs,ertn4.adEpheßos.

Tygran Tygrantos inßttutt,qui Phryges 4 Cr.e: cisfunt nuncupati. iofephus libro r.capite 11, aiui-quitatum iiidaicarum' lt;nbsp;lt;

Tyranui,cont;»fnfjf eof, ßue conßrtantts eos. Hieronymus in interpretationibus nominum de Adis apoßolorum.

Tyrusjt« tribu Heptalim. Eußbius de Iods Hè-braids.-

Tyrus,metropolis Phcenicesin tribuHepthalim^ uieeßmo prope militario à Ciefare.a Philippi. H£c quondam tnßula ßit prtealtomari, feptingentis paßi-bus diuifa: fed ab Alexadro terra eontinens fada e{i, propter expugnatioHem, multK inbreuißeto agge-rtbus comportatiS'.cuius maximè nobilitas conchy ha pttrpura confiât, Hieronymus de lodsAHcruta apoßolorum,

Tyrus,quie Hebraicè didtur ’Zoner interpréta-tur tribulatio,ßueangu^a,uelßriitudo.Philo in interpret. nominum de ^eju Haue. Hieronymus ibid.d« Marco,er in 3.Marei.

1 yrus apui Hebneos fonat, idem quodnobis ue-nantes.Qrigcnes in 1 s .Matth.

Tyro,angufiite, Hieronymus in interpret, nominum de Marco.

Tyiij,coangufiaH, ab Hebraico Zor nominede-clinatum.ld.tbtd. de Adis apoßolorum.

So^aozTytißß eos interprctemur, cor.tincn-tes.Origenes tomo^j-.inloanncm,

V A.

imprecationis ercomminit tnclamahonem inieliigenda»:,er depuiandam.Tcrtulha ftus lib.4.aduerfusMarctonem

N£ mundo à fcandalisiV£,doltntis uox eß. Chry-fofiomus homil. 6 o,in Matti:.

Vanitas fenlus. Sicut er Gentes ambulant in uanitate/enfus/ui,erc.VanitJS lcn:us,er menus ob-ßuritas bifariam diuiditurßn icculi huius nig'jtia,et in fapientiam fecularemtquando aut in Ins quar mun-dthuius funt er cito tranjeunt, dctinemur: autnon proßlura cognofeimus. Hieroymus in quartwn ad Bphtßos.

Vanitati fnbicââ eiïe CTeatirram.V4«i7lt;lt;gt; ti enim creatura fubieda eß non uoluntaria.Cinid eß in quo uanitati fubieda tß, niß quia quægetierat ca-duca juntl Operatur enim utßudus fadat corrupti-blies, Corruptio ergo ipfa uanitas cd. Omnia enim qu£ nafeuntur in mundo, infirma, caduca er corru-plibilia, ac per hoc uana funt. Vana funt enim, quia flatumßum teuere non pojßnt. Ambrofius in oda-uum ad Romanos.

VapdjètribuHephthali,paterHahabi explora' torts.Hum.tf,

Vapfi,


-ocr page 308-

ƒ 8j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V A

Vdpp, finis mtus. Philo in interpret, notninum de Numéris.

Vas ad honorem,contumeli3m,^ irx. Si qnis emundiuertt feinetipîum db his, fine dubio pec' cdti fordibus, ent nd honorem uM fdnéiificdtum.cr utile Dominoddomneopus bonumpdntum. Hxßdt igiturutquifenon emundduerit, nee perpœnitentià pcccdti mdculdnt abluent, fit um ddcontumeliam. Quod Gquot; fiduxerit malitiam,ey conuerti per durb tidtn mentis g' eor impaenitens omnino contempfic' rit,erit iam non fiolum um cotumeli£,fied zx UM ir£. Origenes lib.y.ad Romanos.

Vas fuum. Vt feiat unufiiuifijiie ue^lrlim um fuum poßidere in fianilificdtione.tionnulii interpréta tifunt UM fiiumpro coiuge.Vigo autem cxiflimo eum fie uoedfie fuum uniufieuMficii corpus. Non jirf enim tantum legem ^s ejui matrimonio iunäi fiunt. Theodo retus in ^.prions ad Theffalonicenfis.

Vafa diabolt. Quomodo poteftaliciuis intrare in domum firtis,zr uafia iUius diripere,zrc. Non fio^ I'um djemones uafia diabolifiunt, feduniuerfifianèho' mines,cpii male uiuendo iÜi adharent.Quarenon dx monia fiolùm eijci ab eo confirmât, uerùm etiam tO' tiusorbisterraru tenebrM iHuminaturu, etfieducctes damonum artes defiruilurum prædicu. Chryfiofio' mM homil. 41.i« ulatth.

Vis iræ.Vifâ mifericorâiæ.Vdsiriefitunufi-guifq;,ex eo quod per duritiam fiuam zr cor impoeni tens thefidurizat fibi iram : uafia autem mifiericordije fiunt,hi qui fie cmundauerunt db his,zr dd omne opus bonum praparauerunt. Origenes in ^.dd Romanos.

Vafth i,regind,uxor Affueriregis Perfiarum,ual' de pulchrd, recufans ad regem uentre, ab ipfio repU' diatur.Efter t.

Vaa,zripfie. Philo ininterpretationibusnomi' num dePfialterio.

Van uox Latine in ipfia didpotefl. Eufiebius libro dedmo,cap.i.de pneparatione Euangelica.

V E.

Velamen. Eec«m tranfieris ad Dominum,aufigt; regt;ur uelamen.Velamen dicit, adopertionemprophe tilt;c,utnd inteUtgeretur. Auguftinus tradatunono tn toannem.

Velamen auferri. C«w autem conuerfius fùcrit ad Oominum, aufiretur uelamen. Hoc eft dufrrri ue' lamen, fiententiam euacuari qua tenebatur reus fiub lege. Ambrofius in j.fiecundte ad Corinth.

Velum templi.Po/l^Uitm autemexpirauit, ue' lum templi ficiffium ed a fimo ufique deorfium. Ve-lum templi, linteamen quoddam erat de latere ad Id' tus, à fiuperioribus templi in medio dependent, ut ad interius tabernaculum fiolus pontifex ingredipoffiet: । ad quod iHotis pedibus introire nefits er at. Non enim j licebat imprteparato fianda fiandorum ajfiicere. Cy' j rillus libro undecimo, capite trigefimofieptimo in । loannem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Vendentes.I/e ad uendentesac emite. Qui por j rouendunt f Qui pauperiepremuntur. Vbiuero ifti i reperiuntur^ in hac fiolummodo uitaihic ergo non ibi quærendi fiunt. Chryfiodomus homilia 79.in Matth. nbsp;nbsp;i

V E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jS4

: nbsp;nbsp;nbsp;Vendentes oues,amp;colunbas. Et inurnit tn

templo uendentes boues, ey oues,zy columbas, eye.

i Qui fiunt quioues uendunt et columbas? ifli fiunt qui • fua qunerunt ui Ecclelia, non qualefiu Chrifti. Vena' • le habent totum qui nolunt redimi. Emi nolunt, cr ; uenderc uolunt. Bonum edeis ut redimanturfiangui' i ne chrifti, ut perueniant adpacem Chiftli. Qui uen dunt columbas? Q«( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damus Spiritum fian

dum. Quare entm hoc dicunt, ey qitopredo ueu' dunt? Precio honoris fiuLAccipiuntprecium cathc' dras temporales, ut uideantur ipfi uendeie columbas. Augufttnus trad, to,tn ioanncm,

Vcnter.Df «entre ante lucifieru genui te. Qttä' uis uentris appellatio in eo qui rede incorporeus ere ditur, conueniremintmè uideatur, tarnen tropicis de myfticis legibus hoc ed quod indicatur, quod non extriiifiecus ey aliunde fiubftituerit filium Pater, fied exfiemetipfio, ac fi diet poteft, de interioribus ftiis, ut hoc ipfiumjit illequi natus ed, quod eft ille quige-nuit. Pt ne adoptionis lege cxtrin/ecus uideatur affum plus, fed quantum appeäatio uentrts inteUigi fiugge-rit, fialua reuerentia incorporalitatis, intrinfecus edi tus defignetur ueritate naCurlt;t. Eujtbius lib.i. cap. t. hiftoritc ecclcfiaftic£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Elea uentri. Ventrem hoc in Zofo non uentrem, gulam dicit. Qjiemadmodu cum inquii: Quorum fed Deus uenter ed,non de parte corporis loquutus,ficd de cdacitate.Chryfioftomus homilia ty.tn priorem ad Corinthios.

Qui credit in me.ficut dicit Scriptura,fiumina de uentre eius fluent aque uiue.Ventrem cor dicit,ut a' Iio in locotEt legem tuain in medio uêtris mei.ld.,ho' mil. ; o.tn loannem.

Venter interioris hominis. Venter intcrio-ris hominis, confeientia cordis eft. Auguftinus trail. 3 t.in loannem.

Vcnrriïd=ftruüio.E/flt;t «en tri, et uenter efie is. Deusautem ey hunc,zr has deliruet.Dcftrudio uen tris ed.cum edendi ceffiat officium:ejc£ uero deftrU' ilio tuncerit,quando fteteriinatiuitas. Ambrofius in H.priorisad Corinth.

Ventus. VeniHJ eft motio aeris,cr locus eius in aere eft.Damaficenus Itb.i cap.3.de Orthodoxa fide.

Ventused, multitudo exhalationis calidae cffie' c£,mcta circa terram.ld.ibid.

Verbum.In principio crat uerbtim.Tu diledifii me,cumuerbum hoc in loco audis, noli qu£fo,ijs ac' quieficere, qui dicunt id uerbum effie, quod oreprO' fertur,autfimpliciter uerbum : multa enim Dei fiunt uerba, que ey Angeli ficiunt, nullum tarnen ecrum Deus edified ey prophetic et prtécepta, uerba dicun tur.Mos enim Scriptura; esd diuinas leges, cr pr-ece^ pta,ey prophetias uerbum appellate. Quare deAne gelis loquensiPotentes, inquit, uirtute qui ficitis uere bum eius. Hoc autem uerbum fiubftantia quiedam eft in perfiona, ex ipfio Patre fine pafiioneproueniens, hoc,ut iam dixi, per uerbi appellationcm manifiefta' uit. Chryfioftomus homil. j .in loannem.

Verbum perfieipfium nuUarn fiubftantiam habet,zr non poteft effefilius Dei, alioquific multi erunt filif

J^ei.

-ocr page 309-

V E

D«. Multj eniin confitftur Pater lo^uent adfïUum, cum dicat: fiat ßrmAmentum,fiant luminaritjprodu-eat terrAtZThomtren. Quire pitcr adfi-lium loquitur, er uerba quidem j:)ei,quie loquitur ad filiuiti,non funt filij. Verum filiut ad quem toquirur Pater,cum alijs pie appeUaturjgt;anis,er uita,er refiur reclio.lnfuper er Verbumnominatur,quoniam inter prei eü uoluntatem Dei.EpiphanMf lib. 3 .torn, t.con tra llterefes.

Kunqttim Deutfine uerbo fiiit, quia uerbum eil manens,noh tranltens,Pgt;eM,non[onui:per quemfit^ dlum eH ccelitm er terra, non quod prêtent aim ijs quæjîHafunt fuperterram. kugafiinui tra(î.4i.i« loannem.

P^dagogus iure uerbum dia'tur, quôdpueros nos ducit ad falutem. Euidentißmc ergo uerbum dicit de feipfo per Ofcam:Ego autem fum preceptor uefter. Clemens Alexandrtnus iib. t. cap.-r.pædagogi.

Qùicunqi dixerit uerbum contra filithn hominis, G'e Hiee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prolixa fit er pluribus uerbis con

texta er produdla blajfihemia,folet tarnen Scriptura etiam multa uerba uerbum appeÛare.Neque enim u~ num uerbum loquutus cH quicunqi Propheta,er td' men fie legituriVerbum quod fàâum eâadillurit,uel ad iüum Prophciam.Et Apojlolus:Prcsbyteri,mquit, duplici honore honorehtur, maxime qui laborant in uerbo er doâriaa.Non ait,in uerbis,fiedin uerbo.Et S.tacobus:Efiôte,inquit,jiâlores uerbi,er non audi-tores tantum. Non ait amp;nbsp;ipfe, uerborum,fed uerbi: quamuis tam multa uerba de Scripturis fanais m cede fia celebritcr crfolenniter Icgantur, dicantur,aU' diantur.Augufiihus Serm. 11 .de uerbis Domini.

V«rbuni Aportolorum. Sed er pro eis qui crediturifunt per uerbum eoruni in me.Hoc uerbü fi dei, quia principaliter ac primitus per Apoftolos qui ei cohæferantptjedicatum eâ-.idèo uerbum eorum di âum dl.^eque cnim propterea non eft uerbum Dei, quia didum eft utrbunt eorum:cum dicat idem Apo~ ftolus Theffalonicenfies excepifie à fe,non ut uerbum hominum,fedficuteft,inquit,ueré uerbum Dei.

Verbû Dei tdeo ergo Dei,quia Deas id donauit: eorti uerô Uerba didît eft, quia hoc pr^dicandu Hits Deus pnmitùs acprecipuc comincndauit.Ac per hoe etiam illelatro 'mfiua fide uerbum eorum habebat: quod eorum propterea didum erat,qaohiam pr£di-candum ad eorum officiu primitùs ac praecipuè ptr^ tmcbat.ld.trad. lOÿ'm ioannem.

Verbum Chrifti. Auditusautem peruerbum Chrifti.Hicuerbum Chrifti pradicationem de Chri-Ho fignificat.^cq; enim iüi foli crediderunt, qui uer/ hum ab ipfo Domino loquente audicrtinc, fied multo plures fiun t,qui alijs eitm pncdicantibus audicrunt,fi' cuteÿipfie Dominuspr^dixerat, loqucnsadTho-mam: Quia uidtfti me,inquil,crcdidifti:beatiquinoti uidcrunt,cr crediderunt. Omne ergo uerbum quod Apoftölus, erfi qui alijab ipfio accepta gratia de Chrifto pricdicauerunt,uerbum Chrifti ejfiepronun' eiat. Sedet in ecclefia fi quis fiapientiam q;i£ ex Deo eft,cr ueritattm Deiloquatur,fi quis uiam Dei,quie Chriftus eft,doceit,zr iufticiam cius cxponat,fime di

V É nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iëf

bio quodloquifur,uerbum Chrifti eft. Origenes lib. 8.ad Romanos.

Verbum otiofum. Omneuerbuni oiiofittfi quod loquuti fiterint homines, crc. Otiofium uerbum eji,quodfineutilitate ey loquentis dicitur cy audieit tisijt omij^is fierijs de rebus friuolis loquamur, çy fibulas narremusantiquas.îiieronymus in 11. Matth.

Otiofium eft uerbum, quod nuüa de re profirtur, quod mendacio inquinat, quod ad calumniam dicitur. Quidam autem otiofia ctiam affierunt uerba,qu^ uanafiunt-:ut qu^ profiifium mouent rtfium, aut turpia, impudici,iüiberalia. Chryfioftomus homilia 43. in Katthteum.

Verbum uiræ.VertKm uitiC eontinentes.GriCcè rft,i’rt)(fiirir,pro co quod eft,Attcndentes uerbo uittei ita enim dixit etiam ficribens ad TimotheumtAttende tibijpfi çy doârinifiubi idem etiam Gracum eft uer^ '^gt;rixKVerbum autem,fieu fiermonem uiti,uocauit prte dicationem,quandoquidem uitam ittemam conciliât. Tbeodorelusin z.ad Philippettfies.

Verbum dicere cuncra Spiritum fan* öüm. Qjiidixcrit uerbum aduerjus Spiritum fian^’ (ium,i:yci Quifiquis uniuerfia fiua uita,qua iftam gerit carnem, qUantalibet longituaineprolongatur,qu£' cunqi uerba üel ore ucl joia cogitatione locutus juerA corde tmpoenitenti, contra rémijùonem pcccatorum qu£fit in ecclefia,uerbum dicit contra Spiritum fian^ {turn. Augujltnus Sermone undecimo de uerbts Domini.

ïpfic dicit uerbum contra Spiritum fianélum,qui hitati ecclcfi£ corde impoenitenti rejijlit, ubi in Spi' ritu fianilo fit rcmifiio peccatoruni . idem i~ bidem.

In uerbo Dei mänei e. Simanficritisin uerbà ineo,uerè dificipuli mei eftiSiQuid eft,]i nianfierittsiSl inpctraxdificaucritts. o\uam magnum ejtjratres hoc,fiupra petram £dificare quam magnum eji.Vene^ runt flumina,flaucrunt uentt,dclcenderunt imbres,cy impegerunt in domum lüam, zT Uon cecidtt,fiindata enim eratfiupra petram. Quid eft ergo,in uerbo Dei Manereinifinuliis tentationibus cedere i ld.tbtd.ser' mon.43.

V en cas.Éifer fianiîe,cohfièriia eos in ueritate.Ve iritatem non aliam inteüigens, quam Spiritum .uuntj per quem ad fiimilitudinemfiuam ineffabil't uirtute ani mos noftras reforinat.Per que nos ihutélo r obere firmans,ad curfium üirtutis omni labore cÓtempto,inui' tat. Per quem diaboli artes,cr uoluptatem manda-nam fiaperarenos ficit.Qui enim jignatijemel Spiri-tu funt,quiarrh.ibonemgrati£ in animo acceperunt^ uirtutem ex alto induti fortißimi fiunt.Cyrillus Itb. 11, cap.ip.in loannem.

Veritatem facere. tQuiautemficitueritatent, uenit adlucem Quid eft, fielt ueritatemiNon te palpas,non tibi blandiris,non tibi aditlaris,non diets ftiu fium,cum fis iniquus,ey incipis fictre ueritatenii Augufiinus trail, i z.in loannem.

In uerirate ftare.Ef in ueritàtenonftetit. Ont-his ac fiolus iUc qui reila firmiter habet dogmata, pràpter firmisatem dogmatum perpchià cùnft.in-

6 lu

-ocr page 310-

fir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V i

tiifententije,nu!lo inßrtunio,nutto eorponli pr,e textu concuffM, is Retit in ueritite : qui uerô etum-nuin dppetituuehementiore rerum uenereurum, uel qualicunque culpct concutiturjta ut Aliquuntulum di' inoueitur ub honejlo,is mcrito non fletijje exilUmc' tur inueritste.Origenes tom.z4..in ioannent.

Velpera.Mane.Et ßdu eß (tejpcrd, crßiffunt eil mane dies uniii. Ve/pcra quidem terminus did no' disq^ communis eHnnine aufem uidnitAS ilia eH nO' (tisad diem.^aßlius homil.z.Rextnneri.

Vefti s n u pci al i «. E( Midi't ibi hominem non ue-ß itum ueßc nuptiali, Zfc. VeßisnKptialts,prtecepta funt Domini, gquot; opera qua: complentur ex lege gquot; Duangelio,nouiq; hominis efficiuntueßimentum. Hieronymus in i x.MrfWfc.

Veftimentum nuptiale. Nuptialeueßimen' tum eß fides uera, qult;e eßper lefum Chrißum G iu' ßiciam dustde qua ait Apoßolus:Expoliate uos uete tem hominem cum aitibus fitis, qui corrumpitur fc' cundum concupißentiamerroris, ueflientes uosnO' uum hominem,qui fecundum Deum creatus eß ifi iu' ßida,Gfiinditateiteritatis. rynoddidt,in iuflicia: ad coni^rfationem pertinef.quod autem didt,in fau' ditate ucritatis:adfideiueritatem. Veftimenta er' ^0 ueccris hominis, funtpannofa cf-fordida ope racarnis, corruptibiliaGhnmunda: ueftimenta autem nouihominis, funtßrtia Gdecoraopera fpiritus,incorruptibilia g fanda. Autor operis im' perßdi homU.4.1 .in Matth.

Veftimentum ouile. Veßimentumouile,eß ßfecies Chrißianitatis.ld.ibid.homil. t ?.

Veftimenta oüiVnt.Attendite àfrlfis Prophc' 'tis qui ueniuntad uos in ueßimentis ouium,Gc.(yu^ funt ueßimenti ouiliai/fiecies uidelicetßmulat.e reli gionis. P.leemofynafimulata,ueßimcntum ouile ed, non Opus ouile. Oratio fimulata,ueßimentum ouile eß,non opus ouile.leiunium fimulatum,ueßimentum ouile eß, non opus ouile : g c^teræ ßecics pietatis quibus fe ueßiunt lupi rapaces, id. ibid.

Vetera amp;nbsp;noua.Omnisfcribaregnicoelorum di fcipulus effedus.diuiti homini fimilis eß,qui ex the' fauro fuo noua G uetera produdt. Vetera legalia funtinoua «eró Chrißi. Cyrillus lib. j. cap. 3 4. »1 toannem.

V I

Via.Etqu£dam cecideruntfecus uiam. QU£eß uiat Mundus ißeper quern omnes tranfcunt,qui na-fcuntur. Via enim g peregrinatio,G tranfifts eß O' tnnibus,quiGaDeo exierimt,Gad Deum ßßinant. Vnde G Propheta dicebat:cyuoniam incola fitm d' pud te in terra,G p^^cgfinus ficut patres mei. Autor operis imperßdi homil. î t.in Matth.

Via arfta. Arda uia eß,cdßitas,tramesßridus humilitasiieiunio affligÙG carnem inferuitutem redi gcre,fcop:(lofe funt femit£,fed adpatriam fuperio-remnonniß per meatus difficiles armati milites re' uertuntur.Cyprianus Serm.ß Stella G Magis.

Via Domini. Et non perfuadebantur male lo' quentes de uia Domini coram multitud'me,Gc.Viam Domini,pr£dicdtionem mcrito uocabant: uerèenim

V r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ98

uia eß,qu£ dudt in regnum ccelorum. Chryfcflomut homiL^i I .'m Ada apoßolorum.

Via lata amp;nbsp;angufta. tntrateper angußam por^ tam : quta lata porta G ffiaciofa uia efl qu£ ducii ai perdtUonem-.Gc. Cata uia efl, feculi uoluptas quant appctunthomines. Angufla,qu£ perlaboresg ic'-lunia panditur.Qjiam g Apojtolus ingreflus eiitG HtTimotheus per earn tngrediatur,hoitatur.Ri€rDi^ m(lsin7.Matth.

Via pacis.Et uiam pads non cogncuerunt. Pax noflra Cbrtjlus efl. Via ergo pacts, uta Cbrifli efl.Sei G fl acciptamus,quoel peccatores dum uiiicrum bei-lis fcmpcr urgentur,uiam pads ignvrant,redè intelii gtmus.Dicit enini Propheta ad Dominum.Pax inulta diligentibus nomen tuufn,Gnon efliliis fcaiidaum. Origeneslib 3.adE.cmanos.

’iia paci» cft,S«i/K4lt;or naßer iefus Chrifiut,qut docuii nos cum dixit : RemittitcG remittetur uobis: date,G dabitur uobisthoc efl,date remiflionempec' catorum, g remittentur uobis deUda, quemadmo' dum G per orationcm nos inftituit ut Deo dicert' mus: Dtmitte nobis débita noflra,flcut g nos dimit-timus debitoribus noflris. Clemais Romanus Itb.t,. cap.i4..de conflitutionibus Apoflolids.

Via regalis. Clu£ ffl uta rcgalts.dlla fine dubio qu£ didf.Ego fum uia,uentas g uita. Qrig,enes mil. « 1.1« Numeros.

Via regia. Non dec/iwdtin««hint aut illinc,uU regia ibimus. via regia efl,fanda Dei Ecclefla,G *-ter ueritatis.Epipbanius lib.z.tom. t.contraH£ref

Pararc luam Domini.Parrtfenwm Domini. Panitentiam agere peccatcrum,G flcere fiudus di' gnos pa:nitentt£,hoc efl,parare uiam Domini,g rc' dii«flcere flmitas eius.Autor opens imperfitdi homi ha 3.tn Matth.

Viæin Ch ri ft o. Qiji uos commonefiicict uiat meas, qu.£ funt in Cbrißo lefu. Vias fu.is in Cbriflo,in quit,oflendens quod nibtl habent humanum,G quod lUius auxilio omnia dirigunttir.Cbryfcflomus humiL 14.1« priorcm ad Corinth.

Viitona.Gratias autem Deo,qui dot nobiiuido' riainper Dominum noflruin iefum Chrißum. Vido' ria qua uindtur peccalum, nihtlaliud efl quàm do' num Dei, in tflo certamine adiunantisliberumarbi' trium.Auguflin.de Gratia g Libero arbitrio cap.4,

Veræ uiduæ. Ver£funtuid::ie qua-tmi nupt^ fiierui:tpkiitmorumteflimonioprobat£,b:’n:si ./i bus intent£ : ttidu£ re uera tempcrata:, cafl£,p.’ : -s, pi£, qu£ bené liberos educauerunt, g di: :..bii:r bofliies receperunt, qttibus epem firre oportet tan-quam Deo dicatis.Clc: lens Roistniis iib.s.cap.j.dc Coiifiitutionibus Apofiolias.

Qflæ uerè uidu£ funt.lllas uer.'s uiduasefle defini uit,qu£ uniuerfls curis c::ut£ funt,g ab tmmbus de folatt.Hieronymus tn y.priorisadTimutheum.

Vigilantes 0{ doi mieiitei.Vtflueit'gtlcmUf, flue dormiamus, flinul cum il’o uiuamus. vigilantes appellauit eos, qui crunt ilio tempore fuperflites: Dormientes autem eos qui excefferint. Theodorciiti in s.priorisad Thcffaloniccnfes.

Vigilatt


-ocr page 311-

f69 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI

Vigilarc amp;nbsp;äotmire.VigilAre'tfiJußtcia'inß' 'cercdormire lt;it(tem,negligere eft eim,rKut diciCVi' gilJte ergo ^quia nefcitts qua lora DoinrntKueniet. Autor Opern imperftäihomil.$ijntäatth. .

Vigilia q uarta.QWftrM rfKfcm „olt;!ïw bijtadillos \efut,crc.Ciit4rtauïgiUa ttoân,extrema pars noilts.Vigilia una tres horos habet,ternis horis perftngulos tiigiliaa diftributis-, ç^uarta ergo uigilia noaii,hoc eft,penè iamnoile finita. AugußinusSer' tnon.t4.Jeuerbisbomini.

Vincerc malu m.No/t u'mci à malo,fed umcein bono malum.Vmcit nialum, ^ti ad tempus uin ci uide tur ab iBo.Et Saluator enim fie nîcit malum, dum non reftitit. Contra feenim agitmalicia,^ dum u'mci-tur,u'incereft putat. Id enim agit iniinicuf,ut çy“ nos depropofîtonoftro abftrabat, oceaftonern qutertns quomodo peccemui. Ideo fi prouocatiab illo,uicem iüt non reddamus,uincimus ilium 'm bonoAmbrofius ftt t i.lt;(dR.om4no;.

Vinci à malo. Vincituràmalo,quimalispro^ üoeatus reddit malum, in bono autemumcit malum, qui acceptis mails reftituit b o'na. brigenes lib.si.ad Romanos.

Vinea.Simile eft regnum ciilorum hom'mipatri' ftmiliâs,qui exiuitprimo mane conducere operarioS 'm uineam fuamtcrc.V'meam,mandata Deiioperandi autem opportunitatem ac tenipus commodum,pr^^ fentem uitam appeÜauittoperarios autem eos,qui dif firenter, aut mànè, aut tertia, aut ftxta, aui nona , aut undecima hora i diuerfis ietatibus uocati ae-cefftrunt,Qr comprobatifunt. Chryfoftomus homil. eSs.miilatth.

Operari in uinea.VdiZe hodieoperarimumea mea.Qttid eft operari in u'mealiufticiam ftcere. Vi-neam enim iufticiam diximus [upri, quam generaliter quidem 'm natura omnium hommum Deus plantaiiit: fpecialiter autem dedit earn 'tn libro iiidieis, cuiiHs di-uerfte uites,ftint diuerfé ftecies iuftitiOrum, i)» qua ui nea unufquifqtte ftcundum propriai uires,aut paucas uites operdtur,atit multas. I^eftio autem fi totam ui-neam quis hominum fufftciat operari. Autor operis imperft(lihomil.4o.'m Maith.

Vif. Vfr nominatus eft,quod maior 'm eo uis eft, quam 'mfccm'ma,^^h'mc dirtus nomen accepit. La-^lantius ltb.de opiftcio Dei cap.ia.

Virum fanguinurri aborninatur Dominus. Vir««: uocat,utqùi fitperftólus in ùitio. Dici-tur uir quoq^ Dominus,ut qui fitperftäus in iufticia. 14in enim Apoftolusad Corinthios ftribens,dicit:De' ftjondi enim uos uni uiro uirginem caftam exhibere Chrifto.Clemens Alexandrinus lib. i .pie dago gi cap. quinto.

Vir defideriorum.DanielPropheta quod uo' luntatem Domini defideraffetagnoftere, uir defide-riorunt appeUatus eft, Oirigenes lib. y.ad Romanos.

Vir perfeâus. Pufillus.Vfrper/riSFiw illé did-tur,qui caret err ore pueritiie,lt;:^lubricum adolefteti tie animi maturitate non ftntit. Pufillus autem,qui nullum adhuc uirtutis uidetur habuifj'e proceffuin. Ambrofiusin i,Luclt;e.

Vir uirtutis. Hie guiffiofii de hoftibus r^firt^ uiruirtutisappeÜatur. Origeneshonul. a f.in numéros,

Viri. lacob autemgenuit ioftpb uàûm Marii, Cum uirum audieris, fu/}gt;itio libi non fubeat nuptia-rum,ftd fecordare confuetudinis Scripturarum,quoi ffionfi uiri,Qrftonfte uocentur uxorcs. Hieronymus tn t .Matth.

Viri fanguinum.VeZocetpeJcî eorum ad effuit dendu fanguinë.tlon corporaliter tantum fanguis eft fùnditur eorum quorum corpora/rucidanturtjed oy hi qui quolibet fcandalo antmam à Deo ftparant,ui' ri fanguinum nominantur.Sicut enim horn i ci da d£ citur tUe qui corpus ab anima ftparat,per quam uiiii ficaturtita multo etiam uerius lUe homicida dicendus eft,qui ahimam à Uera uitaftparatiqui Deus eft.Ori' genes ltb.}.ad Romanos.

Viri uirtuHsiEt dixit Eleaszarfacerdos ad uiroi uirtutis,qui reuertebantur de prelto. Vtri uirtutis funt,qui ad beüumproccdunt. Id.homil. as.inNu' meros.

Virga umut'is.virgamuirtiitis tue emittet..^inus ex Sion,crc.Virga uirtutis,hominis corpus eft exuirgtne nati, quam uirgam ex Sion mißt Domi'' nus,ut dominetur tn medio miinicorum Juorum. Ar-nobius in Pf. * o 9.

In uirga uenire.Qttid uultis, in uirga ueniari ad uos,crcfiditd ftgniftcat,ln uirga'iinpcena cr juft pltcio : hoc eft,perdam, e2' cecabo,quod in Sapbiri Petrus effecit,quod ipfe in Elima mago. Chryjofto-mus homil. »4.»« pnorewitii Corintb.

Virgo;Ecce uirgo in utero habebit. Virgo non aft fteüatur^ que uiro coniundla eji,gt;cr nuptqs copuiata muller. Sed ilia proprié uirgo dici poteriti i^ue rtfri uirum concepuonem De/ W.rtt tnueritate habuic.E' piphanius libro primo tomo ftcundo contra He-rejes.

Ho« importune ftcundum ahimam eir ftcunduni integritatem /idei,qua etiam ab idicitts abftinetur, cr fgt;o«4 opera fiunt,unumquemqi uel unamquamqi am-mam uirginem dici,tOta ecclejia que confiai ex «/r^£ nibus cy pueris,crmaritatisfoeminis,çyruxoratii ui ris uno nomineuirgo eft appellata.Auguftinus Serme 2}.deucrbis Domini.

Qgi non unit uidere quod nialum eft, qui nonuuH audire quod malum eft,ab iUicitis facrificiorum nido ribus auertit odoratum,ab idicitis facrificiorum cibis auertit guftatum,fiigit complexum aliene,fiangit pi. nem efurienti,bojftitem inducit in domum, ue/ia nu' dum, concordat litigiófum, uifitat egrotum i ftpelii mortuumtecce uirgo,ecct habet lampades. Idem ii bideni.

Virgines. Tuhe fimileeft regnumcoelorumde' tern uirginibus. Idc/rco omnes uirgines appeHantur: quia gloriantur in uniusDei notictajçy mens eorum idololatrie turbine non conftupratur. Hieronymus in If.Matth.

Decern uirgihes.DeccwuirgineS omnes homi nes dicit j quorum uita rîecew» fenfibits fujlentatur, quinqi earnalibuSjCy' quinqsftiirituahbus. Omniuin


-ocr page 312-

V î

enm hom'ntum funt partts. tnim ptec4l6rei fun^iut iußi. Pecc4torts,(]ui fecundum carnaltf am-b^Unt fenfut:iußi,t]uifecunlt;Ü f^iritU4les.Autor ope^ rn imperßüi homiLf i.in Katth.

Vi rgine» farU(e.Q«m$ ex eis erunt îdci'rco ßtUM appeSjuitfijuoniMn iifficilioribut fu~ periitis,ßciUor4 ptrdidtrunt.ChryfoßomM hom.7^. 'm Matth.

Fatult;e uirgittes funt,(juie ßdem guident Chrißi W' tcgram habent,opera autem iußtax nonhabent.AU' tor OperiS imperßäihomiL t i.'mMatth.

Qiiinq; uirgines. ctumtfueex eiserantßtute, prudentes. Q«mj^ ißtc er quinque uirgi-nes,ontnes omn'mo /unt anim£ Chrißtanorum.Sed ut dicamus uobis,quod Deo'inßgt;irante fentimus, non qualefcunq; anim.e, fed taks anintie quie habent ca-tholicam fidem, er habere uidentur bona opera 'm ec cleßa Dei-cr tarnen ex ißu quinque funt prudentes, er qu'mqueßtu^e. Augußinm Sermone x j .ie uerbk Dom'mi.

Virtue.VirfiM eß,bonutn ßcerc,malum nonßcc' te.Laüantius libro fexto,capiie quinto Inßitutionunt diuinarum.

VirtiM ueri Dei cultus eâ. idem ibid,tib.7.capite fexio.

Ipfa uirtus elb,animx concinna er congrua affe-{lio,quje rationtfubijettur pertotam uitam.Clcment Alexaitdrinuslib.t.cap. t ).pædagogi.

Virtus e{l,ars totius uiig omnes aäionesmfe colt t'inentis.Philo Itb. t .ADegoriarutn legis.

•Î Virtu« quotuplcx.

Virtus in ßgt;cciesfuas diuiditur,prudegt;ttiam,tempe rantiam,iußiciam,ßrtitudinem.ld.de Sacrificijs Abc' itserCaini.

Virbtles particulares funt numero quatuor, pru-dentia quid agendum determinans:ßrtitudo quid fu/ amp;inenduin:temperantia quid eligendum:iußicia quid cuiq; tribucndum. Idem Itbro primo Allegoriarum

Virtu« pro poteftare regia.Timentibusfeß' cit uirtutem.Virtus fiue imperium,poteflas eil regia. P.tenim quod non imperium poffitmus appeÜa re,abeo dieitur quodimperet,ßuefub feuniuerft contineat.Origenes homil. S.in Lucam.

AHj operatic uirtutum.Virtmeil.nortfixnii-fe tanturtiifed etiampunire,quemadmoduin Paulus cauit,er Petrus perdidit.Chryfoßomus hom1l.x9.in priorem ad Corinth.

Nurn omncuurtatet^Hicpoteßhabere uk' tutem,cui dat Deus dtemonia eijeere. Ambrofius in 11 .prioris ad Corinth.

Virtu« pro Spiritu (an(io.Tetigit mealiquis: ego enim fenß,de me uirtutem exijffeVirtutis nomine appeßari etiam S. fanäum, er eo loco darum eä, ubs Angelusdieenti MaritctQuomodofiettßud,quo' ntamuirumnon cognofco:reßgt;ondit:S.fanäus fuper' ueniet in te, er utrtus alußimi obumbrabit tibi.Et ip' fe Dominus promtttens eum difcipulis ait: Vos fedete in ciuitate,quoadufq; induamini uirtute ex alto.Et ite rum. Aecipietis,tnquit,uirtutem S.fandifuperuenien tem in uos,ct‘ trhis mihi teßes.De hac uirtute creden dus ejl dicere EuangelißatVirtus deiüo txib'it,er fa-nabat omnes. Auguflinus tradatu nonagtjimonone in loannem.

4g Quid inter uirtutem amp;nbsp;diuinitatem interfit.

Et fempitema quoq; eius uirtus er diuinitas. Virtus eß,qua regit omnia:diuinitas,qua replet uniuer-fi.Origenes lib. i.ad KoinanriS.

Viri u » altil'j ifn i.Et uirtus altißimi ol-umbrabit tibi. Ogf eß uirtus altißimi,niß ipfe Cbriflus. qui eß Dei uirtus,er DeifapientiaiCyprianus in Expofia^ ne in Symbolum Apoßolorum.

Virtus tciusieitioa'u.Etuirtutemrefurredio nis dus. Virtutemfeu potentiam refurre£ltonis,fcó-ptim ac inßitutum refurredionis appeßauit.Theodo' retusin }.adPhilipenßs,

Virtu« tp'imüigt;.Adoflendendi;m uirtutem ßtiri' tusdifferreab anima, contentus erit tccleßaßicus in pr^efentiaiBo teßiinonio:Et uirtus altißimi obumbra bit tibi : ad oßendendum uerp eos ffiruus,qui funt in ProphetiS (ut qui iüis à Deo donate lUnt) ueluti ùlo-rum maiicipia effe,crutètur. Spiritus Propbetarum Prophetu fubqcitur.EtiBo:P.equi(uitlluiitus tieliru fuper Helifieum ißo enim modo nihilabfurdi erit,in' Îiuiet,ut loannes conuertens in ßgt;iri'u,er uirtute Kce ilt;e corda patris ad ßlios,dicatur propter hune ff tri' tum,Heliai qui nenturus eß.Ad quorum confirmati» nem etiam hac ratione utetur.Si uniuerforum Deufßt miliaris ßäus fondis, Deus ipforum fit,ßc nomina'-tus Deus Abraham,Deus lfaac,cr Deus lacob,qtiait to magis S.fandus ßmiliaris ßduf Prophetis,ß}iritus ipforum haberi potent,ut huncin modum ffintus db catur,/firilus Heli^,cr ffiritus Efanei Ottgettes les' moy.inloannem.

Virtuccï. Certus fum enimquianei^ mors, CTC. neq^ uirtules. Species uidetur effe üna ex pluribus ro' tionabilibus creaturis,non in corpore mortali uuant ducens,fedut angeli,ex alio tarnen ordine quam funt coigeli.ld.ltb. 7.ad Romanos.

VirtutesiBas,angelos,archangelos,ffiritut,coele' flem exercitie,prindpatus,poteßates,thronos,domi' nationes^ nuncupamus. Eufebius de frreparation« Euangelica lib.y.cap.f.

Vnde huic fapietitia h^e, iy uirtutes aut ßgna? Virtutes nominabant aut etiam fapientiam,atque dO' élrinam ipfam.Chryfcfiomus homiiia quadrageßnU' nona in Matth.

Et uirtutes caelorum commouebuntur.Virtutes,an gelorum multitudincs inteäigimus. Hieronymus in x4.Matth.

Virtütes cœle(ïef.throni,dominat!ones,pr;n cipatus,potrßates,uirtutes coekfles funt.Ortgcnts h« mil.t.inEßaiam.

Vim afferrc.Qwi regnum rapiunt,ftnt uiolenti, non contentioßs orationibusßed reda uita- oßtdutta' te, cyorationibus quaßunt jwe interrrtßicnr didi funt uim afferre,ut qui ex priortbus peoatis con'raquot; das abßiderint maculas. Clemens Akxantinnus hb.f. Stromatum.

Vim


-ocr page 313-

Vim facere.Ei itim ficientes diripiunt ^cerejwcexpeücre poßidentein,pojjeßionem^ 'diripere. Ori^enes homiliit duodecima in lefum ijMe.

Vifio. Nort(juodPutremuideritquifqMgt;n,niß 'qui eâ 4 Palrc,^c.Vißonem noticiam uocat mattifi' ^ißtmuin O' dbjolutam. Cbryfoftomm homil-i^.m frioreiii ad Corinth.

A modo cognofcetis eum, amp;nbsp;uidiftis eum.Vifionemdicitmelitiicognitioiiem. cyuos e-nim uidemuffGT uidere çy ignorarc pofjimiut : quoi cogiioßdmtitßgnorarenön pojßumus: propterea 'm-quif.Etuidtßiseum.qucmadmodumait : Vifu^ e{lab an ge Ue. At qui ipfa fubjiatitia uideri nequittfeduifam dixit,fecundum eorum poßibilttdtem:ojtcndens,quod qui ipfum uidit,Patrein uidit. Vidit autem ipfum non in nuda fubftantia,fed came iießitum. Alibi quoq; ui fionem cognitionem appellattut cum dicit.Beati mun do corde, quoniam ipfi Deuni uidebunt : niundi non tantum 4 fornicatione^fedab omnibuspeccatn.Qm-ne namqi peccatum animam maculat.ldeni ibidem ho tnil.y^-

y/iiiZiüo.Vißtatioe^l,itehcmensredargutio.Cle mens Alexandrinas libroprimo, capile nono p£-dagogi.

Vira. Quid eSl uita, nift career animae, quod intra hoc ergaftulum clauditur, çr carnali adhx' ret confortio f Egeßppus libro qu'mto,capitequiU' quageßmotertio deexcidio Hierofolymorum,

Qnamcgo dabo pro wiundi uita. Vitam propriè iliam, qult;e 'm Chrißo eil, inteUigere debe-mus,qu£ beatitudme cont'metur lt;eterna.quam Euan-gelijla reilè cognouit,dicens:Qjii credit in ßlium,ha bet uitim æternamtqui aiitem incredulus eß filio,non tiidebit uitam,fed ira Dei manet ßiper ipfum. CyriBus tibro quarto, capite duodecimo in loannem.

Et qui mandiicat me, amp;nbsp;ille uiuit propter mc.Vitam in hoc loco non qualemcunq;,fed pro batam dicittquod inde conflat,quod e^-iußdeles om nes, cc non initiati, er qui eius carnem non mandu' cant,uiuunt tarnen. Quare minime dubium eß, ^uin iliam intcÜtgit.Chryfoßomus hoinilia quadragejtma' fexta in loannem.

Vita.Ira Dei.Qnt autem incredulus eßßlio,non uidebit uitamifèd ira Dei manebit fuper ipfum. Qn^o niam iram Deinominauit,manißßc uideturàiucuit' dafanüorumuitaacerbum impiorum cruciatumdi' ßinguere : er uitam quidem, gloriam cum Chrißo, qu£ uerè uita eßifupplicia «eró impiorum, iram Dei appellare. Solet enimSeriptura iram profuppUcio plerumqtie accipere.. Teßes funt Paulus er loannes, quorum alter ad conuerfos ex Getttibus dixit : Eratis irlt;£ ßlij natura,ut reliqui.Alter ad Pharifeos er Seri' bas’.Gemina uiperarum, quis oßendit uobisßgere d uentura iralCyriBus libro fecundo capite feptuagC' ßmoquinto in toannem.

V ita. malum.Ecce dedi ante oculos tuos bonum er malum,uitam er mortem,eligeuitam. Qnodbo' num eß uitam appellat, er honeßum eius eleilio * nemtmaluin autegt;n,cleilionem contrary.Clemens A' lexàndrinâs litfro quinto Stromatunt.

Vitabcata. Beatauitanoneß,nißperßäaco-gnitio Dei. Augußinus libro primo Aetraila'' tionum.

Vita Dei.fiilienati à uita Dei.Vitam Dei appellii ifit,uitam qu£ eß ex uirtute.Theodoretus in a^..ad E* pheßos.

Vita n o u a. itd er nos in nouitate uit:e ambuk' mus. noua uita dicitur,quia à Chrißo data eß,quai eß difeiphna Chrißiana. Ambroßus in fextum ad Ro manos.

Vita liera. VerauitaUelbeata hxceß^cumre' fitrgemus er cum Chrißo regnabimus.üam er impif refurreHuri funt,fed in ignem ituri.Augußinus Serm. « 7. de uerbis Domini.

Nouitas uitæ.lfd er nos in t^ouitate uit£ am' bulemus. Nouitas uit£ eß, ubi ueterem hominem cutH ailibus fuis depofuimus, erinduimus nouum,quißc' cundum Deum creatus eß,er qui renouaturin agni' tione Dei fecundtim imaginem Dei,fccundum imagi' n em eius qui creauit eum. Origenes libro quinto ad Romanos.

Vitium. Vitium aliudeß nihil,nißpeccatum,a' ffernatio,er auerßo à lege Domini.Damafcenus lib. deduabus Chrißi uoluntatibus.

Vitisuerilsima. Nunquid ignorât is charißimr, quiapalmites fumusexuite uertßima, quteeß ChrC' ßusîefus ? Ephr.emlibro i.cap. q.de Compiimliiohè Cordts.

Viuentes in Chrifto. Arbitrorperßäos,er qui nequaquam amplius peccata committat,uiuentes ejfein Chrißo: mortuos uero in Chrißo eos efße,qüi affedli quidem ßnt fecundum eUm ßdem qu£ eß iß Chrißo,quiq-, délibérant optime uiuere,haud tarnen iUudäffequuti iamßierint, uel propter ignorantiatn accurata er uera rationis de iußicia,uel propter in' firmitatem iudicioruin,qua uißa ßerunt 4 carne coii cupifeente aduerfusßnntum. Origenes tomoi4..iii loannem.

Sibiuiuere. Nemoenimnoßrftmßbiuiuit, er nemo ßbi moritur. Sibi uiueret aliquis,ß non ageret fub lege. At quißeno legis moderatur,nonßbi utiq^ uiuit, fed Deo qui legem dedit, ut fecundum uolunta' tem eius uiuatur. Et qui moritur,ßmili modo Ded moritur,quo iudice aut coronabitur, aut condemna' bitur. Ambroßus in 14.4d Romanos.

Sibi non uiuere.Vt er uiuiint,iam nonß' bi uiuant, erc. Nießbi non uiuit,qui paratus eß Do' mini fuißcereuoluntatem. ld.in s.fecunda adCo-rinthios.

Diu uiüere.Qttideß diuuiuere,nifi diu torquc' rifQuid eß aliud diuuiuere,niß malos dies malis die bus adderesAugußinus Serm. t y.de uerbis Domini.

Viui.Mortui.Vt er uiuorum er mortuorum dó minetur. Viuorum proßilo illorum qui pro refurre-dlionis eius exemple nouam er cceleßem in terris exi gunt uitam : Mortuorumßne dubio qui mortificatio' nem Chrißiin corporefuo circumßrunt,er mortiß' cant membra fua quje funt fuper terram. Origenes Itb. Q.ad Romanos.

VI.


-ocr page 314-

V N

  • V L

  • VI , Armenùm mßituitAofephut hbro i. «p. « 4. Anti^uitatMm ludaicarum.

'Vl,dolens,ßue pitrturuns.Philo 'm 'mterprmomm. Geneß.

Vlai /ontw nomen, unde flumen Vbd oritur.'Dit-' niele 8.

  • pul ude non 4 palo,ßue dolor famo-^ rif 4ut umbracuÜ.Philo in interpreutionib.nomin.de Daniele.

VI am au 9, pro quo in Hebrieo fcriptum habetur Luza. Eadem eß auten quiCr Bethel, lientßtpra di ximui.Sed çjquot; quædam uiüa nomine VUm4 in duode' eimo Diocitfnreæ lapide oflenditur contra folitor-tum EufebiiU de locis HebraicK.

Vltio eß,retributio mali quod emittiturad utiliU tem eiiu quad ulcifcitur.Clemens Alexandrinut Itb.t, lt;ap.8.piedagoÿ,

  • V M

Sub umbra alarum tuarum protege megt; «ere. Vmbra alarum pro ajfcélu domut diuin^e poni-tur.ArnobiuA in Pf.ii, '

Vmbra futarorum.Qjiießint umbraßituro^ rum.Vmbramßtturorum uocauit legem,docens ab il la eße præfiguratam noui teflamenti gratiam.TheOf doretm in z.ad Coloßenfts.

Vmbra mortis. Etquifedebantinregioneey umbra mortis, lux orta efl eis. Vmbram mortis wo ejfe peccatum idololatrhe. Sicut enim qui u iuunt in agnhione Del er Chrifti,qttamuis agnttio «pp ßt niu,tarnen doneeßmt in feculo tflo, non ßtnt in uera uita,fedin umbra iiit.e;quoniam per fidem ambulant, er non per ßgt;eciegt;n:cr per /peculum in ^enigmate «j-dent, non/icie ad fleiem. Sic qui in erroribus idolo-rum uiuunt, licet ipCe error ßt mors, tarnen nondum funtin uera morte/ei in umbra mortis, donee in tflo feculo funt. Autor operis imperfldi homil.i.in Kat' th^um.

Vmbra mortis eft,Humana uha.Si quis igi' tur cum Deo efl,cr Deus cum tUo, hie commode er liquidé dicere potefl:Tametß atnbulem in medio um bra mortis,non timebo mala,quoniam tu mecum ej.' Maximus centuria fecunda de Charitate.

  • V N

Vn de fu m. Et me fcitis,cr unde ßm feitis. tßa particula,Vnde fum,locum non dénotât,ut ex fequen tibus conflat : Et à me ipßgt; non tteni,fed uerus eft qui mißt me,lt;^uem uos nefeitis. Ex quo notat operum in' feitiam, ßcut CT Paulus inquit : Confltentur fe noffe Deum,flilis autem negant. Neç enim infeitiae pecca tum erat, fed praui animi, qui cum feirent, ßire nol-lent. Chryfoflomus homilia quadrageßmanona in loannem.

Vngi oleo. Proptereaunxitte Deus,Deus tuns oleo heticiit præ participibiis tuis.Vngi oleo Iteticite, non aliud intelligitur quam Spiritu fanilo repleri.O' rigeneslib. i.cap.S.Periarchon.

Vngiientum preciofum. Etodoremnoticiæ ßia: maniflflauit pernosinomni loco. Deinoticiam appellauit unguentumprecioßon. Nee dixit noti~

  • V O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f9lt;f

eiam,fed odorem noticiie. Talis ßquidem eftpnefent Deinoticia, non admodum euiéflns neeexerta. Vndn er in priore dicebat eptflola:Videmus nunc per fpC' culum in lenigmate : hie idem dicit odorem. Chryfoflomus homilia quinta in fecundamad Co-rinthios.

Vnigenitus.Vnigenitusfolum filium ßgnificat» Theodoretus dialogo impatibilis.

Vnum cffc.E^o ey Pater unum fitmus.Quid efl, unum fumus^Vnius naturae fumus. C^uid efl,unum fU’' musfVnius fubflantiitfumusJiuguftinus Serm.f t. d» uerbts Domini.

V O

Quos autem prædcftinauît, illos amp;nbsp;uo-» cauit. Voeare efl, cogitantem de fide adiuuare,aut compungere eum quem feiat audire. Ambroßus in 8. adRomanof.

Vocare eft» compungere ad recipiendam fidem, Jd.ibid.cap.9,

y ocatio lanÖa.Et uocauit uccatione fanHaiVo eatio fanüa efl,cum eleiii funtadgubernandum popn Ium fanüum Dei. Ad fan ilum autem fenior uocatur^ qui dux eligitur fanilitaiis. Jd. in 1 .fecundie ad Tiquot; motheum.

Volucres coeih itanfKo/wo'eîfa’ftuenwnfcr habitent in ramis eius. Volucres cacli,uel animas ert dentium,uel ßrtitudines Dei firuitio mancipatos fen-tire dtbemus.Hirronymustn 13.Matth.

y ölens.Völens tfl,ipfe qui utituruoluntate.Da^ mafeenus lib.z.cap.z t.de Orthodoxafide.

Voluntarium. Voluntariumeft,urlquodeflex appetitione, uel quod ex inflituto ac eleäione, uet quod ex cogitatione. Clemens Alexandrinus hb. t. St/omalum.

Voluntas. Voluntas appetitus efl rationalis er naturalis, ex ijs folumpendens qua ficundum natu— ram funt.Damafc.lib.i.cap.z z.de Orthodoxa fide.

Voluntas efl,ipfaßmplexuirtus,qua uoktmits. dem ibidem.

Voluntas eft,naturalis cum ratione appeticio.li. lib.de Decretis.

Voluntas efl, naturalis cum ratione at^ libertatt aliqitidappetens mentis motus.Id.ibid.

Voluntas efl,appetitio cum fenfu atq^ ratione. li, de duabus Chnjii uoluntatibus.

Voluntasefl, naturalisqutedamappetitioratieni fenfuiq; confentanea,quie fobtm naturalibus accomquot; modatur.id.ibid.

Voluntas B. Clementis fehtentia efl,eiut quod pro prie efl,appetitio.id.ibid.

Voluntas appetitio efl eius quod ratione utitur mt turte cor.flntanea.ïd.ibid.

Voluntatis uocabulum generaliter cmnes uirttt tes in fe comprebendit. ac qut fingulatim perbonutn intelligimtur,tn uoluntate Dei omnia animaduertun' tur.GregoriusKyffenus lib.de Oratione.

Voluntatis acceptiones. Voluntatisambi' guum efl uerhum. interdum enim uim earn qua uolu-mus,ßgnißcat : interdum id quod uolumus,quod^ ei ui qua uolumits fubieäum efl,id efl,rem tpflm quant uuU


-ocr page 315-

V O

iMtlt Vt Mtem aliud eH af^eitiu, tUud id quodfub (ißgt;eäumcadtt:^uoda/})eäuteil,ipfa uis qua ctrnimui, qu^ in oculoffuo muntrefiingitur : id 4 ttem quod fub a/peâum cadit,eflipfa qutt uidt' tur,ut lapis, ut lignum,et qute funt generis eiufde:ßc uolutas eji, ip^a uis animi qua uolumus : id autë quod fub uoluntatem cadit eft,ip fares quam quif^ uult.Vt cumdicomeuellenauigare,ipfa nauigatio caditfub uoluntatem. Damafcenus libro de duabus Chrifli uo-luntatibus.

  • lt;J Quid inter uoluntatem amp;nbsp;cupidi« utem interût.

Omnia ergo quxcunq; uultis,(^c. Non ußtati ac paßim,fed propriididum accipioportet.Voluntas namqf no eft niß in bonis. Nam in malts flagitioßs^ fadis cupiditas propriè dicitur,non uoluntas. AugU' ftinut lib. t.fitper fermonem Domini in monte.

  • lt;1 Quid inter uoluntatem amp;nbsp;uclle interfit.

Voluntas ed.ipfa uis quauolumus, quam à natura animo eiuseffedor dedi^id eft,uolendi facultas. Veb le autem eft, ui ea qua uolumus uti. Damafcen. lib.de duabus Chrtfti uoluntatibus.

’• Ji Voluntas DeiCei uolutas tft,Otiagnitio,qu^ eft communicatie incorruptionis. Clemens Alexandri aus lib. 4.Scromatum.

Voluntas Dei eft, qua uult aliquid, aut non uult. Origenes homiLj.in Geneßm.

Fiat uoluntas tua ficut in ccelo amp;nbsp;in terra. Voluntas Dei eft, quam Chriftus docuit cr ft' tit:Humilitas in conuerfatione,ftabilitas in ßde,uere' cundiain uerbis,in fadis iuftitia,in operibas miferb tordiaftn moribus difciplina,iniuriä facere non nof fe,çr fadam tolerare pofte,cum ftatribus pacem tC' nere, Deum toto corde diUgere, amare in tUo quod fater eft,timcre quod Deus eft, Chrifto nihil omnino præponere, quia nec nobis iüe quicquamprapofuit, charitati eiusinfeparabiliter adh.erere, crud dus ftr titer ac fidenter aßiftere,quando de dus nomineer honore certamen eft,exhibere in fermone conftantiä, qua confitemur.in qu^eftione fiduciam, qua congredi murtin morte patientiam, qua coronamurthoc eft co h^edè Chrifti ueÜe eft'e,hoc eft pr^ceptu Dei face' re,hoc eft uoluntatem Patris adimplere. Cyprianus ferm.de oratione Dominica.

Voluntas Dei falus hominum eft. Nyftenuslib.de Oratione.

Sed qui facituoluntatem Patris mci qui in cœlii eft. Qjtteeft uoluntas Dei, ip ft Dominus docet: Phec eft autem uoluntas dus qui mißt me, ut O' mnis quiuidetfilium hominis, er credit in cum, hu' beatuitamæternam.Ergo uoluntaté Dei facere, hoc eft,credere in Chriflu. Sicut et alibi iudeds inter' rogantibus:Qjiidfaciemus,utoperemur opera Ddf reftfondit^tHoc eft opus Dei,ut credatis in eum quern iUe mißt.Autor operis imperftdi homih^.in Matth. Quia non quæro uoluntatem meam,crc. lUud fummopere obferuandum iudico, quod uolunta tern Dei Patris legem appedauit, Cyriäus lib.a. cap. e4f.inioannent.

▼ O

Voluntas propenfa. Fratres, propenfaqui' dem uoluntas cordis md, ere. Propenfam uoluntaté hic,uehemens defiderium uocat. Chryfoftomus ftrm. ly^adKomanos.

Voluntas rationali8,rfppff{hM,cr defiderium alicuius rd eft.Damafcenus libro t.capite a ». de Op thodoxa fide.

VoluntatemDei facere. Si qutsuoluerituo' lunfatê eiusfiLcere,cognofcetdedoärina,erc. Qtiis neftiat hoc efte facere uoluntaté Dd, operari oput dus, id eft, quod iUiplacet t ipfe autem Dominus a-perte allo loco dicit : Pfoc eft opus Dei,ui a edatss in eum quern ilie mifit.Vt credatis in cum,tton ut credO' tis ei.Auguftinus trail. s.y.inlcannenf.

Deus autem pacis,ere. aptetuos in omni bo' no, ut fàcieatis uoluntatem dus. Quid eft facere uo, luntatem eii'S, nififacere opera qua nobis mftfirat, er in nobis operatur uoluntas dus IFulgentius libro s.ad Monimum.

Voluptas. Voluptatemdefiniunt Pbilofophi,el(t tioneni anim£, quxnonparetrationi. Clemens Ale' xandriniii lib.t.cap. i j.Peedagogi.

Vera uoïv.ptat. Alia uoluptas non eft quam ti» mere Deum Hiec profefto uera uoluptas eft,in qua ni h,lmetualur,qua: ueluti ex adipe erpingued/ne ani' mam replet. Fphrtm lib. de Armatura Ifiirituali, ca^ pile ftxto.

Voluptatem idam equidem dixerim, qu^ uera eft, cum anima nuliaperturbatione diftrahitur, nuda^ corporis impedimentia perpetitur. Chryfoftomus h» miL t in prioremad Timotheum.

Voluptatea dupliccs. Voluptatum hiefunt O' nimlt;t, idiC corporis.'Voluptates aniime, quiccunq^ fo' Uiisanim^ funt,ipfi ftcundum ftipfam conuenientes: ut quiecunq; funt circa difttpltnas cr concemplatiO' nem. Corporis uerc),qut ob animic ey corporis com munionem contingunt.Propterea crcorporeae uo» cantttr,qtt£ciinlt;^ circa cibos cr uenerea, cr dufmo' di funt.Solius autem corporis non utiq; reperiatquis uolaptates.

Rurfus uoluptatem quidam uer^ funt, qinedam mendaces tyfalfe. Idefolius mentis ftcundum feieu' tiam cy contempUtionemthce cum corpore fecundH fetftum.Damifcendib. t.cap. ij.de Orthodoxa fide.

'Voluptascatnis.Facientesuoluptates cartus çr confilioriim dut,^c. Voluptas carnis eft, uifibili bus obleilaritUt eletnëta quie Deus gubernacula tnun diinftituitfdeos appilict,cum hoc nemen uni Deo de beatttr ex quo funt omnia ; ut fient nudum participé habet ex his in uirli!,e,ita nudum habeat confortem in nomine. Ambro fins in t.ad Fphefios.

Votu in .Votam eft.cum aliquid de noftrls offeri' mus Dco.Drigeneshomil.t4.inNiimeros.

Votum eft, petitio boni alicuius à Deo. Philo lib, de facrificqs Abelis cr Caini.

Vox,Vox quid eft,nifi fonus,qui non oculis cer-nitur,ftd aurepercipitur i Ambrofius in prcoemium LUC£.

Aer repercujfus eft uox, uel aeris reuerberatio, fine aeris Jpecies, fiue quid aliud quod uocem efte dc'

O 4 finiunt


-ocr page 316-

599 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V R

finiunlperitiorei. Qïigtna hb.ó.tontr^ Ctlfnm

Qiiid inter uocem amp;nbsp;tierbum interfîr.

Vox clintAntiî in deferto.Vox eff, foniK conßtfitt, N ullnm fecretum cordis oßcndtns-.fed hoc tuitummo do ßgnißcMf, quid unit dUquid diccrt, ille qui cLi' mit. Verbum dutem c{l. fermo rdliombÜK, myßc' «KJ« cordis dpericns. Adhuc uox inter dtiinulid cr homines communis eÆ; uerbunidutein hominumidH turn. Autor opens imperßäi hoitul.t.inyiittK

  • V P.

Vpham.^/iMi Benùmin.N»»». »6^.

  • V R.

Vr C/jj/iiif ntortuus eft Aram,ßdter A~ hrdhue: cuius hadieq;,ßcut loßphus reßrt, tumu' lus oßeniitur.Eufebius de locis Hebnicis.

Vr,ignis,dut linnen, uel luminofas. Philo in intet' pret.nomin.de Exodo.

Vr,lt;erdriit'n, ßuedd irdcundidin prouocdns. li i' hid.de le fut^due.

Vr,prbleeps lAddidnUdrutn. Uumeritr'igeßmo-primo.

Vr interpretdturirritdtio.Origenes homilid zf.in numéros.

Vrbanus, tninißereccleß^ Romdnt. Kontdno' tuindecimofexto.

Vrbdnus,luce gdudens. Hieronymus in interpret, nomin de eptß dd Aomunos.

V.-chi, longitudo ined. Philo ibidem de ßcundo Regtim.

Vri. Melius eß enim nnbere,qudin uriVri eß,de' . ßderijs dgi uel uinci. Cum enim uoluiitds cdlori cdt' ms conßnt t,uritur.^dmdeßderidpiti,ey non uinci, illußris uirts eß çy perfciHi. Ambrofius in 7. priorts eli Cortnth.f

Vriaa, Ethxus, miles, cuius uxorem Eethfdbee, Dduid, drteinterfeâo murito, rdpuit. t.Sdmuel.ti. t .Rcg. 16.M4tf/ï, t.

VridS, Sicerdostempore regisAchdz,infleâens feddsioluntitemregisidololdtrici. i.Rfg. 16. Epilt;e OlildUO.

Vriis,Prophetd,ßlius Semei, ndtus in oppido Cd ridthiedrbn, interfeâus d loachin rege ludd. Hiere' mbe zä.

Vriis ex interpretdtione lumen Dei ßgnißcdt.En febius libro feptimo,cdpite fecundo de Demoßrdtio' ne Eudngelicd.

'Vna,luxmedDei. Philo ininterpr.nomin.de x. Regui».

  • V S.

Vfan ßlius Ddn,nepos Idcob, Geneßs 4^.

Vlani,ßßinus eorum.Phäo in interpret, nomin. de Geneß.

VlAth\,ßßindnteme.ldem ibidem de z.Regum.

V fi ,ßßindns.ldem ibid.

Vlqiie in hodiernum diem. Scriptur£fdU' üæ morts eft dicere, Vfque in hodiernum diem, de ifs quse ußq; dd ßnem uel uit£,uel fecult permunent. Verbi caufd, ut dit : Hic pdter cfl Modbitdrum ufque

V T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;)Oo

tn Itodierttum diem, qued ßgnißcdt ufq^ inßnem Jf' cult. Origenes homilidßptimd in lefum t^aue.

Vlque modö.ScimKJ enim quoniü omnis cred' iurdbigcmifcit crpdrturitußqueddhuc. Vfqitnodo^ tdindiußgnißcdt,quamdiu legitur.Ambroßus in 8.di Romduos.

Vftio. Melius'eßenim mdtrimonio iungi, qudnt urbVocdt ußibnem, non cupiditdtis uexdtionem, fei eius uiéîoriam.Theodoretus lib.de Diuinis decretis.

  • V T.

Vr.NdJw oportet herefes inuobis elfe,utqui prO' bdti funt,mcinifeßi fiant in uobis. lUd pdrticuld, Vt, non caujalistßjfedettani nonnunquamrerum eueu' tum fignificdt. In qud ßgnificdtione d Chrißo poßtd cfl, cum dixit: In iudiaum ego in hunc mundum uc' ni,ut qui non uident,uidedt,ey qui uidentjCici fidnt. ltdeyPdulas de lege dijfutdns, inquit : Lex autem fubintrdutt,ut abunddret dclidlum. Sed non propte' red lex ddtd eß,u( dugerentur peccdtdiludteorum,fei ideuenit. Keque Chriflusproptereducnit,utquiui' dent, citcifierent : led contrd, contigit dUtem id. ltd et in hoc loco intelligcndum[eß, Vt qui probuti funt, manifeßi fiant. Non enim proptered fadlé funt hlt;e' refes, ut probati mdnifeßarentur : fed cum huiufmo' dl her efes fier ent, id contigit. Chryfoßomus homiL zy.in priorem dd Corinth.

Vtresueterea. Non mittunt uinum nouumin utres ueteres, neque affumentum panni rudts in ue' ße ueteri.Vtres ueteres funt, Pharifieorum er Seri' barum corda inueteratd in peccatis, ey qute non fu' feeperunt Euangelij pr£dicdtioncm. Etueflis uetwt efi,uelut ludas inueteratus in auaritia, nonfufeepit noui ac fanili er coeleflis myßerij priedicationem, qua: ßem docet : ey quidem coniunflus undecim A' pofiolis,éyab ipfo Domino uocatus,anipliorem fifi furam habuit per feipfum, quum nemo ip/i autor er caufd effet. Nrfm mens ipfius non confentiebat fuper/ nlt;e/fei, eceleßi uocationi fiiturorum bonorum, pro pecunijstn hac uitd,elatione^ ac amicitia praß renteßfe item ac uoluptate.Epipbanius lib. i. torn, t, contra hicrefes.

  • V V.

Animal uulpes nequam eß,uerfutum, indomd' bileefl,ferumefl. Origenes homilia fecunda inE' zechielem.

Viilpea.uolucres ceeVi.Vulpesßucashabent, er uolucres ccelinidos. Eos qui in effodiendif er in' fiidiendis uerfantur diuitijs, homines prauos er pld' ncterrte filios, uulpes dppeUauit. Volucres cac' li,eos quicoelo ab alijsauibus funt dißbidli,quireue ra funt mundi, qui ad caleßis uerbi cognitiönem C' uolare poßunt,uocauit. Clemens Alexandrinus Itbro ii.. Stromaium.

  • V Z.

Vz,unde ßiit lob de regione Außtidbfed ey unus depoßerisEfau, Vznomine appeüabatur. EufebitM de loiis Hebraicis.

Vz, confiliator. Philo in interpretat.nominum de Geneß.

VzAffiliusledanyeposHcbcr.Gen. « o.

Xanthi«


-ocr page 317-

lt;01 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 A

X A.

Anthicusjfft mcnßsprimttt. Clt' mem Komxnuf lib.f.cup. 14. de con flitutonibnt Apoflolicis.

X I.

Xi J, w tribu indu, Eufeb. de locis

Hebnicis.

r.

YMenæus, dormitMS. Hieronymtu in inter' prtt.nomin.de priore ad Timotheum.

Z A.

1 Aba,iniquitiU.Philo in interpret, no

  • 1 min.de tertio Return.

Zibalt;i,flueni torrii, quern uulgo ! titionem uocant td.ibid.

I nbsp;nbsp;Zabadæi, Arnbes.primo titacca beorum duodecimo,.

Zihioia,dotata Domini. Philo in interpret.nO'

min. de tertio Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ZabdijiJMi« Achan, toß.y.

’Zabdi,fluxus uehemes. Philo in interpret, nomin.

^ele/uNaue.

ZahdihcI,Ar((6ï,W{ftó Ptolemteo Philomeiori, caput Alexandri regit Syrite^ qui ad ipfum confugc' rrfti.Mxre.i t.

Zabulon,^ù'w5 tacob,ex Liauxore. Gen.}0.

Zabulon,habitaculum eorum,ueliu(gt;urandum C' iui,aut hibitaculu ßrtitudinif,uel fluxut no£liSi Phi' lo in interpret.nomin.de Genefi cr Exodo.

Zabulon,habitaculum: poteß cr babitaculi (ub.-flantia nuncuparùtiieronymus ibid.de JAattheo.^

Zabulon, habitaculumpulchritudinit. ld.ibid.de Apocalypß.

Zabuton ßgnißcdt fàuorit pignut ad earn, lofc' phut lib. t.cap,t7.Antiquitatum ludaicarum.

Zabulonitef, habitaculum eiut. Philo in inter' pret.nomin.de Ubro tudicum.

ZachaT'\a,memorDomini.Philo in interpret.no' min.de Efaia.

Zacharia,memoria Domini,uel memor Domini, llieronymut tbtd.de Matth^o.

Zacbariat,Propheta diuiituf excitatut, ut popu lum ex Eabylone retterfum confolareturt ut amp;nbsp;tern' plum politiam inftaurarent.

Zacharias, ftlius loiade pontificis ,interfeilus 4 ioas rege lud,e. t.Par al. 14.

Zachariati Propheta, ßmiliaris régi Azarie. x.

Par.i6.Efa.S.

Zachariat,focer regit Ezechie.fecundo Paralip' pomenon uigeßmonono.

Zachariat,ßacerdos,de uice Abia(cuius uicis men tio fit. « .Par. X 4. ) p4ter Ioannis Baptifle.Euc. ».

Zachariat,filius Hieroboam, rex ifraellex menß bus.a.Reg.if.

Zacharias interpretatur memoria Dei. Origenes ini}.lilatth.

Zacharias memoria e(fe dicitur.\d.tom.$.in loan.

Zacharias filiu» Barachise. A fanguineAbel iufii ufc^ ad fanguinê Zacharie filtj Rar achte, quem »ecidiftts inter templum ^altare. Ojierimus quit

  • 2 A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eni,

iße ßt Zacharias ßliusbarachie,qitia multos legi* mus Zacbartot. Kt ne libera nobis tribuerctur erro' ns ßculias addilum eß: Qjicm occidißis inicr tens' plum zr altare. In diuerßs diuerß legiizr debeo fin^ guloruin opinionesponere. Alij Zachariam fiiium Baracbiæ dicunt, qui in duodecim Prophet is undC' cimus ejl:patri^ in eo nomen coitfentiaf.fed ubi occb ßis ßt inter templum amp;nbsp;altare, Scriptura non loquir tur : maxime cum temponbus eius uix ruine tempU ßerint. Alij Zachariain, pattern Ioannis imeUi' gi uolunt,ex quibufdàm Apocrypborum fomnijs ap' probantes, quod propterea catfos ßt,quia SaluatO' ns predicant aduentim. Hoc qiita de Scripturis non habet autaritateni, eadeiti facilitate contemnitur,qun probatur.Aiif ißiim uolunttße Zachariam^ qui OC' Cl fus eil àloas legolotiæ inter ttntpium CT’al' tare, ßcut Regum narrat hißoria.Sed obferuandum.), quod iHe Zacharias non ßt ßlius Barachie, fed films loiade facerdotis. Vnde çtr Scriptura refertiticn fitU recordijtttî io4r patris eiusloiade, quia ßbißeißet bona. Cum ergocrZachariam teneamus, crocci' ßonis confentiat locus : querimus quare Barachie dicatiir films, cr non loiadeiBaractna linguano' ßra,benedidiUs Domini dicitur: cr facerdotis ioiade iiiflicia, Hebreo fermone demonßratur. In euangc' Iio quo utunturl^azàre:ti,pto filto Barachi.e,filiunt Joiade repertmusßrtptum .Simpliciores fratres in' terminas templier altaris,ßuein portarum exiti' bus, que Siloam ducunt,rubra faxamonlïrantes,Za' charie fanguine putant elfe polluta. Non condem' namus errorem, qui de odio ludeorum, cr fideipit' tale defcendit.Vlieronymus in t i.Matthei.

Zacharias ifteqnifnarh ell?Alij tcannispa' trem opinatitur, alij Zachariam, alij binominê quen dam facer dotem,qu€m cr todam Sertptura nommât. Chryfoßomus homil.7 s. in Matth.

Zâch«u», preßßus publicanorum agenspeea nitentiam,excipit Chrißumhoßgt;itio.Luc g.

Zacheus, iufiificans aut iußus, uel iußificandus, Syrum eß non Hebreum. Hyeronymus in interpret. nomin.de Mattheo,

Zachw,memor.Philo ibid.de Numéris.

Zat,oliua, uelßrnicatio, ßue hec. idem ibid.de Pfalterio.

Zain uocatMlion ßgnißcat uiuit.Eufebius lib. i o. «p. X .(Je Preparalione Euangelica.

Zamhri,ßlius Salami,ex tribu Simeesn conct/mgt; bens cum Madianitide fcorto, conßdituräphinees. Numeri as.

Zambri,rex ifrael.feptem diebus. c.Reg. » lt;f.

Zambri,regionis nomen, que Perfis et ù.edis co» iunsitur.Hier.t f.

Zarwaenßlius Abrabe ex Cethura.Gen.i f.

Zamram,cantio eorum,uel tempus oßendens.Phi lo in mterpret.nomin.de Geneß.

Zamrt,Pfalmus,U€lcantiiu nteum. ldemibid.de Numéris.

Zamri,iße laceffens,uel amaricans : propriè ewm nomen ab amaritudiiießguratum eß. Idem ibidem de tertio Regum.

Zanno'’


-ocr page 318-

lt;Soj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZE

ZannoHua,in tribuIitJiCuf^ hoSie infinibui Eleutheropoleos Aelidtn pergètibus,uiUAZdnua nurt cupitur.Eiifebius deloctiticbraieis.

Zinoe,oppidumJudlt;£te.Jofui£ i j.

Zanoe, repulit, uel iße re^uieuit. Philo in inter' pret.nomin.de lefuNaue.

Zara,filiufiud£Pdtri4rch£,ßiiter PhdreS. Gen.

3 8.Num. i^.1of.7.MAtth.

Zard,oriens, uel ortus.Philo in interpret.nomin.

de Geneß. HieronymUi ibid.de Matthleo.

ZdXit infcrprctdfione ßgnißtatur orient. Ambro' ßuslib.j.in Lucam.

Zurd eß oriens,uel nobilis. Autor operis impcT' fiäihomil. 1.in Matth.

Zarad,alienuSfUel defeenßo. Philo in inlerpret. hoMin.de Numerif.

Zaraias,filiusThenameth. Capitaneus ludtcoru profiiguf.z.Reg.tf.

ZarCfOrtus eß. Philo in interpret, nominum de b^umerü.

Zaret,uallif : ziret in parte deferti£ufebius de /ocif Hebraicis.

Zareth, fluuiut infiiübus idumiCie ey Moabitt-dosßnfluens in mare mortuum.Num. z t .DcKf, i.

Zareth interpretatur lt;(licrt4 defeenßo. Origenei in prologo explanationis poßeriorii in Cantica cati ticorum.

Zauan,motus,uel fiuSluatio eorü. Philo in inter pret, nomin.de Geneß.

ZE.

Zeb,ci«itlt;« Ammiim, hodieq; uißa zilt;t oßendi' iur in ^uintodecimo lapide Philadelphiic, cotra occi dentem : dc qua /cribit Hieremias. Eufebius de locis Hebraicis.

Zeh,princeps gentis Madi4n,ab Euphraitis inter ßäu5.Iud.7.

Zeb,lupus. Philo in interpret, nominnm delibro ïudicum.

Zebbi,(Jotw me£.td.ibid.de kfu tJaue.

Zebedæus,maritus Salomes,fororis }ofeph,pa ierl4cobi maioris et-Ioannis Euangelißlt;e Apoßo' lorum. Matth.4.10.17. zo. if.lottn. z «.

Zebedteus,dotatus,ßue fluens iße.Hieronymus in interpret.nomin.de Matthteo.

Zebee, rex M4di4nit4rum,4 Gedeone captus er interßäus.lud. 8.

Zebeth, uiäima, ßue hoflia. Philo in interpret. nomin.de Pfalter io.

Zebida, filiaPhadaia mater loachim régis lu-Jif.x.Reg. z'j.

Zebul, priefeiHus urbis Sichern, locó Abimelech. ludicum 9.

Zebul,habitaculum. Philo in interpfet.nominum de Hb. ludicum.

Zecb[i,filius Jfuar,ßater Chore.Exod.^.

Zeer'i,memoria mea. Philo in interpret, nomin. de Exodo.

Zefer,hoc os uidiflistab ore,non ab oße. idem i-bidem de tiumeris.

Zclans. Ego fum Dominus Deus tuus, Deut

Z I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^04.

Zetarii.ldeo zelanfdiciturDominus,quia animamß bi mancipdtam non patitur dlt;emonibus admifceri.A' boquin ß earn uiderittemerantem iura coniugij, er occaßonem querere adpeccandum,tune Çutfcriptû eit)dat eilibellum tepudiß er dimittit earn, dicens: Vhi eß libellus repudij matris ueßr^ quo dimiß earn? Origenes homil.g.inExodum.

Zebns maritus diet folet de coniugefua, cum ei pudicitiam foUtcitius er cautius curat, nec poOui pa titur coniugis caßitatem. Vnde confequenttr qui pec C4t,Deum qui zelans dicitur in zelum incitât es ir' ritat.Verùmhçc omnia abußueaudieda funtde Deo^ ßcut er ea qui£ de ßtrore Dei dicuntur, uetde fern' no,uel de trißitia, per quit iUud inteüigitur, quid»' iiufquifque noßriim pro ailibus fuis de Deo mereO' tur, Deniqueßc dixit in Deuteronomio : Qu^ia ipß in zelum adduxerunt me in non Deo, er exacerbaue runt me in idolis fuis, id eß, colentes idola in zetum cocitauerunt me. idem homilia prima in Pfalmum tri geßmumfextum.

Zelotes.Zelotes dicitur,quemZtlus demusDei comeditmt Phinees f4cerdos,ut ceffet quajfatio.HiC' ronymus in 3 .Marei.

Zelotypiis. Zelotypusfum erga uos zelo Dei. Zelotypo' funt animiC, qult;e immodico dileilorum O' more flagrant, er non aliunde nafeitur zelotypüt quam ex uehemertti dileilione.Deus dicitur zelare, non ut ajfeilionem quandam in ipfo fußgt;icetur quiß piam.Deus enim paßionibus noneß obnoxiur,fed ut difcantomnes, quodpropternihilaliud, quam prO' ptereos quos tarn aflfiidim amat, omnia facial, non ut ipfe aliquidlucrifaciaiffed ut iHi feruentur.Chryfoflo mushomil. zs.infecundamad Corinth.

Zelua.Zelusin bonamparte accipipotcß,cttm quis nititur ea quæmeliora funt, temulari.Hierofty' mus in f. ad Gala tas.

Zelpha, anciüa Euuxoris i4cob,inaterGad er Afer.Gen. 19. j o.

Zelpban,ambitlans or, ab oir,non ab offètud fluens os.Phtlo ininterpret.nomin.de Geneß.

ZemeTi,iße exacerbans,ßueamaricans. ld.ibid. de Hunteris.

Zemma,ßlius Rahuel,nepos Efau.Gen.3^.

Zenas,Legißgt;eritus,commendaturTito per Pait lum.Tit.3.

Zenan,commotionem eins, ßue comouens eum, uelipfe requiefeens.Hieronymus in interpret.nomin. de epifi.aä Titum.

Zepbrona,terminus ludtead Septentrionem.Eai febius de locis Hebraicis.

Zeuan, filius Ezer, nepos Seir.Geneßs trigeß'’ mofexto.

Z I.

Ziph, ('n oiflijwo miUiario Chebron contra O' rientem : ufque hodie uicus oflenditur, uhi abfeon' ditus eil Dauid. Puit autem in tribu luda in Ddro— ma in finibus Eleutheropoleos. Eufebius de toeü Hebraicis.

Ziph, monsfqtialidtts uel caligans ßue nebulofut iuxta Ziph, iri quo fedit Dauid prope Chermelatn,

-ocr page 319-

eof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z ö

^ult;e in Scripturis fdnéiu Cdrmelm äppeVätur, uic'ui hodte ludteorum, unde lùitNab4l Carmeliui. Sed O' unuf depofleris Ccileb diäus eâ Ziph, LcgePantli' pomenon. ïd.ibid.

'ZiphfgerininMS Philo in interpret, nomin.de le^ /Ù N4ur.

ZiF interpretdtur quomodo fluit, uelut admirM' ti fermone.Qrigenes bomilid t^-in ïefum Naue.

Ziphæi,germinantesflue florentes.Philo in in' terpret nomin.de primo Kegum.

Zi r,in tribu iudd.Eufebius de lods Hebrdieif. Zizania.V/iic triticum o ziZMid.

Z O.

Zoab, ciuitdt Amorrlt;eorum fltd in Arnone : de ^Ud fcriptum efl: Proptered diciturin libro beÜoru bomini: Zodb infldmmduit torrentes Arnon. Bufe' biM de locii Hebrdieif.

Zochora,(n Hieremid ciuitdf M.odbitdrH:hjec efl qult;e nunc uoedtur Zodrd flut Segor, und de quiiK^ eiuitdtibuf Sodomorum.ld.ibid.

Zoelcth, nomen Idpidis ubi Adonids immolduit ui' ilimdSiuxtdflntemRogel.. t .Reg. i.id.ibid.

Zoelet,trdüum flue protrdilum. Philo in inter* pret.nomin de tertio Regum.

Zohomim, prlt;epdrdtiindcie, uelqu£hlt;ec eFl dijud. id.ibid.de Gene fl.

Zoob,durum.id.ibid.de Numéris.

'' V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ëo6

Zophoira,regio prineipum in ferrd Edom (ju£ nunc uoedtur Gdbalend. Eufebiut delocis Hebrdicis.

Zorobabel,^/itM Sdlathiel,nepos Icchoni.ere' gis, und cum leju Pontiflee reduxit populum captiuu exBdbylone, o urbem Hierofolymum dctemplum inftdurdreccepit. i.Efd. 3. f. Agg.t. x. Zach. 4.

Zorofclt;lt;teZ,princeps uel mdgifler Babylonis, flué aliéna trdnsldtio, uelortus inBdbylone. Philo in iti' terpret. nomin.de Aggeo.

Zorobdbcl,ipfemdgilhr Bàbylonis,id eft, confù' flonis.Hieronymuf ibid.de Kidtthieo.

Zorobdbel interpretdtur fluitio poftpofltd, uel ex commixtione, uelhic doHor Bdbyloni£. Autor opC' ris imperfl£lihomil.r.in Mdtth.

Zorobdbel,ortus expofleritdte Ndthdn,filij bd* uid. LUC£ 3.

Zozommim, cognomen Gygdntum, quiAmgt; monitidem olim tenuerunt.pyeut. t.

Zoz o m i m,fclt;e cogitdtiones,flite qu£ efl h£c d' qud, uel in dcie prapdrdti.Philo in interpret, nomin. de Deuteronomio.

Z V.

Zuph, flliusHelcdnd,expofleris Chore, atduus Sdmuelis prophete.t. Pdr. 6. t .Sdin.t.

Terr£ Zuph mentio flt i.Sdm.9.

Zuzim.Ge«. 1 ^..id eü,poftes, coluinn£, epithe* ton nobilium.


LAVS Ö B r, r. T I M Ó T B. I.

Rcgf fcculorum immortaIi,iniiiGbiIijfoh fapienri Deo,hónor Sc glo ria,infeculafcculorums Amen.

BAS1LEAE, PER B A R TH O LO M AE V M Franconem, expensis Ioannis Oporinu AnnoSaludshumanæ M, D. LXVih Menfc Augufto,

-ocr page 320-


-

■ ê •




I. k







A'.' ■ ■








gt; ^'.rAuif;

S’ iU?. ft/.-»Tfpx’'®*'-



.-. 'J' X'»*» s» iVilHiV’ i jol'jk', \i. 4



i lt;lt;;■• k'.Tkl’V - ,Ult;r’*

/ ■ƒ , . .p..s-.tl



,is..iÄLiö




O i O . t ■ 2 i-f


2ÏA^


S - n z, ■bSonxiX


fetew^i •


-ocr page 321-

-ocr page 322-

-ocr page 323-

-ocr page 324-

-ocr page 325-

-ocr page 326-

lt;tCClt;Clt;iClt;C' (lt; Cilt;'‘ ieC cc c: lt;cCt lt;ccci^eC

R C ce c gt;'c lt;lt;«: lt;. cclt;lt;rc cc e ■ ce lt;nbsp;cCccôt^C lt;C C«c C

[( tL C^C ■ lt;nbsp;c «2 c fC«C€C Clt;z C''-lt; (C kC lt;C' CCCCJCÂC ce C' c


C«£ i

’ ir . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9



CiCC


cc C


^lt;Clt;Élt; Ce (' lt;8./


lt;Xlt;'.


CCCCC ocLcr CcdC CtCC.


cclt;c

lt;rccçc lt;xcclt;c CCCCCtC


. t.


«A lt;c ce Clt; ( cc «clt; cc

(. lt;r c


c C'


( f(C


‘ cc

lt;I


cç cc a


C(c lt;nbsp;C.


■■î


tó; ' C 't'. lt;

?' C (lt;. nbsp;nbsp;lt;

', ' e ciir '' ''■

r Cf' ■'? V' jt


lt; CC


't.


ïC


CCcc c C«c ccc c c c.cc


(fc


clt;lt;t


7lt;


f (lt;( : C CfX'c t CcCf CCCA (C.


^■^'C


C:: « 2t ('« r ( lt;c


C(LC


C(lt;lt;C


tec


lt;C«


lt; lt;C(ce


7c


j^'i'


4