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TOLICORVM LIBER DOCTIS/ fimus óó utibffimus Scholijs illuftra-tiiSjUt Commentaria fufiffîma poilînc elfe, in quibus Ecclefiæ naicentis cre pundiacum mirabili acceffione fi» delium depræhenderelicef,per

.A R T ï V M V E RE LIBERA râ inedices cogmtione,eximio uiro Corndio Fd«iu Conßuenti“ no, domino çj' amico ßto in^ÿiitir chdro,Erâp-

X TEtiK protierhtum efl, Corndi medicornm opti^ \r ma/tM mdnmn lMerit,dmb£ fiunt p«rlt;e; qwo prouerbio olim in eum fenfum up fnnt bomines^a“ ddnuc hodieutnntnr.fiKod ojjiciiimofßcio,lt;y benefiet um beneficio [n-ouocetiir. Tk^ itdcji beneßcid,cum in meinfignid extent,uel ex p«dore intermittere non pos tui,quin tuii in me infi^nibia collatü bénéficias refiion/ derem. An non infignid funt h^ec tud in me heneficid, quibus corporis meifitnitdtem hddenus contrd pericu lofifiimas morbos tutdtus es,q:ios medici dfmd cr pt)« fin dppeOitdnt-ne quid de certo iüorummorboru e|^-iludicdm,quie/l/ùfiocdtio. Etreuerd nifi deus ipfè, per fdhiberrtmd tud medicdmind,mihiopemtulifi'ct, non duhitdrem me idm din, Deo ndturxéji concefiifiè, hoc efi,in ipfisficibiis fiegmdtum peri/jfe.Sed licet tud in me coildtd c:r beneficid c;' medicdmind infignid d i fint

fjnt,tlt;(inen non infiriorä illii, recom[gt;cnfationii loco , ego adfcro : nimirum beneficia mcdicamiiia anim/f qujc tanto funt bencficijs medicamitiib{is,ad corpo^ rii confertfaticnan:,condHcentibui firiejiantiora,ijtifin/ to reseficorporeexceüentior. Quareetiam no dubito,uel prießantia: cy excclknti£ nomine^mca bene ßcia meiicamina tibi grata atq; accepta fire . Ve« rum ^uxras, qua:ßntilla beneficia çj-medicaminai Suntparuae::^ fiuccinda qutcdam Schoba in Ada Apo fio[orum,qua:ideópiacu:tfiub tuo nomine er patroci nioin publicum euulgare, quiaficio te ex animo Apo^ fioliclt;e dodrina: fiuere, er lüibene confiultumueüe : imoeruotifei^precibus optare,quö deui dignetur fuü ecclefiam ad cognitionem fiyncera: dodrina: reparare, er itli pacemerconcordiam falutarem largiri. QjitC res unde commodius petenda:fint, quam ex Apoflolo^* rum Adis,non uideo:in quibiis ceu in uiuo ßcculo cer nere licet,quic olim fùerit uera ecclefia,qu£ fiyncera do drina cognitionem habuit,q:iam habuerit uera eccle^ fia originem,quomodo fienfim ac fienfim €xcreue)it,qui busmedijs tarn infiynceradodrinaiquàminpaceer Concordia fialutari,conferuatafi{erit: er“fic qualem ho dieueram ecclefiam efifie oporteatSicubi ergo audiue^ rM mentionem fieri de reparatione aut uera ecclefiat

N VN’c V P AT o R I A. $ Mt (ynceræ doétrittic, aut pacii et concorditt ipßut ec ckfiæ, qiiibu^rebuipoftreiniî eccleßauera,cy^ßnce' ra dodrina feruatur. unicè te rogo,ut ontnibui bonis uiris Apoflo'.orum Ada propofji«, zx ad iÜa rcuoces cojjtilt;«c[«dm ad fcaturimtem ßntem,e ^«o ticra ecck' ßa,una cum dodrinaßyncerd,zr pdce atq; coiicordia eccleßaCmodo ipß uolucriimif) deriuari poteß QKod Ji tu boc ip/uiK quod cgo 4 te unicè rogo diligenter prÆ /literii, CTßmul ali/ uiri boni omttes idem praftare 1 ßuduerint,ßne omni dijjicultate,uera eccleßa cum fyn cera dodrinaredibit,quam poßeafci^ueturpaxc^ co cordirf.ld ßxit Cem optwiiK Mdxtmi«, qui te feruet cum tota tua domo diu tncolu^ mem.Va’.e Sigena Tengrorum Co

V1S Lucm Aéloruni Apo^elieoru fcriptoŸ V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter Canonicotfcriptores

rerul'acraruin lausßt, fatis ntultb uerbis indicarunt. Patres er priCceptores noßri uenerandi, qui ante htec tempora,cum Euangeliu,tié Aüa apoflolica d L«clt;lt; co fcripta,fuis Scholi/s et comentarijs Hluürarunt. Et ego Citdem indicaui,in priefrtionc euangeho l^ucee prlt;£fixd quarc ßtperuacaneufncßeduco,ßepe ab aUise/dme ài{la,nouo catalogoretexere. Sed tarnenhlt;ec in genere ferio meditarireßrt,quod Litcasfcripßrif Apoßolica Aâa: quomcidû,quibus,quoloco,quo tempore,cr qud cccaßonefcripßcrit.Lucas ergo aßiduiiidpofloli Pauli ftâatûr,^^ omtîis peregrinationk ciM comcs,cuius ma gnalaus efl in 'uangefio, Aâa Apoiloloru cofcripfit, djuod ßireadhocconducitiUtuel feriptoris dignitas, Fhc de Apoßoloru geßis librti,nobis cemendet. Scrip» ßt auté Apoßoloru Aâajd eß,res ab Apoßiolis,taK in àoilrina, quam in uitacmorib.geßas.nimiru quontodo Euangeliu per totuin terraru orbem p raculis er uita euangelio digna conßrmaucrinl. Jtetn qui euentus Apoßolos euangelij plan tatores jücrint fe» cuti-Grxceßcnpßt Apoßoloru Aóta, Lucac,tuitisßr» moa

wonis (»dmofiMperitiM ßiit- Fhraßs {gt;urd,grctuii ele iMs eft. Ordtionis feries cr fluidd eft cr perprt«i£ ccbicrented fibi ubiq; ftmilis- Librum dedicauit Tbea tgt;btlo,c7Jîc in genere omnibus,qui amant Dfum.

Rom« fcripta funt Apoftoloru Ada,quia attingut crhifteriamPauliRom^ ad biennium commorantis. Qno certo tempore cofcripferit LuciW Ada Apo{loli‘= ca,non fatis conftat : quanqua hoc certißimuftt, quod fub Nerone çy’ alifsfttbfequentibus CiiefaribtM tiixerit : peruenit enim ufq; ad Cleti Pont.tcmpora,tcde Platina.'

Occaftonem ad Apodclorum Ada componenda, bd/ic uidetur habuiße Luc m: qui poftquàm confcripfe‘: rlt;lt;t fuu Euangeliti de dodrina cT uitse moribus Chrtfti prlt;eceptort-s,ex decoro ftatuit e^ difeipulorum dodri^ nam atq^ uiU mores fubqcere.Vnde ftc orditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Superiore quidem uolumine diximus Tbeophile,de omnibus qua: coepit l€fus,tumßa:ere,tum (Jocerejdd eS ufq; dicm,crc.

Porrô quia Ada Apoftolica hidorica funt narra‘: tiones,igitur utile eft,in huius libri explicatione,diligeit tein omniu circunftantiaru cur am in Apoftolis habere, quales ipfi perfona ßeerint: quid,quomodo, apud quos quibus locis, ^mo tempore, cr qua occaftone qu^éj^ dixerint.

Apofloli 4 cjuibus hic liber nomen habetfverunt fngulares per/ôn^^ad mun:ii Apoftolatuf peculiariter à Clm/to uocat£, ey' â j^iritufan£lo in certaac uerd doclrina confirmatie. Scopm uerô omni^ doârine, ^uam in hoc libre traçant Apofloti ,hic preciputu efi ut ofitendant noi [blafide in chriftum,idq; gratuité iu' ftificari crferuari.Quem feopumnon angelica noce,, fed uocali ey audibili uerbo eloc^uuntur.Verum utfico/ pu^ ille certM fitapud omnes, fitbinde dtutne potentiie tniraculis lünm confirmant.

Jn genere autem ciuicquid agunt uel lo^uuntur Apo floli in hoc libro,ad omnes homines pertinet,hoc efi,ad ludeos çy Gentes fimul.Faciunt enim Apo/loli gratiâ Euangelij uniue^-fidem. QuarcctiamnuUum locorum r(Jfieôlü habeat ,fed promifeuè tant in I«Jtcoriî cjuàm Gentium cT regionibus urbibus predicant.Pofiha/ bita tjuoq; temporis rationc quod fimiliter propter uni uerfalem gratiam,ficiunt Apofioli uniuerfiale. Sedom nia i/ia priefiantex ojficio : quiaerant tefies gratuite Cf uniucrfalis lufiicbe defignati.

Titulus libri argumenti uiceefl.Siquidem Apoftolo rum Aâa hec nobis fonant iquomodo Apofioli à /ht“ ritufianiitf

IN ACTA APOSTOLORVM. 9 ^‘tufdiiélo in doHrind confirmitti fuerint, ut cape'’ Unt,fifliiMrint,cr finicrint commißum fuum offuiinii £t efl hie liber uiud lt;ju£ddtn iinngo Apoflolic£cr prt nutiu.eecclefl£,in tjud cernere licet origi-ein ecfleflx publico cr dperto teflimonio per Apoflolos colled^ : item quomodofenflin de fcnflmexcreiicritecclefld, çy ^iiibies pe)-icuhi/ùcritexpofltd.QU£fctre,eflufumue Y£ ecclefl£ intelligere,lt;lu£ non uno iinpetu excrefeit, fedfliccefliue fit dudior, et 4 die in diem corrobordtur mdgis dtqi mdgii.

PritHM pdrtes in hoc libro dgunt Apcfloli^ctui omi nium miniflrorum uerbi typos gerunt • Secundo 4git rcelefid,qu£ primitiud pcrpctu£ durdntis ecclefi£ in hdcierrd/idem reprdfientdt. Tertidsdgitimpiusniun dus, lt;jMt in Apoflolis ey primitiud eeclefid ofiendit, quomodo porró femper niiniflros uei'bi ey wr£ eccle^ fii£ membrd trudare uelit.

Kifloridin de Apoflolorum Adis oportet ejfie eeV' tiflimdm,ciuid in hdc texendd,non duditd,ficut in Eudtt gelled hifloridffed uifd feeutus efl Lucds,

PR£i»ittit Lucm fuo morepr£ß.tioncm,dnt€cjui narrat,(tut außicaturhunc Ubrum Afta Apoßo/ lor«m prcenotatum : ßc etiam fuo Euangelio prxßtio^ nem pr^inißt Confiât autem prte/itio huiui hbri tran/ ßtionc.ijua monet Thtophttum,ad lt;iuem fcribit Lttclt;« dequibui rebut dixeritinEuangelij uotumine,çr de ^uibut porrô in pnefatti libro dicere uelit. Summa er* go propofitio fiat fcripti Euangelifi^uid Chrifiut fice/ rit Cf docuerit ufij; ad diem,tlua a/fumpttu efi in ca* turn. Pr£fentii5 hbri propofitio efi fumma-.Lucam con* fcripturumea,quiepofi afcenfionem Chrifit contige* runt cum Apofioln,atqi fic adeo cuin pnmit!ua eccle* fia,lt;juam prtedicatione Euangelif coUegerunt Apofioli Et quanquam pofierior propofitio nonitafattt £i« pcrtiï cernitur in prlt;eji.üone, tarne» ex fenfit Luf£ pod titii metienda efi,qudm ex uerbia.Ratio autem obficurif propofùionbs firtafiis h£c dari potefi:quia dumtucas prater fiua naturom breuit effi ttult,incidit in cbficuritatem,quic tomen mhitùtcommo

di hic adfrrtjpofiquàm titulut Hbri (ïari/fimam propofitioné ponit ob oculot.

X O Rdùim praßtionis d tranfitio/te pro com pdrdtiuo,Gr£cii ßmilidrii, Primum (crmonein inteUigit Eudngelium. So* ---monemßcereponit Lucdf,profrcere uerbd dut fcribere. nbsp;nbsp;nbsp;De omnibus.

Scilicet dd fdlutcm fcitu neccjfdrijs. N(t«i alids ex^* trd dubium Cbrifliiimultd dlidcrßlt;^ii docuit^qux tdmen ueq; d L«crf,nc^; ab ali/s EUdngeliflis furitfcrip td.Iodmis.zo,Multdlt;}uidemc}'dlidfignd fcdt Icfits in conßKdn difcipulorum fuoruin,(inie nonfunt fcrip/ t4 in libro bec : hi£c dutcfcriptdfunt,ut crcddtb crc. Idewj.ii. cdp.Su/it dutem c' dlid mtdtd,qu£ ßcit Jcßu ^U£ß ß:ribdntur per ßn^uld, ncc tpfe opinor^mundut Cdpcret eos,lt;}uifcribereninr libros.

Cdptdt beneuolentidin d pcrß)nd Theophili,^ ßc «jfgt; o/ij/T/hii piß ledoribiii^qui dmditt Dewn.Siquidtm fub perfond Tbcopbik, omnibtü rvliqun ditidntibui Dcuin loquitur Lucds.

h£c propofttto in genere tribui reliquii Euangelij pdf tibtti,(i Mdtth^o ,Mdrco, todnne fcriptK,ßne ali* quopericulo tribui poteß tnhii emm duab. rebus firé conßimuntur Euang,clicd fcripta : hoc eR, in doUriiid ex ßüis Qhrifti.

Fdcereoperumuit£ efl,er inirdcuîorutn.'Doccre ioilrin£tdntum. Rcélè coniungitLucdsßcerecxdo cere,ut oßenddt in minißris U(rbi,ex dli/s pijs conßten tibui uerbum,tatdm debere reß:onderc uerbo ßu dodri n£.ln ßmmd Chrißus uixit uitam dodrina jud digna: ergo c^nos dignam Eudngelio uitdm uiuere debemus. Et id proptered : ndm uitatfepe non minus cÖducit dd inuitandum hominum animos adßißipiendum Eudnge lium,(iudm ipfd dodrind.tAatth^i s-Sic luceat lux ue^ ßrd cor dm hominibus,ut uideant ueflra bond opcra,glo rificentq; pdtrem ueßru}n,qui in ccclis eß.t.Petri.2.Ud bete conuerßitionem ueßram honefla inter gentes,zxc^ Q«lt;e ccepit : poßefuauenitin hunc mundum er d/ßum pßt'humanitdtem. Fdcere prtemittit Lucas. Sicj^uidcM Chrißus prias ßcitiC^udm docuit.

Circundantid temporis teßdtur Lucas deßio Euan gelio ut de perßdo opere,in lt;^uo nihil neeeßarij uel de fidis,uel de doblrina chrißiin hdc terra agentis,omißt

C^ia. Conflrtiâio eft ohfeurior aper {tor QMitlt;tJJ«nipti«cgt;l,po/iq«4)Kpcr ftirituntfanélu IttMdMit dedit ApoftoUi,(luos clegerat.

Torquent btc fe interprétés. Al:/ eniin in hunc mo' dum exponunt bxc uerbd .Pofte/iMtn per Jgt;irtt«)» ftn= âuin mMddta dedit Apoftolii ejc : id eft^dato Apofta Iis m^itdrfto de ftiritnftinéio Hierofolymisiuxtapro=‘ mifftoneni expcâditdo.Et bi putJnt uoees perj^iritum fdfiélu, pofitds c/f : pro uocibus de /yritufanSto,re/yf: dentes ddfequentid. Et congregd/u eoi prxeepit e^'c. q««e uerbd priorKni expofttorid efft uolunt.

All/fic exponunt : pofti/udm per ftnr.tuinftriânnt manddtu dedit Apoftolis; id eft, impdrtito Apoftolis jjjtritepiivlojiitxtitillKd lodnms.io.Accipite j^irit«)» fdit^umcTc ; mdnddtd dedit Apo/ïoln de rcmittendis cr referuditdis peccrftw ; item dUd mdnddtd.

Etnos duplicein jenfum ddftrimns. Prioridd hunc modum intcrpretdinur LuctC uerbd. Per /jgt;iritumfdn=* âummdnddtddedit Apoftolis: ideft,cooperdnteftiri tufdnâo dptos /iciente Apoftolorum dnimos dd ue/ rè inteüigendd mdnddtd Cbrifti, Pofteriori dd hunc modum.Per/^iritumfdniluni mdnddtd dedit Apoftolts tdlid msrtddto dsiltt Apoftolis,t/u£ non niftftii* ritumfeniiuin

ritufanéli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elj'tnt executuri Apofîoli,

Deremittendis zr referMndispccctttiiJodnnif' IQ. De Jocffldi« bäptizändis omnibus Gentibus t MMhxi.iS.depTiedicatido EMttgdioomni crentur^ AUrci.i6,depnedicatione pccnitenüie remilfionÜ peccatorum fubnomine ChrifthLuciie.24-Grc. Vd eà dm de expeildndo J^iritt/dnäo Hies-ofolymis iuxtil promiff'ion€m.Qit£omnid mdiiditd contigerunt poß refmrreilionem Chrißi, dnieq i^umptus eft in calunt»

AUudit hic obfiurè Lucas dd propoßtionem huiui libri-Ndin fdüd mentione mdnddtorum, ftmul unit in^ telligcre er eorundem executionem,de lt;jud meminit to tus hic liber prüfens. Qiros elege r a t

Commendatur gratia er excluditur merititm.Eli' gentis enim eß,n5 cumntis participes nos fieri gratia ElegeraLApofiolatus fingulare munus fw't, quod non ex icquo omnibus mimfiris uerbi dut chrifiidnis corn“ petit Aflfirmptiîseib

Paraficeue alludit ad felt;^uentem Chrifti afeenfione A/fumptus eß : dd priorem gloriam, quam hdbuit ab itterno cum pâtre xqualem.

Epie urea er Lucianica eß opinio, Chrifium nunc djjùmptum in ccelum fitpu nubes ociofium rerum mor^ taliuni

tctltum ßjelt;ffdtor2 federe, nee amplms curare nos.QM opinionem uitabimuf, ad finales ajfiumptionii caufas rcffiiciemus.Aßumptus eniin ejl chriftus in cck I« «t dgdtpro nobis ieternum,faluatore,faccrdotem,re gem,duâorcnhdefinfigt;rem, aduocatuinjntcrpfllatoré mediatorem erc.ttiiRom.S Q«is ille,qut coni^cntnet^ Chrtfius eft qui mortuus eft,imà qui or fiifcitattiS efi^ quietiam ejl ad dexterant dei, qui«y intercedit pro nobis.PrnBaiorfrtws.z.Fikob inei,b£c fcribo uobis,ne fgt;ecceti5,ey fi quis peceduerit aduocatü bafaeBjjis dpMcl patreni,ïefum Chriftum iujïuin c/c.

Methodunt affumptionis Chriftijty cjnomodo afi* fumptio dmftituerè ineditandafit,qult;ereLei^or,in fecundo Tomo meor«m Locoruin coinmuiiium.

Confirmatio à poßibili per circunfiantiain tewpo* «ïjtjMod chriftus potueritfuis Apoftoh^ poft refurre^ Üionemdare mandata: quia priebuitfi'ipfumessui-uum poft paffioitem fuam in multis drgHwentWjper di^ es quadraginta apparens eis ore- iteinferuiunt Imc dd cotmnendationem Apoftolorum ^«orain lt;jóht confcrip turns eft Lacd« . Finalem caufam cur Chriftus prtc« buerit feipfum poft paffione fuam Apoftolis per qua^ iragi/ita dieS)Uid( in noftris Schalijs iti,îo-cap.loannis PriebMit

Pr^buit enim Chrijlus fiipfiiin Apojlolif poß paßio^ nein fuantyUt coj dcrefurreéiionefuaconfirmaretycittj; certosredderet. Quid namq; dijßciliuscredit»,c^tùm Chrißum diaboli tyrrMmde,p€cc(ttt,morUS ZJquot; inßrni potentia oppreßton, cum gloria er partu uidoria re« furrexiße ? Et ut nunc refurredio Chrifii credit» eß dißicilis,ßc er refurredio noßrd, de quu nihil certi poteßßatuere rätio. Seipßon uiuum : non phuntaßi^ xxSdutfidè: uerèergo reßirrexit Chrißus, ficut er uerè ndtus,paßus,er mortuus eß.Scipfum : ergo ebri ßi ßibßantid non eß in ßiritum tranfmutätd ; fed re“ furrexit mdnentecorporis er cdrnis fubßdntid. Vide Tertullidnum de refurredione cdrms. Viuuin ; uitd re furredionis comes eß. Refurred io Chrißi noßr£ refur redioniseduft eß. i.dd Corinth. 15. Q«oJft chrißut pr£dicdturdinortuisrefurrcxiß'e,ciuomodo dieüt qui ddm inter uos, non ejferefurredionem mortuorumi Priore ddTheß cdp.4.Kdmft credimtts, ^uod Chri“ flus mortuus ed, er refurrexit,fic ér deus eos,clui ob“ dormierunterc. Poftpaflioncmfuam.

Hgt;cc figndnter dddit LucdS,»texdggcret difficulté tem refurredionis chrißi, qui dccerbiß'imd pdßione ddßdus,tdmen reßtrgere potuit.

IN ACTA APOTTOLORVM if t»ott«lHieor»m,pdctilt;tm oppreßiones di4{gt;olj,pecc4 ^jinortiijinfèmi ^c, in fumma exaggerantur hie ho fies cr ddufrJitrfteSjKtmdgisrefurreajo/iis potentjdjl* lucefcät. in multis argumentis.

attinct : ftc M.dri£ uifus eft Clmftiis hortularnis,loan, zo.jic difcipulw dbewntibiw in Ematu uifus eft peregri nut Velin multis argumentis : ideft,ftgnis multisßip fumuiuum pnebuit Apoftolit: qualiaftgna jùerwnt, demonftratiomunuumet pedum,fixurd cUuorMweo» (dSliK Uteris erc.lodiinis.xo. Horwmfignorumufut fiutiUt Chriftut injirmos et incredulos Apo/iolos, jilt« dd credendum refurreâionem inuitaret.Vndc bic «ides fignorum aliquem ufum,qui eft adfidem inuitare.Etfit ne non ddmodum dliter,dti}; uerbum incurrit itt aures, cr mouet cor dd credend«m.

Circunftantia temporis certam reddit refurre!lilt;‘ onem Chrifti,^' fimul exaggerat difficultatem creden direfiurreélioné Chrifti : qu£ enimfi creditu res effiet fiu:ilts,non of tw bdbwi/fst Cbri/liiSjitd di« po/l re/iirre üionem dpwd difcipulos commordri ? DijjicwltdS ere* dendi refiurreilionem Chrifti ex rdtionis iudicio projU •it- Apparensei.

Hoe eß,deipfo regno dei,'Qr rebus uarijs ad reg* num iüud pertinentibus.Lucj; . Et exorfus d Moji cr omnibus prophetis,interpretdbdtur illis in omnibuf fcripturis,qud: de tpfo erant.Jbidem. Hlt;ec funt uerbd, qu£ locutus fim dd uos,cii ddhuc ejfem uobifcu, quoi necejf; firet impleri omnid,qu£ fcriptd funt tn lege tA» fiiCr prophetis,cr pfdlmis de me. Tune dperuit iHorS mentem ejc. Ptr regnum Dei,ut uoce generali inteSi» gitresomnesdd regnum dei pertinentes,^uaks funt : remijfio peccdtorum,iu/iitid,uita d:ternd,paßio,refur» reilio Chrißi,promißio ßgt;iritus,crc, ' Regnum Dei uÿ^ut À cdufd,qult;e Deus eß. Dei p9 nitdddifcriinenmundaniregni. Loquens: uocdli audibili uerbc,contrd Anabaptißds.

Apertior eß leilio-Et congregdtis eis pr^eceptt, n5 c«gt;« chrißus preeciperet Apoßolis,ne db Dierofolymis difcederêt,fed expeildrent promißum pdtns de ßgt;iriM fdnólo, erdnt congregdti. Prteceptum hoe Cbrißi ex» tdt,Lucie.24..Et ecce ego mitto promifßim patns mei fuperuoi tVosdutemfedetein ciuitiite Hierofolymi,

IN ACTA APOSTOLÓRVM. 19 ^uoddiifi^ induamini uirtute ex alto.Chrifluf præcipit Apo/îoirs ut expcflt’/it j^irituinfunHuin : Ergo rerwa fdcrarum uerui intelleitus^non niß perf^iritumfandä cotiijÿt. Ne ab Hierofolymis difcetierêt

Ergo chrißui lt;tlUgdi«t ßjirituntfandum lt;td certMO» locum ? Rejpoudeo Non.Sed Chrißufideo uoluit Apo jtülos Hierofolymi^expeólare: quia Hierofolyinn au j^icanda erat prtedicatioEuan^elij,Lucie,Z'i-. ifuu'o fido Hierofolymis.

Sub )pe cert4.N(tm quod fides créditrices expedat uerum «trdmcj; oportet certum efiquot;t lt;lt;tlt;]j indubium. No

CT promßionem fèrè ohedum ejfie Jpn-PromtJ?to* nem p4tris, qiwnipitter in propbetjs proinifit, er in me cr per me uobis uppttruit.Et fequitur : q«4i« lt;tHdi= ftis ex me. Pater rejpedum promij^ionts fpiritufandi caufa eft. lodunis. i y. rejpedu proce)?i3nis. Et Cbri« fins caufa eft, rejpedumilfionis,loan.iy.Qjjem ego mittitm uobis ç^e • Promijfionem patrts duo uocat:ftgt;i rrtuinfi(fidum,Ht dudorem in omnem ueritatcm-.cdnfir mdtorein, cr obfignatorem : CT do/w cùK. Siquidem dupb'citcr daturlCiritMfandus : ipfe ut redor cr gu» bernator no/ier : er doii.-i cuw.ln fuafubftantia nemif nidatur^iritulfandus,

Singulari çy peculiäri reueldtione.Pertinent hue llt;f ci in EUiingebjin,in tjuibtü proimttit Chrißui Apojti^ lis/]^iritumfanéîuin,utJoMnif.t4..$.i6 çxi-j.

ChrißtiS non docet diuerßt à putre,fed 4 patrt pro , tnißßu unnuncidt nbsp;nbsp;reßieat.

Aetiologid dneceffdrio,ut expeüentpromißionea pdtrii ; tjuid ßneßtiritußiiido conßrinatore er obßg nutorenon poßunt Apoßolifieri uiui,autuerum reru ßfiritualiunt inteüedum habere. Ali/ hone ^etiologiani uolunt eße confirmatoridin 4/jgt;ecie generalis promi/^ fionispatris deßintufanilo : quafi h£c atiologia can tineatunam promiß^ionis J^eciein eS“ lt;]uod nunc ßecid tim dicat,prMS in genere dixerit.Et hac ratione conti» nethiec atiologid teßimonium unius promißioms ab Mtoritdte ïodnnis. Enthymema prions fintentiie.

Sine/jriritufanéîo confirmatore er obfignatore nS poteßis ejfie uiui : Ergo expeilandum eß, donee euitt accipidtis. Enthymema poßerioris»

IN ACTA APOSTOLORVM- it pinn' Dem per lodfinein promi/fionem ßcit j^irüu/fäit üiHabeshic coUdtioncm perfon^Joännis, doitriiiif, bMpttfradtWjO^cijjHÙie morum,cz eßiiluunt iftdruitt rertti« omfii«m,cH!n pn-fon£t,doflrifM,i)(lt;pttp»!lt;lt;tc,oJjî cio uitiC moribttSjCr bdrMw rerum in chri* ßo.Et qult;tnqu.îmlo4ttntjpo'/'o«£t doilriiM, bdptifmtd ofjiciumcrMtiemore5,occaßones quxddm funtdd ui tdm çy gTdtidin,tdmm latain et grdtid non conßrunt^

Vides quovj; hic,quid ßmut dntc j^iritumßutilum obßgndtorem C!“ confirmdtorem noßrum : niniiruin litird tdntum. Aqua repricfentdt perß)nd lodunn doi= iiriiidm,bdptißnd,oßicid, mtd: mores,er ejßüus ißd=gt; rum rerum : quifunt mddidds c fi’igidds reddere con fcientids,ß-igoreenecdreerc. Etkißdne ßwt ejjrdïiM alterius pdrtis in pccnitentid ,cui potißimum incubuit iodttnes. interim certd }ndnetßenteniid,etidm lorfnnem ßdem in Qhrißum alter dm poenitentice pdrtein docuiff': homines ddßdlutem:qudnqudm iuxtdßium oßicitti» mortificdtionem mdgis fr/li«drit,cr ab hac parte pen* nitentiiepotiiifteßimandduenidtperfond Ioannis nni eutn doäi-ina,bdptifmdte,oßicio,uitie ntoribus, e^ re^: r»«M iflarum eßvilibtes. Vnde nunc tale diferimen in^ ter perfondm loanzits e:y- Cbrtßi, er inter utriufq; do« Hrindm,bdptifmd,officium,uit£i)iores,er eßrüiis iU

at ERASMI SARCERII SCH.OL.., ktrfon rerum,coüig(tur.Perfonlt;i }odnttis non tft per fa/ nd Chrifi : doilrind îodnniâ rigidior efl,cr ntdgif de/ clindt dd niortificdtionem,lt;judm doilrind chrijii : bdp tifind lodnnii rigidioris doHrinie fignum eft bdptifind uero chrifii fignum efi doi;irin£ mdnfuetiorK cr md^ gfi confolitoneO.fficium Jodnnif efl tcfldri de grattd cfftdum Chrifli efl, conflrregrdtidm : uitie mora in lodnne fiint,non edere,nec bibere,uit£ mores in chrif‘ ftofuntedere cr bibere.Efltdus,lt;Jui fet^uuntur pit' fondm,doilrindm,bdptifmd,oflieium,cr uitte mores lo annnispctiiis refliiciunt dd mortifie dtione, cr funt md iidds cr frigidds reddere confciaitids,frigore enecdre nortificdree^^c: eflèâus,lt;}ui fequuntur perfondm do^. ârindm,bdptifimd officium,er uitie mores Chrifii,po' tius rejfiieiunt ad uiuificdtionem er confoldtionem.

Sunt qui prorfus nullum diferimen ficiunt inter dim firindtn er bdptifind lodnnis, er inter doilrindm er Idptifmd Chrifli,er funt contenti diferimine folo inter perfonds er offieid utriufq^, itd quod I Odnnis perfond non fit perfond Chrifli,nee officium lodnnis, officium Chrifli-Aliud enim efl prtecurforc e/fe:dliud quoq; do/ minum eff : : dliud efl tefldri de grdtid,dliud efl,confer regrdtid.Et hoc diferimen Jodnnes ipfe de fe er Chrm fio/rofirt,loan.i.ubtpri)im difieerntt inter perfondm erpeifi)

tt perfoiM,pofted inter officia et officia. SKjuidc dit,no fün ego Cbhjltw.Et ddlt;itt:Ego «ox cldmdntisift de/èr to ere. Hi pTitfentem locum in Ailis : quid lodnnet qittdem bdptixLrfuitcrc./ïmpliciter inteüigunt de difcri «ttne perfond; ojjicij,er tribuunt lodwii (^hriflo Citndemdoób-iurf)« c^bdptißnd ident: d quorum iudif CIO et/t ijon ddinoduw difcedo,tdmen propter oppoJÏtt on e lt;«JMÆ cy-ffiiritiK nbsp;nbsp;propter dUds cdufds permitto

»nibi pr^diilu nuuin difcrimeihqudlecunq; etidm pldce re. Nee cldnt e/i ïodnnii doilrindin,cr bdptifma und cum officio,mdg,is reffiiecre dd mortificdtionem : ebri üi ueró dodrindm er bdptifmd k/w chim oßieto md/ gisdd uiuificdtionenifcugrdtidm VcrMnjlt;5Middttinee ’■ debisrcbiMbic multumdiffiutdre cumßmplexfithu^ i»slocifententid,etidmper lodiuientBdptifldm fdildtn effi: promiffionein de ffiirituffinilo coiffinndtore ey ob ffigndtore q«o cdrere non po/Jquot;unt,qui debent uerc uiui fffic rerum ffiirttualium ucrum bdbere inteüeilum. Nam er prsdicdtio iodnnvi de poenitentid literd tdHtü cß er nidnetffine ffiiritufdnilo confirmdtore ey obffi^ tifttore Et Ntcodemi excmplo etidiii (tdbnc extrdregnu cœlorît fHnt,q«i conjrtentur Cbrtftu d deo ueniffie tnd ^iflrdtu ffine ffiiritujdnilo cofirmdtoneet obßgn^tore

ld efl,omnid ilLt quic in uobis captd funt per pritdi cdtioiKm,feu uocdle amp;■ dudibile uerbum, fptritujf'dti^ âus reddet uiudcid,e^ de ilUs confirmdbit uos.

jvionemur bic omnem in nobis cognitionan renat f^iritualium,dnteJ^iritumfdnäuin confirmdtorem cf obfigndtorem literdm ej)e. Bdptizdri f^tritufanâo,-eft intui per f^iritumfdnéluin doc€ri,uiuificdri,confïr» tttdri,obßgndri crc.Jtem monemurhic etidmuerbimt tiißeriumpdrumprodej]e,ßne jf iritufdnélo ddntein» crementum.'Pdulus c!“ Apollos rigdnt dtq; pldntdnt,' fid Deus ddt incremcntum.i. ad.Corinth.?.

Item monemur contrttioftem ßnefide,mortificdtio^ ttem ßneuiuificdtione,l€gemfine Eudngclio pdruin co/t ßrre dd fdlutem.Qudnqudm contritio,mortificdtio ,et (ex occdfionesqu£ddmfuntddfdlutem,qudm tdmen confèrrenon poßünt. Spiritufdnâus hic dccipiturpro eonßrmtdore ZJ“ obßgndtore,cr pro doms eins.

O B1E C TIO. Cur dit bdptizdbimini fpufdnéla eumprius ßgt;iritutnfdnilumhdbuerüilApofioli.Ndm cognofcere Eudngeliu,ßifcipere crc.ßne Jfiritufdnâo non contigerunt Apoflolis { RESPONSIO. Hdbuerunt/piritumfdnäumut iüumindtorem, fed nondum ut confirmdtorem et obßg^ ttdtorem. Qisodenim Apofloli in die Pentecoflesßgt;iri tumfandutit

IN ACTA APOSTOLORVM. if tumfanélum dcc£perunt,id fiâuin efi pro Apo/lo!or“ confirmdtioncçy obfignatioiie.Aliudäutemejl ad uangelium perj^firitumfanäuinilliinnnatum effe:,aliui eft Je Euaiigdio per ß'/ritumf «iclum cÖfiriitari et ob:« ftgnare Sic uiium eft Je nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HiUmiiiei

reddEuangeliuin,£:^unumeftde illis.Je Eudtigelia confirmare crobftgnare illumindtos.

VOS : ftilicet qui hdbetifidm aliqudm uerbi ftu re» rum ftiritudhum cognitioncm- Brfptt^dbùnjni j^iritu fduäo : i J ejljW conftrmationem CT obfignutionetiu

Exempiwm infirmitatiicx ignoraiiMinApoftolii qui cum dudiunt Je bdptifmo ftiritufdn{li,cv ftc deftgt;i ritudliregno,ipft camdle intcUiÿtnt. T)'p«mgo-unt Apoftoli omnium noftrorum,qui ante confirmationein ey obfignationem fttritußdnäi,etiam babentes dlj'qnï «erb» cognitionem,de regno dei nbsp;nbsp;refciM 4J boc pcrt»

nentibiis cdrndliter /cntimm.Et mdttet hoc iudicium dt regno Jet er rebus ad hoc J^ildntibus,in nobis perpe tUMni,nec prius auftrtur nift accefterit fpirituffquot; floilor,confirmdtor,cr objîgndtor. Oritur «tró boc iudicium ex rdtione,quie regnum dei çf- res ad hoc per b $ tinentes

Confoldtorium e/t pro nobi^ infirma i^nordnli iui,Apo/iolos infirmos crignorMes ßäffe. Aß quU ChrtfiM reprehendit inßrmitdtem er ignordntiant in Apoflolis, oRendit infirntitdtemer ignordntidnt ttoflrdmfibi dißilicere.Jgitur cohdrentid eßex. dreun ßdntid tetnporis : ^uid eniin dudinnt Apoßoli de tejtp pore : igttur interrogdnt,dicentes erc- Qtßdconue* nerdnt : hdc conßrmdntßfperiorem lefiionetii. Et coV gregdtneiiprxcepiterc. Domine.

Cinxßio eß de certo tempore,ut de articula,mo^ mento^et pundo bdptifmi ß)iritujjdn{li, etreßituüonif regnidfrdélis.videntur CT t^oßoli fud cp4£/ti0nepr^ feribere Chrißo temptK.

Quemddmodum ddßäii funt Apoßoli in dnimif ßc ßrii loquuntnrtAnimK dppetut cdrndle regnnnt,ü! ludßris requirutic uerbis. Notd ^uid plerumlt;^ ßib E-Udngclio quxrdmuf : nitnirum cdrnakdcr libarktte cdrnii. Dixit autem eis.

Summdeßreßgt;onßchrißi,regfiumfuum non eßi Cdrndle regnum/ed ^iritudle ,pr£dicdtioaeuerbi in^

cr pa-ficiendum, non cärnali potefitw O’ cdrnnUciK (irmii. Prlt;rtered quincurio/itatts erdt tn Apojiolti de drticulo er puniîlo re/titutionii qiwrerc : igitur fuo rejjionfo mocdt eos Chriftm d curioßtate cr bortdtur coSjKt fud curent,nec immifcednt fe rebut foliui Dei notiti£ dpcrtjs. Doceniur bù ne dltiord no his ifjddgemtKjne^ ßmus curioß circd res^qu^e DeiM jiti referuduit, nobis uerbo dperto non dperutt. ltem,nepr£fcribd!nus Deo ƒ«lt;«'«gt;» dHionuin tem* pw. Simile rejjion/ant dccipiunt Apofloli alibi de bordnoai^iinidiei. EtbocreJ]?o»fHni omnibus inter. rogdtiombus Je oportHfiitdte tempor«»» eircd res fpiri tUdles oppont debet. Sic qudndo ipßpr£ß:ribimus Deo tempiM exduditionisßeuliberdtionis,poßumus nobbip Jis reß)ondere:Non eft noftruin noffe e:^c. Sic qudndo lt;lt;«djmiMdltos.priefcribere Deo te»)ipiK,rcJJ)ondere de« beniw.Non eft Mejlrum nofte,^c. Pfdl. . Adiutor in oportunitdtibus in tribuldtione: id ejl.Deui nouit opor tunrtdtes, tenipord,er monieiitd, (J«ibtw iHudre detct.

Teinpord «cl mojnctd.ln Grd co cfl, Jwoo-» kcu* fna- AUcrum gen«5,ditcr«m J^ecies eft.

, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qi?£

Jd cft,iju£ folus pater feit. Caufa,lt;juur folut pater nouent tempora v moment.i,et ea ftki rcferuârit,h£C tft,ut d fecuritdte nos referuaret. I„ fua poteßate ; ui deltert,qua tarnen deus potens eß aperire tempora cf monenta cuiuult,cr lt;juando uult.

Exemplum pkilanthropi^ in Chrißo ,lt;Jui adeô non reijcitinßrmos es' ignorantes Apoßolcs,ut etiam prol mittat iUis futur a media,per ejute inßrmitas CT ignoran tia iUorumtoUanturvides hic quisfitJfiritußanäus: nimirum ab ait or inßrmitatis'(^ ignoranti£ (ie regno dei,zy rebus ad hoc pertinentibus. Ofßcium ergo efi ffgt;ufanlt;bii obigere infirmitatem et ignorantia,et rurfuni conßrtari,c^ feientes fiteere. Locus hic promißioeß: igiturß'iritußonäus noncontingit exopcre operato.

Item nota ante ßgt;irituff mdi conßrmationem etoL* ßgnationem,nos regniim dei,çr res ad hoc pertinentes non rede inteUigere. Sedhac aduerfatiua particulo, quaf] ex improuifo territos Apoßnlos,rurfum erigitd confolatur chrißus. Virtutem opponit infirmitatief ignorantia; : e:^ eß fenfus. Vos iam infrmi eßis, fei uenict

IN ACTA APOSTOLORVM i? uenict ß)ihtiwpndiM,cr red Jet uos robuftos : uos idrtt ignorantes ejiis^nec inteUigitis mm regnum, fed ueniet f^iritußanilus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcientes,ut iierc intellige

re pojfitis,quale regnum mewm fit. Superucnientis: bite Mox comwenditt gratiam cr excludit meritum.

Spiritußandi : dodorii ueflri,conßrmatori5, obpgfidtorw. jn «os : obferua nos ej'je tempi« tuffandi. I, ad Corinth 3.

IftftjtMtio miniderij uerbi in Apoftolis, quod nihil tfi aliud; quant tedimoiüuin de Cbrijîo uniuerfale pro omnthi« bomimbt«: unde fequitur : in Hierufalent,cr in omni iud£a zj Samaria,z^ ufq; ad extremum terr£ Rede nunc fequitur promiifionem j^int«f4nflt,ojpetM ApoftoIorHm,qMod accepta {ßiritufando,primum be« nèexpedire potocrant. Item rede bic coai'angantar l^irituffandui et minifeerium uerbi :hoc enimfine illo nonedfrudißrum. Priore ad Con'ntb.j.EgopUata* Hi, Apollos rigauit,fed Deus deditiacre'mentaw.

Item rede monetbic Cbridusde oj]icio Apo/Iolo« rum-Num Apojioli regno carnali inbiuntes, expetebat ojjiciu carnalia, 4 qaibus eos lt;tbdaeit,Ht uel ex ojjicio fuo lt;,d qaod dijigt;oßti erant, çogaofç(tnt,qa4le regnuat

,0 ERASMI SARCERII SCHOI» Deißt : uidelicet jpirituäle,in quo non regitur mundd/ nor um regum more,fèd ßeruitur. Reßrt hic expende* re,qiidle5 füerint Apojtoli,cr' quakf ßnt omnes priedi c4fores ucrbi ; nimirum tejïes Chriftiregii feu uniuet fdlü grdti£. Difcernit etid hic Cbrißw,inter fudm çet fondtn, Cf uerbiminiJiros.Chrifluirex. eß in^rcgno ritujli.Minißri tantum teßes funt chrißi in regno ßgt;i rituali,regis, TeßesouteuocanturA{ioßoli,crfiert liqui minißri,quia in auribus teßantur de rege Chrißtf Spiritu/fanélus uero intus teßatur in cordibus de eo* deingt;\oanni^. iS.Et ille cu uenerit,teßinioniü perhibebi de me. Videlicet in cordibus.Et uos efiis mihi teßes: uideücet in auribus hominum.

ChrißiiS est uniaerfalis rex omnibus,fic teßima tiium de Ckrißo uniuerfale eß. pfitl. i. Poßula a me, dabo tibi gentes h^reditatem tuam, çr poßeßponetH tuain temiinos terr^.Efa. Dabo tein lucemgenti* unhutfisfalusufq; ad extrema terr£.

Porro ut nunc Chrißus uniuerfalls rex eß,cr tedli monium de Chrißo rege eß uniuerfale : ita regnu ebri {ti uniuerfale eß,iußicia,remijfio peccatorum,cr lt;did in regno Chriüi cfc. Et ufi^ ad extremum terrec : uitt dicatur htsuerbisregnumdeidfircunüantiß perfo*

»lt;trKtn Iocor«m.p€rtùietbMc locui-Luclt;e, 17 . ubi M Cbrtftiw.RegiiMm mew non uenit cunt obferuatione *4 eâ,nonejlliglt;lt;t«m lt;«4 «Ult;w circunAMieU.

Infti'tMtio GT commiffio miniSierif uerbi ultitnutn tt(defùit,iiuod Chriftinabiturui dd patron, fuii Apo» ftolbreliqMit.SicMtetùmre/trHnt omnes EuangeUâie unummiter. Pofl quad u-!le,in calum abijt.Keitè crga w«nc fubi/cit LucM,pojlqudm nltimi uale mentionan fc fit^difceßuin ttdpdtrein . Uem/aditmenttonercgn» Cbrifihpulchrè nuncfequitur dfcenßo,per quam cbri regnunt funm incapit.

Vfum dfcenfionti Cbriftt quiere in fecundoTomo me Üiodi noürorum Locorum communwiM- Noftrti C4M fd ut concepti« eft Cbrißus : noßrd cdufd ndtw, pup mortHiw ; itu er noftrd cu«p refurrexit,Gr df/ cendit.Et cum htec dixifjèt : de dcceptione j^iritußdn* di GJquot; o||îcio Apojlolor«m

Dixijjit ; fcilicet loco KuIedidjoniiLMCae. î4 • Et pdKweRcMtn benedlceret ilUs,refeJpt db ew.Benedt* cere bic nihil dliud fondt,qudnt Mutedicere.

Reg/ium Cbriftt «t ejl upert»m,E«Ufigcb«w lt;lt;pert4 doariiiu,ez Cbridi« rex upertiM ; Jic decwt CT «‘ßen fionein cbrifti «tpertu«» eßt,

Nece/fdrium lt;Juoq; jiiit uidere Apoflolos afcendett tem chri/ium quó confirmdrcntur de cmnibus. NrfW ' hic (imddm afcenfwnis Chrifli i/fiu e/i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

’ Hypotypoßs dfcenßonii Chrijii cuiut ußü cß, ut ; certofcidmuSjChrißumdfcendiJJe in ccelum. Etnubef fußepit : decorum eß creaturM fcruire credtori.Hä^ bes hic ußim quetiddm^dd quem credtaßmt credM î TiC, de quo uide Pfdhnum antepenultimum. Sufcepit eu»l tiberiiK interpretdntur quiddin uerbum ßifcepit,pro f«

: liben-ime aut^m er prduißime interpretdntur htecomnid: er nubes fufeepit eumdboculiseorumi pro eo,quod eß,Chrißiis corpus er cdrnemexuit, M /jtb itum mutdtus eß Cotrd quos uide Tertull.de re* ßirrellionccdrnis. Aboculiseorumßcilicetdcorpo^. rdli dj^eäu tdntum.Firmdenim ßdtfententid.Et ecet ■ fgo uobifcumfum,omnibus diebuSyufq; dd confummu^ tionem ßculi. Epicureorum drgumentum eß. Chrißusdnofirisoculisfubldtus eß: Ergo Chrißus anpliKS non curat nos.Lucidnicumeß drgumentum, chrißus d noßris oculisfubldtus eß : Ergo Cb«'* ßus nunc fedetßiprd nubes ocioßtsrerum mortdliuul ßieädtor. Sic enim finxit Lucidnus Jouem ßtprd nu^ bes ßdereociofum rerum mortdlium J^e^ldtorent.

Papiflicutft eß argumentum. Chriflitf 4 noflrH ocuhs fubldtuf eß : ErgoCbriftiw non eft ulteriutp^ flor noftcr,pdPdpd-

Exemplum inßrmitatti in Apoftolw, qui fine dubio tid dfcenfionem Christi ßc cogit4rMnt.N«ttc abi/tChri/ flus : ergo adum eß de reßicutione regni ißaeln : «fl» tß denobif : ßuflrafecutifumus Chrißuin,crc.'Deh(i cogitationibus etßmtlibusßcit nos certos loänes cdp. » •0*16. ubi fcribit Apoßolos ad uerba de dtitione Cbrijli lt;td pdtrem corde turbatos jiwjfe - «judntoergo mdgis corde turbdti (uerunt, qwd/ido pric/entes euma^ bire uiderunt { Turbdri corde intelligit ibi loannes, tterbo o^ndijWm de perfond, ^«Am de doftrmd Cbri fti. Et baiiw turixtttoms ex corde,eßrdus eßhic intuia tut Apoßolorum, quoodenderuntfec^ de perfond et de dodrind Ch'tßi dddiibitdre. DecUrant dwtei« Apojloli fuo exemplo,qudm dijflcileßt pojfe dfcenfw^ ni dcqaiefccrejCr ßutuere edm nodr£ fdlutis cdufd ßa ddmcjfe. Sed ratio pJrit illam dijJicHltatem, qu« jic argumentatwr incordibiit Apos'lolorMm.

Chridutdbijt: Brgodechridoddumed. Jtem^ Cbriftwî dbiit: Ergo cbriftiMnon redituet rea pMm ipd4. Item. Cbnftt« dbtß : Ergo Cbri* c ftul

fiuf ulttriui non dgat noflri curant. Apo/ioli corumtf punt gcrunt,qui tx tudicio rationii çj- fenfu carnii gt;n(' tiuntur rts Dei,tt qui nolunt dcquiefcere rebut dehnifi ratione cr fenfu carnit cat appréhendai. Verum opof iet hic ftultificare fenfuin carnit unà cum iudicio ratio nis in obfequium Chrtßi. Jnfirmitas qua hic in Apofio lis femel contigit circa afenfonem t hrifli,ea in nobiü circa omnesres Dei perpétua e/l,nee toditur ia nobÜ ni/i diuinitut inßituamur çj- erudiamur,ßcut Apoßoli inßituti et eruditi per angelos ßierunt,Gr poßea per ritumfanüumf OBIECTIO.

Quid ergo decuiff ':t Apoßolos. R E S P O N S10 Decuißit eos ßc argumentit contra rationis iudici umagere. Chrißusabijt: Ergo Chrißutwuufuutil regnum coepit,cx potentißimut lüiut regni ad dexteri Dei patris pro nobit rex ßäus eß,nec eß de illo adutlU Jtem. Chrißusabqt: ErgoChriblutreßituetregnua ifrael. Jtem. Chrißutabijt: Ergo cMßus ulteriui noßri curam uehementiffimam dgrt.

• Et adh£c argumentainßigari debui/ßnt Apoßoli expraidiHisuerbis de utilitatibus abitioms chrißi ai patrem.loannis.14. Ne t«rtet«r corueßrum.CreditÜ in Deum, in me crédité. 1« domo pdtrM mei multiC manßones ßmt. Q«odß fecus elfetf (Uxiffrni uobis,

** J dû p.ir4MriM uobis locum cTc.Uem.KS.cap.Sed ego w^ntdte.M dico uobifyCxpedit uohis,ut ego uadamSi e* niin non abiero^con/blator die non ueniet.Sin Mtem ud ierojijiitttf« eunt nd uos. Intuitits Apofloloru ejjrditî e/l infirinitatii 'O' fcnndnli in Apoflolis,ex quo tarn de perfofjij,lt;]»4m de doilrinn chrifii dubdarunt.

Irttoeri eji hic cum fiupore quodnm itdmirdri,itn «t twrbo-is de Chriflo,qudfi de illo idm diium/tet,

Pbihnthropix exemplum in Chriflo,qui turbatis crojjènjis Apoßolii, conßoldtioneflntimmcdetur, ut fctant Apofloli,non eße diium de chriflo,etidmß dbie rit,nee in hoe dbi/jjè,quó dinplji« ««lldn» fuorum curA bilt;be(lt;t,/èd ut uchementiorem hdbedf.nec in boe dbifße «t de regno proinißo fuos defrdudet ; uerum in hoc,ut promijßtun regnum inflitudt crc-Hfc er ßmilid ueni^ unt nobii per confoldtionem dngelorum inteüigendd»

Porrö quid dngeli mittuntur dd confoldndtim Apo jlolos contrd fcnnddld dfcenßond: igitur dßccnßone Chrifli non oftrndi ^fed credereittdin noßrd cdufdß,' ild eße,ßcut dlid Chrißi oin/iWjdonwn cß^pcrni'5 eil.

Summd eß conß)ldtionii dngelorum,Chrißum in l)4c terrrf non ttoipIiiMßre expoßtuin oc«lis -, neq^bic c » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regiidturum

js ERASMI SACERlt SCHOt. regnaturum in camali rcgno,nelt;ii hic cdrnalem regi^ futurum,fed abijffe in calum,incapiffe regnum tuale pro confcientijs t'dntum,in quo er regnabit p(f fuum uerbum,ex dget pro credentibuf regem, interpt^ ldtoremfmedidtorem,intereejjorem,propteidtorem,tlJl uocdtum,pdtronum,reâorem,guberndtorem,pdjiorégt; de)inforem,er tutorem dd Dei patrio dextrdm, donef pondnturfibi omnes inimici fcdbeüum pedum fuoruiib et donee trdddt regnum Deo pdtri,er dbokdt omneiH fgt;rincipdtum,pote/ldtem,de uirtutem.i.Corinth. 15. Sf* quidé hoe tempuf durdturi regni Chriflt, his uerbis e:^ primunt dngeli. Uic leftis qui dffumptus efl 4 uobii t» cc!elum,ßcueniet: fcilicetin nouiffimo die,fuhdélis oi^ nibus irdmicis regni fui quemddmodum uidißis cum e* untern in cœlum. Trid ergo potißimum diigelorum n Jj)onfigt; feu eonfoldtione dguntur. Significdtur nonefß aälumdeChriflo,etßdbierit: deinde Chrtflum dbi/fß ut pro nobis regnum inflituat,er ^pud pdh-em pro »o bis regem dgdt : tertio,qudndiu regnum Chrifli durd^ turußt,etqudndiuregcdiluruin iüo regno :mmiTf ufq; dd nouiß'imu diem.Adumbrdtur etiii nobis hic off dum dngelorum,quod eü miniflrdre nobis,er ferutrt} er confoldri nos. Keile igitur dutor epißoU ad Hebr^ oj cdp.i.uocdteos minißrdtorios ßgt;irituf.

Ecce : inopinMiS feu Mentionii pdrticutd,lt;jud tx^ primitur uebcniens er drclensChriHicurdproinfir* wwçyojjsnfw ApoJlolb.Et decorum ZS' ncceffdriunt fimul ftdtim dtq; ex improuifo confoldri flolos,qui ex dbitione chrifti putabdutfenunc omni cu rd Gquot; prlt;£plt;^'o Ckrißi priudtos effe.

Uccepdriiculd commenddt Chri/Hcurdtnprono» biî uehanentiffimdm er drdaitiff mdm, quin non pro* iucit confo!dtionein fed ßdtiin ex improuifo mittit.

Duo uiri: dii^elos putdt,(lui difumpferdnt uiri cora pord dd tcmpttf,non quorum j^iritudln fubfldntia mu* tdtd erdt in mros- Vtde TertwllwnMm de cdrne cbriSj.

fiftiterunt : notdthoc uerbumßudidm dttgeloruin «rgd no5,cr dmorem. Idem notdt nbsp;nbsp;pdrticuld iuxtd.

Decuit ueßes dlbos bdbere diigelos, quid ucnerdnt ÿ-dtdet dmænd dnnuncidturi: quemddmodum dlbut color e/l grdtuf ej dmxnm -Ncc /cio,^Kid grdtiut çr dmxnitii contingere potuerd Apoßolis, qudm dudi* reChrißumregnum fuum capijfe,lt;2r ineo ufq;ddfi= nem mundi pro omnibuf credentibuf,regercgndturui

E«tb)TOfi«4. Angeli uenerdit grdtd dnnuncidturi : Ergo decuit eos hdbere ueßitÜ e oloris grdti. Item ^bieqi« in trjurapbi« pdrtduiilorid^ddhibebdntur:

3« ERASMI SARCERII SCHOL-ergo decuit Mgelos in albis ueßihui inccdere, cjtii uen^ ïdnt triumphum pdrt£uii!1ori£ per Chriflu denunti^ turi_^C^ eit regefuper didbolü,pecc atü,morte,iiißrnut

Angclifuum nuntium non inpmtant in peëlora fipo fio!oruin,fed dicunt in dures eorü dd comenddndüitoo cdle audibile uerbum,contra furiofos Anabaptifta/’

Vin'Galilæl. A loco appellant angeli Apo* fiotoSi^udß dicant : qui in GaUUa multum uerßati eßif Ctt Chriflo,cr uidtflts iuxtd promißione, cr audiutflii in Galil£d,chriflü d mortMsrefurrexilfe,in hoe utdbi ret ad patré,cr nouÜ regnü auß'icarctur : zx quid ui* diflts eum er talid ex eo audiuiftis : igitur nunc robu* fiiores e^fe d€beretifi,nec fic frcile abitione Chrifîi ojß u di,quafi de Ulo dâumßt, et qudß ueßri tam no amplitii eurädgat. Velßmplicitercrigunt Apoßolos d loco, qudß dicant: Galil£i eßis. i gittir non debetis inßrmd^ ri,turbdri,c^ oßindi abitione Chrifli. Sic ey' nos pit i^unq; arguincntdmur, Gcrmani eßts ; Igitur no deed Iios eße effœminatos^

Scilicet, qudß iam däumßet de chrißo,qudß Chri ßiis nequeat reüituereregnum lßdeln,etqudß anipliuf ueßri cur dm non uelit halbere, quid abqt ad patrem 1 '

bic efjrfli« eß: inßrtni zy fcändalizäti änifni in Apoftolt^,propter Chrißi abitioticm. Tcfläntur ctid Apoßolihoc dJ^dWjfe tnbiure ddbuc cärtidli regno-’ Hic Icfus qui affumptus eft à uobis inicoelum,5Cc^

Id eß, Cbrt/liK lt;^ui dffumptui eft in calum, in hoc ijfumptiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redirct ad priflinam ßtam glorid, quS

bibwit cum pdtre ab £terno äqualem, ut lt;tMj|iicdrrt«r fuum regnum, ut ßeret rex i«terpeHlt;rtor pro omni« bat in eum credentibiwjo/tec oinnes inimicos fuos fco* bellum pedum [uorum portcrct. Duo in genere ßbiuo» l»nt angeli ßiii uerbis. Alter», Chrißu non eßfefrußra, tff«mptum in calunt,fed ut infirueret regnum j|)iritMlt;t le : alterUfChrifium in inilituto regno, regnaturu ußj; eldfinem feculi,Pfal. tO9.Et i-dd Corinth. 15.

Rcjjionfwm ctngelormn e onßnndtio efifuperiorum prom:j?ionM chrißi,de utilitatibui ßa£ abitionif ad pa* 'trc,toannis i$.et is. Sic uenietquêadtnódö.

Aperte er «i/ifciütcr.Miril eft^eur Anabaptißa: hie wc/itionc ßeiant ccente dominica;,cum tarnen hic locut «0 de praßentia corporis e:^' fanguinii chrifli in cccnd loqudtMr, fed tantum de aduentu Chrißi nouißimo, in extremo die,qui erit apertuf çz uißbilis. Alia autem tßratiocMtpr£fentia corporis fanguimi Chrißi c 4 In

in cocna, ^u.-e non aperttt,nec uißbilif , necfmfiiiit expofita. Ridiculd eß argumenUtio. ChrißM ßi ueniet i t extrento die,ßcut dß ’umptuf eß in cabiM :

Ergo Cbrißi corpus^ fdngubi non eß pr£ßni if co:nd. Verum de hdc mdterid, conßule primum To* mum locorucÖntunium nofirte methodi in loco de ca^ nd,in contrdrijs canx. Sic ueniet: fcilicet in nout^ tno die. tjam eo ufq^ durdbit regnu cbrißi,in hdc ter* rd, Pfdl.iO'p.Eti.ddCorinth.tf.

Hdäcmii preßtioin Aóld Apoßolorum,in tjud pdii eif repetijt LucdfC^ obiter tantum, gu£ chrißus ege* rit cum fun Apoßolii poß reßirreäionem, uß]; dd dß emßonem: ßejuitur nunc primli cdput, lt;]uo AäoruM hbrumuerèexorditur Lucdx,omifßd propoßtione ali^ ipud dpertd,lt;iudm in preßtione tacite perßrinxit folié nimirumfe feripturu resdb Apoßoliicrcumeispofi dfcenßonem Chrißi geßa;. Et hdne eße huius tibri pro poßtionem generalem, fatis argfdttitulut, Aäd Apo» flolorum prenotatus.

Keuerßfunt: uiielicet in boc, nt mandäto Chri/H flt;ttiißxerent,quo mandauerat tliis, ne ab Bierofolyinit lt;üfcfderent,fe(t cxpedmut proniijsionej« pdtris. Ex» emplwrn obedieiitilt;e efl in ApofloUi, ^ttijwdndiito Cbrt« fii obediunt. Teflantur ^uo^; Apojioh bdc reuerp» ne,quoi ongein crediderint,c!' confolati jùerint. Re« tterjîo enim dlicuiuf ßdei opta e/l-Prftered Jî ex uerbit angelorum non dccepiffent confoldtionem,^- non cre« didißent rem fecumChrifio ddhuc benèhdbere,etfi db ierdt,mdnl'i{]'’nt tn duHtatione, nec reuerp jiuJJentHie rofolymami fcandolo impediït. A. monte»

Circunftdntidlociconprntdthifloridm. Eè feriàt V loci («ppeUrtiio zT diüdntid, Sabbati Îîcr.

SecMddum quopidm )Jgt;iiciMni miHe pdjPuum, fecun* dumquofddm bnmiüepdßuuin. Vide HieronjWMm, qMfftio, dd Algdpdm lo.

ExenipiMm compo/itx uit£ in Apoftoli«, qHt non dißeurrerut oeiofé per pI(XtedJ,nfc pcrrep/èriMJt dliorS eedes, jîcHt illi brfflentw conpieuerunt jicere, de quibut ApoäoIi«ilt;it.i.4dTimotb.j. Q«i fubeunt fintiliiu, Ve. Et faiMcttlifit mentio, propter certitwdinen»

v e'RASMI SARCER.U SCHOL. hi/lorilt;e. CcenMulu æditior locui eft in domo ad ttidfcaltsafcaiditur.Pctrus ÔC Jacobus, etc.

E t ApoRoloru nomina feruiunt certitudini hiftoritf Jacobus AIphæ/. AlphteifiliitsSimonit (7 1ud£frater. Simon zelotes, A Chanaorttn» qUiC Hieronymo Zelum apud latinos ftgnificat.

Docent Apoftoli fuo exemplo, quid nos deceat di promilfri Dfi impetranda agere: nimirum perfruerort unanimiter inorationedeprecatione. item doceid nos de medio, quo promifta Dei tmpetramus, quod efi oratio unanimis cum deprecatione. Item docent nos,tif adpromißa Dà dubitemus,etft Du« promijfa proerd fiinet:ucrum in unanimi oratione nbsp;nbsp;nbsp;deprecatione, et-

peäemuf promifta patienter. Perfeuerare in oratiot^ cy deprecatione,eft fedulo orare. item notat uerbuM perfruerantes potißima und orationis caufam, qu£ cü fides,cuius eR natura,tame credere promißis,etft deuf no ftatim prüftet ea.Eft etid hic adubrat a frei natura, qult;e àfidecredita pronnßa,in fummapatietia oepfÄdt V/idfiimitcr: fjifc uox de firma orandi uera nos menet qujc e^l in concordia orare. De qua firma ftc meminit Apûâolus.t.ad Timoth.a, Vedo iÿtitr orareuiros in omni

ÎN ACTA APOSTOLORVM 49 êmnt loco jfw/loflenUs f nbsp;nbsp;nbsp;mafiM,dbfq; ira dtq; difce

ftdtione. î^onemur igtt«r bic,in dtfcordid orante $ no txdudirinosddeo. Speftant bue lofi,Efa.i. z?' 52' qui docent Deo noRra onnn'a ingratacj]ê,jîne cbaritateiit proximu.Primo capite ait Propbeta.Ne oßtratk Hltr4 fdcrificiumfruHrd.ïncenfum dbomindtio tß mibi.Nco tnenidin^Gr fdbbdtu)n,ttßßiuitdtes dlidt non ßrd, etc. ' Qttifßitc agereperHerfè,(lifcite bencdicere. Qiilt;crtte iudicium,z^ fubueniteopprcffo,crc Cap.58. Nuquid taie eß iciumum,quod elcgijO- c übnne boc »«dgis eft ütunium,quod elegi.Dtßolue coüigdtiones impietatis, ^c. frdnge eßiriatti panem tuunt,cj'c- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mattb.

Et ttox unanimiter oßenditconcordidm inter Apo/ ßolos non bgt;pocriticam ßiißc,nelt;j;fiiedtdm, fed dnimi cocordidm,dd qudtn aßenßm prfbuerunt er dnimi. 1« erdtioneer deprecatione coniungitLucd,f,utindicet Apcßolos ferio ordffe. Nam deprecafio «ebementiw quiddamfenat quàm oratio.Et Apoftoliw pajsim or a» tionc er deprecatione copidat, c^uoßrid ac «ebementS erdtionem infiimet.

Oratio ex boc loco deferibit inbwe mod« poteß.Crd tio eß,undnimi5 pfeuerdtio cm deprecatione. Or are cfl tmdniiniperf.Kcratione deprecari Bthidefinitiones, no«

44 ERASMI SACERII SCHOL-«0« td tribui debent orationi priudt£ alicuius perfon^ ordtioni uniuafalu eccleji£ dut multorunt tn

Si^ndnter mentionemßcitLuctK tAdri£ tndtrif Jefi Crfrdtrum eitM, utoflenddtßdem Mdritt crfrdtrtaif eiuf, qui cognati (tu marte non ßierunt ofßnß, ueruiH tarnen crediderunt eum eße uerum Meßlam»

. Indiebusillis. Nouufeuentuijquiincon^t ^dtione Apoßolorum,Gr mtdierum, cr fratrum chri^ fii contigit,cuius hicc propoßtio eß,quomodo oportut rit frcundum frripturds ludam proditorem perire, 0quot; altcrum in eins locum eligi,in qua eleéiione confumitur quicquid fequentis Cdpitis rcliquum efi. Efrautem hie euentus ueluti per digyeßionejn infertus,nec tarnen hic temerè : decuit enim numerum Apoßclorum plenum eße,dntequdm ueniret friritußanäus.Jtcm ußa efl hu» tus euentus per digreßionem infrrti,ut uideds,quamdm Chriflus ßßpenderitmijßonemflgt;iritufanäi,ad probtU tatioiKrnfidei in Apoflolis. in diebus tilts : cohecren' ha pendet ex circunflantit temporis.

Fortitff'is l^iritufdnâo impHlfiw.Nrfm hißorite fd* (rf bitud temcrè euenire credendum eft Notilt; fiwpU dtrfkm tn P etro,clMt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oiniti ftftu (td docendum ex!

itrgtt. Petram decait primam exurgercjcr non alium quid PetriM negaaerat CbrtjlaiMjcai negdtioni, apert4 conftfftone r£)|gt;ondtt. In medio fratrum»

Non padct Petrum uerbi Dei : igitur in medio frd* tram loquitur, Prætcrea quid certd eft doHrind Petri : igitur non abborret lucem.Ddmndntur qui in d/tgulo docent in ftgnumfttj^e{l£etfrlf£ doilrin^.todniM.i, Omni« qui mdld dgit odit lucem nec uenit dd lucetn Be drgudntur opera e at. Qui dutemoperantar uerité tem,Hentt ad lucem,ut col^icudftdnt ftcild eiuf CTcDe reädßrmd eft docendi in medio frdtrum docere, ut fi quid djjidenti reaelat« (iterit,pmul dudidtur-1. Corinth 14, Prophet« dao aat tres loqudntur,cr c£teri dijudi cent Porrô/î dli/ ßeritreueldtum dßidenti,prior tac« «t. Poteftn enim ftngnldtim omnei propbetare ejc.

En uocdle ej dudibile uerbu contrd Andbdptiftdt^ Eratautem turba hominumUmul fere centum uiginti.

Seruit quoq; numerus auditorum ad ctrtitudiné hl /lort£.Turbd hotninum ; notatur qualités auditoruffl' Priore ad Corinth. t.Non multi nobiles.Non multi {»gt;* tentes CT'c.Iit Gracco ejl : hj. ^^o^Kalt;r wQitcê((av-ü* eü, erati^i turbd nominu : pro eo quod efl,nomindtitit er dut numero ßmulßrc centum uiginti.

inßnudtio apud duditor€S,cui!iS ufus efl,ut eos eiliuf commoueat Petrus. Oportet.

Impleri ßripturdm finis quidam eil datée fcriptur^ Impletio fcriptur£ reddit Deum ueracem, qui earn ai implendum promißt. Scriptura genus eft omnium ft crorumlibrorum. Entbymema. Oportuit impleri fcripturam : Ergoludasperijt. Obferuanec malos euentus in fcriptura ternere contigijß:.

Apertus locus contra eos,qui negant prophetas fti ritumfiouqum habuifte,aut ftiiritumfanélumin ueteri teftamento notum ftuftquot;^aut jpiritumfanélu nato Chri* fto primum cœpifie. Pnedmt ; ojftcium unum ftiiritu /aniiipr£dicereftitur4, Ex uno hoc uaticinio difce.

IN ACTA APeSTOLORVM. $4 «ibit circit Chriflu temerc accidijfS^irttitsftniitM • iffi rtrftHrd fMiliKjçy- lt;tl(os fdnilificans.

Propbet« ex ßiiritttpiitflo loc«ti funt.Enthymem^t Spiritißpwdi« dutor ejt propbetw fcriptur^e : Ergo certd er ttidubù efl- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: En qnibni nu

iifs Htdt«r^jritM(J'dn^eli!,fed hominibuii non internd motione tdntum,de ({Ud fold dij^utdnt bo-lt; die Andbdptift£,fed etidin d:lt;dtbilt O' »oeali u^bo. ’

Dwcis uocdbulo exdggerdt peccdtum IwJie. Sie cr Chrifl'.if exdggerdns Indac peccdtum gt;nbsp;uit di Pildtum. Proptered qui metrddidit tibi,mdiiii peccdt«»» bdbet, lodnnii.i^.Certè uoluit dncis uocdbulo difcernerePe^ triw inter peccdtum o peccdt»m.

Nobii udldè emphdtÎKÔbs inlt;J«it, ut oflenddt mdlos bonts,O' hypocritds uere credentibm in ecclefld mix^ tos ejf t non dliter dt^ pdled commixtd efl cum duend..

J^otd O' P,udnÿ:iium hdberefuos bjpocritdJ.Iodrt nes.i. epifloldcdp.i.Enobisproflilifunt,fednonegt;i rdnt ex nobis. Annumerdtus erdt nobis ; ergo proprid (ulpdperijttuddS,nonculpdChrifli.

Ito» obferua bjpocriti« dd temput cluidem polf^ fuäm malitiamteuere, donee tandem prorumpunt iquot; apertum fitroré contra ueritatem.Finis igitur hypoc^ fios elkprodere Chrijlum exemplo ludte.

ld e/ljdccfperdtwwttftcrw»! uerhi, prtedicauerA txl^^titpars externimintflerij uerbi.

SortitiM er at fortem : fortiri uerbum inßnuat tiam c/ excluditmeritum. Utunui ergo Apoflolatul eleéhone gratuita,non merito contigit ludue çy reli^uit Apoflolii. nbsp;nbsp;Sors pro parte ponitur, zj eft pulchft

diäum, fortiri fortem,pro ejfe partem, uel partem ii* re. Minifterij huius : quo nos nunc jùngimur, quod deputati fumus 4 Chriflo.Miniflerium uocat mi' niflerium uerbi, quad non in dominando, fed in mii^ ftrando confiftit.LuctC zi. Vos autem non fie : fed q^i motor efi in uobis,fiat ficut iunior, cr qui princeps eü ficut qui miniftrattZ^^c, Pofteriore ad Corinth, cap o teüatur àfuo excmplo Apc/lolus, minifterium uerbi in miniflrdndo,non in dominando confiüere.Ego utro tejlem Deum inuoco in animam mea,quodparcens uo* tis,nondum uenerim Corinthü : non quoi dominenuK uobis nomine fidei, fed adiutores fimusgaudijuefiii-na/fl

IN ACTA APOSTOLORVM. 4? n£(m/îde jldtvs.PrioreddCormtbics 4. Sic nos ^Rimct homo Ht miniftros Chrißt, cr di)J)enflt;ttorcs mv^lerto^ rum Dei.Exav^erMPetrus dtgnitdtem lud£;Ut peccu' turn eiiw eknet, pmwlcjj notgt;b terrorem incutiul:, Ht cjHt /l(tiKiw,i«ded»niM, ne cuditmiis exeinpio iHdiC.

md.M eor«m typum gerit,c}ui dd tempus dgunt by= pocritds fubEuMgelio,4 quo tundcm deficiuiit^et quod pefßquuntur pofted extreme.

id eft,ex mercede cy re geRu nomen âÿ'o dédit : uet potii«: mcrcedeimqHitdùs propter qiidm prodidit 1k= dds Chnßum,piir4tuf eü dger, Ndmliidds non {»ara^ uit agruni/ed fgt;rincipes facerdotum CT feniores, tefte Mdttb.eo cdp.ij, Merces imqiHtdtis, pro mercedeini qui'poßtäeß.Breuiseß Petrus circa proditionein Ih^ dijjuamtantuuelexaccepto agro de mercede iniqui^ tatis obiter oflendit Coparauit: id eH,ßit occaßo dd compdrditdi*. Sine dubio hic ager diuino confilio pdrd tmfoitjinperpctuumteiliinonium proditi M.eßi£,

Uypotypoßs intei-itus !uda:, qui oinniu mißrrimus fwi't ad ßgnißcanduminteritum lUorumomniu, qui ad tempus fub EiMgelio agunt hypocrita{,cy' poßea per= d fequuntur

fiipluntur illH({,atq;prodtmt iüius prtcdicatorcs co» fij/ores. Eft (juoc^ iniftrdtU hic Inde ùiteritm, cer» turn ßgnum futur lt;£ ^cen£ poft haiic uitim grauiftimtt»

Enthymema. ludMfuJ^cnfti'Smcdius kiccrepuit: Ergo ludM in altéra uita mifterrimè agit. Singula uerf bafunt emphatica,cr exaggera!:t grauitatem pantc in iUiijquiperfequunturueritatei».

Nouum hoc genui patue fttit,lt;Juo perijt mdat : lt;t» go perfreutores ucritatis noun poenarum generihtu pit runlt;^ adftciuntur,ftcut etiam experientia probathiftt tioftrtstemporibui.

Et hffc ftieâant ad exaggerationemsrauitatii pa^ n£ in perfecutoribui ueritatis.

Grauitat poen£ in luda proponitur muniainterrof rem, Conftolatorium eft,rieum uindicare fanguÙKtn et rum^qui propter ueritatem occumbunt.

Hw confirmât Eue as certitudùicm hiftorite, à diunl gata ftma. Elotuifit luda; interitui omnibui in nient falem,in ftgnum timoriiiey ut difeerent fibi à perfteu* tione ueritatK cauere.

Notam ßilum eß : fcilicet ex mercede inKjuitatH dgrtt tffe emptuni,CT i«tùm milerdbiii interitu pcnjjß- Sed propter pqwenfirf potiiw re)|nciHntbie uoces ( ZSquot; notti eji ßituin ) dd priiw de «tgro. V t pt fenfM ; notuiU,eße ficiion omnibuf hdbitantibm in Vierufakin, agrum de mcfcede iriùjHitdtK eniption ej]i:Verim tarnen poffunt uoces tHiC ( z}- notnnt ßüuin eß ) nitelUgi de notitid interituî iHdie^qm’in mercede in qm'tatbjpropter emptm eß ((ger,;nerutt.

haut appcUareîvr agcr iUc, videlicet, ejHi propter mercedeni iniejuitatts emptits trdt. AppeUittiozie loci certam reddit notitiiim omnibu« bdbitdfitibiw liierufalem,frâam

A ger lan guiins. Quid pretiü propter q«od .ernptui eß lt;lt;ger,occ(tpo fititßinguinii. QMiddm bfc de (igro,i/t qwo intertß l«d(tt,pc intelligutiKtpt fenßit» »Um locUjifiquo/wjlicniHS crepHit»«ediiwl«d(ts, Acbcl* ddmd,boc eß^dgrum fdnguinis eße diilum^propter 1k« die fdnguinem ibi eßußuthfed c^udm rcclc Kidcrint ip)i.

Scriptum eftenim. Awtoritate fcriptur£ (onßrmdt Pctr«$,interitM)n iKdÆfiontcraerédcctdipe. -Pftil.óS.èqwo trdßriptU’S bic pTifpns loct« e/l, generit d«liberrftiKieft,et cotiiict precatioue Clmßi in extrenut d j morte

fz ERASMÏ SARCERÏI SCHOL? morte contra grotäßima! anguflias çy hoßes inßnßßi mos.Ea autem pars Pfalmi,in quafunt hiec uerlgt;a:Fiiit comoratioeorum cleßertd,e^c.continet propriè precä* tioné Chrißi cotra fuos hofles in genere omnes, et quoi omniu hofliu Chrifli efl ibi, hic Petrus tribuit uni hojü iudx. Fiat commoratio eorutn deferta,Qr non flt,qui inhabitetinea:periphrafls interitus omnium hoflituH chrifli fleu ueritatis,^^' flc etiam interitus ludie. Deflrgt; trf :notat h£c uox extremum interitumperficutoruue' ritatis in hac uita, ad flgnificandam grauißimam poc^ nam pofl hanc uitain- Et non flt,qui habitet in ea : iS h£c notant extremum perfecutorum ueritatis interitU'

Pfalmus hic quoqi generis deliberatiui efl. Contint enim precationem Chrifli ad patrem magna uehemen^ tia^iritus,cotraaduerfarios.Etquod apud DauideUi om/tium perflcutorum chrifli fleu ueritatiiefl^hic aPt trouni ludtetribuitur,

Etepifcopatumeius accipiatalter: duo confimuit-Petrus hoc loco Pfalmi,alterum, tudam non temerè int terijße : alterum,in ludtc locum alterum furrogandum efl'cjiy hoc iuxta flriptura: uaticinium. Epifcopatuni’ uocat miiüflerium flu ßinäionem Judlt;e,

Hdóknui Mtoritdtc feripturæ oflenditPetrUf, fudd Hon tenterè interij/f nec temerè fieri,ut dliuf in etM lo cumfurrogetur : «uïicporró decUrat, pofond furrogdri debedt.P.ft igitur totut fequens locwi de qud:» litdte perfoni, in locum ludse pOTogdnd«.

Verum quid PetnMoccHpdtiHcJi in qudlitdteper* fofke,rejert fcte fcire^c^Udles pcrfcntc dd minifteriu uer^ bi uocdri eligi debednt: niinirum tdles, quj non leue dlicjUdm Chrifiifeu uerbi cognitionemhdbent,fed md^ gndm, zy- qwernddmodum Petri« bit inquit, qui cum ebriftt feu uerbi minifiriiund jucruut omni tempore, hoc eft, qui cum miniftrif Chrifiifeuucrbi diligenter uerfdtifunt. Ethucfitcere uidetur locut Apoftolti. dd Timoth.3- ubi epifeopum uult effe dd docendum dpt«. Item locHi pofierions epiftoU eiufdetn noniinif cdp. i. ubi «ult Apojlolus in exempio Timotbfi, ntiniftruin uerbi reSle fee dre fermonem ucritdtiJ. Cbrijlwt M dt-tbdiij mimjirum uerbi fcribdm doftum conjtrt cum pdtrejâmi[ids,lt;juiudridrHmrer«m cognitionem et ext perientidmbdbeho” qui prudentidçr iudicio utitur in dißienfdndo, Mdttixi ij.ßdclem prudentem uerbi minißrumrequirit Cbrißiw.Iodnnts lo.diitcqudmCbri ßutPetro.crfMbperfoiidPetridlijs Apojiolis comittit d j minijleriuni

miniflcriti uerii,diligenter idq^ tribtet uicibtn explorât dileéltoné crgafePetri/nquiens: Simonioannis diligii me,crc. Excluditur ergo hic nouitim, qui non aliquandiu periculum jicit in fdcrbs literis,fKc cum utr li minißns aliqudndiu uerfdtiK eft. RfiSè dixit Apoßo Iw de fuo Timothucojpofleriore epiblold cdp,^. At W perßßitoinhii,qult;edidicibci, cr qux tibiconcredità funt: feiens d quo didicerts,cr quod àp«ero fdcraslite rw nouens, qu£ te po/Jîtnt erudituni reddere ddfaliite perfidem, qu£ ejl in Chriflo iefu. Pertinet hue etidut toeusPduli i.epibioldddTimoth.edp.s.Mdnuseitone cui imponds. Oeedfioné prtebuit Petro itd diligenter agendi de perfotne qudlitdte,quid perieulofum eft not« tium ddmittere. Oportet ergo : quid feripturd; dutori* tdsfie poftuldt. Enthymemd. Seripturd poftuldt aliîi eligi in loeum Iudlt;e : Ergo dlius eligendus eft. Ex uiris:'anphdtiieib{ dit ex his.viris : ndm pr£ter Apo^ ftoios hdbuit Chriftui ddbue plures dlios difetpulos,Ln c£ to,Pofth£c dutem defignduit dominus dlios fe* ptudgintd,^c. Q^n nobJcS und fuerunt

SffjKentibw omnibus eireuloquitur Petrus perfondüt aptdin dd mtnifteriu uerbi,d quo deftiuerdt tudds.QS^ nobifeuiit ; dptdeft perfoM ad ittinifteriu uerbhqu£ en miniftrif

Wini/lrii «ei-bt aliquMdiu ucrfatd eft.Cotiuerfatio d«të Bo» titm moram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doób-in«. In omnt tonpore

Peripbrdps totiiK conuerfutionis chrifli cum Apo« Jlolis. intrdKit çxexiuit : Germänißnuf er q«idcj„p(a U5 jeßinM^.lntrdwt e^T exiuit : td eflyccnuerfatin eft.

Piptd eft tjKoq; perfonu dd minifteriti Merbi,lt;tp«d qua intrauit cz exiuit domini« tefui : boc e)l,qU(C longum Chrifti Î efu cognitionem babuit, ({UiC^; di« ftnftt leƒu»l iomefticii. Dominui ïefui : ftdei eft confiteri Petrum Cbrijludoniin« lepnn- Domini« potentùe uocahulum tJlj^Ho ccjitctur Petri« Cbi'i/luejjc potente dominum dilt;tboli,mortii e^e. lefi« cz näturte ej' oj^cij Moca= tul« eft : ftquide Chriftuf itaturâcftfalui,ç^ alios fal/ uosfteit. Incipiensàbapiifnsateloânis. '

Expolitione quadam exponit tempi«, quo intrduit exiuit domini« le/i« apud fuos Apoftolos.

A bapti/inate Ioannis : circd quodcocpit Cbrijlu« fudm pricdicationem crconuerfdtionem nobiftcum.

Velà baptifmateIoannis ; pilicetquo ccepit baptixa ri Cbriftui à loannc.Sufcepto enim bdptiftndte à 5oan« ne,d«ft!« eft in defertum, er poßea prædicare corpit •CbriftiM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d BaptifmatiJ

Bdfti/mdtis ïoannti hic ßt mentio,utf:iM fgt;rlt;edi(^ tionem paenitetiti£ elJi neceffdriam Buangclij partus-Du£ nainq; Euangelij partes funt ; pœnitentia ey milfio peccatoruirt. Lucie.14.. Prxdicatefub nomina meo pxnïtentiam cy rcnußionem peccatorum. Obitif apparet Petrutn uelle inßmare,eamperfonam ej^cdi minifterium uerbi dptam,qu£ totiM Eudngelij exditi cognitioncm habet,id eß,ey panite/tti£ et remißßtoni^ peecdtorum. Locjuitur Petrus hoc tempore 4 baptiß mateioannis incepto,de clariore zy apertioreconuer* fdtione Chri^ii cum ApoRoHs,

Exordio zy fineconuerfdtionis cbrifli, requirituf inminiüris uerbi certaatq; conRdns uerbi cognitio-lion entm fatis eß habere ab exordio ChriHum intron» tem cy exeuntem, niß uf j; ad aßumptionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

id eü,non ßitis eR in perfona,qult;e debet admitti dd tni» nißerium uerbi,ut altquä uerbi cognitionehabeat, niß certam cy conRantem habedt. Exordium cy finis cf uerßationis Chrißi,requiruntin prfdicatoribus, lon^ gumcycertum aliquod tempus cogniti uerbi.

IN ACTA APOSTOLORVM $7 iipU :fubijcit nunc Fetrta ojjicium pcrfonie ^uod tom ntunehdkm debet cum rcljquis Apojïoli^ -Hoc efi te» ilâriderefumélione Cbriftj.lo£(nnii,i$.Ci«tncrttoi teft« cßi«,q«ilt;t db initio tnecum eftii. Et fuprd in hoc cdp.Eteritis mibt teftfj in Hierufalc crc.Sjuecdocbi« cis ponit rcfurreäionem p4rton Eudngelij, pro toto EKiOigelio.Sed bwiiM pdrtis njentioncmjàdt pr^ alijs^ qMwmbil £^ué creditu difficile eft,q«àm credere Cbn ibtmiHortHnm opprej^um tyrrarndediaboli, pcccd ti (j'c.refurrexiff'e : ^c Deinde, (juid toUfalus no' Hyd confiïlit in refurreüione Cbrjftigt;4“* J* refur» rexiffet,nos ddbnc detinerem«)' captini • Te{iis,cfficif nomen eil,unde ab officio ,ciuod eit teüari, «ocantur miniflri Merbi,teftcs. Miniftri uerbi telles funt :

Ergo miniftri uerbi non funt Cbriftu5,d« ijuo teHaw tur.Nobifcumßeri: miniert «trti oc lt;e^«o omnesfunt teftes ebrifti. Etftatucrunt duos.

QKdIcs perfonie ad miniHeriitm «erfci dptlt;e,bdÄee niM dPetro deferiptte ji4cr«nt,tdl«nMnc îldtMunt Apo ßoli ; nimirum ea^,cju£ «nà cum aUjs ApoHolls, dp«d qwoj intrdwit cxiuit dominus leftw, conuerfationein bdbHerKnbericJwwagndmcognitioneni. in lofepbo C Mdttbiit JîgnijîcatMr nobisqwod optimi er inHiffi mi Mirijdd mmiilerium uerbi uocari debeant ; item q«t d gt;nbsp;mdgtiit«

na^fiÜKerL-icogHttionckabeät. Agitur circdhitc firma uocädi mitiiflros uerhi in primiüua eccleßa,ttiigt; pore Apoflolcru,lt;^UiCeinfmodißüt.Afoßcli ßatuti^ uiros bonos et uerbi peritos:deindeprecati fnnt:pofi(igt; tniferut forte: tonde deßgnotus forte,hobitm efluoei titi.Ab hoc firma uocandiminiflros uerbinobis fiiiii^ fetenda eß, nec feio an alia redior ac ßmplicior flatfUt Jiätuamus uiros bonos çr peritos inuert^

fuper eisDeumprecibus inuocemus, podea tamus fortem, tandem forte deßgnatum, pro legitif^ uocato,teneamus. QJi£Üio hic mouetur^um Cfcr^ anis fortiri liceat^Keffondetur.Licet hac ratione,^«^ hie fortiti funt apofloli,qui ßnefuperditione precibm commendarunt atq; comiferunt deo fortem. Et de M ratione fortiendi,meminit Solomon, Pro .it. tnßninii deifiiunturfortes, rftd deo iudiciumearu proßcifcitHt Sic terra promißionis fi)rtediuifa fwt. Numéri s Saul forte eledus ßät i Samuele utro pio CT fanäoii' regem. Locifcripturie qui fortem prohibent,intetlil,^ di funt de forte fuperditiofa qua abutimur ad rerum turarum cogn’tionem. lofeph.

Nomina perfinarum addit propter certitudi/i«'* hißoria:.iofeph proprium nomen efl.Barfaba cognß' men : lufius cognomen, quod nomenRomanum fiijfi feribit tlk Erefmut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£*

JhduH.Reftc dg«nt ApoPoU, quifuæ imdginalïotii opinioni nonfidunt,fcd gubernationi diuini£.

Tu domine. Sec[««ntHr ucrb(t,quie ordrunt pojloti, Tttdomnie; cdptdtio beiieuolentix à diÿütd te feu potentid perfottie dei. Eiilhymema.

Ergo Deus non c/l tredturd. Reilifftmè commit^ tunt Apofioli omnid Deo, ^ni nouit ccrdd bominnm, nee poteft decipi : interim Homines extrd bominnm de decipi poßunt. Doccmur,nt non bominnm ß’eciei, nee conjijfioni ßddmui,fed potins flemus gnberndtio« ne Dei. Commenddtnr potentid Deij^nid nonit cordi» omniumhomnum. dfeernit bic locusgt;intcrdenm cr credturds,qult;£ cordd bominnm non nonernnt.

Porrö ex boc,qnod Deus nonit cordd omni« bo vi» num^potens e/l,ex eodé iuftm iudex eft, zy' indicia einsin/lurn (ft.ddRo.z. Scimns dute ejnod indicin dei fecundu neritdtë eft crc:id eft,quid deus non tdntu tudi cdt fecundu externd,fed ctid fecundu cordd. Oftêdc

Quid certo oftendcre potcs:Nd oftendere eOrdiM eft notitid cordiwj^Hdm Deus bdfcct. Vtrû elcgcns

Homines mittunt fortes : at Deux tarnen elicit,ut ek itiofitcertanec/àUax. Enth^mema. in forte elicit Deus: Ergo fors eerta eil. Vtrumelegeris: refigmiii ApoHoli Deo liberam eleÜionem. Enthymema.

Comungit genus ZJ' ß’eciaGenus eft miniHeriu :ft( cieseUfipoilolatus.FalfumeUftcargumentari. Hie mmfter uerbi eft:ergo apoftotus eft. Veru eft fic argu* mentari. Hie ApoHolus eil:ergo miniHer uerbi eit. Apoiltlatus ftngulare zr pecutiare officiu fuit,duode tintperfonarum tantum.intcrim tarnen ucrii manet,nti niHros uerbi,multa habere cum ApoHolis communia'

iuxtafcripturam-Et epi/copatum eius accipiat dl' ter.Pulcbrècrftmpliciter diélueil: ut abiret in loci fuit,pro fuccederet. Et dederunt for tes eis-

plané hic ruhil eße poteft «W /{eul regit for» tem,z}' ipfe digit forte, Etannumcratus eft cum undecitn Apoftolis-

Fideieft in Apoftolii credere Dcum.gutcrndreßr téçobedioitw eft ad cafum fortis recipcre eleilu 4 deo.

ÏN genere multrf continet hoc c4pHt,cxecMtiofté pro de ßifitufando : confirmationem,obfigna tionemcrrepletionem Apoftolorui« per ßiritumfan» äum : ejJrftiWjqw confirntätionem -, obftgnationem,et repletjonem Apoüolorumfecutifunt : ojjrndictd« 1«^ diCorHm, remedium contrdtllMd oßvndiculum ex «er« bo,q«od oportMerrt fecundum fcripturoi confirmarit obßgnari,zr repleri Apo^olos ßiritußnilo : occaß/ onemmtj?tßitn'tMj?4(ifti,q««e CbnftiM efl und eu pro» mij?iorte Chriflo 4p4tre flild : conuerflonemmultoru adconcionemPetri: media conuerflonii ej concordw pnnutiHf eccleJiiC »ni cHm rcr«gt;n commKmtdte.

ImtiHmbHiiM Cftpitis fecundi,exccMi} eft promifli onw ApoJlolisdeßgt;iritMf4nifto flila:. Monet uero nos de ten4ct.t,Mtit4 lo(|M4r Chrijii, (^uafuarum promijp* onumtenaxefl,undeno3fldereiiflamus, z^certo flti de omnibw CbnjH promifl'ionib. nobis flilis,

CiCteruin quia pitrum prode/i nobis,quod Apoßdl figt;iritu:nf4näum ucceperint, niß eandent acceptioneiH. CT in noflrum traxerimus ufum:igitur hic refrrt dilif gcnter nieditJri mijjij^ritußitnäi pro Apojlolis aiil^ ßis,Apoflüli qiiMquäin iUumindti erdnt perß’irttUiU fanäinn ad uerbuin,cr habebant aliqudm uerbi co^ tionem:tarnencognitioh£c inApoßolis infirmaertit item qudnquam Apofioli aliquo modo credebant net* bo tarnen nondum erant omnino certi de uerbo : iteti quanquä abqua ex parte parati erant pati aliquid pnf uerbo,tarnen adhtic erant pufiUanimi- c^uam ergo in* firmitatem,fubdubitationem,et pufilianimitatem in A* pofiohi ut tolleret figt;iritu/Jànéttis, hoe diePe/itecoße mijfits e^. Confirmant has mijfi fiiiritufianéli pro Ape flolis,caufas,omne5 promifiîones Apoftolts,à (.hriße fiiiHe de /piritufanélo. loanms .14. Paracletus auteiH ille,qui efi ßgt;iritufjanäus,quem mittit pater meus, itle docebit uos omnia,cr fiiggeret uobis omnia, qu£ diüi uobis. Et egorogiibo patrem,cr al um confiolatoreit dabit uobis, ut maneat ubbifam in itternum. lodn.i^ Ciim autem uenerit paracletus,quem ego mittam uotÜ patre,J^iritus ucritatts,qui àpatre procedit,il!e tcßi* fiimonium perhibebit de me.loannis.a6.Cum autem nt tteritillejquiefiJ^iritiisueritatiSfducet uos inomnetH

Uerittitem, No enim loquetur 4 letnetip!b, /êd qutecuni^ iudierit lolt;ju€tur,cr (lu^ (iiturdfunt dnnujtcialit tw. Summa efl omnium harum promijfloiiUiUt Apo» /loli red44nt«r firmi ac certi de «erbo, conflrinentur, Cr obflgttentur de ueritate uerti.Et db bis ofliój in die^entecofles contultt flgt;iritujjanau6 m Apoflolos ’«ocdtur A Pdulo (trrd i^r arrabo.Pofleriore lt;td Cora. POÏTÔ qui confirmatnosunàuobifluminchrifluin: qw unxit nos dent efl,qui etiain obflgnauit nos,de' i'tq; arram fl)iritut in cor dibits noflris. «td Epbcf.t. Obflgnati ejiislpiritu promiflionisftnélo qui eii Arrdj to lureihtdtiî nostrte ,in rcdeinptionem dcquijitx rt» 4fmptj'o)iii^i« U«de)» glorii ipflus.

faciunt pro confirinatione omniui« o|jîf iorum di^ (lorum, qu« exbibiMt ßjiritujJdndiw Apoflolit in die PyntecoHeSfCr buii« Cdpjti« uerba.

Etrepkttit totdn» do!n«tn,Mti erant fedentes.Et 4pp4/ uerunt dij|gt;4rti'tx Ltngux tanquam ignis, feditc^ fupr^ jingidos eorum. EtrepletifuntomiKS j^irituftn(lo,cr caperwrrtloqut uarijs ling«is,pro utl^iritu(fan(lus da bdt e!4 eloqui: q^f «crbd ntbtl aliud flbiuolunt nift q«odl^iritiijfandut Apo/lolor«« animos de ueritdte «erbt confirmarit et certificarit.Et bifc de cdufw mi^ fl J^irituj]an(li pro Apojtolis in die Pe/îtecojîes.

Q«lt;wt«w 4i nos Minet,fciendum cR cr nobit ruif ti /^iritumfanâum in cundent ufum, in quem tnilfus Apoüolisindie Pentecofles: nimiruminconfirmlt;tttgt;^ rem ey obfignatorem noflrum,Qr ut ducat nos in ci* ncm ueritatem,crc.

Ctiufienoflrlt;emißionis,^ua nobis mittitur fpirituS fdnilus,lt;eedem funt eu edt^s mißionis Apoftolis ßiii' Sic nos per jpiritumfanüu iüuminamier cjuidem dduff bum,ßifcipimus dli^uo modo uerbum, hdbemus alitju^ uerbi cognitionem,credimus dlujua ex pdrte uerbo,ptt fùddentus nobis dlilt;Juid de conftdntid in cruce pro uetl bo,(::j'cgt; Aß hlt;ec omnid ddhuc inßrmd, incertd (S fubdubid ßint in nobis,niß dcceddtßgt;iritußfdnilus con^ fimtdtor CT ofc/ig»rftor,rcple(«t nos ut dijfiertitis nitis linguisloqudmur,ßdedtfuprd nos ßngulos,repl(^ at nos fud conßrmdtione,obßgndtione donis,ut ii^ cipidmus dlijs Unguis loqui,pro ut det nobis elo^ui,etC'

Verum aliter mittitur nobis J^iritußTtnâus, cjuiiti^ quam non ad aUos fines,altter miff us efi ApoßoUs. N« bis mittitur tacite feu inuifibiUter. ApoßoUs miff '.is e^ «perte cT uifibiUter,ßcut reßrt LkcsM his uerbis: Et Hus eß repente de ccelo fonus tanijuàm aduenientis jß ritus uehemetis,cre-Qu£ßionestres circa mißionejß rituffanHi ApoßoUs ffHdm,coßderdndeehic ueniunt' frimd

Prima eft.Cum f^iritulfandui in die PetüecoRes Apo* ßolw dperté ej wjîbtiiter dppdr«erit, hoc eft, cumfo» nitu tanqudin ddMementi«)î»iritiM «cbemenhSjC(««rbogt;' 4ie non^milrter nobis ap parcdt ? Ke/^ondeo.QMfen^ tiwnt dpparitionemßgt;trit«JJdnifti cordn» Apoßolii «ijî biliter omnino coittigiffe,hoc dlt;trepoffunt rej^onfùnt’^ Doftrind Cbri)li,t«m «t no«d,er propter noiàtate pie nd ojjèndiculis etiâ in dnimis Apofloloru,iÿtur uißbili mtrlt;tcHloopi«bdb«it,crtttjîbiIt j^irituff'dnâi dppdri fione.Veru ciuia doiirind chrifli nue fdtis extemis dc tùfibilibMfjffiis dtf]^ mirdculii confirtndtd eß ; igitur bodie uißbili mirdculo ej wßbilißigt;iritußdn{li dppdri« tioneopufnonhdbet,Alidsi^irituffdnâui creditur Apojîoîw cr Hobis lt;e^Mdliter dppdrere,i«xtd ifind lo dM his î. SpiritiM ubi «mU ßiirdt,©- uocem eiia dwdw, fei nefciijunde uemdt,e:^ quo udddt. Q«lt;e««rb(t lodnnw, bis expre)?it Lucds.Et früiK eft de répété fonitiK ècx , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lojtdnqudm ddnenjentw ß)irtt[« «ebejnenti5,crc.

, Sed pldcet mdgis diferimen inter dppdritionem |J»t7 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htttjjdnfti Apoftolwjàftdjcrinter dppdritionë ß)irt*

j t«JJdnfti,q«d nobw dpporet. lUd dpertd ZT uißbili^ fiiit j H«c tdcitd çx inuißbilis. Nec id mirum, cum ß)iritw« j fonftiM dd bdptißnd Chrißi uißbiliter è cœlo deßcende , rit,M(«ttb#i j.Et wcè dperti funt ifli cœli çr mdit ßgt;i* Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c htMm

gg ERASMI SARCERII SCHOL. ritum Dei defcendente tanq columba, ueiiientélil^ per ipfum. Secundd qujc/lio e/l cum Apoüoli prii^ f}gt;iritumfdnânm habuerint { N4m cognofce-. e Luäll^ liuin,fufciper!,ürc.ßne jj/iritußtnäo non contigerin^ ApofloUs) quoinado ßiiritumßtn^luni in die Petite«)' ftesprintun ctcceperintf Kej}gt;ondeohabuerunt ß’if'' tumfanüuin ut iüuminatoremjèd nondum,ut confirmé torem,duilorem in omnem ueritatcm, çr obfignator« Sed banc qute/lioné folutâ inuenies fupm in primo cdf' Tertid etl quteiiio, car ßpiritußandui in tMitd hoti^ num copia ex omnibut nationibiu cogregata et curfgt;^ alio tempore mijjus fùerit f Reßondio. id idcoßäuDl puto, ut tam uaria: nationes inßgnum effent, eptoi^ uangelium in uniuerfa tetra pr£dtcari deberet.

Fofl ha;c omnia expedit ßcire ex hoc euentu mißt fl* rituffänäi,(juii ßtßtapoRerioribui oßici/SjCiuibiii^* grf ApoAolui ußii eß in die Pentecoües,^^ erga nos i* conßrmando cr obßgnando utitur. Pfi ita^ffiritu* ßmäiK £quahs cum deo patre crfilio,deus, qui in bo* ab utroe^ mittitur,ut ducat nos in omnem ueritatemS^ uangelium clarius exponat,fuggeret nobis omnid,coii^ firmet cr obßgnet nos de ueritate uerbi,confi)letur noSt reddat firmos,repleat nos,ut differtitas linguas tanqn^ ignem dccipiamusffedcatfupra nos ßngutosfconfirtt^ tiox»

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QM((re duplicidfunt f^irituj/knai «fltci« : qu£dd pri

or4 : qjwdd poßeriorlt;lt;.lll(trejj-iciunt fru pertinent dd f lUu’nmattonnn.Hxc reJ^iciMMt (eu pertinent ad confir »«(«tionem cr obßgnationem- Aliud quoq; rft ad uerbii ilJuminjrt per fpjntMmpnd«»! : aliud efl pei fpiritutn , nbsp;nbsp;nbsp;fanâum de uerbo conflmtari amp;nbsp;ob)ign(trï-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pentccoftcs.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rdtio coh£renti£ eflex circunflantia temporiî.

Dies Jîng«llt;trts «wtneri eü,adflgniflcandum «Itimw j fiUm diem q«inq«(tge/im«m effi diduin, Annot4tore . magno iHo Erdfmo. DiesPentecoSies: flftumunum I »X tribiM tllwjîmMl celeberrtmHm, ad qux omnes l«dlt;ci I folebanteonuentre.

, IttxUprteci'ptwCbrijlifHpra i.fapite,ne difcederent Hierofobmi5,fed expedare nt promij?tonc patrw. Vna/ «miter ; fcilicet c5grfgdtt,re«erp Hierofolymâ à »non ; le oliueti,cr i«grej?i in canaculnm, ubi mattere fok» i4nt,w|»pr4C4pgt;rr

Vnanimiter uox zsquot; dnimorum (3“ exterttit coi^ fationisunitatem feu concordiam notât.

Notant bfc hberum j^iritujfdnâi ac{uentum,lt;}tiii'‘ nit quando uult,ßcut uentuif^irat quando uult, àdeoif (uim dduentuf ratio ignoratur. Juxta iîlud loannü)' Spiritui ubi uult jpirat^et uocent eiut Mdii,fed feis unde uenidt,cr quô udddt. Liber ergo eü /pird''^ fdniîi dduentuf,id efl,non cil ligdtus ad certd tetnpo^^ nec potejl ligdtuf e^;,quid Deuf jpiritujfdnüuf' ii^ ad certd tempora ligatuf.

EÜ hic locuf hypotypoßs quicdam dduentuf tuffdndli,qui non humano more dccidit, nec pro ratiomf.Agit quolt;^ hic locuf de firmd aduentuffii^ tujfin{li,qu,e a ratione non percipitur.

Venit quidem /firitu/fandluf dd nos,uerum quoi’'^ ^0 dut qudliter,id ultra humanum captum eR,quf Modu dduentuf Jpiritußandli, ne^ aâionis qualitatf^ comprehendere poteß: quanquam interim de prfßquot;^ CT «tdtone /piritußTuidh certi ßmuf,ßcut deflatu ti certi effe pojf'imuf. nbsp;nbsp;]y\onemur etiam hic de edUi*

aduentufJpiritufTtnäi,quie non fiut meritum Apoßo^^ rum,fed promißio anted à Chrißo ßÜd.

uemre foledt ji’iritufptiiÜM, qui qudttqudm non eß di ctrtä tempord ligdtu-SjUmen turn muximc uenit, quM^ do Chriflumfide dpprebendimiM,qi« afcendit inultunt

I nbsp;nbsp;nbsp;id e/},mittdt ilh« )]pirit«mfdJid«m redorem nbsp;nbsp;nbsp;conßr*

I, tißrieim detttr jßiritußltnHuf,ud an j^irituffandM fe» J wet det omm’d dond fua;iKl an uni omma. Rcj|gt;ondeo. J Spirituffanduf non uno modo datur, fed multißriam, tioJi ejMod )|)irtt«JJd«0liw,mttltiple3c ßt,aut no uniK J|)t»

, ritajJdrtdiMjpd propter mttltiplxctdet uaria eiui dona, I (^propter adauilionem donor urn in nobii^ Necom/ , nid fua dond uni ddt J^trttMjpnfli«, ^udntjHdm cui^i fujjuientes dct,tdmen pectthdriter ßcut «wit tKxtd

J PoPremóreJidtbicetidmndrrdre,«J«dltterdtwH5 cxctpiefjdiweft^itritMjjfdnóliWjnojïmpltciter Mtcolwin j bdjquemddfliodum lt;}«tddm fcntiunt,qu£ pmel dtlt;j; itegt; , ram mirdcHlofè de coclo demijfd eft : nelt;j; at fold uir'^ tiK Dei d pdtre cr filio procedetts,«ti Cdmpdfii« bldte«

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdt : necp^ tn depiftd dut jàbricdtd tdntum jèrmd, pcuti

70 ERASMI SAR.CER1Ï SCHOL* 'xcj'pïendM^ eft Ht hctwj Dnw confirmationif cr ttattonis graua d deo pâtre cxfilto procedens.

Similitudiiie d uento fumptâ,declardt Lucm uentît CT operatione ftgt;irttuJ]dtjdi ignorari : hmJg'I'quot;’ certo tempore,cr quahter in nobis operetur : interim uerumftt,nos poftedcertos Jîeri j^iritumftgt;‘* (turn ddftùfte-lodnnescap s.cldrioribus uerbu ribus edndé fimilitudiné ponit. Qt{lt;e (juomodo inteBil^ da ftt vitegrc,confute noftrd Scholia in loannem cd-9'

Prodeühic foni ej uenti naturas diligenter babef^ eognitds,t]uas pro noüro captu explicatas, inuenies i» j.caploamus. Et repkuittotam domiim*

Comendantur diuiti^ potentia ftiiritu/janâi, non /ruftillatim replet,ftd in uniuerfum : ^iu non hoi!» nis partem tdntuinreplet,fed totum homine: lt;jui notiHi tu hominis parte ccfirmat,obftgnat, in ueritateidi^ ducit,fed totu : ejui non partem hominis tantum in hd* nine regenerat,fed totum hominem, fteut zx totits bti pfuseft. Eft igitur repletio ftiirituffanóli uniuerfili^ abundans,zr patens. Repleuit : non tarn fonitu,lt;juäiil donis fuis. Totam : uniuerfalia funtjj'iritujfanâi dont lt;7 integra,non fruftttlata aut particularia. Dowww : ortuKi

In ordtione zr de^recatione un^nimiter, utfitprit elt;pi. EfitbymeniJ- Spiritußam^usuenitaiun^ nimes : Ergo ß’ini-.ufanitui difcordes rejpwt.

Sequantttr nunc ejjvéliit feufritäut aduentMtisf^ Tittt(Jà/»ni,q«oi in Apoflolis optratut eft, in omni* iui lt;dift,lt;id cftios lunitjOpertitur.'Non ergo fruftra ue* nit ftgt;iritujf tnâui ad Apoftolos,nec ad nos fruftra ac* cedit,fed ut dift)ertitAS lingUiH ßcidt ignitus^,^ e^/ eut (tlijs linguis loi^ui id eji,regeneret nos,creet tn no* bis nouos motiis,conftrtnet nos cy obftgnet de ueritate i«rfci,d«clt;tt nos in omné ueritâtent,dperidt noftrd or4, «t intrépide confitedmur uei-itdtem,cre- Nam ilU ipp nunc di!îd,ftgurdtts uerbis uoedt Lucds di/^itds lin* ^Uds cr igiiitds. Et rfppdraerKrtt : hfc dpparitio c^-dut eft pr^fenti£ j^iritujfdnili-

PrincipâlitiTnotdt L«C(M, Apoftolos à ftyiritufdtt* flo dondtos fùijjefiduciaU co)è)?ione nerbi, nec dpliui timuiße dtawlgdre uerbum,ey' de chrifîo teftdri libéré,

Dij|gt;crtit.«h'ag«^ opponitLwCitsJig^tU Lngui« drt te conjirnjutionem zs' obftgndtionanfj^irituftdnüi.

Donum igitur J^iirituffânâi efi,cumfiducidcrßtii timoré confiteri ueritatan : donum ßgt;iritujfänäi eßf eff: certum de ueritdte uerbi c^c. Dijpertitdru lingH arum nomine inteUigo,ut paucis dicdm,confirmtitioii^ obßgnationem,cr confoldtionem Apoßolorum, lt;JtuS res donduit Jßirituff'mäiK Apoflohijoco infirmitdtüt fubdubttdtionis,incertitudinis,timorii o'c. is,t reuerti huiußnodi res ueniunt inteüigend^ dißiertitdru lingu^ rii nomine : quid j^iritt^inólits in die Pentecofles tdit* tum certificdtionis ey' conßrmdtionis grdtia dppdriü fipoßolts. Tanq uam igm's.

Jnfldr ignisefßcdces penetrantes. Et efl fenßts hu* iUlf loci. Apoflolos non tdntumfidueid confitetidi uer^ ium dondtos e^ßect certos ßsdos de uerüdte uerbi : fei etidm dccepi/fi eos donum efßcdcix ey penetrdntùe : fcoc eß,quod ßtd pTiedicdtione uerbi conßjßione cfl mouerintduditores, e^' ineisßuäum ßcerint,in ßtstt^ md quod doihinam fuam non inudcuußminduerint -

Ante hoc donum eßicdciie er penetrdnti£ inteUexi runt quidem Apofloli multd,ßd in mdgndinfirmitdtegt; I/louerunt quidem fed non ddinodum.Prisdicdrunt qui dem,fed in dures tantum. Reciè Apoßolus.i.dd Cor depr^dicatoribus in genere dixit : Ego pldntdui, A-polios rigduit,fed deus dedit incrementu.lgnit£ dicuiti tur lingu£,d uerbo,quod conßtentur Apofioli et ig«ilt;

bifide lt;6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itngiwrît confifjîoné df Jifrb**

• f^fluitntur in confcientijs auditoru. Stc uere ejjtfljM w?quot; lgt;igt;lt;luife^uunturciut prlt;dicdtionë in confdentijs, ig* niti funt,ide]i,inflàr ignis ejfcdccj.ignit^« Ii„gttlt;Mop* pomtL»cdî,ling«w Apofloli habuerunt lt;mte ritumfananmconfirrndtordnc^ of’pgndtoron; »ten* ommbiH alijs infimitatibut, quibtn jùtrunt obnox^ Item opponit ed« linguU legiiU)iu,(}utbtu pro rdtione kgismeticulofe crdifficulttrlolt;iuebänütr prophète. Stcut de Uiofe legitur,(iuoi di^cilis ttngue jùcrtt.Tdn dem opponit eds lingua legdÛbus, ^u£ t4«t«m frigidlt;t fuiebisntpe£lord,non ctdelicieblt;int,non confoldbau^ tur ere- Seditep fupra fingulos eorum.

Vifihiliter cr fwiafjquot;K tn jjiccte colwnhic, «t Hlt;ttgt; thet.j.dppdrKitddIxtpti/mdChrifti. Sedere uerhitm tommenddt pbildntropidm^tritwjpnât. Suprd fn« gulos ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro fe opt« hdbet confirtndtione zj“ ob»

figntUione J^Mj?dnflt. Vnde cr *tbe fententi/e Pdultnx dd Rom. t i.Vt c«tc^ dfiM pdrtitt« ejimenfurS jîdei» i.dd Corinth. n. ’Vmctttffueró ddtMr mdnijt/ldtt» J]^iritiWjlt;td td,q«od expedit. ibidem.Sed omnid hfc ef/ ^cit uniM idem^;^itt(«,dùttdens pecultdhter uni» cui^jicutuult.

Qrcd priu: Lucm fpectatim fèrc dixit,nunc in glt;* nm compkiidur.^ej^leri Apaflolos Jjgt;iritttfât:âo, eß eoi accipmfpiritum/andum conßrmatorcnt,obß^ torent,reacrcm,lt;{ult;!lorcm in cmnern ueritätem: eß eof iiccipere donaff'iritußatfi]i,ut fiduciant confitcndi urt tum,prtedicationeni utrbi (fßcacemdinguarum co^ tionem,cr alia dona. magni aut exccUentif ad^ tnodum intcUigunt hic per fiintumfanäum,(jui tantum putMt Apoflolos linguarum cognitione donates eßi‘

Repleti funt : en diuttiof ßgt;irituffanäi,^uibui replt vit omnes pro ut expediuit cuicj; er necejfiarium ßiit ad falutem,er cotnmijfium officium.

Omnes : ffiiritu/jdndlusnonrejfiicit per/önof. Spiritufitnäo : iHo ut eonfirmatore çr obfignatoff) duäore çr rediore : ç}- donis eins.

Spiritißf andlus ut efi in fiua eff mtia nemini datuf' - UtetonymbiïiÇ accipiturßgt;iritujfanäus hic ut caufi pro effiilibus, hoc efl, pro ipfius donis : quanquait propter certas caufiis,placet duo inteUigere nomine ffi ritußan£li:ipfeut confirmator,obfignator, doäor,rf^ flor crc. er donaeius,ut confirmatio,obfignatio,li/t^ guarumcognitio cre.Datur autemffiiritu/fianâuf firmator aut obfignator,non ut eum eßTintialiter poßi* deamus,fed ut tarnen eum obfignatorem er eonfirtiui^ torem habeamui.infumma oportet hic diüinguereiim

^ligt;iritumfanilHincrdonaeiui,utinter cdufdm tffiiliUffumiitur etidm quodcutKj^ueUintKpiumiUfcri wen. Hccœpcruntloquiuarqs

in Græco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl,alij5,çy jîf legft Hie«

yon-gt;mwlt; w quifjho.utt« ad Algafam. Et rcjj)o(idet biec leHio uerfcw CbnJli,Miirct.iö.Ljng«is loquentw «ows.NoMis ergo feu altjs lirtg«ilt; loqw,bic nibd e/l 43 ItMdj^uùm nunc accepta j^iritMpnflo cr doni5 ejiw,nS ftc lotjuijUt ante acceptum j^irrtumfunflum dona «iMjjjc e)l bic alijs feu nouii Unguis lo(}Hi, non effe ßc inJinnMm,tncert«iK,fubdHbitiintéjpufilllt;ttntnMjCrwett culofum ,ut anted ; fed robuftuin eff e certUjiîon dubt» tdnté,/Drtè,er fèrtiter ac fine timoré uerè cogJitta ueri tatéloqui : ite eft cummaiori ej)tcacia prædKare, ey commouere auditores uerhi, qua antea ; item eft noms lingui,ilo(iui,nonueteri’juscr legalirus loqui,no terrt re ampUus ad de]^erationem,fed confolari ad falutem Crc.Et cocperut loqui alijs linguisad eft,efticacioribus C}' penetrantioritiw : item,alij$ Ungui« ioqui caperwit «d eft,ftâi funt rerti de wer täte uerbijobpgnati jitcrul de ucrttate uer' i, cÖftjfi juerut uerbw cu Jidueja,no ti* muerunt utajitea» non dubitaruut ere ; ite : cerperunt aUjs linguis loquiifciUcet | plunmis,cü|Hb lege tan»« una

AÜat linguat [gt;onit pro otnnibuf alijs donis, lt;[u^l otperuntApofloU,pofi dcceptum /^iritumfanHum^

ld efl,pro ut ßgt;iritu/ftnâuf impartiebateUßta ndgt;itdilUsutcbdntur.Ndmper alias linguat inteüi^o omnia dona,ciu£ accepta J}iiritufanâo, acceperuntA* paftoli. Pro ut ; hie uoces notant dona ßgt;iritt^an£ligt; filiritufanäo pendere, non ex nobis.Item notant libir* in J^itufanâo uoluntatc impartiendi dona ßta. Et fr eut Apofloluf dit,i.ad Corintij.tz^Sed omniahtece^* cittmuiidemq;/piritut, diuidenspeculiariter unictii^ ficut uult.Dabat ; fpiritujfanâi dona funt dond,amp; donodantur.Eloqui’.primumin genere,pro uti donii omnibut : deindeJ]^cialiter pro loquilinguâ uarijs. ErantauteminHicrufalem-

ÏN ACTA APOSTOLORVM 77 ^iritMpniSidoiMjWdlj/ïe^iwit ; ut funt confit/to tnentis,ftupor,cr udmirdtio. Qui eßrüuf contendänt nobis potenttlt;imfl^intufput£li,zr ejjtcdcwm dottorunt tiitiinalijs. Entbmeujrf. rtonafpiritulJanäHnA» poftolw fecutiK efl flupor cunt ddmimiofK :

Qw t«m ddjrjlMoj Pentecoflesconuenerânf.uet «t«erijîmtlitwdtclt;tjn‘i(i^propter participium bdbt^ tantes,g^ui uel fludiorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uelgt;nercatur£, morlt;««

banturHierofblymii. Iwdiei «iri: C progemel«d« CT ex proplÿtirf.ludici uiriflgnanter dicit,ut ojlenddt, de ^HÎbtM lo^udtur L»clt;«.Sed t^uia fe^uuntur in natio num enumeratione, O' peregrini Romlt;wii : intcUtgit per bdbititntes Hierojobmitm O nbsp;nbsp;nbsp;I«dlt;eos «jwi Ro»

mlt;e agebant (J«idem, Jèd t»m erttzît Hierofobmæ. Im» di€OJ ergo «iros in genere «ocdtj^uoJ po/lelt;t diflributi one pdrtttMr.Religiop -.o bdnc uocem Jîgndnter adij^ ttt Luclt;« : id ejl,lMdlt;ttclt;e réligioni dddidi.

Ex Omni natione quac fub cœlo eft H^perbole^udintcUigit ndtione$,in putbus 4geb4nt iHdtfi. Fada autemhac noce.

78 ERASMI SARCERH 5CH0t«, fijs lingnti loqui : aperte cr/ine timoré in alijs tdijs ItngMi confitentes uerbum e^e.

I» GriCco tantum eR,lt;rtn/i}(^v3K,confùfa eft.CûJ ptßio h£c eijèâui eß, lt;jui eßfecutw ad ußim donofi* in Apoßolti,commendans nobis ßtritum fanüui* V donorum eius potentiam at^j^ ejßcaciam.

Aetiologia con^ufionis ab auditu proprue lingu/tif unujquißli audiebat loquentes Apoilolos.

Traäatur hic quiCÜio.An inßta Ungua locuti ßf' rint Apoilüli,an in aliorum linguist Keßgt;ondetur coiH muni omnium ore, Apo^olosin fua lingua jiiijft locutos, alios autem miraculofe inteüexiße in fuis liit' guis,ea ^u£ in propria lingua locuti funt Apoßoli. HU iusfententilt;ehomines,habenthie conßitare locum Cf coeperunt loijui lingua alijs feu uarijs : item oportd eoshunc locum ßc intelligere ; er coeperunt loijui liif guis alijs feu,uarijs : ideH^ potentiaaptißeruntbt* ^ui uarijs ltnguis,ßcut poßea egrejfi ad predican* dttm in uniuerfum terric orbem,l»cuti jüerunt uarifsbn

gHK ; Item oportet eos et bscc uerba conjùtdre alii fen fi*ilt;lU4mfim[ilici:quonilt;im audtebat unufqnif^ lin^ ÿia futi illos loijHenkJ.Sed quid periculj btc fubfit,nott uideOjUtfimplidter et iwxttt coblt;ere«t((Ofi intdü'grftnitî Apoftolos adn uarijf Iing;«w loc»toj,«t qw4ndo fint locwti, 4 Grlt;ecU mtelleifti jHerint;qHlt;trtdo Idttne, 4 Romdnis ije. Dec«tt A^oftolos »«trijs Unguis loqw, tn ßffwmprlt;edicdtionv!fu£ uniiterfalls, (y quia erant varias reÿones,^}- fie totum terrarum orbemfua pr« dicatione peragraturi.

Stupebant aatê omnes 6d mirabantur stupor er ddmtrdtto eßrätw funt,qui juerimt /èci» ti u/»m donor»)» in ApoftoltJ . iMtiift enim audientes eUtc4ci(tApo{lolorMm«erblt;t»ebe)ne7)tem uerbi conquot; filfionem,circa werbt confiffionein,uarietatem Ii»gi(4 tarum,crfic alia dona, fiupefiere nbsp;nbsp;admirari cape«

ParthijôC JVledi, Priwirtgeno-e dixit tM : ludai uiri reiigioß : nunc difiributione it adf^ eia- Et peregrint Romani.

QU£ operativ eß deus in cbriflo fuo. t^am bunc clariorem redderet Apoßolis,uenit j^irituffanätus,

Qÿam uero claritatem de Chrißo acceptarti f^ f^iritumfaniium,Apoßoli poüea libéré er ßne tiifiot^ kcuti er conßßi jMer«nt. Magnifieddeiingentf^ uocat,beneficid Cbrißi,Euangelium, remiffioneni pt^ eat{)rum,iu/üciam,uitam,lt;!eternam,confirtnationeiiii obfig^tionem à JpiritufanélofiHam, et quiequid pfl* tinetadregnumcbrißi. Vocta autemi^aomniai«^ gmficdDei,quie quan^uàmcoram mundo funtcont«^ ex hunulid,tarnen coram Deo fimt magna.

Loqui Apoßolos mafftifica Dei,ejfi;{lus eß confi tnatioms ex obfiptationis per f^iritumfanäum item iertte fidei in Apoßolis per ^iritumfanüum

IN ACTA APOSTOLORVM. «t ptr. luxtiX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redid«,proptsr quodlocutuf

Rouo.Corde crcditwr lt;td iujUcidm : or( dutsm fit cotV fifiio ad falutein.Speäat cr ad sratiaruin a^^iottt•s,A^ {gt;o/}olo$ loqitt magnified Gd.

Not4potenti£tt?fcr efjîcdctdrti donorwrn in Apoflo Us CT co«)tj?iortw magnificorum dei.Vides bic dpertè» qifce priiK inteUexerit L»Ci« ignitdf lingudi ; nimirKM ejjtcdces CT penetrantes, hoc efi,ficientes homines ftu/ pefiere admirari. Omnes exagger at bxc «ox ej|î» Citciam^ potentiam donor»m in Apo/lolw, czpc c3 JèJJiotó magnifie oruin de»

Reddunt btfcHeriJimtliaprmdentiai/cilfcet om* wes ftupuijfe (S' admiratos fiifi'e-’ Q^nd nam uult hoc clTc C

Hi efjtvdibiM donor«min Apoilolis ad bonum com moHentKr.Et gcruntillorMmtypnmjqHt ad dona aliorîî O'pc ad confißionemuerbiferioG^ddfdlutemcon’* Wo«e?it«r. Hoc ; id efi, bfc lingKarum «aiietosjbac tarn aperta zr con^dns magnificorum dci conf pic, h« e^cacia o’ potentia conjcpionlSjerc-P^tinet bnc ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f '' £faiiD

«* ERASJWI SARCERU SCHOL» Ep(i£ locut cjpite Verbum meum non redibit meuMuum.

Conßßionem uerhi perpétua fecpiuntur duo hoitii^ num generu : tjuidam ad uerbum commouentur fcipiunt tUud : quidam commouentur quidem^fedito'l fufdpiunt. Hipoßeriores eorum typum gerunt, ad confißionem uerbi commouentur ^dem/ed nonf^ riü,neq; ad falutem : imo uilitate uerbi nbsp;nbsp;confrßortvf

Caufa oßindiculi inhii irrißnribatratio eR,lt;lii^ tantum magnifica jjgt;eéïat : humilia uero contemnit-

Argumenta rationis funt- Apofioli humde uer*^ bumhbereconßtentur: Ergo mußaebrif funt. •lt;*

Dehoc oßvndiculo er. humiliuerbo confule Apofit lum.t ad Corinth.i.ubi uerbum humde,fermonem crtH ósuocat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dicebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Hoe dicere eßräus eil irrifionis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

W4m,lt;{Homodo mwridi« excipo-e ßleat bnwiile «erbuni Z7' bwiiK conßjjores b«»niks,4tlt;]^ Jîtnplùej.

Qÿod m«)lo pkn^h£c Mer()4 peripbrdßixSS circMnloq«wnt«r onmes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumik ««9

irrifms bt in mweio per petwo funt, bodte qui» dem.Sic emm bodie audit nojlrum EMftngelium, qKoi dilt;ibolicutn,Lutherjnictfni,c?' Slt;lt;xor4c«nt Euungeli« ßt- PT‘lt;e(üc4tores zj conßffbres Euangdij quod ftulti ßnt,f(ditiofitignobiles,homines ik tnrbit pkbeùcrc.

QSia quidam ex lud^i« oj^njt erant bumilitate c3 Jtj?ioni$ uerfci in Apoftolw ; item bumilitate Apoflolo^ rumuarijs linguwmagni/ica Da confitentiuin: igitur incipitftttrtc Petri« ojjrnps lM4lt;eU meJeri, idq; apertis fcriptUTie teßimonijs. nbsp;nbsp;nbsp;Conßajjt« er pij aninii efc i«

Petro,gloriam dei «indicare cor am irriforibus operumi er miniftrorum Dei. Cbaritatw quoc}; excmplum i« Petro ejl,qiu fua coneione irrifores oper« er minijlro rwn deijMult lutrari deo.

Mowmuretiambic de tempore, quo licet re(]5on« dere »rriphyi« Hcritatis,er eum ill« fcriptura agere : f 1 minirum

'84 E’R'ÄSMI SARCERII SCHOL» nintirti tuni,lt;juttndo gloria dâ po/cif,cr utilitof prox^ mi Siquidem irrifbres non tarn irridebant Apofioloigt; quàm Opera da, nbsp;nbsp;nbsp;deuf ßgt;iritu/fanäw operabatuf

in Apojtolif. Enthymema. Irrijbres hi deridcii operaßyirituffanäi in Apoftolis : Ergo derident j^iri tifmßtnäum ipfum^

I tem, docemur hic de materia, qua toüi debentojjiigt; dicula, qu£ non eü hoc uel illud figmentum, non M aut iHa doélrina,fed uerbum dei.

Cernis Gquot; hic ufum quendam finalem ueteris teß^ menti,qui efi teRari de nouo,i:^ res huiits noui confirm mare.Merito ergo omnts noui te^amenti do^lrina fpeäa nobts effe debet,qu£ ueteris autoritate non bilitur. Alia ratio efi cu traditionibus ab Apoüolis in* {iitutts,ctfi autoritate ueteris tefiamenti non comprei bantur- nbsp;nbsp;Cum undecim : certam reddunt hifioriam-

Quia pnedicator noui tefiamenti,et umuerfalisgi'^ tüe.Humili uoceutebantur priedicatores legis,pro ui^ populo, ludaico fcilicet tantum.

Locutto bæc eßtiÄi« efl eleuatte uocis in Petro, f»ld(ÿ‘flruorKineod€m.

Sîimd eft concionw Petri, Apoftolos non efle ebriof, Hec liber dm conflßionem uerbiaut tnägnificorum dei in Apojloli« temerè contingere,uel ex ebrietate, uel ex Jlultitid : nec i^uod uärijs iinguii,ejflcäcibtK, ç;- pene* trdntibuf loq«d;it«r,nec cjMod ditd dond,d«t cxerccdnt rfut dcceperint, fernere contingere : [ed en omnid eflè operd fliirituffanUi,^ prf dióld eflè aliclMndo jùturd per prophet.«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vir i ludaei.

Virilud£i:uni'luddifmofeuïuddic£religioni dd» • didi. Virt Iwdtci : in genere.

Specidliter.Gencre cT J^ccieb tW conipleiliturflintil omneslMdd’os. Hoeuobisnotumfit.

VobU empbd/ïmbdbet : q.d.LKcds, uobw, ^«tb«« (cripfere propbetd:, cr quibi« McJ?idï,qttt mi/it ßgt;iri* t«mfdnflum,lt;litt itd mdgnd bodie in Apoftolii prlt;£pttù promifftwejl.

'* ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f j P«*

Con^iitatio à circunjlantia temporii,ApoßoloS t^feebrios. Enthymemata. Hora diei tertiae^’

Hor4 diet tertia eH : Ergo conßßio Apoßoloti^ ie regno Dei,non prouenit ex ebrietate.

Sicutuos : offlnfl hunulitate conflfltonis Apoblolo^ rum, cr ipforum perfonis, Exiflimaüs : iudicio tion:^ decepti.

Hi ebrij funt : bi emphaflm habet :g.d. PetrtH’-1” Apofloli fliritufanäo confirmati et obflgnati-

Cum flt hora dtei tertia : ab inconuedentt à ftantia temporis. Nam matutinum tempus no efl Mt ofcaflo ebrietatis.

«r ilitur nunc filßtatcin Pctru^^fcrifitur^e teflimon^s ref fellere. Sumind eji îori délK,in ApoftoUs ZS' àred Apoftolojj^icquiil m die Pentecaftts,tam de dduentu de iflorum conßrmatioite nbsp;nbsp;nbsp;coït'

fißioiK fiilum eft,iwrt ex etrietdtcjnec temerè cotigiße fed ex udüànijs propbetó loëlis. loëlK in x. crfp. è ^Mo deprompti« e/lbic prüfens locw pr^dicit ddnent« bofhum, bortdtur ad panitentiam, cr tn/inecdpith dgit demißionef^iritußanfH utconfirmatoris zr objî 2ftatoni,non folum Apoâolori^m »pd etidm omnium àliorum credentiît : ^udre fccluitur in textu : pp«r cm/ nem ciirncm.Et (juicitnq; inuocauerit notnen dotnin^fal «1« ent. Petri« non tam rej^cit ad Hebrieas noces, qiùm ddfenp«« uocuin : unde ab Hebraicii ulii^uintM ûîj difcrepdt. Porrô reprt bic feire propbetdî «otittdmjj)iritMj}rtni,'b habuijjè. Entbgt;!ncmdtd.

io'él memùut ßpirituffanili : Ergo er Propbctif {Jd titujfanili notitidmbdfcueruiit. AHud.

SpiritUjJdnftu'S notu? jùit fub ueteri tejldmento: Ergo ßlfnm eRjjiiritumfaniîumfub noua tc^dmen to priiKum notum e]p fiilum.

Qudnqudm intérim boc uerum pt »fub nouo tejld» wento cldriorej» contiÿjfc JJgt;irituJJdnôli mdnipPdtioquot; nenu

Peripbrafts temporif gratitc ftu Euangdij. Verquot; tur autan dies grMi£ feu Euattgelij, qtiia poji bol (iies,norief[ alia promijjïo de gratia expedanda :f(i bi dies nouiijinii funt ,cr durabuntufq; ad extreinil' Loiusejï promiff'o : Ergo ß’irituff andlus non cott* tigit Apoftolti,nec nobis continget ex merito. PetriH fobs Aposlolis tribuere uidetur loco Joëlis,quod oitiiii' urn credentium eftfub tempore graü£.

Con'rmatioab autoritateperfoniC Enthymenti-Dominus dicit : Ergo «critlt;tf efl. Domintu tenti£ uocaculum efl,unde hoe uult Petrus cr doiili' men dixiße,^^ potentem ßu//e,fcruare dtâa.

Exaggeratio abundanti^ et diuitiarum tn deo,lt;lii/ effundaidiuerbonotatur. Effiindam : notât crboc uerbum ßiiritumfanäum à Deo pâtre crfilio pro«' dere.Nampater cr fiHus ßmul operantur, quantum Merq^ Dewj e/i. De /j^iritu meo ; id efl,dabo omwic^n' tii ß'iritumfandlum conßrmatorem,obßgnatorem, du/ ^orc in omné ueritatem,et eonfolatoré: et dabo otirni ear idona /firituffanlt;bîtuaria,utloquanturali/5ljii$ Uis tUts uarijsjloquantur ignitis linguis^id e^.ejf« titel'

IN ACTA APOSTOLORVM 89 titO'jCrcKmJîilMcidfîiietimore con fit edntur uerbunt (o^firmentur^çj- obfignentur de «eritate uerbi,comm9 uediitfud pTfCdtcdtione «tMditomjWt Supep^nt ZT ‘id“ tnirentur . Spiriti« dwo figmficat^ficut cr idibit ipfiiin Ht donum,qui confirmet cr obfignct nos, ducat in ucritdtem omië, regdt,tucrftur crc-OHunquumin» term «eruw mditetjjJjinttmjpndHm nentini dari po)Ji dendum infuaefiintia: deinde donaeius.Sptritumeo : ^Hirf mecum icc^ualis deus efi:,^^' a me procedit.

Super omnem came ; tn genere uniucrfuliter ; erg» ffitcialiter et Jùper ApoPolos,^)« pars.funt owinis cur «is. Notu ^iritumpndluw ZT tlonu eiw non ligari ad perfionds fed jyritumfdnilum ejfe uniuerfdlem J^irit« pro omnibus,er dona eins pro omnibus donu effe. Et rede quidcm : quiu er Chrijlus dixit LttCif.i?.Reg« num meum non uenit cum obferuatione ; ergo nec ritußdnäus, qui efi glorficdtor rcgni cbripi,lolt;tn«»s 16. Curnem dit : quiu euro j^iiritufundo eget,«t repu rutore ,co!ijirmutore,er obfigndtore

Non uj t ; fuper omnem homiiKm : fed fuper omnem cdrnem : quo pgnijîcctPropbetu,omnem cdrnem cor» ruptdin cr pci-ditum eff ;,non tantum partem. Et pert» «ent buc loci,qui oftendunttotam carnem effe corrupt* *tq; perdttum.PpImo. 48.Homo cum effet in bonorc,

Ö9 ER ASM! SARCERri SCHOL «of canfider.'iu t,ßäu:efl ßmilisiuirientii cowfZ rattts eji lUb' Pr/cri- jd Corinth, z. Azi/mzilu homo n pen tpit ea,q’t£ funtßgt;iritus dd- Pfal.ii No» efliiifln, tie UHUS qnidein : ßilicet À natnret il.idem.Kon(iii}igt; in teUigadno c/l qui exquirat deu,Ittdem.omnt{ dejif xetrunt et inutiles ß.di funt: noneft qui exercedtigt; tii{ttem,non eß ad unum ufq^.

£ffvilus effuß ßiiritius fuper ontnetn camem eß phetareiid eß,ex interna ßtiritußdnäi reueldtiotie,»^ fi^natione,cr conßrmatione,certd dtmuntiare ü' dicdre deregno Chrißi,deremiß'ionepeccdtoruiiigt;^ iußitid,de uitd icternd per Chrißum e:^c.

Hacc prophetid impletd eß in die Pentecoßes in poßolts,qudndo intus certioresßäi de ueritdteuei^^ (onfirmdti.c^ obßgndli coeperunt mdgnißcd Dei td pr£dicdtione,z:r udrijs Unguis procldttidre.

Pil'd ueßri,cr ßlilt;e ueßr£ : nen eß reßreäus p^r Itdrunt dut ßexus dpud deum-Signißcdtur ßiiritumßquot;' (Ium fire uniuerfalem pro omnibus confirnidtoré fÿtdtorem,cr dond eius fire uniuerßtlid pro omni^quot;^

Ali/SMtrUsd circunjlMi^i xtatii,/icit fpiritunt fätidum O' dona ctui uniuerfalid j-ro oinnd iw-

Eiitbvmemd. luuenes c; fauores uißoftes uide ' Ufit, er foKnid fommdbunt: Ergo ß’iritujjdnfli!« et icrtd ftiw uniuerßtlidfunt pro oiwnis dtdtishoniiiiibuf.

Propbettiw,«i/io»ie$,cr fomnid iiocat omnid dond/jv rituß'dndkqua confort jßirituffdndui ex «c^uo omni* fciK. OBIECTIO.

Si ex lt;clt;jHo omnibui conßrdt fud dond foirituffan» ßiii : ergo omnid fud dond confort omiiibws ? RESPONS! O.Con/ècJttentid ft et ridicidd cjl •Niiw omnibwt non ddt omnid fud do/i4, fed utiicuic^ /icttt mmU dd menfurdin fidei,^ pro ut unicui^ expc' iit.t.dd Corinth. ix.Et ddRom.n.

PropbetiiC,/om«id ,er uijioiics, «fteris tePitmcnti Jwit uoces,(lu£ non inconc inné ponwntMr pro donis ß’i rituffindi innouo teftlt;«neiito.Ndi«ftcut inuetcri tefld »B€nto,propbetiiC,Jcmnid,c!quot; lußones^non niß reueldti cn«ß)iritu^lt;lt;n0licontigerHnt,itd ùiteUciSiK uerbi ut' riM,er dlid dondfoiritujfdnâi, non cijt rrueUnte obfiÿidnte jj,irit«fdnflo contiiigunt.

Expolitione rhetoricd idem dicit dlijs uerbii pro» phetd : nimirum foiritumfdndum ZSquot; dus e/fe uni tierfdlidproonwibut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cofÿjldto

Confoliitorium ejï utrum^; faum^ çr omnif con^ tionis homitief poße fieri participes figt;iritufittnâi ä tiorum eins. nbsp;Et dabo pr odigia*

Qu£nuftc /èquuntur apud prophetdm,dgunt He ß} nis,qud; fub mortem Chrifli contigerunt,^uæqi triK propter cohlt;ereijtidm textus prophetici omittef^ non potuit. Sunt dutem fignd h£c, non tdm pdjfioiiigt; Chrijii^^udm prxfientitejßiritufidnäi: ^udfi dicat Pf^ pbetd. Vbi uideritis fignd iUd fieri ,credite idm iditt firibus efiè occdfionem,ut impledtur prophetid h£C figt;iritujjdnâi mifi'ione.Et fiinè pojl pdffionemjrefunre^ xit ChrifiuSjCr dfcendit in altugt;n,ut dona ddret honf^ nibuSjhoc eft,remitieret fijiritumfanäum, ut implereli turpromi/fiones- Enthymemata.

Ergoimminet tempus, ut uettiat jßiritufianäus 0quot; impleatur promi/fiio demijfiione Jßiritußanäi. Quiii h£c- fiec^uentia prophets uerbd, trahunt ad figna no» ui/Jlimi diei fed c^udm uere ipfi uiderint. QKïd4w d his fignis poe/idf fieeiunt,ut fit fenfus eos fire poenis ftJgt; ieilos,lt;]ui aut regno Chrifti refiiterint,de ^o uaticini tN4 hic prophetdidut dbufi donisJßiritujfandi fiterint

H.ibct et alij/uos fenfm circa hac propbetf uerba^fed perplac et nobis noflra /èntentid,projpter coharentiam talisefl.Profiheta dixit inpræcedentibiisde niiffi= one ßgt;irttM)Jdndt ; infequentibus loquitur defignis int miiientis miffionis de /^iritufanüo.Et dabo prodigia in cœlo furfum : inßgimm pafjionis Chrißi ©- in ßg num iam iam imminentis mijßonis dej^iritufanüo.

V«»s tdem^; ußcs eft omnium horum ßgnorum,tef ftiftcdntium et depdptone Chrifthet de imminente occa Jione implendi promiftionem de miftionc ftgt;iritujßm£li

Id ejuod ftâu eft circd pdj?toné Chrifti,ii! ftgnu onis CbrijitjCr occttjîonis mittendi ftdritumfanüuin Antequàm ueniatdies Domini mag nus ôô manifcftus.

EtKocdt diemmdguMm, diemPentecoftes, in ijuo res Witgrti« e^cit f^iritufftinâus.

Mdniftftum uocdt,diem.diem illuftrem,fßlendiduin tt mdgnijîcîî,propter res Hïuftres,f^lendidAS,z^mdgni in die tUo coiitigcrKnt. Sitte diem de tempore prf]?ioti(5 cbrijti, Ji«« de tempore ttduentus /piritH$gt;

faniliinteRig.^fjUh-iij} conuenit uox ittu/fris a-f-In prophete Icgitnr antequdm ueniat dies domini tnd^ niif horribili/S : horripilent uocat, reß’eilußg/iofi^ horribilMm,^u£ eum pr£cejjèrunt. Diem domini df* pelldt,d domino con/litutum. Et cri f.

reuerd dies pdffionis chrijti dttulit nobis falutan, d omnidbond Nee dies Pentecoßes,quic(jHdmmdlinolgt;il dtlulit.Ndm dies pd/fionis Chrißi calum dperuit,etlf demptionemexhibait.Dies Pentecoßes pdrduit Apofif los pTiedicdtores uniuerfdlis gratie per totain terrdf» orbem diuulgdndit.

Accedithic ßententid tdnqu'dm epiphonemdprt* phetiic loèlis^quo earn coneludit,qiidfi dtcdt : Prtefeiit^ , tlio die mdgito Qt' iRu/lri, dpertum erit calum omtti* bus eredentibiis inChrißum dominum, er in firibt^ erit ut mittdturßiiritußdnäus credentibus, zx dentut iRisßtiritußdnüidondinmdgnd dbunddtitid .LocUl hic Joêlis dpud Apoßolum,dd Rom to.incipitgrddif tionem,CUIUS(ummdeß,nos confequibeneficium cM ßi er reputdri iuilos per minißerium Euangelifi Vilt;i* tur prophetd hoc loco prouocare lud^os dd panitaiV

IN ACTA APOSTOLORVM 94 eß uniuerfalii pro omnibuf^ßne rej^eäuper/onirunt lt;t«t cotiditionum,Mtaliarum cirf cumßMtarum. Jnuocdrenomeniiomini,(ß crclt;J«rc EM4ngeIjo.Et eßßmplicißlimus huiut lod fenfui.ïides in Chriflum iujUficdt ac fabmm ßcit.

* Scdus £t)Ç(îli« efl fidei in Cbrißum.Pulchre autein [ ponit inuocdre pro credere, pro Ad Ro.

Viri Hracluot- A-tevd condo Petri,qnlt;eprja I* «dentisfîni dwte^litar occup^tione, (jni finis ceufugt;n* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«14 occrffio eßfecjuentii ortltionis. Obijcere potiiijfent

. ifrucUtde.T« Petre dicis : QiticHM^jj innocduerit nomS-domini plaiK erit.Qnem igititr uocds dominuinjcui inf uocdtionem nt «er«/« dei cnltum tribuis Idm^udin deo J Hnic oL’teiSioni rcßiondet Petrus occupdtione^ zx' pro bsitfeqaenti ordtione,Chrißumdlu’ieiS crucißxu efjc illuirt dominnm fdldis, cr «erom Dcwnt inuocahonis CHltudignuiK. Summd: ergo eft fequentts oratiows, Cbriflnin crucißxum effe uerum Mejj wm, dominui?! fdlutis,ey uerum Deum.

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Alias btec potcjl rjfeßeiucntiu c«m priCC£dent»;’i« fioberenti4 .Dtprfcedentifcus dixit Petrus demij/wne

4 pâtre ßäd : nunc in alterd hac ordtitgt; fte oflenditiCjUie ßterit inißifpiritußanäi occaßo ex fr lio : occaßoßc habet ex per/öna Chrifli. Chrißu4 à uenit faluator,hunc uos crucißxiflts : kic uero refttrt^ xit à mortui5,f^ aß:endit in coebm,e:^ reinißt Jpiriln^ fanilum.Et ad hanc cohierentiampulchre omnia ejitf drant,maxiinèuerà hxc uerba,({u£ circa ßnem contigt; nis fecjuuntur. nbsp;nbsp;Dexter a igitur da exaltatuf,cr

mißione fpiritußan^li accepta à patre^eß'udit hoc,(lingt;i uos nunc uidetüs çr auditis. Summa eß poilcriot^ cohlt;erenti£,Chriftump flpatremeß'e occaßone niifr fpiritujpniü,c^ omiuumrcrum,lt;lu£ in die Pcntecoßd acciderunt circa Apojiolos. Viri ifraelitæ : captil' tio tcweMoIertUi« d dignitatc perßnaruitt.

Q«d: porro ulteriiu dicam de occaßone ß)iritußdgt; ßj mißi er rcru)n,qu£ hodie cotigerunt in Apoflolif' lefum Na2areninn|

Ordo ßibfequentiie kic eß. chrißiis uerus deuiÜ Meßias à ludaiis crucifixtK eß,qui poßea refurrexit,il ^cendit in cœlum,er remißtßiritumfaiiciiim ApoS» lis. I« pritTZd parte concioitis probat Petrus, chri/1^ à lud^is crucifixuni,eß'eua-uin deumatq; Meßiaiihi^ quod etia/n in reliquis partibuf ßhe codoms probat

trtü ïefum i^Azarettum : extenuatio perfortit Chri/ fli 4 loco: q. d.PetriK, ille icfm contemptd cr hutmlis perfon4inoculiiue{lri5. icfum i^azarenum uoc4t 4loco,ubi Chrijinsnutritus fitit.

quot;* A caufa probatio îefum ü4Z4renum e^e ueru deS rttq; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymcin4t4. iefuisidzdraiic4ip‘

Virimt dppelUt hebrlt;e4 phrdfi hominem : uel uocdt wrum propter humdudm ndturam,

A deo: noUt caufdm Cbrifti, ZS“ omnis [u£ doftri operumfuorum,ipfum deum putrem ej]e

Similw e]l huic lociM,4d Rom.i.Q«t decUrrftiM jwit ” filiiM dei cum potentid.

*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Commonftrttre eß bic certô declurure,^ cHiw po/

Çhrijîum declarauit deut in omnibiu uirtutibii^,(!f prodigijs,^!' fignii : Ergo deui c]lfeu uerus Mefiiif'

VirtuteSjprodigictjOr ßgna,ut]^ecies drculotjuUH tur omnid opera Chrijti,qute diuina potetia in iüo o(f ratui efiDeui pater,

Petrui butic ufum tribuit operibut Chrifli utin^f Chrijiut cognofcatur dein ac uerm Meßias- EundeiH ufum cr fun operibm ipfe Chriflm tribuit,Matthid lt;gt;■ ubi ex efiélibtn feu operibin cognofci uult effe uerili tAeßias à difcipulii Ioannis.

Hi interrogant. Tu es ille,qui uenturits eft, an alarum expeâamus f Reft/ondet Chriftus. Ite cr renuif date loanni,ea qu£ auditiscr uidetts. CaedJii* fum recipiuntiCr claudi ambulant,leproft mundantttfr er furdi audiunt,mortui excitantur,Qr pattperes bt^ dcctpiu,.t Euangelif nundum,lt;::^c. in omnibus : Ml ta Chriftum pote,gt;ter declaratum ejf !fthum dei,ueritiit deum,cr Meßiam.

Virtuies propna: intelligo ea opera,ad quit ftnguil ris dei potentia requifitaßiit.

Prodigia,talia opera Ckrifti,qu£ deus pater in prater natur £ curfum etiain cum diuma potentia eßt* sit)

tdinen,ut prodzgM le.yiora/int opera uir^ tntes. Signa adhuc inteüigo leuiora ope)'4 ip(is prodi gi/i-Sunt qui per «ii tutejjprodigù figna, inteHigut «ocei« Je c xlo auditant. T« es filiui ineM in quo inihi' bene coinplacitum eft : item tramfigurationein in mon te Tbftbor : item prodigta cr ftgna,qu£ ctrca paßionS ac mortem Chri^i contigere. Verum quàm reftê, ipjî uiderint.

Opera pdtris çj- cbrißi tequalia funt I oannti 5. P4 ter meiw lt;lt;4 boc k/îj; temporii operatur,cr ego operor Ibi Jcffi. A men amen dico uobis^non potcR filiui à /t tere quicquam,niß quod uiderit patrem ßciente. Qtilt;e tunq^enim ille ßceritjhac itidem orfilitu ßcit.

Per ilium : non tanquàm perorganum ßinplieitert fed etiam cumiHo izj medio ueßri : id eß,aperte.Tol lere enim molitur PetriK fu//gt;itionem mali. Siquide qui maleagit,ßi^it lucem,lo.tfmii

^Expert! e/tii corä a/^exi/iii.Magnu eft tcftiino ntu,quod ab ilUs petitKrjqui'-HS perftiuftonii gratia, la ixtmur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 » Ezftb;!«cinrf,

Entbgt;meina. Jpfi fcitif Chriflum diuinitatu ribuf declaratuni filium dei,ueruin deum,zy~ Meßioff'

Tangit PrtrtM conßcientias ïudceorum-Et difce hiigt; qu£ ratioßtperfuadendialifs^Chrtßum e/Jcuertt atq; faluatorem.

Verum bic fit. Coiifcientia mille telles. Item. Cotifi entia ad perfuadendum optimum medium eü.

Sicut ipfi fcitd : exaggeratquoqihts Petrtitii^ Jud^dpeccatumcructfixi ihrifii,(juodcontra confd* enttarn perpetrarunt:,dliteredodi ex operibu^ Chrill'’ tjuàm quod ßterit blafigt;hemator er irrifior dei, propte quie uitia,crucifixerunt eum-

TotM Chrifli paßio,er fie quicquid cir\a chrißm^ contigit,non temeré fitdium e^t, jèd ex definito conftü^ cr priefcientia dei.

Confiilatorium eR Ckri^um non temerè paßuejfi ut difcamus nee nobis qutcquàm aduerfi accidere, ßquot;' uoluntatedeipatns.Matihiei lo.Omnes capillt capiii^ ueftri numeratifunt.

Deftnito eonßlio : exfingulari lt;iei ddiberationecyquot; äij^ofitione. Et pr/fcicatid dei : quä antequimfie^* ret, pnefciuit dein paterfilium iri traditum cr p^jfu^ rum Fdlfum eil argumentum

Dewpdter pr£fciuit Chriilum pafjarum: Ergo 4eiMplt;iterJim«lplt;trs eilpaßionn Cbriéi.

Ad boe drgumentum,ßc paucii re}Jgt;ondendMmeft. QM(tnt}«4in dein pater pr£fciuit chriüumßlium paß: furum, tarnen non jiut pdrj pdJ?(o)HS,Necßmul iuuit per fecutore$ ChriHiialioqui eßet dein autor mali.sic dem pr£ßcit peccatum : ßdßim tarnen eft eum peccatum free re,q«i natura bonin eft.Pr«et€r£lt;lt; aliud eßt prafcire pec c4tMin,etli'«d eßfreere.

Loci« bic pr£ßens freit cofitrlt;tEpiCHrcoJ negante: prouidentiam dei,itt eiußnodi ereatorn, qui noßri cu= ram non agat, uerum eommittat nos ßequenti ßrtun£.

Poteil etiam bine peti dtferimen aliqnod inter pr£ dejiiij^itioiiem eS’ pr£ßeientiam dei : quanquam interim deßnitum boc cott)ili»m pdj?ionis Cbrifti, utriq; tribut poj?it. Pulcbrè monct Petri«, Cbrijlum qui Ù deo tfl, non temerc paffuin,feddeßiiito eonßlio pr£ßei^ cfjtiudei.ldquodetium pertiiietud cointtKudutionet» ebrijti, qui non temerc pujji« eß.

Hlt;wc uocem pgndnter (X ijudß per oceupdtionoU adijc!t,ut omnes peccdtores ft rfos frcidt paßionis cbri ßi,cum trdditores, tum eos,lt;}ui trdditü exceperunt crU tißgendutn. Reifte own«ßcit peccdtores, (^ui uu^ grdtuitam iußicidm propotiere ludteii.

Fdciens er confentiens boni ßtnt : item trdgt; äens ad moriem,cr lt;}ui mortem inßrt.

Inilt;]uo5 dppelldt lt;jui contra conßientidm ßceruid Cbrifioiniu idm.Etfdn€isreâè dicitur iniquui,^iii contra conßtentiam male agit.

interemißn : aceußat mortii Chrißiomnes Judteos, crßcex omnibui reos ßcit Difeimtts exemplo Pegt; triune obpaüiemuf aut extenuemus peccata.

Abfiiluta paßione Chrifli,propoiiit Petrui reßirrtgt; ilione,qua idem ßLi uult,quod paßione : tiimirum ehrt fium tarnen eße uerum deum dtq; JS^eßidm quanqudUl fierit mortuus^ quia in morte non manßt, fed ex mor* tuisrefurrexit. Entbymemd. cbrißusrefurrexitt

Quern dfi'i : caufarefurreiltoiiis Chrißi, dein pd/ ttr eft.AdEfhif-i-cr fitexceUem magnitudo pO' tentwiflji« in nos, qui credtmtM fecundum ejjîcdcWM «■obori« firtitudinis ei«.s,qMdm exercuit in Chrijlo,cum fiifcitdret eum ex ntortuis,c^c. A4 Row. 6, QMcmrfd'’ modttjn excitiitiM eJi ChrifliK ex mortui«, per gloridnt fdtrn,itdcrnos innouitdtenitd: dmbulemi«.

Entbjmemd, Chriflum fufcitauit deiM ex mortui«: Ergo Chriftuf potentibu« hoßibui oppre/Jus |uit. Sufcitdre uerbumefl diuinie ejr mdgn£ potentite,o= Pendens^qud potentibiK bojHbu« opprej)«« juerit Cbrt /liM : Ccihcet Sdt4H(t,pecclt;tto,morte,injtr«o,4dmndtio fietcrc. Soluti« doloribtK mortis : id eft, cxpugndtis utqj utHiS omnibus hoftibus Cbrifti ; ueluci Sdtdnd,pec •dto.mo! te,crc- Pldcetbic ft:ire,(jiàiftt refurreâià Cbrijtufdm pc dccipe ex boe loco.ReptrreiSto Cbrtfti «jt exuftitdtio,qud deus pdter exufcitduit eumcfoluit À do!ori K« mort!«. Soluti« : bicc uox uotdt, Chriftuin ligcttu 7 fupturn jùijpe. Aftobftcro,d quibushoftibus{ Reß^ondeo.A dilt;tbolo,morte,crc.

Doloribits : Apugecumiftis nebulonibusc^hiereti ci«,qujZKglt;i»t ChriftufenftjJ'einfirnutdtescr peccutd g 4- no)b-lt;t

«34 erasmi sacë’rîi schol. noftra tyrannident lt;îiaholi,pcccati, mortis çyc . Hebroos 2 Po/leaquàmiÿturpueri cSniertiumhabdi^ cum carnecy fiinguine,(y ipfeßmiliter particeps {ins ejl eorundetnAbidem- Nam lt;]uod ?y ipß contig tentatum e/Je,potefl er his, qui tentantur fuccurrert' Item. .i-.cap.Sed tentatü per omnia çrc.Dolores, quiU fenßt Chrißus ex noflrts peccatis, putchre defcribi^ Pfal.ly.ii.çy alij.Enthymema. Chrißus folutui eflî dolorihtis mortis : Ergo chriflui fenßt tyrannideiH mortis. Mortis: uno hofle poßtocrpro reliqKt^ ut pro diabolo,peccato,inßrno O'c. Enthymettul-

Cbriftus folutas eß à doloribus mortis : Ergo Chfi ßusamplius nonagitur morte: ergo Chrißustrium^ phauit eye.

Q«/d ßmul deus er at,non tantum homo : tmpo/ß hile ergo flut deum teneri cr uinci à creatura,et ab im pote,ntioribus hoßibus. Impoffibilitas petenda ueniti diuinitate chrißi ,qua fitit potentior diabolo, peccato cyc.Enthymema.Chrißits Deus eß : Ergo Chrißunt If neri à morte impo/ftbile eß.Ite ah omni potentia chrù fti ut Dei Enthymema. Chrißus eß deus omnipote/ß‘

Speddiit hue probabiles illx rationes.impotentior «O'» prteiudicdt potentiori. Aliqua potentia prteditus, non poteß tenere omnipotentem.

Vel erdt iiKpoßifcil« : pilicet propter promijjïonet de refurreilione C hrißi ßtildf ,quM nitc orAne pond Petrui exDrfuiHwpfdlteriu.Teneri-.ßgndnterhoc«lt;r fco utitur, ut decldret,dliud effè dlt^w^ndi« dgerefub morte,QT dUud eße teneri d morte ßmper.

Neq’Jtdexfuocerebro dixijfe uidedtur Petri«, Je refurreäiotK Chrißi, mpoffibile fiterit euin teneri d morte,dddit fcripturuc dutoritdtem. Enthyme md. Chrißum refurreäurum prfcJixtt feripturd :

Aetiologid db dutoritdte fcripturic, chriflumrefur rexiß'e nec potui/fc eum teneri d morte.

Pfdlmiiiii. ec{«o buec uerbdtrdnfcriptd funt,pre* clt;ttori««eß,tnqMoprecdtttr Cbrt/lu« pro bmJitdte fud,z^ contrdfuothoßes : mdxime dutem contrd mor tt^potentidm,nefubiüdßiecumbdt,fed utd morte re» furgdt «idor. De eo ; notrtbunc. 15. pfdlmuin pro prié pertinere di Cbri/lMm.

Fid i hfc uerba fuiit in Chriflo,lt;luibui declärät/( non dubitdße de prteßdio dei patrts ProuidebS : id efi ^udnt^M M^u:lidbdr. Oilendit Chriilui fe in ipßf dtf ^uftijs ßfum eßß: deo pdtri. Prouidebdm dominu cori mefemper id eü,hdbebdnt dominudnteoiulosfentptf

I^etiologid perpetuiefiduci£ Chrifli in deunt pdtti ßtmptd d prdfentid dei,qud perpetudmfilif ßui curdiit Hÿt. fi dextrts eß ntihi : id e/i, duxilidtor meut. DeX^ trdc reprtfentdt duxilium pr^ßni. Ne commo«edr : ii eß^ne inciddm in tentdtionem,in ([no fm cumbam. Propter hoc lactatum eit cor meum. Sequitur fidei in Deum pdtrem eßvättt, qui eß pdX feulcetitid confcientu.Ad Ro. 5. Jußificdti igititr (tde pdcem hdbemut çyc. Pfdlmo.t .Ego dormitti ßopo* rdtui ßum,cr exurrexi,quid dominai ßufeepit me.NoH timebo mtlidpopuli circumddnta me ^c.

IN ACTA APOSTOLORVM 107 (onfcientiaefl,qu£ potf/l eß£tranquüla,ttft etidinß* fis pdlJ4tttr perfecutiones.

Aîterfidri efiiiluf, confijfio fiu gratidrum d{lio» lt;iRow.io.Corde crediturud iufiiciam: ore dutem fit confifiio ad fidutem .Ei dUH dixit Ddwid.Credidi, propter quod locutiu fum.£xultduit:cottfi:fiione et gra tiarum däione. Infuper amp;i. caro mea requi cfcetinfpe.

VebeiMoitwer tndgtttefida uerbdin Chriflo, ([ui ttidnt in ipfd morte promittit fibi uitd prtefidio pjtn'j infuper : id eft, ne in morte qutdej/i duHtul 0 de mta feurefi(rreilionemedAnftgt;e: fub jfie uitje refiirre^ flionis. Quoniatn nondcrelinquesani mam meam in infer no

Aetiologidßjet à certd fide feu certd perfudfione » e[Mlt;e quod credit,]|gt;e$ expedut. Entbjmemd.

egof^ero. Non derelinques : quia hoc ccrto credo, ey- quod credo pmul cT ff'ero.Vi infirno : dni* mdm Chrifti non effe dereliildin in infirno,eft Chriftu Hon mdnfiffefubtyrdnnide di4bolt,wortw,peccati (fc

Mulct ß hic tor^ueftt,quid fit injirnui : fed uox nd dpert(lt; efi,modo confrdi dd edtn priccedentitl' P^trui in fuperioribui dixit. Qjiem deiK fufcitauit feil' tii doloribus mortis,e6 lt;{uod impoffbile er at teneriib tum d morte : h£c iain probare nititur Pétrin autorité te Pfdlmijn tjuo occurrit uox infèrni,(]udm ponit pi^e ipfd morte,ut dutoritds confirmations re/fondeat fti ^udm confirmdre uult : nbsp;nbsp;efi fenfin : tjuoniam non it

relinques dnimam meam in infêmo : id efi,in ipfa mot te,unohofle Chrifli pofito pro alio. Prdterea ut füprlt;t nors unis hoflts chrifli,pofitin efl nbsp;nbsp;nbsp;proreliquif :

itdponitur hic inflrntn zx pro diabolo,peccdto,mor' te,ddmnatione,crc ut fit fenfus. Non derelinques ani' mdm medm in inflrno : id efl,non permittes me manc re dut fuccumbere fub potefldte ZJ tyrdnnide diabolii peccdti,mortii

Expolitioneidem dicit, quod prioribus uerbis.Ntt ddbs fanélum tuum uidere corruptionem ; id efl, non permittes me mdnere dut fuccumbere fub potefldte Zf tyrrdnnidedidboli,peccdti,mortic,infirni,ddmndtioni( crc. Sdnólum tuum : quem tu fanüificdfli.Pfdl, 44-propto-f d unxit te Deus crc»

CHt uidere inortein,pro mori,uidere intertum pro inte« rire.tAors,injirnus,cr corrupho, hicfuntfymnymd^

Exwltdt Chriftus q«od prfter non permiferit eunt nanere (nb morte, infirno Not4lt; ficiüi mihi MM uit£ ; id eji ,uitd dondfli me,nec permififti me ts' nerifub morte,infirno

Tempord inPfalterio udridnt,nec hdbetur tempo-rum dliquis certM reß)efli« '.pc cjMod pdulo ante«» prfterito extulit Chriflut ex certdfide ; nunc in fiituro e)]èrt. Replebiimeiucunditdtecumfrcietud: idefl^ q«dnq:lt;àm permiferis me incidere in mortem,tdmen tili qudndo me ex morte liberdbi5,nec fines me in morte fuccumbere. Repkbis e:jc. uerbd fidei h^ec fiint,qui' biK ckriftus certdmfibi liberdtionem d deo pdtre pro« mittit lMc«nditdtem opponit terroribus mortii.

OccMpdtiiw infiiiudtione anteuertit Petrtw cogitd' Hoiks ludieorKin contrd prodKiJldm UKtoritdtem Pfdl' mt

I»o ERASMI SARCERII SCHOt. miprorefurreÜioneCkrifli^ne iudjei uerbd Pfalinf fgt;erfon£ DMidis tribua/it, eei de Danide diéîâ (jß obijcidnt ,çr non de chrißo. Summa efl occupatie ua: huiui inf!nuationi5,firoduâa uerba Pfalmi,de refl^ reâione Chrtfli efle intebigenda ; item efle uerba Cbdi fligt;non JDauidu ; id quod etiam certii argumenlii àfli nu coüe^isprobdt-Doeet PetriK fuo exemple,ut prtP dicdtores diligenter inuigilcnt^nc truncdtd dicant ,fc^ explicent fummo ftudio confcientids^cr dbigantfcdif dald extruncdtis feu obfcurn dcceptd.Virifldtres : il fnudtio necefldrid dpud oflrnfos ludieos. Audenter : H here. Depatnarcha Dauid.

Patridreh£ uoce dttcntos reddit.Quid enim dulciiif Audiri potefl in ditribtn pofterorum,qudm pdtridreb^ rum recorddtio ƒ Quod defurnfius eft ÓC fc puitus fepulchrum eius amp;'c.

Probdt dßgnif Petrus,præcedentid Pfdlmi no e^ft inteüigendd deDduide, fed de Chriflo E-nthymemdti Dduid deßinäui efl,cr ßpultin efl,cr fepulckruiH eiu^ dpud nos efl ufp in hodteriium diem.

SepuUhrum DdUidis quod dpud nos eflfleftdtur Dà* uidem nondum refurrexißi ; Ergo uerbd Pfdlmi de refuf

Ratio eft, qwu nos omîtes credimiw, in fepulchro t[Mod 4p«d nos eâ.Da'iidem (tdi)Mc requiefcere.krÿif* , menta à pgnis, «t lt;«lws ftwt infirma : ita boc prlt;c» fens Petri drgMmcntuni 4 fiÿiii duélum, coram huma^ nafapientia p^rMW jdrmi b^bet. Ex Jimplicitate argu mentorHin/ommendutor nobi^ fimplicitas Petri, q«« in prf die «tore finnma uirtus eft.

Et fepulcbruin eins eft etpwd no; : fub eafide, quo4 (rediintis D^widcin in lUo fepnlcbro ddhwe requiefeere

V/t|; in bodiernum diem : 4 circKMjiuntiit teniporiî moMet.Ndni ztX teinporrf bjbent ntowendi «1res.

Ali4 occupatione obuidm it tacitäS cogitdtiont ludifl orHm,cr tali.si pricdifl« uerbaPfalmi nonfunt D4hi dis 4Mt de perfoJiit D.t«idts intelligendd, cur ergo D«» «id ill« locutiM ejt CT qwomodo potuit rejurrefttonew Cbri^li prifKiderefRcj^ondet Petrus occupatione Ù de core ex projèjjîone,jàôl« promijj'tone Dauidi de Cbri Jto,cr4poJ?ibili Efitbjnnein«. Ddutd propbet« |wt:

Ergo D«Hiddel)Mit propbet«re de Cbrijto refitr reólioiie cbrißi. Aliud.DaMidijùét«/«it promiß'io de cbrijto ; ErgoD«»ide decuitloqui de Cbrijto,rff«r rcdionejcr rebus«d cbriftum pertinentibits. Almd.

Danid fn-opheta jùù : Ergo Däuid potuit pro’ui^ re fiiturd derefurreâtone Chrifti. Propheta : qui bil tebdt priudtdfreueldtiones rerum /itturdrumd deo uddtdf. Prophetd nomen proßßionis eft, è quo p f trK$ colligit decorum,quod pr^eiiitit Dduid prophetans Chriüo zX' Chriibi refurreâione. nbsp;nbsp;Similid funt dr^

Hicfdrtorefi: Sdreiatigituruefies, Aliud-Hie epifeopus eJi : Vigjlet ergo pro ecclefia. Et fcirer,quod iureiurando iuraflèt illi deus.

A promifiioneDduidiJàôld,coîligit Fetruj JecorS quod decuerit Dauidem loqui de chriflo, ç^fic etiiOU de refurreâioiie Chrijii.

lure iurando : de quo uide s .lib.Regum cap.t, Jurat deus non fud,Jed nojlra caufa, ut infirmittiti nojlrlt;e fitccurrat.

Chriiiits ex femme Dauidis ndfei debuit : unde busDauidis appellatur-Mdtth. i.dd Rom. i. Qni getit^ tus fiiit ex femine Dduidis,fecundum carnem.

Diligenter fiieéid biCC «crt4 ; de fruciu lumbi eiiKgt; tontrd wuos z:^ ueta'ts htcreticos, qui negant cbhftif

, tArni fudm ex Marw funpfijf i/ed ex ccelo fecum des portdjje eA'n,AUt diuinitatein in carnem mutatdm eß^e.

Sedere : er b jc ucrbum «rgendunî ejl contrd Ept= cwrcos bmticos, lt;|Mi ddferunt Chriflum e)/c ociofunt regem : eft enim federe hoc in loco dflioiiw Je» regimi’^ nis (tlicittiM McrbMm.

Super federn eùcs ; er b^c ftgndnter di£ld funt, ne putes regnum Cbrifti/iretdntum fuprdnubes : uerunt bk etidra in term ubi regnduit Dduid. Entbgt;memd.

Colligit Petrt« po)?ibilitdtem in Dduide,ijud pot«tt propbetdre de refurreélione CbriflbCT prlt;f«i4ere edn dem,(luid propbetd )wic,cKiiM oDteium eft, propbetdre çr proaidere juturd. Prtcuidens : ex pnguldri rcues Idtioiicddeoftiid: «et præuidens : fcilicetin ft’iritu. DerefurreiSione Cbrijti ; uei'bd inftituti præmntit Pe« . triKjCT' uerbd è Pfdlmo conprmdtorid poßponit.

Q, tod neep dcreliclus eft ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in inferno.

Expolitione didit er werbdconfirmdtorid Pfdlmi, gt;nbsp;refurreilioné Chrifti circwloquuntur dlijs uocibtti * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b Ne^;

Ne^j derehifli« cfl in in/irno ; id e^t^non fuccutni^ fub tyrannide diMi,peccati,mortif,crc.

■ Et bæc per expolitionem circumferibunt refurixitio ' C hrifli. Sent€nti£ h£ expoliiic£:.ncta/it copiM inprophetd, Hunc lefum.

Epiloguf de refurreilione Chrifti cum notdtiotlt qudddin. Hunc lefum : de quo Dduid uaticinatus eS i uei ait.Hunc ïefuin : fcilicet,qi{i fub tyrannide diabolb pcccdti,mortti,C^c,i4cuit aliquandOf

Rcflifcitauft. NotAt hoe «erfccFetri«,cbrt‘ ßum detentum jùiffc cdptiuum à didbolo,peccato^çy(gt;

Refufeitduit : uidelicet tdnqudin mortuum er op* preffum d fuii hoflibui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deas.

AHegdt fuum oßieium Petrm, ne temeré er prdtef officium uidedtur loqui de refitrreilione Chnßi. Apo fioli ab und pdrte re^ni Chrißi: nimirü à rcfurreHiont deferibuntur. Sunt ergo Apofloli tefles refurrectionif chrijii. Refurreiltonc ponit ex inflituto retrt«,pro rt S'io chrifii, er ont/tibui rebm dd hoc pertincntibuf.

Vlies etidinhic «tb exemplo Apo/lolorum,quid fint pr^diCiXtore; : fi:ilicet,tefles refumilionis Chrifii. Re fiimuiionis uoce cr non alia utitur Petrus, quid ont/ nisjilM nojlrd in refurreólione chrifti cofiitit : qui nun P no rcfurrexifiit, nos nondu eponiM liberati neq^ relempti. Teflisuox difcernit inter Apofiolos ChrifiMn,de quo tejiantur Apofloli.

Refurreélioni Chrifiifiibijcit Fctn« afcenfionenit ' cuiui idejn e/t ufiis cuin peptone cr refurreâio» ne ; uidelicct quid afcendit Chriiliis ; igitur uerus deu4

Dextera igitur dei exdltâtus efi : ut’ pdfiio chrifii uni cunt refumiiione non contigit terne rèjfte nec afienfio eins ; pr£teredficut refiirreiüio jùit «pus potentif putris : itu dfcenfio.

Ergo dfcenfio Chrifti |Ù!t potenti.« patris opus.Dexa tera «otat mdgndin potentidm,

Pro cjua Cbrißus orauit patrein,ut witteret ßsirit!» fdnélunt ApoßoUs. Et prowipio/iejpiritujJauÂt ac^ cepta àpatre ; id ell/ertus jàflus à pâtre, quod ejfet mifiurus Apofwlis j^iritumfinilum.

Accommoddtio ad inflitutum, utfciM, cur Petm^ alterdfud ordtione dicere uoluerit de f'dßione,refurr(* âione,^ djeenßone Chrißi: uidelicet propter occdlt;' fîonetnponendam ob oculo5,ex qud deueruc ßiiritHjßf äui ad Apostolos,tdq; ex pcrfoiia chrifti (. pojiqudiil prim oßendit,lt;juomodo ex promßtone pdtrts,ad Af« ßolos ßgt;iritujfdnäui tnißui foit ) qui pdjßtf eß^refurft xit,cr dfcetißt,in hoc,ut mitteret ßiritumfanäum poßoIts.Simihißre eß locuiPfdlmió^. Aßenditiigt; dltunifCdptiudnt duxttcdptiuitdtem, ut dond daretbo* mtiübut : id eß,remittmt tUisßgt;iritumfdnäum.Et uerd non po^fremut eß afeenßonii Chrißi ßuiluf,ntif' ßo J^iritußdniüi.

FindUs ergo fcopiK ßiit pnediilorum de pdßione,rt furreélione,cr aßcenßwne Chriüi, ut probaret PetriKlt; perßondChrijli(ßcut apromißione pdtris probdiK* rut) Apoliolos non eß'; ebrios ex uino,nee loqut uar^ lingui5,quid ebrij ßunt,nec ßc libéré nbsp;nbsp;cum commotio

neconßteriuerbum ex ebrietdteut cdufd,crc. ßed qtdi Clrrißitt paß''ds eß-,refurr€xit,dfcendit in coelum,çj'r( mißt Apoüolis ßiritumßdnäum, quo repleti Apofloligt; loquuntur uarijs Unguis,libéré nbsp;nbsp;cum commotione ci

IN ACTA APOSTOLORVM. 117 fitentur ucrbtm,cr alia nbsp;nbsp;nbsp;alia/àciunt, qu£cunq; fo*

cimt. Effudit poft afcenßonem futon. Hoc ijuod MOJ «une uidetii zbT : id eft, quiequid agunt çf /iciunt Apofloli. Enthymema.

CbnjliwnjtttendoßjtritMmfitnftKm Apo/tolU fuii, Mtorefl omnium ailionum bar«m in eis :

und cît ilio dond,Qr huiufmodi dftiones cbri ftmenimmittit iuxtafuumofticiuni j^iritumßtnäum, lodnnti 1$. CT Id. Vtdcti5 er ituditis : id eft, certo cr cor dm cognoftitis dtq; experimini.

Vt priCcedentiit uerbd Pdlmi i-,.non de D^midw re= furreilione.ßc nec hdc 109. Pfdlmi,dedßenßone in cce loS,deDd»ideiiitelltgendi(/Mnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

Aetiologid occupdtiud cft,qMet pricuenit Petri« co« gitdtionej ludforuni contrd fequentem locum Pßdmi de dfeenjione Cbrifti,qucm ludlt;fi de Duuide tdnt“t in^ teHigebdnt.Chriamp;uf Mdtthiei2z,cdp.intcrpretdturpr£ fentemhuncPfdlmi locum,contru ludi’os lt;ib/ùrdij?iraè errdntes cired pdtrem Cbrifti. Non enim extrema d.b/ furditi« ejl pc urgumenturi t

ChrijiM ex feinine Gauidis näfci debet : Ergo chfi ßM ejt purM Dduidiißlius,^^^ prictered non dein duf filiu^'Cei. p crró M nunc ibi Cbrißtn ußn eft pr^i^ fenti loco,coi;trd dbfurduin iudi£omm intelleóium ,ßc PetriK hic utitnr,(iudn(ludmin dinerßs propoßtis ehrt fiai circd qnießione,cuiusßtiu'sßt Chrißin.Fetrui cir» cdprobdtioncdfcenßonif ebrifli. Argumentü ludio rum^cü quibtn Petrus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbet. DMtd loeutufeSt

de dfcenßone: Ergo Ddnid dfeendit. Contrd drgu^ mentdtur Petr-in cx dbßtrdo. Eiduid prophetdnit: DP xit dominai domino meo,fede ddextrif men : Ergo D/l uid non dfeendit. Kdtio petitur db dbfurditdte^ Siqut*' dem dbfurdtim efl b.ec uerbd dd Ddttidem trdhere,qiiP buiDduid non de fe,fld de Chriflo loquitur. Ait eniit( Dixit dominuiDominomeo,fede 4 dextrinneis,)^:. Noff dit.Dixit dominai mihi,fede 4 dextrif meis.

Fortiflimdfunt drgumentd,qult;e db illii ipfls pettiip titr,contrd qucis nos dgimns.

Pfdlmin 20^. efl generis demonftrdtiui, qt continet defcriptionem regni ü' fdcerdotij Chrifli.

Dixit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbi-s duo agit Dduid. Co

Doinifliw : dcKS patter Cbrijto filio regnum trädidit f ft ilüt« regni dutor.

Reg/iMm boc 4 pdtre dcceptuin,Chriflui circd no’’ uißimdtentpord,rur[ttmtrddetpdtri.i. dd Corinth. 15.

Id e{l)ßmul rcgnd ocqimli potentid- Sedere d der Kh‘i« dei pdtrii,eßiilufeß dfcenßonis Chrißi, lt;juc po= tiit pro ipßi äßcenßone. Enthyinemd. Chrifto dis xit pdterjjede 4 dextrii mfis : Ergo ChriJIi« afcendit^

SedßedereChriflunidddextcrdmpdtris eße fjjr-fliim dßenßonis,qiii cdmßeeutM eßt,fdtis oße/idit Apo PcItw,4dEphff i.CMmfu/citdrctewm ex mortui,çy federe ßcit dd dexter dm ßudm in ceeleßibtn. Sedere re gndre efl. Dexterd pdtris notdt nec^udlem potentidnt cum pdtre.Sedet ChrijlU'S dd dexter dm dei pdtris, hoc dVegit,defendit,o-tMetilt;rcMmpdh-e; ergo non dgii Chrißui dd dexterdm dei pdtris ociofum rerum mor» tdlium J^eiftdtore)n,/i£Mtc«m{ing«nthomines epicurei vfecuri.

Hdt« hic defcriptionem regis Chrißi,i}ui eft for dd dexter dm dei pdtris in icqudli potentid nbsp;nbsp;rcÿ^ i

mine cum pdtre deo- Ad hoc federe dd dexter dm dt^ pdtris,[gt;rimum eœpit dperte regnum chrifti. t^otdn^ cr hlt;ec uerbd : fede d dextns mets peripln-dftn re^ ChriRi, (juod conftftitin fedendo dd dexterdm deipd* tris. Sede d dextris mets : en ejftâum dfcenfonis Chfi fti,nouum regnum.

HiCc dgunt de tempore duraturiregni Chrifli,quod durdbit ufti; dd ftnem mundi hic in terris. Vide Apo^ ftolum 11 dd Corinth, ij : moxfinis,cum trddideritrt^ num deo,cy pdtri,cum dboleuerit omnem principdtutit et omnem potcRdtem dtq; uirtutem. Ndm oporteteuin regndre,donec pofuerit omîtes tnimicot fub pedes juoi

Donee : dd noui/ftmd tempord : ergd hoftes ChrP fti durdbunt dd finem ufcj;feculi: ergofiffnentum câ Chilidftdrum opinio,^ud fingunt Chrtftum hie in ter“ ris dd mille ufq; dnnos regndturum in omni genere det licidrum,extin{lis omnibus dduerfdrijs ; ergo ftlfde^ Andbdptiftdrum opinio,qud ftdtuunt futurum, ut dntt nouiftimum diem purgetur eccleftd db omnibus mdlK 4c impij s ■ Pondm : fubiugdtio aduerfuriorum Chrifi fß

IN ACTA APOSTOLORVM «a eft opu-s potentiæ pettris Scdbeüi uoc c ßgnificdtur eX' trcmtn interitui dbie^iißimm bojhum lt;lt;hnfti-

EptlogiM concionis Petri-Jn quo præcïpuii repetit : nimirum iefum crucifixum^ejje lt;iowin«ni chri/iuti» dDeo pdtre cofhtutum.Conftdtuerô hic epilogtu dd' bortdtione dd fidemgt;ut creddnt in eum^quem Dem pd ter conftitMit dominum Chriftum. Certißime : ex» trd omne dubium eft, lefum crucifixum ejfe domirtum O' Cbriflum. Sciât : etfi quiddm contrd confcientidtit feirenolint : Ergo quiet lefiwjttituir commonftrdtut 4 deojdecletrettm uirtutibm, prodigi^s^O 4c MeJ?ieM ; quiet petjjm e/l ex deßnito conßlio o prd feientid dei : quiet refurrexitj^uid dßccndit, quidcon/U tutiM eft etd dexterdm dei pettris cze

id ejl coinoiiftret»'t cr decletretuit multis uirtutihM prodigijSjO Jignw.Domittum : jêcit ut potens Jit con rdfuosboflei uincere €05,0 uidosretinerefubiugo.

tiz ERASAII SARCEPx.II SCHOL* g5,Kt regcrtjtef Jt«r ct di/tndat. Saccrdotyit intercédât crc-Voce dni oftendit^çyquot; ïefum deu ejjc’

Cu-intjnim contemptain dbteildm [^erfand co* fdm oculii ue/ïris,cr extreme male adficidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'

ntdgndmem^hdßinhäbethoc pronomen . Quemvof crucifixiflts •. reólèmonetPctrin depeccato, duóltiri^ Judxos dd poeniteiitidm. Difce hic c^u£ ratio ßt coi^ uertendi peccatores'.fcilicet diligenter inculcareeii peecatajCf ßepe ob oculos ponere, c^ui enim non af noßet ße peccatorem elße,is nunqiùm confiigiet ad tiam. l^ihil dijßmulat hic Petrux : ergo peccata hoii^ num dißimulanda non ßtnt,dt aperte pr£dicandd.

Hdilenuf conciondtui eß Petrm de mißione ßifb tußdni,di,pdjßone,refurreaione,cr dfcenßone chrißi^ itein,de ßudu, qui dßcenßonem ßecuties efi:ßqidtaf nunc,quid concicne ßia expedierit Petrus,zx quomo(ligt; ignitd fudlingud,hoc efl,efßcdci prddicdtione comtnol uerit homines duditores ddpa nitentidm. Effcäü igiW qui ßequi folet prjedicdtionem uerbi hifi ßgt;eäd,qui fan( non leuis eß : imo qui eß compungere corda auditor^

Commendatur hoc eßcHu potentia uerbi,quod non in uanum pr£dicdtur,ßdßmper lucrum aliquod

Ept. 5$.Et cjHomodo dejcendit imber,^^ nix de ccelo,et tUitc ultra non reucrtitur /ed indriat terranJiCt tilt £(tm,cr germinare earn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dat fernen fercnti,

er pttnem comede(tti,pc erit ucrbum TOcM)n,qMO(i cgre dietur de ore raeo : NonreHer'etur Jd me uacttunt,fed ficiet qutccunc^i moImIjCT proP^erctH'tiir in bi;, dd qttx miß illud. Sf d de uocali çr iKo ditdibili uerbo, qttod egreditwr ex ore f‘r£dicatoruin,aUj funt propin(jwo= res loci de potentia eiia : ctd Hebroos. 4- Viuuf enint eß fermo Dei or ejßcax, er pe/ietruntior qitouis ght* dio dcuto Mtrintj; incidente, qt pertingens ufq; lt;id di«« ponem animicßmuldcßyintuicoinpdgumcli ernte* dHHlt;tr«m,et diferetor cogitationum ey intentionu cor dis czc.Pcrtinet hue c[uocp bonit pdrs. lo .cdpitls ad Rom.de potentia uerbi uocaln cr' dudibtliâ,cui tribuit Pdulus ut caufe,fidem. I^it enimdides ex dudit« eß : duditiM ueti-o per uerbum Dei. His dittcm duditti : en uerbum ut cdufmin compnnflionis cordium.

CompHiidio cordiM eßrdiw e^ uerbi de poenitentid dgentis. CompMngt corde contritionis eß dltcriin in poenitentid partis. Compungi corde eß dd duditu uerbu uinci in confeientid de peccetto, iniqMitdte,et iniußieid. Et dixerût ad Petru ÔC reliquos Àpo.

H£c fidei fuut uerbd älteriui in pcxnitentid partie qud ludici fe rurfum erigunt dd grdtidin isr rem/fiottï peccdtorum^ Hdbes hic definitionein pacnitentiit pdrtibuf.Efienim pa:nitentid,compungi corde prof' ter peccdtd,cx'fide fe rurfum engere dd peccdtoru tniffionem.Cernii etidm bic grdduf quofddm coniicrf onii-Priinuc efl dudire uerbum dei arguons peccdW' fecundus ef{,compungi corde propter peccdtd : tcrtiiigt; ejl,in(juirered€rdtioneremif'ioms peccdtorum, etidm credentes incbrt/ium fecputur,

QUicflio de medio perueniendi dd remißionempf^ edtorum-Verbum jiciemus oßendit nos naturdßc äil ßäos eße,ut fludedmus operibus mererigrsttid. äJ«* inhitret nobts operum iufiicid.

Reßonfum Petri efl de medio perueniendi dd lt;tm feu remtßtonem peccdtorum. Et quan^uam dgof^ pcenitentidm,c^ bdptizdri,ßnt t^Uddam medid et oc(^ ßones dd grdtidm feu remi/fionem peccdtorum, tam^» grdtid feuremiß^io peccdtorum, ex opere operato,noll conftrtur propter lUd medid çr occdßones illtu. mt(^ rim hoc uerum imtnet,ßdem alter dm in pœnitentidp‘‘f tem,renu]fionem peccdtorum ut effräum bdptifmo

IN ACTA APOSTOLORVM. «5 nexum impetrdre, fed non niß impnhtiue^ad Rom. 4. hoc eR, non propter fidem ex opere operdto^taiKjudnt propter optw. Pœni tcrttiam agi tc.

Vnum hoc medium ey prtccipKwm efl ad grdtidm feu remijf loriein peccatorum.Eß dMtem agere pormte/i tidm, Holere de peccutó ex corde, çyfide afliraread grdtiitm feu remiflionejn peccdtor«m, lt;)«(£ felt;^uitur no ex opere operdto,Mt fuprd.

In ßgnum uos ferio poeniteiitidin dgere,ferió dolere de peccdti6,cr credere ferio grdti£ lt;td nouitdtem uit£ ^Iterum hoc medium efl ad grdtidm ej- remiffionent peccdtorum necejjdri»in,non (JMO jrapetratHr dnnexd bdptifmo gratidfeuremijfio pecedtorum ex opere opc rdto,fed in quo jides imputdtiuè impetrdt gratiam feu remiffionem pccc.itor«m.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qui credident cy brfptijcutiw |uerit,fdluu5 erit. Edde

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riubominiuolenti ßeri Chriflidnus-CredereEudngelio

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;d iuflicidm,cr pmul incipere noudin Mitdm,cuiw ßg

çx bdptifmiu, quiu bdptifmus pocnitezitiicjignum eft t Ad (tflionem poenitenti£,qu£ eft contritionii, non II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folum

izs ERASMI SAR CERII schol; folmt Ipeéldc imimtdtio morum, uerum potitn itiwni imf ictdtn,propri£fiducie in opera,fanilimo/iilt;£ pro^ pri.e orc-timnutatio.

Vel baptizetur unufyuifey crc.id e/ï,credat EudH' gelio cz Chrifio : ita ut uerba : agite poenitentiam,tlt;tH turn de coijtritione altera pa-nitentite parte agant : blt;e( uero ; baptizetur unufquifq; crc.de fide ut altera pcd nitentiie parte quare baptifinat^s figno,quod eft gratis fignuinuoluitPetrui compleilifidem,qua impetratuf gratia .Senfiif igitureft huim loei Duo fuut uobii ut' ceftaria.Dclere de peccatis,feu immutare animumcMH extern.e uit.cmoribU'S in melius, er credere chriftofoi Euangelio.Vndecr Chriftus dixit, Marci.i.Refipifd te, 0' crediteEuangelio.Vnufquifq; ; quifij;project pus habet baptifmo.

Baptizari in nomine tefiu chrifti,eft baptifinatis fii no teftarife Chrifto credere ad remijfionem peccator^ item baptizari in nomine chrifti,eft in baptifmo pif Chriftum recipi in gratiam Eft enim baptifinus paüS feu fixdus grati£, quod init inter baptizandum nobÉ fcum ebrijius. Poff unt c^ uerba Çin nomine cbrifti) intelligi de fiirma baptifinatis,breuitatis gratia à PeW

IN ACTA APOSTOLORVM, 117 tui po/iU Mat. ultimo hisc ßrma à Chri/îo pw/chpa ta eft ; fc((pti:çdntej eos in nomine patri'S,CJ'fiUj ej ntHjj4«di.Inremjffîonem peccatorurn. .. nbsp;nbsp;Ejjrflw pdrtii pofnitentiiC ipftuifidehremiftio pec

cdtorujfi : itemeijr^u^ baptiftno rfnnexui.Sed b(c non contingit, «elt;jj propter fiàem ut opiw opcrdtom ne^ propter bajptiftnu wt opiM,»crMm intercedente fide per iripMt(ttioné,cl»f promijfionc He remiff ione peccatorii apprebendit-Euanefcit bicftntcntia ScboIeffhcorHjqiu j dicwnt facramenta ex opere opcrato iuftificare,autcö=gt; Jtri'c remiffionem peccdtor«:« etiam fine bono mot« «teutiSjboc jide famenti^ e«t.

Pa!cbrè diflum eft^ailionem pccfiitcatidC ZT baptis mai« ad rcmijfionem peccatoratn fe(lui ßuntaiapnft«

Sic enimdaturft!iritulfan(liif .Plt;xnitcntia agenda ^ft : Baptifinuffiifiipiendui : Eaangdto credcndam eft fides apprehendit Cbri/fam ; Cbrißi« rcmittit peccat4 ZX Jimal doJMt JJgt;!ritumpwdum. Valde cotnmcriddtar bic baptifiniw,(iaem fequitur ft^iritujfandtw.Stc Mat» j.lcgitar de bapti/îno Cbrijli,ciaod ad eum coeli fe ape ruerwtjCZ ßgt;irit«]pni5li« defcendcrit. Commendatar Z^'hicfides cumfm efjèdajCUîîiremiJJîoMepeccator« ^aan feijaitHr J^tritajyandai.

Donumßgt;iritujj'Mili : ipfum ut donum, hoc eft, con/irmatorem,obßgnatorem,duiloremin omnem ritatem,re£lorem,crc.zr dona etui.

O BIE C TIO : Ergo Judiei non habueriu^ fpiritumfanitumjcjuando compunäi funt corde, quoi fanefpiritujjanäi donum efi f

RESPONSIO. Habuerunt ut.Uluminolo' remjfed nondum ut confirmatore ey obßgnatore,^C'

Aetiolo^a adbortatcriaad fèftinandum, ut tuif* f^iritumfanilum accipiant. Aetiologia ßc argumeitf includi potefl. Vobii ßda eil promißioj^iritußanlii-

Tradari hic debet quteflio de pr£rogatiua Jud^oo^ rum,qua hic tribuit Petrui Judietspromißionem ßfifi* tufßandi. Apoßolui ad Rom.}.ex prterogatiua tri* buit ludansoracula dei. Ait eniin.(^nid igitur habet i» quo pr£cellat Judfuf aut qu£ utiltt.u circuncißonb i Multum per omnem modum. Nam primum qiadoU tllud,quod Ulis commißquot;i ßint oracula dei. Ad Roll' 9. ex pr£rogätiua multa tribuit Iud£ii Paului. Aitt^ nim-Quorum efi adoptio, er gloria er tefiamenta, *0

IN ACTA APOSTOLORVM. «? legis conßitutio,amp;cultui (gt;romißion£s,lt;juoru ßunt p4trcs,c;‘ tj ex. ([uibiii eil Chri^iis fccimduin carnem* hms dwtejïi jùit bmi« pr.crogttti«ÆdpMf{lK(IieoS bic feq'uns. DciW ded«’4t promißione de ChriftOiqud^i re oportHit ejßc ccrtum pop/iÎHm, in quo proiniffio üld cuflodirctur er aliquando reueluretur. Eft et bic finis omnis cultus dei er omniwn cevemonidrum dp«d I«3 (ilt;eos,qitf in hoc ddt£ ficrunt ludaico populo, uteußto dtretur promißio de Chri^lo,erC‘ nbsp;nbsp;VoWs : «440 ent

pbdtwij.ExcWduuturentmbic gentes tituqudm abie^ alieni Ù promißione, ad Epheß.z.obalienati À re puWicd lßrdeUs,er extraneï à te^lamentis prontißionis j^ein «on habentes,deoqi in mundo carentes. Promip fioifcilicetfiüa. EtHlijsueftris,

Vobis er Jîlijs ueßtris ; bis corapleflitur totHin lu« diucum poprùam generatione.

lieft,à longe aduencrmt,ucluti proßelyti,quo5 per eos qwi it longé funt,intelligit.

Q«idm per eos quid longé /iinMiitelligunt Gen* tes,fed m4lc,qMilt;t Petrus infia io,Capitc,primum per* cipit,Gentcs pertincre ud grdtjdin.

Vucit protmßionem fine reîpeélit f^erfimtrum pfgt; ludaico populo uniutr!dlem,zr qiine priai fpecidtini fl* xit,ttunc in gmere ejjrrt. Et eji fctifiif,prontißioiieitt pdtres,fi[ios;,cr profihtos iwti^os fimulpertinere,fii^ perfoiidruin rejpeilu.

Quiddinhxc uerbd adeleclionem trahunt, utfitfi) fii^:omnes eleiüos ad proinißionem/fiecidre. Etfic co' hierenthiec occupdtio!ic,ne quiaproinißio ad omnesiii dxos pertinetyfidtint credrftwr omnei ßre faluof, fid d tut» eleÜos 4 djiniiio deo. Et ««er4 promißio, qiutnl qudin efi uiuucrßdl'^Sjtdmen elecliotii non pr^eiudicdt-

Dominm uocdbulu potentie eß. Dei« uocabiiliiKl priejidi/. Nofier : tjui protmßioneße noftrum fidt^

Jn fdcris librd er iüd bifioricK,tantum magis nfi cefiariaßcitu,non omtna enarrantur^qute diâa âd ßunt.Sic er todnnes ait cap.io. Multa quideinef ahafignafiatIefit5,erc-Ein.Suntmultaalia qu/ß cit lefia, qu£ fi ßeribanturper fingula,nec ipfi opinof mundiif caperet libros- Al /s etwm uerbif plurimii •' **• delttet,quie hic non ßunt ßeripta.

Docebdt et infiituebdt ludatos de dodlrina-TeiliS en^ Petrus und cum alijs ApofioÜi ; ergo tefiifiedbtl^ tur de doilrintt.

I Teftißcari pliwultcjKiJ fondit, «juitn teßitri. Vnde i èportet te^ ficdrifit/crià diligenter docere. Coin/ I weii.ùiMrigitur tnPetro diligentid.PriCtereti,quidß te ( ftißcdri hfc i ie)nfoiietgt;lt;lMO‘i germ^nicè dicimut, vbec weyfen ob« vberîügcii, ut /it fenfm huius uerbi: , doiflrin-i prorfm euineebut ej exp«gf»4brft ludxor«« , confcientù^t. ßtexhortabatur eos.

J quin» uit.c inom exterioruin, lt;id bd^^tifinu gi-jtise ßa f gnumtctdßißcipiendicii Euttngeliuirtjdd crcdefidit Cbrt/ ßo in remij?;o!ie(jj peccgt;itor«)». Et exhortm uerbunt

I compo/itMiJiprwm ßudium CT nilt;tgn.-tin dilig«itt4»ti Pétri in/innit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diccns.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifta praua.

Id eftjdd bjec exhortât!« e/l Petri« lui^of, «t pbt , «duerent à generdtioiie i/ld prdud. Petri« prudent« j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;medici oj/tcimn bic egit,qui po/l(}M.im monnit deßalu^

tdribui , inbet nwiic cniiere non pilutdrid. Sic Cbri« Pi« Mdttbei 7.poPq«;ini in prfcedentibi« diligenter

I docuit deplnturi doilrind, id eS, de pr^cipu« Cbri« Pidn.« do^lrifW cdpittbi«, fwl’dit poîlea cdutionen»

de non falutdrihtii, çr dit : Cduete i pfeudoprophetiff' crc, £tfdnc reäißimd eR hiec docendi uulgnt fornti frimum docere eo$ reéid,cr po^cd pr^emonere de noil reilif.Sdludminidgenerdtionei^id prdua : tdc/i, férVt mini tdm d perfonK feu doiloribM prduii,qud/n Ù prd^ M4 doärind.bldm hdc duo ueniunt inteUigendd noiiiinf generationis prdu^.Eddem duo coprehcndit chri/lidt Mdtth£i 7.fub dppelldtioneßlforum prophetdruni : ilgt; ^uiens.Cduete4pfeudoprophetis,id efi, or d frlßs ilorihui^cr d doilrind frlfd.

Saludinini inquit Petrus,cr Chrißus Mdtth^ei 7. Cduete : ergo mdnddtum dei eß cduere dßlßs doélori bus, O' doârind ßdfd. In plurdli inquit uterq; ; dltef cduete,dlter fdludmini: ergo mdnddtum de cduendis ßl ßs doÜoribus, O'de doctrindfdlfd,uniuerfdleeßpre omnibus : ergo non licet cdutionem ad folos Ctefdrei aut reges, dd folos Pontifices, O' Cardinales reijcere : imo ad executionem cautionis quif^ pro fe obligdtuf'

Prauam uocatgenerdtioncm,quiecontra confcieul tiam non uult inteUigere Euangclium,nec fufcipere. Et hoc prauum indicium redèdicitur, quod fit contre confcientiam : re{lè prdua fententia, qu£ datur contré confcientiam : re£lc dodiores praui,qui docent contrit confcientiam : reüè prdua do£lrina,quie contra confci entiant fufcipitur,o'cgt;

• V’ lUct Chriflus Mdttbæi iz.1ud£os quctrentes fignti uidere prauain adulterem generationem uocàt.Prct «4« propter prædiâ^^ in expofitione uocis prMti,cM fifgt;ddulterdfn,lt;lu^ non e^l contenta fimplici uerbo, fed iniiar adultéra: adßäat alium liiaritum.sic dodor a= (biter ef£,qKi non eft ßmplici ac reiio «crbo cotentus fed quarit aliam doétrinam cunt qua adulterium com= wittdt. Adulterd doilrina eft,qu^e perpetuo fludio plw^ riuinfdfarum doéirinarugt;nflagrdt.R.eaifimèigitur di (itur.Falfa doélrina non eft fola. Item una doihina ftl fa,ßciU pdrit plwres errorej. lft4 : non caret pro/ nomen hoc magnaemphaft,ut cognofcatur prrfMiti« et pertinaciaftdforum doftor«m contra ueritatem.

Nemo cogcndus eft ad fufcipiendunt Euangcli'wm : trgo oportet etiam poft lappm Ada pt in not iî nolun tos c|«lt;edara affentiendi obieHii ex gratia rebus f^iritu «iltbns ♦ Libenter recipcre EH4ngcIi»m,eft de firma fufcipiendi uera, qu£ in hoc conpftitgt;«t I(benter,bilar» animo,ey non coaile Enongelium reciptamMS.

Non/èq«itKr,dercft4 firma esî fufcipiendi Euan* geliM, libenter iüudfufcipere : item nemo cogcndus eft lt;td fujcipiendît Euangclium : ergo no eft de o jjxcio mo/

^iß:rcitn^,dtfciplind quädäßtbditos ad audienda EuHH^ geliutn prouücdre. lino oßiduK magifiratw eft, difci^ filtna ijuadamfuos fitbditos ad audiendum uerbum pel* 1ère : quanejuàm interimyuerunj maneat, non ejp: de nti ^iftratia offiiio,po/f fubditos ad fufeipiendum uerln (ogere, Libenter ; bilari corde CT confentiente tioncoaélè.Sedktecfirmafufeipiendi uerbum non in noürii uiribm : unde donu ßgt;iritußanäi c{i,qui efi cit in nobis confentientia corda, Receperunt : ex tia.Recipere Euangelium, eflilii credent. SennoneiK eiuf : dc panitentia^ç^ baptifmo,de credendo Euangc tio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bapnzati funt.

In /ïgn«)« fe credere Euangelio uerè çr fè iam red ft' in gratiâ,de qua ne dubitent,obfirmantur gratia; gno, in quo init deui cum illis paâutnfiuoris rccori (üiationbs. Anabaptißica funt argumenta.

Paruuli non poff'cnt libenter reciperc Euangeliutit: Ergo paruuli non funt baptizandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Qui recipit priuf Euangelium^baptizari debet. Paruuli prins non recipiunt Euangelium : Ergo paruuli non debent baptizari.

be LucM de ddu!ns,qut ante baptifnium apti eße poßuntrecipereEuangehnin,cr boe libentcrrecipere. Alta res eft cunt paruults^de quorum apiitudine, mulw diximtK in noftro Catechifmo,et in phmo Ton:o noßro »■u locortt eom«m«w : itc in fee undo Tomo corundem. Etacceflerunt in die tlla animae cireP ter ter mille.

vides bic foelicein Euangelii priedieati curfumin primitiuaeccleßa,quocurfufcclici conmendatur no-tispi-tentiaEuatigelifqua potenseßßcilemultos con ueriere. J\lid ratio e{i cum doiirind le^is^qua nix päu^ cifufeipiunt.

Itcmoftenditur boc mdgno numero eorum, qui con uerß ßerunt:,qudm grata doélrinaftEuangelium pro confeientijs, quam confetentix mult£ accipiunt.

E contrd doftrifw Icgvs ingrata eß pro confeientijs igitur non curant earn. Enthymcmata.

Ad Eudngelij prædicdtioncm conuertuntur circiter ter mille dnimiC : Ergo Euungrlium eft grata dul» «iidoftrind. Aliud.

IJÖ ERASMI SARCERII SCHOL. rendtuin Eudng(lium,mdximc tdm mdgtm unJùj; int» tniiieiitibuspericulii,qii£ iure homines äctemre debe» rent-Cdufd ddinirdtioiiis illius tgnord/itid eß : ignorït eiiim iüi ddmirdtores,Eudngelium eße potentem et tdm doiirindinpro conßientijs.inprimitiudeccleßi accreniteccleßd : hodie decrefcit.

UdHenus docuit Lucds,quomodo ejx per (Juie me» did coUeäd ßierit eccleßd ; porró docebit in quibuseX ercitijs exercueritßeceleßd : nimirum in doärinä^cc» muniedtione,ßd{iione pdnis,^ ordtionibus : quorum exercitiorum hic unm pracipuns ufus eß,ut ilUs ip ßs dgeret eccleßd grdtiMDeo^teßdretur de dcceptdiu ßicidyexereeretßidmßdemjey neocio torpeßeretrei dereturqsßccurd.Pldcet itdq; ßnreßtidlcm omnium bo norum operum caußdmßic dißere potes. Hifc ergoß» ndhs omnium bonorum operum cdußdeft, utiußißcdti idm,ttlis agdnt grdtids Deo-Jeßentur de dcceptd iußi» cid^exercednt ßdem fudm^O' peUdnt terporem cum ße» curitdte periculoßum- i ton pldcetßirc deßcriptioneitt bonorum operum,h£c ex hoc loco talis colligi poteß^ Bond operd funt, quibut dgunt iußtßcdti grdtius dee pro dcceptd iußicid,teßdnturß iufiicidm uccepißi eX treent fidem fudm,pelluntq; torporem cum ßcuritdte-

IN ACT A APOSTOLO RVM «jt Aduerfdrij gratuittc iuftici£ longe alios fines tribu unibonis operibus/ed qMdmreótcjCoUigdt ipfi ex prlt;e fenti loco,modo habeant rc£los reiii iudicij oculos.Iu= ftificationis bic certns ordo efi ex pr£fetiti loco. I«dlt;ct credHmoit Euangelio : jwerunt baptizati : in baptifi mo contigitilliircmifiio peccatorumCutfupra, bapti'

unufiinifij; in nomine Chri^i, in remiff ionem pec cdtorKni)rem(J)îo autempeccatorum, ellipfiiiufticia: pofi hanc grati {uerMntludfCi bonii opertbiw, tifiint,fciufliciamdccepifie cTc.

tufticiarij operum Apofteriorific coUigunt ordinc iujlijicdtionis contrd pr(«fcntem ex pvisfenti loco ordi ftem.Fdciendd |unt bond opera,cr pojlf d fiquetur iu^ fiicia.O cœcitd« magnoiudicio digna f Qvi enim ope rapofi'untefi'ebona,finefide pr£cedente caufa, fine qua quicquidfit peccat«m eft,ad Rom, 14 f Item q«i poftunt bona efie fine reconciliationegratuita prins fit âa t mala igitur cum finit,propter impias pcrfozjds, À quibiK jinntjiu/bijicdbunt ergo^ QKtdnoHi bic e/l ? igi turiufticia dabitur p'ropter maU operajboc eft,no pla centia deof Apage cwm iftis nugis nugaciffiimorum bo« »nin«m,4MifrMólibtwfe«ej]Tflibus tribuunt, ejuod/oli« uscaufie e)l ; quemadmodum paulo ante in ordine iu=‘ ftificationis ojlenfumeft. Sed adtcxtwnredeo.Similid

^-(^rcitidcr Apoftofm proponit tuftißcatif Epheßs' Cdp.6 incjuiciis ProptereancßtiS imprudentes fed gétesy^ux ßt uoluntas dni.Et ne inebriemini uino in ^U» luxuf e/i fed impkamini ßgt;iritudoquei;te5 uobifmeti[*

P^'pßiltf^osh^mnos-.cr condones ßgt;iritualesgt; Cdnentes C!~ pfdllentes in corde ue/iro domino, gratiiü agentes femper de omnibus,in nomine domini noßri tt [u Cbrifii,cr Dfo plt;Jhi. Erant dutcm : fcilicet iußß cdti idm,z^ bdptifmo in eccleßdm,ut ßgno iuüißcdtif ms,recepti.Vocdt einm Pdulufdd Kom. 4 . exempli circunctßonis,fdcrdmentd ßgnaculd iußicideßdei.

Perfeuerdi.tes : notdthoc pdrticipiumferiumcf uehanens Rudium.Monemur etidin hic deßne iuflißci tionis,ciuicß bené operdri,dd Rom. 6. cuius cdpitÜ fumma htec cfl lußißcdti debent bond operaßcere. di Ephefi.Eigmentum Deifumus,conditi ad bona operi

Do{irind,cominunicdtione,ßddione panis ordtionibus, ut potioribus operibusbonis,compkäi* tur etreliqudomnid.Et fané po/ßtntdd pricdidof lt;jud/ tuor uoces ,tdncjudm dd generalid cdpita, omnia bond cperd reßrri.Ad dodrina, ßddionepdnis,cr oratio* nein, pertinent opera bona priork tabula;, cultus Dti tarn interioris, quam exteriork. Ad communicationt ffedant charitdtis in proximMn,hoc eß,pofterioris tdt VU oçeïlt;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ill

In doilriim Afo/iolorum : id e]i,iii doiiriud fartd-Obferud dodnndm reäam dc fatidm cuüodi* re,/totieffe poSrenium bonum opiw, imó aliorum ßns V caufd. Apoftolorum uoce conmiciiddt doólriitdm d proji/Jbribui. Entbjwcmd.Htcc dodlnnd Afoßolo rît eft ; Ergo hfc doCtrind re^d piw efi.

Secundu gencrdle bonum opiM omnJMm operit cbd« yitdtis,in quo exercueruntfe iußificdti ladtft. CojnmM* tiiedtionem bic ßmpliciter intelligo mifericordidm zjquot; cbdritdtcm in proximum,dd qudin bortdtwr Cbn'fttw, Luctc. 6.E/lotc mifericord€5,ßcut pdtcr ueßer mißriquot; cors eß, qui eß tn cœlts z^c.Similes ddhortdtorij loci, ddmißricordid ergdproxim« exercendd,pdßim pl«rfî fxtdnt innouo teßdmento^ut Aidttbici. 5.6

Defimoitdq;hic cbmunicatione',tequdbilttdte rerum, qud ex mifertcordid z^ cbdntcite iuudtur proxinn« c« gens.Debdc comunicdtione dofte et pîèdgit Apoßolu^ 2.dd Cor.8.«fcipc tnqitit.Nunc dHtc etillud^quodßce re eoepißts^perßeite: ut qucddmodu «olunti« jittt prow f t4,tt.t et pcr/îcîdtts ex eo ejuod pc te/iis.Etenim Ji prt!« ddßt dtiimi promptttttdojfii iuxtd, qwictjHid illud eß, qitod poßtdet lt;tltc[uts,etcceptd eß,non iuxtd id,quod no poßdet. Non c/iim ut dlijs rcUxdtio Jit, «obis dute n dii^ußid:

dngufiid : fed ut ex telt;}uäbtlitäte in priefenti tempore iK flra copid,illorum fuccurrdt inopi£, cf iüorum copü uejtr£ fuccurrdt inopiie,utfidt ielt;judbibtdf,fcut fcrif tumefl Qw'multum hdbebdt,huic nihil fuperfùit iiS ^ui pdulum hdbebdt,is nihdominu^ hdbuit.Fortnd coi” tnunicdtionii$,quie e]]è debedt, docet Chrifiui Mdtthfi $.i3‘F'UCiie.6.db exemplo pdtri^ fui.Et Pdulus Corinth, Potto hdnc ic^udbilitdtem no uni accipere pro communicdtione,de qud hic dit Lucdi,^ (mopter fequentid ey huiiu cr qudrti Cdpitis,cr biiK cupit deßndere communionem bonorum,ut rem utSf cr poßibilem in eccleßd,illißc reßondeo pducii.fàci le concéda in primitiud eccleßd communionem bon»' rum omnium : ßcut cr fondt huius Cdpitif uerbd.OKi nés dutem qui credebdnt erdnt und,zr hdbebdnt omui^ communid : ßeri eniinpotuit,çx in ufu eße iüd comum nitds : quid dngufid erdt turn eccleßd, er uchernentim pro pietdte fludiü,qudm uel hodie eß uel unqudm pofi hdc erit. Siquidem dd noud plerunq; mdgis fumus fèfii, qu£ ubi inueterdfeunt dliqudntulum,circd ed fied er remißiiis dgimus^

Verum hicccommunitds bonorum poßed corre^^ |w't in ecclefi4,et no propter leues cdufdsi.Primd,qi^^ eccleßd dildtdri coepit : quare er diuerßtds ingenioff*

IN ACTA APOSTOLORVM 141 e/ttHW fecutit : fecuiida, quia ex augmenta ecclefite» cœper«nt Jïmulirrepcrccrl’J'pocntó, qui plerBn^jÿ funt auari,^;' mim adjiélibiis ^/iuont ergo prtudUrt res utiles : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter comwumonem bonor«

non potuit feruari plt;tx o' concordia ecckpic, in tanta nature corr«ptioiie,Mtitq; m(lt;gilt; querente priM4 tum Militatem,quamproximicornniodrf.Hceçy-jlmp les crfMf«, correxerunt communionem bonorum,qua in primitiua eccleßa in ußu jittt. Nee itlt;t multa poß tej« por4,commam'o bonorum corrigi ccepit ; nam apofto liw PdwItM tnjttisepijlolwcottcedit priuatorum poß feffionem. Ad Corinth.z.epiftolacap.S.H^onutalijs re Uxittto pt ; Mofcts autem angußia :[edutex equability te in pricfenti tempore ueßra copia, illorumfuccurrat viopix.Ibidem. Faciteut in hac quoc^beneficentia ab» undetis : in beneßcentia iaquit : non in communione bo noru.Fß uero benepceatut KtrttM,qKit comunes utility» tes in medium adßrimtts mutatione ofßciorum, dlt;(ndlt;lt; lt;(ccipieado^;,t»m artibus, tum opera, tum ßtcultatibui dewiacieates bomiawm inter homines focietatem^

Ad GdI. 6. Operemwr bonum cum erga omnes, tum tmt xime erga domeßicos jidei . Opera»“» bonum iubet : ergo pcraa'ttit priuata,undc liceat operari bonum.

«4lt; ERASMI SARCERII SCUÖt^ mbui_,^uod bomm efl,ut poßit impärtiri ei, ^ui opquot;^ hübuerit.Et hii uerbi^ Apoflolusperinittit propriti pi^ uäta. Qj{£itciqi bonorum communio^apud Apofiof^'^ in ußn olim, quiu propter grauißim£s cdußAi correil^ fittt,À nobis non eß cum Anabaptißts reuocandd: rum ed communione utendum, de qua dixißuprdi^ apoßolo Pdulo.

Sed quomodo eccleßd non correxißet communioi^ bonorum,cum edm correxerit ipfd ndturdin hutndii^ conuerf ttione ƒ C ommunio entm rerum de lege ndturf eß, c:}“fecundum ndturdm omnid funt communid. quid ndturd ,qu£femper deprecdtur dd optimd, uidA communionemrerumßne dtßurbdtione communis cis cr publicd;concordi£,fubßßere non po//e: igitnf dccelßit ndturd, legem de communione rerum cor^ rexit^quo ßc communem pacem publicam trdnqml litdtem conferudrct. Sic libertdS de lege ndtur£ eß. OlK nesndmq^d iidturd naßimur liberi : fed quid udtuf^ uidit,z^ fucceßu tempons expertd eß,qudmmdle d’^ retur,ß tothominum fope milia in bellisocciderentilt;f’ qudre cdptiuitdtem undcumferuituteintroduxit,qiilt;l edrdtionedeprecdretur dd optimd fempcr.

to li i.OjJi.tjtHlo deiuflicà-Su/tt äutem priudtan4tu=’ rä nullit : et itddit de correâione nittur£, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feipfänt

circa co!mnunionéreru;n correxit: fed aut ueteri occU patione,ut qui .quondam in uacna ueiierunt : aut uiiio=‘ ria,ut ii bdlo pouti futtt,aut lege,aut partitioiie,codi tione,forte.Ex ^«0 fit,ut ager Arpinai,Arpiijatium di catur,Tufcu’anM Titfculanorum.Similisq; eft priuata rum poffejjconum defcriptio. Ex quo, (jutafuum cui^ ufc^^fitearum, (fu£ «(tterdfiisi witcowiuM/iw, ^Kod oLtigit,id teneut.

Ergo lex «£ttKr£ de comunione prorfM extin^laeft, tjuia eft correila ab ipfa natura

iioneft prorftnextinéla/ed h£rent ddbwc eiutfciii» tiil£,apud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betiefieentia tamenexerere fc

debent Vndeaddit Cicero.Sed quonwm «t præcldre fcriptum eft 4 ?latone,non ziobis folwni nati fumui, or tufij noftri partem p4tri4 «endiedt, p.-trtem 4mtcij4Ejj Kt pUcet Stoicis quÆ in terrii gigrwfitKr ad uftm bomi ni omnia crcarùhomines 4«tè bomiiw euHfd ejje gene/ r4toj, ut ipft inter fe ali) alijs prodejfe poffent.m brfc n4tHr4 dwcnn feqHidebemH'SjcrcoiniHMnes «tóiW'-

»4 ERASäII SARCERII SCHOi. tes in medium adßrre mutätione ofjtciorum, dando cipiendocij,tum artihus,tum opera,tum/àcultatibui ttincire hominum inter homines focietatem.

Circüfirtur et AriRotelisfententia,qua uoluit oßtil dere impoßibilitatemin hominum conuerßitione,qult;itfl tum attinet ad communionem rerum.

Amicorum omnia funt communia,pr£ter utitia : gt;1' d-uel ßola utilitM,cui omnes dediti fumus, rerum cont* munionem impedit, zy in hominum uita impoßibileUf freit. Etfraclione panis.

Tertium generale bonum opus,in quo exercuerm^ fèiuiiificatiludieiunàcumApoüolis. Hoc unobonO opéré intelligitc^reliqua,qute circa facramenta pet' aguntur : ßc baptizati ipß,cr fuos paruu'os baptiz^ ri pertniferunt ( Siquidem Auguflinits uere loquaM qui baptißnum paruulorum inßitutu Apoßolcru pro* clamitat ) item circa abfolutionemßudioß frerunt,et('

Perfraélionem panis intelligo cœnam dominicOKh qu^fraéiio panis dicitur ab unita congregatione, panisnomineßgnißcatur.Quemadmodum,enim paió^ ex multis ^anis conflat,cr grana h£c multa in coddt* natum ponem concurrunt,tta multa membra ßtcratnC^ to coena: unumßunt corpus. Priore ad Corinth. to.Po* culum benedidionis cui benedicimus,nonne commn»^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cati^

.»N ACTA APOSTOLORVM. i4gt; catio corporis Chri/li cRf c^cnian unus pdrjis,unutn corpus multi fuinus,Grc.

Qwjlii in primitiudecclepdjî-dilio panU ßttrit, co fide Pitrdpbrdfes Erdßni illnM mdgni.Uem ,Pdms figni ficdtionc uenire inteUigaiddm coiunilionemfiu conglu tindtionem qwiXnddm, gt gentium fcriptores Crddide» rn/it. - Etoradonibus.

■ Qtt4rt«m generale to?i«nj opw, in quo iufltficdti judiei HH4 cum Apo/lolis fe excrcuerunt. Ad boe opt« bort»}» pertinent ordtioncs pctitort\e pro r£bwî)ptritK4 libi« per fe,grdtidrum dâione5,pfdlim,hymni, cdntios «es jl’iritudlesjcr huiufnodi «tlw.

* Ordtioncs tn poftremo loco ponit : quid pr£cedeti» tid otMfiid oportet ordtione in uero ufu retinere.

• ■ Id ejl,prlt;edtlt;ftd omnid iußificdti lHdlt;ei,non in fee«« ntdtedgebdntjnecjjlcMiter tdntum,neqi eldti in animis, fedin timoré de tremore,eoq;filidlifcilicet.

Docemur ne dJ grdtidm inßemur, dud fecurc dgd* mi« : item,ne in bonis operibi« gloriemur dutfuperbid mt«. Apojioli« pro mdgno ducit,fe in timoré gt treino re dpnd fuos uerfdtum ejfe. Hie timor cömunis dlids tßeüus efl,qui in Eudngeliflis doÄrindin mirdctilrf Um Cbrijli,t»m Apoftolornm fecutus eft.

In coM^rmdtioné EKdzjgfli/.jrtnoxe crfnumjotn^ incognito doârinlt;e Hic enim proiigiorumcr Quidam pracipuns ufus eü. ProdigM cj ßgnd cat miracnla in generc omnia,qine ftcenwt Apojlolk Prodiÿa maiora ; ßgna leuora.

ld efï,unatrimiter uiucbant. Nitn» «no in loco prlt;i^ pter uariM aiiiones non potueruntßemper eßß, Oi/vKf autem qui credebant : pcriphraßs ecdeßig Hiercfolf mitan£. Monaßicum argumentum eß ridiculi

l(i eß, diues ß/is bonis diuitijs iuuabiüegentaii' CT quibies carebat pauper ad ßuam fußaitationentiil^ de fuo ßubminißrabat ex charttate ei diues.

IN ACTA APOSTOLORVM. »4? benefici,comf]{unes utilitatcs in medium ad)rr(bdnt,mu tdtioiie officiorayddndD dccipicndoq},tum drttbuf,tunt oper4jtM)« jîicultdttbtt'i.

H4bercoiu«ùtfogt;Mxiùj«Æ Kcrfcw et jiélis ieeludbilit4 te rerum uti.H£c dutemrerum x^udbihtM non toUit priudtorumpoß'eßioneinjp.cutfuprd demonflrdtueSl, lolt;wrt« »»Mti-e.» ehrten inCudrecepit: ergo bdbuit pro prw.: ergo fi^um eft non Heere kdbert proprà.

Sei qwd hie multis «erfcts opiW eß circd commutiio 'nemreriun,cuit Apojcolm i.dd Coriiitb.fitp.8. zS’ ?• d4r:^ UetrHis docejt de jeciudbthtdte rerum, quje defect ejJeinterChrijlidnos.Vbi zx exponit Apojioba, quid fit hAere oiwiù coifimunu ; «jmrKin fic agere Ht nos q«t iMfcemu^ priH4t4,noftrilt; copw fuecurrdmitf «lio» r«« inopiné.

Stuke ne (I(c4t« ridicule egit Apoßoliti dd Corinth. qw tH)?(t eoj ejfe beneficos in pduperes,fi twm bufeuerint «mnid

PoftclUones et fubftantias uendebanr, ôudiuidebantiUaomnibjs prout caicp opus erat.

Hfc tterfejt abqi« modo pr^ecedentiHin expopto« rixfunt : utfitfenfia pr/cedennum, ßc omnix bxfee« bunt con».'nHnix,c;jic inter fe erdtitbencßci,quoi - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k i «tun»

ttiam poßeßiones etfubÜMtiiH uendegt;'ent,ut hdberetltgt; inopi£ dc neceßitdti pMptrum fuccurrerent. ¥oß feßiones er fubfidntidi ue/tdebdnt: fälicet dliquot,lt;l!ii* bui ex copia cdrere poterant noti omnes.Alioqni noH poteß ßdre dodrina ?anli .üonut dUjs relaxatio ßt • uobiidutemdng,uflia,

Ridiculum argumetitunt cd. Chrißidtii priinitiuf eccleßa paß'ßiones er ßubfiaritiaf uendebdnt, erc t

Rr^o Chriflidnii non licet habere feu retinere pro* pria. Contra hoc drgumetam docet Pduluf,quando in* quit, tson ut alijs relaxatio ßt : uobii uero angufliilf Item.Veßracopiaiilloruntßtccurrat inopite: non dit', ueflra neeeßitof. Pojßßiones inteOigo immobilier fiantias ficultates feu mobilia. Vendebant : ex abutt* dantid poßeßionum er fubßantidrum.

Et diuidebdnt illd omnibus : er hoc uerbum ditd^t bdnt,oflendit,habere omnia comunid,no eße,nihil pro* prij habere,fed habere propria, er illa diuidere dliß: Preetereaß inter Apoßolos er primitiice eccleß^ cre* dentes,füißent ita omnia com!i:unid,quod non lictâ/fet priuata habere, quif q; de communibus dccepijßt j Cf hoc liberum cuiq; fùijjèt,fîec opus habuißet Lucas ad* dere : er diuidebant illa omnibus.

ÏN’Acta APOSTOLORVM 149 ec(le(iie,qudmexercuit in froxitnum,non parcè^fèd co {gt;iofe.lc.tfine dubio,inter coniierforumcirctter ter mi^ Uum,multi opulentißimi jwcrKnt fimtil. Omnibia ßne »•eßjed« perfoMitrMm.Et blt;ec uerdßrtna. eft diftrihuett* di,de ^ud loquitur CbrifttWjMdttbæi $. çy luc£ ö, ^ftotemifericorde5,ficut pdter ueÜer mifericorseft, qui Ctnitfolanfuum exoririftuper bonos çr mulos, fu^ fer iuftos iniuftos.

CiU£ßequuntur wpoIttioneqMddum expoliunt pr« ctäcntirf bond operdtn Apoftoli-s iuftificdtis.}udlt;eis CT 4dii«nt prioribiK bonw opcribi« generdlibitf,)pccid ltd : item monent, ^«oinodo dJiijMo in ufu exercucritii tond optTd Apoftoli cum reltquii conuerfts lKdlt;etî.

riifces bjc uerdmßrmdm cogt;ttenddndifdnaos,qu£ eP d pojîeriohjboc eft,d ftuilibui fidei qt iufticite.

Priccipud dute commenddndi finnd petiturdfide fjquot; twftic jd,Kt drcbiM prioribiM amp;' potion'bjß.

Pines ifdent ßunt horumfcquentium opcrum,^{i pylt;e tedentiu!n,de qtiibus ßuprd copiofè.

«Jo ERASMI SARCERH SCHOt. efi ad cauf^s illorum,quießtnt fides er iuJUcia,finest/ bus nulla pojfitnt effi opera hona.

QJiotidie: cireuilantia temporis commendat coni fiantiam dtligentiam, zy- fieduUtatem Apoüclorum 0quot; conucrforumiudieorum-Eandemfiedulitaté çr diligeii/ tiam comendat in ijfdem perfonis participium perfeui^ rantes. nbsp;nbsp;Perfeuerare eftfi fedulo ac conÜanteŸ in bo

fits operitus exercere^aut agere diligenter bené. Monet cr uerbum perfeuerare. Mon fatis efie eoepilfehene age re nifi cr perfeueres. Vnanimiter ; concordes anP tnorum confortio,cr externa conuerfatione. Keâè ib xit Apoûolus.Charitasuinculum eftperfiâionis,hoe eft,augmenti(::r fortune ccclefU. E contra difeordiil feu odium proximi,nineulum eft imperfiâionis, id fS» r«t«lt;e,igt;itmtt«, lapfiis ecclefiic. I« templo : in i* ferto loco,non in angulo,in fignum apertai ac uerlt;e do iirinai.Ioanniss.Quiodit lucem,amp;c., ObienditO' lof «Î ^ualitatem Uhus regni,in quo agunt Apcjtcli cum ahjs eonuerfis quod e^l ftji'rituale ifiejfet carnale ngerent in aula. Enthymemata. Credentes intent! plo agunt : Ergo credentes non difturbant politias^

electnofyitM in egentes No enim iic fit Comte mentio. nbsp;nbsp;Vit domos : omnes ex

lt;^tto UgMur dd mifericordie open in proxiinum «» ercendd. Trdngentes : (cilicet alij : undefiquttur cc^ node'.fianebMtci'ounf.fci'icet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kt

per di/iributionein inteliigatur. Senfiu efi totii« loci: edij fi-ängfbdnt pänetn : alij fraHu fumebant. De bdc f-ailione pdnis agit et Efa.cap s8 • Frdogc eficrienti pd nent,crc • Poteft totiM bi'c lociu inteliigi de hoj^ita Iitate etinunijicentia, qua inter fie ufit fiuntprimitiuæec clefiic crcdentcs,quarefiicreddi alij! uerbi! potefl.Pran , gentespaniiCjc .id eftjboJ^itdliter ft munificè inter Jc

«t«fbdnt.Sic hoc mutu£ boj^itdlitdtis opui, fignum {wt unanmiitatiscrcancordiie,dequaantea Lucas dixit.

Sequitur firma,ex qua operati |ùfr«nt bona [ua pera,Apojiolicrreliquicredentes.Etfianèhtec firma re^ißimaeft bené operandi,maxime autem exercendi ekaritata operd,Gr tmfiericordixin proximum.

Hortatur dd bdnc/ontid Chrijlus Mdttbxi g.Atten* dite ne eleemofiynam uejiratn praüetis coramhomini* lgt;t«3lt;jHÓjJ’eflfmimdbillis. ifctdcm. Itdqjcumprd’ftds dai«ofgt;»d»n gt;nbsp;ne. tubis canatur ante te,quemadmo» k 4 duw

ERASMI SAR CERII SCHOU dum hypocrit£ ßciunt in conciïidbtilti, cr in uicii, gloriftcentur ab hominiéuf c^c.Vide ibi cr fecpfentti StmplicitM cpponitur oflentationhcr priuata; glorii-De ex«[t Jtiozie cor Jwßc locj^uitur Eccleßafiicut 3 $ .H» brem datèrent diligit deut.Apoßolus exultationé cor^ dis his uerbis effcrt : Vnufquifq} fecunduntpropoßtutü cordis, nonexinolrßia ant neeeßiktte. Ibidem S^cap-i.ad Corinth.Etenimßprins adßt animi promptitudo ea iuxta qniequid iliud ei%quod poßtdet aliquis,aeecp ta eß,mn iuxta id quod non poff’idet-Exultatio cordU oppo;iiturmoteßi£,triflitite,!:::rßntilibus uiti/s repugn ttantibiiscxultationi. Cum exultationecrßmplicitate cordis : id efl,h^ec reda ed conßrendi mifericordite 0* fera in alios,ßrma, ut cum gaudio cr ßneoflentatio* «erfc priuatagloria confiras.Cordis addit,ut ßcias atii tnum confentire debere. Vox cordis ßmul excht^ dit erhypocrißn, ex qua quidam exultationem eZ ßmplicitatem in conßrendis mifericordi£ bénéfices fin gunt,ßne corde confentiente. Totius leg^ complendif reda firma ab Apo/îolo h£c pr^fcribitur,^ ad ha/ic præfintemnoninutilis.i, adTiittoth.i.Finis pnecepti efl charitas ex corde puro, confeientia bona, crfidlt; nonßmulata. Collaudantes deum.

Gratias Deo agentes pro accepta per Chriflunt id^ fiicia,et pro alijs à Deo acceptis bencficifl.Coüaudari

CoII(lt;«(Jdntf J : fcilicet unaiiiter omncs,non (luod unut kMddritDcKmjdlter uituperdrit-.qucmddmodumho' die in corrupts ecclefid accidere fblet. CoUaudatio Dei feugrätiärum dHio untcum eß op«?, lt;jilt;odDcult; pro owmbi« fuis beneßcijs dnofctï rcc(Mtnt, er uoc4 ■ tnr infäcris lùerisboc o()Ui,fdcrißciutn ldudii:Tgt;fal iß. Ajïèrtc domino filij Dei. Pijjèrte domino filios arietum. Aßrrte domino gloridin cy'honorcm.Affi'rte domino floridmnominienis^c,Pfal.4lt;^. No» dcnpùmde domo tud uitnlos,nelt;ß de grcgibui tuis hircos cJ'c.tin» «noU Dco fdcrificium IdudiS, redde dltijfimo uotd tud crc.Ad Hefcr.coî.i5 .Per ipfum igitur oßrrimusIjofli dmhudis femper Deo,boc eß,fruilum Idbiorum confi tentiumnominieius lt;tdEpbef.$.Lo^Mcntc$ uobifmctlt;gt; ipßs per fifdlmos cz b)‘m»ojjez cdnt tones Jfiiritudles, cdnentes c pfdllentei in corde «ejlro domino ,grdtidt dgentes fcmper de omnibus,in nomine domini noilri le fu chrifii,cr Deo patri crc«

ldeJî,optimt'Sq«ib«p{; p'.acebdnt CT doftrinaCT conuerfdtiotje fua.SiclMidem were pij nunqudm pUc«e* rwit omnibtM. Et rede didumcjl db Apofiolo.Qinnet k $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t4

erasmi sarcerh schql» qui uo’/int ^iè ui'iim in Chrijlo,perfecutionê patiffituf Caupt fierfecutiotii:efipuuita,qiuf aduerfatur inipif Mt£ in munJo-Apuduniuerfum pcpulum : Sjnabdo^ che^l'ro apudoptimos qttcfq;.Doceinur credentiüf vtitiu£ cccleßie cxeinpl(),ut ß non omniliK platere ßntiM,t(Onai optimis pldceumus : quo uerc optimis fU cedtnaf, oportet nos fequi et lic ârind fdnëi, ey uiutrtgt; uttd honsüd'.Malè uiuüt,qui cü uolut e^ße Ckrißidni,tt doéîriiid ßud ddnlterd,etuit£morikus pejßmis,fd(iuiil EudngeliÜ tndlc dudire dpud optimos.Habere grdtiM eßpldccre,inßiuoreeße,etc.Dns autë addebat

Pduliu pldntdt,Apollos rigdt,hoc eR tniniflri uer^ li preedicdtione Euangelq replent dures, er per uerb^ aliquo modo commouent auditoru animos : at Del« dat incrementum,adducit eccleß^ audttores, efficit ut uere conuertantur auditores uerli-Donu ergo J^ieieß uere eonuerti homines,Kem creßcere eccleßam. Qui falui fierenr. qko/idicat Lucas,reliquit quos non addebatJJcus etiamß ipßße adderct eccleßul tarnen no ßebantßdlui,neq; perdurabant apud eccleßä Df«s dcliijt eccleßie,qui detentßalui fieri : ergo quiß ädduntnon fiunt ßalui,quid no perdurât apud eceleßi' o tidic. Conuerß^o hominum non efi atHgatd di tempora : unus e/tim bodte, alter cras,tertius alit tempf

ÏN ACT A APOSTOLORVM »5^ tempore coiiuertitur .vtfumma incremcntum ecclef!^ WO;! e/i dd terUim tempi« dUigdtMin.

ÏN præcfdcfîttCdpitepdMcis complexe efl PffriM flnimdrii chrifliäiu religiois doi^irinÄJnkoc frin eipdliterconflflentem^ut in Chriflum crucifixum dd re tttiffionein pcclt; dtortim ZT iuRicid ualente;» corS rgt;eo, creddmui : h^c doäritid noud cr ct I'nfognitd tu erdt inundo : (Judrèttunc pulchen-iino or dine fubijciuntur mrdculd, quibut Afofloli noUiO o’ incognita mundo iloârinte,fliiorê,grdtid,dutoritdté, etjîde reconcilidnt Htc ndmq;findlis quidÄ mirdculoru ufiü efl de ijuo nos fdtw certos flcitlodnnes cdp.i.circdfläum mirdciil« in Cdnd,ubiflc fcribit. Hoc «ediditinitiupgnorMle^i« in Cdnd Gdiiled:, ç^c. Et Multi crediderunt in nomen nomen eim^uidentesflgnd eiuf,ciu£ tcdebdt.

Nec mirMi» efl hunc idm diàum ejjèfindlem mird* culorum eflèilunnQuemddinodum enim uerbum incur rit in dures,o tdmen efl dliqudfidei cdttfd ,iuxtd lUutJ dd Ro. .0 Fides ex exditu efl ; ditditi« uerö per «erb» Dei : itd mirdciild incurrunt in oculos cît codé eßrfl«

Fit dute hoc fequens mirdculu non temerè,fed fine dubio finguldri Dei confilio,ut ex iHo Petri« occdjîoné dccipidt pofled Eudngelizdndi de rege cbri)lo,cr «g MO fiKs. Petrus autem» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coblt;erai

Et loannes. Q«d«c[«dm hiRoru;fdcriefcriptif^ re uiieanturßrtutte,tdmen reuera non funt,fedß/igß lari 'Dei confilio zj' dißioßtione accidunt. Aitendebant. Quia templum in monte crot-ïn templum. Loei circunßantia declarant floli,cuiiii regii aidici ßtnt : nimirü Chrifli fpirituabl'

CircMn/ldnh'rf temporis certiOn reddit hißoriant-Finalis afcenfus caußtßrtajßis fiiit, ut er ipß alijs orarent.Quid uerô orauerint,nchoc quidem indagatione opus habet : ßquidein ipfi teßes rc^ furreäionis Cinrißi,zr predicatorcs Euangelij, extr^ dubium, orarunt pro ßlici Euangelij fuccejßu, pro i»^ cremento eccleße^zr pro huiußmodi rebits alijs ad pfO pagationcregni chrifli pertinentibus.Ad hora oratio nis nonam : circa hör am tertiam poflmeridianam,it(i tanoflrahorologia.Hachoraadhrtc hodie conueni^ unt ludei orandi caußa,quanquam ßepe zs' in alijs ati} alijs locis ferius orent alij^

Et quidam uir qui erat claudus, Exaggeraiur in infirme necejßitas, utpotentiauerbi» qua reüitutus jùit inßrmus, pofiea magis inclarefcal' claudus ; en exprejßam neceffitatc in perfona infimui*

IN ACTA APOSTOLORVM »57 Ex utero matris fuæ.. Exaggerätio ttcceß ßtaüs à diMtwrnttiite Baiulabatur»

Exetnpiwin cbdriutw efl in baiulatoribtit Et «erfc«î» baiulabatur/àcit ad exaggerationem nece/fitatn. Qiiem ponebanr. Ex cbdriute ahj.Et uerbum porteblt;tnt,exdggerlt;tt neceßitatem. Quotidie.

CircHnftiiiitw temporibi« confirmât hiftorid,crfi^ wkI ojpciojîtdtc cbdritittis in pojîtoribtWjCommenddt. Ad portam templi. Et loci circunfiantiafi,f cit (td certitediné hiftorilt;e.Qax dicitur Sped pfa. A pwlcbritMdiHe isdificij fie diéla.

Contrit locum inDeuteronomio. Non pt mendtet« inter uos.Nec mirum jùit turn blt;tnc legem non feruari, (umne idi£ quide mdiores feruarentur. CÆteru quàm turn jùerintludieiùcbitritittiî operibu-s «lient, paffint «pertu e/l in propbetis.Eft. i.Ne 0 j)èr«tis ultra facrifi eiu cre-Cigierite iudiciii/ubuenitcopprejjb, iudicdtc pupille, dejêndite uidu« crc.Ef«.58.Nunqi(id,boc ejl ieittniu^quod elegüper die «dpigere bominem «nimdn» fuam erc .Nonne boc m«gts eft ieiuniu,quod elegi ej’C Frange efitrienti pane tHu,egenos Mdgofq; duc in do» mît tH«m. Is cum uidiffet. Siwplicijfim« nurri« tie rei gej}«. Ro gabat. Noßri mendici ppe con xieijs

1J8 ERASMl SARCERII SCHOL» uicij s extortjiient ekemofgt;nM,f£pe brachij fecidari/i tentia. Quid de mendicitdte fentienduin ßt,füis di tn fecundo Tomo noftrorum Locorum commumuiHi in loco de paupertdte Luangelica.

IntuitM hie geflus eft in Apoftolis itumi ad miftri^ cordidm propenfi.Docemur ut uelgeftibutftmits ivil^ ricordes ft non licet ftdis efte. D i x l f-Hoc dicere efftiHiii eft dtiimi dd mifericordid proféfî Refptce in nos. hoc reftiicere efftéliis eftfidei in Apoftolis,ex ejud certo ftdtuerilt de reftitutione cldH di, diuiridpotentidperficiendd Reftgt;ice in nos : ideß confide te dliijuid 4 nobis dccepturum. In nos : Luedd i Petro lodnnem non dU€llit,ut difcdmus,c[uod nosfi^ trum pudere non debedt.

Hlt;ec intentio efivdlus Jfiei eft in cldudo, (^uid utft' quitur,Jfierdt fe db Apoftolis dliquid dccepturum,

Sciens fe obligdri mdnddto dci dd mifericordi£ operd Argentum ôë aurum non eft mihi»

, dpud me nunc nelt;J; drgentum, nec^ duruitt hdeeo-No ftqnitur hinc ; drgentum cr durum non eß mihi: ergo domi drgentunt çr durum non hdl eo.

IN ACTA APCSTOLORVM. tjf ftccMttmilihalereargMum^Mrum: (lu£Tesno= ' hlißimtelt;y optiniieDiicreaturxfunt.

Anabaptifli ex hoc loco negant pr£dicdtores dde re propria habere, cr pe al os chrifbianos in genere omnes: fed ({«.Im nbsp;nbsp;nbsp;opinio plfafit,fiipra in. z-Cap»

circa locum de communicatione rcrum,locii fcripturtC quj conceduntpropria,of[cndi.Pr£terea ridiculum eß 4 purttc«l m perfona Petripc argumentari. Petru? no habuit argentum : Ergo nuiii pr^f dfcdlorej aut Chrifli ani argentum habere debent.item Petrus fine dubio £=• des habuit,ßrtaßls cr liberos,de uxore nullum eH du* bium lt;luiafocrumhabuit,Marci.t ßeiUergo potwt domi bdbere argentum uni cum auro : nam huiuf* modi rebus fujlentantur i£ies,aluntur Itberi, çj' nutri* unturconiuges.Siquidcin rerum gerendarum, (utiSe inquit)ncruus eß pecunia. Sed de bis rebus copioput agam in libeUo (Juod^mjde pg/iis uene ac pipe doilri* n£:itemdepgnisuerorum acßlforum prlt;ed«c4tcr5 uerorufn cbriftirfnorui« cr ßlforum.

Scilicet itpud ineexcommijpozieDci. AUuditdd po teflatein fibi esquot; alijs Apoßolis conccßam,lAatth£i.io» EtMrfrci.is.

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quicritiff

QK£ntur de ßrmali medio,quo uft funt Apo/ïoli !» fanandii infirntts,cr in ledendif miraculii : eS ergo hi( itides.ln nomine lefu ChriflhC^CtChriflui uerbo ut ßf mali medio ufui eß,/icut legitur Matth.S.Eteiecit ßi^ ritus uerbo,omnese^ male habentes fanauit. in nomine : in uirtute.lithil tribuit Petrus fins uiribus. Virtuskfu Chriftifanatinfirmos: Ergojineuirtute iefu Chrifii non fMamur,quicun(i; fumus infirmi. nbsp;nbsp;Eiazareni :iif

tJdzareth nutriti. Jefus nomen nature er efjèâitf in Chrifto efi. Siquidem falus efi natura, cr alios fal^ uosßtcit. nbsp;nbsp;nbsp;Cbnjîus officij nomen propriè ejl. j:gt;ici»

tor eniin Chrißus à regendo er interpcllando,quie fuii regis er facerdotis ojßcia. Surge ÔC ambula-in integrum fanat,qui per nomen iefu Chrifli Nazf reni fmat.Surgere namq; er ambularc,integr£ fanitif tisßgnafunt. nbsp;nbsp;Surge er ambula : imperandi iieti^l

Quanquàm nomen iefu chrifii Nazareni fatisfif'' mumfitmedium,quopotuitclaudus accipere fanitaA tarnen humana media non ne^igit Petrus, ut ea ipfa n9 bis (omeniet,qu(gt; fciuinuStiK eiufmodi media ne^ga^ mvft

miw. E/l quocj; chäritMis exemplum in Petro,^ui itlt;t dili°enter djjumitjèfratris infirmi.

Et protinus. CircunRantid tonporis com= tnenddtnob’npotentidmnominis chri{ti,ut medij cdufe,qudm fecutd efl fdnitM cldudi.

CoïTobordtio bæc ejjrdtw efl,non uirium Petri,fed nomittii Chrifli,c^c. Corrobordtó funt pld«tlt;£ «»t cr tdJi: periphrdfis refiitutionis cldudi integra.

Etexiliens ftetit ambulabat, ift nomine chriflifdndntur, in integrHin fxfwnt»r. Ht exilientes flent zsquot; dinbHlczit.ExiltrejJldrc, CZ lt;ttnbMldre,circHinlo(J«HntHr integrdmfdnitdtem.

rinis efl tdm diligent« defcription« de fdiiitdte in« tegrd,lt;iudcldudut dccepit,ut fcidmta nos nomine tefu Chrifli,non fluflilldtim,dutex pdrte fdndri,fed intégré

in MniHerfMm,qM(e etidin omnid eo tendwnt. Ht nobi« WMOtejcdt potentidnoinin« lep Cbrifli Nd^cdreni.

Pertinent bific dd grdtidrKm ddiones,qHibiw porto ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Idbordt,

««X ERASMI S'A R CER II SCHOL, labor ät fi Jes fe gratum ofiendere deo ^ro dcccptiS' igt;(' neficijs-Eft eiliin gratiaruin dHiofidei opii;, q:{jeno plt;f tcfiejji iiigrataAuxtd illudDauidis : Cred:di, proptef ([uod locutusfinn-Jsd R.om.io.Cordecreddur adiu^lt dam : ore autemfit confißio ad fidutem.

Et iiidit omnis populus eö ambulan-' fern amp;nbsp;laudantem deuin, Exaggeratio fieu potiu^ confirmatio integrie fanit^ tisateSlibut. Enthymenia, Omnis populm nidit eum ambulantem er laudantem deum : Ergo in inte* grum fanatus fiiit claudus. nbsp;nbsp;Vidit : tanquàm fanunt

Rede prtecedit agnitio perfionte,utfit caufa fii^uett tis fiuporis er admirationis. Enthymema. Agnoue/ rutü iüum : Ergo caufam fiuporis er admirationis bd* QLiodipleerdt,qisiädelee' (buerunt mofynam R’debat.

Stupor er extafis (ejuarn fiinpbciter inteUigo adrni rationemÀdiji non tanerè,fied quia alias in nouo tefid/ niento cScurrerefolent fiupor er admiratio ) coinunei

ÎRACTA APOSTOLORVM. i£, Cr HulgiJrfJfunt e^iîuf,qiâ fequuntur firè oni/ies con '.vjottcs de doclrtzMgt;cZ omiiid miracula.

VpMeJt borum ej^âuMiTijHt coznmezident ziobwpo teiitM nominis (eit uerbi Chrijti ut medif quofandntur -bozzazies, qztod potezzs efl fluporein çr adzzziratioziezn ejjîcere in bozzHzzibu^^etjl etiamnon alid efficidt.

Item ofliudunt bi ejjèdiw zioIzW» lt;}«W znir.-tcMlor«zM ■iqMid4tîtK/iiîpt,q:lt;9r«(ntdznezi,ziozi eft contemneiidd potczit:4,ç[MZtt ud cdj'equitur üupor zx ddmirdtio in ho minibui. XiW fcztsàfü-tooo-jizi Gr£co 4zzip(iult; dliijutd fozi(ttgt;qwÀtn pnip Ucem ctdzzzirdtioiiez«, ttebemczitezn udmiratioziem fondis

id ejljdrdii«[i coniungeret Petro et lodzizji. ArfÎ4 bxc cSiMnflio ßg,nu grdtitudinii eft in cldudo,und€ co gnofcit dcceptHiH bczicJictKi«.

Sdziitdtc lifceziter repelit L«clt;«,Mt ob oc ulos ponrft inci4cctcd»pt)nf(tzutdti5,z:o)nezi Cbri/lt.Cvci riif»

Sub elt;t]Jgt;e,lt;j«ocl Petriw (t loSnes reftituerint cUwdiJ, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j * CT

Enihymema explicans adßäui cogitatiM Ctaudui uerfatur circa Petrum cr loannem : Ergo claudi medici funt Petrui zx tegt;annei. [^r^O^ Wentum à ßgnii eü. Cucurrit ; curfus hic effèâHf eß fluporii zj admirationii in populo.

Stupentes, Stupor eßv^liii er comes mir‘lt;^ culi. bJi populi eorum typum gerunt, lt;jui miniß rif Uerbi tribuunt, quod folius uerbi efl : item qui tribuuri feruis,quod folius domini efl : item qui hiirentin perfr nii,negleäouerbo,cuius miniflri funt perfonte. liiamhi populi caufam miraculi autreflitutionis in claudo, non Uerbo,no Chriflo,nec nomini eius uendicantt ueru A(* ftolis. Docemur hic quàm res,flcilis fit adhuerere per* figt;itis,ey obliuifci uerbi zy Cbrifli, cui feruiunt perfogt; M. Adhterereperfomsinipfaprimitiua ecclefla fla^ timaccidit: quid ergo mirum e^c,zynosinperfonii heeflfjè,qui in nouißtma tempora incidimus}

I Kt ACTA APOSTOLORVM. i6J äi Corintbios, quM fire in hoc /cripßt Apoflolut, ut Çorinthios à Mm periculofa opinione retrahereb

Cognofcens popnlu barere w fud cr Ioannis perfo» BdjCT tribuere wiribiw bwmdnis, ^«od emtnominis Cbrtjlt. R-efponditadpopulum.

Exemplum extenudtionis cr bumiltdtionw in Petro non agnofcit glohdm,qu.-e nomini Chrifli debe« tur. Docet Petri« /«o exemple,ne gloria Puangelif »nßemHr,dHt ea nobis adferibamus, quie folius Cbn/U feu uerbi funt : imo dicamus cum Dduide : Non nobi* domine, non nobis,fe(l nomini two dd gloridm.

Reólè dmouet Petri« a fe aUenarn gloriam: quid tes ß« tdntum ebrißi eß,non res ip/dgt;de qud debet teflari.

Ad populum: gloridm mirdculi non Cbrißo,)ed Af poßol« tribuentem. ^7 iri IfraëUtæ.

- Concio Petri in duabus pdrtibt« potißimu cofiflit : priore con/ùtdt errorem populi ; poßeriore eleudt gloa. ridm ebrißi urgetßdemin Cbrißum.

In priorempdrtemtdntum inciditconjutdtio de cast ßs mirdculi. In poßeriorem,ßndl« ßäi mir4culi caufa, eleudtio glori« Cbr«ßi,dccufdtio ludseorum de Cbrißo innocenter occi/ô, caufe fi^i mirdculi, cdu/docciß ebrißi A lud«e«,Jindles pdßion« Cbrifti cduflt;e,ddbor« t ) tdti»

t6ß ERASAII SARCERIl SCHOL. tätio ad pmiitentiäm, promißio remißionii peccdtorv pro {xxnitentibtii,approbatie Chriih ex prophetis, Cf prxrogatiua ludieorum. Viri Jfraèlitte : captdtio beiuuoletitia: à dignitate iiomüib!,

Pktlaftthropilt;e exemplum in Peb'o efl,^ui populuilt * grauitirerrantem,nonobiurgatgrdutter,ßed amici’-nimirum in hoc ut lucretur fcî Chrifto. Dißcc hinc ri tionem tradandi infirmai conßeientioi : alia uero ratio efl cum pertinacibw er efjrenic confeientijs-Eß ejuo^ aperti animi exemplum in Petro, lt;jui dd errores po^ puli non conniuet, nec agit hypocritam. Hypocritf Mtem ßunt,lt;lui conniuent ad e^rores populi, nunc pro^ pter has,nunc propter illaf,neßcio ijuaf caußac.

Qiiid miramini in hoc,qi!afi noftra uirtutc aut ptetate fcccrimus. ambularchuncf

Verba apertdßunt^u.^oßcndunt populü tribuißi tniraculum uel reßitutionem claudi uiril us Petri er lo' anm^. Enthymema. Petru'S cf^cx^ttfies circaßbd^ bent oliin claudum : Ergo Petries er toannes reßituP runt eum. Petrus contrarium docebit poilea,ubi pofii ponetuerascaußoi. Quaßnoßlra uirtuteautpietd^ te ; error ed in caußis miraculißeußanitatii claudi.

jcceruiit miraculum : Ergo mcc noUrd uirtiM dut pie^ tdsuüumßcit. Aliud. Virtnscxpictdiin pijsno ejjtcwnt ratrdcMitt : Ergo multo mitiui res leuiores in pijs.Fecerimuihiic ttmbMldrexttttji Jimtw fanitdtis clou

Pergit nunc d longe Petnit dd cdufdin fàéli mirdcu eft fides in Chriftuin lefum,ex c^ud ftdtuit Petrtt* cum lodnne,fecutiirdm cldudi fdnitdtem, CT fecutd eft.

Pertinent hue loci de potentid ejjtcdcta fidei. Mdttbdi t7. Amen dico uobii,fihdbedtts grdnum [ynd pis,diceüimontihuic : de»iigr4bi«cilî«c,er demigrd tibneq; (jMtcq^udin iijipoJ^ibile erit uobis.Mdrci ii. A' wen djcouobWjquod ^Micunq^; dixerit montibMic : to!« Idris CT »«ittdris in mdre, cr nonhafitauerit in corde fuo,fed crediderit fire cj!i£ dixerit,crit ei, qMicqHid di» xerit.Mdrct lö.Porró eos q«t credidertnt, bfc pib/e» lt;(«cnt!(r Jignd.Per nomen meum dnemonid eijeient, lin» guts loqwen tur noms,ftrpentes tollent, 07 fi cluid Idtalc ■ biberidtjfto nocebit cis. Super ncgrotos mdnus imponent

Porro «t nunc fidri funt omnid poßibilid,itdin» creduUtdti ontnid funt impofiibilid.. Mdttbici. 17.

dicunt difcipuli ad Chriftum Quarettosnon potuimid tijcere damonium Rej}gt;ondetChrifiuf.Proptor inert dulitatent ueRram. Progreßus Petri dd oßendendant cdufdm ntirdculifßc fe hdbet.Deus Abrdham,cr DtUf ifddc,(2r Dei« idcotjDei« patrum nofhrorum hoe m» rdculo glonficauitfiliumfuum icfum ; hutic uos occP diflis ,quem pofled refufeitduit d mortuis Dewj pdler : in hoe ,ut qui ereddt notnitii eiiif,ii fudßdejHon foluin ßbi,fed dlijs impetrat fdnitdiem-AccSmodationeiH omittitPetrus ,qu£ßc ddijci debet: ttos eredidittlUf Chrißo, eldudiis ipfe credidit in Chriflum, quetn hoe mirdeulo glorificduit Dei« pdter,qudrc z^ßtdCf ßde noßrd in chriRum impetrduimus ßmitdtem.

Hdbesinhisprlt;£ßentibus Petriuerbif,ßtmind qudn^ ddm Chrißidnd doótrinlt;e,qult;e conßflit inhoc,ut feiä' mus Deum pdtrem,d mortuts refi(fcitdße,ut qui nomi^ ni eius ereddt,dd fdnitdtem er iuflicidm pertingdt.

Deus Abrdhdtn,c!- Deus ißide,cr Dei« Jdeob,amp;‘ Deus pdtrum noßrorum : id eß,Deus,qui ßeit Abr^^ hie,lfdde,}deob, pdtribus noßris promißionenidt Chrißo Meßfid.ltem b« uoeibus : deus Abrdhdtnamp;^’ commenddt Petrus Deum uerum de reäum. Entb^'t»^ md. Hie Deus AbrdhdmeßGfc:

Meßids uerm e/i. vt reâè extollit cdufain,(}ui ejjcd« commendare uult : ttd reâè eleudt Petruf dutoritdtent pdtris,lt;Jui uult commenddrefilium.

Scilicet hoc idm /iilo mirdculo in reflitutione cldu di.Glorificduit : idefl,celebremreddidit.

Hftbe; hie finalem caufamfinéh mirdculi in reititu^ tione cldudi,quie fùit,ut inde celebrii redderetur cbri* ftui.Eft priftere«« glorificatio chrifli communis omni urn mirdculorum finalis cdufit, c^u^e tn hoc ßäd funt, q«ó per iUd chriftus glorificdretur,cr glorid eiuf pro pitgeretwr . Spefldzjt b«c uoces illif, q«lt;« plerum^; dd mirdculd fequuntur : innotuit fimd eius per omnem regionem ere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ilium fuum : ndturalem e:}quot; c««t

Ergo Cbrt^li« uerus Deus cum pdtre Deo eftdepm fignanter ponithanc dppelldttonewt, «t oftenddt Cbrt» ftum ejje meßwm zs- HeritrnplMdtorem. kfus nomen nature cr ojjxcij in cbrt/lo eJl.NdtHr«e,«lwd ipfe natuf rdfdlus :officij,quiddliosfdluosfitcit.

QUitncju^im PftriK inßituerit dgere de cdußsßlii mirdctdiftdmen obiter admifcet dccufationem lud^orn De O' occifo chriflo, nee t€mere,fed ut uiéloi depeccdto,dd grdtidm confiigere ßeidt-

Docet Petru^fuo docendiorduie, utpruedicdtores itt conuertertdii hominibies : primuin diligenter illii in^ cutcent peccdtd,cr dd pecedtorum cognitionem db^i^ cdnteo$,qu£primuidtq; pnecipuus dd grdtidntiß grddiK- Quem: mdgnd ineßinhoepronornineem^ phdßs,c[ud uidetur Petruf exdggerdre peccdtuin in dicii. Exemplum dpert£ obiurgdtioni/sin Petro eH) ^ui dpertum peccdtum non diffimuldt. Trddere leuiiH guidddm eil : negdre mdiits peccdtum,interßeere tnum.Tribus hif in genere compleäitur Petrus om«^ iniurids,lt;juibui ludæi ddßcerunt Chrißum.

Cum non hdberetis ulldm iußdm negdndi edufdni' Enthymemd. tudex iudieduittefuminnocenteejß Ergo er uos iudicdre debuißis. Aliud, Iudex iudicduit leßm dimittendum eße : Ergo uos dccufdtores iudicdre dcbuißif-Exdggerdt Petrui peccdtum ludieoruin, ut ßeciligt;^ eos poenitereßeidt. Eß enim exdggerdtio pecedti noquot; leuis cduÇd ßcilioris pcenitentilt;e : ficut extenudtio

Vt innocentein.Jnnocentid cordm ciuili iudicio fuf/ ficiens cdufa eft dbfoluttonb dc dimiffionis : dt m Eud« gelij negotijs nuUo modo fujfciens e/l,fX€mplo Cbrifti innocenter ddmndti,cr ditorwm fdnüorum.

ld e/l,twtof ffitem omnino. Sdnili ZX iufliuocdbuld peripbrdiüc'is circnlociuuntiir funtmd innocentiit Chri fih Vos fcilicet mwlto criMiores Ptldto komine genti Ii. Omnid pertinent dci exdggerdtionem peccdti in dxii.SanCtum esquot; iuftu:cordm Deo cr bominitiw.Sunt dit!« biC dppelldttones in Cbnfto CT iidturic cx offidj

Homme extreme mdlum.Vide c(«dm inique compd rdtnm /it cum Eudngelif profcß'oribm tnnocentibt«, qutbui exempio CbriftijCtidm extreme mdlt prde/trutt« tur. tnfummd monemur bte, mundum non po//e quief feere,nifi donee prorfi« du/èrdt ucritdtem,ct ett« pro=gt; jiffores. Virumbomictddmiexdggerdt erbUPe* triM pecedtum tnludifi«.

Similiter cT hii Petna peccatum in Judteii exäg^ wt. Enthymemätii. Vos tudxi petij/lis homicidttiH grauißime peccäflis. Kätio petitur äb itiho fußto. Aliud.. Vos iud£i autoremutt£ititerßci^ fits: Ergograuijjimepeccdfiis.

Pertinent hue loci in prophetis, (Jiti docent peccäbl populi non eße dijßmuUndd.Et Chrifluf dixit. Sit fir^ mo uefier fale conditus.

' Cernis hic paucis in uerbis, guis fit Chrifltu : nirrti rum dutoruitte: Eudngelium : ergo efi doélrimt pr^ bens dd uitdm occdfionem. Enthymemd. Chrifius Mtor uit£ : Ergo extrd Chrijlum non efi uitd.

Vitdm ponit Petrus ut pr£cipuum ejfiäum Chrifi CT pro dlijs omnibus : fie chriRus dutor iuflicù efii Mtor remiffioms peccdtorum^ dutor fdlutis t^rc.

Similisefihuic locus.i ddCor. ». Exeodem dutetu uos eftis,in Chrifio lefu,gui fiiäus ßiit nobis fapientitl i Deo,iufiicidg;,cr fiinäificdtio redemptio amp;c.

Hdbes hic Concilium fuper omnid Concilid, in gn» procldmdtur Chrifius dutor uit£. Ad hoc Conciliucof ruunt omnium conciliorum decretd deoperum iufiici‘gt; fordmDeo. Enthymemdtd. Chriflusefidutoruit^-

V ulet argume/itu ex cognatis. luflicia eniitt CT res futit cognat^e. PoteR zy bine probari Chriflu^ effe in bunc moium. Entbymema. cbr^ flus autor uit£ efl : Ergo ebriilus Dews efl.

Petrus, etfl Chriflutn interfleiflis, tarnen non tnanfit in morte: imo exuflitatus eil à mortuis,et/iilus eit om/H«)« fuorum ho flium potentiflimus dominus.

Facit (J bic Petrus mentionem refurredionis cbri fli ut comodius per«enilt;it ad caufasfléli miracuU.Siqui dem accepta occafione ex refurre^lione chrifliflneipit Petrws diHinguere inter fe teHem refurreâionis,CT in/ ter Chriflum qui refurrexit,cT caufa eflfltéli miraculi quod fides in euin tantum impetrwwit. Q«emDe«s fufeitauit : refurreéHo ChriHi opws eflpotentia: pdtris peut Apoftolws docet,ad Rom. 6. Et wd Ephef. i. Sufeitauit : oppre)?wm tyrrannide diaboli, peccati cTc A mortuis : opprejjum mortc,didbolo,peccdto cTc.Po tentes jwerwfit bosles, quibus opprejfus Juit Cbriftws : quareor potewti liberatore opus habuit,uidelicetDeo prftre. Enthymemata. Chriflu Deus pater exufeitauit

A1 !ud. Chriflus à mortuii fuit exbfcitatiK ; Erg» Chriflinimorte opprefjits jjc etiam cognati« morti bojlibuijdiitbolojpeccato crc.

NecejjTiriuin fiât Petrum hie dtßinguere inter teßet erres feu perfoiids,delt;iuikus teßantur tejks-ApoJioU qui fiierint,cr quales pnedicatores, hie uides :feilicet te/ies refurredionis Chrijiifet ße ex rebuscognatis otil tiium rerum Chrtßi, cr qua ad regnum eins jfedantgt;

Id ed,per ßdem in Eudngelium er refurredionem ehridi.i^omen enimchrißi uocat ea omnia , qutedt Chrißo did poßunt,quales res funf.Euange'ium in gel nere,poßea er ulice ad Euangeliu pertinentes,re‘,M redioerc. Caufam miraculiPetrttsßidtfidem inno' me Chrifti. A cognatis ee;- fidcs caufa eß omniit aharU comoditatu,quas aedpimus in regno chrißi. SießdeS impetratiu/iidd,impetrat,fdnitaté,impetratremijfictié peccatoru, impetrat uitam,impetrat in fumma omnâ rerum exauditionem à Deo. Eiditium ergo eft,nos iH ßißcari operibusifiditium eß,fanari nos ex opere ope rato:ßdidum ed,remißionem peccatorum contingere propter operaßditium eß,uttam ejßdum efße operunt ßditium eß, exaudiri noi propter opus operatum oril tionts. Enth^ineintf.

Flies impetrdt mirdculd : Ergo fides cr ogt;»/tes res (diM impetrdt. 1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hie fit diâuiit Chri^

fti.Credenti nihilefi impojfibile.Mdtth£i.f/.etMdrci »I. Vrflde commendatur hie fides d fuis effiftibus^effi* cdtid,^poteiitid.Per fidem : certdm fiducidtn.

JUominis eitis : nomen Chriüi obiedu efi fidei,^uolt;i fides ddfalutcm dpprehendit.Nomen uel Eudngeliuin, uel proimfiio efi de C hrido.Et fenfused huius loci fint filex.CredentiEudngelio,promifiioni,Gr Cbrido^ ont nid efiè poff bilid Item,fidem impetrdre omnid.

Periphrdfis refiituti cldudi,^u£ fiicit dd comenddtia nem miraeuli. Confirmauit nomen élus»

1J eftjonnies promifiiones de fe fiilds ^tdnqudin J« fdludtore dtqsferudtore,hoc tnirdculo redituti cldudi comprobduit. Hittes hie ufum quenddm omniiim mint culorum,cit(£fide in Chriilumfeu nomen Chrilli fera add jiierunt, quorum ufiis fiat,ut inde confirmarentur promijfiones de Chrifioferudtore,comprobdretur do , drindChridi,crp^fondÇhridied efiè eognofcere^ tur,qualem propoziKzit promijfiones : infumma,ut bo» mwejjde perfond dodrind,cr offieijs Chrifii confirma rentur.Confirmduitnomen eius : nbsp;nbsp;nbsp;tj«tfpncinna^

men vnö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fçin Urne« Vciÿçijî.

Expclitione clariui oHenJit fidc fräi miraculi cälil firn ejji. Qjig ptr cttm eA : in Chriflu lt;iut nomen eiiifgt;

Enihymema pro inilituto Petri. Fides in Chri* flum caufa eil fttnitdtis in claudo : Ergo ego çy- loiOl^ nesgt;uirtus zj’ pietas no{lra,non funt caufe. mtegrätü dei« «0« frußiüatim fanat/ed intégré, in cößieHu o»H mum ueflrum : id eß,uobis praßntibus omnibus,

Accommodatio hue reßrenda efl^quam pofui fiipri cired initium cocioms Petri,qu^ cldrè oßendit,quo}nt do claudus dd fdnitdtem peruenerit.Fuit dutem tdlis, Nos credicUmus in nomen Chrifti,cr ipfe cldudus ciegt; didit : qudre noürd et fudfide fanitdtc impetrauimi^-

Sequitur confoldtio pro ludlt;eis,ne inpeccdtis fuii, qusieperpetrdrunt contrd Chri{lum,quem innocenter prodideruntet interßcerunt,deßgt;erent : imo dgantpif mtentidm,zx conuertantur ad Chriflum, ut ßc cripfi per fidem in eum,fdnitdtem djßqudntur.

Ftece/fdriumßiitadderehdnc pricßntem confolt^ tionem,po{lqudm ßc exdggerduerdt dnted Petrus pec’^ cdtum luditorum. Anneüitur ueri hlt;ec confolatit praicedeiP

IN ACTA APOSTOLORVM. *7? pnecedentibut lt;piäß peroccupdtionein. Poterdnt ettint fic obtjcere ludæis. No{ grrfMiteT peccauimiM contrit Chrißum innocentent : Ergo «une nobi« 4e,j7erlt;tn(i«(n tji ? Rcßjon kt Pehm objeflioz« per confoUtionetn, quim deducit i migitatione caufic peccdti contrd cM fium pera{li,c{Uie fuitiffiontntia.

Docemurbic qine fit ratio conuertendi peceatorcs prtmum oportet eos ducere lt;td cogiiitionem peccati^çy hoc Ippm exdggerdre : poftea rurfium fubijeere confit lationeinine homines in peccatts deß^erent. Item doce tmtr, ne nimiacxa^eratione peccatorum/iciainui ho mines de)pcrlt;tre,fed ut ita peccata exaggeremui, lt;Jmo tarnen fimulconfolemur. Et nunc fi-atres feio’. infinu/ atfe Petriutud£ii,quà)iciliui perfuadeat. Scio : muU toruin confijfione experts

StcMt uos foktis excufiare peccdtum ueftrum : erga Chrijlum occifum.Petrus ex conceffionequadatn ßcit caufitm,citt£ turne uut nuüa efl,aut udmodum parua c» rum Deo. Siquidem coram iHo non excufiat ignorantia C»HiIwpntentiiiej'l,ct uliquomodo, non tarnen femper, itera.Jgnorantia excupt peccutum Cbrifti« 1 ounni« i6 : ignorunttum caufiam ßcit perfioutionis pjorutn»' ^«4 eos perfeqamtur impij ; interim tarnen non exet**

»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m fat

fat impios peccati propter ignorantidm.Quare fentint tlum eü,ignoriintilt;im prtetendi/Ji Iudteos,utcaufditte( (ifi Chrifli,nec tarnen eam ludieos excufa^fe peccati-

Sei (pùa PetrtK ignoraitti£ tribuit peccatum lud^ti^ rum in occiiendo Chrißo : ifftur üfcendum eft,incoit uertendisinfirmif pactfice crmanfuete agendum ejßi tnulta condonanda ejf t. Sic nbsp;nbsp;Apoflolm Paului

euminfirmis,adRom.io.Teftimoniumenim iUii p(t* hibeo,lt;juod fiudium dei habent,fed nÖ fecundum feiert^ tiam, ZTc. Mwltd btc product pojjùnt de ignorait^ tia,cur ea no fit fujficiens corain deo : cur dem no fiuleriti ignorantiam 4 ludieis: qui potuerit apud dlt;eos ignorantia effi:,cum phiw dixerit Petrm in pite,Chriftum à deo pâtre coimnonfiratum in omnibi'^ Mrtutibui,prodigi)s,cr figw,qu£ficit dem per in medio ludæorumffiicutey'ipfi fciuntyGrc.

Et principes ueßri ; cr ignorantiam caufamfi^^ pro principibm,ut tarnen cr iUos gratue participes fi* ciat contra Anabapti/iat.

Peccaflis ex ignorantia : Ergo potefiis participé fieri gratùe ; ergo poffunt uobif remitti peccata,

Confoläturuf Petï’t« bené ß.cit ignorantiMi c,iufain fcccati.Sic idem confoLturm bené jicit:, (luia'^aßiotie Cbrifti idicit (tccidijje^utcomplereturfcriptura.

fitmlii ergo caufdpdßioms Chrifli fuit ut tmpleretur fcripturd-.Similes cauße paßionK Chrifli extent dpKii Ewdngeli/l^ in deßcrtptionepaßioms ChriHi.

20.H0C dHtem totumfrilum eft,ut compfereritur fcri/ ptMrlt;epropbetitrMtH.Mdttbjci i j.Poßqudtn iJMtem di» uifermt ueflimentdmed, crc,Htimpkrtt«r quod diólïï c)t per propbetdmj^c. Petri« «oii tarn focit igno» rdntidm cdufdin occi/t Cbrijdi à Iwdietbq««*”’ ipp pro pbctdr« «lt;tticiiia,qKf quid impleri oportMit, ideo pdf: fiKtftCbriRui. Entbgt;mem4. Chri^uin pdjfuruin prienwiciitHerKZJt propbctæ : Ergo Cbrtfli« non eft te mere p4j?tM. Oportwit iuqj patt Cbripw» ■gt; non ne» teßititte dbfolutd, fed ^uid pc à deo prædidMm (tut per propbctxî. Deu-5 : ergo cr propbetæ bitfcnerKnt ß)! ritumfdnélttm uiite fwtwm Cbri/lHm,cz ix. inßinäuj^t t»t«jJlt;t(ilt;Sipropbet4riujt. Pev Oà,

vfum hie cerrui uetw teRamenti qui efl teftari de nouo. Suorum excludttfrlfos prophettis,qui prohibe» tarunt 4 Deo non uoedti.

In gfiere eompledunr omies iniuriM,quibut chri fltu per totam pdßionem adfläus flut

Sicimpleuit. H4crd'ione, quaperi/t chri» flus 4 «ofriJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pceni teat uos igitur,

MiUg4tis cjufls occifi Chniii,priefcrititnunc ?il trutßrmam, qua licet ad expiationem peccati in nect Chri/ti commifli perueiiire. Enthytnemata.

Ergo PetriM pratcede/ite conceßione de caußs oceiß ChrijÜ,non liLerauit ludaos lt;i peccdto ciedis.

A1 iiid. Petri« occiforibut Cbriih non negd 2y‘atiam : Ergo cT dli/J lapßs non eR neganda gratid-

Petrui duo requiritàlud^is occiforibut Chrifii.Al terum,ut doleant de peccatis, id quod contritions eft: alterum,ut conuertantur,id efl,erigant fe fide ad renufi fionem peccatorum.Quidergo poenitentia efl {

Efl dclere de peccatis,or fide ritrfum fe erigere di gcatiam.'Definitioexpartibut ell.Sunt enim du^pce* mtentiæ partes. Contritio,Gquot; fides.

V t delcantur peccata nelira, fidei älteritu partit in paeiiitentld eft re» mißio peccdtorunt. Seqtuter autemßdem,non ex opéré Operdto,fed per imputittioneDijiid Rom. 4. falfum eß renußionem peccatorumfe^ui propter pamtenUdmex opere operdto Peccatd ueflrd : ergo ignorAntid na excufduit ludtcos de peccdto.

Deledntur : quantum dd culpdin amp;nbsp;poendm. Ken/ tiuntur Mortlt;tcbi,lt;J«t nugdntur culpdnt non pattlt;(m di tnitti ddfidem,fed hdiic fdUs^ioneexpidnddm effe.

Grddui hic difce dd iuj^cdtionem. Pcenitendum eß de peccdtß ; fide nos erigere dd grdtidm dcbemui : fidcm fequitur remißio pcccdtorum feuiuflicid.

Comoddfunt : ut fdlui fitif,clult;e dlidsficejjirtPdu* lus i.ud Corwt.i.tttWixIpdtiJîtÿS. Similes ddbortdtio* nes pdßim extdnt c:r in prophetdrum, o* in Apoitolo* r«mfcriptis,Mt i.ud Corinth.i.Priore ddThejfdl. cdp. S-cr dlibi-

18» ERASMI SARCERII SCHOL^ pxnitentidm^nec conuertentur^ut dccipùnt remißion^ fgt;eccdtorum.E.t comminationes ßmiks, nullibi non oc* currunt in Propheticis ZSquot; Apofiolicif firiptis.

Reäd uid eü conuertendi peccdtores, inuitdre eoi fgt;r£mijs feu commodii,cr uicißim non panitenta coM tnindtionibui terrere. Tempord refrigeri] : periphrd'» fnnouißimidiei,/iuextremiiudicij.

Tempord refrigerij uocdt,iiuid turn d ßcie dd ßde tndnißßdbitur refrigerium,requies,gdudium, cr uitd piorum £ternd. Pldcet hinc fcire, quidßt £ternd uitd Cd ßc defcribi poteß. vitd £ternd eß reßigerium in co l^edu domini. Reßigerium dutem dicitur uitd £tef nd,quid refrigerdtßßos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj : ßcut dicitur mer*

ca quid rccompenfdt Idbores crmiferi£!,qudf hdbue* runt ultqudndo pif in hdcuitd.Ethucßciunt uerbd A* pof 4fipycoî 21. Et dbßerfurtK eß dent omne Idchrytttd ab oculis eorum.Et mors ultrd nS erit,neq; luduf, net^ cldinor^neq; dolor ent ultrd,quid primd dbierunt. Efd-2$. Etdußret dominus omnem Idchrymam db otnui ßcie, zyc-

Et per propbrt(M,cr per nos Apoftoîos, Quem oportebat cœlo fufeipb Occuputtone amauet cogititiona de Mtione Chrißi incalutn,idlt;l;inecejfdrio. Entbgt;mem4. Oportuit Cbriftu fufeipi eœlo : Ergo Chriilut neceJJ'ario abijb Oportebut : Mt auf^ictireturfuumregnu,qMd btc in terris m4nendo,non potuiff'tt inciptre, tluia regnuta Cbrtjh' non erat pro mundo regnum.

Similh jrre eß neceßit.n,loannu itf. Expedit wobw ittego uadamSienim non abiero,eonfolator ilk non uentet ad «os,erc. Sufeipi calo:utibi tequati poten tiu regndret cum pdtre deo. '

Id quodfietinnouißimo die,teße Apoßolo.i.ad Co rint.ti.Omnia: quiefcripta funt de regno Chrißi. Quælocutus eft deus per os faniftorS fuorum à feculo prophetarum, Nibil perire aut intercidtre oportet, q»od extat in propbetts de regno Chrißi : ité quicquid in regno Chri fli contingit,aut unquàm contigtt,non temerè aut fit aut ttncluamficäumeß.

LoctttiK eß deus per os : «fus eä deus propbetis,t4t^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn 4.

^‘^nqu.t orgdtris : çr utprophetii efl.uftM,fic ddhuc I» utitur pr^dicdtoribuf. Enthymemd Pfr prop^etdr«!« ord locutut efl Deut. Ergo prophet£ non funt contemnendi.

Mofês emm ad patres dixft. Confirmât Petrus teflimonio Mofis,lt;jU£ dnted dixit fcilicet dgentes pcenitentidm o' credentes in cbri' flum bené hdbüuros : i eontrd non dgentes pacnitentii nee credentes in Chrifium,mdlè hdbituros.Mo/ès eninf eetiolo^iddb dutoritdteferiptur£,lt;]udmredè alle^,itt Pf(r«5,nt uidedturdlftjuid èfuo eerebro dicere.

Hdbes cr hic ufum ueteris tefidmenth^ui e/ï tefid^ ridechrifto. Qiiod prophetam

Prömijfio de Chrifio Prophetd non eft nomen tur£ in Chrifto,fed offieij,cuius re/^edu uocdtur cbri fins prophetd. Sliicitshit^

Chrifius ludtcis promiffiisefi. NotdtigituruobiSt prdrogdtiud ludiorü-Uomtnus deus ueftff Donuni uoce utitur hic Mofis : ejuidfufeitatio Chri*

ÎN ACTA APOSTOLORVM. »Si fil (litün£ potentie opHi fùtt : dominut âutftn potent^^ vocabulum efi.Dei apfielljtiont aliudttîgt;lofes dd fgt;rie/t diu,(iuo opiw hdbuit luddtcui populu^ Deutenim prt* fidij nomen efl. Ve/ter ; notât ludæorumprirogâüiM-DefratribiJS uellns.

RejJ^eda mcdidtiomi. QHO«lt;«îwdM enim lAcfet «tcdi-itor |i«t inter Deum cr popalam lfrdcliticum:itd Chriflia debuit eflè medùtor inter Deum pdtrem homines peccdtores. Fi' inc audite.

Mandatum Del patrw efl dudire Chriflumfifcipe/ re E«angeliMm,credere in Chriflum crc. Simile extat mandatum er in nouo tefldtnento^ulatthdi.ir.Hic efl flliuf meid dileüu/sdn quo mihi bene compldcitum efl. ipflim audite. Hüne : emphati^â'« : ergo non aliwit

Rudite : per metapboram defleilionn,{iro obeditt, dutcredite. laxtaotnniäquæcuncploci * tiisfuerttiiobis.

Chrifli perfona non in und tantum parte, fed totM fufcipièndus efl: et ut tute perfond,ita et dodrina Cbri fli.Sunt lt;Jt« Cbriftttm fufcipiunt profaluatore db origi nali peccato : pro falaatore ab aéiuali proprio no fufcipiunt- Sunt qui Chriltum fufcipiunt pro faluatore m » Àcutp4

* f «Ip(lt; : fid non pro faluatore à pana. Sic etiam quid* ^uni doilrinachriililudunt.Qutecunq;:ßnere^eilu aut deleâu doéinndc : ut ßue loquatur conßntienti* (um ratione,ßu£ non confentientia.

CommMMtio in eos,qui non audierint Chrißum. EJ «P bxc commwxttjoomzattmgrdwpuHd tnhac terra, in ßgnum longé omnium graut/fim£pan£ pofl hanc uitam. Omnts anima : omnii homo.

in chrißum no crediderit,nec turn pro ßtluatoreßu fcepcrit. Exterminabitur de populo.

Addit Petri« maioris confirmationis gratia teSi* Irtonio Mofes,cr'r€liquorum Prophetarum uaticinii de Chrißo,cr de tempore Euangtlij. Enthymema.

Omnes Prcpbetó annunciauerunt dies ißos : Ergö fiontemereadßintpriießntes. A. Samuel,

Sicut à Aîofe ut primo et inftgriiori propheta capd Petrui,itaà Samuele ut inßgniori nunc incipit. Pef Maßen autem er Samuelem, ut inßgniores prophètes, fbmdintelligit reli^uos omnes.

Tempt« Eudngelij feu gratie. NoU propbct«« fuit ttäticinijs in unum idemq; finem intendi/fe : hoc efl,Mt propbetJrcnt deEuungelij gratis, çr de Chriflofalud tore. Hine uides quid fint Prophetx : nimirum aitnun ci4tores EUdngelij feu Cimfli. Pinalem ufum hie f^eilaueteriiteftdmentt,quiefttefiari de Chrifio feu tempore EUdngelij.

AdborUtto ddfufeipienduinChriRumfeu Eitange ÜHm d prÆroglt;(tiH£il«dôforu)n. Bntbymemdtd.Ve/frrf efl prxrogdtiHd prontifiionii : Ergo uos pdrticipet promiflionis jicere debetis. Alia. Vosefltifilijpro pbetdrum : Ergo itoj mertto fufeipitii Chriflum,cr fitf citii uos pdrticipes proniijfionum propbeUrum. Aliud, Aduos pertinct teilamentumcumpdtris bus iäum : Ergo «os illit« fiicere debeüs participes.

Argumenta bjec omnia ex cogndt.i funt. Cebdc pr/rogatiua l«d.for«m Apoftolus fgit,ad Ro.j.cr. 9. eap.adEpbcf.i.Et Chriftusin ',odnne,ubi dicit. Satwj ex IitdatB eft. Eflis : finguldri grdtid,ex uocdtione.

‘ Eilij prophetdrum ; quantum ctiam ad carnem atti« net: deinde filij prophetdrum eflis,quid nobis pro-pbet4

phetjefeu patres prophetarunt ^e Chrifto. Et teßanien ti : ld efl,promißioms,foederis,paâi,crcgt; Ad Rom.^' Quoru eß adoptio,gloria,teßdmetlt;i,promißiones,etc» QiioddifpoE-ïtdeus ad

Y alfa er^o eß AndbaptiRdrum cfiinio lt;}ua fentiunt in bdptifino nos cum deo mire paâa, non Deum nobiß cum.VLdnc enimprodunt Anabaptiß^e opigt;ùcnem,ut oßettdant inßntes non ejji dptos ad ineundum pdâutH cum Deo, idea nec baptizari de' ere. Enthymemd.

P ddMm deus dißgt;ofuit cum patribus : Ergo paäS ex gratia eß non ex mérita : ergo paiium d pr£uenien te deo eß,crc. Dijpofuit ; alludit hoc uerbo ad or* Jinem paâi,quod deus no nude miß cum patribus, nee nudepatribus dedit,ßd ornatum certis legibus cr cere! monijSfpromißiombus certis,çrcgt;

Del« : commcndatio paéh d eau fa efficiente. Ad patres ueßros : non ad alios populos : ecce prarogaàf uamtudixorum. Dicensad Abraham.

Prima promißio Adaßäa eß,fecundd Abraha;,dea inde fenßm ac fenßm er ad reliquos patres tranfeendit er tüistnnotuit. Nominat autem Abraham tantum, quippè cui omnium apertißima er cons^antißima con*

Semen Chrifluseli. Ad Gal.;.Porro Abrahit diâni funt promißionei crßminieiiK.^ondicit, çx femtni=gt; btM,tttnlt;liMfn de multti,fed tanejuim de uno : et in femi netuoepueßChrißiK. Locus efl promißio. Bene dicentur:iufliflcdbuntur.AdG(il.} Prxuidens autent fcriptura,lt;juod exfideiuflificet gentes Hei«, priiM rent UtdmnunciMit Abrahie Benedteentur iiilt;luiens, inter , omnes gentes. ([ui ex fide funtflenedicuntur cunt fideli Abrahdm,Qrc. Pctriw dlkgatione huitts loci «X Genep • potiiis refliicit dd fimplicent proniißionent Iwdüeiî ad HfrbKm fiadm,ut prierogdtiudm ludieorunt ftdbiUdt,qudm ad promißionts efiviluf eft pro genti» bus uniuerfales. Omnes jimiliie terrie : promißio de ^Chriflo imiuerfalis efl pro omnibus bominibus. Et Apo flolus dd Rom. 4. Abrabamum patrem uniuerfalem o»gt; nium ficit : tntjuiens.ldcirco ex fidedatur htcreditasr utfecundum gratiam, utßrma fit promißio uniuerfit femini,noneiquod eft ex lege tantum,«erumetianx a quod efl ex pde Abrahæ, qui efl pater omnium no»' flrum. Sicut fcriptum efl : Patrem multarum gentiunt (onllitui te^QTc.

Vrget pr£rogdtiudin ludeeorum d prima miJJtoK^ ^ud Chrijhu en mi/fin/uit. Enthymema. Vobis prinf mijfui eß Chrißui ; Ergo uoi inerito fufcipitn euin-

Petrut prdrogdtiuam cdrtùi tribuit ïudien,no rogdtiudmcordm Deo, ante quetn pr^erogdtiud tü,ßcutegregiè docet Apoflolut,dd E.om.i. et.^.cdp* itbi ludtcos ey gentes squales coram Deo frcit.ad 3.Noneflludieut,neq^ Grlt;ecuf ; non eß feruui^ne^^lb her : non eß mafculin nee fcemina . Omnes enim tiol unut eslis in Chrißo lefu ; Et alibi dicit In Chrißo nd circumcißo,nec prieputium ualet. Priore ad Corindi-7.Circutncißo, nihil eß,cr prdputium nihfl eß.

Primum: reßgt;eilu ndtiuitatis,cr earum rerum,q:ii circa natiuitatem chrißi contigerunt : cr poßea ref* peiüu conuerfationis Chrißi manifißte inter ludtos: item reßfeiHu pr^dicationif etc. Suß:itans : repeti uerbum promißionis:Deute.iS.Prophetamßtß:itaiid crc.SecundoRegum.7.Sufeitabofernentuum poäte crc. Pilium : naturale lefum qui eß falui er faluatof Mtfir. Exgrrftirf. E'imdicentemuobis.

Prima Euangelij pnedicatio manißßaßdaeß lt;J4;m.Iolt;w»m.4.Q3w/lt;(I(W ex lud^n eß. Et exorßt

Sic enim ccepit Chrijluf pr(fJtcdrf,Mlt;«ttb(ei.4.R« ßpifcite : inlidtenim regnum caloru.Mdrci.i.lmple» tum eil tempM,inftdt(^ regnum Dei,re/ipifcite,cr er« diteEudngelio.Conuertdt: doledt de peccatis et ab illi^ defifldt : pofled ZT erigdtfefide rfd remißionem peced torum,hiecenimomniduemuntintelligendd fub uerbo conuertdt : ndm conuertere tdntum d peccdtif non efß eit remißionem peccdtorum ex fe, nifi dcceddt er fides dlterd poenitentiie pars. Vnusquifi^ : ut grdtid uniuer» fdbs eft: itd er occdfiones dd grdtidm funt uniuerfides»

A nequitidfudin: Gr^co ejt,«7rö7-i«rv7rov«^'wtf v/dTsrr |/ovwƒdwtem non efi fimplex peccdtum fin mdlum, fed potiuf internd mdlitid feu prMitds, qudre eonuerti à nequitid, efi hie propriè db dnimi impietdte defifiere,td/iqudm 4 cdufd omnium dliorum pecf «ttorS teile ApoftoIojddRoi.EtCbrt/tojMdttbift.iS.Ne^t« tid igitur btc propriè fondt impietdtem dnimi,fidwi

«m in proprid opent dut meritd,fdnéiimonidgt;a propridm ere-poften etidtw externos

HV C upjidefcripjitLucM injignef condone! Î Petri de Chrijio er regno eiut, quibus inidt^ i Mt I«difoj (lt;(i pcenitentiam^tanquHm ad certum gradii lt;|Ho piTMerHtur dd ch iüum at' ad regnum dut : de* fcribit porrç Lucat,quomodo iuftidar^ operum pri* eipui hoflei Chrijli eSquot; regni dut,cum Chnfium und e^ fuo regno,turn pr^dicatores dut exceperint zr traâd rint. Verum hic fit diäum. Crux fideUj/imut eü S' uangebf comes ltem aliud Confijfioncm Ptiangelijfe* quitur perfecutio. nbsp;nbsp;Et rewerd bjec eRßrtuna Euan*

gelij k ut hoc ipfium adfirat mundo bond,cr uicifi'imi mundo recipiat mala. Caufim crucit ut comitis E* uangelif,fi feire cuput,h£c efi.Euangehum annunciot gratuitam inChriRoiuRiciam: hiec mundaiu iuRi* die contraria efi,nec inteUigit earn mundut : igitur ad perfequendum Euangeltum accingitur. Altera efi re* motor caufa priuatum commodum,quod timent hypo crit£ ad Euang/elq priedicationem interddere.

Eiedem funt caufie perficutionif confifforum Euan gtlij. Tertlam quandam cai^am adijeit Chriftut igno* rantiam,loannit.. 6 dum ait: Et h.{c omniaficientuo bit, quia non nouerunt patrem meum,n€qi me Cij(arta,hac e^; caufa potefi,qiiia Euangelium de* tegd

IN ACTA APOSTOLORVM. 19Î tegit fflufjJo iiapict^tem fuain, er (tperit iUi irdtn Dei propter impietatem AdRo.i. PttbwßtcmnitVdD« de carlo, aduerfin oinmnt imptetiitem,er iniufliciÂ bo* «Unu^q!« Heritdtcm in iniujltcid detinent e:y'c . lodzinis i6.Et c»t« «cncrit i!le,£irgHrt muMilMmCfcilicetp«' £» M4ngeliMm)Jepecc(tto,de deiudicio

Cob^cntii eft excop«l4tiM4prtyticwU. Loq«enti biw iHis : ftiilcet de rebiM,q«« extent in prdEcedenti C4 fite. PMlcbrttinqKiddi(me/l,inip|lt;ttterfci conjtjjtone ftdtiw ftiperuenirecrucent- Superuenerunt.

Notutboc «erbum, ne ipp import4mu4 ttobiJ crwé rfutnepin«« decrHcefoIliciti,modo conptedmwr Emm geli«in,etPâtimfuper«eniet crux. E)ƒetbic etiSpdMcis «tgçndïî de nwterii crHCvs,qMie debet effe conftftio \nerl tj ; unde b£ «oces Cbrifii de mittend crnciï : proptef me ; propter nomen mewn, Aidttbxi.^.cr-io-lodnnis PriorePetri. 4 Ne quw Mepritm ddPiglt;tt«r,«t Jttr,bolt; micidit ere. SuperHenerHnt t non db/olittd neccePitd

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etSadduc'.ti,

\ PræcipHÎ bofes Cbrißi f«nt ç}“ grdtuitie iufttciie : 1 flt;tcerdotej,qKireIigiomscrpirt‘itis cHrdmin ß’ecie»!

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n bdbent

habent: magifiratuf temlgt;li,lt;jui templorum curatnCf jucdtó religionti patronos dguiit : er Sadductei ([ui mdnd fdpientia pritditi funt^cr omnid dgunt ex iudicio ration^,qua edoéli cr ftrenuè adfcrunt lu/liciam ope' rum,cr pro uiribw defrndunt-Fuerunt enm Sddducff homines Philofophi,qifi ex argumentis ratioms zy hu* mdn£ fdptenti£,negdrunt mortuorum refurreólioneni’ MdUhiCi zt.cdp, Sddducteinonuulgdriter exrdtionis iudicio drgumentdntur cordtn Chrißo,contrd refurrt* âionem mortuorum.

Hiec trid hoßium chriRi er grdtuiU iußieite genei rd,ddhue hodie cr Cbrißo, zs' grdtuittc per Chrißum iußici£ negotium ßLceßunt.

Propter fuprd diólds cdufds, qtttc funt moleßi^e 0quot; perfecutionis inimpiß oecdßones.lSIdm perficutio mo^ kßiie in impijs efßäus eß,

Moleße : ßgndnter zSquot; cum notdtione qudddm hdc uoce utitur Lucds. Siquidem Eudngelij pr£dicdtio de grdtuitd in Chrißo iußieid, reuerd dcutus glddius eß in dnimis omnium iuüicidriorum. 'Finales moleßue cdußeejjipoßunt pruecipute: priudtd utilitM,z^ne doiirind operum periculum pdtidtur und cum operunl inäicid. Quod docçbant populum.

IN ACTA APOSTOLORVM. »9$ CdKp eft molcftc^fdoóiritia cuim cr pd« efl refur rediochrifli.

Diligenter htc notd generalem cr pr^cipuam molt ftiie in hoflibm ueritatis caufam,qu^ efl ioiirina Euan ^elij : (3quot; lt;iu£ nunc moleflu caufa eil in iUis, ea quoq; 1« i/fdein caufa eft perfecutioms contra Euangelium et eiui conflflores. Enthymema 4 caufa ad ejflUum.

ApoHoli docent : Ergo moleiic flruntfacerdotef, ZXc. Docebant populum : doflnnd Euangelij dtuer fa eil 4 doHrina oper«nj.

Docebdnt popHlwin : in genere h£c dixit de doâri* tta: dfiMMncidbdnt^crc.biecß’ecies feu pars quada eft doftrin£,qM4m dccebdfjt Apoftoli popHlu, et q«4W jtrre non poterantfacerdotesjzyc.

Nontemerènoluntfacerdotes annunciari refurre» ilionem Chrifli, qwid bxc con/irmdtio erat doilrin^e Chrifti : «jidepc certo coliigere potwit popwlt«. cbrt= ftusrefurrexit: Ergo cbri/liM uerc Meflias jiät:certa de ueraefl doHrinaeius-uerefititfiliits deGQ-c.!« left ut qui ipp refurrextjfettCT alijs fu£ refurreilionis catt fa eßet.Hanc doftrinÂ pecHlùriter moleflè twlerwt Sddr duc«,qui nej4blt;uit ontnino refurreâionem mortuorîî.

. er UgdbiOit omnid ad priefintem uitam. Et noßrt fiicidrij operum^nuUumarticutumtequèmoleRè ßmnt , qu'imiüum,lt;Juie/l deuiÜoriti Chriüi, tjuam Ckrijit tionpurèifcd operibm tribuunt.

Hdbes hic ejjèâuin molefiitein ßtcerdotibuf, firatibut templierSadducicis, qui efl inijcerc mdnuf in conflflores ueritdtis. Enthymeind.

Jufliciarij operum hodiè mokflè flrufit prlt;edicdtio* netn gratuite iujlici^ ; Ergo iitfliciarij operum,moit poteruntini/cientminiflris ueritdtii mdtiiK.

Porró quid iufliciurij operum bypoertU funt : igi» tur non efl mirum,eoi prorumpcre tandem in tyrannP dem.Eji eniin hypocriflos certißimui effèóliii,tyrdmia ^exemplo JudtC^qui ofculando prodiditchriflumtHero di5,Ldbdn:.crc. Apoilolm minijlruin eccleflie do' âum eße unit in uerbo:,ut quedt uincere contradicentes iuHicidrij dutem operum, no uerbo dgunt,nelt;^uincuri fed uerberibut cr drmis.

Alias eflrilus moleiii£ in hoHibof ueritdtif. Hiefji fiiif cf fimiles grddus lunt,Qr occdflones dd aedem-

IN ÄCTA APOStoLoRVM^ 197“ W« eft timor.Efd.fi.CÖterritifuiitin Zion peccatores» V timor poßedit hypocritM.

Cdufa i circunildiitid tempons, cwr pofucrint poftolos in cuftodidtn uf]; in crdRinum.

Tgt;rlt;i;jfiis cccdfto eft ueritdtK non fappreßio.Et Clt;e fdr iUe dKit,èfdngiùne occi^orum Cbriftidnorum,ndf» « Chrlftidnos.Sed mirabilis res e/kçx tyronnidem od cdftonem eff t dd ueritdtemàn iüis,lt;lni conuerti debent : in dlijs ßrtdßis,qtii non debent conuerti, occdfio eft ty rdnniSyiit negligant fufcipere ue^-itdtem.

Mdgn« fidei Qy conildntiie exempla eft in his mut/ tiSjCjui in cdrcerdtione Apoftolorum non oftènduntur, fed tdmen credunt.Reâè ergo eft de officio fidei, non confiindere,hoceft,nopermittereperirein tentdtione. ' 4dKomdnos. lo.Omnis qui fiditilli, non ptidefiet ,id eft,non peribit. Multi : ergo non omnes credunt E* ' ’ «4ngelio. Qui dudierdntuerbum ; encdufdmfidei du dibileuerbum-AdRom.io. Eides ex duditu eft: dudi tuf uero per uerbum dei.tbidem.Quomodo dutan ere» dent dbfq; pr£dicdnte ? Efd.ss • Domine quis credidit fermonibus noftris {ibidem Pdttlus dd Rom. 10 .uerbS

de Chrifto.tJota non omne uerhu eftè cdufamfidei, fti tantum uerbum de chri^io, Enthymema HiuerbuHi audierant: Ergo crediderunt Andbaptiftlt;equifubri dent uocale et dudibile uerbu,fie(ile uincuntur hoc loco-

Credtderunt : fides eftiüuf eft uocdlis eyy dudibili^ tterbi. Credtderunt : id eft,eertdfiducid ftdtuerunt Chfi ftum ejfie uerum deum,Meßtdm o' fdludtorem.

C£terum qudttqudmfides effvilusfit uocdlis uerhit tdmen non nudi uocdlts uerb^fed uerbi, per quod op(^ rdtur ftgt;irituftdnäuf fidem in cordtbui hontinum dudii tntium uerbum.

liumerus credentiu comenddt nobis potentia uerbi» quod potens eft multos conuertere er fiecere credere. Verbum legis e contra impotens eft, quod pducos coo* Uertit item infinuat numerus credentium qualitate do* firtn£ EuangeUftquie eü grata pro confiaentijs.

Enthymemd. Eudngelio quinq; milia credunt : Ergo Euangeliu grata eft pro conftientijs doéïrin^'

Virorum : ut feias mulieres pueros und cum aio leftcnttbiis non ejft numeratos. c irciter ; ÄwfFvn® «kgt;. Paeftum eft auum.

Iwpi/ non ßint contenti,donec uideMt iuflorum fin ergo ut mdeint,p(rgunt nunc principes, feniore5,^fcrib£,corMtfe fiflere Apoftoloj, quo eos fucceßiue pei-4d»t uni cum uerbo quad pr^dicint. Nrfin bic e/l etidni omnis imiclt;e conuerfationis bjpocrf tdrum finis. Hi principes/eniores, crfcriba^eorum tgt;pMm gcrM«t,4«i exfiw iudicijs,opinionibus,confuetn climbus,zy triditionibm, iufiificänt uerbum, nec uo* tunt 4 uerbo iufiifiari. Vei-uw bic fit uerbum Chrifli. Etfapientii iuflifiatd eft eßlijs hominunt.

Apoftolieorum exempliridfunt, qui proptercon* ftj^ïonon uerbi tuflificdntur,no per «erbwrnjed per in' djcwbHnj4fi«t er trdditiones hontinum.

Poftridie : circut}ß:dntid temporis oflendit,quod no temerè cordin je jldtuerint principes ipfos Apoftolos, fed ex deîiberdtione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aliîs «el i4ter4 die fldtuif'

Q«.«qHàm iilus inudrijs fiâts mundusperpétua dtj?idelt;it,timen in uno ChrifloyOquot; fuper unicdm ueritd/ teinfiicilè congregitar. E;itbgt;memd.

lmp!) omnes congregdntur : Ergo «ni impioruin Uoluntdte flruuntur ueritdti infidi£.

Viflnbutione quofd^im aduerfdrios Apofloloru pri tnum coBigit LucM:po/kd in gentre ontnes per hos di Hos in diflributione compleâitur. Qjiißnt aduerfi* rij p:etatis uera priecipui,hic uides. Vfiaefienumerd tio/üs homm dduerßtriorum ueritlt;itis.,ut fcids ueritdti non inßmos hdbere hoßes,fed dutoritdte,dignitdte,amp; poteniia ntdximos • Vi dduerfdrij in mundo perpäui /unt,qudndo o' ubi adeR uentds. Nee id mirum ,(luii mdgni in mundo homines,non poßunt non uüitdte hu^ tnilii uerbi,(^ perßndrum prtedicdntiumiüud content ptu ofßndi. M hoe mirum eß,humile uerbum und cunt contemptùi fuis conßß'mbus,ubiqi triumphare .Fri/u’ Cipes hic uocdt Lucas, quosfupra mdgiflrdtus temptf uoeduit : feniores, cjuos facerdotes : fcribas,^uos Sad^ ducjeos.l^otdbis ergo copidin Luc£. Vel principunt feniorum, eS“ feribarumnominibus, inteîligit Lucas in genere de fdcerdotibus cmnes,uti et fe^uetur:c^ quot^ ijuoterant de genere facerdotd'i.Et Amosprinceps fd cerdotum : ergo congregdti fueruntmaximi ZT poten* tißimi ejuiqstNomind ßciunt ad certitudinem hißorid^

De genere fdcerdotali : de flirpe uel oßicio flt;icer=* dotait x’bort vtwfferhd^cm il«m aöctömiit. Hifc de hoHibiK ueritati'S igiturita diligenter ob ocit» os po/uit Lucas,ut exaggerata hoftium polentia, po» ftea tnagis lOucefceret potcntia ueritatis,qu£ potuit tâ potentes hojles uincere : item ut oüenfa hoiiium poten tia,confolaretur pios contra earn, tanc^uàm imbectüem çx iitualidam. Speilat hue diüunt in libris Lfdrie.Lor teuinu)n,fDrtis rex,ßrtis mulier,fed omnium firtiffima ueritas. Sic portes principes, ßrtes feiùores, cr ßrtes f:ribie,fed omnium ßrtiffima ueritas.

Ne (jMid derefj^onfis quicqua eos fubterfrigere pofi fet : aut ut iüis timorem incuterent. Tcntantenim om« niaimpij,ut triumpbent contra ueritatem.Vel : in inea Hio : id eft,coram. Interr ogabanr.

Nom ut dtfcerent,fed ut perderent ueritatem unà cunt tius conftftoribus. In qua uirtute aut quo nomine feciftis has res

C^utftio eft de uocatione, ej poteßdte : niinirun$ quiS eos Hocduerit ad pTtcdicationem, undefuam do» ärinam,cr oj)îci«ni ftutm habeant,cuiiis potcftdte cT iujftt pr^edicent o' infirmas fanent Accufare ergo nitMMtur Apojiolos proprid: ingeftionis,priuatie do^ri offieij priuati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1»

In i^uauirtute : ijuxrunt de pote/late.Aut lt;Juo noînl ne (ÿiaeruiit de uocatione. Feciflishoc: quod dccctH , popidum -, infirmas fitnatis.Vos; ficilicethomines uilei , fy' contempthobferud fifium in principilus cr c • fins hic cames perpetuus eft iufltciac operum y quitubi eft, ibiJàfius deejfie non poteft.MutthtCi, 9.Ecce hic eu peccdtoribusfiumit cibum O'c Lucie. y.Kicfipropht tii eftfi;t,fciret utiq;, ^U£ e^?t hec mulier. Verbu hee (in qua uirtute) ej ceftimutionis et terroris magiii fini unde meritô concuti debuijjènt Apofloli, nifi in cordi» bus diligenter uolutafiènt confoldtiones Chrifii.Mat^ thei. 10. A t c«nî tradiderint nos ne fitis foViciti, ciuomt do dut ^uid locjudmini : ddbitur enim uobis in iÜd ho* rdyC^uid loqudmini. Nonenimedisuos illiloquenteSt fid J^iritus pdtris ueftri,qui loquitur in uobis. ibidem- , Ne metudtis uobis db his,qui occidunt corpt(s,crc. T une Perrus repktus fpjrfruflanôo.

Petrus refi/ondet cor daté,fed non cxfe,fed quid r( plctus fiiritu/fdniîo ; non igitur eft humdndrum uiriu dut corddtè reftgt;ondere pojfe hoftibus ueritdtis, dUt in crucefitbfiftere pofte. Promiftio Jpirituftdnélieft locdt pdulo dnte citdtus ex Aldtth£o,qudm hic pneftdt Chri Hus in Petro. Exemplum fidei çr conftdnti£ eft in Pe/ tro qui minis,leftimdiione ,dignitdte,^ duioritdte po* tentum

IN ACTA APOSTOLORVM. xo, tentum'JRonm aducrfdriorum,neq; of)rnditur,neq; ret:{r. hi Petro btc ucruin /àâum eft,quod loquitur C4 liiii,Pftil ;i9.Et loquebar de teRimomjs tuts in cot}jpe= £iurtguin,nec conjundebar, inagiidres eft,non teirea ri mdgnorum hoininum dutoritdte : fedmuior res eft, illoruin hontinum dutoritdte cz itilmdtione non often di,ut refthds x utritdte. Sic enim plcrunqi drgamentdn twr eonfcietttiiC.Hdnc doilrindm ftquuntur mdgniho^ nines : Ergo doilrind hiec certd dc reild eft.

IS. CONTRA. HdncJodrindmfrqHwntMr homi'^ nes contempti. Ergo bfc doMnd incertd eft ©“ ftlftt.

Sic drgumentdri eft doihindm c circunftdntijs dt^ ddeo ex ipfo euentu teftintdre^non dodrindm exfeipfd.

Fide» itdcj; r/l in Petro ntdgnoruni hominum dUto» ritdte non oftindi, Conftdntid: eft non terreri.

Twie ; jiild intcrrogdtione.Stdtim reftiondent pif interrogdti de ueritdte, ncc funt folictti, qucmodo dut quid loqudntur : luxtd illud,Mdtthd:i‘io, At c«m trddi ierint uos,nefttb foiliciti o'cgt;

Repletiwj]?irit«fdn(flo : qui Iolt;JHeret«rpro illo iux td iUnd; Non enim uos eftis lUi loqi4entcj,/ed ftgt;iritus pd tris ueftri,qui loqnifur in uobis. V cl repletus j^iritu fdnilo. id eft,dona ftrtitudinis,conftdntid G^c.

Pf ïncipes populi Si feniores IG-aè'I-Cdptät beneuolentiam Petrus,ttei inßnuat feà täte perfonarum. Monet Petrus fuo exemplo,ut muif do fuos titulos e:^ dignitdtes relini^udmus, itec cm And* bdptiflis fiudtum mdgnum propter titulos mundi, po^ itMus reïetü.

Qttw extrd dubium efl,principes fud interrt gdtione interrogdffeetidm de ßcprd diélis rebus,tdmen ex Jponfo Petri certifimus, interrogdtione de reßitutio tiecldudi pr£cipuefdädm ejji.

Vel, Petrus tdntuminteüexit interrogdtionem de re* fiitutione ädudi: uelnegleätSdlijs, ddhoc tdntumre* ßgt;ondercuoluit,uthdberetdpertiorem uidm ex hoc fuo refßonfocomenddndiChriüumutuerum Meßteon ef fidudtore. Petrus fuo reßgt;onfo d longé titillât princi* pes,feniores,cr fcribds,tdnqudm dlienißimos d chdritd tc.Et fdnè omnes operuni iuflicidrij,unico hoc uitio ex* treméldbordnt,quod fmtd chdritatedlienißimi. Vitde er ddbortdtoriie itlx fententine dpud prophetds,qHibus inuitdnt lud£os,nidxiiité dutein iuflicidrios illos dd ebd ritdtei»

IN ACTA APOSTOLORVM. zoj ritatem.Efit.i Ept.fS.OfeiC ó.Mifiricordiiimuolo, no ft(crificiu,MattI}£i $.et 7-magno fiudio hortaturChri ftuf Phartfeos ad. charit^em. Certuin efi enthymema.

Hi iujiiciarij operKi« /««t : Ergo altert fu/it d cb4 ritate. Expoßulatur : priCto- ineritiim.

Docet Pftri« fuo exemplo, ut iia patienter ßramut noftrain accnfationem,ne tarnen accufati negeiniuiiu noßrum.Sic Dauid patienter ßrt iniuriam, interim ta/ men iniiatn fuam caufam nhicß propofiit.

Summa efl ref^onfl Petri, c^uod in uirtute çy' nomine leflt Chrifli fanu jicerit claudum,çr lt;j^uod omnes, cuncjiinuocauerint nomen dominifide,falui fieri quc' ant,quia non efl aliud nomen,per quod oporteatnos fid uos fieri. Enthymcmata, nbsp;nbsp;QHi malum infiruntjac^

Ah’ud. Qui beneficium confirunt, IxKddndi fiunt : Ergo ego fium laudandits. Beneficium uocat mifiericordix opus.

Notum fit omnibus uobis, Prioribiit infinuauitfie Petru^,Qr amouit à fie initio ftici£fulpttionem:nunc porrorc]Jgt;ondet ad quiflione Notuni jit «OÔW : aperta fimplex conflßio,ab £«4« gelio,quod efl aperta ^7- fivnplex doólri«lt;lt;. nbsp;nbsp;Votis ut

Relt;.^è tribuit Petrus Chriflo, quod chrifli efl Pe» trtw non ultra fapit^quant debet fltpere,nihil alteni flbi arrogdt, non quxrit qu£ fuel flint, fed qu£ flint glorui Chrifli Qjiod in nomine ; biec ßrina cfl,qua pcrflce runt mtraculd ApofloUlt;Jnnomine: in uirtutecrpote* fldte Mdrci 16 . Per nomen meum d.emonid eijeienC-Luca, lo. Domineetidmdamonidflibifeiunturnobif pernomentuum. lefli,chri{ti ,Ndzdreni : flgndnter hac trid coniungit:ndm dppelldtione kfu Chrilli,a/ flendit Petrus qudm potens fît perfond in cuius nonti^ nefdnumflceritcldudum : dppelldtioneNdZdrenidegt; fîgndt certitudinem perfona,in cuius nomine ftnusfl“ äusefl cldudus Ndzareni : NdZdreth nutriti.AÜudit ad contemptdm Chrifli perfondm,q.d. Petrus,in illitH nomtnefinum flci cldudum, quicoram oculis ueflris contemptuf ßiit,et N 4s:drewt«J iudicdtus.

No» ex odio detegit Petrus peccdtd ludaorum, fed exchantatejUt eoi dd pixiutenttdm imitet,peccdta cog noflerf

Prater ueüram expeéiationem,qui ßc cogitdilü et txpe^ld/iif.Chriftus cruci ddfixui eft : Ergo de Chri^ fio dólum eft. Crueem tQ- refurreäionem inter je oppo nitPetTMiterroriseftcrmoerorUcruci ddfigichrb= ftunt ; confoldtionis eft nbsp;nbsp;gdudij^eum re^urgere 4 ; nor

tuis.Refurreélione Chrifti prokdbile feu ut ntelites lt;^udr,po)f bileftcit PctriK,^uod in nomine }efu Chrifti NdZdreni cldudum fdnumftcerit : cj d. Chri^tifi mortMW refurrexit: ErgoinChrißi nomine poft'ibile ji«t /^4ri cldudum Deut : commenddt Chriftum et refurreäionem eiits i cdufd efftcienteDeo prftre.

Suftitduit: tterbumpotenti£. AmortMb: Chriftus i morte cy d!ijs fuis hoftibuf,cdptiuus detentus |w't.

Per ^uem : per cwi« »omcn cj uirtutem. Pwlcbro ordine htcc trid coniungit Petrus : quem crucißxiftiSt quem Deus fufcitduit d. mortniSjper quem idle ddldt co rdm uobis fdnus. NdiM cruci ddfixus Chriftus,ueftro iu dicio uires dc potentidm dmißt,fed inrefurreäionetlt;^ men Cd recepitjunde potens idm ßtitfdndre bunc cldtt^

Confirmât PetriK Mtoritcttefcripturte,Chrifi:um 0^ portuijfe mori,cr rurfum refurrexiffe: item ChrifiuiU oportuifiepathcyrurfumglorifica'i: item interirepff (rucem,(2r rurfum redire uidoriam. in hunc fenfui» adiudtç^ Chrifitapriefentem Pfdlmi locum.,Matthiti ii.ubiteftimonio buim fi:riptur£ confirmdt,Chridugt;li tfjefilium àludieiséuineaeicdumcrc- Petria.i.epi flola cap z.ad aliud inflitutum utiturhoc loco Pfiltnk nimirum chridum effelapidem pofitum credentibui bl falutem : impijs ueró in offinfioncm. Hie : ^uan^uant uefiro iudicio uilis nbsp;nbsp;contempla perfona. Lapis efl :

dicitur Chriflus àfirmitatc lapis. C^ui reprobatus eft •' extremeabiedus tamjuaminutiHsey nuüius ufus.^t fane omnibus incredulis talis lapis Cbrtftus ed, ZT huehodie.PriorePetritz. Vobisigiturprteciofits eft, ^ui creditis C^terum ijs ([ui non credunt, lapis c[ue»t reprobauerunt £dificantes, hie ccepitejfe caput an guli: cr lapis in quern impingitur,^^ petraad quaofi findenf.nempehis qtiimpinguntin fermonem,neq ere dunt in id,dd qcod c/ inftituti fiierant.

in ACTA APOSTOLORVM »9, put ojjr/idtcwlw.n ex uilitute ZT conttinptu tant perfo' n£,lt;^uàm do{irin£ Chrtfli Et etiain hoc /i(ulo,ex dent caufn,mitlti reproSxtnt Chrijium lapident,tantunt t}uijuilitateeiin o|jr«Jaf»tMr,lt;T cotemptouerbofcan ddhscwur AHobis édifie anttbtii : doHorikta legis. Vides hic qui fint pr£cipui aduerfarif Chrifli, iüi r.on fint homines plebei,fed pritKipes,feniores, fcrib^, do» dores legiâ,facer dotes e^c. A uobti : non agit bgt;pos eritam Petrm, Aedißcantes diemtur doilores legis à dodrjMX fuccejfu, qui fenßm ac fènfm ßt, non aliter

edi^ictoruntfucceßiu QMeniit^jnodMtn ewimnon «no iijpetttjdMt «n4 hora lt;edißcaturiedtßcium,ß( nee «ao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MZJ4 borlt;i dodi p«rtt homines-

Quo com'uugttntur luJæ» er gentes.Etde gentibut Chrifins aperte mterprrtaturbaec «erfcd.Mdttbifi. ti, Ciuando adijcit è Pfalmo: A domino /àilum eft hoc, et »/Irnirubile in ochIm noflris ldeô dico uobis aufèretur Âuobisregwm Deicr dahiturgenti freienti frnflits 01« Et Apo/lolus dd Epbe/îos î. ud. I Ji« tgttur non tfl^s boßgt;itr$ incol£,fed conclues fan{lorum,ac lt;{oz tneßiciDei fuperftrucli fiiperfundamentuni Apoßo» lorum çr prophetaruithfumino un^uldn Idpide ipjîgt; kfu Chnfto lÿ-ç.

' Totm Pfalmui è quo tran/criptia eß hic u/un ló* ctt5,efi de morte cr mäoria Chrißi in mortem,ol(^ rißcatione eitu : qudre PetTiii d'd heec ßmpliciter ref^ xit : nec ßcilcconcedcndum eß,eum h^ec uerba (quiß élut eii in cdput anguli )de gentium er lud£orüi)t ctul duthüione inteüexijf!,qui (nfrd in io.Cdpite primim H* dicit gr'!tti‘^i» Eudngelif dd gentes pertifieri. . . ' Petro igiturhtecuerhd (qui ßdui eßin caput dll' guli) nihil dliudßgnificdnt,quAm uidorium er ^ori* ficdtionem Chrifli, ex morte, qu£duo periphrdßixUS bi uerbii efjvrt, qui ßdtu, erc.

- Quißäuf eßin cdput dnguli : id eß,g!orioßreßtt rexit, ex morte ddgl')ridmredqt,erc.

Procldmdtur hic Chrißtuß}lui,ipfd ßdtu,etnoßrd fi lutis dutor.Similii eß lociu.i.ad Cor.i. Ex eodé dwtew uos eßii in Chrißo iefa,quißctiu ßiit nobu fdpientidi deo,iußicid^erflt;diuaificdtio,cr redemptio. Et dddil Apoßoluicdußim,curfoltu Chriflut tails ßt.Vt qtteni/ ddmodii feriptu eß.Quigloridtur in domino glorietuf ad Ephef z, Dri dozw eß,nÖ ex operibtu,ne quis gßri etur,dd Roma-Vt omne os obtur£tur,erobnoxiui ßdt totjw mundus deo. Qorreßpondet huic praßnti loco 0quot;

iHejMdttb/i j.er i7 .Hjc eftfiliuf meiti,in (fuo mihi be nécoplacituin eß.Hunc audite. Senteiitiahiec Petr/, dccmw ejl fuper omniu Conciliortt décréta,/» quo pro •clamatur folus Chriflus falin et iußicia noßra. interim tarnen multorÜ Concilioru décréta extant, qu£ Petrum cum fuafententia euertere laborarunt. Enthyinanata, Extra Chrißu no eßfalui : Ergo folm Chrißuf faluat.

Aliud. Opcr.t;io„/î«tCbn)Î!«: Ergoopertf non faluant. Aliud- Cucuüui non eß Chri» ßiK : Ergo cueuUui non faluat.

Cadunt bic ojn/HMmbomùJÎiomnirf media, per qu£ qu£runt iußiciam. Firma enim Hat fententia Petri. Et «0« f/t per aliquem alium faliM.

Sunt qui nolunt credere huic fententif Petri, niß Cocilio approbetur,quaß Canonica fcriptura per fe no quot;nbsp;ßtcertafatbs,autnon debeatomnibiu Concilißpr£po ni. Per aliquem alium : excluduntur ßmplicilcr omnia media alia,prater unum,quod esl cbrilbus. Salus cum falute fynonyma funt,fapientia,iußicia,fanclißcatio,re iemptio propiciatio,crc.

NoMf^ aliud nomen fuhealo datum hotnind tifi per 4«O(I oportedt no! faluos fieri :

Nomen : uirttii aut medium. Sub calo : in terv^jin (jud oportetnos confe(iuifalutem,lt;iult;e Chrifuf eil. Datum : d deo patre donatum,propofitunt,con fiitutum. ChriüiM falut donum dei patris efl. Uomind hm : in genere omnibuf. Efl enim chrtduf uniuerfilif faluator cr comunii falns pro cmnihut kominitus.

Ci. J.Petri« : lt;juan(ju.lt;m interim multa fint dlianf dia : fed talia non funt,per qu£ oporteatnos faluos fie* ri,quale tarnen eft chriftui. Oporteat : ex confilif CT ordinatione patris. Nor : in gcnere omnes, qui appetimus falutem. Saluas fieri : afièqui iuüidain remißionem peccatorum,uitam £terndm,eyc.

Petes hinc defcriptionem Chri{ii,qui paucisexbof toco defcriptus,eftfalusnoftra.

Sequuntur eftrdttf-.quos Petrus libera fita cr fianti confißione operatus eü in aduerfitrijs ueritatKt qucs àperfequendi propofito rcfle)iU,et admirari ficü

ComcnddtKr hie potentin et ej^icdcia ueritatit, c^Uiß tlidm in hoüibui fuii ef)icdx,dtqi potens e/l.

Totia fequens locui eft de ui£loria ueritdlii contrd ftios b£gt;ftej,q«os ctidm irdtißirnos,ut oues pLcid^ reil iere poteft. Inuitdmur nos hdc uiiiorid neritdtis con* trd fuos bofteSjUt fêüinemtis tdin uiiloriofdin ueritdté 4mpleiftt,cr operum dodrindin unÀciim tnenddeijs, «t resinfoelicej CZ jrtWiShd^i defercre.

Exeniplii Petri cr Ioannis cofoldntur nos,ne in cru te à ueritdte reeedamus^ßed condanter cordate con fitedmur ueritdtem,(ju£certo ccrtiiis dabit noHs cona trdcrucem, uidoriam. Verum Wc ßt, t^uod dixit Chriftiisdd Apoftolos,t uctc zi.Dabouobis os z:r fd* picntidWjCui refi/tere non poterunt omnes, qui dduer^ fdntur «obis. Sed bjec uiäorid,qudm bic Petrus rtt portât,«5 Apoftolt,lt;lt;«t dpoftolicrfrtiin «i: J«m ej|rft«s tdjfed ßgt;iritußdndi,quo repietus Petrus coßdenter cor ßßßus eft «eriMtejn ad uidoriam : tfem,tjjrftus eft ue^ ritatis,qudmPetrus conßffus eft: item, promißionis Chrißo }àd£ cj^rftus.Dabo «obis os ej fapientid, cut reßflerenoapoterunt,Luc£il utßiprd.Videntes: per metdpborä dcßedionis,pro cognofeentes feuinteUigen tes. Conßdentid ; in Grico eß,7r «ƒƒ «crtais^UÆ «ox 4li4s (tHdatM,lt;tlix$Jitrrt4tc, alias conßdentidtn fonat.

Confidentid hic uirtiii efi bonutn opuf in Apo* Iw: lt;}uippeqmdcdufdinhäbetumtcttem,(lui£confideit ter,libéré,çy corddtè confitendd edï. Non probdtur eX Uoce canfidei!tiie,fcurrili'S ZX Procdx duddcid in rebui leuibM esquot; fd^pe menddcibm. Confidentid hic uirtiH e/i,qud libéré confitemur ueritdtem fine timoré.

Opponitur confidcnti^e dbieild pufiüdnimittU, quit coniundum timorem bdietjCX ex qud non dudeinut li^ tere confiteri ueritdtem.

Comperimui certd. Sine Uteris zx idiotie:peri* phrdfls Apofiolorum,ut hominu,neq; eloquentiie, neep, literdrum,neq; drtium fludqs excultorum'-tdles enim uo cdntur illiterati idiotie. JÜiterdtis cr idiotisuo* luit uti deus dd minifterium uerli,ut moneret fie contein. ptiscrhumilibttsdeleddri. OBJECT]O: Ergo cr hodieminifitriuerbiilliterdti er idiot£ efièdcbentl

R E S P O N SI O. Non Qjtod enim ApofioU iüiterdti zy idiot£ ßierunt dd minifterium uerbi ddntißf z;? fic dd munurS Apoftoldtus,id non temeréfitduni eil, fied propter multds cdufidxMmd, quid iUiterdtft et iOo tis Apoftolis,uoluit oftendere deus,Je contemptis, huiri libus,cr dbieâiscordmmundo,deleâdri.Seci!ndd,ut often*

uirtutetn EutUtgclij non in elocjuentiie fludijf: äuthuniMi') drtibm ßtdineff'e,fedin ßinplicUdte ferma «l5,ç^- in fîn^uldri rcncldtione dci-Tertid, decebdt Apo /ioloj iÜùtTÂtos CT idiotdi e]f€,(iuid erdnt humiln CJ*' «ontemptt regni miniflri lO' dulici.C!Jidrtd,qutd Eudn^ ^eliam erdt daélrind noud zx mundo incognitd: qudre opiMbätfceUtfmrdcalK^qKibiM confirmdbdtur: no er^ 2,0 inter po^iremd ntirdculd erdt hoc, quod iüiterdti C!quot;idiot£ Apofloli cum mdgnd mdicfidteloijuebdntur md^aificd dei, zy interpretdbdntur fcripturd,f.

Alid hodie eß ratio,Eudngelio nunc fdtiA confirma to,quod quid confirmdtum cß,t2itur no opu^ habet illi=* terdtif er idi{)tis,quibuf mirdculofe confirmetur «er» bttTdtWjcr qui drtium ZT fiudiorum cognitionem,hd' bent,quo.fic per eoj uerbum confirmdtumconferuetur

Et ^ile cortcedi mK Apoùolo, primum illitcrittoï er idiotds ßiiffe : afi ßrtiter negamiif eos illitcrdtoj et idiotds permanfi/fe : fîquidcm diucrfum tcfldntur iüo^ rum fcriptd,quie dd drtium et/tudiorum exadißimant cognitionemconfcriptdßnt.

Hdbuerwit dwtem ApofloU zr hdnc prlt;«rogiittM4M prtC fiobtSj^od jj^iritufiatidui eos mirdculofc,fine dr« Umw er fludiorum medijs,dodos reddiderit.De bdc ue ri» mirdculofa inftitutione nos non hdbemuf promt)?io/ ni$

tiii uerhünt.) (^uare frufira exf'eäätnuf cum Anal af li* | fits Ijpintufanélomtraculo/èin/titui c^ui non firn fff | facit miraculdjfed tantum in grauißtmii caußs: c^ualif j feuer a ßut conßrmatio E uangelij unà cum etufié pr« ' fagatione. nbsp;nbsp;EÄ praterea diffimilitudo magna inttf

Apofltloi c:^tt:ternos:fifoßolatuscnim officiumßat ßngulare,ad (juodßngulariter uocati ffierunt tantiot duodecimperfona QuodofficiumClrißtn ßngulari pote/ïate^Aiatthiei k .ç}- ßngulard ta utrtutibui orna uit,Karei t nbsp;nbsp;nbsp;lUiteratura itaq; idiotiff'imtcs tantS

fld Apoftolot pertinent cr non ad nos. Et qu^m boe ue fum ßt,docet Cbrißite Matthiei ü. uli fcril am in ng no calorum doâi appeÜatione houorat^CTconßrtiS pâtre /imtliâ q t depromit è thefauro noua uite» rd,id ejT,qui cumpru 'emia, deleilu.cr iudicio,diffo mtcunâd,aliaalitcr,cr alqsperffmif,alia. Quaeqiuê» f ßine artiuinpriefidiocrßudtorumcognittone,quif ßliciterpraßalitf ]tem,Katd}ai i4-mintßntmuer h fidelem er prudentem uocat Chrißiu,qum praficil dominus fimubtio ßuo,ut det tüts cibu in temporeSide lern appellat, qui fideliter docet prudentem,qui preffi terenouit:quid,quomodo,apud quos,crquo tempore priedicet ; ßcutferuiis fideÜs ef prudens in fimilid iKto tfütur,in dijj^ienßando ciho abo tempore er ahjf

IN ACTA APOSTOLORvm. jo, dlitfr proratioiicttniporif. Vtrumc? ka.c (]uiff r£* itaHt, drtiumcrjiudiorumcoguitionejj'oliatufjMt deditutuf potiiif ? Imo cr Apoftolu ,C7 Ji die at te fermonii imperium eße,tarnen longé mrhu^ jentit de drtium CT ftudiorum cognitione,i^u.im AnaLapttjl^ et elij quidam ruRici,ejui omniiio liiteratos cr tdiotitt ad minifierium uerl i adn.ittendos e/Te eenfent.Nam.i. adTimoth.cdp.lt;.eptfcopum uult ejße ad doceniu ap» tum-.aptus ueroquiiejjè poteßftne artium et Hudio rum adiuuamine ? didari/iKor g tcceuocat ,«lt;( efi, fia quentem inter doeendum methodum, quam fold Cialea àicd docet.Quoddutem Apoftoliilliteratt idiotet methodum feeuti ßierint ,hdliuerunt fpiritumfanâum doilorem,qui in jüis mir4r«Io/c oferlt;(tiM eft, quod iit nohis ftr oerU arttum media operariuult.ad Tunotb t.epißohecdp.^.fcribitTimotheum eoHtritKrn ejjèin fermonibuifidei, bonlt;eqi doilrinie : ergo commewdot in Timoäieo literaturam er fludiaTheologite,

lU’dem itit,Donee tiencro,attende Ie5îiom,exbort4 tioni ,do(irin£. QwbuibortrftHrPduliKTimorbeMW ' ad Theologian fludia. nbsp;nbsp;Sed de bis haäenut.Vide noa

firam Pojiülam in euangelia l-eßiualia,mdxime in hoc EMit)ige[i«)»,qModleÿt«r inftri/s Diui Aniree.Ittm, Locos noßros communes, loc«m in feeundo Tomo de Theologu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 j Ad

Admirabantur. i\dniirdtio hicc effiâut eß, non tdin cognitioni6,quod eß'ent hommes fitte Uteris et idtotie,Apofioli,qudm cognitionis,confidentiie,çr libt ra prtedicMonts in ijfidem. Mirdculum efi homines il^ iiterdtos idiotds,doóle dc bené loqui : ergo fitne mi r.dculo homines iOitcrdti idiotie,tion loquuntur do^ âé nee bené.Admirdtio ut ejfi:£ius,qui fiequiturdd nôJ rdculd,tefidtur de mtr de ult priefientid inApoüoUs. Et agnofcebantcos- Hlt;ec ficiunt dd mitigdti onem ddmirdtionis,quid dgnofcebditteos quod cum Ie/ fufiterdnt. Enthymema. AgnoficebdnteostErgo minus ddmirdbdtur Qtrod cum Icfiifuerant

Igitur no itd miru efiè,eos fic cofidenter et libere lo^ qui de lefu. Hominem autem uidentes.

Grdtitudinis eft tn reftituto cldudo,dftbciqre fe A^ poftolis. Etreóiéfepr£betfiocium communis periculi, qui communis benefici/ fiäus eil pdrticeps.

HiCc infignis ueritdlis uidarid eft, dd qudm homi* tiesctidm mdximiinmundo,fiunt muti. EiufmpdiuiÜo ridm er Chriüiis reportduit à Sddduc£is,Mdtthtei.2* quibus obftupuitord. item, d Phdrifieis,eodem cdpite MdtthteijUbijic legftur- Et nemo poterdt ei reftiondere.

ftcq; aufiutß^it quifquÀmex co die cum din fliui iitterrogdre. Magtuc maiiciei pertindcù ex empliiiti Cjl in prineipibti!,feniaribiti,fcribii, ej qui nihil pojjiint eontrd dieere,tdmen non fufcipiunt Ef Udn^elium.i^ihil dukito,quin omîtes diäiin fuis confci tntijs uù^i fiieriiit rei ueritdte.EertiiidcU dutcm eß (X injliciei, fîc uiilum effc, nee ucUecedcre. Sed qu£ hu^ lus pertinaeù nbsp;nbsp;ntdliciei cdufe fint,fepe alias à mc di

£luin eil.Timentenimfic uiili,de interitu fui iiotninis, dutoritdtis,iefimdtionii,dignitdtis,pri!idti quicfltM etc. lulTeruntautcincos foras extra con»

PrudentiiC carndlis exemplum in Principibut/eni* oribus,fcribis,cr dlqs,qui uiili in confeienti/s rei ueri* tdte,re{îè nuncferiô'dcliberdnt,quid agendum fit.Tum nainq^ maxime opus efi confilio ^ubi di/f'utandum efi contra ucritatem, de qua in confci entia uiiti fumus.

Serio deliberabant,tanqud fuperre ardua CT grdui. Qtndfacicmus homtnibus iftis QjU-eßio de pn-dttione perfoiiaruin, quit Mi fubld^ tiijcreduMt impifficile peritMrdmcT «critatem, quam perfonx conJitentur.EiitbymenM. Perdaotwr prædied» tores ; Ergo peribit Mcrb«m quod prxdicant.

Hominibui ijlis ? c^ui turn Mtoritdtein mdgriitm cS traxeruntfibi dpu’i populum «x jàélo mirdculo ?

Timent principes cr cdij,ne Eudttoelij autorttdseX erefcit roboretur : item^ne eccleßd excrefidt.

Finis efihuiits colldtionis,ut perddntur priedicdto^ rfï uerbi und cum uerbo. Cdufd coBdtionis eß peri» culum,lt;Juod certô foturum erit,ß dutoritds ApoßoIorÜ non diminudtur.

, Aetiologid db dperto mirdculo,ex quo Apoâoli O cilidrunt ßbi dutoritdtan çy ßuoran populi.

Enthyntemd. ApoHoIi conß)icuumßgitum ßct* runt : Ergo Apo/îo/or«»! mdgnd nunc eß ß£ld dutß* ritdt. Aliud. A posait conßiicuim ßgnuM ß teruntcordtn omnibus hdbitdntibus in Hierufdkm:

Ergo Apoftoh' ßcerunt ßbi ddh£rere totdm Hierin falem. Duo timent principes und cum dlijsfuisjô» (ijs- AÎterum,ne Eudngelij zy Apoßolorum dutoritdf txcrefcdt. Alterum,neuulgus Eudngehum ßsfcipidb

Cdnßgt;icuum : apertum er notum. Signum : nti*' rdculumreßituti cldudi uocdnt.

Et «on poffumM negttre ; dpertd conftßio ueritatix ‘ q«£t;n tainenimfijjpnM.îti'S comoüi tmfgt;editi,fufcipcre detreâant.Ô prMitiit,fuper omnem prdMtUtem maxi^ mu i lUe dixit.QBid non mortalid peflora cogM. Auri fdcrd frmes {Nosdicimui. Quid nonmortalia pfdo« racogtttSjpmdU commodd ?

Suis «erbis nunc oüendunt Phncipcs alißc^uid ti weant : nimirum ne amplius Eudngelij glorid diuulge/ tur pubhcd Z!quot; (tpertit prtsdicatione.

Conßlium Prificiptim boc mitiiit tdmen f d confdiji noftrorHin dduei/drioruin.i^ui bodic confultant contra ueritdtemcreiiMprjedicdtores. ScJneampIti«: con/ donatio prtorum.

Diiwlgetnr in populum : fcilicet ßgnum, « lt;}uo do» ârindm Eudngelij (îni«lintellig«nt,proc«:«$c5/înn(»« tione jiilum eft fignum. Enthymemd.

Signum non eil arapîiMS dinttlgandunt : Ergo wc ioitrina,(uw gratia fig'’um früum eji.

In populum : tj. d. (jui ignobile uulgm ret iudido,quiq;ßcileßnc tuJicio et delelt;!lurdpitiff‘^^ j omnem dodrtnant. Commincmur eis,

lo pœnds ex uerberibiK ccnßngunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Proßriptio ueritatii,contra ^uam Principes lij nihil poßunt.ln Grffo eß^nit Annotatore magno iÜoErafmo, plus eß,quam querentur,quaß dicas,ne hifcerentidut ullam uocetii derent. Prudens hoc conßlium eil ßecundum carneitl' Nitm «fci non eß conßßio feu prtcdicdtio i(erbi,ibip‘''' cos conuerti neceßeeß,e^ ibißcileruereßmarnttef' bi, er eius eßvdum ipßtmßdem- In nomine hoc : “ï’ nomine,ßma,Eudngelij er uirtute chrißi. vlli hoitii nunr.prohibitio uniuerfalis eß.Ntera impietas eß,^iio^ Principes und cum alijs negligunt fdlutem, er aliß^ eandem occludunt uidm. Ex uerbis Principum boriU’' cognofcis,qu£ ßtuiaad ßdutem: uidelicet uocakö' dudibile uerbum,è quoßdes,hiec poßea impetrat ßligt;* tem. Etuocantes Ulos.Haüenusdeltberdrail Principes,feniores,fcribie,er alij de genere facerdoti/ li-Sc quitur nunc propagdtio es' iffdi^io (onßlij ex liberatione iijuenti,

IN ACT A APOSTÔLORVM icT - Praeceperunt, Pro (JMtonïdte.PriCcjpere /rih^^ magni eft : aß magnum aliquid efl kabere pracepti fu^ iuflat caufas.Neomnino loqueventur.

Veritati occluditiir omnhs uta o' occaflo^ id i^uod notât uox omnino. Nccp docerent,

Chrifto. quid aliud ftt^iion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc ere h

nomine kfu,quam non loqui aut Hocere doflrinS cbri fii non uideo.Prxcipuum ergo lt;}Mod hie prohibent,do/ drwiit eft. Petrus ucro Sé loannes.

Qwmodo itunefe gefferintPetrUi çy'loannes di probibitioiicm dodrina:,nunc ftquitur.üocent nos fuo fxejnplo ApoftolijMt Deo potii« obedidmiWjqiwm bo^ ‘minibus : item mandata prioristabuliie,pra:ftramui nidnddtii pofterioris. Jnflituenda eft bic colldtio hmo ddtorMin Mtri«f^tdb«U.Pcrtine;:tdd bdne coUdtioiiei» bjc feqwentrt regukj/blHtionii gratia.kèx poßerior ce dit priori.Lex tnjrrior non prlt;eiudicdt njdiort.Mdndd td priori? tdbMl,e,pr(e/crri debent mdnddti? poflerioris tdbnl^.Lex priori? tdbKld: ejl. Conpteberi?5«erbw «o» menejgloriatn dei.Lcx pofiniori? eß.Honordpdtre çr mdh-cm,HtJis Ion2lt;e«u?f«per hune terrdiK.Adbdc legein

llt;;gfn« furtiiif cr oiecliattü tr^a mdÿilrtttum tno/unt nos hic fi.poüolt fua(xemplo,^u4tenufobeiil^ re liceat tmpijs parentióus, magiflraal us,domitiis,tigt;' torihuf,dnücis crc : iudelicet,ea tenus,uc non pnecif^ Mt contra Deunt. Alias reßtondendum perpétua ell ft cut fecjuctur in $.c4p Oportet Deo magisobedire,(li‘^ homMus.Aiagis particula pr^fèrt oiedientiam pctii rem obedientie infiriori. Exemplum conflantite efi iH Apoflol^5,lt;Jui ß^e timoré conßtentur ueritatem, Dx’^erunf ad cos.

Inßnuant fc Apoßcli coceßionc lt;iuaddm,lt;Jua tudi* eium re'ßiunt ui eos ipßs,contrd lt;]uas agunt. Hdc inß nujtione,neßio an ßt potentms medium ad perfuad n* dum.Ducufit .-.utem ApoJioU à lußicia fuaminßnuati* onem,ut amoueantßt/pieionem maLe caufie.

Enthymema in noßrd caiifa ueflram ßenteniiOt ßrre pojßiinus : Ergo noßra cdußa nihil mall hdlet-Si lußum eiicoram Deo : ßgnanter loc[uunturd( certa tußi:id,(lude corani Deo ; eß Difeernunt ergo iH ter ea, q« ƒ cor am Deo luUd ßnt,et (ju£ coram mun* do.Fi'm enim poteß,ij!lt;od ahcjuid iußiß'imum eß coM mundo : cor(Uu Deo ^uodeßimußißnnuin. Exempli gratis

IN ACTA APOSTOLORVM. ïo^ ^nüd.Cornm mundo funmaefliufHcid,hM^erere)^ ä« circunjlanüdrum in beneß^ciendo vnde mundifeit tentii.Cui des^uideto.Cui beneßci^^curato.CrMredi to.Hoc loco me expcóldto. i\t coram C)cû Çumma iniu^ 'flicia eß,in beneßciendo circumßantiarum reJ|?caKm b^bere. Veli«xtlt;tjn«dLKCie.6.crMrtttb«ei,5 £flote mißricordes,ßcut plt;tter ueßer mißericors eß,qui in cce h« cjböquot; finit folem fuum oriri fiuçer bonos er malos» fiipcr iujlos ex iniußos : td eß,fine circunßantiarü re=

, Ndm ex una circunßantid reh'ijuæ tieniunt inteHigendie. Sic iußißimum efl coram mundo,multti läborantijpIiM «tercedis dlt;ire,lt;}itdm labor anti pdrnm. At cord« Deo iußifjtmum eß,multum cXparumld* borcwtijddre eundem de«drt«iM : idqjiuxtd pdrdboldj Mdttbfj.xa. de operarijsinuinea.Cor dm Deo tcKitW iudicid d noflrii ßepe diuerßjfimafunt.

Ondjlto Apo/tolow eß de iure, quöd conßßit in tu èiddcorî Deo. Vc$ potti« dUdire qudm Deu : id e^, poßeriore tdbuld p’rtcßrre priori ; obedientid er^a ho mines,obedientiæ ergd Deît cre Potius bdc pdrtjruld /elinquitur obedientif ergd homines fuus honor nee toUitwr obedientid ergd Deit, obedientid ergd homineï Sir Cbri{lus Mdttbxi.5 his uerbis «on toUit iußtcidin

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P operun»

»IO ER A SM I S ARGER II SCHOt^ »perum ( i.iß inflicia uejha pluf abundMmt, lt;jua»* iH füciiPhArißeorunt,non poteftn itigraü tn regauin lorit ) fed retjuirit mäiorein in rcgno fadorum, iujiicitt Chrißigt;quje faU maior ejt iußicia operit. NO* tmm lt;teiuiilent tlt;uitunt cum Phanßcn po/Jumuf re operum iufliciatn. nbsp;nbsp;J ud J cate.

Aequo çr iu{io iudicio,ex uerbo confcientid pardto, uel etiain ex lege natur£.

Aetiologia 4 necejfariouel impoßibili,qu(i ipß Ap^ fioli coÜigunt iuflum corätn deo ejje, quad alif in con^ fcientijs iudicabant ; fcilicet,d€um potius audiendueßi quim homincf Non enim poßumia ; id eü,modo utgt; limus potiui uudire deum,quim homines.Jtem. None* nim poßuinui : fcilicet,quia deics pracepit nobis^tui* fu O' audita toquamur.

Alias in libera eß uoluntate ApoRolorum, non lo* qui Ulfa çr audita, à bone deßeäere,(y jàcere malunt-Deus fiquidem non edi autor maU.

CiMi’ «zdi'miM er audiutmus : periphraßica uerbi omnium lUorum, cog-iouerunt Apoj.oli tif regnô Chridii nomine ïefu.

Kin cärmn rerum,quM uidimm cr audtuimm, urget : U4xt4 tllud Dxuidif. Credidi,propter quod locutut fum, dliconiminantes.

fmpi/ duwyàiSw non po/Jquot;mt terrerepio!, terrent falteiu minis. Djixilfcriint eos.

Miologia dimißionii ft uizwre popHÎifuinpta. vi^ hie medium quoddaiihper quod fokt deus liber are ueiitate isyquot; «iw eonßjfores j perfecutione, id eft timor poputi,quern perfecutores timeré coguntur.

Notit it(tv-j}con.-lt;t[K impiorum non effc femperfeli» tes,fed eos d deo impediri pojfe,fepe etia kuißimis oc» Cdjîonit'JM. Confolatoriu uerô boe eft,((duerfari s ueri tdtis qwtd? potentes e]fe, çx nullos non malos adftiltis erga umtatc baius con^jfores coMcipcre : at deum 'Jonge poteutioré eße quieorÜ adftflus malos impedire poteft. NoJi inwe/U'.’Jites : minim eft homines fapientert potentes ùi opprimenda ueritate conpbjs deftitiii.

Scilicet,que;n timeba!it,e:r ne eum inftixa poena Af poaolis,adftd.tngt;itî coinouerent. Verït hic fit uulgare

ïM ERASMI S AR CERIÏ SCHOt. tüuâdîâum. (Sin fd^wert bebelt/bas anbefitt Öitc fdjcyöcn. Gladms gladium prohibet.

Qttalw bic timor in Principibm alijs ßterit, fr tw nos hodie noftra tempora monent.

Qiiia omncs glorificabantdeum, • Aetiologid timorii populi à fruore,quo erat popn^ tus /Ülo miraculo addiilus. nbsp;nbsp;Enthymema.

Ergononeftconfidtumpcena adficere Apofloloh perqaos fiiâum e/l miraculum. Omnes : hyperbo* he pro magna parte.

Glorificabant deum : glorificatio htec uulgaris efji âtu e/l,qui ad omnia firè miracula fecutiK e/l in pre“ fentibus. Item^efi htcc glorificatiofidd aUcuim opuf) qu£ credidit deo ad miraculum, poUea gratanifi pfienditglorificatione. Glorificare deum,eft iüi g!'lt;i tiaf agere pro tanto miraculo.

In fiiâo miraculo,aut propter fidum miraculmH' Annorum enim cratamplius quadraginta.

Aetiologia glorifieationis à circundantia letatifil“ Hut homini5,in cjuofiidum fiierat fignum fianitatis.

ÏN ACTA APOSTOLORVM. «î ^uf,reRitutU'5eßptmtati: Ergo meritô glorificemtu ieum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vel.

Hoimnem c^udiirdÿntd dnnorum cldudum reflitui fänitdti,magnum efl diuina; potcnti£ miraculum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Annorum enim erJt^c.Circußdntid temporU feu Ottatis exdggerrft mirdculumfeu miraculi potentiam.

Liberdtionem Apoßolorum ßquitur grdtiarum a» Aio,cuius fumma eß. Agit eccleßd deo grdtias pro libe ydtione Apoflolorum ly'uiäorid uerbi, quam bdbw't contre fuos hoßes aduerfarios.

In cojirnidtjonc ecctefiæ.Nam bic pcrfecutionit et liberdttonis ufus eß.AÜudit Apoßolus dd biinc ufum adEphefi. Huius reigratia egoPdidiK uinäut funt Chrißi lefu pro «obis gentibus.

Et hoftiutn ueritati^ conßrmdnt ecckßdm it umtdte ; i^4ur ed anmncidnt Apoßoli eccleßd. Sic ho He diuerfdriorum çr uerbd cr fcriptd contrd umtd* ieii!,mdgii nos de ueritdteconßrmdnt,qudm (A iUd db^ ducuiit. QUiC : fcilicet,in ^ud uirtute dut in lt;fto no» tiüneßcißent mirdculum : item, nc omnino loi^ueren» tur.neq; docerent dmpliM in nomine leßt : item, conf mindiitid uerbd.

riißce hic quid ßt ÿrdtidrum dâio uerd, dlterd ord tioiiii Jßecies : nintirum itndtumis leudtio uocKdd dcuitl q:tdgrdt’Mdgimm deo,prohoc dutillo,quocun([^tdn» dein beneficie. Vox undnimiter docet nos de uerd fit migrdtidru diîionis, quif in hoc confiftit, ut in dniniif ßmus concordes, cr finiul fèris. Et dd hdnc ßrmdtn crdtionis in gcneredlludttPdulut.i.ddTimoth.i. Volo igitur ordre uirosinomiii loco,fuRoüentes purds md» nus dbfqi ird cT difiieptdtione. C^ibui omnibus dtâd» rdt Apoâolus,de reâd ordtionis firmd eße ipfam und nimitdtcm ßu concordidm,

Esl cr kurftio uocts de uerd jormd.Leudre eiiiin uo eem fignum efl ßeru ordtionis.

IN ACTA APOSTOLORVM. ttf ligi ordtio-.deiiifiliin eß,in cuiui nom'ne ordmut:deut filtritußanfitit docetnos reiie orare, cr fandißcatno ßrjim ordtionent. A4 deunt : in genere M.Sujuidem to/ t4 trinitM nosir£ orMoniifit pdr.'/cfpï.

, Et dixerunr. Hoc dicereejjiäutcRfideit qu£ CM dgnouit zr fenfit dei beneficia,no potefl taeere Domine. nbsp;nbsp;Oratio non eft pcHtoriM fieu inuo»

(lt;!itoria,f‘ed grdttdr«)» aâio, pro Uberatione Apofloloquot; runt,ryuiHoriduerbi,contrafuos hoftes. Docemur excmplo eccleli£ gratins agentts,ne ad beneficia dei iit* grati pm:«. Eft priftercrf gratiarum aâio, non infima pars cultus dci,quare non eft negligenda : imo gratia^ rum d^lio non minus eft de mandate dei,atqi oratio pe titorid : ideo grattas agentes,feimus nos retn gratam et acceptam ficere deo.Pfal. 49. ImmoU deo facrifictum ldudis,zrc. DoHtine : cdpt^ttio beneuolenti£ 4 poten tia dei,qui non Colum deus eft, fed zr potens dominus. P.ft enim dominus potenti£ uocabulum-ReHc etiam ec* •kpi utitur bic circa u’äoriam potenti^e Mocdbttlo.

TotiM lociM eft comendatio potentia, imè omnipo' tonttx dei : qu£ quia magma est, igilur potiut uincert 4ei« contrd fuos boilci.

Pärtä uiilorid contrd Principes fdcer datum niorcs,non uiribus Apo/lolorum,fed omnipotent ixi tribuilur. Monemur ut otnnem uiÜoridm

Deo ddfcribdinus Sicuto“ Dduiddocet^ciudndoitt* c^uit. Non «oiijs domine,nonnobii,fednomini tuo gloridm. Enthymenfd. Dominufficitcoelumcrtert rdm,cr mdre,\cr omnid ciu£ in eii funt : Ergo dowi^ nus omnipotens.eft. Vocdbulis coeli,terra, mdris,amp; omnium cfua in eis funt,circunlociuuntur omnes credtu rds. Enthymemd. Dominus omnipotent eß : Ergo domino nemo poteß reßßere,

Autoritdte Pfdlmi ecclefld congrdtuldtur uiHorii q.d Pradiilum eß prius, multos hofles ßtturos contrti Chriâum regem er regnum eins,fed non praudUturoS necii uiäuros. Id ^uod etidm hdc uice in Apoùobs eri* perti fumus Per os Dduid ; per uocdle er dudtbile hum Dduidis. Pueritui : qui tibi fempercuraßit, quemflbj loco hdbuifli. Enthymemd^

Prophetaos domini tdntu ßterunt : Ergo prophetf tdntum orgdnd uerbi Dei,non tpfum uerbum fiterunP

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qudrt

FfdbnmfccundiiiiC quo h£c tranferiptd fuitt,hor» tdtoriM eß,qui aduerfdrios chrifli regis nbsp;nbsp;nbsp;regni dut

bortdtur dd pccnitetttidm,ut à pcrfecutione defiiidnt et Chrijlum fufcipiunt regein. Summd dutem ell prlt;efen tium uerborutn P(dlmi,hofles Chri/to maebindh qiude infididSyfed fruflrd : item-,conttenire deliherdre con trd Cbriflum regent de regnitm eins, uerum fruflrdri deuiHorid.Qudre : exordium dt ejjvdu ddmirdtionis i^.d.Dduid . M.iruntefl,gentes popidos tentdre frußrdnedcrindnid. Fremuerunt: tumidtudti funt. Veróum fremueruntoßendit omnid ßudid cotidtufc^ gentium coijtra cbnïlum zx regnum eins ■ Freinitui trt gentibiw ej^rdiM eß o{ß!ndtculi,e quo Cbriïiuî ßd‘ ä’dseßgentibusHulticid: quemuerà nunc ßulticidtn iudiedruntycontrdillumnon potueruut non fremere, Priore dd Corwth. i. Grxeis uero ßulticid. Gentej gentium CT popuforum nomine uentt intelligendiHtoa ti« mundi«. Gentes tllorum omnium tgt;pum gerunt, q«i ex gentibus dut olim perfecuti jùerunt dut ddbuc bo die perßquuntur Fudngelium.

Populi lud^i funt,omnium ludjeorum t)ipi,lt;jut per/ fequuntur EUdngeliuuijdut dliijudndo |ùerHi)t perfecuti

ßudiuai çy feduldm diligentu lud^orum in fitrfei^ueii^ do EuMgelio Itein,reßgt;icit uerbum meditor, non tant nd externas (gt;erfetutionc5:,ciudm dd ferids deliberdtio* MS cr dd multitudinem conßliorum,(jult;e hdbueruntiii dti centrd Vudngelium. indnid : id efl,gentes fuc jrt I mit« contrd Eudngelium nihil eßrcerunt,nec luditißtiit * neditdtiombiK ; into uterij; populusßgt;e uidiorùfiit* firdtusefl, Commendlt;üur potentid Eudngtlif contrd omnes fuos dduerßarios : commmddtitrpotenüd ehrt* {li CT reg« eitM,contrd omnes hofles fuos.Reäe Apt* tboltis dd Rom.i.Eudngelium uocdtpotentidm Der fdlutem omni credenti Confoldtoriumeflnostdmpt tens uerbum hdbere.Enthymemdtd. Contrd EudngeliS pTdifumuntur indnid: Ergo Eudngeliuubiip triutnphid Aliud. Gentes es’ populi meditdti funt indnid coit trd Eudngelium ; Ergo totm mundus mhil potefl con trdEudngelium.

In genere dixit Dduid : gentes ey populi meditdti funt indnid : er reuerd in genere totus munduf dduer* fdtur Eudngelio : fed dddit-Afliteruntreges terrtCJ't tttoflenddtDduidyquißntprncipui hofles Eiungel^ »imiruM iBi,^uimundomniami futit,uelutireff^

IN ACTA APOSTOLORVM »9, frincipes,çr fùcdtæ rcli^ionhfdcerdotes Afliterunt! notâtfludium tydiligentidmrfgumçx prim ipum in ftr/equatdo Eu ingdio.Efi enini dfijitre, ex ftudio ant proxÙKWlt; eße,ubi dgttur contra Etiangtliunt. Reges terr£ ZX Principes intclligit, füi)icos,pf„tï ^Müs autln magifiratus au'.oritas fita eft tu co$ penes quosflatfummareligionii Jiic4je

Super ChrifioacEuangeliOjicilt: in unum coeunt eiuilnmdÿftratus cffunmjifacerdotes,lt;luibin aliài r lt;in}?jmè inter fe couenit. AiirabiUs rr$ eft,Euangeliu inßnfijfimos inter fe reconcili^re, tejit uel ««* plo Hzrodis cr C(«4pblt;e.

Dc« pdtréjcw ddu€rfatur,ciui Chrifto aduerfaturfi' feo. Etaduerfus Chriftum eins.

Accotnmoddtio uerl oruin Pfa!mi,dd Principes,ft» triores ,fcribds,fdcerdotes crfic omnes boft«, ^iii in urbe Hierofolyma conuenerunt et egcrunt contra Chri flum- Confirmatio eji bic loc «5 «crborwin Pfalnti, db «xemplo feu fàâio.

fru exempla. Çernis hic ufum ijucndtim citdndi ptiir£ locos,(liu in hoe conß/lit,ut locos citdtos,ad no^ flros mores çy uit ie exempU dccomodemus.

Uieroßolymitdnd. Confirmdtio conuentus 4 circuit* fidntid loei, l/ld : fci:icet,qu£ uult uiderimetropoltt uer£ religio Jis. ißd ditcum ddmirdtione ciudddnt.

Sdnäum : quem tu fdnUißcdüi ; item, quidndturi ftnilitM est,zy db efjvéîu dliosfdn£losfreiens.

Jn uocefdniii uidetur ecclefid ßgndnter exdggerdre ttbßirditdtcmßiäi^q.d Regum cy Principum eil oßt^ tium conuenire contrd non fdnilos : ilh dutem obliti ftd officißconueniunt contrd ßdnäos,iinö contrd tuum fdii* ßum, ejuem tußmütficdHi, çy à quo eil omnis fditili tds. Puerum tuum : cuius tu dutor es, cy curam dgis-

Exponit,quem inteU’gdt per ßdiidum : ßcilicet eum, quem unxit deus pdter ey ßdnlt;ilificduit.

De undione Chriili, ßc hdbet Pßdlmus 4 4. Sedes tud deusin feculum ßeculi,uirgd diredionis uirgd regtii tut. Dilexißi iußieidm, cy odißi iniquitdtem : pro* ptered

IN ACTA APOSTOLORVM. »« ptereaunxittedeMoleo l£tici£ pr£ confortihui lAyrrhâjÇ^j' guttJ,i:y cufia À uejitmentu tnis,crc- Pfr oleum l£tid£,fucr£ fcri^-'turx interprètes intiiligunt Jfii ritumfaniluirt,lt;juo deus pater unxit filium[num le[um, HAeminitcrhuiufunélionis ChriJliEfa.cap.ti. Et «gredirtMrw'rgd derddtcclfj/fj Oquot; ßosde radiée eiut afeendet, requic/cetfuper eum fjgt;iritus domini,ßjiritus fapienti£,lt;3'c- Entbymenw. lefum tuunxißi: Ergo contre lepw imwcrifó coucniunt reges cx principes ter r£. Vnilione Chrifti intelligimus omnia ea, qi(£ dati patercotulitinfilium. Enthymema. Chri/ius unâiit eRfeu Meßias : Ergo Chriflus fufeipiendus eß no per/ fequendus. Herodcs ÔC Pontius Pilatus. üamChrißus gentibus traditus efl illudendus cr cru cijjgcndMs.Cûgcntibus ô6 populis Ifracl.

in genere compledituromnes perfecutcrcs Chrifli, ex gentibus cr lud£ts ßmid cullcdos.

chriflus non efl ternere paflus„nec quicquàm cir* ca Chribium accidit temere,fcd omnia ex confllio çr de ereto patns. Entbgt;niem4flt;t. Chriflus,ex conßlto paßt fusefl Ergo non temerè. Ailud. Chriflus ex tnmu dei patris paflits efl.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^TgO

Ergo Chriilo omnid contigm concejfione cr nißione patw loMnis 19. dit Pildtm dd Chrijium, Mihi non lohnens ^nefcii quod poteftdtem hdbeS crtf cißgendi tc,^ potc^Atan hdbedtn dbfoluendi te. Re* ßgt;ondit tefus. t^on hdberes dditerfum me poteflatem ui id}n,niß tibi ddtunt ej^etè fupemii.M.dnut tua,poten tidtud,permiff'io,ç^ concejßio. Confibum tuum : uoluntdi tud. Demuerunt fieri : contrd Chrifluitb

Dcalt; pdtcr potentid fiid ordinduitjOquot; confilio fùa iecreuit,quicquid efiquot;;t pdjfurut Chrifltu ; interim td* men non fequitur,eum fud potentid et confilio ßä/f e d)i torent eorum mdlorum, qu.e chrifio dcciderunt : nee dut gentes,dut populi 4 Deo pdtre codéti focrunt ntdU exhibereChrifio : fed quicquid mdliiSi exbibuerunt, boe ficerunt ex proprid cr hberd eorum mdld uoluntd te. Et pnè dliud e{l,concedere dliquid,t(t db dUfi ßdt : aliud quoq; cfi,fiipfe dliquid ßcidf,dut dlios ad fiicien^ duittcogds.

Sequàur ordtio ecclefie petitorid,qud petit ecclefi'^ quô DeMißrtundre uelit regnum Chrijii contrd omnef hofles cr dduerfdrios,ddremini/irt5 Eudngelifiutcum fidHcidçrdpertioueorif cum libertdte notum fixidiit myfifrium

IN ACT A APOSTOLOR7M »oT tiyfltrilieuMgeb/ mudojct ut cÓfir/tietur euÂgeliußg* »Mçsf projigijs.ln fumm(i,petit eccleßa ptr hMpetitio atSiUt ßtnätßcttur nomen Dei.^^ aditeniat regnü eiiu £nü)ymema. Petit ecdeßa ut Dem reßgt;iciJt in mi nm impiorum : Ergo donij D« eü feUx EuMgdij pro (efßM. Mfintmur ecdeßte exentplo,ut fortunM» Euan geltjprecibmpromoueumM^nonirmii EtnwK: quia neceßitm ßc poflulat. Domine,

Co«tf4 hoßes redè utitur ecdeßa uoce domini.Efl «nim domitim potentù uocabulum. Domine : C4{gt;» tont beneuoh'ntidnt â potentia pcrfonjc R.e)jgt;ice in mi' nmeorum: id eil, prohibe minm hoäium EuMgeliß conßlia,cr dccretu : er ßrtunn Euängdij fuccejßim. Idemorat Pfalinm.u^.O dominefaluummeßc.O domine bene proßiernre. Beneilidm,qui uenit in nomia M domini.Çiuorum ßtmmäe/t,ut D«t« dignetur felice regni Chrilh dare fucce/ßim. idem orrfnt turbte, tAat* thxi^zi.Hoßannafilio Dauid, benediilm qui uenit in nomine domini,hoßannd in altißimis.Et nos idem ora» Vtmbis petitionibm S indipcetur nomen tuum, aducri 4t reÿium tuum. Min.« : per bis inteUigit omnia conß li‘i,decreta,comminationes,o- perfecutiones impiorum (ontra reguum Chrifli eSquot; E«lt;t?(gf|iMm.

Altera pars petitionis,ut mini/lri rMangelij cumß^ ducia Mud prlt;edtcent nbsp;nbsp;confiteantur. ^nth^mema-

Profiducia priedicandi conßtendi Euangelium orat eccleßa ad Deunt: Ergofiducia prtedicationtsd (onßjfionis Euangebj donum Dei eil.

Apoßoliis ad Ephef. ó-petit ab eccleßa Epheßana,ut impetret ei fiduciam ßermonis, inquiens -.er ad hoe ip* fum uigilantes cïï omnißdulitate deprecatione pro omnibus fandis,et pro me, ut mihi detur fermo in apet tione ons mei cum libertde, ut notum ßciam myßeriii Euangelif mei ßiper quo legatione jùngor in catena, ut in eo libéré loquar,ßcutoportet me loqui. Da ; notât donum. Seruis tuis ; miniflris eccleß£,qui dicunturßer/ tii,qûia ßeruire debent eccleßa, non dominari in eantt i quo uitio perßtum exemplum minißros eccleßa: ah* enos ejß uultApoHoIiis.z.ad Cor. i. «fcj/îc ait : Ego uero teßem Deum inuocoin animam meam,quod par* cens uobis, nondum uenerim Corinthum : non quod do minemuruobis nomineßdei, fed adiutores ßmus gatt* dijueüritnamßdeßatis. Cum omnißducia: feut Paulus habet,ad Ephef 6. cum apertione oris cuni libertate.Fiduci£ opponuntur puß[lanimitas,timor,ß* lentium cfc. Verbum tuum : cuius tu autor eS-

Tertùpm petitionif ab eccleßa jiiél£,ut dignetuf Dein co I!firinarc Buangdiutn ßgnis crprodigijs, hoc

; narijs iniraculii. Siciitidcnt bic rairdcMlorum ufM quidam ej'i,ut confirment homines de ueritateEuange/ I:/- Uodie coitfirntato Enangelio per mtilta miraculat ' tiMopus babemnf ulterius fignis cr prodigijs, nec da= buntur porro ea : nouifiimum cnim efi externumfignti pro confirinatione Euangelij, mOrs et refurreilio chri fliffAatihjei ii Enthymema. Pro eo:tenfione manut Dei orat ecclcfia : Ergo potentw diuina; operd funt mi racula. Manumtnamextendens: idejl,potentiamtui tidbibens,pjtentiatuaiuuansc^c. Verba h£c: mot^ num tuamextendens ; periphrajiicafiintpotcnti£ diui n£,qu£ omniMiji miraculorum caufitefi. Quid ergo funt ex hoc loco miracula ? Re/J) jnJeo Miracula funt opera diuin£ potenti£,quie per nomen Chrifii perfid» tntur in hoc,ut per ilia confirmetur Euangelium.

Confirmatio Euangelij prxcipMMs efiidus eji mira culorum prater q«em ddbuc alios habenkquales funt : recoKiliare Ewdngelio utnou£ac incognit£ mundo io{lrinj:,jàuoremgt;inuitare bomtnes dd credendum E« Mdngelto crc.Sdnitdtb',Jignor«m.- çj' prodigiorwm uo lt;abulis,ecclefia circMniloijKttnr mirdcwld in g/nere ont I w'd. Sdnitdtb miracula,ut communiora pr^ponit.

H/c äd firntdlan mirdculorum cdufdm /peddnt, ^U£ in nomine feu uirtute lefu ChriHi confiitit. De bdC cdufifitis eÿmui fupra.

ï«ßgnum exduditionis 4 deo /àâte. Exduiitio e(Jc» Hus e!l ordtionis in fide fi{l£, de ^ud teftatur effi-âut.

Et ejuid deut exdudiuit ecclcfidm,oflendit fefudpr» tnifiionis de exduditione tcndcem effe.

ttem.cluid hic dem exdudit ecclefiant,monemurj ut oremm,nihil dubitdntes de exduditione.

Porró exduditio ut efirilm ordtionts, non fequitur propter ordtioncm ex opere operdto, fed propter pro* tmfiionem,lt;ludm dem ordntibm ficit, qudm quid fides apprehenditjigitur impetrdt exduditioncm.

Copiofè dei mifericordù fignum efi bdc loci mofio dem enim non folum exduditecclefidm,uerum cddm fi* gno de exduditione confirmdt. M,otio pr£cedit re* pletioné j^irituffanilijn hoc,ut fcidmm,nos prim mo* iierifd/ftequdtn d fi^iritufdniio (onfirinenwr.

H efl,certifréli funt per Jpiritutnfâitâum Je exdu^ Jitione,cr fîmul dnimati fiierunt po- ß,iritHWpn(3M,4lt;l tonfitendum Euangelium cuni fiducia.

RepM )lgt;iritufinólo,efl euin bic ex Jono accipere inconfirmator€in,ut cumfiducid Budngeltum confited fttttr'.Jeitideeßdccipereeiuf dontim ipfdin conßrtd/ tionem,ut udledmus cumfiducid confiteriEudngelium.

Lo^ui uerbü dei cum fiducid,eßrilus eß repletion nis l^irituffdnâi. Entbymemrf. Rcpleho ßiritußdn^ flt ejjic it nos îoqwi uerbum dei cumfiducid : Ergo dn^ te fi^iritußdnili rfpktionew,non loquimur uerbum dei cumfiducid. tnfummdjoqui uerbum dei cum fiducid, ionum ßlt;irituffdnHi eß,non no^drunt uirium.

Loqui uerbum dei cumfiducid,eß lüud cum dper» tioneoris üterè confite^-i. Etdult;id,quibus opponrftnr iùtifi,pdulo dnte dtxi.

ERASMl. SARCERIl SCHOL. Alultitudmïs auicin crcdcanum erat cor unum ÔC ar.j ma una.

Qwlt;e nunc f:quuntur, deconcordiä cz ecclefi£ priinitiuie agu/it: item de charitatis c^criiiKy ditiores iuuarunt in prmitiua eeclefid inii:u! di» unes : ùem^de miraeulis,quibus confirrndrunt Afgt;oj!o» (( doârindin Eudttgelij.

VfiK uerô omnium norum fequentium bononm ope rum eji, ut eecleßd illis ipßs oßendat fe grdtd deo pro I /àd4 exduditione,^^ ahp beneßeiß À deo dccfptts, te» fteturdedcccptdiu^icid nbsp;nbsp;nbsp;de fide: item inuitet aliot

ad fitfeipiendum Euangcliuitir Multitudinis autetit , erdt cor unum anima und : id eß,eceleßd conßenti* entibus eordtl Mies'firis in externituit^e moribus con^ [ (orditer uiuebdt. Et blt;ec uerd e{l chdritas, lt;ju£ confient tiente antmo,cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externisßmul condat.

Repftit hie Lucds concordictm eccleße, deejuaetiS fuprd magnifiéemcininit nec fine cdußa^e^ iüd infiffi efi enim coneoriid ßy mbolum uene eecltßlt;e : prtcterei unum medium inter pratcipud ,pertju£ ßiK creßeit uerit doil'^tnd und cum eecleßd. Cor unum es' diiimdt eyn berrtz cyn fyn : eyt» be ç / eyn gemót.

Porró ut concordid eecleßte admultd utilis efl: àif:ordi(( omnis medi autrix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■

Vitibei in hue primitita cccleßd,Miiam imdÿns'em per duraturx ueræ ecc{efije,qu£ nmquÀm fe .titter ha* tet,ät(j; primitiud eeclejld.

H elt,tdntd ernt in eccl€pd,concordid,cr ita Ul’era liter inter/è uiuebM omncs^opesjfôrtundficonftlia.çy Pwdu itd inter fe co;ißrebdnt,ut non effet inter eos,qui gg,eret. Ç^ue med ft fententid de comunione bonoritnt fdtiideeldrdui fuprd in z.cdp.quihuc reßrri pojjttnt.

Nec q«ifqu.lt;jn eorum ; liberdlitds h£c cßrdi« eß concordiae eccleß£,cuiu^ eß unum cor er dnimd und. Nec q«ifcjMÎ[,qHii omnibus erdt cor unît er dnintd und.

QM« poj?ide!ilt;it : dutueteri occupdtione,dut ui^^o^ rid,dut legCjdKt p£idione,dut eonditione.^dut forte, aut fuceeßione erc. nbsp;nbsp;Aliquid fuuin eße dicebdt: fcilicet,

it4 proprium lt;tc priudtum, qudß ex eburitute mhil de/ beret pi'oximo egertti.Siq'tidemßne peccutodicerepop fum,boc meum eß : dt ßnc peccdto non poff tm dicere: boc itit meum eil,quod nibil ex ebdritute debeo de boc meo,ege/iti proximo.

Hoc eibdiuites exfud copijfuccurrebdnt dliorun» inopix.Hfc enim «erde)lbonorum comunio, teile A* çoftolo.i.itdCor.S.cr.ÿ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Co»

Communia : reß!e£tuliheral tatis,nonpojjeßiotiefgt; Et uirtute magna reddebant Apo^ ftoli teftimonium dc refur* ' reÆ'oncdominilcfu.

id e/l,miraculiâ dodrinam Euangolij coßrmabant, ? er tefiabantur de eim ueritate.

Virtute magna : poßta caußa, pro ipßs eßrdibiif,, hoc e{l,pro miracuUs. Virtu'S enim caußa miraculorunt efl,detjuaßupra. E)ereßurredioncdominileßu:ideß, de dodrina Euangelißpoßta una parte Euangelij, pro toto Euang,elio,ßeu rebus adiUud pertinentibus.Efi au* j te;« reßurredio potißima Euangelij pars.

Oomiiii : rcifîé utitur Lucas domini uoce circa re* ,1 ßurredionc,qua fidus eß dominus ßupra cues et boues .1 Pßalm S.ßupraomnemprincipatum,adEphef.t.^c,

Et gratia magna erat in cis» ommbus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;'

Cömendatur innocentia perßonarum,in dedrina/t uita: moribusjn primitiua eccleßa.

Aetiologta magna: gratis à Uberalitate ßeu mißeri* cordi£ operibus in egentes- E/ithymema. Inttrdios noit

Ne^;e!;j!gt;tjC7c.Hff ucrbaexpofitoriafunt cônitt» nioiKi reru,detlua bic loquitt/rLucat.Habebatit igitur «mnia comunia : id eR,non fèrebant inter fe egentem»

Aetiologia alia cur non erant inter iUos egentes,futtl ftaàliberalitate. Entbjweinit. QjJot^Kot poj^idebät agros,crc: Ergo inter idos non erat egens. Qaofc» quot enimpoßidebant : diuites tantum alhgantur ad mi fericordif opera : qui pauper eft,nec habet,non alliga/ tiir. Pofleriore ad Corinth.S.i^ton ut alijs relaxatio fit: uobis auten moleflia. ibidem. Veflra copia iUoru fuc» currat inopi£. Poßidebant : ex abundantiacT copia, l«xt4 iilud.Vejlra copia,idorumfuccurrat inopiic.

ExrfggeratHr charitas cr mifericordia erga egen-tes in primitiuaecclefia. Hodie ad charitatis miße» ricordiiC opera, nudi magtsfrigent, qidm qui ex copia liberalißimc pojßuitl inopi£ßui proximißuccurrere.

Ante pedes Apoßolcrum ; inßgmßeatdieaßeAquot;* ntuin à diiatijs^cjr porrôfe ueüe lilii ad gloriam T)à d utilitatem prcximi uti- Sdtisßcerunt tr^o hie credc/P tes primitiUit eccleß^e, pnecepto Chrifli de paupcrtaU E.UMgeliclt;(,Matthiei.t^.Vdde,uend€ gute hales,çr pauperil us : id cß^abdica animü â tow, étßniul tuif homi iuua egente.Efl enim euangelica paupertas, abdi care anitnum,a bonis ey iliis iuuare proximü egenfctit

Et bfc exponunt,lt;Jua: fùerù bonorum communie in primitiua eccleßa: niinirü bonoru diuißo et dißributio

Diuidebatur : Anabaptißica rerum communio/K quißj; accipit,lt;^u£ uult aut ejuitus opus habet. le fus avtem.JüußratpriCcedente liba-alitate prp mitiu£ eccleßte, exemplis,guibus er certaßcitpriccee dentia Exemplum ltberalitatis,charitatis,ermiferP cordiic in teßt cR ; item paupertatis EuangeliciC.

A dono ßrtaßis,ciuod habuit confolationif,lt;puo tuit pne alijs egreÿè conß^lari homines uerbo. Leuites. Commendatio lefusàuit£conditione. Cyprins genere. Commenddtio à natione feu patria.Speilanthee commendationes adgenies demoiP ßratiuuiif

ÎN ACTA APOSTOLORVM. »0 firatiuuin çr uult ilUs o/lendere Lucas fuam diligeiüii CT ßmul iefum coinmendare-

Ex copia. Pofleriore dd Corinth. 3 ueßrd copia iü» futn fuccurrdtinopi£- Vendidit,

, Attuiit præcium. Inßgnumfeabdicdfji dni mum d bonisfe iam pdrdtu eße nbsp;nbsp;inudndiproxi

MO N VIT L«clt;« circdfiné pr^cedentii C4 puis de aqudl ilitdte rerum qwrf ufd eft primi* tiud eccleßdjcdmci; à fuis ejjrHibus ßberrimc dcpinxit er «Uw non pdrcis,fed liberdlißimis. Et «t tüius .equdf bilitdtis rerum uiuam quondam imdginem hdberemitSt exemplum iüußre in ^drndbd propofuit : porró inßituet fermonem de (^udlitdte aqudbilitdtis rerutn dpud primitiudm eccleßam, lt;jult;enon jïutr« codäd,dut tdlis,quod lt;}uis ex inopid earn exercere co4 âus ßsißet,ncc potuij^et Chrißidnus ejfe,etidmfi refera Udßet propOit fnd bond : imo res liberd ßut er /Jiontii tied,ut qui ex copia abundaret^bberc er ßiontanee im» partiret egenti proximo^qu^e «eUct : qui dutem ipfe ege

Et de kdc qnalitdtciequabilitatii wum idem fentit Apojlolui.z. ad Corinth, s.çjx-9-oélauo ait.Fdciteut in hac c[uoeß bencßcaitia abundetii.^^onfeelindum int ferium lociuor,fed per /olieitudinem erga alios eitatH ueflra: dileäionis fyncmtatem approbans.Noüii eniai beneficentiam domini noßri le/u Chrifli, quod prop • ter uos pauper fräus (it, cum e/Jit diues, ut uos tlliut paupertate ditefeeretis crc.lbidem.blunc autem cr il^ lud, quod ßccre capißis,perficite,ut quemadmedum uoluntas prompta ßätdta çx perficiatis, ex eo quod po teflis.Etenimß prius adßt animi promptitude, ea iuX ta quicquid illud eß,quod poßidet aliquis accepta eil, non iuxta id quod non poßidet. Non autem ut ali/s re^ laxatio ßt, uobis autem angufliaifed ut ex aquabihtd te in prœfinti tempore,ueßra copia, illorum ßcccurrat inopi£.cr illorum copiaueibit fuccurrat inopia;,{it ßat ^quabiHtas, quemadmodum fcriptumefi. inultum habebat,huic nihtl fuperßut: qui parum hi bebat,is nihilominus habuit*

Nono Capiteßc inquit Apoßolus.Vnußquiß^ ße« cundum propoßtum cordis : fcilicet det,non ex mole^ flia aut neceßitate.Nam hilarem datorem diliÿt DetK

IN ACTA APOSTOLORVM. »jJ rutn,ciu£ debet eße inter ChrifliMos,ab omni coddio’* ne inolejlid,i:y neeeßitdte,id quod ctidm Petrui hie cit dumait dd Andnid.Andnilt;d,curtentduit Sdtdndf cor tuum,mentiriteßgt;irituifdndo,crfrduddre de precio dgri. Nón/ie mdnem Lbi mdnebdt,cr uenunddtuni in intuderdtpoteßite {

Coiitrd hdne nunc prtediddtn qudlitdtem feufirmH iequdbilitdtisrerum,peccduit Andnids ytjui non Ubere neq; ßgt;ontdnec,fed ex molefiid cr cumfrdude exercuit tqudbilitdtem rerum.

Hon peccdif et Andtii^ßi ipfe egens proprid dc pri • udtd fudferudßcf.iiec ßeißet peccdtu,ft dediff'et, qudn tum potuißet ex dbunddntid: uerum pcccdHÙ, quid ex tnoleflia dediticr ut hypocritd uoluit decipere ecdefta non iuutt egentes,qudntum potuit ex copid ; item,pecquot; eduit,quid corde ddhicßt fuis bonis,Idborduit dUdritid, conßfus efl in pecunium, ßperMit in edm, er ßmiltb us peccdtis obnoxius fiat,qua funt diuitijs plerunqjcog» ttdtd uicid.

Andnids ergo und cum uxore,eorum typiM eß,qui in eccleßd exercent quidem mifericordi£ cT fceHe/ice« tiiC operd in egentes,fed ex molcftd, eSquot; ut uidedntur dfc eccleßd ejfe Chrißidtii : item typus efl omnium cor» qui uolunt eße Cljriflidni, interim tdincn cordibus dd^ hcerent

hfrent fuis bcMS^il'orant duäricid,cofidunt in foße/* fonts ßierdnt tn cds,çy cum poßunt iMgitcr iuudrec» gentem proximim ex fud dl unddntidytamen id non fl ciunt : item,eorum t; pus eii,(pu in ecclefid dgunt bjpo critds,non dpertè,fed cum dolo crßdude dgentes om! nlt;d. Idlfum eß Andbdptisldrum fomtnum^AndnidiH und, cum uxore ideo perijif ;, quid non omnid fud bond comunid ßcit : qudre nos debcre omnid cSmunid fce^ re,neßmiliter peredmus.S'quidem hdbuit AndnidS grd uiores fui interitus cdufds.

Sed qu£ris cdufis tdm horribilis interitus Rndnit CT uxoriseius f Reßondeo. Andnias und cum uxore, qujc peccdtd comiferit, pdulo dnte dixi. Debuit dutettt tdmhorribtli fupplicio perire^et ßcund uxor, quidgrd uißime peccduit, non folum cor dm eccleßd, fed etiant coram ipfo deo.Audiuimus enim in qudntd undnimitdte fletcriteccleßd,in qudntd concordid,dnacitid cr intel gritdte ; item,qudntdm beneßcentidm operdtdßtin ege nos,cr kuiufmodi alia, bond operd,quibus fidem fùditt decldrduit ecclefid: db omnibus iHis AndnidS cum uxo re defciuit pofted ; qudreutdeus oHenderet,qudmudl‘‘ deßbidißliceret AndniiCcr uxoris eitis defêâio,^' dlij in poReruin hdberent terrons exempld, uoluiteuitt tdin horribilt fupplicio interire Detu.

Difcitnui itd(j;exemplo P,ndni£ nxorifq; eiut,lt;Juo prompto (J hildri animo dcmia, non ex itiole/iia ; ZXi^uandoex dbundantiapojfumM^mu'tuin cr libera liter demitf: nonfrcidnw^ ^cti eccleß£,nonfrdude}}iuis iHdm noßrd copid,non inentiendo fingamm nos paupc* riores,cju'tm f!(mus,non dgamus hypocritas in eccleßd cdueamus nobis,ne eerde ddkaredmus boniS:,non labo/ remus dudritia,non fidamusin pecunid,in ed nonjpere muSyCfC.Utec et ßmilta n5 cwrjwt Ananias, neo^^uxor eius,(luarein granißmapeccata c/'fnnul in grauißi^ tnum fuppluium inciderunt.

inpecedto Anani£cX uxoris eius uidemus dilutes non fimpheiter obligari ad tnifericordi£ opera,fid ita ocgt;ligari,ut liberaliter dent de fid eopid,non defrau* dent egentes^ut lUas ex parte iuuent,ex parte non iuuent ficut ficit Ananias cr uxor eins.

Ex auitritiätcr lt;}ui4 adh^erebnt pecunilt;£,in illd debat^in illi ßgt;erdbat,ex moleßiä,ex hypocriß, oLijs caußs Fraudtirc de fgt;ricto dgri ejjriStß eß præ* diäitrum caußtruin. Enthyinemd. AiidniM Idbord* bdtaudritid,hypocriß lÿ'tur Andnidf ßdudduit de precio d^ri. Confcia. uxore fua.

Adßrens pdrtan ijuandam ; id eß^cumex dbun» ädntid polßet omncm dgri pccunidin ddßrre.

inbocutuideretureßeChrißidnui, qui tdmen in corde non erdt. Ad pedes Apoßolorum pofuit : hypo critx,qudntum ddexternos geßus dttinet,d uerè piß ni hil difcrepdnt.Vercpif ponebdnt fudmpecunidm dd pedes Apoßolorum : idemfrciebdt Andnids. Vis itdq^fcire quidßt hypocrißs,hic difce.Hypocrißs, edt ßmid uerte pietdtis, operuin pietdtis uerlt;e, idem eß hypocritd. Dixit autem Petrus.

Summd eß reßionß Petri, eos grdutßime peccdre ' contrd Deum,qui cum poßunt ex copid dc dbunddntid iuudre egentem proximum,non iuudnt,dudritid et dliß cogndtK (iS uitißßmpediti ; it(nt,qui ex moleÜid «er

IN ACTA APoSTOLORVM. ij? ernt in men hypocrißmifericordi£ Optra, in hoc, Kt uideantur eße Chrifliani,cnm nihil miiiiM [unt in cordi huf. Anania.

Abruptum exordium ßne inßnuatione, quo mone* Mur,utore rotundoßneuUis ambagibui, detegamus hypocritu fuM fraudes.

Quaflio de caufapeccati in Anania, qtueSatanae efr Difeimus hie à qua caufa principalißt peccatuin nimirumàsatana, quemetiain chrißtis loa/mis.S.oin tiis peccrfU caufain prineipalem freit : inquieiis-Vos ex p4trc diabolo eflis,cr deßderijs patris utßri uultis ob^ fequi lUc homicida crat ab initio,c:^ in ueritate non fre tit : quia non efr ueritas in co. Cum loquitur mendaciH ex proprijs loquitur, quia mendax efl,atqi eius ret pa^ ter. llotnicida erat : id efr, homicidij cr ßc omnis peccati autor.Veritaanon efr in eo : ergo peccatu tan^ turn Matdacium ut unaßecies peccati ponitur pro omnibtif peccatts reliquis. Ex proprijs loquitur : hxc uerba apertißimc tefrantur Satanam ejfe autorem pco fati,zy excufant quot;Dcutn ut peccati autorem.

Tentauit : tentât Satanas ad peccandum ; igitur fr cilius nos, qui funiM infrrini, ad peccandum commo» ttemur.

Now diligenter impulßonem SdtdniC ad ffeccatd, ttocari tentationem ut fcias ferio agere SatanÄ^ ut nos frétât peccare. SataniH tentât ad mala feu peccata,n$ Deus, tacobi, t Ne quis cum tentatur.fe dicat fe à Deo tcntari Cfeilicet ad mala)nam Deus ut malts tentari na poteß,ita nee ipfe quenquam tentât czc. Satanas: ont nt^peecati autor. Cor tuum : l\nani£ peecatum, cor | dis peecatum frit : fàris enim noluit ut hypocrita uidt ri A naniM peccare. Cordis uocabulo difcernit Petrus inter interna peccata et externa : ilia featurigines funt externarum : htcefrudus feuriiiuli defluentes.

Falfa e/i Monaehoru,cr fcholaüieorum opinio,tjua j fentiunt externa uicia tantum peccata efè.Petrus enint hic cor federn peccati freit/t cor ipfum arguit de pee cato.Opinionis illius frlfe occafo efi,loi us hie philofo phiciis.Detis non itidicat de adfèâtbtis. Aitiudicat de adfèâibus Dew, teße Apoßolo,ad Pvow i..ubiait.Sei mus autem tjuod indicium Dci fecundum ueritatem eß efl,lt;juod Dciw nozi folio« iudicatfecundum extemi fr(la,fed etiam cor ipfum Et chrißus Matthäi- , cogitaüones ex corde profluentes, peccata freit- Nota nbsp;nbsp;gt;

Cor tuum inquit : ergo intus malt effe fepepoßttnt qui frris boni in jpeeiem apparent,

Irt Gr^co eâ, ■4-iult;rxa‘3‘M in to Ti ayi3i),quie /i uert(is,ßc fonunt : mentiri te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiit»

iiutn.amp;ll Mtemntentiri]pirituinfanSlunt hoc in loco^ fu'o pTiSlextuIpiriMi fancli ntentiri : hoc ej1,uelle uidcit ri ex j^iritnfMÜoayre, cunt nihil ntinut exillo agds Sic inentitur fident i^ui fltbfidei p)-xtoct« miiU agit.Sic nenuturrcligionéiqui fub pnetextu reliÿonii uult ui^ deri religio/M,ijui tdnten reuerd. non e^.

Mentitur Atidnid» fpiritui fanclo, lt;Juid Jj)iritumfdn amp;untfu£frdudis prii'teXdtorentamp; obpdUidtoremß^ tit îAeiitiuntur omnes ßgt;irituifdnilo, qui fub pr£textu pietdtn peccant. Sic hodie ntentiutur jjgt;iritui fdni!lo,qui fub pTiCtextu Euditgeiij fufcepti,tdmen peßime uiuunt : qui fub jidei prétexta,tuhilno maU agunt: qui fub pr£ textu chri/iia i£ libertatiifequuntur qud:uii carnalia ere. Mendaciuni ut unaßveies p€ccdti,ponitur pra vnnibuf aliß, quje fub pr^textu ßfiritus fanât aut pie^ tdtii peraguntur. 1« fimma mentiuntur fpiritui fan do,quißrn ex /^iritu fanilo finguntfeejfe, qui in cor iibMnonfunt,

Notât hypocrißn inAnania,qui firh in Jj^ecietn ui^ dtri uuit ptuff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r Fraudt^»

FrMdcire de precio dgri : id ejl,p arte pretij itnpetflt;t tiri egentibw,cugt;n pojjès ex copia cz acimdaritia om* ne aÿri precium dare ia ufum pauperum.

Exagge ratio peccati ia Ananiofà libertate ftrttandi agjrum cr nonliruandi,zr 4 libertate dandi prectu uel non dandi. Monait nos h^c de qualitate comunitaM reruni in priinit 'ua eccleßa,^ult;e non fiat coaâa beließ/ centia,fcd libera ß}ontanea,ut ^ui abundaret,ex co^r pia,libcrè et Ifiontanec iinpartiret egcnti proximo^qui/ ucUet : qui ueró ipße egeret fuis boms,non daret « m» teflia neq; ex neceßitate.

' Vt /iruares preciunt agri,aut daret in ufum paupe* ram-Poteß hinc definiri comunitas rerutn inprmitiua eccleßa,utfupra.

Decuit cbmunitatem rerun in primitiua eecleßa U» heran e^e,e:x hodie decet.ne demuf ex moleilia ey ne ceßitate,id quod peccatum esl contra ueran firmant hencßce:iti£ in pauperes.

ÎN ACf A AÊOSTOLORVM »4^ *04.“14 efl^non lüjera : iÿtur comnnitM reruin in p/è mitiiti eccltjia aduerfaturjUnde c:;' mmta /ic^w fuj^ ÜJ efji debet. UnthynteiiiAtd. Licet (èruarelun bond: Ergocommunitdfreruminter Chrjtidnos câ Tef libéra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Venditd bona iit noß’^a font poteß.ite : Ergo co,quot;« munit-is reruminter Clnri]iidiiO5,eß res libera.

Interrogatio cum admiratione, qua Petrus audaciâ in Anania admiratur, qui aufus ßiit tantum peccatum in corde concipere.Exag^erat ergo cr his Petrus gra • vitatempeccatiin .\nania.

Ci^eri hie folet,cum peccatum Anani.e,cordis pep cdtais jùerït,qHO)nodo Petra« illad cognoßere potuc' rit? Reßiondetur.Exßngulari dei reuelatione, qtttfua tempore reuelat ßibindeeccleß^ hypocrißn impiorum. Noßrarum tar/um perfe non eß cognoßere hypccrù tat.Vide parabolam Matthäi ts.de Ztzantjs agri.

In corde tuo : qui ßris in ßecie: nihil minus uideri uo luißi.Hanc rem : tarn graue peccatii quäle eß fub pr.«, iextu J^rittufa/iéli feu pictatis decipere.

Speâitnt er hitc ad exaggerationem peccati in A* naniajab obieâa perfona,cui ntentitm eß.

Eiithymeina. c^uifub hypocriß decipiufit,Je» mentimtur : Ergo hypocrißs grauißimutn peccatuni eii. Nozj « mentitus kominibus : quia non fub hooi num pr^etextu aut titulo mentitus es.

Sed Jeo : ßtb cuius prxtextu er titulo « mentiw» ac epuem in Ipecicmßnxiili tuißäi autorem.

Apertuseßhic lociis contra eos,qui negant ßgt;iriti fanâum deum eße. Redîè dicitur Ananias hypocrite deo mentitus eße,qui folus cognofeit cordis hypocrißtt er earn manißßam ßcit alijs.

SequiturJwrribilis peena hypocrißos er ßäudis in Anania,qua docemur,hypocrißneßi grauißimum co» ram deo peccatum,er ut nunc hypocrißs,ita er dulentia erga egentem proximum, quem cum potes ex copia iuuare,nec iuuas,auaricia,fludio etfiducia pecn/ ni.e impeditus. Caufas alias tarn horribilbs pame,)» de ßtpra circa initiim SMiorum hiUM capitis. .. ‘

Iîypocrit4 Andniis mifcrrimc obijt : Ergo h)po* grduißintum corewn Deo peccatum, cr lut iOigrduißimdpatid. Item.

Ergo defrduddtio pduferum grduißimu eft cordm ieo[)eccdtum,crdeßdHddtores pduperiim mißen intè tgt;eribunt,ddbnntq; grduißimds peendf. Audietis: miße^ ricordi£ diuiitte opi« ßtitjijuod nonßdtim obierit Am »df,uerum priuf dudierit detedionem ßui ^cccdti.

Coniunftio (duf£ ejßäus,ut ßgnißcctur inodtii WtortWjCr morf perßild. Cddcre cdußd eß.Expirdtio rfßätis. Vtindmhodieexpenderentßupplicium Am

Timor hic res cogndtd efl^ciu.e ßolet ßeqtti periculof ßos euentus. Prodefl hic dgere defimli cdußd tdin bor» ribtlii eKenti« cum Andnidtlt;]ui in hoc cotitigit,ut timor incuteretur eceleßie^et ddretur iüi occdßo eduendi ßbi dehypocriß,deßauddtione egenti5proximi,z^ ahj$ niciß.c?' hypocriß erfi-auddtioni coimexis.

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r Î pcria

ptricttJoforun euentuim in impijs^ciui tfi, ut inde difi f Ml tiincre pi/,cr ab ijnpictatefibi cauere. £nth: me» maccnfoldtoriumpropijs. Peccatorum uindex deitf tfi : Ergo f ccrrftom ncn eriiiit impuniti. tiagnus : exaggeratio timoris ex ^ualitate. Super omnes : «lt;lt;2 gci'atio timcriâ à circunliiintia perfonarté. Audierunt MiUlus cdufa timons fùit.

Exemplum charitatisfeu hoff'italitatisinhis iuue»-tii: us eü. Cf «afurd ckar tatis uer^ ell,tien rejoice reinter diligendum circunüantiam perfonarum,fed exemplo deipatriscaleflis,(juifnitfolem fuum criri fttper bcfjos O' males, inferuire alijs Et Apei/lolus ait, edGal-e.itacji dum tempus habemus, eiperemur lo» iium,eum erga omnes,tum uero maxi:;:c erga domeßin (osfidei.

Exemplum Saphine fimileeftpcrcmniaeum exetn flo cx ftmtlduscaufts ey efjèélilus, moneits ttos,Quantum peceatum fipfub pratextu pietatis menti* ri,Ci' epuam horritilis pand,mendacüim illudfeijudtur

Ëx con^^io dij^ofitione Dej. Nefciens quod ƒ!/ Amw jtterdt : i^nan obihK mdriti.

Interrogiit Petrm uxorcin Andnii, ut hdttc fd* Mm r(tinedt,ntoio confiteatur ueritdtcm,id ^uod chd/ nt4t« eß in Petro,qui cupit cdm lucrdri deo.

At iUa dixit- Audritid,ßuiio,curd,fiducid: ptcufti£,çy alifs cogudtis uitijs commotd.

Tribuit Petr« peccdtuni !iber£ uoluntdti er Attd» «ixcziccoriî. ■ V r 4 co*

ld efl,fub pritttxtu jjgt;iritui fanât feu pictätis menti ri,lt;juaft oblationem partis precif de agrojn uclis opt ratus ft f'iritus fdnâus,cr uos ex uera pietate exereo* atis Kiifericordhe opera,cum interim in mera hypocr^ ficiatis omnia {Spiritum domini: quem mittit dominus, Mtfjui 4 domino procedit Tentare /^iritu dcmini, eft eum filfo adducere caufam operis, cuius ipfe caufa no tâ. Eccc pedes eorum.

Ecce O! prte/êntes.Loejuitur fcxc Petrus ex fngu’ii ri Dei conftHo de reMlatione,ex (jud eertus erat de in* teritu SapkiriC Non debet interitus SaphirtC tribui uin* diâ£ humanit in Petro , fed diuina uindiâ^,fteut ej n leritus Anani^.

Confeftim. cireunfantia temporis cemtn* iat potentiam de ejfcdciam comminationis in Petro,et o/iendit (Juani potens aiq; effeaxfit uerhum in ptjs, et ^uam potentes de tjfcdces fnt picrum preces.

Obliijue commenddt eircunftantid temporis cr pot tentiam clanium in minifiris uerii. Enthymeina.

Ad uerba Petri eonffim ceciditmuher ; Ergo uer hum inimnüiris potens eji. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cecidit

Cectdif. Ca/iis effrélu^r/i fidei tn Petro,(}U4 «erte' flätuit cdfurÄ Sdphiraitt ex permi/fione Dei. Eß ttidm cdfut hic occdßo (juæddnt dd mortem. Oportuit enim cddere niulterem,lt;{ud: debuitexpirdre.

Expirain't. Emifit ßjiritum.Emittereßgt;iribta Aeologicteuoces funt,ß{ut Rundere dnimi philofophi» Cd; er poeticic. vfin interitin Sdphirie,idem eü cton interitu Andniie,dc (}uo fuprd

Et in bis iuuenibtK exemplü chdritdtii ho/^itdliU tw eft.Et fuit timor magnus in uniueria ccclefia.

Ex boc timoré coUige ßndlem ußim interittn impio rton,(jui eft,«t uerè pij inde timere dißdnt crßbi cdut re,ne inßmilem interitum inciddnf.Mdgnuf : h^e uox txdg^erdttimorem.inuniuerfdecckßd : fcilicetuera.

Etiitm in iüis,(lui non erdnt deeccleßd uerd. Audi» tiK timoris cdufd |w't in uniuerfd eccleßd et in dlijs o)n» nibiis : ergo er in nobis cdufd ciufdem eße debet. Hlt;fc iejntcrit« Anitnif er SapbiriC.

PotTÓ Eui-iicclium (rat tioua ac munde iticc^ nitd doarina:(juar(l'equunturiiunc miracula^fcrqu^ Apo/toli ilium confirmarunt. Hif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mi“

raculorum fiiialu quidam ufus t/l.Per matius Afsoßo* bru : tanquä per iiijirumenta organism quitta D« IK opcTdtdtwr jwrÄCttU Signa pr odigia multa- Viirwrajriiculd. Iiiplebe. Froconßr manda plebejer ut ad Euatigelium plets prouocaretur Et étant unammitcr omnes in porti

Orandi caufa co/igregati. Vitatiimitas animorunt; eft cr exterme coneordite.Eß pTiCterea unanimitas de firmali caufa orationis uer£, quæ ßne difceptatione CX rixa fieri debct.i.ad Titnotk 2. Volo igitur orart iiirosiiiommloco,fuflollent(spurasmanus abfq; ird cr difceptatione. Inporticu Salcmonis orant ex tiuüa fuperilitione loei,fed tantum quia Deus uerlo fe ibiex/ auditurum preces ludaorum premiferat. tiodiefulla“ to uerto promiffionaditertatis Chrißiame efl,in ont“ tJiloco entre. loc«. 4.M«[{fr:CrfdemiH«enttl’or4 quandoneq^in monte hoe,neqj Bierofolymis adorati“ tispairem.Vos adoratis,quod nefeitis,nos adoratnuft ^uoJ fiimus : quia falusex Jud^eis-inporticu Salcnto“ «is conHCfiiwit cn^a.tUYi Apoßoli : igitur tn putheo or*

•IN ACTA APOSTOLORVM 15« re non fcmpcr eji peccdtu/ed turn peccatti eft, gudndo fit oriitio (tdostentAtione,Mät.lt;s.Etcu orauerii,no o ris ^Mc»’lt;td»jlt;üd« hypocrit£.Näm illi fo!ent in ccncilitt lgt;tdis cz w angulis platearum ftantei orare,quo conftii cui finthominihui.Solomcnvi : ab lediftcatore.

Terebantur einm metu Pharifieorunt. Exanplunt infirmitatis in his,qui ex metu cruets dutnon audentfit feipere Euan^eliunijdut fufeeptum non profiteri.Bi eo »•«m typum genint, qui cruce tcrriti,non audent paldtn eonfiteri ueriratein, quam f crtdin teneitt,iuftificdnt ei Cr pro luftd dodrina cognofeunt. Audebat ; ex metu territus.Coniungcre Ulis : aperte,dut fufeipere dut con fitcri dodrinam Apoftolcrum.

Et pcr/ônlt;Mcon/Tfent«»crit4tcH:,cr ipfain uerita/ tii doifiràd co(«fzjddfcdt,cr pro certa dc uera tenebat. magniftcdrc eft hie in preciohabere Ttclvonticii «poßdn vnöt^tci:

Id eft,ftc coopérante domino,cr libérante hominet à mctu,ut non timerent amplius fe adiungere Apoftolit 'fufeipere EudugeliuiK,cr eonfiteri illud. inafff

Augebdtur: eccleßa fenßm ac fenßmfitduäior^ Verbum dugebdtur commencldtgrdtidm.

Credentium in domino : certdfideßdtuentiu,chri* ßumefji dcminum mortis didbolijpeccdtiiCtc.

Multitudo ; commenddturpotentiduerbi çx mird* culorum in ApofloUs, quibu^ inuitdntur homines dd tredendum Eudngelio.

Sequuntur eßrilus credentium in domino, c[ut ßtnt in platedis ejfèrrc infirmas, gt ponere in leéiulss er grd bdtis.Siciuidem poflqudm credidit in domino multitudo virorum er mulierum,fidtuit Apoüolos per dominum, fotentes efiè fdndre infirmas.

Eficrre infirmas in pldteds,cr poncre eos in leâu^ lis dc grdbdtis,effiiliis finit fidei,certó fldtuentis de fd* «itdte infirmorum,impctrdndd d domino, in i^uem ere* iiderdnt. Efi chdritdtis quoq; ej^e infirmas er po* ncre in leâulis dc grdbdtis. In pldteds : nihil dubitdn* tr( de reüitutionc infirmorum. infirmas quofcunqs :

LeilM 0quot; gfabbata exag^erdnt infirmitJtein in itfirmiSjUt pofiea tnagii ibLice/cat potentia uerbt, lt;J«o (Hrarunt Apofloli infirmas.

CommenilrftKr magnitudo fidei in credentibus, ijute täitta fuit lt;J«od certifiimèfibi perfi(äfirit de fiuiitdte in firgt;norum,per Petruin et Apoüolos, ut certa tnedia per ejfit deus operdturiis eanijimpetrundu.

Ridiculunt efl opinariicredentes fiducium autfigt;ein ^it^udm fdtiitdtis in umbrd Petri pofuifii.Vide ed, qudC dixi in^.cdp.Mdtthaiide mulierefimbridm uefiimenti Christ dttiiigente.

Sdltcm umbrd illius, r^’c. Peripbrdfis mdgnx fidei^ cert£^qu£ nihil dubitduit de fdnitdte infirmorum.

Et per umbrdin rede inteRigimus pr£fentid!n Petr» crrehquaru Apoflolorum,utfit/ènfiis: credentes cerf to fibi perfudfiße de fdnitdte infirmoru, modo pr£fens fit Petrus und cum Apoftolis qui edm uerbo perßcidnt

Suprd confijfus efi Petrus Cdp.s.quod in nomine le fu reftituerit cldudit : ergo non fit uerifimile,quod pdfii \ fus fit Petrus,fu£umbr^ tribui, quod folius uerbi dut uirtutis left fiat,

Chrijltii ip/è yiiiUb£i S.legiturmjlè habentes uelgt; bó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non fun umbrdjUnde multo ininia Petri um^

bra fiiùtitem reddidd infirm'.s.Verba Matthäi junt.Et djecitßnrittti iierbo,o!nnef^; male habentex fanauit,

Cjcternm qnifuni^licitcr inh^erettt nerbtf ipfius tex tat,eo! oportet concedere in credentibui exemplum inf firm'tat'ts,ex ijua hjeferunt in perfona Petri cr altoru ApOilolornm, quemadmodum nbsp;nbsp;illifupra cap.}. dii

dixitPetriif.Viri lfraélit£ quidmiraminiin hoc, quaji no Ura uirtute aut pietate/ccerimM huiK ambo* larei ConucnicbatautêSCmuititudo,

Scilicet ex audito rumore, quodApofloli in uirtute ttomini^ lefu curarent £grotos,mota multitudo.

Enthymcma.Ainltitudo conuenicbat : Ergo multit» io audrrat de ru,norc,quod Apoßoli curarct£g)-otof

Argumentum ualet ab antcccdentibuc ad confequert tia. Multitudo ; hiec uox exaggerat potentiam zy eßi caciam rumorii ßgt;arß de Apoßolis paßim inßrmos fanantibiK. üatura Euangelij hie exprejfd eß,quod eß hetui rumor feu nuncium letum de fanitate,ad quod multitudo conuenit.Lex ante trißis rumor eft,(zy nun* cium triße deinßrmitatc,ad quod pauei hoc eß,tantuin’ ludxi crßquifunt profcltti,conuemunt Enthymema.

Ad Euangeliu multitudo conueiùl : E’'3lt;’ potent-f^c4X,çr Uta i9^lrinagt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aßhentes

^Ui Hdtueruiit allatorcs de funitdte tegroruin in uirtu techrifiiper Apofiolos impetrandd.EnthynKind Afi‘ fh'uijt £ÿ-os : Ergo fide Jidtuunt de fiinitdte Aeÿros : Kox h£c genta efi ontmït mdlè bdbeiitium.

AdditLucdi undinjfied:mtcgror!i,dd fignifican“ elumreliqua omrtes. Vexdtos : exdggeriitiomorbi.Efi tnim uexdri miferctribtddri.Seruit exdggerdtio morbi 4d comenddtione potentie uerbhquod potein fiàtuexd tos àJfiirttibiis itnmunda fiutdre. Spiritia immuitdos Kocdt,quid ndturd funt immundi, et düos immuiidos ƒ» (iunt.bidturd: fi:ilicet,qud nunc pofi lapfinn funt prie

Ert poterttixm er ejficdcidin uerbi,o:n!ies infirinos (urdre potentis. Coimnenddtur uerbum d potentidfiud 4c efficdcid : item i potentibta er efificdcibtu,

Enthymemd. Verbum omîtes curat: Ergouerbjm pote/is dtq^ efiicdx doHrind efl. Scire uerbi potentidm 4c elficdcidm,dd hoc utile efl^ ut difcdmia tarn potenti et efiiedei uerbo ddhierere,quod reuerd efi uirtut Dei^ 4dfidlutem omni credenti^dd Rom «•

Porro utnunc potentid dc efiicdcid uerbi^ dd koe ipfum dmplebiendum, inuitimur : itd prdpotenti CT efiicdd hoc uerbo difcimta impotentem tnefiicd

tem do{irinitm,riuxeß humdnarum träditionum dtfe* ra-e.Subminillrat priefe/isloctudefimtionc Euangelif ^«od eji doiirinti citrans omncs. Potc/l çr circd httne locum inftituicolldtto Eudngelij cr leÿs.

illui eü doilrinä cttrans omnes.Hgc doólritid prf« cos curant, es' »Boj tantum in corpore . Ad Hebr^ oï 9« Q«« «on pojjunt iuxta confcientiam per^ fvJlum reddere cultorem,in ctbis duntaxat,cr potioni bu!,cr diuerßs abluttionibiK ac iuflißcationibut car^' nii^upi; ad temptit correäionisimpoßta.lbidem.Naitl ß ßanguif taurorum çj bircorum ,et cinis iuuencit a* fj^ergens in(iuinatos,ßinäißcat ad carnii purifications Crc. Curaba;jtur,fi:ilicet uerbo, aut uirtute nominii iefit.Sic ChrifliiiipfeMatthiei.8.e!/ecitß)iritiK uerbo» C mitlèhabentci fanauit.^fupracap.t.in uirtute no minii ïefuleguntur Apofioli fanaffi i/ifinnos. Exurgcns autem princcps faccrdotÛ.

Quomodo augen caepirit ecclefilt;i(,cr per miracu* laconßrmataßterit, nunc aliquamdiu audiuimut : fr« quitur porrô,quomodo impi/hypocrite laborârint, a» grientum nbsp;nbsp;confirmationem ecclefiic impedire.EthiiC

fane perpétua Euangeli/ ßrtuna eii^quoi nunqua ob^ ftaculif caret etimpi/s perfecutoribus, qui noiiu die^: tnambuf ptdibuf J; nitwitur, ne Euangeltum filiciter fucetditt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caifa i

CduftC (fuibui mouentur impi/ äd impediendum E* UM^eliutn in in fuo citrfu.priuatie funt : timent enim ne «d filicem Eudn^elif fucceiJum, operant cn humanaru traditionum doélrinje,periculum pattantur : item, ne «Uw de [ita tejlimlt;itione,dignitate,et honore aliijuid de* eeJat : timons rej cognata efl inuidia impij hypo critif inuidentEuctngelio gloriam.tiis cauflsaddi de* bet zelus (Jaidam fed non fecundam fcientiam. Timor itdci; inuidia cr zelus caufe funt,ex quibus commouen tur impif adponenda obflacula contra Euangehum.

Sed reih/fimo ordine fequitur augmentum cr con* firmationemecclefl^, ipfacrux,ijuamtantumbenè flr ^^^oflunt,lt;Jui funt inecclefla, çr lt;jui fatis de ueritate conflrmati funt. Verum hic fit. Euangeli/ diligentifii/ ww cowej eft crux. Vfus aero crucis efl,ut tnde pro betur ecclefie fides.Priore Petri. ï.Nurtc dd breue tenv ptM adftiiii uarifs «xprimentis,fi opus fit,ijuô explora tio fidei uc^bquot;£ multo prateiofior auro, ciuod périt, tarnen per ignem probaturc^e.

gt; PrincepsfacrrdotumunicumSadduc£is omnibus efui cum eo funt,tHorum typus eft,lt;jw ex timore nmidia Cr Zelo (Juodam ergj reltgionenkperfecjunntur Euan* grlium CT grdtKitum iuflieiam,ueruin ex zelo non fc* t cundum

cun duin fcientiiiin,ßcut Apoßoluf äit dc Judicü, ài Rom. io.Frdtm,propenfa qntdan uoluntiM cordis mei er deprecatio,qud:ßt apud denm,pro ifrael e/i ad fallt tem.Teflimomum enimtüa perhiheo,quodßudium dei habetit,fed non fecundu feientiam. Ndm ignorantes dei iußiciam,er proprtam iußie iain qu^entes con^lttuere iußieia: dei non pùtrurit fubdtti. Princeps facerdotu : pr£cipiti hoßes Eitongelif ßintjqui jiicdW religionis eil ram agant.

Signanter ßcit Ducot mentionem Sadduexorttm, Quorum doólrina ad honeüatem uitx prxfentii tantunt trndebaf.undeingratißimaeratiüis gratuita iußicül fme operibus paranda.

feientia parato.Non enim fatisefl habere zel Ium pro religione,ntfi addas iudicium,ut zelum pro ue ra religione habeas.Hunc zelum Paulus uocat zelum fecundum feientiam*

ÏN ACTA APOSTOLoRVM. »19 t£ii:ratto,qu£nonnouitaliämiugt;Hddm,qn'im ope^ït nee dofhindin dlidinyqu.ir,:cam,qu£ eji operuin ; item quje prorpM ignordt F.udngelium cr grdtuitdm iiifli” cidm:i(i quod Apoitolm lt;id Row. lo.b« Hertis exprèp pt.Hdbent qnideiti ftiidiuin, pd non feeundum feien* ttdin. ignordiitei iiificidm dei^ cz propridin iujlieidm q'd£rente{ conßitnm',ryc.

Veri de boni zeit in pifi,cdiifd eft,EnMgeliu,qiioti folum noi docet de grdtnitd iufiicid.

Kefèrt Wc dijlingnere inter zelum fiemdum f ien* tidm,^;^ inter zelum non feeundum feientidin. Etjgt;o» tefl Wc ulriufqi zeli methodica coüdtio inslitui.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E0rlt;fli« bi funt zeli, qui eß non ßcundum feientid,

i inijeere mdnin pijs,amp; po/icre eos W eußodidm. Diuer fos db hii eißeimfortitur zelui,qui eß feeundum feien

‘1 tidm.Siquidem piorum zeliit, qui eßfeeundum feientiä non ui dut drmn dgir,fed glddto jßiritiif fiiie er erdtio ne oppugndtimpios e:i- dodrindm tmpidm. De quibiif armts eonfule Apoßolum,ddEphefo . Et pniHltü««!» ffdlmum Dduiiiei edr/ninii.EtEfd.edp.ti.

Impiftw cr bjpocnïiJ «f ttunciu'im cärent tin:orf. ita nee imfn^ hypocritlt;e unqudm d tiniorefunt alieni : ^uare Apoßolos in eußoJiam ponunt, timenteS:, ne M-Jitgùzit. In cußodiitm publican : nullus habeturrel^ âus Apofloloram çx ciuiliter fiagitioforum homuiuin, fed in eandem cuilodiam includuntur utriq;.

Uailenus de incarceratione Apoflolorum fequiM . HWK de illorun liberatione è carceritus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

P(e;i«gt;» merrohJ atq;tri^tciielùit,ini/ci Apofiolifÿ marMS,cr poni eoi in eußodiam publican : at confo^ ■ latoriun eß eofden rurfun liter ari.

Crucis du£ partes fuut : paßio ad tenpus, er libe* ratio. Qui priore parte tantu intuetur,ßicile dejperat : ! ucrum qui utranq; ßnul intuetur^à defperatione tutiK i

Sequens hiceuentus de liberatione Apoßoloru, eß conßrnatio onntun pronißionu dei de liberatione tri cruce.tiamßc argunentari oportet.

Deus liberauit Apoßolos ex cruce : Ergo dem rtoi pios onnes è cruce literabit. vfus eß huiiis loci de li^ ' beratione Apoßolorun,ne in cruce deßperemus, aut de praßdio dei addubitemm.

dan libérât è cruce ^po[tolos,c5mendi= t«r nobii cura dei erga nos,iJMm pro nobii habet,non [olum fxlicitJtii tempore,fed etiam in ipfa cruce.

Perfon£ feu media,per qti£ nos libérât deus, angeli funt,quibusdeusutitur ïn fuomimßerio,tdq} nojtra caufa,unde çy nomen angelts trtbuitfcrtptura, Kocant eos adminißratorios f^iritus,ad Hebr£os i. Qhi créai «t angelos fuos ßgt;iritM, çy minißrosfuos ignis ßain» m4tn. ibtdem.NÓn/te omnes funt admimUratorij jfin» tus,qui in miniilerium emittuntur propto' eos, qui h£9 redes eruntfalutis f

De cura angehrum pro nobis, extat pulcherrimus locus,Matth£i is. Dko ezum uohss,quod angeli eorunt incoehs,fempcr uident ficie patns met,qui in ccelis efl.

Pojjùnt angeli ex praßnti euentu fie dcfcribi.Ange li funt,qui à domino mittuntur,ut liber, nt pios è cruce.

Liberdtia Apoftolorum miraculum eiijillis in con*^. firitiattonem de ueritate uerbi ßäum.

Aperit ijtiUM dn^elui, cum tarnen Apoflolos etidnt Itou dpertii id/iuii educere poj]et : ut commendetiioblS »icdtd,qu£ ubi prd:/io ddfunt,nonfiint-negligendd.

Eteducens cos. Eduâione hdc attendit Lucas per/iâdm liberdtioiicm integram. Monemuf deum per/êólè liberdre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dixit.

Spiritus non hdbet os,(juoinodo ergo dixit dngeliisf. Re/poiideo. Zreditur fecundum Theologos in kuiufmo^ di minifterijs,dngelos ajjiimpfiffi corpus, in quo loqui potucrunt- VideTertullidnumdecdrne chrifli.

Fi;«î fequitur,in quern jiecunt Apoholi liberatùni» mirum iiibunc, ut porro conflanter confiterentur Ex Mü/jgfljMin populo.E/l dutem hießnis,cÖmunisfinis ont MS liberdtionis, qua liberdntur pi/ ex cruce à deo.

Mundus incdrcerdtos propter Eudngelium, in hoe ti'i erdtjUt pofiedtdcednt, nec dmphus confitcdnturE* Udngebum. Einis ergo liberdtionis c cruce à deo âx egt;l,conrcdntius poiled confiteri ucritatem. Item*

s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et

Et/liWtes : requirit angelin in Afoftolis(èridm cm rum «erlgt;t,c7' f-rixm confißionein ciußiem - Doce;nMrgt;nt'fegniter coiifiteantnr usritiitem.

Loquimi:ii : uocale uerbunt eél, qwo conuertuntur homines contn Aniibaptislxs,qui ufum uocdUs cr an» dibibs uerbi ex eccleßa tolicre inolitmtur. Fopido ; ho mines funt ad quosfit uerbum.

Populus generalis uox hie non negligenter iutitur Lucas, utoftendat Euangelium ejji doilrinant uniuerfalcm pro omnibus honuntigt;us.

Angelus in templo uultloqui Apoßolos,qu()ßgnifi» cet Euangelium eße apertam doilrinain,qu£ in aperto loco,non in angulo pr^dicari debet : item, quo deela» ret EMlt;tngf(iazn eße certam doblrinam ; ce}-t£ nam^ efl doilrin£,nonhorrerelucem^loannis j. Omniseniin qui mala agit,odit lucem,^c. Vox temph inflnuat etiam quidis doólrina fltEuangeliuin: nimirum talis^ qu£ ad confcientias erudiendas tantum p€rtinct,non dd ßr.nandos politias.

I(i efl,omnia uerba Euangelij,quod efl doilrina ui» t£. Omnia uerba ait : ut doceat, nihil omittendum eße de Euangelio, nihil dißiinulandum eße, çjc. Et

reéièquidem.Vtenim nihil addi debet Euängelio : itd nihil omitti debet de Euangeho. Vitte huiui: poßtio ei-ßäiK pro caußiyid eß,uitje pro Euangelio, quod eß uitje cdußct Diatur dupliciter uita Eudngelium.Pri» tnum , tjuid ndtura eß uitd : ßcundo,ciutd dlios uiuere ßicit. Definitio Eudngdij ex hoc loco tdlis eil.

Voärindm uitje pricdicdre Apoßolos uult dngeha oßendens populum mortuumeße.Etreuera onteEuan gelij prtedicdtionem,omnid ßunt mortua.

Exemplum obedientix in Apoßohs,qut uerbii an* gell ßdtim dccfuießcunt.Eß uerofidei ßdtitn aciju.efce re, q«lt;e non délibérât cum carne ßangfiine,nelt;ii tar dd e)t ad exeejuendum mandata Dct.Efl cr conßantiie exemplum in Apoiloln, ejui metu crucii non coneutiutt tur, ßed liberdti ßemel c cruce, conßantiui confitentur ueritatem.E/ßäui igitureßliberationis conßantiu«co ßteri ueritdtem. Apoßoli præponunt priorem tabulant poßeriori, hoc eß,obedientiam erga Deum,obedientiie rrga magißratum. Speäant hue régula;. Poilerior td“ buld cedit priori. Lex prior pTiCtudicat poßeriori.

l ntrare in templum efß äu! eß oi edientitcfruät^ fidel. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dtluculo

Dtluculo : circundantid temporis notât oportuni^ titem trdctMdi uerbuin. in : quia erant doéturi apert vn or certam doéirinain,ad confeientioi tantum,non ai forum pertinentem.

Docrrc effrdiis eß fidei,ohedtenti£ cfconßantiig iriApoßolis. Enthymemata. Apoßoli docent uerbS

Apoßoli decent uerbum,prohibitiab adnerfariji : Ergo conßantet cr fortes funt.

A Jueniins. Impie hypocrittenonßriantur, donee prorfus perdant ueritatem ey eiufpoffeffores : iÿtur aduenit Princeps facerdotum, cr qui cum iUo funt. Studium ergo perdendi ueritatem zy eius conßff î res, ponitur nobis ob oculosin Principefacerdotu cr focijseius. Conuocauerunt coneilium.

Exemp(«m humame prudentie in principe facerdo turn çy Cocqs eiiis,qui non temerè pnefiimunt agereco tra Apoßolos,Ced exferia delifcfrlt;thone. Emis eß con uocationis, Kt perddtKr ueritM unà turn Ulis ,qui earn proßtentur. Concilium : bwiß conciltf conuocatione iuSiißcaturfapientia àfilijs hominu,qiu merito ab ipfa

ERASMI SÄRCER1I SCHOL. fdpientidiußißcdri debent.CosKilium : id eil,perfonlt;if ad concdiura ß:cädntes.

Exponit uoccm concibj^ cr qu£ pcrfoiilt;e frerint dd concilium uocdtd:. Seniores : atdte feniores G' primd* rij,inpopulo pr£eipuifunt hojles umtdtis. item exfe» nioribus conuocdtur concilium,lt;juid till dutoritdte,lt;efli tndtione,dignUdte,honore cr iudicio poUent pra dltjs

Mijjio dd cdrcerem efjvólus eft conÿregdti conctlif l^ijèrunt : ex jjte certd fe ibi in cdrcere reperturos Ap^^ fiolos.Notd impios multdßbi concipere deinteritu p/O ri{m,fedfruflrd,ignordntes Deum fldre à piorum parti tus. Vtadducerentur.

Seniores typumeorum geruntjC^ui prlt;ecipiunt ali* tjuid conird pietatem er eius feéiatores. Miniflri tH^ rum typiiin gerunt,qui impid pr^ecipientibus obtcinpe^ rant lAintSiri hi po/leriorem tabulam praponunt prio ri,id eit,obedientiMn hontinuiii,obediëntie Dei.

Cœdtatii eft in ininiftru ad tdntum miraculum no eonua ti : eft çy ccedtatis exemplum in rndgiftratibut templi et fdcerdotum.CoecitaM podleaeomes cftiadu^ ratio cum pertindcid. Dicentes.

Hxc e:^ fequentia exaggerant ccxdtatem tant in mi tiiftrd , ^Mdm magiftratihus templi çr prindpibut facerdotum. Merito ftc cogitare debuiffquot;:nt magiHra tuf templi,principes facerdotum,c;- miniftri.

Career claufus inuentus eft ; Ergo pofoitid diui* naliberatifiteruntApoftoli. ' Item.

Ergo opus Dei eft liberatio Apoftolortim. Item* Cuftodes extra ftantes ante fires inuenti fint : Ergo diuino preftdio liberi fint fiâi Apo^oli. Aldg«d eft ccecitas in impijs : ejuarenon eft miru,ctft extreme per fequantur ueritate,etfi fi-emant prorfus cotra ueritate.-

«ßS ERASMI SARCERI 1 SCHOL, er «bl ßterant indximè,il i queq^ maximèfruflrantut'-

Nota humanam /dptentiam il ifadtßme impinge» re,u! ipriefumitaliqutd aduerfui ueritatem- ifalmo dÿdre fremuerunt gentei,(^ popuÜ meditdtifunt ind» nid. ihdem. Qjii hdbitdt in calis,imdel it eos, do» nunuf futfdnndl:iteos,ddRom.i.Sedfruürdti funtper cogitdtiones fudi,(y obtenebrdtum efi in feiens cor eo/ rum. Cum fe crederent eße fdpientes,flultißiäi funt,etc-

blihil mdgii confolatorium eü qudm impios fuis co ßl{ls er cogitdtionibiis in nihilum redigi.

A mbigebanf AîwfcigfreejJiÆus eflhumil M fdpientiie,qu£ à dro indnis redditd efl.

Ambigebdnt : deßcit conßlcu fdpientes mundi,duin infitunnt agere contrd ueritdtem.

ExonpIttiM proditionis in hoc quoddm eft, qui Apo ßolos prodit mdgiflrdti! iis templi er principii us fdccr datum. Speiidt h£c proditio dd quintum prteceptum, eo.itra quodfit.Nam hic finis efl proditionis kuius,ut perdjjjtur (j' trucidentur Apoüoli.

IN ACTA APOSTOLORVM t«r., Hic (juidinf eoru’ntypuingerit,i]ui prodittoniitis ni tuntur Eu^wgrl’f cur urn iinpedire.

Aduettiens : jàlfo zdo ergd religionem, uel alijs clt;m fismotiii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nunc.a it cis

Pro.iitio perfonarum cr officif.Offict/ proditioß» mwl lt;tcceiiit,Mt inde magi/tratM templi unà cum princi/ pibuf facerdotu magis conträ Ap 'Üolos comoutMtur

Tunc : fcilicet poßlt;ju.cm audierat Apoßolos in tent plo ß.tre cr docere populum Siqtitdem lüe dM.ùtiM abi tionn caufa ßut in magißratu. Nctd rrgo fir«!p«4 clt;ti4 fam, ex qua abcunt aduerfarij ueritatis, ad ßruaidat ueritati inßd as Enthymema. Audiuitmagiflraa tw in temf lo docerc Apoßolos : Ergo abiß.

Magißratiis buius minißri,eorum t- p«m gerunt, qui omnem mouent lapidem, ut toüanturpif doâoret unàcuin doûlrinapia.

Abift : fcilicet ^udin flatint/tne procrä/iinationf» Exprimturuchemens fludium contra ueritdtem in ad' uerfarijs. Ma^iiiratui cum mimflris,non abijt folui maff^atui,ftd cum miiii{ir^,ut fuas impies hypocri* tas nunquàm carere timoré.

Nouerunt impif crudeles [uos a^dus moderare et frenïrCjU’i opiise/l,cr poftulat periculum.Jn lummOf imp!/ nouerunt iuxta uulgareprouerbium Pallium ob“ uertere uento. Timebantcnim.

Aetiologia cdudionisfme ui,à timoré fumpta,ex (juif timebant populum,ne lapidarentur.Timor cr impietat ttnà cum hypocri]i perpetui funt comités.

Obferua diligenter impiorum conatiisnoneße/ent perßbees ; imà Deü po/Jeitlos,uel ex ficilietiam caif fafàcilimè impedire.

Timor hic certum medium efl,cjuo Det« repnmiï |«rorem magi/lratuf impij contra Apoflolos Pjufmo“ di multa media cr adbuc hodie (juidan fubinde mittit Deiif,lt;juibiis tyrrannidem aduerfariorumuerbi repri* tuit. Confolatorium efl aduerfarios uerit.itis in futi indi'utis impediri. Timor hic à domino eß,lt;juo per eutit dominus magiflratum.

ÏN ACTA APOSTOLORVM fcientùj^u^e tiinet,ubi non habet iuflM fui infiituti eau foi.Lietitia e contrafignume/t bon£ confeientix quie l^tatur ccrtu de lufts fut infatuti caufis. Populu : qui ttunc de ueritateper Apoftolos inflitutut adhiCrebat A» pojlolt!. Statucruntinconcilio, eduil'onit,Aiodefti£ ejt in inagifcratu,no flatimincarcerare ct damnare Apojioios,/èd pn'iKeos ßßere in concilio.Et txélè quide.Decet enim co^ofcef re caufam prius,z:r pojtea damnm.Hodie damnantur lt;■ pif,fcpe nee audita nee cognita caufa. V nde hlt;ereti c£ prouitatts inquifitorum fententix. Haretici non funt audiendi.Cum h^reticis non eß dtfputanduni cfe Se j uocanth£retieos,nondum quidem de hareft eonuiilos.

Hic princepsfacerdotum,corumimago eß,qui ex ßlfo zelo,queiK babent pro religione,gt;uhd non laboris fubeunt,ne Euangelium propagetur-

Intcrrog^tjo principle faeerdotuin,€^cilits eß ßlfi Zeli^qui non eß fecundum feientiain,pro religione.

Jure interrogat prineepsfdcerdotum,penesquent fumma debet eße religionis cura. JDiCcns.

Qu£ßio eß de ßi^lo. Aceufantur Apoßoli hac qua: fbone, ut inobedientes erga fuptriores eorum pr£~ Princeps

Princepi faccrdotum pr^ßrt fud interrogattone po^ fteriorem tabuldm,priori,hoc eji,obedicatiam bomintt obedientiie erga Deum.

Magna emphafis eßin hoc uerbo : pracepitniM i fcilicet nos,penes tjuos ßat fumma religionis cura.

Pneceptum fiiit nonproßteriEuangelium, id quoJ eß non docere in nomine ißo. Prohibitio doârinæ eß er oßici/ ßmul. In nonnne lüo : cum contemptu qu(^ dam heec dicit princeps facerdotum. qui non dignatur tefum fua appeüatione. I n nomine i^o : hoc eß,ißtus ta contemptee ac uilis perf n£,q 'a: leßes eß. Nofa Euan* gelium in oculis mundi ejße contemptam ac humile do* £irinam,quje quia contgt; mpta, er humilis eß,igiturßi‘ (tlèillao{lenditurmundus,quô minus illam fußipiat. Pertinet hue primum caput ai Corimhios. i.epißol£ de uerbo humili er contempto.

b t ecce. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noihretm cxpei,Jationeiif

!M ACTA APOSTOLORVM. z7t ) Bji ez»')n Ecceparticula boe fanè iiiloco, inopinMUS» K.cpleiiiftis, ExJg^^eratio tranfgreßi pr£cepti^ Enthymemittit. RfpleuiJliflerußtlenidoilriija uc/ir4 Ergo non leuiter ejiis tratfgreßi pr^eceptu. Itcm^ RepUwfiif lerufdlein doélrinn ueßra : Ergo nihil cm faflii prucccptum iioslrnm. Icruûlcm»

EmphdàiicïiS, ubi tentplunt Dei efl,ubi uera dc cef h doMnd eßfUbi fuut ueri interprétés legis crc.Exag ger4t ergo princeps fdcerdotum tranfgreßionem Apo ôo/or»i# 4 circunßantid locj.Docflrina ueftra.

No«4 et incognit(i,cuins uos eßis autpres,no Deut Doélrüfd ueßra : Per contemptKi». E t uultis*

Tdm uilif dc eotaentpü. îßius inc^tit cum inuidiofa feupotius odioßo contemptu.Obßeru.d diligenter Eudtt geb'um eiere in hominibus acerbißinum contemptum, inuididm mdnimdnt.G' proßtndißimum odium.

Suntntd tß reßgt;onß Petri cT Apoßolorum/e non auleßciße,^nod prteceptum de non docendoßub no» t mint

mirte tefu^tranfgreßi /inf.quippe hum^imtm (n-tecepMiH cr id propterea,quiii prior tabula pKcpottt debet po* fleriorijhoc eR,obedieutia erga deunt, obedientite ergn homines- Docent Apofiok fuo reßponfo t ut priorvi tabuLe pr:ecepta,pojleriorii tabula prieceptu prjepo» namiis.DepoRerioretabula pr^ceptum eH.Non doce refub nomine Chrifli. De priore pr£ceptum eji, docert fub nomine Chrifli. Vides hic quateniu obediendum ßt magißratui : nimirum donee nonprobibeat pia, amp;nbsp;donee non pTtecipiat impia. Potefl hic commode inf ftituicoUatioutriupj^tabulje utra digniorfit.

Fidci eß,non tacere ad impietatem. Conßantif tßj magnorum hominumautoritate non concuti: mi* nus confitearis ueritatem.

ApojioU hoc ßio reßionfo nontoHunt obedientiam poßerions tabula: erga bomines,fid tantu eampoßpo iwnt

l*«nt obediëntiecrg4 de».Et in bunc ufum accedit pärv ticuld gt;«lt;tgw. Obedire : intuf confentiente corde^çjquot; (wn externo jùdo. Oportet : neceßitate deccri : cluid hoc decorum ej^ut magif obediamtif dcOj^M-î»: homi^ tübut impid precipientibuf. Deo : qui longe dignior perfona eß,quim homines. Magis ; difcernit hec par ticida inter obedientiam izT obedientiä,cr preßrt Ciim

Ogim homintbtif : maxime impia precipientibus, quanquim er alias ctiam magis obedire oporteat deot quàmhominibuf.

In genrre una fententia er iüa certißima à neceßittt fc decori fumpta. Oflendit Petruf,neq; ße, neqs reliquat Apoilolos,maleßcijje,quod in nomine Chrißi docue* rintyçj- repleuerint lerufalem ßua doil ina : ùn«,q«o(i Molnfrwrt fua predicatione inducere fuper ludeos fan» ÿunem hominis \efu : nunc porro Petrus clartiis ße er reliquos Apollolos demaloßäo exeußat. Excu» fationis proce/ßus ßc habet, leßum deus patru noßro» rumßußcitaiut: Ergo leßum merito cofiteamur. IrcmJ

kfum principem fälitutorem deuf exaltduit dei tera fud dd ddnidmpmütentidm J/racl, in remißionan peccdtorum : Ergo '.efum mmtó conßtedntur. ArgH tnaitd ualcnt db autoritdte dci pdtris,et dignitdte Chri fit fill/. Item. Tefiesnosfumuffufcitdti crexdltd ti Chrifii : Ergo teficmur tncrito de Chriflo fufcitdtOt crexultdto. Vdletdrgumentum d dccoro offici/,ex cogndtis. In fiummd duo dgit Petrin feguenti dpologt* tico ferinone:Chrifiu dignü eße probdt,de c/uo loqudtuf jwd cunt reliquif di/cipubs : deinde urgetpeccdtum Iif djtorutn de oceifo Chrifio. Deüi pdtrum noilrorunt infinudtio, qua fe Petrus mentione ueri dei çr patrutn infinudt ludjeii.Deus pdtrum nojirorum : dificernitin^ ter uerum deum çr non uerum.Deum pdtrinn inteUigit cunt, qui patribiitficitpromißiones de Chri/h).ltem,i (‘erfonapdtrisexlctlitPetrui dignitatem Chrifli,qua probata,non pote/i de Chrijlo iniuila c/fie confi/ïio.

Sufcitduit ; per gloriam,dd Rom. 6. ZT per poten* tidm,dd Ephef. I. Sufcitduit : ut oppre/fiim morte, dia* fiolo,peccato,c^c.

Verbum fufcitduit monet nos de potenti oppreßiont qua fùitoppre/fits Chriiius.

lefiim : ad breue tempiif morte oppre/Jùm cr hund Uatum-Ciiidït argutnentmi kinc fluat,tâde fupra.

VrgetPetrtii peccdtu occtfî Chrifti in excufetif uos de finguine Chrifli nec libellé kr Mdidtii fuper uos induct funguinem Chrifli, taitten iiiteremiflis eum^ct cilis jiilli rei fduguinis eins.

Pnthymcmd. Vos intercim^iâiefum: Ergofu« fer uos rede inducitur À nobis funguis Chrißi. Excmlt; flum conflantis fradicätionis in Petro,t^ui ueritutenS tltßimuldt,rumpdntur etijtm ucl did iinfi/s.

Specient mortis dddit Petrus, lit exdggerä pcccdtS occiß Chrifli in Jud^is : q.d.Icfuinfilium dci,contem/ ptißiindmorteddficißis,lt;luem dinpleäi de fufeipert merità debuißis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hune.

Senfus horum pr^efentiunt cT prlt;ccedentiunt uerbo^ rum efl : Cbriflum interemptum d iudjeis,€t in ligno fu/ f^enfum tdmen effe faludtorem tnundi.

Proeldmdturhic chriflus unicus ^yfolusfdîudtov Confentientes loci funt bi. Mrfttbxi j.cT i7.Hiccftp3 lius meus dtleilus, in quo mibi bené compldeitum efl Priort dd Corinth. i.Bx eodem uos eflis in chriflo lefu,

*78 ERASMl SARCERII SCHOI^ qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit nabis fapientia â deo,iußicidq; er fundi

ßcatio,cr redemptio. Prindpem . in Grlt;tco eß, nox etium ducem er dutorem fondt.Et t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßc rede quident Chrißus ab efßäu dux er dutorfalu/

Principii uocabulo comendatur potentid Chridi,de qudßc loquitur Pfdlm.S. Glorid er honore coronditi eum,er conßitutßi eum fuper opera ind/iuum tuarunt. Omnid fubiectßtfub pedibus eittf,one5 er boues uniuer fds^ infuper er pecora cdmpi,erc Ad Ephef.t.er fede re ßcit dd dexterdm fuam in caleßibuffßprd omneni principdtum dc poteße(tem,cr uirtutem er dominium, erc-Deeadem potentid uide er ^-dd Coloßenfes.

Enthyjnema. Chrißus princepsideo conditutiit tß : Ergo «««dr« er tueri potens eß. Principis koX er natur £ er ofßdf eß in Chrido:nam natura edpriit (ipatuf ßu potentid,er dlios principes feu potentes ß^ cit. Et faludtorem : er faluator naturie er ofßcij ap^ pcDatio eßin Chrißo,qui natura eß falus, er alios ß“ cit faluos. Deus : commendat dignitatem Chrißidb autoritdte patris dci. Exaltauit : poßquam ilium fi tu bumilidjßt pro hominumfalute.

Jniurho fxaltduitoftenditurcrucem fêquigloriant Dexterd fud : exaltdtio Cbriih opt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potentiie pd*

trij J, 4(1 Ephef. i. Qjii credimui ftcundum efficdcidm ro toris frrtitudinis eiuf, qudtn exercuit itt Chriflo, cunt fufcitdret eum exmortuii,crc.Dcxterd fud: ideü,po tfnUd. QttM dexterd fud deiii exdltduit filium ßtunt Chriftunt : trgo hie potentibiu hoflibiu opprejjiti ^iut^ IM dwfcolo,morte,ere.

rindlif cdufd exdltdti Chrißi, ut panitenta per diri/tam dccipidnt remißionem peccdtorum, dd Rom. lt;.qui trddititi |i«t propter peccdtd noftrd, zsquot; excitd» tiK e/i propter iußißcdtionent nofiri.

Cottigitur zyquot; hinc finii conciotiii Petri prte/entif, ^ui eß, ut inuitet Iudieos,lt;juibuf lot^uitur,dd pœnitentü inremißioiKm peccdtorum.

Occupdtione ciudddm htec cohdrent cum pr£cedeit tibtn,ne quis putet exdltdti Cbrißi nullum eße ufum.

Chriflui exdltdtui eß dexterd dei dd ddnddm pa» nitentidm in remißionem peccdtorum : Ergo cbri* flui occdßo eßfdlutis non interitut.

Poßeriore ai Cor/ntb.z.Neßrte Geus iet iüis poetii* tentidincrc.Vel : ai ianiam panitentia : fcilicet, per ßgt;iritutnßa/i{}um,^uem Chrißus paiutentibuf m:ttit,ut uerè pœnitcnüam a^ant. Panitentix uocabulo hic uitd li^itur contritio etfiies crigens fe ex contriticne ai re tnißionem peccatoruin, EßigiturPcenitere,iplereex cor ie ie peccatis,cum propoßto mutanii totam uitaM in mclius,çr rurfumfiie fe è peccaüs erigere.

ifraêl ; reSiè tantum ifraèl inijuit : quia noniu fciuit Petrus,aut non cxpeniit^gratiamEuangelifai gentet pertinere : inß-d enim cap. lo .ßgnoicalo iemifo» primum iiiicit,Chriflum Gquot; gentium faluatoremeffe.

Einalis h^c poenitcntiie caufa eß, remiffio tortim,quamimpetratalterapa:mtenti£parsipfaßies Speäantcr prieiiila uerba ai confolationanJu* ilt;eorum,quibus loquitur Petrus,ne iieo ie/ßerentiquia Chrißum interemerint, ig“ in ligno fußendcrint : imi pcenitentiam agant,hoc eß ioleant ie peecatis, zj ere iant Chrißo ai remißionem peccatorum.

Habe! quoqi hic iuas Euangelij partes exprejfaf : poenitentiajit cr remijfionetn p€ecatorum.Luc£.24, Pr£iicatefub nomiiKmeo poe/iitentiam cz remijfiotii peccatc^

Scilicet Drum pdtrum no/lrorum fufcitalJe leßum : Boj intcremijjiiet in ligno fujjgt;endiffc le/im:kfum prut tipcin e:^ faluatorem à Deo exaltutum effe çrc.

Nos/«miM tcftes : dd te/ldndum db ipfo ChriHoele fii dc deputdti. lodtinii. 15. ç^uin cr uo! tefiis cßif, lt;}uid db initio incctim efiis.Aéloi .Et eritii tnihi teflet in Hierufdlem,(y in omni ludtcd cr Sdindrid ddextremum tcrr£. Hor«m uerborum,ciu^ nunc dixi de fufcitdto ej- exdltdtó Ckrißo.Tefli^ ofßci/ uox cü i» Apoßolis.

Et ßgt;irituf : fcilicet te^iii eüßtfcitdti CT exdltdti Chriili.iodnnif i^.Cumdutcmuenerit pdrdcletiit, que tgo mittdin uobis^d pdtre,ßiiritui ucritatH)qui 4 p4trlt; proceditfiüe teßimonium perhibebit Je tue-

Teßimonium Apoßolorum in duribui eß : te^mo tiium dutemß)iritu/ßin{li in cordibui.Sic prtedicdtoret omnes teßei funt Chrißi ßifcitdti ej exdltdti,ßed in dU ribus tMuin, De triîùnozuo ß'iritujj'inäi ßc loquitur , t $ ApoHoIut

Apoffo/w âd Rotn. 8.1 dfw Jpirituf teftatur uni eu fi’iritu r.o^p,quodp.niuifilij Dei.

Plâcet kic feire, ijiitßnt pr^edicatogt;(S : funttcfiet fiifeitati ,cr exitltati Chrifli. Hem placet fetre ab und parte, qutsßtßgt;iritiisfattäuf ; cjt tcHisßußcitati er eX altati Chrifli. Enthymana,

Quem dedit Deus : ftiritujßanäus donum Dei eft Spiritußanäus 4 Chrifto nuttitur, O'ipah eproeedit loannis.i$. Quem ego mittam uotis à patre ftiritiu ueritatis,qui dpatreproceditcTc.Datur f^iritufl'an» Hus hac forma erhoc progrejflt. Credendum eft Euan gelio,in Euangelio promittitur Chr ftus,qui fide appre henfus, donat credentibus fl^iritum fanâum Vnde ty propheta dixit:I^ifi credideritis,non intelhgetif^

Dedit : tn eumfinem,ut per iüum credentescertifi unt de refurreâione chrifli, crquodfintfili/Dei.ad Rom. 8. idoM ftirùuffanâus tediatur uni cum ftiritit tioftro, quod fimus filq Dei,ad Ephef.i.Jn quo etiatit pofleaquàm credidiüis, obfig^ati eflis ftgt;iritu promi/ft onisßinäo,qui efl arrabo hdreditatis noflrt ^c.

Omnibus obedientibus fibi ; id ell,credentibus. N4 finefiiie non contingit ^irituffa/iâus, luxtd locum

PropbiCtæ. Nijî credideritii no/tii!telUgetis.!t(mitixt4 pr^diélum dd Ephtjios locum in ^uo eüampoßeaqui tredidiflii c^^-c. Hase autê cum audiflent.

AuditM hic cdufd efl felt;}uentis dijjêcdtionis. Vis fcir^jundc dd dijjecdtionemcrirdmcommouedn tur impif, hinc intelligis : nimirum ex duditu de grd^ tuitd iufttcid per Chrijlum. Diflccabantur.

Dijjècdtio bf c eijvâui e/l duditMgrdtuit£ lußicitc In Gmo efl,e/ln7rg'nt^e,quoduerbuinB.eâè uertunt dißecdbdntur.Efi dutem hic di/Jecdri incorde concuti Cr intus in corde commoueri.

Cogitdtus bic effiâui efi di/fecdtionis. l^otd Eudngt liu dcerbißimos crudeliß'imos cogitdtus ciere in bo» mini'c us Ob/èrud bic qnoqj drntd dduerfdriorum ue» ritdtis, qu£ funt perfecutioms,c£de5 cr «»îw huiu/mo» di,quibus deßndunt fudm impidin doilrindm.

Cogitdre deinterßilione Apoßolorum eß in uiribut tndgißrdtusietnpUcrprincipumfdcerdotum: dt Dci eßcogitdre iüuddißionereproßtd uoluntdte. Juxtdil^ Ud.Homo cogitdtdeuidfud-.Deusdutc dirigitgref» fus eius.Eindlis huius cogitdtusßgt;es eß : interßäis A* poßolis,peribtt er doéîriitd. Sic hodie cogitdnt mimici tierbi pcr(Jd»n« p(rfondsprofitentesuerbum,tuncßiil fronte corruct ej doärina. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Surgemui

Secl'iitur iti euentu GdmaÏielis,lt;juoinodo deuicogi* tdtui iifipiorum de Apoflolorut» Ciedeimpedierit-Eteß kic fctjucmeuentui confirmdtio illiuflod.Homocogi/ tdt de u:d fud : dein dutcm dirigit grejjüs eiui.

Ante onmid itaq^ hic notdndum uetut,impiorum co filidjCondtU'Sicr cogitdtuf,fton effe femper falices, ntc fxrpetuo fürtiri fcelicem fucccffum.id lt;juod confoldto rium efl,ne de curd dei ergd nos dddubitcmus.

Verum medid,cluibui deus impedit impiorum, cof^ filid condtus ey cogitdtiU:,dUplicid funt : dut enim funt rerum : dutperfondrum. Aïedium ex rebus juit pdtdo dnte timor populhne Idpiddrcntur. Medium perfondrÜ eft hic perfond Gdindlielis.

GdmdUeleorum typuse^t,qui ex prudenti ex ßrU èleliberdtione,modeüè dgunt contrd ueritd'tis profi/fo^ i^es,lt;judm licet non probent,tdmen infeddri nolunt, fX* perientidcxufu rerum certi,mdld diu fubfislere noil f offerer è contrd bond euerti non po^e.

Confilium Gdmdiiclis prudens ex fdpiens eß, cptod exprudentid ex fdpientid tdmjuàm ex cdußs oritur, ^uds fidcit experientid cum rerum ußt coniunäd, non pobefi non prudenter exf(pienter dgere.

E cozjtr4 ({uod iinmodejli funt ey cogitant Apa fiolos interfieere,hinc accidit,qu:a neo^^ legis : neq; ar» tium,neqi rerum ccgnitionem kabent, aut ft quam bent,ea apud illos non eß in ufu fed obdtiéla torpedine.

Summa confil:/ Gamalielis pendet ex experientia^ ZT rerum cognitione tanquàm ex caußs,quiC efßciunt, ne quid temerc agamus,cuius poRea nos panitere pop fit. Sunt adhuc hodie,pofiquàm renata eß fyncertt aeritaSjpaaci quidam Gamalieles,pd plures, qui cogi^ tant de ctedeprofißorum ueritatis.

'Docemur exempla Gamalielis, ne ante Cognitionen txtinguamiis uüum dogma,uerum finamus omne dog* ma currere in fuo curfu, donee pipfum aut euertat,aut ^Iciat.Quanquàminterim uerbis cuiq; dogmati occur rere liceat.

Spedat uis totius confilij ipfius Gamalielis ad hone fententiam^ufu ÇT experientia probatam-Euentus aihi probat. Porrô ut nunc euentus probat aâa ita idemj probat CT dodrinam.Pertinent hue cr ali.e fimiles pro peinodumfententi^.Qualescaufiettaliseßiilus. Onme

generdiâe,corruptibile eli.Quod icternum efl, intter num mcUKt.Sold pietM,qu£ Deumautorem habet, du* rabili^ ejî.Nihdhuntifu circa ptetatein,at€rnüeil Speéiat hue cr^j. cap.i.epi/ioltc ad Corinth.de ßtnd^ tnc:jto,fuper quod uarij uaria [uperfiruunt.

Porrô conßliunt Gamalielis efteommendatio ueri* tat'n ab £teriiiiate,de qua ^faias loquitur cap. 40» Vf rhum domini manetin teternu.Bt Dauid Pfal .n8. di)litiâio/K Lamed ■ In sternum domine uerbîi tuu per »wnet. A gfrtO'tttione in generaticnem ueritax tua zyc.

Surgens: prudentia,fapientia,modeßia,experienM rerum ufu,cr fcnpturx cognitione,ut caußs motus.

Nominw mentionem ß,cit Lucas propter hiRorûi eertitudinem.Ciu:s Gamaliel,cr quanta eruditione prit ditus lùerit,cuin ex hoc loco,tü ex iüo Aüo.z i.Uquet, ubi Paulus fitetur fe ad pedes huius Gamalielss perdi* dicijßt legem.Lucas diligenter de/cribit perfonam Ga* malielis,ut autoritatem et pondiM addat conßlto, quoi dédit Gamaliel. Enthymema. Gamaliel Phanfæus cr legis doilor : Ergo potuit tam prudens conßliti dare : ergo non leue ßät eins conßlium.

Pertinet deferiptio perß)n£ Gamalielis,ad genus de nonflratiuunheuius eß commendare perßonas.

IN ACTA APOSTOL ORVM. tSiF ^hdri[£M ; commenddtio 4 uitic ge/tcre fed coiiditiotte

Nomine Gdmdkel : commendatio 4 nomine .Sondt Mtem Gdinaliel retributionem E)ei,feu cdmelum Dei, ^uod nomen in hoc fortitut eH,quod deberet uliqudndo flrtiter ey mdgndnimiter portdre ueritdtem Dei, flcut flcit,modo uerdfcrtbant ChryfoRomut et Bed4 qut MuntGdindliclemfiujfeinflde Apoflolorum focium.

Legit doctor : commenddtio db eruditione^Feru* iitionif inflfftibut.DoHordtiu enim infltgnid funt erie» ditionif CT 4oiSrw4. Dodor legis : interprétés legis^ Cr qui dlios legem docebdt.

Honordbilis uniuerfo populo ; commenddtio dpr£ mifsquffuntfecutdprobitdtcitt cy cruditionem G4« tndlielis : funt dutemprlt;emidhonos,ieflimatio,dutorh tdf,eflè grdtum cr dcceptum omnibus : h.ec pramid probitdtis ty eruditionis res funt cogndtie. Honordbir Its : id eflfgrdtus cy dcceptut. Vniuerfo populo ; ex* dggerdUo, lufTltt Certiudefuoconfllio.

Sed quid Gdmdliel exemplis utitur,uolcns perfltddere i^tur feiendum efl, exemplorum mdÿi^m ejfe in per* fuddendo uim,^ mdg^umexempld hdbereinperfui»»

gt;M ERASMI SARCERII SCHOL» datdo grdtid . Finis ordtionis Gainalielis e{l,ne AfO* ftolor«nij;ijht«t«m temeréfupprimdtnr,fed relinquo* tureuentui- Virilfraè'litac.

Attcndite uobis, Nihil temerè agite,nihil uit ienter. Nota modeßidin in Gdmalide.

Apoflolis i(lis : fcilicet,de quibns nondum certo cog noui^s. Vult Gdntdliel,ut nihil dgant temerè cotra foßo!os,nondum cognita taußt aut certô perj^eild. Ante hos em'm dies extint Theiidas»

Exemplum mali euentus ßeditionif hcrribiliter ßni tit. Theudds exemplar feditio/bru eR,qui omnes prof^ frio quodam ßäo miferè perire ßolent.

Quem exemplar Grlt;tcum Theudam,alif Theodatil tfocant,qui homo magus,fuii promißionib^is magniß* eis multos Judieorum excitauit,ut arreptK frcultatibui fuis fe ßquerentur : quem demum Fadtis ludtCie prdß* âiisunà eum fuis ßditioßs aßeclis, extinxit.Vide Jofe phum Antiquitatum lib. z o. cdp. Eß pr^terea hi* ßoriamde'^heuda diligentißimeproßcutus Bullinge* rusßn ho: caput fcrihens-

UeniiitMs fepro bowi'ne multttrumreruniperito^ iâéli titnsfe magnum D(i prophctam,ficut habcnt hifloriai Jjoflicttunj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodtgiofa : nimirum fimandaturunt

«t lorddflis (underetMfpIuiau^jtjMo frctliof ejjct tranß tuf çrc.Hxc etßinilia defe iailitabat Theudas, teßa/t tibut id hiflori/s.

^Qtjj acceptii fuii ßcultatibuf,fecuti fueruntTheU^ itOntSi^uidem arreptionein bonorum docuit Tbewda«

Adhicßt: cordec^ßilofins. NKwier»«crc N« tiffro eoru^qui Theudam feCuti ^Krunf.exaggerat Ga/ fnahel potentiam Theud/i filicem fucceff'M doilri/ fhe eiut. Notaimpicon doärinam ftrèfemperhabere j^cioremfucceff'um,(luam doilrinam fanant,

, Enthymema. biumeTinuirorumdrcitertluadrin imtorUmadhießtTheudie: Ergopotens cr fffica^ |wt,cr potentem ac efjficacemhabuit dodrtnam-

Jnhi/iorijs kguntur multi ex ludds adh£ßße Then ^,unde/ortaß'ti credendmtt eft,certum numerum hie pofitum ejf ; pro iziccrto,q«lt;tdrtnge«ti uiri, pro multü ttelplitribus etiamciuadringentn.

y tri faltem exprimuntur numero,ïtebr/eorummore, mulierei çy liberos rarô intludunt numero.

A FftJo lud^ex prlt;eftlt;!lo,qui iminißi equitum cohor» te^quoßddin cœpit,quofdam trucidduit,duce inter pri* mos feólione capitis mulüdtoàdqs /ccundttm hiflorias.

Speäd hic pœnam feditioßorum hominum feel/ leratorum Enthymemdta. Theudtu feditionis autor occißif |ù:t : Ergo autorem ßditionis mirabilis cfl ex^ itus. 1 te m. Oinnes qui Theud-c autori fiditionis adhjeferunt,dißipäti ßunt rcdaäi in nibilum.

Ergo o»i«ej qui freiunt fe participes ßeditionis per» bunt.Dißipati funt : ßcuthdbenthi{lort£,partim cdp* thpartim truciddti.

Altero exeinplo idem agit Gdindliel : tiimirum tK Apoiloli fupprimd!}turtemere,fed relinquantur euen* tui,qui tandem aâa probare folet,zy f cut in alio plut quam ttulgari diilo ßrtur.Jnßne uidetur cuius toni fit contas. Sudas hic Galtlaus corum exemplar efl, quo* rum eß Theudas, nifi quod ladds proprius ßditioforu typi« cß,qui inoliuntur publtcam obedientiam o’ tt‘Ut qutllitdtem außrre. Sudas enim inter ïudaos in^ntefe* ditionem excitauit Siquidem negauit tributum pendendum eße,o' tributÜ nihil aliud eße dicebdt,qu* vite^ramferuJtutem^

ÎN ACTA APOSTOLORVM. »9t *’ De boc iMffd confutelofcphum lib. io.cap.lt;i.fy lib~ »8 .cdp. I. Gdlilifuî ; db oppido Gumalas onundufgt; Çr Giiulonites ßue GaliLeus diôluf^e^e loßpbo.

Circunüdntù tempom feruit dd certitudinem hißo riit.Aólio cenfu^ occußonem priCbuit lud£ fu£ feditio=‘ niî. Cduloniticd feâd perniciofd ädmodum ßdt, zx qudnquiim Judds dutor ßäte extinólui effet, tdinenfer» pebdt poßed uf^} dd tempora chrißi, qui ipfe qu£f‘ flione de dando cenfn teiitdtui ßiit.

Docens populwin non ejfeddndumtributuin Ciefari popwlumßcile ducrtere potuit.Quid enim pldu* fibilius cord uulgo,quint negare mdgiürdtui cenfum ?

Etipfi’perijr. ACyrenio zrCopiniouirU confuldribuf,in Syridm iniffti,extinäuf und cum fc(ld toribu^ fuis.queinddinodunt teftdntur hiRori^.

Accommoddtio exemplorum dd inflitutum Apoßo !oru,quos Gamaliel non unit fernere opprimißed utre^ linqudntur euentui.qui fuo tempore inSlituta Apoßolo* rumprobdbit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u x îiuno

Nunc : tjuid cognouiflis è produitis ex£mplis,eu(fl^ turn probare aHa. Dtco uobis : ^ui uuttts interfict» Tt Apo/ïclos^nondum cognita aut per/^eâa caufa.

Ne ante coÿiiiionetn caufeßciatis iHis iniuriam^ Itbi : quorum caufa adhuc in ambiguo e{t.

Donec euentui iüorum caufain probet. CietenoH quanquàm euentm ailaprobare dicatur, tarnen inre» but theologicis non perpctuo uerum efliHuddiilum: Sic non fequitur. Euangelium cruce habet comitem:

Euangelium calamitofum habet euentum : Ergo E! uangelium /editiofa eß doärina. nbsp;nbsp;Item.

Euangelif proßjfrrescomitatur crux: Ergo £• ttangeUj proßjjores funt fiditioß, !mà fie contra argt mentari oportet. Euangelium habet crucem conti* tem : Ergo Euangelium uera e/l doärina,

Aïonemur ergo,ut res theologicat non tarn ex euefi* tu,quàm ex genutna iüarum natura ^eßimemus,

Quoniam. Aetiologiacurtudai difcedert ^beatu ab Apofiolihcr finere iRos : fumpta ex caufit coit*

!N ACTA APOSTOLORVM. »9» fonßlif dut operts Apo^lolorü.quod pro ut hdbft cdu/ fas,(tc fldbit etidni.

Aetiologtdconildtcontrdrijsfintentijs ex cdufdru oppofttione cotiiunélis. St efl ex hominibu^ : /î cdui fds habet hominespfî inuentores.t^ota nihil humain eff ; perpétua durdbile. Conßlium dut opus : id eß, quic ^uid dgunt ApoHoli. Dijjoluetur : non erit durabile,

Multi mirdntur hodie^qui fiat,quod pomp£ zSquot; tra iitionesPontificum non fint durabilcs : refiiondetur : ^«4 funt hominum inuenta. Incipit bæc difiolutio ad pnedicationem Euan^elij. Etficut ApoHolus ait i. ad Corinth.j. Dies enim declarabit, e:y-c. Mdgnttuis perfuafionis cofiüitin ar^mentis,qu!e j^ontaneos iti^ terituSfC^ fine labore fiddles producunt.

Enthymema. Si confilium Apoftolorumex homi nibus efi,non poteft durare : Ergo finendi funt Apo/ ftoli. Siueroexdeoeft.

Altera caufa cur fint finendi Apoftolt ah inutili feu impofiibili. Enthymema. Si confilium Apoliolo* rum ex deo efl,non poteH diflolui ; Ergo finendi fimt Apofloli. Ex deo eit : dcum autorem habet.

Dfo nemo reßjiere potefl : Ergo contra deumßu flra pugnatur. Commendatur potentia dei,qu£ co* ram omnipotentia ßibßßere poteß.

Spedd elo^«e«tiäe Mirey,^«;« egregieexpreßit Vet giliui Ub. t. Aeneidos,^uando dixit. Tum pietate gra* uem,ac meriusß ßgt;rte uirit quem Conßgt;exereßlent,ar* reâifq; auribuf ailant. i Ue regit dialis aninos, pe Hora mulcet,crc. Aßinßif hic eßvHui feu fi'uHus «ft eloquentta;,qui teflatur de eloquentie efficacia.

Gamaliel ßuo conßlio apud ßtrioßts impios, potuit liberare Apoßolos 4 cede,fed tarnen non à uerberibitf, id quodßgni eß,impios etiamß fapicntibus cößli/s ui» cantur : quo minus prorßus perdant ueritatem çr proßßores,tarnen non poß'unt non abquid agere con* tra edm,quare hic ludei cedunt Apoilolos. Prece* pcrunt-.oßenduthoc precepto ludei,qudmualdeaßen ß funt conßlio Gamabelss,qui quanquàm fuaßt ßnen* dos eße Apoßolos,tarnen mhil admodum eßi cit.

Pr£ce[gt;titmimpietdtiscfl,(iuo prohibctur Euange* pr£dicdtio,pccc(itum contra priorem tabulant.

Triumphum ueritatis hie rurfum Jjieâa,quo trium* fho luhil célébrai,lt;^uia reportatur d potentißimis bo» ftibtt5,qualesfunt ; magiflratui popuU principes fa cerdotum. Confolatoriumcflubiq;c/feiiiper trium* fliarcucritatem. Et illi quidem ibant-

Dimißt abierunt Apofloli, nec fieruntpertinaces, ^«o«diimo(i««j hodie funt Anabaptißie, qui è careen^ bui diinißi O' iußi ut abeantjtec tarnen abire uolunt.

Monenturexemplo Apoßolorum,neßintif contra aduerf trios uerbi pcrtinaccs^o ne pratcipitemui nos in pericula,ubi fuie contumelia nominis dei,o' fme oßin/ diculo prcy.imfaußigere pojfuinui.

Gaudentes. Gaudere efl deueraßrma ßrendi cruce,ad R0.5.Née id folÜ^ uerü etiä gtoriainur fuper adfliilionibui.AdPhiliph.2. Omniaßcitefuie murmti ratione.lacobi i. Pro fummo gaudio ducitefratres mei quoties in tentationes incida itis uari.is,oe. Murmura tio O' ntolefiia in cruce oppoiutntur gaudio o' glon'a tioni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qttod

Aet/oli)gj(t gaudtf funtpt4 d gratia,lt;}ud iudicauit Dei« digitos Apojlolos cruce. Digni : ex gratia.

Apofioii gaudent fe digitos effe/iilos, pati ali^uid pro nomine tefu : ergo non omnes funt digni, ut pro no mine lefu patiantur, Habiti eßhit : exprmitur gratid Uabiti fcilicft À Deo. Pati contumeliam.

C£di propter Çbri/îum,cr alia contumeliofa ßrrt Quotidie autem non ceffabanr.

Exemplum conilaiitiiein ApofloUs, lt;jui priecepto Judaorum non commouentur ut taceantucritatem.

Prjejiruitt Apofloli ohedientiam prions tabul£,obe* dientije tabul£ pofterioris, Difcts itaq^ hic magfßratiä impia pr£cipienti,non effquot;: obtemperandum idq; Apo» flolorumexemplo. Cbuotidie: circuußantia temporis declarat in Apofiolis fludium CT diligentiam.Non cef/ fabant ; fcilicet ^uamjuam à lud£is prohibiti eßent.

Profiteri Euangelium- Euangelizareuerbumofleii dit,ciualein doârinom docuerint Apo{loli,cum quofru âu docuerint,cr ({uod non leuiter docuerint : uervnt ita ^uod pacificârifit per doârinom Euangelij cenfei* tntioi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAP

HaCTENVS dudiuiinitiprimitiu£ecckp£ ortum cr incrementum : nunc porro duiiemut quomodo Satan laborant eccle/ttc incrementum impe* dire,ç;' ecclefiic pacem difturbare.i^am co ferlât mur nur,quod excitauit Satan in GracK aduerftn Hebr^a os. Docemur hie quàm non dormiat Satan,ut ecclefii dijjtdere fàciat : id ergo quia fcimus ; quart cauendutu t(l,ne 4 Satana ad dißidta prouocemur.

In diebus autem illis, Cobif renh'd ex circunßantia ten7pori5. Crefeente numero difcipulorum. Incrementum ecclefia prabuit Satante occajtonent excitandi murmur in eccleßa. Enthymema. Numerut difcipulorum crefeit : Ergo Sdtdn non firiatur. Cre* feente : eccleßa nonfurÿt uno impetu,fed fenßm ac fin ßm fit auilior.Infignis metaphora eft in uoce crefeen» te. Enthymemata,. Eccleßa Papiüica uno impetu furrexit ; Ergo non eft durabilis. nbsp;nbsp;nbsp;A11 ud.

A«tore Satana impellente Griecos ad murmur ad* uerfus Hebraos. Exemplum infirmitatis e{t in Graeii qui impellenti Satana ad murmur obfecundant.

Not.t pritnitiuam eccl eßjin in murmur inddij]^ ex leid filtern occußoite : eluider^o mirum eß,hodier‘ num ecdeßum non eßße itd perßdam f Yinii huius mur mûris Ù diabolo excitati ßiit,ut perturbaret ecdeß^ pa cem. Murmur peccatum ßiit in Grdds : igitur creditu non eß difficile ,didbolum fidße murmuris huius auto^ remSiquidem Satan omnis peccati autor efl,c}ui tentât nos adpeccatOydonec adfequamur Grjecoru: in Gr^ co eßi, iÄÄHyilt;rlt;rÜ3p,utßdionein intelligas èjudiCiS non in ludiea,fed ex Grtecia natis : alioquiß ad natio* nem tantum reffiidas,non pote/i fubfiflerelocus quart do certum efl,gentes hoc tempore nondum fiüfße ad ec clffiam admißtu. Griecorurndd efljud^orum ex Gri cianatorum. Aduerfus Hæbreos.

Aetiologia murmuris in Grlt;edsßimpta à deffiicieii tia pauperum lud£orum ex Grteds.Eö quod deß'ice» rentur cft-id e{i,negligerentur,nec effet xqualis curlt;t omnium pauperum. Caufa murmuris,quanquam per fe lußa eß'e uidetur,tarnen murmur ipfum no caret pec cato,poßquam Chrißianos non decet murmur,ßed anti cabilitM. De^cTio b£. notat inßrmitatem primitiurc

IN ACTA APOSTOLORVH. »99 tcclefijf;,lt;juxctiamhabuit/itauitid,ciuj: diligenter die oppMenda funt illis, qui prorfus uolunt eceleßuin inhdc uitä ab cmni muculd alienain eße.

In minijierioiHu'fi (/lKtx.ovi.K:ßondnt äutem tßictpt VI« hic beneficium feu fuhmi/ufirdtionent.

QuotididHo: quod quotidie difiribuebdtur. t^otd cur dm priinitiud: ecclcfi£ pro pduperibut.

Vidu£eorum: ideft,pduperes.biMiuidu£in fcrip turd nonnunqudtn dbfolute ponuntur pro pduperibui. Aut ponuntur hie uidu£,ut j^eciespduperum^pro om^ nibuf pdupcribiis in genere.

Exemplum ChriflidniC prudentnein Apofiolis, qui profiid prudentid fidtimldborant cxcitdtum tn eccle^ fid murmur compefcere,certi uel ex rerum experientid dlids non poßeferudri publicdm ecclefia pdcem.

Efi ly chdritdtisexempluminApcRoliiiquiflu^ dentfi-dtres murmurdn'es lucruriDco. In tjfdem ZT exemplum phildJitropiie esl, qui fi-dtres murmurdntes nonreijeiunt, fedducunt eos benigne ddmeliord. Et dne fic inuicem unui dlterius infirmitdtem portdre de* bet : quid de re pulcherrimemonet Apofiolits,dd Gdl, 6 zj Chriiluf MdtthiCi. -j, Conuocdntei : publicdec {le/i£ pdce,chdrttdte,cr dlifi cdufis moti. Enthymenid

Conitocant ApofloU eccleJiJm propter tnurtnur tdtt» tum : Ergo conuocdtio ecclefu multo ma^if propter grauiores dißen/lones fieri debet. Statuendum eft hie, Apofiolos md?nd ex prudentidtnfiituific ecclefif eon* uocdtionem- V t enim chdritds uinculum perfiâionis eß quo pdx eechfite ferudtur,ßncerd do£irind,ci' dlid co modd : itd murmurationibuf zs- difienfiombui pdx ec clefijg publicd,lyncerd doilrind,cr dlid commodd pe« reunt. Jn exempJum uoed Cori/ithidcdm ecclefidm,qult;e propter dij]enfiottes,cr pdcein publicdm, et fyncerdm doélrindm fèrè dniifit,

Hdbeshic fecundum Concilium, quod celebrdrunt Apofloli.Primum hdbitum efifuprd cdp.iin eleilione Hidtbi^e in locum Judaproditons.Secundi huim Conci Itf edufd efi necefiitdi ex uit£ moribui: fiunt ndmt^ du£ pTitcipu^ cdufie, propter quas debent celebrdri Colt' cilid : propter fitndmdoiirindmretinenddnt er pro* pter ecclefid: pdcan CT uit£ integritdtem euftodi * enddm AdtUdfcdufdtprimdpdtrum Çoncilidinfiitit* td fi4erunt : pofted mundo fenfim dc finfim ad impietd* tem fleâente,hdbuerunt dntecefifioresnoüri, dlids fuo* rum conctliorum cdufidf,fidnguine defaeddtdS.MultitU* ninem difcipulorum : totum eccl^ium non tdntum m if nifiros Herbi,dut qut fiudiorum cognitionem bdbent-

Vox muhitudinis notitt libertatem Concilioruin ai totd ecckfia conuocari debet Jaici cr clerici p.iri ter^nuUafideliperfonaexclufa, (Jii£ audiri rcquirat VidenoftrumDialogumde Synodii. Dixeriint

Oratio Apoflolorutnexcufatoria ell,'juaexcufant 4« negle(lu pauperum,cr' dont cacfat cur non fit habi/ tanequalii omnium pauperum cura. Excufatio procca dit ab impoßihili.Siquidem impoßibtle €^l,pojßehomi^ nes £que bene fimwl cur dre res duas, hoc eß priidicare crßntul curare eleemofynas, docere çy dißrihuerein pdwpcres ßmulbeneficia. Q«d de impo/fibiütatecf Poeta dixit.Peiloranoüra duos non admittentia cu^ rax. Et Cimflui de eademfic eü locutus Matthäi. 7. Nemo potefl duobus domini feruire. Maleitaq; agunt hodie, qui minißros ecclefi£ plus tequo grauant multis niinißeriß,quieos pricdicare crararefimul uolunt» hoc eß qui uni imponunt quod uex tres aut quatuor ri^ te expedire poßunt. Alonemur igitur in exemplo poßolorum omnes uerbi minijtri,ne ßnant fe multix }«i nißeri/s grauari in ecclefia. E t id propterea,quia im-poßtbile eß unum fiimul poßi rede duabus condlt; tioni' bUi inferuire. Ndin fii Apoßoli non potuerunt rite doce fecrdißenfarecoHationeseccltfue fimul'.multo mi^ 9tM n:gt;s pro dignitate expedieinus duo officia fimul.

Itemß Apoßolt duobui ofßci/s occupätipotuerunt in negligentiam incidere : multo magis çr nos poßu^ mus.Habes hic cMfam multorumminißeriorum tnec clef •ä,lt;iu£ olim fuit negligentia,et qu£hodie caufa eß qnod dißinäaßnt in ecclefia minißeria. Commode im ponerenturuniminißro plura ojßeia,mft negligentia diuerfum fujderet,quj; ad plura ofßcia, in una perfo^ na,perpetuo fequifolet. Sed quia negligentia circa mi* nißeria peßimum er periculofißimum eß uitum : qua re ut hoc ipfum caueatur,nemini debent plura in ecc le/ fta imponi oßicia,modo officia debeantreâèetfine ne gligentia perßei. Ante b« tempora, cum agei-emiii fub impietatis regno, dece minißris imponebatur,quod uel duo expedire potuißent : hodic uni imponitur, ad quod uix decernfuffeiunt. Vnde timendum eß,ne eccle fi£ minißri pluribus ofßciß onerati, in extremam ne^ gligentiamincidant,et non aliter atq^ equus plus aiquo farcinis grauatus,fub oneribus fuccumbant.lmo inß* ribus iam eß negligentia.Pa ici enim fic pluribus in cc clefaminiHerifs grauati,reéléexp€diunt commiffa.

Poffimthic multa ordine did de utilitatibus dißin dorum oßidorum in ecekfta : er è contra de income modts,qu£ ex conßtßone plurium offeiorum oriuntur.

ÎN ACTA APOSrOLORVM. 30, tt,nejicidtmiignos fumptut^uniimpomt.quod multo= f»eR:dft flebit dli^udndo, ubi ncgligentid irruinpere ^o(pmt,qud:rtonpoteftdbejjè,ubi minimi pluribuf ojfùijs funtgrMdti. Poft qu£ omiiid rogo obteflorq; permi/iricordid domininoftri itfuChrifliuiros chrifti itnos CT bonos omîtes, ne dijltn^d minifterid in eccle* fidiiitcrcidereftndnt,dd cducndum tiitium pencnlo= fijjimum, quod eft iiegligentid,creddntqi Apo2olh',na tfj'e icquum reliitquere ucrbuin Dei cz inini/îrdre men/ ftSjboc ejl,ßmul oecnpdripliiribus officijs : po/îed ner tdnt oculos d d inßrtunid iild,q!/.e prceßo idm funt, in iüisGermdniji pdrtibus, ubi pr^dicdtores docerc irarefimulcoguntur. Non cft æquum.

E-xcufdtio db iniquitdte dd impo/^ibile. I^eq; eniin equum ell,neq; poffibile duobus olJicijsßmul rite inui gildre po/]è. No« e/î £qnum : ergo iniquum eji mini/ flros eccleßte pluribus minißcrijs grdudre. In Gritco e/i-ovK. «filt;rj-ô’/,quod fondt n eji pldcitum,neqi cjKf modi res qu£ nobis pldcere pojfit. Dil^licenti£ cdufd, efl negligentid, in quitm incurrere oportet e« qui pluri bus officijs grdudtur.

Nos relinquere uerbum Dei : id e/i,docfndi oßiciS intermittcre. Vnum ojjidum et tftttd maximum, çr lt;lt;4 ^uo4

Î04 ERASAÎI SARCERII SCHOL.' quoi uacatierant ßnguluritereligunt Apoüoli. Dtcd txmplo Apoflolorum quemqi inuiÿlare fu£ uoeatio/ niyjd quamuccdtuie/l. Periinenthuclociin Apoßo b,qui tn exetnplo Tbiinotb£i,dd officium doóhinie tan tum hortantur miniddros uerbi : qualcs funt hi. Donee uenero attendeledioni,exhortt(tioni,zr doólrin£.ïbia dem- Attende tibi ipß nbsp;nbsp;doihrinx^cr in hii perßUe.

Etminiüraremenßs : pr£ejje ekemofynis çr coUd tionibiK eccleß£. Kccufant Apodlohßmplieiter plurd officia-Hodießulto mundo ßc uolente, oportet unum minißrum eccleß£,ßmul docere,diflribuere ßtcramei.a ta,c!fe à coß]ßonibtii,eurare infirmosjägere diaconu, canere,£ditui officio fùngi,arare crc.Mcnfafper trte tonyniiam ponit pro rebui ad menßti pertinentibus,ef ßc ad uiäum er fuflentationcmpauperum.

Adhortatio ad dißinäionemofficiorumineccleßd cuiuf caufaimpofjibilitas: quiaimpofßbileedl unuin pOjJTe jîmul )-eJté duo expedire officia. Pr£buit çr di* {btndlioni officiorum in eccleßa occdßonem,negßgen* tia,propter quam uitandam,ßi.eferunt Apodloli dijiin* gutTc officia. Enthymema.

No?i eß £quum nos relbtquere uerbum Dekeynti^ nidirare menßs : Er^o curate de diacontf.

Curate : quia intquum eß. pericul /unt fluribut occupatumejfe Frafr« : infinuatio. Viros

E X uobis sine perfonarunt deleâu,modo per» [om fint boni teflimonij pletii ffiiritu/attâô Ci-Ci

Sequitur quates ejje debeant perfonji quibtti diacO natui officium cómmittendiim efi. Deflriptioquab'fa^ in peffinarum eó ffieâat ^ne temer t quiUis dd icclefité hiinifleria admittanturi Petenda efl hinc firma qu£» da ehgendi miniflros ecclefilt;/É, maxime eos^qui iii alijs Mwi prtéefle debent ecclcßiC,quäm in miniflerio Uerbi

Sed qUieris caufam,cur Apofloli uoluerint boni te* fiimonq uiros z^c.eligiiReffiondetur.Neminifleriuni bonum male dudiret,propter perfotiat matof.

Boiii teflimottif : Ut bonum teflimonium habeaM et ioflrin£ cr Uitte. Septem i cr ««mfFiKjMjJetMrd lon^ probitatim in eligendn oflendeTe.SiqUidem feptetid hiM nUmerin,perfiilionis nume riM eflt

ajii à ffiiritufanéïo regantur d:icd tur,amp;irt quim pirtrimrf ffiirituflantdi dond rcluceant Î qualjd funt -.fldes, cbitrit«, g4«di«m,plt;ix lenifat, be^ ttigmtdiibànitdhmanfuetudo, tempei-aiitld fapientidt îï ptudentiÂ

toS ERASMI SARCERll SCHOL. pruJentia, curd,c{tli2€ntïi(,cr fimilia aha liona, qM Apojioliu ad Gal.i-fruéluf /^iritiu uccat.

Plenos J^iritu fanilo ; id ejt, qui pknariè ßyirittfin faniium habeant duélorem (y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reiti-.cr ftea ple

ni ßnt/jgt;iritu]J'inüi donii,qu£ o^eiidunt /iris^qui ßnt pleiu flgt;tritufanéîo,çx qui (o ut doilore z/ reélore u* tantur. Erfapienna.

Dotiuin boe ßgt;irituß'tndi feorßm ponunt Apofloli nee ßne magna eaußa: indiaeono enimprlt;eeipuere* quiritur fapientia eum prudentiaeoniunda ,utfeiat, quid dißienßet, quomodo,apud quos,quo loeo zx quo tépore : queadmodu ßtpiens ae prudens diß^enßttor iu dicio utiturin di/ßenßando eibo, alio atq; alio tempos re,zr alijs atq; altß aliter pro ratione. Porro quiaßto' pientiam requirunt in diaeonis Apofloli : ergo non foai tis efl ad diaeonatu^ ofßcium fubeundn alique habere honÜ teflimoniu dodrin^ zr uit^,zr plenum eflß’Jpiri tufando,niß e^' eiuilitcr fapiens ae prudens ßt,ne impe ritus rerum male di/perdat optis pauperum.

Conflituamuf inquit : ergo minidri eeeleß^e non de he/it ßipf'^os eonflituere,aut in minifleria intrudere.

in Grxeo ed : irrt ^Ha■ 'jxvthÇ quod in hoc ufu potius fonat^quàin fuper hone «ee ^/Mtc anno

Super hiinc neceßitatem : fcilicet diljgt;enfaitdi colU« tiones cedefi£,dut u^endi curum pMperunt.

Has: (luieti^'n peculiJriter jd mini^tcriuin tier di fumu^ uocäti d Cirriflo. Orationi ly mi/iijh'rio tier bi : duobM potißimum inuigilare debent prxdicatoret exentplo Apoßolorum,orationi çr miiùüerio iierbi.

Oratione impetrdre oportet pTiedieatorcs, fynceru uerbiinteIle{lum,fiTlicemuerbi fucceßttm, increments tccleß£,condliintidm cyßtfitlid,

Minißerium uerbi dicitiir, (juiänon eft dominiuin in confcientiM : unde Apoftolm i.ad Corinth. 4.mit fe cr alios miniftros uocari, non dominos.Et Chrifttis Lucie z I. ait contra Apoftolos de dominio altercan^ tes. Reges gentium dominantiir eis (Jui pote* ftatem habent fuper eas benefici uocantur- Vos a»* tern non fic, fed lt;iiti maior eft in uobis, ftat ftcut iunior, ey lt;lui princeps eft, ftcut tjui minislrat.A do=‘ minandi fuftnttone fe alienum efteteilatur Apoüolus, pofteriore,ad Corinth 1. incluiens- Ego «crô teftein •

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X » inuoco

inuoco deunt in MimAmmedm^quod parcens uobis nÓ* dum uenertm Corinthum t non quod dominemur uobK nomine fidei, fed adiutores ,'ßmtii ^audÿ ueflri i qui4 ßdejlatts.

tnÜMtes erimuf : notatur ßudium,cura cr diligetf tid.Promittunt enim Apoßoli fuamdiligentiam.Etpltt^ cuit hic fermo. Hodie nihil inagif dißilicet quàm dû fliniiio officiorum ineccleßd.

E t elegerunt. Didconi non intruferunt fe, fed eleüi dcceßeriint ad didcondtuin. Nomina eleâo rum ßiciunt ad certitudinem hißoria.

QU alii Stephanut ßeit,talei foerunt er relieiui.Pret ponitur er Stephanus^tjuia donts ßrtaßts excclluit re* liquos : fn. Eide er ßfiritußanäa : id eü^uarijsßß ritujfandi donts prteditum.

Reäe er ex profcl) tis ehgitur diaconus, quia pro» felyti Gr^ei nnirmurarunt contra lldgt;raos,eà quod de Jpicerentur in minißerio quotidiano uidute eorum.No* td diligenter ex certd prudentia elegißi apoßolos Nt' co}dumprofel)'tum,quócci/ii}»dius exortum murmuf fedaretur,

Antiochenum : tmtionem additLuctu, ut Nicoldui Crrtó cognofcdtur proftiyttn fùijje.

Refirt fèrtdjïii (yx bic pducK explicdre etymon uo edhuli,qu( dicdtur didco/uie-Sciendum igitur ejl, didco nuntdpuluere nomen hdb(re,(iui GrÄts xwicr dppel/ ldtur:biiic didcondtui non tdm dignitatis officium efl, ^uimIdborum, cf illorim puluerulentorum. QKure diaconusefli^uiperpctuopro fuo officio uerfatur in pulueribtis zy faetoribus pauperum ffifirmorum.

In confirmationem offici/. Fuit enim manuum inpi foßtioßgnum commffii officffi^ certà impoßti.

Forma eligendi miniftrps eccleßte in primitiua ec* clefia,hd:c olim ex pr^fenti loco jùit.Tota eccleßa elc^ ÿt minißros,ex Aposlûlicoiifirmduauntelec'los.

firmacrpolleddli(judnt({iu nianßtineccle* ßd.Nam er pdulus Timotheo fuo fcribit.i.epiflold cd. f. lAdnui citó ne cui impotiM.

Et ucrbiim domini crefeebat, ad augmentum ecclefiae, crejiere dicitur,non uno impetu dut momentofie^i. kt uerbum domini crefeebdt : id eü, fenßm de feit* ßmglorid uerbi propdgdbdtur,

Crefeendi uerbo comenddtur potentid uerbi, quoi quid crefeit : ergo potent etefßcdxefl. Enthymemd, Verbum crefeit : Ergo potent atq; eßicdx eA.

Domini uerbu uoedt d domino mißum dut progref=* fum : er quid dominusßrtundt iüud.

Verbum domini crefeit : dt uerbum homitüßeili propdgdtur,er ßt duéüor.üotdtur itaq; crefeendi uer bojtdrditds uerbi domini in progrediendo.

Multiplicdtio numeri dißipulorum eßräus efl creß centis uerbi. Singuhe penèuoces huius textus, contgt; tnendant potentidm uerbi. Enthymemd.

Ergo uerbum potcns zx ejjicdx efl- Ad lege non Multipliedtur difeipidorum rinmCr'us ; ^uarenecejjê efi wm ejjè impotentem tnefjicdcem ad falutem, doiiri

N«merîM dtfeipulorum: id efl,credentium qui lûli uerbrnn erefeens upprehenderunt. I« lerufalem: « circun/lantid loci oflendit dijjicultdtem : quaß dicat, quanquàm in ïerufede credere uerbo eßet dißictle : quip fe ubi locui I Hd4Ù4m religionem ccmendabat, tarnen ibimultiplicabaturdifcipulorum numerttf. In leru^ ftlem, inquit Lucm quafi cum admiratione.

Sic ddmirdtione dignu efl,qudndo dudiinuf Romit conuertt (tlKjMon.ubi regndt tpfd impietds und cum bgt; pocriß proßindißimd. Vdlde : exdggerdthnec pdr* ticuld mirißcepotcntidm uerbi.

Et bifc mirißce exdggerdnt dtq; comenddnt potentid uerbi,quod nonfolum poteß e/i conuertere plebem, fed ttidfdcerdotes, qui egen'ime d fud uetere doilrind duel luntur.Et reuerd nihil difficiliits eß,qudm eds,qui dgut curdm fiicdtie religioms dd eudngclium conuerti.

Unthumemd. Verbum poteji conuerterc fttcerdo^ tes : 5r^o uerbum potens eß. Item.

J^ocus communis hfc traäarf potefl de potentie uef Confolatorium eß nos tam potens habere uerktim Sacerdotum : hominum agentium curam fücatierf Ugionts, Obfdsehatfldei: fdeß-fidfampleiHebaturuef bum feu credebat Euangelip. Obedire fidei,eß ßdetif ducem feijui, t ec deliberarf cutncarne jftuguine, ne^i fecjut carnem g:j‘ fangfùnem. Poteß hic fides Ut rßcclus acfipi pro ucrbo feu Euangelio ut caufa.

Audiufmus hue ufij; uocationem feu eleilionem did (otjoruitf : audiemus porrö,(}uomodo Dfwi per Kzixfll dtaconum Stephanum nomine,gloriam fitam cor am lU d'ieis exhibuit. Item audiuimus b«c ufq; de increment to eeclefi£ : ßijuftur nunc audicndum , quomodo fi dclcsyconuerficy' eßrfli ecclefi^ membra,fidcm fuatU confi:ffi fint.Eß enim in Stephana pulcherrimum exent p'.um confiffe fidei,eui ({uia credidit, igitur eß locutuf Uonfolum ad fuam priuatam,u(runietiam ad aliortim filutctif

fklutem. Juxta illud. Corde creditur ad iußicidin : ore Hutetnfit confijfio ad falutein.Et Dduid dixit.Crtdidi |)rpp(fr locuttdf fum-

CSquot;, quorum non poflremuf eft ufiUfCredtn* Ii'î conßrmure cy conferudre in fide^

Stefgt;hdnitt dutem ; pdrdfceue ad fequmtem euen* turn cunt Stephdno,feuoccdfio potiui,

Plenm fide cr potentid : id efl,udrijs ZX multis it^ fignibui donti /firitufidnUiornatUi.

Pideni hie ficcipio pro miraculofd fide,qu£ potent pfffi^ere mirdculd, de qud loquitur chriflut Mdb* th£i.i'r.Si hdbueritis fident ut grdnunt fyndpis,cr dixe ritif nionti kuic, deinigrd bine iHuc,ct demigrdbit,nc(^ quicqudm impojfibile erit uobis. Hem Aidrcf.iO.Porró figndeos,qui crediderint,hjec fubfequentur.Per nomen neum dicmonideqcientz^c. Meminit çy buiut mirdx culofefidei Apofiolm.i-dd Corinth. . ubi dit ■ Alij fitro fides per eundein fi’iritum. Clt;eteruni utnunc per fidemhic inteüigo domtm illud f^iritujfdnUt fieicndi mirdculd : itd perpotentidm donum iliudefficdciiiefitx ciendt mirdculd mtelligo : de quo dono meminit etiant Pdulus.t.ddCorinth.ii.hisucrbis. Alij ucro efficd» fije potentidrum,

Eaciebat : en fide er potentia ut caufis'Faciebat in confirmationem credentium, cf ut illi,qui non crede* lgt;ant,admiraculo prodigiorum et fignorum crederent.

Prodigia ey figna : Jfecies miraculi.quai generali ter pro ipfis miraculii ponit jM exaggeratio pro digiorunt et fignorum,qua commendantur lüorum can fe ab efiicacia ey potentia. In popnlo : ad inuitandu populum nondum credentem,ad credendum Euangelio er ad confirmandum iam credentes in fide. Euangeliu noua tum doärina fitt : ergo habuit opi« m»r4c«îi$» quibui reconeiliaretur illi gratia er fiaior.

Comicm dixit.Veritas odiumparit: fic Euangelttt non folum odium, fed etiam extremam inuidiam perfid (utionem parit:,quemadmodum pofiea uidebimut in uentu cum Stephana Euangeli/ profißore er ueritatif ' amatore Verität er odium ueritatif fe inuiccm conco tmtantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymetiflt;f'

Ergo eiuf odium non decft. Notd fubie Häm elfe cruci calunmijs hominumfecundum carné fapientum DtHutatores hi eorum typum gerunt,tjui fe cundum carncmfapientes,non pojjuntacquiefcere hu=: mili contempto uerbo. Surrexerunt : humili cr con tempco uerbo ofjvnfi : item ex odio cr inuidia erga ue ritatem,utcaufs moti. Dejynagoga : circun/iantia tod exdggerat potcntiam dil^utantium,qui non JitcrMt homnes leues,lèd homines deßnagoga,hoc efl, dofH cr eruditi in uerbo uiri. Exaggeratio dij^tatoruhic poftea magis innotefcat potentia uerbi,quod po* t»«t tam potentes aduerfarios rephnwre ac uincere.

Eer homines de fynagoga ,inteütgis rede homines fecundum carnem fapientcs,qui non poffimtnon utli ac contempto in ßiecion uerbo ofjindi. Vcrißmilefit cx boe loco, Uierofolyma: Jiiipc dudtoforum collegia,noil aliter atqi adhuc hodie funt,ubifuntVuiuerfttates,ut Uocat.Libertinorufynagoga fuitcoüegiü,in quo manu miffidederuntliteris facrisoperam.biamcy'Vallapu tdt üfrt-ünor«m uocem condicionis, non regfonts eße. Et Cyrenenfium ÔC Akxandrinorü

id efl,in fyndgogd mordbdntur Libertini c Cyr(* ifii, Alexdnirid, Cilicid crAßd.Hos omnes ex profeb tis fùi]]ê credcndum efl. Nec rdrunt hoc efl,db homi^ tiibtfi,ndtion{buf,CT regionibu^ dppellart CoUegid.Sic Lipfl^BduororumcoUegiumefl: item Mifltenflum ; item Sdxonum çyc.

Ab his liijhutdtitibus utßlijs hominum iufliHcdtur ft pientid/^iritia. Et nonpotcrant refiftciC lt;àpienna,ô:ffpin'tui qui loquebatur.

Diflutdre eontrd ueritatem non efl dijflcile : dt con trd ueritdtem difputdndo dliquid ojflcere,hoc opus,hie Idborefl. Verum hie fit diâum promifiionis à chri fto fiildc. Ddbo uobis os cT fiipientidm,cui non pote* runtrefiflere omnes qui dduerfdntur uobis.

Notd ueritdtem ubiq; triumphdre,unde comenddtur fotentid ueritdtis,cui nemo refiflere potefl. Confold^ toriunf ffl nos tdm potens hdbere uerhum,cui nemo re! fiflere potens efl. nbsp;nbsp;nbsp;SdpientitC : id efl,uerbo,quod lo*

quebdtur Stephdnus,çr quod eft fdpientid. Verbum fdpientid eft d ndtura: deinde quid dlios fdpientes jieit Etfliiritui qui loquebdtur ; fcilicet in Stephdno- Wdt thtei. io.At cum trddiderint uos,ne fitis folicithquomo^ ilo dut quid loqudmini : ddbitur enim uobis in illdhord

tN ACtA APOSTOLORVM. n7 ^uid loquamiiti Non rnrà uos e/iti tVî loquente!,fèd /pi fÙM patns ue/lriiqui loquitur in tiobis. ^on fine ca» fafcribitLucm non potcrdntrefßere fipientLe or fpi ràui, qui loquebatur fut fciut ucrbutn fpiritumfu/ts âuin 4 perfonu Stephani difcernere,cui per fe facile re fiitifent dt/putatores Pulchré dicitur UcrbuM er f^i tituffanilits in perfonis uincere, ne bnbttdfar no flrif uiribui.Moneinur nûs potentiauerbi cr fortitudi ne fpiritufjanâi uincere,aduerfarios nofîros,no noflris uirtbutgt; T une fubmiferunt uiros,qùi diccrent.

Maîiciei exemplutn in difputationibus^qui cunt ni» lu poffuntueritate contra ueritatem, tentant ueritati obejfe mendacijs, Gerunt ergo eorum exemplaria difpu tantes qui deflituti ueritate qua eppugnent uerbunt, moliuntur id mendaci/s efficere.

Êx hii dijputantibusfpeâa naturani omnium ad» Uerfariorum ueritati5,etiam illorum qui hodie agunt contra earn. Tuncfruilratideuiüoria. Submiferunt impif n3 deßfiunt pèrfequi ueritatem ctiam uidi femel: Undeexprimiturßudium perfequendi ucriMem in ira ptfs.SiibmiUereejlex dolo crmendacio fubordinare litfubmittendi uoceoßenditurhypocrißs, quitejl fidelts impietatis cornet Viras hi uiri eorum typutn gerwjt.

,«18 ERASMI SARCERII SCHOL. gerunt,qui ntdgnorum hominu autoritate permittunt fe moueri ut con tra ueritatem menddcijs agant.

Quid fubordbictrint dijputatores^nunc felt;juitnrgt; VerbdblaJ^hemiie: iJUtS dutorituti Mofis cr glo* Heidetrahunt-Siiluidem uerbd blaßthemü hic di* cipo(fuitt,iju£uerguntin dehoneflationcm aulorittUiS Mößs er gloria Cei.in Mofen: prophetam d Deo pt* ctdidriter uocdtum^cr prodigi/s dc ßgnii cldrum.

Et Deunt : ctàiM gloridtn dcßndere zz pro totis iti ribui tueri ac^uum eft. Moft çj Dei dehcneüdtione nonftficmdgnoconftlioutu/itur difputdntes: qiude* nimmdgii udUdumeft dd commouendum homines, diuoruin zr Dei ipftui dehone^dtio ƒ PietdiH enitu eü colere diuos, gloridnt Dei deftndere. Si milibutmenddcijs ddhuc hodie luditmunduf contrdre ndtdin ueritdtem,nec immerito : fttnt ndmq; eiuftnodi menddcid udlidijftmd dd commouendum imperitu uul/ gut,qua 4 diuoruin dutoritdte cr glorid Dei petuntur-Commouerunf ïtatppopiilum ÓCfe mores Sc fcribas

IN ACTA APOSTOLORVM. 25,7 motio popuU feniorem CTquot; fcriblt;irum.Voco autem men daaum {gt;rlt;etMu pictjtn ornatum , quodinuitat fub pr£textn ad pietatem, ut. Stepha/tiK blajjgt;he^ mauit çy Mo/èn çr Oeum. Conh'a Stephanum ergo {ommoueamini. Coinmoucrunt ; quia pium efl tue^ n diuorum ^Hiinatioiiein cjquot; Dei gloriam. ^ota uub guf imperitum,imó CT feniores una cum fertbis menda eio commoueri,quod fl ueru efl,flcut non dubito ,quict ergo mirumefl,antehiec tempora, in genereflrc om^ nci mendatifl fllfle religion^ deceptos fliiflfl: Populu commoueri ut uulgus rerum flacrarum imperitum, non efl mirum : at mirum efl feniores unit cum fcribif cogt;» noueri mendacio. Et feniores»

Q«i fapientia iure alias excellere debebant ,nec ita admendacia (icile credere. Et fcribas»

Quos eadem fapientia Hocefcdt. Et inuadentf s Eflvdus commotiolus ex mendatio,inuadere Ste= pbitnum. Obferua conflantem uerbi conflfl’ionem,fequi crucem,G' premium conflantts confijf onis ejfe perJi cutionem. Vera ell crux nbsp;nbsp;legittima ,qux ex confljflo

ne uerbùanquam caufa oritur.Palfa eâ crux ilkgit tima,quje oritur ex flagitijs.

AdJuófio htec raptionii efjrdut eâ. Jn conciliutni Mt iuüificiiretur fan^Mm bllt;ißgt;hemui in Mofen et deïi

Vetitii/t impugndtur mendacifs. M onentur iudi* ets, ut diligentem curam fu[gt;er teüibüs habeant, ne fint fdfî. Valß hi teRes eorum funt exempldria, qui ifl grdtidm tridgnorutn hominum contra ueritatem loquuli t«r mendacia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hó m o i (Ie.

H e^,frequenter cr fedulo loquitur.Afeduütättßi fi tebles d^rauant caufam Stephani.

Qij^ cadunt in dehoneftationé loei fandi cr leÿ^‘ Aduerftis locum fandum ÔC ïcgcm,

Dko dccufant frl/i teflesinStephdho : dehonedaü'i nem ttntpli : CT prophanationem legis. Et ad hlt;ec duo refpicit totuin fcquens caput,in quo potißiinum duo git Stephanus,aüegat legem cum propkctis,ne uidcatur dut legem aut prophètes auf{rre,aut diuerfa db eis do* ftre,z:r ref^ondet deufu templi.

I-ocUm fttnilum ziX legeiti’- ex tibus tnagnis lt;(ggri(* kunt: jiifi tefles cdufant Stephant.Per locum fditäum iri Mligunt ßinul tcmplum omnes cttemonidf,ciuie pn* hflivit ai templum-.per legem,Ic^c Ipfam ct propbet^ï*

Aetiologia db duiitii, ^uibui /^ß teßes nituntuf ivobdre ßlfa teßimonid ßidgt;

Qjjöd lefus Nazärenushic, Per contemptumhiéc eßvrunt. Contemptuf petituf cifcuitßantid loci d. lUeJefui quießd NdZdreth, tuii« orfurrt er p4rfrttf$fcimu4. Notdbif hic edufa^i ^Uibui impi/ hypocrite adßlfd teßimonid er dd perfe ^uenddm uefitdtem,cr pios ueritatis proßßbres com^ Inouediitur : cauße dudßtnt: Alterd ex timoré eßitimet enim ne jugentuf : nam deßfußo iÜo loco, timuefunl jugatjonem. Sic zr Heröd« Mattbi«' t.jügdre cbri' flum ex tintore mdluit, quam ipfe fügari : fed iriiuriofd biCc cdtifdeß,qt(idneq;üeritdi,neqi Chrifliif,neq;pif quenqudin Jiigant. Siquidein ueritM eß doärind prd tonfcientijs tantum. Cbrißiif rex fpiritudlis infegnö l^irituati pro confcicntiß tantunuPij ueritatem tdntUnt Pritdicdnt qu£ eß pro confcientijs,non ßigantea hoint hw. Altera eß cdufd,quid timent ne ueritdte er ÿ-d^ b»iM ebrifli (»Jteta admißa tllorum traditiones peri^

. ERASMI SARCERII SCHOL. culum patiitnturjè quibm qu^unt iuüicidm, Dçftruet locum iftum.

Quid dfloco ßlfutn teüimotuuinperhihentß^ te^ fies: quare oportet ludlt;eosualdehiefiße in loco, er eum deumipfum,fanäitatem o}nnem,fyncerdm doHri* ndm,er uerum cultum dei alligaße. De eddem re amp;nbsp;Chrißui ßlfo dccufatui efi.

E« prlt;etext«m pietdtn. Prétendant enim traditio» nes ^Hoßs,ut ßudi humanof deßndant^

Vdlde mouent qué ab autoritate mdgnorum bomi» num et ab ipfa pietate ducuntur. Autoritof in Mofe cer nitur: pietoi tn traditionibut à tAofe datis. Aft pietate tuen dtqi deßndere,quti nö piu dc iußü ßmul iudicat f Atintuenteseumomnes,qui fedebät inconciliOjUideruntfacjcm dus tan-quàm fadem angcli»

Glorißcdtio hdc Stephani in cruce,ßgnunt eü intio oentié ciui er oüendit deum ßiorumcuram dgerein cruce.Pit dute béc glorißcatio,non tarn propteripfuia Stephanum,ut per illam{conßrnietur,quam propterim piot

tN ACTA APOSTOLORVM. j« fioj iKiJ/ojjHtdiJejwglon^cdtiozjemretrp cogitant, cr innocentent dimittant.

Viderunt(ôdein anf^tanijuiin freiem angeli : ^crï phraßs clarißim^ glorificationis. ,

Seruith£c glorifrcdtio Stephani ad confolationem fiioriigt;n,ut friant deunt friorum curam agere in cruee.

Monet([uoei^hxc Stephaul glorificatio, crucein fre^ quigloriam,(}u£frireualde prodefr,nein enteedefpe remuf,n£ij; impatienter frramta crucem.Notatu dignit circa hue loeu,gloria piorït etiä impijs innotefrere

Cam aceufationem frlfraei; tefrinionia fr defrrt dit. Defrnfrofrc reßtondet aceufationi. Falfr tefres de ' duobut aceufarunt Stephanum : de defrruólione templi çr de mutatione legjif, quorum neutrum uerum efre co cedit : imô oßendtt fr non contra templum lo(jui,frd ue irum templiufrim doceretnec fr loqui, contra legem, fed uerum legis ufum interpretari.

Conßflit ergo tota ßequens oratio in hoc, tit legit et prophetarum frriptis declaret Stcphanus.fr non toüeTt legem,neqi diuerßa â lege cT prophetis docerc : imô ie= Jis er propbfWi H uerii ußnn proponerc tantü ; deinde

P non deßrum templum,ne(ji ceremonitu temfili : nf$ fc pruedicare chrißdm iDud manu d{^uilt(rum,ßd Ki rum templi amp;nbsp;ctrtmofiiarum ufKm ne ^itfentia Chri fli docere. Sunt ^ui ^ult;erant definali caufa aliegata: le gK locorùm ex prophetii fgt;er Stephanum adduâa» rum,t]u£ iliaßt.Reßgt;ondeo.Finalis b«c caufa eß,ut al legatione legn et prophetaru oßetidat Stephanuf fe no côtra legé et prûphetaf lo^uitUeru cr legis cr prophe tarum tantu docere ueru ufum,(lui eß monßrare c hri ßum Unicu faluatoré cr iußißcatore : Ife fe no doceré contra templu,ftd templi cr ceremoniaru uerum ufunt oßendere,lt;}ueminfineorationisfideliter exprimit Ste» phanus,dum deum à terreno templo libérât.

Autem conneâendi particula eß. Princeps facer* dotumeorumimagoeß,lt;juiexhypocriß iuns ßiecieni prtetendunt,neuideantur aperte ex dolo cr iniuria agi re. An hæc ita fe haberent.

De ««re eß audire utramiji partem. Qui ait. ’ Exemplum conßantis conßßionis detieritatein SU f)hdno,qui quod in corde credidit certà,id ßris ore con fianter confèjfeß. Juxta iüud Dautdts.Credidi, pro« f ter quod locutKsfum. Debet oratio Stephani adlo

turn comunem ie cSfrßione ueritätis reßrri. Q}ji dit • txfideut cdufd. Viri frarrcs Sc!quot; patres.

Cdptdtio beneuoli:nti£ d dignitdte auditorum, fe dinicii qt gratis dppeUationibttf infimidt. Doceinur cxemplo Stephani ueno ari (y reuereri nobis fupmores,cr non contemptim cum iUis agere.

Audite. Keddit dttentos,ßgnißcans tacite fe it magnif o' utilibus rebus diâurum : nimirum lt;iç ue ^0 ufu leg:s,prophet((rugt;n,tcmpli,cr certmoniarunt.

Vfus dd quern tendit Stephanus fequentibus locis di/ ligenter o' q‘*‘gt;ß in promptu babcndus efl : fcilicet to» turn uetus te{lamentum,promittere Chrifluin unicu fol/ Uatorem o iuflificatorem, unicum gratuit a luflicia.

Ordo fequentium locorumflriptur£ flc habet- Sfç^^ phanus uult oflendere ante datum legem gratuifam in Cbriflo iufliciam eflç promiflam: igitur lagern non iufltficdre : deinde data lege, nedutn quidein ex lege iue fliciamefle. Scopus itaqi omnium fequentium loco* rum reflrendus efl ad locum commu/tem de gratui/ ta iuflicid.

idem nititur Apofiolus oflendere,ad ^om. 4-qudtt io,inquit » Beatiflcatio iÿtur htcc in circumeiflonem

tMituin, dn er inpT£putium deuenit f Dicimm etiitn quod iinputatd ßierit Abrdhicfidcs dd iuflictdtn. Qno» modo ergo imputdtd eü.cum ejjitin circuncifwne, dn ' cum cjjt t Ul pr£pi(fio ? No« in circuncißone,fed in prlt;c putio. Etßgnum dccepit circuncißonisßgndculum iu^ '' ßici£ fidei,qud: ßierat in pr£putio,ut ejßet pdter omntS credentiuin per prd:putium,ut imputdretur (y Ulis iu^ ßicid,cr pdter circuneißonii, ijs qui nonß)lum genus ducerent d circuneißs uerum etidm ingrederentur ueßi giß fidei,qult;e ßiitin pr £putio pdtris noüri Abrdh£.

Hdilenus decldrduit Apofiolus, grdtuitdm iuSli» cidtn in Chrißo dnteddtdm legem fiiiße promiffdm.

Idem dgit Pduluf çy inj.cdpite dd Gdldtds, in quo ^jßeuer dt gr dtuitdm iußicidm,cy dnte datum legemtCT poß legem datdm.

Reßrt hie eircd pnefentes locos d Stephano prodti ilos,multis dißiutdre de gratuitd iufltcid ante datum le gem,^degrdtuituiuflicidetium fub lege dutd,quie fion in hoc dutu ßät, ut iußificuret, uerum ut eßet ad grutuitam iußieiam occußo.luxtd iOud. Lex piédugo» ‘ gut noßer ußq; ad Chrißum.

tfl ex epilogi uerbii, ijuent cinnedtt in fine ordtionis » cuiui uerbd h£c funt.iC}ué propbetarum non funt per fecuu patres ueflri tEt occiderunt eos (Jui pranuncia* bant de aduentu iufii,cuiits uos nunc proditores qt ho fnicida: liujlis : qui accepiflis legem per difigt;ofitionent angelorum,Gr non cu^odifiis: id eft^uerum legii ufitnt ignoraitii adhuc ignoratts.

DeK-$ gloriiC : narratio ctti inclufa eft pars propoft tionis de gratia.Deus glori£ : qui natura eft gloria, et ^dios glorioftis /icit.Deits gloria : id eft,cut merito ere dendum eft.Commendatione Dej reconcj//'dt fu£ narra tioniautoritatem Stephanits. Apparuit: exgratiapra ueniente. Verbo apparuit,alludit obiter Stephantu d4 gratuitamiufticiam ante datam legem. Incipit Stepha nils ab hiftoria Abrah£,dióiurus degratuita iujticia, quia Abrah£ omnium clariftima de Chrifto ZT gX‘ttni taiufticia fiHaeftpromilfio.Patrinoftro Abrahaet fiecundu came or fecundu promiftione feu fidem.Non funtfilij, qui fecundu came Abrahamu habent patrent fed qui Abrahamum fectindum promi/fionem patrem habent. Cum eflet in Mefopotamia.

A J G(4ilt;tlt;«.î.Hoc dutem dico,teßdmetitum antecoiiP frobatii 4 Deo er^a Chrißum,lex c^uie poß annoi ^ud/ dringaitos et trigintd coepit,noitfrcit imtum, ut dbro get promißlonem Ad Hebr^fos.u. Per b4«cenim teßi tnofuun meruerwit feniores zj'c-PrwfjuÂmordretur in Chdgt;rdn.ldefn fibi unit Stephd/iut et hdc cireunßdtt tid locij^uod pr^ecedete ,utgrdtuitd iußicid dnte ddtd, kgemo/tenddb In Abrdijdmoexemplumfidei eßamp; grdtuitie iußiciie,quo hoc ßbiuultStephdnuf. Abrahd dUtte ddtiMi legem iußijiedtui eß,ergo Abrdkdm non eß iußificatus lege : ergo legis noneßiußific^tre.

Hxc CT ßtftul prddiâd pTiCpdrdtorid ßtnt dd pro nißrionem. Abrdhfßädnt- Exi : prieceptum i^uo iubetur Abrdhd chdri/f wd quittj; nomine Dei poßpcf nere: lt;iudlidfdn(fHnt,pdtrid,cogndtio,domus putris. C^c. Prxceptum hoc exprimit legis ndturdm, fß priecipere cdrni moleßd cr dudrd. De terr4 tud : (Xdggerdtur grdnitds preecepti 4 pdtrid

Exdggerdtur grduitus prdcepti 4 cogndtis, vßn eßhuiiis exdggerdtionis,ut poßed commcndeturfidei nidgfutudo in Abrdhdnio,qui ßmplici uerbo feccmißt.

Loci« f/l promi)p'onw,lt;Jttit rurfum Deut folätur Igt;r4bi«num dd ineliorem habitdtionem. nbsp;nbsp;Monßraue»

T une. uocdtione. Ftdri exemplum in Abrdhdmoeß,lt;juinondtu deliberduit cum cdrnefyquot; fdnguine,fed crediditßmplici per uerbum uocdtioni.

Monemur exempta Abrdhte,ut per uerbum uoedtiy ftdtim cSmittdmui nos uocdnti uerbo. De ndturdfidei (ß ßdtim ßet^ui uocdnti uerbo,nec diu cum cdme et fd» ^uine deliberdre. lc.xijt :ßde ut cdufd motus.

StepbftrtiM d Ntoße di/fidet in expoßttone hifloriit de morte pdtris Abrdhte,de ([uoru recondßatione uide Au ^uflinumlib.i^.de Ciuitdte Deicdp.if.Pdter : Th'^

Jnlerrdm chdnddn. Trdnflidit : «cgrdtid,utcorU mend4t grdtuitdin iußicidm N4m Ocus.clui omnid ex grlt;lt;ti4 ßcit CT pdtribus O’fucceffbribui,grdtuitdi»

quoq;iuflid(tmamp;' patrum cr fucce/forume/feuoluit lit non dedit il 1 i hærcditatcm

Vt difceret Abraham ad calefum patriam a/lgt;ira*,_ re, nec harent in admiratione rerum terrenaru,in eifefi f^em foneret.Vult infêrre Stephanus : ergo me uos in rebus terrenis,fandis loeis, çy huius /arintc rebus e:n* ternis,hierebitis.Et non dedit iÜi hiereditatem in ea: iiarunthitc ad probationem fideiin Abrahamo,

Abraham credidit promiffionide h£reditate,etfi de eane pa/fum pedis acciperet, nec daret tlli Deus : Ergo Abraham ma^amßdem habuitjuec hteßt in Ur rents,fed in nudapromijfione.

Omnia exagger ant ßdem in Abrahamo,ex ^uapbt, euit Deo antetjuàm etiam daretur lex, (}Uie non potuit ^brahamu iuflificare-.qtda antequa daretur lex,placuit Deocriufius ßtit .Cum nondithaberetfiliu: idefif ^^htl minus tarnen fitbjpe pneter ßgt;em credidit, Deum fèruaturum promijjfbnem : unde cr iuflus /àdus eJi : Uelßcut Paulus ait ad Ro.4. duapropter etiam impu tatumefiiUiadiußiciam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lof«ti«

AnneâitStcphMUil^oriumdeferuitutcin Aegjp to,ut ob oculos ponät^ijuomodo Dcuifidem Abnikje et fenùiiii eiiii crucc probauerit excrcueritq^, cr pcflett fernen Abrabte rurfum liber duerit iuxtd fudm protni/fi onein. Commendat Stephanum fidem in Abrahamo ef femineeiiti,ex qnd pldcueruiitDeo ante datant legé qiix'fj frceretplacereDeojOportuiffeteamhabere a* brabanium o' fernen eiut: fed earn non lMfc«er«gt;jt: vrÿgt; If on ex lege,uerunt aliunde placuerunt D«o.

^xaggeratioferuitutis àuehementia eiut^et 4 diutur fiitate, Etgentemcuifcruiennt iudi« caboego.

Promijfio liber ationls ex Aegypto. ludicabo ego : pr«ejfuram piorum iudicat Deui. D ) c i t dcu s. Ergo ucrunt ejt. Deuf cnim men birioßllere non poteß : quia eß ipfa ucritat.

V/«w bic (jusndamuidcs inßituti poptdi ]fracliticit tfii eflferuire domino in terra Chanaa/i.Scruient:uflt;J} eld Chriflum,lt;Jui legisfiniiefltcr omntu cereinoniarU' tultusq; omnis apud Iudieos,lt;juos Deus populu fuu in* ftituit eerttscfi çeremonijs et cultu certo ornauit, ut in illo euRodiretur pronußio de Chrißo faluatore çr iu* flificatore/àâit-

Poflfrélam promijfionem,cr cum iam eßet iußifi catus Abraham ex fide. Vult infinuare Stephanus, iußieiam contigiße Abrahee ante circundfionem, ergo legem non iußificare,nec legem propterea datam ejfie.

Teflamentum circuncijKniSttocat,non(fuod dr* cundfioteßamentum fiierit,fed lt;Juod dreundfio fecu ta fit teflamentum, cT fignum teflamenti extiterit-VndeApoRolusadKo 4.definit dreundfionem fig naculum iuflidie fidei, hoc eft, teftans de iuftida per fidem accepta, etadmonens Abrahamum de iuftida fidei,eumq; confiruans apud earn.

Vides hic expreflùm ufumfignorum er omnium ce remoniarum, qui non eft iuftificare,fed eßifignacula iuftidx fideidd eft,not£ quit tiicurrunt in oculos ad cS tnonefidendum nos ad credendum,ßcutuerbum incur, rit ut aureSjUt moueat cor ad credendum,er funt tefli*

gt;£ accepts iu/lici£. Vfm circuncifioriii in Abrähdmo hic fùit:Abrah.m habeb^tt uerbum fgt;romijfionis,hab€^ bat cr ßgnuin circunctßonii,b£c nota lt;}uafi fcripta iit tiuicorporeadmonebateumpromijßiomi,ut in om^ tùhui tentationibits intuens in hanc,commoneßeret cT 'trtgtretfe ßde. Qudrefiicr amenta feu ßgna/unt iip: firumenta,per qu£fides excitatur,erigftur,c^ confir» natur.Viden.Philipumin.^ 4dRow.

Dédit : in excitationem,€reâioiie)n,cr confirmati tinem fidei.iten in tefiimonium accepts iufiiciie perfigt; dem. Teflamentum circuncifioms : id eft/ircunctfio Bon fignum teftamenti,hoc ipfum confirmans^cr de ip fo admonens Abrahamnin : quare qt Apofloitu circS (ißonem appellat ßgnaculum ii^liciicfidei.

Ethic. Atrdbdmfideinflificatusante circun^ fißonem er datam legem. Genuitlûac.

Filium in fide fibi fimilem,cr eiufdem ÿ-atuit£ iu» fiieix participem.Ffi er in ^faac fidei er gratwU iu/ ßicia exemplum ante dotamlegem.

Vtißtac ubiejecrefceret,haberet ßgnaculum iußi» 1 ^ie fidei,qao excitarctur,erigeretur,er confirmaretur ßdes illiiu : item quo certus de gratuita iufiicia fieret.

Qw’ er ipfecredidit exem(ilo pdtris lfddc,(2r iußt ci.cgritMtxpdrticcpsß.clM eß 4nU legem ddidm. Et inidc ob exemplutnfidei eft c~grdtuit£ tufticù

Iinitdtores pdrentif fui et in ftdc et in grdtuitd iufticU Sunttn duodecimpiitridrchti exempldftdei ÿ-atui td' iu/ticite.

Ordilur Stephdnut à ioftph,cuiufftde),conftdntidt cr integritdf ntdgiid fÙKÆiJeî, qud dd iufticidm ßrmi tercredidit femper. Conft^tid,ex qud in cruce non d« fteit. integrM,(}Ud de fide cr dcceptd grdtuitd fud lufti cid teftdtics eft. vfm ucnditi lofepb hic effi poteft fè* cundum fcnfiiinStephdni.Deits iofephuenditi curdntc/ git,cr celebrcinficit: ergo iofeph pldcuitDeo : fipU cuit,ut putd d/tte legem ddtdm : igitur non eft de ufu le giiiuftificdre. Vendiderunt.

Sic fide iuftos'proponit Stephdnui pdtridrchdf, Ht tdmen cos infirmos eftè findt.

Id^uod non effet fiiîum, filexiuftificdret dutfi^ ctret nos pldcere Deo : ^uippe cum turn non eßä lex ddtd. Enthymemd. Ante ddtdm legem fiut Deus enm io/eph : Ergo dnte dMni legem psit iofeph iufttis,^ placuitDfO,

IN ACTA APOSTOLORVM» Jï^ quot;nbsp;Et chpuit cum ex omnibus tribulati-onibus cius,

Clarius exponit Stephaiiuf,üfiim fùijjè ctß'n lo/èph «d quod à multii beneßcijs iit lofeph 4 Deo coH4tis,pro bat. vfiK eß horum fequentium beneficiorum omni um,ut decluret Steph(inui,tofeph pldcuißeDeo unie dit ' turn legem,er^o cr iußificdtum ßijßc ßne lege.

Eripuit : potenter liberauit. Ex oinnifci« : com-tnendutur omnipotentia Dei er ßutoreiits ergutofeph.

Enthyinemd. loßph e^-ipuit Dein ex omnibut tri iuhttionibiif dnte ddtdin legem : Ergo lofeph iußus |wt CT pldcuitDeo ßne lege»

Enthymem d. jofeph dedit Daa grdtidm fä^ pientidin dftte ddtdm legem: Ergo lofeph iußuf ßiit Vpldcuit Deo fine lege. Gratidm er fdpientidnt gunfl »nnO C»n(l.

Enthymemd, lofeph conßituit DeiK principetn zrc.dnte ddtdm legem : Ergo lofephdbß^ ddtd lege iußui jiut. V enit|autem fames.

tdmes htec pldgd Dei uoluit Det« profcrf« gt;■« pdtrum jidem. Vfum huiut hiflorw de ßme fi : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgt;eäes

efl^ut doctat Stephanui,guomodo deutptt* tr«m curant egerit tempore frmif, cr lt;iuomodo patret conßantifide curie dei adheferint.

fmii ante datam tegem t Ergo patres tuRi ßtät fui^ operibtts legis. Venit : ßc uolente domino.

Eames : ([Uie occaßo ßat defcenfus in Aegyptum, ut impleretur promißio.Gen.ts. deferuitute in Aegyptà toUeranda ußj; ad çiuadringentos annos.

Et ha!c ßieäant ad exaggerationem ßmis, ßcutef fi^uentia i amp;nbsp;non inueniebant cibos patres noßri.

Pertinet exaggeratio ßmis eo ut hac eXaggtratO^ fgt;oüeamagisinnoteßatpotentiadei,qua potuit dem feruare patres,ne ßme périrent ; item ut magis inclare feat ßuor dei erga patreS,ex ({uo feruauit eos j inuetitü /nedtfs,^uibus parauerunt ßbißumenta.

’ Ordirtante ßc doininö.et ciitô ßc eommodiui com/ pieretut prömißio de defcaifn in Aegyptum.

I^ihithictenlere fi(,ß£domnij€xconßlio Dd,oquot; ut fatisßdt prömißiün', de deßenßi in At^pium-

Gene. 46. feXdÿntd fex.Exodi. i.feptudgiHtd .Gene. 4^.n!{)tierdntur dnitn£ßne 1oßeph,uxore,filiß er r,i potibM.Exodi i.lofeph, uxor,ßli/ çr lt;juiddm nepotet, Stepbdnits plurei liepotcs dddit, erquot; efficit feptudgintd quin^i dnimdi. Er defeendit,

Geneßs ultimo. Et portdntei eum interrdni chdtid dmßepelieriitit in i^eluncd duplici,qudm emerdt Abrd bjin cum dgro i't poßeßionemfepulchri db Efbrd/l Etbeocontrdßciem Mdmtre.De efud fpeluncd uide er ^i.cdp.Gerlcßeos.Vdridnt ergo Stephdnuf et ßes. Fieri poteß ejuod feriptori dum h£C feriheretirt Mentem ucrterit iüe dger lt;iufm Idcob emit db EmOr pd/

tre Sich(m,cuiiif meminit fcripturd, Gtnef.33. Sed re* concilidtionem Stephdni zs“ Moßs uide apud D.ÿuUtn gerum in hoc caput A{lorum,ubi multa uerifimilia dd ducit,pro reconcilidtione horum locorum.

Volo zx tcLeilorem fcire.fcriptores nouitefldnieit tiipotiui reßrre fenfum aüegatorum tx ueteri, quant ucrbd. Q«4deredUquoties monuiin Scholijsnojtrih 'qu.c fcripß in EudngeliUdf.

Coharcnt hitc htiloria: : igitur noluitStephcuiiKta intrrmittere. vfua ucrà fequcntium hic cfi ufq^ ad dp paritionem in monte Sind. Deui ex Aegypto liberdiut patres ante datant legem, zr qdialiberauit,placuerunt ei : dft,quiapldcuerunt : ergo abfq; legeiuüi ßterunt.

Autem conneilendi pdrticula,qud conneéiitur hiflo ri£ fériés, Tempus promifionts : de liberatione ex Aegyptoßsäa,Gen.iji»

Nota quàmfeaccommodet deusit^rmitati noflr£t Kt ftidm wret noftro nomine,qui alias à natura non f a tell/àüere. Creuitpopulus.

In ßgnum deumferuaturum promißionem Abrahf Jàdam de multiplicationefcmintf dus indar arcn£, e' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DonlO

No ex if^Ho oinnis miiÿ/lratuf fruct pùMi et pifs^ Hie uarias fraudes machinatus eft contra genus noftruin.

De quibuf dgit primum caput Exodt. Exemplit tyranniJii in rege eft. Dehufrandibus pr^edixei at

Exdggerätur tyrannic regts, ut poßea innotefcat Mdgis potentia dci,qui potuit Patres à tantit tyrannide Itberare. Vc exponerent infantes fuos.

Infjoc Mo/efimp'.icitcr proponitur exemplum fr gratuitje iujiici£ ante datamlegem.

Ergo Mofes iußificatus eß fite operié us legis. Pla cebdt deo : ex fide ut precedente caufa. Nai« fine fide ijuicquidfit peccatum eâ, ad Rom. lt;4. Etimpoßi’ tle

Amorergaliberos prafirtur impio mandata de ne tandis liberia,ant de illorüexpofitionead nccé; cr licet pater

’4° ER A SAU SARCERII SCHOL-pjtcr ßriürit cx pietatc crgd filium Mofen : tdtncn pf' ftcd tyrännide coailus expofuit eum.

Scrudt dem fuos mirdbiliter,cr prxter captum rd^ tionii ■ No debuit perire Mof€f,utferudretur promiß de liberdtione ex Aegypto.

Pietdi eft ßtntntd in liberos,ut ^udm optime eduefif tur,cr dd optimd. Pertinent hæc dd commenddtio» nem Moßs,d cognitionererum, er falici lUariim ufu» quo ufm eft res cognitds,

Ex ifrdilitis. Vltionis de iniuridfrdtris excmplu in ^ioft',qui non temerc ultionem prdftitit, ßed ut d Ion 3,^ßgnificdretur, Klößen fiiturum liberdtorcin ißrdilK w ßeruitute Aegyptidcd.

IN ACTA APOSTOLORVM. j4, Exemplum huiußno-üultiouis non eß nobis priua= tis perßonis imititoriimi, fed t.intum publicis perfonis» hoc ejt,mxgiftratui,qui dclvt uldfd detniurd.

Einis htc {tut ßiHx ultionis,qtMm non tcmerè pcrß»: eit lAofei,Herum ut Hid ipßt ßgnificaret tfrdcltüs, iuin in foribiK ädeße executionem promißionis Je liberation ne ex Aeggt;pto,c7ß Mofen eum elfe, per quem domi= nus uellet ifraclitM liberare. Exißimabat : p«tilt;blt;tt uut uokbat. inteüigere : ß^lum ultionis.

Exeinp!«!» ccedtaM in ifraelitis,q:ii iam ßrc oblin tierant ps-omißionis deliberationeex Ac^-pto Abra* hxçy'femini eiwßiid.

Exe)wpl«m padfication'SiUt ßc loquar,in Mofe,qui non tantum pro fepads fM-hoßis efl,fedetia!n altos ad

pdcem bortAtur. Qui ßc deditifunt pad pro fec^pro alijSiUOcamuf pacificos.Esl chärMif in Mofe liti* gMcs tntir fe rcconciliarc.

Q«i ßciunt iniuridm,non poßunt £^uo dnimo ßr» re reprcher/ores. Repuht euin : duerfttiu eß.

Qu^ßiodedutoritdteinterponendifeinter litigän tes : (j.d.iniurioßii,lt;jui uultcSponere Utes,ilium opor* tet etiam hdbere commißionemfult;e compoßtionii.

Aegerrimè ßrunt reprehenßonem iniuriofi,c^pu* tdiit ßbt iniuridm fieri,ubi eohibentur db iniurid.

Fu^itbiec pertinet ad probationem fidei de libérai» Hone ifraeltiarum, o' in Mofe o' in alijs.

Hue ufcjj oftendit Stcphanin exexeplis patriarchal» rum ante datam legem,homiites perfidem gratuitô Jît» «y/è iufiificatos fine lege ; nunc oüendet,etiain data le^ ge,komines per fidem gratuitô fine operibui legh iufii* ficari,id (Juod probat ab autoritate Mofis, (Jut ipfi de Chrifiofide in Chrifium,o' gratuitaiuHicia propbeM uitjijuando dixit : Propbetum fufeitabit uobis,o'c.

Speiîantbec ad uocatione Mofis,cuius hic efl i/iit Mofes à deo uocatuf fini,o' pf Mofen dédit dent le* gern ; ergo O'fub lege data,placuit deo Mofes,0’ p^ confiequens iuftuf fiiit:non quia per ipfum dédit dem le gem,nec quia fub lege uixit,fed quia apprchendit pro* mifiioné chrifiofide, de quo o' egrfgtè uatianatui efi. Et compktis annii : pofi jùgam in ten'om Md« dwn. Appurujt : ex grutù praueniente.

Vbi Mo/ès pafeebat oues foceri fui facerdotis Md« à'drt. Angelus domini. Exodù. Appa* ruit ei dominuf,o'c. Et bic Luc,« pot«« Jèu/uj flu» d«tt,^U4(n uerbu.Fortafiis re^exit dd locu efi de

ffge .idtd p«T d«gffoï-Et fuut lt;]ui angelum dcmtni, O' dominum pro ijfdem appeUationitufin plmfj; uete:’ rn teftamentiloci'SjConjündunt. Jtemnecrarum tflin uetern te/lumentilibriijdominum poni pro ipfn ange^ hi etècontra.Sic Iacob Gen .^S.de angclis afcendinti buf er defcendentibui in fcdla)dit:Vtrè domtnus ejl in loco ifo,çr^?P nefcitbdtn.Angelui domini ; à domino mifut. In jgneflammærubû

Hypotypcfis dppdritionis ongeliM igneflammic nbi dppdret dtigelus domini,ut fgnificattur diuitiif in do» mino,de quibut decidunt in nos Kultd,itd tdmen ijuod fentper ddhuc exunddiites mdnednt, non dliter dte^^ rti» bus perpetuo drdens,o non comburens.

Et hlt;ec Stephani uerba paululum d uertis KiofdiciS difcrepdnt. Dignum eß admirdtione, diuitias Deù ^udnclud liber atijfimè dißidrtiantitr in alios ^tarnen non minui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dmiratio efßälus eß uißont^ •

Exemplum humani conßlif in Mofe,lt;}ui diuitias dei ex ratione er fecundum humanum iudicium uult cotß derdre.TypumgeritMofis eorum i]ui ex bumanis con fdijs er iudicio rdtionti,uolunt metin res Dei. Cenfde - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruret

Dfi« prxucnit Mofen fudgrdtid.\^O'ie domtnl Ai/ê^ano7r(tlagt;i tribditur domino nox-Angelis nox tribiutur qudndo humdnd corpora dffuinpferunt.

Exemplum phtldntropbitC in Deo qui Molen ex hu mdno conßlio cT iudieio rdtionii uolentem conßderd^ re res prd;fentes,no repellit deerbe: into potiiK confold tur. Enthymemd Ego ßnn Deus pdtruni tuorum

Ergo noli mirdri dd prafentid. i nßnudt fe Dc«i Moß dppellationibies patrum, ut ipfe niemplo pJ« truni credere dcßdcre Deo difcat. Enthymemd.

E goßum Deus patrum tuoru : Ergo ey tuas Deus ero.Ego : entphdtigt;eiëç.,(y non dlius.Deus ; auxilidtor uoeatur entm Deus Greets,«rri ‘fou ^ciamp;ett,id e/i ,à ßieeurrendo uel duxtliando. Patrum tuorum : quibus ßda eSb promijßio.

In genere dixit : pJtrKm tuorum : nunc dißributio tie jpeciatim add t patres patrum nomina. Deut Abraham,Deus ifddc,çy Dcim ideob : id efl, omnium illorum,q:u exempla patrum Abraham,tfl(dc,ey De otgt; inmecre.iutit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Atrdbrfffl

Abraham,ifäiic Jacob exanplaria uiua(uni oM nium creientium.De Abraham paire credentiußc a^^ Apoßülus,dd Rom 4. V t nbsp;nbsp;nbsp;pater omnium credent

umcrc-De ifaac cap.^.Perjfaac nominabttur tibifc^ men,hoc e{l,non quifilij carnis,hifili/ Dei,fed qui ßH/ funt promißionii recenfentur inter fernen. Jbidem lt;iellt;lt; cob lac ob dilexi: Efau uero odio habui.

Verbo Dei er terret ©■ folatur ßmtd. Terret pri“ mum,ut fecuritatan tollat: confolatur à fecuritate iain ßäos alienos-Reile accipiuntlege exemplo Mofti,qiti ad earn tremunt. Male,qui earn fecuritate accipiunt.

Legem Dd non oportet illotu manibus adiré ; hcc eß prdMii adßäibui ex fecuritate,humano conßlio,amp; tudtcio rationii. Vult igitur Deui Mofen legem reue« renter acceptare,ßne prauiiadßäibuf,ßne/ecuritate, fine carnalibuf außbuf, ßne humano conßlio zj iudi* cio rationi5,in hoc ut oßendat ueram complendi legent ßrmam.

IN ACT A APOSTOLORVM »47 ®mnM humdna cr fecuritalem dcponere. Pedum alle» Soria /ignificantur proprié impuri adfeifus cogita tn! qui cum adfunt priefentes,impediunt 4 uerafanilita tfjCZ complettone legii uera.

Aetiologiafolutionif calciamenti pedum, à terra fanóla,no quod perfeßtf aiâa,fed quia in ilia lex fan Ha data efl. Commua quia erat daturus legem,obiter he alludit dJ res ad ueram legis adimpletionem necef* fariof. Enthymcma Lexfanélaefl.

Id e R perflâè cognoui. Confolatorium efl Deum ui* dentem uidcre noflram adftiilionem Enthymema.

Deus uidens uidit adfliHione fuoru : Ergo Deus cu rUgitprofuis Etgemitumeoru audiui. Deus gemitu fuoru audit: Ergo Deus curä habet pro fuis. Étdefcendi liberate eos.

Hoc efl,prlt;efenti prafidio tUisfuccurrere cr poten I ti.DcHj dc/cf„denjip/el«fcfrlt;(t«os.

Ergo magna efl Deo cura pro nobis adfliüis.De» feendi liber are uos : promiflio praflntis erperfrâ/e U

Hune M.o(èn. Occupatio procertitudineper* fon£ M.ofii.ut liberatorii iß-aelis ex Ae^pto. Miß t luxta pMin prûmipîonem,Genef.i$. VeruiitariKit gentemcui feriuturi,ego iudicabo.

Mops kic typiifjùit Chrisli principis liberator ris no{iri,ä captiuitate diaboli,peccati,mortis,infirni, dantfidttonis e^-c. Alludit er Apofiolus ad Niofen ty punt Christ,ad Gal.t.iniJuicns.Quid iÿtur lex! Prop t r trdnf^rejfiones addita.lùit,donee ucniret fernen cut promifTuni jiierät,ordindtd per angelos in manu inter' cc/joris. Cum manu angcli.

Etbicc occupatiuè ddi/eiuntur,ne pufemus Mofen fuis uiribus redanijfe ifrael ex captiuitate Aegyptiac/t lAonus potentwm hic fonat.

Pacere prodigia er ßgna pertinet ad commendatio Item autoritatis Mops Et Quantum ad pgnaer prodi^ giapertinet,Mofes ([uoilitypus Chrißi faitjCjui pro co prmatione

Vfusprodigiorum crßgaorutn, (jux Maßes ßcit fuit, ut iüis conuerteretur Pharao,er tfraclita; de uo» lufitate Dej erga fe certo redderentur.

Ex bis certain notat perfonain Mofts Enthymemata. tfraël dixit Mofes de Chrißo.

Mofesifraeli dixit de Chrifio : Ergo Mofes ifrae/ km non docuit iußißcari per legem. Item.

ErgoJfrael inßituit de gratuita per Chrißum iußi=^ cia,ßne operibus legis. Speilant hue Paulina; fenten^ ti£^cpt£ idem monent. ad Rom.3. Arbitramur igitur ho minem iuliißcarifide,ßne operibus legis.Ad Rom. . Sihareditas eß ex lege, incerta jiilaeß promiffio ad Gal.1. Si iußieia eß ex operibus legts,ßußra mortuus eß Chriflus.ad Ro.^.tmö regnauit mors ab Adam uß^ ad Maßen ; id eß,etiam tempore legis.

«o ERA SMI SARCERII SCHOL. ßumetümfublege: Ergo Mofes ßne legis operibus fr£j''ente etilt;tmlege,iuflus frâus fiiit.

Hunc locum Mofis fupra capite.jexplicdtum 4 me inuenies. Tanquàmme, Cuius ego à longe typus/um. Ipfumaudietis.

in udticinio Moßs exprimitur totius legts ufus ,lt;Jui eß udticinari de Chrißo et gratuita eius iußicia. Sn ide incidunt htclocutiones. Mofes dixit de Chrißo.Prophe tdmfußitdldt uobis dominus Deus defratrtbusueßrif tanquàm me ,ipfum audietis : ej btec Lex padagogm eß ad Chrißum : id eUßexeüoccaßo ad Chrißum cf gratuitam eius iuRiciam,ipfd non iu^ißcans.ln ßimma nuit inßnuare Stephanus. Mofes de Chrißo ftluatore er iuäificatore uaticinatus eil : ergo lex non potuit co ßrre falutem feu iuHiciam .Eß ^uoq; magna emphafts in uocibus. Hic eil Moßs,qui dixitßlijs tfracl .q.d. Stephanus.Mofes ipfe legislator,ßde conßigit ad chri ßum pro iußicia,cjr cognouit non effe ex legis operi» bus iuHiciam : ergo multo magis uos ßde ad Chrißum ßtgere debetis,cr cognofeere ex operibus legß non eße luiliciam.

Vaide extoUit Mtoritittem N.ofis^ut Iudt£Oi älim antoritate 4 luRida opmtin duocet, gt eos ad uerum legii ufian dbducdt:Ndin ft Mofes ifpfe legiildtorudtici nio de ChriRo teStdtm eiidegem non in hoc ddtdin ejfe ut iu^ificet : ergo longe mdgin nos confitebimur non effquot;r delegis olJtcioddfltficdre. In eccleßa : in congre= idtionc ifrdcbtdrum. Cum angelo.

Quid per dißgt;ofttionem dngelorumlex ddtd eü infrd in hoc cdp Gdl-Exodi liber.s^.cdp.te* üdtnr dominum locutu cuMofe.

Et cum patribus noftris, PerMofen intercefforem,uteR uidere,Exodi.i9. Qui accepit uerbum uiuum,ut daret nobis.

Legem uocdt uerbum uiuum : uel quiduitdmdn* nexdm hdbet pro ew,qH«' edm perßäe pricftditt : iuxtd jUhcI 4d Gdl.} fed qui ßcerit ed homo, uiuet in eis ; nd quia elloccdfiodd uttam : iuxtd iUud. L ex p^edagogui noüer ad Chriilum.

C£terumlex reuera annexdin habet uitam,qua de re non eft controuerfa ; fed tantum hoc in controuerfi urn hodie incidit : num in noitris uiribus fit ferudre le» iem, qu£ Uttam annexam habet ; a{l quia apertum (it,fcruart

tft feruitre kgem non ejjè in noflris uiribus : igitur nc^ uit^ annexa leÿ nos fequi potefl.

RESPONSIO. Non. Nlt;tin Cbriiîns in hoc mißtiS efl 4 p4h-c, ut nojiro nomine compleret legnit id cjuod prieflitit,quare uitam pro nobis inuenit qua ßdesno/iraimpetrat,adRom. 8 , Etenimquod lex pr£flare nonpoterdt,ea parte, qua imbecillis erat per carnetn^hoc Deus proprio ßlio miffô fub ß^ecte carnii peccato obnoxif pr£jiitit,ac depeccato condemnauit peccatum per carnem,ut tuilificatio legis impleretur iii nobis fcilicct ac ß ipß fatis ßcißTmus legi.

Jd eß,teilati ßunt,ß legem datam non poßeßeruart ad iufliciam. Noluerunt : prauis adßdibus impeditb Noluerunt : id eß,feruare non petuerunt.

Juxta iHudDomini Quis det populo buic intelledÜ ut feruet pra:cepta,qu£ eis dedi e

Dumßc clamaret dominus,uidit impoß'ibilitatenl populi ifraclitiei inßeruandalege

tunt de lege intplenih, z? uidwnt (ibi deneg.itm eße Uires,igt;iirantinciderwtt.Siclex ad R.om.s.traitt opelt; trft«»-. Ecauerfifuntcordibusfiis m

Id efl,iudicdruntßeruitute n Aegyptiacdtn tollert^ bdioreirt eße legjlibtif oneribni'.et reßfexerunt ad dc' tgt;$ Aegyptiorunt. Expreßumhic ejl,guomódo naturd omnes adßäi ßiniif erga legeip,e[ quam non fit in no/ firn uiribm earn ßeruare-.abhorret einm ab illim per^ ßäa impletione natura,qaia tüam nec inte!ltgit,nec aß ßequitur.noluimH illi obedtre: rcpelUmin ill.tm,z/qua UM feruitutem toller.abiliorem legali putamin-.ab illa •luertimut,corda o“f.Hlt;ec oninia expcriuntiir conßcü entiit, quotiei Hin agendum eß cum perßäa legn plettone. OBIECTIO.

Qjtidergoßbi uulttamdiligenstnobedient,e ißrae ' bs erga legem exaggeration ^RESPONSIO-

VtStepbitzJiM Oi^endatißaelitn,legfin ßeruarcnoit eße in idorum uiribuf,quare nec poße «oy per legem ad tusiiciam pertingere.

Auerfio cordium in Aegyptum,ljgnißcat idololatri am eße uitiil beerens in cordtbuf. Et quia flatim in ido lolatriam inciderunt Jfraclitataduerßn legem Da,uel foltern ad inoramMoßs in monte,id notat,ad non aliud

ÏX4 ERASMl SARCERIl SCHOL-pecccftum nos elfe procliMorcs,dtlt;ii ad idololdtridnt-

Uiccntes. Hoe dicere ejfèdin eft rdtioni^, qu£ quid non uidtt deum,ddfiéidt deos prlt;efentei.Rd^ tioni cnim impoßibäe cft,dut recipcre deu;n, quini non uidct j dut imiiCibili fe committere. Cdufim itdq;ß fetre idololatrid; prlt;efentium imdginum deorum cu* pids^rdtio eji,qu£ uult deos fuos uidere,nec poteß ßa^ tuere inuißbtles er dbfentes iuudre poffe. EdtJo« rdrto er nojlrorun diuorü,quos dhqudndö imdginibus pne* fentes hdbuiiniis,cdufd ßit. Enthymemdtd rdtionis-

Deus dbfens eß, e:yr non expoßtus ocuUs : Ergo dem non poteß iuuare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Deos pr^fentes hdbemm : Ergo di/ pnefentes, no* ßrt cur um dgere poßfun^. Patet ex hoc loco, quid omnes à rdtione ducimur,tdnqudm A duce, ndtura nos prxfentes diuoruin imdgines ddfiäare,erputdre fum* mdin pietdten effe, hdbere pr^fentes deos, qui prtece» dunt Itos CT circd nos ßnt. 1 dololdtrid: peccdtum prlt;e* mittit StepbMm,er'ßrehoc unuin dtq; folum ponit, ut fignificetßoc omnium reliquorum peccdtorum ßntent ejfe : itno ex idololdtri£ peccdto uult Stepbd/im leßiind re no5,quiim non ßt in noßrii uiribus reliqud prdiceptd Icttiord ferudre dd iußieidm. Vnius primi prjccepti trdiifgrcßione proponitStepbdiftis jßdelitis, quid inr»

ÎN ACTA APOSTOLORVM. sfj « liquii poßint : item hoc primo prtccepto iiitclligit Ste* phrffHM totuin decalogü,qtté icque no feruarunt patres

Ab Aron. Notrf cr uiros pios cr conflart tes,ad uulgi inflantiam crfindia exeinplo Aaronis ji,* eiliincin idololatriam inctdere.

Id efl,frc nobts deos prtefentes, qui ocuhs expoßti fint,or ex quorum prje/èntia poßiinus jperare omnia bona. Facnobu : uirba ipfißimtc ratioiiis,qiilt;edeo non ßdit, quern non uidet ocults. Et fane ratioms efl, fidere lUii rebus,quas uidet oculi^,et palpat manibiis.

Ciecitaemagna exprejja efl humane mentis inuoce frc: quafl deus qui fleit omnia,ab uUa fua creatura bricari poßit.

Deos : idololatria ex numero. Vnus enim deus efl. Deute.6.Audi \frael dominus deus tuus,unusefl.

idololatria eflex hoc loco,adflâatiopro di/s pnea fentibus,ey' negledus inuifibilis acueri dei.

Aetiologia cter uelint lfiaelit£fibi fieri deos,qui eos . pr£ced4nt,àmoraMofisnonredeuntis,cx qiiaputa» runt fie deceptos ejfe 4 î^ofe, ca omnia nihû eflè,

iju£ ie deo inuißbiliet pr^ceptis illiui dei dtxit iBi^ fes. Cernis in hae £tiologi(i,quem comitem idololatriit kaheat : nimirum contemptum dei,cr arguere deituni cum pradicatoribus mendacij frandis.

Kac itd inteBigendä funt, quoi ißaelitte crediderint per Moßn fe ieceptos effe, çz quod putarint ea ommd uana ejfe,quiie Mofes de deoßc ntagtnßci deprddied* uit. lUi : per eontemptum^ q.d. qui multa nobis bo* nd ie ieoßto promißt.

lioMdtrid in dnimo coneeptd non potefinon ediit forbs imdginibus cr piiHuris orndre.

Vitulus hie typus eft omnium imdgfnum iiuorutih quibiuexiiololdtrid gt dnimi impietdte triluimus tn teld,pr£ßiium,ießnßonem,cr hutufmoii dlid operd, 4 folo Deo Kero gt unieo expeâdnid.

mfee hie iiololatridm in dnimo conceptdm,firis perpetuo fequi externds etid imagines,qu£ certiß'imd ßgud funt pr^fentis in dnimo iiololatri£. Fecerunt : ceecitds eß mdgnd,ex uoee ßcere non coUigere impietd tern Qui i enim pldnilis eß uel cor am corri^td etiam

V t idololdtriiim in dnimo conceptdm,fôm certô fe ^'tuntur imdgines :ßc iiudginescertm cultuf. Qudm tnim clniß^ credturdin ßbi pro Deo finxit edin poßed 13“ certo dlicjno cubucolere ex Jccoro Rdtuit. Sed ^ud ks di/fuitt,qnos ßbi fingunt homines,tdks funt cr eul t!is : dij externi ßunt : ergo CT cultus funt externi. Aß qui Deum ßgt;iritum uerum ilium Deum cognofcunt,nec inidginibus iUumexprimunt, neq; exteno cultuprofc* quuntur,ßcut cognofeunt cum ßgt;iritum ejfe : *t4 ßdtu* unt in ßnritu zy ueritdtetUum colendum eße ,todnnii 4-DeiKßfiritiu eß, er inßgt;iritu de ueritdte uult coli.

Obtulerunt : ex decoro,quod etidm ndturd docet, M Deiw cogmtiMjCoIdtnr Idololdtrid ex toto hoc loco tß dcceptdre credtur.u pro di/s,qu£ non fint Deus,tl* los iw4g nibus orndre, er cultu profequi .Idololdtrid tommittitur,qudndo credtur£ trib'iitur diuinitds, uni fum operibus,qu£foli Deo conuenunt,orndntur iind‘ ÿnibui,zr cultu dbquo certo colimr. Et lætabantiir inoperibus manuum. fuarum.

Id f/lgt;cort(idefcdnt in credturds, tribuebdnt iBis diui nädtem,diuinitatis opera,imdginibus exprimebdnt,er

Propricefl tiimen hic hetctri inoperibuf mMuunt fuärti)n,conßderein ereäum uitulum,flgt;em in ilium po nere-^ab tUo expeääreprlt;efldium,tutelam,deflftflonem, crc. L£tari tdololatri£ eflvilM efl. Diligenter profccutuf efl Stephdnuf idololtHrite peccdtum,crid proptered ficutor^prd monui,ut ex difflcultdte pri^ }nipr£cepti,CT'exfl.cilitdte Idbendi in idololdtridtn, eflenddt impoflibilitdtem ferudndi legan ad iufliciam.

Sequitur idololdtri£ feu impietdtisergd dcum fof» peccdtum peccdto,ccecitdtem cœcp tdteflgnordntidm ignordntid,z^c. Similis eR locus, dd Kom.t.ubi Apoflohisprimum drguit impietdtem dni^ morum in Centibus, poüed pands impietdtis dnimoru dddit,dicens: Sedfruflratifuntper cogitationesfuds,et oltcnebratuineflinfcieiiscor eorum ibidem-propter trddidit lüos Deus per cupiditdtes cordium fuo rii 111 immundiciam çxc. ibidem.Et guemddmodu non probauerunt,ut Deu cognoflcrent,itdtrddidlt eos DeUS in reprobdmmentcm,ut flicerent,qu£ non coniieniebdt, replcti funt omni iniuflicid crc.

Pcen£ idololdtri£ feu impietdtis dnimorum ergn Dfum merito nos duccdre ab omni impietdte debent,amp; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd

Multi iniruntur.cjui potuerit täm ihutumc/itbftfle/ reimpietus pupiHici regtti: fed mirari fùdls bunt,ß oculos uertmnt ud huitc pr^/enttni locu de pie naiinpietutts,lt;lu.i!}i deui cj:citiite,ignordntilt;i, aUji ^duiftnKS peccdtii pumre folet,ut homines no poßint cogiiofcere uerum deum,cr cultum dei uerum.

Deus grduißime puniuit impietdtis feu idololatridC peccdtum: ergo idololdtrid cr impietds dnimi mdxb mè dilßlicent deo : econtrdmdximè pldcetei nerd dei cognitio cum dniini uerd pietdte. Auerfus «5*1 dutnn deiK : mdgnum peccdtu ft oportetidololdh-ia, dd t^ui auertitur deiw.

Deiif peccdtum idololdtrid; peccatis dlijs-punit: ue* luti cceeitdte,ignordntid zj dlijs etidm externiâ uicijs.

Notd de«m punire^peccdtd peccdtis, fed no e(fe pec Cfttorwm dutorem- Trddidtt eos feruire: puniendo per mißt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M.ihriæccelû

Signis,d^ris,ßderibus,zy‘c. Accufdt ludiieos de hit Jeremidscdp.io.Gr 44.fidruch.cdp.6.Et Achdb,(^ AchdzcrM.dndßefummdreuerentidcolucrunt ßgmt 2odlt;«5Ugt;(id«-d,o' fiellds.

Autoritate prophetic Amos cdp s.conßrmdtfud St f phdtius ne lit ieatur incerta autuana die ere.

Doceinurne temerèprcterfcriptur,e autoritatem ttlicfuiddicamus. Frophetarumait: namnonfoltmt Amos,fed dlij prophete eade dicunt : ut Ffa, cap.t.

A mos teüatur Denm aduer/um effquot;: ab idoltdatrif cr tradidijj e cosferuire militiic ccxU ; Ergo uerii eä eit,quod de auerjione çr pecnaidololatriie dix(.

Locus Prophete totusinßicilus, probat clarißime diâa Stephani.Debet autem prophete locus his uerbis fumere initium-Odi ßiliuitatcs ue^-as zxc.

Lreuii eß Stephanus,quia prefentia prophete uer ta ßufßciunt ei,quantum atmet ad institutum,qt{od câ iudeos propter idololati-tam pmnitos effè, c^grauiter pumtos, quia ai quadra^tnea annos,in quitus non ob tula'unt tn deferto uiâimas aut hoüias Deo.

TaciteÀdiuturnitate temporishoc uultinfirreStei phanus. Quatiquàmin quadra^ta annis ifi-ael no» obtulerit Dfo «»diWitî er ho{ltas,tamen eredendu ell multos interim extitijße qui fide in Chriüum fine uidi* mis çr hoâijsferuati atqiiuRificati jùerunt.

Interro^atio rotunda cui nemo ueriliitepoteü ire obuiam. Viilim£ çyquot; hoRiie in gcnere compleiluirtut' omnes ceremoniat. Enthymema

Stephanus propriè hic agit de ceremonialibus cere tnonljs ,]ine quibus probat olim homines iulaficatos fo ijjè,cr hodie iuRificari po/Jè. Entbymema.

Dominus l/rael quadraginta annis in defèrto non obtulit m hi MÜimas hoUias : Ergo quotquot tu tx ifraclitts iuflificati li(erunt,acceperut iufiiciam fine teremomjs- In pri«feJentifcw fatis multis ofiendit Ste phanus decalogum non iufiificare : nunc probat nec, ceremoniales leges iufiiciain confirre.Et ficut de déco» logo zr ceremonialibus fentit Stephanus, ita fentit ex deiudicialibus,ex fi( detota lege-

Signanteradifcitcircunfiantiam temporis quo do* ceat Stephanus et fie ante Stephanum ^mos prophetOt Dcu.n tainen habu^Je fiuos iufios fime ceremonijs.

Caufa probationis in hoc pendet,quia Deus femper habuit fuam ecckfiam:crgo etiâ turn, quando populus

’«X ERASiïI SARCERII SCHOL. P*’quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dmos ageret in dcfaio, fm uiólintif

A loei circunsläntitt oRendit importMiitatcm uiéli* mdrumcrhoüiiiruDt. Etithymemd.

Vrget stephdiiM idololdtridm pdtrum,ut dcdufd di effciüutn probet,tdntutn ddßa/fct^uod pdtres ceremonie libuilegibuSydutipfn uiólimis o' hoflijs meruerintiu^ flicidm,dut etidm totd lege,qHod o fufeeperint tdfco’ tidculum Noloch. Moloch idolum jitit ßliorum A»P mo«,/icHt fcribunt hiftoriogrdphi ,cuiu6 tmdgo cocMd hdbens feptem conclduid.Vnum dpcriebdntftmil^ ofß' rendie,dhud turturibu{,tcrtiunt dni,cjudrtugt;» drieti,c[iiiii t«m uitnlo,fextMn boui,qui tteró uolebdt oßcrrcfiliutih hutc dperiebdtur feptiiiium cubiculum. Fdcies huiiü ilt;^o li ut ße ies uituli,mdniii plané dijjjoßtie dd rccipiendiuii db dßdntibui gt;nbsp;cr ßiltdbdnt interim c^uo puer in idole ßiccenfo igné eremebdtur, percutientes tytnpdnd ne pttt rieiuldtindudiretur.Solomon Icgitur j Plt;.egiim.ii boc idolum ddord/fe.Huic idolo immoldbdntßlios contrd praeeptumDei^Leui.18.er lo.Quemddmodumuid(* re licet. 4.Reg««. 23 SecundoChro AJiiere.jz.pftd' »06 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EntbywciiKt

Ergo patres mthi non immolarunt: quare qui turn feruati ßterunt,fine cerentonijs utóiintii,hofttjs cr facri ficifs iujlificatißicrunt Talernaculum Molcch uocat Stephanus unà cum propheta^totum idolumfeptem co ciauibusconjlans.

Remphan aduflionem fonat^unde quidam Remphan pro Martis,quidam pro Vulcanißdcre accipiunt Mew» nit leranias jletlarum cr ßderum, qua ludai coluerunt pro dijs,capite.io.cr.44.

idem ßbi unit Stephanus hocßdereDei Ronpbfff», quod idolo Moloch: nimirum,patres Remphan fcruißfi ceremonijs,uiélimis hofli/s : ergo Deo non fcr-uißi: quare qui iußificatißierunt tunc temporis ßne ceremo tiij!,uiàimÙ,cr hoßijs ßteruiit iußißcati.

Reffe Mo!ocb,RfWpb(«j alios eiufmodi deos uo cat propbetd^îgttraî ; quia reipfa non ßent uerus Deus S««t qui exhac noce figuras colligunf.quod patres non tarn ftulti fuei bit, q«od uitulitin Molocb,Rempbdn alias creaturascrediderint ejjeDeumuerum:fed quad

x«4 ERASMI SARCERII SCHOL, pi’ iüifßguris çr creaturii coluerint Deunt uerum.Et hoJie in hunc modum fuperflitiofi pdpt/i£ fe excufdre fàlent,(JuodnoncredMt imagines ejfe uerum Deunt: dift fub lUn ß uerum Deum colere tantum-

Vt adoretis eas : ßguras zx imagines Chrißi et fait | flor«m habere crß per fe non fit peceatum, tarnen fit ‘ (gt;eccatü,quando nbsp;nbsp;nbsp;trihuitur cultus Dei,qui foli Deo

debetur Sed quid periculofum e/i pofiè aliquem retine* re imagines faniiorum fine fuperftitione, dut ne trtbtf aa itlis cultum Dei : tdeo tutius efi dut pducos aut ont* ttino nuüosfanilorumimdgines habere.

Nota quando figura çx imagines fanCtorunt fiant idola : nimirum turn, quando ilUs tribuitur cultus, qui foliiis ueri Dei ejî, Adorareefi cidtuf foU Deo con^ ueniens.ïuxta illud-Dominum Deum tuum adorabt5,et iiïum folum coles. Vult çx Stephanus ex propheta idem fibi cum figuris,quod cum militia cœli,Moloch, ex Remphan : fcilicet. Patres fine uiâimis tu ficiffe iu/ fiificatos, quia non Deo ,fed figuris inmol-irunt, tunt Deo,fed figuris feruierunt.

Comminatio Prophetie,qua comminatur patribi» eaptuutatê Bahylonici propter idololatriam çx impietiüein

IN ACTA APOSTOLORVM, iin[gt;ietdtem.Deut per prophetam minatue eßhorribile fdptiuitatem idololatrif : ergo idololatrid dtf}gt;licuit ot Inn Deo,cr adhuc di/jilicet Pœnrf idololatns pro‘ »ußa,indicatgt;(judn‘.um coram Vieo peccatum fittdolo latria. Badenui probauit Stephanuedegemnon e/Ji in hoc datam ut iu/iijicet : porro docebit nec tabernan culum nec templum, nec res omnes ad templum pertt* nt/jtesditflific‘‘re.

Occupatione htec cobmnt pritcedentibus, idqi in hunc modum ludlt;ei cogitarißc potuerunt autobijcere potii«. Concedimus ijuofdam patres noflros feruiiffe mihtiitcali,fu/cepiß'etabernaculum Moloch-cf ßdut Dei Reinphan : item,figuras fèciJ]è,quAS dtforarwnt: at hoc non omnes patres freerunt Stephane dicif fine ceremonifs , uiâigt;nis,hofiijs, çr facrifieijs patres ejfe iujiificatos, in quern ergo ufum dedit Deus patri bus tabernaculum tefiimonif o' templum ipfum, nuns fruflra dedit ? RtjJ)o„dct Stephanus occwputione défi» nah tabernacuU o- templi ufu,qui non |iut iuR'ficare, fignum tefiimonif o imti paRt cum patrikus item,efii tgt;pMm feu umkram tabernaculkquod in calif efi,etinquo refidet Chrißus.De quo takernacu'o pul-ehre fequitar Autor epifioLe ad Heb. cap. 8. nbsp;nbsp;nbsp;Cemif

Cerniï hic ufum taberndculi,crtcmcli er ont» ceremonidliunt cy iudicialium legu)n,qui non efl iuft‘ß care,fed eff ; ßgna paili initi,cr umbrds rerum uerarH Quo de ufu confute Apofiolunt.S.^.CT lo.cdp.dd He br£os. Probat Stephanus fuam fententiam ab ufu taber» naculi. Enthymemata. Tabemaculum teßtmomj eft, ^Hod teflatur deinito paäo er fadere cum patribus.

Tabernaculum fecundum ßrmam guam uiderat M0 fes,ßilumeil: nbsp;nbsp;Ergo tabernaculum typus cß tantuiit

ueri tabernaculi,quod in caUs eß, er ubi Ckrißus eß, fedens ad dexteram Dei patris, er femper üitercedens pro nobis. Tabernaculifolius hic mentionem ßcit Ste * phanuSjUt rei apud lud£os maÿs pr£cipu£ ex dignio!gt; rts. nbsp;nbsp;Tabernaculum teßimonif uocat ab eßväu,

eß teßari deßxdere feu paiio, cluod iniß Deus cum pa tribtis.Teßimonium,teßamentum,paäum, crfadus,iti inidemhicincidunt.

Exo. 2 f. ubi pr£fcribitDeus tabernaculi di/poßtiogt;ff' Vt faceret illud fecundum formam» quam uiderat,

IN ACTA APOSTOLORVM. ^67 'fttni taberndculum, fed tdntum typuin ueri ^de quo agit Apofloluiydd H^ebreos : quandodit.Hii Mtë ddhunc crduiatis modum,cur prim qutdctn tdbernaculum fem-per ingrediuntur facer dotes, quifacrorumritmpera^ g4nt ; in fecundum oittem femel quotannis folm pontifix non fine fanguine,quein offirt pro fcipf(),cr pro populi ignorantijs,illud fignific ante ffgt;iritufanéîo,nondum mani ftùatain effefandorum uiam,adhuc prioretabernaculo conflßente,qu£ eratfimilitudo pro tonporr turn prlt;fßn te,in quo dona facrificiaq; ofjiruntur, qu£ non poffunt iuxta confcieiitiam perfißum rcdikre crc. SyUogifinm.

Tabernaculum quod fecundumfirmamfit alterius, «0/1 e/t uerum tabamaculuni- Tabernaculum tefiimonif ficlum efi fecundum firmam altcrim : Ergo tabernacle lum teftimonij non efi uerum tabernaculum.

In co'tMw fignnm fiuorii e:7grdti.e Tychde qua mo-nebat pdtr« taba-naculum.Siquidem hie omnium figno» rumnonpofiremmufrn efi, admonerenos depramiffià nibm Dei gratia,fimore Dei.

Occupätioneputent ludai taterndculum foederit expulijji gentes. QUM expulit deui : uoluntate amp;nbsp;poteßdte dei ut furÿtnt regnd : ita CT dei uoluntate di poteüdtepereunt.

Adducit Stephdnut çr DdHidem,in quo etidm ponit txemplumfidei cr grdtuiU iuüidte.

Ergo tonplwin nihil ßdt dd iußidam : e:^' ßc pef tonßquenf,nec ceremonid! templi. Item. /

Dduid priut inuenit gratidm, dntequäm peteret, ut inueniret tdbemdculum deo Idcob : Ergo Dduid id* flui ßäui eß dnte templunt.

Reß)ondetht5 er fequenttbut Stephdntti altert dceil fdtiom quod ßt locutui contrd templum: er didtfeno eße contra templu locutum,fed uerum templi ufum do* cuißi,

cûnftfiit in hoc,ut ßt domui,in qud inüóce* nomendontini.iuxtd illtd.z.R.egifm. 6.1pß‘d^difi^ tdbit domum nomiiü meo:et utßi doinuf orationis:iux tdutfbdSolomoni5 3.R.egum 8-Ertöneputandum eß, quod uerè Dais hdbitnt ßtper terram.Si enim cxlunt er ctxli calorum te capere non poßunt, qudnto mdgi$ domui hjèc qttdm icdificdUi tibi Sed reßnee dd oratio nent frrui tui,€t dd preces eiui Domirie Dei« mej«.A« à' hyninum er órdtioriem,qudm ferum tuut orat co» Ÿdm te hodie, et ßnt oculi tui dperti ßtper detnu hdne, noHe dc die,fuper domum de qud dixitH.Erif nomen metun ibi,ut ex^idi orationc, qudm ordt in loco iflö 4dteferUttttilut,crCi

Porro ut taberitdculnm typut et umbrd fuit ueri td befndculi:ßc er templum Umbrd ettyput fititUeri tent pb,in quo hdbitdt Deut. Quiequid hic diciturrefini debet dd ßnalein templi ußtrntquem negdt eßi Stephd' Ät« iußtßcarejconfirre falutem dut fanilitdtem.

iecUndo Reg«rt 7. Videi rte (iriquit DdUid dd Nd/ Adn prciphetdm)quod e'gö bdbitem in domo cedrittd, tt dred Dei poßtd ßt in medio pellium i Dixitqi Ndth fit dd re^em:Qinne eß in corde tuo frc,quid do»

mimi tecuin eji^délunt eß antem in dli noSie, zj’ t(* ee fcrmo donani dd Natban dicciu.Vdàe nbsp;nbsp;loqntrt éd

firuum meum Dduid. Rxc dicit dominm. Num^uid til lt;e Ùficabii mibidomumddhdbitdndumfNap enimhi bitdiù in domo ex dit illd^qud eduxi ifrael de tmd gypti,ufq;indiemhdnc,/èddmbuldbdm in tdbemicif lofüj' in tentorio per cunâd loca^qu^e trdnßui cum oit nibuißlifs ifrd'él,

Senfuf eflhmuclociexore Stephdni proldti. Dlt;lt;«i liobifcum in codent errors fuit, qui cf ipfe credidd, deumexterno temploopiu hdbere,inquo hdbitdret: item credidit indecorum eßi,qt^d ipfe mordretur in in mo cednitd ; dem ueró in drcdin medio pelhttnt poß* td : item ßtdtuit ex hnmdno iudicio, deunt in md/tuji* flw {omibtif hdbttdre pojje : fed accepit ref^nßimi deo^erroretdtito dignum.Numquid tu ^edificdbn mit domum dd hdbitandum ? Neij^enim hdbitdut in domo ex die iSd qud eduxi ifrael de terrd Aegypti ,ußpif dietn bdnc,crc. Porró qudle nunc re)}gt;otfiiiit accepit Dd!üd,tdlec;'Uobiy do,uult dicere Stcphdmit,utcreit tii deutn non hdbitdre in domibm ex Idpidibitf firuäif» fed in coelo : qudre etidm jldtUdtii,nuHdm iußitidmM ldmfdlutem-,ejfdn(lit^em nuüum inejjè tentplO’

Ergo in domibut,(]u£ Jfo jlruuntur, nuUa eft iußi^ tilt;i,nuUlt;ifalM,cr fäniiiM nuüa.

’ Item. In (tred non habitauit deuï,pd in ctt am lulduit : Ergo ad drcam,neq;iufli(ia:, neq;fabis, neq; funditit^ «»njgjri debet. Petijtexbumuno ud/èiSu et iMdicjo,quo jndudHtt Drtuid indecorum ejjè,ut ipfe ha» bitaretin dontocedrina : deiti autem cum fua area iit medio peUium.Dauid pefens ut inuemret trfberndculunt deo.lucob eorum tgt;pum gerit,qui nituntur deum, iujU» (iam,fatutem i ej fanHitatem ud certum locum aüiga» re : unde reuera imago efl ludforum, c^uibuf loqwtur StepbdntM qui tp/î deum ad temfilum manußäum» Uni cum iu{licia,[alut€ çr fanilitate dlliglt;lt;blt;tnt.

Deoldcob : ucro deo.Dco lacob dit,qua(î cum ad* iniratione,hoc efi,iüi deo, qui non aüigatur ad locum «erti(m,et ut tiunc iQe non dlligdtur,/îc nec iuiücia, nee falut,nec fdnaitA!,qult;tm eonjrrt lUe. Deo Ucob, q. d. StepbunuSjrtUjs dijs tempU extrui pojjùnt, ud qu(t «Hj« Jentur : fed non deo lucob.

Verum non (lt;lliglt;ttuwßiiffe deum lacob ad tempi« ptis docet Solomon v^fe.t.Kegü 8.ubi,inquit: Ergo nt futandumeß,quod uerèdeiw bubitet juper terram-

ifx ERASMl SARCERU SCHOt; Si enint calum crcab calorum te cafere non pojjunt qHjnto magii doniwhlt;ec quant tedifcaui ƒ cy'c,

Euiéio hoe ; deuin non ejji aüi^atunt ad temphai fïciii oltinetur,nec tußidam,nec fdlutem,nec fanâita^ tem,lt;(d iemplum alli^ata efße.

OHeélione quadam hxc coh^ent, in httnc mod«» Cocedimui Dauidein non ledificaffe deo tcmplum, atU men Solomon ledificauit till i Huie obitiliont rej^on* det Stephanuf. Sed fummus itle non habitat in manu /ia ân templUiCrc.lud^i obijeiunt templit deo à Solomo* tie/idum-Stephanut re//)ondet de ufu templi 4 Solomo ne jedißcati deo : q.d. concedo Solomonem deo itdi/i^ caffe templum fed non in ilium ufum, ut putaret de«» intemploiUo habitaturum. Q^aderecfipfe Solo* tnon fie teflatur.i. Kegum 8. Ergo ne putandum eß, quod Here deui habitet fuper terram i Si enim eocluM cr cceli calorum te caperencn pojfunt, quanto magit domtu h£c quam ledificaui tibi ƒ Et addit Solomon de ufu tcmplt Sed rejoice ad orationem ferui tui,ct lt;*4 ces eius domine deiumeui. Audi h^^mnum et orationetit quam feruut tuui orat coram te hodie. Et fint ocult («• apcrti fuper doniuni h(Vic,node 4c dte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demut«gt;

IN ACTA APOSTOLORVM Î7J it J liixifli Ent zjo'Men meum iji,ut exaudij^s oratio Mein,lt;iuam orlt;tt in loco ifto ad te feruM tuu^, ut exau= dioi deprecationem Ceriti t:d,cr popufi t«i l/ruëhtjHod Cttng!; orauerit in loco tßo,zj- exaudies in loco hal ua* euh tui in calo.GT cum exaudims,propitiiif eriï ç^c.

Vfut itac[i teinpli à Salamone deo ledificati, htc fft, Btßt teinplum dowM orationii, in qua exaudiat deus crantes ; non ut ßt domus in qua habitet deus,qui nuUo eertoloco includi potesl:necutß(domiii,ad dlltgdtd ßt,uel iußicia,uii ßslui, uel fanélitas.

De (jMo templi ufu çr deus ipße loquitur. i Regum. 7. Ip/è itdißcabit domwin nomini meo :id efl, in qua lauletur nomen menni ZSquot; inuocetur.Et Efaias ^ó.cdp. Domm mea,domus orationis uocabitur : ab eiß âu feu finali ußt. Vßii templi fecundum ludMsßlßts,quent reprebe.'idft StepkauM hic fùit.Templum Solomonic in boc ledtßcdtum eü, ut in illo habitet dein et quia in lüo habitat,igitur iujîiciaunàcum falute cy tempi«!« dUigdtd efl.

Solomon lt;t«te ; uel occupatoneßc cohérent praßn* tid c»m dntfcedentibiM. obiicere poterdnt ludai. Dd* Nid non adißcauit deo templum, id quod Momm e/t : at Solomon adificauit templumillï ? RcJ^Jondct Sti’pbdniit /ledifliaud quidem^ßd non in üum ufum, in quem uot

ptttiJtiï : nimirum quad dem in iüo häbitäre deberä, ^ut quod in iüo ejjit iuflicia cum fxlute çy' fänditäte ßta : ucrum in tüum ufum de quo tejUtur Solomon ipfètut effet domuf orationis,in qua inuocaretur nomen deiner in qua ipfe exaudiretinuocanta.

Enthyinemata. Teinpli ufui non eft, ut in eo habi tetdeunt £rgotemjpliufumediumejfeoportet.

R E S P O N SI O. VtiniUo inuocetur nomen dà,ut in illo orantes,deui exaudiat è caeto. De hoc ufr eude ). bb Regum cap. 8. cr i.Reg’tm cap r.Efii^tn fap.i6.crc.

Sunt cr hac uerba : CT Solomon lediftcauit iUi dogt; tnum^propemodum conceftionii uerba,qu:e male inteäe ßa,aduerfatiuaparticula corrigit Stephanun.

Non habitat : fteut «oj ex humants adftblibtis, (T iudicio humanotfmeuerbo dei ac uero uerbi intelleliitt futatis.

f/i jiton e/Jè aLigatum ad !ocu)n : CX ut nunc deuf, ^lt;4 . ad Ißcum non efi aUigatiUp fic nee alligatii tó lufiicid itd certMiw locum,fic nee fdlw,ftc nee jatiäi td't. Sicutprophetadicit.

Autoritdte propbetx probat Stephanut,deum no’* fcdbitdre in templii manußilis.

Entbgt;wem4. Deo fedes eR c(xhm,ci' t^ra fca^^ ^f^um pedum eiut: Er go dem non habitat in tentpin f^^^nußiln.Propheta.ifaids cdp.óó.

LociKEfai^ e/l eonjùtatio ear/iahf opinions iud£o rum de ufu tempt,q«e»j hune eße aiebdnt,ut in illo bus btwretdeult;,er «jModtnißo tan^iwm tnlocofitd eßet iußieia falm,z^ fanélitm.

Calum mtbi «ß fedef : ergo non tempîum manu^ ßtiium. Terra autem feaheUum pedum meorum : ergo non fedes med. Calum mthi fedes eß, terru autent ffubeUum pedum meorum.Haec uerba peripftraflih^ o/lendunt,deum ufcilt;^ bdlgt;iUre,interim turnen non ligtt ri ad certum ut^uem locum.

Çum calutn mihi/èdef ßt, çr terrii fcdl-eOumpdlf titcorum.ittm, cum mcaimmenßtiU {nccntprchenßtilii ßcitan, (um nc^uc^m ad uUunt locum ccrtum ligitni

Cum ego immenßtfßm, iiicomprehenßbilii f^ucM ftulluilocitf capere poteß, ^uemnec ccxlum^nec (ffli (celorum caperc poJßtnt.}.Kegum 8.

Ergo extrit omnid b^cc ßtm cgo,^^ quid omnid hi6 ßcitmdnuimcd,ub(obßecro hdbitdui,cum hlt;ec omuitl non eßent ? F.nthymemd,

tJldifUt mcdßcit h^c omnid. Ergo ego fum lHod tii,n(c poßum dd locum ccrtum dlligdri.

Fpilogiu concionif Stephdni increpdtoriui,quo cott (ludtt ßidm concioncmM^ increpdtione,cuiufßinnKd tß,ludfos ex merd dnimi pcrtlt;ndeid nolle dudire ucri* tdtem,de qud etß umcdntur,tdmen non rccipere edin, Et fcoc exemplo ßiorum pdtrum,qui ucritdti etiam per pefuo reßitcrunt:ite ,}udlt;eos ex merd dmmi perlindcid fxcmplo fuorum pdtrum, repug/tdre cbrtfiofulud*

gratuity({uteejl ptr chriSunt iufiicij: ; item,luil£os n men ttnimt pertinacid nolle adinittere uerum legit ufum de tdmen multum glo=* fientnr; tandemiudteos dccepijfe ejmdem legem,/i-i earn non pnäare: undeconcludere uult Stephanuis,il’‘ loj «ec poße ptr legem dd iufticidm pertingere, non pnlldutedm-

D«rj cerMcc: dcer'oißimdincrepdtio in iulUcideiot opcrum,qnos pdffimfdnili uiri pn alijs pecctttoribia dcerbijJimèincrepdrunt.Acerbitdtem pdritin Stephd» no xeliiî pro gntuita iu^icid esquot; periculum dnimdru, quod folet c ßlfd operuin opjwone projluere.

Duri ceruice ey incircunciß corde cx lt;utribM : pe* ripbrufu hominupertindcinm contrd ueritatem.Qud/ les hifînthomines,proximècernerehodie licet in no' ßrü lujliciarijs opfr«m,q«i etidmß uincdntur de grd gt;nbsp;tuitu itiflicid tumen ex per ttnuciu untmi nolunt po/thd^ bcre operu ut iuffiche cdufds.

Diftinguit bic Stepbuni« inter peccatnm inßrmitit^ , tU pecçutum perttnuctx : inter infirmos cr pertinu» tes Uem,docet Stepbunu? fuo exemple quomodo perti/ nuces tr urtundi ßnt,cr quu mode/ltu culpundi. Ahu e)i rutio truit-indi infirmas confeientids, uliu molejltd •ulpundieus.

Vertindcia uidetur lutium ejjê.ex ueritctti.de iüa in confaaitijs uiéti. Inj.rmttas l'/i y qua natt tant repugnamus ueritati,(juàm de ilia incn tt dilfirintuf ilU acquie/cere.Duros uocat intraâabûts tt fgt;e)-tinaces.]ncircunct/(gt;s corde intelligit iwdæoj ex (Of de malèuo'entes ueritati. incircumcifoi aurîbui iat,qui ueritatem non dignantur audire,id quad extrt» niie pertinaci£ fignum e/i.

Id f/l ueritati,quant recelât ac ntanififiat /}gt;iriti/’‘ fundus : uel reß/litisßgt;iritui fando : id eft,etiam coio noti ad ueritatem perl})iritunt fandunhtanun oledtre non uultis. Accufat Stephanus tudtos extrentt ino/ bedientieerga ueritatem cr ueritatismamßßatoreiiit ipfum fpiritum fandum. Reßjlere Jjgt;intuifando,e(if äiK eft hominum qui funt duri ceruice,circunciß cor* de et aunbus. Vos.qui eßis dun ceruice crc.SepenetC etggeratio pertinacite c'y inobedientiain Judits 4 cir -etinßaniiatempons.Spirituifando : ueritati, quamdat etc reuelatßiiritujfondus poßto eßidu pro caufa vH compleditur uoceßgt;intußandi,caufant cj- fjjrflum/» md hoc eß ipfumß^irituntfandumreuelatertmutri* tatisunàcuntuentatt;^

ToIIjt StcpbdziiM exemplw pdrentum ddmirdtionem dcfilijs : q.d.Noneflmirumuosrefißereueritdtixutn hoc tpfum pfttres ueflri ficerint, àqwfci« non licet iegencrdrefiUos.Simili'i propemodum wcrepdtio extdt upMdMuttbifMm cdpite.zi.ubi dit chrißttt dd luddos. Vos iniplete menfurdm flt;dtrum ueftrorum : «4 cjt qKid non uultii (xemplo pdtrwm uejirorumtnoneri de «crit^te.

Ojlendit ueritdtem de chrifto iuflificdtore,cr grä tuitd iußicidjfcntfier, uhiq;, dpud omnes ludicoî, deque odiofdm fuijße omnibus,fvrtdjßi5 prfHcis exf fptw quorum cordd finguldrita- tetigit Deus. Et ut nunc ueritds de Cbnfto iuilificdtore çy gr^tuttd iuHicid if ^«c odiofd jwt omwti« : itu çy ue^-itdtis iUiim profefr fores iequ£ odiofi ßtcrunt omnibus, duem propbetd* rumiexdggerdtio pertindciic zy inobedientiie in ludieic «rg4 ueritdtem , dperfecuticne ueritdtis zy profijfo rum eins. Perfecutionem ut cdufdm cædii prfirnttit. C^des poßremusperfecutionii efßäus efl.

Cities poßremiis perfecutiomsejjvâusejî. Explùatortiis locus extdt Matthäi îj uh CbrißusUt traäat cunt StephMio contra lud£os,negotiMn.

Q«t prieniuicùfciint de aduentu lujU : en caufam perfecutionis ey ctdis omnium prophetarum, ^u£ ßiit doärina deChrifioiuflificalore,cr gratuita prr t-bri' /{«»i luflicia.Eandem caufam cr Ckrifltis allegat thti u.tjuando ait : ut ueniat fiiper uos omnif fanguit ittfius,lt;jui effufusefl fuper terram,à fanguine Abel iufti tifqsadfanguinem Zachariitßlij 'Barachi£,çxc. San» guinem iuftumuocat Chrißus, (]uem effuderunt Pro» pbrtx.proptrr Chrißuin iußificatorem, gratuttoM iuüiciam. Et A belem iuHum uocat,fide in Chrißum lu» fiificatum gr^^tuita iu/ticia dçn4tum,cr qui fanguinem fuum propter iulltciamgratuitam,quam impetratßdes effiidit. nbsp;nbsp;nbsp;tuüi : id ed, Christ tußificatoris,

tuitt iußieia; collatoris. Cauße ergo pcrfecutionit er Citdis ptorum ex prießnti loco ßint : Chrißus iußi» ficator,crgTi^tuita per Chrißum iußicia Etht cauße adhuc hodie omnis perßecuticnis er cedis pio um ßunt cauße. duarequiuult àperfecutione alienus eße, àtttt 4 Citde, tliuin oportet negare cum mundo ebrißS unit

IN ACTA APOSTOLORVM. 3»» inicum iuSiißcdtorem,^ gratuitain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro

CT ofßcif appelldtiû ell in Chnüo : ell tnùn naturk iullicitijzy' dlioj iuHos Jàcit.

Exeinplo occijï ChriHi probat Stephanuf,filios Ii*t (llt;for«ïn non degenerare à parentibuf perfecutoribut, (j'occifbribiii Propbetdrwm priCnunciantiü de ^duëtM «Milt. C«iw uos nunc proditores ejquot; homicid£ jit ftw: •d ell,in ßgnum uos exempla patrum odi/fe ueritatent de Chrtäounkoiullißcatorec^ gratuita iu/ticid^

Entbgt;irtt’wd- Vosprolidifliscy occ idislis Cbri fiumiußum: Ergo uos decldrdsli^ odiffe Chrißum iuHtßcatorem gratuitum,unà. cum gratuita iuHicia.

Irtcrepdtjo acerbtßiina in ofores gratuit£ iußiciit^ i^ui non modeflè funt trttnddndi, ubi pertinaces ßuit. Proditorej : proditio frlla eß propter cicdem.

Horatcidje : ftgnanter utitur boc HOClt;ttgt;Kto Stepbit« Aui Ht ojléddt ueru Meßü ex femine Dauidts promij?«.

Hii uerbis ceu epiphonemate co«cl«dit Stepbdnwi btd£os,isrßußratur(osff'econceptaex fidutta ope* ntm

rum,idi^ non ferMt4 lege,(ju£ transitjja, non fdré iuRictam : iuxta illud.Quicun^; fictritea uiuetin «$ Itow. Makdiétin omnif,qui non ficerit ea ,qu^ fcrij^tä funt in Ubro uoluminn buim : Ergo fex feruata tidfirt uitamcriu^ïiciitm Serudreautem non eü in humlt;inii ui-, ibux, ficut aperte doctt Chriflttf Matthiei.^. No/i wem foluere legem ,fed adimplere : id e{l,meum efl ofli ct«»j complere legem ad iufticiam coram Deo «dkn* tem,non ueßrum. Qui accepiflis legetn : notâtpnf rogaaua tud£orum in came..

Per dijpofitionem angelorum * ad Gal.} .ordinäti per angelos in manu intercelJoriâ»

Sunt qm ex hoe loco cr ßmilibtK probare uolunt, dcum nemini in fua perfona locutu e/Je, fed per angelot jantum,ut certa maneat fententia:Deum nemo luditun quam. Per tiißoßtionem angelorum : id e{b,per angelo rumminißerium,quibtti Dei« autor legis ufus eß.

Q_.d.idquod in caufaeß, quo minus perueniHif ad iußiciam,(y adhuc peruenire poteüis. Vult dicere Stephanus. Lex ddtd e{l,ut qui earn pr(eßet,habeat ui» tam te/te loco. Qÿicuntp ßcerit ea,uiuet in eis. At pa» tres uejtn zw« pr-e; iiteruiu le^e/n ; nee uos pra;ßatts

ÏN ACTA APOSTOLORVM 3ft tÿtur pdtr« uejiri per legem iion peruenerunt dd i’ifli (iMt,nec uos yeruenitif.

Qu^/lio non e^, utrum legi annexafit uüä feu tu* flicia : fed quæfîio ejl utrum feruare legem, fit in no* flrii uirihus : uerum quid concluditur negatiuè, quare reólè fentiunt,qui dicunt nos per legem non tuftificari : ratio eft,quia datam kgem non cußodimusnec frciinu$

Cuflodire autem legcm,eji legan externis eonfentientepuro ammo fimul feruare: er hoc iuxu quiiitum cdpnt jMatthiei,ubi Chrtflus ad extemam le* gK obferuationem fiinul requint er' puros animi adfi* äiK : Item iuxta locum Apojloli. i. ad Timoth.cap. u de uera forma pritfiandi legem.Füus priecepti efl cha* ritaf,ex corde pKro confeientia bona,er fide non fimu lata.Eandemfirmam requint er JAofes, ait: Diliges domifw»» De«m tKKm,ex toto corde,ex.tota a* nima erc- Et non cuftodiilts : quia in noftrn uirta fc«lt; nanqu.tm foit,neqi adhuc hodie efi, OBIECTIO.

Vere prxcepit impo/fibilia carni QttM e«»w glorfdM tur in fuis uiribus ejfe,ex toto corde.ex tota anima etc. diligere Deu Qww gforiabitur in fuis utribus ejje,i'er*

uare kgem n. corde puro,confcientitt bontt, crßdeM j fimubta i QHW gloriabitur fe faße ex fuis uiribus » externam legis obfer^jationem, fmul ad/irte puros mi ddßäuiS ? Philofophi uiderunt iüam infirmitätoii in ndtiira,qudndo pctius jßeculati funt perß^ium ßpi* entern, qudittreipfa ßrmdrepotuerunt. Apofioluf Roin.S.fineambagibiiS oßendit,deumcirca legepf^^ cepißeüttpoßibiliacarni.Etenitn quod lex prteßitreiigt; potentjCd pdrle qud erat imbecillis per cdrnem, deiu proprio filio,mtßo fub jßecie car nis peccdto obnO xie,pr£flitit,dc de peccato condemnduit peccatum po* c4r«em,Mt iuflißcdtio legis iinpleretur in nobis qui nof fecunduin Cdrnem,fed fecundum Jßiritum uerfamur-

Conßßionem ueritdtis de chriflo iHßo,c:r po* eMtn iuâicid,fequitur crux,qu£ eßßdus conßßo* nis comes,GT ex quo probatur ueritdtis prxßntid.

Notrf quid ueritds dpertd ejßcidt coram oforibiif eiui.lUd quanta dpertius pr£dicatur, tanto minus ab his acceptdtur.Sequenti ergo euentu, declarant lud^i» quam reilé appellarit eos Stephanus homines duros cot nice,GT incircumcifos cordejG?quot; auribtis,hoc eii, boitti nes COCCOS ac pertinaces,qui uiHi de ueritate in confci^ tntijs, tarnen ad earn fufcipiendant non commouenturi

Wo mdgw redJwrttMr cceciores, ^ertinMiores, çr cr«ddtorej hofles erga ueritdteiit. Audientes datent h^ectdefud pertindcid, perflcutione malis dJflfli’^ fciMerg4«eràlt;ttonde Clrriflo iuflo,z:r grdtuitd chrifli iuflicid:itent, lt;J«od non ferudrent nec[; cuflodirent lege dcceptdm: hifc enim ex prædidii reflrendd funt dj ditunt. Entbymt’»i4. ludjei dtidiuerunt fldbiliri grits. tuitdnt iuflicidtn,cr contentni iullicidnt optrnm;

Ergo 4d irdm coinmotiflterant,^' Cirpfrant difle* èari.SenfltS eft buius loci:duditarti de iuRicidgrdtutta, fetjuifttr diflecdtio,comntotio,amp;irdt

Dißecdtio h£c efflóliif eft duditui de g^dtuitd iafti tidtDijflecdio bifc compkéiitarftmal oinnes irdf et nrd los ddflHus,(laos coneeperunt iudteiergd gT'^tuitdnt iufticidm cf eins conflftorem Stcphdnu»tgt;

Cordtbui fuis:exdggerdtio diftecdtionii,iju£ non leuis fliit,fed eordium dtßecdtio.Notd ^dtuitdm iafti^ tidnteyeius proftftores,notgt; leuiter offendere:ueruin ^duiter,itd quoi corda commouednt. Enthyntemd, Dißecdbdntur cordibusfuii: Ergo Kalde indigna^i Intrttwr. Et ftndebantdentibus in eum

Etbic flridoreftèâus auditas degrdtuitaiuRicid.Stri debdntdentibM:exdggerdüoftridons,qui nö leuis flut,

«6 EB.ASMI SARCERH SCHOl. fid dentium flridor, ■» NotJtwr gratuitäm iuflicitnH uebementißimos adfiilut dm itt aduerfitrijs eiuf amp;quot;nbsp;crudelißimos geüoi.

ld eil,CU ex/ßmtufa/ido fèrtiter et coflünter coßtefi tur ueritdem de gratutit iuflicia ,crc.Efl enim dc conßans ueritatis conßßio donum ßgt;iritu/ßtniliiio^ td ittud Mdtthd lo. No» enim uos ejlis illi lo^uentd fed jjgt;irities pdtrw uejïri,qui loguitur in uobi!. '

Spiritufdnéio : caufdpopta eil pro epedujid eß,ßf rituffandu^ pro ßrti de conftdnti conßßione.

Vel cum eßet pleniii fßmtufdnilo : id efl,filt;l('-fic cdufd polhd eßt pro e^du. Plenttt : notdntw'^t utti£]^iritu/fdndi^guinonpdrcè,fed plenè rep'et fu^ donii. Dißce etidm hic formdm commenddndi ßigt;igt;* dos,gui non dó his dut tUis rebus comendantur Moln cr ridic ulis,uerum guid plenißunt ßiirituftnütn [ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Intends oculis in coelumuidit

Vfus huius uißoms put ,ut Stephdnus inpieamp;cÓi j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fldntid conßrmdretur,dodrinte or eonßßioni eius id*

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dmtur dutoritds dodriiidp eius uni cit cößßidnitcer

Ï ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdredderetur: utin/iotefceret Stephdrmm fM doilrmi

ÎN ACTA APOSTOLORVM. 3«f tr con)tj?to)ie pUcere deo p4tn' ZT cbriR-o ; tdndei« «t dperto mirdculo ludh de «critdte expugndrentur et «incercfjtur- Pro nobi« bwus Mi(]onts bic ufat ejji potcsljUtß'iitmt« dewii conß/foribt« «eritdtw prüfen* tet?jcJJe,cJquot;ej$ dd/ortem dc confl.nitent tonjißioiiem coitjortxri : itein,De«m in cruce extrerao odio ini^ gt;nbsp;«jicor«in Heritdti5,filt;orHni c«rdm dgere- Intentiso» cmI« «idit gîortdin da : id eji,mente cognöuit dc certo «xpertMi tß deum pdtrem ßit eße propùi«in,cr fiii cu rdin Agere : itc»«,de« pdtre ert ßtd gIoriA,mAieflAte^z^ potentidjßbi dßifltre er Conßrtdri fe ; zx nt tmne pd* . tré mente cognoMtt,ttd erßli^ Cbi'ift«, Sic interpretäri oportet b»nc loc«,q«dndo iudic Amitf uipone non jwjye lt;orpordle,fed mentdlem. Verum mdgis pidcet ddjtrere uißonem jùijjè corpordîei» c; rem geßdm,ficut corpo Tdkî er res geftd (kit tiißo fpiritußanili in^dr colum* .biC è coelo dd bdpttßnd Cbrifti,defce«dentis : item ,ß:‘ cut glorißcdtio chrißiin monte TbdborjMißo'corpord

4 liscrresgeftdjwit.VttdeinteatisocHlis widere glorid dei er iefum ftdre dd dexter dm dei : eft dpertd uißone er corpordli widere eerlos dpertos,ßewt feipfum dliquA

I «xpdrteirtterprctdtwrStepbdmw.cIdritdtem deipdtri« er lefum ftdre dd dextei’dm dei.

Et kfiim /lantern ad dexter dm dd: ftdentem ad Je* i' ter am dei,a;(Jualipotentia çj' gloria,ßcut habet artiin luffidci,cr ahj fcripturic loet, gut teßantur Chrifiun federe ad dexteram dei patrii. inßgmor eß loeut di Epheßos f.Etfedereßcit ad dexteramfuamin ccelt/H tgt;tn,fupra omnem principatum,crc.

Stantem : id eß,paratum,ut regat,tueatitr,amp; dat fuos. No« inepte htcfit mentio participif, lt;juod iji ßans,ut fcias Chrißum no otiofam perfonam agereai dexterä dei patrie, contra Epicur£Oi,lt;]uifingunt Cbri ßum nunc fedentem ad dexteram dei patris,amplitifni curare nos. Dexter a dei fignificatur argualii cum dea , patre gforia ei' potentia,tutela er definfio.

E c ai f • Charitatts exemplum in Stephana eß, f ^ui uifione non folus utitur,fed ei' Jpàrgit earn in altos ut per illam ad credendum ueritati inuitentur.triam hic omniummirçtculorum ufuis ejuidam eß.vifio auteSte* phani m.raculofè contigit.

His uidetur oßendere Stephanus, quid uoeärit glca riam dei: nimirum coelos apertos, nequis hiccaluiit* ntetur, quomodo corporalibus ocults Stephanus pa* . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuerd

tuerit uidere deum^cum eumnemo unqu'^muiderit, iux taiOud. Dear» nemo tcdit «nqu.'im. Qudmuis etiam ulixs ß,cile lüd calmnniä conßlt;tdri potcft: ßquidcm «3 fcribitttr5lt;j«od Stepb^ni« dcum uiderit/ed glorictm det id eft,mdtefidtein,claritdtem,poteittiam^crc.de bis du/ tem rebimnon extdtfcriptur£ l ,cus,q«i ßc fönet. Cldri tdtemdeinemouiditunqudm. ErHiiöhominis.

in corpordliKi/ione rcäc dc Udidè commode utitur Stepbiirtiw bomin» «ocdfewlo ; quid enim Cknßu^ ßmut dciK CT bomo eß ; q«drc uideri d Stepbdno potuit : er pc quiit cbri/liw dem e:}“ bomo bm«! eft : qudre in fdcrdmento can£ prtefens ddeffe potejî ifgt;fe : jicut fo* ndnt uerbd exna. Hoc ejl corpus me«m.Et bic eß fdn* guis meus.

• Conßßionem ucritdtis,potenti«e cbri/li grdtuito tu ßißcdntif,cr grdtuitje per Cbriftum iu/licix fequitur crux. Rdbies 1«Jicorum dduerfus Stepbdnum ueritdtis co(»jt(]brem,decldrdt in genere, ueritdtem er mdximc illdm qu« e)t de potentid cbri/li ex grdtuitd per «Hum iu]lictd,dcerbißtmos ddfedus prouocdre in iußieidrijj ■ operu,imo extremdfupplicid in pios ueritdtis profefjex re.-. Excldtndntes ; exdggerint pene pngul^ uoccs rd kei mdgmtudinem in luddis. Entbymemd.

VtritM de pötentM Chiifü CT ff'ätuitd fer eum ilf‘ ‘ flicilt;i,exclc(marefrcit uoce wagnd lud^coSjobturare iit res : Ergo ueritAS de fote/itid Chrißi, et tuita fereum !ußicid,odiofißima eß fro mundo üquot; ßtcidrifs oferum,doârind inp-atißima tcrcm/iHeM crudelißimieferßecutioniicaufd. Voce magna: en* dgge^-ant er ha:c raiiem in ludieii,

Et hac rabiei in luddis exaggeratorid funt uerbd. , Et impetum fecerunt unanv mifcr in cum,

A uerbu tranfeunt ad uerbeN,lt;iuißtnt grdtuitd i:i* ! ßictrcommendaticneofßnß. Imfetumßeeruntcf bifc /feäant di exdggcrdtionem rdbiei ir( tuddif-Exag gerat eandem rdbiem er f articula, urianimiter.

Vnanimitert omniicfmmiußiciari/d’ciuentouca • tur contra gratuitam iufliciam er ciui frofißores.

Poßremiu ferfecutionii eßrätn eß ctcdef. Voert frxcedentcs exaggeratoriie rdbiei in Judteis,déclarante guàm fitftrè impoßibtle^dißicile dicere uottti, homines iufciciarios of erum conuerti foffe ad gratuitä iußieU'

4(1 gratuitam iufiiciam ; Ergo iu/liciarij ope“ »■«Wjà^cttltercoTiuerWHtor. Item, lufticidrif operHiw obturant aurcs fuM ad gratuitam iujiidatn : Ergo iiiHiciarij operwi» difficulter conucrtuntur. . Not4 ^«oej; bic proceffum qKcnd.îm, qwo iMjiicid« rij operum procedunt contra gratuitit iuiUcia; pro)rj?o rts.Prinuim exclamant uoce magna contra eos: pofiea obturantaures ; tertio impetum jiciunt in eos : poftre* mo occidunt. Proce]^bic cor4m ciuili indice, eyquot; inciutlicaufa,eßitiniuflißimus : at in négocie pietatis putatur lt;th omnibus iufliciarijs operum ^quißimus.

Scripturalongè alium proeeßum docet contra h£* reticos, lt;juoj Merbo «iijci uult,non exclamatioiiibus^ no obtMrdtione aurium,non impctu,c^ non lapidatione.

LdpiJdbunt ; pro more iudtcorum. C^dere uirgis gentiumerat.Lapidabant ; fcilicet[ub caßgt;e,(luod p«* tarent nuncßimulruituramzj' gratuitamiuüiciam-PA enimiu5liciariüramßgt;eseft:extin{lis perfonis profit tentibus ueritatem, fua ßgt;onte ruet cy ueritas, ^«4 projitentHr per[onlt;e.

Et te^ei dijbofuerunt ueftimeutd fud:fcilicet,ut ef* fint ad Idpidd/tiiui» O' dd ponendït mdnm fudf fup^ cdputldpiddndiiuxtd legem, paratiores o dptioref-Mos Idpiddtionii hic ßiit.Ldpiddndi ducebäntur^extTd muro5,Leuiticiz ^.^duc bldfpkemum extra cdfird.Et omnes ciui audierant hlafphemiam ponebantntdnuffr fuper caput lapiddn^i.Leuitici 24- Et ponJt oittiKfi qui audierunt, mdntafuaï fuper caput eiut. Poftcaomnupopuliainlapidandum proijcïebdt lapt* des:iuxta illud.Et lapidet eum omnis populut.

Fit mentto Saulis,ut L«c4$ prj;paret leüorem dd fdentum SduUs lequentem:deinde ut prtemißa Saulis ft uitia contra gratiâtam iufticiam,poßea magis incldrt feat mifericordia Dei,quam pr£flitit deui,inconueyß^ ne tdnti perfecutoris gratiut£ iuflicite.

Hite ddditLucai,utob oculos pondt conftantidHf Stephani ufq; in mortS.lnuoeare o' dicere Domitti»^^ fidei funt ejjvâud o' conflanti£ in Stephana.

IN ACT A APOSTOLOR VM J9J l3e/l me di^nnin,ut tecum fruitriCtenu uitä, Enthy mema. Stephanum or^it, ut JomiiiiM Jefilt fu]cipijt jpiritum fuum : Ergo uita teterna donum Dei Chrijli e]l loannn^ n • dedißi ei pote/latem on» nii cdrnw, ut ejuotcjuot dedifii ei, det eif uitant teternS. itdKom.o.Vitateternd donumDeiefl. Domine FornJilt; commendandi ChriRo noflram animain in ex* tremd necejptdtc. Spiritum meum : jjnritin cj' dni* md in fcripturdcon^duntur.Sufcipe. Stcpb^nuï non «ttltjîfciddriw'titm iCterndjnex merito: fufcipe entm grutùm commendiit.

In/igne exemplum ebdritdtb in Stephdno, qui pro fuisperfecMtoribiMordt. Eft cr inflgne exemplum plt;t tienM in Stepbuno. Ordre pro fuii perftcutori' IM e/l deuerdftrmd ddigendi proximumjmxtd iHud Mlt;lt;t tbfi.f. Diligite inimicos ueßros.quod quù ndtur« ejl impojfibile, ergo diltgere inimicos donum Dei eft.

Item orrfre pro inimicisfuis^eft de utrd forma firen di crucem,qudm cum gdudio,ftne murmuratione , CT odio perftcutorum ^rre debemi«-

Pojitw mlt;tem geiiibiM gefttis dnimi humilientisfeco rdiK Deo propter fuitmindignitatem.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C f Clomdutl

ERASJWI SARCERII SCHOL»t Clamauit uocc magna. ExdggerdtwtJ’^’'* taÙ3 WJ Ste^'h^io c sttidij pro falutc fuortî inrtnicorft

Aetiologid db ignordntid^cur domi/ius non debiàt fldtuereludtenhoc peccdtum. Ordre licet pro ignordll tibics: intérim non feguitur ignordtitidm cor am excufdre peccdtü.Diuerfum ndq^ docet Chrifliu iz.Qm dutem non co^nouit uoluntatem domini fnhamp;, ficit dignd pldgii, udpuldbit pducis. Exeufatio p((c^ ti in JudiCts db ignordntid,mitigdtio tdntu eü peccdà: nonenimßcilefituerißmik,Judieos pofltdntdm tait inßgnem Stephdni concionan,ignorantes fùijjc/ed ckii ritdtis eilnutigdrecroperirepeccdtd proximi-0bdc)rmiiiii.Subf})e certxrefurreüionis Sit^uif dem c]ui obdormiuntfob ed ßgt;e obdormiunt, quod cre* dunt fe rurfum refurreüuros ifomno-

Hypocrifis impietdfprorumpunttdndemin ipertum fùrorem. Et reuera fie fe res habet cum impi/s hypacritii,qui cum femel audent perfe^ui ueritdtem, tutti

IN ACTA APOSTOLORVM. Î9Î ^unc prorfiii nullum hubent fui jùrorii ex per/icutio* moilum.ltdboc inloco MdemU'S^quomodo iudtci ex caie Steph ini ßHi fuut crudcliores,er ßcut Solomon ait. Fro, t .J-'efHuantes ad ofjrndetidum fanguine iuilo^ rum. Monemur ergo circainitium huim cdpitis,tuftici •trios operum,ciuanto magis ejfunderunt iuflorum fan guiitem tanto magisiuflorumfanguitiem ßtiuntexfi:: ant crudeliores Clt;f ter«)« hoc i »ftuin Dei indicium efl ad unties aut alteriits iufli fanguinem effufum,perfecH* tores Mcrit4tilt; et proflfforum ciu-s,)iti (JiwJdmniexple lilt 4 Deo p!ifiir{,Mt indies à die in dicmßant crudelio* res. SedborroreplettMine/lperfeqMipios: dteo«» folatorium eft, dd pcrfccutionem ,ueritdtem mdgis ac nagK inclareft creverßrtiora indwere robord. Su^ui* dem bic cerRiinuSjddwidgndin eccleßa: perfecutionim, mdgndrn fîmul fecutam ejjê confijjionon uerbi, cr ^stngeltj ploridt» nidgis dtlt;J; mdgis propdgdtdw ejjè. RcfliJjine dixit ille. ciift deeftufoiuftorum fdnguine credidtt pronafci Chrijlianos . Vndeuerè fentiuiit: qui ftdtuunt effujuin iuftorum fanguinem t ccrti)?im.im occdponemejjeddftlieiorem Eudngcli| progreßam.ld qwodfdtiï probdt bond bnius Cdpitis pdrs, qux oftendit ddmdgtidin perfecutionem ecclejif magnopere EMdngelij gloridm proceJTijj'c Apöjlo lot

los conRMtius [gt;rtedicäjje,cr eccleßam creuißi.'Doce retur iinpius mundus ex hoe capite,iufi omnino cacus ejjit,quod pe/jtme conjulMtjqui ddferunt Eüän^eliunt Cr «iw profejfores perfecutionibus extinguendos eße: imó perfecutioiübus magis promouetur Eudngehj nlt;!(,eteiusprofeßfores ßrmiores aguntradices hdbenl^ ntebus. Volo er leéîorem bù adinonitum ut dili^eit» terperpenddt,quÀm ßntimpiorum etidm fdnguittoten* tlt;e occaßones toUendi ueritdtem,ßuflrdneie : de qud ßußrdtione egregièmonuùDduidPfdt.i. Qaii'' re ßemuerunt gerttes,et populi terræ meditati funt ind^ nid. E cofitTd Iduddndi hic ueniunt Gdmdlielet uiri quiexßnguldri prudentid er rerum experieiitid, Udtigelij negot um relinquunt euentui, quiß)let probd re dSid. nbsp;nbsp;Perfecutio in rebus ciuilibus er dpud bomi

nés ciuiles,,occdßo eß,qud toüuntur, qu£ßtbldtd cupi mus : dû in negotio pietdtis-, ipßi perfeeutione ntdgis ftdbilitur ueritds.Stdtigitur certdßntentid.Eudngdiu qudnto mdgis opprmitur,tdnto ßlicius exereßit ■ Stet er htec ßententid certd.Eecleßd qudnto mdgis pdtitur ferßecutionet» : tdnto mdgis exereßit.

Saluifit neino,ut ponat ßbi Lucas, ■^Xÿcco’nWif ad/ilt;juentan deconuerliotie Sjuli euentuin

Conßentiens neci eiiK : confenfus Sauli ad necem Stephaiu,ßgi(anter hic à Luca potutur: commet-detur ac magis inclarcßcatpoßcamißericordia'Dti,(jiii tantum perficutorem conuertit. Participium conftn» tiens declarat,quod ntagnusinindcus ueritatis extiterit Saulus,cf lt;iuod in iUitts oppre{ßone,ßnguldrem able* dationem habuerit. Speélat igitur participium conßen* tiens ad exaggerationem perßecutoris Sdwli.

eft : qda in impijs jùror pdrit jitrorem, perßecutio perßecutionem. Perfecutio magna.

Aldgnd perßecutio eßtiÜM eßt perßecutionis parua (um Stepbrfno unopiouiro Sic enim accidereßolet.im/ pif i]«lt;(ndo awdent HUMin Mtrura confitentem Kentaton tollere,(ion timentpoßea tollere multos:item,(juando au dent parumperßequi pios : poßea non grauantur eoj perßequi »KMitKnj. Eft er perßecutio magna, comet confÈJ?A’Meritatw Entbgt;mema. Magna adejl per« fecutio ; Ergo magna adeß uerbi conßß'io.

Perficutio tcjjcrd eß cr tiotd,qua cognofciturpr/^ pnfid ucritat’ó pjorwin j^roßlforum eiufdem uerit^ tis. exdg^cTdtio perfecut!onis,cnit{ießufu^gt; ut ^oßed inn-jtefciü ni4ÿs potentia EuM^elij, quif tx* cnuit dd perßcutiotitm mdÿiam.

Q«; ■.{« eccleßd funt pM’dnturperßcuüotttm : qui de ecclrßd non funt,dlietii funt d perfecutione. EtChri* ß di dixit. Si ejßtis de mundo,inundm quo J fuum eß(tgt; di'i^erct nbsp;nbsp;nbsp;Eß dutem eccleßd^qu:e hübet purum«o*

Hierofolym 1 s. Circunßdntid loci exd^t* rdt Eucm iniuridm eorum,qui perfeettti ßint eccleßd-Enthymetnd. Elieroßolymis religionis ßedes eß : Er^9 Hieroßolymiiperßqni eccleßdm,ßfmmd eß in urid. Et omnes difperfi funt per regiones Iiidca: Sc Samar iæ.

Et bxc pertinent dd exd^gerdtionem perßeutioni-Enthymentd. Omnes dijßerß fünf.

Ergo mdgnd ßiit pafecutij. Exemplo horum qui ßtntjlicet in cruce jîigcrc-Et reiierd licet, ßd^ dente ctidm Chrißo.Si uos perßeuti ßterintin und ciui tdte,ßt?(te in dlidin : fed fub ed conditicne,ne ex tud JÙ ga contumclid ddßcidlur uerbum Dei,ne proximiK ßrmaßdnidlixietur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apofieü

Apoftoli non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfj doiiom non pofiie*

tMnt fine contuinelia uerbi Dei fiigere^cr fcandalo in^-firmorum. Per regiones Jud£lt;e crSlt;tmarite ; id ejl undit^u-K^ certi loci pro incertis pofti.

Exonplwn» charitatis feuhoj^itdlitätis in cur atari hut Stephani,^uem mandanthoneft£ fepulturlt;e.

EntlTymema. Viri religiofi curarnnt Stephanum : Ergo licet ccram cxempio curare honeflè wortw^s

CHrdwernnt autem Stephanum : ideftj honefefepe iierunt.QHomodo uero CKrtinJi fint mortui,docct,Apo Soll«, i.ttd The)?.4.CHrdreinortnos non ejl exequijs aut uiÿlijsfattsji^lorijs ceUbrlt;tre. Viri religtoi U

In Gr£coeft,luA(!eJici(r,religiofifiu£pii utri, qui cum religiofi pjj j^ertnt, mhiljècérunt in curando Stepbdno irreligiofum dKttmpiMm • Irreligiofe dwten» fnnt excijKw itnpi« çj- uigiliiie,ut Hocdnt,dMdror«in bo minum impoJÎKrÆ,

Licet CT borum uiror Mtn rcIigioforKtn exemple mo defté pldngcre mortMos.PUngHnt dutem modejie mor tuoSj^ui itd dolent propter eos,q«od tdmen bdtednt JJgt;e rertdm eos-,r«rfMmrefMrreflMro$ ; qudre et Apoßoh« dielt. I, dd The)?. 4, Cceterwm wlo «os ignorare Jr4»

4oo ERASMI SARCERll SCHOt« trcsjde hi5,qui obdormierunt,ne dolejtii, quemdditto^ dun cr cicteri no habentes ßgt;e:Nam fi credinus,lt;]iioi Jefus mortuus eSi er refurrexit ; ßc er deus eos, qui ob dormierunt per lefum,adducet cum dJo.

Hlt;fcpr4egt;nittztL«c4s«t prteparatoria ad fernen* tem euentum de Saulo.Decuit dutem Luc am preinill^ re perfecutionis exaggerationem in Saulo,qui uoluit (O menddre mifericordid n dei in conuertendo Sdulo int* pio. Deud^dbat : exdggerdtio üudij in Sdulo,in pt^ fequendd cccleßd. nbsp;nbsp;Perßngulds domos:er hts

Enthymem^d. Saulus deuaßduit eccleßdm: Ergo Sdulus jîùt mdgnus perßeutor eccleße-Item. nbsp;nbsp;Saulus perßngulas domos dcuaßauitee

Et hecßie^lant dd exdggerdtionem perfecutionis i/f Sdulo : item,dd exaggerdtionem ßudij in perfequenJd Kcleßd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Viro(

Viros de inulims : ntdrtyrium non eil ligdtunt di tjrcuntßdntidm fèxiM : b.itct eniin Dei« ex utro ]j fexU In4rty,-es j^ui tefldnturfud perfecutione de ueritdte. Cdufinn perfecutionii diligenter nota, qwf eß grdtuit.'g iujltci£ conßff'io,ftcuti fupraoßendi.tn cuilodiamihy pocrißs nutiquàm caret thnore : ßc tintent hic hypocri tjc ne ddfrgidnt intpißideo zt includunt ens in euHod» igitur qui difperfi cranqpera' grabanteuangdizantcs uerbuilidch

OccHprftîone b^c anneiliintu:' prititedenti^uij ne ^«iî putet ^gi'entes propter po'pcHtioiienJ tpoßed o* tiMnt egilße. dut,db Euangelio deßeiße» Q«od illi qui di^rß erdnt,perdgrdndó eudngelizduerint «erb« De« ,td fignificat -, perfecutionent potittlt; e/ße occdfioné lt;id propagdtionein Euangelßciudin occdfioncin rMiiii« ïii« Et iHe dixitjßtnguinc piormnexcrefceite Chrißid/ Hos. Etdp dd bldudiuntur fibi boc loco Andbapti« P^j^dibirtc Jîtdnipntfritidniprobdtdin ttoldnt,qModftt feepto Eudngelio conuenidt reÜiiqwere coniugeni izj U bcrôSjCr diuagari ctioßc inßdr mendici Mondcbi per orbem-.Ndr» qwi dißierfi erdr.t, perdgrdbdit endngcli= trttes «erb«« Del. Andbdptipæ uero iioit ßtjdti ,ueq;

Enthyincmata. Dij^afi,fgt;era^rM zx eMttS‘* lisant ucrbuin dei: Ergo non diß^erfi non debe^nt perägrärecr cuMgciizare uerbum d«. Item.

EudngelizMtes uerbuin dà : in pdrticipio Eudngt Uzdnteï expri!nitur,qudlc uerbutn pr£dicdrint ß: nbnirum iierbum Eudngelij,quo difcernunt fudtitd* éirind'n i doólrind legh',cr fnntn officium db ojjicio It gdli. Enthytnemdtd. Eudngclizdruntuerbuittdó:

Item, EMngc'izdruntuerbumdei: Ergp^^ foldti pint confcientids, non terruerunt dut de/perdrlt;ß i ceruiit. lnpnuatitdq;L‘Mai,qitod uerbutn deck'd ! fgt;r£dtcdtores noui te/id;nenti,fcilicetuerbuEudngeli): cr quomodo uerbum dei pr£dicdre debeant: feili^^f^ Udngeliz.indo,ut confolentiir confcientiAS, Qtd lege det pr£dicdnt,quoq; diinuneidiit uerbum dei : dt noneud/t gelizdnt. Porrö quid Eudngclij du£ funt pdrtes'.pee nitentid remißio pecedtorHin,Luc£ 14 • Pr£diedtlt; fub nomine meo poenitentidin remißionetn peccdto» rum : qudrepldcet Eudngelizdndi uoce duM illdt p^r*

IN ACTA APOSTOLOAvM. 4ogt; Us ewdngflij con!prebcndere,Mt fchis, dif^erfos prlt;J^ cajjipxmtentiam cr reinißionempecccatoru.Et bdn^ complexiofté Jîib «oce Eudfigelw idee» Jîeriaolo boe in loco,n£ iemoccAfionemnoMi tUb dntojioinis,(jMi pr^dicdtionem c ecclefta toIlKnt,cr religAnt dd fenato-ttds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZX docent« folum Eudagelian,

Verb«!» dei : chùk dfiw (tutor c/l, e:s’ ewitw mcthui inteUffluKz detw rewcldt.

QHod de dijperps pril« in genere dixit Luc At : «itc ^eciitliter de Philippe dicit.

PrA;dicAtionii Philippi h£c fmina ejl.Philippui pr« dicdiiit EuA/igeltmn in SdmarM,boc eji pcemtentidm et remißionem petcdtorum füt-' nomine lefu,id qitod e/i es «dngi’liumprifdicdre.Prd’dicdiKin Eudngclium confir tnäuit fignw.Pr^edicdto zx fi^nii cofirmato Euangclio, ; crediderwit Sttwuritlt;r,eT in nomine}e[u bdptizdti jite=» hint. TotdpriCdicdtioPbilippircjrreiiddcjlddnii/iir fleriu uerhi,ciuod ej^rdx e/lper^^iritM)iifdnflM,qMi dat in.-ronenta zx benedicit ininijhrio tierbi exteriio: iux=gt; td lilud.Pdwli« lt;JUigt; (ü f Apollos quis ? nifi minijlri per

40 ERASMl SAKCERII SCHOL quos crediJislis,cr nt cuiq; dominuf dedit. Ego [gt;hnt^ UI,Apollos rigMit,fcd deus dedit incrementum.Spe^itl etidin hue firè totum caput,ud Rom. lo.cuius penèfuM ma esl, nos per mini^erium tierii pertingere adßdent» faluari. lniuid:è : igitur damnant Anabaptid^ externumuerbiminiftmum,cuius nullum in ecclefii ufum e/]i dicunt.

Verum hic jit circa pradicatione Philippi.Eides (X audita efl ; auditus uero per uerbum dei.

Pfl (S' prtedicatio PhilippiinSamaria,execuM uerborum Chrifli,Aólo.t.Etcritis mibi tefles in lerufl lem,cr in omniiudaeae:^ Samaria, crc. Philippnf eorum prxdicatorum imago efl,gui prudenter crjide* j, liter aimunciantEuangelium, ejflcacefl]; funt externo uerbi minisierio,per internam fliiritujjànâi operatie* nem. PhiltppushicanEuangeliflajùerit,ueldiaco* , nus,incertumefl.^ec adfèrtboe incertn ^uicquàmpe^ riculi. Defeendens : non temerè,fed ut fattsfieretuer* bii Cbr fli,Aillo.i.Pt eritis mihi tejles.

In cimtatem Samaria: : in regjonem SamariApofl^ pei- Synecdoche ciuitate ut parte regionis, pro totare* gione. Vel flmphcitcr ù^teliigit ciuitatem Samariam in regioiie Samaria fltam.

Efl autmpndicare EtMngelium,fub nomine Chri” flt prxdicare pacnitentiMn c!~ rcmiflionem pecc^torwia Euc£ ultimo. Chriftuin prlt;ediclt;re, elt;h per EMdnge« hum dttitunciare, Cbriflum efleufiicum çxgrdtuitunt fdluMorem.EradicM çy chriflum,:lui in chriflo grd^ tuititnt iuflicidtn dnnuncidt. Pr^dicdndi uerbo wdi* edtur uocdk ZJquot; lt;(Hdib«le uerbum.

Sequitur quid PbiltppiM fud pricdicutione eflrcerft 4pud Sumuritui.Propriiao hoc ej}tcit,q«odei::; præ-dicutionem (inimuduerterint undnimiter,in jignum pH pUcnijjc doftrinum. Animuducrtere efpäi« eß pr«e= dicutiofiw Pbiiippi, commcfiduns uerbi prædicdîi per Pbilippum poteijtium. Entbjmemu. Ad prædifd tionem Pbilippijturb« unimuduerterunt unufjimiter ;

Ergo mdgnd eft uerbi prædicuti potentiu,cr ejpcax ejl pr öcdic dtio uudibiln pT «oculis uerbi.

Verbum unimuduertebant ojlendit quoq; qu.im d= tnicd zr gYdtd cftconfcientqs Euangelij doftrina, lt;t4 quum turbif uuanimiter (iram-iduertutit.

4olt;? ERASMI SARCERH SCHOP Priore dd Coriiithio! i.t^on multi nobiles, non multiß piente!,Qrc. Hdtc : ßgndnter dccedit hoc pronomeih ne putemiu turbdm inhdßjje in perßond Philippi,fed m ucrbo,lt;juod pTicdicdbat.

Vocdli ej duiiibili uerbo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Vnanimiter. Notdt fludium, diligentiM er ßruorem in turbd,pro dudiendo Eudngelio, t^nod tß ÿratd doilrind pro confeientijs»

Aetiologicd h£cfunt uabdiGr reddunt ^uoddninio do cdufdin dnimdducrßonii undnimis : dudientes Gt xi dentes ßgnd,lt;liije ßi^iebdt -.idefl, ßgnii confirmdbdn* j tur turb£ cX inuitabdntur,ut nnd/iimiter dßmdduerte rent, vfus tjiäddtnßgnorum feu miraculorum hie ' expreßui eß,tjui in hoc conßßit,nt per ßgiidßu niirit‘ culd confirmentur duditores de doéîrind, dd ww* nimiter dnimdduertendum dodirin£ eic^ credendion ix uitentur. Fdciebdt: per uirtutem ç}- nomen Óri* ßi,ut edufdS ßgnorum,ßcut patetexfuperioribuf, (dp.},

Actiologi4,quod PbÜJppHS pgnit Jrcerit, db exegt;i^ Vlt«eor«m,q«iper fignarejiituti ßierunt.

Sequentibusfignis feu mirMuhs cowjnendrfter po* tentia uerbi feu nominii Chrifli potentie eijcere damo» »»««Ie bdbtntes reftituac fuiitdti.IAdttkiti. 8.Et eifecituerbo /igt;iritus,cr mdlè bitbentes fdnduit.

Iwrnwidos uocdt jpiritus. Primurn ([uid ndturd funt ijpfdimmundicies: deinde ejuid dlios iinmundos ßciunt.

Not^quid immundif^iritut multos obfident : ergo «o.'i Uttis t‘!or/fl« potentid cfl ex diuind permißione.

Ä mul tis, Exdggerdtur potentid uerbi, per qüo^ multos potuit Philippus liberdredf^iritibus im» wundvs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exibant.

Exitus nidlorumßgt;irituum effcéliis eß petentis uerquot; li,per hoIhiI Pbiltppj« immundos /^iritus eijce» re. Entbyraenfd.

Ergo «erbi mdgndefl potentid : ergo coram uerbo nihil qudntumuisfirmum fubfißere potefi.

Et hic eldmor mdlorum ßiintuum cx^ggerdtpo* tentidm uerbi, qudm quid fentiunt mdli J^iritus,

igit:ir climant uoce indgtid. vtrumlt;J; confcldtoriuul exire malos ]jiiritiis,(2r cldmare uoce mdgnd potentiam uerbi. Vcrumßt hic diélum Genefeos- ïgt; cdp.promijjïlt;m.lpfum contcret caput tuum c^c. jM jki autem paraly tici ÔC claudi cura ti fun:.

Pricmifit Lttcds mdiord ßgnd : /èijuuntur inßriori radius eiiim ßgnu eß,eijce e immundos J^iritu^ furt fignd rejütutionis inßrmcrum.

Multi : exaggeratuc potentid uerbi,multos fdnitt Udlentis. Pdralytici CT claudi : duo mcrl orunt nera poßtafait,pro omnibus dlißßgt;ecialibus morbid' item duplices inßrmi pro omnibus inßrmis. Parahtitt ft f U«dt id eflyin gencre omnes injirmi ex quibuflinKp tnorbis. Curdti flint curatio eflcäus efl potcntK uerbi.

Jn regione Samaria,aut in ipfa ciuitate flc diâd. Gaudium curdtionisrescognatdefl,i^flc omniumtni raculoru K cr operum uerbi,ad cuiiispotenterßU^et teneßcia , non poflunt non gaudcre homines, tant OH ^uifcntiunt beneflcid,cluàm qui uident cr dudiunt

IN ACTA APOSTOLORVM. 409 fwt in gttuJentil uf : igitur magnopere adfiili ßicrunt ^i-i^ctentia eim potcntibw opcrjf ««.

No«i« fKcntiM de Simone lAagogt;cuiuf fummd f ft, lt;iî EH4«geIi/ pr£dicdticnem etium hypocrite fintul lt;j4 CMn-ere : item Euangeliu fuos hdbcre bypocrit^w,fuut çr Iud(tmgt;cr dliûs hfitttit. Bond pdrs hwiM^ eneiitm credomnidiquicJßeUdntdd commenddtioncm Simo» hU A JAdgid nbsp;nbsp;fini fiâdtoribuijdocet hommes in ma*

criti« fub Eud/igelio. Totiis euentus refirendits efi ad hypocrifim-:quie etidm fub Eudiigelio ingruere po* teil. Vir dutem quidam nomme Simon : adijcit no* men uiri propter hiftoriie certitudiiicm.

QHfri bic fokt deMdgid de qud pducis ego fie re ffiondeo. Howines mdgicd drteexinftinél t Sdtdna cr (ooperdtione aliquid poffe,no dubito.Eft enim,tefte A* po)lo[o,didfcoIiM eflùdx in incredulis : id eft,nihil non pote/l in incrédule, etidm qwod fignd e:^ prod/gia in filb orcrrtur.qwbiw confirmet impioi infua impirtdte

ingietlite. Et ({udm fit poteits diäholiif in increjulti pfr Mdgi.tïJijiwonetboc exem{gt;lu/ii de Simone : itemexeiu plum exufcitdti Sxmitclis k mägica multere.i.Re^^um-28. Monent ej fcripturx loci,qiii mx^ixm prohii'etttgt; ^uoru nullus effet ufiis,niß diaboluf poßetin increeulii per Midgidm efîcerc,qu£ ucllet. Deinde non dubitojio mines ßde pneditos, poffi reßflere Mdgid;^ ut Ulis md* gicd operd non nocediit.tnßdeles dutem non pojfe,fed mdgicis operibus Ledi,permi/ßone diuind non in/iigdti one: Tertio non dubio Mdgi£ßnem,e/ß ut per illti)» confirmenture^rretinedntur mpij in ßa impietdtefi* cut cernere licet in ßgnis cy prodigi/s Mlt;jgw cordtit Phdrdone exhibitis (Juibtts confirmdtus qt retentiü eß tmpius Pbdrdo infud impietdte.blec eß dlius mdgiicß“ nis exceUentior^ nec omnium operum^quit per mdgiätu fiunt. Et ^!fl nunc finis efi l,\dgi£ operum eins,is eii am finis efi omniumßgnsrum e:j prodigioruitktiui^ ß ciuntpfeudoprophet£,Gr de quibus loquitur Cbrrfluf fHdtth£i.7.çx 24. PoD'ó quid fit mdgid fecuiidu Tbeologos,exhocloco dpei tnmefi. Eftergo lAdÿ'i dementdtio bomtnum,qud Mdgijfperiti demenMho» minum dmmos,t!t impoüuris operibus Satdn£ cr(* ddnt ddfuum interitum.Pofteriore ddTbeßd ».

ÎN ACTA APOSTOLORVAÎ 4’* turn omni potentia fignis cr prodigijs meiiddci^^ttf er cum 0inni decepcione iniufliciii:, in ijs qui ptreunt, proeo qnod dile,.^iotKin umtatis reccperunt, in hoc,ut falui fièrent : f roptmd inittù tlJis Dfiw cjjîcdcem iHm fionem, ut crcrfufit mendâcio,qHi ueritatem repulcrunt

De MdgWjMt olim ucceptd |ùe)-it,c7' ^Uie eius exti* terint partcs,uide D.PuUingerum in f7oc oilauÜ Cuput doilifitnté fimulcj'pijffimèfcribentcm. Magicam ex/ treuerM ; cuîm fitbfidio miruculu ficerut, tnorboi induxerdt corporibuf,deinde uerô eofdem iterum expu lerutetf. Et dernentans genré Samanç

Ejjèiîliw mugicit (trtis dementdt:o,è quo efièóluflt; tiî Iquct,quantum Tbeologi tribucre illi arti debcant^

Verd hic fiuntdiâd. opus commenddtdrtificem. Ej^Tiftur cdufdm.Euentuf dâd.Dententdns :ut in impie tdte conferudrentur et retinerentur Sdmdrit£ impij. Fit cit ApoHoliit poftcriorc dd Thefi'.t.hdnc dcmentdtioquot; nem panam impietatts quando dit : uteredant mendaf tio,qw «eritjitein repulcrunt.

Alignent magnum : magnarum rerum per!tim,mit* gnorum fignorum cquot; prodigiorum gnarum o’ hd non magni peragendum potentem.

tJotaturpotentia M.agic£ artii, clu£ non efl imp«* ‘ tens, neçi; ineffleax ars ucrum potens et effleax-Trahit autem an tüa fliam potentiam o' eflicaciam à Satatid, trfle ApoHolo,tpuando ait.CuiM aduentui efi fecund» eperationem Satan£,cum omni potentia, (n-odigiflmendacibuf,0'c. •' Aufcultabant : notatur ftudium hominum,erga Magi'efam artem o' eiutopp ratcuiiu fludij uidettir ApoRolm his uerbu meminiflt. Pro eo, (jued diledionem ueritatis non receperunt : id efl,flgnis o' prodt^fl mendacibus,ut ope'cibtts Md gi£magis crediderunt, Aufcultatio eflfldus eft po* tenti£ Kagic£ artis o' operum eiui ■

Omnes : exaggeratio aufcultationiso' fludiftipnoil hâtent impij erga Magic£ artis opera,ßgna o' pt^tidi* gtamendacia. Voxomnes docet JMagiamfoclicemhd^ herefuccelflum,o'nt drtem,ita O'C!quot; prodigid tlrtis.iAonent nos deficlici illo fuccefl'u,fiperiora tan* porii

IN ACTA APOSTOLORVM. 41» ‘Juibtufalicißime fucceßiruntßgnä nbsp;nbsp;profit

iiamédacù. iriinimo u(q? ad maximv» Speólant Iw ad exaggerationem a’ifcultotionis (t ßudij erga M agiam er etus opera nbsp;nbsp;E«tbgt;wan;lt;.

Simoni aufcultant omnes à mtnimo ufq- ad maximu Ergo Magi falicitei- procedunt.cr Jactlc fortiun* tur multoi feäatores : ergo Magufrctlè omnes adh^ rent : ergo Magid ejßcax pott/w e^t ars,crc.

Dicentes. Hoc dicere eßiäiis fft dKpJtdrionjs omni»)«. Hi'c eft uir tus dei magna.

Alii« ejjrdiM Mdgic£ artis eX operwin eil« ipfa in deum bUJ^beiwid. Vicie lt;JHiC impietas fecluatur Maa ÿdm er eiw opera,/5gfw,cr prodigia,qu£ tanta: funt cjjtcdct^, (Juoci homines à uero deo abducere pojjuntt «t tribuant creat«rts,qMod dei eä tantHm.De ejua ejjt« cacia er ßedixit Chrtflns Mattbæi nbsp;nbsp;nbsp;. Sargent entm

pßudoCbrifti er p/eudopropbetäe, et datunt fignamd gna er prodigia,ita ut in terrorem indneantur, ß ßeri poßitereledi PoüerioreadToejßcap.a Cuiiwaduen tuseilfecundum operattorem Satanit, ewn omni po« tentia,arc. Hic eft wirti« dei magna : id efl, eft po« tens er ßrtii deus aliquts. Entbgt;mema.

A\agia una eum operibics fuis ftgnis er prodigijs, ßiit bom nes dicere. Htc eß «irtus dei magna :

ErgoMdÿdjJote/tsefi ärs er opera eim efficjda funt.Sed apud quosfimt c^cdcia^E.cßponj'w.Apuim pio^ er ßont Apodohes ineiuit, ad Tkejßz. pofleriorü tpijlolje,t/i ilhs qui pereuiit ex rcpulcrunt ucritatem.

Acticlogia tdtn dtligeritis dufcultationis Samäritd' ruin (i circKz»fÏ4/jtw temporis. Enthymenia.

Sùn:^n ittiiUo tempore deinentMerat magieii ärti* hüt Samdritds : Ergo Simoni dufcultabdnt.

A\utto tempore ; impietds etiam dd longdf^pe te» pord rcÿidt : queniddmodum er fupirioribm tempon btit diirduit Ald^icit drtibitt : impofluris er ßs'“^ prodi^ijs.mcndacibni.Denicntdßet eos : mentibutc«/ cos deecpiß'et. Redeundum ejt hie dd fcofgt;i{ni,dd quo tender: diri totdui exdggerdtionem peritie.Simonitin arte Md^cd.er ßlicitßtccelßis eiut,ßihcct ntperiii4 illd in Simone exaggerdtd, etßlici eins ßicecßu ob ocu los poßto,ßgkßedretur,homines in magna rpimdtio-nc poßtoSyplerilq^ßeri maximos hypocritdt ßib gelio.Cum ueró crsdidifleiit Phiiippo cuangclizann de regno dei.

Credere hoc efßäus eß prxdicationit Stephani,qi^o cömenddtur iblius potentid,qu£ coopérante jjyiritnßan^ äo poteiis ßut hominef adfidem imitdre,er

IN ACTA APOSTOLORVM 4i5 tninikiK excitdre.Viics namq-, uerbi predicdti effi'éiiü fß,dd Rom. IO Ftiiij ex auditu eft,dud!tni uero [gt;erMr bum Dei. Phiiippo : ut miniüro uerbi.

EudngcUZdnti de regno dei : correilio . No/jczuim ftinplicitcr Fbilippo crediderunt,fed Philip^o Eitangeli Zdnti de regno Dei- Vnde inoncmur non flmidiciter tredendum ejjè perßonis : «crît illii pcrfoni^, qua eudn geliZdtJt de reoiio Dei. Credere er E.udngelizdtia de regno Dei correlatiud funt.Sii^uidemßdes eudngel^s ^dtionem de regito Dei dpprebendit. Eides itd^j efi ex hoc loco,fiducid erg4 eudngehzdtione de regno dei,

EudugiUzdre de regno Dei,eß prÆdicareÈHdnge h'«m,(}Mod cjjicit nos fubditos in regno Dei. EUdn-gclixiiijdi Herfco difccrninnis inter prædicdiores Eudn^ gclij Z}“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: iffter doiirindm Euditgelif çx legis.

Regnït Dei Kocdtu« qwo uerbü eft,quodß.cit nos fub ditos in regno Dei : imô quad ßeit reges fuper owfiei ßnriti«lcsbo/les,di£tbolM,mort0 e/c.Regnit dei: cwii« dutor et conferHdtor eft Deiw: itent,in quod nos tretnß JrrtDetts. In nomine IcfuChnfti bapü-zabantur uiri ac muliercs* ’

Quid operd fdnblisTrinitdtis indiuifdfunt: q«dre qid in nonnne Icplt; (ùerunt fcdpti^ictti ^reiSè Jucrunt fcap tiqsdti Vide propojitioiies dc bdptifino in noßro Cate« tiMpno, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In

In nomine Iep chrifli b^ptizare, eß deßrmä bif tißni, licut eß de firma baptißni,bdptizare in noiV ne patrii,zr filif,czßgt;iritußani}i,Mat[h£i 28.

In nojzanc lefu Chrißi baptizàri : eß in baptifiif accipereChrißumfaluatorem zy dudorem.Baptiziifi in nomine totius trinitati:,cß totam trinitatemin bap' tifino dccipere in proteflriccm ZJ dnéîricem. EaptiZti bantur : in hoc ut haberent ßgnaculnm iiißiche ßd(igt; ^uo adgt;m,nerentur de accepta perfidem iußicia, e; feruarentur in fide. Hic eniin fignorum quidam eß ex.capite ad Rom.Vbi Apoßolui definit circitft* eifionein fignaculum iußicü fidei L ocui pnfins dt baptifino adultorum eß : ergo nihil probat contra bt^ tifmum inßmtium.Vide noßrum Catechifinum unàcati R.ketortca,in gencre iudicialijn ßatu translaticnif-

Viri ac muliercs : fine difirimine fiexiK. Nambap* tifimuf non eß ligatm ad uUm circunßantiof : iuxta ib bd. Re^num tneum non uenit cum obfieruatione : id eß non eß lioatum ad circimßatitiai ; ergo nec baptifmaf qui eß pars regm chrißi Rnabaptiß£ contra natit* ram baptifinatisjigant iüud ad obfieruationem,d!teom tendunt infiintes non efifi; baptizando5,fied tantum adul tos . Tune Simon âôipfccrfdidir.

Simonent juiUèhypomtlt;tm,lt;iu4fK{odicet.Cor cnirH iuum non eft reilmn cor id» Deo cyc . Mwltd htnc 4rgttmcrtt4 contra Anabaptiftat pro-lKci poffunt. Si* mon hypocrita fedptotus eft, Hrgo mMito ma^is infrn tes bdptizare licet Item,

Con)èJ?to oris de fide in «tdnltis decipere pote/t,ex« empio SiiMorti« : Ergo confiffonern oris de fide, frit {Ird cdufdntur AndbdptiftiC, ejje ccrUwcr fufficiente tdufdttt bdptifini. Item

Ergo mwlto radgis inftntes bdptizdndifnnt, in qui* but ddhuc nuUd eilhypocrifts- Philippus fecundunt orii con)tj?ionem fedptix-twit Sitwonew : qudre pr^di/ Cdtores djnpIiult;«onbdfcent,rec«rtd«m4Hö(J iudicenti nift confiftionem oris : córdd iudicdt Dei« uidet.

Credidit : tefte fud confißione- Simon imago Ont «iui» bgt;pocnuru!n eft,qui poffunt quidem ad temput fe fingere pios,fed non in perpetuum. Notd itdq; in iquot;X.' finplo Simortii, hypocrifin non eße perpetuam.Credi' d(t Simon : id eft,fimu!auit fe crederet

Vere credentes cx’ bjpocritiC icque bdpti^dntHr.Et quantum attinet ad externa nullum in ffeciem difcrimS •ft inter Mrè credentes zifhypocritds. Siquidanhypa

4i8 ERASMI SARCERII SCHOL. rrit£hdbenteadeinBiblilt;t,f(lt;cramentd alia cuiO uerc credentibui communid.

Bdlfum ejl Andbdptijidruin drgumentum. Simoti bdptizdtui efi ; Ergo non fat hypocritd. Num de IfJ pocriji Simonif,pdulo pojt audienna.

Prtebebdtfeim focium,ut uel confortio Philippi tineret fudtn dutoritdtem:Sic hypocritie plerumtl;Ker( credentibus ex dutoritdte dliqud polientibui,feadiiin' gerf folent, tjuiretinedntteftinidtionefudmprißin‘‘»f‘ Vel : duhierebdt Philippo : id e/l,ut dre^td ilhM eoti^ fiietudin(,dddifceret Ù Philippo nirtutem ßeiendi ric prodigididut comprehenderet,cuiin uirtuteßudfaf retniirdculd.Videns autem figna ÔC uirtU tes maximas fiert,

Philippum ßgniidc prodigi/s potentem ejjê- Signio Cf uirtutibui comprahendit in genere omnid mirdcn Id , Ntdximdi uirtutes : cxdggerdtio potentite fai* * endi mirdcula in Pkiltppo. Philippin non ex feßeit mirdctild.Eß eniin mirdculdßcere, ßnguldre donunt ^^iritulfdni}i,quod Apoflolm. i. ud Corinth-n- dotiun effadcite uocdt-ln nomine Chrifti dixitPctrui lodwie fuprd cdp.3 fefrceremrdculd.

Quid timuit bgt;pocrjt4, ne nomen fuum autoritdtt Pbjkppl eudnefceret dp« J Sdm.tntd«.

Stuficßiilio bxc lignum eft timom in Simone bypo tritd,«mente de i itentufuie lt;eftimdtioms,

Exemplum cbdntdtii eft in Apoftolii,clui Philippo fuppetid« fcrunt, nepliw æijuo grdUdtw minifterio uerbi,fùccuinbdt. Eft çy prudent!« exemplum in Apo/Ioli5,q«! cognoftunt, unu non pofte j.mul prttej’e multis,nec uniM ejje dd quo i plures perjon« pertinent

ApoPoli enim non ftigerdnt, ut fuprd initio bui«« CdpitK : prêter Apoftoloi. Ex boc loco certo probd« ri poteft, PhÜippum non dpoftolum praiicdfti in Sd» t)tdrid,fed Pbilippiim dtdconum.

Vel ciuitdf illdjUf! regio.Verbum dei : cuük diitof Deui eft,creuiM uerum intelleüum reueUt Dem.

Petrum et Joannem:qui iam crtice dliquMulu (xi gitdti erdnt. Siquidé httbendui eß ir!firmorureßgt;eiluSi

DondDeioratione impctrantur.Eß crchdritdtii inPetro cr todnne,ordrepro Samaritis. Oratio eccló fite hic flabilitur,qud pro inuicem oramiu.

'V t acciperent fpiritumfàndum Qttid hic noui efl ƒ dit [non credentes Sdm aritiC eudii gelizdnti Pbilippo de regno Dei, baptizati abeaf dem dcceperint Jpiritumfanâum f dn potuerintfine ritufidnao,dut audire uerbum ex corde,dttt fùfcipereit lud,dHt iüi credereitem baptizari t Reßjondeö. heed per ant jfiiritumfanäitm ut iliuminatorem ad ua'biM er ddtoremßdei,er procuratorem baptifini, ßd norp dum acceperdfiteum in confimatoremçradfiignato* remmeqi dum acceperat dond eins: qualia multarecen fet Apoßolui.i dd Corinth.ii. Vt acciperentfigt;ni tumfianäunt,idefi,^er Jfiiritumfanilum confirmareiP bircrobfigndrentur:item,ut acciperent dona acuir* tûtes jfiiritujj'dnéîi,quasfiuo tempore fuceeßiue acciff unt credentes.De quibtis uirtutibus et donis ßgt;intt^dt ilhconfiile prioretn epifiolamad Corinth.cap.n.

Id e/l,nondi« ucceperdnt Jjjihtttmfdndum in confir »Moré objîgndtoré: nec dona eitM «lid quim plwrt mlt;t,quibiM fdet credentes do/idre ß’iritM)/'«nft tw. Vene fat : ut confîrmdtor er ob/ïgndtor, ddtor donprîî «itqj utrtMtM,qtwbult; ddorndt j|)ir;t«JJdnäM4 credentes.

Apertum ejl ex boc loco,ba^tifmum non tantÜ ejje fîgnum pro perjèiSiSjjîcut nugantur Andbdptiftie: fite» runt enii» bic bdpfedti, qui nondum «cceperdnt J])(ri= tumfan^uminconfirinaioremac obßgnatorem : neej^ don« euK uaria. nbsp;nbsp;Bdptifmus ex boc loco eß fignum,

quo iràtiamur ad gratiam,aut in gratiamfufcipimur,in hoc utfenßm ac fenßmfiamiii in pietdte doäioresc^ in reUgione perjrÆores. nbsp;nbsp;Sequitur ex bis uerbis ; fed

baptizathZTc-etiam imperjèólos jpoßefieri participes baptifmi :e:xficfanè infintes.

Sed baptizati tantum erant in nomine domini CbrM fli iefu : id efl,quanquàm iüuminati erdnt per ßiiritum fanüum ad uerbum^crediderant illi,cr baptizati erant quot;■ tarnen nonduini fpiritufanélo çonfirmati e:^' obfignati erant: nondu acceperant dona lt;ic uirtutfS jfiiritujfaniti quibusfoletonwrecredentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ j

ynft^num conßrmdtionis obßgnationi!, ^uoà eßent idm dccepturi J^iritumfanäum in confirmdtore CT obßgtidtorem : item, inßgnum fe idm dcctpturof ejße diu dond ßgt;iritujjdnäi qud pluriind.jmpoßtiomlt;i nuum dliis eß ßgnum confirmdtioiiis in oßteioße fit* pra cdp.ö.dcctpitur circd didconos.

Confirindbdntur ZT ol ßgnabdntur fi)iritufdnéiogt;tt dccipiecdnt ndrid au/i dond uirtutesc^ uaridf.

Scejuitur (judlts Chrißidtjut fuerit Simon,(^udlcmfii}M hdbuerit, tn quemßnem crediderit,z^- fufeeperit bäp* tifmi ßgnum-¥uit ergo Simon purus hypocrttd.Fidéfu dmfinxit tdntuin,cy' dißimulduit fe credere-t in eum f* nem^ut priiutd fud commodd qudreret. zy' dd cmn uif tutem pertingeret,ex qud poßet ßgnd zr mdxtmdt uif tes dedere,tjuó ßc retiiierct nomen dutoritdtemfuäHi [ apud Stmdritds. 1» ^Horion priu-ttorumcommodoruiit ufuin er bdptizdtui eji Simon.

Simon illorum typum gerit, qui in inerd hypoerifi ßngiint fe chrißidnos, cum nihil minus fint : itiui, Hkn-urn typum gent, qui ßnguntfe tfîe chrifiidnos, uiù

M!i.i utuntur eddeiti Bi!jlid,!jfd£inij;fiicrä)nentH,ut Uittdfuct commodä promoueantjudmcj- aßinjätione’^ «pKdbomJrtesretwt'untutfHbgtrit ikorum t^pwra^iju* ewufit dHt «endwit res nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fic dona j^iritMj?lt;tnft*

propcc«ntd:ttemgt;qMido»w Deter res fjgt;irituaks dd regn«« Chrifti pertinentes,è pecmid inetiMiitur ; dem ^«i pietdteni qudfiMin effe putant : ficut inquit Apcftolui^t-ddTimoth.ó Seuingcre db i)gt;, qui mente corruptifunt,quibus ddemptdejl ueritds,Gr ([ui extflb, «dut qufßum eße pietdtem. Eß dutem quicßits fatu mdgniK pietdf,cum dnimofitd jponteconterdo.

E«cnt«s Simonis feqitcns toti« rejrrend«« eßadfeii tentidin illdin communem Bypocrifis non eßt perprtud, bof eft,non poteßfemper tebld eße. item, dd ßntentid lUdm HMigdrem:E«dnge(tMiM non eß de pdiie lucrdiido.

Oßendit proxiinc Simon, quid bypocrit£ quxrdnt ßtb Eudngelio : non pietdtem tpfd)n,fed qudßußu pri~ «dtd commodd/iib prdtextu pietdtis.

4t4 ERASMI SARCERII SCHOIz foßtionef)er Apo^lolos, crcdcittes,ßmulj; dccifierffit ^Mtn plurimd /^iritußdndi dona.

Jmpoßtio mdnuum non ex fecontulit crtdentiluf, nut conßrmdtioncfn^dut oliß^ndtionentjdut dond /^iri tußdnäi : ßid fuit tdntntn ßgnum certitndinis de conßr tndtione,obßgndtione,c^ donis ßgt;iritußdn^H.

Tribuit Simon ßgno, qitod ßgni noneß, qudmuis interim uerumßt,impoßtionemmdnunm Apoßolojntn ßiiße fecutdm confirmtUionem,obßgndtioncm don4 /ßiritußdtidii.

Ex (tniwo ambiente honorem,ieflimdticnem,et^tiiC ßum ex pietdte. Vluxit inde htereßs^eiute tiulgo Simo nid d Simone Mdgo appeHatur ; qnte pdurjj deßriptd nihil eß dliud,qiiàm ambitio qmeßim ex pietate peetP nid dut muntribiM parata. Simoniaci funt,qtii peciP nid çr mnnerib iM ambiunt ex pietate quteßum.

Sed quid Simon hypoerita ßiit,cr kic ipfi oltulit peeuniant, qtio ex pietate quailnm exereeret : qtedre fequitnr hypoerißn rem habere cognatam,ambiticnent ^UtcfliM ex pietdte Equidem hypoeriti6 nihil aque cor^ di eH,dtqi ambitio queßiM,honorum, er aßimatioiiis lt;x pietate, teßanUbui boc uiuii in regno fiypocrtßcs, ^empUs.

N ACTA AP O ST OL OR VM 4» Date amp;nbsp;mihi hanc poreftateiTgt;,ut cuiep impofuero manus acct

Hoc eft, donate me ilia fioteflate,itlisq; firiuik^ ÿjtyUtfit mbi qnicftui ex pictate,td ßt honor ^aßima^ tioçr gloria ex donii Jpiritußanäi : item utßtmibi ßcultas confirmandi CT obßgnandi homines dd quie* Slu.Etquanqnä Simonexpreßts uerbisnon oßendat,fi quißum ex pieUte quitrere, tarnen finis bic eft petitio-«K Simonis.DecIdrdt Simon bdc pelitione,q«d fitb £• «dngclio quiefierititj' curfiiilus ^erit chriftianus : nt wirnminboc ,utindefriuatafua commoddbdteret. Huiufmodi dwditores et fnfeeptores Euangelij Chriflui fignificat Matthici.ij.fub fiiinofis auditoribw.Afgt;oflo lus dd Gdl. 5, eiufinodi Simoniacos diett litertdtem in occafionem camis ddre. Impulji«« caufis petitionis 4 Simone )àftlt;c,{ùer«ntdmfcitio trftimationis cTqH«p» JliK.Accipidt jpiritHmfdnftHm; conprmetttr ej obpg netur per ßiiritum fdnftK : poftea ©■ bdbedt dona ein«

Pctitio Simonis plend eß bgt;pocripos,cilt;iiw res fiint cogndt(e,dmbitiobonorHm,cr prinati« «judßiK.

SMmmd eß reßgt;onßPetTigt;dond ßgt;iritMßdnfti, nee twi, neç ttcndi pecwiid ; item, dond j^iritußdtifti, çr

res )jgt;irituales,hoc eR, äd regnum Dei pertinentes:,’^^ ejjeiC^timandM èpecunia: tandemfubpietate,no^Jj^ ^ujercnda priuata commoda : qualia funt,quießtif,^°^ tjor^eeßiniatio,gloria,libertas e:^c. nbsp;nbsp;. Ordo reJ^P

Petrifîc habet.Primunt acerbe increpat Sintonem : flea hortatur cum ad pocnitentiam- Petenda hinc efl tis forma qu£damobiurgandipeccatores,quiprigt;na'‘^ acerbe increpandifunt : deinde erigendi ad pccnitemé^ am,ne in peccatis defßerent- Porró quia Petries acef tcincrepat Simonem,quan-entemfub pietate qiueßtnn' igitur oportet Simoniam magnum ejje peccatutit'

Item,quia Petrus acerbe increpat Simonem : necejji efl Petrum ex fmgulari Deircuelatione fogKö ttifl'e hypocriflnin Simone,cc finales flue petitionis eiH^ fas,qua( malos ßiijfi’, teflatur acerba Petri increpat-Ot

In ffleciem non efl magnum peccatum, pcterc potlt;’^ fiaté imponend' manus ad accipienduflnrituittfaiiilis at peccatum efl uelle pecuniaillam poteflatem et'/iere: cr Petrusfua acerba increpatione oflendit illud num efiè : magnitudo ergo peccati ex efficientilus finaUbus caufis petitionis lt;eflimanda uenit,quas PetnK tx rcuelatione D« fingulari cognouit, cr nos cogne^ feere poffumus ex refflonflo Petri,quod in Simone pro'' point infignem hypocritam, fub pietate quierentem f’’ ndtd comtnoda.

ÎN ACTA APOSTOLORVM. 417 tiitb; mein Jt.(. Siinonem acerbe incrcfauit Petrtvi, Ergo Sràon grauijùinè ddicjiàt. hcm. iimMeiit acerbe nu repduit Pcti Hi : Ergo Simo« «is pehtto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uitia cognata habuit. Monqjwr w

natur Cbnftw ma cum Apo/tok;;bgt;pocrit45.1Ktrepd tio eft à caufa pccnie ad panam- Peamia tua tecum fit (td pcrdittonc'.id ejl,pecunia tua Jit ttli oecajïo prr« ditionis. Increp4tio bfc PctrfjCjiwniws dcod-djUmc/i tbdriwtis opiw e/i in PetrOjlt;Jwidó UI oraf PfoUcfd/ ri Siijioncm.

Actiologid incropatiorss dura: aas’Iæjfwi’^pW grauitatf prccuti in Simone eVioUam dwiMi« Pd rxiHimdJli pccwitd pararr.idfjhftiitKiPi in tuo anima dana jjpiritiufanâi paran cquot; »fndi pïcuni^t-Nibanc opifîionem cma baluit Simon ■ Fara- 0 irabi maftKH«t impofitioncmaudcm abjs dona )|gt;iri'Usfandi,ct inde jiciä.cMm pcc«!UîC,ti«n ar/Iiinatio/ns.Siqni’ ^Irmbunc ^«afiuit Simonfua pecunia.

Enff?gt;iwi»4. Simon Apoflolis pro dono deiol:* hlit pccuniam ; Ergo Szwon cfiiießuit inde lucrum-

Ratiopendetex cÖinuni intentione,ex quaotttfUS exponimus pecuniam, ut inde nobis lucrum paremui- j

Donum dei:impoßtionemmanuum,ciudmuocaidir' numdei à pofleriori,quia earn dona dei fequuntur-

Exislimafli : ex ambitione priuat£ glorii,^ cupP ditate qu£ß us priuati,ut caußs-

Pecunia parari ; in eumfinem,ut inde te fequeretnf friuata gloria,priuatus quitßus.

Non eft enim tib« pars,necp fors in hac re. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

iJ e^kfrußraris opinione tua,neq; accipies pro nia,quod petis. Senßtsßmplex efl. Simone pecunut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Toliiturrejponfo Petri Simonia, quteefl aucupm''^ tuen cr honoris ex religione. Jfem : non tfl enim pars,neq^ fors in hac re: id efl,poena eä peccati tui/gt;^ firatio uit£ atern^.

ÎN ACTA APOSTOLORVM. 4*9 tton Mcipât dona dei pro pecunitt : fumptaefl (Ctiolo^ hypocrifî Simonin, Enthymcmct. Simon cor tmm non efl reôlnm,fe(l pîc/iMW hypocrift : Ergo fru flrarii opinione tua,ncc accipis dona dei pecunia.

A)l qwi bifc uerba (.non eji enim tibi pars,ne(ji fors in bac re ) interpretantur de priuatione uit£ £ter/:£, fie argumentari enth)memate pofiunt. Simon cor tuum non efl reilum,fed plénum hypocrifi :

Er^o Simon fruftr(tris uita tcterna. Sunt i^ui rem boc in loco exponuntpro uerbo,ut fit fenfus uerborum non efi enim tibi p(irs,nec[- fors in bac re : id efl, uerbi huiiis quod nos pr£dica!mis,non eris particeps.

Potefi cy- res accipi pro minifterio uerbi, fub boc jenf» ; tu non erts particeps nobifeuin ininiflerif uerbi.

Tandem p«Icbrè potefl accipi res, pro impofitione ad dandum dona f^iritujfanüi poftea fenfus trit. Tu Simon non eris particeps impofitionis jaa« nuum,quain t« putafti parandam effe pecunia.

Déclarât Petrus deum auerfari bypocrifin Cquot; dili-gere candorem feuintegritatem. Cor : in quod rej^ cit deus. Nof) e/i reflam : id efl,plenum efl bypocrip, qua fub pietalis pr£textu qu£ns priwataw gloriam cz queflum priuatum.

*4;k rfueljt pifs in Cor enim tuum non rfi reélS cordi» Deo.H e/i, cjuancjudm internncordmnol nre* ÛU ejjèappareaf^qui nm po^jumm infpicere cor, ne:^ frcilc differnerc inter cMdoremcT hypocrißn.TiecU* rant er bte uoces : cor a Deo : De« zaJ/care fecundum corda er effidut internos,non tantu fecundÜ extertut»

Altera pars increpationis Petri epta Siinonem pee eatoran ad pœnitcntiam adhortatur.

DoretPetrzM fua adhortatione ad pirnitentiä,ldpd fvs nonejje negandant gratiant, etfi grauißiine lapß ßterint- itan, docet Petriif ßua adhortatione ad p«ni^ tentiam, ut ita agamus cum peccatori'cus. nejlatim ahnunciemus o^nnem gratiam. Eiithyitremata.

Lapfum Simone adhortatus eft Petnii ad pœnittV tiam ; Ergo lapfis non eii neganda gratia. I tem«

Peenitentiam itacp age : id efl ,dol€as de peccato tuo er erigas tejide ad rennßionempeccatorum.Efl eiiiitl peenitentiam agere. dolere de peccatis, er fide fe dd rt mßicnem peccatorcin erigere.

Sic iKtUs bgt;pocriu,/i cgijj':t pocnitcntidm ,feruii* tM fiiijfet)fic Saul qt rcliqid.

Qjjld reß)ort4es äd bxc ubi nunc tnMet defcriptio tteftra de poenitentid,quod /ît Jolor Je peccdtts cr fi' des engens fè ad remißionem peccätorumf Scribtl eniin hic LuCiiSjdb brfc nequitid tud : ergo fdta non eft dole« re de peccdtt^ egj erigere fi fide dd remißionem peccd-torum,nifi cr fatisfrcidi pro peccdtw Refßondeo-ClM efthfc noud grdimndticd.Poeniten tidm dge ab bac ncquitid tud : ergo fdtisfrc pro neqwi« . tid ? Quid ergofibi uolunt b«cc uerba. Age pocnitentiS ab hac nequitia t«d?Rej]7o«Jfo.Hoc f ibi uolunt quod pdwlo ante in defiriptione poenitcti^ dixi,ut Simon do leat depeccato fuo, rurfum erigat fifide ad remißi onem peccati, Compleilimur autein fub dolore fimtil uoluntdtem dcfificndi d peccdto,çf wtam in meliuf mu tandipropofitum.Atnequis breuitatein accufitin do* firiptione pa:nitentj£.Sic defiribi potefl.Pcenitentiaefi dolor cum propofito defijlendi à pcccdto, cgy uitam in melius mutandi.cum intus,tum ßrvs,zj- e^l fides ei'igens fe ad remifiio/iem peccdtorumgt;

Dolere de {gt;eccatis,c^ uitdm mutare in mfliuf,noll tMitumintelUgendnm cjl de externii uitijs,Mt uitd ex^ teriore tdntum,fed etiiirt de interna animorum iinpietd te,(y' uita interiore mala.

Vere italt;]^ pcenitentiam agit, qui xque dokt de in» tamu uitijs atlt;ji externis,(jui ^ejue defißit ab aninti iid pietatc atlt;i; ab atijs externis Mtijs ^ui te^ue proponit ftbi cauere ab internts atlt;j; externis peccatis.

Ab nequitia tua : hypocriß, er quadßib pratextd pietatis feit religionis,cju£ßens priuoia coinmodagk rite er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I« Grlt;eco efl, «tt'o ini fcxxlitl

a-aÿ 'fxvTMQ t id eß,ab hac malitia tua : efl uero malt tia,quteßrtsexhypocriß praitenditbona, er quterit mala. Enthymema. Petrus uult Simonem agere p«*

Hæc de fide ntonent alterius partis in pxnitcn tid uel iuxta hue locum tertio: part'is.Efl nainq^ iuxta pre fentem locum pxnitere, dolere de peccatis, à peccatis defiflere,er fidefe erigere ad remtfiionem peccatorum

RogareDcumejfióluseflfidei,qu£ in panitentid fiolet fi ad remißionem peccatorum erigere. Ad Rota, io,Qtiomodo rogabuntfln quem noncre^liittrunti

CiKintum diuerbdhuiuiloci (ittinet,eß ffoeiiitenti dm dgere 4 (gt;eccdtii d4iflere,cr rogdre Deum,ut pec* tdtdranittdt. Si forte,

DiilingU't Petrui inter pœâitentidin fdlutarcnt çr nonfdlutdrem Ht poc/iitentw»» egit, hoc eli,do^ iuit de peccdti5,nec tdmen afficutui eß remßione pec« ‘ cdtorum-Sic C/'Sdul doliut depcccdtn,ttec idmerraße cutus eßremißiofiem peccdtorunt. Sic Simon potuit do kre de peccdtis,ßcut z}quot; doliut,ciudndo dixit:Prccdmi^ ni nos pro me dominum z^c.nec tdmen dccepit mnißi onem peccdtorum fHorum,ficut hdbent multorum ßn^ tenti£,qudnlt;jHdm hic non exprimdtur. Sißrte:q.d.

■' PrtriWjquw fcit te uerè d^lurum poenitentidm,id fi non luerit j^‘lU)n {rMfirlt;t dolebif, Videtur Petrut dddubi=*

' Ure lt;td feriam pcenuentid Simonis Vnde poßed dddit: jtile enim dntdro uideo te eße z^c- nbsp;No« ({«{«tduit Pi

triM jJ dâionem pcenitentite uerdm,fecuturdm remij?» ' O«einpecclt;lt;tor«gt;n,)cit dubitdwt de perfottd Simonis Mdgni bypocrit;«. Re rnittitwr tibi ficut certó remit teretur,fi uerè poenitentidm dgerej

lÏ4c cogititi'j cordw tui : id (ß hypocrifis ««lt;lt; c5 dinbitione glon;« zr qu^ßits ßtb priCtcxtu pietdtis.

EntbymcntJ De Siirwziis b^pocritiC Mer4 partitoi tilt;t fHbdMbitiiuit Petri« ; Ergo bypocritje ruro dgwnt •eritin pctwtcntiiwj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F Felle

Aetiofo^iifubduhtattonii ï'ftri, dentra pornitentüt Simone Mdgo: fumpta 4 magna hypoc riß et ambiticiH (niuaU glorif atq; quie/tuf priuati in Simone.

Felle enim amaro uideo teeffeç^ itgatmn iniquitil^ te. Peripbraßs magm Ijypoa itte, .qt homituf amkien* tif ex magno ßudio priuatam gtor amcrque/lumpri uatum. Saißtf eß hypocritoi tÿ-è ac dißitulter con^ uerti,aHt ßriam agere panitenPam.

Vor. amari cxaggerat h) pooißn in Simonetini (S amlitioneprtuatxgloriie c qu^rjiuf priuati. LigatS iniqnitate : cT hec exaggerant hyf oeri;mcramLtti«* nem priuat£ glorix cj' quießm prtuattin Mago.

Ergomagnu^hypocritaeji : ergo ualdèamlitpri» diatom gloriam CT quteflum priuatum.

Fei er iniquitM deßgnant hypocrißn, amkitioneiH glori£ pnuati qn^ßw ex donis dei ßudium,e:x in Simone uitia.

Exempl«m hypocrifeos in Simone,cjui fe lierè pani terefingit : cutn nihd minuf in cordtpicUt,

Mdgrjit res efl,hypo:riMn Simone ad tam arduant etc uehementem increpatioiiem,non mout rPut «erè peg m'teirt : item,hypocYitam Simonem tam excellenter nonitnin de hypocrißi(am non abtjcere-

Cauße pctitionii in Simone non fnnt ueri paums a* nimi uerè dolentes de peccato : nec^erigentes fe ßde ud remißionem pecc^ti : fed patioresfiÜitij,ex timoré pœ ni,non exßliali timoré fuborti.

Sitnile exemplura hypocrifeos eß in Saule, fx ßmili* tiKcdufîs.i.RcgMi«i$.qH4n'îo -üxitddSdmwëlenj.Psc cdHi^quid prlt;tudric4tiK fum fermonem domini, cr «er ba tua,timens populum,G obediens uoci eorum. Sed «iwc qu^fo portd pfccdtnm menneet rcaerto-e mecarit «t ddorow doiniH«)». Ex timorepani«, dixit ludiiî bgt;pocrit4 doîtns de peccdtb fuis,quando uiditfe duni* îtdtMm.PeccdMtjtrddenj fanguinem maximum.

Petitio plena hypocri/èos tx timoré panx,ut coi^i^ QuantumMbtetad petitionein, nihil difirimirós eß inter Simonemhypocritam t::r uerè cbnfiianum.

Petitio ut e/l hypocritica : ita frigiditatii pleno, Vi nihil uenistfupvr me hör um, quædixift».

Timorempaenit caufam elje petitioniiin Simonegt;fX hii apertum eji. Di/cis hic hypocrißn er tiOTorO» poene ejjè res cognatas.Efa. p. Conterriti funt in 2ilt;^ peccatores,Gr timor pojjèdit hypocritas.

Abrumpit Lucaehifioriam de Mago, et leHeripm denti reli^ua de iüo cogitanda'relinlt;juit,quiexfeß(gt;^^ cogitarepotefl,SimonemMagum hypocritam dubio damnatnm ßißi.Et iüi quidt ■ flificatißint : ^uid ejßcerint Petrus nbsp;nbsp;nbsp;ioannes in Sa»

maria,paululum attigit Lucas: nunc in genere quid pa tißimum egerint,ßtbifciet. Qjßd ergo egerunt i Re^on deo cum Luca.Teflißcati ßmt cx locuti uerbum demi* ni‘ Petrus er Ioannes teflificatififnt erlocutiuer» bum domini in Samaria : Ergo non otioß in Samaria egerunt. Teßificati locuti uerbum domini:ideß locutum ßgnis er prodigifs ßmul conßrmarunt.Teßi» ficari enin uerbum,efl locutum uerbum jß^nic ae mi» raculis

IN acta APOSTOLORVM 457’ tdculw confirntare. 1» uocibin teflificati locu^^ ^üudit L«clt;« nbsp;nbsp;ojjsciit Apoftolorugt;n,qnie fiint de

in (Juemfitjem tc/ltficati cx locuti ßint tterbum do mini f ReJJ)ortlt;Jeo,«t SämaritM încrdrentHr Eiwztga. Iio. RedibantHierofolymam.

Exponit LKc-WfUniWjCjMiil Petrui ZT Ioan« teflificdti V locMti jHerintjcr uej-kuin : nimirum uerku uditgelif.Ofiendit ergo L'icdf,Petrum ïodiinem, no legem,fed Eudngeljum frtedicajfe Sdmaritif»

Euangelizabant : confolabantur Euangelio confci entias. Si^uidem Euangelij fruilut funt, confolari con^ fcientiiM,tranc[uiüare,e2' reddere jpacificM^

Sequens euentus de uocationeEunuchi,totui refiren ias efl adcaufäfuocatioms,ex quibus uocamur ad Euangelq cognitionem.Caufe non funt mérita out ope rdtiojlra fed gratia cr mifericordia dei. Sic quod Eu^ 3 nuchut

458 ERASAII SARCEMl SCHOL* quot;«cb/wb/c uocdtur ex mem gmtia deißt^qui diß’oiiit, ordinjt omnia,(ÿeô uocetur Eunuchus, Vertinent dduocationif ad Euangelij cognitionent-caufiM,cr illie occaßones apud Euangetißdf,tx fkrumq; omnes Apoflolos uocatos eßt cernimiif.llt;yi* thiei 4. Ambidans autem leßa iuxta mare Galiheie,M, dit duos ßatreSySimonem^qui uocabatur Petrus,cy' M dream ßatrem eius iacientes rete in mare ( nam erant pifcatores ) Et àcitiUti: Sec^uamini me,crc.lbide. Et fgt;rogrc)/«lt; tllinc uiditalios duosßatres, laccbuinßbu-Zebedtei çy loanné ßatrem eiui in naui, cum 'Zebedao ßatre fuo ßtrcientes retia ßta,(y uocauit eos,!:yc.

Placet etiam fcire ex boc euentu cum Eunucbo,c^i ßt uocatio in genere omnium Chrißianorum. Scias iÿ* tur earn uocationem efß,qua ex gratia uocamur per 110 (aie uerbum adiognitionem EuangcUj, ciusci^ßudiis, funt,Mßicia,cy' uita. Angelus autem dominimti tur deus angelis inßio minißcrto: cjuare reâê dicuntttr ad Htbrxos i.adminißratorif ßiritus.

Locutus efl : uocali uoce fußepta : alio^ui angeli f^iritus funl,nec loquuntur.

ÏN ACT Ä APOSTOLORVM 4?^ W ddminijteriiim uerbi inß prias uocentur. Propria er go mgeßio Hc dd'n;i.itMr.

Surge er «-“i« : com.iußio officij.rotid ennfeientid ffdiciter prtedicant,'.lt;guni etiam qui aliisprlt;£fuiit oßt« vijs,qui fut ofjfifif cert jim bakiit coiumij^tonejM. MjIj tM-ædKJnt confeientid cr tn/œlùiter «gunt iitfuo ogU ào, q«i non hdbent fui offic i) lujiaf cdufds.

Locorum circumfidntiiedaedunt «eputes inuoed» tioMe Eunuchi quicquàm temerc contigijfe, uerum oni!^ tàd ex dtjpofiUone,ordindtione,c^ gratid dà.

Exemplum obedient d in Phtlippo,qui Jd uerbd dn geli Jt Jtim alit. Surgere 1;:^ abire in Phitippo ejféiitt funt fi iefqud non dm diliberat ud uoluntdtem dei^, nec mit rdti)nem cun carne fdiiguine^fed coinittitfe uo eanti .ieo,jd (]uod ejt de ndturd ßdei proprid.

Snmle peromnidfirc exemplum ol edientidhdbcs in i^hrabdmo Gene. iz.qui «ocJtus ut abiret ex Aîe/opo^. tjm!J in terram Cbdndan,Jiatim uocanti deo di quieuit.

Cermi bic dejîdez naturdej]è, non perpendere dut dijß u'.tatem uix,dut locum defertum dd quem dLire de bec Pbtbppi». Eiitb'memj. Pbilippus jurrexit çj-1/^ bqt: Ergo Philippus obediMt uocdnti deo.Etcccc»

Ecce ättentionif particule, c[u4ßgnificat Luctuß Aeegregio euentu di(lurtim,qudUi ei'reucrd efleuOl tiis cum Eumcho.'Vir arduops eunuchus.

Defcript;o perfonttpertinens ad genus dentonfird*. ttuuiitiCUiM hic ufus efl, ut in coinmendtitione per/ott^ ßmul commendetur uerbi potenti4,lt;iuod potuit tifl tämperjbnAm conuertere^Enthymemdta. Verbum uirum (ethiopem conuertit ■. Ergo uerbi ntdgnd eß po* tentid. Item- Verbumuirum enuchumconuertiti

Verbum eum conuerM, jiut fuper eimnes gdZ^ reÿn£ Aethiopum ; Ergo uerbi mdgrtd efi potentid,

ItciK. VerijOM prlt;)t(SK)« Cdnddcesregitif thtopum conuertit : Ergo uerbi mtgudeß potentid,

Totd itdq; h£c deferiptio er ed quidem exdggerd torid reßrenda eib dd commenddtionem potentid uerbi

Porro quid potentid uerbi requtritur dd conuerße* nem eunuchorum er prtcfiäuum ; rrgo pduci ex cunu chii er prdßMus : id eß, ex dulùis conuerMttur:' ergo dultci difßculter conuertuntur : er id proptered quid multd hdbent impedimentd,quiie eos d fußipiende uerbo duocdnt. nbsp;nbsp;Deferiptio eß À ndt!o/!e,contlitionlt;

uit£,ojßcio,diuitißfeu potentid, er 4 pictdte. Vir thiops commenddtio 4 ndtione, qudindicdreuultEU' c»

ÏN ACTA APOSTOLORVM. 4^* UK honunem gentikm.ad ß^mficandum zy gvuta a‘^ EHdngflij gratiitm perttno'e- Hic wr æibtops omt^i btis gïfjt’bus proponitM»' infoiatiiim cci:firmdüoné ne duLitent de ßtd uocdtione ad gratwnî. Prodeji Kero bwiufinodi exempU in [wniptu bat ere, quando i. Srftand exdgiUinKr propter l«dlt;corMW pr^rogatiKcim çx qiwndo nititur noftrdtn ad THuangeliutn uocaticne tncertiin reddere. T«nc nos gcntes Jîc contra arguinen

1 ttfri poffumm: Vir Aethiops ad Enangclij gratta Hcnit CT wos rcltt^ui ex gcntibu: rfd Euangclij grati «1« perucntre poßumut. Ekmmc bits : fatraphM,auU tiw crc.Et qi^q«4 dtj|îcilèßt aulicos conuerti poße ßcut docent etitim bodternd noßra tonpordjtxnien non tßimpoßibile,cxemplohuiut cKtiHcbi, qwod noßriä au Itcis dibgenter uicKlcdndHm eßutcr lt;pji ßf dent «erbo In Hoce ewnKcbt commenddtHr lt;etbiüp$ d MitiC conditio/ ne. Præledus Candaces rccinae

Defcnptio pir[cnlt;e ah ojfcio, qnd commeitdatur lt;tbtops. Hif noces lt;etbiopi,fMnMtbus,prif|tfli«,cr quierdtfufer gdxdsreginie. SinguliC m^gndm bnbent tmpblt;tpM5qM4ni pdulo drue entbjmemdtifctM exprej^i. Pr^jtdus , mdgifimtuf, pr£fe$,prxJtfluj Cdnd4ce$ reÿn£ AcïbiopMm:de q«4 Plinti« lib.ö.cdp.

Defcriptio per/bn£ 4 potentid cr diu;ti!t,quä com fitfndatur £thiops. Qjft mt fuper omiia gaz^fiM i f/l, tjUT/orcy tcrariM regin£ potentis cy diuitit, ZX ipfe pot m ac diues,ficut plcruimj; fwit mdÿiorum rtgum (]U£flore!.Verdfiuiit circa hunc a-thiope.Diifi elle efl diuitem ingredt in regiium calorit item Apiti Deum omni.i funt poßibtlia : ergo non eft impoßibäti diuitem conuerti pojfe Poteft exemplum huiuf dthio* pis lt;cr AMjubiM tn confolatioiKmproponi ne det^ rent de falute^modo exemplo huiiu æthiopis agant.

Enthymema. Aethiops eratßtper omnes gäZ/K regin£ : Ergo cr ipfe er at potens ac diues.

Ex rumore e:^ jàma templi motut/icut et alidgetl tes ßepe ad proficifcendum Hierofolymam comrotd fùerunt : item,ex amore legum et ceremoniarum apud tud£os,cjuarum multas mduat£ funt gentes 4 ludtCH-

Commendatur ftbiops à ptdatis fludio cf etttiit c^£ aperta eft ex tam long/in^ua^i^ difficili cyardiia pereÿmatioct

|*regri(idtio«e,qM4m fubijt £thiop5,quia umit xthiopt Bierufalem ut adoraret, (JMre in locifandttate Etreuerccbatur ledcnsfupra currum fuum.

«dngfliurti.ComnjenddtMrgrdhd cxcluditu'- Ktri'f«« circa uocationein letbtopiî.

Et bi5 expriiniter pietdtt? fludiuin in drtbwpe. Noe tdre bic debent reges,prinfipcs,cr aulici.ut pnt piftgt; tó jludioji, qnod/lndi'«)« p ddejl etiam non pr^/iiite «era pietate,ta)neft occafw cfi ad pie^ateni Hcrajn.

Nojiri reges,principeSjCZ aulici in poculis legnnt tdntttm,qMlt;lt;rentgt;n mirum eù,ctÇt raro dd ucram pictd/ tern pcrtingdnt.

Imo riden tnr bodie çj reges, cT pnncipes,cr duU cij^t autfacrii aut propbanU literis dd«t opo'dm.

Verum fit circdietbiopem,dn:drttem pietdtem etidm ^infcitia (equi pietdtem «cram.

Dixitauiem fpiritus Phûi'ppo* Id ejl.Pbilippus per ^iritujjandum intus motiß ejî, Kt accederetCT ddiungcret jè ad currum.

Tune filiciter procedit minijlerium uerbüquando j^ ntujjanfliM ««bet uerfci mtnijlros ad ntinißerium uerbi decedere

444 ERASMI SARCERII SCHOL* ^cctdert : qudndo uocdntur dd miniflerium uerbi ini^ ttiftri uerti. Dixit : intrrnè mouit.

P frjpbrd)ij Ifgitimte uocdtionii, ex mtmddio , fiter ex commißii. Vocdtic hitc per Jßiritumfänii^ intermi,non impedit uocutionem ecclefi^ nee toUit, ecclefid fèris uocat miniüros uerbt-

Exemplum obedientiie in Philippo,qui uocdnti /^i* ritujfitnâo obedit. Adcurrere hoceffiâvsfidti(^gt; nd uoedtionem non diu deliberdt,nec init confiltwn cum cdrne cr fanguine,fed Jidtim obtemperdt uoeditti-Docemur ne légitimée uocätiom,temeri repugnemtif'

Enthymcmd, Philippuf tethiopem dudiuit legcnte Efdidm prophetdm : Ergo Philippw eethiopé dllocugt; tusefl. Intel Ilgis nc)quæ legis i

Qtf/eflio de inteUeüu fcripturee, quern non hdbent omnes: crquid omnes nonhdbent^igiturflquiturinteh leilum fcripturd! non e/fl ex nobis per fe,fld aliunde co tingere,id^ ex done /^iritu/f inâi,quod dat perßudia taiv’

!N ACTA A POSTOL OR. VM. 44gt; tifiijuim per certa media.Et quemadmodutn fides do^ TMin Jp ritu/faniHi eji,nec datur ab iiïo,{gt;ro comuni mo re l»quendo,/irK auditu,itd E.om.io.Eides ex auditu efi itudituf uero per uerbum dei : ita inteüeólus fcripturtc dofium/piritu/fanéïiefi,quem tarnen nondat/fgt;iritM ftnüiis fine ftudifs.Merim nÓ negatur, ßtiritumfanäu etiam fine auditu poffe darefidem,cr inteUeéiufcriptu ra fine fiudifs,id quod praflitit in Apoftolii idiotis.

Teftdtur athiops fito refigt;onfo,inteUeélum uerbi in* ßitutione cr fic ftudqs contingere, tanquim per certa _ fnedid,quibus utitur fiiirituffanélui in reuelddofcriptu rjeinteUcd«. Entbymemx Aethiops negduit fe pofii inteUigere fi:ripturdtn,nili dliquis ofiendat ei : Ergo in» teUedusfcripturanoncontingit fine inflitntione. Con* firmdntur ZX comendantur prafeiiti loco fiudia contrd AndbdptiftdS. Qgïmodo poffitm : pro comuni more loquendo,ex q«o pdratur intelieâus fcriptura ; dlids potenj e/l figt;iritufidnéliti fine inüitutione etidm fcriptu r£ inteüeéium reneldre. Si no dliqui« ofienderit jnib» J me inftituerit de fcriptura intelleilu f

Notalurhis fludiutn c ßruor Phili[gt;pi,pro intelll genia fmpttira.jtiidmti lUud z:/ hic firuor,non con^ te;H:icndiCcccdlîonts l'uni dd intelligendüuirbum'tio* leatis enim cr pigros non jeciuitur intcüciHui uerbi-Stdbiliiur hic externum uerbi minißerium, in Phili'ppo non negligit Aetkiops.Siquidcm fubedfff ro^duii Philippum,ut fccum d/cenderet,guà per inlH* t'ii/onem Philtppidd intelleHuin fcripturiC periienirtt-Rogduif.ecce phildnthropidm in ^ethiopejc^xhuni* làdtionaßgnum eß, qud cognofeit tethiops fe injlititù one opM hdbere. Afcenderetfecum:ut per Phtitppioif cr eiut inllitutionein fcriptur£ intelleiHum pereiperit'

Enthyntemd. ßethiops rogauit Philippum,utfe* cum afcenderet propter inßbutionem in ßriptura-

AdifcitbæcLucdi propter hifiorite certitudinatt» Summd eß capitis f}.è quo trdnfcriptus eßbic loctisgt; Chrißum paßiirum, er rurfum glorificatum iri-Prüfens locus ex Efaia citdtus,dgit partim de patiëntie Chrifii in paßione,partim deipfa paßione fenhumilia^ iioneeins,partim deeiui glorißcitione.LocusPetri*-

In acta APOSTOLO RVM. 447 tpifiolacupite z.explicatorimejllo i apuJ prophequot; U'H depatientia Cbrijli- Qui cum malediélif inceßere t«rnonrege(?ttm41eiüv‘l4,c-m aificentur non mmbdtU‘-,fed tradidit uiadiaum,cr qm luduat tujiè. Éxloi 0 E4i« depätientia Chridi,pcteiidd iiobii forinx eji ßrendi criKem. hitciKut b«f pnptwx loti, qi« Jeucrti ßgt;rma firetidi crwcem a^unt.Ad Cot. i. Adofwie.'« toHerrfzitwrn ac p.itie/itw cum gaudio,hoc cor irafcutur Deo i« cruce.Ad Pbilipp z- cw« nij^icitejine murmuratioiie.ïMoLi s.Profummo gau dio d«cUe friitres mt'i,qugties intentutioncs tncidcritit «4n\M;iU«d fcientcsqued explordtio fidciucßrit- farit pdtientiftm. AdRom.5. Nec id folum,ucrum cUmi riuinwr {«per iid)îiiSioni!)iM,czt.

Porro bxc pdticdtidin cruce,de quadjiclo^iHiur, donu ß)tnt»)?dnäi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g4 . $. p rwfl ult; |]?iwti« /iuiK

pdXjpdt entid, c^c.Pfalmo oi.Deo fuliedd eriöÄ ow^ nid med,quonidra db ipfo pdtiçntw niea eft.

Inßgn'K loct« de pdtientid Chrißi in cruct, Circumüiinti£ quie inciduiit in oucm,çz rci,(jUie fut^ out proprieJiIigoitiT HeniHntbic expendendtf.

441 ERASMI SARCERIt SCHOÏz. tientißintum eü : ittt Chrifim abieiHißimni cr noiußi* mui uirorum Jiilus eli,ßinulq; patientißtmiü jMÏt.DM âui eß : Chrißm ipße non temerè iniedt fe in crucenb Et licut agnus coram f o ndente muru» non apcnn't os fuitna»

TotM locus de pntientia Chrißi periphraßiKÜiS eX primit er circunloijuitur omnium maxiinäm pätientül Cbnyîj in cruce. Fucit ad intelledum patientiiß CW ßi,i” promptu habere notitiam naturae agni.

î^onaperuttosfuum: id ijuod Petrus his uerbil dixit: Malediâis adßäus,non regeßit malediâa.

Pertùienthaecprophet£ uerbaad g^orificationei» chrißi, er gloria fam eins uiiloriam è truce, de^u^ uide Pfal. 8. Horrore et trißieia plenum ßiit,^uod prai^ mißt, propheta de paßione er morte Chrißi : at cotu folatione plena funt,lt;jult;e nunc fequuntur de glorified one,exaltatione,er uiâoria Chrißi.

Summus huius loci intelleäus eß crucem fe^ui g'o^ riamiÇy per crucem patere ad gloriam,uia per hutnp fiationem eius indicium eins exaltatum e^i: id eß, per trucemaceeßit Chrißus ad gloriam. Sed crucem eße ad gloriam

4iî gloriam ui4mgt;non a^probat r jrio,qKÆ {latuit ,g!a fli dj ^orittm,potentiel ad potentiain, djgmtdtead di fiHitatein,eunduin ejfe.Dc erwee «t nia ad gloriam,cott trd iudiciunt rationif, multifimiles extant fcriptur£ loci Pfalmo.S-QJiid efl b3mo,lt;j«oil memor es eiiK,aut filius homin'n,lt;}uoniaitt uifltas eutti.Minuifli cum pau=^ b minui ab an^elis : gloria cr honore córonafli eum, (^conflituiflieumfupsr opera manumn tuarum.O^n» nia flabiecifli fub pedibus eius cj’c.In Aciii extat loais^ Per multoi tribidationes^oportet noi ingredi in regnti Dei.Uiattheei.iS. Q_ÿf. uoluerit aitiinamfliam flnfare^ perdet earn trurfus qui perdiderit animamfliam mea taufiflnueniet earn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthyntema.

PcrhuinilttateinCbri^liy iudicium eitii exaltaM ifl : Ergo kumilitas feu crux,ad gloriam uia efl.

Per buinilitaté: de qua flc fcribit Apoflohis,ad Pbi lip . z. Is entra adfldlut flt in uobif,qui flit in C hrifló lefl,qui cum eßet in flrina Dei,non rapinam arbitra^ tut efl, Ht ejfet ^qualis Deo, fed femetipfunt inaniuiti ßrnta ferui fumpta exc- Ad humilitatem cr iudici urn J^edlat natiuitas Chriflt GT quicquid per totamui» tam paßui efl.ln fumma humilitatit iudieij nontine tircuTiloquitur LKcds crucem Chrifli u/auerfain,^^ fic btairt paflionein'iixaltatum efl ; periphrafl5 exaltath

»w glorißcatioftis Chrifli, de qult;i uide Fßtlntnni’^’ txaput dd JipheßaSiCr i-dd CcU.

Amplificdtiofeuexd^giTiHioglcrißcation^ CÎ”'^ ßi, cuiM non eritßnis .Et «t nunc glorißcatio Chril^ aternd eß : itd ey tUi gt;eterni funt, qui per ßdem fà^ glorißcdtionis Cimfli pdrticipes.Reélè nionet D-tinus fuper hune locum eIciû, generdtionem hic ficare £tdtem feu durdtionem Chrifii, de qud etidmfif tneminitDduid,Pfdbno.ioj).Tu es fdeerdos i/idtertiH) fecundum ordinein Melehißdech.

Poteß (y- per generdtionem intelligi totd h^cditiü de po{tOTt4i chrißi,qud: eßcredentium in eum'Pgt;(lt;l^^ ßc cdnit Pfaltes,Pfalmo. i.Polluid dme,^^ddbo tibi gentes hieredttdtcin tudin, zjT pojfeßionem tudin W’’'* nos terrd.

Aethiologid, cur qmsnon poterit enarrdre g(H(* rdtioncm Chrißi,cur Chrißus in ecternu ditrdbit, et cur hiereditds Chrilli eritincnd]rabil!s:ßmptddfubldtio^ tieChrifli deterrd, feudmortechrißi in hdc terrd, qu£ erit occdßo,quod generdtionem Chjißi nemo pote ntendrrare,

Idem fibi nuk bifc ietiologù,(iuod priecedentid uer» bd ( per bumiktutem mi,iudiciuin eiui cxaltdtuni efl) nimiruminortemchrijliefleoccdfloticm Mt£ gio* tiie:item,^«od nemo poterit generdtionein chrifli endf rare. iJtthymemdtd.Chriflu'S duflrctur de terrd:'Ergo chrifli generdtio ent inendrrdbili^: Item.

Chrifluf dujerctur de terrd : Ergo Chrifli gtoria çj' uitddugebufitur. Vdlet cz bic iociM contru Ih« ditos,jrifflrd expeduntes Meßidin cdrudlem regem.

Ergo Cbrt/liw uiuens in blt;tc terra nonregnabit cur Witkter. Item, Chrifli nita duflretur de hac terra

Notittur jrruor ac fludium pro inteUigenda fcri(gt;tu r^t izi eufiMcbo, qui non kuiter rem agit.fld obflerat.

AuiiuiniM hue ufq;,de feruorc er Jiudio eunuchi pro ifitelli^enda fcripturd,cr pro inßiiutiont deferi* ptuTiS inttüeüu : fequitur nunc qnoniodo Philipput rf uelirit feriptur£ intcücilunt eun!icho,er quotnodoe» deuero fcriptur£ intcüi-iHu inßitiierit.

Prodf/ihic multi^ dißgt;ut.ire dc cornnuni uocdtiont quädd EuMgelij cognitionent uocdtnur.EunuehiuiX curru Uchens uocatur : ergo in alid dtqi dlid uM coff diüone uocdmur.Eunuchus uocdtur ; ergoßnecircun ftdntijsperfondruin uocEnur, quicunqiuocdmur.v^' hens in curru uocdlur Eunuebus : ergp in nitüo cert» loco fit uocdtio, nec dlicui certo loco efi dUigdtd-Ettnit cho occdfio quxdd efi fiuie uocdtiotüsßedio fidcrf firif tur£ ; ergaid quod in nobis eft,ficere debeinus,(r p® /tcj uocdntcin ex grdtid dominum expeddre, tos obfi:crdre,qui nos uocdre pojfimtjcr de Eudttgelio rede inftituere.Eunuchus uocdU er dudihili pnedicdtt cne tiocdtur. Ad Eudngehum uocdtur eunuchus ; ergo er nos, Eudngelio res cogndtd efi uitd seternd, dd qM uocdtur eunuchus,quid dd Eudngelium uocdtur: ergo er nos dd uicdin dterndüi uocdmur, qui dd Euduge* liwt uocdmur,. Exemplum phildntrophi£ in Philip

tun lucrdri Cbrtjlo ^perlins dwtcm PbilippHs os pMW, «cce «ocdle (j- dudifcile uerbum A quo coramendatwr eontrd Anabaptiflds externum minißerium uerbi. Osfuum:ßgndnter bacc dicit Lucds.

Ergo d mtgw CT no/lris trdi’tionibiff non eß iucipi endum4«(tndoMolMm«s co«M£rtcreboini«es.l/Î£t : etn= pbdticos, «t inßnuet Lucas, earn eße «erdm rdtioneiw conHertezidi bomines dd Euattgelium, lo^ui de bumilitA te CbriPijciHs pdtientw,et glorificatiofte. Crcdere enint Cbrißum bMralitdtwin eße pdtietttcr» po^filt; glorifi «dtHm eße, eß ueri conuerti ad Eudngelium.

Dmo itdqsfctt« neceßaria proponit Philippus eutiu tbo.Altcrion utfciat e«nHcbKS, Chrißunt paßum eße er poßearurfuin ^orißcatum,iioit tantum pro fe, fed etiampro„obw Quxd«o ciuq;chrißidnoßmul fcitu neceßariafunt Paßiis autem eß cMßus propter per« wtd noßrdjCZ excitatus propter iußißeatioiie noßra,

id e)l,doc«it jll«m,q«omodo tefus paßus eßquot;et er ^orißcatus noßracMfa.Siciuidemb^c d«o dücere,eß Euangelizdre kfu n. Et reuera in bis daot i« eoiifi P»t,q««cq«id de Chrißo did adnoflramfalutem poteß

Eudngelizituit : difcernit inter Eudtigclium CX gentiGT monet Lucd!,Phtlippum mtniftrunt Eudngelij ejji,nan legii.Eudngelizdre Irfum,e/i ïefii uerbifdcfi^ fia foldri confcientids.lefum : doärindni de lefu,tv/t delege. Sub eudngelizdtioné ïefii, compleiliturEuciis primuntpdßionein zy' glorificdtionem chrißi : ingenere omnidlefu.

Speâdnt h£c dd conßrmdtionem hißorite, er fuut tdnt^udm prapdrdtorid dd fcquentid.

Venerunt dd qudnddm dqitdm : dqud de indterid efl Idptifmiier necejfdrideius cdufd^quicpriefens united rebquii necelfdrijs cdußs,ii:tegruin ejßcit bdptifmuin-

Vilde h£c cognitfo bdptifmi eunucho tReßiondeo, Fhilippiis euangelizduit HU lefum : ergo crfignumbd pttfmi,quod 1 efus iiißituit. Qu£ nutte fcquuntur de petitioneeunuchipro bdptifmo^ eßtäus funt-, (cflunlef de pûteiitid dtq; efßcdeid pr^dicdtionii Philippe quf non ßiit udcud dpud eunuchuin Enthyimiitdta.

Eunuchui petit bdptizdri dd priediedtionem Philip pi : Ergo eunuebu'S pnediedtione Philippi eemotui fuit. Aliud, Pr^dicdtio Philippi eßceit dpudeud ttuehuttt ift peteret pro bdptif-^:

Ergo pr^dicatio Philippi potens ac ejf: m jiiit-Item. Pr^dicatio Phüippi ftcit eumchum ptwe pro bäptifmo : Ergo prjcdicatio uerLi non eß inutdii nee redit udcud. Tejidtur quoq; petitio emuebi pro bdptißno i de fide eins, qui quia credidit, ergo bapti^ ' Zdri uoluit. Exemplum eunuchi nihil probat cozitr4 infinites. Siquidem etiam num hodie adultorum eft pete^ rc pro baptifmo : er conuenit eos de fide interrogare. Alidratioeil cu infintibiif,in qtiibus fides efièpoteH ftj! de ilia non interrogentur,neq; earn cofiteri ualeant Videpropofitiones in nofiro Catechifmo.

duxftio kic trailari debet: An fides requiratiir rfd integritatembaptifimi^Refiiondet Augufiinus lib.de unico baptifimo contra Petilianum cap.a.Quid eft iT* go qwod diejt : illic efie uerum baptifina ,ubi ed liera fides. Prorfiis fieri pote/i, Mt MerMm ÎMi-ednt baptifiina,crnon babeant Ueramfidem. Sicut fieri po^ teft,i;t habeant uerum EuangeliU:.quod rede intelUgen* do^jalfi aliquid credai t dedeo. item,lib.s coutruDo «.ïtiJt.cMp.i4.Nö intes-eft cum defacramenti integrita* te er fanditate tr(id4turgt;c[!ftd credat,autqualifide im butas fit tile,qui accipit ficramentu : intereft qutde p!« I • riniil Md jtilMtis uid,fied adfacrameti quicftione nthil iit=‘ terejl : fieri enim poteft,i‘.t homo intcgr« brfteat jai rlt;i^gt; mefjtM,C7'pcri«rpwjf.ié,ç;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g 4

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• f Ïii

Il£c cx. AHgußino idea producere tiolui,pro jo tione huiui quieilionis : an fides réuniratur ad itite^fi‘ tatem baptifinhcontra Aiial’aptijidf,ciui è exeinplo nackt probare inoliantur^fidcm eff'ede iritegritatckaf tifmi)tjuaniquiaex auditttuerbi nos non habaiiM qua/ido fiumus bapfizati : ergo oporterenos danioft baptizari. Vnde etiam apcrtu ejl tnfitntes ^utdetn^ß non babeantfidem, tonten baptizari debere,quiafiiii^ non efi defnbßantia baptififii : nec intpeditfidä abfin* tia bdptifini integritatem, qnare infantes ad baptififii apti funt,nec debentiurfantbaptizari,uli adokuerif^

Ecce particula attentionif,q. diäurus cunttcbuf rf utili Cf necejfaria. Ent bymcina.

Eunuchus magni freit boptifmum : Ergo «o5 ff debanui parui fixere. Aqua : eunuchus non aalt fpii'im aliter baptizari fine aqua : ficut quidambodie df ß’ifi tuali baptifmofine aqua nugantar.

Id eft,quid iinpedit tquo minus baptizer t Eaptifi munt requirit eunuchus:Ergo baptifinus non efl fuper^ tiacaneum fignum : into ad falutem neccifanum, idi gt;1 fius compos fieri quis potefi: : iuxta illud- Qui creJule rit Cf baptizatus fiientfaluus erit. Auditiis uerbi cof -fijM.fides cffi-itiilia in adaltis pracedere decent ideo

^hriflui Matth£i. iS.refpiacns ^ot!uf ad adulto!,(B cit .Cocete omnes gentes c^CDocere Mlfit ad âocen^ dum a^tos : interim tnjàntibm non negauit ba^tifmu.

AàM!t«redè»itciTOgdtPJ?ifippiw de/üei confißi» tiK. PbihppiM nonkoc fibi uultfua intcrrogatioiie,ut fiatuatconfißioncntfidii e)fe neceffariam caufam ad taftißiiÜ ; potefl cnim eonßßio ßdlere ßcut z:r Jrftllù in Simcfie ; fed interrogat eunuehum defidei ccnßßi» ne,utJîjîj'cli£r(t,bittelt;tt,quôcKm prepn'rf cctißßiont reddrguat : itemjUt amuchui» de pericHlo bgt;pocn|ö» •Î (tànonelt;it;crpropto'dltit; huiufmodi caufof.

Si non agis bgt;'pocntdm,fed crédit ex. toto corde,te hocpgnoddfdlwtoncptübitêere :iti7n,fi credisboe fignum adremjftojiem pcccdtorHW», propter ddJitd»! proinijJioncMi condueere zjc. rides bine dc/cribi poteft,c|Kod fît ex toto eeirdeßdueLt-Honergo ejl opi nio,qu(e potêsl eum dubildticnc fubfiiiere. Cor ßdei fubieâum e(l. nbsp;nbsp;nbsp;Licet ; ergo pue Jide non licet fcdptia

Xlt;irc?Rep)ondco. Non licet ddjdlntis nidm peutyn* prdex A«g»pinooßendi,nec ad rc»gt;ijponcm pcccdto ruin,fed ud baptipsù integritdteiK, cjw ep mteger, pue lt;redittbitptix;.lt;rtdw,pHe non crédit. Sic bdpttpnus si«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q 5 won 5 '

»$8 ERASAÏI SARCERII SCHOL., titonii iiitegfr jv.it, it ft ncn credidit, iiec itdfecvtiH eß fdluteni ucl reiwßionon piccdtortm.

E t refpondens ait. Coufßto fidd in ädultii ne ccßdridjc^ux quid film poteä : igiturnon eß de fub^ üdntid bdptifnitquiß ejfet jündatiüfupcr rem ßlU « cem,malc ßindatiis ejfet.

Verd hlt;ecßdes efl,qu£ in adultvs efficit,ut qiä bäfd Zentur,per edm dccifunt remißionem peccdtorum, d quod Augtißinin uocdt,dd uidm fdlutis conducert. 1« infi.ntibttietß non eßßdes ex duditu uerii,tdmenitiji^ fiud in iüis fides eße poteß.qudin icqueßciliter infunde re infntibut poteß ßgt;iritußd/idus,dtq; ddi(lti5,perqM poßunt remißionem peccdtorum impetrdre.

Crederefinum Dei eße Jefum Chrißum,eß credere filium Dei eße fdludtorem CTquot; protedoremßmultalte' rum notdtur in uoce tefu : dlteruin in uoce Cbrifli • le fits enim fdludtorem foitdt. Chrißus regem cuiui eß pro tegerc, tuen, er defendere.Credo : eertd fiducid ild* t«o. Filium Det : difeernit Chrißum d puro homine. ßquidem intelligit perfiliti Deifiliu dei ndturdlë.Iefut ex Chrißiis,er ndtur^e, o^ci/ funt dppelldtioiief w eo. Difcii hic quie Kerdßdesßt : liimiritm iüd,qiite tredit

ïnacta APOSTOLORVAÎ. »59 treditfiUum Dei eße leßm Chnßum,hoc eii,qn£ cre iit ßltnn Del eßeßiludtorem er protcilorein.

Similii propemodumeft fidei conßßio in Pciro, Mdttbifi. i6.Tk « ChriflM iUefilita Dei uiueiitis.

Comf^ondet eunucbiç:r Petri fides peremnid, er ^uidfidem Petri approbat Cbri/liM : frgo ct fidein e« «Mcbi.Hic auteinfidcs,(iudm ibi confitetur Veh-us, er qu.im bic euMKcbu« Koce ejjrrt,cfi uerd lUd jides,fHper

Chri/tus non dubitduitfudmccelefidm «edißft»« rejö'b.VJc qui hübet,ueruine/t eccleßne ntembrum.

Notd jludiMm eunuchi pro bdpt!jînogt;qMt ncceßitd tem bdptißmi Mobii commtïiddtjKc pütewaiJignSboc à Cbri/lo ßuperudcdneum inßitutunt cj?£.

De redj mAterid baptifini e/t bdpt^dri dcj»lt;t De ßrmd efi,baptizdre in nomine pdtrt5,ez filq, cf J^t=» ritwjpMÓti. Pbilippi« JiniMl deßeendtt,ne fomnies dii= quem feipfum bdptissdre poj}e.N4m cz tninifler uerbi «fid qufdetm ejjiciciis bdptijmi cdußdefi.

In II ontine pdtris^cr jilij,cr f^iritu«. Vcl in folit« Cbrijli nomine fub quo tumen told trinitnw intelü= jendd ttcuit. Vbi eniw CbrijH )ù mentio j ibi er

CT /^iritu/Jàn^ti. Chri/iut MttKli un^{ui efi, teruiigdUjl'piritit/J’anéiinipfiunéïio^ Hlt;ec Antl^ojii^ pro reco/jf ikrffzo«e firmarum bdptifmi.

Bdptizduit : in remißionem peccatorunkijii^ efi ptißni finis. Aiiorutn i.Bdptizetur in remifib^ iteinpeccdtorum.

Df/cenJere dfeendere bdptifini pdrtes fiint, pnr atk^orufigmficdntes mortificdtione cr uiuificdtione»

IJ e/l,»ioMe»tf,wft/grfntf,cr confulente fi’iritnfdif* fio,dbi/t dttji difeeßit Philippus. Aufirtur Philippi^ ne in eius perfond hxrfdt eunuchus,

Aetiolo^id,lt;]uüdeunuchiis dmplius non uideritPbi lipptnn,fumptd d fi/iindtione itinens, quod fifiindbtit tunuchiis. Enthymeind. Eunuchusiuit per tädin fudm,dc fiftiiiduit iter. Igititr non uidit dinplim Phi lippunt. Gdudens : eunuchus credidit cr bdptizdtnf efi in remißionent peccatorum, feu dd iuüicidm : bitif res cogffdtd eftgdudium confeientix-Ad Aom.s.Jnßi* ficdtiigiturfide,pdcemhdbemus per dcminmnnoslra ufimt cbrifiuin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Phk

Et peragrans, NotJtnr diligetttia Pbilip» pi infuo oßteio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EuangeUzabat,

PrjedicdbittEudngeliwn. In mrho euängdizttn batirtdicatur quabtm doilrinie,tniniflcrif çy perfon«^ Dodrina jwit EUdiigeliHjw non kx Minifierium Ewdn» gclij (ïjit.non legvs.Et PbHippus jwt EMdngelij, non Ie* gis mitiijïer. Bxpriinit ç;- uerbum euMigeliz^bat «jjrólwm Euttngelij,ciui ffi hetitt ficere confdenttM»

Sine iHttrKOT rej^eéiu.Et bene quidem. Eß enim E« «4ngcliU!nMniM£rpi(0pro omnibm, crregiotiibui^cJ* (Mitati(W,c^bominibni,doiïrinit.

ln£l«nKe,^J.L«clt;w,etidi» Cteßircie euängdizäbat PbilippiM. C£[((red maritima urbs Paleßinte in ütt» remagnimawßta,quam Uerodes Aßalonitapater HerodiS Tetrttrcb« Traconitidu inüaurauit in bonori Augnßi Cafarii. CAP VT IX.

LVcrfs infinefeptimi capitis : item, in initio oâé» ’oifprifmißt zrlt;^ƒ«^•«iV)ù’ dd tuentum fitbijcien 4u»

TTcefxa-KiVN cxag^eratoria ßat, qu£ exdv^erit* uit itt SMlt;o {ludium zj dmorem perfequendi Uh cr ciusprofèjjores. Cuiutexaggerdtionis hie ufus,ut exdggerato ßudio ac amore in Saulo pcrfe^jiien di Eud'igeliu cr eccleßdjcircaconuerßoiK Saab poten tia uerbi magii inciareßcat ^uod tantum perfecatoré conuertere potuit.Etinh'inet ußent in initio huiiu tapi tif exaggeratur ßuditt perßquendi eccleßd unàcHueri täte in Saulo. Cteteru totu ßre hoc caput,perpétua dant conuerßonii Sauli narratio eß,tn qua exaitliß’i'»^ quxdd ßrma nobii proponitur,quomodo impij eoniief tantur : item pr£ßribitur in illa narratione,eerta ine^ thodus uocationi5,qua homines ad Euangebj cognition nem z:r animarum /alute!n,uocantur.

Autcmcomteilendi particula eß^qu£ euentumno* uumpracedentibus anneäit. Saulus autem adhuc rans minas zy ctedem : exaggeratur in Saulo fiudtunt perfequendi ueritatem (sr cius prüßß'ores,idqi in hoc, wt comiftt.iclefttr potentia uerbi,quod potwit itainagnu perfecutorem conuertere.SinguLs uoccs exagga-atoria funt: j^irare enim minas çir ciedem,non tß kuiter mina riant

ÎN ACTA APOSTolORVM. 4^3 Ti dut fludiofum eff'e.'Difcis hic t^uid fimiiOîie* «« diite conuerfionan dd Euangeüum: niinirum itiinà (i ucritdtii cy' projr/Joruni cxeinpîo Sjtdt.

Sp.TdMdi uoceexprimiturfifiguldre {litditnn Sduli in perfequendd utritdte crecclefid.De qtio fuo fmdio ipfete^atur,4d Gal.i.cr t ddCor-i}-Mindfcr c£dé Udridicrhombilesperfecutiones.

Proßßores doiïrinte perfoit£ Cbriîli- 'Difcipua los doiniii! uocdt omnes proßjjbres doinini et doMna tiw. in difcipulos domini : pmpbrdfii cccle/i£^

Vides bic lt;iui fintfukieéii perfecntionibii^? tton di» fcipu!imundi,feddi[cifu!idomini.iodnncs - 15.Si3e , miindo ejfetis, mwndi« qwod fuum ejjit, ddigeret crc.

Circunftdnti£ dtfeipuli diügcnter bic expendendlt;e «em'Mut.Hutft enim fe cum ecdep£ mcmbrQ,non dJiter cum difcipulo »qui in prifccptlt;'ri5 (thewMS Htrbd iurdtusefi. in noce domini confepultd idcet mdtcridlw ■perfecMtionis cdufa,lt;]!d£ dominw c/Je d«amp;lt;t?WH:r«gt; cz «crt«m domini. AcceCfit ad pr incipê facer do turn .Hic dcccjfuseßrdus c/ljhirdtionis mindrS cr clt;lt;;di5 in Sdulo dduerfus difcipulos domini»

Entbymemd Saulus ßiircuit minds j CfCdem in di fcipwlos dünîùiiærgo Sdulns dccejju rtd principe erc.

A(i principem facó-dotum : priccipui Chrißi Gr tuiï£Üiftici£itiintici ß(nt,^ui ßtcMxreli^iomi fnnt M tißi es. Et pctij c ab eo epiftolas.

Et hoc pctere fpirdtio/tk in SmIo ejßäuiefl. Päi)l tx. zelo quem habuit contra Ruat^dünn er eins pro^ ftlßares : deinde quia ftatuit perßquendo,fi cuit» pr^ ^are Deo-P-piftolas : commijoriiuaut delegatorùf-

Perfecutio Satüi proximè acce/Jit ad tyrannidentt ^u£ quia in Saulo ma^na fuit,quare fequitur gratuité iußiciie doclrinam -, accrbijßmos ej cruJelißimosäi^ fiilus in hominibus cifre.

Huius uii uiros ac mulieres: per coiitemptun eljvrt,ex quo non dignatur ueritoteinfua appeüaioiK

Enthymcma. Saulus non dignatur ueritatetufn^ uppcllatione : Ergo inimicorum ueritatis maxii»«''^ e/l contra ueritatein odium. Huius uiœ : huius ßrüj£,qu4tn iwcantEud/t^eliufnieÿrMtd

Ac TA APOSTOLORVM. 4«$ V tros dc njHlieresa'/iimict «eriutw /ion hdbent po^ jondrum reJ^ed«j«,nec ulldinfexut rdhonc„i,q«£ gt;ntn in ciuibbuscdußs «o„ negltgitwr.ûmnùergocxà

tindhmcdufdmcerniSiOb qüdmpetijt S4«Ii«fpfa polxs 4 principe facej-dotuiti. Vinhos pcrdttceref.et |j(e «oces miripcc exdggefdnt tyrdnniiem in Sduloi

I« Hier«f4lém;cr loei circum^dntid exdggerat iyt ^(üiniiïemin Sdulo.ln Kierufctlem.^.d.ubi pro di^iiitd te poßunt trdéidri difcipuli Chrifiü

Hlt;ec monent Sdiduin non fuis ntcritis,fed ocedfone CT « gratid tdntum uocatunt dtq; conuerfuin eße.

VOcatas enim eß SdulitSjCurn iter ß.ceret,in boc^ut perfeqiteretureccleftd,cr nihil minus cogitaret,quant fe uócdtum iri. Docemur itaq; in exetnplo Sduli,noS tx oef (tjlone cr gr4ti4 tantum,non noüris metitis uo» Cdri. Iter^cefet:öcc4}ïo notatiir,^}' excluditur mcri tum.Similes exhait occdßones uocdiionis,Matthiei 4^. Ambuldns duteiri lefus iuxtd mare Galiljeiè,uidit duoi frdtfesicfciïbideni- Etprogreßus illinc,uidit dlioi (blosirdtres. ConiigiU

lnhoc,utperfequereturecclelidm. Vt appropi»^. qudret Ddmäfco : erhtee notant occdßoriegt;n,cr(^lt;^^ dunt gratiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et fubito.

Alia atcji alia ratione,alifs atqi alifs medi/s^o alio tempore, in alia atq; alia uitte conditiene r dtq; alio ofßcio^ab alijs atq; alijs perßgt;nif,alif atq; uocanturad Euangelij cognitionein-PnediHa ma agunt demateridlibits,ejßcientibut çx ßrmalU»^ uocationii ad Euangeh/ cognitionem caußi.

L«x decœlo : h£c firma uocationii Saulifieci'^ eß,Gr ut ita loquar miraculoßa.

Communii generalis firma uocatiofiiseß,'!'*^ fit per uocale zx audtbile uerbum, ßeu per uerii nU nifleriuin,de qua communi générait firma nis,conßuleinprimii Apoßolum,ad Rom. to.cuiu^^^^^ pitis firè ßumma propoßtio eß,nos per miniU^'^“^''' ii uocari nbsp;nbsp;ud falutem cQntingert.ybiamp;Vf^^^^^^

tN AGTA APOStOLÖftVM, 6'/ r4pc dit. Fides ex duditu efl audittu ueró per uerbu dei ‘Totus prüfens locut e/t b^potypofw Kocationvs SdHÜ «d cognitiottem EUttngelij-

Porró licet uoattio Sdidi pt ffgt;ecialis tarnen per uo cdeiz}' audibile uerbutn pene {gt;erficitur,utfciacedm tjjèreiïantfèirmatn »ocdtioniSjUocdri per minißtri* üm uerbb

ïtemetiitinpciuiinegetuocationcSMli per «erb« «wdibiU’cr M'3clt;lt;leeo/Jtigij5e ; tarnen jßeciali hac «ocd tionejic «ocutiw jwit Sanluf, (Jitod ßoßea dd Ananiani ire idj?!« jweritjdd cifidiendumex Ulo uocale audi* Hle uerbum-Sed audi fi,t(gnßitmm inprologïjm libroquot; runt de doilrina ChripianaP;f Pcrii entein.Neq; tenten wus c«i credininf, ne talibuf mimici uerfutiji er per» uerfitatedccepti ad ißpiin Huangelm dudiendw dt^j difcendii nolimm ire in ecclcfiM,aut codice legere autlegentcm pricdicanteniqj hominem audire^ç^ expe âemiM rdpi ußß in tertium calmn^f ue in corpore, pue extra corpus, peut dixit Apoftolui :cr ibi audire in^^ effdbilia uerba , qu^e non licet homini loqui : aut ibi Midere dominum le/ùm Chrifcuin, ej ab illo pofius» quÀm ab hominibtif audire Euangelium- C aueaimis td les tentdtiÖes piperbtßintai etpericulopßimaiVnagiiqi

4®’ ERASMÏ SARCERII SCHOt. togZtewu^ er ipfum apo/iolum Paulum licet diuind^ foclefli uoce proflratum mflruéium,ad hominem U fnen mi/jtim€jjè,ut facr amenta percij^eretzycopuh»^ tur ecclefujZ^c.Vide ibi plura.

Vt fciret tjuàm potenti domino haUenus aduerfatuf f/JetiCrc. Hoe in terram cafu^oftendit Saulufi^ni’quot; nihil funt aduerfarij ueritaM reß}elt;au huiiu.Jdem dit cr pro/iernatio lila hoßium Chrißi in horton

Vóeati uerbo uocatur Saulut quancjuàm caie/liuà tt. Mifericordite diuinx opus eß,Saulum audire uo^ cem tantum,non adjici digna pana propter fua tyraiio nidem^ Conuerßoftuuocatio Sauli confolationi eH cmnibus etiant extremis inimicis ueritatiSy ([ui exemplo Sauli fe poffknt folari, quad tarnen gratia: participes ßf ri lt;lueant,modo uocanti deo non reluüentur.

Euentus conuerßonis in genere docet, etiam tfran^ nos contra uentateni,faluos ßeri poffquot;r.

Exemplu philanthropic in Chriilo,^ui Saulu actr^ rimum fuum hoßtm,non hofttlitsr allo^uitur-

Monemur ut noßros initnicos modeflè trdilemMiet ftoßrd pb«Id«tbropi(tlHcremHr eoj deo pdtri.

Eft ftùm de fèrmd ucr£ de cbrifiidnd: çhdritdtif, non tdntum dmicos,fed cr inimicos diligere,

Sdule,Sdule : in^emindtio nominis exd^erdt ebdri tdtem in Chrijioergd Sititlum : ininiieum fuum.

Quid me perfequeris;ßc diligendi funt inimtei«ea ritdtis» ne tdmen celcmu-s eosfud peccdtd.

Meefflpb4)îs,lt;J.d.IeJÎ(î,qMi nihil tdlium de te mcriti« fum. Perfeciitionem pdti,nihil mdgni eß : dt res mdgnd innocentite iußds cdufds düegdre.

EfjrdiMcorredioniiàkfußiiie,diccre:Quis es do mine { Cotnenddtur boc ejjrd« potentid uerbi Cbrt« ßi,qui tdntum perßcutorem,itdßalecömouet.

DicerejqMM e$ domine,dlicutus ßdeiuerbd fiint,quie no dt« dd corred onent domini deUberdt^fed fldtim dU^^ ^Mo modo ddfentitur corrigenti. RefliJ?tmè utitur Moce domini Sdulu-sergd potente»« corredorem. Si^ut« dem domini Moclt;tb«lMm,ejî potcnti^euocdbulum.

Qtjod Sd«li« cldmdt Domine,id ex pnguUri dei re« tteUtione bdbetgt;exquiicognofcit potentidjn dei.

AdHmbrdtd ejt nobis bic ßrmd q«(Cddm,cx qud cet fiere liceUquontodo nos gerere /blemus, nbsp;nbsp;quomodo

470 ERASMI SARCERIl SCHOL. (tdfiéli ßntiii gt;nbsp;ubi à uerbo aut per uerbum, corri^enf tios ej noflrdjUocdti fumut. Siÿiificdtur etidm patent'd doârinæ de panitetitid, qui ßdtim eontundlt proßernit conßientidf.

Dicere,quii es domine: effcdtts efl doârinte de pxquot; nitentid. Vocdtio Sauli res geßd eß firis de ßdo : ät nos uocdti à uerbo corrigente ad pa:nitentidm,ßmilil:^ in conßientiß dicimus:Quis es domine'

Ectlle. Speüatcrhoe chrißi reßionßiinäd phildnthropidm eins,qui cldinantem peccatoremsamp;ß peccdtorem dgnoßentem,non auerfdtur, uerum reß^oit iHi^quö eum tandem lucretur deo patri.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querjs.

Cumretiqua membra peifecutionem patiuntiiyjpi^ii tur et Chrißus edput. Vnde et Apoßolus dit,ad CoH-'' l^uiK gaudeoßipcr adßi^lionil us mets pro uobis, fuppleo,quoddeerdt adflidt'onibus chrißi,incar/tt nea pro corpore ipßus,quod eß eccleßa^cT'c.

Conßoldtorium Udldè eß,perßecution(m pioruitt ejß perßecut onem Chrißi,(y piortimmdla ckrißoßeri-

Ego ßtm tefus : ßiluator er conßerudtor piorunt-Poßiimus hinc argumentdri etiam in hunc moduiii-Ego ßum Jefui piorum : Ergo tuf ußra perfique* meos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjion

Qge/» tu perjèquerii : fcilicet in pijs er mei ftudio fis- Dikgentcr notandu efl tyrannis cj- perfecutoribus piorum fe non pios^uerum Chriflum ipfum perfe^ui

• id uirium non efl deflflere 4 ptrfecutio* ne M,et mihi ddhicrere. Et adi/ciuntur hlt;£c ^uafl per i)ccupdtionein,ne quid dudit Sdulus ■gt; quod perfequdtur ïefuin,idtnfibi prtefumdt de uiribus deflflendi d perfe* cutione. Durum : difflcileeil.Et quid efl durum defl^ ' fiere dperflcutioneubicoeperis: qudre donum deieA

, dperfecutionerecedere. Alushtecuerbd-.durii e^b tibi contrd flimulos calcitrdre: p jrœmtxiLç boc fibi uo luiitytefle Ntdgno illo lîru/mo Roterodrfmo in fuis Chi* liddibui,fluftrd nos pugnare cotrd eoSjquos uincere ne quimus,qui fenfus etidinnon incommode hue pertinet.

Tremor de ftupor uulgdres funt eflvUut, feu res co* gndt£,qu£fequuntur 4d potentidm uerbigt;per qHod uo* cdinur. TeJlctntMr iUt ejjfólu^ flue res cogndt£ ilUjde potentiduerbi comgeiitis.

S««t priftercd tremor 4c flupor flgnd dnimi humifgt; lidtij^w cognouitfud pecc4t4.

Tandem tremor cr fiupor effèâus funt uerœ çotf tritiomidolentisdepeccatiifuis.

rideihiecuerl!afunt,qn£ uocdnti dominoßatinf elcquiefcit,nec délibérât diu cinn carne cT fanguine, U quad propric e/i de natura fidà.Efl et exemplum obe/ dientiic in Saulo,qu£ eflfidei fru^lus ExprimiturhH uerbis:domine quid me uiü altera panitentio: pars, qu£ eft fides.Contritionis eü tremere cr fluperead uerbum corrigens propter peccata. Fidei e/l,fe rurfsdH erigere ad gr atiam feu remifiionem peccatorum.

Exemplum ueré poenitentu efi in Saulo^qui treinit «te fiupa ad uerbum corrigens peccatatç^ rurfum fi eriÿtfide ad gratiam.Monemur ne uocanti uerbo diu reluâemur,fed ex fide ftatim iUi acquiefeamus,cogne* feentes noUra peccata,dcquibus arguit nos uerbum-

Dixit:exfide,qu£ficit Saulumnon defigt;erare,fii configere ad gratiam. Dominefideiuox,quét cogno* feit Sauluis ïefum ey poffe cr ueUe mifereri fuper pec^ catorem. Quid me uis fictre fides prlt;efcribi à DfO c«pjt,(j«x;/àcere debet,ipfa non praferibit Deo Qi!^ fito efi de cognitione uoluntatis D«. Verbum fiieere non coinpleüitur tantum pofierioris tabula pracepta,

ÏN ACTA AP05T0L0RVH. 47î ftdcrprioris. Et dominus ad eum* fubinde homines mirdculoß uocentur di co^nitionem Etidngelij, boc €ft,alio medio,qusm il« lo uulgdri, (^uodfit per minijlerium uerbi,tdgt;nen dd^ hue communior uocationis ßrmd eü,qu£ fit per uocale Kerbum: igitnrpoflmiraculofdm uocationem per uo^ fem ccelefiem,iitbet Chriflus Sdulum ingredf ciuitatent V iudire uocale uerbum,è quo cognofeat ucluntdtent Pei. fAutuum Chrifli colloquium cum Sdulo,refi» rendumefi ad philonthropiam chrifii,qua utiturergé infirmos.

Surge ingredere duitatem. Et conatus in homilie pro iferitdte,qualefcunqi ijuicnn^iUi fint,demlt;oidato Dei funt.

Surgere cr ingredt condtusfunt uoces,uerum qu£ in noflrbs itiribia funt : quare Euangtlium uerui tù* keri arbitri) intelleâus non toüunt in nobis condtm pro «erbo,(j«rfnq«àm doceant eosinfufiicieiites ejjiai pe s Dei uerè inteUigendat.

i-'alfo hodie aceufant nos,qui clamant^nos liberi arbi trif impugnatione,prohiberein nobis cotfatfts- Qhi «• nim nos iüos prohtbcremus, cum Chrifius bic Slt;u4u to !f4« «bfftt furgere i!:s‘ ingredi ciuitatem f htibidicetur tkbit

Commenddtiominijlerij externiper u(rbum,coK‘ tra An(tbdpti/ÏM,lt;iui diud tolïunt,^^ ddferuntjnuÏbM i miui eße in ecclcßa ufunt.

QHiC fît uoluntof DeiiCjuam te peragere decedi. üuiic duteni uoluntdf Dei efl,non tantum hlt;ec aut iüa lona opera ficere,fed longè magis credere chrifio-iuxtaiUud loannis.Htec eß uoluntofpatrii^c.

Qupd homines conuertuntur,audire quidemlicet: itemdicet audire uoccm feu uocale uerbum,per quod ' HOCantur: cjuomodo auti et qualiter conuerfio accidat cr ijuibus ex caußsoperetur uocale,finßbus humanii er ßc ab hominibtts camalibus percipi non potefl. attnis ^Spiritus ubi uult/ßirat,et uocem eius audis,fei ttefcisundeueniat,zy' quo uadat.

Viri autem illi:uerbum licet etiaminhtsuirisoperO^ tum ßt amp;nbsp;flupefeere eos ßc(rit,tamen in Saulo longe maiora eßvdt. Sic ergo flatuendum eß:a^erbum in om* tiibui non operari iequaliter:in alijs minus,in alijs mä« ius. Quanqu'imboc uerumßt,etß uerbum non plus tfßciat in fuis auditoribus,aut in iUbs qui uident poten» ter à uerbo frâa,tamen tosßupefcere ßcit Verbum '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttaq^

IN ACTA APOSTOLORVM 47^ ÎLifj; fèrit o^nnei fuos duditorei,fed non ontnes dd dlti* mxfdhitcm, dut ut exemfilo Pduli ez dliorumconuer» tdntur ornnino.

Stupcjiclio fj« comKflis efl, quifccjuitur 4d ■ potentidm uerbi amp;nbsp;mirdcidd à iierbo potenter fléld. Audiences qiiidemuocem,neminem autem uidentes.

Verbum prfdicdtum ZT äudibile homines auribuf dudire poflunt/ed operdtio uerbi internd,dut ex quitus cdufls proceddt,z^ qudliteriCdro non peretpit. Comi tes fldnt :Sdutuf uero poflrdtus idcet infi^numuerbunt non aqudliterflrire omnes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Vocdtos dd Eudngelij cogtiitioiKni oportft cœcos fl tri : into dpertis oculis nihil uidere : id efl, oporteteot ttbi/cere oculum humdn^e fdpientiac,perpetuo pr^fumen tis iuflificdre uerbum,quo uocdmur zr ud quod uocd^ mur. fipoflolus dixit Stultificdte fenfum cdrn'is in obfr quium Chrifli. Et Chrifltis oculum dbijcere iubet, hoc tflfludtcium humdn£ fdpientù. Surrexit : exempt turn obedientilt;e in Sdulo,qud: fidei eflvâusejknondM deliberuntis dd uocdns uerbum.

Apertisq; ocuUs nihil uiMat: periphra/ïs perßä^ etxcitdtis. Fcelix iüe efl^guem dtus uocdtum di co* ^nitionem Eudngeli/,dpcrtn ocülis coccuinßcit, ut ocu humdn£ fdpienti£ dcognitioneEudgelij no impedia tur. Ducentes autem eum manu»

Cîj^rie4Jifxœp/«m in duéloribus Sduli. NoW fcü diligenter, qudm fokdt deus impedire impiorum co ndtiM, Kedi dixit Solomon'. Homocogitdtdeuidfud: deuf dutem dißgt;onit greßus eiuf.Et uerum hießt diflu CondtM impiorum nonfuntfemperfocUces. Sic Sdului infiituerdt proficifei Ddmdfium,cr credentes Eudnge tio uindos perducere Hiero/olymam : dt deus dij^onit, utipfe ducdtur,cr itddpropoßto impedidtur.

Nihil hic temeré fit,fed omnid fie difigt;onente deOt Btcra.t ibt tnbus diebus nonuidens.

Vt penituf oculum cdrnis o' humdn£ fdp;enti£ ex* Iferet. Monemur longd o' drdud dbdicdtione cdr^ nis O' humdn£fdpienti£ opuseffe,ut pdtedt nobis ui4 ad cognitioncmEudngelßdd qudm non deccdunt,neij; uncludmfiri()pertieniunt,niCtciui dd longum tempuf atqs ferio dbnuncidnt oculo cdrms,o bumdn£ fdpten* tiaiudicio,

Exdggerdh'o (èri£ abdicdtionis carnalis iudictj çy humM£ fdpientù : itc/eri£ ßultifii-ationii fen/uttar» * Uli w obfequiuin chrißi.

Et «0« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bibit : id (li,tttfieret

tior ad cognofcenduttt Euangdium, cr fic prorfm J^o tiaretur iudicio (ttrnii CT b«md«;epipifntjlt;e.

DeßvcwK Säuliuocdtionehdilenui a’idiuimt{f:pcgt;r fo andieinui de comuni cr generali uocatione, lt;ju£ cfi per miniflerium uerbhet per ipfijs pr£dicatot-es,lt;lui uo tali ey audibili ueYbo uocant homines ad falutem-

M«lt4 hie did pojfitnt de comuni ac uulgari ißo me iio,quo utitur dew in uocandii hominibut ad Euange^ lij cognitionem. üe quo medio fire agit tolum lo.dd Romitfjos cdpHt. Apertifiimw eß hic locus contra Anabapttfiat^qui externum uerbi minißeriu explcdunt contra qwoj potenter agitey diuw Augußinuf in pro« logo librornw de dodrina chrtßtana. In epißolaijc. 4d Circenfis. Ad Hieronymum epißola zî. in Enange« linrn loanniîjtraflatn JO.

Qtódam difiiptdut : fiilicet Chrißi. Damafii: cir tutsflantia loci certain reddit hißoriam-

Et nomen expreßum freit ad hi^toriie certitndineni» Et dixitad ilium in uifione dominus.

Deut femper Udria habuit medtd,lt;}uibut et per reuelauit hominibus fuam uoluntatem, huik iiei-bwn» nunc ßgna,nunc utßones cjo,

Vißonem hic ufut eß,ut per eat reuelet domiiiiii minibut fuam uoluntatem oquot; qni ufut uifionem efl, Ulf efl es- uerbi es ßgnorum. No« feepütur Ananiatuißo* nem habuit : ergo omnet Chrifliani debent habere uit ßones,ijuibut de uoluntate Dei certi reddaiitur-

Vißonibus non nißin ^auifßmii caußs ufut eß Df!«: qiuahs ergfMißimaßiit conuerßo Sauli, poflea in tantum Apoßolum euaßt, es uat eleitiomt ß dut efl Dominut : Chriftut.Confolatorium efl chrißä ßc occupatu ejfe circa conuerfionem Sauli. Anania, VocdU'o Anantlt;c adfingulare negotium^ Etille ait. Exemplumobedientite in Ananiaefl qui uocanti domino flatim refliondet. Obedientia iüaß dei eflfldut efl^quie uocanti domino non poteft nonrt* f^ondere^ Ecceego domine.

Ecce prompti animi es parati ad nutum Dei,par» ticula-Ego domine : fcilicet paratut fum tibi infeniirt Adumbrat

AiumbmtÀ longé uocatio AnaniteyUocdtionemiid tognitionem Eult;ingelif,ad quant uocati,non debemui diudeliberare. Et dominas ad eum.

Mutuum hicc domini cr Ananix coüoquium,re^ rendum efl ad locum de philanthropia domirù.

Surge amp;nbsp;uidc.Cominißiofiitgularis negotij, adgt;= ambrons nobis,ne quid extra comini/ß« Dei frciomus.

Inuicumgt;qui uocatur recflus, De«j certd iubet,^^ ad eo qii£ iubet,fimul nbsp;nbsp;cer=

Nibil non labons fubeundÜ eß ut lucremur per mini flerium uerhi proximum rerum facrarum indoilunt-' Saulum nomine Tarfenfem. gt;nbsp;Nomen er patridm adijeit dominus,quo minus erf rtt Ananias. Tcrfenfem : à Tarfo metropoli Cilicii^ undenotus Jiut Plt;lt;«ù$ apoflolus,

Ecce confirmantis particula : à ßgno enim confir' mat dominas Sauli certam perfonam.Orat : uelpro in ßitutione,ut cognoßat uoluntatem domini : «el «t ui* fumrecipiat : uel propter alias caaps.

Et SaaliK iiißonem uidit,per quam certiis redditus efl 'lt;lc«oI«nt4teDci ex Anonio dißendo.

Vi dit : per metaphor am defleâionii pro coffio^ fût. I« uifione : quant Dcui Saiilum uidere permißt Voluit Deal pr^emittere hâc uißone,ut Saulus inde (onß)laretur çr jßem conctperet,iam iant adejße uiru. per quem,cr inßitui de uoluntate DeZ deterrt,et uißtm etmißum reciperei

Vißo hM de reilitutione uißif,prtecedereoportugt;i At tHa ipfa Saulus conßrmaretur,^^ de doärina er dlt; perfona Ananitè. i'aàdeniniuiftone dereßitutioneui^ fus,ßc extra dubiumcogitauit Saulus.

Ananias uißtm mihi reßituet : Ergo Ananiitperß)* aa,iBa erit,quame debet deuoluntate Det inßruert.

Exemplum inßrmitatis in Anania,qui difßrt m* eanti domino obedire,idq; propter periculum.

Naturale efl,quod conuerßs ab aliqua feda aut ofi nione,nonßcile credimus indigante ratione cutus hoc didumeß. Qui femel malus,femper pra;fumitur tua* hs, simile estemplum inßrmitatis habes critt

iN ÂCtA APOSTÔLO rVm. 48« qui quotj; cdufaturpericuUmt,(}uà minm dbeat dd Ni* niuitM. Fidei eft uocdnti domino ftatim acquiefccre, liée debberdre cMm corne fanguine,nec boc dut caufdri : ([uid dominus,lt;jui nos uocdt,potens eft cd in nobisßrmdre,lt;}uibusdd expetitionent commißorum opiM hdbemus, cr tueri noscontrd omnidpericnld.Jn* firmitdtts uet-à eßü“ propemoduminfidelitdtis , uo * cdntidomino non flatim dcciu:e[cere, inire confdinni

cdrne c}' [dnguine, gquot; I’oc dut illud cdufari, bxc Mt iüd timere periculd.Rejpon dit : ex infirmitdte et ti •'tnorciUt cdufts. Domine.

Clt;tpt4t(ô beneuolenti£ i potentid Dei, quie captit^ 4«o fidei dlicuius (ffräus efi.

Ôïw'roboc:Unto tyrannocyperfecutore ecclefift t)cK(ro:boc udldè empbrfttcoj b^c ejjtyt.

*• Vitnperdtio SrfMli db immoni crudelitdte tyrdn nide in pios. F-Xdggcrdtio periculi d rebus geßis.

Enthymemd. Sdutus mdgnd ntdld ficit fdnâis domini in Hierufitlem : Ergo Sdidum dccedere,rcs efi periculofif. Arÿtmentum AndniiC nonleueefife' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I csmdunt

Sdnâii tuif ; per te fanâificMf.E/i cnim chrißut faniïificdtto noßrd.t.dd Corinth.i.

In Hierufalem : confirmatio Sdulum fuijjè eccleß^ perfecutorem à circunüantia loei.

Exdggerdtio perieuli d comntißis,^Ute habet SduleU d principibut fdcerdotum. nbsp;nbsp;Enthymema.

Sauluf habet poteßdtetn d principibut fdeerdotHM uincendi omnes,qui inuocdnt nomen tuum :

Ergo Sdulum dcced€re,res periculofd efl.Et in ho« drgumento Ananids pietdte pro fe habet una enm hon« fiate,quod pium cr honejiit fit,non temerè fie prtcipi* tare in periculü. Omnes : e/i c:/ in hac uoce pericuH exdggo-dtio.

Qui gydtuitdm iuiliciam amp;nbsp;omnia bona à te exp« âant : qui credunt Euangelio tuo : qui propagantoliÿ celebrant gloriam tuam.

Videshic qui fiubieUi finit cruci-cr adquosfix^t^ crux : mmirum ad eos,qui imocant nomen donùni. t* lilt;^ à cruce fiunt alicni.

ïnuocare nomen domini eft de materiah caufa cru* «ii.Silt;li^idem iùflam habent crucii (ult;e caufam,(}ni per fecutionem patiuntur propter inuocationem nominit Chrilii- Mdttb« 5. Be4ti, qui perfecutionem patiuntur propter iufliciam,crc.]btdan-Iicati ejlis,cum probra iecerint in uts homines,cr infeélati fiter int, dixe* rint'omne malum uerbu aduerfm uos, mentientes pro* pter me. Contra materiain Chn/liante critcii eh,a!i fliÿ ut homirida,atit ßtr,aut i^cinorofut, aut curiefiti rerum altenaruin, i.Petrt 4. Qgï inuccant ; ex fide «tc4Hp, (tdRom. 10.Quomodoinuocabunt ,inqueni «ofj crediderunt Nomen t«« : quicquid Chriflut

quiequid ad Ckri/lum pertinct, hic nomen diet poteft. Tnnm : emphatiuiH;. dui enim nomen Chri fii inuocat,if [olies pcfiimè audit,itiuincitur,crc,

Uxempluir, philanthropic in domino,qui inprmum ftnaniam reluiïantemfuc Kocationi,non reijcit^.fei 4micè monet,ut expédiât commiffa.

Dominut [uo refiponfio conßetaturexcufationem A.* naniepropter perieula,qu£ nulla ßitura effie dicit.

Confütatio pendet ab eleólione Sauli,qua iam eleéhfi tx grdtid efi ut fit proelamator glorie chriih

Prjeceptum domini eß inßruere ignorantes deco^ nitione Euangdij : Ergo péccatum efl, negligere norantes,ciuo minus ad Euangelij cognitionem eoiittn^ g'int

Mhiologiacuruaderead Saulum Ananias debeni d gratia,quit lam contigit Saulo,ab officto,cui porrS inaiÿlabit,zr «ï cruce,lt;]namßr£t Saulus propter no* men domini.Eledum: notâtgratiam,^:^ excluditmerf turn, tnflrumentum efl organum,mediumiçr mini* fier.Difl:ermt hac uoce dominus Saulum à uerbo,lt;iuoi confitebitur coram gentti us,regibus,cr flUfl iflaet.

Slt; libeat hie deflnire pr£dicdtores,potefl h£c dart i àefinitio. Pradicatores eleda funt inflrumenta,ut por» , tent tiomen domini coram gentib us çy regil us,crflliji ' ifrdcl,id efl,coram omnibus hominibus Siquidé Euan» geliu feu nome Chrifliuniuerfale efl pro omnibus hond minibus,pro tud£is,ey Gr£cis flmul.

Faciuntad intelligendum uocabulum inflrumentit loci illi fcriptur£,qui feparant uerbum à perfon^s,qu^e iliud pr£dicant. ioannis. i. ait R'aptifla. Non fum ego Chrifli:s.tbi:lem-Bgo tio}( clamantis fum in deferto : id

IM ACTA APOSTOLORVM 48lt; tfi, non fum iU(, qui cLutiittin me^nec uabum iüud» quod in me clam at,fed uox clamantes : fcilicct dominé tfucrbiinme. I. ad Corinth.} ■ Quisigiturell Patt* Ihlt; ? Q«is Apollos,mf miiiijlri per quos credidißn,et Ut cuiq; doininm dédit Ego plantant, Apollos rigaMt fed Dem dedit incremeiitum. ibidem cap. 4. Sic nos a;ßi met bowOoMt miniflros Cbrifli,cr dißgt;enfatores myfte^ riorum Dei. Mibi : non mundo,qui alia habet inßru^ Kenta lfte : empbatiKt}ij?,q d.ijteinagnus tyraiinuscf perfecutor ecclefia,

Sequitur ad quid Saulus iiiflrumentum effe debeat tünürum ad portudKin nomen domini coram toto mun do. officium hoc Sauli effiut nomen, domini portet corLtni toto mundo. Et qudnqiwtn in commune omnes pr^dicatores nomen domini corain omnibus aperte prjedicare deteut : tarnen officium Sauli ffieciale efl,ße cut er Apoflolatus ffiecialis efl commißio.

Vtportet '.publiceCT aperte.EßnantqsEuon^ gell» public lt;t er upertu prlt;ed(clt;itiojqult;ie non eß occidlt;‘ t4«d4,«eq;in ocutto prxdicundu : iuxtaiHos locosfcri pturie.Müttthiei.f.Nonpoteß oppidum abfcoiidi fu=

4ßlt;5 ERASäH sarcerii schol. prdmontent fuum,^c.Cäp.to. Omiiiiquieöfitebituf mecoram^hominibuf crc.Eodemcäpite. Quoddico uobii in tenebri5,dicitein luce ; er quod in nurem audi tif,pr£dicdte in teéîts, toornen meum : Euangelium ineu/n,cr quiequid de me did poteft.

Coram gentibui,cr regibM,cr filijs ifrael : id eß, eoram omnibui hominibtu,quia Euangeliu e{l uniuer* faits dodrina pro omnibus hominibus. L«f(C 17. Rc* gwm mt-HHi non uenit cum cbferuatione : id efl^no eft aüigatum aduüascircunflantias^uel locorum,uelta)ilt;’ porum, uel perfonarum. Euangclium uero pars eß regni Chrifti : ergo nec ißud ad circumflaiitias, alligatum efl. Gentibus : unde er alicubi uocat fe gentium Apoflolum Et ad Gal.i.E^am quiefßcax jui't in Pelro,acl Apoßolatu circüdßonis,cßicax fidt crin tue erga geiites. Et regibus : ßcut porrö audiemus in Aäis, Nd)« ««re poteß Paulus de fc dicere,quod feri^ Ut Dauid Pfalmo . Et loquebar de teßimoniß tuis inconßgt;eäuregum,crnon conßuidebar. Etßltßiß racl : pro quibus extreme laborauit, ut eos lucraretur Chrißo,ßcut teüantur eitts itcrba^ad Rom.^-Veritate dtco in Chrißojtion mentior, atteßante mihißmuler toßientid m€a,perjfiritumfanâû,quod dolor mhißt tna»

IN ACTÄ'APOSTOLORVM. 487 ^gnus et äßiduiM cruciattn cordi meo.Opturim eiiim fgo ipfe ituthema ej]e d Chri/lo pro fratribuf meii, co î«4tM lueis fecundtiin cdrnem,lt;iui funt lfraeliti£,crc.

ArwnWjSrfHli« iam olim perfecutM e)l nomc« mcunhfcd ego curdbo,ut rependat uices, er poflbdc pro nomine meo pdtidtur. Confolatorium eß Chn^lum ipfum proßicerc nobis de cruce, quam pro* ptcr nomen eiusßramuf. Traóiari hic debet caufa cru non eß diabolus, fed ipfe dominus : cruets in* quam, de qua proßiicit nobis dominus CT dos minus nobis imponit. PriorePetrii. Hicc eilenim gratia dei,cr in hoc uocati eßis,ut exemplo Chrifii pa tiamini.Pro.j.quem deus diligit,eorripit.Primo Reg« s.DoinwiM ducit ad inßroSiOr reducit.

Qui ignorant crueis caufam eße deum,il}iin cruce ießgt;erarecoguntur,nec habent,quo folenturfe.

Quanta : dHudit ad cruce Pauli grauißima cT’ma* jdw(lt;m qu^i^antaßeritjipfe monet.z.ad Conntb.u.

ubi inuenies frrrdginem per/ècutionum, lt;]ud5 paßitf tfl PmIm. Oportedt : non neceßitdte dbfî)!utd,fei neceßitdte confec^uentiie : quid non poteßt non fa^uiE^ UitngeUj conßßionemtpfd crux. Pofteriore ddTinioth j.Qinnes qui uolunt pie uiuere in Ckrißo,perfecutione pdtidntur.Et reucrd crux eft res Eudngelio cogndtdt Pro nomine meo cdufd nominùs mei. üomen doiniiû eft de mdtcrid nerd er’ fufficiente cdufd Chriftian^e crû cis. nbsp;nbsp;làonemur circd hunc locum, nepmux folliciti

de cruce^tuec impendmus nobiscrucem,fedtantumfu^ feipidmus Eudngelium,tuc dominus ipfeproftgt;icict no bis de cruce,Qr oftendet nobis,quanta oporteatnospit ti pro nomine domini. Eitt’oymema.

Nobis dominus oftendit qudntdoportedt nospdti pro ueritdte : Ergo non debemui nobis imponere erti* cem. Abîjtautem Ananias.

Exemplum obedienti£ in Andnid,qui uocdnti ilt;f* minoobedit. obedientiaAnaniieftdei efjèâtiseft, qu£-committit feuocdntiï:^eo.Abift ; ex fide ergd fui uoedtionem motus qudin credidit pldcere Deo.

ÏN ACTA APOSTOLORVM. 48? fio/ir£ uocdtiotiis expeditionem. Impow/is ei niu ; in hoe, ut confirmaretur de fita uoeatione SdO» lui,cj' uifum reeiperet.

Jmpofuio inMiuf eji hic ßgnum conßrmationif,cr feceptionis uißit.Fuitduti impoßtio ntdnwgeßut q«i ' ddin,qi(o utebdfitur Apofloli O'edißin conßrmdtion« ueritdtn ojßcif,cr fdnttdtts.

Hoc dicerc eßväuf ß Jei eß,ex qud ßdtiiit Andnidi, er confirmdtionem iieritdtti in Sdulo,o' reßitutionent uißnfecuturdin. Saule fi'ater

InJiniMüo rfmicit o bldndd, ^ii£ chdritdtis opw, efl in Andnid.Eß cnim chdritdti^,non pudere fe ß-dtrii neejj eum ed infolentim dgere.Frdtris uoce oflendit A» odnidf,Sdulugt;H eiufdempdtrifDeifiliumeße.cr eiuß denthxreditdtis pdrticipem- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

Allegdt Aiidnidi dominum fui dduentut cdufdm, ut fujßitionem dmouedt,o' fuum negotium certumßcidt qudß dicdt.IAe dominus mißt.Ergo med mißio certd efl)^ lt;}uic(iuid tecum dgdm efi certum,cr pldcet deo

c«iiw certitudo'jùcilc cjjicit beneuolos duditorcs,cr rc^ conàliAtnegotioipfimdgndmgrdtiam , quod uobii froponciiduin efl. T)ominus mißt me uocdtionis fèu mißiouis med: cdufd efl dominm»

üdbent prophetiie in more,ut dntequdm udtici* nentur,prius diligenter certdm ßcidiitfudm uocdtione rfdix-i. Auditecoeli,ey’durügt;iK percipe terrd,quoni= • am dominiK locuttit eß.Jeremite.i.quod ßdurn uerbu domini dd eum . Jbidem- Et dixit dominm dd me-cdp.t.Et fiäum eß uerbum domini dd me.lbidem.Udc dicit dominus. cdp.j.Verbum quad ßilum eß dd lere tnidmd domino. cdp.8,1« »Ho tempore dit dominui. cdp. 10. Audite uerbum,quod locutus eß dominus amp;(-

AÜegdt or Apo^lolus multis uerbis fudm uocdtioni ad Gdl t.ut ßuie doilrin^ dutoritatem conciliet : dicens Paulus dpoßolus, non db hominibus,neq; per homint fed per lefunt Chriltum,cr Deum pdtrem crc.

Pro dutoritdte noßr£ uocdtionis,uerbum Dfi ö* eceleßam aüegdre poßumus. Verbum IJei,quodpra* ter illud,nihil adßrimus. Eccleßdm, qute uocduit nos adminißerium.

Mißionis Atiiiniie fi}KS,ut Sdului uifum in ditintd et (or(gt;orc recipidt : deinde conßmteturdcfuduocdtio* Ite dd Eudngeb/ cognitionem,dd qudm uocdutt euin do ntinuiiiiui appdruit illi in uid.

Vtuidedf.nonfolumoculiscorporiitfed oc«« I« 4miWie,«t per me cognofcds,qu£ßt noluntds domini Et in hoc iußit dominiii fuprdßirgereSdulumcrin* gredi ciuitdtem ,ut diceretur ei,qHtd oporteret eumßi^ cere. Et impledris fßiritußtnäo : id efc,confirmera de tud uocdtione dd Eudngelif cognitionntiiconfirmo^ ris deueritdte Eudngelij, CT confirmerii de domino, ^niuocduitte.

Impkdris : Deittcopio/e impdrtit fudi diuitidf : rt plet qnidem , fed non ficit redunddre, iHxtdJllHd lt;d B.om.iz.fecundum menfurdm.

SpiritufdnUo : dccipidf jpiritumfdnilum duiiore esquot; redorem : deinde zx dond au^jUt conjirmdtiontM ebfigndtionem zx dlid.

Reßitutio uiftii efjväus efi potentiieitUuf domini, qui mißt Ananiatn ad Saulum quaq; cffi deiin Anania,qui credid't propttr promißionem do“ mini, in Sauloßecuturu uifum. t^ota effiéîus mi raculorum,non fequi propter noßram potentiam, aut idres noShas ,ßed propter promißionem quamftcit do minus eredentibiis, et propter fidem qua eredentei pro mißionem de eßtiilibus miraeulorum appréhendant, Marei ,6. Porroßi^na eos qui cred’derint hafubß/ quentur Per „omen meum d£monia eqeient : Unguis loqtientur nouis. Conßjüm:circunßantia temporü commendat potentiam domini promittentis per Ann niam Saulo reßitutionum uißiis:itcm,potentid ßdeiqu^ promißionem apprehendit

O BIE C TIO. Lfgi’wiw Saulum impoßtionemo» nusyuißum recepiße.at quando Saulus impktus eßfpp ritußanaof RESPONSIO.

Saulus per manus impoßtionem,ßmul et ß^iritußam öo impletuseß,et uifum reeepit: ßcut fanant uerba-, int ponens ei manus, dicit: Saule frater.

Et furgens baptiza tus eft. Surgens ßilicetrecepto uifu,et poßquäm imple^^ f^iritufando

YortU hinc argumentât contra AnabaptiÜM [n-otiu ti poßunt-Anabdptifla obijciunt.Matthäi ultimo legi* tur.Docete omnes gente5,baptizantes eoi in nomine pa trif,iy ßlij,z^ ß/iritujßaiiili : ergo nemo debet bapti* Zari,ntß priin uerbo inßitutM eji ? Rc/ßondeo.Ta* tuen Saului japtizatur hic,nec docetur prius : ergo ut doilrina pracedat,non efl necejjdrium femper aut per petuo uerum.

Ergo nemo baptizandiu efl, nifl tjui diuina uoce e ccelo edoceatur.Etflc per confe^uens nuUi baptizandi funt,aut paucißtmi, ^uia prater Saulum aut nuHi aut pattcißinti diuina uoce è cœlo edocentur. Item.

Ergo paruuli flnritumfanilum ante baptifinunt habere po/f ^nt.Q«od li fieri poteft, nöpoteft plt;tr«Kli« negari baptifinus,ciai infirior eitflnritufanäo.

ßaptizatus eft: ut Saulus per baptifinum iniliaretur regno Chriüt,ut haberetfigr!U)n,quod ddmoneret eunt 'promtßionii,ut haberet in omnibw tentationibm certa fgt;otam,quam intuens-.commonefieret er erigeret fefide cre.iiac er fimtlia declarant baptifmi ufum,qu£ onia Wd paucis uerbts expreßit Apoflolui, dd Rom. 4. xfci

4^4 ERASMI SARCERTI SCHOt^ €ircumcifioncm dejinitfigndculum iufliciiefidei,ä(btl9 tiens Abrahamum gratuitiC iußiciiCperßdem accepts item ddmonens Abrakamum ßdei, cz erigens eum iif tentdtionibut adfidem ergd promißionem.

Doeet cr Sduliif fuo exemplo,quid bdptizdtuTt bdptifmum effi dd fulutem necelßdrium . Si enitti Sd’tlm duxerit bdptifmum ßbi neceffdrium eße 4 domino ip/ó uocdtus ßüt : (Judnto mdgn nobii eril tieceßdriuf bdptißntui Vdlethoc drgumentum eo/f trd eontemptores bdptifmi, ejui putdnt eum non eße di fcdutem necelßdrium,fed fuperudcdncum pgnum.AUÿi iiinuf lib.epijtohe dd Rom. inchodtte, Nlt;lt;m er Corrtt hiti Centurio uoluntdtem Dei utiq; dpoßolo Petro do^ cente, cognouit,cr ipfum /ßiritumfanäummanißfiißi miijcoddtefidntibuißgnii dntequ.îm bdptizdretur,dc* cepit, quditqudm non idea fderdmcntd contempferit, fedmultocertiorbdptizdtufßtetc Videeundé inli^-dehareßbui Qttodduult deum cdp.46. contrd Mdtii ch£O!,(}ui putdnt bdptifmum eße fuperudcdtieum ö* nulliui ufut ßgnunu

Vfum hic findlan omnis uHlm iiides,quieß indecó ßrtdri : qui ergo debilitdtur inde dum immodiciui^

Edendnm eft ut inde conßrterü : Ergo non eft e» dendum ut inde infirmerie- I tem.

Bibendum efi,ut inde conßrterif : Ergo non eft bendum,ut inde male habeat. nbsp;nbsp;Dijce hinc quit fit ont

nium creaturarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis fiutieélæ fiunt prop

ter alimoniam,quô inde conßrtemur er corfnts «td ßi» ■ mtdtcm fiuftentefnus.SimiÜä funt propemodum ar^ menta,qu£ex loco Apoftoli,ad Timoth.i.epiftohe cdp 4- coüiguntur. Attendentes J^iritibus impofitoribue, 4c doftn'nis dtemoniorum, perfimuldtionemfilfiiloquo rum,cduterio notatam habentium confeientiam,probt» bentium ccntraheremdtrimonium,iubentium abftinere 4 cif)i5,lt;jH0jDeiw creduit dd fumendumcum grdtidr« aÜionefidelibus, Enthmemd,

Cibi credti funt d Dco,utfi(mdntur cumgrdtiarutn ailione : Ergo cibos d Deo cre4toj,non dcapere eîî grdtidrum däione pcccdtum eft- Item.

Pott« 4 Dfo credtits eft,ut fumdtur cum grdtidrum ailione : Ergo potion 4 Deo credtum,non acciper« cum grdtidrum d(tione,peccdtum eft.

Non fumunt dutecibum dc potu cum grdfidru aäi one, qui itd fe replent, ut rurfiim euomdtJt, qmbtisß repleuerunt

’49« ERASMÎ SARCERII SCHOVi replcuerunt. Et fané oportet grauiffmum peccatuiti fitel’rietoi^quæ loco gratiarum aâioni-s,reddit Deo Komitum.

Vittum ad hoc creatum eß d Deo^ut inde conßrU mur : Ergo uinuin non eß à Deo creatum, utindt iniurgitemurcrfiamta ebrij.

Dehocufuiàni loquiturcr Apoflolutdumßcait adTimoth^m fuum.i.epißola cap.z. Nepoßhacbi bai aquam, fed uino paulo utere propter ßomachuM tuum,et crebroi tuai inßrmitates.

Damnantur hic quolt;p,quifemmium excamißednt abßinattia cibi autpotui.üam ß peccatum eß occidei re alium : longé mains peccatum eß,feipfum occidere- nbsp;nbsp;nbsp;,

item,damnanturhic Anabaptiß£,qui uetant uina et lautiores cibos,quos ßne peccato fumere licet,mod0 in hune ßnem,ut inde conßrtemur.

Cdh£renth£c pr£cedcntibM : fequiturenim nune quid Patdui bapU-iatusegerit, Quid autern egtt ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

ÎN ÀCTA APOSTÖLOIlvM 4?^ Rcß?ondeo. Cofèffùi efl id quod credidit: iuxta tWi 4d Rom. IO. Corde creditur ad iuflidam : ore dHtort fît conflßio adfalutê. Et DaUid dixit i Credidi, pro* pter quod locuiui flmi. Sdtisftcit Paulm hac fua fl* quente conftßione,Chri{lo dicenti ; Qwod dico uobis in tenebris, dicite in luce : çy quod in aureni auditif, pr.cdtclt;lt;te in teüif^ nbsp;nbsp;Totu^ flquelts locuf reflrtnduf

iff (td conflßlonent Uéi‘bi, quiÉfidei ôpiw eft, qu£ be* heficia dti tdcért non poteRiriic potejt fxjJérfd occiit tdre. Conflßio Sdult éfl éxec»tio commißi oflîcif in SdMlo, ut portet noMtn dömini cördm gentibiif cÿ ré gibiw, amp;nbsp;filqi Ipdel. Oquot; tôrt)rj?to Sdwlt charitd tts oft«, «jttiÈ tión póté)l)rridrt,q«trt td, qit£ fides ca piouit, fimut ad utilitdtefn {gt;róxtmt i'mpdrtidti twit dKtcm curtt diflipulif : flUicct cu qwitiW »««Ud contu* tit Sd«!i(^ de regno Chrifti, cr de rebu^ dd iHud perti hentitus. Entbgt;mfcmd. Sdulut per dUquot dies jiiit ïidmdfli cum diflipulif t Ergo nouitij non funtftaliirt 4td miniftcriu «erfci ddmtttendi. Apó/loltw ipfl aif. t. dd Timotb.}. Nón hOititiu,ne infiatlif in condem* ttdtionem inciddt idlumnldtoris. ibidem $. cdp. Md= hl« eitó ne cui impoUds, ere. Ddmafli: circUnftan^t tid loei certdm fleii hiflóridin. Per dies dliquot : finé dMÓio dd long«nt dli^wot tempus.

Acdngit fe Paidta, quo fatisßcint coiimißo o/ß CIO, quod ejî,ut/ît eledum iitflrumentum,quod por^ tet nomen domini, comm genùbus regibics,crfi^ Iqsifmël. Enthymema, PMlmpriCdicatChriiiu: Ergo Paulus pitiißcit commiffo fuo ofßcio.

Eß hic ingreffiK tn fyndgogAS und cum pricdicd^ tione Chrtfli: confirmatio commißi oßicif efi, de quo fupra. Qupnidin eleduminflrumentum, ç^yc.

Continuo: circunjldntid temporit exprimitndtu^ ramfidei, quit taccre non poted, nec gloridm Chrißi dif)wre,quin cam propdget dijfunddt: iuxtd iÜud ad Roman. lO.Corde creditur ad iuüiciam : ore au' tem fit confißio ad ßalutem : item, iuxta Dauidenb Credidi propter quod locutufßum.

Commendat er circundantia temporif charitatit fiftinantiam, qux tion poted: nonfidinare, quie erf didit fides, idq; in hoc, ut lucretur er alios domino.

Ingrefius : exemplum firtitudinis feu condantiA in Paulo,qui quia commifit fe ex fide deo : igitur pur ui curat, imo non expendit/èquentia pericula. in fy fiugogas : quia Euangelium aperta ejl dodrina, iu* xta iüud (. Cittod dico uobis in tenebrió, dicite in lu* ce ) igftur Paulus in apertii locis pradicat.

Docet circumfldntia loci, non efje pr£dicdnduiù tn dngulo, Comnic«(llt;(t loci circumftdntid ue^ ritdtem doilrinie inPdulo: qui eniin «crittftem doce tj nàn abhorret lucetn.

S'nmfndcondonesSdwli e^,cbnïlMt« ejjèfiliuni '(let. Ad b(tacƒ«»«»lt;lt;»« rf)trert(llt;t efl O!M«K doólrw /Id Sdtili, in hoc confiait, ChriRumeffefiliu deh

Efl prlt;eterea buec finnind cozicioai^ Sitwli, fcopn« tot«« Pudngelij. Ab Euitngelio tncipit SdMli!lt; fudtn pricdicdtioneHt, ut decldret,fe noztejje KiiMtfcrnm !e« gw : à cbriflo incipit prxdicdtionem fudm, «t pg«t* ficet p no ejje miniflrtt M.oßs. Prddicdre Chrijiuth tßifiliü deij eft friedtcire cj' doilrind o' per/bndni CbriJK d deo p4tre efje. Keile lt;tttte db hdc prücdic4 tioneordÙKr corim l«dæi5,^Mt Chrifli content {)t4 dc uiti f erJofKt, item; cotcmpta et uili eins doihi nlt;t oßruji erdttt. Entbgt;mem4t4. Chrifliaeftfitim dei: Ergo Cbrijliw à deo ejl. Item; Cbri/liw efl filius dei : Ergo Cbri/li dodrind ccrtd eft. Hii drgumeti» Jiolwit fe primüinßnudre Sutwli« ojjriijîs lUiùw, ex co tempt« perßon£ et dodriitje chrißi- Cbrijl«;

K e/ifiliut dei : filtuf dei natur alii, placet deo na, placet deo cr doéïrina, e^c.

Sequitur quid Sauliff fua prtedicatione prirM effècerit : hoe effècit ß non pint efficit, ficit pnefeit* tes omnes ßupere.Ste adeô potens eft uerbum,quedß nonplus eßidtjtame ad minùs flupéreßcit homines!

Verbum quod Saulus priedicauit,flupereficithô nines : Ergo iterbi non efi parua potentia.

Item: Verbum quod Saulus pradicauit, fluperi ßcit homines: Ergo tier bum pradicatum, non re* dit uaeuum : ergo uerbim prxdicatum e3‘ minisle^ rium uerbi efßcax efl per flgt;iritum/ànâu in miniflris-

Stupor uulgaris eflräus efl, qui fequi fokt ad pricdicatum uerbum, cr «erfci miracula, tefians di potentia uerbi. Cmnes : exaggeratio feu ampld ficatio fluporis.

ÎN ACTA APOSTOL. S«« Nonne hic eft,qui expugnabat in Hie rufalem eos, qui nomen inuo' cant illud.

fX4ggerlt;tnt cr dmplificdnt. Entbymerarf. Sdulut be expugnduit inuocdtites nomen domini. Ergo Sdu l«m n«nc prieJicdre mjr«m efl. 'tiónne bic eft: ftiodecertitudineperfon£. Quiexpugndbdt: ferio cr mdgno fludio perfl(luebdtur. in iîierufdlem:red dunt ueriflmilid 4 circunfldntid loci. Eos, t^ui no* wen dei inuocdnt: peripbrtfjij Chriflidnorumflu ere ientium EM4ngeb'o. Illud: per contemptum, ^.d. il» liu« Ullis 4c coutemptie perjon^, ^UiC Chrifluf eft.

Stupent bi omnej 4d przdicdtione Stfuli^ijuid ignd rt funt rcrum, qu« 4cciderunt Sdido : item, igndri flint,uerbu poteus flcile pojje i tyr dnnbs fleere Cbri»

Pertinent cT biCC 4d ex4gger4tionem flu dmpli* • ^utionemftuporis. Entbgt;'mem4. S4ulus buc ue* nitjUt uinftos duceret nd principes jneerdotum: Ergo Snulu nunc pradicdre minim eft, nbsp;nbsp;dignS Jlupore.

Idejl, tnntum nbernt, ut Snulus/lupore aliorum comnjoueretur, cj impediretur, ijuod multo magi« ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K } conudlejcc

Mdgnd res ßiit Sdulum no commoueri omtiium fin pore,ut db officio fgt;r£dicdndi refiliret. Siceijimlt;iuis ex nobis cogitdre potuißet. Omnes fiupcnt gquot; àdini^ rdntur te predicdre Chriflum, qui dliqudndo edtn ex^ pugt:afii:ergo defifiendÜtibicfldpruedicdndi officio U/ icflimdtionem tudm retineds. Multo mdgis:td efii qiiMo tttdgis illi flupebdnt cr admirdbdntur, tdiito con^dfttius die preedicdbdt. Conudlefcebdt ; accipie* bdt dtiimum pricdicdadi Chrifium.

Jd eflffirnùi drgumentis uincebdt ços de'ueritdttt tquod Örrifius ejjètfilius dei,quod cpntemptd udif perfond,tdm(n effet promißus Meßids.

Conßiiidebdtmonut perderet cos, fid ut lucrificti ret deo. Conßcßo kite chdritdtts opus e^in Sduio.

Affirmans,quod die eftChnftus l^oc efi:,multis drgume/ttisfcripturlt;e probdns. Jlle: (cnt€mptd,uilts,cr cruci ddfixdperfcnd.

Confißionem Chrifli, Eudfigelij,c^ gratuitje iufti tù,/èquitur crux'-ideo lud^eiincunt conßltu, ut Sau* luminterficiant. Conßßio Euangeltj crux res finitcognatie,luxtaillud Mathii lo. Ecce ego mitto uosjuelut oues inmedio Itiporunt, id egt;l,tlt;oi emißos ad toßßionem Euangclißßqueturcrux.Jbidem. Et eritis odio ontnibut prof'ter nomen meuiid efl propter con* fißione meinominis. Jo.t^.Sed hiec omnia fleientuobis propter nomen meu' id efl, nominis met conflßionem,

Nota etiamhic Eua/igeliumeße occafloncm crucis ^Hod ubi pr£dicatur,non potefl diu abeße crux.

Satis fit ^uoiji hie promißioni domini decruce Sait li. Ego enim oüendam illi,tiudnta oportfrft eutn pro nomine meo pati.

Eorro q«t£( confißio Euangeli/ crucis caufa efl:er* ^0 uH Euangelif confißio non efl, ibi nec crux efl, fid in tranquillo funt omnia. Tacereitaci; Euangelium, etut iUud non bdbere purum^edup efl tran^uillitatis in mundo. Superiori ficulo, cm careremus puro Euan * felio peccata erlt;tnt omniaihodie dd purm Euangeli* run tumultuitur totusmundus.

Exemplum cärnalli prudentie in Judteis -, ^uf non fernere pricfumunt dgçre contm Saulfim, fed ineunt ÇQnflium erferiö derberant ïnierunt interfe con^ füium ; prtedicatione Sduli de commenddtione Chrh -ßi er grdtuit£ tuflicite ojßnß dttj; çommott. luddf hi eorum typumgerunt,lt;}uiadffrdtuitieiu{lieifiii Chrißo kfu prtedicatione (gt;fßnß,acciitgunt fe ad ex* tinguendum tam^atmtam mflidam, (^uam etutpro ßlfores, Vieuminterficerent.

Einalii initi conßlij caufa, ut prodatur gratuitd fuflicia er eiuf proßlfores.Einalis illa caufa omniutit (onßliorumeß, qu£ ineunt impißnec aliaßoru con* ßlioru ab (üis expeäanda caufa eü. Ca:des praniiu eil, quod dat mundus piß, pro gratuitte iußieite prtf dicatione, Vt eum inlerßcerent : fub ea fße. Iiiterß* äo Saulo, peribit e3' dodrina. Sic enim perfuadent ßbi impi/, quod extinäis pratdicatoribut ueritaüs,ßo mal ruat er ueritof,

plenum efl triflißte inire conßtium,ut interficUit* iur pij : at plenu efl confolationii,ex dißgt;oßtione dei, notnßeri (mpiorum ççnflia,çr inßdias illorttnt^ *

Not^ dutcm jiihe funt Sdulo inftdite conttn : ii fft, dijportente ßc domino,lt;lui pioru airam agit per* contra impios. Obferua impiorum conßll4 non femperfortirißxlicem euentum -.imödeum po» tentem eße conßlid eórion impedirc. lnßdi£ : expri fnit bfcc uox, lt;iualidßiit impiorum conßUa, nonfimt iperta: fententite, uerum inßdüßmt, Pfaltn. lo, Sr» det in inßdijs cuni diuitibui inoccultii, «t interjîcidt innocentem. Ocglt eiut in pauperem reJJjiciwnt, inß=gt; iiatur in dbfeondito, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leo inßeluncaßiä. In/i»

dirfter ut rapiat pauperem^ eye. In ßmma q«iclt;}Htd *g«nt impij contre pios, ex inßdijs dg.unt,no ex dper tOjCr jîç dgunt, ne uideantnrmak «cllç tlt;eritdti,rMitt interim Uborent illd in (tniuerßtm und cum lUiui pro» jtJJöribtM extinguere, Entbjmemd. Inipi/ ex inji dijs dgunt : Ergo impij non pojßintßcilc clt;t«eri.

Pertinet bne /criptnr« loci, c^ui monent, ut edue dnt jibi pij de imptjs, Mdttb. lo. Cunete duteindb il» liî bonunibm ; trddent enim uos in concilia, CTC.

Qdrnalis prudentiae opiKinlndteis,lt;|Mi omneni ««dm occl«dMnt,ne elabatur ueritM,cy dujiigidnt 1 pij. CMjbdiebdntznotujîtimcrPudiuinimpiorunt

Joö ERAS. SARCERII SCHOL, fro fatguine piorum cr ueritatis extinétione. ac node : exäggerdtio ßtii çx ftudijinimpijs pro fui guine çr interitu piorum me ueritAtis, d circumfldit^ tid temporis. 'Enthymemd. luddi impij cudodiunt portas die de node, ne eldbdtur Sdulus : Ergo impio rum mdgnd eS fitis cr fludium magnum pro extiti* guendis pijs, pro abigendd ueritdte.

AdditLucdsßndlem cduftm cudodi^ ditigentiS die dc node, ne putes luddos ßußrd eußodiffe por* tas. Cddesßu profligdtio piorum er ueritcttis,efji* dus ed omnium conßliorum, ddionum in impijSt ^ui prias non ßridntur, donee lüdednt profligdtdM j «eritdtem cr cddem piorum.

Dcim ßmper dißgt;onit certd media, tribus Uberet fuos, dteii impiorum conßlid er ddiones impedidt.

Conßldtorium ed deum fiioru curam dgere in cru* ce,cr impiorum conßlid impedire poße. Exemplunt çhdritdtis cd in difiipulis, i^ui Sdulum dimittuntßof taper murum.

îyi/cimm exemplo Sdulh Heere dußigere, ubifieri poteüfineignominid gloria dei er fcdnddlo proxi^ mi, ficut bic ßilH eft. Exegit enim ßtgdm glorid dei, ^udin porro debcbdtpropdgdre. Sduliw : fcandaluin nullum efiè potuit dpud difcipulos, qui ddorudrunt jw g(lt;m, esquot; dimifierunt Sdulumfigt;artd per murum^

Voxfigt;ortd decldrdt, nuüd medid er nuÜM occet* fiones negligenddf ejje, qudfeunq^ etidm-

Cohfrentid eil ex circumüdntid tempori!^ ïn Hierufdlem : poft tresfcilicet dmoi,dd GdI.i, T entabat fe adiungere diicipulis.

Sicut hdilenut non puduit Sduluin Eudngelif Chri fli : itd nunc non pudet eumfrdtrum fuorum, quibut tentdt fie ddiungere.

Tentdbdt : notdt fiudiutn er firuorem Sdult, quent bktbHit in boc, ut ddiungeret fie fidtribui.

LucM breuii eft, ne»continudt hidoriiie firiem, de qud uide cdput primum dd Gdldtds, »bi fic legi^ ttfr. Ne^ redij Hierofiolymdm dd eos,quidnteme luerdnt ApoHoli : fid dbif in Ardbidm, dc denuo re^ uerfiut fium Ddmdficum ; deinde poil dnnos tres redif Kicrofiolymd, ut utderemPetr^cr mjnfi dpudiüum dits

^uindecim o'c. Difiipulis'.eiuf ion pr£cepto»: rif rt dodriftte profeßoribat.

Ex rlt;lt;tio«i5 iudicio,clu£ ihituere non potefi,ex tM fo perfccutore itd ßicile poße fieri confeßorem Chri^^ fii. Non peccdnt difiipuli,quii( timent Sduluin : Mtn pij mdnddtum habent cduendi impios perficutores: dt inde quid nemo debet feipßum inijcere in perictdd, ubi impiorum mdnm effugere potefi.

Argnmentis rdtionii perjudfi,qu£[ic drguindttd tur Sdulufßtitmdgnuiperfecutorecclefiie:

Confeßor chrifii, Eudngelifiet grdtuitie iufiicit-Barnabas autem apprehenfum ilium duxitad apoftolos»

Exemplo Bdrndbtt difiimus, nepertindcesfimat etä credendum,qudnq tdrdos nos eße decedt,n(exßd» (üitdte imprudenter dgdtnui

No oftentdtionis grdtid, fed ut inde cognofierent difci puU inmenfdm dei mifericordid et grdtid, ergd tdndi fetcuoreins

ÎN ACT A APO STOLORVM. 0^ Jècutoré:pr£terelt;i ßmul ^atias agtrent deo pro tlt;tn* t4 mi/èricordia et gratia : tandem ut confirmaret eos de ueritate Euangelif nbsp;nbsp;A uitio ofientationió feu gio«

htttjonis alienißimuf eßeuultPaului,ßcut paßim tefia tur £i per )«(W epifloloi, in ijuibtis cernere licet adeo non deleilari Paulum oßentatione et cum prop ■ ter ßlfoi dorores gloriari cogatur,ßngit fedeliran* tern, Poßeriore ad Cor. 11. Minißri Chrißi funt,(. de^ lirans lolt;luor ) excellentius fum ego ejc * tliOTrfMÙ : SaultMi

Audiuißet uocem domini,eitts potentiam expertut ßnfßet mifericordiam et gratiam domini eye.

Slt;tulegt; Saule,quid me perßquerii et alia,quieihi ßquu tMT. In uoce locutui notât prauenientem gratiani Et quomodo in Damafco libéré ege» rit in nomine lefu,

Conßßus fùerit chrißum eßeßlium dei,nos grdtii per chrißum iußificari eyc ,

In nomine iefu ea qult;é fpeâant ad propagationeiH (ornmindationem nominis lefu.

Nomen Iep fignificdti^uicquid bonorum habet lefiKi er ^uicquid de lefu diet pote/i. Propter quos fines, hjec predict a narrduerit Sauluf difeipulis,pdulo d«ti monui,

Id efl,difcipuli Uierofiolymitdni non amplius timebatd Sdulum,nec amplius dubitdbat Saulum eße difeipidunrt «ec dmpliiis jùgiebdntciiis confiortium.

Hoc efi,fine timoré confiteni Euangelium er tdm Chrifii iuflieidm. Jjberè dgere Saulum in nom^ nedominilefu,opiiiefi fidei,qu£non pote/i gloriant Det tdcere,aut nomen Deipamp;ter modium ponere:imc^ ta iüud.Credidi,propter quod locutus fum.

Libéra hec adio refirenda efl ad confrßionem ueri^ tdtis. Con/rßioueritatisex hoc loco eft,libera adio in nomine domini.Libere hie non jonat temerariè aut confidenter,fed ficut P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit ad Ephef. 6. quando in

quit.Et ad hoc uigilantes cumomni fedulitatect depre/ catione pro omnibus fdndis, er pro me:utmihidetuf' fermo in apertioneoris mei cum iibertate,utnotumfis/ (iammyfterium Eudngclif mei/uper quodlegaticne

ÎN ACTA APOSTOL. fH fùngor in catena g^c. Jn nomine domini k/îkin re^ tm ad nomen domini leßt pertinentibutgt;

Et hiic pertinent dd liber am conjiß.ionem nominiS Cbnftt in Saulo. LôquebiitHr ConfirmatLtt» c« dperto fr£lo,Sdulum libere egiße in nomine lefu.

Loquehdt»»quot; ^Kolt;j; zx diJJ’Htdbdt: cOnßrebat cunt Gracii füper negotto Euangetij gratuita iuicicite^

CumGwicin Gr «co efl, lt;rvifi^H7ei 7r£^ tïS iMiçizjsàs, in uerbo Hellintfl« frdionem indicans^ CUm Gr«ci5;t(l efl,flâione GrifcorKm. Greci bt aut fgt;eruntproflliti,aut ïudai ex Gracia orti,aut fludiolt;é tKm grlt;tti(tHenerwntH(ero)cgt;bmlt;ï,£tHt gentes ex Gr« cilt;t,qi»(e nel propter uifendum templMm,«el propten* dlilt;«cd»p«,lt;tppHler«ntHterofoIymdm.

Conftfionem ueritdtU fet^uitur crux. EtPoetd dixtt, 'Veritax pdrit odium. lUt ; Graci, dut defl=gt; flioneGriecorum. Qwxrebdnt: «erbum fludij Jilts eft, ex q«d tmpij Jîtiunt Çanguinem tujlorum.

Ergo impifs mägna efi ßtii pro fanguine iußoritill* Qccidere eutn:imp^ non moieflè puniunt pios proptif conßßionent ueritdtK,fed extreme perdant.

en fl)n ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et reuera nuïlum hominufH

P‘^/^‘J^ ßfK omni mifericordia prorßu tolluntur-Ex c#Je apertum efi, qui ßnt reliqui impiorum a^ ßamp;Uiergapios.

Nota er bic Deum femper habereßta media, quM iiberet pios è cruce:item,impioru conatut non eße perßxliccs.

Et dhniferunt eum Tarfurn* inßtam patriam.Tarfunt enim patria habuit saututf undefupra in hoc capite.Surgecruadeinuicum,^'^ Uocatur reâut,er quiere in domo ludte Saulum nond* lieTarfenfim,crc^

In hoe ut ecclcßd paululü rejfiräret, er repararet Hires /um,non ut otio torpefceret.

Malta hic dt//iutari paß'tnt de cfjîcienttbus halibut caufit p4cis eccleßte. Caufa ejßciins Dct« efl, non mundut.qui non poteß cum ecclcßa pacem habere quia mundut ea,lt;jaie de m:lt;ndoßunt diligit tantum : ec fleßa auterri non eß de mundo : ergo non diliÿt earn, tiec pacem cum ea habere poteß.Finales ßant cauße ,p4 cw eccleßitjHt eccleßa re/piretfiat^} dd toüeranda pe^ riculd pdrdtior. Pdx ergo eccleßa externa, de lt;jua hic agimut, eß requies ad reßgt;irationem alacritatem i ' Kt inde paratior /it eccleßa ad ßrendum aduerfa.Pax tonfeientia: qudm habet eccleßa, aliter deßeribi poteß, CT adeße poteß,ubi etiamßris eccleßta non habet pa~ cem. Prfx eccleßte externa tumßalutarii plt;tx eß,(}uan do conßcierltie intut pdcem/iniKl hdbent : non eß ßalu tdri« exter^d eccle/jXjMbj nonßimul priCßens eß et pdx conßcienti£.

Aedifieiahantur 5C ambuläbant inti* möre dó Tiin{,Slt; confolatione fpiritnsrCplcbant';r.

Sec^ituntur finales caußje pdcit,ci!tam habuit eccleßa ^u£ funt : Kl cccleßia £dificarct'{r,ambularetintimore domini CT c^^Joldtio^JcjJl(r(t«JJ^tn^l^ replerctmquot;.

Aedificabantur ; inßgnii inctäphorä'.fumptd ab (lificijs,qu£ no uno iinpetu exurgunt,dtq; abfoluuiitifn fed fenßm, de fenßm exereßunt ey perficiuntur : ZT utnunc d!dificid,ßceceleßd non unoßtimp(tu,nee Uno momenta trdnfcendit dd peißäionem, fed fenfiM lt;ic fenßm exerefeit^ ßtperßilior.

Jdeß,non lodbebdt eccleßdm tdlem pdeem, ul otio torpefceret,dut rediret dd uomitum, dut obliuifceretlir Eudngeliß dut fecure dgeret, dut in uitdin dijßilutdiu incidereheyc. I» pdee uiuere eccleßd no cü mdlu : lt;11 tepore pdcii torpere,cr extrd timorc dei uiuere: id nul lu eß. I\ndbdptißte docent hodie non eßiuerd ecclefM ubipdx eß externd,nec ddeß perfecutio: undeßquititr nec eccleßdm in Iuded,nec in Gdlilted,nec in Sdmiiritb uerdin eccleßdm ßUße

Ambuldbdnttcr hoc uerbum indtcett eccleßdm non uno impetufierkfed fenßm dc fenßmfieri perfiéliorê' lAetdphord fumptd eß db dmbuldntibui,quifenßm dc fènfim procedunt,donee peruenidnt,quó uolunt.

AedificdndiiÇy dmbuldndi uocibuf ßgnificdlin' prrcoces C hrißidnos non effe durdbtles,fici^ ey expo rientiddocethifcetemporibui, ey Chr^ttt précoces illos

. Spedrf.'it buc prouerbia: Prtccocw ingenid nonÇuni dnrubilw.Et præcocift ingenid non perueniunt ad fru^ gem.Tandem.Priecocia mala cito maturefeunt et cito fereunt. In timoré domini : ckiiw autor e^t dommiM er quem ddt dominiM : iuxta lilud Ecclef.i^. BcatiM bo -tno eft,cuiddtwmeflbitbere timorem debHiere.fi.Tb morem meum dabo in corda eorum, MaUeb. x.Dedt ei timorem (7 tremorem.

. Timor domini bic efl tierm p4«or confcienti£ pro= pter ppccdtit,c«!n propoflto canendi fl'ci à peccdtii,c» ' fidecomurtdw.Hunc timorem Tbeologi timorem fllia lern Kor£lt;nt,qMo p.j timewt deî(m,»erent«r deum pecca^ .tii oJ)è)j(lere,cr horrent qniJem poc«^, fedfideferuv fum crigant äd remißionem pccedtornm.

U eJljbdbebdntjJjiritumfdnôlMm confl)latorem,du=‘ 'ftorcm,er reftorcm ; deinde donabantur cr donis Jpt» ritujfanili. nbsp;nbsp;Et confolatione fanéii J|gt;iritaî repltLdn

tar: idejîji««di,4nt«r4^)ird»fdnôlo,«t excrefeerent, dmcHldrent in timoré domi d.

Rep[camp;dnt»r ; eft qaoq; in hac noce inflgnu metdpiio f fii: ijacddmodît eiiiii} uafa no uno (;»pct«,pd gntiyjna, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L i «t

ut ita loquar,replenti(r : itd cr ecckßd non unoßt int» petthfei ßnßm ac ßenßmßt perßdior,ßnßm de fai^ ßmfit ßrtior,crdccipit dona ßgt;iritufanäi.

Voces huiuf loci metaphoric^ con^ipant iHorMif ord,qui ddßußeptum Euange!ium,ßatiin uolunthorni nes bonos dc perßäos Chrißianos eße.

Conßoldtione : priecipuum unum /^iritußanäi offt ciutn eä confolariyunde et nomen hdbet : uocatur eniiH pardcletuijlodn.tf. Cum dutem uenerit paracletm» crc. Sanéii ßgt;iritus : qui naturd eflfanHitas, (S' Iios fanélos ßicit.

gmento eccleß£,quod eil eßvilus pacis, quam habuit eccleßd : porrà exemphs confirmât Lucas es- pace/ii habuiße ecclefidm,cr fxcreuiße admodum Sic enimfi quetur Et uiderunt eum omnes,qui habitant Lidda, fiffdrona,qui conuerfi fimt ad dominum-ttem-tiotuiii dutem fiiHum eftper uniuerfam loppen,et crediderieit multi in dominum.

ce cr augmenta ecclefia : fiubijciet nunc miracula qua dam, per qua fidt eccleßd iam credent conßrmata de uert»

IN ACTA APOSTOLORVAI. 517 iieritlt;(te,z^ credentcs adumtatcm fufcipiendiim ùiSli* commoti.

Exonpbm diligcntig o' fedulitatii in Petro qui pio officio diligenter CT fedulo inuigilauit.

Peroinnes: fcilicetregiones.NotatEuängeliu eße uniuerfdlem pro ommbm hominibuf doiiritidm-

Perdgraret: Eudngeliumutnonefl dUigdtum dd circuniftdntidin perfondrum ; itd nec ad circunßdntid locorum dWgdtwm e^.Chriflui ij^fe dixit,Luce i7.Re gwm meKm non uenit cum obferudtione^

Deo Jic dirigente greßüm eiM ; iuxtd illuil. Homo cogitdt de uid fud : dem dutem dirigit greßum eim.

Epbef 5. Viri diligite uxores ueßrds,ßcut Cbri« firn dilexitecclefidm : e:^ femetipfum exfofuit pro ed, ut illitm fdn{lificdret,munddtdm Idudcro d^tce per «er fcum.Priore dd Corwth.i. chrißmfdnäificdtio noürd «fl : »temgt;per ffiiritumfdnüuin fdn£lißcdtos,cuim ojjtä= fium eßfdn^ificdre credentes.

Sec^uitur exemplum miruculofum in c onßrmätione credentis eccleßie,cr ut ^ui nondum credänt EuängP iiojdd ßdem ergd EudngeUum inuitentur. Bic enim wi rdculoßorumeuentuum ußa efl: quemadmoduin amp;nbsp;fr ^uetur: Conuerß funt ad domimm.Qrc.

inuenit : diß^onenteßc domino. Ntbil enim credent dum efl in ßdcm hiflorijs temerißeri.

Mentio nominis ßcit dd certitudineih hifloriie-Ab annis odlo faccntem in gräbato.

Exdggerdturmorbui,ut indemdgif ineldrefldtpo tentid uerbi, pO' t^uod Peh'W potuit tdntum tnorbufif pellere. Exdgges’dtio morbi efl d circun/ldntid tetnfO^ rts. Enthymemd.

Adumbrdt nobis hic pruefens euenlus, deum iuutif* nos exprdueniente fud grdtid, dntequàm etidm à deo petdmui. No» emmiegitKr hic Aeneas ^uic^uini pro fri

[m re^itutione ora]^. Commendatur zy hoc euefi^ tupotentiäuerbi, quodpoteiittiam extreme inßrmos rtflituerefctnitati. ■

Commendatur cr hoc eucntu fidci miraculefa èdcùj^iwra feqüitur pmitas: tuxtaiüud.Marei ló.Cre ‘dentes in nomine meo^d^monia eijcient,crc.Et Mctrct n.-ait chriftus'.Confidite deo. Amat dico uobis,quod quicttnqi dixerit monti huic : toildrjs ac mittaris in ma re : et nonhiefitduerit in corde fito,fed crediderit, fire qu£ dixerit,ent tlU quicquid dixerit.

Exemf Ikw chdritdtn in Petro, qui cum proximo fuo exercet mifericordite optis,cr quern iuuare poten» iiduerbi poteft,eum iuiidt.

Et dit : ex certdfide qud ftdtuit Petrus, fecuturdtn fdnitdtem in Aened ; hoc dutem quod certo credidit Pe trus,id fide impetrduit : iuxtd illud. Credenti nihil eß impoßibile.

SdnitM in Aeneafiecutd,opiis fiit potentite Chri» fii feu uerbi,non potentite Petri. Ailorums. Viri lfraelit£,quid miramini in hoc, quafi no^lrduirtute dut pietdteficerimiis hunc ambuldre ? Et pa«Io poft. Qttcm deus fufeitduit d mortuis, cuius nos tefies fu* mus.

5îo ERASMI SARCERII SCHOL. w»«,er perfidem nomin'n eiui, hune quan nos uidetif ex noßi),confirm(tuit nomen eitK, ex fides que per eu e/i,dédit integrum funitutem ifium in co nj^eâu ornai» (tmueflrum^

Note mirueuh feu miruculofos euentui non ejfe ne firdrum uirium oper4,fed operu chrifii,uerhi,exfilt;l^f ex iüius miraculofe. Nihil hic tribuit fuis uiribuf Pc* lefus Chriflus, Aenea,fdnet te t^us Chrifius,uit PetrtiS : Prgofanitds Chrifit opus eft, Sanet : in integrum refiituut, lefus Chriftiis: qui uemt fitnuregt;quod perierut.

Vehementifiime fidei uerbu in Petro,qui non dubt» tdt de famtate Aenee, per lefitm Chrifium pneftuniiu Et continuo furrexit.

Continuo : circunfluntiu temporis commendut po tentiam Chrifli medici. Enthymemu.

fiiß'aron ciiiitM Paleflinte,^uam quidem Ac carene fjjè putaiit. Viderunt : uifu/S caufa eflflequetMi con nerfloiui 4(1 liomw«!».

Conuerflo bifc ad domimm,effli,^ui efl uifl mira-f tidi. Hdbet Wc ufum mirdculorum non poflremum, inuitdre homines ad conuerflonem,cr ut credant e« «(tngdfo. Conuerfl flint ad dominunt : »4 efl,fufce« peruntEuan^clium.

Hhihj exempli idem efi ufus cum pnecedenti : mmi rumerhoc friiumefljUt ecclefla tom credent inde conjirmarctur, (j non credentes ad credendum j?ro« uocarentur.CiUdrezr fequitur ad hoc miraculum.l^o turn autem fàâum eflperuniuerfdmJoppen,^^ credit derunt rnwltt 1« domin«»«. Commendatur boc €«entM pokntw uerbi cr fldei miraculofle.

SHiwmu ejt but«; euent«;, fidem in pijs etiam alifl pojfe fltnitdtem corpow cr lt;gt;blt;t Umporuliu tmpetrdre

Charitdtis exejnplum efl in Petro,qui mifericordite •pHj exerfrt cum Thabia muliere,quam uitf reflituit.

Difcipuld : Chrifii pr£ceptor0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

blottten addit Luciti propter bijJorilt;e certitudinem Cdpnion digntu perpetult;e iinmortdlitatii uir,ThabM legendum putdt.Vide Annotdtiones Erafmi.

Seruit Lucm ex chdritateLedort,interpretM ïiocem.DorCifo' Lutinis caprea, cuiu^ uifut dccerrimtif efl y unde fit uerifintile A uifui acritdie, ut itd lo^rntr, j Tbdfcwm diilam effe.

tatUr.fine fideor gratuitd iuflicid,priecedentibtts ciH^ fis. nbsp;nbsp;nbsp;^fl ey htcc rdtio commenddndi fanélos 4 pofi^

Debetitdqihic coinplexio fieri cdufidrutnc^ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âuum

ÎN ACTA APO STOLOR VM. 5** (Hium id al'i ßt, intégra eft j-dtio commcndanäi Äosjdftde,gratuitaiufticiaboniiopenbiw Quia-enisn ftdes non poteft cj?£ otiofa : igitur fequuntur in fanilis bo(id operd : dein de, quid iuftifteaniur in cunt /inein,«t benè operemur,ad Rom.ß.idco fconctjäciinu« opera.Hac TbdWd credens,cr fide iufttfi cdtd.

Erdt plend-.ex dozio et gratia,ut caufn opfr^tNtifciM OperibiM bonis : fide er gratuita iufticia bona eftv^la operd.QMic«!»!^ enimfine fide fit,peccatumeft.Qperi bw bonis : in genere att.

Et ekemo/jnis : pecKlidriter commendatur ThabU 4 miftricordiitoperibiu in proximum, Stttltd funt papiftarum argutnenta.

Thabia pknd jtut bonis operibns. Ergo Tbdbid iuftificata ^it opcribi«- Item» Thabia plena (w't eleemofiynis.

V c cum ægr otaflèt morerctur* liorsnepijiquidemparcit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quàm cum lauiflent. Promoreluditt rum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In ccenaciilo.

Exem[gt;lunt charitittis in difcipuln,qui curäm dgunt pro uita Thabiie. Roganies,

Officiofdfemper eft chdritiif,cuiui natura hic pro ximè exprimitur, qute eR fiere cum fientibui, loqui de proximo omnia bona,nihil non proximi gratia jàcere, ut bené hdbeat,crc.

Duxerunt : fide,j^e,cr charitate moti.Pide, fx qua eerto Ratuerut adduélores Petri,eii pofii peruerbi aut nominis chriRi potentiam, fanitatirefiituereDorcant inortuä.Spe,ex qua certô expeäarunt fide crédita de reäi*

IN ACTA APOSTOLORVM. fif reHitutione uitteip/jiit Dorclt;e.charitate,€x qMldbo“ nrunt addnilores inferuire mortUieDorcte,ut rurfmtt ad uitam pertingeret-

flcrc de o/jicio chdritätis e{l,quie ßet cum flentibM nec betatur dd proximi incommoda, ad Rom. ix. Gd«» dete cum gaudentibuf. ZT fl^te cum flentibin.

Circumileterunt : fub fide credentes refufcitatione Dorcie. Et fub refufcitationem expeäa/ites.

Et hicc tunicarum zyquot; ueftium o^tenfio, opiM cbdrt« tatis eil in uidui5,qute etiam minima quneqi in proximo extoHit, magnifitcitfZy commendat.

Quid ordtwr 1« erat Eetrw,reäe eijciebat omnes, ne uideretur ad oilentationcm orare. M.onemur itaq^ ex» emplo Petri,ut oraturi,non oremuf ad oftentationem.. Matthaii o.Et cum oraueris.non eri5,lt;j«fffiddmodM bji pocrifcf.Ndm illi folentin conciliabulii,^:^ d«g«!i5 pid tedrnm/ldntfj ordre,^Hlt; conf^icui fintbominibus.

Amen dico uobi5,(juod habent mercedcm fudnt.Tif ttero cumorMAHtroito in coiKldue tuu,et occlufo oflio tuo crc. Chriflm Mdtthiei.^.in reftitutio/te pudbf primatif^ßmiliter eiecit omna firM. Sed lt;Jum caufaf t' üólionis ibi hdbuerit Chrißiu, confide noflra Scholi/ in M.dtthieuinlt;. Petrus ponens genua.

Gefifu hic orantium eft,feut et fublatio inMUum I dd Timoth.i. Volo igitur ordre uiros in omiii loco, fuftoüentes pi/rde manus dbsi^ ird ey difceptdtione. Sunt uereeiußnodigeftuf,dntmi humilidntii fe eorditt Deo,ftgnd,Gr monent inhuinilitdte dniini ordttdu efti, feut orduit Hdnnd.i Kegum. i. Orauit.

Serid ordtione effidgitduit d Deo,ut digndretur Tl^t bidm mortudm uitd. Petruf orduit dd refufeitdtionem Thdbiie ; Ergo er nos ordre debemus^uolentes re dli djud potiri d Deo, nbsp;nbsp;Orduit : ex certdfide fe iri exdit‘

ditum.Eft enimftdes dd ordndum neceftdrid edufd cobi.i. Sedpoftid£tcumfiducid,nihilhießtdns. Niflfl ^ui hdfitdtiisfimilts eftfluélui mdrii,lt;^i uentis dgititr or iinpetu rdpitur. Neo[;enim exiftimethoino ille,fe quicqudm dccepturum d domino.Et Chriftus ditMdr» ci. n.QutciJuid credentes petieritis,dccipietis.

Teftdtur cr Petrus 6rdtione,quod non fudrum ui* riitm opus eft refuf :itdre mortudm Tbdbidin, fed opus iDeicrdtui/itepotenti^e. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö

Ex fide^qua nihil dubitMit de re/ufcitittione ThdbitC _ Thabiafurge, VcrbotdntumutiturPetrui nd refufcitdtionemThdbite, dd fignificdndum mediunt per quod refufcitdt Thdbtdtn, quod eft uerbuin,uirtut Dei dd fdlutem omni credenti. PetriM enim credidit uerbum efti uirtutent Dei zx quod credidit,etidmre‘ ipfd experts eftt

Vitd efjrdi« e/l uerbi iüiiM potentif,quod credidit •PetriM ejJeHirtutcntDfi ddfidute omni credenti . Hie eftiäuf commenddtuerbi potentidm, ddqudmetidtn mortui furgunt.Quddrdt hue diilum illud. in »erbo ui td eft. A peruit oculos : in fignum uitx cert£.

Chdritdf etid opere inferuit proximo,no tdutuuerbis Erexit cdm ; ut docerct Thdbidm uerè uiudm effquot;f.

In hoe, ut per reßitutionem Tha^'i^confirntàrei)^ tur de ueritate uerbi,cr uehementiuf crederent uerbO' Silt;ptidem bic quidam miraculorum ufuf efl pro cred^’^ tibut. Sanâos : in genere.Viduof : /peeialiter,tanqtfâ eatqujefingnlariter rogauerant Petrum pro reßitutio ne Thabite, Produxit earn uiuam : propterpr^‘^

Potentia uerbi ßatim jù[é latèq; ßgt;argitur,id quo^ pertinet adcontmendationem potentie uerbi.

Habes hic ußiin quendam finalem miraculorunit pro nondum credentibus,ut credant,cgt;' inuitentur pef miracida ad credédu.Hic iniraculorit ufus benéfond^ tiu eß in Fjiangelißis,ubi paßim legere licet,quomodo ad miracula homines credere cceperufit.Multimon oi» nes : iuxta iüud. Non omnium eßfides. Et reuera fidef fingulare donum Dei, Crediderunt multi in dominuttt fide fufeeperunt Euangelum,^^ Chrißumpro filuato re, quem priiu odio habuerunt.Dominum : fidei obie* dlum eß dominus, quem fides ad iußieiam apprehendit funt deobieilo fidei,promißio,mifericordia,gra^ tiaDeicrcgt; Fatflum eft autem.

Prdmittit bæc hoßgt;tte Petri LUcM,ut priepdrrt !lt;/ ftorcm ad feijuentem euentum,qui fubindc bwiß tiî memtrnt. ËXonpiMm cbdritatw cr bo)jgt;itdlitlt;tti$ eß irt coriariOiCMitf cxemplo Mt dd cbariutii amp;nbsp;böjjgt;it4 btdtisoperd inuitamur. Dies multosiquoS honott'o tûnfumpfitifid pr^dicatiMc Puattgelij.

jlolor« in conuertcitdfS l«d(Ci$ ud EMdttgeÜKm: de gentibi« pdrîî aut firè nihil pereejpimus, de qwdi w« Uocatione «une porró copio)ij?ti«è dudietnuf,etßc po» bè per totS reliqudm pdrtem bw'iM libri. Occaßo «of4 tiortis gentium jïc fe habet.Paflquàm lMd*t c ontemp/è/ runt EM4ngeIium,«ocati£ f«er«nt gentet.Oe qud occ4« ßone,in biec «ertdloquitur Cbrt)lult;,Mlt;tttbi£i »«. NmH q»4m IcgijlU in fcript«ris.Ldp»dem,qMem reprobdue« runt iedißclt;tnte$,bic ß£iui e/1 in Cdput dnguti f

Â domino ^dum eft bof, gt ejï mirdbile in oculiï na |lrU. Ideo dico «öbWjdujèi-eturiuofcU regnum Oei* cr ddbitur genti ßcienti ßudus ciiw. Hdbes O’ buiut occlt;t)ioni$,ex qud uoeat£ jlierMnt gente$ 4d Eudttgeti« IWtjinJign« pdrdboldtjMdttb« zi.debominebdbente

no ERASMI SARCERli SÓHÖL, duos filios:it(in, dehonirepatre fimiliÂs,lt;lui plàrit^ Ult uineant erfèpem circumdedit ei ^c. Mathicin^ dibomine reffr,qui]èii: nupti^sfilio fuo.

llt;\eminit çx Apoßolui occaßolus de uoedtioht gentium quje jùit conceinptusEuangeH/ apud tudxos, ud Horn, cap.^.et II. Vndcamoßc ait. Per lapfum tl lorum contigit falus gentibus.

C£terum uocatio gentium non ex merito contigit gentibus,fed ex nuda cr fola mifericordiu ac grdtiii dei,ßcut hoc ipfum egregièofiendit Apoflolitf in ont/ ttibtis ferê epijiolts,quasfcripßt ad gentes. Et docent Prophétie gratuitum gentium uocationem, quando kit tus recordantiir. Ofeie 2. Vocabo populum,qui meiif non erâtjpopulum meum: er eu qu£ dileâa non ernt, ciileâam. Eteritinloco,ubidiâumßieriteis.l^onpO pulus meus i{os,ibi uocdnturßlij dei uiuentis.

Tcjldtur de gratuita ad Euangelum uoedtione ipfdrum gentium, extenudtio iüd gentium, ad Ephe» ßos.2. Qudpropter manentote,quod uosqucndaltt gentes,in cdrne, uocdbdmint prxputium, ddedquie uocdtur circumeißo in cdrne, que circumeißo nu.^ nibus ßttquod inqudm erdtis in tempore illo ßne ChriRo, abdliendti lt;i republicd lßaclis,er extra* net i teüdmentii promtßionis jjj'e/n non hubenta deoq^

IN ACT A AP OSTOLORVM. ib lt;leoq; cdrentes in hoc mundo. Nwk rfKtem per Cbri» ßum îefum,crc.

Ibidem, de gràtuitu genti'S uocdtione. Gratia efiit feruati zxc. Verrnn quia gratif! Kocdti Jùerwnt gert tes-.quarenunc deceteos grdridrui» ittliOjne propter fngrittitudiné fuam,rurfu^ abijciantur. Si eniin deuï' «itKrdlibi« rdmis non pe^ercit,uidcndum cß , ne qua )Î4t,Ht: nec nobii pdrc.it. dd Ro.n'.NecjJcrdris animo ßd timeat. Na /i det« tidturdliHi? rdmis no pepercit, Hide ne qud Jîdt Ut nec tibi parcat. E.cce igitur bonita^“ tem ex feueritatem del,in eos quidem,qui ceciderunt, JeKcrifdxin: in te liero bofrttdte,/i permanferisin (wt* nitdte. Qftönidntçrfîtu excidei'is, cT iüiritrfumji non permdfijèrint in incredulitate, in[erentur. Potejl tniiw deus denwo inferere tHos cr'c •

Sed c[««ri5 incfHem ßnem uàcatit |ùerH«t gentese ReJ^ondet Pduliw dd Ro .ti. ùt Jîde gentium Iiidf i dd d.muUndum prouocdrentiir. VerbdPdulipint. Sed per Idppin illorum fdliw contigit gentibiM, in boc,ut eos ad amulandum prouocdrent.

In Cornelio exempWt tft uocdtionis grdtuit« geiï (tu dd Eudngclij cognitioné.Et foldri Jè Cornelij exem plo poj?i(nt omnes gentes, et BUdngelij grdtid dd fe pertinedt. Qentiît «ocdtione pgnijîcdtur tudngcülî

* ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ml cj^c uniucrplé

1»« ERASMl S’ARCERII SCHÔt» imiuerfalan doUrinam pro omnibuthominibttff^i^ nomine luJieorumcrgentiumcomprehenduntur, Sii tinexJud^isefi.Gentibufexlapfu ludttorum conti^ gitgrdtù. Decldrdtur hac uocatione gentium ueruM eße diâum Chrifii, Luclt;e ii, Regnum meum non ue^ nitcum obferudttone: id eß,no ejl ligatum ad uüat tîf cunftdntidfdut locorum,dut temporum,dut perjomt^ rum.EtDauiddixit^ Etexibit/bnut eorumperor* temey-c. Chriflutfupradixit^Aâo.i. Eteritiiitii hi teßes, nonßlum Hieroßlymii çrc. ueru etiam nßp etd extrema terr^. nbsp;nbsp;Porràtluia Corneliui centurio

fuit,hoe efl,magiilratiis : habet magiibratut ß folandi exemplum in Cornelio ijuod poßibileßt eos conucrti poße quanq difficile: ßcut Chrtßuf ait de dtuitibtif» Mathici 19. Difficile efi diuitem ingredi in regnit cce* lorum:Difficile efl,ßtlicet propter multa auocameiitit e:x occaßones multa!,quibiis diuites or magißratuf 4 regno dei auocantur. Damnatur in exemplo Ccn* turionii Anabaptißarumopini0,ex quanegant Cl»quot;^ fiianu eße poße magißratÜ, nißße ab officio abdicetgt;

Diß:imiifquoq}hicin exemplo Cornell/,Euangeli itmnonrequirere mutationem oßici/honefli. Contra docent Anabaptiß^, qui coditionis feu officij iiitie mu tationem iieceßario ejaguntffiufcepto Euangelio. Joan nesbaptißa

nts baptißdLu.i. interro^antibus militibut, quid jice Tent,refpoiidtt, Ne ampliut quim coitßitutu eß uobif,exigdtis. No« iußit eos mutdre uitit condttioné.

No««« hie prorfuf eucntiii eß,qui cum prjeceden» hb«« nihil commune hdbet,prjeter Trap«crxtv«{/ de bofpite Petri. Commenddtio Cornelif fpeilat ad ge «MtM demonsürattuu, cuim eft ufut,t(t comendatione perßn£ Cornelif,celebrior reddatur gentium uoedtio q«« à Um pio dc honeilo uiro coepit exordium.

Monet (^htec tarn ditigens Cornelif commendd» tio, ej?e occaßonem ad Pudugelium, ciuiliter borteft«eße,erpieuti«eßeßudiofum. Qwenjmo»« nino non curdt pieute)»,«t’c ctutliter honefluf eß,is nec Eudngelium ddmodum eurabit.

Pdeit ey commendatio Cornelijpro confirmatio* tte naturalis tUi«« pietlt;tti«,q«lt;e d naturd, cuiut autor deue eß, indita eß mentibui «oftrß. ScJ iidtu fd corruptd er imperjed« eß ex Upp AcLe:qudre ey pjetx« ex naturd no eil fwji^iens: unde er Corneltu4 Opus hdbet inftitutione Petri lt;td «erlt;ttn pietdtan.

Si «ero nlt;(turali« pietlt;« fMj)ieeret,«o opu« bab«ij?et Cffrneku« Fetro^wi eum dc Hcr4 pietiite insibtuij^ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M »

M-ird bic imdgindntur Scboldüici doâores de lu^ tmne ndttir£ qnod ddeó perfiäum jàciunt,ut dicanttU (ud etidm dd perfidißiniitm pictdtem, ZJ'ßc dd ipfant iufticidm cordm deo,fufficere. Mdgnum cß drgumen tum ndtitrdlem notitidm dei no pifficm^ex loco Apo» ftoli dd Ephe, uhi fcribif Eudngeliü ndtuvse nou ßaßt çogiiitu. Et reuerd ndturd de Eudngclio nihil nouib ne^i de Çbrifiojtteq; de regno eim ç^c.

tiomine Corneliui: incertum eß, dn hic Corneliiii idan ßt (üe Centurio;, de quofit mentio,MdCth. 8- cu» int ßdem itd, comnienddt Chrißits, quod tdlem in jß rdd non repererit^ Nomen dddit propter hifiçriif (ertitudinem ddijcit ll^ucdf

Et uitlt;e conditionem propter hißori£ certitudinf ddijcit Lucdi. Ex cohorte: ipfe non princeps cohor» tis,qn£ circiter mille milites continet ,ßd unufi ex ei cohorte,nec timen poßremus, quid centurio,qui een» turidin curdbdt. Commenddtio ß qu£ hic eß,d uit£ fcnditione eß. Jtdlicdmotdt hominem gentilcm,

Commenddtio Covnehj d pietdte- Sed qu£ritur hic mde Cornel(Uf,et qudlé pietdte feu religione hdbuerit

ReJ^ondetur dupliciter. Si Cornelim Ceuturio ii ^Knt,de quo mcmiiut Euangeliuin, hdbuit fidem ante haue uißonentiü' Mteq Pctrm ad eum fcrutnirct,hii buit çx aliquam uertt pietati^ cognitionem. Siauteni ahiif juerjt ab illo,non habuit aliatn dei notitiam, non religionein,nec pietatem a[iam,quàm earn qu£ exna* tura de qua loquitur ApoßolM, ad Rom.i. çy Aélorum .17: ßcitq; ex uno fanguinc omne genu^ ho= minum, ut inhabitaret fuperuniuerfant fitciem terrée: prtefinijt^ prxüitnta tçniporlt;t ,priefixitq; termines hibùationis eorum,ut quiererent deum, ft firte pal^ pent CKW CT inueniant, qu4nq non lange ahft lt;fb Wioquolt;j; noRrum. PUcct pofierius rej^onfuin propter grauißimos caufas,quarum btc narrandi non fft loctM. Sed utile eft circa h£c fi:ire,quali'S ft notitia dei aut pietatis ex legibus natura;, aut ex ipft natura.

Hotitia non eft leuis, feut prüfens locuî, ey Ule, qMjfxutrtd Romnnos. I. (iocct. Siquidem non funt res leues,in Cornelio, religiofuni e}?e, timere dcum, fthcere eleemoßynM er dcprfcdri dew femper. Ad Roma.t. trihnt Apojtoli« natiti£ dei ex lege na== turie,quodft cognitio a:tern.e potentiie er diuinitatts dei, hoc eft, ^«oJ dci« non tantum exiftat, [cd ett.on ^Hod lt;rfct,g«bernft,cr conferuet omnia.

Q«ü def notiM ex /ti(ttfr4 lfcetmlt;(gnaß(, tatneil Mit efifujjicfens, uermn im^erfiUa tantum, t^uM f«* ruj^tf naturte e(fiäia.

Keligiofumeßße, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hiejjréîuf

Timere detan. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiatt ticitu^

Veri funt hi effiflus uiuaces, quando dccedit f^iritujfanâiis, or renoudt feu régénérât natur din. Keligiofum effiinotdt in genere, quicquid pietdtif eß in nobis ex ndturd : ey ^«od dltds dicimus in genere de lege ndturlt;e effe, nofcere deum, id hie dicimus in Cornelio, religiofian ejfe. Timere deum,fixere elee^ mofyndS multas, er depreeari deum, figt;eädnt ad cul^ tum dei ex natura, qult;e cognitum deum contendit eti eim cultu certo profequi. Religiofus : notatur magnd pietatis cognitio ex natura tn Cornelio. Timens deu: fequitur cultus dei cogniti ex natura.Hatura itdlt;^ na folum docet, deum cognofiendum ejfi,fid etiam pro^ fiquendum eße certo aliquo cultu, de quo gentes a(^ (uJatApofiolus, ad Roman, t.

Et hoc naturale eü in omnibus, no tantum fibi de fpietdte pro^icere,quieeflex natura, uerumetiam amp;nbsp;aliji

Et mtfericordiie op«r4 natura lt;locet,c[uamua fvr* Mai» ueram praftandi ea ignoret. Nefdt cnim ricordix oper4 ßne circunjtantiaruref^célu exerce« dl ejfe- Sic Cbrißuf, LHclt;e «. V«lt nos mifericordia Opera excrcere iuxta exemplum patra calefta, lt;]ui tni/ericordiie opera ßne circunflantiaru reßgt;eäu exer cftjÇr quißnit fokmßiumoriri fuper bonos ma^ los, fuper iitüos o“ iniuflos, crc. Corr«pt(C nature fententia: funt. Cui des uideto. Cras redito. Hoc lo' (0 me expeâato, e:^c. MultO/s: exa^eratur miji* ficordiain Cornelio erg4 alios,

tfler deprecitHo htec natura; oput, quo nitimurco gnitum deum colere, eum in neeeßitate inuocare. Deprecans ; notatur ßudium er ßruor pro cultu dei in Cornelio, idem ßudium cx eundem ßruorem no» tat particula ßmper. Semper, lt;d eü, fedulo,

Vißonum omniu comunis efßdus eü:, ut inde per (M dem reuelet alijs fuam uoluntaté, aut Ulis det alifs occaßonem deuoluntatedeiindaganda. Sicfupraca

Ananiim frcere uoluit : ßc Saulusßf)r4 uifto* tient uidit. Vidit : cognouit. Manißfie : difeernit inter phantdßnd ej uerant uißonem^

Çonfirmdt certitudiné uißamp;nis à circuttßMiM text ports. Etithymem4. vidit uißonemmantßüet^u^ hord diei nona : Ergo uißo certd juit,no phdntdfind-

Angeli funt minifir dtorij fi/irituf, deo cy nobii i'l miniücriuni credti. Angelum dei : d, deo mifiinn.

Vocdtio Corneli/fitecialis eü, ^tußt è cxlo p(X emgelum. Sedfigt;ecidlis Hid uocdtio non toUit commu^^ fixnt ej generdlcy^ud uocdntur homines dd Eitdngelif (ognitione uitdm eeterndm, uocdli dudibili uef to, de ^ud uocdtione confide to. cdp. dd Rom. IteW

fuprd dixi contrd Andbdptifids de fiiecidlf uocd* tione Sduli, iUd debent hue refirri, qu£ aionfirdnt lio edtionemj^ecidltm fiu mirdculofdm, no pneiuJiedre communi de generdli. Prtctered ^udnq hie Corneliitf fioeetur ab dngelo fiieeidli modo, tdme po/iediubetur Cornelius ire dd Petru,pro uoelt;di zr dudibili uerbo

Intuitu^ hie e^fiilui timorf carrepli Coritclij c]î: «fl cdiffä eft timorii in Carnefiot

Hie timor ndumbrit nobis contrittonis ejfiätif, tjudks effc poßunt: timor, tremor, ftupor, Esi cr hie timor communis efivâiis, cjui fcqui folet dd oi^i tKS fire uifioncs mirdculd. Dixit, ïidei opus eft hoc diccre, qud è timoré eri^it fi Cor nelius. uel eR cfivätts hominis ex timoré recipientis dnimum. Quis es dominée

pidei h£c uerbd funt, qutc non diu dehberdt, fid fidtim reftiondet deo,Cfilli ficommittit. ER cT pbedienti£exe)nplum in Cornelio, qui uocdntidnge» lo ftdtim refipondit: Ciuis es domine^

• Vnut e£( hfc lo us ex tiles, quem pro trophiCo cir^ cumfirunt hodie iuftieidri/ operiim. Sed res ficfihd^ bet. Si Cornelius hie illc Centurio foit, dp quo fit men tio in Eudngelio, hdbuit omniïi maximdmfidem, ex. qud beneoperdri potuit, cr propter qitdSt pldcue-runt deo ordtioncs cf cleemofiyttie eius. Quiequid pnim fine fide fit,peccdtum eft,t(d Rpni. 14, nulld

HO ERASMI SARCERII SCHOL» per[o«lt;lt;,«ec uüum opM pldcet Deo Jtnefide,t(d Hebrfi cs ti.impoßibile tß pldcere Deo ßnefide.

Sidutem Cornelius hic dlidperfondfùitd Corneliot ie lt;juo fcribunt Eudngetifl£,fciendum efl Deunt etidM ttdturee bond operd conßderdre in heroibus et honeßn tiiris,quorum heroicd ZT' honeßd operd qt conßderdt Dewi etfummis fepe falicitdtibus et uiHoriJs ddor/ud er recompenfdt.

Autigitur concedendunt eß,CorneIüott hdbuißefr dem,ex qud bene operdtuf eß,zr propter qudm pLdcit* erut Deo orationes et eleemoßnte eius: dut Iccus de opt ribtts Cornelij ii^eüigendus eß de conßderdtione, « ^ud Deus conßderdt in honeßis er pijs ex ndturd ho' tießd de pid fud ex ndturd operd,er recompenfdt^

Ergo ordtiontbus er eleemofynis lußifiedtus eß Cor* titlius. Hdbent ergo probdre iußieienrij operum,lt;!ß(^ dereinmemoridmin conj^äu Dei,idem fignific^^^^» quad iußißcdre. Locum prtefentem fic tripUciter intd Ugo.Ordtiones tu^ et ekemoßinlt;e tue dfeederunt in me moridm in conj^äu Dei:id eß bond tud operd pldcue* nmt DfOtgrntdetdcceptd ^unt,propterßditudin, quda

ÏN ACTA APOSTOL, $41 crblt;lt;h«^’ Cornell, fîfùerit modo Centurio» de ^Ho meminerunt E«d?igehftlt;c. Si autem non Jùerit Centurio iHe, non potuerunt tarnen fine fide deo fila* cere eitu o[gt;era,iuxta locum ad Rom. 14. Q«icq«iJ fine fide fit, peccatum efi ; item iuxta locum ad Hea fcrifos Citp. ti. Jmpoßibile eft, pUcerc deo fine fide, tidem er^p Corneltiu habuit. Vel ; orationes tuie e{ eleemofÿnie tu£ afeenderunt in memonâ in configt;eilu dei: id eü, de« orationes tuie o' eleemofyiite tute non, latent,ifut boneftd £tc pi4 ex natura opera o uidet et recompenfat. Et ex boe jenj« cadit opinio de iuilifi^ catione operww. Vel orationes tua; o eleemofynlt;e tuie,o'e-id eftjdeiw exaudiuit oratione tua, o confi derauit ekemofynas tuas : fie enim porrô int^uiet Cor nelius ad Petrum de uerbis angeli. Corneli exaudita cft orrftw tua, o eleemofynie tuic habittc funt in me^ inoria cordm deo. Vnde inteUigendum uenit Corner Ii«m ordjjè denm pro reuelatione uerlt;e pietatis.

Pro priori fententia,quod Cornelius hic Centurh in Euangelio fi(erit,o'fidé habuerit, de qua Chrifiut ipfe teâatus efl: ne in ifraël quidé tantäfidem inueni, ƒ« intelligenda fimt hac uerba. Et ««nc mitte,o'^. id efi, ut per Pftrü porro perjèdè infiituaris de uera pietate

pietsite, de ea cütifirmerii,cr bdptizeriun hoe ut bd beM figndculùmßdei acccpt£ iußici£. Pro tne* di.t fententid, uerba. h£c : nunc mitte, id eßi tiotitiii tud de pictdte : item opera tua de cultu dei eX iiatura, inßifßcientiaßint, quare mitte uiros inlop^ pcn,(:^ accerße Simoiiè,qui te de iiotitia uer£ pietatii inßituat, cr doceat te qu£ ßnt ueri dei cultiM, uera botta opera,et quomodo pr£ßanda,utßrtt grata deo CZ placeantitti. Pro tcrtwfentetiaßc. Etmitte,e:;ci id eß, quia nunc exaudiui orationes tuof, cönßdi rauietiemofynai tuaf,tanquàm ßgnaferi£ tu£petilt;f nés cr effiagitationii pro uera pietate. Docetnur crgo ex po^ieriore fetitentia, notitiam dei naturaletü, CT cogzMtoMcm cultus dei ex natura,imperßiioitt dquot; ifißifficientem efße, nos perßiliore zr magis fufß^ (lentenotitiaßtu cognitione opus habere, quaeüex ùerbo dei, quod pote^l: nos de uera dei notitia inßitut te,zr imparttri nobis ucram cultus dei cognitionent-

Mitte: mandatü Chrißi eß audire uocale etaudibi* té uerbu,ad quod à Petro audiendum,reïegdtur Cor^ ileliits: ideô externu uerbi minißeriü non eß content* ttendü, nec cûtemnend£ ßtnt publie£ cbciones,in qui* bus agitur de uerbo. Cir(uflanti£ locoru zr perfo* iiarü accedunt,ne erret Cornelius in aecerfenda pê?^ fana,quie eum de itéra pietate inßituat. Hiß

HûJ^itiÜ Petri procul non accedit äd ho]jgt;itiu,quoi tiUnc Päpafucceßoreiut adulterinuf,habet.

IJ efl,lt;iu!e fît »ted uoluntdf,^uiie fît nerd pietds/prie ter e4W,^«lt;e e/t ex ndturd.

neltiM bowo ex ndturd diädniine religiofutjuir timens Jyeum^liciens eleemofyndi multdXjCT depre edits De«ni lelÄperjinUitdtor.

Quid te oportedt ficeretfcilicet, prater ed,^uie tu fîy eisexlegibiwudtKr«. Entbymemd. Cornelius nodum pä, ^ttid debedt fî(ere,dut quid eum fîcere oportedt.

Ergo CorneliiM dnte inflitutionem à Petro fîddm,nee WrdmDitt notitidm, necfîdem uerdm lt;tc integrd}n,nec bond operd «era dc integra bdbuit.

•OBiECTlO. Annonjweruntuerddcintegrit bond opeTdjf eligiofum ej?e,tim£re De«m ?

RESPONSlO. Verdfweruntde^Ojpdnort witegrdj^Mid ndturd no potejl dliijuid integri dtq; certi denotitidDeidocerejde «ero tuÜnDeijde integritdt« bonorum operum.

Exentplit obediëntie in Cornelio,qui nuticiû del ftit tàn Adhitietfidé.cr accingit fe,ut uocAnti deo per Art/ gelumfat^s JiciAt. Obedientia tlUfidei Allcuiut e)}p* ûuf e/l, que non diu deUberat cum CArne crfangutiif fèdcoinmirdtjèuocAntideo. Qupddoneflicosuocât Cf militem metuentem dominum ex bis, qui apud eloU aßidui erant, cf mittit eos,id fignificat ferium ftud^ in CorneltOypro expediendo comißo. MonemuritAiÿ exemplo tint ut mAndatA dei feri(gt;,non negligentef furenua^

Ne uideretur or Are ad oßentAtionem. Locus erÿf erAtionii ficretus e/Jè debet, quemAdmodum çf Chri ftusmonet, MAttheio.

Vt oraret : pro propAgAtione LuAngelij,prûfce* tici Euangelif fucce^u, pro Augmenta eccleße,pra pAce eccleße, cfC

Sobriè ördniwrt eft. Et Chriflui dixit,orätione amp;nbsp;itiuitio ei/ci d£)nani4 : id eß :eiuM cX fobrid ordtiorie

Sk fabric fludendUin ejl fdcrts exercitijs,ne tdmeti ninid fabrietate et teniaerdntid pertJ^tWiM nos ,idqs ex égt;nplo Petri,qui cum efuriret uoluit gufldre cibum.

GuSftre : dîlwdit 4d timperdntiainPetri.qui gufld «it cibttin, non abligutiendo deuorduit,nec pot«in in^ ^urgitduit.

id ejljtttponem uidit,è qua redderetur certiu de ua iuntitte Dei circd deled«)« ciboruiWiCt Mocrftione)« gcrt ti«)n4d E«4ngelij gr4ti4m. S«miM4 eft bitiiM «ijioni«, 'regnuin Chrifti non ejfe 4llig4t«gt;n 4d eert;« circunftdn tiM,Mt locorM)n,4Mt temporMi»,4»f perfoiidrum, dut 'alidrunirerum-Lucif.i^.Regnum meum non uenit cu 'öbferM4tione,4d Rotn i4.Nofj eft enim regnum Dei ci

(gt;iM4cpoti«,fedt«f€ici4, p4X,cr g4MdlHm in ßiiritii fdnUo- Porró «t nunc regnum Cbri/ti non eft allts , g4tHm 4d ob/erM4tiones certAS 4Mt circ«nft4nti4lt; : fic 1 nee Ett4ngeliHm,nec iHftici4,nec remi/fio pecf4torHnt I tjtlt; I«t4 lt;eterrt4, nee ^«ptifmtWjnec cocn« dómini,wlt;; 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl pt

Clt;eterumregnum Chrißi cum repui ad dlud pn* tinentibut non tjji aÜigatum ad oi:/è-,'uatio!iem,aut ad circunflantiof : eß regnum Cbrißt u/iiuerfale eßipfo omnibui hominibui,pro ludaif cr ^atlibHt,tyc»

E/l Euangelium tßße uniuerfalem d^târmam pro omnibut hominibuf.tü iußiciam effè uniuerfakmpro omnibuf homimbus^c^c'

Tandem regnum Chrißi nonuenirtcim obßertui^ tione,efl regnum Chrißi contingcre onrnbut gratuiti non propter b« dut ida operajitö propter hiec out ilU weritd.non propter hM autHloiS bonof intentiofies-Eft E«4/îgeIj«in contingere gratMtô,non propter huo out iüa, cT'c- Eft iußiciam contingert graMOt non propter h£c aut ilia, non propter hunc out iHxH cibuin c^c.

TotiK prlt;eßens euentuf tüßonif Petri reßrri debet di locum cömunem de Cimßiana libertate, lt;jua bberiß* tttusfriHi per Chrißum: neampliui laboremuf operi* luf contendere pro iußicia,qu£ datur g)-atuitô pro* pter nulla aut opera,aut mérita,aut dignitatë,fmeplt;r» fonarumreßgt;eilu.

Ante bitnc uijtonem Petri« uiù cum idiji regnnm thrijlt 4.1 cb/er«4tionem,cr lt;td cert.« circun fiMttMjC!' Eumigdtj grdtidm ad gentes non per tinere : item flutuit regnum deictbum lt;tc potnrn effe: jtC('«,put4«it dcleiHnm cib orum tedbuc dliijKÙl jàcere nd iu/lieiitm,crc.

, luPjciiiril operiim cj miferi Pdpi/lfjrtidm num bo die t ill uißoiic opt« Imberent, ut difcerent regnum dei Kott uenire cum obferuAtione ; regtium dei non e/fe ci« bMm,nec pot«»« : iußicium non propter bfc 4«t ifl4 0« perd contingerc,fed gratnito.

Hjpotypofs uißoni!,cuiui ufui efl,ut per eum do* ceAt Prtrwm'deiw.regnum dei non uenirc cum obferu4 done:non eße cibum dc potum’.iufliciAm uniuerfa* lem eßi ej grdtHito d.tri : Endfigebum eße pro omni« i fciM bominibiw dodrindm : Cbriftum ejfe uniuerfalent regemjcrc.

ßmplex.Videre cocl«;« dpcrt«)n,eft cogtiofcere è cetlo ddri intelleditni uerbi de uniuerßilitate gratLt.VM uç» ht lintenm mAgntm,uerbum dei eß, boe qiidWor ini» tijs fubmittitur de cxloin tcrrdin : ide/l ,«)! uniuerfa* k «erb«)!», pro omnibi« bominibiMt ndm ^HdtHor

‘ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N » irutiÄ

,4S ERASMI SARCER.II SCHOL^ initia cju ituor mundi plaçai ßgnificant: fubmittituf de calo in terrant, id eji,calitu! reuelatur uerbi intelU iliK hominibin in terracommorantibua: in Itnteofunf omniacluadrupedia,ctferpentia terrje,e:y’ uolatiliaà^ lit id cli,in uerbo.Dtfcimiti non ejj'e habendum deleîiti ciborum : regnu dei non uenire cum obßeruatione : re^ gntirn dei non effe ligatum ad circumßantiM : regmnn dei non e/fe cibuin ac potum : Euangelium uniuerßlt ijf : : iufliciam eße uniuerfalem,e:^c.

Vof in ccelum recipitur ; id eß,uerbum ubi dejuf Hum eß ojjicio,redit ad eum,à t]uo exijt. Vtl um in f Ium recipitur : fcilicet in hoc,ut ßgmßcetur gentiuuo* cationem ßngulariter placere deo.

H.ec uox aUegoriKcSs uerbum reprefentat, ^odiii tet nos ßtrgere, madare er manducare cmnia guaJrtt pedia,crc. td eß,docet nos,regnum dei non uetiire cunt obferuatione, nec^ regnum dei cibum ac potit eße, ne^; ruangelium eße partie ularem,fed uniuerfalem doÜri* nam pro omnibus hominibus,necii iußieiam partienl^re omnibus hominibus uniuerfalem,' Surge Petre : omnia ßne deledu, obferuatione, Cf (ircunßantijs uti in regno dei mandatunt deiefl, inuerbo promulgatumefl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mit*

IN ACTA APOSTOLORVM. ƒ49 ex mandued ; id eß,noli regnu dei alligdre dd certdfobferudtione-,dd cibuni de potum,dd certMeir= (unßdntids : item, noli Eudngtlium freere doiirinMit pro l»di£tlt; tdntum,ex iujiicidm partie«« Urem pro ludien tdntum : item, noli ex ChrißidtJd li^^ bertdteferuitutem iicere,exc,

PctrtW illorHtn tjp«lt; efk^ui regnum dei dÜigdnt di fertds obferudtiones feu circunftantidf : qui regnum dei iudicxnt cibum dc potum ejp : qui Eudngehu pdr» hcuUrem doJlrinjm freiunt pro certis perfonn tdns turn squt iuflicidm ligdnt ddeert« perfonds : (Jui ex Cbrißilt;tn4 libertate feruitutem moliuntur.

IgnordMtwPetri no eft lewis error, nec debet extenud h.SifJwide Apo/loli«. i.ttd Timotb.4.non ditbttdt edm doilrindmhominum,quie deledwi» ciborum pricctpit, dxmomoritm dodlrindnt «tppelldre.Aiteiiim: Spirittw dutem certo loqwtur, quod in poßerioribM temporis biw,defcifcent quidum ùjîde,attendent« (^iritibus tins poftoribiMjdc doólrinis diemontorum, per pmuUtionc /àljiloquoruin, cdwterio notdtdm bubentium confeienti lt;fm,probtbentium contrubcrc rndtrimoniumjiubcntiu)« dbjlinere d cibts, quos deus crc.twit lt;td fumendum cum grrttiurum (tflione cze.

Abfit domine. Serio ignorauii'PetrtKtff , ■gnum dei non cjf ? cibum nee potum : regnum dei ticif e^e ligätum ad certM circunÜMtiattÇ^c.

'Zeluin lt;]uendM habet PetriK pro ciborum delei^» fednonfecuiiduinfcientiMi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/■

Aeiiologia, cur abßt, dixerit Pctrui,ut maékt (f ' tnandutef/uinpta à diligenti obferuatione iegii dc int* tnundis dnitndlibuf,lt;ju£ extat Leuitici n: ' Oßendit quoi^ Pftn« bdc ietiologiii,fe nuHuiH’li^ ^udin cum gentibus contertium habuiffè, nee poß hac hdbiturum. i^unqutm manducaui: Petrut flriäf feruauit legem. nbsp;nbsp;Commune çr immundum : fecundii

Qttod itertm uox fit ad Petrum,phildntbropù dei tribuendum efl,lt;]ui boni cofulit noßrem ignorantiain.

Porro lt;iuia iterum er tertio fit uox ad Petrum, ii fignificat,nos nen fiecäi acquiefccre hbertati Chrifliit* i!£^nec fieile poßi defirere nos opinionemjex ejudfid* tuimus,regnuin dei uenirecum olferuatione, CT ligd* tum efie ad eertju cinunibdntids: regnum dei cibum, lt;ic pçtum efii.Eudngeldumpartieularecße, iuHieiaii partie

IN ACTA APCSTOLORVM. «f färticuldre w,rT c. vox tjute iter urn fit ad Petrum, repre/intat uerbunt dei,quod docet, mundu omnia efie tHundit : regnum dei non effè cibum ac potum : regnu dà nonuenire cum obfiruatione : regnum dei non efii tgatum 4(1 ctrtiü circunüantias : Euangelium non efifi farticutarejn.nec iufiiciam,Grc-

9nitii4 tQè munda, cr fub regno Chr fti, omnia efii i/nÙÊufalia: hoc efi fub iüo,non efii deleäum aut ftrfiiurum,aut locoru)n,aut temporum, Mt cibi, out fobifiCj’Ct

id eßohäcc ell ordinatio dei fub regno Chrifli, quod hoc non fit aïligatum 4d deleâum ciborum, non fit ci» but ac potufjuon ueniat cum obferuatione, non fit aüi» gatum ad certat circumftantias,tyc.

S»amp; regno legis alia res quod ad deleilum cibo rumalligatum ^t,quod uenit cumobferuatione, q«o4 |t«t dlligittMW dd certas circunfiantias,quod J«tt pdrtH culare pro lud^w tantum,crc.

vides hic ab initio creationis non jiàfiè crfdhi^ ras habitas immundas,fed fub regno legis priniMW immunios habitas efiè cor uni ifruchhco populo, id^

pnecepto hoc tantum ad certain tempus dftf dum/ttii refill legts:prlt;efefit( U(r6 r^gfio Chri/ti,crr( , dire crcaïunu ad primant fuain ltbertatem,^«e efi taf furo/s e^.eç^ non(mm/indM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .-i j

Quod Deut purißcaiiit: increationepurmnßeit CZ fandifiçanit per uerbum. i. adTitnotb.4.Jtenit ^uodDettsfub regno Ckrifti , finit redire ad primant, fuam libertatem ; item,quod Deui uniuerfale froo»»« tiib tu honinib ui inflitu(t. nbsp;nbsp;Tu ne commune dixeriis

Regnum Del non eß cibtii nec potuf Pertinent etiant hue explicatoriicillorum loeorum ex cognatis fentem ti£ Euangflium eß uniuerfalii doârina pro omnibuf homnubiii. lußtcfa efl umuerjal^ pro omnibus hontini tus.Sub regno Chrtßi non eß ciborum deleüus.Regnu Chrißi non eß ligatum ad uliis çircunfiantieu. Geniet lequè pertinent ad Euangelif gratiam, atq; lud^i lnfr gnù eß locus Apoßoli,prP explicatione huius,ad Gai ■ At poßquam uenit ßdes,non ampliitsfub ptedagogofu | WHs. Omnes enimßlij Deießis, eo quod credid’ßit Chrißo lefu. Ndm quicum^ baptizati eßiij Chrifl»»*

IN ACTA APOSTOLORVM. ƒ0 induißis.Noti efl ]udteus,neq; Griccus : non efl feruuf, ne^ liber:non eflntetflulus neq^ foetnina. Omnes enm Uos unus eflu in chriflo lefn-

AUegorid notdtfUerbit ubi fuo ojflcio JcJwkS« efl, r* dire dd euin,d quo exifl crc.Vide ed,quie fuprd dixi.

yiflo qudfl per digreßione irrepfit Redit nunc Ln (Mddhifloriicferié. Htefltdret : hdfitandofcctiexpen derei.H^fltatio Petri eflrUus efl dnimi flu(gt;efcentii d4

Inquirentes domum Simonis, liotdnturfidi zy- diligentes ferui ^«i non negligen*

ter expcdiMit dominorum commiff'dieft enim inquire^ reftudif ex fedulitdtis uerbum,.

ERÄSMI SARCERII SCHOL, f or«;» ordinii eß:prit»um uocare,püßiä iiitmogitrb An Simon. Cl^£ßio de bojpitio Petri.

Qin cognominatus eit Petrus» I^otatio certie pcrfonnc. Petro autem cogitante de uifione Serio ferum deliberate,lt;juidßli uißo ucllel.

Vißonem, ejuum Petrui ex infirmitäte nott poteß eißequi,eam exponit iOi ß'iritßanüm.

/Aonemur,intelleäum regni Zbrifli er rerum illud perbnentium,e/fr ßngulare Jpiritußänäi donuiik CTfos tantum intedigere regnum Dei non uentre cuM obferuatione, nec eße cibum ac potu,nec ligatu eßt ad certof circiiflantias erc-tjuibui reuelat ßtritußan^M Dixit ßiritut ei : intm in corde monuit.

Ecce uiri tres ^^uterunt te : id eßjjtec efi ßgniß(^ tio uißonis, ^uam uidißi,Euangt lium non tantu ad IM* j£os,fed ZSquot; ad gentes pertinere,qu£ nunc adß(nt,ef ^£runt te,ut per te de Euangelio inßituantur.

Entbymema, Gentes te qu£runt : Ergo genübus priedicabis Euangelium, Surge ita(^ ÖC defcende^ält; uade

f^iritu’/diiilieflygentibus^irjidicare Eudngeliutn : Ergo non prd:iùcdre gcntibuf EuMgeliîî C excludcTi.' eoî db Euingdij gratid,^ccdtum

Porrô i^iiid Ij^iritulfinâia reueiat inteïlc^Mn niß» •nitiCT ntonet Petrum de uniuerfdli g^dtid : ergo non tjl no/lrdrum uirium, nec res /icilis,poj?e intelligere E

grdtidm uniuerfdlem efje : regnum Dei non ue tùre cum obferudtione : regnum Dei non ejfe cibii nec potum ; regnum Dei non eße ligdtum ad certM circun fldntidf. Enthymemd.

Ergo IpirituJJdnÜiiS uult Petrum gentibus pr^dica reEudngelium, Nihil dubirans.

Scilicet ad gentes pertinere Eudngelij grdtidm : uel ; tûbd dubitdns : fciiicet hune eße uifionis intelleâS ^uod gentibus ßt prteiîicdndum Eudugrliumt lt;^iidmun cordm rdtione diuerßtm dppdrcdt.

Nam ego mifi illos.Acfiologw,cHr nodebedt dubitdre Pétrin :fumptd db dutoritdtej^iritu/fdnili, ^^ui dif^fuitjUt uiri dd Petrum dcceddnttZf petdnt dr F.udngelij grdtid inßitui. Enthymcmd Ego fpirit/ißd» élut mifi uirostErgomed dutoritdte cf dij^ofitiont fit,(juic quid hic fit,cr n hil hic fit temei-è.

Exemplum obedienti£ in Petro, qui diccntiJjgt;iritui ' faniio no diureluâatur,fed obedit ei. obedientiafiid ejfiâui eß,de cuiitf natura efl,non diu deliberare ergd uoluntatem dei,nec inire rationent cuin carne fan* ^uine contra dei uoluntatem.

Charitatii efl in Petro,no grauari fe adiungere gen ' tibui,cr fe illis maniflflare»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniftx's

Commendittio Cornelq,cuiuf uflu efl,ut ed ipfauin fe coram Petro inflnuent, illumq; fliciliiu ad fequelM nbsp;nbsp;।

£fl q«o^; exemplum reuerentiie,ut ita loquur in fer UK mißK ergd fuum dominum Cornelium,quo tnuitatt^ turferuidd honorem ei' reuerentiam ergafuos domi^i nos. Centuria commendutio lt;t conditione uit£.

' i Vir iuftus amp;nbsp;timens deum : d pietdte commendd^-tio. Enthymemdtd. Cornelius Centurio efl : Ergo di tumutuenids£ciuumeflgt; Alliid. Cornelius iuflut efl cr timens deum : Ergo dd eum ut uenids teijuunt ' efl. Poteft er huiuS comendationis ufus e/fl;,^uod tüd uoluerint uiri timoré dut fuflgt;itionem periculi toUere 4 quot;nbsp;Petro. Enthymemdtd. Cornelius Centurio efl : Ergo ««WdccedcretHtopoteJ. Aliud.

Confirmatio à teftibus,Cornelium eflè uirum iuflii amp;nbsp;timentem deum. Enthymemd.

Cornelius teftimonium hdbet db'uniuerfd gente !«• i£orum : Ergo Cornelius uir iusius efl çy timem ieum. Hdbens teftimonium : fcilieet fu£ iufliciie cT timoris.

djiihi Mtembitc iußicia ß.erit,c:^ qualis timor Dei in Cortie'io,pitiet ex fuperioribta. Ab uniuerpt genie iu,{£oru:H : exäggemtio tefliinonij çsquot; probiMt Cornelij. Enthymeitiit.

Cornelitif ab uninerft gente teßimonium habetiErgt Cornelij proê itof inagna eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Reßfonßtm pro commijo feu negotio. Ab angelofiiif {lo:paßiue,qui 4 Jeoßtnäißcatut eßno quifanHifietit \’t acccrfat te in domum 1’uam.

Exigt;otiit q’tale reßjonßint dcce[ierit ab angelo Cornt lint Ecattdtatucrbaabs te.

Finalis reßgt;onßcdnßt ab dngelo dcceptj. vt audiit uerba abs te : ii cß, algt;s te inßituatur CT erudiatur dt uera pietate. Verba Hebr£oruni more ponit pro ipfif rebut,cr pro toto commißo ofßcio, Iniroducens autê cos rccepit hofpitio

Exemplum charitatii, humdt:itdtis,cr hoßgt;italitlt;t* tit in Petro, qui ulros ad fe mijjos hoßgt;itio fufcipit.

Aîonentur exemplo Petri,minißri uerbi utßnt Im^ mani er koß'ttales, id quod etiarn Apoßolut requirit in epißopo. i.ad Timoth.j. Enthymema.

Petrut uiros ßiß:epithoj^itio : Ergo Petrut fußcep tos uiros er bumaniter traäauit tValet argumentum i Ciwfequetitibuf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequetid

Spedunt biCC ad obedientiam Petri,(Juiolediuit ftiuifanâo nomine gentium, nec dubitauit omnia jieri ^f^oßtione ZS“ ordinatione Ji'iritu/f aniii. Obedientia fidei ejjrélus efl.Enthymema.Petrusfurrexit cr projç ÄiM e/hErgo Petri« no dubitauit ad diila ß^iritußan* ft»' ht quidam ex fratribus ab loppe, comitati funt eum.

- Cbdritdt« exemplum in concomitantibus efl,quino tx petulcintid carnis comitatifunt Petrum,[ed ut lUi in» feruirent. Potefl çy exemplum ßudij pro uerbo e/jiin (oncomitantibus, qui concomitati funt Petrum, ttt db ilodudirentuerbum.

■ Ét h^c conuocatio cognatorum necelJariorunl amicorum, firuorisßgnum efl in Cornelio Eß prtete* rea chttrittüis in Cornelio cotwocarißuos cognatos eS neceffarios amicos, ut cr iUos lucretur Deo,ex inftitit* tione Petri. Et factum eft,

• Exemplum reuerentiie erga miniflros uerbi in CoT nelio,^ui in fummo honorehaberi debent,no quia magiu etut parui funt:no quia diuites out pauperes funt,fed ciu,quod geriit. SpeHat hue uulgare diâu. Honor pro^ pter officiu Apoßolus minißru Uerbi duplici honore dig nit efß: adferit e ad Tim 2. Pertinent hue nbsp;nbsp;ill£ chrh

flißntentiie.Qjii uosaudit,me audit. Qui uosfperriit me J^nit: Obuiâ uenire Corneliu Petro,ßgnüßu opus eUhumiliationii in Cornelio, humiliante fe coram Pe* tro propter ofpeium eius,cruerbum,quod erat auiitU rut ex Petro.

É» proctd'ms ad pedes ci’us, Geßus aniini humiltati, zj-ßrit declarantis reue^ c' Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rentiatil

Tribuit a honoré foli Deo eonuenientem. -Ulf exonpl«m in Cornelio,qui creatur£ tribuit,quod fo tfM Dei efl. Adorareenimeidtus efl foli Deo conueni* eiii. Aiorare creature opiK efl idolollt;(triie,lt;ju£ quoi Dei efl tribuit creature. Cofitmiflt ergo Comeliuffu» adoratione peccatum idololatria.

Increplt;tt Petrm Corne}iitm,non quod ei obuiut ue* nerit,aut reuerenttr fe ergd eum geflerit,fedquod ei tri buerit cultum foli Deo conuementem,cr quia in idolo* latrùe peccdtom indderit. Docem«r dd hanc increpa tionem,necreaturii cidtum foli Deo eonuenientem tri* buamui. Exempla Petri increpantti docemur,ne ar* rogemut nobiicidtumfoli Deo eonuenientem.

Et ego homo fum:ergo non deeet me cultmfoli Deo tonueniens. ExempUm httmiliationii in Petro efl,qui df p non pItM flcit,qud efl, fequens in hoc Apoflolum, ad^om.ti.Dico enim per gratiam,qu£ data efl mjh«, etuUbet uerfanti inter uo5,ne (juis arrogdntcr defe fen* Hattfupra 4«^ oportrt defe fentire,Ced ita fentidt,ut

Wode/ÎMî (itcr/ôbrim E/l Cf phtUnthrofn'i^ exemplum in Petro,lt;jM infirmum Corntliuin ej «iter erruntent non rei)(it,nec increpat duriitf»

Et loqui Petrum cunt Cornelio ,pertinet ai Petri philanthropiam, gue uirtut maxime decet pr^dica« tores,ne nimia fua feueritate deterreant infirmas •

Potto epaia Cornelia infirmus aihuc ^t, cr Pe* trus trdiiauit eummoiejiitiUfiimttsrationem tra* fiandi infirmas confcienttas.De qua forma confute O' Apofiolum, ad Gal. 0.

Multi expe^tantPetrumEuangehf pradicatorenu ergo Euangelium grata efl pro confeientijs doärin^

Oratio Petri ad gentes excufatoria,quaexcufat tt* neritaté fua accefiionis,nefratres ex ioppe offindat: deinde ut gentibusfidem ficiat, ne quid mali defefu* flùcentur. Ntim lt;td hos duos fines uidetur tota oratio adudere. Vos fcitis:partim ex lege probibente gentium confortium:partim ex ipfa experientia, Eex de uitando (onfortio gentium tetnporariatantufùit, hoceflt

ÎT4 acta a PO'STOLOR, 56) .^c ccrtum temptM Jurdturd,^HO prte/ènte algt;* capityficiit (3- ali£ kges dd tcmpM tdntum dtf tg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non elfe fas

SecK)t4«n» legem, (Ittd: k'cet externum confortium (iCin genttbtts prohibuerit, tumen potiwreßiexerit ud 4mp!etutoB gentium, euiiKno dehuerunt feßcere pur ticipcs tudgi. Ad abenigenam

Non uitjimpliciter ud bominem gentilem:non proß-ly« éx gentibus udimttebuntur ud ludlt;iforu con* firtium Sed oftendit miht deus

Ex uduerjô docet PetriW,id nurtc jàs ej? c,dttod ult^* ’^Hundû/às nonjùit. Vidcmutbic legent prioreni •«broguri pojkriore. Petri« b« Jùis «erb« multu mo« netiprimumjeges ud tempi«tuntum dutus Ituduicop» pulojubregutuî ej^èifecundo ,de«m non folum l«d(eo= r«m,pd e^“ gentium drum eJ5e ; tertio, EuditgeUi gru« tiuin ej^c uniucrfulem; quurto, regnum dei non uenift (um objci-uutione : q«tiitö,rcgn«m dei non cj?e «buîli «IC potum'./èxto, regnum dei no ej?t uUigutum ud cer =» tus circumßunttus ;)«ptimo, nos bberos cj?« Ù tempo* rurijs kgibiisetium ud literum «fq; cre- ojlcnditipe« culiurtter rcucluuit. Entbgt;'memu

Dens oPendit Petro, ne qu« bomo commwuti uut im innndiw dicutur : Ergo dei doB« tjl, feire Euungelij

gratiam uniuerfiltm eße. Deuf.aüegdt denm^ut tk tu dutorttate excufet temeriutem Fetruf.

Enthymema. Deuf oflendit mihi,ne t^uif homo com munis aut immundus dicatur: nbsp;nbsp;Ergo dei confilio ad

iungo me gentibus, nec id ßicio temerè. Monemitr hic exemplo Fetri,ut omnium nofhrarum aâtonu habt amus deum autorem, cX ut ^uid ex priuato noüro ce* rebroagamus. Nequis homo communis aut immundus dicatur.

Hoc e/l,ficut'(gt;orrà dieet Petrus,quod nonßt per* fônaru acceptor deus,fed quod in omni gente,qM/qui( timet eum, çy operatur infticiam, acceptiufit iÛi.

Quia deusoßendit mihi gratiamEuangelij uttiuer falem eße,cr deum non eße perfonarum acceptorem. Tota Petri oratio ßre includi poteflßllogißno.

Quicunqj ludjtus accedit gentes ex priuato,malc t^gtt. Ego non aceeßi gentes ex priuato :

Ergo tgo lud^us non male egi, Maiorentdais uer»' bis férè extulit Petrus. Vos fiitis,non ejfe ßs uiro 1« difo crc. îAinorem,his. Sed ojieudit mihi deus eye. Conclußonem hiS.Propter quod ßne dubttatione ueni aceerfitui.

Mcerfitut. Sine dubiMione: quid non dubitdui me rcâe de ^ie jicere,qu6 me ddiungerem gentibui

Difeimut hic,ut quicquid dgdmuf,id dgdmufcon/* (ientid non dubitdnte,qu£ libera eß A dubitatione,ubi noflrdru ditionum rationem ddre poßumid ex uerbo ßu indnddto dei. Priore ad Timotheu i. Hoc prtcee^ - tumcommendo tibi filiTimothee iuxta prophetiof, qua de te pr£ceßerunt,ut milites in eis bonam militiâ, bähens fidem O' bonam confeientiam crc.

Queßio de caufa accerßonis,qudm non ignorât Petrut, dj^iritußan{lo de gentium uocatione inflitu^ tuf.prteterea À miffls uiris de caufa edoâut, ut fupra: queritautem cau/am accerßonis,iit Cornelium ipfuin Una cum foeijs futs ad conßjßonem dbducdt,è qud iognofcdt Cornelij or aliorum fludiumpro audiendo uerbo.

Rc/{gt;ondrt Cornelius de cdufd accerßonis Prtn’, qux eß,Ht ex iflo audiant uerbît feu pr^cepta domini.

Repftit Cornelius fuam uißonem, ut caufam, ex qua occdßonem caepitmittendtad Petrum-

Die b/ztc lt;}uarto : cimmüantid tempora certt p.at ndrrittionetn dut di minia ueriCundcm.,

Et blt;lt;c tonporis circunRdntid ucrißmiteß^itndr rdtionem Cornelias. ïetundtts erdm-.motiarair excm* plo Cornetif,ut ordturi fobrij idfdcidmw. Eflcrgo fobrietdi prtepdratorid feu fèrmdld qud;dd dd ordtio^ nemcdufd. Et hora nonain domo mca or ans. Et fcifc àrcumüdntid temporis ucrifmê’ tem reddit ndrrdtionem. E t ecce

Decuit ditgelum fub nouo teftdmento mißum, er iit edufdEudngelifhdbereueflan cdiididd,dd ßgnißcdtP ddm qudlitdtem CT oßieium Eudngelifquod ipfum eß (dndiduitk, cr alios cdndidos ßicit. Sic dngcli ueßibut dlbisinduti dßidebdntßpulchro Chrijti, SicAüo.u appdruerunt Apoßotis duo uiri dlbis ueflibusinduti-

Kite explicdnt cldrè, qute fuprd dixit dngelut. Ord tiones tUiC Gfc. Sfu/uf ergo efl horu cf pr/ecedentiS feeritçrun dngeli, deü (xaudiuiße Corneliu pro uerd pictdio

Jï^ ACTA AT» OSTOLtyRVM. Jrfy orantem, cj itum no latutße Cornelij eletmo* conßderaßr} ut taies lt;jult;e (tlacue^ vint ei.siquijem çx uita pta atc^i honeHa fecundu nlt;t* turjm placet deodongo tarnen difcrimine placent de® f lorum bona opera.

Vtßas fompos älorum,^ua â me petifßi,cr inßituct t.s de uera pietate. Circunilantias perßnarum er locoram diligenter repetit Cornelius ex uerbis angelic tu uideatur non uerißmilia narrare. Eft qiwç tan diligentis repetitioni« hic quidam ufut,ut utdeaf,quàn apte ßibi reßpondeantftrip titre narrationes de ijfdtn tebiu ftmel atq; iterum reiterati.

Ex uebementi ftudio er ardore pro uera pietate. itudiu er ardorem ßuim tacite allegat Cornelius, ut agnoftat Petrus ße habiturum diligentem auditoren.

Verba hac grati a/umi in Cornelio indiciaßuit er ga Petrum. nbsp;nbsp;nbsp;Nunc ergo omnes In

Epilogus, qui continet promptam beneuolentian ConK ifcrfociorumewtan erga Petri perfonam, f «4« erga commißa Petri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Non Idntnrn pdrtmi, ficut iüi ßuiunt, lt;^ui pdrteK Etutngelij ßißipiunt,pdrtem non ßißipiunt.

A dominoiexcludunturhimänte trlt;iditiorm,cr i»* vtntd humdnd circa caufam faluüi.

Gratio Petri didaäica eß,flatuf ßnititä. Docet rnim er definit,quid fit dem, quid regnu Chrifii,^uid Euangelium,quid Chrifim, quid Apoflolierfic dicatores Euangelq,quid prophet£, quid ueraec* ekfia. Dem eft uniuerfalis adiutor,pro omnibm ho* ninibm, fine perfonarum refi^âu.

Regnum Chrißi uniuerfale regnum efi,pro ontnk tm bominibm. nbsp;nbsp;Euangeliu efi uniuerfalis doélrind, pro omiubm bominibm,annuncians iüis pacem per K ‘ fitmChrifiit. Chriümefiuniuerfitliidominm,prf omnibm bominibm,benejiciens omnibm et fanons otii »es oppreßos à dtabolo,iudex uiuorü er rnortuorum-

Apofioli erßc pradicatores Euangelij funt teßet itmuerßdet,qui teflificatttur populo, hoc efi, omnibm homittibttt,.

TN ACTA APOSTOLORVM bominibui, lt;Juod Chrijhtifit conflitutos à dfo iudex tiiuorum CT mortuoru. Prophetxfunt uniuerfdet tefies, tefcdtites, quod per nomen Clrrißiremißionein peccdtorum dccipidnt omnes qui iredunt in eum.

Eccleßde/luniuerfalis coitgregdtio, qux credit in Chrißum, ad remißionem peccdtormn. Retlißime orditur Petr tit fudin ordtionem, hoc modo, quod dent floßt perfondrttm dcceptor, fed uniuerfdlit datt pro emnibut kominibtn, qiu'd decuit eum tiniuerfdlem dcu ficere,qui uenerdt genies doäurut, in hoc mundo cd* rentes deo,dd Ephefi. Pofled reidißime profequitur fudmordtionem,inqud regnum Chrifii, Etidngelium, Chriftum ipfum prxdicdtores, prophetdt, cr ecclcßS ttniuerfdlc freit. Qito ordirieordtionis udlde opus hd buit Petrus qui uenerdt cordm gentibus prdtdicdturus quds fummd curd oportuit d fußntioe pdrticuldrirdtis liberdre. Pdcit itdq^ kic Petrus omoid uniuerfdlid,ut gfntibttî dnimtmi ddddtdiberè dccedendi dd Eudn'^e* lium, cr boc fufeipiendi. Petendd eß hinc frrmd quxdd prxdicdndi cordm gentibus, quds prius certds fieri oportet de uniuerfdU grdtid, dntequdm de Eudn gelio iniiitudntur. Efl quoque iUd formd in omnium hominum tnättutione dd Eudngelium diligenter flr^ uondM.

Summd Mten orationif Petri in hoe conßßitfotißi tnum, omnef homines per Euän^eÜum eontingere dd ß dem in Chrißum faludtorem,idqi grätuitö.Mdgnti igf* turbuseßminißerijuerbiexhdc Petri ordtione con* tra J^ndbdpti^ldt. Totd Petri oratio reßrri potefl di btec tridtdi uniuerßditdtem Eudngelicte gr^i^» dd re* UeldtionemEudngehj, er dd Eudngelij effvätts. Vndt cmnes prjediedtores monentur^ut hdcc trtd inter docenf dum diligenter feijudntur.docednt Eumngelij grdtiditt wäuerfdlem fße,urgednt reneldtionem Eudngelij amp;nbsp;huius tßßHut. Aperiens dutem Petrat os ßuon: coiU* mcnddt'.tr mimßerium uocdlis er dudibilii uerbi. Apt riens : ßudio er ßruore Cornelij er fodorum eiut» pro dudiendoEudngeUo,motut.

Exordij ordtionis Petri furnmd eß,Tieum non tditgt; tum \uduorum,fed cT gentium E)eum eße:hoc eß omt tiiumhominumßnerej^äu perfondrun.Etut nun« tieut uniuerfdüs eß pro omnihut, ßc fy grdüd D« lt;7 benefieid eiut ßtnt utüuerfdlid.

Porro ut Deut noneß perßondrtan dcceptor: itd nee relicjudf circumüdntiiis loeorum er temporumref ^it in beneßuiendo.QJlii tnim finit filem fuum oriri

ÎN ACTA APOSTOLORVW 57» fuper fcoHOj zy malos,ßper iußos er iniußos,tUe er •inni loco er omni tempore beneßeit. l« iteritiite cc:« frrrex uißonc ßgt;:ritußitnäi tnßitutioite, er experien^ tiä propter aceeßmn gentiu di auiicndü Etiangelmm. Kihil h^ßtat Petriu,qtiinDeni uniuerßilis fit rgt;eut («•0 omnibuf hominibiit,ii quoißiei cß in Petro, qui credit uerbis ßiritußdnäi.Surge ttjq; er ieß:e/!ie,er Udie cum e.!,ttibil htcßtMs.

Qjioi non eß perfondruni acceptor Detir.id cß^ ^uod non curdt perßondrum circumilMtidü!.

liJ cäjfiK uniuerßilii ieits e?t pro ommbut homi ttibtti, qui eum pro ieo recipitint. Et Ut nunc ieut luii uerfalis eß ieus pro omnibtci hominibut,ßc er grd=‘ tid eiui. In omni gente ; ßne deleélu dut circunßdn^ tid perßondrum. Bt gens hic uuiuerfalls uox efc ontquot; ' nium populorum : ßimit ueroßgnantcr gentiu uoeent apid gentes. Quifquis timet eum, operatur tuiii ciam: id eß,recipit eum,credit in eum,er fequitur uo luntdtem eiui. Timere deum ZX operari iußicidm : eßrilusfunt fidei, quos pofuit Petruf pro ipfdfide ut (4ufd, ZJ' eßßinplex b(«tu loci ßnfus }finc reße^u ferfonamtn

perfondrit omna eße grdtos Deo propter )îdew,ij«lt;ôl» w eum hdbent. Timere Deum operdri iuSlicidnt poßunt zr ßc intelligi,ut per operations iuflicixßdem intelli^iu,per timorem Dei ommafidei bona cperd.Si^ guidon operdri iußiddgt;n,hic nihil efi dliud,qudm fidt dd iußiciam credere:ndm ßnefide iuflieidm corä Deo Kdlcntem nemo operdri poteß. Timere autem Deum, eß uerM Dei per ßdem dd iußicidm cogniti er fufeept ti,cultuiycxfin{ omnium bonoru operum: tuxtaiHud-Timor domini initium fdpientitc eß:id eß,omnium eo* rum fdpit Chrißidnuf,cr prlt;eßdt fapienter dd pU (itum Dei. Et ad hunc modu’n,hic prießns locut, com plexioeß cdußezT elßäui,ideß,fideia' bonorum operum:utßtfen[us,omnes gratos eße Deo,qui in eum credunt pro iußicid,cr poßea iußi frâi.benè operan*, ftlt;r. Sine fide enim er accepta iußicii,nec perßjna ncc operd placent Deo:iuxtd iÜud. Quiequid ßnefidefit, peccatu eß.Item Jmpoßibile eß pldcere Deo fine fide.

Nihil refirt etß hic preponatur timor Dei operation ni iußici,e,cum Luc at etiam in more habeat,ßepe porte re operd fine caußs, lt;Jud( permittit leâori cetligenddf. Kt res per ß: dlioqui dpertdf.

Timere Deum eß cogniturn er fiufireptum Deum fide fultu in uerbo prdfcriptojwc efl, bonn operibuf,qult;e pracepH

IN ACTA APOSTOLORVM. gt;7! jgt;ri«ccp(tdciM,pro/êq«t ac colerc. Sunt qui hunt locum de operibuf tantum inteUigunt, oper^ri iujikiamexponunt,promereri iuüiciam ex open* il«: Jed uideantipß,quäm faeliciter dißgt;utent de efjv fitbui, fine prxcedentibu! caufit : item, quam pic tri huant effraibuf,qt«gt;dfigt;liufcaufie eJi.

Quanquàm O' teâiuf {ènjùi bwc loco fic aJdi p» hejl-.timere deum fiepe ponitur in Jcriptura pro fi» iere deo, ficut O' diligere deum : ergo timere hicfi» Here efi, cx operari iujiiciam, ejt per bona opera de teceptaperfidemiufticia, teftdri.

Afceptu4 eft idi : propter fidem, cx ilt;ccept4 fient deo operaperfione fide iHdificaice.Non enim 4ccept4 Jwnt oper4, nifi prim fide acceptafitperßna.

Loemde reueldtioneEuangeliJ, in quemineidit iMongelij definitio,quod eü untuerfialis doilrtna,dn» »«ncilt;tn$ omnib»« credentibm per lefium Chriilun f lt;uem. Verbum : intelligit Euungelium, fieu uer» bum EutngeliJ. Jntegram Euangelij metbodum bi« babes, /icut çx «d CoHoP i.

Mifjt ; notât caufiam reuelati Euangel^, ipptia tratiom.cr excludit meritum, udEpbef. i. luxta d^ Bttuf de nbsp;nbsp;nbsp;uber tint nobis jmpurtiMt,in

174 ERAS. SARCERII SCHOL omni fä[)ientid er prudentie, pateßiäo nobis arcdttà voluntatis fu£, iuxta bencpladtum fuum, lt;}uod pro^ pofucrat in/cmetip/o, ufq; ad dijpenfationemplenitu dims temporum, ut fummatim inßauraret omnia per C'orijlum,erc- 'Dem : commendat Euangelium ab an tore deo. Enthymema. Euangcliu mißt dem : Er^ go Ewx'igeh'«)» fana er certa efi dodrina. Fili/s ifi rael :falm ex JudM eft -, er prima gratia ludieisß» , ß4 edi : item, ludds primitm reuelatu edi clarè Euan gelium. A Uudit chriflm ad prima Euangelif reuebt tione ludiiis ftda, quando inquit ad Syrophenißain‘^ IJonedl honedlu fumerepanemßlijs er dare canibm*

Effèdîm Euangelij edl annunciatio pacts. Pax hie. ponitur ut res cognata er pro iudlicia ; nam pax iu* fàcije tantum res cognata edi, ad Korn. 5. iudiificati . igiturfide,pacem habemm per dominum noflrum Ie*! p.’w Chriflum. Pads annundatione inteUigit Petrut ßmul omnes alios Euangeli/ effldm, ut iufliciam,regt;t tniflionem peccatorum, uitam ddernam, ere»

Notât perfonam ob quam contingit pax per EuOi ^eltum. Ea chriflm edt, per quern contingit pax, ai Rom. y.Paccm habemm per dominu noflrum kfunt

ÎN ACTA APOSTOLORVM ƒ?gt; Cbri/tu. Nom extrd Chriflumnon ejjipacem. Kfi», ©Rendit Pctritî, per hM «ocej, per le/ùm chrtRKm, de qua Çerfona ßt Euangelij doiïrina, er per p4x EoMngebj ejJtdtM conHitgrft.

Hic eii omnium dominus, Ofcuprftio neceßarigt;t,qua anteuortit Petri« taâtat genti» cogitatiottts,quie Jic cogiMre potuernnt.Dein ifraêl uerh« mißt, annuncians pacein per lefum Chri fium : Ergo dei« l/rnëlittó Unt« «ult ddre pdcem per lejum CbrislUiZio noHs gentifci«. Re]|)oiidet Petrui ©ccwpatiMe : bic eft omniu domium, id €{i,dfut puter »011 tdnt« lud/is kmU d4re pucem per CbriR« kfunii ffd ZT gentibt«; item, le/i« Chrißut uniuerfalis ßtlua tor ejjè debet, pro lndxis er gcntibi« Jimiil : tdndew Eiwngcliiim tß uniuerfalii dofli'iiid pro omnibui. Vos fcitiSjUerbum quod prædicatum cft per uniuerfam Iudacam,5Cc.

Con^rmdtio Euangelij mtjsi feu reuelati, à rumore,« ßma: item à loe« in qiiibt« priedicittît efl, Scitis : tx rumore er ßnta. Verbu (}Hod pricdiciitS cjl per uuiutrßtm ludiCdm, inceptum 4 Giilil/rf poft baptijinitm quem pnedürtuit ioanncs : blt;ec omnia pe« ripbraftiKÜs circicnloquiintur E«angeli«m,er b«ii» »pertam pnedicationé. Er»tbym«BW- Euangehimi pradicatwn

Ï7lt;r ERASMI SARCERII SCHOL. prrJjcdtM rft per uniuerftm luJieam: cr incœptunt CfdU!£a,çy'c. Ergo Eudngelij reueldtio uos non htet^ I’tT uniuerfum luditam aüudit: dd primant Eunngeli/ ÿ-dtiam iudieliß^am ; item, amphficant uerba ilUt per uniuerfcon tudxdm, c^c. gratta Judteii prie genti iruiifiUam. nbsp;Jncœptum à Galüæa,

lAarci I. Poflquàm autem comprehenftu ejjèt lO' amies, uenit lefus in GaliLcam, predicant Euangelii regm dci, crc. Galilaiam gentium inteUigit, in lt;1«^ ecepit tefus fuam pridicationem in eonfolationem geiitcs altquatido uenturas ad Euagelijgratia, Uldt* thxi . Cum dudtjTct autem lefits, quod toannes tra* ditus ej}'et,/'eceßit tn Galiheam: reliiia Hazaredi, pro/èiîus habitduit in Capernaum,qua: eü ciuitasmi r tinna, in finibM Zaiulon cr Neptalin, uttmplerf* tur quod diélum jùeratper Efaiam propbetam,dicen tern: Terra Zabulon cr üeptalin, tuxta uiam nta* ris, ultra lordanem, Galtlaa gentium. Populusqui Jedebat in tenebris, arc.

A circuniiantia temporis confirmât EuangeliM reuelatum ac mifiitm ejjc, reilo ordine pradicd^ {»in. Eiithymemata. EuangeliumpriedicatÜcfipojt baptifinnm

îN Acta apostolorvaî. $?ƒ bdptifmum loamii : Ergo EUdugelium reuelatunt lt;tc tnijjumcft. Aliud.

E«4nget(«m pofl bdptifinuin !o4nni5 prædicatu eß^ Ergo ËMitrtgeüttiM redo ordirie pritdicatum ejl. Rlt;lt; tiorefli ordirù^ efl,lt;JuidoportMt ioannemprlt;ecurfo= gt;■0« pr^ceJere , pofcentibuf (ic propbetitrttW uatici* tufs Efdue..4.i:gt;.cX

* Obiter ßcit Petr;« mentj'ofiem bdptißni lodn/iiSjMt cßendat priC4tc«ttioncrrt pcenitentiie di Eudngtlif pr« ücdtionem necejfdrtdtn ejjeimo hoc ej^eprifdicctre EUiOigeliw», paiütentidin prtedicdre cunt remiffione feccdtorunt.Eaptifnü uocefimul intclligit dodrin* lolt;inni4,c«iitî Jïgnnm jiut b^pti/miw.

ttypeibdtonobfcuruntßcttlocuM- Erafinud fcribit 'lt;}»ied4m exemi-Uri.t hc leq^ere las nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(cvfoy,id

ejl,lt;j«otno4o wixerit eum : çr pc colwrent omnid per repetitionem.Et kos fciti5,qMomodo lefum à NdT^retb

. wtxeritDfi« Quidittnpe, oi/ so-tr avT«? i lt;lMcnt «nxtt «Mr» r er blt;tc ledione, reßricienduw eß ddfupe-•eriord. Perlefutnchrißunt:fcilicet,lt;l[uemipfumunxit/ Xyc. s Locus priCferts deurtdione Cbrißi eßconpr» ■WdtiosontrdpdnddlKmMjIiser contcmptu« perforée ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P ebrij't»

• Jefum unxit deiu ß^iritufanüo er uirtute : Ergo leftM placet deo er eß magna perfona in conßvän dd Aliud, kfum unxit deus ß)iritufan£}o ey tiif tute : Ergo If/t« potew ßit beneßcere omntbus ,ßif nare er faluare omnes à diabolo.

Quare occupatione ßre cohierent hlt;ec, nt ^all^ d/ei contempferintIefum,uilitateercontemptU perß* na eint oßcnß,ßmiliter er gentes Jefum contemnantji litote er contemptu perfena eiw ojßnß,

Diligenter laborat Petrus ,'ut infirmis conßieii^ ntedeatur,(^ eenßerueteas ab offindiculis.

R l^azareth : uilem er contemptam perfonani «• ß)eciem,er qua crédita eil purus homo ejji.ln N«* reth nutritus efi Chrißtis^Luca 4.

Vnxerit deus : pfalmo 4 4 pra conßirtibusßtäs. t^am Pßalmus iUe agit de unäione Chrißi régis, quert deus extulit pra omnibus fuis cenßortibus, er deditiBi uirtutem ßuper omnem uirtutem,nomen ßuper ommtit men. vngi Chrißum f^ritußanäo er uirtute,eß cM fiuin accipereßnritumfandlum in dudlortm er prott^ fierai

Äorc(»,c7 rfieumrepleri donif ]jgt;irtiujjànéiit uirtud» kl« CT cjj»c4c»'j,44 frciendd miräculd, 4d fanandim ljoMüus oppTt/jos dijbolo,^ dd It'jcrdnditm totS bw« Wmwgeniw.EtrnbK.'ic/èrt/Kin Efaidt qMoqjC4p.lt;i. Ioq«it«r dc Chrißi unäione.SpiritiH domim fuptr mc, lt;0 ^»od unxerit me. Ad dnnurtcidndtsm mdnfuetis mißt gt;ne,ut medtrer contritos corde,er prlt;edic4rew cdpti» UU paz«te»jtt4m,cr cldußs dpertionem, er pr^dtcdri «LWum pl4c4l’ikn domino,er dian ultionis deo noflro WconfoUro' omnes lu^et;Ut,ut ponerem ßrtitudinent I»gcnttl iM S!O»;Cr d4re ew coro«4W pro cintre, oleS gdadij pro lMtl«,ptlt;njH!4Hdiîpro (]?trita mceroriî,rtc.

Exponit G‘ t^fdùs C4p.ii. 4[qKo modo dd noftri fententw unüicn: Cbnfîijdiceftj.Et requiefeetfuper eii l^iritut domim,j^iritiif fdpiettlid,er i«tdlfäi«,^iri» tiM cojilij CT fortftadinWjjj^’iritiM feientite cTpirtdtw, er rtpkbù eum ßgt;irttu( timor« domini. No fecand«« ' liiponc oculoru iudicdhit,neq;ßcundu duditu dnriu 4M lt;lict,o'c.Spirit«f4n(!lo er • utfpiritumfdnâum b4Î!f4trcfloré,d«florértprotedoré: crrepledter do _n!5 eiiu Udrijs.Spiritufdnilo «ndi« «ft Cbrijliw 4 deo ; ^«rgo no fecundum mponeinoculorum iMdic4bit, Jicht i EfaiM dixit.neijjfecandn 4HditHm durin 4Hdict,qHem»

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P » don4.

Quod Petrus hic dicit, t hri/luin unäum elß tufanüo cr uirtute,DMid Pi'al. ^ T-cxprimit oleo Milt;c,per cjuod omnes boni Thcologi inteUgunt i tumfdnéium csquot; dond eius.

Sequuntur effiiiui ChrtRi ßgt;iritufdn0io zy uirtutt unâi Etithymana. Chriflus /}gt;iritufdnólo uirtutf unâicsfùit ddeo: Ergo Chnkus potuit beneßutrf dlijs,crfdndreopprejfos diabolo. Plurd enthyi/tentii* ta huius negotif,uide paulo ante d nu poßtd.

Obdiflbulduit ; notatur fludium lt;:hrifli,und cuiti di ligentid, in commijp) flbi ofpcio. Benefiuiendo ; W genere compleditur omnid beneßcid Chrißi.

tyiflributio efudtddm beneficioruin Chrißi in /^ecieSi ex uno beneficia inteUigens omnid alia.

Qÿicciuid de offtciß Chrißi hdbet utrum^ Teßo* Kentum,Petrus his duobus,uno generdli, alteroßgt;eci^ liexpreßit., Etfanandoomnestuida hic^uid Chri* ßusßt : nimirum uniuerßtlis rex. pro omnibus hotnini* tus,benefiLciens omnibus,etßandns omnes oppreßos di^ bolo Omnes :ßne reßgt;edlu circumfldntiartm»

Opprejjos 4 diabolo : in corpore lt;zx atiimd A did^ tolo üb/fJJôs.ExdggerJtur potentiit diaboli, utclariui innotefcdt potentu Clirißi,ciui tarn potente kofte expu gwe potwt. Qijoaiä deus erat cum ÜI0.

Aetioloÿd,lt;}uod chri^ufpotuerit bcneßccrc oinf nitiK zx fandre omnes: fumptd 4 pr£ßdio dei pdtrts.

Efitbgt;(nemJ- Cum Chrtfio irdt deui : ErgoCim flut potuit benejicere omnil, ks , fdndre omnes op^ prejfosddidbolo. idemeslufut huiia itioloÿd: dtq; priccedentiiunäionts Chrißi : nimiru ChriRuin cludn/ ^u'tm contemptdm per[ondm,tdmeit potuiffe benefrce^ re omnibus c7 pudre omnes. vult exÿgt; inßrre Pc= trus,ne gentes fcdnddlizentur uili d: contemptd perfo^ ttdChriàh^uitdmeneR filiiK dcGcr potois eßfdndre entries,cj- ille eft deus,etfi ßns non appm-dt.

Alid confirmdtio gentium contrd fcanddlum dubi» tdtionisdeeffiUibus feuoperibus Chrilii, dteilibus, uiderunt ChriHum obdmbuldre, beneßicere omni‘ trus^C^fdndre omnes. Entbyujew^t- Omnium quiC jtcit Chrißus in regione tudteorum lerufdlem, nos tffles furttiK : Ergo omniMtn lt;}U£ frcit Cbhfti« in re^

Vili de conlemptd am perfond offtnß Iult;îici,no fd* fce^crunt Chriflugt;n,ne^i crediderunt Eudn^el,a.

Poßponit Petruf ßißenßone Chridi bcneßcißeän utexd^eretingrdtitudinenluddorum ergd tdm phi* tdnthropum Chriflum cr heneßeum : ßeiat getitei 4dmirdri Chrißum dtq; fußieere.

Fdcit C Fetruf hie maitionem mortis Chrißi,ut pd* rftßbiaditumad Chrißi glondm ob oeidos pont»* cß mortem eius fecutd.

Hdâentts endrrduit Petrus curßtm totius uitd Chri ßi,^uomodo mijfus ßieritimundo itmotuerit,^uidßee* ritiZr tiuomodo perierit : porrô recenfebitiquidtnor* tem Chrfflificutü fi{erit,qut( glwid, qu£ uiéiorid, lt;pii triumphmgt;crc. Hdc fe^ntiddeexufcitdtioneCÎni fli ßre coherent occupdtione,ne ^uid gentes dudierunt Chrißum in ligno fußgt;enfum elßi,putent iam de chrißo däuin cjjè. Totd doflrind Eudngcli/ ex prdßnte ori tione Petri,in duobus cbßßit,in explicdtione mortiset refurre*

^urreäionis Chri/it,cr cäufariMi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utri

Deut : nint fufcitatio Chrijii ^otentix dci put/a o» fi« e^,4d Ephef. i.QT 44 Rom-.j-cT lt;s.

Sufcitauit : o/lendit Chriftuin potentibui hofltbut oppreffutn : nimirum peccdto, lt;Ü4boIo, morte, crc. Tertiu die : circumjiuntù temporis certMt reddit bißorum.

Et dediteummanifeftum fieri ld ejljfècit eum t(ppärere,in fignum quod uerè «« , furrexijf-ttCr in hoc ut nos dipipwlos fuos cofirmdret, Ceertosredderetdefudrefurreilione.

Sed qaomodo Cbri/ti« fuis Apoßolit 4pp4r«crit, p4j?im docent E«4.igel*sU in ßne fuorum Euangelw« r«m. Non omni populo.

Et bicc ^ictunt 4d biilorûc certitudinew, lt;1«lt; certa «Jl.etjî chrißus non dppdruerit omni populo. No on»« ni populo 4pp4ruitCbrißiw,Jed credentibus tdntum.

Cbrijliw JrquentiiM apparuit poß /«4m refurreiSioi nemApoftolis : interim tarnen er boc uerum manet:, ^d er alijs apparttcrit perfoni« Cbri/ltts qua non |ue runt Apo/loli ucluti mulieribus^o- c.

Nobis teßibus : fcilicet,lt;]ui debumiis tcti mundo d( refurreäione Chrißi tfßari.Lu(te.z4.Vos Mem eßü teßes horum Pr£ordinätis d Deo : inhoc ut tefi à ' remur de ref (rreHione Chriß i.

Infonum Chrißum uerè refurrexiffe. Enthymetit^ Poß rcfurreólionem ckrißi manducauimus er museum Ulo : Eroorefurrexit Chrißus uerè.

• Occupatic,ne cogitent gentes,Apoflolos 'P* fum Petrum,priéter mandatum fe ad teßandum dert' furreâione Chrißi ingeß ße. Ejichymema.

Nobis pr^cepit Chrißus, ut teßaremur de refurre* ilione aus ; Ergo nos ad teßandum de tlla non ingtß^ mus nos:Et pr^ecepit: Wrfrei,i«.lte in mundumuniucf fum,crprtdicdteEuangeliumomm creatura Matthifi. tS.Euntes ergo docete omnes gentes erlt;^-Aäo.i.Eterittsmihi teßes erc. Lucie.z^.PrfdicOtt fub nomine meo peemtentiam crc. Nobis : fingulari^ ter ad hoc deputatis .Populo : in genere cmmßne degt; faHu.Eßenimpopulushicuoxgcncris denotans ^udit OS er gentesßmul Cemis hic Apoßolos er ße pr/dP (atores ingcnere eße teßesuniuerfalespro tmml tu fco mintbi^

IN ACTA APOSTOLORVM. ƒ?? mitiibiK^^uihi ChrißusfitconfiitutMäDeo iudex ut^ uorum mortuorum. L t »cüificare.

Tdnqwdm cfui l^eâatores jiumM«, omnium eorum, jtcit lt;briStw,cr chrißum contigerunt

Jodwtis,15.Q«(n O“ UO5 teßcs eßi^ ,(JHÙ lt;tt initio me* cuineßis, Potefl uoxtefiificari ftc accipi : id eft, wro teßimonio approbarc, cr inirucuUs confirmare e4,q«x CT jrcit cbri)liw,cr dreaeum acciderunt

Ei non cliiM.lpp mdgnam bjfcrt emphdßin. Qaiconftitutus cl't à dco ludex uiuo-rumSC mortuorum.

id £)l,d Deo tpfo prockmixti« c ordin4tult;,flt;ipien tid iußiciafaiäißcdtio, e:j redimptio no/ira.Entb)-* wemdtd. ebnftm à Deo conjlitMtUi eft index who« non er mortnorKm ; Ergo Cbrtfti« e^piMS Det iitfti Jicittor,flt;tlM4tor (fc ; ergo non eß contcninendn» zjc,

oni5 Cbnfti,de quibm conßulePfal SiddEpbefcdpnt, CT • 1. nd CoLi.ddEpbef.i.Et jedcrc jrcit nd dextern funin tn coel^ftibtw, ßiprd omnem principntum nc pot« ftntcm ,cz t«rtitte)n,cr domt/uwnjCt omne nomen CTC «d Col. i.Qui eft prtitciptum primogenitits ex mortttts

ERASMl SARCERII SCHOL. $»lt;5 Ut ßt in omiubu: ip[e priniM tenens f:^c. lafc uiuo rumcrmortuorum:unainchrißigloriii/n dut utidut pdrtem ^lorM eins ponit pro totd gloridj^Ute eß msrté Chrifii fccutd.Viuorum mortuorum tCT'fic in nere omnium hominuin.

Occupdtio,ne putent genta, Apoßolos pro ft t(ßi tri, quoi Chrißui à Deo conßitutusßtiudex uiuorien er mortuoru , aidit çy teüimoniu prophetdrum edde de Chriüo ßmul teßdntium. Continet dutem oceupdtit hxc conßrmdtlt;ogt;tan teßimonij Apoßolorum de Chri* flo. Enthymemd. Prophet^ ßnwl teßdti funtt Chrißum eße iudicem uiuorum er mortuorum, falud* torem er iußtißcdtorem omnium hominumin eumere* dentium,d Deo conßitutum : Ergo «oftrHin [eßimeni* um de Chrißo lt;]uodßt d Deo conßitutui iudex uiuoru er mortuorum,fdludtor er iuflificdtor,uerum eß-

Notd quid ßt teildmentum uetus : nimirum teßinto nium de Chrißo, quod per nomen eint dccipidnt remißi onem peccdtorum, omnes qui credunt in eum.Notd amp;nbsp;quid prophete ßnt: nimirum uniuerfdles teßes de ehrt fto Iefu,quod omnes in eum credentes,dccipidnt remißt onem peccdtorum per nomen eius.D^ces quoi^bicUf

IN ACTA APOSTOLORVM. $87 f»m quendm totim utterii teßamcnti (jr omnium pro pbrtlt;tr«m, (jui eßtcßari Je chriflo, quoJ boiw'cfs in tu-n credentes t etccipùtnt per nomen eiui remißiorcm pccciitorttM. Dtfces o' He «eti« teßamentum mbH di^ uerß À no«o doccre.Et Chriflut dixit Mdttbiei.$.No« uenifoluereleganfed ddimplerc : id eß,nonueni dinfj: f«!;ùlcge er propbetw docere.Omnes propbetó; pro ' (betdrum omnium idem tß de Cbri/lo teßimonium. Quod remiflionem pcccatotum acci-piant per nomen eius.

ProcUmdtur bis uerfcis chriüut faluf,fäpientiä,iuf fticidjfdnflijïcdtio^cr redemptio no^rd. Accipiunt : ergo ex fe non 4dßrttnt,nec propter ßtd dut cp«'d dut meritd dccipiunt. Per nomen eiut : çr bilt; excluditur îneritumoperum. Entbj'mcnjit. Per nomen Ürißi dccipfmus remij^ionempeccdtorum ; Ergo non per no firdoperddut meritd.

Grdtid cbriftifeu Eudngelij uniuerfdlw eft pro om nibtts.Hdfcci bic dejînitionê eceUplt;e,lt;jM(e eft uniuerfd/*

Çogregdtio, omnium eortt,lt;jw credunt in Cbriftum. \Qiii credunt in ejim : dixit Petrus rcmijjionem pee cdtorum contingcre pernomen Cbrifti: ndditnune medium

ERASMI SARCERII SCHOL-, nedium^quo dpprehenditur nomen Chrißt ad remiß‘^ nempeccdtorum,(Juod eßfides,cuius obieâum e^lno* men Chrifli,^rotntßio de CbriHo,gratia nbsp;nbsp;nbsp;inifertcof

! Gr4h4 Chrißifeu remtßio peccatorum per CbrißS iiniuerfalii esipe^ui ergo fiat,quod non omnes remißic* mm peccatorum accipiant cr faluentur ?

RESPONSlO. Quia non omnes credunt Chrtßo.Hic uerà ait Petrus. Omnes ijui credunt in eu, accipiunt remtßionem peccatorum per nomen eitis.lo^ annis i. Qÿotquot autem receperunteum,dedit eis, ui liceret filios deifieri,uidelicet his,qui credidißintin n» men ipßus. Credere in Chrißum, eß certa fiducie fiatuere,nos per nomen Chrißi accipere remißionfin peccatorum.

Qjiod ß)iritußanilus cecidit fuper omnes,qui auXe bant uerbum : propterea fiâum e/i,ut auditores uerbi ùtde de auditis confirmarentur cr obßgnarentur : ite uarijs ßiiritusfanäi donii replercntur,ßcut cracciXt loquentes Unguis çy magnificantes deum.

Quia J^intußdnäui cadit pojt pr^edicationem Pe* tri fuper auditores uerbißd ßgnificat, externum tterbi miniße*

IN ACT A APOSTOLORVM 5?? mitiifterium db(ci;incremento e{fe,pne Jjiiritufanilo: et mI iuxtd iUud etid i.ad Corinth.s .Ego pllt;tntitui,Apolf’ los rigdw'tjpd df us dedit incrementum.

Potejl er cdfut fj)irituffan£li pofl pr^dicationeta Petri,He effi ufiiiy^uod deus apertomirdculo itoluit o= flendere,ftbi Petri priedicdtionem pldcere,Qr eos bené ficere^qui creduntpradicdtioni d Petro friîie.

Tdndem eyhic ufut eße poteft cdfui fpirituffdnili «t deus 4perto mirdculo decldrdret, o' ?,^gt;ttes pldcerc fibijdtq^ in grdtid recipi poffi.Cecidit: ßue uißbilitert ßue inuißbiltter incertu efi : cjudnqßgt;irituinfdnau uifi biliter cecidilß; credibiliutßt,ßcut O' Aîdttb.j.dd bdr» ptißnum Chriflicecidit,o' Aélo.z.fuper Apoüolos.

Saper omnes : in hoc,ut confirmdrentur O“ obßg=‘ ndrentur de dudito uerbo : item dond acciperent : uel etid propter dlids plures cdußa, de quibiu pdulo dnte.

Stapor bic eß ignordntiiey ex qud fldluunt credentes ludri,grdtidm Eudngeli/ ad feß}los, o' non ddgentespertinere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

A.d:jcit iîuporis cMptm ex qud o’^Hupefcerefidelet eircitncifione caeperunt. Citfod ingéniés donumfpiri* tulfitndi effufum eil : id eil, quod gentes ad Euangel^ grttiiMt fufcipiuntur, (3’ de iUtt per fpiritumfanâunl (on/irmMtur e:yobfig/täntur, fimulqiunrijs ßtiritm ftniHi donH replentur.

/did xtiologfliiluporvsperexpolitionem addiu-Enthymemd. ]« ixi audiunt gentes loqui Unguis et mdgnificantDeum: Ergo ludMobHupefcunt.LoqueH tes Unguis : confitentes dperti Eudngelij grdtidm,dt qud dntequdm dcciperentj'jiiritumfdnilum gentes, tdce tant. nbsp;nbsp;QJiid fit Unguis loqui,fdtis monui fitprd apt

Loeutione lingudrum ut unofigt;iritufidnili donod«* teüiguntur ZT reUqud plurd. Et eft fenfiws uerbono« : dudientes eos loquentes Unguis : id eil,utentes donis/^i ritujfidndiudnjs,

Gk rificdntes Deum zr p^täids ffli dgentes,quoi et ipfi dbdLendti d republica lfrd'élis,zr extranet àteftd* menti: promilfiionis,Deoq; carentes in hoc mundo,con tigift'ent dd Eudngelij gratidm, 0quot; dona /j/irituftönih éccepiftent

Debet zT hie traâari qu^/lio, lt;}ui ß irituffdiiâut ieripotuerit ante baptifmuiti fRelpondetur. Spiritfit pmäiu non ligaturaj certa tempora, nec una uice dot dona fuotjed fenjim ac /ènfîm,quando uult, cr cut uult

LigiWt /^ritumfanilum ad circumßantiam tempo rii.qui putanteum non po/fe dari ante baptifmum. Di iterfum «onpl«m hie habemM, quod Ulis temporatÿt epponidebet. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Qwin^iwm Prtnw iam certui ßt de gentium uoca tione dJEuangelium: item,cognôrit gentes magnum habere trgii Euangeltum Jbtdium : item,iiidcrit J^iritu [aniium cadere fuper gentes cr repleri eoj ßgt;!ritujfan» di donii : tdndew confirmatos effè cr oLßgnatos per f^itumfanâum 4e Euangelif ueritate: tdwien nune ur» get bapttfmum,tanquàm necejfarium ad [alutem fignii Errlt;nt itaq; ualde contemptoresfigftorum,qui obgan* «umt iUd fuperuacanea effe.

Numquis prohibcrepoteft.ut non taptizentur^hi aqua, qui fpiritum accepcrunt, ficut 06 nos C

Qi««/lio de baptifmo genti«nj,quem Pe trw pro Vrjtib»« wiiwnrpiefignwmjicùJîcMt Gr lt;ili4 onmi4.

Neceffitdtem bttptißitthic diligenter flgt;eâ(i, ne tifi tum ßgnum temer è contemns. nbsp;nbsp;Enthytnenta.

BitptiZitri iu^fit Eetriu eos,lt;Jui äcceperunt J^iritn fetni^um : Ergo haptifmm non eR fuperuacaneum mtm-contrd AtidbaptillM hinc fwtijfiinum argument tum fumi poteii.

' /piriumfanHum lt;icceperunt,bäptizän debent In^intes pojßunt JpiritumfamHum accipere : Ergo inßtntes bdptizuri debent^

Mdior dperta efl ex uerbis Petri. Minor pc pdtet» Spiritu/ptniluf non ligatur ad letatem out certa tempd ra,fed ijuem lt;eqHe bene inflntes accipere pofptnt, at(p adulti. Conclupo ex certis propoplionibui,maiort cr minore certa efl.

fppnonbaptizat, ut uideoi etiam apoflolonaii temporibuf,in ecclepa diiiinäa ojflcia fiiijje, nec uni omnia fiuflèimp9pta,pcuthodi€ fit,fed nonpnemig’‘ no difliendio ecclepie. Ex diiiinilione officiorunt poteßzy'locui.t. ad Corinth t.inteSigi^quo aitApo^ floltu.Non enim mißt me Chriüux ut baptizarem ,fli uteuangeliz^ent • 'Baptizttrf.utpgnaculumiuüictiefl deihaberent,lt;^uo deproiniflionibuf Dei cy gratia lt;ttR

IN ACTÂ-ApOSTOLORVM. f93 htonerenturper totamMtti)»,crintentdttonibut pro^ uociirmturadfiilem.Si^uiJem hitfignorumufui efl, fcx defcriptione circumdflonif « 4. cdp. ad Row.

In nowjfje domM:in nomine totiui Trinitati5,cui dp pellatio domint commiinif ’efl;idem ergo eflbaptizari in nomine domini,cr in nomine pdtrw,er filij cr ]^iri , bjùndi.

Tunc fogaUerunt cum, ut ma-neret apud cos ali-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quotdtes,

Exmplum gratitudinii c;- humaniMis in baptizd bi gentibuf ergd PetrKW. EjlqKOij; inijfdem exew= plMinuebenienhs firuorU pro auJieitdo tt«-fco,quod ut porro d«(ÜK poj^ntjTogdnt PctrHWi,ttt maneat ctpuA toj ahcjHot dj«. Verw bk fit d«d«W,^Hod ext4EccJes. i4. Qwedwit we Cizzquitppjenrid) ddbac efurient, ü'bibwntwf ddbKcptient.

SEcjuens boc clt;lt;p«t,HOcdtionew gcntiumin præce»» ■enti cdptte diligenter deJcripUw,n!WC Ute|u/e^; ß’4rgit,«t innotefcAt lt;dijs, EHdngelij grdtidin dd gentes scrtJMere. Eftitiij; boccJput propdgdtio «0-turijnis gentinw in Ittdlt;eo$, tteccj^drid 4i«dew : n,dni li»dA-i Hei ex lege etidw^jttgiebdnt gentUni cónfortiHWi CU, C7 bdbebdiit

lt;94 ERASÄIl SARCERII SCHÔt* er h^bebant eos pro prophanis hominibui,hoc circumcifis, abatienati^ à republicalß-delis^extratieii 4 te/idmentis promißioniSjCdrcntibus^ in hoc mundoi deojdd Ephejios ficundo.

Autem coneäendi pdrticuld eji. Audierunt:exru^ more cyß,md, Apofioli amp;• fr^tres-.periphrdßs eccle ß^eiuddicic. Quodamp;S gentes recc'

l4 quod duditu ingrdtum fiiit in duribut ludiorv» in fud pnrogdtiud gloridntium, de qud uide Apoflo^ Ium, dd Ko.i. in initio cdpitis,dd Ro.^.etdd Epheßi

Et gentes non hdbentes ordculd dei dd Ro ,j. noii adoptionem çr gloridm,no tefldmentd,non legit con* fiitutionem,non cultum,non promißiones, non pdtres, dd Ro.^^non circumciß,Jed prieputium, ßne chrißoquot; homines,dbdliendti4 republicd lßdelis,extrdnei rf te* ftdtnentis promißionis,ßgt;em non hdbentes deoq^ cdren tes in mundo,dd Ephef.i,

Et gentes:cum flupore er ddmirdtione bfc eßirunb Recepißent uerbum deberedidißent Eudngelio.

£H4ngeIij grdtidm aiiiuerfale eße, er regnum Ckrifii hon ucnire cum obferÜAtione, boe cji, non eße di uUdf dreum^dntiM Difceptdbdni'.exignoriintid, scdOj/ècl non fecundumfdentiam: Di/ceptlt;tbant;jii

tfb/irrio cortfrrebànt CKin PetrOjKt cuin iHojqw non Ie wter pcccd)?et. Error liidfor«n» non lenw efl, ewt« nugintiedo monet nos, edl Clmßidnos fufcepto Euan g«;ï5,tttme.'i ïnjïrmij?igt;nüj e|?e poj^e,cr grlt;tHiJ?ime VTf Xdxe. QUitrebic errorcedepj:luJixicXjreJtrenduie/t »d injirinititte ecclejix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßrinitdti /êmper tft ob*

Jtoxix. Cóniodït rejigt;on/Mni dan poteft ex boe errore iudiieÄ eeclepjC,ilUgt;,qHt bw temporlbuï, extrema er ttbfolatara perfedioné eeelepicreqmrHnt, quamewn» non indent jiatim jèqui eeelefïam gt;nbsp;damnant ram, cT temerarijs fats ItngwK proßdndunt.

in qua gloriabantur ludai pric gentibtM,er ex cj«a /la tuebant gratia ad p plos pertinere. Ind^i bi ilio# r«m tgt;p» n gernnt, qui propter pr^rogatiua carni«, lt;tut qua babent in earne, exeludunt alios à gratia dei, eorä quo nulla e^ prjerogatiua, fed qui lequè oinnibirt bmentibus eum.cr operantibiw iudieiam,deus e^.

T.RASM1. SARCERll SCHOL, Quare introjfti ad uiros preputium habenteSjö^ manducafti cum illis Qttd^ßio de cdußt emnuneiati ’EuangeUj gentibuf in^ (ircumctfis^extranen d teflamentii promißionis ejc lt;■ Non tdmé lt;}U^runt tud^i crtdcntes, lt;Juid ante fe car WM prifrogdttKam habent,ordcula,te/tamenta,iy' pro mßiones dei: item,legem dei de uitando gentium coii» ßortio. Accufat Juddica eccleßd Petrum hac lt;}urßi one,tdnq illü,qui grduißime deliquit contra legem dei CT Judaorum prlt;erogatiudgt;n. Ad uiros praputiuni hdbentes:cum contemptu quoq; hac dicunt,hoc eß,ad illos uiros,qui incircumciß funt, non kdbentes oracula dei,non tefldmenta,non promißiones,non cultum,noit pdtrcs GTC- Et mdnlt;JKfd/îi cum iUis ( contra legem dcide uitando gentiit conßortio, no edendis immun disdnimdlibus,quie edunt gentes. Oßendit luddicaec cleßa hac quaßioe, ße nondu libertaté Puangelij inteb hgerc,neq. regnu Chrißi,quod no eß particulare pro Uno certo populo, ßd uniuerfale pro omnibus homini* btis:praterea,q,non eßt eil us neq; potus,ad Rom-‘4’ jncjpiens autem PctruSjCxponcbat

illis erdine, diccns: Exemplumuerizeit pro uera pietdtein Petro eß,qut turbdtores ueri pieta tis,ad meliora inßituitßd quod charitatis eil,qui dili gens eßt

IN ACTA APOSTOLORVM. ƒ97 gens eff,Kf emittcs jratrcs in uiam reducat, iudaicam rcclcßa perßflentc in ßta pr,erogdtiult;i,crßu:icnte gra tiamEuangelif particuldré:rcgnu Chrißiparticulare, er ßc (juiequid pertinct ad re^num iUud.Petrut ßto re f^onß) ar guit er eatn reiliiü inüruit, docens, corant deo nuüdin eße prierogatiuant,ßd deum eße pro omni tiibiu bomiiübui uinuuerßalem deuin.Euangeliumeße uniuerßtle, regnuin Chriili,cr omnia (ju^ ad hoc reg num pertinentdtem, regnum Chrifli non eße ligatum ad uüaf circunRantiof ; non uenire regnum Çhriüi cum obßruatione : non eße regnum ChriHi efbum ac potumerc. KihilnouiproducitPetrui,in ßto ref^onfo, pro co^iitatione errorii iudaicie eccleßj:,fed corttemptiM efl ßta uißone,lt;iuam priiK uidit, in hoc,ut «erttw redderetur,Euangelij gratta eße uniuerßale,er ieum non folum ludiorum, ueru ergentium deü ej?e. Ex repetitione hiilori£ mbH decedit ei, «iji in quatiti attinct ad mutationemflatut orationif. vßes jute eft t4î» rcpetttionis ante ail£ bijlorw, «t punii« priptur4ni ßbi ubic^ißmikm ej?e,i(i qwod dd cer titudine ßcripturte. Qna:ßtpra copioß dixt dd «ijio« nem Petri,ea b«c rejtrrt debejjtifidin animm ejl jHpr4 cxplicdtd,bic obiter tdntMtn percurrere.

198 ERAS. SARCÉÈil SCHÖi., eceleßdin ntotuf. Exf^ofiebdt tliii orJiite : ut cx cer^ to ordiiie melius omnid iiitelli^erenr, ejjèt dióiugt;i. rus Petrus de uniuerfdli Eudtigelif ^rdtid. Commeijf ddtur in pr£dicdtoribus or do, qui uli prißens ddeil, ntultum ddßrt utdttaùs, ad meltus dtq; redius inüi^ tuendum imperitum duditorum uulgus.

Ego cram in çiuitatc loppc, orans. ç'frtdw reddit hifloridm à eircmifldntid loci. Or dns : pro propdgdtione Eudtigelij, pro/alici Eudngebj fuccejju, dUjs rebus neceffurijs.

In rxfajj m rdptus ßiit Pehw,qui debuit mylterid tie gentiu upcdtione dudire cr cognofeere : ergoferid, tneditdtione opi« cft,4(lfognjt(onem myßcriorü dei.

simplex uißotiis ndrrdtio, uti geslde?l uino. VdS koeßgnu eil,è quo diß:ere PetrK-s debuit,et Rentes dd Eiutngelij gratid pertinere : qudre difee/ydu eß, deuin udrijs uti medijSjperquiie duedt homines dd ßx uoluit tdtis eognilionem-.nune per uißones dpertds,nune per ßgnßnune per uerbil, nunc per dlid dtq; dlid medid.

SigmßcdtionemhuiusuißoniSjzyquid ßbi uelit UM hoc qudß linteum,fuprdexplicquiMcrim pducis_ he duo,Uds qudß linteum, tn ^uo funt quddrupedid tort?

IN ACTA APOSTOL. J99 tcrrz, beftiic, er repul»«, er uolatiliii cali : ßgnifi=‘ care gratia Euaiigelij er ad. gentes [lertinere, er rt^ gnum Chrißi ejjè uninerfale pro om/i»bus homnibus. Surge Petre, matfta manduca. Adbortrftio ad çredendum er gentes ad. Euangelif graHitm pertt'nere, er regnu Chrißi uninerfale ejfe, non in ribo aut potu conßjlere.

Pixi autein : Nequaq domine, quia omne comm me aut immundum nunquam introiuit in os mcS.

eile dl fenfum fr£buerit uoci adhortanti cum ad ere dendum, er gentes dd Euangelif gratiain perttnere. Item Jitetur Petrus bis /ùis «erbù, ^«od in eodemer^ rore cum luJdicd ecclepd ftetertt, grlt;(Uditt Euangelif lt;4 gentes non pertinere.

Projèrt Petrus [uam increpdtionem propter Jitui» errorcin, ut d longe oftcnddt,cr luddicdin e cckfidj», merito increpdri propter jimilein errorew.

Diltgenter b« «(dijutPetrus, ne uideatur temeri frtfbuiffi adfenfiim.^ft gentes pertinent ddE«3gcIi)

: item, ut itcldret bdmfèriem elfe dti uol^ tatem,(lu0reitpidnturcrgtntesingrattdm. ' Etrcceptafunt omnia furfum ‘ in cœlum.

In hoc, utßgnificaretur,gentium recc^tionem äd EMngeJif grlt;itidm,ßngulärite-pllt;uere deo.

Loci circunüitntid certdm reddit hiüoriant-Dixit autem fpiritus mihi, utireni cum iliis, nihil hæfitans.

quot;Et hfc figndnter repetit Petrw, àd excufdnduin fe de temeritdte, lt;]uod dd utros pr£putiu hdbentesi/t* troierit, çx cum illif mdnducduerit e^-c. Q..d. Spitf . tuffdnüut lußit me ire dd gentes: ergo mhil temerè fi ci. Nihil hteßtdns : ßilicet,et gentes dd Euagelif grd tidm pertinere. Venerunt autem me--cum âf fèx fratres ifti.

4. Prlt;ftered ej hac ßg/idnter dddutit Petrttt,ne ui» dedtur temerè, dut mdlo dolo dd gentes dbijßi-Narrauit autem nobis.

«e dfi /idit effi, cy Pch-MJn nibil temerè ficijje : imà ex BolwUdte del «ocdt«!» ejje, Kt introiret dd g^cutcs. Qui loqvîctur tibi uerba, per quæ lal uus er is tu,0C uniucrfa dornus tna; Trdnsldtio CttlpiC tn eos, (}«i Pétrît uocdrwit con^ plio det. Surnntd efl bortt Herbor»,gentes per mtntjlc rium uerfct coringere dd fdlKtc,qK!e fummdfcopu^ ejl to cdp. dd Roin. Per q«« fdlu«lt; eri«: tnpgni« cönri wédatio externi werbt mtntflerij,cotrd Aiidbdptijltt?.

Tw et uniuerftt domi« twd : notd Petru welle ojtende re,quod dews dddixerit gentibu« grdtid^duteqipß-13» ciperet prlt;edicdre gcnttbiM,et cît itli5 fèrio couerfiri. Cum autem coepifl’em loqui.

* * CertiM)alt;fliMper^)trttum,cz Cornelij reldtioné, CT gentes dd Ewdugelij grdtid pertinere ; item, ^14 med condone dd gentes.

1 Itwm Moedtione, wt conjirmdrct cz objigndret gentet I 4«EK4ngeltj grdtid, wtreplerettllds donWjdpertè ey ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jidwcidltter con/îtendi Ewdngeltwm, CTC. quot;*

Loeuf eß ßronüßio de ßgt;iritufanäo,quam hic int* fdetam eße,ait Petruf. Vide Scholia in primum Aélo' ritm caput. Joannes ^dem baptizauit a^ua : id eßt fuo baptifmo teßatut eß,credenta aliquaudo baptiza* tumiri /piritufanäo : id efl,confirmari er obfignari per ßgt;iritumfanäum de ueritate uerbi. De difcrimiM baptifmi Joannts Chrißi fupra dixi capite t.

Id eß,confirmabimini er obßgnabiminiperßgt;iri* tumfanHum de Estangelif ueritate. Si ergo.

Epäogui narrationis Petri decaußs,ex quibus tus pterit,ad intro'éundum ad uiros habentes pTieputi* itgt;n,cr ad manducandum cum iüis.

Continet uerô epilogui neceßitatem, ^uamex pro* di^liscat)ßsallegat. Enthymema. Gentibuseandem gratia dédit Deus 4^ fud^ù. Ergo gentibuf eadem gratia prtdicanda eflt^u^e nobis pr^dicatur.

Valet argumentum apart uocatione ad ideni E^g^ lil/af,criplt;trtbitsiwcaaonii(äiißi. Eandigrlt;tid^' lUgentet

' In ACTA AP OSTOLORVM. äo» Rtgmf« fufcipiMtidemEuangeliumdd falutefn,ßtu( er nos fufeepimui. Dedttiüis deiis:ex dono.

Stcuter npbis.ex cßcumcißone.t^ullanihicßcit Petrus I«i{i«or«m in cdrneprterogdtiudm. Qki tra* didmus in dominitlefum Chrifium:fidei obiei.^laf'er^ fond,quam apprehendit ad falutein,chrijlus efl.

A neeeßdrio feu impoßßili probdbtli5,imô certa cufdtio.Enthymema.Deo nemo reßßere potefl: Ergci ff-'f^P^orelüerepatui.. Ko». JfiK««Itprlt;e dicdri Eudngelium: Ergo gentibus pr£dicdndutn eß Euange^um. I-Ji^ auditis taçuerunç

Grdtij« iüi egerutft. NrfJîf bpe ffl glorificare deit. Grdtidrum aüio feu glorificdtiofidef opiß eß,quie no poteß utgratd eße 44 mißricordiditt çr beneficia dâ.

acdep4,Jeum : tuinirugt;n,clui4 receperit gentes in gr4 tiäin. Pxiiitentiam dedit : ut doleant defi^iantdf fua impietate. Dedit deiu : pcemtentia donit dei eil-

A d uitant: ut credent EuMigelio uiunnt. Hdbef hie e^uid ßt poenitentin : feilicet dolor de peccdtH, (f fidei erigens fiepeccdtis ad uitam.

Eil er in hit dißerßs exemplum ignorantiie, lt;ii^ etdhuc ignorant Euangelif gratiam uniuerfalem eßfgt; Ex hisdißgt;erßs intetligitLueof cT relii^uos ludaoft tjui nondum ex Prtro inteUexerant, Euangelij tiam uniuerfalem eße.

Quæ fada fuerat propter Stephanö» Propter conßßionem Stephani, qux tribulationi^ fauß jüt.

Non otioß uagati funt dißgt;erß, fed conßßiß'^^ uerbum : Anabaptißie hodie er alif quidam nebulo“ Iones uaganturper orbem, non conßtentes uerbußel fua priuata fomnia, er Jpeculationes priuataf-^uentes uerbum : ecce uocale ej nudibile uerbum^

Jgndris Eudf-gelij grdtid uuiuerfali cjji,regnu Chrf fii u/iiuerfale,Eult;ingeliü uniutrfiltm ({o£lrindm,cre,

Q«od ht pritdicduerint Euangelitm gentih ut^ id ptte dubio exßngutdri dei reueldtione acctdit unde idoâi fùerunt, Eudngelij doitrinam uttiuerfdlem effe fro omnibui hominibui. Hi Cyprij cr Cyrenenfet verèinteîligunt libertdtem Chri/tidnam, ex qud ftd» tuuntregnum Chriüi çx àd hoc pertitentef, unèf' uerfdles effi pro omnibut hominibui.

Tdtt^ pdrticip« eiufdé Eudugelicæ grdti^. Grxcos gentes. Annunciantcsdnmiefom.

Communem cx pro gentibid fdludtorem. Eudnge (ium ex hoc loco eâ dnnuncidtio domini kfu. Prédit edtores eiufdem domitti dnnuncidtores funt.

reits ddbdt incrementum prddicdtioni iUoru ex , fortundbdt minifleriu uerbi apud gentes. lAonemitr uerbi miniflerium non efjè fiugißrum, ßne prteßdio ibmini, i ad Corinth. ;.Ego pUntd«i, Apoßoj rig«»« »t,ftd dcditÙKrtmcntHin.

ComMjfnr/jter hac conuerßone, multorum ad dlt;f imntm, potc/itia uerbi, multos conuertere potentii-' Entbymcma. Ad prlt;edtcationM uerbi multus itume rus credcmiït conuerfus ejl ad dominum: Ergo uer= bi pritdicati magtia e{ï potentia,coopérante domino-biße minißerium uerbi per cooperationem domini eßicax eße. Conuerßis eH ad dominum : ßtfcepii Euangelium. Peruenitautcmfernio ad auresecdcfiaf.

incrementum ecdeß^ ßdle innoteßcit alijs credeit“ fibut, ciftia iüud magna expedatione expedant, ernt lirofoiy mis.

Vna ed ecdeßa cätholica, uarijs locis dißierfi-Sic Antiochia ecdeßa fitit, ßc lerojolyma:,ßc in älifi locis. Impium eß ecdeßam ad certum unum locum al t/gare, aut earn ex loci alicuiiis dignitate £ßimare:

Judaica ecdeßa nunc non ßiit oßvn/a priedicatio^ Ht Éuangclij apudgentes, quia à Petro de gentui uo^ cationi

In acta apostolorvm tfoj (dtione eiolld fatis. Exemplum chdritijtis eft in I«* dittcaectltjirf, tiu£ in confolatione mittit eccleflie An tiochenßBdrnnbam inßgnccrfidelemcoddiutorent »h lùncti domim'. Miferunt : in confolationé zx fub^ ßdium, CM eccleji« Antiochenß, tum miniSbro uerbi.

E)l 4Hoqj in Bdt'ndbd cbdritrftis extwpiMm, qwi iton gTiüiwtttr eccleßie n'ohjine, tlt;tm longinlt;jMdm iter fubire. Verum ergo eft,'qHod dit Apöjlolw« igt; Cor. »).Cblt;(ritlt;w non qft« ßtä funt, q««èrit.

Poptio cättße pro fejjtftu. Gfdtidmdti : id eß,in* crementum iccUJiue gentiiort per grdtidtn dei. Rede Irocdt gràtidm dei increment» eccleji« gentiMm, ^(«'4 tx joU grdtid contigit.

öd»di«m ejjtdi« eftcognitiincrementi ecclep/ gentiicm, er cognit« grdti«e dei in gentes.

Et hortabatur omnes in propofito cordis permanere in [ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino,

1 Cdußd ddbortdtionis in Bdtndbd ejb^iMd non mi« not Idbor eft tueri pdrtd, qudm dcquirere. Siqnidera CH mdgnU tbepu«rilt;gt;Jimul cotingunt et mdgni bojies, ïeci^

Fecit QT ((dhortari Fdrnttbäm eccteßS Antioeheii fèin, ndturalii iüd fecttritiif, qute ad fufceptu Euättl^ Hum ßqui folet. Prd;terea quid udrid funt duocdinen (•(lt;, quibui dbduci lt;t fufcepto Euagelio poßumw. qud* re eccleßd Antiochenßs opu^ ddhortdtione dd cott* ßdntidm hdbuit. Omnes : iton unum dut dlterum-E( reuerd confldntid omnes optK hdbent, quidd didholó omnes dgitdntur. In propoßto cordii permdnert iit domino : id eß, corde confldnter adhicrere ßtfcfp(^ Eudngelio. In propoßto cordis : eonfldntiamcordÜ rcqnirit Bdrndbds, non tdntum confldntidm exttr^ iKt conticrßdrionis. Sic quiddm z^ß firis ddhtcrednt ÉudngeÜo inßeciem: tdmcn intus in cordibus deßit runt, quanquam interim non uolunt uideri defrctjje^ Pcrmdnere : notdt perpetuitdtcm. Etßcut Chrifiuf ait: Qui perßuerduerit ußq; ddßnem,hicßtlutiseritgt;

Vult itaq; Bdrndbds Antiocbenß:s conßdntes uef li duditores eße,non temperdrios,qui dd tempus cre* dunt, donee bene dudidt Eudugelium, er poiled di peßecutionem deficient. Hos Chrißus Mdtthdù tempordrtos uerbi duditores uoedt.

ÂGf A ÂPOSTOLÔRVHi 609 *îhorUtioniiAicon^inüiim,ÀprohitAte pietrfté Wn. E«tbgt;memilt;. Bttrndblt;ts iiiir boniw |iut : Ergo B4rrtlt;th(« proJrâiM eß AnüocWdWjcr bortfJtiw efl Antiochenfes lt;t«t confldntiam cr progrej* fumiii uerbo. Item.

ErgoproJtilKî eft Afitiocbwm, 0quot; ddbortdtiM e]l Ànkioeben/« lt;td côeiftdntiinn ex progrej?«»» in uerbó^ Pertiiienthuc ««Igctn'iiijKicddm dtlt;Slt;lt;. Q«lt;tlw «îr, tdli4 ttcrhd.Qiidlti uir^trthd oper4 ex conplw. Vir bô nui,non nifi «d bonabortittwr. Vir mdliWjiio» nifi ni Wiiid. vir bôniK ; ex grdtid bofiiw jâiftiMjCr prop* terJîdeinboiMmperfondbond Boni«: îngènere dit.

Et pleni« ßgt;irit«fdnifto cr /îlt;le: difiribùtio per politionem,^Hie dddii citulds bónitdtis tn Bdrndbd,qMJS fMrttj^iritMjïdnéliw er 5des,cr b(e effecernnt eum bo« BHm. Ratio coinmcndandi fiinilos bine petitKr,q«lt;é tonMii non inoperibiw exterhi«,pdinß’iritM pndô Cr pde Ht cdußs omnium óperUm bonorum.

Wjliciarij operum impenfe gawdent er trÎMmpbdht 1 ^aàndô in fcriptnrw legunt, faniJlos à po(leriori conlgt; I mendftri ; dt bic cos^tripari oportet,lt;jKidLHc«w Bdrnd butin non n popériori, boc tp, 4 bonisjîdei operibtU » 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^4 i jjrwrijid efi,i j^irit« fandô nbsp;nbsp;pde,Ml bonortti»

î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operWH

operuin cäufis,commt;ndat. At oi ijciuht hic Loiif* titt^n efjrilim pr^jroii cdufu Relpondeo. Hoc nikil ineo'Hinodi kdtet : nam etfi pr^l'ouantur rjjrâuf, mit lè tarnen dij^utabitur de ef]èâîbtilt;;)m/i p««,- de cjufn egirii. Plenm ^j^iritu fando : id eft, kdbcbat pletaf riè j^iritumfandui» redorent,dii{lorem,e3- gnbernat» rem : poflea cT plenus crdt uarijs Jj^irituJJandi donit, tnaxiniè autcmfide ornatM erat, ex prlt;ceipuo jbiritttf fandi dom,Lucds colligés cy alia uaria-Enthymeiita-

Barnabas j^iritu fando zy fide plenus fiat ; Br^f Barnabas potuit eljè iiir bonus.

Additio h^ec efièdus efi pr^dtcationis Bamabt ai* hprtatori£,camendans nobis potétiam uerbi,per tjaod efficax efifiiirituffandus homines conuertercjdqip’'^ dicatorim minifierio. lAagna turba addita eft do* mino : id eft,credidit Euangelio. Locus comntuid^fi^ de incremento ecclcfi^e, per minifierium uerbi,ad deus datincrementum.

Et h£c profidio charitatis opus ed inBarnaba,^ai Tarfumproficifcitur,ut ju£rat Saulis isyfieis Antio^^

A bid itïxlucdtjrjió inù« minijicrio adiuuetur eccleftä d“ fimul defufceptd ueritate cöfirmctur. Ndm bic quidant üf eß peregrt'iar« mirtißroru in eccleßa. Comend4 tnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Bdriuba ßudin pro plantdtione uerx pielt;‘

t3iii,s,cpi£ iit pIdntetHrj/ùîîJiWü fttidio tdbordre debemui Sduli« Tdr/i !tt«enitKr,i.l eßgt;in ßtd patriä^utuideat pietitw excmplMm in Sdnlo crg4 pdtrw, quam Chrißo iHcrijàcercjîne dwtio ddnixw cji.

l.ibofjUt èduliüfuo minißerio d;li««ilt;ret Antiocb» tnßm ecclefidm.cr b^c eii« miniRerio de fufccptd «c« ritdte cön^rmareinr.

Circunßdntid tempöri« cominmenddt /iudiK rj dili Jentiam Bdrndbx nbsp;nbsp;Sauli in proniouendd «ei’itute

Conuerfitti fuut ; dib'gcntiÆ de ßudij Keyl)«m,rte pU »es BarnabamcT SdKlum egijje otium, ibi : in ecclcp.n ; non apnd bos aut iUo$.

Entbymerna. ßnnwbascr Sawli« in erclepdtó Kerfati fwnt ; Ergo Barnabas er Saulus, no immipue tuntfeciuilttusnegotijs.

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R. * Ec

Expn'mit Lucin in quo officio conuerpttio Bärui^ iiC Sauli conflitit : non in hii aut lün expedien^h [(d in docendo multam turbam. Enthymema, Apoßoli docuerunt turbam multam : Ergo Apo^ floh non immifcuerunt fe ciuilibM,non inuitarunt tur» ham ad feditiones çy tumultui,crc.

Turbam : nota quales auditores habeatEuangeHU’ t.ad Cortnth.i.I^on multi nobiles,cyc.

Multam : exaggerat htec uox incrementum eccle* fiie,cr comendat dodrinam à multitudine auditoruiit-Enthymema. Euangetij prtcdicatores Barnabof 0quot;, Saulus,multos habuerunt auditores ; Ergo euangelti* efigrata er potens dodrinät

Ita ut cognominarentur pnmiitn Anti'ochiæ difcipuIijChnÄff duia apud Antiochiam multa erat eccleßa,i^jrt* quentia eccleßiS efßc it,ut à duce et autore eccleßi, nO, tninaretureccleßa, erßc eccleßte menderd» Indiäit nominis occaßonem accepit exßequentiaeccleßt.

Ergo eccleßa appeUatione opushabuit,à qua ap* peUaretur ; item, prabuit occaßonem nominis à duci fuo»

Chriftidnt : ab autore cr duce eccteßa, t^ui chri=gt; fîtaeft.Vocanturitaq; ChriflittnijquiCkrißuin ducem fitluatorem,eitis dodrinM,(yuit£ mores feqitun* tur.Sicut Dominic djîri dicuntur,c[M Doininicum duce C^fdludtorem ßtjuuntur ; item, doilrindm dus CTquot; ui* k mores.Francifcdni,(lui Frdncifcum ducem, dus do» (Irindm cr uit£ mores.Fldtonici, ciui Pldtonis perfo* fidm fufcipiunttzy dodrindin dus und cum uide mori* bus exprimant.

S«nt dutem huiufmodi dppeUdtiones cognitionls no inind,exqMbus notumfit,incuius pmcptom «crlxj quifcj} iurduit.

Sedcluideccleßlt;emembrd,ficutpdtet ex hoc loco, lt;nbsp;Cbh/lo «omen dccipiunt, CT uocdntur Chriflidiii: ^udre fecluitur non e/fe Chriflidnos, i^ui uel Domùiic« «elFrdnct/cum, KeldlioscjttofcHn^jdKcej cy plwdto* res hdbent. Prcetered c|uw bo(üc multÆ funtfc(l£, nec unwm comune nomen efl omniamp;i« db uno Cbrijlo : jgi

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 Prxter

Ex diuind ordindtione de dijl'ofitiotie tnißi. KM prophetic ipf i no eurruut, nee i^uicc^uÀm ex priudtc i* ^unt,modofitit «en profJf-iritu dei duentur.

Prophetds intcHigit hie Lt;(lt;is eos, e^ui kdbueriitit finguldres de rdu^ juturis^retteldticnes.

Seciuens euentus de udticinio ßwU per mit erfim terrdrum orbem ßiturdt^commenddt nol ii fmi^uldroit dei curdntf^uam habet pro fuis,t^ucs prdmonet, ut ßut Mi tempore fimts^

Enthymemd- Cens prdmonefeechftdm def Kt futur d ; Ergo deus cur mi d^it fud- ceelefite.

Pindies huiits fmis edufic, hec eße poffint, ut deUS perfi.mcmit!dmfidrmprimitiud: eedefhe probet, amp;nbsp;impietdtem mundiMid cum iii^rdtitudine ergd Euan^o Hum punidt. Fumes,pefiis,bclld,ç^ huiuflnodidlilt;i,t4 Ilt;j funt res,OjUie pertinent dd'proldticr.cm fidei in pijSt cr dd poendm impietdtis in impi/s. Ft e^udnejuim iHd didd, in jfeciem uidentur e/fe mdid, tumen reipfi non funt ; feruiunt eniin tdm pi/s, ^udin impi/s inbe^ .Hunt/Ussutßrtiftsßdere difcdnt:his,ut impies tdtt

Porró cÿiiifalixecclafite Anfiochenfis increnten» tumfelt;^turji,mes,f:itiidiim efl, crucemefje E«dngelt; Iio rem cognatdm, non ut ernx pijs inconimodct .fed Kt dd glo«(£m promoKCdt.

Spirt?« Mt fec^Mur motuf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

quot;Ex reKel,-ttionePpiritM]Jlt;(nfli,lt;}«i edufd omnis pro« pbetixcil. Entbgt;memd- rropbctidmdejittMrd^= tncrcMcUtj^ihtKjptnâu^ : Ergo propbeti« priwtte, fine J^iritujJctnóïi rcMcUiionejnibil pnt.

In hoc,Mt credenti5 ccclefiie Jidcs probiirctMr,cr itt* piorum impicti: pMniretwr.Ejd n.;)nlt;|; fames und pœnd ex iUi-Sjqnós mittit dett-s ad probdtionem fidci piorum, er dd fMppltcii impictdtb iinpiorum.

Mdg!!£(in ; b^ c Kox cxdggertit /àmem, ficMt CZ b«. fe^Mcntcs.ïn MniKerfo orfce terrnrum.

CircunftctntUperfoniecertdînjàcit bißoridm, o* fimal iudteeU cuuftm dlitludin iubort£ jami«, t^nî

Cldtidiia Citfdr uino, tuxuriie, er oinnfbfit pejfii mis uitijs deditijfimus,ßeut ^efirt Vidor hiflario phuSfUnd CUM Suetofüo dlijs.Et utnunc Cifdrßiit itdcrfubditi: iuxtduulgdridtlld dida: Qudlif rexH lis lex .QUdlis princeps talis populus.Sunt ^ui ex hot loco mouent qult;efiionem de cdufis cdlamitdtum, fequi folent dd Eudngelium, ^um quiddtn in ipfum Eï ttdzigcli«)« trdnsftrunt. Re/pondetur^Caldmitdtesqtgt;lt;t fequi folent dpud pios pofl fufceptutn Eudngeliuiii,dU^ torem hdbent Eudngelium, quod çdldmitdtibus cirere non potef, ut ecclefiit fides prebetur. Apud impiof itd exortum Eudngelium,cdufd: funt omnium cdldinitd tum,tuinultuum,çj' feditionum,fcelerd mundi und cunf ingrdtitudine ergd Eudngelium,qu£ efi omnium munifcelus.

lÀberdlitdtiso'mifericoYdù inegentes exeniplK efi in Antiochenfi ecclefid,qud omnes Chriftidtti dd li^* ' lerdlitdtis cr mi/iricordilt;e operd in egentem proximu inuitdntur. nbsp;nbsp;nbsp;Formd liberdlitdtis cr mifcricordittiif

proximum,qux efie debedt,fdtis docet Apofiolus.e dd Cor.8.er Speddt htcc ecclefiic liberlt;ditds,dd te fiimotüumfidei zx grdtiarum.

Difcipuli : in genere omnes.Nam äd gt;niferieord(lt;e Pperd ex ^equo oinnes ligainur.Prout cniq^fappetebat: pofleriore ad Corinth.8 Nunc autem quod fùcere ea« ptjtii, perficite : ut qucmddmodum uoluntdc prompte et perjîcùtw,ex eo quod poteflts.Etenim ß prie ?« ddfit animi promptitudo, iuxtd quicqiäd in«d efl, ^uod pojfidct dlquis, «tcceptJ efl,non iuxtd id quod pon pofßdct.Non enim ut alijs rcldxätio )it ; «obis «u tem angußid : fed ut ex ^qudbiUtdte in pritfcnti tempo rejteßrd copid lUor«!» fuccurrdt wopw eyc. Prorfut tollit bic locm cojKHiutdtem bo/iorttm^^wrfiw ßtmnidnt AHitbdpttjlx, zy oftendit qualts comm«m’tlt;« fitertt, rfpaJ primitiuitm eccleßdm in ufu extiterit.

Propofuerunt in minifterium mittere ; in Gr4:co eß iilt;r lt;ßi(tKovi«v, in miniflerium uelfubßdium potiiK. Eddcm uoce «titKr ey Apo/lolit$.i.lt;t4 Cor. «bi )ic lt;«t in initio cdpitis. Trtfl ttiv yxftHO- «/liotxowttr ; d« minißerio eyc. Hdbitdntibus in ludisd jrutribiM i peripbrnfw l«dlt;ticlt;£ ecckjif.

ProHtdentix exemplum in Antiocbenji ecclepd,qu4 non cuiHKjColkddm in fubpdiMtn l«dlt;«iclt;c ecclep« pe «iuttdtn»coinmunic4t, fcdfenioribui^t« pro dignit^te

QV AE. de Anticchenfi ecclefia hdéletitn àU' diidmtu ol'itcr cjuafi per digrelfioiicm ii* repjire,tdq; propter incrementum ecelefi£ gentim»» ^iiod fluduit LuciUjpro confirmatiene dióiorum dc gentium uocatione,ponere ob oeulos. Redit nuti^ Lucas ad Petrum er Judieorum ccclefiam, apud Petrui erät tiierofolymif. Totui fequens euentuf p«* tinet ad crucem ludaica; ecclefitc.quä tulit ob con^ff nem Euangelij. nbsp;nbsp;nbsp;vfws perfecutionii feu cruciä ecclegt;

ftlt;e ludaic£ e/{,ut inde probetur fides ildus erga geliu. Siquide hic pr^cipum crucis finis efl.iudi.i-^^ delciiit Dow gentes, ut experiretur in ipfis tfraël,utrn (ufiodirent uiam domini-Exodi. i6,Vttentem eos utr» amhulent in lege mea. Leuters. Ideo adflixit te Dcid po- ^«dtJrdgiKld annos,ut in animo luo nota fièrent,u* trumcufiodirespra;ceptaciusgt; Priore Petri. i ■ N«fllt; ad breuc tempus adfitäi in uarifs experimentis,fi op«^ [it,què exploratio ßdei crc.De eodem fine crucis uiit ertetcobumcap.i.Adumbrater hicfequens eueiitus, qu£ fint partes crucis : nimirum du£ : paffio CT ratio. Alteram terroris efl: alterum confolationis.ltem commendat fequens hic euentus curam Do pro fiid ii truii

• IN ACTA APOSTOLORVM. éi? rrwcf,!/! non finit perire eos,lt;jndn(iuÀn! ad temput JuHijc iat crud cr maâandos præbeat.

Tandem tn generedocet hie fec^ucns euentu!,lt;iucmo io mundUs prædicatores Buangelij foleat excipere^

Ktrodes exemplar e/l perfecutorum ecclcfa:,qui dd tempus fummamtyrannidem in ecclcf.amexercent,doo ttec tandem cr ipft iufto Cft iudicio-.miferrimc pereut: «dmHerodfs ,ficutinfinehuius Cdpitis audianus, ab angelodominipereußus eß,(^auermibusconfump» tus,expirauit. lacobus c Petrus eorum typum ge* runt,qui propfer Euangelq cr gratuite iußiciie eon* fè[fioncm,perfccutioncmpatiuntur,

Qaii bic HcrodfJ fùerit fire incertum eft. S«nt ijiii fer Herodem intcGiglt;jnt cum,qui occidit lodime. Hie turn non dubitarit loannem oeddere,cuius ftudiofjft» mus f«it (. fiibil enim tefle Mdreo, agebat Hcrodes,fi* Ite lod/mis co'nfilio’.metuebateumc^fdcbateumelJi uirum lanilum cr iMjlum, ohferuabat eHm,d«ditoq; co multa frdebat, çx libenter dudiebdt eiim ) pnè recjUoitw efl Idcotnm è medio toliere^, c PetrHj»

inijcere uinculii : Alij Heradem inteüigunt Herat dein Agripl^itm AriftobulifiliMn^id quod uerißi»^ Um eßf

'DißimM ilt exempla Heradis,neßdamtti principi* iiMyidq} innegotiapictatti ,ßnt interim quantuittuü fludiaß pr^dicatorum. Qtiemadmadumet Däuidmb fiuit,quanda dixit: l^oliteconfidm inprincipüuiji» quibuinanefifalus.

Male ergo agunt hodie,quißiem conferuattdi EUilif ^elium panuiit in principes. Vt affligeret : notatßu dium,ßtim,cr ßruorem Heradii in perfequendis piß-Idem ftudium,eandan ßtim,cr eund^m ßruare paßiin. notat fcnptura in impijs perßcutoribus,

Qjioßlam : ßgnißcat ßngulare odium Herodif, «■g«*ßngftlares perßtnas. De eccleßa : hoc efi, qiß habentuerum facramentarttmufiim,qtiifequnnturçp €onfitentur gratuitam iufliciatniOrCt

nota eos non adßigi,quißintextra eccleßai«,f(d tantum eos,qui ßtnt de eccleßa.

In uoce eccleßa fimul cernuntur er materiales per* 'ßecutionis cauße,qu£ ßtnt purum uerbum, pura ßacrd* ncnta, gjratMta iußicia, zj iHarum rcrum conßßta, /

«une jpecwliterper cftsb’ibKtio«emqMd„ddgt;» partitur 2,eniit in j^ecies,çr «cpo«it,cj«oj nam de eccleßa affli= xerit HeroJes, Occidit : Chrifltanorum pana eil (lt;edes,^fdnè oKllKm hominum genus crudelius trada tMrjdtq; Cbriftwni.aiett Cbvifîc» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«M»»

Êcce trapwlpKam qnandam caufant, lt;I«a niotiM jùi't Merodes ad perfeqHendameccIefiaiWj CT ex cfuaple* »■«nti; principes monentttr : eaefi aura popularis feit gratia popnlt ac ßebditorum, t^uam ßadent deijiereri. £t «t nunc magißratus in gratiam popnli ßepc perfe« qaitur pios ; ita «icipiin popali« plernmij; in gratia«» magißrdtus intjcinnt inantw pijs.

lt;S17. ERASMl SARCERII SCHOt^ rMinos comedere fruilus ui£fuic, fuis^ confilifs fatif ruri : id eß perßcutores piorum quanto ma^ii perfe/ qui piûs tMo maÿi ßtireperfecutioneitt aduerfus eosgt; Sic Uerodes,quicumnQn dubitauitlucobumoccùÿrci tKc dubitat Pitruni inijcm carceribus.

Exemplum hypocrißos in Herode, quafuamty mnnidem et ßirorcm teuere libwdt,ne uideatur tyrant nusejß.EtquidHerodes propter ßßum Azymorwit noluit producere Petrum,pii/fimui ab omnibus iudied^ tiu esi,!ntmm ipß: tyrunnis zx impietas ipfa.

Monemur er2,o impietatis er tyrannidis in impiji comitem ejß; hypocrißs .qua cruent.s fuos afjräus te» gunt.Exemplar eilhic Matthäi. z.Herodes: item,Li ban Ge.jz.er lud.is^qui ofeulo prodidit Chriilum.Con fequuntur feinuicc h£propoßtiones.Omnis impiits eß hypocrita.Et omnis hypocrita eß impius circuUantid temporn adumbrat quoq; medio, qu£ fubinde folet mit tere Deus in cruce piß,neßotimc medio tollantur- f * rontoutem dies Azimoru : q.d.Ducos^quißnon ddß( ißcnt,ilotim ob Herode occißts ßdßet Petrus.

Vt impietatis ex tyrronnidis in impqs comes eß hy pocrifis ; ita bypocrißeos in impijs comes eß timonß*

cut hie u'dentus timere Uerodein bypocritMt, ^ui up* prehenfum Pétrît niittitin curcerein,traditci; cum quu* tuor ijuittenuonibuf milituiu ud cuftodiendum, ne umit trit Petr«w.Epj.« dixit. Territi funt in Sion, peccato* res ey tintore polt;Jedit hypocrit.es. Mittere Petrum in cdrcerem or trudere eiung^UJttior c^uuterinonibits mtli turn lid eu/iodiendumiexit^gemnt timorept in Hcrode bpocr(t;lt;.Porró ut Herodes hypocrita plcnns eä timo re : ßc omnes hypocritis fempcr funt.

Cdptutlicrodes euirum populdre,^ii£ ßepi/fime cum fueß n:cispior!i.Vole/is poitpufebu: eccebypoeriß» in tyrunno.

Diligenter Cf mugnu curu cuilodiebutur à eußodi bi«*Hi eußo des eorum typum gerunt,qui mugiürutui impio obediunt in perßequendu ueritute, contru prioré tu.ulum,qu£ poßeriori in omnibtis proponi debet.

Poteß hic inflitui collutio utriufq; tubul£,utruprie ßi-endu ßt. Et Petn« quidem obferiiu'-utur in curcere exftggcr^’rtbxc crMCïiU PetriaWni cum tiniorchypocri tttrH;».

Sequitur medium,(Juo dbigitttr crux iUud e/i ordtià udlidijfintd funt contra crueem arma, ad c^ua amp;nbsp;ebrifluf tn extrema fua neeeßitate coUßt^it, reliquetii tiobif exemplum,ut in cruce conßituti, ad eratiotient tanquàm ad facram ancoram conßigiamut.Ut Apoflo tui ad Ephef.e.oratiónem inter pr£cipua chrißianorii arma recenfet. Sed quiapóflea liberatur è carceribm Petrufjid ßgnificat,orationem eccleßte efjicacem effè. Pro.i}.Orationes fandorUmDeui exdu^et,EtDauii dixit Oratio iüfli efficaxefl.

Non fequitur ex hoc loco. Oratio aliéna efßcax eji pro altjs : ergo crßdes aliéna pro alijs eß eßicax • D« er4ttoneezn’mpromi)?ionéb(lt;fcemiM exauditionis : dé fide aliéna non itidem.Deßnitio quadam orationif bint fumipoteß,qud; talis eß. Oratio efl,qute'fitßne inter» mißioneadrieum. Caufam unam orationif ^u£ eßneeeßitof feu periculum.

Fiebat: ex caufis inßigantibuf,ut ex mandata oroti 'di ex promißione exauditionif, o' ex fide credente ßli txaudiri iuxta promißionem.

IN ACTA APOSTOLÔRVM. 6tf intermißionc oral eccleßx : id eft, non pr£ftribit D» ««tuditionis tempMi.SjqMiJem eó pertinert’ w'dentur fcrtpturlt;e foci,qMi dgwrit defeduU ordh'onc.EccIfs.iS. Ne rnpedwrw Jcmper ordre.LMc^, fi. Oportf t fttnpcr 'üquot;.ire non deftceregt; lt;td Colos.4.1:i/llt;i!e obftcratio^ hi Prtore dd Tl?e/gt;.4 Ordtefine internnßione. item «einpEt Hdrttke.LMCd: x.docet,qMJd jupnc intcrmißi^ one lirdre, Ab ecclefta : cuiiif ordtio ßrtu O' fjJtcdX fji- liiuitdmur cxemplo pnmitiuÆecc'efifCddordtic« nein c'rttrd craceubqHd: non tempordlibtK'dn«i5,Jf£l ordtio.’ie peltitur. A d Dcum :DfHlt; pdter pirfona efti dd qudm dingi defect ordtio. Pro co : exemplum cbd« htdtis tn ecciepd,qK«e ordt proPctro,«tè cdrcenfet« lifeerctur. Hodie in tdutd ftlforum ftatrum perMerp*j tdte,non ordt ecclepd pro prædic dtoribiw^id quod ftg^ num (ft fngidx cbdritdtis, qud ecclefid profequitur f«oj Mcrfei mimßros.

TrafÄiTKtv» dd fequentem euentum de lifeerdtione Petri. Cum dutem produflurtw ejdct : ßudid zT conM ti« perpquendt pios cz tollendi no defidunt tntpios,id qi»od terrori e^l ; at confolationi eft,ftudid cr tondtui.

I Sinpiorum non eße feinper fodices : imo dum impij mdJ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S ximt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

6zë ERASMl. SARCEPUl SCHOL. ximè pront [uni /ludent noem pijsjbi er maxime impediuntur. Speäat hue fententia. Homo eo^tat de tiLt ßtatai délit dtrigit greßus dut. In ipfa node : dreumÜetntiii temporis certam reddit hiftoriam, er oüendit,cluo tempore iuuare frieat deut, ©■ ßmul notat oceaßonem liberationit Petri e careeribut.

Et h£c uerba timorem in impi/s hypoeritis o^en* (lunt^ßeut e:}- äla qujeßequuntur. Et eullodes ante eiti im cuüodiebant carcerem.

Item^dih^ais h.ee Petri euRodia, exa^crat ßudiiM er firiiorem in impijs hypoeritis perßqtiendi pios.

Sequentia agunt de liberatione Petri c carceribtit, tquoru hie eß ufut,ut inde eonßolemur nos/eientes deti dueere ad inßros er redueere: inijeerein crueem,cr rurßtm liberare-.permittere ut impij adßigant pios ad temput.fed rurßnnimpedireimpios, in ßio propoßto.

Omnia reßrenda fiint ad alteram crueis partem,qiue fflltberatio,qu.efuo tempore fequitur adßidionem, idq; ex promißione adßidis ßcla.

Pôrrô ({uid deui dngeli imnifcerio utitur in lilierait^ Âo Peh'o,cot«mcnddt»r bic «ôbtî oj)t««ra dngeloj-Mm» quod ejl û dco «jM.bn îiobis miiàjlrare, widv cr mtiUB flratorif dùuntio- in firtptar.i. Pfdlmo QHi credtdngelos fuos j|gt;intui,cr «««Ù'^ros fuos ignii |i(ü)n?ww.lt;td Hebrrfos i. No/mc ôwnes font nàmjira* tonj foirituiiciiâinminifteriu emittuntur propttr eot qm beredej eruutfdtutu ?

fet ec«e:q«(t):do mbil mini« côgitlt;«tii«,(tdejl deXK It* terdtor è cTMce. AtigéltM dotmni’.d domJin« wn)?iMv

Ajhtittfiotdt GZ boc uerburttiinofonins pfifjtdiu del in crttce. Et lamé refulfit in habitaculo

Adntrtbrdtboc lumen glôriofoin piof«niliberàHo ♦»é,q«x perpetMo gloriûjior efe folet tpfd citpttMitirte*

Loctw pr£fen( bjpotypojis e/l liberdtionis Pétri,l«* iiM h/îw eJljKt cominendetwr nobis gloriofofonäorun liberdUo. Surge ueîùciter

Diligenter deferibit Lncdï mod« liberdtionU Pétri, xti decldretjdewnon Jldttm uno impetu, pd fenfim dè fcnjim liberdre. Snrge : ntdnddtutn det e)l, {«ger« in cruc:,ubi ßigd jîne ignominu nomina detj^r fedfl» ddlo eeclejiie /lert potq], Vcloutenjt/liiwdd e/i {ugd *vijMg;ei{dMlt;ije/U . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S » Et

Htc f rf/tM cdthenarum de manibui Petri, eßräu^ eß poienti£ dei per angelum liberlt;intis,cjuo effiâu exag* gerdtur er commendntur potentid dei.

Sen/lm dc fenßnt liberal deus è cruce, er itd,ne ßä atnusiaéiurâno{brarumreru}n,i d^ iuxtdpromißiegt;^ nem lAdthciEt tecu 1 c

Exœp/ttm obedienti£ in Petro, lt;jui iubenti an^elo in omnibus morem gerit,ut liberetur e cruce.

Damnatur exemplo Petri pert-inacia Anabaptiftd/ rum,qui libéré dimißi, tarnen abire nolunt.

Et h£c declarant deum fenßm acßnßnt liberare è cruce, id quo^ ad boc ßcire prodeß,t,e in cruce de prii ßdio dei deßgt;eremus, ß non ßatim liberet. Habet enim deus fii£ morte caußas,ut probet morafidem ib-arn. Et cxj'ens lequebarur eum

Obedientie exemplo in Petro,qui angelo iubenti |tt gam,obedit. Etncfdebat,utrum ue-rtitn cflet^qto 4 berct per angelum

(redimufÀn mgnii periculii conüituti,iion eße probti hile,nos c tantps periculii liberari poße, dutetiam ubi ddeße uidctur liberdtio,eam dd nos /^eéldre dut uerd^ tem eße. ExiÙitnabat auCcrn (è

^xiiimdmtM nos lufuinuider(,qudndo incrùce nia hil minus jiiturumßjerdmus,(iudmllberdtione,(::;‘ e4»j tdmen pronutti nobn.

QKxndo r £ttto deßierat de liberdtione,ibi proxime ddefi. Prm.im er ßcunddnt cuflodtdm:cordin deo lis berdtorCjMulU potentilt;tßubßßit. Et «bi de^Jierdt rdtio ibi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optime poteß Uber dre deus

Cora potentia dei, ««JlMm (jwazitM!« «is Jirm« mi* nimcntumfubfiflxre poteft.

Et continue ddccffit angelus ab co» Angeli expedito fuo o{jüio,4d doinin«,;t nbsp;nbsp;nbsp;eg.-ep

ftfuiit,reieu/it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S j Et

Sine dubio jpiritufânélo ddmonittif de (iid Itberd^ tione. Konemur exemple Petri, non e^le femper tio ftrdrum uirium, cognofcerc benefieid dei.mdvimê Itbi fùmui in periculu conjlituti. Drx lt;nbsp;r:

Ex /îde certuf de liberdtione fud.Eüenim hoedi* eere effiéiu^fidei, qutC credit d dco liberdtionettt.

Tides non poteü ejjè ingrdtd ergd benefidd dei, ejudre Petrus nunc pro cognitis qt äpprehenüs bent» ßcijs dei, ipfdßde, grdtids dgit. Grdtidrum däio ßdei eßcdltts efl. Totns pritfens loctis reßrenduseil dd grdtidrÜ ddiones, tdnq dd locu commune, i^une feio utri: /iilicet exfide,ciud ßdtuo de liberdtione dei ergd me. Vere: h^ec pdrticuld oftendit, qudlis resßt fides,no h^eßtdtio dut dubitdtio,fed uerd eyfirrndß^ ducid,ßne hteßtdtioneetdubitdtione. EßigiturßdeSt uerd ßeu certdßdutid ergd beneßcid,grdtidmamp;tniße ricordidmdei. c^uidßdes uereßireßscit: ergo ddm deßniuntßdem effi uerdm notitid dei er beneß» eiorum eius. Etreuerdreâè inteüeâd iüd deßnitior sabil hdbet incommodi. Vereßire effvélits eüfidei.

Htec tterbd indicdnt, ^uid uere ß:idt Petrus: niitù irvmß liberdtum eßeperangelumpr^eßdio dominit

IN ÄCTÄ APO STOLORVM Äj» Angelo tribuit Petrus, ejuod ejl ditgelorum : fcilicet: tniniflerium, per t^uod dctuperfidt fudm potentiam. Tribuit er deo, cluod dei efl : uidelicet literdtioiiem^ Docemwr ne angelorum dut fdndoruin pr^ßdijs Iri^ budmtit, xjMod JolitM dei eR : item, ne cullum foli deo eonueniente, credtunt uendicemuf. Enthymemdtd. quot;Dominux mißt dngelttm ty eripuit me de mdnu Hero His. Ergo dominiix liberduit me, non dngeluf, qudn^ miinßerio ußn ßt. Aliud : Dei« mittit dnge Ium /«Mm; Ergo dci« ßiperior eft dngelii. Dominux: redecircdliberdtionem utitur domini uocdbulo. Eft e«im JomiiHM potefitif uocdbulum. Angelumfuum: quo deux utitur inßiominifierio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

’Verbum eriptùt,notdt potentidi» O' cru(is mdgni tudinortinPetro. Eic enimeriperepotentidqudddnt liberdre epotentij^imisboffibi«. Ereptio de mdnu Uerodii eßtdli« e{l potentie dei. De mdOK Hero« lt;ii5 : cxrfggerdtur poteiitid Herod«, utcommendetur longé potentid mdior deü Et dc omni eX' pciSationepopuli ludeorum.

Pertinent et bdcc dd exdggerdtione potcntii£ bojîiît, opprejjt« jiitt Petri«,ut mrfg« innoteßcdt poten .tid deiwdiorbojliMpotcüd. Et dcomnt expeftdtione

Äji ERASMI SARCERII SCHOL^ popwli Jud£orum : populm tnagnorum boniittum iti“' torùate commouetur, ad per/iquendun pios.

Confiderandi uoce utitur, quid in nocie, pro ex'*-pendere. Circunftdntite loci CT' perßnarum ccrtditt reddunt hiß:oridm. Quad ducÖ Petrta itdjlatmite^ nit dd difiipulos, id ßHum e/l, ut ec( leßa-ncrdntem pro Petro,exhildret/uaq^ pr£feiitid decldrareteccle ßam nonfruflrd ordjße.

Vbt erantmultf congrfgau-Jnfiequenti congregdtione ordtiü ecckjid^qu^fre'' quens congrcgatiofignu ßtit/èri£ ordtionts. linthy* memd. Multi ordnt: Ergoßerio ordnt.

Fittdlii cogregdtionis cdufd, ordtto. Ordntes'.pro liberdtionePetri Ordre unw eft de priecipuis efi^ üibtn congregdtionif eccleß^e, qu£in hoc conuemt, ut pro iinminentibui periculis oret.

ÎN ACTA APOSTOLORVM. ö j» inlèruitutis ßatu, cjuod feruoru eft, expedit dtq; curdt. ER in Rhode exemplti chdritdtii, dd liber dtionent Eetri hetdtur, nbsp;nbsp;edmfimul in confoU^

Chriflidni etidmfußefito Euangelio, non exuunt iumdiios ddfiâui, qudks funt : gdudnhlrißitidgt;crc. Andhdptiftdrum or Stoicorumeil,K7!ret(lt«iJreciui^^ nre in Chrißidnii. Elon dperirc ueiiibulu præ gd«^ dioj exdggerdt in Rhode mdgnitudinem gdudif.

Gdudij CZ cbdrùdtis ejjrdus eft introcurrere. Ce cfficio chdritdtis efl, cognitd dlijs impdrtiri.

Nunciauit. Inßldtiumeccleß^pro liberd^ tionc Petri ordntis. Scriptur£ bißorixcfl hxc: qud’ re non eft ftdtuendum circa eam quicquàin teinere, td eftßne finguldri dci cofilio er diftofttionc dccidcre.

Jnfirmitdtis exnnplum in eccleftd,^^^ non adnto^ dum credidit ft exduJiri in liberando Petro, dliolt;jui ßciliw «ertii p«clllt;e credidijftt. Difcimtwergo eccle |t4»i ftmper infirmitaü obnoxiam efti. Poteä cj bic

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S ; bciw '

Ion« ßc inteUi^i,lt;juod eccleßd pr^e gMdio,rton Platini ^dßnßum pr£buerit puelLe.Siijuidemid noüi inexpeääto gMdio gdudentil:uf,accidere folet.

A certis non debemus ßdle deß^lere exempto Rho de,in qua conßdntU exemplum eß.

Illi autcm diccbant, Velexinßrmitdte, qud erdntud credendum di§vi ks : uel ex nimio gdudio.

dtü in cu^lodidin Petri d Deo deputdtuf eil.Hiei^^ ttymusßiper Mdgt;d}ieum.Mdgnd dignàiU dnirndïM ut undqu£lt;^; hdbuitdb ortu ndtiuitdtis in cu^todidnt fui dngelum deputdtum. Serndrdas in ßrmone tOigclis.Simus deuoti,ßmiis grdti tdntis cuRodibuSiff* ddmemuf eos,çrc.Vos xâores ertutoresd pdtrepo' ßticr pr£poßti nobis ddhuc paruuUs ßtb déloribuf ertutoribus. Origines Homelid ji.Adeß unietäi^o^^ ürumetidm minimK,cpti ßtnt in eccleßd Deidugtltit tonuSjdngelus domini,lt;lui regdt,ddmonedt,lt;jui gubif^ tiet,lt;jui pro düibus nofiris eorrigendis ej mißerdtiont lus expofcendis,lt;juotidie uidedt ßtciem pdtr^ in Coelis'

ltger€,boc A corpore diuifAi,zr noSlu otcr rites dtlt;J; b(Cc lt;tKt lUd mifericordiæ operd expofccteç.

Eft ÇX cbdritdtts in petro,qui non egre ftrt mora, pd edm boni conjwlit: prlt;£tercd -, non dbit, donee fuii pviefentu exbildret conjrdtrcs.

Apertrewnttd recepti dnimi optK eft,elui ftnftm de fenjîmcœpitJortiiMjîbiperfMddere de libcrdtioe Petri.

lt;td omntd uerbi wirdcttld çx poteter A nerbo ftiid,iic ciderejolet,commenddns uerbi potentidnijCjuodp non flut eßteiut dpud boininesjtdmc cos ob^upc/cere jûcit.

ïnnitio blt;ec pgnu cjl dttentionit,^uo reddit pbi fr4 tres dttentoSjCjudji de rebut ntdgnis diiSurut: niinirui« de Jud potenti liberdtfone. Vt tdccrent;lt;(ui loqui caper dnt exgdudio dd pr^pnttdm Petri.

fceptd ueritate cofirmdr€ntur,ut difcerent detwt fuo^ runt curdm dgere,ut cogno/ceret (è non fiuilrd or dp fe, zyc- Ndrrduit : tuSio ordtne recenfuit A cdfiitc li berdtionii ufq; dd fincm- E.x uerbo ndrrduit, twit oliendereLucdd,Petrumtotdm liberationii ndrrd‘ tionem, ut geRd ßterdt endrrdffè. Dominus: qui du^ citin crucem erreducit. Quomodo: deßgndt l».ec uox integrum liberdtionis ndrrdtionem.

Vtex b(lt;c med liberdtione, de fufeepto Eudngeli» confirmentur : difiunt deum fuorum in cruce curiM etgere, çy intelligdnt fe nonfrußrd ordßi.

Liberdtio Petri ordttonts db ecclejid/débe efji* äud efi, prouocdns nos dd ordtionem pro communi* bus eccleßte periculis. ideobo : A Iphui filio cogno* mento Iuüo,qui fitit Hieroßolymitduus epifeopus.

Id eft, db h'is diuertit dd dlios frdtres,quibus quoi^ fudm liberdtionem ndrrduit. liotdbis hic ufum quen ddm liberdtionis frdtrum c cruce, qui e{i, ut inde co« förtenturfrdtres.

Turbatio hlt;fc pana efl impteMii in cuflodibut, ^Hos loco pocnæ in turbationem incidere mictit deut: pofled uero in fuppliciu- Speéiat Bkc uulgare illudfl» mile. Q«emddmoti«m ludmagijier ubi fatii u/ia eâ wrgd,edtndfe proiflit crigni tradit : itd cr dem ubi impijs fdtii ufui e^c in uirgam fuorutn, poftea eos dfe proijcit, ©quot; nd flmili uel mdiore poend ddficit. ; Efd. It. de Sermcbttrib. Ve Aflur, uirgd jiiroris met t:T bdctdut ipfl efl. Inmdnu eiiM indigndtio med. Ad gentem Jàlldcem mittdin eutn, ej contra populum ƒ«* row mei mandabo (11i,«t dM)trdt)Jgt;oh«m nbsp;nbsp;dihpidl

pTtfcddm,©* pondt lUutn in conculcatione q«dfi lut«w pldtedrum. Ipfe dMtein nonflc drbitrabitur i eÿ' cor eitM no itd itftimabit,fed ad conterenauerit cor eiufy Cf ad internitioncm gentium non pdwcdrum. Dieet mint : Nnrnquid non principes mci fimnl reges f«nt f Nwmqnidnonut Carchamwiiflc Cdidno, crc. Pro« pier boe mittet dcmindtor dominum exercituu in pifi^ gwbiM eins leuitdtenbO'c. Moli timere populus meut bdbitdtor Sion ab Aflur. In nirgd enim po-cutiet te, CT bdcttinm j'uum leMdfcit/Mper te in uta Acg-gt;pti.

i’ldignatio meaiC^ furor meus fuper fcelus eorU)amp;(* Hcrodes autcm cum rcquifillct cum» non muenirtet.

Ex non inuento Petro accipit Herodes occdßo* lïem pwucndi cuiioJes. Exemplum tyrannidnesl igt;i' llerode. lulsiteos abduci.

Räpi infuppkcium, uel ad carceres. Poena bxf e-l iinpietatis çy tyrannidis in cuitodibus, impio ma* ^iilratui contra prioris tabuhe obedieiitiam,obfe» prxbenabus.

Poteii hie de/cenßts ßgnum trifiitu effè in Hero* £e, i^uod moeroris gratia defcenderit à iMdxrf i» C£* faream. Habent alif alias defcenfw caufas. j : rat autcm iratus Tyrijs QC Sidonijs.

Altcrum tyrannidis exemplum in Herode, ijuod f', xmittit Lucas, ut poilea frcilius innotefcat. Hero* £. .n tyrannum, fuie tyraniudts fuppbcia, merito tu* b e. Iratus : fine dubio ex pnuatis cr tó iuilis cau fii,quas tyranni fibi fiuilime excogitant,adperdendi i.i.bos. Tyrijs çy Sidonijs : Pbceniciie populis.

Cor4in cittilii’US rc^buf, muUian ^o/Juntfidi iii» tcrcelJores. EUjliw perfwdfi« jwtjdnt Herbis anuài, »tut jnM.Teribt«, jicut plerumq; pcrfHuJert uolunt au* ■ Ij« intercejjores. Blu/tus eoruni tgt;pus uut uer liS lt;u»t muneribus perptddent«r, «t intercedunt pro pdce. Tyrij er Sidonij eorum tgt;p«w gf ruzit, qui nm IsH* pdeem pccunid cn!cregt;qHdfft je coiwniitttTe dubio CT dru'ipiti bcllo.

Hdftenus dudiMtmus tyrdnnidem Herodis in ecclt fdm, zr )ic etidm in alios, qudm prlt;emijit LucdSj ut ojlenddt, Herodem de merito in fèquens Jupplicium incidijfc -.çrin çwidero ufum prlt;emt»it nunc Lucdt ßrrogdntidrn

540 ERASMl SARCETII SCHOL. dtrogMittin Herodii,lt;JUit maxime meruit fequeutenl riteritum.Non ergo intujtèpunit Deits Herodem, i-irtißimejid^i propter peccatatyramidu nbsp;nbsp;nbsp;arroga^

tA'. Tyrantiidiâ Jruäm eß arrogantia feu aiiimt eia* iio,tum erga Deum,tum frg4 (jotojzi«. Conji interitii Herodn,tyrdnnorum er blafphematorum Dlt;* fuentui eße tristes,er nullam tyrannidem nelt;ii bla/pbf raiam in Deum eße perpetuam.

‘.ierodes exemplar eorum eft,qui propter ßum tyrtäl rd Jcin er arrogantiä,grauißima dont in hac terra fup* pu:ia,ad ßgnißeandum pofl bane uitam,ieterna.

\ 'eßitus ueße regia : ueßitm hicc regia index ßut ar* roganca afugt;ai,iuxta uulgare lilud dictum. Vefiiüii itf* dexanimießAnduereue^litumregium peecatum wH tß: at pe:catumetl,ex arrogantia animi ueßitm ad* barere, er in idum fidere, ate^; pr£ illo Deum in ceeh iO'itemna-e. Sedit pro tribunali.

Decuit in tribunali perire Herodem tyrannum, parumiuitiehein tribunali exercuerat.

Conßntientem hißeriographum habet Lucas in de* fc iibendo interitu Herodis,cr caußs eius interitus,^ febium lib. 1. Lcclef. bitlorije cap, lo.

Ädwldtioms exemplMtn inpüpuio,tjui iti arrogdtv* fts Ho'odw gratum djulitut, trtbuitilli gloriani bfi.Hic fopHliti eor« tgt;p» gerit,qüi in gjratiä magna funj principurtJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex dduUtJone illb trib«*

lt;«nt,q»od itlorunJ non eji. Ejl igitur ädutdiio uicinm» quo akcut trfbHimuï,qMöd éiiti non eji,üt noi indemeU Wbdbediwt« in pöpMÜ dccUntdtiörte.propricexprfjJd tfi ommunt dduUtoNi« nuturd. Ejl «erö dJuidtio b^c prüfens «onjimptex dJuIdUo, quippe in Deum biulpbé tod. Nd bUJpbewid irt Deum efl, q«lt;^ creuturw tribuit, quod fohm Do e/l ; iteni i eß bjfc bldßibsinid idolold* trijè peccdtunijideo nibil minim «H, Deum tdm borri* biliter, tdm gruue peêcatum punijlJèi ActUmurà t||edult;eßdduldtiont$j

iJe/ijHerodej Dcud efl,non bomo. Entbgt;memdr Herodis uox Dei uox cß : Ergo HerodcJ Deut ejl* Summd b« blaj^bemid eÿ idololdtrid ejl,bumdnlt;Ä lt;redtur«lribuere,quod dei ejl*

Poêfid impîetdtit, birdnnidts,drrogdnti!C,cj' bld* ^betof» Dei in Herode,qud pœnd monemurumpior«

641 ERASMI SARCERII SCHOL» tyrlt;mnorum,drrogant'.unt cx bldß)he};idtorum tMejJi trißißimos at^in/cxlicißimos^ Enthymetnä-

Ergo itnpi{tia,tyrMnii,arrogdntid,zr in deü blt^ J^lxmid,mdximè dij^licent deo,et 4 deogrduißimepH niuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OBIECTIO.

RESPONSIO. Quid Herodes fine dubio, perinißt fibi dccldmdtionem populi pldcere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cocpit

in cordeßbi dccldmdtione pcpuli ddbldndiri, undeß^ äuni eß,quod Herodes tarn horribilem pomam merue» rit. uem,difcdnt kic reges principes,ne dduldtori» bus deleéientur,ncc titillent fe ddulationibus, into co/f temndnt cohibedntq;.

Conßfliin ; ctnunsidntid temporis exdggerdt pec cdtum bldfphcnii£,quod fi non eßet mdgnum peccdtu, non itd fldtim deus lUud punißßt. Enthymemd.

Propterbldßgt;hemi£ peccdtunt,eonßflim pereutituf Herodes : Ergo bldßgt;hemi£ peccdtum ntdgnum eß peccdtum Angelus domini: d domino miljùs.

Ethic uides dd quid creditßnt dtigeli : nintirum/iJ ttunijieriuin dei,quibus deus in fuo miniflerio utitur, in

IN ACTA APOSTOLORVM. «4., fuftodiendis pijs cr in perdendii impifs. Percutituf ■hie Hcrodes db dn^i'lo,in ftgnum xternie percMjuowi* ddmndtioiiis pojl bdne latdm.

Sed contrarid eft ratio ddfiólionis piorum in hdC uitd,lt;ini ddjiigdntdr,ut poßhanc uita meliM habednt. ' EÓ quod non dedilTctgloriamdeo.

Aetiologidpercnßi Herodis per angehtm dominigt;à .tiaj^hemidfeu idololatrid in deum. Entbymemd.

Propterbbß’bfiiJ £ QT tJoIoUtriii: peccdtuwjungc luî domiw pcrc«5*^ Hfrodem : Ergo bldßgt;henii£ cT idololdtnf peccdtnin non eR extenudnduin. Blaß^he« mu ex hoc loco,ßc deßril-iPotCsi.Etdjfhemid edi, ex qMW )ibt ip)i drrogdt glorwm det.

; idoIoUtn'tt eft,(jM£ tribw't dlijs crerttitris gloria dei^ Blaj^hemiti eß,lt;lui ßbi ipfi drrogat glorwm dei.

liololdtrd efl,qu£ altß credturn gloria dei tribiut-Glo riie Mocdb«lo inteSigendu^ efl c«ltilt;6foli deo eouemens.

. Peripbrdpj miferrimi et infoeliciflimi interitui,è quo jiftimandauenit omnium bldj]^hemdturum,idololdtrd’* r«m çr tyrannorum mors. Entb^memet. rierodes 4 «ermibtts confumpti« e/l : Ergo bUJ^bemdtorttmJdo lolutr 4r«m tyra/morît infalictjiimiw efl (uentuf.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T » Verbwtj

Reâé/èijuuntur hæc interitum tyrami HeroM fitMiUcrbum omnitm t^rannii fórtitnejJè.Tyramap^ reunt^fed uerbum domini niMet : çr quia manet, doit nuroninem tyrannidem contra uerbum fufceptMn /rH flra inüitui. Et ut nunc uerbum manet,pereMitibut in* term tyrannis,ßc cj pÿ con^jjores uerbi.Pfal. i.Noigt; fie impij i non fie i/èd tanquàm puluis, quem proi/d ttentibs 4 ficie terri£.Depij. autefnfic tàt Üautd-Et fi* bu eim âon defluet,cr omtlia qu£ ficirt,proßgt;erabu/i* tur et- Nota uerbu ubiq; triumphare contra fuos hofief nec miru,quia eft uirtui cr potentia dei^adfaluté otni» ctedtnti,ad Rom. i.Duo loci comunes hic inciduiit, ternitof uerbi,z^falicitat. Verbü domini tiocat,quoi tnittit dominM,cr euiiu inteVeâum dominus reuelat.

Crefeebat cr multiplicabatur : id e/l,faliciter prod debat,çrfœlicemhdehatprogrefiùm. Exüerbi in* cremento,uult Eucac nos intdligere inctanentuec* clefi£. Enthymetna. V erbu creuit zT muleiplicatuni rji: Ergo cr uertn auditores. Crefeere uerbu crmii tiplicarifdonu dei efi, qui ad pr£dicatum uerbum dot incrementuni.

Pendent h£c ex fine undecimi capitis,in lt;luo âudiui WiM eceleRâ Atniüchetifeni per Pdulum wfîfièecckfîa iuddicne fiiifiidium, quo Hierofolymam delitto reuerfifiint Mtochiam. Prlt;cmittit Luci« b« de S4uto cz PitrndbdjHt priep4rlt;itort4 «td ed, lt;jne fi» iJUMntur 14 edp. 13. CÔmcnddntur bic Sdulm B«r* »dbi«,i diligenU coinij^i ojjif ij expeditione.

Renerpfunt di Hterojôlymdtn; omnid exempldrid )5c legitnt : «eruin hiftorix ordo cT »quot;fs ’pP* oftendit,le Jendttm ejfi.Keuer(i funt db Hterofolÿmd.

Expleto minifterio. lrttrdn$|trendo/übpdiodbecckpd Antioebenpdl »«lepdffj lHdlt;corum,Htfwprd in jine u.cdp.

Qui cognominatus eft Marcus» iHxc ddijcit LncdtjUt difierndt inter perfondm çr perfondm,inter Marcnm o* Mdrcwn.

*rniti«mbMiu$cdpiti$ decldrdt,pr«ccederts cdput,HelH P®'' digreffioïKm interceffijfi,d qud nunc diuertit

Lweds dd bijlorùe ferié,qH« eji ex fine undecimi cdfi« tif petendd.Eft dutem bxc.

Antiochcnßs eccleß^iCr ca:pitelt;im,cuni d fide,tutu d hoti’C operibuf,mdximè dutem à mifericordilt;e operh bui,comenddre : nutte pergit dtiqudntulum contendd* tdm eeclefidtn ulteriui commenddre.

‘ Petit datent ulteriorem eoimncnddtionem ecclefiit Antiochenfis,d doâoribtes uerbi,in fiÿtum non efie po ftremdm ccckfiieldudem, hdberefynceros cr eruditoS uerbi minifiros. Et rezwd fummd hi£c ecclefiældu^ efi, hdbere fiyiiceros erudites uerbi mittiRros: fu^uidetil bt ubi defunt,oportetfitnulruere doiHrindm purdm,ue ru fdcrdmentoru ufitm,fdlute aninidru, pdcê ecclefiti, cr dlid omnid bond. Sedutecclefidßnceros z^erit^ ditos uerbi minifiros hdbedt, ferid dc diligenti oratio^ ne dd deunt opus esl,qui fynceros et eruditos operdrios tnittitin uinedntfudm : iuxtd lüud.Kogdte domina, ut fxtruddt operdrios in mefiem fudnt.Pofied opi« hdbet tcclefid,honore,(]uo propelluntur ingenid,cr ddfynce ritdtemey'dderuditionem.Ndntficutiüe in prophd* nis rede dixit:Honos dlit artes: itd,reâé hic dicitur in fdcris,honorent promouereingenid dd fynceritdtemet truditionc. Hodze ecclefiæ pdKcos hdbetfynceros Cf eruditos minifiros,in edufd efi cotemptuset illecjui^ ikm extremtis,^ui fiicit ingenid cired imd dbertdre..

Attfem conneâeiidi particida eß,^u£ iiütiuin b«itM wpitis conneilit cumfiitc «ndecimi.

Propbetas «ocdt interpret« fcriptur£, qui domm interpretdndifcripturamhdbentjzy' db/lrupores [cri-ptMXiefenpMprodeiidi.Et uocantur Propbeti£gt;q«i£t jn= terpretdtio JcriptHræ, nomninuf eß donum j^iritujßin ftijfjuàm udücindri aut propbetdre de jùUtris.

Doiflores KocdtjijMi in eccleßa non funt alijs ojJU cijj occ«pdti,q«h« ut doceant.

Per prophétie ej doftores ßmut inteüigit L«clt;« om «es minißros werbi dpud eccleßa Antiochenfem,ut Apo Polo$,propbet4s,EM4ngeliftx!,p£(flore$,dodore$,crc.

é48 ERASMT SARCERÏI SCHOt»' ^'^nimendetpotentidnt uerbi^cjuod potuithjminem aiftf eum çr circii regem nutritu^conuertere.£iuhyment44

Mlt;in4hen aulicui ßut excelientif fèrtune hotlt9 Ergo Mdnahen cpiifferti,[gt;otentite uerbi opiKeli, Jicrn. Verbum Mlt;tnlt;tben aulicum nobilent

Cum Herode tetr4rch4:i!itelligit Herodem Antip' p4m tetrarcham (dahldPa cr regions trdns lordanetif Kercidii A.fcalonitiefiliumfratrem Archeldi cr piyitequi/ßmumtyrdttnum er adtflterumqut Joännet» ^ecpUdrt permi/it,cr kfum pludtoré alba ueße delußt!

Elt; Paulus. ExBdrnafcdSdulointelhgen dum uemt^t^uales fiierint abi prophetie,doâores,(7 gt;I9 niilri eccleß^ Anthiocherfls.

I.i rA,cMm ieiutfi pr«eejjènt flt;icrif,prtedic4rent,legf ^entfdera, interpretdre/ttur,docerentfaerd populuiif Crt Chryfoiiomui Quideßminiflrdr.tibui fpnediefif ’flbuf. 11 Qr/co fft : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jit KVfäy W

Lii7lt;iv^yilt;r,proprie ßgnific dt operiffttemfdcrd, ^uare Erdfinuf itte ntdgnuf prdniluitt : fdcrißcdtitibuf duton iHn,dominoed eßjdtrd opfrlt;uttibiii,dut rebuf fdcrit

pcrw occupdtis. Sunt autein rej ft(cr^,priedtcdtto,l^ fiio fcriptMriCjfrttcrpretdtioJoi'lrtijd.cr lt;lt;Iw buiufm® it:eßo,Äu1ov^'y'icc,ß^nifilt;:^ißlt;:‘i^ificium,tdmtn no» pgnifîcdt facrificiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftri facrifiçuli blt;t«

bent ; fed diftributtortem cœnlt;edomtm'Cie,qiMni rtito« Jicet inter res facrM recenfere. De «occ gt;nbsp;^iifovgysie, fude locos CoînnjMnescr Apologiii»»D.Pbilippe.

|d eftpieiieni res fdcr«« perdgenhinM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«w»

InEwângelio legitur : boc genus cUntoworitm «0« fijcitMr,ni)i per iewnia cT ordtionem : ü e^, per or41 #nem ieùtnam esquot; fobrilt;tm.Nec tjiticcjttdm incommodé lidbft etn mintjleriwm rerum facrdrum 4 iciunio fepd» Ke$;ut Jîtfenfiw,propbet(M (y dodorcs Antiocbenjts ecclef «jddminiftrdjjè facrd,z^ ßmul ieiuitdffc.

1 flt« :ergo minifterio «erbt c^ßobrijs dde/t ßiiriti« I pnflm.Dixit illii ßgt;iritM)?lt;tnfliM; reile j^iritujjttni3«s I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«r get uocdttonem gentium,qiti edm capitjcr reueldiiit

I l«d«w,«t fuprd cdp. i9.Item,ß)irit«Pdnfli iHjfu ßcgre geUitur Apojloli gentibi« ; ergo J^iritujpnfli donum e/t o* ttohmtdi.gentes uocdre dd Eudngclij grdtidin.

Frtctercil ßfiritußundui lubetfegregdrc Apoflo*/ los gf/itibU'i : (rga poflcafiliciter prtcdicantfc^rcgnti Apojïohgciirihis. Saitltufuprduocatus efc,utpoT^ titretnomen Cbriflicommrcgibu'S, gentibt(i,Gi'filiß ifrdel : qudrc bic primuin non uocdtur dd munuf Apo fiolorum^fed tdiitum conßrmdtur in ApoßoIdM offi* do.Etutnunc Sdului,ßc z^'Bdrndbdi,de cuiiisßde,ill tegritdte^zx minifleriofuprd guoq; dudiutmuf.

TotiM pr£fens locui reßrenditf efi, dd locurtt communem de conßrmdtione pritdicdtorü. DixitiS SpirituffdmUiii nb fegregdt,fcd eccleßd euim dutorit^ tem in uocandii^elegendis, conßrmdndts minißri^ commenddt jßiritußdndtM.QJiod ergo eccleßdbäiedt iui eligendi fUocdndi ,0quot; conßrmdndi minißros thexhoclococertumeß,ßcutcr' ex iüo : qui Aiatthiei.7.Cduetedpßeudoprophetif : qut cnim cleßdßbi cduere debet d pfeudoprophetu, edm ßinn^ oportet hdbere iud uocdndi,eligendi, çy eonßrmd/idi ueros minißros. Entbymemd. Eccleßd iubetur hic Sdu’utn er Bdrndbdm conßrmdre in minißerio :

Id f/l,pecMlMnt€r db dlqs prophetis et doäoribtu fepdrdte:item,SdtilumcrE‘irndbdm} pr£dli)S pro»

O BIE C T10. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uult ftbi fe»

los iubct pbi (cgregiiri,ßcut CT' dat fud di}tia,cui «uit; »KxUiljMd.i.dd Corintb.cdp-iï. diuidens peculiariter «nici«(j; peut Mult. Segregate ; ut ueflro teßimonio cT fonfirmationeßnt,ciui debeant Euangclium pr^dicart gentibus.Mibi : dd exfedieiidai« minißerium uerbi co ram genttbKS,qMod ejpcaxptjdo ego. Ad opus.

Interna «ocatjone,de qwa certos illos jtet in cor dibits. Vocatio fen conprtnatio minißrorum nerbi, q«a «ocatP’iritHpandiM.nontolIit KocationcincT conßr* »nationem eccleptf.Forniabinc quidam «ocatioins mi nißrorum uerbi in primitiua ccclepa,pctenda eß.Spir» t«pandiM Hocauit minipros ; eccleßa fegregauit cT pertos petteos po^ea er conßrmauit.

Barnabe manits,id q«od pgnipcatjnon teinere ePe mo candos,neq; conprmandos ecclep«e miiiißroSißdfcrio fludio, teiunando et orando.Cbriftits Lu.0.anteq clige ret fuos ApoßoloSjpcr totaninodemorau t.Et Pauli« mandat

WdnJjtfuo Timotheo,ne cito manuf alcui imponatt Enthymcma. EccleßdAntiochenßsie undt 0-orätgt; imponitSaulo zy Barnabe manui ;

Cömendatur ijuo^; ecclefite ieiunio oratione„iiit nißerium uerbi^quod ß eßet leue ojjiciu, non ieiunaßet-fctc neq; orafßct eccleßa.

idunantes orant,ut oßendat Lucoi orationan cwK fobrietate coniunéiam eße debere.

launantes çy orantes : b£c per complexionem W* IrpKtdrj oportet,pro ieiuni orantes.

Eccleßa uocatos minißros non debet in ßta uoed* tione impedire.Nam quamuis eccleßa AntiochenßsM tibenter dimißrit tantos uiros, tomen noiuit eos in fifd Kocatione impedire.

Jdeßjper ßiritumßtndum cfrti de fua uocatione. tJota certituJinem ex conßrmatione eccleßte,cjßcertii tudutem ßtritußdfiäl,cr tos non minus certos eße dt-

tM ACT A APOSTOLOkVM fui uocatione,qui ab eccleßa confirmatifunt çr uocali p ab ipfaipiritufanHo fint confirmati er uocati^ • AbitruntSeleuci'am.

ExemplKtn obedienti£ in Saulo er Barnaba, (lui fu£ uocationi üatint acquiefcSt,nec neilut moraf,id quoi pdei tft,comnnttentn fe uocanti J^irituifanHo.

Setcuciitrti: circumftanti£ locorKtn certam reddunt i»i/lort4m.SeleHcilt;t ciuitas ludafx w proinontono Syrtlt;e AnUocbix)itlt;i. Oprw in finit lj?»co (irca Ciliciäfiu »P* Et cum ueniücnt balamina»

Slt;t»Iu* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ocuti trant lt;td mini

j|erj«mgfntj«)n,t4mencr luddct« pr;edicdfclt;tnt ; feie-, tant eniin E«dngeIiHra efii uniuerfidem dodrindm pro ttmnibiM hóininitiu.

Prlt;edic dtdnt ; hdtc dd conpfiontnt «erti, tJ'comtfi ojjicij expeditionem in Sdulo er Barnabd.

Verbum det ; cuti« dutor ejt ieM,er qui uerbi in« ' tdleflu reueldt. in fimagogn : quid Eudngeliu ejî aper td er certd doflrind .Mdttb. ic.Quod dico uobis in te Bebrw,pTlt;edicdte in luce.Et quod in anre duditw, prio . 1 àfdte wt«do.lo.w.3.0nmisqni mnU agit, odtt luce.

Multd egerunt Sauliücr Barnabäi in hdc infuUt LucM ßudens breuitdti ,omittit. Sequens euenM deexcaecdto Elymd^pertinent dd conßmtdtionem uer/ bi pnedicdti d Sdulo cr Bdrndbd, ut inde notio uerbo cr niundo incognito concHidretur mdiorftdes^itd iüud ßufcipiendumßde iniiitdrentur homines. Apofioli lt;nbsp;Chrijîo mißißnguldritir,dd duosßnes mißtßeriint'. dd p'r£dicdndum P-Udugelium, dd conßrmdndum il lud i:iirdculpj.Mdttk£i. w.Et dccerßtis duodecim di* fcipubs,deditei5poteßdtemdduerß(s jßirituf iinniK'!^ doscrc. ibidem. Proßäiautempr£dicdte,di* centes:Appropinquduitregnuincalorum. inßrmosß , tidteßcproßis mundate crc.Per uniuerßim inßildm:C1 prum. yßj^ dd Pdphum : qu£ eß cypri ciuitiU. Inuenetuntqi:endammagnü pfêudo | prophetam ludæum-

ObfldctilumEudngelij hic ßgt;ebld,neßliciter fucce ddt, Et bjpet Eudngelium buiußnodi obfidculd ddbue niulid

ÏN ACTA APOSTOLORVM. ifi nultJ,ili(£ fedulo ((gunt,ut occludatur portti pr^dtca^ tioni EuMgelij.Et pertinet hoe obflaculuin dd probdti onemßiei confldnti^ in Sdulo er Barnaba.

Magui hie eorum typiis e/l,qui propter retinenda priuatam faant £liimationetn gloriam^manibiK pe

SergtiwPrfMli« proconful eorum exemplar eß,qui db hominibui priuatiC leßiiMtioiii er glorixfiudioß, tentantur ne Euangelium fufeipidnt .Pertinet uero h£c tentdt» ad probdtio^îem ßdei in pijs.Ptuenerunt : notd EKiWgeliKntjabt uix coeperit florire,ßcile confequiho mines,qui iüud infuo citrfu impedire conantur.

Mlt;(giitnpp«dopropbetii)n: blt;ec lignantcr coniutt git L»clt;«,Mt ßcias »3 Jîmpîicc mdgim inueniff'e Apoflo los ,fed magum’pßeudoprophetam.lnteüigit magü pfeu ioprophetain,qui pr£ßigijs,prodigijs,ßgnis,et mirdett lis, conatiis eft ßbi conciÜare £fliinationem (ßcutiüi /«prrfcdpite.5.Tbe»(llt;«crl«(llt;M ; itempofled Simon Mdgi« )er i’npedtre bomines ab Euangelio.'De pote« tia )nagi£ ppndopropbeticiC, multd dixi fupra Cdp 5 » CT. 8,Apojioliis ojlczidit dtitbolwin cjpcdccm e/fe in in* creiulis,er dnticimfli membra ttenire fecundum ope« rittionem cutn omni potentia,crßgnis er pro digijsmendacibus jçj- cHindeceptionetnwJlici« , in ■ bti qui pereunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mdg«’’»

De hoc nomine quid fentiendumßt : item, deßqueti nomine3lymAf,uide D^Hrafmum Roterodamum in fun Annotdtionibiiti

Apertum eßexhoc loco,Mlt;igi(tm turn in mdgtif prrtic ßtißCiUna cum iliitif artif ßudioß

knthymema. Maguf apud Sergium uirum pni ientem jiut : Ergo Maguf un4 cum arte fuit in pre* tio. De hoc Sergio uide Feneßt Oam de mdgißra. f cdp./j. Viro prudente : coinmendatio Sergif ciuili prudentid, omnium muximd uirtute ,ex. qua projj’ici* muf quid uerum ßmplex,cr iu^um eß. vfut eß com* mendationis Sergß d ciuili prudentid, utex cornmenii üone perfon£ Sergtf i poßea innoteß:dt potentia uerbi quod potuit hominem Ciuiliter pi-udentem conuerteré Old Euangehum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymemata.

Sergi'K uir prudens |«if J Ergo Sergiics difficultef potuit conuera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Hoe Sergio ßldri fe poßunt omnes homines ciuiliter prudentejjcr in ntagtfti'dtu conftUuti,(iuod tdtne fdl= ui fieri quednt ZT cognitionem nudngelij perueni^ re,q«4nq ilW pt difficile.tuxtd illHiiiDiJjfîcile eft dtui temirtgrediifiregnwm cœlor«m.

Lebet O' Hoc exewpltl Sergij opponi Andbdptiftis, quinegdrtt perfonam mitgi/trdtu«poJ?eCbrijlunMj« quot;' tße,iiip lt;ti[ufceptumBudngeliîi/uunt o^ctw deferdt.

HiCc 4ccer/io ejjrftiW eft prudenti« in Sergio, lt;Jt4 «oluit pri«lt; (tHclire doftrin4»n,itntelt;l«4m iHdm fiufeipe ret,4Ht damrtdret. Eft ergo prudenti* exemplum in Sergio,!}«« mbil fernere dgit, fed quod «idet «er»,/« m=‘ iuftum ej?e «mpleftituri^lp dMtem,impI«c4t(t cr irtiuftu detreftftt. Simile propemod«mci«ilii pr«« dentide exemplum babuimiw in Gdmdliele,

Difcit mugiftratiM «öfter, ne dntc ««ditdm doftrinX elt;tm dlt;tm«et,nec 4nte eudngelicit cdufe cognitionem, EttdtngeliHm perpqM4t«r:Jed dwdirft doamp;rind,^^ cog/ Bójclt;tt,tlt;t«dem «iß inuerierit elt;tm reftlt;tm damnet ex lt;udit» zf cognitione doftrinä uni e «m eius proßßo/ ribw. VndeimprMdentweftinmagiftratitjdamnare ‘ ■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V doftri/idtn

Accer/iozjK htcc caufa eft. Deft der ab at : notât ftudiutn in Sergio pro audiendo uerbo. Audireuer* bit dei auditut. eft caufa fidei in Sergio,de qua poSei. Ad Ro.io.Fiifes ex audituf eft:auditui uero per uerbu dei, Verbum det.quod eft à deo,cr citiiu inteUeâu rel Midi deus. Refiftcbat autem ilîis Ely* mas magus* Euangelium femper ba* betfua obüacula. Reftftebat: ne priuatam leftimatia nemcy’ gloria amitteret. Sic enim omnes impif adftéii funt,quod creduntEuangeliu ab ^ftimationeet gloria deponere, cu tarnen Euangelium longe exceSentiorfit doârina,quàm quod rebus Ulis leuibus ftudeat.Sic H« rodes adnatutn Chriftu timuit,ne pellereturtftc hodie impius magi^lratus plerumqs timet.

Elymas magus quern prius uocauit Lucas,Bariehu. Debts nominibus, ftcuti dixi, confute magnum illunt Koterodamum in fuis Annotationibus. ySic eniminterprctatur nomen civs Charitatis opus eft in Luca.intes-pretatione no r.inS inferuire Ledlori. Quærens auer tere pro* confulêàfide.

Caufa ßnaln, eb q[uatn Eljltiaf reüiterit Apoftolif’. gt;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimirva

ÏN ACTA APOSTOLORVAt wmirum tit proconfulcm üfide auerteret, cr itnfedi“ . reteum,iie acceptaret Euangelinm.

Q^rciis-.notitt ïiudtMn in Elymlt;i,ad ex^rimendum fîûdium aduerfitriornm ueritatis. Auertere: in boct ufpriuMinfutOn glófiitnt atij; leäimtttioncm rcferutt rct.Et propterh-iifinales caüfM, boJj'e iuflic'idrij ope vît refiflunt grdluit.'C iußiciat- Eiotd priudtdf cdufdt plériontj; (inpf Jïre bonitnes ab Eudngclio.

Afidc'.ciud bdbebdt procohful erglt;t EKitngclÏM. Vox ßdci oflenditi Sergi« nonfrufira lt;t«Jt’«t(?e uerbu dei.

CertMin eft ex boc loeo Apoflolunt binomina hdbn litiJTe, Ville Eruf Roterod. i« i. clt;tp. ddRctn. Rcpletus fpiritulTantflo Hubens tnultajj’i ^dttißanHi dond,cr inter aeterà o“ don« frciendi mi VueiiU. Nü bis «ocit«s;rep!etus J^iritupnflo, tiUudit Lhcus dd cdußdx zx conßanM in PukIo , er Jèqüentii ttiirucuIi.Entb^memutu. PukIiis repie'tiw (ttitß)«ptn* îlo: Ergo intuens mdgn dixit. O pleneeVc. Itc PatF ius replettts (tut j|)iritttflt;tnfio. Ergo Puulits coitjidn* lerreiîititMugo. Item Puuli« repletus jiiit )|gt;iritM pnflo: Ergo Punit« coecitutcm piper Aldgwnt ind«« cere potuit. E)iße btc rutionem eommendundi ptiM ftos Ù donis )Jgt;iritKjlunlt;ni, (jKlt;e butent.

Intuens in eu: hic intuitut Pauli repleti J}gt;iritufanâa ejjrâuf efl. Et efl hic intuitutflgnu conilantif gquot; ßr^ tis animi in Paulo,qui non dubitat fe Ntago uiro magi tue æüimationii opponere ueritatis nomine.

Igt;\onemur etiam exemplo Pauli, ne uolentibut impe-dire hominei à fide,cedamiu «

Öratio Pauli increpatoria, plena adflSlibus,quot ffgnit in Paulo fludium ej amor pro pietate.

Eflautem oratio hacefflUot j^iritujfanilijquo re^ pietilt eflpaultn. Vera hic fit promißio Chri/ti,Mat thoi to. Non eritiiS uos loquentes,fid flgt;iritut patris ut flri loqueturin uobit. Aperte loquiturPaulut lAaÿt-

Definit Paulut Magos pfiudoprophetat,qui flint ho s'iines pleni omni dolo et fillacia,filij diahli,ininùci on» ntt iusiiti£,no definentes inuertere uiat domini reâat. Chriflut Matthet i4.fiedejeribit. Pfiùdoprophetie flint,qui dabunt figna magna er prodigia,ita ut in erf rarem inducantur,fi poßitfieri, etiam eleili. Adflenti* tur prædiéiii defcriptionibut e:^ Apoflolut.i. ad Thefialon.2. Pfiudo Propheta funt, qui operantur

in’acta APOSTOLORVM. ftcundum Operationen Satanse,cunt omni potentia er fignii M prodigijs mendt(cibtn,cr cum omni deceptia tieiniuftiti£,in hif lt;lui pereunterc. nbsp;nbsp;Omnr.quiaut

impijs peccition fequitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doit« dolum.

DolozijMW p/è«dopropbetæ non lt;tpertèlt;tgKttf Omni ^ill4cw:bxc uidctur Paulitt bis «erbw exprfj* fijit,cum omni dfceptione iniufticù.

NoUt cdufam p)eHdopropbftdrMm,cr lt;t^WozÄ pitrKm,^«« diitbi.l:« eflßcut cjüo'j; Apoftolw ait in pofteriore ddThejf. cap- x. cuitü ddittnii« fecundunt operdtionetn SdtdUie

Fill didbolt-.qui didbolwn CT tttxprojtj?io«is,cz dfli •num tuarum, dutorem bdbes.

Scilicet,gratuiti,(iute grdtuitö ofjà'tur credenti» 5gt;i« per Eudngelium. Omnis: id eft,totiiM, Per uocdbulum iuJIicif^noninteUigitopcrum iuftiev •m^udm pfrudopropbctie, et lUi qui homines ab PuS/ gelio,exemple Mdgi dbducere uoluntjnon oderunt.

I ‘ Id ejl, non cejj'f« er doflrindtiwjilfd*çrpgni« d£ prodigijs tu« menddcibi«, uoluntdtem domini

ERASMI SARCERII SCHOE» itnpedirf, curfum Eudngelij fxlicetn cokiberfK Vim domini reÜM oinntd ?lt;t wedt, qud: utfidnt^ vult deus, qudlid funt : (gt;rogrejjus Eudtigclif,dcc(lgt;td tto Eudrtgelijjcredere Eudngelio,dmi)leât grdluttdiit iuüicid fimilid, funt reéllt;e domi/ii biu incedit dominus iffe. Domini uid: dicuntur,lt;luid in eis incedit dominus, uel ^uid cm monflrdt e^ rcue^ tdt. Ponit cr domini uius dd difcrimen uidrum, iton funt domini. Et Chriflus Mdtth^i 7. diflinguit inter uidmldtdm z^dngujld. ïüdm multi dinbuUiit: hdnc pduci. lÜdm multi inueniunt : hdnc uerô pduci-Reélds: difiernit h£c uox inter uius zèr uids.

Ex per/ona Mdgi huius, dcfcribi debent omn(fgt; ^ui propter priudtd fud comodd, mdnibus pedibtis^i Idbordnt, Eudngeltum in fuo. curfu impedire, CJ- db. iUo homines dbferdhere. Qui quid fint dliud, non ub - Jeo, niß homines pleni omni dolo Cf ßlldcid,fi lij didbûli,inimici omnis iußici£,non deßftentes inuer tere uids domini reädt.

• Uorribilis pand eorMm,qui nituntur Eudiigeliutn inßto citrfu imptdire, er homines d grdtyicd, qiue effpft

ÏNACTA AP OSTOLORVM. «aj eft per fidem in Chrifium kfum, iußieu, dblh-ahere. Pand eßcacitdi,idm(.orporis,ciudm dtiinite,dignd tl/ hommes à luce dbducere uolunt. Cacitds cor» foris,ßgnum efi cacitdtis in dnimd. Pxndm hdnc cce titdtiSjficextulit Eßtidscdp .6. Audite dndientes,er nokte intelligere, CT uidere uiftoné er nokte cognoß cere. Excacd cor populi bi«tM cr aures eius dggrds lid,er oculoseiut cldude,ne forte uideat oeuks fuis,er duribus fuis dudidt, er oorde fuc intelligdt,cr conuer tdtur er fdnem eum.

Huil« panif pdrticifesfiunt omnes,^ui E«.-(ngeIiM in fuo curfu impedlre Idbordnt, er condntur bomizies db Eadngclio dbflrdhere. Pand huius ufus dd duo re j^icit: ddumbrdt pandin eoram, (Jui impediunt Eudtt/ geltam; er conjirmdt credentes Eudngeko, utfirmi^: «lt; creddnt'.uel eft occdßo dd fidan,ut qui nondum ere dunt, creddnt,idqiexeinplo Sergifqui lt;td cacitdtent Mdgi, credidit ddmirrfnj dodrifwradomnii.

ConJiderabU er circd hdnc pandtnßndlem mirdcu/ lorum ufum,qui e/l, ut per iüd dd credendu,muitcntur homines, er ut doilrindmEudngelij ddmirentiir.

Et nuuc; quid Idbords Eudngelij curfum impcdire, er Sergium lt;tb/lrlt;«berc,qMÓ minus Eudtigclio creddt-Ecce-.inppindntis p^rticuU.

Aï MUS domini ; fotentia dotnini. Cdufam hicßgt;( âd tniraculorum zx pœndrum, lt;]U£ mdiitis feu paten tilt domini efjjrâus efl, non nojlrdrum uirium.

Item, difce hic deum punire peccdtd, e:^' cjtûdin boc mdgo horribiliter punit deus peccatum, è lt;}uol4 borduit Aïdgus impedire Eudngelium,cr db hoc ha* mines deducere : qudrecertumefi, eos grauißimepec cdre,qui ponunt obftdculd Eudngelia, cr db hoc duertunt homines. Velim his temporibus, inimici grdtuitteiußiciie, hdnc Kdgi pœndm diligenter exf penderent, er cognofccrçnt fuperfe hdbere penden* tem domini mdnum. Eteriscœcus

Inßgnum tegrduißimeptcc«tjfe,quid inflituiSi EuMgelium in fuo curfu impedire, er Strgium dfidt ergd Eudngelfum dbducere. Coecus eris : in corpo* re cr ndimd. Atom und cœcttds dlteriusßgnum eà in hoc Mdgo Qudlis pcena fit htec ccecitds,et ^uùm dd* hue hodiejrequens exiüat,dpertu efl in inimicis grd* tuitje iuüicilt;e,etidm hoc/èculo. Forts entm uidentes, coeci funt in fuis diiionibus, intus in cdufd fdiutis nihil uident.

Foris no cognofeens oculis corporis fi}lé,nec intuf cernens dpertd ueritaté. Mifericordiit diuinlt;e figtui

IN acta APOSTOL. 6lt;s$ cr o(ntf e^ijdeim ad tempus tantum punire,modo pe peccatorum utttiam, in uiam redeamus-zechielts i8. Nolo mortem pecc4torn,fed ut agat pot nitentiam cr uiuat.

„ Circunßantiatemporls notât potentiam domini, ^ui confrftim cr uno i£lu punire cT pertjere peecato res poteft. Commendatur igitur hie potentia domi” tii, ^u^e bonis cofolationi eße debetiOquot; malis terrori.

Cafiu caliginis tenebraruiii, eßiäus efi manut domini, CaÜgo çr tenebr^e exprimant coeàtate in^ tegram, El circumiens quacrebat.

Hitc oüendunt perßäa zj“ integram ccecitatem^ Ite ([Uis imagfnetur pb4rttlt;tamp;'clt;tgt;» coeâtatem.Perttntt bue uulg4re diâum, baltes bAnamp;t fdjecQt ntc^u T une proconful cû utdiflct fadû,crc-dtditadmirans doiflrinâ domini.

vides ccecitatent Mdgt, non tam fieri quopunia» t«r Mdgiw, qudm ut occafiofit proconfuli adfident. Cemis hic finalem quandam miracularum caufam, efi, ut per iI14 inuitentur homines adfidem erg4 Euiingetium, zs- quo admirentur doürinatn domini,

«66 ERASMI SARCERII SCHOt. tult;pumunturimpij,lt;juiefl,utillis homines ad credit^ dum Euangclio promoueantur, ZT in admiratiomm erga doilrinä domini rjpiantur. Credidit : fides effi/ ßi« miraculi. Admirans doilrinam domtni ; admiral tio doärmlt;e res fidei cognata efi^ey pertinet ad grati» arum d^iones,qiubusoslcnditfides figratam.

Potefiz^ participium admirans expont pro fufi'ici* tns cr magnifitcienStidqsin codem fenfit.Ham recrmagnifiscerc doHrinam domini etiam pertinent ad gratiarum adiones. Dodrinam domini uocid, cuius autor eil dominus,zr qult;tm dominus rcuelat.

Cohicrentia ex circunilantia loci, i^auigati» Pauli c ommendat in eo fiudium'çr dtligentiam pro plantando Euangclio chrifti : item, commendat in co charitate,ex ijua Patdus findet multos lucrari Cbriflo-

Loci circumilantiie fieruiunt ad certitudinehifioruF^ Joannes autem difcedens ab eis re uerRis eft Hierofblymam.

LUC at non exprimit caufas difceßionis,^uas ex con käuris coüigere licet : nimirum quod lAarcui uelex amore patriie,uel lafiuf itinere,uel ex timoré crucis uet ax alijs C4tufis,rtiitrit HitrofolysoMu

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Illi ucro

Pcrlt;tgrlt;(tjojie brfc comendatur ftudiu in Paulo Barnaba, pro plantando Euän^elio,unä cü cbaràdfe mltos lucrißu:iendi Cbrijio. Pißdins minorii Ap« proKinci^j, in qu4 iitßgnii urbs Antiochia ßta eft. • Et ingrcffiin (ynagogamdie fabba-torum federnnt.

Jngrediuntur in fynagogä,lt;iuidpr£dicatoresfunt Pitnlw CT Bärnabdf EuMgelißlt;lUie eft dpçrtd doftri tti, nbsp;nbsp;nbsp;in luce nbsp;nbsp;tcdo, non in tcnebrii cj dngulo

prfdùitri debet, Mdttbfi to. ltci„, (^uict infynago* g£tni ingrediuntur.oSlendunt fe certain bdbere dpdrt nam e:y uerä, iuxta iüud Ioannis ?. Omnis ([tii kmIc agit, odit lucent. Mohcwmt locît/ipe cT «tdderc au toritatem doilrina;, çy adimere ßepe. Die ßtbbato^ rum : quia in fabbatoruin die Apoftoli ingrediuntur ßtfiilorum ufus, ßilicct ■ «t üi iUis er truderaus uerhum dei, er audiamuf.

Sederunt : in ßgnumfeadßrre fedatam c:^- pacijî f4m dodrinamj/eduntem er paeißeante conßientiics.

Kxprimit bw L«lt;« .^wid PttMlw er Barnaba« ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^erint

059 ER.AS. SARCERII SCHOL, egerint in ßna^oga : nmirü, quad le^int legtm frophet4(,cr pcrcon/êquens eos interpretatijùcrint, docuerintc^ tierum iüorum ufum, qui eH, teflart de Chri^o, zT effi ad Cbriftum occ(tßonem,iuxu iüud. l,ex ^fdagogui ufqi ad Chrißum. Et quod ApoHoli lgt;0c docuerintinfynagoga,ßgnißcat fiquemSauli cratto, cuiuf ßtmma eü, pro(gt;hetM teßari de Chri* ftogt; cr legem ad Chriflum occaßonem eße. Enthy^ mema. Legerunt legem er prophrtiH : Ergo ej i/i* terpretati ßint feg? er prophete. Valet argument tum ex cognatis. R.e{lè (oeperunt Apoßoli à lege et prophetis, qui uenerant ludaes de Chriflo ßu Euan» gelio,doiSluri.Siquidem Chrißui ßeu Euangeliua ßnt lege er prophetii, nuBam habuißent autoritatem^

Enthymemata. Ad Chriüum occaßo ed lex: Rrgo chrißui ampleikndui eil. Item. De Cbriib teßantur Prophetie: Ergo Chrißum ampleäi decet-Item: De Chriüo lex er Propheta teßantur : Ergo Chrißi perßona 4 deo eS, placet deo : item, doHrini tiuiadeo eH, certa eil, er placet deo.

Vel ex pietatis uene ßudio, ut tarn promouerent: eße docemur exemplo horum principum,nepro^ fhetiat aut conteninamui,aut extinguamus,qner»^ ntodiofi

ÏM ACTA APOSTOLORVM gSf tnoium cr ApoRoluf monuit. i. ad Theffquot;. f. Spirtquot; tum ne extin^Udtis: prophetic ne ajjperneminhomniit probate, lt;^uod bonunt eil tenete. In hutte fenfum hi principes fynagoga, eorum typumgerunt,quinoquot; lunt damnare Euangeli/ doärinam t antetjuàm Hiam étudiant atij; cognofcant, id cjuod prudentia; eß non tnedioeris in principibui- Horum exemple magifiraquot; »ttJ ey doßores ecclefidc mouentur, ne doärinä quant tiondum audierunt, neq; cognouerunt t damnent at^ profcribant. Vel ex malo animo, ut plebs priedtcd» tione Apofiolorum, ad Jèdittonem commoueretur,^ erße opprimerent Apoßolos. Sequetur enim in hoe tapite. ludxiautem coneitauerunt mulieres religio» fu cr hone/ias, çy primlt;w ciuitat’is, zr excitauerunl perfecutionem aduerfus Pdulww CT Barnabam, CT liecerunt eos de fintbui fuis»

Pro hoe fenfu, principes ßnagogte eorum Opwnk Jtritfjt, qui ex malo dolo permittunt Euangelij prlt;c« dicationem, non ut Euttngelium promoueant,lid ut tnagis impediant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V ir i fr atres,

Anucd infinuatio, qu£ eß cb4rït4tis optK in prtf) eipifctM, ^Krfm non pudetfratrum aut proximi, bot pro priore fententta. Pro pofteriore : blt;ff wr» hi.ViriJrdtre$,blandam infuiuationem continent*

«7ö ERAS. SARCERII SCHÖLi qwx non chctritdtis, fed hypocrifeos fi-uéluf eiti

1« genere dicunt. Sermo exhortdtionis : dut dd êoârindnt, dut dd uit£ mores. Ad plebem; pro po* ^eriore fententid,fondnt bifc uerbd dd plebein,Jißulgt;t ^uenddm, ex quo fldtuunt principes fyndgog£,feeii* Irortdtione opi« non hdbere.

Quid obldtd occdßo nonerit negUgendd. Ordtio Tduli pro mdiori pdrte exhortdtorid eft : ex dlteri purtc diddäicd eft.'Ndm docet obiter Pdulus legis Cf fropbetdrum ttfum. 'Legis, qu£ eft occdfto dd Chri* fium feu Ludngelium. Prophetdrum,qui tefcdntur de Chrifto feu Eudngelio. Exhortdtur uero Paulite if rdëlitds dd fufeipiendu Eudngeliti,quid lex dd Eudn* gelium occdfto eft,cr prophet£ de Eudngelio tefcdit* tur. Formd prxdicdndi Eudngelium pro tuddis pe^ tendd eli hincjqu£ ftc ftrmdtd effe debet.Ordienduiii ell d pdtribus, lege, çy prophetis ,crdb his defect* dendum eft dd Euangeliu in quod p4tr« crediderunts CT per quod ferudti juerunt: dd quod lex occdfto eß : erde quo prophet£ te^dti funt. eR cr ordtio Pdu* li reftrendd'dd Conftftioncuerbi, qult;e ftquitur ftdeiH»-quit

non potefl no confiteri uerbu creditS, iuxta illui Câuidii. Credidi, propter ^uod locutnißmi. Item : utile eft hic diftiutarc de prterogatiua Iud£oru,lt;juagt;n hibuerunt pne ^cntibuf, quid tUii contigerunt pro^ miftionei, teHament^, patres, crc. Et qHid iHis pri» in m pr£dicatuin eft Buangelium: unde ait Paulut, Virifratres,filif generis Abraham,ç^ qui in uobis ti Ment deum, uobts uerbunt falutis huius mijfum eil.

Captatio beneuolentite ab appellationegentis, ey pirtrftii ftudio tn plebe, qua inftnuat ft apud plebem, crparatftbi beneuolos auditores. EnthyMemata. Vos eftis iftaélittc : Ergo ueftrum eft audire de groc tia, quam deus Ifraelit-A. exhibuit. Item: Vos eHà qui timetis deum,^^ curam religionis à deo datte,agi tis: Ergo ueiirum eil audire de beneftci/s dei, qutfi ^enti ifraeliticie exhtbuit.

C«r4m religionis habetis, cr eftis pietatis ftudi» ft. Timorem partem religionis ponitpro totareli^ fione, cuius dutefunt partesifides tinior dei. lUa (ognofcii

«rx ERA SMI SAR'CERII SCHOL.quot; cógnofdtDtuttt (li falutëm : hic cognituht Ddwifö* btïCr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß Deo pro falute conceßd-Nattt ad tM

Locui de pruerogdtiud ludMrum,^udfttttm attixt ad patres, promißiottes cr tefldmentd,cuiut itfiu eßt ut ea oßenddt Paultts, ludaos nterito fufeipere Euange lium,lt;]uodpromißum dcceperuta patres : item,de teïlati fuut prophetic,cr ad lt;iuod lex occaßo eß-

Patrum,legß,prophetarutn,er ßc totiuf regni luJai ri caufafitialiseß,utper patresjegem, prophetof) certum regmm,conferuaretur promißio de Euangelia feu Chrißo. nbsp;nbsp;Quareßtu^ caufa patrum,legfi,pn*

phetarum,er regfii ludaici, cirea initium huius oratio uis diligenter conßderanda eß.De qua Apoßolusai Rom.s.Eiam primum quidem illud,quod ilÜs commißa funtoracula Dei.Ad Rom.et.Qvflrum eß ddoptio,etei

Enthymemata. Propter Chrißum eledi ßierunt à’ Deo patres: Ergo Chrißus ampledendus eß â uobis» Item, Propter chrißum ad patresßäa efipro-tttißio: Ergo Chrißus d uobis fufeipiendus eß.

. £rgo Chrißn^fufciplendu^eft. Item.-heiw in patres irtulta ceintulit beneficia : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ergo Dci« in uosfilioSper Chriflti multa confiret Deus pöpidt b«iult; : notât Dew« caufion eße Iwdcii

, ddbwc bencuokt. Hwmj : lt;lt;4 diferimen gentium non b4 bentiw!« Dew« i« boc mHr!dö,lt;td Epbef 2.

, ^onJeo.Vt fic cj- «obts benefiteiät, peut beneficit pl« tribus : ut in uobis cop(citt,(}«od pitrib.promiptiut leji ditd pitribiM,occdpopt dd EUd/igeliurtl; ut propbeti« de Eudiigelio tesidrttibus /dtispdt cTc-Elegit ‘. excludit hjeritui«. P atres «oßros ; en prierogatiudm ludfeoruni

•. «X pdtribus ,jSJ‘ pc per conpquc«$,ex lege, er propbc* to. Entbgt;memlt;i. MoPros pitres elegit Deus :

t to boc ttt ejjet certus populusU« quo promiPio de i Cbrifto pdtribus puftd conferuiretur.

Vtcowpferrt«rpro»«)?ia deChrißo pdtrihas/i^ Alt;( ; deirtdt,ut coinpltretur promißio de Itbtrationet^ Aegypto,Gen.if,

Et in brachio excelßo ediMt,potentid lt;}ud detif elt;^ Ktt ifrd'il sx Acÿipto teßatur deßruituteet opprefi^ nepopuli.

ludicum primo. Deßruens : in hoc, ut inßituf ret ßbi populum in quo promißtones pdtribuf /iält;e,dt Chrtßo coiiferudrentur.

Mnum rsyti SAomonii coHiguntur unni (ja4 dri'i^enti odoÿntiiycui fu;nm£ ft detraxern quadra*^ ÿntâ annos quibuf iinperduit rex Duuid, reftdnt anni pIiM min:a,quiin Pju'm pofuit.

, Qgf iuxti hißori^ferieit e/fent hic dicendu de in* ßi^utioneievis,omittit P4i4tM ut ocyiit ud fuum inflitu tHinperHeni^t.

Dédit indicesquot;, in hoc,ut eijèt certiM popirf««,i« (jao ferunrentur promißiones pjtrtfc«-! de Chriflo Ht per indices illos cohibo-etur populi« 4 uitijs, non uli Itr 4tq; 4 p/44g’jg(4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^1 Cbrr/liw».

In hoc, ut in certo populo conferMdiTtur promißio ie Chriilo putribtiS ßdu : cj quo rege refrenaretur pop«liw,t4ncjM4m pndugogo ufq; ad chriflum.

Annis quadraginra- QuibiKregmuit Siid.EufebiufSiimuëliet Sauli tribuit quadraginta tan turn. Ei ammo *.lio. Deu^ deposit magißnt* litm,çr diuina potcntia corruiiiitrcgnJ.

In ({«o dtut renouaret promißionepatribm de CÜrf* fto frilam^et fic feruaretur in eerto populo de Chrifii promtßio.

Commenddtio Dauidis pruecedit, ne patent ßußrit ßÜäm promißionem DMid,ut ex femine eitK mtßcere* tur Chrißui-

Ex huius femme deus^fêcundumpro-mifïîonemeduxitlfraéli faV uatorcm Chriftum.

Accommoddtioprcdiólorum ad inftitutum PdnHf ^uod fùit d pdtribufjege,prophetif, et populo Judiiilt;^0 defcendere a4 Chrißuin,propter ionferuationem fnißionii de Chrißo daU.

Ex huiui femine : ßcit hie lecut contra Vtdentini^ ftos,qui contendunt Chri^um carnent fuam e cceloß'l ritualem ddtuliße,nec quicijuàm à Maria accepijßß^ tantum per earn tranßjjfe, non aliter atlt;^ a^ua i tratjßt percanalem.

Secundum promißionein.t.E.egum f.Cum^ coi»* pleti ßterint dies tuitzy dormierif cum patribus tuigt;ß fcitabo fernen tuu pofl te,quod egredietUr de utero tuogt; crc. ißaeli : iuxta illud. Salus ex JudiCis eft.

I54-AC-TA APOSTOLORVM, «77 yô pdrtw inordtioneSdlMdtoron ufum : in» tfrprrtdtionc «omtnisjînjMl dJdù Pdului. SdiHdtor eß it MturdfalM efl : dewJe ab ojflcio,qiii4 ^ios faluos ßcit.

In tcjlimomum chriflim promiffum ui foribtu efli ’ i quo tejlimomo coUtgere Ipiicl debuit,Chriftum prlt;e« fentein ejjè. Ex priedicdttone lodunU h«U efleniere Plt;u*lit5,CbriJlHm uenifle.

iodnnem oportwt pr/ccdcrc Cbri/lum gt;nbsp;quid /in« pr«dtcdtione panitenti«« nibil prodc/t CbnPi«gt;n«c p4 Ut dd Cbrißum fdludtorcm occd/io.

Edptifmumpocnitcntiie :cx/ïgnointelligitO' do flrindm. ifrdH : quid ßlus ex Ittdxiî cß,cr Endugc-Vum oportwitprimu prxdicdri lud/ts, cuiiw du£funt pdrtes; panitcntid zr roiii/?io pcccdtorttm.

• Dicebat. Exemplum extenudtionis inlodm iKjqttt/tbt non trib«tt,q«odfMum non eft.

VfiMbuit« difcretionis perfonielodnnt« er Cbrißi bic ej/èpotejl,neobijctdtur, lodnncm Cbri/lutn jiujjè, qui ddtó non |wt Cb»/ht5,q«odctidm/Hdm perfo ' ''t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X j nam

A tefiimonio Ioaiui0,cgt;' d difcretione perfon^ Jodil* Uii cr Chri/}i,p)‘obdtPauluf Chrißum uaiißi.

Vt ud in miniiw illi ferui4m. Agnofcit Joannes indignitatem,dd[nummintfierium, Vide noilrd Sffco* I/di;n.cdp.lod«njJ.

I ri fr atres. Amicd inßinuatio c ut retineatPMluf teneuolos auditores, in hoc in loco tteceßaria: guia comm ludteis^cjuiuiludte cr content* ptu pcrfon£ Chrißi offc/if: crant.

Charitatii eß,!juüd Paulum non pudedtßatruitl-FjIÜ generis Abraham, Qttorttm funt pdtres,iidoptio,teßamcnta,protnißie* ftes,crC‘tidRom.^.

Alludit ad prierogdtiudm Judiforum, lt;]ud eosinut* tdtjUtfc proniißionis de Chnßo pasrticipesßiiaiitcre* dd!itchEudi;gdio. Eflrfjÿmewd.

gt;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VoJ

Vos efliffiltj Abraa4;,cut contigit promißio : Ergd ••os dfbrtM cttrare,ut jpromißionii qiix co/itiÿt Abrä^ piirticipei.

eß,txemplo AbrahiC et aliorunt pdtrum credunl piromij?iom de chri,‘io,(lMm de«« promiftt.

Tùflinguit PdHii« 'nter iHdfoJ fibos Abrah^e fectat dMificdrnow: çy^eos ijuifuntfecundnm promij^tonew Dtßlifs fecundum caritc ait-Filif genern Abrah^. De ßlifs protnißionis.Et ijHt 1« «obw timent deum-

•w fuiitjiudiofijor pùtatK curitm brfbcztt. gt;nbsp;yß obis uerbum falutis huius iniffum eft»

VerbuiTJ fälutis «ocdt EKdngeliHiHjquod eß ipßt ßt lus,cr aliosßtluos ßcit.Vel uocat KcrfcMm fabitts Cbri Jl«m,deq.'lt;ünond«detiipcrtè cordm oßrnjiJ ludici« «X uibtdtc per/brtx Cbrißi crucifixi, loq«;. Vol»M : prûnuin detuit prfdtcdrt EudugUjum.

Aetiotogid de c.tußs mortis Cbri/tr, qujc no ftteran» «eritdjfei Udxoru;« in krafdl m ignonwtiiXjcrm

gio ERASMI SARCERII SCHOt, itnplmntur prophetarum uaticinia.Etrefpondet PaUf li« b;tc tetioloÿa de cauf ',s mort^ Ckrifli, ne obi/cM Jud£i,chribbum Hierofohma: occi[um,de merito ipcc» hutjje^cr tdeo non uerum Meßtam ßaffe.

Vna mortii Chrißi fdufa ignorantid eft,lt;iudm W * adducit,ut I/idfOJ excu/rtjed ut deddretfnnocentiäm ChrifU.Cord ciuili iudiee fortdißÆ dliquando ueru eß-Ignordntid excufdt peccdtuin. At corS Deo dlid rts eß*

Er uoces propheiarum. quot;nbsp;Alterd cdußd mortii Chriüi,ut implerentur Profit tdrum uaticinid.Entl}ymemdtd. Chrifiuex igiiorantii'^ Ocei'derunt Judtei : Ergo Cjjnfliw innocou peri/t.

Item. Çbriftuifecunduin uoces prophetdruoc* eifus efi : Ergo chriß(M innocenter occubuit,nec p^ fu^ eß temerè. vfum quendam finalem prophetarigt hc Jfieda,qui eß (efidti de Çhri/io, Quæ per omne fabbatum Jeguntur»

Et fie neminem ßigere poßimt-Condennato eo, innocente çr non promeren* feßfam mortem. nbsp;nbsp;nbsp;Impkucrunt.

Pertinent hue uulgares Ulte uoces in paßiomf hißo* fid. Vtimpleretur,qu(gt;d diäum erat per prophetaitit çrfimilef,

Partim ex ignorantia : partim guia oportuit Pro» pbet^rum uaticinia impleri Poilulauertutt à Päato.cr ßc iitquiores Piloto f

Vrget alteram mortis caufam ut clariui oilendat Chriflum innocenter occubui]Je,nec temer è,

Et bifc quaft per occupationem necejjaria addit Pau lus,ne cogitent ludteitquibus loejuitur ,iam de Chriflo etdum eße. Siquidein rationis tn nobis argumentum eß.

ContrariumreJ^ondet Pdulus,dum dicit Chriüum à mortius fufcitatum e/fe à Deo,q.J. Chriflum fufeita» 'Mit Dew; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X » Ergo

«2 ERASMl SARCERII SCHOL, Ergo de Chrifto non eR aâum- Sufcitdtunt e]Ji pum d mortuis à Deo,e{l chrißum poft tu fjfe ad de^ tnain’Dci pdtris tn ccehßtkM fupra omnem priri' cipatum, poteßatemyMrtutem.domtnium ey omneno* men (juod nominatur non folum in feculo hoe,fed cf in jùturo : item, eA ChriSio omnia fuHeâa eße c^ttli conßitutum caput fuper omnia ipß eccteftc : item,iß Chrißum pofititme/fe dominum fupra diabo'jim,pec* (atun!,mortem cj'c- Deuf diumic potentitc opus eâ fufeitatio Chrißi a mortuis. Sufeitauit : notât chri* fiumoppreßTum ßuße potenti/fimis hoßibus.

A mortuis : pofto uno hoßeinteüi^it e^- relupsat» Nt diabolum.pecc dtum,inßrnum cxc.

ebrißus poH refurreéiionem ptT multos dies uifut efl Apoflolis: Ergo Chriflus uerè refurrexit.Ariu»t(^ turn a teilibus refurreiiionis Chriiii

nflioiiis Chriiliteßes, qui ftmitl afcenderunt eueode Gulikit iiihrufdlcm,imô mquit l'cz nos uolts annun* ctamus proinijfionë çyC.Proitiijpoiic-.de refumâione Chrifli. Qijæ ad patres nein os ladta cil.

SuMt perrô Jcrjpturæ teßimcnio dudictis.Proinißi cnem derefumëlioue Cbrifti patritus frëlam, wittUi* gttomnes fcrtpturæ derefurreâione Christ locos,^«»« btiife pdtïcs confoldti faut.

Id f)l,fcr«(lt;Hit|îdeIttq-.Vnde towoidat De« Pdulw àteitdcwfHftrîîprcmijjion«. Refufeitans kfû.

Qaiabuifleni« dlnjadridiu Jixit PoaltM de refurrva flione Cbriftijiieaideatar ex fuo c creLro Iocatas,ddd«» feriptarf tejiimonid. Entbÿmemd. Derefarrediont Cbnftitc/lrftarfcriptard: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ergo

Pfalmo primo :ciui4 ed giu prteceduiit Pfahitum, ^uemnos/etuttdum p.ttMniii,täntuinprießtiMii loco pricmijja fuut. Vidm licet plures alioruin fenteiitijtt apud Eraßmm ilium mdgnum -, in Amotutionibui ui nouum teßdmtnium.

Pßdlmut bic ddhortdtoriui efl,dd ßtßipiendu Cbri fluin nbsp;nbsp;regnu eim. inter catera dgit de dduerßtdtibuf

Chrijii çx eUu refurreélione. Verbd /ßeädntid dd re^ furreilionem ChrijU |j4;c funt:Ego dtaé cöflitutuißuin rexdb €o,fuper Sion montcm fdnilum eiitt pr£diclt;uif ' pTiieceptHnt eiut. Dominuf dixit dd me. Piljm meta es tu,cr ego hodie getuu te ldeß, ^udnqiidm de te mor indicet mundiis, nunc reüum effe tdmen e» go hodie excitdui te 4 mortuif, conßitui te regëfu^ per Sion,federe teßci dd dsxterdm medm,crc,

Filius meus es tu,er ego hodie genui te : h^ec uerbd ttthil dliui ftbiuoluntnifi Chriflum 4 dfo pdtreexufci tdtum eße à mortuis, ey conßitutum dominum fuper oues GT bo!ies,erc-Pfdl 8.

Perttnezjt hue feriptura loci,qui pdtri deo tribuutit ^d filium 4 mortuii excitduerit gt;nbsp;41! Rom. 4. Non feri»

IN ACTA APOSTOloRVM. 68$ fcriptùmeflpropteriTamtantum,fed etiam propter Hos,quibiii imputabitur,eredentibM in eum, qui excita uit Icfum dowinwrn noflrum à mortuvs ; qui traditut fuit propter pcccdtit noftra,cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft propter iu

ftiflcationem noftri,ad Kom.^-Vt quemadmodum ex* citiifiw eft chrifttfi ex mortwfller gloriam prftrw, crc.AdEpbef.i.qMi credimuffecundum ejjtcttcwmro

I ’ borts Jortitudinb' etus, qiwin exercuit in Chrifto, cunt eum fttflitaret ex mortuii, ej federe flcit rfd dcxterdtn fuam in cceleftibu{,crc.

Et ego bodie genui te : rd eft, regen»i dd priorcrti tudm glori4m,dum te ex mortuis exufcitaui, federe t« «frei lt;td dexter am meam,conftitui te caput fupret omnia ! nbsp;nbsp;'gt;■ dedi tibi nomen fupra omne nomen fubieci omnia fub

, pedes tuos,flci tibl fubditos ones cr boues,’ ‘ Hodie : 4 tempore refurreilionis.

i ‘ Augujlinus zj- qui eum pquuntur, exponunt bunc locum de diuinitdte cbri){i,cr dterndù putre gener*« tione,4ccipiuntq$ bodie profemper.

lt;■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PorrÄ

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e

Porró alio/cripturit loco non tantn probat reßirrt, ilionein Chrifli,fed etiain eum amplimnon inoritururU oßendit ; into non ßeturüßnein rtÿù Chrijit,(^uoi p(f rcßtrreciionem inccxpit. I ta d i xi r.

Propheta Efaiof-cap. 55. Verba Pauli aHijuantulmit äifcrepanti uerba Prophetie,lt;jUje ßc habtnt.£tjiicii!)l uobißcti paHÜ fempitcrnu,mißtricordi.K DauidfiJelis. Sa^ itatj; reddidit Paulm^etji uerba no tadé poßuerit

IJ C/îjpdiîbîM lt;}uod inif cum Dauide.de nouo Cbri t nbsp;nbsp;fli regno , zjquot; in icternura duraturo,lt;juod tncipiet per

fifan re/''urreciio'iem,ßeruabo fideliter. Sanóla •.perßitn äaintclhgit pailum de ClrriHo fanélo regno eiiif fanilojin tternuni duraturo PideUter :ßne doloetjil* lacia. N3t(lt; De:imßuaru'it promißionunt tenaeent er fidelem cuHodeia ejjc.

Propheta Dauid Pßalmo,15. qui continet precatio* aem Chrijli ad Deum patrem,ne permittat euin in ern ce ßeu morteßuecumbere : imö reßurgere ficiat. Simpti eiter probat htc Pßalmi locus reßurrcilionem Chrißi. Noft dabis làntflum tinrm uiderecor^

1J eft,non perinittes Chriiluttt (î hum tuum perire in crnce feu morte.Et ƒ’.quibir de refurreii tone,de cjna fibi preeans Chriflut certó perfuafit.lslotM fcifii mi'ri Bi/U uit^ : id e{l,ex morte ad uitam furgere

OfcHp4io,ne pMte«tlrtdje!,prxdifl«m e pfulmo de ftfurreäione Cbri'Hiloc«)«,deDdwide iiitcHigeuduni tife.^àmilé occwp4tionew/«prlt;t do dixit Petruî.Non enim Dauid .ijcedit in c ce los ere Ibidem. Viri Jr litres lieert dudeiiter dicere ad uos de pd triurcbii Ditnid ^«od dejitn5ii«ejl cT pp«ltm ejt, JfpKkbrum eit« dpud nos uf^i in hodiernum diem, ConUUo dei dortniinr.

DiJJtoJttiofie C7' ordinntione Pei, Ojlendit mortem Di(«id« no.i temerè accidiße,fed fitigwUri Pei conji« Iio,Jie CT pij omnes non temerè,fed confilio Dei png«« luriobdormiMnt. ConfoUtoriwm e(l pios Dei conjilio «bdormire, Vnde Dduid ftnâorum mortem prit* fiofam dixit. Entbgt;memd.PiJ confilio Dei obdormiunt

Ergo pioru c«rd Deus ger-it in morte. Item aln. d Pij Dei confilio obdormwnt ; Ergo pij non debent ti Wie mortem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DormiMit

Dormiuit : con/blatorium iy boe efl,mortem font nu did. Et /lt;wê mors pi/s nihil efl aliud lt;Jud fomnutiio

Alid res efl cum im{gt;ijs,quorum mors ignobilis efl. Et appolituseUad patres fuos et uidif corruptionctn.

I d eflauere mortuws efl et non(l«M refurrexit, exft âdns uniuerfdlem omnium dhqudndo refurredionetl Enth^memdta. Dduid confllio Dei dormiuit : Ergo de Dauide locus Pfdlmi non debet intelligf, Item. D4«iddpfgt;o)ïfiMeillt;lt;dp(«tres/«oï: c' Ergo Je Dduide locus Pfalmi non debet Item. Dauiduiditcorruptionem.

Ergo Dauid non refurrexit,fed Chriflus, Quem uerö deus fufcitauit» E.efl(rreâio Chrifli opuS potentilt;e Dei patrisefl, Is non uiditcorrupdonem.

I d efljin morte tempordli non permdnflt,flcut Dd» «J : imô refurrexit d morte, ut Dduid aliquärtdif re/«rg4t.Notum igi'tur fituobïs.

Probdtioné refurreîîionis chrifli,fèquuntur refur* redionis eiits frudus,idq; per occupdtionem, ne coÿ* tentIU(Ui,Chriflu tdntîi pro fe refurrexijfe, ut ipflui* Udtcr benehdbedt lnflrtitdi^Pdtdus, chriilum pro 4Î!/j refurrexiße,id(^ in hoc^ut conflrdt dUjs remijfuf ntm peccdtorum,uitdm amp;nbsp;iuflicidm,

^Idnda ex dmicA infîmiatio,^ud cordm offvnjù lit ex uditdte ex contemptu perfonie ChnftitOpui b4 bKit PttKJiw. Quod per hunt.

t mpbrfticSiç i ndm Chrißut folm ex non dHui efi fdpientidtiujiicid, redeniptio cx fdnUificdtto mftrd.n rt.] Corintbu.in Jumind extn« Chriftum möA eflfalut.

ProddwdtHr bfe Cbrijîiw foluf itifticiA faim ho» Ôri»,corttr4 omnid Michrifli Cohcilid.

Vobis» QuipiK Chriflut priinum pr/ji'cdr» Héet. Mlt;«gni turft confoldtio in boc pronomme uo^ hii,quo confolari fepoffunt Iu({£i,t4n(^i44)n tni,quùi Ê«‘»igdij grlt;üùm perünediA.

Et pe ex rcliMî cogn4ti«,f«Picilt;t ex wt4.Et reuer« remijjlo pecc4tor«in fimpliciter fonat itifticiam, cuiuî rofognjtit ePwtd. Pjteßbtc inftitwi diß’utdho de taufis iuftipc4tioni5,qH4; Cbrißut ex pdfsfunt.Cbrt* ßm qi«ton)trtiußgt;pcationem.Fid«,qu£ CbrtßMm nd ittßificdtionem iipprebendit. ïirnutcr bic ßdnt 4«« b« fententii«,in«itis omnibus iußieidrijs opcrum.Extrdt ebrißum non ejl fdlus.Et tußißcdmur per Cbrißum et fdeni Cljrißunt dpjircbendentfin grdtHii^^ö.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t Ab

Scilicet ptccätii. Chrißttf pro omttil tu pcccatis ft tiijêcit,cr omnia peccata remittit : imó culpam emit fceiia,cr pœnam cum culpa.

fdlfa eft tUorum opinio ex koc loco, ^noJ chrißvt, S tantum pro originalitus peccatii fatisftccrit, cT iV^ tantum extinxerif.nobu autem rejtare pro aHualih^t folutionem A quibus non potuiftjs pef | legem Mobs tuftificarf.

Reftrthic diilingucre inter ea,à quitus lex î’îcft iuftiftcarepotuit, cr inter frf4 quibiu iuftficare lest ^ioftnonpotuit. Citlinéfionem petes ex epiiiolaad Hebracs. capitenono inquit Autor:aJhuc priereta bernaculo confiftente,quie erat ftmilitudo pro tefn{xï‘ retutnprieftnte,inquo dona facrifidac^ ojftruntur, qult;c non poftint iuxta conftientiam perftâum reddert ' fidtorem in cibis duntaxat cr potjowli«, diuerfti ablutionibus ac iuftificationibiu camiStuftp ad teinpus corredlionis impoftta. AtClrriftiu accedenspontißjc ßüurortim bonorum,per maitu er perftüius taberna eulum, non manu ftdlum,hoc eft, non huius ftruätiriegt; neq; perfanguinem hircorum ac uitulorum,ftdper proprium fanguinem ingreßus eft ftmel in ßan{ia,ater na redemptioneinuenta.üam ft ftanguii taurorumt^l' kircormiit

^iircorttmyCX dnis 'iwcnc£ dfpergeis incluinatos, fdti» ilijicdt di carttis purtfieatio/jcm, (^dntx) frtdgif fanquot;

Chrifli, qui per ff’iriturti £Kritum fallait obtu^ iït iinm.ttuldc!(fn Jib^ pftrgufct't cónfcientiam uejirani d mortiiirijs oper'ibtii , ad fertacnJutn dco uiuenti { Ex qiufcüJ ccrte èfkàqdbiit iét M'vßtwflficafe poquot; t'ûftjà qsibus norctuKiirim ab externiitantum,nec ta» menfi’iuuium cortfcicnfianrpiirgare i carnii immunquot; Vitijs purifie areere. nbsp;nbsp;nbsp;vh Je lt;lu£ foerit legif in

fiicia quoi^ btne pifïe f;fiiÜeet purgatio caritis tantum externa itifitcia,cit!ilis c ffohtJCd cor.ï republica Md faica,e'oram qua illa iri/heia, tufitficati, tantu ßaerunt iujlt. iufticia autvm Chriil-i efi.qint perfidem in Chft fium luftificamur ab omrtibui peccatii, iJ^ corä deoz Item,qitó p«rga»i»r non aicarnis pHrgationem,feii ad confcïentîje purgationem, àmortuarifs operibuft iJ feruieniiimico uiuenfi.

A qHt[)tM:wJeIi«t4[gt; inferntt nuptet^te, lt;(b infiiitii iätifi,d mórtuarijs ôpehbiH, à pollntt'onc mentis era

Et ferutent b«c noces ex epfftold lt;td Hebrat»,fitpra dJkgati. dui non itixtaconfeientiamper/rflionred 3ere poj?(tnf cttltorem : item, pnrgdbit confcieiitiani tteflram 4 mortuarijs operibiM, ad Jeruieniuni Jed fünnti.

QBIE C TIO QMlis trgo fiat I-yoftif «d. RESPONSIO iußiciit camis tantum 0quot; non confcieiitiie,^Uie non potuit confdtiiiiam iorartt deo.tra/icjutliam reddere. OülECTlO

non potuißif: dd Ro. 8. Etenim quod Icx prlt;eflaré non poterat^ea pdrte,qud imbcailts erdt per carnei», hoe deut proprio filio,mißo fubß’ccic cdrnis peccato obnoxiit pr£ßttit,de de pecedto condeinndMtpeecatu per cdrné,ut iußificdtto legis implerctur in nobis 0C‘ Ailo.if. Cinpdnee nos,necpatresno^lriportarepo/ tuimus. ad Heb. 7. Abrogdtur eniin pr£ceßitpr£ ceptu propter imbeeillitate, er iniitilitate .ad Heïr^ oj lt;). Ciuenon iuxtd confeientiatn perßdum reddere poßunt eultorem. Et quod lex nÖ potuerit iußißcare nos cor dm dco, ßatis teßdtur Ckrißus Matthan s. uti dicitßuum ojßcium eße ad implere legem ad iußieiain^

Oinninm appertißtmus eß hie locus. Legem Moßdl cdin nö iußtficare. Speibtit hueßtr.ilcs ßcriptto'd feit tentij;. Ad Eos. Arbitrainur igiturinfiißcdrihomi »^nfidcdißi^opnibusltgis. AdGal.z. siiußatiaeii •xppeiii.ii-; lcgti,ßgt;-ußjA ttiärihiis eß Glirißus.

Non potuiflis:cäufi(,lt;juod luJicition ßierint t*' pW' leg«« ^\oß,tmi tJm in lege ßdt,qu.im in luilicif legi fdtis /iccrc ad iulliciant coram dco non potue^ r^nt, Lex ait : (^cnn^p fèeerit ea, niuet in eif.

(^are perfèâè legem prlt;efiantibui,promittit lex ui tarn Cf iußieiam. At quia perfèilè legem nemo homi num prajlare potefl.igitur reilißime hie dicit Paulut IkJ^oj per legem Mop iußißcari non potuiße.

Per legem Aioß dictt:ut intelligai totam legem, non tüitum partem legi»:pcHt quidam ilatuunt,tantum cclt; rentonialia O' iudictalianon potuiße iujlifiçare homi «es; Dccdlogj 4ilt;tem prifccptd iuftificaße. Uem,qui4 tota le^t Moji non potMtteçrdm deo iujiificare : ergo ertotd lex,quantum lt;td iuüifieatiqnem rfttwet ab*^ rogatd ejl.

litftificarißcilicet coram deo. Intcrlmrelinqwt iufti/ tix legali coram republica lAofdica^ßuam laude,qu£ tßiufiificare coram politia lAoß.

CbriPwKniHerfali5 ejt tuStpeator pro omnibt« credcntlbU'S. Per himereiefla legejd caußa iuftificäti onis,fiibijcit nunc Herat caußaf, quÆ CWftuîerpdes fuut. omni«: CbriPi« «nincrplts iuRipeator cP, ''

Qui credit : chriflus credentibuf t.attum iuflifici». torejl,quieumfide adiufiiciMi appreheiidunt.Joitn^ «i« ï.Et dédit iüii potifiätein filioi Ddfiei-i : uideltçetx, b* qui credidifient in nomen ipfim. iufiificatur : có^ jTMt Deo. Senfiu efi hmut loci,iufiiiiam cqrain DW fontingercfid^in Chrifium.

Reddit attentas. Haâenui hortatm efipaulutäi fjifcipiendum Euangclium: nune addit tninas, contre fos^qui Euangelium contemnent n((^ fufiipient.

Locui de minit ex primo capite Abacuc tranfiripttXt contminatio in contemptcres prophetartancf eo^ rum,qu«e natwùiobantur propbt’t«ç,4 captiuitate Baby ionùa,ficut fequitur in propheta poft prxfetitem tocutn.Qjfia egofi^citabo Ch4d£os,gentem Muram Cr uelocem,dmbnlantetn fiuper latitudine terr£, ç^-c.

PorrôutnuncDcuscontemptores prophctarum eorum,qu£ docebartt,puniuit captiuitate Babyloniea-ita grauiter predicit Paulus Deunt puniturum con' temptores Euangelij. Locus comatunis eft hic depa/m contcmptorum Éuangclij.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VidcïC

In xcta apostolo-rvm «9^ ' Videte contemptores,fiC admira-itnint,difpcrgimini. 4

Viiiete. Prophets rtJJit dtteiitoSiqudß Je grataßi» mis rebut diäurni. Peripbrd/is grdiiißintti: pxttd; in «0?rtéptorcs üuditgelif. AdinirMnni exaggerdtio pec/ itt,di etid iHt.iJui edmfintient, ddmrdbdntur.

‘ ließ tdlentcdptiuitdtem.qudlemuosfiunc«0ere» 4ihi. Pertinent CT bcc dd exdggerdlioncm paen^.

Securitdte impe^ti. Q»od non credicis :ßilicet nos,qui templu dei hdbetis, qui eflis populus dei Excuntibus autëiudacis exfynagogi

Qifeßqiiuntur defruâibus finit prlt;edicdtionis Puu' non fiiit inefiicdx,fid per cooperdtionem figt;irt^ tußdnäi efficdx. Qgibus frufiibus commenddtur nobis potentid uerbi,et decldrdtur externa uerbi minifie rium, non efieÇntoda cooperetur fpiritußdndus ) in^ ejJtc4X. Priore dd CorinthEgo pldntdut, AfoRos rigduit:fid deus dedit incrementu. Bfid.^S. Verba meii non redibit dd me udcuum. Jn excuntibus lad^n, ' txanpbau âudij firuaris eflpro Eiktngelioyey *•'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ï 4 (MS

«9« ERä5, SARCET« II SCH01gt; er ciu^fccücißueeffu. lixeuntibtn ; uerku de( cufil refrigsrio dudire debemtK-,cr [ler uces, ut durdrf M. ßrupre ergd uerbunt poßittiM,

Rogabant. Kogdre hoc opus efefidei, ftdtuit uerbu, guodpriedicdbdtPdulus, ueràdtéefii er dignun^ lt;lu£ promoueretur. Item, opus chdrttaós ^st, ex; clud rogdntes ftuiiuertmt filuti proxtmi-

Promouent his uerbis Eudngçl(un^Iud^c(‘, ^dnt h£c dd exdggerdttoncftudij in iud^is pro mouendo Eudngelio. Sdbbdtum : tempus deputdtii»^ fdcris exercitijs. 'Verbd h£C : iid cofoldtoriddegrii tid ïud£is primd Eudngelij pr£dicdtioneßfld,deilt;^ mißtpne peccdtorÜ er lujïificdtione per Chri/iu

Circunftdntid temporis certdmreddit hißpriäiti^ Syndgogd dimijßdefi: ergo per uices audicnduinf^ uerbum. Multi ludæoriim pro^ fèlytarum colentiïnn dcum.

Effèâut pr£dicdUi iierbi, cpmmenddns uerbum fud potentid,er miniiierimn uerbi d fud efjficdcid,pef ^uod jßiriti^dnilus efftçdx eü operdri. Entkyme^ vul. Ad pr^dieittioné Päuli multi frediderimt: Ergo prtedicdti

JH ACTA AFO5TOL0R.VM 6^^ ^dicatiwrU inJgna eüpotvntù,necfiuib-aptiP« dlcdtur. lt^£oru : genenaïonequieratitlud^a. Et profflytdru : exgentibus qui/ufceperant luJd^Gnujtt, Colfutium àeum : quMqudin non fecundufdennatn, Commcnddntur luiUt profelyti.à pietatis ftiüiio, C s^lo,

Credj'derHMt dodrin^ V Blt;tnilt;tfclt;c cr EMtfft» jtk'04 Prtulo cr Bdrnubitpxffitcdta., Sequela jtgzwî ^det eft, qwÆ doiSrïn« credù Pault^^x Barnabe.

Entbgt;)ncma. SccKtifunt Piulunt CT Barndba»; Ergo crediderMnt do{lrin£ eorum.

QMdfècuritdt intmicißimui'hofiif eß EiwngcÜo, defrcili ad pr^dicatum aç fußeptum Eiwngeli«)« féquitur : quart nunc Paulut. iy Barnablt;wgt;eos,^Ht fu fçeperunt EHungeliam, ad progrejfutn in Ewangelw, ty ad f onßantiam adbortantur .Nam non iüe beatui qiti fuRipit tantwn Ewangeliwn, Jêd qui in Euan* getio adSimilu tß adhorMo riM lociM, qui cxtat ad Philip, i. Et Âlud oro, «t cha rit;« u«ftra adhuc magis ac magis exuberet in agm=« tao« omm^wtföijenUa. Ptrfuadebant.eos :/e^s

* tierbis cy drgumentis inlUtuebdnt cos. Vt perUMtil 'rent in gntid dei : forto fludia curdrent /^ceptitM Eudngeliiktiecfierent/êcurt. Enthymemd. ludMi, tjià fufceper^t Eudngeliutn,PduluicrBdmdbti(, perfuddebdnt, ut pemtdncrent ingrdtid dei:Er^o fufoeptoret Eudngelif ßi^tle inciduntinßcuiritiitei«, élut incidere pojfunt. Speâditt hue et Chrifo ddhor^ Mionet dd uigildntidnt CF forenudm fufcejpti EM/tie ‘ti/projêcutionem, Lucæ «. Neinebridnturcorddui fird, crdftuld eS“ ebrietdte, crc. Grdtid dei : cuim 'dem dutor eü, çy tjudm deitf reueldt grdtidm dei u» ^dt Eitdngelium, tjuod dettt reueldt ex grdtid.

Sequent/ Uf’ró (abbaro, Cobrrcnöa ex cireunjîdntid temporat Penè uni ucrû ciuita s conuenit audire uerbum dci.

Studiumiudgiprodudiimdouerbo,c)uodutfo:itè fît in uulgo,ßc rurfum périt foile. Neciniuflè: Qÿid uulgtttplerunip audit Eudngeltum propter pruidtd eo'gt;nmodd CF hbertdtem cdrnis. ' Conuemt ; priudtis fominodit, Hbertdte cdrnif,cr nouitdte rei,motd.

Exerit iwnc ß mdleuoîentid cF hypocrißf in Ja* SiM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credo ex. prineipihuamp;.fondgoge

IN ACTA APOSTOL. «9gt; fupn lixeruntdiPdulu cr Barndbam.Virifratrei^ )iq«Ke/lrfp«d uosfermoexhortdttonii lt;lt;d plebcm, dicite. M.onemurhicnon pojje in perpetuum latere hypocrijin,fed tandem prorumpere in apertum rem. Iniwdiac exfmpl«m in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turbx Euan^

gelij ffratfam inuident, e:}“ nituntur eos ab Euangelia abjlrahere, curfiimlt;li Euangclij impedire. iuddi ; principes fynagogic. Repktifuntzdo.

Contra doârtnam PaHÜ neram. El.-tjl’Hemarc rH bic pfccatKmcontraJccwidKm praceptum^crejl we» ram dodrinam damnare, exponere conuitijf, tyj« nomen dci in uannm acetpere.

Prxceptu dei eft confitcri iicritatc^cjiiarc Pantm lt;ƒ Earn.abas,nihil bic comouentnr cótradidione nbsp;nbsp;bU”

fpbanijslndxor«. Docemitr excmpIoPauIi çr Bar^ nabxjiic taccamiKjubi ant contradif itar Herrtatijdlit ilia blii!][gt;bcmatur. Conftantix cxcmplw in Panlo cr ÏJa!'fi,-(t’a ep,lt;iHi Htdi’orß wtradieh'onc rt bta£gt;î?t)ii;ji

non comntouentur, ut tdcednt ueritdtem., Tune (çn* trttJiâiones or bld/^hemite uerbi, occafiones; finit, ub uerbum maiorifiducid eonfiteuntur pif-Et rei^rd fie fe habet cum uerbo, non aliter dteji cum palma, ({uit Quanto, fùppriniitur, tanta magie exurgit : Sic bodiç (Quanta magie oppriimtur Euangcliuni, taiito ttutgie erigit crifiae [uae, fvrtunatiue procedit.

Çumfiducia : non in fie confidentee, fied in uerbuin, ^uod non potuit fiüere. Dixeruntifide ut caufi moti, cuit» effî'dt» cil confifiio uerbi cum fiducie, fitcundum Dauidenhcpii dtxit : Credidi propter ^uoi kçuti» fium^ nbsp;Y obis oporiebat pri'

Quia Hobii ß^ta eß promißio, klt;jî Irabetii teflon Kenta dei, oracula, patree, çrc. Aüudit ad pritro* gatiuton ludteorum, quam habuerunt in carne, Oportebat: ex ueiira prfrogatiua. Primum pro» pter pTierogatiuam. Verbum dei t Euangelium, eu» il» deui autor eft, çy cuit» inteüeblum reuelat deu(,

Porrô ficut oportuit primum priedicari uerbum dei ludfis : ita çx ilUe pruedicatum efi.Vude Cbri flui in ioanne dixit : Salue ex lud^ie eH.

ACTA APOSTOLORVM. 7«*' in ipßt rfl, qiiia nolueruitt. RifxHitif: ex wer j attf» hti i}idlitù,lt;Juù contemlgt;to qt kumili EuingcIiOjUon iwUis d^rè glorUm.

Jd eft, piitdtii nos nón ô[gt;iù häbcre Ruangelio dj itterndm uitäin, neij; crtdùif EudJigeliuni uitem çf eontrmfitiim doâfiiii inßgt;cciem, dd uitdin d;tcrndnt bccdßonem tjji, (j-c. ïïtdigni ùcrô iudicänt fe iud£i icteriid uitd, ^ui jputdut fe dd uitdm £terttdgt;i( pertin* gere ßuu: Eudti^clio pof]i : confidunt fuis iuftid/s,tait cdußs dd uitdnt tetirndin- Anmäimt EMd/igc-« ho «(tdiii dteriidm^quce csl Eudn^dij res cogrtdtd.Sh 'guider,i hdc dd uitdm xterndm uid edl.Eudn^ehü d»^ niiitcidl per fidem in Cbrißum iußicidirt, b^ct fide dp prehenditur, iuflia£ rej cögndtd cä wm itternd.

RepcUere er iHdtcdrc «oc« trdnsßruatcdußis ob* Idti Etidgelij A iMd^ii dd gentes, in ipfos iud£os,Pfdf , 117. Ldpidem quem reprobdlierunt ledifiedntes, hie fiäusekincdput dnguli. A doininofitdum eftboc, V eft tnirdbile in ocuhs noßrif. ideo dico uottî,««)» 'retur 4 uobis regnw dei,zr dabitur genti/icienlifi u* ilum cita. PertiiKnt Hhc qKoej; iß« pdruhok, çhjï •xtdjjt Matth. zi.'G'i». Alttrd d« bpww pahf/i*

plantante uincam. Altera dekotnineregejt^ni; fêcitfilio fuo nuptiM. QMlt;f docent propter ingratitie* Einern lüdteorum erga Euangelium, hoe ad gentel abijjfe. Ad Row4«. u. Sed per lapfum iOorton, eon* gentibia.

Quia uos repeSitis Euangelium, iudicatis nos i'i‘‘ dignoiiuta ieterna,qu£eREuangeliorei cognata, non utdtif ßefcipere Euangelium,crc. Hte eitim utiles res cauf£funt translatîEuangelijàtudaii eti gentes ,fîcut patet ex paulo in ante adduéla locis CT parObolis. Adgentes: ut haißiciant fruilum regni dci, credant Euangelio, fufcipiant illud, e^c.

Aetiologia conuerßonis àd gintes, ex qua no te» mere couertuntur Apofioli ad gentes,fed quiaßcp!^ ({lit deo,^täßinm Chriflitmnon folum ludteoriinhß^ er gentium faluatorem ejße uoluit. Nota comterßo* rtem Euangelijadgentesnpn temereßiäa!»eße,fed tioluntate, ordiiilt;itione,ctr dißgt;oßb'one dci. Ei Chri^ fiiiidixit, Matthifi., n. A dominoßtlumeßhoc,(ƒ eîlmirabile in oculis noflris, e^-c.

PriCcepit nobis dominus : ut uerbitm domini com^ ^leaïtsr de Chrißo gentiimialuatore.

Act A APOSTCLORVM- To-i, Poful tc in luccm g€ntiuin,ut fis ad faliitem ufcp ad cxtre^ mum terrac.

Vaticimum de uocatione ^^naum »td Euan^elif lùm,qttô folari babe nt ft genta,ut fciant fe poße yrrf-tii.fieri p^ttczpef. Ante b«nc Efute loc(im,ßc inqiià donnnuf äd chriftum.Pi^rtm eßutßsmihi feruuf^id fujiiHtandM tnfcuî Uc oKer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuertendét.

Et /«^tw.Dcdi te in bceht, c^c. Totitw loci fc^c efi fententia.chrifiumnontantMi ïudunruittifcd çr ^tit* tiumfdMtortmeßt^

In lucem geniinm : Cbrifu« naturit eß lux,cr Ç04 gmtes iIlMWuut. Vtßs dd falutem n/c}; dd extrewHj» toT« : id efl, uniuerfalif faludtor, Pfaltn. a. Poftuld i mfi tr ddbo tibi gentes bmditdtc m t«dm, pop /èj?ione)« tudm ttrminoj terrlt;e.

Quid Apoßoli fud priedicdtioneefjieerintjTmnc Jcqnitur : mmirton lUorit prlt;edicdtiopäd eft alijs ifi odorem wW, idijs inodoré raortw. Qnemddmoduw PdMiiM ip/e de fud pnedicdtione teftdtw, j , «J Corim tbiös 1. Deo dutem grdtid,qni Jcmper triumpbdt per tio$ in Cbriflo, çr odorem notifiée nbsp;nbsp;nbsp;mdtii^Jîdt per

■'ƒ04 ERASMI SARCERII SCHöfe.' fitmiii Jeo in hii, qui fdluifiunt,et in hif qutpenun^-his quidem odor mortis nd mortciUis uerô odor fiäti ad uitam. Audientes autem gmtes, gduißc rbré fequitur geiites ad ohlntä EMngeli) gratin gnuif fns eße:fequitur or pulchrè lud^os nd trnnslntioneM grntùe Euntigelij nihil meliores Jàâos eße,imö ccecio^ ref CT pertinnaores. Audientes nutem gentesifcili^ cet cr Eunngelij grntinm nd fc pertinere-.

Giuife funf.gnudiu eßedlus eßLeti nuntij de fufeep none, gentium nd Eunngelif gratintrii

Eß prateren hoc gnudium fidei effèéluf,qui teßntuf I deßdei pr£fentin, ex qua gentes pr£dicationt Pauli di Mcntione gentium crediderunt.

Et glorifi'cabanc uerbum domint vH eß,ngebnnt gratins domino, pro fuo uerbo,pi9 fun gratia e^c. Giorißenre eß hic gratins ngeret Grntiarum adlio fidei efßiilus eß,qit£ non potefiitm grata eße ergn beneficia dei.

Lucas non curat ordinem, qui talis eß. Credidt» runt gentes,gnuife fùerunt i nbsp;nbsp;glorifie auerunt wrfci

Ùl' debebant ex dono (redereaduitanflt;étemam,qiui ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie eau

Pc cô(ittgi{.E«(«ngeliKm præ(îic4tMr : b«ic creditur.ft*'' deinfe^KituriaJicw : buitwres cognataefluitd iftcr* h4. nbsp;nbsp;Similw peromniii loc«lt; ejl Iô^zwk. t. Q«otqHot

«»MteirtreceperMnt eufn,dedit eis pote/litté, wt licerct Jîli 0$ Dd Jitrj. Natiit Jideirt non ejfe no{irdrutit uiriuni opiK./eX donUm Dd.

Comirte«dlt;tnt Mc potcrtiia»« Kerbt,À fclici fuo fuccejfn, ludàeiautemconcitaucrunti ReipfanKrtcprotliirttlHdjeijferepellerC Eudngelii* CZiudicitrCpirtdigfio? uit^ «eter/tó.Iudiet : EMttngflii« perpctMo habet duo genera auditoruirt ; «juida'» iUwd »‘ecipiunt ; (Jtudatn non recip!unt Vides etiam Wc ^u»

1 UangeliHiM fMfcipi«nt,er «Ut credwnt : fed qui E» Uangelium non f»fcipiHnt,nec «“edunt illt. Item, cernis We i|Uie fint caufté tuntwltuït ac feditiönw irt m!tdo,(JMart 4o Éuangeliïi pr^edicaturtcaufa no eß EwangeliH pari« ßca ex ßta natura doótrina : nee pij caufafunt adorn« «enttoUerantiamfaciles; fedcawfa eß iinpiorunl co« l)ör$,queEuangcli«!nfM)cipererecHfat.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z perdert

-, 700 ERASMl SARCERll SCHOfc» perderc EUMgeltu cr eim proßjjores, ähos coftcitäi^ «t tarne Euaiigcliu ufù eu proji/Joribuf fun p€rd4tttf-

Conatauerunt ; ex odio cr inuidia contra Euangid‘gt;^ Hloti ; item,è z(lo,[ed non fecundum fcientùm-

Hi« (»«lio-« religiofe bone^te,eorum typum runt qui ex zdo, quem habmt erga rtUgioneni, patiuntur fe trahi ab alqs,ut luram reùgiontm perfc quantur.cr uene religionii profijjores profcriba/it»

Primi auitatiieorutuexemplariafunt,qui fùreiiti CT fuadena uidgo contra EuAngel!i(in,cedtint,et tn gra tiani uulgi,quam captdnt,pr£bent fe Euaagelq cT pi* i r«m perfecutores. Mulieres nligiofax ; jitcaM rf tigioni,qu£eft deoperum iuficia,addiilißtm£. Not4( l,ucai fùcatai» religionem caufam impulftuant effe, f* eut or reuera pr£cipuaeft,utagant hominet contra Euangehumeybuiuifeiiatores. Enthymema. Mu» lieres erant religiofe ; Ergo mulieres fuäe concitan^ itérant contra Euangehunrzy huiin prlt;edicatores,

Ethone/iat: qu£ quoq^adperfecutionem Euange iij CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgt;lt;:de concitari potueriint,perfuafe Euan»

geliuiit ejfe doilrinant toliente honefla:cm publicam, d fr^ilicatores e/fi public lt;e honeüatn interturbatores.

IN ACTA APOstOLORVxM, rof Torro poßit hic qitis iair4yi,qu:{r iud£i cScititrint iducrfui !iuxgt;tscliugt;n huiit^ pr^dicatores, mulieret tcligiûfM haneRM,cT non potiiif aim reUgiofot ct bone/ios? Reßfondeo.QuianoneJl crudclius hoini^ »«m glt;niw contra enangchum, zT huiut conßjforts, C^jmuberej jàl/i rcligtoni addnUjc, zT perfiafeenan gclium zr h'MUi feóiatores publicam honejiatem tolle» re.Siquidm in hoc negotio his crudeliorcs fnnt muUe» res,uirts tefl.intib!ts hoc ipfmn etiam hodic uiuisexem» plis. £fl prxtcrea carnaLs prade/iU« exemplum in Iudjeis,qtd mnlieres religiofas zr honchos concitant c5 Ir4 euangelium z^ pios eim con/rßores, ut iÙarunt au» torititte pkbcm ßcilius ad /iquendum commoueant. Nj« pifbs pfrpetao penJct ex magnorîi bontinS auto ritate,qua /icilimè ad q'i£uis ptTtrabitar plebs, in enn dé ufum,ex carnali prudetia^cocitant lud^i et primos (iuitatis,ut illoru autoritate uulgus ßcilius adfequelant fomoueant. Et excttauerûr perfecutionë adiierfjï Paiilum Barnabam.

Concitationis mulierum religiofarutn ZT honeftaru ZT prigt;«or«m cinitatis fin.ilis caufa eß perfecutio, qua perdatur ueritas uni cum fitis proßßoribm.Ex pfrflt;=’ (utione enint intelligenda uenit ZTquot; perditiO‘ Nfc prjM ceßantimpij à per/èquendo, nec fub f^e alia in*

cipiunt perfcqtd,niß ut perdatur tandan prorfm iieri^ t««,Cr iBüqui ueritati adhicrent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Perfecutio hxc non continet temerè. Nam deuseant ßeri permittit per impios,qui alioqui nihil pojjüni no» cere pijs contra uoluntatem dei^quia omnes capiUico* » pitum piorum numeratißunttnec unum ex iüis decidit fine uolutdte patris dei, Fit uerö per/èciito htec in hunc finem,ut inde Apoftolorum fides probetur : cr ut int* pif mereantfuuminteritum.

N3 poßiint impij plus contra pios,quàm quod dent illis permittit,id quod confolatorium eft.

Quod tantu eijciunt Apo^olos definibus fuis, neC omninoperdunt,idtribuendumeft cur£ diMn£,qua deus fuorum cur am agit in cruc€,ne impij pro anima» rumuoluntateinpiosf^ui'ant.

Notât etiamleuishiec crux,deum fidelem effe, net plus alicui imponere,quam quod ferre poteft.t.ad Co* rinth. lO.Fidelis eft deus,qui non finitnos tentarißupm id quod polfiimus.

Bxcußio pulueris de pedibuf,inMddCtum Chriili eß Mitttb.ic.Et (^uicunq; nonexceperit uos,nec audierit fermones ueßros,exeuritibus ex £dibui autciuiate lUtty excHtite puluerem pedum ueflrorum.

Summd pr/ceptj chriflt efl,({uadnolentibut audire tuungehum cr ingraW, gt;ion fit prlt;edicandum Euun* gehuin : ficut cr alibi inlt;lHit Chriflui .Noliiemarga* rit.w proiicere ante porcos. Excußionem pulueris depedibus,chrißus fignum e/fie uoluit Euangelif gra* tuitc pr^dicatine habeatimpius mundus quod cauiUe turautobijciat,pr£dicatora Euangelij prlt;edicatione fua qu£fif/J'e,aut lucri gratia illud prtdicafie. Vide no ftra Scholia in i6.cap.jfJiatth£i,cr in 9.Luclt;e.

Excuffio tn eos pulwere peJura : infitgnumfe no fita quafi/jfiepriedicationeEuangelifincc lucri caufa Euan geliumpr!edicafi'e,neq;quicqudmpro EHiingcIi/ prlt;c=s dicatione aptbiui/Ji : ßd tantum quicfiuifiifialutcm lUo» rwiw. , Venerunt Iconium.

Noknribt« audire Euangelium non efl prxJjcdnd« fy qui Euangehuin iwdjre rec«f(Uit-,/inejj({i funt.

Q«id hoc pti Kwltjdifcipulos replerigaudio ad per fec«:joncm.Re)Jgt;oiuico.Hoc ftoi ««It,quod Chrifliano»

rum pf /jon turbttri in cruce,fed gaudtre pof/w, digni ßnt perfecutione. nbsp;nbsp;Exprejja itaq; efl in uo’'^

gaudij^ucra formti ßrendi cruic,qu^ ejt in crucc gdi^ dere,cr inde fldtucre,deunt nobif bcneuclle. Ad Rom* 5.NCC id foluin,uerum etiam gloriamurfupa'ddflißio niiuf,fcientes,quod adßiäio patiaittam pariat, pdtidi tiduero problt;(tionem,problt;ttio dutentßgt;em, ad Col-t-fid omné tellerantiam ac patientiam cum gaudic : hoe tfl,ne for irafcotur deo in cruee,autßc triiletur,(iuaß deui nein amplita noßri curant agat. !acobi i.Pro Jwiti* tno gaudio ducite ßatres mei, quoties in intentatiotiei tncideritis uariai,crc.

Replebantur gaudio : id efl,adeô no curabant per* ftcutionë,neq^ ad earn deßeiebant ab Euangelio, quoi ttiam gaudio replerentur,cr perfecuiionem pro glorid eeßimarent. Et ß^iritußanilo : id eß,aceipiebantl}'i ritum fanilum in duäorent,confirmatorem, obßgn‘‘to rentier eonßilatorem : deinde aceipiebant dona fidu* ti,e C7 conflantiie. Vel replebantur /^iritu fanäo : id efl,magis ac ntagK per /^iritum ßanHum de ueritaa te Euangelij conßrmabantur,ey conßilabantur-

Difcehic obßcro,perßecutioneM piorunt,eßeo(Ci ßonem pijs ad gaudiumiü“ ut tude ntagu confirmert* eir deueräate,magicqi cot/oUntur,

CObdCrenfw huim cdpitis pendet ex fi/te pr^ce^ dentifjin quo MudiHJWt« Paulum Burnubum

Umijj'e Iconiu : fequitur porro in hoc Citpit:e,cjuid P4« li« (3* BttrndbMjlconif effvcerint. Et bxc de hiftort£ «ob^renttd. Q»4„lunero ud cob/renturcru attinet pulcherrinto ordine nunc fubijcit Lucdf, quid projvjpr «biM ue)-itdtisßxicndum ftt,qudndo propter ueritiiten» è ciuttdte al qud ei/ciuntur: non debent ftdttm dut pro« pter ingrdtitudinem mundt.dut propter crucem, ßtlt;un uocdtionem defercre : fid dlid qu^erere lotd, nbsp;nbsp;nbsp;dUiiita

res dlios,quif}nt grdti,amp; ueritdte uudire gepùnt,jd$ exemptoPduli B4rnlt;tblt;e,qHt eieéli ex Antiochid Pt« pdi:e,«£niurttlcomiini, ibi pricdtcunt ucrbum ciaa Mîdgfto duditorum JtuóIk Difcimui ergo bic, ingrit titudinemmudiergd Eudiigebum profifjores eiut, non ejfe fuj^ctentem cdufdm in prxdicdtortbt«, utfud «ocdtioncm deferdnt ; nee crucem ej]e cdufdtn fußiciert tern ; tmo ingrdtitudo mundi cz crux, occdfiones effi pradicdtoribu^ debent conßdntii« pricdtcdndt Eudn« gelium.Etid proptered,quid utiemm bic ingrdrttitdinî CT perfecutionem AntiocbenfiS, occdfionemprjcbuiffi Apojlolis dbeundilconium.ubtcopiofdnt multituduK iMiUorwtt amp;nbsp;Griccorumlucrifccerint Eitdngclw.

NpMtjî qupq}hic,lt;Juodlucrum utde accipiat impiut I mtinduf pcrfecutione cr ingf^titudine fua : tUud c/iut i 4I1/J (ift ocf (i)i p«fW fufcipiendi EU(UtgeliHm,^uod ipft perfccitntur, Fadlum cftaufepi in Iconic»

Rurfiun eieili Apofloliingrediunturfyudgogcuu - Ergo propter ingmtitudinem mundi, non eji defç^ rendumpr-edtcMdi officfum.Simuldc introierunt : cunjiiuitid temporis commendat in Apo/iolis poteittid verbi ,per c[uod efficdciter operdtuf ejl J}gt;iritit]fmil'll^ in Icomenßbus. Enthymcmd.

Simutdc introierutV in ßndgogdm Judlt;eorui}t} locutifunt uerbum,crediderunt iconienfe$.

Sy/idgogdm introierunt, ut oflenderent fe ddflr^'^ apertdm cr certdm doârindm, qudm certain efleopcf tebdt,qHia non abhorrebat lifcem.

id efl,cum tantd antoritate cr effle^da docuerunt ■tierbum Dei. Etflcpùtur.Vtcrederetfyrc-Etfluie (fnf eflieax jiut tlld dodr»n(t,^«lt;c (opiofam

‘ EtJîfliMuerWpræ(ùc4tijîdeî.AdRôm lo . Fid« »X («Hdituejl-.ftudtti« «€ró per uerbMin Det. Ab commenditt«rpotentilt;tHeTbi,ut cttufæ.Uéjitb hoc e0r-ftujid €jl,iib ipflt;ißdc,cojMmenddtttr cy uerbi tniiriftcri ttm,per quod jj’iritujfitnfliM €|]ficdx e)l.

Vt crederet ; fufciperct EuMgelium ,er certd jîd« Pdtuerct Ewdftgeliumejje dodrinitmfdlutw.

md^orum cr Grfcorum ; qui turn promfcwc dd ^ndgogdm ccnßwxerdnt Item, widemiM bic Eudngeliit ejjeuinuerpdem doflrindmgt;quid à ludxU er genttbiM fufeipitur. quot;nbsp;Copiop multitudo ; cxdggcrdnt bdcc çx eommenddnt potentidm «erbt, q«od potent ejl copio*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et bic uerum jtt.Eudngelij pr/dicdtionciMjdltjs cj?e

714 ERAJ^MI SAR CE RI I SCHOL.' reccflt;erutit cum Mit eh ut liceretfiliüs Del fieri, licet hh,qui creJichJfi’iit i/i nomen ipfiuf. Aiïo.th crediderunt, quotquot erant prieordinM ud uitami* tern.im.Cteterum quin Judtei excitant/èditione ad prit dicatum Euangehum.monemurprimum qualh doäri^ na fit Euangetium : nimirum talif,quie tumultuarifi^ ciat mundum, non ex fe,quia Euangclium ex fua natu* ra eSl pacifica doärina,fed quia mundm iUam nonfif' daturEuangelium.

Secundo monemur ad feditionem Jud^orum fint feditionum ac tumultuum autorcs in mundo,q«‘^ do pradicatur Euangeltum : non pij, qui EuangeliuM fufiipiunt/ed impij, qui non fufeipiunt ,quiq}feditiigt;^ nescr tumultus de induftria quterunt, ut ilùs perdu* tur Euangelium.

Jttdtci bi eorum typu gerunt qui cum ipfi non pofi funt perdere Euangelium,er buiu4 profifiores,dienc* äuq; cogitant, quo inucniant media quibtn tame Euort gehumeum fuh profifioribw perdatur.

Qjii increduli erant : nota caufiam feditionh et o»i nium tumultuum in mundo,qui contingunt ad pradieit tionem Euangelifiquie eft incr^ulitof mundi impq de* frediantis Euangebo crederot.

Kite (Mjj. ilili^cnter bofîie opporiftiiid efi itUf For/ pbirurtis oquot; lulianiftif, qui dicunt Euangelium puLli^ earn konejiatem in mundo tollere, cr[editiones dc tu» wultMi ciere.Ndm quod puhlica honcftin ad pruedica» tionem Euangdij interciditiii mundo,in caufa efi miin» ldiinmilulit MergaEuang(lium,qiiamfublatione pub ' ieit honefiatu punit Deai.ltem,quod ad Euangelium tittones z:;' tuinultus fiunt in muiido,in caufaefi mun 41 incredulttas,qui (jwi.t incrcdulus cfijgitur circunj^i lt;it de i’editiombui cr tumiiltibiis, quibuf EHdngelinm C bui!«pro)ïJ?orespipprijn4t.

Siÿtanter uit Lutus : qui increduli erMjUtfignaa to- nokt caufiimfeditionum d tutmltuum in mmdo, temporc prfdtcutt Euangelij.

Spedu e^diM incrcdHlitutis ergu EMuiigeIii«M,c[ui funtconcttiitio comiptio unimorum ud perfeeutio HonEuujigclijcrpiorMmidcfcdition« cr uimukia eontrdEMdngelium zy pios.

Hiï duobuf uerbK,cottdtduerunt corruperuntf exprimitur fludium et diligentia hoftium Euangelif 'iS piorum, in perlèiiuendo at^extirpando Euangelio 0 buius profejjoribus.

Ammof gentin: Jpfäs gentes perßnechdochen.Vd dt cuntur ludiei ammo! gentiu corrupijjè,id efl,in hoe U tor äffe, ut gentes ex änintis häberent Euängeliutnexo fwn unä cum pijs.Aduerfusfrätres: contra eos lt;{ui diderant Euangelio,cr lt;Jui illudproßtebantur.

ReiSè dixit ApoRölus de fua perfona,in po/leriore äi •Corinth, cap.u. Virtus meaininfirmitate perficitur, Et reuera fie fe res habet cum Euangelio,:]uod cu ximè patitur perfecutionem, maxime ffmul erigitfn^ criftas,Qr fixlicißimc procedit.Et ut nunc EuangeliuiU adper/ecutiones excrefeit : ita cr profffflres eins äd perfecutiones fiunt animoffore5,ey cum maiorifidu(i‘^ predicant Euangelium.

Sic ad perfecutionem hie fiunt Apofloli firtioreSjid non modo nihtlfibi timeant de aduerfarifs Eudugelift fed etiam accipiant occafionem multo tempore cotm moron di apud ecclefiam,cr maiori cumfiducia confix tendi Euangelium.

In acta* apoîtdl. 71T ' f«lic0EH4ngelt/ fucceffits, zr incremrnti ecclefîg. M«lto igitur tempore : dperttorlt;t blt;ec Merblt;»/iwit wtbymcmute. Iwdfi perficuti fnat Buangelium cr pios : Ergo ludei occuponé deJerant ApoPolK,mHllt; to tempore : comorttndt dp«d ecclepum kotiicn/im} et M(tionpd«ct4 confitendi EH4ngeIi»m.

Malto tempore comordti/àtitApoPoIt dpadlconi ( enfem ecclepmn/abtcflrfm crud : ergo maltd inRittitio i ne confoUtione opt« hdbent,lt;lui cract fubidlifunt.

Comordtt funt : tn boc,ut konienfein ecclepdm de Hertt4te meltt« irt/fetuerent,cr contra perpcationes co prm4rent,cam aerbo tarn ntirdculii.

i Per dominant ; J^eól4 cdafdm,at in perpeatione p dacidliter conptedmar Eadngeliantjqajc non fant airet nopre,fed atrtu« domini.Mdttb.io. Non eJUs aos lo ^aenteSjfed j^iritiw pdtrw aeßri loqaitar in\tobis.

7«S ERASMI SARCERH SCHOU dt4.i.fltctr conßttri EuM^eUutn, iüe qno(l} confinnt^ hat intin Apoftalos zj eccießam de ueriMe Enjngeli/ G' dabdt etiam lïgnd,quibuißrii de Euan^lij aen't^i^ te co-ißrnidrenturtdm Apoftoli qudmecclejia.

Q3; teflimonium perhibebat uerbo gratu fitie : id eßfconßrmdbat intut Apoßolos ZJ eccleßdm de ueriU te uerbi Siquidein/^iritu/ßtnäi ofßciuni eß, conßmul re Gquot; obßg^dre homines de ueritate uerbi.

Eudngelium uerbum grdti£uoctit,qutd e^ doäritui de gratid Dei,z^ quid g^diidm Dci d.nnuncidt.

Eudngeliu.m cii uerbum ÿrdtiie Dei : ergo extrtt E* «4ngek«fn non eSi grdtid Dei.

Verbum grlt;^i^ ‘^d diCcrimen legis^qui prol» ter noùfdm imperßclionem ergd edm,uerbum irx juit.

' Notdt huius tefiimonij perbibit one, donum Dei eße Vitus in corde coßrmdri et certü effe de ueritdte uerbi.

Scilicet in hoc ut Apoßoli er eccleßd ettdinßris per uißbihd ßgnd de uerbi ueritdte confirnidretur ,cr non credentes dd EudngeUj doilrindm ßifctpiendÜ in» , mtdrentur.Ndm hic amp;nbsp;pfo 6redentibiiS,zr pro nomUi creàrttj

DamintK dot ßgno oc prod:gf4 fini pfr m4«tM Apofiolorum : Ergo donum Dei eß non noflrorum Mriumgt;4dere miroculo in confirmatio nemecclefig ,0- nondumcredentes od fideminui* tattur.

Diuifa eft autem multitado ciuitatfs» Hoe de ogtcio Fuangeüfefl, nonproprio,fedper beeidens, Kt dijfidere ßciot putrem zj'filiitnt : tnaritii uxorem crc.Diuifio blt;ec qnocj; e(^dtw eß concita ttonifetcorruptionis onimoru gentiu aduerßtf fratres

Quidam erant cumiudteif : id eß, er ont ab iKorS partibuf,lt;jui perfequebanttir Euangelium.

Incredulitos f ontrd e»lt;mge!iwnj, caufa eß qu^ß» tit quofdam ejß cum ludieis.t'idef, caufa eß,qutcßcit quofdamejfecum ApoßoUs.

4gt;«rt4 [editio ettyrrlt;tnttis,tjult;e rtf incredulitittis (rg4 Euangelium ejjiäui funt.Quid enitn 1mdiet und eu coil (itatii non credunt Eudnoelio,igiturin dpertdm tyrdrt nidenhftditionem^zr perfecutionem aguntur.

Finis tyrdnnidiSi/editiotiis, perfecutionis build eß,ut perddntur proß/Jores EUMgdij,quibui perditd ’ rudt ßmul dodrtnd. Seruit ctidm prüfens perfecu* tio dd probdtionem fidci inecckfid.

Genies cr luddi tini cum principibusfiiis, eor« e^* empldrid funt,lt;Jui ex dperto de ipfo fiido perfei^uuntUf Eudngelium amp;nbsp;huiiis profifiores.

Tyrdnnicd perfecutio,qudlis hiec prüfens e/l,reâi confirtur cum feditione.Qiiemddmodum enim infidi^ tioneomnid dgunturfineconfilioerrdtione: itdcr in tyrdnnicd perficutione omnidfine confidio er rati* oneßunt. Quid gentes,Iudtei,er principes corum bic coueniuntÀd notdtfuper Eudngelio dlids inimicijfimos ^«05$ redire in concordidin.

Primus hie grddusefi,quo proceduntimpi/ coiitrd Eudngelium er huius profiJ/ores.Primum enim ucrbU contumcliofis ddficiunt Eudngelium er profi/jorei tius : pofted iHudprofcribtmtiÇr hos Idpiddn ter cdntprorfuf.

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;El

Exemplum (ug« in ci-uçe,ciu£ liciu ftneignomiiüd aut prophdndtionenotmnis det,f»e wdé «erbum nwlè UMdîUt; deàidejqujzjdo fit fine fcdnddto ircclefidi. Lx«io«M Aplt;e rego efi, futut ciuitdtes L j jtr4 CT Derbe.

Qtttituniuer(d'.isdofïrifije pricdicdforej. Nôt^tuif qMO(j;bi4 Jtudium cr Ubor,qHcmfHfc«erwil Apoüoti, ùi pl4nt4ndo EK4;tgclio.

Fugere in cruce licet,mcdo ton mdlè dudidt ex jw* g4 toftrrf «orne« Dei,cr ne inde f cdnddlizetur eccle* p4 ; dt uocdtionem propter cruccm lt;t«t mundi tngrftti tàdinem deferere ton [icet : ^H4re pergunt {ugietoef Afoftoli eH4ngetix4re. E«4ngetùlt;iblt;int : id ejt* pr£diciib.4nt Euangelium dnntmcidm Utum wwkî« piwut llt;eti)ic4ns confcientidt.

nov.^ cj^mundo incognitie do£lrin£,ßdtml!Ki ant^.iBum^; ad crede/idum Euangelio inuitent.

vfui huiM miraculi e/i,ut credenti’S per illud de wt ntatc EuMgelij confirment ur: zr fic etiÜ infirmai ipl fie,hm habens aHquam fidem ante fidlum miracu'umi deinde,ut qui nondum credunt,ad credendum Eututg« Uo prouocentur^ Infirmis pedibus

I^xaggerdtur morbai,ut pofiea cldrim innotefiat potenth uerbi,cuiui uirtute Paulm pepulit morbuittgt; Sedebat claudusexut ra matris (ûæ.

Pertinent bac ad exaggerationé morbi,prop* ter eandé caufiam ; nimirum,ut pofcea inelareficat po» tentid uerbi,per quod Paulus curauit morbum.

Hlt;fc pramittit ut caufiamfidei infirma,qua fuit uo/ cale cr audibile uerbum. Ex fcoc enim, qued audiuit Paulum loquentemfidem habere potuib

Intuitus bic in Paula charitatii efjiâui efl,ex qua. demorbo infirmi proximi doluit. Etuidens

potnit P4«li« uidereßdemin infir mo,qu£ incordeß* taeid, O3’olt;i Hdcm habcret,

Q»o4/idem l?(tfcerct;.iit fitlutis fieret : id efijatnfidt ej?ft iMftijicatm, er pi'wtci« fide aceeçifiet.

Pidri uerbdfitnt,qti.i loquitKr PdMliwgt;cr tüiiH mf* rdcMlo!gt;,(}Kj: frxfer jident iuâtjîcitrtt£m,jînguldrlt; d« donum cjt in ptjs. Ex t|U4 Jide,ccrtö jlatwit Pd«ltilt; dercjlitwttoneinprini. Pößc4 qModPàHius credidit, fllud tjMoej; dcceptt. vocf magrtit dkit Pdulus,infigi fmm «tbemeneis fidei,quam bdtcf,cr utfignifieet uer bum cj?c medfîlt;j«,qMO fitnänttir injirmt.

Verbo fiindt Pa«!«s ut oftenddt canpm fdnitdtis et mr.-ac«!i,nön fitds uircs,Cedi;erlum. Katibifi 8. de ebripo ait EiiangeUftd. Et cfecit J^irttlw wrbo,cr ömnesmalèbdamp;entes.fdrKtuit. Adorum 5. Virilß-ae/ ttx quid miramifîj in boc, quaß noRra uirtute uxt fietdte fccerimüs bi'.nc dmbuUre e^-c, ibidem.

7»4 ERASMl SARCERll SCHOLD noßisjconßrmauit name eiuf:/èt fides qiae fer eitm efi dédit iiite^am faiiitdtem ifitm in conßgt;eäu omiiuM ueflrum. Et cxilqt amp;nbsp;ambulabat

SdnitM effiÜM efi potcnti£ uerbi,cuiui uirtute refli tuit Pauli» infirmum. item, effiâus fidei efi, qu£ ef poteht efiexternain fanitatéimpetrare ahjsi Exilifi cr antbulabat-.inpgnufa perfiilteac integricfanitatH Nota utrbuin nonfrufiiüatim fanare,fid inintegrum.

SaniM effiâM uerbi, conimendat nobii iitrbi potf« fiant. Cumqpibrbacuïdiflcnt

Exemplum idololatriieinturba,lt;juteex crèaturii deum fiicitfCr tribuit creaturis honorent, qui /ôli deé conuenit. Ex hoc loco idololatria efi uana perfuafio» qua fibi turbapr^ter uerbum dei perfuadet,Paulu Cf Barnabam eße deît,quani uaiiam perfuafionem fiqui* tur iiidiâio nominum, cj- pofiea cultüf certui. Sed ut originent cr totum negotium gentüiumdeorumcogi nofiasLeâor,adhas fequentes caufas aduerte,quas ordinefic firiptof inuemesin ficundo Tonto meori iocorum communium.

Idololatrûecaufie fiint,ratio,tini»r, uana perfuafi» feu opinio,feu cogitatio de deo, cr diaboli».

Ratio caufa eft idololatrù, quta dum non uidet deu ne‘^palpatjjiatim ab to deficit, er ad creaturas cen^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiigit uifibiks,

ACTA AïOSToloOH, t»« fUjit wpbtks, quibw prlt;efcntiMn da tribuit, ßcut tß ùidarc in ifrmelitii, (Ji«pdteni 4d morÄ Mofi ù monte 4pud dominwn, «olwnt ßbi trigi uitidum aurcutn, cfi» eentei Attroru: F4C nobis dfos,lt;jKi nos pK-tredant: ite, ßcut ejlutdcre noftru lt;)«4ndo mutis ßatuii tri^ bomi/tö prlt;t/èntiitm da, ut ßdtuis bedt« uirgi* öWgt; A/inæ çy pmikii.Prztrrfi rcttio cdußi cft r{olollt;*« , «j!«4 Jocet ßjci« er jidiiciJ poncnJjm eße in ret prtßentes-Udmrdtio iwnpotejl dbfenti deofidere. Id ^«od txper»mMrlt;jMotidk,ubtdrfuiitpr(fp«tej oco jionej. Tdrtdcm rdtio eß cMßd,quid fingit ùbld prx« fmtw,er Jimulthbwt illts cult«m dd,cr fubinde lui* nos cwltiM ejjîngit.

Timor cdufd ejl tdolobh u, quid lt;m»i bombifi timerent olim periculd pdriw jinxn wiit Luciiuä. Ru fhei timentcs po-icidM tempcamp;dtura, finxeruiit Iomo« tottditiOtt. lidem timentes jraguin pcrditionem, ßnx» trunt Cererem. Ndutr timcntes nd«frdgid zx pericu ldmdrw,)i«en«u Neptuntt. Homines tiincntcs olim Pdupertittfm,Jir»Kerunt lurtonem: timentcs i/ijipieiitt» lt;m,jxttxerttnt PdUddem; tinientes periewh«« dmon«, jinxerui« Venerem.

Ai»tecej?ore$ noRri/imenrrs pdupertdtem, jiiixe-gt; tunt AnnON er NicoUum tliuitidruin prjcjides.

fi6 ERASMI SARCERII SCHOL.-nedtores noâri,timentes uini perditioiion, finxerunt Vrbdnum. Ruflici tiinetitcs fiugum fidtes, finxerunt Lupum ditos diuos. Studiolt noiiri, timentes ne eiiddcrent in uiros doCtos ßiix=gt; trtMi Cdtkdrindin artium prdtjidem. Ali/ timcntct fubitdnedm mortem ßne ßierdmento Ccenie,ßnxe’’ rnnt Barbdrdin ; timentes dolorem dentium finxe^ runt Appolonidm: timentes peflein ßnxerunt Mdr« tinumcr Sebdßidiium diuos: timentes decedere de^ um, finxerunt fdnéios interceßores : timentes de lUcid,conßigerunt dd opera mérita ^c.

Vdtid opinio jeu perfudfîo, feu cogitatio dedeo, idololdtrùe caufa eftp^uid dum corda fiilfds de deo coït cipiunt cjy habent opiniones, cogitdtiones c:^ pcrfud* fwnes, incidmitin idololatriam, fingunt fibi idola cT (ultum eorundem, aut transferunt proprium dei cul* tuin ad fiüitid fua idold' Sic mulitres ex uana olim opinione,cogitdticne cr parfuafione de deo,finxerunt Luciniain. Rufiici loitem tonantem çrc.

Nofiri dnteceßores ex ijs lem cdufis,nunc hos,!tuite altosfinxerunt deos. T:t nunc tn animo adfätit ejl erga deum çjr de deofendt,fic fingit fibi idold Gf-cultum.Pofied cr cultum, lt;iuem deus uerus proprium i)dbet,eum qutfj^ transfiirt ad (d, ^uod cluijqi loco df» habet

IN ACTA APOSTOLORVM 7x7 bikt dtq; colù. Sif/it, quod pecuuid inuocetur,pontt tur in itld fiducict z ßi fiti quod fduéli inuocfiitur j dc portdtur in illis jpes fdlutis : ßcfit ut currdtur ad ope rd, er pofidtwr in jllii ßiej iußidlt;e, z^'c.

Df bdc cdufdpoßrcindidololdtri£,uidetur Apo/ ßoIiM loijMt, dd Rom. I. ^ndrido wq»it. Vdni ßdi funt per cogitationa fuds, Gquot; lt;tlt;I«mbrdtHni eft infei» cns cor eorum ; id eß, po)tlt;}«dm gentes deßcerunt lt;t cognito uero deo, nec rumglorificdrunt, nec refle dt’ eo ßenferunt,fed fecundumßiM cogi:dtiones ßäu eß, ^«od tn idololdtridm inciderunt, çy' uätii ßdi ßmt, er prorpM prorucrufjt dd idold, çy culti« »dololdtn coj. Et jitit in gentibiid btec pœ«d impietdtis.

Dtdbolw cdußd c/l idololdtrtje, qw'd oinne pelt;cds= tum d didbolo cß : idololdtrid dutem eft peccdtwn.

Occdßonfm dd idololdtridm ßepe ddiit peccdtd tw/lrd, er f!c pcccdtdpcccdto punit dciw, dd Rom.

I. Sed Kdni ßkilißint per cogitdtionej fuds, er obtene brdtum eft inßiens cor corum. Cum Je credercut eße fdpientes, wutdueruiit glortdin immortdli6 dei, per imdginon, non folum ddmortdlis bomiuisjimiluu« dinem ejjiddm, uerum eïwm uoldtilium, er c|Hdur(frc pedum, er reptilium.

7i8 ERASMI SARCERII SCHOL, àebent inßgnia er miraculofi ßfla ; item egreÿ4 -di}fta,quibui commoti homines,finxerunt homi/ie( deos, cr tribuerunt ilUs cultu dei. sic turbic hie euta itident, quodßcerat Päulut in reßitutione claudi, le* Uänt uocem ftMm, dicentes: Dif ßmiles ßüi hominid hui, defeenderunt ad nos : CT uocabant Barnabait louem,Paulum uero ^.lercurium: Barnab^e autem (T Poido ßüis dijs, efßngunt e:^' cultum,t}ui eos cohuit.

Ex b(lt;c idololatriii caußi, Romulus in numeruni deorum relatus eß, çx deus ßiäus, ßc Hercules ,ße Aeneas, erßc alij magni uiri propter egregia ßtaß tinora deonim nomina induerunt certosi^culouttb hominibusacceperunt,

Cum^ : id e{l,itaßlt;ttim. Nota turbam non poße fi continere, ut non ad egregia ßcinora ac dona bo* tninum incidat in idololatriam,er ex hac frmoßs hö* minibus tribuat cultum dei. Turbiie : itatura ad idololatriam propenßßim^e ßsnt : nec mirum,(iuia ci rent iudicio er ßcile trahuntur ad ejueuis.^ Qnodfcccrat Paulus.

ACTA APOSTOloRVM, t»« çoïKcptdm, nunc oris confißione prodiwit turfxe. Et teuere, quod opiiwtur feu credit dnimui,fldtim pro» dit foritó,q«od tierum mdnedt. Ex dbuiiidntu cordts os loqwitur. Lycdones tUoriim bpum gerMntjqw lt;td mirdcHl»flt;t bomiiiu jàdd dc dotM,Jiciuttt illos (kos, tribiiujit illis nemi/id deorum,cr cult« Joli dto coitKenieijte, propquuntHr eos^

Sionntd b«c idoloUtrtrf cft, plurej Jicerc dcos, qudnt ununi. Eft cr bfc fiwwnw idoloUtri^dcMiM t’it* tttjibtlem cr J^iritum bumdndnt credturdm jiccre.

Di»pliciterpecc4iitL5icdoiK$ : priiniOH,q«titplifl'f* dcosjàciunt ; deinde 5 quiibioutindm credturdin )*” çtMJit : bis tertiiim pojted dccedit cultus. Dij : qui.! bomines rdtione ducuntur, igitur non pojjunt ßdlwc® j re unum tdntum ejjè deum. Similes Jikli bominibus : j nbsp;nbsp;nbsp;impid b«c opinio, perfudjto, cogitdtio de deo eft,

j tribuit deo, quod dei non eß. Deus enim non trdnsßr mdtur in credturdm, ueluti iu louem, Mercurium,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad 5 QjMpropter

Q»4propter fubildntid,uel ß melius dicitur, eßenti^ Dä,nullomodo mutdbilis efl.îdem ttb.4..de Tri.i^ fn-ohixmio. Omnino etiiin eßentid Dei,qud cß,n:h'^ mutdbtle hdbet,nec in lt;etcrnitdte,nec in ueritdtt, inuoluntdte. Dicerc Lycdoncs Deosßmiles homini* igt;uf eßeßkiios: nihil efl dltud dtcere,qu4m Deunt tn b« ntdiidm credturdm trdnßnutdtuindtlt;j;trdns/Drmdtuiit eße.Neceß credendum,Lycdoiies uoluiße exprimert hl'S uerbis (Dif ßmtles ßi(ii hominibitt) quod Dif tdn/ tum ßieaem bominuin ßußceperint.

RESPONSIO. ij efi,dßumpßt humdniti^ tem,nonefldiMnitdi Cimßi trdnfmutdtdinhunränb tdtem : ßcut Lycdones Deos ßentiunt in humdnds crti turn trdnßnutdtos. hugußinus lib.de Ealeßdßicif dogmdtibui cdpite fecundo Deus ergo hominem dß fumpßt,homo in Deum trdnßuit,non ndturte uerßbih tdte^ßcut ApoHindriß^ dicunt : fed Dei digiidtione, ut nee Deus mutdretur in humdndin fub{ldntidm,dßit* mendo hominem, nee homo in diuinum glorificdtiH inDeum,crc. Dcfcend runt ad nos.

Dixifu^a Lycaones exinßgmbiitQrtniracuIo^ fîs ß^inoributPdulhComotos jiajfe dd idololdtriam, Sunt fnim inßgnid mirdcidoßt ficinord ; item» dond egregid cdufe (iu£ddm idololdtrix, ex ijfietn cdußs tiucfiilis difs indunt Lycdones nomind,^ no» cdntBdrndbdmiouem,dbinjignibin gtmirdiuioßi ficiiioribtM, prlt;cHitjt iuudndo dlios : pqui'de !m» piter A wiMndo nomen dccefit- PdMl«ni Merc «nît «o cant A Aonis cloquenhf, cT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interfretdndi Ae»

MercuriMm eloquenti'jc Ae«m ejje, çx AforMtii inter* fretem Qyonîam ipfe t : at dux ue rbi»

Aettologid inAlft nomirnsPdHto, qwent ideo Mer curium uocdnt, quid dux uerbi cft,non dîifer dtq; ue* tußds Mercuriu creAiAit eße cloquentix Atw ü' AimS-intei-pretem : ty(xü; cnim A Vergtlio redditur dwitia-irtterpres. Sacerdos quoc^ louts.

Pergttut nunc Lycdones, ftdis fuis difs cultum ift« jirufre, cT ilbs certo cultu profcqni. Ndin Jit lt;tc(ide -refolct, ut conßÜis er cxcogitdtis ex tiniore çx dUjs idolobtritC cttitiisjdijSjJwiiin ex rationis eoiitifio tfdjtitgimiu tertû» cttltW t qwbus çoiomuf conjiq««

C cxcogitdtoj deo! autß proprtos cultus mt) e/jvf' gat in nobis ratio,con^gtt ad cultus,quos uel naturtb ud uerbuitt dei pricfcribit: hinc ti'jbutt ratio idobsfr iett,tinioré,dileiîionetn,inuocationm,picrifidac^‘

Porro ^uia Lycaoncsßatim pergunt colcre Par mbam PaulHm,notabiS cuitnjint ntora fet^ui duf ßäicios cr excogitatos.

Pro more gentium,cjuorunt templa,tn cjuibas fat* guint cr utHiniu ktabatur, extra urbem erant, Tauros amp;nbsp;coronas ante

rte tauris gratißimisloui facrißctjs,paßimconß! If Poctaf.De coronis in honorem deorum inter faeriß candumadhibitis,uidePlinium li. t6. cap. 4.

Sacrifie ij cultu barnabam cr Paulum colere. Jl»* lolatriaeH creaturam ficere deumiaut putare deiitt tranfinutari in creaturà. Efietiamidololatria cultum fill deum conuenientem-,creaturis tribuere.

Sx filcrificio ima ^ecie feu parte cultus inteUige re* (. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liepUt

ÎN ACTA APOSTÖLORVAÏ. 7gt;f Uqux parff J feu finies. Sic LycMnes fiß funt inJiar Bdfcx'n cr PrtaiMm, Unqu-im in deum : timuerunt il* los, tAnqudm df»nj ; (fjlexcrHnt itlos,tan^u4m deum : fo/ùerunt in ülos J^'cm,t4nq»Àm in deum: inuocarunt fllos, tamludm dtunbCTf *

Lyc (tonos triplicitcr pecc(tt«nt : Jrctrut enim fin tf! dfos, quâm unim : dfinde jrcfrKnt lt;If«m b«nî(«« tidin creaturam : UrHo, tultn jôli iko conuenientcmy tribuerunt crcdtuns. Hifc triph'fja pfccttMhis/f« ijuentibw conjùt4;it Barndbds cr PdHli«, docentes U/itH»! iiîîum ejp deunt : dein e deum non effihumil «(tm crealMrjtn ; tertio folum unum dc«m colendttffl ejje, non credturdf. Summa igilur re)|gt;onji eft Bar* iidbie cr Pauli, fe non effe deos,uerum crcdtur«, nec fc effe colenàoi, tanquàm deum : tmo «num ejjè Wr»» tuni deum,non creaturdm, Jèd omnium creaturarum treutorem, tz liluinJôlum colendum ejJè. ApoftoU docent fuo èxemplo, ne ipp ^idmtw nos deos, nec altos Jtnd'mîis nos fecere, item, ne Jîndmw tritni no» tiéculcwnjoii deofonueiiientem. ltem,lt;J«jd Apo jlok n»îeJtij?!mèfeTunt Lyc(tonu idoloUtrùim : lt;Tg_® fHmmttm ptccdtum ejjè oportet ideioUtrium. lUtn.

'ApoftoH uiui fdndi, l'uo fxemplo tefläntur, quäntit impiftü ßt, fintios mortuos deoißicere, ç;}- ilHscul* tum dei tribuere, ueluti inuocdtionem, ^c.

OBIECTIO. Nosjaiiciosmortuoinoncoi* »nus tancluäm deum, fed deuin in ftri^lis coliinm ?

' R B S P O N SIO. Vide nojlrnm Cntechißnui» in expoftione {gt;rimi pri£cepti,ubi folutione ohellio^ tiis inuenies. Confcirtis tuni'cis fuis.

infgnnm/è ccgerrimè cymoleßißime ßrreLJ^ taonum idololiitriäm,cy propter illr.m ex dnimo io^ lere. Siqitidem conäßo tutiiemrnm^ßgnum efiturb^li anitni. Bxiherimtfii tui bas,

Verbum exHterunt exdggeraf in ApoßöUs tnrbä^ tione, (judm babuerut propter idoloidtridLycdortiit Clamantes dicentes.

' Et participium clam.vîtes exdggerat in A poßolÜ turbdttonetn,qudm tulcruiit propter Lycdonumido* toLitru. Enthymenidtd. Apoßoli exilierunt in tnf hdf : Ergo Aposioli agerrimè tiderunt idololdtritOil l^yidonim. Item: Apoßoliclnmarunt: ErgoAp» Jloii moleßißime tulerunt Lycdonum idololdtriam-

Exemplum humiliatiunii eü in Earnabd Pdtfi' h, ijui ut creaturne humiiia/it fe coràm deo credtort fioj cuius gioridm cxtollunt, ßcdm uerö nunuunt.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vin

Orutio obiurgdtoriiiffu increpatoria, fitieexor^ dio, quo p!eruf}q, dußnodi omtiones carent, propter iwbnncMtidm «dJîduMmjqm nonp4hKnt!lt;r «UdmaU'a quitminßiiUdttonem- QKtd hlt;ec/icitii ? q«ù plures ^itis deos, qu-im «««m : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creaturam b««

mdnrfnj, deun: ; lt;}«w credtaris tribwitw cidtuin pli dfo uni conueniciitcm h£c t.iqidiniwgt;cKî frcitii,dutn nos deos ßicitis, ç7 digiumiiit nos cultu Joli deo con« wnif/jti. Et nos mortalesiumus.

Ofiendwit Ertrnnbi« o’ P4«liW,lt;|Hi jnitjCT ^«4« les put omnes crelt;tt«rlt;e ; mortdlesfwnt : ergo no dij ; mortdles funt ; ergo non colcndi dmino cnltM. Vo« cem mortdlis opponunt uoci immortali. Sgt;Uogijîni tptum negotium pricß’/is iUujirunt. Quod mortdle eft, non eil deus : Ego Burnubds und cum Pdulo funt mortdlis : Ergo ego o Pduliw non fumus dij.

Alius. Quod mortdle eil,non eil diuino cultu co lendura. Ego Bdrndbds o Puulus fumus mortdles ;

Cldrius ojlendut Apoßoli,q,nonflt;ntdij.S)illogißni. Qjÿcuq; fimilis eit bomu!ibus,no ejl deus. Ego Bdr» «móm er Pdulus fumus funile» bominibtw ; Ergo ego,

*, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdriidVAS

'ËarnabM c;' pdulm nSfumuf dij. Aliia ßmilis eü hominibia, non debet cultu diuino coli-

Ego Bdrzilt;iÏJlt;« cr Paulus ßmiles fumm hominibn^-Ergo ego Barnabas er Paulus, non debentus cultit^ tdnocoli. * Annuncianresuobisab h{s uänis cortuerti ad deum uiuuffl-

Occupatione hitc äccedUnt, qua reddunt coufai»' Apoäoli, (itr non uelint ejje dij,nei^ uelint diutno tu coli. Enthymema. bJoJlrum officium eü annifi^ dare uobis ab bis tianis conuerti ad deum uiutim. Ergo noflrum officium non cä, docere idololatriM aut ueitdicare nobis deoruin nomen, aut cultuni.

Valet argumentum ab officio,quod reâè aüeg^^ ApoRoli, dum audiuntfibi aliquid praeter officiu tri^ bui. Ab bis uanis : difee bic quid fit plurabtas dtlt;t‘ rum, uanitas efi : item, quid fit tribuere creatura: di' uinitatxsn, uanitas efi : tandem^quid fit creatufis tri^ buere cultum foli deo conuenientem, uanitas efii Aii P..oman. t. Etuani fidiifiunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfalm. lO. Dfl«

autem nofier in calo, omnia quacunqi uoluit,ficit’ Simulachra gentium aurum er argentum,operann* nuum bominum. Os habent er non loquentur : oau los habent er non uidebunt,erc. Expreßtt banc udni btem ej- Solomon, Sapientù i}, Bartich clt;tp. Gf

fropbef« pdJ^im.AbbM «4wtî ; A pluralitnte ieonimî ib opi«i0nf,qalt;t ftlt;ituuiititr crcMurtc Dij.cr 4 cultu (Ui(«no,qMi tnbuitur creiturU. Vno impetM unaq; rii nd rwit bic om/itî tmpjdiW gentiu de piMrdIitate deora çx £«Ua deoriï impio. Conuerti; ante conuerfione na turdfumus idoïolatrx : ergo conuerti nos oportet,in ^uf!n m/«!« qiioq; or^miKjMt fandißcetur apud nos no gt;nenDei,adH£nilt;tt no bis regn« Del. AdDeumniuî«: bis decUrunt Apojloluqux dixerint «drw: ntmiruni «n quibi« noncjt«itit:pl«rdlitlt;tlt; ergo Deoram r« mort«4e)l; Creatnrls tribnere diHinitrftcm resmor/ t»rt eß : tribuere creataris caltam Dei,res mortu4 eJK

bi mortal cT «^ni funt : ille aiaus ZT efJtcÂX. Entbymem4t4. Dij créature adui fant cr mortal. Ergo Dij creature nonfunt pro Deo aero bdbendi, »ie.^Deicaltacolendi. AVtud.

\ Deos creutuTiW aunos cr mortaos Deos uocdt, quiet Parafant ippia4nitis,cr alios aanos jùciant : item, «atic-4faut ntorsjcr alios mon jiciant.

Qui fccit ccelum amp;nbsp;terram fib effrâibuf probant ApoRoli, deäm ueru nbsp;nbsp;ila

lum nnum, eße deum Muum:item,deunt uiuum eße ue* rumdeum. Enthymema. Dem ueru« fidt calioa Cr terra: crc. Ergo dem uerm,uturn efi çy efjîcax-Enthymema contrarium. Dij ereatifrae nofècerunt toelum cr terram orc- Ergo dij creaturæ no funt ut/ M,ne^ efficaces. Alia enthymemata.

Dem uium fielt caelum teiram çyrc. Ergo deiU tiitim eß uerm dem. Enthymema contrarium. Dif créature non ßcerunt ccelum cr terram crc.

Ergo dij creatune, non funt uerm dem, tacere deum uiuum ccelum zy terra, mare omniigt; qux in eis funt,efjTâm eßßgnu ueri dei. Pfalmo l’i. Dem autem naßer in coelo eß,omnia ejuiccum^ uoluit ßcit. Coelum er terram: in genere pro omnibm cret turis. Alare:exuna parteßmulinteUgita“ creata. Et rurfum addunt : c:j omnia que in eis futit'. quibm uerbis etiam eloquüntur omnes creaturof.

Totm locm periphrailicm eß omnium creaturatK. ßuequ^inccelofitntffiuequeinterra.

Noliint Apoßolihoc loco obiter quolt;^oßettdere,dtii non eße creaturam,quia ante omnes creaturof fuit cf omnium creaturarum autor eß : item, creatura« neu

poße deos eße,quia ab uno dec uero cceperunt:qu£ att tern cxperunt, non poßiint eße dij, quos oportet itn» inortaleseße.

Qiii fjpen'ôtibus lêculîs pdrmiût ortlncs geates ingredi ufas fuaà» Öc:ttpaiió,ne obijciant Lycaonès, qmiß tantuni iiiiiif dei« HIKI« ejl, qirt /tfitfcelttrti CT teîTlt;0», wdre, omnia qua; in eis funt, cur deus ille Knt«,«t«tM,Gr porens.pdJiiK cß plnres JeoJ rrcpotjCZ gfrttes in tsiH tün iiiolotttriiöK incjdére? ito«,cMr no üatim puniuit idololairia in gentibus,ne ßc abundareti RtjJjoitdent Apoßoli occ«pdttûf(e,(J«od td idfó ^wn eß, utdeut fua païientia, longjniwitatecr beneficijs prouócaret boiTiincs iid pœnitcntirfni, lt;jd Ro. x. A«t diuttias hofrf tlt;tilt; «lliiw itc tollerdfjttaÉ kiutdtijq; contcmni«, ign^ Yans,quodbonilis dciai pocnUentùfn te inwWt. Êntbymcmdtd.Deu-s pennipt gentes tn^redi idasfuaih

Dei« pdtiois eft er longdnimi«: Ergo dem perWÛ» pt gentes ingredi Uiasfuas, In/îtperioribuî ^cmIWï cireums'lftntid temporis exdggcrut p^tientidmcf lort* gdtnmitdteM dfi,qui non ad «nam lt;tHt dlterdfftbortfrti »«lit idolûldtridtn gentinm, fed lt;td fecula dliqwot.

704 ERASMI SARCERll SCHOL. äeui dd aliquot feculd tulerit tyramidm Antichrifi^^ poßunt çj- alia eße cauße,ex quibui permiferit deH^ gentes infua impietate ad aliquotßcula, firtaßfS »f cßetpopuliis impiuf,qui fua inipietateexerceretpo* pulum del. Judicum i. Et cgo non delebo genteSjquiK diintßt Iofuc,cr mortuui eß^ut in ipßs expcriar ißi* ébiüttUm cuÜodiant uiam domini, er ambulent in ßeut'CuRodierunt patres corum,an non.

Permißt:no coëgit: ßc deus permißt Pharoonem in* iurati,noncOegit,ut induraretur :ßc oramus ncdeiiS nos inducàtin ‘tcntationem,id efl,ne ßnat nos induci-

Augttflinus deuera innocentia cap .j. 9 . nc)«w® deus ad peceändum cogit,prteuidet tarnen eos,qui pr» pria ucluntate peccabunt. Cum ergo non uindicetiu^ flus,qua fieri non cogit prafi ius cr c.

Omnes gentes:exaggeratur tmpietas er coccitOfg^i tium quibiis uitifl omnes genles pradita fierunt

Jngredi uias fiuar.id efl,cogitare de deo, cr cultu da prout quifq; uoluit. Alludunt Apofloli ad uaria iu=‘. dicta ad diuerfas cogitationes,opiniones,ßententilt;is amp;nbsp;fenfus gentium de deo. Apoflolus ad Ro. 1. inff-eamp;' ûias ßu.s6 gentes,uidetur pcenarn tmpietatis/àca-e.

. Vias uocant uaria gentium indicia, opiniones, cogfi tdtione's,fl!itentias, ç; ßenjus de deo.

ÎJ Cjt, etG Jem permißt fupcrioribM fecuUs omnet Rentes »«greJt mas fuAS, iitcidcre in plurdlitrftem Jeo* Taw,cr irt impium ctdtum ergd credturAS,tdmen fèm= per muftw beneficifs te/lat«« eßdeitsergd gentes,/è ej?e «er» de folum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

Se!nrtip/«i»reli(jMit: ^«od ipfr eßetfolus nenn dci«. Vides bic cur detn benefreidt impijs:niniiruingt;ut tcjle» tnr jê eße jôlum Kerum dcum, eyquot; non ulios.

Bcneßiciens de cœlo'.Jcilicet, ut oftenderet ße ej?e fol« Hcrujitdeu. Entbymemu DeiMcccrlo benedeit:

Ergo dein i ealo uerus e/t dem. Bencjicieiis de ceet lo;bxc in generc e^rt. Sequitur dijWbuttoperjt'«’^ des. nbsp;Dans plviuias,ÖC tempora trugi'

DiSlributia bcnejîcior»OT dei ueri,per qult;lt;Wi(im«l eoUigiintur omiiia dci bene!icilt;t,q«lt;e contulit in gent« Spedit bic locus lt;td prouid ntiî Jei,ex quudeus creut gubernatjCr conferuut pmnix creutu. Similes loci plt;tfè ftmextuntinjcriptHru. Muttbais.Qw jinitfoloufuM

oriri fuptr bonos et malos,iuSlos et intu^os.pfiL » o t Omnia à te expeilant, ut des cis efcdm. pfdl. 104* Qw' opcrù caelum imbibus, CT pdrit terr£ pluuiMtt-P^lmo16, Quiddt efcam omiu carni çjc. * Ppdm 3i. Homines ey lumenta jaludbiS domine.

Docet cr pTiefens hic locus de prouidcntia dti,uiâii tton eße è noRris laboribus, quid deus é cœlo ddt plu* lÛM,tempordfrugtfêrd, impletcibo cr latitid cordit,

Dans pluui.is çr tempordfrugifird:ex caufis inteUi“ g» hpc ffkfx pluui/s ej' teinporibusfrugiß« ris,ipfum ui£lum,(fui pluutM 03“ tempora/rugifirdfe/ quitur. ïmplens-.conrntenddturhberdlitasdei. Cibo: in'generepro omni uiflu. Etlafitid'.poßto effiâupro fdufa,hoc eJkLetitid pro uino,qiiod la-cificat cor bomi nis. QUdnqpropter «oc« fequentes ,corddiioHra, nalim per ùtitiam intelltgere id doziîî dei,ex quo quis eicceptis à deo keneßcijs in fuum ufum cum latitu iiti^ tur,utßt ßenßti -. deum non tantum dare cibum dut ^uitia(gt;fed etiam ßmul dare, quoiljis cum latitid tordis utdmur. Et pziè donutn dei ßngiilare eß, poße dcceptis à deo bencßcijs uti. lt;Sot gibt gßt lonO mßt. ©flt alü ein vrfad; bes mfli^ înfit Auff ttfif me bes gôtta Witen jue fraï# gebroutVe»«

ÏN ACTA APOSTOLORVM. 74.9 Et hoc dicentes, uix fedauerunt tur/ bas, ne fibi immolarent.

inhitret hunuiitii mentibut idolohttria, ex efiu credturis tribuimus nomen dei fimul cx ciiltum. Vix : htec parttcuhi md^n^n habet empha/im.

Ne /îWtwmoIdrertt : t«rtlt;e deceptie inßgnibia/» einorijjM er dom( ApoRolorum.

Duo homtnum genera perpetuodgunt in mundo i ^tiidd nimium tribuuntminijlris uerbi: i^uidä nihil tri turnt. De prioribuf («erunt Lycaones. Depofteriori bin hi (^ut ßiJuÜtur ludai. Locui praßnfßc coharet pracedentibui. Conßßionem ueritatis ß^uitur crux~ Superuenerunt : cS ztibil minm cogitamuijfuperuenit crux. Hi ^uidd ludifi eoru tgt;pM gerut,qui cu ipß n» luntfdlui fieri, die noäuq}incumbut,ut eX ßt lute impediant. Ab Antiochia Iconic,

Cum argumentif probabilibut, tum blandis uerbis. Notât Lucdt in ludiif fludiu quodda opprimendi ue^ ritdtê er eioi proßßores. Perßudßf turbis: ecce ^re pentind uicißitudo.Turbi qu^epaulo ante ueluerunt fi^-r/ficare ApofloliS,illi nunc tuuanteos Idpidare.

744 ERASMI. SARCERII S CHOl^ Mile ergo ßiciunt, quil^cm fitirn in uulguf iuJi[origt; uerbi ponunt.

ïtem,noti turbim perfuideri, id efißcileßeäi quituif, nec mirugt;n,quiiciret iudicio.

Lapidauerunt Paulum , En pri£miu,quod jirunt î miaido uerititii confißo res.Ettraxerunt extra ciuitarem Exiggeritio crucis Apoftoli Piuli, qua inonemur non kui iliqui pœna adfici ueritatis proclamitores, Aefttmantcs eum mortuumeflê* Aetiologii tnilionif extra urbem.

Sxemplum charitatis cr ho]})itilitati5 in dijcipu^ Usgt;qui fine dubio ficuti fùerunt Paulum, ut eum moi^ tuum traderent/èpultur£:aut aliîscon/ôlarentureuin Circumdare Pauluineffiâui charitatis qt kofiiitif tjfariî. Surgens intrauitciuiratcni

Qÿpd Pauluflapidatuf, traâus extra urbem, 0quot; mortuus iudicatus,furgitcr intrat in urbem, diidne potentùe opws efi,qu£ hic nobis comendatur,qua; uin» cit etiam in ipfia morte. Vfus ell huius refurreilioniS Pauli,ut nos con/ôlemur ilia contra crucem. Debiiit Mti refurgere Paulus, quia nondu uenerat hora eins, ante quàt» nano pifi ad mortem nocere potefl.

m ACT A APOSTOL. 74I ïfitrâuit in ciuitatem : non ut temeritatetn fudm often icTtt, fed ut potentiam dei tllif ob oculos poneret. Etpofteradieprofertuseftciim Bar^ naba in Derben.

Cobmntt’a ex circunftMtid temporis. Non deft* ftit Paulus à prtedicandiojftcio probter ingratitudi* uem mundi, quare er nos monemur ne propter mun* di ingratitudinem, noftram uocat'ionem defteramus, Cnm Barnaba in Derben. Circunftantiepcrftonaru»» cr loctrum certam reddunt biftoriam.

Selt;iuitur finis profiâionis Pauli cum Barnaba in I)crben, qui |i«t, ut Euangelizuret ciuitati illi.

Euangelizare eil prtedicare Euangeliu, ut tndc non tarn l£ta audiant confcienti£, quàm Letificentur.

Enthymema. Paulus cr Barnabas euangelizà^ runt : Ergo non pr£dicarunt tegis dodrinam.

Irt genere toti ac omni. Ed enimEuangelium uni* ncrfalis dodrina pro citatate non pro una aut altera perfonatantu. Et docuiffcnt multos.

Commendatur in ApoJloliJ ftudium cf diligentia, qui non obiter tantum pr£dicauerunt Euangelium ia i)crben,fed docMcritt m«Uoj .Vnde monemur nos

74« ERAS. SARCERII SCHOL. dicdtores tUtfîc prjidicemut EuMgeliunt, quo ßmiit * ty docedmiii ecclcßdm- Multi quident pr^dicdut /xgt; die Eudngelium, fid pdutidocentlüud. Quentddmd* dumcrPdUluf t. dd Corinth, cdp. 4. Co* rinthioruin ecclefidm hdbere quidein multos prdct* ptores, fid pducos patres. Nota ergo cur LuCds fi* pdret eudngelizdre cr docere. Multos: non óitutes^

Non fdtis efi fimel dtqs iterum dudiuijfi üerbuU dei: net fdtis e/i uerbum fùfiepijfi,nt/t eyquot; auditu dtq; fiifceptu euHodidi : qUdre ApoHoU reuertuntur Li* fir dm, koniun, e:^ Antiochidm, ut ecelefids confie* ment de dudito er fufeepto Eudngelio. Docemiirec* clefidm fimper oput hdbere confinndtione,cr uitd non peruenire dd perfiibonem : item, docenisff turn maxime opus hdbere ecclefidmconfirmdtione, quando habet puram doiltinam.

finalisreuerßonis ApofloloruHt(aufd,utptruer bum de ueritdte uirbi (onfirmentur difcipuli,nti uerbo erfide in uerbum deficiant. Ceriiis etiambit

^1« fine non leiùs e/l. Confirnunites : fcilicet uaio, ^«od medium eâ,(iuo confirmaiitur p2or«i» animi-

lt;»t ne di^itdrent de ueritate ucrti duditi atij; fufe* ptt. Exhortdnter.fcilicetuerbo. Vt permonerent in fide : permunere in /ide, eft de ueri o, qitod fidefuf feeperint, non dubitdre, neq; à uerko, quod fide fuxe perint, deficere. In fide : figndtiter fcriptuin eft tn fide : num nihil refirt retinere uerbum fine fide.

CiWpm h£c continent,ex (Jiu iiwti luernnt Apo* jioUjCpnJîrmdredipjpMlorîtni diinnoj, cr exhorta« ri eat, ut permanerent in jitie : w'delif et, ne propter frucein, dut iiiciperent de ueritdtc uerbi adduhiwre, put lt;tb lUo pror/iw de/ùçre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Crufenj exténuant Apoftoli à necefidrio e;}- com« modit. Nerejsius efi, e^uidnon efi dlid ai gloriaitj uid, crux- Comtooduii; eft, (|uid per crucem pdtet uid dd gtoridi)?.

' T4» ERASMI SAR.CERII SCHOL, w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(y- uni cum iüo^.orißcemur-Po[ieno'

tt aiTtmotheum2.Namßcommortuifumuf,c/ cort «iuemiM: fî fufj^iinin,cr conre^nabitnuf. ibidé capp te i. Omnes ^ui uolunt pie uiucrc in Chriflo lefupper“ fecutionem patiantur. Per multas tribulationes : cuia internas tum externes-Dum enmßris patimur pcrfe^ (utiones,intus angimur ßmut. Qportet : neccßitatt confcciuenti£ : tjuia enim pi/ conßtcntur Euangeb/ (i» ilrinam,i}uam inundus odit,i^itur ncceßario feijuitstr crux, intrare regniin: D« : iJ e/l perucnire ad ^lari-am. Regn«'« D?z ponifnr pro ^oria,qu£ eß: in regain Dei. Habes h;c uiam pcrueniendi ai^^oriam in re^‘^ tioDei,qu£cruxeß. Via perueniendiadgloriamit regno mundi longé dmerßßima eß,in qtioglc-'iaad gßtriam, potentia ad potenüam^dignitate 4d dignitaf tem itur.

Jdeß,paflores,(]ia ecclcßas fyncero uerbo paßts rent, (X prudentia adminiblrarent. NoU pre/h^tfroJ eonibtiierunt non nouittos,hoc eß,uiros doóiriiia et pride7Jti4 alifs ßeniores. Nam prcßgt;ytcros diäos prtfo, non tarn ab £tate,(juim i matura doiürina zx pr«,iM lia. Preßa^ ter ergo oppotutur iiouitio^tluem n5 praß ÿnduta

^Kup per populi[iiffidgia dt^eiites uel confiituentef. £t jiinè penes ecdcßain olim mini/troru uerbi eledto Jletit, jicut te/latur C^f'ridnut cpiflola $. cr 4. lt;(d CornehuiM Epjftoîd tcrttdjic dit : Qu,dnio epipopwi in locum dc^idi fiibßituitur,lt;iuändo pop«Ii uniuer* r fbgitur • Epifîold qudrtd dit : Propter ^uod plebs ot/c(jucns præccptts dominicis, cr deun» metuens à peccdtore prxpojitojcprfrdre Je debet, neu fc dd fdcrilegi [dcerdotis fdcrißcid mifctre, quando ip/i mdximè habet potejwtem, uel eligendi pcerdo« k$, utl indignos rccufdiidi. Et Cbrt/lus dixi't Mat» tbei 7. Cauete à pfeudopropbetis, CTc. Vbi motid«*« tur ecclelîif, ncßrdtßlßs do(3oresgt;lt;jHos c» jêrre no» debet, jîniul relinqujtur ci potejlas «cros eligendi.

Porro (Juia Apoftoli coiißituutit eccleßijs prepÿ» teros,notlt;t cMram düigentiam Apo/tolorum pr» plMte ecclejîar«: ttenj,fine pnceris plt;i{tortb«lt;,eccle« fias pbpftere non pojjè. Prepÿteri ^«i propriè d»« cdMtur.. credo ex boc loco apertun» tffè. Apoßoli enini conßniwtis difcipuloru dtiinùs, ei' iHw adbortM hs «t permanerentinfde Cfquidé oportere eos per wultds ‘trtbnUtiones intrxre in regnum deiquot;) fequitur prepjtcïorw»

ER.ASAÎI SARCERII SCHOI* fre{byteroruiitconßtti{tio,quiquid aliud ßntnon d€o,niß tales lurbi miniüri, Apoftolorum exem^ pIo cozjjirmfnt dtfapuloriim anitnos cT exhortentur co£,«t in ßde permancant.

Alias tgo dicere/oko prejiiteros, qui doólrina,pnt dei!tia,confiliis çr confolatime iuuanl tcclefias. Aß bicjnon dubito nomen prejbyteri poßtum eße ßinpH^ fiter pro pdflore eccleßt.cuius eß päfcrre uerlc, (f inuigilare neßlß doiforesunäeumdoilirindßlfan' repant.Ndm paüons duo ßentofßcia paßtre gregetH fvtopabiJOtcy tuen grege à lupts er paliilo noM9gt;

PtTßngulas eccleßas.ne eccleß^ negligere)itur,ß tr« aut quatuor eccleßa; tantÜ unum haberent preß^ terum : item, quo ßc commodtns poßent pre/byteri , fuoojßcioüiuigilare,id quod ßerinon poteß, quandf uni ttnponitur,qaod multoruin eß.

QUO Deus digit.iretur preßyteris benedicertif üt:5inco)ninijßgt;}ntnißerio aßißere : item, quo Deut dignaretur eccleßam cuüodire er cotißruare.

Et ^Z(t orant circa eleéiioneni preßita-orum, motH in!{r,non rem laum ac ludicram eße miniHrorum uer bi eleüionem,imo earn debere cum magna grauitate, er feriaorationefieri. SicChrißus antequàmeligeret

DocemurMc]ifideles uerbi mniüros precibut in t^trandos ejji, deitide utfidelittr crfceliciter dgant in conimlJo oßiao, ii quot^ flagitandum ejjè preci» bui. OraJJitit cwn ieiunifs : per complexionent, ideft,ieiunè orlt;t]Jcnt.Hecreßrt,etß dictu eoscT Oraßi ZT ieiunajfe. launium cnim pr^puratorin taufii efl dd oraüoiKin, in ieiunio cr ßbricta» . ^Jieri debet.

Commentidutrwjit eos domino : fd eß, ex certdßde rriecerunt in deim eccleßdrum curam çr tuteUm. Çommendare enim bic ßdei eßeäui eü, qute fiatuit 4e«m fbre cußodcm çr tutoran ecdeßarum.

Domino: circa curam zr tuteUm rede ponitur ueX domini, qu£ potentiie uox eß. In lt;J«em crediderunt i 'fluem pro tutore ey deßnfore iam fide «cceperwit.

Coblt;ere;ifi4 eft ex circunßantifs locorum. Perct^ fX^ßent : Apojlolorw« eß iiKertu uagari ßdibuttZJ* iuxta o||ici!« per totu terrdrit orbe pr^edicareEuange im Prejbyteri «»t alij utrbi miniHri Wdnent opud f** !

fuM ecckpM, ut fciMlüfdm elje Anabaptijlaru nioné, ex qua ftatuunt uerbi minijiros exemflo Apo* fiolorum per totum terrdrum orbem difcurrere debt fe, pr£dicare Eudngelium-In uerbo perdgrd/Jèn^ notdtur dili^entiä Apoflolorum uni cunt fedulitätt CT Idbore. Circnnjtdntu locorunt certain rcddunt hijforiam. Et loqucntes uerbuni domint in Perge.

Pr^dicantes Euangeliuni, quod uerbu dominittß* (at,ciuia à domino cilz^ dominut eiut inteUeäuinfti uelat. Oilendit er L«c4j hoc Apoilolorunt ejjiäih quod non otium egerint peragrando.

In diuerßs locis predicantEuangelium,utßi^ hoc ejje uniuerfalan doärinam, eccleßamno e)ß certoalicui loco aUigatanu

Peregrinationes has non abs re ita diligenter de* feribit Lucas : nimirum in hoc, ut commendet nobü ßudium, diligentiamßedülitatem çy labores ApoSo* loru,quosßubtcrunt pro Euangelij gloria plantandtgt; gt;nbsp;Vnde cran t tr aditi gratig del ad opus, , quodcomplcuerunt,

Âpdflolos temerè dc prietcr uocationeinßc peragra/ji iiHo qtfoJ ßc per'dgrarunt,id ßcerunteic fóihiffoof* fietó,iid ^uod 4 dotnmö depulati füerunt.

Vndi ; ex ^ud Antiochia,utßtpra cap. m Erant iraditigratite Dei: àjpiritufprtilopereccieß£ or» diriationem uocati dd prtidicandum Euangeliutn quoi iratiâ Dei uocat Lucaf,quia eßt döäriM de gratia dei traditi : excluditur merttim cr propria ingeßio» üratiieDei:eerriiihic,qutd ßt Euangeliumi ßcilicd da Arina de gratia Dei,hoc eß,gratuita iuAicia per Dcii Vocabulum gratis dißcernit inter Eudngeliu amp;nbsp;da Arinälegii.Adoput: opid intelligit Lucoi ptttdicait tilieni Euangeiij.Qÿod compleuerunt: ccImtncndantHr ipojloli ab expeditiorie cotnmißi ofßcij.

ItamiftiÀri türbi agere debent in cmnibut,ne agant, ^d celent eccleßam dei, aut quad no außnt cccleßtg fropan^re. Retulerunt quanta feciffct 4eus cumc:iSjSCquodaperuiflet»

R-diitioktec benrßciorum dei ßfedut ad ^ratiäruit düiotKS^cr eßßdei opiK,cjug non jpotefl tffe ingriti t'ealßetdtui: nihil tribuunt ßii^uirihM Apojhlit neij; in prgdicando ^uangelio,nelt;j^in perßßertdo apiid Lujngeliutn. nbsp;nbsp;Cum eii : deta curant agit minißtor»

Oßiumß iei : comendat uocabido oßij abundante dei gratiam erga gentes,c[ug nunc non per angußahquot; ca perreptant ad gratiam,fed per apertum oßiwn in^ grediuntur. Pulchra metaphora eß in uoce oßiM Oßimn ßdei uocat liberum accejßmt ad ßdem er^'^ Euangeltum.

VErum kic ßt,quod in Euangelij parabola dici* tur,Mtitth,ii, Cum autem immundm J^intm txitril

txierit äb ho/tiigt;te,perMibulat per urentiii iocJ,c^c-Et Mill ucnerit,reper.teMt uacantem fcopi: purgätS, orii.ttM,tunc abit, e:T d-iiungitßbi feptem aliot J}gt;irituf feeleratiores fe,Qr ittgr'effu-i i/ihai’itdt lUic, fiunt poßremd honiini'S illiiu peioi'd printii, Cuim pa^^ fdboU bic prtceipuui ufM eßididbolum uunquMi ntd-gi-s fieuire,(}M!!/ dd fclieé Eudngfl:/ fucceffitnt, ut illuj nertatiC;- homines db tllo impedidt.

Sic ittcipit nu'tc feiàre didbobis, qudndo uidet fce^ licem Eudttgelij fiCceffum dpud gentes, ut uelbdrejl» busfeclicitdtem Eudngeli/ impedidt,lt;ludm(rueecr per ficutionibus impcdire non potuit.

Et licet didbolus udriah-tbedt medid,^uibilS conett^r Eudngel’.f fcelicem progrejftinremordri : tdmen inter omnid media hec duo prMipud habet : perfecutiones tyberefes- Perfecntionibus paulo dnteitfm eft diabo^ lm ; (Jiwd gt;welt;ltwn,cjuù uidet Eudiigelio nihil admodit obelfe,recipit in manits hjerefes, c^uô ucl bis Euangclij fuccejftm remoretur.

Nojiris bijcf temporibiiStUdri/s medijs ufut efl did=gt; boluf,c^uibus tolleret renatum hodie Euangebum. Pri« mum fcriptisegit per ftlfos do^orcs : pofleafeditioni^ bm ruflicorum : titnJcm perfecutionibus: poßremo d’» git twncbiCrejibiMj^Mo medio «OM bitbet dwuoli« ad

^5« ERASMI SARCERIÏ SCttöU [ttertczjcJ«in Euangel'i tieritatem aliud potentiiu, ffo/lriinunt. Qg^re lt;^uid diabolm in decimo , hoe cdpite,incipit uexare eccleflam hareßbiM'.id ßgii* ficat euin extreme iiu^c tentare, ut tollat Euxngeliurrt aut ß nS omnino tollaktamen htereßbut deßmet, lt;}kgt; | inferciddtKfrdrfii f'alutanuia.Silt;juidépro paruodu* eit diabolut,etß maneat Euangelium,modo obfüfcetut ut ex tHo non pateat falutii uera uia.

H£reßs autê quaadoritur diaboluf eccleßam,oill' ttiuni inaxtma eßt,quia de caußs iufitficationii,qHiuni) folamfidem in Chriflum ßcit,ßed adiungitßmul legoH Moß.Et quanquàm non aperte hoc ßbiueht diabolits fuahaireßCnam apparet deßcendentes de luddahcx ßbi uelle,ut legem Moß cdußam iußißcatiomi talem ß fiant,ßne qua non ) tarnen omniaßunt per diabohmif qui tandem prorfm ueneiußtßcatioms cdußlt;e interci^ dant. î^on puto deßcendentes deludica ßud h/ereß hoc ßmpliciter uoluiße,quodßdes nonßt iuflißcatio* nis caufa,ßed quod etrea fidem ut unam caußant, ßmut er lex Moßßt caußd.Non aliter atlt;f noärt Scholajii* ci doóïores dicunt,ßdem iußißcare magis prineipali^ terßona opera autem minus principaliter.

Huereßs itaqs deßcendentium de iudfd eß de caußt , iußißcationiSiquas deßcendentes circaßdem er

IN ACTA APOSTOLORVM. 757 Kloßß^iunt. Adtoïlcndtimhcinch£repn decäußf iußtficationif,conuocMtur Synodi,in qutbuf dißca-iü^ tur er concluditur ex uerbo deifolMußdem in Chriflu lefumfiite kge Maß iu/iißc^rc,

Cdußnn ergo hic propter quam debent poquot; tißimum conuocdri Synodi : nimiru propter extirpant dtu h^refes. Poteß lt;jMoq; ex hoc Cdpite inflitui inte* grd firè inethodut Synodi,qu£ nthil eß dliud,qudm c5 pegrftio eccleß£,hoc eß,tdin ldicorum,qudm ckrico* rum,in qud difeernuntur lt;ttq; di/ßoluuntur htereßes er dUtcotrouerßeeipßiu eccleßic ex uerbo dei,ßcut por rödudietnuf. IntegrdmmethodumSynodiper otnnes metbotJi Portes, qu/re in noßro dialogo deSyßOiü», bonam kuiuf capitn porton otplicdt.

Ht qwditm lUon«» Opum proprtc gerunt, qui cir* cdßdem ßmulßciunt legiî operd cdußtm iuflißcdtios nw : oblique iUorutn gerunt typum, qui circa fidem Cfquot; bond operd qiwcHncj; freiunt iußificationls cdußm.

PorroijKidberif^s bic ßtboritur, quierenda uenit (iufd,ob quam hucrefes Jet« «entre permittdt, edm ex» pre]?tt Apoßolut,quddo dtxit;Oportet hicrefes eße, «t ^pTobdtiß4nt,probentur,Sertäuntitdq; harefei dd frobationemfidä eccleße.

A fgt;ertlt;t ßiit h^eref's non occultä, Je qnafohu deiH' Jifceriiit : de aperta «crö ecclcfa.

Hxrefnfieuti dixi,efi de cai/ii iu/iific'ttionis. EX fircumcifione/ortaßii inuUi^unt tctai» ledern Mof» ^ueinadmodum e:j Jequrtitr poßen-Surrexeriint Mtcm Quidam de htcreji Fharißeorum^ijui crcJiJcrdnt, tes quod oportet circimeidere eos,cr prtecipere fenUt re legem lAoß. Exemplum ignoruntù efl in bif dt* feendentibus deîud^a,qui nondum intelugfint locos dt airogatione legii Chrißixna Ubertäte. Abrogii^ tur enim lex perßdem in Chrißum,ut ciußd iußificätio tiis,id^; propter legis e:^ neßram imbceiÙitdtem. cIj« ßianduero liberté efi fcientia,qu£ ßcitnos /cire^qttoi iußißcamur grdtuito intireedente ßde in ckrsßupf’i^ openbuf legis,cr eJijs quibufeun^. blon poteilisfil Karl : (d eßJußißedri.Ecee iublieidmßiciunt eßtäuui fegts Moß^r legem Moß iußieit cau/am ßciunt-

Se^unntur cjßfhts b^eßeosßnäles, i^uißuntßeditio çr difcepttstio.EpißoLe aj Coriiitbios ßitis ddtiinbràtii biK

bo5 ef^ciu! ÇX eormn e^cactMi. Non {»drud : ex«» M^erdntur ejji^iii hiCreffos^ut innotefcdiit nobis brc* tt[(osptrtcuLi. Paulo amp;nbsp;Barnabæ.

Monetitr ecclefid exemplo eecleft:e,ut ftdtim meden turlwefibuSinec findtens inueterafeere dgere rd^ t dices. Stdtuerunt : non units aut alier üdtuit,non de rtd tdntumflatuerunt/ed derici cr laid ftmul, cr ftc totatedefid.

jn uerbo fldtuerunt proponitiir nobis libertds Syno iorunhdi tjuns non folim derid fed et Idici uocdri des bent: iteminqiubusnon tdntum derid,fed cr Idici fldtuere debent.

Sequitur jîatututn eedeftc contrd harefn de lege Koft UC cdufd iufificdtioniS'. Stdtutunt hoc non cfi HfTenidneuin d feripturd : ergo in Synodis ed tantunt fidtui debent,que nondifcrepdnt à fcripturd.Hoc du* tem fidtutum ecdefa efl: ergo jûlfum e/l folum Pdpdnt ftdtuere po]Jè, dut folos datées. Et quiddm dlq ex ^fis:idefi,execdef4.

750 ERASMI SARCEMI SCHOI/, Ad apoftolos prcsbyteros in Ic* r u^lcm fupcr hac qua-ftionc..

Ecdefjit fldtuit, ut mittäntur PditîutçrBdrndlif iiierufaiem : dtcumijUfC^itp foluenddeft fttittitur 4 Apoftoto$ 0- preß:iyteros, hoc eü,dd eof, lt;jui uerbicognftionemhdhent.Sic ecckßftfldtutre hilxh ut uocftur Synodui fiipfr hjcrefî aliqud:d( in ucrbo âi^xtd uerbum pronuncfdredfhent-

Ad Apoüolos cr prefbyteros : td efl,dd tes, fcripturte cognitionem ali^u^f» exdâdm hdhent.

Ad ApoHolo: çr prejhyterps ; difcernit JLUcdfi^ Apoilolof cr prejbyteros: dd de/igndndum u^rid fn eccleßd minifierid. ïn lerufdltm : ubi tum Apojlo* ff prejb;igt;teri multi frdnt,cr (ccfeßd erdt duiiior.

Ilti ergo dedudl« ab ecckfia-Exemplu obedientiie,pietdtif,cr chdritdtif in (o zr Bdrndbd.Obeditntü eft obedire eccleß^Pid^^ tis tß,ejß: fludiofum,ut extirpefur tdtn bld^htifuthd' reßs contrd gloridm Chrißi.Chdritdtfseft^tdin len^ qudtn pcrtgrindtionem ßfbirt, ne in morem eccleßd ex tdm horribifi hlt;ereß.Efi zr chdriMis tmplum in eccleßd,^u^ Appüpipf dfducit, Peragrabant Phoem'ciam SamariS PfTdgrMtw Apoâplprum figndnter exprónit ßudm

IN ACTA APOSTOLORVM. 7lt;t Apoßolorum pro urra pietate conferudndti. Circuii^ ßnntix locorum certam reddunt hifloriam.

Narrantes conucrfionem gentium. In hoc,lit frdtres per iiïdm de ueritate Eudngeb/ eS firmdrentur,

E^Äi« dnnuncidt^ conuerßotrif gentium, gdudut lt;juod chdritdtif e^ätw eß, qutc gdudet er «Kos con^ uerti.Mdgnum : exdggerdtio gaudtßquiie cx ejjriltf c3 ineifdiit cdufdm,id e^,ipfdm chdritdtem in ßdtribut,

Omnibuißdtribus : fratribu^ dit,hoc eß,credenti* tiM er iHis qui per ßdem iftm erantßtäi grdtuites iufii (iiepdrticipes : «um iuHicidrij pperumteftuntur olios odEuongelium conuerti,cr inuident alifs grotuitom iu fiicidm,mdximè autetn gentibui,id eß,peccdtoribu(. Mdttblt;ei.9.Et)àdM eß,ut iefui dccuinbtret in ilHufie^ difcuî : a- ecce multi puHicuni er peccdtores,qui uene ront.fimul occubuerunt cum lefu ej dißeipulis iBij«, Cumq; id uidißent Phdrißei, dixerunt difcipuln eiut. Cur cum publicdtni esquot; pcccutoritut pmtt cibum pr« «fptorueöer f

E.WBpf««! humdiiitdtif cr hoßgt;ita'itdtis in ecckfii A^o/icLi cr faMribuf,cjui peregrnosfi-dtrtsßfiffi rumhoceßtiaiigncQ/ hnmanùcr trdàamit Ai ec* (leßd ; non de nno dut dltero Notlt;lt; cceîefUm non e^i* iludi in trdildtionc de reim ad cccicßa pacem (J{it^ fdm doârinant pertinentiMS. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Anmncidnt grdtidm Deißbi dpoßolis gentium ß i}dm,ut dpud lud/eos ße inßnuent nomine gentium-

Cumipßs : in conuertendts genti’oin. Surrexerunt autetn quidam dc fad/ö ne Pharißcorum qui crcdiderant.

Hl phdrif^i non folum eircumeißonent caußtnt iit* Pißcationts eßi contendunt^ßd totam legem Uloß-Pti crej defeendent« de JudiCd Mß,funt tantum circuncifi* cnem iußißcdtio/nicdußtm jicere. Quicrediderant: nota ne credentes quidem poßißteile deßerere rationif indicium de caußn iußificationn, ^ute ßunt ex optrif’K^ Z}“ meritii.Jgnordntiie exemplum in hif Pharißteii locps de abrogatione legif,cr chrißidtta lilertdte non* dum intelligunt.

IN ACTA APOSTOLORVM. yCt Cftmni ([uïm féliciter prorep/èj-it h^ec bmfii in pri inttiui£cclefiJ,pajJ'tintejianturcpiJ}ol£PMl:) in c^ui^ bui nnlU'-’i non iinp^gnat edm Apoäoliu.Scruiire legé Noß :ßilicet ad iußiciam, Coaueaeruntcp Apoftoli^fcniorcs iiidere de hoc ucrbo.

ConncntM ad Synodunhcuitiscaufa cß hfrcfn ßn periculum dnólrinie.Entbyinema. Hjcrcfnßcü conue^ nire Apoftolos nbsp;nbsp;feniores : Ergo hxrcßs caußt eßfu

ßtiens,propter quam debet conuocari Synodus. Apo» ftoli CT feniores conueniunt ; ergo in dißbluendis ha reßbiK in Synodts ,optinti ZS' doiHißlmi uiri conuenire àebent.Sed bo(ùe quanto homines probiores çs doâio res funt,tanto minus admittuntur ad Synodos. Placet ergo feire,qui debeant in Synodis cognofecrc de hareß bus,hic uides,Apoßoli zs feniores,id efl,optimi cr do {iißinti uiri,qualcs defcribit Paulus in cpiflolis ad Ti» notheum,ubi requirit perßnas ad doctndumaptasjçy potentes exhertari per dodrtrtlt;«n fanam ad coiiuincen elamcontradieentes.Videre:per metaphoram defle»^ âionis pro cognofeere, priiis uolunt uidere cy cogno» feere Apoßoli zsfeniores, antequa damnant: noßri Papißa prins dainnant,ant£quauident zs cognofeunt Çûgnitio bafiszs fùndamentum eß Synodorum-Liber l4s cr ßcit ueiùre ad Synodos,zs conferuid: illat.

De boe tKfbo : de hoe negotio,hebrteoru more, uerbum ponutit pro (^uouif negptio Jeu jàâo, Cumautem magna difceptatio fierct*

Notât h^ec difceptittio libertatem Synodi, dd lt;judio tiettirenontdntum fùitcuiq;libe]-um,/êd etidm in ilU cottjirre,imo difceptdre. Gerjbn in pdrte primd deec clefidßicdpotefidte,edndem libertdtem Synodorumbif nerbii expriinit : nuUd fideli perfond exclujd,qud du^ n' requirdt. Hodießne uüd coüdtione ej difceptdtie* ne ddmndntur doÿndtd in Synodif.

in exempta Petri cerni5,qujles ejfe debeent, ^ui id iynodid de hiereßbuf pronunciare dcbent:nimiru Apo fiolici uiri,dd doeendum dpti,cr potentes exhortdriet conuincere contrddicentes.

Surgens: lt;Juid liberum eR ßtrgere in SynodiStCT dii tdfidelis perßind excludi debet,qute dudiriret^uirdt.

Ordtio Petri confütatorid efi impite hdrefeos de le ffMoßutcdufdiuflißcdtionis.

Summd efl ordtionis Petri, gentes er ßc omnesho* nines iujlißcdri per ßdem grdtuito ßne operibus legit ferünent hue ßripturd loci,^ui ide dieunt,dd Ro.'

î. Arbitramur autent hominem iußißcm ßde, fine opt ttbi« legK.Spfâut propriè hue lt;]uartttm caput ad Ro. ubi multii a^it Apoßolus de cat^is iußißcatioruf, ^uas ßcit ßdem cum imputatione.Aitenim crediditiAbrahi det,er imputatum efi ei ad iußiciamycrc-

DeiK mihi indicauit gantes ßre fatuotßde in Euan geliumßne operibw legii : Ergo dei« er uos uult ert dere,lt;lttod gentesfaluenturßde inEuangeliumßneopt . nbuilegii. Vosfeitii:ex mea relatione alio» tum Apoftolorum.

Ördinatio dei eß gentes audire Euangelium, etßit tn Chrißumfine opertbus legis faluart.

Perosmeum, Enuocale crlt;tudibile uerbii Audire gentes uerbum Euan* gelt] Sc credcrc.

duo reuelauit mihi deut,ctquot;pr^ terea nibiI,Ht gentes per os wif» lt;t«di4ntEKlt;lt;«gel^ uer» bum,ct‘ äli credant 4J iuüiciam : non rewelrfwt mibi, miußißcenturpereircumeifionemaHt reli^«4 oper4

legii. Verbu Euän^elij fiÿiointer dicit,ut often jät P( non kdbere prjeceftum pnedicandi gentibuf cif cunciftione dut kge;n Mofdicdm,quam fti uoluiftêt dent iuftifiedtionis cdufttntefte,ftnedubiodeeamthimäii^ ddftet. EtcrrJere : ftilicet ddiuftidani. Notât cdufäDl iiigt;liei.e ipftiin ftdein^ty' excludit'opeed legif,ut cäu/äiil Enthymcmdtd. Gentes debent dudire uerbu Cuâit^ gelif i.î iufticidm : Ergo gentes non debent circuncidt aut operari legcm Mofi dd iufticidiit. A h'ud.

Gentes debent credere dd iujlictd : Ergo gezitow debent cinuncidi dut operariîegem ^Aoft dd iitfticiM Dcus qui nouitcorda, teihmoniutn perhibuitefs.

Argumentum d teftimonio Dei,(}uod perbibuit DeiH gentes jibi pldccrcfine circunciftione operibus legis-

Entbymemd. Gentibus perbibuit Deus teftimonid ^uid ftbi pldcednt ftne circunciftione cr operibus kgb:

Ergo gentes circunciftione cperibus legis iuftiji cantitr»^ Dr;« qui nouit corda ; ij cft,qu! non refticit perftonas,zr cuius iudicium ftecundum corda eftjion fte cundunt er.terna.Tejlimonium perhibuiteis : incorü* buseoriinh Dans eis fpirirumfancluiri’ id eft,perftgt;iritumftdndluni conftrmans gentes,quod gratuité ftne circunciftione ej operibus legts iußißcen

SlCUtÔ1!: nobis. Q«iper flum certi fu!ntlt;^,quolt;i circundfionc cr opcriiiu iufitficonur. Et nihil diicreuitinter nos

‘ Scilicet utrif^i dondns grdtuitdm iu/licidm/ine per fondrmnrcJJjrßM. AdGjI.j.No/jc/îIud£os,n€lt;j;Gr£ ciKcrc. Corruitkicomn’f prtcro^atiiidjuddorum tri cdrne,qudntum dttinet ad i!tpicidm,e[ua gratuito ojjtr tHrcrcdentibiif.

Id efl,ßde iuSlificans gentes. Enthymema-Gcntesfide iufiificarttur : Ergo rtoli circuncipoite ncc al'js eperi» bin legiî.Tert:«m hoc argumentum ronjwt^itiortiî effe potf/t,d uera cdufaiuftipcdtioms,^U£ e/ifides.Purifi^ cdre efl hie iuflifleare. Corda : brc ddi/cit, Mt ponat di diflnmen inter iuflicia iuflicid : inter iuflicia exter nlt;tm,cr edm^lt;iuie «ölet corÄ Dealer ^fl m corde flta.

Qwdrtiiin drgumentum contra hxrefin de lege ttt «dMpt iuHiflcationis : fumptH eft ex e(Jrdibm kgw per impof^ibilc ej ab exemplis.

Vel potefl bic bet« efle occ«pdt!«d itldttOjne obijci dnt aduerfarij de ufu le^5,Qr dicant : Si lex'tAofi no« iiifiificatgt;in ^«ein ergo ufum data ejllex Mo/ii ? Ro*

7ffS ERASMÎ SARCERII SCHOb fiiondet Petrui de errore ttduerfariorum ignorantiltiil tegnufum,i}Uie in hoe no ejï data,ut iuüificetÂntô accu/£t,terrcat,ddinnet,comprimât zx grauet. Legem 4utem tton iujli/jcareprimum eüf effiéiihut legif pr»quot; bat: deinde ab exetttplif patrutn ptiefentium ludet* rutU,^ erediderunt, qui cum non potuerunt et aihu( folfunt pcf Jegeni iuüi)îc(tri,ergo nee gentes ptße.

aune ergo : quia certum eß fide iußificari gentef. Quid fentaus Deunt : tentare Deunt eß hic'^noBecon' tentum effquot;r reuelatione Dei de cauff iußificationis g«* tium,quce non funt cifcuncifia aut lex Mofi, fed audi^ te Euangeliutn iBl crederejCf eü aîiaf caufof iußgt;^ ßifieationif eonflituere,

iMgMJ« PetTHî kgent uocat, ab eßräitue iugf fitnt comprimere er grauare,ddexprimendunteîl^ ßui legis qui quoq; funt comprimere ef grauare con* feientias. His effiâibus legis adifci poßunt er alij expH eatorij. Accufare,teurere damnarc confeientiascTt Porro quia legem iugum uocat Petrus, idq; prop* ter eßTi!lus,quos lex cum iugo commutKS habef.quare nunc ex ejfiólibus legis probat,legem non effe cauftut iftßificationis, Enthymemata.

Lex contprimit et graitât: Ergo lex non iuftißcatAte. Lex rfccMpWerreticr dämnat : Ergo lex nóit mjlijië «dt.Item- Lex licitintranquillMcon/cienüM :

Ergo lex «on titjlificdt. Item.Lex (t«get pect4t«’fl ' Ergo lex «on iiijlificat- Ad /ïinïletw modum cr Apd ßoli« argimentatur ad R.o-}-ex ejjiólibui Icgis, oflen iens kgem non iuflißcarc. Argumentum eß.

Contraria funt atgumenta , eJ pro iiißituto Petri b(éc fèqiientia. rides erigit cX (eKrft confcientiof :

Fides trdniJMtn^tt confeierifias : Ergo luftificat. Itc» Fides minuit pecâ^tum : Ergojîdes iuftificat.

Item. Fides operdtur pueem crgi^Kdium prd i cdn[cientijs : Ergo jîdei iuftißcat. Ab iHis preuiflis cjjî l ^flibus lex Mocdtur iugum À Petro. Ab ijfdem ni’ Hiere« 1 ^mirf cdp. 18 jèrreum iugum dicitur, jicut ù lAofe^ 1 beute.is.ub Efaia cdp.9.Hirgdb«meri,iugflt;m oneris, 1 cr feeptrum ex4âorts.Clt;tp.$ i • uincutum colli Ab ' 1 todemUieremiu cdp. ij.mdlleus conterens. A Mofe de ! ■ ttefis.j.ßdmmeus glddiiis ©‘c.QJlfe kgw nominaje^« I âusriominupnt.

Super ceruices difcipulorum: quinunc crediderM 4d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edm dcccperunt per fidem.

Probitt exemphs Petrits per impoßibile legem not ejjè cdufdtn iußißcatiomf. E/tihymemit.

Nee nos,nec pdtres no^i potuimus iaftificanleic Ergo nee gentes lege iitßißcari pojjunt- .

Quodnet^nos,eyc.ExprejJamhabet hic canfat abrogatiC legis,ut clt;iuflt;e iufiificdtionis,iJm eß imps^ bilitAS portandi legem,ut caufam iuß^catiomsSintdof loer de cauf4abrogdtielegu,plures extant infiripWt adKom.S.Etenimquodlexprießare non poteral,tt parte,qua imbectüis erat,ey'c. Ad Hebneos t. Abro^t tur enim quod prlt;eicßit prieecptum propter imbeciUi* latentGT inutilitatein.Hicremias cap ji.inßnuat hiM e^fe abrogate legi s caußam proxiittam cum caufa Pt* tri,quod patres non ßeruauerint uetut paiium, ate^hrn turn ßeerint,Gr ideô ejße nouum datum.

Quodneq^nos: qui nunc credidimus Euangeliodi iußiciam. Ne^ pdtrej no/lri : qui olim uixerunt.

Portare potwmus : ßcilieet ad lußtciam. Nam «0» portare legem efl hie legi non flatisflcere ad iufliciioiit nec pojfe lege ad iufliciam peruenire,

Senfuf Petri eß: propter legii cr noßrain intbecilli^ lutem,lege,JI «t cduftm iuflici£ ejjè abrogMm, çx p4 tres ßile in Chrijlum iüßificatos eße, er nos ßdt in Chriflu!» iuüificari.

Eptlogi« or(ttiojiis Petri,n ^«et» pducii fumntcinf fnjc pro34tioJHi iuclMdit,q«(e cß,grdtuit0 nos inßißca fifide in Chrißum,ßne operifciM legi«.

Per gr^ti^m : «IbÜit dd grdtmtdm iu^icidtn, lt;Jd£ perimpKtiitioJiemeoFitiJigit grdtuitö,ßne operibiu gis iwtmcriti«. Grdtix uocjfcwlo bic non dliter Mtitw P«triw,dt(]; Apoßolus «titiir «oce tJjpHtdtioJiis ad Ro. 4.Credilt;lit Abrdbdm deo,cr i'jipiitdtKm eß ei ad iußi tiam. Per grdtidtn domini noßri lefit Chrißi : id eß, per meritum eii«.

Grdtiitm «t HJidm iKßijicdtioni« cdwfdm CTpoti)?» Wdm pofuit Pftriw zr pro ßde, lt;}«;£ gr^'^tiam ad iußi^’ jCiamapprehendit Sigfjdfjter autem bic «fiw eft Petriw »wceetulo gr4tilt;c,ttt decl((rdret,iKftici4)n ne quidé pro« pter jidem,tdnqu4tn propter optw operdtKiti coiitijjge« re. Credimi« ; ßilicet nos. Saludri : iußificari.

■gt;7» ÊRASMI SARCERlt SC«Ot. domiiti noRri lefu Chrißt,fifte operibut legif.

Corruit bic iltoruni opigt;iio,(}iii fentiunt hoiniita'.pri mumexlegetMturie fiujje iuftificatos,deiiide ex léS^ lAofi : hodie ftàs quibufdam legibtuiußificari.

Docemur etidm bic de abrogatione leg^ Cbri‘ ftiand libertate.Abrogatio legis efl, ut paucis dicM ^U4 abrogatd e{llex,utcaufit iufiiciie.Cbriftidnd liber tdf eß,qiue freit nos fcire,qttod fineoperibus legKinfi^ ficdmurgrdtuito perßdeinin dominitnofirum lefrxi djriflutfi. Confrntientes buic loci multi pdßim extätit in epiflolis Pduli,dd Rom 3,Arbitrdmur dutem fi‘ie in flifiedri bomine dbfr]^ operibus legis. Ad Rom.to, Cof de crediturdd iußicidm,crc.Ad Gdl.t.Si lexiußiß^^i frußrd mortuus efl Chrißus.dd Epbeßos 2. Grdtid nm eßis ferudti perfidemßd^ non ex uobis,amp;C’

Hoc tdcere multitudinis commenddt nobis ßudini’t quodddm pro uerd pietdte cogfiofcendd in mulütuditit tt€m,b£c multitudinis tdciturnitds monet nos defrrtttS , ijudddmcelebrdndifynodosßncluibusmuititudo tdce* re debet,er dudire dilJirentes de rebus dd Synodos plt; b’zjcfjtjtiw.

Di)cfpfdtto Phdrifeorum mk cum oratione Pctrit tteiMt per digreßionent tmpßt : iatn redit Luciü eô, tUidc digrelfufefi,nimirttm ad ndrrationem Pauli Bar/idbte,quanta deus jteißet in gentibus per eos.

Vfushuiusnarrationis JùitjUtindepO' eoiiucrfto* «O» genti«m conßnnarentur liidtti de ueritate Puango hf. Etpoftquàmtacuerunt»

Haclenus audiuimus Petrum con^tantem in Syno* . Ho htereßn de caußs iußißcationis : porrô audiemui et Idcofewn eandem htcreßn conf«titf»té.Qjlt;ieflïo aune fcic oritur,quotnodo in Synodis pronunciandum ßt,^^ iuxta ^Mod ius ßrendaßntentia. Reßondetur ex boc loco,q«od pronwicidndHm ßt in Synodis, G' jtrc(id4 fententia contra hi!erefes,ex uerbo dei.Sic Petrt« ex rc* wUione er certa aperta,quam loco uerbi dei ha^ tuitipronunciauit: item,adduiliscralijs, quie etßin uerbo ad uerba non ßunt expreßa, tarnen cum uerbo dei per ojww confentiunb

Euangeli/ gratiam fufci[iiendis : itaii, quod ipfe â da ordinatus ßttt preco Euaj^gdij apud gentes ,uthte £* Uirigdium MdiMtcrcreddnt : item, c{uod deiK dciiit Jjgt;iritumfanâum gentibus,ficutcr Judxii: item, lt;juoi dem nihil difcernit inter gentes cquot; ludteos,crfic de tens uerbii Petri,quje ^tud obfccro aliud funtt^x^i» uerbum dei,quod paßim extat in/crifftiira ficut p)-d cap. lo. ojlenßum efi. Et (juemadmodum PfW« lt;o«trlt;t hicrefin de caufn iuftificdtionis pronunciMd uerbo dfi : ita er UcoBw htc pronunciat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. '

Rede itaq^ fentiunt his noßris temporibus, qui do* cent in Concilijs,non iuxta hlt;cc aut ilia : non iuxta hoS aut illoSffed iuxtauerbum dei pronunciandum eßt-

O BIE C TIO : Ergo non eß pronuncianduU iuxta Patrum fcripta,cr Conetliorum décréta {

RESPONSIO. Patrumfcnptder Cßiui* Horum dl creta,eatenus recipimm inter prcnuncia/idu, quatenus cum uerbo dei confeiitiunt-Augußinus ad ca fulanum.NuUoru feripta ita magnifreio, quod contra fentire non liceat,ßfcnferint aliter quàm ueritof-tianusDiß.^.cap.Noli frater. Ex didw epifroporuiit out patrum non funt coUigenda teßmonia contra man data diuina.Cyprianus in Sermone de lapfrs-

IN ACTA APOSTOLORVM. 77? qndzMm er ßd(S,et uirlui cr gloria omnii eft iitChrifioi Rdpoadit Jacobus.

Summa eft re/ßonß lacobi,gentei uocatof ad grlt;#« Iw'Um iHjJùùmjiJo.'i ejje onerandat ftlfts iufticù cau fi{ ut circumciftone cr loge Moft : cluanquàm interim ad uitä chriftiand ac pia hortanda ftitt,(jua format lex

Omnisftdelii perfona,qu£reqniritaudiri in Syno* Jo,lt;«Jjfrttù eft. Verbum audite oftendit libcrtatc Sy tiodorum,quje eft dwdire omncs,qui audiricupiunt.

Simon aarrauit. OccaftonemhicJ^eäa teffjonft Idcotgt;i,qH£ hiCc efti uidetur.Petrui in confùta tione hareftos de caufts iujliftcationis ftrè nuUo dperto fcripturi!elocoufuftft,quanquàin omnia Petri, frcilè fcripturis protentwr : ne igitur ecelefia putet Petr«)» fua fomnia attulifft:adijcitlacobiM fcriptura propbe^ tlt;trMm,q«din cum uerbii Petri conftntire dicit. Adeo ergo res magna eft,in Synodis praeter tterfc«)« dei con* tra hmfes «ibil adftrre,fed contra eof, ex folo uerbo proiiMdcidre.

MalèfenüMit Anticbrijli menj5r4, qui in Concilift ttolunt pro(i«nciari iuxtd Pdtriimj Schclafticorum çy Heteriwi Conciliorwn decret4, ncgleflo uerbo, quod

770 EKASMI SARCERII SCH’OU quidam adeö hodie reijdunt,quod negent /ènfumfaf tur£ ex ipfa fcriptura,fed ex folis patribti^,f(ho(afiicif çr ueteribui Concäijs,colligendum ejJi.Malèautem fi ceruiit Apoflpli,qui ex prophetis pronunciarunt con» tra h£reßn de caußs iußificationis,d£ßituti patribiUt fcholaßicii,zxuet^ibU'SCoiiciliß.

Brf»w eß Luctts circa reßonßim Iacobi,iiec duti* um eß,quin lacobt» piunbui ucrbti ey prophetannH te{lintoniß,ußitßt.Primum:reuelato Euangelio apef te. Deus : uocatio gentium ad grauitam per fideiii iußiciam,cpus Dei efi.

Vißtauit : iuxta promißionem getüibusßdam it Euangehf gratia.Pertinent hue prophetarum teßimo^ tua de uûcatione gentium.Ofelt;c.t.Et uocabo populM qui non erat populus meus çyc. Efa.^. Multiplicafii gentem,non magnißcaßi Utitiam. Efa.49. Dedi tei» fucein gentium eye.

Aüudit lacobus ßmpliciter ad uißtationem gentiu qu£ ex reuelatione aperta ßäa efl Petro per linteauitn fcalomißum. Enthymema.

IS ACTA APOSTOLORVH. -j-rT gtntihu! ßäcttn : Ergo gentfs iuRificanturgr^ fine operibuf legii.Vt fumeret : ex grrftiit.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qwd ergo Jocwt Petri« fuis uerbis ? Re|Jgt;on(Iet

ilt;tcobui,hocPetrutn docuifie : nitnirum Drum grdti* j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f gi'lt;‘tw eaf iuflificafii fine eiperibut

Itlt;r grdtMitdm iufticiain glorijîcdtionis nominis dei tiufaeji.Pfl uero glorificare nonunCfi, gratii« lt;tge» re Deo pro lt;icccpt4 grdtuitd iuftieia. Enthymema.

Rrgjumentum «diet d caufa dd efjedum. Caufaeß iufiicia ejjrfltMefi glorißcatio nomints Dflgt; «o» ( potejl dde^ejwbi grdtuitd iufiicia non adefi prius. ( Ethnic cocordant uerba prophetarS

PctriM circa pronunciationem contrd blt;ere)in de cdtfis ittjlijicdttoni5,mbil di«er|i dixit d Prophet« ,cr Jjc d uerbo Det. Ecce jades in Sjmodtî contrd blt;erept

I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D d ) itnitittM

tnin^tusell yrophetalud^cs propter futt peccata^'l^ cirtdendos CT perdendos effe hoe prtefenti loco confia latur reliquids ludicoriim^ejui debueruiit co/:uertiiamp;'fi mul uocat gentes in exciforum cr perditorum lud^o* runt locum.Locus itaiji prd’fensefl de confolatione ff* b^Murum ex ïudi£is,cir uocatione gentium.

Captiuitdtn ZS' perditionis temporu.Locuf eft pf* tniffio de feruttndu reliquils lud^orum cr de gentiuM uocatione,

£ t reaedificabo tabcrnaculum Daui^ï» quod collapfum cftjamp;T diruta ctus rcædthcabo,Slt; erP gamillud.

PriorJênfui horum uerborum apud prophetdin^^ amp;nbsp;reflitutione templi cr regni Iuddici,per bdbylotn^* cdptiuitätem dirutùpofierior fenfusefide rcflifuttont rcliquarum Jud«eorumamp;’ gentium in locum ruinïudxorum.

Judiei ^ui debent faludrifidein Chrißum-VeiSi^^ tilt;lui/s exiuddis faludndif i meminit nbsp;nbsp;Bfdidf-

IN ACTA APOSTOLORVM. 77? ioiiM Goinorrbrf item cdp.io-tnueritate rcli^uiie tonuert£iitur,reliqui£ inqud l4cob,dd Dm» ßrte eji Etonmes gcntes ,fopcr quas inuoca' mm eft nomen domini, 'Vocdntur gentes dd grdtuitdm iuüiddm ex meré grdiid Dei,quid loci« ejl proi’ ifj'io. Enthyinema.

Gentfs promijjioneuocdnturd.i grdtuitdm iufiidi Ergo gfiites gratis iiiftificdiitur. Ahivd, Super gentes inuocdttir nomen domini : Ergo gentes gratis iußificanturfmcoljcril us legis Ratio eft,qwainuocdtiono)fiints domini fu^cr gtit tes,non kgis opt« eli,fed gratia; cr promißionts,qudnt apprebenciitjides ddiuflxidm.

Legem non iu{iificare,fed gratidtn c^ßdem d^ipre tendenton fam,claritM efl ex uerbis ipßiis Pro[hette : «0 quod inuocatum efl nomen meum fliper edf,q. d, do« minus,ideo iuflificdntur,non quia opera kgis ßdunt, aut quia circunciduntur.

infumma commenddt lacotus ex uerbts prophets gratuitam iuflidttmflne operibtis leÿs.

Ergo Herum efl gentes gratuité ex fold mifericot^ did Dei,cr fide apprehendente mifericcrdidni Dei, fe^ san.

Qtfi grätuito recipit in grdtidm et relicluiM rumcrgentest Enthymemd. Dominuihtecomnidß €it : Ergo doinini grdtid efl,gentes iuftificdri, non pM legis Mofi. Occifpdtione hjec decedunt : donti^ nus dicit, qui ßeit hjee omtiid, Ndm funimd itiittßteid eß corditi rdtione,gentes grdtuito iuüificdri ey reetpi in grdtidin. Similis occupdtio inßmili negotio extät, Mdtth.u.Adominoß^umefihocer efl mirdhäeiif oculisnoflris,

Et hige Jdcobi uerbd per oe cupdtionem dccedunt,iit nnretur eceleßd, cur deus gentes grdtuito in grdtiaa receperit.Notd enim funtdßculo domino omnid opt^ ra ßtd. nbsp;nbsp;Vult Jdcobus utßmpliciter creddt eccleßd,

gentes grdtuito in grdtidm receptds eße, non uult Uldm inquirere cdufds,quds folus deus fiit-Reâè dixit Chri^ fius,Mdtth. II. A domino frUun eü hoc, er efl min^ tile in oculis noibns. nbsp;nbsp;t^otdflint domino : non mutt*

do,qui non potefl credere gentes grdtuito iuflifiedri. |}ot4 mundum non intelUgere exfle operd dà. A fleem Io : flemper.

Epflogi« adhortdtoriiu,quo adhortutur Ucobut, utcredat tccltfia,gentes gratHitô/ine operibus Itgii in fiificdri. Ego decerno : id eft,ex uerbo dci certi Non eflè turbandos eos^qui ex gentt-

Obftruii ad turbationem confcientiarum pertinert, alitifiuftificationiscaufasconftituere,^uàmftdem çy gratiam,quam fides ad iufticiamapprehendit. Et rf«e ranonpojjuntnontttrbari confcientiit er irrequiet£^ fieri, quando ex operibiisülis colligenda eft iuRiciaz imo fieri non pote{l,ut confeientia aliunde certa; fiant de iusiicia,quàm per folant fidem. Ham no poftunt ftn tnere, quando fatts operati funt ad iufticiam. Ciÿi ex gentibus conuertuntur ad deum : periphrafis cccUfue gentilis, Conuertiaddeumefthic credere Euangelia ad gratuitam iufticM,qu^ deo offirtur gaitibus fine y operibus legis,gratuito,

Hine etiam controuerfia de epiftola lacobi dirimi foteft,in qua nihil minus cogitauit lacobus, quam ut tribueret operibus iufticiam.

tioncm,nt ijuid Mlt;{iuerunt lt;iduerf(irij,etiam gentes iu^ flificdri fîiie operibiK kgts.ùm obijciMt : ergogenttf ßne lege niuere Jebent, ej libere pro uoluntate ? Rf* ßgt;oadit UcoSw occupdtio!ie,cr docet 4 lufiificdtionif finegentes Hon in hoc grdtuito iujUficatos eße,ut nunc tUj]'jlutdnt uitum agunt ,fed ut honeflè de pie uiudnt: qudre fuddet fcribendim effè gentibuf, non de lege, ut cdufd iu^ißcdtionii,fed de bonis (^eribiu legiSit^uibM teßentur de grdtuitd Micid dcceptd.

Verum ineiuis dttdmen dbflinere d eontdinindliorti* fciw ßmuldehrorum,d ßcortdtione zTc/mt legis operd de qiubuf ergo quid idcobM uidt feribi gentib^ngitur gentelt;, ligdt ad operd legis ut cdufds iußißcdtionisi W f^onßo.ldcobus ligdt gentes dd opa-d Decdlogi^nonut lUb meredntur iufticidm,fed ut Hits de dcceptd iuflieid tejdentur.Porro or hoc feitu nece/Jdriuin eil idcobitni gentes non ligdre dd Ceremonidles cyquot; iudicidles leges uerum tdntum dd leges Decdlogi,quie dlioqui inentibus ^ntium inferiptis funt d ndturd.

Docemur itdq;hic,qute legesnobis gentibusexMo fe ferudnd^ ßnt,loco grdtidrum dilionis : nimirum le^ fef Deedbgi : non quid Mofes eds pracepit, fed qtùd «oufentiunt cum legibus ndturgt;c,quie omnium bomimi tituMis infculpt^ funt.

Itfiw.Monfmar hie Jeßnalibia bonorum oftru cdu f*^gt;lt;lU£fi(nt:boniioperibtestefllt;tri Je gratuite per fiJé bl Cbrijlum iufliciUjgratias tliis rfgerc Deo pro eaJem inuitareaiio} per iUa dJ ere den Jam Eujngelio a J iufti (Unt 0-c. Summa ell kuim loci. Jultifieati Jebent bona opera/icere.Qua de re eonfule. ó.eap.aJRom. G'i.adEpfießos. Vbißcribit Apoßehn in htce uerba. fiSrnentum Dei fumiii,condtti ad bona opera ere.

Abflineant: ut darum ßt eos ßißcepiße Euangeüuia »Di credidiße,cr ßde iußißcatos ejße.Silt;Juidem in hunc filent iubetlaeobusfcriberegentibui. A contaminatio bus ßmulachrorum : ab idololatria, qu£ eß ipfa conta taminatio zf alios contaminai. Et jirnicatione: omni iticechatione cT Jmx« ueneris. A ßiffocato erßsnguine id efl^ut habeant puras mentes oquot; manus à fanguine in liocentium, Alludit ad leges,ijuarum altera extat Leuiti d.i9. Non comedatis carnem f anguine: qui locus Je fuffocatis proprièintelligi debe(:altcraJ.£uitici.t7.Sa nguiné uniuerfa carnis non comeJetis,quia anima car nis in fangtüne eß,et quicunc^ comeJerit eum,interibit

Suffocdtu cr fanguii contra fecundü pojlerioris tabU leprieceptu,lt;}uod eß de prohibitione ciedtiS.Deutenn^ Jud^eis prtfceptM de fuffocato nbsp;nbsp;faiigiiine , nontoM

uoluit prohibere fuffbcatunt er [inguine}n,ne iüa ede* rent quant utprohiberetimpuros adßäiifcrßtlain ^ußone fanguinif innocentium. Quod hic lacobuf frohibetcirca uocesfuffocaticrfanguims.Apofiolut edijs uerbvs prohibet.i.ad Timoth. i.Volo iÿtur ordre taros in omni loco, fußoUattes puras manus abs^ ird Cr difeeptatione. Suffocato iÿtur crfanguine prohi* | tet lacobus irdin,difceptionem^rix(U,cedes erc^ Mofes eniniab andquistemporibus habet In finguh's dui'tan'bus.

fiCtiologia cur fcribendum fit gentibus^de corüdnd tutionibus ßmulachorum,deßrtiicatione,de fuffocd^ to,cr fanguine: fumpta à confenfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr naturtt^

Aetiologia occupatione confiatobtjeere enim po* ter ant aduerfarij.Citßd rei gentes habent cum his legi* bus Mofaicis i Reßiondet Jacobus Non dico fcribendu ejfe geittibus, de contaminationibus ßmulachrorum amp;nbsp;elifs rebus,quia Mofes prtecepit de iUis,fed quia in hoc parte Ulofes confentit cum natura,cr gentes ante Mo*' feniUasinufuhabueruntprohibitas.

igt;bijcere poterdnt aiuerfdrij. Tm diets l((cohe,/cri^ lertJwm eße gentibus,iit ahflineanticonttoni/tationi“ bus ßmuldehrorü cxc. unde autem difeent qui^ bus eis cauendiî eß? Re/^ondet Iacöbus,é libris . ßi.qui paßitn extant in Omnibus Bibliothecis çy fyn^ 'gogis,c[ui([iQromni fabbato leguntur.

iÄofes (^c. Pro pnore ßntentia, ßnßts efitideo geti iibtts feribendu eße de prtediäis rebus, non quia Mos ßes de Ulis prokibuit, fed quia res Hifi alioqui ex lege naturfi funt prohibitfi. Pro pófleriore ßentehtia,feita fus eß:fcribendum eße gentibus de prfidiäis rebus,nee eße, q«od q»iî queratur de libris, in quibtts dtfeere oporte4t,4 quibus rebus abflinendum ßt, à quibus no: nimirum id ^ile palam fiert,cum in Omnibus Biblioî tbceis çx fynagOgis libri Moßs extent.

Sequitur quid dcceat ecclefiam in synodis,poß pró nunciationem contra hfireßs ex uerbo deitdecet ecclo ßäobedire pronunciationi ex uerbó,cgt;' labor are pró eoncordia ecclefifi,id^ Exemplo Apofiolorum,fenio^ çy omttiiecclefifi.

^8« ERASMI SARCERII SCHOtS de c4ußs iufltficdtionis. PldcuitM pura doilrindrt/ fii[ueretur,cr ecckfi£ concordia ferudretur.

Apoßolii ZTßnioribtis ; peritis cr doüis inuerbo pr£ i'liß,zrßc tniniilrb eccleßie.Cum omni eccteßd: Eccloßd in Synodis no excluditnr,nelt;ji minüri uerbi in Synodic (^uiq dgunt cx priudtoueru omnid conßnfK eccleßd!. Longé dliter egerunt hdäentis fitmmi Ponti/ ßces in celebrdndis Sgt;«Oiit5tcr in difccrnendis rebiü propter qudf congregdri foleijt Synodi. Diligenter tiotd non filos uerbi mintüros hdbere poteßdtem diß* cernendi in Synodis,ßd totdm cccleßdm, Eltgere ui“ ros ex eis:ex uno hoc docreto inteUige Z3‘ dlid,qiue in Synodis proinulgdntur. Et mittere AntP ochiam. Vbi primum ortd erit huereßs 4 deßcen dentibus de ludtcd. Cum Paulo ÔC Barnaquot; ba ÔC ludam. Poß pronunciationemet exuerbo contrd h^reßs in Synodis,reibe uiris optimis in uerbo peritißimis comenddtur poteßds promulgdndi Synodi dild. Eß quoq; deßrmd celebrdndi Synodos,Synodi aild promulgdri eccleßjs Viros pri marios Inter fratres Q«j pr£ dlijsinßgniord dond tnirt eruditionis in uerbo,tu honeÜdtis in uit£ moribus hd“ bebdnt. Etfcripferunt per manns eorß* in hoc, ut ecclej}£ niißisßciliusßdent ddhiberent, ex

Subfcriptio literdru und cum infcriptione fain tdtiöne ,ciu£ omnid iti ^xlciitibui uej-bii uhùs Sub» prtptionis uerbd funt. Apojioticr fèniores,cr frd» ir«, Infcriptioms- frdtribuf,quifunttx gentibuc, Antiocbite, cr in Syrid cy- tn Cilicid. Sdlutdtionis uerbim e/l, Sdlute. Apofloli,cr feniores,cr frdtres ßmul fcrihunt.Ergo decretdßnodcru iiS dtbcnt pro« thui^drißne cönfenßu eccleßa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Antiocki£,cr tn Syrid,et Ctlictd:notd eccleßdm non eße certo dlicui loco atligdtam,/ed undic^uai^ per to* turn terrdrum orbem dijfufdm.

1J efl, reddentes uos incertos circa caufas iußißcti cionis. i^am ituüa potefl eße certitudo confcieutiarUi tAi contenditur pro iuflicia ex operibus.

AUudtteccleßa ad effèólid, lt;iui fequi Jólent.ubi oplt;* ribui laboratur pro iuflicia.

Caufas fubijciunt turbationis cj labeßHationis clmmorum,ciult;e funt h^refes de caufls iufltficationis. lubentes circumcidi,cr feruare legem.fcilicet in hoCi

quot;Ecclefla non flatuit nouosfidei articulas,nee prit^ eipità uerbo diuerfa. Ciuerfa autem à uerbo doÜri^^ na efl, legens Maß ßesre iuflificationis coram deo' caufam. Placuit nobis*

1« uno fenfu. rccleflue unus efl fenflis ad analogi* tlm fidei flgt;rmatus,a cjua non dißentiunt eccleflie inem^ tra. thgere No« quiuts praficiendi funi IrebuimaÿKS tneceleßa expediendis.

Vt eximeremta uobis turbationein er labe/îilioné tnimoruin uejlroru, lt;JUi(m propter h£reßn de caußs ^uflißcationii concepiRn.

Patbeticui adßäits, lt;}ui efi uehemcritii ch/ritittii opiitineccleßa Hieroßilymitdna.

Cominendant Paulum e:}- Barnabam à fidelitate O' confldntw in doürina uera. vßif uero eß com' tttendationif,utillo Paulo z}- Barnaba maiorem fidem apud eceteßai concilient.

Pro nomine domini.pro gloria er plantation: Euan^ iehj. Alifimus ergo ludam SC Silam

Exponunt quißnt illi,tiuos mißerunt cum Paulo er Barnaba, quorum er nomina addunt^ut de iUis ßnt certie eccleßte.

In certitudhem noHra: ßententise de caußs iußiß^ tationlt. Vifum cnim eftfpirituiianclo.

bf (k caußs iuflifi(ationiigt; d Jpiritufando, quem in hoe inlli‘uto amp;nbsp;bdc ßenteiüid duiioren çr redorent hdbuit Hierofolymitdnd eccleßd.

Enthymema. Eccleßa Hierofolymitdnd f^iritüfdn^ Hum hdbet fui in^ttuti ey' fu£ fententi£ de cdußs iu^ fiificdtionis. Ergo ecclefd Hierofolymitdnd non te^ tnerè fcribit,nec temerè fentit de cdußs iufliflcdtionis: item,nihilexincerto dgit. Rede eccleßa Hierofoly^ tnitana prietendit ßgt;iritumfdndum,lt;juid 4 ß)iritufd/i=gt; Ho nihil aUeni fentit. Alid eß ratio,cum Synodif anteeeßorum no^orum impijs, qtiibut prdfi^ituf figt;iritußdnHui,cum ilia: Synodi longé latceii 4 ^iritui fandi doHrina recedunt.

SpirituifdnHo ; ijuem noßri inllituti çy- fentenM Mtorem babemus. Et nobis : qui de hoc noßro inllb tuto et denollra fententia fupercaußf iußificationif, figt;iritumfanHum autorem habemut.

Vitra : prêterßdem in Chrißum. Oniu uocat le^ gem,db eßvHu onerif,qui eß grauare. Eex ergo quid grauat confeientiM : ergo non iußificat.

ÎN ACTA APOSTOLORVM. 79t tK iüif gratidiDeo pro accepta gratuita iujlicia^inui^ tctisiüts alios ad credendumEuangelio ad grataitam iuiliciam.Hi enitn bonorum operumfûtes funt, qualia etiain funt: ab^inere ab idolothytis,a fanguine,crc. I^cceßariauocat taliaopera^non quod funt ad iuRi» tiam neceßaria,fed ad teRimonium de accepta uera tu fiicia,cri]uianeceßariofequuntur iußieiam,cuius ßs gt;US eßbene operari,ad Rowt.ö.CT lt;td Ephefz,

Ab^ineatis: er animo er corpore. Eerßiü» eniin legii eß charitM,ex puro corde,confcientia bona, er fidenonßmulata : poßea pertinet er ad legis perfis ^ionemfèris bené ßcere er feruare legem.

Ab idolothytis,ÖC ünguine^SiS fufFocato, Siofor ns catione, ïd €ß,ab omnibus malis operibus,cum erga prtO' rem,tum erga poileriorem tabulam. A contrario iu^ bent bene Operari ex utra^i tahula.'De uocabuHsfu^ prd dixi copioßus. Reilißime autem ducuntur gentes ad Decalogi opera,ifiie confentiunt cum cperibus net* turie,in animis gentium feriptis.

Bene agetis:ideß, teßabimini deßde ueßra, de accepta grlt;itmta iußieia perfidem : gratias ageiis

ERASMI SARCERII StHOt, domino pro gratuite iuflicidjcr altos adcredendwH EiMttgelio pro gr4t«Jtlt;lt; iuflicia inuitabitis.

Valere, Confl«/ïo literarum d uerbo uo^ ^uo precatur eccleßa eccltßjs omne bonum.

Exemplum obedienti£, pietatis,cr charitatis in tnißis.Obedientilt;e efl,in re tam neceßaria obedireec» cleß^.Pietatii eflstantos laberes fubirepro conferiuiti one uertepietatis. charitatis efi^aliß impartiri pietiii temuerècognitam.

Non uni aut altert reddunt epißolam,fed toti md* titudini,ut fcias extra eccleßa in negotio pietatis, nthil eße praßtmendum. Quam cum legiflènt,

Eccleßa non debet alterius eccleß£ conßka aut aHa contemnere,fed legere,qt leäa probare ac impro bare pro iudicio ex uerbo,

Gaudium eßtäuseßconfcientiarum rurßtm cer^ tarumdecaußs iuflificationis. Siquidem conß:ienti£ non poßunt eße tranquill£,neq; gaudere poßunt,ub( bicert£ßintde iuflificationts caußs,ejubi operjM (ontendendumeßproiußieia^

Super confoldtione : omnium mMimd eü confoU tio,ejfecertu deiuftificdtionis cdußs,crfcirefidem in Chrifluttf folam iuflicùm impetrdre, zs- iufiidant gratuito,

Hw prie Pawfo cr ^urnabd reUnlt;iuitur Idkor con foldndi çx cofirmandi eccleßdf, (^uid ßnguldriter db tîierofilymitdnd eccleßd mißt erdnt Antiochidm fd dlidf eccleßdf.

Id efc, interprétés uerbi, er hdbentes dond inter» pretdndi uerbum, conßoldndi ex confirmdndi dlios. Vçrbo ubertim confolau funt fratres

Scilicet contrd hlt;ereßn de cdußs iuüißcdtionis. Verbo ubertim conßoldti ßunt ßdtres eX conßrmdue^ runt, id efi, multis firipturie locis inflituerunt eccle» ßdi contrd h£reßn nunc ß£pe di(idm.

Verbo : uides hic quo glddio uß funt Chrisiiäni primitiuie eccleßie contrd h^ereticos.

item : uerbo conßoldti ßuntßdtres, eX conßrmd» tterunf.ergo extrd uerbum non eR ßoldtium aliud, ^^ßentius, neq^ confirmdtio ejßcdtior.

Silte oper^in foländo et confirmSdo eccleßtu ipfo uer bo. CommorM autem aliquanto tempore» Sint dubio non paruo:lt;lnU h£reßs pläuß* biliifùit. Dimiiü funt cum pace à fratri' bus ad Apoftolos.

Correélio pruecedentii dimißionis ex aliqud pdrte perntdnere:ßne dubio ex chdritdte ex e^ud ultci'inf infiruiret eccleßjs dei,

Htec dddit 'LucdSjUe putei Pdulum ^Bdrndbditl ocium egiße Antiochitc. Docerc ej Pudngeliz^reße^ pdrdt,ut oflenddt Lucdi ^udle doilriiM Pdulm et Bäf ndbas docuerint: deinde,^uö decldret, Pdullt ey Bdr^ ndbd docendo ßmul conjoldtos eßeconßcientidf:tertii^ elliud eße docereEudnge[iu:dliud ^uoq; eßeEudngeliu fr medicare. Midti enimpr^diednt

ÏN ACTA APOSTOLORVM 79^ iufem docent, td efl, itd nptè propo/iunt, ut inde ec“ (leßd dd exdildin Eudn^elij cognitionem pertin^dt,

JDixitad Barnabatn Paulas, Exemplum Chriftidme pruilenttje er uigildntii in Pawio efî, (juihic uerum dgit epifcopum, hoc eß,ßgt;e^ culdtorem, nee conuerß dd Eudngeltum, rurßm dut fx tentdtionibus dut ex cruce db Eudngelio deficidnt, utl circd Eudngelium ßecuri fidnt. Porro quid Pdu^ Iw ducit reuertendum eße dj eccleßdi, cz put^t ne^ teßdrium eßeuißtdre ßdtres, oßendit non minorent fßeldbore dd Eudngelij cognitionem pcrue!!ire,qudris fdmßrudre. Item, docet eccleßdßcilime pofße inße-curitdtc tncidere,niß ßtbinde uißtetur er coßrmetur.

Reuertentes uifitemus Iratres. portdßis hinc ortd eß dnnud eccleßdru uißtdtio,qu£ dliquddo in ußt ßiit,et hodie perfynceros dc f ios pn’fi cipes reuoedtd eft t« quibufdd Germdnid: pdrt(yt«,tte qud uideDiß. 18. clt;lt;p. Decernimue. }te,noßru Dialo gum de Synodis et Vißtdtione. Vtßtemusßdtres: in, boc,ut eos iofirmemits Je «entrfte Eudngefißet exbor femur,ut permdnedtin fi le.Quemddmoäußiprd CÄp. H' Proßäiis eß PrfgliM cum Bdrtidba itf Der'bcn,cr rcuerß

1^6 ERASMI SARCERII SCHOV^ reuerß ßunfLyßrämtC}- konium, çy Antiochiätitf confirtttdntet animds difdpidorum exhortantes^; ut fermanerent in fide.

Sin^tthe eccleßie pro ße opuf habent confirmation ne ZT exhortatione. vides quoq; hic diligentia Pau U pro omnibus ecclefijsatq;ßngulis.

Difcernit inter ciuitatcs zT (iuitates. Verbum iotnini uocat, cuius autor eil domi/ius, zT cuius inj:4 käum dominus reuelat.

Finalis hfc tiifitationis caufa eil, «t experiantur num adhuc firmi ßntßatres, num adhuc fient in fide er pura doilrina:ßn minusßntfirmi, confirment infirmas: fin minus fient inf t ZT para do{lrina,eos rurfium fiare ficiant, tarn in fide, q in doilrinapura-Barnabas autem uolebat fee um afUi' mere 0(5 loannem.

’Exemplum humanorum adfiUuum in ’Barnaba, ^uibus etiâ faniîi funt obnoxij, ZT i^uos Euangelitim infianilis non tollit,ficut quidam fuperfiitiofi nugan^ tur,qui faniios contendutit contra natur am ab omni* bushumoidi.

‘‘‘Exemplu infirmitatis 'cr priuat^ uindiâtc in Pauto, nondii oblitus eit difießionis Marci,de qua fupra lt;^ap. ,j. tlt;ota diligenter e^rfdnâos inßrmitatibut trßepemalisadßilibui obnoxios eße. Conßlato* num efl exemplum Pauli cr Barnabtc, pro inßrmis peccatoribiis, ne flatim propter fuam infirmitaté de^ ß^ereni, qua ètiam ne tanti quidam fanâi carere pœ tuerunt. Nolebat : ex humano adflâù. Conßttan* tut ex his exemplis Pauli cr Barnabe tHi, qui nolunt flnâos ßufle peccatoreSjGT multis infirmitatibus ob» noxios. Contra quos con/ùle çx Auguflinum de in^ nocentia uéra cap. 3.7.9. Item cap. 13. in Bnchiri» iio ad Laurenlium. Item, de definitionibus orthodo» xa fidei, cap. 4.^. Prima Ioannis i. Si dixerimus, peccatumnon habernttSinos ipfos flllimus, ZT ueritat non cR in nobis.

Aetiologia cur noluerit Paulus flbi adiungi ad lo* inne/n,4 defidione, qua prw deßdt loannes in Pattt ' ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fhilié

^98 ERAS. SARCERli SCHOb' philid. Sine dubio Pauluf ^tmpliu^ noluitfidere lo^ dtnihz/ (etnel déficiente iudicduit fiepiut defiâurunti

Proponit nobii hdnc acrent concertdtione Lucdf» non ut edtn commendet in A po/ldlis, fid ut propondt nobif infirmitdtem humdnos ddfiduf in uirnCdtugt; âis, (juo inde confilemur nos, ne propter nojirds in* firmitdtes defigt;eremuf,difidmu5qi etidm funâos bumà nis ddfiâibus er fie peccatis obnoxios efie poffe. Si» nit duté deus er fitnéios incidere in peccdtd,neficper^ hire incipidiit, imo filum deum mdgnificere difeant, ipfi uero bdbedt,^uod orent : Et diinitte nobis debitd noRrd. Acris: exdggerdtur cocertatio no^lrd cdufid, ut ficidinus etidm fiinélos grduiter fiepe pecedre pojfie.

Et h£c f^ecldnt dd concertationis exdggerdtio* nem, ciu£ fit no[ird cdufid. Cificedere hoc fignum eâ acris concertationis.

Eft er in Bdrndbd magnx infirmitdtis exempluitti qui propter leuem filtern cdufan difiedit aPdulot

toi ACTA APOSTOL. !??? couiiHu idm dliquarndiu Jimilidrißimi ußn erdti zr cum mdgno eccleßf fruâu dtq; augmenta. Vfiu efi exemplorum infirmitatii in ApoHolii, eft quidam, ut habeamiif, quod opponamm hodie il^ ^^^gt;quieos, qui fufieperunt Euangelium, ftatim uo* ^«nt ejji perßilißimos. Clamant illi : offèndiculunit ^^ndiculum.At quantum oßindiculum putas conctie ‘lt;gt;tioném Eduli er Barnaba:, gt poßea eorundem dia‘ fi^ßionem in eccleßa peperißi ?

De peccdto neq^ Barnaboi, neq^ Paulut exeußtri potefc. Tradituseftgratiacdei à fratribus.

^defl, er uotii er predbiM commendatiM eßdeOi ^o/nntendatio hxc chdritdtis ejßdui eFc : item ßdd, i nbsp;nbsp;nbsp;qua commenddre Paulum grdti£ dei coeperunt.

gt;Udnerent confiantes inßde. Propter eoßlemfines,er' annua eccleßarum uißtatioferuari debet,

COhitret hoe c^put cüfine pr£cedentis, in ^ttó infîituit Pdului profvélionem,ut uißtdret eccle fjM de ueritdte deßde confirmdret, ßcut o' ^ud ex pdrte pr^flitit : quod nero ibi ccepit, id legi* tur in hoc cdpite diligentißime expediuijjè cofuitt ntdße. Edi ïtdq^ fummd huiuf cdpitif generdlii.Vißtif tionem eccleßdrunt de qud liberduit PduliK in priiecei denti cdpite, dliqud ex pdrte ccepit, edm in hoc cit fiteexequitur. Peruenit autem in

KehÜd Syrid Cilicid. Circunfldntix locoruM âecedunt propter certitudinetn hidlorite.

Ecce dttentionii pdrticttld, qud dttentos reddit iMcdf leâores, qudß diHurui de grduißimd perfinib in dodlrind c^rßde mdgitd.

Et nomen ddijeit propter hlRoriiC certitudineiii: deinde ut tdntm difitpulusfldtim omnibus innotefedb Fl I ills muheris uidiiæ fidelis.

Defigndt hii Lucdi certdin perfindm, ut comtttin det Timcthicum dfideli mdtre, qute comenddtio fdite non podircma e/t ; quippe bdbere dut hdbuiße fideles pdreniei

prfrentej.Et quia Timotheut fidelem matrem habuit: igitur lion miruin ßiit,cr filium efivâum eße fidelem : îtem,nottmiruin efi,filiumin uera pictate cr fiyncerel 4o^îngt;Jilt; e/JMtr/t««: ßiiße. De qua uera pietatc jyn» eera doUrina in TimotheôjCànfute epi/lôlof Pauli ad Timotheum ficriptaf,qu^ 4 multis egregijs donis Tb fttotheuin commendant. Mulieri^ uidu^e : ergo magis tniraiidum, quad filiuiii fuutn ad pietatem fludia facrarum literarum ddhibuit. fidehs : qu£ Euange* Iwin fide fufceperat.

ïgt;atrem geniilem adijcii propter fequentia,qÙ£ ec inagna parte ex genttlitate patrts pendent.Qma enim Timotheiit patrem genttleni habuit : igitur circumch fut eft. Fortaßit parentes Timothei ex iüis jiieruni pàrhominum,de quibut eonfulit Paulus nepropteriiv ßdeUtatem alterius per/ona: diuellantûr,t.ad Corinth» 7.Si ^«iî/rdter «xorew habet infidelem, ex bi£c aßeri titur ut habitet cum illô,ne dimiltat eam : eX tnulier que habet mdriium infidelem,e^ ii aßentitUr,üt habi iet cuin ea,ne dimittat iüum.

Haie teftimontuni bonu reddebant lt;fratres,qui Lyftris étant SC Icôntj. Sine dubio Paulus diligenter inquifiuittcßimömiitii ff deTiniài

tJv Timotheo,(juem üatuit dd mini^erimn uerbi rtci^ fere. Vnde docemur nejicileG“ ßne teüimonio fuß cifiamui miniüros uerbi. Priore eid Timotheum). Oportet autein iüum bontt habere teüinwniumab eit tranen ergo multo magb' ab eecle/ta.

Chri/dut Ioannis 20. anteq committat Petro crßi rebquis Apoüolis curant padloraleniipritis triplici inr terrogatione experitur ainorem Pétri. Priore ad Ti/ tnoth Manies cito ne cui imponas. Hi ZT fmilef loei hue pertinent,lt;lui doant müiisdros uerbi non eße leuiter acceptandos. Teflimoniubonum'.çr doârina bonlt;e,zT bonorum morum uitat.

Audito de iüo eccleßa: te{iimonio(.quod ex defcrip tione epifopi,qué defribit Apoddolus, i. aj Timoth. j. CT Titumt. circa duo uerfatur') circa fanam do {irinamyÇT uitie mores fanos.

Sec urn proßeifeitut eßet fymidia uerbi, ttairumenscircumaditeum,pröp' ter ludacos, qui erant in illis lods* Quid hie noui efl, Apo{îoltes,^ui ipfl hareflnde gaufls iuHificationisflilflspUt de circumciflone cr lege Moß,Hierofigt;lymam detulit, çy- damnatam ex uerbo Old eceleßas retulit, tarn incipit damnatam reuocaret

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Reflionfuiti

18 ACTA AßOSTÖLÖRVRl. 8ogt; kelfwnfum pendel ex cdu/is, qiiibiis moltu ßiit Apo« ftólus, ut drciiincidcret Timothcum:item fx wtenho« tiePduU. Cdufx impuljluje ßierunt:neceßitM,infirmty lx»e/ chdrita6-. Neceßitiii coegit Pdulum circumcide^ « Tigt;nütbeunt,qHodßnonfecißet Apoüolut, o/jinfi iujd dnte cognitionem dodritije, dodritidnt nonßtß teptße’ntj inßnnitdi compulit Fduluin dd circumcißo nein Timothei. ne infirtnos IkIws prins deflrueret, dnreq eos icdificdßet. Cbdritds octd/ionent prtebuit, quód Timotbeuin arcumcidit Pduliis, qu£ inßrmorit' hdbuit,ut hdc rdtione :gt; infirmas lucrdretur tudiigcbo. iritcniio Pduli excufdtfitdum circumcifio nis,quid Apo/tolus non inhoc circumcidit Timotbe^ dum,ut eredcret circmncifionem eße cdufdm iu^ificd.’* tioniS'.lteq; in boe, quodueÜet reuocdre cireumeifio^ nein,ut rem geniibus dd fdlutem neeeßdridm, contra qu£ ipfe prias docuerdt, cr in Synodo cum eccle^ fid conclufirdf.uerum ut infirmorum tud£orum re* hbderct, eos fic Eudngelio lucrdretur.

Locus-.ergo de indijfirentibus bic trdildri potefi, quod illis uti licedt propter infirmas,non licedt prop = ter firmos er pertindces. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ex indiffcren

tibiM Jw'f er circumcifio, qud ufitur Pdulas in cir cuincidend.0 Tinwibco propter infirmas: ut cordnt ïf i «titó

Qupniodo dutem cf qualiter indiffirentib us utcndu pt,ex hoe loco dpertum efl. Itd «tertdwm fß indifß=‘ rentibM,ut illiî tantum utaris, ubi neccßita^dnfirmi* tdi, er charitdf poflul it: deinde ne in lüis iufiiciam po nM,aut illds ut res ad falutem feu iußiciä neeeßariaii requiras:tertio,ut cötdin firmis er pertinacibits, tUiS non utarii. Ratio efl,quiafinni tÙii öpMlt; lion habent i fertindces ueró ligant ad illas iußieiam er freiunt res ad falutem neeeßarias

Sed quieris.num circumeißo indtßvrens res ßeritt Re/^onßo. Suo tempore non ßit indiffÎŸetts i fed indifßrens poRea ut typica fub Euangelio ßda eß. làonemur exemplo Pduli,ut inßrmorum rcßeduin habeamus, nec cibo aut potu, er fie ali/s rebus indiß ferentibus,ßatreminfirmumperdamus,pro quo Chri ßusßlius dei non dubitauit mori. Qua de re piilchré docet ApoßoluSjdd Romano .14, er 15. er.i.lt;t4 Corinth. 8.

Circumcidit eumünfirmitate, charitate,er neeeßita te,ut impulßuis caußs ntotUs. Propter jud^os : feild cetinfirmos. Videscaufamcircumciß Timothei,quie non ßit ut Paulus reuócaret circumeißonem ut cau* famiuüicitf,ej' rem ad iußieiam tieceßariam.

ÎH ACTA APOSTOL’ORVM. «Oj Sciebant cm'm omnes,quod pa/ * ter CUIS fueratgcntihs

Aetiologia circumciponis in Timotheo dpertd, fitntptd 4 neceßitdte.Enthymejnd. Omnes/ciebât

Ptragrdndi uerbuin commenddt inPdulojTimotheo O' Sild, diligentidin nbsp;nbsp;iludium pro pldntdndo Eudn*

^cHo.T radebant eis cuüodirc dogmata Id eß,dilger.tcr cominenddbdnt iüis fldtutd nbsp;nbsp;nbsp;de=‘

cretd Apofiolorum feniorum, contrdß.lfds'iuflifi^ tith'ortH cdufdt, ex circumcißone lege Aiofî.

Cuftodire: quid ndturd dîidißLctntui iußificdtionis tdufdf,qudnt grdtidtn crfidem dpprehendeiitc grdtid diiu/ticidm, Dagmdtd'.non priudtd, dut quic ex ftio cerebro cotlegerdnt,unde fequitur.

Signdnter h£c ddijcit Lucdf^ne putes Apoftolos et feniores priudtd dogmdtd obtrudiße ealeßß,ßcut bfic Pdpifhe cottiguntf tKfcio quos dpoßolorum Cd^ nones. Erdnt decrctd: ex uerbo ,ßcut patct ex cdpite. Ab Apoßolis feuioribiis qui erdut Hjero=» i folyntii

Jôlymiî : intellißit dogmata Hierof'olymts,contra frifat iu/lificationif caufas décréta, de quibus fupra cap.if. Et ecckfiac quidä cöfirmabantur Hde,

'Efiélus mimüertj uerbi per Paulum, Silam,cr motheum expediti,conßrmatto in fide,er augmentunt ecclefi,e,qut efirüui commendant nobis ejficaciam ini tüfieri/ uerbi,tjuod cfficax eft per cooperattonem fiiiri/ tußanili. Confirmabanturfide :fcilicet iam credeti» tes. Et crefeebant numéro quotidie : (cilicet,ciui non^ , dum credcbant,credere mcipiebant. Pulchre utitur hie uerbo crefeendi Lucas, lt;juia Chriftiani non uno fi” unt impetu,nec flatim exurgunt,fed excrefcuntexfii^ fim ac finfimfiunt perfiäiores.

omnia cóh£rent,er efi hoc caput fire perpétua narratio longé peregrinationts Apoftolorum. Phrygia er Galatia minoris fi^fia regiones funt.

Quia Apofiolinondum uocaticranta Veo,utitf Afia EuajigeltupriCdicarent.Docemur ergo expeilaa | dam efieuocationê,çr non eße currendum, antecjuàitt

Voceris, nec effè ingerendum fe dd pr£diciindi wt,antelegitimiim uocdtionem. Fortaßii habuit ßgt;iritujjän{lalt; çr fii£ prohibition's cdufds^qu.it ^uid uerbum non prodit, non funt dnxiè d nobis tn-*purend£. R.eólè^iritusfdnilui prohibet Apofiolos, IK pr£dic€nt in Aßdtn uerbtt dei, cjuid/^iritußdnili officiu eß dißicere hominibus de uerbo dei, z^ut il'^ lud dceeptent homines, ddre. Detw ergo cur ßepe difjvrdt Eudngelinm in hds dut iUds terr£ pdrtes mit* tere, hdbet ßudi cdußdx : nouit enim oportunitdte tern* poruw, quibus mittdt. Verum çy hic fit. Cogitdt bomo de uid fitd, /id dem di/^onit gre/fits eius,

Vetiti funt d /^iritufdntlo: intui moniti per //gt;irit* turn fdnäum. Loqui uerbum dei : lt;/uod ddt deus,c^ tuiuiinteüeäureueldt.

Bithynid t/uaq; Afi£ regio cfl. Tentdbdnt : ho* tito cogitdt de uid fud, crc. Commenddtur potaitid dei, (jui cogitdtus hominum impedire pote{l.

Adfignificdndum, ne currerent non uocdti, propter atids cdufdf, QMd /piritiu noit psrmitiit I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 Apofiolos

Apoflolos ire in Aßdm,nondum uocatos,decldrdturgt;^ qudm ualde dtjpljcfdt ß^iritutfanäa,propria ingffiio-.

Exmplum obedientite in Apoflolis, qui prohibeit tißgt;irituifdnäo obediunt,dum pertranfeunt Aiyßditt in hoc, ut relinquant Aßam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

QUie quoqi Aßlt;t ciuitM eil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Vt Paulut crali/per earn uocarentur cert( redderentur de fua uocatione, quod deberent Aßatk fis pr£dicdreEuangelium.i^dmßcutuerbucrßgfgt;^. docent çr monent de uo’untate dei : itd uißoneS’

Oßendunt hiec çy’ exprimunt, qualis uißo ßierit-Vir Aïdcedo ßgnificdt genten Aßdticlt;tm, qutC fiât, id efl, fi:rio optât cupit Euangeltun, quod ut dc^. cipidt, deprecdtur Pdulum, ut in Aßam tran/èdt. '

Sunmd eil uißonis, hanc eflè uoluntdtem dei, ut Paulus cr alij abednt tn Aßam, cr Aßdtieis prfdi^* cent Euangelium. Stare : uerl urn hoc notât fludiuiU ^ßtint Aßdticorumpro Euangefio.

^(orum pro audiendo Fjtangdio. Item, oüendit bdc deprecdtio, deum noüe fuludre nokntent, fed de^vè» (Mtem pro falute. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Agnoßunt Aßdtici fudm indignitatem er peced* tlt;t fud, er fentiunt fe egere grdtia dei, ut ßiluentur.

Vtautem uifionem uidft, ftatim quç^ fim'mus proftfiïci in Maccdoniam “ Obedienti£ exemplu obedßc uijioni uocdnti. Eft ^utéhoc obedireefßduffidei, certo flatuentii de ito^ luntdte dei^c^ujeßt, ut abcantin Aßdtn^er prtediceiit Aßdücif Euditgelium. Qu^ßuimui ; ßudij uerbunt.

Notd, c^uißt proprim uißonum effedui, ßilicet^ (trtoißcere homines de uoluntdte dei : er hie uerbi erßgnortm quidam ußis eR. Cernis er hic uoca^ tionem debere eße certain, quic cum certa eft, poßua ww in Cd bona confeienäa agere, alias minime. - *

Quod uocaflèt nos dominus euan* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geh'sare eis,

Vides hic, tjU£ cdufd ßieril^quod pduli diite ritus prohibuerit Apoßolos abire in ApM : twndumuocdtierdntddid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:•

Nauigantes autem à Troade, tJdrrdtionis feries perpétua esl ex eircunfiantifi loeorunt. InSamothraciam.

Dißcernit inter ciuitdtem ciuitdtem, ex ur* te regionen colligit, ad quam mißi funt ApoßolieX itißone. Honßriati ßtnt Apoßoli in commijjb fto, ut ßiat, uoedtionem flrenue expediendam eße-Jtem, quid ßne periculo tdntam peregrinatioite con fumpjirunt Apojioli,id ßgnat eos foelictter uerfari in minißerio uerbi, qui legitime uocatißtnt. Contra^ rium uerum e{i in iüii, qui ingejßerunt ße, nee füllt le=‘ gitimè uocati. Colonidm uociU, quia ab aliunde ifdduilis habitabiltitr.

ÎN.ACTA AP OSTOLORVM, Su , Eramusautem in hacurbeahquet diebus conf)ft'lt;’nîc'î.

rortaßis in hoc,nt ex ibi plan tarent Euangehn tut zr fitjuetur.vel ut fijja lo/iga peregrinatione tor pordreprfMrent. Dieaufc(aä^baroruin.

Hoc die egrediuntur Apofiflli cx nn aliOy^ttia bdtu propter Mdiendtt pr^edicandn tierbu in/Ht!:” tu erdt,etadhuc lèruari debent nof[r£lrriie, propter rofdemfines. Egrcffi fumus jiixta fl u -men ubi folebat prrcau'o fiert.

Pro more gentium, quipurgabant fie ad fiunniijd, iuxtd illd ordbdnt. Solebdnt er ofirrre fidertfim tircd fiumind,nec fiolum circd flumind,fied etidrn ar^ cdnemord,fitcut pdßim tefidntur Po'êtie. Egrediuti^ tur iuxtd flume, non ut ibi more gentium idololdhn.ç fieruidnt, fied lt;luid gentes ibi congreguti erant. Prff flicdtio hfc in gentibus eft opus de cultif de( ex natie» rd, qu£ non fiolum doeet cognoficere deum, fied etidnt (Ognitii colere. Dificis hic in ejudntu ücedtfie coninrt gere impifs,no ut iüoru impietdtis te participe ficiar. Herum ut eos ab impietate abducas, ey lucreris deo.

Et h£c dpertf indicant,cur Apofloli iuxtd flumen firint ; nimirü in hoç,utpriedicdrent gentibus Euan^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gclium

«It ERAS. SARCERII SCHGL.. geltum, Sedentes : in/jgnum placid^ cr trdntJuiHie-doârinje. Mulieres primum lo(]uuntur, ut infirmto^ ribuf udJis,Qr ^ui maxime coniblatione opia habent.

iuxtd flumen pro more gentium, tiotatur in gett tibui ftudiu quoddä pro pietate, quant docet natura. Et quacdâ mulier nomine Lydda pur

Sequitur quid Apofloli fua predication^ eflree* rint, non in uacuum predicarunt uerbum dei,Jed co^ opérante domino lucri fleerunt Euangelio Lyddant purpurariam cT domum eiuf. Commendatur pote/t tiauerbi predicati, quod non redit uacuum. Item, eommendatur miniüerium uerbi,quod effleax efl,non fropter miniflros uerhi, uerum quia dominai aperuit corda. Et quemadmodu ApofloItKait,i. ad Corinth. Ego plantaui, Apollos rigautt, fed deus dedit incre^ mentum. Omnia hecfliciunt contra Anabaptifias, qui externum uerbi minifleriu, aut reijeiunt aut pror fus explodunt. In Lydda purpuraria exemplum con uerflonis efl ad regnum Chrifli, ad quod,qui uult ud nire, lUum oportet audire uerbum deho' tUuJ auflul tare : interea uenit dominus cr aperuit corda, ut no O' audiatttuf cràmpleâamur uerbum:poiled

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opus

IN ACTA APÓSTÓLORVM. 8i| quot;opW hahemuf baptifmo, in t^uo remittunturpeccata, donätur iu/iicid er uitd ^eternd: pro quibtM rebiu tan dem grati fumiti. Ito», cxmpÏKW iuüificationis efl in hdc Lydda pKrp«rdrt4 : fic enim peruenitur ai iu jtificationein : oportet auiïre uerbum dd, ad hoe aufcultare : interim deu^ aperit corda, ut firio audin tnui uerbum, ey hoeßde ampleóiamur: deinde opor» iet baptiznri : in bapti/mo conßrtur remißio (jiu» fticià: pro qua tandem decet nos ^àtos effè. Cernit ititq; in Lyddd certos quofdam ad luüificdtionem grd dwî. Hifc Lyddd proponitur in folatium muliebrife/ xiii, ut GT hic fciat, fc dd Etiangelif grdtidm pertine/ ff. item, in genere proponitur in confolationem gen iibus,utfcidnt ße ettdm ad ^atiam Euangelq pertine=’ «. itoM, proponitur negotidtoribui infolatium, ut feidnt Gr fe faluos fieri pofii, G^ß negocientur. Et re Herd non efi fldtus mundi, in quô non pofiùnt homis nés fdlui fieri, modo exemplo Lyddue audiont Eudn^ gelium, illi credant, bdptizentur,

Poflremô,quid Lyddd purpuraria fùit,fine dubio fnit Gquot; diues, unde gt diuites difiunt, etiam fe pofii introire in regnum dei j qudnqudm hoc iuxtd Chriili fententiam difficile fifi non tdmen efi impoßibile,id^ txemplû Lydd^ gsquot; dliorum fdndornmt

Nonunte Lydda.noine addit propter ccrtitudine hi^ fioriie. Purpuraritz'.uenditrixpurpuraru. Statui tx cr certain notât perfonâ, nbsp;nbsp;dijficultatem conuer

tcndi in Lydda ofiendit. Enthyntema. Lydda purpu/ ranaliut Er^o Lydda di/pculter conuerfa e/l. Cotlt • Kiciklatnra cr üatuuitiepotentia nerbhijuod potnit ^urpuraria conuertere. Cinitatii Thyatiroru'.ai^eaf^ üeinfinesfèruit etinentio patri£,utnotet Lucas certa per/otM,diljicultatein in conuertenda Lyddadeclaret tonde potentiä uerbi coniendet, quod Lydda ex Lhy^ cuirorü ciuitate multeré couertere po tuit.Ratio eß pà t.nti£, quia no paruo res eß homines in üpulentif dquot; Ktagnis oppidis ubiplerumqs multu uoluptatis,diuiM tuin er [uxus,eß conUertere ad contemptum Euan^ ^■■Itüjcirca quod parum eß mundani gaudij.

Locus pertinet ad genus deinonilratiuum. Comment Qatur enim hic Lydda,aßatu uitie,a patria^çr à pie* tate.TyatriaLyddi£ ctuttaf,que eß regio Aßti mm* ris. Colens deu in. Ex lege natura babeiif fi^diutn pro pietate. Natura enim non folum notitiant dei qnandam docetfi-d Qr culium: uerü ut notitia dei tx natura imperfida eß :ita er cultus dei ficcundu ni turameßimperfiäus. Aufcukabat Serio {lu* diOgeßtcbiK Mdire uerbum dei, er audiebat etiant'

Circa tierbum du/cultabat,iiota,quotfitali^uo mo^ ^o intiosiris uiribttsaudireuerbum dei,cr iiditlud ; oufcultare. Cuiusct r aperuitdo^ minus intendere hfs.

j Sfd In zioib’w uiribui non eft intendere uerbo, hoe , ’jljillHd corde inteüigere eyfide fuftipere, id quod do ■ ”0'11« (idt^qzn' (tperit rorJd nof[rd,cr reddit äpta ad i Hfrèintelligendim uerbum, fuftipienduiüudftdet ! ^'iore ad Corinth.}. Deiw dat incrementuM.

ffitderet uerbo: Ergo donnw eftdntendere uerbo,hoc fuftipere,inteüigere. intendere hts,quie dicebantur 4 ^lt;tulo,eft uerbum Pauli cum fruilu audtre,corde intel ^gfre,crfide fuftipere. Qu£ omnid Apoiloltit hif ’ iwcibiu complexiueft: deu^ dat incrementum.

Porto ^«ilt;t deui aperit corda ad inteUigendu utrbS »rreü-c: ergo anteq deuf aperit nobis cordd, uerbS ^fi «5 «ere inteüigimtis Et reflé quide iuxtd iüud i di Corinth, z. Animalis homo, non percipit ed,qu£ fimt Ifiritus dei. djid; dicebantur d Paulo : periphrafts ii(rbi,quod loquebatur Paulus

ftgnum haberet gratix er fruorif Do' trgdfe : iteitt, nota, tjuie fein ^'ostcrum erigeret lt;td fidetn, er igt;f fide conferuaret.Nant hicßgnorum uftM efi,unde er Apofloltu ad R.om-4..circumcifionem uocauit ftgna“ culum iujiici£ fidei. Lyddà non eft contenta, c[uod verb um audierit,fed baptizari uoluit,id quodfeire utile eft contra eos,qui dicnnt facramenta fuperuaca^ nea efti,nec nos îüorum oput habere,fed debere uerbo (ontentos eße. ltem,poteft exemplum LyddtC produ^ d contra Anabaptiftas,ijui neminem baptizari conten elunt,nifi (jui fidemhabeat: de aperta eriimfide ipftm Lydd£ hic nihillegitur. Et domus eius.

Jnquaet liberos ßäße ueriftmile eft, id ejuod qu0lt;l; fi dt contra Anabaptiftàs. Dcprccata cR.

Seijuitur gratitudofidei Opus, cju£ non poteftingri eße, nec otiofa, ciuin bonis öperibus dedaretfuaiil fidem er acceptant iuftlciam,cuii{s finis eft bené opera ri.Bxemplunicharitatis et hoftpitahtatis eft in Lydda, ^uxcupitApoftolisbenefiicereeteos hoftgt;itió fufcipe^ re. Deprecdtd eft ; exaggeratio charitatis in Lydda.

Si iudfcahs me h'dclê domino ellèlt; ExtenMdfzoper/ôniCÏnLjdd;^ lt;ju£ fiJei opüiefli nihil magni de fe pr£dicantis,ueru humitióntis fe,n(iii folum torain beo,ftd etiam cöram hominibus. UtuniH

■' |gt;roximo. S» iuJicatif mefiJelein domino ejji : id e/i t tredidijji Euägclio, et faluâßiläeffe ex^ratia.Nihit hfecoÿiàfcit Lydda.lntroite in doniii mea

PrtjtiOjMt Apofloti finant ßbi beneßeri à Lydda. Et manete. Vtuobisbenejäciam.

Moc cogere unum eß de oßiciß uctie chantatii zSquot; Itehementif, Facflum eil auterrt.

N0h«lt; eUentiUfiJui ianttbui Apoßoln ad ofatione tkcidit,cuiii4fumma eßgenerali^iCjuia Euangelium na tß doéirina de pane lncrando,igitur mundut oditeani Vquot; perßc{uitur. Simile plané exemptant eß in Gada» renitn, jAatthtei. 8.lt;jai propter ßiilucrisr (laißtit dintnutionem negtigunt Euangeliunt,Qr fagdnt Cbri* ßMm,ia èßnibui ipfornm dtßedat.

‘‘ Pulchrö dntem ordine doélrinant Apoßolorit fe^ui turmiracidum,quà confirmant apoßoli doHrinam fua Çnam hic units miräculorun i/ui eß)deinde ut illa inul

‘ Commendat çf fecluens euentuf mirißce potentiont iterbi,per ^uod Apoßoli ualent pellereßgt;intHttt, Euntibus nobn ad orationem.

Srctdcntibuf ad priuatumlocum orMidi grrfrtd .MO* ttent Apoilob fuo exmplo,ne orcmuf ad ofitniationégt; Ad orationtm : oraturi pro fotbci Euangelij fuc“ fej]u,pro increméto ecibjtlt;e, ut fanâificarrlurnonitfl deijUt aducfuret regnum dti^ hwufmodi aha oraritnt Et re«fr4 iüa omnia oportet oratione iinpetrare.

Kite pueüa iüorum typuteß,quidiiilgt;ob tyramidt Cr pefcdtis obfeßifunt,a (jud obfeßione,gratuitö bbt* ranturper Euangelium. Propomtur crinhacput^d noj!5 WMd quedam forma lufltficatiomi à peccaWef tyrann.de dial.ob,lt;ju£ in hoe (ünß^a,ut gratuitô iu/Ü ficegt;nur ptr nomen domini noflnieOt Chrifii^

Liber atio pueU£àSatana,adumbratnobifiuflifitd tionemàpeccdtis. Habens /ptntunt Pythonem:id fjhwfejja eratfßiritu Pythontco,lt;}uiinpueUa diuinilquot; ba , Contra Jßiritum Pgt;tbo?Jb prlt;fcipit Mofit Ltuil» uû.Deute.iS.Prùno Regnm zS.Efd.S,

Jntelligo autem per Pythoneiit,^iritum uatidictmi, ueri(licum,cy dtuinantem,ab,Apollinerythioßc dtäu in cuius templo inulta ac frequentia prodebantur or^ {ula,ßcutpaßim memineruntPoitee,sed Mde (ommen taria D.Eultingeri in hoc cdpuL

Vatidica er^o quid ßt ex hoc loco dtfce.P.{l impof fiura djenton»m,ut pancii dicain.

üitc exa^^erant potentiam ßiiritu^ in pueUa, qua txa^eratur,ut poßea clariut tnnotefcatpoteniia uer^ pot«(t tant potentem ß/iritum pellere.Et fane o* portetnon leuif ßt potentia illiin jßiritut, qui ucra zT ßdfa dicere potefl,anteccdentia zx ßitura, aduerfa ey-pro/^a. Itéjhjcc de quicjlu prjemittuntur propterfe» quentia,ut deinde fctM,ob qnam caufam domini puell^ Paulum cr Silam comprehenderint,produxerintin ße funt ad maÿflratiifjçy curarint eot uirgis cadi.

Enthymema. Domini pucUte magnum qu^eßum ßciebant ex ßiiritu : Ergo domini legrè tulerunt ßgt;iri tum cifci àpuetla. Dominis fuis ; qui tUam apud fe fuflentabant. Hi domini eorum typum gerunt, qui ex impoßurts Satans quicßum frciunt,cy quemcu uident ad Euangelium minui,irafuntur çr perfeq tuntur illui «ircme. Diuinando : uera ey ßlfa : pro/^a zj* aduerfa : antecedentia çy jùt«r4.

Hæc fubfecuta Paulum SC nos, a/ponente er ordinante Jeo. Nam nihil hic tenteri fieri credendumeß. Clamabat, Impeüente 44 clamorem Satana.

Ecce Satanam habere cognitionändei er notitiM tda falutn : qualii autem iüa cognitio dei efi unà cunl notitia ui£faluti{,fatis monui in i.cap.lAarci,e^ m?* Lucie,qu£ hue tramßmpoff'unt.

_ Co^nitio dei quam habet Satan,unà cum notitia uiti falutis,talii efl,qi{a tarnen Satan nonfaluatur, quianS co^nofeit deum fibi eße deum er auxiliat0rem,neq;cO ^noßit uiam falutis ßbi eße falutis uiam.

Vere autem nofeunt deum, quißbi deum eße deunt nofeunt: tierenofeunt uiam falutis,qM nofeunt uiamfi lutis ßbi eße uiam falutis.

Cognitio Satan£ magna eß in ßteciem, fed tomen hißorialis tantum,nec eß falutaris.

Eß er hjec notitia magna in Satana no feere falutii iüam,uerumhißorialif tantum eß,ne( falutaris»

Sic er didholi credunter cotttremifcunt,}dcobi i. ßne fabitis fruélu. Ab hoc clamore non inßrior fflille,Mdrci i-QuidmibitecureieüChriße, filtdei ^‘ßinti i

InMdrcodixihoscldmomerßmiles ejfe uerbtt SdtdM ftntientif potentidt» CbriHi, tjui iuxtd fuu ofß“ dum conterit Sdtdme cdput er dnguüidteum. Hoc •totem freiebdt multis diebus : in ßgnum Sdtftndmßenti fcucbemcntcrpotcntidm Chrißi dngußidntis.

Doknsaurem Paulus, ÖC coru uerfus fpiiiruj dixi't. , Extmplum ebdritdtis in Pdulo,qui dd iiifirtuniuni

Conuerßts j^irittä dixit : er conuerti er dicerej^ dtui,ßdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtnt,qult;ic (crto ßbi perfuddet de eie*

Nibil tribuit Pdulus fuis uiribus, in eÿciaido j^iri» tu,utfcids eiedionemj^irituum mdlorum, non effe no» fbrdru uirtum opus,fed potenti£ çhrifli /eu uerbi.Mdt tb^i s.de per/ond chrifli. Et eiecitjßiritus utrbo, l« oominciefuchrißi: periphrdßsuerbi.

Speüti potentiiiifi ucrbi, ad /latim exit tus. Exituf ßfiritiK effréitif efl non uirium Pauli,ffi uerbi feunotnini: Chrißi,in cuita uirtuteeiecit Pau'm ßjiritiim. Eadem hora : circunßantia temf'orif ex* a^erat uerbi ßeu nominis tefu Chrißi potentiam.

Eece pracipuam caufam,propter cluam munduiin eipit odiße perfelt;jui Euangehu : ea eß interituf pri* Mit tju,eßtigt;s,cr ^uia mundu^ uidet Euangeliu non eßt io^rinam depane lucrando,aut pro coquina.

Ex priuato qufßu ut una caußa,uenitmt inteBi^eit* ice cr alice ßmtles propemodum,priuata dignitOf, eeßt lnatio,gl0ria,potentia,crc.

Entkymema. Impii uident ad Euangelium minii ftli priuatum qutrßum,dignitatem priuatam, eeßima* tioncm,gfcriam,potentia}n,crc : Ergo impif incipiunt ediße perfequt Euangelium. Domini hi eorunt typum gerunt,qui ex interitu prinati qutßus digtutatH priuato;,crc.qui accidit ad preedicationem Euangeli^t incipiunt hoc odijfe c7 perfequt.

QtjOfi p!rjt !]}a ip.id'/ini coruin : ecce ob odioha!;cl::ir 4 DMitdo EuangcUum ç}- pa ititr per/icutto/wnt. Spej nbsp;nbsp;nbsp;ftw : tx /pe lt;]:i£jttK fmul

lateUige ZT O!»iii4 reh(}u4 priudtd comittodd:, qua mo^ Sent odium ergd EuMi^flium.

E.fjèâut hic intcritta priuati (jutllui ZS' priu4 ttrum cowoJorwn oni/iium ad pr^dicationem Euan^ fdif. Hotacruccm uteßvilumintcritiitpriuati^uje» fiut ad pr^dicationem Euangdi/. Paulm ZX Silaf ty» fum germt omnium piorum, qui propter Euangeliutn er eil« operi« crucem paiiuntur.

Impif non ceffanti perfecutione piorum,donee ui» team iHorum fanguinemi. Ad magi^atu/s: impietat Hunquàm caret hypocriß,h£e autan tim re y’unquatiK iÿtur confùgiunt hi domini ad magifiratoi.

Sequitur aecufatio inendax, ut feiix impios contra tuangeliu n ZJ pios non ex ueritate agere,neq; ex aper to,fed ex mendacip dolo.

In hfic äccufatione dottiini eorufn geruft, (^ui* mend4ti/s dgwt contra ucritatem crdus profrßorts. Ut fgt;frddntur,ä utfrctlius dd jrerdendum dbos cemmo uednt,cr ne mentientes reperidntur,prlt;etexuftt reHgio*. nein,pul licdtn honefidterntGr pdain.cr ßmflid‘

Hl hommes, per contemptum Conturivnt cü itatem ncflram, Pr^textus lt;]uo dccufdtores prittexunt fud mendd'' tid fUt jàcihus coinmoued/it ntdgifirdtum dd perfequeil dum Euangelfum cr buius profrjjores. Pnlextus iHt tfjréius hypocrifeos efi,guie non pottfl dbeße ,ubi prA üo ddeü impietdS.Conturbdntißilfd religione, euerftffs, ne public ifhofieUdtis cr pacis

Portijfma dutem ftint conimouendi drguinenta baf contra Eudngelium pio5,gu)e â religionis, pubticai hoiießdtis. G* pdcfs euerßone petnntur Vide (Juid not ßcidt priudtui qud:{lus,^ui efficit, ut apprehendantur Apoßoli, producantur in ßrum ad magibirdtus, o)ßgt;f rantur inagiflrattbus, accufentur menddctfs, proßitt* dantur tdncjuàm euerfores religionis, publica honefia* tis er plt;lt;c« • An non ßmilia c^uiß) hodie ex priuato impiorum qu,eßu nobis erunt expe^anda { Ciimfint Iiîdïi« Aceußitores nitunturfußcf flos reddfrt Apoüolos, O' ßlts reco/tciliare cdium ex populo

IN ACTA APOSTOLORVM. Jî* popwlo, nbsp;nbsp;nbsp;tuin ^entibu^ exofitter it. Omiiii uerà

teniunt, ut ib exofii po(ulo ßciUut comntoueiat Ikdtum cr plebetn dj perdendunt Apojiolos, cum fint lud ft : quorum cX religio çr uit£ mortf cr leges, dd nos non pertinent;into quorum CS' Uit£ mores,cr leges pertinent id euer/tonem noßrte « ligionif, publicf honefldtis,cr pdcis noftr£,cy legunt noilrdrum. iudfi; mdgnd inefl huic uoci emphafif» Et^nnunciant morem quemnon It' cet nobis fufcipere.

A Et bw I(lt;borlt;lt;nt dcct^dtores fußgt;e£los reddere Apt ßolos,cr ßcilius commoueremdgiflratumcxplebent fontrdeos. Entbymematd. Hi hominef conturbdtit tioflrdm ciuitdtem : Ergo hi homines merito nobis fa jßdiejji debent. Item.

Hi 4wi««ci4nt morem,quem non licet nobis fufcid pere : Ergo bi nobis fuj^eili c)?e debent, hot merÜ9 damndre debetis.

/cofï (^c. hiec o fimilia pt r uaem morcm i'’’” teü^unt. Cum limiis Roina'ii,

Miologid cur non liceat Uidforum mo-em fu^c ipi I rene-q^ßcere-.fumpldd (lium fitMepol'ulifcudbiit d(* foro Entbynentd Nos Romdnifunius :

Ergo nr'biii non Hat morem ludiorum fufciperi ne-j^fMcre.Sunttjui illicitum producuntcx edtclo CldU di/yijuo eiecit 'ud^os ex urbeßcut infra, ri audiemui: item,ex edidlo de non iniucendu noutt dijs et religion/ nouotfrd placet lUicitum cnüigere ex diuerfitate populi Cr ex indecoro,ijuod commitUrent gentes,ß nhäa p/ tria,relig:one,a’ tegibui,peregrini popuU rdigtoneM CT leges fufciperent.

Mot4 grauifrimis caufrs ut turbatione patrie,eutf fone religiom;,patrilt;t,publics honeflatts lt;7 pacts in^ teriühprofrriptione legum patria,et edio populi ludai ci. Non imperiti,nec]; imprudentes coram mundo homines frerunt accufator€s,qui friuerunt plaußbiles caufas commouendi cz magifiratum c;- plelcm con* ira Apo/iolos. nbsp;nbsp;Ignorantie et temeritatis edi in ma^

giftratucr pkl e, imà tyranntdis non audire utram^ pdrt. m,fed aceufatam fimpliciter damnare, non audi» ( tlt;t purgation/,ne^ cognitacaufa.Verumhac ßrtune

^uängclij efi,ta damnetur itnte cognitionem^cr tddim ffl piorum ßrtun4, confitentium Euättgeltum. Magi flratuf cum plebe tllorum typum gerit,lt;iui damnant E» uangelium cr buiut profi//ores,ßne cmni cognitione, I^lotabii tjuoq; hie,in perdendo Euangelio ZSquot; pijs, fummam ejje iufliciam, quod alioqui in ciuilibta caufis toram mundo eß furnma iniußieia,

SpeHahypocrißninimpqs.Scißis tuniciefuis in^ ß^num fe de tantif vebui ualde dolere.

Et cum muitas plagas cfs inflixiflent, ExMggerah'o crucif Apoßoloru,et tyrannidis in impiß Miferunt eos incarccrem

Impietatis comes eß hypocrifu unà cum tyrannidt Hypocrifeos uero ei' tyrannidis comes eß timor :qua» mittunt Apoßo'os in carcere,timen!es ne außtgiant, Eraccipfentes cuftodbut diligenter cix ftodiretcos.

ÇuHos illorum imägo efl,qui mdgifirdtui impid pr^e fipienti cötrd prjorem tdbuldin obediunt,et poj^oituni friorem tdbulam po/leriori : id eß obedientiant trgd tlttm,obedienti{e ergd proximum» in interioran cdr» (trem : ecce timortm impioriunt

Pertinent hiFc ddexd^^erationemtimorii inimpi/St , Media autem nocle» Coh^rentid hiflori£ ex circunßdntid temporif-TP morent er curdmiinpiorum duditumuSyne aufiiÿdnt fij : porrö dudiemu4,qiidm res mbH funtimpiorum tnorc^ curd : ttem,dudiuimtK potentidm impioruntin pios: porro dudiemti potentidnt dei in liberandii pijf : item,dudiiumuf de cruce piorum : porró dudiemuf de ftorum liberdtione. Triße ßtit Apoßolos dpprehetl a, produci dnte mdgißrdtnm,dccufdri,c£di uirgiSjCf incdrcerdri : dt confoldtorium eß nunc uic/ßim duiire liberdri Apoßamp;los^ nbsp;nbsp;Verum kic fit eudngelicum diäü

Crucemfeejuitur glorij‘ vfuseßliberdtionis Apo* fiolorunt pro nobis, ne impatienter crucem firamuf, ne^ in cruce depricfidio dei deßgt;eremut.

IM ACTA APOSTOLORVM 8t? fugienJam fît ChnHùno in cruee : alterum.quiefît for ma reâè firendi crucan. Arma fnnt oratio,lt;jua cr tunt pro liberatione gratias agunt deo, qm dignatut tfi Apostolos abquid pati propter Euangeliunt.Fornut redefirendicrucemh^ceß,utincruce non abi/c’ias Minturn,non trifîerii,nonirafcarif cîeo, non deff^et deprtefidio dei,non fîi itnpatiens,uerum gaudeaf,cr llt;wdfJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignatui efl te in crucem propter no^

minii fui ^oriam incidere.Vnde Apofldui dit,ad Ro. t-I^ec id folum : uerum etiam gloriamur fuper adfli^ dionibut,fcientes,cre-Ad Col.t.Ad omnem toUera/f iitm ac patientiam cum gaudio,crc.

Spedanthic ad exaggerationem adorationif cun faudatione dei,quern aperto ore adorantes laudarunt, in flg^um concepti gaudif in cruce.

Infîgnum deum efle potentem hberare Apoflolof» ttiam ex interioribM carceribuf,^^’ ab omni cruce.

Hoc terrismotu uoluit oflendere deuf,fe potente e/Ji Uberare Apoflolos es“ omnes aliospios ècruce: deinde ■Uoluit deus hoc terramotu oflendere oratione Apoflo» hrumfeexaudiuifle: tertioflOo confolari Apoflolos ua

luit : tandem uoluit deui hunc terrie motum occafione ^lt;irceris conuerti debuit-Miraculoru

ergo quendam ufum hic ßgt;eila. Mag.iui : exaggeratto terr^inotuSiUtßmul exaggeretur potentia Dei,lt;^apo tensefilibcrarefuos.

Et fjacc pertinent ad exaggerations terre motuf,pr0p tereutidetnfinem,ut coiwnendetur potentia D«.

Ejjiklus terrainotMjUt operw potentie dei,apertiigt; o/Uoru crfolutio uinculoru. Vfws eft horu ejjviluu, ut inde cominendetur nobis potentia Dei in hberandif fuit coram quanuüa humana potentia fubßßere potefl-Expergefaclus autcm cuftos careen's.

vides quanta crux ßt impijsßiberari pios,cr quàni magnum pericutum immineat eis, qui in caufa funt, ut hberenturpij. Euaginato gladio uolebal feinterficere.

Cai^t hec eß,cur eußos carceris uoluerit fe interficert Clamauicautem Paulus uoce magiisi dicens.

Exemplum uerx charitatis in Paulo, (^ui etiam ini^ nicum fuum dtligit. Pertmet autem dih^ere ttitir,icos,‘ d ueram diligendi firmitm,lt;ptte non 4 trtundo di/cenda tfiffed i Deopatre, tjtti finitfolem fuum onri fuperto Bcj CT malos,qui dilt^it amicos cr ittimicos f os,Mat ll^ei.t.crLuca.â. Eßote rntfcricordeSificut p4tfr«f* fiermifericorse/l(^c Eflataemh£c forma no nojlra nm uirium opt« , qui natura o io babemus tnin,t'. oj »oßros,J'ed ftngulare donii Dei. ad (jlal-i. Fr«d«j mif

(^£ri Wc poteftyUnde cuilos carceris motus fuerit fx r4«pc ad interrogandum de falutis uta. ^(jf^ondetur.tntus sterna uocatione motus ßut. Fons /iilo miraculo. Eß etum hie quidam miraculorum quot;ftSiinuitare homines ad fidem,cr effe litt» 4(11 «den« ^inEuan^diooccajloiiem loannb.i,'

Multi crediderunt in nomen eiuf uidentes ftgna eiii^/ tju,e itdebat. Ibidem 4d fiólum miraculum in nuptifs ft ^uitur.Hoc tcdidit initiuin fi^norum lefut in Canlt;t G4 lthei,amp;mani/ißauit gloriam faam, cr crediderunt irf turn difcipuli eiut, Commendatur bic uocdtio inter* nd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum occaßo eß ad uocatioricntiqujtft pef

TremeßHits : hiÉc uox contritionem drcltnlo^uït tur alteram pcenitentite partem.

H« Mocej alteram paenitenti^ partem deßgnantip famfidem, qua eußos fe rurßtm erigit ßde ad gratitüt itremore. Proadere ad pedes Apoßolorum gefiiu Cdquot; »pusfideieß,qujeeßicit,utinnobis nihtl agnoßamut Etproduccns eos foras.

Fides ßatim déclarât fe bonif operibui, nec eß grttta-At qujeris,unde eußos fidé habere potueritßtit audioiltuerbo ? Rej^ondetur.Etßgt;iritus fandmßdt^ fine audtbili uerbo dare poteß,quando uult,fed hoc r4 rius ßu:it,quia conßituit uocale çr audihile uerbum,id commune er generale Medium fidei,ad Rom-io. Yid^ tx auditu eß : auditus uero per uerbum Dei.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hf

fcr dudibile uerbum ut cdufxni ftdei cotemnunt,^^ fbÏ4 tfiternd uoedtionecontenti ejfeuöluntjtdntiudm folaßii da cdufd.Vi!ie Auÿijiinum contra contemptom uo' talis ctudibilis uerbi,ir( prologo librorutri de doâri flachrifliana. Domini'»

Cdptatbeneuolentiâ d dignitate perfonaruiri. Nota ^uam amice nouit fe in/initare fide$.

Üahes in hoc rej^onfo ueram uiom et caufat uerai fdutii nerte.Il£c uia ad iufticidm fiii fatutem perpétua xera eR,cr imniutabilis, in hac qui non atijbulat no pd

I tefl ad falutem pertingere,cr jwr ac latro efli iuxta pa i‘abolain,Ioônnii, »o. SimiUs uel eadem ipfa uia pajpni txtatinfcriptura,loanni5.io.(2r i^Matthiei 3-cr 17^ aiceilfiliuameutdileiluftinquomthibénè cômplaci turn eßjliunc audite.PrionCorintbios.t. Ipfeeüfapi tntia noflra,iufticia era Adorum. 4.Hic eft ldpis,qui i'tprofcrttiw eft cTc.cr non efl per aliquem aliUitt ft'ati quot;^ia itaq; falutii hicc ef,crédere in dominum iefum ad ' i^tmßionem peccaterum. Apertijfimui locus folamfi^ ,^d(rrt ini^iint dominum fußißcare.aiKom.3,Arbitra!»

Credere in domnum lefuirt, eji eer ta fide flotuert «obis per Chrifiam remitü peccata gratuità.

Et faluus eris tu domus tua, F» few ut caufiam feejuitur iu^icia efivéluf Et tnuf tua : faheet fi fimiUter crediderit. Oportet eniia qucnqudin pro fi habere propriamfidem.Abacuf i- J# fiiM fit J fide uiuit.

Et omnibus , q si erant in domo d’us-QuiaEuangeliutn efl doilrina uniuerfalis.

Eides non pote/i efiè otiûfi(,lt;]uin fi bonis opeitbm declant : non pofi unt non fegui tufiieiam gratuité aeceptam tonaoi era, quia iu/ificanonis finis eft bene operari,ad Komi^.cuius capitis fumma efl. luflifieatî debentoperabonafiicere. Izi jJU hora: circumfian* tiatemponsexprtmitfiflinantiamfidei cy{iuflicia il benè operan.îo : itenijcommend .tfidei zr iufliciit efji* caciam. LauarepLîgasmifiericordiieinproximuoP‘^ efl’ Etbapux.atu;»eltipiê. j

Vt certoßgno redperetur in regnum dei, ut häbe* W ccrtum ßgnum fruord gr^ai£ dei erga fe,ut hw teret certum ßgnum per totum ßtam uituin, per quod ^dmoneretur de ßuore dei ergd fe,pcr ^uod erigeretur ßdes eiui in teiitatione,çy'e.

Inhunc enim fenß/m dcfi/iit Apofloltiißgnd^ ädRo, 4lt;«fci uocut e4 ßgnacula ittßici£fidei.

Porrô ijUitnquMi eulîo; c.irccrii tum ßciret uiuni pt audiuiljèt tierbum dominiex ore Apoßolorü, fernen non detredutbuptißnum, id ^uod dico contri» fonlemptorvs ßgnorum, qui dicunt ea fuperuucuneii ^Iße. fctomnisdomuseius.

Augußinii'S dicit buptißnum puruulorum eße ^fßitutuin Apoflolortim. Continuo. Circuin» fluntiutemporii monet ßgnu non eß'e producenda.

fergitßdes bonis operibiis fe decldrdre,er de dccO: pfi»gr4tK[U iußieid tefturi. Perdttcere in doimim opi« iljdntJtts er boßitdlitdtii eil.

Pertinent hiCe eußodis curceris bona opera,ad •’«’•«nj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßudet deo gratias agere pro ac

PiUui charitdtif cr hoß^italitatis opuf. Mtnfim : CT lt;«1 menfim pertinentes.

Ltetari non tom menfic aut uiâus eßiäui til, fiJeijde lt;jua Jcquitur,cr€dens deo. De quoßdei e^âu fie loquitur Apo{iolus,ad Rom.f.Juflificati igiturfi* de,pt(cem habemus per dominum noflrum Icfum chri^ ftum. Lietieia,p(tx,gMdiumct'fimilese^duinoii poflknt udefli in confeientijs antefidem criuflictM gratuitam» Et cum dies faeftus eflet, Cohierentia hiflorùe efl ex circumflantia temporiS’

fortaflis uiili in confeientijs,fe tniurium flcijfe po^olif : uel quia audiuerunt Apoflolos Romanos ejji cr fle ex timoré moti,miferunt liHores, ut dimittere»' tur : uel poflunt aliseffe caufle^quibus impulfl jûetwi tnaÿflratus ad dimittendum Apoflolos.

Percontemptum, NunciauitautcmcuftOscar* ccris uerba hæc Paulo« ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hk

Hoc rej^onfo nihil gratiutpotuit contingere cufto a carc€ris,qudre /rflinat illud PmIo indicare.

Inßiecient apparent h£c,quod Paulus priuatauiit iélam iths quarat : quod ß uerum eß,in Paulo exem* flum efl humane infirmitaM,cui etiam fanât obnoxif f/ßpo/ßtnt,ßcutpatetfupracap.i$.in concertatione Pauli cr Barnabic. Alias habuit Paulus has fui inili tuti cai^as : quiaß permitteret occultum manere,quod tflènt Citfl uirgts, poflet id flxere ad contemptum do» ârinte,Gr oflindiculum fratrum, qui ßc argumentari potuiffint Apofloli uirgis Cicß frerunt : Ergo A« pojloii njcTMcrMnt. Item. Apofloliuirgiscieftfret runt : Ergo Apoflolorum doHrina frlfa efl.

Et reuera ßc plerumq^omnes argumentari folemtu quia res ipfas iudicamus ex euentu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Docemur exanplo Pafdi, primum ut publiée tefla^ 14« freiamus noflram innocentiam : de inde ne celemm homines noflros perfecutiones: tertio,ne ad iniurias no bis frâas femper taceagt;nus,maximc ubi ex noflris iniu

n)(‘uiJetur Joilrind periciiluinpaü,^^ fratrrs'ofjvaM fgt;ojjunt,ut'dut denoürd dodriitd, dut tk pcrfotih iio^ ßw^dut de imoceiilid nofird dddubitdre (gt;ojsint.

Jtem,motttmur bic circdexemplum Pauli,m- iui iio ßrum littgligdmMifed etid id ciuiliter de/i/iddmtii uir* tii,c]udiitum po]}ùmit^. Faceßant Uli, gui Chrijtid» nos fentiunt ros tantum ejje^gui ius fuum, coram mun» âo quod hdbent,poftponunt,ubi etidm fuie incommoio illud rettnere poßint.

Reitiiisfenfit Apoßolus,qui i.dd Corintbioscdp.1-non uult chrtfiidnos 'e mundo cgredi,fed non eSmifeefi niutido,id efl,fcnon participent freere inipietdtis amp;nbsp;dltorum uitiorum mundi.

1 iM quad Pdului dnte fe hdbet,e/i non licere indiibt cdufd ciuemRontanutn ctedereuirgis.lutpcndetdleS,^ quditi Rom^ fdnxit P. Vilt;/mu3 Piibticola ne ciuts fndnus ciederctur uirgif.

Uisdeindiüdcdufdjniure bene fiinddtumeß,/^ quis damnetur ante cognitionem cduße,cr ut in iudiä* dUididtur utidq; p4«.

Ergo Chrißidni reliqui ciutli iurcutipolfunt0' debent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ireoi,

Ergo CZ ciuili ntAgfjlratu Mi licet : item definfietitt ' er tutelamagßratut. Cæfoi nos publicè.

Tarfenßs ßiit^eredendum autem eü »Tarfum fiuffi tolottiam Romanoriim,ijudm donauerant fuo iure Ro /àeere confueuerant.

e4o ERASMI SÄRCERII SCHOÏ/» meritum inturia adßäos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßc inde doârintt. ifO

ßrd melius hdbedte^ ex ofindiculo,ß quod concepe», räntfrdtres oc noßris uinculis,exurgdnt : itçm » prop* ter dlids cdufds iufldsçrbo/ieilds.

Hfc dnguflidtiomdgiilrdtus reßrendd eß (tdpce* nî tyrdftnidts.Et docet,tyrannorum exitus trifles efligt; plenos anguflijs,in hdc terrd,dd flgnificdndunt ternds dnguflids diq^ plt;xndf,pofl banc uitanf. Timutruntcum audillènt,quod Ro/ mani eflenç

Timor eflèâus efl nunciflquod dttulerunt liâord' Timor bic circunloquitur mdlds confcientids crcrucf dtus in conflcientijs,quibus ddficiuntur tyrdtmi,quiiti^f fld cdufd ddmndnt innocentesQu^od Romdni efftiit:(i nbsp;nbsp;i

Etucmentcs deprecati fünt eos, Hfc deprecdtio eflrâus eil timoris,quc conceperunf fndÿHratus. An non bac omnid grduiflTintft tyrdnnidii pœnd efl, mdgiflrdtum precdri fu£ tyrdnnidis uenUt^ nbsp;nbsp;j

çz fe dccufldre,quod iniurid ddfleerint innocentes { Et eduçentes rogabant,utcgrederçæ tur ex urbe*

Sed h£c magnd cadtM oquot; pertindcid ellin mdgd ffratu,(jui cum uiiltu eâ innocentid ptorum,nec tdmen nuit fvrreimocentes.Rogdbdnt: èdiÿid pccnd tyrdn^^ norum,(itù rogdre cogfintur innocentes,quos priin pro iittperio cr dttimi libidine tn4è trdfldrund Exeuntes autcmè carccrc introferüc

introitui cduficfitidles hte funt, ut ui.lejntfr dires, rt confolentur eos,ut infirmas ddhuc in fide,et qui fine àubio cruce Apoflolorum dliqudntulum ofivnfifiierdt,

Afig urbs, quds ut pdruds perdmbuldnt,fine dubio fub illd J^e,quid putdnt Eudngelium fitcilè peruenturu

d.i prruf f:tä^iitcnrlesillud hahunint.Vcl hdiifl runt A; o)ic,'i CT alidgt; fii£ tram^e/jionii caufiii Pt£^ tf! firn pctfjt, c^uod L«clt;t) propter dinat /rrè ubiq; in koe likwioluit (d narrdrettlue k» po/loli egerint in Ampkiboli çr Apollonia.

Que eü I^dcedonie metropolii, Vbicrarfynagoga ludæon m. A loco oümdit Lucas oportuniMem, t^ue obtint f P^^ulo predicädi Euangeliu Tbeßalonice Entkymenul

TheJJ’alonice jitit fynago^d ludeorum : Ergo ti» Paulus oportunum locum haluit inchoandifuam pr^i* , dicdtionem.

Q«dm habuit Paulus,qui non in angulo,fed in aper to loco predicare ucluit, ut oflruderet fe habere certa dc ueram doóirinam,non abhorrentan lucem.

Quid ils Synagogaegerit Paulus,nunc fèquitur ; nt mirum id egit in fynagega, quod decct in Hits agerr, hoc eft,diffèrere de firipturis. vfum ergo templorll facrarum adiumhu ßgt;eäa, eßinill^ dijjireredt ' fcripturit

IN ACTA APOSTOLORVM. «4» fcripturii,non dehumdnii trdiWonibuf, Et per fäbbd' td trid : circunftuntid temporis commenddt diltgentid Pauli in erudie/iJis igiiordntibus.DijJerebdt cum cis de fcripturii : id eH^uerii fcripturd ufum docebat cos ue» r!i fcripturd ufum interpretdbatur o’c. qui eß tedari de chrißtj Mefftd ZT fduatorc.

liotdtur in Apoflolofiducidconfitendi ua-bum, et totui hie lociif eß reßmidm dd cSßßioiiem uerbi,quie tfi fidfi opHS qu£ cognita tdcej-e non peteß : iuxtd ih lud Dduidii. Credidi,propter quod locutuf ßent.

Vcrißmi'e eil Pdulum inßituiße colîationc utriuß^ lefldinenti ,Grexfcriptnprophetdrufn ßbi ßruxiße tùdm ddprtedicationem deChrißo,ßci(t cy fuprd dli» quotieseundem ordinem dudiuimiis-Et rcifîc fanèduee leri teßdmento ordiuntur,qui cordm Uiddii prddicare »oluntEudn^eliuitt de Cbriflo,qui in oculu ludieorum tontemptd de uilii perfond eß.

Summd concionii Eduli eß, Chrißumfecundun r^ipturdm pdßum eße , fecundum fcnptm-dm ^(furrexi/ß; d mortuis , Et rcuerd mdgtitit eß, •’«I« coffrwKïS i/uf, in quo tolM chnßidnißmct eonßfi^

confißit. Qui enim credit pro fe chrißum pdjfim ejji C“ fua caufd refurrexiffe À mortuif,ille fälutem confe» ^ttir. Qt^ccjuidergohdbet totd fucra fcriptur4 de Chrißo, id paucif uerbis hic complexe eß Pdului-

QMd ergoeßßripturd fdcra i R.e/pondetur ex bocloco. Scripturt(f(tcrdeß,lt;}uic teßdtur ChrißuM pdti oportuiff'refurgere 4 mortuis.

Uem,hdbci hic edndem uidm falutis propoßtM,de ^ddudiiurmcinpr/ecedenticdpitetcr c}Ui(in cußof fdrcernex Apoßolif percepit. Crede in domituiM Jefum O' fdluiK eris tu er domus tud.

Sic hic Pdulus uult dicere: Crédité Chrißum opor^ tuilJi pro uobis pdti, er refurgere d mortuK, cT eritif omnes fdlui.

Oportuit : ut fdtiifieret prophetdrftm Udticin^st deinde ut genus humunum ferudretur.

Et refurgere :nec refurreßio Chrißitemere congt; tigit, Porro ciuid hic ntentiofit pdßionis çr refurrf fiiontschrißi,igitnr fcienduineß,hunc effe ueruix ufum meditdndi pdßionem er refurreäionem Chrißi : nimirum ut mediteris te er peccutd tuet effe cdufds eT pdßionif er refurreitionis : deinde ut erfdds Chrißum tudcdufd i

IM ACTX XPOSTOLORVOT. 94$ tUA c ttufa cr propter peccata tua extirpanda effi pdß» C refurrexi/Ji 4 mortuis.

PeroccupAtionanhiec adijeiuntur. Obijeere enint poter ant tud^i.Qnii feit eum fiàjje uerum Ckri/ium et Meßiaintquipajjitfeflcrrefurrexitd inortuii? Rc« fpondet Pduluf occupatione. Et lt;juod hic efl lefid Chriflut,crc-

Et quod hic : quantumuiscontempta cr uilisper^ fonain oculis ueflrd,crquanquàm cruciflxus à uobis, îiecuit Apoflolum deperfona chrifli certos fleere iitd4os,qui excontemptu cruilitateperfotiieChrifli ojjinfl erant. Hic efl lefus Chriflui : qj. cT non «11«. Enthymenta. Hic efl lefui Chriflits uerui Heßias: Ergoprteter hunc non efl alius expeéia/f dus uobis.

Sequitur quid Paulusßua predicationeeffleerit ; ui delicet non paucos conuertit ad Euangdium.

Commendatur uerbum uocale çy dudibile,ut caußi fidei,per quod jpirituflandus efßcax efl in auditoribm fierbi exußeitare fldeni.Ad RcW. lO.Fid« ex ouditu efl tuditus per uerbum dei,

Item, comïnefidiJtMr bic potentiduerl:i,quod potens, eß in hominibiK exciturefiJenj. Stdbilitur etid bic ußü quiddm extemi mitußeri) uerbi contra Anabaptiflof-

C rediderunt : fufceperunt fide lc.uanÿlium,cr fià* tuerunt Chrißum efjè faluatorem. tides eïfiUm efi 4udibiÜs zj uocalis uerii.

Etadiitnclt funt Paulo Silæ, id eft ajfumpferunt fe Pauli et SiljeSy baben fidf fttcexan^cnotnmen. Etficcharitatifz^ bumani' tatiS officifs declararunt credentes fita fidem ly tefiatf funt de gratuit a perfidem accepta iußicia.Vnde dißi* mutfidem nonejfeotiofam, y'fineinejfeiuslificatio^. nisbenèoperari,

Commendatbic multitudo credentiummirificèpo» tentiam uerbi,multitudinem conuertere ua!entts,tdfiex reli^oßs colleäam.Rntbymemata. Verbumconuertit nultitudinem : Ergo potens doärinacß. hem-

Verbum conuertit multitudinem religioforum 'tilium : Ergo «erfci magna eß potentia.

E t fane non contenmendit potentiae ejfiätu eßlho“ mines rcligiofostniiololatria gentium conuettereai

Et b/c ujldè uerii potentàm comnendänt. No« «il» rei pitrui eß, nee p:iru,e poteiitue op«^ m«üo tt nobilesconuertere.EtChnjlM dixit: Di^cde ejt dtui tes iitÿre.it in regnum ccelorum.

EuMgel urn po’pftwo duo ha! et audilorum gcner/l elterum reciptt lUud : altes um non reei^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per equi

ludtei hi iUorunt typum gerunt, qui ex ßlfo zdo, babeni pro rebgione,perfequuntur eos, qui ucra feligtonem, quam ipfi ignorant, out docent aut pro» fitentur

Zelantes : ex jàro zelo,cr qui non ejl feeun dun fcientiam,'lt;sf de quo Apojtolus loquitur ad Komanos : item, Chrijius Ioannis • i6. Srd ueniet tempus-ut *t qu/quii interßeiat uos, uideatur cultum prießare Deo.

increduli Judxi'.incredul tas huiuf ßlß ZfU (t qui n5 ^fifecundufcientiätcaufa efi.Chrißinignorantiä uerie ^digtoini itiiiii Zeh (MfdloM-ii.Ltbtecßa.-nt hob^

nobis,quid non mucrunt patrem nelt;^ me,id efi,U(rtttll religionem. Afïumentes de uulgo uiros quofdam malos.

Impietdtis comes eft hypocrifts,huius comes eft timor er quid timent \udiei, igitur ajftimunt de uulgo uiros ^uofdam mulos in priefidium.

Viros quofddm mälos : mdlos aftumunt uiros,utei erudelius agere poffint cum pifs,€t eos ftciliusperdeft Et turbafadia,concitauerunt ciuitaté

Notd ftudium impiorum pro extirpdndis pift. ob^ ferud hie qui feditionesfub Eudngelio excitent,non qui Eudngelium fufeipiunt, fed qui Eudngelium non fufd* piunt-Seditio ergo und cum reliquis tumultibus qui fub Cudngelio puUulefcere folent, incredulitdtss ergrf Eudii geliumfruäus funt,quibus Deus punit mundi incredu* litdtem- Turbd fiHd eft cr concitduerunt ciuitdteui periphrdf feditionis, qu£ etidm ex hoc loco, quid fti defcribi poteft.

Eft itdq^ feditio exhoc loco,qud homines cottcitati inuddunt dliorum domus,quterentes eos producere di populum,ut perdantur.

terta rtttione (onßli/sq; certii : ittt nec hie ex ratione conßho ijuictjuam ßt. Sed quiris de ßnali caußt feditionis. llld eft, ut hoc nomine perddntur fij,ey'do ^indpioruin reddatur ßijßeäa,tan^iidin €dqute ßt feditionum tuinultuum occdßo.

Jnuddere hoc ejjrilut eii feditionis.EÜ uerô hie ■inuddere nihil agere ex rtdioneçf conßlio,ßd omniil « litrore,ßcut in ßeditione fieri ßilet.

Quærebâteos produccre ad popuïîï» Hicfinalis ejuidäm fedttionis efirâm eft,ut produ» '■ tdntur pij populo cr per dantur ex confiquenti.

Notd impiorum cogitatin t^ conatuf non eßeßentf 'per fcelices,u€rum Dewn poffe illos impedire,id quod ■fonßolatortum eft pro pifi.

Hrfbes in hii/rdtribits exemplä martyriß c^uod eß ■feflimonium,quoßuoßanguine teftantur pij.de gratui* •t^iuflicid. Clamantes,

Accufatiopiorumfrdtrtim,qud dccufantpios Jrd» tres,ut hommes feditiofosçr publictepdcifdtq;obedi tnüte perturbdtores. Accufdtio /islfd dc menddx eflgt; qu£ tK jUfd dt^ menddx uidedtur,pr£tendunt dccufi tores publicdmpdcem CTquot; obcdtentidm,^U£ duo mdxi mè ßxiunt dd commouendum hominum diiimos.

Notd impios contra Eudngeltum ZT pios,non ueri tdte,fedmenddcijsdgere.Verum efide uerd materie crucis,dccufari/ilfó ZT ex menddcio,Mdtth£if.Beit/ ti eritis cum probra in uos iecerint homines, mentien' tes,propter me.

C£terum hypocrifeos effrâuf eß,inter dccufdndum frdtres,pr£tendere publicdm pacem CT' obedientidin ejuam dccufdtores quidem pr£tendunt,/èd nihil miniü pr£/idnt. Qui orbemconturbdrunt:ideß,feditio* . fum ficerunt. Âccufdntur fiatresfeditionif.

Ho/}gt;itdlitds in omnibus lduddtur,dt circa pia nullam meretur laudem’Etfanè lÿtoialiàfin mundo fumiM

IN ACtÄ'APOSTOLORVMi 80 fvmntii uirtuf eil : circd EuMgeliiim extremum fit uieium. Et hi omncs contra décréta Caefaris faciunt, Aecufuttur ß-atres nt perttirbatores publictc pacit tSquot; obedienti.t ergd mägi/lrdtum.

Sed quid hdbcnt pi/,qt(o folentur fe in tdm fdßs äccußitüonibiK ? Reßgt;ondeo. BoHdm rfc reädm con^ fàeutidm,quie ßbi ttulliut feditiouis dc inobedienti£ cönfcid eß. Contrd decretdCcefarif frdupt : quibut prohibuit,ne prlt;etereu quii rege diceret^autßngeret. ' Regem alium dicentes effe lefum.

tpß bis exprimant, qu£ intelligdnt per deeretii C£fdrii: nimirum ne quis prêter C£ßdrem dliunt dicdt regem. îefum : per contejspt«m eßvrunt hunc iDcent lefum,qudßdicdt,haminem iBuin uilemç^ contemptiinr.

Duo his ßbiuult Lucds: exdggerat maliciem iA ln()ijs,qui coneltduerunt plebem : 4 tfHil its confir tndt ßdd : ideo dit.Et principes ciuitdlis dudientei ii£c. Vel. Concitduerunt dutem plebem : fciltcet „é pkbs deßfleret dfuppre/ßone piorum.

Ergo /zo» potuerunt internattere, (ptin faltem ali^idi ficerentpro honore CxfarH-

Enthymenta, Principes ciuitatis audientes hfc: principes ciuitatis acceperuntfdtisßilionemi Jafone ey' à dcteris. Nof4 tt/noron infinoris magi/ flratut in caufa eße,utßepe iniuüa ßxiat. Sic PilatiK ex timoré C£faris,cum audiuißet-CTu no eris amicm CifariSjfî hune dimißeris ')occidendumpermifit ludicif Chriüum. Principes igitur ciuitatis illorum typunt gerunt,qui ex timoré uelpopuliuel fuperioris mfiÿ* ilratus,perfilt;Juuntur Euangelium.

Hiec dimißio oüendit nobis,impio, um cogitatus conattis non eße femper ßxlices,ßed deum illos impedi re poße,cr pios ex omni cruce liber are, id quod con^ foldtorium eft pro pift.

t^ntres ueró confeftim per nodle di'mi ferunt Paulûôf Silam in Berrhoa. , Exemplum charitatis in ftatribus, qui Paulum O'

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;StidHI

RI ACTA APOSTOLORVM. Si, Süiim dimittunt. Et ut hiß-dtre î trgd Pdulunt çr Si^ Idm aißiti funt,itd omties Chrifiidni ergd fuos pd^o» res ddßäi eße debent.

Konent Apofloli fuo exemplo ne propter perß^ cutionem dut mundi ingrdtitudinem deßrdmusno^ flrdtn uocdtionem,ßd exetnplo Pduli ^3“ Siltt conildii tius cr fideliiis infer uidmus uocdtioni noslr£, in fyndgogdm introierunf.ut oflenderent fe eße pr£ dicdtores: deinde, quod ddfrrrent certdm dc bondtn doârindnt, qudm duderent inpublico dpertoloco (onßteri.

Reüè qutdem dixit Apoiiolus, Eudngelijpr^di^ Cdttoné dlqs in odorent uit£ eße, dlifs in adore mort'K.

l^obtliores:id efl,mdgis procliui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ldudi ddtur promptum eße dd fußipiendum Eudn^ gelium, ergo uitio ddnduineß,nonpromptodnimo idtdngelium fufcipere.

Oper4 j^ritußanäi ddiutijßnecuiui prt£ßdio,ne^ «o corde dut prompto dtùmoßußipit uerbuti;:CiUdre fùfcipere uerbu eu promptitudine eßräus eßßiiritus ßdtiäi. Cum omni promptitudinc.id cß taümi dldcrif tdte, Qiiotidiefçrutantes feripturas» an haec ita fe haberenr.

Exempf«»«ßdulitdtis qx Chriüidiw prudentiiiin terrhoitii,qui no temeré dßentiuntur Apoßoloru prit diedtioni, fed cumiudieio nbsp;nbsp;dpprobdtione fcriptiir^

Ad tdlem Chrißid/td prudentidm hortdiitur hi ferip turtc loci. Cduete 4 pßudoprophetii:id efi, cÜ iudieio difeernite inter ßlfos dc ueros doiiores, inter ua'd ßtlßmdoilrindm. PrimdJodn.4. ChdrißimCnecui^ uis ßfiritui creddtis, fed probdte ßgt;iritui, num ex deo ßnt. Apoßoluidixit. Omnidprobdte,i^üodbonueß tenete. ïodii^. Scrutdminißripturdf, qu£ teüdntuf de me. Qmtidie : notdtur diligentid cum {ludio ümore pro uerd pietdte. Scrutdntes firipturdsßedulo et diligenter perlußrdates, Ethis diligentid eu üudio dmore pro uerd pietdte eomenddtur in Berrhoitis, An h£c itdfe hdherent : e^uje diecrcut Apoßolide

Fides efjèâusefi uocälis uerbi, qiû ccmtnenddt uef hi potentidm,quüd potefi in hotninibus gi^iierefidem p«r incrementum,quod dat ß^iriti^anäus, t.Corinth. i. Del« 4«ton dedit incrementum.

Vides hic ueru eße Apofloli diäum,lt;id Ro.io.Fides ex duditu efl:duditus dutem per uerbum dei.

Sed guid Berrhoitf diligenter fcrutdti funt fcriptu^ IfdX’. reßrt hic fcire ey leüionem fcripturdru fidei cdu fint eße. Sic unus per duditum uerbi pertingitddfr dwf.dlter perleäione uerbi. Comendatur hic quo^; contrd Andbdptiüds minifterium uerbi,per quod effi fdx eß ßiiritußanäus hominibus ddrefidem. Multi: h^c uox exdggerdt potentidm uerbi quod potens e/l multos conuertere. Ex ew; fiilicet ludttis.

Fthdrum honeßdrum mulierum gentiliuntcont» menddtur potentid uerbi. Enthymentd.

H# mulierf Î gentiles proponuntur gentib us in con folationem, ut inde fcidnt,feetidm dd gratidm Eudn» iflij pertinere. Et uiri non pduci:ßeildnt çy

fÿlt;S ERAS. SARCERII SCHOL.^’ httc dd exd^erdtionem potentia uerbi» nonpducef' conuertere udlentis.-

SüMrt amp;nbsp;impij hominef nun^udm fêridntur impe* iireEudngelifprogrejJum. Thej]dlonicenfi$ luddi torum typum gerunt, (^ui ipß nolunt dcccptdre Eudn geliufUtcr dlioidb Euangelio fufiipiendo mpediunt. Quod è(. Berrhorae prædicatum eft à Paulo uerbum dei»

Jnuidite exemplum in Indécis Theffdlonicenßbuf,’ ^i aUjs inuident, lt;}uod ipß dcceptdre nolunt^

In fioc,«t jugarent Eudngelium,!:^ perderent eiiiS proßjjores^ Vides er hic, qui ßnt feditioß in mun' do, tempore EUdngelij : item, qu£ ßt feditionis cdugt; fd tempore prddicdti Eudiigelij in mundo. Seditioß fint crßditiones excitant illi,qui nolunt Eudngeliunt acceptdre. Cdußi ßditionis eR incredulitds mundi ergd Eudngelium. Multibidinem : uulgus quod fictile dd quduis pertrdhitur, mdgnorum hominum dO:* toritdte rnotunt.

Hjciferww^eiflit, impiorum cogitiitui cr coM^ tiK, nonejje fèmperfalicei: item, deum longe potett tiorem ejjè mundo impio : tandem deum piorum w eruce curam agere: poflremo deum uarid habere me^ dia, quibui impiorum conßlia impediat. ExempIuM charitatif eil in fratrib ui^qui dimittunt Paulum.

Qittii minuf not^ perfon£, Paulus autem notifie urns, CM plm periculi imminuit.

Exemplum charitatis hofritalitatis tn dedufla rib Its. Athenas: qux eii Grieci£ ciuitas,Philo/ôphi£ ftudi^i dicata,. cr idololatri£ plena : nec mirum pro« pter multas ibi philofrphorum feilas.

Jd efl, (Mtt dediiilores mandatum à Paulo ace tfpijfent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■'

- QjUii Jldtim cognouit Afgt;ofloluf,fibi midtum ßre negotij Athmis cu philofophis iJololatrite deditis, CT lAijs philofophoru opinionibin ad idololdtriä perfud^ ,fis. Keile ßdit Ptiului,^ui folui no unit fe imparibui Idboribi^ immifcere.

Jd eß redierunt ad fud,nec difcurrerunt otioß per orbe,ßcuthodie/iciunt Andbdptifid, quicoittendunt fußepto eudngelio,difcurrendugt;n eße per orbem.

Sine dubio conStituit Pdulia ßecum, lt;Juod noltterit Athens incipere pr^dicdtionem Eudngelii,donec Sildf er Timotheuf dd eum Athendx uenirent:jedzelui pro tterdpietdte in Pdulo, non concejßitßbiexpeÜdriil^ ios. Vnde ntonemur hic,ijudm foledt uerè pijsdi^ figt;licere idololdtrid er ßlfuf cultui dei-

In PduIo itd^ exemplum eß ueri zeit pro uerd pie* tdte, ex lt;]ud non dubitduit Apoßolut in extremii periculdßc priccipitdre- Totm locus reßrendusefl M conßßionem uerbi, t}udm poßted fèquicur cruxß^ delißimus conßßionis uerbi comes,

Id efl, à fliritu fanflo ccepit intus moueri in cor^ de contra idololatriam : uel potius ex zelo ^uodant cx(iit indignari in corde flio. Incandcflentia hac o== flendit, quàm ualdè diflliceat pijs idololatria,qua nis dent gloriam fli donum negligi. Hiec incandeflen== tia eil iüa ira, de qua dixit Dauid unà cum Apoilo^’ lo ; Jrafiere o' noli peccare, Spiritus acceptas pro pdrte hominis, eil ilia ipfa pars, qux agit cum dea, qu^q^ renouatur per gratiam.

Pnthymema. idololatria Athenienfnon ftcit incan deflere Paulum ; Ergo cr «os flcere incandeflere debet. idololatria quid fit, o' qna: eius caufa; ati^; e^ilus,fupraini4.. cap. copiofe indicaui. Cl«oii dHtem Athenienfes idololatria: dediti flertnt, paßtni docent autores. Et Valerius de zelo Athenicnfiu pro dijs O' religione deorum, lib, i multafcribit. Ecdi^ tarn, quafi dicat prie alifl oppidis ; nlt;«k jwx ‘ fxaggerat in Athenienfibus fludium idololatriie,

tlMm non pdruam hdbuit, necejji eH, qui non dubt*-tdiut AtheniS diljgt;utdre, non tantum cum ludxis quo/ tum doärinam (luducrat.fed etiam cum religio/is id e/i, cum Philo^'ophis. in fynagoga : ut uideretur tere ccrtam ac ueram doétrinam. Cum ludicu ; ha^ tentibus zelum pro pietate,/ed non fecundum [den* tiam. T3.t religions : religione deorum, quie A thenif varia er multiplex fidt, propter multos ibi philofo* fhos, er varias [eilas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

in hoc, utdeclararet [e habere ueram ac certant io{lrinam,nec abborrentem lucem, Ioannis j. QJ^ male agit, odit lucetn. Quotidie : circunftantia temf pons notat diligentiam. Qui ßrte aderant : pronti/ feue, cum dodis e2r indodis, cum laicis er clericisgt; fum Iud£is er ^entibus.

Qj-udam autem Epicurei Stoid philofopht differebant cum eo. vides quomodo conuenidt Euangelio er philof)* ffhix. lUud annunciat ie[um e/fe, er pod banc uitant aliam. Hlt;ec ne[cit iefam, er uitam poH hanc aliam fituram negat. Di[crimen^E(fdngelif erphilo[ophite «X boe loco tale fumendion e^^Euangelium eil do* drinit

HriiM de lefu cr uitd (Cternti. Philo/bphia eji dofiri^ na, prater natur £ cognitionem, nuüam altam moiu* firans de deo, ignorant iefum (y uitam £ternam.

■ Speilant hue Paulin£ fententi£ ad Ephefios, ^U£ eüendunt Euangeliutn ejjedoilnnam natur £ incogni tain. AdEpbe/io! j. Quod in alijs £tatibtii nonin* notuit ßlijs hominum,quemadmodiim nunc reuelatunt tü fanilti Apoßolis eiui cz Prophetis perßirttum. Ifcidem. Quod erat abfcondttum à feculis indeo,zxc.

Epicurei ; qui dicebant fummum bonum atc^ßc adeo beatitudinem ßmniam conßßere in uoluptate huius uit£ : ey poR banc uitam negabant eße aliam: negal ant quo^ diuinam prouidentiam, duin dice» iant ; Deum non curare mortalia.

Stoici : hi fummum bonum ponebant in uirtutet cr Ijdnc fummam eße contendebant beatitudinem, in hac uita uirtuofum eße: poühanc uitam,nul* lam aliam futuram docebant : ßciebant peccata pa» fia, paemu pares, crc.

Extremiii contemptus cum increpatione. Et lis bic Paulus efr i« oculis pbiloßpborum, tales funt ittttes pi/in oculis fapientumbMUS inundi. Etqua»

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ki nunt

ÉKAS. gARCÈRH S^HÓt. ' I« «Httc pijfunt: coräm mundi fàpientibui, talu do^inaEuä/jgdif e/t. Stc hodie/àpie/itesmundicuni extrcmo conteMptii de pi/s c’ Euangelio loquunturi Cîjtid uolunt hi Jcurr^ dicere (^id pbi uuU hoe nif uum amp;nbsp;SaxoiiieuinEuMgelium^Quareredè dixit' Apoflobii EuMgelium e^e gentibies Jlultltidm i^Uiß ojjèn/i uiliUte Euangelij c^pioruin,iijeipiuntpo=‘ jled, tam Eueingdium, ^uàm pios contemnere.

Scurriie : in Grxco eli cüxd^/jtoAÓyamp;', ^u£ uoJt nugiitoreiii Gf blateratorent jondt^

Muiidui e:x fapientes ntundi Jemper udrid de Eud/t^^ gelio cr pi/s iudicid hdbent : nee mirunt, quid ef-inundut fapientes mundi, tdtn Eudngelif, qudnt piorunt uilitdte ofjvnduntur • Ofiendunt hi dlif quM nihil fcidtndturd de Eudngelio, er quant exei Jint homines ndturales in Eudngelif cognitione.

Nouorum diinoniorum ; Erafinus RoteroddmiM firibit Athenienfes ex Pldtonis fententid dixijfe dit^ tnones dearumfilios. Nouorum diemoniorum: id e^ dcorum Qi.na lefum Sx[ rcfurrzifiio' nem annunciabat cis,

niorum, crc. Aperte teflantur hi lt;ilij,nelt;j; mtturdrn neq; nuturdles homines quicqudm de lefu ant Eudn=* gelio intelligere, iefum : per contemptum. Et reßtr reitionem: lt;juam philofophi rationis argumentis per/ fudfi, fôrtiter negarunt. Et reuera articulai de refur ■ reüione mortuorum, cr uita pofl banc alia, non po^ teft corâm ratione fubßftere. Verum (juie ßnt ration nii argumenta, aut qualia, frcilê per fe quifq; coUige^ re,pôteü ex ix. cdpite Marei, ubi Sadducai confia runt cum Chriflo fuper refurre£lione, quam Chriflut non exrationecognofeendam monet,fidex uerbo dei. Ait enim : An non legiflis feripturoi, z^c. Et ■ Eaulm dixit, t. ad Theßal. 4. circaprobationemrc furreâionis mortuorum. Hoc enim uobis dicimui in uerbo domini, crci

Conßßionemuerbi ßquiturcrux, Ariopagiiii locus apud Athenienßs ^ditior, in quoexercebantuv iudicia de eaußs criminalibus.

Circunflantia loci oUendunt Philofiphi, quant male fetferbit de Paulo,quern c^de dignumputa» runt,cr male finferint de do^lrina Pauli,quant frofcriptamMoluermt»

Qu£ftio de qudlititte doilrin£ eft. Refté philojô fihi euMgelium noudm doürina uocdnt, ^uid iidturA tft incognitd doârind,qute de Eudngelio nhil fat.

Signdnter h£C ietiologid dceedit,ut fcidi Eudnge* tiumeße doiirindm ndturlt;ecr mundo pldnèinco^ flitdin. Vide locosfuprd ex epiftold dd Ephefîos eitdtos,qui monet Eudngelium non eße doärinM ndturd: cognitdm. Volumus ergo feire^ quidnam ueh'nt haec efle.

, Impif pro itnperio imperdnt,no rogdnt dmicè.Spe fid ergo in iinpijs doinindndi qT' imperdndi libidineà [gt;ios. themenfes autem omnes

tiotdntur Rtbenienßs,uc homines leues,udnt\c'iio Udrum rerum, cupidi : fic Apoflolui ad Titum notdt Cretenfes inquiens. Cretenfes femper menddces, mdle • igt;e/h£, «entres pigri

Ji^otdt dutem h£c rerum noudru cupiditdsin Atheni tnftbiis,mdgndmMconùdntidm es- leuitdtem. isfäsa 'èPa jjusjn medfo Ariopagi.

Sdtiißcithic Paulus fentcntiit Petri, Sitis autem i * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-parati

pitràtifemper äd rej^ondendum cuilibet poténti ut h* quatnini dé e((,lt;ju£ in uobbs fj^e cum manfuetudini amp;nbsp;reuerentia. Exanptum conßantiie eß in Pdulo,c[ui ueritaté caßMercoßtetur. Vïri Atlienienfes.

Ordtio genenf demonilrdtiui eß. Comntendat enini ^Aului hdc fud ordtione unmn uerunt Deumgt;Qr uitupe tdt dti^; reßitdt udnitdient midtorum Dearum : item co Menddtuerum cultum D«,cr ßlfum uituperdt, Per omnia quafi fupcrftitiofiores «os uideo.

Exeufdt fe Pduluf ßtperßitionis, lt;^uod non dnc hunciet nouas Deos,ey deeufdt Atbenienßes fuperßitid nis,z^ reâè guident dccufdtionem fudm retorguens iti dduerfdrios,gui Pduluni fuperßitionis dccufdbdnt,tdn-nouorum Deorum inßitutoremt Superjlitio eß ex hoc loco} gud! non eß contentd ucteri uno Dco ,fed tnßituit Deos nouos, Superßitioß funt,gui ueteri und Deo non funt contenti,fed noUos inßituunt.

VirgiliM fuperßitionemßc deßnit. Vdrid fuperßi^ tio,ueterumgi igndrd Deorum.

Aetiologid cur ßnt Athenienfes fuperßitioßorei i funtptd 4 nouiS dijs, guos fufceperunt,reliilo ueteri dc HtroDfói nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kfe ^tfnul((chr4

Simuldchrd : ex pmuldchru colligit PMluf cr deos quos repnefentttntßmuldchrit. In Graco eß, a-M^r» ljtc(fct,qu£ copleiluntur oinnid,ciuie uencramur, ut de* lubrd,drM,Grc. Scopus Pauli efi, «t probet fe non fjfißiperflitiofum,hoc €jî,nouoruin deorum tnflituto* rem. Probatio ßc h abet.

Vos Atbenienfes habetisßmulacbra zj ariss Erga uos Atbeiiienfes eflisßuperßitioß,c^ autores nouoruin deorum. Aliud enthymema.

Senßm deßcendit Paulus ad fuum Mitutu, ut ofien dat qualem doilrinam adßrat,cr quem deum colat,

Ignoto deo : firtaßis ex diuino conßlio ara bfc alt quando apud Athenienßes coepit, uttUa aliquaiidofirtt cccaßo conuerßonis Atbenienßum.

Vel potius ex ßulta prttrum imitatione poßuerUnt gen tes ar am ignoto Deo,ßcut gentes er alia multa accepe runt ßulta imitatione à patribus.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q»lt;w

Epilogue äd qujeßtonem de qualiMe doélrin^ P4m dicit eße aitnnnciationé ignoti dei, cuitii dränt hibent AthemenÇet.Vnde inßrre uultPäuliit,fenihil noui docere,neqi ullunt deunt nouuin colere.

Ignorâtes colitis : notä cr ueruin cultunt 'Dei nä^ ' tur£ incogttttuin eße. ignorätitiäm cultus Dei ueri tol* ' lit Euânÿeltu’n: ficut et i^norantidm uerx fiotitilt;e D«.

Vult ofletidere Päulus,cognitionem ueri D«gt;cr ue ri cultus Dei,ex Euangelio difcendam ejji.

■ Pergit oßendere PMl!is,ignotuni illwm deunt, que I ipfeänrtuticiät,cr cuius äräeJi äpud Athenienfa uerti ejJeDewn. Locus eß conintenddlio ueri Dei à po» i tentiä cr prouidentia. Enthyntemuta.

' Dei« hie quein uobis amuncio, ßcit mundunt oquot; ? .omniä,qu£ in eo ßtnt : Ergo uerus eß deus.

‘ Uent. Deus hie queni uobis annuncio, dominus cœli o;- terr£ eJi : Ergo uerus eß deus.

Duo potißimum agit Apoßolus in fequentibus. Do cetnotiti4in ueri dei : deinde ueruni ueri Dei cultunt.

docet : item,de uero dei cultu -, déclarât naturamnei^ um dei notitiam,neci; cultum ueri dci hahere,

Habes ex hoe loco infignem defcriptionem {gt;roui^ denti£ dci,que nihil esl aliud,quant qua deus créât, gu iernat,z^ conferuat omnes creaturM.

Et omnia quac in co. Ontnes creaturas, qu£ ucl in ccxlo ucl in terra funt. Hec de creatione difla funt,qu£ nunc fequuntur de gubernatione cj feruatione creaturarunt funt.

Veridei defcriptio qu£damhicfumipotefi,inhunc modum. Vertts deus eft ßClor mundi,cr omnium, qu£ in eo funt,cx efi dominus cali tcrr£,hoc efl, guber nator cx conferuator omnium creaturarum. Enthy^ mema apertum eft hic locus. Deus ueriis eft domi^ nus cocli enterre: Ergo deus ueras non habitat in templis manu ft£lis,nec manibus humants colitur,zj'cgt;

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pulch*

IN ACTA APOSTOLORVAÎ 869 Pulcbroordinefeciuitur ituiic doclrinatn denotitilt;i dei,doéîrind de itero mri dei cuUu.

Scopuf doarin£ de notitid ueri dei eft^ut /\theiiien= fcidnt uitunt effi uerum dcum-CT prater hutic uuum Hon alios. Doil/ùia: de cuitu ueri dei{copus eß, ut ßiant Athenicnfes,i}uis ßtuertis det ueri cultus^ e^ di’‘ ßant cultum deorum uanitm e{fe.

Non in tndnu ßüis templis habitat : id eß, cultus ue* ti dei ueruf non conßßit in his aut illi: externis rebus, 1 in bis aut iUis humants trdditionibus,ßd in hoc,ut homi ties agant panitentiam, cr fide credant in Chrifium, ^ucin deusfufi:ttauit 4 mortMS,ficut ßquetur.

Item,notant hlt;ec uerba, non in manufitHiSiCrc. lieum uerum non ligari ad ccrta loca, or fic nec ad re hlt;iuas circumfiantids.

Nec manibus humanis colitur, ’ Totus locus eß defiriptio ueri cultus dei, qui non eonfiflitin rebus externis, neq; inhumants traditionis bus fid in ß^iritu cr ucritdtc,hoc eß ,iit interno cuitu, qui fit in animo,cr efi in uerbo prxfiriptus,

Nec wdnibiw humanis colitur, cc.id eR, externo cidtu ab hominibus inucnto. Jndigens aliquo : fii^ licet cuius cuitu aut beneficijs fleäatur ad mifiricor* dium. Corruithicunoimpetuomnis externus cuh

tut ab homitubus inutntui, ijui uanut çr itigratui 'c^ deo,qMa non fit in ßgt;iritu or ueritate,td efi,purd men^ te fer fijtritumfitrilum regeneraid dtq^ pMgdtd,nec in uabo prteficrtptuf eft.

Senfut eft deum uerum non placdri neij; coli noftro cu'tu,quemipfieffinximus,neq; noftris facrificijs aut nunertbttt. Enthymemd. Dow rfrft omnibus uitant cr/piritum per omnid : Ergo deutnoürKfdcrificijs out muneribus non placdtur.

Vttdm cr ftfiritum: kben v«îgt; fc^wcbcn.QwoJ ergouiuimus,d deo eft.Quodft’iritumattrdhimus, cf emittimus,d deo eü.

Per omntrf ; fine deo nihil fubfifiere poteü. Aratus dixit.iouisomnidplend.Vergilius igneuf eftol]isui=‘ gor,cr (celeftit ortge. nbsp;nbsp;Totus locus ftcuti dixi, per^

tinet dd prouidentidni dei. Et hue trdnsfrrendi funt ftri pturaloci de diuind prouidentia.Pfal.ict. Omniddte expeâdntyUt deseis efcam.Pfdl.164 lt;nbsp;Ci»» offrît fop liitn nubibut,cr pdrtt terrte pluuiam.Pfal.}}-Homities iumentd fdludhis domine,(^c.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Not4

Notd potentidin dei,qud ufm efl in credndo hutndi* «0 genere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V111 a b l'te t fiipcr U ni»

Mirificèhiec comenddntprouidentidtn cy curdtn Dcterganos. Enthymemd. Deufd£finiuitcertdtem=gt; pord çy to'minos hdbitdtionii eorum : Ergo dem ho minumcardm dgit. Omnia diligenter profequitur Pdului de diuinaprouidentia cr rcrum origine dteii ' lt;onferudtione,ut pr^ecipuasPhilofophorum fententias contra prouidentiam ztT rerum originem atqi confer^ Mionemconfittet.

Se^luitur nunc ufm rerunt creatarum, in c^uem ufum fint à Deo create,zr in quern ufum coferuentur à Deo Homines in hoc creatifunt à deo,ut qult;£rant Deum fu urn creatorem per uifibiles creaturas. Rehquarunt credtiirdrum ufius eft,cr in hoc à Deo /«nt create, ut montrent Deum creatorem. De Imc ufu loquitur ualdè eleganter hic PauluSfCtr meminit eim apertis uetr bis,adRom.i.quando ait.

/ 87î ERASMI SARCERII SCHOp tHun(!i,dum pey opéra inteÜiguntur, peruidentur ipfa^f aternd eiut potentia ac diuinitoi crc.Vide nbsp;nbsp;Soloma

nem de Mo creoturorum ufu,Clt;tp.3.Cottimet!dotur hic ^uoq; cognitie Cei, qute eft ex noturo çr rebii! uißbili tgt;ui in rcrum naturo. item commendofur hic fludiutn phyßces, quod efi cognitio rerti noturaliu,in eumßne deßinoto,ut inde cognoß:otur deui creator. Vt quierf^ rent Deunt : finis creati hominis,querere Deum.

Media [equuntur per qune quo:rant homines Dennt çreatoreni, iüa fient creaturiie feu res creatie,quarÜ efi ufus,ut monßrent hominihus Deum creatorem.Palpent eum aut inueniant : id eft,ex creaturis cegnofeant deu Qjeamuis non, longé fit ab unoqueq^ noftrum: id eft, quia ipfe in nobis agit non aliter atq; in fuis domibus et templis.

In ipfo enim uiuimus QC mouemutjô^ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumus,

Aetiologia cur Deus non longe ahfit à nobis: fump* fa à prouidentia Det. Entbymcma .Deiw noftri curant agit,in ipfo uiuimus,moueniur,C/‘' fumus.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

IN ACTA APOSTOLORVH. 87, ïn ipfo enim uiuiinin crc. Periphrafu prouidentix r)ei,iju£ ex hoc loco nihil e/l aliud, ^u.im ut per tüam tuudmus,moueantur,cr ßini{i,qu£ alias ßc effîrimm. Prouidcntia Do eß,ijua créât,^ubernat,et cößruat »os Sicut quidam uellrorum poetarü dixerunt,

Confirmatio diuin£ prQuidcnti£ à poetarum tcddi Monijs : Et ex co^nitoHe poctices ucnit £ftimandaeru ditio Pauli. Item, uides hic quendam ußum poetices itt facri) literis. Verum quia Poet£ gentiles ex legibus na=‘ tur£uideruntprouidentiamDa : quare neceiße efl,et ttaturam prouidentiamDeiagnofcere, id quodPaulm ad Korn, t. his uerbis inßnuat. Dum per opcrlt;( inteUi^ guntur,peruidentur ipßtq; £terna eius potentia dc db^ uinitof : id efl,quod Deus crcat,gubernat, et confiruat omiia.Commendaturinter c£terdhic poctices ßudtu, quod non efl contemnendum, ubi conßentit cum uerbo Dei. Vcßrorum poetarum : Aratus cuius uerßusßunt,

Quem reticere nephas,loue cunéla utuntur ab ipßo Hosßumus, iüe fiuet,cunilis uiresq; minißtrat Quibui uerßbus Aratus pulchredeßcribitdiuinä prouidentiâ.

Qu£ Arattis Paulo ante alijs uerbis efßrt. Ab ipßo nos ßumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kk S* G«nm

Epilo^m huiui loei cte cultu De», c«/«i fumtnd in boe conßflit,ut fcidnt Athenienfes, Bcum non colt dUt filacdri externe rebin cr huniMii trdditionit Uf-

Ergo nos non decet externus cultus Dei. idem drgu mentum dpud loeinnem eR,cdp. 4.DeKS ß/iritus efi:

Nos ßgt;iritudles ßumus d Deo ßgt;iritu trdhentes no* ßrum genus : Ergo nos decet ßgt;iritudlis cultus-

Cdto ethnicus fimiliter ßc d cdufd dd efßäu drgu* mentdtur-Si Deus eß dnimus,nobis ut cdrmind dicunt. Die tibi pTiecipue ßt purd mente colendus Don funt rdrd huiußnodi drgumentd 4 cdußt dd ejßäum,duti qudhtdte cdufe dd qudlitdtem effiiïus,

Nondebemus æftimareauro fiCar^ gentOjUt lapidi arte fculprOjfiC tnuento hominis diuinum eflefimile,

diud deßiritußgt;iritudliter iudicandumefl^crßi ritudles de f^tritu ßnritudliter iudicare decet. iummd eß huius locijDew nö ejße credturd fed ßiritum et idea ßnritudliter eße colendum,hoc eß,in ßxritu ueritd*

OccHpatio,neobijcicitit Atkcnicn/is.Cur ergo deus tï diu paßus eß err dre homines cire d notitid ueri dei et cogtntionem cultus Deiueri f Reß^ondet Pdulus occu=‘ pdtio)!e,q d.quodDeusitddiupdßusefl ignordiitiam mundißd tribuendum eß pdtientia or longdiiimitdti Dei.ad Rom.z. Aut diuitids bonitdtb ûlius'dc tolierdn tije lenitdtis^ contemtiis, ignordtis ^«od bonitcu Dej lt;lt;d pcenitentidm te inuitdt crc.

üuius ignordiitM : circd notitidtnDei ueri,c^ ciir» edcultumDeiuerum.DifßmuldritDcus: ex bonitdte toUerdntid,cr bonitdte,ut cdufis.

Alid occupdtio.Obifcerepoterdnt Athenienßs.Ergo def^erdndum eß propter ignordntiïi i Rejßondet Pdu» , I«s «eg4tt«c, hortdtur dd pcenitentidm tojjKt tdles, qui nunc dmplius non debednt eßfi ignord/ites,

ERASxMI SARCERII SCHOL, /ê ignorajjè deuin uerum,z::r uerunt dei cuttum,^ inci piä/tt nunc uerè cognofcere deum,cr uerè cclerc.

Jnfuinnta duo uult Puului agere Atkcntenfes, de/i^ fiere d ]peccdM,lt;y fidcin Chriflum feerigcre dd re=‘ mßionem pcccdtorum-

Aetiologidcur ßtdgenda poenitentid:/ùmptd.i cir» cumicdntid temporist d. Pdtdia. Lico dgendd eil px tutentid-,quid tempns gratis ddcil, in quo poßunt homi nes peruenire dd iuflicidm,p€r fidem in Cimiluin,quem fufeitduitdeus ex mortuis. Aüudit Paulus dd tenipui grdti£ feureueldtiPudngehj, in quo placuit deo patri omnid refldurdre per ßltum. Ad Ephef. i. Vtnotutit ftceret nobis myfleriumuoluntlt;üis fu£ ,fecundtm be^ nepldcitii eius,quod propoßuit in femetipfo, ut diß^enfd retur in plenitudine temporu,ut fummdtim inilauraret omnid in Cbrifto,qu£ in exits funt, cr qu£ in terris funt peripfum.

Similis per omnid (xtdtdd pxnitentidm ddhort£gt; tio,dd Ro. u.Et hoc feientes,tempus, quia hord eß nos idm de fomnofurgere.Etuncçnim proprior eft noftrd fdlus,qudm cum credebdmus.t^ox proeeßit, dies du* tern dppropinqudt, Abijeidmus ergo operd tenebrd*

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum

, ÎN ACTA APOSTOL. 877 fum,o' induamttr arma lucii,c^c. Statuit : ex inißione^ex gratia.

In quo iudicaturiK eß orbem in iuflicia : tanquàm iOunt,qui print ueram iufliciam non habuit.Ioannis ig, fimilis eji locus. Spiritus fanilus cum uenerit, arguet mundum de peccato,detuflicia,cr deiudicio : depec* cato,lt;iuia non credunt in me de iußieia, quia undo ad patrem, cT pofthac non uidetis me : de iudicio autem quiaprincepshutusmundi iam iudicatus eß.

Per uirum,per quem dccrcuit fi* dem exhibcre hominibuSjfuP citans eum à mortuis.

Notit Chrißumeße coUatorem iuüicia: uer^e, er earn per folum Chriilum contingere. Per uirum ; quanquàm contemptam perfonam in oculis camis.

Per quern decreuit ßdem exhibere omnibus : id eß^ cerium medium,quo impetrent omnes ueram iuilieiä.

bui eamfide apprehertduitt et iinpetrMt- Sufcituns euin 4 mortuK : in hoe, ut mundo confèrret iujiicidm uerlt;im,e^ con^rre ejjèt potens,

Sequitur cfuidPuulusfuu pr^diedtione ej^cerit dpud Athenienfes, quje (dijs in odore uit£ dlijs in odo^ rem mortn ^t; quiddm dd iüdm credidertint, quiddia non credideruntyjèd efjiiHi funt pertindciores amp;nbsp;caci ores.Refurreélionem mortuorum: qu£ corumhoinitiP bui fdpientibui er fequentibui iudidum rdtiom5,nnlld eß.Ndm rdtio no poteil {Idtuere de mortuorit refurre dione : er ßc ne philofophi quidem inßßentes rdtioni.

Dißributio duditorum Pduli.Irridebdnt : drgunten til rdtionis perfudß,non eße mortuorum refurreâioné, Hi quiddm eorum typum gcrunt,qui drgumentiird tionis impediti,nonp«ßunt dcquiefcere Pudngelio, amp;nbsp;rebui dd iüud pertinentibui.Qjiiddin ueró dixerutü : in his exemplum eß prudentie,qui prim ßepim dudire Uûlunt,dntequdm de refurredione pronuncient.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In hoc

Hiî ceßit prtedicdtio Pauli in odorem uit^.Et funt bi ittorum typi,in lt;^uibui Dei« operaturßdein per mi^ niflerium uerbi.

domina credentium adißit Lucas,ut certain ßiciat fiifloriam : deinde, utpotentiucrinagnaruperfonarii oppellationibus commendat potentiain uerbi quod pos tuit tain potentes cr magnos homines conuertere, Enthymeina, Verbum Ariopagitamcomertit :

Ergo uerbum potens eß, Arropagita ßierunt tudices,in Arropago apud Athenienfes. '

Hißorica narratio deperegrinationc Pauli cohtS ret,ciua)nLucas et per hoc caput diligenter pro ß^uitur-Reliilis igitur Athenis,uenit Paulus Corinthu AchaiiCmetropolis, diuitijs abundans,cr luxu perdita ciuitas. Polt h æc- Coh^rentia pendet ex cir ^unßantia temporis. EgrelFus ab Athenis, Scilicet,ut et alijs prtcdicaret Ruangeliliyid ^uod cha eßiWdtos lucrdri Euangelio. • Veiut.

Venir Corinthum. Lod drcunjiMiii coingt;gt; mendat nobis mifcricordiam Dci immenfam^quatn fX* fcièazt ergd Corinthum, luxu,libidine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perdi*

tilJimAm'duitatem. Ethäbentindemagnipeccatores» ^uofe folentur,ne de gratiei deßjerent.

Quod il^tim inuenerit hoß^tePaulus in Corinthd id reßrenduin efi ad prouidintiam E)ei, tjua cura fuorum,etiam in omni terree loco, nbsp;nbsp;u a cjuila lud£o

exemplum humanitätis hoßgt;italitafis efl. Nomine Aquillam. Nomen addit propter hi fioriit certitudinem.Ponticum genere.

Ex Ponto Aßtc regione ortus.Et patrid A^uiUß^ gt;nbsp;cit ad certitudinem hifteriie.

Et Priicillam uxorêeins .videlicet inue/tÙ Corintbi. Eó quod preccpiffèt Claudius,

De hoc pTiecepto uide Suetonium in uita Claudij. Aetielogia cur inuenerit Paulits Corintbi Aquila er u* xore eius,fumpta 4 perfecutione ïud£orH Kom£ jtiia. Vtomnes ludæi Roma diiccderenti

Quia ßcut feribit Suetonius,aßiduo impulßore Cbri* fto tumultuabantur. Acceflit ad eos.

iio/}gt;iti/ gratia. E t quia eiuide erat artis manebat apud eos,amp;^ operabatur.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fortajßii

Fortäßis donee uidcret coinmoda occaJiotKmprte diciindi Euangrhum Corinthi,dut ne ctio tofpefeeret, fcr ex otio incideret in fecuritdtetn alid pecctUd.

H ortutwr Pduluf dd Idborem diltgenter,dd Ephef.4e M-dedgunt AndbdptiÜ£ ex hoc loco,qui db exempli PduliminiilrosuLrohdd mdnuuin Idborem dHigdnt, ijudß noti/ît labor inuigilare fludi/s facrii cr ali/s bo/ heilii drtibm.PaulNfipfe rej^ondet Artabdpti^is.i.di Corinth.g.ubi Idbore manuuin /uarum non pr^eiudicdt dli/5,fed ordinationem Chrifli uocat ßuere miniSlroi tterbi. Erat autem ars texere aiilæa»

Speâdt ht^c dijjfutatio dd conßßionem uerbi, qu£ d Pdulo in hoc fit,ut uerbi gloriam pldntet,cr homi^ bes ex chdritate lUcretur uerbo.

infyndgogd: utuel loco oliendatfe habere uerdm 4c certam doârindm. lOdnnis j.Qhi male agit,liigit lit con. Per omnefabbatum,

Notd diltgentiam Pauli,pro plantando Euangetio * infdlutem hoininuin. Sabbatu: fabbato dißgt;utat Pdu^ iui:quia ufuf fabbati e/i,ut in illo exerceamuf uerbuni.

nijs hortabdtur ludfos et Grlt;ccos,ut fufciperentEudf ^elium. iud^is çr Gricis-.Euangeliutnefl uniuerftla doilrina pro omnibui homitiibuf. ad Gal.j.itioit tß Judteu^,nelt;^ Gr^ecui.

Sicut lußeratPauIuieos ad ß uenire.ut ßpracdp» »7. Et accepto mandato db eo dd Sildm er Timo« theumerc.

Nihil intennittitur pro fdlute lud^orumjtd ([uei J^iritufßnäuf urgedt Pdulu^ut iUis prtedicetEudn^ gelium dd fdlutem. Cdufd itdlt;[i perditionis Judieortt non in deo ßiit,ßd in lud^ii ex merd dnimi mdlitid no lentibuißfeipere eudngelium. Vrgebdf.ßrtdßn Idß fum dd prlt;edicdndu ulterim ludieis ingrdtis ergd eudn geliu. Enthymemd. Pduluin urßtßiritui ut pridi

cdretEudngeliumludieis: Ergo Pdulus Idßus fMt,lui‘ • dlt;eis propter fudm ingrdtitudinem,ulteriuf predicdre Eudngelium. Notd qudnq uocdtio non ßt poß hdbenf dd propter ingrdtitudinem mundi,tdmenfieri potefl^ ut ex humdrtd infirnutdte redddmur Idßi tn noßra uo cdtionc,proptcr mundi ingrdtitudinem.

S[lt;iritiii:notd f^iritu/?Mâiofficium efji profficertt hûimnibiK de Euungelio. Teflificäri ludais ïefum eße Chri]tugt;n:id efljpnedtcäre ludlt;£is Euangeliü de Chrh Ho le/li faluittore er proteélore^

kßm i-J?r Ckrißum.id eß,iefum eße/aiudtorem }u» deorumßmul e^ proteäorem:dlterumexprimitur uo « Iiiii : dlterum tioce Chrifli,ut regit.

Sum-’td pr£dicdtio Eudngelif e/i,Iefi(m eße Chriflu, id eil, ' epon eße fdludtorein e:y proteftoré ttoHrum.

H4c grdtitudine exceperuntiudteiobldtnm Eudtt» geliuin 0‘finp uilitdte cy contemptu Eudngeliß Euce daiu:nbiclocumhdbetcdp. 2. Eccepoptutefiinrui ndin er repirreiHiofiem multorum in jßdel, er inßg=’ num cui contrddicitur, Contrd dicere er bldßgt;hemlt;i re ejpllui funt dnimorügt;lt;}ui pait uilttdteEudngelif op/ ßnp, ExC'itiensuellimentafuadixitad , cos. Ex Jofore et commijerdtione ßuper contrddiiU one er bldßihemtfs Iudlt;eorum contrd Eudngeliü. Ai RO'9. Veritdtem dico in Chriflo, nonnientior,dt^ tefldnte mihi pmul conp:iei)tid med, per fpiritunt ptnJum, quod Idbor mihi pt mdgnut,^aßiduin i» * erucidtut

è84 ERXSMl. S/RCEMI SCHOt* crucidtiif corJi meo. Optarim eiiim egoip/è dtid* thema eße pro fratfibui meii,cogtjdtis mihi ficundim cdrnemçr- Etßc excutere uejhmrntdejlhicßgnif dolorncrcontriRdtionisproJ'uiijeis. Dolere autan er coiitrtjîdri pro ludieii, in Paulo efßilui charitdtii funt. Poteü ex hic exemplu impdtieiitM eße in Pait^ lo, ad ^udm ingrdtitudine ïud^orum excitdtur i Et ßcldborat Pduluf humdttdinfirmitdte. Veruplacent (iriord. Item placet et bfe ßntentia, quod Pauluf bac excußionefattsficeritmandato Chrißi, de non pradb cando Euangelium in^rdtii,Matthäi lo. Et quiam^} non exceperit uos erc. excutite puluerem pedunt ueßrorum.

Poteß er hiec exeußio ueßimentorum,ßgnumeße crop«« zeit pro uera pietdte,quant quia audiuit blafphemari Paulus, exeußit ueßimenta fua, unde tnonemur ingratis'et blafphemis non eße priedicandu Euangelium.

Con/oltttur fe ApoSioha confcicntid reda, frdnsjirt culpam perditionii ludteoruntin ipfos iud^f os.Alundui ego fum:(luid nihil o)niß pro ßdute utürd

Veftra ingrdtitudine bldßgt;hanid motm. vida hic ingrdtitudinem lud^orum cdufdm fiuße^ijuodgen tibuf pnedicdtum jùcrit Eudngeliiim Mdttiw n. Ldpidon (Jucm reprobdueruntadificdntes c^c. A do ittino ßdum eß hoc,er efl mirdbile in oculii nolb-is. IW ifo uobii dufleretur à nobii regnum dei ere. Ad Ro. 11. Sed per Idpfum iudieorum falai contigit ^cn ■ ^bu{,inhoc,ut eos dd temuldndum prouocdret.

Hic lufti« C« Criflfo (trchijÿndgogd, ex reliqui/s ^eorumfùerunt,qtâfdluifieri debuerunt. Deqid' bus uide E(d. cdp. i. (t lo.

ComettJdtio Jiiflidfludiopietdtisuerie. Excultu dei inteUige fltnul ej- notittdm dei uerdm ,^am docei

Eudngelium. Cokntis Deu ; fiiÇc Eudn^tlM Locm prtefens efl cffuacia pritduationis Fault.

Certam notât perfonaithç^ fimul oßendit poßibtU tittem,lt;}uod Juflus potuerit eße ctiUor riei,(]uM cotitun ütußynitgogic hdbitaiiu,in qua potuit difcere uerbum de uera pietate cy eultu Det.

tdijs exempHs Luciu'commendat efßcaaam prtedi Cdtionis PdulhinßgnumEuangelij pricdicatione non ej]i udiiam,necp ineßicdcetti- Crijßu^, nomen adijcitj ut certam ßeciat htfloriam, Archißnagogus : con' ditionem uitie addit,ut ualde commendet potentiM uerbi,quod potuit archifynagogum eonuertere.

Itfc ßciunt ad exaggerationein potenM uerbi» • potens ßiit totam domum eonuertere.

Et uoce multi,crwoce Corinthiorum exaggeratur pctentia uerbi, quod multos er Conntbios luxtt amp;nbsp;* nbsp;nbsp;erapula per ditos peecatores potuit eonuertere.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Audientca

Quid fides ex auditu efi : duditus uero per uerbU iei, dd Ronidn. lo. Peccant contrd hunc locum, qui (ontemnunt externi uerbi miniüeriii,utfidei cdufdin. Credebdnt : ex certdfide fldtuebdnt Chriflum ejfc Ice pm, hoc efi,fdludtorem ex proteâorem.

I«xt4 iüud. Qui crediderit ex bdptizdtuf fiterit, filuM erit : qui uerà non crediderit, ddninabitur-

DU£ ergo rc$ dd fdlutem funt necejfitrid: : fides ex bdptifinus: ubi uerô fides ddeR,exfi propter neeeßi* tdtemnon ddfit baptifinus, tdmenimpetrdt fdlutem. Afl ubi quis poteR hdbere fignum bdptifini, non e^ (ontemnendum- Bdptizdbdntur : in certum fignunt remißionis pecedtorum, ex uthdberent'certu fignum dtuini /iuoris ergd fe : item, ut hdberent fignum cer^ tim,quod ddmonerentur defiuore dei, er conferud^ renturinfide. Ad Romdn. 4. Circuncifioeilfignd*^ culuin iufiici£ fidei.

SHpr4 dixi fieri pojfe, ut miniRri uerbi propter iitgrdtitudinem duditorum, redddntur impatientes, ex cogitent deferere fuam uocdtionem: dttdmennon debcift

888 ERASMl SARCERII SCHOL, debent aut impatientes reddi,äut cogitdre ut defirdnt fudmuocdtionetn, quid exempla Pauli confolatur eos dominfis, cr fuo tempore dat incrementum, ut homi^ nes creddnt. Docemur itdq; ne jlatim propter in-grdtitudinem duditorum deferdmus noiirds uocdtio=‘ nes, dut remißiut dgdmus ‘.fieri emm poteR, quod deus multos ibi habedt, ubi nos nullum uidemiis. Sic EIim fie fiolum credidit cultorem dei,cum interim deus hdberet ddhuçfieptem mtlid, qua; non curudfifientfiud ^enud cor am ^ddl. Adumbratur hic ecçlefia inuifit^ bills, nee expofita oculis. v t uerbum fignd, qui^ bus ducit deus dd fiuiC uoluntdt'is cognitionem d deo fiunt, itd GT uifiones : igitur ait. Dominus dixit.

Per utfionem : idem eji uerbi,fignorum ey uifionu ufius, ut per has ducamur dd cognitionem uoluntdtis diuin£, Noll timere,

Confioldtio contrd ficdndalum pducitdtis recipient tium Euangelium. Noli timere : triSidri dut dbijcert animum,qudfi idm nullusßiturus fit Chrifiidnusin

Decldrdt dduerfittiud ordtione,quid fit non time^ re ; nimirum loqui non tdcere. Vult dominus, ut aperto ore çr cufiducid ct lucrdndi multos Eudn ^elio, loqudmur.

Aetiologid, cur debedt Pdulta loc^ui zj- non tdce^ tcfumptd 4 præfctiiid dei,qui uult ddre incrementum ^d prddicdtionem Pduli. Enthymentd, Tecum fion fgo : Ergo tu noli timere dut remißiuf dgere. Ndm fgo fum tecum: ui lt;irtunempriedicdtionem tudm,cr deßnddm te contrd dduerfariof.

Confoldtio contrd fcdnddlum crucis, qu£ non pow tfft dcctderc pijs ,ßne uolutdte dei, Aidtth. lo. PdJ* fer non eddit de dße, fine uoluntdte pdtris.

Aetiologid dlid, cur Pdulut loqui debedt cr non tdeere : fumptd db incremento, quod deuf dabit dd pr£dicdtioncm Pduli. Enthymemd. Quonidm eil wtbi populut multus in hdc ciuitdte. Jgitur loqui debes nec tdeere.

Exemplum obediëntie in Pdulo, qui uoluntdti dilt;= uine dcquiefiit,td quodfidei ejfiélus eil,qu!e comittit fè deo. circunildntid temporis commenddtur dililt;i ^ttitid Pduli, qudm ddhibuit in fud uoedtione.

Conftßioiiem uerbi fe^^uitur crux. ItjuidiiC exent plum eü in iudiis,ciui et! ip/i nolurttdcccptäre Eiiän^ ^elium,alijs Euangeliuminuident. Caußi inuidti O* fic pTit/intis perficuiionii Pauli eü zduf lalforum pro operum iußieia. Gallione autem proconfule: h£c dddit propter certitudinem hijlori£. Vno ani* mo : unm idem!^ eil omnium iufliciariorum aniinM eiduerfui iufliciam Chrifli gratuitam.

Accufatio, ijuod Paulut diuerfa à lege doceat. Hm aiccufatio frequent apud ludMS Jwt, quam utfrlfam diluit er ChriftM occupattone, Mdttb, 5. Non ueni foluerelegem^frd adimplere, Matthlt;ei i*. Legisdo» • {lor interrogat Chrifium de mandata magno in lege, quia putat eum diuerfa à lege adduilurum : Chrißut autem de lege interrogatuf, de lege refrondit. Con» tra legem : non iuxta legem. Perfuadet : frciüis er * blandts Mtrbis. CoUre deunt : proicipuum eft, quoi • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malt

ÎN ACTA APOSTOLORVM 891 mdè urget iufticidrios opcrum: /cilicet contra Jilßnn dei cultum loqui : eß hoc loqui contraßlfum dci cultum.,pr£cipua caufa omnis perßecutioiiii apud Ik= Hifos : ex iüa caufa omîtes frè prophets periere : fc peri/t Stephanus, fie o' ali/fanéii. Aceufatio jàlft eli ; nam Paulus non docuit contra lege colcre deum: fèd docuit uerum cultum dei ex uera legts interpréta^' tione. Nota aduerfarios Euangclij mendacijs lt;tgcre contra ueritatem.

In hoc, ut Apoflolus ftam innocentiam allegaret, O diceretfeftl/b aceufari, quod cotra legem perfua deat hominibus coierc deum, aut quod diuerfa à lege. doceat atq; interpretetur. Summa ref^onft Pauli fit=gt; iß'et,ß lüi permijfum fùijjèt loqui,fe no perfuaderc ho mimbuscj; contra legem dei cchrre deum, nec diucrft à lege doi ere, fed ucru legis uftim. Exemplu cohßan ti£ ßut in Paulo, qui ludxis aceufatoribus nihd com^ tnotusjMt: uerbumapcrtè o conflanter aperuic os fm ad confitendum uerbum. Confifio autem uerbi, fidei opus cil, quie ea qu£ cognouit non potedi tace^ reiuxtaiïlud. Credidi, propter quod locutus fum.

«9» ER.ASMI SARCERII SCHOI«, cdufdm religionif' prorfui contemnunt crdfe retjck wt,lt;iud.ft rem ad p duties iuiices non pertinentem.

Ergo dd ntc non niß duties cdußeJpedant. Item. Ego ßmt duilis iudex Ergo dd me non ßjeddnt cduße religionis.

Periphrdßs duilis dlicuius iniuri£ er duilis mdli. O ludæi, Cdptat beneuolentidm à luddis.

Merifó uos fiiftintreni. , Pro meooßido er dudirem uos er protegerem-Poteßhinc definitio duilis iudiets funti,qui eß iudex er deßnfor contrd iniurias eiuües er duilid nmld. Sdpientije eß duilis in GdPjone,non deeeptare cduftii dlieno ßro,

Si ucroquæflio eft de Pi monc 5C no niinibusgt;amp; Jege ueßrauos «pnuiderftis,

Si GaUio ex fdpientir. non immife et fe peregrinis au^ ßs,prudenter dc fdpienter ßdt,ne inciddt in prouerbi* um.Ne futor ultrd crepiddm. item, periculofum cfl, de rebus pronunddre,(judrum intelledum non hdbes.

Longe inßdentius er itnprudentius hodietjuiddm * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tndgißrdtus

agunt,qui pronunciant contra caufa! rtli* i^ionii,cjUiU non inteUigunt- Del^rtnone : interpréta» torio,lt;juo Paulin aliter interpretatuf e/i legem, i^uatn luda^i. De nominibus : de genealogijs luditorum, de ijuibutfiepe meminit ApoRolin,uti.adTimoth.i. Jtit /icito,ut dcnuncies quibupiarh^nefequantur diuerjam doilrinam,nec attendant frbuUs genealogies nun^ fiiiiendts,quiecju^eliones prêchent magis,quàmxdifica/ tionem Dei.qua: eft perfidem. Et legeueftra : quiifit tfgi5 Herui intelkduf : an lex abrogata fit,crc.

Vos ipft uideritis. fcilicet,qui ipft iftarum rerii cog* «itioneinhabetis,quam ego nonhabeo.

Cluiareligionemueilram nonintelligo,cr prlt;etfr neum ofticium eft immifeere me cauf',s ad meum forunt honpertinentibus.

Et abegïtcos à tribunalÊ tanquä eos,qui no pertinerét fua caufta ad tribunal. Apprehendentes autêomnesGrçcû tram^qua Paulo nocere non poftunt Corinthi,eant iuomunt cT ejnùtwnt in Softhenem, qui fine dubio Pau il partes tutatin eft. Gr£ci : Greecos inteVigit lud/t às in Corintho Graicii urbe morantes.

moucn io HuAngclio^fiitiq; ç;“ ipfe Budngelio credid^(^ Et nihil cortiui GaUioni curæ erat-

Apparet ex bi5,quod Gdllio zsquot; religionii ludäicie, çr ßmulludlt;eorum contemptor fiterit,€quo non eurd uit SoRhenem paxuu.

ConsldntiiO ßut in Pdulo,ingrdntudine Griecorutil non ofjvndi,Qr non deferere fudin uocdtionem.

Ittter udledicendu eos confirmdns de ueritdte Eudit» gch/jcr exhortdns eos,ut permdnerentinfide con^td/i tcj. NauigauJtin Syriam

Vt et dUjs pTiSdicdtione Eudngelij in[eruiret,id quoi ehdritdtis ßiit in Pdulo.

yi Syridm: dd qtidm polled deuenit,cutn Aquildnt çtr Pri/cilldm/ecum Athenn recepißet.

III «ICO ßeu porta Corinthiorunt. Caput rdßßet: eX * tieceßitdte,infirmitdte,(^ chdritdte ludtcorum motui, ■ non ut iußicidtn aliquam in raßonem capitis po/ieret.

Docemur qu^eßt ratio utendi indißrrentibi{S,et qua do iüis uti liredt-.ninnrum ttm,qua/!do neceßitds infir mitM,et chariids proxnni eXpofcit. Vide ed,qu£ ßipra

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iixi

ÏN ACTA Af OSTOLORVM. «9J dty:i,cap. lö.decaußsex quibiu Pdulut motitf fiiit dd drcuncidcndum Timotheum.

Cap«t raßjjet : iuxta legqn ludieoruin, qu£ extdt Knmeri 6. de radendis Ndzdr£ii.

Aetiologid rdßonis, 4 uoto, Vouere non eß int» pùm : impiu uero eß autfidere uoti5,aut uouere inp* pid. Dcuvnitcp Ephefum,

IJihil no facit Apoßoluspro Judæis fuis ficundunt (nrnem cognatis. De ^«0 ßudio Pauli pro ludais, elt;tpttt 9. ad Romanos. Synagogam :ut loco pu» ^^cocommendaret fuam doärinam.

89’ä ERASMI SARCERII SCHOLi Pdul^ut ampliori tempore àpud eos milnedt,^/ pr^e^ dieet eis uerbü dei. Pro Euangelif prlt;edicatoribus ro gdzit homines,^ui4 efl grdtd pro coftfeientijs doilrind.

Optdns iUis omnid bond,c^ commendd/is iHos deo, ' t^confirmdns iüos de ueritdte Eudn^eliß

Cdupi hicc eß,cur non eonjènjèrit Pduluf,ut dntpU ori tempore mdneret Epheß:fumptd d neeeßdrio.

Sed qudi fuceprofiUionishdbuerit Pdidniedtifdf,no exprimit Lucdi. Eortdßis duxit lerofolymitdndn^c* cleßdmeonßrmdnddm eße de ueritdte uerbi,exhor^ tdnddm,ut permdneret infide,ut conßrret cutri Apo» flolisfuper quibußldm drticults crc. Hiccrßmiles cdUj£ ueniunt coUigendie ex uoee ß{H,quod in ßjio UÓ luerit eße Hierofolymis, lt;3- non dlio tempore.

Vdndeßopinio, quodPdulus Jerofolymdm dbierit propter fißum Judcortt,ibi more ïuddico celebrdndui Itéra autê reuertar ad uos deo uokntc

PromißioreditufinfoldtiumEpheßorim. Deo uo lente:ndm hominis efl eogitdre de uid ßeatat dem diß • poiiitgreßmeim,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ëe

ÎN ACTA APO$TOtOkVMgt; 8^? t f fo I 'J ) t a b E plK fo, ôC u£ ni t C æfar Êâ»

C.^f-tred urbs Paleilind; cjl, zÀicendit .Si falutauit ecclefîam PrecdfîW eft illi, omne kotium felican ßicceßuttt, fixlix ir;crementuin,cürißrinMit edin de ueritdte EuMt ^eii;-exhort dttif eft eam^ut permdneret in fide CTC.

Seih'eet ut eonßrmdret eeclefidin de ueritdte Eudtt , cx exhortdretur edm, ut in fide confidtiter pennd/ieret.

Prefertus eft pcragrafis cxordine Ga bricamregionem ÄrPhrygiam, Fceüx peregrindtio Pduli -, refirendd efi dd di^ tfindm proiiidentiäm t ^ud detis fuorum curdm Agit inter perigriiidndum.

Finaleiti fides pro/èâiottis Pduli cdufititi i Ut tónA firmdret eeelefidf de ueritdte EUdngelij ej txhcr» tdrctur ill.if,ut perittdiierent in fide.

U£c de Apollo hiJïorM,tan^ pr^epardtorid dccc' dihjwopter fetjuentid ilt;). Cdpitvï,qu£in Ephe/o arcd dtfapulos Apoüo contfgei unt .JuddUi’./jgtidnteruti/ tur Lucdi bdc uoce, ludteii in foUtium.

Totui locuf pertinet dd genui demonflrdtiuum, di edinpdrtem,qudcontinenddntur perfonæ. Alexdn* drinui geiiere ; commenddtio d pdtrid feu genere.

Commenddtio dlgt; dnimi dotibuf. Enthymemd. Scripturd comenddt in ApoÜo eloquentid: Ergo fcrip turd non ddmtidt eloquentidm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aliud

Scripturdm commenddtin ApoUo eloquentidm: Ergofripturd comenddt in ApoUo o' dr tes, è qud • pdrdtur eloquentid. Artes uerè cumßnt dondßgt;iri* tui fdniïi,ergo et eloqucntiiS donum j^iritußdnäi efl, CT reliqui dritu effèâus dond eim funt. A quibus er* gorebus comenddturhie ApoUof Refpondeo, Ado nis j^iritußd/iiUi. Edlfum efl Apoflolum^’.dd Corinth

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;». CT Î. Clt;ip.

Cr Î. cap. /tntpliciter damnare eloquentiam, quitt inquic. No« ueni ui uos in erudito ßrmone,

I^dgndin hdbens/cripturdrum cognitionem. Sed finde hdbuit ApoUo hdne tndgndm feripturarum co» ^niiionc ? R.e]jgt;ondeo. ExTbeologhe ftudijs, qutc hic fidhiliuntur contra Andbdptifldf. De quibtti cfApo ßohitait deTimotbeo, i. epiftoldddTimoth.cdp.4, fiiuhitut in fcrmouibMßdei bonlt;eqi doólrind;, quant tfq; fecutM es. Potens in ßripturis : commendatta ApoUo d Tbeologite fludijs. Entbyinema. Scriptu/ coinendat in Apollo T'heologite ftudia: Ergo feri» pturanon reijeit aut damnat Theologie fludia.

Exponit Lucas, per qute media ApoUo peruenit fi,quode/Jetpotens in feripturis , CT reddit poßb bde, quod primo ajpeâu làdetur impoßibile ejji. Ki dia fiierunt inßttutio ey fludia,ßne quitus nun» quàm accipimits cognitionem aut firipttirie, aut uii domini, quanquàmflfiritus potens fltetiamflneiUis ntedifl,idq;mirdculofeddre cognitionem flripturji er ui£ domini. Commendatur ergo hic Tbeolo»^ fflt;e fludta und cum uocali ey audibili uerbo, quad • o» eloquitur, er dures audiunt.

Edoólut.per ahos et,per fua iludtd. Vti domini'.^u^ eß.et domtiu uoluntM. Vtam domini uocdt,clui4 ui£ liu^ Mtor efl,(y datjUt uerè in tüa inceddmw^

Comme/idatio Apollo 4 ferenud fuorum donorNin difiienfdtionejquiie chdritatii effi’ólui eft, que fud dond non inuidet dlqs,/t'd libentcr 0- diligenter impdrtited proximo dd fdlutem. dd Rom. lo. Corde ereditiir dd tu^icidm:oredutemfit confrßio dd fdlutem: fcilicet CxfudmcTdliorum,

Et c/ifidei efjèâm in ApoUo,fruens fpirititu loqui cr doetre ere. Siquidem fides non potefi cognitd cere:iuxtd tUud. Credidi,propter quod loeutus fum.

Reruens figt;iritu:firium dludium ey' mdgnd diligentid notatur in Pdulo. Loquebdtur CX doeebdt : difiernit inter loqui çx doccre. t^dm fieri potefi:, ut dliquis loqudtur, qui tarnen non doceat. Sic multi hodie lo^ quuntur Euangelium, fid pduci docent tUud. Efi enim docere Euangeliu certa rdtione cr methodixH! illud docere,ut inde certam dliquam Eudngelq cog« tmionem accipiat ecclefia. Dibgenter.commendatur • .diligentiain Apollo. Cernis hic quo ^dio or firnoa re fint traäanddfdcrtc.item, quafirma er ratione: • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcilicet

(iU£ funt domini: non docuit Apollo fua/bmnittjftd fterbu domini. Sciens (blû bapttlma Ioannis. Non(i«iM habens exailam Euan^elif cognitio

Vel:fciens ßlÜ baptißnd Iodnnii:id eft,primd Eudn ^(llj prtncipid • Aß quomodo ddretur ßnritui fdn^M,quomodo dona eiut^quomodo conßrmdrentur homines de Eudngelio er rebu^ dd illudßeiUdntibiis, (S’ßmilid ignordbdt. Vel:fciens folum bdptißnd Io= ^nnis:id eß nondumß:iens dd exdddm eudiigelij cog^ nitionem plurd requiri,qudm prtediçdtionem lodnnii, qu£ fine ßiritußdniHo pdrumproßit.

Ij c/l, ßne timoré dpertè et con^dnter pr£dicdre coepit doólrindm lodnnbsßd quod Pdulits dd Epheßos uoedt pr£dicdre cü dpertione oris. Pertinent h£c ^d conßßione uerbi, qu£fidei ejßilus eß. Izi fynago gdiut dperto loco coctlidret doéirin£ fu£ dutoritdte. Qaêcumaudillènt Prifcillaamp; Aquila,affumpferunt cum.öfT diligen-tiusexpofueruntei uiamd?/

^ui nonduin pcrßättm Apollo in co^n tione EnMge» lif mcliui inilitHuiit. Aßnmpftruiit cum : ex charitate Wt CAufu. Et ddigentiuf expofuerunt ei uiutti Dei,id efl,meliuf CTper/iéliia iniiitueruntdc EuMgelij cog== nitione. in exemplo Apollo doceniur, illi^/^pe mul tadeeße,^ti alioijia magnA doux e:^r,iultuhitbefitin ecclepA. Oportet kic coiifiteri çx ß'teße uirim elo ^ue/item e^“ potentem aliÀs in fcriptura, iju£ildm igtto rare. Cumautem iielUiirein

Fortd/fii i/i hoc, !lt;t ittuißrct ecc{eß£s,crßc alio” rum inßitutionc ad exaitum Euängelij cognitionem perueniret,etia}n fuMn operant confirret in eeeleßof, Fratres (cripkrût diic»pulisexlicrfati

Charitatis opm efl in fratribus.-fcribere difeipuUs, Ut Apollo fufcipiant. Exhortât! : ab inuicein/ratres-

Cort/nrcnt in euin huinanitatiî offlaa, crin etna • txercerent charitatii opera.

Potuit conflrre mdtum credentibu^,cjt{ia uir elolt;^ • ^uens cr potem tn ßcriptum. Hine finalis eaußa

9 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profidioiiii

pro/rdionw ApoUo in AchditOn,itflimandd nenit,cju^ fine dubio fiât, ut propter ntaiore çr exaâioré Euott* gelij cognitionem conßrrct cum fratribut.

Vehementer cnim ludacos rcin'nce^ bat, publice oftendens per fcriptii raSjIefum elTe Chriftum.

Aetiologid cur ApoUo multum contulerit credenti but : fumpU db expugiidtione lud^orum, quorum intquot; pidm opinionem contra jefum,quod non eßet Chrijiut, fcripturif expugnduit. Iudlt;ei uilitdte perfonte lefii oßenß,negdbdHteumeJ]e Chri/tum uerum Meßiam: contrarium probabdt Apollo,uilemilldm çr contcmp/ turn perfondm,qu£ lefus dicebdtur,tdmen effe chri^ flitm uerum Neßiam.

SErwdtPdwIi« in initio huiut capitis fuam promißi onem,qudm ßcitfupra Ephefi/5,de fuo reditu, qudndo dixit ; iterum dutem reuertdr ad uos uolente Deo. Docemurergo exemploPduli,ut prucdieataret ßnt fudrum promißionum tenaces.

obiter Apotlo mentioiieni jàcit Lucm^ (^aiit de dü fciptdii Apoüo poSi bac diâurtu eil.

De quibut in fuperioribtif diHu eil, uelnti in pries redenti cnpite. Etfçluit ab Efhefo or nenit effares etntjçrç. Veniret Bphefum.

Qw dut ApoÜQ, outdlium hdbuerunt pri£ceptos rem, nondum habentem exaiîam Euangelij çy' reruin ad Euaitgelium pertinenttum cçgnitioné. Preceptor itaqi fnßrmuf,reliquit infirmes di/cipulos:item, pres feptor nondum perfiâus,rtliqutt difiipulos imperfis âos, Dixiicpadeos.

1« bof, Ht experiretur, num certam haberent dos ilriiiam,^^ ut eos de certa doilrina inflitueret :fi cer tam non haberent, id quod charitatis jîiit in Paido.

Qneifio de exaüa Euangelif qt rerum ad iHui ^pertinentitjn cognitione.JSlon enim parua ignoranti4 ffiiignorare j^iritumfattilu eim ojßcia.. Spiritiis

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanHiun

IN ACTA APOSTOLORVM, 90$ ftniiu : c}ué (lui ignorat,no/tdu habet exaStä Euam^e^ lij (ognitionc. Vel e/l bic locuf qujcßio de doriii fi'iri tujfanéîi,att iüa acceperint.Vel eft lt;iu£jlio,an accepe rillt jpiritumjànâu in confirmatoré çx obßgnatorc. Credentes: id efl, inter credendu, cr dum credidijlii.

O ß IE C TI O. Et fi les donu fiiiritujjdnili efl: difcipuli auté habueruntfide : ergo fiiiritufitnétu.

RESPONSIO. Potuitfjiiritujfiinüiafidem in difcipulis operari, lyquot; fi nihil de jj/iritufanólo fci-ueriat : item, potuerunt haberefiiiritumfanâum illu= minatorem ad recipiendum uerbum,crfi nondum ß i/ Uerint jjgt;iritumßtnäumejße.

Exemplum ignorantia: in difcipulif,(iui maxiinam Euangelij partem nonduminteUigunt, ciu£ efiß ire, (juod fit fiiiritujfitnâus,cr (jux eim ojßcia fint, igno rantia h£c non toUit in dificipulis fpiritumfianiium, Ut iduimnatorem in eis cr-fidei in ei5 ddtorem,^umi't dificipuli ignorent, an fit jfiiritus. Sed neij; an fiiiritufianilui fit audiuimM : caufiam ignorantix jjie ^a,(iHa: efi, (juod nondii de jpiritufianâo,audtueruiit, Transfirtur ex non auditu caufia ignorantie in mini'^ firu uerbi, cjui difiipulos de finritufianâo no infiuuit.

906 ERASME SARCERII SCHOL. ignoräntes non reÿcit,/èd permit cum iüis agtre,(lonec fiant fcientes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In quo ergo baptizati

cftis;' Qnteflio de doUrina, fuper qua cr ad quant tgt;aptizatißnt,ut caufam ignorante in difiipuûi de fiiiritufanâo explicet.

Id eflffupcrdoiîrina Joannii,ç^ad doârinamJo^ ainms.BaptiJma fignu doârin^iOccipitur pro ipfa do* iirina. Dixit autem Paulus

Cozijîrwrft Pauluibaplifma et doélrina toannif,et eitlpâ ignorantiie dejj^iritufanâo tranfirt in ignorait tes doUeres, exeufando Joanne q. d. St eftis baptizati i)aptifinateloannis,rcilceflis baptizati. Na baptifma Ioannis,no efl diuerfum lt;t baptißno Cbrißi: nee doilri na Ioannis diuerßt efl à doélrina Chrifli feu Suange* lij. Qupd autem nihilfeitis dej^iritufanélo, caufa e/l in praceptore ueflro,qui uos de iüo non docuit. Non uult PaultiS expoßtione bapüfittatis loannis,qua{i dif* cipult Ioannis non reilè baptizatißnt aut quod no re Ham doârinam à loane acceperint, fed quod Uli qui loanne baptifina cr doiHrinam aceeperint,no reile die feipulis in^tuerint poflea.Vel potefl hie locus eße de* , difcrintine offleiorum loanis ey chrifli. loaniies bap* tizauit quidem baptißno poenitentiai, cr docuit fideiit

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Chrtflun

In acta apostolorvm. jor in Cbfiftuin:dtnon contulit grdtiA ad ciuam baptiza^ uit^ncc contulit/pirituin fanâum,(li(ie de Chrijii funt ojjicio. VuU igiturdicerePaulu^. NoncfltnirMn,Mi non dccepif^e jj'iritum faiiilum,t]Ma loannes ilium no conßrt /èd Chrijlus. Verum placet prior/èntentia.

1(J efl,hiec eji fumma prxdicationii Ioannis,uni eu I laptifinate eitts,ut dokrét boniines de peccatis, ab hif I nbsp;nbsp;(le,iißcr«it,cr ƒ de rurfùmfe erigerent ad Chri^lu pro

i ffcfittorît remißione. Enthymema. loannes baptizà^ uit baptifino pcenitentite populum cr dixit, ut crede^ t'eut in eum,ciui uenturus eßet poft ipfum,lKC eil,in le fum. Ergo «cq; loannes,neqi baptt/muf,neqi doârinit , nbsp;nbsp;eiuiincaufaeft,quodneftitisftpiritum fanilum. Qua:

i ergo caufa cftfReftondeo Pr^ccptor,qui no reiilcin/ flituit difctpulos de baptiihto et doârina Ioannis,neq;

eoguitioné pertinentibus. Habes hic duos Euangcli/ partes in ofjicio Ioannis expreßos, quie teftantur loan nm cuangclium docuiße,ex res ad illud pertinentes. Altera eft pr^dicare poenitentiam aut baptizare ad pcemtenttani:a!tera eft pricdicare fide aut baptizare^ adfident iit Cbriftum,Luca: ultimo. Pr^dicatMiquit

Chriflui ttd Apoßoloi EuMgelifprifdicnitoreSißib no mine meo peenitaOM CT reinißionc peccatoru. Duo docuit lodnnes, pccnitentidm cr remißtone peccatoru, euim doilrineßgnußut baptifina Joannie,(juod ßgna morUficationem 4 peccatis,^^ refurreiiioni ad uita/ti.-His auditis bapn::an fimt in nomine domini IcGi,

IJ efl,coeperunt 4 Paulo iiiRitui de exa^a Euange* tif cognitione,de fpiritu fando gt alijs reb m ad Euan^ geliumpertinentibiM. In nomine leßbapcizari dißi* pulos,efl illos inßitui pçrflôtèdc Euangelio, ^uod efl doärina de Jefit ey- de ßiritufan0lo,c}uem dat ac mittit lefui : item,de alijs rebus ad Euangelium flgt;eilantibiif, quasreuelatjefus. Errant Anabapti{lde,qiiifentiunt rx hoc loco duodecim difcipulos 4 Paulo rebaptizatos eflè,lt;juodfcntire efl adferere toannem diuerflam dodri namàchrifli doarina,^^ diucrfum baptiflnaà Chri^ fli baptiflnate. Baptifma hic ponitur pro doilrina : et eflfenfuf uerborÜ : baptizati funt : id eflßnftttutifunt.

in nomine domini iefu : id efl^de Eudgelio,lt;ju£ efl do élrina de domino Iefu. f^omê,Euangeliu et cjutcquid de domino Iefu did potefl,cr ad illa pertinet,flgniflcat. Etcü impofuifser illis manns Paulus.

Effeilusinflitutionis feu doHrinif de Euägelij exaäa * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitione

ÎN ACTA APOSTOLORVM. 909 tpÿntione,cr deJpiritufdtiâo funt, dccipere/piritunt faiiéluntdoqui It/iguis zs prophetare. Et impofu i]Jet lUii manM : fdlicet pojlcjudm lUos de Szudngelio cr/lgt;iritufd!ido exddè in{tttui]Jit,cr impofnißet pO' I fteaiUn mdiiuf, injlg/iufenunc intelleâuros uerè tjuis ]^iritußaiidui,fe .(CCfptHros ßgt;irituntßindum in conßnndtorem,obßgndtorem,^ udriorum donorunt ddtorein. impoßtio mamum eßhicßgnum,per ^ko4 conßrtur jßirituß'dndU'S,cr dona eÎM.

Venu ipirïtuflàndus fupereos, ïn conßrmdtorem, obßgnatorem, duilorem z}' rt^ Rorentidcceperunt ßgt;iritumfdndugt;n : itentjdcceperunt tiui cogintionem.

Et loquebâtur linguis, et^phetabant, ldefl,udrid dccipiebdnt/ßiritu/fdnäi dond,unodo no pro udriß poßto. Loguebd/itur linguii : id eß,dcci piebdnt donum cumfiducid zr uirtutelotjuendiEudn' gelium. Et propbctdbdnt : id efl,dccipiebdnt uerunt I Eudngelij intelleäum, zSquot; exdädm Euditgelij cognition - nem,ex lt;jud zSquot; ipß ‘'erè interpretdbdtur Eudngeliumt iiitelligebdnt reî dd Eudtigelium pertinentes,uerèßeie^ bdnt,quii eßet JßußdnduSjid lt;juod ignordbdnt prins, Erantauiemujrt krèduodecim» liumerui uirorwn cfrtdmßicit hifloridm.

Jn hoe, ut oflenderent(è bdbere d(gt;ertd CT certditi doÜrind. Quieitimingreditur inßndgogdm,no ««b* horret l«cé,cr htcem non dbhorret,dut do^rind certd efl, Ingre/jM:glorid Eudgelij cr proximi cocci tdtemotus^ Cuin fiducia loquebatiir.

Sine timoré. Locuteß de conßßione uerbi. Cunt ßdueid loqui uerbu,efl de uerd ßrntd loquendi uerbu^ Sed loqui uerbu cum fiducid, efi donu ßirttußdniU»

Circunßdntid temporis commenddtfidulitdte amp;nbsp;diligentidm Pduli in pld'itdndo Eudngelio. Dißgt;u^ tdns: certd rdfione docens de regno dei. Et fuddens: inuitdns zy ddhortdnseos dd regnu dei dinpleéleiidut De regno dei ; de Eudge!io,defide,de iufltcid, de uitd lt;eicrnd, dlijs rebut ud regnum dei pertinentibut.

Eudngelif pr£dicdtio dlijs in odore mortis eft,dlt/s in odore utcdc: dlijs occdßo fdlutis cß,dlijs oecdjio in^ teritus. pertindcice, zr coecitatis. Iniurdrentur : ex fud mdlitid,qud noluerunt credere E.udngelio.indurd rentur.quos deus permißtindurdri:nb indur duit ipßt

Jbt iiô eredvient. Ejßäusindurdcionisnon fredere, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Malequot;

Id eft, wrfîf dialis obrUentes ueram doârûiS EMn gclif, quam iiü domini uoclt;it,qudm dominnf incedit, çr quam nobis dominus reuelat,ut ZT nos in iUa am» bulemus. Hoc Witiedicere efjiâus eft incrcdulitatiSt ficut benedicere cfjrdus fidei.

Ne CT ingrat malediélis tmpiorum, de Euangelif doârina incerti ac dubitantes redderentur, nec^ ab Euangrlio abftrahcrcntur. Speâa curam Apoftolt pro inßnniSj^qu£ charitatis opus efi.

Paulus infirmas difiipulos figregat : ipfi uero fit mus in dodrina manet di/putans cu maledicis aduer» farifs. Quotidie : en diligentiam Pauli in plantando Euangclio, ej charitatis magnitudine erga ignoran» iiä proximi- Di/pirtans : locus e{c de confißione uer bi- In fchola tyranni cuiußa : Roterodamus. Sufiii» for ßu/fi fecejfum magnatis alicuiusjn quo folitusfit otiari, quandoquidem fchola Greets fonat otium.

Circumjlantiit temporis commendat /èdulitdtent Cfdili^eritiamPduliJn pldntdndo Euângelio,^^ igt;t infèruiendo proximo cum Euä/igeli/ pr£dicatio/ie.

Et per conßquens illi crediderunt, cdufd poßtd pro efji'âu, fides enim ex duditu efi. Verbü domini }eß: id eft. Eudngclium quod eft doilri/id de domind lefu, quod fit potens fidludtor. Item, uocdt uerbu do^ mini tefu, quid dominus leßus eins intelleâu reueldt.

Eft enim Eudngelium uniuerfdlis doârirtd pro ont nibus hominibus, pro iudieii e:^ Gr£Cis fimub Virtutesep nô uulgarcs faciebat dciis per manum Pauli*

Pr£dicdtioné Eudngelij redèfiequuntur mirdculd, per qu£ Eudngebu ut doôlrind mundo incognita con finnetur, ctr per qu£ homines dd credendum Eudnge Iio inuitentur.Siquidéhic mirdculoru ufits eft. Virtu tesq;:mirdculd, qu£ uirtutes uocdt,quid dd iüd uirtus requiritur. No uulgdres : exdggeratio mirdculoru.

Edciebdt deM : mirdculoru primd cdufd eft deus : • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tniniftri

ÎN AdTA APOSTOLORVM. 90 ^‘niflri uerbi tantum inltruimnta cy organa funt,pei/‘

Coinmendaturßdeimagnitudo in hH,lt;lui fuadaria i}quot; ftmicindia detulerunt fuper languidoi, qui tantam habueruntfidem erga uerbum quod pr^edicabatPauluf ^Mod credïderwt no opus €/Jè,ut languidi audirent uer bum è Paulo ad fanitatem,modo credeTent Herbu Pau li:cuiut fuadaria ßmicinilia ad illos defèrebantur, potenj e/ft mis ad falutem.Videea,quie fupra dixicap 5- de umbra Petti. Ridiculum efl falutem tribuere fuda tijs or fimtcindijsrcum foins aut à Deo eß:,autuerbo. Semicindia uocantfuccindoria, qu£ medium ueßiunt hominc. EtreCedcha.nta.b cis languofes.

Kecelfiolanguorumcfegreßiotftalorum tßedusfuntDei permanumDei ßcientis miracula: uel funt ejjèdus uerbi,quod pradicabat Paulus,!^ quo faiiabat tegr^^tos: uel e^dus fidei miraculofe in Pau!o Cat^M horum ejßduum uide fupra cap.}. Item^ Chridus fAatthjei.S.eiecit f^iritus uerbô cr male ha^ bentesfaneuit.Coinmendatur ergo bw effèdibus poten tia Deiiuerbhi:^ fidei'

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K n 'Antauerum

LofiM comwnis hic trailatur de txorcifmo, (lui Çuidfit ex koe loco apertum efl.Efi impofturd,lt;iua fu^ prztcxtM nomitâs feu uerbi dei tndlif}gt;intus eifciuntur, did qufflum ab hominibtu dudris çr in hoe,ut impi) re tinedntnrinimpietdte dd impietdtem inuitentur,itP uentd. Voco dutem exorcifmum potefldtem iüdm, (Jud ejuiddtn fibi fine donii ejjicdci£,dut (dndtionii, er ßne fidemirdculofd,qu£fluiÿ-dtid dd eijeiendum tnuloi )l^irituf futnunb

CdufdhuitiS exorcifmi pr^textm eß nominis dei feu uerbi,quoetidmimpijddfudpriudtdcomodd utipof* funt diuind permißione.

H«:« exoreißni finis efi interitus, exempto korurU duoruin,quos fuperduit dte)nonium,ere»

Interim ddmndtionehuius exorcifmi, non toUuntur in pijs dondfigt;iritujfdnóli,quie funt donum efiicdcid et donum fdndtionis:item,donumfidei mir dcidofe,qudm qui hdbet, illi nihil eft impoßibile : imo hic fi dixerit fnonti buic demigrd,cr demigrdbit,Mdtthdi i-j- ^ur ci tö.Credentes fequentur htec diemonideijeieni ejO’

Difcrimen inter prtediUd dond,cr hunc exorcifntu qui eft impofturd fùb pructextu nominis dei,tale eft- EX ^vrcift^e impoftores non ex fide eijeiunt malos J^irituf»,

Id lt;Juod deut fieri permittit,ut per illd mirttculii int pif retineäntur in impietlt;ite,cr ah/ ad impietatem inui* itntur.Confide nofira ScMiain j.zsr aa,. caput Mat ^lt;ti:item,in ^.Aäorum.

Ui circumeuntesludiei exorciflitjeorum typumge^ funt,lt;jui circumeunttCr adcjute/iumprtetextunominn feuuerbinei,et/ciuntmjlos jpiritufjC/M idea finunt ft fi/ci ab dlif,ut fic intpios in impietate detineant, if of». ^Krùa-,latmtf adiuratorem fonat. lnuocarefupereos,qui habebantfpiri

Quantum ad/ficcient feu externa attinet,ueri pi/ ab ^P'/s hypocrites nihil dtffirunt: utriq; enim nomine do ttw lefii utuntur,eadé Biblia i/fdé facramétii,crcüi, forimen Jï ejuod e/t,ab interna fide (y rebut internit pe. • tenduuenit.Quemadmodiichri/luiinquit Matth. 7. Non quifquis dicitmihi: Domine domme introibit in tfgnum calorum, fed qui /teerit uoluntatem patris iff^qui in ceehf nbsp;nbsp;; noluutat autem patns e{i credtr«*^

in Chriflum.Et Jiquitur. Multi Jicent mihi in illo die : Domine domine nónneper nomen tuîi prophetauiAtM, (3“ per nomen tuum d^emonia eiecimm, or per nomen tuummultMuirtutesprjeflitimusi Ac turn confitebor Ulii.Nuntjudm noui uos.Difcedite it me, qui operamini iniquitatem- inuocare : inuocatio htec non eßfidei elfèélut,pcut alias ejjè fokt.Inuocare ; fulicet fub pr£ teatu ej hypocrifi. Nomen domini iefu:^ impif nomine da abutuntur,/id non utuntur uerè.

Jnftgnis pr^textiis nominii ïefu, quern gerunt ön^ nes auari,qui quteftum /iciunt ex religione. .

Singul£uocesinßgnemhypocrißn cy pratextuni continent,quo opushabent, qui qu^eflus gratia ßdere uolunt.Aiiuramui : prctextus ab adiuratione.

Quern Paulus prédicat : omnium maximus prc^ textus,ne uideantur exorciß^ altu Deum inuocare uerum Deum.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(oneäiKfit

Selt;Juitur pru^iumyqKo tandemCidbolut dottare foletfos,quißbi aliquandiu in hypocriß er ßib frie» textu/iominii ddferuicrunt ad qtteßum-

Porrô quanquànt tnerito tnirum hoc uidcatur, quod tiiabolui ßios cultores fnperduerit etuuln(rdrit(quia Sata/he regnum non efl in ß diuifnm) tarnen nihlü wi= tii hicefl. Nam quod ßgt;iritut nequâß^per€t atlt;^ uulne fet exoreißaijUon ex fe ßcic id,fed quia cogiturobedi « deo,qui exordfmum jmpiwn punit in iinpijs- Qjta» re locut hic prüfens reßrenduf efl ad uoluntatem dei qua uoluit atq; permißt impios exorciflin per malum 1 jftrttujn puniri. Nec rarum hoc efl,quod DetM i« pus ttiendii iinpifs,malorum jfirituuin miniflerio utatur.

I lefum noui er Paulum ßio : habet Satatw no» • titiam dei er predicatorum-Sed hiflorialem tantÜ er non ftlutare,dc qua notitia uide ea,qua; dixi in y.cap. Marei, er in Ailorum.

runt tyrannum: cjuanquàm cum Chrißo alia raßt, lt;jui ntbtltyrdnnicéihoceji,(gt;rteterofficium ßcit. Uouit (TiieJicatoresuerbhnon aliter atq; extremts hoßa,lt;Jui fedulo inui^ilant^ut euertatur dtabolui uni cum ßto re

Satan Mui efl ab lün, c{ui nomine iefuaut uerbo Xgt;ei ahutuntur,nec quicciuam ab iUn fibi timet. Comai dot ergo hif Sataniu ßtam fotentiam aduerfiu omnes, qui uerbo in pratextum mlt;dè utuntur.

Deo ßcuolente er difponente, quo ßc puniretuf impictaf in impijs exorciflis,nomen Dä in uanim at» cipientibui contra ßieundum pneceptum.

Jnßliens : peena impietatif ex ‘dmßu nominii uerbi Eadem peena timenda efl omnibM,qiii uerbo dei que» ßui gratia abutuntur. Uow conßdera hic premia^ que ß)let Satanof dare ßiii culloribut.

Ex4gger4ho potenti£ $lt;itMe,cr pr^naoruntiqui-1gt;M ptrfoluit fuos ctdcorts, ([tMSlM ffratia nomine Dtiabutentes.

De ndtttra potattu uerbi eß eam noteim ßeri CT Jiulgrfn Ute fu/i^ Et ^«è potent uerbum effe oportet (Mut oper£ ßatim notafiunt omnibui f

Notum/iâum eß : ut difdpuli de ueritate EUitnge lij cohfirmitrentur,cr nondum credentes adfidem er^

Euangelium inuitarentur : item,ut innotefieret exor (ifmum eße diemonum impoßuram.

QH{4 EuMtgelium eß uniucrftM dodrinit pro ontquot; nibut : ergo ej eßväus feu opera Euangelij, uniuerfta lia eße decet. Qui habitabant Ephefi»

Communes cr uulgares ejjiUus, qui ßqiäßre ai omnia uerbi miraculafolatt.Timere eß fuam indigni* taten pr£ uerbo C0gnofcere,fe ut indignum pra «o'* bo accufare er damnare. Magnificare noinen doming ttfu ; eß fideruifum refurgere rx fua indigmtatcai

9’9 ERASMI SARCERM SCHOE- : ÿrAtiâm,cr eß de uerbo multum[entire,ci' gratiäf Agt re domino pro täm potentibm uerhi miracidis tSquot; ßcijs. Commendant hi eßräm potentiAm uerbi tni“ . rAculorum,quodß non pIufefßciAt in [uii Auditordm tAinen eos ad mintts timere freit, magfiißcdre no men domini lefu.MA^nificationominis lefitßdei eßi» äiK eß.vides“er hie duof panitenti«e partes aduttihret tAs,timerecr magnificAre nomen domini Jefu: alters 5 eontntionis eß : alterd fidei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Et bi£c agunt de eßiilibus mirdculorum uerbi,lt;liii ßtnt homines ad credendum uerbo inuitare, f^freere eos conßteri er dn«Hncidre[ua frfia. Multi : comme» dantur miracula uerbi à [ua potentia, quapotens eß i uerbum multos eonuertere Credentium: ^ui adfrdum miraculum erediderant. Veniebant,potentiauerbi er miraeuli moti. Conßtentes er annunciantes ßdafua: id eß,accußintes er damnantes[e propterfua peccatd

, Jnuerßo eß hic locuf,qui indual Ui panitenti^e parti* buiconßüit-Contritionii[unt : eonfiterier annuncia refrdafud.Fidei eßrurfrm fide jùgere ad gratiam-

Vtl cenfiffio er annunciatie fräorum /uorum fi* ^Sei effi ilus eß, qua non ahud nout quam[uam indig»

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nitatcni '

humiliiitionttn fr^tcndere. Priwus gradus ^'UalutétfifCcfihri tr ^nnunciare fitda fua: ftcundus 'fi’èfuiiat^ pncatif trigtrefefideadretnijfio ^etn peccdtorum.

Multi autcin cxcis,qui fucrant curio la ff ólati, contulcrunt libt os,ÔC com» buflcrunt cos ccram omnibus.

Vtri patiitentes etiatn ßilo declarant fe uerè pa ttitcre.Congregatio librerumet cogt;nbnjfto,in f'antten tibus certd funtfrâd,tjuibusfa-nttentes fc uerèfanite reteftantur- Notd „on fatii ejje ad f'anitmtiatnner* Bis cenfiteri fud fgt;cccatd,ntfi frilii teueréfcenitcre ofienddf .Sic multi hodie uerbif confitentur fuos irre* res; interim fe erra/fefiilo non declarant, Babeshic integrie panitenti^ defcrtptioncm. Curiofa feiiati 'ró.TCif'nfyx 7rfxf«ü[aii/:id rfl,qui curiofas artet txercuijfent. InteDigit per hos,qui fùerunt curiofa fe» liatieos,quimdgicis artibus cr fuperflitioßs exor» tifmis dederunt opera, Curiofa uocat ed^quiefuperud» canea funt quibus aliqtös cofultius carere petefl quàm tahabere.

Coram omnibus : ut publicè tefîarenturfe feuere pot uitere,cr ueram piëta tem ampleiti,

Et computato precto illorum,inucnc runt pccuniam dcnan'orum quinquagintamih'um. )

Exdggernttio utrit panitentite in fgt;(emtentilgt;uf,lt;iui tton dubttdnt etidm cum mttgno rtrum frmlidrum [ui ïum incommodOipcenitere.Moncnt hi pœnitentes nos, M chdrijfintd qnit^ nomine Eudngelij poßpoiidmuSt/i cut er Chrißus docet,Mdtthiei,to.

Lj4clt;m d(jfö ddßciebdntur dmore erfiudio Utrbhquod etidm priudtd fud cemmodd prlt;e uerbo ne* ^ligercnt,et uerbo poßfonerit.Tortiter: quit ßrtis dtti tni eß priudtd commodduerbi nomine negfigere. Cre* feebdt : non uno impetußtrgit uerbu,fed ßenfim dc fett* /im, non dliter dtlt;j; grdnumin terrdm fgt;roieó{um,ferp fim dcfenßm exereßeit. Verbum Dei : euiui dutor eß Dfi«,cr cuittsintelleHum Deusreuelat Et pneualebdt contrd omnes ßios hoßes,cr lt;}Udnto mdgis perfecutio* nein pdtiebdtur uerbum,tdnto ntdgis creßicbdt, os' ßU eins procedebdt.Conimenddtur potentid uerbi Dei. Hiü» autem expletis. Sahcct Epbeß, , Propoluit Paulus in fpiritu.

Vt ibifrdtret confirmdret cxhortdreturq; ut in fide ptrmdnerent,quemddmodumfu^a dudiuimus cctp.t^*

Irt hoc,ut confirmem fi-dtres,tosqi exhorter,«! in fide permdnednt^CSmenddtur fiudittcr diligentid in Pxttlo, qudm hdbuit pro ecclefi^e incremento CT con* ferudtione^ Oportet urgentibuf chdritdte CS“ necejfiw* fc,ut cdufismotM.

Qjjo M4ce(ioraen/ê» de ueritdte Eudngelif confirm* ^‘h'eniur, Gquot; exhortdrentur,utinfide confldntes per» ’’’««nerent. Timotheum öC Erailum» domina dddit propter hifiorinc certitudinem.

Vt er ipfi^ Afidticot confirmdret de ueritdte Eudn* Jelij, dd confidntidm conßrtdret, cftiondumcreden^ tes de Ludngelio infiitueretcre*

fada eji Mtemturbatio : turbdtionishuius eäufit non cR in Eudngelio,led in incredulitate mundi,qui n S uult Euangelio credere, çr (juià non uult iÜi credere, ^uarecogitat de turbatione,qM EuMgelium er huiut confifiores perdat.

]üo tempore : notdt certum turbdtioms exortte tem ptis utfignificet turn turbdttones fieri ■gt; quando priedi* cdtnr Eudngelium,(iuoä quid mundusfufeipere detr^ iidtjideo dd turbdtiones er feditionesfe dccingit.

Rogo dikgenter notes eos, qui tempore prtediedti Eiidngclif (blednt turbdtiones cr/iditioim eiere : nimi rum increduli ergd Eudngelium. Non minimd ; ex* dggerdtio turbdtionis,ut fetds omniumdximds ejfetur bdtiones erfeditiones,qult;e contrd E udngeltu excitdtv tur, De iftd uid : Luclt;es in perfonis dduerfünubus E« udiigelio,de eudngelio ^ontemptim loquitur . De i^d uid: q.dgt;Lucds,de qud fic cotemptim loquiturmundut de ifid uid : de pr£dicdtione Eudngelifiquie efi ad uiU uid Demetrius cnimquidam nomine argentai ius.

Hjc d ewftrn« iHorarntypaj eft,qui propter priuä. tum queftum, qui a i Euungelif pr£jica[ione!n perire ßlet,excitant turbationes ey ftditiones contra Euange lium,quibus extingnatur. Simile exemplum fupra habri »IUI cap.tif in dominis,qui magnum qu.eftumfacicbât tx puetlii,qu£ erat/piritu pythonico obftjjd.,Extat o’quot; fimile exemplum Math£i in Gaierenis, qui propter diminutionem uiéîus abigunt Chrijtum. N« hodie uiua txempla fimilia in mundo défunt, prob dolor, quàm plurima. Nome addit unà cu conditione, propter hifto^ rù certitudinem, et ut caufam turbationis feu feditionis in Demetrio oftendat,quiquia argentarius fuit,igitur cr uiditftbi minui uiiium ad Euangelium, non potuitf non turbationem contra Euangelium excitare.

De,7gn4t Lucas certum argentariu à fuis operibus feu ejfeMus. Aedes argenteas : enadagc jpecieruia N4m £des ponit pro £diculis,id eft,pro tbecis in qui^* bus reponebantur ftaiu£ Dian£

Praftabat artificibus magnu quefu n: h£c fignan teraddit ut inftnuet caufam ex qua Demetrius motus fuit unà cum alift opificibus perfequindi iudtgtHutn

FX« ERASMÎ SARCERII SCHOL.-«t do!irind,(iHxno eß de^^tnelucrtinda.Non modicS^ nearer tftit qiußtHfijiit proutnit ex fiilicM religio/if

JntpirtM non efl contenta,ut ipßi per/itjutüur EUtt/l gelium,niß er ^itios tid perfequendum iüud prouoceh Conuocitttonii finis eß, ut perdMur Eutingehn er dut profifiôres.Et rehquos talium rerum opifices quos De metrius feiuit propter interitum priueti qugflut fi(de contrit Euengeliumcommoueripojji. Viri fcitis» Vehementes impiorum adfiäus,non permittuntiufl^ txsrdiu. OrutioDemetrij fuuforiaefi er phtufibihs» quiufuudet contre do.lrwm, quie incommodâtpriutt to queßui. Summe er efficäci/Jimeeß fuedendi rutitt quiC idgt; utilitetibus priuetif fumitur.Enthymemete.

Ergo E«angcllt;'H»» perfequendum efl et profiribendu Item. Prrihcdtores Euengelij incommodent pri^ Udto queRui : Ergo pr/dicator« EuangeHj damnendi er dekndi funt.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ommodet

jlN ACTA AFOSTOLO R VAL 919 iomrnoJdt : ergo perfequendum eß er profiribendnni Item pr^Jicdtores Euangelif,incommodant nobis:erglt;f delendi funt cr fùgandù Incidit in confultationem,E» uangelium non ejji dodrinam de pane lucrando^

Ex boe artificio : magna ineft pronomini emphafiït Qid.Ex hoe artificio nobis ijuicßus eft : ergo pro/pi^ (iendum eft,ut hoe artificium defindamtes. Argumenta Tiemetrij [uaforia funt ab eftidu ad eaufam,ut:

I faipfum artificium.Vera hicfiunt dida.Honos alit ar tes.Qutedus feruat artificia.

W eft,certô feitis. Suadet Demetrius perjècutioneni ^angelif non producendain. Perfuafio autem e{i ah j tiportunitate temporis feu 4 neceftariot.

^xaggeratio incommodorum,qu£ adiungit Euang Stlium artificiOià eircunftantia locorum^

f^ccufatio Pauli^qua accufatur tanquam ille,qui fult;i ft'adicatione obfit priuato quaftui.

picens quod nó fuut dij qui tnanibus! ** fiunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^ecca

Peccatum PniiU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter

^uod itccufdtur 4 Demetrio, inhoccon(t/iit: non eße Deos qui mänibusfidnt.Notd quod Demetrius Hum in Paulo iudicdt, id cor am Deo eff; reHißimunt fräum-Verum idiudicij cacitatis zT ignorantie eßi* Hus eß in Demetrio. Sic omnia fèrè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter que

ab impijs accufantur pif,coram Deo reHiffima funt. Non paucihis noflrts temporibus accufati er damnäti fiterunt, tantum quiareilißimum hoc dogma corartl Deo profißifunt.Solamfidemin Chrißum lefumiußi ficare. loannes idem docuit,quando dixit Deus /^iritus fßgt;ergo non eß creatura.

Non folirm airtcm hacc pars périclita' bitur ne reprobetur,fed et magng Dia nac tempi Lim nihil fiet.

Not4 zjort poßremas caufas eße odij perßecidui His erga Euangelium, priuati queßus ambitionem,ctt^ ram uentris,et ßudium uiHus. hw c4«f» nec hodie qui dem in mundo aliquid aliud frequentius eit. Demetrius eorumtypum gerit, qui aliquid incommodiinuentum dguntpropterEuangelium: at omniapriuataincont* moda Euangelio poüponere non poßunt. Hec pars : priuatus queßus in Aßa reliqua,ut leuior. Sed er magi Ka DiatMtemplumnihilfiet:timormaiorts incomodi

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pratextum

î Pi ACTA APOSTOLORVM. 92^ pr£textum pietatis Dcinetriuf hypocritd prétendit ut jî^itiuf perfuadedt. Exemplum hypocrißeos in De^ inetno,qui prlt;etextu pietdtis prietendit,ut priudtu futi tjffeßutegdt.Gerit Demetriuf illorit typK,qui dd excu fdndu priudtu qudtflit fuu, dudritid fud prdtendunt piecdtem.Vdlde emphdticd funt btCc uerbd'.fed or nidg tid Eidtiii templummhil ßet : qudloquitur Demetrius qudß cum commiCerdttoite. Enthyinemd fUdforium lt;i pietdte.Timendu eß,ne dd Eudttgelij prddicdtiotie ni^ bilfidt templum Didud mdgnd : Ergo reßitere Eudrt gelio pium eflt

txdggerdtio incommodi d multis periculii,quie ont hid,Çq.d.Demetriu{)hortdrinos debent, ut Eudngelio fefifidmus-De Didnd Epkeßnd uide Caebum litro.iOi.

Mdcrobium dlios.De templo Didn^ci’tein plimdießdteSolinum cdp.^i. Per Didnd intelligitilJi ^Udm Grteci,7roÄv/d(tsor, id eß,multimdmmidm ho tdnt.AfidDidndeßiHdidculdtrix. His auditis*.

Oratio Demetrij ßiaßorid fùit,c^ plena eloquentie Sequuntur nunc ßuäus feu eßiäut orationis fuafo»

dpud auditores ; ité effèHuf eloquentiie,qui eß pers fit^ßo,Commendlt;(itur fuaforite orationis afua eßiedd ‘

da ; item,c0menjtitur doquentiit à fiM cfficacid : dem ßgmficatur,qu^e ßnt adperfuddendum efficäcißi^ tna argumenta : nimirum illa,qu£ ab utili petuntur.

I(i ^Kirf uerum eß in ciuilibu^dongè maxime uerum eß in perßuaßonibiK contra Euangelium,contra (^uod ßci lècommouentur,^uiaudiunt iSudejJè dodrinam no^ eentem uidui,His auditis : Euangelium non eße doétri nam de pane lucrando. Speüa effidum od^ or p(ff^ cutionis contraEuangelium^

Repleti font ira. Efjvdui audite oratio «ilt; de Euangelio nocenti priuato queflui,ipfa ira et ex clamatio. Repleti : EuangjUum non kuiter ledit eos, quos ledit : imô acerbißimos adßdut incitât in aduer fari/sßiis. Magna Diana Ephefiorum»

V ide quid non efßciat prétextai pietatis in uulgo, • quod caret omni iudicio,cr hypocrißßcilimi decipi^ tur. Deßrlptio feditionii, que eß incredulitatis er» ga Euangeltiteßräuf : item incredulorumanimorum, qui pnuatum queßum pluriificiant,qiiàm Euangeliu, Seditio ex hoc loco deßribitur conßißo cum impe • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tu

IN ACTA AFOSTOLORVM, tuin innocenta.Et puii in feditione nihil Jit certu rutio ne nci^ conftlijs certn.

Imprtiw hie efjèânsfeditionii eft, oiiendens in fr* Utione omnia agi ex tyrannide.

Et in hii principibus charita^s exemplum eft. Con, folatoriu eft,deum tarnen in ipfa fedihom habere fuos» ' ^1« fefuorum ajfumunt,cr Ulis bené uolunt.

Neprodirctin theatrum. ldefl,nctc^ ntrè er prêter neeeßitatem inijeeret fe periculis-

Viuaeißim^hypotypoßs f€ditiomf,in lt;jut( nthil con ßlijs neqi ratione ngitur : imo oinnia in iüa aguntur ex conßtßone er ignorantid. De proprietate feditionti ß(nt,ad earn conßtßem concionem confluere, er bomi^ nesipfos confluentes ncfcire,qua ex caußt conueniant.

idem dtcunt de ßeditionis proprietittibus Poetle, cT hifloriogrdphi,cjuorum feripu hue reßrri debent.Ex^ M inter dlids defcriptiones feditionis,inßgnis lib. i- ^e neidos dpud Vergilium. Acueluti magno in populo cli ßepe coortd efl Seditio/auitq; dnimis ig^ileuulguS'

Ex turba autê produxerunt Alexan« drum,propellennbns eum ludæis, Studiumpdcisiniuditisefl,lt;luiproducunt Alexdn irunhut f^r eum fedetur er compondturfiditio.

Exemplum duilii prudentilt;e crplt;idfid dniini in fdexundro ejl. Prudentiie duilis efl, proflgt;icere feditio^ tiK foturd incommoda.Pddfid animi efl,laborare pro pttce çr feditione. nbsp;nbsp;Mditu fllentio poflulato : in hoc

M poflèt commodiuiloqui- Enthymemd. ïn feditione Alexander mdim poflulduitfllentiu : Ergo i«feditione omniddguntur cldmoribuf.Volebdtrdtione reddere po pulo: fdlicet iniufli cocurfm et male coeptlt;e feditionis. Q^iemutcognoueruntludæum eflc, uox fadla eft und omnium.,

Facile oflvnduntur feditiofi,ut non dudiant eos,(]ui fludent feditionei coinponere.Siquidem hie offenduw* tur feditiofl genere feu conditione Alexandria

Enthymemd. Alexander ludduseA: Ergo Ale Xander non efl audiendui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Vox fleUd efl una omnium : cr b/c qualitatem fedi tionts depinguntfin qua non unui out alter clamat, fei «nà omnes.

Reprobdto Alexandro ut homirie fujj’e^ioj hie fcri la pro^reditur fedandit feditisnii gratia.

Vide Ciceronein lib.i.C)fficiorum,deretuf feuttir t:ticui,cpiMe! oporteatpr^editum e/fe eum,lt;lui unit cu c omnni populo agere. In hoc fcrüia ßmiliter exem^ plum efl ciuilif prudentiit c pucifici animi in hoc la* lorantis,ut componatur feditio.

Oratto fcribee dtfluaforiaeft ab iniuflii feditionif taufisicr à periculis fl^uentibias feditionem txtemcri* täte incoeptam. Ab altera parte flufloria efl ai pa* can zr ciuilan iufliciam,iuxta cptam omnia diflgt;onere (Squum eft. Conunendatur imprimis in hac oratio» fie eloquentia à fuc eftrdtu,qui eft perfuafto.

Vergiliusltb.i Aeneidos pTicedenttbus de feditio» tie uerfihtu,adijctt et hos quibiK eloquentie ftuâui in» ' ßnuatin ccmponcndis feditionibut.

Tum pietite graucm,ac meritisß ftrte uirùm qua9 Conjhexere,fllent,arreiqisq; auribttt adftant.

Qufs eft homjnS,qui nefciatEphefio* fiï ciuitat? cuhrkc effe magnat Dfa-nar,SC fimulachn' ccelitus delapfi InßniMtio 4 rebiiS,quM Ubenter Mdiunt Elgt;he/ïf,et äeqtubuinenioäubitab Notdinfedändisfiditionii bus itd 4genàum effè,ui primant mdximè dicta nbsp;nbsp;ur»

S,lt;M ea^quic p»tii fediiiolos libentcr tiudire, ut httc r4s tione tibi ingrcffquot;tm ß^ciM,iUtmtosq; ttuditorrs tibi pd’gt; »•ej.Qijis eß hominuin : extmuatio cttufdrum feditio» fiii.Mdgrtte Didnte : maltinti(m»tiic,n{)n idculdtricis.

Et ßntuldchri cabtut dcldpß : 4 tod drcunßdntiit cpifices cr dlißqui qüißuin K ßmaldchro ßcmintt dddidcruntßmuld(hroautoritdtem,c^finxeruni ätui e calo deldpfuin ejfe.

Cum ergo his nemo contra di'cat, oportet uos fedatos effe^ôC nihil temcre agerc.

Quicunq; contradidtEpheßorum ciaitatemelße (ultricem magnte üiante, et ßmalachri calitut delapß , contra lüum tumultuandum er agendum eR.

Nemo autem contradicit Epheßorim ciuitatc eße '' (ultrice magnte Diante er ßmalachri coelitut delapß :

cr ßcut hic Petrus ait, oportet uos fedatos effi,et nihil temerèagere OflenditfcribaEpheßosnonhcd^ere iu* flos acßijßcientesfeditionis caußu. Adduxiftis cnirn Jiomtncs iftos nc(ÿ facrilegos, necp blafphemantcs deam ucftram, Excußitio eoruin propter ^uos orta efi ßeditio.

' Enthymema. Addu£iinelt;iißintßicrilegi,ne(i;blat figt;hemantcs deam ueßram : Ergo cur a.ddu(lis temeri agitis. Kdduxiüis enim : tctiologia cur oporteat 4 fed/ tione deßflere z^fedatos eße ab innocentia eoru,pro^ ter ^uos incapta efl ßeditio.

l\b ac^uo iußo conjiditfcriba,utpriuatlt;ecauflt;f inßro dißcerndntur,non per fzditionç traâenturutem conßulit indecorum eße,ut tota ciuitas propter priuatas taußu cbcurrat. Enthymemata.Eoru iu^ciac habemus Ergo non eß tumulfuandum. Item. PnudtiC funt cauße Vemetrij et artißcum :Ergo priuatis ße adf • tniß:eretotamciuitatemnondecet^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çiuilii

Accufent inuiccm.Sicut deceteos,qui dlieluii eiduerfui aliquem hdbent. Si quid autetn de alqs rebus pollulatis.

Notd Ite quidem propter publicdf CdufdX exeitdn^ lt;llt;w efte feditiones,fed in legitimd concione dbfoluenddf ltetn,notdhicquidfttfeditio: nimirumiUegitiind con cio.Legitimdm concionem uocat, in eÿtd fecundum iu“ üicidm,(y leges dgitur.

Difjudfto d periculis,^Uie ftqui folent feditionetnUe dccuftemur hodiernae feditionis : id eft, cuius non hd^ Quintus iuftds cdu/ds,ftcut ft’quitur, Cu nulla caufa fit,unde poflfimus red^ dere rationem concurfus iftius.

Scilicet iuftdlegitiind, Etcum haccdixifïêc . milTäfecit concionê-Ordtioni colopkonéim^ pofuit. C A P V T XX.

CObieret hiftoritS ftries.lnfine prlt;ecedentis crfp* tis fcribdfuiC ordtioni contrrf feditionem ftnei^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oo $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• impofuit

EVASMI SARCERII SCHOL* impofuit : fe^uitur in initio huim capitif, orationb fi''* nii,^uiefl fierfuäßo,qu£iiuoc[;iiolt;juentiiejruäui ifi-

Cohuerentia tx circunliMia temporis Ccjduit tlf* ißultuf-.cejjatio tumultia feu fiditioni{,orationis fcrib^ er eloquent te effrâuf eß. Speât/nt hue ciirminti Verÿ Uj piiulo ante produ^a de eloquenliteß-udibus.

Vtonet Paulus fua uocatione difcipuloru»i,nonf^ ÜsejJifufcipereEuiingeliuin,nißcr apud Euan^eltn. ndfinem tfq; permanetu : ut autem permanere poßint difcipulijexhortatur eos cr ualedicit iSis. Exhortatuf eß fox : ut in fide confiantes permanerent. Valedixit •* id efl,precatus efi iBis omne bonu,incrementu in co^ni tionererum fifirituelium crc. Et profeóui eft*

Ecce curam Pauli pro ecclcfij5,ut in fide confiantes tnaneant.Etprofiâusefi ; nontimorecrucii,quieilli* etpud Ephefiof imminebat: ueriimutccelefiaf in Mace donia cr alijs regionibui de doârin/e ueritate confirm tttaret,cr exhortaretur, ut permanerent tn fide. Quia Paulus fubinde legitur reuifitajji ebfirmationif gratia ecclefiM,unde credendum efi annuam uifitattonem «« ^fïefiarum 4 ueteribus fiùfi't infiitutam.

in Ufrbo pcriigr^JJèt exprimitur diligentid Apoflo H jUm partes : Macedonia, Ec tos exhortatus fuiflèî mul to fermo nc. in hoc,tit confiantes cr apud fynceram doiiri» tia cxfidê utrâperinanerrnt.Hal'uitPaulus grauijp» ittof caufiasfiia exhortationis. Kanon minor labor efl turn Euan^AH,lt;^uàm ac^iiirere.MttUofermone: nota Apoftoli diligentiatn, Se mone : id efi,uerbo Dei,non fûts fomnijs. \ enlt ii\Grtrciam.

Et hac têporis circunflantia comendat diU^entia Pauli iUil'nfidiçà ludarfs nauiga tutoi'nSyrfam.

infidia ; qutbua Paulunt in [no officio impedirent : A I«dlt;ei5; H eorum typum ^erunt qui flruunt infidiat W Euangtlium itifllici fuo curfiu impediatur.

Dijfonithomodeuiafuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*•

Comitatus eft au tem eum Soft pater BerrhoeenfiSjTheflalonicen-fiumucró Ariftarchus,SCc,

Ui omnes comitdti funt Pdulum,non ut otiose udgi rentur,fed ut jtmul inuitdrent Pdulii in cofirmdndii ec^ ckfi/s. Nomindfrdtrum, cT circumfidnüte locorum, ßciunt dd certitudinem hiflorite.

Fortdßis reâd uid,cum Pdtdin indireéld uid fgt;ter difldntidm eccleßdrum uteretur-

Foelix pere^rindtio Pduli,reßrendd efl ad locum cS^ munem de prouidentid dei,^ud deu^ ubi(J; Pduli curmn egit. Poß dies dzymorum : no fit ueriru)iile,cjuod PdU lus luddico more ipfes dies dzymoru celebrdrit, dUt fi celebrdrit,fielt id propter uifinnos. Philippn :

Apprfret çjquot; Lucdtn in ed peregrindtione liufie,lt;Juid eiit: venimm. Indiebusquincp, * Circunßdntii temporum fitciunt certitudinem W • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßoriic

Vt eo melius confirmuremuseccleßum çy exhorta remur ad conflantiam in fide : uel ut lafiài uires longa l^eregrinaüone repararemus.

Id efi,fifto die,cgt; fie fortafiis die Dominic0, fient quidam putant. Ad frangendum panem : reâèfre» git ponem Paulus in fignum mutua confiolationis çy charitatis, qui nunc erat abiturus. Per fiaâionem panishic inteUigo cocnarnDominicam*

Caufitc quibtu motus fiiit Paulus frangere panem, ha ÇX fimiles narrari poffiunt : ut ecclefiam C:;' fic fe^ ipfum ccena dominie a fiigno confirmaret cy' fiolaretur rfe fiuore ç}- gratia dei,ut admoneret ecclefiam cr ipßm promißionum dei,ut erigeret ecclefiam cr feip^ fum ad fidem,ut exhortaretur ecclefiam cr fieipfitm ai tnutuamcharitatem.Siquidemcana dominicafignunt, efl fituoris gratù Dei,admonens nos de promißioni bus Dei,erigens nos adfidem in tentationibus,cr inui» tous nos ad mutuam charitatem.

94* ERASMI SARCERII SCHOL« er pritdicätur tMitm: quare nece(]è efl pap’fi^ caf ceremonioi , rituic^x abufus^tunc Umporis duntlùi/Jiiriuentos,quemadgt;fKgt;!{um idetiain certu^ß tx hißorifs,qu4 de inuentioiie ßn^ularum partiu P(tp* fitciC mißje fatK teftantur, Multi laborant hodie reßr' mare Mißam^dum qu^edam deraduc,qua!danf ueró a^ dijciunt : at cur ex hoe loco non reßnneir,»; Mißan ad ceremonias quibus ufui eü Paulm in priiiiitiua ec* tleßa i Ceremonie itaq^ priinitiua eccleßje circa coe» nam Doniinicam,hlt;e jùermt tantum :di/putatio et pne dicatio uerbi.De quibm ceremonijs tantum loquitur et Apoflolui.i.ai Corinth.it.Hoeßcitein mei comme» morationem.lbidé.Ciÿotiefiuni^ eniin comederitts pa» nein hune er de poctilo hoc biberitbs,morte domtni ana nuncictii,donee uenerit.Ibidem. Probetautem homo feipßtm CTf Aperh« locui Cocnam domini hoc tempo re nondum ^ßße ßterißeium pro uiuis er mortuis,ant quale poHea CjJe ccepit abomnandumer dcßabile.At Cocnam domini eßefacrißciumlaudner^^'aHaru adi oniSjfitcile ex hoc loco concedimut, propter di]putati onem er pr^edicationem uerbi quibui exercitijs eccle» ßagratiategitdeo. Paulus difputabatcü cis ' • Conßrebat cum eii de ucro Cccna: ußt ßicut er ß* tilfeleÿtuj^.ad Cor,ii. ittiii docebitt ea uerbu dei çrc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proßduri^

I Aetiologiäm di/puMiottii cr doHring hiec conti» i ^t,ciuu Piiului in craflinum proftilurm cmt.

Pnthymana.PMlit^ in crttßinwn profiâurm eriih Ergo Paului dißiutabat cunt eis.

^rotxsLxUfp ftrmoncm uftp ad medfl nocflem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Speéld diligentium Pauli in docenda ecclefiä,^u4 tedg/w eß ex circunRuntiu temporis»

Qccuptitio,ne putes eccleßam in tenebris fediffct iut aliquid aliud ntali de eccleßafußiiceris.vßts bdrS 1 lampadarum fùit.ut caliginem noilis illuminarent,non ! «0« ut ali^uid ad pietatein aut fanilitatem ßtcerent. In i canaculo : eccteßa libéré uti poteß commodit cT bo« I neüis locis,loco temploruni.

Euentut qui dum eßet con2,regata eccleßa,accidit» Sed pulchré fèquitur bic euentus circa inßitutione ec^ * cleßje de uerbo, ut per illu ecclefia de ueritate uerbi co firinaretur,ficut et fequetur .Adduxerut aute pueru ui uentem,amp; non mediocre confolationé caperunt.Vndo • dißimus ufum quend^in in(raculoru,qui ut per i{{4 * (onßtt»

944 ERASMï SÄRcERlI SCHot* confirntentur credentes deueritdte uerbi,c^ confoltttié nemdccipiant Nomine Euty chus.

Super fencftram. Loei tircunftdntidm ddijc^ Kt biftorilt;ö» reddat uerißmilem : ndm c^ui^ fitfer ßnt firam [edit Eutychus ; igitur cadere potuit.

CQ difputante diutius Paulo^rofun^ do fomno grauaretur,depre(kis foni/ no. Euentum reddit uerißmdem probabilem 4 multiis circunftdntijstlt;luibti^ fit uerifimile^y probabi^ le Eutychum cddere potuifie- Cecidit de tertio coenaculo deorfû^ôtf fublatus eft mor'’ tuus. Exdggerdtur periculuin,utpo/ledpotentid uerbimdgtsincldrefcdt,quo potuit Sdulm EutychM de tertio ccendculo deldpfum, crmortuumfubldtunft refiitucre fMitdti,imc) uit£.

Ad quem cum deftendiffèt Paulus» Exemplum chdritdtii ej miCericordi£ in Pdulo.

Gefluf quiddm hi funt,nihil tdmen ficientes dd fdtà tdtem feu uitdm, qu£ foliui Uerbi effiäiu efi, erfidei ergd uerbu.Sic et chrifitu cired refiitutione infirmorii fiepeudrifs ufits eft ^eßibnf : fdnduit dutem folo uerbo tefie M.dtth£o cdp.3,Et eijecit figt;irttui uerbo, or male babcnte/fdnMttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;math

Incuntbere fuper Eutychunttcr compleâi,po/funt et gefltK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certo flatuitde reßitutione EU-

Et boc dico-e/îd« efiâtif efl,ciu£ qiaacertà fiatuit de re/îitutione Eutychi,iÿtur dixit.

Vides ergn ad tniraeula relt;]uirifidem,!juie impetrat, ([uod petit.Mdrci lô.Credentes fee^uentur h£c miracU la ; diCmonid eijcicnt, çxc. Matthlt;ei ly.Si habueritis ßdem ut granum fy/iapis^cr dixeritif monti buic,Qrc^

bjolite : uerba fidei uebementis,quie nibil de reßituti’^ one Eutycki dubitauit.

Reßitutio Eutyebi non eß oput uirium Pauli,fed uer H er fidei ipßiK Pduli erga uerbum. Supra cap. j.dit Petrus. Viri lßaelit£,lt;^uid miramini in boc,(}uafi no^' iirauirtutedut pietateficerimusbunc ambulare,erc. Ibidem.Et perfidemnominis eius,bunc c^uemuosui- , detis er noRis,confirmauitnomc cius,er fides ciu£ po-«on eß, dedit integrant fanitatem ißam in conß/cäu ont nium ueßrum, crc. Ammapofita cùcaufa pro uita ißccdu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Frdngensq; pMem: ideß,frMgetiäo difln'buem-Et g»ft4nj:»ozi int^uit uorans Mt abliguriens : ut 4d* moneat nos modefli^e er reuerentilt;e circa Canam •

Quid coÜocutut ßt Paulut cum ecckßa,ßpra mo^ tiuijeripßindicat,! ad Corinth, cap. tu quid circa Ccenam colioquendum ßt.

Vfqi ad lucem : circumüantia temporis commendat dtligentiä Pauli in docendo ecckßä ; item, diligentiaitl in eccleßa,in audiendo uerbo.

Addit hac Luca«,ne qiüs de integra Eutychi reßi^ tutione dubitet. Et non medl'ocrem coniö lationem cœperunt. Eßiäui hicunus ey- prte cipuM miraculoru eß,ut per illa confirmentur creden tes de ueritateuerbi,er confolationem accipiont.

Aßon ciMtM kic eß in Epyro minor€,Cleantis philo ^bt patria, eadem er Appolonia dida •

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lade

Actiologid cur ipji afcenderunt nauent, non äp fumpto Paulo-fumpta lt;i di/poßtione Pauli, qua dt]po» flier at.per ter ram ire,

Placet çy l^ic monere leólorem de ufit circuniiantiaru locorum,quorum ufm feruit ad certitiidinem hiftori£ idem ufut ejl cy circumüantiarum temporum.

TrogyUium oppidum Sicilia. Plinius Trogylias in^ • fulain /icitad Samuin Mileto uiciniorem.

Lcce quanta peregritMtionefubierunt Apofloliet . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pp s frah'cs

i?48 ERASMl SARCER.II SCHOb jratres reltqui, pro plMtätio/ie Eudngelij,et confimtd tione eccleßarum,c^u£.p()\grinatio commentât üuii/ uinpietdtisiri Apojiolii ji atrtbm und cum chart“ täte. Mtietum efl ciuitM in Aßa maritma.

■ Videtur Lucdf tantum obtter percurrere hifioriain, Oquot; ex peregrinatione multa colligendum relinqucri Ledorhea qu£ priefliterunt Apojloli z:;- reliquißdd trfs tn tanta peregrinatione.

Hfc continent letiologia, cur Pauluf propofuerat prêter Epheßtm nauigare, f eftinabatemmjfi pofltbile fibi eflèt, ut diem Pentecoftcn age* rcticrofolymis»

Alia lt;etiologia,qua explicat Lucdf,curPaului noi tuerit ßbi moram fieri in Aßa:quidfifiinabat lerofoly , mam. Si poßibileßbi eßet: pro uoluntate dei.

Vtdiem Pentecoüen ageret Eierofolymis tßiltcet Ut/örtaßif cum Hierofolymitana eccleßa confirret fu/ per quibufdam articulii.uekut eccleßam illam confir» iHaret de doärina,c^ exhortaretur ad con^iantiam in 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fide,uet

Exemplum cur^ in Edulo,ut Mileti conferuetur fd nd do{lrind,z3' omnid rede dtq; fiio ordinefidnt. Vo edtat feniores ecclefi£:cr lt;etdte, dodrind,c^ pru* dentid feniores uiros,lt;}udn^ hie per finiores inteUigen di propriè uenidnt epifeopi pdüores.

Exetnplu obedientid ergd fuperiores, hoe eft ergd .. fidtres plurd dond habentes^

Ordtio Pduli pro primd pdrte ddhortdtorid eft,lt;Jud d fuo exemplo in genere hortdtur ftniores eecleftd dd ftrenudin commißi fui officij expedttionem : item, dd humilitdtem,pdtientidmin cruee,cx diligentidmin fSnifto ojfieio Pro fecundd parte didadicd eft, q»d doeet Pdulus,qui ftntueri epifeopi erpddores.

Epilogus rurfum hortdtorius eft dd uigildntidjtt pro Militate eceleftd. Vos feins

Ndrrdtiozje longd fudin humilitdtem,pdtientid di^ ^gentidin eye. enarrdt Paulus,ut,ftniores, htmihs, patientes, diligentes eye. fteeiat et fuis uirtutibus pro-^ fofitis,in feniores reijeiatculpam : ft quid potro malt

9JO ERASMI SARCERII SCHOW in eccle)iti äcciderit. Enthymemd expriinensfcopuni print£ partis ordtionis. Ego IjHmilitdt«}; fecutut fntif, pdtientidm,diligens jw crc.in cuflodienda reâsc doitri nlt;t G' uit£ moribus reâis cuflodiendts :

Vosfcitistfuinmd cr omnium mdximdfunt teßi^ Momd,quiednobisipfts ducuntur- Enthymema.

Comendat fuam diligentiam Paulus à circunßatilül temporis. Qua ingreffus fum in Afiam.

T4m w doélrina reâa,quàm in uitg moribus reéHt • ^tiirc domino cum omni humilitate,eR hic ßne omni arrogantia aut ßßu fequi uolunttüem domini,cr in do ärina,quie pnecepit dominus, çy in uittt moribus i domino pr^ceptis. nbsp;nbsp;nbsp;Dauid orauit dominus, ut pofa

fitiUi firuire inhumilitate, quando dixtt neueniant * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mibi

ÏN ACTA APOSTOLORVM. 9J« niht pej fuperbu.Sätisßcit o'doärirt^ Päulitf, ^Utc extat lt;idR.om.it. Dicoenim uobii per gratiam» qult;e data eß mihi,cuilibet uerfanti inter uos,ne lt;juis ar rogäter de fe ßntiat fupra lt;Juàm oportet de fe ßntire : fed itaßntietjUt modeßM fitcrfobriiUjUt cuiq; Dew pJrtttw eß menfuram ßdei. RdSiortatur Paulut fuo txemplo feniores ad himilitatem,nec inconfulto. N4»» fcientia (inquit Apoßoluf) inflated eßicognitto Euan getif efßcit frpe inflationem o arrogantiam. j Enthymema. Ego humilitatem in omnibiu ßcutut fum: Ergo oquot; uos feijut humilitatem in omnibus debe tis, Humilitatem opponit arrogantie feu inflationi, ijuo uitio non eß aliud pernicioßus in miniRro uerbi quare Pauluf reäe adhortatur feniores ad humili' tatem. Et multis lachrymis tcntationibus,

Enthymema. Ego w multis lachryiitis o tentationi bus pattens jùi: Ergo er ws in laclnymis o tentât^ • onibus patientes eße decet.

ERASAU SARCERII SCHOL. crucem ex fie pdtientiam fuatn. Enthymma. Mihi à ludteis deciderunt infiidi£ : Ergo mca crux tionfoit parud, er fie nec patientia niedgt;

Adbortlt;(t«r Pdului fito exemple feiiiorcs,dd dili^ gentiam. Enthymemd. Ego zubjl amifi,quod fuit itt rem uefird ; Ergo er ues mhil dmicteredebetii, quod e/i tn ri m ecclejitC. blihil ; tdm in dailrind, q in uitiC tnortbui. Quo minus annunciarê uo' bis, amp;nbsp;docerem uos publice,

Prjecipue urget diligentidm in dodrind, qudm pu blice er fitne timoré confiffia eil. Et docerem: fingu Idriter exprimit Pdulu'S fiudm diligentidm, qui no fim pliciter dnnunciduit, fed er docuit doHrinum.

Et per domos teftificans ludaeis atlt;p gentibus a4 deum pœnitentiam. His mdxime exprimit Pdulus fudm diligentidtn, qui nec tdntum fimpltdter dnnuneiduit,nec docuit do arinam, fed tefitficdtm eil. ludieis dtq^ gentibut 5 quid Eudiigelium eil uniuerfdlis doHrind.

ÎN ACTA APOSTOLORVH. 9M ^ud ex corde doletnui de f)eccdtii,cum propoßto de^ ß/iendi d peccatis. Eß ueró poenitentite uocdbulum, non tdm de exteriùi mtijs hic inteUigendum, qudm de internd dnimi impietdte. Rcdè igitur pcenitentid hic âguiiti^ui contritionê hdbent de internii dnimi peccd tii, de impietdte,defiducid in opera, deßdndimonia proprù, eyc. ey poßea etiam de externif uiti/s cott* tritionem hdbent. Et fidcm in dominum

Contritioni addit alteram pcenitentid partem, ßdem in dominum noürum icßum Chrißum,qua con* ßientid! peccatorum cognitione conterrita, rurßmt erigunt ße è peccatis ad remißionem peccatorum.

Summa ergo eü doóirind Pauli, lt;Juod docuerit contritionem cj ßdem in dominum noflrum lefum Chrißum, ad ranißionem peccatorum. Potefl hic I loci« qudrtus eße adhortationis ab exemplo Pauli, I qua hortaturßcniores ad eandein doärinam, qt do=‘ cendam, ey’ retinendam, ([uam ipße docuit, çy adhuc retinet. Enthymemd. Ego annunciaui uobis,ey do^

I c«( uos dolere de peccatis: er credere in dominu no-firum lefum Chrißum, ad remißionem peccatorum.

! Ergo CT uos dnnunciare eccleßß debetis, er illas doccre,ut doleant de peccatis, ut fide fe rurfuin

9lt;4 ERASMI SARCERII SCKOt, erigint in dominum nostrum kfum Chriilum, tttißionem peccatarum.

Cdufdmhdc continent adhortdtionis Pauli ad itiora. Enthymema. Egobreuiincidamincrucem ity- confummabo curfum meum: Ergo me dectt, nunc hortari uos,ut diligenter ueftrlt;ie uocationi in/eruiatif-Albgatuf ]jgt;iritu: qui ducor Jpiritu ad id,quod me fe^ quetur. Enthymema. Ego alligattif fumjßirttu : Ergo ego non temerè uado lerufalem, nec temeri in* ridam in crucem.

Corredio priorum de ignorantia, quam excufat, dum dicit Paulin in genere non ignorare fe, quitßbi tuenturapntin ierufalem. Mihi teßatur ; intui re* uelando QuoduinculafiC tribula'

Conßolatio in ipßa cruce,qua rurfum Paulut zy ft * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es' fenioret

In acta APOSTOLORVM. 9ft cr finiores con/oUtur contra fia/iJdla cruds. Aä Pbil/p. t.ßmilis eil per omnid locus. Ndm mbi uitd Ckrifius f ft, er mors lucrum, crc. fidei cßrdus eft b£c cofi)ldUo,lt;lU£ no dubitdt in cruce de pralidio dei.

IJ efl, fdtius efl me mori feu ftrre crucem, cjuSoi einim£ idflurdm jacere. Et Cbriftus dixit,Mdtth. is. Ç^ui etnm uoluerit dnittM fudm ftrudre, perdetedin : rurfuin quiperdideritdnimdm fudmmedcdufddnue=‘ nietedm. ïkident. Quid enimprodefl komifit ,ßto= turn mundum lucrdtus fiierit, dnimte uero fu£ idClit» rdmftcerit i QUdm me: fcilicet ut reprobus dut ne* gitge/«, aut inobediensinueuidr.

ftvflu domini, cr fdtisftcidmcomniijjoofficio. Doce mur hie exempto Pduti,ut noftrum minifterium pr^“ pondmusomnicruci. Curfummeum:ijuemperftce^ •

J re debeo, ut portem nomen domini cor am gentibiet, i ft^bus, eyfilijs Jjrd'él, utfuprd capite 9.

Kinijitrium intelligit totMi ftMtn uocdtiouem. A miiii/lerio pr£dicdtores miiujiri Jicuntur, qiti firui-aitt confcifiitijs, non qui in cds dominentur.

Juxtd illud quoq; dd Gul. ». Pduliti dpofloluf non nb hominibm, ne.j; per bomnem,fid per leßon Cbi'f ftum dc deum putrem.

ExpoKitPawIiw, in qud re conjl/îdt cur/îa fuM, er minijlerimt Çuum : nimirum in hoc, ut teicificetur Eudngelium grdti£ dei. Difciinu'S hie quid fit Euun ^eliunt : fcilicct doilrind de grdtid da, feu Ixtum de grdtid dei nuncium. Item, dii'cimi« quod ojfieiumfit pr^dicdtorum : nimirum teüificdri Eudngelium grd^ ti£dei. Pulchrumenthymand. EUiingcliunteicdo^ Hriiid de grdtid da : Ergd Eudugclinm no docet nos iuRificdri opcribus dwt »leritis. Gruti£ dei : qn£grd tuito ofivrtur. Potebi'ztc fiuini quintits locus ddhor tdtionts,qud 4 fiuo excmplo hortdtur Pdulus fieniores, ut wbil jicidiü. crucem, nec crucis nomine negligdnt, £ut oficitdnttiiscurentfiudm uocutionan. Enthyme^ mdtd, Ego ziibil f«ro erueem : Ergo ncc uos curdre itbttis. Item, Ego propter cruce non negligo meum mniùeriim

minißeriu: Ergonecuos neglrgere ue/ftru mi/iifleriu debetis. Item, Ego fgt;lurisßcio meii mini{leriu,c[udm truce : Ergo o' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debetii minifleriunt

Eploguf adhortationii Pauli à fuo exemplo,cuius fumma ejt, ut feiiiores fuam uocationem ftremc expe ) dian t,crßfut decet : quippe /è Paulu habere reélam I fon/cie«tzi(m,q«od eos doilrinafana inftituerit,o' ft ' IVA uit£ moribut eos pr£celferit. Ego fcio: reuelan^ teßjiritufanäo. Quod ampHus non ui’--! debin's faciem meamuos omnes.

Quia ex reuelatione jfiritußanili mihipatiendti Jerofolymis o' älibt. Vos omnes : correiiiot

Ab efjrflu,quia credentes regere ftcit in /^iritua^ les hoiles. Regnum del ut totum ponit pro Euangee ho ut parte. Eil enim Euangelium pars regni dei.

Obteßatio pathetica o plftt‘t lt;idfiâibits,lt;jua à fe tulpam transfert Paulus in feniores eccl€ß£,utß po» Ilea Ul negligentia i/iiiderint, id fuo)nalofèrant,nec trit, ^tio je cxcufare poterunt.

Scilicet eortm,lt;}ui ueflra out neg^igentid, M fe* iuJljo.w poifcw. Similif propemodum obteilatio do* tnttii eft,uel cSimtiutio potiiu apud Ezcchielent cap.}}-A fdnguiiK : (t perditione dtq} interitu,

Aetiologu mtndiciei À fanguine omnium: fumpU 4 doäritta fand er fdnii uitnc moribut,lt;iuibuf diUgeti* terpTiCÜiit Paultts/eniorituf.

Endjymenia. Ego non/ùbterfùgi,lt;Jiiô minui aruiun» dirent uobts omne conßlium Df» : Ergo ego mundut era ?. fanguine omnium- Omne conßlium Dei : tarn in ioiirina reild eptdm in redii uitit moribuf.

JniHtuitnunc paulutuehementem ddhortationent» qua hortdturßniores ad coimnißi fui ojßcij ßrenuam . expcdttionem,ddftnam dodriiidm,er redos uitae fdi» lue mores,idcii dpericulis.

Adhoriationis fcopus in hoc ßquenti enthymemate conßsiit. Egofeioquod pofi mcum abituni ueniein ^fdßdodoresi Ergouobii cauendumeß. '

G B1E C T10. Vnde Paulin fciuit fdjôs do» âo^es pose abitum ßiuni uenturos {

RESPONSJO. Ex reueldtione fpiritu/fan» äi. Priori:adTigt;noth.4..Spiritusautemcertoloqui tttr, ijuod in pojterioribtn tanporibus, quidam de» fetfeent d fide, c^c. Cauete uobis : doäores eccleßit priinunt fibi cauere debent.

Notrf Jpiritumfanilum elegißi miniflros uerbi» quo$ cccleßd legitime uocauit er elegit. Magna igi» tur eccleftd autoritdf in uocandis minijirii tefliman» da eü. Enthymema. Spirituj/anólut pofiiit uos epi» fcopos ecdejl^ : Ergo contrd Jjgt;iritumfandumpecc4 bitis, ß negligenter curaueritis minißerium tierbi.

Epißopos : ßieculatores. Epifcopatusnomenofjicif ek^ non dignitatis aut dominij in con/cientids.

SJnd doilrina pafiere, zSquot; tueri gregem 4 noxu doilrina, ej non fana. Siquidem padori/S h£c duo funt oßieia. vt paßat fano pabulo ÿ'egem, dein» de, ut defindat d lupis.

* eccteßam dd eftßtim doürind earn pdfierét G' dfii,lßs doéloribm defendere. Regere no efidoini* nart in conßientidtßd quo uitio Apoßolus dicit fe olie/ itum eße.2 i(d Corinth.t. quando dit. Non ut domnegt; tnur uobis nomineßdei. EccleßS dei-.q^e deum duto» rem hdbet ey“ proteilorem. Dei:ßilicet Christi- Ape^ tui locut,Chrijlu eße deu. Pertinent hue loci,qui do^ cent Chrißu eße cdput eccleßit çr ßmiles- Ad Epheß 2. Et et«» cjfdit Citp«t fuper omnid ipßeccleßte gC' Ad Col. I. Et ipß eß cdput corporif eccleßic.

QWd eccleßd efl,cr quiequid eß, id eß per Chri* fium G per ßtnguinem eiui. Ad Epheß. j. Viri dili^ gite uxorei ueßrdf,ßcut et Chrißui dtlexit eccleßdm, ey ßmetipßum expoßuit pro ed,ut tlldm ßdnüificdret.

H!ec pdrs ordtionis Pduli diddHicd eß. Doceteiiiiti quid ßnt pradicdtores'.ßciUcet epißopi, quos eccleßti poßitßiritusßdnäus, ut regdnteccleßdm, qud Chrb ßUt fuo ßtnguine dcquißuit

Lupi rapaces iJ e/lfUß doilores,(iuos lu^ pos uocat,âb effvélibut liiporu)n,lt;}ui funt,rlt;ipere, dda fiidi-e, ocddere:,ßigare confcienti^ çxc.Ab ijfdem efji âtbui luporunkzy Chriflui/ilfis dodores lupos uo^

Exdggerdt periculum. l ton, uerbo irruent notdt Ldcdx feelieem frlße doilrinx » e3' ßdforum doélorunt fuceeßum. Non parcentes gregi

Et hxc pdrs ordtionis Pduli dtddâicd eß, Docet enim ^uid ßt doârindßlfd C“ dodores ßlß. Dodrtna ßl» fd efl,guf irruit in hotmnes,nec pdrcet gregi. Doilo* res ßlß funt lupi rdpdces,qui irruunt in homines, non fdreentes gregi.

Exdggerdt.o periculi d ßlßs fidtribul, cuius ußi eß,ut uel indecommouedt Paulus ßniores,ut ßbi cauc ant. Enthymemd. nbsp;nbsp;Ex uobis ipßs furgen[,cp(i lo^

Ex uobis ipßs: Udlde emphdtiKus. Prôna loanziii 2» E nobss proßdifunt, fed non erdnt ex nobis.

SurgcCno uocdti.Eß igitur furgere feipfum ingerere -CT cjoTcrc non uocdtum:^^ eß hoc furgere ßgnußf-ßruin

^6z ERASMI SARCERII SCHOEr’ iÜforum doçlorü fout et ch; tjlut tnonet Matthuei !• quando ait. Qm ueiuiint ad uos^c^c.

Loque/ites perucrfa: id cfodocenfes doilritia naturil {•eruerpitn^cr aÜos peruertentem.

V t abducaüt difcipuÏos poft fc t'inalis cfodui foforum dodorum ei' fofo doamp;i/ n£,quieji abducere ad fe difiipulos à uera doóiritta O' ueris doâoribus. Enthymemata. Ealfa dodrind abducit poft fe diftipolos : Ergo eft potenf dodrina^ Jtem .Falftdodoresabducuutpoft/èdiftipulos: Ergo ftlft dodores potentes funt. Et faiicftdfa do^ drina mà cum/àlfisdodoribuzperpetuo ftrèfalicio rem habet progrcßum,atqi dodriiia uera una cum ue risdodoribtis. Propter quod uigilate Epilogus (onftans adhortatione ad uigilaiitiam.

Epilogus pars enthymematis eft. Enthymemd. Ver nient litpt rapaces forgent uiri pcruerfa loquentes^O baducent diftipulos: Ergo uigilate. Propter quod: quia uenient litpi rapaces oc. Vigilateme tupi ra^ paces perdant gregcm,!ieft.lfa dodrina abducant ab ouilioc. Alemoi là retinêtes, quod per tnennium node die nonceflîin eu lachrymismouerc unûquê^ucftrü. • Et ex his uerbis conüat epilogus abhortatorio en^ tbymemate.

’ tîi ACT A APÖSTOLÖRVM. çÿj ihymeindte,quod title ejî. Vosnoncejjitui htcbtyiiiii inoutre per trieniiiu noéle atq^ die: Ergo ua uigilatc. . Aicizjoi'iit retinentes : quia frulè iiici kre pote]iis in fec:triîlt;ttein:,ex qua/ieri poteii,ut obliutfcainini me£ adbortationi-5 dd uigila/itiani. (iuod per triemiuin itoéie dc die ; exjggirdtfo pmcwlî à eircum/ldntid teni pô)-ii,jMr PdHlits diligenterinonuitfeniores ad ni gilantidift . Ch Idchrymis. pathos à rébus. Vnutn.

Valedù'îionis locuS,cuiiis fitntmd efl,ut Det« c«w: fie !terbo £ iificctfi'niores ad onnie bonum cr eußodi at cos à jilja doSlrita or doäoribusßilfs,cr eonfa-' «et eos ufq^ ad £M-nafn uitam. Confiât ualediblio ult;i to pro more Pauli,ficut quoq:pafiimefi tiidere :nei'S' tptjiolis. Cco:q:iipotcn5 cfiuos eufiodtreab omni malo. Cöntendatio hjec fidei e(jvâus,qud; certo fiatuit t)eu!n feruaturÜ et ciifiodituru/èniores ab omni malo.

Qiw.î fimiliter potes eft uos cuftodirc a ftlfa dodri* • «lt;t. V'crbum grdti£ Euatigelium uocat,quod eft doM tia de gratia Dei. posés eH ædificare^ dare hercditatem uohfs cum fan etidcatis omnibus. *

Redè /ùbijcicur locui de potentid dei. Si^uidetn ni hil magni eßet,Pdulum commenddre feniores dco,niß €7 tall deo comendaret,tjni potens eßet eos ^edificare ad omne bonum,^^ in omni bono conferuare.

Pulchra metaphora eft in uerbo édifie arc. Na finfini etc finfim contingit cognitio faniC doélrinlt;e. Et dare lijbis hiereditaté cum fanHificatii omiiibu^.id eft,con/ feruare immobiles cr confiantes ufp in aternâ uitam.

Hicreditatem uocat uitam £ternam,quia ficut h^rel ditM non obucnitfiUo propter fuos labor es^iita nec ui^ ta iCterna obuenit nobis aut propter labores aut meri/ ta noilra. Habes hic quid fit uita lt;eterna:nimirum htC reditas, quam dat deus nobis cum omnibus fanâifica* tis. Duo hic peculiariter nota:alterum,quod progre* dimur in cognitione uerbi cr lt;edtficamur, id donu dei efi'.alteru quod pertingamus ad uitam £tcrndyÇ^ ad il lam ufçp contantes fimus, id etiam donum dei efi.

AdRomanos. 6. Vitaieterna donum dei efi. Cum •fanâificatis omnibus : quos Chrifius fanHificauit qui efi fanâificatio no^a,i ad Cortnth. i et 6. ad Ephef,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucem^

IN ACTA APOSTOLORVM» (ructm,iecuit turn çy ju£ frm£ rationem habere,ijtM hie défendit, dum fi ab omni audritu alienuiii fuiße prédicat. Locui efl dekort4toriui,lt;iuo 4 fuo exemflo dfhortdturPduliif finiores ab aueriti£ uitio t^uo nö ffi aliud in miniflro uerbi defirmius. Eandem dehortdti=’ tmem ficit Chriftus ad fuos Apofiolos,M.atth£i lo.

Hane dehoriatione nectßitM pofiulauit,quia auari*^ tia omnium malorum radix eji,cr ficit homines deuia ' re à fide, i. ad Timoth.

Concuptui: fiilicet quemmadmodum concupifiunt aHdri,ex dodrina Jicientes lt;ju£fium. Odendit Apo* ftolui(e gratuito pr£dicaße Euangelium,gt;cr nihil pro iHius pr£dtcdtione ambiuiße ; tandem lt;juod hominunt fdlutem,non pecuniam lt;ju£fierit. Concupifiere hie auariti£ effidui eft. Sicut fpfi Icitis

Aetiologid,quod non concupiuerit argentü crc. fumpta àproprifi laboribus,quibus fuHentauit fi Pau , lus. Ét his,qui mccum crant

Summ£charitdtis opuseft,de propri/s laboribus,et fitmpto ex proprio labore aequifito, impartiri alifs. QttonqApofiolusadiUam munificentiam tnuitetKe t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19 nos fuo

. nos fuo excinplo,cr dd }■ phef. 4 - ßc fcribat. Qjii rabdtiir ito dinp!tgt;is prctur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutc Idboret ope^

DeikfiK^iùa-, Magnd eß fcicc glorùiio qu£ tarnen non collit pr£ccptd de akiidis ucrbi mbnslris.

PrierogAtiud Pduh hicßgt;eäd,qudm hdbuitpr£ ali/s tierbi niini^lris:fedi!!d pricrogatiud, non prxiudicat J^podiolus rchquis minisms,tedle nono cdpite ad Cor-J. cpiüola : nec toUitilla locus dealendis minijlris! alioqui ordinationë Cbrifti toilcret. Nain Paulus ip/è ait. I. ad Cor. -.quod ordinatio Chriliifit alere mini^ {iros:itê, Paulus fua propria fi.ripta eucrterct fi bac pr^rogatiua fua ntte: esur tollere alimoniâ minisirorii fierbi. Ad Gai. 6 . Communicet ante qui catechizà^ , tur fiermone,ei qui catecbiz at in omnitiis l onis.Et ad dit:dtu irridm quando nunifiris uerbi negatur aliino ma. Sequitur emm. Ne crretii,dcus non irridetur •

Continent kac cdußain,cur laborandumfit'.nimiruitt propter i'ifirn’os lUd non fiunt grauandi fumptihus» A ofii/idantur c^ a fide dcficifiant. Alia ratio efi cutn

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' iUi^«

Nam ubi ßc inHituti, negant miru^lris ahmoniam çr ßaßtntdtioncm,’üi {'ertinaces ßint,irrident Deunt, çr nolunt obedire ordinationi Chrißi, qUiC fané non leuid peccata funt. lnßrmoi:non infbtutos fatii in uerbo,non ^tinaces tyc.

Senfum uerborum Jefu exprimit Paului,non uerbd Non enint legitur hgc ßntentia Chrißi eße, quantum aduerba attinet. Beatimeß dare, quàm acafere, qttanq interimlongè grauißima: adbortationes Chrißi dd munißcentiam csquot; liber alitatem extent,Luca; 6.zr 14. ßeatius eft dare,quàm accipcrc^

Videlicet cunt babes. Nam qui non habet,non obit gatur,ut det,z. ad Corinths. Vbi uult Apoßolus no» ßram copiam aliorum fuccurrere inopiie.

Bf rfti.M cß'.id eß,hone{iiuf e{i,cr minus oßrndit inßr/ mos. bt cum hacc dixifler, pofitts genp bus fuis orauitcum omnibus flits . finales orationis caufe funt,ut Dem det fentori» bm uires feruandi ea,de quibm illos adinonuit Paulus: item, ut Dem dignetur fxlix incrementum cr feliccm progreßum dare ecclefite c^c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

MJgnam charitatem omtiiu hie ßyeää ergaPau» lum, cuius gefltis ßgnd funt,fiere, procunthere fuper coHum Pauli, ofiulari eum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

PRo/elt;juitur Lucas peregrindtione Pauli, lt;}uant perpétua et cohérente orationiâ ferie defiribit*

Scilicet finioribus,quos uocauerat ab Ephefo Mile tum. Abftrdiii : notat dimiferint Paulum alios. Rec^o curfu uenimus in Cou.

PhtxnicM Syrilt;e pars eü, in ({ua Syion er TyriiS ürbs. Cum autem apparuiflet nobis Cyprus,

Qut ejl infula in fïnu maxima,lt;lui ißicus circa CiU dam dicitur, Relinquentes earn ad finiftram.nauigauimus in Syriam.

Syria ad atpulonem iudaa: ßta,re^io inter flumeit Euphraten, c:^' mare magnum ad Aegyptti per» tizigenj. Inter cictera CT hoc feire hic refirt Cojnja» graphite ßudium Theologis utile ejjè.

Aetiologia cur Tyrum uenerint, ne lt;Juis miretur fèrè retrogradam nauigationem.

In hoc,ßne dubio manferunt in Tyro,ut docerent Euangelium, confirmarentfratres de Euangelij ueri* täte, exhortarentur ad conßantiam in fide,cr ut re‘‘ parurent lajjasuircs,çrc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. •

Per ffiintum ; quifratribmin Tyro reucUuerdt crucem Pdulh^udm ejjet Idturui !ero/cgt;lyinis. Spirit tiw non dixit,ne.j; prohibuit,fie PmIm afcendcre: Ic* ro/olymdin : ß aii.n/pirttm prohibnijjèt, maleßciß fet PmIm, i}ui jpiritiii non obedijßet. Exemplum in^ firmitatifinfrdtribtit,quicertijiilli de eruce Pduli per ßgt;iri[uin, dicunt illi, ne ierofolymdm afienddt. EtexpJetis di:bus profetQi ibamus.

Docet Pdului fuo exeinplo,ne mctucrucii,deßild mux diuulgdre ueritdté,tdcó no obedit Tyriß ßdtrib. iXducentibus nos omnsbas, câ uxo-ribns 8C Hlijs foras ciuitareni.

En chdritdtem in fratribut Tynjs, tixoribiii amp;nbsp;fiijs. Deducere chdritdtis opta efl.

Proßxlici Eudngelij progrejfu, pro inerownto • tccleß£,pro ßxliei nduigdtione, çy-c.

Ponere genud ejßäiix eft ejuiddm ordtionix, ßcut tollere mdnux, i. dd Timot!}.'. Ge/iui hiordtio* Ïit,Pgnd funt dnimoruinßerioordiitium erbumi* dnUum fe cordm deo.

IN ACTA APOSTOLORVM. 97« Et cumualcdixifîèmusinujcem, Otnnitt bond iiiuicem ejJemiK ^'recdti

QwM „Ort omnes ligdmur,ut per orbem cinreftJo prf tiicf miM dut cofitedmur Eudngelium, igitur ki dd fud redeunt^id (Juod ficiccontrd Andbdptijiaf,(jui rfj fufceptum Eudngelium uolunt nos dtfiurrere per or' bem pr£dicdndo z/confitendo Eudngehum.

Vt illos conßrmdremus de ueritdte Eudngelii, zf exkortdremur,ut pcr/nanereiitcon/iantes in fide. Alia ante die hi,qui cum Paulo crant proR’dîi, ucnerunt Cafarcam,

Nort /oh', fid und eu Pdulo. Loqueiidi firmd oblt;* fiurior eft. C£fdrcd mdritimd urbs efi Pdlefitn£. Etintrâtesdomû Philippi cntïgcliR'ç» Qui fi/igiddre doniihdbcbdt pr£dùdndi öquot; tate^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* freta/idt

ERASMI SAR.CERI1 SCHOL. pretdnü Eudngeliutn : item,confoländi alios Euange^ lio,Nam taks dicuntur Euangelifl£.

Satisfidt Philippus Pauli doârin£,de educatione liberorum,quos habent eptfcopi ej dodores ecckßtC-Priore adTimoth.s. Q«( fu£ domui bénipr^ßt : qui liberos habeatin ßfbieüionecu omni reuerentia.Quod P quis propria: domui prjeeße non nouit, quomodo ec* ckßam Dei curabit i ltem,fa'isßcit dodrinlt;e Pauli de honejio ßacerdotum coniugio Epißopus ßt unius uxo rM maritas. Entbymemata. Philippus in ptetate edu xit ßtos liberos. Ergo Philippus nouit propria domui benepraeße. Item- Philippusfilioshabuit. Ergo Phi lippus uxoremhabuit. Exemplum apertumhic habes epifcopalis ßeu ßacerdotalis coniugij,contra damonio’‘ rum do{lrinä,qua negat facerdotibus honefiu coniugi um. Virgines prophetatcs : in uerbo pia enutrita atq; tèoiU.Prophetareenim bic efife in uerbo er pietate

IN ACTA APOSTOLORVM. jTî extrcere,^ ucrbutn uni cum pietute confiteri. tint, quifiUos Philippi doiui/Je in eccleßd 4d/èrun(, contra dodrinam Pauli,i. ad Corinth. gt;4. Mulieret uc{lrlt;e in ccclefijsßleant. Quanquàm iüas non di^ cant errare admodum, qui fentiuntfilios Philippi do» num uaticinandi (ittura habuijji.

Superuenit : ex conßlio CT ordinatione dei. î^ant nihil hie fit temeri. Propiteta ; habens donum uati» cinandi de fituris. i^omine Agabus : nomen addit, lit certam ficiat hifioriam.

VfiiK httius ligationis eR, Kt per earn fignificet Agabus crucem Pauli, finalis autem ufiis eR liga» tionis huius, utcognitione crucis,Paulus animum con cipiat,in{iru0liorq;redddtur ddfirendam crucem. Siqitidem pricdiéla periculd minus firiunt.

Hæc dicit fpiritulTancflus, Pij n3 temtrè patiuntur, ßtd uolanMc CSquot; (onß^i^

974 BRASMI SARCERÎI SCHOt* d«, Matth£iio. Omnes cdpilli cdpit:^ iteflri numd* rdti funt, nee unm cddit in terrnm fme uoluntdtè pdtris. SpirittMfdnóliii : (juid prophete ex injitn^ ilu f^iritu's/anóïi loqnuntur » propbetid eil do* num Jjriritußdttäi.

Qijod cum audiiïèmuSj rogabamus noSjdd qui loci itlius crant,ne aicen dem Icrofolymam.

Chdritdtis cr inßrmitdtii exemplum in his qui rö gdnt Pdulum, ne dßcenddt lerofolymdm. Chdritdti^ eß bene ueüe Pdulo. Jnfirmitdtis eß uelle iinpediri Pdu'ü lt;l cruce, qudm /piritusfdnólus dißgt;ofuit Pduloi Nofd ergo hic infirmttdtem cdrnis circd crucemi

Conßldtur Pduluffrdtres contrd periculd criicis, er ex certd fide fldtuit fie omnem crucem fiuperatu^ tum- Sunt ndmqifidei uerbd. Ego autem nonfioluni dlltgdri, fied er mori in lerufidlem pdrdtus/um pros pter nomen doinini lefiu.

EU quoq; obedienti£ exemplumin Pdulo, qui //gt;is Ti uifidnilo, ua[icindnti,de cruce ßdtim obedttjd

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Hoi

In acta apostolorvaï 97/ ^uod fidel f, (^u.c nikil mordtur cruam. Similes Jiintloci incpijiolis Pauli. Ad Reman- S. Verum iit hus omnibu! fiiperamui pereun^qut dilexit nos. Nant nithi per/uafum kabeo,quod neq; mors,neqi uitainelt;^ Mgeli, nec principatus, e:^e. neq; ulU ereatura alilt;t poterit iJos feparare d dileäione dei, qu£ ein Chri» flo iefu domino noRrô. ad Philip, i. Nurn mihi uita Chrt/ius f ft, er mors lucrum, C’-c.

iomird lefu Chrijii,gloriandum e/fi, non trijiandum. Vilde totum hoc Pauli rejponfum reßrendum eü ad ßrmamßrendi crucem, de quaßc loquitur Apofto« 11«. Ad Romd/i. 5. Nfc id folum,uerumetiam gloriof^ mur fuper adfaiiionibus. Ad Coloff.i. Ad omné tol» lerantiam ac patientiam cum gaudio. Ad Philip.», Omnia ficite fine murmuratione, e:^c.

Quaß dicat, cum in cruce gaudendum ßt. Fiert tH contra ueramßrmarnßrendi crucemgt;

Qui non eßiscontent! ,utuos male agatis contrt ueram firmäßrendi cruce,niß er me male agereß^ ciatis,ut agam contra ueram ßrmam ßiendi crucem.

Ad/ugi corde in cruce eß contra uera crucis ßren^ d£ firmant’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 ÊgQ

KRASMI SARCERII SCHOL. Ego altem non fol um alHgari, ïèd X mori in lerufalem paratus fum prO' pter nomen domini lefu.

Hlt;fc uerbd exprimunt, lt;lUießt uerd formd ßren» ii crucem,çx ([uomodo dd crucon (y in cruce pdrd* ti eße debedmiM. Verd er^ofirmd eil ßrendi cruce, in cruce gloridri : uerè pardti fumiK dd crucem c^in cruce, qudtido gloridmur er gdudemM.

Ail h^ec fönndfidei effeäus e{i,quie ßbi certo per ßiddet de uidorid in cruce. îion ßolum dBigdri: fides .eijue bene ßbi perfuddet in mdgnd e:}' pdrud cruce.

Propter nomen domini leßi : hdc monent de mdtea rtdli cdu/d crucis, qu^ eil nomen domini noHri lefii Chrißi. Conßentiunt cum hoc loco de mdteridli cri^ cis cdufd er hi, Mdtth. $. Propter iuflicidm. lodnnis i6. Propter «ome« me«)«. Mdtth. lo. lAed cdußd.

Contrdridtur huic mdteridli cdufie, de merito pd/ ti, dut ex infujficiente cdußt, qud de re uide Petrum, t. Petri cdp. 4. Si quis ueftrum ddfligdtur, ne ddfli^t 9 gdtur ut für, dut homicidd, e^c.

In acta apostolorvm. 97^ Quiefcereßieiefiâus eft,cotnmitterttis Deo crucei/t Pauli crcerto ftatuenMdepra:fi(iio dei circdPaulutn

I t4tei« domini,uolu;it.iti reîiè orant- Fiat uolun tas domini-Ellcr obediëntie exemplum in fratribus, obediunt uoluntati De^zx poflponunt fuam uolune tati diuine,id quod fidei efl, que incipit fe coiwitittere Deo in cruce,ubi prius defrerauit ratio. Poft dies autem ftios prgparati aften-debamus in lerufalem.

que nihil moratur crucem, Venerùnt autem quidam ex di/cipu^ h's à Cæiarea nobifeum.

Charitahs exemplum in his difripulis, Adducentes Mnafonem quendam Cy pnum,annquum diftipulum, apud q uem hofpitaremun

Exemplum hoj^italitatis in Mnaflone,qui quod ho fliitalts frerit non tfl mirum: quia antiquut difcipulus (t ideofide preditus,ey' per confrquens bonis operihui Antiquum difripiilum : fignanter commendat Mnaflo^ iitmi^ antiquitate,quafr!tdifrifrulus-l^am difripuluitf Rr« fieri

fieri non efl mirutn : at Miquum eße difcipulum et Hiu mancre difctpulum,id digiium efi admiratione., Etcum uenitÏcmus lcrofelymam,Iia bentcr exceperunt nos fratres.

Exemplum hof^italitlt;itii in Jerofoly}nitMis,^u£fi* dei ejjvéltM e^l,quos fides fe pricfentein efii,declarat* Sequcnriautrm die introibat Paulus nobifcum ad Jacobum.

Jacobus hic alias er Jufius,er minor c^fiater Do* mi«i diHus efl, ecclefia Hiero/oliinitanie dntiHes trigin ta anms,de emus fimilttate er integritate, uide Jofephis er Elatmam. Introibat : non pudet Paulum fuorunt fi-atrum,igiturad eos ingreditur. Eft er humiliationis ergaproximum exemplum in Paulo, qui accedit aUos ipfemagnus Apoftolus.Humiliatio htec eflrilus eft hu^^ tniliationis cora Deo. Qui enim humiliât fe corä Deo,3 etiam humiiiatfe coram proximo^

Omnesep colledli funt lèniorcs, vides ftniores feu prejbyteros fire non alios flàfle rt paftoribus et miniftns uerbi. Enthymema, Kierofo lyma multos habuit feniores: Ergo ecclefite fingtlue plu ribus miniftris opus habent.Ç^os cû iaiutaflet

Exemplum comitatis er philanthropic in Paulo, ^i non agit auflerum ac duris Demeam/ed falutatfia

tN ACTA APÖSTOL. 979 tr«. nbsp;nbsp;SalutdjJ':t : precatns effet iUm omnia hona.

I« boc,«t perßda in gentibm per minifferium, de ueritate Euangelij confirmarentur : maxime autem de uocatione gentium,lt;Jua non mcdiocritcr ßierant offvnfi ludtci. Per ßngula : id eft,ut fingula erant ge/ia. deus fecifl'ct ingentibus.

Don«)« Dez e/i,gentes rcccptos effi in gratiam, ^3“ pertinere ad Euangelium.

Deiw ffetffitergo minifferium uerbi non eff efffa cdx,nifi Deui det incrementum.

Ad quod ipfeDeus dat incrementum i.ad Corinth» 3-^;' quod non efl efpeax ffne Deo.

GrdtMrKm aS{io,qud Bicrofolyimtana ecclefla agit Deo gratias,pro uocatione gentium ad Euangclij cogni tionem. Efl autem bifc gratidrum dilio fidei effiiiut quje non potefl ingratd effe deo pro fuii benefleifl.

Dixeruntqj ci. Orrftzonem hdne fuo cr aliorum nomine habuit Idcobtu, tefle cr Auguflino irt tpiffolddd Hieronymum de legalibitsobff’rudtionibi^.

OrJtio fu^forid cfl,ut aperfo ß{lo decldret atcj^ ftetur PMlui,fe leges MofaicM no ddinnare, ut res in* dij]vrentes.Lo(Juitur ucró de ilUs, clt(£ non confentinnt cum ndturJ. Sententiu Jacobi ejl cr aHorumJeges Alo faicAS,ut res indijjirentes,propter inßrnios feruandas adhucejJealiquamdiu-Nonutcaufas aut res nece/Ja* rias ad iußiciam,fed ut res indifférentes, ad hoc utiles, ut Hits liceret inßrmos liter art Euangelio^e;^ ne illi qui iam Euangeliu fufeeperant, inßrmi rurfum deficerent.

Interim gentes non uult cogi ad leges Kiofaicas,ßd tantum,ut feruent leges cum natura confentientes,et ab illis fe abjtineant,quie funt cotra leges naturæ.Leges au tern natur £ Ulas feruare uult,non ut caufas iuftificatio nis,fedutteflimonia,quibus declarant fefide in Chri* flum iufiificatos efifie. Errant, qui putant lacobitm cr alios,iufticiam in lege lAofaica pofuifii.

Err ant,qui fentiunt Jud£os uoluifii gentes ad leges Mofaieasligare.Errant tandem, quifcribunt Paulum fe fubiecififi legibus Mofaicis, utfuo exemplo oüende* ret leges Mofaicas ad iufliciam coram deo e/Je neceffii *rias res aut caufas.

Locus ergo pr£fens de indifirrentibus efl,quibus uti licet,quando Hits infirmoslucrari poffumus deo,inodo Kj/lis non ponamus iufiiciamitiec peccaium. Vtdeea, qu£

Suadct 4 numero creclcntitim,ut?aului aperte oßena dat fe leges Mofaicas,ut res indißvrentes, non damna» re,fed ^uod iUis liceat uti propter infirmas.

Hlt;ec milia fierimt de reliqui/s,^uie ex ludais con» uerti debuerunt,delt;juibusaitEfa.cap.i.cr lo.

QMcrediderunt'.fcilicet tufiiciam gratuité dart credentibus,fine operibus legis.Nam fides credit fi gra tuito iuflificari,fine operibtis legts.

Crediderunt : hanc uocem fignanter adijcit iaco» bus,tanquàm po* oc c«p4rionéjne putet Paulus eum lo» quuturum de legibus Mofaicis,ut caufis iujiificationis.

Scilicet propter infirmas,ut eos lucrentur Euange» lio,lt;juando Mofiticis legibus utuntur, ut rebus indiffi» rentibus,in (Juibus nee iußieia,nec peccatum inefi.

.S^atores funt legis : non ut per illam iufiificentuj^ iüam lucrenturEuangelio infirma.

‘ *■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rr j OB4

O BIE C TI O. Num leges lAofdic£, qu£ uey to Dei pr£ce[gt;t£ ßierunt,indifférentes s-es fint {

R E S P O N SI O. Sub regno Mo/aico non ßie runt leges Mofaiae indifférentes res,fedfub regno Chri fii fieu Euangelio res indifférentes fiunt fiâie:nec miru, qnid'etiamfiub lAofie typicie,cum Decalogi nouent pr£ ceptis alia res efl,quM nunqudtn doener ut Paulus, non effi fieruandas loco g^dtidruin adiotâs cr tefiimonij. Audieruntautê detc,quod difccfliO'* nem doccas à Mofè omacs ludajos»

Etidinueri de fianili pr£dicatores,menddcifi obrui foffuntjcr filfià trdduci. Sufficio de pr^edicdtione Pdulifiicefitinteüigendd, quoddocuerit Pdulus, leges ytofidicdsnotfeffefierudndds ut res indifférentes,idq; fropter infirntos-Siquidem certum eft laccbum et dlios non requirere leges Ii\ofidicdS,ut cdufids çr r« neceffd^ rids dd iufticidm. Difieeßionem doceds d Mo/è ; quod non fint leges Mofidic£,ut res indifférentes, propter in^ firmos fierudndlt;e. Qiü t nter genteS funu

Sftmnid efi duditorum de fdulotquod dftdierint eutn • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;içcuijji

liefinonconuenidt,zrtururfum hinc di/cejjerls, edi^uid mali fußneetur. Oportet : propter uitdnd4 [cMdidd,^' ut compondtur pdx in eccleßd,crc» Audient enim te adueniffe.

Aetiologid,cur oportedt conuenire multitudintmt fumptd 4 prlt;efentid Pduli,qu£ latere nonpoterit.

Enthymemd, Multitudo audiet te dduenijjè : Ergo tttnltitudinem conuenire oportet.

Conßlium pro ßrudndd eccleßie pace,dut pro cede ß£ pace reßtreiendd. Exemplum ßudij pro pdee ec cleßie in idcobo efl e:^ alijs.

Conßlium d flalifumptum,negrduetur Pdulinfus’ flittionem flilftrndfl; dmouere.

Enthymemd. Viri qudtuor prlt;efentes ßtnt, haben tes uotumßtperfe : Ergo non erit tibi difficile, te i^ publico fl^o exeußtre.

His alTumptts,fandlifica te cuillis,ó^ fumptft fac cum illfSjUt radant capita.. Pro more legis,qute extrft I^unteri,6.Uoc te moni^ ' tuin uolo Leâor,bic de ceremonialibus legibus pvieci» pue fieri mefjtionc,qu£ mdximi fub E.U4ngelio res in a difjvrentes ßintiquippe zy olim typicte.

1J f/ï docens uti licere legibus Ui.ofiücis,ut rebus in* diffirentibus,propter infirmas.

Occupdtio,ne putet PmIus Ucobum ueUe gen^ tes aUigdre lt;td leges ytofaicds, uti dd res indijfirentes ferudndds propter infirmas, Gentibus relincpuinturle^ . ges Decalogi,lt;lUAS zy naturd docet in omnium hominii animis ,non ddiufticidm,fed ut illis tejlentur de grdtui td iufiicid per fidem dcceptd.zr dgdnt grdtids Deo.

Nos icrrpfimus. Ne pates,«oî ueüe geiites dJ I^es Mofis ligdre. nbsp;nbsp;Dccernentcs.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EK

Ex uerbojßcut fgt;atet (y- fupra ex. i^.cap.Ailoruin Vt abih'neant feidoloshyto, S)Cfang»

Id efl,4b omtiibm iüi5,quj; Decalogo feu legibus ti4 tura; repugnant, ueluti funt:idolola!rid,clt;edes,irte,rix£ çr libido tnoechandi,qu£ intelligit lacobtn,fub idolo^ thyto/anguine, fuffocato, ZT ßrnicdtione,/icut fuprd captif oUcndi.Abßineant : in hoc ,ut tcßenturße grd tuitamiußiciain accepiße, cr grattas agant Deo pro ilia dum bene operdntur, ex uiraq; tabula qua fub qua tuor hit uitijs diélis comprehendunt.

Tune Paulus aüumptis uin's poftcra die purificatus cumillis in.' tnuit in templum.

Paului utäus fratrum prccibus,intantain feruituté fe demißt.Sed cur hoc freerit tantus Apofrolus,quod fr in tarn puerilia demiferit,ipfumauJiloqutnté.i.ad Co rinth.^.Etenim cum liber jiin ab omnibus,omnibus me ipßumferuum frei, quo plures lucrifrciam et fiiélus fum Iudjeii,quaß ]udieus,ut ludteos lucrifrciam: hit qui fub lege funt,quaft frm fub lege,ut eos qui fub lege funt,Iu* erifrciam : bis quifrne lege funt,tanquàmftm frne lege cum no frm frne lege Deo,fed obnoxim legi Chri/li, ut lucrifrciam cot, qui funt fine lege, Paâus fum infrrmus

^uaft infirmui,ut infirmas lucrifiicidm.OmmbiK fiâus film omnid,ut omnino atiquos feruem.Hoc Mtem ficio frof^ter Ettdngdium,ut pdrticcps illiinfiitm.

In hoc,ut notum fieret, fe non lt;iocui]Ji,quod legi^ iusMofaicis utindifivrentibus rebus utilicedt,prop« ter infirmas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Vifum ut remotdm cdufitm fdcit commotionis in tu • d^is, ludici hi eorum typum gerunt qui feditiones ex^ citdnt, ut Eudngelium ey eins profij^res perddntur. . Obferud pr£tered qui fint dutores feditionum fub Eudn ^elio,non pij,fed impijincreduli.Seditionis ergo tempo re pricdicdti Eudngelij edufd efi ütcredulitds mundi,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui

Cocitdtio hioc ejßäm e/t uiß Pauli in tcmplo.OnuK populum : hyperbole,pro magna populi parte.

Iw'eiSio manuu in Pattlum,eßräui efl concitationis. Claman tes.Sicwt^erj folet in feditione,in qua ont nia aguntur /ine certa ratione or conftlifs certii.

Accufatio ß.lfa ejl, quia Paulus non docuit aduer* fits populum,neq^ aduerfut legem,neq; aduerfm locum fandum, fed docuit uerum populi ludaiciufum, uerum legii GT templi ufunt.

Not4 accufationes Euan^ehj gx piorum,effemen^ daces femper, cr mundumnonniß mendacia proftrre contra Euangelium GJquot; huius proßjfores.

Hie efl homo : per contemptuin‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Mdgnuf error efl^diccre PmIuiu docere contra lee gem,qui legif uerum ufum tantum exponit.

Omnes ubiq; docet : exaggeratio malejàili Pauli i circulißantijs locorum cr perfoiiarunt, qua grauant caufam Pauli,

Locum fandlum ; en pratextum ßlße accufationii i pietate,coiüra quam egit PauliK.

Aetiologia accufationii deuiolatione lemplifanili, « uifo Trophino gentili,quern putabant à Paido in tent plum introduâum efjè.

H.ec ßgnanter adijcit Luc(U,ut oßendat accufatione fidfam cr quo fundamento utantur impif,contra pios.

5 No» ceßditt impißniß donee uidednt piorum fdngui^ ( nem. igt;iotd EudngeUj piorum panam eße extre» j mam perditionem. Qji£rentibiiifludijuerbumeü^ J Enthymemd. ]udiciqu£runtPdu!umoccidcrecErga Jud£i nuncidnt Tribuno,quod ierufalem coturbdtd efl.

Vt hoc nuncio commoditit poflint Pdulum occiderCi tdnqudin hominejn feditioflinhc^r conturbdtionis duto» rë. De Tribunii o' illoru dignitdte,uide Fene^elldm, Qui ftatimaftumpds miliribus, Ôôcen tun'onibus decurn't ad illos.

j Oflicium mdgiürdtui hie ^eéld,quod efl feditionei fompefeerejor publicdm pdcem conferudre. •

9lt;gt;o ERASMI SARCEË.II SCHOL. Qui cam m'diflènt tnbunum milP tes,ceflaueruntpercutere Paulum.

Efww impijs fiepe utdur Dem in fiolatium piorum, fic hie Tribune utitur,quiß non uenilfiet,non cejfidjfient ludtei percutere Paulum,nee deftiti/fient ab iniuri/s. Etiaflïteüalligai ï catheni's duabus.

Jmpietatis comes efl hypocrifiis, huius res cognaM eR timor: or quia timet hie tribunus,Paulumcathe^ nii dutûiusaUigariiubet neaufùgfat, Velin gratiant ac fluorempopuUiuflitTribunus aUigariPaulum, ut fik apud populum captaret auram populärem. Et interrogatqais eflètetqaidfecilTet

I» fieditione nihil certi proponitHr,quia onuüa fiant fine eerta ratione çy confilio»

Et cum ueniffet ad gradus» Per quos ingreditndum ejjquot;it in cafira. Contigit ut portaretur à militibus, propter uiam popuh\

Et bf c feditionem nobif depinguiit : it€in,reâè ait: propter uitn populi,qui(t in feditione.

Miologiäjcur portatuf jiierit Pdultti 4 militibia: fKinptii 4 populi tnultitudine,qu£ fequebatur.T oUe ei«: CT hie cldmor feditionis ndturdm exprimit.Ndm in fe» itione iubentur toUi homines, nondum eerto cognitd ^liufd propter ^udm toUi debent bt cum cœpiflèt duci in caftra Paulus dixit T ribunojlicet ne mihi aliquid adtef

N«i« Io^«i licedt cum Tribuno, eju^rit Pdulus, m ^empefliuè zsquot; prlt;eter decorum lo^ui incipidt^

Qu£fiio de perfona eß, e:^ perßiitie patrin ^ïo.Pcr Aegyptiu Tribunus inteUi^it Paulttm illu fedi» tiofum,d€^«0 fcribit Jofephus lib, t. de bello iudaico cap.iz.iüePaulus Aeg'ptius,ßlfus propheta homo mdgus,lt;trte miigicd confciuitftbi aliquot milia,cr ue» uit in ïudiei,ut Hierofolymam ui teneret, fed à Pelict fitgatus cr extinHus eß.

Reß)onfum Pauli eß de perfona CT depatriaperfo tilt. Ego homo fum iuditus: ergo non Aegyptius. A Tar fà Cilici£ urbe: de qua uide Nicolau Leonicenu de uera hißoria lib^ 3.cap.8o-ubioriginem laudeinTarfi inuenies. Non ignobilis cinitatis: de qua Leonicenusßc ait.Tarfus Celebris ciliciieuiros crc. Ciuis: fignanter hanc uocem addit Paulus, ut Tribunum placabili'orem eßieiat.Monet Paulus quia fe ciuem effe allegat^ut nos Chrißiani,non detreiiemus ciuilia priuilegia zj lura, imà tUis libéré pro necejfitate utamur.

Rogo autem te^permitte mihi loqu» • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adpopulum.

Rog4t Pdulia tribunum, ut peiinittat ei toqui ai populum, ut fuam imocentiani exhtbeat, amp;ßmul at tharitatelucretur errantes ludteói^

Vte)fetitßlentei.Bz magrlo filentio fa(Ro» Portajf i quid putduerunt lUd^hPduluin conßjjit turn fudnt culpdni.

Oratio Pdwli dpologeticdeßjn qudduô dgit: primuitt deßndit fe contrd lud£orum dc=: cu/dtionem,quod nori dócedt contrd pôpulumdegem et iocum fdnâum,quid cutn ipfe lud^utßt et in lege infli iutui,non pûtefl contrd iuddicum populumjegein, cr iocunifdniHumdocereiintôfeùerum cf populi,amp;'té , gis,or fduiti loci ufunt interprctdri : quodßne dubio prophetdŸum teflinionifs probdßet, tiiß ni ipfd oratio* lie fùiffèt oppreßTiii.Deinde enarrat ßtdin couerßonilA lt;4 EUdngeliuitt, quié prêter fuutn meriPatn-,^^ pr£t^

584 ERASMI SARCERII SCHOL fuainexpeéiationcin dccidit'.quare quod nuiic Eudngt^ hü doceattz;- uerum populi iudMci,le^i,cr fdtiéïi loei ufum explicet,id no ex priuato ngere eitm,fed exßngu^ hri uoc((tione,qu£ fibi caelitm contigit.

Jnßnuat fe Pdului ßdtrum appelldtione ,ßcutcy' pdtrum. Audirclt; Etpoßediudicate. Quam apud uos nunc reddo ration?.

M€£innocentù,lt;ju£eHgt;cluodnon doceäm contrd populum Iudaicum,legem,Qr locum fandum-Cum audiflènt autem, quod |Hcbrxa

Primum argumentum deßnßonis Pauließdb ea^ dem gente. Enthymema. Ego uir ludxui fuum : Ergo ego no doceo contra ludaicum populumcrc.

• Argumentum ex natura eß,quiafecundum naturant nemo poted odiffe ßtoi coiiterraneos. Porró qukm na odcrit Plt;dM ßuos lud^os^fatii indicdt,ad R.o.^.Vbi ßc inquit. Optarim enim ego ipfe anathema effè 4 chriflo p*o fratribtis meii,cogndtis infis fecundum carnem qui fwitjfraclitlezre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nacus

^nthymema. Tarfus Cilicia ciuitof, ubi multi ludai funt,c^ mei parentes tudai habitant ,mea patria est :

Tertiu argumenta deßnjionis Pauli à circunftantia loci,in (fuo nutrituiS jirt. Efitbyinemt«. Ego Hifroƒo^gt;= ma nutritus fum : Ergo no« doceo contra populum 1«=» diUcttmcTc. luxtapedes Gamalielis.

Quartum argumentum deßnCwnis Pauli d pracep/ tore. Ego praceptorem babui (iamalielc [udeu : Ergo ego non doceo contra populii ludaicum,contra legem. Diligenter inlbtutos inpatrfakge

Ciuintum argumentum deßnßonii Pauli ab infîitua tione in lege. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymema.

Sextum argumentum deßnßonis Pauli, à uita, qu4 txpreßit legem er uixit fecundü legem. Enthymema.

Ego feéiator legis fum et Jut ; Ergo ego no doceo con tra ludaicu populït,coiitra legem,et contra locum fan» ^um. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ss s * Sic UC

OccupdtiOineputentludiehPttulum alium fei^dto^ rem legii ßdjjejquäm reliijui lud^i funt.

(Xid.PduÏuf.ergo nonmintm eft,cruofedmper» fequi. Sejptimüm drgumeiitum definßonts Pduli,d ferjècutiotie P.Udngelij, d zelo pro pdtrid religione^

P^nthymemd. Ego perfccntuf fuin Eudngeliu up^} ad mortem : Ergo ego non doceo contrd iuddicum po pulum,legem,cr locum fdnélum.

Q«£ fequuntur omnid pertinent dd exdggerdtione fiudij cx zeli in Pdulo,pro luddico populo,pdtrid lege er loco faniio.'Vfut dutem eß huiusexdggerdtionii,ut cmnino contrdrium probet d /ióld dccufdtione,et oflen

IN ACTA APOSrOLORVM. 987 AteßibtucofißrmatfudPMlus, PriiKcps facer iotunt : aperß)nd teßis addit dutoritdtem teßimonio.

Sicuti dixi omnia pertinent ad exaggerationem zeli in Paulo,pro tudaico populo,patria^Iege, çr loco fanilo.

' Alterd orationis Pauli parsßcjuitur,cjud docet,lt;]uomo do ad Eudngelui couerßts ßt, prêter fudm expeäatio^ nem,cr curcoeperituerum ufum deludaico populo,de legeyçx de loco ß(nilo,docerc.

P4K ordtionis hiec ßinplexitdrrdtio frÜi eßßd eß conuerßonis Pauli dd Ettangflium. Nec di/crep^îtb« narratio aßcperiori qua in Capite nono audiuimtif,niß in tjuibußdam uerbis,fenßii ident manet.

Excufatfe ßcilitatii paului,neputentJudai, ilium ßciliter autfx leui occdßone ad Euangeliü defciuiße.

Vßn nil^idtionis totii^ de conuerßone Pauli efi,ut innoteßcat lMdt£is,^uod non ßcciliter neq; temerè ad S»

Euängelitt deßcerit imô (fuod habuerit grauißimM «tu fu:nimirum ccclejiem ad Euangelium uocationtm iîanc narrationem cotiuerßonn Pauli,ego obiter tantu fgt;murrâ,tjuia fupra cap. copiofe omnia profecutim fut». Eunte me appropinquanteCamafco : ident fibi hue uocey uolunt atq^ ucrbum accidit.

Vtmediadie Circunjlantia temporii cer== tarn reddit hiftoriam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Subito.

K/cHox ßngulariter ccmmendatgratiamprieueni entern,Ctquot; excludit meritum, I)e cœlo.

Acciditutuocarer adeuangtlium: Ergo non ficili ter nee fernere Euangelium fufeepi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Eunte me apprepinquante Eiamafco cireumliil* ßt tne lux ; Ergo ego nonfeciliter ere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item.

Pdulus uocdli lt;3- äudibtleuerbo è ccclo uocatuf fitit Ut commcnddretur uocale dudibile uerbum ex orc fratrbs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sauk Saule.

PiJtbetixw? uocdt Sdulum Chriftufi ut fcidi ChriflS triflari ad ttoilram coecitatem-

Q_. d. Chriflu^^cum nihil tdlium de te meritiK funt^ ^ui ueni te falutire,ey rndgna beneßcid tibi conßrre.

Verbi potentid hic cammendatur, t^uodßcit Pdulti reßfondere. Qun es domine^oftendit Pdulics ex igno rdntia fe peccdfß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dixi ftp ad me

Conßbuldtio ChriRi q;’ Pduli,comenddt nobis phi^^ Idnthropidm Chrifti,qui tantum perfecutorem benigne trdâat,donee eu luereturgt; Egofum lefus Na-zarenus,quern tu perfequeris.

Crux Chrifli,crux piorum eli,etquod fubditi Chri/ flipdtiuntur,pdtitur rex Chriftus.

Et qui mecû erant,lumê quidem nide= runt ôë perterriti funt,uocem autê no audierunt ciiis,qin loquebatur mecû»

I Confirmât rem gefla a teftibus. Sed quomodo htéc in^ lelligendd fint,fuprd cdp.ÿ. dixi. Et ordo hic inuerjjfs efit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S s Et

Sargs’^iiaâe: Damaicum* lAandatum Dct efl,ai(dtre uocale e::r audibile uer^ turn exore fratris.

Jd eft,^Ui£ ßt uolfintiif Vei.Diligenter nota uolm» fatem Dei ej' huiia cognitioiifm ex uocali er audibilf uerbo difcendam eße.

Etcumnonuidcrein prçclantate luz minis illius, m^nu dedu^us à comiti« busjueni Damafcum.

Ad Euangeliunt oportet no$ ccecos fieri in carne,ne Dctilut huinanie fapientiiC nos ab Euangelio impediot. Vide eaquiefupradixi captif

Ananias typus eft omnium miniftrorum tierbi, ^ui per uoca’e et audibile uerbum ducunt homines ad Euan gelij cognitionem.Comendatio Ananilt;e eo ftgt;eólat,ut fci oAiis ^uales ejfe oporteat miniftros uerbiiftilicetpioi

JN ACTA APOSTOLORVM. 99« ^ui alios de pietite inftituere debcMitt habentes bonu’^ kjiimoniuiti de doilriM uera crc.

Deus patrum noftrorum præordina» Utt te, ut çognofçeres uoluntatem etuSjSC uidercs.

Signanter adi/cit : DetH patrum noilrorum crc.ut attentosßciat Judteos,Qr ßmul commendet caußu fu^ uocationis. Enthymema.

Ergo ego non temeré ßiß:epi Euangelium. , Ananiie jùiiâio in duobus conßßit^ut doceàt Paulü uoluntatem Dei,e:x ut reflituat ei uifum.

Quodcft iuftum.Hlt;ccexpIicd«t,PdHl«mnot, I nbsp;nbsp;folum uifum corporiSjfedcr Mima accepiffe, nbsp;nbsp;nbsp;•

Ad Gal. i. Paultts apoß olus non ab hominibuf, neq; f «• hominem,fed per lefum Chriflum,ac deum patré.

Aetiologiacur debuit Paulus uiiere iußieiant, er auiire uocem Dei ex ore eius.Te/tis iüius apud omnes homines : fupra cap.^.Vtportet nomen meum coram gentibus,cr regibus,^ flijs }fra'ét.

Enthymema.Kihi dixit Ananias,tjuii moraris:Ergo ego morari non potui ,quin fufeiperem Euangelium,et haptizarer. Exurge ÔC baptizare.

id eft,crede te ßde in Chri/lum,accipere remijjione • peccatoru in baptifmo.Supra cap.sÆaptizetur unus/ quifis in remiffionem peccatorum.

Correâio ne ablutionem peccatorum ipf aqua tri Im.tt Nam fidem ut caufam fcquitur remijfio pcccdtos rum in baj/tifmo,ut eljèélus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuocans

IN ACTA APOSTOLORVM. 99f ïnuocans : exßde.ddKom-S.QuontodoMuocabufi^ in que non crediderunt ? Inuocans nomen doininnid eß fide credcns tibi remiiti peccata propter ncmc doming

Incertum efl tn raptum ilium in tertium calum in* teUioatjde quo meminit.z.ad Corinth.12.

Et uiderem ilium diccntem mihi : Viflonum efliâuf eil,ut ex ißii cognoflatur uolunttu Dei. Feftina dC exi uclcciter ex lerufale

Vocatio PmU ad gentes [e extendit,u)}de gentil urn Apoflolum fe alicubi uocat.Ad Gal. i. AH ubi dco qui fegregauerat me ab utero matris mca:, er uocauit pergratiamfuaminhoc,ut reuelaretfiliuinfuum per ne,uiflim efl,ut pradicarem ipfum inter gentes.

Aetiologia cur Paulus flflinare debeat,ercxireè Jerufalem:fumpta à notitia Pauh,^ua notus flut lerofo lymitaniSjUt perficutor, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

J94- ERASMI SARCERII SCHOL. Etego dixi:Dominc,ipfi fciunt,quod ego folebam in carcerem cóijcere,amp;fc.

Confirmât Pättliii caufitm,ob qudtnnon duJienteu Kierofolymitdni. H^cc cr fiquaitid pertinent dd con fißionem indignitdtis zx peecdtoru Pduli, ut comment detur grdtid zjX mifericordid D« erglt;lt; Pdulum immen fd. Enthymemd Ego perfccutut fum ecclefiä Dei.

Confifiio ueritdtis odiofd efi. Gentium dutan nomé odiofifiimum in duribus ludteorum eft.

Judjci eorum typumgerunt,tjui propter fud operd, Mtmeritd,creduntgrdtidmDei,dd fefolos pertinere, wide odio hdbent dtios. nbsp;nbsp;Ligdnt hi Iud£i regnu Dei

dd obferudtionef çx eircumftdntids,cr Jiciunt grdtid , pdrticuldrem pro fudicii tdntum-

Quigentes grdtiis pdrticipes fiicit. Gloridntur luddi in fiid pr£rogdtiud,de (^ud dgit Pdului,dd Kom-^•CX dd Epbef.i.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non

I^ihil tequé di]jgt;licet iufluiarijs operum, atc^; pecc4 tores nudos recipi gratuito in ^ratiam, luffitTribunus indudeum incaftra.

Prudentint duilis exemplum in Trihuno, ut cdueiiquot; turfeditio. Etflagellîs examinad eum,.

Er cum aftrinxifleteum Ion's, Paulus aftanti Centurioni, dixit: Num homine Romanum Sóc*

QU£ ad expojitionem huiiis loci pertinerenidehtifti turjnuenies fupra Cetp. 16.

Suum int Cf fuä priuilegfd duilin, lt;ju£ lt;juii habet nonfunttacenJa. Ego magna fummx dui* tatem illamconfecutus fum-

Videtur exemplum oflentattonis eße in Tribunal Et Paulus ait: Ego autemóónatus fum ciuis.

Ct_.cl.er^o.ego pro: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonßunt nati mérita

Qgi(lt; contra libertatem ciuium Romanoriim pec» cauerat.Hic timor pcena efl impiorum,qui aut imprit» denter,aut nondum cogmta caufa^Ledunt pios.

Labor at Tribunut pro caußa accufatioms,ut habeas quo aliquando fe excufet,quod no immeritó uirgitcio* iu]JeritPaulu. Et iuffit facerdotes conue/ • nire Q^c.Prudentiie ciuilit eft in tribuno, caufat ai fuum ßrumnon pertinentes,à fe reijcere.

Htßoria cohlt;£ret,cr tanquàm certô ac perpétua quodam filo ducitur,id quod cominendat nobis crH4t«

IN ACTA APOSTOLORVM. 977 etuditionem Luca cr peritilt;im,qult;im habuit in confcri htndii hijtorifs.lntendcns autcm oculos in concilium Paulus,

injine pr£cedentK capitis audiuimis,per Tribunti eonuocatum eße concilium : nunc audiemus, quid in concilia conuocato aäum fit. Exemplum conftantia: in Paulo,qui non timet oculos fuos intendere in concilium id quod fignum eü conjianti£ ey bon£ confcientif in Paulo, de qua fequetur.Aif.OratioPauli apologeti» ca efl,qua deflnditfe,quod nihil mali docuerit,neq;fl:a cerit,atteflatite flhi hoc confcientiafua.Oratio imper^ fiâa efl,quia Anamas princeps faccrdotum inter or an dumiuffit OS eiuspercutere, Virifratres: inflnuat/i fi-atrisappeUatione. tgo omni confcientta bona conucrlatus fum coram deo.

Summu bonu efl in pr£dicatore,habere bona confci» entia,nihil fibi de doHrina fllfa,aut mala uita cqnfciät Idem ftrc locus extat i.ad Corinth. 4. Mihi uero pro minima efl,ut à uobis iudicer, aut ab humano indicia, imo necmcip/um dijudico.Nulliusenimreimihiconfci » us fum, fed non per hoc iuflificatus : fcilicet coram Dfo. Adhortatur Apoflolus Timotheumfuumad bo» nom confcientiam.i.ad Tim.i- Hoc pr£oeptum com» ptenda tibi,fllij Titnothif(} iuxta propb(tias,qu£ de li pfieceflerunt

9»8 ERASMI SARCERII SCHÓL» priecejjerunt, ut milites in eis bonam militiam, habend fidemcrbonäm confcientùm.e::rc. Connerfatus ßim -tam in doôlrina,quàm in uit£ moribus^ Coram Deo feit ; nam mundus nefeit.

Exaggeratio bonne confcientine à circunRantia tent poris,Indt(cere uult Paulttsex pri/teipio hoe fu£ ora’* tionis. Ego bonam habeo confeientiam coram Deo :

Ergo ego immérité à uobis includor uinculis. In funi ma orationis h£c pars debuit eße deßnßo innocenM Pauli,ciutenon fiat dißimidanda.

Princeps autem faccrdotutn,pfecipit aftantibus fibi,pcrcutere os eins« Exemplum tyrannidisjn iniquo iudicejfieâa,^ui

pTieter omne ius iubet percuti Paulum,in iudicio uolert tem fe excufare,^ profiteri fuam innocenttam. Vides contra pietatem ueram,id ejjè fummam iußiciam,fjuoi alias in ciuilibuscaußs effet fumma iniufticia.

Tulit Ananias hoe fuo ßäo tyrtannico libertatent , concilij feu iudicifin quo aUàs liberum eü ej aceufare deffnderee Notaitaq^ caufas ue^a religionis fortiri inquiffimos iudices. Percutere os eius : contra omnia iura,eontralibertatem iudicq

Exemplum p4tieiiti£ in Paulo eß,lt;iui percußiit,non j repercutit : ßrtitudinis autem efl tueri iuffuum contra iniquum ey- tyrannumiuJicem.

Adhortaturnosßio exemplo Paulus ad duo. Älte^ rum eß,ne im noßrum ßnamus nobis eripi,imà tyrant nide er uiolentia ereptum,pacißceuerbis deßndamus. Alterum,ut contumelia feu uerberibus adß0li,non ccoit tra ßüo readficiamus.

Enthymema. Paulus ius ßtum tutatus eß uerbis. Ergo er nos tutari ius noßrum debemus.

Errant Anabaptiß£,qui negant Chrißianos non de^ here ciuili iure uti,nec iuxtaiüud expedire ßcas caußn ciuiles. Paulus hic nihil alieni ßcit à Chrißo,qui Joan

• . nis 17. ait ad illum,qui ei alapam injlixerat.Si male lo^^ • cutus fum,teßare de malo : ß benè,cur me cedis.

Verba hxc non funt priuata: uindiél£,quia illisPau lus Deo uindiólamreßgnat,iuxtaillud Deute.sz .Mthi ultio cr ego rependjm,dicit dominus, item,Paulus il lts uerbis no peccauit,quia iuxta uoluntatem Dei rcâè ugit^qià Deo uindiólam reßgnat. Priuatauindióla |ït ißet.ß Paulus repercußißet,crc.

Paries dealbate ; id eß,tu hypocrita,qui ßris aquus Criußus iudex uideri cupis,cum interim cruentosad^

1008 ERASMI SARCERII SCHOL. fliMCT fd/jguiiiolenttim dtiimum habedi. Vifer^o fcire,quid ßt hyfpomta, iific defcribi potefi^ Bypo* critaeß^qui dißimulat fe tcquumcr iußum cum intuicrucntum o' omi jwrore uc tyrantitde plenum ani tttum hdbeat

Hypocrttdin fcripfuris propric cß,qui ßrisßngit feamicum ejßeueritdtn, o'iüorßqui illdm proßten-. turjn hoc,ut poßed o' ueritdtem, o' pios pcrfequdtur cr perdat. Tala bypocritd ßut Herodes, ludM, qui oß culo prodidit Chrißum,Ldban Ge. j t. o' “hj-

Bdttc defcriptionéhypocritte, confirmât o' CM j« ftuf,Mdtth£i ÎÎ, qudndo clumdt. Vx uobis o' Phdn^ fei hypocrite, quid fimiles efiis fepulchris dealbdtif, qu£ firn dppdrct ßieciofd, intui uero plend fient oßibus tnortuorum omniq; ßurcitia. Sic o' nos jvrii qutdem dppdretii bominibus iuili,intus dutem plent eflisfiélioa ne O' imqiàtdte crc- t inis l^ypocritdrum efi exercere tyrdunidë o' fororem, quemddmodu fiquentdi us pro= bat Cbrißiis apud Mdtthcum-

uypocrißs cßpaHium cruentorum adftëluum o ßn pfunolentorum diiimorum in hypocritis.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rietem

IN ACTA APOSTOLORVM. lOOi riete)ttdealbdtuin:tjiiuirii talem,c]ui uult uidcri, iudica* re fecundum legem cr ieciuitdte,cr intej-im nihil minui prtejldt Etcott a Icgc lubes me pcrcud^ QJiid leges lihcrtdtem iudicij iubent ferudri,et mdnt ddnt,utnon folum dccufdtores dudidntur,fcdut çf dccufdtife purgent.

In biî exemplum eortî e/î,(]ui in grdtidin mdgnoruin hominum deßndunt tyrdnnidem cr inuRicid, contrd ueritdtemcfhuitii proßßores.

Jronid,q. d. Pduluf. Si eß princeps fdcerdotum: ttgo decuit cum £quitdi ey iußicid:fed (luid contrd iHd tgit,non putdui eum eße principem fdcerdotum.

Aetiologid(lud dßdntes dccufdnt Pdulum,quod prêter legcm^principi fdcerdotum muledixerit. Pdulus ipfc non dllcgdt fcripturdm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Docet nunc Puulm fuo exeniplj,lt;luid^ Cbrifltanos fiLcereoportC(tt,cjiiandouidentfcPpoliari omit tu/licia çr ; debent tarnen omneni mourn lapidem, Cr querere (jUiCcunq; honej'ta dtuerticula,ne temerè iii^ currant in pericula,imó debent fu/pendere impios (J impioruin tyrannidem,quociinq; tandem modo,ne in jii/tonem iufli fanguinn incidant,td Cbrijhamspro fe utile e/i,ne feipfos occidant,aut in pericula fe temerè in 'ijciaiit,cr ßmul pro impijs eji,ne lauent manui fua^ in fanguine piorum,aut ad minuf ad tempm impedia/}= tur,id quod cbaritatis ejt in cbrijlianis.

VzjiJe feiuit PaulU'S,poßibilc eße,ut bac nice liberd“ return tyrannide ïud£orum,aut adminut impediret cos perbac uice,infua tyrannide. Sadducai ç^ pha rifei, foerunt de pr^cipuisfeèlis lud£oru,quibuf quan quim alia! non conueniat,tarnen contra Euangcliunt frcile lilts con^nit. Docemur exemplo Pault,licere'' nobis qttocunq; diuerticulo uti modo bonefio,ut tyran=’ nidem impiorum aut impediamus omnino autproduca mus.Vocoautemboneßa diuerticula,qu£ueritate con /ynt.SicPaulusbic non mentitur,quia dicitji Phari^* fruin eße,^c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exclama^

Vt hoc fuo conßlip cr ßbi cr impijs prodeßet : ßs hi ne temerc tyrdnnide impiorumperiret : deinde quo impiesdfuatyrninnide impediret,fubj^,quidß int»» rim redirent in uiam f

Veritdtem dicit?dtdM,undemonemur, diuerticuld tioilrdincrucedebere eueritdte proßcifci.dd Philip. j.HebriCUSexHebr£is,ittxtd legemphdrißcits.

Exdggerdt fe non cjße ßmplicem Phdrtßeum, fed Phdrifeum in genere.vßis efl exdggerdtionishuiiis^t ßcilius commouedt Phdrißecs-

td eß,propter doólrindm,q!tdm fequuntur Phdri» fei. Aceipit Pdulus precipudm pdrtem doilrine Phdri f£orum,cr edm,que dd commouendos Phdrißecs md« • ximi uidetur ßncere. De/^e: qudm hdbent er uiui ey mortui. Et cum hçc dixilïèGfaóa eft

diffenfio inter Pharifæos SC Sadducæos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

cüendunt h£c , quid Paului fua or attent effveerit: effrilui e/ï uerborum Fault (itßenfto uiià cum folutione tnukitudtnii. Sadd^'.ca’iatiteni dicunt no efïe refur rvctioncm mortuorum,necp angclum,neqjfpinrum,

A doélrina Sadducitorum cr Pharificorum LuctU probabile reddit , dijßenßonein und cum ßolutione fieri potuijje. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymema.

Phdrißei ct Sadducdi in doHrtna non conuenerunt: Ergo fictuerunt in dij/enßonem incidere, cT ßc tn dijjolutionem. Nc^; angdum, neq; ßnritum :id eflt dicuntnec angelos effitnecßjiritum[anilumefjè. Vel negant ejße angelos GT ßgt;iritus,

I Tam reptrreâionemelfe,quàm angelos. Faeftus eft autem clamor magnus. Pertinent ad exaggerationc di/Jenßonis Et exurgentes Icribæ quidam ex Pha^ , rifeis,pugnabant,d!ccntes:

No« minimum media cütper quod fepe pij aut om/ nino liberantur,aut in pace relinquuntur, quando impif interße difjèntiunf.imô hac dijßnßo unu ex iTlis medijs éfl,quibuf deus fubinde folet impedire conatus impiorii

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nihil

Migita [liorli laut eß, eos dccijpere fuie imocentiiif tcßimonii^db diutrfarijs utr£^ietdtK.

Ifto : cum contemptu [gt;£rfonlt;e. Notât ßflu phdrifdi/ CHrw. Sic crddhuchodießt,quod multi iuflificent dot ârindm,cu interim cotemndnt perfonM doilrinlt;e pro= ßßbrei. Vnde hlt;e fenteti£. Doélrina reäa eü,ß à mdg mf perfonif procederet. De dodrind no dubitdtur, fed deperfonis,quie nonfunt iüiin dignitatts de dßimatio-ius,ut tdnt£ do£lrin£ prieeffe poßint cre.

Fietdtii exemplum in Phdrif^isefl: crnotdetidin Phdrifxos f£pe pid locutui eße.

Et hiec ßeädnt dd exdggerdtionê dißenßoitis,qudin . mdgndm fieri oportet,ut interim benè hdbent pifi

Exempliim cdrnalii prudenli£ in Tribuno Ne difcerpcretur Paulus ab ipfis Sequitur quid timuerit Tritoni«. Timcre Tribunu pro PdMlojpertiiiet 4d pbitoitbropw comenddfion^ Tribuno, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tt 4« lufllt

f906 ER ASMI SARCERII SCHOL, milites delcenderCjSC rapere de medio eorum, ac deducere in ca lira.

Ecce ijudm mirdbiliter fnepe conftrudntur f^ij-Nd Edt( t tum hic conferuarhpro primo aßgt;cäu fuit impcßibile.

Confoldtio contra fcandala cruciSine Paulus in cru ce de fruorecr gratia Dei addubitareincipiat. Con^ folatorium ejl Deum incruce,pijs prtefentem eße cotp: foldtorem. Confide Paulo.

Jri efi^ne dubita, aut defäuore meo, dut praßdio erga te : ite ne dubtta de doärina med.Locus eft proquot; inißto : ergo confolat^ in cruce non contingit ex opes re operato. Sicu t enim teftificatus es de me injerufalem,fic te oportet

Miologia conßdentilt;£,d rebus quas porrö exf e^i re debet Paulus pro gloria Euangelif,

Ui con/fgt;irdtores corum typum gerunt,t}ui fummif obtcfldtionibus et deuotionibus,cr obtefldntur,çr de U(ii(ent fe^ut prorfus perdantueriiatem,ej huius pros ßjjoret

JN ACTA APOSTOLORVM. ieo7 fèffores,f(d confdio Do impediuntur in fuo propoßto, utucrum mMeat. Homo cogitat de uia fud : Dow diUÓ dijponit greffiti eiui.Commendantur CTlt;« boe fequeit ti euentu incdia illa.guxDeui difponitproconferuatio ne piorum et ueritatii.Reilé dixit Dauid,Pfal. »■ reß-emuerunt genteSfCy populi meditati funt inanii».

Confoïatoriu ejl deunt potentent ejßi,intpioi inßüf condtibuf contra ueritaté pios impedirepojjè. Cott jßirauerunt quidam : ex odio uei itatiscr proßfßorum , dut. Et deuouerunt fc.

Exdggeratur conjßiratio ludtcvrumtut poßea ma* gis innoteßcat potentia Dei,qu£ potuittantam conßn* rationetnimpedire»

Et bfc pertinent ad exaggerationem conjßiratio' ttis,propter eundentfine)n,de quo prtitt.

Finalis eau fa conßgt;irationis impiorutn:.ut perdatur ueritas cr ueritatts proßßcres.

i^xaggerdnt quoe^h^c àcircunfiantia perfonarunt confßirationent,propterfine p^iJo attte di{luni,ut po» tentia Dei poßea ntagis inclarefcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Quid hic mui eß^cenßyirätores contra ueritatm cy pios accedere principes facerdotum O' feniores ?

btihtl bic noui eü. Siquidem ßtcattc riiigionis homi nes O' fapientes in mundo extreme oderunt gratuitam iußieiam.

ExpO: lunt conßiiratores fuam deuob'onem,ut grati ficentur principibus facerdotum O'fenioribtis.

Contra Euangàium o' pios non ex aperto agitur, fed ex inßdifs e:y dolo, id quod figni eß Euangeltu effe certam o potentem doilrinam.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CttM,

Hic filiuf iüorum tgt;piw eß,per quos Deuifuepe ma iàma (y pruJentißiina comm ratione mundi impij con filtd contra Euangelium cr pios impedit.

Terrori eß impios habere ma^na conßlia : at coi^o lationi e^,Deum potentem eße ilia impedtrepoßfe.

Pifs innotefeunt inßdi^ impiorum,ad probationent ßdei illorum : uerum illas infidias,quantum poßiint ip» ß impedire ßmul debent per leÿtimum magißratum-Etillequidem afl'umcns eum^duxit ad Tribunum,SCc,

Philanthropie ej humanitatii exemplum in Centu rione eß. Äpprehendens autem Tri-bunus manum illius,ÖCc,

Not4 potentiam Dei,qui fecretißinta impiorum coit ßlia,manißßare poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Quid ex injidifs agent tecum,ut opprimatur Pduïiii. infidiantur cnim ei ex illis amp;rc.

Aetiologia cur no credat Tribunuf conßgt;iratoribuf, fumpta 4 deuotione,qua deuoucrunt fe,pro oppreßione . fàuU.

Monet adolefcens àctrcumüantia temporis,caueii/ ium ejjè Tribuno. P,nthymetnd.

Prudentiiie ciuilii exemplum tn Tribuno, ne ddolefi cens proditione fàdi in periculum incidat e^c.

Vides impiOS frujirari fuis confiltjs, id quod ualde confoldtorium eft pro pijs.

luftictiC ciuilis exempluin Tribuno, qui non uult Paulum per feditionem opprimi.

Jlt;iumeras armatoru exaggerat iufticiam in Tribuno qui fatis armatorum ordinat,ut tutior ftt Paulus.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et

IN ACTA APOSTOLORVAÏ roit Ei lumema præparate, utimponêtes Paulum, fàluum perducantad Fœhcem præfidem -

Finis omnium armalorum iumcntorumjtt Pdu* lus (uliius pcrJucaturad Fxliccm pr^ftdem. Etlcnpfitci cpiftolâcontinenrê hæc*

nAiI /(ofj ßcit Tribuniis pro falute Pduh, ututdedt clemcntite exemplum in lüo crga uinâum Paulum.

Jnfcriptio epislola: continens falHt.ttionem,^;’ expri mens nomen falutantts. Summa epißo!£ conßHit in hoc,ut narret c^uomodo Paulus in uincula uenerit, eS“ qua de re accufatui ßicrit,cu abfblutione Pauli per Tri bunum, ad placitum Felicis prtcßdis.

Caufa capti Pauli,à n!cejßario,ne per feditioncop» primeretur. Superucnicns eunicxcrcitii eripuijubi cognoui quod

Caufa cur Paulum iud,eiseripuerit} quia RomanM »rat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

De qu£flioni!)i(i leÿs ipforum : per contemptu h£C 'efjrrt hoi/io gentilis. t

lnhoc,ne haberent accufatores,^uod qutri pojjènt Milites uero fecundum præceptnm fibi affumcntcs Paulum

• Illi cum ueniffent Cæfaream,SC tradi diffènt cpiftolam præfidi SCc, Executio commi])i O' delegati aTribimo, Cum Icgifletpracfes autem Ô15 interro * nbsp;nbsp;nbsp;gaffet ex qua pro uincia.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pbilait»

Philitntropiii: cuiufdÂ cR in Felice,intarogiire PM Inm de patria,nec ftitim euni antecluam ei loquereturt in ctircerem proijcere.

Fittm^ijuum eft dudire utramq; pdrtem.Juftiei^ci' uilif eft exemplum in Felice, qui antecognitionem cdu^ f^,non opprimit Paulum.

Afcendit princeps facerdotum Ananias 3 cum fenion'bus quibufdam, QC Tertiillo quodam oratorc.

Princeps facerdotum CT f(mores,eorum typunige runt,qui ueritatem mendacibus accufant,uteam extin-guant. TertuUus orator illorum imago eft^ qui qult;e^ ftits gratia fufcipiunt malas atc^ ßc impias caufas de' ftndere.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Oratio TertuHi generis ïudicialis,continens accuft tionem Pauli,uthominis feditiofi, qt religioms iniJf' •turbatorti

io«4 ERAsMI SARCERIl SCHOL* turbatons Oratio ad Rhetoric^ie priecepta elaborate ßcunda, ijualem effe ofortctorationent tnendacein,ut uerborum lenodnio,etprietextu elo^uen tù,/iUat incautos.Confolatnr cr confirmât mendax h^c Tertulli oraiio,omnes pios,fcientes aduerfitrios ue ritatis,non nifi mciidacijs contra illam agere^ . Cum in mulra pace agamus per te ÂTc.

Bxordium confiât commemoratione bencficiornm Telici'S,utea fibi fiuorabilan iudicem paret Tertuüus. Hoe exordia habent opus ,(jui propofituri funt malam caufam. V idetur exordium enthymemate explicari pojje. Enthymema.

T« Feh'x fimper multa in nos contulifii beneficia et feruafii nobts pacem : Ergo nunc confires in nos be neficia,^ [éruabis nobis pacem^

Ne diufius autem te protraham ó^c Docilem reddit Felicem,^uia promittitfie breuitef diâurum.

Narratio confions accufationePauli, quem multif uitijs grauat Tertuüns, ut Felicem ergo P aulu infiant' met. Hune hominem : per contemptum. Pefiifirum : nggrouotio confie Pauli.

Accufdtur PmIm feditiotM,lt;iuilt;t EuMgdium appd tret adfirrefeditionem,ijuia contrdrid mundo cy ratio tiidocet. Omnibus ludæis,

A circun/idtftid loei dggrdudt Tertuüui cdu/dnt Pduti Et principem ciïè lecflae Nazarenorü*

Et pertinent dd dggrdudtionent edufe Puuli. Aceufdtur Pdului prophdndtdt religiotiit.

Omnium maxima agÿ'dudtio Cdu(lt;ie Pduii,à pro^ phanatione religionn.Vides Tertullum oratorem om' tiium maxima perfuafionii argumenta profèrre,ut di^ fc Of hommes eloquentes, noniócari,quandoeloquentiii fud dbuti uolunt.

Quamhdbemu^ deprophdnatoribui bldßgt;he^ ittatoribuf nominis Dehcr religionis noilra

Lyfias SCc.CitKpimpedtti iudicif inPaulumt lubcns accufatores eius ad te ucnird»

Occ«p4t(o,ne p«tft Pfi/x dccMptoreî ex fe ueniße-Ex quo poteris ipfe fada inquifitionc omnia dcprchendcre.

Oratio Pauli apologetica efl : deßndit enim fe nelt;^ feditiofumcJJe,neqireUgtonii prophanatorcni,de qui^^ buf eum accufauerant.

Paulin non prim rej^ondet,qudm habet à iudicert fiiondendi fâcultatem,id quod modefù eft in Paulo, ^i ad tam mendaiemaccufationem fe cohiberi pottfit. Cum fciat te multos annos huic genti præfuiflè.

Artis eft,ed pofte pro fe adducere^zy in fuum ufum, qu£ aduerfarij fumma arte pro fe adduxerunt-Sic Pau lus non minus gratulatur ftbi Pelicem contigifti iudp * £em,quàm prias gratulatus eft Tertuüus. Captai bene» uolentiam Paulus â perfona itiJicis.

Enthyinema. Tu Ptlix multos annos huic genti prf ftéfti; Ergodctuaa:quitaterio/f dut’ito.

Ego Jcio te t'elicein multos uniios pricfliflegenti Jtt daicte ; Ergo ego acluiore animo pro me caufam dicÜ.

Narratio incipit ab atiologia^qua monet iudicent primfcire cau/ain,antelt;}uàm ipfe narret : ueiqua mo^ net feiuflam habere cdufam,quia cum ante duodecint dies 'leroflolymam aflenderit,i:on potuit in tarn breui tempore,aut prophanare admodum templum,aut fedi» tionem excitare. Bnthymemata. Ego primu ante duodecim dies aflendi Ierofolymä:Ergo non potui pro phanare tcmplum,aut feditione excitare. Aetiologia eflà circumflantia temporis.

Secundum ergiimentum deflnfloms d circumflantia loci. Enthymema. Mc wi templo non inuenerunt cunt aliquo dijputantem. Ergo templum non prophanaui, neqifeditionem excitaui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Tertium argumentum Ù negatione fldi. Enthyme ma. Me non inuenerunt concurfum flcientem turbai

j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inciuitatc,

Ep/I.guf deßnßonis,cuim ßumma eü,ße ne^i ßditi» fum t:JJè,ne^ templi aut religionn prophanatorcm.

Po/Jg deßndit et expurgauitfe Pauluf de accußatio» neßdßa,incipit nuncurgere definßonem,crconfiteri ueritatem,ut declaret fe non accußtri, propter ilia, ^u^t ueritati ßuit contraria,fed accußtri propter ipfam uerit taten- Pertinent ha;c ad conßßionem uerbi,qu£ nö eß neganda : interim licet exemplo Paidi de mendacijs fe excufare, Quod fecundum uiam,quä dicunthærefin.

Oratio TertuOi ad artem elaborata ßüt, ßcund4-creloquens : at fané 'oratio Pauli non minut aut artiSt ai^Jàcundi£,aut eloquentie batet.

IN ACTA APOSTOLORVM. lot? Quod ficundüuiäm,ijua)n dicunt ht£rcßn:periphrds fisEuängelij, QUdm dicunt : non ucrè.

Mdxirnè hii urget Paulus,fe non effi prophändtovan religionif. Sic feruio patrio deo.

EnÜTymema definfionis. Ego credo omnibus CTc. Ergo ego non prophano religionem.

”1 f^^^beo in dcum : Ergo ego no fum prophd natorreligionis. Quam et hi ipfi expctflât, reiurretftioncm fore mortuorû,iu3 ftortim 6C iniquoriim Emphdtinûii hlt;ec diäd funt,(]uibus maxime cuincit di uerftriorum accufationem filfam tffe. Enthymema. Ego expeiSo refurrcélionem,lt;juani aduerfarij mei exf peilant : Ergo ego nonfintio contra religionem illoru Habes hie definitione refurreilionis, efl in qua iult;‘ fii cr iniqui lequè refurgent. Ad eundem modum defi^* nit Chriflusrefurreâionêmortuorum, loanuis Noli mirari hoc,quia ueniet hora crc.

oM^tio d proprid confcientid,qud cofirmdt Pd«i fc ns elfe prophMatore religiotiis ; imà deßnforeta C7 nterpreton. Entkymemd. Jpfe in hoc itudeo c^c.

Ergo nortƒ«)« prophdndtor rcligionis. Sine offindi» culo:fdludmedconfcientid. Vnicdhitc piorum gloti* atio eß,ijuod hdbednt cordin deo hominibui bondtti confeientidtn. Sic gloridtur cr Apo^olt(i,i. dd Cor.^^ Sic,i.ddTiinoth.i dd bondmcon/cientidmPdultiihor/ tdturfuitTimotheü. Poft annos auté plures

Occupdtio,ne obÿcidnt dut dduerfdri/,dut iudex, Pdule tu non primu ante duodecim dies dfcendifli lero folymdm:ergo feditionem excitdre potuifli^et pdtriS re hgionent prophdndre ! Refpondet Paulus occupatione. Pofl annos cre, Poß annos dutéplures:fciUcet,dpri' mo tneo dduentu, dut ab alijsÇut ita locptar aduentibui mets) in lerofolyS. Suntd eß fclt;]uentis deßnßonit Pauli,cr lüiU'i tertiie( ciuia tertia uice nunc deßndit ft Paulus') quod non potuerit feditionein excitare,dut prophanare religioneni lerofolyntie, quia in genti ftam (ontulit beneficid,cr in tempio purifcatus cß, non cli lurbd ,na^ cum tumultu.

iclcemofynas faôurus gentf meat öu oblatioges« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bleemofyndt

Egoueni Jerofolynumfräuriu genti me^eleemo/^ tiihs : Ergo ego no uolui pcriio-f genton meä feditione.

item. Egoueni\erofolymtimià,(iurut oblationesi Ergo ego non fum pro^hMator religionts.

Tum inuenrrût me purificatû in tem-plo,non cum turba,necp c3 tumukm Idemftbi uult his uerbis,quod proximo argumento.

Quidam autcm ex A fia ludæt Oflendit dccu[atiûné,fî quid malißdJJitjpotius Afid ticorum cr ludteoru effe,(judgt;n ierofolymitMoru: i^uM apud Ajiaticos longitu uerfdtus eft, Enthymemd»

Ego apud Aßdticos I«dlt;cos tongius uerfatm ßum : Ergo me longé potins dccufarent AJtatici !udlt;ei,qudgt;n krofolymitani.

' Scilicet mdli,dut [editionis,aut prophanationis relti g/ionis. Aut hi ipfi dicant,num quod in/ uenerint in me crimen,cum ftoinConcilio.; •

Optimd defrnßo eft,lt;iu£ ab ipßs dccufutoribut pe/ titur,^uodipß co^antur ifoi txcußtrfiO'darf noßnt innocftitM teflimoni4‘

Enthymema. Me Aßaticiiudlt;einon accufarunt. Ergo nee ierofolymitani lud^i aceufare debent, Cumßoin Concilia :ßtpra wp.xj.

Purgatio ab inconuenienti. Ego clamaui de reßtr reâione mortuorum: Ergo non docui contra religion fient tudforum.

Aetiologia cur diflulerit caußim iudex: ßimpta 4 cognitione doärine feu religionis !udlt;eorrM,lt;^uam ha buit Felix.

Enthymema. Felix certißime ßit de uia Judtforum, Ergo dißvrt caußtm- Sine dubio cogfiouit Felix,Pau* Ium innocentem effèjnei]; (juietjuam diuerß docere à lu daoruni religione. Cognofeere autem potuit,^Hia fei^ uituiam ludteorum.

Altera caufa dilatatiomi,cjuia accufatores ipß uo^ fuerunt, ut Felix ex Lyfia omnia co^nofceret,ut fitpra luffi'tcp Centurionicuftodirc Paulum

Exemplum dementis cr mifericordis iudids in Edi» «. Sed dent ita dementes cr miséricordes indices mit» tit pi/s infolatium- Poft aliquot autem dies,

De uxore Felicis,rt quomodo ilia potifus efi,uide do» mffima commentaria D.BulUngerifuper hunc loci. Vocauit Paulum,SC audiuit ah co fide quae eft in Chriftum Icfum.

Felix cr Drußüa tWorHW tgt;p«w gerunt, qui dijji» mulant fe amicos ueritatis,ut inde qiuRu/iciant Mui' ti ßunt hodie Felices,cr Druftlhe multa.

Vt de pracipuis Cbrißianifmi articubs.Deiußicia quia in hoc omnis [ahis ßta efl. De temperantia,quia ßne dubio, intemperantia, luxu,ß:ortatione perditus fltit Felix unà cum uxore. De iudicio fltturo,ut ud 4 fupplicio inuitaret Felicem «/w cum uxore ad paniltni ttam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vn •$ Si

• Si fiat complexiOj/ètiftM efl Paulum fgt;riedicaJJ'e poe» nitentiam cT remijftenem peccatorum.

Exemplum feruili! timorii in Felice,qui non in hoe tremefitfUt ferió poenitentiam agat,et conuertatur,fiii ttmorepanlt;c.Quod ad prüfens a'ttinetabt , Dénatura firèmagifiratuf efl,ut no fir at diu prte^ dhationetn pcenitenti£^

confia cur mificuerit coUoc^uium Felix cum Paulo, non utperiUum adfidem conuerteretur , fed utab illo pecuniam acciperet. Exemplum ouori iudicii in Eelice , ([ui non tarn iufiiciam cr a^uitatem diligit, ^uàm pecuniam*

HIS TORIA cohteretfineulla digreff'ione,id lt;}uod rare fit in tarn prolixn hifiorifs,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pofit^uàift

Jmpij non ccßdntperfec^ui pios nißuidednt piorum fdn^uiiient-ïiotd lt;^uißnt pr£cipui hoßes Chrißi ue ritatis,dtq; ddeoßc omnium, qui chriflum dtq; ueritd tem conßtentur: ntniirum homines ßicdt£rcligioni def

, er qui in mundo prinii ßint,hcc efl,qui mdximto funt dflimdtionis c:}- dignitatis.

Studium impiorum nota pro exlirpanda ueritate Oquot; pijs. Poftuiantesgratiam aduetfus

lJf/l,fX^«oretMdjci5 flgt;erantesPaulum ïerofoly* Mdm rediturum.Hi principes facerdotum o' primi lu* (beorum, eorum typum gerunt, qui ex fluoré magnorti hominum,flgt;erdnt oppreffionem pjor«m.

flint,do!i,infidie çrc.'E.ft çr exemplum hypocri/èos ût principibii^ fäcerdotum fy primh lud^orum, cjud te» ÿtnt cruentos fuos adßäm et fanguinolentii propoßta V t luberet perduci eum in Jerufàlem-Pruetextuf hypocritic quo tegunt fuM inßdidf.

Finit hypocrifeos in impij!,ut perddtur ueritM zT WM cum ueritdte ptj. nbsp;Enth) memu.

vides hic impiorum condtus er inpdiiis,non fern* perßortiri ßlicem euentum, fed Deum potente}» ejfe, impiorum inßdidser condtusi)npedirepo/ß,idquod confolätorium eß.

Pruientii eß in Feßo,cognoßere er prteuidere 1« dfor«« infidiM,er nihil temerécomtnittere.

Quod hic Feßus non temiré aßentidtur Jud£it, id Jine dubio fit ex dißofitione Dn finguldri, qui ex ipfif hoßibus fiepe dißo/iit piß tutores.

Occupdtio, nequerdntur de iniurid,quid Feßut no uutt Paulum perduci Hierofolymditt.

In acta APOSTOLO RVM. »0x7 Phmarjjer^o inter uosunàgt;inquif» defcenciant,accufaturi cum ficubireiis eft,

tuiticijc ciuiln exemplum in Feflo,^ui lud^eosuult r^o orduK^ çx fecundum iura agere conh'a Puulunt. Sicubi reus eß: q.d. Fieri enim potefl,quod quisßepe pro reo iudicetur,cum tumen reus non fit, Commoratusautem inter eos dies no amplius quam decern.

CircunSluntiu te mpons oßendit. Fefluin firudJJi fuum promifiionem,qua promiferat fe muturius pro^ {lurumelfie.

Et hiec fiefiio commendut in Fefio ciuilem iuflician qui priits uccufutionem uudire uult, zx cognofeere cau fam,lt;intequim dumnet Paulum.

Circunßantia loci certos notât Judjeos,q.d,ilii cir» (ttnßeterunt Panlum lt;»4 accufandum opprimrndgnt • eunt»

lOîJ ERASMI SARCERII SCnOt» eumji^ui ut homines religiofhcx äh iüo loco uki^debuit e/Jècurauera re'igiomc,^otius Päulum de/inderede» (’«ertt/it.Muha.s Sgt;^ graues caufas obijeientes.

Terrorieflinulttis crgräues cdufäiobijcereimpi OS contra pios. At confvlationi eR,illos non pojje pro» bare multas er graues fuascdufat. Vides hiciteruM contra ueritatem non nifi mendacijs agere inipios. Paulo rationem reddente,quod net^ in legem ludaeorum^nccp in tem plum,nc{^ in Cæiàrem quicquâ pceeanèt.

Dejrnfto Pauli oßrndit de ejuihiis capitthuf'accußl tus foerit à Judseis. Cojifiit autem definfio in hoc quo4 neq; conti'ä legrm,ncc[, tcnipiu)n,fieq} Cefarem pecca» rit,neq; religicnis prophanator ß:erit,ncq; feditiofus : imo quod docuerit uerum legti ten:pli ufum,^/ ftdi tiones quantumßeri potuerit,eomprejjirit.IIabentotrt nes pij hone P dKÙ dcctt/dfwnejw coimmem quart et de ßnßonem. Sic omnes pij propter duos eau fas potiffimu s^ufanturtuelquiapraiumuntur ejfe prophaaabf*

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;res

Exemplum citptatiieMrtepopHÎdrh in Feflo’ ' Vis lerofblymani a(ccndere,£C ibi de

bu ciuile t^uod haket Paulus pro fe coflanter illo utitur Ad tribunal Cælaris fto, ibi oportet meiudicari.

Cernis hoc Fault reßgt;onfo, improbos indices ßepe confiindi propter fuam improbitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Y^uancpuàm dißimules.'Eccein probitatem iudieis^ ^uem Paulus tacite confiindit Z!quot; modeße. Exemplum * modeßa: paticnti£ in Paulo, ^ui non acerbius agit cum improbo indice,captante auram populärem À

Summe horum eß fe innocenttm,nott eßi in ÿreti» an lud^oruma^demnändum,aitin pcriculummit* tendum. Nemo poteft me illis donare» , Mo Jo feruande ßt iußide, montt innocenta iimittendos ^t,non damnendos (yc.

Exemplum prouocationif ey eppeUationis adfupe riorem megißretum in Peulo:qui monetßto exeinplo. ut homine Chrißieno uti liceet er ciuili megißrdtu,cr iure (iuili.Enthymemlt;i. AppeUare licet Chrißiato, ex^ emplo Pduli : Ergo er mdgißrdtu uti er ciutli iure Cbrtiiidno uti licet.

Inßrior iudex non potdl nec debet dppeUdnti ddßi periorem negdre dppeUdtionem,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Infiriot

tN ACTA APOSTOLORVM. toji Et cum dies aliquot tranfacti effent, Coh^reiittd hiflóri£ ex circumftdittid tempcri!.

Agrippa Herodis Agripp£, (Juein Cepireie extin^ xerdi dngelui,ex Bernice fiUui-Quanquatti alij Berni-ten mdtrem Agrippa jüiße cenfeant i ali/ßlidm,alif fo irorem.Vide lofephunt lib.to.Antiq.cap.^.

Et cum dies pl tires ibi morarentur, Circumftdntid temporis reddit Lucas fequentid dé indiâione Pauli,uerißmilia,

Fort(i/?w conßli/ gratia,aut ut iaélaret ßtdm iußi* tiaia er itquitatem iri coiißefuando Paulö.

Narratio ßHi de accußttorlbus Pauli,ef iudicii tquitatecontraPauliaccufatoresiniquos,qui petierut fententiam, nondum audita caußa.

Quibus refpondi. Exemplum arroganiiaßeii iaéiantiiè itiEeßo. Q^iod non eil Roma^* nis confuetudojdonare abquem ho* mincm,utperdatjr,ö;rc.

«Ojt ERASMI SARCERII SCHOL. tem,O' neminem dttmiinre antecognitionem cdufe ex» oäam. Cû ergo hue conuenjflèntjôCc,

Pergitiaâdre fuam diligenti^im pro conferuiindi iußidacr itquitate. De quo cû ftetiflênt ac eufatores, mhileorum obijcicbât,de quibus ego (ufpicabar.

Vtputa de ciuiUl w negotijs,quorn tradatio ad me fiuikm iudicem ßgt;eädt,äut de retuf magis ferijs,crc. Quæftiones uerô quafdam de fuafu-' perftinone habebanfj c.

Homo gentiJis contcmptimloquitur de reltgione lu icorum. Et de quodam Icfu defur.tfto.

Valde contemptim hac ejfîrt Feßai : nec mirum ^Hiaießiißnltitiaeßmditis. Hæiitans auum ego dehuiufmodi queRione^Sfe.

Pratexit Fcßm ßtam improittatem,nec conßtetur ing^-dtiam ludteorum quaß/ße,num ueßet Pania'S ire lerofolymdm,e:^c. Paulo autem prouoean te ad Augufti cognitioneiTijiuflî ferua • ri eû,donee mittam eûadCefàrem,

Et hinc laudem lt;lUtcrit Peßui,quid appeßanti con» fcßitdppeßdtioricm. Agrippa autem dixit at^reihtm, VolcbamSf ipfc homine audire. Exempla curioßtatls in Agrippd,lt;ÿii Pau»

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ihm

IN ACTA APOSTOLORVM. «o,, tum ui Jere uult,mn ut eiut conue,-fatione conuertuturt fid ut tUo fetanc^uitn Jjgt;eâMulo obleilet.

Pduhis fit hie nidgnii in muJo hominibm figt;e^dculu. Alrcra ante die lt;?û ucniffènt Agrippa

Ecce pompd itid^noru hominu in mundo,lt;jui fuo tmt gno dppdrdtu tdntu negotif hdbent,guod nequed/it cu^ rdrefidutiSttidm. Et dixit Fcitiis : Agrip^ pa rex 5C omncs,55c. Ordtio Feß: dd A^rip pdm CT rcliquos prjefentes,cuiut fiummd in tribut con/ fifiit: in uehemcnti g/quot; (tcri Pduli dccufiitione d ludjeis fiiitd,in excujdtione Pduli, qud cum ipfi iudex excufidtf ty in petitione confiUfiquomodo fcribendumfit Cefd* ri,dd quein dppeBdiiit Pdulut- Propter qitod prodiixieumad itos,SSc. Cdufa product Pauli Coram Agrippa cy alijs. A biu r dû ciiiin iriihiuid'tnr, deC, Attiologia cur pctat ah Agrippa confiliu,ut hdbedt,quod firibat C£fidri,fump taab abfiurdo. C A P V T XXVI. Hlfiorid fine itHa digrefiione cohterct.

Agrippa uerd ait ad Paul«, per* tnittinir n'bi loqui pro rcmctfpfo.Cocf« dit Agrippa Paulo,ut loquatur pro fe,ex curiofitate po tiui,quota ut caufie Pauli innocentis patrodnetur,»

Extçn/to manitf geflM lt;juid4gt;n diccntii PMli^et Uel manu demonflrantis fua.

Beatum mecflcdueOjrcx Agrippa. Ordtjo Pauti didaâica efl:docet enim (^ux fua uita fit, cuiui coditionis ptrfoija,et qua; fua religtotpoftea apo/ logetica eß generis iudicialisiquia def editfe no effe pro phanatorem religionis,neq; feditiofuni contra Jud^s, ßcut accufatur : tandé incipit rurfum didaâica ejfeinâ docetPaubts de fua couerßone, poßquam exeufat fejù ctlitatiS in fufcipiendo Euangelio. Exordiît fumpta eß rt congratulatione,quemadmodu etiain uliq: exorditur fuasepißolis Paulus. Captat hoc exordia Paulus te* neuolentia à perfona J\grippig,quam ualde elcuat, ut fe cömodiusinßnuet Paulus. Cumapud te ratio/ nemreddere liodi'c contigit ôt?c.

Apud te : ualde emphatiuâis ait : apud te, lAiximècü fass omnes côiùetudincy, ctqneftiones,quæfunTapudIudæos. ; , Caufa,cur beatü iudicetfe Paulus,quod corâ Agrip^ pa rationem reddere debeat fua: accufatiotiis: fumpta 4 peritiaiudicis. Proptcr quod obRcro pa» 11 c n tt r m C a u d I a s. Petitione attentum reddit A^ippam. I t quidcni'.n'tam mcâèiuuc tuieamp;fc, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NdrrcHo

Narratio qua exponitatqi docet Paulus,qu£ fua uita ßt,qult;e perfona; fu£ conditio, cr quis fua fit religio.

Enthymemata hie fcitu necejjaria. Mea uita ut irre/ prehenfbilis nota ell omnibus ]ud£i5: Ergo ego no funs prophanatorreligionisAudaioru, neq; feditiofus contra gemein meant. Item. Ego Phdrifeus fum: Ergo non fum prophanatorreligionis tudaorum, neq; feditiofus (ontra gentem meam. item. Mea religio non di]fen^ tit a religione ludaorum : Ergo ego non fum propha/ nator religionis ludaoru,neq;feditiofus cotraiudaos.

Ex bis arguntent.s uultinlirre Paulus,fe pra:ter mcri^ turnaccufariàiudeis. Q^udincrcdibile Judi's caturapud uos^ fi densmcrruos täte' Epz'pboncmitj^HocoMcfzjàitFdulw^jfe iniuHißi me aaccufari à ludais. Enthymema. Omnes bom mri credibilemftatiiuntrefurreilionem mortuorum : Ergo egoimmerito accufar. Et ego quidem æHi' maueram me aduerfus nomç lefu Na-zareni dcberc multa contraria agere

Occupatio, qua aliquantu excufat Paulus igtior antes iuda:os, qui quod perfequantur chri/li amicos, H non e/fe mirum ; nam ignorantia Paulum fêfèUit, quod aliquando perfecutus fit Ckriftum et dodrina ue^ ram:item, docet bdc occ«ptlt;;ione,p non frciliter,

neq; ex leuibus cdufis ad Euangeliu deftciße. OratioS nti pars dtdaélica eft. Siquide docet de fua cSuerßone Paulaf. Et ego ijuidctn c^ c: ergo non eßmirumzf Xnd£O5 nunc agere contra Chrißum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iffm.

Ego tefum J^azarenum ferfecutus fum olim : Ergo qnod rgo nunc amo lefum üazarenum, nonßt fine grauißtmii caußs. nbsp;nbsp;Item, Ego olim Zuange»

bum odi: Ergo ego non temerc nunc ßußcef^i Euangeli» um a efùmaueram ; ex tgflorantia motui.

EXiiggerJtio odij Pauli contra Euangelium 4 c irf (u/iatia locifUt inclareßcat cauf£couerßoniiadEua geliuin,ijuac grautßimof eße oportuit. Enthymema.

Omnia exaggerant odium Pauli contra Euangeliu, ut poära innotefeät magu cauß£,propter ^uof ab odio contra Euangelium conuerßut eß.

. Af dü irem Damalcü. Propit»accedit ad cauß» ßu£ conucrßon» efuam no ßiciliter nce^j teme re conti giße di(itP.::tlt»,ßed lt;x ßtngnlari dei uoluntate et uocatione.Enthymemata. iwe uocauit deus ad Euan/ ^tUtim. Ergo no temere Euangelium fußepi. itemquot;

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kemo

Nemo debet deo uocdti raCiAere: Ergo nec ego uocdft ti deo re/t]iere debui. At dumirem Ddntd/cu ; déclarât Paulin je prêter meritu et expeäationem ad Euangelui uocatuinelfe. Die media tn uta amp;SC, Hypotypoßt conuerßonis Pauli

Dumep omnes nos cecidifïèmus in ter ram,audiui uocem loquentemadme. Enthymemata. Ego diuiita uoce uocatus fut ad Euan gehunt : Ergo ego non tenterè fußepi Euaugeliunt.

Ego fum Icfus,queni tu perfcquer is. Rd exurge ÔC fta fuper pedes tuos Ernhymema. Aieleßnipfeuocauitad Euangeliu.

Ergo ego non potui reßHere, quin fufeiperem Euange* Hum. Ad hoc entm apparut tibi ÔCc, Efithymema. Ego à leßt ipße conilitutut ßtm minder er teßic EuMgelip Ergo ego non poßum non E K4n* gelio ßeruire,cr de iüo teilari. Hrffcej hic deferiptia nem prixdicatoris Euangelif, qui eß miniüer er ad teiiandum,ut apcrianturoculi hominum, ut conuer^ tantur à tenebrii ad lucent,er de poteHate Satana: ad deunf,ut accipiant remißionem pcccatorum,cr fortem inter ßtnäos perfidem,qua eil in Chriilum.

ltem,cernif hic definitionem Euangelij, qua eü do/ drina teitans,ut aperiantur oculi hominum e^c.

»0}8 ERASMI SARCERII SCHOL, Vnde rcx Agrippa non fui incrcdu^ lus cceicfti uifi'oni.

Epilogw cjuo condudit Plt;iuluf,fe prietcr meritunt ■ Ù Judteis dccujari,^ pati perfecutionent,^uid d lege et prophetis nihil docuit alicni : imo quod lex prophe U docent.id guocj; fe docuijje dit. Vnde : quid non de^ cuit caleßi ui/ioni refiflere.Non fiii increduluscalefli uißoni ; ii efi,obediui uißoni ccdeßi. Syüogyfinuft

Cluicuq; obedit uißoni ccdcßi.redc dgit.Ego obc' diui uißonicaleßi : Ergo ego rede egi.Caleße uißot né uocdt caleße uocdtionc,et ojßciu è calo commißu Scd hisquifunt Damafci primum,ö^ Ierofolymis,ct in omni regione ludeg öc gentibus annunciabam.

Exponit,quidßgnificetperuocesnon fui incredu“ lus caleßi uißoni, iileß,ßatis ßci mea uocdtioni er co mi(ßo meo ofßcio, Primuin lud.eis pricdicduit Pdulus^ quid ßaltts ex i ud£is : poßed ej gentibus,ut ßue uocd^ tioni ddgentesßdtisßceret .priedicduit uero Judeis cX fentib.ut oße leret Eudngelij dodrinü eße uniuerßdletn Vrpoenitcnnamagcrcnt,dlt;f conucr* tantur adjeum,digna pœnifentiæ

Opera facientes, ftqiutur quidPdulus pr^dicurit, tdin ludeis qudm • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentibus

IN ACTA APOSTOLO.RVM. loî? gcntibuf : nimiruin^ut doleretit de peccätiifßde in d^'* i peccatif fe erigerent,çr nouduitd teflarentur defilt;^^ cr lufticia dcceptd. Sdtiißeit Pduliii hdc fud prd:dicd^^ one cömijßo ßto of]icio,fibi d Cbrifto impofitOi^uo te^ fldretur,ut dperirentur oculi hominum,ut conuerterat tur d tenebrif dd lucent c/c. Summum Eudngelicie dct^ ärin£ hic expreßam hdbes,lt;]u£ conffit in hoc,ut bo* mines panitentidm dgdnt,conuertdntur dd Deum, ßcidiitdignd poenitentilt;£operd:hoc efl, doledntdepee cdtis,flde erigdnt fe dd remifl'ionem peccdtoriim,et in* cipidnt noudtn uitdm,lt;}ud teftentur de fide çr dcceptd iuflicid . ^gere pxnuentidin dccipit pro dlterd poeni* tcnti£ pdrte,quam uocdmus contritionem.Conuerti dd deum,efi cjuoq; de dlterd panitenti£ pdrte,de fide: efl enim conuerti dd Deum,fide fej peccdtis dcJ rtmiflio* nem peccdtorum erigere.Ydcere dignd operd poemten* ti£ieA boms operibus tefluri de ueru dnimi contrilione defide,cr remiflione peccdtorum dcceptd.

Qudnijudm iniufld pro l«ii,fi5,pro me dutem iufld Comprehendcrunt,0L conati funt inte rfifcre*

Condtus impiorum non defunt,ut pcrdd/itjtr pif. Auxilioautemadiutusdei âfc. •

Confolatorium efi conclus impiorum nonefje /cni^ per5lices,nec fcmperfortiri frlicem encntu. NoW dc« in cruce ferudrepics. l'eftificans paruo ÔC inagno. in genere omnibiK. Efi enim Eudngcltuitt uniuerfalii doilrind pramp;omnibin. Vultc}uo^iPaH[ui apertd hdc tefiificdtione ofienderr, fe habere certam et indubidin doiïrindm,qu!d illd non abbaretlucenb Nihü ah'ud diceas,quâ C3,quç prophc ' te locuti funt futur a efïè ÓC Mofès.

Doilrind Pauli non efi dinerfa à doóirina legii amp;nbsp;prophetdruin,quid lex ej prophette tendunt ad Euan* gelium. Entbymcindtd. Cnm Euangelio lex CT pro^ pheU confentiunt : Ergo Eudngeliim à lege CT pro* pbetii mhd docet alieni.Item.Egodocendo Euange* liuni non doceo aliéna à lege crprophetii; Ergo ego prater meritum accufor àiudaii. O B l E C T l O.

In lt;]uibtu autein rebuf difcordant ludlt;ei PduÏM e RESPONSIO. 1» intelleilu legii ZX prophetarwn uero,qui dirigit fe in Euangelium. Locuti funt ^ura efiè : notât legem er prophetds tefiatos e{fe de Euan* gelio,lt;juod prae iiceit Paulnt îgt;\ofes : metonyinicis pro lege. Quod palFurus fuent Chriftusj qirod primus æc.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ho

Ko. Siejuidem tn his dMbuf partibus conßflit Mum E« uangdium, ^uod Cbriflus pajfus ßt cr reßtrrexerit: Pajßti,propter peccata noflra.Refurrexit,propter iu^ ßiciam uttam noßram.Quod primus : quia eaußi reßirreäionis noßrtc. Lumm annunciat J-rus fuerit. Euagt;tgelium,quod lumenuocat,quiana» turaeft lumen,deinde quia alios illuminât. Populo Sc gcntthus.Euangeliumeüuniuerßtlis doilrimi pro omwó.Et Chrifluspro omnibus uniuerfalts rex ejl Hire loqucntc co,SC rationê reddente

Eroffphoa contemptus er perfon£ piic conßtentit pietatem,er ipßus pietatis,quam pia perfona cöfilctur Caufahuius contemptus ofßndiculum eflex per/ona er doârina,qu£nonpoteftà contemptu aliéna eße, uli contemnuntur perßnje. inßams Paule : pif corant mundo Jpeâacula funt,ßulti,imbecilles,contcmpti (jc i.ad Cor 4. Muliæ tc liter ar ad infaniam

Excuß(tioPMli,qtMexcuf(tt fetnfanum et/lultui» ej]re,nec loqui infand ftultd. ?dticnti£ exemplum in Faulo,non acerbius agere cum conteinptore Fcflo.

I(î e/îjfx fobrîetJteloquor ueritdtein. Sobrietdtetn opporiit infaniie. nbsp;nbsp;nbsp;Sci t enim de his rex.

Confirmât teRimonio regn Agrippugj/è non loqui infitnid du t menddcio fied ex fobrietdte ueritdtem,

Aetiologid.cur rex feidt de bis,cr cur Pdulus libère hqudtur cordm rege-.fiemptd db dpertd doârind.

fietiologid regem ed lettere non po/Jè,quie predied^ uit Pdulus -.furnptd db dpertis rebus geflts, cr db dper/ td doélrind. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

interrogdtio,qu!tm eorrigit Pdulus. Vult diitc infir^ re. Si credds propbftts,q»ii de re non dubito : ergo CX EiÂngelio credes, de ^«o teftdti funt prophète.

Agrippa aiitcm ad Paulum ait:Modi ca ex parte perfuades mih:, ut chrdba nus fiant»

verba carnalii ad/èâuf,etho))sims carnaîiter fecuri: imôh)^ocrit£. Et Pauius:Optoapudde3

Votum pro falute omiiium,id quod cbaritatiî e(ji^ iliii eß. Q_'i m^ aadtunt hodie.

Id efl,Euangelio,(}uod ego prccdico,credunt. Fieri talcs,quabs ego fmn .. Hoc eâ,ut meo exemplo credant euangelio. Exceptisuinculis his. Quxnemm opto, Etexurrexit rcxôcc.

Que fecjuuntur t^endant tiobis innoeentidPauîi. Et cutn fcceffifsentjoquebantur ad in uiccnt,dicentes,quodn«hil morte ôtfc* . Kagnd innocentia Pauli,de qua iudices ipß teflimo laumperhibent. Agrippa autem Feftodi=gt; xit : Dimitti poterat ôCc.

K Pr£tcxtiii ex Irypocriß. ^amà prouocafione Pau^ lum abfoluere ßeilc potuijß:iit,ß uoluijßeiit.

uirtus in dicendo eü, ut oratio exße quaß naßci uideatur, qua uirtute inßgniter pra:ditui fitite;^ Lueaf noßi-’r,euiuihißoriade peregrinatHne 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• PduU

Pmü pojlrema non tantum ex [e nafcitur,fei ex fdpfd tanquàm ex fönte diducitur ey profiatt In fine pr^te* dentn Cdpituficitmentionemappdlationd ad Cafari nw fiüijcityfptomodo Paulin ad Catfarem oLicrit-Vtautera dccrcïuiTi cii.Coh^rentiadcircun fiantia teniporis.Vtn3.u}gart'mt!s in Italia

Jmpietatn comes efl hypocrifn,h!iiin res cognatd ttmor efijUn ie fit,quod Paulum L cnè cuiiodiunt,rre lt;at* fügidt. IulJO.Nome.gt;j addit propter hi/loriie certitu» dtnem.Cohortis Auguflæ. ldefi,primary, firtions,crpr£cipu£. Afccndenccs autêna uc Adramyrtna. Adrames Aphriœ infida, unde Adramytina nauis, Hieronymo te fie.

Pcr(eucrantc nobifcum Ar«narcho, ExeiMpf«)» charitatis in Arifiarcho,^ui fe^uitur Pan lum.De Arifiarcho cr fupra audiutmtn,cap.te!.

0«^ efi Phcenici£ uris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’

Exemplum humanitatif er mifericorditf in Julio, •E t inde cum fol .incinusjnauiga”*' mus pre^è Cyprum» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QS«

efl in ijjyco flnu maximo flta circa Cilicia^ Proptfvea,Reddit caufamnaui^ationis prop« C)pr«mgt;lt;tcontrari/suentis. Etnauigauimus pcbgus Ciltciæ ÔC Pamphiliar» Regionum l\fla: circaljßcumflnum.

Creta Greciat infula efi, Salmon Cret£ ciuitas. Cui uincinaeratciuitas Lafæa. Ciuitof littoraria Cret£ infula.

UaHeniu auiiuimiu de fllice Pauli Roman uerfm nauigatione; nwK andimni d( tanpfflate/upra •Hlo^

»046 ERASMI SARCERII SCHOL dum magna,quhn fieri oportuit, ut probarctur fide^-Pauli,potentia Dei alijs innotefi:eret,ÿui potuit ta^t tam tempeüatem ad filieemfinem deducere.

Exemp/HW charitatif in Paulo,qui etiam fitis inimi cis bene uult, ZX confolatur eos in necejfiitate. Sed hiec charitof in Paulo, fingulare donum Dei eR, qui efficit in nobis,ut etia inimicos diligamui.EjlPaulus hic pró pbeta,qui n diuina reuelatione pr£uid€t fittura.PaulÏt hic pra;monere de perieulofa nauigatione,rcfi:renduitt cä ad prouidentiam Dei,qui de fiituris periculis pr£» tnonet nauigantes per Paulum.'Viri uidco SCc»

Ex diuina reuelatione,^:^ ex prlt;efenti penuria. Non folum oner is amp;nbsp;nauis,fed ÓC ani marum noftrarum.l(lfiî,KitiC«o/îrlt;c. Centurio autcm gubernatori ÔC nau^ clero magis credebat SCc.

Exemplumcontempti boni conftlij in Centurione, quiuilitateperfon£ Paulio(fin[^ui,magis credidit nati (terocr gubernatori.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ali4

Alidcdufa contempü con/ilij Plt;tuli,db imfórtlint'' tiiteloci,qui fion erat ad hybtrtidUdum aptüf.

Ventw« ädifcit ut tempefidtis cdufdm. Cum af/ fepta cflet nauis.Exdggerdtio iempe^idtii.

Singuld txd^erdnt tempefidtem^Vfui dutem eft ex etggerationis huim, utexdggerdto periculóipofted md gisincldrefcatpotentidDei, quitdntdm tempeildter^ fine nàuigdntiuni pericifto abftulit.

lt;ïO4l ER-ASMI SÄRCERII SCHOL# obedire fano confilio,cr temerè fe proijcientes in peri* culd.Pojïed confoldtoria eß oratio,qud confoldtur nd^ uigdtes d ßturo Dej (gt;r£piiio,quod Dcut ptr dn^eluin ßbi Pdulo dddixit. Et nunc adhortor, QCc^.

Amiitïoenim,amp;c. Aetiologid confoldtioniii ßlicitepcßdtiscuentu. Aftttitcnim miTii,6Cc.

Te PdulumoportetßßiCtefdn : Ergo ne tintedi. Eteccèdonauit ubi Deus omnes, qui . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nauigant tecum,

1 wpi; propter pios ferudntur,^ ne perednt ittipiß in edufd funt pij,qui d Deo fdlutem impétrant. Propter quod bono animo eftote uir i Epilogus confolationi) confions adhortatione.

Cdufii citr bono animo eße debednt,d certitudint promißtonts à Deo fiiâlt;e: uel à certitudinefidei dpprt lt;nbsp;* |jenlt;ientw promißionc. Enthymema. Ego crflt;io Dro;

Ergomihi credenti feruabttur promißio : ergo me credenté certó fequetur promißio. Sed poft«.acp. iPffenfim dc fenßm libérât è periculisi Proerafti^ natio

Qiii de fubmitrentesboliden,amp;c* Kic de bolide addit propter certitudinem hiftoriic. Nautaeucrö quçrcntcs fugerCjS^c.

Exe.’nplrff« prinatje utilitaM contra honefiu in nau tis,clui priuatum utile prxponunt boneiio,

Pr^fentia media nonfunt contemnenda,intcrimfio dendum efi Dco,nec ponenda efi ^es in iüa media.

Porro donee Jliucefceret, Adhortatur Paulut nauigantes,utfumafitcibum,tKift periculis defigt;crent,aut prorfus abijeiant animos. Idcnimadfalutem ueftram pertinef,

Vt robur cr in corpore, er in animo fumatts. Nam non edere ejquot; débilitât corpus,er c^t fignum dt» Jperati animi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Nemo eni'm ueftrum SCc, confolatio d Jrlici ’tcmpe/iatis eucntu^ Cum autcmhaccdixifletj accepto pane granas agit

PmIih edit,ut fuo exetnplo edere jiciat alios,üquot; alios tonßrtet animo. Eramus autê untucrfi. Numerus nauigaiitium certam reddit hißoriam.

D«tM non üatim iuuat,jed dum in extrema agimus tie ceßitate. Militû autê confilium fuit ÓÓG

I« Cez)f«rio«e exemplum eß clementie o'tniferi'' tordix. luflîtœ uthiquinatare , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflèntj»

Commendantur pr^fentia media,o pr^eßntes oca caßones. Et fie faótum eft, ut omnes • euaderent ad terram incolumesu telicihoc tempeßatifo'ff‘tt*ßlt;‘^^ euentu,commew • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;daturnobifi

IN ACTA APOSTOLO RVM. lO^i ^atur nobK potentia dei,qui ex tanta tempeflate,et nau fraÿo taiito feruare potuit. Item, monemur hie deum fuaruin promißionum tenacem ej]e. Pofiea monemur impios feruari propter pios.

Euaßo ejjrâuf e{l promißionis Pauli à deo lamp;{l£ per angelu. Quod Melita infulauocabatur.

Melita infula eß inter Epgt;rnm er Italiam. ' Barban ueroprarftabant nonmodilt; cam humanitatem nobis*

Exempluhumanitatiserhoßfitalitatis inMelitenß tui. Non modicam ; exaggeratio humanitatis er bo' ßiitalitatii in Melitenßbuf.

Accertfaenim pyra reficiebant nos» Aetiologia humanitatif db exkibito beneficia.

Propter præfentem îmbrem Caufa (jute inuitauit Melitenfes ad humanitatc:fump' ta ab imminente neeeßitate.

Exemplum laborit in Paulo,quo monemur otiit eße remmalam. Miraculum prafensad hoc fieri eAir^

«0$0 ERASMI SARCERII SCHOL dinittione dci debuit,ut PmIus per lüud confirmaretur de uolmtdte dei,cr fitnul potentid dei uert per illd alijs innotefceret. Vtuero uidcrunt Barbari. Exentplu peruerfi iudicij in Barbarie,^ui oc externa euentu iudicant Paulum malum hominem elfe nbsp;nbsp;homi

ddam,cum tarnen infoelix euentuffepe homini bono et «5 bomtcidie accidere poteß. Eodem peruerfo iudicio laborarunt co^nati Hiob,qui propter externa adfiiilie» nem iudiearunt eum adßidione fuii peccatii meruijfet

Doceinwr ne ex externK euentibu^ infcclicibus indice tnnt aliot. Enthymemata Barbarorum-

_ Ex legifciM natur it feiunt etiam Barbarin,de ulcif ci homicidia. Siquidem leges naturie docent non folum ^eum eßefed cr iUum beneßieere boras, e3‘ malefiicef re malts, lit iile quidcin cxcutiens bettia.

Homini credenti nihil nocet, nec credenti qaic^ mali etecideye poteß ^àarci.t6.Per nomen meum dlt;emonia • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eijeieut ;

etjciéf.linguis loquétur nouif/erperttes to{knt:etfi Utdle biberint,n3 nocetiteii. At illi expecflabSt ludicio rationis decept^quit ßc argumétatd efl. Päu li ntdm inudßt uiperd: Ergo P^wh« i»cen(Jrt«r,fHf)ito cadet er monetur. Chriflut contra argumentatur.

Muta ta mente dicebanteum deûefle» Caufam b«c ßieiti« deoru in mudo, qua pracipua efl, in flgna ct egre^a hominu fläa : ßc Hercules propter ej inßgnia fua fléla in numeru deoru relatus: fic Romulus : fle Aeneas:ßc er alij multi. Sed de caufls ingenere omnibus deoru,uideeaquaflipra dixi Ca.to, In locis a Jtem ilhs. Exemplum humanitatis , ethojpitalitatis in Publio:Obferua deu ubii^ ßsorit cu“ râ agere,et in omnibus locis prouidere pioj bonjî uiris^ Contigit autê pattern Publij febribus

amp; dyfentcria uexatum iacerc. * Vides deu humanitatis et hofl)italitatis beneficia in pios,pramifs recopenfitre,etia in impijs.M.onemur deu quoq; bic in terris in impijs uirtutes et honeflas aHiones corporahb. benefictjs perfoluere,Ad piortt b«twJtitlt;lt;tc

»PH: Ep.ASMI SARCERII SCHOt, CT hoj^italitdtc Dn« wdgna priemiti ddtexuit, Allt;lt;t? (b(f( ó.Q}- IO. Ad quem Paulus intrauif»

Et çum oraflèt, 6C impofuiflèt ei m2' nuSjfanauiteum.Ordüo dliendefficdxefl pro dUjs,er dlijf fdnftdtê (mpetrdfe potejl.jmpoßtio md^ nuf fignum efleerto fecuturde fdnitdtis.Sdmtiis effväuf eß fijei,qu4 or ans er imponens mdnuf, credidit Pdu=gt; lui,fanitaté ßcuturä,er ßcut (redidit,ßc cotigit quolt;J} ei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fado,Sc reliqui in infula,SCc»

Non td fide,quam priecedcntibits heneficijs in Pub= lifpdtrem colldtif,moti. Etcurabantur.

Curdtio cbmendat potçntiâ uerbi erfidei in Pdulo. Qiii etiä multis honoribus nos honoquot; rarunt,Slt; inde foluentibus impofue^ runt,quae neçcflaria erunr^

Exdggeratio humdnitdtn er hpjfiitalitdtis in VieU tenßhiK.Probdbile eßt Melifenfisfideßi/cepißc EttdÄt geli((m,er inde bené operdtos fiäße.

Cui crant CaftorSC Pollux infigne» Ndm gentes olim ßuisnduibits prlt;efigebdnt diuos, qu^tadmçdïî nos hodie fdnilos npßrß nauibus prdfi^ gim^i, Et«ü appuliftemus Syr^çuf^*

Deuenitnus regium.RegZ«)» ciuitdtSidi U£ eSi. Putçolos,P«t«)lwciwtiM colonia Ctimpa=‘ nilt;e. Vbi inuentis fratribus.Deiw ubicji habet fuam e(clefM,nec eft cccle/la eerto alicui loco adli^ata Rogatifumus mancreapudeos dies feptem. Humanitatishoj^italitatfs exetn^lii iit fratribut.Ecfic ucnimus Romam. '

TTccfeca-Kivtiigenertdii ad adu£ntu,quó poftea Ro peruenerunt.Nam â Puteoli non ftatim uenerunt Romam,fedpriiKadAppif fwum crtres Tabernat, ab his Romam. Vide D.Roterodami Annotaüonet Et inde cû audiflènt fratres de nobis, S)Cc.Exemplùhumanitatis,cr hoftgt;italitatisinhisfrit tribus,qui occurruntPaulo,nec cruce Pauli oftindun^^ tur,idquodfideieft. Ad Apptj forum ÔCc.

Gratias agens deo.Q«lt;»j Ro)«4 adhuc totft4 très cr pios haberet crc,Concepit fiduciam. Se confolatm eft uelfolatium accepitexuifisfratribus Cum autem ueniffèmus Romam» lldiiflo Appij ftro,cr tribus tabernis. Centurio fadidit, Fidelitatiiexemplumin fniniftro. *

Det« fuorum ubitji curant agit,etiam apud impios-Poft tertium autem diem, Cohitrentia ex circunßantijs temporif.

Conuocauitprimos ludaeorum. Exemplum charitatiî in Eaulo pro fuiffecundii carne cogridtiSjUteos lucretur Euangelio.

Cûcp ueniflênt. Bumanitatif eÜ in t «d/w ueni* re ad uinâum Paulum. Diccbat eis.

Oratio Pauli apologetica,qua deßndit fc,et rei Ht cat^atfui aduer.tuf,et cur ïudlt;eos adfe uocârit,quô |j4c r4ione lucretur Jud^eos Ckriilo. Viri fratres

Commendat fuam innocentiam,ne lud^i aliquii maU ieuinculii Pauli fußgt;icentur.

Vt me coram uobis excufarem,cr meam innocenti amUobii exponerem : deinde, utinüitueremuof deßgt;e ifi-aelif 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propter

AetiologU præcipua uocdtionis lud^eoru-Eiithyme tttä.Ego catend circumdatns jimt propter j^em ifraek. Ergo ego uocdui uos. Propter j^em : alludit ad pro mijjtonein de Meßia ßilain,lt;juain tjuia prtedicat Pau^ lut à Deo pra;ßitam effe; igitur perfecutionem patitnr Atilli dixcruntad eum; Nos necplt-

dementia: tufliciæ exemplum in hit Judicis cfl, qui print audire Paulum uolunt , antequàm damnent ilium.

Aetiologia cur audire uelint:fumpta à contradiâio ne,quia doélrin£ Poult ubiq;contradiciturt

ObferttäEuangelium eße doélrinam,cui ubiq^ con tradicitur.Et Simeon de Chrifto dixit,Lucte.t, Et pop tiM eß hic in ruinam cr reßtrreilione multorum in iß’O ‘ékcf in ßgnum cut contradicitur,

ro$8 ER X SM I SARCERII SCHOL. Cum conttituiflcnt autê ïlli diem, uc-nerunt ad cum in hofpitium plurimi.

Motor pars fine dubio ex curioßtote, ßcut fieri pie rwm^i fokt. Quibus exponebat leftiti« cans regnum dei»

Pr£dicons illis Euongelium, ^uod regnum dei uo^ cat,quid nos regere fitcit in omnes fiiirituales hofles,in idbolucxc. Suadens eis de lefu ex lege Mofi 8C prophetis.

Jd e^, confirmons teflimonifi kgk qt propbrt^XM. lefum quonq contemptom et uikm perfonom,tomen eße verum Meßidm,etfilium dei, od folutem omni credendo ti. Difce Euongelium non effe nude prjedicondum,fes iegker propketorum teüimoni/s confirmondum.

A mane ulcp ad uefperam Spe^lo diligentiom amp;nbsp;fedulitatem Pouli. ht quidam credebant his Euongelium oli/s pTifdicotur in odorem uit£, olijs in odorem mortis, 2. od Corinth, t, , Cumqjinuicemnoncnènt confentientes.

Verum hic fit,Euongeliü tollere pocem er concor» diom,nonexfuonoturdoutexfi,fed quid impi/ nolunt illMÎdceeptdre.

IN Act A APOSTOLORVM. 10(9 Dfcente Paulo unutn uerbum, id efl,adifciente prædii^LS.

quot; CMjam fubijcit PukIim incredulitatii lud£orü:erglt;t Ëuarigelium,db indaratione caligine,tjud dem per* mißtindurdri etcaliginofosfierili{d£ospoßcredere Eudngeüo noluerirtt. 'Vade ad populö iftü.

Aure audietis. Pcendincredulitatis erg^t Euda gehuni,e3(c(iecdtio eß. Hunc locum Eßiid: ntulùs d me explicdtumjnuenies in meis Schalijs decimi tertij CdpL Mdtthai, In craflatö enim eft cor populi huius .id eßpoßq hic populus noluit credere Eudn* gelio,pcrmiß ilium incrdßdri,cfccecunifieri-Incrdßtt tio cordis pcend impietdtis et incredulitdtis eß. Sic deus peccdtum peccdto punit,dd R.omd. t.

EpjlogtK ordtionis Pduli,cuius ßcmmd eß,Eudnge» lium propter ingrdtitudinem iudicorum, iuüo dei iudi* cio,ddgentesdbijße. Mdtthteiu. Ldpidem guemr^ probduerunt (edißcdntes,hic ßHus eß in cdput dnguU. A domino frélum eß hoc, eß mirdbile in oculis no* öriSj ideo dfcauobiSidufireturduobisregnumde^cr ddbitur

ddbitur genti ßdenti fruéltn eiut. Vide qt ibi parabo' Im de trMsldtione regni Dei 4 Judlt;ei5 dd gentes, Hoe fa.ltit2re dd^Euangelium ßlutdre uociüt quid ndturd eß fdlui,cr dliof fdluos ßcit. Vel uocdt ft* lutdre Da Christum, ficut SiitKorhLue^a.Qupttidnt uiderunt oculi meifdlutare tuum»

Etcumhæcdtxillèt: exieruntabeo ludæi, multam habentes inter fèdilceptationem»

NwitMnt Eudngelium,quodßcit nos fubditos in regno D«,cr ßcit nos reges in didbolum g^c. RegnS Da' : ingenere.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SiWf

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ft et^gs^M^tuâîiff/tf^eurtbf lJ^o7-far .lt;«jftira«xl4intorta«jrf’p«aêhip»( ffiu»

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(jA cita«»raf4i pfl««4i»6^ciimâlt;t»ri-i’Cuiïf tl»lt;rflr(J ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t (l^tiSit^

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