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QVINTVS TOMVS

DIVI AMBROSII ME-

DJOLANENSIS episcopi ope^

RVM, COMPLECTENS SCHOLIORVM S E V Commentariorum in Euangdium Lucæ libres X« tum Commentariosinomnes

Pauli epiftolas»

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2.


DESgt; ERASMVS ROT* LECTORI S»

In Ill's Nom' teftamenti uolumi'ni'bus,quæ hoc quinto Tomo comprehenduntur, ni' hil admixtum aïienutfi cómpen',ni'fi quod i'n fingulas Pauh' épiftolas addidit argumen* ra neCdo quis,Ambrofii ti'tulo:aut certe quaepoluerat Ambrofius,contami'nauit, præ' lèrti'm in epïftolas ad Romanos,ad Corinthios ÓC ad Galafas,amp;^ ipüüs comméntxjj^i' ïicdbi'ùi'denturadielt;flaquædam,alicubidecurtata. Beneùale.

TITVI-I RERVM Q^VAE in HIS C O M M E N T A R I 0 r vm in Lucam x,Libris expïicantur.

Conßrmatio per teliimotiium Elsdx. Redarguti'o malicixludxorum.

Derelponlïoneloanni's ad populunico-., gi'tantem eum effe Chrilium,

Teliimonium loanni's deChriliiadaentu^ Deuirtute Sifiudi'ciaria Chrilii poteßät^-De lefu baptizatOjÔfdepatris teftiinoino.

EIBRO TERTIO.

Degenealogi'a dominifaluatoris^ rjBRO Q^yARTO Praefatio.

Lucæ quarto Cap. De dudlu lelîi in defertum. De prima tentatione Chn'fti'a' diabole. De fecunda tentatione Chrifti. De terti'a tentatione Chnftt. DereceffiidiaboUàChrilio, De egrelTu lefu in Galilæam ad docendS. Teftimom'um Icn'pturæde millîone lefu ad prædicandum Si lâluandum.

De relponlîone lefu ad conclues faos, Conhrmatio refpôfionis exemploHeh'x

Siuidux, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Naaman.

Confi'rmatioeiuIdem,exempIoHeliIêidif Deindignationelud^or.ô^eiediionekdi, Colîrmati'o dodirin^Chriliipermiracub,

Lucît quinto Cap.

De alcenlu lelù In nauem Simoni's, ceretjSimiraculo quoldâ adfetiibttet-Derefponfione Simonis.

Li B RO Q^V INTO.

Confirmatie dodhinx Chrilii peraiiracu lum deleprofo mundato.

Confi'rmatio eiufdem permlracuKdepa ralytico per tedium fubmilfo^

De fubmittentium ßde,Chrilium ad cura tlônem moüente.

De feribarS ôd Pharifxorû reprehêfione. Demyliica uocationepublicani. De exeufatione difcipulorutn.

Déprima limilitudineperlelùm data.

De lecunda fimilitudine,

Lucx fexto Cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

De eo quod in fabbato fecundoprimo di fcipuli I

riBRO PRIMO.

Pfocemq Enangelij lècundum Lucam ex^ planatio.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lncx primo Capitula,

De conditioneaclaude parents fandiilo^ annisbaptiftæ.

Deingreilu Zacharix intemplS domini, Deangeliapparitione, pe turbatiZacbarix conßrmatione, (’ne. jDe incredulitäte Zach arigjamp;’ eins pimiria De côcepti'oneloâni's procurions domi'ni,

LIBRO s E C V N D o.

De milsi'one angeli' Gabrielis ad uirginem Mariam.

De lalutatione Mariae, 6i5 ei'us turbatione. De Manæ turbatæ conlolati'one.

De Mane interrogatione SCangelirefpon fione.

De aircnlùMariXjô^faluatoris coceptioe.

De abitu Marix intnontana, ÖClalutati'o-ne Elizabeth,

De Ioannis in utero exultatione, ötTmatrls Ipi'n'tu ßndto repletione,

DeMan'æ ab Elizabeth benedidïióne, Demora Marpi'cum Elizabeth, De ortu prxcurlbris domi'ni.

De nomine precurfons, S)Creparatione uo cis Zacharix,

De prophetatione Zacharix, Lucæ fecundo Cap.;

De tempore ortus faluatoris^ Denatiuitatefaluatoris, Interpofitto narrati'oi's de aduêtu magorü De nati faluatorismanifeliatione. De angelorum laudati'one. Depalforum collocutione.

Deconieruatione dïdïöruin côrdeMariç, De circiïciûone ialuatoris^amp;^ eius oblatio-DeSymeoneamp;^Anna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ne,

Deexordio difputationislefu. De rerponlionelefu ad matrem.

De iubiedlionelefu,

Lucx Tcrfi'o Cap, De exordio prxdicationis Ioannis^

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INDEX.

^'pulilefu uellebant fpicas.

£)^Uratj5ehominis habêtis manû arida. oratione lefu in monte,ôf cleeftione

J. nodecim Apoftolorum.

''■«Huielu ad docendum turbas.

beatitudinibus probo ^^yçimproborUjSd de inftrudlione ad al J) flores gradus uirtutis,amp;^ inimicorum di prohibitioneiudicationis. (ledtione. carboremala, ex cuius fimilitudineim-probihomines cognofeuntur.

js nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucæ feptimo Cap.

feriioCenturionis curato. ™io uiduprefufeitato.

Jmiftîône difcipulorûloânis adlefum. j^^æandalo in Chrifto cauendo.

j^^budatione Ioannis à côftantia métis, ^budatione Ioannis ab afperitateuefti . wentorum.

f budaiione Ioannis ab excellentia co-. gnitionis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -

Deintclligentia præmiftbrum.

LIBRO SEXTO.

^ciuftifïcationedei à populo, contem p^ptuàphariiæis ôdlegifperitis.

^cfimilitudine qua pharifæi nbsp;nbsp;legifperiti

confutantur.

Deniulierepeccatrice ingredienté domu Simonis ad leium.

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lautet UC

•^ffefponnonelefu, Cum ci nunciatû ef-fomatrem fratres foris Rare.

^^afcenfulefu innauê,amp; fedatione temgt; P^ftitis.

^fcoquodfecundûMattham duohomi nés dæmonijs afflati, Chrifto occurrifle narrenturLucas uero unum indicat.

De filia principis Synagoge rcfufcitata,ô(^ mulierefluxSfanguinis patiete, fanata.

Qnaliter difeipuli à Chrifto mifli,fe habere debeât ad eoSjqui ipfos nô receperint. De refedione turbarum ex quinqs pani-bus,ôd duobus pifeibus.

Dcinterrôgatione lefu, Que ie efle dicant difcipuli,acrefponfione Simonis Petri.

Deeoquidiefus præcepitdifcipulis,ne eu manifeftarent.

LIBRO SEPtiHO.

Dco eo quod dominusiefus quibufdâ prd tnifi t uifiône glorig fuç in uita præfenti.

Décoquod dominus leius aftumpfitPe-irûjlacobiim, ac loannem nbsp;nbsp;duxit eos

Ambro.to.j.

inmontê, oftenditcp illi's maieftatê (uâ. Dercfponfione lefurefpucnhs eum,^ui fe fequi dixit quocunq? icrir. Lucæ decimo Cap.

De mifïîone difcipulorS ad prædicandû.

De inftrudtionc diicipulonim ad càiienda concupifcentiam temporalium.

De prohibitione falutationis in uia.

Deeondemnatione contemptorû Euan-geîrjjhumiliumfp commendatione,ô(^ o*'*^*^ confiitatione.

De homine dcicendente exHierufalcm in i-îieticho,amp;^ incidente in latrones.

De exempîo Marthac 6lt;Mariae, per quas duæ uitae defignantur.

Lucæ undecimo Cap.

Dé exemplo difcipulos ad inftantiamamp;^ frequentiam orationisinducente.

De argumentis quibus leius cogitationcs pharifæorum falias efle conuincit.

Deincrepationegenerationisnequamn^ gnum quærentis.

De fimilitudine qua ad oftenfionem fidci adhortamur.

Deredargutione interioris immundiciæ, mukorûi]; uitiorum pharifgoruni amp;nbsp;lelt; gifperitorum.

Lucæ duodecimo Gap.

De exemplo quo 6C timor mortis excludi tur,ÔL ndes roboratur.

De irremiiïîbilitate blafphemiæ infpiru turn fanckum.

De refponfione domini ad poftulationÉ cuiufdâ,quaauaritia abolêdadocetur. De prohibitione folicitudinis deuiclu uellitu.

De uigilantia 6C negligentia feruorum.

De fpiritali intelleéfu eius quod dns dixit fe uenifle non ut daret pacem,fed fepa-rationern.

De liberationc ab aduerfario in uia.

Lucædecimotertio Cap.

De parabola arboris fici quid fignificef. De curatione mulieris quæ fpiritum infir-mitatis decem ÔC olt;flo annis habebat.

De côparàtione regni deiadfermcntûc^ mulier abfcôditin trib.menfuris faring. Lucæ decimoquarto Cap.

Decurationchydropicijamp;fuafionehumi litatis atqi pietatis.

De parata cœna magna,5^ muïtoràim uo^ catione,fimul^ omniumexeufatione.

a X Luc;«


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INDEX.

Lucæ decimoquinto Cap.

De óuc centefima,6C drachma décima per ditis ÔC. inuentis.

Deduobusfilïjs,adolefcentiorc,amp;feniore quibus pater iub ft antiam diuifît.

Lucae decimofexto Cap.

Deeoquôdnemo ftruuspoflîtduob.do* minis feruire, ÔC de uillico iniquitatis,fa ciendiscj amicis deiniquomammona.

LIBRO OGTAVO.

Quomodolexamp;f prophetæufq;adloânê. Dekgeconiugrj amp;uxorenôdimittcrida. De diuirc induto purpura amp;nbsp;byftb, amp;nbsp;Lazaro mendico.

Lucae decimofeptimoCap.

Deuenia largicndarjsquiinnospeccaue-rint^Sd ie ab errore conuerterint. lt;

Deuirtute fideiper côparationêadgranS finapiSjamp;^ deobfequio q? iuredno debet.

Deeo quodinhora aduêtusdominiadiu diciû qui in teôo eft, nô defcendat.ô^c. De duobus in uno le(fto,amp;f duabusmolen tibus in unum, duobusi^ in agro^quorS unus afîumetui’jSC alter relinquetur, Lucæ decimoôauo Cap.

Depermittendis puerisueniread Chrifiû 60 fimplicitatc p uerili fecîanda.

De refponfione lefu ad interrogationcm cuiufdam principis qua afîerit neminê efîe b onu m nifi folum deum.

De eo quôd facilius eft camelutrâfireper foramen acus,quàm diuitêinregnûdci.

De honoran dis parentibus atcppalcendis. , Lucae XV III.SCxiX.Cap.

De illuminatione caeci uocatione Zach æi.

De feruo quiunaminaà domino accepta decem acquifiuit.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBRO NON O.

De eo quôd dominusafeeniurus Hierofb iymam,uenitad montem Oliueti,amp;inde duos difcipulos mifitötTc.

De eieôione uendentiû ÔC em entiu in tem plOjac cuerfione meniàrû SCcathedraru. Lucae uicefimo Cap.

D e üinea plantata,amp; colonis locata.

De confutatione Pharifteorum per inter-rogationem Chrifti de imagine amp;nbsp;inferi ptionedenarîj.

LIBRO DECIMO

De eo quod feriptum eft, amp;rà Chrifto Pha rifæis obieôîû eft;Dixit dominus domino meo,Sede à dextris mcis, LucaeXXbCap,

De futura f empli deftruÔlioflf'

De fignis futuraedeftruélionist^’”? '

De figno appröpinquantis

De uæ prçgnantiû amp;:nutriêtiûinfllis* Deorâdone fiatfuga hyeme uelfabbato.

De fignis aduentusdominu

Lucæxxii.Cap.

Dehomine portante amphoraffl feipulis pafeha paraturis

Defponfionepraemij difcipwlo*^

qui fecûin tentationibus pernia

Defacculo ÔC peratollendis,tunicaqii

dendajamp;f gladio emendo.

De triftitia,dolorc,tædio amp;nbsp;oratione

De ludae ofeulo A Chrifti traditione,cort prehêfione^ac ligatione,P etnq’ fi One.

De Petri proditione per aneffla, a aus De cafta proditoris pœnitentia.

Lucae XX ni.Cap.

Cur dns à Pilato interrogatus tacuerit Cur dominus coram Herode tacueritjU^ aliquid fecerit ÔC dereprehenfioneFUa ïati manus lauantis, êC fadano diiua*S'

Cur dominus abHerodeuefte albaindiP tus,adPilatumfueritemiflùs.^

Quid defignet quod dominus atniliuby* chlamide coccinea èc purpureatuiuca indutus.Quid etiam corona,flagella,»'' luforia adoratio, arundo in manus ua ta,capitis percuflîojfîgnificent.

De crucis Chrifti portatione,6^ ueftim^U' torumregaliumdepofi'tionc.

Chriftus qualis crucem afcenderit,æu^^ . tultfcriptioneac pofîtionefupercnice. De diuifione ueftim entorum domini. De duobus latronibus, uno rogante,acU^ niam confequente,amp;l alter© cóuiuanff»

De oblatione aceti,6C potationekfu-

De cômêdatione ipiritus lefuininanuspa tris A traditione eiufdêde tenebratutn

• quoq^offufione,petrarûfcilftone,acCX ten's fignis tune fadis.

De comêdatione Mariæ matris difeipulo I0.amp; pereuflione lateris poftiiiortê eius.

De fepultura corporis Iefu,SC diligêtia mu Lucae X x ii 11 .Ca. nbsp;nbsp;(lierû circa ilia.

De deuotarû mulierû atqp difcipulorûad monumêtû aduêtu,angeloru appari tioe,ac dubitatiôib.circa hgc occurêtib.

De hora dominicac refurredionis,amp;dc Maria Magdalena, utrû una uel plures. De manifeftatione præterea domini lefil poft eius refurredionem.

PIVI k —


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®IVI AMBROSII EPiSCOPi medio»

tANENSIS iN EXPLANATIONEM E V A N-

gelij fecunduni Lucam,Præfanoi

c RI p T V RI Éiiangeltj h'brum, quem (antfliis Lucas pÏeniöre quo^ dammodorerSdominicarû diftincflione dtgefTitjftyhxrriipfumprius exponeiidum putamus i eft enim hiftoricus, Nani licet (criptura diuL namundana: euacuetfapïentiæ difcipliiläm, quod maiore fucatauer-borum ambitu,quam rcrunl ratione fubnixa fîtuamê fi quis infcriptu-____ risdiuinisctiamillaquacmirandailIiputantjquærifjinueniet.Triafunt fwmquacphilofophimundi iftius præceUentilfima putauerunt, triplicem fci'licet efle ■îpientiamjquod aut naturalis fit aut moralis,aut rationalis.Hgc tria iam inV eteri te

* I Vifionisjalius Abundantiæ, tertiusIuramenti,nifi triplicem iftâ in patriarchis fuiffe '■’ttutemfRationalis eft puteusVifiorMS,eô ^uödratio irifum metis acuat,8i^ anirrti pur Sftobtutum.Ethicus puteus Abundantip, eo quod cedcntibus Allophylis,quorû fpe-fæuitia corporis figurantur, uitæ îiââcliquOrem mentis inuenit.Purum eium profluut onimoreSjamp;bonitas ipfapopularis abundat alijSjfibi reftrieftior.T ertius puteus Iura-wcntijhoc eft,fapientiæ naturalis,quæ ea quae fupranaturam, uel natur^t; funt,compre-^endat,Quod cnim affirmatur,Ô£: quafi deo tefte iuratur,etiam diuina comple(ftitur,cu dominus naturæ etiam fidei teftis adhibetur.Quid etiam tres libri Salomonis, unus de quot;rouerbijs,alius Ecclefiaftes,tertius de Canticis canticOrum j nifi trinæ buius oftendut ^obisfapientiæ fandum Salomonern fuiftè folertemc’ Qiii de rationalibus SC ethicis gt;nrróucrbijsfcripfit,denaturalibusinEccIefiafte,quia uanitasuanitatum,5C omnia ua ^gt;tas,quxin hoc mundo funt conftituta,uanitati enim erCatura fubietfta eft,dcmorali-usautemamp;rationalibus in Canticis canticorum,côquôdcumanimænoftraî amor Row.S 'Jerbicœleftisinfunditur,amp;^ ration! mens famfta quadam focietate connctftitur, admi-tandamyfteriareuelantur.Euangeliftis quoq? quam putas defuiflefapientiam, quorft quot;Jiojmuarqs generibus fint referti,finguli tame diuerfo genere præftantr’ Eft enim tie f^hpientianaturalis in libro Euangeltj quifcribiturfecundumloannem.Nemo enim, ^udeo dicere,tanta fublimitate fapientiæ maieftatem dei uidit, amp;: nobis proprio fernlo 'iff^erauit.Tranfcenditnubes, tranfeendituirtutes cœlorum, trânfcendit angelos,ôd ^ftbuminprincipio repèrit,SCuerbum apud deum uidit. Qiiis autem moralius fecun-

'^®homincm fingula perfecutüs,quàm lanclus Matthaeus, qui ediditnobis præcepta Quid rationabilius illo admirabili copulatu, quàm quod faneftus Marcus in Pincipioftafimlocandum putauit:Eccemitto angelummcum:£C,Voxclamâtisinde Woiutô^admirationemmoueret, 6Cdoceret hominem humilitateatq; abftinentia dC oepUcere debere,ficut ille fantftus loannes Baptifta his ad immortalitatem gradibus 2 cendit,ueftintento,cibo,nuncior'Atucrofan(ftusLucas uelutquendamhiftoricû or inem tenait,amp; plura nobis geftorum domini miracula reuelauitu'ta tarnen, ut omnes apientiæuirtutes Euangelq iftius complecftereturhiftoria,Qiudenimpræccllêtiusad ^pientiamnaturalcm,quàmquodfpiritum faneftum creatorem etiam dominicæ incar nationis extitifl'ereferauitt'Docet naturalia fecreta fpiritus. Vnde ÔC Dauid docens fa-pi«ntianinaturalem;Emitte,inquit,fpiritum tuum,ôiScreabuntur. Docet moraliain eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i cj

docetmores, quemadmodumamareinimi- lhc.5 fiimaebeatn,qucmadmodum nonreferire fiCrepercutereuerberantem quemadmo-iroibenefacere,tnutuum dare cum dcfperationerccuperationis, ôC cum remuneratio nemercedis.Merces enim facilius fcquitur nonexpetftarttem.Docetetiamrationa-ui^uin Iego:Qyoniam qui fidelis eft in minimo,etiam in magnis fidelis eft.Qiiid ad ucdenaturalibus dicam,quôd docuituirtutes. cœlorum moueri,dominum folum efle '^'B^.'^^^^’^/deifîÜunijiticuiuspanione tenebraeper diemfadlaîftint, terra obfcurata f ) olrenigit.^Erj^ omnem quem mundana fibi prudentia falfo uindicat principatum pientiauerepoflîdetfpiritalis,prîçfertim cum audacius utaliquid ufurpemus,ipfa fi-

Anibr.to.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a j des no-

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PR AEF ATIO.

des noftrajipfîim inyfteriiim Ttinimis fine hac trtph'ci fapientiiefTenon poffit,nifi «c damas âf lîlum naturalem pattern qui nobis genuitredemptorem ; STifiuni cthkö,qirt’ patri ufep ad mortem fècundum hominem obediens, nosredcmiuâfinumranonabiJê fpiritiim,qiiirationem colendx diuinitacis,amp;^ uitx regendæhumanis pe^oribusinfu' dit.Necquiïquamputctnos potedatis aut uirtutisfecifiediftantiamjcumhaccaluni-i,Cor,i2 niaetiamPauIampofiÏtïnceflcre.Neq;enimdiftanciamFecitilleciimdixit:DiuifiQnes t gratiarum Cant,idem autem ïpiritus;amp;^ diuifiones minifleriorum fantjidem autem dO' ininus:ó^diijiriones operationumümt,idem autem deus, quiopcraturomniainomni bijs.OperatiTr enim omnia,in omnibus fihus,fieuthabes alibi: Qaiaomniaamp;inoai Colof. j nibus Öuiiius.Operarur éc fpiritus fandlus^quia omnia operaturunus atq?idem fpiri' j.Coniz tus,diuidensnngulisproutuult.Nullaergooperationum diii:antia,nulladifcretiocit, ubi uel inpatrc,uel in ßliö,uel ih Ipiritufancfi-o, nulli reenda plenitudo airtirtis e{i.Hxe igiturcumlegimuSjdiiigenterconßderemuSfUtinipris lo cis nobis poifint melius elU' ,c^^^‘Qid^^^^^^9.^^^’^bß^tienit:8rquipulCat,apcrieturei.ÄperitÜbidiligentiaianuäue ritariS:,ô(^ideo prxeeptis coeleßibus pareamus.Ncque cni'm ociofe didium eß hommi, CeneLz qnodnullialioriimanimantium:Infadoreuulcus tiiiinanducabispanemtuum.Hise';

nimanimalibusquænaturairrationabiliaTunt,iußüdeiterrapabuluin miniftrarepra:-cepta eß.Soli autem homini,ut rationabile quod acccpi't exereeat, uitxcurfusinlabo-rc prxrcribitur.Qui enim non eßcontentus animah'um pabulo cxterorum,cuinonß' tis eßlignum frudiiferum,commune omnibus ad eCcam datum, fed delicias fibiuatii' rum exquirit epularum,delicias fibi tranfmarinis arccfßte terris,delicias uerriteßußi' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huSji ecuiarenon debet,quilabore uidium requirit breuem,filaborem pro uita/ubeat

xternaJtaqifiquisinbxcfacratarum difputationum certamina ueniens, exaatfeuitx huiusexpofitx ad errorem roIicitudine,Sr nudus malitix atbleta pietatis, oleo fpiritßi uelutquxdam animxmembraperfufus,fufcipiatcertamina ueritatis,hauddubieper' petua promerebttur facratarum præmia coronarum.Bonorum eni'in laborumnobilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

: nbsp;nbsp;frudius eß.Etquanto plura'certamina,tantoprxcellentiorcorona uirtutiï.SedadprO'

poßtüreuertamur.Hißonco ßylo diximus bunc Euangelij librum eile digeßum-De' niq; deßribendis magis rebus,quam exprimendis prxceptis,ßudium uberius compâ' rationealiorum uideturimpêfum.EtipfcEuangelißa bißorico morca narrationefum pfit exordtum.Fuit,mquit,tn diebus fferodis régis ludxxiacerdos quidä nomine Za^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ebaijas,eam(^ bißortam plena digxßione periequitur. Vndeetiamij qui quatuor anf

i^ulmm formas,qux in Äpocalypfi reuelantur,quatuor Enangelijlibrosintelligendos / arbi tra ti ßint, bujic librum uolunt uituli ip ecie figurari. Vitulus enim iacerdotalis eßui

^ima.Ecbenecogrutcuirulo hicEuangelq bber,quia aiacerdotibusinchoauit, S( con

lun^auitin uirulo,qui omnium peccata fuicipiens,pro totiusmundi uita eßimmoß'

tus.Saceidotalisenim illeuitulus.Idepi quippe amp;^uituluseßöd/acerdos.Sacerd0S) f quiapropitiatoi cßnoßer,aduocatum enim ipßjm babemus apudpatrê: uitulus,q^f^ i fuo fanguinenos diluitô:^redemit,Eebene accidit,utquoniam Euangelij librumß^^^j^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

dum Matrbxum dixirnuseße moralem, opinio buiußemodinon prætcrinitfttcwi'« I flores enim propne dicuntur bumani.Pleriq; tarnen binc putantipßjm dominiJmnO' ßt um in quatuor Euangelij b'bris,quatuorformis animalium ßgurarfquodidehomo, idem leOjidcm uitulus,idem aquila.Homo,quianatus exJ\fariaeß:leo,quiafortior:uf tulus,quia boßia:aquila,quiareiurrediioeß.Atq}iea in librisßngulis forma animaliüß guraeur,ucuniußuiufphbris feries propoßtorum uideaturanimaliumautnaturxaiiC uirtuti,autgratix,autmiraculo conuenire.C2ifxlicet omnia in omnibusßnt:tamenple nitudo quxdam in finguhs uirtutum eßfingularum.Ortum hominis alius deferipfitU'

ptxceptis uberioribus erudiuit:Äliusapotentixcxpit exprefßon e diuinx, quod ex reger ex, fortis ex forti, uerus ex uero, uiuida mortem uit'

tuteconrernpferit:Terttus facrißcium facerdotaleprxmißt,ipfam uituliimmolatip'

nem ßyß quodam pleniore dißudit:(2uarrus copioßus exteris diuinxmiracularefut'

omnia, amp;unusin omnibus,ßcutledium eß,nondiffi'

tnihsinßngulisjßduerusin cun^is.Sediam ipßfmfertnonem adoriamurEuangelij.

• pivi

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DIVI AMBROSII MÉ-

DIÓLANENSIS EPISCOPI COMs jMÉNTARIORVJM IN EVANGELIVM SE-curtdumLucanijLiber primus.

PROOEMII EVANGELÏI SECVNDVM LVCAI^ Explaftatio.

v O N I A M quidemmulticonatiftintordinafenarrationent rerum.] Pleracçnoftrorum,quemadmodumucterumludæo

S)C gencribusformanturSCcaufis,atc]p exemplo-rum fîmilium pari ufu,exituq; conueniunt,principioq? rerum

I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concordant.Nam ficut multi in illo populo diuino in-

doprophetæ potius prophetæ,ficut Ananiasfilius Azót) ^^J erarautem populi gratia difccrnere fpiritiis,utcognofceret , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^iquosreferredcbcret innumcrS prophetarü,quosaufequafi

“onus nummularius improbarc,in quibus materia magis corrupta forderct,qudm ueri 'plcndorluminisrcfultaret:ficamp;nücinNouoteftamcto multiEiiâgeliafcribcrecona “‘niitjquæboninummulary no probauerût. Vnum ante tantumodo in quatuor libros 'gtftû ex omnibus arbitrati funt eligendû. Et al iud quid? fertur Euangeliû, quod duo nocimfcripfiflc dicâtunAufus eft etiâ ßafilides Euangeliû fcriberc,quod dicitur fecun-ouniBafilidê.Fertur etiâ aliud Euangeliû, quodfcribitur fecundû Thomä. Noui aliud OfiptûfecundûMathiâ.Lcgimûs aliquà,nelegantur:legimus,nc ignoremusdegimUs, “outteneamuSjfcd utrepudiemusjÄ^ utfciamus qualia Gnt in quibus magnifici ifti cor ^^ltantfuû.SedEcclefia cû quatuor Euangelq libros habeat,per uniucrium munduni ^'’^ngeliftfs redundat:hærefes eu multa habeant,unû non habent. Aïulti enim conatï, ^'‘^dgratia deftituti funt.PIeriqs etiâ ex quatuor Euangclq libris in unû ea quæ uene-?^^“^putaiTerûtaflèrtionibusc5ucnientia,referferuntJtaEcclefia, quæ unû Euangeliû '’^oetjunûdeûdocet.llliautem qui alium deum Veteris teftamêti, aliumNoui alferût: ^’^niultisEuangelijsnonunum deum,fed pluresfecerunt. Qiioniam multi,inquir,co-’^?'’,jÿnt.Conati utic^ illifunt, qui implere nequiuerunt. Ergo multos cœpifte ncc im-P quot;‘oetiamfandus Lucasteftimoniolocupletiore teftatur, dicens plurimos eftecona ’ ; conatus eft ordinäre,fuo labore conatus eft,necimpleuitiSine conatu funt “nimdonationesSCgratia dei:quæubifeinfuderit,rigarccôfueuit, utnô egcat,fcdregt; onndctfcriptorisingeniû.Non conatus eftMatthæus,nô conatus eft Marcus,nÔ cona ^nseftloannes,non conatus eftLucas,fed diuino fpirituubertatê ditftorû rerumq? omgt; “wmminiftrante,line ullo molimine cœpta côpleucrût .Et ideo bene dicit: Quoniam •nulti conati funt ordinäre narratio ne rerum quæ in nobis côpletæ funt,uel quæ in n o-“^redundant. Qifod enim redundat nulli deficit:SCde copleto nemo dubitat,cum fidë “nedusaftruat,exitusprodat.ltaqî Euangeliû completû eft, ôc redundat omnibus per “niuerfum orbem fidelibus,ôlt; mentes omniû rigat,animumq? côfirmat.Ergo fundatus ’opetra,amp; qui omnêfideifumpferit plcnitudinê,fîrmamentumq; conftantiæ, redle di-fitQuæ in nobis côpletæ funt : quoniâ non fignis SC prodigtjs, fed uerbo uera SC falia ^ifcrimât,qui filutaria domini gefta deferibunt, uel qui aniinû mirabilibus eins inten-«uiU.Qiiid enim tamrationabilc,^ ut crcdas,cû legis ca gefta quæ iîipra hominêfunt, potioriscnenatuixfAt uero cûlegis ea quç funt mortaliajfufccpti credas elle corporis paflionesflta uerbo atçf ratiône,nô fignis fîdes noftrafundat. Sicut tradiderût, inquit, Robisquiabinitioipfîuidcrût,ÔCminiftrifuerûtucrbi.]Nocôgruitiftaelocutiojutma S’^^inifteriû uerbi uifum auditû elle credamus.Sed quia non prolatiuû ucrbum,fed ‘'JDftantialç fignatur «erbû illud quod caro faôrû eft, amp;nbsp;hahitauit in nobis;non uulgarc

4 ucrbiini

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D. AMBROSrr COMMENTARir

uerbujiljfcd tlJud cozlefleintelligamus, cui Apofloli miniürat^ant. Ef tarnen inExodö Exodao lelt;d!üïne{l:Qinapopuïusuidehatuocemdomini:Sgt;^utiqiuo±.nonaidctur,(lt;:daaditur.

Vóxétiïmqaiden:,nififonuSjquinonaculiscerniü,fedaareperdpiturrVcrüalti{ritno ingcnioiTolatcdeclarareMoyCes qaïauoxutdetut dei.irtteriöfiS enirn mentisüidetui' obtuwJn Êuangelio autê non uoXjCed ilïud quod uocepraeftantius e[t, uerbSuidttiir-i.ioM.i Vndcamp;^^IoannesrandîusEuâgelitia: Qi^oderat,inqin'c,abinino,qnodaudiuimiiSjamp;^ t tjuod indimiiSyamp;^ oeuhs noïlds perïpeximu^jamp;fm anus nofirx ïcrutafe üint de uerböui tx,amp;C uita apparuït,amp;uidimus,èi^ tcftamur df annüciamus uobi's de uua,qux crat apud Ratrêamp;: apparuitnobis.Vides ergo qaod uerbüdeiSCuiTum eflApoüohs^amp;auditani.

Ion Cols énim fecundü corpus uidèriït dominû^fed etiam fecundû uerbuin Viderunc enim uerbüm,qut cum Mo^reó^Helïa uideruntgloria uèrbi.Ifti enim uideruntlefunii qui in faa uiderunt gloria:air/ non uiderunt, qui corpus tantummödo üiderepotuenïr, Non enim corporalibus,fed ïpïn'tuahbus oculis leEis uidetur.,Deni(^Iitdxinonuide' runt eum,quia non uidcbantin Cpiritu.'Vidit eum AbrabS, quiarcriptutn eü.Abrahâm ißM.s diem meum uidit,amp;gi aiiifus efi.Vidit ergo eum Abraham, qui dominum utiqi in cot' pore non uidebatd'ed qui uiditin rpiritu,uiditin corpore:qui autem uiditin corpore,amp;

5i nonuidüinrpiritu,necinipColiidiccorporequod uidebat.ViditeamEraias:dCquüui Rom.t duin ipiritu,uiditódin córpore.Denicp no babebat, inquit, fpeciem neq; decorê.Non uiderunteuin Judxi.obcxcatum enim eratinfipiens coreorum.IpièquotpnonfepoITe

N/ittb.24 a Judxis uiderijteilißcatur dicensiDuces exeiliquantes culicem, camelum autem tientes.NonuiditeumPilatus,nonuideruntilliquiclaniabant:Crucißge,cruci(igeeff-Si enim uidißent,nunquam dominum maießatis crucißxißent. Qui ergo deum üidif, uiditEmmanuel, hoceß,uiditnobifeum deS. Qiiiautemnobißum dcumnóuidit,nQ potuituiderequem Virgo peperit.Deniqi quinon credideruntdeißliü,necßliäuirgi

Ioan 14 f^^diderunçQuid eli ergo deum uiderefNolo me interroges, Euangeliumintcrto / ga,ipßjm dominum interroga,imö docenteaudi:Pbilippe,quiuidetrne, uidetâipstrê

(^üimemißnQuornodo tiidicis,(JßendenobispatrêcNon credis quiaegoinpatre,3d 1 pater in me eßp Vticp non corpus uideturin corpore,nec ßpiritus uideturin fpirinnièd

folus die pater liidetur in ßho,aut ßlius uideturin patre.Non enim dißamiles in difïimi

Iibusuidentur,reduhiunitasoperarioniseß,atcpuirtutis,ä:ßliusinpatre,ä:pateruide | turin ßlio.Qux ego,inquit,opera facio,S^ille facit./n operibus lefusuidetur,inoperß

bus ßlqö:patercernitur. Viditleßim quiGaIiIxumiHudmyßcriumideß,exaquauß ƒ num fadiû uidit,quod nemo poßet,niß mundi dominus elementa cóuertere.Videolc' / toan.9 rum,quädo lego,quia cxcoliniuitoculosluto,dfreddidituifum.Ipfum enimrecogno

fco,quideluroßnxitbomine, amp;: ei uiuendiCpiritum,amp;uidendilumen in fudit. Video

Cmej.t Jerum,quandopeccatacondonat.Nemo enimpoteßpeccatadimittere,nißfolusdeus.

^^ßit^^ejerandoLazarumßjßitat,3dnonuideruntquiuiderunt.VideoIeüuni,ui

Rom / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ßien ^tigo,ad maria conuerto,ad terrain retot'

queo.Inuißbilia enim eius,perea quxfaeßa runr,inteHedia confpiciuntur.Sicuttrs^^^^^

tunt nobis qui ab initio uiderunt. Öd minißri ß/eruntuerbi. Gemina uirtus eßin homß

neperfedio,utÔdintentioût,ôcadiio.Vtramcpigituruirtutem fandiusEuangeliili^' poßolis dcfert.Non ßilS enim uidcrunt,inquit,ted etiam minißriuerbi fuerant.Inten' tio uißonis,adlionis eßminißerium:ßnis autem intentionis eßadlio: principium aßio

Mattb 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lit proprio Apoßolorum utamurexemplo,intentioeßquodPemis

Öd Andreas audita domini uoce dicentis,Faciam uos pifcatoresbominmßne ulh coni' peren dination ereliq u er un t fcalm um, uerb um fecuti fun t.Sed non ßatim in intentions oatt.tj 2(qj(,^j\leibiquidem adbucalt;ßio,fedinteneio,ubidicitPetrus:Domine, quarenopoß fum tefequimododAnimam pro teponam.Eratenim intentiopaßionis, fednondSC' rat adliodicet in ieiunijs iam eßetac'iio, eßdtin uigilijs, eßet in contemptu corpora/ium uoluptarü.Hxcein eßacßio Cbrißiani.Neep enim in omnibus rebusßmulÖdintentio nbsp;nbsp;nbsp;I

etadiio eß:Ced cüßtreialteriusalt;fiio,alceriusadbucintetio eß.Nä3dipfePetruscSmul 1 loaft. 21 td Apoßob'ca uirtuteperpetiperegißet,poßea tarne quSdo dixit eidns, Tumefequerc nbsp;nbsp;nbsp;1

tulit cruce fuS, öd fecutus eß uerbü,atcp a diionefubiftpaßionis.Sed ßreritin Petro, An nbsp;nbsp;nbsp;I

drea,Ioanne,3dcxteri5ApoiioIis,âdintêaonisôdadiionisxaualitas,EtaûtnonnSqiiS / plus I

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LIEE R f, LV CAE C A P. I

inintentfone quam in aóione,aut plus in adlione quam in intentionetat in Euan^ gfJiöcernirnusinterlancflamMariam 6CMartham fuiflediftantiam. Aliacnimuerbu 3ifdiebat,aliafeftinabat circa miniften'unl, quæftetitamp;Sait:Dominenonefttibicuræ, lhc.i« lt;]uodreliquitineforor meafolam miniftraref'Dic ergo illi, utme adiuuet. Et dixit illi ^oniinus:Martha Martha, Maria optimam partem elegit,qua: non auferetur ab ea.Er-

altera intcntionisftudium,in altera aÆonis minifherium redundabat:utrique ta-’’'êutriufcp uirtutis ftudium fiippctebat.Siquidem amp;nbsp;Martha,nifi audiflet ucrbum,mi-’'iften'amnonfubiflet:cuiusa0lio,interttionis indicium eft.Et Maria tantum gratiæ de utriufqp retulitpcrfe(Hioneuirtutis,utungeret pedes Iefu,amp;tergeretcapillis,ÖCtotani domumfuæfideiodorecompleret.Eiletiam nonnunquam maximaintentio,cafla a-'twittfimedicinæanimum aliquis intendar, amp;nbsp;cum omniamcdendi præceptacogno ïcrit,non exequatur officiatatq; itafit,ut quia caflà aô:io,cafla ctiam intentio fit.Et etia 'nnonnullisuberioraliquando acflio,exiliorintentio;ut fi aliquis baptifmifalutaris fa.' framenta percipiat,amp;: cognofcendis üariarum uirtutum præceptis animum nolit inten ^Çre, fit plerumque, ut per intentionis incuriam fi-utflum adionis amittat. Ideo ergo u- , uirtutis plenitudoquærendacft,quamconfequi potueruntÂpoftoli,dequibus

*l'dt:Quiab initio uiderunt,2Cminiftri fuerunt.ut per id quoduiderunt,diuinæ cogni-^■onisintclligaturintentiotper id quod miniftri fuerût,corum atfiio declarctur. Vifum %inquit,amp;mihi.] Poteftetiam non foli uifum efle,quod uiium fibi efie declarat.Non fniinuoluntate tantum Humana uifum eft,fedficutplacuitei,quiinme, inquit, loqui-tiirChriftus:qui,utid quod bonum eft, nobis quo($bonuuideri pofîît,operatur.Quê fnimmiferatur,amp;: uocanEt idco qui Chriftum fequitur,porcft interrogatus cur elle uo *ueritChriftianus,refpondere:Vifum eftmihi. Quod cum dicit,non negat deo uifu m, Adeoenimpræparatur uoluntashominum.Vtenim deushonorificetur àfân(fto,de» gtatiaeft.Deniq? plurimi uoluerunt fcribereEuangelium, fed quatuor tantummodo, 'luidiuinammcrueruntgratia,funtreccpti. Vifum eft,inquit,SC mihi afiecuto à prin-^’pio, omnia diligenter ex ordine tibi fcribere. 3 Prolixiorem huncEuangelij lib rum ‘luamcætcros elfe nemo dubitaucrit. Et ideo non ea quæ falla funt, fed quæ uera, fibi '^indicat.Denique etiamafanefto Apoftolo Paulo teftimonium meruit diligentiæ.Sic ^’'imlaudatLucâ: Cuius laus,inquit,eft inEuâgelio,per omnes ecclefias.Etuerelauda 2. Cor. 8 ^“'5cft,quimeruità tanto Gentium dotftore laudari. Aflecutu itaque fe non pauca di-f’^f^iommaÄ afiecuto omnia, uifum eft fcribere non omnia, fed ex omnibus. Noft '■’’foipfit omnia,fed alTecutus eft omniatquia quefecit,inquit,Iefus,fi fcribant omnia, 104»». zt J'fcipfom capere mundum arbitror. Aduertis enim quod confulte ctiam eä quæ ab a-'isiunt rcripta,præterîj t,ut diuerfa in Euangelio gratia refuigeret: SC proprijs quibufdâ

myfteriorum geftorunn^ miraculis eminerent. Diuiferunt cnim fibi uefti-^fntadom{nimilitesChrifti,quod lùolocO plenius explanabitur.Scriptum eft autem

‘^^ngelium adTheophilum,hoc eft ,^ad eum quem deus diligit.Si deum diligis, ad te ctiptum eft;fi ad te feriptum eft,füfcipe munus Euangeliftæ,pignus amici,in pénétrai» usani'midiligenter afierua.Bonum depofitum euftodi, perfpiritum fan(ftum,qui da-uscltnobis:frequcnterinfpice,fæpius difeute. Fides pignori prima dcbetur,fidcm fe-9uiturdiligentia,necommiira tibi pignoraaut tinea aut ærugo confumat. Qiiod cniiti æicommifium eft,confumi poteft,Euangelium confumi non poteft. Euangelium bo pum pignus eft,fed uide ne uel in animo tuo il 1 ud aut tinea aut ærugo confumat. Con-umit tinea, fi quod bene lcgeris,male credas.Tinea hæreticus eft, tinea Fotinus cft,ti-’^catuaArriuseft.Scindit ueftimentum, quifeparat à dco uerbum.Scinditueftimen-tumpotinus cum IcgitJn principio erat uerbum, ôd uerbû erat apud dcû,amp; deus erat. fU4»». t ] jptegrum enim ueftimentû eft,fi leges: Et deus erat uerbum. Scinditueftimentum,qui fpatatadeoChriftum.Scinditueftimcntû,qinlcgit:Hæceftautem uita æterna, ut cô- Io4«».i7 gnofcanttefolumuerüm deû,nifi cognofcatôd Chriftum .Non enim folum patrê uere

fum cognofeere uita æterna eft,fcd etiam Chriftum cognofeere ucrum dcû,uerum de ^”°)deum de dco,uita eft fern piterna. Tinea eft Chriftû cognofeere fine diuinitatis fi-

.’^'jî‘^°Todsfacramento.Tinca eft Arrius, tinea eftSabellius.Patiturhas tincasfpi-‘^^umftiiantiûjpatitur has tineas ipititus qui liôn credit quia pater ÔC filius diuinitatc

unum

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D. AMBROSII COMMENTARIÏ


lO


loitn. 10 unüm funt.Scindit quod fcriptum cft, Ego ÔC paterunum fumus quiunöperdifci'CtiS fubftantias diuidit.Patitur liane tineam Ipiritus qui Icfum Chriftiiin carneueniflenón creditjamp;ipfc tinea eft.Ipfc eft enim Anticliriftus.Qiri autê de deo funt,fidêtenent:amp;i' deo tinea pati non queunqquædiüiditueftintentû.Omne enim quod inter fediuiditut ficut Satanac regnuin^nó poteftefleperpetuum.Et etiam crugo animi,cumfeculanun’, fordibus cupiditatûrcligiofæaeiesintentionis obduciturjautfidei puritasdecoloratut; f nubc perfidiae.Aerugo mentis eft rei cupiditas familiaris:ærugo mentiSjinciniaeft:xrii go mentis eft appetentia dignitatum,fi in hisiumma fpes uitg prgfentis loceturEtideo ad diuina conuerfi,acuamus ingenium,exerceamus affedlumjUtgladiûillû quêuendi' tauefte etni dominus iubeqparatum Temper ÔC lucidum tanquam in uagina mentis re-, â.Cor. I o 'conditum habere poftimus. Arma enim ôgt;iritalia,amp;fortia deo ad deftruendasmunKio nés militibus Clirifti debent Temper efle præTentiajnc cum uenerit duxcœlcftisniilitix Titu noftrorum ofFenTus armorum,à legionum Tuarum nos Tocietate diTccrnat.

CAP4I

ENARRATIO E V A N G E L 1 [ ■ S EC V N O V M LVCAM. DeconditioncaclaudeparcntumTancftiloannisBaptiftac.

Viqinquit,indiebus Hcrodisregisludæae,Tacerdosquidam,noriiineZagt; F nbsp;nbsp;charias, de nice Abia,Ô(f uxor eius de filiabus Aaron, amp;nbsp;nomen eiusEli-a'

bcth.Erantautem iufti ambo antedeum, incedentes in omnibus mandat« ôd^iuftifîcationibusdominifinequcrela.jDocctnosTcriptura diuina,nonfolumnioies in ijs qui prædicabilcs Tuntjfèd etiam parentes oporfcrclaudari,utueluti tranlhiiflaiW' maculatæ puritatis hæreditas,in ijs quos uolumus laudare,præcenat. Quæ enimaliaia tcnno,hocloco Tancfti Euangeliftæ,nifi utTamftus loannes baptiftanobiliteturparena bus,mjraculis,moribus,munere,paffionerSicctiamTan(ftiSamuel mater Annalauda-tur,Tic ÎTaac à parentibus nobilitatem pietatis accept t, quam pofteris dcreliquitSacer' dos itaq; Zacharias,nec Toi um iacerdos,ied etiam de uice Abia,id eft,nobilisinteiW' perioresTamilias,Etuxor,inquir,ciuSdefiliabusAaron.NonTolumigituràparentibi^ îcd etiam à maioribus iancli Ioannis nobilitas propagatur, nonTeculari po teftatenib» mis,Ted religionis Tucccffione uenerabilis.T aies enim maiores haberc debuitprænun' Cius ChriftijUtno repente conceptâ,ftd à maioribus acccptâ,amp;ipToinfuTamiurenatU' ræprædicarcfidêdominiciuidereturaducntus.Erant,inquir,amboiuftianteden,incc^ dentés in omnibus mandatis iuftifîcationibus domini fine querela. Quid adhuerde

Io!gt;t 4. iuxtdi

70

Rom.}

non poftcjamp;utunturucrftculo quia ftriptû eftinIob:NcmomûdusàTorde,necfiunfirs dici uitæfit in rerrajUUmerofi menTeseius ab ipib Quibus reipondendum quid Tit hominê fine peccato eflè,.definiant, utrum nunquâ omnino peccaire,andcn'‘^, peccare.Si enim hoc putant fine peccato efie^defifle pcccare:8C ipTe cônlelitio.Oninô enim peccaucrunqô^ egent gloria deTSin autem cum qui ucterem errorê conexenj, in earn Te uitæ transTormauerit quah'tàtemjUt temperet à peccato, negant abftincreû^ E^be[,j (ftis:nonpoflumusineorûconucnireTenrentiâ,cumIcgamus:QiiïaficdominusdilfX‘

Ecclcfiam,ut exhibeat fibiipTeglorioTam,amp;^nonhabcntêmaculam autrugami^^’^^lquot; quid eiuTm odi,Tcd ut fit Tan^a amp;nbsp;Immaculata. Nam cum Eeclefîa ex gcntibusjwj.^ gt;nbsp;cxpeccatoribuscongrcgatafit,quomodo exmaculatisimmaculatapoteftéire,ninprr mo per deigratiâ,quodabluta àdeliclo fit, deindequôd per qualitatcmnonfieccànai abftineat à dclidfisrita nec ab initio immaculata(humanae enim hoeimpofllbiknatU' ræ)Ted per dei gratiâjStf qualitatcm Tui,quia iam non peccat,iîtut Immaculata uideatur. Nec ocioic iuftos ante dcû dixiqincedentes in mandatis amp;nbsp;iuftifîcationibus dominut* quo patrem omnipotentemô^filiû comprehendit.Filiûeftèquilegemtuieritjmanoa--ta præicripTeriqenamiancftusEuangelifta déclara tEt bene iuftos ante dcû. Non enim omnis qui iuftus cft ante homincs,iuftus eft ante deum.Alitér uidenthomines,aliteiit* dctdcus:homincsinTacie,deusin corde.Etideoficri poteftutalïquisaffedabonitâte populari,iuftus uidcatur mihi, iuftus autem ante deum nonfit: fiiuftitianoncxmentis îimplicitate Tormctur,iedadulationefimuletur. Abicondita ein meahomo no potent, Row».a dcprchêdcre. Perfetfta igi11 aus cft,ante deû iüftû elle. Vnde amp;nbsp;Apoftolus:Cuiuslaus inquiqnô exhominibus,Ted ex deo eft. Beatus planéille, qui incólpcdudeiiunuself.

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LIBER I. LV CAE ÇA P. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt

eftdicere:ÊcceucreIftaeiita,inquo dolusnon occi I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iftaelita, qui deum uidet, ÔC uideri fe nouit à deo, amp;nbsp;ipfi exhiber cordis

Ioann, i

ta.bolus enim perfedior,qui ab eo probatur qui non poteft falli. Judicia enim do ‘quot;'^^ludiciaautem hominum fæpefalluntur:ut amp;iniuftis iuftitiæ gratiafrequen-3 icnbant, 8C iuftum aut odio perJequantur, aut mendacio décolorent. Nouit auft dominusimmaculatorum uias,necpropeccatore laudabilem,necpro laudabili

f nim ärbner mentis amp;nbsp;facfli. Dinina nancj indicia men turn infti ex mentis habitn, non *quo fadoriim exitu metiuntur.Plerumcpenimaut bona mens fadîi rcprehenfibilis ttitudeformatur,autimproba cogitatio fadli alicnins dccoreuelatnt. Sed etiani qnod tneieceris, fi male cogitauen's, dinino iudicio non potcft comprobari. Scriptum eft fnimJufte quod iuftû eft perfequeris. Nam nifii eftet nt iuftum iniufte faccres, nunqua ' fftetdufte quod iuftum eft perfequeris. Et certe pofte iuftn iniufte fieri, docuit ^osipiefaluatorjdicensrCum feceris eieemofynam,noli tuba can ere ante te. Et cQ ora-■'pquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hypocritæ.Ëona eft enim mifericordia, bona eft oratio:fcd potcft in

Dcut, I

MUtth. S

•p Khcftfiiadantiæ cauftà aliquis paupcri largiatur,ut uideatur ab hominibus. Vnde

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftos ante deum, Sóincedentcs in mandatis omnibus

lultihcationibusdominijfcd etiamfinequereldincedcntesait: Quodmirccum pro-

P ictico congruit ditflo^quo Salomon in prouerbqs ufus cft,diccns: Prouide bona fem pfrcoramdeo,8c coram hominibus.Nulla ergo querela eft,ubi mentis bonitas con-^^ordatScfadfi.Et plerumq; iuftitia duriorhominum qucrelam excitât.Qudm ucro con , ^uatuerborumipfadiftintftio, amp;^ordo conueniat, diligenter aducrtc.Inced entes, in-

Proucr. 2 à ROrtr.ii

ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftificationibus domini.Prius enim mandatum, fecunda

^uKcatio.Itaqj cum mandatis cccleftibus obedimus,in mandatis incedimus domi-ƒ tumiudicamuSjSC congrue iudicamus, facere domini iuftificationes uidemur. Pie-ƒ’§iturlaudatio,quæ genus,mores,officium,fa(ftumiudiciumcomprehcndit.Gcnus ‘^maioribus,mores in aequitate,officium in facerdotio,falt;ftum in mandato,in iuftifica-“oneiudicium.

Detngrcftîi Zacbariæ in templum domini.

Aclum eftautem cumfacerdotio fungerctur Zacharias in ordinc uicis fuc6 !intedeum,fccundum confuctudincm facerdotrj, forte exijrutinccnfum pcgt;

A neretingreftusintemplumdominijôComnispopulus forisorabatborain-^™c]VideturhicfaneftusZachariasfummus defignarifaccrdos,quiaficutledum eft ƒ prioretabernaculo, in quod femper intrabât facerdotes minifteria confummantes, Hrfr. jgt; °tîntum anni tempore intrabant in tcmplumiin fccundo autê femel in anno firtgula ^’’'niusfacerdos,nonfinefanguine,qucm offerretpro lè,ô(f populi dclidis. Hie eft r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerdos,qui adhuc forte queritur quia uerus adhuc ignoratur. Qui enim

cteJegitur humano iudicio non comprehenditur.llleigitur quærebatur,ÔC alius figu-îturJlle quærebatur uerus in æternum faccrdos,cui dicitur : Tu es facerdos in æter- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to j»

•^^iquinon hoftiarum cruore,fed proprio fanguine pattern deum generi rcconciha-^5 iumano.Sed tunc fanguis fundebatur in fpecie facerdos ordinabatunnunc quia ue '^2suenit,relinquamusfpeciem,ueritatem ftquamur.Ettuncquidemuiccs erant, nSe äutemeftperpetuitas.Erat ergo,£lt; certe erat,cuius uices etiam tunc gcrebantur.Sorte j ^■^gcilegcbatur,ut introirettemplum facerdos.Si igitur in typo nullus potcratteftis ad-*c)eri,quid aliud fignificabatur,nifi eum facerdotem efte uenturum, cuius facrificium ponelTet commune cum cæteris,qui non in manufadis templis facrificaret pro nobis, edinfui corporis templonoftra peccata uacuaretf’Sorte ergo quærebatur facerdos. ‘‘foiortalTe amp;nbsp;milites ueftimenta domini fortiebantur, ut quoniam in templo fuo pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

”0018 dominus deferre facrificium præparabat,circa ipfum quoq; fortis agitatio præce ptumlegisimpieret.Propterquodait:Non ucnilegem foluere,fedadimplerc Certe Kulth.^

Mt ipfe elTet, qui SC expedatus in uctcri tcftamento,amp; mandato dei uideretur ele-dus.Denicj filt;:fupcr ApoftolumMatthiam fors cecidif,ne Apo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aAi

ftolieledjo à mandato diferepare legis

ueteriswideretun

Deange^

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Deangcb'appan'tione.

Pparuif autcm üli angelus doim'ni,{ians à dcxfns akaiisincêfi.J Nönifflfnc rito angelus uideruftn tcmplo, quia ueri facerdotisiam nunciabatUtadueii tus^ói^CGèléliefacrificiam parabatur,in quo angeh'minihrarent.Etbetièap pafuillè dicitür et,qui eum répente confpexit» Hocenim fpecialiter aut de angelis,aàt de déo Ccriptura diuina fenere confixeuinut quod non potclipræuideri, apparere dici'f Genef, 18 tnnSic cni'm habcs;Apparm't déus Abrabx ad iliccm Mambre. Nam quianténonprx fentitur,fed repen tino uidetur afpedîujapparere mcmoratur. Non enim fimilitcr fenil' btlta uidetur,ôi^is cuius in uoliintate fitu eft indeiijdcfcums nature elinon uiden,uoliJii tans uiderçNam fi non uult,nô ui-det-.Ci uult uidetur.Apparuit enim deusAbr3hp,qui3 uoluit: aJiJ,^ujanoIuit,no apparuit/Vifum efietiâ Stepbano,cSlapidaretur à populo, aperirt cœlû:uiius éir etiam leCus Hans ad dexterâdei, 8Cno efi uiius à populo.VidicE'

Ejiti£S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominuttiSabaoth,fedaliusuiderenonpotuit:quia cuiplacuit,apparuic.E(qnid

debon^ibus îoquimur, cum etiâ deipfiscoelefiibus uirtu tibus ëCpoteiiatibus legÇ' nmns.-C^uia deum nemo uidit unquain fEtaddiditquodultra cœlelîes efi potelîsK's. Ynigenttus nhus qui efttn finupatrisjipfe enarrauit.A u tacquiefcaturigiturnecelfeeli iideum pacrem nemo uiditunquam,É]ium uifutn effein ueteritehamcnto, amp;definanc

Virgineci prmcipium dare, quiantequânafcereturexuirgine, uidebatui: Autcerte refelli non pote{f,uel patrem,uel filium,uel fpiritum iàndîutn, fi tarnen â^fpf ritusiandîus uifus efi, ea fpecieuideri,quam uoluntas elegerit,nonnatura formauerin quoniam fpiritum quocp uifum accepimus in columba. Etideo deum nemouidiuin' quam,quia earn quae in deo habitat plenitudinê diuinitatis nemo côfpexit,nemo meH' te autoculis comprehendit.Vidit enim,ad utrumq;referendum efi,Deniq cumaddf rur,Vnigenitus fihusipyfeenarrauit,rnentium magis quàm oculorumuißodeclaratur. Species enim uidetur,uirtus uero narraturulla oculis,bxcmcntecomprehcnditui'.Sed i quid de Trïnitate dicam cSerapbin quando uoluit,apparuit,ô^uocem eiusEfaiasfolus j -uuihuit.Apparuit angeluSjâ^nunc pr-aeflo efi, fed non uidetur . Neq; enim inpotefiate nbsp;nbsp;nbsp;1

nofira efiUidere, fedin potefiateillius apparere.Tametfipotcfiasnon efluidendi,efi | giatia promerendi U t uidere poffîmus.Et ideo quibabuitgratiâ, meruit copiânioscO'

pïam non mercmur,quia deum uidendi gratiam non habcmus. Et quid mirûfiin præ^

dcuinuidebunuC^antos beatos iam numeraucrat, ÔC tarnen uidendi his deum né pro

tniferat facultatcmcSi ergo ij qui mundo funt corde,deum uidebunuuticpalijnonuide

bunt.Necp enim indignideum uidebunt,neqi is quideum uiderenoluerir,pocefideum

uidere.Necinloco deus uidetur, fed mundo corde: nee corporalibus oculis deus qupi

tur,nèc dreun feribitur uifu,nec tadu tenetur,necaudituraffatu,nccfentiturincelfu.E^

cum abfensputarur,uidetur:ÔCeum prxfens efi,non uidetur.DenûpnecApo/iolio/”' 1 tMff. 14 des Chrifium uidebant,âiideo aiuTanto temporeuobifeum fum, âiadhuctn^^^^^ÿ

gnouifiisCQpi enim cognouitquxfitlatitudo, ÔClongitudo, amp;:altitudo,ôip^ofundû,

i.Cor.^ ^fupereminentêfcientiçcbaritatem Cbrifii:uiditamp;iChrifium,uidiramp;ipa(rcin.blose'

mm iam fecundum carnem non nouimus Cbjifium,fed fccundum fpiritum.Spid^^^^' ƒ nim ante faciem nofiramCbrifius dominus,qui nos in omnemplenitudineindeimifc'

ricOrdia fua implerc dignetur, ut uideripolEt à nobis.îdeo ergo apparuitZacharixaU' 1 gelusà dexrrisaltarisincenfi,quia apparuitcum uoluit, nonapparaitquamdiunoluit- 1 Apparilitautcm à dextris altarisincenfî, quia diuinx tnfignemifericordix deferebat^ l P faim. I f Dominus enim à dextris efimibi,ne commouear. Et alibi: Dominus proteiftio tuafU' nbsp;nbsp;nbsp;I

ffalm.izo permanum dexterx tux.Atqiutinam nobisquoqiadolentibusaharia,facrificiumdt' 1

ferentibus afiiftat angelus,imô prxbearfe uidendum.Non enim dubites affiftcreaüge

t.Cor.^ lum,quandoCbriftusafriftiqquandoChrifiusimmOlatur.Etcnimpafchanofiruiniùi f mojatus efi Chriftus.Nec uercaris ne turbetur cor tuum angeli uifione.Perturbamur C'

nim,Ôdànoflroalienamuraffe(flu,quando perfiringimuralicuiusruperiorispotefians f occurfu.Idem enim angelus quioccurrerit nobis, confirmârenospoterit,ficu((wba'

turn anteZacharixßrmauitanimumdicens:

Detiit' I

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LIBER T. tVCAE CAP. î

De rurbatiZachariæ confirm at lone.

EtimcasZacharia,quoniam eccc oratio tua exaudita eft, 55uxor tua Elixl beth parietfilium,amp; uocabis nomen eins Joannem.Et erit gaudium tibi, SC tiaf ri ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multi in natiuitate eius gaudebunt.] Plena Temper ÔC redundâ^

tjwabcneficiajnon exiguo conftritfîanumerOjfed uberi bonorum coacerua-primo prccationis frudlus, deinde fterilis partus uxoris,tû lætitia plu ^b'f^f*®j^bifiîmi quoqi propheta prorrtittitur, quiiletiam ne qua uocabulum defignatur.Tantis igitur iupra uotum fluen-’^^inonimmerito diffiderttiæ pœna filentium eft. quod in poftetioribus cxplanabi-lætitia eft in ortu generatione fantftorum.Sanclits enim non fo -'nparentumgratia,fedetiamfaîuseft plurimorum.Vndeadmonemurhocloco fangt; otumgenerationelætarû Admoncntur etiam parentes gratias agcre non minus pro ƒ U quant pro itieritisfiliorum. Non enim mediocre munus eftdci,dareliberos propa d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^^ob duodecim filiorum generatione gau

^fftAbrahgfilius datur,Zacharias exauditur.Diuinum igitur munus fœcunditas eft Htentis.Agantitac^ patres gratias,quia generaiierunt;filij,quia generati funt : matres, ji^iaconiugîjpræmijshonorantur.Stipendia enim militiæfuæ,filq funt. Vernet in dei terra,quia colitur:mûdus,quia cognofcituriEcclefia,quia deuotæ numcriis pic •saugetur.Nec ociofe in principio ftatim Genefis,dei iuftii cóniugium copulatur,nift thærefis deftruatur.Sic cm'm deus coniugium probauit, tjt iungeret: fie remuneratus ‘butquibus fterilitasfilios denegaflet,pictas diuina concederet. Et erit magnus co-' ''3ni domino.] Non corporis hic,fed animæmagnitudinemdcclarauït.Eftcorâdorni-animæ,magnitudo uirtutis.Eft etiam paruitas animæ, SC pucritia tiirtugt;-^•‘Ulte enim anirap,ut corporis numeramus ætâtes,non pro ratione tem poris,fed pro qwateuirtutis;utuir perfeeftus illcdicatur,qui careat errore puéritiæ,ôc lubricu adogt; deentiæ aninii maturitate non fèntiat.Pufillus autem,qui nullum adhuc uirtutis uidca ^ruabuiireproccirum.VndcilludinHieremia, cum mifereturdominusdeflentis Efgt; ]£ni,ô;pectata propria deprecâtis, iuuentute,inquit, mea dilctftus mihi eft filiits Ef-f^niipuerindeiicijs.Si enim non fuiffet puer in delictjs,nunquam pcccauiftet. Et bene dixit,ÔCindclicîjs,ôCpuerum.Eft enim puer,qui non peccat. Ecce puer meus, ^^^‘‘'degi.Per delicias itaep peccauit,qui non ita erat informatus à domino, ut nefeius ‘^tfrroris.Ergo SC lî puer in delierjs lion fuifl'et, 5C fi in uirum perfedum uirtutis pro^ ^uffctætatejnunquam lapfus fuiftequt illi necefte éflet ueniam fuorum petere delido ’■‘‘’‘’iCUmniagis meritórum præmia fperare debcret.Qiiod etiam dominus nofter in E^ uidetur exprimere,cum dicit:Nolite côtemnere unum de pufillis iftis.Sed lo^ ° ‘lopluraferuentur.Ergo pufilluS contrarius eftmagno.Etfiiuxta Apoftolum, par.-. U uslubelementis eft(cum enim cflemus paruulij fub elcmentis huius mûdi elamus) ’^f^°”’^§‘iusfupra elemcntamundi eft.Erit itaqiloannes magnusnon uirtute cörpo- ' ’■iSjledanimimagnitudine’Deniq; non fines alicuius propagauitimperrj,nontriûphos ahquosbellicicertarninis adorcis pr^optauit, fed quod eft amplius, in defertö prçdi.-cas,deliciashomtnum,cofpôristç lafeiuiam magna animi uirtute depreffit.Paruulus er gomieculo,magnus in fpiritu.Deniq; quafi magnus,nec uitæ captus illccebris j fenten iiaœftantiamuiuendidefiderio mutauit. Et fpiritu,inquit,fan(ftorcplebitur adhuc jnuteromatris fuae.]Nondubium,uerum hoc angelieffepromifl'um.fiquidcm fandus bannes antequam nafceretur,matris adhuc in utero pofitus, fpiritus fandi accepti gra mmdefignauit.Nam cum SC pater eius SC mater ntllla ante mirabilia feciircnt, in utero parentis cxiliens, domini euangelizauit aducntum.Sic enim habes quod cû aduenilîèc materdomini adEhzabeth,aitilla:Ecce,utfada eftfalutatio tuain auribusmeis, exuE tauttinfans inutero meo.Nondum enim erat illi fpiritus uitæ,fed fpiritus gf atiæ.Dcni^-quealibi uiuendi fubftantiç precurrere fandificâdi gratiam pottiimus aduertere, eu dicitdominus:Piiufquamteformaremiuutero,nOuiteiôcpriufquàmexiresdetiulua matris, fandlificaui te,ôé prophetam ingentibus pofui te.Âlius enim eft fpiritus uitç hu ius,aliusgratie.lllenafccndo fumit cxordium,môriendo defedumtiftenon têporibus, nonætatibus coercctur,non obitu extinguitur, non aluo matris excluditur, Deniq; 5C

Epj.4*

Ambr.to,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b fanda

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14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I V r A JI B R 0 S I 1

ûncfta Mana plena fànôîo/pnitijprophetam'tiamp;rHelifæus morttinsdefirncîîffcadauei* bominis,taéiLjfai corporis iùfctt2ait,ôt^Samuel poftmortem Iccundum faipturæteüi moniû fl I ni ra non tacait.E t rpivttu,inquit,r^n(flo repIebitur.Cm' eni'm adeft/piritus gra tix,nihtl dee{i.Et cut fpt ritus ûnclus infunditur,magnarum plenitudo uirtufum eft. Deniq; multos,inquit,filiorum J/fael conuertetad domihum dcnm ip/ornm. jNon cge mus teiiimonio quod plurimorum fandius Joannes corda couerteric, in qitonobispro '

: Eß(^4o pheticxfcripturæamp;:euangclicx fiifffagantur. Voxenim clamantisindefertOjPätitc uiamdornino,relt;fiasfacitefemicaseius:dCbaptirmatàpopuIisfrequêtatadecIar3n(c5' irerJæ plebis non mediocres fac^os effè proce{rus:quia dum crediturloâni,credit Cbri' fto.Noneni'm defe,fed de domino prædi'eahatprafnûcïusChrifti.En'deo, Prxibitin eonCpcdiu domini^in fpintu ôi^ iiirtate Helix. Jßeneifta iunguntur.Nunquam enini ne uirtntc fpiritus, nec finefpirita uirtus eli.Etideo fortaiïe in ipiritu uirtuteHelix, quia fandcus Hehas ÔC uirtiitem magnam habuit gratiam.Virtutem,utadßdem ani-iuos populorum aperfidiaretorqueret.Virtutem abüinentix atqt patientix, amp;fpiritS propbetandi.In deferto Helias,in deferto loannes.IlJécoruiâpaPcebatur, hicdumis, SC calcata omni uoluptatisillecebra,parrimoniamprxtulit,luxumcp contcpfit,IIle Achab gratiam non queCiuitjbic rpreuitHerodis.Ille lordanem diuibt,hicadlauacrSfaliï tarecôuertic.Hiccum dominouerCaturmtcrriSjille cum dominaapparetingIoria,Hic prions,ille feqaenns dominici ptxcurCor aduentus.Ille poli tricnniumpluutjsterramri gauit,^bic poU triennmm areCcentem tiofiri corporis bumüfi'deiimbreperliidit.Quß Ij ris quod triennium litÆcce, inquit, anni tres Hint ex quo uenio quxrensfrudîijm inßquot; culnea bac,3Cnon inuenio.Myliicus cni'm numerus debebatur,utfalus populis reddc' retur,Vmis in patriarchis annus.Denicp de bominibùs tunc anni prouéntuslùit.qualis non fuit poliea fuper tenàm.Ab'us in Moyle ÔCprophetis cxteris,t€rtiusin dominifal' tuc.4 ifatoris aduentu.Ecce,inquit,annum dominiacceptum,amp;diern retributionis-Etillepa lUc.2,1 tcrfamiliasquiplantauituineai‘n,nonleinelexadiores frudiuum,ledIxpiusdelHnaatt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

nam primum leruuloSjfecSdo aliosleruulos deliinauit, tertio autcmßliumßjainmißt. I Venu ergo loannes inlpintu ÔC uirtuteHelix.Älterum enim finealtero non potelicf

fe,ficut efiam in fequentibiis reperitur,cüm dicitunSpiritus làndtusfuperuenietin re,et

uirtus altilfimi obumbrauittibi.Sed fortalTebocfupra nosamp;fupraApoliolosaidcatur i exemplum.NamôCillefub Helia diuifo amne ßuuialium recurlus undarum in origine

ßuminis,ßcut dicirfcriptura,lordanis conuerfus eliretrôrfûm, lignißcaiiitfalatarisla' / Uacri futura mylicria,per qux in prim ordia naturx fyx qui baptizatifuerintparaulima

litia,ramp;formantur. Ç^idquodetiamApoflolisfuis ipfedominus uirtutem fpiritustile

I tribuendam promifit dicensiAccipietis uirtutem aduenientem in uosIpiritam fanâSf

Ado. 2 Deinde in fequentibusiFadius eli,inquit,lubito fonus de ccelo tanquam ui magna fet'

ffal.jz returfpiritus.Bene Ui magna,quia fpiritu oris eius omnis uirtus eorum.Et uirtus eliHH^ quam fandio fpirituApoiioli confecuti funt.Beneetiam pfxibitante faciemdomini fandiusloannes,quiprxnunciusnarusefi, amp;’prxnunciusmortuus eli.Etfortaßb^^^ inylierium in bac uita noflrahödiet^ celebratur. Prxcurrit enim animx noßtxquxdä iiirtus]oannis,cum credereparamurin Cbriliam,utparetadßdem animxnoRtç nias, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

ÔC de uiteißius tramite tortuolb,redias femitas nolirifaciatcommeatus,ne anßaSiula'

bamur ertoris,quo omnis uallis animxnollrx uirtutis frudiibus pollitimpleri, ôiom'

nis lècularium alritudomeritorum domino lehumilimagis timoréproliert!at,lcû^^^^

■hiJfublimepolîecnèquod fragile eli.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeincreduIitateZacharix,âdeiuspuniiione.

T dixitZacbariasadangeîumiVndehocfciamfEgoenimfumfeneXjSiit'

S xormeaprocelîJtindiebusiuis.EtreiponditeiangelusdicêsiEgofurnlu^' S quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brielangelus,quiairiiioantedominum:ÔCmilîusium hxcannunciate ait.

Et ecce eris tacens, âCnon potcris loqui ufcp in diem quo hpcßant, propter quod non

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credidifiiuerbismcis,qupimplebunturin tempore fuo.J Condemnaturfilentioincrè'

dulitasfacerdotis,ÖCßdespropbetarumprobaturoracuîo.Clama,inquit.Etdixi:Quid

clamabot'Omnis card fcenum. Vides iubentis imperium,obtemperantis obfequiS, in' (errogantisaffcdium,obfeqùéaiis oiaciihim.Crcdidit enim, qui quodclatnaretcx^O'

I

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LIBER I. LV CAE CAP. î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

f^^qüiacrcdiditjpYophetauit. At uerô Zachanas qiria non crcdidit, non potin'tlo^ S’édcratinnuensïIliSjÔC permanfitmutus.J Nonunius myftcn'ü,nec unius fileriS ^^•TacetfacerdoSjtacct propheta. Nifi fallOrjin unO uoxtotius plebis obmutuit, quia inunototusaddnmperMoyfempopuliïsloqüebat.Geflatïofacrorûjamp;filentiuni pro . phctarüjaciturnitas prophetæ,amp;taciturhitasfacerdötis eft.Auferam, inquit, ualidarti Wrtutêjprophetam 6C confiliariu.Et uere abftülic prophetas, à quibus ablliilituerbum fluodloquiin prophetis folebat.Et uere bis abftulit uirtutê,à quibiis dci üirtus rccefiic. Abftulithis confilian'u,quosmagni confihj arigelus declirtauit.Abftiilituocê,quia uox ^erbi.nonuocis eftuerbü.Nanl nifi uerbum illud öpcrerur in nObiSjnuHus eft iorttis uo rfWoxloannes'eft:uox enim clamanns in deferto.Chriftus eft uerbü, hoc ucrbö ópe^ •^tür.Etideo ubi defiuit operari,muta repente cares ipiritu ueluti qùaedâ animælingüa tonticuit.Tranfiuitenimadnosdciuerbûjamp;innobisnontacet.Deniqtiam nopoteft _ Edæusdiceréjqüôd pótèftGhriftianus,quia experimentum quæritis eius qui in rtielo^ 4uiturGhriftüs;Etipfeeratinnuerts iUis.R-cmanfit ergo mutus Zacharias, ÔC cratinnu^ fnsiIlis.Quid èft mutus,nifi quidàm fine uerbo corporalis acftus, indicäre moliens nec txprimcns uoluntäterquidäm fuprenla morte,uoce fupprefia,mutus fermo morientiüC b^onnetibiuideturhuicfimilis effèpopuIusIudæorum,itairrationabilis,utacîuûfuo-gt; Jurnnonpoffitpræftareratiortê,qüi in ultimo fpei uitalis obitu conftirutus,uoce quam ^bcbat,amiferit,öd titubantis acftu Corporis figriüuerbi cupiebac cxplicare,nö üefbnt' Mutusergopopulus,fineratione,fineuerbó.Gurenimtibimagisuidcaturmutus eftc g^ifonum quam qui myfteriS nefcitÆt eft pröfecfto uox operum, ftdeiq; clamor, ficüt ■tdücftSanguis fratris tui ad me claniatEt ille damat,qui in corde fuo clamat per dië. ^uiergo cordis clamorem perdidit,perdidit amp;nbsp;linguae. Nam qui diftineftionê fidei n5 ^ft,quomodo poteft teuere uerborS f Etanté quidem Moyfes dixerat quia loqüi no poterat,fed poftea quam dixit,uerbü accepit, bonorS operum edidit claritate. Ergo quot;^tMoyfes typuspopuli fuit, öd typus legis,itaetiamZaChariàstacüit.SingulaitaqîUt ^oiicurrant,confiderandû eft. Verbum in utero,lex in filcntio.loSnes appel latur, amp;(. Za Ehheditur,lex-abfoluitur:Sed legis ab'folutio, uerbi eft explicatie».

Wwquidixerituerbum,loquitur,ctiamfiante'rionfitIocutus.Abangdoiubetur ta ^f^4achàrias,ab angelo uoxprcmitur ludæorum.Non enim humanæ,fed diuine hoc ptitatis imperia eft,ut non loquatur deo,qui no credit Chrifto. Et ideo eredam us, ut 'oquamur.CredatIudacus,utIoquipofrit.Loquamur fpiritumyfteria, intelligamusra-onctn facrificiorum uetcrvr,aenigmata prophetaru. Mutus eft qui no intelligit Icgerri, ^'^^seftquinoniiftelligit diuinarum feriem fcripturarum. Vox cnim noftra fidcs eft: i.Cor, 14 »nily ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quin($ uerba mente mea loqui,ut alios inftruam, quam decfem

a?» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Linguæ enim in fignum funt non fidelibus, fed infidelibus : prophetias

^nonirifidelibus,fedfidelibus.

De conceptione Ioannis præcurforis domini.

OfthosautemdiesconcepitElixabethuxoreius,6d occuitabatIemêfibus^ quin(Ç,dieens:Quid mihi fie fecit dominus in diebus quibus refpexit aufer-jj, j...........opprobrium meum inter hontinesc'J Magna faneftis cura eft uerecundiç, Pr^^^^’nipfispudoruoto fit^ficut hocloco aduertimus faneftam Elizabeth,qugu-ào nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officio præfcripta actäs : Sd quod tempore decet, terhporc

tcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oautatio,fa(fti uniufeuiufep mutai iæpc naturam.Sunt etiam ipfi quæda

qUahdo dare opctam liberis fit decorum. Dum anniuigt; t) '^ïwfuici'piendorSliberorum fpes eft,dum generandi ufus eft in exemplo, copu-ufus in ftudio eft. At uero ubi maturi aeui fenedus fucccflcrir,ô^ actas regendis ' habilior quam creandis,pudór eft legitimi liefet coitus indicia geftare, ôd grauafi tumefeere aluîï non mi têporïs frucftu.Senes cnim ab ipfa conclu fcenlt; æ^p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operanüptiarum.Adole

filioru uota prætcridût,ôd exeufandû arbitrant Ætatis calorê gene fôfite'to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenibus agere titrpfe êft,quod adolefcentibus pudor eft

'^inetiâ ipfi iuuenes fobria timoré diuino corda qui tfeperant,iufcepta plerûcp Ambr.to.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fob oie

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D, AMBRO SU s COMMENTARII

foboîercnuncîant opciibus iuuentutis.Et qirid mi'rum de hominib«s,ßpecudcs quoïp muto quoâam opereloquiintur,gcnerandi fibi ftudiumjnon defiderium efle cocundi^ Si'quidem ubi fèmel grauem aluum fibi fenfen'nt,SC geriitali aluo feme recept«,iam nee concubïtu indulgenqnec lafcim'am amanti's,(ed curam parentis aflùmunt. At uero no^ Hier, I mines nee conceptis,nec deo parcunt:illos contaminantjhunc exafperant. Prius quant

re,inquit,formarc in utero,noui te,0^ in uulua matris fandificaui te. Ad cohibendape- , tulantiam tuam,manus quafdatn tuiauthoris in utero hominêformantisadumis.HIe operaturjôlt; tu ia cri Uteri iècretû inceftas libidinef Vel pecudes imitate, uel deû uererc^ Ét quid de pecudibus loquor/Terra ipfa à generâdi opéré læpe requiefeit fi ti hominum ifudio iadis frequenter feminibus occupetur,impudentiam muldat agr^ colæ,8ô fœcunditatem fterilitate comutat. Ita quidem ipfis eîementis ac pecudibus ab iiiu non ceflâre gcnerandfnaturæ pudor eft.Merito ergo etiâfandla Elizabeth etubC' feebat gratiam,etfi non cognofeeret culpam.Nam etfi concepitdeuiro, (Ne(]p enimah ■ ter de hominis ortu fas eft crederc)tamen partus fui erubefeebat ætatê.Etrurfuscaruib fe fe gaudebat opprobrio.Pudor eii enim foeminis nuptiarum præmianon habere, qui bus hæciôla eii caufa nubendi.Hocigitur opprobrium confolaturRiipudore (ubiatu, €0 pudorCjUt dixijquod pudebat earn propter ætatem. Vnde irttelligi poteft, quiaiani non conueniebant inter fe concubitu coniugali.Nei^ enim ea quæ fenil em non erube^ fcèrét coitum,erubefceret partumtamp;T tarnen erubefeit onus parentis,quandiunefcitmy fterium religio nis.IIla quæ occultabat fe quia conceperat filiQ,iaôlare fe cœpit guiage-nerabat prophetam.Et quæ erubefeebat ante,benedick : ôf quæ dubitabat ahté,firmat. Ecceenim,inquit,utuoxfalutationistuæ fadfa eftinauribusmeis,exultaüitingauaio infans in utero meo.Itaqs magna uoce clamauit ubi domini ienfit aduêtum,quia religio fûm credidit partum.Nulla enim caufa erat pudoris,ubi prophetæ ortus data: non int'

DIVI AMBROSÎl MEÖIOLANENSIS

EPISCOPI COMMENTARIORVM IN EVANGE-lium Lucæ,Liber fecundus.

Dè ihiftione ailgeli Gabrielis ad uïrginem Mariani;

O D E M aute’m tempore miflus eft angelus Gabriel à deo in ciuitate, GalilææjCui nomen Nazareth, ad uirginem dclponfatam uifo eut nomen erätlofeph,de domo Dauidiamp;f nomenuirginisMaria.Jb^ tent quidem diuina inyfteria,nec facile iuicta propheticuni difSuiu quifquam hominum poteft fcire confilium dei.Sed tarnen ex cæt^ ris fadis atquepræccptis domini faluatoris polTumusintelligttf»

defppnfaretur,impleta eft.^Fortaffè ne diceretur quod conceperit ex adulterio.Etbenc utrunq! pofuit lcriptura,ut SC delponfata elïet,amp; uirgolt;Virgo,ut expers uirilis conlop cq uideretur;Deiponfata,nc temeratæ uifgirikatis adureretur infamia, cuigrauis aluus corruptelæ uideretur infigne prefcrre.Maluit autem dominus aliquos de fui ortu quam de matris pudore dubitare.Sciebat enim teheram efle uirginis uerecundiam, 8^ lubricS fatiiam pudoris,ncc putauit ortus fui fidem matris iniurïjs aftruendâ.Seruaturita^ fai^ âæ Mariæ ficutjpuaore integra,ita inuiolabilis opinione uirginitas.Oportet enirnfah' ôos S)C ab his teftimonium habere qui foris funt.Nec decuit finiftra uirginibus opinioc uiuentibus uelamen excuiationis relinqui,quod infamata mater quoq^ domini uidert' tur.Quid autem Iudæis,quid Herodi poftet aftcribi,fi natum uiderent ex adulterio pet i/iatt, 5 fecutifQucmadmodû autem ipfe diceretiNonueni legem foluere,fcd adimplere; fiuf

deref cœpiflê à legis iniuria,cû partus innuptæ lege dânet f Quinetiâlocupletiorteftk pudoris maritus adhibetur,qui poftet dolere iniuriä, amp;nbsp;uindicare opprobrium, fino agnofeeret facramentu,Qpid quod etiä fides Marig uerbß inaior adfciicit,ö^ menda^,

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LIBER II. LVCAB CAP. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17

^^’’'■cniouerct''yiderctur enim culpa obübrareuoluifle mcdaciofnnupta prægnas.

^'^3^'tmennendiindefponfatahabuit,dcfpófatanóhabulUcScom'ugtjpræffiium ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitfœmmarû.Nonmediocris quocp caufa eftjUtuirgimtas Ma

reæf f ^^LP^ ^*P^^ munduqut cum defponfatä ui'ro cerneret,paftü non po tun habe^ u pectü.rallendi autem(ut dixi)pnncipis mundifuiffe confiböjipfius dni uerba de^

t aran^cum Apoftolilubent taceredeChnfto,cumfanatiprohibent gloriaride rcme iQjCudxmonespræcipiuntinffjierededeifilio, quod etiam Apoftolus declarauit di-«ns.Loquimurdci fapientiam inmyfterio abfcöditam,quam nemo principü iftius fe- iXor.i CUI cognouitSi ent'm cognouifliènt,nûquam dominûmaieftatis crucifixilTentdioc eft,

domini morte feciflent.Fefellit ergo pro nobis, fefejlit ut uincer et: c ell« diabolum cum tçntaretur,cum rogaretur,cum dei filius dicer etur, ut nufqua di-witatem propriam fateretur.Scd tame magis fefellit principem.feculi.Diab olus enim c Ialiquandodubitauit,cum dicereuSi filius deies,mitte tedeorfum:tameueliero cog M4«.4 dacmones qui dicebant:Nouimuste,quiaes Ic deinlius.quid uenifti ante tempus torquere nosfEt ideo uenifle cognouer unt, quia pacognitumhabebant efle uenturum.Principes aute feculi non cognouiffe, quo ma-orepoiTumusquam Apoftolicæfententiæprobaredocumêtof'Si enim cognouiflent, TOquamdominumaieftatis crucifixiflent.Daemonum enim malitia facile etiam occul ädcprehendmAt uero qui fecularibus uanitatibus occupant, fcire diuina no poflunn cneautcmfibidiuiferunteuangeliftæ,utfan(ftusMatthæusIofephab angelo moncri

‘^^’tiitteret Mariam,Lucas Euangelifta tcftimonium ferret quod non con ’Remuent,hicipfa Maria fatetur cum dicit angelo:Qiiomodo fiet iftud,quoniam uirum cognouirSedamp;ipfcfancfîus Lucas uirginem declarauitdicens:Etnomenuirginis .

îna,Et propheta edocuit,qui ait:Ecce uirgo in utero cócipiet. Et lofeph defignauit, 4^*quoniamprægnantem uidebat quamnoncognouerat, dimittere gcftiebat.Ltdns t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofitusmanifeftauitcum dixitmatri;Mulier,eccefilius tuus .Deindedifei

Py‘O.tccematertua.Etiâuterep tcftatuseft,difcipulus SC mater: quia ex ilia hora fufee-P1 cam difcipdlus in fua.V ticç fl conuenifl'ent,nunquam uiru proprium reliquiflet,nec jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^flfls eflètà fe difeedere. Quomodo autem dominus diuoi tium præce-

P“‘ct)C5ipfius fitfcntentia,quianemo dimittere debet uxorem,excepta caufa fomica- Matt, f

docuit ianeftus Matthçus quidfacere debeatiuftus,qui probrum

, J^^gisdeprehcnderitjUtincfuentumabhomicidiOjCaftum abadukerio praeftarefe caiQuienimiungiturmeretrieijunum corpus eft.Ergoubic^inlofephiuftigratia i.Cbf.i ynonaferuatur,ut teftis ornetur.Os enim iufti mendacium nefcit,0d lingua eius lo-Dtu'^'^*^^?^*U’’t.Iudicium eiusloquitur ueritatem.Nec te moueat quod fiequenter fcri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Cfl LdicitNon enim uirginitatis ereptio,fed coniUgrj teftificatio, nuptial S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

miff r clcclaratur.Denit^ quam non accepit,nemo dimittit.Et ideo qui uolebat di-

^■^efi^tur acceptam.Simul etiam mouere non debet quod ait Euangelifta:Non Matti i lib^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peperit filium.lllud enim uelut idioma feripturæ eft:fl cut habes a-

Pflj °^^^^'^^fi-^fl®’^S°fitm.NunquidpoftiIlorSfene/futemdcuseiredefluitf'Bt in pfdLio^ fc i,quot;^?‘^^^fi*^C)minusdominomeo, fedeàdextrismeis,Donccponâ inimicostuos itid.

clluni pedum tuorum.Nunquid poftea non fedebit f Vel quoniam qui caufam agt; ? ’ PWat quod caufæ eft dicere,redundantia non requiritr Satis enim eft eiut cau-

® urceptamaftruatjincidêtem differat.Etideoquiiucarnationisincorruptumfufcc-P''itprobaremyfterium,,nonputauitubcriusprofequendum uirginitatis Mariæ tefti uirginis,quam aflertor myfterrj credcretur. Certe quandö dcclarauit quod fandfi fpiritus templum,matrem domini, u-^cnimniyftertjuiolarenonpotuit.Didieimusfcriemueritatisyidicimusconfiliumzdi-htTa^y^^^um.ßene dcfponfata,fed uirgo:quia eft Eccleflæ typus,qiiæ eft immacu

yed nupta.Côcipit nos uirgo de fpiritu,parit nos uirgo fine gemitu.Et ideo fortafle' ' *^lt;SaMariaahj nupta,ab alio replcta,quia S)C fingulaeEcclefiae fpiritu quidem

replentur 0^ gratia,iunguntur tarnen ad temporalis ipeciem facerdotis,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambr.to. ƒ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b 5 De

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iS

D. AMfiROSïI' ’COMMENTER I O R.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tingreffùs adeam angdus,dixir; Aue gratiaplena, dominus teajm,benedi

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s «a tiiintermuueresjp/àautem ucuidit eum,mota eiiinintrokua'us.]Di'

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• rr .j^^l^^^^^^^o^^^^^^^^^^^ginemuerecundiajdifceoraculOjdifcemyüe

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;‘i^^^P‘‘'^’'‘^,''quot;S‘'^'^'”‘^-^“‘‘‘Mncsuirùngrcnüspauerr,on,nesulrHI!imam--

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;.D,rantmuhcrespropoBtumpud0rtóimia^^^^ pcnemHbus, aamnndovi

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ronm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ange usrepmtfola Gae comfte/ola rLua0,nequo degenmdc

I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nerborum ui,mlgt;éiuüAigt;0

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^t:io.Jt:ttaeocamuerecundia,quian3uehat-^,T^^^ J - nbsp;nbsp;nbsp;- i? j-a- -

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faluoooftruabatur.BmcentoroJaSanîJL^3“’'”^quot;'quot;T,'’“'quot;-.®°''^”’'‘ir

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ma mcnieiat,conficuta eG urerafli^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dianir.qaxGoIa graaamqaam mllG

a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befcebatetianjElbabeth Et,dm ,“P^‘^^'quot;‘gt;°'^lt;^-EtybcrcebatagoMam,m-

I quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^lt;^lt;:lt;^»ndiam.IIIadecauraen,bqrccb^b^''r^'quot;’ G'GdtbterGtincemyliats Sieirg«^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tidhtbetarpaqùginepudoniaogcM^Ma'^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....... ,, .p,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B nbsp;nbsp;nbsp;ecce condpiesin utero â: n^rie^ ^^nuentat entnigràttam apuddea.Et

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nus.Sedniequafihomoma^us bicauant^f nbsp;nbsp;oeloanneabangelo,qmaentm3g'

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matt.tt dabtltsmmia,amp;:magnitudiniseïusnôeiifin-^^é^^^^^^'^^^quot;^^^^ dominus,amp;Iaii'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I^^^^P^ophctamaiorloannebaptiaanemnS'^'n^^'''”^^'''^quot;'^^'^'^^^^^^^

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ngt;idem. loannesuinSamp;iîcerânôbibirhicrirntThf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coramdno.Etma^us

^büinentta meritum collimt cuiooteïtt/^ ^P^ccatoribus manducatôi:bibit.IIIe ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pecebatdelida donare,cureosdech'narff nbsp;nbsp;^^^^S^gt;^EriEusaûtcuinaturalirerfup''

Simulmyihcenon dedignat eorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^yninêtibus poteratprpiiaremelioresf

*n^nducat,illeteiunat.\^riufa3nonnlftv,^ ^^^/^!?/^^^^^^njsearacramentûJHicergo ‘ ô: Chri{iiis,nepra'ceptûdeclinares:mand^T^’'^'^^Sedidunauit ^Snoicerespoteflatê.Magnuserfm A'l^^^ ^^^^[E^^P^^f^^toribus, utsratiacemeres^ i.^^^‘^^nem:domtnus autemJeüj^idem eEEni' nbsp;nbsp;^^/^smsgnitudo habetpn'ncipiff,

tmus.Nihdanteprimum nihüultra nnirifT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E^^^f^^P^dm,idemprimusâ^nouii^

tudoin uitium traLt,utpute,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generationis humant céfue

• l^’^^.^^^P^^^'Pi'imusEliusdicirurLedium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eü^SequerefcriptuiaSfUter^

^»^'^amp;foluspater,quirôlusba^ i.r,n,.r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cutIegiEi:Etimmô?tali^^^^^^^^^

conßrmas.Nö dixit egoorior 'fJ^^^^^^^^^S^^d^^teruad{imis,uttQ(pEe'

ß\^^^^dtmpietatemhxreticiaures''Lan?r

p^tcr, ctipieluxttera, Si:genitorlifcisxtemx, de qua diâum

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UBER It; tv CAB' CAP. I ' y^tluxuera,quaeflluminac omnemhominem ucnicnteminhunc ttiundtf. habitat pater,habitat 5)(. fihus:^uia pater in filio, Illis in patre.Bene ergo magnusJate enim funditur dei uirtus,late cœlcftis fubftart-læmagnitudo porrigitur.Nihil præicriptû,nihil circunlcriptum, nihil emcnfum, nihil inienlum trinitas habetNon loco claudit ur,non opinione comprehend! tur, non æfti n^ationeconcluditurjnon ætate uariatur.Dedit quid? dominus leftis hominibus hiag-nituwnemjin omnem enim terra exiuit fonus cor5,0iS in fines orbis terrac uerba eorum: Pfal. 11 Hon in fines tarnen mundi,non in fines cceli,non ultra ccelos.Atuero in domino lefu o^ wniacondita funt in coelis ÔC in terra,uifibilia ÔC inuifibilia,et ipfe eft ante oês,amp; omnia iniplo conftant.Coelum alpice,Iefus illic eft:T erram intuere,Iefus adeft. A feed e uerbo uerbo in infernumdefus adeft.Etenim ft afcendcris in cceiiitn, lefuS iliceftfidcfcenderis in infernum,adeft.Hodie cum loquor,mccum eft, intra hoc pun^ lunijintrahoc momentum. Et fi in Armenia nûc loquitur Chriftianus,Iefus adeft. Nemo enim dicitdominum lefirm, nifi in fpiritu fantfto.Abyflbs opinione fi penctres,illic i.Cor. i i Auoquelefumuidcbis operari. Scriptum eft enim:Nedixerisin corde tuo,Qiiis afeen- Roni.io mtincœlumr'ideftChriftum deducere.autquisdefcendit in abyftumc'hoc eftChri-umamortuisreducere.Vbiergo noneft,quicœleftia,inferna,tcrrenacompleuitf’Be

ergo magnus,cuius uirtus mundum rcpleuit,qui ubique eft, ÔC erit femper, quia re-SHieiUsnno eritfinis.

, DeMariæîntérrogatiônëjamp;fartgcIi’refponfionéi

Ixit autem Maria ad angelumiQuomodo fiet iftud,quoniatn uirutti no co^

D nouir] Videtur hie non credidifte Maria,nifi diligêter aduertas. Neej enini d 1 n ^^5^^’^^^ftlt;ftaadgenerandumunigenitumdeifilium,fui(ïeuideatur incre ola.C^o autem modo fieri poflet, licet falua praerogatiua fit matris, cui profedlo fuit ^p'iusdcfercndumr'Sedütpraerogatiuamaior,maior ctiam fides eidebuit referuari: ^110 ergo fieri modo poftet ut Zacharias qui non crcdidcrat,filentio condemnaretur: credidiftctjfpiritus lanefti infufione exaltarcturfSed neq! non ctede Maria,necß tam temere debuit ufurpare:non crederc angelo, ufurpare diuina. Neep facile erat feire myfterium abfeonditum à feculis in deo,quod nee firperiores pote ;ifsfarepotuerunt.Et tarnen non fidem renuit,non officium refutauit,fed accommo dixit,Quomodo fiet iftud;”non def *“ffludubitauit,fed qualitatem ipfius quaefiuit effedus.Quanto temperantior ift'a re-POnfio,quain uerba funt facerdotisfHacc ait; Quomodo fiet iftudc'IllerefpondiuVndei ocIeiamfHxciamdenegocio tra(ftat,illeadhuc de nuncio dubitat.Negatille fecregt; ^f^ui negat fe feire, 8C quafi fidei adhuc alium quxrit authorem:ifta fe facere profite-i’lecdubjtjj.gfl'gfaciendum, quodquomodofieripoffit,inquirit.Sicenimhabesi ^i’oiïiodo fietiftud, quoniam uirum non cognouidncredibilis ÔC inauditä generatio crederetur. Virginem parere,diuini eft fignum myfterij, no huma Epi‘7 ' h ^^cipe,inquit,fignum tibiiEcceuirgo inutero zccipiet,amp;parietfilium.Legé «nocMaria,ideo credidit futurum:fed quomodo fieret, ante non legerat .i Non enim g'icniadmodumfierct,uel prophetae tanto fueratrcuelatum.Tanti enim inauditummy fuit, fed angeli ore promendum *Hodie primum auditur,Spiritu(s

Huusfupcruenictin te,amp;auditur,5lt; creditun

De alTenfu MariæjôC faluatoris conceptione.

Enic^,Ecce,inquit,ancilla dömini,contingatmihi fecundufti uefbS tifuifi, j h nbsp;nbsp;Vide humilitatcm,uide deuotionem. Ancillam fe dicit domini, quae mater

ft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repentino exaltata promiflb eft.SimuI ancillam dicendo, nulla

I iprærogatiuam tantac gratiac uindicauit,quç faceret quod iuberetur.Mitcth enim hit milemfp paritura,humifitarem debuit etiam ipfa praefcrre.Eccc ancilla domini, contin-gîtmihifecundum uerbum tuum.Habes obfequium, uides uotum .Ecce enim ancilli apparatus offictj eft:contingatmihi fecundum uerbum tuum,conceptus efiud «•^am cito ergo etiam de impari conditione credidit Mariaf Quid enim tamimpaf SU’mfpiritus fandus ÔC corpust'Quid tarn inauditum,quam uirgo prægnans contra Id contra confiretwdinem, contra pudoremj cuiuscarior cura eft uirgini .Zacha-» b 4 rfjls

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i.Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. AMBRO sir COWMEN TAR ri

nas autcm non de impan códitione,fed de^reniliætatenon credidù:nâin condttfofon* gruebar.Ex ui'ro ÔCfœmina Colennis en:pai:tus,necincredibile debet uideri, ubimcar» concordat.Cim eni'm xtas natiiræ fit, non natura xtat!s,ßtplerüij! utætas impcdiatna^ furam;non tarnen trradonabile ut minor cédât caufamaiort, ôi potiorprxrogatiii» naturar,ufum i'nfeiioris excludat xtatts.Huc aecedit quod Abraham ^Saraßliam infe nelt;flutefufceperät:amp;Iorephßliusfenelt;fhitiseß.C2podrilt;juiarifkSara,repreh€ndit:iu ( ftjus condemnatur qui nee oraculo credidit,nec exêpIo.Maria autem cant dicit, QaO' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo ßetin:ud,quont3muirum non cognoutç'nonuideturdubitaffe de fado, feddeß

d^i qualitace quxßffe.Liquet cnim quod faciendum eßecrediderit, quxquomodo ße-f retinterrogauiuVnde amp;:meruitaudire^Beata qux er edidißi.Etuerebeata,qux facet' dote prxßätioncum ßacerdos ne§a߀r,uirgo correxit eirorem. Nee mirum fi dowinua redempturus mundum,operationem jfuam inchoauita' matre, ut per quam falas omnp bus parabatur,eadem prima frudumfalutis Itauriret expignore.Et bene quxfiuit, quo modoßerec.Legerarenim qiuiauirgogeneraret,nonlegeratquomodogeneraret.Lc' gerat(utdixi)Ecceuirgoin utero aceipienquomodo autem acciperet,inEaSgeliopti' mumajigclusefflocutus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

De abitu Marix in montana,amp;:raJutatione Elizabeth,

Xurgens autem Maria in diebusillis^abift inmontana cum feßinatione in E ciuitaremludx,amp;: intrauitin domSZacbarix,Slt;^fa!utauitEIizabethd Mo' rale eß omnibus ut qui ßdem exigunt,ßdem aßruant. Etideo angeîuscâab /condiTanunciarer,urßdes aßruereturexemplo,ienioris ßxminxßerilis(p eonceptvtu ^ßgtni Marix nunciauitjUt pofßbile deo omnequodeipIacueritaßereret^Vbiaadiuit hoc Maria,non quaßincredula deoracuJo^necquaß incerta denunab,necqiiafidubi' tans de êxemp]o:fed quafiIxta pro uoto,rch'gioia pro ofßcio,feßinaprogaudio,iniu^' fanaperrexit.Qiro enim iam deo plena,nißad fuperiora cum feßinanone eontêdetek nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

ISIeßir tarda molimma Candi ipiritus gratia.DiCcite ÔC uos {ândxmulieresfedah'tatcnt

eiuam prxgnantihus debeatis exhiberc cognatis.Maiïam, qux ante Cola in intiwispC''

nctralibus uerûbatur,ncgt;n a publico uirginiratis pudor,non abßudio aiperitas montC

um^non ab ofßcio prohxiras icineris retardauitJnmontana uirgo cum feßinanone, ufi

goofßei)memor,iniuriximmcmor,affeduurgentenöCexu,reIidaperrexitdomo,Di

feite Uirgtnes non circuncurCare per aliénas xdes^non deinorari«1 plateis, non aliquos

tn publico miCcereßrmones.Mariain domo Cera,feßina in publico,manßtapad cogna

tam ßram tribus menfibus.Etenim quxproprer oßiciüuenerar,inhxrebato^'o.M^

ßtmenßbus tribus,non quod domus earn deledaret aliéna,ßdquiaßequentius uide»

itipublico diiplicebat.Didicißis uirgines pudorem Marix,difdrehumilitacem. VcîWt

p'ropinqua ad proximam,iuniorad ieniorem : nee Colum uenit, CedetiSpriorCalatauir. j Decef enim utquanto caßior uirgo,tantobumiliorßt.NoueritdeferreCenioribus.Sit

magißrahumilicaris,in qua cßprofefßo caßitaas,eß amp;:cauCapietatis, eßettamnotma

dodrinx.Contuendum eß enrm qura ßiperior uenit ad inferiorem, ut inferior adiiiuc'

tunMaria ad Elizabeth, Chrißus adloannem. Deniq; etiam poßea utCandißcaret bagt;

pdimurnIoannis,dominusuenitad baptiCmum,Citoquocp aduentusMaria,1 ientixdiuinxbeneßciadeclarantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Deloannisin utero exu}tatione,3CmatrisipirituCandorepleti'one.

Jmul enim ut audiuit{alutationemMIarixElizabetb,exultauit infansin ute

S-' roeius,amp;^replecacßipirituiändo'd'Videdißindionem,ßnguloram(^uer'

borum proprietatCm.Vooem prior Elizabeth audiuit,ßdloänes prior gra'

tiam fenßt. Illa nadrrx ordure audiuit,iße exultauitrationemyßerij.IllaMarix, ißedO'

minißnßr aduentum:Fcemina mulieris,amp;: pignus pignorisJßxgratiam loqauncar,ib'

h’intusoperantur,pietatisq;myßeriummaternisadoriunturproßdibus,dupliciqifni'

raculopropheranrmatresipiritupan/ulorum.Exultauitinfans,repletaeßmarer.Non

priusmaterrepl'eta,quam^lius:CedcSfiiiusehctrepletüsipirituiândo,repleuitamp;ma'

trem.ExultauitIoannes,lt;eicultauitôCMarixCpiritus.ExultSteIoâne,replecEliiabethi

JMariâtn non replerilpiirjnr,CedCpiritûeius exultarecognouimus.Incôprehêfibilisem,

tneoprehêCibiliter operabat in maire.Ecillapoßcoticeptüreplet^ißa ante cóceptam^

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fcÏBER II. LV CAE CAP? I

DeMariæ ab Elizabeth bcnediÆonc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Enedida tu inter mulieres,SC benedióus fruc?lus uentris tui.Et undc hoc hii ® nbsp;nbsp;hijUtueniat mater domini mei admec'J Nouit fermonem ftmm fpiiitus fangt;-

lt;?lus,nec unquam obh'uifcitur.Et prophetia no folum rerum completur mi-c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprietate uerboru.Quis eft i'fte fi uólus uentris,nifi ille de quo ditftum

dhcccehæréditas domini,fihj merces,frudîüs ucntrisfHoc eft, hæreditas dhi fihf iunt,' Pfd. 12 df qm'mercesfuntfrudus illius,qui de Mariae uentre proccffit.Ipfe frucflus uêtris eft, flos tîdiciSjdequobeneprophetauitElaiasdicens:ExietuirgaderadiccIeflc,ÔCflosde ra- Epi.it dice dus afcendet.Radix enim eft familialudacorum,uirga Maria,flos Mariæ Chriftus: quiuelutibonæ arboris frucftus pro noftraé üirtutis proceflïi nunc floret, nöc fru(fïificat in nobis,nücrediuiua corporis reflirretftione reparatur.Et undc hoe milii ut ueniat ma-itrdnimeiad mefNon quafi ignorans diciLScit enim efle (piritus fan(fti gratia SC ope-J3tionem,ut mater prophetae ä matrè dni ad prófecftumfui pignoris falutetur. Sed qua-•inonhumanihoemeriti,feddiuinac gratiac raunus efle cognofcat, ita dicit : Vnde hoe jnihiïhoc eft,quant5 bonü mihi accidit,utmater domini mei ueniat ad me f nó cogno-•iómeum.Vndehocmihi/quaiuftitiar'quibusfadtisc'pro quibusmeritislt; Nonufitata næcofficia fœminarûfunt,ut ueniat mater dóminimei ad mc.Miraculü fcntio, cogno-comyftenum,mater domini uerbo fœta,deo plena eft. Ecce enim utfaóta eft uox fa ùtationistuæinauribus mcis,exulrauitingaudioinfansinutero meo.Etbeata que ere didifti,] Vides no dubitafle Mariam,fed credidifle,SC idco frutflû fidei confecuta.l3ea- . h,inquit,quæ credidifti.Sed ÔÔ uos bead qui auditis SC crcditis.Quæcunq; enim credi-dcrit anima,concipit SC generat dei uerb3,6C opera cius agnofeit. Sit in iingulis Ma-f’æanimàjUt magnificet dominum:fit in fingulis fpiritus Mariæ,ut exultet in deo. Si fc-pindunïcarnemunamatereftChrifti,fecundufidemtamêomniû fruóius eftChriftus. 'Jninisénim animaaccipit deiuerbum,fi tarnen immaculata ôC immunis à uittjs, inte-nicrato caftinioniam piidorc cuftodiat,Quæcuncp igitur talis efle potucrit anima, mag ^‘ncatdominum,ficutanimaMar{aemagnificauitdominLnn,amp; exukauit fpirituseius ‘Mcofalutarifuo.Magnificatur ênim dominus,ficut amp;nbsp;alibi legiftfAIagnificatc domi J ^«mccS:Non quod domino aliquid hürnanauoceponitadiuiigi,fcdquiamagnificat jnnobis.ltnago enim dei Chriftus eftiamp;^ ideo fi quid iuftu religiofumcj fecerit anima.il-^)“naginem dei,ad cuius eft fimilitudineni creata,magnificat.Et ideo dum magnificat ^^Magnitudiriis eius qüadam participatione fublimior fit:ut illam imaginem fplêdi-«0bonorum colore fa(florum,amp;:quadamacmulatione uirtutisinfe uideaturexprime-•■f-MagnificataUtem aninia Mariae dominum,ÓÓ exultât fpiritus eius indeo:eô quod et ^niinaô(:fpiritupatrifilioq?deùôta,unum deum ex quo omnia,SCunum dominum per, ^^^?””^'^P^°^^heréturàffedu.SedMariæquopcrfonamelior,cô prophetiaple-Qf^lNccociofum uidetur quod SC ante loânnê Elizabeth prophctat,5C Maria ante do. ^'”'^dationem,ferpiint enimiam tentamentafalutishumanæ. Nam licut peccatu tribuscoepinitaetiambonum à mulicribus inchoatur,ut fccminaequoq;mulie-

opera depörtentes,infirmitati renuncient:5C anima quae non habet fexum, ut Ma-*^*2quaenefcit errOfem,religiofo imitetur ftudio caftitatem.

De mora Marig cum Elizabeth.

Anfitautem Maria cum ilia inenfibus tribus, ÔC reuerfa eft in domûfuam. j ® BeneinducitUr fanefta Maria,6C exhibuifle officium, 6C myfticum numerS cuftodiiTe.Noii enim fola familiaritatis eft caufa quod diu manfit, fed etiani hntiuatisprofedus.Nam fi primo ingreflii tantus profedus extitit,ut ad fdutationem ^riaeexultaret infans in utero,repleretut fpiritu iando mater infantis:quantum puta róus ufu tanti tempon's fandæ Mariae addidiflè praefentiam f Manfit autem Maria cum iilamenfibus tribus.Vngebatur itaqp, SC quafi bonus athleta exercebatur in utero ma-P^^^^^ta-^nipliflitno enimuirtuscius certamini parabatur.Denieptandiumanfit, Maria,quandiu Elizabeth pariêdi têpus impleret.Quod fl diligeter aduertas, inuenies hocnufquS pöfltG,nifl in generatioe iuftorû.Denicp implcti funt dies ut pareret Maria, c/^tompusutpareretElizabcth,ihlpietSeftuitætempus,CÛ fandiuiriex hoc HHscmncwlq demigrarût.Plenitudinêiuftiqitahabet,inanes awtê diesfunt impiorû. ,

De

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D, AMBROSI! COMMENTARI!

De onupræcurfôr/s domifti.

Ltzabètb impïetmn eft tempus pari endï,5^ peperitßh'iim,5^ audicnintuid E nbsp;nbsp;nbsp;nió^ cogmti eius,quta magnificam't doininus mifencordùmfaam cumilla,

ÄS con^^tuhbantind.J Pep ent ergo filïum Elizabeth, SCcongntulabsa' tiïruicini.Habetfanlt;^ómtn editiolxtitiam planmöfutn,quia commune elibonuni.E fUtia enim communis eii mrtus.Et ideo in ortu iuAi,fatürx uitx infigneprxmitdtUT, Sé gratia /ceuturæ inrtutis exuitatione uicinorunT ptxßgurante fign^tut. Pulchre aii' tem tempus quofuitin utero prophera, deicribitur, neMarixprxléntia tacearanfed tempus iilecurtnfantix,eó miodprxientia domi'm'matrisin utero roboretur, quiinfan tix impedimenta neiciuir.Etideo in Euangelió nihil iuper eolegibus,nifiortumeius, Sgt;é oraculum, cxultationemin utero, uocem in deferto.Neque enim ullam infandxßn fitxtatem, quiEipra natur am, fupraxtatem in utero ßtus matris, à menlùrapéifeSîx cœpitxtatis plenitudinis Chrilii.

riacrum eftin dieodiauo uenerunt circunciderepuerum,SéUocabanteunt Petris fuiZachariam .Et refpoditmater eius,Sédixit:Non,fed uoa bitùrIoannes.Etrefponderuntadillam:NemoeliincognationetuaquiiJO ieturhoc nomine.Innuebant ergo patri eius,quem uelletuocarieum.Etaccepitpugil Iiirem,âéicrtpritdicens:Ioannes eiinomen eius.Etmiratiiünt omnes.Continuo autem refbluta eßlingua ciuSjöfapertum eil os eiys,3éloquebaturbenedicensdeum.J Mite ptxmittendum putauit,quod plurimiinfantem patrisnomine Za chariSappeJIanduputaueruntjUtaduertas matri non nomen alicuius di/plicuißedege' neris,^didfàndîo infufum iptritu,quod ab angelo ante Zacharixfuerat prxnundatä.

. ^^/^^b^^^^^^^^^^^^^teuocabulüßlrj nequiuit uxori, fed per prophetiâElizabèth didicit quod non didtceratamarito.Ioannes eß,inquit,nomcn eius.Hoceß,noniioiei nomen imponimus,quiiam a deo nomen aecepit.Habet uocabulum ßjum quod agno uimus,non quod ^Hgimus.Habent hoc mérita ian(fiorum,ut à deo nomen accipiät-Stc nbsp;nbsp;nbsp;i'

Iacob Ißael dicitur,quia deu uidit.Sic dominus noßer le fus nominatus eßantequatnna

’7 tus,cuinonangelus,{ed pater nomen impo{uit.R.euelabiturenim,inquit,ßhusineusIe

ßjs,cumijs qui cum coiucundabutur,quireli(flißintinannisquadringetis.Et entpoA i annoshos,amp;:m orietur ßlius m eus Chrißus, amp;nbsp;couerteturfeculum.Vides angelos,gux

audierint,nóquxufurpauerintnüciare.Necmirerisfinomenmulierquodnonaudiui(

aßeruit,quandolpiritus eifantßus quiangelo mSdaueratreuelauit.Necßpoteratdoini

ni ignorare prxnuncium,qux prophetauerat Chrißum. Et bene additur quia nemo in

e'ognatione eius uocabatur hoc nomine,ut intelhgas nomen no generis eße, fed nadSt

Zacharias quoq;nutuinterrogatur:ßdquia incredulitas ei aßatum eripueratSéandi-' 1 tum,quoduocenonpoterat,manuÔéUteris eß locutus.Scripßtenim dicens-Joannes

eßnomen eius » Et hicnomen non imponitur, ßd aßruituri meritoch continuo reldl^'

ta eßlingua eius, quia quam uinxerat incredulitas, ßdes foluit. CredamusSénostgi'

tur ut loquamur, ut hnguanoßra qux incredulitatis uinculis eß ligata, rationisuO' 1 ceß)luatur.Sci‘ibamusfpiritumyßeria,ßuolumus]0qui:ßribamusprxnunciunjiJ’n'

ßinorl in tabuhslapideis,ßdin tabuhscordiscarnalibus.Etenim quiloannenalogm'

tur,Chrißum prophetat.Loquamur Ioannem,loquamurö^Chrißum, utnoßniniqno

que OS poßit aperiri, quod in ßcerdote tanto irrationabilis modo pecudisfrxd^^^

tantisßdeicoercebant.

DeprophetationeZacharix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ ■ -. ij I

T Zacharias.pater eiusimpletus eßfpiritufan(ßo,Sfprophetabatdices:ß^ /

Ê nbsp;nbsp;nbsp;nedidius dns deus Ißael. J \^ide qùàm bonus deus, amp;nbsp;faciJis induJgerepe^'

cans.Nôiblû ablata reßituii,fed éiiâiniperata cÔcedit.Ille dudumdtus ptO'

pbetat.I-Ixc em gratia deiinaxima,qiféSquinegauerât, coßtent. Nemo ergo dißida^

nemo ueterSconßiUs delidiorû prxitiia diuina de/peret.Noititdnsmutarefentenria,ß

tu noueris emendate delitßu, Ettupüetptöphetäahiirimiuocaberis.jPülchreaide j domino propbetarct,adprophetam Iiia uerba dótiüdrtit, uthocquoqt beneßeium eße 1 domiiu deßgnaret:necüpubßceenumerxretlua,quafiingratus[acuißequx acceperat 1

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LIBER IL LV CAE CAP. ÏT.

^fnefiriaujderetur,quæ agnofcebat in filio.Sed fortafle aKqiti quafï lïrationabilcm mc ^sexcelTiim patent, quod oóto dicrum alloquiturinfantcm. Veriim 1Î tcneamus,intellï ginius profeólo quod potuituocem patiis natus audne, qui Mariæ falutationem ante-Siuamnafccrct audiuit.Sciebat profeóo alias clïe aurcs prophetæ,quæ fpn iru dci, non forporisætatercfcrantur.Habcbatintenigêdifenfunijqui cxultâdihabcbataffcôû.Si--•publludaduertejquàm paucis Elizabeth,quam multis Zacharias propheter, SC uterq; 3ndorepletusfpirituloqucbatiir:fcddifdplinaferuatur,utniulier difccre magis quæ Qgt;uinafuntftudeat,quàm docere.Nec facile ullam propherafle uberius quam matrê do winireperimus.Prophetilîa Maria foror Aaron quatn cito cantici uerba conclulitr'Ea-OEniqujbi prolixius eftlocuta cum fratre,nequaquam fui pccnam fermonis euafit.

De tempore örtusiäluatoris.

Adum eft autem in diebus illis,exqt edieftum a Cæiarc Aitgufto, ut cenfum Cap-f profitereturuniuerfusorbis.] Deortufaluatorisdicfturi,nonputamus alie-num,ut quo natus fit temp orc reqiiiramus.Qiiid enim profeflio fccularium ^(Igencrationem domini pertincrct,nifi ut aduertamus hoc quoqj diuinum efle myftc-f'unifquiaduni profeflio fecularis obtenditutjlpiriralisimpletur, non terrarum regi di fînda,fed cœli.Profefllo iftafîdei,cenfus eft animorum.Abolito enim iynagogæ cenfti ^ttufto,nouus cenfus ecclefiæ parabatur,qui tormentanon cxigeref,fed aulerret:amp;fpi ’’'taliter in typo plebs fuaiam Chrifto nomina conferebauNon hicfpatia terrarum, fed J’lcntiutnanimorumq; cêfentunNcc defcribuntur limites,fed proferuntur: Ncc ætas ul bdiftinguitur,fedomnisadfcribitur.Nullus enimabhocimmunis eft cenfu, quiaom-^’s ætas munifica Chrifto efttqucm uagientes pueri martyrio confitcntur,que intra ute fumpofitiexultationeteftâtur.Nihil in hoc cenfu uercaretcrribile,nihil immitte, nihil ’rifteifolaunumquêt;^! fides fignat.Vis Chrifti audire ccnforcsdubcntur ccnfere,fcd no J^rgis:necterrore,fcd gratia plebem quærereaeconderc gladium, non polTidcreauru. fallbus cenforib. acquifitus eft orbis.Deniq; ut feias ccnlum non Augufti efte fed Chri ’»itotus orbis profiteri iubctur.Qtiando nafeitur Chriftus,omncs profitentiir: quando jnundusconcluditur,omncspcriclitantur. Quis ergopotcratprofeffionemtotius or-Wsexigerc,nifiquirotiushabebatorbis imperiumr'Non enim Augufti, feddomini eft ^^fïaS(:plenitudo eius,orbis terrarum,amp; uniucrfi qui habitant in co.Gothis non impe-’’^batAuguftus,nonimperabat Armcnijs,imperatClniftus. Acccpcruntutiq? Cluifti ^^nfores,qui Chrifti martyres ediderunt.Etideofortafrènosuincunt,utpræfcntia do-‘^f'it.Quoniam quem illi oblationc fanguinis fatebantur,huic Arriani quæftionê gene hsirfcrebant. Hæc,inquit,profcfiib primafaefta eft.] At qui plcrafq; iam partes tcr-^^ûfæpefuiffe defcriptas loquuntur hillon'e.Hcc eft ergo profeflio prima, no terraru, ^(Imentiujcui omnes profitent,quia nüllus excipitur,nö præconis cuocationc,fcd uagt; ^'^^uimultoanteprædixicOmnesgenresplauditcmanib.iubilate deoinuoce exulta PßtL^s J^ionisiQuQnijiTi deus fummus terribilis, rexmagnus fupcr omnem terram.Dcniqt tifc *cias cenfum cireiuftitiae,ueniunt ad cum lofcph Maria, hoc eft, iuftus amp;nbsp;uirgo. file S^uerbum feruaret,ifta quæ parerct.Vbi autem profitentur iuftus SC uirgo, nifi ubi na ‘fiturChriftusc’Omnis enim fpiritus qui confiretur leftim Chriftum in carne ucnifTc, de deoeft.Vbi autem fecundum altiorcm rationcm nafeit Chriftus,nifi in corde tuo. Si in Ftftote tuofPropc eft enim uerbum in ore tuo,0C in cordc tuo.Pulchre autem quod Si Rom, i o pfæfidis nomen addidit,utfericm temporis dclignaret. Præfide,inquit, Cyrino facfta ffthæcprimaprofeflio.] Vtquaficonfulcm quendamflgni gratia huiclibro Euangc-liftaadfcripfifleuidearur.Nam fi confhles adferibuntur tabulis emptionis, quanto ma-predemptioni omnium debuit tempus adfcribic'Habes ergo omnia qug in contracli-^use(reconfucrûriVocabulumfummamillicpoteftaremgcrcntis,dicm,locû, caufam. Teftesquoqadhiberifolêt. Hosquoq; natiuitati fuæ SCgcnerationifecunducarncm Chriftus adhibuit,quiflgnarent Euangcliu,diccns:Vos eritis mihi teftes in Hierufalc.

De natiuitate faluatoris.

Atftum eft autem,cum cfTent ibi,impleti funt dies ut parer ct, Si pepcrit filiit r nbsp;nbsp;fuurh primogcnitum,6C pannis cum inuoluit,Só pofuit in præfcpio, quia no

erat et locus in diuerfotio ] Breuiter faneftus Lucas Si quo, Si quo têpore.

Si.

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*4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eivr AMBROSII

ôf quo loco /ccundirm carnem Cbriilus natiis fit expfi'caint At uero deccclcfti genera-* ^‘^^^P^^£‘^^^J(^S£EuangehûrancfîiIoarinis,qutàcœlefiîbusexoirusadterrena deCcé I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quando crat,quomodo erat, ÔC quid erat,quid egerat, quidagC'

bat,a:ubïeràtjâ:quo uenerit,amp;quomodo ucnctif,quó tempörcucnerit, qua caiifa ue ^^^^tdnprmcipio,inquit,evatuetbum:hahesquando erat.Etuerbûeratapud deum.ha es quomodo e^cHabes etiâ quid erac:Et deuSjinquitjCratuerbu. Quid egerat Om» niaperjp/uiTi factalunrjQiiicl agebat,EracIuxuera quxilluminâtomiiein homincuc-nientemmhuncmimdum.Er ubi erat,In bocmundo erati Qiio uenerit, in fua propria eE.C2uando uenerit,loannestellimoniS ante me fadusefl, quia ^^rir JiVni Jf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Irenent,Joannesipfe teEat:Ecce agnus dei,ecce quitóHitpcC'

uenitaduein'mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognouimus, âf utriufcpunâ elle eau fam qua

uanseliflanolt;sdn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^dusLucas E'

auam mouerr , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iecundum carnem crefcentisoEendat.Necquê'

I Cor 9 Üiuero infmriam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foannisinfantiS diximusprætermiÛam,Chn

alio icadi''inntrà ‘^‘^l°^^^^^^^^^^‘^^-^‘^'gt;^^^busomniafadusïûrn.Neq;dequoqu3 ^/cniuo/urusi'n ribusdilein terris ur ttfin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ^qireis Cis abrolutusdilein przfepibus,uttuin alta

».Cor,8 reshaberesincoelefUbiTc nbsp;nbsp;J^'^^^^^^^f^^^^neodiuerforio non babebat, ut tu phi'

propter uospauper fadusefi,

tasdominimeaefluirtusMquot;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^P^i'tasillius patrimonium efi,amp;:infirmi

narci,nirtredindprcfui{ret^Sedn^o'inn''^r''^''''^''''‘^^^^^^

rncludar,Alia namra camtsea alia d,it nime^'''i^ eorpons formam omnemdiuinitatis

‘‘-propier,cinopb,,'nreopS^^

iisao-noCrr O ri'i in n^Tnio r,a .4 nbsp;nbsp;•‘^^/^quot;boca.Himarequodcernis, fedquodredimc.'

Eft.t audi^houisdominaaannfr

przfenedominifui in^r, Y^^^L^J^S'^^^^Agnouitenimbospoifeirorêfuumjdi'afna

nfn,rcou^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N^^liorxirlllorun, quiphrlorrfoL-

rcmPo^SdcimoMuri/np'^l ‘’iquot;II'‘‘jr°^“^“‘^‘‘^’'-‘Vlt;l'oc3nillouabouamp;sll^feJ /

roininirrculrtiiinnoruninuUisuenuÜACsCermónt,

Vang, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uhm raoonMIem nooSefo^M h ’ “Ti'r'

pr-repüünU}rp3ueronr.H,ceiidomin“fhocól^rfof^^^

reuelatumril- irp'.tinr.-.k.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo nobis dtumummyiiena /

r^r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Eina,rpeciesrdliceramp;:formagentil^^^^^^^ /

rin-d'v ° '^^ii^bqitod angdiminijirant, quod Magi adorant, quod martyres confitê

rif f ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^’^'^^J'^^^^^^^^^^^O‘^^^^^^*^f^‘^iaerrorioiacet,fedca:le{i:iIunii'

uirgo concepitmupta concepit,fed uirgo generauit. Do^

landîusMattbzusnonmediocretnynerium, quod fan(dusLucas,git/3

P ene lain ^i'3texporitum,rilendumputauit,fatisfediuitcmforecrcdens,Ûprxfepefibi

domiiii ex omnibus uindicafTcr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t t' !

LiiterpoÛtio narrationis de aduentuMagorum.

timigiturparuulum quern tuqüaûuilem quiinßdelises arbitraris, Magi

longo ipatiofèquebantur,âfproc]dentesador3r, I regem appellant^ direCmreditfrum fatenti/r, offerentes de thefaurisCuis

aurum, t

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LI BÉ R II. LV C AE CA P. r I

def nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Pyrrham.Quæ funtiftà ueræ fidei muncrar’Aunim rcgi,thus deo, myr-

’’orffi-f ’ Ali'ud cnim régis infigne, aliud diüinæ fâcrificium potcftatis, aliud ho^ äudi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nion corrumpat corpus mortui, fed referuet. Nos quocp qui hæc

taliàfratresmuncraproferâmus.Habemus2.Cor.4

^cdexCk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi(fîilibus. Si igitur in teipfo non ex te debes æftimarc quod es,

E’de y P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magis in Chrifto non tua debes æftimarc,lèd ChriftiÆrgo Ma^

^aabh ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofFerunt munera. Vultis icire'qua'm bonum meritum habeantr’Stel-

jj,o a ^^’^^^uf'S^ubiHerodeS eft, nonuidcturubi Chriftus eft, rurfus uidcturÂ^uiâ n'um P? , §°^’^î’^hæcuiaeft, ôf uiaChnftus: quialecundum incarnationismyfte-ubiPk -a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftclla-Orietur cnim ftella ex Iàcob,6C exurget homo ex IftaeLDenia

^■en A .ftella eftjpfe cnim eft ftella iplendida ôd’matutina.Sua igitur ipfe luce U ftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;documents:Aliaueneruntüia Magi,alia redeunt.Quienim Chri--

qy. ^’^^^3nt,Chriftum intellexerant,meliores uticp quàm uencrant reuertuntur.Dug fft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ducit ad interitum,alia quae ducit ad regnum.Illa peccatorum

toH æ ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patriam. Hic enim temgt;

*Sit^ P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft:Multumincolafatftaeft animamea.Caueamus Pß(lin.if?

(.Q ^^^’’O^^Cfnjinundanæ ad tempus praefulcm potcftatis,ut patrig cœleftis æternum

^quamurhabitaculum.Non cleÆs tantum præmiaifta propofitafunt,fed etiâ om ^^ 'is,quoniam orania amp;nbsp;in omnibus Chriftus. Vides etiâ quia nonbeiofe uel de Chai

*5)lt;luiperitiores innurneris habentur, Abraharh deo credfdiquel Màgijquilicet ma ‘sartibusconciliandæ fibi ftudium diuihitatis impcndunt,ortû in terris domini cre-ociofe,fed ut ex aducrfarrjkgentibus faneftæ religionis teftimo-exemplum.Sed tarnen qui funtifti Magi, nifi qui(u(: genus ducunt,àquo prophetatum eft;: Orieturftella N«we.24 fßi ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non minus fidei quâm fucceftionis hæredes. 111e ftellam uidit in

ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculis, 5C crediderunt. Viderunt nouam ftellam quæ non crat uiia

grjj.^^^’^^niundi.Viderunt nouam crcaturam,SCnon.folum in terra, fed etiam in cœlô qubdMqÿfes prophetice pofuit quia o^

bom'^^^^^^^^’^^^^nrgct homo exIfrael.Etcognouerunthancefte ftellam, quæ ftgnabat. Adorauerunt paruulum. V tiçpnon adoraflent,fi paruulum

don nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’'^*^i*^iftcnt.Magus ergo intelligitfuas ceflare artes,tu non intelligis tua

fç ’’^'’'ifTcrlllefatetur alicnû,tu non agnofeis prorhîftumfllle contra fe credit, tu pro dç ƒcredendumf Natum ergo Magi nunciant regem. Perturbatus Hcror principes faccrdotum,ô6 interrogat qbi Chriftus oriatur. Magt;

wtert nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^S^ni nunciant,Herodes Chriftum requirit. Ipfum igitur rege dejquo

ftend'nafei haberèt inquiritur, utiq prænunciatus ogt;-

quæri poterat,quino erat nunciatus. O amentes ludæi,uenifi'e no quot;nbsp;’ mibi ”^’'l^^^*^^bs:uenifle no creditis,qucm dicitis eftc uenturü f Nunciatc, inquit, *ncm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adorem puerum.lnfidiatur quidem Hcrodcs,’fcd den non negat que

occidi iubet. Cui alij niCi deo talis uicftima debe

Mattii ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infantia,dcum tarnen pro quo interimitur confîtetur.Hçc de

jj .zr^P^^‘^^libauimus,ut clarerct infantiæ têpora diuinitatïs operibus minime ua^ Bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis ignara operis fuir, profeefto deus erat qui diuinitatis operi»

dient nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ætatem.Qiii etiam paftores faciebat in ilia fegione uigilare, eufto

ftus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupragregemfuum.Vidcteecclefiæfurgehtis exordium.Chri^

uiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paftores uigilare cœpcrunt, qui gentium grèges pccudummodo ante

JJ n. ^®’'*^caulamdomini congregarent nequosfpiritualium beftiarumpcr effiiiàs bonus paftor in

J ^^^igiturpopulus,nox feculum,paftores iunt faccrdotes,aut fortaffe etiam il ftfftpaftorcui dicitunEfto uigiIans,6C confirmà:quiànônfolum epi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoe.j

feopos ad tuendum gregem dominùs prdinaüit,fed etiam angelos deftinauit.

Ambr.to.^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Denatt

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D. AAI BROS II COMME NT ARII

De natifaluatorismanifeftatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ccc angelus domini ftetit ante illos. ] Videte quemadmodû diuina curafu dem aftruat. AngelusMariam,angelus Iofepli,angclus paftorcs edocet.N5 fatis eft femel miffum,duobus enim SC tribus teftibus ftat omne uerbum.

De angelorum laudatïone.

Pp/«,i48 Mórc.t

T fada eft cuni angelo multitudo exerdtus cœleftis laudantium deS, di' cen«um:Gloriaïn altiflïmis deo, in. terra.p^hominibusbonæ uolunta-tis.] Belle angelorum nominatur exercitus, qui ducem cœleftis militiafe^ quebantur. Cui igitur laudem angeli, nifi domino fiio dicerentfiuxta quod fcriptu eft: Laudate domirtum de cœlis,latidate eum in excelfis, Laudate eum omnes angeli eius. Impleta igitur prophetià eft.Laudatur de coelis dominus, æ uidetur in terris. De quo fandlus Marcus airtQyia ciim bellijs erat,amp;angeliminiftrabanteÉVtinaltcromiferi^ eordiæ inGgne,in altero diuinac indidumpoteftatis agnofcas.Tuum eft quod beftias patitur,fuurii quod ab angelis prœdicatur.

Depaftorumcollocutiorici, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

T aiunttVidcamus liocuerbum quod fadlurii cftjftcut dominus ofteditno*

È nbsp;nbsp;bis.Etucneruntfeftinantes.j Vides feftinarepaftores.Nemoenim cum de.-

fidiaChriftum requirit. Vides paftores angelo credidiflè;ô6 tu patri,filio,fpi tituifancfto,angelis, prophetisÔCApoftolis crede.Videquti'mfignanterfcripturafm-gulorum libret momenta uerborum.Feftinant,inquit,uerbum uidere. Etenim cum ca* rodominiuidettii‘,uerbumuidetur,quodeftfilius4Nonmediocrefidei tibi hoc uidea.' tur exemplum,non uilis perfona paltorum^Certequo uiliorad prudentiam,eopreciO' fior ad fidem:Non gymnafia choris referta lapicntium,fcd plebcm dominusfimplicem requifiuit,quae plialerare audita amp;nbsp;fucarenefeiret. Simplicitas eniin quæriturjnonafflquot; bitio defideratur.Nec contemnenda putes quafi uerba uilia prophetarum. A paftori-bus etiam Mariafidem colligit,a paftoribus populus ad deireuerentiam congregatur. Mirati enim funt deijs quae dicebantur à paftoribus ad ipfos.]

De conferuationc ditftorum in corde Mariae.

Aria autem conferuabat omnia uerba hæc,conferens in corde fuo. ] Dilci'' M nbsp;nbsp;mus fandæ uirginis in omnibus caftitatê, quae non minus orc pudica quam

corpore, argumenta fideiconferebat in corde. Si Maria à paftoribus diicit, cur tu déclinas difeere â facerdotibust' Si Maria ante praecepta Apoftolica tacet, cur m poft Apoftolica praecepta ma^ cupis docere quam difeere f Difcepcrfonæi^t*“^ ƒ nonfexus:fexus enim fandlus. Deniq; Maria praeceptum non accepit, exemplicui i • DecircumcifionefaluatoriSjSCeiusoblatione. n n j Ircuncidituritaqjpucr.] Qiiiseftiftepucr,nifiilledequodicftumcit:rue

Grtkl 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natus eft nobis,filius datus eft nobis^Fadus eft enim fub lege,ut eos quduD

lege eftent lucrifaceret.Siftitur autem in Hierufalcm. j Quid fit autê in Hic-rufalcm ftfti domino,dicercm,nifi in Efaiae commentis ante dixifTem.Circuncifus enim uitifs, dominico dignusiudicatur obtutu,quiaoculi dominifuperiuftos.Vidcso^' nem legis uetcris feriem fuifle typum futuri. Nam nbsp;circuncifio purgationemi^*

cat delicftorum.Sed quonia prona quadam cupiditate peccandi humanæ carnis ».me tisfragilitas inextrieabilibusuitijs implicabatur,eôpcro(ftauum circuncifim^'®^'^ , culpaetotiusfutura purgatio refurredh'onis praefigurabaturætatc. Hoceftenimnm • Quia omne mafeulinum adapcriens uuluam, fantftum domino uocabitur. ] Verbis nim legis promittebatur uirginis partus.Etuerefanlt;ftus,quiaimmaculatus.Deni^iP' fum efle qui lege fignetur,in eundem modum ab angelo repetita uerba déclarât; Ui’ quod nafcctur,inquit,fancftum uocabitur filius dei. Non enim uirilis coitus urnuaeu ' ginalis fecreta referauit, led immaculatum fernen inuiolabili utero Ipiritus fantiUSiqu dit.Solus enim per omnia ex natis de fœmina iàntftus dominus Iefus,qui terr eng conta gia coiTuptelæimmaculati partus nouitatenonfcnferit,amp; çœleftimaieftatedepulen • Nam fi literam fcquamur,quomodo fantftus omnis mafculus, cum multosfcelerati mos fui(Te nonlatcatcNuncj^uid fantftus AchabfNûquid fandi pfeudoptophetej^quos ad Heliæpreccs ultor cœleftis iniuriæ ignis abfumpfttrSedille fandus, Queniinbgma

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fmyj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER II. LVCAE CAP. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17

diuinæ præfcripta fignabât,eô quod folus fandæ ccclefiæ uirgi ^^êofol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'æcûditatis aperiret genitalefecretû. Hic

enim dixerat ad prophctâ; Pn'ufquâ te for Ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Il uulua matris fantftificàui te:qui ergo uuluâ fantftificauit alie

, gt;nbsp;ûalceret propheta,hic eft qui aperuit matris fuæ uulu3gt; üt immacùlatus exiret.

De Symeone ÔC Anna.

Tcccehomo eratinHierufalem,cuinomenSymeon, SChomo iftciuftus et timoratusexpedansconfolationemiftael.n NonfolumabangelisôCpro-^odo • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àpaftoribus ÔCparentibus,fed etiam à fenioribus ÔC iuftis genera-

dem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftimonium. Omnis ætas amp;utertç ièxus euentorumcç miracüla fi-

Rus ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fterilis parit, mutus loquitur, Elizabeth prophetat,Ma-

Uon f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;claufiis exultât,uidua confitetur, iuftus cxpecftat. Et b ene iuftus, qui

q| . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populigratiam requirebat:cupiens ipiècorporeæuinculis fragilitatis ex

•Uqu'promiflum, fciebat enim quia bead oculi qui uiderêt: Nunc, fum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruum tuum domine.] V ide iuftû uelut corporeæ carccre molis inclu-

M' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto. Diflblui enim SC cû Chrifto efle,multo

ftiimd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dimitti,ueniat in templum, ueniat in Hierufàlc, expetftet Chri-

jj A’^’îji’^ijacdpiatinmanibusuerbum dei,comple(ftaturuelutquibufdamfiïæfidei jjç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;une dimittetur ut non uideat mortem qui uiderit uitam. Vides uberê in om*

*^°*^*^ge^lt;^f^done difFuiam,æ prophetiam incredulis negatam efle,non 's.bcce QC ^meon prophetat,in ruinam 8gt;C refurredionem plurimorum ueniiTe do mum lefum Chriftum,ut iuftorum iniquorumep mérita difeernat, ÔC pro noftroruni in ^??^^^diorum,iudexuerusÔCiuftusautfuppliciadécernât, aut præmia. Ettuam, •îwtjipfius anima pertranfibit gladius.] Nec litera nec hiftoria docet ex hac uita Ma-âm corporalis netis paiTione migrafle. Non enim anima fed corpus matcriali gladio .^uiuerberatur.Etideo prudentiam Mariæhaudignarammyfterij cœleftis oftendit. ualidum, ÔC acutius omni gladio acutiflimo, penetrans ufq? f luifionem animæ ÔCipiritus,artuum quoep ôô medullarum, cogitationcs cordis ÔC animorum, quianudamentium ÔC aperta funt omnia deifîlio, quem Mdentiæfecretanôfallunt.Prophetaueratitacj Symeon,prophetauerat Virgo,pro P ^dueratcopulata coniügio,débuit ètiam uidua,nequa aut profeflio deefïet,aut fe-f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anna 5Cftipenaijs uiduitatis,fîCmoribus talibus inducitur, ut digna plané

credatur quæ redemptorem ueniiTe omnium nunciaret. Cuius mérita cum alibi «cripferimus, cum üiduas hortaremuf, hoc loco quoniam ad alia properamus no pu ’’J^^iteranda.Nonociofetariienannós oeftogintaquatuoruiduitatis eius expréllit, a '^oifeptem duo décades, ÔC duæ quadragefimæ,faci'um uidêtur numerû dcfignàrc.

De exordio diiputationis lefu.

T cum fadi eflent illi anni duodecim.] A duodecimo anrio,ut legimus,do-minicæ iùmitur difputationis cxordium.Hic enim prædicandæ fidei Euan-gelizantium numerus debebatur. Nec ociofe immemorfuorumfecundum f^rnern pàrentum,quifecundum carnem utique fapientia deiimplebatur gratia, in templo : ut eilet indicio quia poft triduutn triumphalis illius pîllionis, infede cœlefti6Chdnore diuinofidei noftræfe refurreôiurus offerrét, qui ®^ottuus credebatur.


uier cm. t


Luc, I o


Philip, t


Lih.dcviduif.


De relponfionelefu ad matrem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vid eft quod me quærebatis i nefdebatis quia in his quæ pâtris mei funt ó-J Q. porter me eflèf] Duæ funt in Chrifto generationes:una eft paterna, matef-: naaltera.Paterna ilia diuinior,materna uerô quæin noftriim laboremu^ wmcßdefceriditEtideo quæ fupra riaturam, iupra ætatem, fupra confiietudinem fiûti nonhumanis aiïîgnandauirtutibusjfeddiuiiiis referenda funt poteftatibus. Alibi èum ad minifteriû mater impellit, hicmatèr arguitur, quia adhuc quæ humana funt exigat. Sedcumhicduodedm defcribàtiir àniiorurn,illicdifdpütôs habere doceatur:uides »natrcm didicilTeàfiliOjne exigeretàualidioreminifterium,quæ ftupèbatiniuniore


Ambr.to.j.


c z Defub*


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D. AAïBROSrr C OJMJaENT ARfl

Defabieditoneleru, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ü patri deferat quifubditurmatrifNó tebrisiüa(ubiediioefi.Attollatlicetfxuisemifrasla' lias miilam-maiorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euomat uenena pedioribus, cum dicitfeß

bumano egebatauxilio utmaterno fer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^mjtti^r indigere:tiunqM

cHIxJpfa enim dicit:Ecceancilladom/n tuIitfAn hominideferre Pietas eil peroende.Sdqaidpatriamnricri k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßrmitas eiid Vel exhumanisdiaina

iiushonorificetpatremc'Pateruore^^^l'^^^°n,^’^^^^^^°^°^^^^^'^^^^^”^^^°^^‘^'^^^ bhushumanx amidiucarniv ind, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;complacereprobtetur^non uis ut

trem dicateffemaiorem fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoce,bumanoloquaturaffèdu,pa

nis eiusnon efibnismticb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^p^inusódlaudabilisnimis, ôdmagnitudi'

cmnonacdpiamteiigiSbsawibusfiU^^^^^^^^^^^^^^’^^^^^^”^^^'^^^^^^^^^ religioreacc^iampat^m^^^^^^^^^

emplapietatisagnofcc.DiCce amd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ^^b:epotius tux utiIitatispi-pcepta,â:eX'

Et utiqß nullum paterille coelebis 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duo,poteüate unum fuut.

pudorisiniuriam,uirginitatis difoendinn?expertus eb. Tumatridebes 1 f^J^onga difcriminajcuimilèrxiifipbs

^dideritquodoptauitpartuabfnZr

EorumphedluAmuM^atosaS^

rorum xtatibusprofutura^t'j^bnne pro hd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agricolxfeminapobe' /

pjopatris uita prolixior, ódcommunttaJ^ obCequia faltem oportetrependifCutinJ'

nonrefugiatcohpredes/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patnmonq iiidcturangubior,cumChrißus /

Adlum ebue^umd'^'^^r'''^'''^^^^^^^

gi^esaturus ecclebam^d^t^^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zacharixbhumin defetto.] Có

ferto:ut ecclebanon abhomine rr^ ^^^’^erbum fuperloannemZacharixbliSinde.'

Efa.^4 resblpdefertxmagisqudmeiusouxhTh^^^^^uerbo.Ipfaentmeb defertum,qaiaplu.'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ exulta defertum,quia nullis/

bucarboresillx quxfrudium ferrigt; n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opertbus colebatur^netp ullumad.-

Efdm.^i P^^^lt;^^’^n-tueneratquidicerer FcrnaZ‘^^^^r^'^^^!^^^^‘^ fuorum uêrticemproierebSt.

dum uitis iIIaccelebesbudiusDalmMh‘^^r^'^^^^‘^^^’^^^^^^^^P^^^^^^^^^’^^^'

nibrabat-Fadiumebergouerhumurn!!'^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^orum traduce mf

raret.Fadlum eb uerbum,uox fecuta e^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deferta, frudium nobis terra gene'

uocisofficium.VndeódDauiddicit C ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^ds intusoperarur,fequitur ƒ

dit,utloquipoiret.Fadïum ebaut^n^,r pfopterquod locutusfum.Priasaedi' ƒ P^^dicaret.EtideoplericpfandloIoann/f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^pdba loannespœnitendâ ƒ

denunciarepoïuit,donarenonpom^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^Ponnnt,quàdlexpeccatS I

hatur,reuocatab errore rebrinaitdynumquemcp qui uiamgentiâleque' dth.iS tirfl ___a.'____ d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^e,pOenitentiamfiTadf'ttTterrati3fnrnnfeaua

efi, utlo^nnemdcchraret prönh^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LucascompendM^

nonadderetNul/nv/-nimdtcensfadium eßeüipraeumuerbumdéf,al»

l'eeamraperhmbosfuos,loeMl^^uä^!Z7n‘’a^^^^^

linnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fyiucüre cdcbat. Prcnuncius cninj


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LIBER H. .LyC,AJ5 ,C A P. Ill

fe noftræ carnis exueret. Quid autem fîbi uultjdndlus ±onç pcHiccæ, , nbsp;nbsp;'l'^odcaro iftaquaementern priasgrauarecpnfueuerat, eapofladuentumdommi,

’^'’nnh|)edi,nento cœpic cffèjfedcinguIoÆô quod àC îuxtaDauid, in falicibus orga- Pfalm.j j ’lanoftrafufpendimus, EtiuxtaApoftpluin, confiderîtianl rton habemus iii carne,Philip.j ^onhdenti'a^habemus in cOrporé:non habemus in uPluptatibus, habemus in paffid-^ ’^ws,quo fpirituferuens uigeat affedîuSjô^ ad omne accirtgamur.obfequiû cœleftium pfæceptorum,deuotione mentis intenti,attj apparatu corporis cxpediti.Cibus quocç

myfterij eft. Quid enim tam pciofum adhominis quæreref dC quid tamplenuadüatisrriyfteriûï'Nam quo magis

’drrudum inutiles,adufum laborisinertes,ad radium fugaces, uagæ faltUjOre ftridulæ coriuenientius his populi figura gentilis aptatur,qui nullo ufu laboris,

*'uiloôpefisfuifrult;flu,fînegrauitate,fineuocefonum querelg ederet,ucrbû.uitæigno^ âret.Hicigitur populus cibus eft prophet^um.Nam quo numcrofior popülus togre SîtutjCO uberior quot;propheticioris ufus augetur, Ecclefîæ quoque gtatia perfiguratur in

intra aluearium legis plebis ludaicæ fœtu rcpertâ, fed in campis 6C ’oltjslyluegentiliiim errore diffufa,iuxta qupd fcriptum eft: Inuenimus earn in campis J- r ^^^^5^*^*^’^*^^^y^’^^^^^^^‘^^^^b3nnuncians popylosdcpetra mcllefaturan Pfaltn.i^t vösaicutfcriptumcft:Etdepctraniellefaturauit eos. SicetiamHeliam coruicibôad^ P/d/m.8o 'Jfntitio ôilluçratiuô pPtu inter delèrta pauerunt,ut indicio foret populos nationum té nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* 7

, *fo*9^àlcntes colore meritorum, quiante cibumfœtidisin cadaueribus requirebänt, nimcdcfeaduentitiam prophetis alimoniam præbituros. Cibus enim prophetarum, Qiuinaeuoluntatis effedlus eft, ficut ipfe dominus declarauit dicens : Meus cibus tft ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

îdamuoluntatcmeiusquimcmifit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ConfîrmàtioperteftimoniumEiaiæ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• .

Oxclamantisin deferto. ] Beneuoxdicitur Ioanncs,uerbi prænuncius.

V Nam interrogatus ipfe,Quid diets de teipfoî^ait : Ego uox clamantis in de-. _ , ferto.Etideoait:Quipôftmeucnit,antemefadluseft:quiauoxpræceditin ^fioryerbum fequitur, quod prtecellit,. Idco amp;nbsp;àloanne baptizari uoluit, quia in ho-’’'’nibusuerbum corifecratur uPce dodloris Jdeo fortafie ÔC Z^acharias uocem recepit, 5^'^uocemlocutus eft.

Redargutiomalitiæludæorum. „ ‘ •

Eneratio uiperarum, quis oftendit uobis fugére à uentura ira f Facite ergô ! *3 frudlus dignos pœnitentiæ.Etnecœperitis diccre:Pater nofter Abrahâ eft. , Dicoautemuobis,qùiapotcnseftdeusdelapidtbus iftisfufcitare filios A-

Argui quidem uidetur malitia Iudæorum,eô quod uanj noxiæ mentis ueneno '^puitirtoslapfus,amp; terrena cubilia,non diuinæaliquod myftcrium cognitionis ope-tarnen cum dicitur : Quis oftendit üobis fugere à uentura ira;*' oftenditur his ^’Wiferationeinfufam prudcntiam,ut gerantfuorum pœnitentiam delidlorum,futu-titerroremiudicîj prouida deuotione metuentes. Ad generatiottem ergo non ad lue-teferciîdaeft comparatio uiperarum. Aut fortafte iuxta quod feripturri eft, oteptudentes,ficutfcrpentes:oftendunturhabercprudentiamnaturalem,quipro- uiMh.io uturauideantjôC fponte depofcant,fed adhuertoXia non relinquant.Etideo admorien

fil’imagis operis quàm nobilitatem generis uindicare, quod nulla in fuc ft none praerogatiualit,riifi fidei aftipuletur hæreditâs,quam dei nutu ad populos gén *“^transferendam,fermone prophetico reuelauit dicenstPotenseft deus deläpidi-nshisfufcitarefîliosAbrahæ.Nam licet deus poftîtdiucrfas conucrtcreSlt; commuta-mihi plus myfterium quàm miraculum prodeft, in praenuncio nniti nihil magis quàm ædifîcationem eccleuæ debeo furgentis agnofccre, quæ noti JypeisfaxiSjfed uiuis lapidibus extruéla,in habitaculum dei dC faftigium rempli côuergt; animorum. Etenim parabat deus mentium noftrarumdura wôllire,ôc de lapidibus offenfionis excitaré cultores religionis.Quid enim aliud quàm apideshabebantur, qui lapidibus feruiebant,fimilcs utiep ijs qüi facerent co.sfProphe îturigitur faxofis gentilium fîdes infurtdcnda pedloribus, ÔC futuros per fidem Abragt; ænlios ora€ulapolhcentur,quibus per duritïam mentis faxeus quidam infenfibilis ir-

Ambr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 3 rationa-

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50

D. AMbroSII comment ARI OR.

rattonabiltsq; naturæ uliis inoIeucratNam fi hpidibus uiais ürmatos utrosßdeirobO' i.7ct,z le fententia apoiiohca comparauit, luxfa quod /cnptum eü: Etuos tanquam lapt' domos fpintâlef,in facerdodum fànlt;fliun,offerentesbo{ttasfpi

ritales:mukô aldusbic uidenturuoce propbedca lapidibusbomtnes comp3raTi,qiil Jtahumanxieniummendsanuierant, utdum lapidibus putantdùnnitadsah'cuiusin' ^lerationem,iph innaturanj laptdû, non ufu corpods, fedjnendsbabituuertercntur. Den/^ exÂ^ahæfecundum carnemfuccemonemanâtes, SCpdncipesSodomoutnt ^^ !^^^*’^^^^tbiprxrogaduamgenedsmorummagisßmilt(i/' «’aærum. Quïnedam utfdas quia lapidibus comparatifi/nt

„■sadrquot;Xs.arborump°o^?a°5'X3r’r'''“-5’^^^^

nonamp;,Sbquot;uZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;'y'‘-^lt;iriscxd£,. JicV,

•■o:Vxmihiea,nnon mcAanoc^fXeYm” ƒ ’

ximomeo fecero’Væ filocutnt, nr.« /; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conbtenduiii tibuVxmibijûdolûpro

tK’’! rat^fœcundosuiuiRcerOerilrslenrrh

nctcrramoccupcntied^XdA^

nusdlecakor,^i„,‘uenk^^^^^^^

tium,padenda deferatur ne forte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utdec^pa 1

quoq! generibushominùm canner, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frudlum ferre deopoifimus.Singulis

num omnibus,ita,PubIiGQnis ne ultrï’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fendusBapdila Joannesrefponfum,O'

'J^nr,neprxd.n,;egu,r,nquot;ëZ^^ddn^^^^

ptus quxritur^prxdagraifctur Sed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con{btutamtlmx,nedumfa^ /

tum,mirericordia communis eJlufus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offictorum prxcepta, propriaßnguio^

nibusxtadbusneceJTarium A'sh n ^j^^^^i^epraeceptum omnibusofJict/s,oin / pkur,nonagricolauelürb^nusd° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publicanus,nonmilesexci

ferantnon habenti.JVlifericordia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comuneadmonenturutcon

pofita P erfedx forma uirtutis ne ueftimenr^^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eit.Etideo omnibus eft pro

menipJîuspro poJTibilitate condin,^».- , ^^^^quot;^^^^f^^t^^Jsparcant-Mifericordixta / quiCcptotum eripiar, fed quod habet mJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntenfuraferuatur, utnonfibiunuf /

DereJponfioneIoannis adponnliim

DUimanteautemponuh^Jl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum eJTe Chrilium.

Ä feeire[ChriIIus,rerpondd%J^^^r^'quot;'''quot;5'^^^^

rentiam. 1 Videbatemr. f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem uos baptizoinaquapœiu^

gratia. Qgemadm odum aucem n^otdJ^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occulta.Sed côûderemuscuiushçc

’Cor.ixi. ^ccnstOccuka quocp cordis eiJsmïnifekafi''quot;l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulusoiiendit /

=u’cn,proHdtiaicogtatioludxöw^lfia^‘rP‘°^^^^^

baturadueni[.Quidaucimeptiusdin,jJ^ '^'^''\^''Pi'^^^^^^PP

Quem per muli^cm uenturJmputbJjfJeTvr nbsp;'''^^^^^^

fecundumcarnêdigniorgeaeratio

ratioTtisreruareterüminfufcipiêdó^JJJ^

innirtrin,'..T ■ i- P.^^^^^P^cepurrtatempEtuaadiuintaduentusJienS Z

‘°‘^quot;e,a,xpmuaon,amub^,xcondlmiumfß.Eso,ü,g„,-g^^^ amp;» J

probauiï !

-ocr page 31-

LIBER ,1 r. -L V C AE C A P, ÏI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31

probaultnon eflefeChriftu,quiuifibili opcretur officio.Na cum ex duabus rtattiris ho wOjid eft,ex anima fubfiftat à corpore: uifibile per uifibile,inuifibile per inuifibile my ft«iumcófecratur.Aqua enim Corpus abluitur,fpiritu animae dclitfta mundâtur. Aliud 2gimus,aliudinuocamus: Licet etiam in ipfo fonte fancftificatio diuinftatis afpiret.No tnim aquaomnis ablutio eft,fed hæcinter fc diuila efle no poflunt.Et ideo aliud fuit ba ptifm5pœnitentiæ,aliud gratiæ eftJftud exutrocp,illud exuno. Nam c5 comunia de-lidafintmentis corporis, purificatio quocp debuit efle cômunis.Et bene lâncftus lo-ïnnesfeintellexiflèfignificâs quid incordibus cogitarent,amp; quafi nô intellexit,decli-nansmaicftatis inuidiâ,non uerbo,fed opéré declarauit no efle fc Chriftu. Opus enim hominis eftgererepœnitcntiam deli (ftorum,deimunus eftgratiamimplercmyfterq.

Teftimonium Ioannis de Chrifti aduentm

Enitautcm fortior me.]Non comparationem fecit,ut ipfo fe tantum fortio y rem dixeritChriftum:(neq? enim inter dei filium amp;nbsp;hominem ullapotcràt

e(rccollatio)fedquiamultifortes.nam5Cdiabolusfortis. Nemoenimpo- Mitih.iz ftftuafafortis diripcre,nifi prius alligauerit fortem.Multi ergo fortesjfortior nemo ni-fiChriftus.Dcniq; eoufflg non fecit comparationem,ut addiderit:Cuius nô fum dignus fîlceamenta portare. J Euangelicç prpdicationis oftendens in Apoftolos gratiam efle tollatam, qui ftint calceati in Euangclium. Videtur tarnen idco hoc dicere,quod ple-’'omq loannes perfonâ accepit populi Jud?çorwm, Vnde ad hoc rcferunt quod ait : 11 lu oportetcrcfcere,me autem minorarûqûod ôpôfktetrtliflOÂ'ê fieripopulumiudæorû, frefcere populum Chriftianum.Deniq; amp;: Moyfes acccpit perfonâ populi,fed ille cal-«amentum non dominicû portabat,fed pedum fuorû. Et ifti calceati funt calccamcto lortaflenon fuorumpedû:lllcautemfoluere calceamentum pcdûiubeturfuorû, ut ani wieius grelTus mentis corporel nexus uinculis abfolutus,tccr fpiritalc gradiatur. A-

Exo J. J

togt;fineuirga,fine pera, fine zona: fed nonftan'm dei calceamcnta portarunt. Fortaflc poftrefurredioncm domini portare cceperunt;ante‘ enim ne cui gefta domini dtcerêt, •’’onebantur.Dcnicç poflca bl's di'cKunlte in orbenmniuerfum, amp;nbsp;prædicateEuange-^’im,utEuangeIicæ prædicationis ucftigium profcrentes,toto dominicorum férié cif-^nferrentorbc geftorum. Eft igitur calceamentum nuptiale,Euangelicapraedicatio. ^'^idehoc opportunius aliquid in afijs ejtplicabiitius.

Luc. to

De uirtute 5é iudiciaria Chrifti poteftatc*

Pfc uos baptizabit in fpiritu fando ôiCignijhabcns ucntilabrum in manu fua I nbsp;nbsp;nbsp;âf purgabit arcam fuarn,lt;SC congregabit triticum in horrcum fuû, paleas au

temignicomburctinextinguibili. ] Ventilabriindiciodifcriininandonim dominus deciaraturius habere mcritorum,eô quod dUmfrumenta in areauentilantur, Picnaauacuis,ab inanibus fruduofa ueluti quoda auræ fpirantis ekamine fcparantun ^ernancigitur coparationem oftenditur,quod dominus iudicq die folidae mérita frugt; ftuscpuirtutis ab inanis iadantiæ exiliumcß fatftoriï infrucftuofaleuitate difccrnat,per-gt; KCiiorisineriti uiros locaturus in mäfione cœlefti.Ipfe enim pcrfeóior frucftus eft, qui werueric cius eflc conformistqui ficut granu tritici Cecidit, ut plurimos frucftus afferreC in nobis,inuifus paleis,inanibus mentis non amicus.Etidco ante eum ignis ardebit,no ®îturafuinoxius,utpoîe qui malaimprobitatis exurat,fplêdorê probitatis accuitiulet.

Âdum cftautem cum baptizatus cflct Omnis populuSjamp;Tlefübaptizato SC

F nbsp;nbsp;nbsp;orante,apertum eft cœlum,amp;defccndit fpiritus fancftus corporali fpecic fi

cut columba in ipfum:fiC uox de coelo làêba eft:Filius meus es tu,in te com-pbcuL]Baptizatus eft ergo dominus,non mundari uolcns,fed müdareaquas,ut ablu tæpercarnem Chrifti,quæ pcccatûnon cognouit,baptifmatis iushaberêti Et ideo qui adChrifti lauacrumuenerit, pcccata deponit.Pulchre autem in ij s quæà cætcris diêla fint,fan(ftus Lucas Euangelifta compendia fumpfit,ôlt; infelligcndum magis quod à lo annedominus baptizatus eft,quàm cxpreflumreliquit. Qtiæautedominicicaufaba-ptifmatis,dominusipfedeclaratdicens : Sine modo.Sic enim decet nos impiét é omnc HdttLj wftitiam,Cwniigitmuntaalt;i wdificationemÈcckfi» fw«dininodeus fauoreconcef-

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 4 ferit

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D. AMJïROSir COMMENTARir

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1/ ,115 uacrumueniret,nonneuerearqüeditiinedeEcdeßacognowniiredWm,NifidomP

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nus xdihcaueru domuni,in uaùum laborant quixdißcät eaiJif Necmirum fibomö

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“'7^’'^”°”Plt;’f^^^’qwi-nonpofcftcuftodjre.Nindofflmusdiftöd/enïdüira^^^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nißdoinitutm hab^iprxuium, Viïde

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rroucr^za nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tnbidabis.ÄT, AdoitiinöJirigimturwxvp

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;^^^^^S^^^i^P^ ^'^cdoijiinoambularenonpoff'e Vias,

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquit,tuasedoceme.Etutadhißoriam ueniamus, (Non enimßmpliceintantanjrei

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;§^^^^nemdebemus haurire ièdetiam afQtTcn^a^ mumpucemtantamrei

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txod.ij j^ferrpÆxÂ^fTvr.fnnr,« f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t^I^nönem fcnptormn

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miilrdeus co/um^m^frrT'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nefciebatuiam quxad terram duceretfanäam.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diem columnamnubiv^j/^'^^^^^^r^-^^^^ populus uiäm diPceret.Mißtetiamper

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es talis homo iit mrrÄr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nequeaddexteram decJinaret.Sedaon

F nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnum.Nuncenimnnn-'iJ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^!^^^^^(^^P^^^^^^oyièn,nonacdpisû'

Plt;gt;f^txdißcarerinedonu'm^n

^‘^‘^''?°'P^^omino.Etideo

'hiaineloriam deifacite in t^r, ^^’^^^.^^^^^^^^^^^^^^^^igt;ß^s,fiüeqtiidfadds,öm-' I ^J^biifnomTejomin^^^^^^

^§ß^^njeE)auidniTndr,flt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^’^^^^^^^^^nondifcrepant.'Docait i

Gcnef.t cuicmeetiamMoyCes auo^nem^n

Genef.z deüscoilum SCterram Hnrrnf t' ^^^V^fecent mundum,' Inprindpio enimfedc 1

^P^nriuFin^^S^^^'T' ^^^^^^^^'demdeus opercfuofecedt.Necodo^ / vtadlum quendam dei circa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i'^^inrufßauitm fadem dusßatum aitx, /

nisaduertas.Docuitetiamauiabomints, ufuqüodamcorporalisoperatio

^dam,amp;:obdormiuitamp;ßimnß't nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;^i^cmfecitdeus .Immifitenim deusfoporemin

hc:ôfædiffcaud^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^^^^lt;^^^cius,-^repleuitl^^^^^ ƒ

Itra,utdixicorooralihir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QiiamfumpricabÄdarri,inmuiierenl;.NonfiV'

dbiprobheta deilahnranr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'P^^s quodammodoßuddc /

operd deielaboratatnecn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligerci quam lego,

gcbamquideiTct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;quodegönonintdli /

^phr]'.^ quöniSdeuiroruofumorarfi^ii^-^^^'^ S^^f^f^^^^^^^^'^P^xcijocabiturmulier, ^àgnumetlQuodù2a^f^^^^^^

pdÂm â^mâtrem â'adh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carne unaiSdquiareliquethomo

décafneeius S^de^ofTih ^^^^^‘^^°?^^i,^^^°^^^^^^^^r^ßitnuscorponseius, qu^ßReSuirnar^^

Pfâlm44. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populiscongregataeß'.cuipro'

‘ nbsp;nbsp;ni fi forte bronrigt;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ôddomum patris tuf Proprer quem drum

AireCtirrpvit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^sfumpfit.IpfeenimePquidormiuit, amp;quieuit,

1 Cor re ciuândnmil ^^j^^^^^^P^^^^^^^^^^^P^^^^^-Qp^cflhuiuscoüajnifiuirtusdQuiâtûc hirita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àquaêdfauguisexiuit, quîeffufuseßprofedif

in ^nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cqPa Chriß:i cfi:bxccofia fècûdiefiAdam.PrimusehimÄdani

rPrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in fpiritûuiuificantê.NouißimusAdäCbrißus

irr. nbsp;nbsp;nbsp;^^^’‘^^Ecclefix efi. Nos ergo mêbra fumus corporis eins, decarneeius,

M4rc.lt; çij- ^^j^^^^^,^'^^^^^^h^cêficoPadequadixit:Sentiodemeuirtutêéxiire.HeC h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxiuit,nee corpus eiusimminuit. Nó ein corporalis fed fpirira

nf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuidituripCej feddiuiditfingulisproutuult.HxceßEua

^ter omnium uiuentiûSi enimintelligasuiuentem cummortuisquxrip'ntelHgiseos - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnortuos

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LIBER II. LV CAE C A P. 111

oituos efle qui fine Chn'fto fünf,qui participes uite non fint. Hoc eft enim Chrifti no ‘tpanicipes,quiaChriftus eft uita.Mater ergo uiuentium Ecclefia eft,quam ædifîca- Ephef, •tdeusin ipfo fitnimo angulari lapide Chrifto leftt, in quo omnis ftrucftura compagi^ ’'Wao'cfcitin tcmplum dei.Veniat ergo deus,aedificet mulierem illam quidem adiutri ffni Adæjhanc uero Chrifti.Non quia Chriftus adiumentu requirit, fed quia nos quae,-^nius ÔHefideramus ad Chrifti gratiam per Ecclefiam peruenire. Et nunc ædificatur, ^nuncrormatur,amp;nuncmulierfiguratur,£Cnunccrcatur.Etideo nououcrboufaeft Ephef.i fuper fundamentum ApoftolorumÔCprophetarum.

fctnunc domus fpiritalis furgitin facerdotium iandlum.Veni domine deus,ædificamii icrem iftam, ædifîca ciuitatem, ueniat amp;nbsp;puer tuus .Tibi enim credo dicentiJpfe ædi^ ncabitciuitatemmihi.Ecce mulieromnium mater, eccedomusipiritalis,ccceciuitas quæuiuet in xternum, quia morinçfcitJpfa enim eft ciuitas Hicrufalem,quænuncui^ Qcturin tetris,fed rapietur fupra Heliam.Helias enim unus fuit. Transferetur fuper E^ Hoch,cuius mors noninuenitur.llle enim raptus eft, nemalitia mutaret cor eius. Hæc Sapif«.4 îutem diligitur â Chrifto quafi fponia gloriofa,fanlt;fta,immaculata,fine ruga. Et quan^ lo melius totum corpus aftîimitur,quâm unus afliimptus cftfHæc enim eft ipes Eccle^ iæ.Rapieturprofecfto,airumctur, transfereturadcœlum. Ecce curruigneoraptus fftHelias,rapieturEcciefia.Nonmihi credisf'erede uel Paulo, in quo Chriftus Iocutus vt,Rapiemur,inquif,in nubibus obuiam Chrifto in acra, amp;nbsp;ira iemper cum domino nbsp;nbsp;i.Thcf 4

Hnws.Adhancigitur ædificandam mittuntur quidemplurcs,mittunturpatriarchæ, mfttuntur prophetæ,mitticur Gabriel archangelus,innumcri angcli diriguntur, Äquot; mul titudocœlcftis exetcitus deum laudat,quia ciuitatis huius ædiheafio propinquat.Mit-luaturpluresad cam,fed Chriftus earn iólus ædificat. Verum non eft folus, quia pater præfenscft.Etfifolus ædiAcat,gratiam tarnen tantæ ædificationisnon iblusufurpat. hcriptum eft de teirlplo quod ædificauit Salomon, in quo typus EccleGæ fuit, quia tria miliafcxcenci étant qui in humeris portai ent, SC feptuaginta milialapidum cæfores,amp;S odogintamiliatollentesoncra.VeniantangeliillijUeniantlapidum cæfores, cædan^ iwfuperflualapidum noftrorum, afpera leuigentur. VeniantôCquiin humeris por^ Unt.Scriptumefteninr:Suprahumeros tollentur. Vcnitergoadloannem, quoniam ïæteracomperiftis.Venit ad Ioannis baptifma,fed Ioannis baptifma habebatpœniten tiimdelicftorum.Et ideo prohibet eum loannes dicensiEgo à te debeo baptizrari, ôô tu HmisadmeÆuruenisadme,quipeccatumnonhabcsfllleenimbaptizanduseftàme ^itipeccatumhabet.Quiautem peccatum nonfccît,lauacrum pœnitentiæcurrequft iatfSine,inquit,modo;hoccft,dum Ecclefia ædificetur, decet nos impîere omnem iu-ftitiam.Qiiæ eftiuftitia,nifi mifericordiafDifperfitenim dédit paupcribus,iuftitia eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i lt;

’Hanetinætcrnum.Dcditmihi pauperi,deditmihiinopigratiam, quam antenonha^ hotluftitiaergo eiusmanct in æternum.Quæ cftiuftitiâ,nifi ut quodalterum facercue hs,pnoripfcincipias,ÄS tuo alios horteris cxempIofQiiæ eft iuftitia,nifi ut qui carnem fiifcepir,non quafi deus fenfum aut minifterium carnis cxcluderet,fed quafîhomo car.-nemuincerct,ut uincere me docetetc' Do cuit enim quaratione polfim terrenis concrc tam uitqs obnoxiæ carnis illuuiem fcpelire criminibus,renouareuirtutibus.O uere di-uinaminipfahumilitate domini proîpicientiâ. Quanto enim abiecftiorhumilitas, tante diuiniot prouidentia.Iniuriarum fuarum acerbitate deus proditur, SC remediorû ftio turn ufu,qui nullis remedîjs indigeret,dcus probatur.Quid enim ram diuinûad popu^ losprouocandos,quàmutnemo réfugiât lauacrûgratiæ, quando Chriftus lauacrû pœ nitentiæ nonrefagitc'Ncmo fe dicat exortê cfle peccati, quâdo Chriftus ucnit ad reme diumpeccatorû.Si pro nobisChriftus lauit,imô nosin corpore fuo lauitiquanto magis nosnoftradelidalauare debemusf Quo igitur irlagis opéré, quo magis myftcrio deus (quanquâdeusin omnibüs)quàm hoc probatur,quando per totû mundû qua generis liumani conditio dift’unditur per feparatarum diuortia traeftusep rcgionum,uno momc îoinuno corpore deus fraudem uetufti erroris aboleuit, gratia regni cœleftis effuditc* Vnusenimmerfir,fedlauit omnes;Vnusdefcedit,utafcendcremusomncs:Vnusom-niSpeccatafufcepit,utpnillo omniu pcccatamorcrent.Purifi'cate igit uos, ut Apofto-l«5 dicit, quiapurificauit fe illepro nobis, quipurifîcatione non eguit. Haec de nobis.

Nunc

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p, D. AMBROS II COMMENTARII

‘‘‘‘quot;■‘^ ferules,„eeamaiuscircrefoU,^d^‘^^Is^^^^^^^

- nuucrolus%n:PMrcnlrnreadeaéK^jAdSèr-^^^^^ poMàkTrMasfepur2ri.DenllaD^um^n^?^^^^^^ porstifpeclel}curcolumb3.QüomoSoé^^h^ nonenrohslnterris.'AduemmusmvlieS^ hu3cnrequiritgrMd,utamusnmphcesß^,'’“quot;K^'^^^^^ quamïti typo uetericolumba quondam nbsp;nbsp;Ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hmatreqamtgnta,

aduexit.bócuït mc cuius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^olafaitdiluutjimmunis,

çoIunibt..DocuitinilloraS^^^^^^

mundi diluuia fpiritus fandusadEcclefiam^f^^ futiTepaas Ecclefix, quódiMaipf^ Pfalrn.^^ tiamDauid,quipronbetico rnirif,r nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^P^cemafFeratßniäaioiam.Docwtclt;

mibipennasÜcutcoIumbx'^Venif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ptiCmatisCacramentum ait: Quisdabit

uoJumdominum auirobicf^^inmr^e^r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iniproconüant.Sedmdebene'

10II//.I4 qitEccleÛamvRosabo inquit patrem^ A' ^[^’^^^^^g^atiamnöquyfiuitEtiibixdißca

^^^n^temumXpétumuedtàtis,quem’^tZndï^^^^^ ^^^lt;^^m3necagnofciteum.MeritoeraoRincopnn ^^tisfubüantianonuidetun Vidimu^fpirimm ^fZc'^^'quot;'''^^^^ tvemfedquiauidevenonpo{rumus,auLmuTÄden^fn'^'i'''^^^^^^^ uideamMa, ^^^qi^ettemplumfuum.Vultomnemexa-dii; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneuolus deus,nondere

8^museum.Sidih'simusdeum nrxeeofi ^^bgit templumruum,amp;nosdili idoM.z eum,quianouüLm ÔCpræceotaef^quot;^'eum,nouenniiis do enimpoteEdeumdiligere quinondilim/, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^èruat,mendaxeü. Quomo

mus ergopatrem.lnuinbib's ènim pater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueritasfitvAudia'

toan.I Deum enim nemo uidit unquam ^Cum er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundum diuinitatem.

noauide,ur,fcddeu,onZ^reuólSïSZ^°n^^^^^^^ ‘feoprob3reuoI,nip3ternobismßIiorecirepreremmd?'‘‘^^S?quot;‘quot;°quot;^‘'quot;^^^^^^^ ^omblacui.StuïsdircerefibiTm riTm p,-^^,. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^quot;^^^^^^^^^P^busmeusestu,inte

Pßtlm.ijs tis:Siafcenderoinccelum tuihipv nd f

nium qoxns au^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dmfernum, ades.Sipanisteiiinio^

cuipater filium cœlcfliunrp r-n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bapti^randum crediditChrifb/s,

placui.VbifimtArrhnt n n1 °^‘^^^^^^’^^^^^f'^i^^^'ßliusmeusdiledius,inquocom-^, godico neaihominnm T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^ ^^^^^^9^°^ompIacuitparervHocnone-e

dempa%rrenetird^?^n^^^^^ P^^^^^oxdeccelomiiraßgnauiLDeindc^^^^^^^^ dicentemuti^:EgoSCpaterunum^^squot;^!^^'''^^^^^ Teßispfhl1tgt;dtgt;fibb (ifli.rK-.. .. j 'd^'^^'^^^vgohhum non credit,non creditpam. dicrinou^

toän. nbsp;nbsp;fiinf'Fih'irQ ^d ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia q^xhabetßh'us,amp;ipaterhabet^icutamp;Iquxpatrisfimt,Rl{j

tentiannr, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habet pater, meafunt. Indifferéntis enim diuinitatispoe

Crrda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^vvnt interpatrem ödßlium, fed unam patri ßliöä) participâtpoteilatem.

obngt;r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patri, cuiusuocielementa

qinumpixiriterunt. Crediditmundusin elementis,credatinhominibus. Credidü m cxanimi's, credauhuiuentibus. Crediditinmutis, credatin loquentibusi

Ctediditin i}squxnonbabentrenfum,credatini}squi renfum ut deum cognofcerent con-fecutifmiti

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3gt;

DIVÎ AMBROSn EPISCOPI MEDIOa

I-ANENSIS c o M M E N T a R I o R V m in evan-

gclimn fccundum LucairijLiher 111.

Degcnealogia domtm' faluatoris.

___ g 1r ipfeleRis erat incipiensfereannorum tnginta qui putabatirrß-Degeneranonïbus didlun, quarumnonnullam giy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uj'demusmÈuangdio fccundumMarthæumjUelinlioccuiusin-

^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habemus in manibus, cfle diftantiam,quonia non

credibi'le adUerfantia fibißriiftos litros potuifle diccrc,dc geftis præfertim drtminifaluatôrfÿ î quanto ftudio {^ófluniüSjnon dixifle difcrepahn'a dèmonftremus.Et pn'mum omnium ncmi'nê mo 1nbsp;uej-g Jeßet quod ira fcn'ptum eft: Qin' putabatur efTe filius lofeph. öenecnini putabatur,quia natura non eratSed tdeo putabatur, quia eu Maria quæ Io* Jfpliuiiofuo erat defponfata genuerat. Sic enim babes : Nonne hic eft fllius lofcph fa* ‘”’i®iximusfupräqüarationcperuirginem,diximus edam quarationcpcrdefponfä quarc ccnius tempore nafci uoluerit dominus lalutaris. Non alienum etiam ui' ^fturutquarationefabrum pattern habuerit,declaremus.Hoc enim typo cum pattern ‘‘bienedemonftrat,quifabricator omnium condiditmundum,iuxtaquodfcriptum . ^fclnphncipio fecitdeus cdejum terram.Nam etfi humana non funt comparanda di * jj’nis.typus taniCn integer eft, quod pater Chrifti igne operatur öu fpiritu, 66 tanquam bonusanimæfaberuitianoftracircundolat,citofccurimadmouens arboribusinfœcu jbsjfecare dodus cxiguä,culminibus feruare fublimia,rigida mentiu fpiritüs igne mol* quot;fCjamp;inuariosufusomne humanum genus diuerfaminiftcriorum qualitate formate, ^umaütemlofeph magis qiiam Mariæ generatio dcfcribatur,cum Maria de fpiritu fan ctogenerauerit Chriftum, 5^lofeph àgenerationedomini uideatur alienus ,dubitare poflèmus-nifi confuctudo nosinftrueret fcriptürarum,qucfemperuiti origine quærit. “icenimhabes: Phares fuit filius ludæ princeps tribus, hic gcnerauitEfiom,Slt;Effom S'nerauitAram, 6CAram gcnerauitÄminadab,amp; AminadabgenerauitNaafbn, Nifongenerauit Salmon, Salmon generauir Boor, Sc ßoo^gcncrauitObeth,ö(^ ybeth gcnerauit Ieire,SClefle gcnerauit Dauid. Virienim perfonaquæritur,qui etiam ’n Senatu SCrcliquis curtjs ciuitatum generis aflerit dignitatem.Qiiam deforme autem ‘•rdiäauiri origine,origo fœminæ quætcretur,ut uideretur patrê non habuilfe ille to* ’’nsraundipopulis prædicandusf Sed etiam alibi diuerfo ordine generationcm do cea *?nse(redecurfam,nehicquoqiEuangeliftacdifcrepareuideantur,qufueterem ordinÇ nnrfecuti.Sic enim habes : Fuit homo ex Arath, 5C nomen eius Helcana,filius Hiere*

1

Pgt;nel,filiusHeli,filius Ori.Vides Qi. à patribus adfilios,5Cà filijs ad patres originis de* ’fjiptionemueterimorecontextam .Videsubiqp familiam peruirorum generationes 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matthæus ab Abraham ufqp ad lofeph,Lucas à lofeph ufiç

MAdamSCaddcum gcnctationum ordincm percurrit.Nolimirari quodlofcphori* godcfcriptaeft.Etenim fecundum Barnern natus,ufum debuit fcqui carnis,ÔC qui in fe* îulumuenitjfeculidebuitrhore defcribi,maxime cum in lofeph origine etiam origo fit Miriæ. Nam cura uir iuftusfuctit lofeph utique ex tribu fua Si cxpatriafuaaccepitu* xotê,nccpotuitiuftusfaccrc contra id quod lege præfcriptû eft. Sic enim habes: Quia '’nufquifqueinhæreditatc tribus fuæ patriæ adhærebuntfilij Ifracl, nec de tribu ad tri* ^ntntraniîbunttSComnisfiliaquæ habet hæreditatemtribuum filiotum Ifracl, uni ex populo amp;nbsp;ex tribu patris fui crit uxor.Itaquc ÔC cenfus tempore afeendit lofcph de do* woamp;dcpatriaDauid, ut profiteretur cum Maria üxore fua.] Quæ ex cadem domo, ^txcadempatriaprofeftioncm defert, urique eiufdem tribus SC ciufdcm patrie fe efle nefignauCognataquoep Mariæ induciturElirabcth.primo quod omnesludæi cogna ’•iquemadmodum ôCApoftolus docuit dicens:Optabam enim anathema efleipfe pro Row.ÿ «attibus meisjcognatis fecundû carne,qui funt Iffaclite. Cognatæ ergo,quia ambæ If* taelitierant:fimul âfcognatæ,quia ambç erat ex tribu luda.Didicifti ex tribu luda Ma «njifce SC Elizabeth.Nam exurgens M^ia in diebus illis, abijt in montana cû feftina*

tione,

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D. AMBROSrrCOMMENTARlï

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludæ-, 8c inUiuit indomüZ^ch^rix. Ctim eniffl lïamp;ï? trAiUf

unumqaemcp pi-xCcnp fenc: utt(^ cuin in diJitateÏadxmanfènt, exgenere Elizabeth, fnerintracerdoteS,(]uorSdeus iliaprxnunciim Chniii, ChriHum illagenc' rir i^^tadciptiituranóio conceperitjalterarandiorepletafpirituprophetaije' BbljePf (rnatinnic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ViàeantuT fuilTe cognatx, qux fecundum deuCpiricalisCO'

roerat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem diuinLuticpriquibasunaca^

re diuifatnt'AcceditilIiTd^^^^^^^^- poteratfi'eri ut uiderenturpatriamâ: tribum habe-dabit illidéus redem DauidZ'in ïr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gabriel de domino prxnuacimmtqaôd

rationemanaü^, Sïmuletiam d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^S^^^^^^^^^^^^^^’^mdeDauidgene^

pnmatur,cum iterhinc ato. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordine generations fériés ex^

eenerationem enirmfgt;, -gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Curautem fandlusMatthxusabAbraha

^rduxe^Z^^^:d^^^P^^^^S^^^^,^ndhrsueroL^^^^^

Matth.i coepeiitgenerationi‘iord{ * ^^^^'^^^P^^^^^^^^^f^usMatthxus cam ab Abraham' n^derirneouaauam'ni'vffvL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Alvaham.EtcurbosduospotitTimUmnoim'

ris digùntur,utintelU^mus quodinS' ociofeßdelifTimiauthoresgene^

‘ . requiratuKDuo funtenim ia^uiriin aSnlt;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnts^iritalismagisfucceffio

qui ante Moyrilegem,amp;ante nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuina.PriorAbrahâ, /

Ccnrf.,^ deum,meruitßdeiteaimonium quia credfdTd''''^ derehnques, STcognofccs / Gcnef.iz eti^nradeoacccpitoraculumdicLtdr.hr ^ amp;^reputatumeßeradiußiciam.qiA ƒ

Srbenedicamte Sr^marmifio^thn,^^ ‘^‘^^^'‘‘^^^^rabOjôdfaciamteingentemmàgni /

dcsigiturcongregationes aentnrm s. f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^’^uestribustcrrpVi

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haie eße primo promifTum.Etiden r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleûxcœcum oraculo diuino ƒ

ecdeûxrponrionem prnnusemerùitDa^n^/^^^^^^^^ dcbuitdeßgnarfquiinßaurandx

ratur,quia cum iureiurandorefponfum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tpfe author generis decla

Pfdm. nbsp;nbsp;nbsp;ruseiret,accepir.Sicenim feriptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriflus futu^ I

Pfalm. 83 tebi[eum,deßudauentris ruiponam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdnonpxni /

domeOjÛDauidmenthr rem^p,' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infant /

rM.y fpedum’eo.Er^nParâ^^^^

qfgt;riihixdißcabitdonrum,amp;erigamr^^^^^

’ ,r ^P^^'^'ß^ihiinfilium, A'mirericordiammeam^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ego croet inpatremA

qsquiantetcfuerunrPerEraiamquottidem ^'l''^^‘^P^^§^^^^^bCo,ücutdifperßab / itelauitdicenstExictuirrra de radiée lek nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus generationcm domimre

firpereum Cpiricus d^f^ß^bPpjricusEipientieä^Mtell^^^^^^^^^f^^^^

Bßf.$ quiexurgecimperaregcntibusnniprosentesfnrr

tiKcßnnhic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Puernatuseßnobis,ßliusds'

conßHariuQ^ F nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âduocabiturnomen eiusadmirabilis

plim A'r,'} ^‘^^^’P^r^^.^^P^^^^^^^^^^^^^^bprincepspacis.Eiusimp]eraeüdifci' / iienire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;federn Dauid, ddfiipra regnum eins. Omnia coii'

SiJnmrgt;, ■ .^’^^^‘^^!^^^^,‘^^^S^^^ß°f^^‘^uh's,necponcdiuinxßudlumporenriead I Finis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^/^^^f ß^^^^^^^^^^^^^^^ß} lt;^uiusßnisbauddiibiecognofciriir. I

mrs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uaregniSalomonis, ôdpacis, utFegnorumlecfiionibusdemonmratur.

imn nbsp;nbsp;nbsp;■ ^^J,^^^^^^^^fS^^^^^^^^^P^^^uem.I)cindenonmulcis Salomo gentibus

rmperawc, Uniitusucro ecclefiiint dcnâaonibuscongrcgawtuniifcifiiiPoûrcmouF j

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ vente I

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L4BER Ilk LV CAE CAP, HI gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37

tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qutpromith-

r/n d*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlonftratur,ficut habes:Qin'a cum copleti fiie,» 2.,^^i'‘

foies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dormfens cum patrib,tm'S,ftifcitabo de femine tuo qui ent ex uentre ttiö^

parabo regnum eius: ipfe mihi ædificabît domum, ôi erigam fedem dus tri fecultim. onquidinfcculuniiegnamtSalomô,qutannis tantummodoquadràgirita regnauitC ^eröjinquiterinpatremjÓÓ iIlcmihrinfih'um,Qiiis eftifteproprius det filtus,nifi cut ih ^*^^?‘P^^’^’^^'J^^5^’^5‘^go^ao‘^æ§^fauitefEtmtïericôrdtammeamnon difpergâ pfdl.^ fOjamp;ndelem eum fcruabo in domo mea,ôiSregnum efus trifedulu.Atuero Salomo-errafleideo fortaffc tarn grauiter,ne errarent homines,ôc ad ipfum credcretur ma-anepromifTumjdiuiriarum lerie cognouimus Icdltonum. Aedificautt enim templunt tartgidolo propter amorem mulierum,SC iridignatus eft dominus in Satomonem.St

•8gt;t uiuenteDauid regnare cœpitCftc enim habesjquod cu eflet nûciatum Dauid regna fEbalomonenijadorauitrcx Dauid in cubili fuo, ôC dixit:Bcnedilt;ftus dominus deus II- j.Rfg** pd,qui dedit mihi hodie de femine meo ledentem in throno mco,amp; oculi mei uident) *errauit,fi offenditjUides quonia promifli leries Chriftû Ipopondit. Etideo iftos duos gonerts authores Euagelifta delegit. VnS qui promiftum accepit de cOrtgregatione pri Pdorum;alter«quidegcneratione Chrifti oraculum confecutus eft;Etideo licet ordi-o^ntfuccelTionis pofterior,prior tarnen qudm Abraham in domini generatio ne delcri nbsp;nbsp;*

’^Kquiaplus eft promiftum accepifte de Chrifto,quam de ecclèfia, quoniam ecclefia *PhperChriftum.Ergo unus pnriceps generis fecundum carnem,alter princeps gene-fis fecundû Ipiritûialter fecundû leminis gratiamjalter lecundu populoru fidem. Po rior

^oluat, eo qui faluatur .Et ideo Dauid filius dicit. Liber generationis lefu Chri-*iHlijDauid.Eius enim primo loco debuit filius dici,cui dare filius eft promiflus : licet ^poftolus etiam Abrahæ Chriftum dicatefle promiftum.Abrahæ enim didæfunt pro Gal.}' ^iiiiones amp;nbsp;femini eius.Non dicit,Et feminibus tanquam in multis,fed ficut in uno : Sd ƒ mini tuo,quod eft Chriftus:ut altert proprietas generationis,principatus altén' déféra f^dlli delatum eft utlefus eius filius dicerctunhuic quafi principi familiæ gentium prg- ‘ fogatiua{eruatur,ut ab Abraham generatióis dominicæ manaret exordium. Qui enim dauthor eft,ipfum aftererelcriptura quoq? debuit diuinae generationis author?. Vn ^^Lucas ad dcum putauit on'ginem eius eflereferendam, quod uerus Chrifti gene-deus fir,ucl fecundum ueramgcncrationem pater,ucl fecundum lauacri régénéra donemmyftici author muneris.Etideo non à primo generationern eius coepit defcribc ’■^jftdpofteaquam baptifmum eius explicuit,authorem omnium dcum per baptiftnum P^P’ens demoftrare. Chriftum quoqi à deo ordine manafte lucceffionis afleruit, uniuer contexens ut QC fecundum naturam,0lt; fecundum gratiam,SC fecudum carnem dci fi-ƒ *fideinonftraret.Quod autem euidentius diuine generationis indicium,quàm quod 7gfnerationedi(fturus,iplumpatrempræmifitloquentê;Hiceftfilius meus dileélus, fflfluocoplacuftHicquocpaliquifoletferere quæftiones, quôdMatthæus ab Abrahâ

adChriftumquadragintaduas generationes enumerauerit,Lucasuerô quinqua-perfonas MattheuSjpcr alias Lucas generationemanaflé defer! peritinquo iam illud poteft probari quod diximus,quia cum alios Matthæus maiores ^minicigeneris,alios uero Lucas in ordinê generationis texuerit : ab Abraham tame «Dauidreliquos authores generis utertp fignauit.Quod uerô per Salomon?Matthæ usgenerationern deriuandâputauit,Lucasuerô per Nathan, alteram rcgalem,alteram hcerdotalcm Chrifti familiâ uidetur oftertderc. Quod non ita accipere debemus, quod îuterum altcro ucrius,fed alter altert' pari fide amp;nbsp;ucritate concordet.Fuit enim uere ÔS fc cundum carnemregalis ôd facerdotalis familiac.Rcx ex regibus,lacerdos ex facerdoti-husdicet oraculum node carnalibus,fed de coeleftibus exprimatur : quoniam ÔC f ex in dciuirtutelætatur,cui indicium à patrerege defertur,5lt;facerdos eft in æternum,fecun-düquodfcriptum eft:Tu es lacerdos in æternum fecundum ordincm Melchifedech.Be pfal. io9' neigiturutercßtenuitfidem,ut Matthaeus per reges dudam on'ginem comprobarct,ct Lucas per facerdotes à deo tranfmiflam in Chriftum feriem generis deducendo,fan(ftio icuiipfam originem dcclararet.Simul in hoc quoep uituli figura fignatur,quôdubiquc lacerdotalemyfteriumputat efleferuandum.Necmireris fi ab Äbraliara plures fecun-

Ämbkto.; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d dum

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D. ambro s tï C ÖM M É NTARJ o R.

fîrCdenîones vCc^ ad Chnftum fiint,pauciores fecundS Màtfhæüm. cîînçî ^'^^^P^rronasgenerationetateanse(redecurram.Pote{èeiutunenu{aliilonff^^^^

teriusuerogenerartonisuin'imniataiaœtâtedecenènnr:cßirideamiis

quot; mc,ahos uefó aanmhltjsobùelùfccpdsM

tffèmemr, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''^^^^^^^^'^^j3cob,qinfuitpaeerloreph,ßh'timMatb3n

M,um Melcbi enedefcrtprent.Qi!Omvdo unius duö narres id cd Heli amp;nbsp;Iacob-'Ouo^ modo etïâ daopacenu aui,Matban ScMelch,gt;^.^ n ^riptnmlegisueterisduoamp;atrcsdiue^s^^ rraditàrenimMathan,quiàSalomonesen^ quot;k Seneraacnnt. faperditc deceinirv, qnam podca Mclrh^ ^ nbsp;nbsp;’

Rurfus Heli fratre fù^lihe£^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ccepu uxorem, ex qua generatus eliHcli.

lofeph^guitaxakgcmatusdickuZuotar ‘quot;‘’'J’r

^^‘^3ltemislècundumrrigt;npr^r,gt;,r,x.^ 1 ^^‘^^dictusefi, non ab utrocpgeneratus, fed P'^l'quot;'Pta!eg/stataamperpetaiaKmdZ^''’'‘''’‘'r'”'-?'^‘”!^’^‘'^‘^‘''^^^^^ ''■‘^’taseniniemfaKr,quidefanûommr,:„„, r P^™’^^''™-‘’quot;“P''‘”^‘'''

»r,! . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PJ‘^^^^^^^Etideoforra/Tedaterfratrcmno

i Tz)»'** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominusôt:mediatordeiSf

üiusÔC alia interpretation quam Cuo dicemusln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propagauit.Licetfit uerficuli f

geminato myflico numero auatem^crf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°^o,Non abfurdum autem uidetur,qaod

^^^potauit,abÄb,.^jj^^

^‘‘^^^P'^'giationeBabylonùuQn ad Cbrifbi^^-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Babylonis, 3

^mAb Abraham enim uQv ad^-tmd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^‘^oquo uiccsmutationum pariterdeftgna

^omenimiuftum aDauidcceoir ^fntemerataurcpadtranrmisrationemenr^’^^^^‘^^^^^‘^^^‘^^^^‘”^^^^^^^^^‘^‘”'

Scmtndcur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curedam^ ,

5aræamp;Rehecce SC Rachel fandiarum fœmïnarumrf?^ oommigraümcumprxfertim nim babes: Abraham gênait IPaac Jfaae (ren,nt f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feceritmentionem.Sice-

ïus.’IudasaaremgênaitPhares Yarame T't nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecobgênait ladamamp;fratres

i^iJ^ogehda nomen inférait de ciaadi,„r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^mar.i\’on ociofe uticf buiusmùlieris

fnntendasaninnim,non^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aidetarMüm enim,

fam libidtnis requifiait fed far 'HV - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qaam laffa. Non enim temporalis u^

nonhabereiqaode^n^ b-ofaoladasnfedlapa^^^^^^^^ diasefiCponfus^Nondum,r,t ■ ^^^^^^J^^‘^’^^P*^{^^om,permorâmpromi[ridc{un nabat(rratia.DolensCeoiduitatisante Cbrifiiadaentumuer' amp;ladam cönfilioDra-iimit fl^^omanCdle, dolam fiadiogenerationiseommentaefl, corrnoadaxoremVH^ ‘y-ndtanmeremetaandtaq^anmlquot;mquot;'^^^^^ ^nen,Xeddtatac„,lr,ud.f^^^^^^

dam uoluitiaccefflonisadipirci. Qinsitacp cafborilla, quxtandi^acxpedïauic promif fam aniHeqaiamorem fmenonporairoblatamdllla qacfponpfamiliamnon^refugir, ani Ç qui meretricem pacaair g lila qax oram fui coipoiïs aolentibas nonpermißräd lt;^opulam,anifte qui quodRudio cœpicerroris,adfucceirionisgratiamjcaÜi[a[eiimlie^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ris

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39


UBER nr. LVCAE CAP. HI


'■fcfoftfmnmauîtc'îlla quæ filios non habebat,amp;^ tempus conceptiom's mora connigq ti ”*®DîtexcIudi, ilia quæ grauitatem matunoris elegit : an ifte qui àcfatettî adolefcentio-^^5adamauit;Deniqjipkconfefluseft,dicens:IuftificataeftThamarmagisquamegó^ ‘Gen.jS Pwpter quod non dedi earn Selon filio rrieo. Italt;ç ilia experiri exadorem ipfum iug Uo jJgt;tcaftitatis,Denicß nun$ poftea uirum experta eft, amidS uiduitatis fumpfit à coitu., punius,horæimpatiens,qui annofam puellam exegerat caftitatis,ludum expulit, ue J^*nmutauit,comam totondit,rogum deferuit,thorum amatorafcendit.Sednonitai-^ämdefendimuSjUt ilium accufemus,imô utrumcß excufemus.Non autem nos,fed my

quod copulæ illius frudus exprelbt. Generauit enim mulier Phares amp;nbsp;Zaram ®Jbs,generauitgeminos. Vnde non ociofe Matthæus utrûr^ fignauit,cum Phares tan ^■nmodo cómeniorationê caufa depofcerct. Phares enim genuit Eft oh,Efton genuit deinde per ordinem finguli. Cur autem cum Ifaac duos generauerit, lacob plu--'^S)fingulor3 tantummodo quos fucceflionis dominicac caufi polcebat,fecit fcripturg ^•fsnientionem, horum aut utrumcß memorauit : nifi quia hie in urroq myfterifi eft C* dftauimus moralem locum,quia non opera meretricis exercuit, led muncra fcccun- , 'htisclegft.q’j-acqenius hiftoricu, ÔC myrticum uentilemus .Neqt enim fine myfterio PoteftelTe quod annuluamp;^monile accepit,06uirgam.Nonuilisperfona,quæ meretac-^iPfreornamentü,fignaculCt, poteftatê: fadorû hgnaculû, pedon's ornamentft, regiae æO’tacisinfigne.Érgout ordiamurhiftoriam, cû gencraretThamar, legifti, quiaunus Utero eius prarmifîtmanum : quam corripiens obftetrix, coccum in cam ligauic, di-^tteexiet prior. Vt autem reuocauit manum puer in matris uterum, ftaum exiuit quot;Wfreius.Dixit autemobftetrix: Quidincifa eft per tefepes r Etuocauitnomen eius u^tes.Etpoftipfum exiuit frater eius, in cuius manu eratcoccum,Ô£^ uocauit nomen

Zaram.Vides quantaænigmatamyfterium prôdantf’Manus præmiflà, coccum li Sîtuni,redudamanus,uox obftctricis gemina quôd prior alter exiret, Icpcm alter inci «t€t.Cur autem alter manu pracmifit ex utero,alter genitali praeceflit exortu, nifi quia P^tgeminorum myfterium gemina deferibitur uita populorum:una fecund um Icgem^ terâfecundumfîdcm:unalecundûliteram,alterafecundû gratiamc'Prior gratia quàm ^’^ptiorâdesquàmlitcra.Etideo gratiçtypus manum ante prçmiftt, quia gratiçadus j'''^prçceirit,quifuitinIob,Melchifedeeh,Abraham3lfaacÔ!^Iacob,qui perfidem fine uiuebant.Credidit enim Abrahâ deo,Ô!^ reputatû eft ei ad iuftiriam. MelchifcdecH ^uotf fandi gratiam præcedens facrificij figura monftrauit.Præucnientes enim legeni patriarchæ fandi, praeferiptorum uinculis abfoluti,libera ÔC confimili nobis Euangelij ^îtiarefulferunt.Iiinior horû frater,fecûdus ordo pietatis. Primus ergo in patriarchisi

Mus inregib.ôd facerdotibus eft. Vtratç enim uita fecundû deû,quia ill i quoq? qui fcundulegèMoyfireligiofam ôC piammilitiammilitabant, no fuhtgratiæ amp;C honoris fxortes,fed prior pietatis frudus in autoribus quàm hçredibus.Prior enim Zara,qui iri ffpretationefignificat Oriês.Lux cqitn pietatis,ueri fplendor Orientis eft, illius utiq; HwaixitOriens nomen eft mihi: cuius iri patriarchis primitus radius lucis illuxit.Hi e^ ttimpriiniuitæfue adum in hoc feculo prçmifcrunt,in quorû manu noftri quoqp adus ûqua pknioris corporis,qui adhuc naturæ quodâ generantis utero tenebamur, figu-præcellit,Sedmediatanquâfepes obiedalegis eft obferuatio,ôC quodammodo uita aior3uidenncifa,de quain typo illaobfterrix,fortaflè iuftitia, quæ nos emilfos aluo îturæ marris excepiqdixifte proditunHic exiet prior ; Et reuera mirabilis ille erat or-pietatis,nô a Moyfe,nec ab aliquo homine,nec per hominê, fed munere quodam fa P’jntefpontcfemfundentis impreflus.Prima igituf difeiplina pietatis lecundû Euan-tum,quia per crucem fanguinê credimus Chrifto : cuius Abraham dicm uidit, amp;nbsp;ioan.S us eftîcuiusNo'e gratiam in typo Ecclefiæ figuratam, fpiritali cognitione præfen-ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in facrificio non recufauitiquem lacob cum uinceret,adorauit;cu-

usclaiasruboremuiditueftimcntorû.nàm fecundû Euangcliû uita etiam prophetarû, e incuiusfanguinê inter excidiamundipublicçfüturûfalutisinfigneRhaab ilia typo meretriXjtnyfterio Ecclefia, figurauit : quæmultorû conuenarû copulam non reeufat; aquoconiundiorpluribus,eô caftior,Immaculata uirgo fine ruga,pudore integra,a-orerepleta,cafta mereirix,uidua fterilis,uirgo fœcunda. Meietrix,quia à plurib.ama

Àmbr.to.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d i toribus

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b. AMÈRÔSft COMMENTARIOR,

Ie Con toribtts frequentatmycum dücSdonis illccehra, dC fine collutiione delidïi.C^ne'tJtm ad nærcr rneremci,unâ corpus eïi.VïduaûcrïIïs^ quxuiro parère non nonrab/cnfc. ^^^^^^3^buncpopulumplebem(pgynerautt.Vïrgofœcunda,quxb3ncpenMmuhi'-cum dudiuamoris, fine iirultbïdüùs.Sed utadhin:oriamreuemmur,quidhbi uo unto 'iltctriciscloquia dicêtis:Hicexietprior,nifiquiaeius fypum perebaLquioi'-

’ . oannes. C)n:meuenietuir,qutantemefadiusen:.QiiidfibtuuhquódcoC'

fenic PTi^nnrfr^ir^r^.-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aq^poiteacj^manumreduxit,quafnnaboncfaâa

minalnr aten iofecltgt; t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quafi'medium parietem fepis uel macerixApofiohsiiO'

tui[fieiujïxoiT»r,r,-^^^~^!^^'^^ ^^^^^^^'ndiuiduampermanere.Quodßen'po

Sedquta primüillnm nit ^^^^^^^^^,^^^^^^t^)dnaxdißcau'opnorüac/equaidamp; ßne dubio fadia feni^ ein^C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infirmitasnon potuit imp}ere,ina'ßone

dMspmcsinmiec'itisea marren

^d,amp;,,ora„pcref^Sc^^^^

^ncurfis,quxcultaconehrdir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^*^^^^lt;^^^^^f^^lt;^uorus,furisremoüe[in' ƒ

^caqdomustutaettUcnicbanf

dideruntigiturfahitem n,ri^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drcundedi.Pei'-- /

fepes.Visfcireàn^^^

ncquam.Sepesenimißa trd^f’ J^^3^^^f^^^^^P^^^^^^^‘^^^^P^}^nohaudirehngu3ni

^dificaLrrepis.TuIir^^^^^^

r3(,r '‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis Sccorporis/eriein^^^^ I

rietsfepis fohiitOuênarint^^^ nbsp;nbsp;^.^^‘^P^^^'^^^^^gt;qi^ifccitutraqiunuin,SCmediSp3

f^icitiastulitdominuf Scn^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^dcarne.Haseigoi^^^

duösconderetin unum nmr, nbsp;nbsp;nbsp;^^P^^dic, legemqimandatoruin decretiseuacaaiiit, ut

fed etiam Judxum fisrnifiea r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cm:in quo n on folum cxteiiorem SCinteriorem

nus enim fabbatifup^rßitinn^m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia SCin omnibus Chriilus.Domf I

rïetem, qinnos^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SCquafimediüfoluitlegispa^

bat,eô guodiux^A^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß,decr^oi-üdifficultatepr^^^^^^^^^

tnsnisfuperßitioJudxLa^um ^^^^^^.^P^^^^degentibusmih'taredeo, cu ƒ rét. Qaidergo:^Lexinu^^^^^^^ ^dedtumgentium àfubeunda obferuationeieuoea^

cos SCcaantès prxccptifahrt', ' ’^^^^^^^^^^^^^^^''^'^cilts,inÈrmisnccefraria,quxlijbn^ / dudcict.Bona Lit lexeït auia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;=cgt;biberet,Sgt;Cobferuationüattentionecon /

qui menre cxisuushumiamp;fadnJ'''^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quinonputatfpinhlem, ƒ

iHuiderenon notirit n,r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cam quxfuperlegem eß, maic/latemfcilicetCbri

misEfihs rrloiiam H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^nipiupra ilium paiietemicfpiciensilleinentefubli

E^elehü^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^i^uspion in collibus.Docuititacfnos /

potuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2i'lt;^diiicpaiiesdominonoiiM^^^

pcnnontes ^tr:r rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VoxEatrismei:eccehicucnitfallensfu'

inmonribi/sBerh^i‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caprep,uelbinnuloccnioinm

f,mn-,^ilT k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixitmihi:Surgeueniproximamea,fpccio

ilrnti Vt T~ ^’^^ß^'^^^^.’^’^^^^^bycmstraniiuic,pluuiaabiir, diiceffitfbi, floresuid / r- r, '‘%unturisauditaefl.FioresApoflolijtêpusmef

iSj lu use nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eus,uoxturturrsuoxEcclefix.lureigicurdeifiiiuspofleaquamter'

renos nommes,neegradiêces adüiperna, ôf corporalibiisitifnexitattgufltjscoarratos.

(Non /

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LIBER III. LV CAE CAP. III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41

eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faceret bonS, no crat ufcp ad unS.)defcendere in terras I'pfe dignatus

feiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUs kgiSjhoc eftjmol em quanda £C fuperftïtionê intelledus corporalis au

Hes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;premeret ÔC obûbraret corda populor3.Melior ïgit macen'a qùàrri pa-

Qiiod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paries dealbatus.Qiiod nô oci'ofe dicflû cft pn'ncipi lacerdotö,eó

' qun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impedi'mêta feruabat,qucm dns leftis abftulit quafi dura malitiam,'

Po nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et,ut iam non unûludgoru genus quafi cor

fenf D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentes ad dei cultû per Èuangeliûuoca

fitf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gemini,duac geminæ uitæ,duæ geminæ fiint militiæ,ita ut prior melior

quod eft melius,reformatu efi:, Qiiis aût neget Euangeliû præftarc

fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupra literam mentein erigas.Litera enim occidit. Quid aût habe ».Cor.j

lieib 1 f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hiftoriæ fecrctum quærere uentatis,ÔC in quafdam non intel-

lent 'æ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difputationcs fenfiim referre,fcribês:Dicitemihi fublege uo-

an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim eft quia Abraham duos filios habuit, unû ex

1, * runum de liberaifed qui ex ancilla fecundum carnem natus eft;qui autem de li fep5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promifiîoncm.Quç funt,inquit,per allegoriam dilt;fta.Hgc enim fiint duo'

eftHierufalê,libera eft.Ad illam igitur,quam me-Hiinf ^^*^*^i^^re^diuiderenon potuit,mentis fublimitatetendamus.Solutus eft e-I4 ^^^’^^^ff^intelledum corporal cm ueteris ille paries teftamenti ; expulfa eft ancil-

enim ecclefia,expulia eft iynagoga.Ser animæ quaedâ

5 ffprimcbat,ne ultra pariet? uïtp prioris pofïimus afpicere.Habemus iugû bohum' H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pacis,SCgratiæ uinculis magis erigatquàm déprimât copulatos.

(jg ^nSjCuiiisZaratypus ante præcefiit,eô quod extribu SCexfêminc illius Zafae

”’*Hus lefus fecundum carnem nS folum à fœmina ,ïed etiam fub lege generatus eft. Os qui fyß jpgç çj.-J J fe jimeret prccio fui fanguinis.Cuius figura ideo in manu illius ^lib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uêturus erat qui ueteris uitæreuocaret ufumj

Adæ , in Adam nouiftimo reformaret, ut iam ge-^tprd'^'-^^^^l^ge^i^tferuitutis.SiigiturThamar cognouimus propter myfterium Bien °’’^’^’^§^’^^fationescfledefcriptâ, Ruth quo(Ç finedubio parirationcmini-li'en’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debemuSjde qua fenfifie uidctur Apoftolus fantftus cum a-'

dà j^^’^’’’“Hi^uocatiohem gentium fpiritu præuideretpcr Euangelium cfle celebrari-H'2c*^T*^^°^^^’^nohfitiuftispofita,fediniuftis.QuomodoenimRuth,cûeiret alie-ratione in Chrifti generatione eius putauit Euâgelifta co-faly j°'î”^‘^’'^orationê effèfaciendâ,quælegis fcrieuetabatur r'Non ergo ex légitima Uçfj °'^^§^fïcrationemanalïèuidetur elfe deforme,nifi ad Apoftolicam fententiam re ^ifis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H'Of' eft iuftis pofita,fed iniuftis.Hæc enim cû effet alienigena fiC Moa-

fia æ nbsp;nbsp;nbsp;eum lex Moyfi prohiber« has nuptias,Moabitast^ excluderet ab eccle

amp;*Qu ^^^quot;^^^P^^f^eftiMoabitæ non intrabunt in Ecclefiam dominiufc^ adtcrtiam' bfxt.zj feculum)quomodo intrauït inEcclefiam, nifi quia

PqF ^’fHmaculatamoribus fupra Icgem faifta eftc'Si enim lex impqs ÔC peccatoribus ‘^taep • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ruth quæ definitioncm legis cxceffit,amp; intrauit in Ecclefiâ, dC fatfta eft

tijçl ^’^^fieruitintermaiorcs dominici generis computari,propter cognationêmê-Mi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum eft, quia in ilia noftrum omnifi, qui col-

us fumus,ingrediendi in Ecclefiam domini figura præceflit.Hancigitur ^ifto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moribus hanc prærogatiua meruit aîcifeêdæ focietatis fuæ,ficut

bujJi^^^^'f^osquocß proptermorumelecftionê inEcclefiam dnimeritisfuffragâti-lifaelitas in diebus ludicûfupcrioribus fames temporibus ßethleem ciuitate Iudæ,in qua natus eft Chriftus,abqt uir colcre in agro AIo-ftiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^ffotius fihjs,Elimelech uiro nomen,mulieri Noemi.Filq eius acceperût

Orpha,amp;nomêfecundæRuth;amp;^habitauerunt illic

Affûta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Purft-SedderelitftamulicràduobUs filijsjamp;uiro proprio de

PfOht'r°^'^’^° 3^°^ deusuifitarct Ifrael,regredi domûparâs,ccepit fuadere ut domum

F eifcpeterêtuxores filiorû fuorum.V na côccffit,Ruth uerô cum focrumanfit.Cut

Ambr.to.j

d 3 cum'

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ambrosii COMMENTARIOR.

coaCpönfk tu^ad populum Cuam regrefTsi efl,3ó3ddeosfil tiia:re/pondi t Rirth : Non conringat mibidi' quocumq? tuierisjbotecum:amp;:ubthabit3uens, riar' irhï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tws dcus meus.Et ubtmortuafijens,mo

arctthanr^n%,gt;arp^^ ^P^bar. Atcpita duxperuenetuncBetbJeem.Hos iguurmO' rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defandinm, rchgioncmcrga deâ,

fcitarct,eamnbtdegituxwë''Re?ertiM^^ perta,man,'pnlos(ncutrcriptiïdi}cnlh-^^^^

bcnefecïaïmïredcordïâtuamnnndn^^'^^gt;^^^^‘^^^^^^

diâ ecclefixcongregatx orxH-a^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnmâ.Nouïnima enim mifericor^

hic côprchcndi^naj'anlcmus in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediocre tnyaeiiS eü.Qiiod breuiaa

enim qui löse erar mi/a ,i- ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quos deFideicripfi. Appropinqusuii:

quiûmïaccepta Molt;i eni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€rat,Sf calciamentSprdximimuh'eresc

P(nqn,fuam^c'ai^am^^^^^

CO quodis auialtcm'frpn-^^ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^e{,ixalq cederet.In quo non mediocremynenum,

^'^typohasfuiirenufrias[e/iarufben^^dio7en''^^^^^^

qiræ intrac domûtuam ficiTt K t ieniorum dicennum : Dec deus muheretn ^^cereuirtuceminEffrata â'/ltnc^

Phares,I

«p/tßooT/V,rärÄft^

^^‘P^tndnmsentihdxcôsfrpo^rir, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iioc3Cirrus,aitt!iit I

=trun,pnaimemorauœunLfunc^'dquot;‘^-quot;'‘'Tn^‘'quot;quot;^^^^^

tdrcn,,lt;,ucn,requcremdr^^

poraPopu;u»„„.?p“^Xn?e'

fi^m.SoIuicaûccaIdamentum qSinôaccem^l efHnecde^ / nacnrumpedumfuommnp/nr/^ r

uar.t ueruseüfponfus.Etideodicklna^^^ ^^^^^^^^^^^^deretur. Solusillenonfoluit, qui

mêcieius.Ergo^bictypuse{ieon^7^^‘ff^‘^^^7^quot;'~‘^^^^‘^^’'^P^^°^^'^^^^

ratio eius dominicx proianir ftgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^diftcaret domûliraek Quôd uero cômuiemO'

wmusf,ccrcuiriu,êù,Effrx»,â:dfo^l,p^^^^^^

Cbrifiumgentium populos conn-rea-amrr'n.rU - elienim uirtus.niUquxper /

MiJ,,y patriadominifecundumcarnem^naFcentis^fadTT/^T^^’ mit illudquodBethkcm

, ruBetblcêludxnôesminimainterprinciDcsludaP^'''^^^^''^^^^

populummeumlfraeL Videmusigiturmfh'erum^ exœtpnnceps qui regst / tnyEerium conuenïre. Neaj tarnen ahnrrr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ommemoratioi bifioriatn, moribus

quocpintdmaiores dominia'generis côpùtatos^auT'^^^^-^^^^ defendo,pece^ores

Lucasderlinart»çoputatos. quorum comemorationem fanâus / chah net^lecboniânem nn(7quot;^ ^^^pdaCuccefTionum ordinem tenuit.Neip enim A'

cerdotal^trenerisferiem^ 1

diiMattbxiconfib'um ar r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tab's conriltj fui ratio fubfiflit,itaetiâfatt' l

'^num fecund um rarn(gt; .^^^^^^‘^^^^'^^^^^f^orret.Nam cum euangelizarctdomf !

iniuriis fuhdirtrnafTi '^■. nbsp;nbsp;,^^.^^^^?f^^^^^^’^’^^°‘^^^^mpeccatafufciperet:fubieâS

macuhrxnuncJnrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putauitexortem aiferendutn eifepietatis, ut

rihusrnn Y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nepuderetecclefiamdepcccatO'

dfmntin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^!^^^^^P^^^^^oribusna[ceref.Poftrernoutbeneiiciumre-'

mt^nrnr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quispufatctoriginismaculamitnpedi

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^euututi,necfeiniblês de frigeneris nobilirareiadiaret, néueparentum

^^'^minauereai nbsp;nbsp;nbsp;erubcfceret,cui obûbrâdx originis facultasdaref,flore uirtutis.An

iierolanciuiiJJauidJicetmulta eiusinmyiieriumhgurencur, non eïlprxcdfior, qnod

. .. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;botni'ncm 1

-ocr page 43-

IjQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER III. LTCAE CAP. III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43,

k æccognouitjæcotniflumfuperabreptaVriæuxorepeccatü,pœnitêtiæ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oftendcns nobis neminem uirtuti propriæ deberc con-

Ne - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfariü magnum, qui uinci à nobis fine dei fauorc nô poflit.

amp;beatis inris grauia peccata fuiflerepcricSjUt quafi homines ten-^ïUid cognofcas,ne uirtutibus egregijs plus quàm homines credercnf.Si ein älibip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutis elatus dixerat:Si reddidi tribuentibus mala mihi Et

P^Ï-7 lbid,29

Pctn f r“^*^*^*inmeaabundantia,nonmoueborinæternum:ftatiminfolêtiaehuiùs ■ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciem tuam à me, amp;nbsp;fadlus fum contur

ffri h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominici generis autor infolentiæ excepit offenfam, quanto magis nos caé

'Bernulla fuffragatur pracrogatiua meritorû, infolentiæ fcopulum ti fterti 5 QUO naufragiS fit honora : præfertim cum tantus uir nobis amp;nbsp;magi-, qui quafi palinodiam quandam ad repropitiandS domina in

Ibid.ijd lbicl.i^

lbid.i4}

5 p'^*°ub.canendam patauit,dicens : Domine nô eft exaltatû cor meû,nec^ elati funt dit *f^f’'^’^uuiinus à dexteris mcis ne cômoucar. Sciuit enim quando fe fibi credi-^imh k nbsp;nbsp;nbsp;‘aliud eflein homine defignauit, nifi quia deum nouit. Sic

Sif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodinnotuifti ei,autfilius hominis quia computas eum c*

fiiftoria uxoris Vrip ma-eus S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affedandæ humilitatis adfcifcitur. Et tarnen fi ex ea natus eft ille pacifi-

iuff P ”’°’'jUideamus ne forte'myfterium fit quod fublato eo de medio, qui ante' con ^s'oliio plebem gentiû uindicabat, alq Ecclefia uiro nupferit uero Dauid. Dauid ein fer^' ituseftChriftus,in parentis nomen adfcitusn'uxta quod feriptum eftJnueniDauid nupfit Ecclefia, quç uerbi femine ÔC fpiritu dei plena, Chrifti corpus cf

t5jd.8S

. 'tjpopulûfcilicet Chriftianû. Eft ergo mulier, quæ uiuente uiro alligata eft legi : ôd mortuus eft uir eius,ut nô effet adultéra,fi effet cum alio uiro.Myfteriû igitur in fi-hiftoria: culpa perhominê,fâcramentûperuerbû.De quahiftoria quo alibi plenius diximus,hic tranfeurrendu uidet.Meritocp fanóus Dauid de hachi-pElmum quinquagefimû icripfit propter Bethfabeæ nuptias,dicens : In rimSlauameab iniuftitiamea,amp;r à delidîo meo munda me. Si iniquitatem fuam dei ^^S’^Q^'^ûjamp;meritis fuis obftare delicftû,fi denicp deo fe peçcaffe confitetuncur criminis erubefcas,cum criminis cômentum,non confeffîo fit pudo-

j], nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauid Bethfabeæ hiftoriam non prçtermiferit in fuis pfalmis,ut in ea uel

iii[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adûperfedæ pœnitentiænos doceret,iure uidemus etiam in generatio^

quot;sdominicis non prçtermiffàm,quia ÔCipfe Dauid qui cam accepit in uxorem fibi,' dominicæ fecundum carnem præceffor alferitur. Cuius fpeciale ( ut dixi-^'^Ecclefiæ inhocmyfterio uideret exortû, SC acciperet oraculû quod ex

diii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sauerenafceretur.AlterûenimadEcclefiampcrtinet,quod dixit:Ecceau iWd.!ji

inEffrata,inucnimus earn in campis fyluæ. Altéra ipecialiter ad dominici

, ponsfufccptionem,quod braculo manifeftiffîmo i-cuelatur,cû dicit : Ex frueftu uen .,, lin J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiiperfedem meam.Noli tarnen tanto ncgligens effè promiffb. nÔ enim

JJ. ^f^ûionedatûeft.Scdfi euftodieris teftamentum, ÔCteftimoniaferuaueris domi j^îquæinEuangelio fe pollicetur effe diefturum : tibi quoq? copia fedis patebit æternæ. fitPd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aûtfan's claret,cuiuxorIezabel.EtdeIechonia,dc quo

S'doneus autor eft Hieremias maximi rcum effe deliefti : cui etiam quod habuit, no-^'''puit.EtidcoquiIoachiminRegnorûlibrisdicituf,lcchoniâsabHiercmiaeft Quèd inie» BiinatuSjdicetc eotÄbiedlus eft lechonias ut uas, nô eft ufus in eo ,ppter quod proie chonU re^ gnu dcfece/

»,^gt;AuianonexiirCTprpYffgt;tninppfiTsipfl£«nsinfhrr»nn FIqiiiH nn'nppnçadhiir in Inda. Indi^WWi

{,^8^3 qm'fquä in ludaca potuil obtinere. Poftea enim populus dc captiuitate dimifTijs, bcerdotibus Sgt;C tctrarchis fuit. Vndc etiam uf(Ç ad Chrifti generation? manfcre te-quidem, quanta hiftoria docct, rcgalis dignitatem generis referuantes. ffturenim ab his,quifiuc argumentati,fiue fimplidter docentes,fiue ut ucre aftruen-ƒ s tradidcrunt nobis : quiaIdumaci latrones Afcalonem urbem Palæftinæ ingrefli, de 3^0 Apollinis quod uicinummuris erat, Antipatru Herodis cuiufdatp Hieroduïi filiu d 4quot; inter

4

Qtiod tleta du regnu nä fuerit legiti/ mim,

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^dteralio^ahd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BROS II c O m M E N TARl O R.

.‘^^^^^po9abduxerec3pttuum,quemnatPrr^d-

*g‘tiinmbutus difdplinis ßdmyliernß

fP^gt;qttemprofeadPompeiumHirc3n,Tci^^^^^..‘^^^^°^^^^?^^S^^’Bicitiacopu}a' (‘fits eß,per earn gratiam partem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guialegationisfraäupo'

%, ns muidiâ,Êlius eiusHerodespoP^ fnh AaStÄntipatropropterfelieita

^^P^tjseli.Cii,'uspqgj-oj^gßij^g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^[^^^^^^^^^^f^onfulto/udxisregnareptx

tammus transferendû,utclareatHernd ^^^^„^^^dideoex Grxcorumhiliofl/spU' terina fraude guxfifTo.Denicn confri,tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generiludeorä,regnumadal

^^‘^^^^S^^^lomoueret, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßerisluisuel depte

P^^hco fuAulilTet^ nullis aînsteEimonns^f°^^^^^^^^‘^'^^dïimansquôdfiindiciade _ ytorum ueterugenere emanaret.Sed irtn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;po{ret,guin depatriarcharSuelprofe

mdagim »^ritatisprxiudicarenónonTir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^E^xhumanxfunt, cognition!hoc5d

ienuTsed^k^^ß^^^^^^ d^imus Cbnlium^^n^^ ^^iT^^poffitprxiudicare, uideamus, e ^^^^^^SnaresnüaffediaiTif ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^obilesregesadlSdomint

non

^’^^dgenerationis ordoferuauir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdcceirionênobilitatisfux,nópo

ârangelus deuentris tuiponam fuper federn

^^onjodoexiemineIerhrgt; ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergoregnarepromittu,n^c-

m, Sientm Chriibisregnuuit exfemint^-:,-^/^ ^^^^^sregnaturusdiciturperprophe'

Dauid^^ ^^^^^^^.^P^lt;^^^regnauü neein^erh^’^Chriiïus,non contrapropbedameil. eiintTi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^^^^^oniasDauidièdf - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedregnauitinfede

bo^nr^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fechoniæ

iTirir ^'/^^^^^^^P^tnDauid fin'fn^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^nt, cum eademfedesfuiffèuideafam

prA fut üo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SettereDauidfedê

PftL S8 üo,Ücutdeusipfereferauit,di?ês' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teternûeil, fedin Chd^ /

Noa Salomonern iiti(f,nonRob(i^m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quem igitur diarhic'

I on^mïnmarimanûeius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dequofolopoteßdieere: /

es tu,ponam in Ceculutn feculifetnt^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^us.lpreinuocabitme, Patermeus 1

f^^onüSalomon fedit non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einsficutdiescœli.Nonud(S

deguo dtcitangelusadMaßll^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vis fcire guis fededtdhei

^■^c^^^^‘^P^^^'^^fdi,amp;:resnabitindn ^r ^^f^^^^^dur:öddabiti]lidominusdeut 1 lodn.ts ms.Stangelonon cfedis,ipr^^jfp^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^^^^J^f^^ternum,8dregnieiusnonedtß' /

Nunguidergo ^ipfementituseß cn î ^^^dedrcenti: Tudicis, guiaegorexfmn. 1 modo fcriptura foluitur, quxrerma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit,guinóregnauitin terrisdQuo

tationis uenimus,hxremiisin n?A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âdregnarenôaßruitdlnabruptSdifpu

t^^^sigitChrißü,ipfujnitif ^o,ödquodam ueiitatisnaußagioHudiuamus.Exdte / nimusguiaKgnüdominin^r. ^pP^^ePpondeat, interrogemusfcripturas,inite^ / lt;/e/7ocn7unlt;/o.Qjz/J/Q'fßQp/7' j ,

dum.ItaSderatregnum eins A'^^^^^°^^^^^°^^S’^^^P^^^}OPenditeffèrupramungt;

gaum aliudueriDauid aund r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peculo,iupra feculum erat. Eratenimre

xternü manende auofohTcr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pnrnius accepit:^ erat fernealiud Dauid, qmdin

f' nbsp;nbsp;nbsp;tiam folusnomeaccenir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guifolusuerusEliusDauid,cuiiisc'

meo unxieum. Quodutim n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßJnueniDauid feruummeü, oleofanäo

^^nt.ScriptüeEenim'Pomi 2-P^2.P^^^^^^^fd,ied de domino diciprxmiEadecli'

Solus enim potens, folus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etexalraui eledlü de populo meo.

nerationefernen eßEtidigt;^ a i^^f'^‘'d^^^'^^nd}orüenimmaiusinhdequaminge' ƒ ludguog,nönrxtermZ^^^^^^

boceE Soueadc^üE^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod^Dauidtemporibusufp adlechomä,

h utgueadcxptmttatera, quum decem ddfepcem fuerintregesludU quatuon

deduj

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LIBER Iir. LVCAE CAP. Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45

Jechonünftp adlofcphcu ^crin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duodeciin computentiirjpoftcaquaruordccim gcnrranoncs dc^

Ui'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'“tniurauent.iaic enim naues: vjmncs gencratiancs an r\Lgt;i aim uiqj aa

tig

f®^tiatiiordecim,ô(fàtranfinigratione Babylonisuflt;^ad Chhfhrm gencrattones fii f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prim« oportet cognofcercjquod ante iam diximus, poti'e plurcs ciïe

tar*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diutius «iuerc a]iqui,amp; fén'us gene

jautcertepcnitus cxortes generationis exiftcre.ltaq; non quærcguin,cadcmgcne--ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matthæns eos qiios ad gencrationcm non putauit pertinc

’pfïtcrijt.Namfipropofit« efleteilucceflîôesdefcriberc,rationabilitermoucrcmur f cum in RcgnorumlibrisôC Paralipom enis conueniatquod poftlofam Ochorias

]^^Snaueritjö(: Joas amp;nbsp;Ämafias,Ämafix autem füceeflerit Oziasdancfîus Alatthæus tres osieges præterieritjOchoziam,Ioaz,ôôAmafiâôifpoftIoramOziamfubieccrit.Sed Qncum in regnum fucceffîonejfed in generationef«biecit;denicß generationum rela ’ciefuifTcmemorauinpotuit autem fieri ut amp;nbsp;loram tardius generauerit, 5C lofaphat 'usperceperitregnumjatcç italoram patrifuo,cui in poteftate no fucceffitjin genera °ncfucce(rerit.QuodueropoftIechonianiduodecimgenerationescnumeraflè uide Qwoddtrf« f buangclifta,fi diligêter aduertas,hic quoc^ quatuordecim generationum poteris in ^nirerationcm.Duodecim enim uft^ ad lofeph numerantur,non ufqi ad Chrift«.T er--ƒ'uecimus eft Chriftus,fed nihil referr utrum in duabus generationibus,an in una mc-^ciumfit.Tamen ne hie quidem caeeum aliquem feöpulß aut naufragiu inirenias ueri-gt; ^'s,duosloachim,hoc eft,duos lechonias fuifle hiftoria indicattunü ante träfmigratio ^Mtcruininipfatranfmigrationegeneratum,id eft,patrcm amp;nbsp;filium.Ergo pater in-ƒ gencrationes fuperiores eft computatus,qui fuccelfit lofîæ : filius inter pofteriores, 4“tiucce(ritpatri,id eft,nepos lofiae.Duos aut fuifle Regnorulibri indicant. Sic cm feri pmeftiEtimperauitPharaofuperliraefloaGhimfilioIofiacregnantcinludxaproIo-j^pWeiüojamp;conuertitnomen Ibachimin regnando, SCimdecim annosregnauitin

chottia uf^ädi lofeph duoctea citri generation nes fcript£ fint,(y qtM.r tuordecimcS^ putentur.

'cnifalê.QiiiEus fubiecit:Etreliqua uerbor«loachim,amp; omnia quæ fccit,nónne feri- 4.Rlt;'^’24 P^'Untinlibro uerborum Regum,amp; in diebus cor« quibus regnauerunt in ludacacEc ^'^iuitloachim cum patribus fuiSjö^regnauit Joachim filius eius pro co. Filius deeë

°doannoi û erat Joachim,cum rcgnarcqôif tribus menfibus regnauit in Hierufalcm, matris eins Mefola:SC omnia quæ feCit fub oculis dni pater eius,filt; ipfe fecit : 2lt;

quot;'diebus eius afeedit Nabuchodonofor rex ßabylonis in J-Jierufalem.V ides igit quod 2 wsiuitlQOæ^ij-yg^^fj-ijj^ppQg ßjj-yj

pîtrisuocatiiseftnomine.Etbenefantftus Matthaeusa Prophctanoluitdifcrcparetuc '^quot;'Oachim,fed lechoniam nominaret.Simulgt;ut firpra dixinius,JVIaiorcm frueftum do ^'quot;quot;^^pietatis aftruxit,fi generis nobilitatem non in omnibus dominus requifiuit: fed ccapnuisamp;: peccatoribus congrue nafeiuoluit, quiremiirionem ueniebat prædicarc Cîptuiis.Nonigitur fiipprcfiTit alterumEuâgclifta,fcdutrumqi fignauit,quod uterep Je-lt;lioniasdi(ftusfit.ltaadditoiuniorelechonia,gcnerationesquatuordecim computan-quot;u.Ergo lila Mattheus.Pul ehre autem Lucas,quoniam filios Jacob plures non potcrat coptehendere, ne extra generationes euagari fuperflua fcric uideretur ; licet in altjs, id C’blongemulto poftcrioribus, patriarcharum tarnen neutiquâ nomina praetermittêda 2rbitratusÛt,fed præ cæteris eligenda,Iofcph,Iudæ,Simconis,5C Leui.Qiiatuor cm gc-quot;erainhis,quorum ifti pofteri funt,cognofcimus fuilîè uirtutum.In Iuda,id cft,illo fupc ^oie,doininicæ per figura paffîonis myftcriufuiflè prophetatudn Jofeph præccflîflè ca ftitatis exemplû,in Simeon uinditftam læfi pudoris,in Lcui officium facerdotis.Pcr Na thanquoep expreflam aduertimus prophetiæ dignitatc,ut quia unus omnia Chriftus le fc,infingulis quoq? maioribus gênera uirtutum diuerJîi præcederent. Noe quoq? iufti inter dominicas generationes commemoratio non debuit prætermitti,ut quia ardifica-torEcclefiænafGebatur,eum fui generis authorcm prçmififle uideatur,qui earn in typo antefundauerat.NâdeMathufalaquiddicam,cuius ultradiluuiû numerantur anni:ut quoniamfolus eft Chriftus,cuiusuitanullam fe^tit ætatem,in maioribus quocpfuis nÔ fenfiflè diluuiauidercturÆnoch uero, nonne manifeftum ÔC pietatis dominicæ, amp;nbsp;di-

uinnangt;

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D. AM BR O SU COM JM EN TAR I OR»

eo quôd necmortem fenfentdominus, amp;'ad cœlum remeaucrit, mm I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^orraptus ad ccelum eiic'Vndemanifciiil eiiSu' Chdüum potiiHrenon

gab faretrnr^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pJ^odeßecEtHlequidem rap[us eüjnemalidamU'

natur^efira» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonpoteratteoundcuenaat,

rat ut iS aui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^uit.Silecur planeparricida ß-atris. Net^ enim rationabilee'

uauen't ut fratern 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter domtninumerareturautores:cum feruulosifie fer

rationes, ßgnaretur in tvoo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;du^fmtpopuligene^

prioregene^rationenume^JdüJamde^p^^^^^^

pitChrifii,quidpulchrius^^.P^^^f^^^^g^fifixtaApoüolumßguramacce cip eret, ÔC uQp ad dei ßhü Jed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam utiacrofandiageneratio a deißlio üi'

fatefequeretur,adimamnp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxcederetin ßgura, utnatiisin ueri'

myiieriüprimidirciiri^jr !^^P^P^^^^}P^lt;^pter quem deiimago deicendereu’ßcü dente Ule

7 f^^diasEccIeriafuadenteeuariJ^^^^ ^^^^^^'^^niaJû,eh'geiecbonumidiri(];ferpê[isin' puer bonum aut malum nô crede^ï^^^^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QuoniampriuPquamfciat

^ucredula,deexuunsidolorSrn,Tfal • '^‘^r[^“^^^’^^f'^gt;^^^^unt,quiagensaareCbriliiim / Hæc tibi frater de generatione CbrUl^quot;^ ^^^manubias obtulit Domino triumphales, nbsp;nbsp;nbsp;/

quiscum iilain Euannelnsminu, „,J!quot;°^“^^°SnU^putauiprolixiusprofequcda,ne /

S^’^^^^ureutusquàmdiffundendauhê ■ ^^^^*^^^^*^^^^^^^S^^^^P^'operantes,perArin' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^^^^Ugnarisuiarum quafinotais/ femitas colligentes,uidero utrS^cimH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femitas demonürareifpiricahsuiz /

^y^^^^orumfecretacontendimult;} °^^^^^^^^^^^^utu,certereligioroßdeiduäuiii J *Uerdicirur,qua{ipuermachxram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jcgerit, quodprouerbia' ƒ

irulnus ex imprudentia, quam falutem #gt; ^^ß^^S^^quot;^^^^^fortiora armanefdret, magisif

*'^ut,necpoteilbeneutiarmis auieafgt;^ ^‘quot;quot;^^^^utiret.InUrmosenimtelaiùauuInc / ^xigttur, in-quo non per h um um rn7,r, t.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouerit. Et ideo circa fidêuirperfeâus

^^^^/^ufibusmyEicxcognitioniiririTK ^^^P^^^^^^^utia, non debilis quxdam,neccar 1 S^^^ioficertaminisnonreauirat amp;'U-n ^r^'^^^’^^''^y^^'^^^^^uuenturisamiira,coronam ƒ

A NENStS

h.Tmf . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tN EVANGE^

“-”‘ccundumLucM,,LA„,„„.

p R AE F A T l Ot

certe in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confedmasopas, /

Namritiauim ^quot;^^^^^^^^^^^quot;^^‘^^^^^düuiusinhprereinaioribus. 1

lt;re,aIrioriscnm^^^^-^^r^^^^‘^°^^^^P^^^‘^^^^^quot;S^^’‘‘^uctranfmiae

1res, asrumZ

’^nuiCancauar^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;captilocorüdecorefrequenter

eoeleibium fît,- ^^^^j^^°V^rtantononelementorû,ièdgdîorunt I ^i^!^^maredebemiT^^°^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Partus, amp;Eequentesa'

tus, fafridîj ûomitum tenerenon ^^^^^'^’^^^^r^^rjngænauigationis tædiofadgS' ! xerit, tanquam Eequentilibro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^erte û quis intutxratis uida infida perfpC'

nis anchoram f^at,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aurium uela deponat, leâiO' ƒ

ditinportum.EtplerirquelQ^Pgf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nauigium, fed confeciffè curfum, quidefcen

tem^NaanE Vdyffemiilirm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rnœnitaslocorirmipia inuicerprxrcrmean' /

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcrunt(licet ôfprophetadixentiHabicabuncin

eafdix /

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quot; n B ER I'Hv LV CrAß'.lt;€.'AdP;: J'jn., i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ 4-'^.,

”^^«Siïcnum, erß non di'xi flct Prophetajoemo tarne ju-re icprdien^crjßt, c3 gtga-t ^Muallem Titanum fcriptura coprehendcrit ) Si ergo Vly flcni illujn p.oiit dcccin a» ''orumexiliajqmbusbcllatuminllioeft, decem^ erroris annosieftinantem adpatriäj '’tophagifuauitatcbaccar« tcnere potuerunr, ü borti Älcinoi ictardarüt,ß poftremq ‘ffnescantuuods illecflüi,ad illudfamofum uoluptatisnaiifragium pene deduxcran-f^ ^“Uduerfusillecebrofefonitus cantilena:inferta cera focionnn clauijlTet aures : quätq ^2gi's religiofos uiros cœleftiu fadlorû decet admiratióe mulcerif’Atcp hic iam nô baclt; ^^fumfuauitas haurienda,fed panis ill e qui defcendit de cœlornô olcra Alcinoi fpcdâj ’’’jfçdfacramentafuntChrifti.Namquiinfirmuseft,oleramanducet.N5claudêdeigic Rotna^ ’l'feSjfedrcferandae funt,ut Chrifti uox poflit audiri:quâ quifquis perceperir,naufragiû •'on timebit.Nô corporalibus ut Vlyfles ad arbore uinculis alligandus, fed animus ad ^ds ligna fpiritalibusnexibusuinciêdus,nelafciuiarum moueat illecebrisjcurfumc^ ''îturædetorqueatinpericulumuoluptatis.Figmêtis enim poeticisfabula colorât, ut Wampuellæfcopulofoinlittoremarishabitafleprodanuquæfi quosdefledere na “‘giumpropterauriumfuauitatem dulciuocepepulifientqnuada cæcadedudos ÔCin quot;‘lîftatione deceptos,naufragtj miferabiHs forte confumerêt.Côpofitum hoc Ijaecie^et ^Htiofa comparatione fucatû eftjUt mate feculSjUox fœminae,litf ora uadofa fingant. xuodaûtmare abruptius quàm ieculû,tam infid3,tam mobile,tam profundû, tam im-’’’undorâfpirituumflaribiisprocellofumfQuidfibi uultpucllarum figura,nifieuiratae *^olup tatis illecebrajquac conftantiam capta: mentis eftœrainatc' Quæ aût ilia uada, nifî Mrgfcopali funt falutisfNihil enim tam cæcum,qwàm fecuîaris fuauitatis periculum:

dummulcctanimu,uitâobruit,SC corporels quibufdâfcopulis fenfiim mentis illt— ^Meritoigiturdnsnofterlefus Chriftus ieiunio fuonos atcßdeferto aduerfus uolu-pt’tum informât illecebras,SC tentari fe à diabolo dominus omniSpatitur, ut in illoom »csuincere difceremus. Aduertamus igitur quia tria non ociofe à domino principaliter Ofd!nataEuangeliftadefcripfit.Triafuntenimquæad ufumproficiûtfaiuUS humanæ, . , âcramentû,deiertum,iciuniû.Nemo enim nifî quis legitime certaueritscoronatur. Ne-•’loauremadcertamenuirtutis admittit,nifi prius ab omnibus ablutus maculis delidto ’^^m,gratiac cœleftis munere conlecretur. Venit igitur dominus ad lauacrum, ut myfte-^*1 gfatia nobis uifu probaretur SC lènfu.Et quoniâ lex cœlo 8C terris teftibus promul §^tur,atmyfterium diuinitatis abfçonditû à feculis in deo plus crederes elle quàm legê, ’’oniamad tclfîmoniu cœlum uocatur, fed utitur teftis officio, cum üox dei defertur é fO2lo,Simul ne fidei myftcrium dubio mentis ofFcndas,inuifîbilia tibi uifîbiliter déclara operari. Venit dominus ad lauacrum. Omnia enim pro te facfîus eft : ijs qui fub lege

}^fitiquafifab lege eilet,cum ipfe fub lege non eflèt.Circumcifus eft,ut eos qui fub lege . -fi ™t,lucrifaccrct.His qui fîne lege erant,conüiuij communione fociatus eft, utlucrarc-tur cos qui fine lege uiuebantFadus eft infirmis infirmus per corp oris pairionem,ut in nrnioslucrifaceret.Omnibus poftremo omnia falt;ftus eft,paupcr pauperibus, diues digt; ^Hibus,flensflentibus,efuriensefurientibus,fîtiensfitientibus,profluus abundâtibus. Incarcéré cum paupere eft,cum Maria flet,cum Apoftolis epulatur, cum Samaritana fî ntJndeferto efiirit,uc cibus primi hominis,quem per præuaricationem guftauerat,ieiU niodominifolueretur.Noftropericulo Adamille fcientiæboni fîCmalifamemfoIuit, ’'nnro emolumento famem ifte fufeepit.

De dueftu ipfius lelü in defertüm.

Vnelefiis dudlüs eft in defertum àfpiritu,ut tentaretur à dialooló. j C^uenit Çap-1 * T recordari qiîemadmodum de paradifoin defertûAdam primus eiedlus fît, utaduertas quemadmodû de delerto ad paradifum Adam fecundus reuertfc tinVide enim quêadmodum fiiis nodis præiudicia reibluantur^ amp;nbsp;luis diuinai beneficia neftigijs reformêtur.Ex terra uirgine Adâ. Ghriftus ex Virgine.Ille ad imaginem dei fa ’^HiSjhic imago deidlle omnibus irrationabilibus animalibus, hic omnibus a;nimâtibus antelatus.Per mulierem ftultitia,per uirginem fapientia.Mors per arbore, uita per cru-cem.lllefpiritalium nudus,arboreis fe texit exuuijs:hic fccularium nüdus,corporis non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

defiderauit exuuias. In deferto Adam, in deierto Chriftus.Sciebat enim ubi poflet in-,ueniredamnai9m,quçma4paradifijnif€foluto errore reijocaret» Sed qtioïiiam fccu-

laribtis

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48

P, AMBROSrr co MMEiJ TARtOR.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^j^^^sindatusexuujjs redire non poterat, nee paradiß incola poreße/re^nißnudusi

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^3exmtueterem hominem^noaâinduinut quia idluinon queûtdiuinadécréta,per

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rineduccireramißtaccepcimtf

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï^odum de deierto Üne duceicerrepeterepofferamiffiim,ubitenraiiones plu'

Kl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^f^disaderroremfCumeademiicuirtirtisnatif'

K, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^y^^^S^^^^^^^^^^^^^ffffrpernaièffibrigunCjdumtenerisxtas

KI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;akaferndi^Z^TnJ^^’ ^^r^eneno denrisobnoxiafacileautruccidipoffIr,auturi.Siuero

Kf , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;übifg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^’^^^^°^^^diblimitarefuffuleric,fruffraiamuelferarumnior

tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;retnobisprimo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totuerrutiasdiaboli,cumfci

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundirenebrarSharS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deinde contra poteffates, cotra reäores

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^S^^^mapponerpf'’^' r y^^^^*^J^ '^’^^ß^^^‘Pff^pffrntinccEleiiibus,effelaäafnef

Kl ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^pdimdirigeref'amp;'inC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^S^^orumuixringalisprofuerät.Se'

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis,ÔÇuniustantum nrnn^f^r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediumpopuliimmundalabiahaben

Kl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^’ß^^nireaueremirrnr, ^^P?^^^^^^^^^^^ßonemundauit,Äliusduxreqiiir£dus

KI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffrpra omnes eff''Oui\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantus effet dux quiprodeffèt omnibus,nifiille qui

K/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantus effetdux quipoiTetmï^'^^^^aJe ^^tiff:ûuerer,niriquimaioreffmundofQitis

Kl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(^ythamjferuûhclibcrû unn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ozminam, ludæum QCGrxcum, Barbarum dC

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^Jsç^Multienim laquer quacûrfnrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia dr:in omnibus Chri'

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^trpinnistemplorum incrmtt^Jlh ^^^^l‘^^^’^^ff^^ld^t:orpore,laqueiin]ege,Iaquei

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^’^^^'^^^^dcupiditatibu^OeuIustf^^‘^^^quot;^ terrdunt à diabolo. Laquei in philofo'

K/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^tiia,Iaqueusin reliaièe lanirtgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laqueus effpeccatoris. Laqueus

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^!^ddaturhumana

^^^^^^^teligioCun^uirumd^^^tCutiaiuadenrisfrequenterimpellitur. VideC fi , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caoacem inf ^^^^^'^^‘^^^^^^^titem,âclquodfacrofanâS

ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cred ere quod deifilius uere bancnnfl^^’^r nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^IlgloneffippIantatjUtfaciat non

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^offrorum membrorum framlitaft- • ^^.^P^^^^^_^^^^tn,hocnoffrumcorpus,hanc

tmurixmanferit.Ica derelim^netit^l^^^^^^^ P^Pffo corporisfirerit, diuinitasexors ^^ireniffe,dedeonon eff. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriüumincat

damnet,quo etjeiaturab ecclefh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^aUimoniæuirû,ruadetucnuptias

abus quia unus deus, ex quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^dhtatis a caffo corpore i'eparetur. Audiuit

3^iJi-es,neaudiacquia unus deult;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^neraturJnfidiaturei diabolus, claudit

^^^nipatremafflioreparar oatrÂi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimiapietateimpiüeffecópellit,ut

PfaLiZi Plt;^tdiarem.Itai^dummenibram ffde^^C^SdperfonamunSputeteife,non

cfldplaqueo uenandumdaqueus contrtnrc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noffra ficutpaifer erepn

ttiutlaqueum,aonauruse{thocdicerer)^^^!rr^^^l^^‘^^^^^^^^^^^^^^*^‘^S‘^‘^^' mint:uc ^^^jrderet unde laqueus folu nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘‘^ff^'^diutorium noflrum innominedo

uflam, qulcotereretlaqueSflaude nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tprophetaret quoduenturus elTetinhdc

laqueus,niflpra'dam aliauain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pt^paratum.Sed nonporutt melius comer'

hqueish-,;„lf:XcZpSdltJ? fStmeos.Qii^rpotuiteflènr'r^ri^ r^^^°^P^^^'^^^^trtpedibusmeis,diipliincide' flifciperct corpus dns lefus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac fraudé diabolofieri, ut

turexinfinnicataSicnim finß'.^t ^P^^noccorruptibile, corpusinßrmum,utcrucifigere uuteminflrma.Audiim'ruriTtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixifleoSpirirusproptusefl, caro

polfibilc efl, tranfeatame calix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^figt;i^'tuspropti, Sd camisinflrmæ. Pater fl

tu uis, babes deuotionem foirinr^ A' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^^quot;fl^diuox.Sednon quod ego uolo, fedqtf

n^tioniseflquodfufeepitcorniTc ^^*^°j^^'^^^^^^P^^^'^^tlignacionêdominflDig'

minis contemneredidicerit ueli^d ^ nbsp;nbsp;nbsp;^^^P^ntJrenonpotuir,cumetiamnatura bO'

Deute.io quodlcriptumeflPoflTi^ j^^^^^^P^tpcci.EtideoiequamurClirifliim,iuxti

turdedeferto utadnar:gt;^,r ^^‘,^^^‘^^^^*^^^^^tdomino,unuslpiritusefl.Illiusigi' ‘‘‘lt;‘^‘‘'^‘9,ut^‘gt;P«gt;d,ramKducpoinmtts,ucaisüpetk^^^

itine-

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LIBER 1 I 11« LVCAE CAP. IIH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

deferto Chriftus eft,agi't hominem,mftruit,informât, ex 'io Qii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pintail.Vbi uidct robuftiorcm,perfàta amp;frudfuofa traducitnit quan-

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludæi quod difcipuli eiüs fabbato deiegete fpicas uellerent. iam enini

'uitt ° °^^®^’^^§'’”c^’^b,amp;fruóluofooperccoUocauerat,pofteainparadifbcónfti-

enim habes:Hæc cum dixiffetIeius,cum difcipulis fuis tranf- Io**”* Apr ^^^^°^^^^^*’^^^dron,ubi erat hortus, in quern introiuitipfe cum dticipulis fuis, (en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hortum cfle potiorem docetProphetain Canticisçanticorum, di

difyj'lllfignatus,emifliionestuæparà Cant,^ lisafiH f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animæ pura ÔCimmaculatauirginitas,quæ nullo terrore pœnarû, nul

Hin h' *5“^^uoluptatisillecebn^nullouitæamoie traducitur.Denicß uirtutedd-Hin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuocatum,præ cacteris hic Euâgdifta teftatur,qui folus iriducit dd

Içf î^^’^'^^’^îattonÉÂmêdico £ibi,hodiemecum erisinparadifo, Plenusigitur LtK.z} 01 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fando agiturin defertum. ]hoc cÔfilio, ut diabolum proudcaret. Nam nifi

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^ihi ifte uiciflet.MyfteriOjUt ilium Adam de exilio liberaret. Exêpld,

0 enderetnobis diabolum ad meliora tendentibus inuidere,ôi5 tune magis effe cauê Hjne myftcrij gratiam déférât mentis infirmitas.Quadragintâ autem dierum, myfti-,..■'”'?^n^ƒr^mrecognofcis.Toten^md^ebus aquas abÿffi effufàs eflèmeminifti, 6c toi dierum fandificato Propheta refufàm cœli ferenioris efle clemcntiam. Tot ieiit °dierumfandus Moyfes perceptioncm legis emeruit.Tot annos in eremo conftitu-patres panem angelorum Sgt;C cœleftis alimoniæ gratiam confecuti fununecantequam y (icinumeri tempus expièrent,terram repromifiïonis intrare meruerût. Tot ieiunid f/ï'^*^?”^’^^°^*®*^^*aangelium patefeitirigreflus. Vnde fiquisEuangelq gloria, (tuni(prcfurredióis optât adipifci,myftici ieiunij praeuaricator effe nô debèt. Quod nf'Euangelio fuo Chriftus,utriuftp teftamenti authoritate praeferi-P ‘tndeleuirtutis efle ccrtamen.Quid uerO fibi uult quod Euangelifta dominû efurifle jjSwHcauitjCum de Moyfi atçp Heliae ieiunio nihil tale uideamus expreflumf Nunquidi patientia deo fortiort' Sed qui quadraginta diebus elurire non potuit,oftêdit t^oncibum efurifle corporis,fed falutemifimul ut aduerlarium lacefleret iam timentê, gt;^*tlttadragfnta dierum fuerat ieiunio uulneratus.Et ideo fames domini pia fraus cft,ut

Hito diabolus maiorametuens iam cauebat,famis fpecieladatus tentaretuthomine, ’ttpediretur triumphus.Simul illud difee myfterium,fandi fpiritus opus,hoc eft, di-''iumfuifl'e indicium,ut tentandum fe diabolo Chriftus offerret.

De prima tentationc Chrifti à diabolo.

Ixit autem ill i diabolus:Si filius dei es,die lapidi huic ut panis fiat. ] Tria prae-eipue docemur efle tela diaboli,quibus ad conuulnerandam mentem homi nis confueuit armari.Gulat unum,aliud iaeftantiæ, ambitionis tertium. Inde cœpif^unde iam uicerat.Et ideo inde incipio in Chrifto uincere,unde in Ada ui-tislunijfi tarnen mihi Chriftus imago pairis uirtutis exemplum fit. Difeamus igitur ca ^t(gulain,cauere luxuria,quia telum eft diaboli.Laqueus tenditur cum menfa regalis ^tiuiurj præparatur,quæ coriftantiam fæpe mentis inclinat.Non folum enim cum audi tisucrbadiabolijfed etiam cumuidemuseius copias,laqueSuitaredebemus.Didici-diaboli telum:fume feutum fidei,loricarn abftinentiae.Sed quid fibi uult talis fcr-^oiusexorfuSjSi filius dei esmifi quia cognouerat dei filium elTe uêturû,fed uenifle per ânci^nnitatem corporis non putabatf Aliud explorantis,aliud tentahtis eft: amp;nbsp;deo ^ptontet credere,amp; homini conatur illudere.Sed uide arma Chrifti, quibus tibi non ft tuicit.Nam qui maieftate fua lapides in panem p ofle conuerfi,naturæ alterius transfu ‘onemonftrauit, docetnihil tibi pro diaboli arbitrio nec déclarandæuirtutis contem-P ätionefaciendum.Simul in ipfa tentatione artificem diaboli difee uerfutiam. Sicten-ht,utexpioret:ficexplorat,uttentct.E contra dominus fie fallir,utuincat:ficadhuc uin f'tjUtfallat.Nam fi conuertiflet naturam,proderct creatoreni. Medic ergo refpondit di Scriptum eft,Quia nonin panefolo uiuit homo,fed in omni uerbo dei.] Vides quo genere utatur armorum,quo hominem à fpiritalis nequitig incurfione defendat ad ^nusirritamentagulæ feptumatep munitumt'Non enimquafi deusutiturpoteftate. ^tJideiummihiproderatfSed quafihomo cotrimuriefibi arceftîtauxilium,utdiuinx

Ambntö.^

é pabulö

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5© nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. AMBROSII C OMMENTAR roR*

pabulo kcbonis irttêtus,famem corporis negligat, aïimcntum ncrbi cccltflis Huic intcntus Moyfcs pancm non delidcrauit lt;nbsp;Huic intentns Helias fernem prolixicp hs non fcnfitieiunij*Nonenim poteft qui uerbum fequitur, pancm dcfidcrarctcircnn, ciim panis fubftantiam cœleftis accipiat. Hiimanis enim diuina præftare, nondubium eftjSC corporalibiis fpiritalia. Et idco qui uiam ucram dcfidcrat, ilkim panCffl expetat, qui per infenfibil em fubftantiarn humana corda confirmat.Sfmul cum dicit: Nonin pa ne folo uiuit hornOjOftendit hominem efle tentatum:hoc eft,fufceptioncin noftrâ, non fuam diuinitatem.Scquitur iacT:antiæ telumjquo procliuc delinquitur : quiadum homt nes gloriam uirtutis fuæiacfîare defiderant, de loco meritorûfuorûÂ^ ftationedecidut.

De fecunda tentatione Chrifti.

T duxit illum ( inquit) in Hierufalcmjó^ llatuit eum fupra pinnam templi-l E nbsp;nbsp;nbsp;Ita enim eft ia(^antia,ut dum fe putat unufquifcp ad altiora conl'cenderc,fub

limium uRirpatione fad^or û ad inferiora ürudatur. Et dixit illi: Si filius Dei es,mitte te deorium. ] Vere diabolica uox,quæ mentem hominis degradu altioremeri torum prpcipitare contendit.Qin'd enim tam propriü diabolo,^ fuadereutunufquifi? femittatdeorfumfDifce ergo SC tudiabolumuincerc.Agitteipiritus,fequcreChriftó. Nontereuocetcarnisillecebrajfpirituplenusdifce cotcmnereuoIuptatesJeiiina,fiuis uinccrc.Cófequens eft ut per hominem diabolus te putet efle tentandü. Chriftus quafi fortiorfacieadfacicmtcntatur,tupcr hominem.Etillud diaboli uerbum eft cum dicit: Homo fortis eSjmanduca amp;nbsp;bibc,ód fimilis mane.Noli te tibi credcrcmoncruhcfcase^ gcreprgfidqsquibusnonegcbatChriftus,Sdtamqieanonncgligebat,uttcdoccretdi Lkc.2 I cens : Cauete ne grauetur cor ueftrum in uino SC crapula. Non erubuit Paulus,qui ait:' \.Qor,^ Sic enitor nonut aéra cedes. Aera quidênoncædebatApoftolus, fed potcftatcsacrias uerherabat. Sed caftigo, inquit,corpus meum,amp; in feruitutem redigo ; nc forte cû alqs prædicauerim,ipfe reprobus inueniar.Simulinfirmitatê fuam diabolus malin'amqde^ fignat,quianemini poteft nocere diabolus,nifiipfefemifcrit.Nam quirelitftiscœleftf bus terrena digit,uoluntarium quoddarn præcipitiû uitæ labentis incurritSimul quo--niam tdum fuum diabolus uidit obtufum, quo omnes homines propriæfubieceratpo teftati,plus cœpit hominem iudicare, Sed dominusrurfusneccaquidêquædefcfue* rant propiictata,ad arbitrium diaboli putauit cfTe facienda,fed diuinitatis proprieauto ritate fcruata,ucrfutiæ eins occurritrut quia fcripturarum exemplum prætenderat, fci'b ib’d, 11 pturarû uinceretur cxcmplis.Potcftas cnim eft dco uincerejfcripruramihiuincitDifce hie quoep quia fatanas transfigurât fe uelut angelum lucis, amp;nbsp;dcfcripturis ipfisfæpct^^' uinis laqueum fidelibus parat:Sic hæreticos facit,fie euifcerat fidem, fie iuräpietatisim pugnat.Ergo nó te capiat hæreticus, quia poteft de ftripturis aliqua exempla profcue, nee fibi arroget quod dodus uidetur. Vtitur et diabolus teftimonijs fcriptufarü,nonuC doceat,fed ut circumferibat Sl fallat. Cognouit aliquem attentum religioni, uirtutibui darum, fignis amp;nbsp;opcribus præpotcntem:iadantiætcditlaqucum,uthuiufmodiiiirun inflettumore,quopietatifenoncredat,fed credatiadantiæ:necDéodcputet,fcdfigt; bi arroget. ideoep apoftoli non in fuo, fed in Chrifti nomine dærtïonîjs imperabant, ne Afl. 9 arrogare fibi aliquid uiderentur.Sic Petrus paralyticum curat dices; In nomine lefu Na i.Cor. 12 zareni furgc ct ambula.Difcc etiam de Paulo fugere iadantiam.Scio,inquit,Iióniinetn' fiue in corpore fiue extra corpus nefeio, Deus feit, qnoniam raptus eft in paradir«m,S^ audiuit uerba incffabilia,quæ non licet homini loqui.Pro huiufmodigloriabor,prome autem non gloriabor,nifi ininfirmitatibus meis.Ergo amp;nbsp;hie diabolus quoniamfortem fenfit,iadantiamprætendit,quæ etiam fortes dccipit.Scd Dominus refponditei: Non tentabis dominum deum tuum.jln quo amp;nbsp;dominum êC deum Chriftum, pafi'einS^ Ioan. I o filium poteftatis unius efie cognofcis,iuxta quod fcriptS cft;Ego et pater unum fiimus. Et ideo fi unu obtendit diabolus,occurre ci quia fcriptum eft,Sumus.Etdiftingueuni5. ne difeernas poteftatem:diftingue unum,nc pattern filiumq; fecernas.

De tertia tentatione Chrifti.

T duxitillum diabolus itcrum in montem altififimumj^doftenditillioninia E nbsp;nbsp;regna orbis terræ in momento temporis. J Bene in momento temporis fecu

laria Ô6 terrena demonftrantur.Non eni'm tarn conlpedus celeritasindicat, quàm

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LTBERI-irr. LVCAE CAP. U F f. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ£

^“'quot;ncaducæfragilitaspoteftahs exprimi'tiir.Inmomentoenim cundladla prætcreûï, cnim feculi poteft efledj'uturnû, cu P ^dmtmoanon lint fccular’Docemur hie inanis ambitióhis flabra defpicere, quod o.-ƒ'^dignitas feculahs diabolicæ fubiaceat poteftati, ad ufum fragilis, 0^^ inanis ad bu.-^'I'lti.Sed quomodo hie dat diabolus poteftatem, ÔC alibi legis, Quia omnis poteftas à .^oeltfNûquidpoteftquis duobus dominisferuircjautd duobusaccißerepotcftatcC Um ergo contrarium clt.quot;Minimc.Sed iiide quia omnia a deo. Neep enim fine deo mû ^s,quia ÔC mundus per ipfum faeftus eft.Sed liccta deo fadus fit,tamen opera eius ma^ jMuia feculum in maligno pofitum eft,Slt; ordinatio mundi a deo,opera mundi a malo, ƒ ctiam a deo poteftatum ordinatio,à malo ambitio po teftatis.Dcriicp non eft,inquit, J *pn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo.Ç^æ autem funt,a deo ordinatæ funt.non datac,ftd ordinatae : 6C qui

Rom. IJ

lOM.I

I. loan./

Roma, IJ

ƒ * «t poteftati,dei,inquit,ordinationi refiftit.Hic quoq; licet dicat dare fc diabolus po

laiiiiu iiid 4u lempus pci iiiiHu nur cut non aunuii.natp qui permnii,oi 'nauit;necpoteftasmala,fed is qui male utitur poteftate. Deniep uis non «mere pote.^ j^?tfgt;nrFacborium,amp; habebis laudem ex illa.Non ergo poteftas mala,fcd ambitio.De /S eoufcj a deo ordinatio poteftatis, ut dei minifter lit qui bene utitur poteftate. Dei, 'Jw,minifter eft tibiinbonum.No ergo muneris aliqua culpa eft,fed miniftri:necdei

Relt ordinatio difplicere,fed adminiftratis acftio.Nam ut de coeleftibus ad terrena degt; /'Rus exemplum,dat honorem imperator,et habet laudem,Quôd fi quis male hono Wusfiierit,nonimperatoris eft culpa,fed iudicis.Habent reum ftia crimina, non quia

Reftasunumquemcj,fed malitiafuaimplicat.Qpid ergor'Bonû eft uti poteftate, ftu^ l^ttnonori.Bonum fi deferatur,non eripiatur.Diftingue tamê hocipfum bonum. A-usenimbonusinfcculo,aliusperfelt;ftaeuirtutisufirs.Bonumeft enim cognofeendæ di Jiitatis ftudium,nullis occupationibus impediri.Nam etfi mul ta bona,una tamê eft ui f,a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem uita æterna,ut cognofcant te folum uerum deum, êê quem mi lorfw.i ƒ

' duni Chriftum.Et ideo uitac æterna: maximus frult;ftus,0(^ folus deus uitæ rémunéra

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum 6C dominum noftrum adorcmus,6C ipfi foli feruiamus,ut fo

j^^’P'enosfruduremuneretampIiflfimo.Fugiamus omnia quæ diabolicæ ftibiacêt p6 læu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malus tyrannus in eos quos intrà fuum regnum inuenerit, acceptas

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utatur.Non ergo à diabolo poteftaseft,fcd obnoxia tamêinfidijs dia^

tarnen ideo mala ordinatio poteftatum,quia malo obnoxiæ poteftates. Bonir

Ü, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querere,fed quidam ipfîus inquifitionis anfraeftus Ôê error obrepit.Narrt

(^/’^Jjifitor in facrilegium fæua interpretatione uertatur,in deterius uertitur quærentis Muif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæfiftètmec tarneninquifitionis, fed quæfitoris eft culpa : necingt;

°^^oxiamalo,fed quærentis affetftus.Qiiôd fi is qui deum quærit, propter fra^ obno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis anguftiam fæpe tentatur, quanto magis qui fcculum quærit,

ç I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc ipfoperniciofiorambitio,quodblanda quædam eft confiliatri- .

null nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiæpe quos uitianulladeletftant, quos nulla potuit mouereluxuria,

ftic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambitio criminofos.Habet enim forenfem gratiam,domc-

,prius leruit.Curuatur obfequio, ut honore do^ nu Pi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubh'mior,fitremi(fior,cuminipfapoteftatequodpræccllit,alie

(çfj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim imperat,fibi feruinDicet fortafle aliquis, quiafolus quimalSfc-

conf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;marenauigat,plus timet.E contra in immobili terrarum ftatione

tiorib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timere naufragium.At fi mobile confeendat elementum,frcqucn-

fren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculis.Fuge ergo feculi mare,8ê naufragium non timebis. Etfi

uertices Ipirantium uerberent flabra uentorum, folidatis tamenra eft. At in mari furentibus uentis,etfi non omnium naufragiû,om nelinP^d^ulum eft.Ita etiam aduerfis flatibus nequitiæ fpiritalis,nullus in arena Cæt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,Ô!Pnaues Tarfis uehementi fæpe fpiritu conteruntur.Hæc moraliter.

Uu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;myfticum ordinem fpelt;ftat,ccrnis uctufti erroris uincula fuis refolu-

Uâu '^^■^^P^*^°g^^Ê3^^t^'jndofacilitatis,rertioambitionislaqueusfolucrctur.Pel-fus T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam cibo, SC in locum interditftæ arboris fententiæfacilitate trâfgref-

60quot;“?'”“quot;: s crimen incurrit,dum fimilitudinê diuinitatis aff'edat.

'^ptiUsdns ueteris nexusfoluit iniuriîc,ut nos.ingo captiuitatis.cxcufl'o,, uincere Ambr.to./ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c z crimina’

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D, AMBROSII COMMENTARIOK.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnmina /cripturarmn præfidïo diTceremus.Quôd fi dominus Icfuspropria non defidc'

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raui[,tu aliéna cur quænsr^Si creator omnmm feculi gloriam fubeundx paupertatis iiir

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tute con[empiit,curtu faiiidias guôd natus cs,appetas quod indebitum eilfCurea que

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3d ufum ctbidiuturna effenopoilirntfad fupplicium diururna depofeasc'Caueinfidias,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^od ad fubruendum hominem torum ueriuta diabolus luuii

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M nbsp;nbsp;fraude eoncutJat,torius ièeulipugnecilleccbris,eias tibi blandicixplus cauendx,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cMonEuam abusnexerat, non mandacorum deilitueratobliuio, fedpromiifihonoris

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi folum dominûadorare uoluiffèt, indebita noquX'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'T r ^^[^c^ff'^diaboliàChriao,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^P^^^^^^^t^t^n^idiabolusreceßltabilloufaadtempus,]

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fontes,bare tria genera démoniiranteiîê uitiorum.

tribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conluinmatam omnem tentationem feriptura dixißet,nißinliis

nis ercro rpnraf^‘^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femina in ipfa origine funtcauenda,Fi

Qinim relioinC^’^ ‘^^tufunr^carnis oblediatio, ipea'esglorix, auiditaspotentix, ptopofito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^(babolus, fuggeritutdecipiat. Sedtuquâuisde

ins cauenda Dr»û-rih'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturam.Hxc tria,firecorderis, etiâPaii

i-Theff.z rtirïccoronam Neozèn,' ^^quot;^^^‘^^^^^^^P^^^^^P^lt;^^^^^^^}^^nibusliba-,expediatni tix,deus teüiseü n fr,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbo adulationis fuimus,nec^in occafioneauari'

petiuit. Vides ertrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^entesab homimbus.lindeo diabolGuicit, corona

tuti. EtfiinuidercnJii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnon eÛein üudio pcrtinacem,cedereuer%foîereuir

pbari.Audiro tract, deinn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^.^^’^^Pormidat, quia frequentiusréfugietrhim'

^(^'^P^s.Poilea enim nôtentattt' nem âifanguinê ^dcon/^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feriptura diuina,non fois côtracar'

Cbridianiuin ouicerrarZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibieife certamen. Videsmagnifieenriam

titalia neqiiitix^qu^ Gr.,. .y, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnmdt:amp;licet côblitutusin terris,aduerfus fpi

‘êdirnus,utdimi^cmus int r- f J^^^l^^'^'‘^^^‘^^^^^^^’'^i^-i^oncnideterreniscon' ^ih^reditarenecefli’ rP-r ^^!^’f^^^P/'^^^^‘^^^P^^pofifisprxmijsderegno dei,amp;CJiri f^bcûdacertaminarunr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperent. Coronapropofitaeü,

feccrtauerirJnßiTs n„n ^^^^P^‘^^^,^'^^ffquot;^^^‘^}eoronart:nemo poteüuincere,niffaa tiatûa.y gußaeßuia quxdueG:,^H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iibi labor eßmaior. Arta ein Stian-

^emnuncf’ttmeredebctnn^ra^^-^^^^^^^-^i^^^^ ^^^^elucitadmortê.Etideotentatio LMc,jlt;f tenrationênôrenûrinfecuin i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ticlorix, materia triumph ont Diuesille gai

pertatemorboc^aZqquot;^^^^^^^ iäboremiferabilis coronam erl ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiusacantbuslamberentur, uitxißnis

ntmeunarfeSorur^i^ ut ncuaretncrratiir irr fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;düigtt dominus Cepe caßigar.Petrustentatuseß,

nonhahebatFriflpct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’'^^-^^^bataeratdeuotioutitutis,tamenpremiutn

nisrefert ucffradum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offertur, utglorionorredderetur. Uhus quoep certami-

Drxmin iitr3'ir iiTtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^elum diabolus habet, frequêtatïpiculatutaut

Aîenrisenitnns t ^^'f^rtnto cupiditate uulnerat, ßcundo pietate, tertio fanitate, ^nd?r f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentattonutn,

hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 ecettanttum eß.Auaritipdamnodiuesurgetur,paterdifpendtoßlioratn,

nlceribus. Qiianta hxc tela r' Vnde dominus noluithabere quodperderet, amp;tdeo pauper hue ucnir, nehaberet diabolus quod auferret. Vis feite

14 quam uerurnntflpiumdominumdicentemaudi:Venithuiusmundtprinceps,amp;intne uiucnitnihil.iyioluir etiam paucorS eße pacer,ut effet omnium. Frußraautetn corporis tentaretur ulceribus, qut conreneret omnes corporis paffionestfimul ut offenderetno-bis quod immaculatafibi corporis hoffe depuIlouicffortadeberet.Sed nie quafi homo ii{istcntat,hicpublids;lllipatrimonium aufertur, huicrennum orbisoffert.Necrorus

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LIBER UIL- LV CAE CAP. II11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.53

^^ffraudc diabolus, qui cxafperaredeifilium uererettir:illuniiniurqstentat,bunc prægt; ’’’^5'lnequafiferuulusdicit:Dorninusdcdir,döminusabftulit} hic naturæ fùaîdifpôfi* i tioniscj confdus fua fibi ridet olFerri.Et ut ad il 1 ud reueftamuLingtuir nuntius fuper nw f'iJnijCongcminantuulnerajnectamcnfortisathleianiéte turbatur. Adllibètuv mulicr Pi^Jinæfraudisillecebi‘a:hic per uirginênatus,^crrôri obnoxiam nonhabebaf.Ainici ad- . 'Dentur,quiprauis confilqs opprimant reludlante, fed in omnibus quaï aedderunt et, ’quot;Jiquampcccauitlob labijs fuis in confpecflu dei.Nam quodmakdicit did dicenstPer

dies ilia in qua natusfum,amp;^infra:Etmaledicat dis quimaledixitdiem illam, qui ha ‘’ftmagnum cetum opprimere : ad prophetiam pertinet : eo quod diabolum tanquam Ptocellofifeculiiftius cetum dominus nofterlefus Chriftus oppreflit: Stgenerationis yæ carnalis diê perire dcfiderat,ut diés eius in regeneratione numeretur.Pereatjinquit, ^fsfecularisjUt dies Ipiritalis oriatur.Ergo in tentatione fandus lob myfteria loquitur. ^tiienimuincebatfeculum,Chriftum uidebat. Nos igitur non timeamus tentationes, ftlraagisintentationibus gloiiemur,dicentes;Quando infirmamuf, tune potentes fu- i.Cor.ii ’’ttis.tunc enim neditur corona iuftitiæ.Scd ilia Paulo fortafïîs accommoda ; nos autê, Htt'^lurcs coronæfunt,quamcuncp iperarç debemus.In feculo laUrus corona eft, coro ’’^dtamp;^fcutum.Atuero tibi propofita eft corona deliciarum.Corona enim deliciaruni ®oumbrabitte.Etalibi;Scuto uoluntatis ftiæ circudabit te,Gloria quoq? ÔC honore que ^’git dominus coronabit. Ergo qui uult corona dare,tentationes iuggerit. Et ft quango tentaris,cognofGe quia paraturcorona.TolIemartyrum certamina, tulifti coronas: ’‘’•lecruciatus,tuliftibearitudincs.NónnetentatioIolephuirtutiseftcófecratiöf’Nón-•’finiuria carceris,cörona eft caftitatisfOuernadmodurn regni in Aegypto cÔfôrtium Potuiflet adipifci,nifi ueditus fuiflet à fratribusCQuod dd fadum effe arbitrio,utiuftus Ptobafctur,ipfemonftrauitdicens:Quemadmodum fieret in hodiérnöjUtpaiceret po-Pdustnultusf'Non debemus igitur têtationes feculi pro malis timere,quibus bona præ ^'^comparantunfed magis rogare contemplatione conditionis humanæ, ut cas tentai^ '‘’ûes fubcamuSjquasferre ponîmus.

Deregrellu ipfius lefti in Galilçam ad docendum.

TregrefluseftlefusinuirtuteipiritusinGalilæam.j Cóplcturhoclocopró

® phetia Éfaiæ dicentis:R.egio Zabulon,ôd terra Nepfalim,Ô!f cçteii Paraliam Ep, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. inhabitantes,ôd qui fecus maritima trans îordanem Galilææ gentium, popu

'“^trifcdebatinumbramortisjlucem uideruntmagnam.Quis eft enim luxmagna,ni-‘fWftus,qui illuminât omnem hominem uenientem in hunemundumfDeinde librû nbsp;nbsp;nbsp;t

^fffpitjUtoilenderet fcipfum eftè quilocutus eft in prophetis : remoueret iacrilegia Pft'ndorum,qui alium deum dicunt ueteris T eftamêti,alium noui, uel qui initiû Chriftt ‘funtelTe ex uirgine.Quomodo enim cœpit ex uirgine, qui ante uirginem loquebât, ptntusdominifoper mer’] Vides trinitatem coæternam atq; perfedam.Ipftimloqui-tttkripturalefmn deumhöminemt^ inutrocß perfedum,loquitur 6c patrcm,amp;fpiritu ânftuni.Spjj.((.y5 enim fandus cooperator oftenditur,quâdo corporali Ipecie ficut co--ttiwâ defeendit in Chriftû cum dei fîlius baptizaretur in fluuio,pater loqueretur e' côe-’'lt;uodigiturniaius quærimus teftimoniS,quam quodfefuifle qui locutus eft in pro-w a^’P^^P^’^uocefignauitfVngitur oleolpiritali, Sé uirtntecœledii utpaupertatem nditionishunianæ thefauro refurredionis rigaret æterno,captiuitatem mentis aucr-gt; Dr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illuminarct animorum,annum domini perpetuis diffulum temporibus

P æ icaret, qui redire in orbemlaboris nefciat, continuationcmfrudus hominibus ôé ? nbsp;nbsp;‘‘^dulgcat.Atque ille ita ad omnia fe curuauit oblequia,ut ne ledoris quidem a-

Pfinaretur officium.Nos uero impq^qui diuinitatis fidem miraculis operum colligen-’^contemplatione corporis negabamus.

De rcfponfione lefu ad conclues fuos.

Men dico uobis,quod nemo Propheta acceptus eftin patria fiia.] Non me-diocriter inuidia proditur,quæ ciuicæ charitatis oblita,in acerba odia caulàs ftta nbsp;nbsp;nbsp;unions infleditSimul hoc exemplo pariter ôC oraculo declaratur quod fru-

tor nbsp;nbsp;nbsp;’^‘Poricordiæ cœleftis expedes,fi alienæ frudibus uïrtutis inuideas. Afperna

cnim dominus inuidorum eft,ôé ab ijs qui diuinabcnefîcia in alq's perfequunt, mira Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e 3 cula

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ruka ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• T-» nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’ COMMEUTARJOR.

cuiaiuæpotcftatisairertit«DoniinicæoiïM«« . _ utQbtlt^ nobis eius per

cufätquodnulUtnp3trjafa:imtracul3utrLe°”^^^quot;^^^^^ociofe itacf, faluator eX' ‘ patrix nobis eiTe debereputarec atFedium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torrafiis aliquis uiliorem

t.Car. ij ret omnes:redipßfe charitarep^trix dum fnT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ducspoteratno amare, quiama-

latur^non inffatur,nec tarnen exors beneß'^^^^^ ahdicarunt,Charitas enim no xmU' ius miraculum.quam quod in eanatus eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinoram eß.Quod enim ma

r^tdndignaproptcrinuidiampatriaiudic^r^‘^^^^^^^^^^^^^^^‘^quot;^^^'^^^ qua deißlius nafceretur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opcretur, quxdignafuitin '

J^neritate dico^uobi^^uh^^^-H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Heltx äTuidüX.'

turquando fames erat quia nulla eratmrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sterna ÔCdiuina myßerja,claudeba'

ntus fcripfimus cum de Viduis fcriberemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitatis ubertas,Seddehocple

e nmndatus eßnifiNaaman Syrus'^/Euide'^i^^r^'°^^^^'^^ ^^s^nformat.amp;'adßudn/m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falüti'

tusortendttur,amp;:macuiolimoibo corooric fanitati.Non enim dormientibus diuina beneß^ia^fn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oß^do üuduif

neaptocomparationisexemploarrnmnt,-. ■ oßferuanttbusdeferuntur.Etbe Éadîum Ccripturis doceturueteribus enntr ^^^^nditurinuidorü,doininicum(p §^ntilemuirumNaamanpronheticoorarnl!^l’'^''°'^''quot;^'^quot;'^^^^^^ dxorum lepra corporispariteramp;'rrngt;titic Kr cogentefamein caßra primirems Svr,'::» t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam quatuor illos quf

igiturnoncurabatfratresmoncuril^^^ ^^^^^^‘^'i^^^^’^/^^^^^^^ß^dafuiff'eleprofos.Car naretali€nos,(anareteosqui(confortes, cumfa^ nifiquia uoluntatis eßmedicina non pp ^/digionis confortiGnonhabebant, rxiure deferturcDiße Cbrißhnr.dtuinum munusuotiseligitunnonatU' ßlumprofecßusmunerumnon forn,craffeAamJquot;,üZ,°n„^^^^^ rioribus deriuentUr, ^^o^,mutduaillaadquamHeliasdireduseß^ Eccleßamcongregaußutrequaturpopulusillppjfh ieanteleprorus,populusilleLtemaculor,Tç ^^^ nepdem poßfacramcnta baptirnratßm-,^ 1 ß^f^^myßtcobaptizareturinfunu fed Immaculata uirgoccepit eße ßnerup nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis ablutUs,iamnó lepra,

domini fui,dó admirabih's facie

déclaratur,(jUICacrarxconniiopuellx aux?rï^'^’quot; h neratpoKnarc,n,jprophetaralucemhSarfcf dmnxmifericordixliberahtateranafrf a danisHuu,uschlururçNônncbonnno^rrAl^‘''°S^l?quot;ô'^quot;^r!r‘“^^^^^ necSediracushosprxruhrlordane^i^i^?,^^ nouit Difcphnntifin'atr'e. ’ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iramyßetium,fides

rpMialiaracramen,arig,Sd'Spaquot;‘^'J^^^^^^^ ^=^o,3ffedusd,Iuùur.floT,eu°mmaeiac^rfùr^^^^^^ datam.quandopoabaprirmumu^tSrefrurif^^^^^^ brgt;aiarquaarpopondemdo^„obïarurum proha„ètncte.f^ ^,r.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam congruxprxcepta uirtuns:

fequaris Efa bp^Hr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recufauiteDifce utrocp dicßorum fadiorumepmyfieriaquid

dereminißp ' -^’^^P^^^^pttrm,uatis cxemplff^gi-^iig^^^,ppf^gj;3qsdare,necuen crumauJrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr'^'^quot;^•^°^^^^’^P’^^^^°^^^»turdeigratia,necinfacratneritisiu

^^^i‘t»r,fedobrequiumfac€rdotis.Non(atnenfatiseifijIifcrifmipfenóquxr3s:

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamilix

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, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• LIBER lin; tv CAE CAP; riIK •

' 9^0^ tuæcohibcndæmanus funfnec hoc folû expofcitur, ut te fbluni Câflû ini ^^culatumcpfiiftodias.Nonenim dixit Apoftoliis,tefolum,fedteipftimcaftum cüftd' ‘'lt;iiærituf ergo non folum tua ab huiufmodi nundïnis, fed etiam domus tuæ caftitas.' pottetenimitreprehenfibilein elîcfacerdotem,fuæ domui befte præpofifû,fîlios ha--

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^oditosjcum omni caftitate, St quis autê domui fuæ præefle nêfcit,quomodci

fpHi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^*^^^**^ habebitf Inftrue ergo familiam tuam, hortare, cuftodi : ÔC fi te

e lentferuulus(humaftam enim non excipio facultatê) pfophetico deptehcnfiis re--PUaietur excmplo. Cito turpem fequitur lepra mercederri, amp;nbsp;pecunia corpus animucg' ^slequæfita cômaculat,Âccepiftijinquit,pecuniâ,5Cpoflîdebis êx eaagriï, SCuineas,’ ouueta,amp;gregeSjamp;lepra Naaman adhærebit tibi ÔC femini tuo ufcp in aeternum. V» ^'^^Q’^iSjfiiccelIio damnatur hæredis. Inexpiabilis eft ennft uenditi culpa’ quot;'yiterq,ÔÉr gratiæ uindida cœleftis tranfit ad pofteros. Denicf Moabitæ Sf cætèri non 'nttabunt Ecclefiam ufqi ad tertiam ÔC quartam generationem: tamdiu üidelicet,ut fim‘ P iciusintcrpretemur, donee culpam autofûmultiplicis fuccefïio generatio'riis aboie-tttbcd cum illi qui in dêum idololatriæ errore deliqucrùnt, in quartam generationemi Want elfe muldati: profedôdurioruidef eflèfententiaquiaGie^ifemêufqîinæter • ’ ’’umpro cupiditate habendi proplîetica autoritäre damnatunprgfertim cum dominus“ dusperlauacriregenerationê dlnnibus remiffioftem dederit peccatorummifi ut uitio fum magis quam generis fernen intelligas. Sicut enim qui fili) promiflïonis funt,aeftï-^ ^^turinfemenbonum,ita etiam qui filfj erroris fiifttjæftimantur in fernen malff. Nam* ^ludai ex patre diabolo,non utiqp carnisfucceiriofte,fed crimiftis. Ergo omries cupi-^ %omnes auari,Giezi lepram cum diuitqs fuis poiridcnt:amp; male qugfita mercede,non‘ ^’’’patrimoniöfacultatum quam thefaurum criminu congregarunt, aeterno fiipplicio,’’ ^breuifruiflu.Nam cum diuitig fint caducî^œna perpétua eft:quia neq^ auarus,necß' ^miofiïs,neqi idplis feruicns regnum dei polfidebunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Deindignationeludæorumjamp;eiedîiôftéléfîf* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

TrepletifuntiraomnesinfynagogahaecaudienteSjamp;lurrexeruntjSC ciecè E runt ilium extra ciuitatem. jSacrilegialudaeorum quae multo antédominusf prænunciauerat per prophetas,amp;^ Pfalmi uerficulo declarauerat quae paflu-’USeilet in corpore conftitutus,dicens:Rctribuebant mihi mala pro bonis: in Euange-'odocet elfe completa.Nam cum ipfe per populos beneficia diffunderet, illi iniurias ir ’ ogsbant. Nec mirum fi perdiderunt falutem, qui eiecerunt de iuis finibus faluatorem.-1 loraliscnim dominus : amp;nbsp;qui docuerat exemplo fui Apoftolos iuos omnibus omnia; '’f'^ijnecuolcntcs répudiât,nee inuitos alligat,nec eijcientibus relu(ftatur,nec roganti “Usdeeft.SicGerafcnos alibi,cum uirtutes eius fuftincrenon poirent,quafi infirmos et Jpgratosreliquit.Simul intelligenô cxnecclïitate fuifle,fed ùoluntariam corporis paO æuem;ncG captum à Iudaeis,fed à feipfo oblatum.Etenim quando urilt capitùr, quâdd umtlabi'tur,quandouultfufpenditur,quandouultnó tenetur.Ethfcirrfuperciliûmori ^sprædpitandus afcenderat:amp; ecce per medium illorum, mutata fubitouel ôbftùpefaf i-Uiurennum mente,defcendit.Nondum enim hora uencrat pafïlônis, quinetiam ma-•rbatadhuc ludæosfanare quàmpeTdere,utinefficaci furorisexitu definerent uelle; quod implere non poftent. V ideS igitur amp;nbsp;hic diuinitatis efle quôd non cap tus eft, SC il ■icuoluntatis efle quôd captus eft,Nam quemadmodû à paücis tenerf potuit, qui à populo non teneturf'Sed noluit facrilegium efle multormn, ut in autores culpæ crucis in-uidiamretorqueretjatqî à paucis quidem affigeretur,fedprO toto orbemoreretur. nbsp;nbsp;nbsp;’

ConfirmatiododîrinæChriftipcrmiracula. - -

T in fynagoga erat homo habens fpiritû immundum. ] Èt inftà:Sürgèns aüt

E nbsp;nbsp;de fynagoga intrauitin domum Simonis amp;nbsp;Andree.Socrus aût Simonis te-

nebaturmagnisfebribus.] Videclementiâ dominifaluatorfs,necindigna-honecômotus,nec fcelereoffcnfiis,neciftiuriauiolatus,Iudaeamdeferit: quinetiam im ' memerr inturiæ,memar clementia.’,nunc doccndo,nunc lfberando,nûc fananrfo,infide plebis corda demulcet.Et bene fàndlus Lucas,uiru ab fpiritu nequitip hlreratû anté prç nufit,ô^ fùbftituit fœminae fanitatê. Vtrumcj enim fexû dominus curarurus aduenerat, priorfanari debuit, qui prior creatus eft ; nec prætermitti ilia q mobilitate magis animt é 4 quàm*

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D, AMBROSri COMMENTAR I OR.

quam prauûatepeccaucratSabbato medidng dominicx opera cœpts ßgni'ßcät^iitm^ de noua creatura ccepent,ubi uetus ci egtura antèdefiuirmec üib lege effé Delfed ilrprâ J egem l'n ipfy prineipio d eûgtiatet:!! ec foliîi 1 egem, fed tmpl en.Negi enïm per lù' Pßil.iz gem,Cediierbo fàdus eütnundus^fïcutlegimustVerbo domi'nicceliltrmatifünt.Non

fôlu/tur ergo lex,/ëd impJetuKuf fiatrenouatio hominïs ïam Jabenfis. Vnde æÂpofto f lusaitiExpolùntesuosueteremhotnïnemd'ndaitenouumqat feeundQDeumcreatas lt;

eff.Et beneiabbato cœpit, ucipfum fe oüenderet cfeatorem,qut opéra openbustntexe ter, periêqaeretoiopus qaod ïpfetatn coopérât : utfî domSfaberrenouaredifponat, non a fundamentts,fèd à culmtntbas tnetpitfbluere uetufiatem.Itar^ ibt pifus manu ad' mouefj ubi ante deüerat:deinde a minoribus incipit,ut ad maiora perueiU'at.Ltberare à ^bomineS)fëdin üerbo det poßiint: re/ûrre(ftionêniorttjisimperare,dniinx

^b^s^^fpote^aus.Necqtten^rnoueredebet,quûdIefuNa:zareninomêinhoeh'brû diabojijs dixiffepnmusinducitnr.Necenïmâbeo ChriftusnomêacCepît, quoddecce

^^gehjs,ad^rginem dcrrilir.Efi enint huius impudêtix, ut inter homines aliqiiidpri'

cett î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tontines quaCinouum déférât, quo terrorëfuæpotefiatisincutiat,

ibid.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^o^fnjnuncupauit.'Sieenimhabes:Etdixitièrpens

\ ^î'^.^^^^J’^^^^gt;^^^‘^^P^^^(^i^nilignopYtercpigiturdeeeptusàdiabo

1 Cor IC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;^Euangelic^lelt;fîionisdifeemyfleria,attain

riunhirit^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^S^^^^^-Sf^^teniminAdamomnesmO

mnnnh'.b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^quot;^P’^^^^jP^^^^^^^^^^^^'^PsefèiîlequHnfynagogafpiritSdX'

ëîult;} À' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quiquafiièrpentinisfpirisreuin'

dibu-iinntiinab^t'' 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporisttiundiciaminteriorismêùsfor'

foiritum landinan^iC Pynagogahomo erat qui fpititûhnmundShabebat, quia d^rurnatura diahnl ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diabolus,unde ChriÛus exierat. Simuloiien'

conß,cnmr!opciormagilhyd,rd^^!sh^‘'}‘’'''/°‘’“K^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dIcdid,,Mi,te,e:Miadfnunfmmamp;Tq^^P

cupidia,aimn,odids xOui^tdîêcdS “‘'° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;diodamp;rS

quàmcalorisjtaqiillaanimûfebris

llgt;id.7 efl febrisnoffralihicinrP nbsp;nbsp;ri.r 'J ^S^^^P^^^’^^^^^^t-Febrisenimnofiraauariaa

3rr-bMoea,fcbnsnoamacundifM

bus/mplïc3nt,mencem,anmumrenrum^^nJry

Etenimagerbonus,uenù,nionne,ru3deSlapSifea'ÿ^'^^’^°'^^‘‘‘^°r‘uquot;“‘’'^' tca3mm,cpuhramru2uias,fomàmm,yM‘n^,a^°L^^^^ qin'axfpirmhsilleccbmrus3ffatus,qi„ocp„,n?':ill‘'^‘f‘^’^^°‘‘^‘^r‘^quot;^““^'“quot;j' hud«cn,ol!ùm,mimùquoipdcg^Z^ddfdrN^^‘l^ quàmcorponsocalusconcupirdf.Dmiôfa^d^^

inHediicur.Duo enim in carneuna funt adnuam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r V -

ddboIo,carnea3dddVehcmdiodymmM^J‘quot;’'Pquot;‘^’'^^^^^^^^

amifTifivs

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LIBER nrr, LVCAE CAP, IIII -

3niifiîir(is,priusfquâ conucniret uxbfijin ipfo atftu feruentis cupi'difatisjamp;f éonïuetudL ’iisappararu:Valejinquit,amicum lumen.Sicfebre libido flagrantioreft,gra«iusq;prg cipitatamp;inflammat. Sed ubi quis refipuerit à furore, tuncconfciertîiæ interforis ttifus 3pcntiir,fadti^ fuccedit pccnitenria,amp; pudenda fui unufquifCß facinoriserubefcitTûe deus tim etur,amp;f peccator fe cupit celarc,fed non poteft:tunc caro argutf,diabolus acciï htunhæc quafi lenauitiorum,ille quafi autor erroris.Patefcit deformitas. Nüdü eft em dco omne fecret3,necillius ficus folqs,hoc eft tegimine corporali,ucl iadantia feculärt nagitioröfecretauelant.Etunufquifq? diuinü peccaticonfciaformidatmenteiudiciü; dicensiQiii fuper me montes cadant, in quibus m e äbfeondam fifturis petraru cum ficrif confringere terramc'Tunc tribulos 8gt;C fpfnas animo caro,hoc eft,curaTÜ morfus foi licitudinumq? gencrat,æftustp quos fibi per concupifcentiam carnis animus fpiè circû--dcdit.Etenim quafi clauis quibufdam fuffigitur anima corporeis uoluptatibus, SC cum. femel adhæferit cupiditatibus demetfa tcrrenis,difficile in altum poteft unde defcendiC Cnedeifauorereuolare.Aduü enim fuojum uinda laqueis, ÔC deliciafü ftculariu illc--cebn'sobnoxiaiam tenetur.Huncergo Adam, hancEuam dominus liberaturus adue-nit,quorum alter ad imaginem dei fadus,altera uirtutem fui accipics uiri, quamdiu fuit fubditafortioriunam gerebant in uno fpiritu dco placitam uolüntatem, âCin paradifö^ pofiti deijUitæ cœleftis operabantur alimoniam.Poftea uero quam caro fuadere diucr.-fum,amp;legem cœpitprimam nó timere,paradifi exules fadi, in hunc inferiorem dimer fumœlocumpeccatimeritoreciderunt.NecquifquântpUtetincongruuffleflefiAdam îte^Éuain typo animæ SC corporis æftiment, cumin typo EcClefiææftimentur amp;nbsp;Chri fti'Nam cum duo eflein una carne Apoftolus diccret,ad/ecit: Sacramentum enim hoc uiagnum cft.Ego aût dico in Chrifto SCin Ecclefia.Jn quo ergo fupemi dei,in eo multo tuagis animi noftri poteft efte myfterium.Sed hçret,fuffixus eft,captus eft,ÔC Corporeis fuccenfus febrfbus,compalïione carnis ægrefcit.Qiiæfendus eft medicüs.Sed quis ifte t/ntus eft,qui fauciæ mentis medeatur ulceribus c' Quis tantus eft homo quipoflit alqs ‘ubuenire,cum fibi ipfe non polTitt'Quis al qs pofiît uitam fedderc,quû ipfe morte non poflitcuadcret'Omnescnim inAdam mOriunt,quia per unum hominem in hune mun Row,^ dumpcccatûintroiuit,5C per peccatû mors:SC ita in omnes homines pertranfiit, in quo ouincs peccaucrunt.lllius igitur culpa,mors omnium cft.Deniq; mifn funt fandi,mifn luntSc prophettc,qui oracula diuina loquerenrur,ncc quicqtiam promouere potuerût. f^ttvamus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum ,Sed quemadmodûmL bipofiùnt præfidium ferre ne peccem, quum ipfe ârchangclus à peccato non potucrit âbth'ncrefQiiemadmodum ad paradifum angelus reuocare me poterit, cumipfc fata-uasamp;angeli fui federn quam acceperant,feruarenonpotuerintr'

De afcenfu Icfuin nauem Simonis ut doceretjÔC miraculof quofdam ad fc traheret.

Scendens auteminunamnauim quæeratSimonis,rogauiteQutàterradu^ Càp»’y’ A nbsp;nbsp;ceret pufillum. J Vbi Dominus muftis impartiuit uaria genera fanitatû, nec

tempore nec loco coepit ab ftudiofanandi turbacohiberi.VefperinCübuit, ftquebantunftagnn Occurrit,urgebant.Et ideo afeendit in Pétri nauim.Hæc eft ilia na.-tïis que adhucfecundu Matthæû fluduat,fecundû Lucâ repletur pifeibus: ut amp;nbsp;princi-pnfccclcfiæfluduantis,amp; pofteriora exuberantis agnofcas^Pifccs enim funt qui hanc fnauigant uitam.Ibi adhuc difeipulis Chriftus dormi t,hic præcipit. Dormit enim trepi tbsjpetfedis uigilatSed quemadmodum dormiatChriftus,audifti dicentem in prophe tâ:Egodormio,âu Cormeum uigilat. Etfandus Matthaeus redènonprætermittendû Cani.^ putauitæteinæ indicium poteftatis, ubi imperat uentis. Non eft enim humana dodri^ na,fiGUtaudiftiIudgosdicere,Verboimpcratfpiritibus:fèdcceleftis maieftatis infigne.

ctiismitefcuntfeculïjucrbo immundus fpinrus conqinefcit: non aherum altero refdljgt;-tu/,fed utTum($ célébrât.Habes miraculuminelementJSjhabes documéntuminmyfte n)s.Ergo qnia fandus Matth æus ilia prçlibauerat,fandus Lucas earn fibi nauim in qua P«mspifeare'S plegit, Non turbat ifta qu« PetrS habetjturbatur ilia quae ludatn habet» ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etfi

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D. A M B R O S r i ■ COMMENTARIOR.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etfimulfa jllic dUcipuJorum mérita nauigabanf, tarnen earn adbucperßdiaprodttons

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agaabatJn utraq? Petrus:(èd quiün'smertnsßrmus eilyturbaturalienis. Caueamusigit

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perßdum,caueamus prodicorem,neperunum pIurimtßu(fluemus.Ergononturbatur

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^cnauisinquaprudennanauigat,abeü:perßdia,ßdesarpirar,Qiiemadmodumenim

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turbaripoterac, car præeratis, in quoEccIeÛx firmamentum dif lllicergoturbado,

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubimodicandesihiciecurj^s^ubiperfedia diledlia, Deniqueetßatnsimperarurutt

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taxent retiaiua,ioh tarnen Petro dicitur:Ducin altarnjHoc eß, in pro fimdam dt/pu

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^titna tarn al tum quam altitudinem diuitiarum uidere,ßireDei ßi'

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;um, pro e ionemdiuinxgenerationis airumerer'Quamlicetmensnonqueathit-'

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^prehendere, ßdeitarnenplenitudo compîc'

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aun^natult;!(if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[^^^‘',^ß^^^^dmodumnatus fit, nonlicetramen nefdre

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignoro,fed autoritatemffenerationisaanofco Nd

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interfuimus cum expatredeißliusnaßerigt;f ßgt;ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generartontsagnoico,iyiu

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rrrur drnnnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ “^.^^^^^d^dinterfuimus cum 3 patrcdeinhusdicc'

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mus uelauditu Vifir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omntaenimqusecredimusjueluißcredf

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol fatcrur, tremens ùa:, iSnrTh“oeXm A?'quot;'

nideat hinrrefiircrigt;n Ta- ajfum difputationis Eccleüa a Petro ducirar,ut Voaolaraa,goêlax3nwbmquot;^r'éti3mVucrl^‘^quot;‘^‘''quot;‘'''l°^^^^^ lt;gt;'^Ponisflnus,amp;difpum/onumreceirûfau7,n/quot;‘”^°quot;’^^^^^ neapoßolica inßrumenta nifcandir^^r’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cepermt,non amutant : Etbe^

SfdeproFundoadIumenextrahunrßudl^^^'^^^^^°r^^^^°^P^^^^^^^^^^^‘^-^'''^^quot;^' aliud apoßolicum pifcandigenus auo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfuperna traduefft. Eßä^

Matt.iy cens:Mittehamum dCeumniCrt^m^ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Petrumpifcaridominusiiibet,di

^^•^ifpiritaledocumenmmouo^C^^^^^^^

Dda,usfouit,quL,ui3n^ cognofeas;- CurcefuprafecitlSmquadamTquot;'“''“^'^''quot;'’ fera cupiditate fubiediusrPendituriair nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rrogantia feras, quamfeculofismi'

Mitt.iz ^^quot;^pttonis Sc corporis, in lesre nrrgt;^ur^^ dgt;dmcbma, quod erat preciumnoßrzre^ pifcisimientum.Exoreenimtufiuß.'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ngelioperfolutff,nonocioßinore

Rû/v^to bisnoßraconfeirio,quiaficutfrr,nKr ^^^^J^^'^^^^y^^^^^'^tnimmortalitatiseßnO' Plt;ushicpifcis,prin,itnmam^ drachmanolirumChnliuseïTU^th f‘^■quot;^”^^‘.^‘^^^^^'P^d^oc£^iprecilImce^fasrgt;!' cum, Scdifcamusapoßolicam humilitatem i^edreuertamuradpropofinilo' ^xceptor,mquif,pertotam^n^Jl^^^ï^i^^^^'

p tirdIaxaboreria,jEtegodn ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^^pinnts, fed in uerbo

ras.Nemo adhucnomen fn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oxmihieß,quandononimpe'

cis per epiphania,SCadhuc nihil ceni xaborecia.O uacua preiumnrio n h.ri,. t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxpeClo utiubeas, in uerbotuola

in uerbo Dni (^oncluduntpiiciü'jnultitud^^^^^^i^^^L^'^^ nihil ante'ceperanr,magnS pernxuocationiseßmunus.Cedunrd r ^^^^'^^^^quot;^^ß^^^nxfaeüdixopus,fedfu' punturretia,neclabiturpifcis:uocanf’ \P^j^^‘^^^^l^'^^{nü,ßdeiua plebs credit. Rum Hla ahanauis,nififortèludxa,exaua nbsp;nbsp;nbsp;^ß^^^^ntüfocijquierantinalianaui.Qii^eß

dtea fandiißcatio cius.Hiisifde^nacrr^’^^^j SClacobusalleguntur.^FadiaeßenimJu-nerunr, ucimplerentambas nauicula^C^^ nauem Petri, hoeeß, adEcclefiatn c5aelt; dxus,fiue Grxeustomnia SCin omnibuc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominelefugcnußeCiCithueht

^’F^or.n nep]enitudinefuinauespenemetgantn^^^^^^^'^^^^^^*^^^^^^’^^^^^^^^P^^^^^^’

PofTumustn SCaliarhEccleriäinteUigere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SCbxrefeseiTeutprobenfboni,

riuancur.Eccealia folicitudoPetri c^jf ^^^^^-’^ß^^^^s^^bunaempIuresEccleüxde^

Qitos

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LIBER V» LVCAE CAP. V ■'

Quosiftuerbo capit,ucrbo credit : negatfuam prædam, negatfuummunus. Exï, in^ quitjàme domine,quia homo peccator fum. J Admiïabatur enim dona diui'na, àC quo plusmeruerat,hoc prçfumebatminus.Di'cô^tuzExi à me domine,quia homo peccâtor fum.utrefpondeat tibidominusiNolitimereinduIgentidominopeccarumfateri.Nolf timere etiam que tua hint domino deferre,quia quç fua funt,nobis ille conccfïît.Nefcic-inuidcrc,nefcir criperc,nefcit auferre. Vides quam bonus Dominus,qui tantum tribuit hominibus, ut uiuifîcandi habeant poteftatem.

DIVI AMBROSII MEDIOLANENSIS

EPISCOPI COMAlENTARIORyM IN EVANGE-liumfecundumLucamXiber

Confîrmatio dodîrinæ Chrifti permiraculum deleprofo mundato.

Tfaeftum eft cum eftet in una ciuitatum,ccce uir plenuslepra et ip-feprocidensinfaciê rogauit cum, dicens : Domine,fi uis,potcsme mundare.Et extendens manû,tetigit eum,dices; Volo,mundare.] Beneubileproftis mundatur,ccrtus non cxprimiturlocus,ut often d^t’Jî'nô unû populûlpecialis alicuius ciuitaris,fed omniû populos fanatos. Bene autem Sé fecundûLucam quarto figno ex quo

dcmentamundi:SC hoc clarius opus æftimare debemus. Et fecundum Matthæum pri^ mus hic poft benedicfliones à domino fanatus inducitur:ut quia dixerat dominus:Non uenilegem foluere,fèd adimplere: ille qui excludebatur à legc,p urgari fe domini pote-«tepræfumens,non ex lege,fed fupra Icgem efle gratiam iudicaret, quæleprofimacu brnpolTet abluere.Verû ut in domino poteftatis autoritas,ita in illo fidei côftantia de-daratur.Illeinfaciem procidit,quodhumilitatis eftamp;^pudoris, utunufquifqjdefuæùi--tæmaculiserubefcat.Sedconfclïîonem uerecundianonrepreiïît.Oftendituulnus, rc-nicdium poftulauit:amp;ipfa religionis fidei plena confeHio cft.Si uis,inquit, potes me BiundareJnuoluntatc domini tribuit poteftatê.De uolunrate aut domini nô quali pie-tatisincrcdulusaddubitauit,fcd quafi colluuionis fuæconfcius nô præfumpfit. Cuimo laliquadam Dns fanebtaterefpondit : olo,mundare. Et continuo lepra cius difcelïîc

C0-] Nihil enim medium eft inter opus dei atqi præceptû,quia in præccpto cft ôpus. ■iJenicp dixit,SC fadta funt. Videtis igitur quod dubitari non poteft, quia uolûtas dei po teins eftSi ergo uoluntas dei,eius poteftas eft : qui unius uoluntatis trinitatem afferût, uniusudcjalperuntpotcftatisjtaq; ftatim lepra cius difceftit,utintelligas medentis affe Ctum,quiueriratem open' addidit.Deniqi fecundum Marcum miferatus eft eum domf-nus.quod eft pulchré pofitum.Et pleraq? talia pofuerunt Euangelifte,qui nos irt utroep *undareiiolucrunt,defcribentes figna uirtutis ad fidem, exprimentes opéra uirtutis ad imitationem.Vnde et tangit,non dedignatus:amp; impcrat,non diffifus.Hoc enim eft in-didutnpoteftatis,quia quali habenspoteftatem fanandi,amp;iubendiautoritärem, opd-landiteftimoniumnonrefugit.VOlo ergodicitproptcrFotinum, imperatpropter Ar tænijtangit propter Manichæum.Nec unius tantû lepra curatur,fed omnium quib. di-otur;lamuosmundi eftis proprerfermonêquem locutus fum uobis. Si igiturlepr^me îodn, 15 dicina,ucrbû eft,contcmptus utiq; uerbi,lepra mentis eft. Sed nclepra tranfirc poffit in medftûjUnufquiftp dominicæ humilitatis exêpio ladîantiâuttcr. Cur enim precipit né-mini diccrc,nifiut doceret no uulganda noftraberiefi'cia,fed premeda, ut nô folû à mer cedeabftincamus pecuniæ,fcd etiâ gratiæéAut fortalîe ctiâ il 1 a fîl cnrfj caula eft impera ft^nielioresputabatquifidemagisfpontanea, ipquifperatis bcneficrjscredidiircnr. Oneneaîït iuxtalegê fe prseeipit ucerdoti,nô ut aliû deferat,fed ut feipfitm deo ofterat fpmtalefacrificiû,utaclus prætériti Colluuione deterfa,pcr cognitionêfidci,amp; fapiêtiç ] ciplinâjplacitura deo hoftia côfecrct.Omnis enim uitftima fale fallet. Vndc amp;nbsp;Paulus ait; ObfecroergouosfratrespermilericordiamDei, ut exhibeatis corporaucftta

hoftiam

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D. AJWBROSÏI COMMENTARIOR.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. c* • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.-----““^«luumiraDue.gjcoianauiivcncicuuuJuciai

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rriam ni ti«s,poresmejnundare. VoIo,tnquït,mSd2re,Habcsuoluntatem,habes

fedau^dnmhf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jcpro/ösprohïbeK

taaLundarenó?/oÏm7ftd«n]öbar«ó‘'‘''f®h’”7“^ t,mebatuthomfaes,?cdquùcon“XS^n’““'“'’'quot;quot;^“,”“rr

uerecXedmpIcret,qbbcindumbgemgn^r 7

Jegsnonfanaucrant.u/dcrcnjr.JStbeMfddïrf?^''’'^'''®™^quot;;^?’“?““*'™'^ J-itah's €/i,ideo(p uiderfacrïficïam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim fpi^

r»'um boe uobis.hoc efl ûdeo credst/c^^^ndaflè. Deniep addidit: Vtfitin teüimo^ ^^rhtracerdosfipuriteüisaffpf^nc- ^‘^P^^^^^’sJepradjfcedat,üocciikoramcognï

Tecceuirinnrt:,i-,t^ï,- i J^^i ^P^^^^yfgt;lt;^operteciüPuhmjßb.

^umïnferre^arponereanteïnum'^^^quot;^ P^gt;^^^ykci^s,amp;:quxrentes fcntprxturba afrpnd^,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua parte ïlJum infer'

^^^^rfioinmediumanteleCum iNc^n

guando domïnus ÓCorafTe Dremittitirrgt; ^^y^^^P^^^^ybcinecanguüamediana ek, phmJmïtandïenïnj Specimen dedïLnon^m nbsp;nbsp;nbsp;P^^P^^^/^^^-agium,léd propter exem

tibus ex OmniGalilxa ót: ludxa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^^janJtambitum requirtuiuEtcouenien

^^^^^fgt;IJlim,paraIyticiiEiiismpdt i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interexteroromreme

^^^^^^^^rq,xgerpete^^^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onrniü, quad ante diximas,

pago^lt;^Po}uta,a(kuumóinoErnnTm J '^^^f[^^^‘^^^^,perquosiioürxuitxcom' ^tntfgituraliquimonitoresment' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbi coeleEisremedioreforment,

^^bilitat^ torpentem ad fuoerin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominis^quamuis exterioris corpons

f^yrniliarefefLlisanteJefum^^^^^

^ninireipicitdominus quiarefnp^(^ominico uideridignus afpediu.Humihtateia Vo^mfid

0. Plt;^kalijs:amp;:dumakosi^oï^^^^ ^o^lnus,quialiorum meritoigno non ualeat cum annJd ^‘^’^^^l^^^^axaterrata. Curapudrehomocollega P^tfandir'Direequiiudic2Ter^.r^'''”f%'''''''^^^^^^^^ '°''‘'’quot;‘l‘^disuenam,adlniepfeaKlefïd?,d,e^^^^^^^^^ ^°^^^niplationeoiiodtihidnrne„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^adbibeLcclefiam quxpro te precetur,emirs

- ;^ondebLmusoLrercutu^^^^^^

(cetarneninteriorishominis fanhat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpuscredamuseirefanatumxogno

äiblo deo poffeconcedi deum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiotiantur.QuxcumludxialTeivnt

cjtJiutopusadEruant nerConam r, ^^^^^^^^^'^bfuoefiudicioperEdiamfuamprodüt. tnonium, 3dijocisfuffraaium nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abipfis ódoperisCuideifiliusaccipitteüi

poteEJtaqueteEimoninmnnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimconßteripoteß, crederenon

ßdem quodconßtentur inir,t -. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinttaapßdes deeßfaluti. Nam ôdualidiuseßad

tionibus reuincuntur M:) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pernidoßus ad culpam quodnegant, qui fuis affer'

deiedè donare peccata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amentia, ut cum cofeiTafueritfoIias

facereDeccatnr^ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ^^^^^^^^°P^^^atadonana,DominusautemfaluosuolC

nefaeßorum adtjciens,aß^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ognitioneDeumfeeiTedemonßrat, lt;3;admiratio,

V'ififi'iJ- f^^i?^^^^.^^^^.^^^arßxorum reprehenßone.

Ci nbsp;nbsp;la, J ^1^0 loco plenum fpeciem refurreamp;onisoßendit, qui mentis iiulnC'

^^^^^^^(‘^^^^^^^^^^P^^^atadonatanimorunydebilitatemcarnisexclu dtt, hoceuenun totumhominem eîlèçuratiim. Cßuaminsigiturmagnûfithominibas

peccata

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LIBER V. LVCAB CAP. V

pPccata dimittere.(Quis cnim potcft peccata dimittcrc nifi (blus dcus,qui per eos,quo ^uedimitttt,quibus dimittendi tribuit poteftatemf ) tamenmulto diirinius eft refurre-'n?^’^^^recorporibus,quandoqindein ipftdominusrefurrecftio eft.HicIetftus, qui fo'linibetiirjquid eft aliudjUifi quia humänü iubetur corpus attolli f Ipft eft tjui pér fin- Ppttf gmas nodes lauatur à Dauiddedus do!oris, in quo anima noftra graui confeientiæ ïra cruciatu iacebat.Sed fî quis fecundum Chrifti praeceptafegeften’t,iam no leeftus dó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

oriscftjfedquietis.Miferatiôe etenim domini cœpitquies eflè quod mors erat: qui no Wsfoporemmortis uertitingratiamuoluptatis.NecfoIumleuarclelt;fturri,fedetiamdo wum liiam repetcre,hoc eft,ad paradifum redire cenfctur.Ea eft enim uera domus,quæ •'otninem prima (ufeepit: nô iure amifla,fed frâude.Merito ergo reftituitur domus,quô niamucneratquinexum fraudis abolerct,ius reformarct.Necmoraullafanitatis inter* '’^nitjunum didorumrcmediorumcp momentum eft.Specftantforgêtem increduli, mi ?~“’^^^^™t^ni3Ô^diuini open's miraculamalunt timere quàm credere. Nam fi credi* «'flent,nontimuiffèntutiq;,feddilexifient.Perfeiftaenimdiledio timorem excludit fô i.llt;»lt;lt;».4 Ws.Etideoifti,quianon diligebant,caîumniabantur. Calumniantibus autem dicit: Qtiidcogitatismalaincordibusueftrisf'J QiiishocdicitfSacerdosmagnuSjquilcprâ '■ nbsp;nbsp;' *

Wfdebatincordibusludæorû,oftendit eospcioreseiîclcprofo.IIlefacerdotieftfe iuîîùs offerrepurgatusjhos facerdos répudiât,ne alios quoqdepra eorum contaminer;

De myftica uocatione publicani.

Equitur myftica uocatio publicani, quem fequiiubet, non corporis greffii,*

S nbsp;nbsp;fed mentis affecdmltaq? illc prius auara de merccdibus,dura de laboribus pé

riculisq; nautarum emolumenta conuerrens,uerbo uocatus,propria dereli* ’luitquirapiebat alicna,ac uile illud fedile deftituens,toto poft dominum ueftigio men ’gt;sincedit.Conuiuij quoq; magni exhibetapparatum. Qui cnim domicilio Chriftu re* dpitinternojmaximis dclçdîationibus exubcrantium pafeitur uoluptatum. Itac^ domi ’‘'^sHbenter ingreditur,amp; in eius qui crediderit,recumbit affeefiu. Sed rurfus accêditur perfidorum,ÔL futuræ peenae fpecies præfîguratur.Epulantibus cnim fidelibus, ® willo cœlorum recumbentibus regno,perfidia ieiuna torquebitur.Simul oftenditur HUMtum interfit inter æinulos legis ÔC gratiæ,quod illi qui legerri fcquuntur,ieiunç me ustainem patiantur çternam:qui uero uerbum in interioribus anime recepcrunt,alimê fl cœleftis amp;nbsp;fontis ubertare recreati efurire 6Cfitire non poilirnt. Et ideo quia animo ié ninabant,murmurabant,dicentes:Quare cum publicanis amp;nbsp;peccatoribus manducat et bibitqScrpentiriauox ifta eft.Denicp hanc primam uocem ferpens cmifit, dices Eiiae: àene.j Qiiidutiq; dixit deus,No]itemanducarc ex omni lignoÆrgo patris fui uenena diffun* dunt,qui dicunuQiiid utiçp cum publicanis SC pcccatoribus manducat SCbibit tquot; Vnde dominus cum pcccatoribus manducando,etiam cum gentibus non prohibetnos inire conuiuium,dicens:Nôn egent qui fani funt,medicô,fed qui rnale liabent.] Nouum me dicamentum nouus magifter aduexit.Hoc de terra non pullulauit.Imprudens enim eft omnis creatura huius confedlionis.Vcnite omnes qui incurriftis peccatorû uarias paf-fiones,utiminiperegrino medicamento,quo uenenum ferpentis excluditunquod non folum paffionum abftulit cicatriccrn,fed etiS cäuffam diri uulneris âmputauit,Hoc me* dicamentum non famcm indicit,fed cibum animæ fiibminiftrat. Venit criim filius ho* minismanducansSCbibens,6Cdicunt:Voraxeft.Etideo mensnoftranoneftieiuna.Ie lkc./ iunanthi,quibus abeft Chriftus,qui bonorum meritorum copijs egent. At uero cui uir tusfuaad uoluptateni fufîîcit,qui fiia domo recipit Chriftum,coriuiuium magnum ex* lübechoc eft,bonor û operû fpiritale côuiùii3,quo diues populus eget,pauper epulat

De exeufatione difcipulortim.

T ideo,inquit,ieiunare non polEint filq fponfi, quamdiu cum illis eft ipon*.

É nbsp;nbsp;fus.V enient autem dies,cum aufcrctur ab illis fponlus,ÔC tune ieiunabunt in

illis diebus.] Qui funt illi dies quibus à nobis Chriftus aufertur, maxime cil ipfedixerit:Vobifcumeroufcpadconfummationémmundic'Ipicdixit,Nonrelinqua nos orphanos.Certum eft cnim quod fi nos relinquat,fàlui eflè nequeamus. Nemo tibi Chriftum poteft aufcrre,nifi te illi ipféàuferas.Non te auferat iaeftantia tua,non te aufe* ratafrogantia,nec tibi de lege prae'firmas . Nó ériiiri uocare iuftos ucnif,fed pcccatorcs.

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f Quomodô

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óx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. AW B R o s I r ‘ C O MM EN TA'R FOR»

QuomodoigiturdohiinüsiuftKias dilexit^nec^Dnuiduidùîufindereh'âiimc'Âatqa^ üt^ æquitasjli iufius reJ/nqin tm-,pcccator adCcÜatur : nifi intdligas qijod eos tuiios dP cir,qui ex lege præfumantjamp;T Euangeltj gratiam non reqinranrrNcmo autem luftïfica^ ? nbsp;nbsp;nbsp;rur ex Jege,ïed redimitur ex gratia .Eftigâurtn lege mftitia, fed non perlegem iuÜma,

Nam ipie Apoüohis 1-Jebrxus exHebrxi's,recundum legem PhanTxijs,fecSdiim iuCti' tkHip,} tia.myqaxinlegeeii,conuerfâtasüne querela,quiglorïatur exlege, QtJx mibi,inqut[, * lucra tueruntjbxc duxi propter Cbrifium decrimêta eße.hoc efl:,abieciiulittiam SC glO' ham legis.luliitia cnim legis üne Cbriüo uacua e{i,quia plenirudo legis Chrilius eltEc tdeo etlieliirilegeiuliitia,non cd tarnen per lege iuliitia.Sienim per legem niftitiajCr^ go Cbiiitus gratis mortuas ed.Mortuus ed enim Chridus,utimpleretiuditiam.Deni' que loanni dicêtijEgo a' tc debeo bapttzari,öi^tu uenis ad mei'reipondiuSinemodo.ßc ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oninem tudttiam.Ergo nongratismortuus,ddpro nobis mor

tuus ed Cbrülus,ut iudifulgerent ficut Sol in regno patris fiiL Sed non ludxiiudi, qui' f gt;v. f ► bus dicitur:Cum uideritistudosintrareregnum coelorum.Ididintiudi,qüipercutientê »nM, ^^^,^^P^^^^‘'^^^’^y^^^^^^^^^dthgunt.Sincnonaccipimus,inueniturcontratiä:N0 ♦ o ueni uocateludos.Sed illos non uocat, quidiudos dicuntJgnorantes enim deum, SC iuam mltiaam quxrentcs datuere,iuditix dei non djntfubietdi.Ergo ufurpatoresiudi' gratia expœnitentia,utiq! qui fadiditpœnitentiâ, a icatgratiam.ldi (^tunt uu}neratt,quid (ancdidcant.Idis iponius audretur. Nobis au ^m non C^ipbas,non Pilatus Chridum abduht,nec podiimus ieiunare,quia Cbrilîuai abemus,amp;:Chridiearnem epulamurôCfanguinem. Quomodo enim uidetui iciana' re,qui nonelt^it^^iomodo uideturieiunar€,qui non dtitç'Quomodo autem ûtire po toM.4 {ed,qui bibitChridumC cum ipd dixeiit:Quibiberdde aqua quam egodabo, nonfiü' et unquam^Denicp de animi dicîum ieiijnio,etiam dquentia declarant.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f., nbsp;nbsp;nbsp;De prima dmilitudine per lefum data.

Jxiteiîim dmilitudinem ad illô^iquia nemo commifluram de aedimêto nO' , D uo immittittn uedimentum uetus.jDixerat-dliosïpond, boced Elios uet' bi,quiperlauacriregenerationêïniusdiuinxregenerationisairampti funt, quamdtiicum iIlisedfponrus,ieiunarenonpodè.Non uticphocieiuntumrelegat quo I ^nticitur caro,ÔCcorporis luxuria cadigatur.Hoc enim ieiunium nos commêdatdeo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

N;nn quemadmodum didipulosieiunareprobiberet, cum ipd dominustctanaret:cil P^E^^emo diceretnequidîmos ipirjtus non nid ieiunijs SC orationibusfuperaripoßed /1 r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctiam bocloco ieiunium uedimentum appelîauituetus,quodexuendum Âpo

ColoJ,} doJusxdimauir,dicens:ExpoIiâteuosueterem hominem cuma(dibuseius,amp;^indua'‘ tuuseumquibaptirmatisfancdidcationerenouatur.Ineandemigiturformamdries co uentt prxceptorum,neadius ueteris ÔCno uih ominis mideamus, cum ille corporalis ex t:erior opera carnisoperetur,ÔC hicinterior quirenaditur,no uerdcoloremfpecieniue' terumnouoruimp debeathaberegedorum, ddconcolor Chridoilium dudiomentis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ttnieari,cuirenaeusedin lauacro.Âbdntigitur décolora mentis uelamina,qupdifpllcéi

^ondo.Diiplicet enim ei,qui uedem non habueritnuptialem, Spon fa aiitem quidpO''

ted pEcere,nidpaxanimi,puritascordis,charitas mentis C Bonus fponfusdominusle^

fus, hic nouo partu naturam nodram initiauit, h uic deiponiàta corruptelis carnis abCoP

' uitur.Nontiliosmortalcsrequirit,nonEuxdeIe(daturdoIoribus:nonuirumohnoxiS / culpxrequirit,non bxreditatem condemnatipatris. Vidit enim carnis udera,quaman ƒ tea concupidebat:aduertitnon eife pudbritudinem ueram,qup uinorum habeatdefor / mitatem.Êrideo quid tibi cum tali fponfofceminaeR.equirediligenter,amp;in omni cor' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

poreinuenies cicatricem. Cognofeealium magis fponfum,qui circundaturluce, cuius : ^edesnonpotedinterire.P’unctolIeinanimum tuum,condcraintémplotuo:tol}ein

corpore tuo,ficutfcriptum ediTolIite dominum in corpore uedro.Huius tbalamosiU' ƒ gredere nouos,huius fpeefiato peregrinum decorem,hunc indue,hunCuide ad dexter^

parris:3Cgaude’quia talem habesfponfum. hie te uediet benedi^ione, ne qiia noceat didlira peceati.Seruemusigitur ueiiem, qua nos dcro dominus emergences fonte’uc'

diuit.Citodindicur uedisjd fadia non cogruanricito tineis carnisatterif, amp;ueterisho'

/niiiis efroreniaculat.Ergo hie noua ueterib,eopuIare,inApodolo adt etiam aouis ue

(■ ■ ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;■■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter» ,

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LIBER V. LV CAB C A B. • V I * tftafupcrueftne prohibemur: fed exuere uetus,nouG fumérc,ut expoiiafi non nudi in^ ^^^iimuï.Expohâtnuvenimmehor^rump[uri:nudamuraût,cum indumenta nobis a-«tnafraude detrahiturjOon nolha uoluntate deponitun

De fecunda fimilitudine,

Tnemo mittituinûnouum in litres ueterCs. ] Fragilitashumanæcondinogt; ' B nisaperitur,cumcorporanoftraexuuijsdefunólor3animaliumcomparari gt;• -tur.Âtqî utinam bonorum utrium ufum poflimus implere,ut iacramentum QuodacccpimuSjreierucmus.Leuatiniuriam induftriajfifenouatis utribusnoua uina ffeduntur.Et ideo utres hos plenos icruare iemper debemus.uacuos enim cito tinea ôt *nigo confomit,gratiaferuat impletos. Pulchre' autem open' huic talia præccpta con* ueniut.Sextum eft enim opus,quo Matthaeus Leui noua quadam figUratur forma. Se* autem diefaólus eft homo.Sexto igitur Chrifti opere reformatur iam no uetus, fed ''ouacreatura,amp;f quçdâ forma peregrina.Etideo tan^ noua creatura conuiuiuChrifto ^hibct,eôqgt;amp;inipfoChriftusdeIc(ftaret,âifipfepartcdele(ftatiôismererethaberecû ‘ ' ^nrifto.Ad hunc igitur informandu præcepta dat dominus.Sequebat enim iam lactus, slater,amp; cxultans,dicens:lam non publicanu gero,iam non porto Leuin. Exui Leuin, poftquamChriftQindui.Odigenusmeum,fugiouitammeampriorem.folûtefequor, Rpw.8' Romine Iefu,qui farias uulnera mea.Quis eriini me feparat à charitate dei,quæ in te eft f Tribulation' an anguftiaf an fames^Ligatus fum fidei elauis quibufdam, amp;nbsp;bonis com-Pedibus charitatis innexus ium.Omne mandatum tuu ficut cauterium imprcflum tcne bo,Etfiuritcauteriûmandati,tamen putrefatfta carnis exurit,nead uiuum ferpat conta gio,Etfinlördetmedicamenfum,tamenuitiumuulneris toUit. Aufer igitur domine Ie* •^potentimachæra tua meorum putredines peccatorum: dum me habes ligatS charita *'suinculis,feca quodcuncp uitiofum eft.Veni cito iricidens occultas Silatetes uariascß Pafïîones : apcrito uulnus, ne noxius ferpat humor. Emunda omne quod fœtidum eft P^ttghno lauacro. Audite me terreni homines,qui in peccatis ueftris cogitatioes ebri*' ^’gtrids.Et ego Leui talibus paffionibus eram lauciatus.Inuenimedicum qui in cœlo quot;^bitàtjôi in terris ipargitmedicamêta.Hicfolus poteft fanare uulnera mea,quifuanegt; tgt;t:hicauferre cordis dolorem,pallorem animæ,qui nouit occulta.

De eo quod in fabbato fecundoprimo difcipuli lefu uellebantfpicas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r'

Aclum eftautem in fabbato fecundoprimo, cum tranfireticfus perfemina* F nbsp;nbsp;ta,ucllebant difcipuli eius (picas,Simanducabant, cofricantes eas manibus

fuis.] Non folum comprehenfione uerborn,fed etiam ufti ipfo, fpccieq? ge* wrumincipithomine dominus lefus ucteris obferuatione legis exuere, nouot^ indu* jpemoueftiregratiæ. Itacp eum iam in fabbato per (eminata traducit, hoc eft, admouet «uAiofisitineribus.Quid fibi fabbatum uelit, quid feges,quid fpicæ,rio mediocre my ftuum eft. Ager enim eft omnis hie mundus:agri feges, in fatione liumani generis fœ* tunditasnumerofa fancftorumifpicae agri,frult;ftus Ecclefiæ, quos operibus difeutientes Bisapoftoli pafeebantur, noftro fe alentes profetftu. Stabat igitur feges iam fœcunda, ^iftutum pullulantibus fpicis,quibus noftrifrutftus merito compara tur.Neq; enim aut *wbremarcefcunt,aut foie torrentur,aut pluuij s humefeunt, aut tempeftatibus elidun* ^bïutamcflbrib. intra horreorSfeliciareceptaculareconduntur.Receperat ergoter^ ta iam deiuerbum,Si cœlefti femine fatus diuites foetus ager almus effuderatEftiriebat 'ftipulifalntem hominû, Si tanquam folliculis corporû mentium frutftus ad fidei luce ptæchris opcrum fuorum miraculis eruebant. Sed hoc putabant ludæi fabbato non ligt; tete.Chriftus aûtnouæ aratiæ muncre defignabat ociû lcgis,opus gratiæ.Nec fine my* trio hoc ab Euangelifta fecUndum Matthaeum Si Marcum fabbatum fecundum poll turn putOjquoniam fabbatû perpetuæ feriæ funt rc(urrelt;ftionis æternæ. Vel in hoc igit cculo feriatis ac uacantibus fuperftitionibus ludaeorum, uel in futuro feriasipfi perpc' ‘o’fnnitate célébrantes,quæ bona fiint terræ mariducabimus, iuxta quod fcriptum ' ‘bhinanducabunt, uos uero efurietis. Mire' tarnen (ecundum Lucam, fecundopri* ^u^^jnonprimofecundum fabbatum dixit. MTtfÔTrçûiTop enim fcriptum eft. Præferrc mollit quod praecellit.Secundum idco,quia primu ante ex lege præceflît,in quo etiam -

Ambr.tó.y

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D, AMBROni, COJMMENTAKIOR.

pœna pixfcriptzeRü quis operarcmnPiïmirm ideo,quta. Sabbatumilliid exlegeroltj' tum eft,quodcrafpn'mû:âfhocpn'mûfa(flum e{i,quod fecundo eü conüitutum.Nam ÔCcum operariSabbato h'ceat, nbsp;operantïs nulls, fitpœns ;Ssbbsdud^ exlege, cuius

uisfolut'd ea,nec nomcnhæi ebat;/ed tarnen fuenctllud primu ordine, hoeprimSmune rc:necideo minus hoc,quid fecundum.nsm ôi^ Adam primus,nec compsrsndus fecun^ i.Cor. do Adam.Pnmus enimAdam in anima uiuen[c,nouinimus Adam in fpirituuiuihean-t tem.Etprimus homo de terra rerrcnus,fccundus homo de cœlo cœleliis.Prçlatus utïc^ fecundus primoulle enim cauiîa morcis,bic uitae. Sic ÔC fecundoprimum Sabbatum dP citur:fècûdum,iuxta numerum,primum,iuxta operationis gratiâ.Melius elî enim Sab-' batum quo impunitas datur,quam quo pcenapraeicribitur.Prima lex, iecundûEuange humunferior tarnen formido quàm gratia.Aut forte SC primum hie in prædellinatione eoniilijjdt^iecundum in iandîione decreti.Bene autem dominus in lege typûfuturihoc quoep demonflratloco,amp;^defenforeslegis arguitnefeire quae legis funt: exemplumaf ferens quodDauid cum eiuriret,ipre cum foerjsintrauitin domum dei,amp;^panesprapo htioms fumput ô^manducauit, dédit ijs qui cum ipfo erant. Magnum ÔC uere exemplum prop^ficum,quo primum non inanialegis, fed iblida utilitatis nobisièquenda produntur. Deinde quia Dauid cum focijs fugiês à facie regis Saul, hicpraefi'guratusin f-hiiitus ea,qui cum apoiiohs principem mundilateret.Quomodo autemilleob--iei uatorlegis atep defeniôr panes ô^ipfemanducauit,amp;^ dédit ijs quifecum erant,quos nonhcebatrnanducarenifitantummodoiacerdotibus:niij utperillam demoniiraretii guiam,laceidotalem cibum ad ufum traniiturum eïIèpopulorumt'Siuequodomnesut tamiacei dotalem dehemus imitari,hue quia omnesfilijEcclehaeiacerdotesiuott'Vn-' g^^^f^^niminiacerdotiumiàn(fium,offerentesnohnetipibs deo hoilias ipiritales.Lc' dodîrina Cbrih:i,nec legem foluit,fed implet,quia neefabbatutn loluit.Si enim labbatumpropterhomines fadium eÛ, utilitas autêhominispofiulabac e urijntem hominem qui diuffieratterrxfrudiibusabdicatus,ueterisfamisieiuniauita ^^-no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lohnturjlèdimpIetur.Qiiomodo igitur domino ad crimen obijcif,quod

crimincnon teneturc'Quidautem euidentiushaeßgura, quxpertotâcur^ rithiitoriamt'lntrauitDauidin domum Abimelech lacerdotis,lednecpericulomortis rccu{ar,declinatexulemïàncfiusanimus fàcerdotis.Tantaholpita htatise{tgratia,utlibenterinnosalienapericula transferamus. Verùmhocinbiüoria ni oral^in myiteriopr ophcticumeß,quodnec prxfum p to futurx m ortis exitio, uerum J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofpitio fux m en tis religio fi excluderêt fa cerdotes.Mec folum in buiafee-

tnodi domo uatisrecepturusdoceturCbrinusborpitium,fedetiam per ßguramnequi^ f^glpgt;ntahsmanubtasÖd'armafumpturus.NamquiChrißumrecipitbofpitio,inteHigf bilemillum Cioîiamrpoliatfuistelis.Quid uero euidentius, quàm quod in Abimelech Dauid,unum accipit,dcmonarante typo quodiam nonquia ^o^pore cibusßdelibuspararetur,ut Cbriflus corpusalfumeret,ne (dibits efuriretc'NecDoecb figura uacat,quierat eufiosmnlorû,eô quôàne--mo ^us mil infrutfluofigregis eufiosludx typum proditoris impîeret. lam illudqmd pro Dauid reccptioneomnem Abimelech domum prêter Abiathar principem tanetê pons lacerdoteSaul perfecutus efi, often dit prophetia nobis quod nemo pofiitnûcere ueroprincipi racerdotû,qui folus efi Chrifius.Hincad alia progreditur dominus lefus.

lo^n.7 re diceref.Mibi irafctmini,quia totum hominem fanum feciin fabbatoC De curatione hominis habentis manum aridam.

D erat ibi homo,Sfmanuseiusdextera erat arida.jltacphocîocomanumil' Jam quam extendtt Adain,SCinterdi(fixarborispoma decerpfit, iùccis bO' 1 ç ^‘^l^^^^^^^^^i^^^iruirtbusirrigauicnicquxcrimine aruerat, bonisoperi' us anaietunln quoludxosredarguitChrifius,quimalisinterpretationibuslegisprx eepta uio arenr,xfiiniantesSabbaro etiama bonisopcribusferiandum,cumlexinprx enti us oimamprxfi'gurauentfuturorum:in quibusuticpmalorum ferixfuturxfunt, ^^^^^^^'^'dirilicctiecularia opera conquicfi:ant,non ocioius tarnen boni open's a use indeilandeconquieieere,Audifiu'gtturdominiiierbadicentis:Extendem3'

aum

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LIBER V. LVCAE CAP. VI

Communis ifta gcncralisq! medicina cft.Et tu qui putas manum habere te fanam, cauc ne auanna,caue ne facrilegio contrahatur.Extende (æpius earn, cxtende ad illum pau-percm^qui te obfecranextcndc ut proximum iuues,ut uiduae præfidium fcras:enpias in iutiæ,qucm uides iniuftæ contum eliac fubiacere:extcnde ad deum pro peccatis tuis.Sic manus cxtcnditur,ficfanatur.Sic Hieroboam manum cumidolis facrihcarct j cótraxit; cum deum rogaret,cxtcndit.

De orationelefuin montem 8C cïedlione duodecim Apoftolorum.

Atflum eftautcm in illisdiebuSjexqtinmontem orare, amp;nbsp;erat pernoiflans

F inorationedei.J Nonomnis qui orat,afccnditin montem; ( ell enim ora^ tio quæ peccatum facit;) ièd qui bene orat, à terrenis ad iuperiofa progre-dienSjUerticem curæfublimis afcendit.Atillenon aicenditin montem, qui defcculi di--uirijsjaut de honore iblicitus eft,non afcendit in rrioritê qui fundi fus optât alieni. Afcen dit ille qui deum quærit,afcendit illequi curfîii fùo dominica adiumenta depoftit. Omlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

nesmagni,omnesfùblimesmontemafcenduht.NoncnimcuicuncpProphetadicit:A- Ep.4» fcendein montem excelfum,qui euangelizas Sion:exalta in uirtute uocê tuam, qui eu* ingeh'zas Hierufalcm.Non ueftigqs corporalibus,fed faéiis fublimioribus in hûcmon temfiafcendaSjfequerisChriftôjUtipfèmonseflepofîis.Montesenim incircuitueius. Pfal.n^ Qli3rreinEuangeIio,inueniesfoloscum domino montem afcendifledifcipulos.Orat «go dominus,non ut pro fe obfecret, fed ut pro me impetret. Nam etfi omnia pofuerit pïtcrinpoteftatefilq'jfîlius tarnen ut formam hominis implerct, obfecrandum patrem putateflepro nobis,quia aduocatus eftnofter.Noli infidiatrices ^erirc aures, ut putes filiumquafiinfirmumrogare,utimperret quodimplere nonpoflit-Poteftatis author, obedicntiæ magifter,ad praecepta uirtutis fuo nos informât exemplo. Aduocatum, in- i.lod»,* ciuit,habemus apudpatrê. Si aduocatus eft, debetuticß pro mcis intcrucnire peccatis. Non ergo quafi infirmus,fed quafi pius obfecrat. Vis fcire quia quæuelit pofiit f” Et ad* 'locatus amp;nbsp;iudex eft. In altero pietatis officium, in altero infigne eft poteftatis. Et erat, ’■'Quitjpernoftansinoratione Dei. Species tibiChriftiani datur, forma præfcribitur 9uam debeas aemulari.Quid enim te pro falute tua faccre oportet,quando pro te Chri* ftusinorationeperno(ftat.^Quidtefacercconuenit,cumuisaliquod officium pietatis sdoriii, quando Chriftus miftiirus Apoftolos,orauit prius,5C folUs orauitç'Nec ufquam â!ibi,finôfanor,orafle cum apoftolis reperitur,ubiq; fblus obfecrat. Dei enim confiliu bunianauotanon capiunt, nec quifquam interiorum poteft efle particeps Chrifti. Vis ^cirequiamihinofibioraueritocauit,inquir3di(cipulosfiios, amp;nbsp;elegitduodecim ex iplis. J quos ad propagandum auxilium falutis liumanæ per terrarum orbem fatores fi* dfi deftinaret.Simul aduertc ccelefte confiliummon fapientes aliquos, non diuites, no nobiles,fed pifeatores amp;nbsp;publicanos,quos dirigeret, elegit, ne traduxifle prudentia, ne rcdenii(rediuitijs,nc potcntiænobilitatisi^ autlioritatetfaxifte aliquos ad fuam gratia Ukicretur: utueritatisratio,non difputationis gratia præualeret. Eligitur ÔC Judas, non periniprudentiam,fcd per prouidentiam.Quanta eft ucriras,quam nec aduerfarius mi nifterinfirmatf'Quanta moralitas domini,qui periclitari magis apud nos indicium fîiû quam afteftum maluitcfîifceperat enim hominis fragilitatê,ô^ideo nechas partes reçu buitinfirmitatis humanæ. V oluit defcri,uoluit prodi, uoluit ab Apoftolo fuo tradi : ut luafocio defertus,a focio proditus,moderate feras tuû erraireiudiciû,periffebcneficiû.

De defeenfu lefu ad docendum turbas.

Tdefccndit,inquit, cum illis, ÔCftetit in loco campeftri.] Aduerte omnia I E nbsp;nbsp;nbsp;diligenter, ÔCquomodo cum Apoftolis afeendat, amp;nbsp;defeendat ad turbas.

Quomodo enim turbanifi in humili Chriftû uideretfNon fequitur ad ex* cdfà,nonafcenditad fublimia.Deniqi ubi defcendit,inuenit infîrmos. Jn excelfis enfm infirmieffenon poffunt.Sic enim Matthæus docet,in inferioribus debiles efle fànatos. Priusemunufquifc^ fanandus eft,ut paulâtim uirtutibus procedentibus afcenderepof fitad montem. Etideo unumquemq? in inferioribus fànat,hoceft,â libidine reuocat in* iuriam cæcitatis auertit. Ad uulnera noftra defcendit,Ut ufu quodam ôf copia fuæ natu* rat compotes nos faciat eflè regni cceleftis. Et fanabat hos quidê,fèd in inferioribus re* linquebat. Vides aût turbas,ut legfftijâfcendittn montê.Et cum fediflet, acceflernt ad

Ambr.to.5, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 5 éum

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ciï diPcipuli eius,Euangelizaturus emm,amp;f benediA'onu de tbeiàiiro d/mnitatisprom pturus oracula,incipit elTe iublimior,Hic autê etfi in bumilHiabat,tainen oculos eleua ^^^’^^^^^^^^^^^^^^^^ß^^^^^P^^P^ßß^^^ßPpiritu:ncetiamcaputleuautt:utmulierl ‘ nbsp;nbsp;adulteræ peccata donaret. Quid eft ein leuare oculos, nifî interius lumen aperire fDe-

nicp PandiusMatthxus:Äperuit,inquit,os luum: thelauros Pcilicetlapientixamp;Pcienti^

P^ji'c{erauit,Ergo Qc tu aperi os tuû,Ped prius utaperiaturim' lt;nbsp;PPaulus in apertione oris iitiimplorât auxiliûjmulto magis implorare te co uenmOitendit etiam tibidauern ftienriæ, qua os aperiretuûdebeas, dicensPropheta: Aperi os tuumuerbo dei. Verbum dei, clauis tui oris di, dauisPcientix, oris tuiclauis dpqualaxatisiilentq cacenis,imperitixclauftrarePerantur,

P^^tnone IePu,debeatitudinibus proborum.

Eatipauper^,quiaudlrû diregnûdei.BeatiquinûcePüriâtamp;!:litiSt,qaia attira unt,Beati qui nûc ßetis, quia ridebitis, Beatierïtïs cû nos oderint


douyoranflusMattteusïredtaïteoàpÆæqu^ûô^funtamp;ta^

ƒlt;ƒ!« Ç^^^o^^^^^uirtutes amplexus eü cardinalesuUein illis odîomyliicûnU'

c ai c orta^ebenedi(fltonib.Sicut em ipei noürç o(daua,perfelt;flio ed:ita O(daua,fuin tna un ttnu en,Sedpriujq Punt amphora uideamus. Beati, inquit, pauperesPpiritu, qui ip oruenlegnucœlorû.Prtmâbenedidîtonê hâcutert^Euâgeh'Pa poPuit.Ordine eût prima e , P^^^^^^^ßS§^rieratiocpuirtutü:quiaquicontepferitPecularia,ip(emere'

^S^t,Quarta:l^ati qui eiuriût ÔCiitiûtiuditiâ. Qpinta : Beati miiericordes.

em quietispaciseß.Odiaua:BcatiquiperPecutiO'

finfnr I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dneIePa,docenosordinê beatitudinûtuarâ.Neq’eiü:

., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primes beatos pauperes ipirieu,iècûdo beatos mites, amp;tertio beatos

t r,gt;r,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parte cognoPco.Si ein Paulus ex parte cogne

Plt;^liùm cognoicere,qui Paulo quantûuita, tin etiâuerboinPeriorPumt'

ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^cquirittßrmo aûrüneuitanéeüPermo dei.QuâtomePapien.'

^^:‘^^’^^^^P^^^^^^^^}^S^ß^i^^lt;^^^^^^‘Blegloriatquiareuelationibus

ßßQ^^^^uelationesmihïcótingerêt,g}oriarer,Sedrn poteddeusdela p I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hommesPuPcitare,amp;:uerbüproPerre de clauPis, uocêeliceredemutis. QuöJ

a ii^ocu os ape^it ut utderetange}ü,potës eßötf^nobis ^q} aperire oculos,utpollis' frau IO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^^yß^^^ß-Beati,inquir,pauperes.Nöoesbeatipauperes,Paupertaseiü

^^^f^^^f^poIPuntÔi: boni amp;:mall elfe pauperes,NiPi Porte nie intelh'gêdus pauper bea' ^op nbsp;nbsp;nbsp;n^ribndtcês:Qutamehorpauperiußus, ^dtues inendax,Beatus

amamfjamp;fdns exaudiuit eü. Pauper à crimine,pauper a' uitijs, pauper in

^nuu,pnH,cpsniniunuenit.raupenlhus xmuluspauperis, quicû dïueseiTet,proprer nos paupet a as o^.y^ndepleneMatthaeus 3peruir,dicês:Beatïpauperes(piriru.Paie per en] piritu notnnat,nô extollit mente carnis fux.Prima ergo iüa benediâio ed, cæ cpo ucroornnepeccatû,â^exueroomnêinahtiâ,â:nmph'cïratecôtêtus Êjcro,i'nops

Mdtth II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^oresmeos tempere, Qiiideinmihtprodeïi carereïècularibus,

ni i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mitis ati^manfuetusr'NSqui fequii’uiamrediâ,fequH utiqriîIûquiait:Difd'

^^^/S^'^^^^^^^^^^:gt;^bumiliscorde.Deponeïgitquximprobaiiint,egetouitijs/ê,'

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^P'^^^P^‘'^^f^,rnitigaaffedîûtuû,utnôirarcaris:aurcerteiratusnepeccaue,gt;

_ *^^\P^^^(i:Irarcùntni,dt^nohtepeccare.Prxdarûe{iemmotûtêperarecó' iiirtutts ducit, cobibereiracundiâ, indignarioncLp côpefcere, onr ntno noiraicncumplerûq; ilbid }entius,boc Portius xttimet.Cum hoc feceris, memen' to quia peccator es : lugeto peccata tua, lugeto delidîa. Et bene tertia benedidio ed peccara enentis,quia Trinitaseftquxpeccata côdonat. Ablueigit te lachrymistitis, ^^^ds,alius tenô ßebit.Nä ß Saul deßeßet peccata lùa, Samuel

euno neuillet. Habet unmCquiCcp quos ßeatmortuosCuos,Mortui fumus qn peccamus,:

‘ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quando

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LIBER Vi LVCAB I-gt;C-AP,-: YL

^uando implcmur offîbus mortuoræMortuus eft ferm o malus qui exit de ore, exit cm defepulchro malo.SepulchrS aut patens eft guttureorû.ldeo dicit ApoftoIusJmitato t.èsmeieftote. Vult nos delitftorûmeminifte noftrorû.Paulus non habcBat quod luge--; tWiCxquoinChriftûcrediditjCttamêprioradeflcbatdiccs:Qinanôftimdignusuocan 2poftolus,quia pcifecutus fum ccdeftâDci. Ille igit pcccator ante fidêjnos uerô adbuc

eccàmus poft fîdê.Qui pcccator eft,defleat le,‘et arguat fe,utfiatiuftusJuftus cm accu '^or eft fui.Ordinc igit pcrfequamur,quia fcnptû elfiOrdinate in me charitatê.Depo-(ui pcccatûjtêperaui mores,delida defîeui,efiirire incipio Sgt;C ütite iuftitiâ. Aeger cm cü 'pgrauimorbo eft,nô efiirit,quia çgritudinis dolor excludit famem. Scd qug eft iftafa-JDwiuftitiæf'Qui furitifii panes quos efurit iuftusfNe forte panes illi de quib.didû eft: luuenisfui,ôiffenui,ÔCnô uidi iuftû derclidû,necfernen eiusqùaerens panê.Qiiiefurit, Ppl-ÿi(f uin'ûquærit augmentû.Quod aût maius uirtutis incrementum,^ norma iuftitiæt* fofthæc: Beati,inquit,mifericordes.Iuftitiâ enim fequtt mifericordia. Vnde didû eft: Bifpcrfitjdeditpauperibus, iuftitiâ eius manet in ætèrnû. Scd ctiâ qui miiericordiâ de-ftrt,mercedê amittit, nifimûdo corde mifereat. Namfi iadantiâ quærat, nullus eft frü-’^us.Emûdaigit interiora métis tuæ:6C fi diligéter pedoris tui iccrcta mûdaucris,com-päteretjs qui impugnant: ÔC intellige quanti hominû,quanti fratru tuorû auxiliû tuuni QnærantSed nifi tu prius interiora tua uacua feceris ab omni labe peccati, ne diflenfîo-, côtentionesq ex affedu tuo prOdeant,non potes afijs ferre medicamentû.A te igit p3cèincipe,ut eu fiieris iple pacificùs,pacê alrjs fcras.Quomodo efn potes aliorû cordai ^lundarcjnifi tuu ante mudauerisfProfuifti igitalijs,tulifti auxiliû pluribus:feftina,coni ftndeadfiné.Multi cû eftènt exitus uitae, unus dno côpctebat, Nam quod natû erat (è-•^ndû caméjoportebat fecundû carné mon'. Elegit paffî oné, ut moreret pro nobis : amp;ƒ ’'die de omnib.quæretribuit mihùCalicé falutaris accipiâ,amp;nomé dni inuocabo: hoc ^'hpafTionê. V nde etiâ ill is qui ad dexterâ uel ad finiftrâ federe cupiebant, ait : Poteftis ^Dere calice quem ego bibiturusfumfVfcp ad fine te ducit,uf(]5 ad martyriû perfequit, ^^côftiniitbcatitudinû palmam.Vide igit ordiné.Oportet te pauperé fieri ipiritu. Hu Anitas enim fpiritus,diuitiac uirtutû fiinr.Nifi pauper fucris,mttis cfte non poteris-^Qui ® itis eft,poteft lugere prefentia: qui inferiora Iuget,poteft defîdcrare meliora: qui iupe ^‘Qfiquæritjinferiora deuitat,ut amp;nbsp;ipfe à fuperiorib.adiuuet: qui mifcrec,cor fuû mun-

eft einmundare animû,nififordémentis abluere.^EIecmofyna em àmorteli- '1’0^4 patiétia uerô perfedio eft charitatis. Qiii aût patit pcriceutionê,in ultimo certa

’^■necôftitutus probat aduerfis, ut cûlegitime certauérit, coronet. Hos quidé gradus 'ioluntefteuirtutû,per quos ab ultimis adfijpcriorapofiimus afcédere.Deniqs ficutin-w^tneta uirtutû,ita etiâ funt increméta prçmiorû. Plus eft cm dei efie filiû, polïldere-^Çtrâjamp;^confolationé mereri.Sed quia Si. primû prgmiû regnû ecclorû cft,amp; ultimû pre niium regnû cœlorû eftrnûquid æquale praemiû incipicntib.atq; perfedis eftc'Num for Umÿicedocemurquiaeftprimûregriû cœlorû,inudapoftolicû: Diifolùi ÔCcfteçum jfiftofHabcsprimûregnû,qniàndirapiunt innubibus obuiâChrifto inaera.Multi ^’’^^‘’(1'4 dormientiûfurgét,ifti in uitâ aeternâ,illi in opprobriû.Primû ergo regnû cœlorû fan

æ propofitû eftin abfolutione corporis:fecundû regnû cœlorû çft poft refurredioné ? ƒ cûChrifto, Cûfueris in regno cœlorû, tûcprocclfus eftmanfionû : amp;nbsp;fi Unû regnû, uerlatn mérita fiint in regno cœlorû. Poft refurredioné terra tuâincipiespoffidere, oiutus a morfe.ine cm cui dicit:Terra es,8^ in tem ibis,no pofTidét terra fua : no efh

Geft.f

P 7‘yftpofrefror,qui non capit frudû. Abfolutus igit per dominicâ crucé,fî tn intra S'^anifuerjs inuétus,confolationéinipfa poflcfïîôercperies:côfolationëfequit de-, ^fiOjdekdationédiuinamiferatio.Quem aûtmiferat dns,ôt^uocatiamp;Squiuocat,ui ôcû uidcrit,in ius diuinç generationisaflumit :tûc demû quafi dei filius eltjsi egni diuirqs delcdat.llle igit incipir,hic replet.Nam amp;nbsp;intra hoc feculû mul-a '^**ÎÇ!I’°^°^’^u^t:fedmaioréimperij gratiâquipropioresimperatorifiint confc

Prud ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidé feimus uirtutes efle quatuor cardinales, téperântiâ, iuftitiâ,

* û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritu,auarus nô cft:Qui flet,no fuperbiufcd mi

Âpacatus:Qyi Iuget,humiliat,Qiii iuftus eft, nô negat quod fit omnib.ad ufumi , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£4 cômuirgt;'

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AMBROSIJ COMMBfJTARJOR,

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^y^^^^^datS.Qiami{êret,largtt dcfüo.Qu/fuüdonar^nó c[ir^ritah'cnü,necdolunj

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proximo nzo (îrait.Connexxtgiturûbi ïunt concatcnafæq,’ yirtirtes,ui: qui unababeat^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cópeticuiïtus,fed eias quçfijerituberior,iibeTius

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boipitalitasin AbrahS^quStahumüïcasc'quâraïànciïtas, utb^am's

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æquantaabüinêrïa,ucnihildeprxdaquæreretf'SedquiafideptÇ'

J It, ^^P^^cxtensmeruitpnncipatû.Ergounicuiqiphjraprxmia,quiapluraincen» lua uirtutu. bed quodinaliquo merito copio{ius,bocetiâinprxmioredSdâtius.Bead Jguurpauperes fpiriti^Habes temperantiam,qux àpeccato abOmet/ecuhun calcat, il ece ro ^non quærit.Beatiqui efuriuntSr: fitiunt. Quienim efiirit, efiirienticompatit, ^^^^^’^^S^^^dofitiuRus: quiaiufiitia eiusmanetin xterniL Vndeamp;fin niT-r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) qua cibusiu/b'tixdeûderat, autpofut:

Vjm T quxdam uirtutûeü,utiulius3cqualêreinferioribuspreiiet,do cuiult;! efl flerpr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiuncßetis,quia ridebitis.Habesprudemiam,

t Cor I nircrnent'eifgt;,T ^^^^'^^^^^^ß^^^^^’‘^^^^^^Q^^^^^c,lugerefecularia, quacfeipfaconi' au^nô funr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^g^f}^gt;^confundatfapiêtes:amp;qaiea

^abei fni ri'r A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bead erids cum uos odednthomines.

^^^J^\^^^^9^^^^^^^^^^^^gt;'^^texcrimine,ièdpedècudonêpatiat feniiartc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^onisperuenitcoronam, figradambominûnegh'gas, diuinam

a3r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^iciasconCummadonêcfrefordrudinis,pan]onem:Secandühpc,in'

^rirn firnr PH- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patres eorû.quia prophetasludpiidcp ad morte corporisper^

indignadonemcp cohibere: ac per boe

‘ Inrenaih,K„^ ^^^^^^^o^P^s^^^ondrmat.Necperturbadrinittimorealiquoueldo bet animin, m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Plt;^tcelIimur.Ergo têperanda cordis ba'

, (p ^dtlt;^i^,iun:itiamirericordiS,pacêprudenda,manruetudinêfordtudo.

^^^Xiuiproborum,óiideiniirudiioneadaldoresgradus

„ nbsp;nbsp;nbsp;, ^^^^^tts,amp;tnimicorutridilediione.

V ^^^^^^j^'^^^^^^^’Q^^J^^^^^tsconfoladonêuearam.jLiŒ^^^

dntlenocinia delidlorû,pleracp tarnen funredamincenduauir

f^,„’S^‘^quot;^^^!^^^*^‘,^n’^.^^^^^^^^^^^°^^(^^lt;J^l^^^^^^ntdiuidas,redeosquiurihisne' condcmnat.Naui utillepauperlaudabilior,qui nnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impcndends egeßads inbibetur, inopemdfß

'^P^t^bqujbäbetquodnaturxradsen:itabiccriminoßordiues,quiuelDeoreferre gratiamdeeo debuitquod accepit: neccenfum adcomunem ufum datum ßneufa ab' aere, detoirisq; terrxincubarc tberauris. Non cenfusigitur, fedaffedlusin crimineeß. ^tquanqua toraxrate eußoedxmißrabüis fblicitas auara mens tendatexcubias, quo n^P^^n^grouioreßrucceiTorüprofururacöpendifsanxiodmoreferuan^^^^ niam auartrixßudiaäddeüdena cogerendi,inani quadam iioluptate parcunt: quicon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^^^‘^^^^^^^^^P^^P^ntrshabuerunqremuneratiOneperpctueperdiderunt.Poirumus

nctamen diuitemintelhgerepopulûludxorû,uelhxredcos, uelcertemundiphilofO'

ubenateuerborü, öd quodam ambidofx facundip patrimonio delediari, ßrri'

pbcrtareueixndei fupergrefTijtherauros inutiles condiderunt.Nonnetibiuidetbxre' / vcusaliquis, cûaudiseûdegcnerarionedniiuxra ufumfeculidirputantê, diuesinuet' / bis,pauper in uiribust' qidputatCein hoc têporelocuplctes habere diuidasrfeditifatU'

TO egeßatefuxndeirecognoßct, cibücp perßdix, que prxßnd xtaterudiauerit,xterno

ndei comacei atus ietumOjCauCam tand feiet eile iupph'cij.Eritqr tempus,utrifusfuoslu

drdla noßranucrident. Quibusbenedtcif: \^xcGuobisbenedixerint oêsho

^ines.jNönnetibiuideturbisdicere,quiduduminÄriminenßconciltoperßdxprX' uarica tionis aurores, cum imperatoris gratiam ßquunt, deigratiam perdideruntiQui cumplacerepotedbusaucupanf,maledicßofeperpetuoßjbdidere.Ergofanlt;ßusMat' tbxus prxmrjs ad uirtute ödßdepopulos prouocauit, bic etiSa criminibusatq peccatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

futuroru fuppliciorüdenunciationedeterruit, quinon ociofeplurimorSfadlorScccle'

ßium enumerationeprogreßirs, adbcnedidiionûlocûferiusuenit, utpopulos diuinO'

rum miraculisroboratos, ultra legis cramitem uirtutSprogrediueßiggs edoceret. Fair

eanendum /

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LIBER V. LV CAE C A P. V I.

adhucmfirmæ plebi's corda nutabant, hic tiibæ clangorc excitâda ui'r proœmijsjSCquæinprocefïufenTionis apcn'to'ra

**oJlliC qui l'nfirmi funt,adhuc quodâ legi's latfîc potantjS^ ideo per legisframirc ducû-adgratiâ,audiSt quælegïs funt,ut ultra lege, legê fequêdo ^cedanchic Ecclcfiafon atiornôladeimbuitjfed cîbo uefcit. Cibus eni ualidior eft chan'tas. Deni'qi inter tria ’Maxima,fpem,fidê,charitatê,maior eft chantas.Ordinat l'gitur chantas,cum dicit: Di-”giteinimicosueftros.utcôpleafilludEcclcfiæ,qucgt;d antei'am dieftum eft:Ordinatein Cant.i ’’lecharitatê.Ordinat enim chantas,cum chan'tati's præccpta formant. Vide cp ab altio ^Dus cœpertt, amp;legê poft benedidfioni's euangelicæ terga reiecen't. Lex uicinitudinê ’wperatuItioniSjEuangeliuinimicittjs charïtatê,benignitatê odîjs,uotamâledi'cfti's, pa f’fntiâperfequentibus,fubfidia efurientibus,amp;? grati'âremunerationis imperti't.Quan.-

fthjeta perfecftïor,qui nô fenti't ini'uriam Æt ne uideatdominus Icgê diftblucre,in bc ''tncijs uicê feruat, quam neghgit in iniurijs.Sed tainê dicendo, Pro ut uultt's ut faciant ^DÎs homines, faefte Si ilh's fimili ter.] Vicftïitudo ipla cumulatior eft,quando uoti's a-’•'Usaequat.Nefcit enim uirtus menfurâ gratiæ,ncc tôtenta referre quod acceperit,uuft ''•Hulare quod fiimpfen'tme inferior fit bcnefi'ciOjh’cet acquetur omcio; Non enim cu^ '’’do tantû, fed ordine 6C têpore beneficia penfant, cum in bencficio pari prior fit, qui prior cxpitBeneficus enim eft,qui gratia ceperit,debifor quiretulerit. Alfud itaq; bene hciüeftbeneficijprincmatus.namfiquipecuniâreddidir,nôfolintgratiâ,manctq!gra^ næ debitor, erfi iam nô lit pecuniæ;cur gratiâ referendo putenius pofte uacua ri, cuius rè latioacccptæ magis eft teftimoniS,^ folutæf Bono itaçp exêpló imbiiit Chriftianus, ut no contentus iurc natur2e,gratiâ eius requirat.Si enim comunè eft omnibus, etiâ pecca foribus,rcdamare:cui genus profeflionis excelfius,ftudiû quoq; debet efte uirt utis iibe •■•ws ƒ it diligat etiâ nô amâtes.Nam etfi nulla mérita diligêdi,ulurn amoris exclixdât,n5 ’îmêuirtutes excluferint.Sicut enim in eo qui te diligit,pudct gratiâ non referrc,amp; gra nxamorereferenda amor tibi eius inolcfcit, que antca ho amabas : ita etiâin eo qui n3 ^™at,debes amare uirtutê : ui dum uirtùtê atrtas,incipias eu amarc que non amabas: eu ^^raôicaducaremuneratio fit amantis,ièmpiterna uiitutis. Quid aût tam mirû, pergt; ^utienti maxillam,præbcrc alteramf Nonne omnis indignantis frangif impetus, ira fegt; “^^prr'Nônné fit per paricntiâ,ut fira amplius pœnitëtia reuerberes uerbcrantêc’ Ita erit urofiniuhârepellaSjamp;gratiâ quatras.Ac iàcpe maximae cauiàe amoris exiftûr,c3 patiert Ha infolêtiae,gratia refcrfiniuriæ,Etqùide,ut audiremememini,uelhocfb1oprcfsûphi •ofophia fuperciliû putamus,q) in tres partes ilia fibi uidet diuififle iuftitiâ. Vnâ in deu^ Qua pietas uocat: altéra in parères,uel reliquû humanû genus : tertiâ in mortuos, ut his fxeqiiiarniufta foluant. At uerô dominiis lefus legis oraculû ac philofophiæ faftigium EpergrelTuSjin eos nbsp;nbsp;nbsp;qui læferint,pietatis porrexit officiû.Etenim fi hoftis qui tecuni

bello annisqi certauerit,depofitis armis mifericordiâ fiiæ faluris adipifcit,idcp plcruntp ud contêplatione naturæjuel ipfius belli iurc deferf,üt fubiceftis uita tribuat:quâto ani pliiïsmeliorereligioniscôtuitudeferendûeftfNamcum præliatorcni appctitgfalutis cauiranômoueat,nunquidmouere debet milité pacisr'Itacpillud Apoftolicum, Qiiia charitas patiens eft,bcnigna eft,no æmulaf,nort inflatur,in his præccptis confummatu*^ uidemus.Si patiens eft,debet patientiâ uerberanthfi benigna eft, nô debet refpondere maledidisifi nô quærit quæ fua lunt,non debet refiftere diripienti: fi non æmulatur,ogt; dilTcnon debet inimicum. Et tarnen apoftolicis diuinae fupcrfluunt præcepta pictatis. Plus eft ein donate,^ cedereiplus eft amare inimicos,c(j non afmùlari. Qiiæ omnia dns amp;nbsp;dixit,amp;fccit.Qiii cum malediceret,nô remaledixit : qui cû pcrcuteret, nô repereufi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

IftjCum fpoliaref,nô reftititicum erucifigerct,ipfîs perfecutoribùs ueniâ poftulauit,di^ cês:Pater,dimitte illiS hoc peccatû,quia nefciût quid faciunt.Criminatores fuos cxcula bata crimine.llli crucé parabant,hicfaluté ÔCgratiârependcBat.Et tamé qin ftudiaipià uiHutûfincremuneratione tôipcfcftt,6C exemplSnobis attulit, âTmercedéfpopondit , e cœlofllios d ci futuros pollicês,qui fuerint imitatoreseius.Qin' ein feftinat ad pi çmiû, faftidireno debet èxépIS.qiiia quâto præcellérius prçmiS,tâto impêfius officiû. Chanta aûtmifericordiæ merces,q in ius diuinac adoptionis adiciftit fSequere igit mifèricor ibX meicaris gratiâ. Late patcf bem'gfiicas dcij.fupo’ ingrates pluit,malis fœcûda nÔ

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negaé

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70

D. AMBROSri COMMENTER IOK.

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi fol ûicrilegosreh'giorosqt parirenlliminat.Autut

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnhv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populum Judæorum doniïnus pluuijs irrigiuit, àC

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtrnt p^^j^c^J^ -^^J^*^^f^^^^^^^^^^^^^^tibus.SedquoniâiIliminjd3nororemadue

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cred’ant nrJr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘^^^^lt;iPciicitur:itatamen,ut]]hsquo(^mi{èricordix,l(

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SfedSf^^ P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temeréiudïcandum,ne cwm ûs tut cofctus,

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^^^^^^^naken^cogansfcrrefentemïam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^tgt;oremaia,ex cutusümilirudtneimprobihoquot;

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Oneftarborbona,qurfiriS'’quot;quot;7'^\M ■ \,r ■ ,■ •

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- cundtatisexpedles

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipims colliguacficus.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datfru^ius. Ncq, cmmdt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cundisfn,^busn,ehorca^bcnè^s^^!^^quot;^^^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riiçdederiintarrgt;a\nr ' elreƒ^rreÆonIsap^atur;^e/qula,utƒc^JÆ,^-

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifiusantèDreÂfTir'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^turuSfamp;inutïh'Sjamp;^cad.ucustnfynagogafru

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nc^t!dœnfnrnH^^^^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mum mêtema^aduninr ^^^^^^^^^^^^oltcïnidïnesabdïcare,quxniordentani'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-^incukisMiasmundirep^^rTnon^t^um^^^^^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mbubiuindanùntuuamAkeraadm,n^ i? ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

corpusrefmur:uclquü„emopeccabsfru^'!!^quot;^^''quot;‘'^‘°quot;^r’

xitm rprn'ç rnrriTmn^t.r^ quot;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3cquin[animar/ùæ,qaxficu[uuapro

carnis euaderamp; nifî n n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* trel quia nemopotefidamnationê

•nddd^o.nonb.rckco.SfSSk:S^S^

CaDVn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K ' y^^^^uoCencurioniscurato,

doceturfuorumprecepto^ nrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Centuiionis fcruus domino curandus offert,

Euancrelifia nn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^pt^tniit,Quôd autêmoriturûdixit

fDemranri.\d^

d^edT/nlr^rrr^^^^^

operibus, fed plus opérât

iedutformam tihirl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^{*^.^^^^^^^^^^^^^^^gt;9^1^^b^^ttscurarenonpoterar:

detuJiiii:htctpfeperrextc,ne uiderec in Centurionis famulo condicionêde^ ipexiUeiermkm.OmnesniimjcruusSgt;Cliber,in Chrikounûfumus.Seduidelîdêpræ^:

elle medicina:. Aduerteetiâ in ipfo populo gentiliperfpicaciâ elfe myderij.

militaricp depoîîto tumorereuerentiâfumit, amp;ad

^ßdhonorißc^ntiäpromptus.EtbencLucas etiâin occurfum amicos didt

æ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nepratfentiafuagrauaredominiuerecundiSuideret, dC /

othciu oidcioprouocaffcJ-Ixcmorah'ter.AIykiceaût,quem ludxorûpopulus crudß' xit, rnuiolatuabiniuria maneredefideratpopulusnationû: ßdquodadßdem pertinet,

^^'^^jdidhoc eß,non hominis, fed deipocettare conßeiens daria Chrißohoml nibuslanrrate. Quod uero ad myßeriüipediat, uiditin pedèora adhucgenriliânon elfe

penetcabilem Cbriüâ, Er idea quia needum cogitationisprxrericx maculas abluiffet,

j.Reg. ly 8^^i^^ritet^gisdominiputauitdignatione,^iuuari.SichlaiiiduaSareptenaindigrii. / ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^diC3ijit:ijQfpj[iQ]^pQ^ dominus in uno iüoßdem gentium prxfertEt

9^^d^niiclegas,InnuIîotantamBdêinucniinHrael:fimpIex inrelledlusôf faciliseß. /

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J LIBER' V. î LTCAB î GAT, ?Vn .'T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7t

^nuero iuxta Græcos, Ncc tn Ifrael tantam fidêinueni : fides hin'us ctiam eleó^iortbua «deumuidentibus antefertur.Videteautemœconomiam,probaturfidcsDotmnt, 5gt;C ffuifanitasroboratur.Poteft ergo mentum domini edam famuh's fufFragan' : nonfoIS quot;ddmentOjfed ettam ftudio difdplinx. Speclate en'am alteram œconomiam dommi'i-^numilttads.quæ non fpondetjoperatur.nam etfi nondum imperaucrat fanitatem, tat ferut qnj miffi fuerantjfanum I'eruulum repererunn

De filio uiduæ refufcttato.

Bat lelus in ciuit^tem quæ uocatur Naim,0C tbant cum I'llo difcipuli eftts, Si tiirbacopiofa.Cum autem appropinquaret portae ciuttads, ÔC ecce cfFereba tur defuncflus fih'us uni'cus marris fuae.Et hxc erat utdua,0G turba multa cum cum utderetdominuSjmtfen'cordia motus dixitillûNoli flere,Etacccflît,ô^ ^^fjgitloculum.] Et hic locus urn'nq? redûdat ad gradamjUt amp;nbsp;cito fledi dim'nam mtfegt; ficordiam matris uiduæ lamentado ne credamusjcius præcipué, quæunici fîlij uel labo ^îuelmortefrangatur, cui tarnen uiduæ grauitatis mcritum exequiarum turba concigt; jctiahancuiduam populorum turba feptam^plusuideri effè$ fœminam,quæ reiurre yionem unici filq fuis lachrymis meruerit impetrare,côquôd fan (fia Eccleßa populum Wniorem à pompa funeris,atq5 à fupremis fepulchri, fiiarum reuocet ad uitam contem^ pbtionelachrymarumjquæ flere prohibetur eum,cui reiurrecflio debebatur, Qui qui-«cmmortuusinloculo materialibus quatuor adfépulchrûfcrebat elementis, fedipem refurgendi habebatjquia ferebatur in ligno.Qiiod ctfinobis ante non ptoderat, tarnen pofteaquâlefus id tetigit,proficere cœpit ad uitam, ut effet indicio falutem populo per trucispatibulûrefundendam.Auditoigitur dei uerbo, fteterunt acerbi illi funerisporgt; titores,qui corpus humanum letali fluxu naturæ materialis urgebât. Qin’d enim aliud^ dfiquafiin quodam feretro, hoc eft, iupremi funeris inftrumcnto iaeemus exanimesj uel ignis immodicæ cupiditatis exæftuat, uel frigidus humor exundat,ucl pigra qua ’^^uicorporishabitudineuigorhebetatur animorum,uelconcretanofterfpirituslabej purælucis uacuus alit merttemr'Hi iunt noftri funeris portitores.Sed quamuis fuprema ßiortisfpem uitæ omnis aboleuerint, Ô6 tumuio proxima corpora iaceant defuncflorSj ^trbo tarnen dei iam m ortua reiurgunt cadauera, uox redit, redditur fih'us matri, reuo* «tur a tumuio, eripitm à fepulchro.Quis ifte eft tumulus tuus,nifi mali moresf T iimu-•us tuns perfidia eft,fepulehrum tuum guttur eft. Sepulchrn enim patens eft guttur eö^ ^um,undeuerbamortua proferuntur. Ab hocfepulchro te libérât Chriftus, ab hoc tu^ fliulorefurgis,fi audias uerbum dei. Et fi graue peccatum eft, quod pœnitentiælachry.-wùipfelauarenon poffis,fleat pro te mater Ecclefia, quæpro fingulis tanquam unicis pmsuidua mater interuenit.Compatitur enim quodam fpiritali dolore naturæ, cûfuos «beros Ictalibus uitijs ad mortem cernit urgeri. Vifeera fumus de uifeeribus eius. Sunt emamp;f fpiritalia uifcera,quæ habet Paulus,di cêstita frater egó te fruar in dno^refice uifee lameainChrifto.Nos ergo uifeera fumus Ecclefiæ, quoniam membra fumus corporis eiusjde carne eius,SC de offibus eius.Dolcat igitur piamater,alïîftat dC turba, nô folum turba,fed etiam multa,compatiatur bonæ paren ti : iam refiirges in funcre,iam liberabe îisafepulchro. Stabunt illi miniftri tui funeris, incipies uitalia loqui, timebunt omnes. 'Vnius enim exemplo plurimi corrigunt. Laudabunt etiam Deum, qui tanta nobis regt; tuediàuitandæ mortis indulferit.

De miflione difcipulorum ïoafinis ad lefiim.

T conuocauit duos de difeipulis fuis Ioannes,ÔC mifit ad dôminum, dicensî ® Tuesquiuenturuses,analiumexpelt;flamusf' j Nonfimplcxintellecflusin fimplicibus eft uerbis. Alioquin præfentibus fuperiora compugnanr.Quo^ modo enim loannes quem in fuperioribusde pâtre demonftrante cognouit,hic nefeit^ Quomodo SC ibi quem ante' nefciuit, agnouit : amp;nbsp;hic quem iam ante feiebat, ignorât c* Nefciebam,inquit,eum: ied qui mifit me baptizare,ipfe mihi dixit:Super quem uiderrs tpiritum defeendentem de cœlo.Et di(fto credidit,ô(f dcmonftratum agnouit, amp;nbsp;bapti^ zatum adorauit,amp; uenientem prophetauit.Deniqi ego,inquit,uidi, 06 teftimoniû per.-bibui,quoniam hic eft filius dei. Vnde ergo fieri poffet ut fie propheta tantus errarct,ut dequo dixeratjEcce qui tollit pcccatû mundi; adhuc cum Dei filium effenó crederetG .....t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aut

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7quot;^ . ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVL'R'R.Q^ll C OMMENTAR fOR.

Aut enim infolentix eil ei tribuere diuina quem nefeias, aut de deißlio dubitaûepedî' t^^ditin talem prophetam tantierrorislufpicio.ltaqfiin'r tellecius fimplicis tormx compugnat,ipiricalem quxramus figuram.Et quia fuprd iam diximusm loanne typum effè legis, qux prxnuncia firit Chriib': redielex quxpediori' busperfidorum tanquram xterna carcenbusluceuacuatis corporalitertenebaturinclu ia,quam uiicera fœcunda pœnarum Ôi fores amentix coercerent,plenum exitum teiiP ^^^dominicx ^IpenQtioms fine euangelij nequitafiipuîatione perferrePropheti' uit quidemlexinExodo baptiimatisgraciâ,pernubem mare,ipiritalem in agno prx ^^ypct^uiteicam,fontemperennemdefignauitinpetra,remiffionempeccatorSinLe' cœlorum annunciauitin Piâlmis,terram repromifiionisinlc' ^i^yJauemaniteitiirime declarauit.Hxc omnia cumloannisquocpcongruuntteilimO' ^y^^nnicismundiifiiuspotefiatibus quo minus lucem dominiextefut' änderet,incluià cobibetur.Mittitergo difcipulosiuos ad Chrifiûloannes, ^^^^PP^^quot;^-ntumieientixconfequantur,quiaplenitudolegisChrifiusefi,utquoniam nu an p ^uncpdiâaJinefadits,Scfidespleniorgefi:orumtefi:ifieationibus^uetbota

^^^iodommicxcruciSjôdplenorefurredlionistefiimoniopandereturEtfor ue.to taiieiib difcipuh funtduopopuîi, quorum unusquiexIudxiscredidfialterexGeati' ^^Sy^ideocredidit,quiaaudiuit,Voîueruntergoifi:iuiderepropterinud:Ve{lriaU' tem eatt ocu i quiUident,Ôi^aures uefirxquxaudiunt.Sed etiam nosuidimusinloan T r... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poaoIis,ôdmanib,nofi:risperfcrutatifumusinTho^

. loan.z mxdigitis.Qpod enim eratabinitio,quodaudiuimus,ô:quoduidimus, oculisnoüns

per peximus, ^^2^snofi:rpfcrutatp{untdeuerbouitx,ôduitaapparuitnobis.Quan

o^PP^^yitff^ando uidirnus^Nonficapparebatantequam uideret, Gratiasergodo

cupiditatibusnofiris.Mensinea j f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'J^^^^tauncquiuetusTeilamentumrecenfentantequamcognO' î

anœuangelium, amp;:quafiquedam dominieieorporis uefiigia legunt, uentiirumpu^

° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locutus efi, uel quando Ce ducem militix ccelefiis ofiendit, dicûtuti'

^ue. U esquiuenturuses,analium expeefamust’Cum autem uenerintadEuangeliS,

ifiJi ^f^^°^quot;^‘^^^^^f^^^^^!^^^^^gt;^^^bulareelaudos,audirefurdos,mundatose{rele^

P O os,mortuosrerimrexiiTè,tuncdicunt:Vidimuseum,Ôdocuh'snoiirisperfpeximus, m ^^^Ihgt^d^orûeius digitos nofi:rosinfcruimus.Videmur enim nobisuidilfequê ^gtmus,ipedtalie pendentem, ÔC uulnera eins fpirituEcclefixfcrutante tentaife. Si ein aigitodei eqciuntur dxmonia,fides quo^ digito EccIefipreperitur.Autfortaifein par requaÿm operatrice eorporis noilriomnesuidemur inuefiigaiTedominicxfctiêpaf ^J^^ts.i^idesenimperpaucosadpluresperuemhLexergoChrifiumuenturamannun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^‘^t,euangehjfcripturaueni{reeonfirmat.NonnuIlietiamdeiproloannefieintel}igS(y

magnum quidemprophetam,utChrifium agnofeeret, annuneiaretremifiionempeC'

catorum ruturam,ledtarnen non tânquam dubium,fedtanquampium uatem,quêuen

lt; r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^diderat,non credidifiemoriturum.Non igiturfide,redpietatedubitauit.Du-gt;

^^y^^^^^^^^^’^^^^^^'P^opitiustibieilodomine,nonfiathoc.Illefideiprinceps,cui / a bmtusnondum detfiliSdixerat,Ôd tarnen illecrediderat,de morte ChrifiinecChri

e^HapfiJs. DetJicp ahbi huanßbipedes ^^^S^oïcïe, dum dommicograuaturobkquio,ErgomonttirS in urnnecfanoii crediderunt.Quod em'm oculusnon uidi't,necaun'saudiuit,neci'ii ■^^j^^^^^^^^.^^^^^^^P^^P^’^'^^^^deusdïh'gendbuseum.RéJïgio/ùsitacplapfusS'

ndemnon impedic. Denïq^ dominus/ciensnemineßneEuangelio plenepode crc ere,quia heut fides a ueterïincïpit Tefiamentofitaimpleturïnnouoiïnteiroganis ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt^, mqutt,renunctateloanniquxui

detis ot^ auditis:Cpci utdent,claudi ambulant,Curdiaudiuntjleprofimundantar,mortui feiurgunt,paupereseuangelizantur;JPlenum fanctefiimonium, quo dominumprO' pbeta cognofcerct.Deipib enim, non dealiofueratprophetatum, quiaDominusdaC efcam efiirieatibus, dominus erigicaUiCos, dominus foluitcompeditos, dominusHlO'

tninat /

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LIBER V. LVtAn CkP,


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^inatcæcosjdominusdiligitiuftosjdomînuscuftoditaduenâsjorphanumamp;uiduâftp * ‘dpictjamp;uiam pcccatorum cxtcrminabir.Quis ifta,inquit, facietc'Regnabitdominus •'læternum.Ergo non humanæ ifta,fed diuinac uirtutis infignia fint, cæcis perpetuæ tè-nebras nodis aperirc,dcfoflbrum(ç oculorum uulncra infula luce fanare, audi'tû in

tnfinuarefurdonnn,laxaris foluta membra reform are compagtbus, in luceni quocp » tefijfo uigore uiucdi reuo care defundos.Hæc ante Euangeliû uel rara uel nulla. Rece-pcntlicet Tobias oculos,unus eft in exemplum,Ô6 tarnen angeli fuit ilia rhedicina, non «ominis.Helias mortuüm iufcitauerit,ille tarnen rogauit ÔC fleuit,hiciufîïtHeliiæus le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;। ƒ

P^ofummundarifccerit,nontamenillicualuitpræceptiauthoritas,fedfiguramyfterîj. blon defecerit ad efcam uiduæ efûrientis, propheticis Ce multiplicans farina præccptis, wnam tarnen uiduam farina ilia,uel potius cadem quotp facramentifpecies præfigurata Iwuauit.Sed tarnen parua adhuc ifta dominicæ teftificationis exemplàiplenitudo fidei, ^doniini,obitus,fcpultura eft.Etideo cum ilia fiiperiorà dixiflèt,addidit:

De fcandalo in Chrifto cauendo,

Eatus,inquit,qui in me non fuerit icandalizatus. J Crux enim etiam eledis

B nbsp;nbsp;fcandalum pofiet affen e.Sed nullum hoc maius diuinæ perfbnæ eft teftimo-

niumjUihil eft quod magis elfe ultra Humana uideatur,quàm toto unû fe ob.-twiflepro mundo,hoc uel folo plené dominus declaratur.Deniq; fie defignatus eft â lo 3nne:Ecce agnus dei,ecce qui toll it peccatum mundi. V erum hoc non duobus illis ui- nbsp;nbsp;nbsp;*

^sloannis difcipulis,fed nobis refpondetur omnibus,ut ita credamus in Chriftum, fi fa lt;^aconueniunt. Veniet enim qui hoc fibi nomen üfiirpet, quèm licet nominis nô que-^sappellationefecernere,fadorum tarnen confideratione diftemas.

De laudafione Ioannis à conftantia mentis^

Vid exiftis in defertum uiderer'Arûdinem uento moueri f ] Vbi præmonuit

Q. nbsp;nbsp;difcipulos Ioannis in crucem dominicam efle credendum, redeuntibus illis

conuerfus ad turbas cœpit ad uirtutem pauperes prouocare,ne exaltari cor quot;f]nicnteinftabiles,confilio infirmi,fpeciolâutilibus,ætemis caduca prpferrencfcd hu *pdi fptritu criicê potius tollerent,quam phal eras mundi huius cxtollcrcnt,amp; qüafibea pauperes,quinihil habcrentfeculiquodamitterentjlibenter corporis uitameumim-Portail gloria commutarent.Non ociofe igitur fàndi Ioannis hic perfonalaudatur,qui wuæamore pofthabito,iuftitiac formam nec mortis terrore mutauit. Quid, inquit, exi-ds in defertum uiderefDeferto muhdüs hic comparari uidetur,adhuc incultus, adhuc «erflis,adhuc infoecundus,in quem nègatnobis ita dominus prodeundû,utmentccar^ infiatos uacuostç uirtutis internac uiros, SC fragili fe gloriæ fecularis fublimitatéia-«antesjpro exemplari quodam ÔC imagine nobis putemus imitandos, quos procellis Jpiuidihuius obnoxios uita immobilis inquietat,iure arundini comparâdos, in qüibus *oudæiuftitiæ nullus eft fTU(ftus,qui forenfibüs criniti phaleris,nodis obfiti, uacuo oris jHcpitufonori,nulla fui utilitate,frequenti efiani offenfione,intus inania, foris fpeciofa tttantür.Arundinesfumus,nullaualidiôrisriaturæradicefundati.Etfilcuis afpiraue-tttprofpcrioris aura fiiccefïus,uago motu pf oximos uerberamus, inopes ad fuffragan-dWjfacilesad nocedum. Arundines fluuios amant, SC nos labentiamûdi caducaej de ‘CttantTamen hanc arundinem fi quis de terrac euellat plâtarqs,amp; fup erfluis cxuat,ex^ poiiansueterem hominem cum adtibus eius,ô^ feribæueïoeiter feribentismanu tempe Wjincipitnon arundo efle,fed calamus,qui præccpta cœleftium feripturarum pénétra ubusmentisimprimât,tabulis cordisinferibat. De quo caïàmo habes didtum : Lingua: calamus feribæ ueïoeiter feribentis, quod ad Chriftum ali) referre uolunt.Vno igi' ^loco uerbum amp;nbsp;calamus legitur feriba. Verbumjquia de genitali patris procef- Pfat,4^' litarcano.Erudtauit cor meurri uerburn bonum.Calamus,quia caro Chrifti paternæ feiern uoluntatis exprefïît,ÔC linguæ rnâdata diuinæ facri effufione cruoris impIeuitScri Ha,quia calamo fuo diuidua quadam diftindtione, noui Sd ueteris T eftàmêti, uel diuini tatis carnis paternæ nobis dilpofitiohis myfteria reuelauit.Hûc calamum imitate tug carnistcmperamento.Et calamum tuum,hoc eft,earn em tuam tinge,non atramêto,fed puitudeiuiui,utquodfcribis^æterfiumfitTalicalamoPaulusillam epiftolam fcripfit ttc quadiduEpiftola noftra uos eftis,infêripta non atramento,fed fpiritu dei uiui. T in- 2\Cor, ƒ

Ambr.to./ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g ge

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D, fi^-BRO/IICCOMMENTARfOR,

pfaîm.gy gecarnemtU2minCbriRtranguinc,ricutrcriptSe{l: Vtfingartirpes tints in fàngui'ne, h’f fu crgo uelîigium antmi tut,SC mentis incciTumjtndubitata cofe/Hone dominiez era cts tinge.Tjngis carnem tuam ïn Cbriiîi rangaine,ß uitia dilaas,peccata detergas,ntor' a.Cor.4 rem Cbrißt in tua carne civeun feras,iiciit Apoßolus docuit dicens: Mortißcacioneinle, fu Cbrißiin cörporenoßro circumferenres.Noliad terrena inbeSîi, ne arundinem tuai frangas.Ctideo de Cbrißo,lt;juianon erat ad terrena curuandus,prophetatum eß:Aran iiitjcin quailatamnonconfringenquoniam carnem quam peccata quaûàuerant,refur-'

' redlionisuirtuterolidauie.Bonaarundo caro Cbrißi,quxrerpetisdiabolicaput,SCmS'

V danxcupiditatisiUecebraspatibuIocrucisaffixir.

^^/^^‘^^ßoneloannisabaiperitateueßimentoruin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:..-i

Ed quid exißistn deCertum uiderefArundinem uento mouerifQuidexiüisi s utdererbomincmmollibus ueßimentisindutum C] Nonhicdominißrino!

de ueßtbus,quanquam plerofq^ molh'oris cura ueßis eila'mjnet,qiiiqiiafJa nx onus fe^e non poßirit,/ericas ueßes teefiis per terrain uertunt ueßigijs,ufa(^ fact-' tt^i^^i^^^^^ßtisonertßßSed tarnen alia uideturbicindumentaßgnare,SCnißfa]Jor, hu-' ^^^P^^^^jqutbus animanoßra ueßitur.Deniqi Scloßpb tunica adipeciem dvtni-'

Cololfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^ogt;^ports cruentata eß.EtApoßolicum illud^Exucns fe carne,principatusÔCpote-'

ßatesomnescraduxinqutdahud oßendir,niß uicetnduinêti corpus fuiße,quofeita ex-^'-( , P^^^^y^^^lt;^^^^^^^^ttpa/ïione,utdtuinitasliberaimmunisi^ manerctiniurixfTotusigi-turhtcJocus exemplo nos propbettco ad uirtutem /ubeundxpaßionishortatUr.Deni': ^^^^ß^^^^^^^ß^precioßfuntjindomibusregainßtnr.jSuntetiammol

Iiaindumenta debetoß adtus SCmores,propter quod nos bortaturApoßolus ut expo-, tantes uererern hominem cum adîtbus eius,induamusnouum,in quo non dulcisillece r’- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^atXjfed u/uslaborts SC frucius,eà quod tencra corporis cura, luxurit

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuptditatemolbros,nequaquam cocleßis aula fußipiatjadquant durisla

Dortoixgradibus uirtutisafcenditur.Hiuero quibusßuida delicnsmembra foluuntur,

Cbhef.g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^torres,intramundibuiushabttaculaconfenefeuntyquosredoreshu'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

iusmuri t arep renebrarum uocat Apoßolus.Hißint enim reges,quiieculart quadâpo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

t^ß^tcdominantur,ßiorumxmulosoperumreceperunt.

, ^^^^,^^^^^^^^^^^^^fsabexcellentiacognttionis.

*^lt;1^ 1 c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxtßismdci ee^Propheram c' Vtiep dico uobisplusquàmprophetS,

tce ^dequoiciiptameßiEcceegomitcoangelummeutnantefacienitu-

tuam antere.J Quomodoigiturin defertoloannc ^^fquteratclaußisincarcercc'QiJcm nobisdominusproponitimitait-folumnarccndife^mdum carné ordineßdeirp nuncio, fed

rS niieißel'nnr*^'^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiderequemißeprophetauit,

fes dtxtt,ejuiapropbetamuobtsfußttabtt dominus deus ueßerCDe quo dixit:Eritaut, ^’^^‘^^ntmaquxnonaudteritpropltetamillum,exrcrminahiturdeplebeCSiigifChri T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ta,quomodomatorhtcomnibuscNunquidChrißampropbctäneeainusd-

ptophetaium aßero,amp;huncoinntbusdico eßemaiore,ßdinrermu-fuitijs quibasxqualis eße poterat forte na feendi, ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßumanisgeneratiombus comparanda.Nonpoteßbomini

re TrIninn -'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim qaifjiprxfertur. Deniep eouf^cum deißlio nopo

(e at Ioannis eße ußa c ollatio, utSC infra angelos xßim etur.

Deintelligentia prxtniilbram.

Am quiminor,inquit,eß in regno ca:lorum,maioreßeo.J Etenimquonia

N nbsp;nbsp;nbsp;angelam dixeraqhominibasiureprxlatus eß-.SCquia inter natos mulierum

E.^^^^^^^ddeo addidif.fdam qui minor eß in reeno cœlorum, ma oreßeo.utangehsfciret eße cedëdum.Aferito autem Joannes fuis prxferturæqua-, itbus,a CUIUS ambus regnum ceeîorum cogirur. QiJp Eubobfeura uidctureß'elocutio,amp;: idea eamdeaho Jibro Euangcltj putauimus dcriuandam.JSlam filiteram fequamur,uti-interior a potiorccogitur.Regnumautccoeliprxßathumanis, fed cum fintaliqua

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qvx

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LIBER V. LV CAE CAP. VII


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dcnfari fcruntiir,non cfl abfurdum quia cogiturregnum,quando à pluii M4tEi i Dusfrcquentaturjcogcnresq; diripiunt illud.Si repetamus dominicu I'llud quod fcHptfl «sdicentcfilio del,Regnum del intra uos eft;aduernmus in nobis regnum cozlcfte foil tue,17 lt;i2ri,cuni Chrtftus explofo mudani principis regno,fugatistf delicrjs fecularibus, intra noftroriim feereta regnat animorum. V is igitur incnti affertur humanæ,quæ diuerfis ilgt; •lecebn's delinitalabore fugit,uoluptatcm cxpctit, cum uel metu lupplicij coercita, ucl ptaenu'oprouocatauincereipla fc nititur, amp;nbsp;tanquam exantlatis laboribus palmâqute ‘iwplun'misaduerfannbusfubtrahebat,eriperccontendit.Rapimus eni'mex hocmun 4opalmam falutis,fiC quafi excubantibus obfefTos ferpentibus frutflus peruigili labore “tcerpimuSjita tamen,utnonfurtiuafublatio,fcddireptio fit tn'umphalis.bftamp;aliud difcptionis genus,quando alps oblata diripimus.Qiiifintigitur raptores ifti,nôn labo.-lamus intelhgerejCum Sgt;C de Beniamin lupi rapacis genere nos manare notierimus. Pre cdrCTatIoanncs,utiuftificaretpopulumludæorum,ipfcdomtnus uencrat ad oues per-lt;lKasdomusI(rael,apoftolos deftinauerat,utfidem populiludaporumueldilputatione, üelfignis miraculisq! fundarent:fed cum illi munera fibi oblata defugeret, publicani amp;nbsp;ptecatorcsindeum crcderc,infîdemcoirecœperunt.Inhisigitur apoftolica prædica-E’oneregnum cœlorum cogitur,SCfidelispopuliafpiratione folidatur.Diripuit regnu ilbjquæfluxu fanguinis laborabat.Nam efl dominus adfiliam principis iynagogae ten-dttetjftirtiuoquodamtaóufanitatis remedium praelibauit, Diripuit regnum ilia Ch a.-

à nnibus fuis egrefla clamabat diccns: Mifercre mei domine fili Dauid, filia *2ieanialea dæmoniô uexatur.Vere hçc regnum coegit,pertinaxin precibus, fapies in idponfis,fidelis in uerbis.Practereuntem rcuocat,tacentem rogat, excufantem adorat, negante inclinat.Nónnetibiuidetur eriperc,cum elicit quod negaturf’præripere,quod alijsrefcruaturfNegauerat enim dominus panem filiorum dari canibus oportere: At il laconfenfit,SCconfentiendo diripuitdicens:Vtiq? domine. Nam Sicatelli cdunt demi quæcadunt de menfa dominorum fuorum.Didicifti quemadmodum regnum cœle 'ferapiatur.Cogamus igitur ÔC nos,diripiamus illud. Nemo enim nifi feftinans, pafcha nianducat.Sed quæ eft ifta quae rapit regnumfNon improbitas,non lafeiuia, non uolu-ptasjfed ilia de qua dicitur:Magna eft fides tua,fiat tibi lient uis. Ecce rapuit, quæ quod noluit,impetrauit:quodrogauit,cxtorfit.Rapuitamp;:iliauidua,quçfrequenterorando,fi Lkc.iS nonpropter'innoccntiam,faltem propterimportunitatêut exaudiatur extorquet.Ra.-puitigitur ecdefia fynagogæ regnum.Regnum meum Chriftus eft, rapio ilium ludæis miffum fub lcge,natum fub lege,nutritum iuxta legem, ut me qui eram fine lege ferua-letRapitur Chriftus,cum alqs promittitur, aiqs prædeftinatur.Rapitur Chriftus,cû a-nafcitur,al q s fuffragatur.Rapitur Chriftus, cum ab al ijs occiditur, fepelitur à nobis» J^2piturinfidiantibus,rapitur dormientibus. Habes ubi ipfi confefli ftint nos rapuifte, ft dormilTe dicentes : Dicite,quia difeipuli eius noefte uenerunt, Si furati ftint eum no.- Matth. z8 Dis dormientibus.Surge igitur qui dormis,ne SC tu cum dormis,Chriftum amittas. Sur- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

ge qui dormis,amp;exurge à mortuis. Vides mortuos elle qui dormiuntfEtideo non inut demus alijsjfed prouidemus nobis.Non enim mortui poterant feruare uiuentem. Exur gant uel fero qui dormierunt,etiam qui Chriftum perdiderunt. Non fie amittitur Chri-‘ius,utnôreperiatur,fi tamenrequiratur : fed uigilantibus regreditur. Si exurgentibus piæfto eftjimô omnibus adeft,qui ubiqs femper eft,qui complet omnia.Nulli enim défi eitjOos deficimus.Nulli,inquam deficit,fuperabundat omnibus. Super abundauit enim peccatum,utfuperabundaret gratia.Gratia Chriftus eft,uita Chriftus eft,Chriftus cftre Rom, •urreftio.Quifurgitigitur,inuenit elle ^præientê. Rapiturergo regnum cœlorum, cum

Chriftus à domefticis denegatur,a gentibus adoratur. Rapitur cum ab illis repudiatur,colitur à nobis.Rapitur cum per hæreditatem non agnofci£ur,per adoptionem acquiritur»

Ambr.to.jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g 1 Efiui

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DIVI AMBROSII mediolanensis

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPISCOPl COäIMENTARIORVM in evange-

lium fecundum Lucam,Liber V r,

Deiuüiiïcatióne dei dpopulo,amp;: contemptudpbariixisS^Iegirperitis.

, TomnispopulasaudienSjSCpuhlicaniiuüiiîcaucrûtdeunijbapd' bapnfino loannistPharii^iaûtSClegifperia'conû'IiSdeiipreae

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ê,non baptizati ab eo,JAperuitTantfius Lucas fpecialibus

qtisngeneralibusfandïusMatthxusrubobrcurSreli^

aic:Etiuiiifi'cata eiifapiêtiaàfi'lijsiùis.PrimSqux Papientia,bic uidemus exprefTum. Ait enim :luiiifïcauerunc ^^uni'Deusergoiapientia eii^quiafapientiadei,filiusefi.Sapiéda

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pernacurâ,nonperprofe(fîû.A}iacn:iapiê[iaDeipatrisuirtus,àha

iapientiauirtus animx. Illa nata eiljbxc créa ta. Alia làpientia autor operum,alia opus.

C)pus enim mentis fapere prudêter,fentire uiuaciter.Hxc dona naturxfunt. Operator aut non creaturaeiijicd creator: boc eli,nô naturx munus,fed muneratornatureJuiiP hcatuTigit deusi'pïcperbapfi/îniX dum febomines peccatapropria conßtendoiulhH' canr,hcutrcriptû en::Dicruiniquirarcstuas,utiuiIißceris.Etiuibßcaturin eo, quiano

J4.IO per contumaciam réfutât,ièd pertußittä deimunus agnoEit.Jußus enim Dominus^ lultitias dilexitJn eo ergo iuliißcatio dei eü,rinó ad indignos amp;:obnoxios, fed ad inno centes per ablutionêfadios uideaf SfadiuHosfuamunera tranßulilfeMßcemusigic

Rom lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino.QttidütiuiiißcarideSimpenßusrequiramus.ApO'

pfaL^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut homo mendax,ficutfcriptäeß:Vtiuüißceris

in iermonibus tuis,amp;: uincas cum iudican's.Dauid quocp dicit:Tibifolipeccaui,0^ma^ lumcora tetca,ut iulbßceris in fcrmonibüs tuis, dd uincas iOS iudicaris.Ergo is quipeC'

^^^^btet deopeccatü, iullißcatdeü cedens ei uincêti, ÔC ab eogratiam fperans. In aptnmateigituriuEißcat deus,in quo elicofelEio óóueniapeccatoró.Non contemna niusigirurnartpharifet confiliûdei.Confiliûdei eliin baptifmateloannis.Quisigitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ä£5Wf II A^J^^^^‘'^^^^^^^°^^‘^^ÿ^^^'^^^^^^^°lt;^^^lt;^onfiliûquodmagnicôfilnangelusreperir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^^^^2.S^§.^*^y^^’^^^^^‘^^‘^§^o^ßI^tifittndominir'HominisconU}iünemoc0tem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

nic,dei coiiIiuqutsrefutetcErgo quafißltj marrêiuaidcemus,maaêfequamur. Scimiis ^^‘^^‘^uterj}hli^feoffertpericulo.Matrisfapièrixcôfih'o,matrisobediamusimperio. l

Denmilitudinequapharifxiamp;^legifperiticonfutantur.

Antauimus uobis,SCnon faltafbstlamentauimuSjÔdnon ploraflis.] Etfino

C nbsp;nbsp;incongriia hxc puerorumuideatur eile peribna, quileuem corporis motinn

. f . À^P^^^^^^^^^^^^S^^^^^^^‘^^^^S^^^^tatisexercent:tamêadaltioremfenftitn

^ef‘^^-^gt;Poileprxrumo,eoquoduideanturludxinecPraImisprimo,necThrenispo{lea

^^(^didil^.PElrnis adpraemiaprouocati, Threnisab errötereuocati.Canta vu auid,utinrahcibusnoEraiuIpendetemiis organa. Cantàuitipfe, SCanrearcam omtni non pro lalciuia,iedpro religione Eltauir.Ergo non bifirionicismotibusiî'nua t corporis iaicus,red impigrx mentis âdreligioia corporis agilitas defignatur. Sed non in triumphis,nônin excidijsludxorum fecuta corrediio efl,qui diuinxindulgêtipmu' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnentem,corpusatto]lere,rerrena delerete^ cceleilia quxrcre

Pf^clt;^3tum,quodculpa effetautoriniU' fapientia ah omnibus ßlqsfiiis.Bene ab omnibus,quia circaotU' ^^^^^^^^f^‘^^^^P^ioßdtßde}ium,reie(fiioperHdorum.VndepleriqiGrx

_ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^enti Jiiftincata eßEpientia ab omnibus operibusfùis: quod opusiuftiri^fit,

^xoj.[c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mérita fèruaremenfiiram. Bene ergo dicit: Cantauimusuobis, Si

^ft. 2. s merf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnda cûcumBetit, cadeiru^ equosAegyptiorum afccnforesqirefufa dc'

nleh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uineæiux canticum,fignificansafperamflagitfjsfore

n . fxcundispriaserat uirtatibus frucluofa. CantaueruntHebrxi, quum gia eorum tatfiu Bammx rorantis hamefcerent, Sdintas extra'que ardentibus, omni'

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LIBER Vr. LVCAE CAP. VII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77

Omnibus,folos ignis innoxius lambcret nec adureret.Abacuc quoff cantico publicarri Abdc.j dodus mulccre mœftttiam,prophetaui't dulcem domini fore fidelibus paffionem. Cari tauerunt ergo prophet« fpiriralibus modulis public« falutis oracula refultäntes *FleUe wiu prophet« Thrcnis flebilibus duraludæorum corda muIcentes.Docuitflös fcriptu ra cantare grauitcr, pfallcre fpiritali ter.Do cuit etiam faltare fapienter, dicente domino

» adEzechiehPlaude manu,ÔCpercute pedc.Neq! enim hiftrionicos flujtu corporismo-tus deus morum cenfor exigerct, autindecoros ftrcpitus uiris plaufuscß foemineos im^ perarctjUttantum prophetam deduceret adludibriafcenicorum SCmoIlia fœminaru. Noncongruuntrefurre(flionisreuclatamyfteria,8C opprobriafaltationis exatda. Sane eft quidam proprius bonorum atduum fadlorütj plaufus, cuius fonus in orbem exeat, öl bene geftoru rcfultet gloria.Eff honefta faltatio,qua tripudiat animus, amp;nbsp;bonis corlt; pusopcribusrcleuat,quandoinfalicibus organanoftrafuipendimusJubeturergopro PfaLijt pbeta plaudere manu,ö^pcrcutcrepederiubetur pfallcre,quiäiponfi nuptias iamuide-bat,inquibus dcfponfaturccclefia,Chriftusädamatur.Etbon«nupti«, quandouerbo anima,fpiritui caro nubit.In bis propheta Dauid nuptijs ludere nos uoluit, ad bas inuP Uuit,quiafuos pofteros copulabatÄideo Içtior quam c«teri,quafiinipfo acdu pofitus Jmptiarum,nos ad celebritatcm fcfti muneris adhortatur,dicens;Exultate deo adiutori nbsp;nbsp;nbsp;*®

noftro,iubilate deo lacob.Sumite pfalmum,6t^ date tympanum, pfaltcrium iucundû eu efthara.Nónne adfum quendam prophet« faltantis aduertist'Deniq; alibi : Pfallam tibi deus in cithara fandlus Ifrael.Gaudebunt labia mea cum cantauero tibi, ôd anima mca, quamredcmifti.Audis citharizantiûuoccs,audis faltantium ftrepitusf’Nuptias crede, Sume amp;nbsp;tu citharam,ut pulfata fpiritus plec^ro interiorum chorda uenarum, boni opens fonum reddat.Sumc amp;nbsp;pfalterium,ut harmonia didtorum fadlorumcß tuorum conci nat.Sumc 6d tympanum, ut organum tui corporis fpiritus moduletur interior, fadfislt;^ opcrantibusdulcis morum tuorumfuauitas exprimatur.Sicpfallebat propheta cum di eeret: Veni hue à Libano fponfa,ueni hue à Libano.Hoc canticum cecinerut pueri,nec Cant.^ äuditifunt.Qui puerit'De quibus dicft:Ecce ego,Sdpueri quos dedifti mihi. Sedhoccâ Ep.» ncum non in foro,non in plateis canebatur, fed in Hierufalem. Ipfa eft enim dominicu ‘Orum,in quo pr«ceptorum cœleftïum iura conduntur.

De mulicre peccatriceingrediente domum Simonis ad lefum.

T ecce mulier qu« erat in ciuitate peccatrix. J Hoc loco pleriq; pati uidetur

E fcrupulum,amp; fcrere qu«ftiones,utrumnam uideantur euangelift« duo di-feordafledcfide,anuero aliquamindidforum diuerfitate, diuerfitatemfig-narcuqluiflemyfterrj.Habes enim in euangcliofecundumMatth«um, quiaJefus cum MdK.ztf uenifletin Bethaniam in domum Simonis leprofi,accefïit ad eum mulier,habcns alaba “fum iinguenti preciofi,Sdrecumbentc illo fudit fupcr caput eius.Deinde ifthic Phari-jæusintrafedicit,quodfieflctpropheta,fcirctpeccatricem,ôdunguctum ciusuitare de heret.lllicunguento effufo difeipuli conqueruntur.Vtrumq; igitur cxplicâdum eft,fed ante quod fcriptorum ordine prius eft,priorem quoqi ordinê interpretationis accipiat. Venitergo dominus lefus in domum Simonis Icprofi.Apparet œconomia,quodlepro ‘um non refugit,non uitat immundum,ut maculas humani corporis poflitabolere.Do •BUSautemleprofi crat in Betbania,qu« perinterpretationem domus ôbeditionis dici tur.umnis igitur locus Bethania,portio antem totiusloci domus Simonis. Nonnetibi wdeturBethaniamundus hie eflcjin quo feruitrj obedientis debemus obfequiumt’ do-autem Simonis leprofi terram eflc,qu«mundi portio eft f Princeps autem fcculi

Ulus quidam leproius eft Simon.Ergo dns îéfus Cbriftus exillisfuperioribuslocisue-”'f’”^“”^’^undum,SCdcfccnditinterram.Noncratinbocmundo,fcdobcdictepicta temilius eft in huncmundû.lpfe diciûSicût ibifît me pater in hune muridû. Audiuit er- nbsp;nbsp;nbsp;zd

go mulier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriftû,intrauit in domû Simonis.Neq? enim fartari potuiflèt hcc

’uuliçr,nifi Chriftus uenifièt in terrâ.Bt fortaffe ideo ctiam ipià ingreditur domû Simo-^*sgt;quod fpeciem cuiufdam habeat fupérioris,anim« fcilicetuel ecclefiæ quæ defcêdit populum congregaret.Hanc ergo muliefem inducit Mat æusfupra caput Chrifti effundentem unguêtum.Et ideo fôrte noluit diccre peccatri-

lt;^ôn,JNain peccatrixfecundû Lucam fupra Chrifti pedes effudit unguentû. Poteft ergo Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g 5 non'

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7S

•' D,5 A W B KO SU C'O it M E N TAR lOR,

non cadê efîc,ne Pibi cohtrariû eiiangelifix dixifTe utdeantur.Potcfietiam quxllio me rttt8gt;Ctemporis diuerbtate dinbluùütadhucilla peccatrixrit,iam iba perfedior.Edie' nim perfonam non m utet eeclefia uel anima, tarnen m utàt profelt;bû. Itatf fi côttituas a'' n/mam bdeliter appropinquantem deo,non peccatis turpibus 8é obfeœnis, fed pie fer' uientem deiijerbo,hahentem immaculatæfiduciam cabitatis, aduertis quodadipfutn Cbrtbi aicendatcapiTt(caputaûtCbribideuseü)â^odorem meritorSipargitiuorum, lt;nbsp;2,Cor.2 Chribiemm bonusodorfumusdeo.Deum quippehonoratbonumbagransodorêui' tüiuborû,Si bxc/ntelligaSjUidebis banc foeminam,uidebis plane beatâ,ubicSqi prpdi'! tatum fueritboc cuangeliû,nominari,nec eius unquam exoleicere memoriâ,quod bonorum bagrantiam morum iuborumep fatfiorum effudit unguê' '^^^•Qrrfaccediradcapur,nefctrextolli,ficutillefrubrainbatusmentecarnisiûx,amp;^no tenens caput.Sed qui caputnon tenet Chribi,uel pedes teneat:quia corpus unû copula ^m o^fubminibratûcreicitin augmentû dei.Âltera ebilla uel periona,altera uel profe ^^obis eb.Nondum enim peccatisnobrisrenunciauimus. Vbifunt Pja rrf.^4 nobrxlacbrymxfubigemitus'ubibetusfVeniteadoremus ÂTprocidamusanteeff, ôf

pt i^eni U re a eum quitecitnosiutial tem pedes lebr in uenire p offim us.Non dû enim poHum ad capunpeccator ad pedes,iubus ad caput.Habet ramen ßCquppeccauirun ß^J^^^^^Z,^^^,^dbettupobpeccata pœnitentiam.Qpocuncp uel in domâindigni,uel in omupbarifxiaudierislubum uenib'e,contendeprxriperebofpitisgratiatn,preripe feregnum ccelorum.A diebusenim loannnisBaoribxreanScœlorum coaitur. 8^cn^'

:{■


genees dtrïpiimtilIud.Vbiciincp audieris Clirïfkf nomen,accurreie.ïn cuiufeGa ïnten'o-rem domum/e/um intruse cognouens,â^ïpièfeûïna.Ciim repererisrapientiam, eâre^ pei erisiultitiam in alicuiuspenetraltbus recumbêtem, accurread pedes:hoc eü,uel eX'’ ^emam Portern aua^rerapïentiæ.NoIifaïiïdïrepedes.fimbrïam ïlla tetïginS^fanata eamp;-ac rymis conntere deh(fia,dicaede te quoep iufiitia ilîa cœlefiisiLachrymis îiiisii^' l^^fp^drsmeos,amp;:capillis Cuis ternt.Etfortaireideonô}auit pedes CuosCbriüus,ut eoi

1 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**^ ***^*** / ***^y^^*=^ ^^^^* ^*^**'**^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U puiiujil iaUdfQiJi.JJ''

Ctu,tea etiam uerbi cœlebisrigare uebigium,utgrcbùsin nobis eius exuberent. Boax' or ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non folum redemptio peccatorû,ièd etiam refedlio ebiuborû. Ju'^

jd .41 ïri enim uox cb:Fuerût mihilachrymxmexpanis dicacnodle.Etfiad caput ChribiaC' cedere nonpotes,tangatpedtbusiuis capur ruumChribus.Etbmbria eius curat, SdpC' eurant-Expande captnos,berne ante eum omnes tui corporis dignitates.Nonme' pedesCbribi.TebaturhocilIequiquandiuca-pnIosbabuit,uincinequiuit.Deniqtamp;:muîierem decaluatam orarenon dccet.Habeat ^anecapillos quibus Chribi circûuoluat uebigia,quibus fux criniculis pulchritudinis ^^P^entix pedes tergar,_ut extremo fairem diuinxrore uirtutis humefeant, b' gatiubitix pcdibus oicula fua.Nomediocrisbxcmeriti eb,dequa potebdicerefapien tiar Bx quo intram,nô cebauit ofculari pedes meos.jVtaliud nifi fapientialoquinC'

J ^^^budnniiubitiâdihgerenefciar, ut aliud ni fi cabitatêlibarenefciat, ut aliud nift pudicitiâofcularinefciar.Ofculû enim mutuiamoris indicia eb:ofculumpignusebcha âdoleo ungerepedes CbribLDeniq; adhucSimônounxerat, fedbeatiorqux ungrt unguento.Multonim enim borûin unû colledla gratia fpargito-' dorûuarias fuaintates.Et fortaffèibud unguentûnon aliuspofïitnifieccleûa fola defer re,qux diuerfi fpiraminis innumerabiles habet flores : quæ merito fpeciem accipitpec^ catricis,quia Cbriflusquoep formampeccatorisaccepinEtideonemo tanrûporeb dili qi^nruin illa qux in plurtbus diligit. Nec Petrus ipie qui dixit: Domine,tunobi lodn.21 b^^^ diligore.NecPetrusipiequidoluit quia interrogatus eb.Amasmer'Qpodenim manifeflum erar,dolebatquafiincognirum quxri.ErgonecPetrusipie,quia ecclefiam ■ dilexitin Perro.Ncc Paulus ipiè,quia Paulus quoq: eius eflportio.Etruplurimum dilf ge,ut3f tibf rcmictarur plurïmum. Multum peccauit Paulus,qui eriam periecutorfuic tedmulrum dsl exit, qui ufcp ad martyrium perfeuerauit. Remiffa iunt eipeccara multa, qvia fdipfe multum dilexit, qui iânguini proprio pro dei nomine non pepercir. Vide oeconomiam.’in domophariixipcccatrix gloriflcatur, in domo legis âiprophetxnon ■ pbarifxus,fedecclefla iuliißcatifnPfiänf^ifs caimnon ciediditjifiacredebat.Denf j

....... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que

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LIBER VL LVGAE CAP. VII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79

queille diccbat : Si effet hic propheta, (ciïet uticß quæ ZC quail's effètmiilier quætangit cum.Domus autê leg’s ludæa, quæ non in lapidibus fcribit,fed in. tabulis cordis.in hac iuftificatecclefia ïam lege maior.Lex enim peccatorû nefcitremiffionêjlex myfferiuni nôhabetquo occulta mandant ; SC ideo quod inlcgc minus eft^coffimmatin eiiâg^lioJ^^

DerefponfionelefuSimonemarguentïs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ■ •

Vojinquit, debitoreserâtcuidam fœneratoiKunus debebatdenarfos quiri.'

D nbsp;nbsp;gentos,alter quinquaginta. J Qui funtifti debitores duOjmfi populi duo: u^

nus exiudæis, alter ex Gentibus, fœneratori illi thelauri cœleftis obnoxif Vnus,inquit,debebat denan'os quingentos, alter quinquaginta. Nô medi'ocn's eft ifte denarius, in quo regis imago format,qui trophæu habet imperatorisexprelTüm, Non materiale fœneratori huic debemus pecunia, fed meritorû examina,aéra uirtutû. quarS meritsgrauitatis pondere,iuftitiæ fpecie, fono côfeflîonis expendit. Vœ mihi fi no ha buero quqd accipiam,quia difficile quifquam eft qui fœneratori huic integrS debitum pofïit exoluere. Væ mihi ü non petiero concedi mihi debitû. Non enim nos ita Dominus oraredocuiffèt ut peteremus dimitti nobis noftra debita:nififeiret difficile âliquos forcidoneos debitores. Sed quis eft populus ifte qui amplius debct,nifi nos, quib,am-plius crédita eftdllis crédita font eloquia dei, nobis creditur partus uirginis. Habes ta-lentum uirginis partum, habes fidei centefîmum frudlum. Creditus eft Emmanuel nO-bifeum deus, crédita domini crux, mors, reforredio. Et fi Chriftus pro omnibus paffùs tftjpro nobis tarnen fpecialiter paffos eft,quia pro Ecclefia paffos eftJtaque non eft du biumquod f^lus debeat quæ plus accepit. Et fecûdum hominem plus fortaffè offèndit,' qui plus debuerat : fed per mifcricordiam domini caufa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit,fi tarnen gratiam côfequatur.Gratiam enim ÔC quireddir,hàbet: amp;nbsp;qui û liabet,ineoipfo quod habet, foluit. Nam amp;nbsp;reddendo habetur, SChabendoredditur. Ecideo quoniâ nihil eft quod digne deo referre poftimus : ( Quid cnim referamus pro fofeeptæ carnis iniuria quid pro uerberibus f quid pro cruce, obitu, fcpultura c' ) uæ miliifinondilexero,Audeodicere:Nonrcddidit Petrus,amp;ideo plusdilexit.Nonred-diditPauIus.redditquidemmortempromorte,fedalianonrcddidit, quiamultadebe- , bat.Audi ipfum dicente quia non reddidit : Quis prior dedit illi,amp; retribuctur ci C Red Row, t x damus licet cruce pro cruce,funus profunere, nûquidreddimus quod Cxipfo, peri-fim,amp;in ipfohabemus omnia cReddamus crgoamorcpro debito, charitatêpio mu-ncre,gratia pro fanguinis prccio. Plus enim diligit cui donaf amplius. Sed reuertamuf sdillàfuperiorc cufos confiliû adhuc nec apoftoli intelligût,quod erat abfeondiru a fe-culisindco.Quis cnim cognouit fenfom âni-:' Cóquerebant ergo difeipuli quia mulier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fupercaputeftudit unguentfl,amp; querebanfdicentes: Quarehocfic pcrtjtf Potuiteih uenundari prccio,amp; dari pauperibus.Quid utiq^ in eorû cordibus difplicuerit,non po-teftdeprehcdi,nifi myftcriu intelligas.Luxuriofi ein hominis uel potius nô hominis eft clerc unguentû.Certc SC ipfi qui olent,ungere fc,nô pcrfundcrc folent.Quid difplicuit quia didu cfttPotuit hoc uenûdari precio,amp; dari pauperibusç'Certc amp;nbsp;ipfe fopra dixe-tauQuicquid uniminimorûhorû feciftis,mihi feciftis.Sed ipfe morte foâ pro pauperi-busofferebat.Nô eft igitur fimplex figura,amp; ideo refpodit illis dei ueibit: Quid moleftf lt;dlis mulieiifScmper pauperes haberis uobifci5,me aût nô femper h abêtis. Semper ergo tecû pauperê habes,2C ideo benefac.Num igit differre pauperêdebes, quia fempet tecûeftjCÛtibiprophetadicaf.Nedixeris pauperi,cras dabo t'Sediiledefolamifericor prew,^-dialocutus eft,hic aût mifericordiae fidê prætulit, quæ tune habet meritû, fi fidc præcc-denteconférât.Mittens cmunguentûhocin corpus meû, ad fepeliendumefecit. J No Ci'goUnguentum dns,fed charitatê dilexit,fidë fufccpit,humilitatê probauit. Et tu fî de bderasgratiam,charitatê auge,mitte in corpus lefu fidê reforrec'fionis,odorêEcclcfiæ, comunisCharitatisungucntû,SC itaprogredienspauperibus dabis.Plus tibi pecunia il laproderit,fi non tanquam affluentem tribuas, fed tanquam profuturam Chrifttnomi-Aclargiaris: fi ira earn conféras pauperi,ut déféras Chrifto. Non ergo iuxta literâ tantû-modo accipias fuperfufum capiri unguentû, litera cnim occidit : fed fecundum fpiyitû, i.Cor.j’ quiafpiritus uita eft.Qiiôd ergo iftius mulierisunguentû eftfQuis audirc poteftf Quis tjjles aureshabetj ut dicentc lefo ucrbû quod accepit à pâtre, imo quia ipfe uerbu'm eft, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S 4 poffi«

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D ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TJIRI o R.

tncelhgunt, Vnde amp;rqm'dam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dïrctpuliexparteinte]lïgunt,etü'non totS

rtirm debuiffe^ Q^æ^nnm'nis d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtCdpiiIos unguentïpredo emißdeTngen-

loM li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^nicßloannesEuanffdi^^^^f^ tantum predo debebarur.quod uideturuenß'

dcnaiifsdlud Unguentum ücurh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atßintatutn trecentis

tt P^upenbus.Trecentorum aut nbsp;nbsp;^^‘f^otuit enim uenundarïtrecentis denarqs, SCda^

tundonam myßerßptxictentia nbsp;nbsp;^^^^^tucis infignedeclaranufed dominusnotipef' •

Jd tarnen decxterorum ^poiioi^ ^^^Uj ièd confepeliriinfeßdem credentiûmauuk, pecuniam dominiez nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligimus. ludas aSt côdemnaturaua

^^tnuiJiaudioneuultxfiiman Cf^ ^t^^tur.Gratis(inquit)accepifi{s o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus ematur,nequis pauper deter-

^,^St^tiamJpfenos precioib fan^^^^ date.Pecuniam non quxritdiuitiarum altitudo, nifia nobisipQs tradatum alibir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tnit^non uendidit.De quo plenius diceremus,

the^uri fapienti'æ ^/cientieabid^^^^^^^^^^'^^^^ iecundS dida domini, in quofunt tetiniepuïturam dus: utcaro du nbsp;nbsp;^^\9^t}snemoporuitprpuidere,operarimeopor

mors corporis dus ita domum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoncorruptionem uidiûecredatur, SC

P^^tiscômcndauitfpiritûfuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^t:redamusquia inmanus

confortiumpanJonumJntellme n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitas^corporaliumnôfub^'c

dhfd eÛquod exutum dl non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus filij unguêtum oleat. Corpus

t^rum.CorpusdusEcclefia ei^C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cE.Corpuscius, traditionesfuntfcnptu-

poris dus ornemus.EtÛnoilros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odorfumus: ôCideo decetuCmortêcor-

nabo corpus dusTißam fermonum ^^^^^^^^otnatusfedrequiruntpauperes.Or-

I. Ccr. t tnyderium.Ornauitnie ouidiYûn - P^^^^t:ator, SCpoiTimgentibuscrucisaperire dem rcandaIum,Gend^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cmciß'xum,Iudxisqui-

ßum dd uirtutem StCDdCanidic, ^^^^^^tn:ipris uero uocatisiudxisatcp Grpcis,Chri' putatur,perEuaneelium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^'^^.^^^^t:rux,cum id quodperimperitiamibiltuin

tttsaduerfaria ^ercmcem dn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utpofßmus difeere, quemadmodSuir-

it^indpitquodmortuumputabatur?d^^^^^^^ uirtutumalabaßrumunguentrnonude.h''''^'''^^ tumalabaßri^SCunguenturnnvßicum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lefum Chrißumttcum.Si enim qutsßdeicongregetßores,ÖCprxdicet tuar^auierce^Zn^^^^^^ nioaHionem nbgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^J^^^^tJditunguentum,01ereindpittotadomusdonii'

Gaß, . hoe fZx^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utpoffitunufquif^ex

üiSoirarndnr ^^^’^^^^^^^'^' ^^^^^^^^^^S^^^^^^bninincrücedninoßrilefuCbri nôamSdnûagt; fr ^*-^^^^^^dus crucii^useß.Nöamätidiuitias,nöamStihonoresfeculi,

Philip.I rimidnui7igt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;umattquxindent,fedquxnóuident,no

^^^.^^^^^^^^^^^^^b^cumChrißodle,crucißxuseßmundus.Hoc e enim crucem tollere,ÔC fequi Cbrißu, utöCnos cómorïamuramp;lßpeliamurcum eo, 77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^todiua muher in fepulturam dus mißt, olere poßßmus. No mediocre

^^S^^titum eß, quo Chrißilongelateqi dißunditurnomen. Vndeetiamprophe

^tiguentum exinanirum eßnomen tuum. Ideo exinanitum, utmaiore ßdes odore ßagrarec.Ex hacergo muliere intelligimus illud Äpoßolieum quidfiuSu-pembundauitpeccatQ,utfuperabundaretgrana.Namßinißamulierenonfuperabun daße^eccatum,non fuperabundaßet gratia .Agnouit enim peccatum, SC detulicgH' tiam.Etideo lex neceßaria.Per legem enim peccatum agnoui. Si lex non fuiißt, pecs-tum lateret.Agnoßendo peccatum, ueniam peto.Per legem enim genera peccatorunt prxuaricationis quoep crimen agnoico. Curro adpœnitentiam,graaam côfequor,Lex ergo autor eßboni, quxmittitadgratiam.

DereiponßonelducumdnunciatumeßetmatremäCßatresforisßare.

Ater ÖCfratresmeihiiunt, quiuerbum dei audiunt äCfaciunt.JJ\foralis ma-M nbsp;nbsp;nbsp;gißer,quideß exteris prxbet exemplum,atep ipß prxceptor, ipfeetiafao-

rum executor eßprxceptorum. Prpßripturus enim ceteris : Quoniam qui non reliqueritpatrem autmatrem fuam, non eßßlio deidignus, fententiphuicprimus

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' LIBER vr. LVCAE- CAP. VUI

'St

’prcfcfubi'ecit; no quo ma tern æ refutet pietatis obfcquia ( ipfius ein præceptû efttQpi Exoito nohonorauen't patrê ÔC matrê,mortemon'at ) fed quia paternis fe myfterqs amplius niaternis affeólibus debere cognofcat-Neq; tn iniuriofe réfutant parêteSjfed religiofio res copulæmentiûdo cent efle eorporû.Êrgo no debuerutforis liare^qui Chriltû ab dere quærebâr.Propé eft em uerbu in ore tuo,àquot; in corde tuo. Intus igit uerbS, intus QC Rom. i o 'lnmêVnde SCilJe ait:Accedite ad eS ÔC ilIuminamini.Si emfons ftantes nec ipfi agno- Pfrfi. feunt parères, propter noftrûfortaftè no agriofeunt exemplu: quemadmodûnos a-gnofccmur,fi foris ftemusf Ne putet aliquis oftèndiculû effe pietatis,ubi mandatum le gisimplet.Sienim relinquet homo patrê ôè matrê, ÔCadhærebit uxori fuæ, ÔC crût duo Ephef.^ incarnêunâ,relt;fte'ûcramentûhocinChrifto feruat amp;ecclelîa,Etideoparêtescorpori proprio nô oportuit anteferri. Ergo hicnó(ut quidâ hæretici tendiculas aucupant)ma t€rnegaf,que etiâ de cruce agnofcit,fed necclRtudini corporali,prçfcriptorû cœleftiû 11,4». t forma præfert .Illud quoq; intelligere no abhorret,quia per figuram parentû dem oftrac ludatis, ex quibus eft Chriftus fecundû carnem, ecclefiam quæ credidit,præferendam.

De afcenfti lefu in nauim.

Taep quifc intelligeret propter diuinum in terras ucnifte myfterium,Eccle--

I nbsp;nbsp;fiæcp conuentum,relilt;ft:is nauem afeendit parentibus. Neq? enim quifquam

poterat hune mundum enauigare fine Chrifto,quando eos quocß quib. dominus adeft, tentationum fecularium iæpe pro cella perturbât. Et œconomia feruat in apoftolis, ut aduertas fine tentatione neminem pofte ex hoc uitæ curriculo demigrare, ^uiaexercitiûfideijtentatio eft.Subierfti igitur fumus nequitiæ fpiritualis procellis, fed quafiperuigilesnautæ gubernatorem excitemus.Verùm SCipfi periclitarifolent. Que rgiturgubernatorem requiramusflllum utiq? qui non feruiat,fed imperet uêtis; de quo feriptum eft: At ille ftirgês increpauit uentû ÔC tempeftatem aquîe,fiè faefta eft tranouil-litas.] Quid eft ftirgensCQuiefcebat cin.Sed quiefeebat corporis fomno,cû intenderet diuinitatismyfterio, Vbi ein fapiêtia,ubi uerbû,nihil fine uerbo fit,nihil fine prudentia, «irprahabcSjQuia pernoeftabatin oratione, quomodo hic in têpeftate dormitf Sed ex primit fecuritas poteftatis,q, omnib.timêtibus folus intrepidusquiefcebat.Nô eft ergo côfors n3.turæ,qui non eft confors periculi.Etfi corpus dormit,opcrat diuinitas,opera-perfides. Deniq,’ diett: Alodicæ fidei, quare dubitaftisf'] Et bene arguunt qui præfente f-'infto timebant,cûutitp qui ci adhæret, perire nô poftit.Ergo côfirmauitfidê,refudit tranquil]itat.ë. Ventû ceftàrc praecepit,nô Aqui!onê,non Africû,ied illûutiq? uentû cugt; diâûeft ab angcio Michael in cpiftolaludæ:lmpcrattibidns, Vndeetiâfantftus Mar- nbsp;nbsp;nbsp;t

diæus,Iniperauit,inquit,ucnto SCmari, Atq; utinâinnobisflatuseius afperos cohibere dignet, utfluduanti lîitç refufa trâquillitas naufi agij metS demat. Et fi iam no dormiat lui corporis fomno, caueamus tir ne noftri corporis fomno nobis dormiat quiefear;

De hominc qui dæmonio afflatus,Chrifto nudus occurrif, T quoniam quæ îoeo fuperiori perftrinximus, delibalTe fatis eft : nunc quia E nbsp;nbsp;inlibro'fecundum Matthæum duos homines in regione Gerafenorum dæ-

monijs afflatos Chrifto occurrilTe cognouimus, hic autê fandus Lucas unû *nducit,eimdêip nudS. (nudus enim eft quieuncp tegumentû naturç fue ôê uirtutis ami-“Cqua ratione de numero Euangeliftg diflbnare uideant,non ociofe prçtereundô,fed ^^q^irendûarbitror.Et quidê licetdifcordetnumerus,tamêcôcordatmyfteriû.Vir ein deequihabebatdemoniûjpopulifigura gêtilis eft,opertus uittjs,nudus errori,parés cri ’l'ini.Duo ill i quoep ƒ imiliter figura populi gêtilis accipiût, quoniâ cum tres filios Noc Scnerauerif,Sem,Châ, Ä laphet, Sem tantûmodo familiain polfelfionê adfcita eft dei, ex duobus illis diuerfarûnationû populi pullularunt,quorû alter maledi élus, c|uôd nu Qatûpatrê non texeranbenediélus alter, quôd auerfus licet, ne côfufionê nudati paren tis hauriretjduce tir patrê pietate texiflet,et fraterni maledicftû feminis eluiflêt.Qui mul pSjinqirit, têpbribusagcbat.] Vtpotc qui à diluuio ufcp ad aduentûdomihi uéxabatur luroredemêti,rumpensuinculanaturg.Nccimmeritô etiâ lanélus Mattheus inmonu mentis illos habitaftè fignificauit. Siquidê taliû animg in quibufdâ habitare uident tu-mulis peccatorû.Quid enim aliud funt corpora perfidorû, nifi qugdâ defunélorû fepul dira,in quibus dei uerba non habitentfAgebatur ergo in loca deierta,lpiritaliû fcilicet infœcunda

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AMBROSri COMMEUTAHJOR.

l^S^’^^etusàpropbetis,reinotusàgrstia^Nóenint fTrJ^t^ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^^^^^^^°^^^^^^^(^itr^:qiixciimdominüuKiiffet,cognO'

adiT(’rrtgt;i-f nnndniTlIirm

mirttrnf tynr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^bt aUtOreüpCSnX.Noa

nnn nnr^ran^irr^ioculn^^^ ^^^pßperunt, quia cceJeiijsIumïnisclarüatêüiÜïnaet vfCnJendenti’a rehnauant P .^’^^’^^^^^^^^^f^nr^nonpofTunr/edrenebroraelïguntf

’ trnfritrciirhiranbitortners nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fplendorem laasxteraæ, ôtante

Z^.gt;S phmaLtrecordSKS.DiL^taZKhS^Mquot;^^^^^^^

mina,dolors de tena ,Sdn5 etit olteriusm^^ô5 quot;'quot;quot;i} die.^Tperdetdommd

’■ tctt2.Dodetnuretgogoàdnonren,pér^Z2Z‘°'‘'’r^‘''‘‘-‘quot;^^^

Naneigitutillammetuentespeendd^VenM^rf

ndetantdamabbominlbt,srecedentesTroïtêrÔ,o7^Z'^quot;^^^^^^

tbidy nrrimtmitthnnt^f.-e^e. rgt;,r.r -n ^’P^^P^^^q^ospœnamlciuntübi elïefubeund^ vedibus ïài^'-flli Qdicpt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueliras ante porcos,ne forte côcalcentcas

^‘‘’‘‘‘‘quot;''prxeepsquoniamnullitistneriticontemphtionerememtûr-^^^^^

udatrono^i f-

^k^^^^''^;^Sodtco,utboniprobentar,irnprobipaniantar.Htecenim^

rtrnP quot;quot;quot;quot;’T dagellaiaxta mema peccatoram. Scdrcdcatnasadlecîioncm. Vido ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â: fagerunt.] Netj^ enim ah'quam philofophixpro'

fp. } « ^^^^^i^^^P^^^^^^P°P^^^^^^^^^^^^^^edendtpatientiSnonrecafent. Cx

Qyiexeantesdeduitate.jlnquarpedesfy^ ^-^^^^S^^^^ctarextfiere. Rogabantutdifcederet.J qa/a dm ore magno tenebanfh^ ^ma emmmensnon capttdei uerbâ,nec pored pondus rudinerefaptendxdeiß^^^^^^ ^‘O^^^^^fi-^dtrdeodmtmsmoledusnonfudfedarcenddamp;regreffàsed^Ârcêdïtiincp ^fj- ^j^P^^.^^^/yP^^^^^^^^fy^^gog^d^dïcetadecclenam. Rtreuerfus per dagnum

.Jutlncajt: aar deur MatrhxuSypcrfretum.Inrer nos enim ÔCilJosfrerS magnum ed taep deEcclefiaadiynagogarndnepericuIo tranritfahitisrredamp;iHIequidefyna goga addededam trandredeirderar,cruccm iuam tollat,ut difcrimen euadar.Curautë

dom urn redire cenfctur,nin ut SCiadandx caufa uiretur, âl domusillanaturaleritdiuerroriumÆtideoquite' me tum lanitatis fuerâtconfecutus, àtumulis amp;ïepuJdirisin illam (piritalem domuta redire prxcipttur,utfiat deitemplum, in quo erat mentis fepulchrum.

De dlia principisfynagogx reCufeita ta, ôd m uliereßuxum fànguinis patiente fanata,

Tecce uir cuinomen lairus, amp;iipleprinceps/ynagogx erat.Etceciditante pedesléiuroganseûutintraretdomûdiam,quiaftliaunicaerarilli,ferean' ^2^^^duodecim,ôtl'hpcmoriebatur.jReliquerarinGera/ènisiynagogam quem /uinon receperant, excepimus alien/: excepimus quem fxpectabamusr Neenob/s/g/turpi quibus^xpedabatur,défait: tt€cad/llps,üfogeeuii - - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redire

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gt;LIBER: Vt.-L V: C AÇïjÇ Afi.'l/CV IM

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim ifte pdnccps fÿnagogæjCui fiba erat unica, t)ro îyiiagogæper-

^’itisremedioprecatur,quæui'gcbaturinmQrteni5quiaâefeicbaturàGhnRo.Qiicm P^tâmusfynagpgæpnncipcm elICjUifi legemc' Cuius contêphtione dominus fÿnago- ' gt;nbsp;gîm non penirus dci eliquiqfed medicin^m ialutis ci cdcntibus referuauit. Ad banc ergt; §oprincipisfiliam dum properat dei uerbû,ut ialuos faceretfilios Ifraeljiànéta Ecclefiai

gentibus congrcgata,quæ inferiorû lapfu (Criminû depcribat,paratam altjs fide præ-P'tianitatem. Moraliter hune locum làtis putauimus exprimendum. Et ideo non ilia

aida funt recenfemus ,fcd myftica breui uolumus fermone perftringerelt;An no ita? a tiHîi çjçj-ucnilTet adIudaeos,adfcifccretur à Gentibus, ÔCprius ab w ^ui in legem nô credideranqin gratiain creder eturc Nam ficut ilia quæ in medicos ^fogauerat omnem fiibftantiam iuam,ita etiam congregatio Gentium amiferat omnia onanatùræjÔL patrimoniû uitale prodegerat,fanlt;fta, uerecunda, religio fa, fide pramlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

P^wtjpudore conftantionHoc eft enim pudoris ôô fidci,agnofcerc infirmitatê,non degt;’ Pftareueniam.Verecunda ergo fimbriam tetigit,fidclis acceiïît,rcligiofa credidit, fa--P^nsfanatam fc elle cognouiuSic faneda plebs Gentium qug deo credidit,peccatQ eru Wtutdefcreret:fidemdetulit,utcrederet:deuotionemexhibuir,utrogaret:fapiêtiam *Muit,utfanitatcm fiiam ipfa fentiret:fiduciam fiimpfit ut fateretur, quod præripuif--ftalienum.Curaût retro tangiturChriftust’An quia lcriptüeft:Poft dominum Deum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^'”natnbulabisf'Quid etiam fibi uult quôd ÄS principis fîlia annorû duodccim morie^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

mulieriftafluxu fanguinis ab annis duodecim laborabat,nifi ut intèlligat quia : ' • ' □ 9iianidiufynagogauiguit,laborauitEccIefiat’Defecdusillius, huiuseftuirtus: qUïail- Rom.ïi ‘Orum delido falus Gentibus : ÔC confummatio illius, huius exordium eft : non naturae exordium, fed falutis : quia cateitas ex parte Ifi ael contigit, donee plenitude Gentium 'toaret.Non igiturtempore,fedfpecic fanitatisantiquior lynagoga quam Ecclefia, ^uiaquam diu ilia eredebat, ifta non credidit, 6C per uarias corporis atep animæ pafiio-’'fsimmedicabili remedio ægra languebat. Audiuitægrotare populumludæorû,fpe-’^^ft cœpit falutis remcdlum,tempusueniflè cognouit quo medicus adefl’et d ccclo, fur ’■fxitutoccurreret uerbo,uidit quia comprimebatur à turbis. Nó enim credût,qui com pfiniunt:crcdunr,qui tangun t. ride tangitur Chriftus,fide Chriftus uidetur: non corpo ^^tingitur,nonoculis comprehcnditur.Necp enim uidet,quiuidcnsnonuider:neqjair 9*tjqui ea quæ audit non intelhgitmet]; intelligit,qui non fideliter tangit.Denitp ut fide ^^ngentisexprimeict,ait:Tetigitmcaliquis.nam ego cognoui uirtutem deme cxifle.] ^uod eft euidentis indici),quia non intra poffibilitatem conditionis humanæ, attp in-* tiacorporis claufti û inelufa fapientia, diuinitas coartata eft. non capitur anguftijs cor-poralibus,non tenetur,fed ultra fines noftræ mcdiocritatis uirtus exundat æterna. Noni çnimhumana ope plebs gentium liberatur,fed dci munus eft côgrcgatio nationû, quas etiam breui fide mifericordiam inclinât aeternam, Nam fi confidcremus quanta fit fides Doftra,etintelligamus quantus fit filius dei,uidemus quia comparatione eius fimbriarrt tantummodo tangimus, fuperiorcm uero ueftimenti eius partem nequimus attingerea Siigitur amp;nbsp;nos curari uolumus,fide tangamus fimbriam Chrifti. Non latet eû quicunqt «mbriam tetigcrit,qui tetigerit auerfum.Neqi enim deus indiget oculis ut uideat, nec^ corporaliter fmtit, fed in fe habet cognitionem omnium. Beatus ergo quiuel extrema pWemuerbi contigerit : Nani totum quis poteft comprehendere f Vertun ut ad illam ^ttæadhuc ægra eft, reuertamur, ne per noftram moram dum diu Chrifti moramur in-8gt; cftumjmortua elfe credatur : Venerunqinquit, lerui, dicentes principi : Noli uexarc ’Ilum,filiatuarnoituaeft. ] Etprimumilludcofideremus, quodfufeitaturusmortuam, adfaciendam fidemhpmorrhoufam ante curauit.Etutfcias,exempli gratia,ftetiflc ian-guinisfluxum: dum illapetitur, ifta curatur. Sie amp;nbsp;refurredlio temporalis in Domini panionecelebratur,ut ÔC perpétua ilia credatur. Sic amp;nbsp;pariruraftcrilisindicatur,ut cori tepturauirgo credatur. Deniq; audiuit parituram Elizabeth Maria,nec de fiia genera done dubitauit. Venerunt(inquit) ferui, dicentes principi : Noli uexare ilium. Adhuc ^hiincreduli adrcfùrrecftionem,quamlefusinlegeprædixit,in euangeliocompleuit. Itacç quuni ueniflet in domum, paucos futurae refurretftionis arbirros adfeiuit. Non e-wm à multis continuo eftcreeftta rçfurretftio. Denique tficente Domino ; nbsp;Noneft

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mort«»

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D. AMSROSJI eOMMENT-ÄRf OR.

morfuapuena,/eddormit.'derxdcbant,Miquif,cunr,.jQij,’eunlt;penjmnonfl-ed/f,imdrt Klt;at 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuos quiputammortuosiVbirerurreA'onisßdes eii, non mop

-9 asfpeaest^d quietis efl^Necillud abhotretMattha^i, quod ait tibicinasfuifféin don,o ^u^^^^^^^^^’^^^lt;J^^^t^C)^^veteritibicinesaciincendendosex e^^^ndosc^ludlusferebanturadhiberi,üelquiaperleg^^^^^

ergo maniirn puellælefus, ûina'

‘tn ti^^^^^y^^^^^'^^^^^^iciiimoniumuitXjUtnÔphantafmafe^

pfi JnAc-^’iJh f ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^‘^^^^^^.^{^.^^^^^^^^^^^t^ducare.Panisenim eœleûisdeiuerbif

Prôu a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^rporis dt^fanguinis facrofanifia akariarepleuica^

mentantxdiiTrr/îrar^^p’^

pluresarbitriSedournn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publiceuiduxßliusfufcitatur,hicretnouentur

teruincinon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominiJefa declafetur,quia uiduama^

tiam formafaLeti ' ^^■^^^r^/.^^'^^^^^^^P^^'^^^^f^^^etur.maturirasadditunElle^

'T' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^PpEosiionrecepetint,

E DeS'^?,Tlh^^''quot;quot;'’quot;'“'°i’ c^^gt;‘E'Esdecii,i,3Kini etiimpuluerm 3c Pera finecalceammtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^bprpceptiseuangelicis declaraturjUtfineuirgafine

requires fideof tutus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^pccunia,boceil, fubCidtj fecularis adminicula no

uideaturaffedîuin nnitTphrt-' a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locusißeformare

' lumpoteßateixk^arontc^'^^^^^

QpiOus primo omndiuitqs, fedetiam carnisipßusillecebris abdicatis.

toreresnicœîeüis aEruen ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^ßudinisiura cußodiant, alienum àprxdica^

puluerem amp;:eerediend ^^^A tiüdoc2hamp;tn‘^^^^^^ terrene ohumbrant’de1ï(9!3 f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribuamusborpitibus, uerumetiamßqaaeos

rantur^NecociorefemnA ^'^:^i^^^y^^^Pj^^P°^°^‘^P^^dicationisueßigijs,aufe' decernitur utmutanAih ^^tthxum domus quam ingredianturapoßoli, legenda men eaderncautio rp °^tttj neceifitudiniscp uiolandæcauiànonfuppetat,Nonta' ceptipta etiam de m

^nus horoesincunrit \/,'A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amdet.Etemm quum domusehgttur,di'

Aut quisprxterendus ma ^P^^^/S^P^^^tt:ationis ingreßu, quam fandiaEccleßad / recokeußholMb^^^^

reueßigns fedmarulnf ‘j^^^^^P'^^^tareceperitdomo,pollutisnonpatiturhabita^

Ve/ru..4/c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^P^^oris, in reliquum tLen dignaturmutareprO' /

Dne2dq2mZu5

leßiumprxceptOrum m nbsp;nbsp;nbsp;^ttXxtertix habes,amp;nos credimus. Videsexecutorêcœ

feérationis cm2nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^onjim nonmutaUithoipitium,coeleßis coniortium con'

ticusde^ST.

fetiir.Excutiendus n i^itanda hxreticorum communia,ßjgiendafynagogacen

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^tifcentibusperß'dixßerihs^^^^^^^

tespopuliß'delis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcut corp areas inßrmita

niageüatanquamproprtjsina' p ^^tidaalleuareatcpabolpreucßigijs,iuxtaquodfcriptumeß:

Qids I

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Lr B ER V, LV CAB GAP. IX

Qns infirm a tur äT ego non infirm orr’ita fi qua eft ecclefia quæ fidem refpuat, nec apo.- a.Cor. 11 itolicx prædicationis fundamenta poffideatjiie quam labem perfidiæ pofiit afp ergere, deferendaeft.Qi^iod Apoftolus quoq; euidenter afferuit dicens: Hæreticuni hojninem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^

poftunamamp;fecundam correpfioncm deuita.

Dercfedlione turbarum ex quinq; panibus,6C duobus pifeibus.

’ ItautemadeosiDateiJlisuosmanducare.Ât illi dixerunt:Nonfuntnobfs

A. plufquamquinq? panes.] Qiiæratio eft,quodcuminpofterioribus Ioannis paftiodefcribaturjiiciammortuusuerbis Herodis oftendirur Ne forteil-la,quia poft legis dcfedûeuangclicus cibusincipitieiunapafcereco-rdapopuIorûfDe pofteaquâ ilia quæ ecclefiæ typum acccpif,â fluxu curata eft fanguinis, pofteaquâ apoltoliad euangelizandum regnum dei funr deftinati, gratiæ cœleftis impertitur ali-mcntuniiScd qui bus impertiatur,aduerte;Non ociofîs,non in ciuitate quafi in fynago-gauelftculari dignitate refidentibus, fed inter deferta quærcntibus Chriftû. Qiii enim nonfaftidiuntjipfi excipiunt à ChriftOjSG cum ipfis loquitur dei uerbûmon de leculari-fcus,fed defegno dei.Et fi qui corporalis geruntulccra paifionis,his medicinam iuam li ^tntcrindulgenconfequês igitur eragut quos à uuincrum dolorefanauerageos alimo--^^sfpiritalibusà ieiunio liberaret.Itaq? nemo cibum accipit Chrifti,nifi fùeritante fana tus.Etilliquiuocanturadcœnara,priusuocando fanantur.Siclaudusfuiggradiendi fa tultatcm utucniret accepit.Si lumine crat priuatus oculonim, domum utiq? domini ni fircftifaluceintrarenô potuit.Vbiq:igiturmyfterij ordo feruaturut prias perremifïîo nem peccatorum uulneribus medicina tribuatugpôft alimonia menfæ cœleftis exube-retiquanquam nondum ualidioribus hæc turba reficiaturalimentiSjUeq? Chrifti córpo reSffanguineieiunafolidiorisfidei cordapafcantur.La(fte,inquit,uos potaui, nô efeai nondum enim poteratis,fcd nec adhuc quidem poteftis. In modû laôis quinq? funt pa-nes.Efcaautem folidior,corpus eft Chrifti; potus uehcmentiogfanguis eft domini. Nó ‘btimàprimo epulamur omnia,neq? potamus omnia.Hoc primum,inquit,bibc. Eft er ßoprimum quod manduces,eft ctiam fecundum quodbibas.Eft ÔC primum quod man «ucegeftetiam fecundum,cft tertium.Primum quinque panes funt, fecundum feptem, ^Wiumipfum corpus eftChrifti.Nequaquamigitur talemdominumdeferamus, qui po uniuicuiufque uiribus impertire nobis alimenta dignaturrneaut infirmumuali-diorcibus opprimagaut ualidum exilia alimenta non fatient. Qui enim infirmus eft, o-ftramanducet. Et ille qui iam uidetur laqueos infirmitatis cuadcre,de quinq? iftis inan-«ucetpanibus,amp;duobus pifcibus.Certe fi petere cibum ucreretur, ipferclièlis fuis om nibusfeftinct ad dei uerbum.Dum audirc incipigincipit efurire.Iricipiunt apoftoli efir-rientemuidcre.Et fi illi adhuc non intelligunt quid efuriagintclligit Chriftus.Scit quod nonfecularem cibum efuriagfed cibum Chrifti. Dicat, Dimittere eos iciunos nolo,ne denciâtinuia.] Bonusdominus ftudia exigiguires miniftranV tinam domine Icfu uelis weeum iftos iciunos nô dimittere, fed impartitis abs te epulis reficias cos in uia,ut pof-iinttuisalimonijs fortiores infirmitatem ieiuriq non timere.Dicas utinam etiam de no-y^gNolo eos ieiunos dimittere. Caufam mihi dicito,quare nolis iciunos dimittere. Imô *ain dtxiftgqm'a Ci quem dimittis ieiunum,déficit in uia,hoc eft,dcficit uel in iftius curfu 'J'tæjUel antequam ad caput pcrucniatui£,antcquam perueniat ad patrem,amp; intelligat fiuodexpatreChriftus eft,amp;intelligat quod Chriftusécœlo, SC intelligat quodChri-fusquidefcendigipfeeftamp;quiafcenditmeforte cum acceperitquod natus ex uirgine tifincipiat non dei uirtutem,fed hominis æftimare. nbsp;nbsp;nbsp;Ergo ne dcficiant in uia,inquig

dateillis nos manducare.At illi dixcrunt:Non funt nobis plufquä quinq? panes, amp;nbsp;duo pdeesmifi nos eamus ôf emamus in omnem hanc turbam efeas.] Nondum intellexcrât apoltolicibum populi credentis non elfeucnalcm. Nouerat Chriftus,nouerat ipfe nos potiusc(rercdimendos,fuas ucro epulâsgratuitas.Nondumcrgohabebantdifcipulici Dumquiredimerenos poflet.Habebanttameniamcibum quifatiarenos polEet: habe-bant cibum qui confirm arc nos poftet.Panis enim' confirmât cor hominis.Mifcrctur cr Ppl. i oj godominus,ncquisdcficiat in uia.Siquis ergo dcfeccrignon per dominum Icfum, fed perfcdeficinnec habes quod adfcribas domino, qui uincit ciim iudicatur. Quid enim wcasei,quiintecontulit omniafirmamentauirtutisf'Nôhncipfe tegenuitfnônneipfe •

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;té

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D, AMBROSll COMMENTARIOR,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tepaujt/Cibus eiusuirtus efi,cibas cms fortitiido efi:Scdri tunegh'genda tira irirtatem

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam acceperasperdidiüï,non ah'mentorum cœlefiium,red tuxmentis «biprgfidiade

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foemn^penicp dominas ü'ciitiüjperiufios ÔCiniuiios plait,ita ctiam iniafiospafdt âf

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^p'^'^J^/^^(rinefcxairtatecamiam deficeretinuiarancîusHelias,qaadraginta am^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bmabat diebas,amp;^ illam efcain angelas Hli dédit CSi aatem rc paacritJeiàs, ÔC acceptani

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qaadtaginta diebas qaadragintanotfiibus, fed aix^»

aeo dteere,tcrip[arxfretasexemphs, qaadragintaannis egrediens abAegyptrjs fini' bas,i. oneeperaentasin ferram multamjn terram Haentcm lacamp;mel,quam iuraairdo fepambasnoiins.Haias terrx tibiairtasreqairêda e(i, qaampoffidet raam fcrr^ dico qax arida en:,fed illam qa^ Clnifticonfi'rmatutalimentis, qaxiabimperjo conltitataregisxterni,fan(floram incolatibasfreqaentatar.Diuidit dominiKlefus.ôi^iIIe quidem aalt dare omnibas, negatnemini: difpenfator enim elt omniam.Sed cam illepanes frangit,at det difcipalis, fi tamanusno extradas pas atpcipias tipepas,deficiesm aia,necpoterisin earn calpam tiiam referre,qiiimt etetar lai ir,ledbisdtaidit,qat cam eo etiamin defertopermanent,qai3^primoet

Matt.fs ^^^^^^%^^^^'^^odienonrecedant.Sicenimbabesalibi:Mifereorbaiastarhæ,qaiatrb qiædperÆ’ucranfmccum. Quanta dignatio,quantain eohominibus fpe ^rikieianos dimittere, non auîr,nedekciantin uia.Noîiergo de^ perea dilcippiapmini,necp fatigerts cam ab co increparis,Non fatigerisnûc, nepO' ea tarigerpQiiidpamppondebiseit'Allé qaomodo teexcufabis,fiefcxuirratem qaam mtniilrat,amifens:Non potes dicere qaia efeam no dedir,qaia datomnibas.Nd P°^^^,^‘^'^^f^^^‘^^^°^^^‘^^^^°^^^^^f^^lt;^^'d^rtreqaempofaitbonam SC malum: ut no ex ncpliitatcbonam taum eifeqfcd aolantarium.Maltum enim refertintereSquiexnC' celiitatemuitasabqaidagit,amp;inter cam quiexaohintateqaodbonam elidigit,SiC' nim rnuitasbocago,dtfpenfatiomibi crédita c(i:fi aoîens,mercedem babeo. Confde^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

r.Cûr. sgt; remas ergo qaia itabinms ante tribunal Cbrifii, df fiopas nokram arferit, non babebf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Midi, a rnusqaodcxcafareponimas.DicetenimqaodiamperpropbetamlocutusdltPopule ƒ meus qmdfeci rrbtt'aatmqaomoleüas fui ribifRcfpödemibi. Dieetamp;eiquiin uia de KceriuQua rationc defccifb in aiacNônne panes tiegitNônnebenedixif Nonne iubfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aant'Sed curtuaccipereriolaikit'Qiianti ctiam prxfentium deficientin uia,etpo{ihos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

t.Cor. iz prmoncs,qin beet no fin fine, tarnen quia nemo dicit dominum lefum niûinfpiritufan'

cto,panpxinmandt funt:C2panti,inquam,deficient, ôt: in uiasgentium tranfaerfisitt' rrtinam unas,amp;nonplures.Sednonlefus authordc teifîus, etia b quis deieccrit,omnibus entm difinbuit qui iequuntur, fine quing milia, ff P quatuor milia{înt.Non ociofusnumcrus,non ociofusordo,non ociofxreliqaixmS pTcantiam.Cur enim plures,ide{i, quincp milia, quincp panibus,boc efi numéro minori p^rantui:paucioresacro,qui Tant quatuor milia reptempanibus,boc cil,numero redS' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

dantprcpaicanturr Sienim fadîi tantum feqaamurmiracalum, uidetureßediuinias / guoJdcnanorüiumcropluribasabandauir, Curergo quodminuseß,eiquodeßam^ / pbus,qaauprxliarctadiedlum efifPrias enim quinq; milia quincppanibus,poßea uC' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

1 o quatuor miha ieptem panibus fàtiata legimas. C2axramus ergo myßerium,quodmi raculoprxfietjtaq,' uidenturilla quinqe milia quafiquincp corporis fenbrs adbuccor'

poraipus proxima alimenta acccpilîè de Chrifio, quatuor acrô milia etfi adhucin cor--

poi e bnt,amp;i in bocmundo,qui ex quatuor confiât démentis,non ociofètamen referO'

^rmyfncxaccepifJeefeam quictis.Iam enim xquantur mundo fiipra mundum futuri.

lyain etbin hoc inundo funt,intra mandam ramen non funt, quibusmybicæquietisim

partitui abmentum.Scxenim diebus mandas efi fadas, fèptimoreqaietam ebdie, Sf

dominas fàndificauiteum, Vitra mandam ergo qaies,ultra mundû etiam frudus gaie P^D^rdq;,heatipacifici,ipnenimbbj deiuocabantur. Nam cam deasfirpramundum

/portai Cupc)funt.Non mediociisbicpanis eüTabbatoiO, panis fàndijficatiis,panïs quie tis.EtfoitafTeriprimûm quing^ panes renribilitcrniandiicaueris^audeho amp;nbsp;dicam^pott guïnq;panes ô^ieptem, tertio ïam ïn terra non mandticabispanem,fedüipra terrâman diïcabis

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LIBER Vr. LVCAE CAP, IX ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87»

ducabisofto panes, ßcut qui flint in crclcftibus. Si'cut cnim feptem panes, panes qtrfc-^ ns ; itaodo panes,panes funtrefurretfli'onis. Ergo I'fti qui feptem aluntur panibus, trP duo pcrfttterunt, amp;nbsp;fortafie integram refurreiflionis futuræ fidem ÔC conftantiam con^-iccuti.Dentcp fanifforum uox eft: Tribus diebus ambulabimus, ut epulemur Domino deonoftro.Sedillafuoloco.De quintp uero panibus ßmflus Joannes docuitme quod #iefciebam,quod non docuerat fandlus Matthaeus,non do cuerat fan (flus Lucas.Singii Jis enimdiuerfa impartira eft gratia. Docuit, inquâ, me, quincp iftos panes hordeaeeos fuiffc.Et idco non inepte dicimus efcam iftam efîè habilem pccoribus.Cur enim primo Jiordeaceosf'Quia primo facie,deinde efca nutriendus qui accedit ad fidem. Nondum cnim poteramus, Si fortafte pleriq; nec adhuc pofTumus. Nam cum fint inter nos con-' tentiones SC diffenfioneSjrionne carnal es flimus, ÔC fecundumfiominerri ambulamus r* fiis quaecp aptaflint alimenta uirtutibus: QC ideo prius hordeum,deinde niticum nobis adalimoriia datur.Fortiori uerô,fîcut Hcliæ, de interioribus fr um en ti panis farirtaceus miniftratur.Quem uatem non queunt contaminate,fed pafccre peccatóres.Néc folum panis numeri,fed étiam accubitionis cft differentia. Illi enim flipra fœnû difcumbût, Jfti fupra terram recumbun t .Supra fœnum quintp millia, fupra terram quatuor millia. quot;Jus eftterram premerc, quam fupra fœnum iacere. Illi enim quibus adhuc fenflis funt forporales,mollioribus dele(flantur,amp;ideo flipra fœnum recumburtt Oriïhis enini ca Êp.4lt;’ ao fonum.Ifti uero flipra terram,quæ triticum uinum gigriit,amp; oliuam,cfbum gratig confequuntur.Illi difcuiiibuntjifti recumbunt. Maior enim eft quædam requies recum bentis.Ibi duo pifces, hic fine numero. Vnde pleriq; feptiformis fpiritus gratiam in panibus definitam, in piftibus quöcß duplicis teftamenti figuram intelligendam putarSt; Nonpiget ergo æftimare quod quatuormillia ex quatuormundi coUedlà partibüs in iJuibusEcclelia figuratur,maioris gratia* cibum fumant,iuxta quod fcriptum eft i Quia HdU.i nenicnt ab Oriente ÔC Occidente ScSeptentrióne ÔC Auftro,6C recumbent cum Abraham amp;Ifaac amp;nbsp;Iacob in regno cœlorum. Vnde hic gratiæ patri aguntur à Chrifto.Non ^ntmfruflraillicbenedicflio tantum,hic ctiam gratiarum eft adlio. Pro ecclefia quippe ‘“a dominus patri gratias agere confueuit : qUia quæ abfcondit fapientibus,ea paruulis ’■nielauit. Benedidlio igitur fuper nos, qui inferiores fumus ; gratiarum àdlid fuper eos 9nideinfirmitatibus corporum fuorum iàcratis pafîîônibus triumpharuntlam illud iri ‘uperioribus prælibauimus,quia cum quinquageni difcumbereiuberentur,licetfacra-to numero,definito tamen.uidctur hic fundatiorisecclefiæ populus,qui fine definitio-nenumerirecumbit.Myfticum quoeç eft,quôd Sdmanducans popiilus fatiatur,6lt;: apo ftoh'miniftrant. Nam 5C in fatietate repulfæ in perpetuumfamis indicium defignatur, Rinanonefurietquiacceperitcibum Chrifti: amp;inapoftolorum minifteriofuturadiui 110 dominici corporis,fanguinis(^ præmittitur.Iam illud diuinum, quemadmodû quin qaepanes quinque millibus populi redundauerint.Non enim exiguo fed multiplicatö

populum liquet efîè fatiatum. Videres incomprehenfibili quodam rigatu inter d» uidentiummanüs qùas non fregerant frudlificare particulas, âdintadla frangentiu di-gin’s fpontefuafragmentafubrepere.Quihæc legit, quemadmodumiuges aquarumi-tetur meatus,ÔC liquidis fontibus ftupeat continuos fluere fliccefîlis.quando etiam pa-nis exundat,ô(: naturæ folidioris rigatus éxuberatfHaîc igitur fadlafunt,ut illâ quoque quænôncernimus,cerneremus.His euidêterilloruni quoq?fedefignauitauthorem,Sd tonus naturæ creatorem materialis exiftere, quæ non ( ut philofophi uolunt) reperta, ted iafta,gignendis omnibus rebus flicceflus defluos fùbminiftrat. Hoc quidem mirû, Rtiicquidde fluminibus hauriaSjfîgno difpendq nonnotari: quicquid defontibus au-iftasjufurario quodam reparari meatu. Sed 5d fluminibus fi nihil decedere,riihil tameri uidetur accedere; amp;nbsp;fontibus ut cumulata fluenta produntur. At uerô hic panis quem “angitlefus,myftice quidem dei uerbum eft,amp; fermo de Chrifto : qui quum diuiditur, angetur.De paucis enim fermonibus, omnibus populis redundantem alimoniammi-’^quot;trauit.Dedit ferm ones no bis uelut panes, qui in noftro dum libantur ore, geminan-^'^fVifibiJiter quoep panis iftc, incredibili fatione dum frangitur, dum diuiditur, dum eniturfineulla (difpendq comprehenfionc cumulatur.Nec dubites uel quod miniftrari lium^uelinofg edentium cibus creftat, quando ubique noftri ©peris teftimoniumad

Ambr.to.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h % firma-

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es

D. AMBROSn COMMENTA RIO R,

finnamentum aedulttatis adfcircitut. Sic in nuptifs ex fontibus uina minilîris operan-tibus co^rantur,SC ipü qui impleueranthydrias aqua,innum quod nô detukranthau-ncbant.ComprchendCjU potes,tanta rcrum miracula. Hic edentibus populis crefeunt uis fragmenta difpendqs, Si. de qume^ panibusmaiores reh'quix quàm fumma eftcol-hguntur:illicinaltenamrpeciem uertunturelementa,necfuospatiturnaturadefedus, neciuos agnolcit ortusjufus tarnen proprios recogno/cïr. Quinetiam melior eümiita'f arbitrio creatoris efiySi quos uEjs uclit alîignarenatU' S^^^^^^^^^^dnpartircgignêdjs,Vide quantis operibus opus aiîruat, dum aqua jnini erinfundit, odor transfuiusinebriat, colormutatus informât, fidemquot^fapor

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Cbriitibcneficns,deorutn fuorum

non a a (^^àhdia.Feruntcerteeorum fabulxfuiileregem quendam quiquicquidtaU' pbar,aurum liebat,red etiam conuiuia ipfa feraba. Nam Seipfa manth digids apprc' l’cnfanguewnrA obus m ore crepirabat,ferens non aJ/menra fed uulneraiamp;ingutta

P us ixte ^}^^(^penetrarefacilis,necredire,l}ignabenehciauotis,dignatâtomu era precatory igna liberahtas conferente. Talia funt idolorum beneßeia, ut cum ui' ^°f^f^^‘^^^^^oChriaimunera parua uidentur,amp;: maxima funt, nrreil^rnrr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populis.Nam df cibus edentium in ore crcfcebat,Óiuideba

hnmtn,, ^^^^^^^^^^^:gt;^^^f^‘^\(^b^tarfalutisxternx. Curautem quincßmillibus Chriar, P^^^^^'^^^^^^’^^^^i^^^millibus minusiQïda quatuor millia ißa triduo cum ann^rn, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Heo ampliorem coeleß-ispabuIialimoniamreceperunt.Necociofe

eolliguntur: quia ea qux diuinarunt,apud eleâosfa'

mnlierec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habebomultaquxturhx, habebomuiraquxpueriSi

txo^.zo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Be^sdiequipoteiicolligcrequxeriamdodiisfupeißnt,

^attf fiire diuißt^^^^^^^^j^^j^^^^^’^^^^^^^^^^^'^^'BregithuncpanemCbri'

Ibid ^d^^^^^^^Pfcendum,iam mœchatuseEeam.Habesfragmentum.defuoad'

Gen.zi ‘^^gt;^^^lt;^'ndeeam.ói, Qui dimilTam a uiro ducit, mœchatunVidesexunoquàm Galat.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtcitquodAbraham duosßlioshabuit, unum deaiicilla, óf

^^^^^ßß^-P^ulusdixtr:HxcfuntduoteEamenta.Diuifitbocuerbum,amp;:inuenic

Dti i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo quicol}igit,quxdiuidit Chrifius. Qua ratióeautem eopbinos

Pfafgo ^^odceimChrißusimpleuit,ntftutilludpopuliludaicifolueret,Quiamanuseiusinco phinole^tcruntr'hoc efl: Populus qui antelutum in cophinis colligebat, biciam per crucem Uuillt uitxcceleflis operaturalimoniam, óf eà ßdeicibum congerit, ubi erat ^ntecœnumperhdiegentilis.Necpaucorumhocmunus,redomniûcfl.NamperduO' aecim cophmostanquam tribuum fingularumßdeißrmamentumredundat.Panise-

.....qucm Je elle dicantaticipult,acre'

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, ^onfioneStmonisPeai.

^itaiHem luïs: Vos quem inedtcitïs effecRefpondtt Simon PetrusiChn'ûS

D nbsp;nbsp;dei.] Necturhæ quidem ociofa opinio eiî, quia altj Heliam, quem uenturS

't. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fciebant,autunû de propbeds prio

ribus fui rexific credebanc.Sedhoc quxrere fiipra nos eft : alrerius feientix,aireriuspru fi Paulo apofiolo fàris efinihil feirenifî Chriflumlefum,ôôbunccruci' nxuin, quidamphus mihi defideiandum eftfcire quàm Chriflumdin uno enim boeno' min e 31^ di uinita ris incarna ri onis exprefîio, ôd fid es efi paffionis, Etideo licet exteri Miitt,ts apoffoli fcianr,Petrusramenrefpondetprxexteris: TuesChriEusfîliusdeiuiui,Com plexusefiiraqi omnia, qui amp;naturam âfnomen exprefîir, in quofumma uirturumefi', Etiam nenosdegenerarionedeifèrimus quxffiones, eu Paulus iudicaueritnihil Efci' reniliChrihum Jefîrm, h Une cruciExum,Petrus nihil aliud quain deifilium putauerit confitendum dNos âi quando 3dquomodonarusfir,âi quantusfit,humanpiridrmita' tis conremplarionerimam uriSciuir Paulus quod in if lis magis offendiculuin quxfliO' nis quain xdifîcationisproCeCtus effet, ideo iudicauit nihil CefcirenUi Chriflûîefum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Sciait /

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LIBER vr. L'y CAB CAP. IX.

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Gitlat.i t.Cor,^ €ene.£

Sciait Petrus quodinfilto dei omnia fint.Omnia enim dédit pater fi'lio.Si omnia dédit, ^ternitatem quam habet maieftatemej transfudit.Sed quo prolabor lôgiusfFidei meæ finis Chriftus cft,finis fidei meæ dei filins eft.Non licet mihi feire genersitionis ieriê, no licettamênelcirc generationis fidemiCrede igiturfîc quemadmodum Petrus credidit, ntamp;tubeatus fis,ut ôC tu audire mercaris: Quoniam non caro amp;nbsp;fanguis tibi reüela^ » nitjfed pater meus qui in cœlis eft * J Caro enim amp;nbsp;fanguis non queunt nifi quæ terrenà fiintreuelare. Atuerô qui ipirituloquit myftcria,no carnis amp;nbsp;fiinguinismagiftcrio,fed diuinainfpiratione fundatur.NoIi ergo acquiefeere carni amp;nbsp;fanguini j nfc carnis ÔC fart-guinis præceptahaurias,at£p ipféfanguis ôC caro fias,Qui enim carni adhæret, caro eft: quiadhæret deo,unUs ipiritüs eft.Non permanebit, inquit^ ipiritüs meus in homini-husiftisinæternumjproptér quod caro lunt.Sed utinam caro ÔC fanguis non fint qui au ^iuntjfed à carnis amp;nbsp;fanguinis remoti cupiditatibus poffint dicere fi'nguli;Non timebo quid faciat mihi caro.Qiii enim carnem uiccrit,ecclefiæ fundamentum eft : fi æquari Petronon poteft,imitari poteft.Magna fiint enim dei munera,qui nô folum nobis quæ juerant noftra rcparauitjuci-umctiam quæ iunt fiia pro pria conceffi t. Refert tam ê quid fibi uelit quod non alium turba opinabatur,nifi aut Heliam,autHiercmiam,aut loannê oaptiftam.EtHeliam forte,quiaraptus ad cœlum eft.Sed non Helias Chriftus.Illerapi tur,iftcrcgreditur.Ille inquam, rapitur, ifte rapinam non arbitratus eft elle fe æqualem dco.Illepetitisignibusuindicatur,hicperfecutorcs fuosmaluitianare, quàm perderc. Eurautem Hieremiâ putabantc’Fortalfè quia fancftificatus in uulua eft.Sed non hicHie fcniias. Ille fandificat, ifte fandificat Illius fandlificatio cœpit ex corpore, hic ianeftus cxfanflo.Cur etiam loannem populus putabat, nifi forte quia in matris utero pofitus, domini præfentiam fcntiebatcSed non hic loannes.Ille adorabat in utero, hic adoraba-tur.llle baptizabat in aqua,Chriftus in fpiritu.Ille pœnitêtiam fuadébat,hic peccata do--nabat.Etideo Petrus non expeeftauit populifententiam,fediuam prompfit dicens:Tu «Chriftus filius dei uiui.Qui eft,femper eft,nec cœpit ut eflet,amp; effe non déficit.Mag-naautêChrifti gratia, qui omnia prope uocabula fiia difeipulis luis donauit. Ego fiim, *nquit,lux mundi.SC id tarnen quo ipfe gloriatur,difcipulis nomen indulfit diccns; Vos eftis lux mundi.^o fum panis uiuus. amp;, Nos omnes unus panis fumus. Ego ium uitis ueraÄ tibi diciuPIantaui te uitem frult;ftuofam,omnem ueram.Petra eft Chriftus.Bibe-fiant enim de fpiritali fequenti petra,pctra autem erat Chrfftus.Etiam difcipulo iuo hu-•usuocabuli gratiam nó negauit,ut amp;nbsp;ipfe fit Petrus, quod depetra habeat fbliditatem conftantiæ,fideifirmitatem.Enitere ergo ut SC tu petra fis.Itaq^ non extra te,fed intia te petram require.Petratuaacftus eft,petratuamens eft.Suprahanc petram ædificetur do mus tua, ut nullis poffît ncquitiæ fpiritalis cuerberari procellis. Petra tua Chriftus eft, mndamentum ecclefiæ fides eft.Si petra fijeris,in ecclefia eris, quia ecclefia fupra petrâ eitSiin ecclefia fueris,portæ inferi non præualebût tibi.Portæ inferi,pôrtç mortis fünf, rortæ autem mortis,porfæ ecclefiæ efle no poflunt.Quæ autem funt portæ mortis,hoc eft,inferi:nifi fingula quæque peccata/Si forrticatus fueris,portas mortis ingrêflus es.Si ndemlæferis,portas penetrafti inferni.Si peccatum mortale commiferis, portas mortis intrafti.Scd potens eft deus qui exalter te de portismortis, Ut annuncies omnès laudes eiusin portis filiæSion.Sunt enim portæ ccclefiæ,funt portæ caftitatis.Sunt portæiufti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

104». 8

Hier, Z i.Cor.ÿ

næ)quasiuftusintrareconfueuit,dicens:Aperitcmihiportasfuftitiæ,amp;ingreflusincas * ’ ' wnfatebor domino.Scd ut portæmortis,portæ inferi:ita5lt; porta iuftitiæ, dei porta eft. quot;æc enim porta domini,iufti intrabunt per eamiEf idco fuge pertinaciam delitftorum, neportætibi poffint inferipræualere.Si enim dominatum merit peccatum in te,mor-ns porta præualuit.Fuge ergo contentiones,difïènfiones, ftrepitus, tumultusq? difeor-o*æ,ne portas mortis ingreffiis incurras. Domirius enim lefus Chriftus prædiçari fe pri-

De CO quod leftis præcepit difcipulïs ne eum manifeftarent.

Nciepat enim difcipuïos fuos ne cui hæc dicerent, quod oportet fih'um ho-* nbsp;nbsp;mini's multa pati,ô^ reprobarf à principibus facerdotum fenioribus amp;nbsp;fcri

bis,amp;occidi,ô(S die tertio refurgere.] Et fortaiïeideo hoc addidit, quia feie.-Wtdominus difficile paffioni ÔC refurreflioni etiam difcipulos credituros. Etideo paC-Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h 3 fionis

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D. , A M B R O S r f COMMENTARÏOR.

fionis Sfrerurreéiionisrax^frertoicmfeefremaluitfUtexfaélo ftdes, nonexaüdittïdi' fcordta na/ccretur.Ergo Chnfiiis noluttglorian, fed maluitïgnobilis uïderi, ut paifio-nem fubïret.Et ru qiüignobih'g natas es,gloriarisÆadem abïqaa Cbnüas ambulauie, gradtendafn eiiuïa.Hxceiusagnitio,hæcausïmitaao,perïgnobïhtatemÔC bonamia mam,utgïorteris in crace,ftcutipCe eügloriatus.SïcambalauïtPaulus, â^ideo gloria'-Qalat, g [uf dicens:Mihiaurcm abfitgloriari,niüin cruce domininofirileru Chrilii. Sed uidea' lt;nbsp;tnus cut fècitndum Matthxum repcriamusadmonitos dircipulos,ne cui dicerent quod

, » nbsp;nbsp;^P^^ ^i^Cbrillus,bic autcmCcriptum fitincrepatoseÛè ne cui dicerent quod eiretmulta

pafrutus,amp;^rerurie(fiurus. Videtisquod in uno Chrilii nomineoinnia fint.Iple enini Chrilius qui natus ell ex uirgine, ipfe eli ^ui admirabilia fecitin populo, iplèquimor' tuus eli pro peccatis nollris,ôt^ relurrexità mortuis, Ynum horum fi retraxcris, retraxi'

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hiralutem tuam,Nam ctiam bærcticihaberehbi Chrilium uidcntur.Nemo cnim Cbri'

Hi nomen negaulcdnegat Cbrillum,quinon omnia qux CbriTti funr,conßtetur. Mul' tisigiturexcauhsiubettaceredilcipulos,utfallatprincipcmmundi,urdeclinetiac7an'-tiam,docea t humilitatemdimul ne rudes imperfedîiadhuc difcipulitnaximx prxdi' cationismolihus opprimantur,Nunc qua cauia etiam immundos Ipiritus iubeat tacC' fe,confideremus.Scdâl hoc nobis fcriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: Quare tu enarras luliitias measc'Etne quis dum prxdicantem audit,lequaturerrantem.lnipro bus enim magiller elidiabolus,quifaira ucrishepepermii'cequtfub fpecieueriratis telt; ft^itdis obtexat,Eriam illud conhderemus, utrum hicprimum inandauerit

Matt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuidiccrent, quiaipfe clTet Chrilius, an uero âTantemandaueritquandoi

■ ‘o /\poltolosduodecim deliinauir,denunciansillis:ln uiamgentium neabieritis,amp;:inci' ttitatcsSamaritanorumneintroieritisu'teauteadouesquxperieruntdomuslfraekAe'-grotos curatc,leprorosmundate,dxmoncs ctjcitc, amp;:difcite quisin ea dignus fit, atque ibi m^ete.Itacp nee hie mandatum uidetur ut Chrilium dei filium prxdicarent.Ordoi' giturdilputarionis eliordo tracfiacus:amp;:ideo etiam nos cum aliquiexgentibus uocaii'

Âff -gt; ^celeliam,ita prxeeprorum feriem formatedebemus, ut primo unum deum aii.^ mimdi omniumip elfedoceamus,in quo uiuimusSC fumus df mouemur, cuius , foJum proptermunera lacis amp;: uitx,uerumeriam proptercogna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

aolisdeliraamas,quodnonpolTitauriargentiqßuellignimateria uiminfebabere diui i bam.Canumumdeam clTe perfaafcris, tanciadicio eius alirues per Chrilium nobis fa' iiitem dat^-incipiens ab Ulis quægelfitin corpore, ea diuina deferibês, utplus quant homo taille uideatur, uiefam anius uirtate mortem, mortuumcp ab inferis fafeitatum:

hd es ere feit, ut cum fapra b omin es fuiile uidea tar, deus elfe credaturNS hiiiprobaaerisqaodfaccre ilia fine diuina uirtutenon potuit, quemadmodam potes probarem eo atm fuiffediuinamdSed fortalfe nobis param autboritatis Scßdei défera' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^^^'^'eg^lcrmonemApoaoliapadAihenienfeshabitumtquifidprimodeßruereuolU'

niecexreniontasidolorum,fermoncm eiusauresgentiIiamrerpui{rent,Abuno igltut,

deô ôperaroremundt incipir, dicens:Deus quifecitmundam,SCcundia qux funtineo..

^^S^^^^'^O'^potcrantunamoperatoremclJèmundfunium deum, unum omniumerea ƒ ^renrAdtanxit, co quod cccli Sd terrx dominas in manufadiis non dignetur babitarCi

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cali'am mareriemnequaquam aerifimileßtartißeio I

honiinisuim diamiratis includùcrroris remedium docens eße Radium pcenitendi.TSc,

ttenit ad Cbrtliam,ncc ramen dcummalaitqaàm hominem nuncupare,dicens:lnuiro

toan.t qtto d(^ßniaitomntbusßdem,rufcitanseamabinferis.Qai enim tradiat, debetaudien' / hum conUdcrarepcrronas,nepriusirrideatarquàmaadiatur.Qiiando enim Athénien

les crederentquia uerbum earo fadium ell,âddelpirita uirgo eoneepir, quiirridebant ƒ

sudierantmortaoram c’Tamen df Dionylîus Ariopagires credf ;

dir,3dalq crcdideruntin airum,urm deam crederent. QaidinrereR, quo quifquecrC'

dat ordinefNon in principes perfedia quxruntur, fed deprineipijs adea qux perfedia funtperucnicur.Ergo taliAthenienfes informauirprxccpto, talisnobis apudgentiles

ordo feruan cfas eff.A tuerocum ludxos alloquerenturApofioli, ip/um Chriflum elfe

dicebant, qaipropheticisnobis efTeepromifTas oraculistquem non authoritate fu'a dei

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LIBER vr, LVCAE CAP, IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’

filium nominabanqfcd uiTum pró^arunijiiirum iuftum, wfrum à moi tuis üiCcitstattijiL lumuirum de quo didtum eft : Fih'us meus es tu,ego hodic genui te, Itaergo tu ad ca Pfalz quædifficilccreduntur,authoritatem diuimfermonisadfeifeej ècpromilïumeius ad-uentumprophetarum uocedefigna, refurredtionem quöqüemulto ante' compertam fcripturarum teftimonijs edoceto non ufitatam cum cacteris atque communem, ut in lipfamfufcitati corporis aflèrtionem, acternæ tcih'monium diuinitatis acqùiras. Quum enim cæterorum corpora corruptionem probaueris firbijiïè poft mortém:hunc utique dequo dicitur : Non dabis faneftum tuum uidere corruptionem, comprobas humanæ fragilitatis expertem,probas humanæ conditionisméritaftipergrcOurn,Deo magis quam hominibus conferendum, Qiiod fi ad facramehta fidélium tendens catechume-nusimbuendus fit, dicendum quia unus eft Deus ex quo omnia, amp;nbsp;unus lefus Chriftus per quem omnia, non duos deos effe dicendos : perfeeftum quidem pattern, perfedlurri elfe nil um, fed unius pattern amp;nbsp;filiumi cffcfubftantiæ,uerbum æternum Dei: non quod profertur, fed quod operator : ex patre gentium, non uoce editum, Prohibentur ergo Apoftoli euangelizare eum Dei filium, ut euangclizarentpoftea crucifixum .Hæceft Wd gloria, fi uere intelligas crucem Chrifti. Aliæ cruces nihil mihi profunt, fola crux Chriltimihiutilis eft, 8gt;C uere utilis, per quam mihi mundus crucifixus eft, Ôl ego mun- Grfl.{ do. Si mihi crucifixus eft mundtis, fcio quia mortuus eft,non diligo eum: fcio quia pfç-lt;erit,nonconcupifco eum : fcio quia corruptela confiimit huncmundum, quaftfœtû dumuito,quafi lucm caueo,quafi nociturum rclinquo.Sed non ftatim pct crucem poF funtaliqui credere falutem mundo refufam, Aftrue ergo per hiftorias Graecorum hoc fuifrepoflibilc,ficut interdumetiam Apoftolus fiiadet incredulis,nccuerfiis réfugie poeticos, ut fibulas deftruat poetarum. Si enim rcuocetur in memoriam, quod legio-nesfepe öd magnos populos oblatisaliquotufn morubus hiftoriæ Græcorum afférant Hberatos: Si rccordetur quod impcratotis filia propter Græcorum exercitus transfer t^dosad facrificium fituocata:Si noftrum illud confideremùs,qùia fanguis taurorum ^nirGorum,0d cinisuitulæ afperfusinquinatos faniftifi'catadcarnem emundandam,’ “Hitad Hebræos fcriptum eft : Si peftilentia regiortum aliquibus bominum contratffa peccatis,uniusalicuius morteafleritur eiTe refoluta, quodaut ratiorie præualuit,aut difpoficionc conualuit, quo facilius in crUcem Domini cfederetur, prbclffic efit: ut qui luancgarenonpoflbnt, noftra confirment. Sed quoniam nullus hotninum tantus effè potui t qui totius mundi pcccata tollerer, néque Enoch, neque Abraham, neque liaac, qoilicetmorti fe obtulerir, feruanis tarnen eft, quia omnium noh potef,at abolcre peo tata(quiscnim tantus homo,in quo omnium peccatamorcrenturî^ ) idcirco non unus lt;plebe,non unus e numero,fed nlius dei à Deo patreele(ftus eft: qui turn fupra omnes diet,pro omnibus fepoffet offerre : quern mori oportuit,ut cû effet fortior morte,alioi liberaret: faeffus inter mortuos fine adiutorio liber, fine adiumenro fcilicet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. .

hominis liber à morte. Et bene liber,qui feruitutem ettpidita-

tum rcpulit,morn's uincuknefaVit

É 4 Divt

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DIVI AMBROSII MEDIOLANENSIS tPlSCOPl COMMENTARIOR VAÏ IN EVANöi-’ hum fecundum Lucam^Ltber vu.

De eoquod dominus leiasquibufdâm promißt uißonemgh' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

rixfuxinuitaprxfenti.

I C O autemuobis,uereiunt aliquihicßantes,quinonguilabunt

iifi^icm, atqi ucilem iècularium rcrum doceteite ^^^^P^pi^iii 'ß^ ctiaminßrmitatem mentishumanxprxfentium hjl i^^^^ii^i^ßonefuttentat.ArduSquippeeßcrucem tollere, S^anß mam periculis,morti corpus offerre,negate quod ßs,cum ueliseÛi ßiiodnon ß$,raro(p quamuis excel fa uirtus,futuris commutatprX' fentia.Diffjcile quippe uidet hominibus, utfpem peticulis cmant,

- , nbsp;nbsp;damnot^prxientium ßjturxlucrum merceturxtatis. Ergo bonusö^moralismagißer,

nc quis deiperatione frangaturyaut txdto, quoniam uitx dulcis illecebra conßantem quolt;^ mulcet affe(ßum,continüos uiuendi iucceßus ßdelibus pollicetur.Frigent cru'in folatia ßib metu mortis, magnuscp ampr uitx xgre blanditias ipei cum appetitx Elutis terrore compeniat.Non habes igitur quod querans, non habes quod excufes, arbiter omnium dédituirtutiprxmtum,amp;inßrmitatiremedium: utprxientibusiußineatur inßrmitaSjUirtus ßituris. Si fortis es, contemnem orfem ; ß imbecillis, fuge. Sed nemo poteß fugere mortem, niß uitam fequatur. Vita tua Cbrißus eß, ipfa efiuita qupmori neßit,}taque ßuolumus mortem non timere,ßemus ubi Chrißus eß, utamp;denobisdi'

qui non gußabunt mortem. Non ßnseßßare, niß ubiCnrißuseß,ßetur.Soli enim non queuntgußaremorte, quipoßuntßarecSChri' fto./n quo licet ex uerbisipßus qualitatepcrpendere, ne tenuem quidem ßn/iim mor.' tis habiturosquiChrißi uideanturmeruißeconßjrtia. Certeamp;^ßmors corporis liban'’ do gußetur,uita animx poißdendo teiieat.Sed quid eßgußaj-emortec'Ne forte quem admodum panis uita eß,ita etiam panis mors ßt.Sunt enim qui manducantpanem do^ Ions, ßmtetiam Aethiopum populi quiacceperuntin eßamdraconem.Abßtanobis uenenum draconis uorare. Habêmus enim panem uerum, panemilium quidefeendit de cœlo.Panem ilium manducat, quiea quxßripta/untßruat.Suntergoquimortem non gußent,donecuideant regnum dei.Suntetiam qui mortem non uideanqßcurßri'

pfd,s8 ptum eß'.C^uiseßhomo qui uiucr,amp;^non uidebitmortemt'Sedquiseßhomoquinon moriatur,cum refurredlio niß mortui eße non poßit:' C^amuis de Enoch amp;:Helianul

Icwi. 21 lam mortem corporis acceperimus,amp;: deEuangelißa Joanne dominus dixeriuSiceum

uolo manere, donee uenio : tarnen quoniam non de uno Joannehic putamus expreß

ßrm, fed generale demultishoc eßeprxceptum ; non biemors corporis, ßd animxde.'

i.Tim. lt;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sunt enim quimortuiuiuant,aiToniam funt quiuiuentesmortuifunt,ßcutiJla

Pfal. ß^^^^^^^’i^*^^mi^^^}f^cutßriptumeß:Veniatmorsßrpereos,amp;’deßendantininfer ƒ num uiuêtes.Si eigo uiuus quisin infernum deßendir(peccatum enim mortis ininfet.'

^^quot;^^i^^^i)ßimpi^^f^^cqutbus nec in morte corporis interemptusßtordo uiuen i dl,ßcut Abraharn,Jiaac,amp;^Jacob, quos uiuere diuinxßntentix autoritärecoperimus,

(^rrin ßt deus Abraham, Jiaac,amp;^ Jacob,non utiqi mortuorum eßDeus, feduß

uenciü.Jtaq^non deuno,feddepluribusdtcie.Necp enimPetrusmortuuseß,cuifecun'

fcntentiam inferi portaprxualerenö potuir. Nec Jacobus ÖC Joannes

quibusin ufumglorixcoeleßisaßumptisnonprxualent terrena, 1 ßdiubiacent. Eßo ergo £CtuPetrus, deuotus, ßdelis, pacißcus,utportaseccJeßxape-' rias,portas morns euadas.Eßo ßlius tonitrui.Dices : C^uomodo poßum eße filius toni truie'J^oees eße, ft non in ten a,ßdin pedlore Chrißirecumbas.Potes eißßlius tonitrui, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ic^rrenanon moueant,ßd ipßpottus ea qux terrena funt,mentis tux uirtuteconcu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rias. Trematie terra,non capiaf.uereatur caro poteßatem animitui, SCconcußa fubdaf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Eris I

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LIBER Vir. LVCAE CAP. IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93

®n'sfih'us tonifruijfi fuen's filius Ecdcfiæ. Dicat amp;nbsp;tibi de patibulo crucis Chriftus:Ec- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ 9

^fniatertua.Dicatamp; Ecclefiæ: Ecce filius tuus.Tuncenimincipis eflefiliusEccIefip^

in cruce uióorcm uideris Chriftum. Nam qui crucem fcandalum putat ludæus ^•sEcclcfiæ filius non eft. Qui cruccm ftultitiam putat, Græcus eft ille. Eft autem Ec-' dcliæfiliusj quicrucemtriumphum putat, qui crucemChriftitriumphantis agnofcit. ,trgo utfcias quia Petrus,lacobus SC Joannes mortem non guftauerunt,gloriam refur^ •^fftionisuideremeruerunt.Solos enim tres iftos poft liæcucrbaindiebusotfto afliim-

duxitin montem, ] Quid eft quod ifte dicir, in diebus otfto poft fixe uerba t”Ne ‘Oftequiais qui uerba Chrifti audit ÔC crcdit,refurre(ftionis tempore gloriam Chrifti ui QcbitfOcftauaenim diefaefta eftrcfurretftio.undeamp;plerique pfalmi in otftauaferibun tut. Aut forte utoftenderet nobis quia dixerat quod is qui propter Dei «erbum perdE ^ftit animain fuam,faluam faciet cam,quoniam promifta fua in rcfurreiftioncreftituat. bedMatthæusSC Marcus poft dies fexaftumptos hoseftememorarunt. De quo poft Émus dicerc poft fex millia annorum. Mille cnim anni in confpeCtu dci tanquam dies Ppt ’ unaifedplures quamfex milliacomputantur anni. Etmalumus fexdies per fymbogt; bm intelligere, quod fex diebus mundi opera funt creata, ut per tempus opera, per ogt; ptramundumintelligamus. Etideomundi tcmponbiisimpletis,refurrectio futura Wonftraturiautquiaisqui fupramundum afcenderir,Ô£^huiusfeculi momentatranft-^nderit, uelutinfublimi locatus, futurx refurreeftionis frueftum expedlabit xternum. J tanfeendamus igitur opera mundi,ut polTimus facie adfaciem Deum uidere. Aften.-tJeinmontem qui euangelizasSion. Si inmontemafeendit, qui euangelizat Sion, fiuanto magis qui Chriftum euangelizat, Chriftum in gloriam refurgentem For--hfleenimin corpore eum multi uiderunt. Multi cnim fecundum carnem cognouimus Chriftum, nunc autem iam non nouimus. Multi cognouimus, quiamulti uidimus. Vi dimus eum, Sc non habebat fpcciem neque decorem. Tres autem foli SC tres eleefti du- Ep.5i cuntur in montem. Putaremmyfticc in tribus genus hominumcomprehenfum, quia fx tribus filijs Noe genus omne defluxit humanum, nifi eleeftos cernercm. Aut fortaft ft quia foli ex omnibus ad reftirreeftionis peruenire gratiam qui Chriftum confefti fue-tint racrebuntur,quia impij iniudicium nonrefurgunt, fed tanquam liabito iudicio pu niiintur.Tresigitur cliguntur, qui cum Domino afeenderent montem, quia SC duo e-bguntur, qui cum Dominouiderentur.Vtrinquefacratus numerus. Ethoc fortafle propterca, quia nemo poteft refurretftionis uidere gloriam, nifi qui integrum myfte-tium trinitatis incorrupta fidei fynceritatc feruauerit. Petrus afeendit, qui claiics regni cœlorum accepit : Ioannes,cui committitur domini mater : Iacobus,qui primus folium ftcerdotalc confeendit. Inde apparent Moyfes amp;nbsp;Hclias,hoc eft, lex amp;nbsp;prophetç cum uerbo. Neque cnim lex poteft elfte fine ucrbo,ncque propheta,nifi qui de dci filio pro-phetauerit. Et illiquidemfilij tonitrui corporal!gloria MoyfcmôC Heliamfpcculati funt, fedctiam nos quotidic uidemus Moyfen cum Dei filio. Videmus enim legem in Euangelio quum Icgimus ; Diliges dominum Deum tuum.Videmus HeJiam cum dei uerbo,quumlcgimus : Ecce uirgo in utero concipiet. Vnde bene Lucas addidit: Quia dicebanf exceflum eius quern completurus erat in Hicrufalem.] Docent enim tc de ex ceflii cius myfteria. Et hodie Moyfes docet, 8C hodie Helias loquitur,SC hodic in maio te gloria Moyfen uidere poftumus. Quis enim non poteft, quando SC populus ludeo-rum cum uidere potuit,imô uidit Vidit enim in gloria faciem Moyfi, fed uelamen accepit, fed in montem non afeendit. Et ideoerrauit,quia foluniMoyfem uidit,Dei uerbum fimul uidere non potuit. Reuelemus igitur nos faciem noftram, ut reuelata facie gloriam Dci fpeculantes, in eandem imaginem transform emur. Afeendamus in montem,deprecemur Dciuerbum,utinfpccieSC pulchritudine fuaapparcatnobisi Si^confoitetur, profpere procedat regnet. Et hxc cnim myfteria funt, referuntur altius.Etenim pro tuapolftibilitate tibi uerbum autminuitur, aut crefeit: ac nifi altio-risprudentiæcacumcn afeendas,nontibiapparet fapientia, nontibi apparetmyftc-riorumeognitio,nontibi apparetquanta fit gloria,quanta fitfpecicsin Dciucrbo: fedDei uerbum quafi quodam apparet in corpore, non habens fuam fpcciem, ne-que decoremtSC apparetquafi homo inplaga,qui ferre polïît infîrmitatcs noftrasj

apparet

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fpDarcrtïbinn^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;COMMENTA RIO R.

terpùàus non refidpens^e^ûd^^^^ ^^J^omine,literarum opertusinuolucris, airtiJlt; ratum.ecpaulatïm afpiretßdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confideras, de uirgine credas effè gene^

Si in cruceporitum triumnhant^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deinatus Ût,incipismontem afcendere.

ra tremuitjiûl refugir, tenebrx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ujdeas, non defun(^um:û uideas quôd fcr

mortuireCurrexerunt, uteffetind'^ ^^^^^oeulisperbdorum, monumentaapertafunt, rium,in exceliùm aicendiiiimnntpm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^(^^s^iitnineiùrrexit:û hoc uideas myii'e-'

lia deorfum funt, aJia iurCum Et fort nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^crbigioriam eernis. Veüimenta eins a'

â^quxdarnintelIedîusindiTme^Tit^ nbsp;nbsp;ƒ ^eßimcnta uerbiiêrm on es û/ntiêrip turarum,

ra fpecie ^pparuiqamp;^ueüitus eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^hcoboin alte

Jedbonum fenfus aJbefcit.Fuerunti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ocuhs tuxmenttsiam diuinantm

da nimis, qualia fullo /un et• terr^ m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba diuina Jîcut nix, uefiimenta uerbi candi

f^f^itJshancniuem.Leeimusadtnll^^^jt^^P^^^^' ^^^^^‘^^buncfullonem, gute' fullo^niCi forteille quidelidiannil-ra /^^^ °^^^^^^^^^^^^^^^^^^P^ophetam.Quiseü cataueilraficutphoenicium

noüriinteîlediusabluit amp;:induenvrgt;r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fullo, nifi qui indumenta

abus,foliofoletoffertediutnn''AitA- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutum,ablutismaculiscorpora-

tvamusexemplum,cZorumn^

t“'“ niquotf dixiOiDäuicI: Quitm duldi liudh‘quot;“^'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coaparaarndnae-

n^eo.Ednfri:Luccrnap^ibusmc?aucÄ7i^^,'‘”‘‘'f°‘'“^^^^^^

deilux eff,uerbum deinixeff.Supermelonn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^d^bjxfemttismeis.Verba

uinomelledulciorffuxitoratio £perfDiTi^i—^y'^^quot;^u^^rquodoredi tentijs.Verelnefolusfermon^^a^sc^ noffrorumaruapetfforum fcecundauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decœlpmiffusin terras,ieiana

Deut, 3i dlionisferie deriuatum Deusipfe teffatS~d-^^°^ ^birpatoneprxfunrptum,fedexîe-meû,amp;:defcêdantuelutrosueamp;ameanr,rf^- t Vdnan,don,inMamcnZ„plZ^la^^^^^

uisiffiuscandoretefnercyac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuxhumoreUirtdefcar,utinamterrammeamnt

fèdpociusfotuniuahfcminauerb}cœleff^SDrefra7''^quot;''d^^^^^ ubiinhahitentnnnh-ihtgt;r,r A't

tiam Petrus, uiderunt ÔC qui cum illo eranï

humin^r nbsp;nbsp;f“quot; ‘■°'’quot;'“““quot;’ ‘^o'po'-ea nequit acies faliinm, qaomododeighma

done

mateaatcm eus.Ncmo en,m mû mgihna glomm uide, CbMillcIe^ama eliPem

fhbp., nqmrnosh,ccire.jH,ncamp;,Ik,pinihienimA^^ ChnliocITemukomdtaMc / ‘^'^‘‘^‘•'^‘^°''^lt;^quot;[‘'^gt;‘’°''‘°'™^^edla,rcdetiamfadiorumdeuononeprxaamilt;ir,aJ

exxdinlt;^nda tabernacula t^ff^impigeroperariuscommunis ob/èquijminiffcriampol

qitamuis neiciret quid dicer€t,tamcnpolIicebaturofffcium:inquononin-‘

coniultapeculantia, iedprxmaturadeuotio ffucffuspietatisaccumulât. Namguodi-

^^Ÿ^^^^bt^onditionisfutt:quodpromittebat, deuotionis. Sednon capithuinanacon

ditto in hoc corruptibili, in h oc m ortalt corpore facere tabernaculum Deo. Siuein a-

nimo, fiuein corpore, hue alto aliquo loco fuge quxrere quod non licetfcire. SiPe-

trusnefciuit, quemadinodum tupotesfciref SineCduitillequipromifit, amp;quicorporis terminosmagnitudineanimineiciebat, quemadmodum icirenospoffùmus, de-lîdia quadam mentis intraproièptum carnisinclufit' Deniqueplacuittanta deuotio Deo: Et inter bxcuerbafadîa eiinubes, obumbrauiteos.jDiuinifpirituseil ob-umbratioiffa, quxnon caligataEelt;fftbushominum,fedreuelat occulta. Qitxetiam ƒ alio comperta eff lo co, dicente angelo : Et uirtus altiffîmi obumbrabit tibi. Cuius ƒ profedîus offenditur, audita Dei uoce dicentis:Hic eff fflius meus dilediusjipfum au' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dite.

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LIBER Vri. LVCAE CAP. IX

3Hoccft,nonHelias filius,nonMoyfcsfilms;fedhiccftfih'us,quemfôIumuM '■ .uetis. Rcceflerant eni'm illi ubi ccepit dominus manifeftari. V ides hanenon fol um in^ cipientnini,fcdetiampcrfecfïorum,itnô etiam cœlclb'umfidcmefïeperfe(fîam,filium Où fcnc.Sed quoniam hæc iam fuprà diximus, eognofee nubem iftam non fumigantiû tuemontiumnebulofo liumore concretam,amp; coaÆ aciis caligine pieeam, quæ cœia ♦tenebiarûhoiTore fiibtexat : fed lucidam nubem, quæ nos non pluuialibus aquis Qchu Sentis alluuione imbris immadidet,fed de qua mentes hominû uoce Dei omniporêtis crailTajfîdci ros rigauit. Et dum fît uox, inuentus eft ïefus folus. ] Itaq; cum tres elfent, WRus eft fadus.Tres in principio uidentur, unus infine. Perfetffa enim fideunum fünf.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam dominus pattern orat, utomnes unum fim'us. Neefolum Moyfes

Hdias in Chrifto unum funt,fcd etiam nos unum corpus iùmus Chrifti. Ergo amp;nbsp;illi tan ^oatninuno corporerecipiunt in Chrifti corpus, quia amp;nbsp;nos unum crimus in Chrifto Itiu.Âutfortaflis quia lex amp;nbsp;prophetæ ex uerborquæ autem ex uerbo eœpcrunt,in ucr “odefinuntFinis enimlegis eft Chriftus,ad iuftitiam omni credenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roni. io

De refponfione lefurefpuentis eum qui fc fequi di

xit quocuncçierit.

Vlpes foueas habent,ôtl uolucres cœli nidos ubi requiefeant,filius autêho-V nbsp;nbsp;minis non habet ubi caput rechnet. ] Non uidetur conuenire rationijUt fim

plicem fidelemcß iftum arbitremur,qui domini dignatione refpuitur, quum MidefelTi famulatus obfequium fpopondiftet. Sed dominus nô obfequiorum ipeciem, fidpuritatem quærit affetftus.Denicß fuprà ait : Quicunq; rcceperit puerû iftum inno-winemeo.Qijoloco dominus fi'mplicitatem fine arrogantia docet, charitatem fincin* bdi a,deuotioncm fine iracundia elfe deberè .Nam ÔC pueri mens proueeftioris affeeftu ’■tcipicndafuadetur, quia dum puer nihil fibi uindicat, formant uirtutis excquitur : etfi tationem nefeit, eulpam ignorât. Tarnen quia plerifcp non uirtus fed infirmitas uidetur onerationefimplicJtas :uttuuerâfufcipias admoneris, id eft,utexequarisinduftriamu nus naturæ.Et ideo ait : Quicuncç receperit pucrum iftum in nomine mco, me recipit : ^(|uimerccipit,rccipitcum quimemifit.] Qui eniminiitatorem Chrifti rccipit,Chri-aomrecipit : Ôd quiimaginem dei receperit, recipit deum. Sed quia imaginent dei non poterantus uidere,facfta eft ad nos per incarnationcm uerbi præfcnria, ut reconciliarec/ nobis qiiæ fuprà nos eft diuinitas.Quod autê propenfiori ftudio charitatis loannes plu nmum diligês, SC ideo redamatuS plurimum, cxcludendum putat à bcneficio cum qui non utatur obfequio, reefté non reprehenditur, fed docetur. Non reprehenditur, quia âUîorefaciebatJèddoceturutnouerit infirmorum elfe firmorumqîdiftanfiam.Et ideo dominusctfifortioresremuncrat,tamennoncxcluditinfirntos. Siniteeos, ôônolitc ptohibere. Qui enim nô eft aduerfum uos,pro uobis eft. J Bene domine,nam loféph «^Nicodemus occulti difeipuli propternietum, in tcmporctamcn fuum tibi officium nonnegaruîtt.Scd tarnen quia alibi dixifti : Quinô eft mccuni,aduerfum me eft, 8C qui ’neciim non colligit,difpergit : aperi nobisnc uideatur cfte contrarium. Et puto quiaft ^nisnientiunt confideretferutatorem, dubitarenondebeat unufquifii; faCtunimente difeerni. Denique ait) dicit, Sequere me : ait), Vulpes foueas habent. 111e cogitur, ifte ùic. t ^’^ntoiretur : ut feias quia deuotus admittitur, indeuotus cxcluditur. Quôd uerô dilci-Pulosincrcpauit quia ignem fuper eos defeendere geftiebant,qui non receperant Chri ‘Wm,oftenditur nobis nonfemper in eos qui pcccaucrint uindicandum : quia nonnun quam amplius prodeft dementia ad patientiam,lapfo ad corrcdionem. Deniq; Santa-ntaiti citius crediderunt,à quibus hoc loco ignis arcctur. Simul difee quia recipere no-Initnonfintplici mente conuerfos ; nam fi uoluiflet, ex indeuotis deuotos feciftet. Cur âUîcmnonrcccperinteum,Euangeliftaipfememorauit, dicens : Quia facies eius e-tateuntisHicrufalent.nDifcipuliaûtrecipiintraSamariam geftiebant, fed Deus quos dignat uocatiSt que uult,religiofum facit.Nec diieipuli pcccant,qui 1 egê fequunt.Scie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

bantenimôd Phinees reputatû ad iuftitiâ,quia facrilegos intcrcmerat:amp; ad preces He- 4.R£g-^iæignc defcêdifle de coelo,ut prophetæ uindicaret iniuria.Sed uindicct,qui timet;uin diâânô quetif,qui nô timet.Simul oftêditnobis in apoftolis fuifte mérita propltctarû, ^Wldoçandêftbipoteftatëquâprophetamagnus emcruiqimpetrandiiurepræfumuc.

Et

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Da

Efbé’né-nr r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;COMMENTAHfOR.

func toniauil^o^inusiltem^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defccnderet, gwamp;ntamamp;ïf

tn b os indeaotc domïnum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nee ilium tem ere fe offerentem recipit, nee

betulcionisfiudiüDerfee^:» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cómouetur, urolïenderetquianonhi

excluded^inßrmitas fediunanTo^^ yß^fitiracundia ubiplenitude eßchantatismec cupiditas ultionis,procul etiä^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ardigiofisindignatio.procul a magnammis

lusnonprobaturoffieium r,,.^„^r°^^^^babent.necobrequiumeiusadmittititr^ca^ inßdelibusnoßra: domus intern^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^^bethofpitium, nedum

litatelabamurSedneilludimprouSeZTquot;’-'!^^'^']^^^^ manusimpoßtioneimmundisimn^rl^ r

Katt. 7 dos: fecundum Matthäum autern^diV^^Ki nbsp;nbsp;^nnominelefu, neget eße prohibai

rarif iniquitatis; adtiertere debem,r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ouiuos, dircediteàmeomnesope-

diam.Ped illud cenCeri^eo quod non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^tßanriam fenfus, fententiarumtf difeor^

quirantur: tantumep eßeCbrißin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officium in clericOjfed ctiauirtutisoperare^

gt; etßnon opttideturadoratiS.Vnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fandffs opiculeturadpr^ßdiS,

tiam uindicareon auoxu’rnm^J' ^^^,‘^^^^(ß^tedebet,nccpurgan hominis ßbigra^’ asoperataßt,Nonenimmen,omT^^^^^^

fynceram cxhibeatßd^rnio^ bolus, fed odio fuo uincit. Quod poreßhoma, caturei, Vulpesfoueashahfnt- t: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^orûreligioCamenteeußodiat,nedi

namßaudisexercetNbnmmmquot;^^^^^^^^^

parans,Sc in fouea Cemper latere deßd^an^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß animal, foueam

norunc/ed-circumCcriptionibus fuis alio s

retiens in fouea eß utßaudnl^n^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conantur.lacob domum habitat,he

fhüi.2^ ^^oSjdequafcriptSeß'Quotiensucd ^^^^^^^^^’‘^^^^^^^S^^^^^^olumfemperintai' SCnoluiLEccLlinqueturuo^^

quia domum quam habuerant oerdideT,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deferta. Mertto ergo foueashabent,

‘f^Tit.j SrbApoßolusait:HxreticumpoßunamrT

4 bo utile. Non enim de hoc dixß Chrißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üfuieß,autcf

meiquiin ccelis eß.Quinetiam eas d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utfaciam uoluntätempatns

pußllas exterminantes uineas^hoeeßou-^^mL^Zquot;'^'' ^^^^'^'^^^^^ Capitenobisuulpes Etideo Sampfon adcaudas earum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nraiore exterminant.

gtrpdhæretieifrucffusincendereconantur^ayênn/t ^fquot;''‘^'^'^^r^^^ lt;^^^^^^^PolßhQnienimuerbumneganrnecuo^^^^^

in futurum ßnem iam uindiicaudæfLibnç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habent Adpræfens orehberi, fed

qnog;cœli,quxfrequenterlt;idncquitiæfM^r^^^ qitoSamßrLnrinpetßoribusimproboru^ß’^^^^^^ quitas,nonhabetubicaputfuumrLh'net^^^J°^''''''''^'''r^’^^^^

nnnmn^Unrih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ra., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^fPPPdo^t,mp^,ULV,delgi,urquhdomin,,sqL^^^^^

^‘l^ocat.amp;poduhntip^tcmxuenbmrepuhurxrerpondir.Smc.moTmirepelümmor ‘;‘°^‘‘'o^,m‘‘Kmu3dcannuna3regnun,dciUh3lt;pcumrdigioamhun,L,di accept !^'^^^.^.“^^’^’‘J^^^^j^^^^^‘^^‘Pp^temiquo(pfunensïcpulruraprohibenir,niûut tntelhgasbumanapoiihabenda diutnisr' Bonum ßudium, iedmaiusimpedïmentum. Nam quiparctturffudium,denuataffedium: quidiuiditcuram, differrprofedlum.Er--qnxrnaximafunt. Nam Sriapoßoli, neoccuparenturßudio difpen^ fandi,minißrospauperibusordinarunt.Etipfiscum à Oomûiomitrerenrur,neminem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

in U ia

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LIBER VIL LrCAE CAP': X

WUiafälutafcpraefcriptum eftmon quo bcneuoléntiæ diipliccret officiiï, fed quo perfe tlucndædeuotionis intentio plus placerét.Qyomodo autem mortui fepelire mortuos polTuntjnifi geminâ hic intelligas morte: unam naturæ,alteram culpæ Eft etiam mors ^rtiajinquapeccato morimur,deouiuimus,ficutChriftus, quipeccato mortuus eft. Row.« ^od autem mortuus eft peccato,mortuus eft femel: quod autem uiuit,uiuit deo. Vna *ftigitur mors,qua copula corporis amp;nbsp;animæ feparatur: non formidabilis, non timen-da,cum difceftio quædam noftri uideatur eflè, non pœna : non metuenda fortibus, de-ndcrandafapientibus,miferis expetenda: dequaditftum eft: Quærent hominesmor- Apoc.9 tfnijó^noninuenient earn. Eft ôd alia, quæ fecularium affert intcritum uoluptatum, in Çuanonnatura,feddelilt;ftamoriuntur. Hane mortem fubimus confepultiin baptifmo «mortuicumChrifto ab dementis huiusmundi, cum atftus patimur prioris obliuia. Hacmorte mori uoluit cu prophetaret Balaam,ut dco uiueret, amp;ideo dixit : Moriatur n«w.2 j înimameamorte iuftorS,ÔC fiat fernen meû ut fernen eorum. Eft amp;nbsp;tertia mors quando Chriftus, qui eft uita noftra,nefcitur.Scire autem Chriftü uita eft fempiterna, quæ nunc iuftis prçfto eft in umbra, in futurum aût erft facie ad faciem. Spiritus enim ante faciem ftoftram Chriftus dominus,de quo dixit:In umbra eius uiuemus in gentibus. In umbra ^arum eius fpcrauit Daufd,in umbra eius cocupiuit ÔCfedit ecclefta,Si tantum domine «fuconfert umbra tua,quantum utiep ueritas afferetfQuemadmodû uiuemus, quado fimno erimus inumbra,led in ipfa uitac'Nunc enim uita noftra abfeondita eft cû Chri-ftoindeo:cumautChriftusapparuerftuitanoftra,tuncamp;nos,inquit,efl eo apparebi-tnusingloria.Dulcis illa uita eft quæ non habet mortem. Hæc aût ua'ta corporis habet mortem forte naturæ,quæ pl crûcç etiam defideratur. Habet etiam ipfa anima plerumcp mortem labe peccati. Anima enim quæ peccat, ipfamorietur. Cum aûtfirmitatebeati-tudinisroborata cœperit obnoxia non efte peccato,iam non eritmortalis, fed uita carpet æternâ. Ad hanc uita fratres feftinemus,moefti in feculo,quia peregrinamur à domi no.Qyi enim no peregrinatur â corpore,peregrinatur à domino.Multo aût melius dif-ft)luia corpore,5lt;: adhçrere deo,ut SCnos unû fimus apud omnipotentem deû, SCuni-genitum deifiliûuideamus per refurreeftionis gloria in nature claritatê ccdeftis aftlim-ptijSCinuiolabili cócordia,animorumfp fœdere fempiterno unitatê diuturnæ pacis imi fintjficut SCnosunü fumus.Non ergo paternifuneris fepulturaprohibetur, fed necefïï-tudinigenerig diuinacreligiom's pietas antcfertur.lllud confortibus relinquif, boeman datureledis.Aut quia fcpulchrü patens guttiir eft impiorum,memoria eorü abolenda præfcribitur,quorûfimui ciim corporemeritüoccidit: nee reuocaturab ofïïcio patris filiiis,fedfidelis à perfidi cómunione fecernitur.Eft enim propria quædam fepultura iu ftorum,qualis illa de qua didlum eft ; Haec enim mittens hoc unguentû in corpus meu, Matthä f ad fepeliendum mefecit.Et ideo qui bona fide in fe fepelit Chriftu, ut cum eo refurgat, diaboliperfidiam in fe fepclirc non debet.Eft ilia prophetica, ut fuprafepulchrama-ioratnquedâponam^s,que Icclor agnofcisjinfidelis intelligerenon debet.-non quo ci busimpereturautpotusj'ed facrxoblationisuencrandacômunio reueletur.Nô ergo interdict eft muneriSjfed religionis myftcriumjcomunionem nobis cû gentibusmor^ tuis non futurâ,Nam cum ficramentauiuorû fint, nonuidentmortut qui habet uitam.

Thren,4

Ezech.if

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DemilEonedifcipulorum adprædicandum.

Cceegomittouosficutagnosinterlupos.] Ad feptuaginta difcipulosdi Cap-X E cithoc, Quosdefignauitôômifitbinosantefaciemfuâ.] Quarationebi

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nosmifitcQiiiabinamiflafunt animaliain area, hoceft, cûmarefœmi-

bajimmûdaper numerum,fed mundata ecclefig facramêto.Quod côpletum eft oracu-loquodfandusPetrusaccepit,dicente fibi fpiritufanefto: Qitod deusmundauit, tu ne aÂ. i* eômunedixeris.Et aduertit didlum efte de gentibus,qui corporeæ magis generationis fuccclfionem quàm fpiritalis gratiç fequebantur.Hos mundauit dominus,amp; paftîonis fuæfecithærcdes.Mittens ergo difcipulos inmeflem iuam,quæ licet uerbo dei infita,ta menculturæ laborem SC folicitum munus operarij requircbar,ne aues cœli fparfa femi nadilfiparent, ait : Ecce ego mitto uos ficut agnos inter lupos. Contraria funt ifta fibi animalia,utaliaabalijsdeuorentur,Sed,bon.uspaftor lupos gregi fuo timerenon no-

i uit:

Ambr.to.j.

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D. ÄMBROSIt COMMENT ARi

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noninprx(iam,ièdadgratiatn dïngimtur. Solicitudo e/utn pa-*

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r. nbsp;nbsp;nbsp;noris boni efficit, ut lupiin agnos audete nihilpoilint. Minit ergo agnos interlupos,

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eftt£ nbsp;nbsp;utcompIereturilIudtTuncluptâc^aguifinnjipaicentur.Etquoniamproximédeuulpe

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis non tngratustradiatuseuaüt, fi indicium ueilrUtn ßdele inÜguraminuCcuIiani-'

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod profunda myiieria quxluporum ïpecieiiehntur,

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nudtorum ueiirorum pofJim aperireiuffragio. In ipecie uuJpiuin hxrcncos fignißcarit

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iupra exprefnmus,quipromittunt nominequod Cbrifiumièquantiir, ledliudio fraU'

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à fuonidoarcetamp;^ prohiber. Lupi quid ff

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnincareuideantinydehemusaduerterc.BcIlix ncmpeKint quxinßdiantur oudibus,

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arcapalroi alesuerfancurcaiàsdrabuacula dothorum inrrarenon audent, /ômnum ca'

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;num,ahjentiam autdeiidiampafloris explorant, ouiumguttur inuadunt ut cito Uran'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gulentjleri, rapaces,qdemqi natura corporis rigicliores,utlè facile no pollint indedic'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re,impetu quodam iuo lenrntur,amp;jdeo ixpe luduntur. Turn prxterea ß quem priores

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem uidcijnt,uocem ei quadam natinx uiferuntureripere: fiautem homo prius

[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^osuident,exagt^nmemorancur.Eeideocaucndummihieß,nefiinhodiernotraäa'

tuipiri^anum myitenorum gratia non potueritrefulgere,lupimeprius uidiilecredati' uocis ex^rßHeßßßagium.N0nnelupis ißis hxrerici comparandi iimt, qutin idjancurouibus Chrißi,frcmuntcirca caulasnodlurnomagis têporequàmdiar nofbemperenimperßdisnox eil,quilucem Chriilifuxnebulisimerpretationisobdu ^d:fuß:arcconâtur.Verianturergo circa caulas,ßabularamen t /-'I nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^on audent.Etideonon fanantiir, quia in Habulum ßium non uult eos

dnjicusinducere,mquocuratuseHillequideHierulalemdeßrendensincidirinlatrO' nestqucm uulneribus alhgatis,mfufo oleo SCuino,imponensin iumerum fuum Sama' ittanusille duxittnilabulum, amp;ianandum ßabulario dcreliquit. Non accipiunt eigo medicinam,quimedicum nonrequirunrSienim requirerent,non derogarent.Exp^' rantpalrorrs abfentiam ,0C ideopaßores eccleßarum uelneéare, uclin exilium agere contendunt:quiapraerentibuspaßoribus oues Chrißiincurfarenon pollunt.Spoliate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gregem domint ôfdiripereconâtur,qui corporeaquadammenrisintenrione du'

M Tit.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nequaquam folêt a fiio errore deßedlere.Et ideo Äpoßolus ait : Hxreticutn

poß unam correptionem dcuita, feiens quia fubuerßis eß quieiufmodi eß.

Hosßripturxuerusinterpres Cbrißusrlludit,utinanesfuos in uanum effundantimpe tuSjö^ nocerenonpofltnt.Qin fiquem ueriuta difputattonis fuxcircunßtiptioneprp' . uencrint,factunt obmuteßcre.I\Lurus eß cnim qui uerhiim deinon eadein qua eßglo' na conßtetur.Caue ergo ne tibi uocem tollat bxrcticus,fiprior eum no ipß depreb’en' deris:feipitcnim,dum lateteiusperßdia.Si autem comenta impietatis eins agnouctis, , nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;iaciuiampixuocistimcrenonpoteris. Caue igituruerßirxdirputationisuenena,ani'

^^^nipetunt,gutturinuadunt,uitahbusuulnusaffigunt.GrauesiuntmorßishxreticO' 1 um,qui ipßs grauiores 3r^rapactores beßßs,nullum auaritixßnem impieratila nouc' / lunt.Ncc uos moueat quodformam prptendereuidenturhumanam,quia etfimrishO' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

mo ccrnirur,intus beßiafremit.Etideo coslupos eße non dubium eß,iuxta dominilc' /

M.itth.'g fu diuinam fenrentiam, quiait:Ättenditc uobis a falfispropberis, quiucniuntaduos in

ueßttu ouium,intus autem funtlupirapaces, exfrudîibus eorûcognofcetis eos. Siquis

fpectemouetur,fru(fiûinterrogée.Audis aliqucm facerdotem dießRapinas eius

agnofcis-Vciiitum ouis babeqfacfia prxdonis.Loris ouis, intus lupus eß: quimodum

non habetrapinarum, quitanquam in nodieScythico membra duratusgeJu, cruentus

ora, circüuolat quxrens quem deuoret.Nönne uobis uidetur lupus, quihumanxnecis inEturabilt credulitate ßdelium morte popiilorum,rabicm luam deßderatexplored Vlul2tiße,non tradiat,quinegatuocis aurhorem, ädiacrilegoßrmone heßialemut'

mur interßrepit, qui non conntetur dominum Jefum xternx prxfulem uitx. Äudiuf

musenim ululaCus,cumin orbem eiusgladiusmittcretur.Uentes afperos, ora tumids prxferebat, ödputabarquoduocem omnibusabßulißct, quam folusamiferat. Etideo uthosluposeffugerepofTimus, docetdominus quid fequamur, diccns: Noliteportare

facculum,necp pcram,necp calceamenta.jQltidfitfaccuIum non eßeporrandum,alibi

liidio euidenterexpreirit.ScriplitcnimMatthxus quoniä dixit ad difcipulos doininasrNo'-

Ute /

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LIBER Vir. LVCAE CAP, X

pofridercaurum,necp argentum.Si prohibemur aürû pöffidere : quid eripere,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

“‘crreconatnur f Si quod habes, donate praeciperis, queniadmOdiim congeris quod ’’onhabebasf Quiprædicas non furandum,furarisf Qiii dicis nonmcechandum^ruoe- Rom. 2 ^nansf(^ii execraris idola,facrilegium facis Qui in lege gloriaris, per præuaricatio-?^’^’^g*sdeuminhonoras,''Nomen enim deiperuos blaÇhematur.Nonfic apofto-“’quot;etrusjquiprimus dominicæ executor fententiæ, ut oftenderetnon in uacuum do-’’quot;nicffiifamandata,cum pofeeretur à paupere ut ei aliquid pecuniælargiretur,ait;Ar- AiSf,} gcntum atq aurum non habeo.IIlegloriatur quod non habeat argentum neq; aurum, '’obis pudorieft minus adhuchabcre quam cupitisf Eft ergo ÔC pauperies gloriofa, Suiaeftamp;^beata paupertas, de qua ftriptum eft: Bead pauperes fpiritu. Tarnen non dmhoc gloriatur Petrus,quôd argentum 0^ aurUm non habeat jquam quod feruet do-n,'''^^’^datum,quipraecepit:Nolitepoffidere aurum.Hoc eft dicere: Vides me Chri-»dfedifcipulum,amp;faurum à me requirisf Aliud nobis multo preciofius auro donauit, Winnomine eius operemurdcac^ non habeo quod non dedit,fed quod dedit habeo. In Nomine dominilefu furge QCambula.Sicut ergo qui horrea uult congerendis ædificare ’fumentis,dominicacfententiac authoritate reprehenditur:itaqui facculumuult aurp parare eondendo, neuum reprehenfionis incurrit. Non peram,non calceamenta.] Vtrunc^ decorio mortui animantisconfi'ei foler,nihil autem in nobis dominus lefus

llid, I o

Lmcii

quot;^ortale uult effè^Dénfqj ad Moyfem dicit:Solue calciamentum pedum tuorumdocus fninu'nquo ftas,terra fancta eft.Mortale igitur atcp terrenum calceamentüiubetur fol-“^e»cum mitterctur ad populum Iiberandum.Huius enim minifter munen's timere ni-ni'debetjitec à fufcepto officio morn's pen'culo retardan'.Ipfeenim cum defenfionem Hatrunijhoceftludæorum uoluntariusrecepiflcf,calumniacterrorereuocatus eft ab in ffptOjô^fugit ex Ægypto.Et idco cum dominus affeeftum cius probaffet, coditionem antemuidifTetinfirmäjanimieiusmentisqj ueftigiummortalibusuinculiscenfuit exu-quernixiouet quaratione inÆgyptocalceati iubenturedere agnum, ^poftoliautem fine calceamentis ad prædicandum euangelium diriguntur, is confide lare debet quia inÆgypto pofitus,debetadhucmorfus cauere ferpentis. Multa enim 'Jfnena inÆgypto:fiC qui in typo pafcha célébrât,patere poteft uulneri,qui autem mi^ Elfter eft ueritatis,euitatucnena,no trepidauDenic^ momordit Paulum uipcrainMe-‘gt;rainfula,amp;uidentespendentemdemanueiusuiperamincolælociilliusputabant eu fiiemon'turum.Sed ubi inoffenium ftarc uiderunt,deum efle dicebant,cui uenenu no-fcrenon poteratEt ut feias hoc uerum eflc,ipfe dominus ait : Ecce dedi uobis potefta-tem calcandi fuper ferpentes 6C fcorpiones,amp; fupra omnes uirtutes inimici, amp;nbsp;nihil uo hisnocebunt.] Nonuirgas in manu iubentur tollere Apoftoli. Sic enim Matthæus J^Dcndum putauit.Quid eft uirga, nifi proferendac poteftatis infignCjSC ulcifcendi in IWmcntum doloris fErgo humilis domini ( in humilitate enim indicium eius ftiblatS dt)humilisinquam dominipracceptumjdifcipuli eius humilitatis offietjs exequuntur. cos enim tnifit ad feminandam fidemjqui non cogèrent,fed docerennnec uim potefta îisexercerentjfeddotftrinâhumilitatisattollerent. Quo loco humilitatiputauitetiam patientiamcopulandam,quiaipfequo(^iuxtateftimoniumPetri,cum malediceretur, itonremalcdixircum percuteretur,n5 repercuffit.Hoc eft ergo dicere : Imitatores mei *ftote,ultionisftudia deponite,infolentiam uerberantiû non iniuriæ relatione,led ma-gnanimttate patientiæ fupportate.Nemo infe debet quod in alio reprehendit imitari: grauioracontumacibusmanfuetudo uulnerarefert.Hocpugno repercuffit dominus ueii)erantem,dicendo:Qiii te percutit inmaxillam,præbe illi alteram. Fit enim utiu dicio fuo ipfefe damnet,quodam ftimulo fiii compungatur affeclus,qui relatam fibi ftdulitatem pro iniuria quam fecit, aduerterit.Habet tarnen quos amp;nbsp;cum uirga apofto-losmiferit,ficutPaulusteftificaturdiccns: Quid uultis fin uirgaueniam aduos f an in i.Cor.4 charitate amp;fpiritu manfuetudinis Hane uirgam etiam amp;nbsp;Timotheo dedit Apoftolus dicens:Argue,obiecra,increpa.Autfortafleantepaffionem domini, quænutantiûpo pulorum cordafirmauit,ncceflaria fola fuerit manfuetudo, poft paffionem correptiof Certemulceat dominus,increpet Paulus : fuadeat,qui poteft petftora etiam dura mollire: arguat qui non poteft uniuerfa fuadere. Virgam igitur Paulus ex dotftrinalegis af-

ExoJ.f

Aâ.zt

Ambr.to.ÿ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i z fumpferat.

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too

D. XJIBROSn COMMEMTARrORi

Fnuer. IJ üimpreramp;t.hegerât etiimtQui parat baculo,odjtßh'um /ïiuni.Legerat etiâtn quia, agniî mandacantes,baculum in. manibus habere prxcepto propbetico iubehantur, Ec ideo

9fal.^a dominus in ueteriTeßamento aiuVifitabo in uirgainiquitates eorum. In nouo autem loM.i8 reiprumobtulit,ut:ignofceretuniuerris,dicens:Simequxritis,finitehosabire.Etahbi habes quia cum apoiioli igné de cœlo pecere uellent,u[ confumerec Samaritanos, qui

Luc,p lefum dominûintra ciuitatem fuamrecipere noluerunt, conuerfus increpauitilloSjamp;^ aiuNeicitis cuius fpiritus elîis.Filius enim hominis non uenit animas hoininûperdere, fed faluare.Perfecfiiores ergo fine uirga diriguntur,inßrmiores cum baculo manducSt, Sed Paulus ungam quidem minatur^Ced in ipiritumanruetudinis uifitat delinqueti'' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tes.Deniq^ utictas mitein eiîè dolt;fîorem,eorum ipforum quos arguit, coniulituolunta

t.Ci»'.4 tem.(2ind uulnst'inquit,in uirga ucniam aduost'an /n charitate amp;fpiritu manfuctudi' nis^Semel uirgam dixit,bts miciora iùbieciqadqciens maniuctudinem cbarirati. Prius ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen minatus eii uirgam, fed exhibuit manfuetudinem. Nam in fecunda epiUola ad

ibid t CorinthtosicnbensairiTeßem deum inuocoinanimammeam, quodparcés d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uobisnon ueni Corinthum.Audi qua rationeputaucrit elleparcendum. NciteruiTi,in

quit in. trifhtia uenirem ad uos.Abiecit uirgam 3^ affetfium charitatis ailumpßr, Deprohibitioneialutationisin uia,

T neminem falutaueritis in uia.] FottaiTe quibuCdam hoc durum amp;nbsp;fU'-

B perbum, nec manfueciô(^humilis domini prxcepto conuenire uideatur,

-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam accubitionis loco prxcepit eile cedendum, hocloccf

mandetdiicipuhs: Neminem iaIutaueritisinuia,cumiiiecommunisßturussratix.Sic

ßianishabenthutuimodi officiorum commercia, quomodo dominus huncufum hU' conßderanon hoc eße iôlum,Neminem ialuCaueriris,fednófrU'

4. nbsp;nbsp;4 iriaadditum Jn uia.Denicß A^^HelUxus cum mitteretßruum ßrum ut baculum eiuspo

neretiupra corpus puerulideßrn(fli,mandauir ei ne per uiam aßquemfalutaret.Fcßina to enmiubebateum contendere,utcelebrandxreßrrreclionis exequeretur oßicium, ^^ccontabulMoneahcuius obuij mandato rePediereturàmunere.Érgoâ^hicnon fa-utationis officium acfedulitas aufertur,fed obßaculum impediendxdeuotionis abo^ ^^ndantur,paulirperfequeßrenturhumana.Pu}chra eilfaluta tio, ^d^opukhrior,quoprxceptorummaturiorexecutiodiuinorum,quxpermoram hoticßaprohihctur,nerolennisgratiaobrepatoiß t^q,^tmpediatmintßerium,cuiusmora culpa ßt.Iam ilia moraliame de domo addoniu q^i^^^g^racilitateffimigrequtCeruemus etiam borpitaIiinamor€conßanriS,necoa' Jiram amtcirixneceilitudinem faciIerePoluamus,utpacis prxferamusnuncium, utipfe primusingreuus’pucisbenedidîionecelebretur, cibopotucp oblato oportere nosede tegnicceleßiseuangeliumprxdicandS,eX' urn epedibuspuluerem,ßquisrecipiendos ciuitatisbofpitiononputaueri(gt; e condemnatione contcmptorum euangeltj,humt'Iiumq; commanda' ^one,^ legis ignarorumconfutatione.

poenxobnoxios fore qui euangelium non feguendffj quam qui legeiudicauerinteffiefoluendam, eo quod Tyrus amp;nbsp;Sidon fitan.^ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coeleßium uidißcntmiracula, non defpexißent remedium

pocnitentix.litam quoep uel affluentiam uelinfolentiamfecularem nei$ caledimune^ ^omp^randam, neqrrurfusßneremedio derelinqui,cum unicuiqißtfubiidium pœ^' nri^ri ^^^^^P^^^tcœleüemyüeriû,quodplacuericdcoutparuuIismagisquàtTt t.Cor i ni'n m ittsmundi ßiamgratiam reuelaret. Qjrod apoßolus Paulus ßyloplc' nt-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘lt;^^tts:Nonne ßultamfecit deus fapientiam huius mundiCNam quo^'

^(^gnouit hiemundusperiapientiam deum,placuir deoper

HO Cnnhi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^^^^ß^ßrmonibusartemfuxiadlareprudentixiquodphilo'

^tatquidixinlJominenon exaltauicormeum, nc(f e^ rplt;i mr, ^^y^^’^^^^^'^S^^ßß^fuminmagnis,negrinmirabilibusiüperme Eturfci-

P u um ^‘■^^cnonxtatCj nonfenßi fuiÛCjièdhumilitacc ßrifamp;^quadamdéclina'

tionc

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LIBER Vir. LVCAE C A î». X

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tioneiadîantia;,addidi£:Sedcxaltauianimammcam. Videsquàm excelfus fuerithic paruulus, quanto uirtutum fublimisuerticefTalesnos paruulos uult cffc Apoftokis fumdicinSiquism'detur fapiensefleinteruos inhocfeculojftultusfiat,ut fit fapiens» t.Cor.j Sapi'entia enim hui'üs mundi ftultitia eft apud deum.Pulch ern'mus connedîïtur fidei lo nis,quando omnia fibi tradita dicità patrcfuo.Cum omnia legis,omnipotentem agno lt;gt;fcts:nondeeolOrem,non degenerem patris. Cum tradita legis,filium confiteris, cui per naturam Omniaunius fubftantiæ iure lunt propria,non dono collata per gratiam. Ad-lt;lidit: Nemo fdt quis eft filius, nifi pater : ÔC quis eft pater, nifi filius, ô6 cui uoiuerit fi-liusteuelaré,] Quem locum in qs quos de Fidé fcripfi libellis,memini non effè preteritum. V t fcias autem quia ficut filius patrê quibus uult reuelat,etiam pater reuelat quitus uultfilium,audi dicentcm ipfum dominum lefum cUm laudaret Petrum quod eum filium deiefleconfc(rusfit;BeatusesSimonbarIona,quianoncaroôdfanguis reuela-uittibfjfedpatermeusquiincœliseft.Adhærethisleciio, qua explodunturhiqui fibi legifperitiuidentur : qui uerba legis tenent, uim legis ignorant, ôé ex ipfo primo legis «pitulo docet elle legis ignaros,probans quod in principio ftatim lex amp;nbsp;patrem ôd li«mprædicaucrit:incarnationis quoque dominicæ annunciaucrit facramentum,di-ftns: Diligcs dominum deum tuum,amp;diligesproximumtuum ficut teipfiim.] Vn-

dominus ait ad legifperitum : Hoc fac ô? uiues. j Atillequi nefcirct proximum fijiim,quianoncredeDatinChriftum,refpondit: Quis eft meus prOximusf J Itaqui Çfiriftum nefcit, nefcit amp;nbsp;legem. Quomodo enim potcft fcire legem, cum ueritatem ’gnoretjcumlexannimcietueritatemt'

De homine defcendente ex Hierufalem in Hiencho,è^ incidente in latrones.

Omo quidam ab Hierufalem defcendebat inHiericho.] Vteumlocum H nbsp;nbsp;nbsp;qui propofitus eft nobis,planius poftimus abfoluere, ueterê ciuitatis Hie

richo repetamus hiftoriam. Meminimus itaçp quôd Hiericho, ficut legi-“usinlibro qui infcribitur lefii Naue,magna ciuitas fuerit,muralibus fepta parietibus, Çuænon ferro peruia,non arieti poftet eftc penetrabilisn'n ea Rhaab habitalïe m eretri-fcm,quæexploratores quos mifitlefus,hofpitio rccepit,confilio inftruxit, poftulanti-ciuibus abifte refpondit.Abicondit in tedlo,SC ut fe fuoscp urbis excidio poftet eri-pftfjcoccum in feneftra ligauit.Vrbis autem ipfius inexpugnabiles muros feptem tu-tarumfacerdotalium fono,6Cpopu]i iubilantis ululatuconlono corruilTe.Videte quê-admodumunufquifcg propriû feruet officium : exploratores cxcubias,myfterium me-retrixjfidem ui(ftor,religionem facerdos.Hi periculum pro laude non metuunt, ilia fit-ficeptosnccinpericulis prodit. Iftefolicitus fidem magisferuarequàm uinccre,merc-Jj^idspnusmandatfalurem,quàm excidium ciuitatis. Religionis auteminfignia arma luntfacerdotis.lam illud quis non plenum putet eftemjraculi,quod ex tota urbe nemo Iftuatus eft,nifi quem meretrix liberauitfHæc fimplicis hiftoriaueritatis eft : quæ fi al-tmsconfideretur,admirandafignatmyfteria.Hierichoenim figuraiftius mundieft:in qiüde paradifo,hoc eft de Hierufalem ilia cœlefti eiecftus Adam,præuaricationis pro-lapfione defcendit:hoc eft,de uitalibus ad inferna demigrans, cui non loci, fed morum niutationaturæ fuæ fecit exilium.Longe enim mutatus ab illo Adam, qui inoffenfabea ritudinefruebatunubi in fecul aria peccata deft exit, incidit in latrones.ln quos non in-ddilTetjnifihismandati cœleftis deuiusfefecilTct obnoxium. Quifuntiftilatrones,nifi sngclinodisatq; tcnebrarum, quifenonnunquam transfigurant in angelos lucis, fed petfeuerare non polTuntfHi ante defpoliant quæ accepimus indumenta gratiæ fpirita-fis,a(îcuulncrainfeiTeconfucucrunt. Nam fi intemerata quæ fumpfimus indumenta ftniemus,plagaslatronum fentirenon pofiumus. Caue ergo neantenuderis,ficut A-^niantenudatus eft,mandati cœleftis euftodia deftitutus,amp; exutus fidei ueftimento, «fieletaleuulnusaccepit.lnquoomnegenusoccidiftèt humanum,nifi Samaritanus file defcendens,uulnera eius acerba curaftet.Non mediocris ifte Samaritanus,qui eum quem Sacerdos,qnem Leuita defpexerat,non etiam ipfe defpexit.Nec uocabulo fetftç defpiciaSjquemuerbi interpretatione miraris. Samaritani etenim uocabulo euftos fi-gnificatur.Hochabetinterpretatio. Quis eft cuftos,nifîille de quo dieftum eft : Cufto-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 3 diens

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10 3- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D, AM B RO S II COMMENTARY

114 diens paniulos domînusdfaq; fient ludaeus alius in litera,alius infpirituiita eft Saman-» tanus alius fon's, alius in occulto. Hie ergo Samaritanus defcendens quis eft Qiii delt; fcendit de cœlo,amp;^ qui afcendit in cœlum, filius hominis qui eft in cœlo. Videns femi-» uiuum,quern nemo poterat ante curare, ficut illam quæ fluxu languinis profluens, in medicos crogaucrat omne patrimonium fuum: uenit fecus eum:hoc cft,fadus compaf fionisnoftræ fufeeptione finitimus, amp;nbsp;mifericordiæ collatione uicinus. Et alligauit» itulnera cius,infundens oleum amp;uinum.] Multamedicaminamedicushabetifte,qui bus fanareconfueuit.Sermo eius medicamentum eft.Alius eiusfermo conftringit uul-» nera,alius oleo fouet,alius uinum infundit.Conftringituulnera auftcrioreprçcepto,fo . uetrcmiirionepeccatijficutuinocompungit denunciationeiudieij. Etimpofuit,in^ quit,iniumcntumfuum.] Audiquomodoteimponat.Hicpeccatanoftraportât, pronobisdoletjSópaftorimpofuit ouem laflamfuperhumeros fuos.Homocnim iugt; . mentis fimilisfadus eft:6óidco fupraiumentum fuum nos impofuit,nenoseflemus ficutequus 0ifmulus,utpernoftri corpOris alTumptionenijinfirmitates noftræ carnis aboleret. Deniqueduxitnos in ftabulum,qui eramus iumenta.Eftautemftabulum,in quod fefti longo itincre fuccedcre folcnt.Duxit itaq; in ftabulum dominus, qui fufeitat Ppi. 112 â terra inopem,^!:^ de ftercore erigit paupercm. Et curam eius egit:] ne æger ea quæac-ceperat,nequaquam præcepta fcruaret.Inquoagnouit afina præfepedominifui.Sed non uacabat Samaritano huic diu in terris dcgcre,redeundum co erat unde defcendegt; . rat.Itaqj Altcrodic.] Qiiis eftifte alter dies, nififorteilledominicæreiùrredionis,de Ppl.117 quodidfum eft: Hie eft dies quern fecildominusd Pro tulit duos denarios,Sd dédit fta/ bulariOjSC ait:Curam illius habe.J Qiii funtifti duo denarij, nifi forte duo teftamenta, quæ imaginem in fe habent æterni regis expreflam, quorum precio uulnera noftra cu^ rantur.^lvedcmpti enim fumus preciofo fanguine, utultimæ mortis ulcéra uitaremus. Hos ergo duos denarios,licethorum quoep librorum quatuor formas non abfordum Philip.} fit intelligcrc,accipitftabularius.Quisf'Ille forfitan qui aitÆftimo utftercora,ut Chri-ftum lucrifaciam,quo curam habcrct hominis uulnerati.Stabulariusitaq; ille eft qui di« Niircii^ xit* Mifit me Chriftus cuangelizare.Stabularij fiintilli quibus dicitur: Ite in orbem uni uerfumiSdprædicateEuangclium uniueriæ creaturæ,ôdqui crediderit amp;baptizatus fuerit,hicfaluuscrit.Saluus uti(^amorte,faluus auulnere quodinfixum eftàlatroni» bus.Bcatusilleftabularius,qui alterius uulnera curare poteft.Beatus ille, cuidicit do« minus: Quodcunqt fupererogaueris,reuertens reddam tibi.] Bonus difpenfator, qui etiam fupercrogat. Bonus difpenfatorPaulus,cuius fermones ôdEpiftolæuelutiei ra« tioniquamacceperat,fuperfluût.Moderatum dominimandatspropcimmoderatoIa, bore mentis nbsp;corporis exccutus, ut multos ab ægritudine graui ipiritalisalloquqdi«,

fpcnfationercleuarct.Bonus ergo ftabularius ftabuli eius in quo agnouit afina præfe« pe domini iui,ödin quo greges clauduntur agnorum,nefrementibus ad caulas rapaci« bus lupis,facilis in ouilia fitincurfus. Spondet ergo fe rediturS.Qiiando rcuerterisdogt; mine,nifi in die iudicrjVNam licet ubiq; fis femper,amp; ftans in medio noftrum non cer«, naris änobis,crit tarnen tempus quo uniucriacaro te afjaiciatreuertentem. Reddes er« go quod dcbes.Beati quibus es debitor. Vtinam nos fimusidonei debitores:utinani quodacccpimus,poffimus exoluere,nccnos autfacerdottj autminifterq munus extol lat.Quomodo reddes domine lefufPromififti quide in ccelo bonis copioiâm elfemer« Matth. I $ cedem. Reddes tarnen ôô cum dices : Euge bone ferue SCfidelis, quoniam fuper pauca fidelis fuifti,fupcrmultatc conftituam,intra in gaudium domini tui.Ergo quoniam ne« mo magis proximus, quam qui uulnera noftra curauit, diligamus eum quafi dominS, diligamus amp;nbsp;quafi proximum.Nihil enim tarn proximum,quam caput meinbris.DilP gamusetiam cum qui imitator eft Chriftûdiligamus ôi^eum quiinopiæ alten'us cor« poris unitate compatitur. Non enim cognatio facit proximum, fed mifcricordia, quia mifericordia fecundum naturam.Nihil enim tam fecundum naturam,quàm

iuuare confortem naturæ.Didlum eft igitur de mifericordia, fed non una eft forma uirtutis.

De

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tl BER Vir. LV CAE CAP. 3t ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lôj

De exempIoMarthæ Sc Mariae,pér quas duæuitædefîgnantiir.

Vbqcitur Marthæexemplo ScMan'æ,alten'us opcribus acfîuofa deüoriô, S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alterius religiofa mentis intentio dci uerbo'.quae fi cûfide congruat, ctiain

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfisoperibusantefertur,iuxtaquodfcripfum eft:Maria optimâ partcm

nbielegit,quænonaufercturilli.3 Studeamusigitur SC nos habere quod nemo nobi^ jpofTit auferre:non ut perfun(fioria,fed diligens audientia deferatur. Soient cnim ctiam ipfius feinina uerbi cœleftis auferri,fi fecus uiam fint feminata. Agat te fient Mariä de^ fiderimn fapientiæ.Hoc enim maius,hoc perfeófius opus, nee miniflerij cura à cogni-tioneuerbicœleftisaucrtat,nccarguas eos Scociofos indices quos uideas ftudcre fa-pientiæ.Hanc enim fibi cohabitantem Salomon illepacificusafciuit. Nee Martha tagt; mcninbonominifteriorcprehêditunfedMaria, quodmeliorempartemfibi clcgerit, »ntefer tur.Iefus enim multis abundat, SC multa largitur. Et ideo fapientior, quæ quod principaleaduertitjClegit.DcniqjÄpoftoli optimum nonputaueruntrelinquere del verbum,6^miniftrare menfis,fed utrumep niunus fapientiæ eft. Nam SC Stephanus pie nusfapientia,minifter cleeftus : QC ideo quiminiftrat, doeftorideferat, 0^^miniftrantem, ^oftorinuitetamp;prouocet. VnS enim corpus Ecclefiae,amp;fidiuerfa membra, alterum ’ltero eget:Non poteft dicere oculus manui:Opcram tuam non defidero.autitcru cagt; pvtpedibus:aut auricula fe negare cfl'e de corpore.nam Qc fi alia principalia,tamcn alia veceiraria.Sapiêtiain capitc,alt;ftus inmanibus.Oculi cnim fapiêtis in capite eius. Qiiia rileiiere fapit,cuius animus in Chrifto cft, SC cuius interior oculus erigitur ad fuperna. htideo fapientis oculi in capite ipfius,ftultus autem in calcanco.

De exemplo difcipulos ad inftantiam SC frequentiam orationis inducente. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vis ueftrum habens amicu,ibit ad ilium media no(fte,SC dieet illi : Amice, comodamihitrespancse'3 Alius præceptilocus eft,ut omnibusmomen-tisnonfolum diebus,fedctiamnoClibusoratio deferatur. Videscnim qcP ‘ncquimedianocftcpetTcxit,trespancsabamicofuopoftulans,SC in ipfapetendi ingt; ‘fntione perfiftens, non defraudet oratis.Qiii ftint ifti tres panes,nifi myfterij cœleftis ^Vnientûf’Quod fi diligas domin« dcum tuürnon fblü tibi, led etiam alijs poteris eme-^^ri,Qyis autem amicior nobis,quam qui pro nobis corpus fuumtradiditc'Ab hoeme-dnnode panes Dauid petijt SC accepit.Petijt enim quando dicebat:Mcdia noeftefur-Sebatnadconfitendütibi.Idcomcruithospancs,quosappofuitnobis edendos.Petijt lt;^nnidicit;Lauabo per fingulas nodes lcdû meum.Nccp cnim timuit ne excitaret dor-•vientemjquem feitfemper uigilantê.Et ideo feriptoru memores, nocribus ac diebus orationiinft3ntes,pcccatis noftris ucniam poftulemus. Nam fi illc tarn fandus, SC qui ’^£gnieratncceftitatibusoccupatus,feptiesindiclaudê domino dicebat,matutinis ÔC ve pertinisfacrificijsfempcrintcntus:quidnosfacercoportet,qui co ampliusrogarc .frequentius carnis ac mentis fragilitate dclinquimus, ut deuialalfis, SC ’ rii^æuicurlù,acuitæ huiusanfradugrauitcrfatigatis,panis refedionisdeefle non poriit,qui hominis cor confirmcriNcc lolû media node dominus, fed omnibus propc elfe momentis.Venit enim SCuefpcrtina,SCfecûda, Sgt;C tertiauigilia, ÔC Puliarcconfueuit. Beat! itaeç ferui illi quos cû uencrit dominus, inuenerit uigilâtes. Si defideras ut uirtus dei præcingat fc,SC miniftret tibi : uigilandû eft fcmper.Multæ ^viminfidiæfunti3Qm-5j3lt; giauis corporis fomnus:quia fi dormire mes cœperit, uigo-r^*^^^ævirtutisamittit.Excitaigiturfomnûtuû,utpulfcsoftiû Chrifti. Qiiod aperiri etiamPaulus expolcit,nonlblûfuis,fedetiâpopuliorationibus obfccrâs fe iuuari, vtaperijtyj. oftiû fibi ad loquendû myfterium Chrifti. Et fortaflé illud eft oftium quod 2p«tumuiditloannes.Vidit enim,SC dixitrPoft hæcuidi,SC ccce oftium apertû in cœ-O-œuoxprima quam audiui tanquâ tubam loquentern mecum,SC dicêtem : Afcende oportcatfieri.Apertum cftig^itur oftiumIoanni,apertum eft 0 ri“Paulo,ut nobis panes,quoscdcrcmus,accipcret.Perfeucrauit enim oftiû pulfans opportune,importunc,ut gentes mundani tramitis laboreuexatas, alimoniæ cœleftis ^^jatecrearet.Ergo prçccptiuus locus frequeter orâdi,fpcs impetrâdi, ratio perfiia-endi;prmsinpræccpto,poftin excmplo.Qui enim promittitaliquid, fpcm debet af-KuepronuflijUtmonitis obediêtia deferatur,promiftîs fides, qu3c humanac côtempla-

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* 4 tione

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Cap.XÏ

p/aïUiS 18 pfdînt.s

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Apoc,j^

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io4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b. AM^ROSn COJUJWENTARrOR,

tione pietatls in maius setemx fpcni pictatis acquirit,Ü tarnen qua pofeant, nein peC' catum uertatur oratio.Nccerubuitaliquid fxpiuspopuläre,ne uel diffjdere de domini *riiiericordiauideretur,uelarrOganterdolerc,quodnonprimaprece ahquid itnpetra' verjt.Propter hoc,inquit,ter dominum rogaui: 8f oiiendit quod frequenter deus ideo non concédât öratus,quodmutiliaiudicet,qux nos pro futurä credamus.

^c^rgumentis quibusleius cogitationes Phariixorum falias eileconuicit. nbsp;nbsp;nbsp;*

JMneregnum in ieipium diuifum deiblabitur.J Cauila didiihuius eacit,

O qüodtn Beelzebub pnncipedxmoniorum eifeered^monia dicebatur,ut ^^nderetregnum fiium indiuiduu eileatqtperpetuum.MeritochetiiPi iea».is latorelpondipRegnummeSnoneadehocmundo.EtideoquinoninCbriÜofpêge^ ^n principe dxmoniorum eijci dxmones opinantur, eos regni negat èffèper-' petui.C^uod fpediat adpopulum fudxorum, quibuiufeemodi paiTionibus ad dxma^ scceriebatauxilium.Nam quemadmodum poteß,cumiides c ndatur,regnam manereindiuibtmÆtcnim cum inlegefitpopulusludxoruni, Chri Ihrs quocf le^ndam carnem ex lege generatusiit,quomodoregnS poteßludxoruin ^deperpetuu,quod ex lege eß,cam populusipfe diuidat legem, quando a legis popugt; o ri US n egamr,qui ex lege debeturCIta ex parteie fides Judaicx plebisimpugnat, impugnando diuiditu^dtuidendo diiloluitur. Et ideo regnum EcclefixmaneEitin

^priima,unus deus amp;nbsp;pater omnium: quifuperomnes, äTperomnes, amp;:inomnibus, ^uantahiclacrilegifurortsamenria,utcum deiÜliusadimmundos fpiritus conteren^ ^^^’^^^.'y^^.^^^^^^^/^‘^^^^P^f^lt;^’pisauferendasfufceperitcarnem,ä:deßruedene-' quitjx ptrita ^snomimbusquoc^dederitpoteßatem,diuidensipolia eius, quodinff ^J^''^^quot;\pnatis,aliquifibiadiumentum Sf prxfidia diabolicx poteßatis adfcifcat, certefecundaMattbxS, in ipiritudeidxmones excludanftf Vnde in e ^giturmdmiduûquoddâuelutcorpus e{rediuinitatisamp;:regnü, cum Chriilusdei dextera bt, fpiritus aut digiti fpecie uelut unius fecundSdiuinitatem corporis feriem ui

, nbsp;nbsp;nbsp;^^^l^^fP^'^'^^^'^^^^^^f^^turindiuiduüefTe regnum, cum uelut corpus fit indiüf

? corporaliterplenitudo diuinitatisin Cbrißo. Quodutia ^^^P^trenegarenonpoteris,Sfdefpiritunegaren5debes:nectibimetnbrorücom^

uirtutis. Indiuiduxeinreino poteß eile diuibo,ö^ideoad formam unitatis,nöad dißindiionempoteßatisreferenda digid toMrt.io nuncupate eß,cu^ dextera dei dicat: Ego pater und fumus.Sed licet iudiuiditadf umttas,diitindia eUperfona,digitus tarnen cddicitur, fpiritus^ operatoria uirtusßgniß catur,quod diumoru operd ficutpater amp;nbsp;filius, ita amp;nbsp;fpiritus fandîus operator firDa^

Pß,!,». 8 nbsp;nbsp;nbsp;enim dicmQiioma uidebo^ cœlos opera digitoru tuord. Et in xxxij.Pfalmo:Et fpf

i.Corint.tz nbsp;nbsp;^oriseiusomrusuirtuseord.EtP^lusait:Hpcomnia autemoperaturunusatt^idê

fHritus,diuidensfmgubsproutuult.Etbiccddicit:Qit^^^^^^

fandh fpiritus poteßatemm quo regnum eßdei.Nos quoepin quibiis habitat fpiritus,

'^^S''^Squot;\^^^quot;^^^f^^.^'^!^^^^^'nponerioribusdixit:Rxgnumdeiintra^^^

1 ^odiuinitatis,öddominationis,amp;^imperatorixmaiefiatis conibrtem debemusxßf

i.Cor.i inarefpiritumfandiurn, quiadominuseßfpiritus.Vbiadtfpiritusdomini,ibilibertas.

Q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;• -t r T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^a.nieiuuuta,uua:Jiciiö

^non inuentens.J Hoedeludxorum plebedtdium ambt'Hnonpotelii qua domïnus a regno luoinrupenonbusfegregauH. Vndeomnesquocp haerencosà^rchi/madeosa' tntelltgeleparatos.Etideonon dei, fedimmtindt fpiritus oni' ^eslcbirmaacoriibxreticorumcphquidocIaretefreconuentus.ItaainMohomineto ^‘^^l^daict popub coparatio eü, à quo per legem fpiritus immundus exierar. Sed quia P^t'fidem Chrifti requiem reperïre non potuit(immundis enini tpintibus Chrntus incendium ea,quiin pedloribus genrilium,qux ante aridaC' p^b^ptiurmrnrore fpiritus fandïihumeicebant,iacula aduerfarijignita reitinxerat) ideoregreflusadplebem eiiJudxorum, quxforenfiSfperfuncioriafpe-' cte compta, animo manet intertorepollution fgt;Jeqß enimfäcrifontisirriguoautabluc'

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trUBR Vir. LVCAE CAPi xt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to^

^3tauti-eftinguebatardorem:mcritocpadeamipiritus redibatimmffdus, addüccnsfègt; lt;^umfeptem fpiritus ncquiores ie,quoniam in hebdomada legis 5^ odtauç myftcriû fa.' ’^’wegamêtecomifit.Itaq! utnobis multiplicaturfeptiformis fpiritus gratia, ita illis im-Wundorum fpirituû omnis cumulatur iniuria.Vniuerfitas enim hoc numcroaliquo-^fnscomprehcnditur,propter quodfeptimo die condulis mundi operibus requieuit ^cus.Jdco amp;nbsp;fterilis feptem peperit,SC populofa in filtjs infirmata eft-Dcniqj ut feias Sy ’'’Rogæpopulum deformari,ubiEcclefiæbeatitudo laudatur,fubiecit;Generatio hçc gfnerario ncquam eft,fi'gnum quærit,amp; fignum non dabitur ei,nifi fignum lonc.Nam hcutlonasfuirfignumNiniuitiSjitaeritamp;filiushominis.J In hoc quocpludæorû pie-hcdamnata,Ecclefiæ myfterium euidenter exprimitur, quæ in Niniuitis per pœniten-ïum,amp;inregina Auftri per ftudium percipiendæ fapientiæ de totius orbis finibus con gfcgatutjUt pacific! Salomonis uerba cognofcat.Regina plane,cuius regnum eft indi-wifiim,dediucrfisôd diftantibus populis inunum corpus afliirgcns. Itac^ facramentum Ephef.^ «ludmagnû eft de Chrifto ÔC Ecclefia:fed tarnen hoc maius eft,quia illud in figura an-^cnefciaf,au£ peccare definat.Pœnitentia enim delicflum abolet, fapientia cauer* Hoc Jnmyfteno.Cætcrum lonæ fignum ut typus dominicæ palîîoniSjita etiam grauiûjquæ ludæicômiferintjteftificatio peccatorum eft.Simul aducrtere licet SCmaieftatis oracu-lunijâ^pictatis indicium.Namtç Niniuitarum exemplo ÔC denunciatu)' iupplicium, SkÇ temcdium demonftratur. Vnde etiamiudaci debent non delperare indulgcntiam,fî uclint agcre pœnitentiam.

LdlilVil iJUV lllrtlUö ^IL^VJUIU. IlIUU. Ill Jl^Ulct d.H-’

*^P’'Çce{rit,nunc autcm plénum in ueritate myfterium eft.lllic cnim Salomonis typus^


Defimilitudincqua adoftcnfîoncm fideiadhortamur.

Emo luccrnam accendit,ôô in abfcondito ponit,necg fub modio,{cd iupcr N nbsp;nbsp;nbsp;candelabrûutquiingrediuntur lumen uideâf. J Ergo quiain fuperioribus

EcdefiâSynagogæprçtulitJiortaturnosutfidem potius noftram adEc-defiam transferamus.Lucerna enim fides eft,iuxta quod fcriptû eft: Lucerna pedibus nids uerbumtuû domine. Vcrbû enim dei fides noftraeft, uerbum deilux eft, luccrna fftfides.Erat lux uera,quæ illuminât omnem hominem ucnicntcm in huncmundfhLu fernaaûtlucerenon poteft, nifi aliunde lumen acceperit. Hæc eft luccrna quæ accen^ ditw,uirtus fcilicet noftræ mentis ôé fcnfus,ut drachma ilia poflit que perierat rcpcriri. Nemp ergo fidem fub lege conftituat.Lex enim intra menfuram eft,ultra menfurâ gra-da.Lex obumbrat,gratia clarificat.Et idco nemo fide fuam intramenfuram legis indu dat,fcdadEcclefiâcôferat,in qua feptiformis fpiritus rclucct gratiajquam princeps illc Ecerdotûfulgore iupernac diuinitatis illuminât, ne câ legis umbra reftinguat. Deniep luccrnaillaquammatutinisucfpertinisqj tcmporibusrituueteriludæoriï princeps fa-cerdotuinfolebat accendcre,uelutfijbmodiofita legis cuanuit:amp;ciuitasillaHierula.-Enijquæ in terris eft,quac occidit prophctas,quafi in conualle fletus pofita dclitefcinib bautemHierufalem quæ in ccelo eft,in quamilitat fides noftra,in illo altiftimo omniu locatamonte,hoceftinChrifto,EcclcfianópotcfttenebrisSlt; ruinis huius mundi abgt; fcondijfedfulgenscandore Solis æterni, luce nos gratiæ fpiritalis illuminât.

loann. t

De redargutione ùiterioris immunditiar^multorumq^ uitiorum Phagt; rifacorum amp;nbsp;Icgifperitorum.

Vncuos Pharifæi prius quod deforis eft calicis catini, mûdatis. ] Vides N corporanoftratcrrenorûôcfragiliûexprefiione fîgnari,quæ breui lapfii præcipitatafrangantur;ô^ facile ca quæ mens uoluit interna per fènfus Sgt;C geftacorporis prodi;ficut ilia que calix interius continct,foris lucent.Vnde S»L in pofte rioribusnó dubiû eft uocabulo calicis pafTionem corporis dcclarari,cû dicit dominusî Calicem que mihi pater dedit,non uis ut bibam illufBibit enim corpus fuS, qui corpo-JaIcmfragilitatemfpiritaliabforbctafFe(ftu,5^ quafi inmentem animumq; transfundit, utinterioribus exteriorum imbccillitas hauriatur.Cernis igitur quod nos nô exteriors huius calicis aut catini,fed interiora côtaminant.Et idco bonus præccptor docuit que-admodumnoftrimundarc corporis contagiû debearnus,dicens : Date clecmofÿnâ,ôt cccc omnia mûda funt uobis.J Vides quanta remedial Mûdat nos mifcricordia.mûdat

nos

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D. AMBROS II COWMEN T A RIO R.

Tob. IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nnOjiuxta quod /criptîi eftJam uosmffdi eftispropter/crmonem nieS,qucin

Kccizo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Him uobis.Nechocloco lôlû,féd etiam in alijs quantagradafit, exprcfliim te^

nes.bleemolyna enim a morte liberar.amp;r,CôcIudc cleemo/ÿnam in corde pauperis, hf cpro te exorabictndtemalo.Totusttac^ pulcherrimus ab hincdin'git locus,utquo-ntam nos ad lludiiim iimphatads inuitat, Cuperffua ladxorum ÔCterrena condcmncf, Q^decundum corpusincelh'gendoquxlegtsfuntyUitroSt^cadno propter fragilitatenf lui nori irrunen'to c(^arantur,quoniam ea de quibus nobis nultus eii urus,obféruât:ea autem in quibusnoilrxipeifrutfius eil,negligSt:St^ideopeccatum grandecomittunt, diimmehóradelptciunt:ói!^tameniprispeccatiabolidóprotnitdtur,Ümifericordiacó' lequatur.Drcuiterautemuitiaeorummultaperftringit,qui uih'um fhufiaum deeimii omneftudi'um intendantruum,nec ullum futuriiudictj metG^necaliqaam del nabeant charitatem,cum opera fineßde uana fint. Prxtereunt enim iiidiciSÔC cbagt; ntatem dei.ludicium ideo,quia non omnia qux agunt,in iudiciureferunt. Cbadtatem ideo,quia non ex aueóiu deum diligût.Sed nerurms ddei nos iiudiofos faciatoperum ^^S“^^^^^’P^^^^^Jlt;^^^iT^^^^bsuiribrcuirerrnoneconcIudit, ut SC ßdeSCopedbus ^pro etur,lt;uccns;Hæcoportuïtlàcere, ôt^illanonomittere.]Arrogantiamquocpia ^anttamcprédarguitludxorum, dumprimatusaccubitionisinconuiuijs appetimt.In ip osquo^peritos legis dânationisiententia promulgat:quiquafiiepulchra,quçnoti appai cnt,rpecie{allunt,utßi(p decipiunt:ut eu fôrisfpecioamp;promittant,intus oßaplc' ffal lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qyod factunt pleritp dodiores^quiab alijs exigunt,quxiprinoa

quearu emulari.Et ideo ipft monumenta funt,ftcuc ÔC alibi di(fium eiiiSepulchrum pa' tens cltguftur eorum.Bonus etïam locus aduerius iuperllidonem uanilnmam ludxO' ^m.qui pdincando Cepulchra prophetarum,patrum iuorû fac^a dânabant. Âemulangt; paterna Pcel^a, in ièipfos fententiam retorquebant.Etenim proplieticoriim xmncationetumuloru,fceleris cosquiocciderantarguebant, ôt^fimilium pmulatione declarabant paterne iniquitatis hxredes. Non igiturxdißcado, fed xmulatiolococrirmnisxfhmatur.Nei^ cnimpoiîunt bxreditarixiniquitatisabiôlui, autaeimium crucinge;ndo,quod grauiusefl:,paternis cumulum fceleribus addiderunt. Etideo bene alibiaddidit : Impiété menfuram patrum uellrorS: quianibil eli ultra dei miuriam, grautus peccare quod polîint.Propterea mittit ad illos Sapienda Âpodolos cCProphetas.Quis eiiiapietia,ntfi Chriiiust' Deniqi in Mattbxo babesiEcceegomit' t^o^d uosprophetas ô^iapientes.Arguunturadbuciuhnomine IudxorS,â^fiituro/ùp pbcioliatuuntur obnoxtj,quiacum dodirinâfibi diuinx cognidonisururpent,â^alios ’i*ipediant,necipfiquodprofitentur agno/cant.

Càp^XlI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De exemplo quo â: timor mortis excluditur,amp;ßdes roboratur.

On ne quincp paileres ueneuntdipondiot'Etunus exillisnon eflin obli' It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uione coram deo.Sed ÔC capilli capitis ueliri omnes numeradfunt.Nolire

^^^^^^^^^^^‘^P^^^^^^^^P^^dsefiis.jPulcherrimumlocumtenendxûin pncitatis,ô^atmulandxndei.Saluatortntexuit,neîudaicx perÜdixmore, alia premi' Romitft, i mus affedîu,alia uoceûmuleimts, cû ultimo tempore occulta cogitationutn accuiàiî' / tium,aut etiani defendendum,recretum nollrxmentis apertura uideantur. Qpa^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tnaiorelirimplicitatisillecebra,quàm utunuiquiftp cognoicatlatebrâfraudiseire non

po(ïèt'SedquoniamgeminaeilcaulIàperddix,quiaautexinolitamalitia,autexacci'

denti metu nafeiturme quismetu territus pore4aris,deû quem corde cognofeit, nega'

re cogatur,pulcbre addidit animx tantûformidabile eflèiupplicium,pcenam corporis non elle metuendam.Mors enim naturx finis,nonpœnx eib.Etideomortem lupplici/

corporalis ede defediû,poenâuero animx edèperpetuam:eocp deum iblû edèmetueit

dum:cuius poteiiati non natura prxicribar,ied eadênatura iubiaceat.Mortê uero non cdèterribilem,quamlocupletioiefccnoredtimmortalitasredêptura.InipiraueratdO' minus dmplicitatis adè(dû,uirtutem mentis erexerat, ddes iôlanutabat, beneeâdeui' lioribusroborauit.Nam fi deus obliuionem padèru non habet, hominum habere qui potedfQuod d tanta eftdei tam xterna maiedas,ut unus ex padêribus,autnodrorS numerus capillorûprxtericientiam dei non iît,quâm indignum edxdimare, quod ß' dehum corda dns autignot ecaucip€mat,quiuiliora cogno/catt'Fortadèdicataliquis,

Quomodo

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LIBER VIL LVCAE GAP. XII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10^

QyomodoÄpoftolusdixiuNunquiddebubus curaeftdeofcuuticp bos pafTcrcprc-oofiorfitc'Sedaliud eftcura, aliudfcientià.Denicp numeruscapillorurrtnon in adfu computationiSjfed in facilitate cognitionis accipitur.Nonenim folicitam deus curæ numerantisintenditexcubiam,fedcui cognitafunt omniaquafi numerataftint om.-nia.Bcne tarnen numerati dicuntur,quia ilia quæ uolumus feruarCjnumcramus.Poftu,. wus tarnen hic difcuterealiquodintelligentiacfpiritalis arcanum, præfertim cum hoc wdeatiirabfurdum,uthomincs non potiushominibus quàm palîeribus comparent tw.Videntur enim quinqp ifti paftcres,quin(p efle corporis fenfus,tadfus, odoratus, gu fttis,uifus,auditus : qui modo pafferum, fi terrenarum fordium rimentur illuuiem, atc^ exincultis locis ôC fœtidis cibum quærant,dcli(ftorum Riorum laqueis occupatfad fu-periommoperumfrudus quibus epulantur animi,reuolarcnonpoflùnt.Eft enim le-nocinantisquidam laqueus uoluptatis, qui noftrorum ueftigqs animorum quædam uinculafubnedaput fi igneum uigorem, puritatenu^ naturæ, terrenæ materiæ fenfus hebetaueritjluxuriæ precio fecularis addidf unijfub quadam uitiofum audîione conflit tuat.Suntetiam quædam noftrorum nundinæ delicftorum. itaep uâriarum capti illece-^risuoluptatum,autuenundamurfub peccato,autrcdimimura peccato.Chriftusnos •■ctiimit.aduerfarius uendit,iUe amftionatur ad mortem, hic redimit ad falutem. Vnde beneMatthgus duos pafleres pofuit,corpus animamtç fignificans:quoniâ caro quoepj ficonfentiens deilegi, ÔC exuens fe lege peccati, in naturam animæ fenfuum puritate tranficrit,alisad cœlum fpiritalibus eleuatur.ltac^docemurquiauolandi nobis graham natura dédit,uoluptasabftulit: quæ malorum efeis grauatanimam,atcpin naturam corporeæmolisincIinat.Meritotp pofuit quia nemo illorum cadit fine uoluntatc dei.Qiiod enim cadit,uergit in terrain.-^ quod uolat,ad faftigium immortalitatis eue-hitur.Necui autem dubium eflet quod Matthæus dixit,Lucas euidenter abfoluitcquia uolunxas dei,cognitio dei.Non enim quifquam uolState dei cadit j fed qui delirftorum fuorummolerueripdeum latere non poterit.Nam SC lob ex dei uolûtate tentatur. De-lt;l*ttibiaduerfarium,fedpropofuit præmium.Necexeufesfragilitatem,quihabes ima-S!nem,accepifti munitionem:unde 6Choc profîcit ad falutem, ut fine permifïîone dei hiaboliimnocercnon pofte cognofcas,ne potentiam diabolimagis timeas, quàm di-wmitatis offenfàm.Iam illud non dubium eft, animæ pafterem comparari, cum legeris; Animanoftraficutpaftcr creptaeft delaqueo uenantium. Et alibi : Qiiomodo dicitis animæmeæjtranfmigrainmontemficutpafterr’Ipfum quoephominem legimus com-parari paflèri, quia feriptum eft : Ego autem quafi paffer unicus in ædificio, fcilicet ex duobus pafferibus in unum paftercmdioc eft, fpiritalis fubftantiæ fubtilitatem concor-dans,utriufq alæ compage formatus.Ergo paffèr bonus eft, cuiuolandinatura fuppe-tat.Eftctiam malus paffer,qui uolandi ulum terrenæuitio labis abolcucrittqualcs Rint iftipafleres,qui dipondioueneunt.Alibi afîeueneunt,alibi dipondio. Quanta utilitas àditftorumfMors enim uilis,fed preciofa uirtus.Etenim aduerfarius tanquam captiua mancipiauilioris prccio æftimationis addidit:At uero dominus tanquam fpeciofa fer-witia,quæadimaginem amp;nbsp;fimilitudinem fui fecit,idoneus fui operis æftimator, magno precionosredcmit,ficutfanlt;ftusApoftolusdixitiEmptienim eftisprecio magno.Et bene magno,quod non æftimatur ærc,fed fanguine,quia pro nobis mortuus eft Chri-fws,quipreciofonosfanguincliberauit:ficutetiamlan(ftus Petrus inEpiftola com-niemoratfua,fcribensad nos:QuianoncorruptibiIibusargcntoSCauro,inquit,redem ptieftisdeuanaueftraconuerfatione paternæ traditionis, fed prcciofo fanguine quafi

i,Qor^9

pfJ.itl ibid.iot amp;1OI

I.Cor.,

ï.Pct.i

poris fanguis eft, quia fanguis cft fîlij dei, qui non folum de malcdicto Icgis, fed ctiam dempietatis morte perpétua nos redemit. In fumma igitur hic fenfus eft : Si dominus uilibus auibus SC infidelibus hominibus uel in oriundo foie, ucl in terrena fœcundita-teprofpexit, fimifericordiæfuæ omnibus munus impertir,haud eftè dubitandum con-tcmpîationem apud ilium fidelium ualituram efle mcritorum.Præclare autem amp;nbsp;fî-dem acuendo intexuit, ÔC fidei ipfi uirtutum fundamenta fubiccit. Nam ut fortitudinis incentiuumeftfîdeSjitafidei firmamentum cftfortitudo.

De

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D, AM BRO'S It CO MME NT A RI OR

Deirremißibilitateblafpbemixin fpiritum ßnlt;ßum. • n Tomnisquidicituerbuminßliumhominis,remittetutehinfpiritum air-» tem fanißum qui dixerit,non remittetur ei.] Vdtp ßliS hominis Chrißum . ^*^J!‘S^ß^^^q^^defpititufanßogeneratusexVirgineeß,quodparens eins in terns fola fit uirgo.Nunquid ergo maior eßfpiritus fanßus Cbrißo,utin Chri'

■ f., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr^reancur adipifcßSed ubt unttaspoteßads eß^nullä comparadonts eß quxßto. ncq»

B-144 cotrai^rfiamagnifudiniSjCummagnusßtdomtnus, SCmagnitudinisetusßntseßeno credimus,unicas tdnûads eßpndißreca udcu magmfudo,ncudn^ M4tth, O dißreta operatto.Qfiod infequendbus demonßratur.Nam cumalibt dißutn fßPater uo IS acqutd loquamint, bicfubtecß:Spidtus enim fan(ßus docebit uosia illa hora ßopcratio una eß, una eß 0^conramelia. Sed adpropoüra ^uérpmur.Hic mdecurquibuCdam ut eundem Sx^ßliS hominis Scrpiritum fanßS Chri

T/ire A ‘^^^IL‘S^.'^^^yj^^^^^f^‘^^‘oneperronarü,3^unicacefabßä^^^^ quia unus Sideus lomo Jtsßderr^pinruSjßcatßriptum eß: Spidtus ante fadem noßram Chri-' pateräißhiis

K Q ^^^t^Jn âÇp^erfancius, ÔCßhus ßndus Sgt;i. ipiritus ßncßus.Denick CherU' bin dCberaphm mdefems uodbus cIamant:Sandus,ùndus,randus, ut trinitas repc' tita tertiaappeHationefignetur.Siergo utrumcß Chdßus eß, quxeß diuerfitas,nifiut iaamus quta dtumttatem Chrißt nobis negate non liceatiDenic^ in perfecutionequid quxrttm,nißutDeumChrißum negemusr'Jrac^ quicuncß non conßteturin Chrißo deum, exdet^tcpin deo Chrißum,ueniam nomeretur. Sededam quicumxfpiritas non conntetur Chrtßum in carne ueniße,ex deo non eß. Quienim hominemnegauit, deum negauiuquta deus in bomine,ä:homo in deo Chdßus. Pledcu tarnen illudténêt, uteam blaiphemiam dicantnon efrcueniabilcm, fiquis Chrißum dicat inBeelzebab eqceredxmonta,non poteßatediutna.

^^^^^fponfionedominiadpoßulationemcuiufdam,quaaua--, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^itta abolenda dicatun

Taitei qlt;Jtdamdeturba:Magißer,dicßatrimeo utdiuidatmecim bxre^ B dttatem.AtiUedixicei:I-Iomo,quismecößituieiudicemaut diuiforemfu-' i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pra uosr'J Totus bic focus ad fubeundam pro confeßione domini paßiO'

nem,autcontemptumortis, autfpe prxmtj, aut manfuridenunciationefupplidj,cai nunquarn uenia Iaxetur,inßruit.Et quontam auariria plerumc^ßlettenrareuirtuteiTij ■ ^^^^^ butusabolendxô^prxceptumrubijcitur,amp;exemplû,dicente domino:Qldsme conßituitludicetn aut diuißrem fupra uosr'Bene terrena déclinât, qui proprer diuina dcenderaf.nec iudex eße dignaturhtium,ÖC arbiter facultatum, uiuorä habeas mor' tuorumcjßiimicium,arbitriurnc^meritorum.Nöergo quidpetas,reda quopoßules,in' ^^^^ritoanimoparendumputes,minoribusobßrepedam, Vndenon imnierirorefuraturbic frater, quidßpenfatorem cceleßium geßiebatcomi ptibihbus occupare, cum intet fratres patrimonia non iudex médius, ßdpietasdebeat ßqueßra dtuidere:quanquamimmortalitatispatrimotiiu, non pecunixuthominibus expetendum.Frußra enim congregatopes,quißhisncrcitußirum.SicutiIle qui eure' pleta horrea nouismeßibusrumperentur, exuberantium ßbi fruduäreceptacala prç' parabat,cuicongregaretignarus.Remanenteniminßculocuneßa quxfeculifunt,0£ pereunt nobis quxeunep cögregantur bxredibus.Necp enim noßra runt,qaxnópoßu tnusaufcrrenobißS.Sofa uirtus comes eßdefundîorû, ßla nosßquiturmißricordia, quxcoeleßium duxprxuiamanßonum, pecunix uilis ufura tabernacula defunßis ac'

iniqiioinâmona, qui nos recipient in xtcrnâ r3bernaciThiÙ3.Boni/niit3cpacralacarc prxceptum amp;:idoneum, quoduel airarospoiHc animare, quo iiudeant corrupdbUia perennibus, terrena miicarediuinis.SedquoniâpIerumq; deuotioßdeiinünnitaterc'' uocatur, adconferendumpammoniûprompti, uidhisßiiconßderatione leuahtai' iurpdeo addiditdominus dicens:

De

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LIBER VI I. LVCAE CAP. XII

lO^

Oli'te foh'dti rife animæ quid manditceris, nccp corporiquid ucft/amini. Anima plus eft quam efca, amp;nbsp;corpus plufquamueftimentum. 3 Nihil mo-ralius adfaciendam fidcm,omnia crcdentibus à deo pofte conferri, quam ‘ ^uod acrius illeipiritus uitale collegium animæ corporiscj contubernio foéderatû,fine wioftro laborc perpétuât,nccfalutarisdeficituftis alimcnti,nifi cuuenerit dies luprema mohendi.Cûigituranimaindumento corpórisueftiatur,0!^ uigoreartimæ corpus ânû

ftantiam côfequamur.Confiderate inquit,uolatiliâ cœli. J Magnum fané Sé aptS quod «defcquamurexemplum.Namfiuolatilibus cœli, quibusnullû exercidumcultionis, nullus de meftium fœcôditate prouentus eft, indeficientem tarnen prouidenda diuina brgituralimoniamiuerum eft cauftam inopiæ nôftræ auaridam uideri. Etenim illis id-rirco inclaborati pabuli ulus exuberat,quod frutftus fibi cômunes ad efeam datos, fpe-fiait quodam nefciunt uindicare dominatuinos cômunia amifimus,cum propria uindi camusinam nec proprium quicquâ eft ubi perpetuum nihil eftmec certa copia, ubi in-ctrtus cuentus.Cur enim diuitias tuas æftimes,cum tibi deus etiam uitftum cum cçteris animantibus uoluerit eftè commune fAues cœli fpeciale fibi nihil uindicât, 5é ideo pa bulisindiçercnefciunt, quiaalijsuidcre non norunt. Confiderateliliaagriquomodo oefcunt.bt infra : Si aSt fœnü quod hodie in agro eft,ôé eras in clibanum mittitur,deus ncueftit. ] Bonus quidem fermo atcç moralis quo adfidem nosmifericordiæ conferen dæ,uel iuxta literam, quia ad ftaturam corporis noftri,ucl fpiritualiter, quia iupra men-furam ftaturæ noftræ fine dei fauore nil ualemus adiungere,comparatione nos floris ôé tœnifcrmo dominicus prouocauit. Quid enim tam morale ad periuafionê, quàm cum «ideas quod etiam quæ funt irrationabilia,fic dei profpicientia ueftiantur, ut nullo h o-runi uel ad gratiam egeant, uel ad ornatum : multo magis rationabilem hominê, fi om-netn fui ufum in deo collocet, nec ftudio mutandi uiolet fidem, nunquam egerc poiîe, fo quod iurcpræfumpferit de fauorediuino C Sedtamêut etiam altiusifta pendamus, quia non ociofum uidetur quod flos uel homini c5fertur,uel certe plus pené quàm ho-^inibus in Salomone præfertur, qui tantum meruit ut uel in ipecie templum deo con-ucret, uelinmyfterio Chrifti ccclefiam figuraret : Non alienum uidetur utper claritatê coloris, angelorum cœleftium gloriam putemus expreflam : qui uerémundiiftius flo-resfunt, quod eorum claritatibus mundus ornatur, ÔC bonum odorem fantftificationis afpirât.Quoru præfidio fulti pofliimus dicere:Bonus odor Chrifti firmus deo in s qut hluinunt,qui nulla folicitudinepræpediti,nulloufulaboris exerciti,diuinæinfelibe-nlitarisgratiam,6é cœleftis feruant dona naturæ. Vnde bene hic ueftitus gloria fuâ oalomon,3£^ alibi coopertusoftenditur,quodinfirmitatem corporepnaturçuelutiuir-l«tcquadammentis adopertamoperS gloria ueftiebat.Angeli uero quorû natura di-«inior,cxpers manet iniuriæ corporalis,rc(fte licet maximo uiro, côfideratione tarnen noltræinturiæpræferuntur.Ergoquoniâperrcfurreéfioncm erunt homines ficut an-geliincoelis,nosquocpexemploangelorûgloriæcœleftis augmentum dominus,qui «• ilhs eam tribuit,fperare præcepit,quo abforbeatur hoc mortale à uita.Oportet enim corruptibilc hoc inducreincorruptionem,Sé mortale hoc induereimmortalitatê. Picot^ etiam comparationem hancfecundumnaturam floris ôéufum putât propofiti ger mints aptiorem,cô quod lilia nullius annui ulus cul turn requirant, necficut erga pro-uentumfrudfuum cæterorum,ita etiam ergagenerationem iftius floris, follicitisin or-emredcatlaboracftusagricolis.Qiribuslibetenimficcitatibus agriomne illud quod

i.Cor.i

aiitur in norem,quadam uirtute genitali ex fefe atep in fe fucci fempcr man ends anima-^nitaut cum foliorS puberum caulem uideas aruifte,floris tarnen natura uiucfcat. Ab^ icondifur enim uiriditas,non amittitur.Aft ubi uernis fuerit prouocatablanditijs,indu

S^™’^is,comam floris lilq'ue refumit ornatus.Qiiem locum nunc, quoniani alibiuben’ustradatueflereminifeimur, perftrinxiftefads eft, nein eadem fit recurlus. llluddcledataduertere,quianon in afperitadbus montiû, inculdsc^ lyluarum lilia, fed in hoi torii amoenitate generantin-.Sunt enim horti quidâ diuerfarû pomiferi uirtutum luxtaquodfcriptu eftiHortus côclufus forormealponlà,hortus concluftis, fonsfigna- CM 4 Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tus.

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D. AMB ROS II COÆIMENTAR4

to,co quodubiintegritas^ubica{litas,ubireh'gio,ubißdarecretorum ßlentiambicla.^ las angc orum cß,illicc01eßbrum uiolx,h']iauirginum,rolxmartYi'umfùnt.Necin..‘ tant 2. ^^‘^^^^^j9''^^^P^^^bquodangelishliacomparetur,cumliIiumreCbnßusipre cens.'Ego ßoscampi,ä^hhum con uallium .Ethene liliS Cb rißus, quia ^^S^J^dbiCbrißus,quießßosßiblimis,immaculatus,innoxius,inquo

P^nanrm o endat afperitas, fed gratia circunßifa clare/cat. Sunt enim ipinx roia.'t j'^J^^^^ttyrum.Nonhabet fpinas inotfenfa diuinitas,qux tormen^ ^^^^J^^S^^^^^P^^^^‘^’^^^timgloriamueßiunt:necinnobismiß r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F^^^^ßtrtedHonisgratiSdominusßmilüan''

en'nm A nnP- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam illam uidetiirperßringere quxßionem, quam

mi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bquiagenreshuiusmundiquxrüt quomodorefursat mor.^

auidiuin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ns,nectn reliquSßdeh'bus oßenditgratiam defuturS, ß modo

ról nbsp;nbsp;nbsp;cibo oui militât de,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxrant.Jndecorum quippe eli ho mines curare de

Äf ,'dco dixifladl ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NouitrexquemadmodüfamiliamßiampalcaqalaqueßiaU

dfidco dixmladiain dominum cogitatum tuum,ä:ipfe te enutriet.

f-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiegligentialeruorum^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnitterein terra, quid uolo,niß ut accendaturdjln fuperiori

usutgi arenosuoluit, per omnia expédiantes momenta domini lalua^ tr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiliquisremittitödnegligit,dedieindiemopera

P^^lt;^^pßforma generalis:uerum feries fequetitis tiem infuriT^^^ ^^^^^^^^oceß,racerdotibusuidetureßepropoßta, quofciätßbrgra idebemó^'f^^^^ ^.^^^^^^^^^lt;i^^f^focularibus intend denijs, familiam domini na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiguus eßprofec'ius,amp;:pargt; j

-amor,'^- ' j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^'orereuocari,maiorcpprprogatiua charitatis

P ^^^^^^^^^^^^f^^^^^tdicens:IgnemuenimittereinterramdNonuticsillum / tSnemcofuriiptorembonorû,fedbonxuoluntadsauthorem:quiaureadominicedo.^

musua ame ioiat,fœnurn uero conrumitSfßipulam,acfecularia omnia muadiuolu-

u!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opus carnis exurit, ignis ille diuinus qui ßaminigerabat in

p/al ^{‘^^y^P^ophet^um,ßcutrandiusHieremias dicit: Opiafadiuseßficutignis ardens:

'4 namigemnstn oßTibusmeis.Eßenim ignis domini,de quo didium eß:Ignisanie eum ardebit.Eit oi^idem dominus ignis,ßcut ipß: dixit:Ego ßim ignis ardens, amp;nbsp;non confu

oriim domini,lumen xternum eß. Qito igneillx accendunturlucernx, de

qitibuslupradixinSintautemlumbiucßriprxcindißSdlucernxardenres.Etideoquia

ttoxelfhuiusdieimtxlucernaeßncceiraria.Huncignem in fe'etiam Arnaus ÔC Cleo^

phas a domino mtilum eße teßantur dicentes : Nonne cornoßrum ardens erat in uia, ƒ

tiQ, qui iecreta cordis illuminat.Et ideo fortifie dominus in igné uenamis eil, ut teiiji'-rcétionis tempoteuitiâ uniuerCd conüimit, fuiep confpeifiudenderiâ complcat ûtigu-^ lorum,meiitorumcp myileriorum lumcti accendat. Tantuitaqi dominidignatio efi, urinfundendx nobis deuotionis, 8d confîimmandæ perfedîionis in nobis maturandx pro nobis ftudium paffionisÛbiineiR'teiieturiquicum in fenihilhabueritquoddolc' ret,noiiris tâmen angebacur xrumnis, âi^iub tempore mortis mœiiitiam prætendebat, quânon exmecumortis fuXjiedexmoranôn:reredemptionisailumprerat,iuxtaquod feriptum ciiiEt quomodo angor uicp dumpfrficiaturt'J Vticp qui ufqiadperfedho^ nem angitur, deperfediioneiecurus eü. Sed etiam alibi: l^iiîis, inquit, eü anima niea ufq: ad mortem.Nó propter mortem,fed ufep ad mortem triliis eii dominus: quia eutn conditio corporalis alfedius, non formido mortis ofFendit. Nam qui corpus fuicepit, omnia debuitiubirequx corporis/unt:utcruriret,nrirer,angeretur,contriflaretur.Di'

uinitasautem commutariperhosneicitaffcdlus. Simul olienditquod in cet'-caminepafHonis mors corporis, abColatio anxietudinis, non coiceiuätio ütdoloris^

De

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LIBER Vir. LVCAE CAP. XIIi


tit


De fpiritali intelledu eius quod dominus dixit fe ueniflc non ut dagt; ret pàcém,ièd feparàtiônem,

Vtatis quod pacem ueni dare in terramf'No dico uobis,fed ieparationem.

P nbsp;nbsp;nbsp;Erunt enim ex hoc quincj in domo una diuifi,tres in duos, amp;nbsp;duo in tres di

uidentur;Paterinfilium,0(Sfiliusinpatrem:mater infiliâ, SC filia in matrê: •ocras innurum iuam,ô(f nurus infocrû iuâ. j Cum in omnibus fere Euangelij locis ipi-Walls intelledus operetur,tarnen in præfenti maxime:ôf ne quem duritia nudæ expo-wionis offendatjfpiritali altitudine fenius feries temperanda eft,prgfertim cu iacrofan-«areligio moralibus diiciplinis SC mitibus pietatis ex emplis etiâ fidei exules ad reue-J?noam tamenfiii dementer inuitet,ut præuiafidei difciplina,maniuetudine fuiiuper-‘wionüduradiflbluatjamp;S obnoxias erroribus mentes cogat etiâ fide credere, quas po-pietate mulcere,Etcnim cfi fidei al ta peifloribus non capiuntur infirmis,per ea qug ptæcepta funt,ea quæ ueneranda funt æftimant:ut iufta de iufto, fanda de fand;o, bo-••orumfuorijbonumteftenturauthorem.Ergo dominû ilium quifimul diuinitatisre-^entiam,amp; pietatis gratia fualege coplexus eft dicens:Diliges dominum deû tuum, diliges proximû tuum:ita nunc mutatû eflè opinabimur,ut aboi ere neceftitudinum nomina,collidere pietatis affecftusjcharilîimorû pignorû diflidia mandafle credamusf btquomodo ipfe eft pax noftra,qui fecit utraq^ unüc'Quomodo ipfe dicit : Pacem mea douobis,pacem meärelinquouObis,fi parentes à filtfs, filios à parentibus diffidio negt; telTitudinis fcparaturus aduenitc'Qiiomodo maledidus qui no honorât patremf reli-giofas,qui deferitc'Sed fi aduertamus quia prima caufa religionis, fecunda pietatis eft, ^nodandä etiam hanc æftimabimus quæftionê.Oportet enim ut diuinis humana poft-nabeas.Nam fi officifl parentibus exhibendü eft,quanto magis authori parentum, cui gratiä etiam pro parentibus tuis debesc’ Aut fi illi omnino non recognofcunt parente, quemadmodu tu recognofcasCNon igitur dicit renunciandö efte pignoribus, fed deu Omnibus præferendu.Deniqi habes in alio libro : Qui diligit patrem aut matrem plus quamme,nó eftme dignus.No dihgere parentes,fed deo præfcrreprohiberis. Etenim naturæpignora,dominibeneficiaiunt.Necquifquam debetplus amarebeneficiü qd* ®otepit,quàm deum,à quo beneficiû ieruatur acceptum.Ergo etiam fecundum literam P'eintdligentibus expofitio religioianon deeftriubeft tarnen quo altius referenda pu tcmushunc fenfiim,quia addidicErunt ex hoc quincß in domo una diuifi j tres in duos, ^duointres diuidêtur.] Qui iunt enim quincp, cum fcx perfonarum facftauideat fub-icâio,patris SC fill), matris SC filiæ, ibcrus 8C nurusc' quartquâ eadem mater quæ focrus 3ccipipoirit,Quæ enim mater eft fihj,focrus eius uxoris eft:ut iuxta literâ quocç nume nnonabfurdafitratio,liquidoq? clareat fidem uinculis nexânon efle naturæ, quialicet oniciopietatis óbnoxtj,fide tarnen liberi fiint.Nô incongruû quocp uidetur fi myftica interpretationeenodemus hûcfenfum.Domus una, homo unus eft, Vnufquifcç enim domus aut dei eft,aut diaboli.Itacç domus fpiritalis, homo eft fpiritalis, ficut habemus inepiftolaPetrùEt uos tanquâlapides uiui ædificemini,domus fpiritalis, in facerdotiâ findûJn bac ergo domo duo in tres, tres in duos diuidunt. Duos legimus frequenter animam amp;nbsp;corpus.Qtiôd fî duobus in terra conuenerit,efficiuntur utracp unû.Et alibi: Caftigo corpus meum,SC feruituti redigo. Aliud eft quod feruit,aliud cui fubijcitur. Si duosagnouimus,etiâ tres agnofcamustqd* procliue ex illis duobus eft intelligere.Tres cnimanimæ in corpore affetftiones funt,una rationabilis,aliâ cocupifcibilis, tertia irri-tabilis,hoc eft,A5-y/s'i»tôp,oçfeHT/Kop,oç'yfs'/xop. Non ergo duO in duos, fed duo in tres,amp;^ tres in duos diuidentur.Etenim per aduentum Chrifti homo qui erat irrâtionabilis,rationa bilisfadus eft.Ante' eramus fimilesbeftiarû,quæ rationem nefciunt. Eramus carnales, eramus terreni,iuxta domini fententiâ:Terra es,SC in terram ibis. Venit dei filius, mifit fpiritufuumincordanoftrajfacftifumusfihjfoiritales.Poflumusctiâdicere quiainhac domo funt alq quincß,id eft,odor,talt;ftus,guftus, uifus, auditus. Ergo fi fècundû ea quæ audimus autlegimus,feparato fènfuuifus atcp auditus, excludamus fuperfluas corporis uoluptates,quæ guftu,ta(ftult;^ SC odore pariuntur, duos in tres diuidirnus : eo quod mentishabitusuitiorûnoncapiaturillecebris,fed æmulationcuirtutis àlenocintjs fe uoluptatisabducat,ne fiatomniuunaconfenfio,quæpræcipitetin errorem,fed diui-

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k x dendo


IMUb.zi


Efiheßz

Ioann. 14


Matth, 19


î.Pet X


i.Corint.p


Gen.}


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D, 'AMBROSrr COMMSNTAR;- Î

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cordis^ 5c officia, uirtutis. Aut ff quinc^ fenffjs icapuiias cot''

Luc. 16 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^Pp^^^^P^^^^t:^ffeiêparant.Etforta{requinqffunt quos ffatres

niTih.T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diucsluxutiofusappellat, quicniciari defcribitur apudinferos,

deliciasabdicSdas,utpoffint reqUiem

criifhrci l^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutis.Poffunt etiam aidedcaro atœ animaab odorc, taóïir,

1 ^P^’-^^^i^^^/^^domoieaduedusincudantia uitiadiuidentesicaroóüf

fed legepeccati: quorum licet düTenfio pet tiitem ïiir pLinii homuiis in natura uertcrit, utnequaquam iibi paribus ad uit'i etiarn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^tiirent,tame/ipercracem doniini Saluatoris, tarn inimicitijs quàm

' tfbrf., das Cccilo paxquot;“amp;rc?^3Ïquot;fcSr^i»™conß„erun,, polic^qnl (M

■ Z' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unuin, äCmcdiu paiietem macctix follt;

in uno hnmin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ua,legem mandatorüin decretis euacuans, utduos conderet

tera niffun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' dCreconciliaret atrofc^ in uno corpore deo, Qais effu'

ad^^rnnrisrenfizm ^^^^J^.^^J^^^^^'^^^^f^Lûadanimxfpedîatuigoremjalterumrefert

■quot; ro rub^ólamelinr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ffedlus confpiratione concorder,cutn ca-

materiætrançfirf \ '^.^^^^^^f^^f^^‘^^^'^P^tqs:nonquoin naturamanimxfubtilitate cœlcffis cöirrrP nbsp;nbsp;^‘J^^S^etjCed quia dehcqs abdicatis ab omnidefecatalabeuiiioriim,

mentis renufrnnn^r^^ «^mitem obedientixaffediionegradiatur, iam no utantealegi

‘ mxcaro/LtQnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffl^f^tata à lege pcccati,utani-

uirtudc Ptrirr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^Lum,iedxmuJa quxdam,ÖCquaffpediiregua

Dtatûdêlec^artnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis no conniuet iffecebris^neccarnalium uolu'

dsinCuasillicit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buiuscxuta famulatu, fenCuscorpo

basrne^is eil nrcrl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;famêratieturalimentis.Etenimratio,cilt;

Ulicîcticî3..fi^ij1 ’1 • 1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oneret, necpinnaturc

dmeramp;^lc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolatabramcômutatudnlitemplff,

dvanim^^cnniL^ ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contumadx,moderan'

tcciiiam iTcncnnf n^^^_.p^^^°^ff^.'^\^^f^^^^^^^nbabitandapatadiffrecretafufcepit,aa'

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^^^^^^^^^’^^^ff^crilegâfamemrcnetjdiuinorumâ mcmOf /

quot;^Prælt;-epfon«na„i„,æfenfibusin/7ærenfrn7^^

ti-ntaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^PLoditur,tanqaam corpore animacp genitodbus, dum corporis natuia

± nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^op^ur.Qiixfiappetenda corporisrefrenaffèt, inipfo.orgt;

^^^dctextinda origo peccati,quam uelutuidliinfuram corpodsmotu,malefxtaand

alienisgraais onedbaspartuduit.Etenim ille ualentiorSC toi tioi iexusquodarn uahdoimpetauelutuidlis fcrtur affeiffus, hxcmolliorcm quam ^^^deneierationeni.Exhisitacp diueriarum cupiditatüinotusado

‘ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pitdorecoaenta,de£teneresabiurathpgt;

Ledes,abdtcansmotus,exorapeccatiLCaroquoq,^giaaiutn}aborumdefcenerataforte, oc uiuiannulIXiniferabihsfattgata, ubiiecuptditadbus fuis, quas fibiipià eenerauit, t^quamicndbus mandi doluiceffeconffxam,ueterem hominem feilinatexuere,utfe iibi aateratneimprouidamparentem facceffio peritura deffitaat.Rurfus cupiditatum trrationabnismotus, quaff cuiuCdam formx decore fficato, uoluptadslenocinijs ille' crans, earn iibi tanquâin uffim ffocietadsaffiait, ita uelut quxdam corporisattpanimx duius uo}uptas,rnotuipraax cuptditadsinnubit. ^^go quamdiu manfftin una domo cofpi^ndbusuidjsindiuidua inieparabiliscp conffnffo,nulla uidebat effediuiffo. Vbi nero Chiiffusigncm quo delnffa cordis exareret, uelgladium qui ffgniffcatexcrtx ciem poteffatis,quoipiritus medullaruimp iecrera penetrantur,mißt in terrasuüc caro atcp anima regeneradonisinnouata myfferijs, oblita quoderat, incipiteffe quodnon eradacfe a uet cris ut tif, quam uis ff bi an te dilerffiib cicta tefecernit, SC quaff prodige cO' pulam pofferitatis eliminacutdiuidantur parentes in fflios, dum intemperans mötus Tcmperantia corporisabdicatur, 3C anima déclinât conrortium culpx, necextrarix illi ^fdris fumptx locus remanet uoluptatiFiltf qaocp in parentes diuiduntuti dum reno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

uauhominis cenCuramCenilcm uitia uetuffa déclinant,pictatisipnormänoluptas adoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

. . . ., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icfcentioi' /

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LIBER VIE' LVCAl CAP^ Stit

^’ffccntioi'tanqaâhî feriæ domus refugit difciplinä.Non l’ncongnnrm quofp eft,fi pute-•^us quod amp;nbsp;ifti ideo fe diuidantjUt meliores fiant parentibuSjmaxime cum in pofterio fibus dixerinSi quisuenit ad me,0C non odit pattern aut matrem, amp;nbsp;filios, amp;nbsp;fratres, ÔC Luc, *orores,etiâanimam fiiam,non poteft meus cfie dficipulus. Et I'deo fecundû fimplicem •ntelligendi formam, gentilibus parentibus qui Chriftu fequitur, films antefert. Reb'-' ’ 8*0 enirn præftat pietatis officqs.Illud quocp fecundû altiorem interpretationem, quia de carne peccatû nafcitur,æ uelut in utero carnis operatur,de quo ait ApoftoluszSi au Row. 7 tern quod nolo hoc ago,iam non ego illud operor,fed quod habitat in me peccatû. Cû lt;him pro uitamundi huius efFufus domini fanguis abolcuerituitia,in gratiam ex offen bone conuertitunSuperabundauit enim peccatû, ut fuperabundaret gratia : fitq? ut ex itid, f peccato orta pœnitentia ad couerfionem me propofitijSC ad cupiditatem gratie fpirita bs impellatltaq; quod erat mihi ad mortem, hoc en't in falutem. Ergo peccatû lïriguo ronds ablutum,ab ea unde generatum eft carne fecerniturö^ dum unufquifcp cupit re-«imeredelilt;ftum,fit ex ferfe culpæ,fludiû difciplinæ:c5cupifcentia quoq; rerû malarû, ^quidâmotusferufdior cupfditatfs,deiuerbo in appetitum transfundftur diuinæ cha ntatisô^ amorfs,atcß in eadem natura fit uaria difcfplina, multoi^ mehorem quam an-f^auoluptate fibi myfterforü cceleftiü file corporis atq? anfmæ appetitus acquirit. AIi-fiitenim animus cognitione rerum, amp;nbsp;copertafuturorü repromiflione fublimior, anf-roæOpera uetuftafaftidit. Animalis enim homo non percipit quæ funt fpiritus dei.ftul-•roaenim illi eft.Spiritalis autem dqudicat‘omnia,ipfe autem à nemine dqudicatur* Deliberationeab aduerfario inuia.

i.Corint.»

Vm uadis cum aduerfario tuo ad magiftratü in uia, da operaliberarf ab il-lo,nefortecondemnetteapudiudicem,amp;iudex tradatte exacftori,SC ex-gt;-ador mittat te in carcerem.Dico tibi,non exies inde, donee etiam nouifti-roumquadrätem reddas.] Hoc etia Matthaeus pofuit, fedillefpecialiter, ifte generali-rorJlle enim dereconcilianda pace diffidentium fratrum dicendü putauit, hic de poeni omnis emendatione delitfti.Difcutiamus igitur qui fit aduerfarius, qui magi-«■arosjqui iudex,qui'ue exa(ftor,quid'uc putemus efte quadrantcm,quem nifi quis fol ’^wit,niittatur in carcerem.Et iuxta Matthæû quidem aduerfarius eft,cum quo minime ^roiinhacuita couenifle uideatur, qui apud iudicemfuturüuiuorum atq; mortuorum, •^^nentisfimultatis te crimine perfequatur.luxtaLucam aüt eftaduerfarius nofterille P’’æcipue,quiferitillecebrasdeli(ftorû,uthabeat in fupplicio participes quos habuit roerroreconfortes:atcp ideo focios quaerit ad culpam,ut obnoxios prodat ad pœnam. xitoronobis cauendum Petrus Apoftolus monet dicens: Aduerfarius uefter diabolus ^'^’l'^^^^orapiensSCrugiens quæritquemdeuoret.Eft aduerfarius nofter iuxta Mat-æum,omnis uirtutis ufus, 5)C apoftolicus SC propheticus fermo, qui nos ad afperiora P’’fccpta,6c durions uitæ documenta conftringir.Cui confentire nos conuenit,ut eum öperibus æmulemur,ne aliqua noftra contumacia ab eo defciuiffe prodamur.luxta Lu cam autem nemo nobis magis aduerfarius quam nofter cft lapfits, qui nos uitæ noftræ accuiatindierjsmon quod accufationis ullius iudexfuturus quærat officium, fed quod apud omnium cognitorem nofter nos aeftus accufat, dum ab ufu uirtutis apoftolicisep ^'‘æ'^^P/’sinuenituralienus.Itacp aduerfarius nobis omnis uitiorû eft ufus. Aduerfari'a “is bbido,aduerfaria auaritia,aduerfaria omnis improbitas,aduerfaria omnis iniqua coguatio,omnis deniqi mala côfcientia,quæ nos SC hic afficit, nbsp;in futuro accufabit

i.Prt. f

Podetjlicutteftatur Apoftolus dicens:Teftimoniumreddcnteillis confeientia illorUj rouicem cogitationibus accufantibus, aut etiam excufantibus. Qiiod fi confeientia ™«mquemlt;p prodit,quanto magis geftorumnoftrorum opus ante deum præfto eftc* ^^pceffum in noftro corpore ultimo tempore recenfcbitur,6C fecretum cogita-ronislcriptum in cordibus noftris legetur.Demus igitur operam ut dum in hoc fumus rotæcurriculoeóftitutitanquamàmalo aduerfario,itaabimproboliberemur atftu, ne umimus cum aduerfario ad magiftratum in uia,noftrum codemnet errorem. Ideo amp;nbsp;ccundumMatthæum aiuEfto confentiês aduerfario tuo dum es cum illo in uia. ivrocSp autem Grgcusdixit,hoccft,beneuolus.Sienim dum fumus in hacuita,exoluamus nos wnculis diaboli,nec ille propter nos damnabitur,SC nos à uineulis eius erimus alieni.

Row.*

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k 3 Vnde

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br 'AMBROSIT COMMENTARfOk,

Vndcamp;fpro Aflyno PCalmasinrcribitiTr reptuageßmirsnonus.Bcne enitncöüjJisiii^ uet fano,amp;: pro Ulo Aflyrio,hoc efl uano,bene facis,Ü eius laqueis cxutns przüeshanc beneuoIentJam,utpcenam tuilapfiismortis euadat. Quód fi uincuJis dus bscreas, tra-dette tanquam reum magi{iratui,idem accufàtoramp;^proditor.Quis efimagiüratus,niß penes quem omnis poteiias e{i,^quipleniamp;^perfe(fii tempon's fublimê fibi uindicat or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digmtatemc’Ad quern bonorum operum frctus conrcientia,non dmensaduerrsriutrii.

gt;41 ^^^^^^Pi^'opbetaf£{hnatdicens:Sitiuitanimameaaddeumuiuü:quando ueniam âT ante faciem deu'Hic cnim magidratus tradctreum iudid, ei fdlicetcui uiuo^^ lumamoifuomm tnbuitpoteflatem.Tiibuitpernaturam,n5pcrgratiam,No enim ^am non babebataccepit, fed quam ex fubftantia patris cum genei areturaßumpü't.

K m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibiâ^iudicem nronih-atjquimondrauitô^accufatoremf â^oflen^

° nbsp;nbsp;duquando litleuclandirs.lndiCjtnqutt^quaiudicabitdeus occulta bominumfecûduni

^uangclium m cûpeiJefum Cbridum dominum noürû.Hicigitur di iudex ïefus Chri us,pa quem occultaicdaiguuntur,â^improbioperispœnamâdatur.Visfcir€Chn-^ ivr^ffh i ^^.i^^^^^^^i^’^^^^^^^^^^^^^^^^’^^dcarcerêmittitt'Ipiuminterroga.imôipiùtn ’ cr li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^‘^'^^^P^^^^^^dt:eillumintenebras exteriores.Exaciores

^ß^P‘*^^^^^^ß^^^^i^dioloco ubi dicitiSiceritincôiummatione feculiiExibunt demedioiuilorû,Emittent eosin caminûignis:ibi eritße ^^^^^^,!^^^‘^!^‘^^P^^^^^^^^^^^dtelligamus quid fibiuclit figura quadrantis.

^tuidcturuiualisrei exprdiùm nomme, intellecfius fipiritalisarcanum.Nam ficutqiii pecuniam roJuunt,debitum reddunt,necprius euacuaturfixnorisnomen,qua'm totius quocuncp folutionisgénéré quantitas uniucria ibluatunficcotn'

uel Catisfadiione quacunq;,peccatipœna diUoJuitur.Non ociofum etiam quianon æra (ficutalibi)duo, nonaircm,non dena^ num, ed quadiantem bocpofijitloco. Quadrantaiia en/m permutatio uelut quxdant

^^^P^^^^^^o:cum ahudredditur, Ôdaliudfignificatur iblutum.fia ô^bicautprecio laxatur. Qiiadrâtem autem tnbalneisdart mleiereminifcimur, cuiusoblationeut iîlicunurquifcp lauandiaccipit acufiatem,ita cdbicaccipit eluendi : quia uniuCcuiufippeccatum fiiprafcriptxgenerc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

conditionjselintur,cum tamdiuexerceturnoxiuspœnis, ut comiffifijpplicia erroris ƒ cxpendat. De Galilxis autem ilfis quorum fiinguinem PilatusmiCcuit cumfiacrifiçîjs quxdamuidctur eos tangens,quicoadîudiabolicononpure ofiêrunt iâ crificium,quoi um oratio in peccatum,iicut deluda icriptum efiproditore, quiprodi' tionem fanguinis dominiciinter facrificiapofitus cogitabat.

De parabola arboris ficiquid fignificet.

Cap.XIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rborem fiababebatquidamplantatamin uinealua.J Qpid fibi uult qif

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inEuangelio fuo dominus ficiparabola fiequenter inducitt'Habes etiiin

afibi,q(Eiuirudomini,uiriditasomnishuiusitgni frôdentisaruerit. Vnde intelligtsomniûcrcatorem,quipotcfiimperarenatuds,utuelarercantrubito,ueluire^ i feant. Alibi ex teneritudine arboris huius ôd fofijs cômemoratconqcifolere xilatisad^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

uentum,utrocprignificans,ô(:ludaicxplebis inanem quamprxtendebatgloriam, ue^

iutfiorem aduêtudominidecidilTe, quia opcribusinfrudluofa durabatiâiiudicij diem

uelutxfiatis aduentum,quo ^dulti fruclus terrarum omnium reconduntur,explenitU'

dineEcclefixin quamludxi quoepcredituri{unt,metiendum.Etiam hic ergoaltioris

fenfus aliquod quxramusarcanum.Ficusin uinea eii. Erataut uinea dominfiSabaotb.

quam dedttin rapinam Genttum.fiacp qui uineam fiiam diripifecit, hic etiam ficû iufi

fit excidi.Apta a utem Synagogx arboris ifiius comparatio efi, quia ficut ifia arbor fo'

Jqsredundansfiucntibusipempofiefibris fuicaila iperatorum prouentuum expeâa'

tioncdcfiituit.ita etiam in Synagoga dum dodiores eiusoperibusinfcecûdi, uerbista'

men uelut folijs redundantibusgloriâtur,inanis umbra legis exuberat, fpes autem falfi

cxpc(flaraiaroucntus,populiuota crcdentisilludit.Efietiam in natura arboris quoma

gis credasbynagogxipccicmcomparationehuius expreffàm.Etenim fi diligenter iU'

(quiras, difcrctam ab ufuarborutn exterarum, confuetudinem naturxhuius inuenies. / Nanc^ alixfiorcm feruntantequam frudium,poma(p uentura prxnuncio fui fiore de-

fignanti /

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LIBER VIL LV CAE CAP. Xirf ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttf

amp;gnant:hæcfolaab initio germi'nat pomaprofloribus.Inaltjsflos decutitufjamp;Tpoma nafcunturiinhacpomadécidant,utpoma iuccedant.Ergo prioraillacafla fruóiuum, nice Hons cmergunt.Ita præcoci quodam nafcendi ufn,quæ ordinem naturae nefeiunt, teneficifinaturae feruare non poffiinc.Etcnim quafe medio detrudere de cortice gema tôfueuitjCaminutifïïmaquæcp huius generis pomaprorumpunt. De quibus legimus ,inCanticiscanticoru:Ficusproducitgroflbsfuos.Itacp cæteris albentibus primo uere C(lt;«M w'rgultisjfola ficus proprio nefeit flore cancfccrc,co fortaflc, qcF nullus iftius maturior fiturusinpomis.Nancp fuccedentibus alijs haec quafi dcgenerantiarefpuunt, nbsp;arend

infirma radicc,rcnouatis quibus fit fiiccus utilior exurunt. Manêt tarne aliqua perrara, îitc decidunt,quibus hie prouetus arriferit : ut de medio duaru uirgaru clauiculo breui wumpente promergât,quo geminis tecla præfidqs tan^ naturæ parentis gremio, fuc^ dfotu plenioris inolefcant. Ea clemetioris auræ prouocata temperie, amp;nbsp;prolixioribus ^diiltioratêporibus,ubiiylueilrê animSfucci prioris exuerint, ipecie cæteris ÔCmatu.-titatis gratia praeferunt.Spedla nunc cultus amp;nbsp;animos ludæorû,qui quafi primi fruefius nialeferacisSynagogÇjgrofifilabentisfimilitudinecorruerûtjUtmanfijrafupra æuûno fttigencris pomalûccederêt.Etcnim primus Synagogae populus quafi radice operum Wfirmus arentiû,uber täte fapientiæ naturalis haurire non potuit. Et ideo uelut inutilis dtciditfrudluSjUtquafi ex rjfdem clauiculis arborisfrudluolæ, de pinguedine religio.-wsantiquæ,nouus ecclefiæ populus emergeret.Ergo ille qui crat,effc defiuit, utincipe rttifte qui no eratPrimi tame ex lfrael,quos naturæ ualidioris ramus extulerat, fub urn bralegis SC crucis,in utriufep finu,fucco gemino colorati, grofli maturefeentis exêplo, pnicherrimorû gratia frucluû cætcris præftiterût,quibus dicit : Sedebitis fuper duode-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tƒ

dm thronosjiudicantesduodccim tribus Ifi-ael.NccilludalienûquodAdâatcpEuapri miilli noftri ut generis ita erroris parères,qui huius arboris texere fe folqs,paradifi exu Itseflemeruerunt, cumdomini deambulantis præfentiam tranfgreflfionis fuæ confeij declinarcnt,ut fignificarent futurû quod ultimis temporibus populus ludæorû fub do-mini faluatoris aducntu,qui eos uocaturus aduenit,exutufc uirtutibus per diaboli ten-lâmenta cognofccns,amp; inteèîa confeientiæ probra formidans,à religione deuius,pre-naricatione confufus,eflrt à domino receflurus,uerborû fluentiû uelut foliorû uelami-nibus adopertus pudenda.Ergo illi qui folia de ficulnea nô poma carpfetunt, eliminati fimtà deiregno.Erant enim in animam uiuentê. Venit fecundus Adam, amp;nbsp;iam non folia fed poma quærebat.Erat enim infpiritum uiuificantê.Inipiritu autem fruefius uirtu-ds acquiritur,dominus adoratur.Qpærebat autem dominus,nô quia fruètum ficulneæ deefrenefcirct,fed ut oflenderetin figura quia frucfiumfynagogaiam habere deberet. Dtnic^exfequentibusdocet nonfeante tempusueni{re,quipertriennium ueninSic enimhabet: Ecce anni tres fiint ex quo ueni quærens frudîum in ficulnea hac, nbsp;noiî

inuenio.Succide ergo illam.ut quid etiam terram occupatfj Venit ad Abraham, uenic adMoyfem,uenitadMariâ,hoceft,ucnitinfignaculo,ucnitinîege,uenitin corpore, Aduentûeius exbeneficrjsrecognofcimus.Alibi purificatio,alibifanôlificatio,alibi iit ftificatioeft.Circuncifiopurificauit,fan(fiificauitlcx,iuftificauitgratia.Vnusin omni-bus,amp;unûomnia.Nemoemmundarepoteft,nifiiquimetuitdnm.Nemole^c meretur accipere,nifi purificatus à culpa.Nemo accedit ad gratiâ,nifi noueritlegê. Ergo populus ludæorû neq^ purificari potuit,quia circûcifionc nô animi fed corporis habuit: neqj fanâificari,quiauirtutèlegtsignorauit,quiacarnaliamagis ^ipiritaliafequebat (Lex autem fpiritalis eft) necç iuftifîcari,qui delidlorum fuorû pœnitentiam non gerebat, SC ideo gratiam nefeiebat.Merito ergo nullus in Synagoga frutfius inuêtus eft,amp; ideo iu-betur excidi.Sed bonus cultor,amp; fortaffeille in quo Ecclefiæ fundamentum efl:,præià-giens alterûad genres, fc aût ad eos qui ex circûcifionc fiint elfe mittendû,rcligioie ne cxcidaturinteruenit,fretusuocationefiia, etiampopulum ludæorûper Ecclefiâpoflè faluari,ideo(^ dicit: Dimitte illam ôd hoc anno, ufq; dum fodiam circa illam, ôd mittain cophinûftercoris.jQuamcitoduritiam ludæorû fiiperbiami^ cauflàs eflæ fterilitatis agnouitJtaq; nouit excolere,qui nouit uitia deprehendere.Pollicetur dura cordis eoije apoftolicis ligonibus elfe fodienda, ut longo incul tu fi tû mentis obduclû fermo bis a-cutusinuertatjôd corde profcilTo cxcitet fenfiini aerio ipiramine iam uigentem, ne radi

k 4 ccm

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D. XMBROStt C ÖMMBÄTARIOR.

Capi^nùx terranim aceruus obriJ3t,amp;:âbfcondat. Cophïtium quocp ilercoris didt citemutendum.Magnapro fe(n:o uis üercoris, quæ tanta eti, urdeinfœcundis fœcun^ pMth i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3rcntibu^irenria,de Renlibus faciat fruéiuoCa.In quo /edit Job cum tentaret, amp;£.

ilercora, ut Cbrifiûlucri faciat. Denii^ cum ante Job ffiLiiz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcrdidiiïet,poüea^ ièdttinfiercore,non babuitquod ei diabolus poßetaufer

r^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foditur,bonum iiercus quod mittitur. Deniqi dominus de ter^t

perintellediusexercitiumfpirita' mof-f • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M ^^^üjCtiam ludxos inEuangeliü Chriili cultorille bonus fore exißi

pptAggæum dominus locûtus eß: Qponiam die,quo fundatumeß templum domini omnipotent

diebrnrrligt; ^^^}^tn^Jdgranata,amp;^lignaoliux,quxnöaßerütfru(ßS, ex ha^ tiefcenticr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rtni uergentisoccafum, boceßjfeculiiamfct

tneritnrir Fran nfgt; ^^^^fh^^dæorûnationumcppopulifrucßsruorüpoßint habere ouodincraßarn n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comparantur,

perda^ian, Syniogca, uendumarbàrZi^‘’h

temuso^on.n^

ffs frucius coiirnrQ'^ ogran^a benedicßj,fru(ßus ferre debemusinternos,ßuduspudo

SdLnrobita^f^^^^^^^ P^^^^^^S^riam non Synagogx fedmalirix girnt.Idautêcauprp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen in nullo dißant,niriquodpro fpeciegenus eli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

infemoiterniTm p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominusdixitadßcumiNun^ ex tefruclusnafcat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

Sednnirrpdit n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dxis credidi{re,amp;cfedituroseßenouerimus. I

tiuirenafciturin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frucßus eß, CcdEcclcCix:necex Synagoganafcitar /

friemr^eZn^^

Cluia Cipx Çvm ^^ynobißum manrißent) ficdeijs quiexludpis credunt,dicimui', X utex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Synagoga manerentiCedpropterea exierunrdeSynagOt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excolendam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^cdanf.Dcindepro malitiainterueniretaliquis,amp;:diceret

^fferrer,cumideo uenerit dns, utßemina improbitatisaboleret.

J-re curationemulieris qux fpiritum inßrmitatis decem öd , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odio annis habebat.

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^S‘^S^^'^^'^P^^^^ß^}^cccemulierquxhabebatipi

rum inhrmitatisannis decêÔdo(ßo,öderatinclinata.jQuam cito quodde fn p:,dpn. ^^J^.^SOgi^'ceretindicauit. Ädipßam uticp arboreuenißc femonßrat, qui quaßEccIefix ßgura ßiccedir, quæcü

h-A,T„rhp. quot;^j^^^°quot;^ß°^^^‘^^^^ß3tisrentirenonpoterie. Necalitercuraripotuißet nernmir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^S^’pfniplcutt ödgratiam.Legem in prxceptis,in lauacro gratia,

o^aun nnm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reiurgimus Chrißo. Nam in decem uerbis,legis perfedlio eß:

nundiTniTfr,,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^tredhonis eßplenitudo. Opus ergo Cabbati ßgnum futurieß,

^ariv mnlpf^quot; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^^dlus öd gratia,per mirericordiaiti ChrißicoiporexßagiHt

pßptpv ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ettdeo in ßgno ante perMoyßn prxmißa eß fandliß'catio,ut

nrndn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ß^^Endlificationis,ödobferuStixipiritah's,afecularibusoperib.abßi

Ioan, e „ ,'f„rr, ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus ab operihus m Sdi quieuic,fed no ab operibus fandlis, cuius fern

cß,ßcutfi'IiusainPatermeus uigt modo operatur,^ego opc' ti A ^^■r^^‘^^^^*^^^^^^^ErianoßraOperanöreligioEceßärent.Hocaûtnôinrel curariEbbato, cum fabbatûfuturarû ty' ^^^^^^E^,^deonöoperisbonifedmaliferix fint, eocpprxßriptum fitutnuf am erentes larcinam delidiorum, necbonorum ieiunioperum fabbatapoßmortem fatura

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LIBER Vir. LVCAE CAP» XIIL

futtira celebrêmus. Vnde dominus fpiritah'ter uidctur refponderc cum dicit: Hyflt;ocfi-gt; tæ, unufquifqj ueftrum (abbato nonfoluitboucmfuum autafinûjamp;ducitadaquare''] Gurautem non aliud animal indicauic, nifi ut oftenderet aduerfantibus, licct Synago-lt; gæprincipibuSjfiiturStamenutJudaicus ÔC Gcntilitius populusfitim corporis æftûcç ' ' -î mundiiftius dominici fontisubertatedcponatr'Agnouit enim bos pofleflbrcm iuum, Ep.t »ö^afiniis præfepe domini fui.Itaqi illepopulus qui anteafœni uilis, quod priufquam uellatur arcfcit, alimonia pafcebatur, pané ill um qui e cœlo defcendit, aecepit.Et ideo peieuocationem duorum populorum Ecclefiam dicitfaluam futuram, quæ téporele«' g'simpleto,amp; dominicæ refurrecflionis îetate,tépus (iiæ abiblutionis acceperat.Quàm demens ergo dominus, qua'm pius in utrocp, cum aut miieretur, autuindicat.In Syna-r gogæ typo arborem cxcidi iubet,in typo Ecclefiæ foeminam faluat,Quam dulcis para^ Dola:facilis autem I’olutio. V inculum uinculo eomparatjUt infimulatio Judæorum aóèu ’pforumredarguatur. Nam cum ipfi animalibus fabbato foluanf uincula/reprehenduC • ' -■ dominum qui homines à peccatorum uinculis liberauit.

De comparatione rcgni cœlorum ad granum fînapis.

Vi fimilc eftregnum deifôdcui fimile illud afftimabof Simile eft grano finà

C nbsp;nbsp;pis,quod acceptum homo mifit in hortû fuum,6lt;creuit,ÔC faefta eft arbor,

uolucres cœli requieuerunt in ramis eius.j Docet nos præfens leôrio,natu»^ tamcomparationûfpeclandam eflènonfpeciem.Itaqp uideamüs cur fublime regnum cœlorûgrano fînapis comparetur.Nam memini etiam alio loco granum fînapis leéiS,! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ubifidei confertur,dicertte domino:Si habueritis fidem fîcut granûfînapis,dicetis huic ®onti, tollere, dC iaétare in mare.Nec exigua hæc,fed m agna eft fides, quæ menti poO litutfetransferatimperare.Neqt enim mediocrem fidem dominus exigitab apoftolis^ quibusaduerfus altitudinéextollcntê fencquitiæ fpiritalis feit eflè certâdum. Vis feire ffiagnam fidemf Lege in Apoftolô:Et fi habeam omne fidem, itaut môtes transferam; i,Cor. i Ergo fi regnum cœlorû fîcut granû eft finapis,SC fides fîcut granû fînapis:fides utiq? re-? gnum cœlorû,amp; regnû cœlorum eft fides.Itaq; qui fidem habet,habet ÔC regnum cœlo ’Tim.Et regnû dei intra nôS,ÔC fides intra nos cft.Lcgimus enim, Kegnum dei intra uos «ft.Et alibi:Habete fidem in Uobis ipfîs.Deniqj Petrus qui omnem habuit fidem, regnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Cotlorûclaucs ut amp;nbsp;alrjs referaret,accepit.Nunccx natura fînapis, quæ uirtus compara t'onisfitæftimemus : Granûcerte eius, res eft uilis amp;nbsp;fîmplex:fî teri cœperit, uim iùam ftindit.Etiamfides primo fîmplcx uideturifedfi teratur aducrfîs,gratiam fup uirtutis cE* fundit,ut alios quoq; qui uel audiunt, uel legunt, odorc fui compleat. Granum fînapis wartyresnoftrifunt.Felix, nanqj amp;nbsp;Vi eftor, habebant odorcfîdei, lcd latebant. Vcnit pafecutio,armapofuerunt,collafïcxerunt,contritigladio per totius terminos mundi gratiamfuiIjrarfere myfterrj,ut iure dicatur: In omnem terram exiuit fonus eorum» Sed Pfat. i î aJiasteriturfides,ahaspremitur,aliàsfcminatur.Ipfe dominus granum eft fînapis. Erat integerabiniuria,fedeumuelut granum fînapis qui nonattigerat populus nefeiebari TerimaluitjUtdiccremusrCfirifticnimbonusodorfumusdeo.Comprimimaluit.Vn^ t.Cor.i de Petrus dixit: Comprimunt te turbç.Seminari maluit uclut granum,quod accepta luc. s homo mifit in hortû fuum.In horto enim Chriftus SC captus,6C fepul tus eftJn horto cre uiîjUbietiam refurrcxit,amp;fatftus eft arbor,fîcut feriptû eft : Sicutarbor mali inter ligna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

(ylua,ita frater meus in medio filiorû.Ergo amp;nbsp;tu feminain horto tuo Chriftum.Hortus locus plenus eft floruniSCfrudluû diuerforum, in quo gratia tui open's effloreat.

Si multiplex odor uariæ uirtutis exhalct Jbi ergo fit Chriftus,ubi frudius cft.Scmina do minumlefuin.Granum eft,cum comprehenditur,arbor eft cum refurgit, arbor mundS oburabrans.Granû eft cum fepelitur in terra,arbor eft cum eleuatur ad cœlum. Preme etiam cumChriftoScleminafidcm.Premiturfides, cum crucifixum credinrus Çhriftû» PrefiitfidcmPaulus cum diccret:Et ego uenicns ad uos fi atres,ucni non cum eminent t.Cor. x tiafermonis autfapientiæ,praedicâns uobis myfterium dei, Neqs enim iudicaui me fei-realiquidinter uos, nifi lefum Chriftum., amp;nbsp;hunc crucifixum » Et quia docuit premere fidem,docuitSf leuarc,diccnsiNunc enim crucifixum iamnon nouimusChriftum.Sc^ 2,00^5 minamusautefidem,cum ex euangelicis SCapoftolicis amp;nbsp;propheticis Iccftionibus cre-dûnusmdominipalfionê.Seminamus ergondem, cum earnuelut mollito Sdfiibadldt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folo

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D. AMBROSII COMMENTARÏOR.

folo dominicae csrnis operimus, ut qaaü uapore amp;copreflïj f^cri corporis ßdes fe ipfs diïIêminet.Qut en/m credtderit fadium bominêdet bliam:credtt mortuum effepro no bis,credit rcfarrexiffè pro nobis, credit afcendiffèpro nobis. Semino ergo bdem, c6 fe-Io4n.ii pulturam eins interfero. Vis fcire grana Chriiium,SCfeminatâChriiîam t'Nifigranim triticic^ens in terram moriatur,ipiiim folatn manet:fi aatem mortuu fuerit, mult« fra crrauimus,quia dixtmus quod ipfeiam dixerat. Eiiadtamp;^granumt tritici,qaia confirmât cor homints:â!^granûfinapis,quia cor hominis accendit. Et licet ad omnia utruncp c5aeniat,uidetur tarnen granum tritici cum de eius refurredlione tra diatur.Panis enim deieii,quidecœlo deicendit,eô quod uerbum dei QC reiiirrediionis exemplum ment^ alat,fpem acuat,ßrmetaffedium. Granum autem finapis, eo quod amarior^acriorfermo bf de dominipailione. Amarior ad ßendum, acriorad coino'

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominum,fitiliedomina, lachrymal

re dominUjUapulauedominim^dicentem dominû iub temporepaifionis: Vigilate ôd orate,nemtreeisintentattone:uelutiucco amariorisiermonisincrepiti,dulcioresiuiio uoluptatafaauitates corporalium temperamus. Ergo qui feminatgrana finapis, femigt;

___i j-___ ƒ _ 't . is.minimuquidem eiiomnibiis femi omnibus oleribus. Si grana finapis Chriiius,duem^ admodumChriauseßautminimus,autcrefcitfVerümnonpernaturam,fedperfpe^

! lt;:‘^nectdccorccxcçncnuorf3^}usell3ngelis,ulmomnègloràwpropheari^^^^^

ieüta^,^cn^non3cceperu.bcmm2atemClmaas,q^^^^^

‘”^gt;«^gt;‘^lt;l‘KY‘'quot;''7°’^‘^™quot;‘‘quot;‘’-‘lquot;°deüChnïhis.NecrolSfemeneüank^^^

^rboramp;gnmCrmumcacu,nd,cuatMnnebiccaamsM^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

bfndere.dicenres.Vndehmcia^Cipienm'CrmumigitureatJguri.arborearapien.

domicaio,dlep!,airfbguhns Ldi

6ao,dienptusmp3ridi[amm3a3iapii:ndus,amp;aabes,taaiimCedereqaidd!.Rc-quie cim etiam potentes,Gangelt cœlorû,3dquicuncpfpi]-itaïibusfa(fliseuo]areme

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oârecumb€retruperpedluslefu,imôSdipfeeias ar^

^PPotês.In quoru rinus,ôd quofdam difpu^tiond receP quosdiu permaremundi proceIlaâdturbonequitixfpiritahsagttabat,afrumptisuirtutSremignsaduoIamirs,ut nosumbrarandîoriïabiaiusmundiardoredefendat,certxaationisiamfecuritateiier n^tes,eoqaodammanofiragrauibasanteûcutiUamu}ierinclinatapeccatis,u[pafrer ^reptadelaqueoumantiä,inramosdominim5tesrpmigrauit.Itarpanteruperß^^^^

^^,nt ^yiantljuttateuolitantes, nuciam perßdem Chriüifolarimanas, amp;hberiauincuhsfabbatora,bontsoperibus intendimus,amp;:mipüs epulis libertatêha bemusjintemperantramexcludimus,neliberiàlegecupiditatibus feruiamas.Lex ein ti^^uithbi,u[abmlueretcaprdrtatibus.Gratia qup minoré abßulitfbraitute, malto gra moraprxcepit.(^nianobislicent,fednon omnia expediunnGraueeßenimpoteff te uti, utiub poteßatemrecidas.Deßße efTeßib lege, ut uirtuteßipra legem ßs. De comparationeregnideiadfermentum quodmulierab^ ßrondit in tribus menßiris farinx.

^^ß'^^^^^^fmaboregnumdeit'Simileeßfermento, quod accepta molier C nbsp;nbsp;nbsp;abßondit in farina, don ec ferm entatü eß totum.] Hxc de requirendis qup'

, „ ^^ontbus comparatto,quxtantüambiguitatisoßundit,ut diuerßshabest fententiasplurimorum.Opportune itaqp granum tritici ßrpra diximus Chrißum,qaia

fubaat

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tIBBR VIL LVCAE CAP, Xllf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110

f k

“DtfathobferpintalefermentS:coq?plcriq^fcrmentûChhftumpufêf, quod uirtutem ’ftoliat acccptam.Et qm'a fermcntiï cx farinajUi non fpecie generi füo præftanCliriftus S^Ofpcxpatribus aequah's corpore, feddiuinitate incomparabilis prænn'nebat.Igitur înctaEcclefîa, quæ typo mulicris iftius euangelïcæ figuraturj cuius farina nos fumuSj fun Icfumin interioribus noftrçmentis abfeondit,donee animinoftrifccretapénétra jacalor fapientiæ cceleftis obducat.Et quia in Matth go legimus tribus mêiuris abicon Qitum eifefermentû, congruereuiium ell ut dei filium crederemus abfeonditS in lege, âdopertû in prophetis,cuangelicis prædicationibus adimplctû,ut perfcóiam fidem no ,'s acquirat ex omnibus,amp;fcriptoru collationeformatus,in nobis qui llimus corpus ’pnus,omnia ÔC in omnibus im pleat.Ipfe ein erat uerbû dei,atcp myfteriu quod abfeon nitum eft à feculis SC à generationibus:quo nihil poteft ad expreffîonê perênitatis eius ^tteftatius dici.Erat enim profecflo. Nam ita erat,ut abfeoditus lacrilegis, manifeftatus fnlanâisjprædcftinatus ante fecula,feruaretur ad gloriam.Harc eft autc gloria,ut pofli •pusfratres inueftigare myftcriû ablconditû à feculis in deo. Qiiodin deo,uticp 8C ex Qeo.Necp enim deus alienac capax poteft eflenaturac.Ncc fum dubius animi, quod ali-»

dehocmundo didlS putent,donec fermentetur in lege, prophetis Sócuangelio, ut omnis lingua fateatur. Iraq; difeutiamus omnia, diligêtiusrequiramus. Nemo ’']n£nit,nifi qui ante quæfierit.Ædificemus turrim, computemus fumptus fcripturariij foftramus impenfas,ne quis etiam de noftrum aliquo dicat: Hicuoluit ædilicare,amp;no pofiiitconfummare.Qui ædifîcat,bonû debet iacere fundaments, Bonum fundam en-' tffineftfides,bonumfundamentûeftapoftolorumamp;prophetarâ.Duobuscnimtcfta- ‘ nbsp;nbsp;gt;

Mentis fides noftraconftirgit: nee iniuriam facit qui parêdixeritin utroq^perfeclæ fi-^deiremenfuram,cumdicatipfedominus:SicrcderetisMoyfi3crederetisSCmihi,quia loatt.^ in Moyfe dominus eft lo cutus.Bene ergo in utro cp perfedla m enlura, quia p erfeflus uniuseftuirtutis amp;fenfus oraculû atq; relponfum.

^etamenfequiiuuat quod ipfe dominus docuit,fermcntûEcclefiælpiritalem efte do-fjnam.Nam cum feriptûfit:Cauete à fermento Phariftcorum-.amp;’ cum Äpoftolus dixe

Matth. tlt;t i.Cor.5

in fermento nequitiæ 6C malitiæ: oftenditur quia dodhina fermentum eft. Sed ^uudeft ferments zizaniæ,aliud tritici.Vnde SC bonis authoribus acquiefeimus, ut di-^’^^^ftuiaEcclefîa renatS hominê qui eft in corpore SC anima SCfpiritu,fcrmcnto làn f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim corpus atq? anima per gratiam fpiritalem, SC accipit

^nctificatjQj^j-j augmenta,cum per Ecclefiæuelut quoddam fermentantis officiS,fcri-pfwarumq dodlrinam, quæuelut cccleftiumcollationc fcrmonSamp;ubertate concre-Wjiwufiis toto homini atq; permixtus ufus inoleuerit, ut fiant unS etiam ipla fermen-w.ljuoduticptuncfit, cum fibi tria hæcpariquadam cupiditatû lance confentiunt, ^qualisafpirat Concordia uoluntatû. Hoc igiturEcclcfiæ opus non tumultuarium,

■j'Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuturna meditatione collatff,ut hæc tria unû fint,intcgra à lege pccca-

^’usfententiacaflertorêhabemus Apoftolum dicentê:Jpfe autem dominus fancfli-

cctuos per omnia,ut integer fpiritus uefter,Sd anima,ôC corpus,fine qucrelain die do ^ininoftrilefuChriftiferuet.Quodperfeculariaquidêtentamentanon prouenit,nifi wmentûillud cui comparator regnum cœloru,mulier ilia euangelica abfcondita in fa ’■'nænienfuristribus,donecfermenteturtot3.Tres enim menfuræfunf,utdixi, carnisj

fpiritus.Qirando carnis lafciuia non redundat, amp;nbsp;anima corporalibus no in-furuatur erroribus,ac menfiira uiuendi in toto homine inoftenfa feruat. Sed quia men ff^uatqy^jtasfine adiumêtoEcclefiaeatq? dodlrinæ difficile perfeuerat, idcirco mu-æfiila quæ figura Ecclefiæ geritjtamdiu uirtutê illis dodlrine fpiritaîis admilcet,donee fffentet totus ille interior homo cordis abfeonditus, 8C in gratia panis cceleftis aflur fermentsdoeftrinadiciturChrifti,quiapanis eftChriftus.amp;^Äpoftolus sitf^fiaunuspaniSjUnScorpusmultifiimus.Fitergounumfermentum,quandocaro

i.Cor.i»

fpirit3,nec Ipiritus aduerfus earn cm: fed fadla carnis mortifica fffuSjSc anima ex afflatu dei flatS uitae fumpfifle fe confcia,fecularis neceffitudinis con-f^guterrena déclinât.Vnde Äpoftolus no in carne,fed in fpiritu ambulare nos prg- Epb,4 e*pit:utfanc'lificari per lauaerS regcncrationis,ueterê hominê cum fuis defidertjs exu-fßteSjUiduti noun qui fecundum Chriftum crcatus eft,non inuctuftate literæ,fed in no

uitate

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ïiO

D. AMBROSn COJUMENTARfOR.

uitâtc rpiritijs gtâdiâtnurjCjuo pofTit nobis etiam reihrretflionis têpore incorrupts cop poris ÔCanimae ô(. fpiritns manere cômunio ; 6C tunc omnia. quxpetimus,impettemas. lidtth, 18 pletiicp uidetut etiam dominus fignifi'caiJe cum dicinSi duobus ex uobis coniie nentiiiper terram,de omni re quamcuncp petieritiSjÜetuobisàpatre meOquiin cœlis e^.Itacp alt} duos,anjmam ^corpus acapiunt,aJr} animam ÔC fpiritû: ut fi in terra, hoc .conientianr, nccïèimpugnentinuicem diuerfiscut pidttatibus, omntaineffecfiam ittdeanturorata pofle deduci. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ateriat

utrai^ nimm, fi fubtrac^ts intmicttijs uel foluris,duo condanturin unum nouum homf nem,id eft,anima oC fpiritus,ut ^emusfpirttu,oremus ÔC. mente.Licet plenty duospO' r.Ctr.ij^ pulos accipiant,exlfraele ex Cientibus, in unum refurrediionis temporecongregaij dos,utnatin xternum manürra pcrfeÆo,âf id quod ex parte eil deilruatur. Pleriœ au-tem unum a^uxorcm confentientes fibiiludio charitatis accipiunt.Itaq; fiinhacuita tresmenfurxin eo^m feimento manfcnnt, donee fermententurÔCfiantunum, utx-fit,neccompofitiex trium diuerfitateuideamur,eritin futurum dihgentibus Chrifiumincorrupta communio,neccompofitimanebimus.Nam Sf. qut compp itinuncfumus,ùnûerimus,amp;in unam fijbiiantiam transformabimur.Ne-qucenimtnre urreJïione ahuderit slio inferius, ficut nunc fi-agilis in nobis eft carnis corporah^s habitudo naturæ uel uulneribus patet,uel iniurtjsfubiacet,uci

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diàSeilaloan-

ne.Cbartiïtmtnuncflqdetrumus, â:nondum reuelatum efi quid erimus. Sed feimus

-t T''' ‘'Ji? ^^^^^^^^sfuerir,fimHes ei erimus.Itacp cum dei natura fit fimplex(fpiritusem acor.t fi t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tandem imaginemirgurabimur, utqualisccelefiis, raies Recelé '

»•Cor-t i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;portautmusimaginem illius terreni, portemusamp;imaginem buiuscee-

offldi, fpiritus cxtineuebJ^ilo.' fi ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^^^^^^^^‘^^^^^^^^^^^^^^idionuptialiappetentialocifupen'o-

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^‘^^^if^^^P^riuafiontsbumanitasaiperitatem coercitionisexclu

derec,racioproficeretadperfuafionis efre(fium,amp;:corrediio emendaret aifeflum, haie ^‘^^^Proxtmohmtnehumanitascopulatur,quxitadominicxfentenfi^^^^ limguitur,fiin panperes SC debiles conferatur.Nam hofpitalem effèremuncraturis, af-qutifiemeritxmilitix uiro contemnendarS fiipendiuut P ^^^btcuiiacuhatum-.quodnecpiîlequifiudtjsintencusinferioribuspoirelfionesfi-N réfrénas coemit,regnum coelipoffitadipifcfcum dominus dicat: Vende omnia tua,

i abebat:amp;:tîle qui duxtt uxorem,cogiret qux mundirunt,non qux dei. Non quo con-lugtum repi ^endatur, fed quia ad maiorem honoré uoceturintegritas: quoniammu-ikiJ -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âéutdua eogïtatquxfuntdomini,utritfané}a corpore ôéfpiritu.Nam que

nupta e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qnxfunt mundi,quomodo placeur uiro.Sed ut in gratiam,urfupràcâ

uiduts,ttanune etiam cum coniugihus reuertamur, nonrefiigimusopinionemquâfe-quunturpleftqr,uttria generahominû a confortio magnx illius cœnx xfiimemus ex-cludi, Uentthum, ludxorum, Hxreticorum. EtideoApoflolusauaritiam diciteifefii-

adregnum

•^f'’'^ChrifiiperuenirenequeamusOmnisenimautimmundus,autauarus,quodeliidolo-hübethxreditatem in regno Chrifiidédei. Judpiautemeorporalimi-

PM'^niiierioiugafibi!egtsimponunt,ôéideoreeundumpropbetam:Dirumpamusuincu!a eorum,^prot}ciarnusa nobisiugumipforum.Cbrifium enimrecepimus, qui ceruici-busnoitiispietatis fuxlugûmitefiilpendit. Qiiincp auremiuga funt, uerborum decê, ‘t^’4 uel qtfinijilibriueterisLegis,dequibusinEuâgeliouidetSamaritanx dicere.'Qiiina ^nimuiroshabuifit.AtucrohxrefisuelutEuatœmineorigorefidei tentât affeélum,^ lubiica racihrateprolabens,lenocinta falfidecoris affeélat, intemeratam negligés pul-chritudinem ueritatis.Ideo igttur excuEnt, quia nemini ïntercludi'rur régna, nifieiquê luxprofeliio uocis exclu(erit.Domïnus aute omnes dementer ïnuitat, fednosautdelî dïa noilra auterrorauerttc.Ergo ôéille qui uilJâetnït,ahenusàregnoefi.Einétes enim atep

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LIBER Vir. LVCAE CAP. Xlllt

lit

^cpucndenteSjNoc,utlcgifti,tempore,dnuuiaforbuerunt.EtilIequüiigumpotfusIe^ gis quam gratiæ munus clcgi't, 6C ille qui propter duccndam exciifat uxorem. Scn'ptS dteiu'm:Si qui's uenit ad me,amp; non odit pattern fuum,6C matrcm,amp;^ uxorem, no poteft meusdifcipulus eflc.Etem'm fi propter te dominus fuærenunciat matri,diccns:C^e eft gt;natermea,aut qui fratres meie'eur tu domino tuos cupias anteferre f Sed necp ignorare •natura,neq? feruire naturx dominus iubet,fed ita indulgerc naturæ,ut uenereris autho-tem,nec ab deo parentum amore defcifcas Jtaej poft diuitum refupina faftidia,contulit ■e ad genres,iubet bonos ÔC malos introire,ut bonos augeat,raalorum aftetftum in menora commuter, ut compleretur illud quod hodie letftum eft:Tüclupi Ô6 agni fimul pa-icentur.lnuitatpauperes,debilcs,cæcos;quo oftenditur nobis uel quod nullum débilitas corporis excludat à regno,rariusqi delinquat cui défit illccebra pcccandi : uel quod inhrmitaspeccatorumpermilericordiamdominiremittatur,utnöex operibus,fedex nderedemptus à crimincfit:ut qui gloriatur,in domino glorietur. Mittit itaej ad exitus uiarum.prudêtia enim in exitu canitur.Mittit ad plateas,quia mifit ad peccatores, ut de latioribus urj s ad anguftam uiam uenirent^quæ ducit ad uiram.Mittit ad uias,öC circa fe fupatiadfuturafeftinent,in quodambonæuoluntatis tramite conftituti,5Cqui modo iepis,ab incultis culta iecernant,ö(^ incurfus arceant bcftiarum,nouerint bona malac^ dt »ingucre,amp;^ aduerfus tentanienta ncquitiæ ipiritalis fidei munimen obtendere.Denicp nominus utuineam fuara oftenderet fuiile munitam,Et fepem,inquit,circundedi,SC cir iiatt. i i ninfodi eam.Et Apoftolus medium parietem fepis dicit efle fublatuirf,qui continuatio nemmunitionisihterruperat.FidesigiturSCratio quaeritur, SCquæriturirtplateis,hoc fft,inmcatibusinteriorisaffe(ftus,quia ftriptum eft:Inplateis tuisdiffundantur aquae pro«,ç tuæ.Nec hoc tarnen plenum eft,ut aliquis uocatus adueniat,nifi ueftem habeat nuptia-lcm:höceftfidem habeat charitatem.Etideo qui pacem SC charitatem non dctulerit ^dChrifti altaria,tolletur pedibus SC manibus,amp; mittetur in tenebras exteriores : Ibi e-tit fletuSjÖ^ ftridor dentium.Quæ lunt tenebræ exteriores c” Nunquid illic quoq? career ^JiqüisIatumiaecp fubeurtdgfuntc'Minimc.Sed quicunt^ extra promifta funt coeleftiurn wandatorumljin tenebris exterioribus funt, quia mandata dei lumen funt. Et quicunc^ nncChrifto eft,in tenebris cft,quialumen interius eft Chriftus.Ergo neep corporalium Ihidor aliquis dentium,nccp ignis aliquis perpetuus flammarum corporalium,necp uer mis eft corporalis.Sed hæc ideo,quia licut ex multa crudirare SC febres nafeuntuf uer mes:itafi quis non decoquat peccata fua uelut quadam interpofita fobrietate abftinen-tiæjfedmiicendo peccata peccatis, tanquam cruditatem quandam contrahat ucterum’ ^recentium deli(ftorum,ignc aduretur proprio,amp; fuis uermibus coftimetur. Vnde SC hiaias ait:Ambulate in lumine ignis ucftrfiôt flamma quam accendiftis. Ignis eft queirî Ep,çd goieratmœftitia dcliclorum.V ermis eft,eô quod irrationabilia animae peccata mente reifenfumep compunganr,amp;^ quaedam exedant uifccra confeientiæ: quæ tanquam uer-mes exunoquoep nafeutur,tanquam ex corporepeccatoris .Dcriitp dominusid per E- Ep-laiam dcclarauit diccns:Et uidebunt membra hominum præuaricantium in me,SC uer-mis eorum non morictur,6C ignis non extinguctur.Stridor quoq! dêtium prodit indig-nantis affcftum,eô quod fcro unumquemep pœniteaqfcrci ingcmifcatgt;fero irafcatur fi-b',quod ram peruicaci improbitate deliquerif.

i.Cor.i

Mlt;lt;K.7

De ouc centefima 6C drachma décimaperditis Scinuentis.

Visexuobis,inquit,homo,quihabetcentuoucs, SCficrraueritunacx illis, Cap«XV, nonne dimittit nonagintanouem in deierto, SC uadit ad illam quae erraue-ratr'j Didiccras in lupcrioribus abdicate negligentiam,uitare arrogantiam, deuotionemfumerCjiccularibusOccupationibusnontenerijCaducanonpraeferre per-pctuis,Sed quia fragilitas humana firmurri nequit in tanto feculi lubrico tenere ueftigi-um;etiam aduerfus errorem remedia tibi bonus medicus dcmonftrauit,fpcm ueniæ iu-dexraiCericors non ncgauit.Itarp non ociolclanrftus Lucas ex ordine tres parabolas po fuit:ouisquæperierat,amp;inuenta eft:drachmae quac perierat,5C inuenta eft : filij qui erat mortuus,ölt;reuixit:uttripliciremedioprouócati,uulncranoftracurcmus.Spartumem £«1.4» inpiexnon rumpitur.Qui funt ifti,pater,paftor,6C mulieitNonne deus pater, Chriftus Ambr.tó.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paft or,'

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ixi

D, ‘A M BRO Sn C O M tïEN TAR I OR,

paftor^intiHef Ecdefiar’Chn'/lus te Cao corpore iiehit,quî tua ïnrepeccara fufcepit.Qiî^' rit Eccle{ta,rectpit pater. Quad paflorreuehit, quaßmater inquirit, quad pater ueiiit. Prima mifericordia, fecunda fuffragatio,tertia reconciliatio.Singula dngulis quadrant: Redemptor fubuenit,Eccledafuff'ragatur,authorrccôciliatur.Eadem diuini operis mi féneordiaX^d diuerfa pro mentis nolèrisgratia.OLrïs à pad:oreladàreuoeatur,drachma quæperieratinuenitur,adpatremddusdits ueftigijsredir,amp;plenacondemnatierrons * ffàl-îi regrediturpœnitentia.Vnde beneferiptum ed:Homines âfiumenta daluosfaciès dne.

ßrnridaiumentaCDixitPropbetatSemenirraelinremenhominum, amp;ludain fc' menanimaliam.Itacß quaddfael homo /cruatur,qiiafi ouisJuda colligitur.Malo ergoß' dus ede quàin ouis.Ouis enim àpadorereperitur,àpâtredliusbonoratur.Gaudeamus r§uur,quoniam ouis ilia quxperierat in Adam,leuaturin Chrid:o.HumeriChrißi,crU'' eis brachia funt.îllicpeccara mea depo/în^in ilia patibulinobilis ceruicerequieui. Ouis idagenere eii una,no fpecie. Vnum cnim omnes corpus dimus, redinultamembra.Ec t.Cor. 12 idco ichptuin eß:Vos autem corpus edis Chrid:i,SCmembra ex membris eius.Venitd'

19 taquedliushominisialuum facerequodperierat.Omnes fcilicet,quiadeutin AdaorU'-i.Cor, J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moriimtur:ira 5^in Chrido omnes uiuidcabuntur.Diuesigiturpador,cuius omnes

nos centedma portio dimus,habet angelorum,habet arcbangclorum,dominarionum, ^tcrtatum,thronorum,ahorumipinnumerabilesgreges, quos in môtibus dereliquit.

quoniam dint rationabtlcs,non immerito hominum redemptionelxtantur.Qiiâ' quam hoc quoep prodeiat ad incenriua probitatis,d unuiquidp conuerdonem diamgta tamforccredatcoctibusangelorum,quorum aut affediare patrocinium,autuercridegt; bet offenfam.Et tu igitur edo angelis Ixtitix, gaudeant de reditu ruo. Non ociodim C' lt;nbsp;tiam quodmuherilla dracbmalxtaturinuenta.Nonmediocrishxcdracbmaed,inqu3 principis eddgura.EtideOimago rcgis,ccndis Eccledx ed.Oues dimus, oremus utfu^ peraquam refedîionis nos collocate dignetur.Ouesinquâ dimus,petamuspafcua.Dra chmxdimus,habeamusprecium.Fidjdimus,fedinemusadpatrem,Nec uereamurquia acceptum ipirirahspatrimonium dignitatis,terrenis prodegimus uoluptatibus. Quod pater in dlium quem habebat theiàurum contulit:ddei cenius nunquam exinanitur, îd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Cettotum dederit,rorum habetiquiquoddonauerit,non amirrit.Necuerearenetenon recipiat.non cnimdclccdaturdcus perditioneuiuonim, iam occurrens uenientitibica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Rjaî, 1.^6 ditdipra collum.Dominus enim crigitcliCos.Odculudabit, quodedpignus amorispie t3tis.Stolam,anulum,calciamcnraprofcrriiuhebit.Tuadhuciniuriammetuis,il}eredt tuit digniratcm.Tudipplicium ucicris,ille ofcuîum defert. Tu conuitium times, adot' Aatillc conuiuium.Sediam ipdam paraholam diCcutiamus.

Deduobus dltjs adolefccntiore feniore quibus pater fubdantiam diuidt.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omo quidam babuit duos dlios,â: dixit illiadolerccntioriDamihi portio^

H nbsp;nbsp;nbsp;nem dibdantix qux me contingit.J Acides quod diuinum patrimonium pe--

tentibusdatur.Necputesculpamparris,quodadolefcêrioridedir:nuIladei 1 fegn O inßrina xtas,nceßd cs gra uatur annis.1pfe certe fe iudica uit idoneum qui popO'

fcit.Atq; utinamnonrecefTifTetà pâtre,impedimetum nefcifTetxtatis.Sedpodeaquàia

domum patriam derclinquensperegreprofedius cd,caepitegcre.Merito ergoprode^

gd parrimonium,quireccfîie ab EccIcda.Percgre inquitjprofedlus edin regionemlon

ginquam.J C21dd cnim longinquiusqua'm à fcrccedere,necrcgionibusredmoribusfe' / . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pararùdudijs diTcretum ede,non terrisiSdquadinterfufo luxurix fecularis xdu, diuor^

Ephrf.z tiahabercfa(dorumCErcnimquifcàCbridofcparar,exuledpatrix,ciuisedm.ûdi.Sed ƒ nos non dim us a duenx a tq,^ p ercgrini,fcd dues dim us fandorum âf domedicidei. Qui

dnim eramusIongC,fadidimuspropein iànguinc Cbridi.Noninuideamusdelongin-'

ejua region c remcantibus, quia ôdnos fuim us in regionelonginqua, deutEfaias docet.

Efit.9 Sicenim babesiQiii fedebantin regioneumbrxmortis,lux ortaedillis. Regio ergo 15

Thre.4 ginqua,umbraedmortis:nosautem quibus fpiritusante faeiem Cbridused dominus,

CM.z nbsp;nbsp;umbra uiuimiis Cbridi.Etidco dicitEccledailn umbra dus concupiui,âiredi.IIlcigi

tur uiuendo luxuriofe confumpdt omnia ornamenta naturx. Vnde tu qui accepidt ima

gincm dei, qui habes dmilitudinem dus,noli earn irrationabilifœditate condimere.0-'

pus dd es,noliligao dicere,Patcrineuses tu,neaccipias dmilitudinem ligni, quiafai^

ptura

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LIBER Vir. LVCAE CAP. XV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1X3

ptuni eft: Similes illis fiant qui faciunt ea. Fatfia eft autem fames per regionem illam.] Pfä.ii j ^smcs non epularum,fed bonorum operum atcç uirtutum, quæ iunt miierabihöraieiu

•^î Etenim qui cecidit à uerbo dei,eiurit:quia non in folo pane uiuit homo, fed in ómgt; ^iuerbq dei.Quircceditàfonte,fitit:quireceditàtheiàuro,eget:quireceditàiâpientia,’ quot;Sbetatunqui recedit à uirtute,diflbluitur.Mcrito ergo iftc egerc cœpit, qui theiâuros ’^pientiæamp;fcientiæDei, diuitiarumq? cœleftiumaltitudinemdereliquit. Egereergo'

cœpit,amp;: famé pati,quia nihil prodigæ fatis eft uoluptati.Semper famem patit lui, ^^«alimentisperpetuisncfcitimpleri. Abijtitaqijamp;Shxfituniciuium.J Quienimha: ^ftjnlaqueo eft.Êt uidetur ciuis ifte princeps effe iftius mundi.Denique ad uillam eiùs Wittitur quam emit,qui excufat à regno. Et pafcitporcos.] Bios uticp in quos petit du quot;OlusintroirCjquos præcipitatin mare iftius mundi, in fordibus acfœtoreuiuentes..

ciipiebat,inquit,filiquis implere uentrem luum. j Nccÿ enim alia cura eft luxuriofis;

^iiiutuentremfuum impleant,quorum deus uenter eft.Qui autem aptior huiufcemo^ phâip.} whominibus cibus,quâm is qui filiquæ modo intus inanis,foris mollis eft, quo corpus •lonreficiturjfed impletur,ut fit magis oneri quàm ufuif’ Sunt qui porcos accipiant pro ^^cgibusd»noriiorum,filiquas pro cxiliuirtuteinaniumhominû,fermonumcpia(ftan **3jquihihil prodeflèpoftunt: inani quadam philofophiçfcdu(ftionc,SC quodâlbnoro «cundiæplaufujpompam magis quàm utilitatem ah'quâ demonftrantcs. Sed hæc diu-

obledamenta efte non poftunt. Et ideo nemo illi dabat. ] Erat enim in regioné

•“Hisquineminem habet:quia eos qui funqnon habet.Omnes quippe genres in nihilu-’ftiniantur.Solus autem deus quiuiuificatmortuos,Ôi^ uocat qugnonlunt,tanquâ quç Row».’ 4 «une, Infeautéreuerfus dixit:(^iantispanibus mercenary paths mei abundante] Be-®einfercuertitur,qui à fcrccelTit.Etenim qui ad dominum regreditur, fe fibi reddit : Sd ^uirecedit à Chrifto,fc fibi abdicat.Merceriartf autem qui lunt,nifi qui ad mercedé fer.-'iiuntequi funt ex Ilrael,non id quod bonüm éft probitatis ftudio perfequentes, nee uir tutisgratia,fed utilitatis ftudio prouocati. At uero filius qui habet fpiritusfandi pignus’ •'i corde,fecularis mercedis lucella non quacrit,qui ius feruat hæredis. Sunt etiam mer-' Cffiarp qui conducuntur ad uineam.Bonus mercenarius Petrus,Ioannes,Iacobus, qui-“os dicitur;Vcnite,faciam uos pifeatores hominùm.Ifti non filiquis, fed panibus abun «ant,Dcnilt;j ÔC collegerunt fragmentorum cophinos duodecim. O domine Ielu,fi no-ßisaideras filiquas, 6d panes tribuas. Tu enim dilpenfator in domo es patris. O fi nos

lt;1110(5 mcrcenarios digneris conducere,licet fero uenientes. Nam ôd undecimacondu cishora,8dæqualem dignarismercedem folueretçqualemmercedem uitæ, non gloriç.

f'Jccp enim omnibus repofi ta eft corona iuftitiæ,fed ei qui poteft dicere: Certain en bo- i.Tiwfc^ num certaui.Quod ideo non prætermittendumarbitratusfum,quia fcio quofdam dice fc quod ad mortem fibi lauacri gratiam uel pœnitentiam referucnt.Primum,qui feis an no(^e proxima tua à te anima repofeaturf Deinde,cur putas ociofo tibi omnia pofte de iCTrifPoneunam gratiam,unam efte mercedem: diuerlum tarnen brauium uidorie eft. AdquodfcnonfruftraPaulus extcndit,qui poftmercedem gratiæ, brauium tarnen ut appréhender et fequebatur: quia feiebat ètfi par cfTetmérces gratiæ, palmam tamé efte' paucorum.Et quoniam inuineam doniini ucriimus, non uacui recedamus. luuat enim «meftus legere, mercenarios eius uiderc. Quid enim fibi uult quod una die diuerfis ho-hscûnducuntur operarq: nifi quia mille anni in oculis Domini fîcut dies heftéma quæ praeterîj t,ôd horain noeftef Quæ eft nox,nifi quæ præccftit,ut dies appropinquaretÆt oene hora in no de, quia mille annificut dies unä.Nouituim dieihuius ille qui dixitJe-

fusChriftus heri amp;hodie ipfe eft,Sdin fecula.Sduit 5d ille diem elfe multiplicé, qui iefi Hftr, if. puC Hic dies generationis cœli ôd terræ cum fada funt,qua die fecit deus cœlum ter Gf». z ram,ô^ omne uiride agri.Cum enim ftiprà feptem defchpfiftet dies, poftea uno die omnia facfla elfe complexus eft; totum mundi tempus oftendensin confpedu domini tan quam diemunum, eô quôd ex incompofitis atrç tenebrofis formaiftius mundi diuini operis claritateprocefterit. Ergo fi dies totum tempus eft mundi, habet utiçp etiam in feculis horas fuas : aut ipla fccula horæ funt.Horæ autem diei duodecim funt. V nde be ncinmyfterio dies Chriftus, cuius Apoftdli duodecim,qui cœleftilumine diftindis in fegratiacuicibus refulferunt.Venit ergtf paterfamilias, èc prima hora conduxit opera- -

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 x rior

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^^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A-MRROSII COMMBNTARIOR.

riosfoïtuiUs cos qui â principxo mSdi uiijß ad dïhnu'ûiufitcllèmeruerunt^dequibus'di' cit:Etlocutusfumaduos ^nte lucê,ôi^ miiî ad uos fcruos meos prophctas antelucc.Ter tiapoiidiIuuiûincipirjNoe cxterorûq; tempora cóprehendens qui quafihoni operaril in utneâdeiiinantur.Idco quaßinprandio inebriatus eßNoe.Sexta St^reliquisAbrab^ liàac ôi^lacob patriarcharû mérita diilinguuntur.Nona inclinanteiam feculo,ettanqi(3 pallefcente luce uirtutis,lex S)C propbcrx,decolores mores hominûnotauerunt.Vnde'*

JoM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipie in Euâ^gclio dicit.'Am^

patrêdicetnonuerearneiüius pcenitcn

tiâgercntis exêplo diuabfin^uideamur.Nûquam enïm abfuimus, qui ueriàbamurin-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^^b^b^^nquâ recelïiffet à pâtre. Cauendû tarnen efqncnos ci

rccocihationis f^iamus morâ,quam no fecit pater.Faale réconciliât,quandoimpcnlc’ rogat.Etideo diicamus quali pater obfccrationelitambiedus. Pater. J Inquit.Quàm-miiericors,quampius,qui uecoßcnüis patriû dedignat nomen audire. Pater, inquit, peccaui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coram te.jHxcexprima confellio apudauthorê naturx, prxiùkin

culpx.Sed ctPi deus nouit omnia,uocem tarnen tuecófetTionis CX‘

.i rat. ^^^^ß^^ontsexcluditinuidtä,quiacculatoreprxuenitconßtendo.Iußusenitnin primor nbsp;nbsp;iermonisaccuiatoreß fui. Frußraaütuelisoccultare que nihil fallas:â^ûne

I tM» 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2lt;^ognitû.Côh'reremagis,utinterueniatpro teChri'

’ ' ltiis,queaduocatuhabemus apudpatrê.Rogetpro teEccleûa ^illachrymetpopulus.

ce uereare ne no impctres.Aduocatus fpôdet ucniâ,patronuspromittitgratiâ,recon Cl lationen npateri^pietatispoßicc't aüertOr. Credequia ueritascü:acquicrce, quia uirtus cit.Hab^et cauiam utpro tcintcrueniar,nepro te gratis mortuusiît. Hab et amp;: eau iam igno{ccndipater,quia quod uultßlius,uultamp;: pater. Peccauiin ccclû,ôdeorâte.] P^onutiepelementSexprimit,rcdpcccatoanimxcœleüiarignitieantdonafpiritusim^ minuxue quia ab illiusgrcmio matrisHierufalêquxin cœlo eß,non debuitdcuiare.

nôdebet, utmeritofiix poiiithumiliratisattolli. Facmcricutunûmercenariorûtuorum.jNouit eiTedikan.-

amicos,mereefiarios,amp;:ieruos.Fil]us per lauacrû, amicus per uirtutê,mer cen ai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leruusp cr timoré.Se d ettâ ex feruis 3d m ercen ariis fi ût amici, iuxta

bidff. I quodicriptu efi: Vos amicim ei cfiis, fi feceritis qux ego prxcipiouobisfiam no dicam ^osieruos.l-Ixcapudredixit.Scdn5fatiscfidiecic,nifiadpatrêuenias.Vbiillûreqiii' rasdubiinueniasdExurgeprimo, quiCedensante' dormiebas.Etideo dicitApofioIus:

dormis,3d exurgeàmortuis.Iniquitas in talento plâbcofeder.Movfididturt

fl lus, hic cfi fpiritus fandîus. Occurri t tibi,qui a udit te intra m êris fecreta tradlantem.Et ^i^quot;l^^^^^^^^S^^^’^^^^^^^^2‘^^^^’'F.Vidctinpe(fioretuo:accurritnequisinipediat:cô plediit occurfuprxfcntia efi:,in complexii dementia. Et qua fi quodampatrtj amoris at^chiiupra collûcadit, utiacêrem erigat,3doneratûpeccatisatq;in terrena de ticxumrcnedtatadcodum,in quoCuûquxtatautborê.Caditin collum tuûChrifius, ut ceruieemiugo exuatieruirutis,3d collo tuo iugum fiiauc furpcndanNônnetibiùidetac cecidifiein collûloannis,quando eratloannesin finulefii, eeruiccrecumbensrefiexad

uerbum apuddeum uidir,quia eredùs cfiadCuperna. Caditin coHû, cum dicit: ’ nbsp;nbsp;Venitead me qui laboratis, 3d ego uosreficiam. tollitciugum meum fijperuos.Caditer

fiolam,anulum,calciamêra.Sto}àamidus

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eltiapientix,quonuda corporis apofiofi tegunt,cô quodie unuiquiiq; conuoluat.Etk

deo fiolas accipiunr, ut corporisinfi'rmirarcm fiipientix fpiritalis uirture eonucfiiât,De faptentia enim dielum efi'.Lauabitin uinoilohm iuam.Ergo fiola ipiritaleindumeiitû amp;ucfiimenrum efinuptialc.Anulus quidefialiud,niiiiyncerxfi'deifignaculum, 8dex prefîlouerirarisdCalciamentum autem,Euangelfi prxdieatio efi,3dideo accepitiàpien tiamprimam.Eiienim ôdalia quxmyfterium neicit,quxaccepitdidorum firoriïfado Jvmqi fignaculum,ôd quoddam monumenrumbonxintcntionisâd currus,necubi ofi fendacadlapidem pedem faim, 3d fupplanratus à diabolo, dominiexprxdicationis ofi ficiû d€relinquac.HxcciiprxparadoEuangclq,ad eceleflêcurfi/Jn diriges pr^paratof, ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w

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LIBEK VIT. LVC'AE CAP. XV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IXJ

non in carne ambulcmus,fcd in Ipiïitu.Occiditur Si uitulus faginatus,ut carnem domi^ nifpintali opimam uirtutc,per gratiam facramenti myfleriorum confortio reftitutus ex PuJetur.Nemo enim nifi qui timuerit deum3(quod eft initium fapieiltix) nifi fîgriaculû *ptntaleuelcuftodierituelrcccpcnt,nifidominumpracdicauerit,facramentisdebet in^ ^ïeflècoeleftibus.Qui autem anulum haber,amp;patrem habet,0(f blium,6C fpiritum fan-’ “um:quiafignauit nos deus, cuius imago Chriftus: Si dedit fpirirû pignus in cordibus noftriSjUt fciamus hoc anuli iftius qui in manu daturjcfTe fignaculum, quo cordis inte-riorafadorumi^ noftrorum miniftcria fignantur.Ergo fignati fumus, ficut Icgimus: CredcnteSjinquitjfignati eftisfpiritufanc'to.Bene autem carnem uituli,quiafacerdotax Ephe, i

eft uidima,quae pro peccaris fiebat.Epulante patre inducitur filius, ut oftcdcret quo niampaternus cibus eft falusnoftra;amp;^ patris gaudium,noftrorum redemptio peccatox rum eft.Ethic quidem ft ad patrem referas,quia hoftia pro peccatis filius eft,delelt;ftatur paterreditu peccatoris,fupra delecftatur filius inuenta öue;ut feias quia una eft patris ôi fiijdeledatio,una operatio înEcckfiæ fundamento.Lætatur autêpatérjquia filius pe^ rieratjamp;inuentus eft;mortuus fuerat,amp;reuixit. J Ille périt qui fuit,non enim poteft peri tcquinonfuitjtaqî gentes nonfunt,Chriftianus eft,iuxta quodfupradidfum eft; C^ia i.Cor.i rf^git deus quæ non funt,ut quae funt deftrueret. Poteft tarnen fid hie in unO accipi fpe^ desgeneris humani. Fuit Adam,fid in illo futmus omnes;pcrtjt Adam, Si in illo omnes pcnerunt.Homoigiturinillohomj'ne quiperieratreformatur,fidilleadfimilitudinem dei fadus 8d imagincm,diuina patientia fid magnanimitate reparatur.Quid eft ergo,Ex legit deus quae non funt,ut quæ funt deftruerct^'Id eft,elegit populum Gentium quino eratjUtdeftrueret populum ludæorum. Poteft fid de ;^enre pdenitentiam dieftum uidcx fi.quianon moritur nifi qui aliquando uixit.Ér ideo Gentes non moriutur, fed mortuæ lunt.Etcnim qui in Chriftum non credit,femper eft mortuus. Et Gentes quidem cu ere didcrint,per gratiam uiuificantur.Quiuerolapfusfucritjperpcenitentiamreuiuifcit.Se lt;luiturlocus,utremittendispoftpo2nitentiamdebeamusfauerepeccatis:nedumuenig ^terius inuidemus, ipfi earn non mereamur à domino. Quis enim tu es qui domino co tradicas nc cui uelit culpam relaxet,cum tu cui uolueris ignofcasd Vult rogari, uult obx fecrari.Si omnium iuftitia,ubi dei gratiafQuis tu es,qui inuideas deo dEt ideo notatur hie frater ufq? adeo,ut de uilla uenire dicatur.hoc eft,terrenis operibus occupatus, igno Pnsquxfuntfpiritus dei,ut deniq! nunquam pro ft uel hocdum queratur occifum. No tnim pro inuidia,ftd pro uenia mundi agnus eft immolatus.Inuidus hœdum quærit, in nocesagnum pro ft defiderat immolariJdeo Si ftnior dicitur, eo quod cito aliquis per inuidiam confenefcat.Ideo Si foris ftat,eo quod maleuolentia eum animiliuctis exclux datldeo chorum fid fymphoniam audire non poteft,hoc eft,nonilla tlieatralis incentix nalafciuiæ^necaulicorum concentus fonorum:fed plcbis concordiam cocinentis,quæ acpeccatoreferuatodulcemrefultetlætitiæluauitatcm.Conftituemihialiquem ex his quifibiiuftiuidentur,quitrabeminoculofuononuident,fid alieriifeftucamuitrj ferré non ponunt.Quomodoindignaturquandoalicuipeccatumfatenti,fiddiuindulgcntiä dcplorantiueniarelaxaturc'Quomodoaureseiusfymphoniampopuliipiritalem ferre nonpoiïimtfHæceftenimfymphonia,quando concinitinEcclefiadiuerfarumætatu atquirtufum uelut uariarum chordarum indifereta concordia.Pialmus refpodetur: Ax wendicitiir.Hæceftfymphoniaquamfeiuit fidPaulusrfidideo ainPfallamfpirini,pfanâ i.Cor.i4 «Entente. Hæc deparabola præftnti putauimus efte tradlanda. Necinuidemus fi quis duosfratresiftos uelit referre ad populos duoscut fit adolefcentior populus exGentix hns,cuifratermaiortanquamifrael beneficiumpaternæ benedieftionisinuidit. Quod iaciebantludæi cum quererentur quia Chriftus cum Gentibus epularetur: fid ideo hœx dum mail odoris facrincium requiu'crunt.Iudæus hoedum requirit,Chriftianus agnum: amp;ideo illis Barabbas foluitur,nobis agnus immolatur. Vnde apud ill os foetor eft criml num,apud nos rcmiffio peccatorumcdulcis in ipe,ftiauis in fruc\i.Qui hœdum quærit, expeftatAntichriftum.Chriftuscnimboniodoriseftuicftima.Qiiæres etiamin hœdo uidetjuelquialudæiritumuetcrisfacrifictj perdiderûnuel quia nullius fanguis his prox fuit,ficutChnftjfajiguisEcclcfiæ.Nonenim rcdimerc eosfanguis potuit Prophetarû. Jmpudens autemfid fimilisilliusPharifæi iuftifîcantis fearroganti prece,qui putabac

Ambr.ro. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I 5 quod

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D. AMBRO s II COMMENTARIOR.

quod nunquaiti præterierit mandatum dei,quia Icgcm feiiiabac in h'tera Jmpnis, qui ac cufabat fratrem quôd cum meretncibus patcrnam lùbftantiam pi odegiffctjcum debue rit aducrterequiafibi dicflum eft: Meretrices publicani procèdent uos inregno cœ^ lorum.Stat autem foris,nec excluditur,fed nô ingreditur,tgnorans uoluntatc dd deuo catione Gentiû;fciuus iam fa (flus exfilio.Seruus cnim nefeit quid dns agat.Vbi cogno wit inuidetjSC torquet Ecclefiæ bonis,amp;foris ftat.Foris cnim lif ael audit chorû fytri' phoniam,SC irafeitur : quia hic concinit plebis gratia,fiC confonat populi iubilatio. Sed bonus pater etiam hune faluarccupiebat,dicens: Tu mccum femper fuifti.] Vel quafî ludæus in lcge,uel quafi iuftus in cômunione es: 3(f es,fi definas inuidere.Et omnia mca tua fünf. J Vel ludæus facramêta ueteris Teftamenti, uel baptizatus etiâ noui poifides.

De eo quôd nemo feruus poflit duobus dominis feruire,et de uillico iniqui' fatis,faciendiscß amicis de iniquo mammona,

Emo fèruus poteft duobus dominis feruirej Nô quia duo,fed quia unus eft N nbsp;nbsp;dominus.Nam etü lunt qui mammonæ feruiunt, tarnen nô ille nouit aliqua

Ppf.jz

iura dominatus,fed ipfi fibi iuçum feruitutis imponunt. Ncq cnimiuftapo teftasjfcd iniufta eft feruitus.Et ideo ait : Eacite uobis amicos de iniquo mammona.] ut largiêdo pauperibus angelorum nobis caucrorumq; fantftorum gratiam comparemus. Nec reprehenditur uillicus,in quo difeimus non ipfi elle domini ftd potiusalicnarutn uillici facultatum. Et ideo licet peccauerit, tarnen quia fibiin pofterum exindulgentia domini quæfiuit auxilia,prædicatur.Pulchré autem iniquum mammona dixit, quia ua^ rrjs diuitiarum illecebris nos auaritiæ tentabat affelt;flus,utuellemus feruirc diuitijs. Vu de ait:Si in alieno fidele« non fuiftis, quod ueftrum eft,quis dabit uobis d Alienæ nobis diuitiæ funt quia præter naturam fiint : nccj nobifeum naftuntur, ne(^ nobifeumtranP eünt.Chriftus autem nofter eft,quia uita eft. Deniqj in fua propria uenit, amp;nbsp;fui eum no receperunt.Ergo nemo dabit quod ueftrum eft, quia ueftrum non credidiftis, ueftrum non recepiftis. Argui igitur uidentur ludæi fraudis amp;nbsp;auaritiæ. Et ideo qui in faculta tibus fideles non fuerunt,quas cum aliénas (cirent ( communem cnim ad ufùm frult;ftus terrarum à domino deo datus eft omnibus)debuerût uticp participarepauperibus:nec Chriftum accipere meruerunt,qucm Zachæus ut acquireret, dimidiam partem bonorum fuorum obtulif. Ergo non leruiamus alienis, qui nullum dominum debemus feire fgt;rætcr Chriftum. Vnus enim deus pater,ex quo omnia,amp; nos in ipfo:amp;unus dominus cfus,per quem omnia.Quid ergof’Pater dominus,autfilius deus non eft Sed amp;nbsp;pater dominus, quia uerbo domini cœli firmati funt: ôC filius deus, qui eft fuper omncsDcus benedieflus in fccula.Qiiomodo ergo nemo poteft duob. dominis fcniiref Vnus enim dominus,quia unus deus.Deniq? dominum (îeum t uum adorabis,Ô£f illi foli (èruies.Vn de clarct unum patris SC fil q efle dominatum. Vnus autem eft,fi nô diuidatur : fedtotus in pâtre, to tus infilio fit.Itaqj quiaunius deitatis at(Ç dominatusaffèrimustrinitatem, unum deum Sd unum dominum confitemur. Qiii autem aliam patris, aliamfîlij,aliam (piritusfàncftimemorantpotcftatem : pluies dcoSjôt plurcs dominosinEcclefiamgen tilis uitio erroris inducunt,

DIVI AMBROSII MEDIOLANENSIS

EPISCOPI COMMENT ARIOR V M IN EVANGS-lium fecundum Lucam,Liber v 11 f.

Qiiomodo lex ôc prophetæ ufq^ ad loannem.

EX 6cProphetæuftpadIoannem.jNonquiaIexdefîcit,fedquiainci g, pitEuangefij prædicatio.Vidcnturenimminoracôpleri,cumporio-g ta (uccedunt. Etideo uim faciamus regno ccelorum. Omnis enim qui ! uim facit, uchementiftudio properat,nontorpenti lentefcit affedu. il Eft ergo fîdei religiofa uiolentia,(egnitia criminolâ.Lexmultafecun-' dum naturâ,ut naturalibus indulgêtior defiderqs adiuftitiçftudiSno» ' reuocaret : Chrifti natura incidit,quia naturales amputatuolupta-tes : ideo uim faciamu« naturæ,ult; nÔ ad terrena demergat, fed ad fuperna fc fubri^^«

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LIBER VIII. LVCAE CAP. XVI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;127

• nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;Delcgcconiugq,ô^uxorenondimittenda.

MnisquidimitntuxoremfuamJSCducicalteram,mœchatur: Sgt;C qui di-

0 miiîàm a' utro ducit, mœchatur. ] Prius diccndum arbitrofdelegeconiu-gij, ut poftea de prohibendo diuortio difputcmus. Qiiidam cnim putant omnc coniugium à Deöeflc, maxime quia icriptum eil: QuæDeusconiunxit,homo 'non fcparet. Ergo fi omne coniugium a Deo eft, omne coniugium non licet folui. Et quoniodoApoftolusdixit: Qiiodfiinfidelis difeedit, difeedae;' In quo mirabilitcri.Cor.7 tioluitapud Cbriftianos caufam refidere diuortij, QC oftendit non à Deo omne coniugium. Neep enim Chriftianæ Gentilibus Deiiudicio copulantur,quum lex prolnbeat. Sed occurrit illud quod ait Salomon : Dornum ÄS fubftantiam patres partiuntur filtj s,à Prou. i deo autem præparatur uiro uxor. Qiiod qui in Græco legit,non putat efle contrarium. Beneenim dixit Grecus âff.iôÇtTou.Harmonia cnim,conuenicns amp;nbsp;apta rerum omnium diciturcommiflà connexio. Harmonia eft, quum fiftulac organi per ordinem copula-tæ,legitimæ tenent gratiam cantilcnæ, chordarum'que aptus feruat ordo concordiam; Itaquenonhabentharmoniamfuamnuptiæ, quando Chriftiano uiro Gentilis mulier non legitime'copulatur. Ergo ubi nuptiac, harmonia : ubi harmonia. Deus iungit. V-biharmonianon eft, pugna atque diflenfio eft: quæ non eft à Deo, quia Deus charitas fft.Noli ergo uxoremdiaiittere, neDeum tuaccopulædiffitearisauthorcm.Etcnimfi alienos, multo magis uxorios debes tolerate amp;nbsp;emendarc mores. Audi quid dixerit do minus: Qui dimittit uxorem, facit earn mœchari.Etenim cui non licet uiuente uiro mu L«f. 1 «I lareconiugium, poteftobrepere libido peccandi.Itaquc qui author crroris,etiam reus culpæeft. Quo cum paruulis fœta dimittitur f Quo titubanti ueftigio grandæua detru diturDurum,fiexcludas parentem,pignorateneas:utadcontumeliam charitatis, addas ctiam pietatis iniuriam. Durius, fi propter matrem filios finiul pellas,quum magis redimereà patreliberi debeant culpam parentis. Qiidm periculofumj fi fragilem a-dolefcentulæætatem erroriofferas cquot; Quamimpium,fieius deftituasfenceftutem, cu-iusdefloraucrisiuuentutem f Ergo inhonoratumftipcndtjsôi^uetcranum imperator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' :

dimittar inglorium, atqueimperq Cai poffeflione detrudat, SC rufticumlaboris effoc-tum, agro fuo propulfet agricola. An quod in fubditos nefas eft, in comparem fas eft î* Dimitris ergo uxorem quafi iure fine enmine, amp;nbsp;putas id tibi licere, quia lex Humana nonprohibet,feddiuinaprohiber. Qiiihominibusobfequeris, Deumuerere. Audi legem Domini, cui obfequuntur etiam qui leges ferunt: Quæ Deus coniunxit, homo* non feparct. Sed non folum hie cœlefte præceptum,fed quoddam etiam opus Dei fol-uitur. Pateris ne oro liberos tuos uiuente te efle fub uitrico c' aut incolumi matre, dege-re fob noucrca r” Pone fi repudiata no nubat. Et hæc uiuo luro tibi debuit difplicere,cui adultcrofidem feruat tquot; Pone fi nubat: necefifitas illius tuum crimen eft : amp;nbsp;coniugium quod putas, adulterium eft. Quid enim refert, utrum id aperta criminis confeflîone,an maririfpecieadulter admittas nifi quodgrauius eft legem criminisfecifle, quam fur-ium. Sedfortafle dicit aliquis : Quomodo Moyfes mandauit dare librum repudtj,Só di mitcereuxorem Qui hoc dicit, ludæus eft : qui hoc dicit, Chriftianus non eft. Et ideo quihoc obtjcitquod obieeflumeft Domino,refpondeat ciDominus: Ad duritiam,' inquit, cordisueftri permifit uobis Moyfesdare librum repudij, amp;dimittereuxores. abinirioautemnonfuitfic.Moyfespermifit,inquit,non Deusiuflit. Abinitio autem dei lex. Qitæ eft lex Dei Relinquethomo patrem amp;nbsp;matrem, amp;nbsp;adhærebit uxo- Gf».ï rifoæ,Ôi eruut ambo in carneuna. Ergo qui dimittit uxorem, carnem fuam fcindit,di-nidit corpus.Oftendit autem hic locus, quæ propter fragilitatem humanam feripta funt,nonàDeofcripta.VndeSCApoftolus:Denuncio,inquit,noncgo,fcdDomi- ï.Cor.ƒ nus, uxorem à uiro non difeedere. Et infra : Cætcris, inquit, ego dico, non Dominus : Siquisfraterinfidelem habet uxorem:amp;reliqua.Itacpùbieftimpar coniugium, lexdei

' noncft.Etaddidit:Quôdfiinfidelisdifccdit,difccdat.SimulidemApoftolusnegauitle gis efle diuinæ,ut coniugium qualccunqi foluatur:nec ipfe præcepit, nec dédit deferen diautoritatem,fed culpam abftulit deftituto.Hæc moraliter.Tamen quia fuprà propo-fuitreguum Dci euangelizari, amp;nbsp;cuna dixiflet de lege unum apicem non pofle cadere, fubiecit : Omnis qui dimittit uxorem fuam, ducit altéra, mœchatur.ReCté admonet

1 4 Apofto-

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liÖ

O. AMBROSri COMMENTARfOR.

ApoftoJ’js cficens.'Sacramentiim bocmagnum ett, de Cbn/lo ót^EcclefisJnuenistgit toM. 4 coniugmm quod nemo duhïtetà deoiunéium,cum tpfè dicat:Nemo uenitsdtnefntü p3ter meus qui mißt me,2ttraxeriteum.ÏlleenimfoIusporuith3snuptiiscopaïsre,Et

Prou.i9 j'deomyßiceSalomondixir:Adeoprxparaturuirouxor. VirChriiius,uxorEcelefi» eß.Chamateuxorfintegritafeuirgo.Qi^am deustraxjtadfih'um,nonfepare[perfèca' do,non aaenacïuxuria,non pbiloibphia deprxdetur,non Manichxus confamjncf,no » Amanus auertat, non Sabeïiianus infidat. Deus iunxit, Judxus non feparet, Ädulreri iunt omnes qui adulterate cupiundtdei ôt^ûipienda^uedtatem, Quis liber, inquit,iße eilrepudij mams ueiirae, quo dimiû eamfAudißi repudium,crede coniugium.AudUli quid^dacorum plebi ipiè uir dicar:Eccein iniquitadbus ueßris uendid elds, 0(. pecca' ds ueßrisdimißmatrem ueßram.Maneergo tuin domopairis,manccumiponib,eni' uiro.Mensquxcredidißi deo,eßo fords mulier,qualis ilia uelanimaEc clenalnca,uel Eccleßa,de qua dtdtSalomoml^ulierem fortem qüisinueniedPredo-dorautcmeßlapidibusprecioßs, quxtab'seß.conßditineauirfuus.Videamusquid nxc uiro fa cta tiuo, quod op us ei us,quodßt obfequi urn, cur conßdatin ea Cbrißas.Bo mum ueßit, VeßiatJeiumßdesnoßra corporeiùo, ueßiatcarnemeius diutrutatis iuac gloria,ßcutamp;jlla bina ueßimenta fedt uiro ßjo:utamp;'in pratfenti Sdnfd turo nbsp;nbsp;nbsp;obonorinceteum.Non mediocris bate fcemina,cuius taletextrinSeßiquatn

non mo ta lanxnla earpentem, ßdpredoix uirtudspenfa tradantem uireiusinueni' a , ijitxmanusejaollatinnodibus,amp;:adbbram dirigatopus, morumqifuorum pon-' . ^^^^^^^fgt;g^ßorum quoque noueritferuaremenfuram, gloriofi fubtegmen labO' nyntexenstrobata quando uirredeat,anxia atqi fufpirans,amp;iam cum uirofuo dfede^ -^oras facituirmeus uenire, feßinabo ipià adeum, occurratn eifade

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P'^'^^^P^^'^^^nglodafua, Veni domine lefu, utinueniasfponfatn

Cdnt t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adulteratam;quxnon uiolaueritdomunituam,non

mirm r/n/z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;introducatte in do-'

loauatnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ixtißcatcorbominis) inebrieturfpiritu, agnofcatmyfterium.

V 1^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidam diuesinduebacur purpura. jNarradomagisquàmpa-^

ra ui etur, quando etiam nomen exprimitur.Non odoiê autera hic delicijsfecularibus,inpeipetuxfamis apud ^J^f^^osconßttutumfignißcauitxrumna.Cuinonimmeritöquin^ßatres,ideß,qd^ ß^^^^riruscorporis,natura}iquadamgermanitateuidenturfui{refodad,quiimniodi^

Lazarum ueroin Abrahx gremio quaß n eamtT’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;receßu loca uit: neßlediprxfendS uoluptatema'

fernln feddentii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^^^^j^^°^^^^^^^^^^g^^^^s.SiueitaqiLazarus pauper in

z'nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuitix criminofx 1 fcd utluxuriainfamatdiuitias,ita

hnrn ff f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^oUcusquiucramteneatndetn,uer-

borum infulas,fucum 3rgumentorum,ambidofa fentendarum udamina non requiran toeneratam mercedem ^ccmitimpugnanshxredcos,Manichxum,Mardonein, Sabel um,Arrium,Fotinumq;.]ßi enimnonaliud quamßatresfuntludxorum, quibusper' ^^f^busuaporantur:fœncratam,inquam,mercedemacdpït,cui'côpenfadoexub^^^^ c piarurn, ^fpetuitadsufura cß. Necalienumputamus,utdeßdequoq!opi' emurhunce^e tradatum quam Lazarus abiedä demenfa diuids colligit.-cuiasudtp ulcera fecunduhteradiues faßidiofushorreret,nec inter predofas epulasunguetatofcp conutuasfoetorem ulcerumlambendbuscanibusfußineret,cui odoraeri's, amp;ipfa eßet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

natura talddi o : quanquam infolenda amp;: tumor diuitum indicijs competentibus exprü namemoreshumanxÜnt, uttanquam ßrpranaturam iiti, demneiqspauperumincentiuafùarumcapiantuoluptatum,rideantinopem,inriikent egenti : a quommmißreri deceat, bis auferant. Vtrumqt ergo quiuoîet, tanquamLa' zarus coihgat.Cwiimilem ilium puto, quicxCusfxpius a Iudpis,adpadendam credent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

(iuin /

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LEIBER. VIII. LV CAE C AP. XVII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lip

nocationcm Gentium,ulccia fin’ corporis iambcnda quibufdam uelut canibus oftcrcbat, quia fcriptum eft : Conucrtcntur ad uefpcram, amp;nbsp;fam cm patientur itt canes. PfJ. $ Q.uodagnouitChananirisillamyftcrnim,cuidicirur:Ncmotollitpanemfiliorum,^ mittit canibus. Agnouit hunc paricm,non panem eftc qui uidetui Jed ilium qui intellp gitiir.SC ideo refpondit: Vticf domine. nam ôC catclli edunt de micis quæ cadût de men ladominorum fuorum. Mica* iftæ de illo pane funt. Et quia panis uerbum eft, ÔC fides ucrbicft,micæ uelut quaedam dogmata fidei funt. Vnde refpondit dominuSjUt oftendc ret fidelitcr di(ftum,O mulier, magna eft fides tua. O fclicia ulccra,quæ perpetuum ex--cluduntdolorcm.O uberes mtcæ,quæ repellitis ieiuniura icmpitcrnum,quæ colligen-tem pauperem æternis expletis alimentis .Abqciebat uos de menfifua Archifynago^ fius,quum propheticarum fcripturarum dC legis interna myftcria refutaret.Micæ enim icrmonesfuntfcripturarum,dequibusdicitur: Etproiecifti fermonesmeos poft te. fftl- 4Sgt; Abijciebat uos fcriba,fed Paulus diligentiffîmé colligebat,iniurqs fuis legens plebcm, Lambcbantulceraeius, quimorfuferpentisintrepidum excuftofcrpentcuidcrunt, ÔC crediderüt.Lambebat ille carceris cuftos, qui uulnera Pauli lauit, QC credidit. Beati canes,in quo s ul cerum talium diftillat humor, ut adimpleat cor, amp;nbsp;im pinguet fauces eo-rum: qui cuftodire domum, feruare gregem, cauerc affuefcant lupos. Pone nunc ante çonfpcdum fecularibus Arrianos ftudfjs intcntos,qui focictatem potentiæ rcgalis affe lt;Sant,ut armis militaribus impugnent Ecclefiæueritatcm.Nonne tibi uidentur in qua-dam purpura SCbyffo ftratis iacentes thoris,qui pro ucris fucata defendant, ditib.abun darefermonibus,cum iatftant dominico terram tremuiffc fub corporc,cœlum tenebris obdudum, excita uerbo maria uel fedata, ueruntamen dei filium denegantes f Confti-tueamp;bllum paupereni qui feiens non in fcrmonc,fcd inuirtutc regnum dei efle, paucts quidfentirct exprefïit,dicens:Tu es fi'lius dei uiui. Nonne illæ tibi uidentur egere diui- Mlt;tU, i Ùæjhçcrcdundarcpaupcrtasf'DiueshærefisEuangcliamultacompofuit,pauperfîdes bocfolum Euangelium tenuit quod accepit. Diues philofophia plures fibi deos fecit, pauper Ecclefia unum deum nouit. Inter hunc igitur diuitem fiC paupere chaos magnû çft,quia poft mortem nequeunt mérita mutari, eoq? in inferno diucs inducitur cupiens aliquid dc pauperis fpiritu refrigerantis haurirc.Aqua enim, refedlio eft animæ in dolo ribus çonftitutæ,dc qua dicitEiaias: Etfaliet aqua cum delcdfatione de fontibus falua-toris.Curautem cruciatur ante iudicifi f Quialuxuriofo carere delicqs,pCEna eft. Nam amp;nbsp;dominus dicit : Ibi erit fletus,amp;: ftridor dentium,cum uideritis Abraham, Ifaac SC Ia-cob,amp;:omnes p'rophetas in regno cœlorum. Scrus autem diues iftemagifter efle inci-pitjCum iam ncc difccndi tempus habeat,nec docendi, Qiio loco cuidentilfimc dccla-ptdominus,uetus Teftamentum eflefidcifïrmitatem, retundês perfidiam ludæorum,

excludens nequitias haercticorum, à quibus mens fupplantaturinfirmior. Ipfi enim pufiJIi funt,qui adhuc ncfciunt incrementa uirtutis. Licet autem aduerterc quod in uil-Eci illius fuperiore,óC iftius diuitis præfcnti comparationc inccntiuummifcricordipfi't. Etibi fortaffefaneftis quos amicosdicit, ódquibus tabernaculatribuit,hicuerodocet pauperibus eonferendum.

Dc uenia largienda qs qui in nos peccauerint, fe ab errore conuerterint,

I peccauerit in te frater tuus, increpa ilium. ] Qiiàm bene poft diuitem qui nbsp;nbsp;nbsp;X V11

ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cruciatur in pœnis,fubiecitpræceptumueniælargiêdæ: his utiep qui fe ab

crrorc conuertunt, ne quern defperatio non reuocct à culpa. Quàm uero pioderatus eft,utnecp diffîcilis ucnia,necremiflafit indulgentia,ne que uel auftera per tcllat iiuiecftio,ucl côniuêtia inuitet ad culpâ.Sic amp;nbsp;alibi: Si peccauerit in te frater tuus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, g

,Vade amp;nbsp;corripe eû inter tc ct ipfum.Plus ein proficit arnica correptio,^ accufatio' turbu Ienta.ll!a pudorc incutit,hæc indignationcm mouet. Seruct potius quod prodi metuat quimouet.Bonû quippeeftutamicûmagis tc quicorripit credat, ^inimicû.Facilius cnim cofilijs acquieicit,quam iniurie fiiccumbit. V nde ctApoftolus,Corripite,inquir, fratre uc Crubefcat,non ut inimicu eum exiftimetis. Infirmus enim cuftos diuturnitatis eft timonPudor aût bonus magifter offictj.Qui enim metuit, reprimif, non emêdatur : quern pudet facerc,in naturam uertit.PuIchre autê pofuit:Si peccauerit in te.non enim

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aequa-

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I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AMBRosn / CO MM EN TAR I OR.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rit.i u^pres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^c^rc^DenicpApoflolus^qut di'uinirftueruswk

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perHdûutca]paaenùbïIis:EtnuônhL'^''i^'”'''''^^^^^^^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piendum pra^dpit: utautoertin^... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;error obrepit,com^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sifepttesconuerrusfoernadtcdimàïe^!gt;^''^^''''^^P^''''^^^^^

quia cum feptimo dierequieuiîden/^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numerusprxEm'tur^Anuero

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundiquiesnobis dihfurna nrom/fN^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;openbus fuis,poiihebdomadsiilius

ceirabunr,ita etiam uindide^uerita^JH:' ntquemadmodum mala ißiusmundiferiat» fed etiam njenQûefi,Etideofentirni^-r^3^^^^^^^^^^^^^^^^ autemnonfolamdierff, fium,fed annorum quoa : necb^nnr!^^^'^ ^^ctma die fabbata fabbatoriJ,necrolSmett^ moipn'iismundi,cm'us typuseßßhha^t^^ t^ntummodo,fed etiam generations,Poilre^ ma, poffquam célébra tut annus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ficutin lege eiihebdomadafepti

KM., 8 uelare cum dixinNon folum fentir^ fd '• ^^^nayiterium nobis dominus uoluitregt; Sap. 4 tione,lit babes fecundum Lucam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ptuagiesfepties.Qiiiafeprimagenera

aculeusdolorisquieuit.Scptuasênmaanf^^^^e^''^-^'^^^^^'^'^^^^^^^^ Maria,bumanigenerisinfeDeccataii^rr.^ Ergo quamuisfècundum lireram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribuit omnium deJidorS.

fàen. 4 cata.Septuagiesita^ feptiesLam^rh^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^(]^lt;^tetur,aduentufuoferemifiirepec

lusdumpunit admittit C)mnf‘m ^^^^^^nmatur, quiagrauiusdelinquitquifcc' rnittunt.Dirceergod^^^^^^^ ^l^dociofnmqJd^ {IruereturàCbriao.Quôdfilud'vifahh^r?

tum quaßfabbatumhabeanfaiiantn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut amp;:menfemamp;: annum tO'

bemusfEtideomaiorestradiderenn^^ê^^^^^^i^^^^^^^°^^quot;^^°^*^^^^^^^’^^’^^^^' feha celebrandos, quia odiauxbebdoml^-^^-^^n°^^^^ quinquaginta dies,utpa. ^iolusquafiChridi^difc,^^^^^^^^^^

Äpt,duos,inquit,forfitanman%oamp;hyema£^^^ ^dPenteco{len.OfliumenimmibiaDertuT.a mem agit,quorum erroribusangeba^ur quod^^^'''''^^^^^A''^^^^^^ Cum Epliehis Pentecoilen célébrât atni'lu^rrad^/''quot;'^''^^ eultüß-igeretaffedas.

M.,2 I'3domin'i!^qïado°r!dnquot;camcorpmr^u%quot;‘°N^^^^

ikiA,, buseiuscaniriroh'vrehirnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^mbris.HocenimcorpusDomini, amp;oifadeoiS'

aatf ^^^^'^^^^P^^^^^^^^^.^^^bcaputautemEcderipChriiius.Tuncertroccifab^^^^^

In . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etriceiTauitin Enoch, amp;:non eiiinaentain

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tua fVbi eilmors aculeustms:^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Ergo,nbacrcrurrcdl,onchcn,mChnaastanquäfaorerutg(M^^^ qu, habuer,,panen, .npnma reünediöne. Sieutenim pMt{,e dormiennm Chn: nu^cUnepnm,ttæteargent,umEccIeaa,ranad^^^

potuit. Eortaffe icierit de Enoch: qatstarnen potuitmyilerium abfcónditumin deoha

ttrr t^^^^^cntecomprf^enderet' Veniat ergo Dominus in animarnmeam, in mentent ftLzi meam, atque earn mbijciatubi^ cum iubiedla mens fuentmea, diram ; Non timebo tnala, quoniam tumecum es.

De uirtutehdeipefcómparationem adgranum ünapis,óf de obE'^ quioquodiure domino debetur.

Jhabueritis Edem ficutgran urn ünapis, dicetis huicarborimoro'.Eradicare,

i nbsp;nbsp;nbsp;ôfiadîareinmare: ôf obaudietuobis, ] Degranohnapis iupràdidîumeil,

nûc de arboremoro eii dUputandSLArboremJegOfnotameaarborecredo,

‘ Nam !

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LIBER V ï lï. L V C AE C A Pi X VII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;151

Nam quæratio,qui profedus hicnofter, ut arbor quæ laboranribus agricolts fcratfrU-’'^us,eradicctur,ÔCmittaturinmarec’Licetbocper uirtutemHdci,poflîbileiudicemus, litfcnfibilibus imperîjs naturainfenfîbilis obfcquatur; quid fibi uuktamê ctiam ipfa ar lions fpeciesc'Legi quidem:Paftor eram caprarum uellicans mora. amp;nbsp;puto prophetam Amoî 7 lignificàflenobis, quôd expeccatorum gregepeccator ipfe conuerfus fit : licet conue-•liatutfuturusGentium prophetafniôumquæfîfleuideaturinfèntibus,cibum cxien-tibuscruifîèjdccolores amp;nbsp;fœtidos gregesGentium,popuIos nationum,in iuorum fcrilt; Ptorum pafcuis locaturus,ut fpiritali rcfedione pingucfccrent, ipfe autcm de peccato-leconucrfo lac ipiritalemulgeret.Sed cum inalio Euangeltj libro de monte fît dilt;îum, cuius fpecies nudagignentium, uitiumolearumq!ieiuna,infœcundamelfibus,aptala^ pbulis beftiarum,ferarumà curfibus inquiéta, extollentem fc altitudincm nequitiæ Ipi fîtalis uideatur exprimere,fîcut feriptum eft:Ecce ego ad te inons corrupte,qui corrum Hier. 5 i pis omnem terramxongruit ut hoc quocß loco opinemur id didlum, quoniam fides fpt litum cxcludit immundum,maxime cum arboris natura huic côcurrat opinioni. Nam ftuflus cius primum albet in flore,deindciam formatas irrutilat,mataritate nigrefeit. diabolus quoq; ex albenti angelicæ flore naturæ amp;nbsp;po teftate rutilante prçuaricatione deiedus,tetro inhorruit odore peccati.En tibi ilium arborimoro diccntem;Eradicare, Duc. 8’.

iadarc in mare,tum legionem erjcit ex homine in porcos tranfîre permittinqui exa-gitati diabolico fpiritufe in mare demerferunt-Hic igitur locus hortatorius ad fidê,do--censmoraliter ctiam caquxfolidafunt,fide.pofle dillólui.Exfideautê charitas,ex cha^ fitatefpes,amp;rurfus in fe fanélo quodam circuitu refundûtur.Sequitur,ut nemo in ope-ribus glorietur,quia iure domino debemus obiequium.Nam fi tu non dicis feruo aran--ti,aut oues pafcenti,Tranfî,recumbe(ubi intelligit quia nullus recumbit, ntfi ante' trâfî-ierit.DenicpfiCjVIoyfesantetranfiuitjUtmagnuniuiiumuidercf.Siergotunôfolumno • ■' i diGsfcruotuo,Recumbe,fedcxigisabeoaliudminiflerium, amp;gratias ei non agis :ita lt;nbsp;îiecintepatiturDominusunius ufumefreoperisautlaboris,quiadurn uiuimus, debe^ ‘uiisfeiTipcr opcrari.Ergo agnofee te elfe feruum plurimis obfequîjs dcfœneratu.Non tcpræferas quia filius Dei diceris : ^gnofeenda gratia,fed non ignoranda natura. Necß teiaâes fi bene feruiftfquod facere dcbuifti.Obfequitur fol,obtemperatlun3,feruiunt angcli.Vas Gentium eleclus à domino,Non fum,inquit,dignus uocari apoftolus,quia a.Cor.t5 perfeciitus fum Ecclefîam Dei.Dcinde alibi nullius le oftendens confeium culpæ,lub^ i.Cpt.4 iecit, Sed non in hociuftificatus lum. Et nos ergo non à nobis laudem exigarnus, nec præripiamusiudicium Dei, ÔC præueniamus fententiamiudicis, fedfuo ternpori, fuo iudici referuemus. Poft hanc reprehenduntur ingrati, atque ita demum ad tradlatum futuri ucnitur iudicq.

De eoquod in hora aduentusdomini ad iudicium,qui in teclo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

eft,non defeendat, âfc.

Nillahora quifueritin tedfojamp;uafaeius in domo, ne defeendat tollere illà.

I Etquiinagro,fîmilitcrnonredeatretrô.MemoreseftotcuxorisLoth.]ln-terrogatus à difeipulis dominus quando ueniret regnum Dei,ait : Regnum LKf.17 dei intra uos eft. J V tiqp per ueritatem gratiæ,non per feruitutc culpæ.ltacp qui uult cfle liber,fitferuus in domino.Ea enim parte qua participamur feruituti,participamur SC re gno.Âitergo,Regnum Dei intra uos eft. Quando autcm ueniret,nôluitdiccrc,fed di-xitiudici} diem elfe uenturum, ut terrorem omnibus iudicij imminentis incuteret, nec feciiritatem dilationis affcrret.Et neuideretur contriftare difcipulos fî his aliquid nega Kt,ait in alio libro ; De die autem 6C hora nemo fcit,necß angeli cœlorum,neque filius, Maff. 2 4 Benemediepofuitfilium.eft enim idem filius hominis, filius Dei, ut magis dieftum fe-cundum filium hominis æftimemus, quia temporum finem non per naturam hominis, fed per naturam dei nouit.Nec alienum tamê a fide eft,fî filium accipias dei.Quid enim eftquodbonus pater filium celauerit,cui omnia deditfAutquomodo non dédit cogni tionem temporis, cui dédit ipfius iudicij poteftateme' Quomodo autê filius nefeire po-left quod pater nouit, cum in pâtre filius fit, amp;nbsp;ipiritus fcrutetur etiam al ta dei, cum ipfe filiusaltitudo fît diuitiarum fapicntiæ amp;nbsp;feientiæ deifSed cur nolit dicere,oftendit alio 1 rojö.i lt;nbsp;JocoîNoncft U€ftrum,fcire tempora6^annos,quæ paterpofuit infua poteftate..Adi.lt; 1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Videtis

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AMBAOSff eOMMBNTARIOR,

V deas quotedstqui tnnitatê negatiiniuspoteftztis, ut fit ah'quid quod nefdatßJiasf Proprium pater f Aut cnim inuidix eau fa nulumus altjs imimarc necinuidiinpatrê,necproditorisinßh'amüf

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^'^^goüntusfuntcógnitionis,quia uniusiuntpoteliatis.Deniquequifigna

^^wtÓCànem.Qind enim eiiquodnefciatilleücatfulgorcO' cœleaisilluminet('lnilla(inquit)hor3f

J ^^^^,^^^^^;^^^^outtilbi,mibiaut€m nefcir. Bene autê eau fam diluuh'amp;iti'' f^2, Av ° nbsp;nbsp;^^^jP^odidißepeeeatis,quia deus mahim non ereauit, fednoiha ü'

.^j^^^^^^^J'^^^^^^^^^^^^bibebStjUxoresdueebantyamp;nubebant.Nóqaia r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alimenta damnentur : eum iniüisiueeeffiones,in illisnaturx

Sedin omnibusmodusquxrirur, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnalo eü.Sit aliquis eonfenius ad tempus,ut uaeetis ora'

n/c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°.^^^^^^^^^^^^diâ^intemperantixcrapulamfobrietasreligiO'

lt;ï^‘apropferimpröbosnece/Ïeeïiprobi inhoefeculo

'nfl-i- ^^^^^^^^P^^^^^^^^}q^oijberioremmereedemaeeipiantinfuturS, Pf^r■. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^nt,fugiantinmontes.Quxeüiüaludxaf'Noui

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^P°^^^‘^^^^^ftituneohibereiudieij,eumfenptumüt:Tremor

nebif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cœlum amp;nbsp;terra tranübuntf' (2pomodo terrarum portioma'

^J‘^^^^rieonturbatprofundumarisrSiafeenderoïneœIum,ibieïi:ndefeenderom^^^^ e num,adeit.Non ergo fallt poteiiqui ubirp efi, fed plaearilt;,ÄdeRitalt;xiudie{jdies: ft pfj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qaomodofugiasrAfcêde

iRi Ao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pollisetnineretTieritorS.Deas

3gt;Rêgt;3o onimmontium,8^nonualliumefi.AfeendeeóubiChri^sfedetaddeictètamdei,ca^

s e ^pi’^dlorurnfundamentamentisttiSeloeatouelii'gtum.InlegedeiatM ixreditatehdeiconüttutosiudietj dies non ad pœnam inuenit,fed adgloriam. Siqais ettamin t^^o eü p ofitus, hoe cfl, fup erioraiamd om us lirx emin en tium qt uirturum cul lefur 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alcendic,ad terrenamundihuiusop era Pon reeidat,Nouienim tedlSin quoRaab

l‘‘^ypomeretrix,mylierioEeeleiià,faerameProrutneonlbrtiopopuh'seopulataGen tiiibus,exploratores quoslefusdirexiti abfeonditi quifiadinferiora defeendilfentdo' cörriptêdoscosmilfifuerant, oeeidilTent. TedlumergO iublimiseltmetis ofHeium, animxcjß faiiigium, quonuda eorporis operiturinfirmitas. ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidetwetiam paralytteus tlle ideireo ellefanatus, qui à quatuor iuuenibus

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quatuoradminteulo uirtutum,prudcntix,fortitudinis,tempe

, nbsp;nbsp;^^_^^^^o:iiittx ad pedes Cltrtlit alta quadamferatiôefûbieeit. Nihil enim excelfius

, nbsp;nbsp;nbsp;^^^o,quxpnquam fuperiornefett exrolli:quianemo id affedîat, quod intra feiU'

quontaminiudtcio uetfamur, nondigrediamurà tedlotnedumuafa qaæiii omo iunt cupimus auferre, capiamur, Non enimin omni domo iiintualaaureadC arlt;

Sootea,ied in plerilcp luntligneatnee omnes domus plenx.funt enim ÖCuacuxquastio uitpropheta qut dixit: Qpid fadlum elitihinunc,quiaafcendifHin domos uacuas,im' j p eta eirciuitas elamantiumcEtiubiecit: Omnesprincipes tuifugerunt,quicuncpin te

neratt func, amp;adperfidiâdeEdélapfifunt. Vulneratus eflSabellius,uulneratusell nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Va entinus^uulneratus eEArriusdn domo enim uacuaiuntreperti. Visdomum uidc' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

rep' enamfSequerePetrum,cum cfuriret,addomus fuperioragradientem. ibiagnouit my ermtn EcdeÛxcongregandx, ut Gentilem populum non iudiearetimmundirm, qttenihdespoliecab omnimundarecontagio, 'Va fa autem de luto iunt. Ergo uas cor' puse r.Etideo cauenedefiderio corporis,prxclara metis Eudiaderelinquas. Si Petrus non uccepitmyEerium in inferioribusfitus,tuquemadmodum accipies tquot; Uleaccepit, ^^‘^^'^onditut euangelizaret dominum, paffionem corporisnon timeret. Ergo qui

Lttc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fp’Oondefcendat:amp;^quiinagroeE,nonreuercarurretro,]VndeinteIIigSqut

•9 ^S^briinipEmedoceatIeltjs,dicens:Nemomitrensmanuminaracrum, â^re^ictês ƒ ^tro,aptus e/ij^egno ccelorûcOciofusin uilla fedetjaboriofus in agro feminat: debilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ad !

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tIBER Vlir. LVCAE GAP. XVII

adfocum,forris ad aratru.Bomis odor agri,odor enim Iacob,odor agn' picm'. Ager pie- Gfw.iy nus cftflormn,plenus eft fruëluum diuerforiini. Ara igitur agrum tuiim, fi ui's dii igl ad delregnum.Florcat tibi bonorum feges fcecunda meritorum.Sit uitis abundans in late Ppl’ * ribits domus tuæ,Sc nouella oliuarum in circuitu raenlætuae. Dicat anima tua Gliriftoy fertilicatis füæ confcia,5C feminata dei uerbo, fpiritalibus quoq? inarata culturis •, Vent ’frater meus,exeamus in agrum.IlIercfpondeatJntroiui in hortum meuni foror mea fpô ûjUindemiaui myrrham meam.Quç enim melior quam fidei uindemia,qua refurredlio nis fruclus reconditur,qua perpetuælætitiæ fons rigaturHtatç cum refpicere prohibea ris,niulto magis redire prohiberis,SC tollere tunicam. Comperifti enim quod ei qui up nicam tepetieTit,remittere debeas ÔC pallium.Ergo direcflus ad dei regnum,opes amp;nbsp;patrimonium nôrequiras.Nouit SC aliam icriptura tunicam,dc qua nos hortatur Apofto-lusdicensiVt expoliantes ueterem hominem cum adlibus cius,induti nouum, fuperio Co/o/Jj ris tunicam non rcquiramus erroris.Vnde SC ilia ait ; Nodte exui me tunicam meâ, quo nbsp;nbsp;nbsp;5

modoinduam earn;'Quod non folum renunciate pcccatis,fed etiam mcmoriam omnê debeas artusfuperiorisabolere.Deniq! Paulus fuperiora obliuifcens,culpam cxuit,pce nitcntiam non omifiL Etideo dominus,Memores,inquit,cftoteuxorisLoth. ] quæ ideo quia rclpexit retro,perdidit naturæ fuæ munus. Retro enim Satanas, retro Sodo-tna.Quapropter fuge intempcrantiam,declinato luxuriam.Et ut cognofcas quia no o* mnespoirumusfugereinmontem,recordarequiaillequifed ueteribusftudtjs nonre-flexit(Sodomam enim ante dclegerat)ideo cuafit,quia pcruenit ad montcm.IIla que in firmiorfuit,quoniam ad pofteriorarelpexit,nec mariti adiutafuffragiojad montem per wenire potuit,fed rem anu r.

De duobus in uno le(flo,SC duabus molentibus in unum,duobus(^ in agro, quorum unus aflumetur,0C al ter telinquetur.

N ilia node erunt duo in ledo,unus ainimetur,SC alterrelinquctur. J Bene

I nodem dixit,quia Antichriftus lioratenebrarum eftieoquodpedorib.ho-minum tenebras offundat,cum dicat fe elle Chriftum,exurgentibus pfeudo ptophetis qui aflerant nunc in defertis lefum degere, ut uagae crrore opinionis il ludSt; nunclnpenetralibus,utqui audierint, præcelfe nomine poteftatisardentur, Chriftus ÄUtemficutfulgur corufcans per uniuerfum mSdum luminis fui globos fpargif,Et ideo tttcindefertisuagatur,nccaliquibuslocisclauditur,quiacœlumSCterrâ egoimpleo, Hier.zj diritdominus.ScdIucefulgorisfuifulgct,utinillanoderefurredionisgIoriam uiderc poflimus.Quid igitur fibi uult quod aiuDuo in ledo uno, 5C duac molentes, ÔC duo in 2gro:unus airumetui-,SC alter relinqueturfNunquidiniquus deus, ut pares ftudqs ÔC fo detatc uiucndi,atq,’ indifcreta aduum qualitate,meritorum remuneratione difcernatc' Nonita eft,fed pro adibus hominis,remunerationis eft æqualitas.Non ergo mérita ho tninum copulae ufus exaequat.Nam Sc pater in fihum, 5C filius in pattern ftudio religio-ms infurguntiquia non omncs quod adoriuntur efftciunt : led qui pcrleuerauerit in fi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®

nem,hicfaluus erit.Tum deinde non forenfe obfequium,fedinteriorem dominus rima rnraffcdum.Necß enim ft iufte offeras,0C non iufte diuidas,acceptum eft lacrificiû dco. brgoexunoftrato(Eftenimftratuminfirmitatis humanae, quiaftriptum eft iVniuer-mmftratum eius uerlafti in infirmitate eius)unu»relinquetur,altcr aflumetunQui afiir-mitur,rapitur obuiam Chrifto in acraiquiautem relinquitur,improbatur. Duæ mole tes in piftrino.] Senfus quidem eft,quod hi fignificari uidcantur,qui ex occultis alimen taquæranr,amp;^ in apertum exinterioribus proférant. Sed tarnen quid molant iftæ mulie t^,requirendum eft.Nift forte quod legimus in EfaiaiSi ofteratis fimilagincm, uanum eitutfimilago fit,quæ à molentibus offeratur. Difcutiamus ergo quae molant, quidue molant,quod ue piftrinum fit. Et fortafle mundus ifte piftrinum fit ; in quo aptius reor quodhumani corporisformareferatur, in quo anima noftrauelut quodam catcere in-cluditur corporali,panem,fi colulat boni,opcratura cœleftem. In hoc ergo piftrino uel fynagoga,uel anima obnoxia delidis triticum molendo madefacftum,ôC graui humote corruptum,non poteft interiora ab extcrioribus fcparareiSC ideo relinquitur, quia eius fimilago difplicuit. At ucro fanda Ecclcfia,uel anima nullis maculata contagtjs delido rum,quæ tale molit triticum quod foils ;eterni calore fit torridum, quod deus quemad-

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m modun*

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D. AMBROSri COMMENTARIOK,

wodirm iToJaitficucfliijit, angeUab omni purgamentorûJabcmunJarunrj bonstti de P enetraltbus hominû Deo ofFercns, ïacrïb'cij fuUtbamenta cômcndat. diJX,fed efiam opérantes duo erunti'n agro uno,é quîbus affinueiur /eminato^ui non ïùpra uias reminauerït, féd fùpra aratû Sgt;C cultûfolum, irrU uctûnumihtatepretium, non lacfîatione dt(perïum, terramuldplicet.Rehnquitur ^^j^^^^i^^^^^^^^^^^^^b^^q^ibusrefutabjh'sïmago conhcitur. Qiiißntaütifiiagii * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coia^inei êtes,ponumus reperire fï ^duertamus qua ratïoneduos rSt,lioceû,duasmê^

tes eiiein nobis Apolrolus dixerit. Fortaßeenïm ïdeo, quia altera exterïon's eßlionij-' nis,qui COIrumpitur: altera interioris, quiperlàcramentarenouatur. Eteôilleforralîè deteiior,qui^^lhturfrußrainnatusmentecarnislux,amp;non tenens caput,quïa\Do^

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mini no 11 leluClirilh falutaiium preceptorum obleruatïone dcchnat.lprcentm capuc

oninium,quiautoreßomnmm.AltereßprpßabÜtor,qmhumnttatemdili^^^^^^^ q^^rit,miÇertcordiamnonomittittbonusÇcilicetfeminator.DifperÜteni^deditpau^

ilium extollentemie tumidoanimo/eduifloremett'

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^b^^^^^^^^^^’^'^^^^J^iirenouari/pii-itumentisoßendimus,dicenteeo-'

p 1^4 em. ^^^‘^^^^^^^dtfpiritumentis ueiirte.Duas ergo mentes eiTedemonüratamatn quarrnenscarnis cffiaturiundiap^cato, alteram quxfpiritui copulata carnisabiurat

. kL a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditæmenteyed etiam duteiegesinnobisfunuquarûutramcpno

Rcm,7 ^^^^Poiiolusexpl,cuit,dicens:Condelelt;fiorenimlegideifecundûim^^^^

nem. Video autem aliam legem in riiembris meis repugnantem legimentismes, â:ea P^'^^ntcmmeinlegepecean'quodeßinmembrismeis.EüergolexinteriorislioiiiF nis,eneaam extertoris. Ila quaepeccatum prohibet,iila quæ PuadetJlla quæ damnater rorem,,aa qu^fuggeritJlla qaxmentêinüru,t,iaa quæ tentat.Suntetiam duxalieuc^ emen loresinno ^^^g^s,unadei,alterapeccati,fecundumeundemmatriürûquiait:

gi ut egoip ementeleruto legt det,carneautem legipeccati.Et oßenditguodfimett' rem tantum dtcas,contrariam carnioßendas.Cum enim dicitPaulusfelegiDeimente icruire, iiticpm entern per feipfam, nifi earn c uin catur,bonam effe dem onArat, amp;nbsp;natura. i^creatam,utre{l^ßaterroriJtacpcumumcitur,menscarniseß:nonexnaturahabens,‘ led ex came quodlabirunS^qW^ innomen propricrateqi uicfrricis uidia fuccedit. Na-turaa utem a dueria earn i eß.Den icp mente deo fcruim us, carnep ecea to. Meh'or a uteni mens crit, il eooperaria tandlo fpirituireligioPum non intermittatofEeium.Iilefuntigi tur opérantes in agronoEro quarum altera bonum frudrCi diligentia dat, altera amittit

Lmt.,7 meatia:quam fanguincmlegislatorappellar,dicens:Animaomniscarnis,fanguiseius. QLToplcriqi referuntetiamilludquodicriptum eEiNômanducabiscarncminfangaP ne.ne uulnerib.animp eruentas corporis uoluprates,refedlionis potius loco quàmrea^ rum ianguinisæHimemus,quos oportet dei uerborefici.Eiiergo eibusrefeâonis, eli abus ianguinis.Sicurennn caro dominiuerc eE cibas,ita fanguis uerenoiierelipotus. Bonam ergo denoPtris operibus efcam domino ruggeramus, nerurPus cum uenerit,amp;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Peut in ilia ticupomunon inuencrit,noErorûmeritorum inPœcûditateieiunuspropo^

Pitum pietaris auertat, dicens ad illam animam quam nudam pomorum repererit,SdPan

guinecrucntamiNunquam ex tcPrue'iusnaPeaturinPempitcrnum.Eflergoanimacar' /

SZech.iS nisomniSjPanguiseius.EPctiampraellabilioranima,deqiradixitdeus:Omnesanimx

meæiùnt.Picutanimapatris,ita ctiam animaPlijmea eP.Necilludpretereaqutduospo I pulos inrerpretemur,id cP,quôdinhocmundo,quiPcquentHîimecoparatur,duo po.' / P uli En t, un us cred en tium, alter quin on credit, vela rurim eritorum uieem PuorG:amp;idea

alter quiEdcliscE,al^matur:alter quiinfidelis,rclinquatur.Duæ autem illæmolentes,

dux animx, ucl certcEccleßa atepSynagoga. Non enim una tanrum Egura, PedmultP

pl ex in diuinis Eripruris ePE coniueuit, ut un us Perm o plures ip ecies copreh endatltatp

mens carnis, 8danima carnis, dfPynagoga,idem triticum colligunt, Sdeandem Emilagi nemmolunr,quxoEerturinuanum.Mensautem quxconiundia eEanimx, âianima qux rcccptrix cEElutaris uerhi uel cccleEa Dei,excolunt Sdmolunt uerxlcgis Emih'

ginemipiritale,undeetiâpanespropoEtionisEunr,quosPoliPacerdotes edunt, quibus

puriorêpanem manducare prxPcriptS eE,ilium utiq; qui dePcendit de coeio.Omnesau

tern /

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LIBER VIII. LVCAE CAP, XVIII

litmus,fi mérita noftra patiantur,iuftitiæ facerdotes, qui uncflione Ixtitix in regnu «cerdotium coni'ecramur.Ergo ita exerceamus ÔC colamus agrum noftrum in iftius ^*^*tiiræmunereconftituti, ut in illafuperioreHiçruialem ubilegis cuftodiaucracele-•^turjhabeamus fimilaginem de manipulis noftris, quos beat! qui potuerint congre-uenientes ueniant in exultatione tolletes manipulos fuos.lfti igitur fruclus nint


carnis corruptelæobnoxius:ÔC ideo qui carnaliafeminauerit,carnaliametet.De a- a.cor.j g^uero quid dicam,cum manifeftum fit in opere cultoris uel laudeni efle uel culpamf btrefpondentes dixerunt; Vbi dominee'] Hoc difeipuli locuti funtedorriinus autê ubt ptæmonuitôC quo fugiendum,8Cubi commorandum,amp;quid eflèt cauendum,comple ^seftfummam definitione generali, dicens: Vbi fuerit corpus, ibi congregabuntuf ^aquilæ.jltaçp prius quae fint aquilæ conqciamus,ut quod fir corpus dcfiniamus.Iufto

enim animæ aquilis comparantur,quod alta petant, humilia dcrelinquant, longæ-duccre ferantur ætatem. V nde ôC Dauid animat iùæ dicit;R.enouabitur fictif aqui-^^iuuentus tua.Siigitur intelleximus aquilas, de corporeiam dubitarenon polTumus, Maxime ft meminerimus quod à Pilato lofeph corpus acceperit: Nonne tibiuidéntur

circa corpus Maria Cleophat,6C Maria Magdalene,et Maria mater domini,apo «olofumcç conuentus circa dominifepF’bcirame'Nonne tibi uidentur aquilæ circa cor-P^s,quando ueniet in ilia die cum intel 1 igibiltbus nubibus filius hominis, SC uidebit eu omnis ocuius,SC qui eum compunxeruntÆft etiam corpus de quo ditftu eft: Caro mea Were eft cibus,Sc fanguis meus uere eft potus.Circa hoc corpus ueræ aquilæ funr,qug a-^drcumuolant ipiritalibus.Sunt SC circa corpus aquilæ quæcredunt lefum in carne ^fnilTcjquia omnis ipiritus qui confitetur lefum Chriftû in carne ucnifle,de deo eft. V-wergo fidcs,ibi facramentum,ibi diueribrium fantftitatis. Eft etiam corpus ecclefia, in ftuaperbaptifmigratiamrenouamur Ipiritu, SC occidua fenetftutis in rediuiuas rcpagt; ^âuturaetates.


Pfahl o Z


loan. If


Apec, I


Depermittendis pucris uenire ad Chriftumjamp;^ fimplicitate pucrili fccQanda.

Inite pueros uenire ad me,amp; nolite eos prohibere, tali uni eft enim regnum S nbsp;nbsp;dei.] Atqui ætas hæc infirma eft uiribuSjtnualida ingenio, immatura conft-

lio.Non ergo ætas præferturætati,alioquinobeflet adolefcere.Quiduotis opuscft,utæm'maturitas confequatur,fi mihi meritum regni demptura cceleftis eftfEr go deus uitæproceftum ad uitia deditjnon ad incrementa uirtutis.Et cur iple apoftolos nonpuerilis,fcd prouedioris ætatis elegitfCur autem pueros aptos regno dicit efle cce ‘orumç'Fortjfl'ç quia malitiam nefciantjfraudare non norint,refcrire non audeant,fcru-t^iignorentopes,honorum ambitionemnonappetant.Scdnonignorareifta uirtutis Pyed contemneremec continentiæ lausjubi infirmitafis integritas.No igttur pueritia, ledæmulapuerilis fimplicitatis bonitas defignatur.Non enim uirtutis eft no polîè pec-care,fed nolle:atcp ita tenere perfeuerantiam uoluntatis,ut uoluntas infantiam,ufus imt ttturnaturam.Denicß ipfe hoc faluator expre(fit,dicens:Nifi conuerfi fueritis,SC efficia minificut puer ifte:non intrabitis inregnum cœlorum.Qiiis eft ergo puer imitandus a-poftolis Chriftic'num unus ex paruulisc'Hæc igitur uirtus apoftolorumfQuis ergo pu-wNe forte ille de quo Efaias dicit:Puer natus eft nobis,filius datus eft nobisc'lpfe enim tibipuer dixiuToIle crucem tuam,æ féquere me.Et ut agnofcas puerum:Cum maledi-ccretur,nonremaledixit:cum percuterctur,nonreperculïit.Hæc eft enim perfetfta uir-tus.lta(^ amp;nbsp;in pueritia'eft quædam Uericrabilis morum fene(ftus,SC in fenecftuteinnoccs puentia.Senecftus enim uenerabilis eft,non diuturnamec numero annorum com puta-Ihominis,Sc aetas fenceftutis uitaImmaculata ?Vnde SC fcriptu cltiLaudate pueri dominum,laudate nomê domini:quia nemo nifi perfeeftus laudat do minum.Nemo enim dicit dominum lefum,nifi in ipiritu fancfto.Quod uidetur de Eccle liæpopulo prophetatum,qui iunior feniorem populum ludæorum uirtutis ftudijs ante luit-EtideoilludiEcceego SCpuerimeiquosdediftimihi.Ifti lunt pueriqui dominum pulloafinæfuperuetftum propheticis uocibus profequentes,redemptionem Gentium uenifTedicebantJftifunt pueri uel infantes qui Chrifti ilia ubera ftiperuinûhauftu ple-niorefuxerunt.Ex ore enim infantium et latftentium perfecifti laudem.Durum itacp alt

Ambr.to.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m z quibus-


C. xviii


iAdtt.iS i.Pcf.i


Srfpf.4


Pfahttz

I. Cor. I i'


Efa.S


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D. AMBROSII COMMENT^iRrOR.

quibus amp;: immite uideripotéa,qaod diCcipuli ^d Dominum infantulos adiré prohibe^ bant :niri uel myficriumintelligas,uel affedum.Nequc enïm inuidxin pueros mentis afperitate faciebant, fed iedulx feruitutis obiequiaDomino deferebant, nc comprime luc.s retura rurbis.Ueniquealibifcriptiim eii:Magiüercomprimunttetirrbx.Ii.efpuenda

quippe eiï utilitas noiira, ubi diuinitatis iniuria eii^Ergo fugiamus /upcrbiam, fequa^ mur puerilemfimplicitatem : qma ueritas adueriaria iuperbix, fimplicitas autein con- * currens ucn'tati, in ipia humtiitate fublimis. Non enim in abiecfïo corde habitat Deus, fed ficut trad^erunt nobts prophetx,thronus uirtutis exaltatus eil, in eo fcilicet, cuius eleuatm iapiêtia ad altitudinern ucntatis. Nee ficut Cain fraternaipecie dolumpereuf foris ab fcondat, fed foris intracÿ ût frater., Hxcin affediuJnmyiierio autem, quia prius f^liJ^^populum Iudxomm,ex quoamp;^iècundum carnem nati fuerant,geaiebât.Scd ô^ pro C J^nanxamuherefupi^icarunt.Sciebantergomyaerium, quodutrifquepopulis uocatiodeberetutj^d fortaflèadbuc ordinem neiciebant,Nunc diiianaam intêde uer borum.Vbi adfemfantes accedereiubet,uteos uel prxdicatione uelmanuum impoü'^ tionebenediceret, pueros appellat: ubi præcipit non fcandalizandos, pufillos appeb at. Non cnim candalizanturqui tangunturà Cbriiio, nonlabuntur qui ChriiioprO' âbunturilb quospufillosnon xtatis exiguitas, fed uirtutispufillitasfc'

Und i8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ocetinbrmosnoneiîetentandos,neinnoseorumdeh'diauertantur,

. .^^P^^^^J^*^^^^^^^^gt;^^^^pP^^^^^^f^f^tneritisinb'rmiiint,angelorumîamêpa nocinqs euehutur.Nemo ergo irrideatpauperem, quia exacerbât ilium quifeciteum.

emo tentet inuahdun^ ne angelos Ixdat. Nemo prxcipitetinbrmum, nefoluat bc'

^^^^^Pl^^^g^efcandabimiudicarunt,quumdominicxbumibtaspafnbnis,noih^^^^ ^^^^lt;^ntumfaIutis.utadoriamuruirtutisofficium,fumamushumHtatisexemplum.Ve

credidcrit, qua feandalizantur inßrmi.Expedite/

- fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerborum feriem,fcdrerûpondus examinared€bemus.Plus

mp'io ^^^^^^P^^^^(^^d^pcccata,inauditi generisatq} deformisbeluinaquxdain pompa fupphcq.Tamcn necui binequoquefeandalum genereturinßrmo, non odofe

P^ P^^3mus,nwJamaßnariam,conum hominis,proßrndummaris,Etenim cum ahnt typum populus Gentilisacceperit, nónnetibi uidetur tanquammolam aff nariam uoluere,quandiuin imperitixfux errore uerfatur,naturx quidem uinculisallf gatus,ut uerburn emolat,dciim quxrat.fed opertxmentis cxcitate fußufus, utuultum antmicrigercaddeum 3^oculoscordisaperirenonnoucritfEtideoßneullacurfusa^ *^lt;^li(^teueitigijsinfefxperedeuntibusinuitusufuilahoratalieno.Tamenquimolam uoluit,confummandi ahquando ßiicm operishabet, exuendx fpem gerit cxcitaßs. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^^^^^^^^^^^’P‘^^^^^^^P^lt;^^Jn,quiportaredominiiugumrecU'

Ä a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inlt;^am, cxcus adlapidem, Gentilis ad faxum, quiadorateum que

uidctnecagnorcit.Dcusenimnon inmanufaclis habitat, nee in faxo agnofeitur, I fed in fpiritu. Vteicßigitur populus ôfgentilis amp;ludxus pompa quadam fermonis ha

lus exponitur,ied uehemcntior in ludxos poena decernitur.Gentilium enim memoria

fecuh 1 fetus ßu citbus obructur:amp;cceno mundihuius abolebitur, qui inter ea quxnon.

funt,efic uolueiunt:3f alienatia fcienttadet, tanquam tn profundummaris merfifunt,

Ät uero Judxi per patriarcbas afßjmptt,circuncißone fignati,per legem eruditi, notan

quam ignotipettbunt,fed tanquam ^crilegt punientur.Etenim Atbenienfibus ignO'

tus deus,in Iudxanotus,fcdnonreceptus.Ecideo qut ignorat,ignorabitur: qui prxua'

ttcatur, damnabitur.Ncc ille exutus a culpa,qui ßium nefeiuit authorem : Sf ille exutus

àuenia,quidominumnonrccepit.Tolerabilius tarnen eßßdemnondctulißeChrißo,

quàmmanusintulifïe.

De refponßon e lefir ad interrogationem cuiußJam principts, qua aßerit

neminem effe bonumnififblum deum.

Nterrogautt autem eilqutdam princeps dicens: iMagißctbone,quid facien

I nbsp;nbsp;nbsp;do Uttam xternam pofftdebot' Dicit autem eileßrs: Quid me dicis bonum f

Nemo bonus,nififolus deus. J Verßftaintcirogatio,öfideoargutarefponlt; / fio.

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LIBER VIIh.LVCAE CAP. XVIII

»37

fio.Tcntator éntmprinccpsillemagiftrumbonum dixif, qui deumbonum dtcere de-' biiilTet. Nam licet amp;nbsp;in diuinitate bonitas, ÔC in bonitate diuinitas (nemo enim bonus Ppl, i i ç nifi folus deus,omnis aurem homo mendaxrquicquid autem mendax,uticß non bonû) tarnenaddendOjMagifter bone,in portionebonû dixitjUonin uniucrfitate. Nam deus ttniucrfitatebonuSjhomo ex patre.Propterea dominus, Quidmedicisbonum, qucm

'ttegas deumc'Qiiidbonum dicis,cum bonus nemo nifi unus deusrNon ergo bonum tjegatjfed deum fignat.Bonus enim quid eft,nifi plenus bonitatisfAt uero cum fcriptG fit:Non eft qui faciat bonum,non eft ufq; ad unum : utiq? de hominibus, non de deo di-’tit.Dcus enim unus eft,non unus é numero. Ita ÔlDci filius quafi unicus exceptus eft, nonqüafiunus exmultis : ôâ unigenitus eft, non unus ex genitis. Et ideo nemo bonus nonpræiudicat Ghrifto,quianemo iudicat Chriftum. Nemo enim tanquam commun» ter de nobis dicitur,fed nihil Chrifto commune nobifcum. Q^iod fi quem mouet, quia nemo bonus nifi unus deus : moueat amp;nbsp;illud,quia nemo bonus nifi deus.Quôd fi à deo wsnon excipitur, uticp ncc àbono Chriftus excipitur. Scd cum in deo filius perfonà âlter,poteftatcunu9fit;Vnus enim deus,ex quo omnia:amp; unus dominus, per que omgt; i.Cor.S nû:deus autem ÔC dominus no duo drj, fed unus deus fit, quia domirius deüs tuus unus eiKuticp cum fecundum maicftatem deus unus in utraqj perfona fit,amp;: bonus unus in u-troquè eft.Nam quomodo nô bonus,ex bono natus;* Arbor enim bona bonos frudlus »acinC^omodo non bonus,cum bonitatis fubftantia aflumpta ex pâtre non dégénéra fitinfilio, quæ non degenerauit in fpiritu f Et ideo : Spiritus tuus bonus deducet me in uiamreflam.Qpôd fi bonus fpiritus qui accepit ex filio,bonus uticj amp;nbsp;ille qui tradidit. bt cumbonüs pater, uticp ÔC ille bonus qui omnia habet quæ pater habet, Aut fi nega-tisfilium habere bonitatem,negatis amp;(. patrem.Ratio euidcns ex emplis non egef,tame tiel autoritatcm fequimini fcripturarum.Scriptum eft enim : Dominus iudex bonus do niiiilfrael.De filio an de patre diciturfSed pater non iudicat quenquam,quia omne iu^ ö'ciumdedit filio.Ergo dominusbonusfilius.Accipealiud.Tririitatcmuticp confitcn

Ppf.i4Z

Qui ad baptifmum ueniunt,quia baptizantur in nomine patris amp;nbsp;filtj amp;nbsp;Ipiritus lan-«tcrgo amp;nbsp;patri filio ÖC fpiritui fanclo côfitentur.Cû ergo dicitur : Cöfitemini domi tto Quoniäbonus:bonus uticp pater, bonus ÔC filius, bonus Ô6fpiritus fanóius, fed deus unus eft.Et quia bonus dominus expediantibus cum. An non bonus^quia bona tribuit 2nimæ quærenti eumfAn non bonus, qui ait:Ego fum paftor bonus f Sed putatis ideo ucum bonum,quia indicium non habet,in quo eft neceftitas uindicandi.Quanqüâ iam præmiflùm fitiudicê bonû efle domui Ifrael,tamê alibi habes : Quàm bonus deus Ifrael trais corde.Dc quo igitur putatis dicftumfde patre,an defiliofSi de patre,ergo n5 om nibus bonus.Cur ergo filio derogatisc'Si defiliO, ergo bonum Deum SC filium confite-”uni.Weei| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneditfius deus Ifrael, quia uifitauit 6C fecit redemption? plebi fuæ.

ioitn.id

pieeRrexÂ: deus Ifraefcui dicitur;Rabbi,tu es filius dei,tu es rexifrael. Sic igitur huic uicit:(^oniam tubonum me non potes fentiré qui tentas,quid me dicis bonum c' Bo' nus quidem ego,fed reeftis corde, cui bonum efle ex natura luppctat,non ex uerfutia.

onus ergo filius.Candor eft enim lucis ætcrnæ , amp;nbsp;ipeculum fine macula dei maieftà-tis,et imago bonitatis ilIius.Quomodo ergo non bonus,qui eft imago bonitatisdSicut dcus,fed uuus deus: ita amp;nbsp;diuinæ imago bonitatis bona, fed una boni-titile eft bonum deumi credere, quem meorum habiturus fum iudiceni c ittorum.illi uiderint qui crcderebo'num noluntJtaque quia legifperitus eft ifte qui cntatjlicutinlibro alio demôftraturjbene dixitiNemo bonus,nifi unus deus, ut adnio tetqmjf(.j.,pj.yfj^ eft:Non tentabis dominum deum tuum. fed magis confiteretur dö' QjQuoniambonus. Denicp eum iàepe perftringit. nam glorianti in lege quôd à iu-entutefua omnia euftodiflet,ut inanem iatftantiam eius exponeret, oftendit ei adhuc ueeflè quod legis eft. Et ideo admifericordiæ præceptum triftis inducitur, ut in eum naturalis quædam detur forma lententiæ.

Ambr.to.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit 3 De'

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D. ambro Sll COMMENT ARIOR^

De CO quod facjlius eft camelum tfanfire per foram en aciis,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç^^o’^^nifteminregnumde/.

‘Äcilius efi eameJum per foramen acus tranfirejquam dtuttem inttsve int'Cg T nbsp;nbsp;nbsp;num deüjMagna u/s^magnum pondus tn uerbis. Qtiibus entm uerbis altjs,

nebementtus expnmerer,nôdebereiadîarefediuitem tn diuittjsTuts, quant iaitbus quibus deHnttur contra naturam effè dtues mifericorsc'Äijfcrmthtlcnoctnta/u-' cumq; ucrborum,quæ ïblent eneruare/èntentias.Lacîaiilïienon debui't, fed fragt, qui mifertcordtam reipuebacTamen Û quos uerborum magt's ornamenra,quàmfeniijs uigt;; ritis naturalts quidam habttus âf forma deledi:ant,quod bonifactuntpetttorcstn uxore ducenda,ut mores difcutiant,non decorem:nec aipedius offenitone reuocent, ciitn air ^te animi prouocanturdit quo^ tn uerbts myiierium quxranqquod eiimens quçdatn

^^t’borum, nectn myfierto uerba dtrcutiant4 Camelus ergo in typo populas quprens quern deuorer,onuHum the/auropropheticis de/ei tum.Jn tnbulartone enim ÔCanguiiialeo Sgt;Ccatulusleonis,afpides ^P^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(turn ferebanttn aiinis camelis diuitias fuas ♦ Etbenecs'

pro Cientt}tnguratusen:popu}o,quiafuperEitióisdeformitate dégénéras, prias quam erederetpopulus nattonum,belutnxipeciem fceditatis,abüirda ueiiigiajOra tut'-ptaprxterebacFacihusigüuriüepeccatorper uiam intrauitanguaä,quxeiiaia Chri^ iti,qutpropt^ corportspaJiionemorttspenetransuiam,uelut acuredintegraaic fciûà ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludxorum diuesinlege,egenasin

nde,prprupcusin furore,probrorus in crimine^Potefletiam moraliter de omniinteilisi

Lttc.,s pecçarorcAdearrogancediuite.Nonne tibiuidetur publicanusHIe onera/us fuoram contetentta deltctorum,cam oculos ad deum nonauderetatto]lere,uelat qaidä camc' lustn oramen acus confeluontsfux remedij's facilius incroire, quam PharifxusiJIein ^egnumdet,arrogansinprece,ta(f}ansinnocentix,prxrumptorglorix,exprobrarormi ertmtnatoraheni, quimagis cóueniret dominum quam rosa rate'S! quts tgtcurhorr^camelumjiorrefcateum quifadlisfcediorfitcamelo.

^^f^onorandisparentibusatqtpafcendis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

önora patrem tuum,amp;^matrem.]Pulchre mibihodie legttarlegis exordia,^

H nbsp;nbsp;nbsp;quando metnatalis efl facerdotrj.E^uotannis entm quafideintegro aidetar

'' nbsp;nbsp;. ^‘^^^P^^^P^eerdottutn,quandotemporumrcnouaturxtate.Bon5etiäquod t

ieg/c:Honora patre SCmacrc. Vos entm mtbieilis parentes,qui facerdotium detuliib's. Vos,inquam,hltjuelparentes, fiitj finguli,uniuerbparentes.Libenter entm meos dixe parences,qut uerbum deiauditis etfacitts.FiItos,qaia fcripcaelk

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mihi mater aut fratresC Mater

^^.^^^^^^^^^^^^^^quot;^’^^^^^^‘^'^^^(^fbûdeiddfaciunc.Beneergolexquxprxmirerat,^ utiigesdominum deum tuum,SddiIigesproximum tuum,fuhiccit:Honorapatrem tu um,ci^atrêtuä.Primus enimgradusiflcpietatis cfi.Näcpbosauthores tibieüe uolait oeus^onoraybrequijs,utab{iineasacontumeltjs:quianeuultuquidemlxdendapie' j tas eitparcntu.Oedparum eiinon Ixdere, quia lex proipexitne patiantariniuriä. Qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

entm inalcdixerit patri uel matri,mortemoriet.tu honora, ut bonus ßs. Äliud eiilegis

beneßciunuah'ud pietatis oiitcium.Honora tuos,quia fuos deißliushonoraait.Legißi

enim,Eteratfubditusillis.Sideusreruulis,quemadmodumtuparentibust'HonOrabat

P ! tp’2 iguurlofeph amp;MlariäChrißus,nonaturxdebito,iedpietatis ofßciotHonorabatSipa

tredeum,quemadmodünemo potuit honorare,ut eßet obediens ußp ad morte. Hono

ra ergo tuparentcs.Eßaiithonornöiôlûhonorißcetix,redetiälargitatis. Viduaslio

nora, qux uerx utdux funt. Honor enim eß de ferre pro m eritis.Pafce patrêtuum, pafee

matrê tuä.Erß paueris matrê,adhucnó reddidißi dolores, no reddidißi eruciatus quos

pro tepaßa eß,non reddidißiobiequia quibus ceillageßauit, non reddidißialimenta

qux tribuit tencro pietatis aßc(ßu,immulges labris tuis ubera.non reddidißi famé qui

pro te ilia rolcrauirmequid quod tibinoxium eßcr,cderct:ne quid quodlatßi nocerct,

hauriret. Tibiilla teiunauit, rihimanducauittribiiUa quem uoluit cibum non accepit: ti

bl quem noluit cibum fumpßt: tibi uigilauintibißeuir, amp;'tui}lam egerepaterise'OßJi

quantum tibiCumesiudicium,finonpafcaspat entem,Illidebes quodhabes, cuidebes

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LTBEjR VIII. LVCAE CAP. XVIII

qnod CS.Quantum indicium,fi pafeat Ecclefia,quos tu nolis paftere. Si qùis fidelis, in^ qiiit,autfiquafidelis habet uiduas,fubminiftrct illis ut no grauetur Ecclcfia,uthis quæ ueræuiduæfunt,fufficiat.Hoc de extraneis.Quid de parentibus f Non ociofe diximus proxime,quia nos matris querela perftrixit: fed maluimus eum qui tab's eft publice mö ..

domeftice coercqjc.Et fi noftrauoce non proditur,ucl fiio tarnen erubeicat «iteâu.Ne commiferis fill ut parentes tuos aliorum fames pafcat : nc commiferis fili,ut iciunia pauperum parentibus tuis cibum quærant. Si non propter gratiamfiC falutem^ ptopteruerecundiam,paice. Vel tu filia,nó pudet lî teingredientcin ecclefîam, alienis Branusfuas anus mater extendat,amp;prætermifla fîlia de extraneis ftipem pofeat, cum tu tçanfeas fublimi collo,6C nutibus oculorum, trabens ueftem, habens inaures amp;nbsp;dextra^ lia amp;nbsp;annulos, SC reliqua quæ Efaias dicit f Qiiid G in te fermonem Gium uertat, repo-feensnaturæ debitum,nutrimentorum precium,manus tuæ quod genitrici debetur of-nciume’ quid rcfpondebisf Dabis'ne abjs f Qiiid G tibi obif ciant, Vade, prius matrem tuam pafcciTNam ctfi pauper es funt,impiam tarnen non quærunt collationem.Nónne audifti fuprà,quia diues ille in byftb amp;nbsp;purpura recubans, cuius de menfa micas Laza-»uscolligebat, pœnis cruciatur æternis, quia non impartiuit alimenta Si non donafle €xtraneis,graue eft: quanto grauius excludere parentes f Sed dicis,quôd eras parentu. Eüscollatûrus.Ecclelîæ malle conferre.Non quacrit donum deus de fame parents. Vn


’^ereprehendentibus ludæi's quia difcipuli domi'ni manus nonlauarent, refpoditicfijs: Quicuncp dixerit : Munus quodcuntp eft ex me,nbi proderit, non honorificabit patrê äutmatrem.Quod propter obfcun'tatcm fenfus non imprudenter dcfleximus.nam lu-dæidum hoininum traditionem fequuntur,Dei negligunt. Difcipuli traditionem Dei preferences,hominum negligcbant,ut manus non lauarent cum pancmmanducarent: Snoniam qui lotus eft totus,non habet necefle ut manus lauet. Lauerat eos lefus, laua-gt; fcum aliud non quærebant. Vno enim Chriftus baptifinate omnia foluit baptifmata. I-taciuequemlaueritEcclcfia,non habetneccfteiterum lauare. Ergo myfteriointende-bantdifcipulijnon fui mundiciS corporis,fed anim'æ requirentes.Hoc reprehendebant ludæi, fed argute' redarguuntur à domino, quod inania obferuêt, profutura defpiciant. Etideo illis dicit: Vos quarc dicitis patri aut matri,quos lex præcipit honorari : Munus quodcunqj eft ex mc,tibi proderit id eft, cum petat aliquid ad fumptû egens pater aut r’rateràfil)o,quialegcmtimcnsludæus,cxcufationemnondandirequirir,dicerefolet: gt;^unus quod ex me eft tibi proderit, ut dicafam dco pecuniam pater religiofus accipe.-re formidet.Sed hæc traditio hominum,excufationes obtexentium auaritiæ fuae.Caete-rum dei traditio cft,ut prius pafcas parentes. Nam ftiuxtadiuinum oraculum contume E’aparentis morte luicur,quanto magis fames quç morte grauior eftf' Quo loco infolent tern dominus infrænat iacftantiam.Multi enim,ut prædicentur ab hominibus, Ecclefiac conferuntquæ fuis auferunt; cum mifericordia à domeftico progredi debcat pietatis officio.Da ergo prius parenti,da etiâpauperi,daillipresbytcro quod tibiabundat ter^ renûjUtabillo accipiasfpiritale quod tibi dceft.Etenim qui honorar,honorabitur. Vide ergo quia ille cum accipit tradit : amp;nbsp;accipit non quafi inops, fed quafi remuneratu^ rusmaiore menfura.Da pauperi in requiem ciu5,ut5C tu cômunicansde tuo inopi, re.lt; quiem confcquaris.Scdut pafeendos fcriptura dicit paretes,ita propter deir relinqucn-dosparentes,fiimpcdiantdcuotæ mentis affeeftum.

De illuminatione cæci, amp;nbsp;uocatione Zachæi.

Ca.X i ƒƒ

M4«.

Adum eft autem cum appropinquaflet Hiericho,quidam cæcus fedebat fe P nbsp;nbsp;nbsp;eus uiam.jin libro fecundum Matthacum,duo cæci inducûtur,hic unus. Ibi

egrediête Hiericho,hic appropinquante.Sed nulla diferepantia .Nam cum inhocuno typus populi gêtilis fît, qui iàcramcnto dominico recepit amiHi luminis cia ritatem,nihil intereft utrû in uno mcdicinam,an in duobus accipiat,quoniâ exCham et laphetNoefîlijs origine ducens, in duobus cæcis duos generis fui pfaetendebatautho-res.Qiioduidet etiâ Lucas non omififle,cum Zachaeû fubqcit,qui ftatura pufillus, hoc cft,nulla nobilitatis ingenitæ dignitate fublimis, cxiguus meritis, ficut populusnatio.-num,audito domini Saluatoris aducntu,quê fui no rccepcrant,uidere cupiebar.Sed ne wofaeile kfurn «idetmemo poteft lefum uiderc eôflitutus in terra.Et quia nôj)pheta\ m 4 non

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^4° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AäBROSII commenta RfOR.

nonregnum habcbat,tanquam formaegraffam naturalis afcenditin /ÿcomorum,Wîtn^ tatem ïalicetludxorutnueüigioïùoproterens, errata quoqicorrigensruperiorbxtS' ti's : S)C ideo lefum înterîoris dorhus recepithoCpitto.Et hene afcendït ih arborcffl, ut ar-* Rom.11 bor bona bonosjfrudlus faceretac naturahexcifiis oleaûro,amp;:contranatutam infertus in bonam oliuam,frudî3 poiTet legis afFerre. Radix enim /ànlt;fîa,etfl fâmi inutiles: quo^ rum infrutfiuofam glortam plebs gentiu Ederelürretfîionisquafi quadam corporis elc'

Cap.X.IX. tranCcendit^ EtecceuirnomineZacbxiis.JZachxusinlycomoro,cxcusin üia.C2uorum alterum dominas miferaturus expecfiat^akerum manfionis /ûpnobih'tatc nobUitat.Âlterumiânaturusinterrogat,apiid alterum fenoninuitatus inuitacSciebat cnim uberem hoipitisiu'i effemercedem.Sed tarnen etfi nondum uocem inuitantisaU' dierat,iam uiderat alfeôium.Verum ne e^cum ilium tanquam faHidiofipauperum cito reliquiffe uideamur^ôC tranÛiïe ad diuitem:expe(fîemus eum,quia expeiflauit etdomi' nus: interrogemus cum,quiâinterrogauitâ!^Cbrilhis,Nosinterrogemus, quianeici' mus:ille, quia nouerat. Nos interrOgemus, ïit Çciamus unde Oie curatus Ht : illeinterro g3uit,ur tn uno plures difceremus unde Dominû uideremereamun Interrogauiteinut crederemus,nificonEtèntem nonpofle(anari. Etcônfeilim,inquit,uidit^ÔCièqueba-' tur eitm magnißcans dominum.Etperambulabat Hiericbo. J Aliter enim non uideret, Chriiium:niû dominum prxdicaret, nifi feculum prxteriret, Cum dilt; in gratiam reuertamur.nolumus enim offenderediuites, qui uôlumuSjli neri poteiijfanare omnes,ne cameli comparationeperilriéi/^inZachço citiusquàm O'-, portuit derelidii, iuüxhabeant cômotionis offenFam. Difcantnon in facultatibuscri' menhxrere,fèdinijsqui uti neiciantfacultatibus^ Nam diititix ut impedimenta impro bis,ita bonis funt adiumenta uirtutis.Diues certeZacbxus,eledîUs à Cbriiiô,fed dimi^ ^orum pauperibus largiendô,reddendo etiam in quadrupla quxfrau deiuitulerat,(Âlterum enim non fat eii:nec babetgratiam liberalitas^ii iniuria perfeue rat: quia non ipoha^fed dona quxruntur)uberiorem mercedem quàm conferebat, ac^-çcpit.Et bene princepsinduciturpublicanorum.Qnis enim de/edeiperer,quandoamp; ilîeperuenir,cui cêiusexfraudet'Etipiè,inquit,diues.J Ytfciasnon omnesdiuitesaua tos. Qpidfibi nuitquodnuihusalteriusiiaturamicriptura,nifibuiusexprelJitt' (2ni^ ilaturapunilus erat^ Vide ne forte malitia pufillus, autadbucpufillus ßde.Nondum enim promiièrat cum aicenderet,nondum uiderat Cbriiiû,merito adhuc publias. De-r niqueloannes magnus, quia Cbriilum uidit, fpiritum ficut columbam fuper Cbri ïtati.t îium manentem,ficutipieait:Vidi/piritum deCcendentem iicutcolumbam, amp;^manen tem ii/per eum.Quxautem rurba,nifîimperitx confuüo multitudinis, quxuerticêne' quit uidere fapientixt'Ergo Zacbæus quandiu in turba eii, non uidet Cbriibim.fupra turbam afcendit,Ô!^uidit:boceIl, plebeiam tranigreiiusinicientiam meruit quemdeii-' derabatafpicere. Pulcbreautem addidit: (2pia illaparteerat tranûturusDominus.]

Vel übi fycomorus, uel ubicrediturus : ut 8i myberium ièruaret, nbsp;nbsp;gratiam lemina' i

ret.Sic enim ueneratyUtperludxostranfiretad Genres. VidititaqueZacbxum fut' / fum.]Iam enim iubhmitatebdei inter frutfius noüorum operum uelutfoécundxaltitU'

dîne arboris eininebat.Et quoniam de typo admoralia dedeximus, inter tot credentiS

uolutates dominica dierelaxareanimum,feiîiuitarem admiiceredelediat.Zacbxusin / /ycomoro,nouum uidelicetnoui temporis pomum,ut in hoc quoqßcomplereturillud:

Cànt.z Arborticiproduxitgroffosfuos.Adbocenim Chri{iusaduenit,utexlignisn5poma, / fed hominesnafcerentur.Legimus alibi: Cum eiTesfub arboreh'ci,uidite.ErgoNatha

' naelfub arbore,hoc eii,iupraradicem,quia iufius.IZadix enim fan^aSubarboretamê /

Nathanaël,quia fub lege:Zachxus fupra arborem, quia fupra legem. Ille dómini occut

rus defenfor, bic publicus prxdicator.IIIeadhuc Chrißum exlegequxrebat,ißeiamfu

pra legem relinquebatrua,amp;: dominum fequebatur.

Déferuoquiunamnaàdominoaccepta,decemacqaifiuit.

Ccemna tua decem mnas acquifiuit.] Bonus ordo,ut uocaturus Gentes,Si

E nbsp;nbsp;Indxosiuifurusinterßcijquinolueruntregnare fupra le Cbrißum,hanc pre

mitteret comparationem,ne diceretur, Nihil dederar populo ludxorum un

depoterat meliorßerii’ utquidab eo qui nihil recepir, exigiturf Non mediocrisiba / eil /

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LIBER IX. LVCAE CAP. XIX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141

quam fuprà muller Euangeh'ca quia non inuenit,IucernSaccendit,lufninequ£ lm '.iç aamotOjgratulatun'nuentam.Denicp ex unadeccmmnas allUSfecit, alius quinque. 0rtafle ifte moralia habet,quia quinq; funt corporis fenlus : rile decern duplicia, id eft y “^alegis, amp;nbsp;moralia probitatis. Vnde amp;nbsp;Matthæus qufnqi talenta ÔC duo taicnta Poiujt, In quincj ralentis ut fint moralia, in duobus utrumcp myfticum atq? morale. Ita I'^odnumeroinferius,reuberius ,Ethicpofliimus deccmmnas, decernucrbaintelh-§«e,idcftlcgis docfirinam,quinqimnas,magifteriadifciplinaî.Scdlegifpcritum in om *Dus uolo efle perfeótum. Non enim in fermone, fed in uirtute eft regnum Dei. Bene i.Co)'.4 ludaeis dicit : Duo foli multiplicatam pecuniam deferuntmon utiqi xris, fd diiputationis ufuris.Alia eft enim pecuniæ fœnebris, alia dotftrinÆ cœlcftis uiura.

cnicj dominus cum dicitiQuare non dedifti pecuniam meam ad meniam r” j non no--•■æjfedfuæ pecuniç quærit ufuram.Vnus intra terr am abfcondifle fè dicit,quod ratio-

( quæ ad imagincm ÔC fimilitudincm dei data eft nobis ) ftudio uoluptatis obruit, Q^tanquam in fouea carnis abfcodit. De alt)s filetur,qui quafi prodigi dclritores quam ^^«perant,perdiderunt.In duobus illis paucifunt,qui per duas uices ad cultores uinee drinati funt, in reliquis omnçs ludæi. Qiiam comparationem Matthæus etiam nobis *^oluitaptare, quod fimiliter ut diues qui pecuniam ftiam non impartit pauperibus, ita ftiani qui dodrinæ fuæ gratiam non diuidit impcritisjdoccre cum poffit, baud mcdio-crisreus eft culpæ.De quo,quoniam in libris de Fide fcriptis diximus,tranfcurrerc me^ *usfiiit. Ciuitates aOt decê cfte quæ poflunr, nifi forte animæ, quibus iure præponituf S^ipecuniam domini Sgt;C ilia eloquia cafta probata ficut argentum, mêtibus hominum ^nerauerit i Nam ficut Hicrufalem dicitur ædificata ficut ciuitas, ita funt animæ paci- Ppf, r i i «cæ.Et ficut angeli præfunt,ita SC hi qui uitam meruerint angclorum.

DIVI AMBROSII MEDIOLANENSIS

EPISCOPI COHHENTARIOR VM IN EVANGE-humfecundumLucam,Liber iX;

Deeo quod dominus afcenfurus Hierofolymam ucnit ad montem Oliueti; ÔC inde duos difcipulos mifit,amp;:c.

5^ T fadum eft cum appropinquaflct ad Bethfage Sc Bethaniam,uc-fi; nit ad montem qui uocatur Ôliueti, mifit duos difcipulos fuos, di-fi'j cens : kein caftellum quod contrauos eft.In quod introcuntcs,in-uenictis pullum {ifi'næ alligatum, in quo nemo fedit. foluite ilium, adducitc.J Puichre relicftis Iudæis,habitaturus in affedibusGcn tium tcmplum Dominus afeendit. Hoc enim tern plum eft uerum, ’ in quo non in litera fed in fpiritu dominus adoratur. Hoc Dei tem-plum cft,quodfideiferics,nonlapidumftru(fturafundauit.Defe-nintur ergo qui oderant,eliguntur qui amaturi erant.Et ideo ad montem uenit oliueti, utnouellas oleas in fublimi uirtdte plantatet.Qiiarum mater eft ilia quæ fiirfum eft Hie Iquot;^alem.In hoc monte eft illc cœlcftis agricola,ut plantati omnes in domo Dei, pofiint uiritim dicere:Ego autem ficut oliua frueftifera in domo Domini. Et fortafle ipfe mons Chriftus eft, Qujs enim alius talcs frutftus ferret olearum, non curuefeentium ubertate haccarSjfed fpir itus plenitudine gentium fœcundarumf Ipfe eft per quern afeendimus, w^adquem afcendimus.Ipfc eft ianua,ipfe eft uia, qui aperitur, amp;nbsp;qui aperit, qui pulfat abingredientibus, ÔC ab emeritis adoratur. Ergo in caftello erat, amp;ligatus crat pullus cum afina.no poterat folufinifi iuftii domini.Soluit enim manus apoftolica. talis adtus, tabs uita,tab's gratia.Efto talis,ut amp;nbsp;tu pofiis ligatos foluere.Nunc cofideremus qui fue rintilli qui errore detedfo de paradifo eicdffin caftellum fint relegati.Et uides quemad modsquos mors expulcrat,uitareuocauerit.Etideo lecundum Matthæû amp;afinam amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 ti

pullum legimus, ut quia in duobus hominibusutercpfueratlexus expulfus, in duobus animalibus fexus utenç reuocct.Ergo illic in afina matre quafi Euam figurauit erroris :

hie

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C OMMEN TAR fOR.

GennI« exprcOlc:amp;ideo pullusrcdamillttx.

SF^XS.2,“n'quot;’‘’r' ’2“'’”AÏ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChnHu3,nmonun,populosuoamt

r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominatumiîbi uindicarenonpotcrat,qucmrcinn fecmtn3tar3didailp3.El

‘dcocumdommu3d,c,tur,ums3gnorcdur.N3mamp;„,ulddn,amp;n,uIddoipi^^^^^ ”^^lquot;‘:‘'‘'quot;‘r3‘leiis,amp;musdomnas.Iatffinonexprimic,dommiisdcâiliur,Boa^ peradiunlt;Sionenipeffonæ,ftdpcruniuCTflfarcmnaturæ.Marcusautanindl«rt/m-

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anteianuam,qiiia extra ChriHum auiciTnrn itfj-c ■ n.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- r^i

ca.fori3nBncajBl3nrBU3ddidù,uSuquot;?cn^^^^ ‘^,nona3bulâ.Mirer3rerui,BS.cau3gum^^^^^ nond,3be,Mcni3nig3n[,utpoir,de3mdllBrouiJnii

nouitefTe nu^miiinrnh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^(•Vehementiotaenimjuta

Cornelium Paulus adreli ^‘^olt;^iobum, quad duo difcipulidïtigunturi Petrus ad

Ad 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonperfonas deCmnauit, fednumerum deamp;iP

tn fiaibus Cendun, prxdia

kncBiarcnb^

,üw quot;liou3n^rn^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'‘••‘dres fmc, lt;,uxgentium Ld

lcdulis^ediihtjc^ h^h ^^^*^^^^^^^^^^^‘^^^^^^^'^^^dP3Ued}utxfelieisob/êqui3 ^«umdelediuuiMm^^i^^^^^^^

‘•l^«‘‘”O/-jdtin,etioreeo„reirumyaicuLcdlon^^^^^

tu^Toouhaemdis'l'dl^^''^^^^^

ueéiorJni 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;internisrenibusrecepere

benarelbin^

^phef.s numaiirrrH- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^'^^^^Qi^tstnedoceatquemadmodGorahomP

P h numautreiinngatautCoIuat:' ^onilrauit mihi babenamille qui dixit: Vtdetur mihi

au^nn^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^busbngux retinacula pati, Rariorenim tacendiuirtus

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiuclutmutusaduerCus dolumnonaperuitos

ruum,paratusinbagella,amp;:uerbera non rccurans,ute{retpiareirio dciDifceadomeili

Uc.ts lt;^^d^^S^Ch^um,quoniampriusteillegeaabat,cu^

ouem.DircefedulamentistuxdorfarubHernere,dirceefrerubChri{io, utpoffiseiTefa

^ß*’37 P^3f^ttndum.Non quicuncp facileuehitCbriHum,fedillequipotelidicereilncaruatus’

nimis,rugiebam àgemitucordismei, Qiiôdlîdeliderasnômoueri,

uperilla ueltimenta fanéiorum elutum figeuebigium. Caueenimnelutulentispedf / usincedas,cauenetranrueriisgreiïibus periirata tibiprophen'carum uiarumitinera

^^^^boruenturis Gentibus effetincelîus,proprnsindumentisuf

^^^P ^^^’^^^^P^^^^^^^^^^^uffhbemitammunierût. Vttuiîneoffenfionegra / domini amidîu iè proprq corporis exuentes,inter aduerCa turbarSuiam

^^is tarnen ira uultaccipere, non renitimur quôdpullus

bonus mij dl tonus docuider agricol3,quia iainiecutïs ad radices arborSpo/ita eü,qux mb aduêtu Dïii ialuatorisïnfœcûda fuccjdar,3iJïnb-udiuo/àrâ ïnanêglorïâGentïS/oIo Hernat, bdehûpedïbus proterendâ, utrenouatx métis fpiritu nationes, uelutnouellatS ^rborû üirpes de uecuHisponînt germinate caudicibus,JNe ergo defpidashuncafellS.

nam

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L I B ER rx. 1. V CAE CAP.. XIX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;145

nam fient muefti tu onium funtlupi rapaces ,ûa contra ineft homo cordis abfeonditus lubfpeeiebeftiali : quiafub exuiiijs corporis,quod nobis eft comunc cum bclihs,mens Qeo plena uegetatur. Quod adfiguram hominu perrinere, faneftus Joannes cuidentius Qcclarauit,addcndo,Quiaacceperuntfibimedullas palmarû.Iuftuscnimutpalmaflo^ ret. Et idco aduentante Chrifto erigebant iam fupra humeros hominu ucxilla iuftitiæ, ^infignia triumphorû.Quid miratur turba,quod operatur myfteriûf' Etfi nefeiat quid *™retur,miratur tarnen quia inillo pullo fapientia fedet,uirtus inhabitat, hærct iuftitia. •Nedefpicias afinam quoqp iftam,quæ quondam angelum dci uidit, quern homo uide-renonpotuit.EtuiditjSCdetulit, ÔClocutaeft,utagnofeerespoftcrioribustemporibus nk»\2Î lubaduentumagaiangeli, Gentiles illos ante afinoslocuturos.Pulchreautem fecuft--dumLucam turbas laudantes Deum ad dcfccnium montis occurrilfie legimus, ut ope^ tatorem myfterij ipiritalis fignificarent fibi uen ifle de cœlo.T urba igitur agnofeit deû, ^gem appellat,prophetiam repetit: Ofannafilio Dauid.J hoc eft, redemptorc domus Eauid, expedlatum fecundum carnem Dauid filium uenifle declarat : SC hoc turba ilia poft exiguum crucifixura momentum. V ere memorabile diuinæ opcrationis infigne, Waduerfumfe teftimonium extorqueatur inuitis : cum deumnegant affetftibus, quern uocibus confitentur. Vnde SC dominicS illud: Si hi tacuerint,lapides clamabut. J Neq? cnimmirufi laudes domini contra naturam fuamlaxareipondeant, quemftopulis du-tiores prædicant pcremptores. Aut fortafle quia obmutefeentibus ludæis poft domini paftionemuiui erant fecundum Petru lapides clamaturi. Ergo compugnantibus licet affedibus fuis,turba tarnen deum ad templum luum cum laude deducit. Sed deus tern-plumfuum non mercatoris uult efte diuerforiumjfed domicilium ftneftitatis: nec uendi, fcilireligionisofficio,fed obfequiogratuitoufumminifterqfacerdotalisinformat,Con fidetaigitur quid tibi ad exemplum uiuendi dominica gefta præfcribant.

De ciccftionc uendentium SC cmentium in templo,ac euerfione menfarum amp;nbsp;cathedrarum.

T eijciebat omnes uendentes SC ementes in templo, SC menfas numulario-Ï nbsp;nbsp;rum euertit,SC cathedras ucndentiû columbas.] Generaliteritaqi fuprà do-

cuit feculares à dei tcmplo abelîe debere contraeftus, fpecialiter autemnum mularios pepulit. Qui funt nummulary,nifi qui de pecunia domini lucrû quærunt,nec ^onamalaq; difeernût c' Pecunia cnim domini feripturadiuina eft.nam amp;nbsp;denarios ferais diftiibuit profeefturus ,amp; talenta diuifît, amp;nbsp;pro ianitate hominis uulnerati duo æra ßabulanodereliquit.Duobusenimteftamentisuulncranoftracurantur. Sedtuquafi i’onusnummularius cloquia domini,eloquia cafta, argentû igné examinatum recôde, Ppl. 11 purgatumfpiritul'cptiformi,nccadulteramimaginemregis (quiaSCfatanastransfigu- i.Cor,ii rat fein ange! um lucis)impia cômutationc fufeipias: necimminutam principis tui ftgU ram Arrianæ fraude pcrfidiæ,thefauro tuo mifceasinec pecuniæfono aures tentes fide-fium,utreligiofarû audientiam feripturarû tinnitus æris excludat, uel religiolis affeefti-bushabendi cupiditas inferatur.Non ergo omnes excludantur nummularîj. funt enim ÖLbontDeniq; pecuniammeam,inquit,dediflcsnummularijs,6C egoueniens, cûufu-risrecepiftcin eam-Quod fi nummus QC feripturarû, amp;nbsp;ufura eft feripturarû. Cathedras autuendentium columbas cur eucrterit,fecundû literam non intelligo.Netÿ cnim nun dinatoresauiumuindicar'efibi poterant honorati alicuiusin nûdinis folij dignitatem, nam quæ prærogatiua dignitatis eft in columbist'Ädmonet tarnen dominici 1 ormaba-ptifinatis,quando defeendit fpiritus fandlus in columbætypo,eiceftorum de tcmplo hu iufmodimercatorü,in ccclefia dei confortium eos habere non pofte, qui fandfi fpiritus gratiamnundinentur.Gratis,inquir,accepiftis,grati« date.Dcniq; Simoni,quifancftifi- jÿ candimunusprecio infe putauit pofte confcrri,refpondit Petrus : Pecunia (inquit)tua Adi.s tecum fitininteritum,quoniamgratiam dei putaste pecunia confequipoffeinö eft tibi parsneqiforsinhacfidc.Vcditores quoc}touiumamp;boumeosputo,qui delaborealic-no uel fimplicitatc, feedi aueftionatores quafdam nundinas aucupantur ; aut quia oues eijeiuntur, 06 boues, columbæ iubent auferri, populus uideturludæus excludi.Effrem cnimficut columba, quod eorum dominus amp;fticccftiones oderit, öd laborcs. Acs ef-funditur,ut gratia colligatur; menfanymmulauorutn cucrtituijut domini fubrogetut:

ara*

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*44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AMBROSri c O MM EN TAR I OR,

fuccindlusmanudiaittjsc^b^dt'' bat,led tlagellodereßibus c^debatturbas, Si nullus renßereaudebat.Et nunc uitga t^,nut^{iagello(uirgaenimre(ßacßuitgaregnitub)Virga,utcorrisat:Bagello,u( b^^deat,Direcfiainic,hicmorahs,quariinffexaprxcepto,quapeccatotisconrcientiaue I^tlentouerbeteßageIlatur,Älqruntenimtertorespropbetici,aIixÄpoßobcefuario^ nes ! m utroq, tarnen umus uerbi eß dirdplina. Etideo ßagellum deteßibus fecit, quia^ f^nescecidetunt,inquit,mibiinprxclaris,etenimbxteditasmeaprxch^^ nes enim dicuntur,quibus agrimenCoresmetandorüm limites pattiunturagrorum,Et ‘d^oaaqaambonus^grmenrorrynsgoga^ccminosdiiimguebac.amp;EcdfnxÉmle.-8°lt;:detcmplo,ubcbacex,re.Nouuscntmueneracfcr3dumwMt0ranim3rS,qnù^^

q exi lOj ^^^’2?'^®jyf'’‘^^'^3m/ÿnagog.'Flocusïnorbercnîanefef.

f-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_^}^^^^^P^^titata,3lt;icolonislocata.

V i‘ijquot;'P’^quot;‘ÿ'‘i''°quot;l°-^^'‘^‘V^!‘ràsngmBc3tionesdeumea;3ppdl3do^ elM y •'lt;^dcnu3nt.Scd0md^nzaEüi3sui003mdomMS3b3oth,domeamp;3dA

“'lt;’«ä‘quot;ocüprofelt;Sus aidomin^quiMzp

KmrenSr^0^3hr'gt;‘^‘^“^‘''^‘’''^^‘quot;quot;?''‘^‘^quot;dbus,n0gbgemibus3bea.Mijld33a M3I,3z ‘epoi-tbuS3bü,r,„eprxpropmuidmrmcx3d)lo.NS0qmindaIzrenmMei3li ■ ckfumdrddhn

hr nifi fnrt^yy,,/. ^ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eatorculat, ] Quomodointelbgimus quid fit torca^

cxnalßonhlnZ^^^^^

rinr'Denind nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^°ff^^^^‘:^fp^'gt;^^i^ptopbetarum,redundantius!tßuaue' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cular in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^.^^^l^!'’^l^^^l^^^P^’^^^^^^^n(ßusinundabat.ErgoSCbicfodittot^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ccihcetlcgis atto]Iens,atcp ita bancuineam munitam,inßruäani,orna nnn nrnir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^ylosmiCitiBenetempusfrudiuumpofuß,

-1^ ^^^.^^»^lt;^^P^opbetarum Canguine torcularia redundarunt,Deni^ r A nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^timmißuseß,Hxcenim crant torcularia ludxorummonuinorepléta,

lapidatus eß,Nabotb elTe credamus: cuius ôi Ci nullum acceperimus propbeticum uer^ b^n^d^ccepimus tarnen propbeticumfa(ßum,quiamultos pro bacuineafuturosmarry ^spioprio ^nguinepropbetauit. QuisautemeßiHeincapiteuulneratusdNimituin 1 niaias, cuiustaahus compagem corporis Cerra diuißt,quam ßdem inclinauit, conßan-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

lerunt:noutllimeetïamfilïum unicum mitteret, quemperfi'diquaßbxredeinremoue^ ^^^ypi^^^^^s,occideruntcruciffgendo,eieceruntnegando.Breuiteritaq!quamma^na, quam muita: pnmum quianaturah's cß bonitas, quxplerunc^ credit indignis: deinde, quiapoltremummalorum remedium Chrißusaduenic: tum quoniam quihxredênc' autem Cbrißus,idemt^ teßator, Hxres, quiamortiprO' c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sri teßamentorum quxipß condidit, tanqua b preditaria in noßris prO'

f^cttbus emolumentaconßquitur.Pulcbreergointerrogat, utßtaCeipßdamnentfen' ^ntia. Ventururri autem dominum dicituincx, quad in ßb'o aßitetiam paternamaic' ßas, f^^^qitodukimistemporibusprxßntiorbumanisa/piretaßeißibus.Ipßiraqiinfe ßntentiam dicunt, utmahpereant,äiadalioscolonos uinea transferatur. coloni,quxuinea,conßderemus. Vinea typus noßereß,quodpopulus de uitis xtcrnp radiceürndatuSjCupereminetterrisiacColum uiridcprxtexens, nücgemmanteßorepu bercit,nimccirciimßjCaußiditateqeßitur,nuncmiteiugumCurcipit,cummatijrioribu£ , brachtji /

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»4?

LIBER l’X. LVGAB CAf, XX


bhch^'sqoafifarmcntisfcccundæuitis adoleuent. Agricola quippc omnipotens pater,utris eft Chn'ftuszat uero nos palmites : quinißfrudlum fetamus in Chrifto, cultoris ætemi falcc iùccidimur.Redle igitur uinea Chrifti populus nominatur,uel quod criicis in fronte prætcxat indiciS,uel quod frudtus crus poftrema anni legatur actate, uel quod omnibus ut ordinibus uincarum,ita pauperibus attç diuitibus, humilibus atçp potentfr-iPuSjferuis ac dominis in ecclefia dei arqua dimenfio,nulla diferetio fit:ut uitis maritatur srboribusjita corpus animæ,anima qüoep corpori coniungatur. Vt uinea dum ligatur, «igitur;amp;recilà non minuitur,fcd augetur; ita fahda plebs dum ligatur, exuitur : dum humiliatur,attollitur:dum reciditur,coronatur. Qiiinetiam ut tener furculus ueteri ab-friflus ex arboré,in alterius fœtu radicis inferiturn'ta populus hic faneflus lîxrculi ueteris dcatricibus ënodatis, in. nouo illo crucis ligno tanquam gremio piæ parentis fotus in^ olefciti Sjiirituscj faneflus ficut in altas dimilEts terrarum lcr ob es, ita irthoc carccreum corpus infufus, aquæfàlutarisirriguo diluit quicquid eftfœtidum, membrorumq^no-ftrorum habitus in cæleftem erigit difciplinam.Hanc uineam diligens agricola fodere, tigare,tondere confueuit:eruderatisq5 terrenac molis aggeribus, operta corporis noftrt nuncfolc torrere,nunc imbrepcrfundere,ßirpare agrum folitus,ne lentibus gemma læ *atur,neluxurict umbra foliorum, uerborumq? infruefluofa iadantia uirtutibus obum wando, maturitatem indolis naturalis impediat. Sed abfit ut huic uineoc quiequam ti-meamus aduerfi, quam peruigil cuftodiaDomini faluaton's aduerfus omnesnequitiae lecularis illecebras muro uitæ uallauit actemae,extendcs palmites eius ufep ad mare.Do tninienim eft terra.Vbiqi deus pater colitur,ubi^Chriftusdominusadorafur.Harceft noftra uindemia.Larti igitur atque lecuri pars gremiüm ftium, mitium funiculis oneret ^arum,ahj coeleftia muncra ore libemus, pléric^ bonarö grellibus uoluntatum diuini fruftum muncris exprimentes, ueftigia cothurnis nuda direptis, mufto fluente tinga-Wus.Locus enim in quo ftamus,tena fantfta eft:SC ideo calciamêta foluenda funt, ut fpi Wale ueftigium iàcroiantftç fedis tribunal afcendens, corporei nexus uinculis exuatur, quot;Ceet criini totius orbis hic efleuindemiam,ubi totius orbis eft uinea. En tempus acce ptabile, quo non hyémalibus pcrfîdiæ caligantis pruinis annus riget, nee al cis niuibus hormis cruftablalphcmiargelu durante concrefcit,lcd procellisfacrilegq liberata, nó nosfruëïus terra iam parturiqueteres præterit. Diflènfionum quippe omnium procel-bdeferbuitjcundi ftcularis cupiditatis ardores, arftuscg omnes, quibusJtaliæ populus pcriudaicæ olim,Ârrianæ proximé iæuitatis incendia coquebatur, fereno iam fpirami tictcmperantur.Sedata tempeftas eft,concordianauigat,ïides Ipirat: certatim naütgrc petuntfidei quos reliquere ortus,amp;fdulcia patrijs ofculaïittoribus affigunt,liberatos ft periculisjabiolutos errorib. gratulantes.Saluc uinea tanto dignacuftode.Tenóunius tNabuthac fanguis, ftd innumcrabilium prophetarum, Ôl (quod eft amplius)precioftis c^or domini conftcrauitllle licet non rcgalibus minis territus,conftantiä metu prefle tip non præmijs uberrimis prouocatus religiofiim ucndiderit affeâum, fed ftudio rs' gis obfiftens,ne in hortulis Cuis maluarurti olus fticcifa uite fercrctur, quando aliud face tenequibat,parata uitibus incendia pröprió cruorereftirixerit, temporalem tarnenui-ncam dcfendebat.Te uero in perpetuurrf triultorum nobis martyrS plahtauit interitus, t ccrux apoftoloru çmula dominicç paßiois uft^ in orbis totius terminos propagauit.

De confutatione pharilæorum pér interrogationem Chfifti de imagine óóinfcriptiOne denarij.

Vius habet imaginem ô^infcriptioncmc'J Döcet hóe loco dóminuscircün fpedlos nos inreipondendo aduerfus hacreticos uel Itidæos eße deberc. Ali - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi dixit:Eftote aftuti ficut ferpentes.Quem locum plericß accipiüht,ut qüia

^WtefufpenfoChrifticrux annunciataeft, quo férpentinumnequitiæfpiritalisüi-WsàboleretjUideatur aftutus ita efle debere ficut Chriftus,fimplex ficut fpiritus. Én ti-iierpentemilium, qui caput femper cuftodiat, letale uulnus excludat. Interrogatus à yudæis utrum de cœlo accepiflet poteftatcm,refpondit : Baptifmum loänis unde eft r ccojio jjj exhominibusf] Vt dû illud de coelo efle negare non auderent, ipfi fe amen æconfutarent,qui eius autorem negarent efle de ccelo.Poftulatus didrachma, quæric Alia enim im ago dei, alia imago muridi# Vnde dC illenos admonct: Sicut Ambr.to.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii porta-

PfdLiî

Matt,

j.Cor.if

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D;' Ä M BRO S 11 'COMiîENTARlOR.

j.Cor,15 poixainrinisimägihem teneniiUius,portemusÔCiniagïnemhuius cœléi^is,îtnagtnàiV imago cftdeïJmagmcm Cxfaris non habet Petrus/ ^tnaaixit:Rehquimnsoo^niajë/fecuti fumuste.Imago Cxfarisnonreperiturin Jacogt;

Tgt;r z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joanne,quia hlq ronitriii funnSedrepen'turm mari iibi dracones illi contritis ca'

^^^^^^^hpei:aquam,8/ipCedracomaiorcomminutiiscapur,datuseilinefcampopulis ^onhabuicimàgtnem Cxiaris, cur dedit cenfum fNon deiiio de-'» dit,led 1 eddiditmundo quod eratmundi.Et tufiuis non eße obnoxius Cxïàri, no]ihagt; here quxmundt lunt.Sed fihabes diuitias,obnoxius es Cæiàri. Siuis nihil régidebere' terr cnOjreJinque omnia â^fequere Chriiium.Et bene prius qux Cefarisfuntjreddenda' ecernit. eqi enim poteii eiïè quis domini,nin priusrenunciaueritmGdo. Sed omnes' renunctamus^rbo,non omnesrenüaamus affedïu.nam cum facramentafufcipimus,

Sect, y renunciamus.Qiram grauia uincula,promittere deo,ßCnon foluereMelius eil, inqair/ no uouer^quam uouere Ór nóreddere.Maior eft contraeïns £dei;qnam pecunia. Red c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;durnm hoccorpore es,prius quàm ueniat exador, amp;:mitrattein carce^ ’

.$ ^^lt;^^-^mendicoabi,nonexiesinde,donecreddasnouiffimumquadrancem. ” ^^^^titationeChriiiiàSadducxis, y^^ferah-cuiusmortuasfuermjSadducxi,hocea,deteilabi'Iiorportioru.'~’ tehtant,quorum aperteüultitia reprehêditur.

, rf r ^f^^^/^^^^^^^^^^^^^^^^^Q^^tttrjquiaexcluierunrdefecaiticaus exenj phmdum lecuridum hteram nubere cogiturS^inuita,ut defundii fernen excitetfrater,-Ergohrcra ocadicquafj lena uitiorum,fpiritusautem magiÜereücaflitatis.Itaa uidea-,ioän.4 ^»^^^,^^^lt;=_m^h^rSynagogaiic,quefeptemuirosbabuit:ricucSamaxitanxdieit:^^^

3^^^^^^i»iosbabuiih.quiaSamaritaniquinqitanrumlibrosMoyri,Synagogafepté‘ nullo propter perÜdiam fuam hxreditarie poüeritatisfemê acapiuEtideo partem cum uiris fuis in refurredîiorie habere non poterit, quia fpiritalé prxcep^m fecundumfenfum carnisinuettit.Non enimfratercarnalisaliquisdenun' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ci^t^seiiquifenaefratrisfufcitaretdefundïnfedfraterillequidemortuopopuloludxa^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rum faptentiamfibi dmtnt cultus afcifceretin uxorem,atqi ex ea fernen in apottolisfufcf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

J^dxorum,informes adhucinfynagogeutero de ' rehctj,fccundum electionem grattxreieruari,noui{eminis admixtionemeruerunt.Sy-' nagogaautemfrcqucnteriiolamaccipit, quod eilinfigneconiugij, quafiauthorßde-lium.Kcpudiap quocp frequenter inducitur,quia mater eil perßdorum : cuilexoccidit corporalis, ut fpiritahsreiurgeret. Ergo fandia plebs dei fi feptem libros legis quadam Coniugq charttatedilexerit,3/ quafimaritalibus obfecundaritimperijs, habebitinre-ürrrediionecœlcile confortiummon corporex colluuionis pudore confufafiddiuinx gratixdotatamuneribus.

1 AMBROSIl EPtSCOPI MEDIÓ^

L AN E N S.I S C O jM M E N T A R I O R V M IN E V A N-gelium fecundum Lucam, Liber x.

De eo quodfcriptum eß, æà Pharifxis obicdlum:Dixit domi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;'

nus domino meo,amp;^c,

= iXiT dominus domino meo.J ConfummaturusprXceptadomi-' ƒ nus,etiam prxuiam paifionißdem acmiièricordiam teßamcnti fui lt;^oncludit.Fidem in co, litChrißum 3d dominum Sddeum noir ßrum,äd ad dextcram dei federe credamus: non quod corporaliter Jifedeat, quiubiep eß.Denicp ipfein pâtre eß, quia in fubßantia dei, luna uirtus, quia unamaießas,Ipfe ergo inpatre, 3d in ipfo pater: ^jquia uerbumin deo,deusin uerboJpiein patre,quia uerbG:ipfead _____dexteram parris, quia patri conibrs,nullifecundusJpfemiirusa'pâtre,qui defccnditdccceîopaternumimplcturusarbitriunuTolIehineperßdix qupiiio. nes,ôdplena eßreligio.FIecprxfertqrßlius quja addexteratn fedet; neçiniuriampat/-:

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur,

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LIBER X. LVCAE CAP. XXI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147

mittitur.Gradus no quæntur dignitatis,ubi plenitudo eft diuinitati’sjllud quo ^iieconfiderandum,qüiàreprehendit eos qui'ChriftûfiliumDauid dicunt.Etquomo-r ^0 cæcus illc Dauid filium confitendo meruit fani tatemfQuomodo pueri dicentes,O^ bnnafiHo Dauid,præcelfæ prædicationis deo gloriam deferebante'Sed non reprehen-duntur hoc loco quia Dauid filium confitentur,fcd quia non credunt filium dci.Non »^imalterutn,i(ed alterutrum in fide uera eft.Nam etÜ inprincipio iudicauimus nihil nos •ojenifiChriftumIeium,amp;^hunccrucifixum:nunctamen,utpotciudicioproximi,cru-cinxinniamnonnouimusChriftum,feduenientcm in nubibusoperimur. Incredulus ^Incraafpicit,fidelis obuiam Chrifto in aera raptus occurrit.Ergo amp;nbsp;deum Cfiriftum ^hominem elle credamusiunum in utroc^,non alterum, cui à patre fubqciuntur inimi ctnonperinfîrmitatcmpotc.ftatisfuæ,fedperunitatem naturæ,quia in altero alter ope ’■afur.Nam et filius fubijcit inimicos patri,qui pattern clarificat fuper terramiamp;S dedit pa ter filio nomen, quod eft fuper omne nomen,ut in nomine lefii omne genuflecftat.Sed filius patri dicitiNomen tuum manifeftaui hominibus quosdedifti mihi. Dando au--tem nomen quod eft fiiper omne nomen,non plus dedit quam habuitifedtótum quod fiafiuit,dedit.Dedit autem hoc nomen,ut omnis lingua confiteatur deo : quoniam dhs lefus in gloria eft deipatris.Vide ergo fingula.Patcrfubijcitfilio,filius fiibijcit patri: Pa ter fufeitatfilium,filius ipfefefiifcitat.Vndeait:SoIuite hoc templumjamp;T in triduo illud tefufcitabo.Et pater dominus,amp; filius dominusiDixit dominus domino meo : led non no dominijfed unus dominusiquia ÔC pater deus,SC filius deusiicd unus deus:quia pa^ terinfiliOjSCfilius in patre.Vnus deus,quia una deltas. Sedes tua deus in fcculum fecu-li'Uirgareda eft,uirga regni tui.Dilexifti iuftitiam,amp;: odifti iniquitatem,proptcrea un-xittedeus,deus tuus.Sed unus deus,in quo SC noui amp;ueteris teftamenti dotftrina con-CordatNam 6C in ueteri teftamento fcriptum eftiDiliges dominum deum tuuin.0C,Do fflinum deum tuum adorabis,ôô ipfi foil feruies.In nouo:Vnus deus, ÔC pater omnium. Sic amp;nbsp;pater dominus,amp; filius dominusifed unus dominus.Deni«^ fcriptum eft : Nolitc duobusdominis feruire.Hocinnouo.In ueteri autem ftriptum eft:Audi lirael, Dominus deus tuusjdeusunuseft.Vnde Apoftolus,ne duos deos diceret,autduos dominos nomin3ret,aut derogaret ucl filio,uel patri, Vnus,inquit,deus pater, ex quo omnia: 0^ «nus dominus lefusmer que omnia.Nam qui deus, SC dominus : amp;nbsp;qui dominus,deus. Deni(ç fcriptum eft:Scitote quia dominus ipfe eft deus nofter. Omnia ergo quæ pater habet,amp;filius habet.Deus pater fecundum gencrationis rationem : deus filius fecundS imaginisunitatem.Dominus filius, quia omnia fibi,cum poteftatepoflet,ratione fubie


i.Cor,^


Philip, i loan. I


loan, à


Deut. 6 iS

Ephef,^


i.Cor.S

PfaLy9


ftinguitur,poteftatis unitate connedlitur.Itacp alter in altero,amp; unus in altcrutro. Nam patris gloria eft,fi non degenerauit in filio : ÔC fil 17 gratia,fi pater uidetur in Chrifto.Er go non degener,in quo unitatis fumma maieftas:non alienus, in quo proprietas genegt; tationis expreftio ueritatis eft.

Dc futura templi deftrutftione.

Onrelinqueturlapis fuperlapidem,quihondeftruatur.]ScquebaturdeüP Cap.XXt

N nbsp;nbsp;dualocus:quam quoniam inlibro quem deViduis prælcripfimus,prçdica-

uimus,nuncfequeftramus. Verum autem dieftum eftiuxtapropofitadetem ploquodSalomon condidit : idq; primum ab hofte iudierj elle tempore fiibuertêdum. Nihil eft enim opéré 6C manu fa(ftum,quod non aut uetuftas conficiat, aut uis fiibruat, aut ignis exurat.Tamcn eft SC aliud templum conftrutftum expreciofis lapidibus,amp; or natutn donis,cuius euerfionem dominus fignificare uideatunSynagogä fcilicet lüdæo rum,cuius ftrudlura uetus Ecclefia furgente diflblüitur.Eft etiam templum in unoquo-lt;iue,quod déficiente fide labitur:SC maxime fi quis falfo Chrifti nomen obtendat, quo interiorem expugnet affe(ftü.Poteft etiam ea elle expofitio,quæ mihi plus profit.Qiiid enimmihi prodeftdiemicireiudicije' Quid mihi prodeft tantorurri confeio peccatorCr, fi dominus ucniat,nifi ueniat in m eurri animum, redeat in meam mentern, nifi uiuat in meChriftus,inme Chriftus loquaturÆrgo mihi Chriftus debet uenire,mihi debet ad-uentus eius fieri.Fit aute domini fccundus aduentus in defedione mundi, quado polEx , . musdicereiMihiautemmundus crucifixuseft,ä^égömundo.Sedhuncuirum talismû

di

Ambr.to.5

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14^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. AÄIBROSn C OMMENTAR rOR.

dt defe(fias in faperiönbus domus inueniat,ut couerßtio hunis in coulisßr, tßcdeßrue tuf templum corporale arq; uißhiledex corporalisjpafch^ corporale,SC pafcba uifibile, a:?yma corporaha,âf azyma uißbilia:audeo dicere, Cbrißas temporalis ut fait Paulo antequam crederet.qu/ain eo cuimüdus deßcit,Chrifius xternus eß.Huicfpiritalete-' plumjexfpiritalisyparcba etiam fpiritale:quoniam femel Chrißus occiditur. Hic epula tur azyma,non ex frage terrena,fed ex frage iußitix.Fit ergo b uicprxfenaa fapientix, »

; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. prxfentia airtatis atlt;^ iußitix,pr^fentia redemptionis, Chrißas eni'm femel quidêpro

peccatispopulimortuus eß,fed quotidiepeccata populi redempturus,

DeßgnisfaturxdeßruSiionistempIi.

Vm autcm aadieritis prxlia,ÖC opintones prxlioram, nolite terreri,] Intern C rogatas dominasquando templi eßet futuradeßru(ßio,S(:quodßgnü eßet aduentus eius,deßgnis docet,de tempore non putatintimandum.SedMat thxus iiiterrogationem tertiam addidit,ut SC têpli têpora deßruendi,SCßgnum aduen-tas,ÖCconfummatto feculià difcipulis quasreretur. Lucas fatisputauit de cößrmmatiO' nefeculi cognitum,ß deaduenta dominidiß:eretur.Verborum aufem cceleßium nullt magis quam nos teßes fumus,quos mundifinis inuenit.Quanta enim pr^lia,amp;^quas O' piniones accipimusprxliorumt'Hunniin Alanos,Alaniin Gothos, Gothiin Taifàlos £gt;CSarmatasinßirrexerunt.Nos quo(]^inIllyrico exulespatria, Gotbora exiliafecerSt: ÖCnondueßßnis.Qox omnium fames,lues pariterboûatcphominû, cxteri(f pecoris, ut etiam nos quibellânon pertulimus,debellatis famcnpares fecerit peßilentia. Ergo quiain occaßj ieculi fumus,prxcedunt quxdam xgritudinesmundi.Aegritudo mundi eßfames^xgritudo mundi eß peßiletia,xgritudo mundi eßperfecutio. Sunt aut SC alia bella qux uir ßißinet Chrißianusidiueriarum prxlia cupiditatd,ßudiorum(^cößi(ßus:

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnultoc^ grauiores domeßicihoßes,quam extranefNune aaaritta ßimulat,nunc accen

ditlibido,nuncmetusteiret,nunc iracundiaexagitat,nunc ambitiomouet, nunc terrC'-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tre tentantipiritaha nequitix,qux ßjntin cceleßibusJtaq! qaaß quibußiam urgeturprx

lijsjamp;^quibufdam terrxmotibus qaatiturmobilis animinutatis affedius, Sedfortiordi'-

, ja gt;1^ ^ßiSi conßßant adaefßjm me caßra,non timebit cormcä:Si exurgat aduerßjni meprp hum,inhocegofperabo.Statinacieferenshoßiobuiäpe(ßus. etiamßquis GoliaseX'

18 urgatimmitis at(pprxcelfus,timentibus tarnen exteris exurgithumilis quaßDauid, re gis abijciens arma tcrreni,ßjmens ßdei tela Ieuiora,SCrriplici/partoiaculumpurxcon'-felßonis intorquens,perfecutoris uulneratimpudcntiä,contemptor minarü, negligés poteßatä,etiam idoneus in quo Chrißusloquatur.Alibi Chrißus,alibipater,ahbiipiii tusloquit patris.Non difcordant ißa,fed cögruant.Quod unus loquit, tresloquuntur, quia uox una eßtrinitatis.Haic uießori, quifuo Goliägladio peremerit, dûmortêpro Chrißoexcipit,fugatisAlIopbyhsoccurrütiuueculx,iIlxfcilicetßcutaquilp,dicentest Percußit Saul in milibus^Dauid in dCcêmilibus.Qtrod indicia eß,uilt;ßores feculipriU' cipibus anreferri. Deniqi mortuis regibas in perpetuâmar^restegnû cceleßisgratix honore fuccedûnôiilli fiâtiupplices,nipatroni.Eß SCalias Golixgladius,aliuddiabo-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;litelSjßrmo ßiliccthxreticorü,que uir pfallere feiens arripit,utadueriàriûuinc3t:audt

ens hic beHa,n5patiens, nec alicaius uento dodlrinx mobilis inquiétas : nefciensfàmê

uerbfSCfcripturx cocleßis ubertatefatiatus,qui uanisbxreticuuocibusperfonantê la^

ceÛerenôreformider.Tûcqui eß infirmas,expeclet,neprxiudicium exteris faciatcort

greßaimparüVeniatDauid,cuiChrißus os aperiat ad eloquendamyßeria : ueniatille

Nazarxus, caias capHlus no cadat, uelnihil habeas fiiperßaum quod caderepoßit, uet

nihil defuperioribus uirtatibus amißurus : integer fohrietate, fortisin pace,qui fenfus

oês U fain fine Sc uerba cußodiacPrxdicetur eàâgeliû, ut feeulum deßraat. Sieut enim

prxceßitin orbêterrxeuangelij prxdicatio,cui iam SC Gothi ScArmenrj crediderût,amp;'

idea mundi finem uidemusn'ta SCà uiro fpiriralieuangeh'am prxdicatar,quando oês fa

pientixprogreßus,äComnes formas uirtariscxequif,piallentimente âC fpiritu nouißi

I.Cor.Imam deßrucnsmortcm.Tuncenim finis, cam tradiderit in eo Chrißusregnum deoSC

patrnfaeritq; ißefubieClus ei,qai fibifuhiccitomnia, ut fit deus omniain omnibus .Eß

Pß^’75 pt'^ßic'^bitureuâgeliumperomnesciuitatcsIudçx.NotusefieniminIudxadeus.Tûc

enim ciuitates xdifieancurludxx,quando uirtutum fundamentaponuntur,

De /

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LIBER X. LVCAE CAP. XXI


«49


De figno appropinquantis defolationis.

Vmuideritis circundariab exerdtuHierufalê.] VereHieruiàlcm ab excr-C nbsp;nbsp;citu obfeflà eft,6C expugnata à principeRomano.Vnde amp;^Iudæi putaucrût

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“^^^‘^^’^â^o’^ttiationem defolationis, eôquôd caput poreiintern plum

i^cerintjilludentes Romani ludaicæ ritum obieruanti£,Quod ego nec furens dixerim. ♦ ADominatio enim defolationis execrabilis aduêtus Antichrifti eft, eo quod facrilegrjs •niauftis mentium interiora cótaminet,fedens iuxta hiftoriam in templo,ut fibi diuinæ uindicetfolium poteftatis. Iuxta interpretationem autem fpiritalem pulchre inducitur arcjco quod in affeeftibus fingulorum ueftigium perfidiae iuæ cofi'rmare defideret, ex Icnpturis diiputans effefe Chriftum. Tunc appropinquabit defolatio, quoniam à uera _,t tengioneplericjlapfierrore defeifeent.Tunceritdominidies. quod etiam Apoftolus jmidenter expoiuit,dicens obferuandu efle nobis quafiinftet dies domini, ne quis nos Jeducatullo modo:quianifi uencrit di feeflio primum,6C reuelatus foerit homo peccati nhus perditionis,quiadueriatur,amp; cxtollitur iupra omne quod dicitur deus, aut quod wlitur,ita utin templo dei fedeat oftendens ft tanquam fit deus. Ergo fedebitin têplo, ttintcmplo interiore ludæorum, qui Chriftum negabunt : in templo non inuiolabili, ledcorruptclæ obnoxio,quod aut perfidiae inuoluat ruina, aut iracûdiæ uis iubruat,aut lt;upiditatû ignis exurat.Et bene tuncueniet dies domini, SC breuiabuntur dies propter dettos:quoniaficut primus aduentus domini propter redimenda peccata, ita SC fecun QUS propter reprimeda delilt;fta,ne plures perfidiae errore labant.Tue pfeudoprophetp, tunefames.RepetemihiHelixtepora,6Cinueniestueprophetas cofufionis, tunclera j.Rcg.iZ Del,tune fame,tunc ariditatê terrae. Qua rationed Quia abûdauerat iniquitas, refrixerat cnaritas. Deniep iuftus in deferto,iniquus in regno eft. Eft SC alius Antichriftus author huius,diabolusftilicet, qui meamHierufalem,meamanimam certeanimamDei,ani.- , -mam pacificam obfidere nititur fuae legionis ex er citu. Non eft enim collutftatio nobis aduerfus carné 6C fanguine,fed aduerfus principatus 8C poteftates,aduerius mundi hu-msredorcs tenebraru harum.Tunc eft difceirio,cum anima à feipfa defeifeit. Et rurfiis cum dominS cogitat,tremit atep turbatur. Tunc eum ifte Antichriftus tenet : donee de medio fiat,iuftitia exulat, iniquitas rcgnat.Tunc fides rara,ut ipfe quafi addubitans do--minus dixit: Tunc uenicns filius hominis, nunquid inueniet fidemfuperterramt’Vel mnoftra utiq? terra,uel in orbe terrarum.Sic 8C alibi: Dominus refpexit ftp er filios ho-minum,fi eft intelligcns,aut requirens dcum.non quia dubitet deus,fed quia ita rara e-tatinhominibus fides,ut ftcundum opinionem hominum uideretur efle dubitandum. Etgo quando in medio rempli eft diabolus,defolatio abominationis eft ftcundum Da nielcm prophetam. Cum autem unicuiep laboranti Chrifti præfentia fpiritalis illuxerir, tollituriniquus emedio,SC incipit regnarc iuftitia,qux omnem fidelium mentibus eua cuat principatum.Eft etiam tertius Antichriftus,aut Arrius,aut Sabellius:imô oês font tenigit,non fedudtur ut credat falfa pro ucn's,rnorcunq? Iudçorum,qui uerum Chriftu ncgauerunt:unde confequens erit ut crcdant uerû efle qui falius eft.fic Sgt;C Arriani quod negant Chrifto, Antichrifto non negabunt.

De uæ prægnantium Si nutrientium in illis diebus.

Ac illis quae in utero habent,SC ubera dantibus in illis diebus.] Ergo conce V nbsp;nbsp;ptio criminofa eftf Atqui liberi praemia nuptiarum funt. Et quomodo Sara

dominus benedixit,amp; peperit C Quomodo Anna orauit, ÔC genuit c* Quo.-tnodo Rachel filios benedida fiifcepitt'Nunquid errauerunt prophetæf Quoniam do minus errarenon potuit,fed in prophetis quoqp dominus eft locutus,amp;ideo nee illi cr.-rarepotuerunt. Quid ergoÆrrare poterit difcordialiterarumc'Sed quia ibi bellum eft, conuertamur ad fpiritum pacis.Pax cnim dixit : Mulier cum parturit, triftitiam habet, quiauenithora eius:cum autpepercrit, iam non meminit prefluræ, 6C fubiecit: Etuos modo quidem triftitiam habetis, iterS autem uidebo uos,amp; gaudebit cor ueftrum : ut oftenderct perfedorS efle lætari,nutarc infîrmorû,quafi adhuc incerta metuentiû.Sed ôiJiicinfuperioribus dixit;Edebant,ÔC bibebànt:nubebant,ô^ uxores ducebant,ligan tes fcilicet fe in hanc uitam,ÔC folicitudinibus fecularibus uincientes.Ha: funt itac^ prg^

gnantes

Ambr.to.j

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D. AMBROSI! COMMENTARIOR,

gnantcs qm'busdïcit:ur,qLTcarijiiiatn faxcârnis ex[end2nt,amp;^quibiisinttmorSgief' pigt cléantanitnorum, effœtxairtutum, fœtxcp uin'orum. ScdneeïHxprxgnantes condemnationisexortesfunt,quxinbonorum adïuum mohirtine confiitiitx,necdinn ahquos /ufcepti opens dedcre proceffus. Sant em'm nbsp;qux de Dei timoré concipiunt,

Efi,2ö quxdtcitnt:Detimore tuo concepimus ÓCparturiiiimus.Sednon omnespariant,non omnes perfe(fii,non omnes pofÏant dicere:Peperimus ipiritam ialutisin rèrra.Nó oni^ * nesMarix,qiixdefpintuiandio Chriftam concipiant,uerbum pariant.Sant enim qa^ abortnium excludantuerbam antequam pariancSuntqupinateroChri/iumhabeant,

Ca/.4 ièd nondam formauerunt: quibus dicitunFiliolt meiquositeram partario,doneefor^ metur Cbriiiasm aobis.Ergo quiadbuein uteroiunt, parturiunturquafi imperfedîi:

Matt.iz tes^Jp/emon/iramtdicens: Qp^tmhi eii mater, aut qui iratres Qux fecerituolantate patris mei qui tn eœbs eli, ipiemiht ÔC frater, amp;foror, âf mater eli.Fac uOluntatempa' ^^^^’^^^t-iinma^rbs.MuItx eoneeperuntChriiium,amp;^ non genuerunt. Ergo quxpa

p, ^^J^^,^^‘^^^quot;^’^^^[^^^‘^P^/'^^gt;9^^P^^^^^pt^tJtiam,Chriilumparit;qupparturituerbum,

xo .2/ ^^Idnitia funtdoIorum^DocuitetiamMoyfes effèprxgnantenijquam 11 duo concaica' verinthtigantes,abômuum cito inducant. Etideo bonafœmina litem fugiat, pacêfe^ quatur, ut partum polîi t ahibluere, neenouem mcnûum tempus expediet. Verbipar' tus non in temporis fed diligent! p plenitudine eli. Conlummatus autem in breuiiaflas tmpleuit tempora multa.At cóiitra cito anima imperfedia calcatur,Ôduerbûquod coU' eepit,amittit.Seduxilli quifcandalizaueritùnum depulîllisiliis, uxilliquiprxgnaii'

xo .21 tem calcauerit.nam fi informe ad bue pignus exclulèrit, pecitnixiadiura eli. fi ueiô for' tnatum,reddet animam pro anima, o culum pro oculo, deiitem pro dente, manain pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

autmanum, cumabortiuusôdmanuinhabeatjSdoculâhabear, 1

qui lam foimatus exculEiselie \^ndeapparetpro eomodo quo nocuit, unumqaemc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

damnandum.Si enim catechumenum qui s uelbxreticum, uelfchilmaticum tanqaâde ^^l^nimxuel ecclefixparturtentesexcullerit,îeuiuspunitur:filîdelem,grauius.

Prou.tz polfisparti!edere.Âudiquomodorepleas,ôdquibusrepleas.Exfrudîibus,inquit,oris lin uirtmpleuituentrem fuum,fruditbus autem Jabiorum fuorum Etiabicur.Denatrien tïbus quoep docuitmeilludSalomonisfublimeiudicium,Ôdilla duarum contentiofx' minarum, quod etiam li ïam partus dolore Une abfolutx, adhuctamen conßrmandora nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

pignorum tnetunutent: quia per temulentiam nutrienti fomnus obrepat, paraulSma

ter opprimât :negetruum,quxratalienum.Sed âd illa quxßlium non peremit,peric}i'

tatur luo, quia ludicio bxree incerto.Ergo ôdnos, ne quafi imperfedlorum parêtesopC'

rum autiudicjj dies aue mords inueniar,paruulos n oliros abladlare properemus. Abla

Cen.zt diaeus Jfaac non fuit fomno matris obnoxius,âdideo epuhimmagnum exhibait Abra'

ham quando ahladiauitßlium.AbladiatusDauidretributioncm animxfuxfperat.Nó

enim ut Corinthmsin primordiofidei, efcxadhuc inualidusfortioriladlepotatar, fed

ïampaneIblido firma rus,inplenitudinem perfedîxxtads adolcuerat. Ergo nô fan'seli

curagenerandi, niß fuppetat cßßcacia nutriendi. Itaa 3dtihitanquam Marix aerbam ■

deicreßat, làpientia ôd xtate proficiat. Quod ira fit, fiomnia didia iuliitixin cordccU'

liodias, nec fcnediutis tempus expédiés : fed in p rima xratedelponfatam uiro ialiofa'

pientiam finecorruptela corporis ruicito cô cipias, cito parias, cito n utrias,

Vide mihi Paulum hefierno perfequentem, hodie credentem,

di e craüin a prxdic antem.

De /

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• LIBER X. LVCAE CAP, XXI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;151

De orando nc fiat fuga hyeme uel labbato.

Ratenefiatfugaueftrahyemeuel fabbato.] Cüiudicij dieuenturus fit do-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 nbsp;nbsp;nbsp;minus ante quem ignis ardebit,ignis aût uis aut lèmper eadê,aut citius adu-

ratæftatc: quomodo orandü dicit ne fuga noftra hyeme fiat c' nifi forte quia « qui in motes fugit,frigus SC glaciê,proceUas amp;nbsp;grandinê deliiftorû timere non debet,

3 nbsp;nbsp;nbsp;^^Qp^^re æftiuæ lucis ferenitate,ne lubrico corporis ueftigiainfirma labantur f Vndc

j nbsp;nbsp;nbsp;a ilia iam fecura proceflu,iam firmis radicibus nixa lætaf,diccns : Hyems abijt,tempus cM x

freandi aduenit. Hyeme enim arbores uêtui ftio honore defpoliat, fîC alperitas frigoris «neras frondes in lp eciê mortis interfidt. Vere aöt refurgunt femi'na ÔC taiiquâ noua Sfftas naturæ ufridantis adolelcit.V ere palcha eft,quando feruatus fum : æftatc eft pen-tecofte,quando refurrecflionis glorlam cclebramus ad l'nftar futurfrOrandum ctiam ne labbato tCjhoc eft,ab operibus oci'antem ueniens dominus deprehendat.Et l'deo luxta frgcm operate diem in die, ÔC efto fpiritu ferucnti, ÔC labore peruigili. Nee ociolum il-’ud,quiafcriptum eft;Sabbato humiliabis animam tuam. Et quia Icptuaginta annis po Musin captiuitate durauit, tuncuiolatareligio, obtritalibertas, pudicitiauulnerata. brgo tunc tibi cmigrandum exhac uita, quando uirtutes uigent,uitia captiua iunt : no quando captiua eft anima, SCuigor eius uirtus uacat, corporis peccata dominantur.

D e ftgnis aduentus dominu

Runt figna in fole,6Cluna,6C ftellis.] Et prophetig uera leries,0C intégra can

S nbsp;nbsp;famyfterij quodôCcaptiuiludgifecundôinBabyloniamAlîÿriamcç ducen

tur,captiuiin toto erunt orbe,qiiia negauerunt Chriftu : Hierulalem quae Uidetur, ab hoftili ex er ci tu calcabit,cadentibus ludacis in ore gladq * Et ludaea omnis à nationib. credituris ftibijciet in ore gladij foiritalis, qui eft fermo bis acutus, 6C fient figna diuerfa in foie,6Cluna,SC ftellis.Qiiæ figna fecundûMatthæû euidêtius exprimun tur.Tunc,inquit,loi obfcurabit,SC luna no dabit lumen luum,amp; ftellæ cadent.Plurimis cnim à rcligione deficicntibus,clara fides obfturabitur nube perfidie:quia mihi Sol ille caleftis mca fide uel minuit,uel augetur.Qiiemadmodu fi plurimi radios mundani So lisafpiciantjpro captu uidentis aut pallidior Sol uidetur, aut clarior : ita pro deuotiorte credentis unicuiep fpiritale lumêiniundit. Et quemadmodSmenftruis curfibus Luna, Uel tenæ oppofitu,cû fuerit e' regione Solis,uanefcit:fic ÔC fanéîa ecclefia,c5 lumini cos Iffttiiitia carnis obfiftunt, fulgorem diuini luminis de Chrifti radijs no poteft mutiiarfr Natnq; in perfccutionibus luce dci folus pleruncp amor uitæ huius excludit. Cadet ftel læjilli utiq refurretftionis gloria iâ micantes, illi uiri ficut luminaria in feculo uerbu uitg côtinentes,ill i uiri de quibus Abraha: diélû eft,quia ficut cœlû fulget 6C ftellæ, fle SC feinen eius.Excident ergo hominib,parriarchæ,excidentproplietæ,fiperfecutionisacer bitascoualefcat. Quæ oportetfieri,donee ccclefiæ in omnibus uirtutib.in fingulis plénitude cumulct.Sic enim probant boni,fic produnt infirmi. Ergo uarij animorS aeftus ita graues erunt,ut delicloru multitudine male côfcijs,futuri iudicij metu, facri in nobis tosfontis arefcat.Aret ein perfidia,fidesrorat. Namuirtutes cœlorû cómouebunt.Ec tuncuidebuntfiliu hominis uenientêin nubibus.] Fortafle quêadmodû Dni experftat aduentns,ut eius præfentia in toto fiat uel hominis orbe, uel mûdi, quæ fit utiq; in fingu lis,cum omnibus affeeftibus receperint Chriftu : fic etiam uirtutes cœlorû aduentu Dni faluatoris ac reditu(cft enim uirtutum dns)augmentu gratiæ confequant necefle eft,et plenitudinc diuinitatis propius fe infundente moueanf. Sunt etiâ uirtutes cœlorû quae Ciiarrât gloria dci,6C quæ pleniorc Chrifti infufione moueanfaiirtutes fpiritales,qug ui dêtChriftû.DocuitnosDauid quêadmodû hg moueant uirtutes dices:Accedite ad eû Ppi. 3^ amp;^inuminamini,DocuitctiâPaulusquêadmodûChriftûjuidcas.Cûcnicôuerfusfueris addominS,aufert uelamcn, fiC irides Chriftû.Vides illû in nubibus.Non equide puto qgt; incaliginetenebrofaSC liorrorepluuiali Chriftus adueniat, Nubes enim quæuident, cœlûutiqîcaligantihorrorelubtcxût.Et quorriodoinlblepoiuit tabcrnaculûfiium,fl pluuialis erit eius aduetusfSed furit nubes,q«e quia fic oportet,cæleftis obtexût myfte rij clan'tatê.Sût nubes qug rore gratie fpiritalis humefcât.Alpicc nubê inueteri teftamê to:IncolSna,inquit,nubisloquebatadeos.PcrMofenuticploquebat,perIefumNaue, quifolêftatuit,utplenioris luminis acciperet eïaritatê.Ergo Mofes ÔC lefiis nubes funt.

z.Cor.j

Pfal. 13

n 4 Afpi-

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EA.Î9 Afpicequi'au- 'f AMBROSII COMMENTARIOR.

Super me nubes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ubes uolanr,Si^ qiiaCi columbx cum pullis’

diutnxtrinitatis o{}nr,r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per Chérubin âf Séraphin/ânditatem

nube in Canticis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes.In hisnubibus uenitChriüus. Venir in

icuijincarnatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Venit amp;: l'nnube

neleuemnubemdixitat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^icutnubemuenireab Oriente,Etbe^

fan(fîiis hipcruenir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^l^^ciawüanon grauarent.Videnubetn in quam ipiritua *

bibiiSjConcidentfetribu ^^^^‘^^,^^brauit.CumergoapparueritChriiliJsin nu qux Chriiii dirimaturad^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidam ordo criminum, öl'fériés peccatoriî,

iam ex ie frudium rcitif! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^nculneam,âiiomncs arborescum producunt

, in unum tarnen ramuseius tenerfuerit:hicdea^h^ ^,^^^^^i^^Matthxus enim defola dixitÜculnea, cum inreicit3rboribus,ô(:aculnea°^^busomnibus,Verumfiuecumfrudiusinomnibus confitentc etiam populo ludx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;floret,ut omnis lingua conßteäturiam deo,

tem poribus xßiuis refurrediinn^^^^io^^^^^ domini debemus aduentum, quo tâquam f fiam homoiniquitatis tanauam f ^etentur:flue cum leuem {ragiîem(^ iadiaU' propinquareindicium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamosinduerit,connceredebemusap

feflmat.i)up]jo^uj in/mt habet fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus, öd delinquendi ßnem aiferre.

peccataluxuriant.NamDerfirligt;r^^^^!]^ nbsp;nbsp;nbsp;fleulnea,uelcumduramiteicunt,uelcum

nam dehdiorumpeccatoiesirlnricJ^^ ^^fl‘^^quxarebantante,florebunt':âdpergra' tttibificulnexaffricolx^ir^in flt.lbifiudlus eiifldei,hicperfldixlafciuia,FrU' folijsficulnexpeccatores fe tann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^turapromittit,Deiperarenon debemus, ft

Ergo folia fufpedla finefrudfir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dts ucfie texerunt, ut confcientiam uelarent.'

I)chomineporfanïJïm^^^

Ca. XXU Cceintroeuntibusuobi^'n?!^^’^^^*^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^“^^

E qiJxportans.jBonumefi ^‘^^^^”^’^,^_^^tetuobishomoampborama^ Fdatthxum babes Ite tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus pafcbafaciat. SecundS

aduerte.Cudifcipulisloauitamp;'t-tmJ^^^^^^^j^^^^^^’^^^’^^’^^^teflatêdiuinitatis eiusintucre,quia non p^fonadiuithaut flum hofpitiumpuupcris amplis

Sciebas domine nomen eius cuius feieba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;antefertur. Ite, inquit,ad quendam.

co fine nomine deflgnatur utrnnobilit! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiebas occurfum. Sedid

n^fl-rperfona,fedcLraSecu0T^^^^

Poflolismandatfequendus.EtquonmdopTterS^^^^^^^ flonêeflè,nócenfuiQiiomodoinfuperiortbusbT^^^^^ ^tertas,in.quodominuscûdifdpulisfublfmiûufitut^^^^^^ fl^^^rnergomibicontingatamplmramaquxpôrta^^ quam portâtpaterfamiliâs,habensin fuperioribus t Egenamaquxponare,^ pliora,niflmeniura perfediiorpNon mediocres auimê/fi^mh^b^^ eflemam^:

Luc.6 Menfuram,inquit,bonamcamulatam fupereffluentêfi h~f

^dpo'-‘T^tuAasu,finemnçCc,,,vus.Pcr,efcetor,,bidæ^^^^^

lmu,rcmarpcifo amp;le,nmul,amreruintars!acen,.PerKarenabusxlh,corioribM . / cisudgratiam,ralutarisaduitam,fuauisaduoluptatem potusinfimditur. Tunomêpro

ph^is öd apoflolis, tunomen faluatori dedifli.llli nubes cœli,illifalmundi, tufons uitx

^^'^txmcrntihus prefla,non clauderis:qux Icopulisillifa,non flangeris:qux terris iti'

taia,non dehcis,fedinrimisrcaturicnsuenis,autfpirituminclufa uitalêinhalas, autfuc^

cum diffufa fertilem prxflas,autrigatumfuperfiira adcommodum fubminiflras,neficgt; catis exinanita uitalibusfolcnnesneget terraprouentus. Omnium elementorum fub' fl3nt^,cœlum,aer,mare, öd terra, tereddunt. Teprophetico pereuffà tadiu,utßtien.‘ tt um rigares cordapopulorum, uomuitpetra:te, cum de latere faluatoris erumperes,

paculfo'

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LIBER X. LVCAE CAP^ XXII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15J

Pcrcuflbres u{derunt,amp;^ crediderunt: 5C ideo regencrationis noftraj de tribus una es tc-‘nbiis.Tres em’m teftes funt,aqua,fanguis,ct fpiritus.Aqua adlauacrum,{ànguis ad pre 1. lod«. lt;nbsp;ipiritusadrefurreóèionem.

Defponfionepræmij difcipulorum Chrïfti,qui fccum in tenta-tionibus permanferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T ego quidem difpono uobis,ficut difpofuitmihi pater regnum.] Regriuiti

E nbsp;nbsp;nbsp;dei non eft de hoc mundo. Non ergo acqualitatis homini ad deum, fed fimi-

‘■I' litudinis æmulatio eft.Solus enim Chriftus eft plena imago dei,propter ex-^ pieflatninfepaternac claritudinis unitatem. Juftusautem homo adimaginem dei eft,fi propter imitandam diuinac conuerfationis fimilitudinem mundum hune dei cognitio-*’econtemnat,uoluptateslt;çterrenas uerbi perceptione delpiciat,quo ahmur in uitam: ünde ÔC corpus Chrifti edimus,ut uitx acternç polfimus effè participes.NÔ enim ui dus fi^potus nobis praîmij loco fpondetur ÔC honoris,fed communicatio gratiæ cœleftis ÔÇ Hit«.Nc(]p duodecim throni tanquam aliqua corporalis iuntreceptaculafeflîonis, fed quiafecundum diuinam fimilitudinem iudicat Chriftus cognitione cordium,no inter-•^ogationefadorumjuirtutem remunerans,impietatem(j condemnans : ita apoftoli iniudicium Ipiritale formantur remuneratione fidei,amp; exccratione perfidiac,uirtute er rorcmredarguentesjfacrilegos odio perfequentes.Côuerramur igitur, ÔC eäueamtisne •Eperditionem aliqua internos de praelatione poflît elfe contentio.Si enim contende-cantapoftoli,non excuiationi obtenditur,fcd cautioni proponitur. Si Petrus aliquan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

^0 conucrtitur,qui ad primam dei iècutus eft uoccm,quis poteft dicere cito ie eile con-UeifumfCaue ergo iadantiam,caue feculum.Ille enim confirmare iubetur fratres fuos, qui dixinOmnia rcliquimus,0C fccuti iumus te. Deinde contuendum eft quia non om- Matt, i nishonorificentiæ ftudiumhumilitasdefinitur. poteft enim deferrealicuipropteriè-wli gratiam,potentiæ mctum,utilitatistß contuitum.Tuaædificatio quæriturjuon alte dus honor: ÔC ideo una datur omnibus forma fententiæ,ut non de prælationç iaeftanria lUjfcd de humilitate contentio, eo quôd fe dominus proponit imitandum. Ègelîamus omnium,ipfe nullius: ÔC tarnen praebuit fe humilitatis autorem, quum difeipulis mini-ftraret.Quoduti(]5 non faciebat ftudio utilitatiSj fed exercitatione uirtutis. Petrus autê otfifpiritupromptus,corporis tarnen adhucinfirmus affedu, denunciatur dominS ne- : gaturus.Ncq? enim poterat diuinæ conftantiam intêtionis acquare.Paifio domini æmu los habet, parcs non habct.Ita non reprehendo quôd negauit,laudo quôd fleuit Aliud commune conditionis eft, aliud fpecialeuirtutis, Et ideo inftruitur ad cauendum, non cogituradnegandum.

Defacculo pcratollendis, tunicaq? uendertda, 6C gladio emendo,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vi non habet,inquit, facculum, tollat fimiliter SC peram. Et qui non habet,

0. ucndattunicamfuam,Slt;,ematfibigladium.] ODomine, curcmeremeiu-bcsgladium,quiferiremeprohibesc’Curhaberipraccipis,qucmuetaspro-

tnifnififorte' ut fit parata defenfio,non ultio neceflaria,ut uidear potuifle uindicari,ied , noluiflefLextamenreferire nonuetat,amp; ideo fortaftê Petro duos gladios offerêti : Sat cft,dicis,quafilicuerituf(j ad Euangelium:utfitiniege çquitatis eruditio,in euangelio bonitatisperfedio.Multis hoc iniquum uidetur,fcd non iniquus dominus: qui cum fe pofretulcifci,maluitimmolari.Eft enim gladius ipiritalis,utuêdas patrimonium, emas uerbum,quo nuda mentis penetraliaueftiuntur, Eft etiam gladius paflionis,ut exuas corpusamp;immolatæ carnisexuurjs eiftaturtibifacricoronamartyrq.quodexbenedi-âionibus dominicis colligere potes,qui iummam omnium coronarum,fi quis perfecu tionem patiatur pro iuftitia,prædicauit,Denilt;p ut icias quia de paflione locutus eft, ne turbarctdifcipulorum animos, de feexemplum protulit, dicens : Quoniam hoc quod Ep, çx feriptutn eft,oportet impleri deme:Quôd 6Ccum iniuftis deputatus eft.] Mouet tamê adhuc quod duos gladios difeipuli protulerût, neforte' unum noui, altcrum ueteris in-teIligamusTcftamenti,quibusaduerfiisdiaboliannamurinfidias.Deni(^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

dicit domin«s:Sateft.]quafinihil défit ci queiU UttiuftpTefta- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

menti do drinamuriierit.

De

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D. AMBRQSir COMMENTARIOR.

De trittiti2,doîore.,txdio,ÔCoratione Chridi.

Ater,ü pofTibile efi,transfefdmecalïcèm hunc.jHxrentpleriquehocJoca qui tnïiidam Saluatôns ad argumentum molitx potïus àprinciptoquàm fufceptæ ad tempus infirmitatïs mcImant,SCnaturalis fènfum cupiuntrétor quere/ententix.Egoautem nonfblum excuïandum non putô^fed ettamnufquamma' gi^t^tatem etus maiefiatemc^detm'ror.Mïnusen/m contuleratmïbt,nißmeumfufce^ ptneta ffedîum.Ergo pro me dolutt,quïprofenthil habuïtquod doleret: fequeürata delediaaone diuinitati's xternx,txdiomexmßrmitatis afficttur. Suicepiteni'm triiiitia meam, ut miht /uam îxtt tiam largtretur : ÔC ueßigqs noürïs de/cendtt ufqi ad mords X' rumnam,ut nos luis ueßigtjsreuocaretad uitam. Conßden ter ergo tnßidamnomino, quia crucem prxdico.Necp ennn /pèciem incarnadonisßjß:epit,^d ueritatem.Debiiic

Dorern ßifcipere^ut uïnceret trißidam,non excluderer. Neq, enim habentfor dtudmis laudem, qui ßuporern magis uulnerum tulerint quàm dolorem Homo enïm pl^g3jO(^rciens,inquit, ferre inßrmitares,nos uult erudïreiut quia in lofêph didicera'-mus carcerem non timere,mortem uincere difceremus in Chrißo:amp;^,quod eÂamph'us, quernadmodumßitur^morttsmceßitiam uincéremus.Quomado enim teimitaremur domineJeiu,nißiequeremur uthominê, nißmortuurti crederemus, nißuulnerauidif lemusC'i^emadmodum difcipulicrederent fuißemoriturum,nißmorituritrißitiani rfj e f^”^P,^^^^^^^^^^^^^^^^^^i'^nt,amp;:nefciuntdolere,pro quibus Chrißus dolebat, J « Si ha enimlegimus: Qpi Piccata nohra pdrtat,amp;:pronobis dolet. Doles enim Dbmine, non tua,iedmea uulnera : non tuammortem,fednoßram inßrmitafem : SCnosxßima-uimus te eße in doloribus,cum tu non pro te, fed pro me doleres.Inßrmatusenim es,fed propterpeecatanoßra,nonquiailladbiinßrmiraseratexpatreaßumpta,fedprotne mihi proderat uteruditio pacis noßrx effet inte, d^liuoretüoualnera noitrafanares,SedquH mirum fi pro omnibus dolùit, qui pro uno ßeuit rEt quid mirS ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^mntbüstxdiat, quiLazarumreßifcitaturusillachrymat;' SedSiibi

pix fororislachrymis cómöuetur,quiamencemhumanamtangebant.EthicaItoope' ^tura eciUjUtqiiiaincafneßiapeccatanoßraperimebat,moeroremquoc^animeno

Stib mxanimxmceroreaboleret.Ètfortaiîeideo trißis eß, quiapoßÄdx lapfum tali trànfitu nobis erat ex hoc feculo recededum,utmori eßet neeeße »Deus enimmortem nonfectt,neclxtaturinp€rditioneuiuorum,amp;:ideofaßiditquodipfenonfecit.Denf que ait. Transfer a m e calic em ißum.J C^pafihom o m ortem recuians, qua fi deus fetiten (tarn fuam feruans.Oportet enim mori nos feculo, utrefurgamus deo: uc iuxta diuinarn fententiam lex maledidiionisrefoIuta,interrxlimumnaturxßnefoluatur.Quod ante l^on mea uoluntas,ied tuaßat,jiuam ad hominem retulit,patris ad diuinitatê.Vo^ hominis temporalis,uolüntas diuinitatis xterna.Non alia uoluntaspatris, aha hlq. una enim uoluntas, ubi una diuinitas. Di fee tarnen deo eßefubiedlus, nöquod ipfe uis ehgas,fed quod deo ßias eße placiturum. Deinde uerborum ipßjrum proprie.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

loan.zi tatemconfideremus. Trißiseß,inquit,animamea.jEtalibi:Nuncanimameaturbata

ß^ß^T^^^^X^dßjfcepta rurbatur.Änima enim obnoxiapaßionibus,

diuinitàshbera.Deniçp:Spirituspromptus, caro autem inßrma. Trißis autemeßpoa

ipfe, fed anima.Non eß trißis fäpientia,non diuinafubßantia,fedanima.Sufcepiteniin

animam meam, fufeepit corpus meum.Non me fefellitut aliud eßet, aliud uideretur»

Trißis uidebatur,ät^ trißis erat,non proßia paßione,ßd pro noßra difperßone.Dcnf

q^e ait : Percudampaßorem,amp;^ difpergentur oues gregis.Trißis erat, quiaiiosparau.-

losreIinquebat.Cxterum quam conßanterfemortiobtulerit,conßquentiadeclarant:

quandoquidem quprentibus occurrit, turbatos conßrmauiqtrepidos prouocauir,prO'

ditorem oßulidignatiOnefufcepit.Necillud dißata uero,ß trißis erat pro perfecutori'

Miire.iq, busßiisquosfciebatimmanisfacrilegifpoenasdaturas,Etideo dixiuTransferhuncca

licem à m e. Non quia deus dei ßlius mortem timebat, ßd quia malos perireno

Lue. 2} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lebat.Deni(p ait;Päter,neßatuas Ulis hoc peccatff, neexitialis eßet

pafßofua,qux eßet omnibus falutahs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' *

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De'Iùdæofculo,amp;Chriftitraditione,comprehcnfione,ligationc, ' nbsp;nbsp;nbsp;-

Petriq^percülfione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vda, ofculo filium hominis tradis r ] Magna diuinæ fignificatio potefta-:

' I ’ nbsp;nbsp;tis,magna difeiplina uirtutis.Et confilium proditionis aperitur, adhuc.

f ft patientianonnegatur.Oftendifti domine que proderet, dum oceuhama r* dtas.Oftendifti etiam quem traderet,dum dicis,filiû hominis: quia caro non diuinigt; scomprehenditur.lllud tarnen plus confutatingratû,quôd eum tradiderit,qui quuni ot dei filius,propter nos tarnen fîlius hominis eftê uoluifTet. Quafi dicat:Proptcr,tefij

quôd tradis inhypocrifi.Ergo per interrogationê pronunciandum puto, 9”3u amâtis affetftu corripiat proditorê:luda,ofculo filiû hominis tradisfhoc eft,amô-, pignore uulnus infligise' ôô charitatis officio iànguinê fundis f Sgt;C pacis inftrumento

umVtilia uulnera amici, uoluntariaofculainimici.Proditorihoc,pacificouero quid inturfOfculetur me ab ofculo oris fui. Et ofculatus eft eû.] Non quo fimulare nos do Pro«. 2 7 ^fätjftdut ne proditionêrefugere uideretur,amp;r plus afficeret pro.ditorê,cui amoris offi ^^nonnegareqquiafcriptû eft:Cum odientibus pace eram pacificus.Etfigno datOjin ‘iWbabijsqui cumfuftibus ucnerantcôprehenditur.]Seddominûomniûmyfteriano ^'■ui^atcnucrunt.Denicj locutus cftjSC cecideruntretrorftim.Quô mihi legiones ange-otûf’Qpo mihi cœieftis exercituse’uox domini fola plus terrer.Hanc ille ad demôftran “lilatmanus turba,ncóuntiir uincula.O amentes, ô perfidijnon fîç coprehenditürïa^. P*fntia,non fie tenetur i'uftitia.Nec difci'pulorûftudia defiierunt, Deniq; Petrus erudi-

inlege, promptus afFedïu, qui feïret Phineæ reputatû ad luftitiam quod facrilcgos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2

PCTenn'li'et,pcrcuffitpn'ncipis feruu.Sed dominus uulnera cruenta dctorfit,myft:eria di ■ wnafubiecitjutfcruusprincipismûdijhoceftjnônaturæ conditionc,fedculpæfecula^ famulus po teftatû,auris ïuæ uulnus exciperet, quia non audiflet uerba fapientiæ.

^mnis dciuqj qui facit peccatS,fèruus eft peccati.Peccatis, inquit, ueftris uenditi eftis. ^cnditio propter pcccatanoftra, propter bonitatem aût dei redemptio peccatorum» AutfiPetrus uolens percufifit aurê, docuit quod aurê habere in ipeciênó deberêt, quä. ^myfterio non haberent.Sed bonus dns ôd ipfirefundit auditü,iecundöprophetica di «ademonftrans ipfos,fi conucrtantur,pofte fanari,qui in paflione domini uulnera-^'unt,eo quod omnc peccatufidei myfterijs abluatur.TolIit ergo Petrus aurê. Qiiare-^ctnisc'Qina ipfe eft qui accepit claues regni cœlorû.llle enim condemnat qui amp;nbsp;abfol wt,quoniâidcm ÔC foluendi adcptus eft potcftatê.Tollit aût aurem male audientis, tol

aût gladio fpiritali, aurem interiorc male intelligentis. Caueamus ne cui tollatur auri culaLcgiturpalfio domini.fi ad diuinitatê eius referimus infirmitatê corporep paftio-Pts,exciditur auricula,6C exciditur à Petro,qui no pafllis eft Chriftû proph etâ æftimari, leddeifiliûdocuitfideli confeftionefignari.Ergo cumlegimus teneri Iefum,eauçamus ne ab aliquo audiamus, SC putemus eum fecundu diuinitatê teneri, teneri inuitû, teneri quafiinfirmû.Tenctur quidê,et ut dixit loannesiligatur fecundû corporis ueritatê.Sed, uæ illis qui ligant uerbû.Ligant enim,qui tantummodo Chriftum h omincm putant.Li gant qui præfcium non putant, qui omnipotentem non confitentur. Mala uincula lu-dæorum,quibus non Chriftum ligant,fed feipfos alligant. Ligatur autem in domo non pq alicuius Sc iufti,fed in domo Caiphæ,hoc eft,in impia domo, ubi etiâ moriturus pro omnibus prophctatur.Qua'm amentes igitur quibeneficia diuina confitêtur, amp;nbsp;benefi norum author cm perfequuntur.Ideo aurem perdunt, quia perdiderunt auditus profe-Ctum.Auditum multi non habent,qui habere fe credunt.ln Ecclefia omnes habent,ex-traËcclclîam nô habcnt.Aut fortafle ideo aurê tulit, ne amphus delinquei êt audiêtes, qui auditaferuare nô pofîent.Sic amp;nbsp;aliquando côfudit deus linguas extruentiû turfem nefcaudirent,amp; opus fup impictatis augerent.Côprehcndc,fi potes,quomodo ad dex teræ falutaris attaêlû fugiat dolor,6C uulnera nô medicamento comprefla,fcd taêlu ob duâafanentur,Ôpcratorem fuumiimus agnofeit, amp;nbsp;operatricem fuam domini manû^ fequitur caro,Qiiomodo uult enim,opus luum creator inftaurat.Sic amp;nbsp;alibi cxco illi ui fwS)l«tQfupraQculQsillito,quafîinnatytrâredierit,reformatur.Iuberepotuit,fed ope-U.: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rarl

L-ï

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ambro Sir coMiaenTARioR.

malu/t,. ut c^nofeamus ipCum effè qui élimo terrx corporis membra Jtoliri üar/js ^ta ormaujfornctjs,ÔCinfuib ujgoremcnti's aniïnam'f.Vencrunfergoamp;’compfeftwi

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^f.^^’S^^^^^^P^^^^^h:udijiuiG-u(fiu.necintelIexerûtinfe]icesmytteriunJ,nec

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^y^f^^^^quot;^^^^^^plctarisaiFe(fîum,quodetiam hoiieslaosaonpaffùseii

^^^^^gt;^^»dlluuiiomor[eminferebanr,perfecutorumuulnerai{iefanabat,

r; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodinone perancillamjamp;:eiusnegarione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' .

^sue^tequeb^fur^ longe. J Et bene à longe féquebai,iamproximene'gt;

^^8^reporuiffer,riCbri{loproximusadbxriffèc.Sedfor P^^obismaximafitadmirarionereuercndus,quoddominumnon

/abitur;fi'dci

Petrus,uccalefaceretre:quiaclaurc domino calormentix etiam

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nu uul, quod pnm eum proSnrilî, ƒ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ -Plt;igt;relhzm,.Qi,,J

fcere:UrLa:taercxu3p^c3irun‘^Tquot;‘quot;-^

DerdnminiDallinn^fr^^^.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dommi uiderecur, ôiutjiiePexusreduneret

Ponamusenim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^domsabolereterrore.Petrus ergoproditusnegat.

confideratiir nnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C2.uod promihtmcaute.Deaotione

nismultamluerit,quanta dipoenaperhdtT-^^h^^^^ g«iiemtmprudeasfermo non in templomonin fua domo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negatPetrus.^Nonmmonte,

tum.Ibine^at uhintgt;r{falt;! n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludæorum, in domoprincipis facerdo

auômodoi'r^i:^^^^^^

ria ludxorumfMaleEua indûïit^d^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inrerrogauitoliiaria,â:ollia^

radirolabituruhinnn, ■ , i'^^^i^^^^^^^^^^^‘^^^htroduxitfœmina.SedilIeinpa . ria Uîiin terdi^s la ofu/hnquot; nbsp;nbsp;nbsp;^^,^P^'hicin prætorio ludxorum, ubidißicilisinnoce^

reroUnConnderem^usàùmqmu‘fyZ'Zet‘'^Fquot;‘‘'“‘''“^^^^^^

pons.Dcn/cHalt;/carbnnpl^^?^

rit non caleßcit M-11T f ^^^^^’•^^^^^^^^^^g^bataffedu.Malaßammaludaicata.-risaCocrrnt iinctTniT °S'^’^^.[^^^^^^”^ ^^^^^^^^^orummenribusfaliginemerro suihlr^ocd^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lllioculinon cLis ôifan

sTdahacßou^cnn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funtlud^onrm, fedChrißi.

Hio'.s diuinaCecumsoracul^Diciten^mdomlnus'A^''''''h^rnmamcondemnoladxorum, turn zeptohun, '=ni^orun3,s:focu3reproù,flquot;^^^

d^ten^^^^^^^‘^i^n^^^^?^^^^^^^^^^ShPdncipatus,Seduideamusnegan^

neccare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nter euangehßas uideo e^diuerlum.Ita nouum CuitPetrâpotuilTe

*~^^S^^^^^^^^‘h^^^^^^^tnMarcus,quiCecutus€liPetruni,ÔLexip.‘ /

^^‘^™9^^l^gt;‘]uicamIeamp;OaIiIxoer3nr.Vel,utMii-cusporuic,cuaiIeraNaz3rao, Nunqu,dneg3UUcumdakiirereflhofHocendicere:NcrdoCMxum:NerdoN3z3 renum,c^uemdeihhumnoui.Hâhean[ homines locoriTmuocabuh,deiàliGpatfianon locus nullus incIudit,Ecuticiashocuerume{Iè,etiS

Kdtt.ie e^tnploprobamn Nam alibj cum interrogaret dominus diicipulos, quemmedicunt ^ll^bominesnlium^mintsc’alqHeliamjalqHieremiamdixerunf,autunûdeprophe-' tis:Petrusautemait:Tu es ChriausUhusdei uiui.Nunquid â^ibi negauit, quia ChrillG nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

non hominis nliumjCcddeimaluitconßtencCeTte quid hicputimvsitnbiguum,good nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

etiam 1

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LIBER X. LVCAE CAP. XXII ’

™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pf obaujtÆt ah’ud accipcJntcrrogatus Petrus, Et tu ex ilïis es, qui cum

ulialuæo erantt’uerbum æternitatis refugtt.non enim erant, qui clTc capeiaint. hoc taiccrejlle foins erat,qui in principio erat.Denicç ait: Nô fum ego. Illius eft enim eC-c,qiiifemper eft. V nde ôC Moyfes ait: Qui eft,mifît me.Rurfus cum urgeretur quod ex exoJ.^ d HïT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quàm gratiæplus

paüie.Sed tarnen negauit ex illis ie elle,non Chriftum negauit. Negauit hominû con ƒgratiâ.Ncgauerat ex illis fe elle qui cum Galilgo erant, non negauit cum einlio.DenicpfecundumMatthæum proditus quod cum leftiNazareno fuiftet,ait: ^deio hominem.Hoc idem ÔC tertiauocc utercp de quibus propofuimus euangeliftae funnuramento eum reipondifte poluerunt,quia nefcirethominê.Etbene negauit ho^ *^**'^*^’1^^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum.Dcnicp ubi iufîurandum eft, cauta reiponfio eft. Nam amp;nbsp;fi

’’fg^itPetrus,non tarnen peierauit, quia necdominUs peieraturum efle memoraue-’'ätA^odfiinPetro dubium eft, quam periculofum eft iufîurandum i loannes autê fie Poiuit,quoniaminterrogatusab ancillaPetrus, utrû exdifeipulis efletillius hominis, piniaiiocerefponderiuNonfum.Nonenim erat hominis apoftolus, quierat Chrifti.

fnicjô^Pauiushominisapoftolumfeeflenegauit,dicens:Paulusapoftolusnonab Galat.t ominibusnccppcrhomincm,fedperIcfumChriftum,Scdeumpatrem.Sedne uidere

ambiguum aliquod incarnationis afferre,fubiecit : Q^ii iufcitauiteum à mortuis. ut ^hominem credas,cum deum ante credideris. Quod alibi quoqj eodem tenore eufto ®*t)iibidicit:Vnus enim deus,6lt;^unusmediator dei hominumhomo Chriftus ïefus. i.Tim.n

■ausutieç mediatorem dei quàm hominum nuncupauit.Non enim iat eft utrumep cre ®tte,nififideiordoferuetur.Concordatigirurubiq5 refponfio.Nam qui dixit, Nefeio quot;Oniinem:æquum érat ut interrogatus utrum eflet ex difeipulis hominis,diceret : Non um.ltaç^ non Chrifti difcipulum ie negauit, fed hominis negauit elTe difcipulum. itaep ^1 etrus Paulus hominem negauerunt,quem dei filium fatebantur. Quod fenfit Pe *fus,8^ Paulus expreflît. hinc amp;nbsp;ille profecit.Error Petri,dolt;ftrina iuftorum eft : 8^ titu-^atio Petri,omnium petra eft.Denic^ fuperundas titubat,fed dexteram porrigit Chri-‘iis.Inmonte cadit,fed leuatur à Chrifto.Titubauit quidem Petrus inmari,fed ambula ***tnrinior.Tirubatiô Petri,noftra eft firmitudo.Ibi cadit,quo nullus afcendit:ibi nutat, '^hinemo ambulat.Et tarnen inter undas licet titubat,non labitur:nutat,non cadit:flui-pfæcipitatur.Et fi cecidit,in monte tarnen cecidir.Sed felicius ille cecidit quàm ’*gt;lfteterunf,feliciuscecidit,quemChriftusleuauit.Itcrum autem interrogatum num fxdifeipulis eius eflet,Ioannes fcripfit negaffe.Et bene negauit, quia ex eius dicebatur f'ledifcipulis,qucm hominem in fuperioribus funt locuti. Nam ÔC tertio quod cum il-’O uifus eflcnegauit.hoc amp;nbsp;de fuperioribus deriuatur, Cum illo quem hominê nuncu-P^ns,nonfui,fed à dei filio nonrcceffi.Lucas quoq; fcripfit Petrum interrogatu utruni ®^iUis eirct,refpondifle primauocc:Non noui ilium.] Etbene dixit.Temerarium quip pcerat,utdiceretquianouerateum,quemmenshumana nonpoteft comprehendere. hiemo énim nouit filium, nifi pater. Rurfus fccunda uoce fecundum Lucam idem Pe-trusait;Nonfum ego.] Maluituidelicctfenegare quàm Chriftum.Aut quia uidebatUr MAtth. 11 *iegare Chrifti focietatem,utilt;Ç fenegauit.Certe cum dehominenegat, in filium pecca WithominisjUtremitteretur ei:non in fpiritum faneftum.Tertio quoq^ interrogatus aitt blefcioquiddicas.]Hoceft,facrilegiaueftrancfcio.Sednosexcufâmus,dominus ipfe cxcufauit.Non enim fatis eft inuolutarcfponfio confitentis Iefum,fed aperta con-filho.C^nd prodeft uerba inuoluere,fi uideriuis denegafle f Et ideo Petrus non de in-duftriaficrefpondifleinducitur,quia poftearccordatus eft,ÔCtarnen fleuit. Maluit efh Jpiefuumaccufarepeccatum,utiuftificaretur fatendo, quàm grauaretur negando. lu-ftuseniminprincipio acculatoreftfui.ô^ideo fleuit.C^are fleuitfQiiia culpaobrepfit proHo*, 11 cfEtego foleoflereficulpamihi defit,hoc eft,fînonmeuindicem,fi nonobtineam qd improbe cupio.Petrus doluit fleuit quia errauit ut hOmo. Non inuenio quid dixerit, inucnioquodfleuerit.Lachrymas eius lego, iatisfadtionênonlego. Sed quod defendi nonpoteft,ablui potcft.Lauant lachrymte delidum quod uoce pudor eft confiteri. Et Ueniæ fletus conlulunt,8C uerecundæ lachrymæ fine horrore culpam loquunt. Lachry ms crimen fine ofFenfionc uerecundiac confitentur.Lachrymae ueniam non poftulant,

Ambr.to.ÿ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o Fed

I

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tî. AWBROSrr COAÏMENTAR,

^r. ^hiien/ cur tacuit Petras, ne tim cito uenix petttio pJas offender^t.

cn um c , ICptccandam.Bonxhchrymx,qaxliaintculpim.Dentcüqiioslerusre cgauit primo P etruSjäi^noßeuicquia non re^exerat dominas.NegS'^

1 r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.r^’^’^^\^^^^_^^^^^lt;^^otircfpexeratdominus.NegaaitSCtertio,rerpexit

leiu, ut iciamus noßrGdeßerepeccatüF, r.»-r.f -f ^^^‘^^'^^^pßtsiancßorüatilis.Nihilmihinocaitqaod neeauitP»

~^‘^l^^^^^^^*^^ß‘lt;^t:auerealloqaiaperßdorS.Petrusinterladeosne' fgentilideceptaserrauit.FleaitergoamarißimePetras,ße mis mam eodem^^^^^^^ Jat^are dehclü.Et ta fiaeniam aismereri,diluecalpä lachry'

lüdtiii rpPernnmdi ~^^^?^^^^^lp^^^^^^^}^^ßpt^ßntrecordcris,äi^fatearis€rroreJmita^ w».2i reJretiamdicentealibitertin'Hri^-,,-^^, r- ■ , t-

uerat/efnoconftlt;Sednepau?t/n«nä^^’'2“'^

iidtth.zis ucrciamasticim'nemia/}.. r J j

dali'-a tifuerint erroné C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß Petras lap fas eß qaia dixitiEtfi alij fcan^

pratzQ auiacÜTceravEac^Ai ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^'^ßtmatt'Denialäi^Dauid

‘ ahftiißeoroftreriTrrT^^^^ndann‘a,nonmoaeboriaxternäieam fibiiaclantiam tigt;euocêPetrp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;côturbatus.Vnde

eße unde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es ange^rS: an etiam de tamaloCquia non patas iniariam amp;^ibi

fli,'II,rri-l\J ‘^‘^^^f^^r^^^^^^^^^^^^^^^ß^^ßßßjpfofaerintlachrymxtux.Seddoan' res citiiteinfbaTfd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^cs,poßquamßeaißicreciases, utaliosrege^

f^u’nö babehar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo lachrymasPetras,pio quasfundebataffegt;

hiisraenieniir f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ormenta confcientipqui^

^inirspvn'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ^''^^^^‘^,^^^^^^^^^^'^s^tJdiciodamnatar,öi!:rpontaneofappliciofa

r- nbsp;nbsp;nbsp;■: nbsp;nbsp;nbsp;. ^^^^^^P^oditorispœnite/ltia,

' 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^^^^^'^^!^ß^.'^gt;ß^°‘^^‘'^d‘d^gt;'d'nranguinemiußum.]EtßcaÜaeßpceniten^

tia prodttoris, qaia peccaaitin /piritâiâncflum, eß tarnen alias in fcelerepu^ oj cmpamagnorcere.Etqaamaisißenon abfoluirur,ludxorätamenim' pa entta contutatar,qaos camproFcßio rcdargaat aenditoris, fceleratitarnenQbiuin dicantiara contra(ßas,amp;:exortesreatas eßerecredanr,dinn dicunt: Quid ad nos ftu ui es plane, qai patat fol ui Ce magis a atb orts fcelere quam teneri.In pecunia^ rqscaulisreßroprectoiusfoluitur.Hiprecium recipiunt,amp;:facrilegiumnerfequü[ur, ^(^P^r[inactbasßudqstuneßamribiuindicantfanguinisault;rrtone,cumrefunderetuen . ^^9/^S^^^’’^^ß^9^ß^^*dentct ßacp dumpreciumßnguinisaludxorSgazophy i^cqsf^P^ratur,SCagerßgulieaquauenditurChrißus,comparaturpecunia,dumislo^ ^^t^^^'^^’^^'^P^^^S^'‘^^\StTliq^qsdicatur,ö^prophettximpleturoracu^^^ ttsE^Ieitxmyßcriureuelatur.Ager entm Fecundum diutna prxcepcamundus bicom ms eßirigulus autem Ule, qutnos Formauit elimoide quo babes in Vetert teßamento: Cett.z Quia hnxtt deus bomtnem de hmo terrp.Formandi per natura, reFormandiper grattant babensproFuoarbttrto poteßate.Nam etßproprijsuittjscorruamus,perilliustarnen tntßrtcordtamreFumptomentisFpirttußcundumEßeremix oraculareFortnamur,Pre cium quoqj Fangutnts eß prectum domintcx paßtonis.Ergoprecio ßnguints emitur mundusa Cbrißo.Ventt entm utialueturmundus peripßim : in quoiuxtaut opusau^ tborts Sdius eß. Ventt ergo ut conßpultos perbaptißnum 8)C commortuos Chttßo^ ad perpetuitarisgratiam reFeruaret.SednopafFim omnibus adßpeh'endüeßlocus. Nam etßomncsmundusincludat,non omnesreFeruat.Etß comunishabitatio, tamenleghi. maßpulrura eß eorum Fcih'cet,qui nunc Fant per ßdem domeßici dei,ßdßjerantinle' peregrini. Qiiifuntißinißde quibus dicttur:Memores eßote quod aliqaando uos genres qux erarisin carne,alienatiàconuerFationeIßaei,3Cperegrinipromißioniste'

ßamentorum t'Sed btnunciam non Funraduenxatcp peregriaßquoniam eines Fandlarum eße ßdei iure meruerunt.

Cur


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LIBER X. L V C AE CAP. XX 111

Cur dominus â Pilato interrogates tacuerif.

Equituradmirabilislocus,quofubeundac æquanimiter/muriæmorahs in- C. XXIII funditurpatientiapecfloribushumanis.Accufatur dominus,amp;tacct.Et be

ne tacet,qui defenfione non indiget. Ambiant defendi,qui timêt uinci,Non ^’■go accufationem tacendo confirmât,ied defpicit non refellendo.Quid enim timeret fluinon ambirct falutemfSalus omnium fuam prodit,ut acquireret omnium. Sed quid «edcoloquorfSufannatacuiqÔCuicit.Meliorenim caufa,quænondefenditur,Ôôpro-ßatur.Et hic Pilatus abfoluit,fed abfoluitiudicio, crucifixitmyfterio. Verum hoc ipe-^fileChriftijillud humanu,utapud iniquos indices magis uideaturnoluiffe, qudm non potuilTe defendi.Cur autem dominus tacucnt,ipfe præmifit dicens:Si uobis dixero,no P^fdetis mihi:fi uos interrogauero,non reipondebitis mihi.lllud tame præftantiflimû, S^odmaluit regem fe probare qudm dicerc,ut condemnandi caufam habere non poC-lent,qui quod obijciunt,hoc fatentur.

Cur dominus coram Herode tacuerit,nec aliquid fecerit : dereprehen-fione Pilati manus lauan tis,SC fada non diluentis.

Erode autem cupiente aliqua mirabilia eius uidere,tacuir,SCnihil fecit,quia H nbsp;nbsp;nec ill ius crudelitas merebatur uidere diuina,0if dominus iaciantiam decli-

nabat.Et fortalTe typice in Herode omnes impij fignificantur, qui Ci legi no ^ediderint amp;prophetis, mirabilia Chrifti operain euangelio quotp uidere non poC-•nnt.AdHerodem mittitur, ad Pilatum remittitur. Etfi uterep reum non pronunciant, quot;’enætarnen crudelitatis ftudqs obfequuntur.Lauit quidem manus Pilatus, fed fada liondiluit.Iudex enim nec inuidiæ cedere debuit,nectimori,utfanguinem innocentis 2ddiceret,Monebatuxor.Lucebatinno(fiegratia,diuinitaseminebat,necficdiacrile-gäfintentia temperauit.Similiter in hoc typ urn omnium iudicum arbitror efle prçmif-‘nni,quidamnaturi eflent eos quos innoxios aeftimarent. Tolerabiliores tarnen genti-coniuncta Pilati perfona demonftrat, QCmagis eos pofle diuinis ' ^dndem operibus admoneri.Quales autem illi qui dominum maieftatis crucifixerûttT J^ecimtnerito homicidæ abfolutionem petunt,qui flagitabant innocentis exitium.Ta 5^1egesiniquitas habet,ut oderit innocentiam,fcelusdiligat.ln quo tarnen nominis interpretatioipecicm dat figurac.Barrabbas enim, patrisfilius Latine dicitur. Illi ergo iluibus dicitur,Vos ex patre diabolo eftis : uero dei filio patris fiiifilium Antichriftum loätt. S Ptælaturi efle produntur.

Cur dominus ab Herode uefte alba indutus ad Pilatum fuerit remiflus.

Tindutum ilium ueftealba,remifit.] Non ociofiim quod uefte alba indui-® nbsp;nbsp;tur ab Herode,immaculatæ tribuens indicia paflionis, quod agnus dei fîné

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;macula cum gloria,mundipeccatafufciperet.In typo etiamHerodisatq! Pi

3ti qui amici exinimicis per lefiim Chriftum fatfti fiint, plebisifi ael SC populi Gentilis ^guraferuatur, quod per domini paflionem utriufquefit futuraconcordia,ita tarnen prius populus nationum capiat dei uerbum, 6C ad populum ludæorum fidei fiiæ ^uotionem tranfmittat,utilliquoque gloria maieftatis fuac corpus uéftiant Chrifti, ^uemante defpexerant.

Qyid defignet quod dominus à militibus chlamyde coccinea amp;nbsp;purpurea tu-nicaindutus fuerit. Quid etiam corona,flagella,illuforiaadoratio,arun-do in manus tradita,capitis percuflio fignificent.

Hlamydem autem coccineam induitur à militibus, ÔC purpuream tunicam: C nbsp;nbsp;in altera defignansmartyrûpalmas,in altera regiaepoteftatisinfignia,quod

. caro eius fuium toto orbe terrarum fanguinem eflet fufeeptura pro nobis, 1 nbsp;‘*°5^gnum paritura de nobis.Corona quoc^ de fpinis capiti eius annexa, quid a-

wd quam diuini operis munus oftendit,quod de peccato ribus mundi tanquam fecu-ipœnis triumphalis deo gloria qugreret ç'Nec flagella uacant, quia flagellatus eft iplc, llanos flagellateuiur.Homo enim in plagaconftitutus, amp;nbsp;feiens ferreinfirmitates pro ”°°’sdolet,a nobis qui deum ante fugiebamus,flagella detorquens:tam patiens domi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

®ws,«tRjgitiuorum uinculis proprias manus,fugitiuorum flagellis fuum corpus offer-

AmbrÂo,5

ret.

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'D. AmÉRÔSH COMMEÜJrAR.

ret.DeteftabtIi it^cp mentis afFecfînJtonor^tam tarnen ludxi exitam produnt. Natri ôi. compungenres coronanr,amp;::illudentes adomnt.Etfi cordenon crediint,qùem périmât conütenturJllis defucrit boni operis afFedîuSjdeo ramen /ûusnon defirithononquifs-' Juratur ut rex,coronaturut urdîor,quafi deus dominus adoratur. Arundo quocp,uel Secundum Matchxum,comprebenditur manu eiuSjUthumanafragilitasiam non fient Colo/fz arundo moueatur a uento, ied operibus Chrifii corroborata fundetur, dt^affixo crud chirograpbo quod eratcontrarium nobis,fententia uetufia ceffàret:ueliecundâMan' cum,caput eiuspercuttf,ut fohdatadiuinitatisattadîunoüra conditio nutarenonpof fic.Sed ïam trophæum fuum uidîor attoJlat.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demicis Chrifb portattone,SCueiiimcntorum regaUum depofitione.

txux^perhumcrosimponitUr,uttrophxûquodnue Simonßueipie pot' c nbsp;nbsp;nbsp;tauerit,^Cbnßusinbomine,dChomoportaretin Chrißo. Neediieordant

n. . r ^^’^^^S^^^^^^'^^^^titentix,quando cöcordatmyßerium.Etbonusordono^ fin profedlus eft,utpnus cruets ßjx tropbxum ipiè erigeret, deindemartyribus trader retertgendurn.ryonludxus eßqui crucemportât, ied ahenigena atepperegrinustnec prxcedit,rediequitur,iuxta quodßrtptum eß:ToHecrucem tuam,Scßquereme,Non enim iuant,fcd noßram crucem Cbrißus aßenditmeemorsilla diuinitatis, fedquafibo Pjal. 21 imnistuiny nde Âf ipß ait: Deus deus meus,reipicein me, quare me dereliquißit'Pub cbreautcniafcenfuruscrucemregab'a ueßimenta depoßrit, ut feiasquaßhominepaf ium eße,no quaß^um regem:amp;ßutrunep Cbrißus,quaßhominem tarnen, nonquaÜ t^tuci eßeßjßixum.Sed milites non ludxt fciunr quo tempore qualia Cbrißoue' imentaconueniantJudicio quaß ut(fiorafßßit,ad paßionem tarnen quaßreusbumf Its ucntt.Nunc quontam tropbxum tarn uidimus,currum ßrum triumphator afeendat, nonarborum truncis aut quadrifugis pJaußris manubias de mortaß hoße quxßtas,fed patibulo triumphaßcaptiua de feculofpoßafufpendat.Nonhicreuincßspoßtergum vrachqsgentes,necexcifarum urbiumimagines,oppidorum(p captorüßmulacra cet' 'ntmus,autfubnußa captiuo^regum colla miramur,quaßs humanorum foleteffe fpe^ ctes triumphoru,nec uidiorixterminos regionisßnedißtncßos, fed ouantespopulos nattonü,quxßrosnon adßpplicium,ßdadprxmiumiregesßberisaßecßbusadoran' ^^^}^P^^tarqs urbes ßudrjs deditas,^in melius reformatas imagines oppidorû, quas ßrcus expl eßerir,ßd deuotio colorauerit,ßdet arma, uidioriarumcp iura toto orbe cwtentia,captiuum principe mundfamp;fpiritalianequitixquxfunt in cceleßibus,obe' dientta tmperio uocishumanx, ßibditas dominationes, uariarumcp uirtutü fpeciesno fericisfed moribus emicantes. Fulget caßitas, ßdes iplendet, â^induta mortis exuuijs deuotio fortitudinisiiam refurgit unius dei triumpbusifecit omnes prope iamhomines tnumphatorescruxdomini.

Chrißus qualis crucein âicenderit,â(^de titulifcriptioneacpo' fitione fuper crucem.

Efertigitur coßderarequalis aßendat.Nudum uideo. Talisergo afcendat,

R nbsp;nbsp;nbsp;quifeculumuincereparat,ut feculiadiumenta non quxrat. VidiuseßAdS

qui ueßimenta quxßuit, uicitille qui tegimenta depoßiit: dftalis afeenditj i (qualesnos autbore deo natura formauit.Taßs in paradißt homo primus habitatterat, ta

hs ad paradißim homo ßcundus tntrauit.Etut non fibi foß,ßd omnibus uinceret, ma^

nus extendtt,quo omnia traberet ad ß,ut nodo mortis exuta,iugo ßdei fuipen{à,coele^

ßßus ea quxprius erantterrena fociaret. Scribituramp;titulus. Soletprxcederepoinpa

utdiores.Atuero currum domini triumphalem prxibat bona pompa refurgentiû de^ ƒ fundîorum.Soletetiam titulus fubiugatarumgentium numerum deßgnare. Sitin ilh's

triumpbis ordine quodam digeßa miferabiß deuidiarS prxeuntium cotumeßofa capti uitas nationü,hicredemptarum gentium uernatgratia.Digni tanto triumphoiugales, ƒ ut coelum,terra,inaria,inßrna,d corruptelamutenruradgratiam. Scribitur autem tirU' lus df fuper crucem ponitur,non infra crucem quia principiü fuper humeros eius.Pnb' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

Efa.^ cipium autêquideßnifißmpiterna uirtuseiusatq^diuinitas/ VndeSCipßinterroga'

lojn.2 tusiTuquis es r'refpondit:Principium, quiödloquor uobis. Legamus hunc titulum:

lefus, inquit, Nazarenus, rexludxorum. J Meritofuprà crucem titulus, quianonha^

tnant

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LIBER X. LVCAE CAP. XXIII

’’’snicorporis, fed diuinæ poteftatis eft regnum quod habet Chriftus. Mcrito fupra «ucem titulus, quia licet in cruce erat dominus lelus, ftipra crucem tamenregis maiclt;, nateradiabat.Vermis in cruce, icarabæus in cruce.Et bonus uermis,qui hæfitin ligno, bonus fcarabæus,quiclamauitéligno. Quidclamauitf Domine, neftatuasillis hoc peccaturn. J Clamauit latroni : Hodie mecum eris in paradifo.Clamauit quafi fca-'’'âbæus: Deus deus meus refpice me,quare me dereliquiftif'Et bonus fcarabæus, qui lu ’am corporis noftri ante informe ac pigrum, uirtutum uerfabat ueftigtjs.Bonus fcara-^ bæus, qui de ftercore erigit paupercm. Erexit Paulum qui æftimatus eft ftercora, Erc-^gt;tlob,quifedebat in ftercore.Nonmediocris ergo titulus. Ipfe autem crucis locus,ucl ’n medio,utconfpicuus omnibus,uel iupra Adæ,ut Hebraei diiputant, fepultura. Con-g’aebatquippe ut ibiuitæ noftræprimitiac locarentur,ubi fucrant mortis exordia.

De diuifione ueftimentorum domini.

luiduntur ueftimenta, alij aliud forte defertur. Dei enim fpiritus non hüt' nbsp;nbsp;nbsp;mana opinione comprehenditur, fed quafi quodam cuentu inopinatus il

Xlit 70

i.Cor.ia

labitur.Etfortafle milites ifti, quatuor euangeliftarum habeanttypû, qut ^dpferunttitulum, quern omnes legamus.Lcgotitulum regts ludæorum, cum lego: fi^egnum meu non eft de hocmundo. Lego cauflam Chrifti iiipra caput eius fcriptam, cum lego: Et deus erat uerbum. Caput enim Chrifti deus. Ifti ergo feruabant Icfum, bodieferuant,ne cui fortelabatur, ne cui de paflione defcendat,quod petebat populus ludæorum. Mihi plane' Chriftus in paflione moriatur,ut poft palfionem refurgat.No-luitdefccndcre : ne defeenderetfibi, fed morerctur mihi. Nobis ergo iam Chriftus ier-patur, propter nos diuiduntur ueftimenta eius. Nonpofluntfinguli habere omnia, fEofuper tunica fors agitatur,quia non pro hominis uoluntate diuifio fit fpiritus fan-fii-Diuifionesenim gratiarum funr,fed operatuseft fpiritus, diuidens fingulis prout uult.Intucre nunc Chrifti ueftimenta diuifa. Vbi ilia quæramf Quære in Matthaeo,inue ’'icspenes ipfijm foliimchlamydem coccineam,penesloannem ueftem purpuream, penes Marcum purpuram tantum,penes Lucam ueftem albam.Hac em'm fola pro fua fnitporh'one contentus. Quantos itacp Chriftus ftiauefteueftiuitrPutoautemquod ’'on quatuor tantum, fed omnes ucftiuit milites, omnibus abundauit. Sed reuerta-niuradeuangeliftas.Iftæitacp quatuor partes non partes ueftium, fed qualitates mihi nidentureffeuirtutum.Älius enim de regno fublimiusfcripfit, alius dehominis inftitu nonediffufius.Lucas nitorem fibi facerdotalis ueftis elegit,Marcus uerborum textum nôdefiderauit:Deniqî Joannes quafi quafdam intexit fententias, quibusueftiat fidem noftram.Nônne tibi uidetur intextum illud ; In principio eratuerbum, SCuerbum erat 2puddeum, Südens erat uerbum, hoc erat in principio apuddeum, omnia per ipfum fa ^afuntc'At uero Marcus tanquam purpuræfulgore côtcntus,fine ulla intextione uer^ norumjnitium,inquit,euangeltj lefü Chriftifilt) dei.Ergo cæteraueftimêta diuifafunt Ehrifti^uclgcfta ucl gratia: tunica non potuitdiuidi, fides fcilicet:quoniam non pro portione fingulorum, fed pro iure communis eft omnium. Quod enim non diuiditur, fingulis manet integrum. Et bene defuper texta legitur. Sic enim texitur fidcs Chrifti, ntdediuinisadhumanadcfcendat,eô quod ante feculaexdeo natus, pofteriore tem-poïefufccptionem carnis aflumpferit-Significaturigitut nobis eo,quodnon debeat ft-feindi, fed folida p erm ancre.

De duobus latronibus,uno rogante acueniam confequente, 6C altero conuitiantc.

Men amen dico tibi, hodic mecum eris in paradifo.] Pulchcrrimum affe^ A nbsp;nbsp;dlandae conuerfionis exemplum, quod tarn cito latroni ucnia relaxatur : amp;

ubcrior eft gratia quam precatio. Semper enim plus dominus tribuit quam togatur.llle enim rogabat ut mcmor fui eftet dominus cum ueniftetin regnû iuum: do-minus auteni ait: Amen amen dico tibi, hodie mccum eris in paradiib. Vitaeft enim cJTe cum Chrifto : quia ubi Chriftus, ibi regnum. Cito igitur ignofeit dominus,quia ci-to ille conuertitur.Vnde Sc illud folui uidetur,quia alt) duos conuitiantesinducunt la-traneSjifte unum conuitiantem,unum rogantem. Fortafle amp;nbsp;ifte prius conuitiatus tn, fed repente conucrfus.Nccmirum ficonuerfoculpanl ignofeebat, qui infultanti-

Ambr.to.j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o 3 bus

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D. AJUBROSrr COMMENTA R.

Pßl. 2 bus ueni^m rel3X3bat.Potuit em'm de uno pluralûerdicere,ûcutûlud efi: Afliterfftre.' ges tenxe,ô^principes conueneruntin unum. Solus em'm rexHerodés amp;pn'ncepsPi' htuSj in Apoiioloinm adlibus conipiraffe aduer/usChriiium Petri uoce produntur, * Sicamp;ad Hcbr.Toshabesiln capnnispellibus ambulabant, fcdtiHint, leonummohs obiiruxerunt, ^m fol us Melias meloten habuiffe,Efaias/elt;fius elTe,Daniel leonibus intadiusmanûne doceatur.Qua'm execrabilisin fadioiniquitasIudxorum,utquaûla^ troncm crucingerenr omnium redemptorem.B onus tarnen in mylieriolarro, quiinfi' diatus e/ldiabolOjUt uafa eius aufea-et. Myilice tarnen la troncs duos populos peccato rcslignihcantpcrbaptiimumcrucifigendoscffccum Chrilto: quorum didenliOjdnter htaternparitci crcdentium {ignat.Denicp unusàliniliris,altera dextris eratJncrepatio quocp tuturum cruds fc^ndalum çtiam circa credentesreuelat,

'v ^^^^^^^^o^e3ceti,âfpotationeldu,

1 acetum oiferebant ludxi.J Bene ad conlummanda omnia âf conV' ptio ynceritatis hauritur, ut omnia cruciqux uitiata fuerant figercntiir.

it2qtbibitur,uinum cum felle non bibitur: non quia fel.fcdquia an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uticpamaritudinesuitxnoilreprocorpo

f^P‘^'^^^[9^^P^^^^^‘Dederuntinefcammeamfel,amp;^inütimeapota non debuitamaritudomifceri, utotlendereturfnea^

aciTcrrif 1^^ ^^^^^^^bt^r^furgentium.Quxquoniamimmortalitasinuafeco-Adam i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acetum bibitur,hocell,uitiffcorruptxper

anrtrb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;calamo, Ut de corpore abibrberetur bumano. Nos

^an^rndam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tncuiiamm cn tis corporisq; con creta trans fun dam us in Cluilli^

tf’ntiain nbsp;nbsp;o 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aptibnum,utcrucifigamurin Cbritio.Transfundamusperpxnf

nia; ubiacetum bibamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fingumiscp cœletlis incorrupta fynceritasrefundaf Dc'

inmletum efTe-m nbsp;nbsp;nbsp;}^^^f^namata funt,inquit,omnia : eo quodalTumptx mortalitatis

TcmanfifTet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibusuitijsimmortalitatisfolal^ddi

De con^endtuione fpiritus J^uin manus patn's,0f traditione ciufdem, de tenebrarum quocpo{fufione,petrarumfda'ione,accX' fjr . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^gnis tunc fadiis,

t,r^ ^^P^p^^^'^^^^'^^oomcndofpiritummcum.] Ethenecomendatur fpiri' o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ommendatur,uticpnonamittitur.Bonumer'

pfjlic denofitum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depofitum. Vnde amp;nbsp;die ait: O Timothee, bonS

dadn'^aM^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magnummvfierium,Nunc commen'

t04n.i4 pitäiriüüDem-cßego%qu?tibp'^;^e''^oa^^^^^

rus'fedriim fit in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^patre, afpaterin me. Commendaturergopatn fpm'

fias omnia âfin Chrifinn ^^'^ ly’^^'^^^^^^f^^^^Mtuniaerfaredimanc.EtenimCbri funrat fnirdns natti * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iicetin fingulis Chrifius operetur. Caromoriturutre'

^nax fierrtin rtvl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utcoeledia quoaab iniquitatisuinculo foluerentur,

ne^adidTmd^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ethocdido tradiditfpiritum.JEtbe

emittirur irnlirnta ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AlatthxusaittEmißt ipiritum.Quodenim I

^nâ Sa

^errronecem crnhe'^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ufgf ad mortem fepro noßris deßendißepeccatis,

euidens manifertarin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus non erubuituoce inagnaproßteri) uel

^.27 CJimauirleftsiTnrigt;m ^S‘^^^^^^^onêdiuinitatisâfcorporisPSicenimbabes:

Chmauit hnmndi ni't^t^^r ^^^’^^‘^‘^^^‘^^^^'^^^'^^^^^oeme,quaremedereliquißif

^Sdiuinitas mortis libera ßt, gt;nbsp;^^a?d-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difeederet: quia uita diuinitaseß.Iam quxßquunt,

mininaff^ ~hiturusJtaqtß'gnißcaturperdo I

eriso nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'^^^t.Petrxfctßxßint,utperprxruptaCaxorumoßendereturfutU'

rum, quomam uerbt ms pedorum durapenctrarct, quo iadhus ex cam'spetrarumdli

uenatO' I

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LIBER X. LVCAE CAP. XXIIl

wcnatorcsquosHi'cremias prædixic,domtnumucnarentur.Monumêtorumautcmrc^ oratio quid aliud,ntfi daufttis mortis efFraëlis refùrrcÆonemfîgnificat mortuorumf in alpedu fidcs,in proceflu typus, quod in fandam prodeûdo ciuitatcm præ-cntium fpecie,declarabat in ilia Hicrufalem quæ in cœlo eft,futurum pcrenne diucrfo Jiuin refurgentium.Etiam uelumfcinditur,quo uel duoru populorum diuifio,ucl my^ * '^^orumfynagoggprofanatiodeclaratur.Scinditurcrgo uelumuetus utEcclefia no ^ndeifuæuelafufpcndat.Synagogæ uelamenaufertur utreligionis interna myftelt; ’^lareuelato mentis cernamus obtutu.Denicß iam ctiam Centurio dei filium quern cru-fgt;nxerat,côfîtetur.O duriora faxis pedora ludæorum.Finduntur petrp,fcd horum cor ^durantur.Iudex arguit, credit minift er,pro ditorfcelusfuumuolûtaria morte condê-JJ^tjelementafiigiunt, terra cocutitur,monumentarefèrantur;Iudæorum tame immo^ ^üsduritiamanet orbe conculîb.

De commendatione Mariæ matris difcipulo loanni, ècde percuffîonelateris lefu poft mortem eius.

TabâtautemmuliereshæcuidêtesJ Stabatà:mater cumftudio pietatis, Jßänn.i9 S nbsp;nbsp;nbsp;quæ fua pericula pofthaberet .Sed amp;nbsp;dominus ftiipenfus in crucc, qui fua

periculacontemnerct,piomatremcômendabat affedu.Quodnonocio f loanncs pluribus profecutus eft. Altj enim mundû dcfcripferc concuflüm,cœlum te quot;^bris obdudum,refugifle folem.AddidenintMatthæus ÔC Marcus,qui humana atiÿ ’’’ortaliauberius profccuti funt:Deus deus meus rcfpice me, quare me dereliquifti f ut ’d crucem Chrifti fufceptioncm peruenifle crederemus conditionis human g.Lucas au ’’’competenter afleruit latroni ueniam iacerdotali interceflîone donatam, amp;nbsp;ludæi» Pfdequentibus eodem munere indulgcntiam poftulatam.Ioannes ergo qui plenius di ^’’’^Pçnetrauit myfteria,non immerito laborauit,ut quæ deum generauerat, manfifle wmuirgmemdecIararet.Solus ergomcdocet,quod alq non docuerunt, quemadmo-“mincrucepofîtus appellaueritmatrem, pluris putans quoduidor fuppliciorvt atep P^rumjuidor diaboli pietatis officia diuidebat, quâ quod regnum cœlcftc dona-“f-Nam fi religiofum eft quod latroni uenia donatur à domino, multo religiofius qd* ’’’îterhonoraturàfilio.Necprepofterum iudicctur,quodpriuslatronisabfolutionem ^uamatris appcllationem fcripfi.Qiii enim uenerat faluos facerc peccatores, nÔ abfur

ioann,t9

Ppl.44

P[dlttt.3y

ipfe ait: Quæ eft mater mea,amp; qui fiint fratres mcif Qiiia no uenerat uocarc iu^ ‘oSjfed peccatores.Sed ibi pro loco,hic amp;nbsp;in crucc nô immemor matris, appellat câ di ctnsiEeceßjjyj tuus.EtIoanni:Ecce mater tua.Teftabatur de crucc Chriftus, amp;tefta-quot;’cntuiu eius fignabat loanncs. Dignus tanto tcftatorc teftis. bonum teftamcntû non pfcuniæ ,fed uitæ:quod non atramento feribitur, fed Ipiritu dei uiui. Lingua mea cala-^usfcribæuelociterfcribentis.Scdnec Maria minor, quaeutmatrem Chrifti dccebat, ^8’ctibus Apoftolis ante crucem ftabat,SC pîjs fpedabat oculis filîj uulncra, quæ fpe-Yabatnonpignoris mortem,fed mundi falutem. Aut fortafle quia cognoueratperfi-‘gt;1 mortem mundiredemptioncm,aularcgalis putabatfe dC ftiamorte publico muneri ’•■^id addituram.Sed lefus non egebat adiutore ad omnium redemptionem quia di-^mbaftus fum,ficut homo fine adiutorio inter mortuos liber. Sufeepit quidem matris ädeftum,fed non qugfiuit hominis auxilium.Habemus igitur pietatis magiftcriû.Do-fctleftio quid maternus debeat affedus imitari,quid fequi reuerentia filiorum, ut illæ ^Oucrantinfiliorûpcriculisrillis ampliuslblicitudomatcrna,quàmfuçmortismœfti-'^mdolori.Quolociubcrrimû teftimoniûMariæuirginitatis perhibetur.Necp enim ^°rogaturuxormarito,cumfcriptufit:Quoddeusconiunxit,homononfeparct.Sed Mxttamp;.i, ÇuæpromyfterioconiugiumprætexuitjComplctis myfterijs iamconiugionon ege-hat.Autfiinoralialcquimur,in mœrorc caftitas imperatur. Myfticum tarnen eft quod tomendaturloanniinter cætcros iuniori: quod non ociofis aunbus debemus accipe-tt-Periculofaeft enim mulieribus copula adolefcentis,6C fpcciesiuuentutis,ne qua for fæprætendat, non imitetur affedu,ficut uuîgus nunc male audit mulierum, rclido fe^ marito ut iunioremfequatur.Difcatcrgo ccclciurhiccflcmyftciiû,quæpopu-04 lo

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.1lt;lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. AMBROS II C O M MEN T A R i O R,

Iofeniori fpecicantecopulata,non ufu,poftcaquampeperkucrbum, âfih corponbii'a acmcnn'bushominumperfi'dem cracis fepulturam domin}dcorpojisfem{nauit,ex præcepto deifocietatêpopulHunions cIcgi't.QiTpo etiS cur ante mortem no inuenia^ tnus eüepercu{rum,polîmortêinaeniamus:niri forte ut uolûtan'us magjs quàm necef-farius exitus cius fuiffe doceatur,amp;: ordtnem mY{iicünouerimus,quia non ante akaris facramêta,ficbaptifmû:red baptifmûante'ftcpoculû.Deindeutaduertamus quia Iiccf corporis etu:; fueritnaturamortalis,licet qualitas fimilis, dilTimilis tarnen grana.Nain utiq; pokmortern fanguis in noflris corporibus congelafcit. Ex Ulo aût incorrupto li' cet corpore, fed defundo,omnium uita manabat.Aqua enim SC fanguis exiuiuillaqa^ diluât,die quiredimat.Bibamus ergo precium noflrum,ut bibendo'redimamun

Defepultura corporis lefu,3C diligentia mulierum circa illam.

Vid fibi etiam uult quod no ApoflolifldJofeph nbsp;Nicodemus ChrUhim

Q, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepeh'unt,units iuflus con flans, alter in quo dolus non erakTalis enim

Cbrifli efl fepultura,qux fraudem iniquitatemcß nôhabeat. Obflruiturigt

quot; ' nbsp;nbsp;nbsp;turtergiaerfandi locus, SCdomeflico ludxiteflimonio reuincunfNamflApoflolifc'

peliflènt,dic€rent utiep non fepultS, quem fepultû raptum eflè dixerunt. Iuflusautem Cbrifli corpus operitfindone,mnocens ung^'tunguento.Nanq; bccnon ociofe diflinr-eflareperimus, q uia iuflitia ueflit Ecclefiam,innocentiagratiam fubminiflrat. Veflier^ go ÔC tu do’mini corpus gloria fua ut SCipfe fis iuflus.Etflmortuum credis,operitarnen 'diuinitatisprcqjrixpIenitudine.VngeilludmyrrbaSCaloe, utbonus odor Cbrifli fls. ■Bonum linteum mifitlofepb illeuir iuflus,óffortaflèillud quod Petrus uiditccceloacl

Ad. I a îèedè dimifliTm,in quo erant genera quadrupedum d^ferarSamp;:uolucrum, adflmilitU' gt;dincm Gentium flgurata.Myflico igitur unguêto Ulo pyflico confepelit ecclefla, qux diuerfitatempopulorüfldeiruxcómunionefociauit.DehocIofepbinloannefoloin' itenio,quod occultus ucneritad Pilatum propter metum ludeorû. Quomodo iuflus la tebrapericuli timoré quefluitÆ^ autputo quôdideo occultepetierit, utcorpusim' petrarct,non ut periculû cauerct£t tamen quid mirum fl occultabaturiuflus, quando occultabant â^Apofloliiuflorum magiflrif \^cni tu u elfer o,uei no et quel quacScjß h-ora:quädocunqi ueneris,inuenies Icflim adfufcipiendum paratum, necminoremfe-' Matth.zo riusucnientibusmercedempialargitatefoluentem.Nam ßt:quifexta horaiteiiit,non efl mercedcfraudatustamp;H qui undecima,plenitudincmmercedis accepit. SedetiamNi toanit.r^ codemus notfleuenit.Noxerat,quia adbucno cratrcfurredlio.Deniq^ refurrexitChri ont.is flas,Sgt;(i:iuflusaif.Noxprxceflit,diesautem appropinquauit.Hunclofepbiuflum Lu' cas dixit,Mattbxus diuitem.Etmerito diueshocloco dicitur,ubi corpus fufcepitChri fli.Sufcipiendo enim diuitem,nefciuitfldeipaupertatem.Diues eflergo quiiuflns efl. Iuflus igitur flndone inuoluit.Iflaelita uero ÔC diueribs milcet uirtutâ odores, aloes mtttit qua fi libras centum,hocefl,perfe(flxfldei quantitatem. Et ligauerunt corpus lefuiuxta confuetudinem fpiritalium ludxorum :non uticp nodisperfldix, fedfldeili' gaturis.Etpofùeruntin horto.cui frequenterEcclefla comparatur, quxdiaerforS bU' bptpomameiitorum,floresqt uirtutum.Nec ociofealiusmonumentum nouum dixit^ alius monumentum Iofeph,Non habebatigitur Chriflus tumulâïùum. Etenim tumU' lus hisparatur qui flib lege flint mortis, uidiormortis tumulumflium non habet. Qux Eed. lt;s enim comunio tumulo ôd deot'Deniep Ecclcflafles ait de eo : Qui meditatur in bonis, iepultura non eflilli.Specialis igitur prpter comunem omnium mortem mors Chri' fliefl,0dideo non cum alrjs fepelitur,fed folus tumulo includitur. Omnia eniminfiini' . litudincmbominum babuirincarnariodomini,fedflmilitudo erat cum differentia.Na

tus efl ex y/irgineflmilitudinegencrationis,diiflmilitudine conceptionis. CurabatX' gros, fed impcrabat.Aqua Joannes baptiz^abar,bic/piritu. Etmors ergo Cbrifli comU' nis fecund urn naturam corporis,fpecialisfecundûuirtutem. Qiiisaût efl Io fepb cuius in tumulo poniturt' Vticpille iuflus. Bene ergo Chriflus in monumento ponituriufli, ut habcatfllius hominis ubicaput fuumreclinct,0diuflirixhabitationerequieIcat.Be' ne autem nouo,fecundum literam quidcm,nealiusflilcitatusa'perfldis diceretur.JMy'

S flice uero quidpoITumusintelligcre, nifl forte quia legimus:Sepulchrum patens efl guttur eorum f Ergo fepulchrum patens efl guttur hominis, in quo perfldia fetalis Sfmoriua

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tÏBER X. LVCAË CAP. XXriII 8ifmortiiauerbaconduntur,quodperuetuftatetnSC incurfionem ah'quarS beftiamm fatifcitamp;^foluiturEftergo ecotrariotnonumentum infecrerishöminum, quod fibiin pefloribusduntiægentïh'Sjpenetrabili uerbo luftus excid/f,fidei atq; doêlrinæ open-DUsperpolitunijUt practenderct in nahonibus uirtus Chhfti.Cui pulcherrime lapis ad-motus eft,ne pateret.Qiu'cuncp em'm in febene humauen't Chriftum, diligenter cufto-lt;liat,ne eû perdat,ne'ue perfidite fit ingreftus. Vides enim quia Petrus amp;nbsp;loannes priores intraremeruerunt.Denicp Joannes ipfeno antequam crederet introiuit. Et bene in petra exciftim dicitur,hoc eft,in fidei fïrmamêto,de qua ueri I Gael i tp dulcedinem mel-iis3f oleum Ipiritaleftixerunt.Sepelierunt enim Chriftuiuftus qui deum uidit. Non enimfepeliunt Chriftum,nifi qui deum credunt.Non omnes polftint fepelire ChriftS. Denicp quamuis religiofte mulieres, longe ftant ; fed quia religtofte, locum diligenter obferuanr,ut unguenta afférant,amp;fuperfundant.Solicitetamen ÔC à monumento po-fteriores reced iint, 5C ad monumentum priores reuertuntur. Et fi deeft conftantia, non tarnen deeftdiligentia.Sexusnutatjdeuotio calet.

De deuotarum mulierum atep difcipulorum ad monumentum aducntu,angc-lorum quoep apparitione,acdubitationibus circa hæcoccurrentibus.

C.xxinr.

Eniep refurreeftionis tempore præfto funtSC cum uiri fugarentur, folxta^ D men ab angelo ne timeant admonentur. Petrum euocant ftudio priores,fed pofteriores fiducia.Deniqueille fine metuaduenit,amp; conftan-tei'quipofterioruenerat,primusingreditur,quafiquiclauesregniutalijs aperiret,ac-ceperit.Terræ motus autem fidelibus refurredlio eft,imperitis metus,His,quia pigrum ‘corpus a mortis foporefccomouet:illis, quia tremore corporis amp;nbsp;terrena mobilitate turbati,a refurreeftionis fide SC credulitate defeifeunt. Mane autem fabbati uenerunt ualdetemporead monumentum. J Magna oritur hocloco plerifq; dubitatio. Nam etfi nonuidenturEuangeliftæ dixilTe contraria,tarnen diuerla dixerunt.Siquidê hic : Ma-neualde tempore:Marcus: Vaide mane ; Matthæus, Velpere fabbati : loannes, Prima hobaticum adhuc tenebræ elTentOTulieres admonumentum ueniffe dixerunt. Dein-dehic duos uiros,Marcus unum iuuenem in albis fedentem, Matthæus unum angelû, loannes duos angelos in albis fedentes uilbs efle memorarût.Poftremo,quod uix eno-dabileuideatur,Ioannes fcripfit ditftum MariæMagdalenæ : Noli me tangere, nodum enimaftendi ad patrem meum.Matthæus occurrilîè dominum fcripfit Marie Magda-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mariç, illas accefififle 6Ótenuifle pedes eius,2C adorafle,euidentiflima

UiirCtiS

MMh.zS loann^z o

deferiptione digelTiLQuomodo ergo foluendum,nifi quatuor Euangeliftas de diuer-bs quatuor putes dixiffe temporibus,ut Öd’ perfonas alias mulierum, ôd alias côijcias ui-bonesç^Denicpaliæcumungucntoprimafabbatiueniunt,aliæfineunguento uefpere «abbati.Iftaruna nomen exprimitur,illæ de Galilæa fecutæ dominum defignant. Quo loconequêfpinofæinterpretationisin fineoffendat afperitas,ubifuauia forte prefum-ptaïunuæftimate iam nos complendi fermonis uela fuÎ5mittere,quoniam ad portû ue-ninius,6dnauis quæ curfu concito maria tranfmeauerit, ubi littori cœperit appropin-quare,latentia cautium curfù perftringit infracfto.Ergo netanquam inerti gubernato-nin arenis littoris fermo mihi hæreat, tanquam uada cæca legam: tentandum iter quàm præopitandum arbitror,quo rimofa nobis fatifeat oratio.

De hora dominicæ refurrelt;ftionis,ôd de Maria Magdal ena,utrum una uel plu-res;De manifeftatione præterea domini Icfu poft eius reftirreeftionem.

Rimum igiturilludipecffandS eft,quideftquodfcriptû eft:uefpere autem fabbati quæ lucefcit in prima fabbatfrefurrexiffe dominû. Sic enim habes, quia uefpere fibbatiuenit Maria Magdalene amp;nbsp;altera Maria uidereièpul chrum.Etecceterræ motus faeftus eftmagnus.Non enim die fabbati, ( nam filuerut iab Datofecundû mandatum) fed poft fabbati diemnoefteutiep refiirrcxit.Deniqt quæma-neuencrunt,licetualdctempore,tameniam dominû reftirrexiffecognouerunt. Sic igi turtemperandû eft,ut neep mane dominica quæ eft prima poft fabbatum, neep fabbato re urreâio fatfta credatur.Nam quomodo triduum côpletur.^Non ergo ucfperaftente le, ednoftis uefpere refurrexit.Denicp Græcus fero dixit, hoc eft, ùq-t. Sero autem SC hwainfignificat in occafum diei,öd cuiuftp rei fîgnificat tarditatem, quomodo Ü dicas.

Sero

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D. AJWBROSII COMMENTARfOR.

Scro mihi {aggedam ed:id ed,tarde.Sero uenit,id cd,qui pôdprxditutû tempus aduç nft,licet mane ïêquenti die uenenc,fei:o cd tarnen,ubi àgêndi tempus emenfum ed.Ed ôf Iero tempus nodiisprofundumjUt Ü dicas:iero ad JucubrandS furrexi, id ed,n5 ueC-perdno tempore,fedprofundano(de{urtcxi.'Vndeamp;Cmulieresadmonumentumacce dendi habencfacultacein,iam uticß cudodibus quieCcentibus:öt^ ipfi cudodes terrentur amplius,quod afu uenit fomno cxcitis.Podremo edam principes facerdotS congreg^ M4tth,z8 ticumrenioribus,nolt;deid fadhim edccödrmant,dicentescudodibus:Dicitequia did cipuli ei'us noefîe uenerunt, S»^ furati funt eS nobis dormientibus:Ex tepore enim quod a cudodibuscopererunt,argumentum daudisarripiunt.Nam ÖC loannesmane,cum adbuctenebræ edènt,Mariam Magdalenam ad feä^ad Petrum uenidedgnidcat,^^^ ta men ignaram facdærerurrecT:ionisinducit.Nam utiq; fiaduefperaicentedie fadaeßet, datim potuitinnotedere.Mane ed,ä:adhucPetrus neicit,nercitIoannes.Nüquidpa^ tiebaturdominus diutius torquerididipulos/uæmortisincertos, ad quos datim ange lus domini gedæ reinuncias mulieres dedinauitÆt uticias node fa(dâ,mulieres alix nc/ciunt,aJiæ fciunnfciuntqux obferuaruntnodibus SC diebus, nefciuntquæ recede' runt.Nedituna Magdalene Maria recundumloannem,rcit altera Maria Magdalene r- fecundum Mattbxum.Nam eademSt: ante dire, ôôpodea nedire non potuit. Ergo d plures Marix,plures fortalTe edam Magdalenx:cum illud perfonænomenfit^ hoclo' corum.Dcnicp alteram elTe cognodeJila admittiturpedes dominiteuere,tangeredo' minum ida probibetur.Illa angeluuideremeruit,bxcprimo quum uenit,nemmem uigt; dttdlla didipulis dominum rehirrexidè nunciauit,ida raptû ede dgnidcat : ilia saudet, bxcplorat.llliingloriaruaiam Cbridusoccurrit,bxcadhuc mortuum quxrithlla do^ minum uidit SCcredidit,bxcnon potuitagnodere cum uideretJllaßdeliadorabat fpi n'tu,hxcdubiomccdidcabatur adediu.Merito nimirum probibeturtagere dominum, ÎNon enim corporali tadiu Chridum dd dde tangimus.Nondum enim,inquit, adettdi

- ^^P^^^^^^^‘^'^‘^^P^^^}^ondumtibiadendi,quxuiuentemcummortuis quxrtstô^ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ädd)rttorcsmtttitur,quorum credere didat exemplo,utillirerurrelt;dionem predi

o -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^^t-bicut enim tnprincipio muberaucior culpx uiro djit,uir executor errorisdta nûc

mortem pri or gudauera r^ r efurreedion em prior ui dit, culpx ordine, rem edio prior. Etueperpetmreatusapudujros opprobrium iudineret:qux culpam uiro transfudc' mt,transfudit ödgratiam:ueterisqß lap(us compeniàtxrumnamreiurrediionis indicio, i os muhens mors ante procedèrat,per os mulierisuitareparatunSed quia condaU' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tia adp^dlƒandum indnor,dxus ad exequendum inßrmior,uiris euangeîizâdiman-' dafür ofriciû.Nam ßcutmulierumperleßim non iolum culpad)luitur, dd etiammuß tiphcaturgratia,utpluribus iuadeat qux unSante deceperae:iea ÔC uir, quitemereantd lt;tediderat,foeneratümunusrecuperaredebuit:utquißbiipdßieratadcredendum}u^ bricus,heretalqsadprxdicandumidoneus.Sedaduertamusipra uerbamandatiMi

ad pattern meû. Vadeautem ad datresmeos,ôidiç

eis:Adendo adpatrem meum,äi'patrem uedrumideum meum, deum uedrff, QpO'

modo no adenderas dominelefut’Qj.iemadmodum aberas, quiinmanuspatris com-^

Q^^tido abeffepotes, quidrnperinpatte es, cSpatre dm^

Pfiilm.ijS per,^Dentcpipddixidi:Sidedenderoinindrnum,ades.Sißimpdropennasmeasante / Jucem,3fbabitem in extremomarisietenim illucmanus iua deducet me,Aut quomo^

do ^d^tidis qui ubi^dmperes^Dedendidiquidemfi}iusbominis,nec patri cum deß

cendeias,abTutdt :dd dedendidi nobis,utte oculis ac mentibusuideremus, ut inte

g,.* nbsp;nbsp;nbsp;crederemus. Ergo ^ß^hdidi nobis, ut te dquamur mentibus, quem oculis uidere

IoM/t,i4 tionpoiiumus.AdendtdiApodohs,quibusdixidi:Qpitne uidit, uiditÔÜpatrem.De-'

nicploannesubitequxreret,diuit.Apudpattern quxßuit, ÔCrepetit.Et ideo ait:Et

did.i uerbum eratapud deum,Ädendidi ÖCPaulo, qui non contentusdlus te dqui,nos

quoqi docuit, quemadmodum tedquamur,amp;ubiterepetire poßßmus, dicensiSiet' I ColoJJ.j go conßjrrexidiscum Chrido,quxiurrumruntquxrite,ubiChridus edad dexteram ƒ dei ddens.Et ne oculorum magts hoc quam animorum putaremus officium, addi' / dit:C2px furium ßmtiäpite,non qttxßjperterram.Ergononiupraterram,necin tet' ƒ ïa,necdcif.ndum carnem tequxreredebemus,fiuolumusinuenire,Nunc eaimdcun^ / ê . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

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LIBER X LVCAE C A P. X X I 111

âunicarném lamnon nouimus Chnftum. Dcnicç Stephanus non fiipra tcrram quæfi^ mt,quiftantem te ad dexteram dei in'dit.Maria aût quæ quærebat in terra,tangere non potuitStephanus teh'git,quia quæfiuit in cœlo.Stephanus inter ludæos uidit abfentê. Maria inter angelos non uidit præfentciriiSed quare non potuerit ilia tangere. Euâgegt; lifta ipfe nos docuit,diccns : Qiiia cum te uidcrct, nefciebat quia tu es.Sic enim habes: Conuerfa eftretrorfurn,ô^ uiditIcfum ftantem, ÔC nefciebat quia lefus eft. Merito tan-gerenonpotuit,quæuiderenonpoterat:namquiuidetjtangit.Itacp quid interfit inter iHam hancMariam,fcriptura diftinguit.Illa occurritjUtlefum utdeat, hæc retrorlum côuertitur;illafalutatur,hæcredarguitur.Dcnicp fiehabes: Dicitei lefus:mulier.Quae lion credit,mulier eft,6C adhuc corporei fexus appellatione fîgnatur.Nam quæ credit, occurrit in uirû perfcdumjin menfuram gratis plenitudinis ChriftijCarens iarrt nomine ftculi,corporis fexu,lubrico iuuentutis,multiloquio feneëlutis. Dicit etgo leius : Mulierquid plorascQiiafidicauNonlachrymas nudasdeus,fedfidêexigit.Bonælachry-gt;næ,uChriftum agnoicas.Quem qugrisc’inquit.Molimina enim fera dominus codem-nauSed bene addidit:Quem,n5 quo ifte dubitet quem requirat, fed quia ilia que quæ-iît,ignoret.Non enim Chriftum quærit,quem putat rap turn. Adeft Chriftus quemad-njodumquæritur.Ncfcitur ergo qui quæritur,quando non agnofcitur,cum uidet.De-niçChriftumuidcbat,SChortolanûputabat. Sic enim habesJlla exiftimans quiahor-tolanus eflèt,dixit ei : Domine, fi tu fuftulifti eum, dicito mihi ubi pofuifti eum, ÔC ego turn tollam.Et fi fide incerta,tarnen fermone non lubrica'.SC fi hortolanum putauit, ta-mendcifiliu dcfignauinamp;^ fi adhuc non credat,tarnen affeflat ut credat. Ipfe enim corpus tulit,qui fiifcitauit. Ergo ueniabilis error mulieris,quæ licetdubitare nondebuit Chrifti corpus per gloriam refurreflionis affùmptûjdoceri tamê geftit à Chrifto, amp;nbsp;fi-^em fuam iam deuota promittit,ut ipfa illud iam tollat e' terris,ÔC ad dexterâ dei quç-lat.Deniq poft hæc uerba non mulier,fed iam Maria uocatur. Aliud eft enim comuné uulginomen,aliud fpecialc perfonæ Chriftû fequentis.Et ad difcipulos, licetnondû ar wtra,plcnæ tarnen fidei nuncia deftinatur.Prohibetur autem tâgere, quia nondû inhagt; WtareinChrifto corporaliter plenitudinem diuinitatisficutPaulus acccperat:nodum fuacuaueratlubricum feculi,carnis ambiguûrnondû uitam uixerat Chrifti. Denicj ifta uccadorat dominum,nec pedes tcnet,ficut ilia Maria: in qua utiq; nô tam obiequium corporalc,quàm plenæ fidei defignatur affeflus,quod Chriftum hominem Sgt;^ deum Çfcdat,Deuseft enim qui adorat,homo autem qui tenetur. Non igit tangi dominùs fa ftidit a fo2mina,cuius Maria pedes unxitungucnto:nec taflûdedignatur, fed profe-ftumdoccuquianon omnes Chriftum poffunr tangere refurgentem, quem tetigerunt inhacuitaÔ£^corpore cômorantem.QuiuultChriftû tangere, fuamembramortificet, «lefurreflurofimilis induatuifeera mifericordiæ,non ambigatrenunciare terrenisi Qiiid eftigitur;Noli me tangerefNoli manum adhibere maioribus,fed uade ad fratres tneosjhoc eft,ad perfefliores.Quicuncp enim fecerit uoluntatem patris mci cnii in cccgt; ^ftj'pftmeusSCfrater,amp;foror,amp;rmatereft. Qiiiarefurreflio nonfacile nifià perfe-«ioribuscapipoteft,fundarioribus huiusfidei prærogatiuaferuatur.Mulicribus aût docereinEcclefianonpcrmitto,domiuiros fuos interrogent. Ad eos ergo mitto, qui domefticifunnamp;accepitpræfcriptamandata.Necfugithoclocofenfifl'e quofdâ ideo Jquot;™ftûiioluiffe tangi, quia nondû receperat typûquem cômendauerat patri quafi ad-huceûtangerenondcberet.Afcendo ad patrem meO,SC patremueftrû, deum meû, 6C ®f^ueftrS.Benediftinxit,quiamulicriloquebaf.Non enimcômunis nobis natura cuLhri{to,nifi côditionis humanæ.llli pater generatione propria,nobis adoptione uo *™f2rb:Ilh'pernaturam,nobispergratiam:illideus unitate myfterij,nobis poteftate cœlefti.Dicitaliquis:Qiiomodo ergo Thomas cum adhuenon crcderct,tetigit tarnen , .^jquot;“’^^bed illc nô derefurreflione domini,fed de refurreflionis uidet qualitate du bitanc:8^taflu fuo debuitme doccrc,ficut docuit SC Paulus. Oportet enim hoc corru-ptibiIeinduercincorruptioncm,ÔC hoc mortale induerc immortalitatê, ut incredulus credatjamp;cunflator dubitare nô poffiLFacilius enim credimus quod uidemus. Habuit autem admirandi cauflam Thomas,cum uideret claufis omnibus perinuiafepta corpo ribusinoffenfacôpagecorpusinfertû.Etideo mirûquomodofe naturacorporea per impenc-

lodtitt.io

i.Cor. 14

lodtttl.z •

i.Cor. 1 f

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D. AMBROSri COMMENT AR1OR,

impcnctrab/Ic corpus infudedt,inuiribili adi'tii,uiTihilt confpeffiœtangi faali's, dtffici I/sæftimari.Dcniq?;ConturbatidiïcipuItçxiftj£nabantfcïpinrujmuidcrc.jEtideo dominus, ut ïpécrem nobis refiirrecftionïs oftenderet:Palpat:cinquir,ÓC indete, quiaïpi'rP tus^carncm óCoffanonbabét,ficutmeuidetishabere.J Non ergopcrincorporeamna turam,fedperreüirrediionts corporcx qualitatê imperuïa ufii claufàpenetraijtt.Nasn qijodtangi[ur,corpus e{i:quodpalpatur,corpus efidncorporeautemrefurgehTusiSe^ minaturcnim corpus animale, fuigït corpus fpïritale.SediIIud fubtihus, boc cra ffias, urpote adbuc terrenxlabis qualitatc concrctü.Nam quomodonócorpus,ïnquo ma' nebantmügnia uulnerü, uefiigia cicatn'cû, qux do'minuspaJpandaobtulitç'Ia quonó fo/um ndcm nrmat,fed edâdeuotionem acuïr, quod uulnera lufceptapronobrs cœîo tnferremaluit,abolerenolutt,utdeo patri noïirxprecialïbertatis olienderenTalê bbi paterad dcxteram locat,tropbæûnoiirxfàlutisample(fèens, tales illicmartyres nobis cicatrieis üiæ c^örohamonü:rauit.Etquoniäfermo buenofier euafit,conßderemusqaa gratia lecundüioannem credi'derintApofioli,quigauißfunt:fecundumLucamqiiaß snci edubred^guanturnbiipiritum fandiûacceperïnt,bïcfèderein ciuitate luheantur, quoa^i^induanturuirtute cxalto. Etuideturmibiquabapofiolus maiora altiora ufüs ci'rcuitu, illc copendto:

qif^^^aeinodubitarinonpoteE,quïteEimoniûperbïbetdeqsquïbusipreinterfm^^ uerum eltteiiimoniüeius.Etab boc quoqi,quiEuägeb'ßaeßemeruit,uelnegIigen' pXjUel mendacq mfpici'onem xquS eEpropulEri.Etideo uerûputamusutrum(ÿ,noii cntentiarimi itatietate,necpcrfonarûdiuerfitatediEïndiû. Nam etÜ primo Lucas eos no Cl edidinedicatjpofiea tarnen credidiffedemonfiratiâ^b'prima conßderemus,con'

^i^t:lirequentia,certûeïiconuenire.IpEigituricripturæ uerba eónderemus.Sic O’ ait ^^^^^/^siEtgauifi funtdiicipuli uiCo domino.iJicit ergo bisiterum : Pax uobi/cum. i^^^'-^‘^n^^P^ter,Ô(:ego mitto uos.Etcum bocdixiiret,inrufßauithis,amp;:dixit:Acci' pitelpiritum landîû.quorum remiferitis pcccata,remittunturbis,amp;:quorumrctinaeii' ^Sjtetentaiunt.Lucasautem dicicEtquomodo cognouerunteum infradionepanis,

i. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijni hxcautemloquuntur,ipre Eetitinmedio eorum,ô^ dicit eis iPaxuobis.egofam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

^tero S)C conterriti exißimabantfefpiritum uidere.jEtpotefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

uideri hicplures fuin^Ced quia 3^ hic ièro reünredîionis die,namaduefperafcênteiain

^^^^rigtcfTimanere cum domino, ubiilleferepente Cubduxit, eadem bora ad diicipulos hi duo remeafiè produntur,quando palpandum fe prxbuit:amp; fecundum

die ilia unaCabbatorum induciturapparuilTe difcipulis, 3d uulnera obtU' Ldep^lp2nda.nequidambiguitatisafferret,putauimusdiligentiusrequùendS.Vide' turenimleparatim CeiEis undccim demonllraEe, ficutfeAmmaoniSd Cleophæfcoi' tum um uefperedemonEraueratiSdquemadmodûiEi’duo,ita etiam uidêtur illiundc' cima lt;^onhrmar^osreliquos couenircpotuiEe.Denicp conturbatiüint, ut babeslè' cundum Lucam.Etideo:Âperuiteisrcnrum,utintelligerentea quxfcriptafunr.J HGc ^titcm latius,ills fuccindlius feripCiffè non dubium eE.E^omodoenimfoli Cepbxüt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

I Corint » ' ^’'^j^j^^^^S^^’^^^!^,‘^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^dficijtexmulieribusMarix,3dalnMaripÀja I

S gdalene,tta ex uiris Petro uifiis eEprimo mane.EtPaulus fieait:Tradidienimuobisin

primis,quia ChriEus mortuus eEfecundS Eripturas,ôd quia fepultus eE, Sdctuiarelùt'

diefccunduCcripturaSjôduiEis eE Cepbx. Etideo Marcusipecialitetindu'

, , ^^^^^^^^^^^^dantemutPetroôddiEipulisdicerentmuIteres,quia Eiriexitdomi' /

^^ditEalus dominS.Deuotio enim parata Emper 3dprôptàcredebat,

odideoEudebatfrequentiora EdeiEgna colligere.Alibicum loanne, alibifoîus, ubiep

tarnen impiger cumt,ubicpautrolus,autprimus:non contentusuidiEeqùeuiderat,re'

pctitintuenda:3dquxrendidominiamorefuccenius,nonEtiaturuidcdc). Videtfolas, I uidetcum undecim, uidetcum Eptuaginta, uidet 3^quando Thomas ctedidit, uidet

cum piEareturiEdnon uidiEe côtentus,impatiensdeEderij, negligens captionis, ini' / tnemorpériculi,nôtarnenimmemorreuerentiæ,ubidominum uiditinlictore, ueEe fe

texiqferùm xEimans E cum exteris nauigio perueniret.SiccSin mari dominus ambU'

Etet,EiperundasmarisnaturxETXob}itusoccurrit.SiccurriàIudxis dominus tenerc' / tuiyaduerEum turbasgladiumElus exeruit-Sic3dnûccum dominusEetiEètin litrore,

peiiculofo

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LIBETl X. LVCAE CAP. XXIIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlt;$9

pcriculofo copcndiorcIigtofummaturauitobfequium.Non efti'gitur dirbü 'n crr-ó/'-dilTePetrum, ÔC crcdidiflè quia dilexit,dilexiiïe quiacicdidir.Vnde amp;nbsp;contnfcat • ? tertio interrogatunAmas mefls enim intcrrogatur,de quo dubitatunfed dominus ; 5 dubitabatquiinterrogabat,nonut difcerctjfed utdoccrcttqucm cleuandus in cœlim, amorisfuinobis uelutuicariuinrclinqucbat,Siccnimhabcs:SimonIoanisdiïigïsmef' lu't.si yricp tufcis domine quia amo te.Dicit ei Icfiis : Pafce agnos meos.Benc cofcius fui no ad tempus aflumptûjfediamdudumdco cognitum Petrus teftificatur affcôum. Quis fftenim alius qui de fe hoc facile profiteripolïitr’Et ideo quia folus profireturex omnibus,omnibus antefertur. Maior enim omnibus charitas.Illud qiioqjdiligentiusin -tucndum,cur cum dominus dixeritiDiligis meu'lle refpódittTufcis domine, quia amo tednquo uidetur mihi diledfio habere animi charitatcm,amor quendam æftum,çonce ptum corporis ac mentis ardoremtamp;^ Petrum opinor non folum animi, fed etiâ corporis fui circa dei cultum fignare flagrantiam.Denit^ tertio dominus no iamtDiligis mec' fed,Amas mefinterrogauittôt^ iam non agnos,ut primo, quodam lacn:e uefeendos, nec ouiculas,utfecûdo, fed oues pafeere iubetur pcrfecflioreSjUt perfedfior gubernaret. Et ideo quafi perfedf o in omnibus,quem caro iam reuocare non poflet à gloria paflionis, coronadecernit.Cum efres,inquit,iunior,cingebaste,0dambulabasubi uolebastcum autemfenucris,extendes manus tuas,amp;r alius te præcinget,ôd ducet quo tu non uis.Bo nafenedus,nonuitælongaîuitateimbecina aduium,fcdmaturitateuirtutisad martyrium præparata,quglafciuiam corporalium réprimât uoluptatum,necindulgeatcupi-ditatibuSjdulcia quæcp declinet,fpccioia non appetat. Caro enim cocupiicit aduerfum fpiritum,ôdtranfuerfariostrâmites gradiendi quauelit,diuerfarumfibi inuenit uolu-ptatum.Bonaueromentisfenedfus,quænonid quodiuauecorpori,fed quod menti iitileputat,eligit:necuoluptario corporis rapiturappetitu, fedrepugnandi moderami ne,quafnnuitareuocatur.Ergo amp;nbsp;Petrus etfi paratus erat animo fubir.e martyrium, ta-incnubipcriculumaduenit,conftantiam mentis inflexit. Capit enim nos fuauitate fui cœleftis ufusmuneris.Nam quis martyriumnon eligeret,fi lib enter mort pofletdErgo S^Petrus uidetur nolle,fed parat uincere. Et quid mirum fi Petrus nolit, cum dominus dicanPater, fi fieri poteft, transfer à me caliccm hunc : ueruntamcn non mea uoluntas, fedtuafiatcDenit^ poft tentationcm præfiimptionis fiiæ Petrus iam non audet uolun-tarisperfeuerantiam polliccrffed quafi ad folatium fui confortium quærit alterius.Tot igitur adduefti uirtutis exemplis,Petrum credimus no potuifle dubitare.Ioânem quocß credidifiemanifcftum eft, dumfaluatoremuiderettquiiam tunc credidit, pofteaquam wacuum corporis uidit fepulchrû. Cur ergo Lucas inducit fuifle turbatosf Primo om-wum,quiapaucorumopinionc ftntentiam maioris partis includit. Deinde quiaSó fi Petrusdcrefurrecftionecredideratjturbari tarnenpotuit, cumuideret quod fe dominus cum corpore in ea quæ ueftibulis obferatis Slt; obftrutftis erât fep ta parietibus, im-prouifus infunderct. Lucas ergo hiftorice' fingula prolecutus eft : ille finem fpeeftauit, bicfericm.Namutiqi dicendo:Tuncaperuitillisfenfiim,utintelligerenreaquaîicripta funtætiamipfcdïfcipuloscredidifleprofitctur.Spiritum autemfancftumuelillisunde-cimquafipcrfecftioribusinfufflauit,ôif rcliquispoftea tribuendum eflepromittitîuel ijfdemibi infufflauit,hic fpondet.Necuidetur effe contrarium, cum diuifiones gratia-rumfint.Alq enim daturfermofapientiæ,ahj autcmfermofcicntiaefecundumeundcm i.Corwf.iî fpiritum,alteri fides in eodcmfpiritu,alteri gratia curationum,alq genera linguarum. Ergo aliam infufflauit ibi operationem, hie aliam pollicetur. Ibt enim remittendorum gratia tributa eft peccatorum, quod eflè uidetur anguftiustôC ideo inflatur à Chrifto,ut credasfpiritum ChriftfSC credas de deo fpiritum.Deus enim fblus peccata dimittit.Lu casautemlinguarumgratiamdefcripfit effufam.Denicp ibi habes: Accipite fpiritum fand:um,quorumrcmifcritispeccata, remifla erunt. Atueroin Acftibusapoftolorum fichabes:Etrepletifuntomnes ipiritufantfto,^cœperuntloquinarijslinguis,quomo Ad.x ' dofpiritus dabatloqui his.Diuerfitas autem uifionum, frequentiam famulantiû figni-ficatangelorum,iuxtaquod dominus ipfe promi{crat,dicens:Etuidebitis angelos def- lottnn.i cendentes Sd afeendentes ad filium hominis. Atep utinameum Euangelij fine noftev quocj ferma claudatur.Cur fecundum Matthæum SC Marcum mandat difcipubs:Pre-

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p cedam

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DIVI AMBROSrr COMMENT*.

ccdam nos in GaWatam,ibi me uidebitis,fecundam Lucam uero ^^lo^nnein etiàm t, or,i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^utdendumÆtquidem quodieuidcndum frequenter obtulenï^

J. a nbsp;nbsp;^P^^‘^^_^^lt;J^ing^^tfsiratrtbus, âi^Petro, amp;:Iacobo, ctiam Apoiiolico probauitnus

tatimomabt^ucas in Aclibusapoiiolorumdocuit quod difeipuh'smanifeüaueritfe utu^epoltpallioncm /ùam,in mult/s argumentis apparenshis,amp;^difputansde regno dei.brgo quia fæptusamp;'diuerris apparui[,cum in Calilea quando fit uifus, nequaquam tempus icriptura fignauerit) in Hierufalem quando fe obtU' lent, of diem (X horam expreiJerit, timidiores intra conclaue uißtanf, fortiores ad mon tern conueneruntVenitpintra conclaue oßijs claufisinducit Joannes difcipulos con^

Jndteorum,quos non undecim Lucas, fed plures fcripßtfuif-

Matt 2s k' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘-^^^^^^^‘^^^‘'^'^^^osinGalUreaconueniffenonfiluit.Denicßßcha

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcipuliabieruntin Galilaram, in montem ubi conßituent illis

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem dubitauerunt. Qgibus docendi

ap uan i tn ut poteßatem. Vndcctm quoq^ diß:umbcntibus difcipulisamp;^Marcus r^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’ß^^^^^^^^^^^^^^^^pt'^dicandi bis per totumorbem mandat of'

bcium.Vridcboc conucnicntiusarbitror,quod dominus quidem mandauerit difeipn intraconclaue reßdentibus,primumfe ob'

Ji^rnti'I^Tc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^' tnati^nimisillos Gabixampetiße. Vel certeboc quoa di'

rlaue in n nn^e ^^^^^^^^p(^t'to:nibilobßat fidicamuspaucioresintracoii' ciaue,in monte complûtes fuiße.

EXPLANATIONIS SAN CT I AMBROSII INEVAN^- . gebum fecundum LucamLiberdecimus explicit.

DIVI AMBROSII ME-

SIS EPISCOPI COM^

, MENTARH i^n EPIST. PAVLI AD ROMANOS.

P R AEF A TI Ot

/RIN cip I A return requirendafunt,utnotiriaeai-uponit haben. Tum demum enim faciliuspoterit caußxratiodc' 'VBWI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;origo diicatut.SiergoEpißolxdatxmodum

oßcnderimus,potcßuetum uideriquoddicimus. Conßat temf^iibusÄpoßolorum ludxos,propterea quodfubtC' ß2i^^^^^^^.^S^^^^’^^^'‘^^^^^ß^^}^^ßuibushiquicre I ^deiant,tradidetuntRomanis,utCbrißumproßtentes,Ie gem Rruarent.Romaniautem audita fama uittutum Chri.-

eotrexeruntScmanferuntin eo,utpoteptudêtes.Igitur ex

Judxis Cl edentcs,ôCimptobe fcnticntes de Cbrißo, legem ietuandam dicebant, quaß non efJetin Cbrißo fahrsplena. Ideo negatillos ipitirualem gratiam con{equutos.Hi funt qui 3C Galatas ßjhuettetantyUt a traditioncApoßolitecedctesiudaixatent. Qui' bus ideo ira{ci[urApoßoIus,quia dodli bene, facile fiicrât tradudii. Romanis autem f rafcino debuiqßidlaudareßdcinillotû:quianulla uirtutüuidcntesinßgnia,rurceperät ftdem Chtißi quâuis corrupto fenfu.nôenim audietantmyßetium cruds Cbrißi.PrO' pterca quibufdâ deludxj. in utbem Romam adueniötibus,ßcutPtifcina ScAquila, de cdenda carne,âdnon edêda qupftiones ßebant.Igiturquatuormodis fcribitRomanis, (hl enim caput funt omniu gentiu,uc in his diicant cxteri)arguens ab initio genus hO' minû,partim phyßca ratione,pattim per lege. Primus modus eRquo feoßendit quid Lit, Sc cuius hr, SC quid fueritprius:quo SC hereics percutit.Secundus modus eß,quoar.' guit quod naturx rationenoierubiecerintunideo.amp;i qupinhonefla SC turpia egerint

dei^edif

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IN Episr. AD ROMANOS CAP. I

^clpcdi ohhoc à dco,utgratulentur credentcs.Tertius modus eft,quod datam legem *prcuenint:undeanteponit Gracds ludaeos.Quartus modus eft,quo docetludæos ex^ orbitafle a Lege amp;nbsp;Prophens,in caufa Chrifti ftmiles fados Gentibus,ut utricç indL géant mifericordia dei,no per legem Ipefando falutem,fed perfidem lefit Chrifti. Vn^ ye omni induftria id agit,ut à lege eos tollat,quia Lex amp;nbsp;Prophetac ufq? ad loannemjamp;S infolafideillos Chrifti conftituat,0i^ quafi contra legem Euangelium uindicannon de^ ‘huenslegem,fed præferensChriftianiimum.Oftendit enim fie promifium Chiiftu, ut nbsp;nbsp;v - '

nlo aduenienteLex ceflaretinon tota,quia abbreuiatio legis fada eft,quæ compendio . Qaretfalutem.Multa enim ueteribus tradita font propter duritiam cordis illorum,ut o^ ^erieffent,quæmifericordia deiabbreuiauit,per Chriftum dataprxteritoriï remifliogt; ’le.Ingratus eft enim mifericordiac dei,quiuult efle fob lege. Nam dixcrat Moyfes : Sic Unientcs facies filios Ifracl,ut quacuntç fe uerterent,legem haberent, ut fine folicitudi^ ’JComnino non eflent. Vt igitur in Chrifto fine lege fpem uitg iaiutistp ponendam tra^ ®at,amp;ipfinn efle dominum omnium doceat, fic incipit:

C E N S V R A.

Seito ledor,argumenta quae praeferuntur Epiftolis,non eflè Ambrofif, fod irtgt; epti cuiufpiâ confârcinatoris .In hoc autem argumento prodigiofa erat exem.-plan'orSuarietas,utfacileliqueret hiefcribas fooarbitratu Iufiflc,uelut in foo eampo.Si quis legat argumenta quae ferutur in Bibfljs Hieronymi titulo, mox deprehendet aliquot huiusrhapfodi centones, Qiiiunnamnonfimiliterlufif« fetin ipfis commentartjs.

CAPVT PRIMVM.

Aulus foruus lefo Chrifti.] Apudueteresnoftrosratione nomina copögt;

? nbsp;nbsp;nbsp;nebantur,ut liaac propter rifom,amp; lacob propter calcaneûa'ta amp;nbsp;ifte progt;

Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pterinquictudinem Saulus eftnuncupatus.Poftqua'm autem credidit, eX

y^ulo Paulum fe dicit,hoc eft immutatS. Et quia Saulus fecundum fopradidû fenfum, ’'^4^ictudo feu tentando interpretatur,hic cum ad finem Chrifti accelfit,Paulum fe di^ fæid eft quafi ex tentatore fadum quietum,humtlem^, uel paruulum, amp;: quia pax eft quot;desnoftra.Cumprius enimtentationesexaemulatione legis dei feruis infcrret,poft ’Pfttentationespalfos eft propter fpem, quam ante' amoreludaifini negarat. SerUum ^temlcfu Chrifti fe profitons, àlegefeexutum oftenditEtideoutrunep pofoit,id eft, Chrifti:ut amp;nbsp;dei amp;nbsp;hominis perfonam fignaret, quia in utroep eft dominus, .

*'cut amp;nbsp;Petrus Apoftolus teftatur,dicens: Hie eft omnium dominus. Quia ergo do-’ï’inus eft,Sc deus eft.dicente Dauid:Qiua dominus ipfe eft,quod haerefes negât. Margt; ^°nienimuidetur odio legis Chriftu amp;nbsp;corpus eius negate,lefom profitcri:Iudaeis aut Photino propter zelum legis,Iefom negate quod deus fit.Nam quotiêfcuncp fcriptu^ paut lefutn dicit aut Chriftu, aliquando deum,aliquâdo hominem fignificat : ficut hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

oco inter caetera:Et unus,inquit,dominus lefos, per quern omnia.quod utiq? ad dei fi.- t,Cor.i

pertinet:iuxta quod ÔC deus eft.Et alio locodefus autem,in^it, proficiebat ætate ^fipicntia,quod utitç homini competit.Vocatus Apoftolus.] Propter quod deS co^ Snouit fatetur,fadus idoneus feruus,promotum fe oftcndit,dicens : Vocatus Apogt; “o'us,hoc eft,à domino milfos adres eius agendas.Per quodoftendit hocmeritumfe b^ereapuddeum,qui feruitn51egi,fedChrifto.Dominuseftenimfilius hominis etiâ Mitr.n ’3bbati.Scgregatus in Euangelium dei.] Euangelium dei eft bonumnucium dei, quo pcccatores ad indulgentiâ conuocantur.Apoftolus autem quoniam in ludaiftno locS ^0(?Iorishabebat,utpotePharifæus,ideoàludailmiprædicatione fegregatum fedicit ’^'Euangelium dei,ut à lege difsimulans,Chriftum prydicaref.qui quod lex no potuit, ‘^'edentesin feiuftificarerlgitur fi lex dei data eft per Moyfen, ÔC prædicatio nouæle-

dei eft, quid eft quod differt,ut à lege quam deus dedit,transi atu fe dicat in Euagegt;-*gt;unideif’Sicefthoc,quomodoquiàfecûdograduacceditadprimû,ut àbonoad me-»Us.Lexenim à dco data eft ad corredlionê difciplinæ,Euangeliu aût dei eft, per quod

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 3. myfteriuni

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717^


bm/MBROSTf comment.


mylieiiSdèimsnifefiaturjquodlatuitàlècuItsin deo;qaod eüChnihlSiÄdqiJOd nes tnmtati apophoreta duphcta cófequan(ur.R.emiiJam enünpeccacorum accipiunt, amp;Hltj deißunt,ii[ tam mon non pofïtnciecüdamort:e.Htnceßquod dominustn Euan geIio:Hxcen:,tnqutc,uitaxtcma,utcognorcanttefoIum âTuerumdeû, ô^quemmifi^ ntIe{umChrin:um.C2uodantepromtrerar.] Vtprobetratam integra fidei/pemeffè ta Cbriiîo^iam priasEuangelium eiusdicit à deo promiffdmmtexeoidoneQillâ fpoff XÆ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tieniret,teEimoniâ eidatum oHendit^ paria teßate Pe^

'4 tro Apofiolo.Necenim ahaddatum eüp'nquit,nomen fubcœlo,in quo oporteatnos faluosEeri.PerProphetas fuos.jVtmanifeiiiusfalutarem eiTe aduentSCbriüingniß^ caret^ettaperlonas per quas promifîtonem Egnaueritydemoniîrauit^ut quâ uera

' gaiEcaiitprominio,ex his utderetur.Nemo enim rem uilem magnis prxeurforib. nun ciat.In/cripturisi^(fiis.] bioc ad cumula uereprotefiationis adiecit,utmatorembdU' ciam credentd^us facerct,Klegern cômendaret.Sandip eni'm Cunt rcripturx^qux amp;uigt; tta damnaar,^iacramentûiîhcunius deiincarnationis contineturüln dei pro Elute h amana^ te tihusiign or um p ro digtj s.DeElio fuo.J Dignam fuit,utq uia deus filiatn *^^P^P^^^^'^^^’^,‘^P^^^^'’^^‘^^^^^}P^tclarosuirosillumpromitteret,utexnsquâpo-teatUti^us el/etqutprxdtcab3tur,polîetfciri,uticripturisiàn(f}is aduentum ciusfuta ram inicreretSi falf^t non pofretaideri,quodàfan(f}is prxdicatâeüfcripturis.Qidfa

Cl exiemineDauid fecundâcarnem.J Eum quicratdeiElias fecundâ fpirituin cE, fccundadeumiqaia deus fpiritas eE,3,i fine dubio fadîus eE: faEû didt ^i^xtacarnemdeifiliûexfcmineDauid,iuxtaillud:EtaerbScarofaEâeE,utiamunus htamp;:dei SChomtntsElius ChriEus J dus, utEcut ueras deus eE, uefus eEêt â^homo. Ve rus aatem non crit,nifi fit ex carne amp;:anima,utfitperfeEus. Qiiienim ex eterno dei E-lias erat,ignorabaturc creatura:dum uultautem manifeEaripro humana falute uiûbi-lis debut[â:corporeus fieri,quia âf co^nofcifeuolaitperuirtutem, SChominem pec-catisabluerein carne,morte deuiEa, Et ideo exfcmineDauidfit, ut Ecut de deo rex ôÇfccundû carnem ex rege ortum regium caperet, facEas opéré pirituslanEi deVirgine,hoceEnatus,utreuerentia eireferuata, exhoeukrahomi

Kfaitt 7 ^^8^^^^^^E!^‘^}E^^^bhamanælegtsnatiuitatediEaret,EcutprxdiEumfaerat ab t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rophetaiEcce Virgo in utero concipiet.ôi^c. ut cumnouâ faEum uideretar, ac

au cdignu,piouidentiaquxdam det circa uiEtationcm humanigeneris fiitura dino-ceretunidui pt xdeEinatus eEElius dei tn uirtute fecundam fpirttâiànEiEcationis ex re uireEionemortuoralcfuChriEi domininoEri.] Filium deidicens,patremEgniß-cauitdeum.ÄdditoautfpiricuranEiEcationis,oEcnditmyEerium trinitatis.Hic ergo quiincarnatus quideEètlatebaqtancprpdeEinatus eErccundum fpiritâ fanEißcatio nts,in uirtutemanifeEariEliasdei,cam refurgitàmortuis, Ecutferiptum eEinPEdmo eE.Omnis enim ambiguitasSddifEdentia refurreEioneeius ca cata e q^copreda.Siquidem adbucin crucepoEtâ: Centurio uidensmagnalia,dei lu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in morteeiusdubitauerunt, dicente Cleopba inE-

toann^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pE état qutincipiebatliberarelEael. Etipfe dominas ait:

Gquot; ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^S^ciEetis quiaipEego fum.EtiteramiCam

exaltatus fueroa terra,omnta traham ad ine.id eE,tûc cognoEar omniû eße dominas,

ldeoautemnondixitexreiurreEioneleEiChriEi,redexmortuorum, quiarekirreEio 1 CbriEi generalem tribuitrciurreEionem.Hpc enim maior uidetur uirtus in ChriEoamp;

uiEoria,ut ea poteEateoperareturmortuus, qua operatusfueratôd uiaus. Quo faâo

^PP^cuitiIIuriEemortem,utredimerctnos: unde dominum noErumhune uocat.Per / quem accepimus gratiam amp;i^apoEoIatum adobediendumfideiin omnibus Gentibas

cius.J PoE refurreEionem manifeEatusElius deiin uirtute,gratiâdédit, mEificanspeccatorcs,ôdApoEolosconfirmaait,quorum fehicEciudicir, atcûApo-

Eolus eEet gratia dei,noneEècEcutIudxorum. A deo ergo pâtre per ChriEumdomi-

num bancacceperuntpoteEatem, utuicedominiEgnisdoErinam dominicamacce-

Ppbßcrn facerent, 3duirtutem quam in Saluatorezelarenturperndiladpi,hancinfer-

uisciusa turbisadmirariuidentes, liehementius torquerentur. TeEis enim doErinx

uEtus eE, ut quia quodprxdicaturpncredibilemundo cE, geEis Eerct credibile, Mif

fa

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IN EPIS T. AD ROMANOS CA P., I

»7?

®sigitiir Äpoftolos uocat,ut prædicarcnt fidcm omnibus Gentibus, ut obedircnt, èc ä'uarentunut donum dei non iam folis ludæis,uer3etiam omnibus Gentibus conceC-uideretur;5C hanc efle dei uoluntatem,ut in Chiifto,ÓC per Chriftum omnibus mi-weatur,uicarijs eius praedicantibuSjhoc eftjpro nomine eius:ficut alibi dicit : Pro quo •^gationefungimur. In quibus eftis uos uocati lefu Chrifti.] Hoe eftlcgatione no-

Hingentibus in omnibus Gentibus pro nomine lefu Chrifti, inter quos eftis ÄS uos ylt;5cati,qiiia donu dei omnibus miflum eftjUt cS audiunt fe inter caeteros uocatos,fcirêt lege agere nó debere,quia fine lege Moyfi ftiiceperunt cæteræ Gentes lege Chri ft Omnibus qui iunt Roma: diletftis deiuocatis faneftis.] Quauis Romanis fcribat,il 'S tarne feriberefe fignificat,quiin charitate dei funt.Qui funt hi,nifi’qui de dei filio re-fentiuntdftifaneftifuntjamp;^ uocati dicutur.Sub lege enim agentes, male'intelligunt ft“fiftumjamp; iniuriä deo patri faciunt, cum an in Chrifto perfeefta fpes falutis fit, dubi-ftnta’deo làndinó funt,neep uocatidieötur. Gratiauobis SCpaxà deo patrenoftio,ö^ “omino leiii Chrifto.] Gratia SC pacem cu ijs dicit efie qui reefte credüt. Gratia eft,quiä ®peccatis abfoluti funt:pax uero,quia ex impijs recociliati funt creatori:ficut dicit do-•J'inusdn quacunq? domu introieritis,amp; receperint uos, dicite, Pax huic domui. Et ut bneChrifto nulla efle pace amp;nbsp;fpêdoceret,adiccit,gratia ÔCpacênô folû à deo patre elle ftd amp;nbsp;à Chrifto lefii.Deû patte noftrû dicit propter origtnem,quia ab ipfo funt omniâ: '“briftum autem dominum dieft,quia eius fanguineredempti,fa(ftifiimusfih) dei.

Rimiïmquidêgratiasagodeomcoperlefum Chriftn pro omnib.uobis, P nbsp;nbsp;nbsp;quia fides ueftra annunciatur in uniuerfo mundo.] Finita præfatione ante

omnia gaudiû fuû efle teftatur,utpote Gêtiû Âpoftolus,quod cû Romani ^fgnarent in mundo,fubieccrint fe fidei Chriftianæ,quæ prudentibus feculi humilis SC “ultauidetur.Cum ergo multa effent ex quibus gauderetinRomanis:erant enim difei pI'næmcmorabiliSjôdDonioperis cupidi,ftudioficp magis agendibene,quàmloquen ^'jC[uod non longe eft à religione diufnaa'n hoc tarnen præcipue fe gaudere dicit, quia 2''csillorum in omni loco currebat:quamuis non fecundûregulam ab authoribüs tra-wtæueritatis,tarnen quia quod ab uno d eo erat, interpofito nomine Chrifti cœperant yfnerari,gratulatur,fciens ill os poffe proficere.Per quod etiam charitatem fuâ circa il-Es oftendit,quando cogaudetbono cccpto illorum, ÔC hortatur ad profeeftum. Gra-bas ergo agere fe dicit deo fuo duntaxat,quia adhuc illorû non erat plcnc, quia ex ipfô fftomnispaternitas:fedquiaomnis difpofitio falutis noftræ à deo quidê,fedperChri-‘|'mieft,rionperlegem,necp per aliquemProphetâ,gratias quidem agere fe dicit deo, ftdperChriftum:quiafamafideiillorum,eratprofe(ftusmultorû,ut hoc ipfumad dei pouidentiâréférât per Chriftum. Aut enirri gaudebantroborati,quicrcdiderant,cæte ftquiauidebant principes fiios fratres fibi fados in fidc:aut certe qui non crediderant, pöterant credere hoc excmplo. Facile enim facit inferior, quod fieri uiderit à potiore. ^«ftisenimmihieftdeus,cuiferuioinfpiritumeo,inEuangelio filqeius,quodfinein-tcrmifTionemcmoriamueftrifaciofcmper in orationibtismeis.] Vt fuadeat chatita-Em,deum teftem dat,cui feruit.Ad quem amp;nbsp;precera pro bis facit, non inlegeferuien-‘lOjfedinEuangcliofilijeius:hoceft:nonineoquodMoyfesferuus tradidit,fed in eo guod filins diledifsimus do cuit. Quantum enim diftatferuus à domino, tantum diftac buangeliû à Legemon quod mala fit lex,fcd quia melius eft Euâgelium. Deo itaq; fer-fttinEuàhgclio filq eius,ut oftendat dei eflè uoluntatem,ut credatur in Chriftû.Cui SC feruio.Quomodor'lnfpiritumco inquit,n5 in circûcifionemanufadajnecp inneome-’'')s,8Cfabbato,SC diferetione efcarû,fed in fpiritu,id eft,in mente. Quia enim deus Ipi-ntuseft,fpirituuelanimo potiusdebetilliferuiri.Cui enim animoferuitur, ex fideillt feruitur.Hæc amp;nbsp;dominus fàtus eft ad Samaritidê,putâtê quod in monte adorari fe deus uelit,diccns: V enit hora,ôC nunc eft,quod ucri adora tores adorabût patrê in fpiritu ôd ueritate.Etenim pater talcs quærit,qui adorent eû.Spiritus eft deus. Adorâtes ergo, in fpirituôôueritate oportet adorare:ut non locus orationem comendet, feddeuotus ani mus,hoc eftin ueritate adorare in fpiritu deû fpiritum ÔC Chriftû unû ex quo omnia, QC unûper quem omnia.Hos quærit ado'ratores pater.Memorem ergo fe illorû in oratio-nibiisfuisflagitatj ut feminet in illis charitate. Facit enim illis defideriû fui. Quis enitri

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p 3 non

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Dtvt AMBROSrr COMMENT.


non am et eum, (juem audit memorem faic’ Si enim âb ijs q ui miffi ndïi eratitf ïibehtéf accepermtdoóinnSiub nomine Chrifiiadukeratis ueihis, quanto magis ab eo qucm firent e^eApoiiolumjamp;^ cuius uerba comitarctur uirtuS) defiderarcnt audirC^ Ob'-lecransliquomodo tandem altquando proCperum iter habeam inuoluntatedd iiegt; niendi ad uos.J Orationisiuxpro Ulis Cenfum ofiendir.Deum Cnim fe dicitrogare, ut Komam ueniretadproiectum illorum cum deiuoluntate, cuiusprxdicat donü.Tunc^ cnim proteems adcir,ii quod agendum ell,cum deiuo/5tate agatur.Orat ergo utqua-cunc^ex caufla lam detur occafio qua ueniret ad Vrbein,quia occupatus erat alh'sprp aicando:StcprorperSiterreputans,ndeo uolente ueniret, quia prouida eiideiuoJua' tas.Proiperum ergo iter eii,non incaiEim laborem itineris fubire. Hoc rogat, ut deus tmpkat, uocando iHos ^lt;^iy^gr3tiam.Auiditateanimiloquitur. Defiderat enimil-los,kiens aillis ä^ßbi prodeffè : lîcutalibidicit. C^od cilgaudium noilrum ÔCcorôgt; aduenru ^ominkFrutflusenim Apoiloliefiuberior,rilucreturmuJ tos. rxterea ^^^^^g^^diumeiiûpotentesmundiconuertanrurad deutn:quiagaan'' Oinimicigrauoresiuntjtanto magis reconcHiati neceflarij. Voluntati itaq^eius fie bt coadîus appellaret Cxfarem, ÔC dirigerctur exaliacauffà ad ut' bemRomam deo uolente, utimpleret propofitum uoluntatis fux. Dénia in naufra^ mopo itoa itit doniinüs, dic^s:NolitimerePaule.Sicutenim teiîiiîcatusesdenTé

-n ôi^^omx, JDefidero enim uidere uos, utgratiam ipiritalenj uohit a mini ixm ad connrmandos uos. ] Confirmatio lixc tres peifbnas requirit adiU' tuuantis de^ minifrrantis Apoiioli, accipientis populi.Nunc ergo deßdenj fui UO' untatem o Rendit, quonam effetuoto circaillos.Cüm enim dicit: Vtgratiam fpirita' tem uobismmiffrem carnalem illos fenfum afficutos figniffcat:quiafubnomine Chri ^^^Onuffusdocuerat,fuerantaffecuti,fed ca quxfueranta'Iudxistradf ra.ôe autem cupere citius uenire, ut ab bacillos traditioneabffraberet', amp;:fpiritale ilh'a ^co: participes illos faciens gratix fpiritalis, ut in ^ff^tpcrfec}i.Hincdaturintelligi,iùperius non bdemiJlorum

t^^cibtatem uotum circa Chriffum. Chriffianos enim /è proftentes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^^JSff^^S^^^^^^^pß^^fcr,ficutillis fuerattraditum.Nam miièricordia deiadhoeda ! taeiijUtlexceffaretiquodixpeiam dixr.quia deus coniulens inffrmitati humanx, fola

^ddita legi naturab,bominum genus faîuare decreuit.Qirid eff:,quod cum icriptis carnah fenfuabffrahat,prxfenciamiiiineceifariam dicat, utgratiant , nbsp;nbsp;illis ipiritalcm miniffret,cum ca quxfcribitfpiritalia fint, nifiquia aliterdiiffa ad aliud

iolent rcfeiri, ficutablixreticisfitHdeo deiideratutprxfensdodirinam Euangelicatn ^nfu quo fcribitjbis tradat, ne fub autboritateliteralum eiusnon auferretur error, fed nrmaretur; quippe cum prxiens qux uerbisfuaderenon poterat, fuaderet uirtute, ut nmgts ilbs proffeiat additis. Id eil, ut coniblemur uobiicum per earn qux inuicem eflbdem ueffram atquemeam.] Con Colan ie dicit cum illis, fi appréhendant (piritalia: quia quamms congaudeat fidei illorum, dolct tarnen quia non redle acceperint dem.Hoc anediu fuit Apofiolus, ut ahena uitia quafi iua doleret.Ac per hoc confo' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

inquit, per unam atque eandem ßdem, uttunc coniblatio unafit,fi uniusRdei

efficerenturin Cbriffo,utadminiflratiogratipipiritaliseuangelizanteApoffolobunc

prxffaret effedtum.

On autem arbitror ignorare uos fratres,quia Cppepropofuiuentre adaos,

N nbsp;nbsp;nbsp;âfprobibitusCum ui^ adhue.j Propofitum amp;uotum Cuurn offêdit, quod

quidemfcire illos n on ambigit, per cos fra tres qui ab Hierufale tn ucl conR

tiibus ciuitatibus cauffa Rix religionis ad urhem ueniebät, Reut Aquila amp;PrHcilla,uO'

tum eius inRnuantes Romanis.Cum enim fxpe uellet uenire,Sdprohiberetur, RciaäS effutRrribcrec cpiffolam, ncdiuinmalaexercicationedetenti, no facile corrigerenftir. Fratresautem eos uocar,non folum quia renati erant, fed Sdquia erantinter eos, licet

pauci, quirediefentirenr. Vnde dicit: Vocatisfandiis. Quid ramé eil, Vocatis landlisd

Sienim iam fandli funt, quomodo uocantur, ut fandlißcenturdSed hoc addciperiß / netprxfcicntiam, quia quos feit deus futuros Randlos, iam apud ilium fandlifunt, Sd

uocacipermanent,Prohibitum tarnen Re dicit uRque ad tempusdatxepißolx, a deo 1 utiqi /

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IN EPIST. AD ROM. CAP. I


fcicns adhuc I'mparatos illos,ad alias urbes direxit ApoftoIS,quac fatn ad red-Piendam uen'tatê eflent capaces,quamuis fub nomine agerent (aluatons: fed uitijs pro ‘’•bebanturcarnalibus,ne di'gnf fam efïènt addifcere fpiritalia.Dcni'qj uolentes alfqu3-^0‘nBithymain ire,prohibin flint à fando fpiritu Paulus ÔC Sylas.Cur,nifi fcirct adhuc Ad, i lt;nbsp;deeflêf'ApudConnthiosautem commonctur Apoftolus,dicente domfnoî Voquere,ne tacuerfs,quia populus mfhi multus eft in hac duitate.Nô ergo Ocfofe pro-bibitum fc di'cftjfed amp;cauflas morarS difcrcuit.Et bos utfe præpararent adhortàtus eft^ ^taudientes fîbi gratiam fpfn'talem miniftrandam forc,di'gnos fe efficefcnt, à uitijs car ^'ibus abftinentes,ad excipiendam earn. Vt aliquê frudum habèam in uobis,ficuc jn cætens genribus.] Pro utilitatc cômuni cupidumfeucm'eridi ad hos declarat,ut ^nffalutemIpiritalisgratiac confequantur,ratam habentes fidei fax profeffionem'', ôC bicfrudum habeat apud deum minifterq fiii,propter quod laceflit illos ad fidem redS, fxcmplo cæterarû gentium.Proniprior enim fit quis ad rem fibi traditam, fi illf raultoä widcatafTenriri. GraecisôC Barban's,fapicnribus infipienribus debitor fum.] Debi-loremfedicithorûquosmemorat, quiaad hocmifludeft,utomnibus pratdicaret: per ^odetiamomncs iignificatdebitores.Confiteri enim creatorê deum, ex quo omnia^ ^ per que omnia, debitus 8i honor eft,ô(Sfàlus confitentis. Graccos autem Gentiles p6 witjfedeos qui Romani dicanturfiue nationc, fine adoptione. Barbaros ueroeosquf romani no lunt,quota genus aduerfum eft,5C funt gentiles. Sapicnte.s aiit? illos dixit; ^ufmundanisrarionibus eruditi,fapientes uocantur in feculo, dum ante fydcrum (pe^ tulatores funt,aut mcnfuris,aut numeris,aut arti Grammaticæ ftud ent, aut Rh etoricac, 3utmuficg.His omnibus oftendit nihil hacc prodefîe,necücrc fapientes efre,nifi crcdat ’nChriftum.Stultos uero hos dixit,qui fimplicitatem fequcntes,harum rerum imperi-^njiit.His omnibus miflum fe pracdicare teftatur. De lüdæis ante tacuit, quia magiftef gentium cft.Acper hoc debitorem feprofitetur,quia adhocaccepit dodrinam,ut trai dîtôc cum tradit,acquirat. Jtac^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^5 promptus fiim amp;nbsp;uobis qui Romac e-

«’SjCuangelizare.] Qi^^’^iuismiflum fe prædicarcomnibus dicat Gentibus,prompttf rimé feRomanis aflerittradere EuSgelium gratiac dei,apud quos regniRomani caput ^fedes eft.Admembrorfl enim milita tern pertinet ucl requiê,ficaputinquietum non' ^rncldeo Romanorum pace optat,ut non multum fc iadet Sathanasjamp;uberiores frit dushabcatoperisfiii. No enim crubefcoEuangehum.VirtUsenimdeicftinfalutcni , Omnicredenti,] Hoc dido illos tanguit à quibus acceperant no redam fidem.Apoftoi' forum tarnen dodrinam uirtus cómcndabat,ut quia incredibilc uidcbatur quod pracdi cabatiir,figna fiC prodigiaab apoftolisfada, teftimonio eflent, non diffidendum deqs ^uæab illis dicebantur,in quibus tanta uirtus ineffet, Nulli enim dubium uerba uirtutf cedcre,ac per hoc,quoniam illorum nulla uifa erant portcnta,prædicatio tllorû fine uir tutedei erat.Ideoq; non fe dicit erubefcere Euagelium dei, illos autem erubcfcere,quia 9»od 1111 tradideranr,in reprehenflonemueniebat,nccquoquam teftimonio firmabat; «•’difcordabat a dodrinaapoftolica.Virtus igitur dei eft,quarinuitat ad fidem,amp;dat fa' fot^omnicredenti,dumpeccatadonat,fiCiuftificat,utafecundamortc dctineti noni pollit fignatus myfterio crucis.Prædicatio enim crucis Chrifti,indicium eft mortis euigt; «æ,dicente apoftolo loanne: Ad hoc enim uenit filius dci,ut folueret opera diaboli, nt omnis credens non teneatur à morte,quiafignu habet quod uida mors eft. ludaeo pri niuni,0C Giæco.] Id eft,huic qui eft ex genere Abrahæ,SC huic qui ex Gêtibus.In Græ-to enim Gentilem fignificat,in ludæo uero cum qui ex genere fit Abrahæ. Nam ludæi ^tepoieludæ Machabaci dici coeperunt,qui in caufla cladis reftitit ßcrilegqs Gentiû; w nducia dei collegit pöpulum,amp; défendit genus fuum.Fuit aût ex filfjs Aaron. Qti2-Ws ergo proponat ludæû caufla patrû, tarnen fimiliter ctiam ipfum indigere dicit dond ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æ ludxus no iuftificatur riifi per fide ChriftiTefii,quid opult;

tftcßefub legcf luftitia ein dei reuelaf in eo,ex fide in fide.] Hoc dicit,quia in illo qui credit,fiucIudacusfit;fiueGræcus,iuftitia dei reuelat.Iuftiria dei dicit,quia gjratisiuftift ,, C3timpium perfidem fine operibuslegis,ficut alibi dicit:Vtinillo inueniarnó habensr cam iuftitiam quae ex lege eft,fed illam quae ex fide eft.Quae ex deo eft iuftiria in fide, i-pfam iuftiMâ dicit reuclari in Euangelio, dum donat h omiiu fidem, per quam iuftifice-

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,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSrr COJHMENT.

auA aun^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iicnt3s amp;ïuüitta det,dam creditSCproßtetur.Iuflitiselldel'/

credit tgt;romitrfgt;nr,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promirit: amp;ßdeshöirn'nis,qui

' letur'ln credentr rni,^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt'omittentis,inßdehominis credentis deiiiißitiareire

Negâf cnim ueracem d deusapparet: in eo autem qui non credit, iniußus uidet^ dxosloauitur auinrcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credjtdeum dediiJequod promifit. Hoe contra lu^

Abac,z lußusautem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicutferiptumeß:

mïnem apuddeum perlerrem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noniußißcariho^

futurxquiaiußusexßdeSiuit’iidapud'd^'^^^^

R num enmrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deide coelo in omnem impietatem St^iniußitiam homi'

credh tiriJ;,- - nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^tem dei in iniußitia detinêt.] Sicutenim in illo qui

dit,impietas3i:iniuaitiarLfhtn^^P^^-^’r^^^-^^^^‘^^^^^^^^^'^

a'reo enim tarn pulchra ailr:} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coelifabrica iratusillideus uidetur,Id^

rumeil,ponitannorci ^^^^‘‘^’^^^^ß^qi^^ntusamp;quamadmirabiUscreatoreo

ralem erso lepcm n^im-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnanuum eius annunciatßrmamentum.Pernatu-'

appréhender^ fabrica miind^r^ai' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim id per legem naturx

Movies Uteris tradidir-f^rl ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uthorem deum folum dih'gendum, quod

dpparet, dum uidentes diiiii

Vtenim deus auTna^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^eimanifeßataea exmui^ fa^^^^^

äb eo quod onißrem irifiK r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam a utCibilibus pofïit feiri, opus facîum eß

n: ut per hocau quot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;percertum incertum poffitfcß

opus fecit. Deusenimomnium crederetur,quihoc quodpofTit a^nofei InuifibiJh^^ ^fi^int.] Manifeßauit fe deus, dum opus fecit,per telledaconfpßiuntur J perfepotentia3r'm:}i\gt;fi, i ' ^^^^^‘^^^^^^^P^t^f^^tabfolutiusdoceat: quia cum naturx dfMovfi Cnnf t \i • ^^S^S^^^S^^^^creos facit eos qui finelege uixerunt dC memondne^f^^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^flt;^^ndiobrueruntlelem naturi,obliterando

nitas, ita ut fint inexcuflbßcri tiamuirturem dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excufari impietas non poffit, adiecite^

re quodam hebetaiffld^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ognitam eiTeabhominibus, SHiupo-

fuam non ignorarent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eire,öt:operariad utilitatem

decreuiffc millitn d k - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanis ufibus euohito anno signuntur, ipfum

^/SO nirtus deiChrißus eKperqueminftß men^manifeßafunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdudumperCona agnitanoneß, opera ta^

rum. Vt fint inf'Y r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opere fibi decreto perdurant elementa re^

teil. Ouoniam^!L^ ^^^'^.^^‘■[^^ß^^^^^^^sqidreusconuincitur, excufarinon po^ Citerunr, 7 VÆî»rpar/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßeutdeum magnißcauerunt, autgtatias

omniainitinm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utfaterentur unuih eileprincipium,aquo

tias Deanrnin - i^ ^P^^^^^tes öd officia naturaliter: ôdhxc feientesnon egeruntgra' sritattnniktT ftn^^„^ß^'^^^^f^^prx/entesödfuturoscoirigat. SedeuanueruntincO' nirrmd r ^^^^^^^^^^•^identcsenimmundummiroomatuaptatumabCO enrirm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^S^^ucrant,difßmulauetunc. Etobfcuratumeßinßpienscor

^hri T erroris texit cor illorum, quia cum creatorem ex tjs qux fecitpuf debuerintjobtußfunt reßefo iHo,hxcrola dicentes fibi fuß ^^^^'^^ß^^^^^^^^’^^^^^^^^^^^^^^^Epiences,ßultifa(ßifimt.jSapicn c nbsp;nbsp;nbsp;earbitiant,quia rationephyßcamiiiifeßigafJcfe puraqfcrutantes curfùs fyde

rum,

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IN EPIST. AD ROM. CAP. I

0^ qualitatcs dementorum, dominum autcm horum fpcrftefttes, idco ftulti fad/ wnt : ciim fi hæc laudandafint,quanto magis creator iHorum:/ Solent ramen pudorem pafiinegledi defmifera uti excufationej dicentes per I'ftos pofleire ad deum, ficut per comités peruem'tur ad regem. Agé,nunquid tarn demens eftaliquis,autlalutis fiiæim.-memor.uthononficentiam régis uindicet comiti, cum dehac refi qui etiam tradare /uerintinuenUjiure utreidamnenturmaieftatist’Etifti ienon putantreos, quihono-lemnominis dei deferunt creaturæ, ÔCrelido domino conferuos adorant, quafi fit alu quid plus quod referueturdeo. Namamp;ideo adregcm pertribunos aut comités itur, Sloiahomo utilt;^ eftrex,0Cnefcit quibus debeat rempublicam credere.Ad deum autem (quem uticp nihil later, omnium enim méritanouit ) promercndum, iuffragatore non opus eft,fed mente deuota.Vbicuqj enim talis locutus fuerit ei, relpondcbit illi : Et mu tauerunt gloriam incorruptibilis dei in fimilitudinem imaginis corruptibilis homi.-ois.] Sicobcæcatum eft corillorum, ut maieftatem inuifibilis dei, quern ex his fa dis agnouerant,noninhominis,(edquod peius eft,6lt;rinexcufabile crimen, in fimilitudi^ oemhominum mutarent,utformacorruptibilis hominis deus ab his uocetur, hoc eft, fimulacrum hominis ; ut quos uiuos hoc nomine donate non audcant, mortuoru ima--gines in gloriam dei rccipiant. Quanta hebetudo,quanta ftultitia, hosle fapientes ap^ pdlaread fuamdamnationem,apud quospluspoteft imagoquam ueritas,Slt;^mortui potioresfuntuiuisf A uiuo enim deo recedentes, mortuis iauent, in quorum numero Ent, ficut fcriptum eft iMortalis fingit mortuum manibus iniquis. Et uolucrum ôë Srfp.iy quadrupedumamp;ferpentium.] Hislubiedis,cumulauitadpœnamhebetudinis,utul tfaftultitiam S)C uanitatem fint huiufmodi.Sic enim dei maieftatem ÔC gloriam minue-*’unt,uthorum quæ minimaamp;parua funr,ft'militudini deihonorificentiam datent. Pri mienim Babylonij deum uocauerunt figmentum Beli cuiufdam, quondam hominis gt;uortui,quiprincipatumin eos dicitur egifte. Coluerunt Ô6 ferpentern draconem, que occiditDanielhomo dei, cuius fimilitudinem habcnt.Ægyptq autem colebant qua- D4«i'fl.i4 drupedem quam dicebant Apin,in fimilitudinem uacctc: quod malum imitatus eft z.Prft.ij Hieroboam,uaccasinftituens in Samaria, quibus facrifîcarentludæi : amp;nbsp;uolucres,quia foracinafacrahabent pagani.Harum tarnen omnium return quas memoraui, fimula^ era coluerunt Ægyptij,Sc alia quænuncdiccrenoneftneccflé.Hæcab his fada funt, qui fe fapientes teftimauerunt in mundo. Quia enim inuifibilem deum agnofeentes, oonhonoraueruntiftafaciendo,necin ijs quæ uifibilia funt, faperc potuerunt. Difficile enim in maioribus prudens, in minoribus non fapit. Propter quod tradiditillos deusindefideriacordisillorum,inimmunditiam,utcontumelijsafficiant corporafua infemetipfis.] Quoniam,inquit, ad iniuriam cteatorisdeifigmenta ÔCfimilitudines return deificauerunt,traditi funt illudendi: Sc traditi nonut ilia agetent quæ nol ebant, fedutiliaperficcrent quæ defiderabant. Et hicbonitas dei eft,cum dignum fuiflet fub-i)ciillos,ut facerent quænolebant,ÔC cruciarentur: quia licet bonum, fi contra uolunta remfiat,amarum Sc malum cft.lfti autem auertentcsfeadeo,traditi funtdiabolo.Tra-dercautem eftpermittere, nonincitare aut immittere : ut ea quæin defiderijs concepe-rant, adiuti à diabolo expièrent in opere.Nec enim pofllinthuiufmodi bonum cogita-turn habere.Traditi ergo funtinimmunditiam,utcontumelqs afficiant corpora fuain femetipfis.Cumpræteritarccolit,etiam præfentis tempon's mala fignificat;quia tradun turnuncufqj,utcontumelijs afficiant corpora fua. Ok’iginis enim illiusnuncufqj funt homines,qui dicuntur corpora fua dehoneftare in inuicem.Cum cogitatio animç fit in crimine,cur corpora dicuntur dehoneftare,nifi quia macula corporis, indicium eft pec cat!ànimaef Cumenim corpus contaminatur,ncmo ambigit animæ elle peccatum. Qyicómutauerunt ueritatemdei in mendacium,SC coluerunt Ô1:: feruierunt creaturæ potius quam creatori,qui eft benedidfus in fecula,Amen.] Commutantes ueritatê dei inmendacium : id eft,nomen dei,qui uerus eft deus,dedetunt fjs qui non funt dfi.Lapi-dibus enim,uellignis,ucl cæterismetallis auferentes quodfunt,dantillis quodno funt. amp;hoc eftimmutare uerum in falfum.Non enim uocantur iam lapis aut lignû, fed deus, hoc eft feruire potius creaturæ quam creatori.Non negant enim deû,fed feruiunt creaturæ: quo non excufantur,fed accqfantur magis,quia cognofeentes no honorant deû,

qui

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DrVT AMBRÔSrr comment*

qui eß benedi(ßus in recuîa,Amem hoc eß,uerum,Deu9 uero be/iedicßusait in feeuh, quiapermanetdeus, dijsautem gentium ad tempusimpietasdat honorem:ideonon eß ueriim. In deo autem manct ueritas. Hane benedidîionêalio loco ßlio deiaßignat, mter extera dicens : Et ex quibusCbrißus fecundum carnem, qui eß deus benedißus fecula,Ämen. Vtracp ergo aut ad Chrißum pertinent, aut eadem dixi't denlio,qux Öddepatre,

Ropterea tradiditillosdeusin palßones ignominixgt;Namfœminx eorum P nbsp;nbsp;nbsp;imnmtaircnjntnatirralcm ulum,in eum ufum qui eß contra naturam.J Hxe

pt^P^^^idoIolatriam humanogeneriprouenißeteßat, ut mulier mulierem turpi defiderioad ufum appeteret, Quod quidam aliter interpretantur,non peripicientes uim didi.Qpideßenim immutarenaturalem uium, in eum ußm qui eß

3m,nib iublato coneeßb ußi, aliter uti, utuna atep cadem pars corporis U' nmfcuiui(pinterfeinuicemfexusaliterfeadufumprxbeat,^cohceß'umeßeNambiP corporis quam putant,quomodo immutauerütulum naturx,cum babeatbu ' iuimqdi ufum datu a natura r Superiusiam dixerat traditos in immunditiam, no tarnen immunditixipßus oßenderat:quodnunc declarat.Similiterautem amp;:, ma cu ire i 2^aturaliuiufo2minx,exarßruntindeßderioiuiininuice,maßuliinma

enim fubiecit,dicens:SimiIirerä:mafculi, exarfe^ '^^^''^''^''^^^'^^i^^^^^^^^P^^^^P^^^^^^nruIierü.Deniq^nondix^^^

tmmutaueruntnaturalem ufum ininuice, quia huiufmodiufushuieparti coneeßusno ^^^'^f.^^.!^^,l^^^’^^^^^]^dieq,talesmulieresreperiätur,utßcutilludauiris,ü^ ^2^^^^eribusfitinuentüdDeniq;iimulieresinrerfeaccufanr,amp;:uirißmiliter: utmanife in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dentate deiimmutauerunt in mendaciff,immutarintamp;^naturalêufum

eumji um per que dehoneßareni,reifa(ßi mortis fecundx. QuoniSenim aHam lege

eiieconremptiaei^ldeir.tirrpjeudineni l-,rgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a^ceficnim prima caiifàpeccati. Quidenimpeias, qui'ddetenus

perimpium amp;:grauifTimüdelidum eïi,tantum amp;nbsp;compenüao ciushoirenda amp;:peiiordïda paffïo efl.^tficutno probauetunt deum ^^^f^^^^^^otitia,tradiditillosdeusïareprobiïfenfum,u^^^^^^

propter errorem fmiuJacrorStraditifantad turpia facienda in inuicem, ficutiam didiS incuriofumdeum iudieantes,acperhoc

rf-gt;§ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^incaddttumefi, utmagisac magis hebetati, ad omnia mala admitteU'

^^^^^^^^^’^^^^^^g^^^ntdifplicere,deumnóae

„if. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntellec^um, intelligerent irato deo hxcfibiproueniffe.Repletos,

^_^^gt;omniiniquitate.dHocrummatimlocutusen:,amp;:fubijcitmembrainiquitatis:MaIf l^d,inquit,mpudentia,auantia,nequitia,plenosinuidia,homicidijs,contentione, do^ ‘o,ma!ignttate,iulurratores,detfadïores,deo odibiles, cotumeliofos, fuperbos,elatos, tnuentores maIorS,parentihus no obfequentesjnßpientes, incompofiti,finea(f£lt;fiio^ t ne, inemi ericordia.J Caputini^itatis,malitiam dixit,cuius opusimpudicitiâ pofuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dtcpauaritiam. Deindeadiecitnlt;^uitiam, cuiusafFedius inuidiam paritSdbomicidia, ^o^^'^tioncacdoIu,mPoühxcruhiecicmahgnitatê,quxgtgnitfufurrationesatade^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tradiionesiÔ. qiToniahxcdeonondirplicerenôpoîrunt,ait,deo odibilcs.Déniaqiio^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

mam nechomimbusplacent,c5tumelioros,inquit,ruperbos,elatos, inuentores, ideß, / audtores malorum. Imitatores enim fadiipatrisfuidiaboli, tdololatrix malum excogf tarunt, per quodomnia uiriain mundo iuntnata, ôdperditio maxima, Nam diabolus quem abinitio icriptura peceare teßatur, quanquam tyrannicxprxiùmptioniRude^ /

proßteri, utdicat, ego ßimdeus.Deniqueinter cxteradß j citaddominum:Hxc omnia mihi traditaßmttnon dicit, à me funt, uelmea funt.Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tn libro Job potcßatem ßbi dari expoicit. Quam obrem peioresißi ßint, qui non tarn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tum dementis, ßd öd ßgmenus tribuunt deitatem. Parentibus non obßquentes.] /

Quanta /

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IN EPISr. AD ROMANOS CAP. Il

^anta ante mfolenria arrepti (unt,ut nec parentes ftios quos authores in natiuitate ha yfnt,agnofcerent:quippe fe natos gauderentji'llos per quos efle cœpcrant,contcmnc^ uanthoc eft eflcfincintelleclujfine chan tate (cilicet del. Na erat inter illos chantas car deiluftitiam cognofeentes per legem naturæ, fciuerunt eni'm hæc dco diïph'ce.' tCjiedhocinammoponerenoluerunt. Jnfipientcs,i'ncompofitos,fincaft'e(ftione,fine ’Jiuen'cordia.Quoniam qui hæc agunt,digni fiint morte; ÔC no folum qui faciunt ea,red ftiam quiconfentiunt facientibus. J Alîènius enim participatio eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum iuftitiam

det cognouiftentjnon intellexerunt, quoniam qui talia agunt,dignifunt morte.J Vft^ adco iuftitiam dei cognoueruntjut non negent hæc omnia qûæ faciunt,poena digna ÔC ^orte, Hæc omnia mala,corpus eft peccatorum, cuimancipatijfadiftint poteftatise^ tiiiaem,utfaciantpunicnda.Hæc enim malorum cauffa a Sodomitis coepta eft ofFenfio nedeijficutfupra dieftum eft,amp; in omnê prope partem mudi ramos ftios extendit, iratn deiidololatnæ caufta nuncians,quæ prima pars eft erroris SCimpietatis,quam primum condemnat, ut cum hæc emendatafuerint, facile corrigantur amp;morum uitia. Sublato enimmalitiæ femine,nequitiæ frudîus arefccnt.Non enim dat arbor frueftus,cuius exet læfuntradices.Nam ideo amp;Moylès Sodomæ amp;nbsp;Gomorrpgefta mcmorauit,exitumcç notacuit,ut timorem poneret huius rei uitandæ.Non ergo hoc uitium amp;nbsp;côtaminatio dehoneftatæ uitæ ab hoc admittitur,qui in animo cogitât deu. Sunt quidam qui fe reos non putant fi non operentur quæ mala funt,aflentiunt autem facientibus. Aflèntire eft autem,fi cum poflitreprehendcrejtaceat, aut audiens has fabulas aduletur. Sciés enim nnpurus amp;malignus non ignorari quæ agit,amp; minime fe uitari,fed amp;nbsp;honori efle, glo.-tiaturforefetaleminecconfundi poteft inhis, quando uidet faueri fibi, ÔC obfccundari 2b ijs qui non funt taies,amp; ita eft, ut qui fomitem præbeant delidfis illorum : ideo di-gnumeftutparicriminereihabeantur.Suntiterûalq qui non folum faciunt mala, fed etiam qui confentiunt facientibus,utnon folum faciant,fcd amp;nbsp;talibus confentiant. Du ' plex ergo horum eft nequitia. Non enim tam mali funt qui faciunt, 6é facientibus con-if^dicunt-Scientes enim nefaria,non ilia uindicantllli enim tam nequilïîmi funt qui fa confentiunt facientibus,ut nec deum timeant,increfcere cupientes mala, ideo bæcminime uindicant,ut fiiadeant non ilia efle uitanda.

c A P V T I r.

Vapropterinexcufabilis es o homoomnisquiiudicas.inquo enimiudicas âlterû,teipfumcondemnas.Eademenimagisquæiudicas.] Quoniam fa-cientemmaIigna,Sé confentientem facientibus, morte dignos oftendit: ne lottehic qui facit,amp;nô confentit facientibus, exeufarefe pofte putaret,docethuiufmo dunexculàbilem fore. Non enim iuftum eftuthuicimpune' cédât, quia per hypocrifin oltenditfenontalcm,cumpcioreiredeprehendatur.Fallitcnim,utdumpuniendus fit, nonore dignus appareat. Scimus autê quoniam iudicium dei eftfecundum ueritatem in eos qui talia agunt.] Hoc eft,no ignoramus deum iudicaturû de h is in ueritate, quan donofipfi dehis iudicamus.Si enim nobis difplicent, quanto magis deo,qui uere'iuftus opus fuum zelatur c* Jn ueritate ergo cum dicit iudicaturum deum de his, terror? tncutit,ut que perfidi incuriofum rcrû humanarû dicunt, ifte malos fecundû ueritate iu tlicatur5oftendat,hoceft,ueriftime'reddere fecundum menftirâuniufcuiufq^, no par-Çeie.Exiftimas aût ô homo,qui iudicas de 17s qui taliaagunt,amp; facis ea,quia tu effugies indiciumdeifjHoceft,nunquid quiatibi examendafîieft poteftatis iudicandide magt; nsa ltupris,cum eadem agas,6ô non eft qui te ad præfens iudicet, effugies iudiciû deif Honuticj^jquiafi iudicium dei in mundo euafifti, quia omnis hæc poteftas amp;nbsp;iudicium a deo cft,infuturû non euades.Per ft enim iudicaturus eft deus, apud quem ceftàt adu-latio amp;perfonaru acceptio.Aut certe fi iuftû alicui uidet ut huiufinodi immunis à poena fit,dicat.Qiiod fi iuftum eftutnô euadat,credat deum iudicaturiS, ut déquod iuftum c(reiudicat,uerum fit ÔC impleatur,amp; deum conditorcm mundi prouidenter ô^curioft, operis fui méritarequifiturumfateatur. Sienim fecit Ôénegligit, malus opifex dicitur quia per id quod negligit, non bona ft fecifft quæ fecit, oftendit. Sed quia bona fecif-finegari non poteft : (indignum eft enim bonum mala fecilft ) curam corum nece-feeft ageredicatur, quia contumelia eiuserit SCaceufatio, fi bonorum â fe faeftorum negli-

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TSO

D, AMBROSII COMMENTARrOR.

ncgïigcns indacatur:qmppecïim eius nutu acprouidcntia in'ta ipiâ üiïïêtetar triinifie-' ^ioeIementoruni,ßcii[ipredomtnusdjdt:Quidolemüiüoririfacttfupei' honosamp;^ma^ fcys^^pIujtfupenufios S^iniaßos.C^i ergo tßaprxßaf,ciiram non agit, ut confemet quod fecit,ut amantes ie remnnerer,iperncntes(^ condcmnct/An dtuïtias bonttads e' ius £^patientix Sélonganimiïatis contemnis t'ignoras quoniam bónitasdet adpozni' tentiam te adducitfHxc dicit,utno iam ie putet euaniJe,n ilium bonitasdei patiturdia peccantem,necpatienttam eius putet contemnendam, quaCinon curantem res buma' ideo fedilîîmulari, quia non in hacuita indicium dei promißum elt rururum,utin uentura uita pozniteat ilium iudicem deumnoncredidiflèJnpcenae' politus fine frucfiupoznitentiepœnitebit, quia non crediditiudicium deiqnodui' det uerntn. Neceffeeiienim utacrius emendetur, imopcenis perennibus torqueatnr, quern patientixlonganimitasnon emendauit. Seueriflimélóquitur, feiens malignain mentem non ponenintimore a uttijs facile reuocarfSecundum duritiam autem tuant impœnitens coi the/aurizas tibiiram indieirxô^reuelationis iuiiiindien dei, qui redder unicni^iecnndum operafna.J Impunitatem fperanspeccatornm,nonfolndn^

*^^^^^^^^'^^^^^^^^^^^gt;^^X^dadhucacerbiuspeccat,fecnrusquodno quia iram fibi congregatin diemirx, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tnim fenerioripoena nrpledarnr,imô flammisperennibus torqueatur,qui

patienrian^/olum ieemendarenoluir,fedadbucaddensadeonteniptunt

Pflt;^cata.Dies irx eilpeccatoribus,quo pnnietur. ideo lapfiseßira,qui fen dierenelationis lußiiudictj dei. Reuelabitur enirn, id efi, agnofeetur, OHO mo oiutnrumnegatnrndcocp cum oßenditur quod non eff'ecreditnr,renelatur. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® _^^^/^^ß^^^^g^^^}ß^^^eredcntibusmanifeünmea:utconfiteanturetiä

tnuitiin nmiudicinmdei,cumunicuicßredderfècundumoperafua.Nnnquidnobxc r^tebunruriulteheri,cnmuiderintmalainuicemfadlanlcifciflis qui fecundnmpatien.^ ^bi opcns,gloriamamp;honoré Ôf incorrnptionem, quxrentibus uitam xternâ.] i^poniam lu dei lußumprxdicat, quale bonis futurû efè, déclarât, his nidelicet, qnipattentiam dei fcientes,partim ad correptionem,partim admaiorem ultionem no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^brrigcntium prorelati,priorum operum poenitentes,bencuerianmr fretißdneiaii.'

dei,rwdin hicpoiiri damnum incurranr promiifx uitx.Dabit ergo eisgloriam ÔC hono ^dcomparationem prxfentisuitxnideretnr,quia ixhicglorioii uidenrur Sébonorati,adiecit,amp;:incorruptionem:urexeo alia gloria Si al terhonorintelligererur,quandoincorruptio fimulcomitabitur.ln prxfentienim honor uel gloria frequenter amirtitnr, quia corruptibilis eaquidat,Siquoddat,Siquiac-cipitiln die autem iudicq dei incorruptis iam dabitnr honor Si gloria, ntfinttota uita xterna.Ipia enimglorißcabitur fnbßantia qnadam immutatione meritorum.Hiergo qnxruntniram xternam, qninon folnm bonxprofe{rionisfunr,fcdamp;:uirx. Hisuero

e, Si qui difîrdiintuen ta ti, o b ediun t a utem iniquitati, ira Si indigna-tiOjtribulatio äiangußia.J Diffidenres de fnrnro deiindicio perChrißum, aeper hoc Sipatientiameinscontemnentes,contendnncenacuareillud,cumfirnernmöißabile. Credntitenim iniquitatt.lniquiras eßenim negare, quoddens futurum prxdixit. Tria ergo alia pofuirincredulitaricondigna,dicens:Ira ôiindignatio Siangußia.Iraeßnon ei quiiudicat,fedilh quiiudicatur,dum fitreus.Iraicienim diciturdeus,utuindicatiirus eredatur.Nam dei natura ab his pafïionibus immunis eß.Et ut non folnm irafei, fed Si uindicare credarur adiecic,3iindignatto:quam addendo fuper iram,iniuriam fiiam deû uindicaturumfignificat.Ängußixueroiunr,quibusientenria conßridius tribulabitur inpœna. Super omnem animam hominis operands malum.] Jnhocoperenô folum facia fignificar,icd 3iperfidix pro fefllonem.Deincredulo enim dicitiôiidêoiùperant mam dixit, ürfpiriralempœnaminrclligas, non corporalem, quia anima inuifibilibus pœnis artabirur. ludxiprimum, 3iGrxci.J Semperfudxum anteponitprxrogatiua Patrum, utautcoronetu^rirrius, autdamnetur, quia ficutcredensbonorificentior eß propter Ährabam,ira difndens peius trac'landus eß : quia donum promißiim patribus refutauit. Gloria autem Si honor Sipax órnni Operand bónuni,ludxo primG, Si Gr^-eo.] Qiiemadmodum incredulis tria pcenafiapofuit, ficSifidelibustriamagnifica, ut

honorem

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ÏN BPISTi AD ROM. CAP. Il

iSi

*'OftorehabeantgeminS,quafifili)dei.GIoriaa«tfitmimmutatione,p3xucf0 feoquöd “fneuiuentes quieti cnint in futuro, nulla perturbatione comoti: quia omniis homo à fontrarijsfeabftinens, apud ludicem habet pacem. Non enim perlbnaru accepuo eft ’pud dcum.] Quoniam oftenditludæû fiue Grçcû non delpici à deo,fi tarnen credat in ^uriftum,fed accepto fem ambobus luftitiam fideijfic iterû non credentes pariter reos »yft, quiamagis oberit circuncifio finefide, ÔC proden't præputiûpcr fidem, ac per hoc f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acceptorem deu non efle.Nec eni'm prprogaduam generisfequitur,ut

•uicipiat caula patrS diffidentem,aut abtjciat à fe propter indigm'tatem parentu crederi pUijfedimumquemij proprio men'to aut rémunérât autcondemnat. Qiiicunq; enini ’nelege peccauerSt, fine lege peribut. J Quomodo potcft fine lege peccari,cu omnes umul (ubditi fimus legi naturalifScd de Moyfi lege dicit, cui ludæi obnoxi'j hint dû no '^flt;lut,necn56c Gentil eSjfediamdudu,quia adiungerefeillis noluerût.Nô credêtes er 8® Gentiles, duplici genere fiuntrei, quia neqi legi datæ per Moyftn aflenferunt, neq^ gratiam receperunt : ideo dignû eft ut pereant. Igiturficut qui fine lege peccar, Ptribieita qui fine lege lege feruauerit,iuftificabitur,luftitiam naturaliter ftruans,cu tosicgis eft.Si enim iufto non eft lex pofita,fed iriiuftis qui no peccauamicus legis eft: quot;Uicfolafides deeft,per quam fiat perfetftus,quia nihil illi proderit apud deO abftinere ®contrarijs,nifi fidem in deum acceperit ut fit iuftus per utracp^ quia ilia temporis iufti-^’cftjhxcacternitatis.Et quicunq? inlegepeccauerunt,per lege iudicabuntur.j Quogt; uiam ludæi legem habcnt,in qua lalus illis promifla eftmon credentes,uel no recipient ^fspromiflùm,perlegemiudicabuntur,fub quauixeruntlpfaenim accufante pœnas ^^oluentNam prope grauiorludæoru caufla eft apud eos ipfosquam GentiliO. Sicut ”ugt;n credentes præferuntur,ita cO diffidunt peiores inucniOtur. Plus enim dilplicet ^ui quod habuit amifît,quàm qui quod non fperauit,confequi non potuit.Ifte enim no • ’Uttauitinregiam,illeforas miflus eft.Non enim auditores legis iufti Hint apud deum, ^dladoreslegisiuftificabuntur.] Hocdiciqquianonhiiuftifiintqui audiunt legem^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

P .^uicreduntinChriftO quern lexpromifiuôô hoceftfacerelegem.Omnis autem no ’dtlegeni qui non credit legi,dum non recipit,cui lex teftimoniO perhibet.Qui aOt in pgenonuidetur efle,quia incircuncifus eft carne,credit autem in Chriftum, hie fecifie *fgem dicitur.Et ill e qui fe dicit in lege efle,id cft,Iudæus, auditor legis fir, non faeftor, S^ianon credit in ChriftO fcriptum in legCjficut dixit Philippus ad Nathanael : Quern ‘^f*pfitMoyfesinlegeSCprophetæ,inuenimusIefum. CumenimGentesquælegem ??^habent,naturaliter quæ legis Hint faciunt.] Gentes Chriftianos dicit alio loco: Vo ’senimdico Gentibus. qui incircumcifi neq; neomenias necç fabbatum neq? efcarum feruant,8c duce natura credunt in Deum amp;nbsp;Chriftum,id eft, in pattern âf filium.

oceft enim legem feruare,deum legis agnofcerc. Prima enim fapientiæ pars hæc eft, ’nieredeum patrem,ex quo funt omnia:amp; dominum lefum filium eius, per quern funt ®”’nia.Ipfaei-go natura proprio iudicio creatorem fiium agnofeit, non perlegem, fed pirationem naturç.opus enim opificem cernit in fe. Hi legem non habcntes,ipfi fibt ntkx,qui oftendunt opus legis fcriptum in cordibus fuis. J Idem fenfus eft, quia dum ’tura ducecredunt,opus legis oftendunt,non perliteram, fed per cofeiehtiam. Opus ’utem legis eft fides, quam cum ditftis exhiber deo,naturali iudicio oftêdit femetipfum r J j*''^^’ftuia quod mandat lex, ultro fa citut credat in Chriftum. TeftimOniû f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confcientiaipforum.jTefteinteriore confeientia ftia credunt,quia con-

ibifuntconuenirefibi quod credunt. Congruum eft enim creaturæ credere dC ue-rn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conditorem. Nec abfurdum eft ut dominum feruus agnofcat. Et inter fe

S’tationibus inuicem accufantibus,aut etiam defendetibus in die qua iudicabit deus Unahominum, fecundum Euangelium meum per lefiim Chriftum Dominum no-^•^Quoniam ludæos diffidentes, per legem dixit iudicandos forc:Lex enim illos t^^°*bquæ Chriftum illis promifit,quem uenientemreciperenolucrunt:Gêtesau-qôælegemuticpnonhabent,per confcientiamiudicabuntur, fi credere noluerint, accufatorcs crunt Gentiles credentes non credentium Gentilium, fi-DerfJ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credentibus dicit dominus de difeipulis fius:Ipfi indices ueftri crût:quia M4tt. i i

P waludæoru iudicabitur fide Apoftolorum,qui cum ex ipfis eflentjillis diffidenti-Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q bus

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Di VI AMBROS fl COMMENT.


bus credidenmt.'Deitide cogtcationibus fuis accuCabuntur Gentiles,G compuhiGi créa taris Gdem ôi^ uirtuteni noluen'nt credere,aut ß ßupore quodatn no con fi derant lit cre.-dant uerbisamp;geßis dominicis,defendentes fc confcientia in die iiidicij, quia non cogi tauitfe debere credere,amp;^iudiceturnon quad maleuolus,red quadignorans: non ramé ïînepœna futuros^quianon licet ignorare, Gentes enim duplici genere dgnißcat, tam cred en tes quant inddosSuperius enim de Gentibus credentibus dicit.Poliautem iub.^^ jecitetiam debts Gentibus qui non credunt: utdcut per confcicntiam fuam hudantur credcntes, ttaamp;perconictentiam iuam accuientur diffidentes. (2uamuisenim fibiui' deatur minime reus qui non credidtt,quia apud fe tradîareiftud nonporuit: rationeta' men eonuincitur,quia nô dbiiùadtuerum hoc effè quod âC uirtutum tedimonijsuide' ratcûnnrmarijô^mulms fequi.Puto etiam de pode intelligi,d tota quçflio degentibus i.Cor. non credentibus dixiffe credatur, quia ait: Quid mihi de iis quiforis funt,iadicaret'£t ß^^^^^^^^^^^^^^^^^’^^S^^^’^^^^^^^^^^^^^^-^ßtiianonrefurguntimpniniudicio.Sine ƒ •t tcgeentmpeccanee^dnelegeamp;:peribunt.acperhocantetribunalChrid:idarenonpa ^^^^^}^^^dderecauias,quiarerurgentesducenturadgehennatn.lllienimquosdicitin uteemcogitationib. fuis accudariaut defend! in die iudicndei,Chridïanifunt ri, qui did

de Cbrißo,auc de fenfu legis in traditione eccle--^ouatiani,dueDonatiani,autcæteiïh^retici.HorG cogita.' tionesinuicem feaccuiahuntm die iudicq.Siintellexitquis ueram elfecatboUcaiv, èC ^^^^datuSjfequinoluit,erubefcensab eo quoddiutenuitrecedeie.indie accuiabitunDupetenim cogitationesîndomineinuicemiêaC' cuiabunc,bona amp;:mala.Bona accu fabitmalâ,quia contradixit ueiitati.Malaiterûaccu a it onam,^ia nonfecuta efiutièndtiâiperhoccondituiturreus quicogitauitfen-f lens onam ^^^‘^^^^^^lt;tledâcathohcam,â:iperinandcinha‘redueJicdiïinatc.Eius

cutusfum i.y^f^-^/nf^^^^quot;]\^^j^P,^^^^^^ê^^^donib,meisbocputauiutilequodfe-' i auiaàconfrtendaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emendandum iît, /

hnmïn' ' ri ' ' ri ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ccuiàbrturiù dictudicij.Hoc modo iudicabuntur occulta

bominum diemdicij deiperlefum Chridum dominûnodrum.Si autem tuludxuscO'

Lv* quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ognotnenludxi ed,quia expra’rogatiuaparents edutdicanrurJifaer

quod ad caudam pertinet côprehendere, cognomen lu' nu,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^ncicfigni heandû debemus aduertere.Primùm quiadlii lùntÂbrabp,.

^irrrm f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^f^tpofitus cdcundiarum Gentiû.Deindepropterlacob,qui

ninilrir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^agis propter ludam, fed propter ChridS, quiexiùda ortus ed fc'

ludic ZO rumerari^nri^Ta i^-^2.^a^^^^^^^^^^^’d^‘^^^^^^^ßocfignificatum ed,quodfutU' Matt.zS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f f ,.^quot;^^^^’^Ho^^tur,fedChrido,qijeinomnesquotidiecol}audaritij

d^osfratresfuosdignatusedappenareJpfeenimdixitmuIicribi^^^^^^^

Galilæam.Qiiis enim nonlaudetcû, cuiusbeneßeio Ul' ƒ

J , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^^^^^^^bqt^odludxinon intelligentes, nomen dbicarnaßs lu' /

dx deienduimhrrequiefcis in lcge,ô^ gloriaris in deo,Sfnodiuolûtatem eius,amp;:piO'

per legem. J Non magnum ualdeuideri nuit fi ludxus credat:

^^P^^^^g^^'P^i^teulofumautemualdefinoncredat,duccmc' / r fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rfacit patrum,quiaquâuisaliquis

per e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ert tarnen in fuis.Confidenscprcipfumducemedecxconnn,lumê

eorum quiin ^^i^ebris funt,eruditoreminÛpienriû,magidruminfantiû, habentemfbr' eientixcfueijtatisinlege.j Vera dint hxc, quia legis documentumboccd,eut'

^“fV‘^P^‘'^^'^J‘’^‘^^*^ß'ßd(^^^eprophanos,uelperido]oiatrix culturam impios.PrO' / per legem cd,ad meliorisfpcidduciâprouocare.Kedie ergo gloriUf

drrinhisLegiidocior, quia forma tradit ueritatis.Siaûtnon recipit eum quem lexprO'

mint,dudragioriaturdelege,cuiiniuriâfacit, dum Chridûfpernitpromiifumin legei

alneciam a dditoreritiafipientiû,necmagidei'iafantiû, nechiaien eofû quiindnc' / ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bris /

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IN EPIST. AD ROM.' CAP. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;185

^tisfimtjfeddux omnium horum ad perditionem. Qui ergo ahum dofcs,teipfum no °occs.] hoceftjtuqufgentilesarguisquôdfinelegeamp;Deofintjtcipiùm non arguis. offidens cnim de Chrifto in lege promtflb,in eifdem quæ arguis,inueniris. Qui prac «icas nonfurandum, furaris. ] Facis enim quod prædicas fieri non debere.Dum enim

Chrifti per malam interpretationem fubripis, ncgas Chrifhim noftrû in lege pro pifliim. Qui dicis non mœchandum,mœcharis.)Âdulteras autem legem,quando ue ^tatem Chrifti tollis,2^ mendacium ponis. Vnde alio loco dicit : Adulteratores uerbi ‘Jfi. Qui execraris idola, facrilegium facis.) Sacrilegus es, quando Chriftum quern ®^propheticusiermodeumfignificât,negas.DicitcnimÉiaias:QuiainteeftdeuSj ^,4^ non eft deus præter te.Tu enim es deus,öif nefciebamus,deus lirael faluator.NSquid

‘Udaei de deo patre dicebant,Tu es enim deus,SC neiciebamus : cum totalex Dei patris authoritatem prædicet, ex quo fiint omnia f Sed quia filius dei lemper quidêapparuit, ‘atebat autem quis eflet,tum poft refurrecftionem cognofcitur, diciturcß ei in confelïîo ®f:Tuenim es deus, SC nefciebamus. Qiii enim putabatur in lege tantum angelus, Sd nux cxercitus Domini, quum intelligitur filius efle dei, dicitur ei cum gratiarum aeftio-’'^Tuenim es deus,amp;nefciebamus.Per hoc ergo fignificat quiaipfe eflet qui apparue ^tquidem patriarchis in deum,ôt^pôft incarnatus eft,fed non fuerat intelledîus ab ho.-•ninibus. Qui in lege gloriaris,pcr pracuaricationem 1 egis deum inhonoras.)Praeua-ncatorlegis es,quando fenfiim legis qui deincarnatione ÔC diuinitate Chrifti eft, præ.-

deum inhonoras,dum teftimonium eius quod dedit de filio fuo,non recipis. Ip

*eentmdixinHic eftfilius meus diledus. Nomen enim dei per uos blaiphematur inter Mätt.f ^^ntes,ficut fcriptum eft.Hoc dixit Efaias propheta, quia dei nomen blafphematur in ^^i^gentes, quando ludæos pro noxijs fuis traditos fibi non aduertebant, fed idolis fiiis nabantglorias,quafiIudæorumdeumuiciirentinIudacis.ItatcmporeÂpoftolorûDei nomenblafphemabaturin Chrifto,quia ludæi Chriftum Deum negando, blaiph émanant Ä^panem^ftcut dicit Dominus:Qiiimerecipit,non me recipit,fed eum quimemi nt.Etideo inter gentes blalphemabatur,quia credentibus gentilibus ludæi ftiadere ni-^nbantur Chriftum deum non credendum,utblaiphcmia gentiû à ludæis uel Fotini au-nioribus fit profeda. Circumcifio quidem prodeft fi legem obferues.) Po teft dici e-^ntra,fi prodeft circumcifio, cur prætermittitur f Sed tunc prodeft fi legem obferues. fenenda ergo circumcifio efttSC ut poflît prodeire,feruanda eft lex. Qiiid ergo prohi-nwt,quod prodcfle,fi lex feruetur,oftenditt'Videtur ergo male prohibitum,quod non pnr ie difplicet,fed per alterius negligentiam fruftrari dicitur. Si autem præuaricator ƒfis,circumcifio tua præputium fatfta eft.)Hoc eft quod dicit, quia fi lex feruata no ‘««it,Iudæus Gentilis efficitur.Sed circûcifionem pro generepofuitAbrahæ, quia ex ^ntaham circumcifio.nec enim poterat ædificare quæ deftruxeratHoe enim ait,ut do ceattunc prodefle ex genere Abrahæ efle,fi lex ferüetur: id eft,fi in Chriftum credatur, fini promiffus eft Abrahæ, quia fuum meritum habent iuftificati per fidem,SC hono-’^npatrum fublimantur.Omnis enim falus in lege,de Chrifto eft. Hic ergo feruat legem fini credit in Chrifto.Si autem non credit, tranigreflbr eft legis, quia non recipit Chri-num quemlex ad iuftificationem uenturum cecinit,quam ipfa dare non potuitiSCnihil nnproderit dici filium Abrahæ, quia hic fecundum meritum filius eft Ahrahæ, qui fidê ^^finitur,per quam dignus deo extitit Abraham. Vnde ait; Circumcifio tuapræputium «ctacft.id eft,Gentili fimilis fadus es non credens in eum qui in figno circumcifionis P^niifTus eft Abrahæ. Si igitur præputium iuftitias legis cuftodiat,nonne præputiu ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;circumcifione reputabiturf luftitialegis fides eft Chriftiana, ficut alio loco di-

^nirinis legis Chriftus,ad iuftitiam omni credenti Jdeo manifeftum eft quia fi Gentilis ctedatinChriftum,fitfilius Abrahæ, qui pater eft fidei. Et iudicabit quod ex natura J præputium legem perficiens, te qui perliteram nbsp;circumcifionem præuaricator es

ftgis.)Credens gentilis duce natura in Chriftum,condemnat ludæum, cui lex promife *■31 Chriftuæjô^ aduenienti ei credere noluit. Quanto ergo Gentilis maiori dignus eft g*oria,qui per folam naturam intellexit authorem,ficut dicit Petrus apoftolus:Autho- AH,

uero uitæ interfeciftis,tanto magis ludæus puniendus eft,qui necg per naturâ,ne(Ç per legem Chriftum agnouit autorem. Non enim qui in manifeft o ludæus eft, neq?

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q x palam

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*»4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divr AMBRosrr comment,

palam in carne circutnciflojCed qitiia occulto ludxus efl,SCcirctimdfio eord/sin fpid' fu,non litera,cuius laus non ex bominibus,fed ex deo eii.)Non eliobfcui-u quia circun ciCionem carnisnegat laudem habere apud deum. nec enim Abraham idea iuliiheatus ell quia circuncifus cii, fed quia credidit,iu{iißcatus eft:poli'ea aût cii camciluseli.Cory disautem circumcirionem laudabilem apud deum eUe.Circumcidereenim corjampUquot; Cato eiTcre agnofeere eft crcatorem. Ec quia circucifio cordis futura erat,primusMop.^ ticHt.io les dixiuCircumctderis dunnam cordis uefiri.EtIdieremiasrimiliter:Circunciditeprx puttum cordis ueltri.Hocdixitludxis idolalequentibus. Velamen elienim circa cor, quod conuerms ad deum circumcidit,quia Udes aufertnebulam erroris, 8C tribuit pet' retfiam deicognitionêin myfierio trinitatis,quodincognitum eratàfèculis.Huiuser' go circumciuonislaus exDeo eft, occultahominibus. Cordis.enim meritum eliquod

deus,non carnis.Nam ludxorum laus ex hominibus ell. Gloriantur enim in car Philip, i ^^^J^^^^j^cicifione quod ex patribus fit. Vnde in alia epillola inter extera aiuEtgloriairt pudendis con^,qui ferrena rapiunr.hoc ell,qui circumcilionem,carnis gloria putant,

^P^hqtciin carnegloriatur.Quiueroin lpiritugloriat,huiuslausexdeo eltipiricu enim non carne creditur,

c A p r r nr,

VI ergoamphus cftIudxo,autquxurilitascircumcifionisr'Multûperotir nem modum.Primum quidem,quia crédita funt Ulis eloquia dei. J Quan^ t, i- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^P^^^^^'^^^^^^^^^ciamâilmerirumperrincanrlêminisAbrahx,

, ^cnen o um apertememorat:quia maximelaudis eorum eli,utlegemperquâad' dircerencredium apcruerfo diliinguere, digniiudicarêturaccipere, utpofiboeprimS cxteiaqua la ^t,po cjJCintelhgi.QironiamaGtludxis carna}ibus,idefl,incredulisni ■^^^^^^^^‘^^^^'^^^^^^^’^^*^’^''^^s,idefi,amp;credentesamp;inoncredête3

^^^^j^^ J^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^dpiscredentibus,quiafil{jruntÄbra ,

S ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uui / ciunntiLani dLCJUiuit uuuujuc

j n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egyptus quoq; propteriniuriasillorum diuerfisplagispercutitur, cœgt;

^■P^'^cal»nan-,o,^bu3gc^bas,erroria„r,tell,^^^^

P‘:'^on,nc,nmodum,qu,3hlqüntAbrabx.AntcponanmrcnimgenUbus,Pedqmae.

guidin’diorumnonCKdidcruncMunquidlnmdnlia.’llloriiamp; den’Dacuicuiuit^Abfit.JNondnqniqqutiiliqniladxomn’credc^^^^ °^^^P^omirithlqsAbrahx,idcircoprxiudicabiturcxtertsIudxisnedignidicantacci elt;i‘-^gult;gt;ddeuspmn,,r,,hdeIAns:qnippecnmÜcfadi3nrpron,iino,mSedentib.pn. liiipiinnlgnnrnonind’gnitusDeasproptcraionlperßd’dm.idenindmr^^^^^ ^‘gt;iguii^dennbniu,an,{Krn3„,quan,pron,ilkrn,ur3n’poM^^ doncred,dorun,lpr,rc,nd,gnosfeccmn’linepræiudiciocxccrorn.H,sd,^^^^^^ d3t c^dentcsludicos, qua nihil obcH eis quii multi ex illis etedetenolnetunt. Elie. nimDeus uerax,omnjsautemhomomendax,Qcutrcriptüc{l:Vtiu{iificerisinfermo.'

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bibustuis,amp; ninths duludicaris.J Vtfirmaret quodCupra dixit, quódDeusinpromiC-

honeiuandehselt,3^omntsliomomendax,exemplumpropheticumrubdiditex pfal.

^deum uerbis Dis luflincarijdil homme mendacem incredulitatis caufaßgna' DuVtrumep enim Icgiturin libroPfalmorû, quia Deus iunusamp;ueraxefi,Slomnisho^ ^^^dax.Mendacein hominem diciqdum non creditquodpromiCitdeus.Negans enim datui ûDeûquodpromifit, mendaxefi, 8f dumipfemendaxefl, multisexcaufis deGmendacêpronunciaqquandopromiOiseiusnon credit. Igicur omnêhominêmen ! dacem dicit qui diffidens efl depromifJis dei. Maxime tarnen hoc ad ludxospertiner, quoi um caufa tradlat hoc loco Apofiolus,qut uidentes Cbrifium negauerût hunceffè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

quem pi omific deus,ac per hoc mendaces pronunciantur. Deus autem ueraxefi, quia

niifit Chriflum ficutproinifittôf fieuinciccum ludicatur,quia dabitquod daturusnega

tur.Dum enini non ei creditur,mendaxludicatur.Illeaûtcum datquodiudicatnonda

turus,uincir,ofiendens feueraccm.illum aût mendacem,qui non crédit uerbis dus. Vf

debit enim Deißlium in maie fia te, quem n egat; wdebit Sf carnis refimedion ê, 8f feiet

vidam !

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IN EPIST. AD ROM. CAP. Ill

Mam cHc J^erfidiam ponicitatione amp;nbsp;ueritate dci.Nam Chriftus cum ludicatus eft, y pf* em'm occiftisreumfecitdiabolum, quernnoni'am peccandofuperaueraf, ecundouidusamitteretquos tenebat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . ,

I ehim iniuftitia noftra det lufti'n'am comendat,quid dicemusr’ Nunqui'd ini

5 nbsp;nbsp;quus deus,quiinfertiramr’ftcundum hominem dico.Abfit.J Hocluxta feii

'y . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumprophetacDauiddicit ApoftoIus.Dauidem'mquia peccaueràfcaufla

’■læctheijfciens quia promiftiopeccatonb.dari non poteft, exorat ut iuftificatiouer •■Um dei uincat iudiciu quo ludicant q qui peccant, SC pcenitentcm reform et fancftifi

S^det dquod I'uftis fe dat'urum promi'fit. Ac per hocfubiecit:Si em’m iniuftitia no utitiam dei cômendat,etc.id eft,G quia nos peccatores fumus,dcus iuftificatur,ini 9UUS erit fi uindicet.Nam fi iniuftitia noftra ei proficeret,fine dubio iniquus crat ß pec.^ fautes damnaret, quiainiuftitia noftra dcum facit iuftû, fi peccantibus nobis det quod pfomifitfandis:quiaquamuispeccatoresfimus,reformamurtamenperpoenitcntiâ,ut ^oniam peccatores,lcd abluti promiffioncmereamur accipere. Nó ergo hicienftts eft •nuerbisprophetæDauidcum dicit;Tibifolipcccaui,amp;malum coram tefeci,utiuftifi pfil.^o ffnsinfermonibus tuis,Guineas dum iudicaris : quia maleuolorû hominum praua ini ^ttpretationeafleritur,utpeccatahominûô(^^malia(ftusdeiiuftificationeproficiant,ÔC pwmalanoftrabonusappareaqSCiniuftitia noftraillumiuftumoftêdat.Qiioniâitaqp •uiquus non eft deus cum irrogat iram,iam non peccatis noftris iuftificatur, quia fi pec fatisnoftn's iuftificaret,iniquus eritfi' uiridicaret. Sed quia non eft iniquus c3 uindicar, •Uanifefts eft quia iuftitia noftra deiiuftitiam non comendat.Si autem cómendaret,nÓ Uindicaret,quiaiuftus eft.Acperhocfubiecit: Secundum homine, inquit, dico. Abfit. uoceft,abfit ne deus iniquus dicatur,quia hoc homini cópetit,qucm côftat ÔC errate 6C hlli Sc fallere.Nam deus immutabilis perftuerat,ncc poteft non amare quæ fecit Alio--quomodo iudicabit deus hunc mundumfj V erum eft, quia non erat iuftum ut iu oicaretDeus mundufi peccata eius ipfi proficeret,ut nutu eius peccantes dum ueniam confequunt,deus bonus uideref:amp; fi non peccarent,non uidcretiuftus.fi cnim ho pec ffnt,nonhabendo cui remittat,non erit bonus. Si enim ucritas dei in mco mendaciö ^Dundauitingloriamipfius, quidadhueSCego tanquäpeccatoriudicor ] ManifeftS fltquiafi ad gloriam dei proficitmendacium hominu,ut ill e folus uerus apparcat,pec^ catoresnoniunt dicendi quipeccant:quianonuoluntatc,fedimpulfti eius uidebuntur pfccare,quod abfit. Etnonficutblafphemamur,ÖC ficutaiuntnos quidam diccrc;Fa fgt;amusmala,ut ueniant bona.] Nunc aperit quoru caufa hec folicite êc cum teuerentia ^fputatÄ peruerfis enim hoc opponebatur,quafi hic efietfenfus prædicantiû remiffi.-onempeccatorum,utfacerentmala,ö(fuenirentbona:hoccft, peccarcnt,utrcmittêdo illisdcusuideretur bonus,fecundum quæfiiprà ditfta funnquodblafphemuappellabct ^bijeit afenfu diuinæ doiftrinæ. Nee enim peccare debere fides tradit, quippe cum iudi faturum deum prædicet, fed delinquentibus confulit ut récupéra ta iàlute fub lege Dei uiuentcsiam non pecccnt.Ideoq? fubiecit:Quorum damnatio iufta eft.] id cft,horu ho minumquiaemulationcinuidiæiftudde nobis interpretanturquod fiipra ditftumcft, damnatio iufta eft.Haec enim iatftabantludaei, ut dotftrinam apoftolicam criminarent, dicêtesquodremiiïîonempcccatorûpraedicant,peccandifomitcm præbeant,utquafi fteurihomines de rcmiflione,prompte' peccarent: quum conftetpoft acceptant fidem pwiculofum peccare, 8C hoc prædicicredentibus.

Vidergor'præcenimuseosf'Neqùaquam. Caufati enim fiimus ludæosS^ Græcos omnes fiib peccato eflè.] hoc eft, quid adhuc immoramur latius lo.-quentesf’Oftcndimus enim redditis caufis,tam ludæos qiiàm Græcos,id eft Gentiles omnes reos efie,ideoq3 fruftralegem feruari.Primû cnim Græcos ofteditreos iuxtalegênaturæ,amp;quodnecp lege Moyfîreccpcrint:quamobrêpcnimaeorûamp;per-^auiftimacaufa.Deinde ctiâludæosoftendit reos, qui fub lege dei uiucreuidentur,ac fibimerito patrû defenderêt dignitatê,éx eo præcipue',quod promiiïionêpatrû fpreue tint,dei gratiâ in irritû deducentes. Ad quam rem firmandâ exemplQ piQpheticû fubdi dit ex pfal.i 3 .dicens: Sicut feriptû eft qùia non eft iuftus qUifquâ. ] Ab iniuftitia cœpit mala eorû enumerate, SC partim peiord fubif cere,ut manifeftaret tn his nullam fpem ut-

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q 3 deri,

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DIVI AMBROSII COMMENT,

rat dlim* jNccifei?occuköeft auTr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edquiqu^gt;-

Î HcutACarexIudâ,quipoamuIt^deih !!'^f ^^r^^J^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

2,

pa/ntsprophctaprlfeStenôqnæLti^,^^

. Afunr.jNeminidubiSqaiaomnesnóJu^:,^? . dechnauerunr/inndmutM à uanitare:uandas,Gt eaMuw,ideo inTtdLd^^ tnchnant utauxihuquærant, ufcp ad unum,3Quia ncgledo dèo inutZfaM^^^^ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P' f^ciatjjonu, non eÜ:

enimdcprauadproiicianrinpdus. SepulcbrGn^a“'''^^ dpati,bonos,n-poiretderi,deuorarenölïba^^

dauera,ira a:aduafusbonosguttuteorS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

\ lisoperibusadrucuerant,quxloaueh3n?}^ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolofeagebann) Quitamma

rum.)Hocdicir,quiauerbahuiu^odibn^-^^-^r^-^^^V'y^^^^^^^^P^^^^^^ bbijseo ut dccipiannutficutpetlabia feroenris nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt.Adhoc cnimloquStur,

captio.

bonos mali fcmperinaledida Ô^amara nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Manifdiüedquia contra

amp;:dertad}ionë, Veloces oedes mrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuiriûillotumprorumpentes

tarum dixit,quos

rririo in félicitas in urjs eorö J ofon^V^r nbsp;nbsp;” ^^Snes,adpatticidiüueloces. Con

gteiTum tribulatûÔ^infelicem pr^uncia/ adnialefaciendü, iteripforum uel cisleniseaäfinrurbata.Omnisenim bnr,-.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognouerunr.) Viapa^

P^cidcfô^petipfositutaddeûJllietgonolenteshxT^^^^^^^ perquamituringehennam. Nonednn.yr^ linefenfufunt,deitimorênonhabentInitiumZ^'^^r°'^-^^°^^^’'quot;-^^^^^^^^^'^‘^^^ inon.Etnon dixit timotem deibosnon baberyCA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domini,dicitSalo^

loseorCnVidentesenim tammaligna ooera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rimordeianteocu^ lt;

^ntcoculosnonbabetcJiiosonrnesSCproohera^''''''^°quot;T''''^^^^^^

teratTuncomnesinfurrexeruntinnrnnh^y!!

Oinnis aut popuhrs nópermint Jlhs eran ^^‘^^^buolejites occidere eum.Etfequitt nos.Necpenim quiadicit,

pattem plebis, freut SCmemotatusptopbeta

Semper enim duopopulifuntin unaplïbe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a omiresmalife eondiderunt,

fub nomineHietufilcm,dicens'HieturaIcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;increpatDns

pbetaEraias,diccns:Vxgentipeccatrici

dum ftudus malos faciunt, fernen eotumpefEZlePEy^^'r^ ^quot;quot; nbsp;nbsp;nbsp;uohmtatem

ttetti, uoxprobat Apoiioliin alia epiüoladiri^ntyr^^ uoluerint,poifuntcon^ freut amp;:cetcrL SeiLsaütquonrdmouxe^quot;^^^^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquandofilrin^,

^^tPfcaSeiiquiahosincrepatlexQuiSc'DtimGnnr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funtlociurt.)

prophetis patentibus fuis,quos amp;: perfeauentes n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dueiiuo Moyfi, nelt;^

feeundumeatrrcm,quorüfangurbemeSr^^^^^^^^ tegcrndamnerrt,eulsautorltê^^^^^^^

una etteaufa in malo,rta S^eundiorübononl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniumaloru

Pt^cadludxorûeonfufronêperrrnent,quifrbiô^ya/emib^^^^^^

rebant, Vtomneosobaruatur-,amp;:fubdrrusfatoyyy 'rsfutsteiïrmonruexlegefe

dxtsin peccatis eonEridis, omnismundusfubditusEc^en'^N

paganiobrrrtifuntdehdlrs etimpretatibrrs ac ner hn^y '

i^eporntadrndulgentiäpetuenire.omniserumr^nnr busfegregatifuntßdeles.Ouandn ererr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erant00Gentiles,a qur^ ,

nesrer approbarrrndtgcntmrrerrcordra der,tamJudxiqua'm eriam Grxet Ounn/am operrbUS legis omnis caro coram deo.) Non rdeo t^imeiu^ ^^^^^^^o^^^(^n^inesaircntapuddeff,quialcgemrußrtixnöferuauerSd^^^

qura

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IN EPIST. AD ROM. CAP. Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187

^uiaracfamentnrnyfterjj dci quod in Chrifto eft,crederenolueruf. Perhocenim decrC uit deus iuftificarehomtnc,non per lege,quæ ad têpusiuftificat,nonapuddeû.Ideole^ gem fcruantes intempore,iuftikintnô apud deu, quia fid es per quam luftificant homi eis.Maior eni'm fides eft quam lexiquia lex ad nos pernnct,fides addcum.Iddrco lex temporalehabet iuftitiam,fide.s æternam. Nam omnem carné dt-cens,omnem hominêfignificauir,ficut Su:: prophetaECaias ait: Etuidebit omnis carofài iitaredci.ideft,uidebit omnis homo Chriftû dei,in quo falus omniu continet. Et i’dcir cotn carne fignificant,quia peccatis obnoxq funt.Sicut enim iuftitia Ipiritales facit,liw « delicta carnales,ut ex alt;ftu nomen accipiat homo. Per legê enim agnitio peccati.) wndem aiit abolitio.ideo fequenda fidcs eft. Quæ eft hacc lex per quam dicit cOgnitu ^iepeccatfl,amp; cognitS quomodofVidemus enim ueteres no ignorafle peccatû, quia ôi^lofephincarcerémifluseft,licetpercalumniâ, SCpincernaamp;piftorPharaonis caufa peccati,Qiiomodo ergo latebant peccatafTriplex quidê lex cft,ita ut prima pars de fa eramento diuinitatis fit denfecunda aût quæ congruit legi naturali, quæinterdicit pec^ tat3.Tertia uero legis fa(ftorû,id eft fabbata,ncomeniæ,circûcifio,ô6c. Hpe eft ergo lex j'aturalis,quac per Moyfen partim reformata, partim autoritas eius firmata in uitrjs cO.-dbendiSjCognitSfecit peccatum,non quod latcret,ficut dixi,fed oftendit peccata quae nunt,nôimpunefutura apud deS,ne forte quis ad tepus euadens, legê illufiffe putaret. hoc eft ergo quod lex oftendit. Nunc uero fine lege iuftitia dei manifeftata eft, tefti^ woniS habes à lege ÔC prophetis.) Apertû eft quia iuftitia dci fine lege apparuit, fed fi-nelegefabbati Si circunciCtonis Sineomeniæ Si uindi(^x, non tarnen fine facramento fliuinitatis dei,quippe cu iuftitia dei de facramento Dei fit. Nam quando quos lexreos tfnebat,iuftiria dei ignouit inis,fine lege utiq? hoc fecit:quia iniquos lexuindicatura e.-iat,hæc donauit illis peccatu.Et ne hoc forte' contra legê fatftu putaretur,adiecit iuftitia fleiteftimoniuhabere ex lege Si prophetis,hoc eft,quiaipfalex ex alia parte olim iftud wturûdixerat,quiauenturus erat qui hominesfaluaretrquodlegi concelTumno cratut Pf^ata donaret.Ideo aûtiuftitia dei diefta eft,quæ uidet effe milericordia, quia de pro-Winione origine habet:amp; cum promiftùm dei redditur,iuftitia dei dicitur.luftitia enim “deft, quiaredditum eft quodpromilTum eft.SCcumfufcipit côfugientes ad fe,iuftitia ûidtur,quia non fuicipereconfugientem, iniquitas eft. luftitiaautemDei perfideni ftluChrifti.)Quid eft aliud perfidem lefu Chrifti,nifi quia ipfadeimanifeftatio Chn'ftl ^fPerfidem enim prædicationis lefu Chrifti agnofeitur donum dudum promiflum à ^eouelfuinitur. Inomnes Si fuper omnes qui credunt.)hoc eft,fuper Omnes ludços ^GræcoSjCredentes ueri dei iuftitiam. Non enim eft diftineftio.omnes enim pecca-'^fruntjó^egent gloria dci.)Quia dixeratfuper omnes ludæos Si Grpcös del effe iufti-^3ni,uthocprobaret,adiccit:C)mncs enim,ait,peccauerunt,tamludæi quam Græci,u£ oftenderet nihil profuifTe legerii fine fide. Sic enim lex data eft, ut Si fidcs eflet in lege, ^oæfiituram fperaret falutem. Quamobrem mors Chrifti omnib, profccit : quia Si hie Infeculoquidcredendumamp;obferuandumeftdocuit, amp;de inferno omnes eripuir. hiftincati gratis per gratiam ipfius, ) luftificati funt gratis, quia nihil opérantes, ncque Uicemreddcntes, folafide iuftificati lunt dono Dei, Per redemptionem quie eft in Chriftolefu.] GratiamDei inChriftoefteteftatur,quia uoluntateDei aCbrlftofe- . demptifumus, ut manumilsi iuftificaremur, ficut Si ad Galatas dicit : Chriftus nos re- Gal. j demit, offerens fe pro nobis.Permifit enim feuolenti diabolo, fedimpræfcio. Putàns enim feChriftum pofte retinere, ueluti accepit eutn : fed quia uirtutem eius ferre no pO Wit, omnes quos tenebat, fimul cum illo amifit. Quern propofuitDeuspropitiato-remfidei.] Hoc dicit, quia in Chrifto propofuit Deus, id eft, difpofuit propitium fe fu-Wiumhumano gencri, ficredat. In fanguineipfius. )Ideo in languine ipfius, quia morte eius liberati litmus, ut Si manifeftaret ilium. Si mortem pafsione eius dafnnaret.

Ad oftenfionem iuftitiæ fuæ. ) Hoc eft, ut promiftiim fuum palam facerct, Si quo nos a peccatis liberaret : ficut ante' promiferat : quod quum impleuit, iuftum fe oftendit. Propter propofitum præcedentium delidorum, in patientiaDei. ) Selens Deua propofitum benignitatis fuç,quo cenfuit peccatoribus fubuenire,tam ijs qui funt apud wperos,quâmhisqui in Inferno tenebantur,utrofque diutifsimc expedauit, eua-

q 4 cuan«

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l9S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSII- COMMENT.

cuans fententiam qutaiuftû uidetur omnes damnari,ut oftehdcrctnobîs quod oîiin dé creuerat liberare genus humanû per Chriftû,ficut promifit per leremiam prophefâj dp Hier.j i ceris:Propitiüs ero iniquitatibus eorü,ÖC dclfdlorû illorum no mcinorabor.Etncfortc Efi. nbsp;nbsp;Hoc donûfoil's ludæis promififleuideret, per Efàiam dicit : Domus meadomusOfâtio-

nïs iioeabitin omnibus gentibus.Quamuis ehim ludailmo fada promiflio fit,pf^fdüs tarnen deus,quod donû eiusreprobaturi eflentimpîj Iudæi,gentcsfeadpercipiendaini gratiam fuam promilït admittere,quorû æmulatione in iram miflî cruciarent ludæi. In hoc têpore.)id eft,têpore'noftro, quo dédit deus quod olim promiferat dandû tempo--re quo dédit. Vt fit iuftus,ÔC iuftificans eum qui ell ex fide lefii Chrifti. ] Rede ait,quia ut fit iuftus,dedit quod promifit.lioc aût promifiqiuftificarefe credentes inChriftû.Di tAdic.i, dt aût in AbacucJuftuS autem ex fide uiuit.ut dum dei fidem habet amp;nbsp;Chrifti,fitiuftuy-

Bi eft ergo gloriatio tuaÆxclufa eft.Per quam legerrif' Fadorum No, fed V nbsp;nbsp;per legem fidei.J Reddita ratione,ad eos loquitur qui agunt fub Ifge/quod

fine caufa glorientur blandiêtes fibi de lege,Slt; propter hoc quodgenusfint AbraliæjUidentes non iuftificari hominem apudDeum,nifi perfidem. Arbitrauiur cnim iuftificari hominem per fidemfine operibus legis. J Gentilera dicithominêpro certo haben' quod iuftifîcetur credens,nulla faciens opera lcgis,id eft,fine circumcilio^ nc,autncoinenqs,autucnerationefabbati. Anludæorumdeustantum.^nonneergen tiumdmo^ gentium. J Sine dubio omnium deus unus eft.Ncc enim'foliludeipôfiùnt fibi uindicare quôd deus illorum non etiam gentium fit,cû relegahr ab uno Adam omnium elle originem, amp;nbsp;nullum aduenam uolentem àd legem accedere prohiberi.De^ nique aliquanti exierunt cum illis in eremum Aegyptij, quifufeipi iubentin',tantum ut circumcid€rentur,5C pariter cum illis ederent azyma uel pâfcha,necnonamp;Comeliuin donum dei accepifle gentilem nô Iudaizantem,amp;quodiuftificatus fit,diuino teftimo^ nio comprobatum. Quoniam quidem unüs Deus, qui iuftificauit circumeifionê cx fide,amp;præputiumperfidem.3ln circuncifioneludæosfi'gnificat,eô quodexfidepro^ mifiîonis iuftificati funteredentes huncelîèChriftutn, quem in lege promiferat Deus. In præputio uero genres fignificatper fidem Chrifti iuftîfi'catos apud deum.Tam enim Gentiles quam ludæos non aliter quàm crcdêtes iuftificàuit. Quia cnim omnium unus ' eft Dcus,una ratione omnes iuftificàuit.Quid ergo prodeft carriis circuncifio,aut quid ' obeft præputium, quando dignitatem amp;nbsp;meritum non facit nifi fides i Lcgcra ergo euacuamus perfidemrAbfit.Scdlegemftatuimus. ] Non utiq; lex exinaniturperfidc, fed adimpletur.Firmatur enim ftatus'eiuSjquandoquod futurum dixiqfîdesifiudadue niftè teftatur.Hoc propter ludæos, qui putant fidem Chrifti legi cficinimicam,ignoran tes fenfum Icgis.Non ergo euacuat legem,cû illâm ceftarc debere iam docet,quiâ tem^ pore fuo re(fte illam datam aftèrit,fed iam àgerc non debere. In ipfa enim legediâû eft, tempore exoliitæ promilïionis Icgem ceffaic debere. Angelus enim Gabriel Danieli prophetæ defiderium huius rei fcièndæ habenfi,oftendit, inter cætera dicensaduenien te Chrifto chrifina,id eft,un(ftioncm regalem ceftàre,qiiæ poteftas intelligitur.Etiudi-cium,aif,nonèritamplius,quodeftlex,ettolleturfacrificiûmeum.ldeo,inquit,meum, Luc.I (î nt feiretur oblationcm ueterem ceftàturam.Qirem fenfum adaperiês faluator. Lex, ait, amp;nbsp;prophetæ ulqi ad loanncm.Et quia lege Moyfi ceflànte mèliorà precepta daturus e^ Hfrt-.j I rat deus,Hieremias prophetacccinit diccns:Eccedies uenrunt,dicitdominus,'ô^ con^ fummabo domui Iftâel SC domui ludateftamentum nouum,noniêcundumquoddcdi patribus eorum.His uficç,qui uenientem Chriftum ex promiftionereccperut.ldeo fab uatonNon ucni,ait,foluere Icgem'aut proph etas,fed adimpicre. Et quia domuS dei no tantum in fola Hicrofolyma,fed amp;nbsp;in cætcris lotis futura erat, ait Zacharias propheta: Zieh. 1Z Ponam Hierulàlem in omnibus gcntibus,quæ eft Ecclefia.

C A P V T lïïï,

Vid ergo dicemus inueniflè Abraham pattern noftrû fecundum cafriem G Poftquam ofténdif non pofte per opera legis quenquam iuftificari apud Deû,inducitnecAbrahampotuifrèaliquidmcrerifecundûcarnem, Carné diccnsjcircumcifioncm'fîgnificauit, quianrhil quæfim't Abraham per circuncifionem. Ante ein iuftificatus eft quàm circuncidcrct.' Si enim Abrahâæx oficribus Icgis iuftifft

catus

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IN EPIST. AD EOM. CAP. IIII

tatus cft':liabct glonam,fed non apud deum.jHocproponentis eft. Nam Abraham ex fide wftificatus eft,quod nulli dubium eftndeo habet gJonam apud deum.Sed quia qui legem feruant fine Moyfi,fiue naturæ,iuftificantur ad pra fens,ne rei fint in prælenti iu-dicioa’deo ait,Ex operibus legis ft Abraham iuftificatus eft,non habet apud dcum gio.-nam;quia qui fecerit,inquit,legem,uiuet in ean'd eft,non morietur utreus,nec tame me , titurn ex hoc habebit apud deum,fed fidei caufa. Quid enim dicit fcrip tura Credidic Abraham deoj amp;nbsp;reputatum eft ei ad iuftitiam. J Manifeftauit nonideo Abraham glo.-fiam apud deuhabere,quia circumciftis eft,auf quia abftinuitfe apeccato ; fed quia deo credidit.hinc ôiT iuftificatus eft,laudis fuæ præmium in futuro confecuturus* Ei autem quioperarar,merces nonimputatur fecundum gratiam,fedfecundum debitum. J Ab-Idlutum eft ei qui legi fa(ftorû,id eft Moyfi fubieeftus eft,aut n3turali,non imputarime-n’tum admercede,ut gloria habeat apud dcu.Debitor eft enim facere lege, quia neceftî tas impofita eft per legem,ut uelftnolit faciat legê,ne damnet,ficut alio loco dicit: Qiii aût contemnunt,ipfi 1Î bi damnationem adquirunnquia ad præfens rei lunt.Credere ati tem,autnon credcre,uoluntatis eft.Necß enim quis cogi poteft ad id quod manifeftum non eft,fed inuitatunquia non extorquet, fed fuadetur. Quamobre allentiens præmqs afficienduseft,ficutô6Abrahâ quod non uiditcredidit. Eiuero quinooperaf .Jideft, Ö qui|obnoxit:s eftpeccatis,quia non opérât quod mandat lex. Credent! aût in eu qui iuftifi'eat impiû,reputatur fides eius ad iuftitiam.] Hoc dicit,quia fine operib. legis credent! impio,id eft Gentili in ChriftS,rcputaturfides eius ad iuftitiam, ficutôôAbrahæ. Qyomodo ergo ludæi per opera legis iuftificari feputantiuftificatione Abraliæ, cum nideant Abraham non ex operibus legis, fed folafide iuftificatum f Non ergo opus eft lege,quando impius per folam fidem luib'ficatur apudDeum. Secundûpropofitum gratiç dei.)Sic decretû dicit à deo,Ut ceftante lege folam fidem gratig dei polcerct ad la lutem. Sicutamp;SDauid dicit. J Hoc ipium munit exêplo prophetac. Beatitudinê ho-minisjcui deus accepto fert iuftitiâ fine operibus.)Beatos dicit,de quib.hoc fanxit Deus,ut fine labore amp;nbsp;aliqua obferuatione,folafide iuftificent apud Deû, Temporis ergo fieatitudinê prædicat quo natus eft Chriftus,ficut etiâipfe dns air:Multiiufti SC prophe tæ cupierunt uidere quæ uidetis,amp;^ audire qute auditis : nbsp;no audierunt. Bead quorff

remilTx liint iniquitates,amp;S quoru teôa funt peccata. Beatus uir cui no imputabit domi nuspeccatS.)Manifeftebeatifunt,quibusfinelaboreuel opere aliquoremittuntini-quitateSjSe peccata tegunf,nulla ab his requifita poznitentig opera,nifi tantû ut credât. ocatus etiam hic uir eft,cui no imputabit dominus peccatu. Remittere tegere Ô6 no imputarcjuna ratio,SCunus eft fenfus.Omnia em uno modo obtinent amp;nbsp;donant.Vide Juraiitem quibufda tripartita ratio effe in his dicftis,quia diuerfis proph eta ufus eft uer-bis,a quia à plurali numero ad fingularcm defeendit. Cum enim uerba dei in ubertate gratiæ,quia peccati diuerfa funt nomina,per delitftoru uocabula enumerate uult,latius locutuseftjunius tarnen fignificationisfiintuerba,quiaÔ!i cum tegitremittit, SC cum re Wittitnon imputât. Ad laudem enim gratis? dei prolixius loquitur, ut amplificet donu Bei.Tres enim gradus fecir,propter deliiftorûuarietatê. QuorS primus gradus eft ini-^uitaSjUcl impietas,dum non agnofeif creator.Secudus uero fit grauiû peccatorO ope-libuSjtertiusuero leuiû.Hos tarne omnes inbapdfmate obliterari. Tribus his gradibus totiuspcccati corpus fignificauit.Quemadmodû autê ad poenitentiû perfonam poteft pertinerc,cumdici£:Beati quorûtecftafunî peccata :cum conftetpœnitenteslaboreamp;S goniturcmilfionê peccatorû acquireret'Aut quomodo martyrio congruit quod dicit; ceatus uir,cui non imputabit dominus peccatû: cum feiamus gloriam martyrtj palïio-nibus amp;nbsp;preffuris acquirif'Propheta autë tempi's felix præuidens in Saluatoris aduêtu, l^catosnuiicupat, quibus fine labore,uelaliquo opéré perlauacrumrcmittunturà^te-guntur,Sfiionimputanturpeccata. Apcftolus tarnen propterplenitudinem tempo', iutn,amp;:quia pîus gratiæin apoftolis eft,quâm fuit in proph ct!s,maiora proteftatur qug fxdonobaptifmads confequimur, qüianonfolum remifiîonempeccatorumacciperC nosjfediuftificarijö^ fifios deifieri profi'tetur,ut beatitudo hæcperfecftam habeatamp;fc-cutitatemôc;gloriam. BeatitudoergohUrcin circumcifionetantummanet,an5lt;r in pïæputio,^) Id eft jNunqutd bcatitudo ifta Abrah»* tantumfilqs concefla eft, an ÔCîjs,

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tco

^^’ROSri C OMMENTAR rOR,

^^P°'^^^°^P^^^^^lt;'f^^Pfg^P(esâecederèadïegan gratis,qu^ndo deicrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prohiberenturuenientesad

Dicïn,a^eni'nLj haeeü/enralegi^ioqai^ fatïonê cauill^ionis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^diufluiâ.jAb origine iticïptt,ü(Oiiinêtetgïüer

requxïiionê. Ouoïnnri »Q^^^âqma capifeexdud/f,non habet undeinapiamcc' J^^ontndreunSfonerfdinprJnutioâ'f^^^^^

fideiquxeÛîüprteDutïn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,^^g^^f3ccepi'tcircûdh'onîs^h'gnaculijiuiiitïx

bïtarû^'dea^^

ham ïuïiïftcatus éû.Aam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præputio,ricutâ:Abra

bahiturS,hniusrdn^nû^e^^^^^

tur,Non ergo drcSc§to al/aiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^id credensiuüißcatus fit,cernerez

acdpiebantriiijAbrahse utfdrent-tantum.Quodhgnûideo nbsp;nbsp;‘

rat,ut^muh'efrentpa^^

mßguranatuseßlli.cTjecen^^?/^^^^

Aä.4 quianó eß aliud nomen datüCnh ^^j^^°^^^^S^^^^^benedicuntur,fedin Chritto: i!rs.VtCitpatercircZdnn^^ fequuntur ueßisia fidd au:p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^^rcumdûone/îint, fed ôi eorßqui

densAbrah^Ssfa^^ quifunr ex origine, fed eorû^iicr^^ nbsp;nbsp;nbsp;lt;^^^^^ncifionis,fed cordis: nótantû eorum

bxautfeminidus utha-rt^^^iT^t^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^onenimperlegepromiffioAbra'

adbuclexdataera't neaiam eratciYctim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdd.)ManiießSeßqaiane(p

denti,amp;:feminieius qutd eß Cbrißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßAbrabxae^

^odn.z Baptißa:Ecceasnusdei auirnlh'm^/^ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vndedidtioânes

Pfd.z ett.Chrinusaûthxreseagentium utS^ufdr^.T-^r^jK^^^

Ô^poiTeffionem tuam ter^inos^l'n^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Êu3cd3tgt; cßfidi3,3bolit3 eapromimo}^dfß’^ legerunqhxrcdcsexIegeOnr.

t^s,promi{rioquxexfidefadaenadAh2h

tatemfn(gt;r:ir^^xri3,.L T., nbsp;nbsp;nbsp;■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘^^‘^^poitolus quid malt fit, hxreai'

idciKo ‘f^es°g3‘lld,dm'^‘pm^m‘‘.No^^^^^^

^^Peccato,acperhocrelinquiuuklegem,

Vbienimnoneßlex,necpre

a T ar- ^^r^'^^^^(^^^^^^^^‘^^^P^^^^^^^^^g^^datauenia,prxuaricationuila

fbluaificatienimfuntquiperp^uaricationemlegd^^^

f^lt;korumlextddi,obferuatiofabbatorum,neomeniarum,dfcundiîonts,efcarumdif / cretio,animahsmoi^uiautfanguinismu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideoexßdefecundumgra.

Omni femini.)Firma die non poteßpromiffio omnifemini,

hocelt, omni homini ex omntgente, niiifueritexßde, quia origopromiffionis exßde eit,non exlege,quia quilublege1unt,rei fiint. Promilîto autemrdsdarinonpoteü, ac prias,fed perfidem,ut digni fiant did ßlijDd amp;fit firma pro^ ^riimfihos del fë dicant,cum fint rei,hocefi,fub lege non dlfirmum, quiafilij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

dei liberifdntapeccato.Si ergo quifub legefiint, eruêdidefiib legeiunt,utpromiffio'

nemmereanfaccipere,quSto magis qui iub lege nó fiint t'No ergo expedit ut ie mittat

fublege,utpoiritcópendio meddam uulnerisinuenire.Non ei qui ex lege di tantum,

fed !

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IN EPIST. Ap ROM. CAP. IIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipl

ei quiexfidc eft Abrahæ. ] Hoc eft quod (upra dixit, Omni ftmini,tam ludæorS, Quiutif;^ exlege ueniebant,quàm gcntiliû,qui fidë fequunt Abrahæ, quam Gentilis ha ßiiitutelTetiuftus.Sinelege enim credidit Abraham, ideocp magis gentilibus iungitur nbraham ut fi'rma fit eis promilliö,credentibus ei cui credidit Abraham.Qiii eft pater; QniniSnoftrü,ficutfcriptü eft:Quia patrêmultarû gentil poftii te.J ConfirmauiteXeiri gm. 17 Çlo legis, Abraham omniûpatrê efle,fedeoru qui credunt:amp;ficHrmam eflepromiftio--.

fidei caufa recedatur à lege:quia promilfio regni cœlorû iuftis dcputata eft,nori peccatoribus.Et qui lub lege funt,fub peccato ltint,quia omnes peccaucrunt:nec pofte ^iquêÔCfub lege efte,ÖC gratiam confcqui,ficut Sgt;C ad Galatas ait:Euacuati eftis à Chri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

‘Xqui in lege iuftificamini,à gratia excidiftis. Ante eum cui credidifti deo.] Vt unum Çeum omniu doceat,alloquit gentiles, Abraham ipfi Deo crcdidifte, amp;nbsp;iuftificatü efte änte eum,in quem SC genres credunt,utiuftificenf,utnôfitdiftantiaîudæi $gt;iL Grxciin fide,qu{afublata circuncifione ôô præputio,unûfiuntin Çhrifto,quia Sgt;C Abrahâ in pre putio credidit,amp; iuftificatus eft. Qpt uiuificatmortuos,0(f uocat ea quæ non funt, tan-quam ea quæ funt.] Hoc dicens ad ftdê Abrahæ gentes inuitat:quia cum eftet in præpu tio credens deo,cuius nunc fides prædicaf in Chrifto,uiuificatus eft cü fua coniuge. Cu effent enim obfoleta ætate leniorcs,reuiruerunt, ita ut no difftderet habiturü fe ex Sara fill's,quâftcrilêfciebat,S6in quaiamfluxusmuliebrisnaturædcfecerat, utperhæcnon rurentneq? de præputio,nccp de circûcifione,SCprompt! fint circa fide: fecuri,quia ere lt;lunt ei qui uiuificat mortuos,nec aliû efte qui hanc habeat poteftatê,ôô c2 uoluerit efte quod non funt,ftatim eius uoluntate fubfiftunt.Ideo Abraham quum pater adhuc non «flètiUocatus eft pater multarû gentiû,5C crcdiditjfecürus de dei potentia. Vt aût pater 1 Chriftiidem elfe deus crederet cui credidit Abrahâ,tale fignû darum eft inZachariaSó Efeabct,cum promiftio redditur mundo,amp;: imminête Chrifto,quaîc datufuitin Abra fiam Sc Sara quando fignata promiftio eft, ut ftmili gciierc emortua corp ora fenerftute Sfnetarentfancftumloannem,ficutnatusftierat5lt;lftac. Qui cotra fpcm infpcincre-^' uidit.]Manifcftum eft quia dum fpem non haberet gencrandi Abraham,credidit deo, quot;Uem habens contra Ipem generate fe,fed feiens omnia pofte Deum. Vtfieretpater ^ultarum gcntiûjfccundum quodditftum eft,Sicerit fernen tuum.] Hoc in libroGcne ^osdidu eft.Oftendens enim illi ftellas cœli,dixit;Sic erit fernen tuû.quod credens, iu ’juicatiis cft.Credidic enim quod mundo impolTibile uidef,dum inrerû natura non ea-uitjUtponint lenes generate, nbsp;tanta copia multiplicari fernen eorû,utnumerarinon

pOifit.Ideoqiprcciofa eft fides,quia cótra id quod feit aut uidet,credit futurum :hacfpe (onfolansfc,quia deus eft qui promittit,dcquofentiri plus par eft,quamhumana imbe fi'litascapit. Et non infirmatus fidc,nec confiderauit corpus fuum emortuum,quum *^mfcre centum eftet annotum,amp; emortuam uuluam Saræ. Inrepromiftione ante Dei nonhæfitauitdiftàdcntia,fed confirmatus eft fide,dando gloriam deo,ccrtfi babes quia quod promifit,potcns eft amp;nbsp;faccre:idcolt;^ æftimatum eft illi ad iuftitiam.J Hac laude di gnum prædicat Abraham, quia cum fe feiret non pofte, infirmitatê fuam fide firmauii, ut ciedcrecfc pofte per dcû, quod feiret fieri per mundi decretanon pofte. Magni ergo lueiitieft apud deum,qui contra Icientiam fuam deo credidit, no dubitans pofte ilium, utpote dcum,quod feit fccundu mundi rationem fieri non pofte. Pro certo enim habet ucum ultraratione mundi efte.Nemo enim intra id efte dicendus eft quod creauit.Tdeo uuiufmodi remunerandus eft à deo,quia aurori fuo plus tribuit,quam ipfe fapit. Qtiod quidem nullius precij eftet,ft omnes æquafentirent: fedmultorum diffidentia cômen.-uMur fides, credentium apud deum. Hortatur ergo gentes ad hanc fidci firmitatem, ut

ptomiftionem SC gratiam fine aliqua ambiguitate fufcipiant,fecuri exemplo Abra-. fiæ.quiainde credent! laus crefeit, fi quodinctedibile eft, fitf mundo ftultum uidet, ctc-daturiquiaquanto impoflibile'putatur quod credit,tanto magis honorabilior erit cre^ dens.S^uerc tame ftultum eftet hoc credcrc,fi fine deo fieri diceretur .Et ideo tanto lau ^bilior eft Abrahæ fides cætcrorum f!de,qu!anullis fignorum prodigîjs attradta eft. ^oniam aût mudus certa lege ôdpoteftate gubernat, 8C regiturmocTo definito à deo: homines autem amore carnis circa ratione ftudiofi,Deum huius opifieem neglexerût, ueuSjUt errorem aufcxret, Deum fe omniû demonftraret, hoc fc pofte amp;nbsp;feciftè pra%-. . ......... ' nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicarf

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DîVI AMBRO S îf COMMENT^

dl can uoWt,qnod mundo impoCsibile eff,ut quthoc crederêf, damttatis ifs qiTf taiionê ^^ndiinüatideumneglexerunt,dircretira^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nôaa

eïlilliadiufii'aaini/èdet mitFquifàfcitauïtleiumCbrdiùaido tirfjfff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fipropterpeccatahöflraiÔCréfurrexïrpropter

nïrt/gt;i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ j^'^^^^^^^^^^^^^^datamdia'tliidieisdifgêabuSjUtexttn-i

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rpin-cum fandüm, Ô^repùtetüinobisaJ

on rnnf/f^^in- lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credïtur^ünû tarnen donüm habetûdes.Hôcer-

Chn-aum ddeffèHh'am, àDeOadt» Derb'dicahdi'r^n'v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credendbus, quàm utßlq deidjcantaf,

^ro tnfintta pnitrt matrnifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^lt;^^mur,illi autem nec ferai dignifuntnunëapari:

ettmaieilatp non auodlt;^^i^shocdonauitdiligêdbusfe, quodfaadigniâtt ;quot;;rr?;ÄÄ“™xx7s gmrperChnas,quinoaric3ur^cdd!rcZœ‘’‘'i

funt foJam rptnifïir,r,^-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dleinus dtct hlq det. Antëpaffiôneenim qui bapttzad

perdatam forma f'dpitrM^p P^^^^iqiiipoiiea baptiz^adiirnt, ômnesiuîiificaüfmt nntâijdd.Et mad cumuiumnÔbiS'^caaPn'^quot;’^' qyt«S^ cacredêdum, quod

iuiiißcatia t ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glon^ adepd clan appareamusin regno Dei, quia

cauià peccatidomin^h^â^^quot;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nim faluatoris aida mors, qu^prius

cau/apeccandominabafur,iuÆ/icafosabeorefinerenon3udcf.

r klùm^Cbr^im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad deum, per dominum noßrum

doOTOCOncL,ruUatS^e^“^da’'nu^tquot;‘d‘‘l^^^^

ndßd^uerdadGf^

bem^TsinZ^H^

ßum e^/^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpegloriæArum deij Manifer

d^^'^Jpf^enim eß arbiter Dei Sëho^

üàn^es^aulnHn^ar^^^^^^^

promifitdeuïnobtc M

Quoniam nerrribnlat' ° ^tJtem, fedóëgloriamurintribulationibusnoikis.] ^mdo^np nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8ëin hisglorian

drrpfl^pJ^ri,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfum uospropteriußitiSdei. Gaugt;

tia A'mr-pn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onina coptoià eßrnercesueßraincœlo,Contemnereenimprüfen

annd^pirm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^.9^^^^7^l^P^^^^^^noncederefpeßiturorä,magnimeritieß

dd nnanfr, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß^^^^^^y^gioriandumeß,quiaeantoplusaccepturGfecre'

nnprat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^idoritforttorem. Scientesquodtribulatiopatientiam /

opcrari, fitribulatioipfamotSnopatiatur !

^^_^^^^*^^^ftationis. Patientia autemprohation€m.jManifeßumeß,quiapa üentta i ta ts uerit qualetn diximus, firma uidehiturprobatio. Probatio autem ipem.] bpes ineo gutprobatusuidetur,nonimmeritodicitur. Dignus enim fcietur, rusrernunerattonem in regno dei. Spesaütnon confundit, guia cbaritas deidif^ia eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guidatuseßnobis.J Spesnon confundit, dum

Itulti ätnebctcsaperndisiudicamur, credentes guaemundana carentratione. Pignus l ^tiimchanratisdeibabemusinnobisperipiritüfandïunrdatumnobis.Fideleenimedt

promiiJum

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IN EPfST. AD ROM. CAP. V

promiflum dei probat fpin'tus fanc7iis datas apoftolts,amp;r nobis,qm' diuerfis Iingui's prg ftiritutimperitt loquerentur, cum I'nterpretationibus, ad confirmandam fpem, amp;nbsp;ut chantatem dci commendaret in nobis, ut quia charos falH impoflibi'le eft, fecuros nos faceret de promiftione, quia Ô6 deus eft qui promifit:SCqsquos charos habere uult, promifit.Quiaenimfidei noftrærationem humanauerbaaflerere nonualent, uirtutu ieftimonio,quæ cum tacent clamant, rationabih's approbatur,ad confufionem prüden I tiummundi.qui audaciauerborum terreni.s armis contra cœleftia dimicant,amp; carnah-bus aduerfus (piritalia,0C prudentes fe di'cere non erubefcunt. Nam ficut percgrini hominis itnprobabilis on'goin terra aliéna eft, itaScfideinoftræ uen'tas peregn'natur in terris : $gt;C quia natura eius uerbis explicari non poteft, uirtutis, quae maior res eft, tefté tnonio commendatur.

T quid enim Chriftus cum adhuc peccatores eflemus fecundutempus, pro V impijsmortuuseftCuix enim pro iuftoquismoritur.Nampro bono forfi-tan quis audeatmori f J Si pro incredulis ac deo inimicis Chriftus ad tcpus mortifededit: (Ad tempus enim mortuus eft, quia tertia dierefurrexit ) quanto magis euminillum credimus,auxilqs fuis muniet nos,^Ad hoc enim pro nobis mortuus eft,ut « uitam Si gloriam nobis acquireret. Itacç fi pro inimicis mortuus eft, quantum præ-Jtet aiTiicis,debet intelligi. Apud homines ergo,id eft fecundum tempus mori uifus eft. meeniniapudinferos pro faluteanimarumirreuerentes amp;nequamipiritus iudicabat. Tempora ex mundo funt,ubi oritur SC occidit fol,amp; luna crementum SCdecrementum hcit,amp; dies ÔC nox in ftatu iuo non perfeuerant. Res enim quæ tempori ÔC ætati iubie-«aeft,mutabilis Temper eft.Huic ergo têpori Chriftus mortuus cft,dum cxceffit e' cor-^re.Vbi autem tempus non eft amp;nbsp;ætas,ibi non folum uiuus,fed amp;nbsp;uidlor repertus eft. . Hincuoluit affecftum faluatoris erga nos comendare cum dicit: Vix pro iufto quis mo dtunCliriftus autem pro impqs mortuus eft.Si enim pro iufto uix aliquis moritur, pro impps quomodo poteft fieri ut quis moriaturÆt fi pro bono uno forte audcat quis mo ' nbsp;nbsp;forte non audeat,quia utruncp difficile effc fignificat : quemadmodum uideri po- ’

f%utaudeat aliquis pro multorumimpietatibus mori e' Si enim quis pro iufto autbo-’toaudeatfortemorfmilerationequadam ille(ftus,autaffc(ftubonorum.ppcrumcius: ptoimpijsuero non folum quod fuadeatmori deeft, fed ÔÔ quod in lachrymas prouo-^^t-Chriftus autem mortuus eft pro impietatibus populfôd adhuc no fui, ut o mnia que 'fundus diffidit,faccret credibilia.Duos ergo gradus fccit, iufti, amp;nbsp;boni. Qiiâuis enim ^iuftusbonus dicendus fit,tarnen genera ipfapofuitiiuftum exercitio fignificans, bo-’'^mueronatura,quifimplicitateinnocens dicatur.Vnde quamuismeliorismcriti fit, S’tintum ad locum iftum pertinet,iuftus quam bonusitamen pro bono,inquit, forte a-•'^insaudeat mori,ut quia miferabilior cauia innocentiæ eft,ad hoc cogi forte aliquem PoTefignificet-Denicp optant parentes pro infantibus bonis mori, non dicam Uxores P’'obonis.maritis.Nam fi uelimus debono Só iufto proponcre,aliquando meliorem iu ^nideprehendimus,aliquando præponêdumbonum. Si enim iuxta dei legem iuftus ^Smelior bono eft,fed illo qui necdum fecum laborauit ut amplificarct fe bonis.Exer-enimbonum naturae fuæ iuftus meliorabit. Si autem iuxta mundumfuerit iuftus, P’æponitur illi bonus,propter innoccntiam: quia huiufinodi non eft fine impietate iu-- 'tiUcacf omnis natura,bona eftu'uftitia autem Icgis dei, frudfus eft competes naturæ. ’wgt;h,qm'anonproptcr operauocantur boni, fed propter innocentiam.luftitia enim P^ietta eft bonitas dum explet opere naturæ fuæ bona.Commendat autem fuam chagt; nobis.] Sic comendat fuam charitatcm,dum adhuc inimicis beneuolus j^mittit quifaluct eos,cum utitqp nonmercantur. Quoniam fi cum adhuc pcccato-eifemus, Chriftus pro nobis mortuus eft, multo magis iuftificati nunc in fanguine P *us,faluj erimus ab ira per ipfum.] Hoc dicit,quia fi pro peccatoribus filium fiiû deus ^kii P^’'faciet pro iuftificatis,nifi feruet eos ab irar'id eft,tutos illos præftet ® »lnfionediaboli,utfecuri fint in die iudicij, cum cceperit pcrfidos ultio deuaftarec* Mlioniam enim bonitas dei nullum pcrireuult, mortem digniffimam dedit, ut intelli-gcntibiis dei gratiam circa fe,adderet dignitatem 0(fgloriam,ingratis cumularet pœnâ.

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r Ingrati

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Dm AJÎBROSir COJWjMENI*,

Ingrat! ij fant qui deo uocante diffèntiunt,det gratiam abnirentes,atin própolito érro^ rts âi^mahgnitadspermaneanLSi entin cutn inimici effetnus, recocth'ati furnus deo pee mortem fîhj eiusnnulto magts reconciltattïalut enmus in nita ipfius.J Manifeüinn eil, qinail utreconctitaretnos fibi deus,iîliumiaummortitradiditjquanto magts reconci'' liatosiaîuos facietin utta ipiius f No enim poteritminime diligereamicos,qiiiprodeil ^nim mors Saluatoris pro fuit nobis adbucimpijs: quanto magisiuiitßcattt uitaipfiuscum reiurgita mortuis t'C^titaftcutmorseiusa diabolo nos eruit, ita ôiutti dieiudicïj deinos ltberabit.Non iblum autem hoc,ied amp;nbsp;gloriamur in deo, pet dominum noilrum leßim Chriiium,per quem nuncreconciliattonêaccepiinus,jNon ^iécurttate deo gratias agendas docer,ièdamp;gIoriandSpee riltum l^^rn tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignatus eil ex tmpqs amp;nbsp;inimicis dici nos fuos amicos, ut

omnta benencia per ünriilum coniecutos nos gaudeam us: ut quia peripiuin cognoui mus deum,gloriantestn eo reddamus ei bonorißcentiam parem deo patri,iproübtido neo tciteprxdtcante:\'thonorißcent,inqutt,ßlium CicuthonorißcStpatrem. Poß dei p3.tttsprouidenttam,ÖCdonum quod dédit perChrißum, utperfonam ßßjnobis gratamtacei et,quiapermim Cbrtßum redemptiTurnus ab uno deo patre,adiecit:Pro unum hominem peceatumtnhuncmundumintrauit, 8Tperpeceatum bomtnespertranfitt, in quo omnes peccauerunt.J Qiioniam ßi' perius eigt attam per Chrißum datam oßendit iecundum ordinem ueriratis, nuncß ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißum ßlium eius declarat. ut quia Adam unus,ideß

uaÇiXipla enimAdarn eß)peccauitin omnibus,ira unus Chrißusßh'usdeipeccatuni

^^^^^^^omntbus.Etquiaptopoßtumgrariaedciergagenushumanumoßendß,uripfi ptimoratapeccati oßenderer,abÄdam ccepit,quiprimumpcccauit, utprouidentiatn P^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doccret quod per unum fueratiapCumdTtradlSinmor'

rgt;,-uf lt;nbsp;\^^^S^p^^^I^pt^tquemraiuatthanciUtreuerêriam,quamdeopatri,debentuSi I Udtih L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim idem aho loco:Q/iiin his feruit Chrißo, placet deo : cum fcrß

dcum tuum adorabis,3diili Coli feruies.Si ergo foli deo feruiendum aicit,^L.hrißo ieruire præcipiï, in unitate deießChrißus, nec difpar aut alter deus, I'^bdeoferutendum lexcomonet, Chrißo feruiensdeo placere dicatur^ igtturiicutpcrunpmhominempeceatum inhuncmundum intrauit, amp;!:perpeccatunt morsuta oTper unS Chrißum damnatio ödmorspcccati,prxßansuitamxtcrnä.Qiiod miertusdeciaratJn quo,id eß,in Adam,omnes peccaucruntJdco dixit,in quo, cum de ^^ß^i'cloquatur,quianonadrpcciemrctulit,redadgenus.Mantfeßumita(pgt;eßinÄ^ dam omnespcccaße^quaßin maiTaJpCe enim perpeceatum corruptus, quosgenuito^ mnesnatt iuntiubpeccato.Ex eo igttur cundlipeccatores, quia exipßi Turnusomnes^ Hincenim beneßcium deiperdidit dum prxuaricauit,indignusTalt;ßus edere dearbore dißblutio corporis eß,cüm anima à corpore Teparatuù :

bltixaIiamors,quxTecunda diciturin gebenna,quam non peccato Adæpatimur:Ted I eius occaiione proprijs peccatis acquiritur, a qua boni immunes Tunt, tantum quod in

inferno crant,TedTuperiori,quaTiin libera,quia adcœlosaTcenderenonpoterant. Sen'

tentia enim tenebantur data inAdam:quod chirographüin decretis morte Chrißi dC'

letum eß.Sententta enim decretifuit,utuniushominis corpusßiluereturTiperterram,

3.ntma uero uinculis infernt detenta exitia pateretur, Vßp ad legem enim peccatuerat

inbocmundo.Peccatutn autem non imputabatur,cum lex non eßet. jInÄdam omnes

dictt peccaße,Ticutßipra mernoraui,äd ußp adlegem datam non imputatum eßepecca

tum, Putabantenim fehominesapud deum impunepeccare,ßdnon apud homines,

T^ccenim Icxnaturalispenitus ohtorpuerat, quia non ignorabant, quia quodpatino' ' j Icbant,alrjs faccrenon debebant.Nam uTqueadeononignotum fuirpeccatüinter hO' mines,ut Jacob cum idolaTua apudilluni quaereretßoeer eiusLaban, in quo inuentum fuißeefurtum,mortedignumiudicarcr:amp;iioTephquamuis per calumniam, tarne quaß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

reus clauTus in carcere eß, ädpißor öd pincerna Pharaonis ob delidlum TimiliterpaßJ '

fimt,ödMoYTes occiTo Aegyptio atterrirus lege eß. Quomodo ergo non imputabatut

peceatum cum lex non eßetd aut quomodo uindicabatur,niTi lex ßireturdLex natura^

b's Temper eß,nccignorabaturaIiquando,Tedpiitabaturadtempustantüauchoritateai /

habere, /

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IN EPIST. AD ROM. CAP. V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;195

habcre,non 5^ apud deum reos facere. Ignorabatur enim quiaiudicaturus eft dcirs gé^ iiushumanuin,acperhocnon imputabaturpcccatum, quafîpeccatumnoneflctapud deumancuriofiim deum alîerentes. Vbi autcm lex data eft per Moyfen, manifeftatum cftcurare deum res humanas, ôlt; bon impune îjs futurum qui malefacientes, quacuncp ex caufa in præfènti euadunt.Nam uticp qui inter fe, magiftra iuftitia uel natura, pecca^ /anon inulta cenfebant: quanto magis deum hæc quem mundi feiebant opificê, requi-liturumnon debuerantighorarefQuippe cum Sodoma amp;nbsp;Gomorra per ignem adiu-dicatafit dcperire,quod obliuio qùidem texerat,Moyfes autem ut firmaret deum iudp cemfore,fcribendo manifeftauit.Sed cum prætermiflb deô figmenta cœperunt in bO' norem déirecipere deprauati mente,partem legis naturalis,quæ prima eft, calcaüerût: Qyialexnaturalis tres habet partes,Cuius primahge eft,uf agnitus honorctur creator, nec eins claritas ÔC maieftas alicui de creaturis deputetur.Secunda aût pars eft moralis, hoccft,utbeneuiuatur,modeftiagubernante. Congruitenim hominï habend notitiä creatorisjuitarii fuam lege frænare,ne fruftreturagrtitio. Tertia ucro pars eft docilis, ut notitia creatoris dei,SC exemplum morum cæteris tradatur^ut difcant quemadmodum apud creatofem meritum collocatur.Hæc eft uera SC Chriftiana prudentia.

Edregnauitmorsab AdamufcpadMoyfenincosquipeccauerSt.] Quo^

S niamnonimputäbatur peccatum antequam lexdareturperMoyfen, ficut dixi,ipfaufurpatiöhis impünitate regnabat mOrs, feiens fibiillos deuotos. ;

Regnabatergo morsfecuritatedominationisfuætaminhosquiad tempus euadebât, quaminiftosqui etiamhic peenasdabant promalisftiis operibus.Omnes enimiuos W/i.ä effeuidebauquia qui facit peccatum,feruus eft peccati.Impune enim cedere putantes, wagis delinquebanticirca hæc tarnen peccata prorrtptiorcs, quæ mudüs quafi licitanii triebatQuo fatfto gaudebat Satanas,fecurus quod caufa Adæ relicftuni à deo homine inpofleftionem habèbat. Regnauit ergo mors in eos qui peccauerunt,in fimilitudrne præuaricationis Adæ,qui eft formafuturi.] Quod in ftibiedds mohftrabimus. Itacp no inomnesmortem regnaflemanifeftum eft,quia nonpeccauerunt omries in fimilitudi^ nem præuaricationis Adæ,id eft,non omnes contempto deo peccauerunt. Qui autcni funt qui contempto deo peccaueruntjnifi qui neglecfto creatore feruierût Creaturæ,dc--os fibi conftituentes quos colérêt ad ihiuriam deic' Nam Thara pater Âbrahæ,fiC Na fhorôi: Laban proprios deos fibi uihdicabant.Et peccatum Adæ non longe eft ab ido Jolatria.Præuaricauit enim putans fé hominem futurû deum.Äeftimauit enim hoc ma--gisprofuturum,quod diabolusfuafit,quàmquod deusiuftïtjinloco deidiabolum fta^ tuens.Vnde ÔC fubiedlus eft diabolo.Similitcr SC hi tranfgrcflb deo, dum creaturæ fer-uiunt,peccant fimili non eodem modo:quia fimilimodo lolet habere aliquid diflîmile. ^ccenim poteft dici quia SC hi qui præceptum acceperunt non edendi de arbore,ficut Adanijfuerunt qui peccauerunt,non præterito deo,fcd in lege naturali.Qui enim intel Rxit,fiue ex traduce,fiue iudicio natiirali,6c ueneratus eft deum,nulli honorificentiarn notninisac maieftatiseiusimpertieris,fîpeccauit(quia impolïibile eft non peccare) fub deo peccauit,non in deum,quem iudicem fenfit: ideoep in huiulmodi mors non re-^auit.Inhosautem,ficutdixi,regnauit, quifub fpecie idolorum feruieruntdiabolo. Ptopterea quodlexin authoritatenon erat promulgata,iudicem deum præfentire ne-^üiuerunt.Maxima enim pars mundi deum fore iûdiccmignorabat:perpauci autcm irtquos non regnauit mors.In quos autem regnauit poft iftam mortem quæ prima dici tur,afecunda excepti funt ad pœnam amp;S perditionem futuram. In qttos autê non regnà uit,quia non peccauerunt in fimilitudinem præuaricationis Adæ, lub fpe referuati lunt aduentui Saluatoris in libera,ficut legitur de Abraham,quia quamuis apud inferos foè ht,difcrctus tarnen erat longo interuallo,ita ut chaos cflet ingens inter iuftos amp;nbsp;peccà-tores.Siinter iuftos ÔC peccatores chaos ingens ërat,quanto magis inter impios, ut iû-ftis eiretrefrigerium,ôf peccatoribus æftus,imptjs uero ardor,ut ante iudiciüm quo ù-nufquifcpdignusefletrionlateretr'Acperhocergo regnabatineomors, quia uidebàt operafubtilitatis fuæ profeciffe eis ad pœnaifi quafi inimicis.Non enim latuit ilium ad hocfactûhominêin mundo,ut imperium uniùs diei prædicaret,quod præuaricatus eft Satanas,ac fi in Græco non ita cautû dicatur.Sie enim dicitur feriptû: Etiam in eos mor

Ambr.to.ÿ.

r Z tcnl

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Mvr AMSRO su co/îmênY»

ïem regnaffe quinôpeccauerStin ûmûitudinêprxuancationis Adx. Totumenitubic complexus uidetarjUt quia niors^ideH^diiToIutio perinuidiâfacfèa eildiaboh', SCin eos qui no peccauerunt,rcgna{remortê dicat:.Moriûtur enim:quod uoti eilSatanx.Quod ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii uerû effet,nô oportuitdici:R.egnauitmors ab Adam ufqt ad Moyfen, ffab inin'o ufc]^

ad ffnê régnât in omnes.Aut forte gradusfecit, ut abAdam ufe^ adMoyfen regnauerit, Si à Moyiè ufcp ad Cbriffâ,à Cbriffo uero ufcpad ffnê, ut ad quam utilitatê hxcloeutio proffceret,cum necn'cJocutusprobetur.Dixitenim, Ab Adam regnauit mors uf^ ad Moyren,propterquodlexnoneratmanifeffata,utdatalegefubauthoritateeiusuiue^ rêt,fcientes quid cauerent,neregnaretin eos morsJgitur qui ante lege hoc feruaiiit^na'' tura duce quodpoffealéx mancùnif, nunquidpoteff: did quia mors regnauit in eumf ^*^^^P^^bit:Peccatû,tnquit,non imputabatur cum lexnon effet, adiecit:ied regnauitmors a^ Adam ufe^ ad JV[oyièn,eo uticp tempore quo lexno erat: amp;:^coiujenit utquia antequälex daretur,morsregnauit,in eosregnaffe dicaturqaipec caucrutin ffmihtudineprxuaricationisAdæ,ffcutfuprà memorauimus. Sicuteiii poff legedatarrt qmtornicationi^ttttdohsieruierunt,cötemnenteslegislators,regnauit in eojmors : ita ÖS ante lege quifenfum legis prxfenferunt, bonoriffcantesauthorS eins, exo(i.2o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proptetea enim regnaffe dicit, quia cognitio imius dei

rdim'tf’d Ä7 ^‘^‘^^^'^J^‘^^^^^^P^^‘^^^^^^^Egoiüm,inquit, dominus deus tuus, qui

ran'v n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffmditudinegt;Dataigiturlex eff,nemorsrcgnaret,utabolitispeC'

itolus.Non regnet peccatu in ueffro mortali corpore, ut obediatis ei. Quo didio offene ^Hcxconfemnafur. Quodenim regnum mortiseff^niß

P^^iciem obedientis S Cuius imperiyuoluntas ricateutinönote^^d^'^!^^^-^^^^^^^!^^^^^^ ^^^^^^^o^^s.Quia enim propria quisautho^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

sisafferat u^nonratir^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adultérât, utfenfum fuumquafi uerbale^

ieruatur.Nam bodie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^bttror,quando Si ratio ÔShifforia ÔS authoritas ob^

ribus pofita Tertulldnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^odicibus,ricinueniunturàuete.gt;

aruircs„mi.r,oais,qaiSno,^7nh°fy3dSfsquot;Nm^^

fuprà mcmor2ul.Adan, LLideo’^formThmieo'^^^^^

Uit deus perunum Chriffum emendare ouodZ! qutaiam tumin myfferio decramp; / eutdiciturin ÂpocalypfiIoannisaooffM' A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam prxuaricatumeratjû-^ ƒ

dfDeniqifubi^it: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P ^^°^^-^Snus,quiocafuseüaconffitutionemua ƒ

S uniusChriffi^ni^Adf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propter quod enim formam elfe dixit

qualisamp;Chriffieil aû Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adxtalem Ûgniffcaffèputaretur, /

^^forniaÂdamChriffieff,qSZu^^^^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: quia in eo tan

fuChrilHinpImesabmdamt. J ufcci nuntas^S}“quot;quot;quot;,^''^'quot;'

prxuaricationem eius-macrisrrrana d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muittmortut funt imitantes I

fc.Plurescni„2aIm3e^,T.

kun, vtlnon dfhIc^n^“T- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;•‘^.‘■’•^•runtdelMoAdx. Vnd?man,k-

ineosguldcliaoAdT°Zquot;S^^quot;^°^^^^^^^

re^ I

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ÏM EPISt. Ab ROMANÖS C APi V

W’àbundare,quia j'nïjs qui delicto Adæ mortui dicunturjfimiliter pèceâtes, Sóin fjs 9^’non peccauerût in hac Adæ præuaricationis fimilitudine,dei gratia abundauit.Pa t-*CTno autem peccato ex dei fententia étant apud inferos,gratia dei abundauit in defcêgt; wfaliiatoris,omnibus dansindulgentiam,cum triumph o iublatis eis in cœlum. Et nort neutper unum peccante,ita eft amp;nbsp;donum.Nam indicium quidem ex uno in condemna |’onein:donumautêexmultisdelidHsiniuftificationê.] Manifeftediuerfum eft, quia «no Adæ peccato condemnatifunt,qui in fimilitudinê pracuaricationis eins peccauo ^ntGratia ucro dei per Chriftû non ex uno deli(fto,fcd ex muftis iuftificauit homines^ n^ndoillisremiftionêpeccatorû.Hocadmagnificentiam pietatisdei6CChrifti loqui-^•■jiitcum delido Adæ mufti tenentur à morte fecunda in inferno inferiori,donum ta^ *ntngratiædci,cumiuftum cfletplecftiillos,nôfolumignofcitillis,fed amp;iuftificat. Si tnimunius delicfto mors regnauitper un3,multo magis qui abundantiam gratiae do nationis ôi. iuftitiæ,accipiunt,in uitaregnabunt per unû Jeium Chriftû. J Contuendum nnû ellefen{um,ôd in nullo differre.Mortem enim dicit regnafte,nôn regnare : quia

Hmintellexerunt per legê indicium dei,fublati futitde eins imperio.Regnauit ant,quià “ne maniféftatione legis timor dei in terris non erat. Superior ergo fenius eft, ut quia n’Orsrcgnanit ab Adam uf(Ç ad Moyfen in eos qni peccauerût in limilitudinê præuarî tarionis Adæ,multo magis gratia regnet abundantia doni dei inuïtam perunû lefunl Chriftû.Si enim mors regnauit,quare no magis gratia regnet,quæ multo plures iuftifi? fïtjquàm hi funt in quos regnauitmorsfquâto magis gratia regnare credenda eft, quaè tonfertuitamperChriftume' Igitur fient per uniusdelidnm inomneshominesincÔgt;-^einnationcm: fie SC per unius iuftitiam in omnes homines in iuftificationc uitç.] Hoc *ft)ficut peruniusdelidlum omnes condemnationemmeruerunt fimilitcrpeccantesl Jtaô^iniuftitia unius omnes iuftificabuntur credentes.Si qui autem condemnationcnt quot;“ncgeneralem eflêputant,fimilimodo ÔC iuftificationem generalem accipientiSed noneftuerum,quianonomnes credunt. Sicutenimper inobedientiamunius homi* •“s peccatores conftitutifiint plurimi: ita perunius obedientiam iufti conftituentuf ^ulti.] Quosfupra omnes dixit,hicplures fiCmultos fignifîcat. Plures enim delicftnnt ndæfecuti fimt prænaricandoinon omnes: mufti iufti conftituentur per fidem Chri^ “*)nonomnes.Nonergoineosregnauitmors, quinon peccaueruntin fimilitudinenl Pæuaricationis Adæ. Lex autem fubintrauit ut abundarct delidlum» j Poteft dici e^ montra,Non ergo oportuit dari legem,ne peccata increfcerent.Si enim ante legem migt; nuspeccatu eft,n5 opus fuit lege.Planeneccftàriafuitlex,ut oftenderetimputari apud deum peccata,quæ impune fieri credebantur : ut de cætero icirent quid deuitare debe-ïtnt-Vnde Elaias propheta: Lex,inquit,adiutorio data eft. V t quia ipfî naturæ quodagt; modo infertafuntiuftitiæfemina, additalexeft, cuius authoritateamp;magifterio,ingé^ ’’•um naturæ proficeret ad frutftum iuftitiæ faciendum.Sicut enim natiuitas interit,nifi ’’utrimenfahabeatquibusfotaadolefcat: ita SC naturale iuftitiæ ingeniumnifi habeat ’îuodrefpieiatamp;ueneretur,nonfacileproficit,fedægrotat, fiiperuenientibus cedit peccatis.Confuetudine enim delinquendi premitür,ne crefeat in frutftû, per hoc ex-’inguitur.Prouidenter ergo data eft lex, fient teftatur propheta :ied populusueterem confuctudinem fequês multiplicauit peccata. Ipfo enim ufn plus cœpit peccare,quant “ntea peccauerat,à fie fatftum eft ut data lege non minuerentur,fed abundarent pecca ta.Âpoftolus enim oftendit quid prouenerit data lege, nô quid lex fecerit. QuomodO “utêlegisuitiocrefcebantpeccata, quæ côminaturne pecceturffed fiibintralîe dicifj utabundaretpéccatû. Verum eft,quiaquafiprofuturaintrauit,fiCcumhumilitate: po-Iteaautem cœpit dominari eis quibus præceperatne pcccarent, 6C pcccabant : Oftengt; dereenim cœpitlexabundantiampeccatorum:cumc|!interdixcrat,plusfiebant,quàm «(^laerant.lgitur hoemodo Ut abundaret deli(ftû,data eft lex. Cômendans enim Apo-“olusfidem,pcr quam uticp peccata delêtur, legêdixit feciflê ut abundaret peccatum, ficutfupra dixi:quianô data eft ut abolerentur peccata,fed ut abundarent,dnm amp;nbsp;anttf »«gem peccatores oftendit,amp; poft legem reos omnes tenuit. Vbi autê abundauit pec-lt;atum,fuperabundauitgratia.] Manifeftum eftquiacum abundarctpeccatum,fupcr-abiindâuitgratia,dnm donum dei uenitexpromiflîone,â: omnium peccata contexit,

Ambr.to.^« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utdiaboW

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Dm ÀJwBRosrr comment.

ut dtdboJiinirûhanihil fe profeciffe dolean Quia, enim cum data effètîex ad utâitatciH bumanam,id egit diabolus,ut fuadcndo illidta inuerteret, utquod profutuium datum evat,in contrarium prpßceret,dum mandata contemptafuntjUtno utilitas exlegecom tnendatio gratix dei,red indicium ad uindidiam pro ceder et: tunc iußus at(p mifericors deus,ut gloriam diaboliquam de triumphato hominequxüeratexinaniret,hliuinfuS uenturûdecreuit, qui omnia peccata donaret, utmaiorßeretlxtitiaexdonogratix, faeratludus expeccato.Gaudium enim donûdeietiamhisprofedt, dequibus triuni' pharenon potuitSatanas.Idcirco ßrperabundauitgratiaßiperpeccatüquod ßiaßtSa-' tanas. Vtquemadmodum regnauitpeccatum inmortem:ita ôdgratia regnetperiußß tiam in uitam xternam,perlerum Cbrißum dominum noßrum.J Peccatum regnauit uidendo opus ßium peccanttbusin mortem proßcere,in quagloriabaturtßmilimodo regnet per lußitiam in uitam xternam,per Jeßim Chrißum dominS noßrü, utßcut per Adam cœptizm peccatS regnauit,ßc ÖC per Chrißägratia.Sicautem regaat ^tuia per iußitiam,ß accepta remiißonepeccatorumiußitiam fequimur,utuidcnsgr3 tia frudum iehaberein bonis quos redem it, regnet in uita xterna, ßtiens nosßitaros ternos.Superabundatergo gratia,quia peccatum ad tempus regnauit:gratia autem in xternum. Uei enim regnum eß gratiaregnante,ßcut diaboliregnum erat peccatore-' gnantc. 1 otum tarnen ad Chrißum reßrt,ut omnisgratia ddà Chrißo dißatur.Adßi'' periorem igicurienfumreipondetdicens!

CAPyrvr.

gratia abundett’Abßt.^

’n-- nbsp;nbsp;nbsp;■ ^^P^^^?^^’^^^^^P^^^^’^^^^^^^^P^lt;^lt;^ätorürperantes,quiadeuspiuseß,/

Chriitigratiamproieramust'Non uticp.Ideo enim noßrimifertuseßdeus perChrißß, Utdecxcero nonpeccantcs,amp;:merirum nobis amp;:deigratiamin nosregnarefadamus.

gi^^iixdei, ôiitradttpeccato, quirurßjs reditad ueterem bomi-' '

'k h^.^^^’^^^P^^^^^^/^j^^^^^^'^^^^'^^^nitnexcaußsmifericordiamaccepimus, excluderetur, amp;idei imperium ignorantibus prxdicaretur,per hoc,pümd,gmmenoh^q,nna. Quienim mortui?umuspccc3m,quomodoh-uc ut^mus in illo. ] Hoc dicit, quoniam uiuentes peccato, mortui eramus apud eum.Qin peccat ^trn,uiutt peccato :ßcuc qui non peccar, uiuitdeo.Superueniente ^^g^^gi^tmdeiper Chrißuti^ ötinosperßdem lauacro fpiritali régénérante, cœpimus ^^^^^edeo,morcuiautemcßepeccato,quießdiabolus.boceßtamenmoripeccaro,}igt; Eutern feruum dei.ßaq, mortui iam peccato,non redeamusad ma t^pnittna,neiterum uiuamuspeccato,Siimorientes deo amßTa dignitate pœnam qua

^ignoratis quia ^icuncp baptiirati ßtmusin Chrißo lefu,in morte dus ba ptizatiiumusf] Hocdicie,utfciamusbaptizatosnosiamnondeberepec

'-TU’ nbsp;nbsp;^^^^’^^^^^^^^^P^^^^^^^bcomorimur Chrißo: hoc eß in morte dusbapti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^ari.lllicenim omniapeccata noßramoiiuntur, utinnouati depoßtamorte reßurgere ^ldeamuraduitam,utquomodoChrißusmortuuspeccatorerurrexit,ita8iinosp^ba Pt‘ßriumrpcmrerurredionisbabeamus.Baptirmüita^morspeccatieß,utaIiafequa^ , ^^n^f^^[tas,quxcorporismanentecompagine,hominemmenteinnouat,repultaom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

nimalorumaduurnueti^at^ ConrepultiergofumuscumilloperbaptirmSinmor^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

toM z fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißudßgniß'catquodprimaeß, quiaChrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

'‘-^^J^^corpusrui^amortuisexcitauitJpfeenimuirtuseßdeip^^^^^^^^

^^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illud. Hoc autem, inqujt, dicehat de temquot;

p ocorporis Ul,ö^quiareümexitinnouam uitam,quxiammorinefciat. Nouaautem _ icitiii,quia aC ^dßo data eß,qux eß dißiplina Chrißiana.Nosautem baptizaticon-e tepuiti iumus Cbrißo,ut de extero banc uitam requamur,in qua Chrißusrefurrexit.Ba ptdmumitacp,rcrurre(ßiontspignuseßamp;imago,utiaminprxceptisChrißinianetes, i a prxtenta denuorionreuoluamur.Quienimmoritur,iamnonpeccat.morsenimß' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

mspeccati eitiylam ötiideoperaquaia celebratur, utßcut aqua fordes corporis abluit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itaSü /

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IM EPrST? AD ROM. CAP. Vf

feaSifnospcfbaptifniumab omni peccato fpintaliter purgatos Äf iniioiïatos órédagt; Sut quod incorporale eft,inm'fibih'ter abluatur. Si enim complantati fumus ftmigt;‘'

ini mortis eins, fimul SCrciurrecftionis èrimus.j Tune nos fœliciter dicit pofte'régt;‘ *'ƒl■gcrc,f^ fimilitudini mortis eius fucrimus complantati,id eft,fi in baptifino omnia uigt; îiadcponentes,in nouamuitam translati,decætero non peccemus, per quod fimul ÔC ^^wrredionis illius fîmiles erimus.Similitudo enim mortis gt;nbsp;fini il cm praeftabit reiurre^ Tonern,Quod in epiftola ftia loannes Apoftolus memorat dicens : Scimus quia cum ^pparuent,fimiles eierimus.hoc eft,mortalesÔCgloriofireiurgemus.Nccenimhæc ffitffnu’lûudo,ut nihil diftet,quia fimilis eritin. corporis gloria,non in diuinitatis natu^ •■â' Sciêteshoc,quiauetus homo nofterfimul crucifixus eft,utdeftruatur corpus pec ^ti,ut ultra non feruiamus peccato. Qui enimmortuus eft, iuftificatus eftàpcccato.] Multainnetftit amp;iterat,ut baptizatos doceat iam non debere pcccare : maxime ne ad ^dololatriam reuertantunquod grauiftimum crimen ÔC caput totius erroris eft, ne perdant gratiam acceptam à deo per Chriftum.Hominem ergo ueterem, atftus præteritos dicit,quiaficutnouus homo perfidem ÔCpuram uitâ dicitur,ita amp;uetus homo per dif-Wentiamamp;Tmalos atftus.Hos aeftus crucifixos dicit,id eft mortuos, ut corpus deftrua-fur peccati,quod eft cunefta crimina.Omnia enim peccata fimul corpus appellat, quod deftruidicitperbonamuitam,amp;fidemcatholicam. SiautemmortuifumuscumChrt uojcredimus quod etiam fimul uiuemus cum illo.] Manifeftû eft hos qui carnem cru-dfixerunt,ideft,mundum cumuitijs SCconcupifeentijs eius, mori mundo, ôf cômori ^hnfto,æternæ,quoqî uitæ acfalutari coimaginari, utgloriæ Ghrifti fimiles effici me-ffantur.Caro ucro,id eft,corpus fie crucifigiturjfi defideria eius calcentur, quç manen-ffineapeccato creantur ex præuaricationc primi hominis cœpta.In carne enim diabo ’uscrucifigitur.Ipfe enim eft qui fallit per carnem.Caro ergo aliquando mundus, id eft fteinent3,aliquâdo uero corpus hominis intelligitur,uelipia anima fequens corporca uitia. Seientes quod Chriftus refurgens ex mortuis,iam nô moritur, mors illi ultra no dominabitur.Qiiod enim mortuus eft peccato,mortuus eft fern ehquod autem uiuit,ui ' Uitdeo.] Securitatemacternitatisinrefurre(ftioneSaluatorisoftendit:ad quamuenire’ contingitjfimcliorisuitæfueritæmulatio.Qiii enim bene agendo uiuitdeo,hicuereui’ uit,£ternamenimhabetuitam. Itauos exiftimateuosmortuos eflcpeccatomiuen-ffs autem deo in Chriftolefu domino noftro.] Sicloquitur,ut doceat non aliter mori po(repeccato,amp; deo uiuere,quàm ut in Chrifto fit omnis fpcs:quem dominû noftrurr» appellat, ut nihil legis ad falutem proficiat capeftèndam in future feculo, quando non aliter deo uiuitur, quàm per Chriftum»

On ergo regnet peccatû in ueftro rnortaîi corpore,Ut obediatis concupiP N cêtijs eius.] Mortale corpus eft ex caufa præuaricationis Adætfide autetn Chriftiforecrcditurimmortale.Vtautem ad promifiionem hancuenia-fur,nonobcdicndum dicit peccato, ne regnet in noftro mortali corpore.Rcgnat atî-fem dum imperat:fi autem non rcgnat,non uidebitur corpus hoc elle mortale, quiain ^peæternitatis eft.Non propter dillblutioncm dixit mortale corpus,fed propter pcenâ 8chenng,utillemortalis dicatur, qui in gehennâ mittendus eft, quia qui peccato obe-diunt,mortem fecundânon euadunt,à quafaluatorin fe credêtes liberauit. Mortale et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

godicens corpus,totûhominê fignificauit,quia qui obcdiûtpeccato,mortales dicun-fur.Ânimaenim,inquit,quçpeccat,ipfamoriet,id eft,totushomo,nemo enim fine cor poreiudicabitur. Sedneq?exhibeatismêbraueftraarmainiqùitatis peccato.] Often ditdiabolûnoftrisnosiaculisimpugnareJOccafio cnimdat illi pernoftrapeccata,ut fteferêtenos deo,accepta poteftate illudat amp;nbsp;mortificet nos.Ideo mebra noftra ab omni opéré iniquitatis c5 tinere debemus, ut inimicus nofter inermis inuctus fiibrjciatur. Et non dixiuExhibcte corda ueftra,fed mêbra ueftra: membris enim miniftris erratur, nô toto corpore. Sed exhibetcuos deo tanquam exmortuis uiuentes.] Mortê,igno-tantiam,ô^infidelitatcm cum mala uitafignificat,quiauitaeftcognofteredeumper Chriftum. Qitia enim nemo fine parente ortû fumituitæ,omnia autem à deo orta funt aduitamperChriftumu'dcircoquinoncognofcit par entern omnium eflè deum per Chriftum,uitamhaberenondicKur,hoceft,fîchichabctur acfinonfit.Ipfe enim fe-

r 4 metipfum

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îoo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mvi -AMBRosrr cojWBîEi^T;

medpCatit efTenegit,(îiî fine parente deo dTeputatJtacp ignorâtia ttirpis u{t3, möf» ucro ilia mortem ac^utriintjnon mortem hanequæ cÔtnunis eftomnibus, fed mortem gehennx,ftcut iupra mcmorauÉut cognit/o parentis dei amp;nbsp;fantfia conuerfatiô uitafit,nonbxcquxoccaüjifabiacet,fedtllafuturifecuh', quxuocatur æterna. Quatn ob rem exhibete uos deo,inquiC,quem cognofeentesprofedilisin iâlatem,utinhonegt; tlx uitxrenuncianteSjficis exrnortm's uiuentes, Et membra ireftra arma iufiitixdeojj T’antanosmodeftia conueriationem noiirâunitgubernare,utatfîus noiiriitiiittix de/ pr£ifidentes,n(^ mundanx iuüaiat,qui3 mundt iuiittia fineßde eß Chn{ii,fine qua no iiita,fed mors eji,arma prçbeancilli ad defendendos nos:cui cum arma per opera bona prxben^s, dignosnos faamus adiuuart ab ea,qui3 iußitia det indignas defpidt. Vbi enim iufiitia ddfuerit, ibihabitat fpiritus fandus ad adiuuandam imbedllitatem no^ tiram,Sicut enim pec^to arma prxbemus cirm male agimus : ita Sgt;C iußitix cum rede üerfamur,membranoßra cußodientes ab omni turp/rndme. Peccatumautem uefiri non dominabttur,non eni'm ibb lege eibs,fed fub gratia. J Si fecundum prxcepta qax dat ambulemus,peccatum nobis dtcitno polie dominarijis enim dominatur, quipec-' ^^^^y^onenimita ambulants v^tprxciptt,fub Iegelumus:fiuero nonpeccemus,nö ßr mus fub l^g^}ledrubgratia.SiaütpeccemusuerrimurIubIege,amp;iricipietno{Iridomß ! naripeceatum-.quiaquifadtpeccatum, feruus efipeccatnSCnccelTe eliquod fitfuble^ ge quandiu i emiïum non aceipit. Peccatü enim authoritatelegis reum fadt peccatO' rem.acperhoccuidataremiflioelijö^cuftoditfenedecxtero peccet, netppeccatS ei dominateur,neqp fublege eIi.Cenatenim circa etïautboritaslegis, quiliberatus eil à peccato.Cgi^os nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reos tenet lex,traditißmt illiàpeccato. Qin ergo peccatisexutus

elc,nonpe^ii:elfefub^ege^Qindergor'peccabimus,quianofumusfublege,fedfub

' gracmt'./ibbt,J Quoniälexa deo eli,aeper hoc ne forte opponeretur, ipie libipropO' iuicliexdeo eil lex,inqui t, cur nori debemus elfelub leget'Hoc cognolcit, acdocet cü del uolueare,qui legis author eli,a Chrillo nos liberatos de fub lege. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimrc'-

(de data m^x,dataeli enim utreos oßenderet apud deum,qui pec'caueruntantelegê^ timori ellet,ut de extero non peccaretur : led quia inßrmitate imbecillitarisfux gC'^ tius h umanum a peccatis fe inbibere non potuit,fa(fium obnoxium mortis inferne,mo tus deuspietate clemctixfu^, qua femperhumano generifubuenit, prouiditperChrf qiiarationedelperatisiam dareturmedela,utremilJionepeccatorumaccepta, Cquot; rutia lege quxdios babebat obnoxios,reuelati Screparati,deo adiuuanteperßdem,u/ trjs a quibus prius iubadii fuerant,repugnarent:ideocp non peccauimus quaßlegeiper nentes,fed ipßus deiprouidentiä fecuti fumus per Cbrilium. Nefeitis quia cuiexhß hetis uos feruosad obediendum, ièruießis duscuiobediliis,fiuepecca3in mortem^ fiueobeditionis adiußitiamr'J Nunenealiudproßtentes, aliud fadamus, SC cüm dei feruidtcimur,geßis ferul diaboliinueniamur:prxmonetSCdenunciat eiusnos feruos eÊÏè,cutus Scuoluntatem explemus operibus, SCnon parum obelfe deum conßterieß le dominum, SCadhbus diabolo famulari. Nam hoc olim deus dénotât ÔC accufat,di' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Eßi£i9 ccns:PIebsbxclabi/smebonorat, corautem eorum longe eß à me. Ét dominus ait in

Gakt s ^^^^S^^^*^^^^^opoteßduobusdomin{sferuire.Etin]egedi(dumeß:Deusnon de^ J

• ridetur. Gratiasautem deo,quod cûfuillètis ferui peccati, obedißiseitcorde,ineam

lormam dodrinxin qua traditießis.credentes autem in Chrißum rerui fadifumusiu^

ßirix.J Eius enim dicimurferuicui obedimus. Et quia iußum eßobedirc Cbrißo, SC

ipfeenim iußitia eß,SC quxprxcepit,iußa funtdddrco dicit feruos nos fadosiußitix

ex corde,non ex lege:ex uolütate,no ex timoré, utprofeffio noßra animiiudicio pro^

tnatur Pernaturam enim indutßt fumus adßdem,non perlegem^ in qua forma dodrf

iixdeiimperio fadifumus quißnxitnaturam. In natura eni'm habemus, utcognofea^ tnusaquo,SCperquem,SCinquo fumuscreati.Formaergo dodrinx eß,in quamtra'

diditnos creator naturaliter,hoceßquodfupra dixit:Ipfifibifuntlex,dumuidcntna-'

turx fux eße quod credunt, ut quod JudxisEex SCProphetxprxdicaruntde Chrißo,

hoc Gentiles ex corde conßteantur.Hincgratias refertdomino, quia cum effemusfer

Ul peccati,obediuimus ex corde credentesin Chrißum, utferuiremus deo, nonperle-'

gern Moyß, fed per legem natiux. Humanum dico propter inßrmitatem carnisue^ / f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrx.] I

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IN EPIST* AD ROM. CAP. Vît

loi

infirmitatem carnis mcmorat,minus fc fignifi'cat exigere ab homine,quàm oignû eft circa deicukuram.Deniq?{ubinfert: Si'cut enim exhibuiftis membraueftra iniquitati ad iniqui'tatemn'ta nuc exhibete membra ueftra ferui* ^eiuftitiæ infanÆficationcm. j t occafionem nobis aufcrret timoris accedendi ad Ocm,quçquanimportabilisnobis ÔC afpcraui'dcrctur,camcnfuranos deo feruireprg.« ffpttjquaprius famulabamur diabolo ; cum uticg propenfius dcbercmus feruirc deo 4“äindiabolo:quippecumhicfalus,inicdamnatioopcretur:medicus tarnen fpiritalis ’ioplusanobisexigit,ncdumpræceptaquafi grauia fugeremusjperpendcntes infir.-’’iitatemnoftrâmaneremus in morte.Vndedominus:ToIlite,inquit,iugummeumfu- Ü4tihAi Pctuosjôt: difcite à me quiamitis fiim SChumilis corde, ÔC inuenietis requiê animabus ucitfis.lugum eni'm meû fuaue eft,Ô£^ onus meûleue. Cû enim feruieflètîS pcccati,libe n erati's iuftitiæ. Quem ergo frudlû habuiftis tûc in illis in q uibus nunc erubefciris f nâ nnisiilotumors eft.] Manifeftûeft quia qui liber cft à deo, feruus eft peccati. Du pec^ fît cnirn,recedic à deo,Ô£f fit fub peccato.Quales ergo funt fruôtus peccati, in quib.ad.-flilcentes bonâuitâ côfundimur,eo quod dudS turpitcr uixerimus:£C nô folû hoc, quia * ftntentia paganorû turpis fœda cft,maxime quæ in Phrygia inuêta eft, in qua nifi ’Purcitics interfit,facramentû mutum eft,amp;torpefcit religioÆcce maculis plena liber ris.amp;fqualoribus obligata,cuius opus turpem mercedem habet:cuius finis mors.Finê tlixitexitum uitæ nbsp;alt;fluû,cui aut mors aut uita fuccedit.Scd hoc loco mors duplex : à

’’’Orte enim ad morte tranfitur. Nuc uero liberati à peccato,ferui faefti deo,habetis fru ^umueftrûinfanclificationciTijfinemueiôuitâætcrnam.j Hoc cft,fi accepta remifr lionepeccatorû,bonoruma(ftuûæmulifuerimus:acquirimusfan(ftitatcm,finem uerô ^îbebimuSjideft exitö,uitam pcrpetuam.Amorte cnim hac quamfinem dixit, tranfi.-’’’usaduitam quæ fine fine cft. Nam merccs peccati mors cft. J Quæftum peccati mor tem dicit,quia peccatum mors.Âc per hoc qui de cætero abftinent fe à pcccatis,ftipen.-tbum accipiunt uitam æternam:quia qui non peccant,alicni funt à morte fecûda. Gra-tiîautemdeiuitaæterna,inChrifto lefu domino noftro.] Sicut cnim fequentespec-fîtum,acquiruntmortcm:ita5Cfequenfesgratiamdei,id eft'fidcm Chrifti, quæ donat pfccata,habebunt uitâ æternam:ut gaudeant fe ad tempus dinblui,fcientes fe hanc ui.-tîm côfecuturos,quæ SC omni tædio carcat, SC fucceflîonem nô habeat. Quam laneftus oinieoncxoptans penjt fchinc diflblui,ut iret in paccm,id eft, uitam quæ nullam pari-’winquietudinem.Et hoc donum a' deo per Chriftum nobis datu dominum noftrunt ^fftïtutjUt deo patri gratias per nullum alterum nifi per fuum filium agamus.

CAPVT S EP T 1 H V M.

N ignoratis fratrcs,fcientibus enim legem loquor.] V t animos eorum fir-A nbsp;nbsp;nbsp;met in doeftrina diuina,exêplo humanæ legis utitur, ut per terrenafuadeac

cœleftia,ficut amp;nbsp;à mûdi creatura deus agnofeitur. Quia enim unius eft to-tum,licet diuerfæ fint rcs,ex aliqua tarnen parte,fibi inuicem fimilcs funt.Sciût ergo le-gfmR.omani,quia non funt Barbari,fed côprehenderuntnaturalem iuftitiam, partim fxfe^artimexGræcis,ficutÄSGrçciexHebræis.Quamuis enim anteMoyfen non la ’ueritlex,fcdordononcrat,neqjauthoritas,non leges Romanis ex Athenis pcrlatac funt.Non ignorantibus ergo legem dicit: Quialcx dominatur homini quanto têpo-leuiuit.J Noncftoccultum omnem uitam hominis eflefub lege naturæ quæ data eft: ’’’undothpclex generalis cft.Nuncuerôaliam proponitfpecialem,quâuisamp;:ipfagene rails cft;fed dum non recipitur ab omnibus,fi t fpccialis, p er qua uult probare aftèrtiogt; ’^fn'fuâ.Gradatim enim uulttradereueritatcm.dicitcrgo: Nam quæ fub uiro eftmuhet,uiuentc uiro alligata cft lege uiri.Quod fi mortuus luerit uir cius‘,foluta eft à lege ul ti.Igituruiuête uiro uocabitur adultcra,fi fueritiuntfta alteriuiro. j Hæc lex de Euâge-hoeft,nôexMoyfe,neqtcxiuftitiaterrena.Aliquidcrgoducenatura, aliquid ex lege Moyfiaddifccres,perfedlifa(fti funt pcrÉuangeliûChrifti. Sequenti ergo excplo aper tiusfuadet Chriftianiftnû exutum efle à lege fa(ftorû,n5 ab omni lege,nec ultraiam ex-pedire elfe fub lege,ne gratiâ deieuacuetreuerlus fub legem, quia deigratia liberauic àlege hominem,ut fpiritu,id eft, mente feruiat deo. Sicut enim muliermortuo uiro libera eft à lege uiri,nô à lege naturæ : ita QC hi gratia dei liberati a lege erunt, a qua tene-bantur

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i^TVr AMBRO STÎ COMMENT,

utnlt;fitnÔ fintadaked.St etitm lex spud il^ rif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfodemdict Cbrtlltsnos, quta obnoxn eruntukio^

reditadl/e^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'hortuslegeuïncfius Eusngelio,po{i

fue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quodfitno^taus

tialpcrpc,’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lil: ädiilters,ßutn(fisfaeiit shed ütró.2Subl2'

óuiamnrnrf^n^^f^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^duked legl's,

reieruntA^adnhpn' ^^‘^^'^leruances legem accederefeputsntsd EuSgeltum

quot;quot;à' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qlionismfslustor nokS

coroui Chrïki fa 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^'mißt,{ciens pro aobis effe cótrsilkim^idcircoper

DercorDult;! Chetâihnrf^^^^^^^^^^P^lt;^^^f^^gt;morjturlegt:hocekl]beradaiegedtscp mortem iiicit Sr:roerrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^lt;^neficium.Trsdens enim corpuslttumTslastor,

Centern oca'dk a^ïnpr^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimpeccam'tdisbolus, cum illuminno'

defenderet inu^ti^(,amp;^ nbsp;nbsp;^^^^^one/ciret.Cum enim hominem ßbipeccsticsuE

tesü!^cSumZï' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sccursbsrHincfsélum ek, utoLescreden

lus per cornufi rttr,'ik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^°^P^Çcsto,quîsui(flumpeccstum,quode{idisbo^

ek.Dum enim nnn ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in eos qui sdillS pertinent à quo uidius

disbolum nronrin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cctditur,qus{ireus uicitpeccstum de peccsto, hoe ek,

cstoAd^ Ser^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chirographum quod peC'

dentihnc fihi ,f.'‘'^^^^^r^^^^^^^’^^^^P^^^‘^P'^^'^^^crurrexit,dstshuiurmodiforma ae cornus Cbri4i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecunda tenen non poßenttac per hoe mortui fumuslegi per

tenfeuadere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epmortuusnon fuerit,reus ek:3i:: qui reus efi/ècundârnor-'

deolEfnrcti V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxmortuis remrrexit, Ut fruflikcemus

erit ifu/dfirar^ ,qiJtatdeo mortm fumus legi, ut de cetero Chriki kmus reruifoïius.hoc nenromida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^’^tïeo^qui in gratis eius manet dignusreiurreftiO'

cärneßt,negarfeeff'ein csrnc-Ek tirr Itrit ' nbsp;nbsp;nbsp;^’ß^itahtc dicttureffèin carne,quialiquidrequiturquódïegeprohibe-,

earner nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnisincredulusincarneeii,ideft,

^^tnahs,Ô^Œrik:tanus fub lege umens in carne eß:,öf qui de hominibussïiquidfperat, ’ f ’. ß^^^^^ctntenigttChriß:um,in csrneeß::SCß quisChrikianusluxuriO' hm habet mcam,tn came ek.Hoc tarnen loco in carne eßreintelligsmus, quis snteß-, demtn carne eramus, fubpeccsto enim uiuebamus, hoceß:,csrnslesrenfusfequentes uttqs^ peccattsrubiscebsmus.Senrus sutem carnslis ek,non credereCpidtslis, idek, SCfpidtufanekohominem denuo nsf

a copula carnisrurCusin earnefurgere.Debtsdiffïdens,m csrnc e ^{r^^^^^^’^^^’P^f^^J^^^^^^^’ßdxfuntperlegem^operabanturin membris nokris, ut tl uctincSi entmorti.J Msnifekum ek quta qut non credit,iub peccsto agit, SC capti' uustrshttursdutttaadmtttenda, ut frudlumfsciatmordfecundx.Lucrum enim tune facttmors cumpeccstur.Inmembristarnen dicituitia operad,nonin corpore,neocca fio eßet male tratkantibus corpus, quis in maliloquio lingua arguitur, amp;:in furtoms^ nuscorripttur,amp;:indikimulantessuresincrepantur, ÔCitsinexteris, quamuisdecoi' de exeanr, membrorum tarnen minikerio explentur operibus. Diiputatiohxc tatigit ïudxos, Sceos qui Cbriktani dicuntur, SCiub lege uolunt uiuere, ut dilcentes cama,-leskekc,recedantalege.Vitia tarnenpeccatorumquxdominadincarneaGentibus dicitpcr legem okcndi,non per legem fieri deinonkrat. index enim peccstilexek, no genitrtx,reosfscienspeccatores. i^uncautem iblutikimus à lege mortis in qua detf nebsmur.J Solutiiumusa lége,duijtremikionempeccatorumsccepimus.Non enim habet in nos potekatein, inkdis enim âipeccatoribus dominatur.Lex autem mortis ideo diGs ek, quia punit reos : mortißcat enim peccatoresmon ergo mala ek, fed iu-, ka.Qusmuis enim malum kt patientibus quod infertur à lege, fed ilia non ek mala, ijuia iukeinfert iram. Iraq; non mala ek peccatoribus, fediuka, bonis uero ipiritalis ek. Qiiis enim dubitet fpiritale eke probibere peccaret'Qitm hoc non potuit, utfalua-tethominem remittendopeccata,lexkdeidata ek, quxcredentesliberaret àdominio

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IN EPrST. AD ROÎÏANOS CAP» VII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-Ö^

legis,iitponintrepararefeaduitam,quoslextertebatadmortem.lpfis em’m lex fnor* tiseft,quibusiram operatur caufa peccati. Itaut feruiamus innouitatefpiritus, ÔC non inuetuftateliteræ.J His legem tangere putatiir,quam quidem ad coparationem legi'S fideiinferioremfacit,nontameninimicam iudicat.Naideo dici'tnos erutosalegemor tis,utferuiamus legi fidei,quæ nobis praefidium eontuli't falutare5quod uetus lex no po tuit,negratiæbenefici'um inanire uideamur,legi ueteri feruientes.Lexuetus non cn'mi nisutiqj nomen eft,fed tempon's uel ætati's.Senuit enim,quia ceflauit.Lex autem fpt'n'^ tusipfaeftlexfidei,quiafidesinanimo eft,necoperibusaddilcitur,fedcorde crcditur: amp;nbsp;mens ipfa intelligit naturæ fuae effe quod credit,nec oculis cerniturjaut raanibus pal patur:amp; quæ fperantur dona,no uifibih'a ftmt nee terrena,fed fpmtalia.Vetus ergo lex in tabulis lapideis formata eft : lex autem ipiritus in tabulis cordis fpiritaliter fcribitur, ntfitaeterna.Literaautem legis uetcris tetate confumitur. Eft SC aliainterpretatio legis fpiritus, ut quia prior lex ab opere malo inhibuitihæc autem cum nec in corde peccarc debere dicitdex fpiritus uocatur, ut totum hominem faciatfpiritalem. Qiiid ergo di^-cemusfLex peccatum eftf'Abfit.] Quoniam legem mortis hanc dixit,amp; erutos nos ab eagratulatur,amp; in ilia deo feruiri negat : ne iniquam hanc aflerere putaretur, hoc pur;-gatcumdicitiAbfit. Sedpeccatumnoncognoui,nifi per legem.] Non ergo pecca^ turncftleXjfedindexpeccati.Oftenditenimóóquælatebant peccata,ÔC quæ impune fnturanon effent apud deum.Quo comperto homo fatftus eft reus, amp;nbsp;ideo non uidc^ turgratiasagerelegi. Qiiis enim libenter habeat cum qui fibi pœnam imminercangt; nunciatfLegi autem fidei grâtias agit, quia qui per legem Moyfi reus facftus eft,per lcgt; gemfideireconciliatus eft deo, quamuis amp;nbsp;illaiufta SC bona fit. Oftendere ctcnim im*-minenspericulum,bonumeft.Scdhuicmagisgratiasagit,per quern creptusdepcrigt; culouiuit. NamfiCconcupifcentiamncfcicbam,nifilexdiceret:Non concupifces.] Nondifcreuit concupifcentiam hanca pcccato,fcdmifcuir,hoc fignificans, quia ciim ^ecfufpicio quidem eflet iftud non liccre apud deum,cognoui,inquit, eflc peccatum» “nbfuapcrfona,quafi generalem agitcaufam.Lexitac^ cöcupifcentiam prohibet,qug proptereaquodobledlamento eft, non putabatureffc.peccatum. Simplex enim uide-batur caufa,concupifcere aliquid proximi,fed hoc lex prodidit eflc peccatum. Secula.-tibusnanep hominibus nihil tarn inultum uidetur amp;nbsp;placidum, quam uoluptas, Oc^ tafionc ergo accepta peccatum per mandatum operatum eft in me omnem concupifcentiam.] Omnem dicens concupifcentiâ,cun(ftapcccatafignificat.Suprâ enim con^ eupifeentiam iuxta legem memorat,cui nunc cætera addens uitia,omnem dixit concu P'feentiam operata in hominem impulfu diaboli,quern in peccato fignificat, ut in con *^'îrium fieret homini lex, quæ data erat ut prodeffet. Videns enim diabolus auxilium perlegemhomini prouiftim,quern in coditionefe tarn propter peccatum Adæ, quant ptopteripfius habere gratulabatur,intellexit fadlum aduerfum fe.Qiiem uidit enim fa cmmfublege,pro certohabuitde fuofublatudominio. Agnouerat enimhomo quogt; •’ïodo pœnam infernieuaderet. Hine exarfit iracundia aduerfus hominem ^ut illi legem inuerteret,ut prohibita admittendo,dcum rurfus offenderet, amp;nbsp;denuo in potefta-tern diaboli caderet.Cœpit non im perare,fed fubtiliter fallere,quoniam in lege data a-^ifitdominium diabolus,fciens hominem ad deiindicium de cætero pertinere. Sine legeenim peccatummortuum erat.] Hoc duplici genereintelligendum eft, ut ôC dia-®oluminpeccatofciatfignificatum,hocipfum peccatu quod uocatur peccatû.Mor-tuus enim dicitur fuiffe diabolus,quia ceflabat ab iliufionc hominis ante lege, fed erat ^uafi quietus ; fecurus enim erat de pofl'efsione eius.Peccatum mortuS effe dixit, quia pWabaturquodno imputaretur apud deumu'deo apud hominem mortuum erat, quafi •mpunepeccaretur.Nam nonlatebat peccatum,ficut iupra dixit,fed ignorabatur hoc^ quia deus iudicaturus eft. Quod cum data lege manifeftum eft rcuixifle peccatu.Qua-tereuixit,nifi quia ante uixerat. Sc pofteadefidiahominum mortuum æftimatum eft, cumuiuerct.^'Putabatur enim non imputari peccatum cum imputaretur. Viuens ergo promortuohabebatur. Egoautem uiuebam finelege aliquando.] Qiiid eftfine le-geuixiffe, cumlexfemper fuerit,ficut fupra memoraui,nifi quiafine timorédeiho-n^o ifiuebat, fecurus quod non effet deus iudicaturus aeftushumanosf Sedcuueniftèt mandatum,

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iOj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Drvî AMBROJIÏ comment.

mandata,pfccaùrm reiiixic.J Ideo dixitreuixiffe peccatumjUtßgnißcai'etgin'a ante ui xerat:poftea aatem deßdta bominiim mortuâ x/iimatuin eïicum uiueret, fient aßolet ' falia famaßenpcregnnis.Hoc ergo ßgnißcatquodininitrjsnölatijentpeccatSitnpU' deiim,boceiiutxiffè:ièd eu confuetudo peccandibocobhteraiîèt,mortuunj xfiimatum efi:utcnmen cutn peïibna deßcereputaretur.Cum autem data eßetlex ucl re formata,reuixuapud eos,apud qiios mortuum xfb'matum eragcœperuntenimieirf i'mputartpeccatû.E^^o autemmortaus fum.J Mortuus eßhomo, quia uidetfe reS eife ^pitd dèum,qui ante ïeputabat no futurum obnoxtû ex bis quppeceabat.Etj'nuentutn eiimtbi mandatum quod eratad unam,boceffe ad mortem.] Verum eß, quia lex ad ui tarn data elcœdcum bommem non iblum deprxterito, ied3^defuturopeccatemreu feat, facfla eft lex data ad Uttam,effè ad mortem:ied, utdixi,peccati, quiaobedietttibus ^.^y.^^^^‘^^^^^’^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^P^^P^^gt;'nandatSfeduxicme,amp;perilludoc-cidic.J I e'ccatiîboclocodiaboluinrellige,quiauthorpeccati efi.Hieoccafionem per

quomodo crudelitatem fuam de nece hominis Etiaret, ut quia lex comi nata eh peccatoribus,homo infimtflu eius probibitafemperadmittens olfenfo deouE ^^S‘^^^^^^^^^t,urab ea quxilliprofutura data erat, danaretur. Quia enim in^ uttoilloaàra elilex,exarntinuidtaaduerfusbominem, uteoamplius uitioßsuolupta' nbusmacularet, nemanus eins euaderetJtacp lex quidem fandla amp;nbsp;mandats fanâum, ^iu um,ö^honum.J VtnihtladuerfxßtfpicionisremaneretinIege,ßcHIamcóinen

Jnatth ^^’^.^^^^^^^^^^^‘^ß^^^j^^^^^tidiamÖL^bonam pronunciet.Nam mandatSle--^tmo teßatur.ÄttenimtSiuisad uitam uenire, ferua man^

^^^^:S^'^^^''‘'S^^^^^^^quot;^‘^^^gt;^°^^^^^‘'^^^tjVereabßt.Vndeenimßeripoteß,ut quod bonum eiieprobatur,morstntelligaturt'Sed peccatum utappareat peccatS, per honum mibioperatum efimortemj Diabolum per bonû occaßonem dicit accepte utntalum operareturhomtni,dum ilium feducitadmortemtquia ut eaqux ante legem

J S^^^ß^^t,perillecebrä. cupidtnts probarentur eße peccata, amp;nbsp;de extero uitaten' manifeßata tn Iiterts. TuncincenßiseßSatanasper bonum utia:quia entm uiditproutderi homint,ilhéitarllifuafit, utpro uita c/mors gjueniret. QuodquE ß^‘^tiegligenttxhumanxadfcrtbendumeß,quxuigoremnaturxfupinßrmauiteupi' dttatepeccandt^tluggcßiones aduerfarij reprimerenon pofTet. Jnimieus tamequem in peccato tignihcat,ut apparent eße intmtcus, per legem accepit occafionem operari jomtnt mortan.Dum cnim adilhctta illum fuadet,apparet eßeinimicus. QuanquSß^ ante legem mortem homtnt procurauerit,cxccpa prima caulaAdx:poß legem tarnen nrntores et pœnas apud infer os, ubi m ors fecun da eß, a din uenit. Minus enim criminis cß ante legem mant feßatampeccaße,qudm poßlegem.Vtßat fupramodS ipfum pec «fi^mpcccanspermandatäj Qindeßfupramodü,quafidatusßtmodusdclinqaen' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ttbus,cüpeccarenonliceatPSeddetuerbaruntdicentis:Nonfuntc0plccapeccataÄ'

moirxotum.1 er quod oßendttmenßiram quandam eße delidîorum, quam cS impie'

iiertntpcccatores,uttadigntmintmetudtcentur, ficut amp;nbsp;Pharao quia ißummodS im'

pleuerat, det uirtutes 3dßgna tn illum oßenß fun t,perqux extertterririad emolumen / fa uttx le exercet ent, utin mortuo utta dißatur.Sedalius eßmodus quem tradiatÄpO'

ßolus.Vt oßendatentmpluspeccatüeßefublege,quam fueratantelegemtliiprahSc

modumpeccatorüamplioremmodumßgnißcatcreuißepoßlegem,inuidiaamp;aßutia

Satanx, utpto utden tta det con trän a ßeret h omint, eff ttmore legis minime peccare dC'

buettt.Ideo deus uttnutdtam dtaboli utncerct, prouidenttam hominiratam faceret,

mutauttordtnctn,mtttensßluatorem Chrißum, qui SC diabolum utnceret,älßatuta

det erga hominem ßrmaret.

Ctmusenim quodlexfpirttalis eß.J Quoniamßientibuslegemloquttur,

S ideo atnSetmus quta lexfpiritalis eßmeefeenim darêtfublege,nifiagnO' I ßerentißam eßefpiritualem.Ego autem carnalis fum uenditusliibpecca

to.J LegemMoyßfpirttalem u0cae,quxeßdata in tabulis: qux quia peccare prohi' ƒ bct,{pintalis eß,quippecum uißbilia carnalia coliprobibeat.Hxc adcömendatiO'

nem legisperttnec,ne culpa dignaputaretunquiareueritatem exercuitin peccatores.

Hominem autem carnalem appellat,dumpeccat. Venditusfubpeccato, hoc eßueu'

ditum /

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ÎN EPIST. AD ROAÎ. CAP. Vïl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16$

^iturti cl^ fîib ^cccâtôjCx Adam qui prior peccauit,originem trahcrc,Ô5 pfoprio deli--dofübiedum fieri peccato,ficut dicit Eiàias Propheta : Venditi, inquit, eftis peccatis Ep. 5 0 Iieftris.Adatncnimuendiditfepn'or,acperhoc omne fernen fubieêlum eftpeceato. Quam ob rem infirmum efle hominem ad præcepta legis feruanda,nifi diuinis auxilijs muniatur,hinc eftmnde ait : Lex ipiritalis eft, ego autem carnalis fum uenundatus fub »peccato.hoceftjlex firma eft ÔC iufta,ôlt;5 caret culpa : homo autem fragilis eft, amp;nbsp;pater-no fubiugatus delicfto, ut poteftatefiiiuti non pofïît circa obedientiam legis ; ideo ad deimifericôrdiam confugiendum,utieueritatcmlègis effugiar^SC exoneratus delicftis, de cætero deo fauente inimico refiftat.Qiiid eft enim fiibiecftum elle peccato, nifi corpus habere uitio animæ corruptum, cui fe inférât peccatum, ÔC impellat hominê quafi captiuümdelidlis ut fâciatuoluntatem eiusr'Hinc dominus inter caetera ait:Venit dia- Luc,9 bolus,amp; tollit quod ieminatum eft in cor illorum,ne falui fiant. Vnde idem Apoftolus in alia cpiftola aitiNôn eft nobis collutftatio aduerftis carnem fanguinem, fed aduer lus principes amp;nbsp;poteftafes,contra fpiritalia nequitiæ in cœleftibus:quos fatellites confiât elfe Satanac.Nam antepræùaricationem hominis priulquam femanciparet morti, non crathis poteftas ad interiora hominis accederc, Si cogitationes aduerlas inferere. Vndeaftutia eius faeftum eftut confabulatione perferpentem hominem circûucniret. Poftquam autem circunuenit eum Si fubiugauit poteftatem in eum accepit ut interio-î'cmhominem pulfaret,copulans fcmenti eius, itaut nonpoftîtagnofeere quid fuum fit in cogitatione, quid inius,nifi refpiciat legem. Quod enim operor, non intelligo.l Nonintelligit quod operatur,quiauidet aliud feper legem fcire,5Caliud agere. Nort fnimquoduolo,hocago:fed quododi,illudfacio.j Subieeftus peccato, facitutiqjqcP nonuult. Si autem quod odi,illudfacio,confentio legi.] Probat legem retfteprohi-bere,quandoirtuitumfehocfacerequod lcxuetatpronitetur,6C naturae fuæ dicit efle Suod mandat lex:quia quod extra facit,odiofiim fibi dicit. Nunc autem iam non ego operorillud,fed quod inhabitat in me peccatum. J Quoniâlegeuidetprohiberi quod ’gitjconfentit non dcbercfieri,ac per hoc aliud elle cuius impulftihaecagit,declarat, id *ft,peccatum.Peccatum autem ideo femper nominat, cum feiatur diabolus efle cû an-gdisfuiszquianifi peccaftet primus homo,haec non prouenirent, ac per hoc peccatum fftquodea omnia facit. Scio enim quoniam nô inhabitat in me,hoc eft, in carne mea* bonum.] Nonficutquibufdamuidctur,carnemmalamdicit,fcd quod habitat in cargt; *if)non elfe bonum, fed efle peccatum. Qiiomodo inhabitat in carne peccatum, cum nonfitfubftantia,fcd præuaricatio boni:' Qironiam primi hominis corpus corruptum ^perpeccatum,ut pofïît diflbluùipfa peccati corruptio per conditionem offenfionis *uanetin corpore,robur tenens diuinæ fententiæ datae in Adam,quod eft fignum legis dfiboli,cuius inftintftu peccauit Adam.Per id ergo quod faefti caufa manet,inhabitaré diciturpeccatum in carne, ad quam diabolus accedit quafi adfuam legcm,fiC manet quafi in peccato peccatum,quia caro iam peccàti eft, ut decipiat hominem fuggeftiogt; nibusmalis,nehomo faciat quod præcipit lex. Nam uelle adiacet mihi.] Tarn bona alTeritquæiubetleXjUtnaturalitcr fibiplaccre dicat, SCuelitfacere. Perficere autem bonumnoninuenio,] Etplacetergoquodlegeiubctur,6ô uoluntaseft faciendi:fed wtimpleatur,poteftas SCuirtus deeft:quiafic preflûs eftpoteftatepeccati,utnon pofïît wcquouult,necp ualeat aut audeat contradicere,quia poteftatis eius alter eft dominus* Homo enim iam confuetudine peccâdi grauatur, Sifacilius fuccumbitpeccato quam le^jquam feitbona docere, ac fi uelit bonafacere, premit ilium confuetudo adiutore inimico. Nonenimquoduolo,faciobonum:fed quod nolomalum,hocago.] Sæpe t^petitjUtdilucidet.Hocergo eftquodfupràdicftumeft, quia ut captiuusperftipradi-ftascaufasilludcogiturfacerequoduultpeccatum. Siautcmclufodnolo,hocfacio: iamnon ego operor illud,fcd quod habitat in me peccatum. J Hoc eft quod iam fuprà nemorauit,quia preflus Si fubiugatus pcccato,nô fuam,fed illius perficit uoluntatem* Nunquid quiainuitum hominem dicit peccare, immunis debet uideiï à crimine : quia hocagit quod non uult,prélîus ui poteftatist'Non utitÿ.Ipfius enim uitio Si defidia hpd cœpta font.Quia enim mancipauitfe per aflenfum peccato, iure illius dominatur.pri-mum enfin foadet,ut uitfto iam dominetur. Apoftolus autem ut gratiâdei praeferat,hçe

Ambr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 exponit

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Drvr AMBROSIÏ COMMENf.

exponif dc qiiantismaJts bomtnêliberaucnt,ut quæ exitia ex Ada trahie,qirxirerô bè' neficia per ChriilQconCecutiiseü,CUI neclex quidem fubuenire potuir,denion{itarer. Inuenioigi'turlegêuolentitnihifacerebonâ, qui'ai'neiîinihi'malû.J Legem Moyß Suent uoluntati^x dareconfenfum contrapeccatûquodin carne habitat, quodaliud cógttfaccre, quam quod uulthomo SClex. Condele(fior enim legidei iecundS intC'-rioremji ominê.j Anim 3 his oblediari dicit qux à lege tradûtunhic eiiinterior homo, quia no in ammo habitatpeccatû,Ced in carne,quia eli ex origine carnispeccati, pee * tradiicem He omnis caro peccatLSi enim anima de traduce elxt St^ipia, amp;inipfahabi-' tsret,quiaanima Adxitiagispeccauitquam corpus, ied peccatS animxcorrSpitcor^ pusjn carne ergohabitatpeccatûquail adianuas animx,utnóillampermittatire quo autem cognofeit le,a^delectatur}egi dei. Video autem àliam legem in membris meis,répugnante le^ gl mentis mex,amp;i captiuûme ducentêin legempeccati,qux eiiin mêbris meis,] Duas

^tiemorae,ex quibus unäm membris iiiis uidere ie nagitat,id eii, in exteriore hO' lt;^Jilt;^sro uelcorpus.Hxclex adueriarepugnatanimo,trahêsillâcaptiuum in cgrediensinueniatailertorem.Alia eiilex mentis, qux eii eiyu,ue naniralis,qiix ciiin animo.Hxcpreila cR uiolentia peccati, negligetia qui^ diiigituitia^ibiecitiepeccato, utipià cóiuetudinetcnereturcapu-' ua. o^tnaturenim hominicoiuctudo. Qiiatuor quidem leges nominat. Prima lege P[^^^ ^^t^snarurajis,quxreformara eRperMoyfen, pofitainauthorita^ te.ip ac tdellux.Deindelegemcntisconientientemlegidei.Tcrtiâlegêpeccati,qua cxprxuaricationc primi hominis in membris dicit habitare.QitsrtS uero quxinmem^ risiri ^^ dinn iuggeriturma1a,amp;^reccdit.Scdhxlegesiteratxquatuoruidentur^cum mt ^^dd ci^bont amp;imalt.Lexemm mentis ipfa eRlexfpiritalis,riueMoyri, qiixuo^^

. ^^^^^^‘^^^^^^^^'^^^’^^aqitxÔ!^i]laquâinmembrisdicituideri,quecd'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis noRix. Infelix ego homo,quisme}iberabit de corpore mortis hu

tu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;det perie^m ChriRûdominumnoRrum.J Infelicem hominem dicit, quia

na citur ubpeccato.Nunqutdnon uere infelixeRhomo,quiinbanchxreditatêprp'^ uartcationisiucceiiir,boipitemiècûbabenspeccatum,perquod ad iliumaditûhabet batanaacGradus enim fabricauit Adam,per quos adRlios cius expoliator arcêdie,niQ t emcntiiiimus dominus motus mtrericordia gratiam fuam perChriRumdediiret,ut bumanS,rcmtRionepcccatoruaccepta, de extero poRit refipifccre pi Clio oC damnato peccato.PotcR enim exoneratus malis amp;ipurgatus reQRere aduer-' *^'J(^}potcRate accepta cótr3illum,dumadiuuatur à deo.HicquaRlcgcmRdeitertiam in ucirpotiorem,quam A^gratiam uocat, qux exlege tamenfpiritali originemhabet, qmaper lancliberatus eRhomo:ut quiaAloyfcs deditlegem,deditcb âhdominus,due dtcantur,unatametiintelligatur quantum adicnium â: prouidentiâpertiibnilllaenim initiatrixeR^lutts,bxcuero conrummatrix.Sed non hancpartemlegisdico, quxin eli Sc in ctrcuncifione 8cin efcis,rcd quxadracramentSdeipertinetSCdifci p inam.Qjiatiaergo dciliberatuseRhomo de corporemortishuius.Hanc dicitmor-' e^iienditin necem hominis per peccatum inuentam apudinferos, que appellatin Pecunda.CorpusautemmortiseR,cunlt;flapcccata.Mulra enim unum cor^^ pus runtjiingulaquaCimembra uno authoreinuenta, ex quibus homo creptus gratia deiperbaptirrnû,lupradtlt;Râmortem euaRt.Necenimin carneo corpore pofitusdeeo ipio erep tCiCe diceret, fed hoc corpus dixit quod fuperiusper baptilmû amp;obfetuantiS IegisdcRiuingnincat.Nam amp;hcSdictt,dc corpore mortis, oRedit aliud corpus effe no mortis. Jgitui ego ipfemente feruio legt dei.J hegt dei cum dicit, ScMoyfifigniRcat legem ScChriRt. Carneautem legt peccati.] Egoipfe,id cR,quiIiberatusfum decor-' pore mot tis.In corpore eR:quomodo Itberatus eR de corpore mortis, nifi quia libera--tus eRa cundlts maltsCl^emtRio enim peccatorSomnia tollitpeccata.Liberatus ergo de corpore morris,gratta det per ChriRum mente uel animo feruio legidei: carneaU-tem legt pcccati,td eRdtaboli, qui per fubicCiam fibi carncm RiggeRionesmalas ingC' tttanimx. f^ina ergo duplex eRhomo,earne conuerius SCanimo, legideimenteferui-' rc^cdtxtt, quta animus deuotus eRdeo, SCrecuperata iuipoteRate repugnarepoteli -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcccato

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IN EPIST. AD ROH. CAP, VIII

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pcccato quod per carné operatur.Quia enim caro corrupta eftjôiTmord fùbieéîa, quae «cfada erat ut focietate SC coniunélione animæ no moreretuijrecepit defiden'a quor« honorem quendä transfert ad ani'mum, ut edam ipCe generetur. Sed quid rcfpuit illammortemfGratia dei.Mente feruio legi deucarne autem legi peccad, ficut diéluiri dtJam enim liberanimus,amp;^ in coluetudinem bona reuocatusjpiritu Ian lt;ffo adiuuan.-

, malas fuggeftiones poteft ipernere.Reddita eft enim illi authoritas qua audeat refi-“We inimico.Qui enim iam non eft obnoxius, minime poterit indagari in üitij s. Caro autem quiaiudiciü non habetjUeq; capax eft difeernendi ( eft enim brut a natura ) non poteftinimico aditü clauderejneueniensintroeat,at(^ animo contrariaftiadeat,ac per 00cearne,ait,feruio legi peccad.Cum enim unus homo carne conftet SCanima, exillà patte qua fapit,deo feruit:ex altera autem qua ftolidus eft,legt peccad. Si autem homo Ut co quod faeftus eft perduraflet, no eflet poteftas inimico ad carnem eius acccdere,0^ animæ cótraria fufurrare. Vt autem totus homo minime reparatus fuiflet Chrifti gratia ad ftatû priftinum, fententia obftitit data in Adam,Iniquum enim crat foluere fenten^ Uamiuredepromptam.Idcirco manente fententia,prouidenda deiremedifi inuentum %utredhiberetur homini falus,quam proprio uitio amiferat,uthic fanatus crederct ^uiaaduerfarius eius deuitftus potentia Chrifti, non auderettranip un (fta fententia pn-utæ mortis hominem fibi defendcre,adunato genere Adc,ne ad primæ originis redde.^ ^^faduramiam totus permanens immortalis.

CAPVT OCTAVVM.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ihil ergo nunc damnationis eft ijs,qui fttnt in Chrifto Icfu, qui non fecuri-

N dum carnem ambulant.] Verum eft, quia nulla damnatio efthorum qui funt in Chrifto lcfu,lcgideideuotione animi feruientes. Lex enimlpiri-

*usuitæ,in Chrifto lefti liberauit me à lege peccad amp;nbsp;mortis.] Securitatem flagitat ho-juinipergratiam dei ut de ftiggeftionibus diaboli non fit folicitus, dvimodo fpernat il-hs.NihiI enim oberunt homini apud mortem fecunda,quia lex fidei,id eft,fpiritus libe ^uit hominem â morte fecunda damnato peccato.Nec obefle iam homini, quia carnt ’Ueftpcccat3;fimodorepugnetillimemorauxihj dei,fcd coronadus eft qui peccad ’U carne man ends premit confilia.Magne enim folcrtiæ eft,domeftici hoftis infidias e-Uuare.Lex ergo fpiritus uitae, ipfa eft lex ÔC fidei. Nam amp;nbsp;Moyfi lex ipiritalis eft, quia ptohibet peccarc'.non tarnen uifæ,quia reis mortis peccataremittere non poteft, ut ui-U’ucctmorituros.Hæc uero quia amp;nbsp;pcccarc non uult,amp; à morte reuocat, lex fpiritus ut ^æappellatur,nonpcr literam coftans,fed per fpiritum, quia corde creditur, fpiritus %quod creditur.Hæcitacç lex in Chrifto Icfu,hoc eft,per fidem Chrifti libérât creden tcmalege peccad SCmortiis .Lex peccad eft quam in membrisdicit habitarc, quæ iua-uffenititur aduerfa.Lex uero mortis,Moyfi lex eft, q^uia mortificat peccatores. Nâ

inter cartera dicit de authoritate legis:bi miniftratio mortis formata in la z.Cor.j Pwjbusfifitingloria,Nonergo mirumfilexipiritalis dicatur,amp;S lex mortis,cûôôeuan-Sfuum codem modo fit.Dicit enim alio loco inter cætera : Altjs odor uitæ ad uitam,a- 2,Cor.i ’l^pdormortis admortem.Quos enim opinio uirtutum,autrerum geftarum uiius aut ^^^’■^hebat ad fidem,his odor uitæ crat euangelium.IIIis autem quorum fenftmi itinâmabatfadauirtus ad contradicendu,mortis erat odor prædicatio fidei. Vna ergo fit fides,diuerfitatem præftat hominibus,ficut 0^ fol cum fit unus, ceram foluit, lu-j.uinftringit.Qua ergo quis mente odoratus fueritfidem,fic 0^ proficiet illi.Sed dicitur °gt;'te;Si eadem præftat fides quæ SC lex,cur non etiam ipfa ex parte lex mortis dicaturj* ’iiortificat enim non credentes.Sed nonita eft.Fidcs enim data eft qupiuftificat confu-§ientcsadfe,utremittateis quoslex tenet reos,ut agentes fub fide, liberi fint a pccca-to Namfiiblege agentes obnoxij funt.Qui ergo non obediunt fidei,non occidentur â oCjied a lege,quia non accedentes ad fidcmuci tehentur à legeu'deoq! omnes qui ma-

lo animo odorantur uerba fidci,rcmanent in. morte. Videamus nunc quid interfit cum niciturlcxfpiritalis,0Llexfpiritus.Hocintereft,quiaidcirco diciturlex fpiritalis,quia piæceptadatper quæ non peccctur:quia qui non peccat,ipiritalis uocatur, æmulus fu-I^Monim cœleftium.Lex aut fpiritus proptcreâuocatur:qüia deus, cuius fides eft,fpi-ntiis eft.lllic ergo uerba funt’, hie res. lllic quæ dei funt, hie deus ipfe. Quia quod im-Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s x poflibile

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D r V r A .M BR0SIÎ COMMENT,

poffibile eratlegi^in quoinßrmzbaturper carneni,deusßliutn fuSmitteftsm ßmih'tU' atnem carnts peccat:i,depeccaro dSnauitpeccatutn in carne.J Hxc didtutbaptizatos iecurosreddacquia liberatirunta peccato. Qiioniam quod impofîibile erat,inquic,le^ gi.Cut impoiTibilec'Nobis fdlicetimpoinbile eratmandatum legis implere,quiafubie dit eramus peccaro.Ob hoe deusßlium fuûmiûtin ßmilitudinem carnis peccati. Hæc eßßmilicudo carnis,quia quâuis eadem caro ßt qux Sdnoßra.non tarnen ita fada in u^ tero eß Sdnaca,ßcut Sd caro noßra,Eß enim fandißcata in uteroôdnata finepeccato, * ^neepipfe in ilia peccauitJdeoenimuirginalis uterus eledus eß ad partum dominé cum,utinfanditate dißerret caro domini in carne noßraJn eau fa enim fimilis eß, non in qualitatepeccati fubßantix.Propterea ergo fimilem dixit, quia de eadem fubßantia carnis, non eandem habuitnatiuitatem,quia peccato fubiedum nô fuit corpus domP ni.Expiata eßenim a iptritu iando caro domini,ut in tali corpore nafeeretur quale fuit Adæ antepeccatû,fola tarnen fententia data th Adam.Mißö ergo deus Cbrißo, depee cato damnaintpeccatû,hoc eß, peccatum peccato proprio damnauit. Chrißus enim cum a peccato cructßgttur,quod eßSatanas,peccauit pcccatu in carne corporis falua^ (orjs.Qiio fado damnauitdeuspeccatumin carne,ibiutiq^ ubipeccauit:ficutSdn alia epißoIaait:DetriumphansilIosinipfo,id eßinChrißo.Namddfoletdicidequocuni^ dänatoun qua caufa damnatus eßdeipondetur: utputa,in homicidio.Itaamp;^peccatSin carne damnatu,hoc eß,in peccato quodadmißtin earne.Hocitac^ peccato reus fadus Satanas,amißtdominium retentarüanimarum, utiam ßgnatos ßgnocrucisinquauß

ß^lt;^‘^^^damorte tenerenon audeat, Qiiamobrem ad ßcuritatem noßra hxe tradat Äpoßolus, Vtiußißcatio legis implereturin nobis, quinon fecundâ carnem ambulamus,ßdßcundü ^iritum.] Ideo damnatSdicitpeccatum, ut implereturinno bis iußißcatio legis datx à Moyß.Sublati enim de conditione legis, fadi fumusamici eiuidem.Iußißcati enim amtet legis ßtnt.QjJomodo autem impleturinnobis iußißca' tio,nißcum daturrctntfßoomntumpeccatorü,^ut fublatis peccatis iußißcatus appagt; rcat mente ferutenslegi det.Hoc cßnon ßcundü carnem ambulare, ßd fecundüipiri' tum,utdeuotio animt,qui eßipiritus,n5conßntiatdeßderio peccati, quiapercarnem ßminatconcupilcentias antme quod ineß peccatü.Si damnatum cßpeccatü, quoino' doincß'Damnatüeß,d^a ialuatore triplicigeneredamnatü.Primo enimin loco dam nauitpeccatum,dum no peccauit dißentiensa peccato.Deindein crucepeccatü, quia peccauit,damnatüdicitur. Vnde fublata eßilliautboritasquaß peccatiquadetinebat hommes in inferno propter delidü Ade, ut de extero in quibus fignum crucis eß,deti-' nerenon audeat.Tertio damnauit pcccatü,dum irrita fecitdelidarctnißionepcccatO' rum cöceßa.Cum enim peccator caufa admiiß peccati damnatus eßetßgnofcensaütei damnauit in eo peccatä.Itaqi ß amp;nbsp;nos faluatoris excmplo non pcccemus,dänamus pec catum. Qîn enim ßeundiicarnem runt,quxcarnisßtnt,ßpiunt.J Hoc dicit, quiaqui ßjgg^ßioni qux ßt eßicitur per carné, obtemperat:qux carnis ßnt,ßpit.Hoc enimilli fuauc uidetur,quod ßquitur,contra fas appetens ufum ä^ßntentiam erroris carnts, in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

carne enim mundanus error ßgnatur quacunep ex parte, Qiiiueroßcunditipirim, ea 1 qupiuntipiritusßntiunt.J JVIanifeßüeßquiaquißa carnis deßderi/scotinetjiuxtalc'

gern mentis uiuit.Hoc enim Uli utile uidetur fapere,quod conueniatlcgi.

Äinprudentia carnis,morscß,] Prudentia carnispeccatüeß, quodgenegt;

N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratmortem.Prudentia enim ideo dicitur, cüres ßulta fit, quia fecularibus

bominibus errores ex uißbilibus conceptißuein ßnfufiuein adu cötrale / gern dei,prudentia uidenturunaximequia omnisindußria Séaßutia illoruin in eo eß,

utpeccent.Sapcre enim ßhiuidentur ßißud diligentius curent, cum nibil ßultius ßt

quam peccarc.Eß Sé alia prudentia carnis,qux mundanisrationibusinßata, negat alf quidßeriquod mundt careatratione,Vnde deridet VirginispartS, carnisrefurredio'

nein. Prudentiaautem fpiritus,uita Sépax.Vcrcbxccßfapicntia, quxuitamacquirit

Sépaccm. Sequens etiam fpiritalia contemptis illeccbris uitxprxßntts,xtemam ha'

behituitam cum pace,idcß,ßnc inquictudinc. Vbi enimperturbatio cß, Sépeena cß.

C2ironiam iapientia carnisinimica eßdco.Lcgicniin dei non eßrubieda,nec enim

poteß.] Non carnem dixitinimicam,ßdßpientiam carnisiid eß,nonßibßantianufcd /

aut /

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IN EPI ST. AD ROM. CAP. VIII

iop

^tmalos aduSjaut cogiiationem,fiue afleuerationem quacnafcitur de errore.Sapien^ carnis eft primo inloco,aftrorum ab hominibus præfumpta diiputatio,deinde

**“ibilium oblecftatio.Hçc inimica deo iunt,quia elementorum dominum,amp; opificeni ’’'undi his coæquant quæ fecit,aftruentes nihil pofte fieri,prgterquam mundi continet latio.Quamobrem negant deum fecifte ut Virgo pareret,aut mortuorum corpora ré.-^urgcrcnnquia ftultum eft,inquiunt,ut deus faceret ultra quam fapit homo. O pruderi-: ïEsmundi,qui putant deum non debcrealiter facere quamab co facit codita creatura, wtipfefimilis crcaturis putetur.Sic cæcati iunt,neuideant qualem contumeliam deo fa ciant.Opus enim quodinlaudem fiiam prædicandâfacere dignatus eft, iftiuituperan-*w,ineredulum ôCftultum afierunt,ac per hoc dei legi fubiedta efte non poteft ifta carols prudentia:ad hoc enimftudium fiiû exacuunt,ut deo Gentes repugnêt. Qui enim w carnefunt,deo placerenonpoflunt.] Sapiences mundi in carneîûnt, quia iapientiæ ‘ludentper quam dei legi répugnent.Quiequid enim contra legem dei eft, carnale eft, ^uia ex mundo eft.Totus enim mundus caro eft. Omne enim uifibile carni deputatur. wgnata enim funt carnis,imö elementa carnis.Ideocß qui mundanis rebus obtempc-: lat,incarne eft. Vos autem non eftis in carne,fed in ipiritu.] In carnepofiti dicuntur non elfe in carne, fi aftentientesloanni apoftoló, mundum non diligant. Sententia e^ nim hominifiram quafifingitnaturä,uthoc appelletur quodfentit. Si tarnen ipiritus ^eihabitat in uobis. J Hocideo ambigue dicit,quia in legem induefti, non adhuc perfe erantfidei,fedfpem in eis uidebat perfeeftionis. Vnde aliquando quafi perfeeftis lo

5Wtur, aliquädo quafi perfelt;fturis,hoceft,aliquandolaudat,aliquando comonenutfi Iccundum fupramemorata uerfentur iuxtalegem naturat,inIpiritu efte dicantur: quia Spiritus deiin eo habitarenon poteft,qui carnaliafequitur. Si quis autem Ipiritu Chrl ftinon häbetjhic non eft eius.] Spiritum dei nunc Ipiritum dicit Chrifti,quia omnia pa iriSjfîl ij funt.Hoc ergo dicit,quia qui lupradidlis erroribus fiibiecftus eft, ad Chriftû no pertinehfpiritum enim eius no habet, quem ut filius dei eftet,accepcrat. Duabus enirri «xcaufis deferit hominem Ipiritus fancftus,cum aut lenlum carnis habet,autgefta-Itac^ pcrhæc adbonam couerfationem hortatur.Quamuis enim bonitate dei criganturho-mineSjHonerunt tarnen filij dei uocatinifific uixerintneindigni conceftb noriiine ui-lt;lcantur. Corpus quidem mortuû eft propter peccatum,Ipiritus uero uita propter iu^ ftificationem.] Peccaticaufa corpus mortuumafteriteorumquos deferit ipiritus Ian-lt;^ns,nec ad iftum,id eft, fpiritum quis eorum paftione poteft peruenirc. Spiritus enim ‘Icincfcitpeccare.Ad iuftificationem enim datur,utadiutoriofuo iuftificet. Ergo quia pcccarenefcitjUita eft.Mori enim non poteft,quia pcfpeccatum mors : ac per hoc fibi peccator oberit,non fpiritui quern aceepit.Nec enim Ipiritus eritin caufa, qui uult iu^ ftificare.Signum enim iuftificationis hoc eft in homine, ut per id quod Inhabitat in co, iuftificatusappareatcfte filius dei.Non enim infidfo homine, neq; in corpore fubdito peccatis poteft habitare fpiritusfancftus^icut dicit Salomon.Sl quis autem denuo car- sap.i naliteruiuat,defertus ab Ipiritu fan(fto,in iriiuftitla luamorletur.Gorpus autem dicens, totum hominem fignificat mortuum peccati caula:ficut amp;nbsp;à Propheta fub uocabulo a-nimætotushomofignificatur, quafia partetotum.Aitenim: Anima quæ pecCauerlt^ Ewamp;.ig iXamorietur.Nûquid fine corpore;' Hic corpus pro toto homine pofuit, illc animam.

Et alius Propheta carnem dicendo,totum hominem fignificat Ait enim : Videbit om- Efa^^d niscaro falutare dei.Et quonlambaptizato daturfpiritusfaneftus, etlam Ipfius efle Ipiritus dicltur.ldcirco cætera hominis ad comparationem eius corpus appellauit.Præ-terea anima dum peccat,caro dicitur.hoc crilm uocatur quod fequitur : ficut læpe iam dixi,Simili modo SC dominus cum in paftione fua diuinitaterri luam minime formida-reuellet intelligi,fed hominis eflemœftitlam,ait : Spiritus quidem promptus eft, card ueroinfirmait In fpiritu deum,in came uero hominem fignificaret. Quod fi fpirltus eius qui fufeitauit lefum à mortuis,habitat In uobistqui fulcitauit leliim à mortuis, uiui-ficabitamp;mortalia corporaueftra propter Inhabitantem fpiritum elusinuobis.] Iplurri fenfum eadem traeftat ratione.Corpora enim dixit,per quæ homines fignificat. Et quia fupra dixit propter peccatS corpus mori morte fecunda,hicitcrum propter bonam ui-lammortalia corpora uiuificarlpromifit, Id eft totu hominem. Igituf Ifatres debito-

Ambr.to.j.

s 3 res

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DI VI A MB R OS II COMMENT,

res fiiirms no camijUt fecundScarncm utuamùs.J Rec^liî ô:^manifelîSefinon nos adin uencionîAde^quicarnalitcr egi't, ob/ecundare dcbere,qui prior peccans uiortênobis hxredttaastirulo reliquicfed legiChriiii icruirenos debere, qui nos ipirirali rarionc à morte fupradidîaredemif.Hmc cni'm debitores Camus, quinos carnalibus uinjsCordC-daros per lauacru iptrirus ablutos iuiiifîcauit,SCCilios dei fecir. Prias enim in carnepO' PciexemploÂdxutaebamusCubieiflipeccatis:nûc aerô hberari reddere debemas ob' Cequiurn redemprori.Qaod qaidem obCeqaiûnôiUiuriqf proiiapquinullius eger,Ced * nobis uitâacquiricxternam. Sic enim diligitnos, atCibi imputer quodproficit nobisgt;

Si enim Cecandâ carnem uixerttis,moriemini.]Nihil ueriusiqaia Ciiècundâ AdâuC 3retimus,mortemur.Adâenimprxuaricâs uendiditiepeccato, carnicj; dépurât. Omne ^im peccarâjcaro efi.Propter quod enim deforis uitia Sgt;Cdclictanalcûturcx Ceniibas, eirdeauditu,uiiu,ta(fia,odorata,uelgufiujcarnideputâtur. Omnis enim cogitario, dum forasreipicit,incuiiirdeIt(fîâ.l\J:im Sx!:primihominis deforispeccatum natuin cil, iiiuere,morseil.Omnis enim adius carnis, extralegêefi. Siaûr fvrituracta carnis mortincaaeririSjUiuetis.J Corpus uultlegeanimxgabernari.Vnde ^^^endir,quia{iducerandioCpirituadîasSlt;:côriliacarnis,qaxhuiusmandiinrtiganti' j.y^P^J^^^^^/^^^,^‘^^^y^^bfi^(^rintrepreÛà,neagcdiaccipiât potefiatêiuitâprxiîari. iVloi tincati enim^icuntficebrentmô iunt enim fi ce{îànr,quia pcccarânôeii, ftnô hat.

Yicu^ enim ipiriru dei agunr,hi hlq iunt dei. J Hos dicitipiritu dei agi,in.

I toMH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^ncipum poteiiarumhuiasmundinon uideU'

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funrhiq deijfeddiabolûquiaquidedeona

loann 8 ienim quodprobatdei iilios â:dia'‘

O 1. y ndedormnus ad ludpos quod male agerent, ôdparricidiâ cogitarent,air:Vos de pâtre diabolo citis. Non enim accepiiiisfpirirûCeruitutisirerû in rt'more.J Hocdicit, qniaacccptoCpirirafandiotimore maJorâacfiuum exutifumus, urdecxteronihil taie ^g^tnus,undeirerûnmeamus.Anre enim fub timoré cramas,quia lege data omnes rei ^'^^^'^‘drituti.SptrttSergo timorislegem dixir, quiabominespeccaticaafa in timoré CO ^^^^^‘Cexautcm ndct,quxin ipirituadoprionts iigniiicarur,lex/ècaritatis.eiî: quia timoienoscruirdam donatpeccata,acper hoc/ecurosnos fecir, acdicitur fpiritusno rimonsiecundûhune modum. Sedaccepifiis fpiritam adoptionis filiorS,in quo cia' mamas,abba parer. J Gratia dei a timoré liberatfacccpimus Cpiritum adoptionisßlio' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^^^/^^^’■^^^^ßderantesquideramus,3!lquiddono dei fumasadeptt, magnacûdiiigentia uitâ^ofrt â ordinemus, ne nomen dei parris in nobis iniariâ patiatur, amp;nbsp;ea oniiiia quæ cualimus,uelutiingratiincurramus.TalêenimgratiscôCecatiCamus, ut audeamusdi' cere deo,abba,id efipater.Idcoqi cômonct ne accepta ßdacia in tcmeritatèaertatur.Si enim haie aoci qua dtcimus,abbapater,di{rtmilcm côuerCationem exbibeamus,iniu' riarn deo facimirsuocantescûpatrem.Idcirco enim bonitateCuahocnobisindaîfitqdl ^^P^^^^^'^^dnouram eß:utquodCabCtantiaindigniCamus,operibus mereamar. IpCe ipiritus ccuimoniu dar Cpirituinoliro,quod Camus tilij dei.] Bene agentibus nobis, ÔC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

pet hocipfo manentein nobisCpintu fandio,haieuociÔCanimo noifro quo clamamus

l.: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr^orattone,ahbatdeßpater,Cpincas dei tcßtmoniüdat,dam maner in nobis,quoniam

no reinere dicimus,abba patcr.Dignâenim aicShuicuocicxhibcmus, Sdhoc efltcfli' ƒ '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;montûfiIiorû,CiincospciCpiritSuiderurCignSpateinum. Siaûtblîj,SGiæredes:bçre' 1

des quidêdci,cobxredcs aûtChriffiJ Cû deus parer nullo modo mortuus, polTit dici,

Chrifias a ûr eins hlius m orruus dica t caaCa in carna rionis, quid cfiutis qui mortuus eCt,

fèmperuiucntishxrcs efîedicaf,cum bpredes utKpnonifimoituorüßntr'SedbcecaU'

fa bumaniratis no diuinitatis cß.Na apud deum quxapudnosbæreditas dicitur, donû

effpa trisin ßlios ohedicnres rransfufum, ut uiuus uiuentis bxrcs ßtmerito proprio,no

necefritaredcfundîi. Vndeâddominus in Euangeb'o non magishumana quàm diuina rationc uiuum uiucntibus CubCtantiam partinim cfrc,licetin parabola,ßgnißeauit.Ncc enimparabola abCurda racionecomponitur. Vt ergo proinpros nos adobedienduni

dco parri facet et, hacfpe exhortarur dicens dei nos futures bxredcs, cobxredes ati'

tem Cbrifiiiutquia fpesinagiiaprxmijefl, ranromagisin deirebus propenßoresef

femus,pofiponentes curam mundanorum. Qirid fit autem cohxcedein efiè ßjqdei, /

ab I

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IN EPIST. AD ROM. CAPj Vni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zlt

s^apoftolô loanne doccmur.Inter cætcra enim ait : Scirnus qiiom'am cum apparucnr, i,lo.w, j finiiles ei erimus. Si tarnen compatiamuf, ut ôé fimul glorificemur.] Quomodo glo^ rificari cohçrcdcs Chnfti poffimus declaraqdiccns: Si tarnen compatfamur,ut ÔC fimuI glorißcemurVideamus ergo quid fit compati.Compati eft perftcutiones tolerare pro pter fpem futurorum,carnem(ç crucifigere cum uiti'js QC concupifccntijsjioc eft, uoliP ptatesamp;^ pompas feculifperncre. Cum eni'mhæc omnia mortua fuerint apud homi^ nern,crucifigitmundum,futurifeculiuitam credens,inquafe fpcratcohæredemChri--ßifuturum. Exiftimo enim quod non fint condignæ paftioneshuius temporis ad fu^ turamgioriamquæreuelabiturin nobis.] Exhortatio hæcadfuperiora pertinct,per ^uamoftenditparüaefie quæhicpoflunt à perfidis irrogari adcomparationemdccre ti muneris in futuro feculo.Propterea ad omnia exitia paratos cfle deberc, quia magna prahisrcpromiflafunrpræmia,ut intribulatione confoleturfe animus, ÔCfpe crefcat. Nam amp;quofdam,imô multos fcimus pro præfentibuslUcris ad modicum uticç profu-tmisquàin alperosôCdurosfubire labores,amp;adquæ aliquando,quiaipfauitafragilis eftamp;inccrta, peruenire non poflùnt. Nautæ pro quibus commodis tantis ie procel^ Hsôftempeftatibus credunt,cumfciant inhis magis mortem anteoculos efte,quàm' Dîtamt'Et milites fpe præfentis præmi), cum incerta uitftoria fit, in gladios infurgcrc nondubitant. Quanto ergo magis pro Chrifto patiendum eft, cuius etiam protelata fontnobisbeneficia,quipro paruis magnifica, SCpro temporalibus perpétua præmia, cum gloria polliceturc' Pro Chrifto dicimur pati, cum non illi fed nobis proficiat quod patimur.Sed quia ille occafionem quærit remunerandi nos, hoc præcipit. V t bonus e^ nimuelprofufuslargitorcaufam quærit quomodo donetautindignis aut uerecundis. Deniq? utipfa exitia tolerari polfint,ipfe fuggerit uires. Nam expeeftatio creature,rê-’ uelationemfiliorumdeicxpecftat.] Qiioniam præfentis tempon's pafifiones indignas dixit ad futuram gloriam,fubiecit quod creatura hoc expeeftequt compleatur numerus filiorum defdeftinatus ad uitamiut tunc demum etiam ipfa creatura poflit libérari à fer witutecorruptionis,5C ceflaretinuitio. Vanitatienimcreaturafubiedlaeftnonuoluni tarra.] In domini amp;nbsp;crcatoris poteftate pofita creatura,nôn utiqj fponteiubieefta èft ua' iiitati.Non enim proderit fibi quod fubiedfa eft,fcd nobis. Quid eft ergo in quo uanita tifubiccfacft,nifi quia quæ generat,caduca funt d Operator enim ut frudfus faciat cor--luptibiles.Corruptio ergo ipfa uanitas eft.Omnia enim quæ naftuntur in mundo, infir nia,cadiTea,0Lcorrup tibilia,ac per hoc uana funt. Vana funt enim,quia ftatum iuum teuere non poiTunt. Nam cunc'fadeformata perfluxum femper inferedeunt confufa in naturam.Dicit de his amp;Salomon,quia omnia hec uanitas.Nec difcordat ab his Dauid, Ecdês t dicens:Veruntamcn uanitas omnis homo uiuens. Manducare enim, SC biberc, amp;nbsp;res Ppi. 13 8' mûdi cnrarc,nónne uanitas eftdSd prodeft tame ipfa uanitas. Proficit enim hominibus narismmundo,utperhæcin corporibus excrcitati,difcant myftcriu cfeatöris.adcopa rationêenim ætcrnorû uana funt.Nam in fuo bonafunt,quippe cS lint neceflaria. Sed proptcrcum qui fubiccitillam infpe.] Quæ fpesdStatim fubiecit dices: Qiioniâamp;ipfà' creaturaliberabitura feruitute corruptelæ inlibertate gloriæ filioru dei. ] Quoniâ con tradicerenópoteft creatura conditoriftio,eius caufafubie(ftaeft,nó finefpe.Habetenr inlaborc pofitahoc folatium,quoniam habebitrequiem,cum crediderint omnes quos feitdeuscredituros: quorum etiam caufafubiecit: Scimusenim quod omniscreatura' ingemifcitSCparturitulcpadhuc.] Parturiredolcreeft.Ipfefenfus eft, quia omnis creatura per quotidianum laborê ingemifeit SC dolct. Vfcp modo tamdiu fignificat, quatn-diulcgirur.lpfacnim elcmenta cum folicitudine operas fuas exhibent,quia amp;nbsp;folamp;lu-nanonfine laboreftatuta fibi implentfpatia,06fpiritusanimalium magno gemitu ar-daturad cxhibcndafcruitia.Nam uidemus illagemcntia cogiinuita adlaborem. Hæc ergo omnia expeeftent requie, ut à feruili opcrc libèrent. Si aute hæc clTet feruitus quæ addeum proficeret promercndum,gauderet,nô doleret creatura: fed quia noftri caufa fubieda eftferuituti corruptionis,doIet.Vidctenim quotidie opera fua interire.quoti-diecnim oritur SC occidit opus eius. Recfte ergo dolet, cuius operatio no ad æternitatê pertinet,fed ad corruptionc.Quantum ergo datur intelligi,fatis de noftra falute folici-tafwntjfcientia ad liberationê fuam proficerematurius,fimodo nos citius agnoftamus

s 4 authorem’

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' DIVI AMBROSn COMMENT.

dtligentiatp dtgnos nospræbeamus^al^'squogt; ^^^^^^Eonecommoti,red8^dus caufa\ux

rm^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oletnus cnim tn alieiHs cauûsptope/i'

naûofdnrr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SCnosqul receptaculum IpMtus babemus,

hberemu^cZni?^^^^^

-f ^^‘^^f^^^^ChtlEianismundus bicpelaguseE.Sicace^' t feculum nerPdorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;^tempeEatem nauigantibus facittitaSi

lt;i^ßniteamp;2d/crfumnoquot;'iriuMrummcn,c^^^^^

tncaz unoconfilin^ ' ^d rif

meob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debentCequiindiSE

Rom.iz caujr auïa/umr/vzlf ’^’^'^^^^‘^^'^^^''^^ancorporeenünomnes Jjginti.

ScdMeoobS:?^

auÜdl.rnat V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obrcqmam dusproüdq

lt;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Hoe dicit,quia fperâdo quod promiût deus in Chri

f'^cimus utliberemunErgo in fpeliberatifumus,quia no

M T a Hturum eaquam credimus. Spes enim qux uidetur non eltfpes.] ManifeEum^ non effèfpemqux uidetur, fed quod non uidetur: ac per hoc credent r t-dQ C' .J 'J quta cpjxnon uident, fperant. Nam quod uidetquis,quid

bed h quod non uidemus,lperamus,perparientiam expedamus] Dubiumno eitealperari quxnon uidentur. experfianturenim futura.Hxcexpedatio patiêtiaeE, ^xmultum meretura dommoruEdediein diem expedlanscupiatuenirereanum dei, ex non dubitetquta tardât, bimihterautem 0^ipiritusadruuat inErmitater^nolhxO' rationis.J C^uoniam ruperiusingemifeerenos, amp;:precariliberationemmemorauit,amp;: m dolore point aut quxiogefutura didia runt,moxßeriuolumus,autcito tolliperüue bduidemur imbecillaorationeprecari, dum illidenegatur

^deCius, Inbt ma eltcntm,quia contra rationem poEulat: ac per bocinßrmitatem hanc a landîp fpiritu dato nobis adiuuari oEendit. /^dtuuat autem,quia qux aut ante petuu' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tur quam pett debeant,autiunt contrarta,non finitßeri. Nam quid oremus fîcutopor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

no aeprecanttut tentattones ab co cc Hare nr, quia crebrx erât,did}Q à domino eilrSufS cittibigrat:iameaJ2amuirtusininfirmitateperacit,ideH,0cmeritSquiscoIIocar,dutn in tribuhtionibuspatiensinuenic.Didicitergo contra feeiTequodpetebatEa amp;ali^ Matth.io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiulra peri no, iicutfint duorû apoEolorSlacobi amp;nbsp;Ioannis quibus

incogrua 3r^immen/apoicenribusdtdlScE: Neicitis quidpetatis. Sedipie ipirituspo Eulatpronobisgcmitibusinenarrabihbus.J Nonhumanisdoquifspoftulareprono-bis dicitipiritûdomini,red inorenaturxfux. Cum enim quod dedeo eÊ:, deo loquitxo more IoquatneceiIèeït,quoiJ]eloquicur de quo eE. Nemo enim cum due fuo alia lin^ gua loquit.Superfundit enim fe precibus nofiris i}nritus datus nobis, utimperitia ôi^im prouidentiânoiirâmotufuo operiat, ddilia nobis ri deo petat qirx proEntnobis. Qui autem fcrutatur corda, feit quid dcEderet ipiritus, quia fecundum deum poEulat pro

Eindis.]

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.IN EPlSTi AD ROM. CAP, V I 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zt^

fandis.] Manifcttiim eft qm'a deo cui nihil taciturn eft 8^ occultum, nota eft precatio omnium fpirituum : quanto magis fpiritus fanefti qui ciufdem utiep ftibftantiæ eft, elogt; quitur non impulfti aeris,necp ut angeli,aut ficut cætcra ex. creaturis,icd ficut competit eius diuinitatifDeo ergo loquitur,cum nobis tacere uidetur,quia Sf uidet cum non ui--deatur, ôf Ijæc petit qua? feit deo placerc ôf nobis prodefte. Tune fané pro nobis intergt; ponitfeidem fpiritus, cum feit nos per ignorantiam non per iadiantiam cotraria poftu *lare. Scimusautemquoniamdiligentibusdeum omnia prdeeduntinbonum, ijs qui feciindum propofitum uocati ftmt iandli.] Hoc dieit,quia diligentes dcum etfi imperil teprecati fuerint,nonillisoberit, quia propofitum cordis illorum feiens deus Sd igna-uiam,nonillis imputât quæaduerfa poftulant,fcdeaannuetquæ dandafunt dcum a^ mantibus.Vndeôfdominus:Scitautcm,inquit,patcruefterquiduobisopusfif,ante-quam pctatis ab co. Hi ergo fccundum propofitum uocantur, quos credentes præfcit deiisfiituros fibiidoncos, utantequam credcrcnticirentur. Nam quos præictjt,6C pre deftinauit.] Iftosquosprscfcijt futurosfibideuotos,ipibs elegit adpromifla præmia capcflèndamt hi qui credere uidentur,Ô£: non permanent in fide cû2pta,à deo eledîi ne.-gentur: quiaquos deus apud fe elegit,mancnt.Eft enim qui ad tepus eligirur,ficut Saul ô^ludas.nôdepræfcientia,feddepræfenti iuftitia. Conformes fieri imaginis filqfui.J Hoc dicit,quiaideoprgdeftinantur in futurum fcculum,utfimiles fiant filio dei,ficut fit pràmemoraui. Vtfitipfeprimogenitusinmultisfratribus.J Re(fteprimogenitus,qui anteomne creaturam no facftus,ied natus eft : ad cuius cxemplû deus homines infilios fibiadoptarc dignatus cft.Eft Sdprimogcnitus in regencratione fpiritus^ Eft fidprimo-genitus ex mortuis uidla morte afeendens in cœlos. Primogenitus igitur in omnibus fiaternofter diciturjquia homo dignatus eft nafei. Dominus uero eft, quia deus nofter cftjficut dicitprophetaHicrcmiasîHic eft deus nofter. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vosautemprædcftinauit,illosôduocauit.3 Vocare efteogitantem defidc adiuuare,aut copungere cum que feiat audire. Et quös uocauit, ipfos QCiugt; ftificauit: quos aûtiuftificauir,hos amp;magnifieauit.J Hocdicitquodfiipra,' quia quos præfciuit deus aptosfibi,hicrcdctcspermanêt,quia aliter fieri nôpoteft: nifi quos præfciuit deus,ipfos Sf iuftificauit:ac per hoc âf magnificauit illos,ut fimiles fiant filio dei.De cætcris quos nô præfcqt dcus,nô eft illi cura in hacgratia, quia nô præfctjn 2icficicdant,aut cligantur ad têpus,quia uidentur boni, ne iuftitia côtempta uideatur,i nonpermanent ut magnificentur, ficut amp;nbsp;Judas Scarioth,autilli feptuaginta,qui cleéîi poftfcandalû paftî recefterunt à faluatore. Quid ergo dicemus ad hæcfSi deuspro no Eis,quis contra nosf ] Manifcftû eft quia deo nobis teftimoniû perhibcnte:quis eft qui audcaîacciifarenos,quandoipfc qui ludcx cft,antcpræfcqt nos, SCidoncos iudicauitf Qi» proprio filio fuo no pcpercit,fed pro nobis omnibus tradidit illû. ] Sic fccuros nos ^cbcrc elfe fidei caufa hortat,ut deû quafi præfciu antequam ex imptjs fideles eftcmusj Hiunifuû pro nobis mortitradidiJTe oftendat. Qyomodononctiam cum illo omnia nobis donauitfj Dcum olim dccreuiftc dicit rcmuncrandos credentes in Chriftu. Si e-nim quod mains amp;nbsp;præcipuû eft prçftitit nobis,Ut filium fuum ueru amp;nbsp;charilïimû trade ret propter nos adhuc impios:ciuare non quod minus eft,fccifle credatur pro nobis ere dentibus fibidam enim parata funt credentibus pracmia.Minus eft enim nobis omnia cumillo donate, Cf ilium noftri caula morti tradcrc. Quis accufibit aduerfiis eledtos dcbjNcmiaem andere ncc pofte iudiciû amp;nbsp;prarfeientiam dei in nobis retralt;ftarc,apcrgt; turncft.Qiiis eft enim qui poftît hæc quædeus prob3t,improbarc, cûnemo æqualis fit deof Deus quiiuftificat.J HocinEfaia propheta eft,quodhic quafi fuû ponit,quiane uio eft alius qui quod probat dcus,arguat.Aut ncforte ipfe nos deus aceufet; fed nô po teftquos iuftificat accnfarc. Et qnis erit qui condênet C Chriftns,qui mortuus eft, imô qui amp;: refurrexit,5d eft in dextera dei,qui etiâ interpellât pro nobis. J Deû, quia nos iugt; ftificat,accnfarcnos negaufimul Sd Chriftû damnarc nos nô poflê, quia eo affedlu dili-gùnoSjUtmorcrct pro nobisrôdrefurgês,fcmpcr caufas noftras agit apud patrê. Cuius poftulatio conremni nô poteft, ciuia in dextera dei eft. hoc eft, in h onore quo deus eft-, ut de deo pâtre fecuri,SdChrifto filio cius qui iudicaturus eft,in fide corû Iptemur.Hinc i cftillud quoddiciturPetro apoftolozÉcceexpoftulauit Satanasutuos ucntilct ficut tKc.zî tritt-

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214 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSI! COMMENT.

tnticum.-ego autem rogaui pro te^nedeßdatßdes taa, Hoc ergo modo intérpellaepro nobis iàluator.Scïens ent'm tmpudendam SC akitudinem aduerfarij nokrijCamfecom^ jnouecaduerfam nos,ßnon et afrentiamiis:ralaatornoßennterpe]latpro nobis,ne alt' quid uiolenter pr^fumac circa nos,ut arceatur infolentia eius. Hac caufa tarnen dicituï nliüsinterpellare,cumipreagattotü,amp;:xqualisntdeopatri,utquiaunusdiciturdeus, ne pater amp;: Hius ßngularis uel unio putaretur, ad perfonarum diüindionein Üc loquk turfcriptura,utamp;:ßlium non diCparem tradat:â:patt ern, quia pater eß, â^quiaabipfo * funr omnia,prxferat, QitisnosfeparabitàcharitateChrikit'J HoceÛ, quisnos auer^ tere poterit à dUedione Ch rißi, qui nobis tam magna SCinnumera præihtit beneßciaf Tribulation'] Sednon facit,qijta dtletflionemßrmiCbriftianinulla uincunt tor/tienta, Amantis enimplusincitaturcharitas, Cieum cuius fenfit beneficiaprobibeaturamare, Dum enitnputantietmmeritaeius femtnare,{ufi:itatbcneficia. An angufiian'anperle cuttofan f^esn'an nuditast' an pertculumn' angladtust'Sicutrcriptûefi:: (^iiia propter te morte amctmur tota die,apllnnati fumus uelut oucs occifionis.Sed inhis omnibus lit peramuspropter eum quidilexitnos.J Hocficriptum efiin Pfalmo 4 ^.ManifefiSeli ^^S^^^^^^^^^^9y^^^y^^tat,exitta,trtbulationes,prefiuras,amp;^mprtemnôpoffècon Km uelcomparari charitati Chrillt,quam feminauitin nobis. Multô enimmaiora eius bcneficta abemus,quambxcfiintomnia quxuidenturadueria.Sienimmorimurprt tllo,quodgrautus uideturinhtsnamp;i'illemortuusclipro nobis, Sedilleut prodefiet nO' bts,no ra autêmorsnon tlltproficit,lednobis.Temporalem enim uitamrependimus, rependaturxterria.Etqutd mtrûfiCerui morianturpro bono domino,quando omtnus mortuus efi pro lèruts,â^ malts f Vincuntergo beneficia, amp;nbsp;exhortanturani'

Ptppt^eum qui dilexitnos. Confidoenim quianecpmors.] ^onfidentt^b^cdefponfioneChri{iiefi,quapromifitintribulationeadiuuarefibidi' catamùdem. Netputta,necpangelus,necpuirtus,netp altitudo, neq,profundum,nea ^tura, necpaltacreatura poterit nos lèparare à charitatedet, quxefiin In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omuionofiro.J H^cfitntomnia quxadabdudlionemnofiram àdiabo'

fin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^^.^^^^^^^^^^^^^^^^^os:utfiaduenerint,confidentesdeïpe

enim fi mors iU^

^^^^'^^f^jO^afioneminucnirequa citiuseaturinregnumprO' rpah^(gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobtsfueritdignitatemunita, debet nos auertC'

Chn/tijOuem ramm,lt;jm3 non Colun, in fumofiâSCinftxkml

^,f]'^quot;f‘i‘^^quot;Sdon:h,lprxponendun,.Nelt;^r,nir!us3b!tliqaor7,!}lt;gt;heri,,ßa:cdi

Pininaicendi{ießini'^\n\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foiennum ialaatoremnilbefamuhnteßlße',

ciiidem Anoilohi^-Ani^ ^^ccx os.Neip bin ahnndinetn bc nobis oflcndat, de qua di Znhäniänim^^ diim mis.. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peobindum nobis odendathonoretniran'

num liberaffe nf,rf T- r j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^quot;^^gt;^^orte pretia genus bum:

dircretià Cbrifio mip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pondeac, qux promt fit Eux, affenfum dabimus illi,

^itate^^

palam Pharaone,conucniens efi ut per

gnifi'care quam fiib admt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eednon efiuerS, quia banc debuit fi'

caturfide’liumadhxc an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^gereSatanas.Nam quisfedu'

fi^p3rare,queefiin Chrifin leßr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a ergo funtquxnos pofiintà charitatedet

dum tradiditiliumpro nobis, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chanta tem fuam in Chrifio nobis ofiendit,

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IN EPIST. AD ROMANOS CAP. IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î.l|

CAPVTNONVM.

Entatem dico in Chnfto,non menrior,teftimoniu mihi reddentc conCcien^ y tiameainfpiritu fan(flo,qina tn'ftitia eftmihi magna, SC cotinuus dolor cof di meo. Optabam cnim ego ipfe anathema efle a Chrifto pro fratn'bus meiS ’^ogtiatis fecundum carnem,qui funtlfraeh'tæ.j Qiioniam fuperi'us contraludæos lo-fluiuidetur,quiexlegeniftificarifeputant:nuncut uotum fuurnaffeeftum circaeos oftendatjtefte cofeientia ftia in Ghrifto lefu SCin Ipin'tu fanefto dicit feloqui,ut no uelut ’nirnicoilloru fides haben' no poflît.Ideo Chriftum ÔCfpiritu faneftum, quos nihil latet, leftes danô^quorû teftimonium reprobari no poteft,qui fic perhibent teftimoniu Apo «olOjdum comendant eum uirtute fi'gnorû,quæ faciebant per ilium.Qiii enim tarn ma gnum præfidiû Chrifti,ô6 præcipuam charitatê erga genus humanû oftendit ÔC digna--do cius gloriola,amp; immortalia præmiarepromifla : ac per hoc dolet genus fiium quod tftfecundum carné,quiaincredulitate fua hoc perenni ÔC falutari bcneficio fe priuarût. fcigooptabam,ait,no optoiquiafcit fieri no pofleut tarn honcftûmembrûnulloprpcc denteuitio abfeinderetur à corpore Chriftiano.affecftum tamé ôC diletftionem circa ge ßnsfuurnoftendit. Quorûadoptio eftfilioru.J lüftefedolereprobat,quandoprçdicat lauderugeneris eorû;quiaolïmfilrj adoptati affecftûôifgratiamdeipâtrisirritû habue.gt; nint.Adiecit adhuc,ut ÔCalios dolere pro his faciat,dicens: Et gloria,amp;teftamenta,Slt;^ legisconftitutio, amp;obfcquium,SCpromiflà, quorum patres,Ô6exquibusChriftusfe.* fundum carné,qui eft fuper omnia deus benedidlus infecula,Ämcn.] Tanta præconia ï^obilitatis SCdignitatis generis ludacorû promiflionû enumerat,ut omnibus pro his dolorêincutiat:quia nô rccipiendo faluxtoré,prærogatiua patrû promilïîonis meri-^nni perdiderût,peiores gentilibus falt;fti,quos prius quia fine deo erant, abominabant* Pfopenfius enim malum eft dignitaté perdidifle, ^nonhabuilTe.Interca de faluatore diciuQui eft fuper omnia deus bcnedidlus infccula, Amc.Qiiando enim nulla paternt nominisfit mentio,ô6 de Chrifto fermo eft,non poteft differri ne deus dicatur. Frequê-ler enimfcriptura propter unius dei profelTionCjfi de deo pâtre loquitur,amp; deo adiun--git filium,dcum pattern uocat, filium dominû. Si quis auté non putat de Chrifto di^ dum,Qui eft deus:det perfonam de qua dicftû eft.Dc pâtre cnim deo hoc loco mentio faeftaeft.Scd quid mir« fi in hoc loco Chriftum deum fuper omnia aperta uoce loquere Intjde quo alia in epiftola hune fenfum talifcrmonc firmauiqdicens: Vt in nomine lefu omne genu flc(ftatur,cceleftium,tcrrcftrium,amp; infernorû f’ Hæc fiint omnia,fiiper quæ deus Chriftus eft. Neq? enim,cxccptis his,funt aliqua, ut nô fuper omnia deus Chriftus fit: neepoteft genu fledli ab omni creatura, nifi deo. Deniqj loannes apoftolus infeius eumangelum uellctadorare, audit ab co: Ne feceris : quoniam conferuus tuus fum: deumadora.Ncc dominus utiq; adorarife pateretur,nifi quia deus cft.Si quo minus,u^ lùrpafle dicendus cft,SC peccafle : quod abfit: cum ipfc diabolum incrcpans,dominum deumadorandum,amp;ipfi foli feruiendum oftendat. Nihil ergo præiudicatur deo patrfi cum adoratur Chriftus ut deus:quia Ôd cum foli deo feruiendû dicatur,feruitur ôd Chri^ fto.Dicit enim alio loco : Qui in his feruit Chrifto, placet deo. Quid ergo fupereft, nifi ut pater deus, 6C filius deus,SC nihilominus unus deus credatur ÔC utcrqsfSiue cnim pagt; trem quis adoret,fiue filium,unû deum dicitur adorare: amp;nbsp;(cruire patri aut filio,uni deo lèruitium exhibetur.Nullaigitur in his diferetio eft,quia qui adorat filium,adorat amp;nbsp;pa trem:ô^ qui feruit patri,feruit filio.Et ut fine adulatione deitatis huius profclTionem ef-fedoceretjin conclufione pofiiit Âmcn,hoc eft,ucrum:ut Chriftum deum fuper omnia inueritateoftendcrctbcncditftuminfecula.

On auté cxcidit uerbum dei. J Non excidit uerbum dei dicentisiln liaac uo-

N cabiturtibifcmen.idcft,hoceuenit,quoddixitdeusfuturum,utnon hidi- ^^*^*^* cerentur fernen cfle Abrahæ, qui filij cius eflènt fecundum carnem : fed ifti çuifidemacceperunt,pcr quam natus eftlfaac,rcformatam téporeChrifti:nô iamfpe^ cialem,fedgeneralé:ut quod Abraham crcdiditdcJfaac, ifticrederent de deoamp;Chri^ fto,quinatus eft dei filius ad faluté humani generis redhibendâ. Ncc^ enim omnes qui funtexifraefhi lunt lfraelitæ:nccp quia fernen funtAbrahæ,omnes filijtfedin liaac uo-cabitur tibi fernen. J Vult intelligi,non iam ideo dignos eife omnes,quia filîj funt Abra

haCjfetJ

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DIVI AMBRasït CÖJ^MENr,

Pæmiflîonis/ùnfid ea,qiiosprxrct{t(Jeas prómiffftP idefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iimtdicilCraeJt'

omnilt;:nrnna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creduncNâm delfaacuacpomneshißln funtÄbrahx,qm'a

uereßln A bi-:^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^udgorum ex Abraham perlCaac eß.Sed quia ficutdixi,bifunt

^cperhocreliqui credidit dpn f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^hx,Abrabam cnim credensliaac accepitpropter ßde,quia^

€andcmfidemhXX.quot;X/Sfw^cft^^’7r™'^’““”'rT^”'*““®‘‘fr'’“'

ZZquot; rentes

brabx auießC^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^sefadfum non efl,redin eo qui inlfaacpromißüseflA^

Lihliiiun^

qui fldem nonfleaminrir^ ^‘^fflionepriuantur: nec deputari pofluntmeritoAbrahx, hiflh}dei:rcdau3iln nr ^^^^9^^,^/^^S^^^^^flfltÂbraham. ldefl,nonquiflli/carni$, lios dei.Hi enim exrifn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl^fnt,xflimanrurin fernen.J Edicitfl'lioscarnisâ^fl'

quodpromiflflm eflAbrabx^rr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfldefpiritaliter,fecu^S

nis enim uerbum hocefl-Ad h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e{re,qut crederent. Promiffio

il'îâ.is neflhabetur auodnrpfir^ ^quot;^‘^^^^P^sueniam^amp;babebitSarafllium.] HocinGe

Abrahx in ouo rgt;rnmï/r^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflo efl,utfuturus Chrifluspromittereturflîiai

Gentes. Quando^rnim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impleretur, ut in Chriflo benedicerêturomnes

nedicenturomnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abrahx,amp;:audiuit: Quiainièminetuobe.'

impletumuidemus^ e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flhpromflfuseflex traduce Ifaac, in quo hoc

habenslfaacDatrin'nfl-r fPJ^^^^^^^3^^^^^^^^,ß^dä:liebeccaex unocóncubita K-ebeccam uxorem IG ° Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saram in typo dicitgeneraffelfaacjfedet i

3Urafaluatorisnatult;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cflin Ifaac,alia in Iacob amp;:Efau:quialfaacinfl' )

credentium amp;:non rrpH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Efau duorum popuîorum habenttypumtidefl,

enin?quia Iacob Eudatur.omnèsexefn^ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itnputandi funtflhj.Non /

difnh'ppr nmnpçpiTPi.r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbj cjusmerito dtcendtfunt!autouiaEfau /

fados nerfldos amp;:dp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flmtxum uideamus Ôf delacob traducenatos

ainpmFrnnh^pPr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oncredentesautctedentesexeohabentoït'

. , exuocantedi(fiumefl cy,T,\,r^ .^^°^^'-PJ'opofltumdeimaneret,nonexoperibus,fcd / autemodiohabui.] H^inMalZb7ah''l'^r^^^^^

nnn-iliiTrl nntpfJ-p.r., ' ^ ^^^^^^^^^^^^'P^^^(^^lt;^ntiamdetflagttattnbtscaufls,

f^lorum flifirnrJpflpr H ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^3m nouttdeus futurâ. Sciendo enim qirid unufquift^

\r^^J^l nbsp;, r^^^^^a^!^^^^^^^S^^^}9^ieritminor:Ôfquimaior,eritindig^^ ƒ

in ilInniTpm fnpmifn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi'opofuitinillo,utfalutedignus fit.Et /

P^opofltum quod propofuitdeillofquiaindfl

^^^^P^or.N7mLminem damL,ante'

niTiflb^nr'r-rnfT'in'iT^im dpf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uincat.HocpertinetadcauEmludporum,

^rrf/jir/’dz ^...1 ( ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^brshac.ApoitoIus3utemconCol3tur

^'i^dopnoer3,Abomn,,amp;lcg,sconnmno,amp;cxquAus^

pCcm:qu,a ralusexludx,s elt: tradia,a legedueni, quia non omnes qmexirrael ün,;

creduur, runnnem qu,a d.cuniurUlqAbraha-, omnes Abrahæfllios dieendosfien, fu’

pra memoram.M,nm,^godolorem ruum,inueniens olim pratdidium quàd non om.

”cseirenrered,tur,:u,h,srolisdoteaqquiperinuidiaminineredaliKuelaboran,M / unctamen credere quod ex fubtedis speTÏtJncreduh's tarnen prxditfltsnon aaldedo''

lendijm /

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IN EPIST. AD ROM. CAP, IX


lendirm eft:quia non funt prædeftinati ad uitam.Præfcientia enim dei olim hos non fal ^andos decreuit.Quis enim plangat eum qui olim mortuus habetur f Sed lubintranti-üusgcntibus,quæ fine deo prius erant,amp;falutcm quam illi perdiderüt, accipientibus, cxfufcitatur dolor:fcd iterum quia ipfi iibi perditionis caufa funt,fopitur.Praefcius itac^ deus malae ill os uolun taris futuros, non i'los habuit in numero bonorum, quamuis di-• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illis feptuaginta difcipulis quos elegerat fecüda clafle,qui ab illo poftea re-

ceireninüNomina ueftrafcriptafuntinccelo.Sed hoe propter iuftitiam,quiahoc eft iu Luc.tè HUnijUtunicuiq! pro merito refpondeatur.Qyia enim boni erant,èleóri funt ad minifte

erant fcripta nomina illorum in ccclo propter iuftiriarrt,ficut dixi: fccundn præ icientiamuero in numero erant malorum.Deiuftitia enirri deus iudicat,non de præfci-■entia.VndcSCMoyfidixit:Siquis peccaueritanteme,delebo eumdelibromeo:utfe- Exod.2^ cundum iuftitiam iudicis time uideatur deleri,cum peccat, iuxta præfcientiâ ucro nun-quam inlibro uitæ fuiflè.Hinc 6C apoftolus loânës de huiufinodi ait: Ex nobis exierût, fed non fuerunt ex nöbis.fi enim fuiflènt ex nobis,permanfiftent utiqt nobifeum. Non eftperfonarum acceptio in præfcientiâdei.Pràefcientia enim dei eft,qua definitum habet qualis uniufeuiufep futura uoluntas erit, in qua manfiirus eft, per quam aut damne-tur,aut coronetur.Deniq? quos fetjt in bond maluros,frequcter ante funt mali: amp;nbsp;quos malosfcijtpermaniùros,aliquotiêsprius funtboni.Vnde ceftet querela, quia deus acceptor perfonarum non eft. Nam Sê Saul, ÔCludas Scariqth ante fuerunt boni,dicente fcripturadeSaul:Eratuirbonus,amp;noeratillomeIiorinfihjslifael.EtdeJudaScarioth dicit Petrus apoftolus:Quifortitus eft fortemminifterqhuius,id eftapoftolatus.Qiio-modo igitur minifterium ialutare forrfrctur,nifi eflet bonusdn forte enim dei indicium foil dignum ilium fùiflè tempore quo eleeftus eft:ficut amp;nbsp;illi feptuaginta,quos ftiprà me moraui, Hine eft unde amp;nbsp;ludas poft mali totius admiftum fcclus pœnitentia motus la-queo uitam finiuit,Non poteft enim in aliquoi omne bonum penitus oblitcrari,quippe cum natura nonpoiritimmutari,ied uoluntas:nÓ in omnibus tarnen caufis,quiarema-netinnatura,quod teftimonio fitcrcatori.

Vid ergo dicemusf Nunquid iniquitas apud deumf’Abfit.)Quia enim unu . Q, nbsp;nbsp;nbsp;diligit,SC alterum odit:nunquid,ait,iniquus deus eft^'Non plane,fed iuftus.

Seit enim quid facial,necretratftandurn eft eiiis indicium. Hoc in Mala-chiapropheta habctur:Iacob dilcxi,Eiauuerô eWio habui.Hociam de iudicio dicir. nâ prius de præfcientiâ ait:Maiorfcruietminori,ficutamp;dcprçfcientia Pharaonêdamnan dum ecnfuit,fcicns fe non cone(fturum:apoftolum ucro Paulum perfequentem elcgit, præfcius utic^ quod futurns eflet fidelis.Hunc ergo præucnit ante tempus,quia necefla nuserat:6cPharaonem antefuturüiudicindamnauit,utcredereturiudicaturus. Moyfi cni'm dicif.Miferebor cui mifertus ero:5C milericordiam præftabo cui mifericordiä præ intcro.)Ergo miferebor,inquit,eius cui mifertus ero:hoc cft,eins miferebor, cuius prç-feius cram quodmifcricordiam daturus efrem,fciens conuerfurü ilium, amp;nbsp;permanfurn


i.loan.i


Aä.i


M4«.27


Mala, I


Gen. 2


Exod.j}


diam dabo,qucm præfcîj poft errorem retfto corde rciierfuriim ad me : hoe cft, dare illi CU! dandum non eft,necjï non dare illi cui dandum eft:ut eum uocet quem fciat obaudt rc,ilium autemnonuocct quem fciat minime obaudire.Vocare antem,eft compunge^ teadrecipiendamfidem. Igit nonuolentisneepcurrentis,fedmiferentis eftdei.) Re^

quia non in uoluntate petentis, fed in dantis arbitrio debet eflè qnod pofcitur. An enim dandum fit, dantis debet iudicio penfitari.Nam Saul peccans cum petiftèt uenia, non accepit:at contra Dauid peccanSjSC ignofci fibi poftulans, ueniam confecutus eft. bxhocutiep dantis dei amp;nbsp;non dantis iudiciufequendu cft:quia noniniufte iudicat, qui omnesfaluos uult.manente iuftitia.Inipedlor enim cordis feit pcteritê,an hac mête po-’cat,utmereatur accipere.Et quamuis periculoftim iitiudiciü dei difcerncrc,tamê pro-pt er diffident es, ut mens eorü medelam cófequi poirit,ne putent iùdiciû dei iniuftff, di tentes: VnQ uocat, fiC altera negligit:fic arbitrantes cxcufari pofte damnandos,rebus iftud potius probemus quam uerbis.Vbi em rerS geftarü exêplafunt, nemo audet que ï’bnec aliquam excuiationê obtendere.Diio fuerunt,Dauid Sauhlnquiramus hifto-nasqualisunufquiftj eorSreperiat poft iudiciudei,ut ft Saul beneegiiïe, poftquamife

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ricordiam


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DIVI AJMBROSri COMMENT,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum contcmp/ifleinuentatunan in co manCeritjin quo miïè^

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^’^^t^turdiCpendio. V^tercpcorSneceHitatempaffiisefiregni,

nrnniti ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utperpaticnn'amdeumfib/

^^tigt;^n,r t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^didureferuarï. Saulautem necin talinecefli

bellum quam exremûjnlupéfÊjrens, quia rerrt nrr^d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t^^ndituSjCum e^ctindignusmecin preccperüitit, utmeritSÛbifa

iTrJnrniiHüTQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deiiudicioindignatus,abidolisquxprius

^--fnimfcripm^^^^^^^^ Quiainbocip

fa terra lAldcndirp p”’?” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t^dnuncieturnomenmeSinuniuer'

feruaui'nue^fcitau/, teuirtutêmeam.Siue eum eracaoudAprt ’ ^^^^!^^^^^^^'P^o^^^^inadicit,quia cumPharao(quodnotnêregt; ^o Pharaocum f^^/^^^°f.’^^‘^^‘’^^P^^^°^^^2^^^gf^sAugun:iappellantur)hicer^ ieautmerito uiupr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^t^^^^^ntujuerenódeberet, nunquSfuturusbonus:ne

potentem Dut3rft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenfebat, ad uindidïam dandäim

■ iJt^dnuncietiimn J^^’^^.P^^^^^P^^^^^^^foliendaminteuirtutemmeainfó^ eUeaHüdeirtn nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ boccæterægentesaddifcerentnon

Chriiiianifuer^eii Chriiiianoru: quamuis amp;illi carnem-auia lird^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter ludam ex quo Cbriilus ettfecundS

lofuez JSlamRhïahmf^r r P^^^^^^^^2^^^^^‘^,^J^^'^P^^^P^‘^ptoremjCbriüianierant. tur:Audit^ flinth^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^^‘^^tbusmtffisblefuNaue, quipriusAuxesdiceba

territifuntnimilt;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^dix funtin Aegyptûàdeo ucftrOy^con'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fisna ôfnlacrsp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adhocergo feruatus eü Pharao, ut multa

cum anu^ deiïmnmr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlum,quad tam mortuû. Sufcitatus aut didius eft,quia

pœnam Quarta tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^i^odtcutcmpus accepit ut uiuere uideret:ut effet in cuiua

obuncfÏlumTeiar

flint I-Jnnnt,‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^2^^^^^^onemaximaiaterent,a quobxuindidix

ttam 'rnnfgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^bominibusmortedignis, uelmortisfenteU'

P^odefffentuiuis ca quSin hominelatebantiui

^P^^^‘^^^^scognoiceretcaufasxgrttudinis,utpcsnamoriêtisproffciatadfalutêutuctis. Uiturcut uultmifcret,Ófquem uultindurat.Dicisitaamibi.jExperfona.. contra ^ccnns]oquitur,cjutquaffputetdeumncgledlaiuffitiaalicuigratio

^Tf},'ti'^ C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^2^^^^[-Cutqutdemcxautoritatcrefpódit,feruatatamê /

, '^P^^P^.^^^^.^PJ^^^^^^^^^^d(^bdiccns:QuidadhucqueriturfVoluntatie'

m etusqutsrefffftt, JPrimüdocctquia rcfffficinon poteff.Effenim potentiffimusul

tra omnes,Dctnde quta deus omniüeff, Sfparcns, dfideo nullt male uult. Óuxfea'tC'

ntm,tncolumta uultmanere.Neccnim cópetiteiutiniuffusff't, cuiusbeneuolentia tan

taapparet, ittnonfolum faceretcffequxnoncranttuerüeatpfa uitaxternadonaretóó / glort^ ut opus etus alt quid maicffatts eïus ftmile baberet. Qui ergo tam proutdus dfbo

nus eff,ambtgt non debet quiaiuffuseff. Ohomotu quisesquirefpódeasdeot^jMa' / ^pt^lutnptio,hominem refpóderedeoin aduerffs,iniquurn

tu o,malum bonOjtmperitumperttopnffrmum fortiffffmo,corruptibiiemincorrupto,

rnortalemimnwrtahjferuum domino, creaturam conditori. Nunquiddicitffgmentu

‘4^ ctqutfennxn.QutdmefeciffthcfjHocdeEfaiaprophetaeff, quodhicquaffpropriS

pontt,quo offenditcontra autorê opus eius qucrihon poffe. Jn poteffatc enim autoris

effqualem uelttconderc creaturam. An no habet poteffatê ffgulus luti ex eadêmaffà

lacerealtudquidem uasin honore,altuducro in contumeliamfjManifeffueffuaE alf

qua fieri ad honorê,quxad ufushoneffos ffntneceffariatalia uero ad cótumeliani,qux

inffrumento fint culinariï.-unius aiir cfrefubffantix,fed differre uoluntate opiffcis in ho

noremJta (Sf deus, cum omnes ex üna atgt eadêmaffà ffmus in fubffantiajôfcûdipccca

tores

!

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IN EPIST. AD ROM. CAP. IX

ratores,alij mifèret,amp;^ alterS dcfpicit no fine luftina. In figulo cnim fbla noluntas eftp'n deo autem uoluntas cum iuftina.fcit eni'm cuius debcat mifereri,ficut fuprà m emoraui.

Vod fi uolens deus oftendereiram, dC manifeftare potênam fiiam, fuftinuit inmulta patientiajinuafis iræ præpararis in I'nteritum.] Ipfefenfus eft, quia uoluntate SClonganimitate deï,quæ eft patientia, præparantur infidèles ad pœnam.Diu enim expecftati conuerti' noluerunt.ldeo ergo expeclati funt, ut inexcula Mes perirent.Sciui't enim deus hos no credituros. Et ut oftenderet diuitias gloriæ lue inuafismifericorditc,quæprarparauitadgloriam.j PatientiaôClonganimitasdei ïpfa cft.quxficutmalos præparat adinteritum,ita óC bonos præparat ad coronam. Boni e-nim funt,in quibus Ipes fidei eft. Omnes enim fiiftinet, fciês exitum fingulorum. ac per Mc patïentia eft,quæ illos qui exmalis corrigunt,aut in bono perfeuerantes funt,præ-parat ad gloriam.Diuitiae autem gloriæfunt,dignitas multiplex praeparata credêtibus, Eos autem qui ex bonis fiuntmali, amp;nbsp;in cceptomalo perdurant, præparatad perdition nem.Hoc eft autem manifeftare potentiam fuam in multa patientia, quia coputatur no windicaturus,quia diu diflimulancum cœperit uindicare, appafcbit eius potentia : qui cunipoflitftatimuindicare3diufuftinuit,utperfidiqucrinon poflintdamnati.Præpa^ tare eft autem unumquemcp praefcire quid futurum eft. Quos SC uocauitnos non fo-iuniexludæis,fed etiam exGentibus.] Hos ergo quosuocauit, præparauit ad gloria^ Me eos qui prope erant,fiue illos qui longe,fciens permanluros in fide, Sicut in Ofee ofeai dicitiVocabo non plebemmeam,pIebemmeam:0(rnon dile(ftam,dileclam.Erit enim inloco ubiuocabantur non plebs mca,ibiuocabunturfilq deiuiui.)Apertumcftiftud * Mgentibus efle prædilt;ftum,quia prius no erant plebs dei : poftea autem ad opprobriû îudæorum,mifericordiam accipientes,uocatæ funt plebs dei : dC qui diletfti ante non egt; tant,abdicatis ludæis adoptati infilios,SC diletfti funuutinloco ubi no uocabant plebs Mijibiuocarentur filq dei uiui. Prius enim nufquam uocabanturfilq dei, nifi inludæa, Mceft,HierofoIymis,ubidomus deierat,ficutdicitinPfalmo 7 5.Notusinludæade-ns.Poftca autem in proplieta Zacharia : Ponam,inquit,Hierufalem in omnibus genti- Zdcamp;.ia Ms.quiaubicß futuri erantfilq dei, SC domus dei in omnib.locis, quae eft Ecclefia.Hinc Mminusaitludgis:Quia tolletur à uobis regnû dei,Ô!^dabit genti facicnti frutftus eiusi Maft.a i

Saias autem clamat pro Iftacl.) Hoc dicit,quiaEfaias clamat pro fis qui ere- Ep. i o E dunt in Chriftum.Hi enim uere funt Iftaelitg, ficut dicit dominus de Natha- Imw. i nacl J Ecce uere Ifraelita, in quo dolus non eft. Si fuerit numerus filiorutri Iftacl tanquam arena maris,reliquiæfaluæ fient.) Recedentibus ludæis àmerito Slt; pró Mirionepatrum,dum ilia non rccipiunt: hi reliquiæ funt,qui credendo in fide promif-fionis patribus falt;ftæ,funt fideles effc(fti,Ä lege enim recedunt,qui in eum quem lex fo Jiimadfalutem fufficere promifit, non crcdunt.Igiturapoftatæ habcantur necefleeft; quidumChriftum nonrecipiuntjrcifuntuiolatælegis.Demaxima itaqpmultitudine ' »olos credentes dicit faluari, quospræfcfit deus. VerbumenimconfummansSCbrè-uiansinæquitate, quiauerbum breuiatum facietdominus fiiperterram.) Saluari fios ptomittit,quosreliquosdicitpcruerbum,quodiuftedefinicns,brcuiauitdominus fu-pertcrram.Conuenitcnimutinfolo nominedômini amp;nbsp;conditoris confequarur falutê creatura,hoc eft per fidemiquia fiiblatis omnibus neomenfi s, amp;nbsp;iabbato, amp;nbsp;circûcifio-ne,Ô!:legcefcarum,amp;oblationibus pccorum,folafides pofitaeft adfalutem.Quæ abgt; breuiata ex lege eft : quia quod in fide eft,in lege habetur quafi principale Icgis, dicen-tefaluatore:Deme enim fcripfit Moyfes.Abbreuiata ergo legereliquiæ ludæorum fal iHd. iiantur.Cæteriuerofaluarinonpoflunt,quiaper definitionem dei fpernuntur, per qua genushumanum faluandum decreuit. Et ficut prædixit Efaias: Nifi dominus Sabaoth Pp-1 teliquifletnobisfernen,ficutSodoma falt;fti eflemus, ficut Gomorrha fimilés fuifle-tnus.) Hoc fernen,quod de omnibus folum rclidlum amp;relcruatum eft ad reformation? ^neris humani,Chriftus eft,0(5 doeftrina eius,ficut amp;nbsp;ipfe dicit : Semen eft uerbum dei. L«c. 8 Hoc ergo nobis olim prominum,fublatis quæoneri erant legis,reliquit ad redemptio-nenijUt dataremiffionepeccatorum nonpunircmur à lege, ficut perfit Sodoma. Salua

^*^8° reh'du nobis dicit ad fufffagium uitæ,quam lex prouidere no potuit,quern ÄDinitiodeusnaftidecreuinquiproptereaquodfolusfinepcccato inuenircf^ deuiefto

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t z humani

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g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 zo

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AMBROSII COÄÄBRT.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoc. s Quia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata ddcrct. HocSCtnÄpocaJypßJoântshabetur:

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXfes n iite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccdo, üuci,, tm^,quhpemalibtum amp;'Û.

catarepIetaerancFrudusanff

JÏretreiÇruatus, qucm idcircor^” indulgent! a peccatomNißenim Chrißusßi^ numßnteriiret p?ogeniesÄbrdi'2Tn^'‘'^^'^'^'^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reparatum eß genus huma^'

potuitJddrcobuncrequendumdo^''^^^'^r^^''''^'''^''',^^^^^

Vid pfftr, ri ■ ^'■‘’y‘docct,qui prxßdiuin contuhr mtx,

nithm didîcomprehendillè ‘^‘'‘^P''°''^;l^P^‘^lt;^^''‘-‘dai-cogentesnonIancm-ßdeeßChrißi Deo enim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^tnagißtadinoßitur,ledeamiußitiam quæex

e!us,perquem funtoninia^^Prima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia:äi:Chrißäßliuut

flodiie quxprxcipit Gentes eran nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl,agnofcere creatorem,deindecii

creatoriteßimonülperhibebat^nÄ^-^^^'i^^,^^^''^^^^''''^*^^'^^'^^^^^ abundantem plus quam fci ibarS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfecuti inueneruntiußitiam fuper^

di2b^ritur,cöpi:ehenderuntnoaf^^ ^^j^^°^^'minus eßnonfe^

tixnoiiperuenit.J Peifediio lems ßde. a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem lußt

implereuident hida-i:,f:fA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guamgentesapprehendetes, totamlegem

boceli,IegemnonperrKerünr^aa^^^’:quot;Tquot;’‘'',^°quot;^’^^'-^^^^^

nimimolerleai'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n/ 3^^P^^ßlt;^f^ntlegem,rei funtiuxtalegem.Hice'

Ol'^re'QuüSon exdde, '

tnemoresicrinrnri^di^^r,- .lt;’gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^t^}^^omenias,cireuncißone,amp;:c.ini ;

‘P‘ioùrdidod^cd,æcJudx/i^“7u,^,‘ZoDmjquot;^^^^^^

teauismortal,■ ^^‘^f^^tproptei duntiam cordisillorumtutßmußelafor

dum diTeret o d^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uas mißet,immun

utimmundie^rnp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i^nifohejrudine obreruantes,exquacunq!caufamcunebä£

dumetat A^utarihi ^,^^ßy^^‘^£-,^^^P3^‘quot;^^^tümaculaßet,nonIeuicuraexpian^ buemtiußitiam tênn^^r ioubusahßinerec.Sabbatüuero amp;:circuneißopropriamha^ £zcch 2 0 oßendir tntégt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’^^^^^^^^^’^^^^^^^‘■^^^•^ocdnsperEzechielpiOphctam

rentes ^

Hier II dicat dicens'Dahr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datums erat,per leremiäprp.'

menrüle^

nii^t’rrpdfderantt ' ß^^^'^^^^Pf^'^^^^^^ßb^ßutrupramemoraui.Namcügentibus

annßnh Pt ’ ^!^^.’^^^*^^^^^_^^^‘^^^fib[dxicredentesue]lentimponere,mnc

Aä.i^ p s ^^^^^('Qindrmponitistugüßiperceruicefratrü,quodneqinos,negtp^' /

restw t!poitarepotueruntt'Ä tempore enim Chrißiindulgentiadataeßpromißain

Efa.icr28 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y ^^^^P^^P^^^^^'^^nietexSionquieripiatöi^auertatimpietatemabh /

5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^,~^^,^J^^^^^^ß}^^^^bßuleropeccataeorü.hoceßnouumteßamen'

Offenderunt enim in lapidéoßenßonis,ßcutßriptS

c • ^‘^^^Plt;^^oJ^Sionlapi^oßenßonis,amp;:petramfcandaIi:ä:quicredideritiniIlum, / b^betur.MultorürelationecompertSeß,inpetrauel

aptde Cniißu eßeßgnißcatü.Daniel enim propbetalapidem huncdicit, quiabfeißus P^^^^^^^^^^*^^buiromniaregna,SérepIeuitomnéterrS. quod eutdenterdeJJhrißo di(ßüeß,Etin legepetra dequaßuxerfftaqux, Cbrißuseßappel

l^ßttit, erat Chrißus.Et Petrus ap oßolus in ter extera ad Judxos ait: Hie

Zlt;î, 4 eßEpis qu! reprobatus eßa uobis pdißcanribus.Offenßo ergopoßta in Sion, Cbrißas

eß.Sion ucroalcitudo eß,fiueciuitasipEHierufalem, quxproprernotitiam deinoim

merico excelfa didia ett,in qua Saluatora deopatre fuopofitusprxdicator, olFenßo fs'

élus eßludxis, diftn /eßliS deiprxdicat, natus de Ipiriru fandio exmuliere. Per corpus

autem /

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IN EPIST. AD ROM. CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lit

Jutc eius fcandalum paflî funt,SC di'cebantrNonnemater ÔC fratres cius apud nos funt Viiomodo ergo hjc dicicQiiia de cœlo defcendi f Nolebant enim uerba geftis copa-gt;^are,ut perinde agnofcerent no abfurdu efle quod fe dicebat de cœlo defcertdifle,quafi corpus operaretjÔC non deus latensjoperibus tarnen fe prodens in cofpore.Petra ergo » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft ludacis ÔC offenfio,quæ petra fine dubio caro irttelligit ialuatoris.Hæc

cxciufinc manibus propterea,quia fine uiro de ipiritu fandlo fatfta de uirgine eft.

CAPVT DECIMVM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Ratres uoluntas quidem cordis mei,6C obftcratio fit ad deum pro illis in (a-

** nbsp;nbsp;lutem.Teftimoniû enim perhibeo Illis, quodaemulationem dei habent, fed

nonfecunduagnitionem.j Quoniama lege uult eos auferre crédêtes, quia uelamcn eftiudæis, ne hoc odio ludaiftni facereuideretur : oftcndit affeôû fiium circa illosjôi^legi dat multumjfed docet tempusiam feruandæ legis non efleiac per hoc pro-uidcre feillis uelle teftaturjfi modo audiant ilium,ac probent fuum non eftè inimicum, quando amp;nbsp;teftimoniu perhibet illis nobilitatis 0^ traditionis paternæ. Ignorantes ein dciiuftitiâ,amp;; iuam quaîrentes conftituere,iuftitiæ dei non funt fubiecfti.] Per ignoran-Hara dicitnon illos credidifle in Chriftû: aemulationê quidem dei habentes, fed uolun-tatcm SiC confilifi eiüs neCcientes.contm dcû agcbanr,quem fe defendere teftabant. De 5^dicit,quinonmaleuolentiaô^ inuidia,fcd errore Chriftû non receperunt.Quibus ÔC ^tnisapoftolus dicit:Scio fratres quia per ignorantiam geftiftiSjficut dC principes ue^ Aâ.} ftidgnorantes enim hune elle Chriftum,quem promiferat deus,alterû expecftaiidû di^ cebant.pjm'ç fuftinas fuas quas ex lege habebant artteponentes,qui eft dei iuftitia in fi-deJuftitia enim ipfe eft, quia quod promiferat deus, in ipfo impleuit. Finis enim legis Chriftusadiuftitiam omni credenti.J Hoc dicit quiaperfetftionem legis habet,qui ere dit in Chriftû. Cum enim nullus iuftificaretur ex lege, quia nemo implebat legem nifi

Oyfes enim fcripfit iuftitiam quæ ex lége eft;quia qui fecerit homo ea,uiuet Leuit, i o H nbsp;nbsp;in ea.] Hoc dicit,quia iuftitia fegis Moyfi reos illos non faciebat ad têpus,fi

feruaretura'd eft,uiuebantfaciendo legem.debitorcs enim erant.Hoc dieftû *ftinNumeris,ÔC inLeuitico. Quæ aût ex fide eft iuftitia,fie dicit:Ne dixeris in corde ïuOjQuis afeendet in cœlume'] Hoc in Deuteronopiio dieftum eft,quod hie interpréta Drwf.j o ^utinChrifto, dicens: Hoc eft Chriftû deducere. Aut quis defeenditin abyfliim Choc eft Chriftû ex mortuis reducere.) Hoc proprium Apoftoli eft.Itacß iuftitiam hanc dicit dTe fidei,fi non dubitetur de fpe dei quæ in Chrifto eft, ne deficiens dicat : Qin's potuit aftendere in cœlûCquia ideo pafliis cft,ut expoliatis inferis uirtute patris,dcui(fta mor-terefurgens,cum animabus ereptis in cœlum afcenderet.Omnis enim quicûcp uifo fal ^toreapudinferosiperauitdeillofalutem,liberatuseft,Petro apoftolo hocteftante. Weit enim,quia mortuis prædicatus eft.Qui dehis ergo in corde fuo non dubitar,iu ftificatur ex nde.Ex lege autem iuftificari timor facit.Timet enim legem,quia uidet ilia pœnaminfcrrepeccantibus.Ideo no magna iuftitia legis eft, necmeritûcollocat apud deSjfcdad præfens:fides autem quiaincredulis iuftitia eft, mercedem habet apud deû, de quo quod non uidetur fperat. Sed quid dicit fcripturaC Prope eft uerbû in ore tuo, amp;nbsp;iri corde tuo.) Hoc feriptû eft in Deuteronomio, quia no eft longé ab animo noftrÓ ibidem uel ore,quod nobis dicitur ut credamus. Quamuis enim oculis non uideatur, à natura tarnen animorü amp;nbsp;loquendi ratione no difcordat, quod credimus. In ipla enim natura infertafunt uelut femina,quæ auditu SC uoluntate exculta frucftificant teftirnoniü crea-toris. Hoe eftuerbum fidei,qùod prædicamus.) Nullum opus dicit legis, fed folam fi-dem dandam in caufla Chrifti. Quia fi confitearis in ore tuo dominum lefum, ÔC credi den's in corde tuo quod deus ilium excitauit à mortuis,faluus eris.Corde enim creditur adiuftitiam,ore autem confelfio fit ad falutem.) Quæqs fuperiuslocutus eft,hie ilia ma nifeftauithanc efle regulam fidei,credere dominum Icfum,ÔC non erubeicere profireri quia deus ilium ex mortuis reducens,deduxit ilium in cœlum cum corporemnde uenc ratincarnandusmeincurratfententiam euangelicam dicentem : Multi,inquit,ex prin- loan,i z cipibus crediderunt in Iefum,ied palam non profitebantur, propter ludæos. Malucrût

Ambr.to.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 3 enim

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ÖrVI AMBROSII COMMENT»

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^g^oriamhominummagis,quàmglonâindeï, Dicitenimrcnptiira:Omnisqui

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Efi.zS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ïIIum,noncofundetur.Cumenim examen cceperitHeriomnium rerum in die

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m teq, oC omnia falia commenta uel dogmata in conüjfionem deduci, tuncin ChriiîS

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^redentestripudiabumuidentes omnibus manifeüari, quia quodcrediderunt, uerutn

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r P^j^^^gt;^^^^^^^^^‘^'^P^t^^^f^^'-Äipicientenimintercxterosiero]osgIorio^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^P^^^^^^^^gt;Q^^^^^'nt3tifuerantcontemptibilesamp;:auItiJl]iceiienimueraproba*

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^^^^^ondemnatio. f^oneiienimdiitindiio/udæiÔLGrxci.J Ge^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^.^^/^quot;^^^^^^^^^^^^^^^^P^^P^^^*^^^dentiamdicit,autrublimaricaufaci-eduh'ta^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts.quia me ^^^^ioapuddeûnuIIaialuseii^imôpcenaeii^autmors.Necenimludæos

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commendarepotetitpr^ogatiua patrum, autlegislatio, quimeritum promiliiorw

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrum nonrecepei unt.Gentesaûtnullum habentteiiimonium quo uel fccundâ car^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edant in Chriiium.Nam idem dominus omniû, diuesin ont'-

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cos:qutarmemuocationedomini Chriiii nemo uiuitapuddeum.Cumergoomnium

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tntis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Petro apo{iolo,3i^dicente:Hic efl^inquic, omnium dominust

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuocant ilium, qui ipü accipient remunerationem.

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^(^s,qutaparticipesnoniuntbonorû eius. Ncæ enim accipient

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hbiTv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^(^tunt.Non dixitdeûdiuitem credentibus, fedinuocan'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l-Uc.iS A},Tlt;ngt;f}-n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animus id poiiulare, quod à deofemperdo^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^quot;^^^^^^^^^^S^^^oLucxdicïtpropteraduer/àrium,guiaiùbtilis ‘

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü^ueriutus ett, TemperorandûeiTc.Crcdenribus aûtfola daturremüTio peccatorû.S^': ■

!f^*^^^^^^gt;^^^^^^^^^3malo,ÔCpofritconfequiquodpTomiritdeus ■ fnr 1 in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r cnim quicuncp inuocauerit nomen dominijfaluus

lt;i^(^^^ii-JpPeenim deus quiuiruscüMoyfidiciuHomêmihideuseü.

^^H^^^J^^‘^^^ngelusamp;:deuseiredidiusca,utnoniprceire àquofunt ^^^^^3gt;P^(3retur,fcdhiceireperquemruntomnia,utadidpcrtineat, quia deus diâus I m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aût ad hoc, quia nûciuspromiffxfalutiseii

1 usapatie.'â^miiTusideodicitur, ut non ipfe pater eile credatur,redab eogenitus.

Deut ts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, faluus erit.HocCenru Sd Moyfeslocutus

■^^^^^^^gt;^^b^dnaudieritpropbetamillû, exterminabiturdeplebe.Siipièeiîom' I nium dominus,ipfe inuocatur à feruis. Et quia uerum eii,adiecit:

Yomodo ergo inuocabunqin quem no crediderunte'] Certe Chriilonon Q, nbsp;nbsp;nbsp;creduntludxi ipfi quern dixitdominu.Hociequtturquodiuprà dixi, quia

ptiusciedendum eiijUtfitfiduciapoilulandü Aut quomodo credentei quern no audietuntfApertûeEnon poiTe crcdiillicui obedientia denegatur. (^uo^ ^^^doautemaudientCineprxdicantePNcchocobrcurûeEquiaquiprcdicantirdiEit, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

autlioremeiusnonrecipit. Äutquomodoprxdicabunt,nifimittanmrGNeepiEud ' / ^^^^H^g^3eUionem,quianc)neruntuer}apoEoli,niriàCbriEomictantur,necpoterunt / bisGgnauirtutumperbibent teEimonium. Sicut

EGa.^z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eikQpamfpecioEpedeseuangelizanriumpacem,euangelizantium bona.]

oc opbeta dicitNaum.Pcdesdicendo, aduetum Egnificat ApoEoloruni circuni'

euntium mundum,amp;^ regnum dei aduentarc prxdicantium.Aducntus enim ipforuillu

mtnabathomines,uiam oEendens qua iturin pace ad deum, quam primusloannes Ba

Luc ^^^^^^.^‘'^^P^^P^^'^^^'NxcpaxeE, adquamfeEinantcredentesin ChriEu.Denicp / ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^’bqtiiainmundo difeordia era t, Ixtus in or tu Salua to ris : Nûc, aipdoini^

nedimittisCcruum tuüinpace. quiaregnum deipaxeE, Omni enim amputata difcor^ ia,omnes uni deo genu Êe^cnt.Denicp Hicrufalem Eiperiorciuiras pacis interpréta' eEmaternoEra. Sednon omnesobediuntEuangelio.J VerüeE,quia quâ' ttts ilIuEretur mundus iplendore diEiphnx dominicxiGint tamê qui répugnent, quikt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

men tcnebras uocant,Horum cnim Ec erroreacies obtuia eEmentis, ut necuerilumE

Pp^endorcm. QuosaccuEtEuangeliir,dicens:Luxin tenebrislucet, ddtC' /

J • 53 nebrx earn non comprchenderunr. Eßias cnim dicitiDomine, quis crediditauditui

noEropJ HoceE, quiscrediditquxaudiuimusabste,ödloquimurfFirmauitexcmplo

propb etico ludxos eße contradidiorcs EuangeEcx ucritatis. Lex enim ludxos incrc'

I

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IN EPIST; AD ROM. CAP. XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iZJ

pat, quot;quia Gent fuit apuduetcres,tta 6C nunc eft. Hunc enim numerum nontangit,qul fidem non recipit. Ergo fides ex auditu,auditus autem per uerbum Cfirifti. J Manigt;-feftum eft quia nifi dicatur all quid, nec audiri poteft,ncc credi. Sed dico : Nunquid audicruntf’3 Hoceft,audierunt,0Ccrederenoluerunt. Qiramuisenimfides exauditu fir,fimttamenquiaudientesnon creduntAudiuntenim SC nonintelligunt; quoniam nialeuolentia obcæcatum eft cor illorum. In omnem enim terram extjt fonus eo.-runijSfufqîad finesorbisterræ uerbaillorum.] Vfqueadco prædicationcm dei à lu* dais and it am eftc teftatur, ut etiam impletum orbem diuina annunciatione pronungt;-dct.Ipfa enimfabricamundi prédicat creatorcm.Quod enim Pfalmographus de crea-tura dixit,hoc Apoftolus de Euangeliftis.Quia ubitç audita eft, 8C peruenit in omnem locum prædicatio nominis Chrifti. Vbi enim præfcntia hominis prædicantis defuit, fo nus tarne amp;nbsp;fama peruenit, ficut peruenerat opinio facdarum uirtutum in Aegypto ad omnes Gentes,teftc Rhaab meretrice.Si enim in omnem locum pcruenit,non potue.-runtnonaudireludaeiapoftolicamprædicationcm,utncmo ex his excufatus fit à cri^ minediffidentiac. Sed dicoiNunquidlftael non cognouite'j Hoc cft,cognouit : Nec quiaperfupradiefta teftimonia genus Ifrael incredulitatis caufia arguit, cum dolorc de omnibus Ifraelitis queri uiderctur,non negat Ifrael cognouiftc SC allecutum elle quod illipromiflumfueratinlegeifedcumquifpiritumagisIfraeleft quamcarne, quern 8C deuspræfcierat crediturum.Omnes enim audierunt,ôC non omnes crediderunt. Pri musMoyfesdicit:] IncanticoDeuteronomq: Egoadæmulationem uosadducam Deut.^i innongentem,in genteminfi'pientem,iniramuosmittam.3 Indignantis uerba funr, propter quod femperdiffidentesinuentifiintludæi, omnibus malis,unamanignat generationem QC cauflam:dum pracfentes increpat ibidc, tâgit magis futuros,ad quos boc pcrtinet.Omniurn enim horu una damnatio cft,fi permanêt in diffidentia, Aemu-btio ergo illis data «sft inuidcntiæ,dum uident gentem, quæ prius fine deo fuit, icnfucp brutaerat,dcumfuum appeIIarc,quifueratIudacorum,0C donum illis promiftum afle^ oitum,pcrquamzelumpaftiiracundia diftendcrentur, utmalitiæincredulitatis fuæ mcrcedes exoluerent. Nul ’a enim res fic confiimit hominem ficut zclus : quern ideo deusultoiempoiuitincreduliïatis, quia graue peccatum eft.Nam femper in ira miftî excniciantur,quando audiuntk’gemôCprophetasadnos pertincre, qui inChriftutn credimus. Efaiasaudet,amp;^dicit:PaIàmfalt;ftusfumnonquaîrcnfibusme,amp;: inuentus fuminter eos qui menô interrogabant.) Quoniam fuprà uerbis Moyfi ufus eft de ex-dufioneludæorum,ad hoc quoep Efaiæ prophetæ exemplum fubdidit, ut de eius per-feciitione apertius doccret deum expulfis ludæis, ultrô Gentibus gratiam obtulifle ad opprobrium SCnecem ludæorum. Hæc enim Efaias propheta ex perfona Clirifti tefta tur. Adifrael autem quid dicitfTotadieexpandimanus mea.s ad popuîum non cre-dentem ôC contradicentem.) Hicifrael carnalis eft,hoc eft Abrahæfiîri,fed non fecun-dumfidem.NamliraeluerusÔCfpiritaliseft,quicredendouidet deum.Tota dic,fem-perfignifîcat.Semper enim corruptifunnproptereaincrepantur non credituri,utfciât quiaipfifibicaufîafuntperditionis.PotefthocfîôdeSaluatorcaccipi, qui incruce ex-tenfismanibus,interficienrium fe peccatum arguit.Caufla enim illaclamatfceleratum facinusludæorum:fuperius quôdaufus fit dicereEfaias deijs qui deo fuerant inimi-ti, oftendithos amicos futur'os : SC eos qui Ifraelitæ dicebantur, propter quod inobe-dienteserant,utinimicos abqciendos.

CAPVT VN DE CIM VM.

IcoigitunNunquidrepulitdeushæreditatêfuâf Abfit.] Qilia populu If-D racl incrcdulû oftendit,nunc ne omnem Ifrael dixifie diffidentem putare-tur,oftcnditnô repulifiedeum hæreditatem fuâ,quam præfcijt, id cftfilios Abrahæ,quos fideles fibi fututos fctjt. Nec enim promitteret eis rcgnû,fi iciret nullum ex ijs crediturum.Hæreditas ergo domini iuxta Icgem filij funt Abrahæ,fcd credenres.

Nam SC ego Ifraelita fum ex femine Abrahæ,de tribu Beniamin,] Exem plo fuo do-cet pattern Ilrael faluatam,quam præfctj t deus faluandâ,aut adhuc pofle faluari:amp; par-temifrael propter iugem diffidentiam perditioni deputatam. Non repulit deus plc-bemfuâquam prçfcqV jHoc eft quod dicitfaluatot:Pater,q«os dedifti mihi,cuftodiuf. lo^n. i i t 4 ôCnemo

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I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambrosii comment,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nefcttisinHeliaquiddïdtfcrïntir^ncucprxfcijcdeusfiiturum. An

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.Rrg.19 prophètes tuosol:dderunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum contraire! CDomine

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animam meam. Sed quid dicitühr^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rorum,quinoncuruaueruntsen^^^^ lquot;”

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;permanrerunqßcutöC^xIudxisnonn^''^'^''''^'L^^'^^'^'^r^r^^'^^^^^^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muJaperfpdtmcasoccukatifuatDÜS,^^

dus,quipfeudopropbetis creden^ fr^'^ï^^Samahæ, ÔC hzabel uxorem lolatriam hortabantur. Sic

eratixfaluxfadx funt. 1 hor^/Tb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temporeteliquiaêfedmdum eledtonem

recedentibusmultis quos aneeDrxrcb'?d'^’ S^nunchi remanferûtin legispromi^one, se promißum nin letre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ptxlcqtdeus. Qui enim fufeeperünt Chriliûquaûinle'

operibus.jManifeßüeß auiâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gtatia^ianuionex

tuita r^tione,mifericordialnteruenient^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;openbÿfedgra^

Verûeû,quiafimerces eß nöeß^ratd k AhoquingratiaiamnoeagtatiaJ quia ueniam dare peccancibucr ed quta mcrccs non eß, fine dubio gratia eß: ferturillis ut credancDupIex enm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quinon requirunt,fed oß

ricordia,utamp;:requiratqfosgrausc?reb^^'^'^'^^°''''^'”^^^^^'^^^’^^^

Q cuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bocnon eßadCecutus: eledioaSt confer

tes nonfuntadpntP ^ttu^e^unt, quiexoperibuslegisiußißcarifeputan.'

Deut.27 nés rei Tint perlesetn’aud^tnal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^titperßdenj apud deum. Propterea cum ont

pta funt in libro lesis w fadat ea O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui non permanferitin omnibus qupfaf

Aldc.z eutifunteledione%,utiußißcati^Tl^^bquot;^perßdemiußißcarifecrediderunt,confe'

fiusexßdeuiuit,ideß,nonexle^

Efaialoauit: Dedirilli^d^.r ^^^^^tiuero€xcxcatifunt,ricutrcrtptumeß,]la I Matth,,s nonaudiant,

loM.iz Scincaptionem amp;:inrrand-,i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^^‘^^^eittFiatmenfaeoruminlaqueum, /

quiaillicdedDifolentinnr, ^’^^^P^^^^t:urua,jldeomenfammaledidtmalorum,

SicenimÄmmonfiliusuocanturadconuiuium,utperimantar,

fernesZepuTumfai^Saï^^^^^^^

Marc,, disfxuieriZma^^^^^

huiufmodibominSjus quiabVnusfenruseßduorSpropbetarüde ƒ

nentes,feueritatemfententixnonenar'^'^'’^^^

decxtero poßintuerßatisuiam 3^^^^^^'^^^^’‘^P^tpetuum curuati,hoceß,excpcaane

nantes ab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam maleuolentia afpernatifuerant, declf

td debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qp^enim cûintellexiïïèr,crederenoluit:

prudensa abnhir ^xemrd ^-^^^^^^^^^PttfritHdemredperefÖffaluari, quam feiens

duobus enim modis decretafupradida dupîicê continent fenfam.

nentur,unumeßaundtn-^i 1 ^^^^P^^'^^^^tenimgenerahominumhiccontb ƒ

Ioan.IO diunt.Deniauediri'h^nfd c , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligentesdicantfenefdreqaodau^

Qquot;uidcumS.sflt^^^^^^

tradiccbatiIIis:Hxcuerba''nonfunc^'‘'^^'''^^^^^

ä^quxextra lerrem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SCpharifxisnonintelligt uidetur, resabfun^s,

älios ßnitisintmir^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcienrix,ôfnequeuosintratis,neque /

• Quis entmnonleuium, fedpaulo grauiorum,Legtiperitoram, /

Sipba'

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IN EPIST. AD ROM. CAP. XI

SifPhanfgonrm confih'u Sc fentcntiam no fequercturjSC qui uiderent legis defenföresC Denii]ß ijs qui uere lu aclitæ funt, dixerunt : Nunquid aliquis ex principibus credidit in illumc'utinde iufte uiderent non credidifTe,!! multos cofpirationis fuae focios fcciflcnt: quia quod à paucis defcnditur,foletnon probatum uideri.Ideo excæcati iunt,ne decæ* tero poŒnt crcdcrc,amp; faluari.In uoluntate ergo iua adiuti funt,ut quoniam feientes ue ‘ tmn,diccbant eflè falfiim: decaetero non intelligerent quod eft uerö, ut uertim haberet, fedfalfum quod uolebant-Alterum genus eft,quod cum iuftitias legis fetflatur, iuftitiä Chriftinonrecipit : ex quo iam non per inuidiam malac uoluntatis hoc agit, fed errore, æmulando cnim traditionem patrû çæcantur ad tempus:quia cum deberent ex magna libus Chrifti addifcere hune no pofte fall ere, cuius tam magnifica uirtus in rebus geftis appareret, amp;nbsp;prædicationem eins te ft am en to nouo promiftb per prophetas compara-te,amp; exinde profiteri hunc elTe qui prOmiftus eft,nc^ligentes contra dcum,fiC homini-bus aflentientes inuenti funt.Propterea ergo cccant,ut admilcentibus ad promiftion? Corum,ipfa æmulatione,dum inuident gentibus,reuertantur ad fidem Chrifti.

Ico ergo:Nunquid lie ofFendcrunt,ut caderentf Abfit.] Hoc dicit qtrod iu.-

D nbsp;nbsp;pra memoraui,quia non fic diffiderunt.ut nunquâ iam crederennid eft,nori

ita propter improbitate fuam cæcati funt,utcurari no poftennficut diabolû IcgimuscecidiftèjdicenteEfaiaprophetaiQuomodo ceciditdecoeloluciferr'cafum a-poftafiam fignificauit.Non ergo hos fic offendifte dicit ut caderent, fed offenfionis fuse caufa ad tempus obtufos. Sed illorum delicto falus gentibus, ut illos acmulenf. ] Hoc eft quod dixit,quia propter peccatum illorû gentibus lalus data eft.Quia enim donum deirecufaruntludæi,translatum eft hoc ad genres,ut jcmulatione zeli accêfi ludæi con uerterentur ad Chriftu, zelantes promifiionem patrum. Quod fi delicftu illorum di.-uitiac funt mundi,amp; diminutio eorû diui tiæ gen tiu,quanto magis plenitudo illorumf ] Manifeftum eft quia fi delidfû illorum profuitmundo, dum horu difpendio plures ha-' bet bonos, quia multo plures funt Gentes quam ludæi: Si diminutio eorum, quod eft lt;lamnû prominîonis,diuitiac gentiû,per id quôd lucrati funt uitam æternâ, quanto ma-gis plenitudo eorumtquot; Apertû eft quia magis diues erit mundus ho minibus bonis, fi SC *1 qui excaîcati funt,conuertanf. Ex magna cnim parte faluabitur mundus.Mundo ho-*uines ûgnificant,ficut dictum eft de Saluatore : Ecce mundus torus abijt poft ilium. nbsp;nbsp;i ^eln. j i

Obis enim dico Gentibus, quàm diu quidem ego fum gentium apoftolus,

V minifteriû meum glorificabo,fi quo modo armuler carnem meam,utfaluos , faciam aliquos ex illis. j Oftendit gentibus quo affeeftu diligat ludæos.Nara juinifteriumfuum,quo apoftolus gentium eft,honorificat,fi propter afFedum generis ‘uidata opera etiam ludæos acquirat ad fidem.Honorificentior enim fier, fi amp;nbsp;illos, ad quosnonmiftus eft,lucretur ad uitam.Patribus enim in laude maxima erit, fi fratres in-uenerint qui perierant. Si cnim amiftio eorû rcconciliatio eft mûdi,quæ eft aftùmptio, ^uiuita ex mortuisf) Hoc dicit, quia fi non credentib. ludacis Gentes reconciliatac fiint uco,ad incrementû mundi circa ndem Chrifti,quæ erit in hac parte, SC quanta plenitu-dofalutis fi aflumanf amp;nbsp;ludæi ad fidê Chrifti, nifi ut ex mortuis uiuificet mundus in ho uiinibusc' Quia ergo profetftus eft,dandam dicit opera ut credant,quoniâ cæcitatis ob-Juho tempore côpcnfati. delitfti aufert, ut uoluntatis fuæ recipiant liberû arbitrium. ^lodfidelibatio fantfta eft,Ô6maflâ.) Manifeftû eft quia quod unius fubftâtiæ eft,unö clhac perhoenonpoteft delibatio fantfta elle, 6C mafia immunda. Delibatio cnim de jpallaeft.ldeotç oftenditnô pofieindignos dici ad fidem, hos quorûiam patres adeptî ‘^thdem : quia fi pars ludæorum credidit, cur non ÔC alia pars polie credere dicatur f btliradixfan(fta,6i^ rami, ] Immuratisuerbis eademrepetit,ut fenfumeommendet Quobus exemplis. Quod fi aliqui exramis fratfti funt.) id eft, fi aliqui non crediderunt ^^eiSjCxcifiàpromilîîone. Tuaûtcû elles oleaflær, infertus es in illos, ÔC fociusfadus ^STidicis Sc pinguedinis oleæ.) Hoc fignificat,quia non credêtibus multis ludæis, gen csinlitæ funt per fidê in fpem promifuonis, ut dolori efiet ludæis. Sed nô iuxta Icgem ^goculturæjquia bonû ftirculû inferunt in bonam arborc.Hi enim cum clTcnt in radice «a, inferti lunt in bonam arbore * Ideo oleaftrum dicit infertum, ut frudl um furculus

*^’aicis afferat focius eius effcôus * Noli gloriari aduerfus ramos, ) hoc eft, noli gau-dere

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DIVI AMBROSH COMMENT,

T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ülorS, Di/plicet enim deo ß quis exuketin mail's aheßus, ßcut dt^

cauß gentium abieifh'funt, led quia non crediderunr, occafio utpr^icaretur Gentibus. Quod ß tu gloriaris, non turadicem por-^^’^'^^f^^^^crisßrperillos, in quorum infertus es radice, infultans flirte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonus eßesCufeepiuneeßabisßilludperquodßasdeüruis,

ce.^ntfperne^esdonumdeZndeomnnZS'?^^^^^^^ extolleLiwrepnmiaukucmZlsfJndr^^^^

rilr rnten Arrir^K uuir,utmagtslaluti congaudeatur,non xgritudiniiniijltetur.Fa' misinfertusre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bene.Jideß,reißedicis, quiaßa^isra^

ß^en^ndfffi^

debesaaerrAnnnAri’tuuocatusesadßlutemjdeogratias contuliffalutem uriV^^C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^isiniultarejfedperere,ßmalum illorum tibi

ideo enim teaduocanit^ ^^^‘^^^^^^^(^J'^gfnem.tuncplacebisDeo, quituimifertuseß. autem ßde ßas. 'iCbriaf’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uBtionem reduceret äfillosadgratiam. Tu

Drius oerfidiecai^ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^^bïidentiam lapßiunr,bosßde dicitßare: quia quam

fdeß,nolifuperbuselßredöCcauent^^m^^^A'^''^^^^ non oeoerrit nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-i. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si enim deusnaturalibusramis

disnitoßerSt onihne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiaßillosquipraerogatiuapamm

facxcecauifouiAhi cÀ^h- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^b-,deoinßliosadoptati,incredulitatiscau

fubßmarTfunrnu^^^^^^

Videergobonü^

ßatur niria rjrm iAr.1-. c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m. lucxcjaeris.jnonucteum Lienctbuseiierelt;

ßereauirentesfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ß^^orte.patientiafua expeßauitillos,ôiùec

e^caußenlm^^^^^^

oroDtermaleuoIrmiam f ^^^^^^^P^^^^^^^^'^^^^^^^^^^ncßgnißcatludxos, qui amrt^nnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^catifunt,undeeosScecidi{redicic.ilhs

illos offendit-acn^^ho^r^^^^^^'^A^^^^’^^^ tarnen cecidiße, quia ad tempus cxcatos ßatx Sed S/Mßnon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^n eosfuiß^,utin perpetuum cxcatießentapo

iteruminrefe^i i

c^caukaLmpLglia^0quot;ric£’‘Ä^^^^^

tantnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! onuciuosexciUit, utuonpoßitillositeruminferereucouet

nZe2lesn5^^^^ fimTxnam^^^^^

Tomaaishiauireriin i ’^°^^^t)tranaturaminrertusesinbonamoleam:quangt;

ßdiam ßanißraf ^^^^P^^T^:^^^^b:^t-uero,quta agreßis infrudluofanatura eß,per ba’inir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^°.^^^^^^^^^^”P^tinimicideifuerunt,conuerfiinßdemAbragt;

dant na^ '^AA^‘^A^'r‘^^^'^^^^^^^^^'^^^^^^^^StsIudxi,ßpoßdißidentiama^ ti^tit,paternxreddendiruncnaturx,inrertiiteruminfuampromiT^^^^

o ^nimignorareuosfratresmyßerium hoc,utnonßtis uobisipßs fapieri tes.quiaotu io quedam ex parte Ißaelfatfia eß,donecplenitudo gentium rvrifa tie o ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^l^^rs ßetet.) Non eß obfeurum quia ad tempus

nOr n -fT^ A t:ßludxis,qs qut dum xmulilegis funt, non uideruntdonum ue epromt um a eo quodprxdicabaturà Chrißo.Zelo enim excaicatifunt, puiari' tes legem faclorumnunquam debere eeßare. Vndefabbatum zelabantur, qua offene one ex parte obtußüint, utpro incredulitate lua cruciarentur,uidentes Genres proß' tert cumgaudto conrecutosrepromißionem Abrabxtcopia tarnen admißa Gentium, a nbsp;ergeretur caligo ab oeuhsmentiseorum, utpolßntcredere: utfpiritum compuu'

crionispronibensacordibus eorum qui eisprxßatcxcitatem, reddat eis arbirriü liberum uolunratis,quia non demaleuolentia eratincredulitas, feddeerroreemendaren-tur,utpoßealaluarentur. SicutßriptSeß,) Vtprobaret donum Ulisreferuatûâdeo'

exem-

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, , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN ÈPIST. AD ROMANOS 'CAP. XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^7

prophetæ in fubiecfîis p onit,ut hac gratia qua liberatifönt ludei creden Its ahoslibcrari poHè doceret,quianon erat exinanita,fed fcmper abundat, Veriiet eripiat ÔC auertatimpictatem àb Iacôb,ô^hocillis à me teftamentuin, cunl Ditulero peccata çorH. J Exempli huius ratio ièmper manet diu funt qui crcdât. HiC ^nimdontinuslefösqui de cœlis uenturus promiiföseftadhberationcmhumani ge^ ■ . pens, ipfe quotidie remittit peccata cóuerfis.ad fe, necftatim non credentes condcnat; f^expedatjfciens pofle proficere ad agnitionêDei. Secundum Euangeliû quidem ’nimici propter uos. j Cauiaincredulitatis inimict funt Euangelq,ut error SCdelicfïunt p nbsp;nbsp;nbsp;Gentibus aperiret uiàm ante tempus intrandi ad fidcm, iîcut fuprâ memoraui.

’wsenim ubiqs omnib.Iudæis pracdicandû erar,tûc demû amp;nbsp;Gentib.oportebat credt tebum dei.Sed quianon crediderunt,ablatum ab eis rcgnum,datum eft gêtibus.Itacp noninfultanduih his præmonet,quorum delidlum profiiitgentibus.Illi enim infultan-r a a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum obfuit aliquibus.Non ergo perfidiæ illoriim gratulandum eft,

tddoièndû fi tardant conuertÉut quomodo peccato illorum gauifæ fönt Gentçs,quia îlUatæ fünt;fic conuerfi one eorum lætêtur. ipforüm enim occafione dei gratiam citius perceperunt. Secundum eledlionem autem diledli propter patres.] Quamuis graui tetpcccauerintliidæireprObando donum dei, amp;nbsp;digni fint morte; tarnen quia filrj fönt

prærogdtiua Sgt;C meiito plurimad deo beneficia pcrcepcrûr,rcgrcfïï ,^dndemfufcipientur cum lætitia, quiadiledlio inhis dei exufeitatur memoria patrum. ^inepcÉnitentia enim funt doria amp;nbsp;uocatio dei. ] crû eft,quia gratia dei in baptifina^ ^fnonqüæritgcmitum,autplandlum,aut öpusaliquod;nififolamcx corde profeffio.-’îtm.Ne enim quia grauiter deliquerant nôn recipiêdo promilTum dei,amp; quia quç gra uiterpeccantur,non nifi fletu SC gemitu ad ueniâ pertinent: ne ideo illos non polîe iam 3ccipcremifericordiamputarent,quia dolereillosnonuidebanhöftcndithocinterpri ■^ordiafidei non requiri. Donû em dei gratis donat peccata in baptifino.Sicut enim ijosaliquando non credidiftis dèo, nunc autem mifcricordiam confecuti eftis propter »lorum diffidentiam:ita amp;nbsp;ifti nunc non crediderunt in ueftra miferationc,ut amp;nbsp;ipfi mlt; föicordiam confequantur.jlncredulitatcm gentium meriïorat, ut ipfiruborcnófifeia '•’archtinfultantesîudæis qui non crediderant, fed obledlarêt illos ut agnofeerent pro ^'flum dci.Qiiia enim uos,inqüit,gêtes,cum his eloquia dei crédita fint, répugnantes loiftismunc autem mifcricordiam accepiftis, non ueftro merito, fed ad liorum oppro-wum:quarenonmagis ifti conuerfi accipiantmifericordiam,qui priusinlege dei coii ^fffitifunt,5C quibus faefta promilfio eftf] Conclufit enim deus omnia in incredulita-omnium mifcreattir. J Gentes porrô ab antiquis teniporibus in iinpietate ÔC ignd Pgt;ntiauerfabantur,utpotefincdeo:propter quodmanifeftatalcxinliteris cft, quapof-fönt infrenari præcipites.Et quoniam uerfutia adueriàrtj cumulari peccata cœperût, ut pffinterdiâum magis reus hoitio conftitueretur:deus dementia bonitatis fuæ fempef ï’omini procurans,ut quod fine lege peccatum erat,amp; in lcgc,pofiet deleri : hoc decrc-w*t)Utfolam fidcm poncret, per quam omnium pèceata abolcrentur : ut quia nulla fpeS Jîeilegem omnibus hominibus erat,dei mifericordia faluarentur. Hoc eft omnia côcli? lifleinincrcdulitatCjUt tune decretum donum à deo ucniret, quando omnes diffidêtià laborarent,ut gratia muncris eftet gratiftima.Itacp nemo fe iadet. miferum eft enim fu-pcibuni elle eum cui ignotum eft.

Altitudo diuitiaium fapientiæ amp;nbsp;feientiæ dei, quâm infcrutabilia funtiudi- sap. 9

O ciaeiuSjSCininucftigabilesuiæipfius.] ExcelfumScimmenfumdeumindi Ejlt;i.4a uitqs iàpientiæ amp;feientiæ fiiæ cum omni laude SC gratiarum aeftione teftaf; i.Cor.z tft enim confilium Sôindicium eius incomprehenfibile. Nam feiens ab initio conuerià bones amp;nbsp;opera hominû, quia neq? folafeucritate iuftitiæ faldai i poftit hominfl genus, ’aeqfolamifericordia ad profeeftum meritorum perUenire, unoquoep tempore accredit quid eflet prædicandumtante' tarnen permittens unumquemq! fuo iudicio,quia natura ipfa ducc cognofeit iuftitia.Et quia autoritas naturalis iuftitiæ obtorpuerat cofue-tudine dclinqucndi,data eft lex, ut humanum genus terrore manifeftatae legis frcnarc-tur.Sed quianon fe cohibetes,rei tenebantur à lege,prædieata mifericordia eft, quæ ad ft confugientes faluaret : réfutantes autem cæcaret ad tempus, ad promiftîonê edrurri

genres

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ZlS


Divr AMBROSri comment.


gcnfe.s fnintans, quxpriasiufb'thm deiperMoyfën d^tam fequinolaerant, uthorunt a uri üum Jnuident,ipio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adradtcis Salitatoris originem fereformarêtpromiiamp;ïn

cHalatudo dtuidarirm ^picntiæ fciendae dci,qua fam Iiïda^os quam Gen'-tes mu/nraria prouidentia acquiiluit ad uitam. Qiiis enitn cogrtouitfeniûm domintY A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ttdautquispriordeditiIli,Sdrèdderur eic'jHocia Efaiafcriptum

[•4° 1 ccar.Manifeiiurn eiiiolitm deum eilèquinöacritómniQconi'ilia, huncunSeff^ ab jp/o /unt omnia: ac per hoc conßltum eius à nullo neccoprc'

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^uoluntarem deiadredempdonêgen^

Him. 1 ^^^^^^‘^^^^^^^niâ:^incredulumuidebatur,ludx()sqùinoncredi ri Af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^edentes CuCcipiutfaluarentur, intercærerà bocéüconÜIiS

äCperiprumAinipfofanc rauit Fvin^ Qpt^rationeiaiCusôi^coniîhum deiinaefiigarinonpoteii,decla-rmrCpnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^tomnia,ip{igloria.Hocdidioape

nuteiuidem tiri'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^pibCunt omnia.Ec quoniam ab ipfo üint,perßliüeius

lïrêooera^^^^^^ fint Dofirena^a in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoniam quxTunt ex deo,perDeuni

efioatre • undp^C P^^^tu an^o iunt,irnpfb funtomnia,quiaâ:ipjdrusiàndîusdedeo pâtreeüDeo nnn n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipirituiandiopatereii,quiaquodde

ioibä^nerinrir A^° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eil Deus pater.Ac pér hoc ipii gloria,quia ex

fSntomniau^elr^rVir rrmrciiomnT^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiusfcirenonpoirunt.Ipfeau

Hb eisignoraridebere? nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^'P^^efecitmyiierium Deiquod fupedus dixitnon

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A P V T Xit,

o boüiamnhr ^°^fi^^^^P^[^^'^^ricordianj dei, utexhibeatis corpora ueilra

I Thcn ‘1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationabileobfequiumueiiram:

utprobedsauæfitiTnl '^^^^[ ^^‘^[^f^^^’^^^^^f'^^^^’^iniinnouitatefenfusuefid, Stmdd^^

SdÜdei Donulinatnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumanumgenus.Poütradlatumenimkgis

cnimCpesddciobdnptGendiisadbonam uitamagendamhortatur.perhanc acceperunföduimipnt^’^' Comonino eiiergo ha^c, utmemores fint quia mifericordiS

fedmortua üibdefnerati ‘ ‘^^'^quot;'^^°^P°^^bjbtedlapcccatis,nonuiuababent, fituitæxtcrnpl^nn^' 'liberari,uiaamhoiiiam debetofferre, utßgnS non corpora Crdnit'^^^quot;^’ ßcuttunc, corpora pro corporibusimmolantur:nuncuero bcrepo^imult;i Cpm^^eief^oj-ispertmcnda funt.Vtautemobfequijnoilrieifedïumha.' tionalis potekuidcrinegkdîa^'JaîthTf^^^ infpirituacfidf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^J,‘^‘^'f^'^^^^^^lt;^onformcm fiertipiritaIiS,renouatum

•quot;‘P'quot;‘‘‘^lt;:Mc,hocrc,rcquodphcc3rdco,ncc2hadbonumS(perfeaudeff^^^ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;data eil mi hi, omnibus qui funt inter uos,no plus

iTißt^^ß^^^^^^P^^^’^^fp^^eadfobrietatem, amp;iunicuiqueficutdi fi’itixtcrminovnn^^^^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofendithocdebercnosfapere,quodiu

nim Drudcnria nbsp;nbsp;nbsp;^^^^eltatur, utnon nobis folis utile fit, fed ôi^nulliobitt. Hxc eile^'

Quammenfircrd^^ ^^^^S^^^bq^ibusquiim obefie, Sdcontentumeifedebere forte eefium uider hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ädfidei uniufcuiuf(^,necfibidefenderequodnonfibico

uiucr, noceJr, nonplusfapcre, quia unitotum concedinonpotcfi, JSlecenim fiquis

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ÏN EPI S T. AD ROM. CAP. XII

iiquisbonæuitæ eft,ex eo fibi etiam dodrina: prudéntiani debebit defenderciaut quia ptritiam habetlegis, Leuitarufibi obfequium uindicare debebit.Hortatur ergô SC do-CEtper gratiamfibi datam.Hæd gtatia peritiaintelligttur dominicac diiciplinæ,per quâ Itumilitati iuftitiæ ftudendum tradit.

i.CorJi

E{gt;h.4

Icut enim in uno Corpore mul ta membra h ab emus, omnia autc membra no • S nbsp;nbsp;nbsp;eadem babent officia : ita multi unum corpus fumus in Chrifto, finguli au-

tem alteralteriusmembra.] Excmplo corporis docetnonpofie nosfingii * los omnia,quia fumus inuicem membrä,ut alter alterius egcat: acpcrboccuramnoftri Jnuicemnosageredebere,necalterum alrj obfiftere,quiainuicem offices noftris opus habcmUs.Hoc eft diligere Ch riftS,fi inuicem fe membra exhortentur,ut impleant mo-diimquo cotpus in Chrifto perfeeftum fit. Habentes autem donationes dei diuerfas fecündumgtatiamquædata eft nobis.] Nunc ipia officia deputatâ membris merito ndcienumefat,ut cum uiderit membrum quod fibideputatum officium eft, no perftre patakericui uiderit aliud traditum, fed congaudeat, ut corpus ecclefiæ fit perfeeftum. biueprophetiamfecundumrationem fi'dei.] Aprophetiaincipitjquafprirtia proba-Eftrationabilcm eftêfidem noftram.Deniij credentes accepto ipiritu prophetabâf. flæccrgo datur pro modo accipientis, hoceft, quantûcauflà exigit propter quam da-tw. Siueminiftcriuminminiftrando.] Ad obfequium eccîefiæpræbendumintantû miniftcr firmatur, quantum credit debere fe obftqui, ne ultra fidem laborans in obfe-qt»o,fatigetur incairum,quia hocfcquiturunumquenqt quodconaturex corde. Siue qui docet in doeftrina.] bimiliter dicit adiuuari doeftorem in dodîrina, utinquantû fides dus eft ad docendum,intantûinfpiretur ad tradendam difeiplinam cœleftem. Si-wc qui exhortatur in exhortatione.] Et hune eodem modo in eo ipfo in quo tendit,au Atilio fpiritus præparari, ut habeatgratiam dum prouocat. Laceffit enim fratres ad bo-ttum,autincredulôs ad fidem. Quitribuitinfimplicitate.] Huicdicitqui bOnoani-«gt;0 tribuit,auxilia femper fuppeditare procurante ipiritu,ut non défit tribuenti fimpli-^‘ter,d!centeSalomone;Qui tribuit pauperibus,nonindigcbit.Hic ergo tribuitfimpli ^'ter,qui no in fimulatione hoc agitutlaus ei ab hominibus detur, fed ut à deo per hoc ’pkimmeritum confequatur. Qui præeft, in folicitudine.] Eum qui curam ut præfit katribusfufcipit,iuxta fidem fuamaccipere uigilantiam SCauthoritarcm,utproficiat 4^0 folicitus eft,habcns in illis fruCîum quibüS præeft. Qui miferetur in hilaritaf e.]

Prou, zi

‘ ^‘quot;'cquoqj Iccundum lenliim luum qui Jæto animo milencoidiam tacif,non quali no ^fntiextorqueatur,fundari ÔCroboranà deoutinbacrenullaminfirmitatem pati'atur, ‘densdi(ftum àSalomoncDum habes occafionem, bcnefac. Sed hoc multiphan'é J^lligendumcft.Sub uno cnim uocabulo multiplex eft intelh'gentia.Nam fuprà di'xit, tribuit in fimplicitate : quid crat opus itcrare, nifi quia fub uno mifericordiæ nomi ttemultabona opéra fignificauitc'Peccantibus etenim ignofcere, mifericordiaeft:SC in ttccefiitatcaliqua pofitouel opprcflb opcm fenCjmifericordia cft:5C nudum ueftire, SC ciiincnti panem frangcre,SC çaruulum expofitum colligcrc,6C Cadauer opcrire, 6C alia operafi,mifericordiaeft.Ideo fihæcimpigreSCfinetædiofueritoperatus, habebit bu-ws ope) is in præfenti 6C in futuro mercedem. Omnis ergo mifericordia, ôC fimplici--teramp;cum gaudio fieri debet,ut fimplicitas excludat hypocrifim,gaudium ucro frctum luniræfpeiteftcturexamen. DileÀiofincfimulatione.J Huicmentiquæ bocmedû Antos tatur,utideodiligatfratrê,quiafcithocplaccrcauthoridco,nonutinadulatione præ- Eph.^ Jtntisuifæ hoc agat,fubuenitfpiritus;ur quia hoc deuota mente quærtt, obfequijspof- i.Pfi.x dicftum à domino; Præccptum nouum do uobis,ut diligatis inuicem. nbsp;nbsp;nbsp;5

'ddientcsmalum,adhærcntesbono.fraternitatisamoreinuicembcnigni,bonoremu-tuopræucnicntes.] Nonmagnumdiciteuitarcmalum,nifiadh3ercâturbono.Illude-nim de timoré fit,hoc de amore:nccbenignumcflenccfraternitatis amorem,finômu-tnislcobfequijspræueiierint. Solicitudincnonpigri.j Hoceftquod dicitpropbeta Pætemias,quia malcdictus qui facit opera domini negligenter.Piger enim in conuer- Hicr.^g Mionediuina,fincfpe eft: ideo fubiecit; Spiritufefuentes.j Hoceft, in excrcitio di-U’nioperisautlegisnonfittepidus,ficutdiciturinÂpocalypfi Ioannis ; C^ioniam te-ptdiis es, inquit, euomamteexorc meo. Qitotidiana eiiim meditaciotollitftuporem,

Ambr.to, J.

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■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Op^ra enim dominifùntqua^ mandatßertpro ublitàtteccîéfîæ, id

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äc0S„rS'?f°'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jquot;Græcodici,urnchibcr^Deofementcs.qaoa

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimnFairæeniimpr^/i^^njr* ^^^^^f^‘'^^‘^deiperttnenT,mcmoretrJnomaibase-*

foliut cumdictr-R fdimt-nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhihetar.Servire tempongaid ßr,alibi

diim unicuira reCnondeati o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^oniam dies mali Cuntmt Cciatis gaemadmo^,

{ortereaidahmexdtatem,ambnhUecin'Temquot;^’'r‘quot;‘‘^^^^^ tieiiateapttsâ^IocisSdperdanis ddanto remn P^^^ß^^tentes.utmodeüeä^camho nimqmdamamp;iahoetLpore’quopjMoM^e’^T^^^ cummagnaùaWarphcmcntufamÆZNaT^ noIuit,fedt.I„amsemmeirco„ciditT^Ó±^^^‘'fquot;quot;'''quot;‘‘’”’’S^ l‘^glt;^-”3Pcendittemphm,utIudiotumibméèSn^''‘^°?‘’quot;‘‘’^^^ d«ir/remporifcrmctcs:âd,cdr5gt;e0auTm2ï^rf^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poßqeam

nonlieeat de ßde publice loqufPed

Ixtitia,n. lntribuhcLnepatiente’slHnè^r '^‘’quot;f^quot;‘‘‘^^'’î‘'‘,^'quot;^‘^‘quot;'^“'^P^'' cffe Derraudiopnim Cnoe^ i i. ^°S^^^^P^S^^dere,inmbulatioaepatientem momilfS O vofiit tolerari nrrrih ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt^Jde oratio, quia ut tribulado

ManifSm^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^néiorum cLmunicantcs.]

Curnimitatureiùm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exaudiri unit, aemulusdebeteffe uit^fandorum»

(ßus illorum • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^i^ßcicßt memorem eileâ:communicare,imitaria'

’-'Squot;

Pgt;-rand,iAbtahte,amp;LotZMiM^^^^^^^^^

éia iriirnnrl,-^ bpgt;r,pt.rligt;.r.^ J r Jr - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malcdtcant, Cedutmagts ui^

t.M.ie flereeum dentihus 1 Un nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ga'^d^tecumgaadendbus,

cnmn t' a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tcic:Siquidpatitutunum meiubtuinf

br^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^‘^Pu^f!P^^^:^^^^^^^^‘^^^^membrum^congaudenromniamem

-, d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æcîum diPeipIiux dominiez. IdipCum inuieem fen-

NefhonCd^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ti. Nam amp;nbsp;diabolus eum alta fapud,apoaatau,t.

force de incolumitateadlus fui,non condoleatfea-

‘J!‘quot;7li''’‘P‘:°‘’''^J‘J'’^‘‘P!^flt;^^‘°^N,xcfuperbiaea,qucecumfeprxponic,olk^^^^^

^cn‘^‘^^j'^^^^^^‘r^^^^^*'^?^‘^'N^^‘'^^^^P^‘^^^^^^^loitio,amp;tuncuidebisetj

cereteitucarndeoculohatnstui. Ipfa enim elatio peccatum ett: aefinon fitpeccator,

ibperbit.Denicß dicicSaiomomSuperbisdeus / ßß/’ ^*^d^bTmihbusconientientes.J Hoeeß, ucdepoßta iaperbia alienam cauiTam

rüu.i iuamtaciar,oc:fuamquaiiahenaiTijUtbabeatgratiamapuddeum:quiaquifeexaltaue^

nt,humtuabi[ur.NoIite eile prudentes apud uofmetipfos.jIßudinEraia prophetaferi

P^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaßproprium ponic, utiußicia comunishabeatur, non utiibiquis

^ß^^fß^^^^^^^'^'^^^^^‘^^'^‘^ß^^^'^:!^^minimaIumpromaIoreddentcsjHoceßquod

‘5 dominus dicic: Nißabundauentiußaiaueßra plus quam Scribarum ScPhariixorutti, n on intrabitis in regnum dei. JVlandatum enim in lege erat: Diligesproximutn tibi, SC odio habebisinimicum tibn Hxc, quantum uidetur, iußitia eß: ßd utabundetiußitia Chrißianorum,docenturn5 reddere malum pro malo, ut perfeSiißnt, SCpro hoemer^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

cesillisreddaturiniudicio dci.Supergredi enim uidetur ipfamiußitiä,cum quodlicet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

utmcliorßt,n0 facit coeleßisiußitiximitator.Mundi ergo iußitiaa'deoilliconceffaad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tempusiiinoccntem facit, coelcßis autem peifcdum utmeticum liabeat apud deum.

Prouidcij' /

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ÎN EPIST. AD ROM. CAP. XIT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;23t

Prouidcntes bonano tantum coram deo,(cd ettam coram omnibus bominibus.] Pro-uidere eft bona futuraanteoculos habere, uteagerantur quæ poflTintpoftquam fadla ftieiintinreprehenfioncm non uenirc,fed magis laudi cfFc, fine apud deu, fine apud ho mines.Nequiscxiftimet quiadeo licita non difpliccnt, idcircocp non curandum fi fra-trifcandalo fint,hoc præmonet,quia illud fieri debet quod SC deo non difpliccat,0d fra-trifcandalum nonfft.Etfi liceat enim,0d fratrem fcandalizet, deo non placet, quia deus falutiftudendummonct.Sic ergo prouideturbona coram deo CC hominibus, fi ea quæ licent,fic agantur,nc fcandalum faciant. Si fieri poteft,quantum ex uobts eft, cum oni ftibushominibus pacem habentes.J Omnibuspacificos uultcfie,quidiuinam fcruant iuftitiam.Viderit Ci quis hanc pacem fpreucrtt,ut fit tali uiro impacificus,cum aut repre hendiforte ab illo non uult,aut inuidet bonis cius:quod ad ilium tarnen pertinet, no di fcordatdbeneagentibus.Hiceftcnim impacificus,quiprætcrmilîa uolûratclegis,fiift iusfcqiiitunquanquam dicatDauid: Cumijs qui odcrunt pacem, eram pacificus.Sed pjîif.xiÿ hocneceffitatis erat propter potentiam perfonarum, ut uel obfequijs humilitatis uin-catur,quernficextollitiuperbia,utmâdatalegis fpernat.poteftfieriut ôdde timoredei pacificum fe quis præbeat il li qui odit paccm. Qiiando cnim uieem malis reddere non uulqpacificus eft.hoc eft debono uinccre malum, utuel obfequtjs uincatur, quêman-datalegis non uincunt.Ergo fi fieri poteft,inquir,quodcxuobis cft,utbenc agentes pa cem habere uideamini.lam fi nonfucrit amator pacis,tu tarnen uis ciTc pacificus, quan tum ad te pertinet.Si autem irreuerens ôd blafphemus quis fit, ôd pacem habere cum illo non po{ris,non utiep tibi adfcribendum erit, quia loannes apoftolus ilium quinegat incarneChriftum uenifî'e, neefaluari permifit. Nos ergo parati fimus, fi fieri poteft, ut cum omnibus pacem habcamus : alns ucro repugnantibus fiatimpoflibile, non ex no bis,fi de nobis tantum querela non deponatur.Qui cnim nullum lædit, apparet eflepa dficus. Nonuofmetipfosdcfcndcntcs charilîîmi, fed date locum iræ.] Vtpacisfœ-deraferuaripoftintjabira dififimulandummonct, maxime'quoniam periram folet pec cwi,quandoquis furorecommotusplus exigit quàmpoftulat caufiàdeli.(fti,autfibiigt; pfiincommodum præftar,fi grauiora peccata incompetenti uindiefta uult ex cqui. Debilem enim efficit,quem potuit emendatumhabere ôdfanum. Vnde êd Salomon, No- Ecd.7 b,ait,iuftus efi'c multum. Eft enim,inquit, qui périt in fua iuftitia. V olens cnim fingulis peccatis rcfponderc circa uindidfam, mortem poteft inuenirc tam fibi quàm ei quem plagisaffligit.Solcnt cnim in pœnam delinquerc.Non folum autem defubiedis uindi dampiohibct compctcntem,fed ôd de paribus ôdmagnis,hoc cft,defratre forte in nos peccante non quæramus uindicare, fed rcmittamus dei iudicio rcfcruantcs,ne dum ab indetinemur, inueniat locum inimicus in quo fuggerat ôd fuadeat quod côtra nos eft. Scriptum eft enim.] Vt fortius fuadeat, cxemplo Icgishoc confirmât diccnsrScri-ptumeftenim: Mihi uindiefta, ego rctribuam, dicit dominus.] Vt fi minime à nobis Ceut.jz fiatquoddocctjdeumànobiscontemptum oftendat. Dupliciergo généréproficitur fi Hrtr.io deo rcmittatur uindiefta, quia ôd cum iracundiam uincit,pcrfelt;ftus fît,ôd dei iudicio uin-dicabitur. Si cfuricrit inimicus tuus,ciba ilium : fi fitir,potum da illi. hoc cnim faciens. Pre«, zç carbones ignis congères fuper caput cius.] Nonnudam uindicftaradcorcfcruari de-bcrcoftcndit,fcd ôd beneficia dari inimicisnit ucre oftendamus nonmeritis noftris ha-berenosinimicos, quos ut ab inimicitqs definant, obfequtjs uinccre nitimur. Qiii fi in inimicitijspcrdurauerintimpictatemcntisfuæ,noftraobfequiaproficicntillisad pœnam; aut ccrtéobfcquiorumnoftrorumfcdulitate corn punôti,ueluti carbones mortui reuiuifeent. Vt ergo nos intantum perferftos faciat, ut non folum nofipfos, fed ôd alios acquiramusaduitam,inimicis non folum uieem reddere prohiber dominus per Salomonern,uerumetiam humanitateadamicitiam prouocarehortatur. Noli uinci àma-lo,feduinceinbono malum.] Hæc interpretatio Apoftolieft cohortantis ne uieem reddamus inimicis, fient dirftum eft. Multum cnim proderitnobis,fimalitiæ cedamus. Vincitenim malum,qui ad tempus uinci uidetur ab illo. Et Saluator cnim fic uicit ma-ium,dumnonreftitit. Contrafeenim agitmalitia, ôddum uincitur,uinccrcfcputat. Id enim agit inimicus, ut nos de propofito noftro abftrahat,occafionem quærcns quomo dopeccemus.ldcofiprouocari ab illo,uicemillinonreddamus,uincimus iliuminbo-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no.

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Dm AMBROSri COMMENT.

no.ldeoen/mnonrefilltmus, utbonum fèruemus negledlatulîk/ajguta cogîtiuiiitîSi adretribuendum,

c A P V T XIrr.

Alni^iTspoceilattbirs iubbmionbustubdïtt efiotc. Non cftem'm pofcftas O ntfîa deo.J Qiioniam cœleflïstuiiittx Icgem/èquendam mandauit,neab bacprxrenttdiffîmulareuideretur,hanccommendat:qinppecumnifihxct ruent ob ferua^jdla cukodtn non poHitdjxcenim quaû pxdagogus eîi,quxparijulos t^buir,utpo{unt potions lukitix uiam /èqui.Nemini enim poten ùnputanmiCericor^ dia,nirïhabuentiu/titiam,Vt ergo lus ÔC tïmorem legis naturah's co normet, deum aU'-tnorem eius teitatur,â^minikrantes earn deiordinationemhabere.ldeoadiecit: Qux autem funt, a deo ordinatx ïunt.J Vtnemo putetquaß bumanacommentacontem^ twnda^Videntenimiasdiuinum humanis authon'tatibusdeputatum. Hi'cergoiubïe-' ^us eltpotenati,quite terroredeiab ijs abßinet quxprohibet. Jtaa quireßkit pote-'

J Noc contra illos qui per potentiamfortem,aat quia ali-' quiddeprehendi iepoiTenon credunt,Ôt:perhocilluderefelegem putân Oßendit his et eile legem, non euarurostudtciûdei,quiad tempus aliquo padio euadunt. Qui autemrc i tuntjipüribi damnationemacquirunt.J Manifeßum eii quiaunufquifcs o-penbus luis autiußtßcabitur,aut condemnabitunQuienim audientes leeem peccant, mexculabileslunt. Nam quipiincipantur,nonßinttimoribonis operibus,fedjnalis.} Principeshosreges dtcitquipropter corrigendam uitam, amp;:prohibenda aduerfa cre^ antur dei habentesimaginem, utfub uno Ünt cxterL Visautem non timere poteßa^ tem, onumTacito,ôt^habebislaudemexilIa.J Laus expoteßate tuncßirgit,cum quis tnnocens inuenitur, Deienimminiller eiitibi in bono.] Manifeßum eß ideoreßO' J es a^s,nemalum nat, St autem malefecen's, time, non enim Ûnecaußa gladiüpot-' - tdeo commtnatur, urß fuent contemptus, uindicet, Deienimtninißer eit uindcxiniramin eum quimaleagit.J Qironiam futurum iudicium deus ßatuit, pot^iteuuß, hoc in feculo rediorcs ordinauit, ut terrore interpofito omnibus ue utpxdagognint, erudientesillosqutdferuentnein poenam incidantfuturiiudicif.

folum propter iram,ßd etiam propter confcientiam.jRedîe dtcitiubtecloseßedeberenonrolumpropteriram,ideß, ultionemprxrentem,(patic entm irauindt^am) ßd amp;nbsp;propter futurum indicium : quia ß hic euaferint,ilîic eospœ ipßpunientur. Nam amp;idcirco tributs pendi--tis.Jylirnßrt entmdeiiuntinhocipib feruientes.J Jdeodicittributaprxßari,uelquxdi cunturßfcalia, utfubiediionem prxßent per quam ßiantnon ß eße liberos, fed iub po teßate degere, qux ex deo cß.Principi enim fuoygui utcetn dei agit, ficutdeo fubijeiun , l^^dR^td^cicDanielpropheta: Deieß,inquit,regnum,ödcuiuultdabitillud. VndeSf dominus, Reddttc, ait, qux funt Cxßris Cxßri. ffuic ergo ßbneiendi funtficutdeo, ' cuiusrubiedtionisprobatiohxceß,quiaillipendunttributa.

Edditeergo omnibus débita. J R.eddiuultab omnibus debtta,quiaôiipO'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

R tentes ßntdebitores minoribus, ut refpondeantmeritis illorum. Cuitri- / buturn,triburum:cuiuedïigaïuediigal.J Primumeaqupfuntpoteßatirequot; / gixdébita exoluiiubet,quia matorin his cauiTa autneceißtas eß. Cut timorem,timo' / rem.] Timorem poteßatt exhtbendum docet,quia timor prohiber peccatum: deinde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

aueparcntt,autdomino rerreno,utgrattasagatinßlioautßruo Cbrißiano. Cuihono nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rem,honorem.] Poteßhtc honor etiam circa eos eiß quißblimes uidenturinmun- I do, utuidentcshumilitatemßruorum Chrißt,laudentmagis quàm uituperenteuange îicam dißiplinam. Nemint qutequam debcatis,nißutinuicem dtligatis.J Pacem uult nos habere,ßßeripoteß,cum omnibus, dilediionem uero cum fratribus, Sdhanc tarne honore ßruato.Idcirco autem debitores dictqquiahomint qui dignus honore eß,fiue prxßnteßuefuturo,dignum eßetdebitumincJinariJllienim quisinclinaturdquo ho norem accepitiideo debitor dicitur. Si enimnonhocfeceris,principituo,fuperbuses.

autenim mericoquisaut xtate honoranduseß. Quienim dih'git proximum, ßgem / impleuit.j Legem datam dMoyßimpßrquidiligitproximum.nam nouxlegismaa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

datum cßetiaminimicosdiligere. Namnonadulterabis,nonoceides,nonfuraberis, /

noa

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IN EPISr. AD ROM. CAP» XIH

on con Clip {fees.] Hoc Moyfes fenptum accepit à deo,ad reformati'oncm legi's natu ^älis. Etfiquod eftaliudmandatum,inliocuerboconfummatur,Dih'ges proximum uumficuttçfpfm^ J HocfcriptumeftinLein'ticO. Mancntibusitacpfupradi0;ismart stis indileiflionei'mpled legem ßgm'ficat, ficut di'xi. acfi fint alia mandata quænunc *^cuif, tarnen pro omnibus mandatis diledlio fatisfacit.Namfifehumanumgenus ab * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J iniquitas in terris non eflet. Exordium enim iniuftitiæ difeordia eft :

iniquitatis diledîio, iniquitas efl: quia quod malo malum eft, bono bonum eft.

neftio proximi malum non operatur.Plcnitudo enim legis eft diletflio.j Malum no ®peratur,quiabonaeftdilcCtio,necpeccaripoteftperillam quglegis eftperfecftio.per ■ ’^gis uerba ad fenfum euangelicum peruenit. Ideo enim quod fummum eft legis, me* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

’’'oratjuthuic euangclium fociet,oftendcns unius efle fenfum authoris. Scd quia tern* pore Chrifti addi aliquid oportuit : non folum proximos, fed inimicos diligi praîcepir.

* nde fubdituriPlenitudo legis eft diledlio.ut iuftitia fit diligereproximum, abundans ^^’’o^perfecla iuftitia etiam inimicos diligere. Inimicum autem diligere quid aliud %quamoptare definereillum ab odio, amp;nbsp;nihil afperum petere aduerfus illume’Hoc ^'cainareillum,ca illi optare per quæ deum habeat propitium. hæc eft cœleftis iuftitia, ’æc dco patri fimiles facit, qui non colentibus fe annua dona largitur. Nam amp;nbsp;domi* nbsp;nbsp;nbsp;.

’JUSin crucepofitus poftulat proinimicis,ut plenitudinem iuftitiæ quam docuerafi acmonftraret.

Thoefeientes tempus,quoniam bora eftiam nos de fomno furgere.] Ten!

® pus cfledicitquoadmeritumproficeredebeamus.Hoceftde fomno furge re,operari bonum,quafi in die,hoc eft,palam.Illicita enim in nofle, id eft,in äofeondito fiunt.lam enim in manifeftatione pofiti, quod eft in nofitia dei, agnofeeni-^osquid fequidebeamus, dare operam debemus utpure' uiuentes ad promiflumpræ* •nium ueniamus excuffo fomno, id eft, ignorantia fine negligentia. Propior enim- eft ’’uncnoftrafalus,quam cum credidimus.] Manifeftum eft quia poft lauacrum bene ui ’’entes, ÔC charitati ftudentes,non longe funt à merito refurrec^ionis promiflæ.Bona e* •unimtaChriftianbfignum eftfalutisfuturæ. Noxpræcelfit,dies autem appropinqua

Nodemuetercmhominemfignificauit,quiperbaptiftnum innouatus cft.Hune PrçceirifTe dicit quail nodcm,diem autem appropinquaflc, cuius lumine ueritas nobis ^Pparuit,utfcircmusquid agere debeamus. Prius enim ignorantes Chriflum in tene* otiseramusiatubi didicimus,lux nobis ortaeft. tranfiuimus enim à falfo aduerû. Ab* ’Iciarnus ergo opera tcnebrarum,SC induamur arma lucis.j Tenebrarum funt opera ui ’acarnalis,quae illecebris agitur fecularibus.hæcdignaeft tenebris:ficut dicit domigt; 'Ous:Tolliteilium,SC ligatis manibus Ô6 pedibus mittitein tenebras exteriores. Induegt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 1

rearmalucis, gefta funt bona : quia ficut mali adus tenebris deputantur, quia occulte uunt ab his qui male agunt : ita amp;nbsp;qui bene agunt,palam agunt, quia non uerentur, fed §audent.Boniergo adus armalucis flintimpugnantes tenebras,quacfiintuitia carnis. oicutindiehonefte'ambulcmus.^ Verum eft, quia publice'non peccatur,ficagamus quomodo agitur publice, nihil enim tarn publicum quam ueritas. Non in commeflà* ’ionibiis ÔCebrîetatibus.j Cómeftationes funt luxuriofa conuiuia,quæ aut collatione oniniumcelebrantur,aUtuicibusfolentàcontubernalibus exhiberi,utneminê illicpu deat aliquidinhonefte' dicereautfacere, quiaunufquifqi præfltmit quod fuum conuP uium fitSolent enim in aliéna menfa pudore coerceriifed hic ad hoc conucnitur, ut foe daillic congeratur copia uini, ÄSincitetur libidinis diuerfauoluptas.Idcirco cuitanda prædpithuiufcemodiconuiuia. NonincubilibusôCimpudicitijs.] Poft luxuriofumi conuiuium amp;nbsp;ebrietatem hoc fubiecit quod fequitur,id eft concubitus impudicus.Hic cnim huius lafciuiaî eft fiaidus. Non in contentione 8C aemulatione. J Rede ab his co.» crcerimonet,quia omnis cotentio SC zelus inimicitias parit, quas tenebras uocat,quia adlucispracmium peruenirc non poflunt. Sed induite dominum lefum Chriftum. Et carnis curam nefeceritis in defiderijs.j Curam carnis prohibct,id cft,uoluptatcm:ut oj^ tune quod prohibetur per legcm,non defideretur,aut certe defi deratum uincatur. Ipfa lunt enim opera carnis: ut his exuti induant dominum leflim Chriftum,id eft, innouati perChriftum,ab his malis fc retineant.Hic enim induit Chriftum, qui fe ab ompi erro*

Ambr.to.5.

«3 refiC

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Dîvr AJWBRojrr comment.


re amp;nbsp;turpi til dine rep2rnuerit,ne in couiuio ccelMum nuptianna ßne ucfleeias inuen-tus turpiterabiedius tenebris mancipetur: ü quo minus, non runtindutiIefumCbriß:ü dominum nofhumXuper cuius nouam ueltem ucterespannosinduunt, Exutiemm ue tercm hominem,in nouitate uitx manendum cil.

CAP

Xfflh

NErmum autem in Hde aß'umite,non in di/ceptationes cogitations. J QitO' i niam ex Judxis étant qui Pomanos ad fidem Cbrihiaiîump fêtant admixta Pg^} PP^tio ptimordio epißolte memoraui : ideoquibufdam uidebatptO' hibitarn carnem ederenon debere : Ahquibus aûtqui ßnelegeChtißum fequebantut, uidebatur cc^ra legê Iicete edere.Et pet bociplum diieeprationes étant inter eos, quas Apoliolus cocordix ÔC iàluti /ludens,diuina diipurationeaufett,oûendensneq^ edeU' tiprodeilèapud deum,neqß non edenti obclîè.Jnhrmum effèdicir,qui ptoptetea quod Iudxiprohibiri/unr,ttmet edete.Hunc ergo uultremitti iudicio iuo,nefcanda}um paf lt;^tjm mentis pertutbatione, cuin nrutianipac^Rcidebeant effe ôdquieti. Abus enim crediditedereomnia.jHicRdu' dubttat omnia edenda qux data funthumanis ußbus.Legitenim ïn Ge

Ctn, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia bona ualde ellequx creauitDeus, ideonihilreqeiendum, quianeqEnoch

qui primus deo phcuit,nec^ Noe qui in diluuio folus iu/ius inuêtus eß, neep Abraham ileamicus lt;^i,autlfaacautIacob iußi âideiamici,intet quos ôdLoth fuit,aut exterilit ItiabhisabtiinuilfelegStur. Isuero quiinhrmuseß,oletamanducet.jIgirurquiahoc ^tatutiUeolera edat, ideo ßradendum non eßurcatnem edat, ne cum icrupulo edat, ui eaturpeccare,quiapropolitum fuum non eußodit. itaep quiedit,non edentem non pernat:^quinon edir,edenrem noniudicet. JQpia uoluntatiseßedereautnon t^rixßio hinc fieri non debet. Ad hocenim fadia Iuntomnia,ut uohru' tatilubiaceanttquia dominiohumano fubiedîa funt. Deus enimilium alTumpfit.JAf umptuseltadeo,dum adgratiam uocatus ell. Tu quis es quiiudicas alienûferuumt' . domino liât, aut cadit.) Manifeßum eß feruum non debere conferui uoluntatem ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hacparte tradita non eß. Nam qua conßientia edatautno edatdeus

iuaexeltjCuiusßruus eß. Stabitautenupotens eßenim deusßatuereilium.)Stabit,

tnquit,dorninofuo,propterea quianecpfiedat,reus eßmeepfinon edat,culpabilis:fita

men deuotionehocagat, non euitanshanc uelutcontratiam. Nam alius quidem iU'

.n.j;

atcatdieminterdiem.) hoceß, alicuiplacet interpofitis diebus edere. Nam funtqui' aam tmi quartaferia carnemnon edendamßatuerunt, funtqui fabbatis, funtiterum quia faichaulquead Pentecoßenedanr. Alius autemiudicat omnemdiem.)Hic omnemdtem iudicat, quinunquam edit. Vnufquifque in fuo fenfuabundet. ) Hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

€lt, unuiquifque fuo confilio remittatur. Qpifapitdiem,Domino fapit.) Verum eß,

quia quifempetabßinet, Deo placer efepurat. Etquiedit, Domino edit.) Domino

€ It, c^uia grattas agit CI eat^i. Etquinôedit,Dominononedit,3dgratiasagitDeo.) / Qrattas agit, dumfatetur Det eße creaturam, â^bona creata, fed ß diîfimulat abea

non condetnnate.

Emo enim noßrum fibi uiuit,amp;nemofibi moritur. ) Sibi uiueretaliquis, ß

P .f. nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem dedit, ut fecundum uoluntatem eius uiuat. Et quimoritur,

imtli ^oaodeomontur,iproenimiudiceautcoronabiturautcondemnabitur. Siue enimuiwmus, donunoutuimustfiuemonmur, dominomonmur.)Idemedfcnfus. tue ergo ututmus,nuemortmur, Domini fumus.) Verum eliomnes nos Domini eße emosm con^tto^ amp;lredemptoris dominio, unûquemgtpro meritoCuo tra' mor runs eß,öilrelurrexit: ut StI mortuorûamp;l ui' uorim dominer.)Per Chriltûdominum fadia elicreatura, quaeperpeccatum alienata r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus pater,ne opus eius periret,miffbhîioiùo de cœ

f^^i^ndomanuspiratarûelfugeret.PropterquodSdoccidife pa us e tab inimicis: utdeieendês ad inferos quia innoeês erat occiiùs,reûfaceretpec ergouiuisoRêdituiâfalutis,aciè

O tu ttpro ei$,mortuos ueroliberauitdeinferno, tam uiuorum mortuorudominaft

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IN EPIST. AD ROM. CAP. XIIII

Wpcrditis cnim iterum reformauit fibiI'llos infenios. Tu autêquid ludicas fiatreni tuum in non edendof aut tu quare fpernis fratrem tuum in edendo omnes eniiu ftabi-*nus ante tribunal Chrifti. j Docet non oportere iudicare,hac re^quia non cotinetur in legeproptereacumdeumiudicem expeciemus. Scriptum eft enim : Viuo ego, dicit dominus,quia mihi fletftet omne genu,6C cófitebitur omnis lingua deo J Hoc in Efaia »‘criptum eft,quia omnis lingua confitebitur deo in fide Chrifti-Nam quia occifiis refur texitfoturus iudex,re(fte ait; Viuo ego,dicit dominus:SCno folum uiuo, fed amp;nbsp;iudica-mnisfum,0^ inimici fatebuntur inme,fiC genu flecftcnt cognoftentes me deum de deo.

Itaqunufquifcçnoftrumproferationem redder deo.] Qiioniam, inquit, nos pro nobis inuicem redditurifiimus rationem,non nos in hac parte quæ fuprafcripta eft, al-trrutrum côdcmnemus. Non ergo amplius inuicem iudicemus.] Id eft, fcientes hoc, ceflemus à difcordia. Sed in hoc indicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, uel fcandalum.] In eo iudicâdum monet quod profit, quodpoteft ÔC authoritate legis de-fendi.NuUi autem fratrum carnem edenti autnon edenti fiat fcandalum.

Cio ÔC confido in domino,quia nihil comune per ipfum.] Manifeftum eft

S quiaSaluatoris beneficio omnia mundafiint,quidefiibiugo legis eruens homines ÔC iuftificâs, reddidit ftatum priftinum libertatis, ut digni fint utt totacreatura,ficutSCueteres iancfti.Qui autemadhucfub legefunt,non licet illisuti autcdcrequæ prohiber lex, quia indulgentiam datamfpernunt. Non enim fecundum naturâfuam,fed cum contra interdicts eduntur,immunda funt.Denicp in lege ait:ErSt immundauobis. Ei plane qui exiftimat aliquid efle comune, illi comune eft.] Siue gui exiudæo Chriftianus eft, fiue Gentilis fidelis putat efte aliquid tale uitandum, ipfe fftquemfcripturainfirmumdicit.Dubitandoenimeftinfirmus,apud iftum immun-dum eft quod putat non edendum; SC quia non hoc fuperftitione facit, fed timoré, fuo iudicio rcmitrendum.

Am fi propter efcam frater tuuscontriftatur,iam non fecunduiri charita-

N temambulas.] In alia epiftola dicit :Efcauentri,6Cucnterefcis,5chunc0d i.Cor.t has deus deftruet.Qiiianon de efca aut placet quis deo aut difph'cet, ideo cbaritatem fedlandam monet,qua nos deus liberate dignatus eft.Sic enim ait:Deus au Epb.a tfin propter charitatemnimiâ mifertus eft noftri.Qui ergo huius bencficq memor eft, Irie excolit,nec illi aliquid anteponit,fed praetermittit maxima,quæ feit promiftîonem

parareapuddeum.Noli cibotuoperdereilium,pro quoChriftus mortuus eft.] QuantS ualeat falus fratris ex morte Chrifti cognofcitur.Itacj qui feit quantum côfter, confirmare ilium debet,non fcandalizare,ut re ff iuola faciat illi fcrupulum, SC incipiat h^utare anmâducanda caro fit nee ne,qui forte fimpliciter edebat,fecurus de confeien ^rifirxAt uero cum adeunt controuerfiæ,incipiet perturbatione in dei creaturam pec-

erit in iniuriam creatoris, quæ proficiet ad perditionem dubitatis. Non ergo Wafphetneturbonumnoftrum:] Hoc eft, do (trina dominica, cum fit bona, ôif faluta-

non debet per rem friuolamblafphemari.Blafphematur autem cumdubitatur de nei creatura. Poteft amp;nbsp;fie intelligibonumnoftrumblafphemari, quia qui bona opera näbet,fiinaliareprehcndaturreminima,bonumilludfiiumobfufear,SCincipiet bonS finsblafphemari per malum eius,ficut fcriptum eft in Ezechiel,Iuftitia iufti non profi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

rietfierrauerit.Tale eft,fi quis decorus neuum forte habeat in fronte, aut nafum colli-

unde deform etur Ipecieseius.Idcotçillamonetfectanda, quæ bonis reliquis non tollant fauorem. Non eft cnim regnum dei efca amp;nbsp;potus. ] Manifeftum eft quia negt; ^opcr efcam placet deo aut difplicet. Sed iuftitia amp;nbsp;pax, ÔC gaudium in fpiritu fangt; ’'lO. J Hos in regnum dei dicit intrare qui iuftitiam fequuntur,fed Chriftianam haben-ttspacemquam dominus dcditdicens:Pacemmeamdouobis,pacem relinquoUo- lwnn,i4 his.ex qua oritur gaudium in fpiritu fancto. Difeeptatio autem non habet gaudi-t^tn,fediram:ideo nonillicrefpicit fpiritus fanlt;tus, quia gaudet in fob's pacificis.Si-fut enim ex nobis contriftatur, fic amp;nbsp;gaudet de nobis. Qiii enim in hoc feruit Chri-fto,placet deo,ÄS probatus eft hominibus.] Quoniam Chriftus nos redcmit,ideo ^t*‘Qui in hoc feruit Chrifto, quafi rcdemptoii placet deo. Qiiarcc' Quia ipfemifit Clirift«m,ijt redimerec genus hominunij ficut ipfe dominus art ; Qiii non honorific

cat

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TlIVl AMBROSrr COMMENT. '

hononßcatp^trem qutmïntiliff, Qifi ergo phcetdeo^ probatiïsefi hógt; minibus.Qiïomodoc'Accepitenim donSperquod appâreat dignus deo. Itac^ quæ pact's flint fedîeiTmr,ô(^quæædiHcationtsfunt,tnuicem caiiodtamus.] Quon/am difce ptatto difcordiatn partt,ideó ut pactfîct eflepolïimus, ab tntentioneedendt autnonc' dendi dt fftmuîare nos docet.Äedtßcattom'sautemuiamfequthortatur,ut cum paceea conferamus, p er quæ inutcem nos xdtßcemus,ab qsqux tn^uótuofa üintSi^magts c5'* trart'a decltnantes.CoHatto entmpoteßprodeße.Eß entm exettansmentem, ßtarnen utneendt ßudium contcmnatur.boc eß enim quod pärith'tetn. Nolt propter eßäfol uere opus dci.J Homo opusdet eß,ö^iterü opus deieß dum reformatur per régénéra^ ttonem.Eteßa opus dei eß:ßd non homo propter eßam^ßd efca propter homiiretnl Multum entm dtßat,ideonoli,inqutt,hocopusdeiquod darum eß,dißoluerepropter id q^od hutnillimum cß.Hoc eßlalutt fratrisßudere,non curam eßx agere utßatrem contrtßes.Beneßcium entm deitrrttS facit quifratrem liberatä à peccato,perdißeptagt; tionem rurfus prouocatad peccandff,ßgt;luens in ipßt opera Cbrißi quxgeßit uthomt' nem apeccatoItbcraret, Omnia qutdemmundaßint.] Verum amp;^manißßSeßom-' ntamunda eße: qutppecum in Geneßlegatur omnia qux deus fecit, eße bona ualde, ^^hominiqut per oßenßonem edit.J Cum ergo pernaturam otnniabo na^tnunda ftnt,dubtranttbus tarnen ßuntimmunda,8^ eritilli oßendiculum qui citni dubtta^edittarnen immundaconrcientia,quiaquodßbiinutileputat,facit:ideo nulli contradtcendum eßquidin bacrefequatun Bonum eßnon ederecarnem, amp;:nonbt bereuinum.J Cum deibla carncagcrct,adtecit3i^potS:utconfoueateosquiabbisab'

quodltcttum eß äf carnem edere uinum bibere.Necontrißarentarab Illis qui bis utuntur,dediteisrefpirandi folatium, utÖi:in uoluntate fua quiefeerent, ^^P^3tto pei quam dtfcordiaßtjCeßäret.Cumenim nonlatetbonurrteße, carnem bibere,amp;: econtra carnem non edere,amp;:non bibereuinum, bonumef ieaddncunt,nemo litigat.Creatura enim data eßad ufum uolentibus, no tarnen necef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

^^^^Y^^^^^^^dautnolentt, Neqß enim in quo frater tuns oßendtt,aiit ƒ ib^^ttnßrmatur.] Eadem dicit,non debereßatriquiinßrmS animumfibi ^dendum,ßeri quxßionem,ne perturbatusoffendat, neßiens quid teneat.

j tt ndern babes penes temetipßim.habe coram deo,] Hoeeß, tu qui edis fecuras, cteatura de^ona eß,non opus eß ut dealtero indices, quia plus eß ut pacem ha^ beas cum it atre. Hoc enim utileeßapud dcum. In eßa enim utilitas carnis eß, in pace ^^^^fdCcarnts 3^animx:acper hoc ab hutufmodidifceptationc eeßands eß, ut untif quiia in propoßto cordis fui maneat. Beatus qui non iudicatfemetipfum in eo quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

P^^bat.J y numquemi^proprioludiciocenfetcondemnandff,quiquoddicitnodebe

^^^^^^^^•^^ß^lt;^it:^huncbeatum quinon aliud faeßquam fibiutile probat. Quiau^ / tem dircernttqutdedertt,damnatuseß.] Verumeß,quia quiiudicatnonedeadum, 0,:

^dtt,damnatuseß.IpreentiTiredamnat,quandoidquodfibiinutileaßeritfacit. Qpia

non exnde.] Non utiq; exßdeedit,quiedendum negat,SCedit. Omne autem quod / non eßexMepeccatuin eß.] IZeeßepeccatum appellatur, quodaliterßt, quam prO'

batumeß. i^oniam Komant in legeindudli erantßcutin primordio epißolx memO'

1 aui ; aduententibus autem qui redlius crederentquxßiones mouerentur de edenda

carneufnon edenda,ödhorumpars qui edendam 3dnonprobandam dicerent, melior

uideretur,quta omnia munda ualdefuntiinßrmosdicit qui edendam negarent fiueex

Iudxis,riue ex Genttbus,Öd remitti illos in propoßto cordis fui.Nec enim obeßno e-

dere,autprodcß erga deum edere:nequauisrationeaßridii, per quod tarnen cum fera

pulo ederent,delinquerent.

c A p V T X V.

Ebemus autem nos ßrmiores inßrmitatesinualidorSportare.] RedIc ait

D debemus, quia oportetdodîores inßrmos ßrmare, 3d imperitos erudite

f^^ni inanßietudineineprouocari contendere uelint:3dne dum humiles UI

d^^^t,in peius proßciant. Et non nobißnet ipßs placere.] Hoceß,non quod nobis

pront 3d placeat uindicare,ßd öd quod ftatribus, quia inuicem cura noßti agere debe^

mus. Vnufquifcpnoßtuproxiinofuoplaccatin bonüadxdißcatione.JNacperfonS

luain !

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IN EPIST. AD ROM. CAP. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^7

fciip difcreuit.Hos enim comonctut cbaritatiftudentes proximis placeatadid quod ^tutde.HeceftedïficatiOjficut alibi ai'tzEgoinqui't,omnia omnibus perplaceo. Nam Y Chriftus non fibi placuit,fed ficut fcriptum efhDetraólioncs exprobantium te ceci^ deruntfuperme.] Saluatoremnonfibimctipfidicitplacuilîcjfeddeo patri, quia dicit: ^on enim defccndi de cœlo ut faciam uoluntatcm meam,fed uoluntatem eius qui mi-ditmepatris.Etquiacumhæcdiceret, contradicentibus ludaeisquafi peccatoroccidi-^'^fjpfalmographus ex perfona eius uerba facit ad deum patrem,dicens : Detralt;flioncs fxprobantium te cecideruntfuperme.Hoc eft,cgo cum uoluntatem tuam facerem, di *enint me peccarein te,qui non me recipiendo,quem mififti, exprobauerunt te : quia ludæicumpeccarentindcumnonrecipientes quemmifit Chriftum,inluperamp; occi-derunteumquafipeccantemindeum.ficpeccata peccantiumindeum ceciderunt fu-P«Chriftum.lnnocens enim à peccatoribus occiditur quafi blalphemus,ficut fcriptum eftin Euangelio.

r.Cor.io

Pfal.si

loAiin. i

Vgcuncp enim fciiptalunt,adnoftram confirmationemfcripta funtaitper Q. patientiamamp;exhoitationem fcripturaru,ipem habeamus.] Manifeftum eft,quia quæcunq^ fcripta lünt,ad noftram diiciplinâ fcripta funt, ut ex ipfa ^xhortationc proficiamus ad fpem,no diffidentes de promilïis fi adhuc tarder. Deus autem patientiæ SC confolationis det uobis unum inuicem fapere fecundû lefum Chri-ftum,utunanimesuno orehonorificetisdeum ÔC patremdomini noftri lefu Chrifti.] Qiiafi ad falutem miflus Apoftolus bono uoto plebem prolequitur, optas ut deus det *'sunumfenfumfapientiæfecundumIelumChriftum,ut iuxta dot^rinam Chrifti fa-piantTu ne enim poterunt diledionem feruare exemplo domini, dicentis : Maiorem hacdiledione nemo habet, quâm ut animam fuam ponat pro amicis amp;nbsp;fratribus fuis: ^itauno ore,una confelTionc laudare deum patrem in Chrifto,fi inuicem fe iuxta fen-nim Chrifti fuerint exhortati:ut fine ceftatione laudent deu:omnia quæ fccit per Chri-‘tum : poft errorem lapfa p er cundem iterum crigere ôf reformare dignatus cft, duplex dans beneficium,mifcricordiam cognitionem. Propter quod afiumite alter-wtrum,ficut amp;nbsp;Chriftus alîumpfit uos in honorem dci.] Sic alfumpti fumus à Chrifto, ^uminfirmitates noftras accepit,amp;r ægritudinesnoftras portauit, ut hoc exemplo nos ••tuicemnoftrasinfîrmitatesper patientiâconfirmemus, utnomen honoris dei affiim-

ptuminnos non euacuetur.Filû enim dicimur dei per gratiâ Chrifti. Dico enim Chri “umminiftrumfuiftecircuncifionis propter ucritatem dei inhocutconfirmaret pro-^fllones patrum.] Originem cÔmendat ludæorum.In circuncifioue enim filios figni neat Abrahæ,quibus miflus Chriftus miniftrauit patribus graliam repromiflam.Vndc haluatonEgo enim ium,inquit,inmedio ueftrum,nonUt miniftrer,fed ütminiftrem,ut tentas in promilfione fadf a patribus probaretur.Circuncifio enim carnis dataeftA-htahæinfiguram circuncifionis cordis,quam poftea Propheta futuram fignificauit, di eens.Circunciditedun'tiam cordis ueftri.Huius uerbis circuncifionis promiiîe mini- Dewf.io *ftt‘Chriftuseft,hoceft,prædicator,Dehinc Apoftolis,utcircuncifis carne miniftraret tordis circuncifionem,fic ait:Sicut me mififti in hune mundû,ita ego mifi eos in hûc wundum.Circuncifioautem cordis eft,fublata erroris nebula agnofeere creatorem, deum patrem,6lt;l filium eius Chriftum,perqucm creauit omnia, ut ueritas dei implere-tur.Promifcrat enim daturum fe mifcricordiam SC promiferat patribus ludæorû. Nam dixerat Abrahæflnfeminetuobencdicentur omnes Gentes.EtadDauid dixit:De frU ^uuentristuiponamfupcrfcdemmeam. 6C, Orietur ftella exlacob. Gentes autem lupermifcricordiam honorare deum.J Quia enimhisnulla promifïioerat:quafi in* digni,perfolammifcricordiamalTumptifuntad falutem,ut per confelfioncm hono* rentdeum,quia increduliinhonorent. Sicutfcriptum eft:Proptcr hoc confiteborti-hunGentibusSCnomini tuo canam.] Exemplo prophetico probat.Scriptum eft e* nun in Pfalmo decimofeptimo, Gentes admittendas ad gratiam Dei ad percipien- , dam falutem. Vox enim Chrifti eft,qua futurum dixit quod in Gentibus prædica-tio eius fruclum habitura elTet confeffionis facramenti dei : ideo gratias ex hoc agit nliusobedientiæ Gentium. Vnde in Euangelio ait:Confitebor tibi pater, domine cœliSC tenæ,quia abfeondifti ca à fapientibus SC prudentibus, SC reuclaftiea par-«ulis,

Genef.t^ pfdlin.13^ Nww. 2 4

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DIVI AMBROSU COMMENT.

uiib^quoniâbonirm placttum ante te. ConfcfJlo ergo ïflu imius dei eliin tn'nitare, ex decanter{TnTerïcordiam ÔCdonû dec ‘

Rentes cumplebeeius.J HocincâricoDeuteronomtj. Et eu iterim dictt:Laudate omnes Gêtes domtnû,ÔCmagnificateeijm omnespopult.J Hoc deciino/èxto.Ohm decrein'ffè denm o/ienditïnterueniente mife conct^des facereJadæos ÔCGentes,utgradam adept! Gendles foci) Herêit .

iudxorû,qut ÔCipfi ohm dono deiple^bs eius erat nominata. Sed ïam nobiles ludet, ht ^,^^^/^^^dcs,pcrmt^ricordjânobthtattfunt, uth'mul omnesIxdfintagntdone UC'-ritattSjOClaudanttbusGenttbus dcummagnißcentomnespopulï, duodecïm tribusU' aM deum qinauxitnumerûplebj fuxadtundds Gendbus.Deniæ cum difceptarêtht d‘'etcontraapoiiolun^etrûcaufaCorneIi),reddjtafibiradonequieuerutmagnih'can'

E/Â II nbsp;nbsp;nbsp;domn^djcentestForh'tan deus ÔC Gendbus pœnitendâ tribuit ad confequendam

Uttam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtcit.EritradixlciTetôd qui exurget regere Gentes,in eum Gentes fpC'

^^^^^^^^^^ßdueiäGentibusfaciat,âCipemnodubiâmuldsteliimoniisfr' d^^^^2.^^^^e,utomnes Gentesbenedicerenturin Cbrilio,neinfolentia dubiosreddereteredentium animos Gentiû, quaü e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptomictanqquod a deo Abrahx accepto feraturtides ludxorû,ut ipià

, f ^^^^Eatecrefcereru.Qitare tarnen Chnlhrs exradiceleile, ôd non ex radtee exradice ObeddSed quia Dauidhlius dicaturpropterreffiiû, ut h' regem eû:,ita ôdexDauidrege ortûhaberetiuxta carnem, ideo ra^

IX c e^ ^^^^^^d,quxfrucflumfecitperramûquieliMariauirgo,qupgenuitCbri ^^^ßp^trepleatuosomnigaudto ôdpacein credendo, utabûdedsin ipe

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fancii.Ccrtusiumautem fratresôdegoipiedeuobis,quia âdipûple^

d^etione,! epicti omni/cientia,ita utpoffids alterutrû monerc.J Hxc exhor^ tationisiunt-Perlaudem enimprouocateosadmeh'orem âdinteUedum âduitam.fiui enim ui etielaudari,dataopera élaborât ut ueraü'ntquxdicuntur. Ideo no dixit ut in^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

incem edoceant,fedadmoneat.Hocenimibletmoneriquodcum feiatur, aJiquando / U ter agitanimo,autnegb'genterbabetur.Cxteranonïùntobfcura,utindigeanteX'

P anatione. Audacius aûticripûuobis fratres expartetanquâinmemoriâ uosredu' / P^'^H^^gt^ttâquxdata elimihia deo,ut fim minilier CbriftiIcfuin Gentibus, fan aihcanshuangcliûdci,utliat oblado Gentiû accepta Sdfandiificatain fpiritufanâo.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

P^on ^in^emere fe fcripfifie figntßcat,autboritatem fibi data per dei gratia dicens, ut omnibus Genttbusaudeatfcribcre,admonensôdconRrmans propoiirûeorûin ChrR

{to,utfolicitudinem fuâ oRendatin miniderio Euangeltj quafi magilîer Gentiu, Sdfa^

criHcium eorûpofTitacceptû fieri fandlificationis cauffà in fpiritufanefio. (^icquid e^

nim fide integra ôd mente fobria offertur,àrpirirurandio purificatur. Habeoigit gîo /

Chrifto ad^um,no entm audeoaliquidloquieorSquxpermenô effîcit Cbri

itusinobcdientiâ Gentium uerhoÔdfa(fiis,potefiatefignorum ôdprodigioruminuiR / tute fptritus fandit.] Gforiam habere fediettapud deumper Cbrifium lefiitn. Credens

enim ôdferutens ChrtfioleCuin conictenttapura, meritum fibifecitapud deum patrê, I intantum ut nihil deefic dicat quod non per ilium operatus fit Ch rt ft us ad exhorta^

tionem Gentinm,dando figna prodigtapermanus eius,ut prxdicationem eiusuir^

tus cômendaret.Hincefi unde gloriamfeôfiendit habere in Chrifto addeum.Seruiês

enim Chrifto gloriam habet ad dcum,intantum utindigerenonhabeataliquiddiuinx

uirtutis, quod fibi prxftitum n on fit à deo: fed omnia fe, quia idon eus in uentus eft dif-

fuerantcum domino, nccaliquidm'inusinter Gentes uirtutum operatûefTedeum, ut perhocipfumcrercant,uidenteshancfegratiamafrecutos,quâaffècutierantludpi,qui fibiprxrogatiuam uindicabantpatrff. Ita utabHierufalemin circuitu ufepIllyiicum repleuerimEuangelium dei,ôdfilq eiuslefu Chrifii.Sic autem hoc prxdicauiEuan' gelium non ubi nominatus eft Chriflus, nefupra alienutrr fundamentum xdifica^ rem.J Non fine caufîaillicfè piçdicareniti dicir,ubinon nominatus eft Chriftus, feiens pfeudoapofiolos aliter quam oportebat Chriiîutn tradere. Adhocenim circumibant, utfub

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ÏM ÈPIST. AD ROM. CAP. XV

’’tfubnomific Chrifti alqs dogmatibus populum manciparcnt:qnod poftcâ cörngere ’’gt;aximieratlaboris.Idcircopræuenireuoluit,utinuîolatæ prædicationis uerbatrade-’■ft audientibuSj Sc integra linea fuperficies ordinata, incolumis fundamenti robur ha-/fet, Etquiaïmagifterdatus eftGentibus,oportcbatcumfolicite hoe curare, ut illic Qoceret ubi Chriftus non fuerat nunciatus^SC ut au th o rit a tem luam firmaret, SC laboru i^orum plenum frudlum haberet eJc ifs quos plantaucrat.Hinc eft undç omnia loca ec--deiixoccupauitHacrefes autempofteafubtilitatemalignantes,fub nomine Chrifti le-g'samp;fideifenfumcorrumperenitebatur.QuodteftimonioIegismonuit,dicens: Si- Epilt;c$gt; ^utfcnptum eft;Quia quibus non eft annunciatum de eo, uidebunt ; SC qui non audie-^ntjintelligent.] InElaia habetur. Vt ergo hic intelleóèus uérus atcç inuiolabilis eflêt dcuero dei filio,fefcftinaflè femper dicit imbuere Gentes euâgelica ueritate. Proprer ‘1'Jodimpedfebar plurimum uenire ad uos,nunc uero ulterius locum no habens in his ’'fgionibusjcupiditatemhabcnsucniendi aduosex multisiam praecedentibus annis, fuminHifpaniam proficifei coepero,uidebo uos,6C à uobis præmitti illuc, fi uobis pri-

ex parte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod in capiteepiftolæ memorar,dicens:Q.uiafæpe,ingt; RoindHit

4^*t,propolùi uenire ad uos,amp; prohibitus fum uftp adhuemune abfoluit,oftendcs qua 'ïulTaimpeditus fir,utuolcns uenire aliud ageret quod imminebat, ut excluderet pieu . ^poftolorum praua comenta : ÔC denicp poftquam omnibus in circuitu prædicauit, *ïniuacarefibi dicit uenire Romam,quod olim optauerat.Romanos igitur, quia in le-Sfinduflifuerantjinterimperepiftolamcorrigit. Illos autemquinô audieruntadhuc Pfædicationem,utilius efte præfentia fui doccri,ut fundati reeftafide difficile aliud ali-H'Jidreciperent.Venturum tarnen fe promifit tempore quo ad Hifpaniam erat iturus, ^^'aillicChriftusnoneratprædicatuSjUtoccuparetmentes illorum.Et quia pfeudo-

difficile fuit iter ad illos, ideo tardius fi iret, non erat moleftum. Nunc uero pï'oficifcar in Hierufalem miniftrare faneftis. Probauerunt enim Macedonia SC Achaia ^ollarionem aliquam facere in pauperes faneftorum quifunt inHierofolyma.] Prius ta ’’’cniturum fe dicit miniftrare faneftis Hierufalem : per quam rem Romanos fcireuult ^Wahuiulmodi operibus ftudendum eft-Qiii enim per mifericordiam uiuunt, SC iufti-^catifuntapud deum,huic inferuire debent. Debitores enim funt eorum:quoniam fi ‘piritualimn eorû participes fadlæ funt Gentes,debent amp;nbsp;in carnalibus miniftrare eis.] ^'Ppe cum debitores eos dicat ludæorum credentium,ut ficut in ipiritalibus participas eorum fa cfti funt,ita SC lîicomuniccnt corporalibusneceffîtatibus illorum, utgau-^entes exiudæis credentes collaudent prouidentiam dei infalutem ipforum per mini-Meriunieorum.Hi enim totosfediuinis dedentes obfequijs, SC nihil mundanum curart s,exemplumbonæ conuerfationis praebebant credentibus.lntantum deniçp nos hu-

amp;mifericordesuultefte Apoftolus,ut 6Cdebitores nos dicat circa elecmofy-’'âmlargiendam,amp; bonis operibus exercendum cum alacritate cordis: quia qui miie-’^‘^otdiam à deo fperat,debet efte mifericors,ut probet fe rcdle hanc fperare:quia fi ho-’’’Omiferetur,quanto magis deusc'Retributio enim hæc eft uel merces, ut qui accipiût ‘’’•lericordiam,mifericordiamfaciêt.Vndedominus: Beati, inquit,mifericordes.ipfo-enimmiferebitur deus. Hoc igitur cum conftimmauero, ÔC afsignauero eis fru-uni hune,proficilcar per uosin Hifpaniam.Scio enim quoniamueniens aduos,ina-undantiabenedidfionis Chriftiueniam.] CcrtusdediipofitioneSCgratiadci,promi-’tfeinabundantiabenedieftionisuenturum quam praedicat Chrifti.B enedidio au-^fnihacclïgnoj-my^ uirtus eft per quam confirmât! funt. Obfecro ergouos fratres per , °™’^umnoftrum lefum Chriftum,SC per cliaritatem fpiritus fandi, ut folicitudinem ’nipartiaminimihiin orationibüs pro me ad dominû,ut libérer ab infidelibus qui ftmt

1- ^ebincoratutadiuueturinorationibüsut euaderetmanus ludæorumin-udium:non quia ipfe minus mereatur,fed ordincm fequitur, ut ab ecclefia fiat oratio potecfîorefuo.Multi enim minimi dum congregantur,unanimes fiunt magni,ÔC muï °’'uniprecesimpoffibileeftutnonimpetrent.Si ergo SC ipfi cupidi fint uidendi A-po*toluni,impenfius orent ut inde liberatumpoffintiufcipere ilium in gaudio chari-

Et munerum meorum oblatio accepta fiat in Hierofolyma fandis ut ueniarrt a« «os cum gaudio peruoluntatem lefu Chrifti, réfrigérer«obifcum.j Etiamhoc oranduni

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£4° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;til VI AMBRO s II COUtMEU'f.

orandirm dicit uttninifiratiomunerum eius accepta üatfandits in Hierüfalem, 8^om^ nia cum uolState dei facerefe oilendat, izf quia, dcuotus efl animus eius ad ferenda irnix nera,etiaminorumanimodeiiudiciorerpondererihiuult,utincenedia cbaricatedJius crga Çe cum illo unanimes deo gratias agant.Magnus enimprofedîus efiei^ cuiusmiai tteriolxtieffe(fii,deûîaudibusprorequuntur. Deus autem pacisiiccumomnibus uo^

Mauhït nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus pacis,Chriüus eil,quiaic:Pacem meam douobis,pâcem meamreltti

quouobig.quentoptateffè cum his, iciens dixiffelefum : Ecce,ego uobticum iûm om^ nibus diebus,urcp adconfummationem fecuIi.Tales ergo iüos cupit eiTe, ut iitcum illis dominus ChriflusleCus,qui amputata omnj diicordia erroris Iiumanidedit,acoû:endit quid fit uerum ut in ipfa ueritatemaneantpacificC

C A P V T X V r.

Ornmendo autem uobisPhœbem iôrorem noilram qux eli mini/lra ecgt; ut earn iuicipiatts in domino digne fandlis, ÔCafiilla

Af t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deûderauerit uefiri. etenim ipfa quoa aiiiritmultis,

a^mun. J Phœbem uenientem cômendatfororem cômunem,ideü, de lese, quam ut ^ernocomendet,aithancminillrameireecclenxCenchris:amp;:quiamulAadiutond tuit,dtgneip!amdiatadmuandamperegrinationiscau{ra, Vt autem fine intermiffio^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^i^iendum liliin nece{ritate,fiperuenifret,fuaderec,etiâ Übi

illam ItuiUetefiatunut quanto fublimiorperfona eius cxterisfit, tanto magisreddc' oiîenderet, SalutateÂquilââ^Prifdîhm nnr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dh^iHoIeiù,qmproanimamcaiùas ceruices fuppoïùerunnquibus

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefixgentium, ôfdomeüicaeorumeccle

■^^^.^^^^!’’^^^^^^‘^^^^^^^^^^^^^^^^^^^borisapo{foli,quraredîecre' ^.^ ^^^.^^^^^^^^^^^erosadfrdemredîam.Deniqi Apollo quâuis fnrirtc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptms,ab bis tarnen uiam dominidiligêtiusinürudîus efi,ideo

liadei Amr/îa in' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CbrifioIefu.Coopcrartjenimeius fueruntin euange^ /

/lores énim mnti'n eif,quosnon ocio/èR.omam ueni/TemanifefiSefi,Propen^ /

__■ 1- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;YicdÔL omnes Gentium eccie- / obediant, quosadprofedîum geU' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

cula oatinrn ^^^^j^'^^^^^^^j^^^^^^*^^gt;^lbCbri{io.Quosintantûlaudat,utperi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

nnn f ^°^3^^^^^^n^-^nlmicitiasenim d^Judxorum SCfalforum fratSfubire

J'^^^^'^.^^?^Z^P°^^^^^'^^^^^9^^^^^^baritateiuuarent.Falßfrarrestj ƒ

1 .r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen feruandam dicebant,nôfu{Scereadple /

aooeUat auiafan^nr-’^^- ‘^^^quot;^^^^^^^°^tr/iicosôfuernaculos/àlutat,quosecclefiS ƒ

Cdmnnerhnçn^'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SalutateMariam,qux multûlaborauit in uobis.]

^1^.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illorum impéfius /

f^hatfiJindontinoamicSpionâ^en^quot;^

quiinterfueritlaborieiusaut captiuirati. Sa /

r f tr nbsp;nbsp;nbsp;orem m eûin Chri/io.J Nô folum iiium fuiïadiutorem dicit, fed

Stachin quocp diledîûmkj (Ttgt;ligt;i q i t ßjtuocet,ramenfubqcitillûVrbanoparticipioperiscuan ! airrn^tri-i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptobum in Cbrißo.J Dune A pelîem non quafi arnicûfuum

flnfid h' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^’^‘^Pftgt;pt^quodtentationibusprobatuseß, öfittChrf /

fiofidehsinuentus. SalutateeosquifuntcxÄriaoboIidomo.JÄriaobotusiße có^ /

gr ega tor

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ÏN ETrsT. AD ROM.~eAp; XVt'

fuiffè intcHigitur fratrum tn Chriftoxm'us fà^um fie probat, ut cos qnos con ^fgabatjdignosfalutaHonefiiadcfi'gnet. SalutateHèrodionemcognatunoftrumJ quem cognatum tantû uocat,oftcndit deuotüm in charitate rena{cibifitatis,non *anien uigilantiam illius defignat. Salutatc cos qui funt ex Narcifii domo, qui Hint irt «omino.] Narciflùs hic illo tempore presbyter dicitur fuifie, ficutlegitur in ahjs codi^ ^Qus.Et quiapræfens non erat,uideris qua caufià eos in domino ialutet ut fanÀos qui fxeiuscrâtdomo.Hic autem Narciflùs presbyter officio peregrinifungebaturexhor-tationibusfirmans credentes, Sn^ quoniamnonfciebuc T^oftolus mérita illorum qui ^millo fuerant, fie dixit : Salutate eos qui funt ex Narciffi domo in domino, hoc eif, Çwos feitis dignos efle ex his falutatione mea, qui in domino pofiterunt ipem fuam, ik *osfalutate nomine meo. SalutateTriphænamôCTriphofam,qUelaborantindomi-Has uno honore dignas déclarât in Chrifto. Salutate Perfidem chariffima, quæ ’’^ultum laborauit in domino.J Ifta antepofita uidetur iupradidlis, quia multum labo^ ïauitin domino.Labor hic in exhortatione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in minifterio iàndf orum,SC in preflîi^

^ô^in egeftate propter Cliriftum,quia domus fuas relinquebantfugati,ôif opprobrio ^antinfidis. SalutateRufum ele^ûin domino,amp;matrem eius ÔCmeam.]Ideoiftum Kiifum prspofuit matri propter elecflionem adminiftrationis gratiæ dei,in qua mulier *ociimnôhabet.Eledfus enim erat,id eft,promotus à domino adres eius agendas.Ma-tarnen tam iandlam habuitjUt Apoftolus fuam quoc^ matrem hanc uocaret. Sagt; ‘Utate Afyncletum,Phlegontam, Herman, Patrobam, Herrn en, amp;nbsp;qui cum eis funtfra^ Hos fimul falutat, quiafeiebat eos efle concordes in Chrifto, hoc eft, iundlos irt ’’’licitiam Chriftianam.Salutat fimul amp;nbsp;firatres qui erant cum eis,quorum nomina prp-t^rmifit. SalutatePhilologum,amp;luliam, ÔCNereum, ÔCfororemeius,SCOlympâ, SC omnesquicumeisfiintfandlos.] Hi omnes unanimes intelliguntur fuifîe,quos had ^ïufla fimul làlutat quorum meritum ex qs qui fimul cum eis erant dinofeitur. SanétoS ^''itnnuncupat eos, ut merito illos fâlutare uideatur. Salutate uos inuicem in ofeulo

Omnes quibusfcribitSCquosnominat,iubetfalutarefeinuicê in ofeulo iàn-”0)id eft,in pace Chrifti, non in defîderio carnis, fed in Ipiritu fandlo, ut religioia fint ®ftulanoncamalia. Salutantuos omnes ecclefiæChrifti.jPerhocintelligitur dici ec defiani,quænon fit Chrifti. Vnde SC Dauid conlpirationem iniquorum ecclefiam ma “giiantium uocat.Omnium ergo locorum illorum ecclefias dicit eos falutare, ut cref-^^ntinfide.Hocergoadfuperioremfenfumretulit,utoftendat Chriftum efleinquo

hune efle cuius populus fidelis eft, SC cuins nutuuiuit cûdia creatura.Author fnimuitæhic eft,ficut dicit Petrus apoftolus, non lex in qua quidem illorum putabant •pwaridebere. Oro autem uos fratres, ut obferuetis cos qui diflènfiones SC offendi^ fulapræter difeiplinam quam uos didiciftis, faciunt,5C declinate ab illis. Hi enim tales Chrifto domino lefu non ieruiunt, fedfuo uentri, 5C per illecebras acblandimenta fer^ ïnonum deprauant corda innocentium. Vcftra enim obedientiain omniloco diuul gataeft.] Hoc in loco deperfonisrupit plèudoapoftolorum, quos in tota epiftola ca-^ndosmonuit,ficut SC nunc,fed fine manifeftatione traditionem illorum compreffit. enim cogebant credentes Iudafeare,ut dei beneficium circa feinanirent,ficutfuprà ^etnoraui.Compofitis enim genealogiæ uerbis tradîatus fibi coaptabartt ad commert yationemtraditionis fuæ,per quos fimpliciû cordadeciperent. Veftra enim obedien-Jl^jJnquitjin omnem locû diuulgata eft,hoc eft,quod in primordio epiftole dicit: Quia “desueftraprædicatur in uniuerlb mundo.hoc fignificat, quod fecurus fit de obedien.-^‘aeorum.Erat enim incredulum quodfe fiibqcerent poft cognitam ueritatem rei ftul.-jæ 4^afi prudentes. Gaudeo igitur de uobis. J Et hic fenfus de fuperiore parte epifto æeitGaudet enim quiaRomaniquiregnûhabereuidentur,fubieceruntfefidei Chri hanæ. Volo uos proficere ut eruditi fitis in bonum,rudes uero in malum.] Eruditus «nbonohiceft,quibona operatunRudes autem in malum ij fiint, qui ignorant opera eft,ufum malitiæ nefciunt. Deus autem pacis conteret Satanam fub pedibus ueltrisuelociter.] Id eft breui.Hoc de aduentufuo dicit, quiaaduentus eius opprime^ rct diabolum ob hoc quod ifti fpiritalem gratiam accepturi erant : cui rei inuidet Sata^ ’’‘^s,quiauult homines permanere in errore, ut diferepent cum fint unius profeffionis.

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X Gratû

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. ß^^VTAJUBROSir COMMENT*

tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gratûm qiram protniûttlhs m adireti^^

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a tin . ^r^^-i^^T^^^^ ^^^^^^^^^j^itniuerfxeccIeÜxlHicefiGaius^ ut arbiträr,ad quem fcabitIoannesÄrtn{lT,l,rc i L , ccaenæ.jniceitciaïus^ hacfracem,catipra:bensfm,p,usilbCnecc^a2?p‘“''quot;r'^^^^^^

omnes ecelefia: Chriliawnc aerat diccns^am^^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“‘”

”onodorèkera,um.Nih,lenimtan,as!prêa^^ qiiiafahirantuos,inqmt,omnes ccclen^CImlH cü:Qpiamcmamp;ncÜrMqcardcmruamcru^^^ reqmreqaen,carun,,mbencdiAan,poDulumn^quot;e':2quot;“‘'/f^^^^ fiadao funrpopuli.Potcliâ:duarunipmuindarSm nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?r'‘'quot;°quot;’quot;'

SahtatuosEralipa, difpcnfaiorduiiaiT^ n!,,^ f cliqaaficurator,qu,d,«aSte,ute,agubéma^a^/uX^

q‘^3lesXqaa,,ncongaudt:nibonocapcoilloraa,. Ei autemouiDotdiaosliabilf ’'‘^^™dumP:uangehan,incun,,3ipra:dieatioiiemleraChriiiiTcZini7^^^^^ tJem myflerq quodtemponbusxternisin Ülentio fnit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reueiatio^

nprrrrinf,jraa?^rr,r,h^r,Xaràa~~^ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf^itfmaniteitatum eit autem nune

ne G n e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ernidei,ad obedientiam ßdei in om^

nes i^entes cogntrum,toiilapjenti dcoperlefum ChriiiS cuirrlnriain ferula Anim 7 Deopafnexquofunfomnia^dafff/onam utccentun^ ,cuigioriaintecula,/ïmenj digncii,ngt;pplere,conbrmapdoia^^^^^^

^doacmmYliciqabrconditiàfeculis,manifdlatiauiemperChrî!iam^ehn’ChSo. Sanamentmn emm quod Iatan femper in deo,temporibus ChriHidedaratü dl, quia

r tatconineincrcaturadecreuitlâluanifieripcragnitionem.Cuius qaidemfaciameli-

‘•^mtasperptophdasfucratdcr^malbtarisquibardam/olideocognitamfapicn.

™''‘’d^ali,amp;:camipro{attrempor.Sapiêtiailla,Clmaasell:quiadeiphea:amp;clim

‘domtfenipcrpciqaeintprigloria,nrecaIa,AmctuldconilnhneCh,inopIc^^^^

quiapcr,pftmamp;nto,nn,a.-mt,cumagnofe,tur,daturdeopatrthusper.'pftni,nniath’

taIItgltuiperCliriIlum,qualipci-fapieniianiCaaniinquafaIaosfadtcrcdenies.GIoria

eii, ambohusgloria in fpiritufanffio, quia uter^in una glo^

n Gt^tta domintnofiri lefu Chrtilicum omnibus uobis. Amcn.J In concÏufio^

naCbnaun,ponit,perquemfacii,amp;:itcrumrcformatirumasgratiadus,utmentibas

nolins bæreac: quia fibcnchaoruin dus mcmotcsümusjfempcinos tuebi,

Kdtth.zS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuiflicut dixit.ccce,tnqutt,cgo uobiicum firm omnibusdiebus

uf(.^adconfummationcm feculi.

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.V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U Z lt;nbsp;— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;7 . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; X45

DIVI AMBROSII ME-

DIOLANBNSIS EPISCOPI COM^

MENTARU I jN E P I S T O I, A M BEAT! P A V I

AD C O R I N T H I O S PRIM AM, P k AE F A T 1 O.

R AE CEPT O dominiadmom'tusApoftolusrcfeditapudCorid deûHinc eft unde magna cüm fiducia charitatïs affeôlu agit cum eis,aliquando comônens,aliquando arguens,aliquando blandiens utfilijs. Nam multaî cauflàc funt propter quas (cribit ad eos. Quarum prima haec I eftjquod more hæreticorum diflèntientes ab inuicem, hominibus i deuoti,Pauliani,5C Petriani,amp;: Apolloniaci did uolebant,nô Chri _____: ftianÉquod ualde exprobrät Apoftolus.Erant tarnen inter eos qui abhis diflentirentjChrifto îbli dicati.Secunda hæc eft, quia eloquentia deledari cœpe rantôfterrenaphilofophia,ut fub nomineChriftiijsimbuerentur quæ contraria funt Wei.Tertia,eoquôdinflatieflentquôdnoniretad illos ApoftoJus.Qiiarta, propter ^ornicatorem,quem inter fc effè patiebantur.Quinta,ut comoneret de prgterita epifto kquâante hancquæprima diciturfcripferat.Sexta, quiainuicem fibiiniurias ÔC frau-^csfacicbantjöCinHdeliüpotius examinarequirebant.Septimacauffàeft, in qua défi-^atliccrefibi fumptus accipercjfed contemnerc,neforma effet rapacibus pfeudoapo ftoIis.O(ftauaueroeft,utrefpondeatepiftolæilIor3.Perturbarienim cœperant ab hç-ïeticis dcmatrimonijs.Nona eft,in qua déclarât fie debere unumquent^ manereut cre •iidit.Decimaautem de uirginibus, eô quôdnihii fît fîbi præceptum:Et reliquæfunc Quæ in corpore uidebuntur.

c A P V T I.

AulusuocatusApoftolus Chrifti lefii per uoluntatem dci.J Ad Roma-P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos aliter cœpit, quia altéra cauftaeft. His uero Apoftolum fe efle Chrifti

lefudeiuoluntatefcribitmuiaomniaquæegit,fi!îj deiegit uoluntate, qui ^ftitadPaulum:Vade,ego longé ad Gentes mittâ te.HincuocatuseftApoftolus,hoc deiuoluntate mifî'us ad Gentes:Per quod etiam tangit illos quos neqt Chriftus mi-^^’'at,nccp uerum erat quod doccbant.Deum enim amp;nbsp;Chriftum ideo frequenter nomigt;-’'at)Ut Chriftum deum non ipfum pattern oftendat,fed effe Chriftum filiûjeffe ÔC deum paireni,non in unione cum extenditur filiû dici.Multæ enim fedæ emerferant, qug E-uangelium Chrifti pro fenfus fui arbitrio aflerebant, ex quibus rami aridi extant nunc '^^^jquarû affertores ecclefias euertebant.Hinc Apoftolus omnia quæ hçrefibus con-triria funt ponit,ac fe uerû pracdicatorem per id quod à Chrifto dei uolûtate mi (Tus eft, aUeucrat. EtSofthenesfrater.] Etiamiftumfuacómendatfocietate. EcclefiæDei qugeftCon'nthffandificatis in Chrifto lefu.] Propterea ecclefîp fcribit,quia adhuc fin gults ecclefijs retftores nÔ erât inftituti.Et cum in muftis arguat eos, aitzSandificatis in Chrifto lefu.Scd ideo quia régénérât! in’Chrifto, fancftificati funtzpoft autem cœperât ïïialccôuerfarijUt oftenderct omnem eeelefîâfandificatam fuifie in Chrifto, fed quof-dam illorû praua dodrina pfeudoapoftolorûeuerfos à traditione ueritatis. Vocatis hnetis.] Hoc eft,uocati eftis ut fandli fîtis : quod eft, ut non rccedatis à régula fancfifî^ ‘^ationis. Cum omnibus qui inuocant nomen domininoftri lefu Chrifti, in omnilo^ fo ipforû ôc noftro. ] Id eft,cumludæis ueris iungit 2C Gentes, quia falus exludæis eftj Win Omni loco ubi Gentes quæ inuocant nomen domini noftri lefu Chrifti, amp;nbsp;ubi lu^ dæifupramemorati funt, fi militer fint omnes unum. Pfeudoapoftoli enim qui nomen Chrifti per prüden riam mundi prædicabant, id eft, admixtaphilofophia,ueterem Le-^^”’^Prophctasreprohant:Negabantcnim Chriftum ueré crucifixum, fed tantum wimncrucifigijficutMarcion SCManichæus. Vnde ApoftoftiszNos autem,inquir, i.Cor.i prædicamus Chriftum crucifixum.Netf carnisrefurreélionem fatebantur, quod Pro-

Ambnto.^,

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^44'

Dl VI AMBRO S II COMMENT,

}..ilt;s ^ncrai^iauj dâtiiatdtcéns!Qiiiinmonumentisfimt,rerursent. Grat/auobtsamp;'pax . ^?P^^^^^^^^}^^ominoIeraChri{îo.J Ne quia dixerauQjjiinuocSt nonlen dO' inino n ^^^urtiii.patnsautnomenaïudonumtacitiiîeuiderecurjô^CuCpidonein toneaucoccaüonem daretunionis,docetquidem Clmfiumriceinuocandumfedom-nemgranam elTe pacris,uc ^duos qui unum func, per diuinicarem oflendèreC, â^patris

. Gracias ago deomeo fetùperprouobis.J Quanquâomni^ , nnCn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sbquando coiripic,aliquando laudat,ut u--

1 h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epj/lo/a legifur, incelligât quid pro re,quid aduerfum dicacurJu una eniin

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;régula manet, ad fehxc dicL Ideoci, inquic,Gra^

^^inChnïtoJefu,quia hoc Dien^remifr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratisacci

nxfcienri-tm fninr^J quiain accepta gratia amp;:in uerbo ueritatisdoâri^ his’auiaraborai-' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Pe^imoniumChriïiicóÜrmatuineHin

aoe^ratnulhZnl^^'^-n^

!Q^nnh.r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieccbris capti. Jca utuobisinnullo deütaliqua gratia,expe

lÎdfcS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;°quot;quot;?'“ °'quot;®-J

iterl!r,2rh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miaumdeidïctt,mqaodominasna

rirm r-iT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîdis,quam tnh'dis,utcognofcantmcreduli'acfciâcuc'

ntr:in, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^J^^^^^^/^P^^^^^i'^diuerogaudeantplusbotiHuueniences

m' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.r^^^^^^^^^‘^^^^^^^^^^^P^‘^^^^^'^^gt;‘necrimincinaduentudo^

mm noliri leCu Clinfii.J Alacrianimo cofiCus dcrpeillorum fecurus e(i:quia inuiplati uicpad futurum tudicium erunr, Q.^ienim inter tot difcrimina fenfuQ ÔCperturbatio^ i potuerunt : proculdubio in eodem manfurosïèo-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

„f-ry nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^udoapo/èolorum deprauatifuerantyiu'

ta. ^^n^enimhorumfidemprxdicat,illosadpœnitentiamuocat. Fiddisdeus:pee

Fdtjeius Cbri{ii,dominino{iri.J Q.uisambigatdeprO'

^dci,quia non crit aliter quam dixit, £bos nosadoptatosfibi, credentes in 1 iri um, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^J^^^^^^obisdonat quod credimus,ut quia credimusChridumÉlis eile ,

^^hbocnoseiieincipiamusmanruriin eadêdignitate,fientmanetChridus quemere'

dimusnliutndei.Societas entmfraternitased,ucquomodofidemdeiincolumêin bac

eau fa noLys fucuram odendir,ira nos non difddenres Ôd perddi inueniamur, fed perfc'

^^’^^^^J^^P^doptione, ObfecroaStuosfratres per nomen domini nodri lefuClirf

Omnes nunc orat ut unum fendant,hocuticsin quorc'

natt deinlqappellarifunt.Adomnemenimecclefiam modoloquitur, ut ij qui didcii'

tirecoeperanr,reuertcrenruradcoepcam Édcm,quam uidebanrin bislaudariquiin ilh / peticuerabant. Et non fintin uobis fcbifmata.litis autem perfefiiin eodemienfu, ôd

in eademfcienda.J Pcrfccdosiiulteosedèin eodem fcnfuqaem illis tradiderat, union / diEreparent.AdiIlorum enim exemplum quos fupràlaudat, bosprouocat ut hoc feii.~

tiantacdefendant. Perlatum edenim mibi de uobis fratresab ijs quifunt Chloes. ]

Qpâuis euerfi fuerant, tarnen fratres illos appellat, ficut in EEia propheta died deus / ad illos qui fecum erant,ue eis qui pfeudopropbetis credehanr,dicerent: Fratres npdri

cÆ/â uos, ut pend nô didentirent ab bis, quafi fratres. C^uod autem dicir,Âbijs qui func

Chloes,ahquibus uidcnturhomines edè manenres ôiT frudtid'cantcsin Éde Cbridi: alf

quihus uidecurlocus ede, utpucaddicatur,Ab ijs quifunt Antioehix.Aliquibus aSc

uidetur faeminam luide deo deuotam,cum qua multiedentcolences deum, quibas É-

des non negarecur,ucquod de ferrent de Corintbrjsuerum edet. Quod côtentiones, / interuos Ént.]Conrendonesintereos ede dixerunt,utodenderenc diuerdcaeem men

ds illorû de difeiplina dominica. Et qux eilet, fubiecic dicens: Hocautem dico,quo(i I unufquifq! uedrum dicicEgo quidem ium Pauli,ego autem Apollo,ego uero Cephx,

ego autem Chridi.] Errorcm oiiendit,fedauthorumnominanon prodidit,Necenim /

in loco I

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IN EPIST, AD CORINT I. CAP, I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î45

’■'loco ftabant,fed circumibant ad cuerfionem ßmpb'cium.Nam bos quos nommât fi-Jiedubio boni erant dolt;ßores:fedfub eorumfpeciefalfosapoftolos tan git, Sienim in .'^odandum negat, quanto magis in malis dodloribusfauorum dodlrinam prauam jnfubiedis fignificatJnter eos tarnen hos perfeuerantes deugnat qui dicebant fe Ghfi--“'eflènon hominis:quos fuperius laudat. Diuifus eft Chriftusf jDiuifum dicit Chri ^um,quia gloriam eius homines libi partin' ftint. Sicut hxretici, qui fe aut Fotinianos, ^ut Arrianos,autCataphrygas,autNouatianos,autDonatianoSj aufManichæos uo-’^^nnonhorrentu'taamp;Corinthij diuerforum hæreticorum nominibus iubijci cœpc^ ^^ntjUtuiderenturloco Chrifti homines ueneran',quidum diuerfa de Chrifto accipiût, diuidunt Chriftum,Vnus enim hominem tantum accipit Chriftum,alter deum purum ‘nchomineuel corporefatetur, alius dicit per prophetasprædidum Chriftum, alter ’'^g^tprophetas de Chrifto locutos.Cum ergo Chriftus unus fit deus amp;nbsp;homo, ifti fibi ®*ius aliud eius uindicantes,diuidunt Chriftum,amp; fub nomine fuo ecclcfias faciitt mul Nunquid Paulus crucifixus eft pro uobisf] Ideoàfecœpit,neforte putaretura^ **Ofumideo refutare perfonas,utfuamcômendaret.St enim Chriftus pro nobis,in-^W,mortuuseft,quomodogratiam eius fiC beneficium hominibusimputamus ade-Jijsiniunamc’ Aut in nomine Pauli baptirati eftist' J Si credentes autcm, inquit, in ^^fiftum baptizamur, ut in nomine eius iuftificemur : quid eft ut fidei huius homines ’^obis authores faciamus immemorcs cœptæ credulitatisf Gratias ago deo quod ''fniineniUeftrumbaptizaui,nifi Crifpum 8C Gaium, ne quis dicat quod in nomine J^cobaptizaui.Baptizaui autem ÔCStephanæ domum:cæterorû ncftio fi quern alium baptizauerim. J Gratias agit deo,quia non multos ex illis baptizauit,ne quia error iub bacrecccperat,exnomine eius error eftètinplurimis:per hocargucns ÔC baptizantes ^baptizatos,qui ad iniuriâSaluatoris baptilmatis eius gratia hominibus deputabant, dits diflimulantibusgloriæcaufa.Sic enim erant ficut nuncNouatianiamp;Donatiani, ^utbaptifmum fibi uindicant,d noftris baptizatos reprobantes:amp; baptizati ab his gio ’■'anturinperfonis eorumlt;Deniq; Chrifti nomine abdicato, Nouatianos amp;Donatia-^ös itocari fe gloriantur.Crilpus ergo amp;nbsp;Gaius Corinthq funt,quos ad teftimoniu no-'’^*gt;aat,quiaficbaptizatifimt ab ApoftolOjUtnullam illi gloriam ex hac caufa dandam addifcerent.Stephanac autem domus primitiæ fimt Achaiç,ficut in poftrcma parte epi ‘‘Olï fignificanquibus teftimonium dat,quôd in minifteriuin fantftis fe conftitueranr. Non enimmifitme Chriftus baptizarc,fed euangelizare.] Quoniamaius eft eiian-gdizare quam baptizare,ideo non fe mifliim baptizare dicit,fed euangelizare,quia in fpifcopo omnium ordinationum dignitas eft:caput eft enim cgterorum membrorum. ^^fquod etiam illos humih'at,quibus illi multum dabant, propterea quod ab illis fue-lantbaptizatijUt ex eo feirent nonmagnum eflebaptizare,quia non omnis qui bapti-^atjidoneus eft QC euangelizare.V erba enim folennia fiint quae dicûtur in baptifinate. Apoftolus Petrus credentem Corneliu cum fuis iulfit baptizare, nec dignatus ^nminiftris aftantibus hoc opus facere .Si enim defuilTent, ipfe hoc ageret nccefiitate fompulfus.Qiianto ergo melior his fit quos illi uenerabantur oftendit,0lt;^^ non tarnen nocnomini fuo decerni permifit,feiens periculofum efle gloriam dcinomipi hominis ^ndicare.cftenimquafiidololatria. Noninlapientiauerbi,utnon euacuetur crux Chrifti.q Quia predicatio Chriftiana non indiget pompa ÔC cuitu feromniSjideoep pifi catoreshomines impcriti eledi funt qui euangelizarent,ut doeftrinp ucritas ipla fe co-jnendarettefteuirtutc,ne hominum ucrfutiaôC calliditatehumanæ fapientiae accepta-ntltsuideretur,nonucritate,ficutdifciplinæabhominibusinuentæ, in quibus non ratio,non uirtusjfcd uerborum quæritur compofitiotac per hoc gloriam fiiam quçrit qui q, ^^briftiuerbis exornarcuult.Obfcuratenim illamfplendoreuerborum,ut non , ^^’P^^laudetur.Sicut QC pfeudoapoftoli,neftultiuidcrcntur prudentibus mundi, infapientiahominumChriftum prædicaburttduplicigenere,ut eloquentiæftudc-^nt,amp; ea quæmundus in nobis ftulta iudicat,euitärent:ut neq? incarnatum dei filium, Äde Virginenatum docerenqneq; carnisfuturamrefurreeftionem,quia mundi iftud lapientia ratio ftultum iudicat:ac per hoc Apoftolus non Ie in fapientia hominû di-CK Chriftum praedicare,ne euacuetur crux Chrifti,quia qui in lapientia hominis Chri-Ambr.to.j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x 3 ft urn

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DfVr AMBROSn COMMFMT.

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiiitnannttci3nt,negantiTeri[aceniprxdicatïonts:(icutrupramemor3tri. VcrbS enira

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cfucispercunttbus gutdem {iuhitta efi.J MamTciiSefiqma giiihus crux CbiHiiliuIU'

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tïa eli,in perdirioneiunf.ujferni enim morte non lunterepri, i-iis autcin gui (aluiKüf^

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dctefi.J Non eliobïcurum guia ijs gui credunr, dei uimis elï. Credunteniin nó

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innrmicarem efie crucem Cbnfiiyred uir[urein,intc]hgen[cs mortem uicftam dfè in cru

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ce:cuiusiignum guihabenr,{ahiiiïin[, gutaabillatcneri nonpofTunt, Scripcumefl:

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abäix I di^’^ii^i^bataiPerdamrapiennamrapienaumjamp;^intellecfïuin prudênum rcprobabo.] *

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^i^ii^ni,duin guacilli negantpoffeiïeri,'faci[, ó^reprobafincelle

ctuni pi uJencium,cuin deuin guem tncurioium dicût,aggreffùinprobantea gux/èul' piitantjitt dei nhusincarnarus dc Virgine crucißgerecurpro bumanafalu(e:quod ia ^‘ftufc, fion uerbis. VbiCapiensc’ubiiciibac'ubi cóquHnor huius aj^r. 4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam Gentiles inuebitur, quia amp;nbsp;ludxoram fcribx

^legildocioresdenm hhum habereßulturnputâtcredi.SimiJi modo amp;: Gentesißud n Ul cputant. bed udxi, quia hoc non tarn aperte'in lege ßgnificatum eli, dilßdunt: ^(^'^»‘^sue^ qmamundiratio nonißudrecipit,(nihilenimdicitpolTeßerinne com nnxnoncj cCltultunuudicant.Conquintortamcn feculihicea, quiacößellationibu^ agimun um,c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occaßisßeridccernit calculis, nibil omnino

^i'^^’^^^pfit^J'ispoß'cßeri. Nonneßultam fecitdeuslàpientiamhuiusmun ffiundi:putansenim fe lapcfe,inuenta eßimpru-^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^quot;^■?r^^^^^^^^^‘^‘^^^^bpoiribiledeclaratf[eli, deumincuriolbm exP

cßultius,ut feciße dicatutmundum,curam eius ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f i‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^gt;'ß^^^^gtfodfecitcSedquiaindentquofdam

^^P(^^^_^‘ quot;^^ndofrut,quordamdeprimi,0^ bene agentes derpici,maleuolosgloriari,id^ co incurio um deum elPe crediderunt.C2iiiincuriolum dcum dicit,non negat male^ iudicaturus eßmundum, aut iniußus eßdißimuläs de Igttiiranimaduettantfepoßto odio diuintelegis, poßbnt deiludtcium expeßamus, in quo deprelß ^^^^'‘ß^^hiintur:quta non cßpcrßmarum acceptio apud deff. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^picntiadeinon cognouitmundusperfapientiamdeum,placuie

^opci u tinam prt^icationisraluosfacere credentes.J Non cognouit rnundus,id e t, lomines eum in Captentia eiusiquia unicämaicßatem eiusßgmcntisdedcfuntuet e ein en ns, i ^fgt;^tilantesdceo,perfapienriamcarnisputantcsbæc deberecoliquxui' ; entur.Proptei ea pIacuitdçopnedicationem ordinarc,queillisßulta uideretur,utcre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

acntcs quxi}h dtthdLit,raIuiherent,illisdamnatis. Vicilßtudo ergohxc eß, per quam et conlilio lallum a ucro damnatur. Quontam ludxißgna petunt, amp;Grxcifapien^ / tum quxrunnj ludieißgna petunt, quia non dißiduntpotuiire ßeri, fedanfaäum ßt /

ƒßctentes ungam Aaron aridam germinaß'e,ÔCfrudiûtulißedonam dcctoglu^

tiium,inuentreeiustribusdiehusddtribusnodibusfuißb,amp;uiuumeiedume{re.lllud

Ioan oert, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tale uideant, quale eßillud quod uiditMoyPes^, /

deum in igneMiide dicuntiNos fcimus quia Moyß locutus eßdeus,cum malusPirmor

ßxtidum quarto die uiuum demonumento exißc. Grxeiuero ßgt; / tKiluntaudireprxterquam quxmundirationepolßbiliafunt,

Nosautemprxdicamus Chrißum erucißxum,Iudpisquidem rcandalum,Gen(ibu^

autem ßultitiam.J Scandalum cßludxis dum audiunt Chrißum ßlium deifeproßten-,

tem,dt. Cabbatum euacuantem.Genribusautem ßulrttia,quia eaaudiütprxdicari,qux

congruunt,inreniata uidenrur,urpartus Virginis, ëdreßur / teißio mortuorum. Jpßs uei o uocatisludxis atep Grxeis, Chrißum dei uirtiitcm, 8d

deißpientiam.] Suadente uii tute,quxpotior uerbis eß, credentesin Chrißum inteb

ßgunt,Iudxiprimum qui ßgrfum quxrebant, Chrißum deieße uirtutem, ödGrxeiß'■ militer utdent Chrißum dei eße ßipientiam : illam autem mundanamquaprius puta' bant pi udentiam, maximam eßeßultitiam, \ irtus ergo deicß, quia per ipßim oin--. nia fecitpater dcus.Sapientia autem idcircoiquiaperipfum cognitus cß deus.Ncc e^ nimpoßetcogno fei deus, nißpereum qui cifetde eo, quia nemo nouit patrein nißß^. / hus,ödcuiuolueritßliusrcuelare, Qpia quodßultum eßdei,fapientiuseß hominf, / bug.] /

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IN EPIST. AD CORINT. I. CAP; I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i47

Wj Stul turn dci, in qnif, non quia Here ftul turn eft, fed quia ab homim'bus, dum ra^ tionimundanæ noncónuenit,ftultumputatur,cum fit ratio fpiïftafis:ac per hoc pientius dignofcitur eftehominibus, quia fpiritalia plus fapiunt quàm carnalia. Non tnimfpiritaliapcr carnaliafuntjfed carnalia confiant per fpiritalia •.ideo'que fubieefia lîint carnalia fpiritalibus. Et quod infirmum efi dei,fortius efihomihibus.] Sine du^ »bio cœleftiauincunt tcrrena.Quam obrem infirmum dei non efi infirmum, quia infir-niitas Chrifti magna uitftoria efi. Vicit enim cum uiftiis uideretur, ficut ait : E t uincas pful. tnmiudicaris.Vicfior enim exifiit, quiiniufic occiditur, reum confiituens à quo occilt; ^'tur. Intuemini cnimfratres uocationem uéfiram, quia non multi fapientes fecun-dumearnem, non multi potentes, non multi nobiles. J Manifefium efi quia rari funt Qui, miindi rationibus inflati magis quàm eruditi funt, hoc efi, qui fiel 1 arum motus inlpiciunt Sgt;C difeernût. Ipfos autem dicit fortes fecundum carnem, quos ôd pruden-tcs,Etideofortcs,quiapaflionem crucis Chrifiiinfîrmam aflèruntjniquitas enim for^ fis,amp;:tiinccrefibi uidetur ad tempus. Ipfietiamnobiles per quos fuperfiitionisfuæ o.-liginem antiquitatis a (lignant, nos noucllos dicentes.Non ergo hanc afieucrationcm degit dciis quæ in paucis efi. Sed fiulta mundi elegit deus, ut confundat iapien-tcs.] Stulta mundi funt, Virginem peperifle,amp;E)eifilium crucifixum.Credi enim fiul tum hocputat,ideo Deus ut hune confundat,hos elegit qui hoc credunt,quod hic fiut tumiudicat.Confunduntur enim fapientes,dum quæpaucinegant, multos uidéntfa-tcfi.Non efi enim ambiguum multorum fententias, paucorum anteponi ftntenttjs.

Etinfirma mundi elegit deus,utconfundat fortia.)Idcm fenfus efi, quiaquodin^ firmum putant ij qui fe prudentes exifiimant in feculo, diffidentes de fpe : à multis uir^ tusafleritur, quia multi credunt quam non credunt, ad illorum ruborem. Vident ete-niminfuma Chrifti nominata,dæmonrjs imperare, prodigia facerc.Infirma autem font mundo iniuriæ, amp;nbsp;pafiio Saluatoris nefeienti hæc ad uirtutem proficerc, quia, foco iftapari fe permifit, ut uinceret mortcm.Iniufie' enim pati, nbsp;nbsp;polEc refiftereÔl

Holle:gloria eft patientis, damnatio occidentis. Et ignobilia huius mundi,06: contemptibilia elegitDeus,ôô quæ non funt, ut ea quæfunt,deftrueret.] Ignobilia er^ §0 contemptibilia elegit: nonquiauereignobiliaamp;^contemptibihafunr,fedficiu-' foçantur à mundo, quia fpernunt rationes mundanas credendo in Chrifium, ut ea Quæ funt uere ignobilia S6 contemptibilia deftrueret, quia ipfi magis iudicandi S6 cori temnendi lunt qui indicant. Afieucrationcm enimillorum error inuenit,ncc fuit ab initio : noftra autem difciplina ab initio eft. Deftruitur ergo, dum fine teftimonio nu-' dis uerbis afleritur : noftra uero non uerbis fob's, fed amp;nbsp;tefte uirtute probatur. nbsp;nbsp;Vt

nonglorieturomnis caro in confpetftu Dei.] M cft,utfapientia carnis erubefcat in Wore fuo indice Deo. Senfiis enim carnis eft diffidereDcipotentia, Virginem pe-pcrilTe, quia hoc mundi ratio qui cognatus eft carnis, non recipit. nbsp;nbsp;nbsp;Ex ipfo autem

UOS eftis in ChrifioIefu.J Exipfo,ideft,cxDeo, qui omnipotens eft efle nos in fi-deChrilliDei enim propofitum eft,ut ueritatem eius ÔC mifericordiam per Chri-; ûumdifceremus.Veritas eft myfteriumtrinitatis.Mifericordia uero,quia cum efle-wus captiui,rcdemitnos. Qiiifaclus eft iapientia nobis à Deo amp;nbsp;iüftitiaô^ iân-dificatio ôf redemptio. J Ad confirmationem credentium Chriftum dci uoluntate di-citegiflequæ gcfilt, utfciamusucrenosfapientiamdidicifle,amp; iaiuftificatos efl'c,ô(f iuftificatosjamp;redemptos à Deo per Chrifium.Nemo enimredimit, nifi quod fuum foerat. Siue ergo quod redempti fumus,fiue qtiod fan(ftificati,id eft, ab opère carnis ôd idolorum immunditia purgati, fiue quod inftificati, ( luftum eft enim creato-rem colerecæteris fpretis,) fiue quod fapientes per id quod mundanos dicit impe-ritos:totum hocDci beneficium eft per Chriftum.Redemptio tarnen noftrahæC eft. Obtniit enim fe Chiiftus diabolo cupienti, ut peccati in ie contraditfiionem aufer-ret,amp; ficcaptiuoseius crucrct. Vt quemadmodum fcriptum eft:Quigloriatur, in domino glorietur.] Hoc fcriptum eft in Hieremia Propheta nono capite. Dignum eft quod dicit famftus Propheta , ut in domino gloriemur:quia non poterit i.Cor.i#' confundiquigloriatur in domino.Operaenim eiusamp;magnificentia in rebus geftis apparent.Ideoqueconfundantur,inquit, inidolisluis, quinqn pluunt,necfecerunt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;X 4 ccelum

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DIVI AMBROSII comment, ' ^^J^^^^^^J^^-StmtlimodoôCquü'nhominibusglorbntur, quösfdfftutiantilUm e^^y^rcutis.QaareôCaitfcrip^^^^

Capvt m

c r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniffem ad aos fratres^uent non cum emj'nenüa fèrmonis aat

deï.Nea enïm iadicauime fare a-

Chrdiam lerum, h anc crucißxumj Qitorn'am fupe« bat ^àm nn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noärx odendiCfnunc Te non ahret illïs tradïdiffè pro.-

cucmmdou/demJomasMaüd^CM^^

re cruciTiY^^m dncermt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cliriliatn ex Vïrgineprxdtearent, ne^ ae-

tAoänn.a ciRxum

carne ue^ aDDelIatiim dirphïnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filium

tiiraiiïa non H/a f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traxit errorem,qui argin'rquxclau/â uiden-

anxetirehairtni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pedintelîigi uultex eo quodprudèntiamundjïnuenjtur,

aaxcß no{l^3 deriATr^‘^f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îunc cjux compte, ex eiirstudicto uultdifci, ut

oaseniminf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^’^^^^^^^^^^^Cortnthtjsreprehêdereoüendat.Cor.-

manifen-3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xeomembrorûeiusratio dinoicarur. Corinthtjs tarnen

ignorabant. EtegOininßr-faDientiA- n tremoremulto fuiapud nos.J Cbridum cnim in ûultitiahumanx dans S' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouocabat, quafirem uanam annnn

amp;prxdicatio mea non in

oienrix nlariTirS^^^^'^ (Renditnon feut^ininurn fauorem acquireret,humanxfa-

namiham nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authoricxhibuiffè, quidoârî

Sr ^A^nüc °^^^^^^^^^^^‘(^n^s^i^f^^nxacceptabilem uoluiteiTe uerboruin Ûrepi' / Vrnrrif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nteuerbafunc, Sedin oiienrionerpiritusamp;^uirtutisdei.] .

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cjuxinnrma tuxta uirtutem üint, res fatuæcomptx prudentes uiden- /

tionemCuamnon teüimonio uerborum uoluitcommendari, fed uir^

A ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feprudentium demonftraretfpiritalirationefun' /

aata. Vt hdes ueüra non fit in fapientia hominum, fed in uirtute dei. Sapientiam j autem loquitnur mterperfedîos.J Hoceii, inter eos quicrucem Chrifiiuirtutis tettf 1 monio iaptcntiam fatenturHi enim fapientes Sfperfedifunt, quißdem nómagisuer^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

bishabeni,quamrebus. Sapientiamautemnonbuiusfeculi.] Rede air, fapientiam j non uius ecu i, fedfuturt, ^^ quo uentas dei negantibus apparebit, Hoe enim feca-ïunirationemhancnon capit infirmitate cogicationis rerrenx. Neep principum hu^ ius fccult qut deßruuntur.] Manifeßum ell non eife fapientiam banc principum hu.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

t.loM.i ^^^^^^J^^’Ny^fd^ßruunrurabilla, CbrißianitasenimerroresquoshiinferuerunteX'

etait,ia elt,tdolohtriam,auartttam,3i^ extera uiria,ßcutdicitIoannesApoßoIus:Pro^

pterhoc uertitnbus dei, ut folueretopera diaboli. Sedloquimurdeifapientiain my-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— - - _ J M 4 wgt; —WW— —»y X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;• M411 W*M4 *ƒ

jncognitum en.Eiîeautemrationaleâ^falutareteReuirtute, cui omnis inrenriocedit rattocinanonishumanx.Abiconditaeßergo deifapientia, dum non in uerbis,fedin humana rationepofîibilis, fed fpirirus efiicacia credibilis.

prxdeflinautr deus ante feeuîa in gloriam noßram. J Vfqueadeo uera fapientia df cum deofemperfuifledeclaratur, ut ante fecula prxdeßinatain gloriam noßram df catur qui credimus, Prxfcius enim deus errores futures in mundo quem erat iàdu^ rus, hocdecreuitadconfufîonem illorum qui fibißultiriam fâpientiam fadurierant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ad noflram autem gloriam quicredituri eramus ôd credimus. nbsp;Qpam nemo prin-

f^culi cognouit. Si enim cognouifTent, nunquam dominum maieflatis

crucinxiflent,] Principes bujus feculinon folum hominesaccipiendosludxorumac

Romanorum, /

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IN- EPIST, AD CORINT, I. CAP. II

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RttinanorujfcdSchpsprincipesacpoteftates quosfupradixit,ad qitosuerc pertinet ®i«5noc,aduerius quosnobis collucflatio eft, fpiritualis ncquiriaeincceieftibits, qiria tonfBîûacuoluntateillorumcrucifixus eft Chriftus.Deniqi poft tcntationes diabolus ïtceiut,ait,uf(ç ad tempus.Et ipfe dominus : Princcps,inquit, huius mundiuenit, ÖC in Weinuenitniliil.Principesergohuiusieculi per ignorantiam domina maieftatiscrugt;

Ephef. e

Luc. 4

Ioann, 14

^U’ppe cum dixerit PilatusiNuIlam caufam mortis inuenio in eo.Vnde SC manus lauft wcensludçisdnnocens ego ftim à iànguine iufti huius,uos uideritis.Hi ergo principes ^icifîxeruntdominum,quosdetriumphauitlibereinfcmctipio,quâuis dicat Marcus çuangeliftadedæmonibus.SciebantcnimChriftûipfumelîelefum-Scierunt quidem ’quot;plum elïèjfed qui in lege promiftus eratimyftcriû tarnen eius quod filius dei eft, ncfcie-oätHocetiam ÔCPetrus apoftolus ad populûludaicû dixft:Scio fratres quia per igncr-t'i^S fanuamcgiftishocmalû,ficutfiCprincipcsueftri,non tarnen Iiuius feculi.Si ergo per •gnorantiam ièrui occiderunt domina,peccatû eis adfcribi no debet. Sed nô licet igno

Haith,

4^5uis dominum cflenefcierint,tarnenquiaremimpiam faciebant,non crant nefcij.Dominustarnenmaieftatis crucifîxus dicitur,cumorinefciat. Sedquiauerbûca rofaris eft,id eft,dei filius incarnatus homo facftus eft, iplî adfcripta eft mors : quia lu--^tnonutiqj carnem perfecuti funt,fed eû qui operabatur per carnem:ac per hoc quâ^ iiisdominas maieftatis mortem ignorer,quanta tarnen adludæorum uotum pcrtiner, ^adpn’ncipû huius feculi,dominû occiderunt in carne. Sed ficut feriptum eftiQuod Ep. 64 oculus nô uidit,ncc auris audiuit,nec in cor hominis afcendit,quæ præparaùit deus di-‘igentibus cum.] Hoc feriptû eft in Efaia Propheta alîjs uerbis.Per hoc exemplû inopt ’’atîmrcm faclam dicit, ÔC quac non folû in humanum fenfum non caderet,fèd 6C cœle-ftespotentias laterct,dci fcilicetfiliûincarnatum, ut quod fuprà dixerat, firmaret:quia h principes huius feculi dominû hominem faeftum nô intellexerunt,quanto magis ho-nunesfSed fi uerba offendiculû uel fcandalû faciebant,uirtutibus tarnen amp;nbsp;fignis fides 'lodebucratdenegari.Infirmitatienim (2Cignorant^æhumanæu^rtusdcbueratpræpo-’'')ôi credi quod humanæ rationi impolïîbile uidebatur : ideoq; diligcntibus deum, id ^,credentibus præparaùit donû hoc. Nobis reuelauit deus per fpiritum fuît.] Quia principes feculi hoc ignorabant,dcus hoc per fpiritû fuum reuelauit credentibus ; quia ïrsdeinonpoteftfinefpiritudeiaddifci.iSlamnô Iblumhominibus facramentû iftud miftùm fedicit declarare,fed principibus Sgt;C poteftatibus incoeleftibus, qui domina crucifixerant,at hoc prædicante in terris, diicant qui fiint in carnalibus cœlis, qui de-guntfubelementisfîrmamcnti.Hicergofingularisapoftoluseft, quihancgratiâcon-fteutus eftiquia trinitatis myfterium à nullo fiepotuit explanari; undc ôC uas elecftio-nisdiuinoludicio uocitatus eft. Spiritus enim omniaferutatur, etiam profunda dei.] Qiiiaenimdcdco eft hicipiritus,omnianouirdei.Profundaautemideo ait, quia om-nem uirtutem amp;nbsp;præfcientiam eius nouitiquod omnino creaturæ impofïibile eft.

Quis enim fcit hominum ea quæ funt hominis,nifi fpiritus hominis qui in ipfo eftf ] Manifeftiim eft cogitationes noftras à nullo lciri,nifi ab animo noftro, quem fpirituni dixit.Deniq?in Euangelio intercæterafieait:Etfpiritus eiusreuerfus eftadillam. Sic lhc.# Ô^quæin deofunt, nemonouit nififpiritusdei.] Hicfpiritus deidocuit nds,quosfcit naturaliter non doeftos, SC docuit nos de myftcrio Ghrifti, quia non folum fpiritus dei eft,fedamp;Ghrifti.

Os autem non fpiritû huius müdi accepirmrs,fed fpiritum qui ex dco eft. ] N HineIcimusquiafpiritum quidedeo eft, acccpimusiquia mundifpifitus non poteft feire quæ ab hoc nobis infinuata liint. Spiritus tarnen müdi hic fft,per quem arripiuntur phanatici,qui fine deo funt.Eft enim inter mundanos fpiritus potionunde folct coniecfturisquç mundi funt diuinarc,quem pythonem appellät.Hic eft qui per uerifimiliafallitur Sc fallit: hic eft qui per Sibyl lam locutus eft, fenfum no-ftrorumfeeutus,locum uolensintercceleftcs habere. Vticiamusquæàdeo dona-tafuntnobis.] Quia enimdeifpiritus datus eftnobis,fcimus quæà deo donatafuntno bis,Non enim polictnus ftire ft mundi Ipiritum haberemus,quia non poteft Icire mudt

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'I

Dr VI AMBRO s II eOMMBn^

fpiritus.Senümi enrmdei ncmo tiouït, niü qui de deo eiifpirttus dei. Infenori ettintJiS ^iïunt üiperiormn fare coniUiam, nelt;5 creatura conditorts Cuidinorcereuoiamp;stettl, iitamp;altj diïcancper dolt;^ritiatn fpirlialem. Pr^dïcatoribus enim/id gt;nbsp;elt, apoitolts,innnuatadiuinûusfuntqux traderentpopuhs,amp;:addïrcerenc pnnap« hinusrecuItquidainiTiflènt malt. Nonta dodirïna uerborum biimanxiaptendx,ièd^ jndoctrmalpincus.j Verba ennnhumanxfapïentïxhune fenCum nonutdent^nero ^^tarumltudijsapprehenditur,fèdperïidemfpïricaIïrationeconcïpiturjdicenteE{aia

fl. J ^tninan os en us beneuolorum homtnû. Credentes enim quxmundt iapientia a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^omononpercïpitea quxfuntIptrïtus :

^cnfum fuûtn t€rramdeprïmù:ideô(ÿ ^idet, necputataliquidpoHè fieriquomodo feit.Idedquic-xfiimatpoiTe fieri fineconunt qirem fcitfimplicem ôCincorpores, ad hiîX r/ '^^^r!^‘^'^^^^^^^^^^P^^^^^^‘'^^^'^^'^^^tjaduiram: cumhxcmagis

cnnrhrd,-,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanafiultumputarquod tcienaa fuanon

canrr 1 potefi:comprehends Etnonpotc{ircire,quoniamfpiritaliter iudi' fael-iTm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradittonem /èquentes, dum unius dei fidem abnegant, fpiritah'ter

ritafirerrn,?d.^nanT^^^

efi: credcntium, ( hoc enim quisnuncupa

aiTt^rr, à ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tndtcatu,Ipibrum enim exemplo infidelitas dtjudicabitur:ip{i

il-t’rrtm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘^’^^^^^^^rncondcmnctueradicentem''Cumenim COU'

rfl- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lEtenere pro ueris, accu/àrio ifiorum in irritû iam deduc^a

ladtf t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codemnata : ^uta quinôcredideritfinquitdominus, iam iudicatus efi.

(^nsen meognouttfenCurndomini,^^ eum/jSenfus deiefi,quobxcfpirP ^diCpficcatfifi utemendctc^nfi.

diTtn rrrdlt fprdTp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^d^tpotentiâ deùquem qui omnia negatpofie,necmun

' 1 ■[.^f'^^^^^ ^^'^^^^P^^fi^^!PP^lt;^^ntd^(^^^Ei^i^tor:Âpuddeumautêomniapoffigt; bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^osautemiènrum dominihabemus.jHocdicit quia quicredentes fumus^

eiuCdem,tdefi,dtutnxraentixrenfumbabemus.

c A P V T JI/ 'rpiritalibus,fedquaficarttaîibus.]

E ^uncbtsloqu,tur,quipropterea quôd feculiadbuc uoluptatibus feruie^

P c . e qutapo ^P^’^^^^iiatimadirereremhûmtiiemfuerancreueHitCui / pf‘‘dcnt/,pcrn,aneannpropon[oregenmrionis:nquon,inus,amp;fcedlt,ia,amen,ut / fifereformauenthomo,redeatadiIIum.Semperenim paratusad bonSefi,diIigensp(Z

tntenaam. (^tafiparuuhsmChrifiolacuobispotumdedi,nonercam.] Quamuisre^

nati elicntin Cluiiro, fernen non finedign û tradi bis fpiritalia. Accepta enim fide, aux

eirueluc fernen ipirirale,nullum fiucium deo dignûfecerunt,ucperfe(fiionis uerbame-'

rerenturaddircere,fedquafiparuub impcrfedhonisfènfibusfiudebant. Apofiolusaût / uirdiuinas,Sf medicus lp]ritalis,unicui(pfecundumuires eins trad€bat,neperimpctfe

diionem

!

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IM EFIST. AO CORINTH^ Ï. CAP. HI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^1

“«onem amp;i’mpcritiani qm's de rebus fpiritalibus fcandalum pateretur. Nottdiim cnim poteratis.] Oftendit aperte'no illos debuiflèaudirequæ cófirmatis dicendafunt. Sed ’’eç^nuncpoteftis.adhucenimcarnaleseftis.J Hic ualde arguit temeritatem illorum ^uiquerebantur dudu fe non audifle fpin'tah'a,'cum adhuc indigni elîent audi're. Pfeu^ ®oapoftoli enim promifcue omnibus uno atcp eodem gcnere tradebant,nullius perfo-ÇîmdifcernenteSjUtacceptabilesfierentperhypocrifim comcndati: cum conftet do^ ^’inum S)C authorem nôftrû Chriftum aliter populiSjaliter difcipulis inter fatû ÔC inter •pios apoftolos fuiflediftantiam.Tribus etenim difcipulis gloriam fuam in mote often MrffMy ^’Micens illîs ut tacerent uiftim quandiu à mortuis refurgeret. Cu enim in uobis æ-jnulatio ÔC contentiones fint,nonne carnales eftis, amp;nbsp;fecundû hominem ambulatisCJ *ndignitatis caufam oftêdit, quia de homine qui fperat auxiliû,carnalis eft. Qui autem 'pretahumanitatCjde deo fperat:lpiritalis eft,quia deus Ipiritus eft. Cum enim qùis di rolt;lt;»».4 ^ît,Ego Him Pauli,alius aût,ego Apollomônnehomines eftisr’jSicut enim gloriantes *ndeo3amp; de ipfo omnem gratiam fperantes,dij dicûtur à deo adoptatiu'ta ÔC in homine gloriâtesjamp;hominesÔCcarnalesdicunt fentcntiadeicoclufi,quiait:Egodixi,dq eftis, yos autem ficut homines moriemini. A fiia ergo perfona incipit,ne forte putaretur per jnuidiâmagis perfonasillorû deftruerc,oftcndens magnu crrorem,amp; ad dei coutume-’Um pcrtinere,quando deo prædicato gloria datur hominibus. Quid ergo minus eft a Sennlitate,dum adhuc aliquid dehominibus fperaturC Quid igitur eft ApolloCquid ywo Paulusf'Miniftri eius cui credidiftis.j V t quia miniftri funt, ipes in his non fit, fed jndco cuius miniftri funt.Illi cnim gratiarûacftio deferêda eft,cuius donum eft : hiuerô ’^’■^^•jquos etiâinuitos non oportet difpenfare. Nunquid nô Moyfes coacftus eft ire ad ^naraonem,Ô£^ lonas inuitus miflus eft prædicare Niniuitis, amp;nbsp;Ananias contradicens nbsp;nbsp;nbsp;9

WilTuseftSaulo manumimponcreC Et unicui® ficut dominus dédit.] ldeft,ficutuo-'uitamp;fciuitjdiuifitfingulis officia miniftertj. Ego plantaui,Apollorigauit, fed deus ’ncrementû dédit.] Plantare eft euangelizarc,SC ad fidem attrahere:rigare ucrô,bapti-zarefolennibus uerbis.Pcccata autem dimittere,amp;fpiritû dare,dei folius. Si ergo efte-fiumfalutis deus dat,nulla gloriain hacre hominis eft.Scimus enim SC fpiritû fanôèum ’inemanus impofitionc datum à deo,amp;^ non baptizatû confecutum remiffionem pcc-fâtorum,Nunquid non hic inuifibiliter bapti~atus eft, quando donû baptiftnatis con-‘ccutus eftc hacp neq? qui plantât eft aliquid,ncq5 qui rigat,fed qui incrcmcntum dat deus.] Etplantata enim folent emori,SC rigata ad cffelt;ftû rœcunditatis minime pcrue-îiire,nifi det deus uegetam uitam.Quâtum ergo ad honorificentiam dei pertinet, nihil ffthomo:quantû autem ad minifterium pertinet,ncccflarius eft ut honorificetur quafi fcruus,nonutaliquiddeillofperetur adiniuriamdei. Qiii autem plantât, amp;nbsp;qui ri-§«,unumfunt.] Vnumfunt,quiaambomercenaryfiint,quanuis diuerfa fint illorum officia. Vnufquifiç autem propriam mercedem accipietfecundum fuum laborêm.] Quanuis enim unumfint,fed quia maior eft qui cuangelizat,quàm qui baptizat,ideo difcreuitmercedesillorum:amp;nonfolumadhoc,fcdad docftrinæ fynceritatem perti-netjUtmercede fit dignus qui inuiolatam tradit doeftrinam.

Ei enim fumus operis participes,dei cultura,dci ædificatio eftis.] Hoc ad D nbsp;nbsp;nbsp;apoftolorû perfonam pertinet,quos côftat dei efie adiutorcs, dum uicarî)

funtChrifti. Sccundûgratiamdei,quædataeftmihi,utiàpiens architc-ftusfundamentûpofiii.] Gratiâfibidatamdicit,ut dignus eflet prædicare Euangeliû, utamp;hocdeielTeoftenderctjnonhominis.SecundûhancitaqjgiatiamjUtfapientem ar cliiteâumfundamentO fe dicit pofuiftc.Sapiens architedlus eft,quiiuxta difeiplinâ au thoriscollocatfundamentû : id eft, quifecundum traditionem faluatoris cuangelirat. Aliusautemfuperædificat.] Superædificiafunt,quæpoftprædicationê apoftolorû afuperuenientibus tradunturautmalis autbonis do(ftoribus. Vnufquiftp autemui-deatquemadmodûfiipcrædificet.] Ideft,utfupcrædificiacogruantfundamento,neft obliquafiierint 6C friuola,ruina faciant,manentc incolumi fundamêto:quia fi male do-cuerit,Chriftinomcnpermanct,quodeftfundamcntû:do(ftrinaaûtmalapcribit,ficut dicit dominus:Omnis plantatio quam no plantauit pater meus cœleftis, eradicabitur. Fundamentum enim aliud nemo poteft ponerc,pi eter id quod pofitum eft,quod eft Chriftus

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Divi AMRRO s tï C OMMEtîT,

Cbri^sleürs.J Ideo nemo poteftponcreahudfundamcntum, qaia. qiramuishxreticü lint aliqui,non tarnen docentniQüib Cbriüt nomine.Äh'ter enitn comenta. errons CO'-tn^dare non polîunt,nifiinterpofito/àluatom nomine prxdtcent,ut res contrarias 8C abnirdasnominisdigni'tas laciatacceptabiles. Siquisautemiûperxdificatfuprafun' aamentum bocain um,argentum,lapides preciofos.} Lapides preciofJiùnt,quos non corrumpit ignis, tria genei^pofui tpræclara in mundo, in quibus bonam doéirinâ Ci-t gnihcauit. Li^a,roenum,fiipuIam.J Tria alia genera poiuit,ièdfriuola. InhiscorrU' ptaö^uanadoctiinadeiignatadmorcttur. Qui facit hoc opus, manifeiîuserit. diese' nim deçlarabit,quia in ignereuelat.J Hoc eil,mala docflrina in igné omnibus apparC' biununcenim quoidam f^lbt. Etuniuicuiuicp opus qualeiJtignisprobabit.] Quiac' nimpcrigneni cjammatiohet,fiin aliquonôinuenerit quodexurat, manifehat ilium ^^^^^dodlore.Mala enim Ôiiadultéradodîrinaidcircoinligno,fœno,amp;{lipula figni cata e{l,ut oiiedei eturigms elEe efca. Si cuius opusman/èrit quod iûperzdiitca uertt,mercedem accipiet.J Cum enim nihil in illo Tordis inuentum fueritprauredodhi , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nx,ut in bono auro:tta eritut tres fratresin caminoignis,mercedem uitam xternâcum

aurum argentum,amp;:lapides quos ignis non corrumpit, ita amp;nbsp;bonusmagi/lcrihcorruptibïlispermanebir. Sicuiusopnsarfeiit,damnninpatæ dorfirina efi,quxinteribit. Cundîa enim mala pc' fibunt,hcutttermipiorum:quianonfuntrubaantiæ,TedaireuerationesperuciTæ.Dam num ^utepati,e[ipœnasperpeti.QiiiseniminpcenapoTitusiadîuramnonfacitf IpTe tamenquafïperignem.J Saluumillum futurum dixit, quiano in' terihitlubitantia qua coniiat:ficutamp;:dodbina malaperibit,quia accidês cauTa ea.Ideo autem dixmSic tarnen quaii perignem, ut Talus bxc non Tine pœnaTit: quia non dixit, a ^^^^^itperigiiem^tmeritoTuoabigninoncombu{ius,Taluusfîatexaminatusper t^em. ed curn diar,Sic tarnen quaûperignem,oflenditiàluumiliumquidem futurS, l^dpœnasignispa{iurum,utperignempurgarusfiatTaluus,STnonTicutperfîditetemo , ^nein perpetuum torqueatur, utexahquaparteopersepredum ûtcredidilièinChri' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Itum.Semperenim eiubeTcatneceflè efi,quifeuidetfalTum deTendiffèprouero.EtTiaii

Il moder iemperhduciam babebit dei, qui abiedlo falTo Tecutus efiuerum, SfTpreta im^

pietatefuccuhuitpietati. Extra catbohcam enim quicquid efi,contrariumeii. NeEi' I ns quia templum dei efbs, ST fpiritusdei habitat inuobisT J Templumdeinosdicit,ut

deum in nobis babitarefciamus. In temp/o enim iiro habiternecefle efi. EtquiaipirT / tum del dicithabitarein nobis,deum hgnißcatintelligendum fpirituEnclum. Siquis / ^mplum deiuiolauerit,diiperdetillum deus. Templum enim deifândlum eß, quodC'

itis uos.J Hxcidcircopræmint,utillos compungat,quiturpiteruiuentes, corpora Tua

uiolando corruperant,maximeillequiuxorem patris babebat,utantèeffètreus, quam / j.Cor.i f^y,^^[^^^^^^,^^^^,'^^!PP^^^^P^^'^bDeniepfimili,imöeodemmodo, cumcauTam illias i 2.Cor.’if l^^^^^b\oquitur,dices: An neTcitis quia corpora ueßra templum eß TpiritusTattlt;ßi,que

habeas a deofSuperius templum dei dixit,hoc autê loco templum TpiritusTandli.Qiiis

hicdubitetquiaTpiritumTandiumdeum fignificauitf NemoTeTeducat.] Ideß,nem0 / propriouel humano confiliopurer TcTibiprodeße.Ad fuperioreßnüimredit. Siquis

yidetnrEpiês cßcinteruosin hoc Teculo,ßultusßat ar Tit Tapies. Hoc dicit, quiaTi quis

intelligyElutêpromiflàm,ÔT myßerium incarnationis domini noßri leiù Chrißi, ßiiL

tusßarndeßiapienriämundi fugiat,utßultusab eaiudicetur,8Ttunc eritprudens:quia ' ßulrus ßculo prüdes eß dco,dum credit deum Teciße qux ratio mundi noncapit,Ticüt

Tupramemoraui.PTeudoapoßoh autcm prudentes uolentes uideri in mundo, nec^deü / ßlium babere,necp incarnationeni ueram eße,neep carnem poßereüirgereprxdicabat.

Saptentia cnim hunts mundi ßultitia eßapud deü.J Sicßultitia eß Tapientiahuiusmu'

dl apud deum,dum facit deus quodmundus ßeri poßenegat, Tapientiam ilh'usßultitiä

probat: ÔT cum multos deos dicatit, ßdesautem unum probetteße uirtute, in prüden'

ti ^^^^'■^^^tjnfundentur. Scriptum eßenim : Reprehendens fapientesin aßutia eorum. I Etiterum:Dominusnouitcogitationcsfapientium,quoniamuanxTunt.JIßudinPTal / mo habeturnonageßmotertio.Denicpidem TenTuseß. Sciés enim uanascogttationes

illorunijUt ßultos eÜe probarer,Tapientiam illoiumreprehendit, oßendens uerum eße

quod ƒ

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IN EPI S T, AD COR. I. CAF. II II.

^itod falRim dtccbant,ô^ falfum quod uerum putabant. Itacp nemo glorictur in homf ’'f'] Quoniam em'm humanæ cogitattones ÔCconfinaimprouidaamp;infirmafuntjnori fft gloriandum m homine, fed in deo, cuius confilium retradari non poteft,quicquid cnim homines fine deo iapiunt, ftultum eft. Omnia enim ueftra funt,fiue Paulus, fiue Apollo,fiue Cephas,fiue mundus,fiueuita,fiuemors,fiuepræfentia,fiuc futura:omnia ♦ueftra,uos autem Chrifti,Chriftus autem dei.jAlioloco dicitdeeodem fenilnNosau^ 2.Cor.4 temferuos ueftros propter lelum.Seruos pro miniftris poiùit, ut no fingulos fibi defen-dercnt,cum omnibus uterentur, ficut 6C dominus dicit : Ego ium in medio ucftrû,nô ut Luc.z z miniftrer,fe d ut miniftrem.Nam mundus uticj nofter eft, fed ut de illo fecundum dci uo luntatcmfentiamuSjôC decretos curftis eius in deiuoluntate ponamus. Et uita præfens toncelTa nobis eft,fed ut modefte illam amp;^cum dei gloria tranfigamus.Siuc mors,ut pro Chriftó mori libenter habeamus fpe promilïïonis foturæ.Siue praefentia,ut fie præfenti fcusutamurneoffendamus.Siuefutura,utfutura credentes,ipfisnosmagisquiamelio^ nfimt, commendemus. V os autem Chrifti, ut quomodo hæc iudicio noftro conceflà liintamp;fübietftan'tanos Chriftofubijciamur, quippe cum peripfum efte cœperimus

in prima origine,ô(^regeneratione.Chriftus autem dei.Chriftus dei eft patris fui pro-prias filiusfaciens uoluntatem eius,ut ôdnosipfius faciamus, Si ergo Chrifti fumus fa-•nalijquid éft ut ad eius iniuriam de hominibus aliquid iperemusc'

C A P V T Q^V ART V M.

Tanos exiftimethomo ut miniftros Chrifti, nbsp;difpenfàtorcs myfteriorurri

I nbsp;nbsp;nbsp;dei.] Hoc fignificat, quia minus de illo fentiebant aliqui Corinthiorum,fed

ut ho c homo de illo fentiret quod ÔC deus qui ilium elegerat,tdeo miniftros

Chrifti ait,6c diipenfatores myfteriorum dei.Qyando enim non uerborum ftrepitUjne- nbsp;nbsp;,

quehumana fapientianitebatur intelligi,debuit facramêtum Chriftidilpenfàre, in quo non uerba fed uirtus fulgebat,non per quod homo,ied deus gloriofus uiderctur. Collega enim pifcatorum,non aliter quàm illi Chriftum pracdicabat. Cum ergo miniftrum fe bhrifti âf facramêtorû dei probat,pfcudoapoftolos notât, ÔC abnegat Chrifti elle quod traduntjperid quoddifeordarêtàtraditionc apoftolica. Hiciam quæriturinterdifpê-fitores,utfidelis quis inueniatur. J Hoc quod dicit, non folum ad pfeudoapoftolorum ptrlbnam pertinet,fed amp;nbsp;ad reliquorum qui accepta dilpcnfatione,aut uerccun.dia,aut rimorc,aut certé commendationis fuæ caufa conftanter arguere trepidabant aut malos ftnfus,aut mores.Hic enim tam conftans erat,ut nec uitæ ftiaè parceret,dummodo fîdc-ter omnia celebraret. Mihi enim pro minimo eft ut à uobis dijudicer,aut ab humano

C^os in tantis uittjs reprehendit,miferum dicit ab his fe iudicari: quippe cum nec aiuftis iudicandum fe feiret. Aut ab humana autem die,hoc eft,quia nec à legibus mun-do creditis iudicandus erat.Supergrclîus enim humanam iuftitiam,cœlcfti iuftitiæ ftu-debat,ficut dicit dominus:Nifi abundauerit iuftitia ueftra plufquam feribarum amp;nbsp;phari »æorum,nonintrabitis inregnum dei.Humanum ergo diem cum dicit,fignificàt amp;nbsp;diui num,ill quo iudicaturus eft Chriftus:quia ficut iurifconfulti feu pontificcs,quos uocant hcerdotes,certos dies quibus iudicatur decreuerut,ita Sd dies domini definitus eft, quo iudicaturus eft mundum. Sed neep meiplum iudico.nihil enim mihi coftius fum.]A-eft,quiaconfeientiam puramhabensfolicitusdefenonerat. Sednonin hoc iuftincatusfum.] Nunc humiliatfe,SCloquitur ut homo qui poffit culpam incurrere nc Iciiis. Qui autem iudicatme,dominus eft.]Retfte ait,quanuis enim humiliaueritfe,ta-men dominoChrifto plurimum dedit,quia poteft quod hominem latet,dum occulta iu dicat,manifeftare,nonutreumfaciat,fedprudentem. Quis enim homo eft, queninon ahquidlatet c interdum enim aliquid utile putamus quod inutile eft. Nec enim omnia membra aut latera conuerfationis humanæ defcripta habemusrab ijs au tern quæ grauiai lunf,aperte prohibit! fumus. Nam quaedam caufæ nos fallcre folent ex caufis aliquibus ortæ,ut quod non eft utile,putemusutile:quodleuequidem eft, quiapropofitumlibc-rum elt. ftaq; nolite ante tempus iudicare,donee ueniat dominus.] Monet iilos ne iu dicentjcumiudicandi fint,amp; habeant duplex peccatum,ficUtait dominusiNolite iudi- MrfUb.y care,ut noriiudicemini, fed expeeftate diem iudicq dei.ac fi fideles óó boni fint. Iniuria enimiudicis eft,fi ante cognitionem eius â fcruo procedat indicium aut fententia. Qiii

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y illumina-

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Divr AMBROSIt COMHEHTi

^^^^^\^^^^^o^ukatenebrarum,SiCmzniFe{la.bitconriîi!icordium,8^tuttchtisèntiJliigt; cuu^a eo.j ocaicir,quûtn dtetudtctjnibil occulta erïteorum quxffella autcógtta

^bquidel^putabatur,inueniaturreprobus.Omnt3enimnadà

rgt;rnhr,K t ^^/^^^^/.’^^^^rSr^^^^^^.^^^,^^S^^^^^^lcogtranti.HicenimquiIaadatar,im

-x.Cwio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^olocodicjuNoncnimquireiprumcommêdat,«

»•cor.zo probatuscafedquemdcuscommcndat.quCTnutiq;nÜulIatet.

u r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apollopropteruos,utinnobisdi

efiunus prouno inßeturaduerfusaltei-amj

elin'nnf-cnt-riTf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prcudoapofiolorumglorïasamp;^tra

^Äpollo cuacuat,fammatim ïllos deûgnansndûn

^Tcari3Hftgt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^*^‘^^^P^P^^onalceretur.Nemoenimaudjensnomenfua

camdirifT^nnlarn- A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^go propoûdôeeuacuauùpcrfonasïllorûr,

Ouïi enim redifr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis dtCccr ent nihil dandSbominibus.

dodlrina cy-tpm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiamplius accipientes inbaptifmateautin

^eéta DU tarent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ^^^'^^^/^‘^^^^9^^'^^^^^educebantur, utfucoquodainperuerfa

Dartium’amp;’nrrmia^d '^^^^^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populo, utmulta effentiiudiadiuerlanmi

b^ult^a^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habesquod nonaccfpiffi-JNihilfflan2

n^mhaZb^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cceperatndeo ffuffraqueti,Quodegt;

fultatoresA nnffnh' ^ocepiff],quidgloriaris quaff nó acceperist'J Hoe quaff in'

didieerant lUr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^otperimpenttath,uteadem audientesquxabApoffoloiam

mendati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^g^^oriogloriarentur.EIoquentiaenimconi ƒ

uniehatiddprt d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^onuertebant. Apoffolus uerocontemptibilêfe ƒ

SaXÄn ^^^Sioria^n faceretacceptabSem, fam faturatieffisffam di.

enrtffr-n ’ f ^^^^^^^^S'^^^^^’^^^oniaeff:,ffcutdicunt,lrafcentisemuerbaffmt,no I

fciimretrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^‘^^obantur. Etutinamregnetis,ut3Cnosuobi. j

f. ^^^^'Jyt:piuspateretiamingratis ffilqs bene optât. Oui enimpoteraeff'erf I

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pc-^^^'^^^SO^^ntt'Qiffcquidenim non ab apo ff Olis traditûeff,fceleribus pie.

anremefid c ^‘^S^^f^P^P°^^^^}Oiff,Vt3dnosuobiffcumregnennis.Regnare ptomi^sChnffifecurumeffejôdgaudereinijsquxaduerfapropter i.Cnr.ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^'^^^^'{'^^onimaff!erunt,nondeerimentum.Vnde alio loco di.

* at:Cumtnhrmor,tuncpotensffim.

^ous nosapoffolosno uiCTim os offen dit, quaff morti deffinatos.} députât, quiaffmperin nece ffi tare fuit, perffecutio.

, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odpreffuras ultra exterospaffus,ffcutpaffuri funtEnoch ôdHelias, qui

U tl mo tern pore ruturi fun t apoffoh. Mttrt eniin habent ante Chriffum ad prxparandit populum dei,^muniendas omnes eccleffas adreffffendum antiebriffo, quosamp;perfe. cu tones part occtdtjedffo Apocalypffs teffatur.Horum ergo têpusfuo temport' co.

ff OJUS dtexs,quaff morti deffinatos. Ad hoc enim uenturifunt, ut occidan.

hominibus.] Quiaerunt

^^,^b:^'^^bâdHeh'as ufqueadeo, ut corpora eorSin platea proijeiaturin con.

^^^^^^'^‘^^^^^poffoliffpedfaculSffadlifunt,quiapubh'ceridebanc

poittt adinmriâ cd morte qua paffifunt.JHundûaût angelos 3d homines dixit,quia 3d i tnahrunr,dtceteDautdin pfalmo 7^-ÿ'.Vexabatillos per angelos malos.Etbomi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

2^22î^/^^^’^^^^^^b}hisapoffolorûiniurix oblecffamentofirnt. Mundusauteidcirco / itthdehtas dtctrur,quta uiffbilia fequtrur. Nos ffultipropter Chriffu. J Verûeft, quia / ^mantes Chriffum ffuldffinc mundo. Vos autêprudences in Chriffo.jQitiprudësïn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Chriffo I

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IM EPIST« AD CORINTH. I. CAP. IIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;255

Cfirifto iadicutUT à perfidis,non rede aflerit Chriftutrt. Dcnfcp Marci'on,qufa negat fi Klim dd,amp; incamari deum potuifle, prudens eft mundocötT Forinus, quia non fetetur Chriftum peri'd quod natus eft,deum, üpieHs utdctur mundants. Nos i'nfirmi. ] In-niräii ideo,quia fine adulati'onc ÔC cum ftulritia ficut uidetur mundanis, præd icantes Chriftum im'urijs fiibij debatur. Vos autem fortes.] Ideo fortes, qüia fic profiteban-JwChriftum,ne offenderent homines,iit eflent lecurfi Vos nobiles.] Qiii effi Chri-* ftumnonütetur,quia Abrahæ promilïùs elfjSC ab initio pracdicatus, hic nobilis cotra

Chriftumeft,quiaantiqiritatempromififiChriftialqsdéputât. Nosueroignobiles.j ‘gnobilis mundo eft,qut Chriftum,quOd mundus denegat,ab initio profitetur. Hçc i-gitiir omnia iupradida,quæ negate uidetur,confirmât: ÔC quæ quafi confirmare uide-*^jncgat.Irafccntis enim uerba font, quac ncgando confitet,amp; côfitendo negat. Vß queinhanchorâ QC eforimus SiC fitimus,ô(S nudi fomus,amp; laboramus, operates noftris Wanibus.] Libéré enim ÔC iuxta uerâ fidê fine aliqua adulatione Chriftû praedicantes, . â^ftaprauac uitæ arguentes,graaa apud homines nô habebant, ôf colaphizabâtur, eft,iniurijs agebantur,6C inftabiles erant,quia fugabantur,ne in loco diu manentes, pilires docerent.Ideo amp;nbsp;manibus operabantur,quia non folû gratiâ apud homines no habebât,ueru etiâ ab his accipere indignfî erat qui errori ftudebâcficut dicit inPfalmo gt;4 o«Ole5 autê peccatoris nô impinguet caput meu.quia amp;nbsp;libertatê arguêdi amittif, 6^ peccat qui ab eo accipit,qui ideo dat ne corripiat. Maledicimur,SC benedicimus ] ^ale tradantes enim fe hortabant ad bonû. Perfecutionê patimur, amp;nbsp;fuftinemus.] Quiaperfequentibus fenonrefiftcbant. Blaiphemamur,amp; obfecramus,]Blafphe-•ïiâtesemrogabant ut permitterent fîbireddi rationê. Tanquâ purgamentahuius •nundi fadi fomus,omniû peripfema ufiç adhuc. ] Non refiftendo ul 1 i, necp uicê in ma lis reddendo, fed femper fobtj ciendo,ut per patientiâ prouocaret ad bonû,contempti Kilisamp;delpedus fiebat.Vfiß modo,id eft, ufcp nunc etiam apud Corinthios, pro quitus hæc quç fuprà memorat mala paflus eft.Et quoniâ humilitatê foam nihil in his pro ficereuidebat, queritur dolore cómotus tantam fobiedionem 6C iniurias nullum fiu-habere potuifle,fed 6C,quod deterius eft,in pcius profecifie. Non ut confonde uosjhæcfcribo.]Hoc eft,nó utruborêuobis facia,hæc fcribo, fedut corrigatis. Sed quafifilios meos chariftimos moneo. ] Adhuc fe fopplicem facit,ne correpti, 0^ ad ira proiiocati,admonitionê eius fpernerêt:id agit ut medicus falutaris, qui putraminaab-fondens,dolorem illatum ipe amp;nbsp;blanditqs mitigat,ut çger ie curaripcrmittat.

Ienimdecemmilia paedagogorum habucritis inChrifto,fednonmultos S nbsp;nbsp;patres.Nam in Chrifto lefo per euangelium egouos genui. ] His didis o-

ftendit nullü poiTe co affedu diligere illos,quo ipie eos diligebat.Quis ein alienosfiliosfois praeponat in amoret'Ac perhocmonita eius, qui ÔC pro his tanta ma lapaflus eft,nó debere eos ipernere. Obfecro ergo uos imitatores mei eftote] O bc neuolentiâ fandi Apoftoli,qui obiècrat filios ut imitentur patrê,hoc eft, iponte rogat ®grosutrecipiantmedicinam.In his tamêfoiillos imitatores uulteftè,ut ficut hicmul ta cxitia pro falute eorum ab incredulis paflus eft, SC non ceflît, dummodo per dies ÔC nodes euangelizaret illis donû gratiae deûita illi manentes in fide eius Sgt;C dodrina, no reciperent falforûapoftolorûpraua commenta, fed perfifterentcotcmnentes op-ptobria aut detradioncs,ut patri foo fpiritali inuiolatum feruarent affèdû. Ideo mi^ fiaduosTimotheü,qui eft filius meus chariisimus,amp;fidelisin domino. ] Hortat illos inhoceodcmTimotheo,quemideochariflïmum fiCfidelemfiliû obteftaturin domino,ut inhoc difcerent quid pcccarêt.Cum enim huicteftimoniû pcrhibet,illos arguit. Quiuos commOnefaciat uias mcas quæ font inChrifto Iefo,ficut ubicp in omni ecclc fodoceo.] Per iftum quê fidelem filium in domino cofirmat, reuerti illos uult ad regu lam a fe traditæ ueritatis, ut commoniti uerbis ÔC exemplis operum eius refipifcerent, cognofcéntes non perperam fe fuifle abApoftolo dodos,quando eadê teuere omnes ccclefias difcerent. Tanquâ non uenturus eflèm ad uos,inflati font quidâ.] Indigna Kantur quidam Corinthiorum,quianon ibat ad illos,no defidcrio,fédfoperbia, quod quafi indignos illos haberet:cum magis Apoftolo hoc ftudium fuerit,Ut de indignis fa cerct diguos. Habebat ergo uo turn eundi, fed maiora erât quæ agebat. Veniâ autê

Ambr.to.j.

y i cito

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Ê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ D I v A K B RiO S r r C;O

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commonitionem promjttit ïeJfead tllos, féd

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji domtnuspermttteretjiitcjuia plus Cctcdeus homo^fi fcïret operæprccium elle,per.

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ttteret:€trinonjret,doininûgt;nonnuinè oîienderet,cauraijtiqiïndignitatisilloruin, ,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■l^tcognoicamnôiermonemilloruin qiiimßatirunt,reduirttitejC0fundicillos, quiz

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^tnobhqueconuerrarencur,indignabStur,quandtgnieirentabApoßo}ouiricari. gt;

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ecenim in lermone eßregnü dei,/ed in uirtute.J VtHcutregnüdeino/pJedore uer'-

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bon^ lt;^ommendatur,Qduirtuteßgnorum:iraamp;^hi non uerbisnudis,fed iiirtuteope •

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum /piatuah'ûdïgnosre oßendeietab Apoßolo ui'ntarï. QaiduuMs dn uir^a ue^

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;:rpiritumanruetudi'ni's c'J Terrons uerba infert,ucpudorê.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paili qui innari eran^humiharenamut ü uereapoßoli pracfentiam deß'derarent, prx^-

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç,^^^^T^^ndumeum,id eß,abluerentfe ab omn/macwla criminis,ueniêsad

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iilosßxtitiamhaberecquaficumßlqscharinimis,

nyr . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPvt QVlNTV/f.

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^'‘^^^^^^^^^^J^j^^^^^‘^}^f^lgt;sfornicatio,quaIisnecintergen

mirn nin^H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^^tHudpeccatum oßenderer, necabnshocdixitad-'

uxnrênatrîsbahpif iP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sceleris crime admiTerat. Itautquis

tt^ farerct fèd ZV-i J/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[^‘'^‘^quot;^^^P^°^^dirgenus,utn5folSiIIûapertereûmor-'

ficde oeccamr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcrïmïnc demößrarcrdnquo enim diß

tnerb^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^^i^^i^,S^nonmagishidivmbabuiüis.]

nrirm rnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ccrenturreum tarn ingcntis factnorisfecum incorre

ar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bijcere, autprobarenöualei, immuniseß:Si:

ccurarus,minime abiecit, nbsp;Vt tolleretur de medio ueflrum,quihocopusfecir]Co

j^^^^^^^^^^*^^^^b'^^^^'^ß^tis,Omnesenimciimeeius ! rfnprLfpPd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^‘P^bhceenimnouercamfuamlocouxorisbabebat.lnqua j

^^n^^t^itibusopuserat,neq,tcrgiuerß^^^^

Uo quidem ricutabfens corpore, pixfensautem rpiritu, J Id eß,abfensfa^ ciepix ens aurem autboritare fpiritus, quinuCquam abeß. lamiudicaui '

1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ens,eumqui iicadmiritin nominedomininoßri lefuCbrißicogre

ga isuois meo p^t itu cum uirtute dominile{ü,tradere nunc Satanx ininteritum carnis.jQponiamcarmsuoluptasadiabolocß,acpcrhoccum buicuoluptatiremit^ titur, traairur Satanx. Caro enim bocbabetin natura, utintcreat. Anima ergo cumPe iungitdeiiderioeiusinßrm^sfpiritalem Cuum uigorem,rimul interitum patirar.Itaq^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

I iccor^ptus upriadmiTi eruhefcereteieclumre,noninternet,pœnitentiafubfe' quen e. on omniurn confenfu^prxCentia, feduirtute dominilefujideßfententia, cuius cga tone unge ^f^rApoßolus,abijciendum ilium deecclelia. Cum eijcitur, ! traditurSajanxin interitum carnis. Et anima enim corpus intereunt, quando qux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

contra ege,runt,nunt:Sedinhacahtercaufainterituscarnisbominideputatur. Quan

qizam enim omniapeccatacarnalemhominemprxßcnt,boctamcnfpccialiterdefide

libidinecarnis,ftcaroTicutamp;icorpus

^^fi^g^bernatum,rpirttaleappelIarur.Änimustamenautui(f}usi]]ecebiis,totumbo-'

nun emcarn eum Uctt:a utin uigorenaturx fux manens, carniprxßat utfpiritab's dica^

fizr. yCT‘f^i:usfaIuusfitindiedominiIcruCbrißi.jTradic5taminatumfupradiäS

^^^^^^^^Ip^i'ttusiandlusfaluusfitinbominibuseccIerixindieiudicq.Nifienimeie-'

cius enet,nonnei et^luus fpiritus ecclefixin dieiudict/.Delcrebatenim omnesconta

*^^datmnis cauia,utin ^le domininudi abfpirituiàncf}oinuenti,audirentàiudiccdolt; mino.Kecediteame,nonouiuos.SicutdicitadKomanos:SiquisauremfpiritüChrf

Rom.8 ßinon habet,bicnon cßeius.Etin alia epißolatNolitecontrißareipiritum Enfla det.

f 4 Si enimcontrißatur,deferit:3fnon erirEIuusmon utiq;nbi,quiimpalîibiliseßdedno

bis quibus datiis eß,utper illum deifiq eile prob emur.Iies enim qux amittitur, Elua

noneE,nonutiqIibi,quiubicunq^ûc,necçffèeEnt;Edeiàquoamictitur, .

Nott I

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IN EPIST. AD CORINT. I. CAP. V

^57

On bona glonatio ueftra. J Hoc eft mala, Læti eni'm erant, cS magts con-N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;triftarideb^uen'nt in fratre tarn acerbe peccante, ficut triftis fuit Samuel in

Saul peccante. A quo crimine mail' dotftoreS aut di'fïîmulabant, aut negli-gentigs arguebant,ficut Sgt;C Heli facerdos filios iuos peceâtes in deui ne amah eflertt hogt; niinibus. Nefeitjs quia modicS fermentu totam maftam corrupit^'J Ita ÔC peccatum unius quod cognitS non arguitur,multos contaminât : imo omnes qui norurit, ÔC non dcuitant,aut cum poflint arguere,diffimulant.Non enim fibi uidetur peccare, quando ^ullocorripiturautuitatur. Expurgateuetusfermentum,utfitisnoua confperfio.J Hoc duplici genere accipiendu eft,quia eft amp;nbsp;fermentu Humana dotftrina dicente Sal-Wïtore:Caucteâfermento PHatifàeorû,id eft,à do(ftrina.Etad mala ergo doeftrinam ca-uendam,amp; ad hanc caulam dieftS eft, quia ÔC eieefto fornicatore, lietus fermentum eq-ownldeo autem uetus,quia antiqui erroris peccatu cft.Noua autem confperfio^ Chri-Itidoclrina eft. Sicut eftis az’ymi. j Azyma ex caufa non fermentatae faririae ditftum «ijCum filij Jfrael eieifti funt de Aegypto:ut fermentum uetuftas haberetur, azyma au-tcmnouitas.Abiedlisenimueteribus erroribüsAegyptiorû in nouam legem induefti *unt:ita Sc Corinthq poft paganoru errores in Euangelium Chrifti indudli funt, Horta turergoutfecundûprofeîfionem fuam qua ab Apoftolofub nomine Chrifti accepe-lantjamp;uiuercntiamuitacnouaecultores.hoceftazymos efte, Etenim Pafcha noftrti •fflrnolatus eft Chriftus,] Secundum legem docetnouitatem pafthæ rationeconfifte-’’CjS^ideo Chriftû efte occifum,ut ex eo noua prædicatio, nouam facerct conuerfatio-nem,utquiapafchærationcm colimus,ueterem uitanon fequamur, Pafchaitacp immo latio eft,nontranfitus,ficut quibufdauidetur,Prius enim pafcha,0f fic trâfitus:quia ante e«mplû eft Saluatoris,6c fic fignum falutis, Nec enim ante fignum quam crux.natn occilo uefpere agno in Aegypto filq Iftael pafcha egerunt,ex cuius fanguine poftes fi-gnaueruntjutnoeftu Angelus tranfiens,ealocanocontingeretquæiànguineagnifue-tantoblita, Itacpfeftacelebremus,noninfermentoucteri.J Hoceft,lætitiam haben- • tesrcnouationis,fa(fta uetera fugiamus,immunditiâ omnem abqcietes à nobis, qug eft corruptio’quia ficutfermentu totam maftam corrupit, ita mala uita totu hominem, ttgo ut non fols à turpitudine,uitæ nos obferuenius, fed Si ab iniquitatis ftudio adie-t't: Non in fermento malitiæ ncquitiç,fed in azyrais fynccritatis SC ueritatis, j Hoc «ft)Utfynceritas murtdam uitafaciat,ueritas autem omnem fraudem excludat,

Cripfi uobis in epiftola:Ne cómifceamini fornicarîjs,] Scripfiiîe ft fignifî S nbsp;nbsp;nbsp;cat prius,ubi cómonet illos ne iungerent ft malç uitæ hominibus. Et quia

nonintellexilTe forte' ea quæ fcripferât,üidebanf:nûc in hac epiftola quid fcnpferitjinterpretatur dicens:Non uticç fornicanfs Huius mûdi, ftd à fratribus talibus lcripfirccedendû. Autauaris,autrapacibus,autidôlisferuientibus:alioquin debue-tatis de hoc mundo exire.] Igiturintellecftueorumarguit, qui putabant forte quiaab tnctedulis,form’carîjs,aut auaris,aut rapacibus,aut idolis fcruientibus prohibuiftèt, n5 aamp;atribus:ÔC ideo illû qui uxorem patris habebat,inter ft efte no ægré ferebant. Si igi-^thiscômifceamirii,inquit,melius cratmoriüos.Côpendium efteriim maleagêtibus ‘ftitiusmoriantur,quâdiutius in peccatisuerfentur.' Nûc autem ftripfi ùobis, ne cô-mifceamini.Si quis frater nominatur,eft fornicator, aut auarus, aut idolis ftruiens, aut ^ledicus,aut ebriofus,autrapax:cû buiufmodi nec cibum quidem ftimere.] Cum in-iideIinonprohibuitcibumfumere,quippecumdicat:Siquisuosuocatexinfidelibus i.Cor.io adcœnam,SCuultisire;omnequodappofitufuerit,manducàte.Ideo ait: . Quid enfni mihi de ijs qui foris funtiudicaref] Verum eft quia perfidos epifeopus no poteft iudi-carexutn fratre autem in quo uitia hæc reperiuntur non folum (acram enta nô edenda, fednccômuncm efcamdocct,ut erubeftat cSuitatur,ôf fecorrigat. Nonne de qs qui intusfunt,uosiudicatisf'] ludicatquis,dumdifcernitciiifiratriadhærcat, quemarguat, quem deuitet, Nâ eos qui foris funt,deus dqudicabit] Superius:Nolite,ait,ante tem-pus iudicareihic non prohibet-Sedfuperius incognita per fufpicioncm maxime dere-clore prohibuit iudicarc,quia dei foliuseft occulta iudicarc. Hoc aût loco ut frater fra-trem examiner ctiam iubet,ficut alio loco dicit: Vofipfos tentatc fi eftis in fiden'pfi uos probate.Quiautemforisfunt,indieiudicq damnabûtur,quiadixitdominus:Quinon

Ambr.to.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Y 3 crediderit.

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Drvf AMßROSJI COMMÈNt.

credideritfiam iadicatus efiJn quo entm/pesno eß,pro mortuo h^beditSi^iÏ'. Aufer^ tcmalS ex uobinpG's.]Adhuc comonetut di/cernan^ à maliSjSCoperib.â^homftiibus, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPVTvr*

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^daerfusalteü/m babesnegoctum,iadtcat‘täpltditti^

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(JiioSja^^ apudfaiiélösi'] Intquos duph'dgenere ngnißcar,quiaö^non

Hr»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;redunr,a^ leges a deo mimdo créditas, frequenter cum adulatione inters

’depiitantesddeoq^ini'quilunt.Et quia inecclc'' * melius dicitapud ddminillrosagerecau

- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Autignoracisquogt;

hunrmürirlr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^f^^iimiquia 8gt;C loannes apoRoIus:NoIite, ait, diligere

dus in errnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^S^^^p^Sic,inquit,dilexitmundû, amp;:c,Hicètgomun^

Doiitus pamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Gjperi^,ad cuius Gmilitudinem hicladUs eil,Vhde homo hie

fta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^f^(^us,utn-cutinruperioremundO ab uno deofuntomnia,

Deia.tt teronornirprirm^^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;barrentoriginem.HidceliundeMoyfesinDeu^

dx fiatiiitfinp^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemadmodSdiiperfith'lios Ä-

dum fuDeriarilt;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angelorum deLQuid fam apertd hSemurf

nedorSuam^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufaÆ/len/m amp;Hierufaleminferior,S^inaGr

z.Cor.ii raptusAbnfl-nl dicaturhirmiTnrf^r^^^^K/^b^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etinnobisiudicaturmundus.J Tunciu-'

diffnieran^rntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^bueniaturinnobis., In^

Neicitis quonia rirales auosalin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicabimus,id e{i,potenriasfpi

nobis QUO äTmin^d^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;degere,eodem genere iudicandos angelos à

ksoui^unr^Z?^^^^^ ScctOAtiaigfaniudamp;tühabueTidB, cóte^ptibi^ perdncnria npt nbsp;nbsp;nbsp;^^’^^^^^^diudtcandSconfiituite.] Secularia iudicia runt,adcorpus

dicolNpfirn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^beqadieciti Adreuerentiam ueilram i

na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negoemnominauiqfed quaïe,non Ügnificauit,runtenimamp;:diüi^

aoudnprfitin ^^^^^^^’^*^^[^tornegacijtneijôdfeculariaiudicia quia probibuerac rentaudipnrl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àqualibufcuna tarnenputa^

ßa illncarli ^.^^^j^2^^^^da:adruboremeorüait:Contemptibilesquifuntineccle' dabilp.^i^'^^'^^rl'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Suntenim in ecclefia ó^lignea uafa.Tam enim intra)

tenuhocdppvnprt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forte ex fratribus,iudices eh'ge

fisfuerantdenrphpnC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam tepidiSCimprouidiinreliquiscair

' fi-atrem Grims'ld nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ono cfiinteruosquirquâTapiens, qui poffit iudicare inter

candum niinr-ii^'^^' ^^^^’^‘^^^‘^gt;f^P^^^^^sfratres,aliquihorum eligantaradiudi ! ctmtiird'S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^/'ot^^^undus.Magnus enim pudorefi, fi inter eosquidi^

rrph'piTm r^^^S^°^^^o,nan inueniaturquiexaminarepoffitnegociumiuxtaiusEuan

', ^?^^^^^f^^^^omiudicemeligendûdicit,quiaadbucredîoreccleÛæiHorû /

. ^^'^f'^^orcum fratreiudicio contendit, amp;nbsp;hoc apud inàdeles.J

cpmn ri r‘^^^^^\V^?^^^^^’^^^^^bitros,utanbIer,ßeripo{i:uIatosngniGcar,autiudi / ^^^P^bhcum,cuidiciroIet:HodiediesracrorumeE,iusdid^^^

^mquidemomninodelidSin uobiseG,quodiudiciahabetisinteruos.J

1 ^ocatum eile hgnifi'caqquia frater cum fratrelitigat,cum dandaoperafit

zgt; , y^^^f^oordeshnt quaG germant, maxime cum ßdes noGra pad Gudeat.

i^anquaentm CbriGianusIitigarenon dehear,tamen G graue Grerit, amp;nbsp;quod cótem^ ntnonpoH^cauian^adeccieGâdeferat,neâidamnûadprxfens amp;: oGenGoncm forte

tncurrat, QitarenômagisiniuriâpatiminGquarenômagis fraudaminGSeduosingt; i turiam raciris,Xfraudatis,amp;ihocGatribus.J Nunc hoc corripiqquoruminiuGitiaiUr-

qyi3nonfcgt;lumperfraudemadmiGamrei/unr,redamp;^parremhabenc

dehdi iilorum,qui coa(GiiniuriaautGaudeeonfm,inGdelesrogantadiudicandum:dii

cam

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ÏN £i»ÏST. AD CORllTT^ CAP, VI

ciitn fraudem autiniurias illatas perfequi nóri deberent,non folum tTindicät,fed SC ipfi fraudem SCiniurias faciunt,ut punienda exemplafratribus tribuant. Et quid alqs face-gt;’ecredatur,quinonparcitfirist’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .. y

N nefeitis quiainiquiregnum dei non poflidebuntf ] Hoc dicens, oftêdit • nbsp;nbsp;A illosnonciciospeccare,acperhocgrauiüsuindicandu.Sienimimmiferi-

, ' cordes reiftintapuddeum,quantomagisiniquic' Noliteerrare,ne£pfof Ricart),necp idolis feruientes,nea adulterf,necj molles,neqt mafculorum cöcübitof es, necp hires, neep auari,nclt;p cbrioli,neqp maledici,neq? rapaces f egnS dei poflidebunt. ] Nonhæc idco memorauit,quafi nefcircnt,apud quos annum SC Çex menfes ledit docê$ Euangelium dei,fed c5monuit:ut reftauraret in illis reuerentiam legis, 8C meritum ad tegna ccclorü. Et hæc quidä fuiftis. ] Ne omnibus hoe adferibere uideretur, ailt eer-te omnes ab his criminibus immunes faceret ft ta eer et, ( prohibuiffe enim uidebat, n5 reuelaflè crimina illorum ) idcirco fic ait:Et hæc quidam fuiftis.Ethe ad ira illos prouo caret,adiecit: Sed abluti eftis.] Vtagnofcentes crimina réi facfti,ftatim refpiratêtau-dientes:Sed abluti eftis.Solêt enim aliqui pudorem pati, SC corrigere cum de fe audiüt bona. Sed famftificati eftis, fed iuftincati eftis in nomine domini noftri lefu Chrifti, amp;fpiritu dei noftri. j Hæc omnia beneficia puritatis in baptifmate confécuti nofcunt: ^uodeft fundamentum Euangelicæueritatis.Illic enim omnibus peccatis depofitis, a-bluiturcredenSjiuftificatur domininomine, amp;nbsp;per fpiritum deinoftri deo filius ado-ptatur.Perhæc admonet illos quanta óóqualis fit gratia,quam per ueram traditionê af-frcutifunupofteauerôcontrahanc regulamfideiimpuliHmalorum dotftorû lèntien-tes,hisbénéfices fe exuerunt.Vndc id agit,ut reuocet illos ad ueram SC primam ienteii haïUjUtrecuperarentquodfuerantconfecuti; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

Mniamihilicent,fednon expediunt.] Qiiibuldâuideturproptef liberta-0 temconcefli arbitrîj dixifteApoftoIû, Omnia mihi licent,SCç. ut liceat for

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nicari,nó tarnen expediat.Sed quomodo licet quod prohibeturr* Aut cer-^

teßornnia licent, nihil poteft dici illicitü.Sed licct,non tarnen expèdit.Hæc fufurrât pd tius qua alTerunt aut immemores, aut négligentes. Dicit enim loänes Baptifta ad Helt; todemiNonlicettibihabereuxoremfratristui.Sedfotteloänesexpers fuerit humani tioquij infpiratus in utero:quiafi hoc eft,diccrc debuitjlicet tibi,fed nô cxpedit.Sed SC ßominus fimiliter multeri Chananææ ait:Non licet acciperepanem filiorö, 8C mittete ’^anibus.EtiterudicitdominusIudæis: Non legiftis quidfecitDauidcüefuriretjquo^ ’’lodo intrauitin domii domini,6C panes propofitionis accepit,quos nô licebat ei ede-ftf'amp;c.Omne ergo quod prohibetur,non licet, fed aliquando interueniente caufa all-9«3nonexpedit. Omnia mihi licentjfedegofub nullius redigar poteftate.] Omnia ßbi Heere dicit, ea fcilicet quæ amp;nbsp;eoapoftolis eius licu.erunt, quæ SC lex eötinet natura-«s,nöMoyfi:quiamuIfaprohibuitMoyfes propter duritiâ cordis populiincreduli SC ^tuicofi.Tamen fi ad caufam refpicias, aliud fuit in lenfu Apoftoli ut hæc loqueretur; «æcenim pracmifit poftea adlurus hanc caufam,ficut fecit SC de ill0 qui inceftû admife ’’ät.Proponitenim defignans quid adturus eft poftea. Denicg ftatim ad fuperiorê fen-fowbreuiter interim re cÓmêdata redit.Hoc einideo dixit:quia licebat illi ab his Ium.' ptusaccipere.Sed quoniâfciebatpfeudoapoftolosoccafionêquærercaccipiendi,no-luitabhisacciperemecaufauentrisuigorEuangelicæueritatistorpefccret.Sienim ab ijsacciperetquosintantisuitijsarguebatjauthoritatemmagifteiij cöccflam fibia domino inelinabat.Nó enim poteft coftanter argui à quo accipit,maxime cuideo prom-ptus addandü fit,ut fibi humilict praepofitü.Vnde SC dicit:Sed ego fub nullius redigar poteftate. Efca uentri, SC uenter efcis,deus aut SC hunc amp;nbsp;has deftruet. ] Deftrutftiö uçntriseftjCûedcndi ceflàt ofïiciQ:efcæuerô deftruôi'o tune en't, quando ftéteritnad^ iiJtas.Pfeudoapoftoli aûtjqui nô uU(^ religionis caufa,fed quçftus eircûibant, peccan-tibusamaneflenolebant. Corpus autem no fomicationi,fed domino. J Nunc redit âdfuperioremfcnfum. Et dominus corpori.] Quid dominus corporif'Subauditur, »nimortalitatem refufeitato praeftabit. Corpus enim deo dicatum, dono fpiritali remu-nerabiturmerito ducis,id eftanimi. Deus uero amp;nbsp;domina fiiicitäuit,amp;nos (uicitabit Pwuirtutcmfuä. j Ide fenfus eft,quem exêplo uoluit dorainieg refurredionis firmare: y uirtuî

Kdltb, I Luc. g i.Reg.zi

Hsrc,£

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DIVlAUtKOSIÎ COMMKÜT»

uirtus tamèn dei Cbri/his eil,quo nosfufciauit,ô^ ipium domiHamp;HocdiXtt, quia ipf^, foifin. i d^ïniïs corpusfuum fiiicitauiuHcut 8iipfedo/ninus ait^Soluite templaitihoCfd^eg9 tribus dieous iufdtabo illud^Hoc autem dixit de tetuplo^ofpörisiuL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Efdcis quoiiiS corpora ueiira m êbra faut ChriHipj Corpûrà rioàra mém^ N braChriiiiiunt,fèdinnouumhomiricni quiièditidûddîcrcatusdi,quia - ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Pollens ergo membra ChriiiiyfaciSrncmbraaie

^Y^^^^etridadhaerenciamembradeûtiuntelîèmembra Chiilh', * . ^^^^P^^^^^^^^^V^i^bxrecmeretrid,unQ corpus ßcjHoc didcquia quicôtamina tiom fe admiicet^ununteneo cmièadmifcecFomicatio emambosunûfadt,ut quo-modo in natura^uc ô^m macula unSfiat.Erûcp'nquir,duo in carne una.]ManifeaSea, ut quia relier de uiro eil^ambo in carne una ûnt.] Qiit aût adhxret domino, unus fpiri tus de. J i^yoniamtn beneagentibusipiritusdei dicômunis cumdeoÔ^hominibus.

^^^^^P^S^^^^^^’^^^rietfornicationemfper quant

P nbsp;nbsp;nbsp;nlijdei,nuntnltjdiaboli. Omnepeccatûquodcuncpfecerithomo,exua

. _. nbsp;nbsp;nbsp;corpuseir.J Q.uiacxterapeccataecûpercorpusgenerantur,non tamea

lt;^oncupircentia fadût obilridam ÔC obnoxiam ; quemadmodS comgt; milcerifacitanmam cuipfo corpore ufuslibidinis agens in operecarnalis fortticado-nis:quiaintantuagglutinaturanimacorpori, ut inipibmomenro nihil aliudcogitare !‘^^l^fi^tendere,quia ipfam mentem cap du à Cubditipfa fubmeriio dcabfor biciolibidtnisÓCco^pifcentixcarnalis.Vndefubditur: Quiautem fornicacurin cor pus uum peccat.J Oitendiegrauiffimum dÏèpeccatü,quia exhocomne deperitcor-. pus,in cxteris autem peccatisportio périt,non totum. TotSenim corpus uireiiamp;nui ter,quiaportio uiridimuhcr.Quicuncp enim aliudpeccatûadmileric,excraiêpeccati gt;nbsp;tornicarius uero in carnem fuâ peccar.Age,ülaqueo uitam dniat, auc ferro fetruddet: uideturpeccarc,fèdin animam,cui uim facit. FornicariaStcorpo-ff f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^if,quod ÔÇ corpus contingit, Sri anima. Non enim line defidcrio carnis,

quia a e ^^^^^^ropriSmotumjanimaconcupiicitutpeccetincarnem.quanuisli' ne anima nihilpoliit.Per id ergo quod in carnem quxexfee/i‘,peccat,Cadorigidein e-mm retulir.) in corpusiuum dtcirurpcccarc,ut deiiaata fornicationequaiifibiparcês,

^^^^^^^^^^^^fotnicacur,nonin corpusdjumuideturpeccare,fedinChri-

' nbsp;nbsp;iti.Aliter enim hoc pronunciac,utetiâ ilium quifornicat, in fpirirum fandiSdicatpec-

care,prop^rcaudam qua fciiTuseilab eccleiia.Hocnulla ratione adiiruipotelEcor-pus enim Qhriitinon eiiunusautduo Chriiliani, tedomnes, iinguliaûtmembraiimt, ^^*Pot^tiicatur,in corpus Chriiii peccat, cû non omnes contamiaetd ^-^^dliita ef[er,utNouatiano uidetur, extera omnia peccata extra deû dient. Siib-Ia fornicatio peccatû effet in deum:Etiâ quiuadit ad idolanonpeccatin deum,necqui omnepeccatum quodcuncp fccerithomo, extra corpuseii

C uilti,licin 1111 utd^ur.Siaû^amp;ihoc aliter uolueritpronunciare, utnegetaliquodextra corpus Cbrilbeffepeccatû,cogetur dicere, quia omnis quicuncb quodcuncp pecca-tumlecerij, in deûp eccat amp;iinipiritûfancffum,utÔii fur, ôd p eriurus, Sri m endaxin ipiri-

Kiüth.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicatur.Etquomodo eiiilludquodaitdominus:Quia omniapec-

catà ôiblafphemiaremittentur hominibus:qui autem peccaueritinipiritum fandlum,

ternit te tur ei,necp hic, n eqi in funiro t'A p parer utiep ex cep tisepteris peccatis aliud

quodpeccatûdicitur in fpiritumCandlum. C^uibuidam iterum uidetur /

quia fornicator id eo in corpus iuum diciturpeccare,quia Eccleiix membrum di: S^fe

contàmtnans,inEcclefiam peccat,cuius membrum eff. (2ui ergo Eccldix membrum

^^i^^t'endum efiilli cum fornicaruriquia no ûbiiedin Eccldiam peccar.Porro autem dicitApo{lolus,quiaquifornicatur,peridquodin portionemiuamdelinquit,inl corpus iiium peccat. Anndeitis quia corpora udira templûeiiipirirusiàndli, quemha-betis a deofjSupertustemplûdeidixit,hictemplumipiritusiandli: quiain iùbffantia hoceffipiritusiandlus, quoddeus.Hocidcirco dixir, ut corpora noûra incontamina-ta ièruemus, ur poffit illic ipiritus ianrffusliabitare. Et non dîis ueffri.Empri enim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

diisprecio.J Manifeffum eff quia quiemptus di, non dOui arbitrif, icd dus à quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

emptus di, ut non iuam,ièdilliusfaciat uolûtatent Et quia charo precio empti Fumus

propenG'us

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IN EPIST. AD CORINT. I. CAP. Vn

propenfius domino noftro fcruire debemus, nc ofFenftis,a qua nos redemit,morti nos teddat.Quam enim cariffimo prccio nos emit,ut fanguinem fuum daret pro nobis.

Clartficate 8gt;C portate deum in corpore ueftro.J Hoc eft clan'ficare Si portare deum in corpore,ut fecundum legem eius ambulemus.Per legem enim fuam ipfe uidetur in no bis.Portare tarnen deum hoc eft,imagincm dei in rebus bene geftis oftendere.

CAPVTSEPTIMVM.

E his autem quæ fcripfiftis mihi, bonum eft homini muliere non contingè D re.]Prauisfcnfibuspfeudoapoftolorumcxagitati,quinuptiasperhypocri fin,ut puriores caeteris uiderentur,fperncndas docebant,hec per epiftolam 3bÄpoftolorequircbant.Qui enim non obleclabantur,hacfententia,prætermiflis eg tens,hoc folum requirut. Quibus tamêrefpondit bonu efle quide muliere non contin gcre,quanquamnonilliiftudfimpliciteraflêrant. Tarnen propter fornicationem,] ’ Hoc eft,ne quid contra I egem admittatur, quando quod lex no prohibet,uitatur.

Vnufquifq; uxorê fuam habeat,amp;^ unaquacq; ftiu uirû habeat.] Solent enim qui copen dium quærunt,errare.Qiii enim fieri poffit,ut hi ab uxoribus fuis fe abftinerent, quos in tantis uitrjs reperitfldeo ergo non permittit, ne ab licitis fc abftinentes, inconcefla præfumercnt,ficutfaciuntManichaci. Vxoriuirdebitumrcddat,fimiliteraûtSCugt; xor uiro.] Inuicem fibi fiibijct illos hac caufa,ut quia unû corpus iunt,una eorum fit SC uoluntas in lege naturae. Mulier fui corporis poteftatem non habeat, fed uinfimifi^ ter amp;nbsp;uir fui corporis poteftatê no habeat,fed mulier. 3 Hoc dicit quod ncqj uiro neep niulieri liceat corpus fuû alrj trad ere. Inuicem enim fibi debitores funt in hac caufa,ne peccandi detur occafio. Nolite fraudare inuicem.3 Hoc dicitjUt conucniat illts in re uxoria,ne diftenfio generet fornicationem. Nifi ex cofenfu ad tempus. 3ld eft,ut ex condido abftineât ie propter gratiarum aeftiones. Vt uacetis orationi. 3 Quanqua en/mfineintermiffioneorandu fit,(meditatio enim hæcomni die facienda eft)tamen ut orationi infiftatjhuicreiuacandûpræcipitinterpofitistemporibus addominûpro inerendum. V t enim mifereatur,mundius exorandus eft.Quanuis mûda fint cóiugia, tarnen etiam à licitis abftincndû eft, ut facilius ad effetftû deducatur oratio. Nam SCin legefancftificari uolentes,intcr cætera etiam ab unis palïîs iuflu domini têperabant,ut fièrent fanrftiores.Cum enim quis etiâ conceftà non côtingit, oftedit ie uelle quod pre caturaccipere.Aliter.Quoniamconiugtjs confiliiïdatutadipfumdominûreuertan- W£cîn feriptit tur,abftinentes ab uxoribus fuis,ut polfint dignius accipere corpus'domini. nbsp;Etite^ codiabusnon

rumreuertimini ad id ipfum. 3 Quoniam confiliû coniugtjs dat poft dies orationis ad ufutn naturale reuertidebere. Ne uos tentet fatanas propter intcmperantiâueftrâ.] Interpofitis diebus abftinendum monet,ne occal io detur diabolo,ficut dicit Petrus a^ poftoluSjEcce diabolus ut leo rugiens circuit qugrens que deuoret.Si enim caufa filio i.petr,^ rum creandorum ducitur uxor,nLon multü tempus conceftum uidetur ad ipfum uium: quiaóc dies fcfti,amp; dies proceifionis ipfa ratio conceptus óf partus iuxta legem cefta ritemporibus bis debere monftrant.

Oc autem dico fecundum indulgentiam,non fccühdüm imperium. 3 Ma-H nifeftum cftideo hoe ilium dare confilium, ut fornicationem cxcludat,no utadmelioremuitarntendentibusiter claudat. Volebaautê omnesho^ mines ciTeficutmeipfum.] Qiiantü ergo ad beneuolum SC folicitö magiftrit pertinet, omnes tales,fi fieri poftct,uolebat efle ficut feipfum. Qualis autê ipfe crat,mox in fubgt; ieclis oftêdit. Sed unufquifque proprium donum habet ex dco, alius quidê fic,alius uero fic. 3 Hoe eft unufquifq? iuxta uotum fuum donum dei habet,ut fi uelit,ipfius nu^ tu dei poflïbilitatem confequatur.Ideo non debet quis conftringi, ne à licito prohibit tus,illicita admittat,fed ipfe fibi eligat quid fequatur.

lco autem non nuptis SC uiduis,bonum eft illis fi fic p erm an can t, ficut SC egt; h nbsp;nbsp;nbsp;go.3 Nó diccret, Bonum eft innuptisut fint ficut amp;nbsp;ego: nifi eflet integer

corpore.Ncc diccret,Omnes homines uolebam efl'e ficut mcipfum. Si ein habuerit uxorem,amp; hoe dixit, uirgines elfe noluit.fcd abfit. Sic enim à pucritia fpiritu ferbuit,uthuiusrei ftudiünonhabcret;quippecumiuucnculus anticipatus fit à gratia dei.Poftquâ dixit unumquemcç propriûdonumhàbereàdeo,oftenditinquareme.-lius eft

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DfVI XMBROS/r COMMENT.

h'us eße^ pfopeßorem,quia in eoadiuuatur quis quod uidetur auiditatemetiaappe (^odßßnö cônnenr,nubanf. ] ImßariHlos uukcontendere utßeötineabti Qpodnimpuluicamisperßuerarefeuiderintnöpoße,quianecßinrprompnoresin deo:(lHum eni'm deusiuuat,quem uidettotauirtuteconteiide ^.^^^^^^^^‘^^‘‘^^quot;^^^^^^^^^^P^^^^^bocpoßeaadipißi.Digeßoenitnitn ^'cparatßuoluntas robußiore uirtufc. Meliuseßenim nubere, quaiii ü-^“5-^ dixit,Melius eßnuherequàm uri, quafi bonumßturt, ideonubereme- • itis.ßdconJuetudinelecutuseß.Solemusenimdicere:Meh'us eßluaäfacere,quain oamnum. Vn ergo eit,deßderijsagiueluinci. Cum enim uoluntascaloricarniscöfen tif, wKur.Nam dehdena pati,amp;:non uinchiUußris uiri eß amp;nbsp;perfedi.

matrimontolundi funt,prxdpio no ego,ßddominus.] Poß Mare ’iS

L4lt;c Kt « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^a^^a^r‘^~ri.^^^^^^^^''^^^dißedere.quodßdißeßerit,manerein-

.timf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^^^*^^‘'^^*^^^'l‘^'JQîiod/tcontineretè^înquit,nôpote(lfqiit!t

b^nu,ramruuC2uafomc3tionbdimircnUul^p0n^ß^^^^^ rnpnï^nniKt^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mfedornon omnino haclege utitur qua pononSi ta-

uanatuxoris inuerrere,nec ahj potۧni^eremulia,ttec

Prdimittcre.] Subaudituraütexceptafomicationis

Nam cærem ego d/co, non dow/nusj rdßf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidpropno ore dominus iufsit,amp;quid huiusauthoriraticon-

2 Cor tt niiiinmi-fnr,^^-^^^^^^^^^^^^^^'■^^^^^^^*‘^^cxperimentumquxririseius a.{.or,jj quiinmeioqutturChrißust' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

1.. f' ^^^^^^^^^J'J^^^^^^^djmßdele,ä!!'hiccößntithabifarecüil- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Sanamp;/i'caruseiten/miat j^(i^J^speruxoreüdele,amp;:ranMcataeiimulierMelisinuiroßdelLjHabereilIos enehcium bonxuoluncaas oHendit,quahonorenomtnisChriAinonhabentiadtai ca.fanlt;ftißcaao ah cA, idenenimadukeri,acperboc3^ßli}eorâfpimj, É'nirhfkhrrp^tn ' ^!^^^‘^^^^'J^^^lt;^^^^‘^^gt;qiii3decoruugtjslidasnattfunt quia Cub creatonsuencrattonenatiTuntpropêüore ex partaquüUcutquicquidper à^f^^^lt;gt;nemidoIoruhr,tmmijndS^^^^^^^

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cußodäprxdpiea

rehnquât coniugia:red fdnßdelis odio dd difcedn.ßdeh's no eritreus dtlioliiti marrtmontj.Mator enim cauCa deieß, quàm matrimonn, JSîon eßenim ßa^ terautrororferußudfubie^hrdnhuiaC^^^ nódebeturreaerentta cóiugn e^ui borretaurhoreconiugq.Nóenim rarSeßjnatrimoniüquodßne dddeuotione per hocnoeßpeccatü ei qui dimttdtur propter deS,ß alt) feiunxen[.Contame^ ha entm crearortsfoluuiusmatrimonij area eum qui relinquirur,neaccuretur altj co-P^^^^^^dnßdehs aute dtfcedes,ó^ in deüamp;in tnatrimoniupeccaredinoCdtunquiano dei deuotione habere coniugiuJtacp no eß eißdes ßruSda côiugn, quiideore cenjt,neaudiretauthoreeße Chrißianorädeücöiugrj.NäfiEfdra dimittifedtuxorea ^i'^s^ßdeles, ut propittius ßeret deus,nec iratus eßet ß alias exgenereiuo accipe- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rec. (no em ita prxceptu his eß, utremißJs ißis^Iias minime ducerêt)quâromagisuin

. ßdelis dißeßertt,hberuhabebirarbicrtu,ßuolueritnuberelegisßtx uirot'lllud erh no

debetimputadmatrimoniû, quod extra lege deieß: fed cumpoßcognofdt, SCdolct

fedeliquif /

t

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IN EPISTi AD ' CORi I* CAP» VII

deiconrmant connigm. In pace autem uocauit nos deus, j Verum eft,quia non oportet liugare c5 eo qui dilcedtr,quia odio dei diftedir, acper hoc nec dignus habedus efti ^id enim Ccis mulier fi uirum ialuum facias i aut unde (cis uir fi uxorem iàluâ faciasf] Hoc didt quia forte poflunt credere qui nunc horrent nomenChrifti. Nifi unicuique » «cut diuifit deus.] Diuifitunicuicç dominus quando faluerur,hoc eft, ftitquado polfit wederejamp;iuftinetillum.amp;hicdocetexpecftandos eos,nec/candalumdehispatidebe tejquiacuftodienda eft ipes inorum.Si enin« ipfi diicefterint, diftimulandum ab his. vnum quemque ficut uocauit deus,ita ambulet. J Hoc eft,ut Ü matrimonio iundlus eft qui credit,non deferat,neque uir,neque mulienied fic maneat^fiue ludgus,fiue Grgcus. Sicutin omnibus ecclefiis doceo. J Vt iuadeat,non fe aliter his tradere dicit quam caete ns;utcum cæteros huius fideihoc doceri audiunt,promptius aftcquantur. Facile enim quis inclinatur fi uiderit focium confenfifle. Circuncifus aliquis uocatus eftfnon ad-ducat præputift. ] Hoceftquod dixit,utitaambuletficutuocatuseftzutludæusfadîus Chhftianus,non putetfeforeindignû quia præputiû non habet, dans gloria præputio. Inpræputio quis uocatus eftfno circuncidatur. ] Vtgentilis uocatus no æftimet fe de-uere circ5cidi,per id quod filios Abrahac audit præponi.Nec enim quia circuncifi font, ptaeponututjfed merito Abrahac,cuius filtj funt in utrot^ fi credat.fi quo minus, peiores ctûtgentilibus.Deterius eft enim fuiflc Ô6non efiè,^ nunquâ fuifte. Circûcifio nihil eft ^præputiûnihil eft.] Manifeftû eft,quianec obeft nec prodeft. Sed obferuatio man datorum dei.]Id eft,fides propitium facit deum,fi bonis operibus approbetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephef.4

Nufquifque in ea uocationein qua uocatus eft,in ipfa permaneat.] Hocfi'r-mat quod fupra dixit. Seruus uocatus esc'non fit tibi curae:fed amp;nbsp;fi potes li ber fieri,magis utere. ] Hortatur ut bene feruiês de dei timoré carnali domi no,dignûfe faciat libertate,ne audiens forte,Seruus uocatus es f non fit tibi cutxirtegli gcntioreflet circa bonos adus carnalis domini ÔC docftrinaChrifti blafphemaretur,Slt;S ttecilledeum promereretunquiin his terrenis bene feruiens, meritûfibi collocat apud deû,quiadixit dominus:Qui in minimo fidelis eft,0Cin magno; Qui enim in domino L«f. 1 a uocatus eftferuuSjlibertus eft domini.] Ereptus enim à peccatis, quæuere feruos probât,libertus fit.Hic enim omnino feruus eft,qui imprudêter agit,ficut 2C ueteribus pla-cuit.qui omnes lapietes liberos appellarunt,imprudentes autem feruos. Vnde SC Salo tuon:Seruo,inquit,fapienti lib eri feruient.Hic ergo qui credit etfi feruus fit ad tempus, Ecdéi i o quia rem facit prudente ut credat in Chriftü,libertusnt domini » Si ergo peccata feruos ficiüt,ficutChamfilius NoepeccatiSCimprudentiac caufafatftus eftferuus: cuaccipit temifiîonêpeccatorûjlibertusefficitur. Similiter qui liber uocatus eft,fcruus eft Chri fti-]Profe(ftus eft,ex libero feruu fieri Chrifti.Liber enim erat à deo, quod maximü cri-utencft,amp; ideo amifla amara ÓC contraria libertate conditione fortitus eft quæ prodel-fit,ficutdicitdominus:Tolliteiugümeüfuperuos,quiafuauc eft:amp;onusmeû,quiale-ueeft.Superbiam itaqp abfcidit,5c unitatem fecit, ut necç feruus pudore conditionis de Ipeftufeputet,necpliber elationementis inflatus,feruofe fuperponat. Precio empti cftis,nolitefieri ferui hominû.] Veru eft,quia tâ caro precio empti fumus,ut à nullo re- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

dimipotuilTcmuSjnifi à Chrifto, qui omniû diues eft.Qui ergo precio emitur,magis fer uiredebetjUt aliquatenus uieê reddat emptori. A deo ergo empti, id eftà Chrifto,ferui bominum elfe non debent.Serui autem hominum hi fiint, qui humanis fe fubqciunt fu petftitionibus. Apoftolus tarnen illud memorat, quod in capite epiftolæ reprehendit, co quoddiccrcnt:Ego firm Pauli,alius autcm,ego Apollo,dedit tarnen articulü, Chri- , Itumfatendum deum,quando feruos Chrifti non hominis feruos appellandos oftêdit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Vnufquifcj fratrcs in quo uocatus eft,in eomaneat, apud deum. ] Hoe eft quod fuprd 1 wixit,quod ut plene'Commendet,reiterat.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euirginibus autpræceptû domini nóhabeo.] Hocadfcriptaillorurefpor/

dit,ficutfuprà dixit:Dec[uib.aûtfcripfiftismihi 8éc, CÖfiliüaütdOjtanquä mifericordiâ cófecutus a dno,ut fim fidelis.] Præceptû de uirginib. negatfe 3ccepiire,quja nô poterat author coiugtj rê aduerfam nupttjs imperare,ne fatftû fuû pri ltinûaccularet.Côfilium aût,ait,do,nô q, diipliceat,neqî quod adulatioe fucatûfit,quia ad hoc

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DJ VI AMBRO s II COMMENT,

ad hoc gratiam confecutus ci1:,utidoneus ûtin dandiS Conûlitjs/âlüan'bus.ExIfymo cl go hoc bonum eïTe propter præfenrcm necelTÉtatê^ quta optimum eAhomtnific cite.] onum dicit effe uirginem permancre.Et ut hoc abfbluii'us oiienderet,propter pfit/èn tem necefhtatem,aït:quia optimum etijUtinter bonum amp;nbsp;optimum nihil tarn praêclsuâ atq^ utile effè cognofceretur,quàm eüuirginitas'.quianonfolum apud deum uirginita^ tem commendatiore docet,fed ÔC apud uitam præ/ènrê, dum necelîitates temporis ne-'t fcitquaspatitu^ornugatio ât'mœrores partuSjßmulqß orbitatesßlioru ignorât, Vter^ go adhancaffedtandam hortaretur,prar/entisneceffitatis exitialucraridocetbasqit^il lam dtlexerint,ut cum non iblum hancapud deum locum meliorem haberediicunt,ue

^^.P^,^^^’^^^^^^^^^^^^^^^^^PPcterent.VnumenimeliquodIaborat,uc anectScarnis inncaf,in cætens omnibuslibera.(2.uia enim caro in origineiûa ellÔ^na-' A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^t^t-ô^^dulcis effedlusndeo hxciuperarenon breuisglorigeil.

^^teiieris folutionem,] Hxcremediorum côfih'a iunt. Dicit enim non debere quenquam abfoluiab uxore,caura fornicationis, Frequenter enim faas dF mirtentes^Cub tegmine continentix^alias decipiunr,refrigeicentepropofito,Sedijme-gt; lus uuît uiuerecum uxoreiî/a poßtus, exhorreturillam,utßneß:andalo puriusuiuant, uxorer'ne quxßeris uxorem.jVt/cienshocmagis deo acceptumjamp;^àne^ qitteratuxorem,ita tamen,utàcçteris têperet,Si quo minas,quid pro e nbsp;nbsp;nbsp;tderium carnispremeret'hoceß,remlicitamipernere, illiciris fubiacerei'

accepens uxorem,non peccaiii.J Non utitfi peccar: quiquodconceilùm cß, fi- h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contempfêrit, mentum ßbi collocat ÔC coronam.Magnxenimpatientix

^t hocnon contingere quodprohibitum non eß. FtßnupreiituiFgo,non peccaum] h J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lobera eß. Tribulationes tarnen carnis ha-

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^^^^^^gt;f^^P^^^^^t)hberißnt,inhactamenuitatribulationesha'

•- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^*^^^i^^^^^^^^^ßßorum,uilt;ßus,tegumenta,dores, xgritudo,appa

a^uSdo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necelTitas, marin dominatio. Ego aurem uobis parco, ] Pareil

rludirnt n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis amp;folicitudinesmcmoratascx

oneroCum oßendit. Hocitarp dicofratres, tempus breuiatum eß,reßquum eß.] Bre-^ QHhtTf't ^^P^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicens,ßnem mundo imminereßgnificauitjquamuisfcirct

funr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cre ^‘BedaliterErriberenon debuirpropterhosquilerßuribxctSc

longe e{reputaremrdiesiadicti,aut immii!^reZ^rh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^%^^‘^^^^^^^-^P’^dautem quod dicitur, cûadbuc longeßt,

nibult;i Dentn^ h ^^P^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim incutitadmeliorem uitam agendambomi

raies VtPou712T^^^^

faaueQd^hnli D^n/r» H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^crunt,ô(:multicafurifantin

à^aluatorenrpfT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttuult temporeßrobxcprouenire, timesprxdidîas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

elorioûuideanrtir Cnnt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

nemm’undi moxrnnfnhf^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Scientes enim in proximo ß.^

hac foe inter ene rrtnf 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corum futuram qui pro deiiußitia forte premuntur,

tienim ouirraudenr r^t' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ongaudentes.jlnprxfeii

bigenceldedenudMo Ef/ulëmmaanâ^^^^^

Eca^i^ëuëhëër nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruœgerant, qaantfetmtærernam.

blgmatuncurhoerectilo.tanquamnonutatmr.JIden.ntnon^prtefamantdeufnltoc,

quia

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IN EPIST. AD COR. I. CAP. VII

tjuia cito pcn'btt corruente mundo. Præterit cm'm figura hums mundi.] Quia finin' mundum dixit,oftendit fi'guram ems prætcrire,Ô£r hunc efle finem, id eft,non lubftan-tiam cius præterire,fed formam.Ita«^ fi forma mundi peribit,dubium uticß non eft,om--iiiaquæ in mundo funt interire.Ideo præterit,quia quotidie fencfcit mundus. Volo uos fine folicitudine eflc. J Diminuta enim folicitudine feculi, in dei rebus propcnfius »uigilat. Qriifineuxore eft,cogitat quæ domini funt,quomodo placeat deo.] Qiio^ modo fine folicitudine fimus,oftendit dicens : Qui fine uxore eft,cogitat quæ domini funt.Amputata enim Iblicitudine rei uxon'æ,quæ fola in mundo caeteris grauior eft,ad deum promerendum animus eruditur : fi tamê hac ipe animus his molcftijs fe exuat,ut deomagis feruiat. Qiii autcm cum uxore eft,foh'citus eft quæ funt huius mûdi,quo-modo placeat uxori. J Cura enim uxoris filiorum,cogitatio mundi eft.Nam inter ex terafolentaliquandorespuniendas admittere,neillas ofFcndant,ficutrefertZoroba^ belunus de tribus cubicularqs Artaxerxis. Magna enim amaritudo eft in domo uxor triftis. Diuifa eftmulier amp;uirgo,]Diuifa non uticç natura, fed adîu, quia legimus in Numéris millier es uirgines appellatas. Alia ergo folicitudo mulieris, alia uirginis eft; tarnen ciim dicitur mulier,incertum eft quid fignificct,nifi' fi'gnificatio ftibfequat.ciim autemdicituirgo,manifeftalocutio eft.Hic Apoftolusuirginem poftmulicrêpofiiif, wtmulierem non uirginem fi'gnificaret. Per hoe enim uoluit oftcndcre uirginem libellam à tædiisôôlaboribus,quos patitur mulier uiro copulata. Qirxautem nó eftnu^ pta,folicita eftdeqs qux domini ftint,ut fitfanifta corpore ÔC fpiritu.J ld eft, animo. Dum enim Ipe cxleftium,mariti óf filiorum Iblicitudinem non ftiftipit,de domino co-§'tat,quomodo propofirum deo deuotum euftodiat, fi tarnen in corpore mundo animus terr enaabij eiens cxleftibus ftudeat. Animus eft enim quiautlancftificat, aut polluit corpus.Quid enim prodeft corpus mundum habere,óf animam pollurâ, cùm memo animæ aut honoratur corpus, aut damnaturf nbsp;nbsp;Nam quæ nupta eft, cogitât quæ

funthuius mundi,quomodo placeat uiro.3 Cege enim maritali conftrilt;fta,fôlicita eft quomodo impleat ius maritalis officq,lubdita mundanis necelïîtatibus. Hoc autcm adueftramipforum utilitatem dico,non utlaqueum uobis inijciam: fed ad id quod ho mfturneft,] Quoniam quibuldam afperumamp;graucuidetur, quodutiliusautmelius propter conftietudinem temporalis ufus: ideo poftrationcm reddirâ horratur affe-charitatis fimpliciterhocutilius,hochoneftius eftc quod dicit.Honcftum eft,quia fandumôi: mundum: utile uero, quafi dignius eft apud deum, leuc in feculo. Qiiid ftgo dicimus,fi uirgines de deo cogitant,ôf iuniftæ uiris de mundo,qux Ipes relinqui-turnubentibus apud dcumr’Si enim ita cft,dubium eftdeialuteeorum.Nam uidemus mrginesdefcculo cogitate, SCmatrimonio iuneftos dominicis ftudere operibus. His mrginibus non imputabitur faniftimonium à deo,ÔC his matrimonrjs erit mcrces apud deum:quiacùm obligatieflent terrenis nexibus, operam dederunt, utin futurum ali-Mmdimmortalis prxmij mcrerentur.Illis autem no folum non imputabitur uirginitas,

a pœnæ fubtjcientur,qui fub tegmine melioris £pei uitam SC coueriationem fuam mundiali cura folicitudine occupantes,pigros fe ad dei opera agenda feccrunt:ficut mdtHicremias prophcta:Maledi(ftus qui opera deifacitnegligenter. Hifiint de qui- Hier,4g “usinaliaepiftola dicit:Habcntcs quidem fpeciem pietatis,uirtutem autcm cius abne gantes. Apoftolus autem his loquitur,qui mira deuorione obfequi defiderant cælcfti-buspræceptis,oftendens amp;nbsp;docens quo compendio citius itur ad deum:quia qui propter deum promerendum uirgo manereuultjfciens quale præmiûpolTitaccipere, qui a «cito temperat:ut melior fiat, fimul omnia impedimenta carnis fpernit, nonnefeius “æcelle quægreffum currentis uelut oneribus compedum detinent.

I quis autem turpem fe uiderit fupra uirginem fuam,fi fit ultra pubertatem,

S ófficoportetficrÉquoduultfaciatjiionpeccatfi nubat. J Propter quod fu-^periusuirginitatemtenendam Sc cotinentiamredditarationehortatus eft, itautpeneadcomparationcmcarumconiugia inutiliaSCabqciendauideanturinunc iienuptias negareputaretutjnon peccare uirginem fi nubat oftendit, fed rem maximi laboris ag^edi,0C qui apud deum prxmium non habeat,ficut non habet pcenâ. Chri-Hianos enim unit per omnia efte meliores.Si ergo aliqua in defiderio nuptiarû eft,iam

Ambro, to. 5

mat lira

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DIVÏ A H B R O S 11 CO M AI ENT,

rnatufa ad vüim mdius eße,iitreciTndutn conceffàtn legem pubh'ce'mibat,quàtn cccui te iüa tvipiteragat,amp;ct ubefcaturin tlJa. Qui autemnatuitïn corde fuo fîtinus,non habens neeeiîitatem,potcftarem habet de ûta uoluntate, Ôl hoc deci cuit in Rio corde feruare uirgincm ïuam ,bencfacït.jHoc dïcit,iJt qui uiïgïnem habet cui animus ad nu ptïasnon eft^feructillaminecdliingei'atfomitemnuptiaium, quam uïdetnubcndi uo luntatem non habere.Beneßcia enfmfi pireïiandafuntjquantomagismïnïmeauieien^

q^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d3tuirginemîuam,bene facïr. J Bene faciqquïa licet quodla

^^^^^ptum,mehusfacit.] AJeh'us facit, quia Sd apud deum tnerituin inicoiwcat,â^fecuh fohcitudineihamhbeiat, Vxoruindîa efllege quadiu uiuituir proiequitjUt doceat quia mulicrctiâ fià uiio fuerit eicéla,nubêdi}f centiânon labet. Si nbsp;nbsp;mortuusfueritun eius,hbcrata eü.jEtiâha^cadfupradidlas

pertinent cauias,ut ouendat q^beata fie uirgo,ciim nullinißfbli deo fubiedia fit. Vin-' cere eninuiideturnaturalem iubicdiionem, quando quodpernaturam humiliatSeü', erigit, Euiuultnuhar tantum in domino.Jld eß,qucm fibiaptum putauerit,illinu^ at.quia iiiuitænuptixfolcntmalosprouctushabere. Tantum autem in domino, hoc e fut line iuijncione turpitudinis nubat,ôdreligionis/ùx uironubat.hoc efiin domf nonubere. Beatioraurem eritfihcpermanferitfecundummeum conhlium.J Cum adeoprimxnuptixhnfiècûdxuerôpcr^

gt;”Mxtmt,VenujipnmxnuptixfubbenediaionedefcelebranturfMmiter:f€CSd!C ^,^^{^^^^^^_^S^^^^^'(^onccßxiuntaütpropterincontinentiam,Sdqui3

hocconceditfecundas.Sedquia meliusefi conßlium datipiriralirationeprxcipuum, utfe VtratumSdprouidumconfilivin tuum oitcndafhumihtate ueibihoççomtnendaf^lfofenfu.

p,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CJiPVr OCTTiVVAF

rgt; M ^sautem qitpidolisimmolantur,fc}musquia omnesfciéntiâhabemus.] a ^^5” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htfcientia,non interim dicit, fedinfub

cß hührntrn^ r / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idolum. Scientiainßat.JManifeßum

nii^enr'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘gt;niin coipiogloriari,finon foris,quiaprudenseüuelapudfe.Ge

tnnr fr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chatitas ueróxditicat.jltacp

ratiir eniin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^‘^^’^^^J^^'‘gt;f^(^b^ritarehumilietur,utampliuscrefcat. Tempe

iiïnnrr,r,r,r,\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;^'ne,urno fatismera fir,£qinebn'etfcientêutieextollat.Sicutenim

n't r„r,f,r ./'^^P^^^^^'^^^^^^^^^*^neaquxmenrcm alienat:ita Sdfcienriafupeibumfa

^^niperata.Omnia enimfola}nfuauiafuntSdnociua,quianecpanisfolus eaf Jr,r^ ^bnecie iqui cibißneadmixtionegrati iunffed nociui.ideo charitasxdiß-'

* cnimnnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocabulo appclletur, multis tarnen confiftit. Sinepatientia

nerfcienndm ntri^n^^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nccordis fimph'cirate.Hiergo inßatierSt

crißrarmiimrJ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ß^^^^^^^^^^ß^lutemfratiumimperitorumcarnesfs

.iiii,nl,7c , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Ccandaloeiantfiathhusjcbaiirstempreoculisnonliabetes:

^^fnemcontemnere,quantfratribusfcandalunt facere.Scientiaenimih ^^^^^J^^o^f^peritorum frati urn, putanrium eße illicapudidolum ali,-

^^^T^ndoperitioresfrarresintereßeil}ic,amp;nonhoriere uidebant.Ideo i c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßudentes,fcientix illic legibus non uterentur, ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

J^^dßquiscxißiinatfealiquididle, iiondum cognouit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

ennn (T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Posipfos quiin fcientiagloiianiur, oßcnditiionita

a r Jr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß.Dunt erum charitatem, quxwateromniQbono^

oportet. Vrergofeientiairudium habere pof

a r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfubfjccre, StueroquisdiIigitdeum,hiccognituscßabeo.jHic

~quot;^8^^cum,qutcharitariscauiaßientiäwitigat,utproßtßatri,proquoChrißusmor uuseit. ^edbisignurqurßntulachrisiwmolantur.J JwmoJatorum nunccaufam jp ampertia ßfvtoßendarperrationemicienriantnoniolumnonproßcerecharita j econrentpta, cdamp;obeßc. Sciwus cnim quianihileßßwulachruw, ödquianemo

aeusnth unus.] Veiiftn eß.Apud Chrißianos cnim unijscßdeus, Licethntquidi,gt;

cantar

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IN EPIST. AD COR. 1. CAP. VIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,67

mtuf dfj dominijfiue in cælo,fiue in terra.] A paganis enim fol SC luna Sif cætcra I nbsp;nbsp;lidera dfj cæleftes dicuntur: in terra Apollinem, Æfculapium, Herculem, Mineruam,

deos dicunt 66 dominos. nbsp;nbsp;Nobis tarnen unus deus pater,ex quo omnia,Ô6 nos in il-

lo.] Omnia enim ex illo quæcp iunt,ubicuncp fiint.Nos autem cum dicit in illo, difcre-uitnos à cæteris qui ciim ex illo fint,non tarnen funtin illOjdum adhucnon credunt. J Etunus dominus leius,per quem omnia,66 nos per ipium. J Omnia enim ex pâtre, fedper filium creata iunt.Sed cùm dicit, Ô6nos per ipfum : per quem creati fueramus, reformatosnos per ipfum fignificatin deicognitione:quia fadli per ipfum cumcæ-teriijpoft ftuporem mentis 66 ignorantiæ nos per ipium agnouimus myftcrium u-niusdei. Vnum ergo deum patrem dixit, Ô6 unum dominum lefùm filium eius'.ut quia deus nonpoteft non efie dominus, fimiliter Ô6 dominus intelligatur efle Ô6 de-us, unum elîe deum Ô6dominum demonftraret, modum uniusprincipe conferuan-do. Sed non in omnibus eft fcientia, ] Id eft, non omnes norunt credentes my-ftenumdei unius,ideo quidam putant exqs qui credunt aliquid numinisin fimula-chris. Aliquiautem adhucftientiafimulachri, quafi fimulacbro immolatum man-ducant. ] Depicbe enim aliqui cuffl uencratione fimulachri manducabant de ià-chficatis, quafi aliqua eflet illic diuinitas. Et confcientia illorum cùm fit infirma, coinquinatur.] Maculatur confcientia, fi infirma eft circa deum. nbsp;nbsp;Efca autem

nos non commendat deo.] Verum eft, quia non ideo placebimus,fi omnia ederimus, autoffendimus,fi aliqua contempferimus. Ne£^enimficderimus,abundabimus:ne quefinon ederimus,décrit nobis.] Contemptaenim lâcrificiorum efca, non utiq! dee ht quodedatur. Si autem fumptafuerit, non abundabitjita ut nihil requiratur, aeper hocabijcienda,quia neq? fine ilia non uiuitur,ô6 fcandalum fratribus eft. nbsp;nbsp;Videte ta-

menneforte licentia ueftra o rfenfio fiat infirmis.] Hoc eft,ne quia liccrc uobis edere carnem defacrificio dicitis,per id quod nihil efleidolum feitis, offenfionem generetis hatribus, qui nefeiunt adhuc quia nihil eft idolum. Si enim quis uiderit cum qui ha-hetfeientiam in idolio recumbentem, nonne confcientia eins cùm fit infirma ædifica-Eturadmanducandum dcfimulachrisCjHocideo dixit, quia uidens quis fratrem pelt; tttuminidolio nouitatum recumbentem cdcre cames facrificiorum,putat illic elle ali-qtndgratiæ,ô6 incipit 66 iplc edere carnes iàcrificiorum, nô ilia confcientia qua illepe-•maccaufafeiens nihil efteidolum,fed effeputat illicnumcn, quando fratrem peritum ^det illic edere,nec horrere. Et peribir qui infirmus eft in tua fcientia fratcr,pro quo ^hriftuseftmortuus.] Peribitinfirmus fi edat contra unius dci fidem de facrificatis. vodquidem quafi irafeentis uerba funt,66 oftendentis quid mali poffit parère feien-ha,finonfuerittcperata à charitate.In tua fcientia,id eft, tua peritia ilium occidis, quan

0 ateficri uidct,quod ille aliter intelligit.Et tu eris occafio mortis fratris, quern Chri-ttsutredimcret,crucifigffepcrmifit. Acpcrhocabfcientiaaliquando diîfimulandiî feet charitatis caufa : quia fine dubio plus eft falus fratris, quàm cibus, quia licet qui-, em,fed non expedit.Hoc erit cognouifle ficut oportet feire. nbsp;nbsp;Sic autem peccantes

hatres,Ô6 percutientes confeientiam illoruminfirmamjin Chrifto peccatis.] Quan-

, enim charitatis non æmuli funt qua Chriftus nosliberauit, peccant in Chrifto, non '^hriftuni:quia in Chriftum peccare,negarc eft Chriftumu'n Chrifto autê,in hæc quç ’^tÇhrifti.Sicut 66 hic qui fub lege eft,in Icgedicitur peccare : ita66 q qui fub Chrifto Chrifto peccare dicuntur. Propter quod fi efca feandalizat fratrem meû,non çternum,ne fratrem fcandalizem.]In tantum charitati ftudendum do P’’o illicitis habeantur,ne obfint fratri. Quantum enim mali eft perillicita oelinqueve^gz pçj- qjjæ conceftàfunt oftendere,ut lex feruetur in illicitis,amp; in îi s non cuftodiatur,dum inconfiderate edunturr'Lex enim fie permifit quæ côceftit, 3b?quem cuftodiant.Vxorcm certelicet habereifcd fi fornicata fuerit, l^ienda eftu'ta dC carnem licet edere,fed fiidolisoblatafuerit,refpuendaeft.

C A P V T IX.

On fum apoftolusfnon fum liberf nonne lefùm dominum noftrum uidic'] Cùm negare uidetur, confirmât. Iratus enim loquitur. Apoftolum enim fe probat, quia miflùs eft ad genres, dicente domino ad eum: Ego ad genres Ambro,to. ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s a mittam

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1 ’AMBRosrr co'mmbnt.-

m/ttam te.Lfbermn autcm reo[iendit,quünullius aliquid cocuptui't, iiee^inadulatio^^. autemdomtnumnofirumuidit,dumotarecmtemploHterofolymts, )T«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meum uos eüisindommoCJldeo opus eius funt, quiaipfeillosplant»

^fc^nfes^angehzans m uerbum dcL nbsp;Sï altisnon fum

èhbau^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drcumddïnon debere docebat,

fabba urn cuflodtn Cxtensautem apoflohspropter fcandalum abbacrediffimulai^ • ahter mdebatur docere.ideo apoüolus ab hïsnegabatur. His enim eratapo^

quot;'^'ndommo.]Hocenimprxd,c3nteconuerr,runtabidol,sadßdemmias. Ma

ducandiamp;Hbendi-jHoceaouod^xëratnmn^^^^

mnç nnppgt;f}atem n^.rjL 4“°^ ^txerat,omnjamilii hccnt. Nunquidnonhabe^

ümmnnrZndifrTn , ‘''”‘^P°‘^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h^bemu,poco

oSfbn^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^'■‘^'”‘l‘t^lt;aicdiisamp;isunguin,d

l’!gt;^c’oquor']!dcO,nunquidbu.

fuDadidintePim^ni^^^^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concordaredocuic

n .t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;‘“™P''’‘’Äend.tardandi;ma:acapiendun,cffi.

M d ‘‘^S‘^“”Plt;^r,p,um M: Non Mgabi, os bouitrimami. Nonquid debobus cua

rgt;r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^l^^^^^^tp^^squamcentumuigintimiliabominum, S^pecoramul

^^'^^^‘^f^^^^‘^^^^^}^^PJ^it,P^iii^bis.Quomodo ergo deus no

° nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^ß^^^/^P^^^/^^^^^^‘^^^P^igt;'^P^^ortb.propterhxcipia,fedpro^

P ternos,quoru cauCa funt fadaddeo de nobis curat, nóde Hits. Aut potius,inquit,pro pternos d^ttt'propternos enim fcriptu di. J Per figura enim omnia didaadnostranf ë^^^^^^d:^^^^Pp^^^^^^^^^^^^^f3debetipeifij3£fiudûperdpere.] Verâefi, quta tac pe a orar,ut/iult;f?uscap;af. Sinosuobisfpiritaliafeminauimus,magnGe{i I ^^^dtcttmagnûnecpparefie,fieuâgelizâtesregnu

dei,^cælelTt etho ccclefiam farinâtes, alimenta corporis fumerêt, uttradêtesæterna, btalîjpotefiateuefira utuntur,non'nemagisnos('] St enint rf qui per euangehum patres uefirtnon fiint, nec eundem affedum habenterga^ uos,iacultatê habentacdpiendi, quanto magisnost'Etfubaudituruefiriapofi:oli,quia Barnabas apofiolus erat. Sed non fumus ufihacpotefiate, fed omnia tolerantus, ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

entum dem us Euangelio Chrifii.J Diu occuJtatum prodidit iêniuni. /

Ofiendit enim iumptusideo fe nolle cùm liceret acdpere, neuigor euangeliczautori nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tatis torpefcerenPfeudoapofioIi enimpeccantibus blandicbantur uolentes acdpere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ita ut non fibi uiderentur peccareillisfubicdi. Sed quoniam hxcres contra euangelio cam eratdiiciplinam,bicnon uultacdpere,utlibéréarguat, neinillorum numeroin^ ueniat.Vtenimregulx Chrifiianxiusmancret,licitaillicita fecit,quia illiperlicentia offendebant. Nefeitis quoniam qui in facrartjs operantur, deiàcrario uiuunt: amp;nbsp;qui altario deferuiunt,alrariparticipanturt'J Jn facrartjslegem gentilium fignifi'cat, inab tariuerô ludxorum. Sic enim decreuit dominus per Moy fem, ut de ijsquxoblata e- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rant partem fumerent facerdotes. nbsp;nbsp;Ita amp;nbsp;dominus Je fus ordinauit eos qui euange^ /

hïfm anni/n cianqde eqangelio i/iifere,] f^on ergo deus per Moy fem gentilium for-'

tnam

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IN EFIST. AD COR. I. CAP. IX

mam fecutus cft:fed ipla naturalis ratio hoc haber,ut quis inde uiuat ubi lahorat Hane ergorationemipfenaturæôô conueriationi humanæ decreuit.Haec tarnen ad cumu-lum adhuc addens,grauat cauiam,ut non 1 eue faciat neque odioium,quod tantis tefti-monijscomniendattamp;tamcnnonfibiproficere uult,nelibertatem arguendi humi-lict. Egdautemnullohorum uiiisfum. ] Poftquam multis modis oftenditlicere accipercy fibi tarnen non opus efîe. Obeft enim accipere à pcccantibus,ficut fupra me-tnoraui. nbsp;nbsp;Non autem icripfi hæc^utitafiat in me. Bonum eft enim mihi magis mori,

quamtif gloriammeam quis euacuet. J Gloriam fuam dicitinco, ft euangclijieueri-ÖSnianeatjSCmori magis cligit,quam euangelij iura uiolare, feiens hoc fibi magis pro nccread futuram falutem. Debitum enim obiequium abnuit ab his fibi impedi, ne per hoc accipiat fiduciam delinquendi; nbsp;nbsp;Nam fi euangelizcm, non eft mihi gratia. Ne-

ceflitasenimmihiincumbit.jSicutdicitdominus:Cumfeceritisquaedicouobis,dicigt; ’ ' te:Serui inutiles fiimus. quod debuimus facere, fecimus. nbsp;nbsp;V æ enim erit, inqui f$ mi--

hijfinonprædicaucro euangelium.] Miflus enim feruus à domino facit etiam inuitus, quod fibi præccptum eft.fi quo minus, aftringatur plagis necefie citDeniqueMoyfes inuitus miffus eft ad Pharaonem, QC lonas coadus eft prædicare Niniuitis. nbsp;nbsp;Nam fi

udenshoc ago,mercedem habeo.J Mariifeftum eft quia nemo accipitremuneratio-nem eius rei quam inuitus agit. Si enim uoluntarius, dignus mercede eft, quia confen-titdominozStT quod uoluntatefit,meliusfit. Si autem inuitus, diipenfatio mihi ere-dfta eft.J Nee hoc obfturum eft,quia qui indeuotus aliquid facit,non uoluntate facit, fedneceffitate. Quia enim uoluntatis fuæ non eft, facitinuitus quod fibi præceptû eft.

Qyæ Crgo erit meamercesf'ut euangelium annuncians,fine fumptuefficiam euan gdiuirijUt non abutar poteftate mea in euangelio.jR-eprefta uerborum iaeftantia glo-riatur,ô^ uult intelligi quanta dignus mercede fit, quia poteftate fua non utitur in euan gdi'Ojdum refpuit oblatos iumptus,ne uim pracdicationis humiliet. Hoc eft licere, fed non expedite propter falutem fratrum,ut corrigantur. Form a ergo uul t eftc cæteris,uc nbiuident non expedire,etiam h'eitisno utantur:fi quo minus, de licito fientrei, quod ficfumunt,ut ad detrimentum proficiat.

Am cum liber fim ex omnibus,omnium me feruum feci,ut plures lucrifa-N ciam.jLiber ex omnibus eft, cum nulliin adulationenadiditeuangchu, neccuiufquam præterfalutem aliquidconcupiuit,nequead deliciasha-^^dasab aliquo fumptus largioresmcrcedem hypocrifisacccpit.Seruumautemfic omnium faefium dicit,dum ft per humilitatem fimilem omnium mente imbecillium fxhibuitjUt eos per patientiam firmaret ad falutem futuram,confoucs animos illorum qui aut peccabant, aut res diuinas tardius fequebantur, ut non aipere ferret reprehen-Etfa(ftusfumIudæistanquamIudæus,utIudæoslucrifacerem.]Nonuidetur quafifitnulafle,ut omnibus fieret omnia,quod fblcnt adulatores facere: fed non ita eft. Vir enim diuinus medicus Ipiritalis ftiens omnium cauias uulnera, magna indu-^hconfouetillos,amp; compatitur. Cum omnibus enim hominibus quædam habemus fonimunia, Fatftus eft ergo ludæis tanquam ludatus, quia propter fcandalum illorum circunciditTimotheum, purificatus afeendit tern plum, ne occafionem per eum ac-‘^'perentblafphemandi.Rem ergo fecit,qua: iam ceftare deberet, fed ftcundum legem f^ch.NamSCconfenfit illis legem eftea deo èC prophetas, amp;nbsp;de illis oftendit Chrft ftum hunc elft qui promilFus eft, ut alftnfus eius habcret effedum. nbsp;nbsp;lis qui fub le-

S^hintjquafifub legeelftm,cumipfcnon fumfub lege:uteosquifub legeftint lu* 5'^’facercm.]h' qui fub lege funt, Samaritan! nofeuntur. Legem etiam folam accipiunr, ’dcftjquinque libros MoyffSunt autem ex origine Perlarum amp;nbsp;Afiyriorumrquos rex ^flyriorum fublatis filtjs Ilracl,in captiuitatem, poluit ad incolêda loca Saman'æ. Ideo Eignem coluntmore Perlarum.His ergo Apoftolus,dumnónncgabantlegemclfta ^fOjfiebat quafî ftib lege : fed ex ea illis miti uerbo Chriftum irttelligendum tradebat, , nbsp;nbsp;nbsp;Sî^Samar/tana ilia quae dixit ad dominum : Scio guia MelfiaS ucnit,do(fta perle-

S™- nbsp;nbsp;lis qui fine lege lunt,quafi fine lege elftm, cum finelegenon effem dei,ftd in

Ifgeeifern Chrifti. ] Hoc dicit, quia ciim in lege Chrifti eft, in fege dci eft : quia quod Chriftieftjdei eft:et quod dei eft,Chrifti eft,ficut dicit;Omnia mea tua funr,ct tua mea. (lt;gt;lt;lt;»,17

Ambr.to.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z 3 Vteos

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^70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divi ambrosii comment.

Vteos qüifinelegefantlucnfacerem.J Dum enim âffèntitilUs, ideR,geiitiiibus, iaxtaphyricam ratïonem mundum fadam à deo,amp;quxin eofunt,amp;:animam eflè/m-

lt;7 morfalem, âfab ipib nos origïnem habere. (Ita enim inAdis Âpoiioloramaii:Ec ficut quidam ex uobis dixeruntdpû'us enim â:genus fumus)ncßebat quaß fine ge,per quod fubintroducebat illts Chrißum ipßim eße quem deusadiudicâdum mun dimpixelegic, ipßim eße per quem omnia fecit. Fadlus ßiminßrmisinßrmus, ul mßrm os luci tfacei em.J Inßrm us fadlus eß^dum prop ter fratres inßrm os à licitis abßi net, ne il^ icandalum gen eret. nbsp;nbsp;Ornnibus fadius ßim omnia, ut omnes faluos face^

lem.J Hociuit uirj prudentis amp;^ipiritalis, ut omnibus omnia fadius,propoßtumta'^ men 1 eligionisnon excederetiquia ubi ceßlt,ad hoc ceßitut proßceret:necaliud facit quamkx m^dauit. nbsp;nbsp;Omnia autem facto propter euangeh'um,utparticeps eins eßi

ctar.jHoceir,omniaiupradidla facto, utuoluntatiseuangdicxparticepseßtciar,quS babetcircaiaiutemhumanam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;°

Eßltis quontam quiinßadio currunt^ omnes quidemcurrSt,unus autem N nbsp;nbsp;nbsp;accipitpalmami'jNunc ahud uult exponere.ltaquehocexemplo oßen^

, c; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt utißtas legisnoßrx,in qua nó uni, fed omnibuspromißäeß

pa ma^ ic^rrite,utcomprehendatis.j Solicite'uult curriadpromißionem, quia magna eit. nbsp;nbsp;Umnisaurcm quiinagonecontendit, ab omnibus feabßinet.] Äbhis

omni usquxuitandaeadern traditdifciplina,cüm feiant unum coronandum: quanto magis nobis obferuandum eß,quia omnibus promißfa eßfalust' nbsp;nbsp;nbsp;Etilli quidemut

^o^'-^Ptßßemcoronamaccipiant,nosautemincorruptam.jEtinhocmultumdifpat t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligentiores nos eßedebere, quibus non terrenisSdmarcefeen

igiturßc curro,non qua fiin inccrtum.J Magna fpecuttere feptoEte' ^r,cermm h^etis quid fit promißum’. Sicpugno,non quaßaerem cp .^^'ß^^?F^^’^^^^’^^^^^^S^^}b^d^ebusc5tendo. Sedcaßigo corpus

^^^^bbdßtuitutifubt]cio.jCaßigarecorpus,eßieiunnsilludagere,amp;:illaeidarequp

uduitam proßciant,non:adluxum.Setuitutiuetö fubneitur, dum nö fuamperßcit, fed

ipirttusuoluntatem. bdefortealtjsprxdicans,ipßreprobusinueniar.J IdeoferC'

ticnare corpus iuum oßendit, utremuneratione, quam alijs prxdicat,eßamipf€ di' gnus habeahu, nealijs curatis ipfe remaneret in uulnere. K.atam ergoipemprxdrca' noms lux aßiimat,quando geßis id fe pro fequi quod docet oßendit: quia qui aliter a^ gtt quam prxdicat,fufpedlos facit audientes,ut de promißis dubitentSuoitat^ exetU' plo non magis uerbis quam opetibus exereendum hortatut.

GAPVr DECIMVM.

Olo enim uos ignorareßatres, quiapatresnoßriomnes fubnubefuerut,' ödomnes mare tranßerunt, öd omn es in Moyfe baptirtatißntin nube, öd rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^[^^^^^^itipto,qutnegligentiafuaoffenderunt,folicito9

nos uult eße.ideolt;:pfubnube dicitillos fuiße, quia omnia qux geßa funt, in ßgurano' ^^^^^^^^^^^}^^y^^^^^^^^^^ß^^^ßßß^bucrirttimaginem.Contediienimnube,Ödabad t^rfartjs^ fuis tun prxßttt,dum àmorteîiberatifunt,baptizatidicuntur.Illisenim,ideß rnortuis, dühi düCeMoyß féliciter tranfeür,ereptißnt morte: quod ptxlratbaptifmû.NonenimilIisprxteritamalaimputata funt, fed permareôdpernU' Exo 1-7 ^^^P^^^^^^ßP^^P^^^^^ ß^^^^^^lt;^dpiendam legem ôdformarnfüturifacramentino' fiuin.z O 1t. -L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritalem ederunt,ôdomnes eundempotum fpirita'

lem btberunt.Bibebantenim deßquentiipiritalipetra.Petra autem eratChrißus,] Manna ödaquam quxßuxit depetra, bxcdicit fpiritalia : quia nonmundilegeparata ßnt,ßd dei utrtuteßne elementorum commixtione ad tempus creata,habentia in feß guramfaturimyßerij, quodnunefuminrusin comemorationem Chrißidomini.Ideo pants angelorum dießas eß,quia uirtute qua angelißbßßunt, créantseß,bocßgni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ßcans, quia de cxlis uenturus erat qui fpiritaliterpafceref. Vnde amp;:manna primum do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/


Num. 9 Exü.t}


tcllïgicmChnüus. Vbi cnùn dcHdebathwnânum as fnffragtmn,alt;ieratChn{ius.ide0 fequebs'

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' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN ÊPISr. AD CÖRINt, I. CAP. 2t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27/

^uebatur,ütubidefeciflet,illefubucniret.Nec enim petraaquam dedir,fed Chriftus.

Sed non in pluribus eornm bene fenfit deus. ] Ideo hoc dixit, quia acceptum bcne^ flcium non intellexerunt* Proftrati enim fttntin deferto.] Dignum eft ut quima^ gnaconfecutus,in paruis diffidens eftjuonfolum hæcnon adipifcatur,ucriim etiam a.-' ttiittat ÔCina.Qiioniam ergo ftiperius hortatus eft ad ineliora, ie etiam id elaborate, ut , ^^promiftionemdignus occurrat:nuncutiftudexempli terroreconftringat,ac fua^ deatjludaeos tuncfimilimodo dicit donum dei gratiam fortitos ficut nos : quia ïndiligentes,amp; dubitantes de dei promifïîone fuerunt, proftratos effe in deferto, uti-«eo femetipium affligere fe oftenderet,ne in illorum numero inueniretur; proinde eia quot;Orandum ut fui imitatores exifterent.

Æc autem in figura noftri facfta ftint,ut non fimus defiderantes mala,ficut

ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sc illi defiderauerunt.] Is fenfusScratio èft,quam iupràmemoraui.

Neq^fimulachrisfcruientes,ficut quidamillorum.] Nunchos tangit qui »nidoliorecumbcntes,putabantnon elle peccatum. Sicutfcriptum cfttSeditpopu- Exo.jz lusmanducareamp;bibere,ÖCfurrexeruntludere.] Änteidolum Utitß non fecrederent Hnmunesacrimine,quiinidolioepulabant.NamjMoyfe in monte pofito apuddeum Hinein fimulachro uituli fa(fto,poft oblationem dedicationis caufa,fcdit populus manducare 8^ bibere,6C furrexerunt ludere.Hæc luxuria eft, qua femper oblelt;ftati,in dei rebus infi delesinuenti funu Ideolt;^ inftruit ne in hanc diffidentiä per aftènfùm luxuriæ idolij in-odamus. Netç fornicemur,ficut quidamillorumfornicatifunt,Slt;^cecidcrûturïadie Wgintitriamilia hominü.]Hoc illis retributum eft,quädo cum Madianitis mulieribus fccómacularunt.Iraenim dei extitit contra illos, quæ æmulationePhinees facerdotis lîabentis zelum dei fopita eft,ne plures mOrerentur. Neq; tentemus Chriftum, ficut i«di.8 Quidam eorü tentauerunt,6c à ferpentibus perierunt.] Dctralientes de deo Chriftuni tfntalTe dicuntur: quia Chriftus erat qui ad Moyfem loquebatur. Deniqj ne nos in ea-demcaufa inueniamur,c6monetne diabolo tradamur, cuius ferp entes habent figura.

Nc(ß murmuraueritis,ficut quidam ex ipfis murmurauerunt.] Murmurare eft falfo Nkw.2^ ^dinuicê de præpofitis relt;ftoribus queri,quantü admentem loci pcrtinet,quia folet n'Wmur fieri amp;iufta ex caufa. Et perierunt ab extermina tore.] Hoc eft,in locum lu-dæconcelTerunt anticipantes illum,quia tradens Chriftum exterminatus eft denume-’^oapoftolorum âiudice deo. Per hæc exempla ad corrcdliorê nos uitam prouocauut ïiîonitis eius aut præmium,fi obedientes fuerimus, aut propenfiorem pœnam merea-inurinobedientes.Non eft enim ambiguum illos peccantes plus fubijciendos tormert. ^quibus peccantium pœnæ ad hocrelatæ fiint,ne peccarent.

Æc autern omnia in figura contingebant illis: feripta funt autem ad corré

H nbsp;nbsp;nbsp;ptionênoftranijin quos fines feculorû deuenerût.] Fines feculorum nos

fumus,quia tune hæc ideo fada nofeuntur circa retributionê illorû,ut nô bis eflent exêplo,qui poftremo feculo futuri eramus in fide Chrifti. Pro utilitate enim noftra gefta funt,ut fi terrore horû in dei timoré manferimus,gloria illis promiftàm ac-, fipiamus:fi quo minus,geminabit nobis pœna illorû : quia maior notifia legis plus fa-dtreum. Propterea qui fe putatftare,uideat ne cadat.] Hoc ad eos loquitur, qui præ ‘umentes defeientiaqualicitumeftomniaederc,infirmisfratribus feandalo crant,âî putantes aliquid fe proficere dodrina pfeudoapoftolorum,detcriorauerant, iudica bant Apoftolum,cumipfi eftentrei. Superbiam ergo amputat, ne per hanc tententur, hcutludæi tentati funt,ô^ perierunt. Tentatio uos non appréhendât,nifi humana. J pcper hoc detrahentes Apoftolo,dominum tentare uidentur,quia amp;nbsp;tune cùm Moy hdetraherentjôC dubitarent de eo,deum tentalTe dicuntur.Omne enim quod probatu Wonhabetur,tentatur.Ideouthæctentatio conuclIatur,admonetcumterrore.Vt autc humana tentatio illos apprehendat,hortatur.Humana enim tentatio eft prop ter fp ein Qei diffidere de homine,quia una fpes in homine,ut in necelïîtate aut preflura non dc-fceret de deo,humanum auxilium requirendo,ficut SC ludæi qui dubitâtes de deo, ido lorumadminicula exorabant, hoc eft, humanum auxilium : quia drj paganorum terra ftatentatio eft,per quam profîcitwr apud deum.

2 4

Fidelis

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^7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DlVf AJWBROSri COMMENT.

Idehs autem deus,qui non patietut uos tentari fuprà quam potetiis, fed fa ciet cum tentationeetiam prouentum,utpotiitis tolerate.] Idéötidelem r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y/^tideum,quinon paiietutuos tentarifuperid qudd pdtetiis,quiadatU'’

jym lepromjfit deus diligentibusferegnäcxletiia, ÔCdetnecelTeeti/ ciuia tidelis eti. ^^^^j^/^ß^^‘^^^^^ß^P^^ß^lt;^^tit,necpatietur tantumirrogariquod roJerannon P°quot;^^’,'^^^^^^^^^.^^^^ß°^^ß'e(tentatio,auttiptolixafuerit,detiolerandiuirtutem, ahoqum non ^bit quod promitit, quia uincetur qui patitur. Homo eti enim intirmf tan fubie(tius,S^non ent qm a capiat. Sed quia tidelis eti deus qui ptomitit, fubuenit Mata 2a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod promißt. Deniq, bteuiatos dies dicit dominus, uifaluentur eledi, ut

po intconequitegnum dei. Q^omOdo tamenadeo adiuuatut, titantumpermitta' ‘^U^nnn.quin,urn poccarAdiuuMrpbaè.dumnon plus pctmittiiurdlmponl. quam citur ern poffe, ut quarto die pan non permittatur, qui feitur ultra nohpotie, ^^^P^°P^^^lt;^^^^ti{timi,fugiteabidolotum cultura.] Hor^

fVunt ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^bomnildcietate idololatrix,utnonfolumipcs,tid

■ J ,■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^^j^^pf'i'hocna/caturindeum tentatio.Nemoenimaftiduusia

'‘‘°'‘o'yh‘yperecdcm.Hincenin,rpenre,dubmrededeoeli:ncutamp;S3i:lrelilt;lio

lätis non taaunt,rolenr exempla fuädere.

c d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quern benedicjmus,no'nnecommunicat(o Canguints

^^b'anem quern frangimus^non'ne commum'catjo corporis do-' tmuspanis unum corpus multi fumus, Omnes enim deUquot; hr:}fiTn,rm ^^bceparticipamus, J Quoniam unum fumus, alteralteriusmenj' bra,unum nosfentire deberedicit,ut tides una unum babeat fen fum Scopus,

Z, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Hocetijdi/citehomines uidentesdeum,

^cbabent carnalia,id etiidololatria. Nonne qui edûc ‘^^’P^^^^^^^P^siuntalrarist'] Sicut enim nos de uno pane Sd de uno ca fl- P. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confortestirmuscorporisdomini:itaâfquiedunthO'

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qÿidergo dico, quiatimulachroimwolaturr^ali

1 r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tialiquid:/èdqux/âcriticant,dæmonnsimmolant.]

^hrr,r,^m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imago uideturreimortiue, fed fub tegminetimula'

nnn^tr f o,^scolitur. Nolouos participes tieri dxmoniorum.] Otienditillis

J torf«/r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yndeôdioannesapotiolusinepf

cemdTrn^quot;'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^onpoteitiscamp;^

Vtiitth.iS c2re S^meryf^d^^' nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^quot;’^^^orum.Nonpotetiismenfxdominicommunf

mnntri^^ rnmm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^^bibit,calicidominiinfultat:Sfcummenfxdx^

citiait 1dn'r^r, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domini,id eti altario obtirepit, ôd domini corpus cruquot;

nnt^:} dt^ihrsi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cruciti'xus eti, utdtifolueret opera diaboli. Qui ergo facie

ÄutxmuIamurdominumc'nunquidfortioresH-'

Seitenimnon fibicompetere in quo

poamp;:dixifhom?des^^uUrquot;dTdi‘'quot;^^^^

. « nbsp;nbsp;nbsp;.JIefum.Prxtereaqurtllumfctuntdominum,ß

tit^ß^vocati dottiinus, qucm tzelantumedominus J eiti^tiddcA-'d nbsp;nbsp;^P^^^^^^^^^‘^^Inuenit,ut homines negandodeum,idolis fermant

^tibilicent,fednon omnia expediunt.] Omnia dicit V

rarnf td r ' nbsp;nbsp;nbsp;ttgetnnaturx. Omnia enim mundatimt. Deefeis enim agebatur,Sc

n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iixprohibita Sf interdira funt, quomodo diet poifuntJi

’^a^^t^^P^ti^^^^^^^ß^Iunr,tigniticetah'quando non expedite fticut di

On,na

idnh\ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^lßeant.jldem ienius eti, quia licet omnia edereifed quod

mo ^^tifioxditicat:quiaicandalumfacittiatri,ticutiupràdittium etitideoi^ àlicitis

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IN EPIST. AD CORINT. I. CAP. XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XTj

ih’cttisaliquando tcmperandum eft, ut profit. Hine eft undefumptus ab qs, cum eih-C€rct,noluit accipere,feiens non expedire.

Mne quod in macello uenit,edite:nihil interrogantes propter confeietiam.

plo Pfalmiuicefimitertij hocroborauit,quiano poteft immundC efle quod »döttiinieft.Et quoniam fiiperius de efeis 2it,Omnia.licêt:fi:2tim fubfecutus eft, Omne quod in macello uenit,edite,nihil interrogantes propter confcientia.Hoc aut idco fiib--iecit,utliberafit côfcicntia.Licet enim aliquid pollutû fit per accidentiâ,id eft oblatio-nêidolijCû hoc tame nefeit qui emit,nulls patit fcrupul5,0C apud deum immunis eft.

I quis uocat uos ex infidelibus ad cœnam,ÔC itis:omne quod appofitS uobis

S nbsp;nbsp;nbsp;fuerit,edite,nihil difquirentes.jHoceftfimpliciter manducate quod appo.«

nitur,non interrogantes unde fit. Siuero aliquis dixerit, hocimmolatitiu eft,nolite tnanducare propter confcientiâ.Confcientiam autem dico,non tuam, féd al^ tcrius.]Hocperfclt;ftisloquitur,quipoffiintcontemnentes idololatriam,quianihil eft,' manducare de facrificio:certi quia quod fiib dei creatoris nomine editur, no poteft pol lucre:fcd quia alius qui idolis ieruit,gloriabitur tc edente de facrifleatis quafi iienereris idola,ideo non debet edi. Apud confeientiam enim ille lætabitur fuam, quia uidet te Ïi^ bcterappeterequodidolisimmolatSeft. Vt quid enim libertasmea iudicat ab alia confcientiac'] Hoc dicit quia cS ab idoli deuotione confeientia fit libera, quid opus eft otputef quia ueneratiOnis caufa edat idolis immolataf ludicatur enim no diftare ab eo quicolitidola,quando non horret quod oblatum eft fimulacro. Si ego gratiæ parti-^ cepsfum,quid blafphemor pro quo ego gratias agoc'J Id eft,fi ego gratiæ dei communi cOjUuiainipfius nomine edorquid opus eft arbitrari hoc aliquem quia ego idolo deuo tusfum,dunonhorrco quæ oblatafunt idolo t’hoc cft,blafphcmor.Etme ergo blafphc ’’’atjôcillein idolo fuo gaudendum me putatpai ticipem,habet occafionem permanê-di in errorCjSC fratribus malum datur exemplum.Nam fi præccptS eft in lege,ut luci

lue igitur editis, fiue bibitis, fiue quid facitis,omnia in gloriam dei. J Per

S nbsp;nbsp;nbsp;hæc lubieCfa declarauit in idolio cdere,inimicS efle dco quauis licet cóiciê^

tia.Ad opprobrium enim dciunius hæc diabolo dicâtur.Nam in gloria dei edereSfbibere SC aliquid facere,hoc eft,ut fub inuocatione creatoris cum modeftia co niuiuni cel ebretur.In gloriam enim dei aliquid fit,cum in aeftibus SC couerfatione Chri *nanideuslaudatur,uel cumfiliorum procreatio à dco fperatur. Sine offenfionc efto JeIud3cis,ScGræcis,SCecclefiædei.]Sictemperandam conueriàtionemdocet,utnul-Ws in eafcandalum pätiatur.Offenfio ergo ludæis fit, cum idola quæ illi abominantur, '-'Wiftianum,quife dicit legem Sc prophetasaccipere,uident nonhorrerc.Græcis ue^ , ^^Ojid eft gentilibus,hæc eft offenfio,fi in eo in quo funt,nÔ folum non arguantur, fed SC proinptioresfiant,dumuitantur uoraidolorumilIorum.Ecclefiæautem dei fit offendi cnluni,quando quofdam ex numero fuo uidet ijs quæinimicafuntdco,adhærcre. Si^ omnibus per omnia placeo,non quçrens quod mihi utile eft,fed multis,ut falui quot;änt.]Omnibus per omnia placere,eft fine fcadalo cuiufquam agere ad profeeftum uti “tatisillorum,ut SC illis SC huic fit utile.

C A P V T VNDECIMVM.

Mitatores mei eftote,ficut SC ego Chrifti.]Humanum eft quod dicit, utimi t nbsp;nbsp;tatores eius fimus,qui à deo nobis magifterindultus eft.Si enim hie dei imi^

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tator eft,quare non nos hominisc'quia ficut deus pater mifit Chriftum magi

Sf authorem uitæ:ita SC Chriftus mifit Apoftolos nobis m3giftros,ut eorS imita.-^res efremus,quia eius effenon polTumus.lta enim ait dominus ad patrêrSicutmemifî *inhuncmundum,ita SC ego mifi cos in hunc mundum.Et quia digni ÔC imitatores c--WserantjfubijciuEtpro eisfancftificomcipfum. Laudo autem uos fratresquodom.-^Wmeamemoriarctinetis,SC quomodo ubiqp trado, traditiones meas tcnctis. 3 Poft^ ^uatnmores SC conuerfationem illorum arguit, nunc traditiones uult corrigere. Ideo honhocconfirmat,fed fuccenfet eis,quia cum effet Apoftolus eorû,immemorcs crane traditio*

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^74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DÏVI AMBROSII COMMEUT»

traditionum eitis, neep quod adhucnon didïcerant, cxaliamni eccleßarum traditiôtte fcquebantur,acperhocquarïnouit:et'ttadïtilh's,dicens:

Olo uos farequta omnisuïri caputChniluseß.] Adautotitatemretuh't, V, nbsp;nbsp;quia homo à deo quïdem,{edper Chnßum, , Caputautem muhens, uit.]

~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^niuis muller per Chn'ßum, deui'ro tarnen faciaeß, acperhoc

tuDijcituruiro, Caputautem Chnfii,deus. J Dïgnum eß ut ßhf caput pater dicàtur, . ' quail gelntor eius.Ähter tarne caput uïri Chrißus eß, ÔCaliter uirmulieris,Ô^aliterdC' us caput Chrißi cß.Deus autem ideo caput Chrißieß,quia de eo uel ab eo genitus eß, ^cro caputidcirco uir eß,quia ex eius coßa deiuirtute formata eß, Chrißus auteideo caput uiri eß,quiaperiprum ciim non eßet, formatuseß, Vna ergo diißio di ueriam habet intelligentiam:quia äüperßmx dißrepani: 3^ ßibßantiae,

Mnis uir orans autprophetans uelato capite,deturpatcaputßjum,J Orare

O ^^cttdeprec^a.Prophetareautem,aduentüforedominiuoceiYmboh'poß ■^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnis aut mulier orans aut prophetäs no uelatocapi'

te,coTuncht caput iuum,Vnü eß enim attp idipfum, utdecaluata, Si aut non uelarmU' her,tondcat,o! aSt turpe eßmuheritoderiaut decaluari,ueletcaput, Vireniin non de betuelaie caput,cum ßt imago 8c gloria dei.] Qtiamuis una ßjbßantiaßtamp;^uirö^mii' her,tarne quiauß caput eßmulieris,anteponedus tradit,utpcrcaufam âfrat/onênia-' pcrhbßantiS^lnferior ergomulieruiro eß. portio enim eius eß, quia origo ^c per hoc obnoxia uideimulieruiro,utimpeno eiusfub tec alit.]-lonorihcentiäamp;dignitateuiri obßare dicit, ne uelet caput.Imago enim dei incongi uu eß utceletunabfcondi enim no debet. Dei enim gloria uidet in uiro, mu 1er aute gloria uiri eß.jMultum dißat inter gloria dei, ÔC gloria uiri. Virenimadima' ginêdei ia ems eß, n on m uli er.Hxc eß autem imago d ei in uiro, quia unus deus unutn tecithomine,utßcutab uno deo ßmt omnia, ita elßntamp;^ab unohomineomneshomi n es. ut unius dei in uißbihs, un us h om o uifibflis,imaginê haberetin terris, ut unus deus ^tiiusprincipij conferuaread confufionem diaboli, ^iominiû diuinitatê uoluitußirpare.C^iiod propbeta Eze t.ThejJ'.z ^quot;ß‘ßS^^^^^^}^^poßcgt;lusidem.Aitenimßtautin têplodeißdeatoßendesfequaß ntdeus. Non^eßenim uir exmuliere, ßd mulier ex uiro. Erenim non eßereatusuir ptoptermuheröjßd muher propter uirü.propterea debet mulierpoteßatebabereß'-pra caput propterangelos.jPoteßate uclameßgnißcauit. Angelos epißopos dicit,ß., cutdocet in Apocalypßloannis.Etquiauticphominesfunt, quodnócorriperentple bem,arguimt:ÔCquodredium eßin Ulis, laudat. Mulierergo idcirco debetuelareca.-put,quiano eßimagodei,ßdutoßendat fubiedia.Etquiaprxuaricatio perillamin^ choataeß,bocßßni debet habere,ut in eccleßa propterreuerentiäepißopalenonha^ bcatcaputlibe^,ßd uelaminetediü.Necbabeatpoteßatemloquedi, quiaepißopus perionähabet Chrißi. Q^aßergo anteiudice,ßcante epißopü, quia uicarius domini eß,propterreatusoriginelubiedia debet uideri. Veruntamen neepmulierßneuiro, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

necp uir ßnemuliercin dnojideoin domino,quia deus ex unoßeitambosSdunS.una

enim caro öd unu corpus ßint in dominoiboc eß, ßcundSdominSqui creauit. Deniep

quinon creduntmuliere de uiro ßmptam,bi ßne domino,uel nonßeundum domina

credunthominû originem. Nam ßcut mulierde uiro,ita öd ußpermuliere.]Hocßr

mauitquod dixit,quia ambo unüßntin natura, quia origo mulieris uireß, ßcutlegit

iti Geneßfadium à domino Creatore. Omnia aStex deo. J PoßquSgradatimexpo.'

fuitßngula utomnia deo ßbqceret,unü ßruSs principiS ait:Omnia aütexdeo.utneep

muberfubtedbonisfux cauß cotrißaretur, necp uirquaß exaltatus ßperbiret. Vos ipßindicate, decetmuherem non uelatam orare deumd] Hine eß undefuperiusillis perironiam ßccenßt, dicens:Laudo,quia omniamea memoria retinetis,öd quomodo

ubuptrado traditiones meas tenetis.Ciim enim hxceißttraditionis ratio,utuelarxeß I ßntmulieres in eccleiia,illi contra reuelatas cas in eccleßapatiebantur.ldeocpiamno

autoritäre tradirionis quam neglexeranr,ßd peripfam naturam ßadereillisnititurue

ritatem, dicens: Necipß natura docet uos, quia uir quidam ß comam habueritßgno minia eßilli.J Hoeßeundum ßgem locutus eß: prohiber enim uirum eße comatum,

Mulier

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IN EPiST. AD CORINT; I. CAP. XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z7y

Muh'cr autem fi coitiam habuent, gloria eftilli, quom'am coma pro uelamine data ^ri.J Naturali'terhochoneftum QCpropemodu decretumuultefle,utuelatamulier btisfaciatjSC gratias agat deo. Coma ergo indicium uclaminis eft, ut natura* amp;nbsp;voluntas addatur.Dcnicp nulla mulier reuelata addi't po tcftatem. Si quis aurê uidetur con tentiofus cflc^nos talem confuetudincmnonhabcmus,nccç ecclefia dei. JPoftratione fcdditarrijUt contentiofos uincat,autoritärem interponit:qui'a neq; ludaifmus hoc h a^ igt;uit,unde dicit;Ne($ nos,neq? ecclefia del. ut ncqj Moyfes, neqs faluator fic tradiderit.

Hocautem præcipio non laudans quod non in melius, fed in dctcrius conueniris.] Quomodo particulatim conuerfationem illorum per corrctftionc emcndat, ita amp;nbsp;tra-ditiones illorum,non laudans utiqtjfed uituperans eos.

Rimum cnim.] Primum dicendo,genus pcccati oftcndit unde orti funt eri’ nbsp;nbsp;nbsp;rores quos reprehendit. Vbi enim diflenlio eft,nihil redlum eft. Conue-

nicntibus uobis in ccclcfia,audio diflenfiones cftè,ô6 partim credo. Oportet enim 8(. hærefes efle,ut 8C qui probati funt,manifefti liant inter uos. ] Sciendo non-nullos mente corruptos uerfuria diaboli, dicit, oportet hærefes elfe. Nonutiqj uoluit, necoptauit,fcd quia fint,futurum dixit:ficut ÔC dominus:Oportet,inquit, uenirc fcan- uidttb. i8 dala.amp;:Oportetfilium hominis pati.præfciits,quialudasproditor erarfuturus.Vt pro Luc.» lgt;atiautem,ciim dicir,manifefti fiant inter uosullosfignificat,qui in traditione accepta durantes,exemplum probationis erant Euangelicæ difeiplinæ ad condemnationeiu cæterorum.Ii funt quos in capite epiftolæfignificat,co quod dicerent:Nos uerô Chri-ftixiim alfj diccrennEgo Pauli,ego Apollo. Conuenientibus igitur uobis in unum, htn non eft dominicam cœnam manducare. V nufquifq; enim ueftrum propriam cœ-nam præfumit in manducâdo,ÔC alius quidem efurit, alius ebrius eft. Nunquid domos nonhabetis ad edendum fîCbibendum f aut ccclefiam dei contemnitis, ÔC confunditis non hab entes f 3 Hos notât qui fic in ecclefiam conueniebant, ut munera fua offerêtes-aduenientibus presbyteris,quiaadhucreô:ores ecclcfiis nô omnibus locis fuerâteoa ftitutijtotû fibi qui obtulerat, uindicarct fehifmatis caufa. Dilfenfiones enim inter eos plèudoapoftoli feminauerant,ita ut oblationesfuas zelarcntur, cùm una atc^ cadepre ce omnium oblationesbcnedicerenf,ut ij quifutalToletficri) nô obrulerant,autunde offerrent,non habebant,pudore correpti confunderentur non fumentes parte: ram dtoillud agebant,ut fuperuenientes non inuenirent quod ederêt. Ideotÿ fi fic, inquit^ conuenitiSjUt unufquifcp fuum fumât,domi hæc agcnda,non in ecclcfia,ubi unitan s SC. «ayfterq caufa conucnitur,non dilTenfionis fiCuentris.Munus enim oblatum totius po pull Ht: quia in uno pane omnes fignificantur. Per id enim quod unum fumus, de uno-paneomnes fumere oportet. Qiiid dicam uobisfLaudo uosdn hoc non laudo. J Ä-pcïtum eft:deprehcnfo ÔC correpto errore,ut de cætero corrigant,ÔC feiant hoc ueruni lt;luod dudum in primordîjs ipfi didicerant:formam illis quæ à faluatore in re huiufmo-di data eft,iterat,diccns:

Go enim accept'à domino,quod ÔC tradidi uobis : quoniam dominus lefus in qua notfte tradebatur,accepit panem,6C gratias âgés fregit ÔC dixit: Hoc eft corpus meum quod pro uobis frangitiu-.hoc facite in mci commemora-IiOTem.Simrli modo amp;nbsp;calicem poftquam cœnatum eft, dicens : Hoc poculû nouum teliamentum eft in meo fanguine.hoc facite quotiefcuncpbiberitis in mci commemo-lationem.jOftendit illis myfteriumcuchariftiæ inter cœnandumcelebratum,noncoe nam eflc.Medicina enim fpiritalis eft,quæ cum reuerentia deguftata, purifîcat fibi de-notum.Memoria enim redemptionis noftræ eft, ut rèdemptoris mcmorcs, maiora ab coconfequimereamur. Mortem domini annunciantes donccucniat.3 Quia enim mortedomini liberati fumus,huius rei memores, in edendo ÔC potando carnem amp;nbsp;fan gnmê,quæpj-o nobis oblata fiinqfignificamuSjnouû teftamentû in h is confecuti,quod cltnoualex,quæ obedientê fibi tradit cæleftibus regnis. Nam ÔC Moyfes accepto fan-guine uituli in patera afperfit filios Ifrael,dices: Hoc eft tcftamctû quod difpolùit deus ? ƒ0S.H0C figura fuit teftamêti quod dominus nouum appellauit per prophetas, ut il fit quod Moyfes tradidit.Teftamentû ergo fanguine conftitutû eft, quiabe-diuinifanguis teftis eft.ln cuius typum nos calice myfticû fanguinis ad tuitionë corporis

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ZyC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AHBRO'II COMMENT.

törpon's animæ noftræ perdpimus: quia fanguis domini fanguinem noftrumrede^ mi t,id eft to turn h omincm faluum fecit. Caro enim faluatoris pro falute corporis, fan- • guis uerô pro animanoftra effufus eft,ficut prius præfiguratû fuerat àMoyfe.Sic ertim. ait;Caro,inquit,pro corpore ueftro offertur,fanguis uerô pro anima. Ideo(| non man-ducandum fanguinem. Si igitur apud ueteres imago fuit ueritatis,quæ nûc apparuitæ manifeftata eft in faluatoris aduentu:quomodo bærcticis contrarium uidetur uetusno t uo, cùm ipfa fibi inuicem teftimonio fintf

Taq? quicuntp ederit panem hune, aut biberit calicem domini indigne dO'

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mino,reus erit corporis Sgt;C fanguinis domini.] Indignum dicit eiïè domino

qui aliter myfterium célébrât, qua'mabeo traditumeft. Non enim poteft deuotus cfle,qui aliter præfumit,quàm datum eft ab autore.Ideoq præmonet utfecun dum ordinem traditum deuota mens fit accedentis ad euchariftiam domini, quoniara futurum eftiudicium,utqucmadmodumacceditunufquifq,reddat caufasindiedomi niIcfu Chrifti;quia fine difciplina traditionis Ôé conuerfationis qui accedunt, rei funt-corporis St fanguinis domini. Quid eft aute reos efie,nifi pccnas dare mortis dominif Occiius eft cnim pro ijs, quibenefi'ciûeiusirritûducunt. nbsp;nbsp;Probet autcmfehomo,ö^

ficdepaneillo edat,ÖL depoculobibat. QuienimmanducatSC bibit indigné,iudi-cium fibijpfi manducat amp;nbsp;bibit,non difeernens corpus domini. jDcuoto animo amp;nbsp;cu timoré accedendum ad comunionem docet, ut feiatmens reucrentiam fe debereeiad ciiius corpus fumendum accedit. Hoc enim apud fe debet iudicare, quia dominus eft, cuius inmyfterio ianguiriem potat j qui teftis eftbenefi'cij dei. Quem nosfi cum difciplina accipiamus,non erimus indigni corpore amp;nbsp;fanguine domini; gratias enim uide-/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bimur redderered emptori. Ideo multi inuobisinualidi ÔC cigroti,öC dormiuntmul-

ti. ] Vt uerum probaret, quia examert futurum eft accipiêtium corpus domini, iam hic imaginem iudicq oftendit in eos qui inconfiderate corpus domini acceperant, dumft bribus SC infirmitatibus corripiebantur,amp;multi moriebantur,ut in his cæteri difeerêt, amp;nbsp;paucorum exemplo territi emcndarentur,non inultum feientes corpus dominine-gligenter accipere,ö(^ eum quem hic poena diftulerit,grauius tratftari fore,quia cotem-pfit exemplum. nbsp;nbsp;Qiiôd fi nofinetipfos difccrneremus,non utiep iudicaremur.Dum

iudicamur autem,a domino corripimur,ut non cum hoc mundo damnemur.] Hoc dicit, quia fi nofinetipfi errores noftros corrigeremus,no à domino iudicaremur.Et quia corripimur,tamcn pro nobis eft,ut timoreipfo emendemur. In paucis enim omniSeft emendatio,ne cum hoc müdo,id eft,cum infidelibus damnemur.Nihil enim differtab infidcli,qui inconfiderate ad menfam domini accedit.

Taq; fratres cùm conuenitis ad manducandum, inuicem expeélate. fi quis

I nbsp;nbsp;nbsp;cfurit,domi manducet.] Ad inuicem expeeftandum dicit, utmultorS obla-

tio fimul celcbrctur,ut dC omnibus miniftretur, amp;nbsp;fi quis impatiens eft, do miterrenopanepafcatur. Vtnoniniudiciumconucniatis.] Hoc eft, ne myfterium reprehenfibiliter amp;nbsp;cum offenfione agatis. nbsp;nbsp;Caetera autem ciim uenero dilponam. J

Caput prius falutis ordine agendum oftendit, Sé quomodo in ecclcfiamab utroqfexu conueniatur,praefiimit.In quibus rebus fi error fucrit,non leue peccatu eft. Cxtera aut quae ad aedificationê eeelefiæ pertinent,praefentia fiia ordinäre fe promifit.

CAPVT DVODECIMVM

E fpiritalibus autem nolo uos ignorare fratres. Scitis quia gentes eratis,fi-D mulacrorumformaeuntcsproutducebamini.J Spiritalia illis traditurus, exemplum prioris conuerfationis mcmorat,utficutfimulacrorum fuerunt forma,colentes idola,6é ducebantur duce uoluntate daemoniorum:ita Sé colentes deu fi nt forma legis dominicæjambulantes ficut placet domino. Forma enim uniufeuiufi^ legis in profeffione Sé conucrfàtione cultoris debet uidcri.Ille enim forma dCimago le gis dei eft,in cuius fide Sé conuerfatione euangelij ueritas lucet. Propter quodnotS uobisfacio,quianemoinfpiritudeidicitanathemaIcfiim,Sénemo poteft diccredominum Icfiim,nifiinfpiritufanlt;fto.]Quoniamrationem ipiritaliüignorantes,perfin-gula chariimata hominibus potius quam deo dabant gloriam, non aflecuti per fpirittt fantftum hoc donum miniftrari : Sé qui dominum lefum uocat, non fine ïpiritufanéîo hoc

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IN EPIST. Agt;D ’COR. 1. CAP. XII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;77

*’oc di’cithabct cnim gratiam in co ipfo Rdei üjx,propter gloria nominis Chrifti. Nort fnimfinedono dei eft,dominû dicerelefum.acper hoc oitenditillis in omnib. dci elîè budem amp;gratiâ: quiaficut idoloiûimago inminiftris eins eft, ordincmfuum Habens perfingulos gradus,totum tarnen hominis eft:ita ÔC in lege dominica gradus chariftna lumfuntjofficijs ecclefiæ,non utiq; meritis humanis induin', fed ut membra ad ædifica »tioncm ccclefîæ pcrtinentia,quæ per fe amp;nbsp;in fe habent gloriam,ficut cft etiam in huma nis officijs.Scholæ enim funt quæ pofitis in fe dant dignitatê,ut loci honor hominê facial gloriofum,nó propria laus.Ait ergo:Nemo in fpiritu dei dicit anathemalefu.Vox cnim quædicit anathema Iefu,humano eft erroreprolata.quicquid enimfalftim eft,ab homine eft.Et nemo poteft dicere dominum Ieium,nifi in fpiritu fandlo.Didlum enim ipium quo fignificatur dominus lefus,non adulatione hominû,ficut ÔC idola dq uocan turned fpiritus fanefti ucritate profufum eft.Quicquid cnim uerum à quocunq^ dicitur, afanflo dicitur fpiritu.Ne ergo hominum fauorem exiftimarent in régula Chriftiana, ôipropter hoc fc argui minime paterêtuf,ficut eft amp;nbsp;in fimulachris:(homo enim adin-uenitut deus dicatur qui non eft, aeper hoefubiedifunt antiftites il Iis ) oftendit enim cis nullum beneficium efîè humanum ineocùni dicitur;DominusIefus,fcdmagis dogt; num dei, qui dignatus eft myfterium iuunthominibus declarare.Etenim ipfa profeflîo remilfionem acquirit peccatorü,ficut exaggerat dicatio idoloru. Docet ergo cos quia non præftant rcligioni beneficiû dicentes dominum Ieium,fed accipiunt; ne more ido lorum hominum putarent gratiam cflein lege domini, dum uocatui- deus qui non eft. Dcniq^ non intelligentes dei donum efle in fide,finguli fingulos fibi homines'de-î Icgerantquos fequerentur,dicentes:Ego ium Pauli,ego ucrô Apollo.Superbiâ ergo' illorû humiliat,ut patiantur fc,ficut dixi,argui. Diuifiones autem gratiarum ftint. J Nonhoc humanis meritis uult adlcribi,fed gratiæ dei, ad honorificentiâ nominis cius, Sicut enim qui dicit dominûIefum,in fpiritufantfto dicit qualifuis finita ÔC in loco ordi nisofficq ccclefiaftici pofitus,gratiam h ab et, qualifuis finnonutiqj propriam, fed ordi nis per efficaciâ fpiritus fanefti. Vndeamp;T inter initia dicit :Neqj quiplantat eftaliquid, necçquirigatticd qui incrementumdat deus. Idem autem fpiritus.Et diuifiones mi-nifteriorum funt.J Per eundem fpiritu diuerfa dona dicit praeftari. Idem uerô domi-nus.Etdiuifiones operations funt.] lungit nunc Chriftum Ipirituiiàntfto. Idem autc ^cusquioperatur omnia in omnibus. 3 Tn tantum non hoc hominibus dandum quafi P’'oprium,fcd foli deo afferitjUt etiam donS fpiritus làncftqôf gratiâ domini Icfii, unius

dicat operationê,ne gratia amp;nbsp;donS diuifum fit per perfonas patris amp;nbsp;filtj amp;nbsp;Ipiritui findijfed indiferetæ unitatis 8C naturæ trium ununi opus intelligatur,ut ad unum om-iicmgloriam redigatamp; diuinitatem. Diuifiones autem gratiarû funt officîjs ccclefiæ,’ ^onhumanismeritis deputatæ.Si enim fpiritus fantftus idem dominus eft,ÔC dominus idem deus eft,tres unus deus eft.Cùm enim fpiritus fantfti gloria Ôf poteftas, SC natura dei eft,amp; dominus lefus idem eft in natura quod deus eft,unus utiq? fpiritus fàn(ftus,ô^ dominus lefuSjôC pater deus eft.Et finguli enim deus urtus,Ô6 tres deus unus.Denique opérante uno,tres opcrari dicunt,uttrinitatis myfteriS in unius dei natura amp;nbsp;poteftatc elaudat,cùm fit immenfum. Vnicuiq? autê datur manifeftatio fpiritus ad utilitatê. j Hoccft,donum accipit,utdiuinisretinaculisuitamfuam gubernans, 0!^ fibi óó ahjsutf lis fit,dum exemplum bonæ conucrfationis oftendit. Cuidam enim datur p er fpiritü fermofapicntiæ.jld eft,datur illi prudenfianon cxliteris,fed corufeo fpiritds fancfti,ut corhabeatilluminatu 8ó prudens,ó^ difcematquaeuitandafuntjquaefequenda. Ah)' werofermofeientiæfccundScundemfpiritum.j Hoccft,Uthabeatfeientiamrerum di uinarum. AIi) gratia curationum in uno fpiritu.]ld eft, utmedelam tribuatinfirmis, uel ægris. A li) fides in codem fpiritu.] Hoe dicit, utfidei profitendæ acuindicandæ preflaucrecundiaaccipiatfacultatem. Alt) operatiouirtutû.] Potcftatêdarifignifi-catineijcicndisdæmontjs,autfignisfaciendis. Alt)prophctia.]Ideft,urfpiriturcple tusdicatfutura. Alijdifcrctiofpirituu.] VtintclligaCamp;iudicetquoddicitür,anfpiri tusfandi fit,an mundani. Alq genera Iinguaru,ah) inïcrpretatió linguarû.] Interpre tarieft,didailloru quilinguis loquunturuel literis,pcr donum det fideliter interprété tut. Omnia aûthæc operaturunus atep idem fpiritusjdiuidens unicuiqp prout uult.J

Ambro, to. ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A Quod

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Drvr AM B RO s rr C o MMEI^r,

Qizod fiipenus fritrm peifonarum dtcic, nunc per unum fpin'tiim Canclmn sgtpróHtd^ tur:ut quia unius naturxfunt ÔCuir[u[is,quod unus operatur,operantur tres, anus ta-' men eü deus,cuius gratia diuiditurfingulisprout uulr,n5ad meritum inagishominis, fed ad ædihcationcm eccleûx fuæ: ut omnia quxmundus imitariuult, fednon implet, quia carnaJis efldixc in ecclefia, quç domus deieil, fingulorum offiajs ÔCdonoôima giilerio ipintu^fandii indulta,ad probationem ueritatis in tjs qui contemptibilesmaitt do runt,uideant, Sicut enim corpus unûea,amp;^mêbra habetmulta: omnia aûtmem' bra ex uno corpore ciim nntmulta,unâfunt corpus.ita Sf Cbriüus.Etenim in unofpi' ritunos omnesin unum corpus baptizatiiùmus,nueludati,bueGratci, fiueferui,riue hberi,amp;omnesunumipiritumpotauimus.J Perboedocetnulliusperfonamquabde qiecfli contemnendam, neep alicuius quafi perfe(!lafitprxferendam,necgloriam quæ foil dco debetur,liominibus tribuendam : quandoin omnibusunus atep idem deus Gt glorioius:quippe cum omnes unum baptiimahabcamus,amp;!'unum atçpeundem fpi' ritum lan^um. nocpropter iupradiiflam cauiàm, quia in aliquibusgloriabantur,ali' quos uero uelut cMtemptibiles fpernebanc. nbsp;nbsp;nbsp;Nam ÔCcorpus non eGunum metH'

nrum,iedmuIta.jHocdicens oiiendit unitatem uarietatis officiorum,amp;diuerfitatem quot;^^^^,^^^*^!{^^^P^‘'^^‘^^^^^^^tfporcGatis,quando unitas corporisnonirrfingularitate conii itjledintnultismembris,utinuicemfibiprseilentquoddebent. Sidixeritpes, quianon im manus,non Gim de corpore: num propterea non cGdecorporet'] Hoc e ,non po te eum qut inGrmus uideturinter fratres,negari effe de corpore,quia ndeG potens. bi dixciitauricula:quia non fum oculus,non fum de corpore:num proptet' ea non eli de corporet'jNon debere dicir ilium quipaulo inferior eG, no necelîàrium ^^^^^’^f^^P^^bPtoptereaquoddeprimisnonGr, Sitotum corpusoculus, ubieGaii itus, Jtotumauditus,ubi eGod^atusfJ IdeG,Gomnes uniuselfentolitcndfopen's,.

^^‘^P ^^^f^Hiquanecenitascorporis f enm conGet multis oGictisopuseGê cniacu acorporiSi Nuneautem deuspofuitmembraunumquodtpincorpo iT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Voluntatem dei,quaprouida ÔCrationalis cG,membra dicitcarport

3pcaGe,urniInIdeGtmultisrnembrisperfe(Gum. Siautem fuiGènt omnia unu ment'

brum,ubi corpus;'] ManifeGum eG, quia fiomnes fuiffent unius dignitatis, non dice^

renturmcmbra,neqp corpus:ideocp uartfsmembrorum officnscogubernatur.OmnU j ^gt;^^^^^nummcmbrumeirenonpoterantAdeoautemmultafunt,quiaabinuicemdi£' erunt ignitate, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia anummembnrm, ubicorpus f nuneautem

multa qutdern membra,unum autem corpus.] Hocdicir, quiamultLdminuicem fui

€geant,non diicrcpantm unitatenatarx, quamuis diuerüGnfauiadiuerGtâshïecia /

he,untut,I,ML nbsp;nbsp;NonpottäiutMtdicmocuIustnanul, Opetdu,, non,M,Ao,]

^‘“•’»‘’-^ct.putpedihulNoneaism.Mntccf

«'^'quot;'‘’‘POKa.quodnonpoKlirublimistquiifettumpotcaquodnonpotdimtun,: Sodmulton,3g,]qux uidenMmcnbn, I

contempt,M,s mnOffiaum eli,per quod dignitas conliacT^e fßffimpe

c^ctcmm.Membtumeaen,meorporiaeiuaan,efehabens,r,bunoe,eomitee,n,agi. licos.H,som,,,bus,nfetmresruntmii,es,amp;mag,sneeeirariiPunqC,cutmcbtacot^^^^ r,squ,e am ,nfet,ora u, dent, plus utilla funnSineoeulls ennn manus operatunamp;aL

eGe,muenimusineisquodIaudemus,ncutamp;:tnmembris:utplusnobisplaceaLauàm q»odincxtensiaqçfiimq$.Qiioenirnboaoreflignxfuntmanus,quand^oquQduQlU' i

mua

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IN EPIsr.- AD CORINT. ’ f. CAP. XII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X79

•’lujjtenemusfuel pedes,cum quo uolumus fmusc'propterea ÄSnos addimus éis hono nnccntiam,utputa pedibus^quos quia humilesfiint,amp; fine dignitate,calccamentis or-namus. Et quæ inhonefta funt noftra,abundati'orem honorem habet.] Manifeftum fftjquia pudenda noftra,queturpiauidentur,dum aipetflus pubh'cos uitanf,honeftate •econtcguntjue per irreuerentiam horreant. Simili modo amp;nbsp;quidam fratrum cüm fint »cgcftate habitu inhonefti,non tarne funt fine gratia,propter quod membra fint corporis noftrtNam Iblentfuccinëlipedenudouefticulatetricaincedere. Quanquam er uideantur cötemptibiles,magis honori funt,quia folent uitam habere mundiorem. ^lodenimhominibusuidetur defpelt;fl;um,foleta deopulchrumiudicari. Quæ au-temhonefta funt noftra,nullius egent.] Aper tum eft,quia caput non eget,ne(ÿ ùdes, ßcqt manus,ut his addatur per quod decorentunita ÔC fratribus in qufbus ftudium pe-otiæjfic conuerlationis uiget honeftas,nihil eft quod à nobis addatur.Debitus enim il-Ijsrcdditur honor. Defpcdlis uero uel humilibus exhortatio neceflaria eft, per qua addatur illis aliquis honor ut fiant utiles ; fi quo minus, ipfo conteptu negligêtiores circa leeruntjinquibusmagisproficiendumeft. Seddeustemperauit corpus eicui dee- ■ ^at,abundantiorem tribuertdo honorem : ut no fitfchiftna in corpore, fed pro inuicem ‘olicitafint mebra.] Sicdicità deomoderatum humanum corpus,utomnia membra Plus neceflaria fint,ac per hoc pro fe inuicem félicita, quia aliud fine altero efle non po quod inferius putattrr,magis neceflarium eft:ficut amp;nbsp;de fratribus cxpofitum eft Uel difputatum,quia nullus debet uelut inutilis delpici. Et fi quid patitur unum mem unim,compatiunturomniamcmbra.]Hocdemembriscorporiscarnisambiguunon ^fttquia £1 oculus,aut pes,uel manus capiatur çgritudine aliqua infi'rmitatis,toTÛm con doletcorpus.Ita amp;nbsp;nos docet condolerefratribus,fi aliquid huiufmodi aut neceflitatiä cmerfcrit. Siueglorificaturunummembrum,congaudent omnia mcmbfa.] Mani-‘eiRim eft, quia lætum eft caput fi'ue cætera membra, fi pedes fuerint accurati uel fani. Sicdebemus ÔC nos alacres fieri fi fratrem aliquem uiderimus cultiorem*amp; auclum ho Ueftatemorum,hoc eft lanum efle confilio. Vos autem eftis corpus Chrifti, amp;nbsp;mem utademembro.jOftcndit aperte’noftram fe caulam per membrorum carnalium ratio Uetntra(ftafle,quia non omnes poflumus eadem, fedfinguli pro qualitatefidci gra-dambabemus conceflam. Et quofdam quidem pofuit deus in ecclefia primum apo “olos.] Caput itac^ in ecclefiaapoftolospofiiit,qutlegati Chrifti funt, ficut dicit idem 2poftolus:Pro quo legationefui^imur.Ipfifiint epifcopf,firmante iftud Petro apofto- ^.Cor.ç ^Ojâfdicêteinter cætera deludarEtepiftopatûeiusaccipiat alter. Secundo prophe-*îS']Prophetasduplici genere intelligamus,amp; futura dicêtes,amp;fcripturas reuelantes: lt;luàmuis fint ÔC apoftoli prophetæ,quia primus gradus omnia fiibiecfta habet. Dcniq; ptlfimus Caiphas propter quodprincepslacerdotum erat, prophetauit,ordinisutii:p lt;aufa,nô proprij meriti.TamêIpecialiter erantprophetæ amp;nbsp;fcripturaru interprétés,amp; ‘Uturadicentes:ficut erat Agabus,qui exitin ÔC uinculahuic apoftolo prophetauitHie ^oîblymis,5lt; famem cecinit,quæ fatfta eft fub Claudio. Ideo quanquam melior apofto ’us,aliquando tamê eget prophetis.Et quia ab uno deo pâtre fiint omnia,fingulos epi-ftoposfingulisecclefiispræefledecreuit. Tertio docfîores.] Illos dicit doeftores qui Jnecclefialiteris amp;Ielt;ftionibus retinendis pueros imbuebantmore iynagogæ,quia tra ditioillorum ad nos tranfitum fecit. Deinde uirtutes,deinde gratiam curationum.] Poteft enim aliquis non eflè epifcopus,amp; habere in ft donum uirtutis fanitatum.

Opitulationesjgubernationes.] Vt in rebus diuinis uigilet intelledlu : ita tarnen, ut waliquibus quæ implerenon conceditur, ab alio fumat quod non habet, qöia totum uniconcedi non poteft. Sunt 06 gubernatores, qui fpiritalibus retinaculis homfnibus ^cumentofunt. Generalinguarum.jVt donum fitdei,multaslinguasftire. In-ttrpretationes linguarum.] V t hoc alicui gratia dei impertiat, ut linguarum interpre-tandarum habeat peritiam. Nunquid omnes apoftolic'] Verum eft,quia in ecclefia unuseftepiftopus. Num omnes prophetæf] Non eft ambiguum,n5 omnibus con-tediprophetiam. Num omnes dodforcsfjUledodfor eft,cui conceditur. Num omnes uirtutest'] Hie poteft habere uirtutem, cui dat deus dæmonia eqcere. Num omnesgratiam habentcurationumf] Quomodo poteftfieri,ut omnes habcant dona

cura-

Ambr.to.j

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.. Drvr ÀMBRosir

omnes Iingüis loquanturf] Non utic^, niPi qui 2ccipit donum deus InümradifQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpretm^caidat

enimreddït, mionc omnc.

Afin ipßus nomine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per hoc in omnibus deum benedicendutn,

dsTnuen^musAuZ^m^^^^^

inferius Etpoühec' % ^^men fcrro opus eüMiH cn/m pene üne ferro fit,ciimfit abSluit^^^^^^ Æmulaminiautem cb arifmatatneliora.J Hoc mox in fubiediis utdïoraorouehft^n^^^^^^^^^

dentur ^ueloauend^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^didiiomnisdoni,quxinhominibusui-'

refedadhon^^^^^

dicnllis oacndcrephmoren,,

S^innominetuo uirtutesmulta^snomine tuodxmomaeiecimus, ciaiuntecclehæ-ad rnnf, P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia non hoeadmeritiïpertinetXcdoffi^

in illis operatio cemeh^nr^ ’ i - nos,operartj iniquitatis.Securi enim quiadei busdifcipulisgaudentibusqii^dSo hocs^udereauodd^r^nn^

fira ^ripta funtin cagt;1o O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ^btedia funt,iedin bocgault;icfe,quódnomina uegt;

Etquarenunenon ita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßniänomini deiiâbiediafunt, nó hominis meritod

fnnlmentahdeiac^^^^^^^^

lum adducitad fidem ^i'r ^^^^m.Nuncautem no opuseß,quiapopuluspopif' ‘^^^^^quot;lt;^^^^^i^dem,cummdcntureorumbonaopera,3^pra:di^^^^^

ff. , . CAPVT XIII

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Pmirtum laquar, ôf angelorum, chafitatem autemnóhabeam:

nrin'^J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refonans^autcymbalum tinniens.] Magn^

ßnofTitanamp;elfi^ ^^^’‘^^^^^^^‘^^^^^^^^^^^^nguisiplusautem aliquideß,etiain dit direnifieefr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dmeritum non adicribi,fedad deigloriam iùbiediis oflen^

tuin imnulÜT alr^ nbsp;nbsp;nbsp;amcnfnm refonans,aut cymbaïum tinniens:quia ficutxramea'

tusianÂteff dl- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tinnit: itaamp;hic qui Unguis loquitar, fpiri^

na locuta eU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueflri qui loquiturin uobis. Nam amp;aß

rhnfanesùihiH^^^^^

folumißos fedconfufionemludaeorum. Saîuatorautemno feoßendit Et^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;^:^,d^^^^^^onemperhdorû, amp;igloriamdeiclamarepoß

sruisloouekanr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^^(^ndationcmßdei,quibaptizabantur,lin-'

. ^’‘^l’^be^mprophetbm, Scfcicro omnl n,yacrl., SCcn,nem

deZn^'-i

hi'.amp;dn.^ ' ■ ^^ï°^^‘^^^^^^f^^^^'^^C)auidpropheta:Nonnobisdonune.n5no' / fedarioius^ra^Zia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Balaamprophetauit, cùmprophetanon effet, /

* Saulnronhetairit^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^g^ß^f^ordinis facerdotalis :ô^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

deira^rfam r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obedientix caufa fpiritumalo fuifîètrepletus: ÔC propter

ro omnia P°^^^^^°^P^^^^ndereDauid, quem SCoccidereuolebac. Etfifcie^

Iril-ia fi ^^^^^j^^^^^^^^^^Oi'f^f^-BtprophetaEzecbieldiabolummyßeriacx nid^c hlh^lra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocein paradifoiliumdeifuiffe, Ôtipredofosla^

^^anit r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dÎTinxdiuinx myßeriaßgat

hcautt,ue mini pro fuit, quia charitatisimmemorinfuperbiam profiliuit, Etfihabe^

Dcnit^ fer ibis

Phaufxts mini pro fint^dicentefaluatorei Vosbabetisclauimfdentix, ÔCnet^uosim

trade

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IN EPIST. AD COR. I. CAP. XIIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSl

*fît{s,ne(j alios finius introirc. Per inuidiam eni'm charitatem corrumpetcs, fcicntiatn «iusadnihïlum deduxerunt.Nam QCTertullianusÔCNouatianus nonparuæfcicntiæ wcnintjfcd quia per zelum cliaritatis fœdera perdiderunt,in fchifma uerfi ad perditio-^cmfuihærefescreauerunt. Etfi habuero omnemfidem,itautmontes transferam.] Virtutesfacere,autdæmoniaperfidemeîjcere,dei uirrus 8C gloria eft: nechocadmeri turn proficit,nifi quis bonæ conueriationis fuerit xmulus, ficut iupra memoraui. Et “ erogauero omnem fubftantiam meam.] Apertû eft,quia ft omnis fubftantia impeiv ^3tur, nihil proficit charitateneglecfta, quia caput religionis, charitas eft : SC qui caput lion habet,uitam non habet. Et fi tradidero corpus m cum ut ardeam, nihil miHi pro-

Sine charitate nihil prodeft,quia fiindamêtum religionis charitas eft. Quicquid ffgo fine charitate fit,caducum eft. nbsp;nbsp;Charitas magnanima eft, iucunda eft. Charitas

ponæniuhtupnon inflatur,non perp eram agit,non ambitioiaeft, non quærit quæ fus. fiïnt,non irritatur,non cogitât malum,non gaudet in iniquitate,congaudet autem ue-•^’tati.Omnia tolérât,omnia credit,omnia fufFert,omnia fperat.Charitas nunquam cX' cidit.jTanta præconia charitatis edocuit,ut nôimmerito hanc cæteris anteponcre ui--^fretur,amp;incaflumlaborareeos,quiahfsmandatisoperamdant,huicnonobtcmpe- . tantes.Hinc ait loannes apoftolusiCharitas deus eft:ut qui charitatem non habet,fciat deum non habcrc.Vnde SC in alia epiftola idem Paulus apoftolus ait; Deus autê qui diues cft in mifericordia, propter multam charitatem fuam mifèrtus eft noftri - Qiii ergo charitatem n5habet,ingratus eft miièricordiæ dei,quianon diligir per quod talua-tuseft. Vt proinde difeerent, quia grauiter delinquebant qui efeam fraternæ charitati pi^æponebant.Nam hæc eft quæ SC in præfenti prodeft,ô^ in æternum cum deo perma

Siue autem prophetiæ euacuabuntur,fiue linguæ ceflàbunt,fiuc feiêtia cuacua-fiitur.Ex parte enim cognofcimus,SC ex parte prophetamus:cùm autem ucnerit quod perfedumeft,euacuabitur quod ex parte eft.jOmniacharifinatum donacuacuari di-’otjquia non tantum pofluntcomprehenderc,quâtum ipiaueritas habet. Ncq? nosaut ’^apere aut narrare poflumus pîenitudinem ueritatis. qui enim fieri poteft ut lingua hu ’’lanaomne cople^aturquod dei cftddeo deftruetur imperfetftio noftra,nonid quod ^cnim eft euacuabitur.fed dum additur imperfe(flio,quod deeft deftructur.deftruÆo enim imperfeeftionis eft,quando id quod imperfedlum eftimpletur in uerum. nbsp;nbsp;Cùm

paruulus,quafi paruulus loquebar,quafi paruulus fapicbam,quafi paruulus cogi ^^bamrcùm fadlus ium uir,ea qug paruuli erant,deftruxi. J Hocdiat,quia exeuntes ian ’^idehocmundo,plus necefte eft inueniant,quàm nunc putant, ficut loannes apofto-defaluatoredixit:Tuneuidebimus illumficutieft.Inhacergouitaparuulifiimus, 2dcomparationemfuturæuitæ:quiaficutuitahæc imperfeefta eft,ita ÔC feientia. Vi-Geniusnunc per fpeculum in ænigmate,tunc uerô facie ad faciem.] Apertum eft nunc ’Paginesuideri per fidem,tuncresipfas. Modofeio ex parte,tuneuerocognofeam ficutô^cognitusfiim.jld eft,uideam quæpromiftàfunt,ficutuideor. hoc eftpræicntê f fie ad deum ubi Chriftus eft. Manent autem fides,ipes,charitas,tria hæcunaior autê ^oruin eft charitas.] Digne'maior eft charitas, quia ut fides prædicaretur, ÄTipes eftet ^turaenitæ^cl^ai-itaspræftitit,ficutlupràmemoraui.VndcôCloânesapoftolus.Ex hoc tóidcs» cognofcimuSjinquit,charitatem eius,quia ipfe pro nobis anima iuajn poftjit. lufte'igi-tutmaior charitas,per quam reformatum eft genus humanum.

C A P V T X I I I I

Etftamini charitatem,æmulaminifpiritalia,magis autem ut prophetetis.J

S Poftcharitatem,prophetandi ftudiummagis habendum hortatur:quia quamuis magni fint fpiritaics gradus quos enumerat,hic tamê melior qui sdutilitatem ecclefiæ proficit,ut diieant omnes diuinæ legis rationê.In quo enim quis ^oimuni dederit,in eo ipfo accipit donum, dicente Salomone: Scirc legem, fenfiis eft lt;gt;pfimus.Scieiitiaenim charitate fiibnixa non inflatur,ied eftmanftieta, profiel ens om ’^ifiusadutilitatem. Qiii enim loquiturlinguis,nonhominibusloquitur,fed deo.ne ï’ioenim audit.fpirituautemloquimurmyfteria.] Hoecftquod dicit,quiaquiloqui-tur incognita lingua, deo loquitur, quia ipfè omnia nouit. Homines enim nefciunf,i-nullus cft ex hac re profedus. Spiritu autem loquimur, nonfenfu, quiaignorât

Ambro.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A 3 quod

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iS Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DtVl AMBRöilt comment*

quod di'dt Qui enim prophetat,hominibus loquitur ad ædificatiofictnA exhorta^* tionein,amp;f confolationcm.] Ædificatur enim,quando quacftionum folutionem addp. fdt.Exhor£atto autem illi Ht,ut defiderfum padatur prophetadi.ConfoIatur ucro, quia contcmptum difciplinæ in ipe uidet.Scienda enim Icgis firmat animos,amp; prouocat ad fpei mclioris profedum. Qiii loquitur lingua,feipfum ædificauqui uero prophetaf, ecclefiam ædiflcatj Per id enim quod forte folus fit quod loquitur,fe folum ædificaunâ» qui prophetat, omnem plebem aîdificat, dum intelligitur ab omnibus quidloquatur. Prophetas interprètes dicit fcripturarum.Sicut enim propheta futura praedicit quæ ne fciuntura'ta ÔC hie dum fcripturarum fenfum,qui multis occultus eft,manifcftat,dicitur prophetare. Volo autem uosomnesloquilinguis,magisutpropfietetis. J Nonpo--terat prohibere loqui linguis,quia fuperius donum iftud dicit efle Ipiritus lànâi : fedi-deo prophetandi magis ftudium habendum,quia udlius eft. Maior eft enim qui pro phetat,quam qui loquiturlingua,nifi interpretetur.j Quia fiinterpretaripoterit, non critminor,quia ecclefiam ædificat.Hoc enim maius eft,quod omnibus prodeft. Hie e-nim per donum dei linguis loquitur, qui etiam interpretatur : ficut amp;nbsp;illi duodecim ingt; Aiftibus apoftolorum. nbsp;nbsp;Nunc autem fratres, fi uenero ad uos linguis loquens, quid-

nobis prodero, fi non loquar uobis aut in reueladone, aut in notitia, aut in prophetia, aut in dodlrinaf'] Hæc omnia unum fignificant.Docere enim nemo poterit,nifi intelfi gatur. Tamen quae fine anima funt uoce dantia,fiue tibia,fine cithara, fi diftindione fonis non dederint,quomodo cognofeetur quod per dbiam canitur, aut quod cithari^ zaturÆtenim fi incertam uocem tuba dederit,quis fe parabit ad præliumf'J Quoniam exempla facilius fiiadent qua'm uerba, exemplis commendat per quæ facile aflequan^ turnon debereillos in ecclefialoqui linguis,qui interpretari no poftiintV t quid enim Ioquatur,quern nemo intelligitf Ita uos per linguam nifi fignificantem fermonem dederids, quomodo feietur quid loquiminiÆrids enim in acra loquentes.] Hoc eft, nihil proficientes. Vtputa genera linguarum funt in hocmundOjSC nihil fine uoce.] Multa quidem genera funt linguarum, inquit, fed habent proprias uocum fignificatio nes,utintclligantur. nbsp;nbsp;nbsp;Si ergo nefeiero uirtutem uocis, ero ei cuiloquor barbarus,âf

is qui loquitur,mihi barbarus. J Non utique id ftudendum monet, ut inuicem per inco. gnitam linguam barbari fibiuideantur:fed quia concordiae res eft,his nitendum eft,ut per unanimitatem intelletftus, communi lætitia glorientur. nbsp;nbsp;Sic amp;nbsp;uos quoniam se^.

mulatores eftis fpirituum ad ædificationê ecclefiæ,quærite ut prophetetis.jQuiapro^ deftferipturasexplanare. Nam incitatur ötTgaudet animus quando aliquid de fcri-pturis percipit:6C quantum propenfior in hac parte fit, tantum defcrit uitia. proptcrea ad hanc partem ftudium monet applicandum. nbsp;nbsp;Ideo quiloquitur lingua, oretutin-

terpretetur.] Eum qui linguis loqui defiderat, orare debere ut accipiat donum inter--pretandijUt proficiat cæteris ftudium eius. ' Si orauero lingua,fpiritus meus oratjmês autem mea fine frudu eft. ] Manifeftum eft ignorare animum noftrum fi lingua loqua-tur quam nefcitjficut aflblent Latini homines Græce câtare obledati fono uerborum, nefcientes tarnen quid dicant.Spiritus autem qui datur in baptifmo, feit quid oret ani- ' muSjdum loquitur,aut perorat lingua fibi ignota:mens autem qui eft animus,finefru-du eft.Quem enim poteft habere frudum,qui ignorât quæloquaturf nbsp;nbsp;Quid eft er-

gofOrabo fpiritu,orabo fiC mente.pfalmum dicam fpiritu,pfalmum dicam ÓÓ mente.] Hoc dicit, quia cum quis hac lingua loquitur quam nouit,tam fpiritu quam mente o-rat:quia non folum fpiritus eius quern dixit datum in baptifmo, feit quid oratur, fed animus fi'mili modo SC de pfalmo non ignorât. Cgterùm fibenedixeris fpiritu.] Hoc eftjfi laudem dei lingua loquaris ignora audientibus. nbsp;nbsp;nbsp;Quis flip pl et locum idiorxequot;

quomodo dieet amen fuper tuam benedidionem f quia nefeit quid dicas.] Imperitus enim audiens quod non intelligit,nefeit finem orationis,amp;: non refpondet amcn,id eft uerum,ut confirmet benedidio.Per hos enim impletur confirmatio precis,qui refpon dent amen,ut omnia didaueri teftimonio in audientium mentibus confirm entur.

Nam tu quidem bene gratias agis. ] De eo dicit qui cognita fibi loquitur, quia feit quid dicat. Sedalius non ædificatur.]Si utit^ ad ædificandam ecclefiam conuenitis, ca debent dici quæintelligant audientes.Namqufd prodeft wt quis lingua loquatur quam

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Ît4 EPIST. AD CORINT. 1. CAP. XIIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2t8j

lt;}uamfolus fcitjUt qui audit, nihil proficiat fideo tacere debet in ecclefia, ut ij Ioquangt;' twr qui profint audientibus. Gratias ago deo meo, quod omnium ueftrum lingua lo quor.] Qiioniam fiiperius linguis loqui,donum elle dixit fpiritus fanlt;fii,ideo ad deum ï^efert quod omnium linguis loqueretur.Et ne forte quafi æmulus per inuidiam hoc di ’^cte uideretur,oftendit fe omnium quidem horum loqui linguis.æ quia no ualde pro.-

* deft: Sedinecclefia,inquit,uoloquincÿuerbaloquiperlegem,utamp;aliosædificem, quàm decern milia uerborû in lingua.] Vtilius dicit paucis uerbis in apertione fermo-Disloqui quod omnes intelligant,quam prolixam orationem habere in ohCcuro.Hi ex ^ebrxis erant, qui aliquando Syra lingua,plerumque Hebræa in tradlatibus aut obla-donibus utebantur ad commendationem.Gloriabantur enim fe diciHebrpos propter •^«itum Abrahac.QiiodidemApoftoluspro nihilohabuit, dicens :Mihiautem abfit Bpbef.ä gloriari,nifi in cruce domini noftri lefu Chrifti. nbsp;nbsp;nbsp;Fratres,nolite pueri effici fen fib us,

ledmalitiaparuuliefl:otc,utfenfibusperfe(fii fitis.] Perfelt;fiosillosuultefle,utfciant quidadinftruófionem ecclefiac fit neceflarium,ut recedentes à malitia SC erroribus, ijs ftudcrent quae proficerent ad utilitatem fratrum.Hic eft enim fenfu perfe(ftus,qui id a^ gftutprofitalicuimaximefratri. Jn lege enim ftriptum eft, quia in alijs linguis, 60 in l^btjsaltjs loquar populo huiCjôônondûmeexaudient,dicit dominus.] Hoc dominus debts dixit quos prgfctjtnec faluatoricredituros.In alqsenim linguis SCin abjslabrjs loqui, nouû teftamentû eft prgdicare,ficut dicit Hieremias prophctaiEcceueniet dies, Hier.jt dicit dominus, amp;nbsp;confummabo domui lirael Sgt;C domui ludae teftamentû nouum,nôfe-fundum quod dtfpofui patribus illorum:hoceft,immutataratione aliter loqui fe legis ueterisuerbahabeat,dum audiuntfabbatûfolui,ncomeniaseuacuari,circumcifio-Ocin ceflarejfacrificiaimmutari,efcas dudum prohibitas licere edere, Chriftum de deo deum prædicareihoc eft alijs linguis alijs labijs loqui:ôô necfic perfidi deum obaudi feuoluerût.Poteft 2Cfic intelligi,ut quia multi ludgorum malcuoli erant,propterea dignum non crathisin reuclatione loqui euangelium,in parabolis loqueretur ad eos, intelligentes ideo fibi no reuelari quia m alt crant, nec fic fe corrigèrent ut m ereri fe facerent per explanationem audire ueba dei.Vnde dicunt difeipuli ad dominmDomi ’^ejquare inparabolis loqueris illisÆt dominus : Qtiia uobis datO eft,inquit,nofremy fteriumregni dei,illis autem no:ut uidentes nonuideant,0C audiences nonintelligant. ’^eindigni falutê perciperet.quod animaduertetes pro meritis fuis fa(ftum,nec fic congt; ^erfideo fatisfacere uoluerut. Itacp linguæ in fignum fiint.] Hoc eft,uelamine incognita linguæ obfeurati funt fermones dei,ne uideantur à perfidis,ut cum audiunt inco gnita linguæ, fignum fit quia propter perfidiam faeftum eft nc audiens intelligat.

Non utiq; fjs qui creffunt,fcd no credentibus.] Hoc eft quod dixi,qtiia ad occultan dos fenfus incredulis proficiut linguæ. Prophetia autê no incredulis,fed ij s qui cre-dunt. ] Hoc eft,no competit fidelibus audire linguas quas no intclligant, fed infidelib^ quinô funt digni intelligere,ficut dicit Efaias propheta: Vade die populo huiciAu- s ’■faudietis,8Cn6intelligetis,00c. Si couenerituniuerfa ecclefia in unû,6ôloquantur onineslinguis,introeant autinfidèles Ô6idiotæ,n6nne dicêt,quia infanitist'] Manife-ftum eft,quia fi omnes diuerfis linguis loquant, tumultus fit quidam incoditus popult quafi phrenefi'n patientis. Si aût omnes prophetct,intret aût aliquis infîdelis uel idiq ^increpat ab omnibus, redarguit ab omnibus, occulta cordis eins manifeftafiunt,amp; ^unccades infaciem,adorabit deum, pronûcians q? uere'in uobis deus fit.] Cum enim intelligit öc intelligit,audiens laudari deum amp;nbsp;adorari Chriftum, peruidet ucram eile ^uenerandam religionê,in qua nihil fucatû,nihil in tenebris uidetgeri,ficutapudpa-ganos quibus uelant oculi,ne quæ facra uocant pcrfpicientes, uarijs ie uanitatibus cer nantilludi.Omnis enim impoftura tenebras petiqSc falfa pro ueris oftendit.Ideo apudl Dos nihil aftute,nihilfubuelamine,fedfimpliciterunus laudatur deus,ex quo fiint omnia,unus dominus Iefus,per que omnia.Si enim nullus fit qui intelligat, aut à quo ip fe difeutiatjpoteft dicere fedueftionê efle quandam SC uanitatê, quæ ideo linguis cani-*w,quiapudoris eft fi reuelef. Qiiid eft ergo fratrcsfciim conuenitis,unufquifcg ue-fitum pfalmum habet.] Id eft,laudem dei per canticum eloquitur. Docftrinâ habet.] Hoceft, fenfuum per Ipiritalem prudentiam habet expofitionem. Reuelationcm

A 4 habet

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D 1 V I AMBROSI! COM Aï EN T.

ha.bet.jlde{l,rubcn:etpropbett3occultorum,qaxadomniummentempenieniatf3 uenteipiïitursniflo^ Ljngu^m habet.] Vteos qui lingualoquipoterant,noncon. trnraretjpermin't eosloquihnguisuta tarnen, utinterpretatio/êquerctun Jdeo ait:

Inteipretationem habet.] VtrUnterpres ade/Tet, daretur locus loquendilinguis. kJmnia ad ædincattonem ßänt.] Concluhohxc eil,ut nihil in caiîum in ecclefiage^

peritiam ^nebroium.Idcirco omnesparatos uult conuenire diuerfisdonis fpiritali' ^^dmiuigilantes,inuicemieexhortât!,melioradonaxmularen^ tur, ad iJimninanoncm fratrum. nbsp;nbsp;Siue enim lingua quis loquitur per duos, utmuf

f^tntres,d:^racu]atimutunusinterpretetur.]Hoceff,duoautrres,nonpluslinguis oquantutjOC mguh,nonfimul omnes,ne iniànire uideantur.Ideoergoutmultum tres,neoccupaient diem buguisloquentes,ôiinrerpretemillorum,ôinonhaberent ^^^^pus ffiipturas différend!, qui funttotius eccleffx illuminatores.

yuodïi non fueririnterpres,taceat!n eccleffaifibiautem 10quaturô^deo.]Hoceff, m ra e tacite oret aut loquitur deo, qui audit muta omnia. Ineccleffa enim ille debet loqui,qui omnibus profit.

Rophetxautem duo ueltresloquantur,âialifexaminent uelinterrO' Ipffim modum tenuir dicendo ; Duo aut tres îoquantur, finguli

ambiguurn uemunt, aut qux affequi aliquis non poteii, quia diuérfft ^^genia,utdifputationeplanioredilucidentur. (^odffalnre.^ ^^ceat.]Jdeff:,permittatpotiorinferioti,utffpoteiidican rirnnr^fT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum,ut dicar,cijm uideturinfcrior,quodpotio

totumuniconcedinonpoteff,licetpotiori:itaâdnon

ut nemo fit uacuus à gratia dei. nbsp;nbsp;Po^

,^^JfJ^P^''^'^Si°^P^P^^t^^^,^tlt;^rnnesdifcant,Ôdomn^^ exhortentur.] Hxc f K o^nagogx e quam nos uult fedtari, quia Chriffianis guidelcribit,icdexgen^ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exl^xis,utfedenresdifputêtfenioresdignitatein cathedris,fequen.-

t^^’^^^^^f^d^s,nouifrmninpauimcntofupermattas.Quibusfireueîatumfuerit,dan^ dumlocumd,cendiprxcipit,necdefpiciendos,quiamcmbracorporisfunr. Etfpf ri usprop letarumprophetisiùbtedluseff.] Quiaenim unusatqueidem fpiiüuseff, futura dicentibus, quàm tjsqui reuelantfcripturas, infunditfepro ra lone quahtatecauffarum,idcirco dixinSubiedîus effprophetis, utingeniaaccen u^^^t^f^^^^ip^quod/piritusconatusadiuuet.Deffderio ein optima ad deires enarran^

I Cor O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propofftiuoluntatem.Nam Sdde faluatoreidem didium

' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dta ôdipiritus fubiedius dicitur, ut conatus bonosadiuuet,

Pt. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pi^gge^tt.Subiediusenimuidetur,quicozptaaîteriusperffcit. Noneffenimdif

r ^]quot;‘lt;^^‘^^^^, ^npaas.j^utaergopactsrese{i,dicenteraIuatore:Pacetnmeamdouo js,pacem rcinquo uoDis:nemo alterum non hnatdicere, nequedebetdicentiüudio

lt;^]^^j^^dtcendirelütcre,nedifcordiafiacincorpore.Quieniniinpaceuocatur,patien.' ttx debe^itud^e, ne pacis iura foluantur. Sicutin omnibus eccleCiisfandiorum oceo.]t-locdt^obortaturillos,utquxprxcipitfaciant, quando rimiliterfe eccleßis

an^orumprxdicareteilatur. Autàuobisuerbum deiprofedlum ea,autin uosfo uerba funt.Sic enim inßatierât, quafiipfispromiffà fiiißethxc

ia us,ödexemplo eorumcxtcrxgenres uocarent adHdem,aurnôeffentaliquiquipof dentaccipere gratiam dei apoffolis prxdicantihus. Sic enim feiadiabant, quafibeneff' cium datentniagis cpacciperêtaccedentesadffdê. VndedicitrAutin uosiblosdeuC' emm quiuultaliquidemere,quodicitab alijsn5requiri, cûquo dam taffidio accedit ad cmptionem,quafi beneffciû prxffiturus uendentiJdeo bocA'

na nbsp;nbsp;poffoJusarguitin Corinthijs,quitaiesièprxbebStelationeuaniratis,quaffipffnôobe

•^3 dirent uerbisndei,nemo effet qui crederet : ffcut dicitludxis: Vobis primisoportebat loqui uerba uitxliuiusiied quia repuliffis ea, indignas uosfadentes aiternx uitXi ecce

COU'

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IK EPIST* AD COR* h CAP. XV

tOtiiterttmus nos ad gentes. Si quis exiftimatur prophcta efïèautfpiritah'SiCOgno-frat quae fchbo uobis,quia domini liint,] Hoc dici't tangens fuprà memoratos fallos a* Poftolosjd quibus fuerant deprauati, qui pro defiden'js hominum non diuinafed terre ttadocebant.Ideo hie nihil iuum tradere fe dicit, fed domini, ut quibus fuadet, deo ac* quifitinonhominibus uideantur : quafiducia amp;nbsp;conftantcr pracdicat, liberam Habens

• confeientiam,quia non hominibus placere uult,fed deo.Vndepeccatoribusnonblan diturut crefcantjfed admonct ut dennant. nbsp;nbsp;Si quis autem ignorât ignorabiturjRegt;

^c,quiaquinefeitdomini efle quaeloquitur Apoftolus, ipfe à domino ignorabitur die iudictj,dicente domino: Amen dieo uobis,quôd nefcio uos. Propter quod fra tresæmulationemhabeteprophctandi.] QiiamuisarguathoSjSCinmultisreprehen-dat ôi corripiatj eo quod receflerant à traditione eius:tamen fratres hós uocat, quia di-fitEfaiasadpießeni domini;Dicitctjsquinonrclt;fleambulantinutjsmcis,fratresnogt; ftn eftis uos.Vt ergo confolaretur iftos poft corredliones,fratres ill os uocat: êC ad çmu ïationem prophetiæ hortatur,ut aflidua diiputatione explanationclegis diuinaefiegt; tentftru(ftiores,ut poftent dicere peruerfas efle pfeudoapoftolorum prædicationcs.

Etloquilinguisnolite prohibere.jEt hoc propter charitatem, ut quipofluntloqui ^nguiSjfVquiinterpresfueritpræfenSjnonuetentjnefiatdiflenfio. Omnia autêhogt; tiefte,fie fecundum ordinem fiant.jHoceft,fecundum ordinem fupradidlum.Honeftè ïiitemilludfit,quod cum pace ÔC difciplinafit.

Vlieres ueftræ in ccclefia taceant.] Nunc tradit quod practcrmifêrat. Öugt;

M perius enimuelari mulieres inecclefiapræcepit,modo utquictaefint uerecundaeoftendit:utoperæprcciûfit,quiauelantur,Sfcnim imago dei ■ uit eft,nonfœmina,SC uiro fubiedia eft lege naturç:quâto magis in ccclcfia debent efle Ebiedæ propter reuerentiam eins qui ilhuslcgatus eft,quietiam uiri caput eftj' N5 «nitn permittitur il fis loqui,fcd eflê in filentio,ficut ÔC lex dicit.] Qiiid dicit lexfAd up twm tuum conuerfio tua,6Cipfe tui dominabitur.Lex enim fpccialis eft.Hinc Sara do- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

uiinum uocabat Abraham uirum fuum. Ac per hocin filentio iubentur efle, ne fupradi dfælegis fentêtia infirm etur, cuius mem or Sara uiro fuo erat fubietfta, ficut dieftum eft. Qitamuis una caro fit, fed duabus ex caufis iubetur cfTe fubieóa : quia SC ex uiro eft,ÖC petipfam intrauit peccatu. Si quid autê difccrc uolunt, domi uiros fuos interrogent futpeeftenim mulieribusinecclcfialoqui.] Turpeeft,quia contra difciplinameft,uC i ’n domo dei qui cas fubicdîas uiris fuis efle præcepif,delegeloqui præfumât,cùm fciât ’llicuiros habere primatû,6e fibi magis competere ut in domo dei prccibus tiacent, lin ^amretinentes, aures apcrianr,ut audiant quomodo mifericordia dei morte uicit per Ehn'ftum,quæ per cas regnauit.Nam fi audeâtin ecclefialoqufdedecus cftjquiaidcir-touclantur,uthumiliatæ appareant.Illæ autem feinucrecundc'oftendunt, quod fiCui-«s opprobrium eft.In mulicrum enim infolentia,ctiam mariti notantur.

C A P V T XV

Otum autem uobis facio fratres,quia cuangelium quoeî predicauiuobis, N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod amp;nbsp;acccpiftiSjin quo amp;nbsp;ftatis, per quod amp;nbsp;falui cfïicimini, quodfer-

moneannunciauiuobis,debetis rcncrc, nififortefine caufa credidiftis.J Cfttndit illis quia fi in hac caufa qup fubietfta eft,à traditione eius feduefti funt,perdide tuntquod crediderunt. Omnis enim fpes credentium in hoc fenfu cft,quia mortui re-furent. Qiiod autem dicitjin quo Sc ft a tis, h 1 s dicit qui firmi crût in fidê tradirionis hu-iiis.Promifcuis enim loquitur,ut amp;nbsp;q qui in fide fixi funt,gaudeant:vC qui nurant,corri-pifedoleantSCcorrigantur. Tradidienimuobisin primis,quoniamChriftus mor-tuuscftpropeccatisnoftrisfecundumferipruras.] Scripturasreftamêtiuetcrismcmo tat,quæfuturam pafïlonem domini cecinerût.Dicit enim Eiaias propheta: Vt ouis ad Epi/ immolandum duôus eft.Et inter caetera: Qiioniam tollctur à terra uita eius, ab iniqui-tatibus populi me/ dueftus eft ad mortem. Hæc in Chrifto reporta nofeuntur. Sed quia ptætcriti temporis fignificatio uidctur,nô eft aduerfum: quia apud deum qui omnium prçfcius eft,nihil futurû cft:ideo fie dicit quod futurum eft nobis, quafi faeftum fit.Nam jnApocalypfi Ioannis apoftolidicitur: Agnus, inquir, quioccifus eftà conftitutione roundi,Qiiia enim aliter non fiet quàm fcitdcus,fa(ftum dicitqr,nobis enim fit,no deo,

Quia

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iSÖ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DI VI AMBROSII COMMENT*

Ppf.9ç quiaapud deumnihil eft quod futurum dicatur*Etin pfalmo ait: Dominus rcgnagt; uitdligno. EtMoyfesde cruce eiusitafignificauit dicens:Tuncuidebitisuitamue-ftrampendentem ante oculos ueftros,SCnoncredetis Jdcirco enimin eademcauia ÓÓ futuri tempon's aliquando fignificantiâ ponit, ne à peruerfis non de Chnfto didum defcndercturjfi totum quafi praeteritum fignificaret. Et quia fcpultus eft.] NuIIidult;

5 Î bium mortuum iepultum eflc,ficut dicit Efaias propheta.Et dabo malos pro iepultura « lon^ z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refurrexit tertia die fecundu fcripturas.J Omnia in fide claufafunt,ideo

fub perfona populi refurredio domini tertia die futura defcripta eft. Dicit enim Ofee 1 Ofee 6 propheta:Poft biduûamp;in tertio die refurgemuSjSCuiuemusin confpedueiusJnGhri fto enim omnes reiurrexiflejficut in Adam mortuos efi'e,ncmo fidelium denegatSimi Pftl.8 11 modo in pfalmo fub perfona hominis etiâdeChrifto fignificat,dices: Omnialub-

iecifti fub pedibus eius,gloria Sgt;C honore coronafti eum. Et quia uifus eft Cephg.jid Luc.24 eftPetro.HocetiamCleophascumfociofuoteftatur,utinEuangelio i^Àsvxaî, quod

apparuitfoli Petro. Pofteaillisundecim,]EthocinEuangeliocontinetur. Dein-de apparuit plus quam quingêtis fratribus fimul.j Hoc fua fide dicit. Exquibusplu-resmanentufcp adhuc,quidamautem dormierut.] Dehis quibus poftrefurredionem apparuit dominuSjtûc multos dicit fuiftèin corpore. Deinde apparuit lacobo.] Sin gulariterlacobo apparuit,ficutamp; Petro. Quodideo putofadum,utmultifaria appa--rentia fidem refunedionis firmaret. Poftea apoftolis omnibus.] Iterum omnibusa-.. poftolisuifuseftinmôteubiconftitueratillisIeiuSjficutrefertMatthæUseuangelifta.

Ante in Hierufalem poft dies odo refiirrcdionis fuæ, id eft dominica die ianuis clau-loan.zo fis intrauit ad difcipulos,utThomp animus firmaretur,ficut dicit Joannes apoftolus.In monte enimintelligitur mandata illis dedifte. Nouiffimeautem omnium quafi abot tiuo uifus eft 06mihi.] Apparuit illi primii in c£lo,pôft orantiin tcmplo.Abortiuumfe ,dixinquia extra tempus natus in Chrifto apoftolatum accepit,iam Chriftoin cxlosre-Pplef} ceptoCÛcame. Ego enimfumminimus omniûapoftolorû.] Humiliatfc,amp;tempo

ris caufam fibi aftcribit.Tempöre enim minor eft, no dignitate. Sed quia amp;nbsp;perfecutor fuit,inc]inat fe dicens. Qui non firm dignus uocari apoftolus,quia perfecutusfiim ec clefiam dei.Gratia autem dei film id quod fum.] Deo dat gloriam qui eum elegit,Ô6dignitatem fuam non fibi defendit,fed indignum fe dicit.Vnde uere plus meretui^fciens Lttc.is dixiftedominum:Quifeexaltat,humiliabitur. Et gratia eius pauperinme no fuit.]

Hoc dicir,quia non propter quod perfecutus eftjininorem gratiam in apoftolatu accc pit. Sed plus illis Qmnibuslaboraui.]Addit ad caufam,quianonfolSminoratusnon eft,fcd amp;nbsp;^mplius propter conftantiam qua uigebat in Chriftojafflidus eft : quod non aîgreferensdigniorfaduseft. Non ego autem,fed gratia dei mecum.J Nefeextu-lifle iadanter putaretur,ftatim fe humiliât,cum hoc iplum no magisfibi,fed deigratiæ alTcribinutfemper omnem gloriam reporter ad deum.undeiure exaltandus eft. Slue igitur ego,fiue illi,fic pracdicamus,à^ ita credidiftis.] Hoc eft quod fiipra fignifica-uit,quia non inferiorem gratiam in prædicatione accepit, quam caeteri apoftoli, fed u-nam atq,- eandem.Vndemagis arguit perfidiam Corinthiorum, quia cummanifeftata eftèt credulitas hæc apud omnes ecclefias, hi ab hac fide ipe defeiuerant quam fiibie cit,dicens: nbsp;nbsp;Si autem Chriftus prædicatur quod ex mortuis refiirrcxitjquomodo di-

cunt quidam inter uos,quoniam refurredio mortuoru no eftr’ Si ergo refurredio mor tuorum non eft,ncqt Chriftus refiirrcxit.Si aute Chriftus non refiirr exit, inanis eft prac dicationoftra,uacuaeftÔCfidesueftra.] Hæcàfalfis apoftolis eranttradita, quiChri-ftum nec^ natum,neq; in carne paflum,neq^ refiirrexifte afleuerabant: quos amp;nbsp;Joannes t.loan.z apoftolus dénotât, quod Chriftum in carneuenifle negabant. Vndc dicit : Quinegat

Chriftum in carne ueniftè,hic eft Antichriftus:SC qui negat filium,nec patrê habet.Ifti ambulabantjSC quorundam fidem, ne imprudentes à mundi fapientibus iudicarentur, fiibuertebannquia prudentes leculiftultumiudicantcum audiuntrefurredionemor-tuonim.Quod fi,inquit,uerum eft quia Chriftus non refurrexit,falfi fumus prædicato-rcs,5C fides ueftra inanis eft.Hoc enim crcdidcrunt apoftolo prædicante, quia mortui refurgent:6C hac Ipe attradi fimt ad fidem.Quod utiq^ ad detrimentû illorum profice-re alTeritjfi crediderunt quod futurum non eft:0f pudoris eft ut aliquis profiteat hoefe, credi-

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IN EPIST. AD COR. I. CAP. XV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XS7

crcdfdifle quod falfum eft.Et uerecundiam ergo illfs incuti'tjamp; labores I'llortim dint m fiuduofos, fi quod à Hillis apoftolis audierunt, uerum eft, quia mortui nonrcfurgent. quodnemouticKdefepatituraudire:utuidenteshoccontraftefle,reuerterêturadpri^ Wam fidem. Inucnimur autem amp;nbsp;falfi teftes dei,quia teftimoniS diximus aduerfuni deum,quôdfufcitaueritChriftum,quc non fufcitauit.J Quiaflerit quod Chriftum de--1 Us amortuis fufcitauit, falius eft teftis, ü non eft faiftum : uirtutem tamen dci prædicaf,i uonutiqueutinimicus, qui tam admirabilefaóèum uirtuti eius aflcribit.quodft uerum tft quia excitauit Chriftum à mor tuis,quid hinc dicêdum eft qui amp;nbsp;teftis contra deum falfus eft,Sc opus eius ftultitiam aflèritf Si enim mortui non reftirgent, neque Chri ftusrefurrexit.Quod fi Chriftus non refurrexit,adhuc eftis in peccatis ueftris : Ergo 8C quidormieruntinChriftOjperierunt.] Terretillos, ut quia nemo fibi male uult,doleat illislioc cœpifle credere quod contra ipfos eft. Quis enitn peccata fibiremiftà nölit au direÆt qui dormierunt in Chrifto,perierunt. Addit ad terrorem, quia charorum fuo.* tumexceflùm nolint æftimareperditionem. Qui enim non tirrtuerunt, fub hac fpe dé ftculoexieruntjfiue oecidi non timuerunt,quiareiurgerc exemplo Chrifti crediderSt: quodfinon eft uerum,perierunt.Hocillis dicit,quodafflorefuorumdefuncftorumna luntaudire, ut illis amputet quod prius per errorem uolebant audire. Si in hac uita’ tantum in Chrifto fperantes fumus,mifcrabilioresftimus omnibus hominibus. J Manf ftftum eft, quia amp;nbsp;iri hac præfenti uita, amp;nbsp;in futura fperamus in Chrifto. Nec enim hic deferit feruos fuos Chriftus, fed dat illis gratiam, SCinfuturo crunt in gloria æter--ua.Siautcm futuræ uitæ fpes non cflet, omnibus hominibus,quoddixit,miferabi^ biliores efîèmus. V t quid enim ieiunia, uigiliæ, exitus, munda uita, iuftitia, miièricor-dia,mors,fi pro his nulla merces erit in futuroCJncreduli autem uel hac uita fruuntur.

Si enim Chriftus refurrexit à mortuis initium dormicntiû, quoniam quidem per ho* winemmors,ôif per hominem refurredio mortuorum. jHoc diccns tangit pfeudopro' phetas,quiChriftum natum ncgabant,ac per hoc nonrcfurrexifte carnemiquia qui na Ws non eft,necmoritur.Sic autem probat Chriftum à mortuis refurrexifte,quia homo wit,utdubiû non fit hominê â deo à mortuis excitatmut quia peccato hominis mors irt Ufnta eft,Chrifti iuftitia refurretftionê meruerit mortuorû. Sicut enim in Adam om-t'tsnioriuntur,ita êC in Chrifto omnes uiuifîcabunt.] Hoc dicit,quia ftcut Adam pec-quot; t^nsmortem inuenit,ô(f omnes ex eius origine tenuit ut diflbîuantu'ta Sc Chriftus non ptccans,amp; per hoc uincens mortem:(quia qui non peccat,uincit morte, quia mors ex ptccato,)omnibus ex eiuscorporc,acquifiuituitam,id eftrefurrecftionê.Qiiamuis er^ go generalem tribuerit refurrc(ftionê,ut ficut in Adam omnes fine iufti fine iniufti m c» tiuntur,ita ÔC in Chrifto omnes tam credentes quàm diffidentes refurgant licet, ad pœ nam:increduli tamen uiuificari uidentur,quiacorporafua recipient, iamnômôrituri, ftdpafluri pœnam in eisfine ftne:quod credere noluerunt. Vnufquifq? autem in ftio ordine.] Nunc ordinêrefurretftionisuultexponere.neideo putarentfabulofumeftc, quiafadumnoneft adhucin cæteris,ordines illis cxpon{t,SC tempora quando fatftum fit quando futurum ut refurgant mortui. Initium Chriftus. J Sicut in Aiftibus apo ftolorû teftat feriptS elfe in Moyfe,fi pafllbilis Chriftus,fi prior furges ex mortuis, amp;c. Prior ergo refurrexit, ut forma fteret credentibus fibi. IDeinde ij qui funt Chrifti in aduentu eius.] Hoc duplicimodo intelligendum eft, quia in aduentu eius fecundo fanâirefurgent,iuxta fidem Apocalypfis Ioannis,ficut in primo,aduentu ciim refur rexit,multa corpora faneftoru rcfiirrexerQt ad proteftationê cuieftæ mords ac fpoliatæ. Sub una ergo fignifi'catione duplicê aduentu domini comprehendit. Deinde finis, cumtradiderit regnûdeo ÔC patri,cùm deftituerit omnem principatû,Slt;f omilem pote ftatem,ôi omnem uirtutê, amp;nbsp;omnem dominationê. Oportet enim illû regnare doneé ponat omnes inimicos fub pedib.eius.Omniaenimfubiecitfub pedib.eius. nouiflime inimica deftruet mors.] Hoc dicit,quia tradito regno finis erit mundi, impleta reluire dione.Quod quidam territi afperitate fcrmonis,dû quafi pie uolunt fentire,à proprie^ tatefenfus declinant.Horrent enim fonû uerbi audientes,Cùm tradiderit regnum deo amp;patri:putantes traditionem hanc rcgni,fi iuxtafonum uerbi intelligatur, uacuam re manereiut fi tradit,iam ipfe non habeat,quafi pater tradens omnia filio euacuauerit fe;

P/âl. 109 Heigt;. Z. CM O P/af.8

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Divi AMBRosii Comment'.'

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Ioan.17

Maftb. II Nam ipfe dominus ait:Omnia mihi tradita flint â pâtre meo. Et poftea : Haec eftâùtcnî uita æterna,inquit,ut cognofcant te folum 6C uerum deum, ÔC quem mififtikfuitlGhri ftum^Ecce régnante filio régnât ÔC pater. Quomodo autem tràdens regnurrt filfüs eua cuare fc crederetur,cùm dicat angelus ad Mariam : Et dabit illi dominus deus fedêDa uid patris fui,amp;^ regnabit irt domo Iacob in æternum,6C regni èius non crit fînis.^Et Da hiel de eodem regno dicit inter cætera : Deus cæli excitabit aliud regnum, quodnun- « quam corrumpetur,amp; hoc regnum erit æternum.Nemo ergo dubitetfilium femper re gnaturum cum pâtre. Traditio autêhæc eft regni, ut cùm omnia filio fuerintfûbiedai ÔC adorauerint ilium ut deu,deftrucfta morte:tune filius oftendit illis non fe efle ex quo

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omnia,fed per quem funt omnia:amp; hoc en't trader c regnum deo ÔC patrijOftcndcreip^ fum eflie ex quo omnts paternitas in cæh's ÔC in terra nominatur:06 tSc crit finis. Deftru lt;flio tarnen mortis cftreiurrèéiiomortuorû. Cum autem dicat: Omnia fubicCra flint ci,præter eum qui fubiecit ei omnia.Ciim autem fubieefta illi fuerint omnia,tunc amp;nbsp;ipquot; feflibietftus erit ci,quiilh fubiecit omnia: ut fît deus omniain omnibus.] Idem fenfus cft,quem nuncaperit,ut manifeftet quid fît tradere regnum filium deo ÔC patréhoc tarnen addit ad fcnfuni,quia tradens pater filio regnum non fe fubiecerit ci,ficut filius pa tri fefubiecit.Incongruum eft cnim ut pater fubijciatur filio.Omnia ergo flibiecit pater filio,ut fîmiliter honorificetur filiu.s, fîcut honorificatur amp;nbsp;pater, . Ciîm ergo omnia concefîa fuerint Chriftum deum fubftrata pedibus eius,tunc SC ipfe Chriftus dominus fubijcietur deo patri,ut fit deus omnia in omnibus,] Hoc dicit,quia cùm omniû princi pum amp;poteftatû amp;nbsp;dominationsfucrit prefla fuperbia, 6Cadorauerint ChriftS quafî deum:tunc SC Chriftus propter unicam autoritatem patris, deum quidem fc oftendet, fed de deOjUtunius principe fublimis SCineffabilis autoritasmaneat. Hoceftfubl)cegt; re fe filium patri,hoc eft deum cflè omnia in omnibus : quia cùm difeit omnis creatura caput fùüm eflê Chriftum, Chrifti aût caput deuni patrê:omnia in omnibus eft deuspa ter.hoc eft,ut omnis creatura unum fentiat,unâ uoce omnis lingua cacleftium amp;nbsp;terre-ftrium ÔC infernorum cOilfitéatur unum cfîc deum,ex quo funt omnia. Si autêdixiffet, ut fît deus in omnibüs,ihtelh'geretur in omnibus quidem elle, fed per affedû aut corn-tfiüftem fenfum,non tarnen ea ipfa ex ipfo effc.Scd cùm dixit omnia in omnibus:hoc it gnificauit,quia ÔC ex ipfo funt,à in ipfis cft.Ex ipfo,quia ab ipfo creatafunt: iniphs au tcm,quia in omniü confefïîoncunus erit deus.Non tamê fîc fubijcitur filius patri, iicut filio creatura. Alioquin quid facient qui baptizantur pro moi tuis f Si omnino mortui non refurgent,quid amp;nbsp;baptirantur pro illisf ] In tantû ratam 6c ftabilcm uult often-derereflirrecftioncm mortuorumj ut exemplum corum quitamfecurierantderutura rcfurre(ftione,ut etiam pro mortuis baptizarcntur,fî quêforte mors preueniffet,timen tes ne aut male,aüt non refurgeret,qui baptizatus nô fucrat, uiuus nomine mortui tin gebatur. Vnde fubiecit:Quid amp;nbsp;baptizantur pro illis f Exemple hoc no fadû illorum probat,fed fixa fidem in refurretftionê oftendit. Quid SCnos periclitamur omniho-la.^quotidie morior pro gloria ueftra,quam habeo in domino.] Dicendo, quid SCnos periclitamur.^difcreuitpcrfonas,oftendêsnô catholicos elle,quipromortuisbaptiza-bantur.Dcniq! fùprà dixit:Qindamp; baptizantur pro illis f nunquid SCbaptizamurp^ »«lie,11 illisfNam 6CIcptc,quamuis in re quæaccepta fieri non pofîet, ndelis inuentus eft, ofte rens filiam fuam fecundum uotum fuum quod ftulte'uouerat. Non ergo fadium proba tur,fcd perfeuerantia fidei in exemplum profertur.Prædicantiû pericula amp;nbsp;labores me iTiorat,dicens:Qiiid nos pericIitamurfSC fubaudit, nifi quia fp eramus futurârefurre diionê,fîcut fuprà memorat.Secuiï enfin quia poft iftam morte uera uita fequetur,peri cula non riment ill ata ab infidelibus propter zelum illorû quos quia crediderunt perdi difîe fCjdolent.SoIicitudinem ergo fuam oftendit quam habebat erga fàlutem illorum E/dw 58 propter gloriam promiflam â domino,ficut ÔC in lege ditftum eft:Exàltafîcut tubauo-cem tuam.fi te audierint lucraberis animas illorum. Ad hoefeftinabat Apoftolus femper foIicituSjUt gl oria illi crefeeret apud deum acquifîtæ falutis multorû. Si fecûdum hominem ad beftias pugnaui Ephefî,quid mihi prodeft,fi mortui no refurgentc'] Hoc eft,fi fecundum humanû fenfum(qui uidens hoc in rerum naturam non cadere,ut card iam foluta reformetur ad uitam, minime credit futuram refurreeftionem mortuorum) beftijs

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IN EPI ST. AD' COR. I. CAP. XV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^09

beftijs ofFem'no timui,nihil profeci.Sed no hoc eft,quia certus de promifla uita, no fo lum non timuitjfed dC libenter beftijs offerri fe paflus eft,ficut inter cætera ait in Adtib. apoftoIoruni:Ego enim non folum ligari,fed a moti paratus fum in Hierofolyma pro Afl,zt nomine dominiJefu Chrifti. Manducemus ôi. bibamus.cras enim moriemur.] Hoc ab Efaiaprophetadi(ftumeft:propterhos qui quafi nihil foturûeflèt poft morte, uen^ Efaixzt I tti tantum ftudebant quomodo pecora,ficut ÔC ij quiCorinthios deprauabant. No-litefeducûCorrumpuntmoresbonoscolloquiamala.3 Significatconfabulationema lorumhominûeuertipofte bonorûpropofitû. Afïîduitas enirn prauicolloquij uitiat tnèntê,acper hoc abhis cauendû.Quicunqp enim accepta fidem cuftodireuult, maxi-meintcr ipfa initia obftrepêtes debet uitare,ufimpleat quod utile iudicauit. Vigila-te,iuftieftote,amp;nolitepeccare.] Vigilandu monet, ne circûuentioneprauifenfus ca-pti,amp;S à fide abdudbi deptauarent,mortuorû reftirredionê no credendo Juftos eftc prç cepitjUt no folum terf ena iuftitiam excolant,fed SC cæleftcm:quia terrcna iuftitia iperi tam non facit,fîcut Sc^nÔ facit reum. Quid ènimmàgnû eft aliéna non tollere, quippe curnhoctifflOris fitcMagnû eft autem de proprio nô habentilargiri.hæc eft uera iufti-tia.amp;ut non peccent,fubiccit.Vndc intelligi uoluitnon fe iuftitiâ temporalem feruan nammandaiïèjfed diuinam:quia qui caeleftem iuftitiâ ièruat,fine dubio in hac prçfenti perfedus eft. Ignorantiâ enim dei quidam habcnt^Ad reuerentiam uobis loquor.J Eropofitû dei ignorantes ij qui inter cos couCrlabantmortuos rcfurrccfturos ftultuin t^edicebant credere.Ideopudoremillisincutitqùafiimprudcntibus.credebantenim f’Sjqui ignorantiâ dei habentes,côtra dei ftatuta docebant. Sed dicitaIiquis,Queni admddum reiurget mortuifquo aût corpore uenicntC] Hos dixit ignorantiâ dei habe t^iquorum deprauatae iententiæ ucrba protulit,dicens: Qucmadmodureiurgentmor tuic'quo aut corpore ucniêtcCui cógrue'reiponditdices: Stultc,tu quod ieminas,nô wiuificat,nifimoriat.]Cum animali hominenô utiqjlcgis autoritäre ait, ut exêplisiua ^eat,quæfîreciperet,nô errarct:fcdphyficarationc,dequafibiblandif,utnôcredatre fogererefolutaSCmortuacorpora.Oftenditenimmortuarurfumreparari aduitâ,amp; *’iultipljcata,ut confundat error humanus. Et quod feminas,no corpus quod futuru ftminaSjled nUdû granû,utputa tritici,aut alicuius cæterorû. Deus autê illi dat cor-pnsprout uoluit,amp; unicuiq? feminû proprium corpus.] Si ergo nudum granum femi-t^ïtUFjUt dei nutu quodâmodo elemêtorum minifterio ueftitum reiurgat,multa iecum babens incrcmcnta utilitatis humanæ: cur non credibilefitdei uirtutemortuum pofte terurgere,meliorata tantum fubftantia, non numéro multiplicatûr'Quid ergo requiri-toabinfideliquo corporerefurgantmortui,cùmexempla prædicant adfidem hanc tnelioratæreftirre(ftionis,nonamiflæ fubftantie:quia proprium corpus recipietin quo tteatus eft Adam, iuxta exempla ftipradicftaC Non omnis caro eadêcaro.Aliaqui-‘lcnthominis,alia autê pecoris:alia caro uolatilium,alia caro pifeium.] Cùm ex cadem tnaflà omnis Caro fit,unde SC quomodo in his tanta diuerfitas fit, ut una impêfa facercc genera diuerfaCDicant nunc fophiftæ mundi amp;nbsp;ferutatores fiderum,fi ualent compre-bendere quac extra le iuntxùm quid intrafe fit nefeiant. Deniep omnes mundani philo lophi quia mentem iuam legi dei humiliate ut fidem eius fufeiperent noluerunt, diuer fifemper amp;nbsp;contraria afTcrenteSjinaniftïmis difputationibus inuicem fc confuderunt: quiainnullo horû teftificatæueritatis fignû agnitû eft, quod antepofitum uerbis com *nendaretdocftrinâ:ficut SC deus diftreuit difciplinæucftræ,quæ no uerbis probat, fed nirtute,cuinonponuntuerbarefiftere.Quemadmodumcrgoexunaimpeniadiueria änimantiS caro eft,ita SC unius carnis homines, diuerfi crût dignitatc in rciurrcêîione: ut talis unufquifcp appareat qualis fueritmeriti, quippe cum etiâ hic diuerfitatc corpo-fumuideamus. Et corpora cæleftia ÔC terreftria : fed alia quidem cæleftiû gloria, alia ^têterreftrium.jCacleftia corpora funtrefurgentiu, terreftria autê antequâmoriâtur ®^wrgant : ut quia Chriftus cæleftis eft, ex eo corpora cæleftia dicantur : ex Adam ue-’■Ojquia terreftris eft,terreftria corpora. Alia claritas folis,aha claritas lunæ,ôC alia cia ritasftellarum.Stella enim ab ftella differt in claritate. J Vnius naturæ côparatione uti turadindifcretæ fubftantiæ reddendam rationêiquia ficut fol amp;nbsp;luna SC ftellç cùm fint unius quidem naturæ,diuerlæ tarnen claritatis funt; ita SC homines cùm fint unius ge-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B neris

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' £gt;rvr ÄMBROSII CÓMJHEIJT,

ncris,rnento tamen dtfUmtles efiintingJoristutclSolis,illorilfn dignités cxequc tufjCjui ccfcfimum numerizm habent,qiii utpcffedli eilènt, pfimigtadus a^mulifucrStf de quihiis didlum eii:Tunc lufti fulgebunt Ücut Sol in regno patrisillovtitn. Lnnanait tem claiitati bi coinparandiHint, qui fexagerimiim nutnernmbonis operibus mercati funt,utrecundigradusmeri[umbabei-en[.Stellisau[cmclanonbusearummeritaconi paianda lun[,quitnccriinuinnumerum,tertijgradusdignitatemiuiitslaboribus • ficrunt.Seqnentibus uewilellis quxinterclaras St^obfearioresmedixfunt peccatores bominescoaptandifunt,quidetribusnulIiiisgradusadipircihonoremaoiuerât.Tetii cis autem ilellis à: omnium nouiirimis,perbdorum rerurredlioiimilis eiimnia errorem recuti,nellisin errorem ducentibus comparandirune,ßcutdidtm epHiolafualadas a^ poaolusJnbdebtas enim nonpoteii claram reEirredHonem habere:quiaßcut carbo ci nere fact coopertus obcxcatur,ita ä^hiperßdia ßra erroris tenebris circundati, lace ca^ rebunt. Ita eiitamp;^iemrrectiomortuorum.J Exempla dat, utnon ßtdubium reiiirre'' ciionem mortuorumruturam, utacceptaratione nemo ambigat. Seminatarincoi'gt; firptela,rargit in incorruprela.J Seminare eßrepelircutcorrumpatur:rerurgere autem in mcorruptel^iamexbircitatumnon'poaècorrumpbfed habere claritatem immortal litatis. beminatur in ignominia,reßirgit in gloria. ] In ignominiafeminatur, damin tcrricopon,turhrfœtidum,^rcaretaermibus:hrrgetautemingloria,quiaexdtatam a:lumeneritjamp;^nullamrqaalorisiniariampatietur. Seminaturin inßrmitate,farget: inuirture.JInmßrmiiatereminatur,quiaimmbbileca,ä:irregibile:ßirgetautemiaaic tute,quiaiam totum uiuumeritacuegetum. Seminaturcorpus animale,rurgetcor^ pus ipiritale. J Animale corpus eß,dam cibis ßißentatur ut uiaat: ipiritale autem, cam lioi urn nihilindigebtt conuerßm in uitam.Omnia ßjpradidla hociènfuclaudûtar.Nn cnim corpus animale hamper hichabere poteßipiritum fàndIum.Tanc ucrô,id eßinre ^^^‘^^^^^^^’(^'''^PJ^^^^^^^^iIinfandiis.Surget corpusipiritalequodpolßtireobaiam

^i^ntCcriptum cß.Fadlaseii primus homo Adam in animam uiuentem,tt9 ^!'^/^^^^^^quot;^^^‘P^^^^^’^’^^^^i^lt;^^ntem.jNotandum eliquodcum duos Adam dicit, CiufdemrtaturxutroCcpdemonßrat. quod contraNlanicbxos Apollinarißas facit, quineganta Jei uerbopérfeclîumhominem eßeiuiceptum, Sednonprias qaod fpi dtale eil, fed qaod animale,deinde qaod fpiritale.Primushomo de terra terrenas,ièca'‘ aus homo de coelo cceleßis. Qpalis terrenus, tales ÔC terreni.) Ccelcßis dicitar,qai non humanx fragihtatis ritu,fed diamxmaießatisnutuöi^conceptus eß enixas.Nam uf’ queadeonaturam noßri babuit,utiecundus Adam dicatur,ö^homo. Etqaalis cœlc nis,talesö^coeleßes. ) Siideo, utbxreticiuolunt, noßrigenerisaßiimptushomo noti futt,qui coeleßis diciturxrgo neeißi naturxnoßrxfunt, quicceleßes appellantar.Si ^^‘■‘^^‘^,^^^^^^^/^^^^^^^bnecdeilloeßambigendum. Igiturficutportauimasimagi

ißnis teirenfportemus öd imaginem huius coeleßis.) Peccator imagine Adxpor.^ tat,iußus ueroimaginem Cbrißi.Ergo ficutportauimus ueterem hominem antebapti ßnum,ita poßbaptiimum portemus nouum. Hoc autem dico ßatres,quoniam ca fanguisregnum deinonpoffîdebunt,necp corruptio incorruptelampoßidebit.) Frequenter feriptura carnempro operibusnominatcarnis: utibi: Vos autemin carne non eßis,fedin ipiritu. Aliter caro ficut eß,regnum deinon poßidebit nifiimmortalita tcueßita. Eccemyßeriumuobisdico.)Obfcuritatem ßgnißcatnominandomyße'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

imm. Omnesquidemrefurgemus,nonomnesimmutabimur.) OmnesenimhomF nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

n es reiurgen t,fed foh quiregnaturi funt,in gloriam m uta b un tur, Siue ita : Oinn es re far nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gcmus,quiinadaentuChrißimortuiinueniemur:non omnesimmutahüturquiincor ƒ pore fint reperti,quia foh faneßiheatitudinis gloriam confequentur. In momento, in / i(ßaocuh.)Peri(ßum oculfnimiam breuitatem uultfignißcaremomenti, ut quanta fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

detpotentia,cxreßirre(ßionis celeritatecognoßas. hinouißßma tuba, Ä'mortaire.' . furgent incorruptföilnosimmutabimur. ) Nouifßmus aduentus intelligiturChrißi, / Mortui autem uel peccatores intel}igendifunt,qui etiam uiuentes mortui eßedicätar, utadpoenam:autimmortales,utabßpaliquamembrorum dcminutionerciurgät. Vcl certeßmphciteromnesmortuosreßirgeredicit, SCfolos iancßoscumijsqui uiuiiaßt inuenti fuerint,in gloria immutari. Oportet enim corruptibilehoc.)Neceßeeßßeri

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IM EPIS T., AD CORINTH. I. CAP. XVI.

^uodpromiflum eft. nbsp;nbsp;ïnduere incorruptelam:6C mortale hocxnduereimmortalita^

tem.]Et quod induit,8(^ eft ßmiliter indumentum. Cum autem mortalehocinduerit immortalitatem,tuncfietfermo qui fcriptus eft:Abforpta eftmorsinuicftoria.)Vt eua- o/?/ cuatis caufis mortis per diuinam ui(ftoriam,ac ft abforptanon pereat. Vbi eft mors fti Hctr.» mulus tuusc'ubi eft mors uicftoria tuaf')Propheta ex perfona iuftorum loquitur infulta-* dottiorti,StimuIus autem mortis eft pcceatum.)Sagittamortis peceatum,per quod ani mæ iugulantur. Virtus uero peccati lex,)Dum fortius SC mains fit perfcicntiam pec^ catum. Deo autem gratias, qui dédit nobis uidtoriam per dominum noftrum lefum Chriftum.)VicftöriamilliuspcccatiinquoIexpercarnaIem noftram uoluntatcm fue-tat infirm ata, quam Chriftus crucis excmplo deftruxit. Itatç fratres mci.)Reddita re-furredionis ratione,de qua hæfitabât,fiortatur eos in dei opere permanere, iam certos deretributione futura. Stabiles eftote amp;nbsp;immobiles,abundates in opere domini fem P«) fcientes quod labor uefter non eft inanis in domino. ) Nemo uos de gradu ipei fu* turæultrà permoueat.

CAPVT DECIMVMSEXTVM.

Am de colletftis quæfiunt in fantftos, ficut ordinaui ecclefiæ Galatiæ, ita Só N nbsp;nbsp;nbsp;uos facite.)De fumptibus dicit,qui per fingulas eccicfias collccfti Hierofoly

maiandfispauperibusmittebant. PerunaSabbati.)VnaSabbati domini ca dies eft,ficut inEuangclio dicit dominu una Sabbati furrexifle. Vnufquiftp ucftru apudferecondês quod ei bene placuerit,ut no cum ucnero,tunc colledlæ fiât.) Vt pau iatim refcruantes,non una hora grauari fe purent,ut hilares datores diligantur à deo. Cum autem fuero præfens,quofcuncp probauerids per epiftolâ, hos mittâ perfeite gia fiamiieftiam in Hierufalem.Quodfi dignum fueritutego cam,mecum ibût.)Perfecl3 tumeft,quiautrSq; in eorum arbitrioderelinquif,utamp;^quod dederint, portetur; amp;pcr Suos direxcrintjipfi eant. Veniam autem ad uos cum Macedoniam pertranfiero.Na ^acedoniam pertranfibo,nifi uos me deduxeritis quocuntj iero.NoIo enim uos nunc uitranfituuidcre.Spero enimmealiquantum tempon's manfiinim apuduos,fidominus permiferit.) Quia ita ft agunt Maccdones,ut non fit rteccift mihi apud Cos diutius temanere. Apud uos necefle eft ut maneam uel hycme.Multa enim iunt qUæ corrigan-tur à nobis:ficut medicus ibimoram habet, ubi plures ægrotant. Manebo aûtEphefi '^fÿpentecoften.Oftium autem mihi apertum eft magnû cuides,ftd adueriarij mul-ftjldeo ibi permanebo,quia cum mihi euidens datus fit aditus praedicandi, iunt pilin'-tuiquirefiftunt. SiaûtueneritTimotheus,ùideteut finetimorcfit inter uos: quia o-pusdominioperatur,ficut e^:ne quisilium fpernat.) Sine tiibulationisformidine, ndetiamucftricontemptus. Deducitcautilium inpace,utueniatadme.Expedlo e-’nuiilium cum fratribus.)Nihil admittentes quod ad animi eius proficiat læfionem.

EApolloautemfi-atrenotum uobisfacio,quiamultum ills rogaui uenire

D nbsp;nbsp;nbsp;ad uos cum fratribus:amp; utiqt non fuit uOluntas ut nunc ucniretzuenict aute

cum opportunum fuerit. Vigilate,ftate in fidc,uiriliter agite, amp;nbsp;confortami nûomnia ueftra cum charitate fiant.) V igilate,mcntis oculis ad diaboli aftutias præca-ucndas.State,quiaftâtibus difficile iomnus obrcpit.Vin'Iiter agite. Muliebris enim o-tunisinconftantia uarietas iudicatur.Confortamini,ut fit in ueftra uirtute profecftus. P^nnianon inanis gloriæ caufa,ftd charitatis gratia facerc feftinate. Obft cro aût uos Mattes,noftis domum Stephanæ amp;nbsp;Fortunati ÔC Achaici,quonia iunt primitig Achaig, itiminifterium iancftorum ft ordinauerSt,ut ÔC uos iubictfti fitis talibus, omni co-opCTanti ÔC Iaboratiinuobis.Gaudeo autin præftntia Stephanæ ÔC Fortunati amp;rAchai lt;^gt;jquoniam id quod uobis decrat,ipfi adimplcuerunt.) Quia præftntes funt apud uos, ^inillismagnupoteftishabereprofeduifiuequiamihiucnerunt pro uobisminiftra-te officium charitatis. Refeceruntautem ÔCmeum fpiritum,ÔÔ ueftrum fpiritum cha-ritate.) Pro uobis ueftrum, pro mea lætitia meum refeccrunt. nbsp;nbsp;Cognofeite ergo hu-

infmodi.) Vnde alibi ainCognoftite eos qui ita ambulant,ut habetis iormam noftram. fliccognofeite,honorate,cognofeentes eorumftudiumuellaborem. Salutantuos ecclefiæ Afiæ.Salutant uos in domino Aquila multum amp;Priftilla cum ea qug in domo eorum eft ccclefia;apud quos etiam hofpitor.l Domefticam congregationem fratemi

Ambr.to',^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß z tatis

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ôrvr A At B R 0 s f f CO tsMÉnti ' ^o^Saluta^Po^n?ea^an^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratres omnes.Salutate inuicem in ofculo fati

maJlSieutirn^^^^^^^

anathema ht ic^eii nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenturus eii Cbriiiusi ira quieum non amât,

prefarur,donnnusnoftcrucnif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

ia Sim Chriftomaiam d/hgaris hî

DIVI ambrosii medio LANENSIS EPISCOPI C OMMEN^ taru in EPISTOLAM BEATI PAVLI ad

Corinthios iecundam.

r: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-O. 1 pRaefatio.

' ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^^^P^^^^^^R^^ibirCorinthqSjCuiusbxcprincipah'seii

quotundam peccatis do (flores eorum prxcP eii! mnnnnFcpv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ultum fuerantcontriiiati.Nunceos confolarur,fuum

• emp um, ^ocensnon dcberexgreferre quodpro aliorumfuntfallt' te correpri,cum ipfepro aliéna falutcperieulis quotidie SCmorcifubiaceat.

CilPVT PRIAIVAfa


-JI aus Apoûolus lefù Chriïh'.) Quxrüur cur in omnibus epiilolis . contiauium epiilohrumpr/moüium nomenponar, quàmeorum I a cl quos h ccix defiin anttn. Scd bxc auch oritas ApoiioJici ordinis, cjuiâininotibi/s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctiSccindices(èciiîiiolcnt^dcos(jnos

^^g^(^,icripra dirigerc. Peiuoluntatem dei.)Deinon hominum uojuntate: bmiil ut oiiendat non finepatris uoiunrateièmiiJum à JI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E[ Timotheus h ater eccleCix deiqux eii Corinthi.) No

^^^^^}^^‘-^^‘^^^^'^igt;^otheus,quianon amboApoiioJi.Ad PhiUppê /es uero,ubmon erat tanta authoritasnecefTariajferui amboponuntur. Cum fanéîis omnibus.)J^c iandiipohirntaccipi CaeerdoteSjquiin prima ponuntur,dominum inuo cantes:^adPhihppenres,cumepifcopis diaconis.Ideo autem poiieanominatur, ne pi'^mißbs eileputarent,cUm iam iintin ecciefia comprehenii, , ^^^‘^^^^^ ^^^^^^‘^Acbaia.)Cuius eiimetropolis Corintbus. Gratia uobis æpax a deo.Bcnedtclus deus ôt^pater.Patermircricordiarum.) quia exipiô eiiomnismiièri' cordia. Et deus totius confolationis.)Id eiiperfedié cofolationis,quia non eiiminus tribulattone foiatium. Qui conioIaturnostnpreTira noiiraQNon in aliquibus, fed in omnibus. VtpoiTimus ÔCipficonfolaricos quiCuntin omnianguiiia,perexhorta tionemquaexhorramur3i!'iphàdeo.)Propterca Iiberamur,ut nos ôc alios confolari, SC de triiiitia hberare poiiimus.Aut ira Formamnobis dat alios confolandi,ut per exhorta tionem qua ipfi a deo confolamur, agnofeamus quod deus timentiumiêneminèm de.' ‘relinquat,amp;mulromagisinfuturorémunérer,quosetiâinprxfentinon deierit. Quet tnam ficut abundant palEones Chriiii in nobis. J Id eii,pro nomine Chriiii. Ira ôC per GhriEum abundat etiam confolatio noiira.)Vt Petrus eii de catcereliberatus,dCip.' fe Paulus uiiione domini ôd uoceconRrmatusintemplo. Siue autem anguiiiam pati mur pro ueiira exhortatione 3^ faIute.)Qiiia uosad falutem exbortamur, iiueutuobis .exemplum tolerantixprxbeamus.Nam manifefium eiiquia pro quopatimur, ipfeno bisadcftconFolansnosperliberationem, eripiens nos depreiRirainteruentumaieiiaquot; tis fux. Siue autem preiîiiram patimur pro ueiira exbortatione ôd falute,fiue exhorta tionem eonfequimurpro ueiira exhortationequxoperaturperpatientiam earundent paiFio.'

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IN EPISTOLAM AD CORINTH. ’ II. rCAP, I.

Paffionu quas amp;nbsp;nos ipfi patimur.Et fpcs noftra certa eft pro nobis, quia fcimus quód «focij cftis paffionSjfic amp;nbsp;coniólationis en'tis.)Gcneraliter loquitur,ut quia caufa cre^ Pentium perfecutiones patiebantur à perfidis,fubielt;fli iniurqs ÔC cædibus;fic iterum au xilie dei liberarentur,ad confolationem crcdcnriü,nc fcandalum pafli à fide exciderêt: ^iainiuhæ Apoftolorumtentationeserant credennUm,ficutfcriptü cfh'n propbeta ^acharia:Percutiarnpaftorem,dCdifpergenturoues gregis.Quamuisfuturacredantfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^fles,tarnen inter ipfa priinordia prefluracnouellis faciunt fcandalum.Putant enim ina Ile eflè promifTiönêjfi ui oppreflum uiderint prgdicantê.Sed fi iam firmus eft crcdês,co patitur fuo magiftro,fidens de fpe futura,ut fitnul cófoletur cum quo ÔC compatitur.

On enim uolumus uos ignorare fratres depreflura noftra quæ fada eft in N Afia:quiafuprainodum grauatifumusfuprauircs,itaut defperaremus nos ctiam uiuere.)Ideo paftÏones prelîurarû indicat prope ufq^ ad morte illatas, ut oftendat quç malafalutis ülorum caufa patiebantur,ut non grauius ferrent fi corripe lentur errores illoriï ab qs qui hæc tam aipera tolerabant pro illis.Quis enim mcdicorfl uoharguat fufeeptum fuum negligêtius fe tradantê,ne cura medicinæ eius fine effedu tetnaneatî' Sedipfiinnobisrefponfiimmortishabuimus,utnôfimùsfidentcsinno^ -t’fijfcd in deo,qui fiifcttat mortuos.)Tantam infokntiâiniquitatis fignificat infurrexiC fecontrafidei prædicatores,ut morte anteoculoshaberêt.Deniq, ercptideiplapreliù.. lajtefufcitatos fe dicunt.Sic enim afflidi fuerât ut defpcrarent de pr^fènti uita.Scd quia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

deuspræfidiafuanonnegatinnecefritatepofitis,maximefuis,cripuitinos dcfperantes de femetipfis,fidcntcs aût de deo.Nimia enim preflura deficere fe profitebantur,uifi ad effet deus. Qui de tantis mortibus liberauit nos:in quo fperamus,quia liberauit ac cedente pro nobis etiam ueftra oratione,ut in multorum facie donum quod in nos col-fits eft,per multos in gratiarum adioe celcbretur pro nobis.) Hoc dicit quia gratia dd multorû caufa confolataeft Apoftolos,id eft,omniûcredcntium,quorû caufa ÔC preflii ist eis ingerebant :ac per hoc quia omniS caufa eft, cundi deo gratias référant eu cefiae lentatiozaut cum oritur,fimul obfecrent. Gloria enim noftra hæc eft,teftimoniû con feientiænoftræ.)Hoc dicit quia decôfcientia iua præfiimebât,quia pura ei at ab omni fi *uulationc:quamobrê de dei auxilqs non diflfidebant. Quia in fimplicitate SC iynccri *ite,non in lapientia carnali,fed in gratia dei couerfati fumus in hoc mûdo : abundârius ^ûtapud uos.) Hæc gloria confeientig quam dixit,fimplicitas iynceritas.Et quia hçc dedeidodrina funt,adiecit,nonin fapientia carnali,fed in gratia deûut oftenderet non humanæ iàpientiæ,fed euangelicæ prædicationi liberam fe confeietiam exhibuiftc.Pre teritareplicat.Hoc enim fignificat quod in prima epiftola arguit fucatam prédications “ ' - ' iuxtahumanum fenfum aptatâ, cuius prædicatores duplici generc in fapientia carnali 3ccufat,quia6Ciuxtamundifenftjmprædicabanr,nefacileoffenderêthomincs:SCquæ ■ ftuscaufahocagebant,proprtjslucris carnalibus ftudentes. Vndc Apoftolus nunquâ ’Corinthijs fumptusuoluit accipere,nehis occafionem daret, eô quod fimilis eis eflèt inhacre.Hinceft quod dicit,abûdantius apud uos fimpliciter côuerfatitquia cû ab alrjs ^cceperit,ab his noluit,ne arguendi eos authoritatem amitteret.

On enim alia fcripfimus uobis,quàm quæ legiftis ÔC cognofcitis.)Ea fe dicit » N fcribcrequænonfolumliteriscernerent,fedô(ropcribuseiusmanifcfta ha- ' -bcrent,utprobarcteaquæloquitur,geftisieimplerc,quibusuniufcuiuique mens amp;nbsp;propofitum difeitur. Spero autem quod ufqp adfinê cognofceris,ficut SC cog pouiftis nos ex parte, quia gloria ueftrafumus, ficut amp;nbsp;uos noftra in die dhi Icfu Chi i-“'•)ProficereilIosfperat,cx eo quod iam cœperantmeliores cffici cognito aftedu cir-pfe ApoftolijSC gloriabantur in eo uelut filq in pâtre charilTimo. Vnde amp;nbsp;A poftohis gfotiâfuam uideriteftaturinfilios obaudientcs,amp; tunedebereuideri quando prodeft, ideftjindieiudicq dei.Hocdicens,perfeüerandummonet. Ethac fiduciauolueram prius uenire ad uos,ut fecundam gratiam haberetis,amp; per uos tranfirem in Macedonia 2m,amp; iterum à Macedoniauenirem ad uos,amp; à uobis deduci in ludæam. ] Hac fiducie, cmendata eft uitaillorum.Iam enim amp;nbsp;defiderarc illos fe fignificat, quos ante indigmu ttatuidere. Plenam ergo gratiam habuiffent de aduentu eius, quia imago eft epiftola: præfentia autem ueritas.Non eft itaçp ociofum quia uolqerat ire:ôC non qt. Intelligi cm

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß 3 nuit-

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D I V I A M B R O S 11 C O H .M E N T.

nuit efle aliquos inter eos quorum caufa uoluntatem fuam non impleuit, ut adhibita a-pcra purificarentur. Hoc ergo cogitans nunqui'd leuitate uïus fum f aut quæ cogito, îecundum carnem cogito,ut fit apud me eft,non nonfj Quoni'am dixitjUoIueram uenf re ad uos:5C non luia'dcirco nunquid leuitate ufus fum t'inquit.quia uidetur qui dici't alî quid ôô non facit,leuitatc uti.Ideo ne forte iftud de Apoflolo arbitrarêtur, hoc purgat: quia non iftud leuitetjfed cum confilio fecit,utnon impleret quod difpofuerat. Autniï quid quæ cogito,inquit,fecundum carnem cogitot'Qiii enim fecundum carnécogitât, tune non implet quæ diiponit,quando aut perl'onis amplioribus defert, aut certelucris autapparatibus uincitur.quodApoftolusfemperipreuit.Spiritalis autemtunc diipofi turn non implet,quando prouidétius aliquid pro falute animæ meditatunficut amp;nbsp;Apo-ftolus ideo non impleuit quod uoluerat,ut per hoc ipfum meliores efficcrentur,fciétcs ideo diftuliftè eum,quia quidam adhuc inter eos nô fe purifîcauerant à peccatis. V t fit, inquit,apud me eft eft,non nôjHocfignificat, quia nô aliud egit quàm fciuit agendû, quia utilitas anteponenda eft uoluntati.Hic fenfus ipiritalis eft, Carnalis autem fenfua fie mutatur,ut anteponat uoluntaté utilitati. Fidelis auté deus,quia fermo nofter non 2 eft,eft amp;nbsp;non.)Hoc eft quod dicit amp;nbsp;ad Galatas,Si quæ deftruxi,hæc eadéædifico,prg^ uaricatorcm me conftituo.Ideo ergo fidelem in fe dicit dei prædicationera.Nam hoefa ciunt adulatores.Frequenter enim,ne homines offendant,quæ uera funt prætermittSf.

Dei cnim filius lefus Chriftus qui in uobis eft,qui per nos prpdicatus eft,permeô^ Syl uanumôi^Timotheum,non fuit eftSlt;^non,lcd eft in illofuit.)Quantumadidoneosprg dicatorespertinet,hoc debet efleut fit apud illos eft eft,non non,utnon aliudfaciant qf fciuiitutile.Quia enim frequenter aliud uolumus quàm eft utile,neuoluntasuincat uti Iiiatem,idco Apoftolusuoluntati iuæutilitatem præpofuit,neiretadillos.InChrifto enim lefii non fuit eft amp;nbsp;non,fed eft in illo fuit:quia nunquam aliud uoluit quàm eft uti' le.Semper enim uoluntas eius cum utilitateeft.necimmutatus enim eft utfaceretintit'-tus ut homo quod eft utile,aut ut ambrgeret de aliquibus, mutaret uoluntatem.

Quotquotenimpromifiiones deifiint,inillo eft, ÔCin iîloamendeoadgloriampcr nos. jManifeftum eft quia fern per in deo uerftas cft,hoc eft ameUjmanifeftata per Chri ftum,poft per Apoftolosprædicata adgloriam dei,fignorû uirtutibus teftimoniûper^ hibentibus uera eftè quæ promifit deus pei' Chriftum dominum noftrum. Gloria enini dei cft,cum ab illo omnia, amp;nbsp;per ilium, in illo efle dicuntur. Qiii autem confirmât nos uobifeum Chriftus dominus, SC qui unxitnos dcus,qui amp;^fignauitnos,ä^ dedit gnus ipiritum in cord'ibus noftris. J Chriftum dicit confirm are gen tes in fide promifla Epßc.2 ludæis^qm'a fpfg eff qui fecit utraq? unum,id eft,circuncifionem ôé præputiû, in uno no uo homincfaciens pacem.Dominus ergo cöfi'rmaqamp;f deus qui unxitnos,id eft,qui degt; i.Pff.z dit regiamhonorificentiam,ficut dicit Petrus Apoftolus:Quiafumus,inquit, genus re gale,per untftionem fpiritalem, cuius typus fuit in regibus ludæorum. Qui fignauit nos dando fpiritum fuum nobis pignus,ut nó ambigamus de promiftis eius.Si enim ad hue mortalibus Ipiritum fuum credidit, dubium non eft, quia iam immortalibus addat gloriam. Vnum tarnen opus dicit patris SC filfj,quia amp;nbsp;Chriftum dicit cöfirmare ÖCdev. Quem enim confirmât filius,confirm at ÔC pater: amp;nbsp;cum dat ipiritum pater,dat filiusj Row.8 quia urriufqi eft ipiritus fanlt;ftus,ficut dicit ad Romanos:Si quis aut fpiritum Chrifti no habet,hicn5 eft eius.Quoniam ergo deperfcélionehominis locutus eft, trinitatishoe loco fecit mcntionem.omnis enim ftimma perfceftronis in trinitate confiftit.

Go uero teftem deum inuoco fuper animam meam,quod parcens uobis no E nbsp;nbsp;nbsp;ueniCorinthum.)Nuncmanifcftat quacaufaciim uoluiflètircadillos,di-'

ftulit,ut tune iretquando iam propcomnesemendatosinueniret.His enim nuncloquitur,quiuidebanturfeue]lecorrigerc,fedoperamnondabantuthoc imple-rent.Quia ergo corripere illos nccefleerat,iteriùum ad illos conuertit,ne contriftaret multos. amp;nbsp;hoe fuit ill is parcere. Qiiod ut mentibus eorum commendet, deum teftem dat, ne putarent fe indignos cfte, SCcontemniab illo: quo comperto,ut præfentP am eiusmcrcrentur,cmendarcnt fe. Non quod dominemur fidei ueftræ, fed adiuto^ resfi'mus gaudtj ueftri.Fideenim ftatis. ) C^ioniâ fides nonnecefïîtatis,feduoluntans res eft;ideo dicit,Non quod dominemur fidei ueftræ.Dominatus emneceflîtatis caufâ eft.

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IM E P r S T. AD COR. II. CAP. If. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xpy

efl.Sed adnitorcs fumus, fnquit, gaudq ueftri. hoc eft, quia fîcut in malo opcretriftitia eftjita ÔC in cmendatione gaudiû.Huius gaudij adiutores iumus,inquit, quia uolêtibus eis emendare fe,ofFcrunt cômonitiones,ut quod uelle cœperanr,poiïentimplerc.

CKPVT SECVNDVM.

Ecrcui autem hoc apud me,ne iterum in triftitia uenirem ad uos.) Apertum eft quiaideo noluit ire,ne forte corripiens paucos,multos contriftaret, ipfe etiam contriftatus.Compatiuntur enim omnia membra unius mœrori. Si enim ego contrifto uos,amp; quis eft quimelaetificet,nifi qui contriftatur exmef) Hoc di «t quia non uuk eos contriftare,fed quia peccatis ftuduerant,necefle erat illos côtrifta ninuito Apoftolon'ta tamen,ut de cætero obaudientes faÆ lætifîcârent eos qui contri ftabantur cum eis:ut qui corripicndo contriftauerat eos,lætificaretur ex his dum corri^ guntur. Ideo ÔC fcripfi hocipfum,ne cumueniflèm,triftitiam haberem à quibus opor tueratmegaudere,certum habens quiameum gaudium omnium ucftrum eft.) Idcirco dicit hæc fe fcripfifle,ut poftea ueniens non effet unde contriftaretur fublatis uitrj s, fed gauderet cum eis quafi cum chariffïmisfihjs:ut quia ab infi'delibus tribulationibus affï debatur,ab his uticp gauderet qui crediderant. Gaudium enim Âpoftoli,purificatio eft K .Ideo enim gaudet,quiauituperatio non eft in eis quosfimul oportet gaudere.

X multa preffura SC anguftia cordis fcripfi uobis per multas lachrymas,non ut co fbftemini,fed ut cognofcatis charitatem quam habeo abundantius in uobis. ) Manife.-ftum eft,quia quando hoc affedlu quis aliquê corripit, ut plus illo doleat peccatis eins: ’lonuticß ut ilium contriftet corripit,fed ut oftcndat illi quo am ore diligat eû.Qyi enim ’’otihoc affedfu corripit,fratrem contriftat.infultat enim qui non condolet fratri. nbsp;nbsp;Si

quis autem contriftauit,nonme contriftauit,fed exparte,utnon oncrem uos oês.) Om ’leshos quos dicit,fanlt;fti funt.Duæ enim partes in populo funt, ficut in prima epiftola ’Ï’enioraui.Hi ergo ex parte faneftorû funt,quos contriftatos in errore fratris fignificat, “cut ÔC fcmetipfum.Hoc dicens onerauit peccantê,uel eum qui peccaucrat. Plus enim “treus in cuius delidfo multi tribulantunac per hoc, Sufficit ei qui tab's eft,inquit,hçc quæfit à pluribus obiurgatio.) Magnû dolore utiep patitur qui delieftû fuû uidet pluri-bushorrere. Itaut econtràmagis donetts SCcófolemini,ne quo modo abundantiore ^uftitia abforbeatur qui eiufmodi eft.) Affliefto homini peccati proprij caufaiubuenire l”'?cipit,quia pœnitentia fi de uero animo eft, hoc eft, fi correptus ftatim in animo do^ ’^3t,protinus habet frucftum.Denicp inRegnorumlibro habetur quia Achab, cum ar-guilTeteumpropheta,comotusanimoftatim meruitueniam.EtDauidincaufaVriæ a.Rrg.!» Ethei correptus,quia cognouit fe peccaffc,deli(ftu eius deletum eft.Ita SC Apoftolus il-‘UiTiquiinceftû cômiferat habens uxorem patris,obiurgatum SC abieóum dolente re-“ocari iubet,ne diu uidens fe contriftatu fperni,delperans de fe,darct animum ad mun-uumfruendS,quafi qui locum apud deum iam non haberet. Hoc eft maiori triftitia ab -’°jberi,defperantem de fe conuerti ad admittenda peccata,quibus grauatus abibrbeat ^‘ccundamorte.Haec enim uera poenitentia cft,iam ceffare à peccato. Sic enim probat uolere fe fibi,fi de caetero definat. Propter quod obfecro uos, ut confirmetis in ilium fuaritatê. Ad hoc enim 6C fcripb,ut feirem an in omnibus obedientes eftis. ) Quantum “^^urinteiiigfjQljedientes hos fadfos in caeteris probat.Emendaucrant enim quæ ad or uioem ecdeliafticum pertinent.Vnde etiam in hoc uult illos elTe obedientes, ut confir ^ctfratrêin charitate,fufcipientes euin comunione. Si cui aût quid donaftis,0C ego.) lanifeftunr eft quia quod iubetfieri,ipfefacit;necpoteft hoc abnuere, quod etiam ob fcransutfiat fcribit,cum haberctpoteftatêiubendi.Sed quia in prima epiftola graue detulit crimcn,ut horrerent ilium omnes, nunc cum recipi illu uult, orat ne adhuc ^xulcerato animo aduerlum illurh,durum illis effet habere cum illo communionem ec r ^“æ-Neq? enim tanta in eis erat quanta in Apoftolo prouidetia, ut ftatim intelligeret sciendum effe quod dicebat Apoftolus in cauia huius dutaxatn'deo obfecrat ut dimit-fignificans deum illi ignouiffe, quia nihil fine dei fpiritu ag^ebat Apoftolus.

^mô^ego quoddonaui,fiquiddonauipropter uos inpcrlbnaChrifti. ] Hocdidlo illos,quia fimagifterpetentibus difcipulisdonauitcuiuolueruntpeccatu,quan niagis obaudire debent difeipuli magiftroÆt ut ratû ei cui donauit,oftcnderct apud

B 4 deum

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ip ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- DI VI AM.BROSrr COMMENT.

dcum,ai£ in perfona Chrifti Ce donalîe quod donauithoc eft, accepto tuîiflè Chîiftufti cuius legatione fungebatur,ut facftum Apoftoli facftum fît Chrifti,ficut dixit:Quæcûcg fohicris ftipcr tcrram,erunt îbluta QC in cœlo.Si ergo huicpro quo petierunt, per Apo^ ftofîim Chriftus ignorauit:quanto magis huic iam ignotunï erat,cui ut donent,ipfe etia hortaturc' NepoflidçamurâSatana.Necenim ignoramus uerfutias eius.) Hocdicit quod fuprà m emorauijquia confolatio debet fubfequi fratrê delicftum flentê, ne diu co triftatusamp;contcmptusa charitate ecclefîæ,incipiatdefpcraredefe,amp;uidcns qui fern.-per in infîdqs ÔC fubtilis diabolus mentem eius uilem eftedam ,accedat, ÖC fuggeratei, ut ucl præfentibus fruat,qui de fpefuturi præmij deiedus eft,Ô£: pereatfrater poflcfîùs à diabolojcuiadhocpœnitentiadata crat,utconuerfusreformaretfe,fîcut dicitinEze-EZecb.iS chieIepropheta:NoIo mortem morientis,quantum utreuertaturôduiiiat.Etiter0;Con ucrtantur,inquit,St rcplantabo illos.

Vm autem ueniflem Troadem propter Euangelium Chrifti,ô^oftium mihi C nbsp;nbsp;nbsp;apertum efîet in domino,non habui requiem ipirituimeo, eô quodnon in-

uenerim Titum fratrem meumiied ualeillis dixi,amp; profedus fîim inMace.-doniam.)Troadcm fe pcrrexifîe fîgnificaf ad prædicandum eis Euangelium Chrifti: SC cum cœpifîèt prpdicare,fuiflè qui caperertt uerbum fidei.Sed quia folatium Titi defuir, intolerabilis erat labor pcrftrepentium caula.Quamuis enim quidam eorû aperuerant corda fua ad recipiendum fermonem dei: tarnen impudentiainfidelium nonminima cxiftebatjinftirgcns in Apoftolum zelo credentium:amp; hec duo ab uno implerinon po terant,autfidelesinftruere,autincredulis repugnare.ldeocj ualeillis fado quiftifcepe-tanteum,profeduseftinMaccdoniam. Deo aûtgratias, qui fempertriumphatnos in Chrifto Iefu.)Hoc eft deum âpoftolos triûphare in Chrifto,uidores ilIos facerein fide Chrifti,ut calcatapcrfîdia trophæum habeatfides,dum ex perfidis fiut fideles, SC ma leuoli non proficiunt in perfequendocredentes. Et odorênotitiæ fîiçmanifeftat per nos in omniloco,quia Chrifti bonus odor fumus dco:in his qui iàluifiunt, amp;inhis qui pereunt.)Odor notitip dei,in Chrifto,5lt;r per Chriftum eft.Odore aût idcirco dixit,quia fîcut quædam res quat cum non uideantur,perodorê tarnen cognofcuntur,ô^intelligis in loco aliquo efle quodnÔ uides:ita ôC deus quia inuifibilis eft, per Chriftum feuoluit intelligijUt prædicatio Chrifti ( quæ uticp inuifibiliter, fîcut ad nares odor,itaad aures pcruenit)deumpatreminfînuarctcreatorê,amp;fîlium eius unigenitû. Cuius reilegatio-Io4ff. 1 i nefungentes Apoftoli,(fîcut dicit dominus ad deum,filius ad patrê: Sicutmemififtiin ’ huncmundû,itaô^ ego eosmittoinhuncmundû) odorê notitiæ dei Chrifti pei'fîg-na ÔC prodigia manifeftarent. Vera hæc elTe de deo SC Chrifto prædicatio,uirtutis tefti-monio probatur.Quæideo in odore fîgnificata eft,quia cum deus no uideatur: per hâc quæinuifîbiliter operatur in Apoftolis cftèintelligitur,utueritas dodrinæ manifeftef. Qiii ergo rede aflerit Chriftum,bonus odor eft deo,Iaudc dignus in eo qui credit, nec uituperabilis in illo qui non crcdit.Qui uero non rede alTerit Chriftum,malus odor eft d eo,tam in his qui fidi funt,c^ in ill is qui diffidunt : pro utrifq? enim reus erit. Qui enim diffidit,idcirco uidetur non crederc,quia peruerfiim eft quod audit:00 qui credit, male credit.Apoftolus ergo ration? legis locutus eft, utfîcutinlege qui hoftias bono uoto offcrebar,bonus odor erat deo,amp; acceptabilis:ita SC nunc prædicationis uirtus dodrinæ odorê præftat fragrant? deo.Quâ ob cauiàm auxiltjs luis tutos præftabatdeus apo-ftolos,!!! uerba cognitiois cius infiinderêt patétib. auribus, fiue ludæis, fiue Gêtilibus; addito his iacramento natiuitatis domini leiu fecundum uoluntat?dei SCpatris cius in imitate fidei falutaris,ad falut? credentium,6C perditionem diffidentium. Altjs quid? fumus odor mortis in mort?.) Hoe dicit quiaincredulis prædicatio crucis Chrifti ódor morris eft.Alq enim uerbum dei fîc accipiunt quafî peft? ex qua oritur mors,amp;neceflè eft ut iuxtafidem illorum fiat eis. Alqs aût odor uite ad uitam.)Vcrû eft quiafidis fcr.r m o auditus dei,nuncius eft falutis æternæ,ô^ fecundum fidem illorû continget eis.Siuç ergo in his qui pereunr,fîucin his qui falui fiunt,Chriftibonus odor deo erant Apofto-li,quia fynceriter SC fine adulatione prædicabant.Qui enim non credebant, ipfi fibila.; E^fcE J queum circundabant,his libcris,fîcut didt dominus ad Ezechiel prophetam ; Tu præ-dica.fî te audierint, lucraberis animas eorum. fî quo minus, ipfî fîbi uiderint : tu tarnen liber

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tN EPIST. AD CORINT. II. CAP. ïm

Wîûf cris à pcrditionc corum. Et ad hæc qui's idoneus i non enim (iinius fient plurimi adultérâtes u erb um dei, fed ex fynceritate fient ex deo eorâ deo in Cbritto loquimur.J neudoapoftolos tangit diucrfos,qui eorrnpta docfin'nanerbadei permalam interpre-: fattonem adultcrabantjtonentes diuinum fenfum,ponebant hnmannm.Ex quibus qui » daittzelum habentes tradirionisludaieæ,neede Chn'fto bene doeebâtadeo minus ido neos hos dici t. Apoftolos autem fynceriter prædieafle,fient ex deo datum eft,ante dcû,; *dcft,quomodo deus dedita'pfo tefte in Chrifto loqucbantur,non fuam quærentes,fed ^rigloriam.Hoceft in Chriftoloqui,cius honorem amp;potenriampraedicarc.

CAPVT TERTIVAÎ.

Ncipimus iternm nofmetipfos eommendaref j Quoniâ pfeudapoftolos ne» I nbsp;nbsp;nbsp;tat,praua eorum eômenta defignans:fe aût uerum prafdieatorem teftatur.ui

detur iterû eommendarefe,fient in prim^ epiftoIa.Etnehoeuerftttia aliqua terreftris lueri gratia faeere uideretur, adieeit: Aut nunquid indigemus, fient quidâ, tommcndatitîjs epiftolis ad nos,aut exuobisr’jHocdicens,amp;fuum fenfum purgat, 2dhucpfeudoapoftolos notât,quos proprij honoris amp;nbsp;qugftus eaufla eircuirc eeelefias P^obat,ad auferendam,non ad tribuendam falutc.Ex his erant quibus dieit dns: Corne dùisdomos uiduarS pupinorû,oratione longa orâtes,propterea aeeipictis maiusiu-diriû.Hi enim ÔC res eorum amp;nbsp;animas inuadebant. Apoftolus autem nee rcs corum tan Sfbat,amp;: ueritate doeftrine animas eorû faluabat.Non ergo carnaliter, fed fpiritaliter fe fommendabat ad profetftumfalutis illorum,ut deillo hoc ercderêt quod erat : quia qui df bono male fentit,peccat:ac per hoc commêdatio hæc iftis magis proficiL Epiftola J^oftra uos cftis icripta in cordibus noftris.) Epiftola, falutis indiciû eft. Reifte ergo ait^ ^uiafalusCorinthiorum in corde erat Apoftoli,SC eorum qui eum illo erant.femper e-’Utri defalute eorum cogitabant.Cum ergo in corde fint Apoftoli,SC eorum qui cum ip fo étant,epiftola funt feripta in cordibus eorû:quia qui femper alicuius memor eft, feri^ ptuseftin animo eins. Qiiæ cognofeitur amp;nbsp;legitur ab omnibus hominibus, manife-ftîti quia cftis epiftola Chrifti miniftrata à nobis.) Apertum eft quia cum dicuntur Chri ftiani,epiftola Chrifti funt,indicantes falutem quam dédit deus in Chrifto omnibus ho t’tinibusjfcribentibus Apoftolis.dum enim docent, feribunt. nbsp;nbsp;Scripta non atramen-

^Ojftdfpiritu dei uiui.] Qiioniam quæpromifi’a funt, æterna fnnt:idcirco dei fpiritu feri Pt3dicuntur,qni femper eft:temporalia autem atramêto,quod obfolefcit, amp;nbsp;perdit me ’’totiam. Non in tabulis lapideis, fed in tabulis cordis carnalibus.j Nunc legem uctç ’■empulfat,quæprimumdatainlapideis tabulisaboliraeft^fraeftis tabulisfubmonteà ^oyfc.Noua autem Icx in animo fcribitur,hoc eftin corde, non per calamum,fedper Excdj» fpiritum.Qiiia fides æterna rcs eft, ab fpiritu fcribitur,ut mancat. V ctera autem præce-pu déficiente mundo ceflabunt.C^omodo ergo diftertlexHlege,itadifferuntdifpcn--htores illius legis à difpenfatoribus legis fidei.

Iduciam autem talemhabemus per Chriftum addciim. ] Qiiâtadignitasfit F in Apoftolis,manifeftat cum dicit:Fiduciam autem talcm habemus ad deû per Chriftum.ut oftendat ueteres nô hanc habuifl'c fiduciam ad deum, quia winorfuit adminiftratio. Non quôd fufficientes fiimus æftimare aliquid à nobis tan-quam ànobis fit,fed fufficientia noftra ex deo eft,qui SC idoncos nos fecitminiftros no teftamcnri,non litera,fed fpiritu.Litera enim occidit:fpiritus autem uiuificat.)Quam iHspræferat Apoftolicam dignitatem,in dei tarnen laudem prorumpit:non iftud meri-tishuinanis afcribens,fed eius gratiæ qui dignatus eft pro uitahumanafalutarem prpdi cationem ordinäre, quæ quos lex uetus rcos tcncbat,faluaret,data remifïîone peccaro-rum per Icfum Chriftum dominum noftrû.Litcræ enim ad hoc datæ funt Moyfi,ut cori temnentes legem occideret fecundum ius naturæ.Spiritus autem'’, id eft, lex ndei, quæ nonferibitur,fed animo continetur,uiuificat reos mortis:conuertentes tarnenfe,ut iu-ftincatijde cætero non pcccent.Recfté ergo datafucrat lcx,ut timor effet peccandi. Secî quia fragile eft genus humanû,mifericordia dei data eftin prædicatiôe Apoftolis:uf do natis peccatis euaderent mortem,credentes in Chriftum.Hæc eft prædicatio noui teftæ menti,quod promiferat deus per prophetas. Qiiodfi adminiftratio mortis literisfor matain lapidibvis fuit in gloriajita ut non poffent intucri filij Ifrael in faciem Moyfî pro

pter

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DIVI AMBROSII COMMENT,

ptcr gïorfam uiiltus cius,quae euacuatunquomodo non magis adminiftratio fpiritus t-» riï in gloriaf') Mam'fcftum eft maiorem efle gratiam legis fideijquâ legis Moyfi.Quara uisenim adhocdatafitlex Móyfi ut prodefïètjcontcmpta tarnen fadlaeft lex mortis. Ergo quiapcccatoribus prouiderenonpotuit,uenitlexfidéi,quæhosfaluaret,nonfo' lum ignofccnSjfed iuftificans eos.Multum ergo inter eft inter legem amp;nbsp;legem. Tunc Exod.3 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;macula« peccato uultum Moyfi dcfcendentis de monte cum lege, accepta in ta-*

bulis,intuerinonpoterant,quiagloh'oiâfalt;fla eratfacies eius,neàpeccatoribuspoflêt afpici,qui digni erant morte.Qüæ nunc gloria euacuatur per legem lpiritus,cum acce^ pta rcmiflione peccatorum fadli iufti, digni liint afpicerc ÔC poflunt gloria dei, ficut up derunt in monte Petrus amp;nbsp;Joannes ÔC lacobus gloriam Chrifti. Si enim in âdminittr^ iidtt. 11 tione damnadonis gloriajmulto magis abudauit adminiftrado iuftidæ in gloria.) Hoc dicit quia amplius ell donum iuftidæ dei per fidem Chrifti,quam legis ueteris quiama gis gloriäin falute eft,quâm in morte.quamuis iuftc damnet,tarnen adlaudem proncit magis fi indulgeat,ut polfit reus corrigere fe.Nec enim glorioftim facftû eft id quodgio rificatum eft in hac parte propter excellentem gloriam.)Manifeftumcftnoncire fadu glorioftim quod uifum eft in uultu Moyfi glorioftim. Quando enim nulli profuit gio* lt;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;ria uultus eius,non habuit frudum gloriæ,fcd magis obfuitdicetnonfuo uitio,fedpec*

candunT.tamen in hac parte gloria non eft. Illa autcm eft ma gis gloria quæ abundatin gratia,utpurificatihominesdono dci,abfterfacaliginepolfint uidere gloriam Chrifti.

Si enim quod euacuatur,fuit gloriæmultô magis quod pcrmanet,in gloria eft.)Non gloriam fuifle in lege,ucl in uultu Moyfi,fed non permanfitinMoyfe,quiafigU* ra erat in Moyfe,non ucritas.ideo adueniente faluatore ceflauit figura,quia apparuit uc ritas mancns fcmpenut quantum intereft inter imaginem amp;nbsp;ueritatem,tantum^interfic inter gloriam uultus Moyfi,SC gloriam Chrifti.ideo ftipra dixit,propter excellente gio riarri.Illa enim tanta erat gloria,quanta debuit credi fefuo.Hpc uero tanta quanta eftge nitoris eius,quia dominus leftis Chriftus in gloriä eft dei patris.Sicut enim uelpereftel* tæ gloriofie ftint,oriente autem Sole euacuatur earum claritas: ita amp;nbsp;Moyfi gloria eua* cuatur apparente gloria Chrifti. Habentes igitur talemlpem,multa fiducia utamur.) Spem habere nos dicit uidendi gloriam, non talem qualis fuit in uultu Moyfi 1 ftd earn quam uiderunt tres Apoftoli in monte,reuelante fe domino. Hine igitur conijcere de* bemus quantum nobis contuleritdiuina dementia, quantumqp nos fuperioris gratiæ dona ditare dignata eft,quam dedcratludæis.Iudæi enim, cum minor eftet gloria uul* ins J\ïoyfi,eam fpeculari non poterantmos uero non Moyfi gloriam, quæ inferior eft, quot;nbsp;fed excellentem faluatoris gloriam uifuros nos credimus.Iudæi ergo ferui glonamnon merueruntuidere:nos autcmdomini communisgloriam fumus uifuri.ldeoàamp; nos uicem reddere inquantum poflumus debemus beneuolentiæ dci,ut propenfioresfi* mus in ciusamore, qui nobis fiduciam dedit, abluens nos à peccatis, uidendi glori* am dei.Nunc itaque opus eftut crefcatin nobis fiducia bonis adibus parata.Tan* turn enim uidebimus, quantum credimus, Etnonficut Moyfes ponebat uelamen fuper faciem fuam, ne intuerentur fill) Iftael ufquead finem eiusquod euacuatur.] Qiioniam digni fadi fumus per gratiam dei uidere gloriam Chrifti, idcirco, amp;nbsp;nonfi* cut Moyles,ait,ponebat uelamen ftiper faciem ftiain,ne intuerentur filq Iftael.Idco po* nebat uelamen,quoniam fplendorem uultus eius ferre no potcrant caufla peccati, quo fublato poteftasdatur uidendigloriam dei ufq? ad fine eius:quia tarndiunonreudatur, quâdiu reliifta lege conuertantur ad gratiam fidci,amp; fic euacuatur. Accedete enim dig* nitaf e per fidem,euacuatur iridignitas. Sed obtufi ftint fcnfiis eorû ufcp in hodiernum diem.)Tamdiu obtufbs dicit,quâdiunô credunt.Qiiç obtufio infidelitatis caufaobue* nit.ideo conuerfis ad fidem acuituraciesmentis,utuideantdiuiniluminislplendoreni.

Idipftim uelam cn in letftione Veteris teftameti manet du non rcuelatur,quia in Chri fto euacuatur.)Obtufio,ait,hæc in ledlione Exodi manet,quadiu credant.No enim re* uelatur,nifi credant.In Chrifto enim euacuat,hoc eft,per fidem Chrifti auferf uelamen. Amoto enim deliifto indpient uidere, quod obftante peccato uidere non poterant.

Sed ufqj in hodiernum diem,cum legitur Moyfes,uelame eft pofituftipra cor eoru.) Manifeftu eft quia cu legitur haec pars legis, fententia illorû redtatur qui ftint iub lege.

Cum

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IN EPISTOLAM ATi CORINTH. ÏI. CAP. nil.

X99

Cum autern conuerfus fuerit ad dominum,auferetur uelamcn.j Conucrti ad domina hoc cft,crcdcrc in Chnftum,ut agnoicês dominum,ueniam mereatur accipere.Hoc eft auferri uelamen,fentenriam euacuari qua tenebatur reus fub lege. Dominus autê ipi ritus eftVbi autem fpiritus domini,ibi libertas.J Qiioniam deus fpiritus eft,-per Chri^ ftumlegem deditfpiritus,nonliterisutiq; fcriptam,ied perfidem animis intimatâ: non ’qtiæuifibilia doceatjfed inuifibilia credi fuadeat:qu£ animus fpiritaliter colligat,neque oculus cernatHæclex datlibertatem,folam fidem pofcensnit quia quæ non uidec credit, de conditione erui mereatur. Nos autem omnesrcuelatafacie gloria dominifpe-culantes,ad eandem imaginem reformamur à gloria in gloriam,ficut à domini fpiritu.) Nos dicit omnes qui libertatem fumus confecuti dono gratiæ dei, gloriam domini per fidem fpeculantcs,ad eandem imaginem transformari quam fperamusn'd eft, ut fimiles inueniamur tranfatfta hac uita imagini gloriæ Chrifti,ficut dicit loannes Apoftolus:Sci ’ï'us,inquit,quia cum appai-uerit,fimiles ei erimus. A gloria in gloria, ficut à domini fpi rituad eftjfublati beneficio dei gloriae Moyfi, quam reatus caufa ccrnere ncquibamus, transformamur ad gloriam quam credimus dari nobis à domini ipiritu. Tantum enim dabiturgloriæ,quantum dighum eft dare deum per ipiritum fiium.Ideo enim dixit. Si-à domini fpirituiut oftenderet talem gloriam dari quæ fublimitati congruat dann's, Moyfi enim glorianec tantafuit,necperennis.Pro modo enim legis ÔC gloriam perce-pituta Sc pro modo legis fi'dei in qua fpiritus dei eft, dabitur gloria credentibus .Tantu «nim conceflit deus fidelibus,ut ipiritum fuu det eis pignus illius gloriæ qua promifit,

CAPVT QJ’’ARTVM.

Vare habcntes banc adminiftrationcm pfout mifericordiamconfecuti iii--mus,nondeficimus.)Tantamftcmdicit adminiftrationis huius,utnonde-ficiatinpreflurisconfortatusndeprominîonum.VndeiuperiusdiciuMul-hfiduciautimur.Fidentes enim in his quæ promifla iunt, quicquid aduerfum accident, tolerant.Quod non humanis meritis dcputat,fed mifericordiæ dei,quæ hominê pr» nioabluit,deindeiuftificat,ädoptans filium deo, ut donet eum gloria fimili gloriæ filif ptoprtj dei. Sed renunciamus occultis dedecoris.) Vt illi gloriæ dignus fit homo, o-’’'nia turpia 0^^ polluta quæ fieri ÔC cogitari poflunt,amouenda docer,ut non iblum de-®pere,fed ÖC de cogitatione pellantur.Inuitantis ucrba fimt.Sub fua pnim ÔC fuoru per-^naadmelioremuitamhortatur,propterfupradicftauitia quæinhisfæpereprehêdir. ^offiint Sc hæc occulta dedecoris efle,quæ prauo fenfu ad predicandum mcditantur ut blIantVndefubiecit: Non ambulantes in aftutia,neqi adultérâtes uerbum dei. ) Ad ^fdecus enim ÔC deformationem eius proficit,quifubdolamentc confingit dotftrinani ^^decipiendum corda fimplicium.turpis eniminuenieturindiciudicîj dei.Aftutiaeni ^alæ mentis,ut id quod fibi libitum eft expleat,uerba dei adultcrar,ut fenfum inuertat. ^dulterare eft autem,uerum fenfum p er falfum uelle excludere. nbsp;nbsp;Sed in manifeftatio

^tieritatis commendantesnofmetipfos ad omnem confeientiam hominû corâ deo.) «oc dicit quia in prædicationc euangelica nulli fe fecit fufpccftum, addens am plius cïî ®*oit,coram deo:ut hoc ipfum non folum hominibus manifeftum probet, fed etiâ deo, fuinilitloccultum eft.Teftimonium ergo deiimplorât,utuel fibicredafur,quiaita præ datum eftab authore:SCdeushoemodo teftiseft,dumdatfignaÔC prodigia ^^‘ptrmanuseius.

Ed etfi opertum eft Euangelium noftrum in bis qui pcrcunt.) Vetu eft quia increduli non uident,perfidia obcæcante fplendorem uirtutis dei. Velamê , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim eftfupra cor eorum,6Cobtufioinfidelitatis,inIudæis maxime. In qui

ns deus feculi huius obcæcauit fenfus infidelium,ut non peruideant lumen Euangcli) g oriæChrifti,qui eft imago dei.)Deum dicit fecularium hominum,quiaiTialcuoli hint ^§^fidemChrifti,fenfusobcæcarc,neuidcantueritatcm Euangcbjmaieftatis Chrifti. Qoergo illis præftat quod uoIunt.Quia enim maleuoli funt homines, SC intelligentes netum dicunt efle falfiim,in eo ipfo adiuuantur,nc pofiint credere quod nolunt. Cbri-iimautem,cum fitimago defeorporeum tantum alTerunt : ÔC relinquentcs gefta eius, 0 luscarnisfaciuntmentioncmzaequibus dixit Efaias: Obcæcauit oculos corum ne riiûeant, 5gt;c auribus ne audiantufque in. hodiernum diem. Nec enim nofmetip.los prædi-

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DfVr AMBROSII COMMENT,


JOO'


prxdicamus,rcd CbddSlerum dominum noiirum.jHoc e{t,non noftram gîomtn nUnciamus,ne quis nos dicat propter nofipCos euSgelizare, ut nobis proficiat forte ad tempus:ièd Ie firm dominum nofirum annundamusjfijbqcientes nos uirtuti maiefiati-' que eius.Qiiando ergo nullum grauamus,nullum concutimus,amp;: Chrifium dominum nolirum fatemur:quidefiuteiatiiudicemurjquafiautpronofira propria utilitate præ^ dicare utgloriofi appareamust' Nos aufem femos ueliros propterlefuimjlntantum g feferuumChrifiieiTeprobatjUtiubenteiprominiftrumrehOrumin prxdicationetefie, fur, ut pro utilttate borum iubiédîi fint tn minillerio Euangelfi.Seruos ergo dicens, mi^ niiiros fignificat:fed ut bumthter loquetetUrffic dixit:ut uc're olienderetnon ad fuSglo rtam Ce predicateEuange}ium,fed ad claritatem domininolirficuiobedit,cui feruit, fi' cut ô^ipie dominus att: Ego firm tn medio uelirumnonut minifirer, led utminifirem, non memo borum qutbusmtnifirat,Iedpropterimperium domini. Qin'a deus quidi xttde tenebrtslumen fulgere,tlluxtttn cordtbus nofiris^adilluminationem cognition nisglortx fux in facte Cbrtfit lefu. J Hoc dicif quia miierieordia dei fadum efiutnos,in quit,qut futmusincredtbtles tri ignorantta,hoc efiin tertebris,pernos daretdeuslumc cxtertsgenttbus. (2panturnfeadbucbumiIiar,utdciibIiusâ(Chrifiig}oriam prxfe ^^^•Humiliatw enim,ut cogntttoncm babeanigloripdeiper Cbrifium.Ideo glorie dei,, ibhusyfèdâ^ Cbrtfifiqui eil gloria cius:urfignificaretnon

cogho/ôij/êd ÔC opera eins mifcricordiam ÔC prouidentiam qua condi-^ dtt SC talua utt genus h urn a num, uifus in Ch rifio pergl oriam uirtutis iux.Hab entes aU' fi^^^(^^uuafisfi(fifiibus, ut excellentia fit uirtutis dei, non ex nobis.] befaurümûcramentumfignificauitdeiinChrifi:o,quodcredentibusmanifefiatur:in uero quodam tetfium cfi uelamine:quia ficut theiaut us in occulta ponitur, ita aiacramentum det tntra bomtnem,id efijtn corde bumano abiconditur. Hue ergo the faurum in ammo ÔCcorpore dtett eile adeo datum, ut eminentia uirtutis eius appareat P^^bomtnesprxdtcatoresdunraxar,utreconctfieturomnisfinguacreatoriruo,nonad Jtononhc^riamhominum,ieddeiquiremanifefiatperbominesrqui cum bumilesSC tmperttieffent, accepcruntpoteffatem à deo SCloquendimagnalia, 8Cagendi.Fidlilia


'~^S^^‘it‘t^(.t.tiö,tnnrmitatemnarurxnumanxtignthcar,quxnthtlpoteirniiiadeo ac-lt; ^adlaudem fuam deus per hxc Ce prxdicetqux infirma Cunt, utglo-' ttailItdetur^onhomtni qut exlutofidiuseff. In omnibus preffuram pafft,led no cO' propter quodidoneierantprxdicatores,quiaiemperillisin neceffitateaffuttdeus.Ideo preffuram,ait,paffi,Cednoncoanguffati:boce{i,nonpermi fit deus tantum nos opprimi ut cederemus. Inopiam paffi,Cednon deffituti.jid eff,in tnoptapoCitis affiittpaffordeus. PerCecutionem paffî,Cednon derelitCti.J Verum eff, deus, ne Can's fibi facerent de his inimict. DeieclfiCednoperimus.]

Aft t^^j.^^j^P^°^‘^^^b^^dobffantedeononmortificati.Siueenimclaufifiueuincis

• is ati,adtutortodetmanushoffium euadebant.DeniqtPaulus ScSylascum effcntciaufi tarn exit',Œ pedes eorum tarn effent tn neruo concluCùalacres bymnum canebant deo, lorttoresi^Cadit qutnon erantexCi. Sempermortemleiuin corporenoffrocircunfe corporenoflromaniCeffetur.jDubiumnon effqutain martyr/i

g^^^^^ccidttur:0C in ijs qui pro fide patiunturaut exitus,autuincula,aut uerbe,' f. ^^f^bmttpafftonesCunt,utôCuitaeiusin corporeeorum palafiat.Paffionesenimfunt

Ââo 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;centum adfuturam uitam quam promiCitChrifius.Vnde alio loco dfi

ctt. Cum infirmor, tuncpotensCum.Etiterum : Pertribulationes oportetnosintrareia regnum det.

Emper ergo nos quiuiUtmus,in mortem tradimurpropterleCum: utSCuita

S nbsp;nbsp;nbsp;lefij palam fiat tn bacmortali carnenoffra.jApertû eff quod dicit,quiaideo

in mortem tradi, inqutt, propterlefitm non recuCamus cumpoffimus utue^ re, ut uita qua refurrexit à m ortuis Ch riff us, h uic m or tali carnin offrx prxffetur. hoc eff non timemus moripropterreiurreditonem promt ffàm. Jtaqimors in nobis operatur, uita autemm uobis.jHocdicit, quia pro Calute eorum morti iubi/ciebantur. Genttbus enim prxdicantesinimicitias fibi excitab ant tarn à Iudxis,quàm à getibus uff^admor tern, Habentes uero eundemipiritumfideCJHoceffcommunem/piritumperquetn firmatur

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IN EPIST, AD CORINT. 11. CAP. lIII

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firmatur fidcs,habemus uobifcu.Ideo enim pro ipfis tanta patiebantur mala, tit I’nuice fibicopularcntur infidc. Sccunduquod fcn'pt«eft: Credidi,propter quodlocutus Pfalm.n^ nos credimus,propter quod SCloqutmur.] ExemplS ideo dedi't de Pfalmo cen tefimodecimoquintOjUt oftederet tdeo fe prompts eflc ad omnia toleranda,quia ere-tiiditfuturâ refurrccftionê.Securus ergo de futura uita,præfentis uitæ no habet curam: i^uippe cum hoc credatur ut tue ilia beata uita fperetur,fi hæc cotemnatur.Securus ergo quia quod credidit uerum eft, audethoc prædicare, ut cæteros fpeiftiæ participes iaciat. Scientes quod qui fiifcitauit dominaIefum,ô^nos eu lefti fufcitaßit,ö(S confti tuet uobifcû.] Hac Ipe dicit laborari propter fidê,quia exemplû praccedit refurreeftio-nis domini Iefu,quid futuri erunt qui credunt:quia ftcut in Adam omnes moriuntur,i- t.Cor. i $ taö^inChrifto omnes uiuificabuntur.Ädä enim forma mortis eft,cauflapeccati: Chri ftus uero caufa uitæ propter iuftitiâ,quia peccatum non fecit,nec dolus inuentus eft in oreeius. Et quoniam participes hos communis fidei dixiüReiufcitatoSjinquit, confti tuetuobifeSjUt unius fidei in unafint domo pacis.Cüm enim intelligunt quia pro ipfis patiuntur exitia,ÖC ifti foliciti ftint de paHionibus horum uelut compatiente s,fimul SC participes crût in uitapromifla:utfimul contriftati,fimul gaudeant.propter illos ficlo quitur qui reiurreóèionê negabant,quos in prima epiftola exprobrat. Omnia cm ptopter uos,ut gratia abunjians per multarum gratiarum adionêabundetin gloriam dei.3 Ämuncre fuo deus nullum uoluit eflc alienum.Et quiano omnes capiüt uerbS fidei,apoftolus dei uoluntatem feiens,perfecutiones SC pericula pari no timuit, dümo do omnibus fideliter prædicaret, ut plurcs poflent crederc:ut abundäs donum dei no perpaucorum gratiarü aCEoneminucretur adcontumeliamdei,fedmukis proficiês afflueret per multarum gratiarûadtionê ad gloriädei. Quato ergo hiedignus honore fft qui animam fuä femper morti ftibiecit,ne donum dei longe aliter proficeret datS eftt’Nunquid non magna contumclia eius eft qui cccnam faciens opulentam, ae mub tos inuitans,paucos habet in fummaf Qiiaproptcr nondeficimus.jManifeftum eft hæcad fuperiorem fenfum pertinere. Vt enim dcuotione ftia adhuc propefiorc in dei tebus oftêdat,hæc fubiecit quibus nullo genere deficere fe probat quo minus id quod deo placitum eft impleat,fecurus tarnen dc refurredione promiiîà. Licet fi exterior bomo nofter corrumpitur,fed interior renouât de die in dic.]Preflun's,plagis,fame,fi b)fiigore,nuditate caro corrumpit,fed animafpe futuri præmij renouât, quia afliduis tribulationibus purgatur.Proficit enim in prefrura,nö intcrit, ita ut accedentibus ten-tationibusquotidieacquiratadmeritu,quia5Ccorporicorruptiohæc proficitadimlt; mörtalitatê merito animæ. Id enim quod in præfenti eft momentancü, SC leue pref-foænoftræ,fupramodum infublimitateætcrnum pondus gloriæopcratur in nobis, j Præfentis temporis tribulationcs quæ cauflà fidei ingeruntur, momcntancas 5C IcuCs dicit,quia funt temporalesifupra modû tarnen in fuWimitatc æternum pondus gloriæ operaripaticntibus.Paruis cnim laboribus magna redditur merces,SC pro leui tribula tionefupramodum fublimitas gloriæ peniabit perpetuæ. Nô côtemplantibus quæ uidentur,fed quæ non uident.C^æ enim uidentur,temporalia fiint:quæ uero no n ui-dentur,æterna funt.J Defîdcrium cœleftiû SC ipiritalium habêtes hæc præientia ÔC ter renafpernere profitetur,quia ad comparationcm fpiritalium hæc nulla funt. Sic enim funthæc ad luperna,quomodo figura ad ucritatem. Figura dépérit, ueritas manet:ac per hoc exire de ifto feculo non metuunt iufti,fcd gaudent.

C A P V T Q_V I N T VM.

Cimus enim quia fi terreftris domus noftra huius habitationis difToluatur, S nbsp;nbsp;quia ædificatione ex deo habemus domum non manufacl:am æternam in

cœlis.] Hac fiducia dicit non timendû dÜTolui de corpore uiolentia infîde-lium,autforteuitæ,quiapræparataefthuiufmodi hominibus habitatio incœlisærcr-na:utde temporali SC terrena expulfi,in perpetuam domum rccipiantur. Vndc 5C hoc optandum eft,fi fieri poteft.Scd quia optandum non eft,ne in tua gloria alius pereaufi tarne accident,libenter ferendum eft.Tcrreftrê enim domû carné banc dixit,quia mor tabs eft:ut fi de hac diffoluti fucrimus, ædificatâ inueniamus in cœlis domû æternam. Hgedomus corpus immortalcfignificat.in quo refurgentes femper crimus,cuius for-

Ambr.toj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C ma

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' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I' n/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AMBROSn comment.

tacuJonottro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etenim inbocïngemtfdmushabjy

mur lProDte^3 dirttin rgt; ^P^^^^^^^^^P^^^^^^'^^Ç^^dêindiid,nônudiinuent3

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nwcorpore,de,lud,dolt;upcnnkfwrSoriiquot;quot;'quot;'’ft°“quot;'™°^“m“' en,ngt;deren-aeft,rer,,rredtó„erodecc^ffi,'i’“^''^'””quot;’“°;quot; ceMubenpSiqmdemexpolùti.nônu^y^quot;’'”'”!'/^^^^^^^

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tirniamurüinéin^Cnir 'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcrfeuerantesiußde indutïin^

fi^b/ïanna Chrfc eïi.Tuncenïm rupcnnduïpvomifTa

abfnrhrtnra â 'd ^^^pore,node{polianafanciofpintu fuciimiis.Sïcmorrale ^bforbetmainta,jdc^atrerurgentesfupenndijairiuiimmoitah'tatecum gloria,ne ui

.^^’]‘^^^^^P^‘^^^^'^‘^^^^3bforberiàui[a.Noncnimdicendas

■ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^bngit,utpœnjsagatur. Qpiaucemperßcttnosj'nhoc

^^J^‘^^^^P^^ß^^^^^^^^^^‘jHocquodingemifcen[es pó/dmus, td di,non utexu^fed utruperinduïmereamur, iuxta rupradidium fenruni,ïndieüidi^ , cijdcimperbccredicipquia qujpromïn[,amp;:bdclis eü, dâshuiusrdïmplcndxpignus

IpirmimJpie elt enim hgnacuJum adoptionis noüræ,

Jdentesigniirïêmper, Sr^fcientes qiiia inbabitantesin corporeperegrina'-

F nnjradomino.perßdcmenimambulamus,nonperrpedem,jManifeßS ^^^^^^^P^^^^^^^^^^^/^ofùmus,nonperpræIènt]â:acperbocperegrinx

• ry murnonde,iedïpecie.Erquarc,dridêdtcatinAdtibus apoßolorSiIni'pfoennnuiut' musamp;mouemur,Sr^rumus:bocloco peregrmarïnos adno didtf'Siubicpeß,quomo dobicpoliti peregrinamur a domino c'Sine dubio ubicp, imo omnia in deoßint.Sed quia bedes dei in coebs eß,3^illic iempcr uidcr:ideo hicpo{iti,ubinö uidei, pergrinari ab eo dicimur.Qpando cnim no eum uidcmus,licet prxiens lit,abßntes ab eo litmus, Äudemus ergo amp;: coni'entimus magis pcregrinarià corpore, â^pr^fenteseffè ad deiä.J Rede ai t,audern us. Habctes enim ßduciä promiffionis dei, äf fcientes m ul tu ex pedireilbc eüe quam in corporeicoCcntiunt amp;nbsp;optant excederede corpore,ut requiem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

icätufcp in diem reCurredionis fiib altare dei, Idco cnim cotendimus riueprxfcntes, Eueperegrinantcs placere illi.jid agenda dicit,ö^bonis opcribus infißendü,ut fiueia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

hacadbuc uita poCitbCiue ante tribunal Chrini,prxfentesplaceamusd.Vndefidifcß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

plinaferuetur,amp;^htcSfillicplacebimustquia quibicplacct,illicn5difplicebit. Om-' 1 nes enim nos man ifeßarioportet ante tribunal Cbriüi, utrecipiat unufquifc^propria corporisproutgefrit:riuebona,fiuemala,]lgitriiudicanteCbrißo unufquiiipnottrü fada corporis rccipiet,nóutiqt fine corpore adiudicabitbono autmalo-Etnö dixit fa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

da carnis,quia carnis uitiapunieda femperifedfada corporis, quiaaliquando fpirita-'

liter, aliquan do carnaliteroperatur,

Gentesigitur timorêdominihominibus fuademusideo autemanifeßilü.'

S nbsp;nbsp;nbsp;mus.]Qiioniam ergo iudicium deifuturum eEpcr Chrißamad finguIorS

difcriminandaopera:idcircoApoEolusfuaderefedicitadbonumfenfum 5)d uitam, ut a uditores dus fecurißntde p cen a fittura, 5C ipfeglorieturin bis habens £a

dum laborum fuorum, quia quorundam prauiloquio diesiudicij deiin dubium deda

^Cör, ƒ ƒ dtur.Corrumpät enim mores bonos colloquia mala. Hominibus iuademus,ait,utcre dantSt^prouideantneincurrantamp;^ tuncpccniteant quando poemtentiaßudumnon liabet.Deo autemanifcEifumus.boccmprpdicabat quod deusiullèrat,dbhocfciredi

cititr

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' ÏN EPIST. AD CORINT. II. CAP.. V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 j

fltur deus (juod bonum eft.Demq? male agcntibus dicit: Nefcio uos. Spero autê ôC uuttha incôfdentîjs ueftn's manifeftos nos eHe.] Manifeftà erat puritas corû Connthijs,qùià ne{5 aliquando in adulatione fucrât deprehcnn,neq? prædicatio illorS diiplicueratian ôiSjnec ab aliquo illorum quicquam,ut aflolet, occulté eliccre tentaucrât, ut foris fim plices apud turbas,intUs uerô impoftores clTentadeo confcientiâ illorunt puliàt, ut ip

» fifibimet teftes eflènt de ueritate eorum.

On iterumnos comendamus uobis.] Quoniâ (upcrius ueram prædicatio^ N nbsp;nbsp;nbsp;nem luam obteftans,laudare fe uifus efta'dcif co nunc eadê fignificat, nô àd

laudem fuam hocdicere fe,fed ad eOrUm gloria, ut gaudeant integra prçdi Otionem le addidicifle his annunciantibus. Scd occafionem damus uobis glorian-dipronobiSjUthabeatisad eosqUiinfaciegloriantur,amp;^nôin corde, j Hocdicit, quo niam multi per elationem gloriabantur in lé de apoftolis, profitentes fe ab his doéîos quifemper cum domino fuerunt: ideocj amp;nbsp;hic dicit, dare fe ÔC his rationcm per quam ipfi glorientur aduerfus eos,quia apoftolus erat à quo Siifti didicerât. Vnde alio lo CO dicit : Nihil minus feci ab his qui ualde funt apoftoli.Quod quidê coaélus dicit, ne -Cor. t i filcntiu eius iftis obefîèt.Qui ergo in corde gloriat,fuperbiam reprimitzfciens quia hu milibus deus dat gratiâ,fuperbis autê refiftit.Superborû cm mens fruclû non facit deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

dignum. Siueenimmêteexcedimus,deo:fiucfanûfapimus,uobis.] Hocdicitquia ficlatéuel luperbé putatur locutus,quialaudare fe uifus eft ucrû dicens:deo hoc remit tendum.Si autem nô fuperbéintelligitur,fed ad gloriam audientiû elîèlocutus,Corir» ïbqs proficere dicit:ut tune lanum fit didum audientibus,fi ita intclh'gatur ut didû efl'. Si autem iadanter putetur didum uel ut infanum,dco dimittendû.Omnis enim luper biaudut inlania habetur. Charitas enim Chrifti urget nos,hociudicâtes, quod fi ù-nus pro omnibus mortuus eft. ] Qironiâ Chriftus diligens genus humanum,ut eos re-dimeret,morti fe dedir.ideo apolloliut uicem ei reddant, homines ex aliqua parte ex-horrantur ad eius obfequiô:Sd ut eos attrahant, nccefle eft: ut uerum le prædicare teftê ^ur,alqs praua docentibus:necfuum meritû taceât, ut malorû dodorûpœnâ defignêt. Non ergo elatione métis hæc agebât,fed ut donum Chrifti intelligeretur ab omnibus, fidditer deuo ti ei gratiaru adiones referret. Propter Chrifti ergo charitatê, quæ Si quanta dona eius circa diligentes eum fint,nÔ taccnt,non iadantiæ cauflà,fed ut inui-tètaudientes ad eius deuotioné,nc mors Chrifti infruduola uideretur, nô ut laus apo ftolorû nofceretur.Per meritum cnim gloriam apoftolprû agnofeitur Chrifti gratia Â^beneficiûdei. Ergoomnes mortuifunt,amp;pro omniousmortuus eft:utamp;^quiui-uunt,nô iam fibi uiuant,fed ci qui pro ipfis mortuus eft,ôé relùrrexit.] Qina omnes ne cdTe eft mori caufla Adæ,pro omnib. mortuus eft Chriftus,ut eos à fecûda morte libe raretldeoq! qui uiuunt in corpore, feientes Chriftu mortuu elle pro fe,fint ei fubditi, profitentes hue dominiî.quia enim prodeft eis mors eius, tcftimoninm perhibetrefur reftio eius.Igitur hic fibi non uiuit,qui paratus eft domini fui facere uoluntatem.

Tac]^ nos ex hoc tempore neminénouimusfecundum camem,etfi cogno-I nbsp;nbsp;uimus fecundum carnem Chriftum,fed nunciam nonnouimUs.] Vcrû eft

quia Chrifto refurgente à mortuis iam ceflat in eo carnalis natiuitas, ceflat infirmitas corporis,ceflat Si paftio mords. Vfcç ad crucê enim lulpicio fuit infirmitatis inChrifto.Poftca autéapparuit efle quod no credebatur,ficut Si ipfeait: Cum exalta-ucritisfilium hominis,tune cognofeetis quoniâ ego fum. Hoc ergo idcirco apoftolus memorat,ut oftendat qua deuotione obiequendû eft Chrifto. Pro falute enim homi-numnon folû hominé fe nafci non dedignatus eft,fed Si iniurqs agi,ÔC mori uoluit : ut intelligentes quàm preciofa fit mors eius,propcnfius illi feruiant, nô quafi homini ui-ccm reddentesjfed deo:quia unicuicp pro perfona eius Simeritisrefundéda obfcquia funt. Quare fi qua eft in Chrifto noua creatura, uetera tranfierunt : ecee omnia fada funtnoua.] Manifeftû eft quia per Chriftum renouata funt omnia,fi animaduertât di-gnitaté eius. Nouus enim ht his quibus prius homo tantû uidebat, cûintelligitur elîè deus,utrecedente infirmitate agnofeatur diüinitas,amp;r eeflante errore ueteri,qui intro-dudamultorû deoriï opintone,ab unius ueri dei fide trâfduxcrat genus humanum,re wertantur omnia ad fîmplicitatis profelÏÏonê,unû deum adorantia in trinitate. Om-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C x nbsp;nbsp;nbsp;nia au-

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• DI VI AMBRO S II COMMENT.’

. /• ’ *^^^ÿ^f^t^^xdto,](^SaisChnn:iisnosredement,omntâtamêexdeo,giii'ci3bipf(gt;e(l pmntspatemttasddeoc^neceflieüprçfetrt perfonam patns, Qpirecondliauitnos déditnohisminiiienûrecondliationis, quoniâquidêdeuseratin Chnito mundSreconciliasnbi,non reputans illis deli(fîaipforû,Sôponêsinnobis uet bum recoaliationis nbsp;nbsp;Chniio^pro qitolegationefungimur,tanquâdeo exhortante

per noSjOrantes p^ Chrino recôaliari deo,eû quinô nouerat peccatff, pro nobis ped catu ecir,utnos e^musiufiitia deiin ipfb.JDeus omnipotensgenitor Cbrifii,cûom ^^^^^^P^rCbrt{iufecerat,errorecaducafuiïrenteiFeda,crearorisfuiobIita,Chr^^ ^ommunoihudefamsfedibusadterrenaueniredignatusefiiôCfadûcarneinfpeeie wminisJ ut orm^^^ommibus quêadmodûipfi deûcreatorêiuûpaciffcâfaeerêt, eus ergo gratin -^hrido. Qiromodoi:’Q^ari in uicario autlegato^ficutfuit in prophe

r,eridinT(gt;lh^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^!'^^^S^^^‘Qi^^^P^ietinmeeïi,amp;^egoinpatre.Paterem

• ' ' dT-difTf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^^’^Y^^^^^^^^^^^^Pi^bilanriaJbienime{iunitas,ubinuIIa

llgt;id üi,— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^f^^^^g^^/^^^^^^^^3goödßmilitudoeorüunaeü:uruides

reoutSs illis delida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chnßo,boc eß,parer in ßlio,mundüreconcih'ansribi, no

catorû reconciïiaret^^ H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxdicata eisremilTionepeC'

Derferuosdeiic/gt;vh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^P^^'^^P^^g^^nos creauerat.Siue ergo perßliü, hue

uoIuntateâ'nrnjTid populû: qura adip/um omnisßimma referenda eß, cuius reuen uelkt ad

üo recociliandlro^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcipulis.Orantes pro Chri

lofo nrxdicaren t rprr, n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßixi,quia pro Cbritto uicarios dédit apoßolos, ut pro

dt.D^eÙmdicitpatrempccc'Lû7Z^S^^^ nefciebat,id eßfquinöpeccauerat mda f'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quipeccatum

dus eß nerearûdiriTtc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dus caronon immutatus, ßdincarnatusfa^

dibominê Prnnt^,-r. '^^nHapeccati,quenontangebatfors,necpdignitasnaßen peccatum Êtauonhßibpeccato eß, ideo fadus caro faduseß auiaamp;bo'ßialn1fgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^^P^ocatis,nonimmeritopeccatum fadusdicit,

enin,usMMadJ^?prôqu°peceâSne1S‘'h^^^^^^^

^'Pet.z necdolu^inuer,t,rc^a^^ doipeccatuneiaebat,diceteEfaia: Qnipeccatu nonfecit, turapuddeûin Cbrißn ^^f^^^’^-^^^P^^^oatorocciCuseß,utpeccatoresiußißcaren doce^ehom^^^

propterhococciditeumnerdëSr~''d^''7’'7^rra’^^''^'quot;'''''''n^^^ ditadinferosdeuidamorte-quiaoer^^^^r'-^^i'^'^^^'^^'^!'''”P'^^^^^^^ mors per peccatum inaniuitßßnmm^ nbsp;nbsp;'^^^^^^

reromorseosqutßgnumcrucishab^'L^^^^^^^

n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPv^ SEXTVM,

A aenerTÄi'oßnln.^''^^^quot;^^^^

uidêtiedennt nbsp;nbsp;nbsp;.^n^^^^^^^^^^^ouramCubiacerecontendßutö^deipro

EatinrofhSèLdMiZ?'“'^quot;“ di^^Talutts adiumte. ] Hoeferipan, eüin uir deus afßuere miCencnrdi^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geadam de, in tempore Chnff/. ßcemm decre-

Eccenuncremousaeceomhjl ^^’^^^ChriilrpofcentibusauxrltSlarfrirerur.

«lt;edMnregrarmeHiclueareret,amp;bor,eSmat^^fJ^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

nemoffèrtÛonemneglrgemibusamnuarnëhorurn^^

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. j z- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,,P^‘-'^'^'nonorumrorteß^niaaoßeniiomsoccafio

^e^P^reretdißipuhstac per hoc liberos ßßgniticant,quiaquodfalutareeß,fimphd

terom--

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IN EPIST. AD CORINTH. II. CAP. VI

tcromfu'inftantiaprædicant.Vndc(ubi'ecit: Neui'tupereturminifteriumnoftrum.] Vituperaretur em'm miniftenu ipforS,fi ea quæuerbis docebant, openbus fuis ut fie-^nt exêplanÓ darcnt. Sedin omnibus cómendemusnofmetiplbsutdeiminiftri.] fJei miniilri fine adulatione docent,ut ei cuius miniftri funt placeant, nó ficut pfeudo apoftoli,qui fciêtes nó fe à deo miffos præfenti utilitati ftudebat. In multa patiêtia.] » ratientia efl: que faluat homines.Nifi ein paticntia abufus efïetjquomodo faluaiïèt Co ^nthios,quos poft prædicationê fuam tantis uitijs morum erroribus diuerfarum

inueneratinuolutos, quos paticntia fua paulatirri ad ueram docftrinam reuo-In tribulationibus.] PrefTuras pertulit,fciês quid à deo pro his fit ^romiflum. bincceflitatibus. J Neceftitas eratetiâinprefiura pofitûdocerCjquiaadnoeratmiC-

Inangufttjs.jSpefuturi anguftatusperfidorum oppofitionibus nonceftit. In

Aludçis amp;nbsp;Gêtibus cæfus fiequêter,nô tacuitgratiâ Chrifti. In carceribus.] Sæpe in carcerê miftus côtempta falute fua, etiâ ill ic donu dei prædicauit. In pertur-Oâtionibus.J Intantû deo deuotus erat, ut nec perturbatio fiduciâ quâ in deo habebat Winuerct. In laboribus.J Laborare nô deftitit manibus fuis,nc cui grauis cftèt,ccrtus ^^oefibi proficere apud deû. In uigilijs. 3 Tarn folicitus erat circa officiû fibi delega-f5,utnccnolt;ftccefiaret. Iniciunrjs.] Aliquâdouolûtaria, aliquando ncceffitatisie-gt;uniapertulitcaufapenuriæ,amp;dco gratias egitipiritaliterfepalcenti: quiaideo côten *iis erat,ne uentris caufa inclinarctur. In callitate.J Caftitatê fine corporis fi ue Euan gdij uindicans,n5 paucos fccit inimicos. In feientia Icgis amp;nbsp;Euangclij. J Scientiam Jiô in fapientia humana,ncq; in fimulatione afrerens,deo fe fidelê difpeniatorê Chrifti cxhibuit. In magnaniinitate. J Grandis animi erat in baiulandis infirmitatibus fi arru ^in contemptumûdi huius.Vndealio loco dicit; Mihi mundus crucifixus eft,6C ego •^undo. In bcnignitate.J Benignus crat,quia ficut arguebat,ita ÔC blâdicbat,ut poft correptionêleni exhortationecôfolarct. Infpiritufandto.] Spiritusfaneftuseffugit fôû.Qiioniâ ergo fÿnceriter docebat in fpiritu fancfto,dei donû tradebat. In charira nô fimulata. J Simulata charitas in his eft,qui in neceffitatc deierût frarres. V nde hic temper necelfi tares fratrû fuas faciens,fimplex eratincharitatc.Côpatiebatur erh omnibus ficut alio loco dicit;Quis feandalizatur, amp;nbsp;ego non urorfHæc cnim uera charitas eftjfi lua utilitate contempta eius curam agat quem diligere fe profitetur,quod lem perfccitapoftolus. In uerboueritatis.jVcrbûueritatis erat in eius dodrina,quian5 âliudtradebat,^ à domino acceperat. Inuirtutedei.] Virtusineodeierat,quæper ßgnaatcft prodigia hune idoneû miniftru probabat. Per arma iuftitiæ, à dextris amp;nbsp;fi niftris.] Liberû fe fignificat fuifl'c amp;nbsp;fidelibus amp;nbsp;infidelibus ÔC incredulis. Arma cm iuftitiæ perimuntiniquitatê. Pergloriâ,ÔL ignobilitatê.] His qui Euangeliû dei gloria ^ftimabant,manifefte integrû fc QC fidelê prædicatorêdicit.Simili modo amp;nbsp;eis qui uer tadiuinædocftrinæignobilitatêdeformationem putabant,fidelemfedeiminiftrCt cxhibuit,dum nô terretur,necp pudorc patitur ea illis loqui quæ horrent audire. Per ^nfamiam,amp; bonam famam.] Etiam his integrum fe dei difpenfatorem præbuit, qui fi tlfibonam opinionem faciebannSC qui malam,dum non metuit hanc inuidiâ, fed con ftans eft. V t ieduêlores, Ôô ueraccs. j Increduli feduêlorcs cos uocabant, fideles e co ttaueraces SC fimplices eos pronûciabant.Nechocodio cedit,utfuperducat fucûueri tati. Vtignoti,ôt:quicognofcimur.Jmalisignotierât,bonisnoti.agnofeebât cnim in his ueritatem. V t moricntes,ÔC ecce uiuimus. J Odio ill os habentes, quotidic pu-tabantnô euaderc minas iniquitatis.Ifti autê quia deo propitio docebât, auxilio Chrifti tuti prgftabâtur à morte præfenti amp;nbsp;futura. Quafi tentati,SC morti nô traditi.J Tê tatiuidebant,quandofic tratftabant uteedere putarentur:ôè quia non uincebantur, mortinon addicebantur.Hic enim addicit morti,qui in fide nô permanet,ô6 morti nÔ huic,fed futuræ.Poteft ôtS de præfenti morte intelligi. Tcntari efn eos patiebatur deus, utpreffuris crcfcerentmerita:non tarnen permittebat cos occidi. Vttriftes,femper autê gaudentes.J Verû eft,quiatriftitiahæcgaudin operatur;amp; qui eosiniurrjs contri ftabant,gaudiû eorum exaggerabant. Vt egcntcs,multos autê ditantes. ] Quâtum ad præfentê uitam pertinct,paupcres uidebantur,fed fpiritales diuitias credêtibus lar-giebant,egeniin terris,in cœlis diuites, Vtnihil habentes,omniaautêpoffidentes.]

Sapien, i

a.Cor.it

Ambr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C 3 Hoc

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3 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t / D I V I ’ A M B R O S 11 COMMENT.’

HocfuitinapoftoIisglonofumjUtOnefolicKudinc nbsp;nbsp;nominepoflldcfidi,nofoluca

quae in poflcirionibus crant, fed fiCipfos eorû dominos polTiderent. Omnia cnim ne^ Ad,4 cefle er^t^nte corumponipedes cauflauirtutUjficutlegimusin Adibusapoflolorû. '

S noftium patet ad uos,ô Corinthtj.]Hoc libertatis caufla loquitur, Sgt;^ pu-gt;

O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rae confcientiæ.Mali enim fibi confeia mens loqui trépidât, fenfum perdit,

in uerbis errat. Cornoftrumdilatatûefl’.J Eorûcordilatatur, quifîducia • bonæ couerfationis gaudent in fcfc,aut certe futuri fpe præmij in tribulationenon an-guftantur.-quiaficutinhacuita nifipræcefleritlabor,reditusnonfcquitur:itaamp;inregt; bus diuinis fi non exitia anteierint, præmiûnonfequetur. Non anguftiaminiinno-bis:angufl:iaminiautêin uifccribusucfi;ris,eandemhabcntesmcrcedisrctributionê.J Hoc dicit quia non obérât magiftro fi difeipuli male uerterentur côtemnentes uigorê docflrinaf,quia unufquifq? pro operibusiuis mercedê accipict:quia quod ad magiitros i.Cor.? perrinet,nôtacucrunt,diccnte domino ad Ezechielcmprophetam:ExaItauocêtuatn E:Cff/7.2 amp;nbsp;loquere ad plcbem.fî te audicrint,lucrabcris eos;fi quo minus,tu anima tuam falua-bis. Sicut fil 1}s dico,dilatamini amp;nbsp;uos,fiC nolite iugû ducere cû infîdelibus. ] Adbo-nam conuerfàtionc amp;nbsp;fpem eos hortatur,ut fidentes fiCpurgantes confeientias poflint in fcmetipfis gauderc,habcntcs fiduciam puræ mentis,fleut eorummagifl:ri,feparâ-resfeabinfidcliûfocietatein operibusmalis. Et bene ergo agendo ôi^futurafperando dilatari uultillos animo.Qiii cnim opcratur,laborat,amp;futuranon credit, ficutinfide-lis,angufti animi cfl: dcfpcratione futuri. Qiiæ enim participatio iuftitiç amp;nbsp;iniquita-tif'aut quæfocictas lumini cum tcncbrisf’quæûe confenfio Chrifti cum BeliaEaut qug participatio fideli cum infidelic'ucl quæ côuentio templo dei cum idolis;' ] Manifeftû cfthæcquæ enumcrat,cfl'econtraria:acpcrboc fugiendûabbisdocct, quiadicitdo-minusiNcmopoteftduobus dominusfcruire.Lexcnimiuftitiampredicar,utfugiatur' iniquitas.Lumen oftendit quod cft ueritas,ut ab ignorantia quæ tenebræ funt, receda tur.Chriftû in dei myfterio annunciat,ut à diabolo qui fc deû mentiri uult,rccedat.Cre dcntibusuitâpolliccturætcrnâ,utpcrfidiacxuti abomniinfidelium crrorefintalieni. ïdolaprohibuitcoli,quia templo deiflint inimica. Vos cnim templûcftis dciuiui.J Nihil tam inimicum homini quàm idola,quiaab unius deifide coguntreccdcrc.Sicut Lrttt. 2 g tjixj t deus,quoniam inhabitabo in illis,ôd inter cos ambulabo,8C ero illorû deus amp;nbsp;ipß e/(lt;.52 evunt mihi populus.Proptcr quod exite de medio illorû,amp;feparamini,dicit dominus, immundum nolite tangere, ego fufcipiâ uos,amp; ero uobis in patrê,ô(f uos eritis mt bi in filios ÔC Alias,dicit dns omnipotes. J Interim primæ caufæ fenfum cxpliccmus,u£ cuius perfonæ uerba Ant,dcclarémus diccntisiQiionia inhabitabo in illis, ô^inter eos ambulabOjSCcroillorum deus,ôt^ipfi crût mihipopulus.HæcucrbaChriftifunt.Hoc Bäruc.:} cft cnim quod inter cæteraHieremiasteftatus cft,dices : Poft hæc in terris uifus cft ,ôif loM. I inter homines côuerfatus eft.Hic efh habitauit in nobis,dicête loâne apoftolo:Et ucr-bum caro faeftû cft,amp; habitauitin nobis.Et quia deus nofter cft : dicititerûHieremias: Hic cft deus nofter.Et quia populus cius flimus,dubium non cft. ecclefia enim Chriftt cftiidcoq; fcparari nos uult ab omni contaminatione, ut fufeipiat nos in Altos,fleut di-loan.ij cit;Eilioli,adhucmodicum tempus uobifcumfum.Et quia omnipotcnscft,putoambi

5 gi non dcbcrc.Si cnim,fleut ipfe dicit, Qiiæcunq? facit pater,eadem amp;nbsp;Alius facit flmili . nbsp;nbsp;nbsp;terhoe cft Ahum omnia poffe quæ poteft pater : Si quid non poteft pater,no poteft

ôf Alius.Scd idoneus cftftlius,qui dicit de patre : Apud deûautê omniapoflïbiliafunt. Hoe teftimonio amp;nbsp;nos ad puram uitâ exhortatus cft âixiominû noftrüleflim,iam olim dominum noftrum, SCfufcepturum nos in affcdlu charitatis fuæ prædeftinatû oftêdit.'

CAPVT SEPTIMVM.

Ace ergo habêtes promifla chariflimfmundcmus nofipfos ab omniinqui-H namcntocarnispcrficicntcsfanóbtatcmfpiritus in timoré dei.jManifefta funt quæ dicit.Inquinamcntum tarnen carnis multifariéintclligendum cft. Ideo ctenim non dixit ab inquinamento carnis,fed ab omni inquinamento,uttotaui- ' tia carnalia fugiamus.Omnc em quod Icx prohibet carnale cft. Vt pcrAciamus fanefti-tatê fpiritus iiitimorc dci.Sancftitatê Ac pcrftcimus fpiritus, A in timoré dei reóa fequa mur,ut fub nomine Chrifti à pcccatis nos abftinentcs fandi fimus.Qui ein fine profef-fione

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IN EPIST, AD CORINT, IE CAP. V

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fiotic Chrffti à mti'js fe cohtbcrc uidcntiirjancti funtnixtamundum, non fecundn dei ^pintum:quia fccundum deum hi mildi funt,qui fideles fiinncæteri uerô qualcfuis fint, tmmundiîùnt.Quicquid enimfine Chriftoeft,immundumcft,ficutdicitadTitumj adTîtunt.i Quia infidelibus nihil eft mundû.inquinata eft enim eorum mens Só côfcientia. Ca paces eftote noftri.nemini nocuimus,nemincgrauauimus, neminc circunuenimus.]

‘ Confiderareuuk illos quæ dicit,utrcceptis his in animum,côferantfecûuera eftc quæ loquitur,amp;^(perncntes hos quos tangit,omnem animû transférant ad cos quos indent ucro affeiftufe diligerc.Pfcudo enim apoftoli crâtqui ôônocebâtillis,corrûpentes fen ‘US illorûjôC grauabant facculos coru circunuentione fcrpctinæ aftutiæ. Nó ad con-demnationèdicojHoceft,no uos abqcio,fedutcorrigatis moneo.Quicnimaliquê Condemnat,non illi dimittit. Prædixi enim,quia in cordibus noftris eftis ad commo hendum amp;nbsp;ad conuiucndum. ] Ex prædicftis unit illos cognofccre quo animo loquat ad cos.Quos enim participes uult habere amp;nbsp;ad præfcntes pafiïoncs pro Chrifto,^ ad futuram uitamon utiq; illos abtjcit,fed ut participatione dignos fe faciant, exhortatur.

Vlta mihi fiducia ad uos,multa mihi gloriatio pro uobis. Replctus fum c5

M folatione,fuperabûdogaudiofuper omniprefluranoftra.J Fiduciahæcde primæcpiftolæcorreptione eft,quâquiafnon aiperéfufceperunt,fiduciam dederunt admonendi fc.Vifi funt cnim uellc corrigere fc, unde gloriatur : pro his ani-niû ctiâ fuû confolatû ex hac parte pronunciat,intant5 ut in omni prefTura fuperabun-darefegaudio obteftetur.Videns cnimeffefpcminhispro quibus anguftiaspatitur, gaudetcû tribulatur,ccrtusmercedê fcà dco accepturuacquifitæfalutis corû. Etegt; nim cûucniflemus in Macedonia,nullam rcquiê habuit caro noftrajPrefluras amp;nbsp;cæ^ desmemorat,quas patiebant caufa credcntiû,utmagis prouocet eos adcharitatê.Nul fini,inquit,rcquiê habuit caro noftra; utcôpatcrenturcis, certi quia pro falutefideliu animas fuas trad erentufep ad morrc.Antcquamdigcrercturcnim tribulatio SC corporalis iniuria,akera ueniebat, ut requies patienti non effet. Nam quoniâ fenfu bruta cft oninis caro,idcirco nullam rcquiê hanc habuifteuel habere in paffione fignificat. Ani niäautejqua'nquamipfa patiebatur in corpore, ex hactarne parterequiêhabere, qua fpciatpro tribulationibus his quæ pro fide irrogant à pcrfidis,daturö deum mcrccdê. Qeniq; in ipfa prefTura deo hymnos canebant. Sedin omnibus fumus affli(fti.]Iuxta Aduiÿ hiftoriâ,domino uocante intrauerunt Macedonia:ÔC cum non pauci credidifTentjinue rrilTcntq; folatium Lydiæ mulieris quæ cum omnibus fuis credidintunc faeftu eft ut fpi-I'itum pythoncm,id eft,diuinum fugaret de anCilla quorunda, qui uidentes perdidiffe fènonminimumquæftuquêpuellarefercbatdiuinandOjConcitaueruntfeditionêPau lo 0lt;^Sylæ,ôê traxcrunt cos ad foru ad magiftratusrqui multas eis plagas imponêtes m» ferunt cos in ima carccris,ita ut pedes corum in ncruo concluderent. Hæc eft prcfTura quâpaftifuntin Maccdonia,amp;hinc eft unde diciuNullä rcquiêhabuit caro noftra. Toris pugnæ,intus timorés. J Pugnæ crant corpori, dum cædcbantunanimo timorcs. lllicenfmtimorcft,ubiintclle(ftuscft.Scdtimorhic propter cos cratquicrediderant, « ne pafTione cius fcandalizarenf.Nâ fibi quid iam timcret qui paticbat, ptæterea cû di catin Aêfis apoftolorû, non fblû ligari jfed mori paratu fc pro nomine lefu Chriftic' Ad.at Videturenim totû hominem afflidtum in carnc fignificaffe, ut ex parte/piritus qui ho niinidaturutmancaqquiaimpafTibilis cft,affligipotuifle minime intclligat: fedutho mo totus ex parte corporis ÔCanimç afflitftus in carne dicatur:cx parte uero fpiritus im paffibilis.Potcft 0Cficintclligi,utforis pugnæ:id eft, in publico à perfidis fièrent cótra ndoSjdûfurore plcni refiftebât ucritati:cuius rei nuncius intus timorés generabat, ubi cratApoftolus.Quis cm homo non timeat anguftias.^Sed quia in dei rebus propêfior erat,tiinorcm huncfpefuperabat. SedquicôfoIaturhomines,côfolatuscftnosdeuS inadnentSTiti. ] Q^ioniadeus fuorûnon eft immemor, fed femper dateis inrribula-tione folatium,accelcrauit aduentum Titfutrefrigcrio effet pofitis in fcruore.Magna enim confolatio cft patientis,fi fccum habcat condolentê. Et non folû, ait, in aduen tu eiiis,fed ôf in confolationc qua confolatus eft in uobis. J Plus addit ad confolationê qiitaaudiffe fe â Tito fignificat côuerfationis eorum promptam uoluntatê, intantû ut Titus qui dolorem habebat inobauditionis eorum,côfolationem accipcrct de pœni-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C 4 tentia

t *

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303 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSIÎ COMMENT.

tenti'a illonim.Quantum afFcôtum haberet circa cos, oftcndtt Apoftolus, utficcimü careens,nec plagarum dolorem coputaret fcilïî corporis,nec]^ ncruum quopedes ei'us conclufi eranf.fed audita corretfîione eorum Iætaretur,immcmor fatfîus paffîonûjdeo gratias ageretpro eorûfalute,fichocæftimans quafi remunerationêtribulationuin. Annuncians nobis ucftrum defiderium. J Nunciauit Titus defiderium habereillos e^ mendandife.Addifcêtes enim quæpromifîàiùntbcneuiuentibus,incitatiEintaddefî • derium horum. Veftrum fletû.] Correpti flebant,dolentes quia peccauerût,nec ex-culare nifi funt,unde gloriatur in his. Veftrâ æmulationê pro me.] Addifcêtes enim charitatemapoftoliergafe, cœperuntillû defendere contraaduerfarios, Itautmagt; gis gauderê,quia etfi côtriftaui uos in epiftola,non me pœnitet.] Manifeftum non de berepoeniteri ex bac re quSfecutus elFedlus cft,quoniâfeuerius in prima epiftolacor--ripuit errores eorum.Non,inquit me pœnitet afperius fcripfilïc,quia hoc caufa popo^ feit. Etfi pœniteret,ait,uideo quia ilia epiftola etfi côtriftauit uos ad horâ,nuncgau* deo. ] Hoc dicit,qùa fi m e pœnitere t,inquit,propter charitatê,quia uos côtriftauÉcon folatio fuccederet gaudijjquia profuit quod uos côtriftaui. Non quia cÔtriftati eftis, fed quia contriftati eftis in pœnitentiâ.Contriftati enim eftis fècundû deû.] Idcirco ga iiifum fe dicit,quia cum pudore côtriftati funt,non cuira. Qui enim reprehenfüs pudo rem patitur, corrigerc fe promittinqui uerô irafcitur,pciorêfe futurû oftendit. Vtin nullo detrimentû patiamini ex nobis.] Vt omnia,inquit, noftra effedû habeantinuo bis etiâ quod contriftauimus uos, pro uobis eft. Qiieenim iecûdum deûefttriftitiagt; poenitêtiam ad falutem ftabilcm operatur.]Manifeftû eft quod qui triftis eft quia pec cauitjfccundûdeum triftis cft.doletenim quiafecit quod oditdeus. Hocadftabilitatê falutis pertinet. Triftitia aût huius mundi morte operatur. ] Hoc dicit quia ficut fe.-cundum deum tiiftitiauitam operatur(pœnitetenim,amp;iperatdeimiièricordiâ)ita{e ' cundummundûtriftitiamortêoperatur.Detecftus enim peccator triftiseftquafipu-

niendus,non Habens à quo fperet mifericordiâ:etfi forte ad præfens defuerit qui uindi cet,dei tarnen iudiciû euaderenon poterit. Ecce enim hoc ipfum fecundo deum con ’ triftari,quâtam in uobis effîcic folicitudinem.] Vcrû eft,quia qui pœnitet,fôlicitus eft

ne denuô pcccct. Sed exeufationem.] Rccfte, quia pœnitentia nô habet exeufatio.-

' nem,fedconfefifioncm. Sed timoré.] Oftendittimorem inpeccato,guideliéticau.-faucniampoftulat. Seddefideriû.]Defideratreformarife, quifefcitfadûperpecca turn déformé. Sed æmulationé.]Zelumincipitpati bonorum operum perficiendo rum,qui intelligit pro fe ctfe quod corripitur. Sed uindieftâ.] Necefle eft ut quis uin-' dieet eum cuius erga fe fentit affcélumiôC in feipftim uindicat, qui ft caufa delidbi afflft git. In omnibus çaftos,uos exhibuiftis elle negocio. ] Qiiando omnia quæ ad profe lt;ftummelioris fpeipertinent,mcditari uidentur zelumhabétes Apoftolipræcepto ris fui.in omnibus officijs humanæ conuerfationis,ducefide probos fe uideri contenu dunt. Igitur etfi fcripfi,non propter eum qui inique uerfatus eft. ] Iniqueuerfatum di

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;citillumquiinccftumadmiferat;necnonctiâhos tangit quosiniuriâsamp;Sfraudesfratri

bus in prima epiftola fecilTe fignificat. Sed neq; propter eû qui inique tradatus eft.] Hi inique tradati funt,qui à fratrib. côtraria paflfi funt.Hic fenfus eft quéin capite epi-2,Cor.z ftoIpmemorat,ubidicit:Sicuialiquiddonaftis,amp;ego.Oftédit enimnon magishoiu caufa qui pcccauerunt,fcripfifreremittiillis debere,fcdmagis propter ecclefiâ, quiain uno male agente multifunt qui confi.indantur,SCinuno contumeliâ autfraudépatien te,mulfifuntquiindignentur:quia fi patitur aliquidunû membrû, compatiunturomgt; .Cor. 12 nia membra. Sed ut manifeftaretur folicitudo noftra,quâ pro uobis habemus coram

deo.]Emendandoiniuftos36Cpollutosfandificando,6Cecclefiæ recôciliando,totius populifolicitudinéfehabcrcdemôftratjfecundûquod fùpramemoraui. Ideoamp;co folationé accepimus. ] AccepilTe fe,ac p cr hoc SC dare dicit confolationé. Accipit auté cum dicit corrigcrcuelle quos arguçbat,ut per pœnitcntiâ ft reformarent:Datautem dum eos reuocat ad ecclcfiâ,ne diu côtriftati deiperarét defe, 6Cad publicâ amp;funeftâ uitam declinarent. In confolationé autem noftra, magis magisq; gauifi ftimus fiiper gaudioTiti,quiarcquieuitfpiritus eiusin omnibus uobis. ] Correptos per prima epi.« ftolam audiens uelle corrigcre,confolationéaccepit. A Tito auté addifeens quia dolo

rem

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IN EPIST. AD CORINT. IT. CAP. VIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JOJ»

rem patctentur errons foi,audus eft in cofolauone gaudio repletus, quia uoTuntas eo rum in Opere cœperat approbari, Tito hoc idoneo tefte cum lætitia animi refcrente. Quoniam in quibuftuncß pro uobis glohatus fom,nó fuffl confuftis.] Antequa pergc tet Titus ad Corinthios,audiuitab eisjid eftjab ApoftolOjamp;T qui erant cum eo,bonani uoluntatem efle Corinthiorum in emendandis uitijsrac pér hoc regreftb, ÔC eadê rcfe-^ ♦rentCjnon uticp confuius eft Apoftolus:fed alacer faóius eft, quia non aliter inuenerat Titusjquam audierat ab eis. Sed quemadmodum omnia uobis in ueritate locuti ftigt; musjita 8C glon'atio noftra apudTitum ueritas faóa eft. J Exultas in fpiritu hæc fcribit Apoftolusjfic gaudens in hiSjUt eflficaciam eoru tarn uera probet,quam eft,0^ prædica tio eius ad eos in correptione duntaxat. V eritas enim arguentis in eo ipfb, tunc uidet ffle manifefta,fi ij qui arguuntur,incipiant em endare fe.Dum enim correpti immutan turjteftimoniûperhibcntarguenti. Et uifcerailliusabundantius in uobis hint.] Ani mum ô^affecftum Titi dicit efle in eis,quia uidit profetftum illorum. Sandi enim ani musinomnibono eft. Reminifcentis omnium ueftrum obedientiam,quomodo cG rimorcamp;trcmore excepiftis ilium. ] Sciences Corinthq ab Apoftolo efle miflumTitum adfe qui in tantis uitijs ab apoftolo fuerât con epti, tcrriti flint in aduentu eius :Ec quiauitâfuâcœperantemcndare,foliciti erant obedirepræceptis eiusmtregrefliis ani mum Apoftoli mitigarct eis:quamobrê Titum laudaflè fignincat. In T ito enim Apo-ftolumreucriti flint. Gaudeo quod in omnibus confido inuobis.jNonfoluminbo ’'auoluntateeorumlætatuseft, ftdSgt;Cin operibusbonis quibus quæpeccauerant, e-mendabant.Ideo in omnibus,inquit,confido in uobis.

CAPVTOCTAVVM.

Otam autem facimus uobis fratres gvatiam dei quae data eft in ecclefiis Ma N nbsp;nbsp;ccdoniæ,quôd in multa pr obatione preflurae abundat gaudium ipforum, ]

Quoniam deuoto animo perceperunt uerbum fidei,idcirco eis gratiam da tamà deo dicit, ut in tribulationePauli amp;Sylg quam fupra memoraui, fcändalum non paterentur,fed in exultationementis acciperent confidentes defpepromiflà,Utprogt; l^atosfehorum paflionibus demonftrarent. Etquod profunda paupertas illorG ab-midauitin diuitifs fimplicitatis eorum.] Votu eôrûprædicât,quia cû tenues eflentfub ftantiafacultaium, animus ipforum diues ihuentus eft in minifterio fandor urn : pura fnim confcientia operati flint,non ut hominibus,fed ut deo placerent. Quia pro ui-tiblisteftimonioillisfum,S(rultra uiresuoluntarij fuerunt.] Quantum dignum fuit,amp;Î lt;leoplacitum,qui uires illorum fciuit,in fa cultatibus dederant adminifterium:Etquia cxtotocordedeofe dederant, ampliusuolebantofferte quam eorum uiresadmitte-bant. Cum multis prccibus orantes noftram gratiam, ÔC communionem minifterq quod eft in fandos.] Tam fimpliciter 0^ deuoto animo obtulifle il 1 os minifteriu quod ultra uires eorum erat prædicat,ut cum lachrymis deprecantcs offerrent, ut uel fic co-gfrentaccipi àfe quod accipiendum non uidebatunquia plus erat quam poterat eorG lubftantia,neforte eis poftea egeftasboni open's pœnitêtiam fuaderet. Sed quia tales ftoftenderunt utpuro animo iam præfentia poftponentesfuturisfepromiflionibus fonfidentia fidei cófirmarent,accipi ab eis uiflim eft, ne boni cordis gratia frudu amit téret. Etnonficutfperauimus,fedfemetipfos primum dederunt deo,.deinde nobis petuoluntatem dei.] Idcirco,inquit,ab his accipi debuittquia prius emendantes erro-rcsphftinosÔCuitæ uitiaacmorum,ultraquamfperabatur,deo fedeuouerunt.Viflim eft enim fimpliciter illos hoc agere,'utnec timeretcui offerebaturaccipere : quia non utiep hoc animo offerebant,uc redim entes praepofitos flios,uitia eorum paterentur,ne arguèrent,quia munera excæcant oculos,SC uim authoritatis inclinant. Dantes ergo ftdeOjdum emendant uitia,deindefratribusdumofferuntflimptus,contriftari node-huerunt,qui ante prope quam inciperent perfedi efle uoluerunt.Horum igitur exem ploinuitat Corinthios,ut ea quæ cœperant,hac exhortationc audi, mente fedula con fummarent. Ita utrogarcmus Titum,ut quemadmodum ccEpit,ita cofummet in uos etiam gratiam iftam. ] Quoniam Titi affedum feiebat iyncerum circa iftos, necnon hos obedientes eiu'dcirco per ipflim ctiam ad hoc opus exhortari illos facilius pofle fi-guificatjUt quomodo in cæteris rebus exhortationis fuac habuit frudum in eis, habe-retetiam

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Dl VI AMBR.OSII COMMENT,

ret etism în hacgratiam,utad mmifierïam fandlorSprotnptos eos facerettut quiaiam uitia emendabantjhuius largtcads frudium haberent.Qiii enân ad hocdant nearguan tur,nullum frutfhim huius ret habebunr.

Os autë quemadmodûtn omnibus abudatisßdeamp;^fermone, â: Æienria,^: V nbsp;nbsp;nbsp;omni folictcudine,amp;/ùper illâ quç ex uobis in nobis eii charitatem,utamp;ia

hacgratia abundetis.]Magis exbortaturillos^utglorieturde hisapudcat' t teras eccIeßas.Ha^ceii enimprobatio emêdationis eorS, fipromptiTintadminißeriS ândorum. ^onfecundûimperium dico, fed propter aliorûfolidtudinê^âCueïlra: charitatisbonumcomprobans.J Manifefium eii quianoimperat/edexhortatur^ut pcnuriâpatiêtibusmittantrumptus,amp;re}euentfolicitudinemillorum,bonûanimum iuiideoâ^hommtbus oilcndetestpro quareßnedubiomercedë accipiët. Noßise-mm grada domminoiirt leïù Chnßi^quia propter uos pauperfaëîus eß cûdiues effets pauperëChrißu dicitfàdâ, quia deus nafcidigna' rus eiihomo, uirrmepoteltadsfuzhumihans^ ut h ominibus diuinitatis diuitias acqui ^poßoluSjdtuinxeffentcôibrtesnaturx, Homo ergo faëtus

Jam, I effjUthominêmdeûaffumeretjffcut/criptûefbÉgo dixi,dqeffis.Hocmodoexhorta' mr,utlargtendo ^affpauperes ffant,ut profft paupertas eorû, ffcut Chriffi paupertas protuitnobts,^Chriffus quHë noffdnon fui caufa pauper faëius efftnosautë, utnO' mhocdo.Hocenim uobis utileeii, quinon tantûfacere, led ix uelle co^tffis ab anno pdore.Nunc ergo ÔC facere confummate, ut quemadmo diiprompta eiiuolûtasin uobis ueffe^itafftÔôperffciëdi ex eo quodhabetis.jHocdi' cit ut uoJtmtas illorum in opéré appareat,fi uera efffecundum uires: uttantûdetquan turnpotettâ^uuîtanimus,utmunda ffatcôrcienda,nonin fimulationeuthominibus piaceau,amp;:mercedeapud deûnonhabeat, Sienim uoluntasprompta eff,fecundSfa quodno habet. J Qponiâ Corinthij adhocopus ^^qproimcantur,boceisindicitur, ut no plus tribuant ^poffîmt: ne plus forte

O ^^^n^^s^oa(fiinonuoluntarij,grauatiuiderenturffnemercedefuturi:quiaquicoa' lt;^^^^^jH^^dfaat,mercedënonhabet.EcdeffæenimMaeedonixultroobru/eruntcS precibus,utprobarët t^afeuoluntatehocfacere, ut plus offerrent quàmpoteranr,i' _eQq; acceptabilefuiLQuanto em amphus obtulerûr,tanto plus accepruriiùnt. Nam h tantum quis det,quantum uultautpoteff,acceptum eff.Iudicio enirnuideturhocfa' Cere,acperhoctantuni det, quantum poteffamp;^uult animus, ut rei huius poffithabere autemanguffia.J VerSeff,quia egeffatem prxffet dantibus. Sedexxquitate inhoctempo' ■ Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fancffis.Nonenimplusexigi

Td i/o™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^Peribus. Vtueffraabundan

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moptam patiuntur,deferentes omnia mundi, ^fein

Katth.zc ^-„^quot;^'^^^^^^^^^^^i^^^^^^PßstSCiterüfandiifficubidiuitesf^^^^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifferioillorû,ffcutdicitdominusiQuandiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

cris ii niiifp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exodo legttur.Plus enim fanëit habentin fpefuturifeculi,ma

horumSnÂr^^°^-^xquabûturillicuticp,utffcutbeneffcio turo feriiln in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Puffentatur:ita amp;:benenao fanëiorum diuitesffanthiin fu'

res illiceiTpnt nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^P^uperes.Nonenimtotosfedederuntdeo, uthicpaupC'

fra^ioouihirnnrt^^'^'^^u^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

denifh^l^h, ^^^‘^^^^^^^^mefunr,dttabuntur.NonenimquaIccû(pmeritumeff

''‘’quot;P’^odobtsmcordcTui.quonaconralationêquidhecepic.jDeusquialulias

eii

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IM EPIST. AD CORINTH. II. CAP. IX

feiens Çorinthios «elle proficere,Titi affecflum incitât circa eos, lït àdimpleret ex-hortationefua uoluntatemiliorumin opérébonOjqui uidens profeâium illorS côfola tus cftjlgtatusq; in eis. Cum fit aût folicitior,uoluntarius profciQus eft ad nos. ] Hoc cftjUidës proficere il lo s circa bonos acflusjfolicitior fa (flus eft circa affectum illorû: ita wUioluntarius proficifeeretur ad eos,qui prius etiam rogatus excufaret ab eis propter ♦ tiitiaillorum. Mifimusautemcumillofratrem noftrum, cuius laus eft in Euangelio

0nines ecclefias.Non folS autem,fed etiâ ordinatus eft ab ecclcfiis comes pcregri-ttationisnoftræinhacgratia quae miniftratutcà nobis per dominigloria, amp;folicitudi-^etn noftrâ.] Iftum commedat,quia ignorabatur ab hisjUt icirentin quanta iam eftènt fconi opinione,ad quos tales uiri mittebant, ut cogauderent cum eis, augentes eos in We operationis denad cuius gloria folicite hoc agebât uicarq Chrifti, ut coditor deus call amp;nbsp;terræ agnofeeretur in his. Deuitantes hoc,ne quis nos uituperetinhac pleni tudine,qug miniftratur à nobis.] Qixonia de minifterio agebatur,ideo hoc ftibiecit,ne circa curapauperûuel fanclorum iudicaretur,fi hoc fegnius ageret. Dehac fnimrecoftitueratinter lea poftoli,ut memo res cftentpaupermquodadGalatasfigni ficatCum ergo inuituperabilis effet in omnibus Apoftolus,neinhac caufaindiligens tudicaret,idcircohocfepræmonerefignificat,uthocopereimpletoinomnib.fblicitU( do elus de prouidentia appareret. Prouidemus enim bona no folum corâ deo,ueru-ftiam coram ho minibus. ] Prouidet bona corâ deo,dû quodiubet deus circa minifte-hum fanclorum uel pauperû,fieri docet.Coram hominibus ueró prouidet bona quia tales mittit ad hoe opus exhortâdum,qui probitate fua nó faciant eis fcandalu, fed pro WoeenteosnebonadoeffrinaApoftoh perimprouidosminiftroseiusinuituperatiogt; taê caderet. Mifimus autem cum il lis Sgt;e fiatrê noftrum,quê probauimus in multis fg pe folicitü efrc,nunc uer(3 multo folicitiorê multa fiducia ueftri, fiue per Titü qui eft fo dus meus SC adiutor in uobis,fiue p er fratres noftros apoftolos ecclefîarû gloriæ Chri fit] Titum idco fociû fuû uocat,quia dc ipfe epifeopus erat. Cui miniftrû dédit notû in tîmnibus ccclefiis ipfîus prouinciæ.Qtnbus addit amp;Tertium fratrê,probatû in multis operihus bonis atqi folicitû.Per T iti autem relationem referentis bonâ uoluntatê Co-hnthiorum SC cætcrorum mifforum quos apoftolos eeelefiarum gloriæ Chrifti appel fitjfolicitiorem fe faeflum oftendit uidendi illos, SCexhortandi ad minifterium iàncflo rum.Fiduciam enim accepif,audicns rneliores efte facflos Corinthios.V nde iàtagebat adeos,certus quiaobaudirctbonaopérafacere. Oftenfionêergocharitatisueftræ^

noftræ pro uobis exul tationis demonftrate in ipfis in facie ecclefîarû. J Commonet toSjUtin his quos mittiqdileclioncm fuam oftenedant, ut bona quæ de ipfis audierantj tievaprobarent.Sic enim oftêdcbant profeciftefemonitis Apoftoli, fî mifîbs ab eo eu honore cxciperent,ut cæteræ ccclcfiæ agnofeerent uera efle bona quæ de eis dici cœgt; perant.Prouocat ergo anim.os corû,quta de quo bene fentitjfolet fe meliorê præbere«

C A P V T N O N V M.

Am deminifterio quodfitinfan(flos,fuperuacuû eftmihi feribere uobiS* N nbsp;nbsp;Scio enim promptam uoluntatem ueftram, de qua pro uobis glorior apud

Macedonas.]Et hæc obledantis uerbafunt. Superfluû enim efle dicit feri Wre de minifterio quod fit in fandos, ut de his bene fentire uideatur. Superfluû eft e-nim fi commoneas eum quem feias facflurum.Sedut diligentiam fuam oftêdat,neccP fariu eft ut fcribat,amp; ut hos promptiores faciat,amp; quid de eis cæteris prædicet,manife ftetNam fuperflua folent maiorcm parère folicitudinê.Nam dC dominus non dubitâs deamore ergafePetri apoftoli,tertio dicit euSimon Ioannis amas mec'Quæ trina repe titio quafi fuperflua uidct,fed prodeft ad perfedlionê monitionis, ut feiat magna fe cû diligêtia debere curare quod frequenter mandatun Quoniâ Achaia parata eft ab an no priore.] Poft Maccdonas Achaia,id eft,ecclefig prouinciç Achaig,nô omnes,quia Corinthij Achaicifunt,præparauerantfeæmulatione dutftiMacecionûutminiftra rentfancflis.Qrio ditflo plus exhortatur Corinthios cû dicit illos paratos ab anno prio rcjfedexpecflareiamhocutdiuideretur minifteriumillorû prouniüfcuiufcp necefïî-tate* Etueftra çmulatio prouocauit plures.j Poft Macedonâ Achaia parata dicit,de inde utôcCorinthfj fiant paràufeGundiïmpromifTumfuûîcæteræ uerô ecclefi'æ æmu-latione

loan. 21

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D I V f A M B R O S 11 COMMEliTi ; f

^onx uoluntatis dfedos,incitatiiuntad bonum opus:quiafiij qui iidem maleuerfatiiunt,hanc occeperanthabere uoluntatei quanto ma gis an in quibus bxc uitianon iimtrepertat' Mifiautem fratres, ne gloria noiira Ç^^^osprxferimus,inanisiîatinhacparte,utquêadmodSdixi,prxparatiûtisdi^os matres memorat quos fupra,id diTitS,amp;^quos eiadiunxit adiutores, quiimpêfius ex , noi tarentur eos ad promiiîionem implendam inminilierio fandorumiutnon folSlf ^ris,fed xacieadfaciem obledarent eoscrebrisadmonitionibus, neexultatioApo lj.^^^j!^fP^^^^^^^^^^^^^^^S^^^^^^^^^c,euacuaretur.Sxpiusergohocmemoras ioJicitudineiua circa eos oiiendit,nolensillos confundi. NecuuenerintmecûMagt; l^p^ratos, erubdcamus, ut non dicS, omn es uos in hac par non hocinuentû fueritquod rdiificatus di de bis,0^ip{ee^ i^becattnip{is,0(:ipiiampIiusconfundant, quianecproptereaquodtdiiseis extitit ^S^^^^^[^nt,quo uerum illud facerec, uel propter tanri uiriperfonam, ergo exiiiimaui rogare fratres ut prxeederentad uos, Sf. prxpararent Promt{rambenedidionemhancueiirâparatâdre:fedficquafibenedidionê,noqua^ il circunuenttonem.J Vtfoliettudtnem fuam adhucmanifdiet, rogaifefedixitfratres per quos admoniti adimplerent quod promtferantSCnôimpîebant. Cum fupràTitÛ icatuo untariumprofedum,hocdlnoilhiuiilèextortum,ièdmoxutaudiuir,liben noluntarius adillosprofedus propteripem illorummâc ideoierogairebosngniiîcatquafinolentesire,fedruumaifedûprobatcircaillos,quâ do mlentesire mfuperrogat,uthnealiquamoraiiatquodô^illiaolunt, â:hicpreca,^ tur.Hoc ergo agit cûhis,utin promiibôefuaiîddes fint, amp;:feideo cómonerepropter ex^trnationemillorum,nócircunuenire,feduttantumoiferantquantünopxniteat, fiocautedicoiQuia qui pareereminat:parceamp;:metet. J Pareu, auarûiîgniiîcat,cui

bitanonefemmat.nefatcnim prodciTe quod facit, Qiiiaitrein benedidionefemi^ nat,inbcneaictionemetet.jHtcinbenedi(^ionereminat, quibonauolantatefubipe futurxt^tbutionis hoe facit. Vnufquifq; fecundS propofitS cordis non extriflitia autnecelntate.Hilarem enim datorem diligitdeus.J Docetillostunc prodeifebocia iuturum,iilæto animo nat.Ex hls cnim quiinferiïthunc digit deus cniretribaaturjqut deuoto corde operatur,quaû'thdàurizansnbiapuddeum, quia quiinuitus facitpro^ pterpræ^ntcpudorêjHe alijs infercntibus turpis mueniatur^mercedem non habet. Potens eitautêdeus omnem gratiaabundarefaccrein uobis. ] Deipotentiâadeifeib

, ^/^^^?P;^^’^f^^^^^^’^^‘^^‘^dandisuitijsamp;dodrinxueritatecompungitco^^^^^ ’^^^‘'‘‘gt;°‘jf^^’egt;ccœpns,llorum,mabmde„ciaomniopcrcbonope^^ ytmomn,busrcmperomneruæciç^Shabcus,abûdedsmon,niopeKÏ^^^ d^'tamp;opm,unnomn,rcrcmperf^c,en,csnbin„,deinum,nec£^^^^^

fufBcientiäfolam fibidigant, poteruntindeiopere fufficit,cxtera in ufus iândorûudpauperâ impendâtnecdie dr,amp;hoc ent abundarein omni opere bono.Licetenim exigui ho',gt; minisp^iriit quodtnbuir,abun dat tarnen, quia redo iudicio fit: amp;non folS quxritur iMc.ii guantS,f^^de quanto,amp;:quo animo detur. Deniq; ilia uidua in euangelio deparuo

laudatadba: qui multa mittebantlaudatinon iunt.Illius enim paruûmultum di,quia potcrat.Diuites auteminus miferunt,cum plus poifent: acperhocmodf-cumriliusquxultrauir^ fuasmtfir,plusinuentûeii,quàm diuitummultS,quiadeeo^ quod abundabat eis,mirerunt.Qiji ergo tantû dat quantum potdi,redefacit:uiduam t3mendlâantefebabet,quiahxcomncquodhabuir,mifit. Sicutfcriptûdi:Difpergt;’ iiededit pauperibus,iu{litiaeiusmanetinxternû. J HocinPralmofcriptûdlcentdi^ mo undecimo.Per exemplum additad curâpaupcrû,utin omnioperebonoabundêt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^^^^‘quot;^^j^f'^squipauperibus largitur,iu{iitiamanetin xternum : quanto magis eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

qui mintUrarfandisc'Pauperes cnim poifunt did qui publicani egenifunt. Sandi dâ difeernunturabhis^quiabiferuidcifunr^infiftdcsorationibus amp;:ieiunjjs,purauitam

' / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agentes, I

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IN EPIS T. AD COR. II CAP. X

3^3

Rentes,fient amp;nbsp;Anna prophenflà,quæ non difccdebat de templo,iciuntf s 8i ör3.tioni' ßusferuicns dieacnocfle,omnemmundicuram poftponens. Mifcricordïa ergo hæc,-. ’uftitiaappdlataeftjquia feiens quilargitur,otnnia deum cômunitcromnibusd^re, ^uiafol eius omnibus oritur,pluit omnibuSjÄf tèrrani oninibüs dédit j idcirco diui-‘‘‘t cum ijs qui copiam terræ non habent,ne benéficifs de/ pfiüàti uidéàntur. luftus er^ lt;80 eft qui fibifoii non detinet quod feit omnibus datum : ÔCiuftus no ibiùm in tempo-' ’^Cjfed in acternum,quia in feculo futuro hané habebit fccum in perpetuû. Qui augt; fiibminiftrat fernen fêminanti,Sc panem äd edendum miniftrabit,ÔC multiplicabit •cmenueftrumjôCamplifîcabitfruélumiuftitiac ueftræ,ut in omnibus locupletemini womnifimplicitate.] Omnia dei fiint,öd femina ÔCnafcentia deinutu crefeunt ÖC mul ^’plicanturadufushominum.Deusergoquihaccdatjipfe ôû iubet deins comunicafi fiui indigent,ac per hoc non poterit qui tribuit iuxta dei uoluntatem, deinutu non incrementis huiufinodi ad amplin'candum fru(fium iuftitiac. Danti enim addit, “teoampliushabeatundelargiri.Hæc eft iuftitia,ut quia deus dat, rétribuât ex eo ÔC •’omoeicuidccft.Hosenimuultminiftros elle eorum,qui potiora eligentes copias P’’æfentis temporisfpernunt,totos fe deirebus obligantes.Vnicuicß enim fècundû bo *'ain uoluntatem deus preftat auxilium.Sancfti enim qui nihil uolSt hic pofïidere, nifi JJiyumhabere ôdueftitum;hos qui hæchabereuolunt,tutoresillorum deus efledilpo JuitjUt qui bene ôd fimpliciter eis miniftrauerit,amplificetur dei nutu, ut habeat unde brgirifemper,ôd ad prüfens locupletatus,ôd in futurum.Semel enim ftminans, bis me-^ctjita ut fi futuris confulit ipebus,noht eos ftibieeftos habere, fed magis fe eis indinet, Çuiaà deo huius rei accipiet mcrcedem.Si enim ad præfens humiliari eos fibi uoluerit, yetn futuri amittit.Hic enim accipitmercedem operis fui, non fimpliciter hoc agens, «eutdicit dominuszAmcndico uobis,pcrceperunt mercedem fuam. Quæ operatur Màtth.è pernos gratiarum aeftionem deo,quoniam minifterium officq huius hÔ folum fupplet fa quæ défunt fancftis.fed ôd abundat per multarû gratiarum adionem in deo, per pro-bationemminifterq huiusmagnificantes deumin flibietftione confeffionis ueftræ in cuangelioChriftiinfimplicitate comunicationisinillos, inipforum oratione pro **obis,defiderantium uos uidere propter fuperabundantem gratiam dei in uobis. Gra tiasdeofupcrinenarrabilidono eius.J Hoc dicit quia quicunq? operatur per diipenia toresdoni dei hoc opus,unde gratiæ aganturdeo, ab qs quineceiïàrios fumptus acci-piunt fub nomine Chrifti non mendicitati fubiccfii,fed deo,de cuius bonis ali fe norût: non tantum ab eis gratie illis refcmntur,fed à reliquis fratribus,qui pro his gratias agat ^oOjCÔmendantes fadumipforum domino,ut paucis tribuentes, multorum obfecra-tioflibüsdéo cômcnderttur.Probantes enim mentemeorum in hoc opéré magnificat Weis dominum,cuius fpc firmati obediuntEuâgelio Chrifti infubieeftione mentis, né ndinteOsfibihumiliarfutpræbcantquaîrieceffariafuntfantftis.Et hoc eritin fimpli* dtatehocagere comunicationis illorum,cômendantes fe orationibus illorum, ôd de-«derijs eorum.Quis enim non cupiat oculis ùidere,neccfïitatibus fuis propter dei nogt; wenfubieeftosfDeniep dei donauocantur.Déo enim dat,qui inhisminiftrat, quia qui iubctfieri,ipfiimputatur quod datur.Gratias deo inhis agentes, ôd fuper irieffabili do-no eius.Donum enim dei eft quod incitât homines adbonû opus, fpes enim promifîà hcclTit ad minifterium fupraditftum.

c A P V T X.

Pfe autem ego Paulus obfecrO uos per manfuetudinem ôd modeftiâ Chri-I nbsp;nbsp;nbsp;fti, qui ad facicm quidem humilis fiim in uobis,abfens autem côfido in uo

bis.] Hoc eft quod nunc dicit, quia talis eft abfèns, qualis ôd præfcns. Nec enimhumilis eratadfaciem adulationé aut fubiéeftione alicùius rei, qui conftantiam fuam,fîc2elabatur,utaliquandoetiamâlicitistemperaret,ncinclinaretur. Vnde dicit in alia epiftola:Omnia mihi licent,fed ego fub nulliûsredigar poteftate,efca uentri, ôd uenter efcis,ôd hune ôd bas deus deftruet.Ideo ergo abfcns obfecrat, ôdmodeftiâChrifti interponit,ne præfens durior inueniàtüf câüfâ ùitiorum eorum, quâm eft in epifto-la,ut côponentes fe qui âdhüc rton èmeridauerant,mollirent fibi rigorem Apoftoli, ut tnoderatoseosinueniens,preffa feueritatelaedereturineis.Confidentiam itaq^ fidu-

ciam

Ambr.to.j

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3^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dm , AMBROSri •lt;,OMZIEN,T.

dam jfeireritatisßgnificauit, quam forte in epiftolafantum habere pntabatin-,non ti^nprxfensfacie^ciuiainpiima epidolafeuerus SCnimis rigidus uidebutm,0Cideo com'onet, ne eadcm feacntateprxCensutatur,ricutnon fperabant.

Ogo autem utnonpfxiens audeam petfiduciam qua exiilimot'aude^e in R aliquos,qiiiarbitrâturnos fccundum carnem ambulare.) Idem fenfas ed, quern ut dilucidec, repent. Orat enim ut tales illosinueniat, ne cogatur^ iraCcifed utrequiefcat cum eis.Hic ergo aperuit quod fuprà figniltcauit,d^ adbuc in fubiedispleniusmanifeflatjjanceßeconbdentiam quam hic fiduciam dixit, datæfi^ bipoteüatisà Chriflo cuius uicarius en:,ut uindicetin eos quifub nomine Cbndiagen (esnon obaudiunt ut cqrrigantin quibusreprebenduntur.Hos dicitquinon recipien dorpiritaliaquxabÄpoüo^dicebantur,ficeum exiflimabant quafi carnah'a loque^ f^tut,quxrecipiendanon enent.Ideo dicit:Quinosarbitranturfecûdum carnem am--bulare.quia^quiipernitipiritalia,putatil]^camalia. Namin carne ambulantes,non fecundum carnem mibtamus.J Hoceïî,in corporepontifpiritaliter wuinu^^^ Spirita^ qifodplacetdeo.Hicergoiecundum carnemmilitât, quidc' fjderqscarmsobremperanOmnis enim error,caro dicitur. Cbriüo autemipfe militât, qui obauditeiin hdeÓCdifciplina. Arma enim militixnoürxnon carnalia,red for^ na deo.J Jdeo torna, quiaincorrupta.Omnia enim carnalia corrupta funt.Arma ergo Jdeo,quia repugnantuitqs,ngnumhabentia imperatoris ruiCbriHi, quihoHiseH ui^ norum.oicut emm Imperator per milites uindicatfuum regnum:ita amp;:faluatorpernos ieruosiuos défenditunius deiprofefïionem âfdifciplinam. Ad deflruc'iionem mu' ntnonum cogitanoncsdeRruêtes:amp;:omnem altitudincm extollentem feaduerfus co-^ guationem dci.J Arma Ipiritaba hdcs efiincorruptxprxdicationis.Perhxcdeus uin^

Pf*t^^^3tes,quosconfiatut fibiufurpent imperiurn, extolliçôtratidem f~-bri b(^ogit^ionibusfehommuminrerentes,utauocenteosadeidominio,quasco^ gitanoncs defn uitueritas b'dei.Munitiones ergo principes dicit, potefetcs amp;Tpiri^ la nequinx,qui ie extollunt, ÓCarmantmfidebum animos ad contradicendiï Cbri.-ito,contra lt;inospugnatdeilex,d]ni'pans conßliaeorum, Incaptiuitatem redigen^ tes omnem intellccfium ad obediennam Cbrißi perducentes.J Captiuat intellecium aum contradicentcm ranone uincit,adßdem Chriiiicuipriusrepugnauerat, bitmß ^e^ amp;^manluctum intHcit. Etparatiin omnibus uindicareinobedientiam,cuiimpie ta tuentobaudttio noßra.J Manifeitum eit,quia uindicat inobedientiam cum illâcon dcmnatperobcdiennam,tuncillam deßrucnsquando eosquirefißunt,perducitadß^ dem,utperndiaabijsaquibusdefendebatur,damnetur. Qitçfecundumfaciemfunt, uidcte,] Nunc uult eos quæ palam iunt coriderare,id eß,ea qux didiurus eß, quiaiunt ^P^tJ^dij'ucbcarc.Djcirergo: St quisconßditreeire feruüCbrißi,hoccogitet iterum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

apudfe,quia ficutipfeCbnßi eß,ita amp;:nos.] lisloquitur quorum tâgitiirperbiam, qui

de ß prxßtmentes mßanone animi, minus quam dignum erat de Apoßolo fentie^

bant,qualinon egerentprxceptiscius.Qiioscomonctutßdeßconßderentquiaerât

ßruiChrißi, non uticßdeberentdeApoßolo dubitare,ßdamp;:deco,quanuisimparrit,

uelßmiliterßntire,cum utiep magis prxßrreßbi deberent magißrum Gentium.Sed

Hc illosbumditatem in ß docet, xquans ßUlis, cum eßetuasele(ßionis,3C magißer

Gentium in fide ödueritate.Hoc uult ergo illos conßderare, quod utiep claraluçç ufi

detur,quia de Apoßolo nemo credentium non plusxßimetquam de ß, quanto mS'

gis nemo minus quam deß debeatxßimaredHoc ergo conteßatur öi docet,ne e/a-

tionem^tisbonxuitemeritSperderent. (^in enimßitßaliquideße,humilietß, ut ampltorfiat.Nam fiödaliquidampliusglonatusfuero depoteßate noßra quam dedit nobis dominus in xdificationem non in deßrutßionem ueßri,non erubcßam.jNunc fignificat ^uia fuperiusßbumifiauit, ipfisßcomparando,cum fißerigat,non crube.-ßat, qutaa domino accepit poteßatem prxdicandi,ut faluet,non utperdat obaudiem tes.Siergo bicquià domino mißuseß, inclinât ß, öd comparât ß inßrioribus, quan^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

to magisij qui nullius étantteßimonij, comparareßnon deberent, non dicam prx^

ßrremaioribusf Vtnon exißimemur quafiterrentes uosperepißolas. 7 Ipß poteß

uideriterrerepcrcpißolas,quincq; autboritatis alicuius eßpier^ prxßnsßduciam ha-

bet I

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IN Eprs T. AD COR. IT. CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;51 j

^ftargucndt : abfcns autem I'deo audet, quia præfens timet. Quia cpiftolæ quideirt gfaues ÔCfortes,praefentia autem corporis infirma,amp; fermo contemptibilis.Hoc aeili-quihuiufmodi eft,quia qualesfumus uerbo per epiftolas abfentes, tales fumus ôC pîæfentesin opéré.] Ideo nonfe alium efteabfentem quam pracfentem probat, quia •'on erat praefumptor.Ä domino enim poteftatê acceperat. Gui enim non eft data po^ ^fftas,abfens poteftaudere,præfens autem pudorem patitür.Ideo Apoftolusnon eru* dum corripit,quia fi'ducia poteftatis hoc agit. Hæc propter hós loquitur, qui no

•quot;’fl* prædicabant adulantes,quia ieipfos Commendare uolebant. nbsp;nbsp;Non enim aude

^usconiungereautcompararenofmetipfos quibufdam,qui feipfos commendant.] ^'fapfos commendant,qui non accepta poteftate dominari uolunt, nomini fuo uiigt; ^icantcs autoritatem. Qui enim mittitur, non fibi,fcd ei à quo mittitur,uindicat potegt;

. natemiper quod etiam oftendit fe à domino djfpenfatorem elecftum.Sic ergo non con •ungitleaut comparai ijs, qui non mifii prædicant, dum nihil ultra concefiùm præfu- -Sed ipfi in nobis nofinetipfos menfurantes, ÔC comparantes nofmetipfos no^ ®gt;s,noninimmenfiim gloriabimur,fed fecundum mcnfuram regulæ quam partitus eft ••obis deus menfiirâ pertingendi ufcg ad uos.jTanta fe uti dicit poteftatc,quanta con» ceffà eft ab autorcjuec menfuram egredi. Idcirco no fiiperba erit gloria, inquit,noftra, quando non egredimur terminum datæ poteftatis.Gloriam pro autoritate pofuit,qua •••fbatur in correptionibus peccatorum,ut ialuos cos faceret.Nec tarnen gloriari fe digt; fitgt;nextollentiapoteftatis,fedadædifîcationem illorum. Oftenditenim poteftatem, qua fi gloriari uellet,non ilium puderet,quia data eft illi à domino.Sed hic fic illa utf •^qutnon glorietur nifi in profeeftu credentium,corripiens conftanter uitiofos, ut glö •iftui in falute illorum,ut poteftas data faluti proficiat,non elationi.Duplici ergo gene •enon fe inimmenfum gloriari teftatur,ö(f fecundum datam poteftatem, ficut dixit, Ôi quianon ultra quam prædicatio eiusperfonabat,uindicabat fibi autoritatem. De his ^nim confidebat,quos ipfe fundauerat in fide Chrifti. Partitum enim dicit unicuiep ad quosinprædicationedirigeretur, utfinguli proprias aliquas ciuitateshabcrêt, de quo •umfidegloriarentur.Dei enim nutu Macedonibus prædicare aduocatus eft hic Apö ftolus;ÔC ut Corinthijs euangelizarct a domino admonitus eft.Iis ergo audenter loqut •ur quos ipfe fundauit,^ ad quos dei nutu peruenitxæteris non tali nducia,quja in ali^ fnaregula erant,hoc eft,in parte alterius euangeliftæ. Non enim quafi non pertingt;, Rentesufqs ad uos fuperextendimus nos.] Hoc eft, non quafi non peruenimus ufc]^ ad •’osin prædicatione,fed deftinati,deo mittente nos ad uos. Superextendi autem eft,ul •riextendi quam conceditur.Sed non ultra',quia menfuram dedit deus,quam feruarêt fuangeliftæ cius,quam hic fe cuftodilTe teftatur.Ideo enim hoc oftendit,ut feiant quo-•'iamàdeo adhosdiretftus eft,acperhocobaudire illos deberemonita eius,neconte-•nnentesjdeo à quo miftus eft,refiftereuidcrentur. Nam ufq; ad uos peruenimus in fuangelioChrifti,noninimmenfumgloriantesinalicnislaboribus.] Hicmânifèftius äpparet quod dicit, quia ipfe illos fundauerat, ideo tanta fiducia ad hos loquitur. Ncc tnimlabore alterius acquifiti fuerant ad fidcm,ficut in alia epiftola aitJn Chrifto enim j 4 pWeuangelium ego uos genui.Non ergo extra meniuram gloriatur, qui in labore fuo gloriatur. Spem uero habentes crefeentis fidei ueftræ,in uobis magnificari. ] Quia fiuftumlaboris fperat quæfitæfidei eorum,idcirco nonnegligcnter hocagetefepro» fit«ur,ne tædijs ÔC molcftijs cederet : quia magnificari fe credit apud deum, fi augean». tur infide auditorcs eius,ficut dicit dominus î Pater,ficut mififti me in hunc mundü, 0^ todtt, 17 ego mifi eos in hunc müdum,SC pro eis fandlifico meipfum.HoC dicit quiateftimoniu wagiftrieftindifcipulisObaudicntibus.Vndeait: In uobis magnificari fecundum tegulamnoftram in abundantia,inregionibusquæultrauösfunteUangelizare.] Læ-fiordefidccorum ultra cos prædicaturum feneceflario profitetur ad augendam glo-i fiamprædicationis,ubiadhucnonfueratprædicatum. Nonin aliéna regulapræ-paratis^gloriari.] Manifeftum eft, quia uir prudens non in bis confidit,neque gloriam fperat,quç in aliorum labotibus conftant.IdcO amp;nbsp;Apöftolus nön audet in hos qui alrjs prædicantibus crcdiderunt,n€ in alicnis laboribus gloriari uideretur,fcd hoc niritur,ut eis prædicct,quibus non erat annunciatum, ut gloriam labori fuo quærat. nbsp;nbsp;Qiii au-

Amb'ro.to.$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Da tetn

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?- DIVI AMBROSri ' COMMBNT. '

tem glonatufjin domino glorietur.) Hoe dido fignificauitipfam confidetttiam Sifgïó riarn domino dandam,cuius gratia eft ut qui in poteftate euangclica confidit, deo au-^ ôoreconfidat,utquæftusomnisnegocij diuinidomino in luciuucniat.Scd qui non accipit poteftatem à domino,non poteft in domino gloriari, quia gloriam fuam quæ^ rit. Noncnimquifèipiumcommendat probatus eft,fed quern dominuscommeiv; dat.] Verum eft, quiaillum dominus commendat ÔC probatus eft, quern dignum hagt;» betacmittit ut prædicetdonum eius. Quern autem non mittit, non ilium comment, dat.lpfe autem fe commendat qui nonmiftus prædicat, ac per hocidoneus non eft,fed præfumptor ÔC reprobus.

CAPVTVNDECIMVM.

Tinam fuftineretispufillumimprudentiam meam, fed patimini me.] ƒ y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Incipientemfeucra de feipfo narrare, infipientemfe dieft, quia ad laudcm ,

Prouerki? - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiusuidcturpertinere.Propterquoddieftum eft:Nontelaudcntlabiafua,

fed proximi tui. Sed hie dolore cópcllitur propter hos qui cum de eo bene præ cæteris fentire deberent,in digne fentiebant. Zclans enim uôs dei^elOjparaui enim uos uni uirouirginem caftam aftignare Chrifto.] Quælocutuseftamore eorum didîurum fc pftendit, ut non magis ad laudcm cius proficiat, fed ad profeeftum horum, ut difeant quemadmodum parenti fuo in Euangelio faueant,quia uituperatio patris,dctradio fi'--liorum cft:amp; laus filiorum,gloria patris eft. Virgines ergo uult eos efle in fide.Vnde corruptores fidei zelatur ab his ut in die iudicij incôtaminatos cos affignet iudici Chri üpoc.»4 fto-Hinceftunde in ApocalypfiIoannislegitur:Hifiint,inquit,quicûmulicribus non finît coinquinati.uirgines enim permanferunt.Hi fequuturagnumquocunq; ierit.ln mulicribuscrroremfignificauiqquiaerrorpermulieremccepit,ficutÔdIexabeImulie^ rem dicit propter uxorem Âchab,quæ zelo Baal dei prophetas occidit, cum intdliga.-: tur idololatria,qua corrumpuntur morcs,amp; fidei ueritas.Nam fi mulieres,mulieres in^ telligaSjUt idco putes uirgines di(ftas,quia corpora fua intaminata feruauerunt, exclue dis ab hacgloria faneftos, quiaomnes Apoftoli cxceptis loannc nbsp;nbsp;Paulo,uxores ha^

bucrunt.Et uidc an conueniat aceufarePetrum Apoftolum,qui primus inter Apofto^: los eft,quanto magis inter cæteros.^ Timeo autemneficut ferpensEuâ fcduxit aftu^ tiafua,ficfenfusueftricorrumpantur à caftitate quæeftinChriftolefu.j Oftenditqua » nbsp;nbsp;caufa cogiturucra defe protcftari.Adhoc enim gloriam fibidatam profitetur,non ut

fe laudet.fed ut illos deformet qui fub nomine Chrifti,contra Chriftum praedicabant, a quibus Corinth ij feduccbantur,amp; ucritas hæchis magis quàm ci profieerct.Hoc enim agitncaudianturfedu(ftorcs quos diabolo comparauit propter aftutiam malitiæ eo.-' rum,quia corrûpcrc fidelium corda à ueritate Chrifti conantur. Hoc ergo timens femgt; perfolicitusdccis cft ne uioicntur.

Am fi is qui ueniqalium Chriftum prardicat quem non prædicamus : aut agt; N nbsp;nbsp;nbsp;lium fpintû accipitis,quê non accepiftis,aut aliud Euangeliû quod non regt;

ccpiftis:re(ftc pateremini. J Quare,Re(fte ait pateremini, fi alius uobis Chri

1 ftus prædicatus fuilfcqaut fi alius fpiritus,uel aliud Euangelium traditum uobis fuiflet, cum dicat GaIatis;Si quis uobis annunciaucrit præterquam quod accepiftis, anathema fi'tfSï Galatis peruerfumerat aliud acciperc, quàm ab Apoftolis fucrat traditum: quomodoCofinthqsrctftum crat fi alius Chriftus prædicatus illis fuifletr’Sed feiens Âpoftolus nunquam alium Chriftum quàm hune qui crucifixus cft prædicari, ideireo T- i ' J ainRecftepateremini fi uobis alfus potior Chriftus ab ijs qui ueniunt prædicatusfuif-fct.Galatis autem anathema dixit,fi aliud audirent quodnonutiq? maius eflct,fcdcon-trarium.Porro aût inquit,fi ipfc Chriftus prædicatur ab ijs qui à nobis annunciatur, amp;nbsp;hocEuangcliû,quid caufæ cft ut nos inferiores habcamur 3 cû nihil amplius ab illis ad-difeaturfSuperius de pfeudoapoftolis loquitur fidei corruptoribus,hoc loco autem de ucris prædicatoribus,quia plebs Corinthiorum,uarijs erroribus flult;ftuabat,ut aliquifa uercntpfcudoapoftolis,quidam cis à quibus compofi'tisuerbis cadem audicbantquæ ab Apoftolo audierant. Alij aût Apoftolis faucbanr,quia cum domino fuerât Apofto-lum fuum Paulum déformantes,quia in carne non uiderit dominum. Exfftimo enim meinnullo infcrioixmfuiftè ab ijs qui ualdcfunt Apoftoli. jNô uult gratiam dei infe-

norctn

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IN EPI^r. AD CORINTH, II. CAP. XI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;517

riorcm fn fc ui Jeri,quia fimih'tcr docuitjSC cadem fecit quæ fadebât Apofton,qui prógt; penfioresuidebantur,quiapriores coeperantdoccrCjSi^ foerant cS domino, unde ma^ ioris audioritatis cfle putabantuncum huius Apoftoli eledio cS tèftimonio fit, ÔC amgt; plius cætcris laborauerit,amp; dominum in templo orâs uideriÉ j ÔC locutus fit ei, Sed Sgt;C fiimpcritus fermone fum,fed non fdentia.] Hoc non ad Apoftolos pertineqquia non ’ ' «tant eloquentes,Utpote fine Iitcns,pleni tarnen Ipiritu fandlo:fcd hos tâgit qiios prae.-fcrebatCorinthij cauiaaCcuratifermónis, cum inreligioneUisfermonisnecefiaria fit, •^on fonus duids.Quomodo tarnen fe humiliât, ut imperitû fe eflè dicat in fermonef ôi. ubi eft iHud quod Feftus ait,PaUle,inquit,Pàuléj multælitcræte faciûtextorrcmf'Hoc ftgo dicens,non feloqUinefdteuóluitintelligijfed propter eos quinon perfidem, fed propter eloquentiam cotnendari uolebant.Et in co tame fe dixit impcritum quod nort habet crimert.In eö autem quod no caret crimine,amp; acquirit falutem, non fe imperitû pronunciauit,quia qui imperitus eft in fermone,reus non eft apud deum,qui aût fcien^ liam dei non habet,reus eft ignorant!e:quia non licet ignorare,maxime quod pertinet adfalutCm.Quamobrem Apoftolus Ipretaeloquenria id agebat, ut fides tefteuirtuté acceptabilis eflet,utnon fidem eloquentia comendaret, fed uirtus cui cedit cloquetia. ïftomnibus autem manifeftusfumuobis.] Manifeftufedicit efle Corinthrjsinom-’'ibus,quia non ignorabant etiam loquendi habere ilium peritiam, amp;nbsp;hoc feientes alqs fauebantineo quodiftuminferioremnefciebant,ideotj comotusloquitur, quia hoc peius erar,ut cum feirent ilium in nullo deefle,humiliarentillum cæterisxum uidiflent pereumnonfolumimpleriprædicationem, fed amp;nbsp;figna prodigia fieri apoftolica. Aut nunquid peccatum feci meipfum humilians,utuos exaltemini, quoniam gratis Euangelium dei pr ædicauiuobisf’J Quoniam inflati eranteo quod fiimptus ab eis acgt; dperenoluit,amp;^proptcrhocalioseipræponebant,idcirconûquidpcccaui,ait,quiamè humiliaui ut me indignum ad accipiendum iudicarem, quia inde mihi irafeimini, cum hocnon peccati fir,fed gloriær'Itaqj fie fe humiliauit, cum id quod flbi debebatur, non ®xcgit,Debitum cnim cratutfumptus ab ijs acciperet, quibus prædicabat Euâgclium ^fijlicutdominusinftituit,dicens:Dignus eftopcrariusmercedefua;fed ut adutilitä» ^^eorum proficereqrefutauit.Duabus enim ex caufis oblatos iumptus refutauit, ne pfetidoapoftolis fimilis inuenirctur,qui non ad gloriam dei, fed ad fuam utilitatcnt pr»dicabant,ut non occafioncm acciperent deprædâdi. Alio cnim non accipiente no poteftalter multum cxpctere,ÔCncuigorEuagelicaî poteftatis torpefeeret. Qiiienim äpeccantibus accipit,argucndi authoritatem amittit.Sic ergo exaltantur, cumideo ab cisnóaccipitur,utcorreptiemcndentur,àmorteeleuatiaduitam. Alias ecclcfias exgt; poliaufaccepto ftipendio ad rninifterium ucftrum.Et cum apud uos eflem nbsp;egcrem,

nulligrauisfui.] Onerateos. Oftendit enimnon folum noluiftefe accipere ab cis, fed ®^ab alijs accepiire,SC eisminiftrafle.Etutmultu hocoftendatfuiffc, non parum, ait: Alias expoliaui ecclcfias ad rninifterium ueftrû,non parui ergo fignificat fe in cos imgt; ptndifle.Cum cnim dicit,cxpoliaui,multa accepta ÔC. data fignificat no extorta. Vnde hibiccitjAccepto ftipendio.Stipendium eft enim quodmilitans accipitad fumptus ui.. cc tnercediS.Ruborem ergo incuilit cis,quia non utiqß dolo refutauit, quando ipfe eis gt;niniftrauit,8C ut per hoc minifteriû quod promiferat facilius implerent,feientes fe efte debitorcs,utnonualde gloriofum iam fitrninifterium eorum,fed debitum,ne uel inde ftiadarent. Et cum apud uos eflem,ÔC cgerem,nulli grauis fui.] Intantû eis proficegt; reuoluit,ut egeftatem fuam confolarctur propter eorû lalutem.Paflus enim cgcftatcm contentus fuit,ne illi aliquod fcandalum patcrentur.Qui cnim daqputat fe exaltari, amp;Ï iamfenonpatiturargui. Namindigentiammcamfiippleucrunt fratres qui uehcrût a Macedonia.) A Macedonibus femper accepit,quia plius uitia fua correxcrunt. Et figt; cut à Corinth tjs aCcipiendû non erat,neilhs infclndalum proficercufic itcrum àMâcé donibus accipiendum erat,né bene feminarttCs frutftum amitterent. In omnibus fine otiercueftromeipfum feruäui,amp;ferüabo.)Ineöfemperfepermanfunim dicit, ac fife corrigant,propter pfcudoapoftolos,qui occafionem qutercbant deprædâdi eos. Eft ucritasChriftiin me quod gloria hæcnoinfringctur inmein regionibus Achaie.)Hor tatuiomnera Achaiam ut miniftrentfan(ftis,fibi autem non permitterc, ne çœptâglo-

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riam

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.518 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. DIVI AMBROSri COMMENT,

nam non implcretGlon'a eft enim a lidtis abftinere, maxime ad alioru ialiitem Jn Ä-chaiæergorcgionibusnoliiitutijin cæterisufuseft, ÔCamplius promittitfubtcftitno.-nio Chhftijdiccns in eo fc manfiirum, ne aliquando ab Achaiæ rcgionibus accipcrer.

Qiiarcc'Quia no diligo uosf’Deus ftit.) Reddita ratione ctia dei fcientia teftem dat dilcclionis fuæ qua habebat erga cos:quianon ideo nolebat acciperc, quia no illos di-ligcbat,fed ideo magis quia amabat eos,ut hoc ipfum prodelîèt illis:ficut dixi. Quod autem faciOjamp;fadurus fum,ut amputem occafi oncm eorû qui uolunt occafioncm, u£ ineoquodgloriantur,inucnianturficutamp;nos.] Gloriapfeudoapoftolorumin pccu-: ' ' nijs crataccipiendis.Idco Apoftolus hoc refutauit,ne illis fimilis uideretur,quia niß hoc ab Apoftolo fuiftet uitatû,maior occaiîo illis data fuiflet accipiendi,aut rnagis eX' torquendi,quando in hacreformamab Apoftolodatam oftenderent,

Viufmodi cnim pfcudoapoftoli iuntoperarij iubdoli,tranffignrantes'fein H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoftolos Chrifti.J Subdoli iunt,quia auaritiæ catiiä, no religioià mente,

neep niiffî prædicabant Chriftû,nomen Übi apoflolicS uftirpantcs. Nec uticpmirum.ipfeenimSatanastranfîîguraturuelut angelus luminis.)Manifeflum cft quia frequenter multos fallit Satanas, oftendens fe illis quafi angelum dei,ut dejcipiat,. Vnde lefus Naue folicitus,quæfiuit quis eflèt qui ei apparuit. Et ApoftoJiin naui per^ M4rf.lt;y territi putabant phantafma ciîc.VndePetrus apoftolus dicenti domino: Nolitetimc^ re,cgo fum:nô facile credens ait:Si tu es,iube fneuenire ad tefuper aquam.utfîfîrmiter pofuiftet pçdcm fuper aquas, feiret uerum efte quia no crat phâtaima quod apparebat.

Non ergo magnû fi amp;nbsp;miniftri eius tranftîgurantur, fîcut miniftri iuftitiæ.) Miniftri iuftitic Apoftolilùnt,quorufehifociosmentiebantur,utdeciperentaudiêtes, Quo^ rumfinis eritfccundû opera eorû.] Sine dubio,quia iudicabunturhuiufmodi fecund®, animi fui ncquitiam,quia non propter dcum,fed propter ftium uentrem fimulât fe efle miniftros dei Einem tarnen illorûiecundum opera iflorum dixit, ut fîcut opera amp;nbsp;cura uentris interit,ita ôu hi interire intelligantur. Itcrum dico, ne quis exiftimetmeinfE picntem:alioquinuelutinfipientem accipiteme,ut ego modicum aliquidglorier.J Su praiam dixit:Vtinam fuftineretispufillumimprudentiammcâ,hoc nûcrepetit.Semper enim proponir,quod poftca multis interpofitis profequat. Quod ergo fupra pro-pofuit, modo incipit enarrare.Nâ ucra di(fturus,uelut infîpientê fc dicit, quiauidentur adlaudemeiuspertinerc. Vt 2Cego modicum,inquit,glorier.)Modicûhoc dicit, quiainucrbis,nonin fcnfucft.Noncrgouereadgloriam iuam hæc loquitur,feduult illis oftcnderc quia quos putant gloriofos,nihil plus ab hoc habcnt:acper hôcfî putan turhigloriofîjÔC ego,inquit.Ideoinfipientis hoc elle dicit, ut ad laudcmfuam aliquid. profcquatur,fe autem coadfum hpc loqui.Dolet enim ei ut illos putarent fublimcs hoc conrempto,qui nihil plus ab eo haberent. Quod loquor, non loquor feeSdum deû.)-Sccundum deum non loquitur,quia ad carnis tumorem hæc pertinent,nec de inflatio-ne apud deum furgit gloria,quia apuddeum humilitas gloriofa cft. Sed quafi in infi-pientia in hacfubftantia gloriationis.) Nó plenam dixit infîpientiam,fed ex parte: uc-ritas enim eft.Scd quia clatio uitiofares cft,ideo quamuis uerum fît quod dicitur, quafî in infîpientia tarnen cft unumqucmqîlaudarefe.Plena autem infîpientia eft,fî fe ftlfo quis laudet.Illc enim fuperbus de ucro eft, lue ftultus defalfo.iùbftantia tarnen gloriationis in haccauflàcarnaliseft,quia fîcut flos fœnijitadecidit gloriaifta, Quiamul-ti glorianturiècundum carnem, ôô ego gloriabor.)Hoc dicit quoniam aliquiex lu-dæis credentes præfumebantfibiquodelfentfilij Abrahæ,Hoc eftfccundum carnem gloriari,nobilitatcm fibi carnis uindicare, Inde enim Cbi defendunt generis præroga-18 tiuam,quia filij eius dicuntur qui deo credidcrit,cum anima quæ peccaueritjipfamorie tnr.Si ergo hæc gloria eft,inquit,amp; ego gloriabor,quia amp;nbsp;ego filius ium Abrahæ, fed nihil prodèft filium effe Abrahæ apud dcum,quia fides eft quæfaluat,non propago ge neris Abrahæ.Ideoqj gloria hæc carnis eft gloria,ut puta fi dicatur, filius nobilis hominis. Libcnter cnim iuftinetis iniipientes, cum fitis ipfi fapientes.) Infîpientes appellat, qui de carnis circuncifionc gloriabantur. Et quia à Corinthijs portabahtur ut glo-riofiuidcrentur, ideo Apoftolus etiam fefuftineriab hisuult,ut amp;ipfehoc fcelTe o-ftenderet quod crant hi,amp;: non tarnen gloriari ex hac prate fecfidum deum ; undc glo-riam

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IN E P T S T, A d‘ C O R I N T ri. fr?‘CAP. XT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ham häne t'nûpientiam uocatGIorian enim fe didt fecundum carnem,fcd Iioc ftultum èfTe profitetur,ut ÔC gloriam hanc inanfretjSCfe coaótum in laudem carnis erupiffe do-ceret.Igttur ironia eil hæc.Nam quomodo prudentes funt, qui (æpe reprehendiintür f f^ónneplus fapitinfipientiaApoftoli,quam herum prüdentiaf'Hic cnim fapiens lufti-net imprudentes,qui patientia fua fulfert eos ut pofîint proficere, nc prouoeäs eos aut ' abrjdens,peiorcs illos faciat : aut certe fi in illis proficere no potuerit,fuam modefiiam cuftodit-HoruminCorinthijs nihil eft, Qiiomodo ergolibenterfiifferuntimprudent

, cum ipfi fint (àpientes : nifi quia non fie uult intelligi ficut fonant uerbaf' Hoc in fenfu6cpronunciatione eft,quia eadem quidem uerba non eundem habent fenfum ali Ter pronunciata,ut aliquando confirm et,aJiquando neget quod dicit. Hi enim ut prudentes,infipienteà fufFerebant falfos apoftolos. nbsp;nbsp;Suftinetis enim fi quis uos in feruitu

îemredegit. jHocucrum eft,quiaredigcbanturin feruitutem,no per prudentiam, feci perftultitiam,utfamularenturpfeudoapoftohs. Siquisdeuorat.)Nechocfalfiimeft, quia content! erant deuorari res fuas à falfis dodloribus. Si quis accipit.] Accipere eft öliquem dolo capere,ideolt;ÿ fignificat hos capi à dolofis magiftris,SC ferre quod no ex-pedic Si quis extollitur.]Extollentia fuperbia eft. Hos ergo tangit quifuperbi erant, male taxantes Apoftolum,amp; his non difplicebat. Siquis in faciem uos caedit. ] Jn fa-ciem cæditur,in cuius os iniuriairrogatur.Nûc hos fignificat,qui eô quôd eflent ex généré Abrahæ,obtre(flabanteis quod enentincircfîcifi,lt;epræferentes,hos humiliantes. Secundum ignobilitatc dico. ] Ignobilitatê dicit hoc quod fuprà ait: Et ego gloriabor fecundum carnem.Non enim dicit ad laudem pertinere,quia infirmus non erat,in quo _ • gt;nbsp;feiaeîabant quos occulte'tâgit. Vnde ÔCadieciuQiiafi nos infîrmifuerimus in hacpar te.jManifeftum eft quia non erat in hac gloria infirmus in qua fe præferebant creden-tesludaci quos hi patiebantur, quafi Apoftolus corum in hac re cflet dilïîmilis, quia ÔC ipfeerat ex femine Abrahæ,ac pcrjioc infirmus non erat in hac gloria carnis.Infirmi au temlhiudicabant, qui appliciti fucratgeneriAbrahæ.lftienim quafifirmiineo quod illifepræfercbant,eo quod elTentlftaelitæ,inhocipfouoluntfèfufterri, Vt oftenderet in hac gloria carnis non fe elle dilfimiles 6C infinnos,cû de fua caufaloquitur, fubindu-cic SC Barnabæ perfonâ focij fui.Vnde ÔC in prima dicit epiftola : Aut ego folus ÔCBar- t-Cor.9 nabasnonhabemus potcftatcin hoc operandi f Non ergo minores erant in hacgioria inquafeludæi ia(ftabant,fed non inde plaudebant. Deniq; dicit: In quo quis audet t'In infiptentiâdico,audcoSC ego.3hoc eft,nonfuiflcinfînnûin gloriaquafeiatftabant If-taelitae,nccquidëin hacrc prudente iudicari.præferre enim fenonfolent prudentes.In infipientiam ergo dicit andere fe in eo quod audertt ij qui feiatftant eô quod fint fill] A-Srahæ: ut gloriam eorû inaniat, im prudentem fe pronSciat, ne illi prudentes uideretur inhac parte aut nobiles. Hcbrei funtfSC ego.Iftaelitç funtt'ÔC ego.Semê Abrahç funtf

ego, ) In his parem fe eorû de quibus fuprà fignificauit oftêdit,ut ÔC detratftiones eo-Hnn quibus indignus his iudicabatur,falfas oftêderet. Miniftri Chrifti funt,uelut in-fipicnsdico,magiscgo.)Vcradefedicêsinfipientêfepronunciât,ut intclligatur coa-lt;^us ad laudê fuam prorupifle.Nam qui fponte ea refert quç ad laudem eius proficiant, imprudente fe no dicit.Oftendit ergo quæ fint quæ faciât ilium miniftrû Chrifti magis elfe® funt reliquiprçdicatores.Occafione enim innen ta,omniû tangit perfonasetiam apoftolorum,dolens quia dei gratia minor in hoc iudicabatur,cum eadem operaretur quæ cæteri apoftoIi,ÔC fidei caufa maiora exitia toleraret.Vnde ÔC in alia epiftola dicit: Plus illis omnib.laboraui. Inlaboribus plurimis.)Ideo inlaboribus plurimis aittquia amp;illilaboranerunt,fed non tantn.Hic enim à maneufq; in quintam horamuiclumani-bus quærebat,8C exinde ufcp ad décima horam difputabat publice,tanto labore, ut con tradicentibus fuaderet. In carccribus abundantius. -) Apertû eft frequentius iftn mif-fumfiiilïe in carcerê cp ill os. In plagis fupramodû.)Ideo iupra modS,quia ultra quàm oportuit-NamSe illi caffiftint,fed non tantû. In mortibusfæpins.) Verum eft, quia hic frequentius pericula fuftinuit quàm catteri. Aludæ/s quinquies quadragenas una minus accepi.) Hoc dicit, quia quinquies flagellatus eft à ludæis,fecundum legem Moyfl accipiês plagas trigintanouê,ficut feriptû eft inDeuteronomio.Qiiod per quinq; ergo vices fatftû eft,hic uimmatim refert. T er wirgis caeius ium. ) Hoc à Gentib.palftis eft.

D 4 Semcl

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Dfvr AMBROSri COÆIJWENr. r

efl, j'n ciuitateLycaonia, Teriiaufràgiatn ' ^ci.J QîJi omni tempore legitur nauigaffe, aduernsprocellis facile fuie rernailß:agii}ni tacere. Node ÔC die in profundo man's fui.jHocfacfiû eilquando miiTus eüRomàtü cum appellailet Cæfarê.Tunc defperatione uicxin alto,hoc eil in profundo maris fuit, - mortem ante ocit/os habes^Sic enim icriptum eiiin ipib loco : Jta ut deiperaremus nos etiam uiuere. Initineribus fxpe.jNunc alia narratpericula,ut terra mariq; pro Chri'

, iro uexatum fefecundum carnem ofiendat. Periculis,ait,ßuminü.jSi itinerum peri' quid eßutdtcatpericuIisßuminumt'Sedhyemeiterfaciens,quiautig! ini' bresanidui funt,egredientibusßuminibusincurrebatpericulum. Periculis latronS.J Cum in ciuicate diabolus eum occiderenon poßet,latrones Uli ex ci tab at in uia,cumnil ferret quæ latrones cuperent, Periculis exgenere. ) ludxorû dicitperfecutiones, enim, quia defertalegeadEuangeliS

Cbrißi ie conuerterat. Periculis exgentibus.)A gentib.perfecutionespaßiis eß, pro

1 criculis in ciuitatepViqueadeo iiib periculofuitin ciuitate, utperfeneßram effugC' ret manus inimiantisnbi. Periculis in deferto. ) PericuliShoc à ludxis fuit pro cura tû, quando cittn inndijs in uia uolebant occidere. Periculis in mari.) Jam fiiperius diein profundo maris fui: quod aliud fuitpericulSin qitando in mari,hoc eß in naui milites cogitauerant omnes cußodias occidere ne quis enatans effugeret.Qiiod periculS Centurio prohibuitinfer

GaJat.2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occideretur,uteum m'uum Romam perduceret. Periculisin falfis fratri

bus.)Palii fratres i] funt dequib.dicit ad GalatastPropterfubintrodutßos aSt falfos fra' tres,quifubintrauerûtexplorarelibertatênoüram,quam habemusin Chrißolefu.Jfi ' enim partim Chrißiani erant,partim ludxi,in neutroperfe(ßi,quizelo legisApoßolo iriuidiam excitabant,eo qgt; prxdicato Chrißo,legeiam ceßare dicebat. IDenicp his pct' urgentibusTimotheû compulius eß circunciderc.Picius ergoChrißianus eß,qui emu latione legis perfequitur Chriß]anu,bic eßfalßts frater.Si enim tantSJudxi eranthi, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propter ludaißnu fratres cos falibs appellat,quid opus erat iterate t’Jam enim ßtperius

dixit,Periculis ex genere. Sed fecundS carnem non funt falfi ßatres, in Cbrißo aütfalß' funt,quia non tota mente Cbrißiani funt.Fuerût df alij falfi ßatres, ßcut Demas amp;:Ider triogenes. Jn laborc amp;:moleßia.)Verum eß,ciuia poteßeße labor fine moleßia.Sed bic idea addidit, Ermolcßtä,utlaborcipiiim exitiofum oßenderet. Jn uigilijs multis.) M.ultpfueruntciusuigiiix,fedalieuoîûtarix,altcrxexnecefritate.Jnprenutaenimpo ' fitus,neceße erat utuigilaret,deiquxrens auxi}ium:3t^non'iblum djebus, fedö^notßi' ' bus doceret,ßcut dicitin Adiibus apoßolorum. Jn fameamp;:ßti.) Fugatus frequenter ^'^^f,^‘'^‘^P^^^^U^^’^‘^‘^}nlt;^(^^^f^^fatutfamempatercturä^ßtim pcrinopiam. JniC' I lunijs multis.)Sxpius ieiunauit,ut dciadminiculo protegi mereretur.Jeiunat enim,qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

dum habet quod edat,abßinet. Jn frigore ôdnuditate.)Jnfrigor.efuit, Sdnuditate,quan

Aa.z 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refccerunt nos propter pluuia

imminentcm,0ffrigus,l^arbariin infula Meh'tx. Ptxterilla qux extrinfecusfunt,iU'

ßantia mca,quotidiana folicitudo omnium Ecclefiarum.)Sohcitudohxc, quam dicit

quotidianam,derationis ufu defeendit, utomnibus diebus comifTum ßbipopulumiU' ”

ßruat.Jllaautem qux iupra memorat, fuperindidîa Ernt neceffitate cogente.Dies enim

ad opera datus eß,nox ad requiem.Sed quia inßabatnecefFitas, utomnib. occurreret^

etiamnodledocebar.Secnimafßigerenondubitabat,nedeigtatiaeßetinocio. Quis ’ inßtniatur,Sdegononinßrmor:'J Compati fedicitomnibus, ddcondoleteeoaffediu^ quoprouideatuuJnerimedicinam.ffocautem ideoprofequitur, utoßendatquacura commiiJam fibiEceJefiam tuc3turSdregat,acperhocin nullo fe minorem debereiudi cariexteris apoßolis : quippequt,fecundum quod claruiqpJusilJis omnibus laboraue rit. Maioreeniminuidia laborabatapud Judxosprx exterisapoßolis: quia cumperfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

queretur Ecclefiam, fubito immutatus,fadius eß de fen for eiufdem, reßißcans atqi con nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

firmans quod Cbrißum, qucm)prius ut hominem mortuum xßimabat, decxlo fecum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Joquutum audierit.Cuius teßimonium necefiàriomulti fequerentur, feientes eum de pcrfecutorenon utiqßfinerationefadiu defenforem. HaccauJa excruciabanturJudxi^

SdquX'

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IM Et» IS T. 'AD CO RTN‘th; It CAP. X rï

V nbsp;nbsp;(JuaîtelSànt eum femper interficcrc. Quis fcandah'zatur,amp;r ego non tifotf J Scan-

dalizan eft carnis pari dcfiderium,quantum ad locum hunc pernnet : ôC quia criam in-uiti folent fcandalizarijilleCri forma aut pulchritudine corporiSj aut propn'æ cärnis ca-lore.Apoftolus autem neceftitatem humanænaturæ confiderans,uri fe dicit:ut confu-bttalibuSjCompariens infirmitati eorummec hos codemnanSjftd comonens in humi-

' Iitate fermoniSjUtIpe promifti præmij répugnent ftimulis carnis, ne quis eorum qui en sudiuntjdefidertjs carnis ui(fti,defperantes de fc,putantes iam non accepte ferre deura fi corrigant,amp;^ in eifdem mancntes,dcpereant. Si gloriari oportet,in ijs quç infirmita tis meæ funtjgloriabor.] Hoc dicit quia fi gloriandum eft Chriftiano,in humilitate gio dandum eft,de qua creftitur apud deum.Vndc alio loco dicinCum infirmor, tunepo-tens lum.hoc eft,cum humilior pro fratrum falute, tunc exaltor, Hine gloriandum eft, non de carnis progenie,quia eft quis ex femine Abrahat,

C A P V T X I I.

Eus Sc pater Domini noftri lefii Clirifti feit, qui eft benedieftus in ftcula, q, D non mentior. J Deum teftem dat,ut quæ dicit,facile credantur, propter hos duntaxatquieumnonutuerSapoftolumhonorificabant. Damafeiprin Cepsgentis Arethærcgiscuftodiebat ciuitatem Damafeenorum,ut me comprehen-dcret: per feneftram in fporta demiflus him per murum, SC effugimanus eius. Gio-riari oportet, fed non expedit mihi. ] Princeps Damafti uidensJudæosinfidiasten-dentes Apoftolo,implcreuoluit per potenriammalam cogitationem eorum, utipfe,ft poircr,eum côprehenderer,SC ut ludæis placcret, ut diliges in officio fibi credito ui-derctur,fi eum quern perturbatorem audiret, caufa quietis interficeret. Hoc inter ipia primordia,tunc quando apparuit illi in uia dominus eunti Damafcu.lncenfi funtludæi uidentes cum qui uinClos credentes in Chriftuuencrat perducere in Hierufalem,præ-dtearefeeftam quam uencrat condemnare;amp; fiefatftum eft ut à difeipulis per feneftram per murum in fporta demiflus effugerct. Qiiod quidem indigne facîum dicht, quia no dciauxilioliberatuseft.Sedquodabhominib.ficripotuit, quid opus erat utdei fuffra-gio liberaretur f cum Dei fuftf agium tunc fit neceflîtrium fi humanum auxiliu deficiar. Qiio faefto non fibi dicit expedire gloriari, quia præfcntis uitæ gaudium fragile eft. Si enim no eualiflct, martyrium fecerat. Sed quia fugiendum in perfecutione mandatum eft,data opera cftugit.Ncc enim debet aliquis expeeftarc ut in femetipfum pcccctur.Er go gloriandum dicit quia cuafit,fed no expcdit,inquit,propter ftiperbiam:quia de hu-•Tiilitatc crcicitur,SC auxiliu dei mitibus proficit in elatis. Prætcrea quia gloriatur mortem fc euafifle quae pro fide infertur,inane uideri fignificat pari pro Chrifto.'ideo no ex pedit gloriari. Vcniam aut ad uifiones SC reuelationes domini.] Nunc oftenfurus eft quo fublatus cft,ut proindc quanta SC qualia fiat quæ illi oftefa SC diCla funt, pofsint in telligi : ne ficut quibufdâ uidebatur,minor cæteris apoftolis crederctur. Scio, inquif, hominem in Chrifto ante annos quatuordecim, flue in corpore nefeio, fiue extra cor-jpusnefcio,dcus fcit,ryptum huiufmodi ufij ad tertium cælum.) Vtrumcp confirmauit, eiuiautrumq; poiTc fieri ndn negauit,ut SC fine corpore rapi potuiflet,amp;^ in corporc. Ec forte quibuidam uidcattir non magnS eflê fi homo Chrifti raptus eft ufq; ad tertium cae film,cum in tertio circule dicatur luna eflc.Sed nonita eft,quia ultra omnia mundi fide raraptus intclligitur : SC ideo magnificum ÔC mirabile eft quod narrat. Significat enim fuprafirmamentum,in tertium numero cœlum de fpiritalibus cœlis raptû femetipfum.

Etfcio talem hominem,fiue in corpore,fiue extra corpus nefcio,deus leit : quia rapgt; hiscftinparadiftim,SC audiuit arcana uerba,quænôlicet homini loqui.Pro huiufmodi gloriabor.] Bis feraptum dicit à deo hineufq; ad tertium cælû, deinde in paradifum cæleftcm,in quo latroni dixit dominus quod futurus efl'et cum co : in paradifo, inquit, patrisrillicubiSCciuitas dicitureffc Hierufalcm mater noftra. Qin'dergo mirufi poft refurreeftionem corpusiam expiatum atq; tenuatum faôum immortale futurûcreda-turin cælis,quando non dubirat Apoftolus adhucmortale corpus potuifleleuari ad ce los,Ô6 tolli in paradifum dei patris cælcftemfPro huiufmodi hominc, id eft,qui tam di-gnus eft Deo ut hoc experiretur, gloriari fe dicit : Sk^ non uuit aperte' diccrc, quia de fe loquitur, nc laudare fe uidcatur. Et loanncs Apoftolus, quum de fe feiatur Ioan,«

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a • Jr^ ' nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CÇMMBNT« ;t i

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in cœna Capra pe^seiuSt

^^°^eaûtnôglonabor,niriininSrtnitatib.mets.]Siç ^^^ofïteturJn inEtmitatibus /ânc,inquit, mcis ^ir (rlnrinfirm^^^^K^i^^ P^^Curas paffionum,ó(: infirmitates angüHiarum^noli aide nrrdirrtrntr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^^^^^^°/^Jf^^^^g^oriaridicit:Ccienstamenqüiàadptôfèduin

ûiano nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriofum /H futarum Chri- »

roftulfnc nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\\ Otll^a ûbinarrareC N^am ÔCÛaoluerogloriari,non o

be^anad^^

auseCbinft-rnra'CirntJ ‘^^^^!^P^^^^^fl^^‘:^^^‘^^oqairur.ErgoCi quis promeriiisCuis ^ed aua cauCabicn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^eiiulcas.Siautem taceat, eiietiamprudes,

Parco;utem,nequ.sme

credentes ÊtneCublimiL?^^^^^°i“‘^ g^ortam bonum eiinon tacere, ut inuitentue LXîCsfatanæ n^^ernl , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxtollar, datusea miln üimuluscarnis,

DeumbonisnieritisprouidereteCtat IcTnarrZrüm^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;°quot; ^^bborum Cuorum frudiibusah

tnedium datum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^i^niulum poiCeiCionis xternx. Hoc ergo re

I^^n,uirtusmlnfirmi,3cepe,d;cùur^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

^dnoceadumdcirerinsin^iZu,cea'^n^‘^^°''’.^quot;°^^^^^ d^nonmpcmlTererefycurLnqu/adefDè^ïmrJd^-^quot;quot;'”'^-^^^^^ tebatutceiîàrenrahH^‘^oelpeciumiedicjtjfèdqmatnCciuscontrafepe^

Rom. 8 ciuid oremus Cicut onnrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad Romanos diciu

L^iarn quta oremus licut oportet,neCcimus. VndebocCibidicit reCoonCum utCuffice.r

bennm^^'quot;'^quot;^

lipinusMaldipr^b^^

•ur,poûeMêcer^urcipicndæ^ü!(fh!MfSS^^^^

dummndn à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uccnnit/ auxdio lemrentur. Libeterergo cædiCedicit,

infîrmitas detrahitCanitati^’^P?nn^°^^^f^^^^^^'^^^‘^ ChriaiadCalutem.quàm Cûenim infîrmor,tunc po’tês^m^j Verfm''amp;' ^[bnninßrmitatibus,in contumeßs, , putarur:amp;:tuncperditperßdiacurnßn7^^’^

amp;furgitcumprLitur^ Fa(ßusCuminrn^n^'^^'' ^^'^'''^ ^n'^'^

guideiretoncdcret.Etrj0uti^ßukü^^^^^

db-u3ldeApoaoy.]VMehocquot;änimü^^‘‘‘‘'^'’h'rd

qaodamp;,poaolusP,uhlH°ce;lôS^^^^

tiamaurpamp;'A^nßnlfd' yt ^?^^^^^^^^‘^^batur,cumeadempoff'etperdeigra'

reatur Hinreß d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’^^2.P^^^^^^^^^^^^^^^^ß^g^^tionedominime^' ƒ

ntbuslaboraire.His ergo diCphcebar, SCnon uidebaturcß'eapoßolus, quixmulatione paternxlegisprxdicattone ausreCpuebat quadinitnidtraditionisMoyß, quia eSiatn

ceßare

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IN EPIST? AD COR. IE C A P. XII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3X3

cclîàre dicebat:apoftolis magis fauentes,ôC iftum his humiliantes, quia no illi tarn con ftanter contra lege aliqm'd allerebant. Etfi nihil fum, tarnen figna apoftoli faóla funC gt;nuobis,in omni paticntia,fignis,0C prodigr)s,amp; uirtutibus, ] Sic fe humiliât, ut erigat, patientiam tarnen primam memorat, quia diu illos portauit quafi impatientes aegros^ Ut adhibita medicina fignorum atcj uirtutum curaretuulnera erroris illorum. Quid » ^ftenim quod minus habuiftis cæterisecclefiis,nifiquod egoipfe non grauauiuosc' ï^onatemihi hanc iniuriam.] Adhuc per humilitatem fe comendauOftendit enim no uiinus illos aliquid habuifle cæteris ecclefiiSjfed ÔC amplius.Euangelium enim dei gra nbsp;nbsp;nbsp;.

hs his prædicauit,quod nullis concellum eft ecclefiis, dicête domino:Dignus eft enim operariusmercedelua.Siergo pro bonoopere iniuria,inquit,dignuskim,ignofci-mihi.Omnis enim ftultusboniaccufator eft.Vt hos ergo imperitos oftedat,ueniam äb his poftulat eius faóïi de quo laude dignus eft»

Cce tertio hoc paratus fum uenire ad uoSjôsf non uos grauabo.j Ne forte

E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc inter initia feciftè putaretur ad cômendationem iuam,poft autê mer^

cedem euangclicæ prædicationis uelle accipere, oftendit in ea fe uolunta tedurarc,ne facftum fuum poftea emêdare uideretur, amp;nbsp;effet quod ab obtreiftatoribus kprchendcretur. Non enim quæro quæucftralunt,feduos.] Oftendit idcofe nolle 3ccipere ab eis,ut illos ipfoslucraretur, ut intelligentes quia pecuniæpræponereteos, tandccognofccrétaffècftûilliuscrgafc. Nee enim debet fflij parêtibus thefaurizare, fedparêtesfihjs.]PatrcmfecorûfigniHcat,ficutinprimacpiftoladicit:Pereuangeliû egouos gcnui.Carnalcs aût parères funt,qui hlijs thefaurizât. Nam fpiritales à filrjs dû gnum eft ut accipiant lumptus ad fuftentandam uitâ præfentê. Non enim magnû eft utfpiriraliatradcntcSjCOnfequanturcarnaliajHicautcm in tantûprobat fenolleacCi pcrCjUt transférât caufam carnalis partis ad fpiritalè,ut no folum no ab his accipiat,fed fi poteftfieri,ipfe illis tribuat,ficut iâfupradixit. Alias ecclefias cxfpoliaui,accepto fiipendio ad minifterium ueftrum. Hoc dièlo tangit cos, ut intcliigant quantus fit, amp;nbsp;^uidij mereantur qui tanti apoftoli prouidentiâncglçxerût. nbsp;nbsp;Ego uerô libentiffimé

inipendâ, fupcrimpcndâ,Sèipfcimpendar pro animis ueftris.J NuncaperteaffetffS ÖCcharitatê quam circa cos habcbat,oftcndit,quando nô folum fua pro eis impendere 8lt;^propcnfius penderc paratû fe dicit,fed ôC feipfum pro faluteanimarû corû etiammo fijficutamp;apoftolusloâncsdiciuQuiaexcmplo laluatorisprofratribus,inquit, ctiam ijo^n.j sniinas noftras debemus poncrc. Plurimû uos diligès minus diligor.] Prouocat eos ad amorc,quiaipfi plus illûdcbcrètdiligcrc,maximc per que didiccruntuiâfalutis,per quetn amp;nbsp;acquifiti funt dco,cx perfidis faeffi fideles,Ôd ex côtaminatis purificatf Efto aurcm,Ego uos no grauauffcd ur aftutus dolo uos cepi.] Omnia quæ poffent ex ad-ucrfo proponfnô tacetnitfe purget per omnia,quia nihil per circûucntionc egit apud cos,fed in fimplicitate,fibi femel profpiciès,his duplici gcnerCjUt amp;nbsp;apud deû prouide rct eis,8C hic cenfum il 1 or« no quærerct : fibi autê hoc fumcerc quod a deo promiffîim eft in futur û.Fortc enim fufpicarcntur idco ilium contcpfiffc,quia parua erâtquæoffe-icbanrur,utmaioraconfcquerctur,utcircumfpicicns mérita fuanô pecunia refutaret, fednumerum indignum fibi æftimans contemneret. Num per aliquê eorû quosmifi ad uos,circumueniuosf'3Hoc eft quod dicit,quia quos mifit,noniliis hoc intfmarunt, utfiuellcntpacatum habere apoftolum,dignam quantitatem perfonæillius offerrent, quiaideo noluilfetaccipcrcjquiaminus qudmdignûfuitofferebatur. Quod compofi tumapoftoli aftutia intclhgcrcnt,ut quod cgir,non per contemptû, fed per auaritiam cgiffe probaretur. nbsp;nbsp;Rogaui 'firum, ÔC mifi cum ill o frarrem, Nunquid auarus in uos

ftjitTitusCnônne codem Ipiritu ambul auimusCnon i jfdcm ueftigq sCJ Apertû eft, quia quando ab ijs quos mifit,nihil taie dieffû aut faeftum cft,una corûfententia probatur in bono,exclula fufpicionc auaritiæ. Itcrû putatis q» exculcmus nos apud uost’ ] HoC eftquod dicit,ohm de nobis dubitatis, arbitrâtes quiano fimpliciter agamus uobifeS. Apfeudoapoftolisenim exagitabant,quiuolcntcsdcprçdarieoS,tcrgiuerfationehoc agere apoftolû aflcrcbâr,quaVi ut plus polfit accipere. Corâdco loquimuriomnia au tem charilfimiproucftraædificationc.J SiccupitillosuerûÔC benefentiredefc,utQC rationc ÔC tcftificatione fatis illis faciat,quia nô ut fibi profit, talcm fe praebet, fed ut ad

Scdîfiûi

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3^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DfVI /WBR05If COMMENT,

xdiüc^tionem eorum proßct3t,ut uelßcamoremilloruin circa/èproiiocct,duin non grauat cenßim i'llonjin,amp;: authoritafcm poteßatis tn arguendis ut'tïjs non inclinât. Si' ne dubto cnim prodeßei qui compitur,utem endet, ßprxpoßtusideo oblatarefutet, ut Obere arguat. Timeo enim ne cum uenero,n5 quales uolo inucniam uos.] QuO' niam non omnes adbuc quos in prima epißola corripit, emendauerantin quibusfue-rantuitijsreprebenßjideocumautoritateuultuideriiturusadillos,utterrincoirigan , tur,ut tales illosinucniat quales uuln Etegomueniarauobisnonqualeuultis.]Hoc dicit ut ^les ieprxbeant,ut conucniat eis cum Apoßolo, utinuicem congaudeantß' bi.llle eminuenitaOquêquaIênôuult,quiiè talé facit utdiicordet ab illo.Ne forte ßnt inter uos cótentiones,xmulationes,animofitates, dißenfiones, detra(ßiones, fufurra' tiones,tumores,feditiones.jNûeerrciresmemoratquosiniuperioreepiüolareprehë dit,quandoperß)nisdeferentes,0i^alterumalteriprxponentesdiißdebätabinuicem4

iterum cum uenero, bumihetmedeusapud Uos, amp;nbsp;lugeam multös exrjsquiantc peccauerunt,ôi^nonegeruntpcenitentiamfùperimmundicia,ô(::fomicatione,â^im' jpudicitiaquamgeirerunt,jHocprxmonetutnoniIIostalesinueniat,qualesdudum inucncrafjcum uitijs dtuerßs opcrum immundorum,uelmagisnominumi quiaotüne Opus One crimtneeß,fedinordinationisnomenfacitcrimen. Tunccnim eßilOcitüiJi, cum ahter ßt quam conceßum eßdlOs ergo peccantibusiehumih'ari dicit,quia iiicipit ut piuspaterpeccata ßliorum deßere.Qyis enim pater nongaudeat beneagentibüsß OjsCSiciterumneceßeeßlugeatßpraueuerfentur.IdeoadmonetutfiquiprxteritatS fornicationum aut alterius immundicix uel impudicitixnon egeruntpöenitentiam,ß cut qutdam quos ßgnißcat egiße, nunc agerennut ueniens, fine trißitia eßet cum ds. Cum enim dicit,Et lugeam multos extjs qui ante peccauerunt, amp;^non egeruntpOeni' tentiam,probat quofdam ex bis egißepoenitentiam,quo fdam non egiße, QuodNo» uatiano aduerium eß,qui dicit fornicatoresnon poße peragere pcenitentiam,ö^reci' communionem.Hicprobatperegiße, acperbocreceptos eßeinpaceEccleßx,^ Tres ergo formas peccatorum probat,cumfornication.e,amp;:impudicitiam,SCimmua-r diciamnominat.

CAPVTXrtL

Ertium hoc uenio ad uosjSuperiusprxparatum fe dixit,nunciam uentU' T rum, lnoreduumueltriumteßiumttabitomneuerbum,jHocfecundum ' 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lege dixit,ut aliquis duobus aut tribus teßibus autpurgetur aut codemnc'

tur:ita Si hi tertio aduentu Ä poßoli, ut purgati inueniantur commoner, Prxdixi e^ nim, amp;nbsp;prçdico, utprxßnsfecundo aduentu,SC ab fens nunc, ijs qui ante'peccauerun^ amp;:cxteris omnibus, quiafiueneroiterum,nonparcam, J Pridemfedixißeßgnißcat prxfentem,ut corrigerent,ne cum pudore corriperentur : Â'nunc iterum abfentem fe eadem dicere conteßatur,utpoßßcundam correptione,fißnon emendauerint,par^ ci eis non debeat, f^poniam probations quxritis eins quiinmeloquitur Chrißus,] Probationem quxruntChrißi loquentis in Apoßolo, dum prxcepris non obediunt, uolentes probare fiaufituindicare,utperidinte]]igatureßeßdxautoritatisutdecx' tero timearunQui enim magißrum contemnir,emendari fe quxrit. Qui in uobis no inßrmatur,fed potens eßin uobis,]Potens eßin bis Chrißus, quia uideruntinnomi^ neeiusmortuos excitatos,dxmones fugatos,paralyticos conualuiße, furdos audiße, mutis redditum aßatum,claudos cucurriße, cæcos uidiße,Hxc Omnia uirrutis funt,n5 inßrmitatis.Deniq} hac caufa attratßi ad ßdem iunt, Nam etfi crucißxus eßexinßt' mitatenoßra,fed uiuit ex uirtute dei,] Verum eß,quia propter peccata noßra cruciß' XUS eß Chrißus, ut mortem deßruens, credentes fibi liberaret ab ea. Inßrmari ergo fe paßus eß propter nos,ut mortem uinceretnobis.Deßendes enimadinferos,quiom' nino peccatum nefciebat,SS quaßpeccator occiius,chirographum Adxdeleuit,Utde cætero defuncflifub eius nomine,à mortenon tenerentur,ßdhaberentßduciam eun^ di ad ccelos,Proprerinßrmitarem ergo noßram occifus,reuixit uirtute patris,utdifci' pulisprobaret quxdocuerateßeuera exemploinfeoßenfo. Etenimnos inßrma' murinillo,jHocad apoßolorum perfonam pertinet,qui eum, id eßChrißumprxdi' cantesjinßrmabäturdum iniurijs agebantur,claudebantur,cxdebantur. Sed uiuc'

mus

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IN EPIST. AD CORINT, IL CAP. XIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JXy

liras traw ipfo ex uiitute dei crga uos. J Manrfeftum eft quia ft à perfidis l’nfirmàbâtur, apud credentes non crat hxc infirmitas,fed profelt;ftus:quia hinc potentiores fiunt fidé les,dum infirmanturJllata ergo mors à perfidis,uita eft erga credetes. uirtute enim dei lefurgentjUt uiuant cum Chrifto. Vofinetipfos tentate,fi eftisin fide: ipfi uos proba te.] Jnuicem ut fe fratres difcutiant, præcipit. Soh'citiores fiunt enim fi iecum inuicem lt;onferant.T entationem ergo hac probationem uoluit intelligi, quia omnis probatiO tcntatio eft,non tarnen omnis ten tat io probatio. Si enim deus tentarc dicitur, proba-tio eft.Si autem diabolus tentare dicatur,tentatio eft,quia euertere nititur.Et homo a-liquando tentât ut probct,aliquando ut capiat. Aut non cognoicitis uos quod Chri ftuslefusin uobis eft,nifireprobieftisc'J HocdicitquiaQ probareuosinuicênefcitis, non cognofcitis quialeius Chriftus eft in uobis.amp;hoc eft reprobum eftè, ncfcirereli^ gionis öd profeflionis iuæ'fidê.Qiii enfin fidei iuæ feniumïn corde habet,hic feit Chri^ ftumieluminfe eflè. Spero autem cognituros uos quia non fumus reprobi. j Pro-Wocat eos ad feientiam fidei, QC reeftae uitæ.Cum enim cœperint feire Apoftoli fui certS audioritatem 6d meritum apud deum, poterunt ÔC circa, fe elle foliciti. Oro autê deû ne quicquam mali faciatis, non ut nos probati appareamus, fed ut uos quod bonû eft ftciatis,nos autem quafi reprobi fimus. J Eoaffecîu quo femperorat pro eis,utàmalis tempcrent.Non ut nos,inquir,probati appareamus,id eft, non ut in authoritate uidea niuruobis peccantibus,fedutuosquod bonum eftfaciatis:nosuerô ut quafireprobi fimus.Qiiid eft hoef Orat Apoftolus ut reprobus fitf'Non iane,fed hoc orat, ut his bene agentibus,dum non auderent corriperc,quafi humilientur,Ôd humiliati uelutrepró biappareant.Probati enima deo uidentur,dum ludicant pcccatores authoritate con-eetTa-Si ergo quos iudicent non funt,ceflànte in his authoritate quafireprobi uidêtun Non enim poÎTumus aliquid aduerfus ucritatem,fed proueritate.] Hoc dicit quia po-teftas non eft data contra ueritatcm,ut arguant bene uiucntem,fed pro ueritate,ut uin dicent in eum qui inimicus eft legis.Ideoqî ceftabit poreftas, fi quod bonû eft fecerint* Vnde 6dad Romanos ait,capite duodecimo,Vis non timere potcftatemf'bonum fac^ ^habebislaudcmexilla. Cum ergo non timet bonum operando, euacuata eft apud eum poteftas.Hoc eft quafi reprobum eflc,quiahoc in eo ceftàt, unde probatur pote-ftas. Gaudemus enim cum nos infirmamur,uos autem fortes eftis. J Hoc eft infirma ri,non exercere pot eftatem.Hos autem optât fortes elfe, ut bene agentes uitia uincât, prohibeant à feuindieftatn aut correptionem. Hoc Sd oramus in ueftram confum mationem.] Petit orans ut in co perficiantur,nccpeccent confummatiin uirtute bong uitæ,ôd incorruptafide. Idcirco hgc abfcns fcribo,utnon præfens durius agâ.J Aper ^meft,quiaideo abfcns commoner ut corretftiores illos inueniat, Ôdnonillicpofitus increpet cum pudore,ut erubefeat qui peccat,in cœtu fraterno. Secundum potefta-tem quam dominus dédit mihi in aedificationem,5d non in deftrucftionem.j Hæc pote ftas eftquam fuperius optât effe ociofam his bene agêtibus : fi quo minus cxcercere fe inhac,utædificentur correpti, non morificati peccatorcs. Non enim dcftruuntur qui arguuntur ut corrigantur,fed ædificantur ad uitam. De cætero fratres gaudete,per-lefti eftote,confolationê pcrcipite,idê fapite,in pace agite,Sd deus pacis ôd diledlionis erituobifeum.] Gaudium hoc de emendatione erit, unde ôd poterit prouenire perfe-lt;^io.Scd ante erit confolatio,ut fpe futurorû déférant præfcntcm obletftationem.Idem aitfapite.hoc propter ucterem difcordiam,ut iam unum fentiant. In pace agite .fi concordes fucrint,habebunt paccm.Etdeus pacis Ôddiletftionis erit,inquir,uobifcû.D eus pacis eft Chriftus,qui dixitiPaeê meâ do uobis, pacem relinquo uobis.Ipfe eft amp;nbsp;deus dtledionis,quia iterum ait:Nouum mandatû do uobis,ut diligatis inuicem. Et in hoc, râquit,cognofccnt omnes quia difeipuli mei eftis,fi dileeftionê qua dilexi uos,habueri tisinuicem.Aliatamen paxdci aliamundi eftiquia ôd maligni ôd fpurij habent pacem, fedaddamnationem.Chrifti enim pax libéra eft à peccatis.Perfidiâ ergo fugitjdolum fpernit,facftis malis rcpugnat.Hæc deo placita eft ôd amica,diabolo autê inimica, Hâc qui habueritjhabebit ôd dile(ftionê,fimul ôd deum eorum ad tuitionê perpetuam. Sa lutateuosinuicem inofeulofanefto. ] Hæcfalutatio ecclefiafticaeft, quia ofculahæc noncarnalia,fed Ipiritalia funt,quæ complcxu corporû animos copulantnon defide-

lodnn.i)

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E riocarnis,

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l; • DIVJ 'jfllUBROSrr- C0M2HENr.

tio carnisXêdfptntus. SalatArttiiosfamfttomnes.J Piouocateos3dj(ànlt;fî!tatetn,tft ^ipfi audeantreddereui'ccm fanóiïsinfalutationcjdeo cnimàfànôi}s/àhitantiil,util-los tmitcntar. Gratiadomj'ninoïlrïfcfùChrïïiï,â^dilc(fiïodeî,amp;:cojnmunJcadorpi ritus fan(!îj fir cum omnibus uobis.jTriniratisbiccomplexio eii,amp;unitaspoteßatis^ quæ totius falutisperfeclio cfi.Diledlio enim deimifitnobisraluatoremlerum, cuius. gratiafaluatiCumus. Ytpoflideamusbancgratiam falutis^communicatio facitiancfii 4 Ipiritus. Hie enim diJecflos à deo, ÔC faluatosgraa'a Chrdii, tuetunut trium perfeidio, confummatiofitbominisinialutem^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

DIVI AMBROSI! MEDIO

LANENSIS EPISCOPI COMMEN^

TARII IN EPISTOLAM BEATI PAVLI AD

PR AEFATIO,

quitate:^uia uerbum breuiatum faciet dominus iûpcr terram. Si ergo hateditfiainteni gerent,àlcgerccederenr,fcientesàprtedicationcloannisBaptiflxlegemi3mccilare,. ut ibla hdes iiißiciat ad iâlutem abbreuiata ex lege. In lege enim Sé de deo pâtre, amp;nbsp;de ^^^^^^^^gt;^^P^^delbnatumin tempore,quodma''

nifeitum eit in pra'dn^tione.Nam fi fignaculi caufa circuncidebanturfilij Ifraefutex^ indeapparcrentblq eneÄbrahxiuxta carnem,rite ceß'aredebetcircuneißo, quiaff gnuinhabcntcredentesmortis eutdiæ, quo dinofeunturfilijelTeÄbrabx, fedfecun^ dum ndcm.A brahxenim promißus eß qui ueniens uinceretmortem. Deniquehunc xxpefiabat Abraham:quem in fpiritu fentiens natum,gauiius eß, feiens feinbreuiin^ loM. 8 troduci in ccelos. Vnde dicit dominus ad JudxosiAbraham cupiuit uidere diemmeG,

uidir,ôé gauiius eß.Tempore enim quo fimuladbuc erantfilij Ißaelin eremo, ante^ quam Ul ein 1 eße nt Gen tilium, non fun t circun ciß.A t ubi commifeeri babebantgen tf bus,tunca leßiNaue circunciß ßintdepetra, quxßgnißeatCbrißumiquiapetra,in^ quit, erat Cbrißus, ut fignißcar etur per Cbrißum futuram circuneißonem eordis’.ficut

' Deut.io dixeratAJoyßs,ä^bJieremiaspropheta:Cireunciditeuosdeo,Sfcircunciditeprxpu^ ( Hier.^ tium cordis ueßri,utamputata ealigine,remifrioneacceptapeccatorum,.dignißerent Î uidere glortamdei,quamfub lege pofiti uidere nequiuerantcauiapeccati, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt ergo ôé Cbrißum deum fignaret:ôé non fe ab homineea

didicißequx docebat,aßerc'

rctjitaincipit:

CAPVT

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IN EPIST. AD GALATAS CAP. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3x7

CAPVT PRIMVM.

AVLVS Apoftolus no ab hominibus,nccp per hominem,fed per lelum Chriftumjamp;deum patt ê,qui fiifcitauit eum à mortuis ] Apo ftolum fe non ab homi'nibùs eleô;uni,amp; tniflum ad prædicandum ditio elegirPet quod idoneû 8C firm« fe predicatorêfignificat:quiamtilto üti'qi meli'or ffitjuem deüs elegi't,qtjàm quemhomo.Neqi eni'm per hominem,ficütarbitrabantur Chrifto qui hos cogebant circuncidi,fed per lefum Chriftû,id eft, per euin qui deus

teftatur,ficut étant quidatri,qûi élecfli ab Apoftohs mittebâtur ad ecclefîas tobôtaüdas.nccç ficut aîq,qui à ludæis mi'ttebantut âd di ftutbâdaà eceleflàs,quo5 pfeudoapoftolos uocaüfed à fill'd déi mif lürtifeiquêînhac caufàidcircd hominênegareuidetut, qin'a præ-tepta quafi deus dcdi'tjnon quafi homo:5c quem elcgitjdiuino iu-

« homo eft.Quod ftatim aperit,cum dicit:Et deû patrê, quifuftitauit eum à mortuis. Hoc diifto duas hærefes damnauit,amp; Manichæi,ô^ Fotini; quia Manichacus Chriftum norninenegat,5C non negat crucifixumtSt: Fotinus Chriftu deû eflènon cócedit,SC ta-fieri ipfum,fe höc eft corpus ftiû excitafle à mortuis negare non audet : ut Manichæ,us cum crucifix« non negat,ftulte cum hominê non fateri uideatur; amp;Fotinus impietate 4uadatn deum negarc,que feipfiim à mortuis excitafle fatetur. Legit efn dixifle domi-f umtSoluite terrtplum hoc,amp; ego tribus diebus excitabo illud.Hoc autem dicebat de fo4M.i tctnplö corporis fuiilgitur ipie excitans fe à mortuis corpus fiinfignificat fe â mortuis ^citaflè: amp;rtihilolninus tarnen à patrefuo dicit excitatus^pterea quod omnisuirtus Hij de patre eft,ut gefta fill) faefta fint patris, ex quo flint omnia. Et qui mec« funt frai ^es,ecclefiæ Galatiæ.] Poftquâ authoritatê fuam commendauit, adhuc auget ad caugt; fini,ut cæteros qui feciim erant,omnes cômotos aduérfûs eos dftêderet.Quanuis fuf-fiecret authofitas cius,nec pofïit refutari,tamcn ut graüet fatftu illotû quo à prima fide deftitcrant,multos fecû accenfos ad crrorc illorum arguendu defignätFacile enim po fentquis intelligereerrare fe, fi fe à multis uideat reprehendi. ùratiaüobis amp;nbsp;pax à ^eo patre noftro ÔC domino lefii Chrifto. j Vtriufqt bcneficio tam patris $ filij genus liominû fubleuatû oftendit.Nec minoréfiliû fignificat,cum eum dominûnoftrum ud cat:nccp patrê maioré,quia eum deum noftrû appellat,quia nô erit uerus deus pater,ni 1* amp;nbsp;dominus fittnecß uerus dominus filius,nifi öè deus fit,Si ergo una gratia patris amp;nbsp;fi 1'j erga nos eft,quid eft, inquit, ut de filio minus fcntiêtes,legem illi æquctis,«t partim Qiiifto, partim legi fetuiatisfeu legeritis dominû dicentêiQuiâ dominus eft filiûs hd-niinis,etiâ fabbati.ut per hoc uideant quanta côtumelia ab eis domino irrogetjquadd comparant dominû famulæ. Qui dédit femetipfum pro peceätis noftris.j Aperte d-ftendit nihil prodefle lcgê,quado Chriftû dicit dbtulifle fe ut pro nobis pateref,ut nos iuftificaret quos lex reos tenebanut eruti à lege per fidê Chrifti, iam nô peccatorcs cF fimusjfed iuftificati fecundanatiuitatc,filij dei appellati.Cum enim in conditione diàgt; lioli genus humanû teneretur,faluator obtulitfe üolenti diabolo, ut illuderts eûpotegt; ftateuirtutis fux,(acciperecnimuoluitquédetinere nôpotuit) auferreteiquacnlald iute tenebat obnoxia.Expoliatis itaiç inferis,trophæüm animarû pertulit ad patrê, ex QuofuntomniaiQuodlexutii^faccrenô potuit.Quâquaenim profutüràdatafit,no-bis tarnen pcccantibus côuerfa cft ut fieret inimica, amp;nbsp;cœpit dccidcre,ridri uiüificare. Cliriftus autê donâs deli(fta,non foîû uiuifîcauit nos,fed ÔC fibi lociauir,ut filij dei ûdcc mur facli per fidê«.Quantus ergo error eft poft gratiam reiiertifublege,hoccftpoftac-feptâlibertatêuellcferuirc,utereptusgladid,immemorbeneficijdenuofe uêdatlani ftæfAccufator eft ein cm p toris,qui reliifto eo rurfum ad priorê dominû redit. Vt ligt; beraretnos de præfenti fccülo malignO. ] Hoc dicitquiaideo morti côceflit fe domigt; niiSjUtnos ab errore ftculi liberaret, id cft,ut ab intelligêtia huius fêculi, §d curriculis finelcête çtate deuergit in finê,alicrti faéii, futüri fèculi ^d occafiim neftit, participes fimus in ferifu unius dei.Pra’fentis efh fcculi hæc cft malignitas, quia nô reddit côgruâ reuerentiâ creatori fiio dco,0C reftauratöri Chrifto, dû multos fini deos côfingit error liumanusiaut dûChrifto à credêtibus débita hdnoriflcêtia nô referuat. Sccundû uo

luntatê dei óiTpatn's,cui gloria l'n fccula fecuIôr«,Amen. j Vt fîrmû fit amp;nbsp;plenû autho-Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E x ritate

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Dirr AMBROSTI ’COMMENT.u

ntateqiToddtcit,qutâChiiÜLisnosIiberauït:âddïtqin3iïîudfecerttciimpatTtsuoJun^ täte. Mïrorqaod Üccam cito trans ferim ini ab eo qui uocauitüosingratiâCbri{ii,ini aliud euangeliûj Euangeliûbonum nuncium efl,ac perbocamp;Iex uetus euangeliâ eB: accepta lege fatfiorû.Sed hocpotius,in quo quodpromifîum eii, folutû eü, per quod peccatores ad indulgentiâ côuocantunMirari ergo ideofe dicit,quia de optimo amp;:ma ximobcneßcio decidentes manciparuntfelegifaciorum, utperderentquodfuerant^ con[ècuti,ut de acceptahbertateruereniinCeruitutemjCito euerÛxûmosÛt utpaula^ tim aliquis demalo tranfeat ad bonû, Hiautêdebono facile tradudifunt ad opera car nis,qux funt grauia.Raro enxm côtingitut quis delçtitia côlugiatad exitia:acperhoc admiraturbebetudineminorû,quiinfecuritatepofiti,Iaborifefubqciebantinani.Ta^ le e{i,finauta irifanus (lans in portu,de tempcliatefecuruslaxetnauim in altum, utper turbetur diuerfis procellts.lta amp;hj perüultitiam iubegerunt/e, ut dolores patcrentur pudorts defe(^i,amp;juguin leruitutislegislufciperent, nullahuiusreiIpeprxdicata.In ^bud ergo cuangehûuocati fuerant,quàm quodhiprxdicabantquieos fuhuerterant.

tarnen ahuda^co quodApoliolinunciabant, quod bipièudoapolîolialiudeÛè anerebant ad inu^iâApolioh qui eos inftruxerat. Et ut Galatas perhancfallaciâcir^ cunucnir^,necelfecratut euangehûApoHolialiud effèdicerent,^ quod ratio iàlua^ ^i^docebatdiacaûteiïe uerû, quodab eiscûlegis ueterisconcordiaprtedicabatur. Hx nbsp;nbsp;nbsp;Ç^tJqi^Itiones fcccrunt Paulo amp;nbsp;Barnabat dehacre, ßcut continet in Adib,

gentibus credentes,quia niß circûciderenturmore oyii^a ludatz-araitj/àlui eße non poßent. Nißaliquiiuntqui conturbantuos,amp;' uo untconucrt^cEuangehû Chnßi.jApertüeß, quia hoc agebant,utconuerterent EuangehûGhrißi,immutantes traditiones, utßjbnomine Cbrißießentludxi:ideß, conuei tereEuangeliâ Chrißi in legem, Sed æßnos,aut angelus de ccelo,euangeli ^^^pg^ß^^uimus,anathema ßt.Sicutprxdiximus,amp;^nüc ^^^^^oicoiSi quis imbiseuangelizaueritpræterquam quod accepißis, anathemaßt. J fßemo mn cf Apoßo]ü,qui feritatem morümanfu€tabat,ßc eßecommotff. Pro Gala.^ taiuenim lalutc indignât aduerfusinimicos difciplinx Cbrißianx.Indignatio enim ha^coltenditnon leucpeccatu eße poßacceptam ßdem conuerti ad legem. Nam tarn hrmuatep ueru euangeliâ quod eisprxdicauerataßerit,ut etiam feipros,id eßApoßo losjiimniutatiforteahterprasdicarent^non audiridoceret, quorSutiepfama quod eß lent ApoßoliChnßi,peragraueratomnemlocü.Autß forte diabolus angelüdeifeßn gens, ut racilepouß audiri, de cœlis appareret contra haec prxdicans.fciretur eße congt;^ trarium,3^abhominatio babcretur.Siergo Apoßolos Chrißi quorum tarnpratclara opinio in hgnis ät'prodigrjs erat facicndis,amp;:angelum de ccelo quem poßitipiritalis ratio commendare,aliter docentes quam ab Apoßolo Paulo edodîierant,anathema^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ei^^e,ßieoautemiteratconteßationem,utconßrmete^^^^^

avn,Iexfohcmorcsrcdd,,neghge^^^^^ Modo enim hominib.amp;tisùdo.^utdeof]

uobis rcumïadgratón. ChM.M

dco.urperfinifiÆoncm reuertanm, ad denn, qnen,

p e erant. eniqi ß^im iubiecit: Autquxro hominibusplacerefSiadhuchomini

«eßem. ] Signißcatigiturhosa quibusßjeranteuerß,

dim ruKj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß^^^^^‘^^^^^i^eumßjbuerßone,ßcutamp;:femenpfumiamdu

traditionem uindicaret, perfequebatur. Vtenim à Negern feruandam dicebantmeß

' P:„rl ^^^^Seßi\en Chnßtprxdicarent,inimicos eosfacerent.Hicaucem Apoßolus deuotionedeoplaceridocebat,nórimebathomines oßendere,dum ‘^^‘^^/^^^,^j^^^^i’^enniacnimprxfentiapoßponens,futurisfec5men dab3rfpehus,utCbrißiidoneusferuusJdoneiauteferuießenonpoßimt, quifubno.^

omini pi opi qslucris ßudent.bed forte contra aliquis dicauErgo quilegêprx^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dica^ntquamdeusdiciturdedißfe,hominibus feruiebantrQuomodoergoidonea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

lex eile dicitur,cuiusprxdicatio fecundühominum uolunrates narratur temperatat' Ante aduentudomim lex tuxta deiuolûtatêprxdicabat, Tempus enim eidebebatue

utßrua...

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IN BPÏSr. JID GALATAS CAP. Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;510

wferuafctur.Ätubi autem uenit dominus promiflus in Iegc,ccffare oportuitlege, xta prædidîamfenrentiamprophetarum.Vndcdicitdominus:^Lexamp;prophetac uflt;^ Luc,i^ idloannem.Necenira dignumerat utpraefentedomino legisauthoritasferuaretür, Heocp fi quis de cætero legem feruandam putat,iam non dominiüoluntati obtempe.* ï3tjfed repugnatSimilibus enim fuis fatisfacit. nbsp;nbsp;Notum enim uobis facio fratreSjE^

' Uangclium quod pracdicatum eil à me,quia non eft fecundum hominem. Nelt;ÿ enim cgo ab homine accepi illud aut didici,fed per reuelationem lefu Chrifti.] Nunc princi pù cpiftolæ aperitJpfum enim fenfum uult manifeftare, quia non ea quae docebat,ab homine didicerat,ut forte dubitaretur de qs qua? doccbat. Necß iecundum humanurn indicium apta erat eius prædicatio,ut indigna diuina authoritate uideretur: fed a dei ß lio dicit fe didicifle per reuelationem,cum iam poft refurreeftionera eftèt in cœlis,ficuc fnprà memorauijSC ea quæ didicit, conuenire uoluntati maieftatiqß eius à quo fe didi-cineteftatur.Spiritalia enim funt quae feruata meritum collocant apud deum.llla enim carnaliafunt,quac tempore iuo feruata,nec meritum nec immeritum præftiterût apud deum.Non feruata obfuerunt, quia Öl qui non feccrät legem, fub maledicfto erant:amp; qui fccerât,no iuftifîcabant apud dcû,quia iuftus ex fide uiuit.IIla enim ut oneri eflentj Abac.t leruandamandata funt,non dignitati. Audiftisenim conuerfationem meâaliquan do in Iudaifmo,quia fupra modu perfequebar ecclefia dci,0£^ expugnabä eam,ô^ profit ciebâin ludaifmo fuper multos coætancos in genercmeQ,abundantius æmulator exi-ftens paternarum mearum traditionum.] Propofitûfiium quo prius iuxta carne uige-hatrepugnans ecclefiæ,brcuiter memorat:fed ut famulus Chrifti eflet, hoc fereliquift fc-Magis enim fe deuotû,quàm ill os in uindicanda lege fuifle defignat, nô tarnen propter hominû fauorêjfed hoc putans utile apud dcû.Per ignorantiam enimjCum huma-nitati placeret,deo fe feruire putabat,libéra habens confcientiam.Nefciebat enim iam tempus afterendae legis non efle,do(ftrinâ fecutus pattû,uidens aut in errore aut in ma leuolentia conftitutorû,omni induftria ÔCferuoremetis id agebaf,ut cæteris coæoiiali hus fibi æmulatione legis præftantior uidcret,fic infaniês côtra difeiplinam Chrini,ut Pulli hominû parceret fidei feedera aftecuto. Sed cùm dei reuclatione labore hûc inane eife didiciflet,amp; magis contraria deftitifte ab eo,ô(Sfe fidei gratiæ ftibdidiflè, ut pro fedus ei eftèt apud deû.Si ergo hic qui Iftaelita eft,amp; qui dignitate dotftoris fultus crat apudIudços,eruditusàGamalieleuiro pnidêtiffimo,locuhabês cûoptimisuitahomi nibus,rcliquit legê:quanto magis ij qui extra legê erant,legi fe fubijccre nô debuerStî* Et fi hiegaudet exiftè fe de fub iugo ieruitutis, quid eft ut hi libertatê iuâ obligauerint uinculis legist' CS autê placuit ei qui me fegregauit de utero matris meæ, amp;nbsp;uocauit pergratiâfuâ,reuelarcfiliû iuû inme,ut euangelizarêcûgentibus, côtinuonô acquic ui carni 5C fanguini.] Cum in lege haberet fiduciâ, infeius iam tempus legis feruandae nô eftè,amp; Omni auiditate côtenderet,putans dei fe uoluntate hoc agere utrefifteret eu angelio Chrifti,uidens deus æmulationê eius bon5,fcd feientia ei deefte, placuit ei uo-carcillû ad gratiâfuâ,feiens iam idoneû hune eftè ad prædicandû euangelium filq eius gentibus:quia fi in re minima tam uelox SC fidus crat audacia confeientiæ, non adula-tione cuiufquâ: quanto magis in pracdicando dono dei futurus eflet côftantior fpc prp niilTi præmtjt’Præfeientia ergo dei fegregatus eft de utero matris fuæ, id eft, àntequam nafcereturniel ftatim natû fciuit deus futurû bonû,ficut dicit ad Hiercmiâ prophetam t Prius quàm teformarëinutero,noui tc,ô(^c.Ita ÔC apoftolûPaulûjfciens quid efletfirtU Hirr.i ruSjpræuenit eum,ut antequâ côuerteretur uocaret cum,quia erat ncccflarius. Deniep ftatim fufeepit difpcnfationc doni dei omni poftpofita cura carnali.Nec enim confiliû cuiufquam pettjf,aut ad aliquê retulit quid eftèt aef urus, fed protinus prædicauit Chri ftum quia hic eft filius dei.Nâ fi eut futuri mali fréquenter ante fiint bonia'ta amp;nbsp;folêt fu-turiboni prius eftemali. Neqt ueni Hierofolymam ad prarceffores meos Apoftolos fed abij in Ärabiam,ÖC itcrû regreftus fum Damafeû.J Non fuifïè dicit neceftîtatem e-IcflSfeà dco pergendi ad præccftbrcs fuos Apoftolos, utaliquidforte difeeret ab eis, quia deus ci rcuelauit per filium fuum quomodo docerct.Hoc ideo loquitur,ut often-datnon aliud tenendum eftè quàm quod docet,ncc hominibus credi,fed dco, à quo fe didicilTe teftatur,alt; per h os cos qui ülos in Icgem ûiduxcrât,eflè doeftores falfos, quia

Ambr.to.j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non à

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53© nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVl A M B R o s 11 COMMENT.

non à deo tradifiim erat quod docebât. A Damafco ergo in Arabiam profe(flus eft ad prædicandS,ubi nullus cratApoftolorUjUt ipfe illic fundarct ecclefias,nc furrcpctibus pfeudoapoftolisludaifmus feminarctur.En'ndeiterûreOTcflus eftDamafcum, utuifi-tarct quibus rudis prædicaueratEuangeliûgradæ dcÉ JDcinde poftannos tresafccit dl HierorolymâuidçrePetrû,amp;: manfi apud eum diebus quindecim. jDi^û fuit ut cu peret uidere Petrum, quia primus erat inter Apoftolos,cui delegaucrat Saluator cur» • ecclefiarummon uticp ut aliquid ab eo difceret,quia i'am ab authore didicerat,a quo jpfe Petrus fuerat inftrudus, fed propter affecîum Apoftolatus, amp;nbsp;ut fciret Petrus bâc 1111 datamlicentiam quam ÔCipfe acccperat. Veniens ergo ad eum, hofpitio receptus cftjSó apud eum manfi t dies quindecim,quafi unanimus coapoftolus. Hæc i'dco niani feftatjUtoftendat concordiam fecum Apoftolishabuifle,necinaliquodiircnfifle,fi-cut fufurrabant de eo pfeudoapoftoli,ut eum apud ecclefias gentium deformarent, fua mala fimplicioribus inicrerent,dicentes ea conuenire cum doiftrinaApoftoloruin maiorum. Alium autem Apoftolorum uidi neminem,nifi Jacobum fratrê domini.} lacobum uiditHierofolymæ,quia illic erat conftitutus ab Apoftolis epifcopus,qui öd (orfM.y ipfe prius fuerat incrcdulus,ficut dicit euangeliftaiQuia nec fratres eius,inquit, adhuc

credebant in eum.Hic Jacobus filius fuit Joftph,qui idco frater domini appellatus eft, quia Sc lofeph pater eius,etiam domini pater nücupatus eft. Sic ein dicitMan'a ad Je--Lue.z fuminLucæeuâgelio:Quid feciftinobis filit'Etego ÔCpatertuusmoeftitriftesquæ loM.i rebamuste.Etin euangelioJoannis dicitPhilippus adNathanaebQuemfcripfitMoy

Tes in lege 5C prophetæ,inuenimus Jefum à Nazareth, filium lofeph. Hoc ergo modo ditftus eft dominus frater Jacobi SC cæterorum,quo SC fîlius nuncupabat lofeph.Qui^ dam enim duefti infania hos ueros domini fratres de Maria natos impiaaftèrtione con tenduntjCum Jofeph nonuerum eiuspatrem dicant appellatû.Sienimhiuericrantfra tres eiuSjSC Jofeph erit uerus patenquia qui dixit pattern eius lofeph,idem dixit ÔCfratres eius Jacobû SC cæteros. Quæ autê feribo uobis, ecce corâ deo quia nô mêtior.} Qiiodad commendationem eius pcrtinctlocuturus,teftem deûdat,quiaitafehabenc quac ditfturus eft:ne forte uideretur compofitum, cum perfonæ eius noncôucniatali-quid fingere.Sed cum fé commendat,hos uult proficere.Commendatio enim hçciftis profîcitjUt feiant eaquæ ab hoc dicunf,efle ueriJïîma. Deinde ueni inregioncm Sy-riæ ÔC Ciliciæ.eram autem ignotus facie ecclelîis ludacae.folûmodo audiebant quia qui perfequebatur nos aliquando,nunc prçdicat fidem, quam aliquando cxpugnabat.SC in me magnificabât deû. J Hoc dicit ^uia cum Judaifmu defenderat contrafidem, ficut fie hi à quibus fuerant Galatç eucrfûa deo eletftus eft amp;nbsp;dodus diJïimulare âJudaifmo ÔC nouam legem prædicarc,ita ut gauderent in eo ex Judeis credentes quos pride per-fequebatur,dco agentes gratias,qui de perfteutore fecit defenforem: ut perindc feirêt Galatç circu.nuentos fe,ut fub nomine Chrifti ludços fe profiterentur, circuncidcntes carnem præputij ftifeum Chrifti lex aliud imperct quàm Judaifmus. lHic enim circun-cifio carnis cft,hic cordis. Jllic fub elementis feruitur neomenijs 5Cfabbato,hic foli deo Row, 10 in ipiritu,quia corde creditur.JIIic conditio eft cauJà peccati,hiclibertas exremiflionc peccatorum.Multaitacp diftantia eft,

CAPVTSECVNDVM.

Einde poft annos quatuordecim iterum afcendiHierofoIymamcumBar-D nbsp;nbsp;nbsp;naba,aflumpto 6C Tito.Afcendi autem fecundum reuelationem.expofuiil

lis Euangelium quod prædico gentibus, fecrcto autem r)s qui aliquid uide bantur,ne forte in uacuum currerem,autcucurriffèm. j Quoniâmulto tempore fama eius crebrefeebat apud omnes Iudgos,fàcie autem non uidebatunperambulabatenim fundare roborare ecclefias folita côftantia inter genres : A Judçis autem caufalcgis malaillifiebatopinio,quafi difeordaretàpredicatione cçterorûApoftolorQ:amp;hinc fiebat muftis fcrupulus,ita ut genres pofJent perturbari, ne in aliud inducerêtur ab eo quàm tradebant Apoftoliquicum dominofuerant.Nam ipfa occafionefubuerfifunt Galate à Judeis dicentibus quiaaliud tradebat Paulus quàm Petrus. Hinc fa dû eft ut admonitusreuelatione domini afcenderetHierofolymâcûteftibus prçdicationisfugc id eft Barnaba,ÔC Tito,uno ex Judço, ÔC altcro ex Gêtili : ut fi quod de eo haberêt fean dalum

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IN EPIST. AD GALATAS CAP/Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJI

^aluni,honim tcfttmonio tollerctur: adapericns illis fenfum prædfcatfonfs fuJé. Ciini Apoftoh's uero fecreto contulit,ut fci'rent non ilium dilcordare à régula euâgelij hoc eft,ne putarent ills in uacuum currere aut cucurrifle, ficut æftïmabant aliquanti ex lu-* dæis credentibus.Nec entm aliqui'd ab eis difeere poteranquia à deo fuerat mfîrudlusï fcd propter concordiam ÔC pacem dei nucufacHu eft, uttolleretur fcrupulus autluipp * cio fratribus aut coapoftolis eius,0i^ ut gentibus proficeret,cognofcenribus quia con^ cordabat cuangeliö eius cum Apoftohs.Praeterea cum lege didiciftent, non moleftari eos qui ex Gentibus credcbant,fed ut ab his tantû obferüarêt,id eft, à fanguine for^ ï'icationeamp;idololatria.NuncdicâtSophiftæGræcorû, quifibi peritiäuindicätinatu ïaliter fubtilitate ingenq fc uigere,quat traditafuntgentib.obfcruadafqux ignorabât, 3n quæ fciebantf'Sed quomodo fieri poteft ut aliquis ea difca t quæ nouitf Ergo hæc il ftcita elle oftenfafunt gentibus quæputabantlicere, aeper hocnoutiqi abhomicidio prohibiti funt cum iubentur à fanguine obfcruare, fèd hoc acceperut quod Noe à dco didicerat,utobferuarêt à fanguine edendo cum carne.Nam quomodo fieri poteratut Romanis legibus imburi, quorum tanta authoritas irrieruandis mandatis eft,ncfcirêt ftomicidium non efl'e faciendum quippe cum adulteros SC homicidas ôô fàlfos teftes ôf Rires ôi. maleficos SC cæterorum malorum admiftbres puniant leges R.omanæf'De-tria hæc mandata ab Apoftolis amp;nbsp;fenioribus data reperiuntur quæ ignorant leges Romanæjid eft,ut obferuent fe ab idololatria,amp;fanguine,ficutNoe, nbsp;nbsp;fornicatione.

Qiræ Sophiftæ Græcorum non intelligentes,feientes tamê à fanguine abftinendô,ad^ ulterarunt fcripturam,quart3 mandats addentes,ôô à fuftbcato obferuandS.quod pugt; to,nuncdci nutuintclledluri funt,quia iam fuprà dieftum erat quod addiderunt. Sed

Titus qui mecû erat. J Hoc eft,illo ipfo tempore quo fui HierofolymiSjinquitjTi-« tus qui mecû erat. Compulfus non eft circûcidi. J Cum utic^ inter Apoftolos, ÔC eos qui ex ludæi's credideranr,eflemus,nemo eum de his, id eft, Titû compulit circuncidi. Et fubintcnigitur,quid eft ut uos circuncidamini,cum Titus ab Apoftolis qui uideban turaliquideirc,noncftcopulluscircuncidi,fedfufceptuseft incircuncifusç' Proptet autcmfubintrodu(ftosfratrcsfalfos, quifubintrauerunt explorare libertatemnoftrî, quam habemus in Chrifto Iefu,ut nos in feruitutem fubfjcerêt,ad horâ ceftîmus fubic.-’ftionijUt ueritas cuâgelij permaneat apud uos.] Titum,quia Græcus erat,fîcut Galatg negat circuncifum.Quo di(fto hos arguit,qui paterentur fe circûcidi,cum eftènt Grægt; d.Sed ne forte opponcretur ei quia ipfe circunciderat Timotheû,nunc caufàs exponic cm fecerit quod faciendum ncgabat,dicens:Propter fubintrodudos aucem falfos fragt; tres,quifubintrauerunt explorarelibertatênoftiam quam habemus in Chrifto Iefu,ut nos in feruitutê fubijcerent,ad h orâ ceftîmus fiibieiftioni, ut ueritas euâgelij apud uosi permaneat.Græci ccontra dicunt,Nec ad horâ ceftîmus. amp;nbsp;hoc aiunt côuenire caulæî quia qui fieri prohibebar,non oportcbat,inquiunt,dicere fc fecifle, ne probaret efle fa dendum.Scd Apoftolus uir diuinus fcics pofte hoc opponi,ipfe illud proponit,ut prg ueniat calumniofos:amp; reddi caufas quibus côpulfus eftfacere quod nolebat.Proptet RibintroduCfos autc,inquit, falfos fratres.Subintroduôtos dicit,quia cum dolo introié runtoftendentes fe fratres,cum eflent inimici.Qiii fubintraucrunt,hoc eft,cum humigt; litateintrauerfîtfingêtcs amicitiâ.Explorarelibertatê noftrâquâhabemusinChrifto lefujUtnosinferuitutêfubtjcerêt.Explorare eftficintrare,ut aliud fingat,6C aliud quç^ tat. Quo pofl'entaceufarelibertatê noftrâquamhabemusin Chriftolefu.Libertasin Chrifto lefu hçc eft,nô fubqci legi. Vt nos in feruitutem fubqcercnt,hoc eft,ad hoc ingt; trauerunt cû dolo fallacia,ut noftrâ libertatem feruituti fubqcerêt,cogentes nos fub îjcilcgi circûcifionis.Adhoram ceftîmus fubie(ftioni,hoc eft, ad horâ nos fubiecimui feruituti,humiliantes noslegi,utcircûcifoTimotheo ceflarctdolus âffcandalûludeo tum.Parati enim erant,ficut datur intelligi, commouere illi tumultû amp;nbsp;feditionê, Fuit enim caufa quomodo haberent adirû calumnie faciendç .Timotheus enim erat matrt quidem ludea,patrc autem Grçco.unde faeftum eft ut fecundû legê circuncifus infans non eftet.Volens autê Apoftolus eum aftumerc ut ordinärer illö Epifcopû,ficut fecit: quiateftimonium ei,inquit,bonum perhibebât omnes loci illius : infidias paftiis eft lût dcorum.Explorabant enim ÛfiliumJudæg indrcuncilumfufa'peretjparantesfeditioi-'19* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E 4 nem;

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'DIV1 AMBRamp;StJ comment.

nem:quia Pi de Grxeis contradieebatnon effe circuncidendos, ßcut3^epißoJa abA-^ fqerac data,uel ßlios Ißael circuncidinon uetarenquia nihil debts in epißola eadê ßgnißcauerancApoßoIi.ex cm'us authon'rate plus fxuiebantcredente» J^^dxi,quianonprohibebacIudxosßliosßjoscircuncidereipraepißola,Tunc,inqüic,; acctptens eum,ctrcuncidi[ propter ludxos qui erantin locis illis. De Gentibtis âUfàn Pcandalänonhabebant,undeTitusnoneßc5puIßjscifcuncidi^ÄdhoräergOceffit^ lt;nbsp;utueritas euangelif permaneatapud Gentes,cvinonfubt)auntrecircuncißoniÄpud Quii credenres circuncidebant ßlios ßiosJa

Cbriiro entm kßtnecp prxputium,nec^ circuneißo aliquid ualetjiedßdesperdiledUo non Glum bißoria,ßd öCliterxhocindicant,quia ceßit.NäGpni Grxcus,noneßecompulGm circuncidijöclubncitdicensiPro-' Quidiam Gnat, nißquiacefßtadhoramptO' pteriubmtrodutßos tallos fratrest'Si quo minus, quomodo uerba autrenfusfePeque^» renturfritumcertenegatcompulPumcircuncidi.PropterPubintrodudosautemPab cefßtfSiauteproprerGhintrodudlosPalGsPratresnon celiir,n(m uolunratenonce/ßr.Nam eeßurum leßgnißcauirßhoc eß,Ped propter Pub tntrodueßos ^IPos Pratres non celPit. Si ergo cedendum non fuit, quare falßfratresdi' ^^^iy.^’^2^^^^^^^^^‘^^^f^lt;^ß(l^odfaciendünonerat.''lraq!ßhoceß,beneßciutn prx tterut^poltolo,quiaborum can/änocelßtquodcederehabebat.CurigitureX' p oratoresdtlt;ßiGnt,ßhocillum facerenolebantquodPadiurus erat, Pedpropteriüos non lecitCbt aurem non erat faclurus,ßne dubio proprer ißosfecinaliud enim non eG iterxenimhoc indK^tqutacefßt,äi:hißoriaG(ßum exelamar.Quomodo enim ad probetur proprer JudxosTimotheum circuncidiiPe, quod elradhoram celßße,Öd Pecundum legem purißcarum in templum aPcendiGeflb .^^‘^P^quot;^‘^^^^^^^^^^^lt;^bpramPecenHre,quinunquaminuenireturceiriße,Äute^ nimcelPurus prqpterfratres PalPos non celßt.autnö ceßiirus propter fratresfalPos ceP tt.ynumergo eduobus ac^ipite.FalßPratres tarnen dicuntur,quicredentesiudaiTa-' - a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;^^^g^iextßimanturaliquid enè,quales aliquando Gerant, nibilmea

intereß.DeusperPonam hominis no accipit.jHocßgnißcar,quiaApoßoliprias rimlt; phees hommes erantamp;:imperiti,nullius dignirarisinlege:Pedhocnon obelPe.Quis e^ mm accuPeteuquedeusexcoPatr'Qaianon quxriturquis quid Gerit,Ped quidßt PrX' gt;nbsp;tenta enim nee codemnanr,nec uindicant.Sed taGeuult intelligi, quia S^pentus erat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

amp;^in diPpenPationeeuangeln prxeipuusminißer, ^Giem,quiexi{timabätur aliquid eße,nihilcontulerunt.] Nihil dicitfe ab Äpofiolis conlecutu,reda deo: quia quiimperitisPenPum tribuitdiPciplinx CbriüianxjpPeamp;mi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^GimpertiriPenPumrationishuiurniod^.(^o

fi rP r '■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elimibteaangeliamprxpu /

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^d fmtdandSeccleßä: Pe quoch pari modo eledium, utprimatSha'

Gt T !^^^^^‘^^^^Gßis:ita tamê,urôi:Petrus Gentib.prxdicaret,PicauPaGiP I tet,£XPaulusJudxis.Nam uter(T}inupmtiir,Trr,rtr^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

7 j r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiruni(picuiit::iea[amenPlenaaatnontas

cannnr r’dinoicitur, ält;Pauliperfe(f}a authoritasinprxdi^

^^^^^^^P^^^^Po^^^^^^t^^^sefi.Difficiliusenim fuiteosqui Etfciêtesgl.

tantum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^t-nab^ocietatis,utnos ad Gentes,ipßuero in circunciCion?,

Kerensiueranc, gîonâeius dignt'in monce reCpicerejab ti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjtjodaccepita deo, urdignirs ciJethabereprijnatûinprx

dicaaone Cenuvm,ücut SC babebatPetirrsinprxdicationeçircûciüonis.Etücutdat

Petro

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IN EPIST. AD GALATAS CAP. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;35j,

Petro focios uiros cgregios inter Apoftolos,ita ôC fibi iungi't Bamabani,quf d/uino lu dicio ei adiunó:us elbgratiâ tarnen pn'matusfibi foil ui'ndicat conceflam à deo,ficut QC foil Petro concelîà eft inter Apoftolos,i ta ut Apoftoli circuncifionis dextras porn'ge-rent Äpöftolis Gentiu,ad concordiâ focietatis demonftranda,ut utn'c^ fcientes perfe--lt;^lionis fpirituin in difpenlatione euangebj fe à domino confecutos, in nullo fe inuice cgere oftenderent.Hoc folum tarnen inter fe conuenilTejUt quod non ex prgcepto uel dono domini fuerant inftru(fli,quiafacile erat hoc ex lege cognofcere,hos quibus prg dicabant,paupcrum memores elTe luberent, utmifericordiâ per quam à deo redemptjl funtjcoleret Jdci'rco I'gitur hæc qux inter fe amp;nbsp;Apoftolos fatfla font manifeftat, ut fciâc fralatæquia quod ab eo acceperantjiocuerû eft ÔC probatum. Cum autem uenilPet Petrus Antiochiam,infaciem nil reftiti,quia reprehenfus erat. ] Poft concordiamfo'-lt;ietatis,Sc honorificentiâprimatus,quam fibiinuicê per gratia deidetulerunt,nunc in reruenientc caufa negligentiæ uel erroris,diftidcre inter fe uidentur Apoftoli, non in propria caufa,fed in lolicitudine ecclefiæ.In faciem,inquit,illi reftiti.Quid eft hoc,nifi inpræfenti ei contradixiÆt qua caufa,fobiunxit dices : Quia reprehenfos eratfRepre benfos utiqj ab euangelica ueritate,cui hoc fatftum aduerfabatur.Nam quis eorum änderet Petro primo Apoftolo,cui claues regni ccelorum dominus dedit,refiftere:nifi a-bus talis, quifiducia eledionis foæ feiens fe non im paré, conftanter improbaretquod ille fine confilio feceratc' nbsp;Prius enim quam ueniflent quidam à lacobo, cu Gentibus

edebat. Cum autem ueniflent,fubtrahebat 5Cfegregabat fe,timens eos qui erant ex cir cuncifione.Et fimulauerût cunt illo ÔC cæteri ludæi, ita ut 5C Barnabas cófentiret fimu htioni eoru. ] Hi omnes Iuda;i,qui confenferunt fimulationi Petri amp;nbsp;Barnabæ,bong fi dei foeruntjled propter fcandalû illoru qui ueniebant ab lacobo, erant enim acmulato res legis,qui amp;nbsp;legem ÔC Chriftûæquo iure uenerarentur, quod contra fidei difciplinS eft,præfentibus eis non commifeebâtur Gentibus, Timebant enim impetum audaciç eorum,quia gmulabantur Icgê.Qiiod fi folu fuiflet,non erat reprehenfibileTed in quo erratum eft,in fobiedis oftcndit.Nam SCipfeutiep ceftit animofitati SCaudaciæludæo rum,timens ne per hoc quod facile eft, furreperet fcandalum quod difficile fodaretur: quia Sc fecundum legem purihcauitfecoadus, ScTimotheum circunciditinuitus. . Sedcumuidiftem quianonredauiainceduntadueritatem euangelij, dixi Petro cora Omnibus.] Ideo in folum Petrum inuehitur,ut in eo qui primus eft,difcerent caeteri. Si tu cum fis ludæus, gentiliter uiuis,quomodo Gentes cogis ludaizarej' ] Nunc ape-ritcaufamreprchenfionis.Non enim aliquid fuiflet erroris,fi præfentibus ludæis diffi-mulaflet à Genrilibus, times fcandalum.Sed hie tota caufa reprehenfionis eft, quia ad-ucnientibus ludæis ab Iacobo,n6 folum fegregabat fe ab eis cum quibus gentiliter ui-Xcrat,fed SC copellcbat eos ludaizare, caufa timoris illorum: ut quid horum uerS eflet, ignorarent Gentiles.Sciebant enim ipfum fccum non quafi ludæum uixifle.Poft autê audientes ab eo quia ludæorum inftar fequendum erat, hæfitabantuticj quid eflet ue-ruiTi.Si enim hoc uerum erat ut iudaizarencipfum præuaricatorem tenebât,quia gen-dliteruixerat.Si autêillud melius erat,SCueru,utfimpliciter uiuerent:euerfio eratgen tilium per eius ignauiam,quibus adempto bono res laboriofa SC ineffieax tradebatur. Apoftolus autê Paulus quando ad horam ceffit,non hoc SC fuafit, fed rem foperfluam amp;^inanem facere clamitauit,propter furorem ludeorum. Cui quidê rei non foccubuif-fet,nifi caufa interfuiffeqqua audacia ludæorum plurimorû fe iadaret, Erat autem Tf-wotheus filius mulieris Iudæe,patre autem Græco. Vnde fa du eft ut infans fecundum legem minime circuncideretur.Infidiabanturergo explorantes fi eum qui ludæusna-tus,erat,incircuncifum aflumeret:quodillicitum putabant generi ludgorum: occafio-nem quærentes qua eum euerforê tenerentlegis. hac caufa ad horam ceffitfurori eorum. Nos natura ludæi,ÔC non ex Gentibus peccatores.Scientes autem quia non iu ftificatur homo ex operibus legis,nifi per fidem lefu Chrifti: ÔC nos in Chriftum lefom credidimus,ut iuftificemur exude Chrifti,SC non ex opcribus legis.] Manifeftaratio-ne circunuentos eos oftendit ut feruarent legem,in qua nemo iuftificatur apud deum: quippe cum hi ipfi qui natura ludæi funt,uolentes iuftificari relidalege, confugiât ad fidem Chrifti. Qiioniam ex operibus legis no iuftificabitwr omnis caro.] Nullsho-“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlinem

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334 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DrVi AMBROSJI COMMENT.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d/cit ex operibus legis. Qiiicimqt enim iuHifant^exfideiufliHc^ti

fijnt.fîcut Abr^banjfd^ Ii33c,amp;IscobfUel cacteri iancfii. Si aucem quxretites iuüifica tiin Chri{io,inuenimur amp;ipßpeccatores: ergo Chrißus peccatiminißer eßMßt.] ^omodo Chrißaspeccatiminißerpoteßeß'e,quidonatpeccatafIdeo abnt,inqait, Sed ß iußißcari uolentes perßdeCbrißi, Iegereruimus,rubpeccato nos eße próhte^ tnur.quia ßdes extrabit bominêa lege.utiußus ßt.Ergo ß damas nos legi, peccatöres inuenimnnqma qaißjb lege Cant,ßub maledidio fant. Si enim qux deßtOSci.hxcite.^ ^m rexdißco,prxuaricatoreme conßituo.JÄbrolutüeß.quienim aecedens äd Chrt ^^S^^gt;de feruo ßt liber. Qaod fi itéraredeat ad lege, ipß ßiaccußtor exißit,qaia fadiSßam condemnaf. Ego eni'm per lege legi mortaas ßm,utdeo aß uam.jHoc diat qaia per lege ßdei mortaas eß legi Moyß. moritur enim legi,qai libe deojcuïus ßtßraas emptas à Œri/lo. Cbrißo conßxas ftiin cru^ ci.jHiccoßgit craci Cbrißi,qai xmalas aeßigiorSeiasnalla mandicocapißenaca' pitar,atdeo aiaens,mando mortaasuideatar.Qaienim non agit qaxmandißntuel erroris,mortuas eßmundo. Viuo auteiam nö ego,ßd aiait qui in me eß Cbrißas] Non eß ambiguum,in eo quiperßdem liberatur à morte,Chrißum uiuere. Morfe eni digno dum donatpeccata,ipßuiuirinillo:eiuspr^ßdio ereptus eßmorti. Quod ve ronuncuiuom carne,inßdeuiuoßlij dei, quidilexitme, ÔC tradiditßprome. Non firm ingratus gratix dei.] Quoniam futura uita promißa eß Cbrißianis,ideo quinunc inhacuitaauxilio dei munttus utuit,tn ßde uitx promiß^ uiuit.blicenim imaginêeius contemplatw,quaß pignus babens aitx ßturx,qux per dei nutum Cbrißi amoreno-' bis quxiita eß.Hic ergo non eßingratus Cbrißo.quiin ßde eius perdurât, ßiens nttß lias ßbabere beneßcium,niß buius:amp;^ ad contumeliam eius proßcere, ß alterS ei com paret,cuius apxibum babere non potuit. Sienim per lege iußitia, ergo Cbrißusgi a tismortauseß.]NibiItamapertum,quiaßperlegempotuißetbomO iußißcari,Cbrß ßum non oportueratmori.Sed quialexdareremißionem peccatotvnopoterat,ne(^ ßcundim mortem detriumpbans expoliare captiuis qaos tenebat cauiapeccati,idcir co Cbrißus mortuus eß,ur ea prxßaret,quxlex non poterat:acper hocno gratismor tuas eß.Mors enim eias lußißcatio peccatorum eß.

CAPVT TERTIVM.

Inßnfati Galatx,quis uos faßinauitt'] Iraßentis cum miraculo uerbaCunt, O quiaßcfuerantdeprauati,utnecß agnoßerent circunuetos.ProcemioU' ius eß.Omnis enim qui faßinaturde bono tranßtin malum:ßcutö(:bi deli bertate Sißcaritatead ßruitium amp;:folia'rudinem tranßerunt. Qirorum anteoculos Cbrißus Jefus proßriptus eß.]Manißßum eßquia ßultorum oculis Cbrißus proßri ptirsuidetur, id eßexpoliatus ael condemnatus.Prudentium uero oculis3^ßnübas non folum non condemnatas, ßdipß mortem cruceßa damnaße uidetur. Paßio C' mm dominiuita noßra eß,ö^ deßrudiio mortis. Sed qaia bi indigne cceperantßntire translati ad legem, idcirco mentibus eorum Cbrißum condemnatum uidericoqiieti-' tur.Ideoqt fubiecit: In uobis crucißxus eß,]boc eß,ßnru ueßro crudßxijseß, qaaß homo.In quo enim Ipesplena non eß,bomo eßddeobinonputabStplenamßlatem eßein Cbrißo,quia legem illixquabant.lnbisaerö qui congrue intelligunt Chrißum uiuitin eis Cbrißus.InFotino crucißxuseß.Hicenim uere mortuuseß, in quo ChrF ßusdiciturcrucißxus,quiaißudloco accuCationisobtjcitur. Hocfolumuolodißegt; re à aobis,ex operibus legis ipiritum accepißis, an exauditußdeit'Sicßne intelledu eßist'jAdhuc cum ßomacboloquitur.Dolet enim ualdefupererroreeorä, quia fahrt cam iaam,qua eospereuangelium pdißcauerat,uidebateißdeßra(ßam.NoßcdeCo rintbr/s motus eß,quia quäuis carnales eos appellee, non tarnen ußp adeo ßeratmen^ te captijUt circuncidi ß paterentur.Ideo amp;ibi ßulti amp;^ßne intelledlu eße dicuntar,quia nec dolori carnis ßx conßlere ualuerant.Vß^ ad hoc enim ßlet quis induci,quod de Ielt;ßa t, aut dolorem n on pr^ßa t.Jn terroga n tis ergo uerba ßn r,qaod in terroga r, ex par te conßrmanris, cum dicit: Hoc ßlam uolo dißere à uobis, exoperibuslegis fpirß tum accepißis,an ex audita ßdeßHoc ab eis quxrit,in quo 8C gloriabantur, amp;nbsp;negate non poterant,quia fpiritum fandium per ßdem accepcrant,nö per lege atreßpißengt;

tes agnO'

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IN ' EPIST. ad GALAT'AS CAP; III nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;555-

MsagnoFccreftt quia donum dei^ in quo gloriabantur, non ex opcrcicgisacccperanf, ^dcredentcsinChriIlum,utuelficgrati Chrillolegcmquamfibiinnulloprodelîedi ^icerantjrclinqucrent.Hoc proponir,quod illo in tempore negah non poteratjfpiritS, dei ineffe crcdentibus. Ad rudimenta enim fidei commendanda,donum dei hoc mani J^batur hominibusjficut inter ipfa initia factinn eft in Apoftolis, cætcris difdpu-,“Sjnecnon5CinilIis duodecim,q^uos quiain adultermo baptifmatefub nomine baptif *diloannisfuerantno tinctpfed lordidati, Paulus ApoftolusinTrinitatisnomineba.-ptftari præcepitjquibus impofitis manibus deciditin cos ipiritus iàn(ftus,Ô^ diueriar« Vöguar« miniftrabat cloquia cum interprctationc carû,ut nullus änderet negate fpiri.-ïunïfancftûineftè eis. Qiiamobrêfineintelletftü Qalatas cftcappellat, qui hums reii^ §nari,amp;confcq dégradantes fc,carnis curgicfubicccrunt. Jneipiètes fpiritu,nuc car OecôfummaminiC j Hoc diciqqnia cumab infenoribus ad fummafidei afeenfus fit, hi lt;5tra de fummis in ima delapfi funt.Per fide enim ipiri talcs effe(fti,côuerfi ad legê,per dtderantgratiamfpiritus,quamfuerantconfccuti.Confiimmatio enimpcrditioncfi-gnifîcaqid eftjfinem. Tanta pafïieftis fine caufa,fi tarnen fine caufa. J Multaeospaf los pro fide figniHcat ab infidelibus.Tune cnim qui credebât, cæteris opprobrio erât^ fille domcfticiSjfiue extraneis.Nam digiro fignabantur quafi rei maieftatis. Vnde fimi fiter Galatæ multa paffi funt infaniores cxpcrtiicuius rei merit um perdiderant mitten tes fcfnb Icgê.Scdquia adieciqSi tarnen fine cauia, oftendit fperare fe poffe reformari filos. Qui ergo præbet uobis ipiritum,amp;operatin' uirtutes in uobis, ex operibus le^ gis,an ex auditu fideir'] Idem fenfus eft,cui adduntur uirtutis infignia, quç tcftimoniu præbentfidei, quodfit fpefidadC rationabilis.Legern ^utem nullauirtuscomitatur, 9tiæ attrahat ad eius fpcmiquia quæ uidentut,non iperantur,fed funt temporalia,ficut lexfaélorum,quamfupraoftendimus. Sicutcredidit Abrahamdeo, aeftimatö eft Genef.i^ ad iuftitiam.] Oftendit exemplo Abrahæ,qui pater fidei eft,iuftitiam non ex operü fiuslcgfsimputari,fedperfidem.credenscnimiuftificatuseft,acperhocftuIté6Cim^ ptouide'lcgi eos fe fubiccifre,que non ad iuftificationem data eft. Cognofcitis ergo quia qui ex fide funt, hi funt fihj Abrahæ. J Verum eft quia credêtes filfj funt Abrahæ, tiuiali Abraham exfide iuftificatus eft primus,quotquot pofthunccredunt,filtj eius fiintjfiue exiudæisjfiue ex Gentibus. Præuidens autem Icriptura quia cxfideiuftifi^ pt Gentes dcus,prænunciauit Abrahæ,quia benedicentur in te omnes genf es.] HoC dicit quia forma eft Abraham omnium credentium, ut hi bcncdicfi in eo fint qui cregt; dunt.ftqucntcsenimfidcm cius,participes fiuntbcnediclioniseiufdê. Ergoquiejt fidefiintjbencdicunturcumfideli Abrahâ.Qiiotquotenim ex o p crib us legis funt,fub tiialediifto funt.] Manifeftû eft quia fideles cum fidclibcncdicuntur, quomodo infide lescuminfidelibus puiiiuntur.Nam qui fub Icgc agUrtt,ftib malcdidlo funt,quia tranf-grelTores Icgis funt. Scriptum eft enim : Malcdiclus omnis qui non permanferit in Dexf.î/ omnibusquæ feriptafunt in libro Icgis,ut faciat ea. ] Hoc feriptutn eft in Detitcrono^ ttiOjquia fi quid legis præterifiet aliquis,maledilt;ftus habcrctur.Et tanta mandata funt, titimpoflibilefit feruarica. Vnde Petrus apoftolus inAclibus Apoftolorumait: Ad.iç Qiiid imponitis iugû fratribus,quod ncqi patres noftri neque nos potuimus portaref î^egligenti cnim SC fuperbo populo hæc data crât, ut per omnê conuerfationêlegem fiaberêt. Qiiod autê in lege nemo juftificatur apud deû,manifeftû eft, quia iuftus ex fideuiuit.] Ac per hocreccdcndû à lege docet, ne iuftitia perfidem quæfita depereat. Aamp;4c.ä Lex autê non eft ex fide, fed qui fecerit ea,uiuct in eis.] No eft ex fide lex,quia nihil mandat credcndum.Omnia cnim eius manifefta funt,ut feruans lege uiuat.Si quo mi-pusneceffe eft pledtatunquia quod feiuit uitaadum,admifit. Poteft opponi c' diuerfo, dici,Si in lege nemo iuftificatur, quid eft ut maledicatur qui aliquid prætcrit legist* yerum eft,quia nemo per legem iuftificatur,fed apud deS.Iuftificatur aute apud mun diim,ut fecurus fit in uita præfenti.Si autem apud deS iuftificari uult,ut illi admeritum proficiat in dieiudicq,deifcquaturfidem.Alioquinhicfecurus,reus erit infuturü.Pro deft ergo lex,fed quæ in tabulis feripta eft.Nam cætcra, ficut dixi, ut oneri efient data fiint. Chriftus nos redemit dc malcdiifto legis,faiftus pro nobis malediiftû] Quonia nçmo poterat implere legê,rei erant omnes malcdiêfo Icgis,ut uindicaret in eos. Chr» ’ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if us au-

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DfVr AMBROSII COMMENT,

fiasaiitém homo natus, oblatus à pâtre pro nobis,red€mitnosà dïaboJo.Mortienm uolentem offerens tllum pro tjs qui maledxdo legis erant obnoxjj, maledtdûilîûfectt hocmodo,quotnlegehoib'a pro peccads oblata,peccatûnuncupabar:proptereapro maleditfds oblatas,fadiiiseamaledtdhim.Namamp;:àIiidxisfalt;fhiseamaledïdîS, dam quadpeccatorocddïcur.ldeonon dtxicFadfuspronobi^ maledt(flas, fedmaledtdâ. Js enim qatpropterpeccatûpropriômord ofFerebatur, maledi(fhs fiebat.infaa enim 9 caußamdfiebatur.Etfi propius afpici'as.uidebis Cbrifiam maledtdîûeorum fadam,à qwbas occifus efl.Crax enim faluatoris^peccatû ÔC maledicîâ efiludxorum. Qaii

Deut.zi rcriptam efi,Maiedi(flusomnisqaipendet inh'gno. J HocMoyCesdixitinDeatero^ nomio de reis mords,utfufhceretfafpenCis /n h'gno ilh'c efTe nbsp;nbsp;nbsp;ad uefperam,Ô(:depo

ni ad fepultaram.Qina maledidus omnis,inquit,qui pendetin Iigno,utreo mords fa f hcerethoç,qaia fufpenfas moriebatin Iigno,ne diudasfi e{Iètiu^êfus,maiushaberet opprobriamors eias qaam deberetiamp;^deretmaculageneri eius‘, ßamph'asmorseias pablicaretur.Ac per hoc faluator innocens üi/penfùs in ligno,non eßmaledidius, ßd maledufium illorum a quibus fufpêfus eß.C2itantätamcadIudxosperdflet,quaßpeC'-caforem ilium occidendumPilaco ofFerentes, maledidum illûfecerunt, ütquafireus occidere£ur,cum eßetinnocensiquaßdignus morte maledidus eßiuxtalegem, VF doutes ein multos aggregaridodrinxeius,:zelatiFant dicêtcstEccetotus mâdusabi/t poßillu.acpcrhocpro nobis occifus dicitur: SF duplicigencre pro nobis, Cum enim ^tantinum occtdidebere,ne doceret,nibilprofecerunt, quia âfdodrina eius créait, ^niortê eaacuauicinpafßone fua.Defccndens enim ad inferos,genus hominûlibera occidi ß permißt,ßiens proiiobis eße contra diabolâ. Vtin Gê ^^tiedicßio Äbrabx ßeretin Cbrißolefu, ut benedidlionê fpiritas accipiamas

Pf^^^^'jFFocdicitquia exprobratis ÓC maledufiis Iudxis,cü Fibi de iufbda legis blan^ Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FaluatorequaßFabbatiüiolatore,prómifhönis benedidîio Äbrahxträn

FitSfecitad Gentes per ßdeCbrißileFa. Vndedicit dominus ludxis : Toncfuräirob/s regnadeiadabit GentiFacicntifhnßus eius, Fratres ßcundähomine dico. J Hoc ^citquiacxemplo humanx caufFx corncndare uultradönê diuin^promißionis. I^tne hominis tcßamentu coßrmatu authoritate,nemo irrita Facit,aatFaperordinat.] teßamentädefundli iurefadîûnô poteßßindi. AbrahxdidxFant r. r P^^^.^^^^’^^!^^^^^^^^^'^^dicitamp;:^ßniinibus,quaßinmultis,fedquaßinuno,ö^ enel.zs ßtninituo,qaodeßChrißas.jHoceßquodßriptumeßinGcneßadAbrabä:Etinß minetuo bcned^eturomnes genres terrx.Qliod udqi impletüeßin Cbrißo, in caius Gères benedicunturperßde'.ldeonon in multis Fedin unoßrmata eß

Cbrißus.Hac difputationefuaApoßolus quaßreosfalFati teßamen S^delegeaïiquidFpcrant,utnóFolSFalaspro^ I lege Fit.Ideo probatpromifTionêbenedidiionisinFolo CbrF

itotacta. Elocautedico,teßamentäconßrmatäddeoinCbrißo,quxpoßquadrin^

^ßlex,nö irrita Facit ad euacuandam promißionem.jin

benedidlionispromifßonem docet, utlegempoßqiiadringeri

tps triginta annos datam oßendat. Conßituta enim promifßone poßea data eßlex

quxnon lUicp innrmaretpromifßonem,Fed quod Futura Sd quado uentura eßetjFignF

u[^^^^^^^S^^^^^^ditas,iamnonexpromißione,Abrahxautepromißio I d^s.jDuo ßbi côtraria deFendât iudxi. Nullo enim padio, nulla ratio-'

^^^P^^,^^*^^\^gt;^^^^^^P^omifrionem euacuatamperIegem.Etredle,Feda-

^^P^^^^^^P^^^^^pdonedefendunt,putâtes^ußincationemßneope-' nbus]egtsprouenirenonpoße,cum FciantAbraham,quiForma eiusreieß, ßneOperi

US egispcriolam hdcm lußißcatä.Sedxmulationequadam cxcati, nonintelligunt nerp conlidcrant quia Fi per legem iußißcatio, excluditur promifßo. Et Fi excluFafue-^^tpromiliio,iine dubio Frußrabitur fides Abrahx. Quodne audirequidöFepadütaf ludxi,icientcs quiapromifTio ex fide eß Abrahx. Qux promifißo exfideiußificat, no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

5? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brabam iußificatus ex fide eß.Hi ergo bxredes Funtpromiffionis

^^bfuccedunt,FuFcipientesfide,in qua benedidiusÔè iußificatus eßAbra-nam. i eßimomüergopromifßonisAbrabpteßamentum appellatur,utpoßmortem

eiai

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IN *EPIST. AD GALATAS CAP. Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;357»

eiushærçdes cflèntin promiflionefilij ei'us fadi per fidcm. Quaccaufa ciicum't ufœ ad Chn'ftutn Abrahæ repromiiïum,ut poft morte Chrifti credences, hæredés eflènt fidei Abrahæ per teftamentum fangm'nis Chn'fti.Donum ergo quod prontiflîim eft Abragt; hæ, filtjs ei'us in Chrifto folutû eft : quamuis ipfe Abraham confeCutus fit donS hoc tlhc ubi inuentus eft. Quid ergo lex faAorû ^'Pofita eft donèc ueniret fernen cui pro »miflumeft.lLexfatftorûjideftMoyfijpofitaeftin mediomter cœptâ promifllonem femê çui facfta promififio eft,hoc eft inter Abrahâ faluatorê. Ideo lotlgé data poft Ïaftampromiflîonê,utipfadiftinlt;ftioneah'udle3t,àfaliudpromiiïîo uideretur,utpo-pulum dei à gentibus fegregatû erudi'ret fub dei timoré,ut di'gnus fieret ad excipiendâ proiniflionê,quaê eft Chn'ftus.Lex tarnen fadîorumîdeo dicitur, quia docetquæ deo iubénte côrporaliter fiant de facrificijs,de primogenitis,dc decimis, ÔC de cæteris tali^ tus. Diijjofitaperangelosinmanumediatoris. J Angelosdicitdei nuncios,ideft, Moyfem,Icfum Naue, amp;nbsp;cætcros^îphctas ufqî ad loannêBaptiftâ, de quo deus dicit: Eccemitto angelû men antefaciê tuam. Per hos ergo lex ordinata, diipofita eft à deo, Mab,} in nianu,id eft,potcftatefaluatoris.Ipfeeft enimmediatorucl rcconciliator deiamp;ho-*ninum,ut faluet quos uult ex rjs quilegc per fupra memoratos angelos acceperût. Ip.-ft cnim ait:Sicut enim pater fiifcitat mortuos, amp;nbsp;uiuificat, fie amp;nbsp;filius quos uult uiuifi- loan. car. Mediator autunius nô eft. J Sine dubio mediator,hoc eft arbiter, non eft unius, ftd duorû.Cum cnim duo populiinuicêaduerfum fedimicarent,femperdiftidcntes et inimici diuerfitate do(ftrinæ,Saluator horû arbiter uenit,amputans utrifep populis per rjnod difcordabant,ut poflent cftè pacifîci. Abftulit ergo gentibus numerû deorû,Ô£^ ftmulatû elemêtorû,quodfcandalûeratHebræis. Abftulit ôi^Iudçis opera legis,id eft, Neomenias,circunGifioncm amp;nbsp;curam fabbati,5C diferetiones efcarû, amp;nbsp;cætera quç ab ominabahtur Gentiles:amp; fie faefti funt pacifici,qui prius fucrant inimici.Si ergo hæci.-tafeliabcnt,quideftutGalatæ hebetudine mentis arbitrûiftumcorrumpant,conucr^ fiadludaifmum.^Iudiciu cnim faluatoris in irritû ducunt,quando poft faclâ pace quafi pcenitentes de ea,fubqciût fe illis quæ prius paci fuerât inimica. luxta fenfum ergo Ga btarum Chriftus arbiter nô eft, quia indudli in lege, de duobus populis unû fecerunt: Ä^uniusuticßpopuliarbiter nemo eft.Hune cundc fenfum adEphefiosprofequitur, Epbef. i diccnsjpfe enim eft pax noftra, qui fecit utraqj unum, medium parietem maceriae ftluens inimicitiam in carne fua,legem mandatorum in decretis euacuâs, ut duos con deret in fe uno nouo hominc facies pacem. Si in uno nouo homine fccit pacem,ambo I’us utic^ abftuh'r per quod diftidebant, amp;nbsp;hoc cis ftatuit data fualegc, per quod eflent pacifici.Hoc Galatae irruperunt conuerfi ad ludaifmum. Deus ante unus eft. ] Hoc dicit,nc Chriftum prædicando deum,quem arbitrum dicit uni dco,prædicaftc putare--turcontra legem prophetas. Arbitrum ergo hunc per aftinnptioncm carnis intelli.-gtdocctjficut dicit ad Timotheum;Arbiter dci amp;nbsp;hominu homó lefus Chriftus. luxta r.Ti»«. a 3utem quod deus eft,à pan e hunc nô feparari,fcd unum cfic cum pan e: Siue enim pa-tcr,fiuefilius,deus unus eft.Dcus enim naturæ nomen eft poteftatis, qua in patre SC filioindiuiduâmanercipfanominûratio docct. Lex igitur aduerfum promiflaf’Ab fit.] Abfi t utiq,’,quia non eft lex inimica promi{fionis,quippe cum confirmer earn. Na primus Moyfes dicinPropheta uobis cxcitabit deus de fratribus ueftris. Hoc de Chri- Dfttt.i j fi^odidöPetrus Apoftolusprobat in AóisApoftolorufcptimocapite. Sicnimda taefletlex quæ polfit uiuificare,ucre ex lege elTet iuftitia.] luftitiam hanc dicit,quæ a-puddeum imputât iuftitia,id eft fidci,quia SC lexhabuitiuftitiâ,fcdad præfcns,nô qug iuftificarct apud deum. Rcmittcrc cnim peccata non potuit, ut de pcccatoribus face-rrtiuftos;fcd ad hoc data eft,ut terrori ciTetjprouocans homines ad bonauitam,iireue rentes puniens.Ideoq; nô cf| data lex,quæ polfit uiuificarc, fed côdemiiarc. Sed cô-clufit fcriptura omnia fub pcccato,ut promilfio ex fideIcfu Chrifti daret credetibus. ] Hunefenfum SC ad Romanos pofuit dicens:Côclufit deus omnia fub pcccato,ut om- Row.i » nium mifercatur.Hoc dicit quod ftipra mcmoraui,quia lex ad hoc data eft,utpcccato-resreosfefeirent apud dcû.Manifeftatis enim pcccatis iuis conclufi funt, ut fc cxcula-renonpoflent,fcd quærcrcnt mifcricordiam,uruenicns qui promifius erat Abrahæ,fi demfolâ ab eis pofcerct,quâ habuit Abraham, ut 5C malorum fuorû ucniam,SC iuftifi-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F cation cm

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DIV I AM B RO S JI COMMENT,

cationem mereren tur. Hoc enim manifeßaueratdeusperEfaiam proph etam dicettsi Venict ex Sion qui eripiatô^ auertat ünpietatêab Iacob:amp;hoc erit illis à me teüamen tum,cû abüulero peccata eorû, Prius enim quàm ueniret ßdes, fub lege eußodieba'-mur,conclu fi in eadeßde,quxincipiebatreuelari. Hoeeßquod dicit, quia antequatn ueniret faluator,fublegis eußodia agebamus ne peccaremus, ut uenientepromißio^ nedignieffemus.Hacein fpelex tutosprxüabatnos, utuenientiChrifio offerretnos^ id eßludxos. nbsp;nbsp;nbsp;Iraq; lex pxdagogusnoßer fuit in CbrißoJefu,utexßdeiußißcare^

mur.jJdem fenfus eß,quia fub cura legis eramus, donee ueniret Cbrifius, qui nos erc' dentesiußißcaret, Veniente autê ßde,iam non iub prçdagogo ßimus.Omnes enim ßlij dei eßisperßdem qux eßin Cbrißo leßt.jSub pxdagogo qui agit, poteßatisßtx non eß.Paruulus enim ÔC lubrieus adpeccandüßib pxdagogieura habetur, geniéte autem Chrißo,qui quaßdeminorib.facitmaiores,liberatidepoteßatepxdagogi,per ablutionepeccatorü, fadii ßtmus ßlij deieG eßemus ieruipeccati. C^uotquotenim in Cbrißo baptizati eßis,Chrißum induißis.J Hoc dicit quia credentetes dum immU' ^ntur,CbrißGinduunt,quando hocappellantur quod eredunt. No eßludxusnecp j f^f^i^ nei^ liber,nö eßmafculusnet^ fœmina, Omnes enim uos unS elrisin Cbrißo lelu.JNullam dißantiam dicitcredentiG,utnulliprçiudicetur quid fue rit antequarn eredéret.Omnibus enim bis unum decretum eßdonum. Apud deum e^ dueretio perfonarum eß,niß m orum amp;:uitx,ut homines unius ßdei m eritis

I inguannir,non perßinis. Si ergo uos omnes unGeßis in Cbrißo lefu, ergo Abra IX emencßisiecundum promißionem hxredes.jSemêAbrahx funtomnes creden tcs,quia Abraham pater eßomnium credentiû.Etfißlij ßmr, neoeßario amp;:promifßo^ nis eii^hxredcs,ut confequantur perßde quodpromi^m eßAbrahx, utpartieipes hntiußihcationis eiusin regno ccelorum.

CAPVT Oy ü R T V AT.

Jeo autem quod quamdiuh^resparuulus eß,nihildißertaferuo,cum ßtdo D nbsp;nbsp;nbsp;minus omnium,ßdßib curatoribus dC aeloribus eßuftp adprxßnitGtem'

. f . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß,quia iuspatres ordinauerunt, 8C ufqi ad quam xta^

tem itJbied^sdebeateßeadultus,ßatuerunt:itautquamdiuparuuluseß,hbertatefua uti nonpoliit,necp dominariquafi bxres, fed ßmilis prope'feruis in conditione eßeU' ratorum uel aetoru.Hoc exemploprobateosquißib lege fuerunt, paruulosßiißecir^ in conditionelegis erantfubietßieaufapecca' fi. ta a nos cum eßemus paruuh,iub elcmcntishuiusmundieramus feruientes.jlrt e ^^^ntisneomcniasßgnißcatfabbatG.Neomenix einßjntdiesLunares,quos ob ^^^^^^J^dxuSabbatum uero dies requietionis.Antequam ueniretergopromißlo,id purißcäslußißcarctcredetes, quaßimperfediiöiparuuliperle.'

cofcruis quafi pxdagogis.Libertas einnoßra obnoxia erat ^^^‘^pecca^Nihi}tamendeeIementisfperabärIud^i,ßcutamp;:Pagani,fedcreatorcm

deaucnc,ib=,nur,n^ci,u^ A,ub,ucni,plcni,udo,(mporif:n,ißlt;d,u,{ihSamp;S

ac tzmexmu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bub lege,ut eos çjui fub lege eranzredimeretjUtßhoiSsdo^

p lonem recipercmus.jPlenitudo temporis eßcomplétatempus,quodprxßnitG fue

ßliGfuum,utexuirgine fadlusquafihomonafeeretur

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuitujcrdijrcucmpriJaij-'

^^^°^^^^^J.^^^^^^^^3Jf^^riTubîege,quarifiliSÂbrabxiuxtacarnê

^^^^^^^ncjrusapparcrctiseirequ,-promi{rusAbrahç,ueneratGentesiuii]^^^^

‘§^j[quot;^Dens€iuscuiprom]ffusfuerat.]deoultranemïnemoporruïtcïreuncïdf. quta tamdmcucurmngnum,quoadiifq; ueniretqiiipwmiiTijs fiieratreüaurareßdem qua iuiiihcatus eU Abraham in prxpuno, ut credentibusnô opus fit circuncißo.Ä^ ^^^oarcun ci fus eft,quia ßlium fe credidithabiturûin quo omnes Gen tamdiu cucurrit fignum, donee ueniret qui erat promiffus. Si quod credidttAbrahâ,non ßetiffetcircuciiio,ne forte oppone-' ^^ff^uia li AbrabScredidit,amp;:circuncifus eß, quare non circuncidunturcredentesf '^uontam auteeibshltj dei, mifitdeus fpiritû ßlij fui in cordanoßra, clamantê,Abba

pater,]

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IN EPrST. AD 6 Al AT A'S CAP, Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;35quot;^

{»ater.] Ab bis coepit,quibus ÔC fcM'bit,dicens : Quomam aute eftis filrj dcijæfubiSgit udacoSjCum ait:Mifit deus fpiritû fib} fai in corda noftra.Quando autê dixit Gentes fi Iios dei credentes in Chriftû,quæ prins fuerant iriimicijdubium nô eratludæos creden tcsdicifilios dei,quos confiâtiam pridemhocnomine nuncupatos.Nomen enim b'm acceperant uelut iiï imagine,ut pofiea côfirmaretur per Chrifium,quia fine ipiritir

' non erat plenum.Hoc efi quod dicit amp;nbsp;ad Romanosfipfi ipiritus reddit tefiimoniû ipi Kow.l ritüi nofirO quod iumus filij dei. V t enim probatem ur adoptati efiè à deo in filios,fpi-ritûm fuS dédit nobis,qui fignû patris ofiendat in ßlios^ac quia hoc non audercmus di cereininfirmitate ÔC indignitate nofira,fuggerat,ut audeamus diccre, Abba, quod efi pater.Denicp ludæis hoc iamdudum non efi conceffum dicere. Itacp iam non efi fer Uusjfedfilius.] Non efi fcruus,quia fublatus efi potefiate legis, focius facfius efi bene-difiionisproprq filij dei. Siautêfilius,amp;Shæres perdeum.jDubiûnon efi,quiaideo quis adoptât fibifih'û,uthæredê ills relinquat-Sedhaîreditas ex morte alicuius proue-nit.Quid efiergo ut mortales hæredes eius dicâtur,qui fempcr uiuitfSed fcripcura mo renofiro loquitur,ut intelligere pofiîmus. V t enim ofiendat daturS patrê filifs de bonis fuis,hæc quædaturus efi, hæreditatem appellat. Sed tune quidêignorantes deû, ps qui non funt dif,feruiebatis.] Quoniâ prius per ignorantiam peccabant feruientes idolis,facileillisignotûlîgnificatificutdicitinGenefiAbimelech addeû:Dominc,in Gcnef.zo quit, nunquid gentêignorante perdes;' Nunc autê cognofientes deum imô uerO cogniti à dco,quomodo iterum conuertimini ad infirma ÖC egena elementa, quib,degt; nuo feruireuultis;'J Graue illorû admifium adnotat,quia poft cognitionê dei, ea quaé Paganorû funt,fequi coeperant.Et plus addit,quia nô ifii cognouerut deum,fed magis cogniti à deo funt.Cû ein hi no quaererent deû,aduocauit eos ad fuâ gratia:^ hi ingragt; tjjad ea couerti coopérât quae tune eolebant quando ignorabât deu, ut ueneraretur infirma amp;nbsp;egena elemêta,amp;: no tota mente Chrifiu,in quo omnis inhabitat diiiinitas. Irt ‘ firma amp;nbsp;egena dicit elemêta,quiaimperfelt;fia funt. Ad regendû enim murtduinuicern fgent fui:in Chrifio enim pcrfecla falus eft. Dies obferuatis,6C menfes, ÔC tcpora,ôlt;i înnos.] Qiiae elementa dixerit,nunc dcelarat.DiêSol facit,menfes curius Lunæ.Tern porauero funt uer,aeftas,autumnus, hiems. quatuor hæe côpleto numero proprio fa-ciuntannû.Dies ergo obferuât qui dicutjUtputa,Craftino profîcifcendum no eft.Poft craftinum enim nô debet aliquid inchoari.SC fic folent magis decipi. Hi autem colunt menfes,qui curfus Lunæ perfcrutantur,dicêtcs,utputa Septima Lunaftrumêta côfici non debent.nona iterû Luna feruû emptû utputa domû duci nô oportet. per haec fa cilius folent aduerfa proucnire.T empora uera fie obferuât, cû dicunt:Hodie ueris ini-tium eft,feftiuitas eft,poft eras Vulcanalia funt. Et taliaiterû aiunt: Pofterû eft,domû fgredi non licet.Annos fic colunr,cum dicunt;kalendis lanuartjs nouus cft annus.quà finonquotidie anniimpleant.Sed urianiillius recolant memoriâbifrontis,haciupcr ftitione utuntur,qua;longe debet efie à feruis dei. Si enim deus ex toto Corde diligat,’ *plb propitio nulla debet efleformido necß fufpicio harûrerum.Profpere enim poteft cederequicquidfimpliciter fub deideuotione fit. Timeo uOsnefrüftralaboraue-fiminuobis.] Duplici genere fubuerfi fuerant Galatæ,ut poft dei gratiânô folû ad legt; gern cönucrtercntur,fed ad errorcs priftinos.Inducfii enim uel cuerfi inlegê,facile de-clinarantad obferuantiâdierum SCmenfium.Sabbatienim obferuatio amp;nbsp;Neómeniagt; quot;nbsp;rumattraxeruntillos adhæc.Ideoq5timeouos,inquit,nefinecaufàlaboraueriminüô ’ bis.Sic enimuidebat eos in peius proficere,ut pouent etiâ à Chrifto penitus recederc* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Eftote ficut Sdcgo,quia amp;nbsp;ego ficut uos. J Hoc dicit,ut dêt operâ corrigendi fe,quia non efi impofiibilc ut fint ficut ipfe,quia amp;nbsp;ipfe hoc erat : id eft, homo, quod ÔC illi:amp; cumfuifietincrroreperfcquêsEcclefiâ,correptuscôuertitfc. Fratres, obfecrouOs, nihil mihinocuiftis.] Nûcmitius agit cum eis,amp;bona eorûincipit memorare, Ut poft magnas correptioncs bona opéra iua aüdientes recrearentur, amp;nbsp;data operarefotma-rent fc,nc obiurgationibus diutius prelfi,aiperiörcs fièrent exacerbati. nihil tamê fibi nocuifieillosdicit.Ipfis enim obérâtdeliclumillorfi. ApoftolUs enim impleueratofK cium difpcnfationis fibi creditæ,ut omni cum diligêtia prædicaret cis: ficut dicit domi nusadprophetâEzechicl;Tu,inquit,prædica.fiteaudierintlucrabcris eos, fi quo mi-

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F 3, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nus,tu

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DI V 1 AMBRO S II COMMENT.

nus,tu (äluabis anima tuâ. Scitis quia per infîrmitatem carnis cuangelfëaui «obis iS pridem,amp;S tcntationem ueftrâ in carne mea nô fpreuiftis necj^ refpuiftis, ] In memoria reuocat illis tempus quando primûprædicauit illis Euangelium dei. Ipfo cnim têpore iniurîjs agebatur Apoftolus,6ô cacdibus infirm ab a tur. Infirmus enim uidet qui hump Iiatur,ÔCnonrefiftitpropterEuangeliudei.Inhoclaudatconftantiameorum,quiano fiint abft-racfii à fide.Iniuria enim Apoftoli têtationes erant Galatarum,in quafiimiin- • uentifuntjnô dubitantes defidc.Poflent enim fcandalû paflî dicereiQug cftuirtus aiit fpes in liac fide, quando minifter eius fichumiliaturr'Sed quiaiam animum fiituris ipe bus infeccrant,præfentes exitus pro Chrifti nomine non pertimefcebant,certi fidêno ftram non in terris,fed in cœlis habere dignitatê,ÔC pro his tribulationibus magna re-pendi præmia.Ruborem illis incutit, quia poft hæc laudabilia circunuentifuerant,ut uituperabiles uiderentur. Sed ficut angelû dei excepiftis me,ficut Chriftum leftitnj Hocmagislaudat in cis,quia prelîuris nô deformatus eftapud eos,fed commendatus fcientibusproqs quicredunt,patiillû exitia.Sicutergo angelûdeiexceperunrApo.-ftolfi,credentes donû dei efte quod praedicat:fic ei déférentes,quafi ipfi authori domi-' nolefu Chrifto. Quæergo eratbeatitudo ueftra f J Beatos hos ftiifledicitapudcæ--feras ccclefias,pcrid quod Apoftoli iniurijs non frangebâtur,ftd creleebantinfidc. Teftis enim ftim uobis,quia fi fieri potuiftèt,oculos ueftros eruifletis, ÔC dedifletis mihi. 3 Votû eorû circa religionê tam plenû oftendit fuifle, ut non iolû bene ab eis fufee-plus fit, fed Ô6 fortes in fideinuêti fint:2c quod ad laudêmagis proficif,omnia pene fiia illi obtulerint profliganda.Hinc plus dolct,quia tâta charitas iubuerfafuerat praua do clrina. Ergo inimicus uobis faclus fum uerû dices uobisfj Hoc dicit,quia nô poteft fieri ut inimicus,inquit,cgo uobis fim,quorû tanta fenfi obfequia. Sed quia nem o fe ar gui uult errantê,idcirco inimicus uobis uideor,iuftc uos reprehendês. Acmulantur uos nô bene, fed excludcre uos uolunt,ut eos æmulemini. J Inuidia ludæorû fubuerfos eos fignificat.Videntes ein fie illos proficereinEuâgelio, amp;nbsp;tanta habere charitatêin Apoftolo, id cgerût,quatenus ill os deciperent.Erant ein legis cauià Apoftolis inimici utmanente nomine iàluatoris,facerent cos IudaE:os,gaudentes in eucrfionecoiû.Noa enim patiebant ut gratiâ fibipromiifiim audirctincircuncifis Gentibus datâ.ldeoimj tatoresfuosillosuolucruntfieri,utmoreeorû circunciderentur. Acmulaminiautê meliora dona.Bonû æmulamini fcmper,SC non folû cû præfens ium apud uos.jMelio ra dona fpiritalia funt,quæ imitati habebunt effeclnm apud deum.Hæc ipiritalia 8^ bo nafunt,quæuult utfemperimitentunnô ad tcmpus,ficutpridem, autfepræfentetan-tum,poft autem ad aliud conuertantur,fed uult illos de cætero perfeuerare in bono. Filiolimeiquositerû parturio,donccChriftusformeturinuobis.] Primumperfident illos genuerat in bap tifino,fcd quia uclut per abortiuû nati,deformati,amp;infiimi inuen ti funf,nunc cum dolore confiltj reformat eos in Chriftû. Concipicntcs enim fidem,6d fenfum fideiminime aduertentcs,formatû Chriftum in animis fuis negantur habere.Si enim intellcxiftèntgratiam deiin Chrifto,poft fidem inludaiimum traductinô eftenf. Vellem autem præfens efte nunc apud uos,amp;mutareuocem meam,quia côfundorin uobis.] Præfens uult agere cû illis,ut mutet uocem fiiam de laude in uituperationêeo-rum,ut duplici gcncre confundantur,SC de errore ftio,ÔC rubore Apoftoli que patieba tur apud eos quibus illos prætulcrat. Dicite mihi, qui fub lege uultis elfe, legem no legiftisr'Scriptum eftenim quia Abraham duos filioshabuit, unum exancillajamp;Tunû Cettef.ià de libéra.] Hoc in Gencfi habetur,quia cû Saragenerare non poftet,erat enim fterilis, Agar ancillam fuâ obtulit uiro fuo Abrahæ in concubinâ,ut quod generaftèt, adopta ret fibi.Sic fadtû eft ut de Agar nafeeretur Iftnahcl. Poft autênutu dei promiflus eft A-brahæfilius dcSarauxorefi.»a,quæeratfterilis.hæcpeperit Abrahællàac.Tunccœpit Getttf.z I Abrahâ duos habere filios,unû de ancilla,amp;unû délibéra. Sed quidêqui de ancilla,fc cundum carnemnatus efttqui autcmde]ibera,perrepromilfiioncm.quæftintperAl-legoriam di(fta.]Ifmahel,quiex ancilla Agar natus eft,fccûdû carne natus eft,quiaiu-xta côfuctudinc natus eft.liaac uerô quia per rcpromiftionê nô fccundû côfuctudinê, fed fecundû prouidentiâ dei uirtute natus cft,quippe cùm Sara amp;nbsp;anus eiret,amp; fterilis^ In typû enim Chrifti natus eftifaac.ldeo hareper allegoriâ aflèrit di(fta,ut aliud ex alia fi'gnifîcent

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IN EPIST. AD GALATAS CAP. 1111


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fignificent perfonæ Ifinahel 5C Ilàac Jftnahel enim ludæorum fignifîcat natiuitatê, uel eorum quiferui peccatifuntiliaacuero Chriftianorum,quiinlibertatenafcûtur. Liber enim fit qui accipit remiftionem peccatorû. Hæc enim funt duo teftamenta. ] Moy fes accipiês fànguinê uituli in createra afperfit populS diccns:Hic eft iànguis teftaniê^ Èxod.24 fi quod diipofuit deus ad uos.Hoceftquod dixit. VnumquidêàmonteSinainfer^ quot;nbsp;uitutem gcnerans,quæ eft Agar. jLex enim in monteSina data eft, quâMoyfes reci-tans populo,librû hune teftamenti appellauit,ôi5 tSc afperfit populS fanguine, ficut di ’tit.Hæc lex reos tenuit pcccatores,ÔC cœperunt ferui eftê peccati,facfti filrj Agar quafi ancillæ. Sina autem mons eft in Arabia, qui coniungitur huic quæ nunc eft Hieruia Jem,feruiens cufilfjs fuis.] Cauffàm Agar fignificaredicitHierufalê terrenâ,id eft,fyna gogam,quæ in feruitutê générât, quos enim gcnerat,fiib peccato funt. Ilia autê quæ furfum eft Hierufalê,libera eft,quæ eft mater noftra.] Hæc quâ matrem noftrâ dicit,re gulaeft myfterij dominici,per quârenaicimur inlibertatê, ficut SCipfa libera eft.Ideo fi^cœleftis dicitur,quia ccelûfedes eius eft: ÔC quos générât, ibi eruntcu ea:ficutdicit dominus:Pater,quos dedifti mihi,uolo ut ubi ego fucro,SC hi fint mccS. Hæc eft SC ui-ta,quia immortalitate donantur qui credentes renafeuntur per eâ. Sic etenim de domi no dieftum eft,Quia quod faiftû eft in illo,uita eratSicut ein pater habet uitâ, ita dédit ÖCfilio uitâjSC uitaerat luxhominû.Hæc uita amp;Iux, mater fideliû eft. In Efaia hoc habetur,quod lubieiftum eft. Scriptum eft enim:Lætarefterilis,quæ nô paris, erumpe ^clamaquænonparturis, quia multififij defertæ magisquàm eius quæhabet uirû.] Hanc terrenam Hierufalê uirum haberc dicit, quiafecundum carnem gcneracillâ autem cœleftem Hierufalem,quâ dicit matrê noftram j fterilem appellat, quia non parit f^cundum carnê,ncc dolores patitur:hoceft,nonparturit .Générât autêfine paffione fpiritaîiter exclamans in lætitia,quiadeferta aliquando/à quo nifiab Adam, quia de-fertauita fecutus eft mortê;') nunc plures filios habet quàm hæc quæ habet uirû,id eft, quæ carnalitergenerat.Multo enim plures fiint Chriftianiludæis, ficut dicitur in Apo calypfitEt uidi turbam magnâ quam dinumerare nemo poterat ex omni tribu 5C Gen t^. Vos autem frâtresfecundulfaac promiftîonisfifij eftis. ] Hoceft noncarnisfilij eftis,fed dci,quialfaac in typû natus eft filq dei:SC uult eos fiibintelligcrc,quia faêli filq deicôuerfi fiint ut eflentfilij carnis;fiuerô refipifcât,funtfilij dci. Sed quomodo tûc, qui fecundum carné natus fuerat,pcrfeqUebatur cum qui fecundS ipiritû:ita 6C nunc.] Non folus Ifmahel fecundû carné natus eft,fed SC Efau,quia ÔC ipfe in populiludaici ty punatus cft.De quo in Malachia propheta feriptû cft:lacob dilexi,Efauuero odio ha-bui.Hic perfequebatur Iacob,qui in populi Chriftiartifigura uocatus eftlfiacl,hoc eft, bomo uidês deum.Similiter ÔCludæos per inuidiam perfequi fignifîcauit Chriftianos, undê data opera Galatas euerterant carnali aftutia. Sed quid dicit fcripturaÆqce an fillâ,5C filium eius.Nori enim hæres eiit filiUs ancillæ cO filio meo Ifaac. J Hgc uerba Sa tæ funt,quæ typum habet Hierufalê coeleftis,de promillîone generans Ifaac, ut eieefto blio ancillç,id eft,Iudgo populo incredulitatis cauftà abie(fto,(ierui enim peccati fiint, quitus data rertiilfio peccatorum non eft)hæres fit filius liberæillius Hieruiàlêfuper-’'3e,quieftpopulusnôuus regni cœlorum. nbsp;nbsp;Itacp nonfiimus ancillæfilq,fedliberæj

qualibertate nos Chriftus liberauit.] Fuimus igitur ancillæ filij, dum peccatis eramus obnoxij:fed accepta remiflà peccatorum à Chrifto,libcratifiimus.


Hebr.9


Ioan. 17


loan. I loan.

Eßf-54

LUC.2S


Rom. 9


Mala, i


C A P V T qjr I N T V Mlt;

Tate ergo,Sc nolite itcrum feruitutis I'ugo cohiben.] Stands monet in ae--


S nbsp;nbsp;nbsp;cepta gratia,ne redeuntes ad uetera,amittant dónS libertatiSjquod foerant

confecuti. Ecce e^o Paulus dico uobis,quia fi drcuncidamini, Chn'ftus Uobis nihil proderit.NSc aperte ueritatis 8gt;C authoritatis fuæ uinl non taeet,dicens:Ec-cc ego Paulus dico uobis,id eft,ego magiftcr GentiS, cuius opus eftis in Chrifto, palS uobis dico,quia nihil proderit uobis Chriftus,fi circuncidamini Ipfe ein dominus ait: Lex prophetaî ufcç ad loannem,ex quO regnû cœlorS prædicatur. Antequam ergo tue. 16 noua inciperet prædicatio,op ortuit circuncidimunc autê lege fidei fuccedente, ca fe-quenda funt quæ rudis ueritas iubet,quia uêtus 6C nouû admifeeri non debent,autho^ ntatedomini prædicantis. Ait enim: Nemo additamentum panni rudis aftùit ueftû iàattb.9 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Âmbr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F 3 mento


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o I V 1 A H B R o s 11 COMMENT.

mento uctcrÊtolIitcnim fortitudinem cius à ueftimêto, ÔC maior fit fciffura. ac per hoc non folum nihil proderit fideli addita arcuncifio,fèd ÔC oberit.Maius enim malum cft ex libero feruum fieri,quàm nafci. Teftificor autem omni homini circuncidenti le, quia debitor eft uniucrfæ legis faciendæ.] Poliunt aliqui legem aliquatenus fcruare,cf non circuncidi.Nam multiKomanorum in ludaca feruabant legem incircuncifi. V ndc

Aâ.zg dicitPaulus Apoftolusad Agrippam regemIudæac:Sciorcx Agrippa,credisprophe lt;nbsp;tis:fcio quia credis.Et Centurio,cuius feruus erat moriturus qui mittens ad Ieium,ro^ gabat ut U en ir et, fit' fanaret femum eius:cui teftimonium perhibentes Iudçi,dicebât ad lefum: Dignus eftut præftes ei,diligit enim gentem noftrâ,amp; Synagogam ipfeçdifica uit nobis.Nemo tarnen circuncifiis non totâ legem feruat, Debitor eft enim, quia cir--cuncifis data eft lex.Hoc ideo dixit,quia tâ hebetes le oftendebant, ut digni elTent om nia onera legis portare. Euacuatieftis à Chrifto. ] Quibus nihil prodeft ChriftuSjC» uacuati funt à ChriftozErant enim gratia eius pleni,qua recedête euacuati lunt. His cgt; nim loquitur,qui poft acceptû donum gratiæ dei circuncidi Icmaluerût. Qui in lege / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftificamini,à gratia excidiftis. ] luftitia legis eft,fi leruentur quæ data lunt. Idcotç qui

in his iuftificari fe uult poft fidem,amittit gratiâzquia ad hocuenit donû dci,ut ceflànti ; bus oneribus legis,iuftificaret credentes apud deû. Nos enim Ipiritu ex fide Ipem iu ftitiac cxpcdamus.In Chrifto enim leluneq? circuncifio aliquidualct,necj præputium fedfides,quæper charitatem operatur.j Apertum eftquoddicir, quialpesiuftificatio

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nis in fide eft per fpiritum,nô per opera legisJn fide enim fpiritaliter deo feruitur deuO

loan. 4 tione mentis,ôt^ puritate cordis.Vnde dicit dominus ad SamaritanâzDeus fpiritus eft, ÔC adorantes eum,in fpiritu amp;nbsp;ueritate adorare oportet. Ac per hoc netç præputiû ua-let quicquam,necp circuncifio,fed fola fides opus eft in charitatè ad iuftifîcationem.Fi des enim charitatè fraternadebetmuniri, ut perfeeftio fit credentis.Deniquefaluator quod primum mandatum eflet interroganti feribæ, refpondit : Diliges dominum deû tuum ex toto corde tuo,SC ex tota anima tua,ÔC proximum tuum tanquam teipfum.In his,inquit,duobus mandatis tota lex pendet amp;nbsp;prophetæ.Imperfetftafuntitaqi cetera, quando in his duobus mandatis perfeeftio continetur. Currebatis bene, quis nos im pediuit ueritati non obediref ] Exercitium illorum in opère fideibonum fuiflê teftafn fednequitiamalorumhominûdetentos,necurfum fiiumefficaciaperfeuerantecon-' fummarêtzunde utrefipifeant hortatur, de cætero nulli eorum crcdentcs,qui ut opera legis leruanda luaderêt,euâgelicæ ueritati nô eos obedire finebât. Sualio ueftra no

I eft à dco,qui uocatuos.] Verum eft,quiahumano confiliohocagebantludæi,^^/^^ terent eos fub legis iugûznon dei iudicio, qui uocabat eos per Apoftolû fun ad gratiâ.

i.Cor.ç nbsp;nbsp;Modicum fermêtum totâmaflam corrumpit.] Hoc dicit quia licet quippiâ legis ad

mifcentesfidci,uiolantfidcm,nehabeatfrult;ftum,autfitacceptabilis.Hocideoadiecit ne forte incolumemfeputarent habere gratiam fidei,fipauca legis oblèruarent.

go confido in uobis in domino,quia nihil aliud fentietis.] Hac fpe fe dicit fideredeijs, quia nô fponte',fed circunuenti erroris uiam intrauerantzideo oftenfo uero itincrc,facl le eos pofte reuerticonfidit. Quiautêconturbatuos,portabitiudiciû,quicunqiftic-' rit.] Quomodo qui errante conuerti facit,rcmunerandus eft, dicente Jacobo Apofto-Irffot.ç lo in epiftola fuazQui conuerti fecerit peccatorem,faluabit anima cius,amp;r operiet mul titudinê peccatorumzita amp;nbsp;qui reefta incedentêuia,iter in deuiû cogit fletftere, damna tionê côfequitur,quicunq? fuerit.Hoc propter hos fubqcit,ne qui fioi meritum defen^ derent eo quod filq eftènt Abrahœ iuxta carnem. Denicp exaltantes fe dicut ad Jefum;

S JSIos filrj Abrahæ fumus. Ego autem fratres fi circuncifionê prçdico,quid adhuc pet fecutionêpatiort']Apertum eft quod dicit. Ideo enim quafiinimicusludæishabebagt; tur,amp; non definebant à perfecutione eius, quia circuncifionem iam nô ftare docebat. Deniqj ludæis compellenribus,amp; fæpenumcro falfas aceufationes contra eum deferc tibus,obliquum iudiccuidens,coalt;ftus appellauit Cæfarem. Ergo cuacuatu eftfcan dalum crucis.] Scandalum erat ludæis prædicatio crucis,quia fabbatum amp;nbsp;circuncifio nem euaciiabat.Si autem admitteret circuncifionem, non eftetlcandalum,ô^ pacific! toan.f eftent nobis Judæi.Nam dicebant de làluatorezNon eft hic homo à deo, qui lâbbatutn non euftodit. V tinâ amp;nbsp;abfdndâtur lii qui uos lubucrtût. j T ale eft hoc,quale amp;nbsp;illud ad Co-

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IN EPIST. AD GALATAS CAP, V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54J

ad Corinthios in prima,Qui non,inquit,amat dominum Icium, fit anathema, Ex ipib gregc morbido funt 8C hi,quos fociat fententiæ eorum,ut abfcindantur à mifericordia t,Coir. 11 dei,qui Galatas dci gratia exueruntiSC non folum ipiritaliter, fed ôtScarnaliter hos ma-ledicir,ut quia circunddi Galatas cOgebant, ipfi abfdnderentur, utmultiplicaret his dolor corporis. Vosefhinlibertatêuocatieftisfratres.] In libertatêuocati funt,quia

« cum peccatis efiênt obnoxr),dei gratiam acdpientes,remifla delidorum liberati funt.

Tantum ne libertatem in occafioncm carnisdetis. ] Hocdicitneacceptamliberta-tcmoccafio camisadimat.Adhocenim circuncidi eosuolebant, vtin condition?legis intrarent.Ideo monetne dent occafionê confentiendo eis. Se'd per diledion? ipi ritus feruite uobis inuicc. ] Non per afFedû carnis charitatem habendam, fed per fpiri-tusexhortatur,utinuiccfibifubiedi fint. Vniuerfa enim lex in uobis uno uerbo im pletur.Diligesproximumtuuficutteipium.] HocfcriptueftinLeuitico,quodiupra Leui-t^ diclum eft,quia perfedio falutis per diledionê operatunquia qui non diligit fratrem, no diligitdeUjdicitloannesApoftolus. Quôdfimôrdetisinuic?,Ô!5comeditis,uide re ne ab inuicem cofumamini. j Manifeftû eft,quia diflenfio fratrûinimica eft diledio nis.Idco monet ut pacifici fint proh'cientes in bono.Contentiones enim générant iur-gium,cuiusfruduscftuitacconfumptio. Dicoautê,ipiritu ambulate,ÖC cócupifcen quot;nbsp;tiam carnis no perficietis. ] Poftqua à lege fadorû eos prohibuit, in qua funt praccepta Carnalia,nunc ut à uitq s carnis fe abftineant præcipit.Hic enim ijsiritu ambulat,qui fu-git peccata. Nunc caro cocupifcit aduerfus ipiritum, fpiritus uero aduerius carnem: hæc enim fibi inuice aduerfantur,ut no ea quæ uultis faciatis.] Duas leges proponit,!» cut facit amp;nbsp;in epiftola ad Romanos, quaîinuicê adueriæ funt,unam dei,alteram pecca-ti.Quæ ideo in carnc fignificatur,quia uifibilibus obledat cupida peccatOru, uthis fibi aduerlantibus,médius homo no ea quæ uult agat.Diuina ein lex premit 0^ fugat le- ‘ gêpeccatijconfulens homini ut uigorê naturæ fuæ cuftodiat, ne capiat illecebris. Illa ccontraininfidifsagenslacefiit hominê blandittjs,utfpernatpræceptûlegis diuinæ, Cùm ergo cófenferit homo legi dei,contradicit lex peccati, fuadens homini nefaciac ' quod imperat lex diuina.Ediuerfoautem lex dei reuocathominc,nefaciat^d lùggerit lex peccati.Quod quid? homo no uidet efle abfurdum. fcit enim naturæ fiiæ congrue refifaciat quod imperat lex dei.Denicp gaudet quando hæc agit. Cùm aut? ea opérât qug fuggerit lex peccati,uidct fe turp?,SC horret poft fadü : Ideoqi legis fpiritus præce' pta feruanda iunt,fiC carnalia fugienda.lpfa enim confcientia fe acculat fi ei confentiat, feiens horrori efte quæ fuggerit lex peccati, Qiiod fi fpiritu duc/mini, no eftis fub le ge,] Non eft obfeurS quia qui duc? habet Ipiritû fandum, no errat. Lex enim erranti- r«Tiw.* bus dominatunficut alio loco dicitJufto non eftlex pofita. Manifefta aut?funt opc ra camis,quæ func,adulteriû,fornicatio,impuritas,obfcoenitas, idololatria, ueneficia, ihimicitiæ,contentiones,rimulationes,iræ,fimultates,diftènfiones,hærefes,inuidiç,e-brietas,comeflationes,ÔCquæIunthisfimilia,quæ prædico uobis, ficutôf prædixit, quod hi qui talia agunt,regni dei hæreditat? no confequ?tur.] Hæc ortmia ÔC his fimi-halegis peccati mêbra iunt, quæ Apoftolus opera carnis appellat : quia errores ifti ex Uiundo funt,ex quo QC caro.Omnia nanq; peccata deforis oriuntur ex parte carnis, no ex parte fpiritus:idco no abfurde opera carnis dicunt. Frudus uero fpiritus eft,chagt; ritas,gaudiS,pax,longanimitas,benignitas,fpes,lenitas,continentia,caftitas,bonitas: âdueriùs huiuftnodinó eftlex.Qui aûtIùntChrifti, earn? fuâ crucifixerunt cû uitijs dC côcupifcentqs.] Nó dixit Opera fpiritus charitas eft,fed frudus fpiritus.Lex enim fpigt; ritus hæc quæfupra memorauit frudificat,ut ex his hæreditas regni cœlorû quæratur. Qui enim Chrifto deuoti funt,hos dicit Chriftos,id eft,undos.Hi carnem,id eft,mun-dûcrucifigunt, quando hæc ex quibus errores óriuntur,condemnant.Hunc fenfum Ct loannes Apoftolus lecutus ait,Nolite diligere hue mundû,ncq? ea quæin hoc mundo funt.Si quis diligit mundS,non eft charitas patris in illoiquia omne quod in hoc mundo eftjconcupifcentia carnis eft,amp; concupifcentiaoculoru.Qui ergo mundû,SC quod inmundo eft,no cocupifcit,hie earn? crucifigit.Necp enim corpoti humano hæcuitia adferibenda funt,id eft,idololatria, uencficia,hærefes, inuidiæ,inimicitiæ,iræ,SC talia, Sed ideo carnalia dicût,quia ex parte mudi funt,ficiK fupra memoraui.Inrerea no am-

F 4 plius

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344 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSIl COMMENT. lt;

plius qirï dccem res poluit quas frudrus fpiritus fignificat,ut in his omnfa cojplcxus u/* deaturfecundum tabulasteftamcnti dei,inquibus non amph'us quadecêuerbaman* datorü tradita funt. Si uiuimus fpiritu,fpiritu ÔC ambulcmus No limus inanê gloria fcdiantes,inuiccm prouocates,inuicêinuidcnres. jHoc dicit quia fi bene amp;honeftt'ui uitnus,bonos debemus habere^Cmores.Hoceftcnim fpiritu uiuerc,incontaininatam ui tam habere:amp; fic fpiritu ambulamus,fï paci ftudeamus.bæc enim parit cbatitateJn* .gt; anis autê gloria eft uelleuincere ubi pracmiu nó eft,ut quis ftudiS habcat contentioiiis amp;nbsp;æmulationisjfciês quiahæcgenerâtdifcordiasôdlitcs.Seruû aût, inquit,dotnininó oportet litigare.Bonæ enim uitae frudîus aridos facit,perdes fpê promiflam caflæ con uerfationis.Bona enim dC cafta uitamoribus ornanda eft,8C beneuolêtialocuplctâda.

CAP V T SEXTVM.

Ratrcs,etfi præoccupatus fuerithomo in aliquo delidîo, uos qui fpîritaîc» F nbsp;nbsp;nbsp;eftis,humiliate huiufmodiin fpiritumanfiietudinis : confideranstemetip*

fum,neôd tu tenterisJnuiccmonera ucftraportate. J Nunchos alloquitur quifîrmiorcs erant,neinflationebonæuitæ,eum quiforteà peccato circunuêtusfuif’ feqfpernendum putarent abijciendû.Ideoq; confulendûhis. Cummanfuetudinee-nim prouocandi fîint ad reform ados fe:quiafi acrius authoritatefuerintcorrepti ,non fc patientur argui,fcd ÔC defendere incipient fe,ne turpes uideantur:6C incipient peio^ res fieri,T olle enim hominem à contentioneSd audacia,amp;habebis eum fùbiedîû, Hu militas enim etiâ fuperbos folet inclinare:Etut cü tota animi lenitate fieret adiecit, Ne amp;nbsp;tu tenteris;ut uel hac caufa non fperneret peccatorê,feiens QC fe pofte peccare Et fic implebitis legem Chrifti.jLex enim Chrifti omnes faluos uultfieri, ac perhocqui fratri pcccanticonfulitutredeatadpropofitum,impletuoluntatê Chrifti. Sieflim quis uidetuf fibi eflè aliquid,cum nihil fit, fèipfum feducit, Opus autem fuiï probet nufquifq!,amp; tuncinfèmetipfo tantum gloriam habebit,ód non in altero. ] Verumeft, nee latet quenquam,quia fi atftus noftros QC mentem confideremus,nulli nos antepo^ nimus,amp;nee facile quenquam iudicamus.Qui enim extollitur quafialiquidfit, erran nefcit enim quia de humilitatc crefeitur. Verba enim faluatoris Sdgeftaantc oculosnó habet,qui cum fit omniû dominus,humiliauit fe,ut nobis form am daret quid fcqui de^ beremus,fi crefeere uelimusiôdfi nos erigeremus, inclinaremur, quod facit imperitia cordis inflati,ut apud homines eomendatior uideatur.Spernens enim amp;defpiciêspec catores,iuftum fe uideri contcndit,ficut amp;nbsp;Pharifæus ille que dominus dénotât. Nungt; quid non uere hie imperitus eft qui præfentis gloria: cupidus eftf Nunquid nó ueredc futuris defperat,qui mercedemiuftitiaein praefenti uult confequit'Quaret'quia non eft iuftus in opere,fed per fallaciam fingit iuftitiam.Qui enim uult iuftus eflc,alterum fibi præponit ut uere iuftus fit.Vnufquicç enim plus mala fuanouit, quam alterius. nbsp;nbsp;V-*

nufquifcß enim fuam farcinâ portabit. j Ad poftremu hoc uoluit innotefeere fiiperbis, quia no coinquinatur quis alieno peccato,dumodo diflentiatjUt nemo uer eat fe iuge^ re peccatori,aut accedentê ad fe fulcipeie,ut eulucretur. Comunicet autê is qui ca^ techizat ucrbo,hoc eft,qui uerbû audiens eft; ei qui fe catechizat,in omnibus bonis.J Hoc dicit, ut dotftoribus audientes comunicent in omnibus bonis. Si autê aliter agât quam docêt,in his illis nó cómunicandü,fed diftentiendö, ut magis lex tibiduxfit qua homo.Sibienimoberit,nôtibi:quiaquædoceris,obferuas. Noliteerrare,deusnó de n'detur.] Nemini dubiu eft deo impofturâ fieri nó pofre,fed hoe ab eo unumquemquc confequi quod meretur. Qiiod enim quis fcminauerit,hoc SC metet.Qui enimfemi nauerit in carne fua,ex carne metetcorruptionê. ] Hiccarnalia uitiaquacincamead-mitti folent fignificat,ut qui carné fuam corruperit, fciat fe eorruptelæ futurum obnö^ xium.Corrumpit autem corpus,qui incócefla præfumit. Qui uero feminauerit in fpi ritUjde fpiritu metet uitam æternâ.] Homo Chriftianus fpiritu cóftat5Cearne-Hömo enim ad comparationem fanefti fpiritus caro eft. Cum ergo fpiritui dat aflenfum cohigt; hens fe ab ijs quæcontraria funt,fpiritaliterfeminat,utpoffitmetere uitâæternâ.Tefti monium enim fpiritus accipit,amp;immortalitatêloco mcrcedis.Sicutenim qui corrum pit dehoneftans corpus fuö, nÓ ad æternrtatê fed ad corruptionêpertinebit:ita èC qui iïitaminatum fc cuftodit,uftâ acternam confequetur. Ha:c eft enim ætema uiia, uiuere fine

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IN EPIST. AD GALATAS CAP^ VI

fincpœnàjÔC habere glon'am.Nam fi hie ad prüfens qui in folicitudine eft, negat feui-lt;-uere:quanto magis ubi alienus à deo igné tortorem patieturp nbsp;nbsp;Bonû autê facientca

no deHciamuSjtcmpore enim iuo metemus infatigabiles. J Hoc dicit quia qui fortis eft ad feminandum,fortis crit ÔC ad metendû.id cft,ficrccipiet,quomodo facir.Ideo proirt ptos nos ad bencfacicndum efle hortatur,nec faftidium pati debere fecuros,quia pro-paruis magna rccipiemus,5Cpro terrenis æterna têpore quo promifit deus. Ergo du tempus habemuSjOperemur bonû ad omnes.J Gentiles tempus habent operandi ma-lum.Homincs enim fine deo,quomodo poflunt operari bonû^Chriftiani autem falt;5fj, tempus habent operandi bonû ad omnes homines, ut poft accepta fidem bonû opus proficiat mercedi promiftæ.T empus cnim idcirco conceditur uitæ, ut iam iufte uerfe-niurexemplûdantesgentilibus. Maximeautêaddomefticosfidei. j Verûeft,quiâ faciliores 8C propenfiores in bono circa fratres efte dcbemus,quiainuicê fumus menl-tgt;ra.Huic ergo rei inferuiendum quae prodeft,nô circûcifîoni reinunc inani. Scitote qualibusliteris fcripfiuobis mea manu.] Authoritatê dat epiftolaeftrae. Cum cftim di-dt,Ego fcripfimea manu,obediriuultliteris his.Vbi cnim holographamanus eft,fal-fum dici non poteft, ne forte circunuenti exeufarêt de cpiftola,quaft aut falià eflet,auc non clTet Apoftoli,nolctes fe reprehendi. Qiiicunqj uolunt placere in carnc,hi cogt; §unt uos circuncidi,nccrucis Clirifti pcrfecutionêpatiantur.jln carne placere,homigt; nibus placere fignificat.Vt cnim ludæis propitqs aut non infenfis uiuererit,quos pfeu doapoftolosdicit,ficChriftûprædicabant, ut5Clcgêferuandâdocerêt:quod Apofto - nbsp;nbsp;• j

Esnunquâ metuit,fed conftanter quod uerû cft nô tacuit, SC fibi âT his prouidês quos docebat.Dcniqj cgo,inquit,nonfolûligari,fedôômoriparatusfumin Hierofolymâ AÆài pro nomine domini noftri lefu Chrifti. Neqs cnim hi ipfi q ui circuncifi funt,legê eu-ftodiunt,fed uolunt uos circuncidi,ut in ucftra carne gloriêtur. J Talc cft hoc quale £lt; üluddieffûad ApoftolûPctrum:SitucumfisIudæus,gcntilitcr uiuisiquomodo corn- Gaks pellis genres Iudaizare;''Ita ÔC hi cum ipfi legê non euftodirent, côuerfàntes iniuftc:cir funcifioncm zelabantur,ut proindc uindiccs SC amatores Icgis uiderent .‘cum cOnftet hunclcgem defendere Sgt;C euftodire qui iuftitias eius cxcquitutjamp;'mandatû quod ad ut tam pertinens datum eft,non prætcrmittit.Talis ergo Galatarum exeufatio erat. Hæc ^‘citjUtuel fie intelligant quia illudebantur uelutftulti SC hebetes de quorum dolori* ^usgloriarêtur. Mihi ucrô abfitg]oriari,nifi in crucc domini noftrilefu Chrifti, per tjuem mihi mundus crucifixus eft,ô(f ego mundo.] Qiiomodo pfeudoapoftoli tribulà tiones pro nomine Chrifti quafi nihil profuturas per hypocrifin redimebant crubefeê tes in his,ita SC Apoftolusgloriabatur de his,feiens magnam pro iftis foremercedem ‘Jriemadmodû 5C coapoftoli cius,ficut lcriptum eft in Aeftis apoftolorû: Tune, inquit, ta:fiexierunt Apoftoli de concilio, gaudentes quia digni habiti fiint pro nomine lefii tontumciiâ pati.Cuius ergo omnis fpes in Chrifto cft,hic gloriatur in cruce eius, huic

munduscrucifixus eft,certus amorcm crucisChriftiuitam efte,mundi ucrô amorê parère mortem.Inuicem ergo fibi mortui fiint,SC mundus Apoftolo,6C Apoftolus mû tlo,dum nihil concupifeit Apoftolus mundi, ÔC dum nihil habet mundus fuumquod ^gnofcatinApoftolo,ficutÔCdominusaiuEcce,inquit, princcpshuiusmundiuenit^ I04«, 14 ^inmeinuenitnihil. InChrifto cnim lefuneep circUncifio quicqüam eft,neep præ-P«tium,fed noua creatura.Et quotquot hanc régula fcquuntur, pax fiiper illos oC mifc hcordia,óC fuperifrael dei.] Noua creatura eft regeneratio noftra.hæc eft quæ dat pro fecfiûpermancntibus.Super iftos cnim eft pax dei. Qui cnim cü deo pacificus eft, nullius inimicitiam metuit.Tutus cnim cft in proteeftione 6C mifericordia dei, quæ promif fa eft amp;nbsp;manet fuper Ifiael dei,non fiiper Ifrael hominis.ludæi enim nó credentes, Iffae btæfunt fecundum carncm.Duas ergo partes fignificauit fiiper quasmanct pax ÔCmi^ fericordiadei,ludæorum credcntium,SC Gentilium fidelium. Ê)e cætero nemo mihi moleftus fit.] Molcftias fibi noluit de cætcro ficri,ut iterûforte cogereturfcribere,fed iâ correéfiorcs illos uult fieri,ut amputatis erroribus poft tanta tædia paufam haberer* Si autem duriorcs fe præftarent,ÔC inflexibiles in conuertendo, ceflarent ab eo,ut illis operas fiias SC efficaciam impenderet, de quibus mercedem aut lucrum fperaret.

Egoenim ftigmata domininoftrilefuChriftiincorpore tneopono.] Hoc dicitirâ-tus,quia

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34^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dirj AMBROSri COMMENT.

tus^quiapzfïîoncs quâs credentiam cauflapatiebstur, inefficâces in ill fs uidebst^quO niam coftant/a Qi. Hde docfbrinæ fax pro Chrifto plagâs QC uinculâ patinon timuit. Sed paiîus eii amore credentiam cicatrices pîagarum habere fein corpore^ quo no minus fjdehtereisprxdicaret,ßcutamp;pieudoapoitoli,quiGalatas deceperant.Neminêita(^ ituItfibimoleüumeffè,quihuicreideuotusnoneiiJiiaenimiiigmata,ideii,cicatrices credêtium eorum qui patiuntur, quod dignifuntfuturapro mi/none. Gratia domini nöiiri leiii Chriiii cüipiritu ueüro fratres. J Non legis gra-tiam dicitjied domininoßrilefii Chrißieffè cum ipirituillorum quosipiritalesßatres appel/atNeq? eni'm penitus omnes fueranteuerfi.

DIVI AMBROSII ME-

diolanensis episcopi com»

WENTARir IN EPISTOLAM BEATI

Pauli ad Epheßos.

P R AE F A T I O.

Phefios non Äpoßolus fundauitin ßde ièd coßrmauit, multa mala pro his t.Cor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paffiis a perHdis^iicut dicit:Si enim fecundum h ominem ad befiias pugna^-

uiEpben,quid mihi prodeiliimortui nonreiurgStfEtquoniampugnam mam non fine effecßuprofecßionisillorum peruidet,gaudensin eis^ad meliorafcnphs hortatur de urbisRomx cuiiodia, quia ueniens abHierofolymisin cuifodiafabhde' iuiforeintelligitur degiife,manens extra cafira in condaciafao.

CAPvr PRIMVm.

Bl avlvs Apo{lolusChrißiIe/uperuoIuntatemdei,fan(ßisomni I bus quifuntEphefijSißdelibusin Chriilo lefu. J Solitomorefcri bit.Apofiolum enim fe eife Chrifbiefu dei uoluntate teiiat. San.^ (ftis 0^ hdelibus in Chritto lefu quihmtEpheii. Non folum ßdelf busicribit,fed ian(fiis,ut tücuereßdelesßnt, fifuerintfanéiiin ChnßoIefu.Bona enim uita tùncprodeilaccredjruriàn(^a,ffiub lomine Chrißihabeatur:alioqui cÓtaminatio erit,quia adiniuriâ ----proßat creatoris, Cratïauobïsamp;^paxàdeopatrenofiro^ô^do' tmno leßr Chriiio,J Gratia dei cûiàndiis dieft eße ödß'dehbus^quepatrenoßrü appel' lat^quiaabipfofuntomniaädconditaödreßaurata:Chrißum autedominanoßram, nobis. Benediißus deus 3dpaterdomininoßrileiu

Chrtßi,quibenedixitnosin omni benednßionefpiritalfjld eß,nomundana,fedcoe' Ießibenedi(ßiöe,necp corruptibiUred xterna, qaia gloria Chrißfanoränoin terra fed in coelo eßjödeßin Cbrißo.Omne enim donügratixdeiin Chrißo eß, utfiqursfprc' toCbrißobenedicifcddeoputet,errarefefciat.Älitertamenbenediciturdeug,Ödali' ter bomines.Vnü quidebenedicßionis nomen eß, fed pro merito perfbnx debet intel ligi.Nam öd faceredicitur deus,öd homines faciât.Sed deus nutufolo impaßibiliterfa cit,bomines enim manu,conata,labore,ßidoree^ciüt.Deus ergo benedicitur,cülau dib, dignis extollit. Hommes aut ficbenedicitdeus,ut donügratix fax eisimpertiat, non ßcundum mérita eorä,ßd ßcundum mifericordiam fuam.Etideo dixit:Quinos benedixitinbenediißionefpiritali, ut oßenderetperfedtä benediißionem dariccelc' ßiumcredentibusCbrißo,utpleni fint gloria cceleßifaprapoteßatesfubueißiccelo' iedn.12 ram,Quiaubiego,inquir,ero,illicödminißcrmeuserir. Sicutelegitnosinipfoante coßitionemüdi, at eßemusfanißi öd immacalari corSipß) in charitare.jPrxfcius deus

Rom.8 omniS feit qui creditari eßentin Cbrißä,ßcutdicitadHomanos: Quosprxfctjtöduo cauitnos,nonfolüexludxis,fedetiäex Gentibus.Qaos ergo deus uocaredicit,perfe 1 verant in ßde.hifuntqaoselegit ante manda in Chrißo, at fint incontaminati ccram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

deoüicharitate,hoceß,utamordeifan(ßäfllisfaciatconuerfatione,Nemoenimme'

lias

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IM EPIST, AD EPHESrOS CAP. I

Jtus alicniobtempérât,^ qui ex chan'tate obfequitur, Prædcftinans nos in adopno^ nem filiorûper leftim Chriftum in ipfum.j Hocdicic decreuifle deum,ut credentes in Chriftum adoptarent deo in filios,ut caput I'pforS fit Chriftus uerus dei films, Secun dumplacitumuoluntatisinlaudemclantatisfiiæ.] Taleplacitû dicit deum habm'fTe, utadlaudem clan'tati's eias profleeret gratia datahominibus, utfalus noftra gloria dei » fit. Qiia grarificam't nos in dilecflo filio fuo.] Deus nobis gratia dedit propter quod tfcdidimus in filium eius Chriftum.Diligens enim unigenitû fuum am a to ribus eius di Uinamuneralargitur. In quo habemus redemptionem perfanguineipfius remiflio.-nem peccatorû. ] Duplicem gratiam flagitat,quia 8gt;^ redemit nos ianguine fiiOjamp;T pec-cata nobis non imputauit:id eft,redemit ÔÔ manumifit. Secundu diuitias gratiæ fuæ, quæ abundauit innobis in omni fapientia amp;nbsp;prudetia.] Addit ad gratiam, quia poft fit pia memorata beneficia donum accedit fapiêtiæ ÔCprudentiæ rerum fpiritalium. Vc notum nobis faciat myfteriuuoluntatis fuæiuxtaplacitûfuum quod propofuitineo, difpenfationê adimpletionis temporû,reftaurâs omnia in Chrifto quæ in cælis fiint, quæin terra.] Hoc placuit deo,cuius confiliû retraeftarinon poteft, ut oftenderetin Chrifto myfteriû uoluntatis fuæ tempore quo reuelari illud uoluit in agnitionê créant fæ-Voluntas autem eius hæc fuit,ut tunc propitius fieret omnibus qui in errore erant, fiue in cælis,fiuc in terris,quando Chriftum manifeftauit hoc donum efle credenti5,ne fills imputarent peccata,fufcipiêtibus fidem Chrifti.Omnis ergo creaturain cælis ÔC in terris dum difeit agnitionê Chrifti,reftauratur ad id quod eft cognita. Cum enim ad u-ïtius dei fidem imbuitur,cognito myfterio faluatoriSjab errore quern ceperat reftaura-^ur,pro certo habens creatorem fuum unum efle deum Ôl dominû. Hine eft unde 5C Io ^nnes in Apocalypfi dicit ; Vidi Michael Sgt;C angelos eius in cælo pugnare cum draco-ô(^ cum excrcitu eius.Hæcrepugnantia partim de errore eft, partim deufiirpatæ ty-tannidis præfumptione. In quo fortiti fumus,prgdeftinati fccundu propofitu dei qui ttniuerfa creauit fecundu c onfilium uoluntatis luæ,ut fimus in laudem gloriæ eius,nos qui ante' fperauimus in Chrifto.] Hoc eft quod dicit,quia difpenfatio prgdicationis his fieercta eft à deo,qui ex ludæis crediderût in Chriftû. Vnde nullus ex gentibus ad apo-fiolatû eleêîus eft.Dignû enim erat ex his eligi predicatores,qui ante iperau crût ialutë quæillis promifla erat in Chrifto. In quo ôi. uos cùm audilTetis uerbum ueritatis,Eu-augelium falutis ueftræ,in quo SC credêtes fignati eftis fpiritu promiflionis famfto, qui fft pignus hæreditatis noftræ,in redemptionê acquifitionis, in laudem gloriæ ipfius.] Laus gloriæ dei cft,cùm multi acqutrunt ad fidem, ficut gloria medici eft, cùm multos curct.Tdeo« ad gloria dei pertinct quia gêtes uocauit,ut ^lutisfuæ mcdelam côfeque-tenturperndem promiflàm ludæis, fignûhabêtes redemptionis atcç hæreditatis futu-fpiritu faneftum datum poft baptifmû. Redempti enim hæredes defignati funt, fi in ’■fgeneratione perdurêtiut fides prima ueniam, fantfta ucrô conuerfatio perduras cum fide coronam mereatur. Prop terea audita fide ueftra in domino Iefu,ôi^ diletftione in Omncsfamftos, non ceflb gratias agendo pro uobis cômemorationemueftri facerein Otationibus meis.] Quoniam iuxta décréta dei quo ftatuit genres participes fieri pro-’^fifionis ludæorû,audito Ephefii uerbo dei fufceperût fidem Chrifti,diligêtes omnes finâos ficut mandauit dominus,hac caufa deo gratias agit pro conuerfione ÔC charita ^eeorum,qui dignatus eft genres concorporare ludæis. Vtdeus domini noftri leftï Chriftijparerclaritatisdet uobis fpiritu fapiêtiæ amp;nbsp;reuclationis in agnitionê eiusillu-•uinatos habere oculos cordis ueftri, ad hoc ut feiatis quæ eft fpes uocationis eius,quæ dluitiæ hæreditatis gloriæ eius in ianêlis. ] Manifeftum eft,quia fe orarc dicit pro eis,u£ fidei fuæ fpem cognofeât in remuneratione cæleftf,quia cum plenè feierint qui fruêius eft credentiûjpropenfiores fient circa excolendam religioncm. lam enim in huiufîno-fiiprofeêlus fore uidctur,qui fi ante^ feiant promiflionis gloria, tam deuoti fiint, pro-penfiores fient neceflario cùm cognouerint.Claritatis tarnen patrê uocat deû,ôi^ Chri-ftideum,cùm uerus pater Chrifti fit deus,5ê deus crcaturç.Sed ôi^ipfe dns eadem dicit: Vado ad patrem meû ôê pattern ueftrum,deum meum 8C deûueftrum.Totius ergo cia nutis pater eft,quia ab ipfo eft omnis claritas,Slt; poteftas,ÔC dignitas, Eft Séparer Chri ftfifed aliter, quia hic uerus fîlius eft, ôé deus omnium, fed non ita Chrifti deus eft. Sic enim

ApOfd.!»

loan. 20

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34^


DIV I ambrosji comment.


, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e{i,qui3c}eus dedeo CbrUhis efix^teromm autêdeus eilcauÛè fer

^ons,ncuttpredtatinMaIacIuapropheta:Stdeusegofum,ubieii[im^^meusf Ec quxeiiexcelfa magnitudo eiu^in uos qui crédits fecandSoperadonem potentixfor tuudinis eius quam operarus eiitn Chniio fuCcitäs ills à mortu/s, ÔC collocauitad dex tionc^^omnenomcqaod nominafur non foISinhocfeculoXedôCiniuturo, ] Exem P um a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ô^glonx, in refùnedîione faluatoris coniiiiereproßtetur^uc

U,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r‘^ promUTum eü. Similùnim modo cxtollêturfup« ex

'‘^■-7losheuncuChnno,ncut,pred,at:Pa,ee,aoIomubiegofucro,amp;hin,ecamßn^ de3ntgIonammeam.Hoepropteemearn^c,o„e„,ßA,;u,en3n,hom0ß,0usrupee omnes çœlos elfe d,eacur,amp;rupereund:,m ere^curSfedens ^d dcxrcram dei.b^bêsna mendeipernawram,nonpcradopn'oncm,utcognofonnl/mne(rcfihâdeiqunllom cn-aßxer0n,.Honoren,mque,n,dedi,p3tcrperge„erwonem,aen,^^^^^^^

I«»oJ ?“'quot;P«quot;”''°‘''^*;/‘'™™^ddexrcramde.fedçred,drur,qu^md« MMh.ze ^^^^^.^,^^^^^^P^^°^'Y^^.^°^°^l'}^pcßiii!iinnominemeo.petite,eCego{aciar^V^^ ‘ eatt U X s. mo ouidebinsfiliumhomtntsièdentemaddexterâuirtutis,amp;uenien tem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim quoinnotuit, adiricœpitamp;poûulariquaniudex.

etus,amp;:iprum dédit Paper omnê Ecclefiam qaxeßeor^

pus ^plenuudo eius,qui otnnia in omnibus adimplenj Patredieitßlio omnêcreator ‘ ram lubieaße^ut quia omma peripfam fecit,ipreoïnniScapatßtamp;:dominus,TunciP ' Il omnia iubieat,quando illa ante omnia genuit,utperipßjm ßerencquxno erât,Om “ nem ecdeliam dicens,iummatim totScôprehêditquodin ccelo eßamp;in terra utinno , .^umborninê^^^^

bubqciatu^mm illi quaß capiti membra ex quo trahSt origine, ut omnia in omdibus ^^^^rnpkat.Cumenimregreßaßterintadc0feinoneuniusdeiße(ßentessenuChrißo, adimpleturm omn^usutßtomnia,quia ab,iproßjnt,acperbociprein eieß, quiauir ^^^^^^'{^^^ß^^^-i^^^^dentes enim a deo euacuareillum uidêtur.Vndealioloco di-cit:Vt crelcant omnia in incrementum dei.

T ^os cSeßxtis mortui dehdhs ä^^peccatis ueßris, in quibus aliquando am

E b^i^iu^ßt:undumfecuIumhuiusmundi.jMorruosdicit,quia crroresPecu ßß^quuntur.QuicquidenimabuniusdeiprofeiJionerecedir,mortuamha ^dur, quia non rnanetin radice ex qua trahit originem. Secundum principem pofe “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ndpêpo

'deß,dabolam,ngn,ßei,recubmrenige„dgcoirupini,ut3bün^^^ foradeoruopinioneßiicipies,utrociosinosßjxconipi[ationisefßceret, dumineadê

^ptetatetnuentunturnegantes unum deum. Principem ergohuncerrorisideoaeris

dicitfpiritum,utoßendat quia banc partem ßbiußirpauit ad exercendam dominatio

nem.Abas eß enim aer,ÖY alias princepstfed quia in mundo uel inaere doininatur,fpi

riti^aerisappellatur. Inquibusöt^nosaliquandocouerfatiiamusindeßderijscamis '

noßrXjfacientesaolaptates carnisconßborum eius, 8Ceramusnaturaßlqirx,ßcut j P^^^ßdiam ßgnißcat dum deßderiacarnismemorat. Voluptasenim camis

cßuißbibbus oblelt;fiari,ut elementa quxdeusgubemaculamSdiinßitait, deosappel ietjCambocnomen uni deo debeaturex quo ßintomniaiutßcur nullam participêha-

bet ex his in uirtate,ita nullum habeat confortem in nomine. Chrißo autêidcirco hoc

nomen non negatur,quia beat communis eis natura eß,ita erit SC nomen. Hoc tarnen inter patrem öi^ßlium intereß, quia paterànullo hocaccepit, ßlius autem per genera-tionem omniapatris accepit, utin uirtute amp;^ßibßantia ÔCnomine nihil dißetßlias à

lotiu. I ff pâtre. Vnde dicinOmnia quxhabetpater,mea funt,amp;^mea patris. Non ergo indigna

nec^ contrarium eßßöt^ Chrißas deusdicatar, fed de deopâtre, utunius deiautbori-

tasconCeraetar.Nam ßquis aliud patat ßgnißcare'cum uolantatem carnisßagitat, feiatÄpoßolammundam uitamhabuiße, quiaCecundumiußitiamlegis conuerfatus

eßßne

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IN EPIST. AD EPHESrOS CAP. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34^

eftßnequereIa.Sed quia perfecutus eft fid cm Chrifti,idcirco conuerfad, mquit,fumus in defiderijs carni's noftræ.Omne enim peccatu caro diciturjmaxime perfidia, quæ eft totius Iceleris mater.NulIi opera bona 0^ caftitas proderit,fi fit perfidus.Perfidia enim hxc omnia maculat. Hinc eft quod fubdidi't i Et eramus naturafilij irx, ficut ÔC cæteri. Naturæ enim cum mala uoluntas fiipponitur,fit natura iræ,id eft,quæ ultioni fubîjciê-« dafit,immutatanonfubftantia,fedmalauoluntate.Hoceninldeputaturnatura:quod ftquitur.Vnde ait in Efaia:Scmenpeffimum.Et quarcfit ftmen peflimûjfiibiécit:Re- E/à,t J’quiftis enim dominum,ait,0^ ad iracGdiam prouocaftis fancftum Iftael: ut natura quae deferit deum,peflimum fernen dicatur. Degenerare eft enim ab authore recedere : ÔC lt;uin malum exemplum caeteris pracbet,malum eft ftmen.fruiftus enim peftimos facit. Siuero redeatad authorem,bona eritnatura, fecundum Apoftolu, qui immutatus dS Afl.j ägnofcit creatorem ftium,uas eledbonis appellatur. Deus autem qui diues eft in mt foicordia,propter multam charitatem mifertus eft noftri,J Hac ueræ diuitiæ funt mile ficordiarum,ut non quærentibus ultro mifericordia præftaretur,ficut dicit Efaias: Palam faiftus fum non quærentibus me.Hoc enim eft abundare mifericordia,ut amp;nbsp;no po ftulantibus tribuatur.Hæc tarnen charitas dei eft erga nos,ut quia fecit nos, nolit peri-’■f nos.Diligit enim opus iuu.Ideo enim fecit,ut amaret quod fecit. nemo enim labore lùum odio habet. Et cum mortui eftemus,conuiuificauitnos in Chrifto. J A deo alie natimortui eramus,gratia autem fua rcuocauit nos, hoc eft uiuificauit nos in Chrifto. Quia enim per ipfum nos fecir,iterum per ipfum nos reformauit in ipfo, id eft, ut eius membra fimus:ipfe eft autem caput noftrum.Ipfum enim habemus deo præftante augt; thorem uitæ noftræ,ficut dicitPetrus apoftolus : Authorem uero uitæ intcrfeciftis. nbsp;nbsp;Ad.j*

Cuius gratia eftis falui fatfti. jHuicdono addit amp;nbsp;Gentes,fignificans faluatos nos gra-daChrifti. Etfimulfufcitauit amp;fimul federe collocauit in cceleftibus in Chrifto le-lu.Hoc dicit quod fupra memoraui illic futuros famftos etiâ ex Gentibus, ubi 8C Chri-ftus eft caput eorum. Vtoftenderetinfeculisfuperuenientibus fuperabundatesdi-m'tias gratiaefuæ in bonitate fuper nos in Chrifto. ] Significat quia in futuro feculo im Ep. tf 4 mortale donum dei apparebit in remunerationemfideliû, quod oculus non uidit,nec t.Cor.* Suris audiuit,nec in cor hominis afcendit,quae præparauit deus diligentibus eum.Hae luntfuperabundantcs diuitiæ,ut tantum detur credentibus, quantum inueftigare non . poteft mens. Gratia enim falui facfti eftis per fidem. J Gratia fidei data eft,ut credences faluentur. Et hoc non ex uobisidei enim donum eft.Non ex: Operibus,ut ne quis glorietur.Ipfius enim fiimus figmentum,creati in Chrifto in opera bona, quæ præpara m't deus ut in il lis ambulemus. J V erum eft, quia omnis gratiarum adio falutis noftræ sd deumreferenda eft,qui mifericordiam fuam nobis præftat,ut reuocarct errantes ad yitam,non quærentes uerum iter. Idcocp non eft gloriandum nobis in rtobis ipfis,fed mdeo, qui nosregenerauitnatiuitate coelefti perfidem Chrifti,ad hoc ut bonis operi-I’us cxercitati, quæ deus nobis iam rcnatis decreuit promifta mereamur accipere.

Memoriaretinentes uos qui aliquando eratis Gentes in carnc,qui dicimini præputiu, sb ca que dicitur circuncifio in carne manu farta, quoniam eratis illo in tern pore fine Chrifto,alienati à conuerfatione Ifiaefiô^ hofpites teftamentorum, SCpromifliOnis eo Cum fpem pon habentes,amp;:: fine deo in hoc mundo. J Comonet Gentes ut reminifcen-tes quid fuerunt,( Erant enim carnales,06 finefpe, nullam promiftionis communione habentes ludæorum in Chrifto, ludæis enim promilTus erat Chriftus, non Gentibus) ptopenfius gratias agant deo per Chriftum, quimifericordia fiia fecit illos participes lpiritalium,cum eflent carnales.Ideo tarnen circuncifio, ait, in carne manu farta,ut iî-gnificaret aliam non manu fartam fpiritalem. Nunc autê in Chrifto uos qui aliquait do longe eratis,farti eftis propè in fanguine Chrifti, ] Adhuc donum ÔC gratiâ dei cô-mendatjCui nos femper uelut obnoxios gratias uult referre : Idcirco eîh fanguine Chri fti proximos nos dco fartos memorat,ut quantum affertum circa nos habeat deus,o-ftendcret,qui pro nobis filium fuum mon' pcrmifit,ut amp;nbsp;nos in fide eius durantes omnibus exitqs pro illo nobis illatis non cedamus, fcientes plus ilium de nobis meren', quçcuncp ab inimicis poflunt inferri.Ille enim cum fit dominus , ÔC nullius cgcat,obtu btfepronobiSjUt non illi fed nobis magis proficeret.Nos enim etiâ fi nobis non pro-

Ambr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G ficeret,

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H DTV'i -JlMBRffSn' COMMENT,

pro ïpCo domino Cerunquantomams cirm no folSifîitrff, JpfecnimciipaxnoRra,quifecitum£^ vnum, medium pariecem macerixfoluensinimidtias in carneiua.J Paccm feat ingt; crcircu^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o: præpirtnipafîio fahiatorisJnimicitiâenim, queuehnpariesme

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;Jidcbatcircuncinonem a præputio, amp;præpunum à circuncifione.hâcfo

Ult a ^^to^dansle^em utneqßludxus prxiiimens de circuncifioneréprobaret Cengt; é 1 em,neqi ^^^quot;^bdusdepræputio,ideû:,depaffanitateabominareturludxum, fed ut ambomnouati,unius de, ßdem Cequerentur in Cbriao.Omnia cnim quæ docuit fat uacor,[^c rmauircurn refurrexit.Parietem famen quimediuserat diuidens interle^ ' ^'^1^ otum §^t^tilitarem,maceriamriuerepemfignifîcauit,ideft,nonparietêfia firma erat, quafjabhomineinuenta,neqicir cuncifio ârnconieniæ,cfcamm affaenfidorum uel rAbatorûfiabiIisamp;fixaobferua^ tio.bic enim da ta fiin t ut cefTaren tad,Trr„-^r,f^ri,..a^ ____« V lt;nbsp;A


.1


CA : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^diiuisenimueusjixf. utuc-

^^^^^^^^^^^fiticfiTcceffçreefiprxdicatio. Lcgcmmanda rumin ecrens euaeuans, ut duos conderetinfein unonouobcmineiaciêspacê.J legem qux data eratludxisin circunet

AA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i inneomentfs,amp;mercis,ô^inracrificqs,amp;:infabbato,euacuauit,hocefi,cefra-'

r,nQr,r,e '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitpra ceruicem fi-atrum,quodneiX patresnofiri,

SnhJaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^teconciliaretambosinuno corporedeopercrucê.J

} V riAtr, r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrifiusprius populosinterfereconciliamfideindedeo

■h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^.^’^^quot;^^^^^^tiaturxunius'.quiadiuerfifadiifuerantpererrorêmê-'

t^^teturunius corporis noui,cuius caputCbrifius efi. nbsp;nbsp;InterficiensinimicitiS

1 cmetipfo,ô(:uenjenseuange]i:zauit pacem uobis qui longe, amp;: pacem ns quiiuxtâ: quia per ipfiim habemus acceHuin utricp in uno fipirituadpatrem.Jldem fenfus efi.ln^

inimicitiam infe, dum pro omnibus tam Judxis quâm Genrilibusmor'

' y^^^^^P^^^^^‘^triorsraluatoris.Reiurgensenimàmortuisdamnatâ ^/^dquxtenebatomnes,ofi:enditquamipembaberentcredêresineum.Pfincman

^^y,^fP^^dicattonem qua omnes eonuocarenturaddeum patrêin unitatefpiritusfcii r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicûtur, quia ipfiorumpatribus fadapromifi^

r ^^.^^^quot;^‘^^^^^^^!^^^_^^^S^dicuntur,quia deilegem non receperunt data per oy em)fublato prxterito ritu fufeiperentfidem Cbrififper quam efficerenturunû.

t^ni non eins hoipites ÔCincolx, fed efiis dues fandorum,amp;domefiiddei.] ^dmonetillos utmemores fint benefidorum dei,quia cum longeefientàcognitions timoré dei, miier,^ordia dus adiundi funt, ut fièrent participes eorum quiprope

de‘i^e^nr,e,ues^,hl,on,mdcï.Sicuten,mlt;,uæcunci,ge„sRon,3norv^p,cêïi^

aK,,i,anxromue^ficau,samp;ndoru,amp;domenia^^ Supera^diScaliamp;pr^An-dimentumapofloIorumamp;prophetinm.jHoceliXupnnouuwamp;uemstelhmen-

enim Apoüoliprxdicauerunr,Prophetx futurum dixerûqquan

i.Cor.iz uisdicatadCorinthios:Deus,inquit,primumpofuitinEccIefiaApoftolos:iècundo,

Prophetas.fèdbialijprophetx funr.iho enim loco deordinatione Ecclefixdifputat,

bicuero de fundamento Ecclefix.Propbetx enim difpofuerunt.nam Apofiolifunda^

uienta lecerunt.Vnde dicir dominus ad PetrumiSuper ifiam petrâ xdificabo EcclefiS meam.bocefi,inbaccatbolicpfideicôfcfrionefiatuâfidelesaduitâ.Nam Sr:Dauiddi fpoCuitdomum dei,â(^fignauitlocum ubifieret,Salomon uerà fundauitearn. nbsp;nbsp;Ipfo '

angulari lapide Cbrifto lefu,in quo omnis firudura compada crefeitin tempîum fan dum in domino,in quo amp;:uos coxdificaminiin habitaculûdeiin fpiritu.J Hic fenfus

ibidem, efiunde dominus ainSuperifiam petrâxdificabo Ecclefiammeam.Duos enimpopa Iosinfefufcepitfaluator,amp;fedtunum in domino, ficutôf lapis angularis duosparie.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

tes continet in unitate domus firmatos. Fideles enim fuperfides funt rempli dei in fpf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rit U con u er fan tes, ut p olfin t hxredes fieri c cel efiis h abita tionis..

CAPrif.

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.IN EPIST. AD EPHESIOS CAP. HI

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPVTTERTIVM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

' Vius rci gratia ego Paulus ui'ndus Chrifti pro uobis Gedbus. ] Quoniani

gt; H nbsp;nbsp;difpofidonem ckmentiæ quæ fuerït ante mundum erga ßlutem Gentium

oftendif,nunc ic legadone huius doni fungi dei prouifione Chrifto mitten ^tdcclarat.Dominuscnimpoitrefurrelt;ffionem fuaApoftolosfuos uicciuamifitprae ' dicarc,hunc dirigens ad conuerfionem Gentiu.Sic enim dixit ad eum i Vade, loge ad Gentes ego mittâtc.Dominico ergo uius uerbo eft cum dicit:Vobis qui longe, SiTpa «m ijs qui iuxta. Si tarnen audiftis difpenfadonc gradæ quæ data eft nobis in uos.J y lilt eos icire quia dei iudicio à Clirifto miflus eft prædicare Gentibus myfterium gra dae dei. Secundum reuelationem no turn mihi fadum eft myfterium, ficut ante fcri^ pfi in modico,prout poteftis intelligcre prudentiam meâ in myfterio Chrifti. J Often-fam fibifigniftcat reuelationem myfterij dei,dequo priusbreuiterfe memorat fcripfif fCjhoc eft temperate,prout poterant capere prudentiam Apoftoli in iacramento Chri fti-Quod alijsftculis nonfuitnotum filifs hominum, ficut nunc reuelatum eftfaneftis

amp; prophetis,fpiritu efle Gentes cohæredes amp;nbsp;cócorporatas ÔC participes promif lîoniseiusinChrifto.]Hocafferitoftenfumà deo tempore Chriftiquodlatebat, quià Gentes pardeipes futuræ eftent gradæ promiftæ in lege, Quod oftenfiim dicit prædi-catoribusfanôis SC prophetis,id eft, Apoftolis ÔC legis explanatoribus ,non prophe-dsueteribus.Quamuis enim admitterentur prius ad legem Gentiles j fed circuncidi ài ^cbantur:ô(5 prophetæfcierunt Gentes participes futuras doni dei.nam SChoefighifî-faucrunt muftis in locis.ied hoclatuit, quia fine circucifionc ÔC fabbads SC neomeriijs cæteristalibusgratiæ dei futuræ eflent participes, utabft^ legeperciperentfidenl f'hdfti,ÔCialuarentur.Hoc eftquod dicit fpiritu efle Gentes cohæredes ÔC concorpo-' latas participes promiflîonis eius in Chrifto, Qui enim fpiritu deum colit, opéré le-S*s opus non habet. nbsp;nbsp;nbsp;Per Euangelium eius fatftus fum minifter fecundum donuni

giatiæ dei quæ data eftmflii fecundum operadonem uirtuds eius.] Per prædicationc •iimifterq fui cognitum afîerit donum quod dilpofuit deus Gentibus iuxta uirtuds fuç ®perationem.Operatio enim uirtuds eius eft,quia Chriftum fufcitauit à mortuis, deui morte in qua omnes faluauit.Difpenfatio tarnen euangeli) eius hæc eft,qua agnità ’^ftuoluntas dei quia Gentes fine opéré legis faluare decreuit. Mihi minimo omniu fanâorum data eft hæc gratia.] Humiliât le cum fe minimum dicit,fciens humilitatetn profedum habere.Nam tantam gratiamfibidatam dicit, ut donum hoc quod antei-Snotum fuit præteritis feculis,fibi aflerat coceflum,ut hoc manifeftaret Gentibus. Vri ^eenim minimus fanclorum omnium uideri poteft, qui antequam baptizarctur, uas ^leiSionis appellatus eftf Vtin nadonibus euangelizem côprehenfibiles diuitias. j Eledumfe probat ad prædicandû donum dei diuidjs incomprehenfibilibusChriftij Çuas Gentibus iam defperatis largin' dignatus eft, ut fine opéré faluarentur per fidem^ htmanifeftum eft, quianemo egregifi fiC maximûmunus per indigna mittit perfonâ.; Gftendens ergo quantum à deo mercatur,humiliât tarnen fe, ut meritû eius crefeat. Ët illuminem quæ eft difpenfatio myfterij abfconditi à feculis in deo qui uniuerfa créa ^l’iMilTum fe dicit duplici modo docere Gentes myfterium quod fuit in deo ex quo fiintomnia,utpereumdifcantac intelligantChriftum femperin deo, ô^apuddeum, quia fine circuncifioneamp;cæteris Icgis mandads difpofuitfaluare Gentes. Indigni 5*iifn inuenti funt ludæi tantum ac talem habere dodorem. Sic enim ludæi credebant ”iChriftum,utlegemtamenferuarennquododibileeftapud deum.DenicjdicutA-poftoli ad coapoftolum fuum Paulum : Vides frater quot milia funt in ludæa creden-ïiumr'ôf omnes ifti æmulatores funt legis. Vnde fadum eft ut uas eledionis ad Gengt; fts docendas mitteretur,ut uel ip fi fidei fuæ fpem plenam haberent,nihil in lcge,fed in folo Chrifto Iperantes.Martifefto enim facramento Chrifti taie donum datu eft, quod Perfedæ falutis haberet effedum.Sicut enim in magna uota maxime dantur apopho *‘eta,ita magnifico manifeftato myfterio gaUdij amp;nbsp;lætitiæ caufla tam egregio munc Monad funt homines,quod il lis fads fit ad copiam falutarem. V t nota fiat principi ^usô^poteftadbusincceleftibusperÈcclcfiam multiformis fàpientiadei. ] Tanudç “oï bene fenfit deus,ut non folum Gentibus hune magiftrum darct, uerum etiam ut

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G z per eum

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351 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIV ï AMBRO Sri COMMENT.

per eum ueri tas Chn'fti' innotefcat fpin'ribus in cceleftibus, qui iùnt principes ÔC ïlatcs.Pofcftates ideo^quia potentiores funt inter ceteros ipiritus.Principes autcm,co quod principcnt poteftatibuSjUt agnofcêtes per Ecclefiâ quæ multifarié ad uitâ attrapa eft,in Cbrifto unius dei m ancre myfteriû,dcfinant ab errore. Id enim agitur,ut præ dicatio ecclcfiaftica ctiâ bis proficiat,ôf' déférant aflenfum tyrânidis diaboli,qua fe ucrfus dei unius fidem impia præfumptione armauit. Quifenius in Pialmoxxiij. præ- » fciïptus eft,ubi deus uniucrfitatis dominus demonftratur, dicente dei fpiritupcrDa--uid:Domini eft terra,amp; plenitudo eius, orbis terrarum, ÔC uniuerfi qui habitantin eo. Et infubiec'lis,Tollite portas principis ueftri,ÔC cleuamini portæ æternales : ÔC introi-bit rex gloriæ.Qiiis eft ifte rex gloriæc' Dominus uirtutum ipfe cft rex gloriæ.Dicit er.-go bis principibus qui in errore funt in cceleftibus,fiue miniftris eius in terris, ut aufe-rant portas principis fui,id cft,diaboli de mentibus fuis, per quas multorum deorû af-ferendorum error intrauit.Sunt enim temporales, quia omnisfallacia tempore claudi--Pyto.i tur.lterenim impiorumperibit.Vt autcm ætemas portas cleucnt,bortanteiuftitiaad-

monentur,quia ueritas in fempiterna fccula perfeuerat. Vnde ait in pfalmo cxvij.Hec porta domini,iufti intrabût per cam. Manifeftum eft enim quia iufti perfidem intrant Daniel.z in cœlos in regnum dei, quod nunquam corrumpiDaniel propheta teftatur, diccns

inter cætera:Exurgct regnum aliud incorruptibilc, Impij autem per incredulitatem in trant ininfernum tartareum.Hic ergo rex gloriæ Cbriftus eft,qui deuiefia morte refiir^ gens apparct dominus efte ÔC rex gloriæ. Vir tute enim poteftatis fuæ quafubegitinfe ros,manifeftatur quia ipfe eft filius dei, qui unius dei rcgnfi in cœlis ÔC in terris efle ad condemnationem tyrannidis diaboli prædicauit. Secundum propofitum feculorum in Cbrifto lefu domino noftro, in quo babemus libertatem in confidêtia perfidem ip-fius.] Manifeftum dicit Chriftufeculo, quo propoftiit deus oftêdcremyfterium fuum pro falutebumana,ut cognitio myfterij dei mortalibus conferretialutem, ut quafi de^ dicatio regni Chrifti banc gratiam credetibus pro apopboretis largiretur .Licet eninx infeeftum fit,nouum tarnen uidetur ignoranti creaturæ. Propter quod peto ne dèfi^ ciatis in tribulationibus meis,quæ funtin gloria ueftra. ] Manifefta fpe quæ eft in my^ fterioCbrifti, commoner ne fcandal um patiantur propter tribulationes quæ fandis a perfidisirrogantur.Adgloriam enim pertinetillorum, fiin tribulationemagiftn non fuerint fcandalizati difcipuli, bac fpc firmati, quia fidelium prefluræ futur! feculi gló--ria erigentur.Hæc enim fidelium probatio eft,fifidcifiiæipem aduertant. Huiusrei gratia fleefto genua mea ad patrem domini noftri lefti Cbrifti,ex quo omnis paternitas in cœlis in terra nominatur, ut det uobis fecundö diuitias maieftaris fuæ uirtutè con firmariinfpiritu fiio.JHoeflexis genibus precarifedicit, utquiadignatuseftaduoca re Gentes ad cognofcendum myfterium uoluntatis eius, boe etiam donet, quia diues eft,ut nutu eius firmentur in ipiritu,boc eft, ut non ill os perturbent carnalia exitia illa-ta à perfidis,fed fint ftabiles expetftantes in futuro huius rei mercedern. nbsp;Ininteriofe

hominebabitare Cbriftum perfidem in cordibus ueftris. jin eo petit eosmagisfirma^ ri,utnonambigant, fedmagis credantCbriftum habitareinfc,quemnonuidenthis oculiSjUt fpiritus datus boe eis per dei donum infundat,ut certi fint dcChrifto quodui uit,ÔC filius dei eft,ÓCbabitat per fidem in cordibus noftris,utcum fidem eiushabemus in cordibus noftris,ipfiim babere uidcamur.Quod eo proficit,ut iecuri fimus de auxfi lijs eius, quianó dcfcritnos,fcd femperadeft propterfidem iuam quamuidet in nobis quippe cum ideo fpiritus eius,qui 6C dei patris eft, detur nobis, ut uice eius tutospræ^ ftet nos fi ei aflentiamus,ut occulta rcuelet,per quem utiqj ipfum in nobis habitare am bigere non debemus.Eft enim bic alius Paracletus: inter quos perfonarum diftätia eft non naturæ: quia amp;nbsp;de eius accipir,amp;à deo procedit.In quibus enim unius naturæ uni lorfff.i 7 138 eftjinuicem ftii fiint. Vnde dicit dominus:Omnia patris mea funt,0C mcà omnia pd

tris. VtincbaritatcradicatiôCfundatipoftitis comprebendere cu omnibus ianefiis quæfitlatitudo,ÔClongitudo,ÔC'altitudo,ÔCprofundum.]Hocpræftaredicitbabitan-tem Cbriftum uelfpiritum in nobis,utfundati fimusincbaritate deideuinâibenefit eijs eius,amp; polfimus cum ianlt;ftis,qui fiint Apoftoli amp;Propbetæ,immenfiim amp;inæfti mabilem cognofeere deum,omnia excedentem maieftate uirtutis fuæ. Cum enim dtgt; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titla-

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IN EPIST. AD EPHESrOS CAP. Ill

dt lat/tudojæ longitudOjSC altitudojamp;f profundö;hoc utilt;ß fîgnifîcatjiTt ficüt in fphæi ira tanra longitude eft quanta latitudo,fiC tanta altitudo quantum profuridum,ita ÔC indcoomniascquaîia funt iinmenfitatcinHnitatis.Sphæraenimdefinitomodocongt; duditur.Deus autem non folum implet omniajfêd ÔC cxccditNec enim clauditur, fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Omnia intra (e habetjUt foJus ineffabilis ÔC infinitus habeatUrjamp; gi ati? buic infufficièri

' l«ragantur,quicuintâtusfit, dignatuseftperChriftum hominem uifitarepeccätisöi »nortifubieólum. Cognofeere quocpïüperemincntcm feientiam chariiatis Chiifti.] ï^oftdeipatris infinitamô^ incomprehenfibilem cognitioném iriènâriabilem cle^ mcntiam,Chrifti quoq? agnofeere nos uult ch alita tem j quia (upef eminèntis eft feien* liæ}amp; fubintelligitur humanæ,ut fuper feientiam hominum habeatur diletftio Chrifth Quis enim poteft colligere myfterq huius ehar/tatis rationê, ut ÔC deus hominis cauf-fahomo naieereturjdeirtdemoreretur pro honlinibus,pro feruis dominus, pro ereatu ta creator,pro impijs piusfPropter quid itadilexitnos f Aututquid noftrum haberet qui nullius indiget nunquid non charitas hæc iuper feientiam hominû eft t'Aut quis hortiinUmhancpoterit eharitatem alicui exhiberef quamquamimparfit,acperhoc fupereminet humanâ commenta. Hoc ergo uult nos feire, quiafenfus nofteraflequi nonpoteft,necperfpicerc profunditatem bcneficiorum Chrifti erganos:utperinde femper ei fupplices ÔC deuoti, qui debitis nulla ratione fatisfacerc pofRimus, uel iigt; fide eius ufep ad mortem perieueremus. Ille enim pro magnificentia maieftatis fùae ea eclfit pro nobis,quæ fibi indigna funt,utamp;^nos inquantum poftimus ei famulemUn Vt implcamini in omnem plcnitudincm dei.] Qiiia fides neq; in folo pâtre integra eft neçf infolofilioperfe(fta,ideoadiecit:Vtimpleamini,ait,inomnem plcnitudinêdeû ut confefiione ÔC gratiarum acftioneficut patri, ita ÔC filio honorifîcentia referuetur,ôlt; omnia quæ à deo pâtre funt,pcrfilium fatfta ÔC reftaurata credantur ut fit plena perfe-lt;îîio diuinitatis in profclîionc credentium.Nihil enim deèft ChriftianOjquando deum pâtrem per omnia immenfum efle cognofeit j eharitatem qUoqi Chrifti irteffabilem SC ïupercminerttemfdentiæhumanæprofitetur. nbsp;nbsp;Éi autem qui poteft fuper omnia fa*

Cere abundantius quàm petimus aut intelligimus fecundum uirtutem quç operatur irt nobis,ipfi gloria in Chrifto Iefu,6C in Ecclefiaj QC in omnia fecula feculorum. Amen-J Ad patris perfonam hæc rcfcrt,ut quia melius feit quæ utilia SC quæ nort peténda furtq quando danda,ôC qualia SC quanta opus flnt,ipfe gubernetprouidêtia QC uirtute fua fibicredentes.Cui idco gloria in Chrifto lefu j quia per iplum omnia præftat nôbis : SC quia honor patris in filio eft,SC in Ecclefia,id eft, in populo qiicm fibi adoptare digna* tuseft.ln claritate enim filiorum,gloria patris cft,dicentc domino.Sic luceat lumen UC ftrum coram hominibus,ut uideant opera ucftra bona, amp;nbsp;magnificent pattem uefttü qui in cœlis eft.In fecula feculorum amen.id cft,in ætemum ueritas.

C A P V T Q^V A R T V M.

Bfccro itaep uos ego uintftus in dOmino,üt digne ambulètis uocatione quâ O nbsp;nbsp;nbsp;uocati eftis. ] Hortatur eos,ut retfte incedentes in præceptis domini,ad ptô

müTam gloriam poiTint peruenire.Sicut enim peritus medicus obfccrat ingt; firmos,ut bene fe agentes poflînt falutarem reciperc ualetudinem,itâ 8C magifter Geri tium hortaturütfideifuædignaoperàfacientes, pofiintpercipcrequæpromillafunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

fandiSjfcics glorie iuæ efie huius rei profeclum. Cum omni humilitate animi amp;nbsp;md* deftia,cum magnanimitate fufferentes inuicem in charitaté, fdlfcité feruantes unitatê fpiritus in uinculo pacis. ] Nûc diflenfionê prohiber, charitati autem ftiïdendu morietj ne fpiritum unitatis SC pacis amittant,ac per hoc ut inuicem fe fuffetant cum patientia. Modeftia enim profecîû parit, quia cum fe inuicem tolérant cS Icnitate animi moneri* tesjcorriguntur ad effecftum,8C pax in eis mâhebit,per quâ filij dei non immeritO uoeà buntur,quia dixit dominus:Beatipacifici,quoniam filt) deiUocabûtur. Perturbatio nbsp;nbsp;aiitth. ƒ

nimucl inquietudo côtentionem facit,quæ folet etiam ea quæ mala nouit,ucUe defen* dere,ne cedere uidcatur.Hinc oritur difcordiajquæ corrumpit pacis fcedera.V nû edr* pus,amp;unus fpiritus,ita ut uocati eftis inuna fpeuocationis ueftræ.J Propter pacem ÔC concordiam hçcfubiecit,ut quia unum corpus eftEcclefia,unumfapiàtpopulus,qUia unum eft quod creditur. Vnus dominus,una fides,unum baptifina, unus deus 6? pa Ämbr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G 3 ter om*

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554 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DI Vl AMBRO s IT COMMENT.

ter omnium,qui fuperomnes eft,Sepcromnes,SCin omnibus nobisj Adhuc unitatê commendat,ut quia uniras eft ad quam uocamur, in nulle diflentiamus. Si enfin unus Mrfftfr.ij eft dominus,id ÂChriftus,ficutamp;ipfe ait in euangeliocQuiamagifteruefterunus eft ChriftuszVna fides,unum baptifma, unus deus ôi pater omniû qui fuper omnia eft,amp;: per omnes,amp;in omnibus credentibusiunus debet efte amp;animus populi,quiahçc qug enumeratjunitatis funt.Concordant enim in omnibus.Patrem tarnen deum,quianulli debet quod eft, fiiper omnia elle dixit,amp; per omnes. Ideo per omnes, quia ex eo om^ nes:amp;necefteeft ut iuper hæc omnia fit,quac ex co funtiEt in omnibus nobis, id eft,fi' delibus.In nobis eft enim per confelfionê, quia eum fatemur, quia fpiritu fuû dédit nobis,per quern fine dubio in nobis eftJn Paganis non eft, quia pater Chrifti negatur Rom.iz eflcab illis. Vnicuiep autênoftrö data eft gratia fecundSmenftirâdonationisdomi ni noftri lefu Chrifti.] Nunc,quia diuerfa in hominibus dona funt, ne putarentur offi-cere unftati,hoc purgat no eflè contrarium, quia in donis officiorum diuerfitas eft,no naturæ.Vnicuicp autem tantum dicit dari gratiæ,quantfl donate dignatus fucritdomi nus:non tarnen fine aequitatis menfura:quia unicuiej pro uiribus tribuit, ut tantfl hau-riat quantum fitit. Propter quod dicit: Afccndit in altum,captiuam duxit c^tiuita-tem,dedit dona hominibus.Hoc fcriptum eft in Pfalmo fexagefimofeptimo. Dona ta men hæc poft triflphos cœpit largiri. Vincens enim morte exaltatus eft in cruce, ficut fottn.iz ipfedixcrar.Aitenim:Cflexaltatusiueroaterra,omniatrahamadme.Expoliauitinfe roSjCum captiuos quos ex præuaricatione Adæ, aut proprijs captos peccatis in condi tione tenebant,abftulit confentiêtes fibi,SC afcendês inde in ccelos induxit.Ex quibus aliquanti refurgentes in corponbus,multis apparuerunt ad teftimonifl euitftæ mortis, ut qui forte Chrifti refurretftionem crediturino eflènt,cxhorumrefurrelt;ftionequos mortuos fciren t,iei fierent.Hos enim uiderunt quos agnofcerent dudum uixifle.Qua uis captiui inuiti amp;nbsp;alieni ducantur,faluator tarnen fuos duxit,amp; uoluntarios. Appa rentia enim fua dum laceffit defiderantes liberari,cepifle ill os dicitur. Quod autem afccndit, quid eft nifi quia etiâ defcendit in inferiora terixfquot;] V erfl eft,quia idco dcfcen dit,ut afcenderet,non ficut homines,qui ad hoe defcenderunt,ut illic remancrent. Ex fentêtia enim tenebant apud inferos:quæ fententia ialuatorê ten ere non poterat,quia uicitpeccatum.Triumphato ergo diabolo defcenditin cor terræ, ut oftenfio cius præ dicatioeflctmortuorum,utquotquotcupidi eiuseflent,liberarentur.NecpOteratno alcendcre,qui ad hoe defccnderat,ut ui poteftatis fuæ calcata morte,cum captiuis quo rum caufla pati fe permifit, refurgeret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qui defcendit, ipfe eft amp;nbsp;qui afcendit fu-

ïodn.i nbsp;nbsp;nbsp;omnes coelos,ut implcret omnia.]Hoc eft quod dieft dominus: Nemo afccndit in

cœlum,nifi qui defcendit de ccelo, filius hominis qui eft in cœlo. Quod quidem amp;nbsp;in Pfalm,18 Pfalmo continetur.Ait enim: A fummo ccelo egreffio eius, SCrcgreflùs eius ufque ad fummum eius. Hic ergo defeendens è cœlis in terram, homo natus eft, pôft mortuus defcendit ad inferos,ex quibus tertio die refiirgens, ante omnes mortalcs afccndit fuper cundos ccelos,utillufam mortem oftenderet creaturæ. nbsp;nbsp;Et ipfe dédit quofdam

quidem Apoftolos,quofdam autem Prophetas,alios uerôEuangeliftas,quoldamue-rô paftorcs amp;nbsp;magiftros, ad côfummationê fandorum in opus miniftertj.] Apoftoli, epifeopi funt.Prophetæ uerô explanatorcs funt feripturarum, quamuis inter ipfa pri-mordiafuerintprophetæ,ficutAgabus,5Cquatuoru^rginesprophetantcs,ficutcon-tinetur in Aeftis Apoftolorfl,fed propter rudimenta fidei comendanda : nunc autâin-terpretesProphctædicuntur.Euangeliftæjdiaconifunt, ficut fuit Philippus. Quamuis non fint facerdotcs,euangelizare tarnen poflunt fine cathedra,quemadmodum ÔC Stephanus amp;nbsp;Philippus memoratus. Paftorcs poflunt eiTeleiftores, qui leôfionefagf-Aâl.zi nent populumaudientem: quia non inpanetantum uiuit homo,fedin omniuerbo quod procedit exoredei .Magiftri uerô exorciftæ funt, quia in Ecclefia ipficompe-feunt Ô6uerberant inquietos : fine ij qui leôionibus imbuendos infantes folcbant im-buerc,ficut mos ludæorum cft,quorfl traditio ad nos tranfitum fecit,quæ per negligcn tiam obfolcuif.InteriftospoftEpifcopum plus cflcintclligitur,qui propter referatum occultum feripturarum fenfum prophctarc dicitur, præfertim quiafuturæ fpci uerba depromit.qui ordo nflcpoteft eflè presby tcrij.Nam in Epifeopo omnes ordinesfiinr, quia

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IN EPIST. AD EPHESIOS CAP* HU

quiapfimus (accrdoscft,hoceft,pnncepseftfaccrdotum,0!rprophetaj8(fcuangclifta, vC cætera adimplenda officia ecclcfiæin minifterio fidehum. Tarnen poftquam omni buslocis ecclefiæfunt conftitutf:amp; officia ordinata:aliter compofitares eftjquam perat.Primùm enim omnes docebant,SC omnes baptizabant,quibufcuncp diebus uel temporibus fuiflet occafio.Nec enim Philippus tempus qugfiuit aut diem quo Eunu-

“• chum baptizaret,nefß ieiuriium interpoluit.Neque Paulus Sylas tempus diftulerût quo Optionem careen's baptizarent cum omnibus eius. Neque Petrus diaconos ha-buitjautdiemquacliuitquando Cornelium cum omni domo eius baptizauit,nccip^ fejed iuffit fratribus qui cum illo ierant ad Cornelium ab loppe. Adhuc enim praeter feptem diaconos nullus fuerat ordinatus. V t ergo crefeeret plebs, amp;nbsp;multiplicaretur. Omnibus inter initia concelîum eft Sé emnge\i:zare, amp;nbsp;baptizare, icripturas in Ec-clefia explanare. At ubi autem omnia loca circumplexa eft Ecclefia,conuenticula con ftituta funt,SCre(ftores,0C egtera officia in ecclefiis funt ordinata,ut nullus de clero au^ deret qui ordinatus non eflct,præfumerc officium quod feiret non fibi crédita uel con ceftum, cœpit alio ordine prouidentia gubernari Ecclefia : quia fi omnes eadem poftent,irrationabile eftèt,ô(S uulgaris res uililsima uideret. Hine ergo eft unde nûc neq;diaconi in populo praedicant,necß clerici uel laicibaptizant,neq? quocunc^die credentes tinguntur,nifi ægri.Ideo non per omnia conueniuntferipta Apoftoli ordi^ nationi quæ nunc in Ecclefia eft,quiahæc inter ipla primordia funt fcripta.Nam SéTi motheum presbyterum à fe creatum Epifeopum uocat, quia primum presbyter! Epi^ fcopi appcllabantunut rccedente uno,fequens ei luccederetDenicp apud Aegyptum presbytcri confignant,fi praefens non fit Epifcopus.Sed quia cœpcruntfequêtes pres^ byteri indigni inueniri an primatus tenendos,immutata eft ratio, prolpiciente concis Iio;ut non ordo,fed mcritum crearet Epifeopum, multorum facerdotum iudicio con.' ftitutum,nc indignus temere ufurparct,ôC eftet multis fcandalum. In lege nafeebantur facerdotes ex genere Aaron Leui tæ.N une enim omnes ex gencre funt faccrdotali,dû cente Petro apoftolo:Qina eftis ( inquit)genus regale facerdotale.Ideoq; expopu Io poteft fieri facerdos. In aedificationem corporis Chrifti.] Ecelefîæ ordinationem ad compaginationem humani generis,in profefsionis unitate dicit compofitam, ut di uerfi dignitate,in Chrifto omnes unum caput habentes Chriftum,hoc eft,authorê ui' tac. Donee occurramus omnes in unitatem fidci,amp; agnitionefilfi dei.J Tandiu dicit manere ordinationê,quamdiu cunefti deftinati aduitam unius fintfidei in cognitione Chrifti. Inuirumpcrfelt;ftum,inmenfuramætatisplenitudinisChrifti.Itaelaboranda hortatur ut perfedio fidei apprehendatur.Cuius hæc ratio eft,ut Chriftum perfetftum fiCplenum dcum tencat fides,ne mcnlura humana metiatur,fed in plenitudine diuinita tis quafi perfeiftus deus habeatur.Nec enim perfeôû dicens uirum, temporal! ætate menfura fignificat,fed per hoc dicftu perfeeftos nos uult fieri in plenitudine intelleiftus diuinitatisfilij de!. Vt ultra no fimus paruuli neq; flucftuantes, circunferamur om ni uento dotftrinæ in nequitia hominSin aftutia ad remediir erroris.] Fundatos fta^ bileseftenosuultin difciplinafidei catholicæ, quamPetrus apoftolusreuelantedeo profeftus eft,nec uentilari nos ob errâtes per diuerfarum hærefumpeftilentiofasafle' uerationes nequitia humana inuetas,ut per has fallentis inimici fub ucri nomine error poffit afferri.Hoc enim remediu eft falfitatis, ut fub prætextu ueritatis inducat error?* Et non folum fub ucri nomine, fed ne ficut ante accepta fid? fenfu humiles uagaba^ tnur per diuerfos errores, fideles faói difeurreremus fragiles dubq:de Ipe promiftà cômonet,quiaiam Chriftianifalt;ftifundati elle debent, quia ambiguitas in fide noftra non eft,cómendatur ein uirtute prodigiorû. nbsp;nbsp;Veritatem aut? facientes in charitate,

augcamusinipfumomnia,quieftcaputChriftus.] Hancdicitefteucritat?,utamor?

Chrifti refpiciêtes quo dilexit nos,6C tradiditfe pro nobis,omnia fubijciamus ci, feien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tes quia omnium author eft uite, ut quafi capiti membra fubdantur, ut fi alrj errore uel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

malcuolentia non fatentur omnia caput habere Chriftum, quia ab ipfo faÀa funt uo--iuntate patrisinos tarnen qui catholicæfidei adhærcmus, hoc omn! deuotione cura agerc debcmus,ut huic fidei non damnum,fed lucrum aftcramus,perfeucrantcs inhac alfeueratione, ut comprimantur prauæ mentis collo quia aduerfus ueritatem armata*

G 4 Exquo

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DIVr AMBRO SIÏ COMMENT.

Ex quo totum corpus compacflum 6C connexum per omnem luruQuram fubmim'ftra-* tioniSjin tncnfuram uniufcuiufè]^ partis incrementum corporis facit,ad acdificationem fuiin charitatej Qua ratione Chn'ftum caput efïè omniû dixerit,docet.Ex ipfo enini, inquit,omne corpus,id eft,omnis chorus archangelorum ÔC potentiarum, principum SCpotcftatum fubfiftiuQuamuis enim fingula hæc numéros proprioshabeantjamp;fint IcgioneSjUtipfedominusdixinquiaabunotamenperunum funt,fimul omnia unum gt;nbsp;corpus appellat,Si'cut enim membra cum fint unius corporis, diuerfa tarnen font adu amp;nbsp;dignitaten'ta SiC crezturz condita eft à deo per Chriftum,ut à Cherubim amp;Seraphiin potentijsquæ fob fededel font, amp;angeh's quosipfo dominus fondos appellat, quaß quædâ concatenatio fit,uicp ad firmamentum ordinata defcendens,ut totum Ôi. iundS fitjSCmeritis tarnen difcernatur. Mentis dico, non folum officiorum, fed æ naturariî, Neeenim quiaiundadicitomnia,uniuserunt naturæ.Sed quod incorporemembra faciunt difereta officqs,non natura :ita ÔC in his omnibus non membra, fed naturae ip-fæ faciunt diftinctiones.Hoc eft ergo quod laboratur,ut ad unum fenfum redigat créa tura,ô^ in fenfa unum fit corpus,dum omnium una profeffio eft, ut concordetin chart täte creatoris ad fuum profedum.Reædifica t enim fe in templum domini,deftruda e-Hom. I nim fuerat dementia amp;nbsp;furore diaboli. Hoc ergo dico dC teftor in domino, utno am buletis ficut ÄT Gentes ambulant in uanitate mentis fuæ,obfcurati intelledu,alienatià fide dei per ignorantiam quæ eftinipfis.jManifeftato creatore,0(f ratione oftenfa qua fequi debeat creatura,in fide dei dumtaxar,conteftatur illosin deum,utnon aliter ince dantuelfentiantquam docentur,nefimilcs Gentilibusinucniantur, quineefidem re-cipiunt,necconuerfationem quam mandatlex,obfcurum habentes fenfum,ne côtem plenturdiuini nominis ueritatem. Vana enim fedantes quae font idololatria,infrænan tur à diabolo,ne unius deiiter incedant, ut focios illos fuæ perditionis efficiat Propter ignorantiâ,quæ eft in il 1 is,duritiam cordis illorum, qui deiperantes femetipfos tradidcrunt impudicitr)s,in operationem immunditiæ omnis ÔC auaritiae. jGentilesfu turærcforredionisdeipcratione cæcitatcmcordishaberefignifîcar.QuafieniiuuJtra nó futuri uitâ foam contaminant turpiffima operatione, noletes fe fubijeerelegifidei, quia prohiber uoluptatê propter ipem uitae fiiturae.Quam hiidcirco ridendam ceienf, ut iure dehoneftare fe,amp; aliéna appetere auida cupiditate uidcatur,quafi poft hac tran fpundionem nulla fit uita. Vos autê nó ita didiciftis Chn'ftum,fi tarnen ilium audi-ftiSjôf in illo edodi eftis, ficut eft ueritas in lefo. j Manifeftum eft Chriftianos non de-fperationem poft mortem hac didicifie,fed ipem ad utrumc^.Fidelibus enim uita, per fidis uero promittitur mors,quae eft poena acterna, ut fiue mors, fiueuita in Chrifto di-fcatur:quia qui eum fequitur,per eum refurget ad uitamzqui uero difeernit fe ab eo,pcr eum mancipabitur gehennæ.ipfo enim iudicante damnabitur. Et quoniam font quidam in Ecclefia qui fob nomine Chrifti non fequuntur Chrifti ueritatem, ideocÿ ficut eft,inquit,ueritas in lefonit fi ita dodi font ut eft ueritas in lefo, tunc Chriftum didicifi fe,0C ilium audiflè,ô^in illo dodi efle uideantur. Chriftus enim defe docet quid fit, SC

- quantus credendusfit,0fquae fpesin eo fit,5Cqualesdebeanteflecredentes.Qinenim di dicit Chriftum feit il IS à mortuis reforrexiftc, ut forma eflet fidelibus, ideoq magna Colof.^ efletfpes pro iftamorteamantibusdeum. Vtexponatisfecundum priorem conuer fotionem uetercm homincm,quicorrumpitur fecundum defideriaerroris.] QuiChri ftum audiuitjhoc didicit,utreccdereta conuerfatione priftina,quam ueteremhomine fc nuncupat propter præteritum ignorantie tempus. Homo itaque unus atqueidem eft : qui fi priftina uitia foquitur, uetus dicitur. fi auf em in nouitate uitae ambulat allegt; nus à feculari errore, qui eft fiue in affedu, fiuein fenfo rudis dicitur, nonutiquefub-ftantia carnis aut animae,fed intcllcdu,0f conuerfatione uitae. Corruptus tarnen uetus homo dicitur, propter adultetumfenfom, turpemuitam. Renouaminiautem Colo[.i fenfo mentis ueftræ,amp; induimini nouum hominem, qui fecûdum deum creatus eftin ueritate SC iuftitia. J luftum ÔC uerqm eftredam uiam fequi. Hie autem redam uiamfe quitur,quideuotuscreatorifoo inuoluntateeiusambulat, quamGentilitasnefeit-Jn nouatus enim Ipiritu mentis,nouum h ominem dicitur indutus, qui eft Chriftus.Chri-ftum enim iuduitur,qui per fîdêrenatus in Chrifto, teraulus eft uitae qua tradidit Chri-

. nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftuSjUt

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IN EPIST* AD EPHESids CAP. IIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;557

ftuSjUt luxta deum creatus uideatur Jn eo eni'm quis creatur,in quo fapi't: SC idea uefi' tas ÓÓ iuftitia dei à genribus ignoratur. Cum enim credences deum agnofcunt creator rcm,feruantes mandata eius,0£S lufcina ÔCuericate creantur. Propter quod depofito Heir.iz mcndacio loquimimuen'tatê unufquifq? cum proximo fuo, quoniamfumusmui'cem i.Prt.z.cr 4 membra. ] Quia m ueritate ô^iuftiria creari fiimus rcnatt in baptifmaten'dcirco ut in eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8

maneamuSjmendacium deponereiubcmur,aflumptauentate:nec dolo ahquid cûfra treagere:ut quia unius corporis membra fumus,caufiis noftris in ucritateinuicefauea mus. Irafcimïni,5Cnolite peccare.] Quoniâirafci quis nonpoteftprohiben'iqm'ppe cum I'ra motus fitnaturah's conceptus ex cauflis,qui folet ad profeéîû pertinere deli'n-quentisadcirco irafcendum dicit,fcd commonetne periram peccetur. Solemus enim modum egredi dum irafcimur,0Cinuenimur ipß peccare, qui peccantes arguimus,du plusirafcimur,6C amplius oneramus peccantem,quam meretur.Hoc ergo docet,utip

fra cum moderatione fit,necß nimium quis iufiû fe præbeat delinquenti : quia folent quidam fie peccare,ut tantis plagis affici uideantur quantas no poflunt ferreiamp;T qui po *cratfortecorrigi,tolliturdeuita,nôfinepeccato irafeentis. Hine eft unde Salomon, Lcdt.j Noli,inquit,iuftus eflemultS,quia eft qui périt in fuo iufto. Sed imitatores dei efîe de-bemus.quitemperatam habet iuftifiam.Cum enim iuftû effet plectiiniquos,parientia fua Puffert eoSjUtaliqui ex eis corrigantur.Nofipfosfcruosfuos peccantes parit,nee ci ' to aliquê percutit. Sol no occidat fuper iracundiam ueftram,necp locum detis diabo lo.jiram tranfire uult,nec retineri in pelt;ftorc,ut die orta cum die decidat:quia fiin animo raanfcrit,dat occafioncm diabolo gloriandi. Necefle eft enim iratus animus male cogitenquod cupit diabolus.lnuenit enim mentem paratam ad malum,cui fe inferens cffeclu fuo decipit hominê faeftû ad uitâ,quia hominis cogitate eft,diaboli implere.

Qui furabatur,iam non furetur, magis autem laboret operando manibus quod bonu eft,ut habeat unde tribuat nccclfitatem pariêri.] Vtnoui hominis couerfatio manear, hortatur nc rurfum ad præterita uitia ÔC peccata redeatur : ôd nihil prodcrit nouum diri,quando uetus homo malis opcribus approbatur.Non folum enim Chriftianus alie-uanon tollere iubetur,led delabore fuo penuriam patientibus fubminiftrare, ut bo nis opcribus deditus repedat quæ prius abftul erat, amp;nbsp;de cactcro thcfaurixct fibi in fu-tuiu.Qui enim cefTat à furto,ueniam potefthabere,nó gloriam, Qjiid enim magnum aut cuius meriti eft ab alienis temperaref Ad mcritum enim proficit cum quis de proprio tribuit egenis. nbsp;nbsp;Omnisfermomalusdeoreueftrononprocedanfedfiquisbo- • •;«

nusad ædificationerr^ fidei,ut det gratia audientibus. ] In dei feruo omnia debet bona uideri,ncc ex aliqua parte puritas eius debet maculari.Qiiid enim prodeft mundam ui MdWb, i a tarn habere,os fordidûf cum dicat dominus quod unufquiftp uerbis fuis aut iuftifica bitur,aut condemnabitur.Nec crcdibile poteft uideri bene uiuere cum qui male loqui tur.Male' enim loqui ad multa trahitur uitia. Poteft enim male loqui qui turpiter fatur,

qui bonis detrahit,amp;qui cum dolofabulatur,SC quimcntitur,hæc errorempræftât. Bónac enim amp;nbsp;fobriæfabulæ dant gratiam, dant exemplum audientibus, uthonorifi-cenrdeum in uerbis eius acdificati in fide Chrifti. Et nolite contriftare fpiritû faneftû ^riin quo fignati eftis in die redemptionis.] Cû bene agimus,gaudet in nobis fpiritus finóus datus nobis,uidens monita fua proficere utilitatibus noftris, ficut diiftum eft à ^uc, i ^loniinodtagaudium erit in ccelo in uno peccatorepœnitentiam agente.Gaudet ergoi spiritus fancftus,faluti noftræ,non fibi,quinon indiget lactitiarita econtrario fi obedien tes ei non ftierimus,contriftatur, quia non habet profedum in nobis, Vultenimnos pertinere ad uitam.Non tarnen fie contriftatur, utpatiatur, quippe cu impaflibilis fit. Sedcum eumcontriftatum dicitnoftri caufla,hocfignificat quia deferitnos, eo quod læferimus eum contemnedo monita eius.Contriftatio itaqj eius, indignitas noftra eft, quæfîlios nos dei prohiber appellari. Ipfe eft enim fpiritus fandf us qui fignificat filios dei,manens in nobis. Omnis amaritudo,SC ira,amp; indignatio, SC clamor,SC blafphe-wiaauferatur àuobiSjCum omni malitia.] Omnia haec quæpernicicm poflunt praefta.-icanimis,amouenda memorat .Per iram enim fit indignatio, per indignationem cla-ï’’or,quafiuoxinfanientis,quæalienaeft à dciferuo.Per clamorêfurrepitblafphemia, ........

qnxnonpoteft non mala eflè, bare amaiampraeftar Uttam trahcas ad mortem . Ideocp , nbsp;nbsp;,, ,,ƒ

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bhis

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DfVr* AMBR'OiSJI COMMENT.

aHiis omnÆu^aucndum.Timof cn/m dei temperare debet,âTmodüm imponere ac cidenttbuscauiris.Sed quia poßunt ahqui preßain animo ira ôt: clamorerctincrcma-Imam ad retributionem natfîa occaßone, idcirco fvbiecit hæcaufari enm omni mail-tia;qmanonïolum blafphcrnare.malma eß:, ücrumenam ßngerepacemtnfaeie, Se in

- animo mcdifan diCco^iai^ Eßoteautetn inui'cem bcnigni,mirericordes, donantes

lt;^^ßortatut:ßc ut ^dominus,Eßote,tnquit,tnif€ncordes, utßmi^ Ies bus patrisueitri,qui in codts eß.Sienim dotnïnus perßliutn fuum feruoivm mifer^ tus eit,quanto tnagisierui nbsp;nbsp;nbsp;inuicem ßji debêt miïcreri, SC donatealter in alterum'

peccetf'Hæcpr^epta ^i^^ß^ntqitiniileratus€ß:quißinhiscontemptusßjerit,ßne dubioreuocabitfenteneiam pet quam mirericordiam dederat: óeitaeueniet.ficutait dominus in euangeliode eo quiaccipiens a domino mifericotdiam.in confetuuüiutn tmpiusdeprehenfaseir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;«

Stoteimitatoresdei,ßcutßlijcharißTimi.]Hoeeßquodfupra dixit,quii j^^^h^^‘5i^^^^^^^^^^^^^“^S^^^^^^^^^orratione,utriobaudierimusßIi) lotin nette • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^l^‘^^l^^^^^quot;'^^-^^lt;^^^^^lt;^^3^ifßniuspatriseßßlius,quibonorij

cale , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etambulatein di}edlione,ßcut Chrißusdilexitnos, Setradiditfe.

metip um pro n^is boßiam 8)^oblationem deo in odoreiuauitatis. ] Sicutdeipatris imitatoresnoseßeuultin benignitate öemirericordia,itaamp;:ChrißißIn eiusin dilet^O ne.ut leutilJe dilexitnos,tradensiepro nobis,tta SCnosinuicem pro nobis, etiam ani tn^sponeredebeamus.CluodetiamJoannesapoßolusdixit, exêplo dominiprofra^ animas ponendasSi ergo Chrißi mors in odoreiuauitatis eß deo, mortem eius hbenter açcepït. Quodß uerum eß, non peccauerunt qiii ilium fecundum dei uolunta ita eß,quia Cbrißus deo ßdiciturobtuliß'e, dum oeddife paints eß,in deipatrisfui uoluntateperdurans:quia quiiußeocciditur diabolo ieoße' tens,uoluntarêents racir,urocddimereatur. Ita amp;nbsp;Chrißus dum deiuolütanadba^ef^ diabolo difphcuit:amp;'ideo illum occidit,quia deofeobtulit iußitiäm exequêdoJn ob^ latione enim lußitia ßgnatur SC ueritas.Hancenim refpicit deus,amp;: hoeeß eiusfacriß' cium acceptum.Itaqiimmerirus quiocciditur,placetdeo,non quia occiditur,fedquia uß^ ad mortem lußitiam conferuauit. Sußepitenim Jiancmortem deus Cbrißusad

Kom.8 uitamiundeSeodorßjauitatis appellatur deo. Ad Romanos tarnen didt:Qpia deus ilium tradiditpro nobis omnibus.Nunc quxrendum eßquomodoilium rradidit, aue quomodo ß ipß obtulit deo. Nam hoc quantum ad uerba pertinet,mdeturcontra^ rium.Deus ilium tradidiiTe dicirur, dumillum occidipermißr,ßcutdicit dominus ad MS.ip PilatumiNonhaberesaduerfummc poteßatem, nißdata tibießetdefuper. Dataeß enim ei,ßd uolcnti,poteßas, hoc eß, permiiTum eßillifacere quoduoluit, 8Choeeß tradere.Dum enim dinimulat,tradit.Sienim noluißetpermittere, non fuißetocdfüs: Permißt ergo occidi eum, fed ab ijs qui cum uolebant non coadli fed fponte oedde.^ re.Non ergo immunes à poena funt,quia hoc eispermißum eß quod uolebant. Dam^ natio enim in eo competitquia uoluerunt. Quodideo ramenpeimißtdeus, quiaici-^ vit ißud aduerfum diabolum futurum pro multis. Dignum enim ßit ut quod inimi' cusimprxfcius futurorum contra fequafiprofefacercputabat, peimittcreturei,vtim prxßientiam ßam ftbiimputans,falt;fîißipœnitentia rorqucictur. Quodautem Chd ßusipßfe obtulit,aut deus ilium tradidiqunum cß,quia amborum una voluntas eß,

Fornicatioautcm,amp;omnisimmunditia,autaUaritia,nccnomin€tvtinteruos,ßcut dccetfanrßos.jManifcßa fun tqux dicit. Quam tarn en grauis res fitauaritia,à qua diß ßmulamus, quandofornicationiSdimmunditix comparatur animaducttendiieß:öf ficà nobis uidetur quafi quxdam culpa nullius momentfeum ßt graue pcccatum.Saa (ßietgo eßend poßunt in quibus aliquid horüqux prohiber, fueritrepertum. nbsp;Aut

turpitudo,autßu}tiloquiü,autfcurrilitas quxadrem non pertinettfedmagisgtatiarS arßio.jQuoniäquidamßletaliquid turpeagere,autßu]tiloquijsiocümouere, quaß Pmuer.to nonfitpeccatmhocprohiber,quia dei ferui(emperfobrtjSCmodeßidebêtuideri.Per Siatih.tt ßultiloquia ein peccat, VndeSälomoniätultus, inquit, petrifum agit mala. Ecdomü nusia

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TH EPÏST, ÀD' CiALÄtA^ CAP. 'V

ttusïri euahgeli'o dicit:Qina omne uerbum ociofum quod locuti fuenntbomines,red dent de co rationem in die ludicrj.Nec I'nulta poflunt difcerni quæidcirco dicuntur,uc adalicuiuspertineantcontumeliam,ideoadremfalutareinnonpertinenthæc. Quare hçcagendaôif loquendamonet,quæad utih'tatêproficiantnoftram, ôf deilaudem, in cuius lege meditandu eft die ac nocT'c,fient ftriptû eft in Pialmo primo. Ex côuerfàtiô

^neenim ôf moribus dei ferui edâ. t^centes intclligendi ftint,ut quant« diftatuerö à fal-fojtantu diftent dei ferui à feruis diaboli. Hoc enim feitote, quod omnis fornicator, autimmundus,aut auatus,quod eftidololatria, non habet haereditatê in regno dei 86 Chtifti.Qiia caufta amouenda fint hæc oftendit,quia qui talis fuerit, partem in regno cojloriim non habebit,quod eft patris 86 filrj. Vt auaritiam tarnen rem periculofam ef-ftdoceretjidololatriam hancnuncupat,quanuHû peccatummaius eft. Videamus er^ go cur auaritia idololatria dicatur.ldololatria dei bonoriheentiam ufurpat,0C uindicaC creaturæjCÛ in nomine diuinitatis,quod foli coditori copetit, participé illi aflerit eius, fadurä.Äuaritia autê idcirco huic exaequata eft, quia fimiliter ea quæ dei funt fibi ufur patamp;TrecoditauaruSjUtque ufibusomniücóceffitcómuniter,auaritia deneget.quan*-do idcirco hæc congregat apud fe,ne alij utantur. Qiiæ res facit ut care uenundent,ne pauperes uiuant.Si enim minime reconderentur, abundantia omniu reru faceret utili tatem.Denicp apud uetcres quia auaritia non erat,nec caritas. Redle ergo idololatriæ comparata eft,quia multos Igdit,creator! fimiliter inimica. Vult enim deus ac iubet de “ ijsquæ creauitjfubueniripauperibusiauaritia contradicit. Vide an fine diabolo pofifit

Nemouosftducatinanibus uerbis.Proptereaenimuenitiradeiinfiliosdiffi-- z.r'hef.t ^entiæ.Nolite ergo efficiparticipes eoru. j Inanes fermoncs uaniftintiuanitas autem natth.z^ idolorum cultura eft,quæ utiqi non ex deo initium habet,fed de errore.Docet ergo ne horutnuerbis aflenfus præbeatur.Perftrepunt enim fcmper,0!S fedudlione quadam fal Jaciæ contra fidem confiietudinem antiquitatis obtendunt,rationem præfentium non futurorum afferendâ iudicantes.Ideo uenit fupcr hos uindidfa de cœlis, ut feianc

‘^crutn elfe quod credere noluerunt. A qua uanitate dei feruos longe docet debere di^ fcretos efle,ne participes fiant pœnæ illoru. Fuiftis aliquando tenebræ,nunc autem lux in domino. J Tenebræ,ignorantiæ funt,quia nemo uidet in tenebris.Ignorantia ue fogentilitas eft,fiue perfidia,a qua dei gratia ad fidé traefti funt, fadli lux, id eft ueritas, Quia in luce manifeftantur quæ funt. Deniq; Pagani in tenebris myftica fua celebrates iufpelæo uelatis oculis illuduntur. Ex his Chriftiani faefti cognita ueritatefilij lucis di^ cuntur,quia deus lux eft, cuius fidem in ueritate fufeipiunt. nbsp;nbsp;nbsp;Vt filtj lucis ambulate, loan, t

Nam frueftus lucis in omni bonitate,ô^ iuftitia,SC ueritate eft.] Hoc dicit,ut fic conuer lentur,utnonimmeritofih} lucisdicantur.Operaenimlucis palam finetimorefiût,te- ,, ^ebrarum autem opera in occul to, qui a ill ici ta funt. omne enim peccatum palam fieri timet. Probate quid fit quod placet deo.] Exmagnificcntiafanéfitatisàbonitatis Lem.19 perpendipoteftquibus deus operibus deleéict.Ipfe enimdixit:Sanlt;ftieftote, ficut86 Luc,^ ^go fanélus fum,dominus deus uefter.Et dominus.Eftote,ait,m{fericordes,ficut 86 pa teriiefter.Hæcplacentdeo.In fancftitateenimpurificatiOjinmifericordiaueroplena , „j, ^perferftaiuftitiaeft. Et nolite communicare operibus infruéluofis tenebrarum.] ^onet ne malorum aiftibus per confenfum polluamur, quia funt infrueftuofi ergabo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

’'ûjS^quæftuofiadmalu. MagisautéSéobiurgatequæinoccultoab eisfiunt,turpe f ft etiâ iam dicere.] Non folu alienos uult eos eftè à malis acftibus, fed 86 arguere mala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

ûcftaeorûquiinocculto turpiter operantur.Tunc enim probant pcccata,fiarguatur, -utadmirenturfilioslucis,a quibus cum iuftearguuntur,contradicereno poterunt,fed niagis eosreuerebuntur. Omnia autê cum obiurgantur,manifeftantur.] Verum eft Quia tunc uidenturpeccata,cum obiurgantunquia qui peccat,quamdiu noncorripit, ntinime fibi uidet peccare. Omneemquodmanifeftatur, luxeft. ] Inmanifefto am Nguitas non eft,netp exculari poteft ^d palam delicftS eft.Sicut em apparente fole die efte negari iâ non poteft,ita 86 manifeftato peccato obiurgatro falfa uideri. nbsp;nbsp;Propter

Quod dici tiSurgc qui dormis, ÔC exurge de mortuis,0f co tinges ChriftS.] Dormitione ftac,ftupore mentis fignificat quæ âlienatur à uero. Alienatio uero hæc fpecies mortis tit» Ex qua refurgere cómonetunut refipifeens agnofcat ueritatem, quæ eft Clniftu^

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DIVI AMBROSE COMMENT,

Perfidi ergo æu/f/ofidemerfiih cœnum/ubde/perat/oneuifæ,utrenrrgantfltic «wer gant admoncnfur, ÔChâbeantparte cum Chrjiio, ut de tenebristranCeantadlucêjSCâ

Colof.^ morteaduïtâ. Videteergo quomodocaute'ambuletis,no utinnpiêtes,redutfapien tes,redtmentes tempus,quoniam dies malt funt, J Quoniâfuperius perßdiam â^uitia uitxàdeiferuisarguenda mandauit,nuncutprudentereaipfaarguâturpropterfcaa dalum,fubiecit, ut inter perfidos cû prudentia conuerfandüßt, maxime temporequo^ P eißdi régnât pratfum êtes de rege prophano:utßuiderit Chrißianus inquietûamp;ira' cundûSêcontradiêîorê,dißßmuletab eo, neeum quidêincitet ad blafphemiâamp;tem-peßatemmouendam:illicauteuerbafaciat,ubidaturfacultas.Quemadmodumenitn inter potentes perßdosinrerrogatus^idßr,tacerenon debet,nec negate quod eß:i-gt; ta ôi. ßmetus eß inter eos diiputare,dinimuIandS eß:quippe cum detrimentüßt femi' nare ßjpra ipinas. Hoceß eniin prudentis,ßire quemadmodum unicuitp re/pondeat, Eßenim qui quamuisperßdusßt,non tarnen penitusintraêîabilis eß, utnecaudireße patiaturuerbaßdei.Eßiterum in quoßcferuetzelus perßdip,utnon tantum non cuni ißo,red ncc prae fente illo traêietur de ßde,perßrepente enim iIIo Ôê blafphemante mut tisßtfcandalum. VndePaulus amp;:Barnabas cum aduerfum feblafphemantes audiret, excutientes ueßimenta fua receßeruntab eis. Ideo nolite efficiimprudentes,fedin^

Eom.iz telligentesquxeßuoluntasdomini. J Dominuslefuspadßudendummonet.Etuas i.Tim.2 ele(fiMs,Sipoteß,inquit,ßeri,quod ex uobiseß, cum omnibuspacemhabentes.Et ad Timotheum,Seruü, ait, domininó oportet litigate, fedmanfuetum eßeadomnes. Hxc eß uoluntas domini,utqux agenda funt dferuis eius,cummodeßia agantur. Per turbatio enim ßrepitus,ßue contentio cum animoßtate, inimicitiamgenerat.Hxc ergo propter fuperiorafubdidit, in quibus uultdeiferuoscorriperedelidahominum _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatorum,ut quia per hoc folet oriri dißenßo amp;:rixa,cum temperantia SêmanfuetU

Rom.iz tudinearguantpeccatores,n€adiracundiamptouocatiinßlianradlitem. Ideoq;pru-denterißudcurandummonet, utßtprofe(ßus. Etnoliteinebriariuino in quo eßht xuria.jSobrij poßunt habere ßduciam arguendi.Bona enim conuer/atio terrorem in curit delinqi^nti : necpotent qui arguitur, alper-e ferre, quia icptehenditur, quando feit optima couerfàtionêmonêtis fe.Nâubi ebrietas,ô^luxuria eßduxuria ueroprouo catturpitudinem.QiJamobrem fobrioselfeconuenit, utbonxeonuerfationisiara fet uentur. nbsp;nbsp;nbsp;Sedimpleaminifpiritulpquentes uobisin p/à/mis,amp;fhymnis,âf canrids,

cantantes Ôêpfallentesin cordibus ueßris domino.jRationabilem uitam diligitfpirf ’•lt; tusiän(ßus:quiaßbeneuixetimus,implebimureo, utmemoratÄpoßolus, adconß^ tendum â^extollêdum deidonum,diuerfo uocis canore, ut laus in deum omni lingua canatur.In quo enim eßfpiritus,femperfpiritalia meditatur, utnóin labijs tantum'^fit, fed de corde prorumpat,propteruetusdi(ßum domini per propherä. Ait enim: Plebs ( hxclabijsmehonorat,corautemeorumlongeeßame. Gratias agentes femper pro

omnibus in nomine domini le fu Chrißi patri Sd deo fubiedi inuicem in timoré Cbri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ßi. J Deo grattas in ornriibus doniseius agere iubemur, qui etiam adoptare dignatus nos eß per Chrißum ßlium proprium,per quem cognouimus eum,ö^ didicimusin/pi raa/t4 j-itudeum,quiadeusfpirituseß,adorandum, alter alterifefubtj eiens propter timorem

1 Cor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mulieresuirisfuisfubditxfint,fi^

CMi (^^^lt;^omino:ciuoniamuircaputeßmulieris,ficutÖdGhtißuscaputeßEcclefip,ipfefat j.Peli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis.Sed Eccleßa fubieda eß Chrißo,ita Ödtnulieres uiris fuis in omnibus.]

Co/o/.^ Mulieresfubditxeße uirisnaturalilegeiubentur,quia mulieris authoruireß.Vndeß

cut domino,inquir,ita uiris fubditx eße debet. HincSara dominum uocabat Äbraba. 'Sicutenim caputEcclefixCbrißuseß,ita amp;:uirmulieris.Ä Cbrißo enimEccleßa fum pfitinitium,und€fubieda eßillüita amp;:àuiro mulier, utßtfubdita.In eo tarnendißar, quia mulier confubßantia uiro eß,Eccleßa autem in nomine poteß nonin natura par tieipari Cbrißo. nbsp;nbsp;Viridiligtte uxores ueßras,ßcut öd Chrißus dilexit Ecclefiâ,ôdfe^

metipfum tradiditproilla,uteäfandißcaret, mundanslauacro aquxin uerbo,utexbi beret ipfe ßbi gloriolam Eccleßa no habentê macula aut ruga, ut aliquidhuiußnodi, ut fit fanda Sdimmaculara,itaSduiri debent diligere uxores tuas] Mulieres eßeiuben turfubditx,ôdreuerentiâhabereuirormViriueroita diligeremulieres fuasadmonen

tur,ut

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IN EPIST, AD EPHESÏOS CAP. VI

tur,ut ctiam animas fiias pro illis ponant, caufla dilecftionis zelum habentes circa affe-lt;lfum earum amp;nbsp;difciplinam,utreligioiæ amp;nbsp;iàntftæ fint. Suum corpus diligit,qui uxo rem fuam diligit. ] Naturali ratione mulier portio corporis uiri eft,ac per hoe uir in mu licre feipium diligit,quoniâ fi fornicetur,in fe ipfum peccat,quia duo in carne una ftint, Genef. z Non ergo perfonæiubftantiâ diuidunt, ut per perfonas numerus fiat naturæ, ftd funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

\in unitate naturæ. Nemo enim unquâ carnem fuam odio habuit, fed nutrit ÔCfouet

cam,ficut Chriftus Ecclefia.] Exemplo ialuatoris uiros uxores fuas diligere hortatur,fi ent Chriftus corpus iuum nutrit ÓC fouet,ita ÓC uir mulierem,quia caro eius eft. Quo niammembrafumus corporis eius,ô(S de carneipfius,amp;de oinbus.jHocfpiritaliterin tdligendum eft.In eo enim dixit nos efle membra eius,quia caput eft ipfe to tius Eccle fiæ,ut quia per ipfum eife cœpimus,caput noftrum dicatur,quafi ex quo omne corpus fubfiftatjUt membra eius omnis ipiritalis creatura fit,fi tarnen in nomine eius genu fle-

Propter hoc relinquet homo patrem amp;nbsp;matrem,ôiS adhærebituxori iuæ,fiC crût Genef.z duo in carné unâ.] Ad unitatê commendandam unitatis dédit exemplû, ut fîcut uir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

Mdrc. I o i.Cor. 6

mulier unum funt per naturâ,ita ÔC Chriftus amp;nbsp;Ecclefia unum intclligantur eflè perfi-dem. Myfteriumhoc magnum eft,ego autem dico,in Chrifto ÔCinEcclefia. ] My-fterijfacramentûgrandcinunitateuiriac fœminæeiïe fignificat.Nechoc prodit,fed 21iam cauflam quæ non diieordet à memorato myfterio flagitat,quâ ftit ad profedîum humani generis pertinere,hoc eftjEcclefiæ SxL iàluatoris,ut ficut relitftis parentibus ho CIO uxori fuæ adhæreqita æ reliifto omni errore Ecclefia adhæreat,ÔC iubijciatur capi-ti fuo,quod eft Chriftus. nbsp;nbsp;Vcruntamen QCuos finguli unufquifiç iuam uxorem ut ie

diligat,mulier autem ut timeat uirum.] Qiioniam una natura in uiro feemina eft,id-eirco uir quafi feipfum ita mulierem diligere commonetur;mulier autem quia perfona inferior eft conditionis caufla,non naturæ,uiro fubietfta timere eum iubetur,

CAPVT SEXTVM.

Colof,^ Exod.zo

Ihj obaudite paretibus ueftris, hoe enim iuftum eft:Honora patrem tuû,ô(^ F matrem.] Lex datur fihjs, ut quia parentibusauthoribusconftant,obediaÉ

eïs.Iuftum eft eni'm ütreüCrentiam exhibeant eis per quosftint. nbsp;nbsp;Quod

fftmandatumpn'mum promiHionis, Vtbene fittibijôdfislongæuusfuperterram.J Promiftïo hæc in Exodo contineturjUt honorificct parentes, bene eflent, prouegt; ftioris fierent ætatis.Qiiomodo tarnen hoe primüm mandatum dixitf' cum coftet pn'-quot;’um mandatum itacontinen':Non finttibi alij dij præter me. Deinde: Non facies tibi fimilitudinê ullâ quæ funt in cœlo fur{um,SCin terra deorfum.Tertium:Non iumes no ßien domini dei tui in uanum.Quartum:Obferuabis,inquit,fabbatamea.Quintum au ' tcm:Honorapatrem 6C matrem,fiCc.Sed quia prima quatuor mandata ad dèumpertigt; ’icntjhaecin prima tabula contineri fubintelliguntur.Cæteraad hominem, ut honoreC parentes,non occidat,nó forniCetur,non furetur, non falftim teftimonium dicat, neq^ Quicquatn proximi fui concupifcat.Hxc fex mandata in fecunda tabula uidenturfcri.-pfa,quorum primum eft,Honora patrem ÔC matrem,Hac caufla ergo dixit, Quod eft •nandatum primum in promiftióne, ut difcerneret inter mandata quac ad deum, Ô6 in^ ^frea quæ ad hominem pertinent. nbsp;nbsp;Et patres nolite ad iracundiam prouocare filios

'ïeftrosjfed educate illos in difciplina correptióe domini. J Vt lex poftit feruari qua cautum eftutfiltjhonorificentparcntes:parentibus quoqialialexab Apoftolo datur, ut üc imbuant filios,ne mandata kgis contemnant, quia fi in timoré domini fuerint e^ wucritijpoterunt obferuare quæ praïceptafunt. Nam fi ad iram prouocantfilios,necip H tnodum legis cuftodiunt.Cogere ciiim eos uidentur ut præuaricatores inueniantur. Eiraenim nemo agnofcit quid fit urile:idcirco temperantiam parentum exemplo decent addifcere,ut quæ utilia funt feëtentur.MeminiiTe enim debent patres quia Só ipfi Eeruntfihjjamp;noluerunt uticpexacerbaria patribus.Filijquotj coghofcere debent quodfuturi funt patres,SC noluntinhonorari ab eis .Idcircoutricp exhibeant inüicem qilod exquirunt adinuicem. nbsp;nbsp;Seruiobeditedominis carnalibus cum timoré tre- Cofofj

*nore,inhmph'citate cordis ueftri ficut Chrifto*j Quoniam omnium fublimiör SCfola lt;i4T/f«w.z potens eftreligio noftra, dó quæ credentibus coelörUm régna polliCetur:nehacigitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

Wiiflà fup erbia nafteretur hominibuSj omnes débita conditionum fió officiorum præ

fentiwtn

Ambr.to.^.

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DI V I ambro s n COMMENT,

rentiam tabêtar exoluei-e,ut ÔC magts incitent perßdoriSzntmos ad cuJtarS dei, quâui dent inßam bumilem. Videntes autêdomini melioresfèferuoSjSCin reddendis obCequijsßdeliterprofeciffe,quadmetêtar cûomni liberalitate exoluût.Serui quocß dam cernantmannietudinêdominorS,Omniauiditate c0cupircuntßde,cuius tam pla cidis retinaculis gubernant bumana officiagt;Nâ ÔCqui in côditiôe eß, ß babueritfamu Iam,nonuultcqnremniab eondeoqjneeipfedebetcontemnêre dominSßiStamp;^ßcutj uult agere fecam dominüßjum,ita öC. ipfe agere debet cum feruo ßio: Scbcpoteritpla cere deo, Non ad oculS ieruientes,quaßbominibus placentes, facientes uoluntatê deiex animo,cum benignirate feruientes domino amp;:nô bominibus,fciêtes quod unuf quiß^quodcun(ffeceritbonü,bocconrequeturadomino,ßueferuus,ßuehber,jPro pter ti'morcm dei iußa SC ßdelia uulthominibus exbiberiferuitia.Deo enim ferait, cu^ iusmra in obfequis dominicarnalis eußodit, quem ßbipro iußis adlibusin dieiudierf uicereddere ÔCexteris omnibus audtt teßari. Quxrespoteßproßcere etia ad ialutem dominorum.iVtdêtes enim,quod difficile eß,feruos deipergratiam facßosßdeles mi^ nißros,poterunt deigloriS collaudare. Et uos domini eadefacite ad illos,dimitten' tesminas,ßientes quod ÔC ueßerö^illorum dominus eßin cœlis, â^perfonarumnon

^P^‘^ deurn.jNon ignorantes utiep carnales domini, deum omniSdomi^ num eße comutwm,taha exigancßruitia, qualia àß exigino ferantægre.In qua enim quis tnenfuramefurauerß,remetieturilli.dominus enim iußus iudex caußas dißernir, nonperionas. De extero confortaminiin domino,Sc in potentia uirtutis eius.jPoß omnianwrtta, ôc^bortamenta,Ô^difcipIinxordinem traditumreligioß,ö^difpoßtio' nem myißrq manifeßä,robußos illos uult eßein ßde,ßducia poreßatis defutfeientes ttnam eße fpem promt ffionis,prompti ßnt circa obiequia deferigentesgubernacu' acotra nueßus exettos impudentta inimici.Tempeßateenim dei ßruis comouet, fed ipßnaufragtum faett. Induiminiuosarmisdei,utpoffirisßareaduerßmnationes.] ^^^d^ißdeseßßabilis,perquamfolamfemperui(ßuseßfatanas. Quoniamnon e no iscoJ uctatio adaerfus carné amp;nbsp;fanguine, ßdaduerßsprincipatusamp;poteßa^ ^s utusmudi,adueffistenebraräbarSre(ßores, aduerßsipiritalianequitixinctxle' tj us.JC^tusApoßoIUsquta exttta quxa perßdis deifamulis irrogantur, aatorédia bo ominißrant,cutas alrirudo grandis 8Chominibusimpoffibilis eß,monetadaerfas nxcarma deifurnéda,cuiusfoh'us uirtute fuperantSCdeßruütur omnia machinamen

, enim cuiusßtelbres funt,quos tenebrarûharSdicitre(ßores,ipirirasne quuiinuqui deguntin cceleßibusinßrmamento müdi.Hißnr erroris duces, tenebta^ rutnrectoreSjboc eß,ignorantix ôé perßdix prxpoßti.R.elt;ßores ein renebrarüin per-' uerßimin telhgen dtßnrgub ernare, q uafi incred ulita tis m agißri, Ideo accipite unß ueriita^armorä,urpoffitts reßßere malo, 8Cin omnibus perfediißare,fuccin(ßilum' bos udtros in ueritare,amp;:tndutiloricäßdei, ôé calciatipedes in prxparatione euagelij pacis.Superbis omnibus: aß'umentesfcutäßdei,in quopoteritis omnia tclamalignii-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

S^‘^^^^^^S^^^^’^S^^^^ft^s,^gladiäipirirus,quießuerbüdei. ] Qiioniâcontra

^^tnnt tergiuerßtione callidos bellägerimus,idcirco omnicau-'

tela céiobcitudineiuigilaiT debemus, ut qaacüi^ tétauerinr, munitosnos amp;!'prxpara^

tosinueniär.Neceße eßem ut deus adiuuetquos uideritinprecib.uigilare,âédear- i mis eius experfhreuKßoriäJn buiußnodiaßt bello ßbriamenre opus eß,ä^pura con-

cientia,quiano cotra carnaha nequitix,fed aduerßs /piritalia dimicaf Contra terrige

^^^^Pp^boßes corpus fagina roborat,äCpoculismens incitarur,utrepugnädifumat ^^^^^•^duerius enim fpiritalianequitixfpiritaliterrepugnandum eß,amp;fobrietaris abßinentixarma fumédafunt, utinfufi fanéîo ipirituimmûdos ôéerraticosipiritus

deuinc^^us.Sic itac^ ßccingemus lumbos noßros in ucritate,ßparatißmus errorire iißere^Omnis enim qui operari uultfuccingirfe, utablatoimpedimento diligêtiusO' peretur, Peromnem orarionemâ^preeem orantesin omni tempore in rpiritu,amp;in ipfum uigilanres,in omniperßuerantia 8gt;dobtecrationepro omnib.ßn(ßis,3^prome utdetui mihi fermoin adapertioneorismci,cxerrenotüßcere myßeriüpro quolega nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ßttigor in carena,ut in ipß exerta libertate utar prout oportet me loqui.] Si re die couerßmur,fpiritus faiidius manct in nobisiSd qgt; poßulamus, poßumus imperare.

Hoc

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IN EPrST. AD EPHESIOS GAK VI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jdj

Hoe eft ergo in (pin'cu femper orarè,munda confcicntià amp;nbsp;fide iritegrä pfëceiri ad deö ' dirigereJn carne enim orat', qui pölluta mente precatür iterum peccaturuSjnon de Ucntu autfubreptione,fed de propofito.Sedpoteft nonpeccari ad mortem, fi perfeué lanter oretur,ut animus fedula mente intentus fit femper in dei Icgê, ea méditas die nd quac amat deus.tunc ÖC. pro fanóèis pofiunt orare.Non eft enim indignü ut pro in \uiçem folicita fint membra,nee temerarium poterit uideri fi pro magiflrólt;Jifcipuli idd i

Heiinterpellent,adiuuantes eum,ut poftpofitis impedimentis libertate utatur ad prac dicandum,ficut traditum eft ab ault;ftore,ne preflus ui tribulationum, ipfa formidine a- _ f urnen do(ftrinæobtundat,amiflàfeueritate.Dupliciigitur genere pro fe orandühorgt; iatur,ut ÔC fenfiïs eius impleatur fpiritu ad eloquendü plenemyfterium, ^facuftasilli detur audaciæ in aflerendo,quam uticg precem libêter audit deus. Vider enim legatid i^cni fuam in Apoftolo deipici,unde uticj indignatus in caufla fiia non legabit effècftu.

Si enim confuetudo lex eft,legatis hominum non inferre exitia; qua præfixmptioné audacia legatis dei non folum exitia,fed dC mors irrogatur Quare óf dicinPro quo legationem fungor in catena. Non enim permittebatur libereloqui, fed in fubicctio-’'f neceflitate uerba dei refercns,uinculis,plagis fubijciebatur,óf mortibustóf lapi.-datus eft, óf adbeftias pugnauitEphefi. nbsp;nbsp;Vt autfeiatis Óf uos ea quæ circa me funt;

^uid agam,plene notum faciet uobis Tychicus dileeftus frater,óf fidelis minifter in dó •’'ino, quem mifi ad uos in hoe ipfiim ut cognofcat quac circa uos funt, confoletur ‘^orda ueftra. ] Per T ychicum Ephefii difcunt quid agat Apoftolus, ÓC idem çognofeit *ïuid agerent Ephefii.De Apoftolo,quia diuina erant quac agebat,dubium nó erat:fed ^ocfciendum erat de eo quid ageret inter perfidos,ôf infidias eorum, DeEphefiis ue-lo hoc cognofeendum, fi profîcerent, neene. Vt ergo obcdirent,ôf libenter audirent **wbaTychici,hunccommendat, ôf fratrem iftum dilecftiflimum uocans, ôf miniftrS ^eiidoneum. nbsp;nbsp;nbsp;Pax fratribus Ôf charitas cum fide à deo pâtre,óf domino lefiiChrir

“U-]Pacem quac eft ianUa dileeftionis,optât efle cum fratribus,óf charitatem cuhifidej ^tingrefli per pacem poflînt maner e in chart rate, quæ eft ex fide. Hacc eft enim dei pà ^is,amp; filq eius domini noftri lefii Ghrifti. j nbsp;nbsp;Gratia cum omnibus qui diligunt domi*

®um noftrumiefum Chriftuminincorruptione.] Præfcius Apoftolusmultos futuros ‘^éfperatæfidei fenfum habentes de domino noftro lefu Chrifto,cum ijs acterrtam graham dicit manfiiram, qui diligunt Chriftum, rede de illo ÔC cum dei patris uoluntate ^fUtientes.Qui enim degeneremhunc dicunt,data illis gratia auferetur,

DI VI AMBRO SU ME-

-DIOLANENSÎS EPISCOPI COM^

MENTARII IN EPIStOLAM BEAT!

Pauli ad Philipp énfesi

P R AE F A t 1 Oi

Hilippenfibus uerbum fidei Apoftolus tradiditSöhiftiö eftitti monitUS

P nbsp;nbsp;nbsp;ficut continetur in Atftis apoftolorum, ut accederet ad eos, ôf aperiret aü-

res eorum ad recipiendum fermonem domini.Multis ergo diebüs commo J^tus apud eosjinftruxit eos dorftrina dominnôf quia poft difeeflum eius nó funt trans *ati ad aliud,ficut Galatae,fed permanferunt in fide, non recipientes pfcudoapoftolos, per cpiftolam collaudat eos,gaudens in propofito cordis eorum. In horum laude alió

Ium uituperatio continetur. Corinthtj enim multo tempore audientes Apofto-lumjecedente eo à diuerfis pfeudoapoftolis fuerant euerfi,unde ifti iure laudantur«

Ambr.to»5« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H a. CAP Vf

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? ^4 nbsp;nbsp;_______ DIV I AMBRÖSII COMMENT.

C APv r PRIJWVM.

^^^^otheusferuiIeruChrifli.jApoflolsretacet^qvin deillo retfle fentirent,idco dignitatem fuâiiipprimit, crat enim hismanifeüa.Conditionêuerofatetur, quia qui ChrifiS cößtetur domina,hic magis liber eß,d(: habet falutê. nbsp;nbsp;Omnibus

fantßis Chrißo leiu.jSanéiisrcribitmoreiuo,led qui in Chrißole^ iu ^ntßi funt,id eß,qui deûamp;bominê Chriûû fatêtur. Fotinus ein Cbn'ßüdcünegat, amp;Manicbxus hominêiideotpimmundifunti r m fqui mendacif s proprijs fupprimûtueritatê.

f^^^f^^tßgnißcat. Cum epiCcopis ÔC diaconibus, ] Hoc

^Timotbeo,qui uticp epifcopierât, ßmulamp;:ßgnißcauitamp;:diaconosqut minißrabantei.Ädplebem enim fcribit.Nam ßepifcopis fcriberetô^diaconibus,ad P^gt;'io^^seorürcrihe^t,amp;:locnpßijsepircopofcribendumerat,n5duobusuelltribus, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gran'a uobis amp;:pax à deopâtre, noßro, Sgt;Cdomino

eiü ChriUo.jManireihï eß deum patrem eßeiChrißum uerö leßim dominum noßrü, ^iinquid non uideturplus dominus eße quSpaterfSed inter homines in mûdo, apud dcum ueio pa^em,ö^apud Chrißum dominüconcordia eß.Hicenim,hoceßinmun do ideo plus elhjominus quam pater,quia aut 0^ ipßus patris dominus eß,autpaterß.' hum non iux coditioni generar,red alienx. Deus autem ßcgenuitutin poteßate eius lodti.iy hntquos gcnuif,ufnati ingenui,rerui famcn eius ßnt,cum hos traditproprioßlio facit mos etiam leruosßhjrui,utßt dominus eorum,ßcut dicit.Pater, quosdedißimihi, tui erant,oc^ mihi eos dedißi.ut in patre ßho ßrui ßnt dci unius, nbsp;nbsp;Ego quidem gratias

3go eo luper omni memoria ueßri,ßmperin omniorationemeapro omnibus uobis cumgaudio orationemfaciensfupercommunicationeueßraineuangeliojPtimum qutdem domino gratiasagit,cuiusnutuprofpereomnia ceduntßdelibus, in omniora

'''''''

J^^^^^^^quot;^^^^f^^^^^^^t:ens:y/tßtis,inquit,c0ß)rtesdiuinxnaturx. Ä

2.Pf/,i prima die ufqmunc. jPrxuidit enim Apoßolus dcuotionem illonlamp;ßdcraram exip hs principes, amp;:gauißjs eß in eis fern per feiens multis exêplo futuros. nbsp;nbsp;Conßdensin

hocipfum quod qui inchoauit opus bonü,perßciet ußp ad dieChrißilefu, ßcuteßiu. ßummihi hoc fentire pro omnibusuobis,eoquodhabeäuosin corde tarn inuinculis mdefenßone conßrmatione euägelij, quoniam omnes mihi participes

gaudq eßis.jSecurusdebonitateä:iußitiadei,ä:dehorüßdenonamhiges,conßdic I quoddeiauxilijs adiuti,perfeucraturißntinßdeufq^ad diem domini, in quo remune^ randi funtperfißen tesin ßde.Nec ahud debuitdehis fentire quosfemperinßexibiles indeuotione dei expertus eß,tam direcßum amp;nbsp;infatigabilem curßim eorûuidês, ut co gitai etdignos hos ßbi participes gaudij eße. Vnius enim ßdeihomines cogaudereo^ portet defpeiuturximmortalitatis glorix. Teßis enim mihi eßdeus quemadmo / dum dehderêomnes uosin uifeeribus JefuChrißi.jDeü teßatur,ut affeeßü comendet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Qiii enim mulrum dcaliquofenßt,utcredibilehocfaciat,teßißcatur.perquodamp;'pro uocatdeßdeiiuißorum crgaß,ut deßderatideßderet. Deßderat ergo omneshos,no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

humana cupiditate,fedin amore Chrißi, non carnisaßediu, fedipiritus, utparticipes j hoshabeatäi^inßnfumyßerij diuinitatis,amp;^incarnationisdomininoßriIeßjCbrißi, ;

Ethocoro,ut chantas ueßra magismagisep abundetin agnitione omnißnßi, in qri^ßtnt utiha, ut ßtisiynceriamp;inoßenßin die Chrißi, repletißuüu iußitixperlefum ChrißSin gloriä amp;laudêdei.jDeo adiutore ordinedißiplinx Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

ßianx uult eos imbuerc,ut quia ßrmati in ßdeßrnt,n0 ßntnefetj ßcramenticredulita' tis fux,amp;fcientes difeernere utiJia à cötrarijs,iußitix operibus ornent doißrinS domß tv,ßuciü facientesimmortalitatisad abundantiam omniûbonorû, utglorioßjsinhis ^pp^rt^^t magißer Gentium. nbsp;nbsp;Scire autê uos uolo ßatres,quod quxad me attinent,

magis in profeeßum Eiiangelij uenerunt, ita ut uincula mea manifeßa in Chrißofatßa

ßntin omniprxtoriOjä^ exteris omnibus, plures exßatribusin donjino conßden.'

tes,uinculismcis cceperunt magis andere fine timoré uerbum deiloqui.Altj quidem

£fpiopterinuidiam öt:contentionem,quidam ueropropterbonam uoluntatem Chri

ßura

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IN EPIST. AD PHILIPPEN. CAP. I

ftum prædicant. Alij quidem ex chantate,(cientcs quod in defenfionê Euangeltj pofi^ tus fum. Aliquiuero ex contcntionc Chriftum annunciant,non fimpliciter, cxiftiman tes quod preiruramfufcitentuinculismefS. 3 Hæcexplanatione non indigent,tarnen propter folicitudinem noftram,ne qua in dubium ucniant,pcr ordinem apertius per-fcquamur.Qrioniamiupcrius participes hos gaudtj fui pronunciauit, ideo quid profe 'cerit prædicatio cius iniinuat, quafi ch ar is, ita ut omnibus innotuerint pafïiones eiuç P ro Chrifto.Pcr hanc humilitatem gloriofum fc indicat, ut habeant occafionem gau-^endiamatores cius, quia cuius uinculain Chrifto manifeftantur,dignitas eius cre-trcfcit.In omni practorio 6Cin cæteris omnibus, id eft in omni ludaiimoæ per uni-Ucrfas Ecclefias Gcntium.Præcft enim Iudaifmus,quia ipfi fatfta promiffio eft, ficut di frt dominus:Quia falus ex ludæis eft.Ideocp plures ex fratribus exemplum fuum fcciP ioa». 4 tos,aufosdicitfuifleloqui uerbumdeicumfiducia. Conftantia enim eius multos anp ttrauitjUt non timerent eu5gelizare,comperto exemplo Apoftoli quod deus adeft, ut tueatur diligentes fe,fed amp;nbsp;alios falfos fratres,non hducia necp dileclionc dci,fed conlt; tentione zeliincitatos,dci uerbum dicit prædicare quafi inuidos. Plures ergo e'frarri-l^us fyncera quidem,fed diucrfa uoluntate Chriftum annunciabât.Alq enim bona uo-luntatehoc agebât ad gloriam dei foIius.AIij uero charitateincitati Apoftoli, certi de tuitione dei.Sic iterum econtra,alia duo genera ponit,qux non iynccro animo praedi^ rabant. Quidam enim inuidentes Apoftolo,contentione hoc agebât, alt) uero aftutia fiinulationis Chriftum annunciabant, ut poflent feditiones excitare Apoftolo, quafi authori huius fe(ftæ,qui multos aggrcgaucrat fuæ confpirationi. Maior enim inuidià ttefcebat Apoftolo quando ex latere eius multi uidebantur doccre. Quid enimfdu tarnen omni modo,fiue occafione,fiuc ueritate Chriftus annunciet,ö^ in hoc gaudeo^ led gaudebo.Scio enim quod hoc mihi procedit ad falutem per ueftram prccem, S)C liibminiftrationem fpirituslefu Chrifti, fccundum contemplationem amp;nbsp;fpem meam: Quiainnullo cófundar,fed in omni exertafiducia ficut femper ÔCnunçmagnificabitur Chriftus in corpore meo,fiue pcruitam,fiue per mortê.Mihi enim uiuere Chriftus* eft, Si^morilucrum.jPrimum gaudiöeius eft in fratribus,qui bona uoluntate Chriftuman tiunciant.Deindeetiamin eo fediçit gaudere,quodfallacia hominum adueifqscuiri tompofitum crat,ut ad inuidiä amp;nbsp;prefturä eius Chriftus prasdicarctur. Hoc enim dicit fibi ad uitam proficcre,quod illi parauerant ad mortem. Hanc enim uitam fiiâ dicit ef-ItjfiChriftus omnibuspraedicetur,æfeetiammori paratu,uthocpolfitimpleri,fcies wagnam fibi pro hoc uoto efficacem dari polTe mercedem. Imperita enim malitia aduerfum fe femper machinatur dum nefeit. Äd calcädam ergo horum maleuolentiä, luitcdi fallacia,infidias uitæ cius tendebant, dei præfidîjs femuniri teftatur, ijs quos utiqtfocios gaudij fui dicit, adiuuantibus oratione propter cômunem alacritatê,amp; fan ’^i fpiritus fubminiftrationem,qui contra uoluntatem illorum, nbsp;uias aperiretprædi-

eantijdans gratiam fiC fiduciam uerbis eius,ut ortas feditiones compefeeret Jn nullo er go fe dicit cofundi in doeftrina Chrifti,quia amp;nbsp;fpes magiia promiffionis eft: quia nihil in caamp; turpeinhoneftumautfallax cft,ficut apudPaganos,fedapertafi'mplicitas. Hine eft unde cS omni coftantia no cedit aduerfis, ut magnificet Chriftus in corporc ciuSjfiue occidatur,fiue caefus euadat.Ex eO enim quae QC quantafpes in Chrifto eft co-fideratur,quando non folû cædi affligi pro eo, fed mori paratus eft. V itam enim fuam fine in præfenti,fiuc in futuro Chriftû elfe dicit,ficut amp;Euangelift aloanncs tefta ^urdicens:Qiiodfa(ft2eft,inipfouitaerat,ÔCuitacratluxhominû.Prohacuitamorta Ie corpus tradit,ut id recipiat in aeternum:ac per hoc lucrum computat mori pro Chri-fto. Si ergo uiuere in carne,hic mihi fruclus eft operis:amp; quid eliga,ignoro.Coartor ante ex his duobus,defideriu habens diflblui,6Ccu Chrifto efle,multo enim melius eft. Remancre autem in carne,ualde neceftarium propter uos:SC hoc certum habens, fcio quia manebo SC permanebo omnibus uobis in ueftrû profelt;ftû,ô(f gaudiû fidei ut glo-tiaueftra abundetin Chriftum per meum aduentum iterum ad uos. 3 Manifeftum eft quod dicit,quia fi in carne pofitus non ociofum eft quod uiuit,habet enim frutftum o-pcrisfuizQuid cligam,inquit,ignoro. Duabus enim ex caufis urgetur. Habet enim de fideriû exçedere,2C cû Chrifto efle.multo melius exiftimans ut iâpraefensfit apud deS,

Ambr.to.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H 3 utex-

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•DI VI /MBROSir C O NMEU T,

ut exoptitis promi/ïis fruatur,In carne uero ut IitadbucnccelTariüdicitpropterótgt; lirudiionem credendû. Et cum diiïdiui ô(:cum Chriüo eÛemuho magfsmelhisdtcat: certStamêhocfcirefeprotellacur,quia mantbicin carne ad pro fediûtidehirm,.ut slo^ «acorumabûderïndomino,proßciensadlaudem Apofioh,cumûerum uidèrimeû. Cremenrum enim facmncrcienri^,amp;'p]enius fundanturinbde. Quantum affcdShaK buit circa credences, ut hoc quod multo melius Cibi eiTe dicitnon eligat, fed hoc uelit^ quodexpediatmultis:certusetiam dominohocpIacere,quodpromultorSfalutepro /iciat.Quis non terttj coeli cupidus fperneret omnem curam prxfentemi^Quisnon pa radili fuperioris deßderio omma bxcpoßponeretf'Quis non uerborS arcanorum me morhumana eloquia deuicaretcQuis non poß tanta exitia eligerctrequiemc'Scd quia charitatem omnibusantepofuic,bocfecutuseß,quodproßceret fratribus. TantSdi gneEuangelio Chrißi conuerfamini.jDignâ conuerfationcm uult eos exbiberedifci plinx dominicx,ne pceniteat cum uolutßeremanerein carne. nbsp;Vt/îuccumucncro

de uobis quod ßeris in uno ipiritu unanimesparirer ^ndeEuangelq,cer^tes,o^nöpaueß:entesjn quoquâabaduerfàrns,quxeßilliso' itentatiomreritusyuobisautêiàlutis.j VnanimesuuIteoseßeinßdeSCdeuotioneco tra adueriarios,ut eadem audiat deilhsab/ens quxuidit dcprxiensmtin nullo paueU' ^s minas autterroresaduerfariorum,cußodiantßdem:fcientes quia eis qui pro Chrf 'Sialutemproßcitüllisueroquitribulantadperdirionê. Ethocquia a co onatu eft uobts pro Cbrjßo,non iolum utin eum credaris,ied eriam utproillo patiam/nj .idem certamenhabêtes quale ÔC uidißis in me,8Cnûcauditis deme.jQpan çuam et gratiam ex^llattn omnibus, ad laudem tarnen illorum proßcit quod dicic, Cbrißo.Non enim côceditueldonatnifiamatoribus

ï^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicit, proChrißo donatûeßuobis, utàpatredeodonatüßrdiligentibus

Chrdtum,ur ad augmêtummeritorum fuorum patianturpro Chrißo: â:fequcntes ex , cmpla dodiorisfuj,omniconßdentia certentad triumphandosinßdeles.

CAPVTSECVNDVM.

1 qua ergo exhortatio in Chrißo, fiquodßjlatium cbaritacis, ßqit^ focietas

fapiatis eandem charitatem habentes, unanimes,unum fenrient€S,nibil felt; Ç^dum trrttationes, neque fecundum ïnanem gloriam, fedinhumilitate mentis,alt; nus alium exübniantes fuperiorem ßbi:non quxfua funt unufquifa contemplantes, e qux aliorum iunt. J Hocdictt, quiaßeßuera exhortatio fpeiin Chrißo apuduos, qua nos muiceconßjlam ur:ßfolatium charitatis comunis, ß participatio ipiritusfan^ Oti per quam iungimur,in uno corporenouo,ßaliqua funt uifcera,id eß,ßin animo ue ltroium,ricutSOuosm meo:ßmifcrationes,hoceß,ßaß'elt;ßus pietatis in amore eß, im ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oumerat,tuncueraprobandaßgnißcat,ßißa quxfub^

^^^j^^’^^^^^^^^^^^ßot,amp;ipirituhumiles,nonßinuiceprouocan tes,fed m charitategaudentes,utgaudiüplenüßtin eis Äpoßoli.Sic ergo eos conßrin gtt,ue I xenon cuf^dierinc,necin exterisprobatiuideantur: utquia in alnsnolStfe ^^P^(^tiatosuideri,}ßa quoep feruent, utperfetßißnt. Sine dubioenim erant inter eos

1 entientes mquieti,SOqui inaniglorix ßuderent, contendere amp;nbsp;uincere SOuolen ^^^^^^^o^iatrocitate,uhtprxmiumnoneß,fedparitlites,amp;rumpitcharitatö.C2pp

qua uafa aurea Ô0argentea tantum ßnr, non SOligneaamp;fi(fii'

a c 5 ^^^f^^^^^p^^^^^^^^^tataßeriaureaSOargentea,quianonnaturxuitiS flocenim fentiteinuobisquodSOin Cbrißolefu:quicuminfor ma dei eßet,non rapinam arbitratus eßeßefexqualedeo. J Chrißusfemperin forma deierat,quiaimagoeßinuißbilisdei.SedÄpoßolus de deißlio cS incarnatusbomo i^Otus eit,tractatdicês:Hocfentitein uobis quodamp;:in Cbrißolefu,ideßdeo amp;honji inter homines utiq; conuerfatus geßis öd operibus appare

ous.borma enim dei nihildifferr a deo.ldeo enim forma Sdimago deiappella tus eit, utinreliigeretur non ipfe pater eße deus, fed hoc eße quod deus eß. Hic ergo loan, I o non rapinam arbitrarus eß cßefexqualedeo.Sciens enim in forma deife effe, non fu^ iMif.racus ^ßutdiceret,Egoödpatcrunumfumus.EtinloaanisEuangelio:Propterea,in'

quit,

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IM. EPrST, AD ■ PHILITPENi CAP. II

flói’tipctfèqttébantur ludæi leftim, quianonfólum foluebat fabbatutn, fed patrem uium proprium dicebat deumjæquaJem fe faciens deo.Iure ergo exæquauit fe deo.Il I« enim arbi'tratur rapinam,qui fe parem facit ei à quo inferior eft. nbsp;nbsp;nbsp;Sed femetipfinn

«xinanim't formam fcrui accipiens,in fimilitudincm hominum fa(ftus:amp; habitu inuen -*us ut homOjbumiliauit femctipfum falt;ftus obedicns ufq? ad mortem, mortem autem

S ’ftucis.] Chriftus igitur feiens in forma dei fe eflcjacqualcm fe oftendit deo: fed ut huml liutis legem doceret, Judæis fè comprehendentibus,non fblum nó rcpugnauit,fed fe-' *netipiumexin3niuiLhocea,pote{iatemfa^mab opererctraxit,uthumiliatus ociofa öirtute infirm ari uideretur.Formam fcrui accipienSjdum tenetur ÓC ligatur, amp;nbsp;uerberf bus agitur,ufq; ad crucem fa élus obediens patri cui fe æqualem fciebat,non fibi defen ditæqualitatem,fedfubiecitfè.Hanepatientiam ÓChumilitatem imitarinosdocetjUt nonfolum eoçqualibus non nos anteponamusjuerum etiam inclinemus nos authoris iioftri fecuti exemplum,Formam tamê dei non acccpifie dicitur, fed eflein forma dei, ferui autem formam accepiffe,dum quafi peccator bumiliatur. Serui autem ex pecca-to fiuntjficut Cbam filius Noe,qui primus merito nomen ferui accepit.Non enimmi-hijficut quibufdam,uideturficformamferuiacccpifie,dûbomonatus eft. Videenim quid dicat:Hoc fentitc in uobis quod Sé in Chrifto lefujid eft,deo amp;nbsp;bomine.Ante in.-tarnationera enim aut Cbriftus poteft dici,aut Iefus,quiafimul ambo nomina ÖC bomi nisfilium Sé dei filium fignificant.Nam ante natiuitatem quid dicit inter cæterafPetra i.Cer.i» autem erat Cbriftus.óé,Non têtemus Cbriftum,ficut quida corö tentauerut. Vbi ergo autdeum aut hominem uultfi'gnificarc fcriptura,unum e duobus ponit,autlefum,aut Chriftum.Dei enim filius homo natus,fic in forma dei erat,quia cum homo uideretur, opera dei faciebar,ut in gcftis rebus appareret deus efie,qui tantum homo effe putaba tur.Opera enim formam fignificabant,ut quia opera eius nó utiep hominis opera funt bic qui in opere ucl forma dei erat,dcus intelligeretur. Forma enim dei quid eft,nin ex omplum quo deus apparet dum mortuos excitat,furdis reddit auditum,leprofos mun

t éatjSé aliac'Quomodo autem homini fimilis fa élus dicitur,fi homo tatum erat ï' Sé qua tationehabiturepertus ut homo eft,fi non efiet Sé dcus/nifi quia cum antequam fein* clinaripcrmitteret,femperin deiuirtuteuifusfit, pofteainfirmatus inhabituhominis repertus eftfNam in monte utiq; quafi deus apparuif,óé in mari pedibus ambulans no folum homo, fed Sé deus uifus Séintelleéluseft.Denique quierantinnaui, quiddi* cütfVere filius dei eft hic.lfta ergo uirtute ceffante uelut homo uifus eft.Ideo enim digt;, citquafi,utinud fignificct,quia Sé deus eft.Infirmitatis enim caufa deu dicit fimilem fa éium hominibus.C^od in fubieélis aperit diccns:Humiliauit femetipfum faélus obe* tliensufq;admorteTn,mortem autê crucis.Hinc eft unde habitu repertus ut homo eft» Retinens enim uirtutem fua ne appareret in eo,ut homo uifus eft Sé occifus, qui mort Jrefcit. Propter quod Sé deus ilium fuperexaltauit,ôé donauit illi nomen quod eft fit peromnenomen;utinnominelefuomnegenufleélatur,cœleftium,terreftrium,ôéin fernorû:ôéomnis lingua côfiteat quia dominus lefus in gloria eft dei patris.j Quid Sé quantûhumilitasmereatur,oftendit,utmagishancappeteremus calcataiaélantia.Vn tiédicitSalomon:Superbis deus refiftit,bumilibus autê dat gratiâ.Quare Sé dominus, Qui fe,inquit,exaltauerif,humiliabitur ;Sé qui fe humiliaucrit,exaltabitur. Hæc eft er* gohumibtas,fi fibi quis nee quod deberi nouitjdefendat.Dcniq; Pharifgus ille ucra de fe dices,exaltafiè fe diélus eft, ac per hoe humiliatus eft. Chriftus autem plusfecit, qui cum deus fit,caro faélus bominibus fe inclinauit.Nunc uidcamus quomodo donatum eft Chrifto nomen quod eft fuper omne nomê,quafi egucrit filius dei,aut imperfeélus fuerit.Qui enim eget,impcrfeélus eft. Si cm in forma dei erat, erat par Sé æqualis deo: quomodo donatü eft illi/Et ein donatû dicit,qui fe humiliauir,Séquafi homo apparuit cxinaniês fe,faélus obediês ufi^ad mortê.Si ergo perteélus natus eft,quomodo ^uitf Pcrfeélum dei filium natum de deo patre qui negat, Arrianus eft. Nam ante paffionc 3fqualem fe deo patri oftendit, ficut Sé fupra memoraui. Vnde confiât hunc natiï efle perfeélö.In natiuitate enim fua omnia confecutus uidet. In plenitudine ein diuinitaris eft natus ad omnia agenda quæ gefifitjUt prius donum accepilTet quam gereret ad quae agenda natus eft. Videt ergo donö patris.hoc eft effe filiö, Sé nomen eius fuper omne

H 4 nomen'

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5^«: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Drvï AMBROÎIl COMMENT. -

lïomen fit,hoc eft efle deum.Nomen enj'm dci,fed per naturam,non per fblam appell» tfonem fuper omne nomen eft. Hinc eft ut m nomine lefu omne genu fledatur cœle* ftium,terreftrium,ÔC infernorum:ft'cu£ad Romanos fignificat, inter caetera dicens’.Et ^»gt;gt;9 c!x quibus Chriftus ftcundScarnc,quieft ftiper omnia deus benedkftus in fccula.Qux

fint autem hæc omnia in epiftola ifta aperit dicens:Cœleftia ÔC terreftria ÔC inferna.A^ lia enim nulla funt. Quibufda tarnen uideturhomini donatum efle nomen quod eft fif per omne nomê,quod nullo genere,nulla ratione conuenit.Si enim Chriftus dei filius idem ipieSChomo eft,non poterat deus homo falt;ftus,fed manens deus, his egerequac babebat: auf filecûdû quod homo erat,his egebat quaedci funt, ipfe fibi dei filiusdeus dediflèt quæ deerant ei iuxta quod homo erat. Quod quidem ad infipientiâ dicitur.Et quarepaterdicirurdedifte,cum ipfequihomo falt;ftus eratnihil dehaberetr'autnonpo teratfiltj diuinitas corpori fuo QC animae præftarequædcerantfSed forte quia à deo pa tre ftint omnia,ideo ipied icitur dcdifle.Si ergo à patre omnia, quarenon dicatur cun*' lt;fta filio fuo per generationem dedifte;' 5C quan uis æqualê fibi genuerit hhum: ordo ta men exigitut in nomine patrisaganturomnia.Hoc pater conceffit filio,ut poft cnice loäfi.iy omnia innominefihj faluenrur.Denicpdicit dominus dedifeipulisadpatrem zPaterj loan,I qnos dedifti mihi,cuftodiui.Tui ein eräf,ö^ mihi eos dedifti. Et ad difcipulosait : Vfiß

modo nihil petiftis in nomine meo petite,etaccipietis,Hocergo natusacccpit,utpoft ■■ ■' crucêmanifeftaretur quidàpatredum generareturacceperit.Nemen tuncaccepii^

pâtre cum à creatura cœpit fciri.Cognolcitur enim quid propter harcquargefiît,ante*-Mdttb.iS qiiâgercrctaccepcrit.Deniq;antecruecmdixit;Omniamihitraditaftintapatrcmeo.

Qiiomodoergo hoc ad corpus poteftreferri,ut dei nom? corporifit donatum,cGcon ftetChriftûhominë efte deum f quianec dignû eft ut deus immuteturin carnem,neç * caro hoepoftit cffici quod eft deus.Sed forte ut in adoptionem deus eflet, fiC hic color eft.lncipiet enim ex parte deus uerus efte Chriftus, amp;nbsp;ex parte adoptiuus, aut duo di): fed aliud fcripturafignificat.Illi enim donatS fignifi'cat,qui ft exinaniuit, qui formaler ui accepit, qui in fimilitudine hominis fadîus eft homo, qui patri obediuit.Sihomo dco patri obediuit,quid magnS eft quod dixitApoftolusfSed hoemagnSdieft, quia eïï arqualis eftet,obediuit.Er quid laudis eft fi in fimilitudine hominis fa dus eft homo, lit homini fimilis homo faeftus dicaf f Sed nee poteft fieri .Nemo cm in fimilitudine fit alicuius.nifi alius fit antequa fiat in fimilitudine cuius uult. Per caufam enim fimilis fa* lt;ftus eft,non per fubftantiâ,Et quis eft qui ft cxinaniuitr'Homo.Ergo habebat. Et quo modo accepiffftd qui poterat ft cxinanirc homo res infirmât^ Et in forma dei nûquid hömo eratf Sed forte homo in forma dei filius erat. Agé,filius dei in cuius forma eratf Etfi iam homo in forma dei,hoc eft,filius dei crat,iam ante paftione perfeóus erat.No ergo poft pafTionê aliquid accepit.Sed uideamus quid deco fcriptu fit. Propter quod lupcfexakauiteS deus,inquit,6Cdonauiteinomê quod eft fuper omne nomê,urinno minelelu omne genu flelt;ftat,ecEleftiû,tcrreftriû,Ô£: infernorû, amp;nbsp;omnis lingua côfitca tur,quia dominus lefiis in gloria eft dei patris.Confideremus niïcdióa, SC ficaduerta* mus uim clocutionis.Certe nomê quod fuper omne nomê eft, dei nomê eft.Sed fi per naturam non côftat hoc nomê,non eft fuper omnenomen.Appellatiuu enim nomen tn folo uocabulo eft,nô in nobilitate naturp.Et adoptiuo deo no fledlit creatura genu, ftd uero no cocreaturç.Et quomodo fieri poteft ut homo fit in gloria dei patrise'EtiSff adoptiuus deus fit homo,in gloria dei patris no poteft eflc.Nam eihoc côpetitquina* tus eft de deo.ln gloria ein dei patris elft, nihil differre à deo eft, utuna gloria fit patris amp;filtj percommunem fubftantiam amp;uirtutem.Eft enim hæcunitasnaturæ. Quid ro ^o contrarium eft fi filius donum à patre accepilft dicatur,cum omnia filtj à patrefinç a qiio ô(f cuntfta elft credunturfSubftantiâ autê dei idcirco natura dicimus, quia natus 4e ilia Chriftus eft. Itaq? dilecftilfimi mihi,ficut femper obediftis no in præfentia mei tantQmodo,fed multo magis nunc in abftntia cum timoré tremore ueftrâ ipforû fa* futerri opcramini. Deus eft enim qui opérât inuobis Si uelle amp;nbsp;operari pro bona uo Itintate.] Deu bonos conatus adiuuare teftat. Omnem enim gratiam femper reportât addeû,utnoftrumfituelle,perficercucrôdci.Nam quis uinceret principes aepotefta ft«,redores tenebrarum harum,lpiritalia nequitiæ in coeleftibwsjnifi folus dews, quo»

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ÎN EPIST. AD PHILIPPEN. CAP. II

caufà fnuidiæ inimicos habemusf'Indignantur enim nos did fîlios def.Noncrgo nouS cft quod hortatur,fcd ut more foh'to fubditi fint euangelio, cura propriæ conuerfatto-' nis habentes;bona enim côuerfatio ialutem operatur. Omnia facite fine murmura^ tionibus ÔC hæfitationibus,ut fîtis irreprehenfibiles ÔC fimplices, ficut filq dei immacu bti in medio nationisprauæôôperuerfc, inter quos lucetis ficut luminaria in mundo, \ Uerbum uitæ continentes in gloria mihi in diem Chrifti, quia no in uacuu cucurri,nec

inirritum laboraui.Sed ÔC fi immolor fuper (àcrificiû ÔC minifteriû fidei ueftræ,gaudeo gratulor omnibus uobis.Idipfum autê ÔC uos gaudetCjôC côgratulamini mihi. j Vt fidei 8^ opera fuorû frudus poflint habere, comonet ut omnia quae ad difciplinâ perd lient Chriftianâ,fine hæfitationibus faciant ôC murmurationibus : quia fi ncgligêter ôé indeuoti aliquid agitur,ad effedîû nô peruenit,quia in reprehenfionê caditded ut om-iiifimplicitateoperenturquafifilîj deiimmaculati,utmcmores profelïtonis fuacrefpo deantjUt inter diflSdentes tam clari appareant uita,couerfatione,moribus,quemadmo dum fol fie luna inter ftellas fplendore fublimes funt.Sicut ein ftellæ apparente foie ob fiurantur,ita 8gt;C iniufti infidi præfcntibus autiuftis turpes ÔC déformât! uidentur, ut gloria fit Âpoftoli in aduentu filij dei,cuius plantatio taies edidit frudus. Labor enim

efficacia eius tûc probabitur nô cfle inanis.Ideocß ÔC fi immolor, ait, ftiper iacrificiS minifterium fidei ueftrç,gaudco,Si enim oppreflùs fuerit à perfidis cur eos aggrega weritfuae confpirationi,gratulandum fibi fignificat.fcit enim efFedum habere mortem fiiam.Magna enim mœftitia eft fi patiatur quis pro eis in quibus nihil proficit. Quâob ïem gauderelein illis,6«f eos congratularifibi debere teftatur, utinuicê participes fint gaudij comunis ÔC plebs magifter idoneus. Spero aût in domino lefu Chrifto TL motheû in breui mittere me ad uos,ut amp;nbsp;ego bono animo fim, certior de uobis faeftus. Neminem enfm habeo tam unanime qui lyncerâ circa uos folicitudinê gerat. Nâ om-nés quæ fua funt quaerunt,non quæ Chrifti lefu.Probationê autem eius noftis,quod ut filius cum pâtre mecum feruiuitin euangelio.Hunc ergo fpero me mifftirum côfeftim nt uidero quæ circa me funt.Confîdo autem in domino quod ipfe cito ueniam.] Ab foluta funt hæc,ncc interpretatione egêt. Poft epiftolam enim iftam Timotheû fe miß furum fignificat,per quem ad fidem agnofeat quæ circa hos agâtur. Erat enim Apofto L unanimus, quare nbsp;circa cos folicitior fignatur ,non ficut quidâ, qui dû femetipfos

tommendare uolcbant, négligentes erant de diieiplina conueriatione fratrû : Non tnimdeuoto animo prædicabant,fedpropterproprialucra. Et quia Timotheus uire^ lat egregiuSjdicit quia probatum hune habebât, quia erat cum eo ut filius charifiîmus deferuiens Euangelio Chrifti.Ideo hunefiliû dicit,quia ab ipfo fuerat ordinatus.Hunc lepromittit fe mittere,fe quoqt in breui ucnturû ad eos. nbsp;nbsp;nbsp;Neceflariû uerô arbitratus

film Epaphroditû fratre ÔC cômilitonem meû, ueftrum autê Apoftolum miniftrum operis mei mittere ad uos,quoniam quidem defiderabat uos, amp;nbsp;im patienter folicitus ^rat,eo quod audieritis ilium infirmatum fuifte. Etenim infirmatus eft prope mortem, fid deus mifertus eft illiusiNon folum autem eius, fed mei, ne triftitiam fuper trifti-fiamhabercm. ] Omnia hæc manifefta funt.Epaphroditum enim fignificat miflurû fe f um ifta epiftola ad eos.Inuicem enim defiderio fui moefti erant infirmitatis eius caufà ôlt;^populus Epaphroditus,ut uifo co recrearêtur de rccuperata falute eius,amp; ille ca-« ictet folicitudinê uidendi eos quâ gerebat.Erat enim eorûApoftolus ab Apoftolo fa* il^uSjdum illû ad exhortationê eorû mittebat ad eos:Slt; quia uir erat bonus, defideraba turàplebe.Quid ergo eft ut præfcnte Apoftolo qui mortuos fufc!tabat,hicEpaphro* ditus infirm ar et ufçp ad mortê.^Nunquid nô orauit pro illo Apoftolus,ÔC nonimpetra nitut citius fanareturc'Sedfignainfideliû caufafiunt.Nâhuic non ad detrimentû conti git ægritudo,fed ad augmentûiProbationes enfm diuerfçfunt credentiû. Alius emper ægntudinem,alius amilfione charorû,alius per damnum pecuniæ, alfus per tribulatio nés probatur,fi in neceftïtate ftabilis inueniatur,auxflium à diuerfa parte nô querês,ut augmenta faciat meritorum.Non ergo contempta eft poftulatio Apoftoli, fed melius prouifum ei pro quo petebat.Quid autem illud eft,ut cum de exceftii fratrû in alia epi* ftola non contriftari debere admoneatiinhac contriftandum fe fi exiftet Epaphro* ditus è corpore, fignificat r Triftitiam fe, fi exifTetjhabiturum dixerat fuper triftitiam

quam

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^7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» Df VI AMBROSn COMMENT*

»•W* Qy^mhabebataclnßmiMedusVmenimneceß'ariüseccIeais.NamadTheirataBl. «nres.Vi^tc^.t,necontriftcmmidedorm.entÆus,flcuta;c»ttriqu.nôl.abêtfpà Se autem fie tnftcm futurum dixerat de excetruEpaphrodia,,,uia folanu dus SCav^ fium requtrebaunon tarnen ut quafi perditum lugeret. nbsp;nbsp;nbsp;Soltatua üaa mißeumu,

cum,Ilan, uidetm^itnum g^^deatia,amp;eso mefiore antmo brnjAffedtionem habuif gt;i^^f:'^^‘^n,,amp;Aponohan,mu3la,,^c,ur,quiamebonanimoß,qu,adcharosß,oa muutteu,rendus. Excipite ergo,Ile in domino cum omnigaudiS, amp;huiurmodiia

'’^^^lt’‘^^ch^«^sEpaphrod,aSdplcbls:,amenenaabApoaoIoc0^ndam^^ ’ff'',q-Vquot;°'^‘'‘'“^’“l’h’’u™'/’™P“'’“‘I‘quot;®’''“^'^clt;’arinoneflëne circa elus affefluJnomnien,mplebed.uerfitaseft.Hmceftundearpraifiüeiusmemorat.quod

nrmam fu3mläluätacere,perdet eam.Perdirio hecinteritus eft au^Cecundum manda qu. antmamfuam tradttpro Chnßo, ami,ticeaJ:in fiiturS tarnen™ Sato

n c..

R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cadamp;fcnbereuobismihigutdem

auam perkcj'rca nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J Ofiendttfohdtudinem faam.

nccefra,ialSn,unliaiiillore vScanS’Ä^’’'Fquot;‘quot;quot;‘''quot;quot;'’™/“quot;’“S nem.Hosdeßgna,quiinuidenKsaen,^hn^Z -, Galaras,faadentes ds ut dreundderemu^A^ nbsp;nbsp;collcguiorum fucrumeaert^t

docec^qaafi canes quipnmum obJarrfn^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genereukandos 8gt;^fpetnedos

Nos enL fumas cLundfoauifuMm^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnaJecperanturm c^^

nonincamefiduciambabcmlq^^ feïhjmekquïacredentesïpndrcmcS^rnrr^^^^^'”^'^'''''^'”^''^''^''''^'^ dantSeagLfcantdommumereatuZ^hnr lefu Chrtko,quileeem fpkkus dedk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo feruire amp;:gloiiariin domino

tiamhanckdïdambabebat,utkuenei^ïorL^^Î^^^^^ it3cuâeirebancglonâ,tepudiaukeam ckcundfus odauo die exsenerelfrael d^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conkderein carne,egoma^s,

dum}egemPbarif^us,fecui2m^^ ti^tnquæinlegeekconuerfatusÛneqLrela fumpropter Cbrikum damna.JQuantn:,d L'fuerunt, bxcarbitratas dam,a:adkudiâbxrensPbarif^â^mxri^i~^^^^^^^^^^quot;^^’^^^^“^^^^^^^^^^ ccclefiS,bicparênonhabuitJncxterisenimt^^tV~r^^^°^^'’P^^^^^^ (uraludxfSed quxlucra uidebanturiuxmbum^^~?^''r^' ems^quinmilkerelTentna ta funt damna.Quare dSna'^ninaud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriih/naamp;gt;

noarauer6fpiritah'a.Ideoaûtdetribufe^—n^“^-^^^^^^^^^^quot;r^^^^^^quot;^^^^^^^^ propterbos qui depatriarcbisconcubin^r-\^^^K^i?‘^^^^^^^quot;^^f^^”^ extoUeret,kue los qui erât proièlyti. Vnde dick * Frr« ^^^^heobklgs ducunt origine,aut propter d' ut okenderet primSfe dfe inter luden nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;circûc^fionê odaut did ex genere IfraeL

Cbriko.Hebrxi tarne propter num,utnôuocarenturAbrxi fedentmlkerapropterfo^ /ètabfurdâ, immutata eklkera ut dir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueteres cü dicereturmedidie,dCeC-

Cotrabit8^komenn5cxH2^^^^^^

Äbrabam feformariccepksenushomin *^ttüiper Abraham. Sienimia S^^Hebrxa.PrimaenTr^Saa^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nomêó^lia

»ccepk,Nam nulla caufa ek utexHebertrl^^^^^^^’^^'^ hutcreddkur, ex eonomê cauia dtutexHebercrabatnomen. Abrahâ tarnen Cbaldxusikit,

non

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IM EPIST. AD PHILIPPEN. CAP, III nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;571

^ontamen Hcbræi Ghaldæam ÏÏnguam habent. Verum quidem ÔC omnia arbitrer '•^mnumeflepropter eminentiâfdennacChriftileiudominimeijproptcr quem om^ •yadamna duxi,ÔC arbitror ftercora,ut Chn'ftum Iucrifaciam,amp;inueniarin illo, nô ha hens mcam iuftitiam quæ exlege eft,led illâ quæ eft per fidê Chrifti, quae ex deo eft,iu “itiam iuper fîdem ad cognofeendS eum,ô^ uirtutem refurrelt;ftionis eias famp;commiX' ^'cationê pafiîonum eius côformans memorti ipfius,fiquo modo occurram ad refur^ ^eftionêquac eft exmortuis. ] Cû fuperius de genere Abrahæ ÔC de lege amp;nbsp;de iuftitqs ^lusôCmeritis obftruantiuloqueretur,haec omnia detrimentûdeputans ad compara-ôoneni promiflîonum faluatoris,nunc addit non folum hæc, fed ÔC omnia damnû eflè propter eminentiâ,inquit,fcientiæ Chrifti lefu domini mei.Poft legem ôi^ iuftitias eius

erunt hacc omniafQua: erunt nifi ut ipfi uitæ corporis animaecj anteponatur agnt ho ChriftirSi enim,ficut dicitad Coloftenfes,In Chrifto funtomnes thefauri fapientig Colof,z ®i^ftientiæ abfconditi,cun(fta qugcuncß funt,nullius momenti ducêdafunt,ut ad excel ’entiam fàpientiæ ÔC feientiæ huius peruenire côtingat.Sufficit ergo,imô exuberat iu-hitia quae ex fide eft,no ex lege ad falutê quç eft ex cognitione Chrifti,gratia dei indul eft.Cognitio enim myfterq incarnaîionis,amp; paffionis,^ refurretftionis eius, perfe-

^10 uitæ eftjôC thefaurus iapientiae. Vbi ein fapientia,ibi eft Si uita:quia uita nô eft ubi hultitia eft.Denicp Salomon:Stultus,ait,in rifu agit mala. Qui enim intelligit fui caufa Proutr, i o ^hriftühominêfacftS Si pafïum,6ë uiclamortereftirrexifle,côtemptis Si fpretis omni hushucfequitur,cuiusprçfidiouidetfeàmortehbcratû,quærens caufàsad promeren

eum,ut uel in aliquo illi uicê poftit reddere, ut adhuc maiora côfequi mereat pro ^inainreftirredione. Nô quodiam acceperim,autiam iuftificatus nm,autiam per *elt;?lus ßm;fcquor autêfi comprehcndâ,in quo nbsp;comprehenfus fum à Chrifto.] Qiio

hiam in tota cpiftola gaudere fe teftatur in eis, laudat obedientiâ eorû Sifidê,ne for ^cquafi homines inflationc,eô quod iam digni eflent extollercntur, nûc per fuâ perfo ham adhuc deeflefibi ad iuftificationêimplendâ aperta uoce dcclaraf,ut côtendât ad^ Serein operibus bonis. Si enim hic qui tanta præditus dignitate eft, adhuc deefie fibi perfedionê côfitetunquanto magis hi intelligerent elaborandû fibi efie ut iuftifica hönum mérita adipifcerentur.Ideo fubiecinSequor aût,inquir,ut côprchcnda,in quo côprehenfus fum à Chrifto.Dum enim errore æftu m entis fluêluarct, de uia dOmini ^iffidens,mifericordia dei quafi fugientê gratiam Chriftfcôprchendit eum in uià,eun tem ad conturbandam Si affligendâ eccleliam,ad hoc ut donum dei addifccrer,Slt;f gra^ tiam quam rcfutabat,ôd feiret pro hac ctiam mori lucrum efie : idcoq? nô fc pofte obef-^^^credentibus, fed fibi fenô crederet, qui rem falurarê per ignorantiam infequebatur. Adhoc ergo comprehenfiis eft,id eft,à prefentia dei rcquifitus inuentus eft, Si didicit ’^yfterium Chrifti,ut omni uita augmentû faciens meritOrum, coitiprehendat deftina tum præmiumjpromeritus eUm quem didicit fui caufa occifum, Fratres,cgo me nô arbitror comprehendifte adhuezunum autem, quæ quidem retro funt obliuifcês ad ea 3utem quæ ante me funt extendens me,fecundum deftinatû fequor ad palmam fuper-hæ dei uocationis.] Hoc eft quod fupra dixit,quia idco laborare fc fignificat,ut quoti--^ieinmelius proficiat,femper extendens fe ad potiora:ut ilia quæ rétro aefta funtobiF uifcens,meliora fetfteturrnô quia mala funt, fed quia paruafunt ad meritû coUocandû: rntnelius autem ptoficiendûjUt ad deftinatû cœlefte premium occurratur.Caufa enim tamadmirabilis Si inuifibilis præmlj nonleuiter utiqj certandum efl'c pronunciat. Qpotquotergo pcrfeêbfumus,hocfcntiamus.jSuperiuspcrfcêîum cftcfcncgar,ftd mxtapromiftum ut adhuc addatur ad meritum: ad côparationem autem cæterbrû qui resdiuinasnegligentius curât,perfetfti dicendi funt, qui adhibitafolerriaperfccftionis iterambulant.Hoc ergo fentiendum cft,utin melius pioficiatur. Et fi quid aliter fen titisjidquoq?deus reuelabit.]Hoc dicit,utft quid ampliusadculturammclioratæcô^ uerfationis excogitauerint,dci exiftiment donû efre,ne per hoc inflarentur. Vcrun tarnen ad quod peruenimus,ut idem fapiamus,S£^ in co ambulcmus.] Ne quahinc orF returpræfumptio,5Cputaretur quodà deo non erat reuelarû,ideo fubiccit dicens: Ad quod peruenimirs ut idem fapiamus,hoc eft non extra rcgulâ difeiplinæ faperc in con uerfationefideijfed hoc fapere quod commune fît, Si modeftumin euangclij ucritatc.

Imita'

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DfVlAMBROSII CO MM EN T.

eiiinTuiapnot^Hrif M ^^^^^doceat:uc histungSturinquibusrenCumma quosf^pedicebamuobis:nuncuao6C tiens dKo^unmicos cmas Cbnih,quorSßnis eÛtnteriras, quorum deus uenter ett à: nom?ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambulantes eccleßas deifubuertebâr/u^

ïnpudendïsctreundfis’hoeeüterre^ nnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^c,in cban'tategloiiatur.AdlocSaSt hunc

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^oreexpedamusdominünoßrumlefumChnßü,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forme corportglonxtu^teeundSope

a lonem P ^p^^‘^^^^lf^^^^^^^mnia.jSpirttab'acurantes,incoch'sageredi cuntur,cam p uc mtinterr}s:quoniammah'pr]nc/pesamp;^poteßatescumüntad

gt; (Jiicomnisßdus expcclatadttansß gui ationem corporis carnis,utquod exhumo eß, tndutum fpiritah ueaeconformeef ß^^^^^duentumaieaatisfi^corporiglorixfu^^^^^^^^ d^^y^rf^emfua,quapotritfubqcerefbïomnïa:hoceû,quiaperrefurredionêmor. tuorum dimmutationem in gloria apparebicui'rtus dominimanifeßata, comphniês omnesprincipes SCpotefiates,utmanifeßetur deus amp;:dominus etfe omnium,

C A P V T Q^V A R T V Jll.

Talt;?frafrcsmc/chanmmia^dcnderan/nmi;gax;d/iïæcoronameafi'cÆa^

I nbsp;nbsp;nbsp;tem domino diledifhmi. J Commoner ut in eadem ßde perfeuerent, Gair-

f . J. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad prxfenseß,Sc in futurum corona.Di

tcipulis enimin agoneuidoribus, dignus eritcoronamagißer. Euodiârogo,amp;SYn tychen obßcio, diemßperein domino.Etterogogermanecomparjadiuuaillas,qug laborauerunr mecum in Euangelio cû Clemente ÔC cxteris qui ßint mihi participes o^ perum,quorû nomma ßmtm libro uitte.jEuodiâ SC Syntychen ad prudentiam ample xandâhortatur,adiuuantibus quosmemorat: ut feu tin operibusEuangelijprofece,^ rant,proßceret S)C m feientia SC îapiêtia dei.quos omnesmerito ßdeiin libro uitxhabe ri pronunciar, Gaudctein domino femper,iterS dico gaudete.jLptusApoßoIusin operibus Scßde eorâ ad cumulandâ alacritatêfuâ exoptatillos inboc ßudio profielen ^^mmo ßmper gaudere.hoc eßenim quod itérât, utß uera aßediionegaudere in illis oßendat. ^'lodeßia ueßranota fit omnibus h ominibus. Dominus propeeß, fnnuHofol}icitißris,fedpcromniaorationeSCprece,cügratiarSa(ßionepoßulati0es tteßrxtnnotcfcätapuddeü.Etpaxdeiquxexuperatomnemenre,cußodiadordaue^ ßrain Cbrißo Jefu.jNuncexeplo eorüalios uultlucrari.CuenimmodeßiaeorSmant feßatafucrit,ideß,rationabiliscouerßtio,lucebuntopera eorû: non decruntquiiquot; tnitentur bonüillorü,utnößlüpropriorugeßorü, ßd ÔCaliorû augments eoßqüan-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tur,ur(ßcut didum eß)laboresßu(ßuüßorum edant. Qpando enim frudius operum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ipforSalios acquirit ad opus bonum, labores eorum qui acquifiti funt, proficient eis quorum exemplo bona operaimiraricoeperunr.Dominus,ait,propeeß,innullo folf ein fitis.hoceßprarparatos eße debere,3Cuigilarein oratione amp;prece, deogratiasa^ gentes,ßpofica müdifolicitudineilludiperare, Sdante oculos haoere qddominusre-' promifitmnde SCgratias eiagêdas docet,Domino ein imminêteßlicirudo ßculicefi fat.Vt quid enifolicitusfit dereciroperiturar'Acperhocpoßulationesueßrpnotp,m quit,fiât apud deS.Quxnotitia aßiduitate fit,amp;uigilätia orationis, TunedemSmuni tionibuspacis fux,quæomnêexuperatmente,ait, eußodiatcorda ueßrain Cbrißoß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

ß.Hocideo dixit,quia eSdeo quibabetpace, non timetomnementeaduerßm,Tu-' tus enim eßpacedeiomnis diliuens deüin Chrißolefu, Quisenim nonmetuat eum

quem

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IN EPIST. AD PHILIP. CAP. Tin

373

lutm fcft del elle ani icumc'' Reliquum fratres,quæcun(Ç fùnt uera, quæcuftqî magni “cajquæcuncç iufta, qugcuncp amabilia, quæcuncj laudabih'a, fi qua uirtus, fi qua laus ’^ilciplinæjbæc cogitat;e,quæ amp;nbsp;didiciftis,ô6 accepiftis,ô^ audifti'Sjamp;S uidiftis in me;hçc dcuspacis eritüobifcum.] Inconclufîone, quacreltquaerantadimitationem pfïfecfbonis expçnitjUt ea qqæ non folum in uituperationem no cadunt,uenim etiam V^dedigna funt,amp; cogitâtes ÔC agentes,fecutiformam apoftoli, deum pacis habeant ^5‘^urn.Deusnofter ueré deus pacis eft,quinonrogatus quafi potens,nô timidus quafi Infirmus ad paeem hortatur,intântutn ut 6C peccata in fe cômifla concédât, cùm poflît ’^dtjterroremanifeftatæ potentiæ,amp;inefFabilis magnitudinis fuæ etiam inuitos no ad paeem cogere,fed ad lubieÆonê.Sed huiufmodi pax mundi eft,non dei, cuius ipfa na» ïWapax eft. Gauilîis fum autem in domino mâgnifîcé,quôd tandem aliquâdo reflo^ ’^iftis,adhoc ut pro me fentiatis in quo amp;nbsp;fentiebatis.occupati enim eratis.] Nunc ala ’^fitatem fuam propenfiorem facflam oftendit, quiain quo negligentiores fadti fuerât, adKibita folertia opus priftinum iterarunt, memores fadli Apoftoli fui, ut ftucftus fuos eum'mitterent condendos in horreo cælefti,ubineep tinea,necç rubigo exterminât Mrfftfc.s Non quafi propter penuriam dico. Ego enim cognoui in quibus fim fufficiens efle..

^*0 abundare,SC humiliari,ubiqj amp;nbsp;in omnibus imbutus fum',amp; faturari, amp;nbsp;efurire,, ^abundarc,SC penuriam pati.omniapoflùmin eo qui me confortât. ] Non feftii caufa **1 hoc eorum opéré gaudere,fed in profeeftu eorum ipforum, fe ante omnia contêtum. ^fo adiuuanteteftatur,utneq; de penuriacÔtriftaretur, nelt;^ de abundantia exultaret, ^gt;ens quia ôC abundantia frequêter extollit,ÔC tolerata penuria diuitias cælcftes acqui *^t.Horû tarnen opera in fe benigna declarat.multorû enim neceftîtatib.profuit. Sei autem amp;nbsp;uos Philippenfes,quiain principio euangeltj,cùm profeeftus fum à Mace.-

^onia,nulla mihi ecclefia communicauerit in ratione dandi ÔC accipiendi, nifi uos foli, laiainTheftalonicafemel amp;nbsp;iterumufibus meis mififtismon quiamunus queram,fed •^quiro frudum crefeentem in rationem ueftram.j Hçc idcirco cômemorat,ut audien ^fsinmemoria amp;nbsp;laude elle opéra fija,non dubitent ilia accepto ferri apud deû, fed ma §isftudium fidei adhibeant. Percepi autem omnia,amp; abundo:repletus ftim acceptis ^^Epaphrodito,quæ à uobis miflà funt,odorem bonæ fuauitatis,hoftiam acceptabilc, placentem deo. ] Non ociofe cômonet debere fieri, amp;nbsp;hortatur quod fatftum profiter, quia autnegligentius,aut minus copiofe, ficutfolitum erat ab eis fieri, faeftum uide hatur,utreminifcentespriorum,fcirentfeminusfcciflequam cœperât.Licet enim n5 ^probet falt;ftum,fcd fignificet deuotiores il los ante in opere hoc fuifte:tamcn gratum acceptum fieri apud deum quafi facrificium placidum.Deniq; dominus aiuFaci ^^deemofynâ,amp; ecce omnia mudauobis fiint.Quam gratfi ergo opus eft,ut omnê ma ^hmhominis amp;nbsp;fordes emundetc' Deus uero meus impleat omne defideriu ueftru ‘fcundum diuitiasfiias in gloriain Chrifto lefu.J Ideo difereuit dicens : Dcus meus,ut •feundum ea quac praeftabat meritis eius,auxilia adeftent, ÔÔ defid err) s eorum in copia ^ïgnitudinis bonitatis fiiac in gloria Chriftilefu. Gloria eft Chriftileiu, cum dei nutu Ehriftianorum implentur defideria fecundum euangelicam difciplinam. nbsp;nbsp;Deo autê

^patrinoftro gloria in feculafeculorum.Amen.jHic no difereuit, fed generaliter ait: Eeo amp;nbsp;patri noftro gloria.Deus propter timorem,pater autem hohoris caufa, amp;nbsp;quia

ipfo eft omnis origo.Ipie enim dixit in Malachia propheta : Si deus ego fiim,ubi eft ^uior meusc' Salutate omnem fandum in Chrifto lefu. ] Hunc falutate in Chrifto le-‘P)quifelan(ftificat,utChriftus dignushabeatur,quidixit:San(fti eftote, quoniam ego Le«if. 19 hndus fum,dominus deusuefter. nbsp;nbsp;Salutant uos qui mccum funt fi-atres.] Salutatid

hatrum folatium inuicem præftatquafi imagines enim exhiber diuulforum. Salutat ^somnes fanlt;fti,maximc qui de Caeiaris domo funt.] Hos fignificat propenfiore affe ^mhabcrc circa eos,qui de domo Cæfaris iunt. iftos ôf potiores iupra memoratis o.-hrnditfratribus,quiahos fantftos appellat. Gratia domini noftri lefu Chrifti cum fpi tituueftro.] Qiioniam de faluatoris perfona quacftioncs oriuntur,hic ut foliditatem in *0 diuinitatis approbet,tuitioncm gtatiæ eius ipiritui noftro exoptat.

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Diuf

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DIVI AMBROSII ME- I

DIOLANENSIS EPISCOPI COMs

iMCNTARir IN EPISTOLAM BEATI

PiultadCoIoiJènfes» P R AE F A T I O*

Oloflenfes p^cudóapoiloli euetterenitebzntur,utpoaprxdicstïonem C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epaphrx fiueArchippiphilofôphicis difputationtbus tnedrentßinph'ci

tatem mentis eorum, ne fpernerent rationes cJementorum, quibvsquait gubernatur uita humanaJdcircohosApoaohishortatper epiilolam, âfadmonetnc alicuiprxter Chriüum altquam eiTefpem putarent,amp;: dedperentur,

C A P V T P R I M V M

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriiii leüjper uoluntatem dei,amp;TiinO'

mens frater, his quiüintCoIoffis iàndis amp;nbsp;Hdelibus b^atribusin Chri{io:Gratiavobisamp;^paxàdeopatrenofirO.] Capatepdlolx mhto moreicribitad eos,in quoôCfanéiis ö^ßdelibus dCfratribus hteras ie ordinäreproièquitur,quibus exoptatdeigratiam mane--^ginjus deo patri domininoiirileivi’ ^obis Orantes, audita ßdeueiira in Chriüo kquot; n. ,gt;^diledionequahabetisin omnesiandos, propteripemqux

1 epo ita eirinuobis in cxhs,quam ante audikis in uerbo ueritatis Euangeltj, quad per uniuerfum mundum.J Quoniam dignum babuitdeus aederc

L k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refertin orationibus fuis. Deinde propter charitatem quam

J gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ekapud deü, quaremuneraturus ae-

d^ti^rcredentesamp;dihgentesfeinuieêautoreChriko,euiusnomêperuenitadomnes gentes,utmuktphœnturinkdeeius. Et ek kudißcans QCkrefcens, ficutamp;in uobis, dieaudtkis (^cognonta/s gratiam deiin ueritate, prout didicikisab Epaphra dde(ko conkruonokro,qut ekkdelispro uobisminiker Chriki, quietiamnotamfe^ dikdiioncm in fpiritu.J Exemplum cpterarum gentium hos crefcere amp;:kudum nitaJetn facere,alacrifermoneprofequiturmt ex eo quod deigratiamperce ^P^^^^diungentes kdeifux qui kerêt katres eorunt in Cnrdto. i^emplo enim Ignora operaillorû attradifuntmulti, tekeillisEpaphra, qiii eisminikrauitgrauamChrikiuiceApokoIi, quamkatimimbiberStutpotumfpi dkâudiuii^iTnli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carne ek, fed in fpiritu. Idcirco amp;: nosex qua

dieaudiuimus,no cekamus pro uobis orates ÔCpokulantes utimoleaminiapnitione uoluntatiseiusinomnifapientia A^intelledu fm'rifat.- ■ i. ’

uoîùntatëilîorum circa Gdem Chriki,oratpro eis u^nrn^ quot;quot;r

“r™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmur, quod dcuoto fit animo, SCftuden

‘‘^yotenttdg.oria^^^^^;^^

tta,utîongaexpe(kationekjkincat humanûgenus,quodirreuerentiafua no folumne^ ghgit Creatore, uerum periequtt amantes eum, ut St: ipfikmiliter patientes fint, ut fupgt;

. portentprobraamp;:triaIediSîaniedeliû,uelfiilIatafueritprcirura,expe(kantesiudici^ dei,necdubitantcsde eo:magts aûtgaudentes in promiiTa uka cum gratiarSadionik aeo,qui dignatus ckuocareSfinduceregentesinpromikfioncIvdxorS, quxekiumê

xternum

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IN EPI S T. AD COL O S S’EN. CAP. I

Sftcrnumjid eft,uita æternajueritas perpétua. Liberati cm'm de codidone tenebrarum, ^oc eftjCruti de inferno,m quo tenebamur à diabolo tant ex proprio quâm ex delitffo Adæ,qui eft pater omnium peccantiû: translatifumuspcrfidentirtregnurn cçleftefilij i,ut oftenderet nobis deus quo amore diligit.nos,quando attollens nos de imo tarta djinduxit in cælos cum uero filio fuo.Iam enim omnes credences, qui fixa mente deuo Si funt,exeuntes de feculo duce dextrsè partis angelo inducunt in cælos, quod ante degt; uiâam mortem conceflum non erat. In quo habernus redemptionem rcmilfioneni peccatorumjln huius filq fui regnu tranftulit nos deus,per quem nosredemit, Qc ma-’'umifit.Kemilïîo enim peccatorum liberos facit,utliberati debitis,tenen' obnoxij no poffintnam fine fideChrifti nullus egreflus de inferno eft, quia obligatuspeccatis exi ïeianuas tartari non poteft. Qui eft imago dei inuifibilis. J Inuifibilis dei imago m'fi-l’ilise(renópoteft,alioquinnecimago.Qiiod enim inuifibile eft,pinginó poteft. Nec fnim uifibilis poteft inuifibilem uidere. Aut enim corpus eft quod uidetur, aut figura', 3ütaliqua informata (ubftantia quam fert acies oculoru, totum tame corpus eft. Deus äiitem qui ab his omnibus alienus eft,quomodo poteft imagine habere utfibilemrSed’ ideo fic dicitur,ut talis filius intelligatur,qualis eft pater : ut quia de ipfo eft, SC nihil di-ßat ab coin diuinitate naturæ,imago eius dicatur ÔC forma,ne alius deus à perfidis cre-deretur,quamuis nomine ipfo hoc contineatur.ldeo enim uerus deifilius dicirur,ut de *pfo efle credatur.Sed propter malam intelligentiam etiam hoc additum eft,ut amp;nbsp;imago eius dicatur,ut cum apparet,licetin figura humana,aut certe in igne,ut ad Moyfen: non ipfc pater intelligatur efte,fed filius:amp; per id quod imago eius dicit, nihil ab eo di-ftarecredatur.VndedicitadPhilippum:Philippe,quimeuidit,uiditôlt;rpatrc;quomo-do tu dicis,Oftende nobis patrê.^N on credis quia ego in patre,amp; pater in me eftc'Hæc fftunitas Ôl fubftantialitas patris 6Cfilq,ut inuicem fintiut qui uidet filium,uideat amp;nbsp;pa nem.NSc uideamus quomodo uiius fit filius, ut proinde intelligamus qua ratione Phi ßppus uidendo filium,uideat pattern. Intelleiftu certe operum diuinorum uiderunt gt;nbsp;filium non carnalibus oculis. Quæ operatus eft filius, dixit efte patris,. utunitatem uir-tutis oftenderet.Eodem genere uifus eft 0^ à Iacob,unde nome accepit Ilf aelftd eft h o-niouidensdeum.Propter hoc ergo imago dieftus eft inuifibilis dei,ut ipfe effeintellige tetur qui per intellecftum uifus eft deus. Pattern autem nunquam ullo modo apparuiP ßgt;ficutdi(ftumcftinEuangelio:Deumnemouiditunquam. Primogenitusuniuer- ■ creaturæ. ] Ante omnem creaturam genitum filium non creatum teftatur,ut fecerne

retnatiuitatem eius à creaturæ facftura.Et ut hoc penitus clarefcat,iubiecit: nbsp;nbsp;Quia in

ipfo condita lunt omnia in cælis ÔC in terra,uifibilia inuifibilia,fiue throni,fiue domi nationesjfiue principatus,fiue poteftates, omnia per ipfum amp;nbsp;in ipfo codita funt.3 No fol«m in eo magnificum gloriofum fignificat Chriftum,quia antequam fierent omnia,natus eft,fed Sc in ipfo dicit omnia condita. hoc eft , ut omnium potentia in eo efle Cfedaf,0C deo perfe(fta,dum omnia fiunt per ipfiim. hoe eft caput efle totius creaturæ, quia ab ipfo ut fint,efle cccperut.Ideo aut quæ ab ipfo faefta iunf,per ipfum faefta dicun-lur:quia ad hoc natus eft ut faceret creatura. hoc eft fecifle in eo, SC per eum.Nec enim fibinatiuitas fua profecit,fed nobis,quiano eguit nafei qui in his eranquomodo fituni eus dei patris SC filtj,quomodo ipfe nouit quç ingenita funt dei patris.Erat enim in deo qui proceflît de deo,ita ut unus effet deus.ac fie fit,ut necç diminutio fit patris,necç pro fedusfihjdumnafcitur.Etutapertius tradatquæôC quanta fit potentia filrj,oftendit quæ per ipfum fintjid eft,throni,dominationes,5C principatus,ac poteftates; ut proinde omnino minus nihil in eo elTe credat,^ in patre. Et ipfe eft ante omnes.] Ante ögt; nines fic eft, quia hic folus de deo patre natus eft,de ingenita utiq! fubftantiadei.Hæc autem uirtute cius,quam per generationehabet à patre,fubftiterunt, non ut comunio cisfubftantiæ fit cum eo,fed ex nihilo nutu dei patris filio agente cœperût. Et cuntfta in ipfo confiant. ]In ipfo cofiant,quia fine eo nihil funt. Nifi enim huic fuerint fubdfta, errore deuia quaff perditioni fient obnoxia. Et ipfe eft caput corporis ecclefiæ. jEc-defiæ caput eft Chriftus,fi tame omnes unu fentiant cæleftes ÔC rerreni,ut fint ecclefia, hoc eft unius fidei. Si quo minus truncati capite totius corp oris,id eft, à creatore fuo fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

iundi,amentia quadam ÔC uanitatc bacchantur. Q«i eft principiu primogenitus ex

Ambro.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I x mor-

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3^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dir r AM B RO sr r COMMENT.

mortuiè, utßitin omnibus ipCeprimatum tenens. J Quoniam omnia peripramfunr,' pet ipium denuo negligetia quadam facfîa caduca reformanda fuerunt^ neadiniuriam eins perdncretn opus eiusper alterum iniiauratum fuiiTettutquomodo ante omnea na tns cii, Cie iterum ante omnes prim us eÛet ex reCurrediionemortuorum reddita pri' ftina uita. Ante omnia eni'm natus eildedeo,uteun(fia crearetquænon crant. Jterum aiifcm accepta carne de uirginenatus eü, ntpeccatum quod ex uirgineEua intrauerat^ tn mundum,aboIeret.Natus ergo amp;mortuus rerurrexit,ut quç pnmùm fecerat, poftea tterum recrearet:quia per errorem fuerantuelutmortua, utfemperin omni uita/ït pri^ mus amp;: princcps. Quia in ipfo complacuitomnem plenitudinem inhabitare.jPleni tudoiniprociiamp;:maner,quiaomniapoteafemper,utnibilexceptumritquodnóper einn polHt prxilari,ut iaceret,amp; reformarer,^ lapia engerer, SCmortuauiuißcaref. VndeainSicut habet pater uitam in femetipro,ita dédit amp;:ß]io uitam baberein ferner^ ipio.Sicut enim pater iuiettatmortuos ÔC uiuiÜcat, fic amp;nbsp;iilius quos uultuiuibcat.Nec cnim pater iudicat quenquam,ied omneiudictum deditßlio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamiuiium,nifiut

horum quxfecitpet tllum,ipridarettudictumr'utipCa omnisplenitudo diuinitatishaquot; in fe habere,hoc eil,deura

ene perfec^ïurn.qut enirn hxcomnianon haber,non eil deus. Etpereum réconciliaquot; re ommam ipium,pacificans per ïânguincm crncis eius,nuequxin cxlis funr,fiueque in terra. JHoceitquodCupramemoraui,quia ut ea omnia qux fecitperillum,reiiauraquot;

lt;^il^^cp3recœpiiîènt ab in nice, n een on ÔC ab autore,(eßenim adhnceiTorin carnahbus cxlis)humiliauit enm incarnädo illum,uthomo fadus oüen dei etac doceret quomodo poßint ea quxin hrmamento iunt,amp;^fuper terrain reconci han Ct eaton.Qvod ut ad perfeifium perduccret, occidiiepafTus eil propter homines, uf qnosapnd/nperosdocncraf,exennteshincamorte/ècnndatcnerinópo/ïinr,ntdo gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nnaeiusfrurfium baberetprimxinilitutionis, âf omnia fatfiaperipfum uiuerêtinip

fsteturinAdlis apoiiolorum. Et uosquondam aliens tos ü:mimicos conrUiorum eiusin operibus iniquistnuncautem reconciliatosin coigt; pore cannseiuspermorrem,exhibere uos fanefios amp;nbsp;immaculatos dcirreprehenibsia ^onlpccturuo.jQiraledonumdeifitergagentes,memorat:utoaendateosdebitores, ^quidcm mulrum tn^ratiarum atfiionibus deotquicum ini'mici eilentconfiliorum Cquot; ius qutbus decreuituthtare genus bumanû per famulum fuum Moy/em, cinnsdodii- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

nam amp;^poteilatem non receperunt,deuotiidolisiuis, imo operibus iniquis: adoraue^ runt cnim opera iuaqux fecerunt,miiericordia antem prouidetia dei requihuiteos, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut gra tutto det grattam confequ eren tur, red eun res ad eum in confeien tiamundatut in

dietudtcjj dum mini errons ucterisinuenireturin bis, accorporarêtnrcreaton/ûo, qui utprodefiet humano genen' incarnatus homofa(fius efi, ut in carne fua uinccretmor.-

Q^^^^P^^f^ocratis in fide fundati,iiabilesamp;immobiles àipeeuangelij quod audnris,quod prpdicatueiiin uniuerià creatura quxiub cxlo eii.Cuiusfatfius iùm ego Paulus minilrer,qui nunegaudeo in palïionibus pro uobis:amp;^ fuppleo reliquias preffîi rai um Chniiiin carnemeapro corpore eius,quod eJiecclefia.J In tribulationib. quas patiebatur,exultarc/efatetur,quiaproferfîum ïùum uidetin hdecredentium.Non eli inanis tribulario,quando eum pro quopatitur,acquiritad uitam.Qu^spaffiones Cbri iio dicitinfern,cuius uric^ dotfînnam perièquûtur,ucôi^periîdosgrauetimpietatisiùx crudebtate,amp;!^hdehbusdeiprxdicercbaritatcm, cuius filiusnuncufqi iniurias patitue pro nobis.Nuncigiturintelbgi uult qua cauCa icnbit ad eos,ciîm dicit: Si tamenperPequot; ueratisin fidefundati: ut /cirent tune prodeiîè Pibi pafïionem Cbri/ii, bin acceptabde manerent.Idcirco enim omnipotenriamagnitudinis quantaßtCbri/ii,amp;^^in/inira,ab tnirto declarauit, utdocerettn ip/b iolo ipem ponêdam,quiaiph'ushintomnia:amp;.'quia nibilbneip/bpoteßuiuere,ne(^in cxlis,nec^in terris.Anteomnesenim eß,amp;:cun(fia ipPiconßanr,quia in omnibusip/èprimarum tenettutßquisalicuiclementorSautanquot; gelorum uelpoteßatum deuotum Pe debere eßeputer,errarePeßiar.Hiccnim unus cß ßlius dei,caput omnis principatus amp;: principij,cuius Euangelium prxdicarum eßin ter

Ceut.18 to mundo,incipiens àMoyPe,quidixitludxistQuiaprophetam uobis/iiPcirabitdomi nus deus ueßerexßau/busueßriSftanqu^mme ipPum audieus.Erït enim, quicunque non

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IN EPIST. AD COLOSSEN. CAP. 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;577

Ron audierit prophetâilium,extcrmfnabitur de plebe.Vnde dominus aitIudçis:Quia Moyfes deme fcripfit.lcaq? hie unus audiendus eft,6C colendus, nec ad hunc æftiman-dus eft qnifquam:quia qui caput tenet, reliquam partem fubietftam habet. Nam quife lubieeftis humiliât, totus errat;quia non tenens caput truncus eft, ex quo totum corpus continetur ad uitam. Cuius faeftus ftim ego minifter fecundum dilpenfationem def, ''Çuæ data eft mihi in uos,ad implendum uerbum dei in myfterio quod abfeoditum fuit a feculis feculorum,amp;: à gencrationibus. ] Miniftrum fadlum fe efle euâgelij inter genus a deo per Chriftum cum fiducialoquitur,utmyfterium cceptum à domino per ido-Reum ÔC efficacem fcruum poffit impleri quod ignotum fuit à feculis. Nunc uero de claratumeftfan(ftiseius,quibusuoluitdeus demonftrare quæfuntdiuitiæ maieftatis ’Ryfteiij dei in nationibus,quod eft Chriftus in uobis fpes gloriæ,quem nos annuncia-’RUs.jMyfterium quod latuit à feculis,modo rcuelatum alleritjid eft,tcmpore apolto-lorum oltènfum : quia amp;nbsp;genres adm tttendæ eftent line circumcifione carnis ad fidem Chrifti, quipromiflus erat ludæis. Prius enim ante prædicationcm ftdei circumcidt wandatum eft gentiles, fi uoluiflent ad legem accederc. Nunc autem miiericordia dei ita ut funt fufeipi iuffi iunt ad fidem. Quod indignum putabatur ludæis, ut Chriftus in quo fpes eratIudæorum,ctiam genres participes ftceret gloriæ iuæ. Monentes om-Remhominem,amp;docentes in omni fapientia, ut exhibeamus omnem hominem per-fedum in Chrifto, in quo laboro certans fecundum operationem ipfius quæ operatur •Rmein uirtute.j Hane dicit ueram efle fapientiam que eft in difciplina dominica,cùni îgnofeitur Chriftus.Qiiod feipftim Apoftolus magna cum cura agere teftatur: ut eru-diens omnem hominem in hac fapientia, confummatum eum exhibeat deo in intellc-ftum Chrifti, ut myfterium natiuitatis ex deo, SC natiuitatis ex Maria,Só totius open's dus cæleftium amp;nbsp;terreftrium alîequatur. Cuius rei certamen contra perfidos habere fe loquitur,adiuuantibus fignis mrtutum, ut per hacc uita infidelitatis comprimatur. Qiii fnim uerbis ftibtilitate quadam diabolicæ uerfutiæ aufus eft conrradicerc,pudore cor-feptus necefle eft ut cedat uirtu ri.

CAP VT ir

OIo enim uos feire quantum folicitudinem habeam pro uobis, æ pro his V nbsp;nbsp;nbsp;quiLaodiciæ funt, ô^quotquot non uiderunt faciemmeam in carne, ut

conlblationem accipiant corda eorum ciim fuerintinftruefti in charitate, omnes diuitiasplenitudinis intellelt;ftus,ad agnitione myftertj dei in Chrifto, in quo lùntomnes thefauri fapientiæ amp;nbsp;feientiæ abfeonditi.] Non feminus folicitum pro his quos in carne minime uidit, quam deillis erat, quibusprtelcns prædicabat teftatur, ut forent non minore affeeftudiligi ft ab eo, quia eos non uiderat, t^cæteros apud quos frat diligebat,ut foueret animos eorum in charitate,SC prompt! herent per epiftolam, ^agnitioncm acciperent lacramenti dei in Chrifto, aduertenteshas efle fapientiæ foentiæ diuitias, fi agnofcatur Chriftus in deitatis ftiæ plenitudine adorandus. Omne 'güur myfterium lacramenti dei in Chrifto eft.Hic eft enim unus in quo omnis creatu-ranifi fperauerit,peribit,ut omnium potentia in co fit:ut qui cognoicitiftum, cunclo-rum quæcuncç flint, cognitioncm uideatur habere : ne colendus alius prætcr hunc re-quiratur,quia omnium potentiarumuirtus in eo eft: exipfo enim habet omnes. Vnus tnitn cum fit,omnia poteft.Quare 6C caput omnium dicitur,ut per ipfum omnes flibfi-foreuideantur. Digne ergo omnes thefauri fapientiæ amp;nbsp;fciëtiæin eo dicuntur abfton tliti.Omnis enim feientiæ ratiototius creaturæ flipernæ amp;nbsp;terrenæ in co ut fit oportet, qui omnium eorum caput eft,fiue angelorum,fiue folis,fiue Iunç,lîue ftellarum,aut cæ terarum rerum,omnis feientiæ peritia in autore illorum eft : ut qui hunc agnofeit, nihil ultrarcquirat,necfapientiam, necuirtutem, quia agnouit eum in quo perfeefta uirtus, perfedacp lapietia eft.Quicquid enim alibi ft putauerit inuenire, pîene in hoc ÔC abun tleinuenict.Nam quidfapientiusSalomoner'quidprudcntiusDanielcc'quibusidcir-eodeus præcæteris fapientiam dcditjUtnotumfaceret infidehbus totius fe fapientiæ flTcautorem. Deniq; Nabuchodonoftr dicit Danicli admirans flip er fapientiam ctus: * ere deus uefter ipft eft deus uerus,amp; aperies myftcria.Quod quidem omnem incre-^uliimlatet,in Chrifto elTe omnem fapientiam dC fcicntiamtquiano Icgunt in euange-lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambr.to,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I 3 Irjs

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378 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bivi AMBROSIÏ 'GOJWHENTi'

Irjs aflrologiam^nonin apoftolo geomctricajnon in prophetaatithmeticam,necmun cam:quæ idciïco defpeóa funt à noftris,quia ad falutem non pertinent,fed magismit-tuntin errorcnijÓ!^ auoeât à deo,ut dum hts ftudent ratioctnationum difputationibus, animæ fuæ ciirâ non agant.Quæ enim tam uera ûpientîa eft, mfî cognouiflc quod pro fitjamp; defpexiHc quod obfit i Obeft enim, quia impcdit annnam ne curam fui agat.N5 iminerito ergo qui Chnftum agnoui'tjinuenit thefaurum fapientiæ ÔCfcientiæ. Agno«^ uit enim quod ei fit utile. Hoc dico, ut nemo uos circumueni'at inftibtilitate fcnnogt; nis.Nam ÔC fi corpore abfens fum,fed Ipin'tu uobiïcum fum j gaudens ui'dens ordina tfonein ueftram,ôf fijpplens id quod deeft utïlitati fidei ueftræ. J Commonctncmalo-fum colloques ÔC aftutia iniquitatis fenfus eorum traduecrcntur,quia fapientesmundi arte quadam ÔC minutijs diiputationum irreti'regeftiuntfimplicium animas,utrati'one mundanarûrerum ablhabant eos à fpe quæ eft in Chrifto.Vnde Apoftolus ijpiritufeil lie adefle dicif,ut rcuei entiâ eius ante oculos h ab entes abftinerent fe ab huiufinodi ho minibus.Si enim fpiritus Heliiæiprophétie uidit fraudem Giezi euntis ad NaamanSÿ rum,ut accipcret iub nomine eius quæ illi mandata non fuerant, nbsp;nbsp;defeendentêpront

pto animo Naaman ci plus dedilîè, quàm fuerat poftulatus : quanto magis Apoftolus ea quæ dixit,po terat in fpiritu uidercf Maior enim gratia fuir in apoftolo, quant in pro pheus. Et ut pront priores illos faceret circa traditionem euangelîj, gauderc fe dicitin difpofitioneconuerfationisillorum,utfcientes undedeoplaceatur,in eo fieret firntio.-rcs,per quod digni effedi adutilitatis profeet ü, fidei ftiæ addifcerêtfenfiint. nbsp;nbsp;Qticnt^

admodum enim accepiftis Chriftunt Icfiim dnm,in ipfo ambulate,radicati amp;nbsp;ædificati inipib Sc confirmati fidc,ficut SC doefti eftis-ambulantes in ilia cum gratiarû acftione. J Hocntonetamp;lîortatur^ncdeuotio eorum minueretur,Se recederentà fide quant fue--rant aflècuti,amp; prauis fabulis euerfi aliter Chnftum acciperent quàm didicerant.Mub ti enim cori up tores fidei circumibant ad fed ucendos fimpl ices, dolofc SC cum fimula--tioncannunciantesChriftum:quoseuirarimonctmagnacautcla,Ô!lftabi!esÔ£lfirntifu prafundanicntum trinitatisfpe futurorum gratias uberes agerent Riper mifericordia dei. Videtene quis uos deprædeturperphilofophiam ÔC inanem fallaciam,feeund3 traditionem Itominum,fecundum elemenrahuiusmundi, St nô iecundumChriftunt: quia inipfo habitat omnispleniiudo diuinitatis corporaliter.] Philofophiantdicittcr renam,per quant folentfeduci qui cupiunrpiudêtes iudicari in mundo.Haccargunien tis SC fubtilitateniinutiarum quoriindam componirur,quafipliyficasinueftigaucritra tiones,qua’dam liabens admixtaquæ hortamenta funtbonæ uitae uel documenta; ali-quando dcnienfuris,necnondenumeris, aliquando deelementorum qualitatibus ÔC ^antitatibus ordinata. ht cuius diiputatiombus quiinciderit, uix autnunquâcuadef. Detinctur enim uerifimifibuscaufis, ôC cômentitqs rebus, nihil tamuerumæftimans, quàm confpicitui SC iiitelligitur in elementis.Et quia quæ ad præièns fiint, SC cernûtur oculis,fuauia St obledtabiha uidentur, aliquantos feducunt qui fpiritalem rationede-ipicicndani amp;ridcndani putantdcfperationcfuturi,omncmuimaftris affignantes car nalirationiobnoxq,negrauiacredenda fint fuftolli in cælum pofiè, néueleuiauenirc ad tcrras,aut aliquid corporeum fine rerum admixtione generari,repugnantes poten-tiæ ac prouidentiæ dei.Sciunt enim legi in diuinis ueteribus Hebrçorum uoluniinibus ntultagcftaperMoyfen,quæhuniana ratio non capirifîmilimodoamp;innouislibrisfa-(fia à domino,aut per apoftolos,quæ traôatus carnalis prohiber crcdi.Hanccrgo phi-lofophiant fallacemSC inanem appellat,quia non à potenria dei ordinata eft, fed ab im becillitate ratiocinationis human £,quæ po tentiam dei intra icientiam luam coartar,nc aliter credatur faccre carnalis fc continet ratio,quia fingulis elementis diuinitatis di-uerfitatent députant ad culturam,ut obligent animos imperitoruni, ne fead deunt ue-rUm extendant.Qiiamobrê caucndammonettraditionêiftamjquiamundicultrixeft, non dei,qui unus eftmcc ad Chriftum,fed à Chrifto ?.bftrahit,in quo pcrfedlio diuinita tis cft.Omnia enim qup habet pater dédit fi!io,cimi ilium in plenitudinis genuit diuini tare corporalitcriut quia ipfe caput cft,creatura aût eius corpus eftiquicquid putat pof fccæleftis creatura,hoctotum plene'in Chrifto elfe credatur, ut nullus arbitretur quen quam colendum.Qiiicquid enim in aliquo magnûputauerit,plusinilkgt;inuçniet:quia

omnes

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IN EPIST. AD ICOLQS-SEN. CAP. li

cmttcs ex ipfo häbent,ficut ex capite membran'pfe autem plenus eft fempeh Et eftis iniUorepIcti,qui eft caput omnis principatus ÔC potcftatis.J Plus ftgnificat credctibus dari,^ poteft in clcmctis comprehendi ; quia qui in Chrifto cft,repletus eft diuinitatis abundantia,quam elemêtanon habent.Deniqî in credentibus fpiritus fanlt;ftus inhabit tat,quodeleinêtisconcedi non potuitcquia indignum eratamp;incongruu,utinuifibilis

Shabitaret in fijbftantia uifibili,0C incorporeus in ijs que fenfibilia funt. Audiant ergo ôiî ueniant cultores corum,fiC credantin Chrifto, ut fiant maiores eorum quos nSc colut.

In quo ctiam circumcifi eftis circumcifioneno manufaifta, inexpoliationem corpo fis carnis in circumcifione Chrifti,una cum illo fepulti in baptilmo,in quo fimul fur-rexiftis per fidem operationis dei,qui fufcitauit ilium exmortuis. J Hi circumcidunt in Ghrifio,qui amputata totius traditionis humanæ cultura,Chrifto iunguntur,corde no came circumcifi,id eft in fpiritu no in carne feruiétes,ut à tcrrenis ad cæleftia,ab huma-nis ad diuina,ab crrore conuertâtur ad ueritatcm, capiti amp;nbsp;autori fuo copulati per cha-fitatem. Cum quo amp;nbsp;fepulti fiint inbaptifmate : refurrexcrunt autem perfidem dei ; in quo credunt quod excmplo Chrifti refiifcitabit illos exmortuis Jllic enim homo uetus deponitur,ô^nouusaflumitur;pcccatismoritur,utuiuatiuftitiæ;elemêtis abrenunciat wChrifto focietur,refurre(fïionis futuræ tcnês pignus exemplum lâluatoris,qui refiir-tfxitex mortuis.Hæc igitur commoner, ut perfeucrent in abrenunciatione pompæ 5^ præftigiarum fatanæ. Qui idcirco elementorû fuadct culturam, ut à deo auocet, parti-cipes apoftafiae fuæ uolens efficere homines.Quia cnim fub nomine fuo culturam fua-derenô potcft.(horretur enim ipfo nomine)fub alterius nomine fuam conatur implegt; teuoluntatem. Etuos cùm mortui eflctis indeliiftis amp;nbsp;præputio carnis ueftræ, con-niuificauit fimul cum illo,donans omnia deliôa, dele to chirographo quod aduerfuin ’los erat, decreti quod contrarium erat nobis,amp;illud tulitde medio, SC affixit cruci: cxuês principatus amp;poteftates,oftentauit in autoritäre, triumphans illos in idipfum. J Mortuos dicit gentiles fuifle.Primum quidem, quia legem quæ ad tcftimoniu data eft creatoris,SCad uitiacondemnanda,reciperenoluerunt.Deinde,quiaimpietatispecca ’orum fuorum indi^ni erantuitarideoqj difcreuit hos à ludæiSjquafi qui fuerintinimici ileiunius.Iudæi ucro inunius dei confeffione degentes adueniente Chrifto addiicunt niyfterium dei,quod expeiftabant ad iuftificationem luam, ut in eo quod lubreptum il lis fuerat,quia impoftibile eft elle fine peccato,acciperêt remilfionem.Vnde poft cau-gentilium inducitamp;Iudæos, dicens : Donans nobis omnia deli(fta:ut poftipecia-' letn lubq ceret amp;nbsp;generalem, quia cunrftis donauit omnia delida. Sed quia ficut dicit doininusrCui plus donatum fuerit,amplius debet diligere: idcirco comonetgcntes,ut Luœy confiderantes caufas malorum fuorum,amp; qualem gratiam acceperint à deo in Chrifto ’Ota deuotione foil ci ti fint circa obfequium cius,a quo à diucrfa mortis poena funt libe fatkOiiomodo ergo donauit nobis omnia delitfta Dcleto,inquit,chirographo quod «fat aduerfarium nobis.Et quid eft,amp; quantum eft delerc,fubiecit dicens: Et illud tulic fltmcdio.Sic ergo deleuit,cum tulit de medio.Sic autê tulit de medio, cùm affixit, ait, «fffci.Äffigere autem cruci,hoc dixit elfe fpoliare principatus amp;nbsp;poteftates publice,0^ ^«triumphare illos in Chrifto.Hæc ficut uidetur,obfcura iunt:ac per hoc adhibita cura ’Wucidanda funt.Hoc eft præfidium dei,quod per fignificatiam diuerfarum caufarum ®fponit Apoftolus.Multa enim adla memorat ut genus hominû ad indulgentiam per ffcniret,ut nonfolum propria remitteret nobis delidla, fed ôd illud tollerer peccatum^ ^ffod exAdæ erat præuaricatione,quod appellauit chirographû in decrctis:quod nos ^ifiortuis relùrgere non finebat:quia fi non amp;nbsp;hoc tuliflet de medio,exeuntes hinc qui 3cceperant remifta,illic tenerentur apud inferos. Porrô autem idco omnia dclicfa con ««flafiint,ut refurgerentâ mortuis.C^ia enim ex peccato mors, fublato peccato fitre-lurreclio mortuorum.Quod quidem fieri minime potuiiret,nifi peccatû affixifiet cru-fi-Dum enim non peccando faluator uincit pcccatum,quod hominem tenebat obno-fiumiinfuper ÔC occiditur ab eo innocês:fic cnïcifigitur peccatû.Deuitftum enim pec-«3tum,mortifîcatum dicitur.Crux enim non faluatoris mors eft, fed pcccati. Innoccns «nim fie qui occiditur,reos illos facit à quibus occiditur. Peccatum autem principes amp;nbsp;poteftates inteUigamws,q.uorwm ftudio peccauit primus Adam, Ad autores enim refe

1 4 rendum

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gt;3^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIV I AM BROS JI COMMENT.

rendam e/lnomcn hoqquoriïmortem in expohattonerignificaint.Morseniinipror3 hæc eH,quia uicii à faluatore dum expoliantur animabus quas tenebantm captiintatc, moidficant.R.ei cnim fadîi runt,quia cum hae autontate animas tenercnt, quiapecca^ uerantjtpfi inuenti fiintamph'uspeccatores, dum ilium quiillos no peccandouiceraty occiderunt.Etficiu{leexpoliatiiunt,dcutdixitjpubIice,ideIlineruce:quodeI}palam dètriumpbari à deo in Chriiio.Illeenim detriumphat,qui palam uincitur,SCipoh'adus ✓ publicant.Oiienditur cnim omnibus pfofiratus^qui cf tens inruItabat.Decretnautem q uod dien,non eii hoc quod Pagani fatum appellant: quia illud non omnibus contra^ num alTerûf.quia quofdam dicunt ex hoe felices,alios infelices. Hoc enim decretSoni nibus dicitfuilTe contraria. Sententiaenim eratcundiis aduerfabominibus. nbsp;nbsp;Nemo

igiturtudtcetuosincibouelinpotu,autin partedieifefii,autinneomenijs,autinfab^ bato,quod eli urn bra futurorum,corpus aût Chriiii.J Quoniam omnis fpes in Cbrilîo eii ac fiducia,nulh iiiperiiitioni autlegifubiacerenos debereprxcepit.Quamobrêper iirepentes, autaliqutd quod adßdem Chrißinopertinetiufurrantes, contemnendost ifium ante folum fequendff,pec quern dcui(fla mors eft, SCredditarefurredliomortuO' rum.Quidam enim ludeorSiblentiudicareßdeles, quod ea qux interdicflaperMoy^ fen iunr,edantdecibts, cum omnia deusmSdafecerit.Indigniautemiudicatiludxide htsedere,prohibit] ibntàmelioribus.SoIentitcrumreprebcnderenos,quia dies fellos eorum ipernimus,aut quia initia men fium no obièruamus,qux neomenias uocant:ma xime autem quod dies iabbatorSnon cußodimus,ut ocio amp;nbsp;epulis cum luxuria tranh' ganturiquod magis ad offeniam pertinet, quam adgratiam. Hxcautê omnia hint cor-' pus Chri[i],quia elementorum per elfedlus iiintuocabula.Hinceli unde in Euangelio

Matth. Iz dtcttiDominus elienim,inquit,ßliushominis etiâiàbbati.Peripium enim omnia, qua: quidem ßedata funtperMoyfen,ut umbra effent uelhgura futurorû,utapparenteue-ritate figura ceffàret.Sicut enim ab fente Imperatore imago eius habet autoritatê, prX' /entenon babet:ita amp;hxcanteaduentûdominitempore fuo obferuandafuerunt,prx fenteautem carentautoritate.Nunquid aliquis uicem dominiagens, ip/b prx/èntedo mtnaturc'Si prxfetfiorâuicarij prxfentibus eis priuati/unt, quanto magis ferui prxfen^ tedomino etiâipfiin obfequio debentuiderit’ Nemo uos deuincatuolensinhumilt i täte animi,amp;fuper/litioneangelorumeaquxuidet,extollens/efru/lra,infiatus mente nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

carnis fux,ô^non tenês caputillud ex quo omne corpus per côpagines ÔC coniunâiO' nes/ubmini/iratû ÔC compaginatu cre/citin augmentum dei.jQiiod /uperius/iibnO' minephilo/bphipcauendûmonuit,nuncapcrtiusdocetobferuandiîabqsquiterrenp

T ; fapientix/iudenteSjhxccolendaafferunr,quxobtutibusadiacentue}apparent,uthO'gt; rum detentxculturisanimx/ùbfirmamento obligatxteneant, nefefupra firmament turn tendant ad fiiperiores cxlos ad deum omnium adorandû. Qiiod opera efficitinf micijUtfempcr animas fiiper terrashûmiliatas dettneat, ubi/e/cit/èmperdecxlisdeie dlum futurs lufio ludicio deireligionêfi'mulans,ciîm fitmaximum /âcrilegium.Inflan tur enim motum peruidentes /ie]JarS,quas angelos uocat, no autontate diuina, /êd /U' fjcrßitione humana,quxad nihilum proficitnifiad damnS: nolentes tenerefideCbrf fit,quiomniS creator ÔC dominus efi.Ex ip/b enim omnes origine habet, quare Sf corpus eius dicuntur,fitamêagnofcanteum.Adipfum enim conuerfirexdificantur, corn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

paginatifideeius.'/ubmini/irâteeuangelio adunanfcundiiquafi membra corporisin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

charitate Ch rift],ut a ugm en turn fa cian tdeo. Cùm enim redeuntad ilium, q ui p er erroquot; rem deferuerantilium,minuentes copias diuitiarSeius, dum deneganteiusfee{Ie,cre-' mentum faciunt deo,quia ex perditis acquiruntur deo.R.urfiim dcludxisdicit,quia df ipfifubelemêtisferuiunt,nonelementis.HoclocodePaganis. nbsp;nbsp;Si ergo mortui efiis

cum Cbrifto ab elemêtis hums mundi, quid tan^ uiuentes in hoc mundo decernitist'] Omnis qui baptizaturin Cbrt{io,moriturmundo. Cundîis enim fuper/iitionum errO' ribus abrenunciat,utfolam colatfidem Cbri/li.Amotis enim quxnaturaliiu/litixacci ' dunt,relinquiturdifciplina data àdeo, perquam uiuiturdeoperfpem quxefiin Chrf /io.Moritur autem his quib us fubiedius fuera tper errorem, dum negatillos quos prx' ' fumpferateffe.EtitaßtjUtperinimicitiam abrenunciationisinuicemfibimortui dican turhomo df elementorum cultura. Mundum enim d/cens, errorem carnis fignificat.I

Oinne

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Itî EPisTr ÄD COLOSSEN4 CAP* ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;561

Omnc enfm quod uidetur,carri( deputat.Hfnc eftunde ôc loannes apoftoîus : Nolitéj t.ioatii» jnquitjdili'gcre mundurtijneqi ea quæïn mundo fûntn'd eftjOec]^ cl cm enta quibus com padus eft munduSjnetç errores quos Humana adinuenit traditiôjdiH'gamus,fèd folum Chriftumjqui mortuus eft pro nobis,ut corpori fuo nos fociaret ex perditis i Qui ergot confepulti îùnt Chrifto,mortui funt elementis, ut nihil curent ex hi's.Superna enim di-

Sdicerût tenenda,quæ poflùntui'tam donate perpetuam.Hæc enim nec prgefentê dant, impediunt ne apprchendatur futura.Qui autem poft baptiftnum ambigit de aliqui^ ^usjputans quædam de ueteribus ueneranda,uiuere fe oftendit elementis, quæ decer^ ïiitcolenda,autdubitat contemnendathicremanebit intracirculos mundi,alienusd deo:quia ueteri indutus homine,carnalia tranfire non poterit. Ne tetigeritis, ne gu-ftaucritis,ne contrecftaueritis, quæ funt omnia in interitum SC corruptionem per abu-fionem fecundum præcepta amp;nbsp;dodrinas hominû.J Prohibet omni genere ab ipe mun danorum,quiainanis eft,necolant,neaflentiant,necogitent:quia quæ promittut,cor-ïiiptionis funt.Vfus enim culturæipforum interitum générât, quia præcepta ÔC dodri nænon dei,fcd hominû funt, in quibus uanafpes eft: quippe ciim aduerfus creator em inuenerit hæc error humanus,ut prohibcns ab unius dei fide,multorum deorum iupef ftitionem inducat* Qiiæfuntrationemquidemhabentiafapicntiæfimulationereli-gioniSjfiC humilitate animi,ad uexationem corporiSjUon in honore aliquo ad faturita-ton ÔC diligentiam catnis.J Hincfefapientiærationem habere putant, quia traditioni humanæ nomenreligionis applicant,ut religio appellet,ciïm iîtiàcrilegiû : quia quod contra autorem eft, facrilega mente inuentû eft. Nomen ergo Hngit, ut falià quæîunt, poiïit uera aflumere,amp; humanas mentes in terra humiliat,ne fe erigant ad fuperna:auc terrena colentes,excidant à fupernis celeftibus,ôô obftntcorpori,cuius caput Chriftus eft fecundû primæuæ rationis fadurâ.Hinc enim grauati nô poterût ftirfum iungi capi tifuOjUtinftaurenf in illojamp;honoratieffediquafi prima parte corporis truncati,totost fe dantes mundo ad fenftim carnis explendum.Sagina enim cafnalis fenfus,traditio hti ttiana eft,quç hoc dicitfufficere,quod carnis tradidit prouidentia.Rationê enim uidet haberefapientiæ iuxta carnem, quia ex elemetis eft omnis corporalis natiuitas : ac pef hoc non efle incongruum inquiunt, his inclinari quorû gubernaculis humanû regituf genus:uthis fefubijciat quæ uidet mundiclariflima, necrequiri debere fpiritalia; quia hisfolis,inquiût,ducibusuticonceflum eft.fiC per hancrationemnegligût autorem*

C A P V T III

I enim confurrexiftis cum Chrifto,quæfurfum funt quærite, ubi Chriftus s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft addexteram dei fedês.] Hos cum Chrifto refurrexifTe afferitin baptif-

mo,qui fupercçleftia cogitant,ubi fedes eft Chrifti,ubi deus pater filio ftio tradidit dexteram,ut regnet SC ludicct.Iudicis enim in finiftra fed ere non eft. Refurre-^io tarnen duas habet formas, ut primo animo de terris reftirgat ad cælos, deinde regt; cepto corpore reftirgat raptus obuiam Chrifto. Qiiæ funt furfum fapite, non ea quær fuperterram.jSupernorumcælorum,quiæternifunt,habitaculanospetere exhorta-tunabhis autem omnibus queinfirmamento amp;nbsp;ftib firmamento fiint,diflîmulandum. Qyifquis enim his fe fuperftitionibus occupauerit,impedimctum patietur. Non enii-rt poterit hæc tranfcendere,quibus fe inclinauit ut dominis. Mortui enim eftis, 5C uita ueftraabfconditaeftcum Chrifto indeo.] Apudmundifenfum mortuus Chriftusui-detur,fic difeipuli eius, ct'im conftet uiuere ilium cum his omnibus. Idcirco carnalibus aemundanis abicendita eft uitaChrifti ÔC fuorum in dco extra mundum in regno eius cælefti, in quo uiuunt. Cùm Chriftus apparuerit uita ueftra, tune amp;nbsp;uos apparebitis cum illo in gloria. ] Vita noftra Chriftus eft,quia legimus in Adîis apoftolorû hune cC fe uitæ autorem,qui à perfidis no creditur futurus iudex.Cum autem aduenerit in uirtit te cæleftijSC uifus fuerit efle quod minime crcdebatur,tunc apparebunt cum illo ctiam qui crediderunt in ilium, amp;nbsp;manifeftabit omni perfi'diæ, quia uiuit cum ftiis in gloria. Hæc confolatio fiduciam fpei parit,ut fecuri de futura uita omnia poftponentcs,Chri-ftum fequant. Mortificate ergo membra ueftra quæ funt fupertcrrâ,fornicationemi immunditiâ,libidine,concupifccntiâ malâ,amp;auaritiâ,quæ eft idolorûferuitus.] Qtio-niam omnia fimul peccata corpus elfe in epiftola ad Ro.fignificat, idcirco nûcfingula deliâa

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DIVI AMBROSri COM AI EN T» - ,

delt(fi:a deCcribens^membra ea appellat, ut poii accepts â^feruatam euangeh'cS de fab uatoris plenitudinerarioné,bonx uttx opérant dafent,abjfi-ïnenresfe ab omniturpitu dîne ôô deCidedo malo,qao poHintpeddx diuinx fruâum non atnùtere. Multit eni'tn Qbefirdre ircdradonê, ÔCminime facfiisillamprofequêdbusaffirmare. Hincetiunde Luc^eiz de dns inter cxteiaait:Qijiautem,inquit,fcituôIuntatê dominifui^Senonparuedtd, v^pul^bitmultis.AuaritiStamenidôlolatrixcomparauit,utnihilillafceleîiiiJsdemon^ iiraret.Sub uno nomine duo pefïima Ôeimpiagenera deügnauit,qux omni ratiôcmo netfugienda. Pn'mum enim Sepergrauecdmen eÜidoIolatria. Quid enim tamperni-ciorum,tamcÿ funeüum,^ adiniuriam creator's dei,lignis ôelapidibus uel alnsmetab b’sbonodticentixeiusnometdbuerexümipßnotipatiantutferuusnominedninun^ cupetur,quem non natura utii^,ied quxdam conditio iubîjcitïèruitutif Aliud econtra crïmen eüauaritix,non difparmahda/ed diuerfuminnomine. VndeadTimotheum

i.Tim.S ait.R.adixenim omniuni maloriiefiauaritia.Omnmm enim capaxeildelidiorS,utaui ditatis lux quod impoyibile eß,impleat deûderiumjfemper bibens, de Temper fitiens. Nonimmeritoergo fub uno nomineutrum^ malum oßendit.Pene enim uno explen tut opere,quia ncutidololatria uni deo auferrenititurgloriam^ne quod eiuspeculiare condignü:ita deauaritiain deiferesextêdit, utfipoteitneri^unusamp;^folus creaturSeius fibiufurpet,quam deus omnibus fecit. Viu de dicit deus per prophets :Meum eßaurü,demeum eilargentmVtracpigiturdeo eii inimica.ambxerum deo abnegant qux eius funt. Propter quxuenitira dei.jMalo^ rum memoraroiu caufa uenturu dicit ludicium dei, utuindicetinbos qui contempto deo Öl lege eius,inteidiifia fequimaluerunt. In quibus dieuos ambulaßis aliquando cum utueretisin lUis.J Quantü benehciûprxßiteritgratia deiperJefum Cbriiium,nö facet,utgratulent euafiffe feiram quxuentura eiirepente fuperinßdeles totius terrx, fraies femetipiosprxbeant,ut parère poiîint prxceptis eiusàquo à morte fecunda deponite Öeuos omnia,iram deindignatione,animima!itia, blaiphemiS.tui piloquiu de ore ueßro no procedat.No}itemêririinuicê.Exuite uos ue terem hominêcum atfîibusfuis,ôe induite nouum, quirenouaturin agnitionemfecun dumimaginem aus qui condiditilium, ubinon eiiGrxcusdeludxus, circumcifio de j præpuoûjBarbarus âi^Scytha,feruus de liber,ièd omnia de in omnib. Chrißus.J Nunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ab lus prohiber qux minora peccata uidetur, ne forte quiafuperius qux grauiora funt,

^*^^'^^^^^^^^’^^^*^^^^^d]xcadmittenda,autquafinô periculofànô fugienda putaren

tur:fimul enam ut exuri uereremhominê,id eii tam uerbo adiuincontaminatosfeui I denr,noui fadliin Chriiio peragnitionem ueritatis,qu^olim latuitimodo autem mani

feßataeßpernouamlegecredentibus, utiimileshantimaginis eiusqui creauitillos. I In^go hxcin conuerfationebonxuitxintelligenda eii, ficut dicit ad Corinthiosine^

t.Cor.i ptn'ola prima.Quemadmodum portauimus imaginem eius qui de terra efi, itaporte^

fJius de imagineni eius qui de cxloeß.Ipfeeßergo creator hominis,cuiusimaginêpor tare nos lubctin fancritate de bonis operibus,qux deßlij dei agnitione deß'endüt.Ne-' mo enim poteß bonam ödmundam habere uita,niß habeat cui hanc exhibeat: à quo fi non prxmium,certe uelJaudem expedet.Sed apud deum deJaus deprxmium fperan^ tur,quia non paritur dei lußitia eu qui carnis uitia uicerit,minime coronari. Jnhacitat^ agnirionenullusutindignusexcipirur,quaßnonmereatur accedere adßdem Chrißi. Omncsem accedetes unußat,deleti quid fuerint,3eßriptiquid eiß cceperint, ut quia unius ßdei ßrn t,in eo ipfo unius fint demeriti:utquos ßdesiungit,non poßßntdiicerni, propter quod diuerfi natura de genre fiue conditione funt. Omniaenim deinhisomni bus Chrißus eß. Quia enim cuntßa eiusmembra funt, omnia Cbrißuseß: utdum una confeßßo eorum eßdefpe eius, in omnibus Chrißus: de ficomnia corpus eius funt,ut profeßfio eorum dénatura concorder. Alia eß tarne imago hxcquam de agnitione faß uatoris dicit Ci eari,de alia imago ad quSfatßus eßprimushomo. Ißa enim imago eßde in fœmina,cùm agnofcit eûqui fe creauit, de obtempéras uoluntatieiusabßinetauita turpi öeadiuperuerfo.llla aût imago infolo uiro eß, ficut idem dicitin epißola ad Co' rintbios prima: Vir quidem non debet uelare caput, ciim fit imago de gloria defSiautê

I. or.ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uelaretcaput,etretôeipfaimagodei.Sedincongruumeratutfadiouiro

iubiedta

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IN EPIST. .AD COLOSSEN. CAP. Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3S3

fîtbtdîcerct eflèimago dei.Nam ÔC in Genefi ita aitj: Et fccit deus homine,ad ima^ Gm, t ginem dei fecit eum:ut ficut deus unus eft,unus ab eo fieret homo:ut quomodo ex deo uno omniajita ex uno homine omne genus effet fuper faciem totius terrç. Vnus igitur U num fecitjqui unitatis eius haberet imaginê.Et ipfe in uiro ÔC muliere fimilitudo my* fterij patris ôC filij.Barbarû tarnen ab Scytha fegregauit, ficut fcruum à libero : no utitp 'inGhriftOjin quo o innés unum funtifed in morum feritate,SC in gentis immanitate.Pe tores enim hos Barbaris intelligi uoluit antequam credant, ciim Græcorû libri iuftitia «oruin prædicent,quam duce natura fequebantur. Intantû magnum apud eos peccatS furti haoebatur:quod Græcimagna cum induftria, inquit, ÔC docffrina iuftitiæ femitas inuefti garunt,hos naturaliter apprehendifle collaudant-Sed quomodo dégénérât om nia,poftea magis uituperabiles efle cœperunt, fu erant antea laudabiles. Poftquam cnimmulieres eorum lege uiri uti cœperunt, quas Amazonas prim it us aflerunt appel btasjtotam Afiam contra naturam fubqcientes,fic contigit ut uiri canum more rabi diefficerentur, immanes, fylueftres, inculti plus quam Barbari,intantum immutati,ut lt;arne Humana uefcêda imbuerent .Quid mirum,cùm Ô6 ipfi Romani longe aliter fue-nunc fiintr’Nam amp;nbsp;mulieribus eorum caftitatis cauia uini ufus incognitus fuit,fi cutnunc aqua.Intantum enim uigebat difciplinæ autoritas, utfubietffum uas nonface ret quod uolebat. Induimini ergo ut elecffi dei ianiffi amp;nbsp;diletffi uifcera mifericordiae, benignitatem,humilitatem, fenfus manfiietudinem, longanimitatê,præbentes uobis Inuicem patientiâ,Ô^ donates alius alq,fi quis aduerfus alique habet querelam : ficut QC Chriftus donauit uobis,ita amp;nbsp;uos facite. ] V t lucrum polfint habere, ad hæc eos facien dahortatur,quæ meritum collocant apud deum. A peccatis autem abftinere timor fa-ciLueretur enim ne mala faciens pœnis fubdatur . Hæc autem quæ nunc facienda mottet,ad profetffum pcrtinêt meritorS.ex uoluntate enim fiunt,n5 ex necelfitate.Qui er go ab illicitis fe abftinet,habet laudêiqui uero à licitis temperat, QC laude habet præ-tttiiim. Super hæc aute omnia charitatê,quod eft uinculum unitatis, amp;nbsp;pax dei exul-tetincordibus ueftrisu'n quaamp;iuocati eftis in uno corporeiSC grati eftote.] Quia enim Omnium maior eft charitas,huic magis ftudendumhortatur. Tune enim omnia qug fu ptàmandauerat feruanda,ad effedum prçmiorû poterunt deduci,fi duce charitate iter îmbulent legis. Tota enim mente operatur, qui de amore aliquid facit. Hypocrifis SC fimulatio non eftin charitate.Quare SCloannesapoftolus: Timor,inquit,no eft in cha i.ro(lt;»,4 titatc. Qui enim timet,perfedlus non eft. Perfeda enim diledfio foras mittit timorem. Vnde QC dominus amari fe mauult,quâm timeri. Hæc eft enim quæ compleditur uni-tatcm,hæc eft quæ omnes unum corpus facit, hæc eft quæ ueram habet pace, qua cor-depuro cuftodit.Poteft enim paxdici, 6C non habet charitatem : charitas enim femper ftcum habet pacem. Verbum Chrifti habiter in uobis abunde in omni làpientiaido-centes SC monentes uofineripfos pfalmis,hymnis, canticis Ipiritalibus in gratia cantan tes in cordibus ueftris dno.] Hæc meditanda monct femper,quæ fonêt Chriftum.Hæc m corde habenda,quæ deo patri femper gratias referât,ut uox canora illi feruiat, ilium ^audctpfalmus,hymnusextollat.Ethuicfolinotûfit,qui occulta peruidetmêtis, à quo Operatur SC præmium.In cordibus illi cantari mandauit,nefauore hominû fieret,amp; fru-t^umamitteret. Omne quodcucß facitis inuerbo,autin opere,omnia in nomine dc-minilefu, gratias agentes deo,SC patri per ipfum.] Quoniam fuprà in corde deum lau-darijSc illi gratias referri præcepitjUunc tam inuerbo quàm in opéré totius côuerfatio-ttis noftræ nomen domini lefii laudari ÔC exaltari horratur : ut cùm uerba noftra carent reprehenfione,6C opera noftra bona fiint,magnificetur dominus lefus, cuius magifte-^ fioinuituperabiles îunt difeipuli. Tûc enim ueras gratias agimus deo per ipfiim,fi mo-dum præceptorû eius euftodiamus. Mulieres fubditg efto te uiris,ficut oportet in do* ïnino.] Ita præcipit mulieres fiibditas efle debere uiris, ficut mandauit deus inter cæte-ra dices ad mulierêiEt ad uirS tuum conuerfio tua, amp;nbsp;iplè tui dominabit. ut ipfo ritu ÔC Gen^j difciplina timeat uirû fuum quafi dominû,ex quo cœpit efle. nbsp;nbsp;Viri diligite uxores ue

fttaSjSCnolite amari efle ad illas.] Rigorê uirilis legis emollit, nepoteftate qua præua- , l€t,niniius quis fit in dominatu uxorisifed debet reipicere ad affeflum, quia mulicr ca-îo eins eftmeplus ülam humilians cxacerbetjSC contraria çogitet. nbsp;nbsp;Fil 17 obedite pa-

renübqs

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394 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divr AMBRO Sil COMMENTi

rcntibus per omnia.hoc eni'm placet deo.jNon poteil aliud pheeredeOjniß qaodiUquot;^ iium pium efi.TuncpoiTuntfilii deum habereprópitiunijfidebitambonoriScentiiï, rep endant parent! bus, circa obrequium ilIorSfaciIes,in cotempta difficiles,Ccienteamp;ß' nLproterure lijnunquam aduerfusparentesprouidere. Patresnoliteadiram prouocareffliosue ffros,ne purHIo animo ffant.jModeffos prxeipitpatres debere effefflijsjne coartatiab CIS delinquâcin ilJos,SCdeum offendânquod noluntJra crtim inconßderatares eff, in-' tantû ut aliquâdo nee fib i parcatqui irafeit. Debent enim recordari patres quiafueruC amp;:ipriffltj:conriderareaûtffhjquiafuturifuntpatres:utxquolibrato confilioutriuff^, patris,dr fflij fubieeffi fint,patres modeffi. Seruiobauditeper omnia domiruscar-' nahbus,nó ad oculum feruientes quafihominibusplacentes,redinfimplicitatecordis timêtcs dominû.J Quoniâdeo aliter feruiri no poteff,^ puro corde, occulta enimper uidetanimorû-ficamp;^horninibusprçcepitferuiredebere.Quienim adoculum ferait,in ' occulto aliud facit.qui enim ex ammo,tab's eftforis,quab's à:intus. Si ergo inhocobfe quiofueritffdelis,promerebit dominû, quiaipfedixit: Quiinminimofideliseff, amp;in. magno Fidelis eff.Si enim ei qui ad prtefens uindicat,ffdclis no fuerinquifferipoteritut, illihdem exhibeat,quem poff morte audit iudicaturüddcirco in domini carnalis caufa iuffum uulteffe feruû amp;:obfequenrê,ut poffitamp;in dei rebus ßCffdelis effeamp;:obfequês. Si enim in prxfenti idoneus fuerir, ubiicit nulla effeniff corruptibiliaprxmia: quanto magispropêfior eritin deidcuotione, quern icit fidelibus immortaliadaturâprxmiat'

C^icquid facitis,ex animo operamini ut domino,nôhominibus, certify à domino recipietisretributionêhxreditatis dominiChriffi, cuiferuitis. Qiiieniminique'gen't, gt;nbsp;fertid quod geffirinique,Si^non cffperfonarû acceptio apud deS.jVtpromprosillos. in obiequto ffde faciat, mercedem illos bonoru operum accepturospromirtita deo in regno Chriffi. Quod ut probatS fit amp;nbsp;accepts, ficillos uult ob fequi ffcutdomino,à quomercedem expédiant.At fiinique'egerit,non folum hominem off'ender,fedamp;:de.' um,quem tn admiffafraude carnalis domini contempfft.Siautem bene egerit,non erit apud deum feruus hominis quaff defpediior,fcd remuncrabitur quaff liber inter homF: nes,/eruus autemChriffi,quod dignitatis eff nomen^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

CAP VT I fir

K fg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ominiquodiuffum effôdxquum Teruisprxbete,ff:ietes quodSduosdo-

D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tninum h abêtis in cxlis. J Ne domini temp orales ff/perbiaextolbnfpr^'

Tumentes de dominatu,mitigat ôd cohibet animos illorS, utadbibita con ffderationebumanigencris,animaduertatautorem deum noTeruos âiliberos, Ted om nesingenuos condidiffe.Sedhocmundiiniquitate fadlum eff, utdum alteralteriusff.' nesinuadit, tunc captiuos ducit ingenuos. Vnde dfmanu capti didli Tunta ueteribus indemancipia.Hic caTus Sdconditio etiam nunc apparet. altj redimunt, alij remanent ièrui.Apud deum autem hicTeruuS habet,quipeccauerit. Deniep peccaticauTa Cham feruus audiuit:Maledidius puer Chanaam:Tcruus TeruorSerit fratribus Tuis. Cui Tenten tie ueteres alTcnTere,ita ut deffnirêt omnes prudetes effe liberos, ffultos aSt omnes elTe ieruostquia prudens abffineta' peccatis.uthicingenuus fft,quire(ffa TequittTeruus aSt, quiperffuItitiximprudentiSTubijcitTepeccato. Vnde âd Cham propter ffultitiâ,quia rifftnuditatêpatrjsffulte,feruuseffappelIatus.Offêditergodominis,quianoueriffint domini,ied quaff per imaginê.corporS enim non animorSfftnt domini.Solus enim do-minus,3dautorrerSinuiTibiIis deus tarn corporibus epanimfs dominattutbxcconffde rantes,iuffa ab eisexigantTeruttia,tahauti(p, qualiaamp;iaTcexigiuoluntàdno comuni. Nam cùmipffnôutdigniïeffdeo/èruiant, quemnonegant omniumpoteffatêhabc'

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re,cuiuTcp quotidiana dona perminifferia creaturxbumanis uffbus exhiberûà paribus

Tuis,n5 dicam fratribus, tarn grauia exigunt feruitia, ut ferrinopoffint, n o ponentes in Ephcf.ts animo quia ôüipff uelint nolint Terui funt,ôi: uiderint cuius meritù nbsp;nbsp;Orationi inflate,

utgilantesinilla, orantesffmulamp;i pro nobis, ut deus apetiat nobis off turn uerbi ad Io--quendum myfferiS Cbriffùpropter quod etiâ uindlusTum, utmanifeffêillud prouto-' portetmeloqui.jIamprudentibusmyfferiSdominiChriffiineuitandisuitijspeccato rum orationi in ffandSoffendit,utmeritiscreTcatdeffcientibus tentationib. aduerTarrj. QuosintantSdignoshabet,utiudiceteosetiâfepoffèprecib.adiuuareadafrerêdSaU'',

daFîer

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IN EPIST. ÄD COLOSSEN. CAP. Hin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;385

^ader euangeliumjad quodmanifeftandumlcgationê acceperat. Inïâpfêtia ambu* $ Ute ad eos qui forts funt,tempus redimentes.Sermo uefter femper in (aïe gratta fit con dituSjUt fctatt's quomodo oporteat uos fingult's refpondere. J Opontam necefie eft am Marc nos inter infidèles,amp; colloquia mifcere caufa conuerfationis mund anaczhoc eft quod cômonetjUt cum (àptentta fit ipfa conuerlatio propter fcandalum gentiliû ne oc

'pfionê accipiant per nos bla(phemâdi,6Cincitcturadperfequendû. Quid enimopus fftloqui cum eo quem fcias intra(ftabilem,ÔC obftinatæ menas,paratum ad contume* ïiam faciêdamddeohaecmonct,utopportunoamp;loco6Ctempore,magiftramodeftia, •■fligionis uerba promantunaut fi perlona talis inmedio eft,qug perftrepat,reticendS. Aliter enim cum potentibus mundi, aliter cum mediocribus, SC aliter cum humilibus Agendum eft. Aliter iterum cum manfueds, aliter cum iracundis, quibus cedi oportet.

! ï^oceft redimere tempus.Cum enim infidiâti dominicis uerbis,ôêfurenti temporis au* 'ïacia cedis,iniurias infefti temporis lucrifacis. Nam fi caput, id eft rexaflendt,corporî fftlibertas loquendi uerba dei cum man(uetudine,ut prouocentur ad bonum.Perftregt;' pentibus tarnen amp;nbsp;animofis ad conuitiafemper cedendum.Vincis enim dum cedis.

Quæ circa me funt,omnianota faciet uobis Tychicus diletftus frater, amp;nbsp;fidelis mini conferuus in domino,quêmifi ad uos ad hoc ipfum, ut cognofcat quæ circauos

Untjamp;^ confoletur corda ueftra cum Onefimo chariffîmo amp;nbsp;fideli fratre, qui eft ex uo* U's.Omnia quac hic funt,nota faciet uobis.3 Ad hoc fe dicit fratresmififle,ut inuicêfibi ’’otaficrent quæagerent ab inuicem. Quamuis(ùperius dicatfpiritufe præfentêapud uiderc quæ agerent,intemuncij s tamê opus eft. Solicidor enim fit quis quando nidet ad (e uenire ad confiderandum conuerfationê fuam.Plus enim ueretur, fi fpecule turfeuideri quç agat.Nam cùm deus omnia uideat,ÔC fciamus omniaillinota e(ïè;quia ’'on tarnen uidemus nos uideri ab eo,contraria facimus. Salutat uos Ariftarchus co* ’quot;os captiuitatis meæ,ôi^ Marcus confobrinus Barnabæ, de quo accepiftis mandatum, wtfi uenerit ad uos,cxcipiatis illum:amp; lefus qui dicitur luftus : qui funt ex circûcifione.

i Ht foh funt adiutoresmei in regno dei,quimihifolatiofuerunt.] Hic Ariftarchusbo* ; quot;æ conuerfationis acmeritiuidetur,qui deuotione dominica particeps (ocius labo* J ’quot;’n Apoftolidefignatur.Marcumautemut cômendetquidfitnontacettutcumlau*

dabilis uiri Barnabæ affinis addiicirur,honorabilis habeatur, Addit amp;nbsp;Ie(um,quem lu* ' quot;quot;’n nomine uocari appellat.Quibus folis teftimoniu perhibet,quia hi ex circuncifio*

quot;oadiutorio fuerût ei,aflentiêtes SC pardeipes fententiæ eius, utiam circûcidi ulterius quot;ondebere prædicarent.ideo pardeipes illos dicit ftios in regno dci.Circuncidendum ïutem efle,ÔC fabbataSC neomenias feruandas prædicare,non fpiritale eft, fed terrenû.

Salutat uos Epaphras,qui eft ex uobis,feruus Chrifti.J Chariorc illis facit epiftolam, ^quot;ando ei qui exipfis eft,teftimonium reddit. Semper folicitus pro uobis in orado* quot;’buSjUt ftetis perfelt;fti,SC abunde expleti in omni uoluntate dei.j Tarn (àlutaria fe illis '^optare teftatur,ut ilium qui ciuis illorû eft,6C affeeftu unanimitatis chariflîmus, parti ^pemfuaedeuotionisinprofetftueorum oftendat. Teftimoniumcnimadhibeoilli, habet mul turn laborem pro uobis,amp;pro qs qui Laodiceç funt,ôd Hierapoli.] Vt ' ‘olidtos eos falutis fiiæ faciat, aliorum uigilanda quanta fit pro his oftendit. Solicidor tnim quis Kt pudore,quando in cauiâ fua alterum uiderit laborare. nbsp;nbsp;Salutat uos Lu*

fasinedicus chariflîmus,amp; Demas.J V cré chariftîmus Apoftolo fuit Lucas, quia om* quot;’apoftponenSjApoftolum femper fecutuseft,quiôi^Euangeliumamp;Alt;ftusapoftôlo ^’nfcripfifleperhibetur. Salutate eos qui (unt Laodiceæ fratres,amp;Nympham,amp; quot;omefticam eius ecclefiam.] Quoniam fimilimodo ÔC pro ijs qui Laodiceæfunt foli* cratjin eorum epiftola hos falutandos monet, Nympham chariorcm exiftimans, ^’usScdomum falutat.Tam enim deuota uidetur fuifle,ut omnis domus eiusfigno ti ’quot;lata eflet crucis. Et cùm letfta fuerit apud uos hæc epiftola, facite ut in Laodicen lum ecclefia legatur, amp;nbsp;ut uos Laodiccnfium Icgatis. ] Quia generales funt inftitudo* quot;CS Apoftoli,amp; ad omniû profeôum ecclefiarum feriptæ epiftolæa'dcirco ctiam Lao* quot;’cenfibus epiftolam hanclegi præcepit,ut per hanc quid agendum fibi eftet, addifee* ’cnt:amp; Coloftenfes ut eorum legerent iuxta fenfum fiipradicftum. Et dicite Archip* PO'Videminifterium quodfufcepifti in domino,ut illud impleas.j Præpofitum illorû

Ambro, to. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K per

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DIVI AMBROSIl COMMENT.

per eofîpfos comonct,ut fit foh'cttus de fiilute ipforum. Et quia plebis fblius caufiifcrf* bitur epifl:ola,ideo non ad reflorem ipibrum deftinata eft, fed ad ecclefiam. Poft cum enim Epaphras qui illos imbuit,hic aceepit regendam eorû ecclefiam. Ipià falutatio mea manu Pauli.Memores eftoteuinculorû meorum.Gratia uobifcû.] Vt confirmée epiftolam manu fua fubferipta dicit,memorans ut in mete habeant exitus eius quos pa tiebatur pro falute gentiû:^ tales fe pracberent,ut no ferret ægré pati pro his iniurias.

DIVI AMBROSII ME-

DIOLANENSIS EPISCOPI COM^

MENTARII in epistolam beati

Pauli ad Theflalonicenfes primam.

f R AE F A T I O.

T liorum,id eftTheflalonicenfium exemplo alios exhortetur adfideiin-V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crementa,iftos laudat co quod in accepta gratia permanêtes,ad profedS

prpmij auefti iuntmeliorafelt;ftando,utamp;adperfe(ftum tenderentjUteoru tiirtutibus quaefita dignitas cacteros prouocaret. T antae enim fidei imbiberât fpiritum, utijjefuturorumetiam ciuium iuorum Macedonum periccutiones illatas pronomi* he Chrifti deuoto animo paterentur.V t ho rum ergo meritum, ÔC fuam ex eorum pro.-feiftu lactitiam literis fignetjita fcribit ad eos:

CAPVT PRIMVM

A V L V S,ÔCSyluanus,amp;TimotheusccclefîaeThcflàIonicêfîum in deo patre,0C in domino lefu Chrifto gratia uobis amp;nbsp;pax.] Triu quidemcpifeoporS nomina literæ continent,fedfenfiisamp;^uerba folius Apoftoli funt. Quia enim comuni gaudio exultant in profc (ftu illorS,ex confeniu ad plebem epiftola fcribitur in exultatione, dei path's amp;nbsp;dommi lefu Chrifti pacem amp;nbsp;gratiam his exoptans.

Gratias agimus deo iemper pro omnibus uobis,memoriâueftrj facientes in orationibus noftris, fine intermifiione memores opeens fideiueftræ,01^laborscharitatisjamp;expeiftationis domini noftrilefu Chrifticoram deo amp;nbsp;patre noftro.] Quonia omnia bona à deo funt, idcirco ei primu gratiasreferunt in profeeftu illor3,qui dignatus eft folum donS fuum dare hominibus fub peccato con ftitutisjfed in filios hos adoptare,fimul adiuuas eos ad omnia exitia tolerada, ut dignio res fiant.Quamobremmeminiflehorum dicunt fein orationibus iuis,co quod crebre.-feerent in operefidei cætcris ccclefiis, ut nutu dei perficerent opus coeptum, prompt! in ftudio charitatis amp;nbsp;patientiae,0£: fp ci aduentus domini ante deum,qui dignatus eftfi hum fuum incamarepro falute humana.PlacitS enim dei eft,fi proficiatur in Chrifto.

Scientes fratres dilctfti à deo,ele(ftionc ueftram,quia Euangelium noftrum nonfuit ad uos in uerbo folS, ied ÔC in uirtute, amp;nbsp;in fpiritu fanrfto, SC in plcnitudinemulta, ficut fcitis,qualesfuerimusinuobis,ueftricaufa.] Humilesfeftiifleintereosfignificât,util--lis forma darentmanfuerudinis,non quod defucrint quæ adfidem illos hortarent ma^ gnalia:quiado(ftrinæeuangclicærobur,uirtus præftabatfignorumôifprodigiorum,in Ipiritu fantftoiid eft,no in phantafia,fed in ueritate plcnitudinis, ut nulli necelfitati de-eftet auxilium,fed iuperabundans gratia uideretur in dotftrina, in conuerfatione, ÔC in ægris curandis,ut perfetftum opus fpiritus fantfti appareret in Theflalonicenfium ccclefiis,ut in nullo fe minores uidentes ludaeorum ccclefiis, gaudcret in dono dei,qui participes illos facere dignatus eftpromiftionis Abrahac. Etuosimitatoresnoftrifa lt;fti eftis,6C ipfius domini,iufcipicntes uerbS in preiTura multa cum gaudio fpiritus fan-lt;fti,ita utfueritis uos cxcmplS omnibus credentibus in Macedonia,in Achaia.] Cu-pidi credulitatis probra ôé iniurias à ciuibusfuis pafli tolerarStfiduciafuturorS. Vnde xmuli dicuntur ApoftolorS,amp; ipfius domini:quia amp;nbsp;dns eadem paflus eft à ludæis, SC apoftoli fequentes fidem dei,perfecutiones pafli funt, gaudêtes quia digni habiti funt pro

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IN EPIST. AD TMESSAIz^ I. C A P, I'l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;387

Pfo nomine domini contumelias pati;fdentes pro his magna fore præmia repromifla. Woneus enim feruus probatur,quando pro amore domini ftii inimicos eins offene lt;lit.Cuius rei memores gaAifi funt fpe promiffionis in preffura.Ita($ magna exhortatio «ft ad profedum,cum fimilesillos fados dicit amp;nbsp;Chrilfi,amp; apoftolorum,ad forma prç bendam cæteris credentibus illis inloeis quibus fama illorum ambulabat. nbsp;nbsp;A uobis

»«nim diffamatus eft fermo domini non folum in Macedonia dC inAchaia, fed ÔC in om «cm locum fides ueftra quæ eft ad deum proceftit.] Tale eft hoc, quale amp;nbsp;illud ad Ro-•’lanosjcum dicit;Quia fides ueftra prædicatur in uniuerfo mundo.Sed in his amplius, Rew.i quia no folum fides,fed opus fidei illoru peruenit in omnem locum. Ita ut no neceffe habeamus nos aliquid eloqui. Ipfi enim denobis annunciant qualemintroitS habueri nius ad uos,amp;: quomodo conuerfi eftis ad deum ab idolis ad feruiendû deo uiuo Ô: ue-ïOjamp;ad expedandum filium eius de caelis,quem fufcitauit à mortuislefum, qui eripuit nos ab ira ueniente.J Sic peragrafle dicuntfamam introitus fiii, conueriationis eor5 cum prædicatione euangehj,ut non effet neceftè ea dicere. Superfl uum eft ea fari,qux nota funt. Ad omnes enim in circuitu perucnerat,ita ut SC annunciarent caeteris qua de uotionc fufceperant afpoftolos. Et quia ad omnia quæ audierant ab eis, fucrant prom-ptiores,relinquentes deos mortuos;expelt;ftarent autê Chriftum de cælis, que humanæ filutis caufa mortuum audierant,amp; rcfurrexiffe deuicftamorte, ut cum carne aflumptS incælos miniftra nube,ad confufionem prudentium mundi,qui confiderationc habita niundanorum,carnis naturam,quæ grauis eft,putant no pofte fieri ut fuftollatur in cæ-los.HoccfFe(ftufitfpiritusfan(fti,ut erubefcant terrigenæ prudentes.

C A P V T 11

Pfi enim fcitis fratres introi turn noftrum ad uos,quia no inanis fuit, fèd an

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tépaftijSC contumelt|saffli(fti,ficut fcitis,inPhilippis,exertalibertateaufi

fumus in deo noftro loqucndo ad uos Euangelium dei in magno certamt ne.] Hanc prcffurâ quam nunc mcmorat, palîus eft in Philippis cum Syla propter fpiri tum Py thonê que à puella eiecerat:quod iam fuo loco didlû eft.Cui prefîurænô cefïït, ftdfortior inuêtus eft,dum audet prædicare,necloqui timet, fpe utiqj promifïi prgmij: ntamp;hi fecuri effent in perfecutionibus gaudêtes propter futurâ mcrcedê. Signû ergo deuoti Si fidelis prædicatoris hoc dicit effe,fi in preflura loqui uerbû dei nô timeat; ina nem ilium fignificâs,qui terrore præfenti formidinê patit prædicâdÉQui enim fecurus cftdepromilla fpe,nô cedit ut coronet. Nam exhortatio noftranô exfallacia, neq? ex immun ditia,nccp in dolo, fed fîcut probati fumus à deo, ut crederet nobis Euangeliu: italoquimur,nô ut hominib. placêtes,fed deo,qui probat corda noftra. j Hoc propter pfeudoapoftolos dicit,qui dolo Si fallacia prædicabantnô miflî,ut circumuenirêt gen tes ad feruicndum legi fatftorum.Ifte autem eletftum fe Si mifïum prædicare multis pro batrebus:quia Si in prefturis fortior inuétus eft,ô^ in conuerfàtione irreprehêfibilis,ut nihil eftèt in hoc quod minus deo uideret dignum profequentibus fignis. Quidâ enint quæftus caufa Chriftum prædicabant,fauori hominûferuiêtes:quia Si in arguendo re^ miffiores erant,quippe cùm nec autoritas effet : Si in tribulatione infirmi, quia non ex corde,fed in fallacia erat fermo eorum.Omnis enim qui aliquid fine fpe agit,orta tribu btione fuccumbit. Necp enim unquam in uerbo adulationis conucrfati fumus, ficuc fcitis,ne£çinoccafioneauaritiæ,deusteftiseft.3 Nuncaperit quodfuprà fignificauit, cùm dicit;Non in occafione auaritiæ, deum dans teftem : quiaiftud ex corde faciebat, nô in hypocrifi,quafi contemnens pauca,ut forte plura offerrent. Vnde Si ipfos côue-nitjfcicntes ac probantes quia nulli ftierat adulatus. Pfcudo enim apoftoli formam aua titiæ dari fibi optabant,ut ipfa occafione,dum ueros apoftolos omnia illata uident ac.-cipere,polïïnt ipfi fine inuidiafimpliciores homines dcprçdari. Nec quærêtes ex ho minibus gloriâ,neq! à uobis,necp ab ahjs,cû poffemus honori efîc,ut Chrifti apoftoli.J , Intantû grauatpfeudoapoftolorû caufam,utfe abnuere dicat,cùmliceret illi obfequia fequirere,ad côprimendos eos quibus nec facultas erat,nec pudor,ôô tarnen honorem fibipofeebant.Se enim potiusquam deidodfrinam cómendariuolebant Apoftolus aût qui gloriâ nô ad præfens,fed in futuro rcquirebat,fe humflê faciebat,ut dei prædica tio exaliareC Sed fuimus paruuli in medio ueftrû,tan$ fi nutrix foueat fîlios fuos,ita

Ambr.to.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K a- defide-

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355 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UlVt 'AMBROSri COMMENT.

defiderantes ttos ciipimus /mpar tiri uobis no folum Ea^ngeliu dei,r^d etiâ anini2sn,o^ iiras^quia cbavifiiminobis faêiieüis.J Tantum aft'eóïnm habereiècircaillos oilenditj quem,quia uerus eft, non uerbis magis quam rebus probatum uult m'deriPoteft etlfm in uerbislaterefallacia,u(bisexhortationibus prouocati omnem fenfumfuumindile diionehaberentapoiioli. Meminiilisenim fratreslaborênoilrum amp;^fatigationem, Ril zo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Opérantes ad boe, ne qaem ueürumgranaremus. J Hoe eiiquod dicitin

t.Con4 apoaolorS:Omnia,inquit,quxmibi,ÓC}jsquifuntmecS, fuerûtneceffàriajlabtfquot; t.The^.j raueruntmanusifix.VndedCinaliaepittoladicit: Quinonlaborat,necmanducet.Et

boe contra pfeudoapoflolos,ut qui ocionmanducarët,prxdicatoresfeÊngebanteire. Vt ergo exemplum daret,quemadmodûgubernâda fituita Chriftiana, amp;nbsp;fimulatores proderet,laboriinriûebathumano,olfufcâspreudoapoaolos:proptereaquiaqailabo ri inbfluntyà mails cogitationibus déclinât,occupâtes animnm fuum,amp;^àpericalispro hibentes. Prardicainmus uobis Euangeliû dei,uos tefles eais,ÔC deus, ^fanifièôCiu üè,amp;:^fine qircreJa ^robis qui creditis,fa(^ifumusricut{citis,quomodounumquencfue ürum ut pater hlios obiecrâtes uos,ô^ conrolantes,ad hoc utambuletis digne deo, qui uocauituos in nrutn regnû ÔC gloriâ.jManifeila funthxc.Commonet enim illos quo^ modo crediderintribiprxdicanti,St!^quaIem eum fuerint experri,amp;^ quxprxceptade^ dent eis,utdigrii Herent deo,qui illos uocauit de terris ad cxlos, ut exiuCcitetlxtitiail-' lorum. Ideot^ SCnos gratias agimus deo Hne intermifîione,quod cùm accepiffetisà nobisiierbum auditus dei,H{(cepiHis non utuerbum bominum, fedlicuteHuerè, uer^ bum del,quod ÔCoperaturin uobis quicredidiiiis.J Deo gratiasreferunt, quiaperUit wnium illorum ad recipiendum Euangelium Huum.Gloria enim prxdicantiûefi',quan do audientes facile credunt.Tanta enim deuotionereceperuntuerbum,utprobarenc leintellexiHèdei elle docfîrinam. Vos enim fratresimitatores fatfîieiiis eccleßarum dei,qux iuntin Iudxa,qux funt in Chriiio lefuiquia eadem paffi eüis âf uos à cotribu-libusuen:ris,ricutamp;:ip{iàludxis, quiSt^dominSinteremeruntlefum, ÔCpropbetas,ÔC nos perfecuri funt,8^deô non placuerunt,amp;^ omnibus hominibus adueriantar, prohH bentes nos gentibus loqui ut faluêtur,adhoc ut iuppleantpeccata fua femper: fedprx uenitira deiiuper eos ufqi inHnem.J Deimpietateatq? crudelitate queriturdiffident tium ludxorumjqui non iblum fux falutis inimici funt,uerumetiam aliorû, prohibent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

tes ne credant,amp;:raluiHant,ab initio parricidx. uel domino enim communiparcere de buerant,qui conferuis 3^prxpoHtis fuis no pepercerunt. ut repleanturpeccata corum nuantum,ne ahquando mifericOrdiam confequi mereantur.Ideo TheHàlonicenièsà ciuibus iuis eadem paflbs dicit,imitatos patientiâ iandîorû,amp;domini noiiri leïù Chrf flheuius fceleris autores inducitludxos,ut quanta gloria dignifint quipro nomine domini patiûtur,amp;^ qux ultio infeiîis amp;inHdis prxparatafîtdinofcatur. nbsp;nbsp;biosautém

francs defolati a uobis ad tempus horx,facie,no corde, abundâtius feHinauimus fade ueiiiam uidereinrnulto deiiderio. f2ijapropteruoluimus uenireaduos, egoquidem

^Paulus Sf femeî ÔC tterUjfedimpediuithos fatanas.J Non animo, fed corpore diuullôs fedicntab eis.Chantas enim no diuiditnecfeparat, fed propter maiorêinfhrudionc, etiâfaciem eorû cupere fè dicuntuidere.Jn rebus enim diuinis deH'ciStarticuli compte hendere quxpoHuntdici.Necenim fùfHcitdies flylobis qux unahora poHuntdepro mi,utnô dicâqupdâeffèmyH:icareh'gionisnofirx,qup propter carnalesfenfus,nelan dalum patiantur, facilepublïcarinô debeât: quia no omnibus dicenda Hint omnia,iêd pro uniufcuiuHp captu moderâda funt didîa: aliter rudibus,aliter fundatis. Idcircoprx fènt/a corporisrequiritur,quiaficperHciturueritas charitatis. Qiiamuisenim charitas non diuidaf,defidertû tamê facit ab fentia corporis. Deniq; olculis 3^ amplexibusanf morum expleturuoluntas. Cuireiimpedimento afïèritfuiflefatanam,quietiamapo' flolts obuias manus tendebat,neueritatis ratio bominib.panderef. Accendebar enim perHdorSmentes,ut eos uerberibus ac uinculis detinerent, neloquerenf uerbumdei. Ad. DixerSt enim maioresJudxorffapofiolisiNonneprxeipientes denunciauimus uobis

ne loquereminiin nomineleHiullihominGfSed quia quodno efia dco, fiarenonpO' te{l,diflbluuntimpedimenta fatanx. Qux efienim nofira fpes, autgaudiS, autcoro na gloïi^fnónne uos cot4 dno nofiro kfu in aduêtu eiusfVos enim eSis gloria nofira

' ar

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IH EPÎST. AD THESSAL. I. CAP. Ill

gaudnrm.] Manifeftum eft,quia perfedio difdpuIorS, gaudium Ói. corona magiftn' f ft. Hl cnim funt quf labores fruduu fuorS edtturi lÏint. fruc'lus cnim m agiftri, difçipu-lus eft obediensicuïus dum bona conuerfatio proficitmagiftro,frult;ftus iui edit laborc. Labor enim difcipuli in opere bono,coronam dat magiftro,tudicc Chhfto,

CAPVTTERTIVM.

Dcirco fam no tolerantes, optimum duximus ut Athcnis foil relinquere» * I mur,6CmifimusTimotheûfratremnoftrum,Ô!fpar«cipcoperisdeiïnEu angclio Ghrifti ad hocut 6C uos confirmer nbsp;nbsp;deprccet pro fide ueftra, ne

qui's moucat in his prcfluris.Ipfi enim Cads quin ad hoc pofiti fumus. Nam 6C cu apud uos eramuSjpraedicabamus uobis paflurosnos prefturâjfîcut faeftum eft,6c feitis.] De--ftdertj ftipra memorati caufas expreflit. Idcirco enim praefentes efle apud eos uolebat, utanimos eorûfirmarent, ne quis ex his feandalum pateretur de prefliiris apoftolorû, ut qui tanta figna facerent,aliquando infirmarcntur,ita humiliati, ut uerberibus ÔC uin fulis fübijccr entur.Âd quam rem exeufandam Timotheum miftum teftatur,idoneum i dodorcm,qui oftenderet hinc mérita crefeere Chriftianis, fi pro nomine domini palïï gratias agant,à quo huius rei mercedem expetftantjfimulq; preccs deo funderent ut fta Mes effent.Quam perfecutionê idcirco fe paffùros prædicauerant, ut per id quod præ ftientiam huius rei habere fe proteftarentur, pofle fe effùgere amp;nbsp;dedinare has iniurias 3pprobarent:fed quia fpes magna in his cft ,ideo illatas fufferre quidem Übenter.

Ideo fie ego nô tolerans amplius,mifi ad hoc,ut cognofcerêfidem ueftrâ,ne quo mo do attêtauerit ille tentator,SC inanis fiat labor nofter. ] Iftud propter quofdam dicit qui poffint feduci aftutia fàtanæ,quia in omni plebe eft pars firma, ÔCinfirma : quorû cauia folicitus erat ne amitteret frudû credulitatis eorû. Et quia diutius paflus nô eft nefeire ftquid certius ageref circa ilIos,mifitTimotheû epiieopû à fe creatû, à quo poffèt cer-turn fare. Modo autem ciim ueniiîèt Timotheus ad nos à uobis,Ô£^ annunciaffet no^ ^isfidem SC charitatem ueftram,amp; quoniâmemoriânoftri habetisbonâ, ièmper défi-deiâtes nos uidere,ficut amp;nbsp;nos uosudeo coniblationc fumus adepti fratres in uobis fu-per Omni neceffitate amp;nbsp;prelTura noftra per ueftrâfidcm,quia nunc uiuimus,fi uos ftete titis in Chrifto.j Declarauit cur alacri fermone feribat ad eos.Ideo enim nûcio uenien-fîrmitatem deuotionis illorum in fide amp;nbsp;dilecftionc Apofloli declarante.Iactus fa-’ftusdecomuni concordia,fcribitad eosfecurûhabensfrudlum fidei ÔCbonæconuer-fitionis eorû. Quam enim gratiarû adionê poffùmus referre deo de uobis fuper ont *^1 gaudio quo gaudemus propter uos corâ deo noftro,no(ftu dieep abundantifîîme o-tanteSjUt uideamus faciêueftrâ,amp;; fiippleamus ea quæ dcftintfidei ueftræ.] Nihil dicit taindignû,quod fiifficere poffît ad compeniàtionc acquifitæ falutis gentiû. Et quonia ptouexerât fe perfeuerâtia fidei, ÔC atftu uitæ melioris,magis ac magis cupit eos uidere: utca quæadperfe(ftionêillorûpertinêt,edifcât,fàcramêtafcilicetrerûfpiritualiû,quæ bcilepublicari no debent,utfcirent quis ÔC immenius eft quem iudicein fperabant. Aliud cft enim fidê accipere,amp;r aliud expofitionê fidei. Alia enim difputatio eft de na-tura patris ÔC filt) ôcT fpiritus iàn(fti,6C alia de perfbnis.Pater ingenitus eft,filius uerô ge-uitus.Quantûad pcrfonaspertinet,diuerfumuidet,ciîmfit indiuidua imitas naturæ. Anitaserum non in peribna eft,fed in lubftantia.Spiritus aût faneftus non degencr pu-*ctur,quia tertius ponitur.Qui ergo de fecundaperfona nô ambigit, admittit QC tertiâ.

Ipfe autem deus,£C paternofter,dominus nofter lefus Chriftus dirigat uiam no-fttam ad uos.j Integro ordine iter fiium difponi poftulat : primum à deo pâtre, quia ah *pfo funt omniaid einde à domino lefu Chrifto,per quem mnt omnia: ut uirtus atqp pro ^dentia patris ôf fil rj aduentum eiuscomm endet, ut acceptabilis fiat audientibus iè, «^impedimenta diaboli foluerentur ad dirigendum iter eius. nbsp;nbsp;Vos autem dominus

*^ultiplicet, amp;nbsp;abundare faciat charitateininuicemin nos, ÔCin omnes, ficut amp;nbsp;nos in ^os,adconfirmanda corda ueftra irreprehenia in faneftimonia coram deo amp;nbsp;pâtre no-ftro in aduentu domini noftri lefii Chrifti cum omnibus fàntftis eius. j V t gaudium fuû de eis gaudet,cumulet, in omnibus bonis multiplicariillos exoptat;utueniens ad *os,plusinueniatineisquodlaudedignûfit,$àTimothco audierat,utirrcprehenfibi ftsinuenianf cum Tandis in charitate deipatris,in aduêtu domini noftri lefii Chrifti

Ambro.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K 3 cùm

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. DI VI , AMBRO STI COMMENT. ’

ciirn cœpeiït ante tiibnnal eius cxaminatio fingulos approbare. Dewm tiocatpropter terrorem maieaatis eius:Patr£nruerô pro‘pterbenignitatemjqiia dignatur credences ßbi adoptare in ßlios:quodin aduentu domini mamfeftab/tur.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c A P V T I I I I

Vod rapereßitacß fratres,rogamus uos æ obiecramusin domino îefn,üt quemadmodSaccepißisanobis qualiteroporteatuo»ambalare,â^pla-ceredeOjÛcucÔCambnlatiSjUtabQdetismagis.J Hoceüquodiiipràdixi^t quia ad cumulandSgaudium fuum crefeere illos uuhin bonis operibas fecundSman^ dataapoßölica. Sans cnim quxprxcepta dederim uobis per dominum noßrumic fum. Nam bxc eß uoluiicas dei, Candiißcatio ueßra, abßinereuos à fornicationejfdre wnumquemq! ueßrum ßjum uas poiridereinran(fiimonia SCinbonore, noninpaßio^ nedcßdertj,ßcut0^genresquxignorantdeumiutnequisßipergrediatur,neqicircuni. ueniatin negocio ßarrem ßium,quoniam uindex eß dominus de bis omnibus, ßcutSC prxdicauimusüobis,00teßißcacißimus^J Qyamui'slandeteosintotaepißola, tarnen cömonetneahquaßirreptioneadillicitadeducant,utincurrantuindi(ßamquamulrri cem malorü didicerunußientes boc deo placere,ß corpora intaminatacußodiant,ßd amp;cum ßatribüsßmplicireraganr,neßmHesgentibusinuenti,adoptionisnomineab^ dicentur. Non enim uocauitnos deus in immunditiâjfed in ßmcQimoniam. Qiiapro pterquirpernithec,nôbominêrpernitred deum,qui dédit rpiritûiàn(fîuminuos.jVt fortius aßringat ad eaqux docet,deiinterponirperfonâ,dicens:Nonbommêipernit, qui prxterit prxcepta,red deum.Qijem ideo dicitfpiritSfanóium nobis dediße, ut fan

Sttp.i lt;^^^^^^*^us:quiaincorporeiubdiro peccaris non habitat ipiritus faneßus. Deaffe^ (ßione aüt fraternitatis no babemus neceßitate ßribendi uobisJpß enim uos à deo do tßteßis ad hoc ut uos inuicêdiligatis^ Nam 0^ facitisilludin omnes.ßatresperuniuer' /am Macedonia. jEtiam hoc cum facere illos laudat,cómonet tarne ut propenßushoc agant.Quos enim abipfo deo do(ßosdicit,pröptiores eßedebereinßaterna diIeÆ’Oquot; neßgnißcanProptermultam enim ebaritatem deusmißrtus eßnoßri, cuiusimitatO'-res eß'etßi no immerito adoptatos nos oßendimus à deo in ßlios, Hortamur aut uos fratres abundare magts,amp;^ eniti quieCcere,8C ueßrum negocium agere, amp;nbsp;operarima^ nibus ueßris,ßcutuobis prxcepimus,utboneße ambuletis ad eos quiforisfuntjamp;^nul h'us deßderiSßtuobis.J iterum eadem bortatutjUt data opera abundêtbonisadibus.

Ytenim ßgnißcetuereboceße,quodplacetdeo ßequenterhocmonet.Iußitix eniin uia teiienda eß,ut ad mifericordiam iure ueniatur:utqui iunt inferiores ßibßantia,ma' nibus laborcnt,ut ipfa intêtione tollantur à uulgariinquietudine,SCaprauaco^tatio^ nefUtdifciplina eorum etiam ab inßdelibus laudetur,S^ prouocari adßdem poßint.

Nolumus autem uosi'gnorare fratres deijs quidormiunt,necontriftemmi,ßcutamp;^ exten qui fpeno babent.Nam ß credimusqgt; Jeiits mortuus eß,amp;^reßjrrexit:ßcamp;deus illos quidormierütperlefum,adducetcum eo.jManifeßa eßratia, quiaßrefuurerßio credicurmortuorum futura,non ßinr lugend i qui cum ßgno erueisexeunt.Lugêdiau^ rem uere/untin/ide/es, quihinctranfeuntingehennamiutedifcant uerum eflcquoJ erederenoluerunt.Fideles autem refurgetad gloriam,ut qui in feculoßultihabitifunc propterßdem,uideantur prudentes.Prouideruntenim ßbi gloriam. Hifunt quiperle ’ nbsp;nbsp;ïum,id eß,ßjbipeßdeibuius exeuntesadducenturcum eoin aduentu eius,utabhomt

nibus uideantur.Ciim tarnen ipfe defunrßi exceßum lugendumprobibeat,ipfealibidi rhilip.z cir:Ne rrißiriam baberem.Sediam iuo loco folutum eß. Hoc enim uobis dicimusin uerbo domini,quia nos quiuiuimus,quifubreli(ßifumusin aduentu domini,nonprx^ ueniemus eos qui dormierunr,quiaipfe dominusin iußuamp;in uocearcbangeliamp;in tu ba deideßedetdecxlotamp;hiq^ui mortui funtin Chrißo,reiurgetprimi: deindenos qui uiuimus,quirelinquimUr, una cunrillisrapiemurinnubibus obuiamdomino Chrißo in aera:amp;ucTemper cum domino erimus. (2i^are coniblamini uosinuiceminhisuer.^ bis. J Sen/udomini loqui fe proßtetur, cum dicit: Hocuobis dicimus inuerbo do^ mini. Vtenim ßdam ipem amp;nbsp;ratam gloriäre/urrerßionis fantfÜs promißx demonßret, órdihêipfum quomodo futurafic,exponit,nutuiudicisChrißi,/anlt;ßoipiriruintiman^ tc : ut ipfa fpe qui ebarosfuosprxmiiçrunr,non doJeanr, addifeentes quia in aduentq domT

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IN EPIST;quot; AD THESSAL'» I, CAP, V donum pfiores rcFurgent qui in Chrifto moriSturJpfe enim Chriftus dominus uolun- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ; lt;

täte paths quafi primus angelus dei cum exercitu cadeftijficut contineturinApocaly^ pfiloannis apoftoli, defcendet de cælo adgerertdüm belliim nomine dei contra Anti-chriftum.Qiio extindOjiulTueiusrefurgentmortutHoceftergointuba deidefcende tCjnomine dei bellum gerere.Eft enim,utipfe dixit ad lêfum filiurn Naue, dux amp;nbsp;prin^ lofue ceps cxercitus domini:propter quod archangelus dicitur.Cum autêin tuba dei defeen

‘ »det,deus eft:quia utrumqj continent fcripturæ,ficut in Exodo,quern angelum in flam-. Exoj apparuilTe Moyfi lcgimus,ftatim iplum in fubietflis effe deum agnofeimus, id eft,fl

lium deijdicente eadem fcriptura:Et accedensjinquitj Moyfes,auertit fc, quia non po-. tuit cófiderare in faciem dei.Deus ergo eft,quia filius dei uerus cft.Dux autem amp;nbsp;prin-, cvpsideo, quia caput omnium eft, quia periplum omnia. Refur^entibus ergo primis qui in Chrifto mortui funt:deinde nos qui uiuimus, rapiemur una cum ill is baiulis nugt; bibus obuiam Chrifto inaera,ut cum domino omnes ueniant ad prælium, ÔC quos oc-odcrat,uideat uiuos:quia ficut domino famulatç funt nubes,ita ÔÔ his quos fratres fuos dignatus eft appellate. Et fiefemper cum domino erimusJplb enim raptumors pro ueniet,SC quafi per foporem,ut egrefla anima in momento reddatur. Cum enim tollen tur,morientur:utperuenientes ad dominum, præfentiadominifecipiantanimas, quia cum domino mortui elle no poflunt. Hac Ipe confolari le inuicemiubet cos qui adhuó •Hore gentili charorum fuofum exceflum putabant lugend urn.

C A P V T V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ê temporibus autcni amp;nbsp;montetls fratres no eft necefle uobis fcribi.Tpfie-‘ D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nim diligeter feitis, quia dies domini ut fur in nolt;fte fic ueniet. ciirn dicêf,'

Pax firmitas,tunc repêtinus eis luperucniet interitus, quemadmodum ■ dolor partus prægnâti:amp; no effugient.] Hoc eft quod in EuangeliO dominus locutus eft dicens: Vigilate,quia nefeitis horam qua dns uefter ucniet,Et itermSiqUis uobis di-’‘:eht,Ecce hie Chriftus,aut ecceillicmolite credere.Subito enim SC ex inlperato appa-tebit,ficut corufeatio apparet ab oriête in oceidentem, habens fccum militia exercitus deipatrisad pcrditionemAntichriftiamp;T fatcllitûeius.Cùm enimfecurifuerintperfidi de regno diaboli,interfe(ftis lan(ftis,id eft Enoch Sc Helia,amp; læti de ùiôoria inuicê fib^ •nittetes munera,ficut dicit Apocalypfis : tunc illis fubito ueniet repctinus interitusJn’ aduêtu enim fuo Chriftus hos oes dilp erdet, ut uidentes lancfti qui euaferint, glorierif Vos aSt fiatres no eftisin tenebris,utuos dies ille tan^ fur comprehendat. Onines Cftim uos filij luminis eftis,0C filrj dietno eftis noeftis neep tenebraru. ] In tenebris igno ’^antiamfignificat amp;mendaciuun die autem fcientia amp;ueritatem. Idcirco Chriftianos' in tenebris elTe dicrt,gentiles aut uelirtcredulos ludæos ftlios tenebraru, qulacul-*oresfuntmettdacq.Quamobremfidelesfecurosefledeberefignificat,quianonigno-* tantfirturum aduentû domini,fed expectant foliciti ut ueniat.f^i aute ignorant diffi^ dentes de eo,repente illos comprehendetimprouidOs,0^interfidet. Igiturnondot- ' ’tiiamus,ficut amp;nbsp;caeteri,fed uigilemus SC fobrtj fimus.hi enim qui dormiunt,no(fté dor^ ®’'ut;SC qui inebriant,nocfte ftint ebrrj.Nos aut qui diei litmus,fobrq fimusrinduti tho-•^acem fidei SC chantatis,0^ galeam fpem falutis,quian5 poluitnos deus iniram, fed in' ^cquifitionê fahitis per dominu noftrum lefum Chriftum, quimortuus eftpro nobis, fiue dormiamusjfiue uigilemus,fimul cum illo uiuamus.Propter qtiod exhortamint fcuice,SC acdificate alterutru,ficut SC facitis.] ApertS eft quod dicit. Commonet enim •tefecuri de nomine faluatoris negligenter agamus : ideoep tribus ptopUgnaculis nos *nuniri debere,id éft,fidci,SC lpei,amp; charitatis.Dum enim fides manct,fpêexcitat;fpes autê necelTario folicita eft de promiflfione,nec dormit:charitas autem deuotum offeree deo.NihiI enim aduerfum admittit charitas.Iddrco cm mon tuus pro nobis dominus Ie ftiSjôt refurrexit:ut fiue uigilemus,hoc eft uiua'mus, fiue dormiamus, id eft moriamutÿ Una cum illo acterna uita fruamur.Hoc eft quod fiiprà dixit,quia fideles in aduentli d o--’uini tarn mortui c^ uiui obuiam tollentur domino,amp; fic femper uiuent cum eo'.In hod •Ueditandum docet,ut inuicem fe in eo aedificent fenftr. Rogamus autem uos fratres,' ut cognolcatis cos quilaborant in'uobis,6ó præluntuobis in domino, amp;nbsp;monenr uos, ilhs fummum honorem habeatis in charitate propter operaipforum. Pacem habete

K- 4 inter

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391 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSII COMMENT.

dosjqili laborant inuerbo 5gt;(. dodïn'na.Poteft enim pigerc eunt^qui l'nopïâ patit,exerd tiurh facere quod profit audicntibus.Quid enim prödeft h onorem fine frudu haberec* aut quid magnû eft oflerre ci carnalia,qui tribuit fpiritaliafSicut enim diuitiç neglfgen

Prott.} o i’am pariunt falutis,ita egeftas dum faturari quacrit, à iuftitia déclinât.Hine Salomon lice nimis diuitê fe petit fieri,nec egeftofum. Hocipfufti tamêin charitate fieri debere, ut honorificentiafacerdotis non de timorémagis fir,fed de amore,ut etiâ illiproficiat lt;♦ qui facit.Res enim quæ fponte no fit,ad effedlum no peruenit.quamuis ad prgftns pro nciat fumetijhihil tame proderit in futuro danti. Et qliia diflenfio multi generatmala, pacificos eos efle liortat* Rogamus aut uos frarres,corripife inquietos,confolamini pufillanimes,opitulaminiinfirmos,patiefes eftotead omnia. VidetenequismalSpro malo alicui reddat,fed femper quod bonû eft feeftamini in inuice,d^in omnes. Semper gaudere in domino,fine intermilfione ôrâte,in omnib.gratias agite. Haec eft enim uo^ luntas dei in Chrifto lefu in uobis. J Qiionîâ necefle eft quofdam in plebe efle immodc ftös,quoidam autpufillanimcs,höcefttiniidos,qUofdam uerô fide infirmosiidcohos' qui modefti funt ârmagnanimeSjamp; fide fundati,horrat cum prcce, ut his coniùlant,ut poflïnt proficerefiifferentes eôs,nefî retributio fi'atmalorum, peiores fe fiant. Idcirco nihil aliud quam bonum feeflandum hortatur,nÔ folum in caufaffatrûjicd in omniû. ■ PolTunt enim bonis operibus attrahi infidèles ad credulitatê,cx qua fèmper gaudeatur in domino,hoc eft in bonum.Orandum autem fine intermiftîonc.Scdulæ enim preces prouocant animum iudicis ad dandam mifericordiam.Jn omnibus uerô aôibus bonis deo gratias agendas qui banc tribuit do(ftrinâ in Chrifto lefit domino noftro. f Spiri-tum nolite extinguere,prophctias nolitc fpernere. Omnia probate,quod bonû eft te.» nete:ab omniijjecie mala abftinete uos.] Hoc dicit, ut non facile alicuiper ipiritum lo quenti interdicatur.Extinguitur enim,fiincipientisloquiferuorcontradióionefopit, ne forte non intelligentes dici ab eo lpiritalia,iniuriam Iaciantfpirituifan(flo,0i peccêt perignorantiamznec^ aliquem qui quafifcripturasreuclet,nó audiri patienter debere, fed omnia dida examinari, ôé fie iudicari, ne forte gratiam datam fratri dum reipuunt, autori répugnent. Omnia ergo quapdicuntur,probandamonet:amp;quicquidfobrieâ^ bene didu fuerit,retinendû. Quazcunqj enim apoftolorû fiC ipfius demini didis con-gruunt,ea benedida habendafunt retinenda: ab his autem quæinimicafideiuiden* tur,abftinendum.Solentenimfpiritus mundifallaciter quafiper imitationemdicere bona,6C inter hæc fubinducere praua, ut per hare quæ bona fiint,accepto feratur amp;nbsp;ma ia,ut quia unius ipiritus dida putantur, non difeernantur ab inuicem : fed pcrid quod licitum eft, commendetur illicitum, autoritatenominis,nonrationeuirtutis. Solent enim fub apoftólorum nomine amp;nbsp;ipfius domini nefanda docere SC aduerfazideoeg om nia probanda monet,quia no pofliint eloquia domini efle diuerfa.Hinc eft unde amp;nbsp;Io-

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ÎN ’ËPIST/ AD ’ THESSAL. ïî. CAp. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;595'

Xfuftï. Dam cnim difïèntit anima amp;nbsp;corpus, quauis finefenfiifit, alieni ab eo efficiunt, ôf uelut perdens eos no erit integer ipiritus.Ad hoc enim dat homini,ut maneat in eo, fit quafi caput eius.Integer ergo no erit,quia perdit membra du recedit ab eo homo, caagês quçoditfpiritusfandius. Fidcliseilquiuocatuos,quiamp;faciet.Fratres,orate pro nobis, j Fidelem dcû dicit in promiflis fois, ut fecuri de præmio reefie uerientur.Et quia qui reefie uiuunt iuxta euangelium,facile poterSt impetrare quæ poftulannidcir-fo orarc eos pro ie hortatur.Facile enim multi impétrant quod defiderant. Salutate fratres omnes in ofculo iandlo.] Sanda ofcula font in ialutatione Chriftiana:cgtera car •lalia fonnquia quicquid fine Chrifto fit,carnale eft,ac per hoc SC mortale.Qui enim au tore uitæ contenir,in morte eft. Adiuro uos per dominu,ut legatur epiftolahæc om tribus fratribus. j Aftringit eos ut foliciti fint ad legendam epiftolam cun dis fratribus, nt cognofcant ÖC laudes amp;nbsp;admonitiones foas,pcr quas fiant perfedi. Gratia domi-ni noftri lefo Chrifti uobiicum.] Sic illos in bonis operibus uult proficere, ut gratia do •Dini noftri lefo Chriftipermaneat in eis in aeternum.

DIVI AMBROSII ME-

DIOLANENSIS EPISCOPI COM^

MENTARII IN E P I S T O L A M REATI

Pauli ad Theflalonicenfes 11»

P R AE F A T I O.

Voniamin prima epiftola adTheflalonicenies data,inter caeteraetiam de aduetu domini quædam fcripfit, ÔC de reforredione iandorunl : nUnc , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliam fcribit ad eos,in quafignificat,licet obfcure,necp enim poITet aper--

^Icriberc,de abolitione regni Romani, amp;nbsp;de Antichrifti apparentia Sgt;C damnatione, de quorundam fratrum inquietudine.

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;capvtprimvm

ÄSSyluanusö^TimotheusecclefiacTheffalonicenfiumiii

^^^^'deopatrenoftro,amp;dominolefoChrifto. Gratiauobisamp;^paxadeo

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ki; patre noftro,5C domino lefo Chrifto.] Solennib.uerbis fcribit ad eos.

Solito enim more fermonum caput continetur epiftolæ,SCidemipfi tres font,quorum nomine fcribitur,ficutô^ prima epiftola. nbsp;nbsp;Gratias

il agere debemus deo femper de uobis fratres ficut dignû eft,quoniâ fo^ perexcrefeit fidesueftra, ÔCmultiplicatur charitas uniufeuiufque omnium ueftrum in nosinuicem.] Deo fe debitores dehorum profeduin gratiarum adioneprofitentur, ut non qualecunc^ efle debitum oftenderet ficut dignum eft, ait : ut pro tarn infinito dono fatis magnas gratias referendas deo teftarentur. Poft acceptam enim primam e-P’ftolam meliores eife quam foerant perftiterunt, ita ut in eo copiofi SC abundantesui derentur,quod poft domini ÔC dei deuotionem habemus mädatum, ut diligamus nos rnuicem. Itautnofipfiin uobis gloriemurin ecclefiis dei pro patientia ueftra SCfide ’n omnibus perfecutionibus ueftris prefliiris quas foftinetis in exemplum iufti iudi-5^ dei,in hoc ut digni habeamini regno dei,pro quo patimini. ] Gloriam efle foam nrhorum conuerfatione ÔC perfecutione toleranda teftatur, intantum ut apud cæteras ^cclefias exempla eorum proferantur,ut imitatione eorum crefcant in deuotione paf-nonum pro Chrifto,ut mereantur confequi quæ promiflà font fandis in die iuftiiudi- , , dei,cuius amoremundû fpernerenon dubitarunt.Ipfie enim preflliræ exempla font «uturorum meritorum in his qui patiuntur,ad gloriam:in illis autem qui perfequuntur adperditionem. nbsp;Siquidem iuftum eft apud deumretribuereeis qui uosdeprimunt

prefluram:SC uobis qui prefluram fuftinetis,requiem nobifeum in reuelatione domini Icfu de caelo cum angelis uirtutis eius in igné flammæ dantis uindidam in eos qui non ' nônerunt deum, amp;nbsp;in eos qui non obaudiunt Euangelium domini noftri Chrifti, qui poeuas foluent ininteritum aeternum à facie domini, amp;nbsp;à gloria uirtutis eius. J lt;

Quoniam

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DI VT AMBRO srr comment.

Qüoniam exemplum iuüitadïcîj dei apparere dicitfiuein bonos, HueinmaJos, iddr^ co {ubfecutus atnSiquidem lufium eiiapud deum, utreddatunicuïcpfêcundum opera , , fua.Qind tam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut lu qui in feculo deprimunt bonos,ÔC extorres fàc/unt per/e-

cutionibus,in futuro eadem patianturquxfaciunnHIi autem ut Tintin requiecum cæte ris Tandis,quidemagna tribulatione uenientes,regnum accipientxternüm in aduen^ tu domini decxlo, cùm cœperit uenire cû cxleiii exercitu Tuo, Siminifiro igné ad dan dam uindidaminPaganos,quiignorantdeum patrem effeleTuChriüi, St^ludxoSjqui* dicêtes Te dcûTcire,nô credunt euangelio ChriH^quod dédit illipater deus ut traderet Teruis Tuis i Quos omnesprxTentia dni. Sigloria maieilatis eiusignis exuret, utdebi^ tasreddantpoenasinteritusin æternumj/èmperfent/cntes, non tarnen penitus deßci^ entes, utipTa pcenaillos quodammodo generetTemper,quo con/umantur. Cùm ue nerit clarißcariin Tandis Tuis, Simirißcariin omnibus qui crediderunt, quia ßdem bagt; huit teßimonium noßrum Tuperuosin die ilia aduentus domini, jDuplicem continet TenTum,Ädueniet enim puniremalos,Siglorißcare bonos.lpTe enim clarus Simirabb Jisuidebjturin eos qui credunt exempio Sißdeapoßolorff, cum Tuerintcoronati, teßi monium reddenteilhs euangelio in diedomini, Seuerus autem apparebit incredulis, cùm æternis pœnis coartari cœperint, Corona enim diTcipulorum, magißrießgloria, Siueritas eius incredulorum eßpozna,quia quodpr^dicabatur,non crediderunt. In quo Sioramusßmperpro uobis,utuosdignos habcat uocatiOne Tuadeus noßer,Si impl^tomm plactto bonttatis Si opere ßdei in uirtute,ita ut clarißcetur nomen domi ninoßriJeTu Cbrißiin uobis,Si uos inipTo Tecundum gratiam deinoßri, amp;:dominile,' ^^^dio additSi preces,ut quia deuoti iùnr,dignetur deus adiuuare eos, ut perßciantOpus coeptum ad claritatem domininoßrileßi C.-hrißi,utperßuerantia dißi Titmagißro adgloriam,Autoritas enimmagißriindiTcipulorü eßßducja,cümTein accepta gratia Taciunt digniores,

CAP VT ir


Ogamus autem uos Tratres peraduentS domini noßrileTu Chrißi,Sino^ EbhrTc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogregationis in ipßjm,ne Tadle moueamini à TenTu ueßro,neqi con

^^^^^^^^^^d^^ß^perTpiritum,nelt;^peruerbum,necfperepißolamtanquä a nobis mißam,quaß inßet dies domini.I*^e quis uos ßducat ullo modo : quoniam niß deTedio primum,öireuelatus Tuerit homo illepeccati,ßlius perditionis,quiad t^xtollituriuper omne quod dicitur deus, aut quod colitur, ira utin templo dei Tedear,oßendensßipßjm quaßßtdeus.J Obßcrateosneleuiter SiTaciledeaduen tu quaß imminctis domini opinione reciperent: Si alia datmandata,utetiäßperlj3/ri,gt; tuinaliquis uelutprophera Tuerit locutus,credi ei no debeat,necti Tic pér tradatum,aut ^P^f^oJam nomine Torte apoßolorumTciiptam,aß'enTumtribuendum. Solent enim ter giuer at(^es,ut a anf,/ubnomineclarialicuiusuiri epißolamßngere, atautoritasno minis point comendare quod per TeipTum recipinon poteß. Hocideo,neipTapertur^ bationedum incairtiinuenirent,poirintTeduciadadorandum diabolum,quiidcirco l^^^i^(ß^bit,utTubTaIuarorisnomineapparensacTallensTandos,ueIitTeadorari,utde i^^P^^^^^^dentesinCbrißü,SedutlocüautoccaßoneTallendiquamTeputatbabere,no h3beatimpudentiHimusTatanas,tempusSingnaaduêtusdominidengnauit:quianÓ P^^^^^^^^^^‘^^^^^^}^^^g^^^omanideTedioßar,SiappareatAnticbrißus,quiin,' terhcierlandos,reddita Romanislibertate,ßib Tuo tarne nomine. Sciés enim uenturS dommuadie comprimendü,nomen eius TibiuTurpabinSi utregnum eius uerüuideat, attrahetlecum qm Tim ul curn eo pereant, utin domo dominiin Tede Tedeat Chrißi, 8i ^pß^^ deumle aißrar,non ßlium dei. Vndein Euangelio ad ludxos dominus ait: Ego ueni in n^inepatrismei,Sinon merecepißis:Ti alius ueneritin nomine Tuo,illum ac^ uenire Tperandumeß. utiitJudxis credendiilli ßducia. Itacp ciirn TheßalonicenTibusTcribitApoßolus, do^ cet omnesin rehuiuTcemodicautos elTedebere, nbsp;nbsp;nbsp;Non meminißis quodmeadbuc

Etnuncquiddetineatßitis,adhocutreuele-' turillemTuo tempore,] HocTuperelTe dicit, utreueletur ille qui ante dominum uen^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

turus eit, uciam iperetur ST dominus uenturuSi quod fupra quaßTub uelatnineTadus

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IK ÉPI S T. ad THESSAL. IT. CAP« II

«ftjdicens:N(fi uenerit defedio primum, regni Romani abolitionê fiiperius intelh'^ gendam memorauÉut cùm defecertt ÔC uencrit Antichriftus, tune aduêtus domini im •îiinerc credatur. Nam myftenû iam operatur iniquitatis, tantum ut qui nunc tenet, teneat donee de medio fiat. J Myfterium iniquitatis ÔC à Nerone ineeptum eft, qui •ZZ'-loidolorum Sgt;C apoftolosinterfecit inibgan te pâtre fuo diabolo, ufiç ad Dioeletianff, * nouiflîme Iulianum,qui arte quadam amp;nbsp;iubtilitate eœptam perfecutionem implere «on potuit,quia defuper eoneeiïum nô fuerat.His enim miniftris utitur fatanas,utinte dmfubturbadcorumad fedueendos hominesunius ueridei manifeftatione illudat, Quamdiu fteterit regnum Romanû;hoe eft quod dieit:Donee de medio fiat. Et tune Epiif n reuelabitur ille iniquus,quem dominus lefus interficiet ipiritu oris fui, ôé deftruet illu.-

, nbsp;nbsp;minatione praefentiæ fuac:euius eft aduentus feeundum operation? iàtanæ,in omni po

tcftatejôi^fignis,amp;^ prodigqs mendaeîj.J Poft defeeftum regni Romani appariturûÂn fichriftum dieit,fieut memoratum eft. Nouiflîmo enim tempore feiens diabolus immi nerefibiinteritum,defieiente autem regno Romano,amp;ille de eælis mittetur deorfum proie(ftusinterram,fieutdi(ftumeftin Apocalypfiloânis apoftoli,iubornabitfibiin quo fie per quem figna quaedam uirtutis permiflu iufti dei faciens, ft eomendet ut ado* ■^ftur quafi fit deus.lmitabitur enim deum, ut fieut filius dei diuinitatê ftiâ homo natus 'lelfadus fignis ac uirtutibus demonftrauita'ta öe fatanas in homine apparebit,ut uirtii tibus mendacij oftendat ft deum,fieut ftipradicftum eft.Reuelatio uero myfterq iniqui tatis hæe eft.Cùm enim apparuerit Antichriftus, cognofeetur ipft eift quafi corS deus quos prius nutu eius ut deos coluit uulgus,quorum fit ipft primus, aut fummus, quod ugnorü uirtutibus facietcredibile.Ideo portenta mendacij dixit, quia hoc ftuult eredi per figna quod no eft, ut decipiat quos circumuenturus eft. Quod faneftis ideo prardi^ eft,ut ftiant quid caueant. In omni fallacia iniquitatis ijs qui pereunt, pro eo ^ileeiionêueritatis no iufeeperut ad hoc ut falui fieret.] lis dicit fallacia iniquitatis pro digiorum eius proficere, qui perituri iunt.Quia enim ueritatis charitatem fpreuerunr, per quam faluari potuerät apoftolis prædicantibusitraditi funt diabolo.nolentes enim fdiiarijdeftruntur à deo. Et idcirco mittet illis dcus operation? erroris,in hoc ut cre quot;lant mendacio, quatenus iudicentur omnes qui non crediderunt ueritati,ftd confient ^eruntiniquitati.jOperatio erroris eft,falfisfidcm committere,ut qui claritatem lumft ’'is dicm efte confentire noluerunt,putent tenebras dici debere,ut poffint propenfior» ÖeVdo rei fatfti fine contradidione damnari ueritatis inimici, fautorcs autem iniquita ’is. Nosuero debemusgratiasageredeo femper deuobis fratres diletfti à dno, quia ^flumpfit uos deus à principio ad iälutem in fanrftificationem fpiritus, fiCfidem uerita.-’is,in quam uocauituos perEuangelium noftrum in acquifitionem gloriæ dominino ftrilefu Chrifti.] Hoc loco praeftientia dei perfonat,qui feit omnium mentes ante nati

j nbsp;nbsp;quot;itatem corum.Nec enim latet ilium qui credituri iunt.Idcirco â principio feit hos fide

bsfore qui credentes augmentum fideifaciunt, non detrimentum. Sancftificati enim perfidem ueritatis Euangelij filij dei acquiruntur ad augmentum glorie corporis Chri ßi) fieut in alia epiftola ait : Vt crefcant, inquit, omnia in incrementum dei. Quicun-queenim deferto diabolo confugiût ad fidem Chrifti,augmentüfaciunt deo in corpo-

Chrifti, qui prius fecerant detrimentum. Itaque fratres, ftate, ÖC tenete traditio-’'esnoftras quas didiciftis ,fiue per uerbum, fiueper epiftolam noftram. ] Vtpracfeien ’bdei maneat in falutem illorum, idcirco in traditione Euangelij ftandum ac perfeue-’’ändummonet,utfollicitifint,nedefidiaamp;ocio torpentesin operibus dei, non im-pleantquodcoeperunt.Sicenim præfcit crederefiCpofte manere, fi crebra admoni-’*onepulfentur. IpfeautemdominusnofterIeiusChriftus,ÖCdeus pater quidile-’’finos, Si dédit confolationem teternam. Si fpem bonam in gratiam, confoletur cor-^aueftra,SC ftabiliat in omni opere fiC uerbo bono.] Quoniam pater Sifilius una uir-’'’s,unacjdiuinitasfilt; fubftantia eft : ideo non dubitauit primum dominum noftrum 'efum Chriftum nominare,deinde deum patrem noftTum,dignatione eius, non uerita Jenaturæzqui intantum dilexit nos, utfilium fuum daret pro nobis, deum pro homini-“Us,pro feruis dominum,pro adoptiuis filium uerum:ut mors eius,uita noftra fit:amp;^ re-fijrredio eius, iuftificatio noftra : fecundus autem aduentus eius, requies uitac noftræ.

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39^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^btVl AMBROSI! COMMENT,

gloria in xtenium,ut iii^Cpes confolâtio ûtprxfentium preffurânim, per quam Bin dari cre/cercntin bonis operibus dótflrina,

CAPVT T ERT IVM,

Vodreliquam eiiiratres orate pro nobis, utuerbum dominicurratamp;cla' Q. nbsp;nbsp;rißceturificiJt amp;apud nos, amp;nbsp;hbcremur ab importunis amp;:nequâhominib.

Nonenim oHiniumeUßdes^jDec^teroorandühortaturutdigneturdeui » ao‘^«nani fuam infatigabili curfn dirigcre, ÔC trâsfundere perosApoßoIifuiin aures audientiùm,ôc:utcompeiceretôi. fedaretmalorum hominumieditiones quidifBdunC ueritatKÖ^loquendißducia crefcetet Apoiiolo ad eius frudîû,SCconuerfionêmuIto^ rum. Fidelis autêdeus, qui ßabilietuos,amp;: cußodietamalo.jQuoniädeusßdelibus ô^bonxuitxhominibus auxßtu/tinnon deßiturum inneceffitatepromißcadconßr^ marionem illorüjij autem fam in ßdequam in operexmuli erantbonoräudcircoßde-^ tem deum dicttin prornirns eius,quta proutdetia eius eßet circa eos. Conßdimusau tem in domino de uobis,quoniäquxprxciptnius,äif facitis 0^ facietis.J Propterqüod mereritllos,utdeit^fenßone tutos prxßari coßderet, idcirco ea quxillisprxcipicbat in nomine domini,neriab tllis ÖCßitura eße non dubitat. Dominus autêdingat cor daueßiaindileêitonedei,ôêexpeêiatione Chrißi. J Hocßlisexoptata deo,quodno ambigicpoßeprxßari, utindeicharicate coreorüproßceretadexpetßandSaduentü domini,utcontemptoreculo,deßderecuraduentus€ius quifeculum uicit. Denacia mus aute uobisßatres in nomine domininoßrilefu Chrißi, fecernere uosab omnifra treintemperanter ambulante,amp;^no fecundü traditionê quä acceperunta nobis, jQuo ^^^^^i^iplebe non omnes obedienresßmtuerbo doêirin^,non legis,fedßiapla ^^^^^^confiliumfequentes: propter hoc declinandS ab bis prxcepitjUtcognofcant

Aa.20 lemetipfoserrare. Ipfienimfcitisquemadmodüdebeatisimitarinos,quoniänonin i Thei\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter uos, nec^gratispanêedimusàquoquä,ßdin laboreä^fati

op€rantes,adhocnegraues eßemuscuiquam ueßrü:nonquiano utnoßnetipfos formam daremus uobis ad imitandosnos.] opens Ôêlaborisrui,quêfedulo exercitio operabatur, nepane ^^cmplum daret eis adimitandü ilium, Neq^ enim reprehetifibile

I K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcciperetad corporis curam, quianimisilloräefcatn ipiritalêprat

^orporiimmortalitatem cum gloriaprocuraret.Tuncetenimexerta poteßeße libertas,ßreinetipfum quisuentriscaußaautpecunixnullißjbijciat,luopa ne conten wsjmaxime quod ad laude magis proßcir,ß cS liceat,amp;^ßtßjtnedi poteßas, habebätrigorishu,' iusiamp;eaquxabhocmandantfprxtermitti nonpoterunt, Näcüeßemusapuduos, hocpr^cipiebamus uobjs:quod ß quis nö uult op€rari,necmanducet,J Non folnuer bis docebat, fed Imrtabat ôêfaêiisJdoneienim magißrieß,ßeaquxuerbisdocet,o^ j peribus expleat.Timcetenimaddifcentes uera eBè,fciunt que audiût,finegligiûla no / do(ßore.(2pSuis enim manife/le ucra eße non ignorentur que docentunta,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

men iinegligi cceperintamagißro,dißicile proßcietaudietibus, Magis em operaiba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

remunerandißmt,quinegligentibusma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

giitris,de foils uerbis proßciut tam in opere cp inßnfu.Forma ergo eratqs quimedio^ cris uel tenuis erStfubßantix in plebe,ut difcerent quatenus liber rate fiia non amitte-

Proiier,2^ rent.Vnde0^S^omon,Raro,inquit,inferespedemadamicStuû,nefaturatustuiode ^lienam menfàm conuenit,ocio deditusaduleturnecef-

fe eßpafcetifeicum religio noßra ad libertatêbomines aduocet. Idcoqi ß quis,inquit, manducareipernit,ceßet a labore ut quia n ullus fine cibo poteß uiuere, det operam la borandi,utarbitrioßiouiuens deum poßßthaberepropitiff, Audiuimusenim quof dam ambulareinter uos intepcranter,nihil operantes,ßd curioß agentes. J Qui ociO'^ ß eße deßderantfidagunt quatenus occaßo naßatur, quaintroitSfuSdeftderabilêfa.' ciantdomibus diuita,ambulantes geßa Ä' opiniones uerborSßibtiliter colIigSt,ßien tes quid dequo uelintaudire,utlibenteramp;requißtipaßantur. Quodfaêium ualdeab hortetdißiplina dominica.Horum enim uenter,deus eß,quifceda curaneceßariapro uidenr. Hisigitur huiufcemodi denunciamus ôê exhortamur in domino JefuChri,-

ßo,ue

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IN EPIST. AD TIMOTH. I. CAP, I

•397

^OjUt cum qufctc opérantes liiurn panem manducent. ] Vt cis facfli'iis (uadcat, filter^ Pofito nomine domini îefu Chrifti exhortatur cos,ut obaudiant quod eis fitutile, Vos autem fratres, nolite deficereinbenefaciendo. Quodfi quisnon obaudi'tuerbd ^oftro per epiftolam,hunc notate, Ô6 nolite cum eo uerfari,ut reuerentia confundatur. Non uelut I'ni'micum exi'ftimetis,fed monete confilijs ut fratremj Propter quod fupe,-' Jms unumquemcp fuum panem manducare debere prçcepi'nne forte quidam illorum Qccafionem par cita tis ÔC humanitatis captarent,ideo ftati'm (ubiecit: V os àutê,inquitj «atres,nolite defarigari benefacientes. Neep enim in reprehenfionem uenit qui humä öüs largus eft,fed hic qui cum poftît laborem ferre, ocio uult uitam agere, Quern ft epiftolæ authoritas non corrigit,notandum hunc, ÔC ncc conuerfandum cuih eo prgei pitjUt confuius quia ab omnibus euitatur, ftibijceret ft praeceptis Apoftoli. Quod ta^ ’’icn fine iracundia 5gt;C contumelia uult fieri,ut patienter declinetur ab eo:ita tamê,ut ft *■65 attulerit loqui cum eo, monendum ilium ut patiatur ft corripi, nec ultra praecepta Apoftoli contemnenda: familiaritatêquocp tamdiu cum eo non habere,quamdiu obgt; îùdiês fîat.Nâm fi ad iracundiam contumelijs laccflàtur,peior ft fiet.Incitatur enim ad ’^orttcntionê,amp;^incipieterratumfuumuelle defendere,poftautemerubefeereemengt; ^are ft.-ne quod prius excuiabat,poftea fateri uidcatur. Ipft autem deus pacis det uo bis pacém femper in omni loco.Dominus cum omnibus uobis. ] Semper quod fuum fftjbono Uoto illos proftquitur quafi chariflimos filios, optans ftmper cum illispace ’’ianere,quæ eft dux ad uitâ acternam. Cum his enim dominus ft elft promifit qui fue^ hnt pacifici. Ipfa falutatio mea manu Pauli,qüod eft fignum in Omni epiftola,ita feri bo,] Propter interpolas ÔC adulteratores ftripturarum, ftmper ftmanufuain omni e-piftolafua ialutationemfubftribereteftatur,Utfub nomineeius epiftölaacceptoferri

G4l4,i

poflit,quæ nonfuerit manu eius fubfcriptâ. Gratia domini noftri leiu Chrifti Cum omnibus uobis. Amen.] Hçc falutatio manuApoftoli conftripta eft,qua gratiam Domini noftri Iefu Chrifti optât efle cum eis. Amen,

DIVI AMBROSII ME-DIOLANENSIS EPISCOPI COM^ MENTARir IN EPISTOLAM BEATI Pauli ad Timotheum l.

P R AË E A T î O,

Imotheus filius fuit mulieris ludææ fidelis,pâtre Græco,cuius cauftà paruu T lus circuncidi nonpotuit. Quiftudio matris fuæfacras literas didicit,qui-bus operam dans,bonam fibi uitam inftituit.Hunc Apoftolus cum uoluif-•et aflumere feiens idoneum fore diipeniatorem euangelicæ ueritatis, caufla ludæoru compulfus eft circuncidere eum inftantibus eis,ut qui matre ludæa natus eflet,incircu «fus aflumi nô deberet ad magifterium propter teftimonium generis. Hunc ergo iarrt creatum Epifeopum inftruit per epiftolâ quomodo deberet ecclefiam ordinäre,

AÂ.itf

CAPVT PRIMVM,

A VL VS Apoftolus Chrifti left fecundum imperium deifaluato» î risnoftri,amp;ChriftiIefii,fpeinoftraÉ,Timotheôgcrmanofilioinfi de,gratia,miftricordiapaxà dco patre,ÔC Chrifto left domino noi ftro. J Patris amp;nbsp;fihj imperio apoftolum fe fatftum oftêdit, ut in deo patrefalutêjÔC Chrifto filiô eius fpcm prçdicàret: utquiancmo ne ! gat falutê elfe in deô,ncc quifquam dubitaret fpcifi efle in Chrifto left,quem à mortuis ex citatum cxemplû hüius fpei dedifle cogno J fceret.HocmodofcribitTimotheo,utfecurUs effet de fuaordina Clone,quia imperio patris âffilq eleeftus eft ad docendu. Quem Uerû filiû appellat, fed *nfide,ficutdicit ad Corinthios:In Chrifto enim left,inquit, per Euangelium ego uos Ambr.to.y, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L genui.

t.Cor.4

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39^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Din-AJMBROSri COWMEN T.

gcnui.Hæcucraæfirmagcneiatiocf?,quænefcïfoccafum,nc/ciïmorbosamp;'pcfîi7cn-' tiâ,ôi^cjuxIgnorât f^mc amp;nbsp;firnn.Dicttautin regno da nulhiis egere, (juia futura eiido ' no dci imm ortalitas glohofa in regno dei amp;nbsp;CbriÛ:i,quorû gratiâ amp;nbsp;mt/erjcordiâ ôlt;: pa ccm exoptat cuifiomancrc. Sicutrogaut teüibrcmanere Epbeßcûnêin J^^acedo^ niam,utdcnunaesquibuCdâneah'térdoceant,neueintendantfabuhs, genealogtjs inßnias,qua:qua:ßiones prteßätmagis xdificationê dei, quae eßin ßde. J Filius a pa rrerogarinondcbuit,redproptcrcbaritatisaffe(fiü,amp;utilliformäbumi]itatisoßende* i'(-t,obiecratEpiü:opusçoepiû:opûbjûnepatereturJudxosaIiterpopuIûquàmabÂ' poßolo ttadebaturdocerc,neobledlarenturfabulisquasnarrarecöfuctißjntludxide generationeßjarGoriginü,deAbrabä,amp;:iraac,amp;:cxterispatriarcbis,amp;:dedrcuncißo ne amp;nbsp;bis quxpoßea tradicaßintaMoyie:ne circunuenirêt ad baec colenda quae carna hterdata fuerant.Qjjidenitn opuseß,generationü, quas conßateßeinßnitasper tra' duccm,faccre mcnnonê,^ qutd quatenus fadîû eß ßib unoquocp eorS SCnö potius compcndio perßdefalute quxreree'Inde enttn quxßiones oriuntur,cüquid,ö^quan^ do,amp;^quomodo,amp;^quarefadiü eß,tracßatur:quxres impedit falutê. Finis autêprX'-cepa cß chaî nas de cordepuro,amp;conßientia bona,ö^ßdenon ßtnulata:a quibus qui dam ei rates couerßiunt in uaniloqiiiu,uolentes eße legis dodîores, non intelligentes

dequibusaßirmät.JQuoniSomniSmaior eßcbaritas,bäcßne cßcdixit,id eßperrediionisconßimmationeomniüprxceptorü,ß tarnen excordepit cnim cbarifasnonpoteßmaläuitam agere,necßtnula dem babere, in quibus omnisleximpleturamp;^propbetx. Qßidäautem ludxoru myßerium legis ignorantes ÔCpropbetarum,quia ufep ad Cbrißum feruanda funtti a^ prxdicato CbrißoctiSlcgefacßorüinFJeomeniJsamp;circun-'

ci ione efcis dißernendis feruari debcre,ldcirco in uaniloquiüdicit cos conuerioSf quia uolebant docercquxignorabannScimus autem quia bona cßlex,ßquisealegiquot; Rom.y tttneutatur,certum babensboc, quodiußoIcxnon eßpoßta, iniußisucro dCinobiC' quetibus,tmpijs peccatoribus,ßeleßis S)i. propbanis,patricidis,öi^matricidis, ÖCßor ^^eatoribus,bomicidis,marculoruconcubitortbus,plagiarqs,mendacibus,periuris,ö^ ß quid aliud ßnx dodirinp aduerfat que cßßcundü EuangeliSglorixbeatidei, quod creditum eßmibi.jBonä eßelegem quxperFJoyßm data eß,nönegat,ita tarnen,ut fenCus aus ßiatur, amp;^quomodo data eß accipiat.FIic cnim feit legem, ÖC qua caußa da aedicato Chrißo deßritilläex parte qua lex fatßorum appellatur: circa dilC (ßioneautcm da utitureajaßerens öd a fßrmSs qux à ßlua tore ditßa iunt in lege pro pbetis.Hiccnim legitime utitur lege,quipoteß difeemere ea qu^ ad tempus data func ab ijs qux perpétua ßmt:3d qux ad Cbrißi pertinent ßeramentü, feruariiam inßrturü non oporccre,quaßueturus credatur qui lam uenit. Sienim omnialocisßiisaccipian.' tur,bona funnßquo minus, mala eruntperuerfeaßerenti. Peccareeßenim unaquxcB nnn/nic locis fuis exponere, Prçtcrea quia iußis lege nö opus eß, id eßrjs qui accepta remißione peccatorüiußibcati funt,neiä uiuantfub lege, aqualiberarifuntdono dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

per ßdem Cbrißi,utde extero feruata legenaturx,qux creatoris cognitioncrecipit,et

non peccari bot taturuudtcij diem expc^ent,in quo iußi remunerandi ßjnt,cußodien 1 tes legem naturalcmiquä ßbumanum genus ducem bahuißet, lex in literisperMoy^

fern data non cßet.Sed quia contemptuidudia eß quaßnullius eßet autboritatis, ßrf

ptura ßrmata eß,ur fcirerur quod feruanda eßet öd propter têpus prçfens,amp;'quia requi

fiturus eßin futuiüquiilläßimauir,a quibus neglelt;ßa,äd à quibus ßruata eß.itac^ non

ß)lum propter malos adîits Sgt;d uitia corporis legem data dicit,ßd öd propter perßdiam qua fpernebant ci earorem,ur bene uiuere addißerent,öd gratias agererrt conditori, Etgratias ago ei qui me confortauit Cbrißo Jefu domino noßro,quod ßdelemeexißi mauit,ponensin minißeriüquipriuseram blafpbemus,3dperfecutor, ödeontumelio ßisißd mißricordia coßeutusß}m,quia ignorans fecinondßcredens.Superabunda-' uitautêgratia domininoßri cüßdeÖddilediione qux eßin Cbrißo Jefu. JPropter^d omnisincredulusinßrmitatcm animipatitur,coßri(fius carnaliratione necredatipiri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

taluidcirco fc Cbrißo gratias dicit agcre, quia apparentia maießatis ßiximbecilh'tatê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

mentis fuxroborauit ; quximpolßbilc putabac eße g, de dominipoicßate älgemina^

nauifitä'

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IN EPTST. AD TIMOTH. 1. CAP. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 3^9

natiuitatc 5^. rcRirrertione ÔC Ipe prçdicabatur.Confîrmatus autê tab's uifiis eft qui dû gnus effet acpolîet efîe difpenlator facramenti dominici, ut ea uera per lege firmaret, 4nae pn'us amore legi's incredibih'a iudicabat,âf in perfecutiom'b.gauderet,quas pn'us 9uafi iufte credentibus inferebat: doles quia feceratdetus quia patiebatur.Tantâ enim didicerat in eo que antènegabat, ut plus gauderet in paticndo,quàm prius exulta-» Weratinperfequendo.Non enim malitia hoc agebat,fed errore, cui facile potuit cûrefi

'ignofti.Qui autem feit uera elle quæ negat,hic non errore hoc agit, fed maleuolê ha.huiüsincurabileuulnus eft.Inuidiaenimcompelliturfallum appellate quodfcitue ^ni. Humanus fermo,amp; omni acceptione dignüs,quia Chriftus lefus uenit in hune Mdtth.f niundSpeccatores faluosfacerc:quorûprimus fum ego.Sedideo mifericordiâcôfecu Mure.» ^usfum,utinmc oftêderet lefus Chriftus ôninêmagnanimitatê ôt^patientiâ ad exemplum eorû qui credituri funt illi in uitâ æternam. J Quid tam gratum,tamq; iucundum, 9nàm peccatoribus indulgentiâ prajdicarefQuis enim fine peccato eft,ut hoc munus ^on cum omni gratiarum aeftione fufcipiat,deû authorê huius præferens,amp; collaudâs ^ChriftofOui ut hominêpeccatis ablueret, decœleftibus adterrenadefcendês car-nchi peccati accepituerrenis ie admifcuit,ut eû cœleftê efficereumori fe paffus eft,ut il l«m morte erutum paradifo redderct immortalê.Quis hæc bénéficia non in infinitum ^xtollatjquar deus præftirithomini,dominusferuo,conditor creaturæf’utplus effet ad hucinbeneficijs humanis,quàm cûfècitquænôcrantpofteaquâfecit t’Etenim dereli ftus ab his amp;nbsp;cótemptus, SC côtumelijs appetitus, addit ad beneficia no requifitus,ut gtatior effet,6C plus præferêdus dû rcparat,quàm cum fecit:ut oftenderet unum fe effe ^ui hec omnia poffit.Igit fie Chriftus præfidiû tulit homini, ut puritatem fuam no uio ’aret,necamittererpoteftatem. Hominê enim fenafei uoluit, pro certo habens carnis contaêfu minime fe uiolari.Conuerfationi humanç fe miicuit,fcicns peccatis fe corrupt hon poffe.Occidi fe paffus eft,non nefeius mortem fibi dominari nonpoffe,fcd earrî fila opprimere poteftate.Hæc ergo gefïît,ut omnia fe poffè doceret,Humiliras ein iftà hon ad diminutionem eius proficit,ied ad gloriamiôif non folum eius, uerum etiam iri •pfum credentium.Dignitas eft enim feruum effe potentis.Cum ante Apoftolum mul fiuticß crédidiffentludæorum exijs quiipfum dominum occiderunt,Apoftolus tamê Utfe humilier adhuc dolens de fua incredulitate, primum fe omnium peccantium uôgt; f at.Quoniam enim præ cæteris facramêto fe imbuit ialuatoris, propius ad cognofeeri dam magnificentiam eius accedens,accufat femagis, qui tantum boni tarde agnouif, Uec ultrOjfed mifericordiâ eius præuentus,ut ipfe teftis effet diuinitatis eius, que prius Ut hominê mortuû æftimabat. Hæc acculatio eius eft,laus uero faluatoris,qui ad exeni plum cæterorum credentium perfequentem fe uocauit ad gratiam, ut per patientiani fitàm Si magnanimitatem in eo oftenderet cæteris,qui inimico tam beneuolus extitegt; ht,qualis effet futurus ad fe decurrentibus. Régi autem fcculorum immortali, inuift hili,foli deo,honor Si gloria in fecula feculorum, amen. J Hæc ad dei patris perfonam pertinent, quem immortalem ideo folum Si inuifîbilem appellat,quia omnis immortai litâs ab ipfo eft,ut ipfi foli magis competat in ueritate,quia qiiifquis immortalis eft,no ^fiehanc habet,fed ab illo.Simili modo Si in Euangelio lemtur dicente dominoiQifià Uemoeft,inqüit,bonusnifiunusdeüs.Etiterumipfedicit?Bonûshomo debonothe- jUdUh.ii fturô profert bona.Nemo tarnen niff unus deus bonus eft,quia ipfé fons bonitatis eft; fxquo cæteri potantur ut boni fint.Ipfe eft Si inuifibilis folus deus,quid nulli unquani uifiis eft.Omnia enim agit per filium,quem idcirco uifum dicimus,ut lieer aliter quàrri «ft apparuiffet,tamen ilium fignificemus. Honorificentiam ergo Si glóriam deo patri •UUeritatepronunciat, cuiuspietateSC prouidentiaChriftus liberauit peccatoresex utorte. Hoepræceptum commendo tibifiliTimothee, fecundum præcedentesiu-per te prophetias,ut milites inillis bonSmilitiam,habens fidem Si bonam confeientia quam quidam repellentes,circa fidê naufragauerunt, ex quibus eft Hymenæus Si Aie xander,quos tradidi fatanæ,ut difeärit non blafphémare.] Poftquam dei patris amp;Chïi fti filtj eius quæ Si quanta beneficia fint circa pecCatores homines memorauit, qui eu «ftentpuniendi,non iolum ignouit eis,fed Si iuftificaüit,amp;rin filios fibi adóptauir,quó ordinepopulum difciplina ecclefiaftica tmbuerctinfubielt;ftisoftendit,commonens

Ambr.to.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I- x nbsp;nbsp;nbsp;ut me-

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'^oo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ DlVlJ AMBRÓSrr COMMENT.’

yt memor ele^ioyis üiç fantfias Tttnotheus id ad quodprçdeiîinatus e{î,iinp1eiit.Pra^. deilinatuseiienim quando adhocab Apoftolo aÛumptuseii, utordinareturdignus iudicatus futurus epï/copus,ut impJeret milkiam euâgelicam m ßde, 8gt;C piira confûea' tia,Qui eni'iTj /îdelïter docet,non poteii malâbabere confcientiam, Tuncenim fidem exhibet prædicationi,û fe abiïineat à contrarijs omnibus,quia cxcmpJo bonorûope-' rum multos laceiTitad creduh'tare,ßdentes defpe prxdicationis. l^am qui ßdem /jjet' niuproculdubio malx eil côfcienrix.Aut enïm hypocrita prxdicatur,autaperrus bla^ • fpbemus,rïcuteratHymen£USamp; Alexander,qui defercntesßdcm,naufragifalt;f}iiünt^, ideilnudiueritate,aucpriuatiuita. Quid eil enim ueritas niduira f QuostradidiiTeCe’ dicit fatanx,ut emendarentur cauiTa blafphemiç.Traditio autem bxc eil,quia commo tusApoiloîusblafpbemtjs comm fententiamprotulitineos, Diabolus autem quiad hocparatuseil,utauerrosàdeo accipiatinpoteilatê: auditaCententia corripiteos, ut intelligerêtbaccauiTarepœnisailringi,quiablarpbemauerant.HinceilundeinEuan gelio didiû eil inter cxtera:Iamnoh peccare,ne quid tibi deterius contingat.oTtendês cauiîa peccati aliquaudombrrnitatesinferri corporibus.Et quia miniilro diabolo ßSt, declarauttdominus,dtcensintermulta:Hxcautemcum iitnliaAbrahx,quamalligz^ ueratfatanas decem ÔC olt;fio annis,non oportuit foluià uinculo diefabbatif

capvtsecvndvâl

Xbortare ergo primum omniû fieri deprecationes, orationes, poilulatio-' ^^s,gratiarum adliones pro omnibusbominibus,pro regibus,pro otti/u' pofiti iuntjUtpIacitamôt^quietamuitâdegamus in omnipietate ÔC cailitatc.Hoc enim bonum accepturn efl coram ialuatorenoilro deo, qui omnes hommes uult ialuos fieri 3(^in agnttionem ueritatis uenire- J Hxc regu laecclefiailica eiltraditaamagiilro Gentiû, quautunturiàcerdotes noflriutproom^ nbsp;nbsp;nbsp;,

nibusfupplicencdeprecantes pro regibus huiusfeculi, utTubiecflas habeantGentes, utinpacepofitiyin tranquillitate mentis quietedeo noilro feruirepoifimus. Oran-' t^r 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otiam pro ijs quibus iublimis poteilas eilcredita,utin iuilitia SCueritategubemcnt

Jam.iof iempub]icam,ruppeditantererüabundantia,utamotaperturbationeieditionis,fiicce t^onfirmatcor,öi^uinulxttficatmentem.Poilulätesueroproijs ^qui in neceifitateuaria iunt,utcruti 0^liberati,deum collaudentincolumitatis authogt; rem.Referentes quoq;gratiarUm atflionesproijs quxnobisquotidiedeiprouidentia preilanturad uitani,utin bis omnibus pater collaudetur deus,ex quo Tunt omnia: amp;fi bus eins,per quem fimt omnia:ut fopitis omnibus qux buicimperio infeilaSCinimica iunt,m ailcdlupictatis ÖCcailitatis deo ieruirepoifimus. Perturbatio enim captiui' tasnecpietateieruat,nec cailitate,Vndeenim pius qui nudus eilc'amp;^undecailus, ubi

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteilatis fuxnon eiicy/thxcergo feruaripoifint, quiesneceilaria eil,utplacitadeo

reddanturobrequia,qui omnes hominesfaluos uultfieri,amp;:cognofcereueritate. Hxc eit,mquit,uita xterna,ut cognoTcantterolum uerum deum, ÔCquêmifiililefum Chri itum.Si deus,uticp quiomnipotens dicitur,omnes homines iàluos uultfierûcur no itn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

pîctur eius uoîuntasc'Sedin omnilocutioneTenfijs eii,conditiolatet. Vnde dicitPe^

, ^gt;^^^/^P^^olus:Omnisfcripturaindigetinterpretatione.Vultemdeusomneshomi^ /

fiaccédant ad eum.Non enim fie uult,utnoletesialuentur:fed uult

illosiahiari,fiipfi uelmt.NS utiq; quilegêomnib. dedit,nu}lûexcepitàialute.Nun^

q^^d no medicus idcirco proponitm publico,utomnesie oiledatuelleialuare:fi tame Çgi'fs requiratuiCNo eilucra Talus finolentitribuatur,necgauderepoteilinperce' ^^J'ipoteil,accepitmedicina:utnon dicâ quiamedicine ettedium habere no poteil,niTi ad illamxger anima c5modauerit,quiabxcmedicina non ell corporalis, Ted Tpintalis, quia neqfdubTjsproficit,necpmuidis, Fides eil enim ^^^^^P^n^^oluntate,nonTolum nibilproderit,

Jed oberit.Fidei etenim gratia hanc habetpoteilatcm, ut deuotis Tibidiuinam infun datmedelam,mdeuotis uero conférât morbum,per quern totus homo intereat. V-nusenim deus,unusamp;:mediator dciamp;:hominum,homo ChriiiusIeTus.J Deiamp;Cbri.^ jiiunam Tignificateiic uoluntatem in Taluandishominibus: Vnde deapatrem,quia ab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

tpio eitomnisauthoritasjunûeilefatetur, ^Cunüinediatorem dei^hominüChriilu

•, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leiùm.

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ÎM .EPrST. AD TIMOTH. î. CAP. lï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40A

îcfiim.MifTùs enim à pâtre fa (flus arbiter reconciliauit deum homines, reformando tos ad agnitionem eius.Quia enim unus eft pater filiusjnon perfona, fed indifferen Wanatin-ç ut arbiter eflèt dei ÔC hominum,filius dei aiTumpta carne homo natus eft, ut »nediator deiamp;hominum homo eftet Chriftuslefus,id eft non finediuinitate, quia in deo homo erat,ô^ deus in homine:ÔC ut ex utrot}^ eftet mediator, ÔC ut utrumcp recon» Ciliaret,in fe primum hoc fecit. Non enim poterat unitatem dei cuftodiens, mediator 'dciamp;hominum uocart, quafi alius eftet deus qui diftidentem hominem â deo in gra* ham reuocaret:fed homo qui legem datam non præteriret,falt;flus eft arbiter inter eum lt;îuipeccauit,amp;inter ilium qui peccarcignorat,ut hic ignofceret,ÔC homo decetero in ^cifidemaneret. Qui dédit femetipfum rcdcmptionê pro omnibus.Cuius teftimo- i.T/m,« ïiium temporibus fuis datum eft,in quo pofitus fum ego pracdicator fîCapoftolus, ueri îatem dico,non mentior,magifter Gentiûin fideÔC ueri täte.] Qiioniam homo recon^ ciliatus iam deo,obnoxius erat morti infernæ, ne ad deum cui recôciliatus erat, po ffit afcendere:faluatorutarbitrium fuum ad effecftum perduceret, mori fe paftus eft côtra iuSjUt defcendës ad inferos mortem de impietate quam in eo gefterat,damnaret, au Kerens ci quos tcnebat,ut dccactero quifquis fignum eius haberet,ab ea tenen' nô pof-fct.Cuius rei teftimonium tempore quo rcfurrexir,oftêdit. Deftrueftio enim mortis,re fiirreeflio mortuorum eft. Qua fpe miffus eft hic Apoftol us gentibus prædicare, ut ab to difeerent quae ip cs cftèi in Chrifto.Hic enim datus eft magifter, ut ndem doccret Äf Ucritatem. nbsp;nbsp;nbsp;Volo itacp orare uiros in omni loco, Icuantcs fancflas manus fine ira Qi

difccptationc.] Pacificum animum in oratione elfe debere, ut ad effeeffum dcducatur oratio.Sanlt;ftæ enim manus funt,quando cor mundum eft. Sic tarnen in omniloeo o^ hndum præcipit,ut competens locus intelligatur, non uticß in inoportuno aut fordid do loco:quippe cum prohibcat dominus uulgo orare: fed hoc monet,ne in fola eccle^ fiaputarent orandum. Similiter amp;mulieres in habitu ordinato cö uerccundia flC pu- i.Prt.j diciiia,ornâtes femetipfas nô tortis crinibus,autauro,aut margaritis, autuefte prccio-fe:fed(quoddecetmuliercs)proiitctespietatcm per opera bona.]Humili habitu mu-litres orare debere monet,non in iacftantia.Qui enim uult audiri, inclinare fe deber,a-»nota à fc pompa,ut mifericordiä dei prouocet. Habitus enim fuperbus nec impetraf, nccrc(fta defe facit credi. Quis enim prudentium iacflanter ornatam mulierenonhor tcatf Quanto magis author deus,qui corpus à le liberum fa(ft5,obligatum metallis ui-detcHumilis habitus bonæ profeliioni con2ruit,ut poftit non aliud æftimari,quâ cer-nitur.Quæ autem in domo dei cum pompa fe mauult uideri, non uticp propter deum, fed propter hominesconfequitur quod uult, ut gloriofauideatur, nihil confecuturaà deonifi maculam.Quanto enim hominibus fplcndidauidçtur,tantô magis defpicitur a deo. Muller in filentio difcat,in omni lubiecflione. Docere autem mulieri non pef 1X0^14 «nittitur,ne(Ç dominari uiro,fed elfe in filentio. ] Non folum habitum humilem habere debere muliercm, uerumetiam authoritatem ei denegandam SC lubijciendâ prarcipit üirOjUt tam habitu quâ obfequtjs fub poteftate fit uiri, ex quo trahit originem. Adam Grnef. t enim primus creatus eft,deinde Eua:8C Adam non eft fedueffus : mulier autem feduefta Genef.j felt;fla eft in praeuaricationem:falua autem erit per filiorû generationem, fi manferint in fide amp;nbsp;in dileclione amp;nbsp;lâneftimonia cum pudicitia.] Præfer uirû mulieri,propter quod primus creatus cft:ut inferior fit mulier,quia poft uirum ex uiro creata eft,Adijcit et aliud,quia diabolus non uirum leduxit,led mulierem. Vir autem per mulierem dece-ptus clt:ac per hoc nulla illi concedenda audacia eft, fed elle debet in humilitate : quia perillam mors intrauit in mundum.Salua autem erit,inquit,perfiliorum generationê fitamen in fide manferint charitate pura uita.Hos enim filios dlcit qui regeneran turperfidem Chriftûquia fi in gencrationefuaperfeuerauerint, cumhis liberabitur rc furgens exmortuis:non quo ab illis llberabitur,fed per illorum generationem, cû cre-dunt qui deftlnatl funt in uitam æternam,pcruenitur ad refurretflioncm exmor-

tuiSjôC fiet falua credentibus illis,6C uitam caftam agentlbus.T amdiu enim relurreeflio fufpenfa eft,quamdiu omnes credant prae-

deftinati ad falutem.

Ambr.to.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ' CAPVT

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j Divr. jiMBRosrr comment. •

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AT- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnKTlVJA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.., •.

Vtnanusrennocfi^SiqiiisepiTcopacum deriderat,boniTopusderiderat.3 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cpifcopiim bonæm'txenè oportetnddrco gut epiTcopatum eu

cuptens, bonSuitâappetereuidetur, ^ubïedh's habent,ne amb/ttone amp;: deßder/o peeunix epißcopum ineprebeßbileefTe.Jf^uah's epïfcopus de

1 a ^^rquot;^^k^^^^quot;^’^^P^^^'°P^^^^PP^^^bnißßr€ritßdus,quiabomnib.cö{rartis0 abßinevcrepoteß,utnon ïndignus ntßaa profeßßone.Vmus uxoi is uïam. Quamuls icamdam namevouxorem non ßebabere prohibüS: ut camenquis dienus ad epïfeo^ patumßqcnam hatam debet fpernei epropter fubhmtatem ipßus ordïnis.-quiacxte rts mehor debet effè qui eitpiduseß redis ülïus. Sobrium,pudieum,ornatum,hoipi^ f^^^^^,docibilem:nonobnoxiununno,nonuerberatorem,(edtnodeßum,nonlitigio ^Ppcrumdomuni fuam beneregentem, filiosbabentem fubditos eum onïni

lt;^harit^jTaIemhorninemquihxeeußodiatquxenumcratbona,crearidieitdebe^ ^^^Pd^opu.HxcenirnßgnaruntdignitatisepireopaIis.Siaärquispotioraredat^^^^ ^^/^‘tnafuam deo dicauerit nePecopulet matrimonio, rato magis dignusßet.

Ideoenirninferioreporuitutdepotiorenetuodubitar^^^ Si quisaut domui fuxprx e ene eiqquorno oeccleßxdiligentiambabebitfjManircßumeß^quiatuncpoteß: i,., JL—^^^^_^P^^^^^b^pt'ttisdomutnruamreeT:cguhernauerit.Qptcnimin . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y^^^}^tntnagnisßdeliseß, NonneGphytum,neinruperbiamelatus

^^^^^^^diaholi.J Verum eß,quia rudis in ßdefolet extoßi fuperbia, maxp niiy - ordinem.Nouitate enim Srpoteßateinßatur arbitransreprxeçterisdi' t:olïatuminfehonorem,putatnonma'' gis a uuin, cd ad ^iot um profcdîum fe uoeatum,quaß beneßeium reh'gioni detrna-^ gis quam accipiatab ea:perquam rem elatus ineurrit laqueum diaboli.lnuenta enim

Gäßf.tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum.JdeotpinSaIomoneJegitur:Superbis

Luc.i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^’r: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poßolusainQiiißeputateßeaßquidjfeip

^^^^?^f’^quot;^^^^^9‘^'^}^^^ß^irerir,humiliabitur. Oportetautem um te imoniumhabere bonum ab jjsqui foris ßunt.] Senfum dominicumßecutus ait oportcre t^^um epifcopum teßimonium bonum habere ab extraneisiquia qui in ^^f^^^^^^^^^niagnis,ßcut dicit dominus. Si in alieno mammona ßdeles no dabituobisr ur is qui in mundanis rebus äf conuerütio-^^^^p^ydelisminimeinuenitur, dubium nonßrquiaST in diuinisrebusidoneus no eiit.Si aüthominibusßdeexhibueriqmulto magis deo. Nein opprobriüincidat, laqueum diaboh.jSi timorcm deiante oculosnon habueritepißopus,temporima

gis ei^omendans.hücquaßinßdeleSrpreudoprophetädeferitdeuSj Sgt;Cdeformisuide iturOmnibus Srinaculoßus, quia ahterfacitprxdicat, uerbisfuis ipfefe accufans, ^^S'^gtP3tanx.Tuncenim uerafe probat prxdieare, fieaconeturST guidomum deiregendam accipiat.Sienim ter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

re riurerudiipenfatorcs idonei guxrendi ßtnt,quantomagis cceleßiürDiaconospa 1 ri modo pi^]cos,nö bilingues,nö uinomulto deditos,nö turpibuslucris uacantes,ha I bentes myßeriüßdei in cöicientia pura.'SThi auteprobenrurprimü,ö^ßcminißrentß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

tanta cura diaconos eligêdospræcipit, quoscôflatminiflroseffèfa^ I cerdotû:quales uulr eße epifcopoSfnißßcutipfeait,irreprehenßbiles, négocia tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habcnresç'Scitenimideonegociari,utcapiantlucra,nec

ngtttitngerfft.Turpia aurelucra hxcdiciteße,ßiubpia profeß[ionequx itibusßudeatur.Turpisenim deprebendirur,cum ßpurüoßentar. Poßepifcopum ta men diaconi ordinationêfubqcit.Quare fniß quia epißopi Sr presbyteri una ordina.^ tio eßnnergi enim iacerdos eß.Sedepißopusprimuseß,uromnis epißopuspresby'i ter ßr,nöomnis presbyter epifcopus.Hicenim epißopus eßguiinterpresbyterosprt museß.Denig^ Pimotheumpresbyrerum ordinatumßignißcaf.fedguiaante fealterS nonbabebat, epifcopuscrar. VndeSTguemadmodumepißopum ordinet,oßendir. Negi enim fas eratauth'cebatutinferiorordinaretmaiorem.Nemo enim tribuit guod non accepit. Mulieres ßmihter pudicas,non ßudentes dißordite,red Cobrias, ßdeles

in om^

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IN EPIST. AD TIMOTHi 1. CAP. Ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40?

^nortinfbus.OQuiafancflum præcepkcrean epï(copiim,adæqne ÄTdiaconiurnrnonu-tt’cf! difparcm uuk efî'c plebê;quippe cum dtcat dominus:Sancl« cftotc, quia ÔC ego fan ^iusfjm.Idcoq?enam mulfercs quæ inferiores uidcntur,finecrimine unit cfle,utmun da fit ecclefia dei.Sed Cataphrygæ erroris occafionê caprantes,proptcr quod poft dia conosmulieresalloquitur,etiam ipfasdiaconasordinaridebereuana præfumptione defenduntjCum fciat Apoftolos fcprem diaconos cJegifle.Nunquid nulla mulier tunc ' idonea inueta eit,cum inter undecim Apoftolos fanótas mulieres fuilTe legamusf'Sed Uthæreticianimum fuum uerbis nonfenfu legis aftruere uideantur, Apoftoliuerbis contra fenfum nituntur Apoftoli,ut cum illemulierem in ccclelia in filentio efte debe* repræcipiatjilli econtractiâauthoritarêin ecclefia uindiccntminiftertj. nbsp;nbsp;Diacones

fintunius uxoris uiri,filios bene regentes,amp; domos proprias.Qiii enim beneminiftra UerinqgradQ bonu fibi acquiruntjiamp;rmultam fiduciä in fide quæ eft in Chrifto lefu . Ea quae minus dixerat de ordinatione diaconatus,nuc fubiecit. Oftendit etiâ ipfos uilius Uxoris uiros efte debere, ut hi adminifterium dei eligantur, qui non ftint egrefti confti lutum dei.Homini enim unam uxorem decreuitdeus,cumquabenedicatur.Nemo Him cum fecunda benedicitur.Qiii fi filios bene gubernauerinq Sgt;i^ domos fuas id eft, Uernaculos autdomcfticos, poteruntdigni fierifacerdotio, Scfiduciam habereapud deû,ut feiant fe poftTe impctrare quod poftulant, iam decçtero Ce ab ufu fcerrun;ecohigt; bentes. Veteribus enim idcirco cocelTum eft leuiiis aut lacerdotibus uxores äd ufinn habere:quiamultûtêpusociouacabantà minifterio autfacerdotio.Multitudoenirn eratfacerdotü,amp; magna copialeuitarum, Ô6 unufquifq; certo tempore feruiebat diufgt; nis ceremonijs fecundûinftitutû Dauid.Hic enim uiginti quatuor claftès conftituit faccrdotû,ut uicibus deferuirêt.V nde Abia oeftauâ claft'cm habuit, cuius uice Zachagt; fias fungebatur facerdotio,ficut eötinetur in Paralipomenon,ita ut tempore quo no fl los côtingebatdeferuirealtari,domorumfuarum agerent cura. At ubi autem tempus iniminebat minifterq, purificari aliquantis diebus accedebant ad tcmpluofferte deOi Nunc aute feptê diaconos efte oportet,aliquatos presbyteros,utbini fint per eccle^ fias.SC unus in ciuitate epiftopus, ac per hoc omnes à conuetu fœminæ abftinere debe ïqquia necelTe eft eqs quotidie pi efto efte in ecclefia,nee habere dilationc ut poft cort uentü legitime purificent ficut ueteres, Omni enim hebdomada oft'erendu eft,etiä ft uon quotidie pcregrinis,incolis tarne uel bis in hebdomada:fi non defint qui prope quotidie bapttzenturægri.Nâueteribusideo côcelTum cft,quiamulto temporein tê-i-plo nonuidcbant,fed erant priuati.Si enim plebeis hominibus orationis cauftaad tent pus abftinere fcprecipit,utuacentorationi:quâtomagisleuitis autfaccrdotibus,quos die nodufp pro plebe fibi commifta oportet oraref Mundiores ergo elTe debent cacte fis,quia aeftores dei fünf. Hæc tibi fcribo,fperans cito me uenire ad te.Si autem tardä uero,ut feias quemadmodum oporteat te in domo dei conuerfari, quæ eft Ecclefia dei uiuijcolumna SC firmamentu ueritatis. J Qiiantu ad feientiam eius pertinebaqhoc erac ineo quod citiusillüuifurus eiret.Sedquiafoletaliud placeredeo cuiusprouidetiaip fifoli cognita eft:idcirco neforte,inquit,tarde,fcribo tibi ut feias quomodo ecclefiam ordines,quæ eft domus dei,ut cum totus mundus dei fit, ecclefia tarnen domus eius di catuqcuius hodie reeftor eft Damafus. Mundus enim in præuaricatione eft diuerfo tut batus errore.Ideo illic necefte eft dicatur efte domus dei ÔC ueritas,ubi fecundü uolungt; tatem fua timetur.Hoc profitêtibus de eo feruis,quod ipfe dignatus eft edocere,ne for te uerba eius negarentur efre,uirtutibus hæc fignauit, quæ à nullo alio fieri pofTunqut bisinfidelitasaccufatainexcufabilispereat.Firmamentüefnueritatis huiusfi'gnafunt

prodigia. Et quidem omnium confelTione magnu eft huius pietatis myfterium. j Nullum fideliû admirari negat facramentu ueritatis in ecclefia prædicatæ, quam pieta tem appellat.Magnanimitatcm enim 6C clementiam fua cognofeentibus fe diuina tri* buit dona,excepta remilfione pcccatorü quahic in præfenti largitur. Quod déclara lutn eft in carne,iuftificarum eft:infpiritu,uifum eft angclis,prædicatû eft gcntibus,cre ditu eft in hoc mundo,aflumptü eft in gloria.] Sacramentümyfterij dei,qiiodeft Chri ftus in carne,dicit manifeftatö quod latebat infpiritu.Natus enim homo nlius dei, qui ûifecreto erat apud deü,opere QCpraedicationc declarauit fe creaturæ. ÔC hoc eft iufti*

■ L 4 ficatum

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Dr Vf AMBROjrr COMIWENTit

ßc3tum efTein fpintUjOperibus ÔC uirture cliruiile eum qui eratin came quis eiJicde^ inde apparuiireangelis,non iSin forma h umili tans,fed in poteilate.Tâdiu em afpcdu humilis uifus eit per carné,quâdiu deuiéia morte reiùrgeret àmortuis,SC uiderec maïc lias eius quinatus uthomo,no crat totus homo:ut agnoicétes angeli myüerium quod pn lîs latuir,declaratu in carncjgcnu illi Hetfiétes qua fi deo granas agât, quia didicerSt üeritatéqua^gentibus prxdicata cft,ut ab errore hberarent ; in quo mûdus ptoücitjUt loM.it ^^.^^J^^^^‘^^^^quot;^f[^^^^^^ß^^dodeiiäcramentü,utperfidiaeiusueniäerrorisme • * P^‘b^t:iicut dieu dominus de Iudxis:St no ueni{ïem,SC locutus eis fuiffem,peC'^ ^itte excuiationem non habent de peccato iuo, quia quod ue-' lutintirmum nbsp;deforme côtemprerunt,aff'umptum eil in gloria. Poücrucêmanifeiia

(a periona oCuirtuteiiia ialuator palâ f^njulantibusnuhib.afcenditgloriofusin cœlos.

r». . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q.VARTVAI.

, .f,: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in nouiffimistemporihus recèdent qui'

ande,attendentes fpiritus fallaccs,doéfrinas dæmonjorum in ßnmla-

’ t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;babentium conicientiam iuâ, prohiben.^

tium nubere,abirmere a abis quos deus creauit ad pereipiendum cumgratiarûaûiO' ^f^delibuSfônjs qui cognoueruntueritaté,quia omnis creatura deibona,amp;^nibil reij Cl en dû quod cûgratiarû aélione percipitur.San éiiüca turenimper uerb um d ei, ÔC ora tionemj Quxlibilpiritusiànéiusfutura reuelauerit adiniiruéîionéecclefiarâamp;cau ^^^Jf’U^rxmonitx ecclefîxfolidtx iint ne ab huiuimodi poifintcircun' venin nominibus.Qgid cnim ram darû tamlt;^ aperrû ad euitandos autmagis condem nandos doCtrinx buius pefiiferx uiros potuit manifeiia uoce prxfari: niTi utalTeuera' tjoncm eorum,iallacem acßmulatam doéîrinam dçmoniorûnuncuparetc’utcûbuius abeuerationisfermonesaudiûtur,à diabolo compoûra eiTe doéîrinabxcfciretur, quS } quxdeincarnatione fàluatoris afferitfalfa, qux nuncin ^arcmniuis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uis pene defecerint,ô^Patritianis,aut maxime'in Manicbxis deno

tatur.Hi^im Cbriuûnatum negant,ôi^nuptias prohibent, â!’abßinendum a'cihis tradunt.Q^uori^cauteriatâdicit conictentiâ,hoc eßümulationecorruptam, quia ßcut

cauterium coriûcorrumpit,ôi'notam inßigiuita Qlt;^ fallacia confcientiamquxdoloma

Jeuolcntix aliud rcit,Œabud ptoßtetur,dénotât ad perditionem.Iam enim hosimitari ^^utcauteriûimmutarinon poteß, ita ncc eorû animus cmen ßuiuIatione.Tales cnim ij runt,quales ÔC ludxiilli qui inrelhgen

tesCbriuû dei utrtute operari, in ßecixebub bxcab eo fieri dicebanr.Vtenim fabrica

uo doleant,nuptias taméprohibenteSjChrifto

carné fubtrabuntjâ!^ ut ad eius iniuriâ pro ficiant, abijsqux ußbusnofirisinßituit,ab^ ^^^^^^û^^^^^^fUtperid quod deipiciunt,mala eße,amp;^ a' ma/o authore inventa uidea ^ur.ninceu undeApofioIus omnia a deo bonafaéia oßedit:ß tamécûgratiarûaéiiO'

nemmanmr.Immu^ enim erunt ei qui no laudatin bis creatoré.Nec cnïm poßuntbe

tieilhpion'cere,quificillafiimitutmaletraéletauthoréeorû. Hxcigiturproponés ? ' fratribus bonus erisminifierlefij Chrifii,enutritus uerbisfidei, 8cbonx dodrinxquS

afiecutus es.'] (^id tam uerff,qutd tam clarûamp;^prouidû,nifi utdiiciplina Chrifiianaia

corrupta tradaf,ut fiuéîus eius in area dominicafertilisaefirmus coHaudetcHoc efi,ut

in dieludicij no reprobus amp;^igni coburendus céieatur.Hocbonidoéioris efiatcß ido'

neiminifin domini nofirilefii Chrifiiquippecûenutritû hûcdicat uerbisfideiamp;bo'

nxdoéîrinx quâabinfantiabûcaffècutûaffèrit. Qui ein intégré omnibus HebrxorS

hbris imbutuserat,accepta fide perfec'iûfecitdoéioré. Prophanasautéamp;^anilesfa' ƒ bulas abnue,exercens temetipfum ad pietaté,Corporalis enim exercitatio ad modicS

utihs efi,pietas autéad omnia utilis efi,promiifionéhabens uitx prxiêntis futurx.] j Prophana uerha aduerfa intelligunf.Anilesautéfabulxdeîyramcta quçdâiunt. Hxc I quorundâ pcrfirepentiû uocibus folétin cotenrionédeduci, ut quafi traélatus habeat

rei inaniSyCuius eßetfius nullus efiniß uanitatis.Abqs ergo qux cótraria funt,déclinât dû monetjfimili modo amp;^ab illis quç anilia funt uanitate quadâ côpofita.Sunt enim ali

quiquicalore animimittûtfein difputatiÔes huiuimodi. Pietatiaût operâ dandâ corn

tn onet, quia grandéhabetpro feéiû. Qui cnim mißericordixfiudentfenioribus uicem

reddente» j

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IH , EPIS T. AD TIMOTH, L CAp; Hri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tcddefttcs parchtibuSjSCin præfenti uita auxih'a dci no décrût illis,ôô in futiiro immor^ talitatêhabebunt cû glon'a.Exercitiûautê corporale ad modicû utile dicit. leiunare nim amp;nbsp;abftinerc à cibis manente au thon'ta te creatoris non multû prodeft,nifî addatur huic pietaSjCuius opera multorû precibus adiuuatur ad dominû promerendû. Denicß illos qui fratribus largi funt,ôd uarîjs titulis obfequentes,in uitâ æternâ proficere cuan gelicus fcrmo teftatur:diflentj'êtes autêab hoc operCjin æternfî igné. Corporis autem 'exercitiû nihil aliud carnis frena funt. Si quis ergo, quia mifericordia magna res cfty iubricû tarnen carnis patiatur,huiuirnodi quid fiett'fine dubio uapulabit, quia illud o^ portuit fieri,ÔC hoc minime prætermitti.Si autêfolfl corporis habuit exercitiû, peren^ nés pœnas patictur,ficut in euangelio dominus repromifit. Omnis ein fumma difeipU n3cnoftræ,inmifericordia ÔC pictateeft. Aliud tarnen exercitiû corporis habentcarna les, ôc aliud ipiritales.Carnales efn iàgina ôi dapibus nutriunt corpora fua,ut celeri mo tu proficiant ad perditionê.Spiritales autê ieiunijs amp;nbsp;abflinentia têperant corpora fua Ut pigra fa (fia circa defideria, pofîînt digna effe fijtura refurrccfiionc. Hic ein propter fpêfuturâ caftigat corpus,ille uero propter futuri defperationê fouet, cura eius agens adtcmpus,ut moucatur citius ad peccandum, Fidelis fermo amp;nbsp;omni acceptione di-gnus. Ad hoc enim laboramus,5C perfecutiones patimur,quia fperamus in deû uiuum qui cftfalutaris omniûhoininû,maximefidcliû. j Dignû eft plane amp;nbsp;acceptoferendû pro fpe quæ eft in dco,pati perfecutiones,quia in præfenti uita fpes caduca eft, in pro^ mifiionc autê dei firmà atq? ftabilis.Ipfe eft enim falus omniû,quia ex ipio amp;nbsp;per ipfum Uiuunt quantû ad præfentê uitâ pcrrinct,omnes: quantû uer(3 ad promiflam falutê,fide les.Cognofcêtibus cfn fe,poft hanc uitâ quæ morte finitur,aliâ fe daturû promifit,quac immortalitate uigcbit.Ideo ergo ait,maxime fideliû. Praecipe hæc ÔC doce.Nemo iu uentutê tuâ contemnat,fed forma efto fideliû,in uerbo,in côucrfationc,in charitate,in fide St' caftitate. ] Timotheus quantû ad ætatê pcrtinct,iuuenis crat:quantû ad mores amp;nbsp;conuerfationê,fenior grauis.Quê ideo fie monet, ut profetfius eius per omnia ex etnplû cftet bonorû operû,ut in adoleiccnte mirabilis uiderctür amp;nbsp;grauis difciplina,ut afius eius exeufarêt ætatê: dC no quafi iuuenis,fed quafi fenior habcrctur,6C erubefee-tentmaiores natunifi fe exhibuiftent iuxta formâ huius,côueriàtioncamp;iTioribusgra* Ues:iuucnes autê coæuû fiiûhabercnt magiftrû.Mirabilis adolefcens fanefiiffimus TF motheus,cuius cxêplo indifeiplinata coercenda iuucntus cft,ô(: feniorû irreuerêtia pu nienda. Dumuenio,atrendeIelt;fiionê,exhortationê,acdo(firinâ.Nolincgligcregra, tiam quç eft in te, quæ data eft tibi per prophetiâ cû impofitione manuû presbyterij.j Intentû uult efle St^ deditû excrcitio leefiionis, ut omni cura diligêtiacp hoc cnitatur,ut exhortet 5C doccat.Exhortatio eft, cùm miti uerbo aliquos prouocamus ad opus bo-num.Doccrcueiô,quando ea quæ latent,intimamus mêtibus audientiû. Si ein relt;fior populiab hisdinnnulat,ncgligitgratiâdatâfibi. Adhoc enim creaturduxpopulo,ut fiuius falutis folicitudinê gerat,admonêdo,docendo, ut frutfiû habeat ordinatio : quê adhocutiq;deus côftituir,ut proficiatfaluti plcbisfuæ.Qui ergo inhac authoritatepo fitus indiligcns fucrir,dei contêptor habcbit,ininimus in regno cœlorû uocatus.Neq? enim poterit facerc,qui nec doccre dignat. Gratiâ tarne dari ordinaroris fignificat per propfictiâjSC manuû impofitionê.Prophetia eft qua eligitur quafi doefiorfuturusido^ neus:manus uerô impolîtiôcs uerba funtmyftica quib. côfirmat ad hoc opus eleefius, accipiês authoritatc tefte côfcicntia fua,ut audeat uice domini facrifîciû deo offerre. Hæcmeditare,inhis efto,ut profeefius tuus manifcftus fit omnibus. Attêde tibi,8lt; dogt;-lt;^rinæ;inftailIis,Hoceinfaciendo,tcipfumfaluûfacics,amp;eosquitc audiunt. ] Vtfor ma fit omnibus nô folû in bonis operibus, uerumetiâ in dotfirinæ exercirio,admonef. Apparereein deberefignificatexcrcitij profcclû,in doefirina dûtaxaqSC in geftis. Bo- tHdtih.y na enim arbor bonos facit fruc'îus:fimiliter dC bona doclrinamala opera habere nô po teft.ut cum uifa fuerint bona opera, diuini magifterrj frinfius efi'e intclligantur,ôf audf tores poflinr proficere. T um uera enim QC m etuenda cft'c intcliiguntur quæ dicuntur, quando ab co ipfo qui docet,magna uenerationc ob feruari uidctur.Qiiod reefioripie bis duobus proficit modis.Et fuorum enim bonorum operum, Stf audictium mcrcedê accipiet:qUomodo fi negligens fueriqtam pro fe quàm pro eis redditurus eft rationê^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAP VT

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DI VI AMBROSI! COMMENT«

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, CAP VT Q^VINTVM.

hniorem neincrcpauerisj/êd exhorrareutpatrê; mniores, uf fraircsîaimy, 5 ^^f^^tf'es:3dole{cen[u]as,utfororesïnôtnm can:ïtate.J Prôpterhonorificë »C 'I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adbonûopüsptôüocandum,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;côitionitusnepofieacompta-'

3pudomnesuricpgenresbonorabih's eüfene^ùs,^n

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quorû finecôfihonihilagebatun'n ‘

^’^^od quaneghgentia obroleueritnefcio,nifi fortedoëiorvmdehdia,autma ^^^^^^ohintaliqutduideriJuniores quafifratres cenfetadmonendos ^^^‘i^^i^^^^^^^samoriscauffa fecômoneri,faci}iusfecom'ganc,quip' eantnon dt^repare opera eins a prxdicatione.Anus uero quafi matres:urdS

tprofeéîusbt ^dicenrt^audiêtt.AdoJefeenrulas utforores admonetedocedastut ^^^^^ß^^OfiisfufciperedifciplinS. C^uandoenitnnondîimpe

^r^^j^^^^’^^^^^^^^^^^^^^^P^^^^^^^u^i^,confentit,humiIêfepr!ebensadnia PoJentobtinert qua^ authoritarenon poßbn r. Nâ aniinäliaqöaa ome ta tiaz'e anrblandittjstamêcedunt. Viduashonora quaeUeréuiduxfüiit.J as ut uas »cit onorandas qux data dpcra ùidttxiunt: qüxcumpofrentnubere:uC inc lores e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo,fecundasnuptiasrefpüerunc,fcienres femelbenedidco

t3n(fiiirimpAnnp,queie/ünijsamp;^obfecrationibusdeoferuiebatnoda eqt,untus uirt expena concubtrum, Stqua aufem uidua blios uelnepotes habet,dt primum domûfuâptetradîare,amp;^mutuâ ui'ccm gratiarum reddereparentibùs,hoc e im accepfmn cif coram deo- J Viduam prtusin hacuita conuerfarionedicitpró' tune demûdigna fit uidua ecdefix nuncupati,qux non qvatfiuscauifaina

gts qua defenfionts ecclenalitcxfuccumbat difciplinx. Prxire enim debentmérita,ut accedenrtmerttushonortribuiuideatur.Qux ein affedîus fuospte tradauit, donaü

S^^^S^J^^^^^^i^jdignaeffedîaremunerationeeccJenx. Najnqux uere utdua eu X defolara fperattn deo,amp;inilatorationibusnodîu dieqt.] Viduâflios sutnepoteshabentênon facile admittendâ ad ilipendia ecclcûx: quia Ûpieamp;^folicite

J™ ^bernamt, neceilè eüreddi illt uicêà fuis, ßcut SCilla reddidit propin^ ^ÿ^^^^^olet,iutpietasfueritoperara ut anus defpiciaturà fuis,quos pie tradia-' uttdtgniieuehâcfufctpt ab ecclena,quiain dominilegef'delirer côuerlâtaeii. Vidua tgtturdeioiata,ôi^aiuts contêpra,iperatin deo.Vidensein exnulla parte fe habere tuf-° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo,dequo iôlo auxiliû uiïæ ialutisq; expedlar.Nam que

^iljUiuensmortua eil.J Viduâ,propter quod uidua dicitur,talé eße debereû gnihcat ut ad dominapromerendûorationibus uaccr,deo feruiensnodludieqj, uto^ itendatle idciiro nupttas fecundas côtempfiÛè, uf l'n ftarct difciplinx dominicx-Sicni ub nomme utduxdehcqs uacet aut Juxurtx,uiuês mortua habenda eß,quiaimpoßU'' r^’genûs eß aitudagere,ôd ahud proßteri: no obfequia Sd deuotionê dei,fedhonorêui duxuolenteshabere:cunominisipÛusprofeßßobocindicet, quiaipreto uiro denele gir:cut femtattota mente propteruitâ promißam, nbsp;nbsp;Erhçcprpcipe,utirreprebenfibi

lesßnt-jTantamdtligenttam adluum aemorum uiduâuu]tbabere,utreprehendinon poiik.Amota enim a'ipemûdanp conueriàtionis, ÔCcorporis curandioffido,propretf hoc fead deû côtulit,utprobabilêagat uitâ.Sublatis enim occaûonibusqupaditus fogt;-t^nc apertre peccatis,poteßbona côueriatio incolumis permanere. nbsp;SiquisaStiùo-'

rum Ôdmaxime domeßieorum curam nonbabet,bdênegauir,ôdeßinßdeJidetetior-J Hanc uiduam qupnegbgês fuit circa fuos aßedius ut educaret eosin difciplina Sccotquot; redione domini,inhonorandam dicit:quia ßcutperßdi, Jegidomininon obediuit,ot peiorbabeat.Neceße eß enim ut deteriorût, qui iub lege ôd timoré agens, côremptot ß^^tto ßtbiedlus eßlegi.Hicein neßityilleaütßiescontenic Vidua eligaf an-' norün0min'ßsfexaginra,qup fueritunius uiriuxor, in operibus bonis reßimoniüha^ bens,ßßbos enutriuir,fi hoipitio recepir,fi fandlorS pcdesJauir,ß preßiirä patientibus mtnißrauit,ß omneopusbonSfubßcuta cß-jSi prprogatiuaprxteritojü operGuidua

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IN EPiST. AD TIJÏOTH, 1. CAP. V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;407

comniendatur,cligcndâ hanc docet.Domini enim iudido adfcribitur nonien eius cc-clefiafticis monimentis,qua di'gnâ uetus uita dcclarat. Imbuta cnim diuinis obfequq ô^inhisuitâattcrcnsfufcipicnda eftinfinusecckfiæcuius olimfè uouitlegitimisfcr--«itîjs. Juniores aût uiduas dcuita.Cum cnim in delicrjs cgerinf,in Chn'fto nubere uo lunt.] Prohibet adolefcentulas uiduas in hac fufcipi profeilione.Lubricæ enim ætati ft * ^des facile adhiberi non debet, quippe cum quarundä exempla præcedât quæ poft pro felïîonêuitæ deliciarum oblecftatione nomen no opera uiduitatis habent,5C conuerfg nuptijsfolicitantur.Qiii enim putat fein Chrifto uitam delicrjs agere,minime innoccs pcrfeuerat.Luxuria enim trahit ilium ad fua membra,ut fubijciatur peccato: deliciæ Him ianuæ funt pcccati.Non enim quo tendat ignoratur qui fluidâ amat uitam. Ha-Rentesdamnationem,quia primâfidemirritamfecerut.j Quidmaneat tales oftcndit, nefacile audeant quodimplcre difficile eft:aut fi animus eft huic deuotioni deditus,a-pudfe interim tcneat,quia dicit temerariu effe profiteri,quod adhuc iuucnili ætati cre-dinon debet. Damnationi cnim fit obnoxius qui ab hoc déclinât quod redle feccrat. Quantum enim laudabile eft fi implcat quod ultra uircs eius credituntanto magis pu-niendus erit fi hoc audeat fibi imponere præfumptione tcmcritatis,quod ferre no pof-fo.nec ad ucniam debet pertinerc,qui à primordio infidelis inuentus eft. Simul autê ociofæ difcöt circumire domos: Non folû autê ociofæ,fcd amp;nbsp;uerbolæ ÔC curiolæ,Io-lt;]uentesquæn5 oportet.J Quædâuirgincsuel uiduæcommendanteprofeffionc(glo fiofiim cl t enim huius rei uocabulû)acccptabiles funt domibus diuitu, quæid agût, ut pareant uoluntatibus corû,ambulantcs à quærentes quæ perferant ad illos quibus de ie(fientur,ut ociofæ muncribus afficiantur. Et malo more plus quærunt fabulas quàm 9uæ operantur manibus,ut elatæ procédant Ô6 côpofitæ contra profelïionê fuâ agen-* fes.Qiiæ res folet illis etiâ in hac uita effe côtraria. rcuelatur cm id quod femper occul-tum putant.Quid eft enim,ut caloquantur quæ no oportetf' Nuptiarû enim funt pro-xintæ,multorû fccretorû participcs,adulatrices,feruorû querulæ. Volo itaep iunio-ïps nubere,filios procrearc,matrcs familias effe,nullâ occafioncm dare aduerfario magt; iedidi gratia.Iam enim quædam deerrauerunt poftfatanam.] Quoniâ quæfupra dixit de huiufmodi contraria illicita,pcrducent eas ad morte: idcirco confiliû dat amp;nbsp;præ-cipit ea fieri quæ licira funt.Melius eft enim dormis cura fiiæ gerere, quàm in aliéna do adulari.Et multû expedit nubcrc,quâ fub bona pia profefïlone notabiliter incc dere.Plus autê eft cû pudore manibus uiêlum quærcrc, quâ inuerecunde' eu ocio aliegt; nauteßlia expcclare. Sic cnim inuenit occafionê fatanas quomodo fubuertat animas inconfultaSjCÛ pia profitentes iniufte uerfantur.Nihil enim tâ periculofum eft, quàm fi ptofeffioni gefta répugnent. Apertum enim malum non zelatur fatanas,quia gaudet ’nillo:iuftum ucro quem uidet fallere,id agit,ut manifeftet ilium fuum filium effè, non deûquod faêfum non difplicct deo. Si quis fidclis,ucl fi qua fidelis habet uiduas,fùf-ficienter fubminiftret inis,ut non grauetur ecclefia,ut ueris uiduis fuffîciat.] Qirid mi-’'unifi apoftolica poteftas futura potuit præuiderefNam apparet quod dixit,quia fide ^’unruiduæ nunc multû grauant ccclefiâ, SC eorû quilocupletesuidentur mundi quia perfeneêfutis cauffam defiftentes cas ab opéré lanificij, retrahunt eis SC ucftimentû SC wiâum,non totum,tamen ex parte,ut illæ ipfa inopia ad ecclefiam conuertantur ut ui-“ätitQuos oportebat non folû fuis indigentibus largiri,ucrû etiam alias inopes pafee contegere.Qiiod multum obeft.Cum enim his datur,cæteris aut minus, aut non datur quibus magis dandû eft,quæ dignæ funt ecclefiæ fumptibus miniftrari. Sic autê 8’’auatur,cû cogif ueftire multos,quæ deberetueftire paucos : ôC plebs quæ libêter frequenter poffit miniftrare paucis,cogitur plures dimittere,ut aut murmurer,aut tar^* dius occurrat. Nam cû præcipiat unius uiri uxorê eligi uiduâ, nunc inueniuntur inteV ^asnon tantum duum aut trium maritorum uxores,fed amp;nbsp;quæ turpius uixerint: quod âliquando per negligentia fit,aliquando potentatu infinuantis. nbsp;nbsp;Qui bene præfunt

presbyteri,duplici honore habeant digni,maxime qui laborâtin uerbo amp;nbsp;doeftrina.] Boni difpenfatores ac fideles nô folû honore fublimi debêt digni iudicarf,fed Sê terregt; 110,ut nô contriftentur fndigêtia fumptuû,fed magis gaudeant fide fua amp;nbsp;doêtrina.In-ftantior enim fit fi nô humilretur inopia:ôil crefifit in illo authoritas cum uidet fe etiam inpræ-

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40$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dl VI AM B RO s II COMMENT,

in prxCenti hboris fui fnidSperdpere, no ut sbuadetjfed ut no deßdat. Didt entm fcriptara: Noninßxnabts bouê triturante, dignus eüoperariusmercedefua, ] Tanta merces debet effe euangelt'zanti regnum dei,qua neqt contriüetur, necp extoIJatur. AduerCumpresbyterutnaccufationem nerecepetis.J Quoniam buius ordinisfabli^ mis honor en:,buiu(modienimuicarqCbri{itfunt,iddrco non fadle de bac perfonaac eu fado d ebet admitd.Incredibile enim debet uideri iüum qui dei antiiies ed, crimino fe uerfatum,fieuteredibile eil fcxnicum effe turpiffimû, nbsp;nbsp;Delinquentesautem corâ*

omnibus argue,ut cæterï metu habeant.] Quoniâ enim non facile credi debet de preß bytero crimen,ff probetur tamen, aut fitmanifeffum quia irreuerenter ucrûtus eff,pu blice prxcipitarg.uendum,ut cætcri terreantur:quod non folû ordinatis proffcit,fed et pîebi,Quandoenimuidentdignitofumuirâerroriscaufacorripi,necdreeffutfibica ueant. T dtor coram deo^amp;f Cbriffo Iefu,â: eledis angebs, ut bxc euffodias fineprg iudicio,nihil faciens in parte ahâ decIinans.Manus ci to nemini impo(ueris,necf com-municauerispeccadsaIienis.Temetipfumcaffûcuff:odfjCôteffationêdeponitapud deurn patrem,amp;Cbriffum fflium eius,ôf eîedos angelos,quos dominus in euangelio fandos appellat. Hi ergo deed funt,quia funt alrj reprobi qui funtnon dd angeli, fed diaboli,affenrientesapoffaffx dus. Sub teffatione ergo ea qux ad ordinationê ecclegt;-fixmandatcuffodiri,prxcipitnibilfferifineprxiudicio,nefadlealiquisaccipiateccle ûafficâdtgnitatê,nîfi prius de uira eiusSt^moribus fuerit difputatû,ur dignus approba tus miniffer autfacerdos con ffituatur,ut non poffea fi reprebenfibilis uideafur,pŒni-teat forte principe populi non ad liquidum prxiudicaffe quid mereretur,que improba bibter ordinauitmec illû cuius peccata ad fufpicionê uenifft,ordinandû,ne commacu-' letur ordinaror uirijs Sgt;f delidis eius.Si ergo omnino latêtiafunt delida, immunis erit redor,quia confeientia dus libera eff.Suipido enim trepidum fadt.Peccat enim finô probat ôô fie ordinat.Melior enim exteris debet probari qui ordinandus eff. No enim fufficit fi fine crimine fit,quia mérita dus debent prxire bonorû operum, ut dignusha beaturadordinationem.Hxcepifcopuscuffodiens,caffûfeexbibebitreligioni:cuius rei in fururo prxmium confequetur. nbsp;lam noli bibereaquam, fed uinomodico utere

propter ffomachû,3^ crebras tuasinffrmitates.jNuncfpedale confiliSdar,utfeipfum ïalubri regat dodrina.Prudenter enim deus fibiferuiri uult,non utnimietatefua debß les ffant,amp;^poffeamedieorum fuffragia requirant.Temperandum enim eff,utfifferi poteff, cœprû obfequiûgradatim prouehatur,quàm perinconffderantiam minuatur, Intemperantia enim ipfam animam inquiéta facit,ut cum deinffrmitatefoîidta eff, no tantum deditafitdiuinisferuittjs.Damnum ergo affertimprouidentia.Anima enimin tranquillitate pofita,totum cor extollitad deum, inregro côfilio obfecransquxpeten da funt. Quorundam hominum peccatamanifeffa luntprxcedêtia in iudiciS, quoT dam uero Qc fubfequuntur.Parimodo opera bona manifeffafunt:Sf quxaliter feha bent,abfcondinonpoffîmt.jNullamexcufationêuulrintelligiforeeorumquihisad.' bxrcntqûorum peccata propalâfunt,utcum euirandiffnt,magishonorifint.Hocer.-go figniffcat,ut homo dei ab hisfecernatur,maximedifpenfatorCbriffi,quietiâcorri' piendi eos habet autboritatem:qui fi fe emendate promittunr,retinendi iùnt.Âlios ue rô fubfequimala opera illorû offendir,quiauiuentes xffimanturboni,morruidetC'-gunturnit qui prius offendebantfeidoneos,poffmodûdeclarenturimpoffores.Supe' riorerationeficut mala,ita ÔC fada bonamanifeffa funt. Bona ein uita ÔCadusmode^' ffi ab fcôdi nô poffunt,qux adhibita pietatefaciûtperfedos.Sedficutquxdâmalaoc^ cultaadprxfens funt,iraÔCbona.Nemoenim omniainbominib.potefffcire,fedexijs qux uidet audit,probat ludicat.Perpêdit cm an ea qup dicunf côueniât eide quo dicuntur,fiue bona,ffuemala.Quxaûr occulta fuerinthominibus,in dieiudidj palam fienuPropter hocergo didaffmt,utfciât huiufmodigrauiorêfecauffamhabereprçc^ teris.Peior eff enim qui fe,cum fit malus, bonum offendati^ille qui aperte eff malus.

CAPVT s E X T V M.

Yotquotfunt fub iugo ferufdominos fuos omni honore dignos arbitrent tur,nenomen domini amp;: dodrina blafphemetur. J Seruorum obfequijs dominos deogratias nuitrcferre.Cum enimpei deidifdplinamffdeliaillis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

exbibue.^

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IN. .EPïST. AD TIMOTH. I. CAP, VI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;409

«xbibuctint rértiitia,forte huic etïâ ipfi fe fubijciât difcipli'næ. Qyi uero fideks habet dominos^ó contcmnät,quia fratres {unt:fed magis fermât, quia fideles funt dilecflt qui beneficiû percipiût. J Si profanis dominis feruiêdû tota folicitudine imperat, quan to tnagis fidelibusfTunc enim probat fe timori dei fubietfîû, fi fideli Qc temporali dno toto animo fuerit obfecutus.Ncc.contemnendû putet, quia frater dicit cauiâ cômunis

X fîdeijquiamâgis corripiêdus erit quifidelê dnm cqntcmnendûputauerit.Hæc doce ÔC txhortare,] Doôlrinâ dominicâmanifeftari uult,ut obtredlatores ei ttudeant, quia nÔ eft quod reprehendat in ea, confiderâtes pariter quæ in facris eorû fint occulta turpi'a, erubeleât per quod inexcufabiles erût. Si quis aliter do cet, nô acquiefeitfanis lcrgt; inonibus dni noftri lefù Chriftfiamp;J huic quac (ecundû pietatê eft do(flrinæ,fupcrbit aût, nihil fciêSjfed langues circa quæftiones ÔC pugnas uerborû,ex quib.fit inuidia, con-tentionesjblafphemiæjfufpiciones malæ, côflidtiones hominû qui corrupt! funt mête, fit ueritate caruerûqexiftimâtes quæftû eflè pietatê,ôt dei culturâ:difcede ab huiuftno^ di.jDiicrepâtesà difeiplina cathoficaipernêdos præcipit, maxime qui côuicti ÔC cor-tepti acquiefeerenolût perturbatione metis prauæ, qui côtentionibus delectanf ÔC pa fcunt.Elatus enim uinci fe nô patit, quippe cû ad fauorê quærendû in côflic'îû prorum pat,quod à maniuetis ôtbonis uiris uitandû eft. Contêtio enim nun^ eft fine lite:St pa turn effet fi lis fola oriret,ied blaiphemiae ÔC inimicitiæ:quod à dei feruis alienû eft. Ab his aût qui corrupti mête,ueritate priuati iunt,utile iudicat.Dei enim culturâ ôt pietatê quæftû cxiftimât,nô de futuro aliquid iperâtes, fed quomodo in præfenti fe tranfigant prouidentes,ficut ÔC mûdanæ fedæ,quas côftat propter præfentialucra inuêtas, nô ne îcq quofdâhoclibêteraudirejquodinhacuitaflorendûfit,ideocjdefiftendûabhuiuff tnodi. Eft aût quæftus magnus pietas cû fiifficientia. J Magnas diuitias ÔC acquifitio-nemineodicit,fiquisfidelisiuocontêtusfit.PiusenimÔtinfemctipfoô£incæteriseft, loti quimifericordiâ deiacquifiturus adfuturâuitâ, ad præiens lufficere fibi putat quod ha Ecdi.ç bet,nô dubitâs ex eo ipîo largiri. Omnis enim auarus impius eft, ÔC fibi ÔC cæteris no- C-Cens.Nihil enim intulimus in mundû,uerû quia nec auferre poflumus quicquâ.Haben tesaûtalimêta,his contêtifimus.QFruftramortaleshomines copiæftudere, ôtlocuple tes fieriuelle aperta uoce déclarât,cùm feiant nihil fe propriû habere in mundo.Cui rei ^proficit humana cupiditas,nifi quiaipia fibi inimica exiftitf Nihil enim intulit mundo, t'ihilauferrepoterit.Qiiidfibiincutitfolicitudinem,amp;quæritcongregare;'Talishinc exiet,qualis uenit.Qiiod etiâ feribit lob,Ôt in fua paffione fatet dicens:Nudus exiui de nbsp;nbsp;nbsp;*

titero matris meæ,nudus reuertar in terrâ:fit nomêdni benediêfû. Qiiod fi auari nô re-linçrcntinperniciêfuam,paucieonderêtquodpluribusponîtproficere cûeoruipfo-tum emolumêto. Nam quiuoluntdiuitesfieri,incidûtin tentationê ôt laqueû,ôt de-^derianiulta,Sô inutilia,ôt nociua,quæ demergût homines in exitiû ôt interitû. Radix ^nirnomniûmalorûeftauaritiatquamquidâappetêtes errauerûtàfide,ôlt;inferuerûtfe Moribus multis. J Nihil tam afperûjtamqi perniciofum eft,^ fi ecclefiafticus,maxime qui in fublimi loco eft,diuitqs huius feculi ftudeanquia nô folum fibijpfi,fed ôt cæteris ’^tieft.Contrariâ enim formam dathominibus,neccfle eft enim multos imitatores eius ^xiftere ad perditionê.Qiianto enim honorificêtior ordine eft, tanto magis fuadet imt ^f^dum fe,maxime in hacre qug in iftauita procliuis eft. Auaritia enim omnia mala po J.^ftadmittcre.Ideo radix omniûmalorû eft,quia ut defideria iua expleat, quod impoC-fibile eft, ôt maleficia, ôt homictdia, nbsp;nbsp;obfcœnitatê, amp;nbsp;quicquid fceleris eft perpétrât,

^fcad præfens fecura,quiafemper cupida,ôt in futuro dânata. Tu aût homo dei hæc bge.] Abfcindere fe hominê dei ab hac hortaf St præcipit,ut St hic fecurus fit,ôt in fu-turo præmijs remuneret diuinis. Non enim immerito coronâdus eft qui hanc ipernit, quçrnultisfuadet.Sequereaûtiuftitiâ,pietatê,fidem,charitatê,paticntiâ,tranquillitatê ^^gt;nii.Certabonû certamê ffdei,apprehende uitâ æternâ, ad quam uocatus es, St con-gt; ‘elTus esbonâ confelïîonê corâ multis teftibus. j Quoniâ auaritia res iniqua eft,homi-’tedeiut ab hac diffentiat,iuftitiâfequi iubet atcç pietatê,St alia que memorat.Non ent P^erithanceuitare,nifihis adhæferiLquçauariti^adueriâfunt.Qiiomodô aût fieri po ®uut auarus fidelis fit,qui operibus negat,quod uerbis fateri uidet t Vnde aût amator ‘^eriiitatiSjCuius manus funt arid»;quot; Qiiomodo uerô patiens, qui femper ad aliéna fe

Ambr.to.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M nbsp;nbsp;nbsp;tendit ƒ

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4to


AMBROSir COMMENT.

rendit; Aut qmtenus qaietem antmipoffit habere,qui die noduœ auiditate eüpidita^ tis tncenditr Sed quta ab homine deiTimotheo iniquitas hxc aliéna erat, bonam eet-^ amen ndeiaggrediiubetur. fidei eni'm uidoriä cft, cdm omnia uitia criminafubivi gantur,nt ad xternxuitxprxmia ueniat: cuius cönfefTio inter ipfa rudimetaßdeiteße tntcrrogance SC reCpöndente inoni'mêtis ecclefiaßicis continet, Prxcipio tibi in cotl inuißcat omnia, ÔC Chrißilefuqui teßatus eßfub Pontio Pilato bonam

noltrileruChnliiquefMstcniponbusoaaidabearusillcamp;foluspoKnsrexresnm

M^g'’^‘t‘8’l^n',3a,cpprou,denMpmepadacredlarieccIcnæJnbuiuscn^ ni(omspopubr^usmnr,ihc.Nonrol,dlu3decur3Tin,o,hei,3marcun,Ppeâusca-, rcdpropKrrucccirorcsaug,u,exèphTimothdeccIen3:ordin3,ionêcuaodirenap^ quocp fucuris formani traden tes a femctiphs incip ercnt. Déniai ut ferues, inquit,man.^ datum immaculés u^ ad aduetltum domini noßrilePu Chrißi, Quodßc adßringit, ut COI am dco^ Cbriuohoc fe mandate teßetur.Et ut teirorêincutiat, paffionê Chri^ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceiTe eßßat, quibocipernit propter quodpaßus

eîtCbniius.Necdtem tudicrj tacuit,quod predcßinato tempore ßiturum eßdeinutu, ^potentem Qcregetnregumamp;^dominumpronunciat.SoIuseß habet acceptam beatitüdinetn atctipotentiS,dotni-' natum lt;i^regnum,necnon immortalitatem.Hxc omnia habet pater,nmiliterärßliusa rï,autcminaccenibdefoliuspatriieß,quianulliunquamapparuir.Denicp pPd^^^^^'[^emuidttnemohominum,necuiderepoteß,non quiaaliudlumenßlifßr, quippecummPialm o ßriptum ßt: Et in lumine tuo uidebimus lumen, hoc eß turnen ^ein ßbo.Scd qutanemo uidetpatrem, acperbOcinacceßibilehabitatlumen, ^on eit cnim ordo alicuiuidendi deum patre,niri Cbrißo,qui de deo eß,hiciiiditdeij.

Lucie 12 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniafpfeagitjÄfappareredicituramp;uideri.IIludergopecuh'arepa

Ioan, I P^ßquod lUpra dtdlueß,cui honorècpoteßas xterna,ajnê:hoccß,Ueta. Diuitib. buius leculi prxcipenon ßrperbcfapere, neqi iperarein ineerto diuitiarum, Pedin deo uiuo,qui prxßat nobis abundanterad fruendum in uoluntate operüm bonorum, diui tes eße faditsbonis, faciles ad impertiêdû, cómunicatores, tbeiàurizarefibi fundam en tum bonum in futurum, ut appréhendât uerâ uitam.J Vera üita illa eß quam fperamus futuram,quçnon occaßj,non temporibus termina tur.Æterna eßenitn,ö^ideomerito uera appellatur.Hxc enim prxfensimagö uitxeß,nöti tieritas. Et quia imago non om nino inanitas eß,in bac uita illa acquiritur:amp;ut ad illam feßinaretur,eximagine quam prxcellat uefitas,addifcirur,quxneq^ fuperbia,ne(^ ipe diuitiarffattingitur, fed humi-^ htateamp;ipe dei qui banc promint.}nipß} enim ^érandum eß, quia ipfe prxßat qux uß bus funrn eceßäria,non in ipßs Coptjs, ßd in autore earum. Qpx enim ipes uideturin re caduca atc^ incerta;’ qaippe cum ahquanti ex bis dißedant,quiautem in hismanere uidentur, nullum luctum exhis capiuntin futurS, fed damnum, nißcumindigentibus patiantur.Nei^ enim xternxßmr, ut futurx uitxprxponant. Sic iuperbos faciunt,qua ßimmortalitatem polliceantur. Reßirretßionis exempts habemus in Chrißo,ä^ à mul tis non fic diligitur Chrißus ßcut diuitix, quarum nullum exemplum uidetur quod alt quem a' morteIiberarint.Cbrißusnos redemit,nonch'uitix.Jpfe enim futurç uitxinßar oßendit,urhisomnibusipretisipßimßquamur, utadimmortalesamp;cxießesdiuitias ueniamus. Qparehoceniti debemus, utbonisfadlis diuites ßmus, êPhis terrenis cO' pijsipiritales diuitias acquiramus, Seminemusin terra,utmctamüsin cxlis,ubitbefaa rus colloceturxternus. O Timotbeecomendatum cußodi,deuitansprophanasuo' cum nouitates,SCoppoßtionesfallacesnominisßientix, quam quidam promittentes circaßdemexcidcrunt. Gratia tecu.J Eadem admonet, uteaquxfupra didlaßrnqfer^ uentur,conrraria autem reh'gidnieuitanda,qux nomen tantum ßiena'x ußtrpät, falla^ cesinprófe{rione,ut decipiantfimplices.Fidem enim fimulant,a qua exciderüt, utper ßdiam inferant,E[manu propria ßfbfcripßr,diccns:Gratia tecum.

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DIVI AMBROSII MEDIO

lanensis episcopi comment

TARH IN EPISTOLAM BEATI PAVLI AD , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Timotheumfècundam;

PRAEFATIO.

Li am epiftolam fcribit Apoftolus ad Timotheum,ut iam eruditum eccJ^ Oaftica difciplina, Sgt;i^ quac fpes fit promifiionis fiio exemplo ad martynû s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouocet:8C quia futurum eft ut quidam à làna dodnna, eo quod dura il-

îis uidcatur,ad fabulas conuertantur,id eft^ad humana commenta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

CAPVT PRIMVil.

A V L V S Apoftolus lefiiChrifti peruoluntatem deijiecundunï promiflîonéuitacjquæeft in Chn'ftoIefujTimotheo dileëlo filio.] Huius rei gratia Apoftolum feChriftilefudei uoluntate appella-tum fignificat, ut quæ ÔC quanta promiftîo in futuro in fide Chrifti fitedoceretjUtprædicationeeius cremcntum faciatinfaluandis di fciplina dominica. Idonci enim ferui ftint, qui inftantia fua Sgt;C. fide n^ocia dominorû fuorum exaggerant.Quod ideo huic quafi cha rilfimo filio fcribit,ut huius rci imitator exiftat, eadem cæteris tragens,ut per traducem iucceffionem indeficiens fit idoneus doefiorjper quern aflerta uc fitas multos acquirat ad uitam prOmiffam. nbsp;nbsp;nbsp;Gratia,mifcricordia,pax à deo patre,amp;^

Çhrifto lefu domino noftro.3 Gratiam huic partis in miferatione exOptat gt;nbsp;ut affit ei Çhrifti lefu domini noftrqquia deus gratiam iuamper Chriftum largitur, utuna gratia fitutriufq. Gratiam habeo deo meo cui feruio à proauis in confeientia pura,quod in ^eficientem habeam tui memoriam in precibus meis, node dieq; multum defideras te Wderejmemor lachrymarum tuarum ut gaudio replear, recordationem accipiens eins eft in te iynceræ fidefiquæ habitauit primùm in auia tua Loide, matre tua Euni-^CjCertum autem habeo quod ÔC in te.j Quoniam dignum eft meminifle bonorum,id dreo deo gratias agit,quia memor eratTimothei uiri mirabilis,ut etiam hoc ipfum dei donu dei.Non enim fine merito eft qui cogitât de bonis uiris. Et quia idem deusChri- nbsp;nbsp;nbsp;, i

ftfinorum eft qui erat ludæonî,ei fe gratias referre teftatur, cui à proauis famulatus eft. Quando enim hociperabantprogenitorcseius quodhic coeperat prædicare, uriàeo-dim fides eft.Et quia in parêtum fuccefllt fêruitia, amp;nbsp;quia in his erat adhuc cùm illi deo ftruirentjrede aittCui à proauis ieruio.Quomododn confciêtiapura,inquit. Sic enim ^liquando perfecutus eft ecclefiam,ut dei amore hoc ageret non malcuolentia.Namfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

diili modo SC in epiftola ad Hebræosicriptum eft,quia Leui qui décimas accepit, deci dias dédit Melchifedech,quiain Abrahæ,inquif,lumbis erat Leui quando décimas ob dilit Melchifedech.Ita hic à proauis deo fe dicit feruiffè,quia Leüi in proauo deci-dias dicitur obtulifie.Eft enim pater Leui Iacob, auus liaac, proauus Abraham. MultS ^’^gofememorem Timothei profitetur, ÔC auidé ilium defiderare propterlachrymarû pusrecordationem,quas amorefuderat Apoftoli,ficut intelh'gitur,recedêtis àfe.Non I^meritoergo amantemfedefiderat,utgaudio impleatur excommuni lætitiacaufià «dei fynccræ,quam amp;nbsp;in auia eius, ÔC in matre fuifle fignificat,certiffîme in eo. Om-disitacp hic affetftus propter fidemeft,quæ erat in eis inuiolata. Qua de caufia admo deo te, ut récréés donum dei quod eft in te per impofitionem manuum mearum. Non enim dédit nobis deus fpiritum timoris,fed uirtutis,ô6 dilelt;ftionis,ÔC fobrietatis. J Pfo-pierea fe parentum eius fynceritatem fidei fignificat memorafle, ut fortiorem hune fa-Çeret.Quis enim laudem illorum audiens,quorum in eo ipfo parriceps eft,non crefeat, ®ddens animum huiufmodi uiribusfSic ergo récréât in fe donum gratiæ dei acceptum per ordinationcmmagifterij,dum animum fiium confouet mentis alacritate,gaudens ’n femetipfo ficut in nouitate ordinationis gaudef. Deniq; fiibiecit : Nec enim, inquit, dédit nobis ipiritû timoris,ied uirtutis.Innouatus enim homo exit de timoré, açcipiê.s

Ambr.to.5

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DIV I AMBRO SII COMMENT.

rpmtum Ixtitixpropteriuiliftcâttonem,quia omn/s/nw/lüs in timoré efl^notï foriis^ fedinHrmusmon in ciilelt;fîione,red inodiomecinmentis fobrietatCj fed crrorefauciui^ Si autem his carucrit, perßdem fortis,ÖCdile^us,ÖCßobrius en'r. Noliitaque eru-beCcere in teßimonium domininoßri, neque in me uinóium eius.J Coniiantiamba-^ bendam docet,nec trepidaredeberein profeilione. Non eii cni'm unde erubeicaturin ea:quia fi homo uifus eii ChriiiuSjgeiiis ramen apparm'r deus : ÔC fi crucißxus eß:^refur-' rexittarnen àmortuis, SCmultisuidentibus fufeipiente eum nube incxlum afeenditf Non eß ergo inßrmitatis caußa,fed poteßatis: quia ubiputaturimbecillitas, ibi appa^ retpotentia.ltaq! ßulteinßrmatus dicitur,qui uicißeprobatur.Hoemodo necih Apc^ ßolo eßquod adruborem pertineauquia fipreßim's ÔCcxdibusbumiliaius dicitur, ex: illa parte confundit obtreclatores fuos qua in fignis aeprodigijs nutumuabilis perui^ detunutintelligaturnonmßrmitatehumißarijfeduoluntateadquendammeritorum profedlum Jdcirco eni'm deus feruos fuos ab iniquis b um iliari pei mittit, neillis iniuße prxmia dare uideatur. Sed collaborain euangeliofeeundumuirtutem dci:,quinos faluos fecit.JC2uoniam uirtutedeiuicßa eßmors,utnos falui eß'epoifimus :iuxtahóc conuemtuicemnosexahquapartereddereredemptori.Quiaenimad omniaeibcrie^ ß'cia reipondere non poßumus,uel legationem eius ßdeb'ter ôé inßanter agamus. Et

Tifgt;j uo cauituo cattone fan fia.J Vocat io fanclaeß, cxim eletßi funt ad gubernandum popu Ium ianefium dei.Ad ianeßum autem fenior uocatur,qui dux eligiturfanßitatis. No iecundum mérita noßra.J Verum eß,quia fiad liquidum quxras, nullus hominum df gnus poteßutderi uicarius eße Cbrißi.Omnes enim quos elegir,priusfuerantpeccato res.Quantum ergo ad comparationem c^terorum pertinet,bidigniinuentifunttquait rum uero ad rem ipfam, omnes indigni iunt. Sed iecundum propoßrumiuum,äfgra^ tiam qux data eßnobis in Chrißo lefuante tempora ßcularia.j C^ioniam dignatione' fua deus olim decreuitpeccatores faluos facere, Prxfcius enim fuit deus quid futurum eßetin bomine antequam faceret eum,3ifpeccarer, quomodo redintegraretur prxde^ ßinauit,quo tempore,perquos,ätfquarationefaluariponint: utneqt merito iuo qui fàluantur,ne(f horum perquos uocantur,fed deigratia ißud donum prxßariuideatur perßdem Chrißi. Nuncuero declarataperilluminationem aduentus faluatorisdo^ mininoßrileiuChrißi.JDonum deiquod ante tempora fecularia latebat inmyßerio, incarnationeSC aduentu Cbrißideclaratum teßatur, quando cceperunt hominesre-' i.Ttm.z imß^mpeccatorum accipere. C2iiideßruxit quidem mortem, illuminauitautem ui-' tarn xternitateperEuangelium, in quo pofitus fum egoprxdicator, äfapoßolus, Sé magtßergentium. J (^aratione faluum fecitpopulum fuum Chrißus, oßendit dices, quiamortem deßruxit,que erat hominis inimica,ne ab inferis poßet refurgerettum de mum Uttam illuminauit xternttate,utreiurgens amortuisiam mori non poßit.ObicU' ra enim uita eß,qux ternpore deßnitur, dum ibporatur, dum ignorât, dum male ueria.' tur.Et quomodo illumineturuita oßendit,quia per Euangelium credentibus daturx-' ternitas,magißrogentiumprxdicante. C^uam ob caußam Stfhxcpatior.jPrxdicas deidonum,diabolumpatiturtnimicum,utpreßuras eiexußiter,quiapopulum defau-' cibus etus eruit. nbsp;nbsp;Sed non confundor.J In hoc fecurus,quia pro tribulationibusma^

gna promißä merces eß,non confunditur,fed gloriaturin prenuris. Scio enim cut eredidi, äf certusium quiapotenseßdepoßtum mcum cußodireinilladie.J Hoeeß quod dictt:quta fpe Sé ßducia magnißcentix faluatoris fecurus eß,qnia quod commen dattlli,in tuto eß.Quid autem illicommcndat,nifiialurem ßiam, uthiepro illo patiês, iàlutem tnueniatpenes ilium cum cceperitiudicare,utpuniösinßdeles,ißum dignunt xterna uita pronunciett' Formam habens fanorum uerborum,qux à meaudißi in ß' dedtleSlionequx eßin ChrißoIeiu,bonum commendarum eußodireper fpirituin iandlum quihahitattnnobts.J Prxeepta fiia cumgeßis formam appellatialutarisdo' dirinx.-quam ißüfequimandat,utcußodiat ea fpiritu fandio fauente. Seis hoc quod auerfarifunt omnes à me quiin Äßa funt,ex quibus eßPbygelus amp;: Herm ogenes.} Hl quosmemorat, fallactaplent erant.SimuIabanr enim amicitiasApoßoIo, utadhX'^ rentes ei addi feerent undeilli calumniam facerenr, autper alios immitterent. QitipO' ßeaquam uideruntmanifeßatosfe,receßeruntab eo. Det miferieordiam ddhiinus

Oneßpbori

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IN EPISr. AD TIMOTH. II. CAP, II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;413

Onefiphori domui, quia iaepemerefrigerauit, 0^ fiiper catenam meam non erubuit. J Duplicigenererefrigerium hocintelligendum eftj quia 0^in neceffitate euftodiæfo-fttio fuo refrigerauit eum,5C fiqua il li Opus crant,fiue iildigcntibus miniftrauit * Spe e-^inieorum quæ promiflafiint,nonpuduit ilium accedereôt^requirerehominempofi-^amincuftodia.lllienimqtiosfupramemorat, quia erubefeebant decruce Chrifti,in

I ’leceffitate deftruerunt Apoftolum. Sed ciim efletRomæjfolicite'mc quæfiuit ô^in ^tniedet il I i dominus inucnire miftricordiam apud dominum in die ilia. 3 Romam ue ’^iens Apoftolus,curn appellafftt Cæfarem,à militibus cuftodiebatur.Tunc enim eum Çnefiphorus charitatis cauffa ÔC magifterq,magna diligentia requifitum inuenit. Cu-ftsuifitatio tarn acceptabilis fuit Apoftolo, ut eum fic domino comendet, ut inueniat •iiifericordiam apud dominum in die iudicij:utficut Apoftolum requirens inuenit, ita miftricordiam quærens inuéniat apud iudicem. Hoc enim orat, ut præftet ci domi-buspatercæli ôc^terræinuenire gratiamapuddominum humanigeneris,filiumfcili-'et.Tale eft hoc,quale ÔC illud in Gencfi: Et pluit,inquit,dominus fiilphur amp;ignem fu Crfp.ip, per Sodomam amp;nbsp;Gomorram à deo de cælo. nbsp;nbsp;nbsp;Quanta autem Ephefi miniftrauerit:

bielius tu nofti.J Qiioniam folent quidam perfonis magis quam cauffis feruire,uolcn-*fsgratificari maioribus,ideo Apoftolus Onefiphori domum generalem oftendit, ne bideretur forte perfonæ Ce commendafle dum Apoftolo miniftrauit, ciim conftar et ilgt;

C A P V T II

V ergo fill mijConfortare m gratia quæ eft in Chn'fto lefii : QC quæ audi'fti T àmepermultosteftesjhæccommendafidelibus hominibus,quiidonei erunt SC alios docere. J Conftantem hunc amp;nbsp;robuftum efle præcipit in do f cndo gratiam dei,quæ data eft in Chrifto Iefii,SC non folum in gratia/ed etiam in my-fterijs quae funt de Chrifto.Arcanafidelibus SC dignis tradi unit, qui alios poflint doce •^fjiion pafilm uulgaribus ac negligentibus.Magna enim cura eligendus eft doiftor.

Labora ut bonus miles Chriftilefu.Nemo enim militans deo,obligat fe negocijs ft-^laribuSjUt placeat ei cuift probauit.]Manifeftu eft quod dicit,quia nemo poteftdu-®bus dominis feruireJSJegoeia enim ftcularia auaritiæ feruiant necefte eft;êlt; tiili men-fiierint,tranfigi ft non poflunt.Eft ergo, ftd leuepeccatum.Ecclefiafticus autem id drco deo ft probat,uthuicdeuotus,officiumimpleat quod ipopondit,in dcirebus ftgt;-^'dtusjà ftculari ncgocio alienus. Non enim conuenit unum, duplicem profeftionem habere. Etnifi certet quis,non coronatur,nifi legitime certauerit.] Dei militem tain ®xercitatum uult cffc in dei opcribus,uel officio deputato,utpoffitad gloriac meritum Peruenire:tota mente uigilantem diuinis obftquijs,præftntia fpcrnentem,cæleftia di-’*§entem.Ad hoc enim ie probauit,ut hftlaborans remuncrctur in cadis. Laboran-tem agricolam oportet primum de frucftibus pcrcipere. Intcllige quæ dico,dabit enim **bi dominus in omnibus intelle(ftum.]Tantæabftinentiæfan(ftusfuitTimotheus,ut 'bam à licitis Ce temperlt;iret.Hocenim uult intelligi, quia à participatione gazophyla- g.cor.j^ ft abftinebat,ciim hoc dominus decreuerit, ut qui Euangelium annunciant,de Eu-

^J’gelio uiuant.Ideo Apoftolus prius hunc film ere præcipit,qui primus eft jÔiS fie cæte-bs diftribuere. Memor efto Chriftum lefiim refurrexifle à mortuis ex ftmine Dauid ftcundum Euangelium meum,in quo laboro ufque ad uincula quafi latro,ftd uerbum ^dnoneftalligatum.jQuoniam multi futurierantfilifdiaboli,qui filium dei incarna^ ^umnegarentidcirco hoc memorat,quoniam fallaciter fub nomine apoftolorum hoc ^Iftuerare nituntur.Subiecit,ftcundum Euangelium meum,ut ex cluderetmalæmen-bsfàlfa colloquia.Nec enim plus hæreticis credendum eft de apoftolis, quamhis ipfis btprædicatione fuateftantibus,quam prædicationem cum laboreftagcrequcritUr.^ ^tefluris enim tribulabatur ÔCcarceribus,eö quod tarn ludæos quam Gentiles offendc Jctjficut illis uidebatur,incredibilia prædicando. Iratos enim habebat ludæos propter ft§em,quam cefTare docebat.Gen tiles autem inimicosfaciebat, quia unum deum prae , bicabatin Chrifto.Vndc quafi latronem hunctra(ftabant,alligantes,claudentes,fipof

^ttacere,nefcicntes quia uerbum dei alligari non poteraf. Denitj; fæpe claufiis non di 'P'ndium fecit, ftd lucrum. Necç enim defuit cm' prædi caret in carcere , ut quös libéré

Ambro.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M 3 inuita-

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4 »4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dir I AMBROSn COMMEUT.

inuitâie ad fîdem non poÛet,in uincuh's poßtuspafceret dei uerbo. Jdeo omnia fero propter ele(flos,uc Sgt;C ipü ülutem confequantur,quæ eft tn Cbnßolefu, cum glo-ria.cxIeßLj VtprxdicationefualäJuarethominesprxdeßinatosadmtam, exitijs erat ftibiecftusjftiens profe(fiumfehabüurSquxßtxralutisjlIorü. nbsp;nbsp;Stemm cômortuifù^

mus,amp;reóniuemus:fifttftinemns,amp;'conregnabimus.J StcpoÛeadtrnmortalitaremôC glorïam Cbrißt peruemrerignißcatjßin forma baptifmatis manferimus, ubi omm'a de Ji(fta moriûfur,utïnnouati omm'a uitia uetera QC crimi'na ßjgiamus,ut autoris fecud ue^^ ß:i'gia,peccatts mortui utdeamur.St uero additum ßten't ad cauß^mjUt 8iC tribulationes acpreflurasnon xgrepro nomine dominipattamur,fußinentes bxcßmul cum illo re^ gnabimus .Dignum eß: enim ut qui pro illo opprobria patitur exida, in regno eius glorioßisapparead Sinegamus,amp;:illenegabit nos.J Verum eß, quiaßminimecon feßi ilium fuerimus coram b ominibus, tune dieet ÔCipCe nobis in ilia neeeiraate futuii KOth.i iudictj:Nefcio uos.Hxc eß punidoms ßgnificadoi nbsp;nbsp;Si non credim us,ille ßdelis per-'

manetmegare femetipfum nonpoteß.J Nemo poteß domino auferre quod habet, Quis enim illo fordor eß,per quem omm'a extitei unt t'Nec addi poteß perfetßo, quia non iJh aliquid prxßat qui credit in illum:quomodo nihil aufert ei qui non credit in ib lum.Quic^uid ergo agit,adprofedium noßrum pertinet,neinignorantia maneamus, Nec enim a nobis fi'rmarur,cirm ipfe ex fe SC apud feßrmusßt. Hxe admone,conte-ßans coram domino,noli uerbis pugnare.Äd nihil enim udlceß,mßadrubuerßonetn audientium.jContentionesuitandasmonet,prxceptaautem dandafub deitimoreäf terrore:quiacontentiopoteßadhucminusßabilitisgenerarefcrupulum.Solentenim in contentionetaba opponi ehmato maleuolentix fetto, utmoueantanimosineipien tium fratrum. Solicite cura temetipßim,ut prohabilem exhibeas deo opcrarium,no impudoratum,tedie traeftantem uerbSueritads.J Quoniam funt aliquiquidicantcon tentionem audtentibus prodeße, Äpoßolus autem feiens magis obeße, hoc mandat, ut unufquifcp hoc curet,ut fpreta altercatione ßmetipßim probabilem faciat,impudo-~ ratos appellans eos,qui contentionibus nituntur, Neceße eß enim ut contendo extor queat abquid,imomulta quxdicStur contra confcientiam,utintusin animo perdat,fo ns uidlor abßedat.Nemo enim patiturfeuinci,licet feiat uera qux audit. Re^e autem tralt;ftat,amp;f bona confcieda,qui uolendbus loquitur äf paeißeis. Collatio ergo inter dei feruos eße debet,non altercatio: nbsp;nbsp;Propbanas autem uamp;cum nouitates deuita, pluri.^

mum enim proßeientad inanitatem.Sermo enim eorüßeut cancer ferpit.J Hoc idem adbueprofequitur,utcontentiones uitentur. Necenim congruituniusßdeiuirosha^ here contentionem,fed in tralt;ßatupatianturfeinuicem,3C con fendant bonis ditßis.Si quidautem improbabileuidetur,cum pacedißßmuletur. Aduerfarq enim ÔCdißßdeU'-tes folent fe inuicem prouocare,ex quibus unus catbolicus eß,ö^ alter pro phanus.Hic ergo catb olieus,cuiÄpoßoIus mandatutfpernat amp;nbsp;declinet à fabulis inanibus, quie^ tus debet eße,ut ßmper de conßientia uerba emittat,necpatiaturß coram impiauet' ha depromi. Dantenim quibu/dam occaßonem utin peiusproßeiant.Non enim dC' funt qui audientes prophana,concipiant cogitatum malumddeoi^ ob eß contendo,

Ex quibus eß Hymenxus amp;nbsp;Phil etus, qui deerraueruntàueritate, dicentesreiurre.' fßionem iam fatfiam eße,ä^ßdem quorundam fubuertunt.jNuncipibrum quorScaU' fa uitandas contentionesmonet,prodiditnomina, quos âfprophanos Sfimpiosdeß' gnauit,errantes a ueritate.Hoc enim negabantquod palmarium eß Chrißianorum,ut credan t ie in futurü à mortuis refurgere.Hi autem,ßeut ex alia feriptura docemur,in ß.' Ji/sßerireßirretßionem dicebant,quibusno deeratquiaßenßrm prxßaret peruedum contra ßdem quam in primordio fueratconfecutus. nbsp;nbsp;Firmum tarnen ßindamentum

deißar,habenshocßgnacu}um.Cognouit dominus quiiunteius,â:^ difeedatab iniqut täte omnis quinominatnomen domini. J Fundaments deißdeseß,qux continet qux promißtdeus,quxßdesnonpoteritinfringipeißdorumamp;'hxredcorum commends, Quamuis enim binegentfutura qux credimus, deus tarnen dabitquxcredimusdatU'-rum ilium,teßepromißione eius.SignaculSitai^promiffionis dei,ßdesnoßra eß,qu£ ßrmatdei uerba.In dieiudictj cognoicetdeusquihabentßßnüeius,dißentientesaper ßdorS amp;:hxreticorü iniquitate, qux deipromißTionem inßtmarefeputat. Nüjil enim

tarn

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IN EPIST: ad TIMOTH. IL CAP, -II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’41^'

fam iniqinim,quàm dei Rdei contraire. Sic ôi Dathan, Abiron, Si Chore dilt;Sum eft tJum. i aMoyfcjCum contra dei præceptum offerte facn'ficiapræ(umercnt.Cognouititac^ do •ninus quifiint eius.Quo di(fto oftendit quç pernicies maneret eos qui dei uerbainuer tcrent. In magna autem domo non folum liint uafa aurea SC argêtea, fed Si lignea Si . .. . filt;îîiha:Sf quædam in honorem,quaedam autem in contumeliam.] Hoc dido fignih'ca wit in ccclefia diucrfos effe homines. Qgofda bonos Si fummos uiros, quos in auro in--'clligi uult.Quofdam bonos tantum,quos in argento defignat. Alios uero non bonos, H^os uafa lignea Si fidilia appellat,quod nv.lli ambiguu puto. Nam in Corinthiorum hoc ecclefia probatfrequensfermoobiurgantisApoftoli. Nunc autem in ccclefia no- : - -hïa palam eft,amp;intemplo Hierofolymis,in quo typus erat ecclefiæ, manifcftis ledio-hibus approbatur.Erant enim ibi Sadducai, ex quoru radicc crat Hymenacus Si Phile tus.Dc quoru praua fententia cum Apoftolus eflèt Iocutus,ftatim hoc fubiecit, ut non f ffet mirabile in ecclefia uideri homines diflentientes. Nam amp;nbsp;in Corinth, ecclefia, de 9ua dixi,quidam erant qui diftèntientes refiirrcdionê negabant.Infanus tarnen Noua tianusjUt errori fiio blandiatur,aliter hoc intelligendum tradit, ut domus magna torus •irädus figniflcari credatur,qaia habet hominû diuerfitatem : cüm conftet Apoftolumi Exemple ufiim domus diuitis Si opulcnti,quæ quamuis copiofa fit,habet tamê uafa lignea SCfidilia.Hoc modo Si Ecclefia quanquâîàndadicatur,habet tarnen Si uitiofos Ôi^prauafentientes,ficut iuperiusmemoraui. Quos contumeliadignos oftendit, nô ta ’nen pcrituros,fed purgandos per ignê,quia domui ex aliqua parte neccftària funt.No natianus autem elatus fuperbia,ut ecclefiæ fuac ueritatê Si fanditatê generalem defen-derct,hocmodo intelligendu decreuit,quafi ecclefia penes ipftim fit, Si cûdos habeat purificatos propter illas cauffas quibus nos nocêtes aceufat. Sed quid opus erat hoc lo codemundoaliquiddicere,aututquidaffirmaretmundumdomum magnamfignifi-cansc'Nam dicit dominus apoftoliszNon eftis de mundo,ego aut elegi uos demundo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Quomodo igitur intra munduconcludendiiunr, quinegant demundo efte fEtidcm Apoftolus:Quo,inquit,mihideijs qui foris funt, iudicarc f Nam in una domo omnes i.Cor.^ hib uno ftint nomine. Vno enim dominiiui nomine cenfentomnes.Mundus autdiuer

profeftionis continet homines,itautdifpares profi'tcanf fe habere Si deos Si domi-nos.Non ergo domS magnam mundS dixit,fed Ecclefiam,in qua omnes fub unius do •nini iunt nomine. Si quis ergo purgaucrit femetipfum ab iftis,crit uas in honoré fan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

’^ificatum,utile domino,ad omne opus bonum præparatû. J Nunc alia liacrefis fraude htaconuincitur,quæ aftcrit animas quaidam natura effemalas,quæad bonum cogino poffintxiim hie dicatpoffe malos mutari in bonum,0C fordidos purificari.Poterant e-nim Hymenæus Si Philctus mundare fenfum iuum fi uoluiftcnt,ut fièrent uas fartdlifi-fîtum preparatum in honorem. Juuenilia autem defideriafuge.jluueniliadefideria ^duerfafunnSunt enimuoluptates mundanæ,quæ omnibus illecebris mancipatp funt ®cper hoc dei feruo fugicndæfunt. Setftare uero iuftitiam,fidem, charitatem,pacent funi ijs qui inuocant dominu de puro corde. ] Hæc fcélanda iubet, quæ iuuenili ætati ^fuia uidentur Si afpera. Qui enim iuftitiam elegit, ei nihil facit contrarium : Si qui firent diligit,fcruat mandata. Qui autem charitatem fequitur, omnibus humilis eft. Pa-fisuero euftosnullumlaceflitadiurgium. nbsp;nbsp;Stultasautem ÔCineruditasquæftiones

’Jeuita,ftiens quia générant lites.]Inlenfàtæ quæftiones partim infidelium,partimhæ- rit.f ’’«icorum funt,aliorum ex parte fidclium,quæ modeftos homines cogunt ad litcm.Im ’’’utantur enim nimia contradiélione impietatis eorum, Si irati dicunt aliquid contra præpofitum iuum.Nam folent quidam,hæreticorum patientiam fingere, quamuis à ca ^boh'co non poflfint audire aliquid afpcrum,ut commendent praua iua colloquia,ideo dilfimulandum ab his eft. Scruum autem domini non oporretlitigare, fed mité eße ^domncs,docibilem,paticntê,modeftum,corrigentécosquidiucrfafentiunt,nequan do det illis deus pœnitentiam ad agnitionê ueritatis,amp; refipifcantà diabolilaqueis, ca‘ pti ab eo ad ipfius uoluntatê. ]Hæc nulla indigent interpretatione. funt enim manife-fta quantû tarnen profit modeftia,declarauit.Si enim hoc in quibufdam hæreticis pla fitutn eft,quia humiles uidentur: quanto magis laudabile Si frucftuofum erit in catholf cofifuerit mitis,in quo Sifenfusutilis,^ grauitasimitanda perfpiciturr

M 4 Caput

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4l^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSII COMMENT.

C A P V T III

, Tiin.4 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ocaûtfcio,qm'ainnouiflïmisdiebusinftabfîttemporapencuIoG.Ertint

k.Prt’j « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim homines fuitatitûamatorcs,auari,in(oîefttes,fuperbi,blafphemi,pa

luditt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rentibüsnortobfequêtcs,ingrati,impij,fincfide,finedilelt;fïionejcrimina*

tOfes,inconfinenreSjimmites,bonorüinimid, proditores, proterui, tumidi,amatorcs uolupta tiï magis dei,habcntes formam pietatis, uirtute eius abncgantcs:amp; hos deui ta.] Prophetia eft hæc fandi Apoftoh,in qua praeuidit quanta mala futura eflent hærc^' ticorû SiC ludæorGLlnhis enim omniaiftisquæinimicafidei ftint denotantur .Ipie cnim t.Cor,^ Apoftoius dixit: Quo enim mihi de ijs quaeforis ftint iudicare T Qiii enim malededeo fentiunt,amp; non timent quod ad iniuriâ eius pertinet profiteri, quomodo in conueria-. done humana poflunt efle beneuoliddeo enim dixit:Habentesformâ pietatis,uirtutê aûf eius abnegates,quia profitent quidem femetipfos Chriftianos,cùm fint amp;nbsp;nequiffi mi opéré,amp; fenfu peruerfi. Non enim in profefifione magis in geftis lausdei amp;nbsp;uir^ tus cft. Ex his ftinr enim qui irrepunt in domos,amp; captiuas ducût mulierculas onera tas pcccatis,quæ ducunt uarijs defiderijsj Temperdifeenres, SCnunquam ad icientiam ueritatis peruenientes. j Qiiamuis omnibus hæretieis hoc conueniat, ut ftibintrantes domos mulieres fubdolisâ^uerfutisuerbiscapiant,ut per eas uirosdecipiantmorepa tris fui diaboli,qui per Euam Adam circumuenit : Manichæis tarnen præ cæterîs con-gruir.Nülli enfin tamimportunijtamfallaces, tamcaptiofi funt^ ipfi, quosconftata* liud colerc,amp; aliud profiteri,aliud intus gerere,Ô£: foris aliud uindicare.Nam fandimo niam defendunf,Slt;: lege fua fauente turpiter uiuunt.Mifericordiam laudant, ciîm inter (êiniufti deprehendantur.Mundum fpernendum afîèrunt, amp;nbsp;femper accurati proce*-dunt. leiunijs infiftere iè iadanter prædicant, cùm omnes faginati uideantur, tantum quod arte quadampallidicernunt,utfallantJHæcergoApoftolusmaximedehispm-Êhctauit,quosconftatapoftolorûtemporenonfuifiè,fîcutnec Arrianos,quippecum h'ocletianus imperator conftitutionefuadefignet,dicens:Sordidam hancamp;impurâ haerefim quæ nuper,inquit,egrefla eft d e Perfida.Hi inueniûtmulieres prae uanitate no uum aliquid defiderantes audire,amp;: per ea quæplacida ftint, ftiadent illis fœdagt;amp;iHici-ta.Cupidæ enim funt difeendi,cùm iudicium non habeant probandi,hoc cft femper di fcere,amp;ueritatis feientiam non habere. nbsp;nbsp;Quemadmodû autem lannes amp;nbsp;.Mambres

^0’7 reftiteruntMoyfi', ita amp;nbsp;hirefiftuntueritati, homines corruptimente, repiobicircafi-dem, fed non proficient amplius. Ignorantia enim eorum euidens erit omnibus,ficut ôC illorum fuit.jExemplum hoede apocryphis eft.Iannes enim amp;nbsp;Mambres fratres e-rant magi uel uenefici Æ,gyptiorum,qui artemagiæ fuæ uirtuti dei quæ per Moyfen a-gebatur,æmulatione commentitia refiftere fe putabant.Sed cùm Moyfi uirtus in Ope-nbus crefceret,humiles faôli confefti ftint cum dolore uuînerum,deum inMoyfe ope-ratum. Vndelîmiliter amp;:hos non amplius proficere in impietate aftcrtionisfuæ dicit^ quiaimperitia eorum palàm fiet amp;: fedudio : SC licet inuiti, confitebuntur tarnen fuara imperitiam in ultimo. Tu autem aflecutus es dotftrinam meam,inftitutionê, propofi tum,fidem,longanimitatem,diIedioncm,patientiam,perfccutiones,pa(riones.jEoriî uult effe æmulum quæ enumcrat.Hæc enim in ultimo non ad pcenitentiâ,fed ad lætitiâ M • proficiêt. Qualiamihifaôafunt Antiochiæ4conij,Lyftris,qualesperfecutionesfu-

' nbsp;nbsp;ftinuiiÔC ex omnibus eripuitmedominus.Sed ÔC omnesquiuoluntpiéuiucreinChri-

ftolefti,perfecutioncm patient .Ncquam autemhomines Â^deceptores proficientin peius,ipfîcrrantes,atep alioserroribusinuoluentes.jldeoqiamp;f quantapalTusfitmemo rafjUt auxilia dei oftendatquibus defenditamp;f tutos præftet feruos ftios ab impudentia (atanæjUt fècuros ill o s faciat,æ erigat,ne tim eant qup irrogari poflunt à j)crfidis,fed in perfecutionealacres fint,certi quia omnes qui in Chrifto rctfte côuerfant,odio habent etiam à corporisftiimembris.Mali autem in deterius proficiût,dum uident multos fibft dare aflenftim,ita ut cæteros in errorem mittant. Dum enim fciuntur elle mali fit dece-ptoreSjfit nihilominus florerefit proiperari in mundo,attrahunt quofdam,utimitato-tes eorum efficiantur,n5 folum in proprijs erroribus puniendi, uerumetiam in horum quos exemplo ftio deperdunt. Tuuero perleuerain rjs quæ didicifti,Ôt quætibi cre-î.Prt. I dîftjnt,feiens à quibus didicerisA quia ab infantia facras literas nofti,qup polTunt te ’érudirc

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IN EPlST* AD TIHOTH. II. CAP. IIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417

êludirc ad falutcm.] Multum prodefle fignificat ueten's teftamenti habere notfn'am. fp, fas enim (acrashteras dicir, quæ Chrifti perfonaminfinuanr, ÔC incarnationem eius ad falutem hominuin redimendam decIarantHortatur aSt cum, ut in his proficiat. Anti-9’^itas enim hæc robur eft nouitatisifciens quia à quo didicit,firma eft autoritas. Signa cnim ÔC. prodigia uidit facfta per eum,quibus omnis fermo fuccumbit. nbsp;nbsp;nbsp;Omnis fcri^

' jptura diuinitus infpirata utilis eft ad doclrinam,ad correptionem, ad redintegration?, ad erudition? quæ eft in ipfa iuftitia,ut paratus fit homo dei ad omne opus bonum cert ftimmatus.]Manifeftum eft,quia omnis fcriptura cuius deus autor oft?ditur, utilis eft* Ad hoc enim data eft,ut proficiat imperitis, ÔC inftaurct deformes, attrahês iniques ad ^uftitiam,ut homo dei in omni opéré bono perfeeftus fit, Innouo enim homine grada-fini proficiens conftituit ilium hominem dei.

C AP V T 1111

Eftor coram deo Chrifto Iefu,quiiudicaturus eft uiuos èC mortuos, t aduentûipfius,amp;rcgnumeius,prædicaucrbum,infta opportune,impoi^ tuné,argue,hortare,increpa,in omnimagnanimitate amp;nbsp;dodrina.J Tairi •olicite'mandatinuioJaté prædicandum dei donû,ut cum teftatione dei patris ÖC Chri-' filq eius hoc moneat curandû, inftandumtj in eo, ut aftidua prædicationc 6C crebra Obiurgatione cum opportunitate prouocet ad meliorcm profedum t ÔC ut faciliuS àr-Suenti affèntiantjfinc amaritudine hoc agendum hortatur. Erit enim tempus cùm iàî . nam dodrinam non fuftinebunt,fed ad fua defideria magiftros fibi aggerent, prurien-auribusiÂ:^ à ueritate quidem auditû auertent,ad fabulas uerô conuert?tur. jEt hæc ilt modo prophetiaeft fandi Apoftoli, quipræfciusfuturorûinftandûin dodrina ^olicite'præcipit,utformatiinfide, Sebonréoperibus eruditi indifeiplinafana, robuftt •naneantjUt poftremo tempore cùm quidam à ueritate ad error? côuerti cœperint,im-^obilcs perfeucrent.Tales enim futures dicit qui pro defidenjs fuis doceri fe uelinf,uc ^niagiftris conftantibus atcç ueracibus ad hos conuertantur qui hæcillos doceant qug bbenteraudiant,quiaueritasillisafperauidebitur,utrelidafana dodrina fabulisua-’^ent.NoIunt enim argui maligna opera fua, quare talcs uolunt magiftros qui feruianc nioribus corû.Pruriunt enim aures eorum ut audiant fabulas uanitatû compofitas fubgt; nomine dodrinæiquibus deledentur.Qiiod nullis tam propriû eft Manichæis, qui nefeio quæ habentdiuerfa cémenta inflatis nominibus nuncupata, cùm fint res friuo-quædam delyramenta. Tu uerô fobrius cfto,in omnibus patiens, opus facEu-3ngcliftæ,minifteriû tuum exple.Ego enim iam delibor. S? tempus folutionis meæin-ftat.] Admonet ÔC hortatur ut uigilet,in difeiplina ecclefiaftica uiril i ter agar,fcripturasi fxplanctjUt prudentes amp;eruditi inanes fabulas uit?t. Apoftolus enim feiens pafifionë ^uam imminere,exemplum piæconueriàtionis ôôfanædodrinæ in fandoTimotlïco nuitrelinquere,ut per traduc?nunquam deeflênt dodores idoneitpalfioncm tarnen fuam delibation? appellat.Deo enim immolât,qui pro eius iuftitia patitur. Certam? bonum ccrtaui,curfum confummaui,fidem fcruaui:quôdreliquû eft, repofita eft milii ’uftitiae corona,quam reddet mihi dominus in ilia die iuftus index. Non folum aût migt; bijfed amp;nbsp;f)s qui diligût aduentûeius. ] Omnia quæ fibi amp;nbsp;cæteris utilia cftènt ôô profpe ’'a,feruafte fe memorat.Non folum enim in uerbis, fed amp;nbsp;in operibus forma fe præbuit audientibus,ut ÔC autori fuo ueritate prædicationis fidclis difpcnfator exifteret, cort ^amundi principes ÔC poteftates omni folicitudine ô? peritia colludatus, exemplum, quomodo uinecrentur relinqueret ut inuiolata dodrina, agonis legitimû certam en ^ignos 111 os faceret coronari,quia deus iuftus iudex dabit amplififima præmia diligcn-fibusfe,SC expedantibus filium eius de cælis. Solicitus efto ucnire adme primum. Demas enim me dereliquit,diligens hoc feculû,ÔC abrj t Theftàlontcâ:Crelcens in Ga-.Jatiam,Titus inDalmatiâ.Lucas eft mccum folus.Marcum allume, adductecüm.eft jCnimmihiutilisinminifterio.TychicûaûtmifiEphefum.] Cùmconftctomn?inftru-’^^ionem uiri ecclefiaftici in epiftola contineri, propter multâ tarnen charitat? præfen-fiam eius defiderat.Marco autem idcirco teftimoniû dat,quia memor eft prçteritorum ciuslaborû. Penulam quam reliqui Troade apud Carpum, ueniens after,ô(^ libros, niaxime aûtmembranas.] Apoftolus naturaludacus fuit,nec quicquâhabuit alienum.

Vnde’

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4*9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Drvr AMBROsit Comment,

Vnde ergo tlli penuJafSed quia erat à Tharfo, qtïós conftatin /öcietatêRofflanorunj receptoSjUt decactero appellarctur dues Romanijddrco neccHè eft cos ÔC curiam habere, in quam moreRomanorum penulati conueniant. Quicunep enim iho remporc cum muneribus obutam exißentKotnanis^immunitateperpeciia donari, ciues Roma ni ÔC fratres eorum nuncupabanr ur, teile eodem Apoiiolo. Poteft ergo heri, ut ß non fuam,quia totum fe legi dederat,patris fat haberetpenulam, Alexander xrarius mal ta mala mihi oflendtr.Keddatilhdominus fecundum opera iua.quem SiC tu deuica.ual'^ * de enim renfiit uerbis noüris.J Alexander Ole ÔC Dem a s fupradiduscollegx fuerunt. Hipriuscum Apofiolo eranc Ûmulantesilli amidtiam: â^quiafallacestemporepro^ babantur ambo,ab eo receilerunt. Hicautem Xrarius, qui audador eratin malis,ncaè eo rcceHttjUt ôr contradidor uerborum eius exiüeret, Qui ergo Apoîlolo aufas eraf Contradicere,non immerito euitandum huneadmonet^deHudidoilium dimittehs,

In prima meadefenhone nemo mihi afFuitjCed omnesmedereliqucrunr.non iîlisim putetur.J Prelîuras ÔC tribulattones fibi illatas,defenfionêluam nuncupat.PalIio enim Cbrillianis uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perCecutio defenPio.Prelïura enim illara pro iullicia, défendit illS

in die iudidj,reos conlhtuensfyerfi'dos.lnter ipla ergo initia illatx preÛurç derelidum feconqueritur:amp;^quialcithancefîèeon{uetudinem,nonillis uultimputari, quia amp;dq minum a ludxis apprehenfum difdpuli reliquerunt: quippe cùmlcriptumiitinpro^ Zach.i} pheta:Percuttam paßorem^ÄTdifpergenturoues gregis. Dominus autem mihialiir tit,amp;^confbrtauitme,utpermeprxdicatioimpleretur,SCaudirentomnes gêtes.jPro^ pter quod domininoflri auxilljsmunitumdidt,amp;^audum uirtute, utprxdicatioim plereturin omnibusgentibus:iddrcoignofdpetiteis àquibusdereliduseHinnecef ntate:ut bene acceptus a' deo,uindidam no quxrat. Hac enim caußa ampliusadiutum fe credit a deo,quia derelidus ell ab hominibus. Etiiberatusfum de oreleonisJLibc rauitmedominus ab omni opercmaio,amp;fiâluum fadetin regno lito cxlehi: cuigloria t.Pet.f tnxternum.Amen.J Similiterdidt PetruscoapoHoIuseius: QuiaaduerfariusnO' fter diabolus circuit fremens^ficutleo quxrês quem deuoret.Sed quiainApoliolo oc-caßonemnon inueniebat quaillum dedperet^perfilios fuos preffùram îîîi indtabatSC pocnas:utßnon quaß peccator,uetquafiiullus,dehactamen tollereturuita,nemuleos hortareruradfidem. Quod cùm propeimpleret, deiprouidentialiberatusApoßoIus infultatilhjinßrmum ilium teßißcans, quia de ore eius ereptus ell: quia quod eupiuit implere,non potuitJgitur deiauxilljs morti fè ereptumgratulatur, amp;deprouidentia dei tam lêcurus ell,ut âf defuturis tentationibus liberarifccredat:amp;:nonlblum libera-nadpræiènSjUerùm etiamlaluumfefuturumindieiudidj^â^regnaturum cum domino Chrilloin xternafecula. nbsp;nbsp;SalutaPrilciIlam,Ôt^ Aquilam,amp;: Oneßpbori domum.

EraßusremanßtCorinthi.Trophimum autem reliquiinßrmum Mileti. Solidtus eßo antehyemem uenire. J Aquila ÔCPrilcilla hiluntapud quos holpitatus operabaturma nibus.Oneßphorus autem hiceü,cui tellisellin prima epiliola.Quid ell tarnen utprx fente Apoßolo qui mortuos exdtabat,TrophimusinßrmareturfSedfigna propterin credulos fada:amp;:: quia ex diuerßs caußs mentum collocatur apud deum, ut ßue qui ia tribulatione,ßuein xgritudinedeo gratias agit, nee ab aduerfaparte fuffragium qux-rit,ur proßdat mentis apud deum.Propterimbres autem frigoracommonuitutau-tumno ad fe uem'ret. nbsp;nbsp;Salurat teEubolus,diPudens, à:Linus, SC Claudia,omnes

fratres.] More confueto compléta ell epillolalalutadone fratrum. nbsp;nbsp;Dominusleliis

Chrißus cum fpiriru tuo.Vale.J Hxc fiiblcriptio A poßoli eß:quod ßgnum eße didi in omni epißola.Et quia ßlius deiidem ßliushominis eß,amp;^Jelus dicitur ÔCCbrißus:uc

amp;homoßgnißceturöi^deus,duobusnominibusnuncupatur,Vtroqß tarnen nomine dignitasdeßgnatunquaratione

ßmtpoßta nomina.

DJVJ

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41^

DIVI AMBROSII ME-

DIOLANENSIS EPISGOPI GOM»

MENTARII rN EPISTOLAM BEATI

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pauh'adTitüm.

P R AE F A T I o.

Itum Apoftolus cOnfecrauitepiftopum,SCideo eommonct éuthutfîtfôl licitus in ecclefiaftica ordiriatione, id eft, àd quofdâ qui fimulatione qua-dam dignos fe oftentant,utfublimem ordinèm teneât; fimulcj dC hæreti-^0« ex dreutneifione cotripiéndos^

CAPVT PRiAïVM

5 feruüsdfefApoftolusautcmlefû Chrifti,fecundumfîdem eletftOrum dei,ô^ agnitionem ueritatis eius quæ fecundum pietatê eft in fpem uitac acternæ,quam promifit deus uerax ante tempora fecula-

ria : manifeftauit autcm tcmporibus (uis u er bum foum in prædicatio^ ne, quod creditum eft mihi fecundum præceptû faluatoris nöftri def. Tito germano filio fecundum cómunem fidem,gratia amp;nbsp;pax â deo pa dominoTelu Chrifto faluatore noftro.] Decretum donum à deo, quod ante fecu *^promiferat,temporefaluatorisinpracdicatione apoftolorû manifeftatum déclarât, enim promiferat.Qyod etiam fibi crèditum dicit,ut gentibus infinuaret prædeftina ^întmifericordiam dei,ut SC TitUs uerus eius filius,id eft,fecundum euangelium, (hoc ^ftcnim ucrum quod acternum eft)banc dei uoluntatem ÔC follicite fufcipiens pracdicà ^^tgratiam dei QC pacem,ut acccpto dono pacific!fiant cum deo pâtre, quia omnia ex ’pfolunt,ô^ Chrifto lefu faluatore noftro,quiaipfcliberauit nos à morte. nbsp;nbsp;HuiUsret

S*'atiareliqui te Cretæ,ut ea quac défunt corrigas, amp;nbsp;conftituas per ciuitates presbyte^ ^fgt;'os,ficut Sgt;C ego tibi difpofui.Si quis eft fine crimine, unius mulicris uir, filios habens ndeles,non in accUiàtioneluxuriae,auf inobfequentes, Oportet cnim epifeopum fine ^mine ene,ficut dei diipenfatorem,non proteruum, non iracundum, non uino dedi-non pereuflbrem,non turpialucraappetcntem,ftdhoipitalem,benignû,prüden-f^mjiuftum,fanlt;ftum,continentem,tenacem eius fermonis qui fecundum dodtnnam fi ^elis eft,ut potehs fit exhortari in dotftrina fana,amp;f contradicêtes reuincere.Sunt enim ’^ulti non obedientes, uaniloqui ÔC fedudores, maxime ij qui funt ex circumeifione, Quosoportetredargui,quiuniuerfasdomosfubuertunt,docentes quacnô oportettur pis lucri gratia. ] Manifefta funt quç leefta fiint. Epifeopû enim ÔC fancium in operibus^ uerbis prudente ordinari uult,ut ÔC fratres exhortari pofiît, nbsp;côtradicentes conuin

^erc,maxime cos qui erant exlüdaeis,qui fiib nomine Chriftiludaizare docebât, quoa jiibifalfos fratres appellat-Renati éiri in Chrifto no puri erant Chriftiani: partini enim ^S^jpartim ChriftS uenerari uolébSt.Hos dicit quia domos fubuertebât praua ifta do ^na.Duplici enim genere turpibusiucris ftudebant, quiaideo hæcmagisagebât,uÉ pincèrent ludacis, à qüibus fumptus fperabant ut pecuniam lucrifacerent ôC præputiu. gerant qüaeftus eorû,ficut dominus dicit ludacisiAmbulatis mare ÔC aridam, ut facia- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

fisunum profelytS.Harc duo turpialucra appellat,quia qui fub riomirie dei docet,non deuotionis caufa fed quaîftus,turpis lucri captator eft.Similiter ÔC qui per circumcifiogt; ’'em aliquê uult acquirere.Vnde alibi ait:Et gloria in pudendis eorû. Dixit quidami exipfisproprius eorûpropheta:Crctcnfes fempermendaees,malæbefti^, uentrespi- Epimcnides ggt;’iTeftimoniûhocuerumefti}Qüidâm ex Cretenfibusmelioratuspcrdifcipl/nâdo-^inicam,quid fentiendum effet de Cretenfibus indotftis expreffit,quod amp;nbsp;mali eflent ociofi uellent comedere.Malitia enim pafei uolcbant.qui cùm nihil profint, geftiût

ôi nocere.Duplex ergo malum eft. T ales erant Ôl Cretenies, unde iftüm prophetâ appellat,fed in caufà Cretenfium.Tamucra enim hune de illis afleritlocutû,ut prophetâ. falli enim prophetam impofïibile eft. Quam ob caufàm argue illos duré,ut fani fint

de,non intendentes ludaicis fabulis, de mandatis hominû auerfantiû fe à ueritate.}

Infi-

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420 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divr AJUBRosir comment.

InCifiendam prxcipitin correptianetlIônTm,utconuertipofnnt, QC ilia fê^ariqiTX tir' üa {unt,SClegedei cod/gna,auertentes fe à ludaicis fabulisiquia in legenetnoiuüißca^ turapud deunijquanto magisïn mandans Ijomi'nû. Quicquid en/m aduer/ûm ucntafc opponinir,humana inuentto elbNefdentes entm uim fctipturarû, $gt;(. mteriora uerbo^ ruinlegts,coloremfeqiiuntur,nonrapotetn.Ideofabulasdiicunturnanate,non uerita-tem.Puran t enim nunquârecedendum ab ijs quæMoyfes tradïdit, utputa deeCcis, aut coniugijs,autneomenîjs,autranguinemu{lelæ,ueldomoiminundadïebusreptê,ciîiA * faant primores fuos Abraham, Jraac,0!:lacob fine bis iuüißcatos,S(: dei amicos appela

Ezech.20 latosiamp;Ezecbielepropbeta contenante, quta propter quod legem deiamp;^iunïbcatïo^ nesj ms profanauerint,prteceptaaccepermt ÔC mandata non bona,in quibusiuilißca^

Aä i° ^^hopoßent.'VndeS)Cdommusaitludxis:C2piahxcad duritiam cordis ueßrifcripßc

• nbsp;nbsp;MoyCes.Hinceßundeö^ Petrus apoßolus ; Quid imponitis,inquit,iugum ßupra cerui

c€stratrum,quodnsc0 patresnoßri,neq) nos potuimusportaret'Nam ßutiliaßtißentf tune data eiTent quando lex in tabulis data eß. Sed quiapoß tanta ßgna prodigiörunt legem editam irreuerentes 8gt;Cdißidentes ä^ceruicoßinuentißint,talia actanta acce peruntmandata,inquibusrerpiraren0poßent.Hincfa(ßueßutSCbonilaborareiitcu mails,accepturi mercedem. Hxc ergo pro uindicßa data ßint, ita ut tempore quo pro-' mißiim ^ucnit donum dei, mißricordia dei relaxaret omnia quxprius interdixeraf. Q^od no intelligentes Iudxi,ßjb iugo permanêt:amp;: quorundam libertatemhisuolunt

Roin.i4 ^quot;^^‘^^^^^^ßg^cßdeoqihosobiurgandosadmonetjutabbisauertantur. Omni'a mundamundisdiis uero quieontaminatißmtSCßneßde, nihilmundum, fedinquina-

Ceff.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, forirmStamensÔCconfcientia.J Ißosmundoseßeßgnißcat, quiÔCquacaufaiii'

terdidaruntnorunt,0!^quacaufaconccßafuntpoßea,NamßinGeneßlegimus,quia omnia quxfecit deus,bonafunt:dubium non eßquiaSCmunda funt. Quiuero nonia telJigunt,immundifunt,accufatores em'mßripturxfunt.Sienim bona fadaleguntur, cur interdieuntur quaß execrabiliacSiexecrabilia non ßint,quia bona funtipropterdu iinam eordisinterdicßanofcuntur,quiaindignihabiti ßmttota utideicreatura. Nam qui a mehoribus prohibit! uidentur,horum mens ÖC conßientiainquinata eß,quiafre aturam dei accuiànt,ut excufentfemetipfos. Deum fatenturßnoße, fadis autemne-' .gant,quoniam funt execrabiles amp;^inobedientes,ad omne opus bonûreprobi.jQuam UIS ad omnes hercticospertineat ditßum,hoc tarnen deludxis intelligiturlocutus,qut fc Abrabx deum folumdicunt fcire,operibus uero abnegant,ßcutdicitdominus:Siß'-loan.s lij Abrabx eßetis,Opera Abrabx faceretis.Quomodo ergo poßunt deum Abrabxßi-' re,qui myßeriumamp;^ßdem eius ignorant,non euangebj opera feeßantes, fed legis faißo ^^tn, in neomenijs circumcifione, ÔC exteris, perturbatores impij SC ßreuerentesf fixe ßtnt op era qux deum neßiunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

c A p V T r r

loquere quxdecet /ànâ docßrinä.jHxe eßdomitiii, qux appela

T Eturianado(ßrina.Deicnimdo(ßrinafalutariseß- Senioresfobrioseff ß^}g^^^cs,prudentes,fanos ßde,di]e(ßione,patietia.J Qui fint fanx dotßri tix oßendit,ut minus ßbrios, minus graues,inßdeles, fine cbaritate,impatietes,infan£ doeßrinx difcipulosßgnißcaret. His enim operibus neßitur deus,neq)iußitia eiuS' Anus pari modo in ßatureligione digno,nöcriminatrices,nó uino multo ßruietes, bona docetes,utinßituät adoleiccntulas uiros fuos dib'gere,amareßlios,prudötes,pu-dicas eße,caßas,domus curäbabentes,ßibditasproprijs unis, ne uerbSdeiblaipheme tur.J Tales prxcipit eßeßntores,ut exêplo ßntbonx eóueriationisiunioribus,utfiin-t hdcles uiros babeant,eogaudeant eis magis^blaipbcmêtnomê dei: dum uidentquia propter dci timorem propenfius obfequunturßiis uiris. Juniores ßmul bortare coiu tinentes eße,per omnia teipßim prpbens exemplum bonorum operum,in dotßrina,in iutegritate,in grauttate,uerbum fanum,irreprebêfibile, utis quiediuerfo eß,reuereati nihil habens dieeredenöbis dignum reprebenßone,] Quoniäiuucntusßiletmoduni cgredi,imo promptior eße adIapßjm,idcirco Jalubribus retinacub's contineriiubetui’f ut]nßenatadiuinislegjbusgubernetur.QuoduteffipifjQfita!duum,autdißicile,ma-^ gißrum forma eßeprxcepit,ut ea qupdqcer,quomodQ ßftnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiprofani

funt

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IN EPIST. AD TITVM. CAP. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Xt

mimici fidei,enibcfcant,uidcntcs quia quæ ûerbis docet,uera efle probat faÆs., beiüos dominis fuis fubditos elTein omnibus optimos,nonrefponiatoies,nonfrau-^aatesjfed omnem fidcmbonam oftendentes i utdocfîrinam faluatoris noftri dei omet Colof.^ •’ïomnibus.]Bonis operibus fide docfirinam dicit ornari dominicam. Tue enim pla Cita eft decora,fi hie qui earn profitetur,non illam exoiam faciat abnegans fadfis, fed

' ^abilein SCueram.Non poteft enim indecorum efle quod uerum eft. Cum ergo diôa 'ctjiientibus faóis implentur,oftenduntur uera,ac per hoc decora. Tune poftunt domi ftruos fuos non tantum à fide non prohibere,uerum etiam gäudere, quiafidem eorû co'am fibi uident proficere.Ncmo enirn fidem dei cuftodiens, infidelis poteft efle homi ’'thus, llluxit enim gratia dei faluatoris noftri omnibiis liominibus, erudiês nos,ut ab JJcgata impietate amp;nbsp;fecularibus defiderqs, temperanter ôd iufte' SC pie uiuamus in hoc. ‘cculo.)Donum dei illuxifle hominibus dicitper Chriftum,id cftjueritatê unius dei ma ’ïifeftatam in Chrifto,ut pia profeffione erCatore prçdicemus in trinitatis unitaterquod, pfiUs latuit humanum genus,nunc autem mifericordia dei illuxit,ut erroris tenebras e.- • ^ttantesjid eft,ignorantiam impietatem mundanorum fugientes, pij inucniamur in NrentemOmniumdeum,profitcnteseuminueritate,quam traditEuangelium filtje-tus;Scut huius rd mercedem habere polfimuSjbona opera faciamus. Qiiomodo enim fib qui folum pattern prædicat, fpes nulla eft fi non profiteaturin eadem ueritate amp;nbsp;fill-, ^na;ita ÔC huius fpes fruftrata eft,qui folam profeftlonê fidei habet fine bonis operibus. ' Expeeftantes beatam fpcm,amp; aduentu gloriæ beati dei, amp;faluatoris noftri lefij Chrt ftij qui dédit femetipfum pro nobis,utredimeret nos ab omni iniquitate, amp;nbsp;emundaret fibi populumabundantem,æmulatorein bonorum operum.J Hane efle dicit beatâfpc Cfe(ientium,quia expetftant aduentu glorig^magni dei,quod rcuelari habet iudice Chri fiojin quo dei patris uidebitur poteftas ÔC gloria,ut fidei fuæ præmiS confequantur. Ad fiocenimredcmitnosChriftus,utpuramuitamfelt;ftantes,repIetioperibusbonis regni '^cihæredes efle poflimus.Hæcloquere SC exhortare,ói^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cwtTi omniimperio.Ne-

’’'otecontemnat.

Dmoneillos principatibus Äf poteftatibus fubditos eflc,obedire, ad omne A nbsp;nbsp;nbsp;opusbonum paratos efïe.) Quæ fpes credêtium fit admonet, ut manifeftety

cumarguuntur,utfciantcuibonopræparantur,utnonafpere accipiant'.cci? ^cj'iiapro falute fua corripiuntur,amp; ut ad malum tardi fint,adbonum uero parati, non ''cicij quid fingulis perfolui oporteat. Neminem blafphemare,non litigiofbs elle,fed ®'odeftos, oftendentes omnem manfiietudinem ad omnes homines.) Chriftianos om-■itbus hominibus humilesuult uideri. fie enim poflunt perfidi adfuturam fpem uocari. lEramus enim quondam nos inconfulti,inobfequentes,errantes,feruicntes defide-óCuoluptatibus uaiifs,in malitia amp;nbsp;inuidia agentes, odibiles, odio nos inuicem ha-fientes.] Hæcbonaquæincredulitas non habet, Chriftianis data memorat: ut in omni *uftitia^éRicentes,manifeftifiant quod dei cultorcs fint.Cum enim quondam inconful-fiiUunc uidêtur per orrinia fani efle confih),Iaudatur in his deus. Cum uero bonitas 8C fiumanitas illuxit falutaris dei noftri,non ex operibus iuftitiç quæ nos fecimus,fcd fecû '^nmmifèricordiam fuam faluos nos fecit per lauacrum regenerationis renouationis fipfiitus fan(fti,quê effudit in nos abunde,per Icfiim Chriftum faluatorcm noftrum,ut iu üificatigratiainiusjhaeredcs eflficiamurfecundum fpem uitçæternæ.] Hoebonû quod ^Chriftianis florcreuidctur,dc radice pictatis diuinæ oritur. Deus enim mifericordia Rfaluos nos fccit per Chrifturrr,cuius gratia renatfifpiritum fandum accepimus abun ^CjUtbonis operibus inniti poflimus,ipfo nos in omnibus adiuuante, utper hæchære-ditatem regni cœlorum afTequi poflimus.Quamobrem omni deuotione huic obfequi ^ebemuSjSC praeceptis eiusparere:quia quicquid in nobis pulchrum eft,fpiritalibus li-^eamentis ipfe depingit. Fidelis fermo.Et de his uolo tcconfirmare,utfôliciti fint ad effedumbonorum operumq qui crediderûtdeo.hæclunt bona Suf utilia hominibus.] Nihil tarn apcrtum,quia mifericordia atcß humanitas bona eft ad praefens, 8C utilis in fit hirum.Et hie enim habet laudem,amp;in iudicij die coronam.Omnis enim dco credês mi ’cn'cordiæ debetftudere,per quam uiuff.Vtin hacc ergo effet folicitus rcdorpopuli ad ’Honetur. Stultas autem quaeftiones, SC originum enumerationes, SC contentionem

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N ÔC

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bïvr A Al BROS fr eórtijuEnr.

pngnas ïegis deuita.funt en/m inutiles amp;nbsp;uanxj Stukas has quækioës aptieîïat,qtT^ lal uns clïcó-um non hahent,nec^ aliquam tnbuuntfcientixperitiam ad utilitatem.His uetbis multoruni bxreticorum dénotât dogmata.Quam uïs omnia qux uera non funtf nul ta diccnda linualius tarnen eft qui res fabulofas inducit,ÔC alius qui call id i ta te tergi' uerrationis rem ueneno plenam proponit,ut eüArrius â^FotinusJpabuhra autem no leXfied bxrehs cit,quantum ad tempus pertinetilludludxorumjdum quidam coi umfL • bimndicarentprxrogaciuamoriginumpatriarcharum,quxdematrimonnsortxrunf, cum ex hoc nullum meritum fit apud deum.Qi^idam iiero urceorum QC exterorum ua-^ forum baptilma,ôt^ fanguinem muiieixmagna cura expiandum:0Lquiaideo Moykfi pukumabicondkaert,neaMagisexcitaretur.quodfiuerume{ret,St:ceterorumfando rumabfcondenda fucratfepukura.Et quia Salomon adiutorio dxmoniorum templatn xdikcauit,in q^uo opéré mgens niultïtudo laborauit.quid ram fabu/ofumr Hxretica hommem poilprimam correptionem deuita, feiens quod peruerfus ekhuiufmodi, QC delinquita femetip fo damnams.jHxretici hi funt qui per uerbalegis legëimpugnant» Proprium enim f^^dum uerbis aliruunt 1 egis,utprauitatem mentis fuxlegis authorita-' te commendencScies enim impietas autboritatem legis multum ualere, fallaciamfub nomme eins componmutquta res mala per femetip fam acceptabilis elfenopotelijbo^ nonommiscommcndeturJdcircohuiufmodibominesutinexcufabilesÛnt,femelcor ripi oporteredicmfrequentius enim correpti,exercitatiort5kentinmalo. Cogereau-rem illosuideturqui fxpecorripir,utfolicitioreshant ad perditionem multorum : ideo dimittendos,utnegligentiores efredii^uel foli forte depereant. Cum mifero ad teAr^ teman aut Tychicum, tekina ad me uenireNieopolim.ibi enim katuihyemare.J Pok vykaketkus caufa, QC ut plenius ilium krmaretin ecclchaktea difciplina. Zenam legifperitum amp;nbsp;Apollo folicite prxmitte,ut nihil illis dekbDiicant autem â^nokrt bonis operibusprxekèad uiîisnecekàrioSjUtnonfintin-frudiuofi.J Y nbsp;nbsp;nbsp;nobilis ekfapientia ÔC operibus, SC idcirco iubetfumptus illis necef-

iarios dan ab ijs quicredidcrant,ut refrigerarent:quia dignum eratutqui ipiritalia tra^ debant,non illis deekènt carnaba.C2iiamuis enim ^^enam legiiperitum uocitet, Apok lo ramen perfedlus erarin fcripturis:fed quia Zena huius profèffionisfueratinfynago^ ga,kciîlumappellat. Salutantteomnesquimecumfunt.) Prop ter compendium k^ mul omnes confalutare kgnikeat. Saluta eos quinos amant in kde,) lllos faîutatione fua dignosuideriuulr,quikde]iterillum diliguntaffediuCbrikidomininokri, Gra,^ tia deicûomnibus uobis.Amê.]NûcgeneraIiteroêsfaIutatkatresÔ^domekicosTiti.

DIVI AMBROSII MEDIO

LANENSIS EPISCOPI C OMMEN^

TARII ItJ EPI S TOLAM BEAT! PAVEI AD

philemosiem,

PRAEFArtO.

Hilemon nulla erat eccîekakicx ordinatiottispr^ditus dignitate,feduirlatx , P nbsp;nbsp;nbsp;dabilis,unus explebe.Cuicauia Onefimiferuieiusfamiliäresliterasiâcit,ut '

non Iblum ignoîcat ei,fed ÔC deo gratias àgat,quia talem ilium recepir,utno feruum xkimeffed dileckikimum fratrem,

S' AulusuindiusCbrikilefu,8CTimotheus katerPhilemoni dileclofra tri laborum nobis participi,ôfAppixforori chari{fimx,ÔC Archip^ po cômilitoninokro,âi^ domekiex eiusecclekx: Gratia uobisamp;^pax ;i deo pâtrenokro,amp;domino lefu Cbriko,] Vt dignitatem epikolxà e mikx faceret, a b iniuria iua cœpit, Sicut enim peccati cauîà uinciri fpprobrium ek,ita ecotra pro Chriko cukodixuinculakjkinere,ma' jiimagloria.Eo enim tempore quo hanc epüîoJammikCjûi çifkodia er^t, ricus

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IN EPIST. AD PHILEMONEM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4x5

n'cus non fucnt Phikmonjtamen intererat ecclefiafticis neceffitatibus caufa deuorio^ ûis.unde parn'cipem hunc dicit laborum.Sunt eni'm multi,(jut lt;îüm fint digm', excufànt timen,innmoslemetipfosiudicantes tant! miniftertj:undeuérëciigni apparent. Gra^ fias ago deo me,femper mentionem tui faciens in orätiönibus meis,audïês fi'dem tuani ö^chantatcin quam babes in domtnumlefiim, 5din ontnesfandlos, utcommunicatio ‘ jUaacceptafiatinagm'tioneomnisborti^quaïinnobisieftiriChrifto.] Gauderefêdicit, deo gratias referre in precibus iuis,(juia firmus erat in fide,5C bonis operibus infifte^ bat.Qui enim diligit Chrifturn,probare hoc debet in feruos eiiis,feiens dominSfibiim.* putaturum quicquid cönftiterit ercigatum in leruis. Apoftolus tarnen hoc fe dicit adde ’■£ precibus,ut operatio eius cum cognitione fiat bonitatis,hoc cft,ut tali hoc mete ope tecurjUt in futurum huius rei expecflet mercedem. Gaudium enim magnum habui 5^ tonfolationem fuper charitate tua,qitia uifeera fanlt;fi:orum requieuerunt per te frater. J Manifeftum eft quia idcircôfêfignificatlætumefîè, quiafancftoiaim neceftitatibusutc filiaminiftrabatjUrtdeplus gaudet,certus exhocquia obfequereturSC mandatis eius Qiiem conftat efte potiorem. Quapropter multam fiduciam habens in Chrifto impe^ tandi tibi quod ad rem pertinet, propter charitatem magis deprecor, cum tab's fis ficut Paulus fenex,nunc autem amp;nbsp;uindlus Chrifti lefu.] Quantum ratio exigebat,dign3 erat tmpcrare difcipulo magiftrum,amp;^ fiduciaApoftolicacauthoritatis:fed quia uir bonus e^ tat Philcmon,per affeclum ilium prouocat obaudirc,quafi coaeuum acratis, 8C uineftum Chrifti Ieru,id eft,obligatum negoeijs dominicis,uel propter nomen eius fubieeftS uin.» culis,ficut erant ÓC ipfi Apoftoli.Tales enim fuerut ludas 5C Sylas, qui cum ex plebe effent primores inter fratres,obligauerant femetipfbs dominicis aeftibus, ut und cum A-poftolis coagonizarent propter fidemdei.unde Sylas particepslaborum inucnitur A-poftoli. Obfecrotcdemcofibo,quemgenuiinuinculisOnefimo, quondamtibi in-utilfnunc ucro tibi mi bic^ utili,quern remifi ad te.Tu autem illum,id eft,ficut mea uifee ta fufcipe,quem ego uolueram apud memetipfum retinere,ut pro te mi hi miniftraret in uinculis euagebj : fed citra tuûconfiliû nihil uolutfacere,utnóuclutexneceHitatebo-num tuum efiet, fed uoluntarium. J Non magnum eft humifem inclinare fe, laudabile Hero fublimem uirum humiliatefe.Ideo Apoftolus rogat eum cuiimperandf habet po teftatem,utin omnibus forma fit ad profetftummeritorum.Onefimum ergoprofuguin decurrentem ad diuinum auxilium,cum effet in cuftödiäurbis Romæ,baptizauit Apo ftoluSjUidens in illo utilitatis fpem.Quem fic commendat,ut fuum animumin ill o figni ficetidoneum ex inutili faeftum tarn fecularibus quam diuinis obfequrjs. Forfitan e-nim idcirco fcceftit ad horam, ut æternum ilium recipercs, non iam uclut feruum, fed pro feruo dilecftum fratrem,maximemihi:quanto autemmagis tibi,ÔCin carnc,amp;in dó ”11110.^ jOnefimus offenfb domino proprio confugit longa peregrinationead Apofto Juni,ut oftenderetfeno adhocreceffifte,ut delilt;ftieflerobnoxius,fedut obliteratis pec fatisutilisreueiteretutjintantumutnonfolum dominofùoæqualisfierctmcritis,fed ^ipfi magiftro firater.Etne Philemon aliquod,utaflblet,quafi dominus aduerfum fer-rrum faftidium inflationis pateretur,humiliât ilium, ciim dicit ilium fratrem SC in came in dominotut fublatahumanæconditioniscaufa,quia omnes exunofumusAdâ,fra fies nos cognofcamus,maximecum fides acceditmcdia,quç omnem fuperbiam ampii tat. Si ergo habesmefocium,airume ilium ficutme.]Tantum fe affeeftum habere circa Onefi'mumoft?dit,ut tunc Philemonem,quern fiiperiuslaudat,participemfuum di-cat,fiiftumficfufceperitficut Apoftolum.Hoc eft enim quod dixit Salomon:Seruo fa- Ecdcio pienti liberi feruient. Quod ditftum terrori eft Philcmoni, ut faltem uel hac caufa affir-•tieret eum,fi charitate fleefti non poftet. Sin autem aliquid læfit tc,aut debitor cft,hoc ttiihi imputa.] Nunc excufationem iracundiæ conuellit, ne forte fic læfum fè eftè ab eo 4ucrcretur,utilliignofcendumminimeuidcretur.Quodfiefict,fibiimputâdum dicit, per quem regni ccclorum baeredes futuri funt qui antepeccauerunt. Ego Paulus feri-pfimanumea.ego reddam, ut non dicam tibi quodetiamteipfum mihi debes. ] Si qua offenfa eft Onefimi,cautioncm fuam teftatur efte idoneam, ut pro illo fatisfaciat. Et ut uerum loquatur,fuberigit fe QC dicit, quia minus ab illo exigit quam debere probatur. Inferuo cnim cogitiir fatisfacere qui feipfum debito onerat. Ita frater fic ego tefruar

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N x in

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4^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divr am'brosii comment,

in domino,refone m'foera mea in Chrido. FiducUm bähens obauditionis tux fcriprit tt bildens quid fiiper qnàm dico fades.)Modo blanditijr,ut obauditio eins uolâtariabt, ut pofTichudum babere.Sic enim prouocat eum,utamphus fadat quam pofhilaturab eo.Solet enim beri,u[ qui uidet bene de fe fentiri,meUoi em Ceprxbeat. Simul autem præpara mibi bofpitium.fpero enim quad per orationes ueiiras donabor uobis,)Vtrd lidtiorcmiliumfadat,amp;:magisobediat,ucnturumfeefTeillisfignißcat.Solentenimabt * fentes contemni.Ft ut quid Apoiiolus bicadhuc elTenon dedignatur^quifempertpdia palTus eü âf exitia,cxdes,peirecutiones,ac uincula, ÓCcuius requiesnon erat nifiinfo^ lo Chriiloc'Sed propter profedum credentium, utSCinimicos crucis Cbridi con fände ret,ad dei gloriam augmentandam carnemfuampaffionibus offerebat,utanimpfupamp;: corporicoronasimmortalitatisacquireret, SalutatteEpaphrasconcaptiuusmeusin Cbiiiio leiii,Marcus, Ari{larchus,f)emas,Lucas,adiutores mei. ) Hos omnes partid' pesglorix fuxtedatur. Gratia domininodrilefu Chriliicum fpirituuedro.Ämen.] Hxcfubfcriptio Äpodoli edconßrmantis epidolam milfam.

DIVI AMBROSir MEDIO

LANENSIS EPISCOPI COMMENi^

TARll IN EPISTOI,AM BEATI PAVU AD

ü E B RAE O

P RAE F AT IO.

Varatione, quo^ueconßbbicripferit beatus PauIusgentifuxpopuloHc' ^xipiius uerbis deprehenditur.Timuit eisneiuperati tentationi bus,adinßdelitatemrelaberentur. Nullaenimgens obdinatioribusanimis repugnabatEuägelio Cbridi,quam ludxorum,qui heato Paulo erâtinfenddimi,quôd te gentium ap odolum profiter etur, quas ludxi ut prophanas SCimpias abominabätur: quodq) legem Mofaicam, quam tlHfacrofandam habebant, SCeuangelif uiceperuni^ cupiebät, antiquare uidcretur, adeo ut edent inter bos quoqi qui Cbrididodrinam rccepcrant,quiputarentlegis obdruationem cum euangeliomiice ^n‘^j^^^^^^y^^^^S‘^’^^^Q^ßcrediderät, uarijs calamitatibusafficiebanturabtjsquire lidebant euangebo.nam penes bos erat publica autboritas : conqdebantur in uincula, cxdebantur,diripiebanturillorum bona.Hositac^ confolatur Paulus partim exemplo • ueteruni fancforum, quorum plericpdmih'bus, aut grauioribus calamitatibusexerciti iunt quo uirtusiliorSefdt exploratior,fpedarior(p,acprxdpueexemplo Cbridi:pargt; tim ipeprxmij cceledis.Deindedeclarat,corufcanteiam euangelio CbridfcedàÛè um Has legis Mofaicx,multa repetens ex ueteri tedamento, Sf ad Chridum accomodans.

datx amp;iimpcrfedx, iperandam effefalu' ^m,fed exnde,qua ueteres, etiam illiprobatx ûndimoniæ uiri,quorummemorialu^ dxis eratiâcroïànda,deopotidimumplacuident.Tandem traditprxcepta qupdam ad patienttäamp;i mores Cbridianosfadentia.Quareautem Apodolusmorê foumpeculia^ rem fcribendt pbrafin non feruarit,uel nominis fui,uc} apodolatus dignitatem iiibtf ^gt;f(^^Hon/pn:uS ed:ut ad eos qui excircûcifione crediderât, quaiîgentiûapodolus ÔC noHebrxorû,diensquo(^borûfadum,iuam humilitatêexbibens, officiumiuumnO' luit odentare.bunt qui aiunt Paulsbanc epidolam facra lingua lcripliffè ôf mififfe.

CAPVT PRIMVM.

VltifariêSfmultis modis olim deus loquens patribusin propbetis.J Totaintentio bead Pauli Äpodoli fuit in bac epidola,Hehrpos,id ed, gentem fuam,ad CbridiconuocareGdem, eminentiamqjgratix, qux

locutus

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IN EPISTOLAM AD HEBRAEOS CAP. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41$

locutus eft patribus m prophetiSjftgnificans quod alibi dicftum eft, Ego enim uiQones tnultiph'caufjSCin manibus prophetarum adfimilatus ftim.Proinde non fecundum hoc q/êe i» folum eminentfanoui teftamêti declaraturjquiapatribus quidcm prophetæ rnififî funt, nobis autem filius.Sed etiam quod prophetarum uel patriarcharum nemo nifi in fimili tudïneuiditdcum,fihumuerô unigenitum incarnatum elïè,attain ea carne ui'fum con-

. ftat,qua idem homo à uerbo dei fufceptus unigenitus eft filius del Jdeo mox addidit: Nouiftime dicbus iftis locutus eft noln's in filio.) Dicendo enim j in filio, tantum ualet quafidicerct,perfiliumfuum,quiainpræpofitiOjproperaccipi£ur,ficutmultis inlocis fuarumepiftolarum inueniturhis praepofitionihus indifferenteruti.Tacuit adhucde Chrifti nomine,quia plurimos illorum fciebat negafle Chriftum filium dei effe. Non e-nim dixit,Chriftus locutus eft:quamuis ipfum locutum conftet efte.Ita nccdum ludços ^pcrto nomine tetigit. Nam ferme omnes quibus prophetæ locutifunt, malign os efte nefarioscp conftabat.Et necdum de iftis,rationem mouere uoluit ; fed interim generali fermone de muneribus difputat,quæ illis diuina largitate donabantur. Quem confti taithæredem uniuerforum._)Qiiid eft,quern conftituithæredem uniuerforumcHicin--carnatum dicit filium,de quo fuperius locutus cft;ficut etiâ de eo in iècûdo Icgitur Pfab Pfal.z niOjPoftula â me,ÄS dabo tibi gentes hæreditatem tuam. Non iam poi tio domini tantS lacob,0iS fors eius Ifracl,fed omnes prorfus nationes.Hoc eft,hunc filium dominu con-ftituituniuerforum.Hæredisautemutiturnomine:utduo quædam per hocadftruat amp;S oftendat:quod proprius fit filius,amp;S quod dominationis illi nulla contingat amiftio.Hg ledem autem omnium dicit,id eft,mundi totius:deinde ad altiora fermonem conuertit, dicens: Per quem fecit SC fecula.] Vt oftenderet eundem nouilfimis diebus uenifle in nmndum,per quem fecit amp;S mundum:magnitudinem eius oftendes,qui fuit noui tefta-nienti lator SC auclor.Poft hæc quibufdam gradibus dignâter utês,perucnit ad id quod Omnibus iftis quæ fiipra dixit,multô maius eft,SCinibnuit,dicens; Qui eft fplêdor gio hæ figura fubftantiæ eius. ] Vbiq? quidem religioib nobis opus eft intelledtu : maxime autem ubidedeo uelloquimur,uelaudimus.Qiioniam ne«^ adloquendum digne' deo lingua fufficitjnecç ad percipiendum præualet intelletftus.Oportet enim ubi uel fermo deficit,uel cogitatio explicari de deonon poterit,tunc magis glorificare nos de-mn,qtiod talem deum habemusrqui SC intellctftum tranfcendit,amp;S cogitationis intuitu. Merito fplendorem eum dixit gloriæ,ut pote quiipfum fciebat dicentem: Ego fum lux mundi.Oftendens enim lumen de lumine,ficut deum dedeo efle,animascß noftras illu-mmantem:6ó pattern nobis infinuantem . Per fplendorem quippe unitatem declarauit ^ffentiæ cum deo patre,amp;SmirabiIimodo ficunamfubftantiam oftenditiutduas perfo-aperiret in gloria amp;nbsp;fplendore.Vnde etiam fubiungit: Qui eft figura fubftantiæ rius.J Figura quippe altera eft ab eo,cuius refertformam. Altera autem no in omnibus, fedfecundum perfonam.Nam amp;hicfîgura,æqualitatis omnino præbetindidum ad il-ïudcuius figura oftenditurzamp;fufpicionemuel paruæ diffimilitudinis proculdubio non ’^Pcipit.Hic enim figurarh dixit,quod alio loco forma nominal, ubi aitiQui cum in forma dei eflct.Forma uidelicet uel figura unam declarat eflentiæ æqualitatem. Sequitur:

Portans omnia uerbo uirtutis fuæ.J Portans,id eft,gubernans omnia eo uerbo uirtu-fis fuæj per quod fecit omnia, Non enim minus eft gubernare mundum, quam create, ^atnincreando quidem,cxnihilo return fubftantiæ produ(ftæfunf:in gubernandoue 10 ea quæ fada funt,ne ad nihilum redeant,continentur.Ergo dum hæc omnia regunt, adinuicem fibi rcpugnantia,coaptantur,magnum amp;nbsp;ualde mirabile plurimæ«^ uirtu fis dei iudicium declaratur.Poft hanc diuinæ maieftatis infilio claritatem,ad humilia in lt;^arnationis defcendit,dicens. Purgationem peccatorumfaciens.^ Duo quædam fig •^’ficansjid eft,curam noftri generis, in eo quod ait : portans omnia uerbo uirtutis fiiæ. Qyod uero adiunxit purgationem peccatorum faciens, id eft, peccata noftra mundat. *gt;^is duobus maxime Apoftolum gloriari uidemus, quodhæcperfiliumnobis allata demonftrat.Et cum nos commouiflet crucis ÔC pafTionis eiufdem fill}, per quæ noms purgatio peccat orum miniftrata eft,confcftim de refurredione atcç afeenfione eius mftituit nos ad cceleftia erigerCjÄS intueri inenarrabilem eius gloriam.ait enim, Sedet dexteram maieftatis eius,in excelfis. ] Per dexteram, non deum corporaliterdefor-

Ambr.to.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N 3 mauit.

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4i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I V I AH B R o s f ( COMMENT,

maultjfed magnttudi'nem demonftrautthonoris.Dum dixit,in exceinsjoftendi't c5 om nibus altiorcm ëi fupcremincntem eflcjqin etiam ufcp ad ipfum peruenitfoh'um pater.' næ claritatis.Sicut cnim pater in excelfis eft/ic ÔC fîlius.Confèflus cnim nihil demoftrat aliiid nifi honoris æqualitatem.Si eniin minorationem uellet oftendere,nunquam dice ret,à dextris:fed potins,à finiftris eum federe. Adhuc cxcellentiam eiufdem filij oftêdc^ readgreffiiselljdnm dicit; Tantômeliorangeliseffeôèus,quantodifferentius præil.-lis nomen hæreditauit. J Angeli fnnt miniftri famulia'lle quidem filins amp;nbsp;hæres.Tan- • tô,inquit,melior angelis effecfîus.Hoc eft,honorabilior atcç præclarior, quantô melins Ppj.2 hæreditauitnomen.Sequitur, Cuienimdixitaliquandoangelorû,Filins meusestu, i.R^g-7 ego hodicgenuite,^Etrurfum:Ego ero illiinpatrê,£Cipfeeritmihiin'filiu.)Hoe'enini abfqî ulladubitatione deincarnationefiltj dicitur.Ideo uerbumfuturi temporis pofuit, Ero illi in patrem,amp;^ ipfe erit mihi in filiû.Quôd uero dixit, filins meus es tu, ego hodie genui te:aperte'manifeftat quod idem de quo ait, Ero ei in patrê, exipfa effentiapatris fit gcnitus.Ideo prpfenti tempore pofuit hodic : quia deo nihil præteritum ant futurum eft,fed femper præfentia cunefta. Poteft enim SC fecundnm carnem hoc accipi dieftnm: quia caro communicat altioribus, ficut ÔC diuinitas humilibus eomunicaredignata eft. Hocitacplocopcrfpicucdnasnaturas inChriftooftendit.Hæcuerô ad falutis-noftrae exemplareferamus.Sienim ipfe cum dens effet SCdominus,deiqîfilins,nonrefpuitfor mamferuifufciperetmulto amplius nos oportet cuncftaperficere, quæiuflafiint nobis, amp;nbsp;humilia quæqj tolerare.Reeordcmur dominû dicentcm:Cum feceritis omnia:dicite, Lnc.iy quoniaminutilesferuifumus. Etcumiterumintroducitprimogenituminorbem ter rarum dicit:Et adorent enm omnes angeli dci.)Paulus autem introitu Chrifti uocat af* fiimptionem carnis : de qua ipfe dominus in euangelio ait,Exiui à patre,amp;ueniin mun dum.HoclocoChriftus incarnationemfuamexitum uocat: quamPaulus hicintroita nominat.Quærcndum eft quare unamrem diuerfis nominibus Chriftus ÖC Paulus no^ minarenolnerint.Significationes quidem ditftornm manifeftgfuntjamp;fccundum quid, altcrutrum dicatur,apparet.Chriftus quidem merito exitum uocattforis enim eramus à dcOjficut qui funt extra regales aulas inuinculis colligati, amp;nbsp;qui habentapudregê pro culpis ofFenfam,huiufnrodi quippe à rcgali aula foris exclufi funt. Qui enim uolueritf-ffis ueniam impetrarc,nô primû ipfos in aula régis inducit,fed ipfe foras egreditur,ibi£^ cumeis communicatfermocinadincgocium,nlqjdumeoscorre(ftosreddat,amp;dignos efficiat,quo régis uultui repræfcntari mercantur.Sic etiâ Chriftus cfficit.EgrefIus quip pe ad nos,hoc eft,carnem fnmens,0£f conlocutus nobifeum præcepta nobis intonuit.Et ficnos à peccatis emundans,ct addeum conuertens,inaulam regalem uclutaduocatu» optimus intro ducens.Propterea ergo exitum uocatfuæ incarnationis aduentum. Paulus autem introitum nominat ex metaphora hgreditantium,6C ius dominandiin aliqua polfeffionefumentium.Dicendoenim,itcrumintroducitprimogenitumin orbemter rarum,hoc fignificat,cum ei committit orbem tcrrarum.Tunc enim totum orbem pof' fedit,cnm ab uniuerfis eft agnitns. Et adorent cum omnes angeli dei.) Ad altiora qug dam eleuans mentem noftram,ut feiamus ilium qui carne indutus eft , SC paflus eft pro nobis,ab angelis adoratum.Vf difeerneret autem maieftatem fihf ab angelorum mini-ftratione,mox fequutus adiunxit: Qui facit angelos fuos ipiritus,amp;miniftros fuos flä mam ignis.)Non enim folos angelos hoc fermone fignifi'eat, fed omnes uirtutes mini-ffenjsfupernisfungentcs.Sciendumeft cnim quodangelus,nomen cftofficq,nónatix ræ.Qui etiam femper funt fjîiritus.’fcd non femper angeli uocari polfunt. Quæris huius naturæ nome.^fpiritus eft.Quarris officijt’Angclus.Ex eo quod eft,eft fpiritus: ex eo agit,angelus,quia angelus Græce',nuncius Latine dicitur. Sicut homo nomennaturæ, miles ucro nomen officq,fic enim qui erantiam fpiritus conditi à creatorcdeo,facit cos teuitïo angelosmittendoeosnûciarcquodiuffcrit. Etminiftrosfuos,fîammâignis.) Legi-musapparuiffeigncinRubo.Legfmusetiâmifliim ignemdefirpcrApoftolos,amp;im-plefte quod prpeeptu eratillis.Poteft dici, quandoleuianSciaremittunt, angelos eflêi quando ad uinditftam mittuntur,miniftros effe,id cft,ignc ardentê.Sunt etiam haec offl da in ecclcfia præfcnti.Nam prædicatorcs fandi,quando fpiritualia praedicant,0f gau-diaregni dei annunciant:angeli dicuntur.Quando uero terrorem gehennacignis predicant.

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IN EPI s T. AD HEBRAEOS CAP. l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417

dicaftt,m{niftri funtîut terreant pcccatores comminatione fgm's illius qui nunquam ex tïnguetur. Ad filium autem,Thronus tuus deusi'n fecuhim fèculûuirga æquitatis,uir garegni tui.)Hic de eo dicit,qui fecundum carnem eft,de quo etiam iplê dominus l'n e^ uangelio aiuPater non iudicat quenquam^fed omne l'udicium déditfilio: ut omnes ho^ nbsp;nbsp;nbsp;j

norificent filium.Et paulô poftjPoteftatem dédit ei iudiçium faccre,quia filius hominis eft.Hic enim thronus deijad iudiciiï pcrtinet futurum.In quo forma hominis uidebitur, ^udexuiuorum ÔC mortuorQ,2C quo iudicio omnia ueraciter Chriftus moderatur, ex^.-niinatjatq!iudicat.Infeculumfeculiait, quianouiffîmû iudiçium inter bonos SCmalos externa diferetione ftabit,eo ipfo teftante in euangeh'o,qui iudicaturus eft.Tûc,inquir, M4tt.24 gt;bünt hi in ignem ætcrnumjiufti autem in uitam æternâ. Virga æquitatiSjUirga regni tui.)Virgam uerô regulam diuinæ fignificatæquitatis,quæ ueraciter reefta dicitur.quia nullaprauitate curuatur. Virga iftaiuftos regit,impios percutit.Hæc uirga nem pc forti tudo inuicfla cft,SC æquitatis retfliffîma atep inflexibilis difcipIina.Hæc enim uirga régi j honoris infigne iceptrum dicebatur antiquitus,dcfignans in ca uirtutem,regem,dominum faluatorem. Dilcxiftiiuftitiam,amp; odifti iniquitatcm.jJpfa cft uirga recla am aie ^quitatcm,odiflenequitiam.Nemo enim perfetff e diligit iuftitiâ,nifi qui dC acfîus pefL-niosabominatunquiaueritatisamor,odiumeftfalfitatis.Sedhuic amori bonitac)s,ô(l odioiniquitatis,quæpræmiafintreddita,fubtcrexponit, dicens: Proptereaunxit re deus,deus tuus.)Vnt^us Chriftus,ÔCregem fignificat,SCfaccrdotê,quia dignitates ifta: ^umebanturperiacratiftïmasuncftiones.Namamp;^ ipfumnomenChiifti,alan(fto chrn-mate uocatur.Scd in ilia natura undlus dicitur,quia difpenfatione £c natus 5C mortuus, Sc refurrexifle ueraciter Chriftus dicitur.Cæterû diuinitas eius nullo muncre,nullo ho-norcindiguit adiuuari.Repetitio autem ifta qua dicit deus,dcus,præconi5magnae dile-cîionis oltcndit. Oleo exultationis præ participibus tuis.) Duplici modo uneftionê il lam fantftam prouenifle fignificat.Oleum lætitiæ eft pcccati macuîam non habere.Vn-defccôfcientiafemperexhilaraf.quandonullarecordationis afperitatemordet. Pre participibus tu!s.)lnfilqs hominum didtiqtiôs ipfein euSgcîiofratres appcllat.ldso loin.zo a5tdi(ftumeft:Præ participibus tuis,quoniamhancbenedi(ftionem fupra omne huma n5genus,fiue regcs,fiue facerdotes inucteri teftamentô,etiâ Apoftolos ÔC martyres in nouo agnofeit accepi(îe:ut untftus fingulariter cçtcros ungerc debuiflet.In il I o efh fons hénedic'f ionis,prout ipfi uifum fuerit,per uniucrfds eleeftos cÔp etêter emanat.Sed liæc • omnia carni conucniunt,cui perfetftiftîmû ÔC gloriofilfimum uerbum linitum cft pro fà ïutefantftorum.Hocunguentumin alio diciturpialmo defeendifleinbarbam, barbam Aaromuftp in oram ueftimenti eius. Et paulopoft : Quoniam il lie mandauit dominus henedi(ftionem:amp;uitam ufcp in feculum.Poft humanitàtis eius igitur excellentiàm i tc-ruinadæternitatemdiuinæineodemfilio deinaturæ conuertitfe Apoftolus, teftimo-’naalteriusPfalmiinducens. ait enim, Ettu domine inprincipiotcrramfundafti:ôd ' opéra manuum tuarum funt coèli.] Cum dicit, in principio terrain tu fundafti domine, oftendit quod à fanis metibus no poteft abnegari : quia creator à creaturis fuis fine ali-qnocognoftit extitifle initio. EtoperamanuStuarumfuntcœli.]Hicmanum uirti -^^miuffionis dei debemus accipere. Alio enimloco dicitur, Quoniâipfe dixit amp;nbsp;fada hint,ipfemandauitSCcreatafiint. Ipfiperibunt, tuautem permanes.) Peteût enim ab 00 quod funtjdum immutantur in melius creaturæ.Tu autem permanes. Utficut æterni ïatem domini oftêdit antequam crearet omnia,fic poft cœlos mutatos ipfum diccret in ^aieftatisfuæ gloria permanere. Etocsutueftimentûueterafcent.)Ipfum enim uete *’âfcit,quod ueftis morc,morte confumitunficut caro humana,quæ tarnen in melius rc-lutrédione immutabitur,addidif. Et uclut amidum mutabis cos: amp;nbsp;mutabûtur.)His Oerbis forfitâ cœlorum mutationem prophetaintelligi uoluit,qui fimiliter ut cætera e-^cmenta commutâtur,ficut in alio legitur propheta:Et erit cœlum nouû, amp;nbsp;terra noua.’ ^tfada domini oftenderet ïam fub æternitate manfura,dicit:Mutabis eos,5C mutabû-^ur:quia nunquâ erunt ad hoc corruptibile redituri. Tu autê idem ipfe es, amp;nbsp;anni tùi ’ion deficient. )Immutationê eiufdem naturæ dcfignat,ipfe uero idem eft quod cft,uclii fiMoyfifamuIo fuo dixit,Ego fum quifum.Siciftis tribus uerfibus commutatio creatu ’’arum,amp;æternitas domini mirabili breuitatedefcrfptæfunt: poft maieftatern diuinæ!

N 4 æternfjf

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4XS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVl AMBROSTt COMMBUr,

æternitatis in fifio,iïertrm beat lis Apoftolus äd humanitatis eiufdem gîon'Rcâtiotiê monemdùexic,dicens: Adquem cnimangelorum dixitaIiqa3ndo:Sedeàdextris Pfdlao^ meiscYitfioiifiliOyóCperfanéiimincarn^tiónemtotiasmüditriumpbsitorijpodrctiir' retfiionis glon'am honorabilis confeiTas pateriiæ mâieiîstis otFertar:ucperhuncûtam, fti/ceptæ bumanûatis gloria declaretnr:qnxneminiangelorum deferri debuir, QuO' aduCqf ponam inimicos tnos /cabellum pedum tuorum.jPerpedes cm'm dominiilabi-' litas xterna figniiicatunubiille tanquam ueiiigrjs pofîtus omnipotentiæfiïæ uirtuteco• filiit.His pedibus confiât effe fubdendos qui quotidie uitiorum contrarietatedercHda rciiertuntiiraddonn'num,ÔLffanquam fcabellum pedibus, itaeiusprxdicationibusin-clinantur.Sine dubio de illis inimicis dicitur,qui conuerfi ad dexteram collocantur.No cm'm hicaduerbïum quourcp,alicuius fînem teinporisderignatjfedxternicadspoten'' nam demon/lrat.Nôn ne omnes Cuntadminifiratorij /pjrifus,in minifierium mUri pro^ ptereos qui hxreditatem capiuntfalutist'J Quid miraris Ci fîliominifierium exhibit an geli,quum en'am nofirx ïâluns minifiros eos confiée effetfiost'Mentes eornm ad quos loquitur,fubleuare uolens,dicit angelorum funcfJiones humanæ /âlutïs caùfa à domino diretflas efle.FïIius uero ficut dominus Caluatufii uero ficut Terui fàluti predefiinatorum deléruiunt. Cuius reipleni funtueteris teftamenn uel noui ubicp libri^Nam 8Cpaftori-Vue.Z bus angeli euangelizauerunt,Ôi^angelum legimus ad uirginem Marïâmiflùm: ÔCinre-Matt.Z8 jfurreÆone domint angelimulieribus apparuerunt,amp;^alia multain diuinislegSturfcri-loan.zo p[uri is.Intelligiteigiturnunc,quantusbonor nobis exifiit, ad quos ficut ad amicos, ira minifiros angelos fiiosdefiinatdeus.Hisitaintrodutfiisdeangelorum mini/lerïo,per quos en'am ôtf ipCalex mimfirata efl,mox fubiungit de excellentia gratix,quxper deiâ Il um nobis allata efi,dicens;

CAPVT SECVNDVM.

Roptcreaabundantiusoportet obferuarenos ea qux audiuimus,ne forte P pereffluamus.J Qiiare abundantius dixitc'hoc efi,magis quam quodinlege fblcbam us audire.Hortaturitacp eos diligentius ijs in tendere quæ per dei S lium audierunt,qua'm ei's quæperangelosdïdafimnmorefuofuamilfisconiungêspcr fonamn'n eo quod dixit,audiuimus,atc^ perefßuamus, nolens ab auditispcrmani'aeß ffuereaudientiumfenCustquodctiamfequêtibusuerbis pleniusexplicauit,dicendo:Si enim qui per angelos ditfius eft/èrmo,fa^us efifirmus,Si omnisprxuaricatioamp;finobe dientia accepitiufiam mercedis retributionê.J Quid efi,fadius eftfirmusc'uidelicetuc-ruSjtanquam dicèret,fïdelis in opportuno tempore,uolens intelligi earn quæperange-r los data efilex,Cuo tempore firmitercufiodiendam. Nam legem per angelos datam eC fe,plurimisofienditurinlocis:attamennoncufiodientem,iufiammercedisretributio^ nem accepiflc tcftatur.Qyare dixit mercedis retributionem ƒ Merces enim in bonis po ni Colef.fed ifte Apoftoli efimos,ut no magnam uerborum habeat rationcm, fed indif' ferenter qux uel in bono dicuntur,uel quæ in malö,pro alterutro ponere; ficut alibidi^ xit,Jn captiuitatem redigentes omnem fenfum, ad obediendum Chrifio. SChic merce-' dis retributionem pro Cuppheio pofiiit. Et quomodo nos effugiemus,fi tantam negle xerimusfalutemTjPerhxcuerbaTignifîcatjquianon erattantafalusinueteritefiamen to,quanta efiin gratia deiquam deinlius nobis attulit. Non enim nobis nunc ficutillis terræ diuitiaSfCedcceli gratiam promifit deus. Non uindit^am de terrenis bo{iibus,fed de fpiritalibus concefljt. Non uitam fœliciter temporalem, fed perpetuam æternaliter beatam donauit.Hxcquipeomnia breuiterintimauit,dicens: Si tantam neglexerimus ialutem.Dcindefupereminentiam eorum quxperdeißlium di(fiafunt,adiunxit: Quæ cum initium accepiflet cnarrariperdominum. Non enim bæcquac dicimus,abhomi nibus,uel etiam ab angelis nobis allata funt:fed ipfeftlius unigenitus nobis impartiuit. Ab eis qui audierunt,in nos confirmata efi.J Quid efl confirmata eflf crédita eft, atep perfedîa, quia falus quxper eundem ßlium nobis data efi, perpétua manetin xter^ num. Hoc idem etiam contefiante deo fignis QC portentis,ÖC uartjs uirtutibus, ÖC. fpi^ ritus fanéïidifiributionibus^ J Afßuentiam fignißcansgratiarum,quxnon eratapud antiquos, qux fuit data pofiquam glorißcatus eflIefus.Teflaturhoceuangelißa,ubi ait : Nondum erat fpiritus datustquia lefus nondum erat glorifi'catus. Quod uero

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INT EPIST. AD HEBRAEOS CAP. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41p’

' SccundumuoIuntatcmfùâ.jDiuinæuoluntari atcç ci us co nfih'o cundîacon tfibuÏRne quis in fuis mentis confidcret,quafi diceretJpfe nouit quid cuique profit^uel quid fit accommodum:quapi opter ipfe gratiam unicuitp fecundum fuac uoluntatis prælcientiam contulit. Sequitur, Non enim angehs fùbiecit deus orbem terræfutu^ ïum de quo loquimur.)Non enim falurem noftram,quç in nouiffimo tempore fadla eft Vi Orbe terræ,angehs fubiecit,que à prophetis futura effe olim prçdicla eft,fed filio fuo, ädquem uox paterna(ficutfuperius demonftratû eft)fonuit: Filius meus es tu:ego ho-diegenui te.Poftula à mc,amp; dabo tibi genres hæreditatem tuam. ÔC hoc propheticis co firmat exemplis,dicens: Teftatus eft in quodam loco quis dices.) Cur non hic nomê prophetac pofuit,fed abftonditc'Facit hoc etiam in ali)s teftimonijs ficut ftipra dicftûeft. Exiftimo non abfcondentis affecèu,fed oftendentis intuitUjCOS multam habere feientiä fi^ipturarum,ut nee opus haberet nomen pofuiftè dicentis:ueluti diceret manifeftafe ^ihpromptuconftituta inducere teftimonia. Quid eft homo quodmemor eseius, 3utfilius hominis quoniamuifitas eumc') Quid eft homo cum defpecftu pronuncian-dum eft,id eft fragilis amp;nbsp;caducus Adæfequax,qui in ueteri fit peccato generali prauita-deuimftus.Huius memor eft dominus,quâdo ei peccata dimittit, ÔC mifericordig ftiæ donalargitur. Autfiliushominis,quoniamuifitas eumr”) Huiciamuociaflurgedum fft,quôddominum fignilicatfaluatoremiquianonut cæterimortales,ex duobushomi ‘ nbsp;nbsp;nbsp;'

^ibus natus eft,fed ex ipiritu fancfto,amp; beatæ Mariae femper uirginis utero tanquâ Ipo^ fils gloriofus de thalamo ftio procelîît,Et confidera quod fuperius dixit, memores : ftib ’ecitautem,uifitas.Memorfuir,cum patriarchis deccelo miiertus eft.Vifitauit, cûuer-bum caro fadlum eft,SC habitauit in nobis.Nam uifitaredicitur,quando medicus ad infirmes ingreditur,quod in aduentu domini reuera conftat impletum. nbsp;nbsp;Minuifti eum

paulo minus ab angelis:gloria SChonore coronafti eum. ) Hinc iam domini faluatoris fiumilitas narratur ÔC gloria.Minoratus eft enim no neceftîtate miniftratOTia,fed pieta-fis fuæ fpontanea uoluntate:ficut Apoftolus ait:Semetipfum exinaniuit, formam ferui pM'p-* ^ecipiens.Sequitur, Paulominus ab angelis. 3 Qin' crucem pro omnium faluteftifce-Pit,ex ea fiquidem parte creator angelorû minor faeftus eft angelis. Bene autem dixit, Paulo minus,quia etfi mortale corpus aflumpfit,tamen peccatum nô habuit. Gloria ÔC nbsp;nbsp;nbsp;'

fionore coronatus cft,cum poft refun-elt;ftionem nimis mirabilem, mundi credulitatem deus in eo quôd homo faeftus cft,exaltatus accepit.Gloria coronatus eft in reftirreeftio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

^e afcenfione,amp; honore in confeftione paternæ maiefta tis. Et conftituifti eum fu-Per opéra manuû tuarum, omnia fubiecifti fub pedibus eius, 3 Superius de gloria eius ^honorenarratum eftmunc ponituramp;poteftas,utcognofeaturChriftidominimaie-ftatis pcrfetftilTima plenitudo.Dicêdo enim fuper opera manuum tuarum,omnis créa-hira illi fubieefta monftratur: quia ficut à domini opère nihil eft exceptum,ita nec à pote fiatc Chrifti aliquid probatur efle diuiftim. In eo enim quôd ei omnia fubiecit,nihil di ^îiifitnon fubieôlum ei.3Dicendo enim omnia,ncc terrena uidetur exccpifle,nec cœlc fiia.Qricm prius propter humilitatem carnis paulôminus ab angelis dixerat elle mino latUjpoft afcenlionê dicit pedibus eius omnia fuifle fubielt;fta,ut ifta diftineftio dubie-^atem titubantibus auferat,amp; gloriam fugincarnationis oftcdat.Sub pedibus ait,utom ’lis creatura merito ipfum colat,atqj adorare uideatur. Nunc aût necdû uidemus om niafubieefta ci.)Hocitacß ait de non credentibus in eum:quianecdû omnia euangelica obtinuit prædicatio.Superius dixit nihil dimitti fibi non fubieôtûiSC hic adftruit necdû omnia fibi fubieifta uideri:quia illic uniuerfalê fibi uoluntariâ fiue neceflariâ fubieeftio-ïic dcfignat,hic tantS uoluntariâ eorfl,qui fideliter credût in eum. Eum autê qui modi quam angeli minoratus cft,uidemuslefum propter pafiîonêmortis eius gloria et ho note coronatûmt gratta dei pro omnibus guftaret morte. ) Hic oftendit quia gloria èc fionor crux eft Chrifti,pro qua modicS minoratus eft ab angelis, ficut ipfe dominus eû ftmper uocat,dicens : V t glorificetur filius hominis. Si ille ea quæ pro îeruis paflus eft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

gloriam uocat:multô amplius tu homo quæ pro domino pateris,tibi ad gloria pertine-lefempiternam dubitare non debes.Addidit, Vt gratia dei pro omnibus guftaret mor-î^dpfum uerô gratiam nominat,qui pro omniû falute guftauitmortem,Nô enim debe-baïur nobis,ut filius dei pro nobis guftaret morte,fed gratiahoc fecit. Ipfe quidem pro

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus

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43° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSI! COMMENT.

omnibus mortuus efl:. Ql^id autem fl non omnes credutitfllle tame quod fljum eratiai-^ pîeutt.Pi'opriédixic,guflauitmortem:quiabreiJttemporeinillafuit,uteadeui(flacon‘gt; fetlim refurgercc. Decebacenim eum,propter quem omnia, per quern omnia, qui multos flitos in gloriam adduxerar,autboremialutts eorum perpaflionem conïumma-' , re.jIdefl:perflcereomiiiumfalutem.Perquemomnia,idefl:pereiusmortem,fl'uequa£ in cœlis,fiue quæin tern's,reflaurata Cunt: per quern eti'am ÔComnia creata ïunt. Vides quantum e flin medio nominû.Etiprefllius,ÔCnos flltj: illeproprius, nos adoptiui.Sec/ ille flaluatySCnos faluamur.Vides quomodo nos SC coiungit QC diflernit. Multos fllios, inquit,inducens in gloriam.IIIic coniunxit aùtflorém falutis eorum,hie diCcreuit, Qui enim ran(fliflcat,SC qui ranlt;fiiflcantur,ex uno omnes. ] Ecceiterum quomodo coniun^ git,honorans Se conrolans,ôe Cbriflifratres eosnominans,recundum quod exuno eos elle dicicDeindemuniensfermonem fluum, ofteridens quortiam de eo quifecSdum carnem efl,dixit:Qui cnim flinlt;fl:iflcac,inquit,boc eft Cbriflus:qui fan(fliflcâtur,hoc efl^, nos.Intueris quantum interefl.lllelàn(flincat,ran(fliflcamur enim nos.Äddidit,Ex uno omnes. Vnus efl enim deus,à quo omnia;ftd ille aliter,aliterôi^nos. Ille quaftproprius fllius,nos uero quail adoptiuüattamê unum habemus patrem deum.IIle quad proprius

PfaLi flliusian(fiiflcat:nosficutadoptiui Cancfiiflcamur. Propterquamcau/amnonconfiin * diturfratres eOs uocare,dicens:Nunciabo nomen tuûfratribusmeis.)In colenim quod dixit,Non erubeftitfratres eos uocaretdemonflratur no eius naturx eilefraternitasno lira,fed mtrericordix eius,0^humilitatis multp,quinos flatres elegit flbi:^ hoc prophe tico affirmatteflimonio,ne quaflnouum putaretur,amp;rnon multo ante prxditflum. Ait enim:Annunciabo nomen tuum fratribus meis.Poflfacram pafJlonem df refurreóiio^^ nem dicttgloriam diuinitatis toto orbe uuIgandam.Nunciabo enim dicit,id eflnarrari lotin. z o faciam.'ftcutin euangeJio mulieribus dixinlte dicite fratribus meis.Fratres autem dies'-tur, de qui diligunt,ô(: qui diliguntur.Addidit uerô: In medio eccleflx laudabo te. ) In Luc.io medio faneflorum laus dominirefonatper eum qui ait: Confiteor tibi pater eœli ôf ter-rx,quia abicondifli bxc à fapientibuS ÔC prudêtibus,Sereuelafli ea paruulis.Laus enim dommi ucra,non iblum ore, fed etiam corde amantibus dC perfleientibus prxcepta do-

Pfâ‘‘97 mininarratur. Etitcrum:Egoerofidensineum.jDeiufceptobominebocdi(flSefl, cuius confidentiam totamindeo pâtre eftênon dubium eflifleutin euangelioipfeait loan.ij proquibusfupplicabatdieens:Volopater,utubiegoium,etiflifintmecum.QitosetiS utconfldentiamhabcrenr,exhortabaturdicendo:Confldite, egouicimundum. Et

Efai.s rurflim:Ecce ego, depueriquos dédit mibideus. ) Hoc teflimonium deEfaiaprotuIit Apoflolus, ad Chriflum adApoflolos referens, quos propter innocentiampueros

Mût. 14 nomïnauit,de quibus ipiè dominus ait:Siniteparuulos uenire adme:talium eflenim rc gnum ccelorum. Qpia ergo pueri communicauerunt carni de fanguini, deipfe flmili-terparticipauitrfidem.)Hicadflruirfraternitateueram, dehumanitatemin Chriflono flc'îam.Sicut enim puericarne de fanguine conflant,deilleparticipauit carni âf fangui-nüuthaberet unde guflar et mortem pro puerorum falute. Cuius difpenfationis effetfla decaufam fubiungens, Vt per mortem,inquit,deflrueret eum qui babebat mortis im perium,bocefldiabolum.) Hicadmtrabilequiddam demonflrat, quiaperquodpote-flatembabuit diabolus,per hoc uitfîus efl. Arma quxfuerâtilli fortia aduerms mundS, hoceft,mors,per earn ilium Chriflusperculflt. Hicmagnitudinem uirtutis eius quiui-cit,infinuatoflendendaquantûbonSoperareturmors. Vtliberaret,inquit,eos,quiti moremortisper totam uitam obnoxtf erantieruituti.)QF^t'e frémi tis, quare timetis eS, quxiam condemnata eflt'Iam terribtlisnon efl,fèd optabilis,quafllaborumflnis,e^re-quiei inittum.Cur,ait,timorc mortis per totam uitam obnoxtj erâtieruitutifSeruiflqui dem fuerantomnesmortis:quiamortemtimebant.Necdum étant folutià timoremor-tis,cuius legibus tenebantur. Nuncitaquefantflidérident earn,quiagone tranfaeflo,^ fMip-i mortedeuiefaadregnumtranflturifunt.VndedeipfePaulusait:Cupiodiflôlui,â:eflè cum Chriflo. Nu^uâ enim angelos apprehédit, fed fernen Abrahçapprehêdit:unde debuit per omnia fl-atribusflmilari. J Honorât hicpatriarcbam,eoscp quieiufdêfuntge neris,ad quoshxcepiflolafcripta efl.Cômemoratergo debenefleifsdei, dedepropin-quitate carnaliad Chriflum,Ôe depromiiflone qup data efl: ad Abraham, Tibi defemini

cuo

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IN ÉPtSTOLAM AD HEBRAEOS CAP, lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45t

dabo tcrram hanc.Quia cx uno omnes,td eft, Abraham, Chriftus fccundS carnem, öf nit ad quos hæcloquebatur.Quoduerô lixperius ait,Quoniam ergo pueri communi lt;^aucrunt carni SC fanguini,£C ipfe fimilirer participauit ijfdem:excquitur amplius hunc ^enfumgt;ündc participant carnem ÔÔ fanguinem.ldeo ait:Non enim quenquam angelö lüm apprehendit,id eft non cuiuslibet angeli naturam fufccpit, fed fernen Abrahae ap^ ' pi’ehenditjNon enim angelis illa dignitas donata eft,ut una perfona dei filius eorum na coniungeretur, fed honorem hunc dignitatem humanac naturae deus dei filius föntribuit,ut deus ÖC homo una effet perfona.Quare dixit apprehenditî'quia nos quafi ’■^cedentes ab co,ôC longe fugientes infecutus apprehendit, ô(. in unam perfonam no-fttæ fi-agflitatis naturam lîbi contemperauit.Mira coniuncftio,dum æternus 8C immot' tailsmortali tcmporali adunatus eft.Quomodo uerô hoc effet,eonfeftim fubiungit^ dices: Vnde debuit per omnia fratribus fimilari.Quid eft per omniafid eft, natus eft, e-ducatus eft,creuir,pafîus eft etiâ,fiC mortuus,ut per omnia fîmilis effet fratribus,qui hu-füfinodi conditioni fubieefti funt abfi^ peccato.Superius enim dixit fjplendorem evt gl6 fiæjSC paternæ fubftantiac figuram,per quem fecula fecit. Ifte tantus amp;nbsp;tam mirabilis ÔC tam gloriofus,tâtam noftræ falutis curam habuit,ut frater nofter in omnibus fieret. Pro pter hoc,angelos quodammodo reliquit,aliascj cœlorum uirtutes, ut nos appréhendé tetouemperditam,pafïîonefuainuentam, humeris impofitamreportaretadcœle-ftiaregna.Hic uerô tantus ÔCtalis facerdosnofter uoluitapud patremfeipfum offerte pro nobis.Proinde fecutus eft amp;nbsp;infert: Vt mifericors fieret Si. ndelis pontifex ad deû, utrepropitiarct delitfta populi.)Non itaep aliafuit caufa illi per omnia fratribus affîmi-bri,nifi utfidelis pontifex effetin nobis,noftriscp propitiaret peccatis.Non eft altep to tius huius mirâdæ difpenfationis caufa, quàm haec fola.V idit quippe humanum genus Humiiacens,peccatorumuinculish'gatum,mortis obnoxium,tyrannidf, SC mifertus eft ciuSjficut fidélis pontifex:fidelis dicit,hoc cft,uerus amp;nbsp;potens.Miniftcriû fcilicet fàcer-dotis eftjfidelcn} elfe,ut poflît eos quorum eft facerdos,liberate à peccatis. Proinde de cius potentia fubfecutus adiunxit: In eo enim in quo paflùs eft ipfe SC tentatus, potês fltôC eis qui tentant,auxiliari.)ln eo,id eft homine in quo pafîîis eft, potens eft uineftos hberare,tentatos{p adiuuare,ne uincantunquia tentationes noftras non fois ficut deus, etiam ficut homo in fcipfo per experimentum cognouit.Licet enim deus in fua natura fit impafïibilisjtamê in noftra quam aflumpfît,idem dei filius pafïibilis fuit, noftræ Baturæ confimilis.lnea uerô carne quâfufcepit,multafæua paflus cft.Nouitergo quid Ici fît ifta tribulatio patientium.Ipfe tentatus eft,fcdnon fuperatus.

CAPVT TE RT I V M.

Ndefratresfandiuocationiscceleflis participes confideratcApoftoIumamp;^ V nbsp;nbsp;nbsp;Pontificem confelfionis noftræ lefum, qui fidelis eft ei qui fecit ilium, ficut

amp; Moyfes in omni domo illius.) Adhuc etiâ de inçarnationis Chhfti loqui tur myfterio.Nam in Euangelio ipfe teftatur fe miflum non elle nifi ad oues perditas do •rius Iffael.Apoftolus igitur Græce,Latine miffus dicitur. Cognofeite quis facerdos eft Iefus,ÔC qualis,amp;nonhabetis opus confolatione alia,neq; folatio. Pontificem enim eu dixit confefïîonis noftræ,id eft ndei noftræ,cui ifte populus nouus comifîus eft,ficut SC Moyfî prior populus in requiem datus eft:fed huic maiora uel longe meliora commifta fîtnr.Vult enim beatus Paulus erigere animos Ifraelitarum ad excellentiampromiftio-Uum dei,ut intente parent accipere,quod deus benigne' illis promifît affcrre:nominans ^osfratres chariffimos adcceleftiauocatos participes cum Chrifto hærcditatis dei, qui fidelis eft ei,id eft deo patrijqui fecit eiï. De humanitate dicit eius qui faeftus eft cx femi-tte Dauid fecundu carnemmon de diuinitate quæ falt;fta non eft,fcd genita à pâtre unius fubftantiæ cum eo,ficut Moyfes ait,fidelis eft in domo fua. Præpofîturus eum Moyfî fe cundum côparationcm in lege facerdotrj,hunc fermonêinduxit, afferens eum fidelem ffleindomo fua.Fidelem,id eft deuotum,defendentê ea quæ funt eius, non permitten-tçm corrumpûquæ domus nos fumus,fîcut in confequentibus dicinSicut Moyfes fidegt; fis fuit in domo fua,id eft populo priori.Confeftimqs confecutus oftendit quomodo dcgt; Biusillius efle debeamus.Ait enimiQuæ domus fumus nos, fi fiduciam 8C gloriam fpeî adfînemfiirmamretineamus : Quia qui perfeuerauerit ufif infi'ncm,hicfaluus erif.

Domum

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4^2- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ D I V I AM B RO SII C O M MEN T,

DojTium enitn diatpro hts qui couocanturin ecdeûa.Intuh't:Dei domus üjmus nos,id\, efijfadum dei,creadin ChriiloIefa.Huc comparâtionêfecitde incarnatione Chri Hi cum Moyre,de hincTe ad akiora eius narranda conuertit, dicensi Amplions enim f!;]onxifte preMoy fe dignushabitUs e{i,quantóampliorêhonorembabecdomus,qui fabricauitillam.jNo dixit quanto mai'orcm honorem habet ab operibus artifex, fed domus,qui conlîruxit earn. Vides quoniam de templo non d/xi't, fêd de ornai populo-pnmo,quem Moyfes deAegypto eduxit, à: deinde de eo quem Chriiius dediabolïca* Iiberauitferuitute,ribi(:pin domum acquiiiuit. Omnisnanq: domus fabricatur ab ali^ quo:quiautem omn/a creauifdeus e{i.)Hic fadorêà fadura diCcernitj Utriuft^ domus a iidorcm deum eße intelligi uolens,ièd aliter illius cui Moyfes prxfuit, aliter alius eut, Cbrißus dux eße QC dominus agnofcitur.Ideo fubfecutus ait: Et Moyfes quidem ßde lis état in tota domo dus tanquâfamulus,in teüimoniûeorûqux dicêda erât: Cbrißus ucro tanquam ßliusin domo fua,quç domus fumus nos,quödßdudam SCgloriamfpei ufq; in ßnem ßrmam ret/neamus.) Iße autê,id eßlefus,inpaternasres,ßcuttibusingre^ ditunille autem,id eß Moy feSjßcut famulus dei. Hie iterum eos bortaturßare fortiter,. Öl non fubrui.Domus quippe deienmus,fißduciamfpeiöi^gloriam ufqt inßnemßrmS-. retineamus.Benedixitßduciamfpeinoßr£,qaoniamomniabonafandisinbacuitain

Rom.S fpefunt,donee ad fpeciemperfedxbeatitudinisperueniSt.Spe enim failli faeßifumus.' Bona enim quç nobis promißafunt,in bacpœnaliuita babere no poßumus,nifiinipe, ÔC patienterilla expe(fiantes,ufç^ ad ßnem ßrmam fpem retineamus. (^apropter ß' ^^1-94 cut dicttfpirjtusfan(flus:Hodiefi nocem eius audieritis,nolite obdurate corda ueßra,fi cut in exacerbationefecundum diem tentationis in deferto, ubi tentaueruntme patres ueßrijprobauerunt öi:uidetütopera mea quadraginta annis.Propterquod infenfus fui gcnerationibuic,âi dixùfemper bi errant corde,ipfi autem non cognouerûtuias meas, quibusiiirauiiniramea, fiintroibuntin requiemmeam.)Locutus eßbeatusApoßo^ lus dcipein fuperioribusiquia oportetnos iperarequx futurafunt.Spes antem quæui-

Nuin.14 detur,non eßfpes.Hißoriaueroquampropbetabicremémorât,notiffimaeß.Quum enimegreß[ießent de terra Aegyptijöi^multam uiam perambulaßent, ôt^multaindicia-üirtutis dei accepißent,inAegypto,in marirubro,in eremo,confiliumfecerunt,utmit^ terentfpeculatores,qui deberentinfpicerenaturam terræ,quxpromißa eßeisJlliuero pergentes acreuerß,terram quidem ualde ubercm,ÖCoptimorum ftuduum procrcatri cem eßedicebant,fed uirorum inexpugnabilium eßeillam prouinciam,ôifortiûJfrae-' htx uero ingrati ÖC infenfatfquos oportebatrecordari tantorüdei beneßciorii,amp;quo' modo eos claufosin medio tanti exercitus Aegypt/oriim eripuitdepericulis,öißuuio-' rum fontes ßne defedu donauit,amp;^manna trxbuiçâtfalia miracula quxoperatus eßeis: nefic quidem deo crediderunt,necborum aliquid rememoratifunt,fed tim ore per terri y liidem tidixerunt:ReuertamurinAegyptum.E)eusigituriratuseis,quificcitooblitifuerant beneßeiorum mirabiliumi^ eius,iurauitutnon in tratet generatio illainrequiepromiß fam olim patribusiöi fic omnes perieruntin erem o,prxter duos tantummodo. Tres ita querequiesapoßolusmemoratinbacepißola: Vnam fabbatfqua dominusrequieuit ab operibus fuis.Secundam inPalxßina, in quam ingreßfi Ifraelitxreqaieturierantex, miferia multa ÖClaboribus.Tertiam,qux uera eßrequies,boc eßregnum ccelorum : ad quam quosperuenire contigerit,reuera requiefeunt à laboribus ÔCdifficultatibus fuis: jdc qua bic Propbeta loquituraduerosJfraelitas,dicendo:Hodiefiuoccmeiusaudierf tis,neobduretis corda ueßra,nefimilia patiamini,qualiaprogcnitores ueßripaiß iunt, amp;nbsp;priuatiiuntrequie promißa. Aliquando enim audierunt patres ueßri uoeê illius per )M[oyfcm,öi:^ obdurati funt.Ergo tune per prxeone locutus eß, quando obduraßis corda ueßra.Perienuncloquitur,moleßans corda ueßra. Qiii prxeones ante fe mittebat, ipfeueniredignatus cß.Orefuo bicloquitur,quiloquebaturper ora propbetarum. Ad. eius ergo uoeem qui prxeone mifit,öi^ nunc per feclamat:nolitc clauderc corda ueßrai Recordamini quomodo obduratifuntpatres ueßrföi^ quomodo non introieruntinre quiempromißam,fed amarieatimurmurantes contra deum perierüt,Patres ueßrierât,' quiperierunt,noliteimitati eos.Patres ueßrierant,ßd fiimitati eos non fueritis, patres iießrinon er»nt,qnamui5 debisnatifitis,ß:ieates quia deuspotens eßde lapidibusßt^

feitate

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IN EP IS T. AD HEBRAE OS CAP« III

Altäre fili'os Abrahæ. Quadraginta annis ofFenfus fui generationi huic J Multis mo-lt;Jis eos caftigatn'pfi tarnen fern per corde erraucröt. Quadraginta diebus dominus in de ferto ieiunauit,ut triöpharet de eo per que illi quadraginta annis murmurauerut contra ^ominö in eremo.Poftcß confummatä in paifione amp;nbsp;rçiurretflione to tam uicfioriæ glo^ tt’â, quadraginta diebus fuit cû difeipulis antequâ cœlum afeenderet. Primis quadragin ' diebus tentation? huiusperegrinationisoftendit; pofterioribus quadraginta diebus

*^onfolationem quam fandli habituri funt inpatria.Corpus enim eiuSjid eft ccclcGa,nc-ceife eft tentationes patiaturinhocfèculo:fedno deeftille confolator qui dixit:Ecce e- Mrfff.aS go uobifeum fum ufq? ad coniummationê fecuIi.Quibus iuraui propter inftdelitatê fuâ, lion introiturosinrequiêmeam.Loqui dominûjmagnum eft:quanto magis iurarec'Iu-lationê conftrmationem fieri uoluit.Per que iurat deuSjnifi per feipium^Non enim habet maiore per quem iurct.Per feipfiim côfirmat præcepta fua,per feipfum côfirmat ma iiusfuas.Sicutuerum eft,quodpromittit:fîccertû eft, quodminaturdurauit, ut nô intra •quot;entin requiê ipfius:Ô^ tarnen oportet intrare aliquos in requiem ipfius.lllis ergo repro bâtis nos intrabimus:quia fi aliqui exramis propter diftimilitudinem infidelitatê fra ^ifunt,nos propter fidem ÔC humilitatêinferimur.Sequitur enim exhortatio Apoftolt ea ad populû de requie introeunda.Dicit enim: Videte fratres ne forte fit in aliquo ue ftrûm cor mais incredulitatis diieedendi à deo uiuo.)Qiiippe per duritiâ cordis,infide-btas naftitur. Sicut enim obdurata corpora SC dura nô obîequûtur manibus medicorû:

animæ obduratænon obfequutur uerbo dei .Si enim patres ueftri,inquit,quia no Fperauerunt ficut oportebat iperarejhæcpaftî funt qug legunt in hiftoria,cuius ante me oiinimus,SC perierunt in deferto propterduritiâ cordis;multo amplius nobis talia time ’lafunt,ficut illis accidére. Ad illos enim ifte fermo fatftus eft,qui in præfentia fuerût,ucl bituri funt.Ideo dicit,hodie.Hodie nancp iemper eft,donec conftat mûdus. Infert enim împlius dicerc de hodie, amp;nbsp;fiibiungit dicens: Sed adhortamini uofînetipfos per fin-gulos dies,donee hodie cognominatur,utnon obduretur quis ex uobis fallacia pecca-b]Hoceft,ædificateinuicem,corrigiteuoimctipfos,nccotingantuobisfimiIia:neob-^uretur quifquâ ex uobis decipicntepeccatoinfidelitatis.Attendis quiainfidelitaspec fatum fecit.Sicut enim infidelitas malignâ uitâ procréât: fie ctiam anima quâdoin pro-ftindum malorû uenerit,contênit.Contemptusautem neq? credercpatitur,ütfeâ timo ’■fmortispcrpetuæliberet.Deindeinfert Âpoftolus: Participes enimChrifti effeefti Funius.)Quid eft,participes effeefti fumus^participamur ex co,inquit,id eft, unum effe-’^ifumus cum illo.Siquidem ipfe caput cft,ôCnos membra, cohæredes ÔC concorporagt; ’fs illi fecundum fpiritualem hominem,qui creatus eft cum ipfo. Si tarnen initiû fub-ftantiæ eius ufiç ad finem firmum retineamus.) Qiiid eft initium fubftantiæf Fidem fig-’^ficat,per quam fiibfiftimus,amp; deo nati fumus in filios:6C efle talcs,ut ita dicam,fa(fti lu ^us.Quod diligentiflîmé obferuandû eftjUe cuiuslibet docftrinæ macula corrûpamur. befinde ftibinfert Apoftolus de ho die adhucdicere. Dum dicitur,inquit, Hodie fi uo fcni eius audieritis,nolite obdurare corda ueftra,quemadmodum in ilia exacerbatiôc«

adid:Exhisquæaudierunt. 3 Hicuerd Apoftoluspropheticum teftimoniûintrat fxplanare,quod fuperius pofuiedixit enim:Hodicfi uocem eius audicritis,ne obdure-bs corda ueftra ficut in amaritudine. Quôd obduratorum men tionem facit quorSdam **ifidelium,nônne eorum quorum cadaueraproftrata fimtin deferto C Quod ein dicit, S^ale eftt'Àudierunt ÔC illi, inquit, ficut 8gt;C nos audiuimus. Sed quid profuit illis fermo ’uditus cNon ergo putetis quia ex auditu tantû prædicationis introitus fit ad requiem ^fljquiaSC illi audierunt per Moyfen,fed nihil utilitatis ex auditu habuerunnquoniam

crediderunt,nccfermo auditus fide contêperatus eft.Difereuit eos qui credidcrût P^gdicationis uerbojab illis qui non crediderunt.Ait enim.Sed non uniuerfi.Calcph e-

amp; lofue qui non confenferunt infidehbus,effugerût pœnam quæ illis illata eft: nec jolitmillis donatum eftmorteeuadere,qua cæteriperierunt,fed ctiamdonatum eft il-bsterram repromilfionis intrare,eamq’Jaudabiliter pro fuaportione poffidere.Timea •'lusnos uerô illorum perditionem,SC iuftum dei indicium metuamus : qui reddet uni-fuiep fecundum opera fua,requiem fempiternam fidem habentibus, earn tamê quæ per ’’iledionem operatunnon credentibus, pœnam perpetuam, ne forte reliefta pollicita-

Âmbr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O tione

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434 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DI VI AMBRO s II COMMENT,

fione quam dedimus deo in baptifmo,iterum reuertamur ad opera infidelitaüs quæ aamp; dicauimus coram mul tis teftibus.VnufquifcçprofeipioIaboretjneforteminus dignus inueniafur introeundi in regnum dei.Etenim nobis nûciatum eft quomodo intraredegt; • beamus in requiem deijfîcut ÔC ilIis.Nobis tarnen per filium:iUis uerô per faniulu.Con* feftimcß uerba cxhortationis fubiungit Apoftolus,dicens:

G AP VT QVARTVM.

Pfal.ÿ4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ngrediemurénim in requiem qui credidimus,quemadmodum dixit :Qin^

I busiurauiiniramea,fiintroibuntinrequiemmeam.)Nosuerôhortamurin • trare in requiemme forte nobis dicätur beut inis:Si introibunt, id eft, non in troibunt in requiem meam.Feftinat autem oftendere aliam eftc requiem ad quam uoca ti fumus,id eft regnum coelorum.Nec nos dicit illam qug in Palaeftina eft3intraturos,fed illos non intraturos,propter obdurationem cordis ftiijnec in Palæftinâ, nec in requiem cœleftê.Addidititaqideprimarcquielôquijdicens: Etquidem operibusabinftitutio Gene.t nemûdifacftis.Dixitenim quodälocodediefcptimafic,Etrequieuitdcus dieiêptima ab omnibus operibus ftns.)Gonfeftimq5 feeundam fubiunxitjquæ promiflàeft populo dei. Et in ifto,inquit,rurfum,ft introibuntin requiem meam.)Si uero coniun(ftio,pro affirmationc,pronegatione,pro dubitationeaccipipoteft.Superiusuero pro negation ne poft ta cft,ubi ait propter incredulitatê ill or û iurafl'e deu non introire eos in requiem promiflam. Addit,fi introibStu'd eft,nó introibût.Hic uerô poteft in telligi pro aftirma^ tione pofttum efle,quaft diceret:Si introibunt,benc habebuntJdeo addidit: Quonia fupereft quofdam introire in illam. ] In illam uidelicet quae in Palæftina fuif,pauci intro ieruntjid eft duo tantum,CaIepb amp;nbsp;lofue,ex omnibus ill is qui de Aegypto perrexerQt. Proirideait, Et fj quibusprioribus annunciatum eft,non introicrût propter incredu^ , litatem. J Eos ftgnificâs qui de Aegypto profeefti funf,quorû cadauera proftrata funt in deferto.D einde infer t de tertia quæ Chriftum credêtibus promiflà eft, quâuisobfcure, difputare. Iterû,inquit,terminatdiem quendam hodie in Dauid,dicendo ficut poft tä tum temporis fupra dieftum eft : Hodie ft' uoeem eius audieritis, nolite obdurate corda ueftra.Nam ft eis lefus requiem præftitflret,nunquam de alia loqueretur. ) Hic oftendic tertiam quandam elTe requiem,de qua Dauid dixit,Hodie:non illam ftgmficans ad quâ lefus populum introduxinfed aliam quandam multo exccllentiorcm ilia ad quam non ty picus,fed uerus lefus introduxit eos qui funt cius. Audiamus fi Iroc eertum lit.Poft tâ-tos annos,inquit,iterum dicit Dauid:Hodie fi uoeêeius audieritis, nolite obdurate cor da ueftra.Si enim lefus ueràm præftitiflef requiem populo, cuius dueftor fuit,necp des-lia requie Dauid loqueretur poftea.Certû eft ergo,quia futuru eft quofdam accipere re quiemquæperillamfignificataeftquæeftinPalæftina, adquamuerus lefus duôlurus eftpopulumfiittm. Itaqirclinquituriabbatifmuspopulodei.Qui enimingrefluseft in requiem eius,etiam requieuit ab operibus fuis,ficut 6C à fuis deus.)Requies uerô dei, operum perfcôfio intelligenda eft,dum fexto die finita primordiali creatione, infepn-mo ceflauità nouarum creatione naturarum.Per illam uerô tequiêdei, quæætcrna eft, nos ad æternam ftudiofe prouocat requiem:quam fabbatiffnum nominauit,quia uideli cet ludæislocutuseft.Non dixit hoc loco requiem,fed fabbatifmum,ptopriuin nomen ad quod gaudebant ÔC concurrebant,fabbatifmu regnum dei uocans,ficut cum fàbba^ to,ab omnibus malis abftinerepræcepit,feruarc quæ ad obfequium dei pertinent, quæ facerdotes efficiebant,SC quç anima iuuabant,amp; nihil aliud.Nectaleuultfabbatûinre^ gno dei,ut iterum quis exindereuertatur ab opera laboriofa,ficut in fabbato carnali fe-^ cerût.Iftud uerô fabbatû dei quicunqrintrat,rcquieuit perpetuô ab operibus fuisficutà fuis deus.Volensitatf eosderefurrecftroneinfttuete,amp;de requie fempitctna,hodiefæ pifîîmeinterpofuit,utnunquamdcfpcrarcntfeintraturos:quafidicerer,fiquifquâ pec.-cauerit ufcp hodie,fpem habcat reuertendi.NuIlus igitur defperct ufquequo uiuit. Fe ftinemus ergo ingredi in illam requicm,ut ne in idipfum quis incidat incredulitatis exê plum. J Magna quidem tes eft fides,amp; falutaris, SC fine hac non eft faluati poffibile ali-I»/r.n cui,ficutdi(ftûeft.Sinefidcimpofrtbileeftdcoplacere.SedfolafidcsnôfufFc t,operari per dileôionem fidem neceflàriüm eft,Ô!^ conuerfari digne deo. Proinde etiam Paulus commonet eos qui digne minifteriutn fufeip ere raeruerût, dicens ; Feftioemus ingredi in

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IN EPÏST. AD HEBRABOS CAP. IIII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455

inillarrt requi'em.Feftiiîcnms,înquit,quoniani non fuffidt fides, fed debet addi uita fidci condigna,amp; irtul turn ftiidium debet adhiben',ne fides fit odofa.Si enim illf terrain fntrarc non meruerunt qui murmurah Hint contra deum:quomodo nos cœlum merebi •nur intrare,indifferenter uiuentes ficut genres c*Opus eft quippe omniuolenti cœlum poffidere,fidem operibus bonis ornare.Nec hoc folum damnû habet male uiuês,quod

* Çon intrat in regnum dei,«erûetiam quod maioris eft terroris,pœnç perpetuæ mâcipa-ftidco addit: Vt ne in idipfum quis incidat incredulitatis exemplu,Eorum interitus qui perierunt in deferfo,terruit audientes,nc in illorum inciderent iudicium : quafi diceret, •ufficienter ex parentibus noftris docemurnein fimilia incidamus,ne eadem patiamur quae illi pafli flint,hoc eft,in idipfum exemplSinfidelitatis. Deinde utmaiorem peccan tibus incuteret formidinem,fubiunxit. Viuus eft enim,inquit,dei fermo,amp; efRcax,66 pcnetrabilior omni gladio ancipiti. j Hie oftendit eSdem nos habere iudicem, quiillos propterincredulitatêeorumdânauit.dixitenim:Viuuscftfermodei.Sermodei,filius ’ft dei,qui de feipfb ait: Si quis fermone meum feruauerit,mortem non uidebit in aeter^ BUm.Sicut illi fi feruarent fermonem dei,uiuerent,terramcç promifïionis intrarêt: fie SC nos fi fduauerimus fermonem eius,uiuemus, requiemq; cœleftem intrabimus. Viuus tftem dei fermo Si efficax,Slt; penetrabilior omni gladio ancipiti. Gladius enim poteft •uembra diuidere à corpore,æ penetrarefècreta,fiC naturam carnis:led eô multo penetrabilior eftfermo dei. Pertingens ufiç addiuifionem animæacfpiritus, compagum quoeß acmedullarum,ô(: difcretorcogitationum ôifintentionum cordis.) Anima uiui-•nusjlpiritu intclligimus,uita nobis carnalis cum beftqs communis eft,rationalis amp;nbsp;fpi-ritualis cû angelis.T am effîcax eft iudicium dei,ut difeernat inter cainalia peccata Si fpi titualia,quis quid quo agat animo,uel quo defiderio feruiat in corde : tam penetrabilis ’ft eius intuituSjUt omnia noftra qug agimus uel cogitamus,certius agnofeat,^ nofmet •pfidllum fèmpcr habeamus teftem aduum noftrorum uel cogitationum, quem iudicê babituri fumus.Timeamus eius poten tiâ,cuius praefèntiam nullatenus effugere ualebi-•Uus.Dixit erum,ut diferetor fit fermo dei,id eft prouidentia dei,cogitations etiâ SC intê tionS cordis,quo loco oftendit quia omnia nofaainteriora uel exteriora dijudicabütur ’b eo qui omnia noftra nouit,amp; totus per totum penetrathominem .Necmirum fi to-•us ubiqçtotam fuam agnofcatcreaturam,fiuefpiritualcm fiuecamalê, quia nihil quod faâùm cftjfine eo fatftum eftldeo addidit. Et non eft ulla creatura inuifibilis in côfpe •ftu cius:omnia autem nuda SC apertaflint oculis eius.)Hic maxime eos terruit, forte ad buenequiterferuiles,noncumintegrafàtisfàcftione perficientesfideiopera:quia ipfc quæ in corde funt examinai Si confiderat,reddens unicuicç fecunduméritafua.Et quid ^icemusdehominibus:'Acfiangelosdicas,acfiarchangelos,acficherubimgt;acfifera-pbim,acfi aliam quâlibet creaturâ,omniareuelataflint oculis eius,omnia aperta Si ma-•rifefta.Qiiid eft quod tScpoftitlaterefomnianudaSCapertaflint oculiseius. Adquê nobis fermo.J Quid eft ad que nobis fèrmot'hoc eft, ipfi reddituri flimus rationê alt;ftuâ noftrorum. Habentesergopontificemmagnu,quipenetrauitcœIos,IeflimfiliSdei.] Paululumenimante dediuinitate eiusdiflerensait:Omnianuda amp;apertaflintoculis ’gt;us,nunc autem quia de carneloquitur, depontificatu difputat illius, qui femetipflim nfterebat noftræ caufa falutis:5C quomodo prior omniS intraflèt in requiê,dices: Habe •nus enim pontificem magnum,qui penetrauit cœlos.Ergo Moyfès du(ftor populi,cui Promiflà eftrequies tranfitoria,non introiuitinrequiêquâfæpius populo promifit.Iftc Ucrô facerdos nofter melioris promiflionis fponfor,uiam faciens credentibus in fe,pri-•nusintrauit inrequiê populo fibi credito promiflàm, oftêdens eum magnSfacerdotê, quia fernpitemum haberet lacerdotium,femper uiuens ad interpellâdum pro nobis. Et bunefilium dei oftendit,dum dixit,Ieflim filium deéquodnufquâdeMoyfe diccreuo-•uitjfed eumfamulumproferebatjinflipcrioribusteftificâscumflib nominclefu,quod nomen angelus à deo direiftus uirgini annunciauit filium dei efte uerum, Si ideoraag-trum facerdotem. Teneamus fpeinoftræ confeiïionem, non enim habemus pontin- »Xor,j f ’qui non poftit compati infirmitatibus noftris.) Qualem confcfïîonêdicitç'Quoniâfî bus dei eft,quoniâ Chriftus deus eft,fepultus eft, pafflis eft,reflirrexit tertia die deus, a-*’’dit in cœlum, fedet ad dexteram dei patris,tnde uenturus iudicareuiuos Si mortuos:

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O X per

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43^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü r V t AMBROS II COMMENT.

per quem ötiinia bona habemus,rcdemptionem,refurrccî/onem,bæred/ïafenî aini cö fèmpitcrnam,hæc conßceamur.Qiiiä ucro hçc uera iùnt,manifeilS eft ex eo,quod potl Nttw 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intcriora iiclaminis,tntrat in i'ancla fanguine afperfus proprio, non ali'cno, ficut

■ ’pontiftces priores qin fangm'nc uaeexrubrac afoergebantur.Non enim habemus pon-ttüccin qui non poUlccompatiintirmiratib.nonris^on ignorât qu^noHraiunt.Yenie enim per ui'am hiimanæconditionis,peromniaftnepeccato, nihil ^cum afferens unde o loan.t. mord debitor c{îct,ricijtip fein etiangelio te{iatur,dicens: Venitenimprincepsmimdt huius, amp;inme non habet quicqmm. Nulli pontißces ignorant eos qui in tribulations cqnßituti funt,neep quae ßt tribulatio, in quolibetfeientes. Imponibile quippeeiifeire afffiifiioncs afdi(fiorum ei qui per expen'mentum afßidiionem non habuit,amp;ienfibili^ ter omnia lûft/nuït Pontifex enim noßer cortipefenter omni'a fußinuit quxfuerunthit n,anæ mifertxillata poß pecca ta pn'mi homin/s, ÖC tune in interiora uelamina ad tbrogt; num paternxmaießatisafcendir. Têtatum autem per omniapro fimilitudinecarnis abfep peccato.)Tent3tus eßfiquidem diuerßs modis,ßd nonfiiperatusJn omnib.pro.' batus,ubiep uidiorglortoius♦ 2 entatus eß fiquidemproßmifitudinecarnis abi^peeex to.Similitudinem itaq; carnis peccari habutt,qux tarnen caro illius abf^ omnipeecata fuit.Hxc eß ten ta tio qua tentatus eß:perßcutionemp1urimorum paßus eß,iputaluße M4re.t4.1 pit,accufatus eß,detrae'}ionefußinuit,caiumnias paßus eß, repulfus eßa propria genteen fînem crucißxus eß. luxta fimilitudinem, inqutt, carnis fine peceato, quianatura^ quam ueram fufcepitjimilis eß carnis noßrx:peccata uero nequaquam habuit, qux c» ro noßra de parentibus contraxit: quia tale fuit originale peccatum in carncprimi hogt; minis,undeä^ poena remedïum fieri potuißet. Pœnaâf peccatûin omm'humanoge nere,prxterquam in Chrißo, in quofolo falus ÔC remedium fuit, non enim prxiudicatx eft caro pcccafrix,ufindefi'cri remedïum non potuißet. Prxßiebatpotenda dei quält,-ter exilta maß'a,iußitixxquitas, äCmifericordixpietas potuißet proaenire. Adea-mus ergo cum ßducia ad thronum gratix,ut mifericordiam confequatnur, Si gratia in-ueniamusin auxilio O'pportuno.) Adeamus ergocum ßducia, hoeeß, adeamus perß' dem ad thronum gratix eius,babeamusquot;ßduciam qaamuispeccatoresßjmus, eiusgra--fiam recuperare poße,ßtamen frudîüs dignos fecerimuspœnitcntïir, ßdem firmanr ufcpinßn?redneanius.Nuneu'erusfedetpötifexnoßerlefus^^Chrißusßliusdeiinthro^ no gratix,paratus indulgere peccatis noßris.In auxilio opportuno. Nunc uere opporgt; iXorin. g, titnum tempus auxiltj, amp;mifericordix illius, ficutiße dolt;ßor egregius alio loco dixitt

E/ti,4o, Eccenunc tempus acceptabile,ecce nunc dies falutis.EeprophetamuIto ante hocauxi lium opportuni temporis fignißcäs,Temp0re,mqaic,opporruno audiui fe,äf in dieia^ lutis adiuutte.Nancp 8gt;C quod nunc poß baptifinum peccantes inuenire poßuntmiferi--cordiam ß pœnitentiam egerïnt, gratia eß illius qui fedetin throno gratixtquod uer^ opportunus fatßus eß pro nobis,magnum eßhumilitatis indicium, quam exnoßraßr' feepit natura,nó fua fubßätia,quam habet triumphaliter cum patrC, annosßdem cum ßducia bonitatisfuç oßeramus hoc opportuno tempore,cum fedetin throno gratïp,âf omnia tribuit qux nobis ad falutem prouenire certißimüeß. Modo tempus eßdono^ rain,rremo defeipfo defperet-Timeamusthronuxquitatiseius cum ueneritdijudicare omniafecundum iußitiam: 8C tune erit defperationis tempus,non uolentibus conuerti ad federn gratix cum thalamus eritclaufus, tantumtß cum /pon/ö remanebut quilucea tes bonis operibus ferent lampadcs.Vult oftenderei'am beatus Paulus, quoniam mul' to melius eß teßametum hoc,quam uetus:quia nihil in hoc eßimaginarium, utputano templum corporale,no uidîimx carnales,nÓ obferuationes legales, fed altiora amp;nbsp;perfe diiora omnia:quia totSquicquid eßin fpiritalib.eß huius teßameti raao.Sed quia ipirJ talixnöficintroducütinßrmcrs,ßeutcorporatia,decorporalib.incipßdiiputaredices£

CAPVT QVINTVM,

Mnis nanq^ pontifex ex höminibus aßitmprus,pro hominibus coßituitur.) O Deßnit enim primurn quid fit pontifex, ä^domonßrat qux pertineant ad pon tißcem, âCquod fit eius minißerium, ÔC qup iunt ßgna potißcatusßd eß, ut oßerat dona ÔC facrißeia pro peccatis,amp;ut condolerepoßittjs qui ignorant ÖC errät, quoniam SC ipfe circundatus eßinßrmitate.Oportcbat enim de excellentibus terrenis ßdem

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IN FPISTÖLA'M AD HEBRAEOS' CAP. V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;437

fidcmfaccfe,utadexcellentiorafpiritahaperuenirepoflent,SCut cofuetofacerdotum niore,qutmlcgefuit,ad altius,id eft Chrifti facerdotiü eos perduceret, quiadhucinfir-*nifuerunt:amp; proptercamundum carnalis potificis introdudc. Pótïficis itacp officium cft,infcr deü ftare ÖC populu,amp; deum deprecari pro populi delidi's. hoc enim Chriftus feci'hleipfum offer en s pro peccatis noftris,femper uiuus ad interpellandu pro nobis,{c-

• Wel affumptus ab homtnibuSjfed femper pro hominibus interpellas.Ponit hic Apofto ‘«squædâ cómunia Chrifto cum facerdotibus,quædâ uero alriora.Quod itaqs ait: O-’’inisnancp pontifex ex hominibus affumptus, pro hominibus conftituiturin ijs qua: fiintaddeu.]Hoccomune eft, quo d pro hominibus cöftituitur,adhoc,utofferat dona ^facrificiapro peccatis: hoCjfednontotü.Reh'quauerö non funtcomunia: Qui poteft cödolere ijs qui ignoranter peccant.] Hic iam excellentia eft,de qua fuperiusm priori fentetialatiusdifputauit.Quod uero adiuxit, Etproptereadebet,quemadmo.-düpropopulo,itaetiamprofemetipfoöfferrepropeccatis.)HocadfacerdotcsIegales ’^agis pertinet,® ad ChriftumjUifi forte quis dicatunü eflè corpus Chrifti ecclefiam ,ut-d« offert pro ecclefia,pro fuis etiä membris offerattfed hoc uiolenta interpretatio uide.-ripoteft. Deinde difputare aggreditur quo quis adfacerdotiüaccederc debeat. Nec ^uifquäjaitjfumit fibi honoreffed quiuocaturâ deo tanquäAaron.)Hicetiam percutit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tg

facerdotes honoris cupidos,0£l facerdoti) auidos,nö profalutc popuh] fed propter amgt; ^itionê feculi.Igitur Aaron uócatus eft à deö,figno florêtis uirgæ, ÔC demôftratus eft fà cerdosàdeo elle ele(ftus,etiâ amp;nbsp;inccndio eorû qui eius pontificatui inuidere uoluerût.

Sic ôô Chriftus nô femetipfum clarificauit,ut potifex ficret.fed qui loquutus eft ad eû: Iquot;iliusmeuscstu,eg0hodiegenuite.)Hoceftquolt;lmeuägeh'oipfeait:Nöenimame- j ’pfouenitfed ille me mifit.Etiterû:Si ego glorifîco meipfum,gloria meanihil cft.Eft cm Pater qui glorificat me.Notandû eft,quôd glorificare honorare clarificarcjtria qui dêfiint uerbaffed una res eft,quod Græcé dicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed interpretû uarietate aliter

atq aliter pofîtû eft in Latino.Qiiod in. éuangelio ditftû cft,glorifico,hic Apoftolus cia ïificationem nominat.Clarificatus eft ergo filius à pâtre, quâdo fuper baptizatum uox patris audita eft:Hic eft filius meus dile(ftus,in quo mihi complacui. Qtiæ clarificatio fi Liic.g lie glorificatio multo ante per prophetam fpiritu lantfto infpirante præditfta cfttDomi-nus dixit ad meiFilius meus es tu,ego hodie genui tc.Dominum fignificat patrem .At- pfaii ' tendamusautemquodpoluit,Dixit adme,Filiusmeus es tu.-quodetiam ei ditfturuse-’'atpoftbaptifi,n3:Hiceftfiliusmeusdile(ftus,inquomihi complacui.Hicitacp utChri ftum unam petfonam fentircs,ôi unigenitum dei filiû,adiecit,Ego hodie genui te. Hoc iamnihil habet cômunecum cæteris quifilq dicuntur,quifacerdotesappellâtur,dequi J’usdidum eft:Ego dixidtj eftis,ÔCfilij excelfiomnestfedtotum eftunigenitofilio pro prium. QuemadmodûfiCinaliolocodicicTuesfacerdos inæternum lecundumor-dincm Mclchifedech.] Melchiiedech fecundSlegaliamandatanonfuitlacerdos,fed Ce cundû cuiufdam fingularisfacerdotq dignitatê,pancm offerens deo amp;nbsp;ufnum,non bru lorum animalium fanguinêtin cuius ordineiacerdoti) Chriftus fadus eft facerdos, non lèporaliSjfed æternus:ad que didS eft:Tu es facerdosin ætcrnûiecundum ordinêMel fhifedech.Omnes enim fublege erantlacerdotes,ifte fol us fecundum ordinêMelchile lt;lech,ex eo quôd natus eft de utero uirginali ante Luciferum, non fecûdum id quod na rils eft ex pâtre deus apud patrem,coæternus gignenti óó confubftantialis: fèd facerdos piopter carné qua affumpfit,autpropter uidimaquam pro nobis offerebatànobis fti-fteptam,id eft camé amp;nbsp;fanguinem:de qua uidimaipfein cuangelio ait; Nifimâducauc lorf»,«? ritis camem filrj hominis, Sd biberitis eius ianguincm,nó,habebitis uitam in uobis. Sed inifta carne amp;nbsp;ianguine nihil cru en turn,nihil corruptibile mens humana concipiattne, ficutdidt Apoftolus,qui corpus domini indignèmanducat,iudicium fibimaducet,fed uiuificatricem fubftantiam atqp falutarem in pane amp;nbsp;uino:per quæfi digne fumâtur, no biscftpeccatorûremiffio,6ôregni dei poftènioconata.Huiusordincucrifict) per my-fticam fimilitudinem Melchifedech iuftiffimus rex inftituit, quando domino panis âS ^ini frudus obtulit.Conftat cnim pecudum uidimas perqfle, quæ fuerunt ordinis Aa-’■on,nonMelcliifedech:fedhocmanerepotiusinftitutum,quodtotoorbeinfacramcn tOfum erogatione celebratur. Sacerdos autem diciturpratcipue Chriftus, qui içmel fe

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O 3 pró

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43 S


,DIVt AWBROSM COM/UENr.


pro nobis obtulttimmoîandû, ßcutremel de MeJchiredecb in ûndalegiwr/cnpfiffa, ems facerdotio.In ætcrnû uero cü dicitur,iprefignißcatur dominus Chnßus, cmipér manccin gloria Cempiterna. Qui in diebus carnisfuxprecesCupplicationesöt ä cum qui poiTecfaluSillum à morte facCre, cum clamore ualido SClacbrymis oiferens, exaudi

Aïrfr. I

éxprimit Apoßolas,dicens:Qui in diebus carnis Cux.Dies quippe carnis dHinoßri,di^ es funt in quibus carncm a{ruinpfi[,in quibus tetatus eft,pafl'us eii:in quibus precesfup^ phcattones(^ ad eum qui poiiet ialuu ilium facere amorteyOiferebat,Totum uerd quic-' quid egit Chrißusin carne,preces funt amp;: fupplicationespro peccatishumani generis. Sadia uero fanguinis eins eßufio,c]amorualidus eß, in quo exauditus eßadeopatre rcueretia eiufdê paßionis fux.Sinepeccato.Noßrx enim falutis caufa perpeffus eß,qut nulls habens peccatum,peccatüpro nobis fadius cß,id eß oblatio pro peccatisnoßris. Hoc enim totum in magna i euercnna dcperfediißima charitateperegit,quiprior dile-xic nos 0(^ tradidit femetipfum pro nobis hoßiS deo acceptabilem:quicf ideo exauditus boftiam ^cceptabilêobtulit deo,id eßfemetipßjm. Simileeßitacp quod diciturbiCjQuipreces lupplicationescp ad eum qui poflet fäluuin facereillum a'morte, matt.iff curndarnore ualido o^Iacbrymi's oßerens et:td quod in euangelio legitureSdixiße:Pa j ^^^3ß“^^^P^^^^bt^^usf€rcalicemißumame,ueruntamenonmeauoluntas,ßdtuaßat, enim non uenitfacere uoluntatêfuam,fed eius quimifitillum:uolütatem paternx ^quot;P^^^^^^^i^P^^poiuituoluntati carnis fux,ut Ueräm oßederetin ßipfo humanitatis noßrx nafurä.ßeatus Paulus bic dtcit preces eum Sd fupplicationes fundere,n5 timoré infr.it morticed noßrx caufa ialutis.Vnde 0^in alio loco etiä dicitfanguinem Chrißimelius clamaßepro nobis, quam fanguinem Abel,qui ad accuiandum fraternum fcelus, deter ra clamauit.Chiiftïuerofanguis ad interpellandSpro nobis de terra clamatadpattern.

Et qutdem cS eßeißlius dei,didicit ex eis quxpalßis eß,obedieatiam, Sdcon/umma,. tus fadius eil omnibus obtemperantibus ßbicauia ialutis xterne,appellatus à deo poti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^^J^i^^f.^^^^^^^^^^^^^^'^^^^‘^ßß^flt;^^^^p0tißcatusMelchifedechfuperiusf3‘

uideamus quiduult intelligi Apoßolusin eoquodait: Qui cS QUfxpaßus eßjObedientiS.Hanc obedientiSquamhic didi-^

P cißenbSdet dicit,boceß,uolütarieiufcepiße,alio quocploco oßedit, ubiainFadiuseß - obediens patri ufep ad mortem,mortem aStcrucis: propterquod Sddeusexaltauitillu,

In eo uero quod ait,Confiimmatus fadius eß omnibus obtemperantibus fibi caufa ßlu nsxternx.ConßTmmatus,id eß,perfedius.Oßendit quStum lucrum fit eiuspaßio,qux Omnibus credentibus fußicitad falutem fempiternam.Igiturfi obedientiaßlq caufa eß falutis Iiumanæ,quanta nobis neceßi'tas eßobedire deo,utdigni inueniamur eius falutis, quam nobisperßlium proprium donauitC E^equo grädis nobis fermoeß,öd non interpretabths ad dicendum,quoniäimbecil1es fadii eßis ad audiendum.)Caufam reddit cur fermo quem deßbo incarnato inßituit, dißieilis ad interpretadum eßet, nempe quia illi imbccilles étant 5d fragiles fenfii ad intelligendiim profunda deimyßetia. Qui enim pro tempore magißri debuerant eße, fadiiiunt quibus lac opus eß, non folidus ei bus.Illa 1 tacp dißicultas inrerf)retandi,inillorum fuit tarditate, non in ApoßobcaiäpiS i‘i3,cuireuelataiuntmyßetiaaßculisabßondita,ficutinepißolaad Epbeßosplenißi-' me'dcrnonßrat.Deindefubiunxit: Etenim cum deberetis magißri eße propter tem-pus,rurfum indigetis utuos doceamini qux funt elementa exordij fermonum dei, amp;^f3 - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit eßis quibus lade opus fit,non folido cibo,)Ad eos itaq! loquitur,quiexercitatS fett

iümper legem ä^propbetas de aduentu Cbrißi,amp;^ gratia qux per eum allata eß creden ribus,babere debuerunt: quietiammagißerio alijs permyßetia deiqux dataiuntillis, poterant eße,ß credidißent.Nunc aut tales fadii funt ut infantes,quibus pn'ma elemen'f ta litetarum tradunturad legendum. Dum illorum fuit fortes eßein ßde, öd alactes in * fcientia,adiblidum cibum iapientix percipiendum,qui eßperfedionim, nucfadiiiime quibuseßlacleOpus.Lacenimbumilem ßtmonem uocar,quo eos indiguißeteßa-(ur, qui adaltiora deimyßeriorum ßcreta aßendere non poterant. Exempli gratia, lotffr./ qui non poteß intelligere quod euangelißa ait, Verbum caro fadium eß:quomo-^gt; do poteß ad altitudinem eius ßrmonis peruenire ubiait: Jn principio erat verbum, Öd

uerbum

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IN -EPIST. AD HEBRAEOS CAP, VI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;439

Ucrbum erlt apud dcum^SC deus cratuerbumc' Omnis eni'rii quilaÆ's cftparticeps, cxpers fadlus eftfermonisiuftitiæ:paruulus enim eft. Perfedorum autem eft foh'dus d bus,eorum qui exercitatos habent fcnfus ad difcretionê boni ÔC mali.] Palatû ctcnim fapores difcernit ciborum,anima uero uariarû probat fermones dolt;ftnnaru,de quibus in fequcntibus buius epiftolæ dicinDocftrinis pcregrinis nolitc abdud.Sicut enim par » oulus inter cibum ÔÔ cibum difcernere nefcit, ÔC iæpe in noxqs fumendis periclitatur,fi ’non prohibeatur à luamatre : ita indo dus quifq? fi difcretionê do drinaruneftit, facile decipitur,SC in uia erroris periclitatur. Qiiod in lade SC folido cibo, hoc in indodo 06 ftpiente differt, Sicut lac paruulis congruit, SiC folidus cibus ætate perfedis : ita indo-dis humilis fermo,0^ fapientibus arcanum deimyfterium nolle conuenit,qui exercita tos habere uidentur fenfus. Quomodo igitur potcrunt fcnlus noftri exercitati eflefu-tique ex ufu,ôCfrequenti ledione fandarum fcripturarum. Vndebeatum uirum Plal-mifta dicit eire,qui in lege domini meditabitur die ac node, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

CAPVT SEXTVM.

Vapropter intermittcntesinchoationis Chrifti ftrmonê, ad perfcdionê feramur.j Quapropter, id eft,quia exercitatos fenlîis in lege domini de-cet nos habere, intermittamus inchoationis Chrifti lermonê. Quis eft 1er Ino inchoationis Chrifti,nifi fidei initiumc'Sicut enim eum qui in dodrinam literarum adducitur,elcmenta oportet primû audire:fic Chriftianus primS omnium de fide ca tholica erudiri debet,quod eft fundamentu noftræ falutis. Si autem opus habet de fide doceri,necdum fundamentum habet. Firmum enim oportet ÔC fixum efte hoc funda-inentumin corde Chriftiani,ut inde dignus fiat ad perfedionem aliarû transferri uirtu tiim.Si autem quifquam uerbum ueritatis audiuit, ÔC baptiratus eft, poft annos aliquot de fide itcrS audire opus habet, quia credere oportet eum derelurredione amp;nbsp;fu-turo lcculo,nccdum fündamentû habens,rurfum initium Chriftianitatis quærit. Quia «nim fides fundamentum cft,cætera uero fuperædificationcsfuncquodbeatusPaulus fcquentibus uerbis oftendit,dicendo: Non rurfum iacientes fundamentu pœniten -tiæ ab operibus mortuis,amp; fidei ad deum J Perfedu enim ilium uocamus,qui cum fide Uitam habet redam.Et fi cui horûunum quodlibet deerit,perfcdus no erit.Si uero am bo défunt, merito paruulus dici poteft, SC quafi infans literis, fic etiam ifte iteru in fide «rudiendus eft.Latenter autem legem infirmare uult, ad gratiam Chrifti fuos rcuo-care auditores.Qui autem ad uirtutem iturus eft,primûmalitiam debet culpare 6lt; abij cere,amp; opera mortis per pcenitentiâ purgare,SC lie accedere ad dominû. Baptilma-lum dodrinam,impofitionis quocj manuum, ÔÔ relurredionis mortuorum, iudicij acterni. jNon enim fufficit per pœnitcntiâmundos facerepeccatores,nifi cofeftim ba-pttzentur,ficut in Adibus apoftoloru beatum Petrum rclijondilTe legimus: Pœniten- Arf.i tiam agite fratres, 0^ baptizet unufquifiç ueftrum in nomine lefu : quia impolftbile eft hperarihomine per fehoc,quod per dei gratia in baptifmateacciperc poteft. Quid eft nanep baptilmatû dodrina f Non tanquam multoru baptilmatS debetintelligi,fcd u-nius:quia ficut una fides eft,ita amp;nbsp;unu baptilma eft : led pro uarictate caufarû accipicn-tium baptilmS,dixit.Impofitionis manuu, per quam Ijîiritus làndus accipi pofte credi tunquod poft baptifmS ad confirmationêunitatis in ecclefia Chrifti à pontificibus fie-tifoIetHis igitur perfede in ecclefia perceptis,fidcs refurredionis amp;nbsp;iudici) futuri ha-benda eft.Viuere quippe ficut angeli, ÔC nullius egere eorS quæ in ifta uita fiint, huius iiitæ promilfio nobis fada eft per fpiritû fandû.Frudus aût huius promilïionis,eiufdê præfcntiauitaîeft.quac duo,id eft,fides ÔC iudiciû,femel baptizato reliant, non iterûba ptizari. Et hoc faciemus,fi quidem permiferit deus.] In hac quippc fide baptilmatis, ÔC relurredionis, fie iudicq futuri,uos deo permittête pleniter inftruximus.Ne ucrô ul-latenus quis lècundû uel tertiû æftimaret poft peccata pofte fieri baptilma,mox lubiun git,dices: Impolftbile eft enim eos qui femel liint illuminati, guftauerunt etiâ don« lt;ælefte,fie participes lunt fadi Ipiritus làndi,guftauerunt nihilominus bonum dei uer bum,uirtuteslt;p feculiuenturi,Ôe lapfi funt,rcnouari rurfus ad pœnitentiâ,rurfus crucifi gentes fibimetipfis filium dei,fie oftentui habentes.] Impolftbile eft,inquit,non dilfici lc.lmpolftbile,inquit.ln delperationê eos mifit,fecundo baptizari non pofte : quia im-

quot; ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ O 4 polftbilc

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44® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dtvi AMBRO sir COMMENT.

poHibile etljCjuod ßerinö poteft:dïfficïle uero,quod guamuis cum labore,fieri tarnen potefi.Si/emeljinquitjinumïnatieftispergrahâïancfliipirituSjamp;rguftafiisdonûcæle*^ île, hoc eft remifïîone peccatorû accepïftïs^amp;f participes fadi eftis/pin'tus ündïjin digt;-j.Cor.i2 ftnbutionem donorum dei,quæ inEpiftola ad Corinthios beatusPaulus enumerat,^ bonSgufiMs uerbum deiJftic doiftrinâ dicit euangeIica.Ef uirtutes uenturi CecuU co-gnouHiis.Qux reuelatio fucuri ftculj,nift refurretftio QC ui'ta beata., quxfanéiis promit ticiirc'Hæc omnia ft in docftn'na fidei in gratia dei per baptifmS illuminati accepiftfsâ^ • cognouiftiSjftitote certiftime,fi in peccataiterû incidetis,impoffibile efle uos renoua-riiterum adpœnitentiâ,Âdpœnitentiam dixif,hoceft,perpœnitentiam. Quid ergoC exclufa eilpœnùêtia poft baptiCmumc’Abfit.Sed renouatio per iacri baptiftnatisZaua-crû, fecunda uiceiieri non phtca.Renouari dixit,hoc eft,nouû fîeri.Nouû quippe^ce

Pfal.toz rehominê,racribaptifmatis eft.dequoprophetaait:Renouabit utaquUxiuuêtustua* Cuius uirtus,id cttbaptifmatis racri,in cruce Su: fepultura Cfarifti confiât. Proindefub-Pam.8 iunxitiRurfiim crucißgcntes fibimetipfis filium dei, S)C oüentuihabentes.Hoc efi,ue-tus homo noiier fimul crucißxus efi cum Cbrißo, ficut alio loco ait: Conformes enim faûiümusmortiseius.Etiterum:Conicpultienim perbaptiimuminmortem.Sicute- nbsp;nbsp;'

nim impoftibile efi fecundo crucifigi Chrifium,hoc enim eii ofientui eum habere,qui fecundo fo baptizaripofieputatjfocundo Chrifiû crucifigere quærit, qui crudfixuseft ÔC mortuusjâf ui(fiormortisrerurrexit,atcß cum triumph o gl o fix cælos afoenditÄcut , enimCemelCbriüusmortuuseflcarneincrucetficnosfemel morimurin baptißnate, non carne,fed peccato.Atcp ücut ille iterSmorinon potcrit, ita nec nos baptizaripof' fumuSjUifi fortalTis lachrymis poenitentiæ, non lauacrircgcncratione. Quid ergdeß, inquis,non efipœnitentiaÆfi utiq; pcenitcnria,ied baptiimum aliud no eß.Pcenitea' tia uero efi, Si multam habet foi ritudincm ,etiam in eum quipeccatisualdedemer/us eß,Si uoluerit,poteß eum liberare ex onerepeccatorumiöi^ pcriclitantem in tuto con-ßituerc,Si fi ad ipfum profondum iniquitatis peruenerit. Si hoccxmultismanifefiuni

Pfal.40 ^ß^^ßiuaonijs.ldeo addidit; Nun quid enim quicadit, nonreforgetf autquiauertitur, non reuertetur f Quale ergo efi mcdicamentum pœnitcntiæ, autqualiterconßciturf

Pfal.ij Ptimßm exculpandopropriumpeccatum.1niquitatem,inquit,meamdominoncncc' ]aui,amp;:pronunciabo aduerfum meiniquitate meam, Si tu abßa.ihßi impietatem cordis mei.Secûdo multabumilitate plâgere peccata foa,frult;ftust^ dignos exindefacerepiX' nitentix:quatenus nuHatcnus in eadem iterü corruat peccata. JDeindemuItis clcemo-Prou.ij fynisredimerereincipiat,quifeculibabetpoteßate.Sicutenimforiptuefi;Diuitiæuiri redemptio animæillius. Poftremo opus efinulliirafii, neq; malum promaloreddere^ jjK.omnibus dimittere peccantibusin fo,dicenteipià ueritate:Dimittite,amp; dimitteturuO' bis. Terra enim ixpeuenientemiuperfeimbrem bibens, ä: germinans berbamop' portunäillis à quibuscolicur,accipit benediiîionem à deo, Proferensautem fpinasamp;. tribulos,reproba cfi,amp;fmaledido proxima,cuius confommatio in combußione,] CS timoré audiamus fermones dei.Non funt hæ minæ Pauli,no funt hominis uerba:Spiri tus fanili funt,Cbrißi funtloquêtis in Paulo, Comparationêhic fecit de proßcieteani ma in doilrina dei,Sinégligente laluteßiam. Frucßiferx terrx, cxleßibusc^ imbnbus irrigatx adxquauit proßcientem anima in fandlorü germinüßoribus,dicens:Terra C' nim iæpe uenientêfuper ie imbrem bibens. Hic declarat, quod hi ad quos eius ferma fuit,iuß:eperüt Si com bib erunt uerbum cxleßis docflrinæ. Si ixpius perlegê,perprO' pbetasperceperüt,ö:necßcpromptifalt;flifuntgerminaßdeiproferre,Ädhucaddidit debona terra,in quam ceciditiemen uerbi dei.Germinans ait herbam opportuna.Nihil ßc opportunum ßcut ßdes in ßlium dei,öi: uita optima. Hæc uero talis rerraaccepit

Matth.!} benediiiionêàdeo,utferattricefimum,fexagefimum,etiâSicentefimumfrüilum.Et bocnotandum efi,quod omnisabundantiainßugibus terrx, in ßult;ßibusarborü,noa aliternißperdeibeneditßionem cultoribus ad uoluntatem reipondere poterit, Net^ enim agricolarum eß terram excitare ad frult;ftus,fod imperium dei, ficut alibi beatufi

i.Cor. I Paulus ait.’Ego plantaui, Apollo rigauinfed deus incrementum dedit. Hoc ergo de a-nima florenrein uirtutibus Si dei benedilt;ßione,digne protulitexemplum:moxcpfub' iungit aliud paradigma de ea quaciuam negligit ialutem,dicens: Profereas autêipinas

'Si

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ï H EPrST. AD HBBRAEOS GAP, Vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;441

8^ tribuIoSjfcproba cft,amp;maledidlô proxiniàjCÜtus confùmmatio in cobiiftioriê.Quii eft ab iftis fpini's mundusc'At fi elTemus mundi,nc(ç fie praefiimptiiöfos nos opor

*crct cfle,fed timere amp;nbsp;tremere ne forte pullulent in nobis fpinæ peccatorum.Quorno^ do anima uel caro fpinis plena fuperbire poteritfNunquid non maiori folicitudine exgt; firpare cas opus haberetc'Quæfunt ergo fpinaff'AudiamusGhriftum de fpinis dicentê:

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huius ÔC deceptio diuitiarum præfocant uerbum^Ô!^ infrucfiuofum effi^

citur.Proferens dixitfpinas,nongcnerans,maledi(fiioniproximacft.O quâtamhabet confolationemhicfermo.Maledi(fiioni,inquit,proxirria,nonmalcdilt;fia.Qyiautênec-dum in maledicfiionem incidit,fed proximitatê,longe fieri poterit.Et nort hoc folo con folatus eft jfed etiam in eo quod fequitur.Non dixit reproba, amp;nbsp;maledicftioni proxima, ^uæcombureretunfedquidc'cuiuscôfummatioincombuftionem.Hæccombuftiono critjUifi quis ufcp in finem permaneat in peccatis fuis : Quia irt qüacuncß die conuerfiis Eçfcfc.i 1 fiierit peccator,itauiuetjamp; nonmorietur.Si uerô abfcindamus fpinas, per pœnitêtiam poterimus millebonis perfrui,ô^ fieri probabiles,amp;benedicftionis dei participes.Poft-quam autem increpauit eos iuflficienter,amp; terruit amp;nbsp;pereuftit, cutat cos iterum,ne de^ Iperatos faciat,neqp in omnibus adulatur,nerß in omnibus pertiitit.Nec hgc dicimus ue luti putantes uos ipinis plenos,fed timêtes ne taies efficiamini. Melius eft enim uos uer bis terrerCjUe rebus ipfis doleatis. Confidimus autem diletftiffimi de uobis meliora eC uiciniora falutijtametfi ita loquimur.) Quia beatus Paulus no habuit unde eos ad quoa fcripfitjde praeienti laudaret,incipit eos de fpe futur orum confolari,dicens : Cofidimua fratres de uobis meliora,SC uicinioraialuti,quamuis ita dicamus,quafi diceret: Optima quaedam de uobis confidimus,amp; quae faluti ucftræ proficiant : non utiq? quod fuperius dixidereprobaterra,etcombuftioniproxima:non de uobis hoc diximus, quia meliora de uobis credimus. Adduxit quocf eis in memoriam practcrita,ut ex præteritis eos adli--cerct ad bona quacqi.ideo fubiunxit: No enim iniuftus deus,ut obliuifcatur operis ue ftri,dilctftionis qua oftendiftis in nomine ipfius, qui miniftraih's faneftis, minfftra^ tis.)Ecce quomodo recreauit animas eorum Sc cofortauit, antiqua cis in mentem rcuo cans.Tune fecit eis ut non æftimarent obliuiici deum,amp; præterita eius beneficia in eos. NecelTe eft enim cu peccare,cui fpes deerat fututa lt;nbsp;Deinde hottätur eöS omnibus mo--dis fperare futura.ES enim qui defperat de praefentibus bénéfices dei,quod à deo nô ha beat:de futuris quis poterit cum cofortarefSimile quid Galatis improperat,diccns:Cur Gith.f rebâtis bene,quis uos fafeinauitfateg iterumiTanta pafii eftis fine caufac'ut pofiet miti-gare candem fentcntiam,mox iubiunxit:Si tarnen fine caufa.Sic etiam hoc loco tempe rauitfententiamfuam,dicens:Non eniminiuftusdeus,utobliuifcatur operisueftri,dü tantam charitatem oftendiftis in fanclis eius. Volumus enim uos imitari opera eorum,= qui perfidem amp;nbsp;patientiam haereditaturifunt promiftiones.Quale uero defideriumha berct de falute eorum,fequenti oftendit allegatione,dicens: Cupimus enim unuquen queueftrum candem oftentare folicitudinem ad expletionem ipei ufep in finem,ut non kgnes efficiamini.3Defideramusuerö,inquit,non tantum circa uerba, fed etiam inüfif tutibus conuerfari,non quafi priora ueftra culpantes,fed ut de futuris ibliciti fitré,admó' nentes:hoceft,qualesfiiiftisprimum,talcsuos cupimusSCmodo efle, öfiii futurum. Et non dixit, Volo, quod eft aueftoritatis docftrinæ : fed quod erat pätefnac dilccftfonis; Hoceft,cupimusunumquencgueftrum eandemquam olimhabuiftisfolicitudine,ad fxpletionemfpeihabereinæternamrefurrelt;ftionem. Verûimitatoreseorum qui fi^ de amp;nbsp;patientiahacreditabunt promifriones.)Hortatur enim auditores fiios,ut fide non fi(^a,a patiêtia perfetfta expetftêt promiflïones dei,amp; hereditates quas iàncftis iuis pro mificEt hoc firmius exemplis corroborate nititur,cum dic/t: Abrahæ nancp promit-tens deus,quoniamneminê habuit per quem iurarct,maiorem, iurauitperfemetipfum diccns:ßenedicensbenedicamtc,amp;Smultiplicansmultiplicabote:SCficlonganimiter Gene.zi fcrens,adeptus eft promififionê.] Mira eft fapiêtia bcati Pauli. Per uiccs enim laudibus cxtollit eos ad quos fcribit,per uices terroribus accidètis hiftoriæ tcrret,ne infidèles cC fent,amp;minus creduli promiftionis dei.Per uices uerô eorû exemplis hortatur ad patiê-tiam amp;nbsp;fidem:amp;ut indubitanter crcdant,non folum dco dicente, uerumetiam iuranté per femctipfum.Et dû ci multa fuppeterent exempla fantflorum,qui per patientiam bac

reditarent

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442- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I V 1 AM B R o s 11 COMMENT.

r editarcnt prominjones dci'tpiædpue' fîdelis Abrahae ufiis cft excm plo propter dignita tcm perfonæilh'usjôif propter quod maximein eoiftud contigerit, quilonganimiter fc rcns adcptus eft in filrjs ftiis promiHîones non modo prætcriti temporiSjqug in populo deiimpletæ iunt,fed magis etiam in futurum pronuncians in h'Iios fidei Abrahac, cuius fîlij funt,quos bonitas dei de lapidibus gentium fuicitauit, Sgt;C iecit eos in fide efiefilios Abrahac.Promifïîoni enimdeicooperataeftlonganimitasinaudientes 8Cexpedâtes « haereditatêpromiffàm:quâquidêpufilIanimesôC increduliuerbodeinôfuerût adepti:* fed plurima eorû in deferto perqt multitudo.Quâm impiû eft deo iuranti non crederef lurauit enim deus per fcmetipfum,quianeminêhabuit maiorem per quem iuraret. Po-teft hic periôna in hoc iuramêto,dei patris intelligi, qui defilio fuo eidê patriarchæ pro Gett.zz mifit,dicens:Etinfeminetuo bcnedicentur omnesgenres. Nondicitin feminibus,ut

beatus Paulus in alia demonftrat epiftola,fed in femine tuo,quod eft Chriftus. lurateîn QC idem Chriftus in euangelio dicens: Amen,amen dico uobis. Et ipfe per femetiplùm: quianecipfehabuitmaiorêperquemiuraret:Benedtcensbenedicamte,hoceftinftel-lis cœli,per quas iâncfti defignantur de eins feminefuturijintelligi poteftdidum.Muiti, plicans multiplicabo te,amp; hocin arena maris,per quâ peccatores populi illius defigna-ri poflùnt.utracç enim dominû dixifle Iegitur,ubi ait:Et erit fernen tuum ficutftellæ cœ lijôCftcut arena quæ eft inlittore maris. Homineserumpermaioremfeiurant:amp;om-nis controuerfiae eorum finis ad confirmationem eft iuramentum.)Si igirur hominibiw Pfal. 115 in futurum credendum eft,dc quibus dicitur per Prophetâ,Omnis homo mendax: qua

to magis dei iuramento credi debet,qui eft ueritas,quinec falli nec mentiri poteftcHo-mines enim per maiorem fe iurant, amp;nbsp;omnis controuerfiae eorum finis adconfirmationem eft iuramentû:prout fi dicereuEx hoc fbluitur totius controuerfiae difeepta tio ,n5 unius cuiuslibetjfed totius. Oportebat quidem fine iuramenro credere deo, fediurarc deum dicit. In quo abundâtius uolens deus oftêdere pollicitationê hacredibus immo bilitatemq? confilq fiii,interpofuitiufiurandum.)Propt créa enim huiusrepromiffîonis mentionem facit quae ad nos communis falt;fta eft, quoniam apud homines hoc uidetur fideleeflcjCurniuramentumintereft controuerfiis eorum. Nô tarnen aequaleefthominem per feiurare,amp; deum.Homo enim fui poteftatem non habet,deus autem potefta-tem habet omnium quæfunt.Sed quia incredulumefthumanôgenus,condefcenditad . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos,fi' certe iurat propter nosrquamUis indignum fit non credi ei, ficut fùperius didum

eft:amp;didicit ex hisquæ pafluseft,quoniam homines hoc purantmaxime eftè cum fide, ut per experimentum quis tranfeat ad fidem. Vt per duas res immobiles, quibus im-poffibile eft mentiri deum.fortifTimû folatium habeamus, qui confugimus ad tenendâ propofitamfpem,quamficutanchorâhabemusanimætutamacfirmam.J Duasresdi-xit,dei patris promiffiones de filio fuo,amp; aduentumfilq inhunemundum pro faluteno ftra.Propofîta uerô fpes,ueritas eft rerum geftarö quae patriarchis promifTæ funt amp;nbsp;red ditæjUt ex tranfaeftis futura credamus.Quâ fpem habemus ficut anchorâ,inquit, animac tutam acfi'rmam.Sicut enim anchoraia^a énaui non permittit earn circunfem,licetuc ti commoueanteam,fèd iatftafirmam facit nauê:ficamp; fides fperoborata,introducitnos in rerum fpeciem,quam modo in fide fjpe tenemus.ideo addidit dicens; Et inceden-tem ufqi ad interiora uelaminis.) Tempeftas enim multus imber cômouetratcm,an-chora aût non permittit earn dimergi. Sic etiam noftra ipes quam habemus fixam ininteriora uelaminis, nulla infidclitatemergi poterit, fi cum Propheta ueraciterdicamus, laifta in deum curam tuam,6c ipfe te cnutriet.Si hanc non habemus, omnino dimcrfîcr z.Cer.9 ramus,non tantum in fpiriiualibus,fed etiam in carnalibus:Quia qui arat, inquit Apo-ftoluspn fpe arat;amp;f omnis labor nofter in fpemercedis quemlibetnoftrum confolatur. Spes uerô pénétrâtinteriora uelaminis, dum cœleftia abfqi ulla dubitatione credit, âf . fperat amat,operibus^ oftcndit,utpotc qui credit quod fperat. Vt firmiorem itaque fpemnobisadderet,fùbiunxit, Vbipræcurfbrpronobisintroîjt lefus fecundumor-dincm Melchifèdech,pontifex faôus in arternum. J Præcurfor autem, quorundam eft praecurfor,ficut loannes Chrifti.Non enim dixit fimplicitcrintroijt, fed ubipræcurfor pro nobis introijt,ueluti abfq? dubio nos oportcatprofequi præcurforem noftrum.Prç curforemfiquidem ÔCconfequentemineadem etiam uiaefle conuenit.Hoc autemde

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ÏM EPISTOLAM AD HEBRAEOS CAP. VII nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;445

'fö qui fecundum carnem eft,dicitur,qui femctipfum obtulit facrificium deo in odorem fiiauitatis.PÓtifex eft facflus fecundu ordinem Melchiièdech.Oportet itacj ÓC illis quo^ rum pontifex eft,meliores cfleiut quantum eft inter Aafon amp;^Chriftum,tâtum eft quo-dammodo inter ludæos SC Chriftianos.Superiora etiam ÔC facrificia.TaIia uidelicet of-^cramus (acrificia,quæ in illud iancftuarium ccelcfte offerri poflùnt: no iam pecudem,ô(^ » bouem,non fanguinem Si adipê.Omnia hæc foluta funt, êc pro eis introdudîû eft ratio uabile obfequiû.Qiiid aût eft rationabile obfequiûf quod per animamjquod per fpirita offertur deo.SpirituSjinquit^deus eft;ÔC eos qui adorant eumjin Ipiritu ÔC ueritate opor let adorare. Quid eft deûin fpiritu adorare,nifi in charitate amp;nbsp;fide perfeefta, amp;nbsp;ipe indu ^ia,SCfimdh's animæ uirtutibus quas Apoftolus alio loco abundanter enumerate'

CAPVT SEPTIMVM.

IcenimMelcbiiedech,rexSalemjiàcerdos altiflîmijqui obuiauit Abrahe re GeWM-f n grcflbàcæde hoftium,amp;benedixitei,cui décimas omnium diuifitAbra-

ham.] Tradunt Hebræi hunc eflem Sem primum filium NoCjCt eo tempore quo ortus eft Abraham,habuifte antiquitatis annos ducentos nonaginta .Nee efle no-Uum,fi Melchifedech uieftori Abraham obuiam proeeflerit, amp;nbsp;in retècftionê tam ipfîus quam pugnatorum eius panem uinûcç protulerit, amp;nbsp;benedixerit ei quod abnepoti fiio iure paternitatis dcderit,0£: décimas praedae atep uicftoriæ acceperit ab eo, ficutfacerdos excelfi dei:qui fuit etiam rex Salem.Salem etiam, ut loiephus amp;nbsp;noftrorum plurimi ar-bitrantur,cftcHierufalemjnomen ex Graeco Hebr^oq; compofitum, quod abfurdum eflelinguæ peregrinacmixturademonftrat, fed oppidum iuxtaScythopoh'm,quod ui-que hodie appellatur SaIem:SC oftenditur ibi palatium Melchifedech,ex magnitudine limaium ueteris open's oftendens magnificetiam.Ad quam ciuitatem etiam legitur la-eob defcendiftè,quæfuitin terra Chanaan,regionisSichcm.Confiderandum quoep eft: quod Abrahæ à caede hoftium reuertenti,quos perfequutus eft ufip Dan, non in uia e-I'atHierufalem,fed oppidum Metropolis Sichem,de quo in euangelio legimus:Erat aut lern loannes baptizans in Ennon,iuxta Salem,quia aquae multæ erant ibi. Primum qui dem,quia interpretatur rex iuftitiæ,deinde rex Salem,fine patrc,fine matre, fine ge-nealogia,neq?initium dierum,necp finemuitæ habens ; afifimilatus autem filio dei, ma-netfacerdos in perpetuum. J Saepius beatus Paulus eundem Melchifedech in typodes Saluatoris introducit.Quâuis enim omnes pene fanefti SC patriarchæ ac prophetaepria» lis temporis in aliquarefiguram expreflerintSaluatoris,hictamenMclchifedech ipe-cialius,quiquoniamnonfuit degenere Iudæorum,intypum præcelfit facerdotqfilij deéde quo dicitur in centefimonono Pfalmo : Tu es facerdos in æternum fecundum or dincm Melchifedech.Ordinem autem eius multi interpretantur,quôd folus rex fuc-litjÔC facerdos,6C ante circuncifionem funeftus facerdotio:ut non genres à ludæis,fcd lu dæi à gentibus facerdotium acceperint : netp uneftus oleo facerdotali, ut Moy fi præce-pta conftituunt,fed oleo exultationis,amp; fidei puritate.Ncque carnis amp;nbsp;fanguinis uiefti-lUas immolauerit,amp; brutorum fanguinem animalium dextera fufceperit,fed pane uî Uo fimplici,purolt;p facriflcio Chrifti dedicauerit facerdotium. Nec tarnen credendû eft quôdifte Melchifedech fine pâtre aut fine matre efiet, cum Chnftus quoq? fecûdum u-tiancp naturam amp;nbsp;patrem habeat et matrem:fed quôd fubitô introducatur in Genefi oc currifle Abrahæ à cæde hoftium reuertenti,ÔC nec antea, nec poftea huius nomê uel ge Uealogia inueniatur feriptum. Affirmât autem huius cxcmplo Apoftolus,quôd làcer-dotium Aaron,id eft populi Iud£orum,Ô£^ principium habuerit SC finem:Mclchifedech 3utem,id eft,ChriftifacerdotiumÔCinpræteritum amp;nbsp;infuturum æternumfit. Hicuerô Melchifedech interpretatur rex iuftitiæ.Quis eft uerus rex iuftitiæ,nifi dominus nofter lefusChriftusc'DeinderexSalê,hoceft,rexpacis;quodpertinetadChriftum.Ifte nâtç nos iuftos efficit,pacificans omnia quæ in ccclis funt,amp; quæ in terris, qui fôlus eft rex iu ftitiæ amp;nbsp;pacis,dns nofter lefus Chriftus,qui fecundu diuinitatê fine initio, fine fine, rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

eftfempiternus,ex æterno pâtre æternus,quâuis ex têporali matre têporalis elTet. Sicut Colopi ein iftius Melchifedech nô legimus initia uel fine in feriptura fanda, propter ^d nÔ eft fcriptû:fic nÔ nouimus filij dei initiû uel fine,quia no habet. Et in h oc eft fimilitudo, necillius nec iftius initium uel finis legatur.lllius quidê,quia non eft ferip tum:iftius au- »

temy

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444 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D IV I AMBROSI r COMMENT.

tem^quiaomnino non eft. Intuemini quantushicfit, cui décimas dedicdeprxcipuis Abraham patriarcha.] Conuertititacß fermonem ad eos quigloriâturfefilios efleAbra de orjgine eius nobilitatê eorum defcedifle,quern diuinis exaltare laudibus con^ 104». 8 tendant,amp; in euangelio eû domino præpoluiflê Iegantur,dicentes: Nunquid tu maior es patrenoftro Abrahâf’quafi dicerênQuem uos excellentiorê omnibus æftimatis, hic décimas offcrebat Melchifedech,ÔC hoc de prædpuis uidorfæ, qui aftîmilatus eftfilio deijpontifexfacflusinæternum. QuoniamdefilijsLeui'faccrdotiumaccipictes,maif datum habent décimas fumere à populo fecundu legem,id eft,à fratn'bus fuls,quanqu5 ÔC ipfi exicn'ntde lumbisAbrahæ.jTantaquippeeftfacerdotq excellentia, utetiâqui fimiles cflènr,à progenitoribus,eundem haberent progenitorem, tamêmultô amplius meliores efl'cnt frathbus fuis,q qui lâcerdotio di'gni efficercntur,ueluti Aaron inter ui* uos acmortuos ut dei iram placaret quæexarïèrat,ftare legitunquod propterea ex po* pulo facere poterat,licet omnes unum haberentprogenitorê,quôd facerdos efletPro* inde ipfi Abraham nullo modo alienigenæ décimas dediflêt,nifi plunmus amp;nbsp;excellens eius eflet honor,cui décimas excubiarum dari,deo placere comperiffèt, oftendens etiâ incircuncifum facerdotcm,làcerdotecircuncifo multo eftè fublimiorem. Quomodo er go h ocCOftendit quia ipfe Lcui, ex quo iacerdotale genus ortum eft, deciniatus eft in lumbis progenitoris fui. Cuius autcm generatio nô adnumeratur in eis,décimas fum pfit Abraham:Ô£f hune qui habebatrepromifïîones,benedixif.Sineullaautcm contra-dicflionc,quod minus eft,àmaiorebcncdicitur. J Ille autcm qui fine gcnealogia eft, in Abraham dccimatus eft,non folum Lcui,ucrumetiam ipfe Aaron,qui décimas fole-bat accipere à populo,amp; per eum omne iàccrdotium Lcuiticum. Nec hoc loco conten dentis eft ftarc,fcd adhuc maiori honore exaltauit eum qui alterius generis fuit, dicens:

EtcumquihabcbatrepromiftîoneSjbenedixit.jOftcnditêChonorabiliorcm eftèilium ex communi omnium iudicio.Etfine ulla côtradieftione (inquit) hoc eft,omnibus luce clarius uidetur,quôd minor à maiore benedicitur.Proinde melior eft typus Chrifti etiam ab eo qui promilfiones habebat.Quis eft qui uiuitfllle ctiatm qui fccundum ordi nem faclus Mclchifedcch eft facerdos in æternum.Sccundum ordinem Mclchifedech. typum gerentis pontificis noftri, qui femetipfum obtulit hoftiam deo placentem, non exnecelfitate qualibet,fedex uoluntatepropriacpoteftatis,dcfignat:quinihilmortide buit,idcirco pontificali facrificio fui corporis, omnium abluitpcccata. nbsp;nbsp;Si ergo con-

fummatio per iacerdotium Leuiticum erat(populus enim fub ipfo legem accepit)quid adhuc neceflarium fuit fecundum ordinem Mclchifedcch aliumfurgerefacerdotcm,ÔC non fecundum Aaron dici^Translato enim facerdotio neceflè eft ut ÔC legis translatio fiat.)Hinciam incipit ucteris nouicß teftamenti differentias oftendere, dicens : Si enim confummatio,id eft perfeeftio, per facer d otium Leuiticum fuit, quid neceflè fuit alium furgere faccrdotemc^Nam Aaron primum poft dafam legem fàcerdotem de tribuLeui clTenulli dubium eft.Ideo facerdotium quo funeftus eft, Leuiticum nominauit facerdo tium.QuofacerdotioLeuiticomultomeliorMelchilèdechinordinefacerdotalifaâus eft, qui typum gerebat fàcerdotis nofti i,id eft domini fàluatoris mundi.Nequaquam c-nim dixiflèt,Secundum ordinem Melchifedech,fiillud iacerdotium Aaron melius ef-fet,ftib quo populusludæorumlegemfufteperat.Siigitur iàcerdotij translatio eft,ne-ceffe eft amp;nbsp;legis efle translationcm.Nctç enim facerdos poteft fine teftamento eflè,amp;^ Q ne Iege,5C fine præceptis.In quo enim hæc dicuntur,de alia tribu eft de qua nullus alta-rio præfto fuit.Manifeftum eft enim quôd ex luda ortus eft dominus nofter : in qua tribu nihil de facerdotibus Mqyles loquutus eft. J In quo enim ait,id cft,de quo hæc dida funt,dominum fcilicctfignincans faluatorem .Dum id translatum eft iacerdotium, fî-mulamp;^teftamentum translatumeft.Non autemordine tantummodo,neque præce-ptis, fed etiam tribu. Oportebat quippeutetiammutaretur.Et quomodo translatum eft iacerdotiumfex tribu ad tribum,de fàcerdqtali ad regaicm,ut eadem ipfa fit amp;nbsp;r,ega-lis amp;nbsp;facerdotalis.Etintueremyfterium.Primu fuit regale facerdotium Melchiicdech, fecundum confequentiam huius fcrmonis.Secundum etiam fuit faccrdotale in Aaron. Tertium in Chrifto fuit iterum regalc,qui rex erat fcmper,facerdos autê fatftus eft quan do carnem fùfcepit,quando facrificium obtulit. V ides mutationem rerum. Quæ enim per

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IN EP IS T. AD HEBRAEOS CAP. VU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;445

pcrtranslati'onêfacflafuntjhæcuelutiexrcrucôfequcntia quafî noua redireutdentur.

Etamplius adhucmariifeftum cft,fifecundûordinemMelchifedech exurgeret alius ûcerdos,quï non fccundû legem mandati carnalis faôèus eft,fed fecundûuirtutem üitg infolubilis.Conteftaturenim,quoniâtucsïacerdosinæternum fecundû ordiriê Meb chifedcch.] Aliani hoc loco differentia inftruit inter facerdoti'um Aaron,6C facerdoti'û

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiailludcarnalejhocuerofpintuale.lllud temporale,hocuerogternûeft.Di-

fit enimdefacerdotio Aaron,fecundûlegem carnalismandati.Lexqut'ppeilla ex mul ta parte carnalis erat,in circûcifione carnis,in mundatt'one carnis,in hoftijs amp;nbsp;oblario-nibuscarrtalibus,indifcretioneciborûjdierum,temporû, ctiam6Cinretributione,qui-bus bénefacientibus,amp; legê cuftodicntibus,pax ÔC fecun'tas,6C prolp entas, frugum abürtdantià,ÔC regni potentia promifla eff,quac omnia morte finienda erant,Sed nô ita ûcerdotiû Chrifti,quod fecundûuirtutem uitæinfolubile eft. Quis ifte eft facerdos ta^ Jisfnon Aaron,nec Melchifcdech,fed ille cuius Melchifedech typum gerebat : de quo deusipfepateriureiuràndo teftatunTuesfacerdosinæternûfecundumordinem Mel chifcdech,hoc eft,intemporalis,neq? fincm Habens, fed fecundum potentiâ infolubilis uitæ.Vitâ uerô in feipfo Habens infolubilem,quâuis ad tempus mortuus elîet in carne, tarnen in æternû diuinitateamp;humanitate mediator inter deû amp;nbsp;homines,femper ui-tiens eft ad interpellandû pro nobis. Reprobatio quidêfit precedentis mandati pro^ pter infirmitatem eius amp;nbsp;inutilitatc.Nihil enim ad perferftum adduxit lex. j Quid enim profuit lex.^Profuit fiquidem,fed nihil ad hoc profuit,ut perfeeftos facere potuilîct fer^ Vientcsinea.Idcircoeiusreprobatiofuit,utgratiædaretur locus,dum ueniretin quo perfeeftio fieret.Vtilisquippcfuitlex,fed illis qui fidemhabuerunt in Chriftomon illis 4iii totam fuam fpem in ea firmauerunt. Introducftio uerô melioris fpei,pcr quâ pro-Ximamusaddeum.Etquantûeft,nonfineiureiurando:ahj quidem fine iureiuràndo là cerdotes fatftifunt,] Introdu(ftio,inquit,meliorisfpei.HabuitquippeÔClex fpem,fed non talem.Sperabant enim bene placentes,ÔC legem dei euftodientes, poflidere terra, nihil ærumnofum pati,profpere'uiuere,ficutditftum eft : Qiiifecerit câ, uiuetin ea.Hic Eçecft.io aût fperamus,quia deo pIacentes,SC euangelica præcepta cuftodientes,non terra polïï debimus,fed cælû,Magis aût,quod celo multo mclius eft,fperamus proximi deo confi fterc,ad ipfum paternû ibliû pcruenire,ÔL miniftrare ei cû angelis.Hoc uerô lacerdotiû per quod hanc gloriam poflèffuri fumus, non erit fine iureiuràndo, ut firmam dei pro-niiffioncm credamusiquia hæc omnia nobis in filio proprio promifit, quem pro nobis Omnibus tradidit,ut per eum hæc omnia poirideamus,de quo ditftû eft: Tu es facerdos inæternûfecundumordtncMclchifedech, Intantûmelioristeftamêtifponforfacftus cfilcfusramp;f ali) quidem plures facfti funtfacerdotes, idcirco quôd morte prohiberentur Pcrmancre;hic aût eo quôd maneatin æternû,fempiternûhabetfacerdotiû.)Duas po' Chri^ifempi^ nit differcntias,quia nô habet fine facerdos nofter,ficut legal is. Hoc aût facit ex perfo- t^rnum/uccrao naChrifti,quiingrcffus eft,inquit,fecundûuirtutêuitæiniôlubilis;amp; hociureiuràndo ten:atur,ficut fuprà dieftû eft.Sicut ille permanct,fic etiâ amp;nbsp;lex quam attulit,permanfura eft,in qua eft uera peccatorû remilTio, amp;nbsp;perpetuæ perceptio gratiæ. Si enim ilia prior propter imbecillitatê fui,quæ nihil ad perfedû ducere potuit,cxclufa eft: ifta âût quam Chriftus pontifex magnus attulit,ualct amp;nbsp;fortis eft,amp;: manet.Oftendit aût hoc ex pon-tificc. Quomodo t'quiaunus eft. non enim unus eilet,nifi effet immortalis.Sicut enim multi facerdotes in lege fuerût,quia mortales fuerunt; fie unus,quia immortalis: qui in tantû melioris teftamenti fponfor fatftus cft,fecundum quodiuratû eft deo femper elîc nianfurû. Vnde faluare in perpetuû poteft accedentes per fcmetipfum ad deû,fem per uiuens ad interpellandum pro nobis, )Intueris quia de eo qui fccundû carné ert,ifta fticit.Qiiando enim ficut pontifex eft,tunc etiâ interpcllat:quia ex eanatura qua ponti fex eft,interpcllat pro eis. Qin's eft qui interpellât, nifi humanæ naturæ diuinitati illius coniun(ftio,quam paterno folio aducxit/Sempcr uiuus,ad faluaudû idoneus, Alij uero pontificesquifempernô erant,fempernôintcrpellabant.Hicueronô folûinhacuita Sacrrrfof^cW ^àluatpcr interpellationéhumanitatis fuç,fcd etiaminfuturûglorificat, dum tradetre-gnum deo patri,amp; perducet faneftos ad uifionépaternæ maieftatis. Talis enim dece-bat ut nobis.effet pontifex, fandus, innocens, impollutus, fegregatus àpcccatoribus,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ambr.to.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P fie excel-

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44^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;'DIVI AMBROSri ’ COAïMENr. ' nbsp;nbsp;quot;nbsp;'

kgt;an.15 nbsp;nbsp;cxcclüorcsclisfa(^us.]Ta1ïsetiam ilh'sdccuiteflepof/fex, dequibusipfeaichmn3

dicam HOS reruosXcd amtcos:quia omniaquçcunqtaudùn a pâtre mcOjiiofa feduohis. Videlicet fenii legales pótiftces babuerûtmortales peccatorespro femetipßs offcren-tes.Filij uero amicideipontiHcêbabêtimmortalem,fcgtegatûàpeccatoribus, id efi prioribus faceidotibus:qui eftinnocês ôi. fandlusJnnoceSjquiaßnemalignitatctquod

t.ßt.33 dicit pi opheta:Ncc dolus inuentus cüin ore eius.Sandus,quia in omni bonitateprçc^ puijs. Jmpollutus,qijia nihil habuitpcccati. Excelfior cxlisfadîus, quia adorant eû cm nesangelidef Qiiinonbabctquotidienece{ritatem,qucmadmodûfacerdotes,prius pro fuis delidishoflias oiferre,deinde pro populo.hoc cnim fecit femel fepfferendo.J Hïc cni'm magnïtudinem facrißdj oiiendit,quamuisillud ui'uum effet,SC fie oblatûfuf-ßcitin fempiternû.Et tantû præualuit,quanta cætcra omni'a nô pracualuerunt. Et quod offerebaqno pro fe offerebat,fed pro populo. Nec cnim hoc pro populo quotidie offe rendu erat, fed tantx fanditatis honoris apud deû fuit hoc iacrißeiü, ut femel oblatû, in aeternûprofuilïetpopulo dei. Lex cnïm homines côfiituitfacerdotesinßrmitatcm habentes.jProptereapro fe,ficut Sgt;Cpro populo femper offerebant.Ißeaût tam potens efi,ut femel oblatus fux carnis facrißeio, nil opus eßetcuiquam credetium ofierreplus pro co. Sermo autiurifiurandi,quipoßlege eß,ßliüin ætcrnûperfediû. J Hic etiäßltj nomead dicT:ionêferuorû qui fuerûtinlegepofitû eß,quiaferuiinßrmifuerüt,fiuequia peccatoresmortales erant.SedhuncßliSperfedüeßedemößrat, quiaßmperuiuit, ÔC femper fine pcccatoeß.VtrQcpApoßolusaitjamp;^mirißce côfolaturaudiêtes,amp;minaci-' tertcrretnegligentes.Confolaturineo,quiaadfacerdotemagnüpotentifacrißciopro ximatifunt. Tenet in eo ne peccet, quia illudfacrißciünun^ pro peccatisiterûoblatû ent.nô eft aliud facrißciü.unüuero nospurgauit.poßhociudiciS erit.Qi^otquotredê^ pti fumus,ißo facrißeio redepti fumus,ideo permaneamus in generofitatenoßra Sf. ho nore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c a p v t v i i i.

Apifulum aut fuper ea qtræ dicuntunTalcm habemus pontißce, quieonß-'

C detm dextera fedis magnitudinisin cxlis,fan(ßorüminißer ÖC tabernacult .n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßxit deus,amp;non homo.J Qiiod itacp ait,CapitulSin ijs quçdiûit

ßtnt,ßgntßcat fermonê futnmûamp;magnû, quafi præcedêtisdifputationisrecapitulatio nem,ad rem ipfam deducens auditorê.Talemi inquit, habemus pontißce, quifedet ad dexteram fedis maießatis.Humilia excelfis,humana diuinis c5mifcens,eundem deum oßendens,quem A'pon tißce.Nec aliü eße qui fedet ad dextera defnifi eum qui eßmi'^ nißer ianeßorü tabernaculi ueri,quod ßxit deus,amp;non homo. Hoc tabernaculüant mxfandiorSfunt, quibus xternagaudiaminißrat, SCuelamen cxlipontifexmagnus, qui fedet ad dexterämaießatis in excelfis patris.Dum audis eundê federe à dextris dei, amp;miniftrare fan(fi^:fedcre dignitatis diuinxeß, mifericordixuero multx, minißrare, ödamons magni,quem nobis jmpendit.AJirabile facramentu eßeundêßdere in diuini tatis gloria,quem perfecutoresin cruce pendente uiderüt.in qua crucepaßio illiusmf nißratio eßialutisnoßrx.HocenimgeßScredimus, boenobisad faluteproßcereno^ uimus. Sed quid carnalismenshumana xßimetin eo q, federedicit eum a dextris deit' Confeendit cnim ianêia feriptura noßrxinßrmitati, noßrxcp confuetudini, quatenus imbecilla inßrueretur hum aniras, quando ufqi ad illam fecreram gloriädiuiniratishO' minünonpotcratcogitatioperuenire.Jgiturui(ßorißlio,amp;:perfan(ßäincarnationeto tius mundi triumpbarori,poßrefurrelt;ßionisgloriam bonorabilis confeßus oßertunut p er b un eßtu fufeep rx h umani ta tis gloria decJ aretur.Nam hoc uerb o federe,illud deff gnatur,ur caputnoßi u, Cbrißus, ad patris cognoßeretur dextera collocatü,id eßdiui nxmaießarisfublimatü:inquaparteponendifunt,quiaperßdisciufdefaluatorismu nerefegregantur. Omnis cnim pontifex ad offerenda muneraamp;ihoßias cößituitur unde neceffe eß ôê bunc habere aliquid quod oß'erar.jPontißces ueteris inßrumetißa turifuntlcgaliaofferremunera,hoßiaspro fois,ficutfuperiusdixir,ueletiampropopu li peccatis.Vnde neeeße cßfaluatorenoßrSin dieb. carnisßix aliquidhaberead offe-' rendu pro nobis.Dum enim in fcmpiternadiuinitatisßi^naturanonhabuit quid offer ret,fumpfit exnobis quod pro nobis offerrepotuiffet,id eßcarnem bumanS.Quid tain aptum immolationi,L^ caromortalis pro mortalibus fEt quid tam mundum pro mun-

dandis

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TH EPIS T. AD MEBRAEOS CAP«

'447

daftdis ui’ttf s mortali3,quàni fine ulla contagionc carnalis concupiïcentiæ caro nata ex utero uirgmalif'Et quid tam gratéofFern'amp;^fuf^ipipofïït,^carofâcrifîcq noflri cor^ pus eftedîum fàcerdo fis noftriÆt quoniâ quatiioi* confîderantur in omni facnfîcio,cui offeratur,àquo offeraturjqüid ofFeraturjpro quibiis ofFeratur.Ergo nec aficui facrifîciû debctur,nifi fofi uero deo.Proinde ponfex nofter pro nobts femefipfum offerebatj i4ê

* * facerdos 8Cfacn'fîdû. Si ergo effetfuper terram,nec effet iacerdos, cS effènt qiii offer fentfecundû legem munera,qui exemplari ôC umbræ deferuiûtcæleffiûjSi igitur effet terrenus pontifex, ficutAaron,nó effet utic^ faccrdos fecundû ordinê Melchiièdech in Çternû.Aarôn quippemottuus eft,fic non elHàccrdos.Chriftus uerô quiauiuitin gtcr-num,faeefdoseft fempiternus,no talis quales illi fuerût,qui exemplari amp;nbsp;umbrç deier-ùiunt caeleftiS.Omnes uero facerdotcs in lege côftituti,excplare umbratile facerdo^ lium gerebant cgleftiû,id eft fpifitaliû,fignificantes uerû ài. fempiternû Chrifti facerdo tium.Nône altare eft cælefte fîdes noftra,in quo offerimus quotidie orationcs noftrasC Nihil habês carnalis facrificq,quodin cineresrefoluatur, nec in fumos extenuetur, nec in uaporationes diffundatur.Hgc uero fàcrifîcia clara amp;nbsp;feftiuiora efficiuntur.Quomo do caelcftia non celebrant facrificia,quibus dicitunAccipite fpiritu fanclû: quorû remi loan. 20. feritis peccata,remitruntur cis, 6C quorû retinueritis, retenta iunt fHorü enim facrifî^ ciorûomniaLcuiticifacrifîciafigna fucrunt:quialexperMoyfendata eft,gratiaâfue- ibid.t ritasperleüjmChri{iSfd(^aea. SicutrefponftimeftMoyfi,cum confunnnarettaber Exod.zs naculû: Vide,inquit,omnia facito fecundû exemplar quod tibi oftenfum eft in mote.] ^^,7 Qiioniâ auditus nofter minus aptus effè uidctur ad difciplinâ pcrcipieridâ,^ uifus ( n5 cnim ita animo comendamus quæcunçp audimus,quomodo ilia quæ ipfo uifu pcrcipi-nius)ideo dicitiVideut omnia facias ficut tibi in monte demonftratû eft.Sed hic quærf poteft,de quibus dixifîet omnia,fîue de tabernaculi conftru(ftione,fiue dehoftqs amp;nbsp;fa-crifîcfjs, quaîin eo oblaturi effent, fed deutroc^ melius intelligitur« Nunc afîtmelius fortitus ert minifteriü,quanto mclioris teftamêti mediator eft,quod meliöribus repro-quot; «niffionibus faiuftificatü eft.] Vides,inquit, quanto iftâmclior ilia cclebratione. SiquP dem ilia exemplar amp;nbsp;forma,ifta uero ueritas,ficut dicitur in Euâgelio:Lex per Moyfen loan^ t data eft,gratia SC ueritas per lefum Chriftûfacfta eft. De qua gratia fubfequenter hie figt; gnificat Apoftolus,dicens:Quodinmelioribus repromiffionib.fancftifîcatû eft.Q^art to meliora funt cæleftia terrenis,aeterna têporalibus, tanto melioris eft mediator facer-dos Chriftus deus teftamentf,tranfiens de loco,0^ â facerdote ÔC facrificio. T une demu teftamenti differentiam ponit,hic aût ad cælû nos eleuans,0C oftendens quia pro ta-bernaculo cælû habemus in repromiffionibus dei. Nam fi illud prius culpa uacafîèt, non utiqj fecûdi locus inquireretur.uituperans enim eos,dicit:] hoc eft,fi inculpabiles tlTent obferuatorcs fui,nun$ fecundi locus relinqueretur : fed quiaillud non fuit perfe lt;lfum,inuentus eft locus aptus fecundi teftamenti, ficut per proph^a dicit dns. Ecce Hier, j i dies uenient,dicit dns,SC cofummabo fuper domû Ifrael amp;nbsp;fuper domû luda tefijumen-tum nouû, non fecundû teftamentû quod feci patribus eorû in die qua apprehendima num illorû ut educerê eos de terra Aegyptûquoniâ ipfi non permanferûtin teftamêto nieo:SC ego neglexi eos,dicit dns.jHic aût difcrete'pofuit de quibus dieftû eft qgt; no per nianfcrunt,dum dixitftn die qua apprehendi manu illor3,ut educerê eos de terra Aegy pti.De lege hoc dixit data in monte Sinai,quam quinquagefima die data coftafiin qua nôpermanferuntpatreseorû,fedfeceruntuitulûinOreb,SCadoraucruntilium.Noe- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

nim de illo quod patribus eorûpropofuit,id eftAbraham,Ifaac,6Clacob: 6C omnes filq fideijfilq Abraham dici poflunt,ficut ipfe dominus in Euangelio dicit:Dico aût uobis, $ potens eft deus delapidibus iftis fufeitare filios Abrahac.Et hoc eft teftamentû nouû quodcófummabit deus, id eft, perficietfuper omnes genres, utquicûqî crediderint in Chriftû,fi'fij Abrahe fecundû fpiritalê generations uere fint. Quia hoc eft teftamentû Hier.jt quod difpona domui Ifrael poft dies illos,dicit dominus:dando leges meas in mentem eorû,Sc in cordibus eorû fuperfcribam eas:ôC cro il lis in deû,ôCipfierunt mihi in popu lum:SC no docebit unufquiftp proximû fuû,Ô!f unufquifcp fratrê fuû, dicens : Cognofte deû: quoniam omnes feient me à minore ufi]? ad maiorê;quia propitius ero iniquitati-biis eorû, SC peccata eorû non memorabor amplius. ] Et hic magna diftanfia eft inter

Ambr.to.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P Z legem

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448 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divr AMBROSir COMMENT.

legem amp;:Iegem,inter lcnpturâamp;^/cnpturam,jnterliterara amp;fgratiam.Nam h'teraïegig Exo.sz fctiptaeiiin tabuIishpideis^quasMoyCesipCefregit^ dum uiditpopulirm anteaitulS ludcntê.Grada uero data cil in corda credcntïûper/pin'tum fandum, per quem cbari tas diifufa eilin cordibus credentiû. Quod uero inh'tcralatcbat, amp;:legeba[uràpopu^

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joperinagiiirorum tradidones,bocfpiritusran(flus adueniêsdocebatperapoiiolos.

Kier.ji Et hoc eil quod air propbeta:Etnon docebic unuCquiCcpproxiiniiruum, Óóunufquifc^ fratremfuuni,dicens:Cognorcédominû.Omnesenimrcientmeà minore ufq; ad ma- ’ tuctez^ Jorem eorunvCicutinEuangelio de domino Iegitur:Tuncaperuitinisfenrum,utinteI-ligerentrcripturas. nbsp;Dicendo autem nouû, ueferauïtprius : quod autem anriquatur

amp;:iènercit,propeinteritum eil.J Sumensautem aprophetaßduciam Paulus,ampiius ih illud teilamentû inuebitur,CQmodeoiicndens quoniam noilra nuneßorenc, ilia ue ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuilarunt,amp;:propeinrerirum.Sedrenouabiturficutaquilxiuuentusnoilra,fiadfontë

ijitxrecurramus,fialasamp;:oculosadfolemiuilitiæextendamus.

f A P V T f X.

Abujtquidem priùs iußißcationes culcurx,8ó iànélum fecuJare. Taber-

H nbsp;nbsp;nbsp;naculû enim prïmûfadum eil,in quo erant candelabra âf men/â, Ô6pro-

exo.ze nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßciopanü,quxdiciturrancfla.jLegimusenim inlofepbo,tabernacuIS

adinilar eiie huius mundi fa(flû:exteriora uero huius feculi figuram habebant.Idcirco quotidiemintilrantiàn(flisracerdotesaccendentes lutrfê doclrinx,SC paicentes popu Juin del pane,qui/îipermcnfâm aïâbbato uic^ ad iabbatûprxilo debet eile,id eft a fab bato ipeinoiirx,in qua quad in Cbriilo,amp;ab buius mûdi turbinib.iecuriagimus, ufe^ in illud fabbatû, quo re tencamus, quod nuncin ipehabemus. Candelabra uero dona fpiritus ianeßj iunt,qux tn cccleiiis lucêt inrelligenribus, per eum fuper que requieicet fpirirusiaptenttx Ôl intellecflus, Jpiritus conCilij fortitudinis,'fpiritus fcientixamp;^pie-taris,amp;:rpiritus timoris dni. Jnterius uero tabernaculû,quod dicit ranâafantflorû.J Jpfum cxlum rignißcat,uelamenrüautem cxlum eiltintraquodfacerdosnoilerCbri-ilus no Cine fanguineinrrauit. Tburibulum aurcQbabens.JIn quo ofFeruntur oratio nes fandlorû. inquoCherubimglorixobumbrantiapropitiarcgt;riû.jHoceil,muIri-tudorcientix.Âptepropitiatoriûruperarcâporitûciiedicit,quiaipiimediatorideiô(^ hominû fpeciahterà dco pâtredonatûeil uteiïètpropitiatiopropeccarisnoilris.Vn

Rom.18 ^^^ß^Eaulus dicinChriHuslefus quimortuuseiijimô quiamp;^reiùrrexit,quieiladdex-teram dei,quietiaminterpellatpronobis. Etarcam tcilamenti.J Hæceftcaro/àlua-torts noilri,in qua urna aurea babensmanna diuinitatis,SCtabulç duorum teilamento rum,amp;^ ui'rga Aaron qux Üoruirin facerdotio Chriili, dequibus non cil modo perßn-guladicere. Hisueroita compoßtis,inprioriquidem tabernaculo remperintroibât laceidotes fàcrifîci «rum officia conHimmantes. J Qpod uero ßjpra dixitiàndlum fecu lare efle,hoc modo lucidius oftcnditj'd eft,in quo tabernaculo Cacrißciafeceruntfecu-,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laria nibiî ad perfedum deducentes feruientes in eis. nbsp;In fecundo autem femel in an

no folus pontifex,non fine fanguine quem offerret profua amp;:populiignorantia. j Iße uero pôtifex ex parte ßgnißcar ilium qui femel ingreifus eß cxlâ intra uelum m fantfla fan(ßorü,utadftßat uultui deipro nobis. Quod uero ait : Vf offerret pro fua amp;:popult Matth.zy ignorantia,hoc eßquodipfc ait in crucetDeus deus meus,quareme dereliquißi plonge à falutemeauerbadeli(Iiorûmeorû.Quxfuntuerbadelidiorûiuorum,nifi corporis fuir' Hocftgnißcätefpiritu fandîo,nondû propalatS eifefantflorû ui'am adbucpriore tabernaculo habenteßatü,quxparabolä eß temporis inßanris,iuxta quam muneraâ:: boßix oßerütur.J Propterea,inquit,ißaita cößrutfla funt, ut difcamus quiaiantßa ian lt;ßorum,boc eß cxlum,quod inacceißbile mortalibus folerct eirc,iamadtripoiret.Nec putemusillud ingredinonpoifc, ubipontifexnoßerprior intrauitnonßne fanguine, Sfaitee} ßcutprxdixitpropbera:Qins cßißequiuenitdcEdom tintflisueßibusdeBofrar'Sed patienter cxpedlamus tempus refurredlionis noßr^,in quo cûapparuerit,apparebit3t:: quid erimus.Scimus enim quia ftmiles eierimus,boccßimmortales.Sicutillimorsultra nö dominat,nec caro noftra dominata erit. Qiixnon poßunt iuxta confeientia pctfc(ßüfacereferuientö,folümodo in cibis,Sf inpotibus,amp; uarßs baptißnatibus amp;nbsp;iu ilidjs carnis,ufqt ad tempus corretßioais impofitis.J Hx uero iußitix carnales in cibis

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IN EPIST. AD HEBRAEOS -CAP. IX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;449

potibus 8)Cuarijs baptifmatibusjufcß ad tempus corrcdionisimpofita: fbnt.Attende; quid hoc eft.Nihil enim ad perfecflum deduxitlex,fedfecundûmandatû carnale fordes ignorantias potuit emêdare:de adulterio uero et capicalibus crimi'nibus nihil potuit purgare,fèddignarcpendebatabfcçmifericordia.Ideo adulteram mulierem phariiæi 104».8 propofuerunt anteleium, utpoflent cum accuiare, fi contra legem abfoluerciuberet:

‘ autlaudabilem confuetudinemamitteret,filegis luflionê cuftodirepraeciperet.Sedu^ ïrumq; cauebat fapientia dei,quafi dixiflèt : lulla eft quidem lex, fi iuftos haberet mini^ ftros.Qui feftucam deoculo alterius tollere uultjiuftum eft ut pi fus trabemde proprio tollat oculo. De baptifmatibus ludaeorum plcnius in Euangelio fecundum Marcum le Mrfr.y gitur,ubi pharifæi uitupcrabant dominum ÔC difcipulos non lotis manibus manducan tes.Fruftra aut pharifæi,fruftra omnes ludæi lauant manus,5C à foro dum ueniüt,bapti-2rantur,quàm diu contemnunt fonte faluatoris ablui.Scd pharifpipiritualia propheta-tum uerba carnaliter accipientes,quæ illi de cordis amp;nbsp;opcris caftigatione pr^cipiebat^ dicentes: Lauamini,mundi eftote,ö(^ mundamini qui fern's uafa domini:ifti de corpore Ep. i. folummodo lauando in teil igi putabant,cum ccrtum fit Moyfen amp;nbsp;prophetas,qui uafa populi dei uel aqua dilui,ucl ignc purgari,ucl oleo fantftificari quacuntp ex cauiä iufle-tunr,noninhacmaterialiumrerum emundatione, fedmentium potius ÔC opens caftL gatione,fancftimoniam atc^ animarum nobis mandate falutem. Chriftus aut afiiftcns pontifex futurorûbonorû, peramplius 5C perfeÆ'us tabernaculSnômanufa(ftû,idefti non huius creationis.] Tabernaculum no manufacftû,cælum fignificat,unde nos futu-' ta bona fperamus nobis dari,id eft æterna,que no tranfcunt.Necß huius crcationis,hoc eft non huius tabernaculi fpecies,qua in eremo fixit homo: fed longe aliter ab ipfo deö treats eft fpiritualiter,nô carnalitcr.In quo tabernaculo modo iùnt animæ iuftorum,ô^ angelorSfpiritus, expecftantes donee compleatur numerus conferuorû fuorû. Netp per fanguinem hircorû uitulorû,fed per propriû fanguinem introiuit femel in fantfta aternaredêptioneinuenta.] Omniaquippe permutatafunt:ibifanguishircorûdiluit peccata Carnis, hic fanguis Chrifti abluif peccata fpiiitus;quia æterna redemptione in* Uenta,oftenditin prioribus facrifierjs ÔC legalibus cercmonijs non efle çternam retribu liOnem. Si enim fanguis hircorû amp;nbsp;taurorS,Âf cinis uitulæ afperfiis inquinatos iàntfli* Leuit. vS ficat ad emundationem carnis,quanto magis fanguis Chrifti,qut' per fpiritû fantftum fe i-Pft i tnetipfumobtulitimmaculatûdeof J Si enim carnê,inquir,potuitmundare fanguis tau i-ioan.i torum,multo amplius animæ fordê diIuit fanguis Chrifti. Ne enim audiens faneftificâ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tionem,perfecftam eife ablutionê exiftimet quis, moxfubiungit caufam differentiæ, di cens:Qui per fpiritû famftû femetipfum obtulit immaculatû deo,hoc eft,facrificiû Dco inimaculatû.Erat quippe mundû â pcccatis hoc facrificiû, hoc eft, per fpiritû £ternû,n5 per igné, nô per aliéna quædâ. Emundauit confeientiâ noftrâ ab©peribus mortuis ad i.Petr, j feruiendû dco uiuêti.] Bene dixit ab operibusmortuis.Si quis enim tangebat mortuû, Rom. 5 , polluebatur.Et hic fi quis tetigerit opus mortuum,contaminatur per confeientiâ. Ope N«m. 19 tamortuafunt peccata.Qui enim tetigerit picem,inquinabitur ab ea. fie qui pœniten* nbsp;nbsp;nbsp;i j

tia ablutus eft ab operibus mortuis, fi eadê iterum agit,peius contaminabitur : ficut ait apoftolus Petrus,Canis reuerfus ad uomitû.ita qui itérât ftultitiam fuam. Ad feruiendû tPet. i (inquit)deo uiuentfHic manifeftat quia operamórtua habêtes,nô poflîint feruireué* to 06uiuo deo: quia ilia mortua funt Ô6 falfa.Et meritô nullus ôpera mortua habens ingt; greditur huc.Si enim eum qui corpus mortuum tangebat,no oportebat intrare in temgt; plum : quanto magis is qui opera mortua habèt,non poteft introire in cælumf'Mortua quippe funt omnia opera quæ uitamnonhabent. Etideo nouiTeftamentimediator eft,ut morte intercedente, in redemptione earum præuaricationû quæ erant fub priori teftamento,repromifïîonê accipiant qui uocati funt,æternaé hærcditatis. Vbi enim te* ftamentum eft,mors nccefle eft intercédât teftatôris.Teftarrientû enim in mortuis con firmatum eft. alioquinondum ualet dum uiuit quiteftatus eft.J Fortaisis enim poflent -multi qui infirmius ædificabantur, ex eo maxime' quôd mortuus eft Chriftus, non cre* dere promifsioncs eius. Paulus igitur ex abuhdantia hæcponit exempla ex communi aftumens confuetudine.Dicit enim quafi dubitante corde reiponderet. Propterea igit oportebat confîderare,quia nô uiuentibus teftatoribus,fed mortuis,tune firma funt te-

Ambr.to.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 3 ftamenta

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4^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Drvr AMBRosrr comment,

ßjmenta,amp;^fottitudtnem acci'piunt.Teilamentum enini c/rca noutflimiTm diem ßtd^ 10M.S funditonistdefandiioÜmuldehcthaberetettamentiï.Aduerteeum dtcentê: Ego fum guiteftimoniûperbibeodemeiprojamp;^teflimoniumperhibetdemequimiûcmeparer, Etm lege ueftra fcrïptum e{t,quia duorum homj'nmn teliimontSuerum efbSi duonm telbmonium non elifpernendS, quantomagispatris ÖCßltj eüam SCfpmtus fandJ, de quo dicuurdlle teßimoniüperhibetdemecEt de apoflolis: Et uos quidem teßimontS perhibebitisdeme,quiaabluittomecutn eßis.Jnoffenfionequippe eratnus,morinos quot;nbsp;oportebat.Mjßcßlium ßjum facfîum ex muliere,qutmori potuißet pro debttortb. mor tis:qui mortuus eß pro nobts,3^ deutdia morte eßecitnos dignos teßamenti,amp;bxredi tatis promißae.Hocmodoßrmumfacßum eßteßamentum.Tantumfuitpeccatumno ßrum,ut faluartnonpotuißemusah'quando,ntß Unigenitus ßliasdeipro nobis more,' retur.Quoduero ait,inßrmum eßeteßamentum uiuenteteßatore:bocfignißcatqu0d quam diu uiuit teßator,poteßimmutarerententiam, amp;nbsp;alios atcp aliosbxredes adda^ cereinbxreditatem iiram. Vndenecprtmumquidemßneianguinededicatumeß.J Vndc dixitfUec prjmuteßamentum ßneiangutne dedicatum eß, id eßßrmüfadiüeß, roboratum eß.C^od aut dixitVnde, taleeß quaßdiceret: Propterea oportebatteßa,' menrifolennitarem complerietiam per mortem Cbrißi. Ledlo enim omnimandato iegis a Aîoy/è untuerß) populo, accipiensianguincm uitulorum amp;nbsp;bircorScum aqua, Solana coccinea,amp;hyßbpo,ipium quoqi librum Sdomncm populum aiperßt, dicens: teßameciquod mandauitad uos deus.Etiam tabcrnaculum,ÖduaiamP

gern,od fineTangumts eßußonenon ßtremißio.J Qyid eßquodliberödpopulusödta ßanguine afperßus eßdniß quodprecioius ianguis CbrißiPaluarorisnoßri abjninojillorcbemateprxnunciatus eß.Quarebyßbpot'Hyßbpusenimberbabumi-' lis eß,ödin petris nafccns. bumilitas Cbrißißgnißcaturperbancberbam, £dfortitudo quainteriora noßra purgantur.Nam bocgenereberbç pulmonum uiciapurgarifolêt. doareaquacOßenditmundarionem futurorSper aquam baptißni.QiJarelanacoccß near Vtretineret iängumem,OßenditbocIoco,idem eße Sdaquam Sgt;C fanguinem.Ba quot;nbsp;ptißnum etiam noßrüpaßio eiuscß.Jdeoidcm Paulus diciralio loco:Conrepultienim eßiscumilloin bapti/nio.Quod uero ait,Sine ianguinis eßußone non ßrremißio;qua re boc dixitCquia in Ulis non fuir plena remßßo, fed femiplena.in minima parte. Nunc äStbic eß,inquit,fanguis noui teßamenti,qui pro nobis eßu fus eß in remifsionem pec catorü, C^nseßbber quiafperiuseß ianguinemyßicOySdquxiuntuafaunclionis,öd quod rabernaculff,nifr populusdJpß enim ßint liber,uafa,öd tabernaculü.ldeo dicitdo' minusßnbabitabo in i]lis,3dinambulabo inter eos,Sed illius fuit tota ueteris teßamen„

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti corporalis mundafïo.nuncautê/piritualis eßmurtdatio fanguinis Cbrißi. Ideo dicit:

Matl.zg Hic eßianguis noui teßamenri,in remißionepeccatorü.Inillis quidem iniuperßciea'

fpergebatur,öditcrum dilucbaturafperfus.Necpenim cruêtatusfemperdeambulabat populus.ln anima uero n5 ita eß,fed ipßus eßentix comifceturfanguis, fonte ilium fa^ eiens mundû, âf inenarrabilem pulchrirudinem producens. Propter boc agnioceißo i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrir: öd fanguis eius fuperliminaribus liberandorSillirus eß. Propter boc etiam omnia

facrißcia ueteristcßamentileguntur, utbocunffiacrißeium deßgnaret,perquoduera eß remifsio peccarorü,öd mundatio animpin xternum. Neceiîè eßergo exemplaria quidem cxleßium hismundari,ipü aurcxleßiamelioribus boßtjs quam ißis.no enim in manufaeßa ianeßa lefus inrroiuit exemplaria uerorßfed in ipfum cxlum, utappareat nuncuulrui deipro nobis.jQiromodo exemplaria funteorum quxin cxlisiuntdCxle ßta quidem nominauitbanc conueriatioaem noßram, cuius conueriationis ödexemgt; plarfuitödfignißcatio quxeunquegerebanturin ueteriteßamenro.VndeödPaulus: Conuerfatio noßrain exlis eßJn exlis ergo funtißa quxnoßra funt,ödbxcnoßra cx^ Ießia,quamuisin terra celebrentur.Qux eßißa conuerfationoßra dbxc eßueraphilo ßopbiaquam Chrißusdocuir,quamapoßo]ifccurifunr,quxduciradcxleßia.Vndeäd Apoßolus : Primus homo de terra rerrenus,ßcüdus dc cxlo cxleßis. Qualis terrenus, tales öd terreni: öd qualis cxleßis, tales öd cxleßes. Melioribus ( inquit) iacrißeßs, quiimhxciunt.Quodmelius eß,bono aßquomelius eß.Bona ergo fueruntexempla,

quae

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IM E PIS T. AD HEBRAEOS CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^1

in coulis CunttCed ipfa cœleftia longé excellunt exempla fanélorum, qufbus figni^ ficantur.Si ergo cœleftes ftimus nos,amp;lâtum (acrifîdum adepti fumus:dmeamus' per^ manere in terra^Efle autê in terra amp;nbsp;non efle quodammodo uidemur, dum uolûtate in cœlo lumuSjlicet corpore in tcrris:Si ergo nos animo appropinquamus deo^in cælo ftï ihus.Quid enim mihi curæ eft cœlum,cùm uideo dominum cœli cdm ego efficior cœ-‘ ^lumr'VeniemuSjinquitjegoamp;paterjamp;manfionemapud eum faciemus.Cœlum qui-dem quod perferenum eft amp;nbsp;mundum,non hyeme non node mutatur.Proinde amp;nbsp;nos nelt;^ in tribulationibus feculi,nelt;^ in aduerfitatibus diaboli hocpati timeamus,fed ma-neamus immaculati ÔC mundi.Habet quidem cœlum fblem:habemus amp;nbsp;nos Chriftum folem iuftitiæ femper lucentem in cordibus noftris. Netç ut fæpe offerat femetiplum quemadmodum pontifex intrat in fanda per fingulos alienos in fanguine alieno.)Su-periusdixitexemplaria ucrorum, exemplaria omnia nominans hacc etiam uera quæ intrat pontifex.Hoc uerô unum tcmplum fuitin toto mundo uenerabilius,ad quod ho minesundiqpconfluebant,ficutinadibus Apoftolorum legitur,die fàndo Penteco-ftes,quando ipiritus fandus datus eft Apoftolis in omnibus linguis loquentibus,con-ftitifle ex diuerfis partibus mundi, amp;nbsp;cœlefte audifle miraculum, amp;nbsp;uidifle. Sed huic templo totum oppofuit cœlum Paulus,non banc folam differentiam oftendit, fed e-tiam pontificcrnmagnum,utaftiftatuultuidci.Proinde non cœlum tantum, fed etiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ex ingreftu rem uenerabiliorem facit.Non enim fimpliciter, ficut hic per figna quædâ, fed iplî dco affiftit femper uiuus adinterpellandû pro nobis. Intuere quantædifferen-tiæ,fæpe,8Cfemel:in fanguine alicno,amp;in fanguine proprio. Multû itaep intereft.Ipfe ergo SC facrificium amp;nbsp;facerdos ÔC hoftia eft. Alioquin oportebat eum frequenter pâti ab origine mundi. Nunc autem femel in confummatione feculorum addeftrudio-ncmpeccatiperhoftiamfuamapparuit.Et quemadmodumftatutum eftomnibus fe-melmori, poft hoc autem indicium fie ôdChriftus femel oblatus eft ad multorum ex-haurienda peccata.Secundo fine peccato apparebit omnibus expedantibus fe ad falu tem.] Chriftusnô continuo pafTus eft,fed poftquam multi erantpeccatores,morte me rito digni,apparuit:quod etiam alibidicit:Vbiabundauit delidum, fuperabûdauit SC gratia.Si femel oblatus non iùfficeret omnium infe credentium pcccata exhaurire, o-portuiffet eum fæpius pati ab origine mundi.Quod ne fieret, femel in confummatione tnundipalTus eft ad multorum exhauriendapeccata.Qiiare multorum,6Cnonomniûc’ quia non omnes credunt.Pro omnibus mortuus eft,hoc eft,quantum in ipfo. Eius morn enti eft unius,cuius momenti eft omniû perditio.Non enim omnium peccata abftu-lit,propter quod credcre noluerunt.Statutum eft quippe omnibus femel mori, poft moi tem iudicabirurunufquift}!fecundû mérita fua. Sic Ä^Chriftus femel mortuus eft propcccatis alicnis.Et ideo quiauoluntaric,amp;r non ncceflarie mortuus eft,fecundo quippe aduentu apparebit fine peccato.Omnis quippehoftia pro peccato, dicitur pec Cdtum.Non enim crit tune hoftia pro peccato,quia pcccatum non erit, fed iuftitia, fiue in remuneratione iuftorum, fiue in retributionc peccatorum.

C A P V T X.

Mbram enim'habcnslex futurorumbonorum,non ipfàmimaginemre-

V rum.J Hoceft,nôipfamueritatem.Vfqucquoenimuelutiin piduraafpi-ccrct quis Iineamcntaumbrarû,fignificans quid pingere uclit,umbra quç-dam cft,fed non imago.Si enim flores ipfos quis colorûintinxerit, amp;nbsp;impofiierit fuper lincamcnta,tncimagoefficitur.talcquiddâeratetiamlcxumbraueritatis. Per fingu losannoseifdcipfishoftrjs quas offcruntindefincnter,nunquâpoteftaccedentcs per-fedos facerc.alioqui ceflaffent offcrri,idco quôdnullâ habcrentultrà, quàm confeien-tiam peccati,cultorcs femel mûdati.Sedinipfiscômemoratio peccatorû per fingulos annosfit.Impoflibileeft enim fanguine taurorû amp;hircorû auferri peccata.] Vna eft, inquit,iftahoftia:illæ autem multæ funt. Propterca enim nec fortes eran^, quiamultæ. Quid aût opus erat muftis,die mihi,una fufficientcf Proinde quôd muite ÔC femper of-ferebantur,oftcndit nunquam cos purgari,Sicut enim mcdicamcntû quâdo fuerit for^ tc,amp; falutis cfficax,amp; ualcns cundâ ualetudincm repellere, femel impofitû totû ope-ratur.Si ergo femel impofitû totum operatum fuerit,oftendit eius uirtutem, ut non ul-

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45X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIVI AMBROSII COMMENT.

tenus apponatiif.Siuci'ôfemperapponitur,manifeft3 indiciû eft minus illud præua-luiftè.Medicamenti quippeuirtusillius eft,ut femel apponaturjamp;Tnófrequenter.Sice* darn hic,qua ratione eifdêfacnficijs femper curabâtur.Si enim omnibus eflent liberati pcccatis,nequaquâ per fingulos dies offerretquis ûcrificia.Proinde cômeraoratto pec cati fuiqnô abfolutio,quia quotidie qfdem purgabâtur ho Rijs etiâ ÔC ipfi faccrdotes,SC populus pariter.In Chrifto ecotrario femel oblata eft hoftia potens ad iàlutê fempitergt; nam.Qiiid ergo nos,nonne per fingulos dies oftcnmusrOfferimus quidê, fed recorda tionem faciêtes mortis eius,amp; una eft hæc hoftia,non multæ.Quomodo una eft, ÔC no multæf’quia femel oblata eft infanda iân(ftorû.Hocaûtfacrificiû exemplar illius eft, id ipfum femper offcrimus,nec nunequidê aliu agnû cras,aliû hodie,fed femper id ipfum. Proindeunûefthocfacrificiû.Alioquinhacrationequoniâmuftis inlocisoffert,muk ti Chriftifuntfnequaquâ:fedunus ubiq; eft Chriftus,amp;hic plcnus exiftens, 8C illicple^ nuSjUnû corpus.Sicut enim qui ubicj offert,unû corpus cft,amp; nô multa corpora : ita e-tiam amp;nbsp;unû lacrificiû.Pontifex enim nofter il le eft,qui hoftia mundantem nos obtulit. Ipfam ofterimus ôô nunc,quç tune oblata quidem côfumi nô poteft.Hoc aût quod nos i.cor.iI facimus,incômemorationcmfiteius quodfaeftûeft.Hoc enimfacite,inquit,inmeicô^ memoi ationem.Non aliud iàcrificium,ficut pontifex,fed ipfum femper offerimus, ma

IdeoingrediensmundûdiciuHoftiam ÔC oblationes noluiftûcorpus aût aptafti mihi.Holocauftomata ßC pro peccato nô tibi pla cuerunt:tuncdixi,ecceuenio.In capitelibriftriptumeftdeme,utfaciam uoluntàtem tuam deus.Superius dicens quia hoftiam SC oblationes amp;nbsp;holocauftomata pro pecca-to noluifti,ncc placita funt tibi quæ fecundû legem offer untur: tune dixi,ecce ucnio, ut faciam deus uoluntàtem tuâ.) Ablatafuntfigna promittentia, quia exhibitaeftueritas promiffà.Ideo ait:Holocauftomata ÔC facrificia noluifti, corpus autê aptafti mihi. Hoc eft,peccatu humani generis legalia facrificia non potuerunt expiare. Corpus aût apta--fti mihi,hoc ex perfona dicitur eius,quicorpus fufeepit noftræmortalitatis, ut pro no^ bis haberet quid offerret.Tûc dixi,ecce uenio. Dum tempus fuit ut ablata effènt figna, ßCueritas promiffà ucnirct,tunc dixi ecce uenio.Ablata hæc, ilia oblata. Hæc impicta ubifijnqfacrifi'cialudæorû rranfierunt,ßCnô funtin ccclefia Chrifti: quia uenit ille qui figurabatur illis facrificijs:de quo in capite fiue in capitulo libri feriptû eft. Cuius libriC ffaLI utitç Pfalterij, ubi dicitur:Bcatus uir qui non abijt in confilio impiorû, amp;nbsp;in uia pecca-torum non ftctit,ßC in cathedra peftilcntiæ non fedit, fed in lege domini uoluntas eius. Qui Piàlmus capitulQ libri totius dicitur à quibufdam.Ideo Apoftolus hic dicit: In capite libri feriptum eft demc,utfaciâ deusuoluntàtem tuam. Hoc cftquodinEuâgelio 104«». dicitur:Nonucni,inquit,faccreuoluntatêmeâ,feduolOtatem eius qui me mißt. Au-fert primûjUt fequens ftatuat.) Id eft primum teftamentû quod Moyfi data eft in monte Sinai,utfcquensftatuat,hoc eftjEuangeliû quod perChriftû oblatû eft, firmum fta- ‘ tuât. In qua uolûtate fancftificati fumus per oblationem corporis Chriftilefu femel.) Hçc oblatio femel oblata eft,fed femper potens eft abluere omnes credêtes, ßC omnes optantes in ea mûdari.Ideo plenius fubiunxit, plene'exponens idem beatus Paulus uirtutêhuius hoftiæ. Etomnis quidê làccrdos præftô eft quotidie miniftrans, ßlt; eaß Ppi. I o 9 dem iæpe offerens hoftias,quæ nunquâ poflunt auferre peccata.Hic aût unam pro pec cans offerens hoftia,in fempiternum fedet ad dexteram dei,decetero expetftans donee ponânturinimici eius ftabellûpedum eius.Priores enimoftendit inutiles eflehoftias ad integram mûdationem:fcd formam magis eas effe ÔCmulto minus habere. Sed quia occurrebat ei adhuc,id eft fi formæ crant,quomodo ueritate ueniente non ceifauerunt neqîdilceffcruntjfedàdhuccelebranturt'Adhucergodehis aitoftendens quia nonce lebrantur,nec^ uelut formæ. Non enim eas acceptabiles habet deus, amp;nbsp;hoc ioli habent qui femper fpirftui lancfto reftiterunt.Quaproptcr prophetico (eftimonio redarguit Pp/.j9 eosdicens:HolocauftomataßCpro peccato noluifti.Denullo alio nifide Chriftohoc dicitur.Et quid mirû,fi nunc nô eft uoluntas dei in ianguine hircorû amp;nbsp;taurorum, dum

Ep.i perprophetamEfaiâdicitunQuisqugfiuithæcde manibus ueftrisr'Dum hæc nblui-fti,tuncdixi,ecceuehio.Inquauolûtatefaluifalt;ftifumus:Quomodo ialui fadifumusf Id eftper oblationem corporis lefufemel. Et omnis quidem facerdos præftoeft quotidie

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IN EPIST., AD HEBRAEOS. CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;453

*/dienn*ni'ftrans.Mim'ftrareaûtfamuIorûeftjfedereuero dominorû. VndeSifdidt.Se^ detaddcxtcrâdci.Quapropterunam ofFerenshoftiamqugfaluarepoteftinperpetuS, icdet ad dcxteram patris,decætero expecflans donee ponantur ûu'mid dus fub fcabel-ïum pedum eius.Qin flint inimici eiusf'Iudæi fciIicetjôC^ omnes infideleSjquf in die iudi çij damnandi funt ab eo.Et hie nimictatem potenti'æ fignfficat.Non dixit fubfjeiantur,

» fed ut ponantur fub pedibus eius.Non igitur efficiamur ex numero inimicorû. Non e^ *nimfoilinimici,quiinfidèlesfunt, fedetiâ quiuitaimmunda pleni flint. Prudentiaaut earnis inimica eft deo,legi enim deino eft fubiecta,ncc enim poteft. Vna enim obla tione cofummauit in fempiternum fànclificatos.Côteftatur aût nos fpiritus faniftus. Poftquam enim dixitiHoc eft autem teftamentu quod teftabor adillos.Poft dies illos, h/o-.j i dicit dominuSjdabo leges meas in cordibus eorum,amp; in mentibus eoru fuperfcribara su^ra s eas, £C peccatoru amp;iniquitatumeorumnonrccordaboramplius. Vbiaûthorum xe^ miftiOjiamnoneftoblatiopropeccato.) Vnaquippe oblatio corporis Chrifti perfe-lt;fiosfacitfan(ftificatos,quæremilïionem integra facit peccatoru. Hoc autem amp;nbsp;ex te.-ftimonioprobatprophctico,diccns:ConteftaturantnobisêCfpiritusfancftus.Hoc eft aût teftamentum quod teftabor ad illos,poft dies illos,dicit dominus,dabo leges meas in cordibu^ eorS.Non ita ut fcripta fuit lex in tabulis lapideis, fed in tabulis cordis car^ nalibus perpetualiter fcribebat illam.Que eft ifta lex qug in cordibus finguloru fcripta eftfutiej charitas,ut ea quæ nolimus nobis fieri, alterino faciamus. Hæc eft quæ coope ritmultitudinem peccatoru,ficut in EuâgeliodicituriOmniaquçcuncpuultisutfàciât laic.« uobis homines,hæc eadem uos facite ill 1 s. Quapropter non eft neceffe quotidie fa^ crifierjs quotidianispurgarc,ficutin ucteri lege. Habentes itaq; fratres fiduciam in introitu famftorum in fanguine Chrifti, qua intrauit nobis uiam noua,amp;uiuentem per Uclamcn,id cft,carncm fuam,0(f facerdotem magnum fuper domum dei.) Hie often die diftantiam pontificis Sl facerdotis,amp; hoftiarum,amp;f tabernaculi,amp; teftamenti,amp;repro miirionis,2lt; multam diftcrentiam.Siquidem iliafuerunttemporalia, hæc autem æter--na.Illa quidem ad horam parentia,hæc permancntia.Illa infirma,hæc perfeda. Illa for^ mæ,hæcucritas.EIoc enim teftamentum noufi Habens remiffionem peccatorum, illud autem nihil huiufmodi.Illud autem manufadlumjiocantnon manufaeftum.Illud quidem fanguinem hircorum Habens, Hocautem domini,lllud quidem ftantemfacerdotem habct,hoc aût fedentem.Qiioniâ igitur cum ilia minora fint ; hæc aût maiora. Habentes igitur,inquit,fratres fiduciâ. Vndct'ficut enim cofulionem faciût peccata, fic fiduciam rcmitlio pcccarorû,5C quod coHæredes effecli fiimusrSt^ quod tanta dileélione fruimur.In introitu,inquit,fan(ftorum.Hic cœlû dixit, amp;nbsp;accefllim ad fpiritalia. Quam dedicauit.Hoccftquam côftruxir,SCinitiauit.Dedicatio quippediciturinitiû utendi. Qyam præparauit,inquit,amp; per quam ipfe perrexit uiam nouam uiuâ.Per uelamen, inquit,earnis fuæ.Hæc quippe caro primo penetrauit uiam ilia, 8^ dedicauit illam, hac rationc,quoniâipfe in ea perrexit.Velamen aûtmeritô uocamus. Cum enim cleuatus eftincœlû,tuncapparucruntccElcftia. Acccdamus,inquit,cumucro corde inpleni-tudine fidei,afperfi corda à confcientiamala,6C abluti corpus aqua munda.) In quo ac-eedamus,fcilicetfideSefpiritualicultura,inueraci corde, fine fimulatione,in fatisfa-ûioncfitlei,quia nihil eftuifibile horum,ncq5fiicerdos,ncqi facrificiü,necß altare.Pro-pterea,Inquit,in plenitudine fidci fic oportet crcdcre,quomodo certi fumus.De uifibi-h etenim adhucamplius certi fumus.Hie enim aliquando earnis fenfus errant in ijs que tiidcntur, illic autem nequaquam, quia fpiritu fpiritualia pcrcipimus, amp;nbsp;non licet hæ-fitarede eis.Ideo ait,afperfi corda à côfcientia mala.Oftendit quia no fides fola, fed etiâ Uita CÛ uirtute quærituncjuia fides fine opcrib us ociofa eft. Illi autem corpora munda-bant,nosconfcientiam.Etabluti,inquir,aquamunda.Lauacrumbaptifmatis inhoclo eo dicit.Baptifma enim corporis mûdatio no eft,fed animæ : fi fides adeft baptizato,fi-Ueparenrû,fiuefuiipfiusfiadrationabilêætatem pcruencrit. Teneamusfpei noftre côfeffionê indeclinabilê.Fidclis eft enim qui repromifit.) Nihil fcrutcris, nihil rationis expetftcsifide opus habet hæc omnia: quia fine fide impoffibilecftplaceredeo.Sicut deus fidclis eft in promiflls fuis,ita fideles uul t nos in ^miftis noftris quç uouimus,diabolo côtradicere,ôlt;Chriftoobedire, Etcófideremusinuicê inprouocationechari-, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tatis

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454 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AMBROSri comment,

X tatis Ôl honors openim,non déférentes colIeÆonem noftram,fient efi eonfiietudims quibufdam.) Quid cft,Intellïgamus inuicemfSi uirtute creditur, hue jimitctnurin eum intendamus,ut diligamuSjamp; dillgam ur-ExdileóionequippcbonaoperafiSt. MagnS quippe bonü eft congregatio.Ipu nanqi charitatem operatur feruentiorê, amp;nbsp;ex ea cun Óa opera bona generantur.Nihil nanq bonum eftjquod non per charitatem fit. Jftam igitur confi'rmemus inuicemjquia plenitude legis charitas cft.Non enim laboribus pus habcmus,aut fudoribus,fi dilexerimus inuicem,fpontaneanobis uia profternitur, * ducens aduirtutemjamp;^ ad cœleftia. Sicut eftconfuetudinis quibufdam.jin hoc loco non fols admonuit,fcd etiam culpauit amp;nbsp;terruitunitatem charitatis feindentes, Sed côfolantestanromagis,quâtouidcritis appropinquâtemdiem.] Quem diê defignatC diem iudicij,in quo fingulorûmérita examinantunuel etiam extremum diem uitac Row. 15 nofiræ.Dicit enim alio loco:Dominus prope eft,nihil folliciti fin's,id eft,de terrenis. Ec xtem:Nuncpropior eftfalus noftra,quam cS credidimus.TempusenimabbreuiatSeft, Voluntarie' enim pcccantibus nobis poft acceptam notitiam ueritatis,iam no l elin-quiturpropeccatishoftia.] Spontenancppeccantibus nobis poftqua accepimusue-ritatis agnitionem ultra no relinquitur hoftia pro peccatis, ficut in ueteri lege donatS fuit hoftiasofferreiæpius pro peccato.Netç enim Chriftus ipfeiterumimmolâdus eft pro peccatis noftris,hoc enim femel fadlû eft,amp; fecûdo no eft opus,fcd magis opus eft poft accepta gratiam permanere in fide 0^ ueritate bonorS operum.Mundatus es,liber CS à criminibus,fa(ftus es filius dei.Si ad primS uomitS reucrfiis fiieris,aliud te expeclat iudiciû,nifiperpœnitentiârcnouatusfucris.Ideofubfcquenterait: Terribilis autem quædâ expedatio iudicq,amp; ignis pmulatio,qup cofiim ptura eft aduerfarios.j In hoc non pœnitentiâ exclufit,neqi propitiationem quae fit per pœnitentiam,neq4rcpellitôi; deijcit per defperationem delinquentcm:non enim ita eft inimicus noftrac ialutis. Sed quidffecundScxclufitlauacrumbaptiftni. Non enim dixit. Non eft ultra pœnitentiâ: necj dixit,Vitra non eft rcmiflio,fedhoftia,inquit,ultra non eft, hoc eft, crux fecunda ultra non eft.Vnananqiperfecit in perpetuSeos qui iancftificantur: non ficutludaicae: cautos nos uolcs efficere, ne ultra uel crucem Chrifti,uel hoftias ludaicas expetftemus pro peccatis.Etquicuncfpœnitentiæmedicamentumneglexerit, ignis aemulatio de-uoret eum.Qiiapropter unufquifqi ad poenitentiae ( dum tempus habet ) medicament tumconfugiaqneigni tradaturæterno. Irrita quisfaciens legem lV[oyfi,fineulla mit feratione duobus uel tribus teftibus moritur.j Terroremenimincutit Chriftianis de pœnis eorum qui lublegepeccauerunt.Sincmiferatione,inquit,utnulIafit uenia, nuk la fit mifcricordiazquoniaMoyfi elTet ilia lex.Si duo,uel tres, ficut illc difpoluit, teftifit cantur fiiper eum,côfeftim indices populi indicant eS ad mortem, fi legi cotrarius fuit ant inobediens.Et fi h oc ita eft in ueteri lege, ubi lex Moyfi irrita fit: Quanto magis, putatis,inquit Apoftolus,deteriora mereri fupplicia,qui filium deicoculcauerit, SCfan guinem teftameti pollutû duxerit,in quo iandificatus eft,amp; ipiritui gratiæ contumelia feceritf'J Qiianto maior eft Chriftus qudm Moyfes,gratia quam lex:tato maiora meret beris fupplicia.Et quomodo coculcat quis filiS deir'quâdo enim eo indigne participât tur per facramenta nonne grade peccatScómittit.^nónne ills conculcatr nonneipfuni cotemnit^Sicut enim ea quæ côculcamus,nulliüs momenti pendimus:fic amp;nbsp;qui libéré peccant abfq; timoré abfq; pœnitcntia,Chriftum nullius momenti exiftimât, nee eu iudicem futurum formidât.Facflus eft per gratiâ corpus Chrifti, amp;nbsp;ieipfiim facit corpus diabolÉÔCfanguinem Chrifti polluit,in eo quod mundatus eft, amp;nbsp;ad uomitum reuertit tur priftinum:ÔC feipfum per pœnitentiâ iterum mundarc neglexeriqfpiritû gratiçiniu rians.Qiii uero beneficin dantis grata mente non iufcipit,iniuriâ facit benefaCienti. Ille fàcittefilium,tuuerôuisfierileruuspeccati.Venitenim adhabitandumapud te,tu uero no préparas ei domum dignam habitationis fuaî,alium,id eft diabolum, tibi habi Dfwttatorcm concilians. Scimus enim qui dixinMihiuindi(fiam,amp;egoretribuam.Et ite Row.12 rum:Iudicabitdominuspopulûiuum.]Dcinimicishocdixit, ô(f denegligentibus per pœnitentiâ fe purgarc,ied iecuri malefaciunr.Iudicare enim intelligitur plebem fuam, fcparando de ipfa plèbe fua bonos à malis, fideles ab infidelibus. Horrendû eftincit dereinmanus dei uiuêtis.) Inciditin manus deiin dieiudicij,id eft,in poteftatê eius iut dicij

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IN E P r S T. AD HEBRAE OS CAP. 3t

dicq,qutreddet untcm’q? fccundSmentafua.Qui no unit modo præuentreincôfefïîd-ne £c pcem'tentia facie eiusjdû tempus habet,fi non poenituerit de peccatis fuis, incidit in horrendû iudiciû omnipotêtis dei, Rememoramini aût priftinos dies in quibus ilgt; luminati magnû ccrtamêfuftinuiftispaflion3.)PoftquâPaulus côcufïî t animos corû, dicendo:Horrend5 eft incidere in manus dei uiucntis:fidem faciens quôd omnimodis r oportet perire iniuriantê gratiâ dci,SC fpiritui faneffo contumeliâfacientem : amp;nbsp;hoc ex legeMoyfidocct.Proindcnemulto timoré defperâtem à triftitia amp;nbsp;deiperatione ab-* forberi faccrer,côfolatur cos pèr laudes, ôC orationes amp;nbsp;æmulationem domefticam eis proferens.Illuminati,id eft,confortati per gratiam diuinâ.Magnum certamen fuftinui^ îlis palîîonû.Non dixit fimpliciter certamcn,fcd addidit, magnû. Nec dixit têtationes, fed pugnâ:quod quidem multæ laudis efl,Ô!^ noftrarû prædicatio laudû, pro Chrifti no mine pari. Et in altero quidem opprobrijs fîC tribulationibus fpetffaculum fadfia'n al tero autem focq taliter côucrfantiû effedi. Nam SC uincdis copalîî eftis.] Modo minu tatim per partes profequitur laudes corû, dicens eos non folüm uiriliter fuftinere paf* fiones pro Chrifto,uerumctiam 5C uindlis côpafïbs cos elle annunciat, ÔC tribulationibus opprobrqfq; fpccffaculum fadfos.Grauis quipperes eftopprobrium, SCidonca ad fortitudinem animæ fubucrtcndâ 6C exc^ecandâ mentem potens. Quoniâ enim ualde appetens eft gloriæ genus humanû,propterca ctiâ SC opprobrijs facile captatur. Et no fimpliciter dixit opprobrijs,fed etiâaugmentumfecit,dicens:Specfaculumfa(fti. Cum enim quisfccrete'exprobratur, côtriftaturquidem:fedmultoampliuscum coram ho-minibus. Et rapinambonorum ueftrorû cum gaudiofufeepiftis.) Mirabiliter laudat eos in fide:quia fi fîdcm non haberent meliora recepcrc pro hac fubftâtia abrepta, non cum gaudio fufeepifient rapinâ eius. Proindeiubiungitfiduciam fidei. Cognofeen-tes,inquit,uos habere mchoremôCmanentcmfubftantiâ.)Qiiafidiceret:Veftras futu ras uidiftis diuitias,fuftinuiftis cû gaudio;quod needum apparet,quafi prefens appare-retjCcrncbatis.Hocenim totumapoftolicûeft opus,SCdignû illis fortibus animabus utflagcllis gaudercnt.Ibant,ficutinaclibus Apoftolorûlcgitur,àconcilio gaudentes, quia digni habebantur pro nomine Icfu contumeliâ pati. Cognofccntes,inquit,uos ha here meliorcm SC manentem fiibftantiâ,prout diceret firmâ SC fiibftantialcm, quæ pe-rireno pofïit,ficutiftaterrenaperit.DeindcIaudanseos,dixit: Nolitc itaop amittere confidentiâueftram, quæmagnam habetrcmuncrationem apud deum.) Apparct aût quia in magna confidentiaerant ad deû,quam ncamitterent,mftantiiïîmc eos horta-tur.Facilius enim integra confcruantut,quàmamifià recuperantur. Nihil enim uobis neceftàriû eft,nifi ut ftetis firmiter,5C permaneatis in fortitudine ucftra,quæ magnâ habet remunerationcm apud deum. Patientia enim uobis ncceftariaeft,utuoluntatem deifacientes,reportetis promilTioncm.) O quanta magnitudo exhortationisiftius ôC eôfolationis.Vnum quippeopushabetis,ideft,utpcrfeueretisin agone,donec rccipia tiscoronacondignâlaboriueftro:quianon quicœpcrit coronabitur, fed quiperfeuc-raueritincertamineufqjinfincnijhicialuuscrit. In patientia ueftra fiquidê poffidebi-tis,dicit dominus,animas ucftras.Rcportctis,id eft,accipiatis promifiîones dei. Ad-huc enim modicû aliquantulumq; qui uenturus eft, ueniet SC no tardabit.] Non minima confolatio eft Iaboris,citô fperare uenturum iudicem,ÔC remuneratorcm, 5C confo htorcm remuneraturû certaminis conftantiam. luftus aût meus ex fideuiuit. Quod fi fubtraxerit ie,nô placebit animæ meç. Nos autem nô fiimus fubtraeftionis fîlq inper-ditioncm,fedfideiinacquifitioncmantmæ.3 Hocprophcticû intulit Apoftolustcfti-monium,ad exhortationêfidei.Sicut difplicebit qui dubitat,ita qui crediderit, uiuctin fidefuarecfta.Qiiaproptcr credamus uenire uelocitcr iudicem Chriftû, præparemus nos obuiam in bonis alt;ftibus,ne fimus fubtraeftionis filij à lucc fempiterna, fed acquifi-üonisingloriam cumiàn(ftis,indie magno audientes uocem defiderabi-

Aide. Z

Rom. 10

Gdldt.^

lem;Venitebenedi(ftipatrismei,percipiteregnumquodpa-rarum eft uobis ab origine mundi.

iSdtihâ^

Reliqua inhanc epiftolam defiderantur,

DIVI amdrosii medio LA hensis episcopî

T O MJ Q^VINTI ET VLTIMI FINIS»

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Sw ILL VS T RI s s ► H V M A NIS S I'M O dV E'

-PRINCIPI AC DOMINO D. lOANNI RODOLPHO $TOER,^^ .

Murbacenfis ôi. Lutrenfis collegîj Abbati dignifsimo^ Michael

MartinusStella s* D. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

A M inde ßatim äh eo tempore 'lt;juo rerum humändrum longä igritudinit exercitatione uehementer pers \ tefut,fupcros petijt Sigifmundiu lUe Geleniui,utriuflt;j; lmgult;e ad prodfgium uf^; peritui,nihil appetentiui j defidcrdui,qu4mläborum meorum aliquidäd tuäm celfitudinem mittere.Nam baudiniquum meßHurunt i rctdr,^«ejn fibipafsim optimi quilt;^ er doiiä pictäte er pid doärbiä pr,editi,pr£cipuum fludiorum fuo» rum Ulecocnätem experiuiitur:etiam mihi,quoäd eiuf fieri pojjct,pio erhonefto laboretämicum reddere.

Hhc fané cùm äUi multi,tum loännet Huoberuf liberälium difciplindrunt äc Medicä; ärM iuxtd peritifsimuf,ätqi T. C. CT*. inclytie urbis Bäfile£ phyßcui doilifsimus dccefiit, ut läudum tuärum buccindtor pr£cldrifsimud : itd qu£fäcio ut ficerent fuit dutor pr£cipuiis. Hdbebdm unum quidddm,exiguum quidem illud licet,pium tdmen,nißlne medfallât opinio, in epißo_ idni Pdulindm äd Romanos,proximd c^ud mefveturd ndtum,T.C.infcribendum, nifi me Hordtidnum iüud prudens com filium deterruijjct,quo ucl in decennium potins ut mdturefcant foetus premendos cenfet,qudm inconfultô emittëdos. Cui ca de cdufä libés parui,ne er mihi pdru cömodé fitdi mei ratio conRitiffe uiderctur. neue eStingeret, quod multis ufuuenire fddco,quos pr£properi pdrtus fuifero fane nimium dc turpiter poenitet,dum ceu dbortiuum quoddam multo relinëlu, per iugulum reuocare coguntur, dtq; qu£ primo quoque nixu ceu fdcrofdnëlifsima omnibus uel muitis fortiter impudenter^ obtruferdnt,mox meliord doëli in totum mutent,er temerdri£ fu£ Aultiti£,er fiult£ temeritatis panas pro lucrofirunt, ttaqiie malui proximis his diebus,femotis pone tergum tantiß^er mets lucubrdtiqnibus,dum plus otij,temporis,adddm etiii »uddiler er eruditionis nailus fitero, Ambro/idn£ leëlionis dulcedine dnimum pdfeere, dtque adeo hunc, quern T.C.im fcriptum Elenchum uides, condere : ut er me£ non obeffem fdluti, er omnibus legere non dedigndntibus long£ inquifitior -nis labor abejfet.Proindc er in cdiligdtione,fi unquam dlias,certe in hoc tarn praclaro quam pio duthore, quam fieri po» tuit,dedioperam mdximc,utin Theologorum manus ucniret quam correiiifsimus.Atqudntum folicitudinis,qudntum lae borts,denique quantum t£dij dcuorandum fiierit,dliorum eflo iudicium Certèexantlati laboris immenfi haudqudquam pa nitebit,fi T.C.hilari fronte, hunc qualemcunqueldboranexcepi/fr inteHcxero, Cateri'im ne epiftoU rnodum excedam, non alia ratione hunc laborem T.C.confrcrdtil optaui,qudm ut chriRidn£ philofophU ufque mcmor etiam er hunc Ant broßum noflrum dinpleëli non dedigneristdtque T.C.bibliothec£ inditum commilitonibus omnibus tarn infignem er erua ditum, quam difertum er pium duthorem legendum pr£beas : quo fefr crebra eius Mionc obleilent er pafcant : paßi ue tà,mëtis er corporis cdüimoniä fdndimoniam'qs fedentur : quo tdm hoc ipfum quod diet uolut,efre fedulo ftudednt,quant Kutuum aniorcm apud omnes augednt,er apud deumfidem. Valefludioforum omnium unice Germanbnoflr£ Mecoe nos. Bafile£,xq.Cälend.MdrtidS i $ 5

ELENCHVS DICTIONVM, SENTEN»

TIARVM, ET RERVM AIAGIS MEM O R A B I LI V M, IN Q^VO

prior numerus tomû, alter uero paginam indi'cat.

•A

Aron Ml defrrto mortuus fow-4-734

Aaron iratum fratrëpla _____ cat

Adron jfldt in medio morientium, mor

temcohibens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ö8

Aaron typus Chridi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z. qz

Aaronis confilium cur magis fequutus

5-4Î7 4.?8o ^.zoi 5.24lt;S'

I. lOO

KoyjeS quant proprium Aaronis er Chrifli collatio Aaronis lapfus Aaronis laus defcribitur Aaronis uirga floruit Aaronisuiroa nucea

(ter coprimusernouißT-deus 3.^2 Abacuc prandiu firt Danieli 4.485 Abana flu.Damdfci

Atfcd pater qui quomodo clamare pofr

funt

dBicitMo liberorum Jola in homine

4lt;î5

Afcel cur deo placuerit, er di/filieuerit

Cain

Abd iuflus er forti]f. 4.9 lt;5 Abel pa flor ouium 4.122 Abel quid mydice defignet 4.114

Aîgt;el quid

AMiîczCdini ojficiorum qu£fiierit diflantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4» ^^7

Abelis obldtiocur Deo placuerit, er Caini diflilicuerit

Abelis qu£ nam fitere oblata deo muy’ ncra ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.12«?

Abelis fanguisquomodo clamet ad deu 4.iz^.eri37

de Abele er Ca'mconfidcratio^.i 14 Abeffalonfratrem Ammoncm in con-

ttiuio iubet occidi 5.224

Abfaloninpatreminfurgit 1.48 er 4.654

Abfaloninterfrëlusà pâtre defletur 4.7oi

Abfalon quis armauit in fiirorem cona

trapatrem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;5’i7

Abefialon,uidcDauid

Abe/falonem cur primo pueru uocarit

Dauid,mox filium 4-7^^ Abejfalonemextindum fleuitDauid, er cur

Abias rex infidelis _

Abigail à fludio uindid£ reuocat Dar

Abigail uxor Dauid,cuius typum gefr ß .

AbigeäDäuidem pläcat iratum ^.84 Abimelech aflitmit Saram in uxorem, äcmoxdiuino iuffumarito redir tuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.183

Atimelecfc quia ignorantia peccaratj fiicile ueniam impetrat ^.339

Abiron fchifmaticus 3.201

er 4’4i9.cr 5.414 abnegansfemetipfum iuflusefl 1.18 dlgt;oi#iM:dndd qu£que quomodo Aegyr

ptifs immolant

A abomir


-ocr page 458-

abom'mationis dçfolatio num fada flt an ädhaefuturaßieretur 5.149 abortus interdum mdior quam partus

4.3^13 I

abortiuum ßfirituale quando quis far cere dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.15°

Abraham bellum 'mit, er Loth libérât ■ demaniiregum 4-175

Abraham bcnedicitur 4.191

Abraham confirmatur frequentibus


promifsis


4-^7?


Abraham conuiuium 'm ahlaäationc


ifaacfixit


Abraham credentium omnium pater. *0-5-338

Abraham cur cum anciUa Agarconcu buerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7 lt;3

Abraham curmerito diues diilus tor


nodcceperit


i mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.195

Abraham cur iuflificatus ^.184 Abraham dedmas o/fert Melchifcde/' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4

Abraham definditur ab adultcrij cri/


' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.tr6.ijj

Abraham de terra fua exire iubetur ■ 417^

Abraham etiam in pr'mdpio imperfe

^ior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.174

Abraham er moralis dodor er pror

phe^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.187

Abrahaexfideiußißcatuseß ^.33$

Abraham exit de terra er eognatione

Z^domofua

4.19t

Abraham faäus eß hteresmundinon . meritolegis,fedfidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.190

Abraham ßdus eß pater multaru gen tium'nonob circumcißonem,fedob fidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.190

Abraham filio prouidit de uxorc to/' mo4,i8-r '

Abraham hoßgt;itum explorât aduen*

tum


4-^79

Abraham in legem non peccat cScum

bcns cum Agar

Abraham in oblationefilij Chrißianis proponiturimitandus 3.3J Abrahä in ßnu fuo redpit animos de* fundorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.242

Abraham nepotem Loth de captiuita* te libérât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,14

Abraham nihil petit earum que funt

rerumSodomorum • 4,20t Abraham nobis preponitur imitan/

dus

Abraham pacificus

Abraham paßorpccorum

4- 107

Abraham [fatcr ele(lioni$ nbsp;nbsp;^.zq^


JAbraham pater omnium gentium,fed credentium tantum 5.191

r N D E X

Abraham patientifsimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9«?

Abraham per dreuneißone non eßiu flificatus,fed per fidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.188

Abraham quam à deomercedem con/

tendit

4-17$

Abraham quam ftlio ifaac reliquerit hereditatem

hanc ipfam myßiee 'mterpretatam reliquitChrißo,quomodo 4.122

Abraham quo tctatss fue tempore de Charraexierit

Abraham quomodo in Chriflum credi dit

Abraham quomodo beatus

Abraham quomodo uiuere dicatur torn. ^.92

Abraham quotbenedidiones àdomi/

Abraham tentatione fadus illuflrior /om.4.93

Abraham tres uidit, er unum adorar mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.179

Abraham utfiliumgeneraret 'n: fenes dute cößderare £taténoluit 3.48

Abraham dicit uxorem fororem eße torn. 1.14

Abrahæ cur faâa promifsio mercedis bedo, er non priufquam beüum ins

4.201

Abrah£ cur præîatus Dauid à Mat*

theo Euangelifla in geencalogia Chrifli

Abrahee deßderium de berede er fi/ lin

Abrahe dignitas quanta

Abrahe difceßusexAegypto,quidmy flice

AbrahiCdiuititequa;fiter'int 4.194 AbrahiC fides cur laudabilior catero*

rum

A braha; fides pulchre deßribitun. 14 Abrahee ßdes quanta

Abrah£filif non omnes boni lt;^.2ilt;s Abrahie filif in feripturis qui dicantur

to.4.498.er5.i84.33q.44j Abrahie fdijqtußnt, erquinonßnt torn. 2.8

Abraha filijß fumus,eius opera ßcia

mus oportet

4-173

Abrahiehumilitas zy Lothi 'm/olentia

demonfiratur

Abrahie munus cur deo dcceptu4. izj Abrah£ promifsio faüa in Chriflo im

P^lt;'t‘t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-33 lt;3

AbrahdC puer quam pulchrè fuoßtnga tur 0^(10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.188

Abrahaquantie infuer'mtuari£uirtu=

tes

Abrah£ guomodo promi/Jùs Chriflus to.^.i^.2iegt;

Abrahr quo tempore apparuerit deut torn. 4.19 2

Abrah^ fernen quo dicamtm 3.183

Abrah^fororquo di£la Sara 4.17J

AbrahiC ten tat io defcribitur 4.184

AbrahiC uaria cxercitatio 4.17J Abnahme uiiloria contra quinque rer^

Abrahe uirtutes fummarienarrantur t.t4.er 4.174

Abrahe uita fub compendia deferibi* tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-37

Abrahe uxormefitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.18^

Abrahamus filium ifaac ad immolan*

dumabducit

3-3lt;f

Abrahamusnon ideo uerahumilitate carui/Je dicëdus,quia diues 3.214 Abrahamus trinitatem agnouit 3.3 lt;S Abrahami uita omnibus imitanda pro

ponitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.17^

abßnthq herbe utHitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3^

abflinentia bonum uelamen 4.32.4 abftinenria cur iitdicendaccrpori to mo3.2^9

abflinentia filiorum ifrael indeferto 10,3.261

abflinentia gem'ma à nobis exigitur, que nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2°9

bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.199

abflinentia nihil pulchrius 3.19S abft'mentia t^'miuitarum nbsp;nbsp;nbsp;3.2lt;37

abflinentia peccatorum bonorum mi*


tium


abflinentia mukorumpatrum deflri/' deranda

4-4^3

1.14$

r'mt


3-3ti

abflinentia uia noflra quomodo 2.69 ttbftinentM arma minime abijdenda.

3*^5^

abflitientie merit um nuHum effl dice* reh£reticorumeß

abfl'mentia quie utilitates ab/l'mentiam docet Paulus

3.i9lt;^

3-^lt;^3

3-lt;9lt;^

abflinere etiam à lidtis magna gloria 5.318

abßinere erpauperib. nihildarequid proßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.2 6O

abundare in omni opere bono quid.

to.q.312

obyßTus abyßiim 'muocans 'mferipturis

4.193


^uid


4-4gt;^ 4'48o,


abyßßis duplex dbyßüs quid ixceTi^yecsop quid accedere ey- recedere à deo qui dican.


^■74


tur

accipenfer

de Accipitribus ^eculatio

acccl^



-ocr page 459-

tccûb, adueM, incoh tjuiä différant tom. 4

accolte or hdbitatoris differentia qu£ tom.4

tcciftre eleólosdci nemo potefl^.z i

, tccufatus dominui apttd Pilatum an ta ** ouerit

Occufatus falfo, non debet metuere to mo4

Acbab cur inter genitores Chrifli à Mdtthao coUocetur

Acbdt cur non adeptus ueniä 4.lt;;i4 Achab humiliatus auertit iram domi^

ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. Z84

Achab noluit inteiligere ut bene age-fft

Achab rex egentifiimus

Achab rex licet,mifer tarnen

Achabi rcgif mifera mëdicitof, et men dica mifcria putchrè defcribitur tom.4

AtbdMgcmi«^

Acfttronfem cum fua cimba inter poe^^ tarum fabuLa rei/cit autor 4.2^3

Achiitaas lezraclites Dauidif uxor,cu iustypumgefsit

Abimelcch lt;ifgt; honelh laudafur 1.69 AchitophclàconfflijfAbcffaloni to^ mo 4.

Acboiij C7ürlifei coUatio

Acholij mira in it 'mere peragrando ce lent at

Acholij uita per Ambroffum defcripta i.160

aconita inter fruëlus utiles reperiunr tur

aëlio cr intentio ijuomodo in uno co^ h£reant

ft i«lt;enh'oww nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ailio mterdum caufa licet intentio mul ta pnecelfèrit

tllio nthil prodeil, niß fiat ut opor*

tet

it(iionisbonlt;iegenitrix fides z.i6 atlionis ej intètionis exemplar in fôa

roribus Chriflum excipientibus ho

fpitio

oäionem pracediit cogitatio 4. lt;J 5 j lt;ft«j bontffudiu ßmul cum atatc créa feere debet

noftri caufa etff non omnib. red ditur,examinatur tarnen

täusnofiriomnes quibus ceRibus inta plendi

aäuum noRrorum teßis publica ne/lia matio

*(lus noffros ad fcripturam accommo daredehemus

^us noffros malos quomodo crucifia gendos cenfeat Paulus 5.199

INDEX

dftwf om«« noffros in nomine left a^ geredebemus

in Aëliua uita qua conffderanda poa tifsimumfint

adamantur nontiuUi qui nolunt antari, quomodo

A(idm ante peccatum cuiufmodi et qua lisfiterit

Adam è paradifo cijcititr nbsp;nbsp;nbsp;4 • lt;^41

AdrfiK claitfos quomodo oculos habere potueritqui omnibus animantibus nominaindidit

Adam cur contra paradifum locatus fft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.iolt;J

Ad(«» fKr e::r quomodolapfus j. 197 Alt;ii«m cur pnmô 'mcrcpatur,cum mua lier antèguftnuerit 4.111

Adamdeceptus cum Chriffo non erat, tom.4

Adam ct Eua quomodo fe nudos cogno uerunt

Adam cr Etta typus corporis cr ania mie,quomodo

Aditmff) ma mortis, Chriffus uero uia tiC

Adam gradns quofdam freit, quibus in ' tromijfus in homineeft Jpoliator. tom.s

Adam in paradifo no cogttoiiit Euam, fedexpulfus

Adi irrideturàdco quomodo 4.iZ4 Adam myftice quid 4-190 Adam non eRfedudus, fed mutier.

tern. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104.108

A(ùm nudusquomododicatur ^.z^^ er 4.299

in Adam omnes peccato obnoxios effe certumeff 5.217.5.194

A(id»« per peccatum corruptus omnes quosgenuit corrupit 5-194

Addw prim«; cr noutfsimus quit toa - mo290 Adam primus ernouifsimus quiddtfa crim'miskabednt, quidq^utilitatis autdamni quifque fuis contulerit. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64

Adam primus foluit legem naturalem tom.^

Adam quidßgnificet 4.94.600 Adi quomodo in umbra mortis

bra uita fuiffe dicatur

fecundum Adam qui uiuunt moriunr tur,quomodointeÜigedum 5.210

Ack m paradi/o qu£ pracepta data.

tom, 4

Adie peccanti qua poena conffituta to mo^

Ada peccatum tranßtupofferisnocuit non exempla

Adapectaticr ChriftidonidiflMtia.

tom.q

foporAdæ immiffus quis fiierit4. i o 5 AaiiefuccMorium defici folijs, quid

tom.4

Ada ueffitus qualis, cr quid denotet

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;524

Ada unde mors acciderit 4. 100

Acidmi'cz ChriflicoHatio 3.zg4

O“5-47

Adami manus quando aruiffe dicatur

tom.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;255

Adami natura ffneuitió,per inobedien tiam uoluntatis mala fibi contra/ xit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.-g

Adami peccantis gy chrifti faluantis

coHatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- * 9 4

adepsinfacrifieijsquid . 4.154 adharere deo quo dicamur 4,lt;^ 19 adhierere pauimcnto quis dicatur toe

mo 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gzz

adiutor dciquatenus qs dicatur 2.24

lt;tciJKtor«cjcj er quomodo dicana

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.z^t

admonitio diuinafit multiplicitcr to-mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;log

ctcfo/c/cc/jî inquouiam fuamcorrigat

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Jo 1

adolcfcens unicus uidu£ filius excitaa

3-34

adolefcentis officia defcribiitur i. 9 adolefcentes magis metu quam ratione

reuocanturiuitijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.256

adolefcentes quos maxime fequidebea

ant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.46

adolefcétum bonorum eff habere timo

remdei 1.9 fenum eff graues

^fff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

adoptatio filiorum dei quomodo fiat.

tom.lt;f

adoptionisßgnum quod, gy qui iÜud habere dicantur

dciopfdfoî nos effe fpiritus teffis eff ' 559

dcfordrc i«/pirjf«er«o-it4te^Kid tu

mo 2

dciordre quid debeamus, cr quid non.

tom.2

adorare quis dicatur ibidem adoratores boni gy ueri qui dicaptur.

tom.q

rfcfordtur gy patergy filius cr fpiritus

fanitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.tijg

aduerfa niß explorcntur cita occupât

torn. I

aduerfa patienti animo tolerare, quid

utilitatis adferat

aduerfa tolerare alij aliterfolen t toa

mo 4

aduerßs non frangi prima uirtus fo«

«04

A Z aduerfis


-ocr page 460-

aduerßs non minus perféli quàm pro ßgt;eris,qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^93

aduerfarius noßer magnus, fine dci fa uorca nobis uinci non potefllt;;.4j aduerfariua noßer quis 5.115 aduerfarius noßer quis Qy quo non ti-mendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-314

. aduerftriusjtoßerfubtilis cy uer/utus


tom.^


zzz


aduerfariut.uidedimon,fatan,têtator aduerfarq inter fefe difsidctes qua ma la generent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4*4

aduerjarij nojlri impudentia cr altttu


do quMta


aducr/itatis culpam in nofîpfos omnc no 'm dcu coferre dcbemus4.7 2 aduerßtajibus multijdniloru ßilt ßr

tiores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 64

aduentus domini primus fecundus.


tom. q

aduentus domini ßgna qua q.tqi adulator eße nodebet epi/cop. 3.104 adulatio aliéna ab oßieto cpifcopali

totn-3

adulationib. non attcndendiim t.zy adulter dicmreßgit,quare 4.136 adulten non intrabunt in regnum ca*

lorum

adulten qui dicantur Paulo q.202 adulteru rcligionis eße maius efl qu.im


corporis

adultéra qua dicatur

ab Adultéra quomodo cauendum, Salo

monishortatu

adtiltcra uipcra comparata

adulterium diuino tudicio punitur to


mo 4 adultenum duplex


i»3

3 gt;90


aauiterium pagtenaum 4-3 9 q adulterium nö omnc damnandii, quo*

modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.404

adulterium num Abraham commtfex


n't •


4-^7^


adult er ium omnibus maxime cauenc


lt;/«w


. adultérin quomodo cömittatur^. adidtenitquàmgradepeccatu ^.z^i adulterium quot fecum mala conuehat


tom. 4


adulteria natura procurantes, qgraui terpecccnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^^

adulter ma contagia nefciut pifces to


mo 4


S3


adult er are opus deiquomodo quis di.'


catur


4. 82


adulterarcuerbumdciquid q-adulteratoresucrbi quidicätur q. 18^ aer quo cogitur in pluuias 4.18 aeris dementia quid utilitatis coferat

tom. 1.8


INDEX

acrem plerunq; mufari ad luna exor* turn quidam afierunt 4-48

de acre philofopborufentetia4.2 04


Aetiu! htercticus


£dificare cum iußitia aut non cum lu* flitia qui dicantur ^.82 £dificatlonis uia omnibus infeéfanda.


fanum fe ßmulet, magis £gro= tabit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. (S'4

fgroti quomodo conßlandi 4.^38 £gritudo,n5 malum diccndü eft 4.12 agritudmes Qy corporis et anima, fed anima grauiorcs ^.80 Aegyptus cur tarn multis nbsp;nbsp;nbsp;tantis af*

fltóiaplagis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*84

Aegyptus depradatur domini uolunta


tecrpcrnufjù


Aegyptus domus feruitutis lud£orum.

tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iç6

A egyptus ßme labor at nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 2 5 j

Aegyptusfluuius qui apuduetcres Ni*


lus


ta


4-207


4-74^


Aegyptus humiliorctetcristenis to-.


mo 4.24 Aegypti labor quis Aegyptus quid Aegyptus quo ßgienda


3-43

4.206


Aegypti regescomuni nomine Pharao


nes appcllantur


S'2t8


Aegypti regnum quo tempore potifsi mil relmquendtiueris iudais 4. lt;5 Aegypti ßeiilitatem pracefsit annorit fcptemfcccunditas 4-143 inAegyptumdefeendere quid my^i=


ce


4-'93


inAegypto lafciua iuuenum luxuria.


tcm..^


'73


'm Aegypto multa uenena quo effe dicantur

ex Aegypto egrefsi omnesperierunt except is duobus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-734

Aegypti£ plag£ (ub copendio narran


£mulariquid in/cripturis 4^48? £mulatorcr £mulus quid dit/vrant.


tom. 4


48


amulatio cr fubamulatio quid dißri* minis habeant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

amulatiogemina m fcripturis 4.43 j Acfculapius mortuum reßrmaße dici^ tur, fed id negat autor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,8 q

aqualitas patris zy filqprobatur to*

mo 4.264.q^j,q4i.qq^ (y 28-32

aqualitas trium perfenarum probafur tom. I.t24.cy2.46.cy3.t43 zy 4.406.CT q-i32

aquitas cum omni loco turn in ecchfia


maximeobferuanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s- 49

aquitatts mejura omnibus grata 1.62 aquitate imperia confirmatur, iniqtd tatecorruunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.4S

arc alieno oppreßus pulchrèdefirtbi*


tur


4-?4i


ara duo à uidua pauperemißa quid de

notent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1 86

aßas in fcripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.636

aßasquandonobtfcß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4q

atas magis ad uitium lubrica qu£ to*


mo 4


36a


atas nulla ad perdifeendum tarda zy fera

atas nulla infirma ad regnum det to*

moq

atas nuHa obeß quo minus ad Chriflit

eatur

atas omnis apta fidci

atas qua futur a rtfurgentibus in find*


litudido


?-44


lt;etatts decern in homme fecundu Solo~


nem


Î- '4^


£tates jeptem infcripturis quid deno* tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-141

£tatrsßmplicitatis,inßnti£, mer ito

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-t.79

atatibusßngulis quid conueniatper*


quirendum


j.27


aterna corporalibus oculis uideri non poffunt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73S

Aegyptijpaflorempecoru abomman aterna qua dicantur 3.98.10 t


tur


tur,cr cur


£ternauita. uideuitateterna


Aegyptifquacuq; réfugiant, Chriftta athiopis color niger quid myfiicede/ nus an amplcdlere debet ibidem fignet

Aegypt.Hcbraorucj; coüatio 4.113 aßdbilitas quantum profit 1.3 s Aegyptioruprimogenita media node aßvdus zy culpam mereturzy prac occiduntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^qt3 mium

Aegyptiorum fapientia aftimatapro afièdushumanus nccefiitudinequada ftcrcore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.16 infuosfirtur

afiedus in uitio aut in pramio femper cd,non res

afièdus nomen imponit cperi 1.19


Acgyptiortnn ßmulacra qu£ fuer'int. tcim.lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17 y

per Aemiliam conflituti cpifcopi m= ßruuntur de cclebntate pafchali


tom. j


ZOÿ


affi-élusHofternon caro culp£author


tom. 4


z88 ajfcilus


-ocr page 461-

ttffrâliftto/lerpurui ctfmceruißto/ portct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ffj

tlffèilm nofler ^ntodo ttd deunt mare debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-12$

tffeäiMparetum 'm libero! qualis e/Je debeat

' uffèâm puritatem {junerit dominu! no obfequiorum /feiern

ä/fe^tiu quatuor principale! in homi ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioL

uffttäio non uno fit modo 4.72lt;5 «ffluentia rerum mundanarum in iniu fti! multoi mortaliu cömoueti^. j

Africanus Scipio Annibalem deuicit. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118

Agdbf« propfcf trf

A^ar affliäa à domina fua fugiem, re ducitur per angeluin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 17 7

Agar ancilia cum filio eijeitur^.. 18 4

Agitr^«!4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.208

•tgerinfiripturisquiddenotet

nger multiplex uitte tctemic defcrAie

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4..Z9lt;S

üger plenu! quis dicatur 4.^0 'm Agro confiituti duo quid ßgnent to

mo^

tgro pleno iufiui cur compuretur to mo4

agro pleno nihilpulchriui 4.224 W Agri* cxirc q«i(lt;

agrum noßrum quomodo colere debe»

mus

agricole boni officium i.S6 agricoltcboni quidicantur q.i34 agricolam inter er operatorem agri

qu£ differentia 4‘^lt;S7 agricolaru reditus qui dicätur 2.93 «grtcoljî quatenus imitari debeamus. torn, i

agricultura dei qui funt er qui eius mi niflri er cultora 2.24

«grjcwlturfe comparatur ftultus er im prüdem quare

^Sê^usquid

Ägifitfor currus er afeen or quid dijfc funt

agitator is officium quod tbid. Agnes prgter Chrißum fponfum aliu nonadmittit

Agtt« ffiofum carnalé defpicit ^.^kS

Agnes Vefpafio iudicegladio cefa mo titur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?• 519

Ag«« «f'rgo eußodem corporis habet angelum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-5*8

Agnesuirgoer martyr i.zS

Agnes uirgo er martyr pricfcrtur om nibus mundi philofophis 3.74

Agnes uirgo quia Veßie lacrificare no luit lupanari addicitur

Agnes uirgo quo tempore netatis mar»

I II D E X tyriumpdffa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.71

Agnes uirgo fpoliata ueßibas Ctcleili umbraculo tegitur 3 • 3 * 8 Agnetis uirginis er martyris poß paf fionefuisapparitio , nbsp;nbsp;nbsp;3-319

Agnetis uirginis 'mteruentu liberata Conßantia Confiantini filia^.^zo Agnetis uirginis pafsio deferibttur to moj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ilt;J

Agnetis uirgmis pafsio quo téporea/' tatis celebrata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Agnetis uirginis /fionfus ledofiernis tur

agnofcereercrcdere quid différant.

tom.4

agnusnon coquendus'm lade matris„ tom.4

agnimyßeriumdeclaratur .c^.i^z agni qiiibus herbis p'mguioresfiant, erlacfalubrius

agno comparatur Chrißus, quomodo tom.4

agnttm fiftmantescomedebant patres, quare er quid denotet 3.207 lt;lt;g««)« qui potifsiinüfequätur 3.45 agniculiquSmatresagnofeant 4.77 Agon locus in Paheßina undc didus, er quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-gt;77

in Agone contendens ab omnibus qune obfunt fe abflinct 5-270 Agricohe martyris triumphus 1.104 Agrippa ludie^rex 5-342 At« literd Hctric.'t qd denotet 4.71^ alacritas cuitctati maxime congruat.

tom.i. 9

dUn« umbra qu£ dicatur 4-4^ in Alarum umbra quomodo Jferare de beamus

Alcinoihorti

Aleatorumiferiade/cribitur 4.345 Aleph quid

Alexander leraritts multa mala Paulo infirt

Alexander traditusfatanlt;e 5.400 Alexdndrj pueri mira patientia 1.85

4 lepra curatus,gratias a» gitChrifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-t2q

alienigena luiLeis quis dicatur 4.348 alimentum.uide Cibus alimonia alensanimam qua 3-! ^3 per AÜegoriam multa dtda in ßriptu ris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.41

Alleluia quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 5 9 lt;5

aßigatura bona qua dicatur 4.755 dH/tt non pro cibo fed pro medicamen to fumi uult Ambrofius 4. 78 aÜiu quo leopardumfuget 4.77 Allophylo! quos appeüabant Hebrai. tomo t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18

aloe quid er qitid denotet 5.itf4

rflfiO-c Chrißi qui reliquit tradidit tp mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^2

altaris minifteruirtutibusomatus fie

tom.i

altario Chriflianorum qui inferuiunt, dealtariuiuunt q.z63

altafapere quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.230

in Altum ducere quid in feripturis to

mot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;58.102

altitude quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 53

Amalech quomodo didus 'mitium na*

tionum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;s

Amalech rex in feripturis quid ibid, Amalech fernen quid ibident Aman in crucem agitur 4-327 Am4omj er Ckopha corardet, quo£

modo

rfm4r4 optabiliora dulcioribus, quomo

do

4m4rc bene qui dicantur, er qui male tom. 2.6

amare impatientius nontiüi erubefeut

tom. 3

amare quid fit

amare proximum quid 5.233 amantiuardentioradefideria 3.26 amatorisimprobidefiriptio 4.674 amatores corporum quibus malis tm*

plicentur

4w6/tto deteflanda 5-437 ambitionis inanis flabra prorfus defiii

cienda

Ambrofio ab inimidscalumnia inten* tatur

Ambrofius à populo eledus,à Theodo fio confirmâtes epifeopus 12z

Ambrofius afina puUo infidet 3.124 Ambrofius à tribunalibus ad facerdo£

tiumraptus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i

Ambrofius breuitatisamator 4.8 Ambrofius certamini fe offerre uult, fed non permittit plebs 3.124

Ambrofius crebro pro multis interce*

dit apud Theodofium 3.106 Ambrofius cum Auxentio Arriano in

confiflorio diffiutare renuit,quare, tom.3

Ambro.cKr inuilus pradicaret 3.22 5 Amlgt;rq/î«lt; defirt honorem martyrunt

corporibus

Ambrofius diuinitus admonetur ne fit cru fàciat Theodofi. prafente3.108

Ambrof. elementa tudaorum non dani nat

Amtro^uî epifiolis cum Sabino ludc^

regeßit

Ambrofius fugere er ecclefiamdefiere renonnouit

Ambrof. GaÜortt epific. ob fiequentes diffenfiones adiré non uidt 3.0

A 3 Am^ro/ijK


-ocr page 462-

■fimlrofiui natakm fâcerdolij fui célé


brât


. Ambro ftm ne efgt;ifcópui fieret refiitit.


: cjuarc


Ambrofius ne litigare uideretur, con z traArrianosfiribit z.92 ' Ambrofius a teeni conctlij autori tat em lt;nbsp;fiquitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.12z

Ambrofius non diffutator Academi/


- eus


Z.168


Ambrofiut non notât congregare thc-=


faurum terrenü


128


Ambrofius obligat fi dco pro Theodo ■ fio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.11Z

Ambrofius offert facrificium profalu


te populi


5-I29


-Ambrofius optât fitbi ftudia mundari carbone candenti per Seraphim in


/Î4r El'ai£


Z. SV


Ambrofius ofiulum denegat Maxttno tyranno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-105

Ambrofius pcpulu reuocat à feditione tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;127

Ambroßus quatenus fiigiatartem tra dandarum rerum i.iq Ambrofius quibufdam placet quibufda difilicet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z29

Ambrofius quorum martyrum corpox


ra inuencrit


J. J20.J2I


Anibrofiui quos potifsimum 'm elerum


non recipiebat


1.10


Ambrofius quot labores pro domo dei fuft'muerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-iS9

Ambrofius Thcodofii obitum deflet.


tom, J


47


Ambrofius Roman£ ccclefi£ agnofiës reuerentiamfiillifubijcit 3.194

Ambrofius Theodofiu increpatquod itiffirb 'm epifiopiimar Chrifiiar nosdelatosanimaduertere 3.108

Ambrofius Theodofium quomodo dile


xcrit


3-5^


Ambrojtus tyrannusappellatus^. 131

Ambrofius Valtntmianiemortis can/


fi^ijfe putatur


3-^


Amhrojitis Valentinianu dcfitmUum


dcplorat


3-3


Ambrofius uafa ecclcfi£ myflica con^ fiegit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.so

Ambrofius uirginibus facris Agnetcm


imitandam propontt


Ambrofii diuiti£ qu£ Ambrofirmcrepatio ai


3-3‘lt;^ 3.128


idplebems-^oj


Ambrofii 'merepatio in Calcdis lanua


rijs

Ambrofii mira conßantia Ambrofit mira huntilitas


3-^43 3.123 2-93


cr 3.6,104.124

Ambrofii oratio ad deunt pro fidcico

fifsione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,.ii3


index


-Ambrofiipulchra ar diferta ad Sym= dMorpalerntts quando noccat liberfif macbirelationemreffionfio to-


mo


Ambrofiirogdtu mercatores capti It-


tom. 4

amor qui poteft alioamore fiiperari.


berantur


Ambrofii uifiera'reficiuntur Gratiani fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-104

Ambrofio minatur Maximus 3.8 Ambrofium qu£rentes milites c£citar

te perçu fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-IZ.4

Ambrofius uadem pro fi ad Chrifium pofiulauitvalentinianus 3.10


quis

amor uerus conftantia probatur


2.27

^43


mo 3 amor.uidcdilcélio

amoris pignus ofiulum efi s-^2.z amorcm Pyladis ar Orefiis interfibu


Im reifiit autor


»•^7


ambulare quo debeamus


ambuldtio deiquæ dicatur


4-3Î4


4.110


ambulatio in utero quid my dice to z mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;112

Amen amen dico uobis quid nbsp;nbsp;z. 80

87.cr5.178

Amen confirmationis uerbum in firi=


amore mutuo quare nos diligere debea mus pulchra ratio 4-^97 Amos prophetapaftorcapraruq. 131 Amos rex infidclis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.49

amphibia qu£ dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. ç i

amphora in fcripturis quidfignificet.

tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;152-

amphoramaqu£portarequid 5.15z amygdalisamaris quo medentur agri


pturis


4-5âS


amtantum quid ar eins natura ar effi


cacia


col£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.35

Ananias ad Paulum miffus 5.251 Ananias filius AZottipfeudopropher


ta


amicus dei quis ucre dicatur 4191 amtcus,filius,mcrcenarius,fcruus qutd


différant amici definitio


5-‘2^4

1.70


amtet dci ualde honorificandi,quomo-


do


ainteifiiciendi demammona 'miquita=


tis


4-33^- ez 5-lt;o8


amici ucri cenfendt qui 1.69 amieorum cämunia fùntcmniat.139 amicos de iniufto mammona quo nobis

ficcre debeamus

amteitta angelisar hominibus commu

nis

amicitia cufios pictatis

amicitia ex beneuolcnti£ fonte prof ! z


cifeitur amicitia nihil prcciofius amicitia qualis effe debeat


1.22

1.70 ibid.


amicida quatenus confiruanda 1,69 amicitia ut maneat qu£ facienda to

mo 4.

amictti£ cffcâus uarif

amiilus in fcripturis quid defignet to

mr4

Aminadab pater t4aafon

Aminadabquid 3.1 i.er 4.ZZ6 Ammon Dauidis filitis isitra domii con

uiuif occiditur 4.i3-y.zy 5-Z24 Ammoncm extinélum flcuitDauid, et filium paruultim non item ,creur


tom.


^7


amor Hbcrorum exemplo cornicum. tom. 4

amor noxius unde originemtraxit to mo 2.

amor liberoru interfifi


S-7


Ananiasfraudator dcprecio agri to


mo I


Anani£ auaritia detcflatur 3.284 acid locat io cy uirtutum 'mterfificol latio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.14z

ar.ciHacifeienda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2 B

anctUa ar filius dus expeHi debet to


anciBaofiiaria cur diabolo comparer


tur


3-27^


anciUa oûiaria Petrum prodit 5.156 ancill£ oRiari£ cr Eu£ coHatio to/

mo3.272 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cr5‘i5lt;^

anciUam eifeere quid 4.208

Andronicusà Paulofalutatur 5.240 angelus apparctà dextris altaris tn*

cenfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.1Z

angeluscufiodithomines . 3-318 angelus defiendit in natatoriä to*


moz.12 4 angelus doctor


«74.452 S-z^


angel Ui dux militi£ miffus Iofu£ to* mo 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-J g

angelus è carcerib. ducit Petrum to

^03

angelus etiamfacerdos

angelusor minifter quo différant to tno 5

angelus zy ffiritus quid différant to mo 5

tingclusnon condon.stpeccata 2.12 7 angelus promiffir populis rurfum ap*


paretinMamre angelus quid angelus quo immot tab's


3-^75

S.42,S z.iSS


angelus facrificium uirga tangens fuc cendit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.11 q

angelus


-ocr page 463-

* »' » * * ^gclutfdntit Thobiitoculum tmgcluitypui/jfiritmfdtt^i 2.124 «Wgf !(« uetdt Abraham 4 facrificatio= neßlif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.i36

^gcliadm'mißerium creati /^.66lt;S angeli ànobii guomodoiudicandi toa mo f;,z^s

Mgelian uçfiiti ßnt, quibus ueßi^ , ;mciiH5

angcli afsißunt Hclißeo angclicernunt prncanincntem deiglo

X ridm •-gt;

angclt conßrtatores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • * 7 4

angell cur hommKiiommc cruocabu , lonotati

angell cußodcsnofiri 4.5^0 ««gf/i cdacwntLolb è medio Sodomo

ruminmontem ^.iSz olt;fgcliclcilicrreprobi 5.408 rfMgfl; er coelites quomodo noßri cau fa ingemißeunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,99

angrlißinulatorcs

angell floribics comparantur gt;^.109 angell gaudent in conucrßonc pccca= toris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-53^

gaudent in natiuitate domini tom.j.2^8 .

angcli hoiiorantur dignitate domini

„ ^-74 angeli in adiumentum hominu defeen dunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i2.q.

angell in ßgnra hominum fepe uiji tom.z.iy4

angcli in pa/sione Martyrum Itetane tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.689

angeli in ßeripturis cpißcopi dicum tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.274

angeli militant pro uirginibus 1.76 angcliminißratorcs 2.9oerlt;;.z6 angeli minißri ßunt,ßcd ßliiti hiircs

fow. 5.426

angeli mirantur facramentum baptißr mi

angelinatura expers iniurù ^.109 angeli non aßeßores Cbrißi ,ßed mini ßratores

«(Ngf/j occurrunt ucofco domum rc= ^meanti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 00

angeli orationes noßras ad dcum per/ ßrunt

angcli plcrunq; «j auxilium hominum ^mittuntur - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3 gt;3

angeli proteillorcs 3-1'^4 angchquomodoeßedicantur 2.94 «HgfliqKomfcdoininfjlrJ 5.428 angeli redemptionc conucrßonc ho minum l£tantur 5.122 angelißupent ad proßgt;eäum corpo/

risChrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.-jz

angelorum eß obßequium pneßare

.INDEX

fom.2.74

angelorum cxcrcitus cantat in orfu.no uiregu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zif

angelorum exercitus mißßus üehßco i.y6Qr ^.^12

angcloru natura potuit mutari 2.12z angelorum panu quis 4.498 angelorum,poteßatum,cr domination

num autho)cm,quomodo quis ßcii leintclligit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6

angelorum pnßdium circa homines

tom. 5.109

angelis eSmunis cum deooperatio eß fepotuit,ßd non communisima=

go

cx angelis er mulieribus procreati, Gigantes appellati 4144

dHgfl« (« calo ßmiles crimus,quo/ modo

Angelis natura capadtas uitio ob/ noxia,led non obnoxia dißipli/ n£

in angelisßiritualis ßanditas 2.124 angelos ut plurimum uocat ßlios dei

feriptura

angues uenenoß in terris, in aquis in^: noxij

anguiOa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

angußi£ qu£ dicantur 5.180 anima ab aduerßarijs l£di non poteß

tom.i.162

anima ab fuo itinerc lapßa, quomodo reparetur

anima ad imaginem er ßimilitudmem deißda 3.51 er 82er472

anima aquiliæ cur comparata 4.234

anima attrahi cupit d uerbo 4-^tS anima beataqu£dicatur 3.323 anima bona qu£

anima concipere er parturire quando dicatur

anima conßrmis domini leßu qiiomo= do dicatur

animacorporipr£ßrenda 4.126 anima corpori perßepc cempatitur,

torn. 4.236

anima, cur er quando mifera dicatur tom.i. 176

duimd cur ßns ßgnatus appeHatur, 4.222

anima cur muro comparata 4.234 dnînzd currus dei, quomodo dicatur

tom.4.6o8

anima curßanguis diäus eßTe

anima decora qu£, er indecora to/ mo 4.225

dnnnd deficere, quontodo dicatur to= mo 4.674

anima dum pcccat quo nomine in ßeri pturis cenßeatur 5.20^ anima ecdeßaßlif quoßd£ 94 anima er caro lege quadam coniugif

copul antur

anima er corpus, cur duo dicantur

tom.i.118

anima er munda er immuda motuunt habet ßemina

anima Euangclica, qu£ dicatur 3 94 er 95

anima ßdelis, quomodo dicatur Beth/’ leem

anim£ejßdus

anima imago dei

d«nnd imwortó/iï 3.26074.235.

239.240.6670-5.270

anima mcorruptibilis 4.62 is anima inßrm.i qu£ dicatur, er quo^

modo firma reddatur 3.95 anima in pericults qu£ fubßdia ha/

beat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-94

anima inquinaripofeß 5.392 anima in feripturis multa pgnificat

tom.4.82

anima inuifibi^ts er intangibilis^.9’y

anima inlerduproßsirituet cötraßiiri

tuspro anima inßcripturis 5.24 9

anima iußi,ciuitas munita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.83

anima lapßui poteß eßße obnoxia to/.

ino4.io6

anima malcuola, non acquirit ßapiens

tiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.506.

anima materialigîadio tranßuerbera/ riuel occidinonpoteß 5.2-y,

anima mori quomodo dicatur 2.66, an ima mortis ßuperßes 4.233 dnfWd )M«ro cowpdrdfd 4.765, anima niß ßemper rore uirtutum paß/

catur, qu£ mala continuo incur-

rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^55

anima non eß de traduce 5.206 anima non eßßangiiis, qui eß corpo/,

ris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.214

animation périt in sternum 4.70^ anima non poteß occidi 4-234 anima non fignata, qualis £ßimetur

tom.^.óy

anima noßra ad imagßiem dei quomo

do fiida dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.81,

anima noßra à quibus qtiomodo obfi/

deatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.149,

animanoßraquandohumiliari dica/

tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^9.

anima noßra quomodo à deo ptda di».

catur

anima noßra quomodo in manib.no/, ßris eße dicatur

anima noßra quos partus parturiro, debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.127er 128.

anima noßra foli Chrißo ßubijeien/

d.a

A 4 anima


-ocr page 464-

anitttd num lota ht Mo corpore an Ulfa per pattes

anima cmne corpcreum fitgere '' ftit 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2lt;î

1.10 2 anima paßeri comparata nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

anima peccant,moti ur,quomodof 3

28 CT 4.104 cz 230 dnrwd pecealoris,in corpore, ceucada ucrinftpulihro 4-*38 antmapcrfidac^ueuere dicatur to/

mo 4.224

perfidem ctiranda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 2

dn/tfjd pertranfire firrum quemodo di catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-7°

anima plut peecat,qud corpus anima pro manu ht fcripturis 4*538 «uji md pro toto homme in Icnpiurii

tO.^.IÇÿ

anima quandononin carne efièdicas tur

animaquatuorhdbetaffiâioesi.101 anima quac^ ccgno/cere debet partus fuos

anima qu£ templum dei appeUari mex

retur fiindittfr fecularium curarunt fiuâibus

anima quitus iHufionibus impleatur

.4*5'3

quibtit loris d quo duraturj. 9 anima quitus rebus ab homine uel rc/ dtmi ui l non redimt potefi 4.559 d«Wdq«rd 397.er 4.214 anima quomodo domus pants diäa

tom.^.^z

anima quomodo exire dicatur 4.223 anima quomodo interitum pati dicaa

tur,cumfitimmorfalis 5.251?

cjl au/ thor

anima fapienti£ fiuäibus nutritur 4. Ilt;?2

anima feeundum Philofophos figurale terra appeHdtur 4-'9^ anima fecundum fui naturam optima

e^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*214

dttimj fexum non habet 1.99 anima fine corpore i» iudicium non uo

candd

anima tres dignitates habet, quasf torn. 4.8^

anima trinitatis batet imaghtem itid. anima una naturaliter motus diuerfios

fibirépugnantes no recipit4.S9S anim£ aFcàiones 'm corpore quot zy

quf/unt

anim£ author quis

anima nuUaeft, qu£non recipiat ma* larum cogitationum agreftes mos tut

I N D B X

anima beatitudo 'm quitus cenfifiat torn. 4.8 9

anima eilus amiilus 3.78 d»iwlt;c conuerfione gt;nbsp;nihil deo gra/

4*559 anim£ damnum pecuni£ lucrum to*

mo 4.628

anima dentes quidicantur 4,719 dftrzmfnifcm magnum pati^ tur quifiquis fidem perdit 3.^9 anim£ ct- ciuitalts munita ccBatio

4.220

anim£ agritud'mes graues qua 80CZ 4.225

anima efjentiam quam nonnuUidefis nierint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.164

anim£ cy currus coHatio 4203 anima cr equa ccüatio 4-217 dMimæ c;-/pwjMîW coDdfio 4.231? Éin«nlt;f cr fua membra efjè quomodo

dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^9

anima cr uerti nuptia 4.222 dn»mlt;e infirmitatem pati quis dira/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.398

dniWif labor magis, quàm corporis tom.4.qj}

anima lege,corpusgubernafur 5.21 o dniWif morluaautglcriam cxpeâan* tes aut poenam, nec finedeleâatios ne funt,nec fine dolore 4.240 anima mortuorum oblaticnibus do/

m'mo cemmendanda 8-7^ anima motusquotcr qui 4-20} anima natura preciofd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 472

dMJffiif nomine jw feripturis cr homo

defignatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^.82

anima noflra diuifio, pulchre deferis

bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 O i

anima noftra cr gubematoris nauis

coBatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- gt;nbsp;31

dnimlt;c noftra cr patriffimilias col/

latio

anima noftra cr fienfuum corporis col

iatio

anima noftra atates qua, (ÿ- quemo*

donutrienda

anima noftra ianua euftodienda tos

mo 4.514

lt;(Hzmlt;f nc/irtfi» rrrnw natura nuBum aquiualens

anima noftra partus fides, nutriment taueropracrptadoârina 4.128

anima noftra piâura qua 4.8 z anima noftra preciofifsimum quod

4**44

anima noftra quadam funt atates, tom.4.6i7

anima noftra qua myüicauulua to/ mo 4.1Z7

anima noftra qua primitia dican/

4.,ie anirr,a neftra quidam amp;nbsp;trocefftis

J quot;4

neftra fubftantia quemedoana tedeumeftedicatur 4-52Sgt; anima noftra uirilitasquibus medis e/

neruetur cr effaminetur 4.127 •• anima ceulus nennunquam caligine utl'Miit-pisobducitur 4-207 anima paruitas quadam qua dicatur

'in ficriptui is

anima pcccatriciscr Aethiepis col/ latio

anima peccatrieis crfcpulchri ccBa/

tio

pedes quidam dicîîtur fides CT leiunium quare

anima proceftusuarifdeftribuntur 4 2i4crzi6cr2i^cr22z anima puritas , quomodo reparetur torn. 4.1^1

anima redtmptio fides 3.59 anima redemptio mtfericordia ibidem anima fisnitasqua dicatur 4.15 anima feruitutem,qua infirunf.pror» fusinutilia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* *3 2

anima folifi^ccUatio

anima Ificcies amatihs 5.86 pt 0 anima unius diftendio totusmune dus exigutts

anima uocabulo Mus homo ht fcri~ pluris

anima uolalus qui dicantur 1,1 ot animauirtus qua 4- 240 animam grauat terrena 'snbatitatio tcm.3.80

anim.'m itr-mortalcm effie feriptura/ ru teftimcniftcôpoiatur 4.240 animam immunem pafstcnibus,diff» culter quis repent 4.13 dn/mawîMîKdCKimdccipfrcgwd to/ mo 4.z^7

animam non mterire eu corpore pro/ baïur muhis modis 4-239

animam ncnnuUifangu'tnem dixenmt 4’lt;^4

animam poDufam hatere in corpore mundo nihil prodeft 5,2^5 i« anima peccatum no habitat q,zo lî 'm anima plus quàm in corporefumus tcm. 4.71^

animarum alia amabilts alia odibù lis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8tf

animarum tona mater qua dicatur tcm. J. 8 q

animarum curuliaundehauferhtt Phi lofophi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 z 6

animarum 'm ecclefia alia finis alia infirma, CT iBa ftat kac lapfa re/ furgit

ammlt;^


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ilfitmdyiintmcJic'nuäinäfttudo /crmo numdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-227

^niitiJrim pofl hätte uitcitn qutc fitßi/ tarä l^titiä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z41

^tiiittärum tranßtHi 4 uitijs ad uirtu^ ♦ tem quomodo ßeiendm

•' ättitnMduittuttiii homo habere non po 3-85 ttnimdf noflrM poft mortem nonnul^ li inßrdrum corpora tranßre affea

’ runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.41

d«;wlt;«(j«4p4m«4f«r4W4llt;««ö eße ut quidam ajjerebant conuincitur to-5-4*S

anim£ träquiüitasßtperat omnem glo riam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.Sj

quat animos uerut ißac noßer dili/ g^it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-217

eß ßgnißcatio,cui mz eß propriu quid lt;3' exccücs 4,26’ animal nullum tam ßrmidabite, quod nonßrmidet aliud longe firmida^ biliut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-79

animal omne accommodum ßxut fui habet ßcciem

animal quodque, general ßbi ßmtle torn.4.74

animalii homo nefeit qua; funt ßiritui dei

animalis homo quit

animalia hommi obfequium ßrunt torn. 3.139

lt;ni?n4/'4 muta norunt ßbi medicamen ta quarcre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.qolt;S

animalia noriit declimare noxia 4.31 animalia norunt quibus remedijs jeß tueantur

animalia omnia in uentrë prona, hos mo folui fublimis ßrtur

animalia plura in mari quam in ter^

ra

animalia quatuor myßica quocy quid

4. Z06

animalia uenenata quatenits metuen^' da

animalium alia atTgußiora,alia prolü xiora colla,quaref

animalium quatuor ab Ezechiele feri/ ptorum explicatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. i o i

ammalium quatuor ßrme quiddeß^ gnentin feripturis q.6 animalium mundorum feptena erfea plena,immundorum duo er duo i» arcam cur introduéîa 4-150 animalibuf omnibus quantuncunq; mi nutisfuaannapr^ßoßnt 4.77 animantia bruta quo pcccare non poß ßint, cur aquis diluuij perierint 4-S49

que animantia çy terreßria aqua*

INDEX

tilia,quieuitiahabeant

animant lum cerebra quando pleniora

autfecut

genera tria,fcilicet4.61 4nim4«fiu maxime iitilis aries4. zoz animantium omnia genera, paria pa^

ribui deleëtantur

animantiu omniu cùm ßt mutua inter fefe confuctudo,foliis homo homi/ nemßrrcnonuult 4-273 animantibiis omnibus quomodo pro-'

fcripta lex gcnerationis er fuc/ cefsionis

animus alitur cognitione rcrum toe mo q.iii

animus aut polluit aut fanflificat core pus

animus deo deuotus repugnare poteß peccato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zoS

animus quando potifsimum extollie

tur

animiqutedarninßnlia 4-758 animus rationis capax, non eß ßta=

rum pafsionum dominus 4.286' animicibtquif

dnz'mj corruptio , unde traxit origi*

nem

ammi firmitudo incommutabilis in

hoe mundo inueniri non poteß tom.z.^q

animi ßnilio qu£ 5-439 dnimi mofHi tn homine primo, non

perdidit appetltii ,fcd mutauit af= fétum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.7

animi motus reprimendi t-z^ animi natura cötraria eorpori, e7 cor

pons contraria animi 3.189 animi noßri uires quit,Ifiritufando

adiuuante nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-207

animi uox qutdam eß corporis mogt;

tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.1 o

animtim noßrum perturbare qut co=

nanturmultafunt 4-757 tK dzizmo ß pcccatum maneret nun=

quamfehomoagnofeeret q.zo6 animorum motus plerunqi in tnceßü

cognoßitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-328

Annauidua ieiunlß e£ obßerationie

bus intenta in tcmplo 1.14z Anna uidua prophetat de Chrißo

torn. 5.2 7

Annibai facris infultauit Romanis tom-i.i ly

Annibalcm qutfacra ab yrbe arcuee runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iiiS

Annibalcm quis Romanorum deuicee rit

Annulus aurcusGigis inter ßbulas ree ijeitur ab authore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.58

annulus digito lofeph infertits quidf

tonl.^.zqi

Annulus in feripturis quid denofet q

39CM24

annus cuius imaginem exprimai 4. q annus ex contrarijs coponitur 4.162

annos obferuare qui dieantur 5.339 dn/cr pauido ßrepitu prodit hoßes

tom.^. 117

anferum natura deferibitur

ante in/cripturis quid

antequam uox, in feripturis quomodo

intelligenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.1z i

céramp;fóe-ro-©-' quid

Antichrißus, cur no£li comp aratur torn. 5.13 3

Antiekriß.diaboliis cur diflusq. 149

Antiehriß:us ex circuneißone aut cir* cunei fus ueniet

Antichrißus ßturus de tribu Dan fom.4.z66^

Antichrißus quando ßiturus 5.149

Antichrißus quibus modis eff^ugatur tom.3.254

Antichrißus quisdicatur 5.248

Antichrißus quts (y quando uentue 5-394

Antichrißus regnaturus quomodo di^ catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-254

Antichrißusundeafeendet 4.^74

Antichrißi aduentus,curfanilis prit^ dibits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-?9q

Antichrißi apparitio poß dcßitü ree gni Romani ßitura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

Antichrißi tyränis deferibitur 4. z 6 â in Antichrißu credituri tudaii 4.553 CMin Antichrißo quäle ßturum extre»

mo tempore certamen q-39t Antichrißi dicuntur omnes haretici

quare

Antiehrißos quos deßgnarit loannes

euangelißa

Antiochus à t^achabicis uißus pacent

petit

l.Zd

Antiochi feuitiainUiachab. 4.30$ Antipater üeroduli filius ducitur i/n ldumi£am captiuus

Anhpdter occiditur ob ßlicitatis muia diam

d»iz3 i« eccleßa quales eße debeant torn. q. 4 zo

Anyßus AchoUj difcipulus CX fuecef» for

Anyßum Acholijfucccßorem inßruit

AmbroßiiS

3.16z

Apeme jcortiim Darq regts 3-7 s apium, herbte genus, utiliter mandie

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^1

apisinßmilitudinemuaee^ eolitur ab

Aegypti/s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.177

apit


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apis [oïertu in f^cculandis inibribiis

apes guoinodo pafcdntur 1,75 dpum pritflantia explicatur apib.faccrdotcs cur cöpdrentur^.^ 1 o apibtis pulchcrrimd cötëplatio 4. lt;? 7 teepïiijgudm Cneci dppellent^, 14 6 apices (inecrimine funt fcnfus omnis incrimine

Apoü'mdris error exploditur 5.143 Apollindriftdrum error lt;juis 3.1^2,

O'

Apollonius mdgnuifldns ante Domi* tidnuin iinperdtorem fubuo no com pdruit

Apollo Pythius longe poft Moftm dd/ ruit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.0^04

ApoUinis Pythijordculum undefum/'

pfit originem

apologidDduiddltera

Apccnini montes

apophoretd duplicid qui conftquam

itct^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-tJz

apophoretaquddo hdberefolcdtprin

apes

appdrere ut plurimum in fcripluris de

foils dngelis aut deo dicitur q. i z appetitus in Abrdhamo, qucmodo rd=

tioni pdruerit

appetituslepindtiir^efubieiius i.z^ appctitus cfftcium qu^d

appetitus qui alias ucluntas fenfud'

lis

appetitus rationi non rcluc'let opor^

tet

appctitum non perdidit homo, fed aft'e ilummutduit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.y

appofttus eftadpdtres fuos qucmodo inteHigendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^15

^pprcfcëdfrc in ftripturis quid s-43i apoftdtd quid ftgnijicet, zy unde dt^

ftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-712

Apoftolus quid flgnificet tom. q

•7’ CZ 4?’

A poftoli c£ß d cocilio hetdtur^^ .y 06 Apoftcli columnis compardti, qudre

4.lt;Î3O

Apoftoli cur turbati dicdntur 5. i «S’ 9 Apoftoli duodcdmfidcm fudmfymbo/ loconditodecldrarunt nbsp;nbsp;nbsp;3.z6^

Apoftoli cbrij o ftbrij qucmodo di/-cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^97

apoftoli cquis compardntur 4,283

ez IÎ2 3

Apoftolifrdtres Chrifti

Apoftoli imperiti Unguis uarijs loquu^^ turdonoftiiritusfanili 5.193

Apoftoli in qualesrx qualibus mutdti inChriftumcredentes 3. 2^6

Apoftoli inftitutione communes ftnt

Crgenerales

Apoftoli in unum locum ordnt crucifix xo domino

Apoftoli in unum qucmodo congrega tidicdntur

Apoftoli lapiddti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;52lt;S

Apoftoli multd pdtiunturpro ecclefia 4-557

Apoftoli montibus compardti 4.63 z Apoftoli muilo repleti qucmodo dix cantur 3.297er 4.480

Apoftoli non eequum putant relinque= redei uerbum (y miniftrare men/ 5.103

Apoftoli no in fuo fed Chrifti nomine figna ficicbant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.50

Apoftoli, non nifi ex reuelatione de/ monftrdtdftbiloquutifunt 3.6z

Apoftoli no fuo fed ChriRi nomine zy dei uerbo fidem priedicabdt 5.242

Apoftoli non fuo ,fed Chrifti nomine pcccatd remittunt

Apoftoli omnia relinquentes quibus di uitijs abundarint 1.108

Apoftoli pro Chrifto udpulant i. 112

Apoftoli puer is compdrantur 5.430

Apoftoli quando cr qucmodo bdpti=

Zati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-287

Apoftoli quando oculos claufos hdbue runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-1^13

Apoftoli qui ualde funt qui dicantur tom.lt;;.3i6

Apoftoli qucmododeiadiufores^.z^ I

Apoftoli qucmodo didi filij matris I0.4.6O3

Apoftoli qucmodo in Chrifto infirma rtdicuntnr

Apoftoli qucmodo omniareliquiffe di cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.68-^

Apoftoli qucmodo ffteilaculum fa/ (ii

Apoftoli quomodo uarijs Unguis loquu ti intelligantur

Apoftoli radijs folis comparantur to. 3.2 42

Apoftoli ramis arborum comparan/ tur,quare

A poftoli falilus comparantur 3-314

ApoftoliJpiritu uidercfe putant Chri ftumuidentes

Apoftoli turribus comparantur 4.31

Apoftoli uicarij Chrifti

Apoftol. error nobis prodeft 2.18 o Apoftolorum fides priedicandd,qua=: re? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.24«?

Apcftolorufundameniu quod ‘ÿ.3lt;jo

Apoftolorumminifteriumquemodo ui tuperatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3° 5

Apoftolorum pr£cepta quifferntt,nö apoftolosjed deum ffernit ^.3^0

Apoftolorum fanftorun^; omnium martyrium, quomodo nobis pro/ deft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.29 z

Apoftolorum umbra fanat infirmes tom. 1,54

Apoftolis diuinitus data quie doce/ rent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.25° •• *

Apoftolis quanta d Chrifto data pote/ ftas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.157

Apoftolis quanto fumus tempore tan/ to (7 meritis inferiores 3.246

Apoftolis qu£poteftas data 5.9° Apoftolos poft datum jpiritumfanftii

nuUa fufeitauit macula 3.26^ apoftolatusftgnaculumquod ^.z68 Apoftolica 4 traditione quod difeors

dat haircticum cy pfeudoapoftoli/ cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-253

Apoftolica retia quid dénotent 5.58 aTTSTtAfeir/xa^Mzd 3-i'^4 aqua animat zy créât 4-52 aqua bona qu£ 4.lt;î73 (7 499 aqua confumensflammas qu£fit to.

^•^‘57

aqua corpus abluit fptritus antmam tom.3.31

aquacurataabHelifao 5-314

451« cur matris nomine appeOata

tom. 4. ^3

aqua cur fuper coclos pofita 4.18 zy fanguis 4 latere Chrifti exi/ ens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.26^(7574

aqua in olei formam quomodo mutes tur

aqua in fcripluris quid figntficet zy denotet

aqua in uinum mutatur 3.245 zy 301

aqua nobis imitäda proponitur 4.2 2

4^«4 omnium nutrix quomodo dica/ tur

aqua, quam fubito foetus fuosproduii xerit

4q«4 quomodo è petra produfta4.2 4

4^k4 quomodo peccatum abluit 4.27 aqua quomodo juper ccelos effe dica-

tur

aqua unazyeadem in diuerfaspleruq;

ffecies mutatur

aqu£ admixiio in calice fanguinis chri

ftiquid/ibiuelit

aqu£ alt£ qu£ dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. i o 3

aqu£bon£qu£

aqu£ zy ignis 4 conditore pulcherri*

ma temperanfia 4.19 diuerfe zy mut£ cur appellata

maria

aqu£ fiigid£ potus non irremuneratus

à domino

4^Klt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in fcripluris qua 4.469

aqua


-ocr page 467-

lt;i^u^l4uJes er myßeritt dechrttntur $15^

lt;ftów»rlt;lt;cHl«Mgr(OT4£ quod 4.24 '^U£ omnes in uuiuerß orbe, quomo* do in unutn ßcum con^egari fgt;o=

I tuerintf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^$

äqu£ quomodo à fefe diuifte nbsp;nbsp;4.1^

rtq«lt;ün i« H(«M mutut ChrtfliU4.j o ««5H4IW fpirituulem quomodo in uafii noiirii teuere queamut nbsp;nbsp;nbsp;2. i j i

•«^H4ra fupra firmamentum poffe fu^ ff)endi,nonmirandumfi authorem ^,i8 lt;lf aquarum afeettfu, cy deßen/u qute^ flio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.i8

aquarum bonitau qult;e dicatur 4.^^ aquarum gratia quanta 4-52 aquaru impetus folo metu diuinofranr gitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.24

aquarum origo unde ßt ibidem aquarum quomodo dicatur una coUe/ üio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'^5

aquarum redurdantia nuHo modo fu^:. perflua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.18

in aquarum fubßantia maxima quæq; facramenta deßgnantur $• 15 2 aquas mundauit C/n-iilui,non munda* tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31

deaquisPhiloßphorüfentctia 4.17 intern ris

Aquila er Prißeiüa coniuges Romam petunt

Aqm/ii er Prifeiüa Pauli ßmam deß/^ runt Romanis

A^ufb Pauli amicus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5gt; 4 * 8

Aquihe translatio non admodum pro» bataauthori

Aquila colona, locum ad procreanßs gt;nbsp;puHos non mutât 4-418 cur mclementu in pullos ar» guatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^5

aquihe comparatio cur omnimodo con ueniatfaluatori nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.288

«tquik O-rfMiWiC coUdfio 4-234 aquileinnouatiodeferibitur 3.280 aquihe iuuctttus nobis imitanda quo» modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43^

aqutle natura deßribitur 4.418 aquile uolätis uefligia inteOigere non potefl Salomon 3.50-418 aquilarum confideratio 4.^5 uis in odorando quanta

3- 4lt;J aquilisqui inßripturis comparentur 5-*?$

Aquilo uentusgrauis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. gg q

ara Chrißi fua dona reßuit, qui aram I dijserigit

ara ui^loriie m urbe ut cot^ituatur.

I N D E X .

confulitur ‘

Aramadificat diuino oractdo moni/’ tusNoe

Aräuidorhe inCapitolio locutäquis ) imperatorumaußrriiufsit j.izi aras dijs nemo erigere debet

aras dijs ß imper, erigat, totus Chri/ flianoru ßnatuspericlitaturi. 114 drlt;i«edrtt»» telis,ßmilis eß ßientia Ge

nethliacorum

aratoris er iciunantis collatio 3.263 aratrum aratoris quomodo crucis ß/

gnum lt;emulctur

arbiter idem qui mediator ^gt;3^7 arbitrium liberum probatur 4.198 drWtmm, V ide liberum arbitrium arbitrij ßui qui nö ejß dicantur 5.2 60 lt;(ramp;or bona qu^e dicatur , qua mala

arbor non datßudus,cuuis exeiß ra/ dices

rfrtor non ßciensßudum bonum ex/'

einden da

arbor pomißra que dicatur in ßriptu

ris

arbores quando fcecundiorcs aut mfoe

cundiores

arbores quomodo imitari debeamus

arbores quomodo iuffu deifubito exti» tcrunt

arborum alia ad fiudum alia ad ußm

data

arborum etas quomodo depreben^y

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

arborum lachryme quomodo inter ß»

ß dißrepent

arborum ortits deßribuntur 4-32 (iclt;trtor«»i uarictate deßriptio^.j 4 arborit utilitates uarie recößnturibtd. arboribus cur cÖparati homines 5.30 Arflt;«fj(M^Ko tempore ßdus Impera^

tor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.4^

area intus er ßriscur bitumine iliita

4.146

area îioe quando mßderit mot^ibus 4**57

arcaiioetypusßiteccleße 2.28 «irc4 quantis cubitis altior cundis mon

tibusßrebatur 4«* 54 area teßamentiquidßgnificet ^.67

er 5-448

drctfrf Noe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O’corporw hu/

manicoUatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*45

arce foederis deßriptio, er quid deß» 3-304 arceinßriorabicamerata eytricame

rata quid ßgnent 4- * 4 8 arc£ Noe deßriptio, amp;• quid mydice » defignet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 4-*45

drcif Nöf, (tree Vhbyßs colJatio \ 4.146

drclt;e Noe, o” corporis noßri collatio 4-^54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

area oßium perado diluuio quando de pertum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*5 lt;5

arce tadum denudatum quid myflice 4.160

arce teflaméti deßriptio, Oquot; quid con tinuerit

arcamcur niß iufßts Noe nonßcerit 4.160

arcam ingredi iufßs Noe triplici mœ doexponitur

drcdwNoecMr dominus aßris clau/

, 4* *54 arcam Noe ingredientes d generatio/ ncabßinent

drcdm Noe MifrdntJKW exeuntium cur non idem ordo ßruatus,myfli.. ceexponitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Archippus Colofßnßum prapoßtus «jgt;;^»tis»quid

5«'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Archifynagog£ filia excitaturamor/ 3*14 architedusfapiensquis 5.251 drew deiquis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-553

arcus in ßripturis quid 4.490 areum ßum cur ß poßturum in nubie bus ait dominus

ardeanatura deßribitur 4.6» area, quid myßice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- * 2 9

drgcM(Kmto„ttOT^«o4,0’5»olt;i Wdz 5-156^. argentum in eccleßa qui

drgenfum in ßripturis quid

arguerf mundum er patri erßlio er ßirituifando competit

drgnmentM omnibus potior fideißme plicitas

arida ab terra quid difßrat

aridam cur exiflere lufßrit CeusQr nonpotiusterramf . 4.26 arieseuraerieomparatur 4.202 aries immolatur pro ifaac 4.186 arietis inßgno ortum effe quid protêts ‘htt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43

arietis quanto pr£ cateris animanti/ busutilitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20z

Ariminenßconcilioqu£perßdia enie tuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.68

ArißarchusconcaptiuusPauli q.jSq Arißot.Abrabamopoflerior 4.20S Ariflot.munduperpetuuaßerit 4.3 Arißotelisdepr'mcipijs rerum ßntett tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ 4.3

Ariflotelis error de deoreßmtur 1.7 Ariflotelis en'or pulehre reßlliturt.‘7 arma


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armd carnalid er J^iritalid 5-P4

itrmd dei quæ

armddupliciiteriußitiie er peccaii^ ' gu.tdicdntur

drmdduplicidjßiritudlid er carnalid ’-MS drittd dumin hoRes expedinntur, de (^uib. ddmoncri debeamui 3.31$ arnidfïdei ([Uie dicdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.241

armd iufli

dnnit noilrd guomodo exploretdid/ bolut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

dntidnoürd fßiritudlidquxndm funt

3-Ï-^3.

drmii jßiritalibm muniri dcbemui^

Arhut cur Antichriftuf diéltts^. 149 ArniM cr hxretici tineK compdfdm tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. i^z

Arriui er ipfit^ errorii fequdx mirü inmodii pducis cSflringitur z.gi

Arriuf hiercticus 2,430-419 Cr 5.128

Ami« «on dicendui fdpiens, i^udref 1.15

Ami« prior Zabülo

Arriufcjudntum 'uifeefi Chrißum oc^ cidit

Arriw tineie compdrdtur,((Udref 5, y Arrif drgumcntd intoterdbiliord ^udtn diabolitentdmentd i-ój

Arrif error eliditur

Arrif error cjudlis 2.400quot; 54.7(ï.4.io8 0' ^2z

Arrif perßdid ddmndtd

Arrif peruerßtdt notdlur

Amlt;ini« c(H« «fre (iiutiir

Arridtti Antichrißi • z. 6^ Arridni dmentilt;e pleni z. 8 6 Arridni conumcuntur 2.1 o i Arridni dumßlium minorent pâtre in= ducuttt duos deos ßdtuunt z.96^ Arridnus error deRruitur 4.492 Arridni er reliqni hdretici d jßiriiu/ fdnito ddmndti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.109

Arridni er reliqui horum ßmiles hit/ retici ß(lt;e ßdei hdbituri ßunt prie= mium

Arridtti ex literdßbi cdlumnidm pd^ rdnt

Arridni Gentilibuf er idolcldtris pe= lores

Arridniinfidelibitsdétériorés z.is^ Arridni quibut drgumentis negent ßiiritusfdnili ddordtionem 2.1 fff

Arridni quibuscompdrentur 5.129 Arwdw gHolt;lt;rgHmento probdreconi^ tendunt deum non ejje fub/idntiatii 2,171 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• •

INDEX

Arridni quo pddo in errorem fuum riierint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 lt;5^*

Arridni reprehenduntur 2.41er 4.200-3980-789

Arridni fdcros codices corrumpunt

Arridnorum drguntentd quibus ina^ qudlitdtempdtris er filif probdnt reßitentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.83

Am'rfnorKOT drguntentd quibus ßtum errorë deßndutfubuertütur 2.17 o

Arridnorum error uincitur 143 0-4^7

Arridnorum error ubi^qudndo, d quù bus condemndttu - ‘2.50

Arridnorum errores enoddntur 2.42 Am'dnorHW error de filioexploditur^ $-34

'Arridnorum errordetrinitdterepre/' henditur

Arridnorum de ßlio dei quxßiones re/ fittdntiir ' ” •

Arridnorum hareßs confiitdfur firs mifisimis rdtiönibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.10 8

Am'd«or«m rankt cKmeak/îd in grd tidinredeunt

An-M«or«ra zizdnid cduenda j. 15 o ArrM«« m quibus conuenidnt Iudlt;ei er Gentiles

Am'iiwoï decepit/criptuTd perperdm intelleâd

Arridttddecretd quibus concilifs ddem pt‘i

Arridnd hdrefis omniu pefiimd z.6f Arridndhdrefis quomodo intromittis tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;: 2,1(58

Arridnd impietds fieipfidm pfodit2.8 6 Arridndperfididreprehenditur 5.28 Arridnd! bterefis myHerij tötius dper/ tio' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’74

Arridme fiedd prqceres -enumerdntur 2.45 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

drrôgdntidquidmdliparidt 4.«?! s drsip(d,drtis pr’mcipiunti 4.5 dw ficribendi ex ijs fumptd qui non fes cundum drtem fed gjrdtidmfcripfes runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3gt;i64.

drtis duplex diuipo fecundum dutho/ rem

drtis exceUentid, decldrdt infignem dr tificem

~'drtem trdëldnddrum rerum qudtenus fiigidtdttthor '

arte fcribëdi trid requirutur^. i lt;? 4 drtiudliiied{iuof£^li£ theorico' 4.7 drtifieis boni confuetndo

drtificis er dei coBdtio

drtificem non poteß Idtere opus fuum ' ^-7’ ' ■ • .

'artifices oêsd quo drt ë dccepertntdi. 8 drtifieuftt confuetudo in operdndis , qgt;^‘^

«o-fcrid; corporis defcribuntur- 4.8 (ï gt;nbsp;drudoinferipturis quid denotet^.-yj, drundo quid denotet ^.1601 drund'mes fluuiosdmdnt

drund'mibuscur,qui,cSpdrentur^.-^j , «« Arufigt;Kin£difeipltndreifcitur4.2o.z . Afa rex ludd ingratitudinis argui/, tur

Aße regis fdüdfub compendia 3.49 Afcdlon urbs cdpiturd Idtronibus tdu mdtorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.43

«lt;rxi 01 qui dicantur er qudre 4.4 g Afer benedicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-'^^7

Aferquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.26J,

dfind dngelum uidens loquitur 5.143 d/j«d dnimdl Idboriofum 4.13t dfindloquuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.280

d^ï«d non de/fiiciendd,qudre 5.14 3 afittd typus populi Gentilis 4'18 ç afina equi^ eoitio no procurÜdd^.. 5^ dfin£erouiscottdtio 4-13» d/î«lt;c Gentiles quomodo cempdren-tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^42:

dfina puUo infediff'e ■ Chriüum quid fignificet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.iiz-

dfindm oue mutdre quomodo debear mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1-52’

dfinuspigriti£notdfur 4.74-dfino quipopubcompdrentur ^.z^q dfinorum equdrum^ccitio non procu.

rdnda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.55

o^o■vv^n■S^quot;^t(squid ' nbsp;nbsp;4-7 55

Aßidfius Sempronif uicdrius Agticm fldmmis dddixit 3.519 djfeëlus no fier qudndo mentiri dicds

„ nbsp;nbsp;4-47

djfieHusnoflri cdligO'qudtdfit 4.47 dßieflus noßri infirmitdtes non dfiris bend£ rebus uifis a 4-47 ‘t!J^nfJ'us,qu£ddm eü pdrtieipdtio

5^179

d/fentdtores nunqudmfidi dmicij.48l dffentdtordpudquospotifsimum uer/ fetur

difintire in feripturis, quid proprii

djfeuerdtionem pducorum non eîegit deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.z^-f.

dlfumptusàdeoquisdicdtur 5.234 Ajjÿrius quid fignificet,er quid denos tet

igttemprodeocolunt q.zs^

Affyrijquid

Affyriorum exercitus db Uelifieo cas citdte pereußüs cdptiuus dbducia tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.31J.

Affyriorum rex quorum typum ges rdt

(fflronomiie


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ißronoini^oifcurd-ärf - lutf ifiutà ferpctittd propottifur nobis imi

tiitdx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5$C7“3i7

ktlMticimdrisßngtdiiris commendi=

^io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-59

, kteßsfliiuius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.52

• athlcta aide Lu^dtor

athlefie boni officium 4-33^ athlet£ cr itißi coUdtio 4-515. 4thlct£ exemplum oninibutproponi^

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4487

lt;tMf fr nobii imitdndi

4thletlt;e officid quxnum ßnt

ithlct£ fdn(lt,curmultistribulation nibus exercedntur 4-578 ffie(idtorumc[i coUdtio i. 8 ahletis ßmilcs eße iubemur quomon dof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6’8^

dtomos conßituentium error expion

ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^

itirdhiß ueliinus d uerbo, qu^É fufla neceßarid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-215

àKiir»« dliend lucTd ßtd ddmna putat 4* 4^

dWitriM bond nefcittUifi qudßuofd

4 ^77

Ä«((riM ded fubditus effie non poteß 4-^3*^

dUdrus h£rcdis ob curdm afsidet inn fdno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ji

nefcit cui fubRdntidm congre n gdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5^7

dUdrjM non habet pattem in regno dei

duarusomnispdUper,quS 4.280 auatus omn'ts fcruus 4-^49 iuaruf quando benedici uideatur 4- 588

d«(jrzM^H;eamp;o«d perdit mala den quirat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-410

4HânM femper eget

auarus ßluco comparatur nbsp;nbsp;nbsp;4-54

auarumdignaeörumit pana 4.ZJ9 auiro nihil mißerabilius

duaro omnes deßint uirtutes 3.508 de duaro prouerbium.perdrix congre gatdiuitias non cum iudicio^.

(Wjro foil flerilitas quißuoßa cß 4-277 .

dUdrißgiendi

duin mire reprehendun tKgt;* 4.177 duari non intrabunt in regnutri calon rum

4«lt;iri quibiis ßris beßijs comparentur 5-285

dUdri' utplurimum cupitis ßaudantur

^rorum mifèri affidus pulchre dè^ ßribuntur

nihil pduperius nihil miferiut

I N D, E X

4.508

in audros increpdtio 4-58 dMdrjtü cur c£citds appeUatd 3.2,8 5 dUdritiafidemßangit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4lt;^9

duaritia ßigienda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 4 ' ?

audritiaidololdtri£copdrdtur 5.5 5 ? duaritid languor pefstmus 4.2715 duaritid mortis incendium 3.25^ dudritia obdruit dures diuituni ne aun diant clamores pduperum 5-508 duaritid omnia mala admittere po/

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4°?

diMr/twowKi«inm;tIor«in radix q 409er4(yiï

duaritid quam gradis laqueus4 -7 ° 4 duaritid quam grande peccatu 3.284 dMjrjfw qudm grande ßclus 5.558 (tMdnïà quantum malum,Qr- qu£ man

lainßrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.50

duaritia qu£ moldßcidt, nbsp;nbsp;qu£ bona

impediat

duaritia quid, c^equiC malapariat 4-427

dudrjtwquidmali in/rrat 4.1^19 duaritia reffigit conßrtia plurimorum

4-

duaritidresiniqua 5-409 duaritid ffiiritui malo comparata

'4-75^

fHWme ffigiendd fccundu Apo ßolum,quaref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.120

dKjrjtid uitiorum radix 3 beatus qui hanc refecucrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 - * 4 9

duariti£definitio qu£dam ar gt;na ld pulchre defenbuntur 4.121 dUdriti£ ZT cupiditatis mald 1.25

zy IcZdbeUscoUatio 4.278 dUdriti£malumquamingens 3.307 duariti£quimdlicffic‘lus 3.149 dHjrjtùm (J«omo(io lt;j«M cif/ercre pon terit dut non poterit 5-409 impunitdte nutritur 4.149 (tMd/rccKr/HbiMiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßriptu^

ris earn hoc ipjum à natura ßt onis nibus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.706

audtre zy auribus percipere quid diffi ,■ ßrant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-585

dudire quifq; potius quam loqui debet

to.i.z

dudire quis uere dicatur 2.63 audire quomodo dicatur 4.20 de auditu conßderatio 4.815 dwer.^o d deo non dium£ conßitution nislcdnoftr£eßuoluntatis 2.27 Augußiis C£lar quibus non imperas

bat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,23

AugußoCdfarebcUafedata 4.7^6 AuguRus commune nomen Romanoa rum imperatorum 5.218 àuiszy hominis collatiä .4-82 duescarueucfcentesquales 4.(72 t «w« cum cubitum eunt Utiores cantui

edunt

dues deßcendiffie ßiperdiuißa corpora

quomodo diRum

dues etiain gratiarum aRores quomos

3270 auesgregatimuolantes qu£ 4.6z ducs loquaces qu£

dues noRurna qua imitonda zy quà reßtuenda

aues non indulgentes concubitui qu£

dues peregrinatrices qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, 6 z

aues pradatrices copula non gaudent

quot;4-*5^^

aues propter hominesßRa non homo propter aues

dues qui alit deus,ßne dubio diet zy ho mitics fficrantes in ße

aues ß-ltiine ueßsentes quales 4. lt;5X duium alia aßuta, alia fimplices

de duium integritate

duium natura deßeribitur

duiuni noRurnaruconßderatio4.yo 4«fKi« nuüum genus caret pedibus

4-^2,

duium unum nomcn,ßed genera diueri ß r

duiaa in ßcripturis qua dicantur4.2 3 duris dbßcißßa quid denotet 5.155

db/ciffam rcRituit dominus^ ibidem

durem fitbula pertunderc nihil pro/ d^ß . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^9 Î

dures audiendiquadicantur 4.^83 dures noßra quando potijsimum claus

denda

dures noRra quomodo mundanda ad auditum oraculorum 4.40

4«r« noßraffiinis ßepienda quare z . nbsp;45e7-4-7lt;^2

dures qui habere, zy qui non dicantur

5-’55

durium ßnuatio,quid deßgnet 4.8 (5 de auribus conßderatio ,

durum,argentum, cz reliqua noßra, tandem zy corpus außrri poteß uerum anima zyC hriRus non pos teß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z69

aurUmbonumiquod 4-475 dMrum cur habeat eccleßa

dUrum zy argentum non natura fed hominum uoluntas precioßum ßcit 3 2lt;^^

durum in eccleßa quid

durum in ßcripturis quid

durum materia ofßnßönis quam corns . -K.mendationiseßmagis

B '


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üurumoptima cur diâuiEnot 4.9^ aurum optimum ubi 4-94 aurum Salomoni uero,quomodo affrrs redcbeamui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4? 5 9

(Wr«m utßeret quod tangeret omnc ro gduit quidam fuos deos rex 5.88 (tm plurimum qui pofsident,no ahun= dantquomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.20

«wrow^nx« compdrdwzwr 4. (Jo 9 «ttlt;ffcorow»i«?« rerum per qu^ßicile

ihtelligi poteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;J

«lt;«tborcmcrc4torem$/«»z« agnofeea recolerec^j-reuereriprimum offi* ciumeft

authoribus bonii acquiefeendu 5.119 nobii cffe incipit ^.4.6

Auxen cur diilui Euphrates nbsp;nbsp;4.95

Auxentius h£rctiau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,43

Awxftthw harcticiis codenaturj.i Auxétiui idem qui ïiercuriniis^ .iz6 Auxentiui luda: proditori compara^ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.j2i

Auxentius Mcdiolancnßm ecclcfta ZT armis et exercitu oppugnat z.iqq

Auxentiusnomen cur mutarit ^.izis Auxentius per antiphraßn Chrißo coHaius

Auxentius rebaptizdtor 3.128 AHXcntiiM Scgt;tbc( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.izg

Auxentius dixit fe ejje epifcopum,nnn

Ambroßum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.12$

Auxes,qui (3 ^eßus Naue 5.218 rtHxïfi«« 4iMwî«m omnibus neeeßa/ rium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.^z

auxilium in tentationibus tribulation

nibusq^undepetendum 4.(J7i auxilium pollicetur omnibus certantU bus deus

auxilium quandoe^'quomodo impion randum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-53 9

rfuxiliMW quando potifsimum impion rare fatagimui 4. lt;5(54 auxilium quibus potifsintum deus larn

g'iiiur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-304

auxilium unde nobts in periculis peten

4-737

àxm cali (3 elcmentorum)^acia me tiri,nihil faluti coßrre pot^. (J84 quidcr undediüum q.zqj

B

-Yj Abel turris icdificatio diffôluitur 2.28

Babylon quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4^4

Babylonis calix dureus quid myjlice

4- «gt;9

Babylonis flumina quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4 (J9

Babylonijludjeam uaftarunt

Babylonq regni initium à quo capit 4-^7^

de Babylone quoinodo exire debcdy’

t N Ö E X

witt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-ii3

Babylonia captiuitas quid denotet 4-72'i-

Babylonia captiuitds fornax firrea cur diüa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-74lt;i

bdculus nuceus Kieremiaé quid^. lt;ÿz 9 Balaam iuftoru mortem petit 4.719 Balaam qua morte mori uoluit,dum di ceret : moriatur anima mca morte iu/torum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.9'7

Baiaam,quomodo morioptdrit ^.z9 'Balaam unde quaiprophetabathabuea

bâiefki nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*5^

inbalneis IdUdturis quaolim confitetu doRomie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.n

balfamiguttd,dlidalqs in locis ^.^-r baptifma Ioannis hdbuit panitentiant

baptifma nuHo modo itèrandu i,ilt;jff baptifma quàmgratiam tribuit baptia

Zdtis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-257

baptifma quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’44°

baptijina unum ecclefîit omnia baptifn mata legis euacuauit i.i 6 6 baptifma unum non multa 5.439 baptifmatis (3- dtluuif coBatio i.zq.7 bdptißnatis çy eleemofynadtffèrenn

3.258 baptifmatis effeacia 1.6 y baptifmatis forma dominici in quo fin guretur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.145

baptifmatis iterationem moliebantur

Nouât iani

baptifmatis facramentumßu^Htia: no* ftr£origo

baptifmatis facr amentum pr^uidit Da

uid

baptifmatis typum demonftrauit Hcs lids,quomodo

baptifmatis typustranfitus maris run

bri

uno baptifmate, Chrifius omnia bap= tifmataeudcuat 5.139

in baptifmate nuBus plus minu'suealio dccipit

baptifmate omne peccatum obliteran tur

baptifnatum dodrina qu£

baptifmus apoftolorum quis cr quan* doaccidit

baptifmus aquiLeinnouationi compa* ratur

baptifmus confiliumdei 4-434 baptifmus cur in nomine trinitdtis cott fummetur

baptifmus duplex, fcilicet 4.611 baptifmus euacuat peccatum origi..

nis

baptifmus gratis dandus 5.143 bdplifmus[oâ.cuiufmodifiier}t4.^87 bitptifmus[oannisundefùerit 5.145 baptifmus in nomine patris crfilij CT

Ifiirititsfanilifieri debet

baptifmus m quem finem inuentus 4-433

baptifmus in trinitdtis nomine fit, nu eius qui bdptizat

bdptifmus mors peccati s-s9S baptifmus paruulorum negligentifsin medgeretur,finonbaptizdti omn nesfaluarentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,.^;

baptifmus perfidoru no fanat 4.423 baptifmiK quem habcatejfvélum i.31 baptifmus quo nos baptizamur et quo

bdptizdtus efl CbriRusquidâi^n rentiahabeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.z68

baptifmus uide facramentum baptifmi aqua quid deßgnet z.iz^ bdptifmi Christ quantx cfficadi 3-^5^

baptifmi cofccratio afacerdote^a.^ 5 bdptifmi effedus uarius multiplex

3.217 er 2(Ji er 4.434 er 6^icrs-t3°lt;^^5^ baptifmi forma difcribitur 2.40 bdptifmi forma qu£ 4-423 bdptifmi gratia deferibitur i.z68 baptifmi gratia non ad homines fed ad deum referenda 5-245 baptifmigratia quanta 4-276 bdptifmi myfleriu declaratur 4.423 baptifmi necefsitas 4.a i o cr 211 bdptifmifacramentum non pontificcs aut baptizantes confiruntfed ipfoa rumferuitiofolusdeus 2.117 baptifmi facramenti exceUentia quan* ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-438

baptifmifacramenta quando maxime frequentabantur olim 1.109 baptifmi typusdiluuium ^.z6lt;3 bdptifmitypusmarerübrum 4.431 bdptifmo ab omnt pcccato liberamta-erpurgamur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.199

»« bdptifmo alia quam qua uidentur conßdtrdnda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.430

bdptifmo dliud quod uifibiliter, ar liud q, inuißbilitcr geritur j.zij in bdptifmo cur ungamur (3 de dbrer nunciationetunc fiida 4.424 in bdptifmo non aqua, fed con feeratio mundat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-45®

inbaptifmo non deefi trinitatis my^ fterium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-247

bdptifmo omnid peccata remittuntur

4..z-g6er ^.zzer q.zz7 inbdptilmoqu£neceffiiria 4.423 inbaptifmoquapromifimus 4.422 j« bdptifmo quid muneris geratiirdili* genteranimaduertendum 3.217 bdptifmo


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hptifmo fotuf homo redimhttri. rç o mbaptilmo tr'mitM ddejl 5.54 W bdptifmo triplex immerßo quid

4‘4^4

tdptifmo uetuthomo itinoudtur^.z^j « ttdbiiptifmucurueneritChriftuii.^o

bdpti/ntum pjruuloru non eUdcuat dfa fertioliberi drbitrij

idptifmorunt itdrid gcnerd ,fed Apo/ ftolo unum (blunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43 z

bdptiz-ttus in ecclefid non debet rebd= ptiziri

bdptizdtui qui non eft non (dluatur

, 4-423

bdptizatui,rclinquit principem huiiu mundi, exemplo ludeorum, mdre trdnfeuntium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1?

buptizdti dtnpliui peccdre non debent ^•^98

bjptizdti dntepiftsionem ZT poflre/ fturredionent utrum itqudlem grds tidmrccepermt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-«pa

idptizdti dpeccdtii omnibut (ecuri li berdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.208

tdptizdli Chri(lo cofepttlti /'uitt,quo/ modo

■ idptizdti, Chriflum induijjè dicun/

lt;gt;iptizdti cur cdndidis uemmentu ma ducbdnturolim 4-42$

tdpfiZdtiin Mofequi quomodo dicun tur

^itptiz^ti non retfdptizdndi j. 12 8 oéî ChriAu mduunt

iiptizdtiquinonfuntdd nullum (dm {lorum pertinent confortium 2.^z

hptizdto Chriflo Ctelil dperitur 5. j i tilt;ph?:4tos'«on debere peceure crebro

repetitPdului

idptizdtos non mtendere debere uir~ iutum difciplinii qui dicunt h icre/

ticifunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^93

tiptizundum quo tempore eft hptizurc in initio eccleftæ nbsp;nbsp;nbsp;eudn/

gelizure omnibui coceffum^.^ 5 5 f’iptizuri multi diuer/tmode dicuntur

, 4-7*8

bäptizdri pro mortuis 5.288

J'ipferzgwi uoluit funiK^fted morte pr£uentufjnon ddmitttt bdptifmi grdtidm

^ptizuri uolens,fed morte pr^euentut nonedretgrdtid

^liptifterij CT fecundi tdberndculi coU

4-437 oirdchquidftgnijicet cr quid deno/

M

^urbdriomninonontimendi

Birfcdn qui d Pdulo dicdntur, qui item (iriect

Bdrbdtidmuhjcreticui

amp;Kpilz quid

Bdrndbusddordrinonuult

5.385

BdrrdbMldtrodimittïtur nbsp;nbsp;nbsp;^■ilt;î9

Bdrrdbdi quid figniftcet,ZT quid deno .

Bdftlicd bedt£ Agne! d Conftdntino pd tre or Conftdntid filid Rom£ £di/ ftcdtur

Bifilicd Portidnd trddi iubetur j.iZ9 Bdftlicd fdcrdddfdcerdotem non ddim perdtorem pertinet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 -1 î o

Bdfilicdrum fdcrdrum dedicdtio unde originemfitmpftt

Bdftltdes h£reticuf dufiu eft etid Eudn gelium(cribere,quod fecundum ftlidem'infcribitur

BdjîUfcut noxiui ferpent ui(d interfis cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.61^9

Bdthuel quid fignificet, CXquot; quid denos tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iy4O-3'3

Bduto cornes,fidelis tmper.fito 3.105 hdc uitd quomodo quit e((e quedt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14lt;S

beatui quii ^cdtur 1.3 5 er 4.517 bedtut qui rfte uolct,quidfiicere debedt 4'4^4

tfiiti« Mir i/Mi dicdtur^. 4 2 et 4 6^ bedti qui dicdntur zy gui non 4.84 bedti qui potifsimii cenfeuntur d Chris

flft

bedti quomodo dicantur fitientes cr

e(urientes

be dti qui uere dicdntur 3 ■ bedti) uel in morte multi pdtrum recen

fentur

bedti uîri definitio optimd 4.4 6'7 bedtum qii£ fiiciunt hominem 1.35 bedtum quem uocdt Pdului ^.z^iS ad bedte honeReq; uiuendum qu£ md/

xime conducunt

beatitudo dnim£ qudndo perfiéld dut imperfifld .

bedtitudo in quiiiii confiddt 1.35 bedtitudo in quô dftimdndd

bedtitudo ligno drboriS copdrdtd,quos modo

bedtitudo omnis in domino 4.^29 bedtitudo perfi{ld ex quibut con/let

bedtitudo tertid cur ddtdpcccdtd des ftenti

bedtitudini! definitiofecundum Philos fophos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.34

tcdhfadmf»» débilitât impedire non

poteft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.303

bcdiitudinem uit£ periculis non dmit/

timultuexëplisprobdtur 4.295 bedtitudmes oëlo quomodo in qudtuor

complextticft Lucdi

bedtitudines qudtuor cur Luedf pofiie/ rit I4dtth£uf uero o{to!’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g. 66

Beelzebub princeps ddmoniorum

5-*o4

Beelzebub d£moniorum principe n5eijcitd£monidChriftut 5.104 in Beelzebub eijeere d£monid Chrifti tuddi drguunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i o 8

beSum ddorndnt Pdl£ftini in tribum , luddtn . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'^~l'7

bellumdduerfitis Titdniu i.z^ beüum I dbdonitis indiëlum nbsp;nbsp;nbsp;1. lt;î 3

bellum inteÛinum membroru noftro/

rum qui eud(erit bedtui 4.197 beUum Ijrdelitdrum contrd Bcnidmi/ , neot

tfÖHm multiplex nobis

bcBumquis nifi Idccfsitus infirre de/

bet

beBum nobis dduer(ùs nequitidx ftgt;iris tdles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;îS4

bcBu nobis dduerfium quos potifsiinunt eft cr efte debedt

beUum qiiotididnuomnib.pifi 4.205 beBum uideprdlium

belli opiniones Udrids nemo metuerè debet

lt;lt;ci beBum dcu non utitur qui telo grds uiori mRruitur

bcBdmultorumndrrdntur 4.5 7 lt;5 bcBd pdtrum fide mdgis quùm uirtute militdrifiéld

qu£ beBdfiiüinet uir Chriftid. q. 148 beBicdm gloridin qui pdtrum noftro/ rumretulcrint

beBicdm uirtutem noftris non eftèin/ ufitdtdm

bcBicitumultuf {S' hoft:es non timen/ ,

beBico tumultu de quibus pr£moneri

Zy Cduere debediniis 331^ beBdtoris uirtus ) di(ficilioribus locis mdxime nccejjdrid 4-14 3

Bcwmwwj bene dicitur 4-zjo BenidminPduli typus dpoftoli4.Z’yo Bentdminquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Benidminis zj Pduli doëloris gentium coBdtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^5^

BcnwmincM tribus prope extinéld in cdftitdtis uindiôldm 3-tlt;^9

Benidmmeoru infignis fitpbid 3.iyt benediëîio dd Abrahdm 4 Dco ß{ld 4-*9lt;

benedi{lio duorum filiorum Noe ZT Chdnddmmdlediélio 4.170

benediélio lofeph qudlis 4 Koyfe dds td nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20

benediâio morituri uenidt fuper met cur hune uerfum uf^ in memorid

B 2 hdbenduni


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gt; haiendunt cvnfct duthor 4.235 icnedtâio plend ejje no potcfl niß per

f^iritum fttnilum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.124

ieitediüio cjuMdoq^ pro malediäione

'mfcripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^79

«ff(t er eddëetoricntiser occidenMßuetd fanilificdt ^.zgs

benediilionei d domino ßifhe Abrahd moilt;juotf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.i8lt;J

benediëHonesßliorum ïdcob 4. ? o j bcnediäioncs Pdtridrcharnin defcri/

buntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zlt;Si

benedicere dein hommes nbsp;nbsp;hommes

quomodo diëium $•34'^ benedicere deum in fcripturis quid ß=

^nißcet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.-/o o

beneߣtd,qudndo etium eordm deo ma

laaüimentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.11

benefieentid,eddem eß qu£ er liberds

litds benignUds

beneßcentid in qaotdiuiddtur i. 13 bfrtf/icczJtw pdrtes bciieuolentid O'H

berdlitds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,18

beneficium in quo mdxime confiait 1-49

beneficium qui nongrdto dnimo fufeis pit,iniuridmddntificit 5.455

beneficium quomodo reddendum 1.20 benf/ïciM»n u[u atq} drie fit debitutn

...

ieneficid dei irritd quificerecondn^ tur

bencfiiid in noscoUdtd 4 deo,multo mdiord tormentis qu^qmspdtipo tefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5‘2-i4

beneficiorumdcceptorum grdtt£ ufq;

redden d£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«î9î

beneficiorum dcceptoru memores effé

debemes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 5°

beneficiorü dtuinorumnulld unqudm obrepere debet obliuio 4.12?

fro benefieijs dcceptii nemo non debet grdtidsagere

beneficies exb bitis rependendum ob^e

fcqiiium quomodo 4.291 bencficus qua dicdtur

beneuellemon ßetismiß lt;tdßt er bcnc.^

ßcere

tcnt’MoIfnü'rf Ml ccetu eccleßie, qud'quot; lis

beneuolcntidqudlenus liberdUtdte po tiorhdbendd.

beneuolentid quid coinodi ddßrdt im= perijs

bcneuolenti£eßT{liti 1.2z bcncuolenti£ er fölis coUdtio ibidem ex bencuolcnli£ßnte proficifeitur d^ micitid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

beni UBlenti£ idudes rccitdntur ibid. bcneuolenti£ordo firudndus ibidem i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

*''^1 N D E beneuolentidm qui dufirt,folem è murt dodußrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.22

beneuolentis conßliomdgis qudmfd^ pientisipnßlijs creditur i.zl benigniinuicemeßedebemus 5.558 benignitds dei Idtifsime pdtet nbsp;nbsp;lt;^.69

benignitds dei, qudndofeueritdtem

uertitur

Bezeliel tdberndculü diuino iußu con^ ficit _

beßi£ dgri dd Addm ddduä£quid my ßiceßgnificcnt

be^ii£ cum ndturd hominis nihil hd/ bent commune

beüi£noruntßcd remedid

beßidrum in numerum qui potißimum hominum cenfedntur 1.7 de beßidrit ndturis conßderdtio4.-yz beßids dgri er uoldtilid cali cur dddu

xerit dd Adam deus 4-1 o 5

Betb^quid 5.93 £74.601 5«’4i

Bethdnidquid

Betbdnid quidßgnificä,cr quid de-notet

Bethdnidm duci quis quotnodo di^ cdtur

Bethel quid 4.gt;73C7i93C7 210 er ^01

Betphdge locus

Bethleein eddem qu£ ephrdtd 3.92 Betb/cfmqMid 3.9t Gr 193 Bcthleem quomodo dicdtur dnimd «/ niufcuiufq;fidelium

Bethfabee cur in cdtdlogo genitorum

Chrißipondtur 4.400

Bethfdidd cur condemndtd 4.61s bibere dd £qudles cdlices quid mdli pa ridt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.330

bibere Chrißum quomodo debcamus erpoßimics nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4lt;î9

bibere ex feripturis quid prima, quid ficundo quid tertio 3.147 er 4. 468

tiamp;crc ficripturdm quomodo dicdtur 4-4'59

bibere uerbum er fermonem dei quomodo quis poßit ibidem bibere utriufq; teßdmenti poculü quoe modo debedmiis er pofsimus ibid;

bitumen quid er eius ndturd 4.146 bld/ßhemdridei nomen quomodo di=

Cdtur

bldßgt;emdri quomodo dicdtur bonum ttoflrum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^3 5

bla/ßhemdtores trdduntur fdtdn£

5.400

bldfßemid inter gentes 4 quibus or^r td

bldjßhemid irremi/sibilis dicd

tur ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■

BoHonwttrJif

bonus qudndo iufio pr£ponitur, or

contrd

bonus quis uere dicdtur

bonus quo filtis deus dicdtur S'^3T • bonus fit oportet qui uult uidere deum

4-^29

bonus,uox,non excludit Chriilum db

unitdtepttris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^j

bonum dei nemo bldßrhcinet 4.2 a to«» ejfe bonii ßcire non poßtimus niß er mdluinßiamus er cotrd 4.93

bonum er iuüum quid dißcriminis hd

bedt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.^93-

bonum nullum niß er honeftum fecun

dum ßeripturds

toMKraomne decorum contri mdluiit

indecorum

fcoMMw omnino morte'^ non dinittitur, ßedperpetuomdnct

bonu operdri ßemper têpusefl3.34q bonum Opus, uide Opus bonum bonum quibus potißimum ßcienAim

t‘’-S-345

bonum quod penetrdt omnid ßummo/'

pere ambiendum 4-3’7

tonw»yîfontr4 uoluntdtcm fia md^

lumeß

bonum ßummum in quo conflituerint

Epicurei

bonnffi ßummum omnibus ßolttm inqui^

rendum

tonMin ßummum,aide ßummum bonum bonidefinitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.229.

fconi et mdli ßcictidß no eßet, bonimd

liue difc; et io xque eßßct nuUd 4.93 boni qui dicdntur 5-219 in bono illo ßummo qudtd bond4.z43 ddbonumncmocogi,(edexmdlo boe

nus fiert quis poteß 5-4’5 bond,bond ßunt ßcientibus uti, neßeien-

tibusreücmdld nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.227

|)on4 fiiciendd hildriter er tion inui^

te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.19

bond nuUd ßunt ßnegrdtid dei 2.15 ton4 omnid unde procédant 5.386 bond prouidere quomodo quis dicd^

tw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.231.

bondquißunt etiitm mald quo paâo

lt;^ßßepoßßunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.J98

lgt;o»4 quæuulgo uidentur,no bond,coit

trd qu£ mald nonmald i.j6 bond quod prdmitlitur diuinum eit»

quod uero mdld ßubßqudntur ,noe‘

flrumuitium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-’45

bondiAi potißimum ßunt 4.242 lgt;o»orMm initium dbflinentid peccato»

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 4-4^'5

bonoris nihil 4 nobis,[cd d deo 4.Z 5 amp;nbsp;bonorum


-ocr page 473-

INDEX

ienorumnoRrorutn^uis uerè duthor tom. 4.122

bonorum omnium duthordcitt

er 4-22$

hgt;norum omnium cäujd in uno bo/’ \ no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.136

bonorum operum pr'meipium quodf

bonorum quad primum, quod femdum deniq; quod tertium cy nouifsi/-mum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ic)S

bonis male fieri, zy mdlif bene, quibui pottfsimum dijjilicet, LdZm ey Pduli cicemplo fatisßeri pbte/i 1.8 rxfcortWoWlt;fgt;nd/d^«o»fodo 4.224 bonitos ceu muter quodum omnes uir*

tutes dmpMitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • ? 17

fconitrft dci coprobutur yChrijtiz. 3 bonitds plus cogit, quàm feueritds

24^

bonitds fuprd mundum i.iot Boo; prouuus Duuid Ruth dccipit uxo rem Moabit idem

Botri« in phalungd fufßenfus quid tom.^.ZQ”^

bos in fcripturd quid

. boues quomodo profentidnt clt;elt mu/

tdtionem

ioiim uenditorcs qui dicuntur $.143 de bobiis num deo euro efje pofsit

tom.^ziSS

brabiumunostantum dccipit, multo/ ruminlladiocurrcntium ^.Z7o brabijterreni y.cocle^is multa dißan tid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2-70

bracho lineo olim ßebant fteerdotibus uetcristeüdmenti

brachia peccatorum ey iuRorum quid dijferant

de brachiorit ofpeijs deferiptio 4.87 irroifrfftó amator Ambrofiui, potifsi/ mum in rebus ßuiluoßs

brixiBum.opp.

buxus jemper uirens , quid ßgntfi/

iet

lgt;Hxo olim ßribebdtur 4-34 C

p, Adere retrorfum quid in ßriptu/ W

Wei«dnatiuitdte fanatur 3-iS4 ttcus COCO quidconßrat 4*450 Wcui lutnen rectpit intcruentu mar/ tyrum . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?-52o

tocus fanatur ^.zzzy tociis unus Lucas an duo,ut Niatthous

reßrt lUuminetur à Chrißo $.139 cocum fanaturus cur miferitad Siloe ßntem cum reliquos uerbo folitus ßt curare Chrißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4? gt;5

fittorumhommu duogenera i5-,zz4 cocitdscurßddtßdelis 5-2-Z5 cocitMin Ifrael ex parte,’quomodof torn. 4.^ 7z

cocitas maxime ttiget in libidino/ fis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.13z

cocitas Thobio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*339

wcifdti ob maleuolentiani qui dican-

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.zzg

cocitate nonnuüi percufsi diuinitui

torn,

cocitate percutitur exercitus Affyrioa 3-3

de Cofarie capitis confideratio 4*8$ Cofaris quofunt reddenda Cofari, er quodeideo ?.^i (y zjz C7-5*i4lt;5C7 232

Cain curdeßatre Abele interrogetur ddco

Cain d freie deiproßfgus 4.641 Caincontumax

Cain cur frgoßgnum pofuerit lt;b/ minus

de Cain cy Abel confideratio 4**14 MI Cdi« y Abel,cur non idemßt ordo nomtnum qui frit natur o 4**17

CdinerAMw ofßciorum quofrerit dißantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Cainfratretnoccidit 4.484,499 Gdi« gemens y tremens profrgus a« gitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.i^z

Cain impeenitens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*7*2

Cdi« i« oblationcfua quomodo pecca/ rit,et quot peccdta ddmif}a4.izz

Cain negat fe fi-atrts fri eußodem tom.4.1^7

Coin non obtulitprimitias dco4.iz6 Cdindoblatiocurdeodifrlicuit z.zj Camoperarius terro 4.10 ÿizz Cdinordinemrei4um confrdit in fra oblatione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* • 3 lt;5

Cdin primogenitus quidem,fed no fan élus

Cain prior nafus y deinde Abel quid myßiee ßgnificet 4***7

Cain quid

Cdin quid myßiee deßgnet 4*1*4 Cdin qui occiderit fepties u'mdiélam exoluet

Cain quomodo ddmonitus duxerit in/ folentiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* * 3 lt;5

Cdina refronfio plena defferationis tom. 4.1^3

Cdin facrificium » cur reprobatunt tom. 4.1 ^4

Cain facrificio , quo uirtus defrerit

in Cain ßgnum poßtum ne oceiderèa tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**38

Cdiphas prophetd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.702

Gdip/?(« prophetat, non proprij mea

ritified ordinis caufià 5-27^ Caipho domus quid denotet 5.155 calamitatunt uiceS frnt 4* 7 3 lt;5 Calami epißola proclard adAlexana 3-’74 Cdlamirefronjum Alexandro maglto datum ludatur

cdleeamenttt foluere in feripturis quid 2. 71 er4.254e7 3*4 er lt;55öer735er5*42*99* »24 cdlceamentd cur fuis uetat pertare

Chrißus

cdlcfdre^Ho pd^o y quibus rebus fe quifq^debedt

cdlceati cur agnum edere iubentur in

A^pto patres noâri

Caleb obßßit detrdäorib. terro pro/ mijsionts

calix aureus Rabylonis, quid myßiee 4-si9Cr332

calix benediilionis quid

calix domoniorum quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

calix domini, quid denotet im feriptu/

4-755 cdlix iro dei quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5° 9

calicis uocabulo in feripturis quid ß/ gnetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.10^

calices duo in feripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5,09

cdligo aßieäus noßri quatdßt 4.47 caltgo ultra folitum tenebroßor, nons nunquam magnorum uirorum mór temrenunciat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*47

Caliigonus propofitus cubicuU Ambro fiom'matur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*131

Cd/orew fuum unde habe at fol 4.19 calumnid y tentatio, quid dißerant 4‘7^^

calumnidbmnibusreprimendd i.qq calumnid qui opprimitur,non freite^po

teßferuare mandata 4.72(5 cdÎMmMidforef mali animo frgiendi 4-7'7

camelus per foramen deus tranfiens

4*lt;ïO5

camelus quid ßgnificet in feripturis» etqdueßitusexpiliseius 3.290

cdineîwtypuspoputiGentilis 5.i^R cameli deferiptio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 S

cameligibbus quid denotet nbsp;nbsp;3-2z 9

camclodiueseur comparetur ibidem in eampumire quid myßiee 4-136 cancer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* 452

cancer quo pailo eibum uenetur i y quibus'mfidijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*5^

cancri y hommis eoüdtio ibideüi decancro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

candelabrum in feripturis quid dieaa

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.693

candidum in feripturis, quid dicatur

1.II2

B 3 «Nfä


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ednicies non dnnorumfed moruin Ltu/ dandd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.118

canidef reuercndd ^UtC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.1 gz

canif Cicditur ut ko pauefcat 4.119 taniicomesTobi^ecfangeli 4,^^ cants'm herosgratitudo 4.7^ cants ßgacitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

percancm detedum Antiochne homi/

cidium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-77

canes alerc et homines dejjgt;icere quàm

grandepeccatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. z^9

canes beati qui dicantur q.129 canes captos kpores clamante homme mnoxios leruant }.iî9 canes hominibus imitandi proponun=:

tur

clt;lt;n«mlt;tnfnni

clt;t«« memorcs beneficiorum 4.77 fit«« muti,non uakntes latrare qui di

cantur

canes qui Paulo

«„«m natura def '.rilitur 4-7'5 de canumfagacitate qj- uigore fenfus pulchracon/tderatio 4.715

»« canibiK quanta fidelitas 4.77 cantare qua et quomodo debeamus

nbi

cantare quisuerepofsit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7(52

cantabiles quomodo dicantur iuHifica

tionesdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, lt;54 j

câtica 'mferipturisquicatar'mt q.ys qua cantica, qui patrunt ucteruin dc^ fcripfermt

cantus quomodo moderandus

cantusutilitascreffèdus 4.^44 cantit Z7' cantiani, cantianillte

fliuitas cr martyrium deferibitur torn. J

Caphquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;Î73

in Caphernaum quomodo quis duci di catur

capiUi capitis fuperßui quiddeßgnent tom. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

capiUt in f :ripturis, t^idßgnent i ’72CZ5-78

capiUi noflri, quomodo numerati dk cantur

crfpiKor«« noRrorum numerum quo* modofciredicaturdeus 3.252 decapiHis totius corporis confldera^ tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.88

capra animal audax 4-7*8 Capra unde, cy cur ficdiÛa 4,zoz caprarum^fenfuum iuflorum ccUa*

tio

Mprdrwm naturadeferibitur 4.718 capris cur flmilis ecclefia ibidem captiui redimendi

captiua omnif opulentia egquot; paupers

tM libera

INDEX captiuare intellcâtim quis dicatur , tom.

captiuitas Babylonia cui comparata 'm fanHis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.74lt;^

captiuitas gemma homints çy diar boU

captiuitas ludaorum 4-47® captiuitas ludaorum 'm Babyloniam defletur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-72.2

captiuitas uere dolenda qu£ 4.715 captiuitatis aduerfa quofdam ernenn dant

caput tn feripturis quid 4.Slt;Sz cr 5.78 crfpMt integrum inflar ferpentis in cm nipericuloferuandum 3-*45 caput mouere in feripturis quid tor mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;708

caput noflrum feptißrmem habet grar tiam,fltlicet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-*40

caput omnia membra corporis ßuet 4-744 caput ucrum omnium capitum quod 4-745

caput ungere quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-J28

caput ut fcruet fumme laborant jer/

4-745 capitis commotio quid 4-5 lt;^2, capitis gratia quanta 4.85 capitis pratflantiain hom'me 4.84 capitis pra^flantia pr£ ceteris mcmr bris quanta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**49

capiterecifo corpus flne nomine mar net

'm capite omnes fenfus habentur, quo* modof

de capite pulchracSfideratio 4.14*^ capitulum in feripturis quid 5.44*^ cdrattM q«id ,

' carbucuLlapisubireperiatur4.469 carbuneulus ubi inueniatur 4.95 clt;lt;r6Httc«fo coinparatur Enoch 4.9 ^«^wro4dco»ff.tîedlt;(ÏÎ4 4-lt;y32 caro caufa ßit anim£ corrumpendte 4-*45

C4ro Chrifli,uera caro 4-5 ° 5 caro corrupta quo dicatur ^.ao-y caro corrumpiturmortuo homme to* mo 4.191 carodominiueruseibus 5** 34 caro iy anima lege qttadam coniuÿj copulantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4** 97

intereat fliiris tustttmaneat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-25lt;^

caro in feripturis multaflgnificat 5.19 f4ro(Mtcrd«f»pro homme carnali 'm feripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**45

C4rointerfleipoteflanima no 4.^92 caro licet mnocens tame plerunq; pec catiminiflrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i(52 wrö non inimica dei fedßpientia cari 5.208 crfro no mala dicitur 'm feripturis ,fei quod ’m carne habitat peccatu ma*

• l‘^gt;”efl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zegt;^

caronoftracoercenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-740

caro noüra perpétua ac diuturna effe non potefl

caro noflra quomodo cofedere dicatur Chriflo in caleflibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8 8

caro omnis non eadem caro s-2^9 caro omne peceatim appellalur, quar

re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zio

caro omnis,qua Paulo dicatur 5.187 cdro omnis quomodo uiam fuam corns

piffe dicatur

caro quo totus mundus dicatur 5.209 caro fine affvélu immiinis culpa Cf prami/afl

caro fubdi potefl, mens nunquam nifi

uokns

carnis Chrifli cy noflra quanta diuer fitasoriginis

cdrnw cura quateniss d Patdo prohi^

bit a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 ..2.3$

carnis defideria , qua cr perfidia.

tem.lt;;.^48

carnis diuinitatis in Chriflo differ

rentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 4^

carnisßilaquimortificatuiuit 3.99 carnis iBecebra prona in uitiu4.666 carnis inquinamentum multiplicitee

'mteUigendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3°^

carnis iflius flagilitates non timcnr

da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-57$

carnis multiplex diuerfltas 3-44 carnis natura difeiplina répugnât

carnis nomine, quid cenfeat fcripturd 4.lt;5i9cr5-M9

carnis noflra cr uitula coHatio 4.2 0 2 carnis omnis ailus extra legem quo* modo efle dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.210

fdrnwoperd^Mi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-343

carnis pafsionibtis extMis aut domk

tis quautilitatesfuccedant 3.77 carnisprudentiaquadicatur ^.zoS carnisflmilitudo qua dicatur ibidem carnis qua funt, qui fapere dicantur

to.^.zo8

carnis fenfus cy fapientia erubefeere ’ cogiturdeoiudice 5-247

cdntM tribulationes qua Paulo 5.2 (54 carnideputaturomne uiflbile ^.209 fceunducarnem ambulmquid^.zoB carnemcrucifigerequando 5.34 J carnemcrucifigere, quomodo dicana

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-299

camemederecynon edere aque bo*

num nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s-23lt;^

carntm


-ocr page 475-

carftfmeJcregudlenuf dutconceffèrtt jutuetueritPaulas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z6S

^itïnem humanä ijuomoJo deui d/Jtims pßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.190

^drneinoccidcreqnipojjiint tto timen

»W Cdrne dmbuldre, cr non fecundum cdrncm militdre quid 5.514

»» Cdrne confiderc quid Pdulo 5.570 lt;/c Cdrne edenda O' non edenda qua/' flionet Romte mot£ 5170 w Cdrne effc omnis increduluf dititur quomodo . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zoz

in Cdrne ejjè quid Pdulo q.zoz ‘m Cdrne nthd pr^eßmendum qudre

torn. 4

Cdrne pldcere qui dicdntur 5.545 j« Cdrne pofiti,quomodo non in cdrne dicantur

HI Ciir«f qui eße dicdntur 4.^50 in Cdrne qui efße dtcdntur. O' cur deo dißlicednt

HI Cdrne qui ßtnt deo pldcere non poßd ßtnt,qudre

Cdrnes cdere qudlenui ßneuitio licet.

tom.q

fdrniHin eßtfrdtres non fcdnddlizdm

di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.ziSiS

tdrniumuteil multiplex dijferentid, itd et reßtrreilioif erit cdro 5.289 Cdrndl« cÄ i de homine duxilium qui ßerdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

(dmalii qui e^,in Chrifto eße non po teüpfed noud creatura 5 • 7 lî Cdrnd/w fenfut quts dicdtur 5,202 Cdrnd/c«iquedppeüetPaulus q.zo^ carndles qui dicdntur 5.^5° Cdr«d/«qMi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zoz

carnale quid Pdulo carndlidcurdiélaoperd 5-545 €drna/id qui ßcmmdt,metet O' cdrndr

carnalium Oquot; ßiritualiunt hominunt difjirentta qudnta 5-405

Cdrpiw Pauli dijeipului S-4^7 Cdrthdgo d quib.conditd 4-555 td/f j cjHif ucre dicdtur i.-^z H^Huinfcripturisquid 5.141 cafteüumquidmyßice j.iz eaßigatio O'fldgella in hdc uitd pro/' ßantpoßmorte minime 4-571 cdftigdtio omnis ad tempus dmara uù detur

Cdßigdtio uniufeuiufq; fummopere ne cejßtrid

cdüigatio utplurimu ad ßdutem profi cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6(54

cdßigat dominus omnem quemreci^ pit

(dßigdnturquirecipiuntur

r N O E X

Cdßünonid quanta eße debeat in mini^ ßrkdltdris

cd^moniam quid docuit Petrut,Gcngt;' tilium animos excitauit 5.125 cdßimoniam uindicare quos maxime deceat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.262

caßitds comes pudicitiie O' uerecun/’ di£

cdflitas etiam dpud Gentiles in precio fitit

caßitdsßicitdngelum s.^6 eaßitds inpißcibus pulcbrè deferibitur tom,4,q^

caßitds lofephi quomodo ßüa longe iüuflrior

cd/ht(üom»«corporw ß)rdes abluit^

torn.4.9 q

caßitdspromißacuflodienda ^.z^t caßitdsßiprdmodum

Cdflitas uirgmts matris declaratur to

moi

cdftitas.uide Pudicitia

caßitdtis domus ecclefla

cdflitatis quanta ohm flterit curapae tribus

caßitdtis ßeculiim lofeph

caßitdtis triplex HirtuSfqu£ i. 14 2 caflitdtis uiäoria primd qu£ 5.119 cdflitaténcc lupanarid infamät i.3i caflitatem nulli ufui eße dtcere h£reti»

corum eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.196

cdflitatem num babuefmt phtloßopbi tont, i.'/z

Cdflitatem profefli quibus operä dare debcant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.114

Cdflitatemfuperftuam eße dicere h£re ticorumeü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-15 5

Cdßrafudqu3mouebantlud£i 3.^9 Caflulus presbyter Arrianus à fldeli populo raptus rogatu Ambro/ij lie beratur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-1^9

cd/ï«î quisdicaturOquot;quif nöq. 400 Cdflos eße decet qui domini pafcha ce lebrant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-9 5

Cdtaphryges reprehenduntur^.40^ Cdtaphryg£ quoiudicandi q.iiz Cdtaphrygarum error quis 5.405 c4tdrd(fllt;e c£li quomodo clauße dicana tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.i5lt;J

cathedra peßilenti£ qu£ 4.464 cathedr£qu£dicantur iz^ cathedras uendentiu colubds cur euera terit dominus

catechumenis dqu£ frigid£ ßmiliSt quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.248

Cdtcf fctosrtiiî lt;qu£ auditu maxime nea eeßaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-245

Cdtonis pulchradefceneratore fenten cdtuli nomine qui in feripturis eene

ßeantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^6’ÿ

caud£ nomine qui cenßeatur inecdee

4-7°9 caupones in feripturis qui dicantur

tom.j

eaufa ceßdnte eeßat et eff'eiluS4 .iqtf cedrus deferibitur

cedrus cui rei potifllfruiat

cedri natura O' eflèdus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 621

cedris Libani qui compdrctur4.504 Celfus puer oedditur

cenfus fub Augußo C£f. habitus quid

denotet

cenfus unicuiqifoluendus 5.58 centuplum quomodo accepfuri dica/-

mur in hoc feculo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.648

Centurio agnofeit Chriflum erucifixü

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;559

Cojf«ri'o confitetur dei filium 5.165 Centurio eum confitetur quem Arria/-

nusnegat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z. qo

Centuriofyndgogam£dificdt 5.542 Centurio uifls ßgnis dcum confitetur

chriflum

Centurionislaus fynago^am adiflean

hi

Cf«tHri«yiw feruus à domino curatun tem.q

Cerberum inter poetarum fabulas rea ßrtautor

«feCereferoconyîdfrdfio 4.86 ceremoniarumparua utilitas legaltunt

tom. 4

certamen alijs uidoriami alijs panant

ignominiamq^ parit 1.8 Cf rtamen grande inter nofmetipfos eir

cumßrimus

certamen nebis contra infidias jßiritat

les

ffrtdwf« noßrum quod 4-525 certamen. uideLuda

certamina quo maiora, hoc exceßem

tior corona dabitur

ceruicis duræ cur didus populus fu£

d£orum

ceruus £ger unde ßbi remedium uene.^

tur

ccr«! ueneno pafluntur 4.31 cfTHorum flmplicitas cuiufmodi toa

mo4

de Cctis pulchra narratio 4.58 Chaldaicis errorib.qui infleditur,deit

uidere non poted nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-19 2

Chaldii fuperfiitioni maxime obnoxij

tom.4

Chaldai flderum curfus exaltatores.

tom.4

CfcdWiforHm error 4.192 Chald£orum feientia telis araneorutn

collata

B 4 Chaldaorua


-ocr page 476-

Chald^eorutn fludium in quo potifsimü con/lnbät nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.202

Cfcdw lt;i pdtrc

Chtim curdiótui pdter ChdnMn, quu natut nondum fiter tt 4.1^8 Cfcdm cur 'm medio Sem CT Idphet lo* cdtut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-141

Cfc(tm^f«frlt;tao cur explicdta^. i 7 Cfc4m«tt(üfHwp4frfmNocrlt;lt;fct to moi.ii.z^4.i63

'm Cham profundd quidam mentiictè citM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.16^

Chcimquidßgnificet 4,167.17° Chdquo dicat-ur filiui iunior,qui pdU= lo dntè diólut eß ntediia 4.17° delt;2ham£leonteconßd. 4-*^9 Chttnddn cur mdtediélut,cu huiui pd/' terChdmpeccdrit 4-*7° Chdndn£ut quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.126

Chanddnquid 4. ilt;?7.i7o.i 92 Chandnlt;ei cur fuis ßnib. eiedi^. i x 6 Chdndn£i nobiles qt itiquieti 4.12

quomodo ex Qhdm cffe por tuerint

Chdndn£oru de fem'mc non uultuxo r remfiliofuoAbrdhd

Chdndn£of quomodo qui'ip 4 fe exige re debedt, poß exdàos eos quid fdcere

chdrifmdtum dona eudcudndd qnomo dodicdntur

xhdrifmdtu grddu! in ofßcijs eccleߣ.

tom.lt;ÿ

cbdrißmtd meliord qu£ Pdulo 5. j 4 o Chdrrdquid

de Chdrrdff exire quid myßice4.17 j chdritdf c£lo nos inferit fuperiort/ busconneilit

dgt;4n'tlt;w c£teris uirtutibus mdior to / mo

chdritiis clduos ßios quomodo habere dicd’ur

cb4nïlt;M cur dùT^j pr£cepti ßnis to: molt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

chdritds d-imnu ncßit

chdritds dei pdtris nbsp;nbsp;filij eitts que to

mo q

chdritMedißcdrequ5dicdtur q.z66 charitas eß pr£lt; epti finis 2.6 j chdritds lex quîm diuerße inter fes feimpcrcnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.69

chdritds etidm ß-ruitutem quo habere dicatur

.chdritdsexpeHittimorem

chdritdsfrudus eß/ßiritus S. 3.103 chdritdsmdgisexpctendaqu£ j.izt chdritds non diuiditur, nec fepdratur.

tom.q

iharitdsnonemuldtur

charitdsomnibusfcäüdd q.z^q.zSi

I - N D E * X’ chdritds perßiid et impcrßäd qu£di cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3, 184

chdritds perfeäd fords mittit timoré, tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qZ

chdritds plenitudo legis 4.6z 6 chdritds quomodo mdior fidecr jfe di

Cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.z8i

chdritds quomodo ordinundd in nobis

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^9

chdritds ßneßde efße non poteß 1.9 q chdritds fupra munduin 1.10 t chdritds unde ndfcdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 17.9 5

chdritdtiSdl£qu£decdntur 4.228

74i

CR4rK4tWamp;0M4^tt.C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^9

chdritatis bon£ effeäus Udrius et mul=

tiplex 2.30. CT ?.i84. 220. er 4.ZZ8.660.7ZZ. er q.69. chdritatis er grdti£ fdétus hercs lod.

Eudiigelißä quomodo ^.8 chdritatis humditatis^ eddem er und connexio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzo

chdritatis iaculd qu£ dicdntur i. 112 item utnculd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

item uulnerd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

chdritatis in nos dei eSmèdatio 5.193 chdritatisofficiaquié i.i7.ct 5.3 91 chdritatisperfeéiio patientia q.67 chdritatis pignus quomodo habere di=

camur

chdritatis premia fides 8-184 charitatis q grandes effieélus 4.713 chdritatis quanta uis er effeéius to /

moq

chdritatis uUd apud deu utrumßt di fr

firentid

charitatis unio docetur 8-28? charitai-em firmi Chrißiani ntiUa poß=

funttormentd ßperare 5.2'4 charitatem noßram nuUa debent pror ßrrea.iucrfa

charitdi é tieram nuUa extinguere pof

' u • -a

4 charitate in Christum nuUa nos auer te^^edbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2.14

chai itatenihil melius

ßne Charitate nihil prodeß q.zSo fine charitate quelibet dona facile pe rirepoffiint

charitate reßigefeente que mala fùtus

rit

charitate tota lex implctur,quo 3.96 Cherubin quid

chlamys coccinea quid denotet 5.159 Chorath quid fignificet er quiddenor

tet ,

Chare filij boni qui

chore filij pfaHendiperiti 4.547 efrore fchifinaticus 3.201.^5.414 Chrißus abolitio criminu 4.234

Chn'ßus dccufatur 8-275

Chrißus aceto potatur s.nSz chrißus adorandus non bgnu in quo pependit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8-^8

ChriRus adoratur à magis 2.69,

4 Kliria Ntagdal. 2.1.^7 chrißusadiutor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.27a nbsp;*

Chrillus ddiutore non eget 3.37 Chrißus adulteram abjoluit 3.16^0 chrißus dduocatus 1.12.4

er 2.2 3. er 3.14 2. z 8 6, erto»

mo4.7qo

Chrißus affiélus humditos fufeepit tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-''■r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749 ■

chrißus agitator currus noflri 4.2 8 5.

Chriflusdgnus occifus 4 conflitutione

mundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-285

chriflusdgnus 2.173.er s.iqqt

er q.i?6

Chrißusagricole 2.91.er4.266 Chrißus alba ließe ab Hcrode mdiiitur

tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;159

chrißus alimentum -i.ioo chrißus altdre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^14

Chrißusaltus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i.'O5

chrißusamicusuerus 1.70.etq. ro3 chrißus angelus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zzi

Chrßus apößolos ex pifcatoribus far

cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;,6oZ

.chrißus apofiolos felcgii q.6q chrißus aqu.(m in uinum mulat to/

mo 3.246.er 4-4^°

Chrißus d quibus expeßatus 4. 5 3^

Chrißus dquila 2.178.^9',3.280quot;

287. er 4.418.275-

Chriflus aratrum

Chrißus argentum noflriim 4.255 Chrißusdridammanumcurat 3.232 chriflus afcenditadpatrcm,quomod0

er quibus

Chri ßus dfeendit in celum 5.435 chrißus anteßrri nifi uolctibus poteß 8-2lt;?9

Chrißus durigd animdrum noflrarum torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

chrißus aut or omnium 4.7 chrißus auxilioalteriusno eget^.oa

Chriflus bdpiizdtur 3.5 o. 2 4 4;ä48

cr5-P-85

chrißus bonus

Chriflus botrus

chrißus brachium

chrißus calamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.73

Chrißuscaputeccleße 4.270.312

er 5-875

chrißus caput omnium

Crfom.5.35lt;S’

chrißus cecum iWim'mat

CferiftiM carnem fufeepit

chrißus cenfum/oluit . nbsp;nbsp;5--i4''5

Chrißui


-ocr page 477-

Xhriilüs cbifogrdphim delidi dffixlt crucii.i66.Qr4-z^3.6^i.’/ii

, Chriflus chldntyde coccined d miliübi induitur

Chrißus cibui tioßcr

', chrißus circumcißa qudre 3.184 cr5.2(?.47

Chrißus cldrificdtut

Chrßus cldufis oßifs dd dißi(gt;ulos trdnßt •

chrißus c^lorum rcgnu 3.24t chrißus cognitionis incrementd non *

Chrißus cognofdt fxxnitentes^.zz iS Chrißus comprehenditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. « 5 5

Chrißus dd conuiuium cielefie nos inui tat

Chrißus cornu noßru eß nbsp;nbsp;nbsp;4.18 lt;5

chrißus credtiM uel increatui quomo^ dodicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4..6ZS

Chrißus cruccmßiam bdiuldt 5. i «îo Chrißus crucc fudm ^luo dßeddt ibid. Chr.crucifigitur in feruulisßiis^. i z 5 chrißus crucißxud didboli conßilio tom.^.

chrißus crucißxui femel, iterum crur , cifiginonpoteß ?-szt^

chrißus auafixus 1.127. er 2.do 97-cr 4-lt;^io.cr ^-z^^

Chrißus cddigdt fuos 4-745

Chrtßus cur ex radice !effe et nö ßoos dut Obed defiendiße dicitur 5.238

Chrißus cur dßn£ puUo infederit. tont. 4.132

chrißus cur circumeißa

ChrißusDJuidfiliusquomodo

Chrißus ex Dduid/eminendtus toa nto^.ijz

Chr.dtemonidßtbiecit nobis 4. 6’78

Chrißus debitorcin exuit 4.248

Chrißus de hoc mundo nihil fibi uendi cdt

Chrißus dclidorum reinifsio 5.130 Chriß. derclidus propter nos i-zzS Chrßusdeits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-435

dCbri/lHîdciMcrfcomo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-535

Chi^ßus deus pdcis

Chrißus deus fuperomnid benedidus to. 5.3 lt;57. -

Chrißus deus uerus 2.79;Cr4-24lt;5 chrißus dexterd ' 2.173 Chrißus dexterdnoßrd 4-^27 chrißus dd dexter dm deifedet 5.348 Chrißus didboli operd foluit ^.17'!;

Chrißus diabohimßioliduit 4-7 5 lt;5 chrißus didbolum uicit

Chrßusdißipulis infenfitsobfeueri/-' tdtem

Chrißus dilpenfdtor

chrißus difputdt in templo^ iUdi^ns et

r N D E X '

interrogdns -i e,.z'^ chrißus diues

chrißus diues pro nobis pduperßdus

4.47.er 5.310

chrißus diuiti£ noßrte 2.17^ Chrißus docet in templi)

Chrißus dolet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.5 lt;5. CT 3.1 oi

Chrißus dolet er trißdtur

chrißus dominus noßer

Chrißus dominus omnium

Chrißusdonddedithominib^ 5-3 54

chrißus dormire cur uidedtur 3.237 Chrißus eccleßd

chrißus eccleßdm diligit ^.y3 Chrißus eccleßdm edificat 3 Chrißus eccleßecdput ^.zgo.jßo Chrißus eccleßd fponfus,er folus uir.

Chrißus eiedus extrd ciuitdtë, in mon tein pnecipitdndus

chrißus erroris obliuio 4-234 Chrißus eß hcri er hodic 4. lt;523 chrißusefurit t.iz7.erz.6lt;ÿ.ç-g chrißus eudnuit ex oculis dfpicientiüj ercur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.41s

Chrißus cxddor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- * gt;nbsp;4

chrißus excludit neminem

Chrißus expeddtiogentium 4..Z1S4 chrißus jddtis eß omnid 'm omnibus tom.4

chrißus ßßere non poteß chrißus ßtigdtur

Chrißus ßtigdtur ex itinere 4.2 4 lt;ç chrißusfr mento compdratur 3. z^o Chridusfidclis patri

chrißus fides noßrd

chrißus fide queritiir

Chrtßusfidetangitur

Chrißus fideinoßrie finis

chrißus filiusdei

chrißus filius diledus pdtris dudicne

dus

chrißus filius noßer 4-4lt;^9 Chrißus finis 3.201.57-4.^27

er 5.18

Chrißus finis omnium 4.1^39 chrißus fldgeßomercdtorese templo eifrt

Chrißusflet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.ztS3.z37

Chrißus flos cdmpi

chrißus focnerdtor duorum debitor rum

Chrißusfoencrdtorëremouit 4,248 Chrißusfons 1.100.57-2.132.173 chrißus fons omniu uit£ 4.229 chrißusfonsuit££tern£ 3. zlt;^lt;S er 4.94.4^1

Chridus firmum ferui dccepit 5.3 lt;?lt;? chrißus in formä dei

Chrißus ßrtis iHius Ui/d diripufr. 31

chrißus fr diernöflef

crs-2'lt;^3

ChrißusfrdtresChrididnosuocdt to mo

chrißus frdtruelis cüdidus er rubicult dusqudre

chrißusfiinddmentünoßrum 3.13z chrißus m Gdlil£d uidetur 5.170 chrißus genus humdnum redemit tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;61^

chrißus gigds

Chrißus in glorid eß dei pdtris 5.3 67 Chrißus grunum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-z.»7

Chrißus grdnum flnapis

chrißus grdnum tritici

Chrißus grates agit patri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15.8 7

Chrißus gratias agit

Chrißus grdtiaru aßiimptio 4.234 CZ)nyij«g«ter«lt;ttor«4«w .. . 3.9.5 chrißus heres -^.144 Chrißushttres pdtris 4.7 chrißushiercsquidfilius dei 5.425 chrißus hicrcditdsnoßrd 4.705

C7-5.43lt;Î

Chrißus h£redßdtem non uult diuie dere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;log

chrißus hoc obtulit qiiod induit, hoc induit quod ante non habuitz. .185

Chrißus heri er bodie eß 2.94

Ó'3-i4gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Chrißushomo z. 173.57- 5. lt;î chrißus homo, er hom'mt [imilis fdie £lus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3'^'^

Chrißus homo quomodo dgnojciiur 4-‘lt;i^9

Chrißus homo fuperoés calos 5-348 Chrißus homo uerus 5'^54 chrißus hortolanus 5- gt;nbsp;lt;5^7 Chrißus hofpes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2 qs

Chrißus hofiid triumphdlis 3.zz$ Chrißus ianud 4. 71!^.er 5.14 t Chrißusianuampulfat 4.^01.63z chrißus ieiunat quadragintadiebus» ertotidemnoàibus 2.6’5» er 3-248.252.262. er 5.4 7^ chrißus illacrymatur promortuo La

gt;-gt;75 chrißus imago dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 - gt;nbsp;5 3

Chrißusimagodeiinuißbilis q,36q chrißus imago legis i.6z chrißus imaginem fuam reparauit tom.3 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43

chrißus innote feit quotidie '1.80 chrißus imperator noßer 4.6i 5 Chrißus imperat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.8 t

Chrißus imperat uento et mari 5.8 t Chrißus incantdtor quomodo dicatur torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

ehr.in frites et pueros fufeipit chrißus'mfirosfubegit 5-352-354

Chrißus


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« Chri/lutäJin/rroideJcendit çjoy Chriftutinßrmtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.6o

Chriflui inimicitiiü cdmis ttoßr^ tulit

5-40

Cbrißi/tinitiumtyßnü 4.4x15 Chrißufiitiurijsafficitur 2. lt;50 Chri/lut in quibm maxime requießat

4.Z18

Chrißus inter mortuos Uber quomoib

Chrißuf inuenitur a qu^rétib.4.. 7 j

Chrißia inuitat omnes ^,12,1 Chrißm à loäneprimu agitituf j,4 lt;5 Chrißm lofephfiliut quomodo $ chrißus irridetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.84

Chrißuiexiudaortus 5.182 chrißus iudex uiuorum er ntortuorü

z.60.98.cr5.ii4lt; 43S

ChrißUi iuHitia noßra i.too Cr3.79r9lt;^

Chriüuf iu{iitiam omnê implet 5.51 Chrißufldborantesquofq^ t^oncra^' tospieadfeuocdt

Chr^ut Idbord/ttium fubßdiu^.jzz chrißus Idcrymdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$• i $ 4

chrißus Idcrymis mouetur 5.71 chrißus Idpis angularis

Si.zzo.i^o

chrißus lapis quemreprobauerut itdi ßcdntes

chrißus latronifando paradi/um tri^ buit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J-2'71

Chrißus lauit in uino ßolä fua4.. 247 chrißus LdZdrum excitât quatriduar num i.i7j.e7'2.8j.CT5.154 chrißus Lazarum reßißitaturus, cur iufßritranouereldpidem 4.10 chrißus l^di aut honorari quomodo dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.92

chrißus ledus fandorum, quomodo

4.221

chrißus legis dominus ^.60 chrißuslegisßnis

7î5-Cr5-95-’8î

Chrißus legis ßnis,er umbra^.^ 92 chrißus legem non foluere ßdadim^ plereuenit

chrißus legibus obfequitur 4.750

Chrißusleo z.ij^.er^-^ chrißus Leuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;5^i4

chrißus Leuites cur didus 4.132 chrißus liber (olus 2.^7 chrißus Itber inter mortuos 4. 3 Chrißusligatur q.tqq homo,no non deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Chridus lilium conudHium 5.11 o Chrißus lux ueramundi i.ioa

Crz.69. £73.34.142.185* i37-278.et4.z^}.^t^.etq.89 r ’ N D E X chrißus magißer omnium 4.702 remaledixit.

tom, q.^9

chrißus maledidumfadus z.^o er 3«ii7.i53.i84.cr4.3O4

chrißus manducat cum publicanis er peccdtoribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q,6i

Chrißus mantfefiari primo cur nolue rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q. 89

Chrißifs manus dei er digitus 4,7 lt;52 chrißusmannacomparatur j.zz8 Chrißi manus qua dicantur 3.10 Cfcr^iMWitrgitn'tiX '^■^73 chrißus margarita coparatur j.231 chrißus ex maria uirgme naßitur as qudlis patri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^43

Chrißus matris curam habet 5. i lt;53 chrißus matrem dißipulo comendat, i.io8

chrißus matres multas habere quomo do dicatur

ebrißusmedicus 1.100,er 2.29 er3.2^i.zlt;Si.er4.47lt;3.'Sos lt;^‘3^755-Crs-57-^^-^°^

chrißus medicina

Chrißus medicinam nonexercetcum fanat omnes

chrißus mediator 5-337 Chrißus mercesnoßra 4.z6iS,lt;S48 chrißi me/sis multd,fed operary pau^ ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,(58

chrißus mitis et humilis corde 4,131

Chrißus mons nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-141

Chrißus mortuus et refurrexit 5.285 Chrißus mortuus eß femel pro pecca / tisnoßris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'73^

jchr.mortuus pro omnibus 2.30 (, ^5‘35°

]Chrißus mortuos fufeitat 2.qiS jChrißus moritur i. 12 7. er 5 • lt;î 2 Ichrißus mortem deßruxit 5,220 f 291-41^

Chrißus mundumredemit 4.254 Chrißus mundufaluare uenit,n5 per^ dere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;5io

''Chrißus nafeendo pluscontuhtquam culpa obfuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz8

chrißus nt^itur'm Betbleemiudamo ^.2j.z^

Chr.natus nobis no hareticis 4.41^9 chrißus nauem confeendit Petriq. 5 7 Chrißus natura bonus, non propter pramij cupiditatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^375

Chrißus nauem gubemat 5.81 ehr.negarefeipfumnÖpoteß 4-7^0 Chrißusnobis omniadonauit 4.221 Cfcriyi«! no agnitus à difeipulis 5.4

Chrißus non omnibus fed perßdiori^ bus fuam gloriam o/tendit 4.224 chrißus nonßbifed nobis iefeedit er ex'inaniuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.48

Chrißus non umbra fed imago 3.5

Chrißus noßra fides 4.24? chrißus noßra pofsibilitas ibidem Chrißus noßrum pramiuin ibid, chrißus nuptias uino honorât^. 2 4 lt;5 chrißusobediens 2.59.er4.401 Chrißus oblatus 1.30.cr4.152.

S^9-e!-‘^.3r^7

chrißus oculus noßer 4-227 chrißusomnia habeti.ioo.et ^.90 Chrißus omnes ad feinuitat 5.40

€7 4-512

chrißus omnes fuo fanguineredemß.

4.210

chrißus omnibus omnia fiilus q.24 Ch rißus omnipofens 2.40.54 Cfcr.operrfr/oj iniquitatisreijeit ^.90 Chr.operatur omnia 'm omnibus lt;), 0 ehr.opes noßra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.173

Chrißus opprobrium ßdus eßi.1^3

i84.cr 4.305

Chrißus in oratioe pernoélat4.73tf 750. er 5.0'5-81

Chriftusorat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.81

Chr.orat pro peccatorßus nbsp;nbsp;5.15 4

Chr.oßiumpurat' 4.742.743 Cbrifluspalpatur poß refurreélionem q.1^8

chrißus panis call 4-733 ehr. panis de calo dcfcendës 5.129 Chr.panis uiiius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.89

efcr. panes midtiplicat er pifees ibid, chrißus parabola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^^z

Chrißus pdfeha noßrum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. i (53

es“ 2.iço.er 4.^^7.er^.2Z7 Chrißuspaßor 2.54. er 3.79.

252.er4.587.750.er 5.102

121

chrißus pafeit omnes q.gif Chrißus pdjfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-435

fhrißis (Jd/fus quando uoluit, er noit / ante neepoß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^izq

Ichrißus patitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^^

Chrißus ex pdtre idem qui ex uirgme

matre,quomodo 4.589 Chrißus pauper faüus cum diu^sejjet

i.i25.er 4.549,528.537

Chnßus pax noßra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. i g

«73-79. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.337.

350

ChriRus pacis dator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-725

Chrißus pacis minißer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;i.i92

Chrißus pdcemoßirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.i68

chrißus peccatum miindi tidit to.4.

504.581

Chrißus peccdtu non nouit z.iz-f Chrßus peccatum pro nobis fadus

4-lt;^35-5'JO4-e7 5.438

Chrißut


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Chriflus peccata remittit S’3^‘7 chriflus peccata aufirt folus 5.42 I chriflus peccata non fua fed noflra tu quot;nbsp;lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’2^si

Chriflus peccatafolus remittit 3.187 0-5-18

Chriflus peccata noflra damnauit toa

ino 4

506

Chriflus peccata noflra portât q. i o z Chriflus peccatores uenit faluos flees re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q-399

chriflus peccatores uocat 2.29 Chriflus peccatores uocare uenit, non

iuftos chriflus peccatoru remifsio 4.243; chriflus peccatoru redêptio 4.722 chriflus perfi{lut deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.40

chriflus per medios hoflrs précipita

re ipfum uolentes tranfit 3.46 Chriflus pcrire nullum flnit 4.745 Chriflus perfecutoribusueniam impea

trat

Chriflus petra

cr i.z6z.2j^.cr4,4i9-^ii-7 çy 5,89.220. z^o

Chriflus Petrum titubante in fluélibtis feruat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i59

Chriflus Petrum refiicit 4.3^1 Cbriflus phantafma non fuit 3.46

Chriflits plenitudo diuinitatis 4.243 chriflus portio cr poffefsio noflra

tom. 4

lt;^47

Chriflus portio noflraabundant ado-mnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-575

Chriflus pofus nofler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-733

Chrifluspotifix 5.435.445.448

Chriftus preceptor

5. 80

Chriflus prcciit noflrîi 4,25^ Chriflus primus,fecundut,deniquc no uiflimus quomodo dicatur 1.124

Chriflus primogenitus in multis flatri

biw

5.21?

Chr. primogenitus mortuoru 4.199

Cfcrj/'iwJ prmeipiu 2.60.86.

0 3.201.0 4.627.(7-5.18 q

Chriflus promifit nobis hareditatem perpetuam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.35

Cbrijtiw propheta uerus 4-^S7

Chriflus propitiatio pro peccatis nor fl^-i^ ,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-585

Chriflus propitiator 5-tS7

Chriflus in propria uenit, cr fui eum

^.iz6

nonrcceperunt ChrißM protcâor chriflus puer natut ex uirgine4.6 Chriflus puer nofltr 4.469 Chriflus pueros uocat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 -15 5

Chn^lKi pulfat ianuamcordii noflri,

4.222

Càri/lKîpwrgii/orMoftfr 4.610

INDEX

Cbrt'Äw quando O’quo caput fuum à nobis auertere dicitur 4.82

ChriRus quo qutrendus 4‘lt;S4q CbriRus quicquidfeclt nobis fecit,o‘ palfuse^l

chriflus quib.nexibus teneatur 1.9-^ ChriHus quomodo miracida eXercuiti tom. 4

ChriRus quomodo fefe initium effe dia cat

Chriâiis quomodo ueturus adiudicHt finale

Chritius quos aHigat liberal,quos adë ftr'mgit abfoluit 4-575

Chriflus qUos potifsimu fanarit 3.64 Chriflus quos faltus ficerit bi hue mun duinueniens

Cfcn/îi« rapitur multifiirie 5.75 chriflus retlor nofler 4.226 chriflus reconciliator nofler 5.304 chriflus redemit de maledi{lo legis

tom. J

i8z

Chriflus redemit nos,no emit 4.289

Chriflus redempfionoflra i.6$ CZ 4.748.27-5.43 6-.335

Chriflus rcmifsiocaptiuorum 4.2?4

Chriflus rcquies noflra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î • ’ 4 *

ChriRus refurrcxit 4.132.165.

45$ ,

Chriflus refurrcëlio mortuoru 3.34 C/zrt^wrfxno/ffr 4.37.44.231 chriflus rogat patrem non pro fe ,fcd pro nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.65

C/zri/luî rogat pro omnibus i.iot chriflus facerdos in teternum 3.142 201.2^4.263.614.0-5.6.3 ƒ 60.431

Chrißus facerdos magnus hornicidam inuitum inpatriam fua morte refli

4.311.3U

ChriRusfacerdotu princeps 4-7 5 7j C/zh/Imj facramentoru autor 4.4iS ChriHus facrificium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 14

chriflus fagitta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.626

chriflus faliens fuper ecclefiä 4.633. chriflus Samaritanus homine lapfum

wfer latrones curat Chriflut fanat impcratiuè

CTï-iS^

5-4$

2. 81

I-9Î

Chriflus fanat ubiq;

chriflus fanguine fuo mundauitdelir

{la uniuerforum CbriRus fapientia dei cr3-79 chriflus fcandalum ChriRus flarabceui

1.^8.173

5.24lt;r ^.iSl

Chriüui[cicntiit omnis clauis 3.2 j j chriflusfedet ad dexterampatris to^: mo z.6i.cr ^.zS^^.ZT

Cbri/tuf [empitcrnus

z, 40


chriflus fepelituf e^5-ïlt;$4-455

Chriflus'm fepultura aliéna 3.28I

Chriflitsferpens 3,281.0'4.418 chriflus feueritate offènditur, miferi/ cordiaplacatur 1.164

Cfcriyit« ferui forinain accepit ^.iqz Chriflus feruitutemntudi repulit inli bertatem

chriflus fexum utruq^ libcraturus ad»

uenit

chriflus finapis grano comparatur, tom.3

chriflits fignaculum 4.227

Chriflusfitit 1.127.02.97

Chriflusfoliuflitiiè 3.227.242

tom.4

chriflus foluscT' non folusquomodo

dicatur

chriflus folus non efl captus feculihu

iusuanitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4» 117

Chriflus folus flolueripotiseflpugnas corporis noflri inembroru 4.196 chriflus folus floluit quod omnes debe» bamtts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.24 g

chriflus fles noflra 1.86

Chriflus fliritum paraclctum mißt alt; poflolis 3.2 8 5.er 5.16S chriflus fliritupatricömëdat ^.izlt;S Chriflus flonfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.yi

chriflus filtre Of federe quoHtodo diy'

catur Cbrißtußelia

3.28lt;j

Chr. Stephanaflzns apparet 4.592 Chriflus flultitia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-246

Chr.fubicéius matri et Tofeph4,48^ chriflus fummuni bonum 3.79.8a Chrifiusfurrexitnobisomnib.4.70 6 chriflus tacet coram Pilato chriflus tangi étr non tangiàquib.no

btf^uelit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-577

Chriflus tauro comparatur, quomoda

^lt;gt;»1.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qqz

chriflus templutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-14 S

Chriflus têporalis cr itternus 5.144 chriflus tentatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.go

chriflus tentatur à diabolo lt;^.4^ chriflusthefaurus z.i-j9 C hriflus thefauros abfconditos habet.

lt;î8t

tom.4.

Chrijlus traditd bakt omnid i patri

tom.^

lot


Chrijlus traditus pro nobii omnibus

tom.4

z?i

Chriflus transflguratur ^.^z.zqt Chr.triticigranocoparatur 3.2^9 Chriflus triuphator^.zSS.et 5.43^

Chriflus tumulii non habet 5.164

Chriflut


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ChriflJK i» turhti non uidetur $.140 CfcrjyïiM t«rf)4(«r

Chrißiis ubiquc eß nbsp;nbsp;’

Chrifim ubicunque eü » ibi etiam funt omniii

CMßiK ubique locoru totut efl^.^4 Chrifldi ubi qult;erendtii

Chriflus ubi inuenidtur, crubi mmi^

wc

Chrißui ubique totm integer ^uömodo

Chrißui uendentc! zy ententes cijcit ê temph

ChriHusuenditus 4.247

Chrißus uerbum dci -

Chrißits ueritasfignd otnnid aboleuit, 4-«78

Chrißus ueritds 2. 0^9.87.9 4 i^j.et 4.242,.lt;ï2i.öj8.‘^oy

chrißusuennis

chrißusuermiculofeco^mrut i.zz8 Chrißus ueßefud quos ueüidt i lt;îi ebrißusuid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.6ÿ,

ï 57'*73Cr 3.70.241. CT 4, ^4-'5 9 8.523.52 7.7 O 7.^ 5 2$-i4f

Chrißus uicitmundunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.219

Chrißusuiäor 2.5o.cr3,288

27-5-^47

l Chrißus uiéiiind totiut mündig.zyo

L 5^0

Chrißusuinum exdqudfdcit 4.720 Chrißus uirgd nunc utimr,nunc fldgcl

$-*44

chrißus uirginim corond 1.1Z4 Chrißusd’x uirginc indtre ndßitur

to.2.58.97. CT 4.132.512 chrißus uirtus 1.100.0*2.173 chrißus uirtus dei ceteriid ^gt;17 S chrißus uirtutis dutor 2.69

chrißus uir

Chrißus uirEccIeßiC 5.128 Chrißus uifus poß re[urreilionë inulr

ti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Chrißus uitd noßrd

O-z.lt;S9.87.ilt;ÿ7.a-3.i4.7i.

301.0-4.231.242.243.310

491. öiz, lt;^Z^. -Jri-j. Cr5-9^-97-348

chriflusuitisuerd 2.90,0'4.254 cr5-89-i45

Chriflusuitulus

chriflus uiuens dpud mortuos non eß quierendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,220

Chriflus ungucntumexindnitii 1.9 g chriflus uocdt dd fe omnes 2,14

Oquot;4,7oo,7i I

Chriflus uox noßrd 4gt;iz-7

INDEX

chriflus uud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-7O!

Chriflus uulncrum cicdtrices retinet^ qudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.158

Cfer/A«« nuit omnes fdluos fieri to~ mo 4,Z49

chriflus Zdchtcumuocdt 5.^40 chriflus. uide Dominus, ïefus,zr

Sdludtor

ChriAi udiutores cruicdrij qui^ÿ. 2 51 ChriAi alimenta qui fatidutur 5,85 CbriAi altdrc relinquere qui fldtuit ip

fumtrddit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.123

Cfcrifti dduentus coturbdt dduerfarias . poteflates nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-575

dnte CbriAi dduentû quomodo hyems dicaturfiiiflè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-f.4lt;5

CbriAi beneficia humano generi prlt;e» flitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S). 7z

Chrifli beneficia fub compendia recen fentur

, CbriAi beneficiorum innoscollatorii nemo mortaliu ajfi-qui poteA pro= . fiittditdtem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 53

ChriAi bonitos multis tcflimonqs corn probdtur

CbriAi caput unguento ungere, pedes lauareldcrymisdebemus 5.78

lt;t CbriAi cdritate nidla nos grauid auo caredebent

ChriAi caroinoperata nbsp;nbsp;nbsp;. 1.127

ChriAicaro per arcam teflamenti des pgnata

chrifli carofine peccato nata 5.208 Chrifli caro tantum guflauit mortem. „ 2.181

chrifli caro uera, non tarnen eo modo ßAa ut noflrdin utero

CbriAi caro unius nobifeum naturae Z, 91

ChriAicibusquis i.zi.ar

ad Chrifli cœna qui uocctur 5.81.85

Chrifli cohaeredes qui dicantur, qndre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.210

chrifli cohaeredes fumus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-z 9 t

chrifli cohaeredem effe quanta digni ' tatis^.zio

Chrifli confeflus ubi 5-4 4'5'

Chrifli corpus cur findone inuolutum 5-ilt;î’4

chrifli corpus Ecclefid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.134

chrifli corpus nos quomodo dicamur

S-279

chrifli corpus quomodo à quib.fepuls tum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. 154

chrifli corpus.uide Euebariflia cy fa* cramentum corporis

chrifli corporis qui augmentu. uel des triment U qui ßceredicätur^.j 9

Chrifli crucem qudfitum abijt Uieror

. folymis Helena ConßantiniMd^ gni I mperatoris mater ^.sjz Chrifli dileAiofupra hominumfeien/ tiamhabendd omnibus

chrifli diuinitatis cy corporis alia qt dliam e/fe naturam

Chriß diu'mitatcm ey carnem no eflq • eiU)dem naturae

chrifli diuinitatem non m'ntuit uox Eat àus

Chriß doArinaecofirmatio, ipflus efl refurreAio

chrifli de plenitudinc nos omnes acce pimus

Cbrifli domini ey naturae noflrae uni/ tas dcclaratur

chrifli doni cy Adae peccati diflantia quanta

chrifli œflimdtio apud multos inaequd

lis

CbriftiEcclefi£qu£dicantur 5.242

Chrifli Adronis coUatio 5.437 chrifli Adami coUatio 3-254 Chrifli cy Belidlnulld communicatio

4-IÎ4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' .

Chrifli ey Ecclefl£ ad inuteem eonuq-flonis myflerium 4-111

Chrifli cyEcclefi£myfteriummdgnîi

5-^lt;^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--

cbrifli cy lofeph collatio 4247 chrifli lt;y medici coOatio pulchra.

4-’î2

chrifli cy Mofis coUatio 5.43 5^ €7-455

chrifli ey Moyßs fcpuîtur£ coUatio

4.1 iiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Chrifli orfatan£ nuUd conuentio to* mo^.^os

chrifli O folis coUatio pulchra 4.40

cbrifli exitus quid, cy quid Introitus 5-4^lt;S

chrifli fratres fimus 4.245

Chrißfratres qui dicantur 5.182 Chriß fimbriam tangere quid 5.83 Chrißgenealogidretexitur

aliter per adttb£u,aliter per Lu* cam

chriß generatio admirabilis tarn ex deo quàm ex uirgine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.4^

chriß gencratio non difeutienda

tom. 5.89

chriß gencratio fuper omnem fenfunt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*45

dd chrifli gloriam et immortalitatent quomodo quis pcruenire pofsit, 5-4^3 .

Chriß gloriam nifi uigilantes uident to. s.94

chriß gratia remedium mortalitatK noflr£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.29

Chriß


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Qhrifli ieiunîorùm taujacjUte 3.2^4 Cfcrr/ïz imitdtores quomodoejjedebta mm

Qhrifli immortdlitm in morte,impap fibilitat in pdisione

gt; Qh rifit incdrndtio cur myfierium Plt;t« * nbsp;nbsp;nbsp;lodiélum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 ■2’4 8

Qhrijii incdrndtionis dutor pdter gt;nbsp;fi/' ' nbsp;lim,^:^'f^iritm S.

Chri/ii incarndtionis mySierium intel ligere ijudntd! utilitdtii

Chrißi in nos dtledionis cffèilm tos »•oi;

Chrißi iniurid non uendendd ^.iz^ Chrißi iudicdti cr Sufanna coHatio, tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zy6

chrißi Idcrymdrum effcélm z. 60 Chrißi Idtm poß ntortcnt c Hon dnte morté cur demu cönfoljiim $• 1 lt;ï4

chrißi Icgis (JUdntd utilitds 5.270 Chrißi lumine,non fuo,ßilgct Eccle^ ßlt;d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-49

Chrißi membrd er corpus quomodo dicdmur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3lt;^i

ChrUH membrd quomodo corpord no ßrd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zâo

Chrißi mißericordid in omnibus pr£di cdndd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'tî^

chrißimors omnibus profecitt;. 187 ad chrißi myßerium quomodo perue niendum

Chrißi ndtdlis. wde Natalis

Chrißi natiuitds non omnibm prode^ toni.i

chrißi nomê quomodo uocdtum ab Es fdU

chrißi nomen ßiper omne nomen, nec aliud in quo nos oporteat faluosfie ri

1 chrißinominicur toties 'm feripturis additdh£cuoxlpß

in chrißi nomme quicquid petierimm fietnobis

Chrißi nomme ßgndfaciebant,non 'nifuöApoßoli

chrißi obed'entid no dediuinitdte fed humanitdtediäd

gt; Chrißi oblatio fa^a fecundumnoßra naturdm,non diuinam

chrißi opprobriu noßra uirtm qt fds pientid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- ‘ 3 ?

^Chrißi pdfsio fola,totim tr'mitatis ope ratio er charitas

de Chrißi pafsione qute 4 quibm prlt;e ' diüa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-28lt;;

Chrißi pafsionu compendium^. 436' Chrißi pater quomodo er quare ßber appcHatur

Chrißipldgd noßrd medicina2.127 Chrißi pr£ceptd quam longo mterual

r N D É X

Zo philofophorum fuperent q.69 chrißiquomodograta mors ^.^^4 Chrißi re^urreäio cur 'm horto faßd.

(om.j

chrißirefurreilioniscjßcdcid j.zyS chrißifacerdotiumleternum 5.445 chrißi fanguis noßrum eßprecium.

tom.4

Chrißi fapientid noßrd libertds eß

tom.^

Chrißi ßarc er federe quid différant.

tom.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yg

Chrißi fepultura quid notet 3.278 chrißi fermo quam efßcax er operas

torim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-439

chrißifpiritum qui nonhaberedican

. tur

Chrißi tentdtioprima ^.49

fecunda 4.f;o tertia ibidem Chrißi triumphm de diabolo 5.433 Chrißi triumphus martyres i. i o 4 Chrißi triumphm qtialis ^.160 chrißi typus tfaac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • 3 4 o

Chrißi typm lex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-452

Chrißi ucße,feciffc efi 4-^42. chrißi uerba nunquam pneteribunt, tametfi cdlum er terra prlt;etctibut torn. 4.9

chrißi Uerd domm Chrißiani 5.432 Chrißi ueßinientd diuiduntur,er fors

intteßcmmißd

chrißi ueßimenta quic dicantur^. 4 chrißi ui£lorid,ui£lorid libertatis e^l

tom.z

chrißi uolunt'ds nunquam non implegt;'

tur

chrißi uoluntas ut faluemur 4.242 /jMf Chrißo apud deum nullafalus to

mo

Chrißo bonus odor quomodo dicamur tom.^

in Chrißo carntseT diu'mitatis fàcien dadißiniHio

chrißo configurari dcbemäs.quomos

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.4.113

pro Chrißo conßmdi gloria 3.133 chrißo confidemm iw caleßibus qtios

modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.88

chrißo cur propenßus feruire debeds

mm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zd^i

chrißo datd omnis poteßds in c£lo et

'mterrd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.258

fub chrißoeffeeöditiooptima4.z88 m chrißo gemina fubßdntia 4.zg^ in chrißogeneratio gemind 5.27 iw chrißo lefu qui funtnuBam habent

damnationem

Cfcri/fo iBat£ iniuri£ nuBo modo ßren

ex Chrißo nati quo dicamur z.^o

chrißo ffdto quanta pro^gia fa^à tom.^. z^8

chrißo nemo fortior 5-4*4 pro Chrißo nihil non perpeti firtes de beiitm ,

d Chrißo nuBd nos feparare debet tó

»’O 4

chrißo obedireiußumeß ^.zöö 'm Chrißo omnia bona habemm tbs

4h chrißoömniatraditaapatre 5.338 »» chrißo peccdta noßra nobis dona^

4- H9 tn chrißo princeps mundi inuenit nis hil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^iio

Chrißo quicquid datum eß perirenoit poieß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1-45

pro Chrißo qu£ pdtimur non ad mor tem fed ad uitam profieiünt3.124 fine Chrißo quod cß,immundum eß torn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^07

chrißo quo fubijei debemm chrißo quö fubießa omnid 5.348 er 42ff

Chrißo refurgente omnid innoudniißquot; er Utantur omhes credtur£ tos wo 3.278.279

Chrißo fi-rui nomen quatenm compès

ntfi chrißo foU e^ non altertferuien duiii

in Chrißo folo film

in Chrißo fpes omnis eß

»« Chrißo fpes noßrd coBocandd tos’ wo $.436’

chrißo fubicilafunt omnid 2.89 er 4. 2(^9

Chrißumalif aliter er dliam ob cdu,^ fdinpradicdbant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-387

Chrißum clarificare in corpore noßro quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘f.zgt

ad chrißum coBata omnid nihiliaßis manda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-37*^

chrißum cognofeere uitd ieterna er uera

in Chrißum credentes omnts d lege et morte eruuntur

Chrißum cur dicant creaturdm Arria

ni

chrißum diligentibus perpetud gras

tid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s-3lt;^3

chrißum diligere qudndo uere dici/'

mur

Chrißum effe uerum Klefiiam probds

turcontrdlud£oS

chrißum dlium nemo admittere de-e bet

per Chrißum fdßdßtnt omnid 5.34 chrißum filium crederedei non fatis eß,nifi et unigenitii crediderisz. 5 i

C inChrifluni


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b Chrijlm lefunt oinnesquicredtinl

Chri/lum ignorantes in tenebris uer/ fdntur

chri/lum induere ^ui dicantur ibid^ cr^oz

Chrijium mdle mteUigere lt;iuidicdn/ tur

Cht^i/lum ndtu effè fare polfumuftc/uo modo uero non pojfunnts 2.4$ Chrißum non diuidimus cum eius et di uinitdtê cr carné adoramusz. 18 $ Chriflu non fufepilfe carnem (/ui fen= tiunt pulchre rejrlluntur 2.18?

Chriftum noßr£ falutii caufa inßrmi^ tales tulijfc probatur 2.. 6^ (td Chrißum omnia noßra referenda tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 7

Chrißum omnimode à quouis annum ciari permittit Paulus

chrißum perdere qui dicantur^ .241 Chrißum perfidem habitare in cordi= busnoßrisquomododicatur^.:} lt;^z Chrißum portare quomodo debeamiis tom.'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;142

chrißum quatenus cognouerüt datmo

^.Z49 per chrißum qu£ mundo dona illuxe/ rint

C hrißum quem qualemue multi aedr piant

chrißum qui corpore uiderunt non ui derunt,quomodo

ÎH Chrißum qui credunt uere fapien/

Chrißumquisnegaredicatur 4.7 chrißum qui phantafma putarut ex-ploduntur

chrißum qui primi receperunt^. 100 Chrißum quifquis negarit qua pana multandus

chrißum qui recipit fapiens 7'^ Chrißum qui uere uidermt, qui mini^ mè

in chrißum quod credimus dei donum e^l

per Chrißum renouata funt omnia to mo^ .

per chrißum falusomniu 5-429 Chrißum fecundum carnem non noffi quomodo fe dicat Paulus^. 7 lt;5. j o j Cfcr//f «w fcpelire qui non poßint, er quipoßint

Chrißum tangere quid

chrißum tangere qui non poß 'mt to mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z8i

Chrißu tentare non debemus 5.3 ö’ 7 Chrißum uarij uario annunciabat mo= do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3155

chrißum ubi, quomodo,quandofequi

debeamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.94

chrißu ubi requirere debeamus i.iit per Chrißum uelamen legis aufiren/ dum

per Chrißum omnia nobis pr^ßat pa 5-5 5î

Chrißum utplurimum dominum uocat feriptura ubi patri dco coniungi/’ tur

Chrißianus pop. cur appeUatus pau^* per

Chrißianus populus maricoparatur, quomodo

Chrißianus'm quibus primo inßituen dus

Chrißianus ßrogetur cur Chrißianus s’cjf'ondere poteß,Ua uifum eß mihi

chrißianus fub lege uiués in carne efje dicitur^quomodo

Chrißianicrlud£icollatio 3.297 CbriAiani hominis dignitas quanta.

tom.^

Chrißianipopulinon eßfinis 1.12 5 Chrißtano quid prieferibatur 3. lt;î i 4 Chri^iiano tria potißimü requirun= turjqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.121

Chriiliani curfilij dei uocetur ^.19 z chrißiani diuerfai Chrißo fentien/ tesquoiudicandi

chrißiani gregibus comparantur, epi fcopi paßoribus

chrißiani imperatores quam ßnt gen

tilibus fortunatiores 3. S4 chrißianilitigarcnon debent

Chrißiani omnesunu quomodo dican ^turf^^fint

chrißiani raptoribus comparantur, quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2’.i.s

chrißiani uera ChriAi domus 5.432 C/7rzÄM«orM»»4r»».4 5«ie»4/lrtt to* mo j iz

Chrillianorum er ludtcorum coUatio

5-455

Chrißianorum eH de refurreüionc no dubitare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- 3 5 lt;5

Cfiri)h'!lt;«ortt»i gloria tibi conHituir tur

chrißianorum perfeilio qua in re con fißut

chrißianorum perfecutores qui ex Im peratoribus

Chrißianoru ßlennitas longe pr£ßan tiorludeorum

Chrißanorum totus fenatus périclita* tur , fi Imperator aras crigat dijs tom.^

Chrißanis direpta patrimonia 3.119 Chrißianis omnibus propofita h£rer dttas

Chrißanis omntb. una eß domus t.iz

4 Chrißana difciplina diferepantes de

ttitandi

Chrißana difciplina incorrupte tra* denda

Chrißiana difciplina iam inde ab ini* tio mundißit,error nouiter inuen* • * f«îc/ï

Chrißiana dißiplinaquedicatur to»

mo^

chrißana libertas qtianti aßmanda.

tom.3

chrißana pr£dicatio no indiget pont pa fer mollis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-245

chrißana religio quos errores extir* parit

chrißana nita quemadmodumguber/ nanda

Chrißane difciplin£ firma gradatim expoiiitur 5.246'.24S

Chrißiana difciplin£ fumma in quo confiflat

chrißanafideiregnu no ijfdéquibus Romanïi includitur terminis z.^o

chrißana inßtutionis prima difcipli na qu£,qu£ item fecunda' 1.140

Chri^lianieatis fumma qu£ 3.2^^ Chrißianifmusno fubditurlegifiélo* • rum

fub Chrißianifmo qui funt,adulteri nS funt

cibus bonus ey malus quis 3.zSz

cibus bonus quis

cibus bonus (impheitas

cibus Chrißi quanta uirtutis er forti* tudinis

cibus chrißi quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.glt;;.zlt;S3

cibus credenttum non eß uenalis 5.85

cibus non omnis corporalis aut mate*

rialis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3^4

cibus no/ler myßieus quis 4.13 4 noflerßiritualis quis 4.134

cjt«f perfeélorum e7 imperfeélorum in fcripturis quis 4.480

cibus prophetarum quis ^.29 cibus qualisßcritprimispatribus to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28

cibusrefeilionis quisdicatur lt;)-^34 cibus foUdus robußis coinodus quis di*

cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.85

cibus folidior in fcripturis quis dicatur tom.^.69

cibus. uideEfca

cibi interdum nocet ante fumpti quam cogniti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^.10 S

cibinecefsitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^7

cibo multi perierunt male fumptOtM

Addm,Efau,ludas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^.zóz

in cibo nec uirtus nec uitium 4.102 quem Cibu efurire debeamus 3.

cibum


3

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1 N D E' X

tibum cmnà aniniäntu expcâunt à ■ Dfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*5^

riboruitKjttaliterddcduthabéâuf to ■ mo.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11(^4

^uibiu cibif deleéletur dctM ZT Mimi. - tom.A- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2?$

\ M.T.Cicero quid potifsimum in di/^u

tdtione Idudirit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.S

Cicerofcripfit deofficijs ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».4

(iconia cur pin mu 4 Romdnii diild.

tQm.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64

(iconi£ parentes fcnio frailos alunt.

tom.4 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

ticonidrum beHum^CTcoturnicutn du^

xilium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ticonidrum defcriptio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^

de Ciconijs pulchrd conjiderdtio to

mj 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

Circes fibuld eluciddtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-47

Circfs fuis poculis in udrids ßrmds ho

mines mutdrefolitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.41

Circeis poculis debridti qu£ dbfurda

nonnunqudm ftatudnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.41

circuitui principiu fenfu coUigere im^

pofsibile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^

circumci/io cdrnis figura f Ä circumci , fionis cordis

‘ (ircumdfio cordis laudabilis apud dett

tom. Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18 4

circumcifio corporalis nihil prodcA.

tom, Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;184

circumcifio cui potifsimum imperdta.

tom. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^o

circumcifio cur data patribus 4.178 circumcifio Aegyptioru qu£ et quam

dofidt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2,09

tircuncifiogemini pr£cipitur4. Z09 circumcifio in figura data fuo tempore ' fudméritahdbüit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.220

sircumcifio in üeteri teRamento impe • rata cur in nouo repudietur^. 18 7 (if cumcifio nihil habet dignitatis, fed ; lignumejltantuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^90

circumci Iio nullam apud deunt laudem • meretur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^84

circumcifio num bona, cr num abi/ci

debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7^

'ciicumcifio num pnecipiêda erat, nee ne , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.^89

•circumcifio occidebat nonnuUosinfiin tuloruni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

sdrcucifio occulta, no manifefla,fum.e lt;nbsp;mope re omnibus necejfaria 3.190 circumcifio occultd qult;e nâ dicatur,zy qu£ mantfella nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

'ttrcumci/iooptimaqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^3

■ circumcifio pracipitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.209

drcumcilio quando ce/Jàrit, qUare ■ tom.4

(ffcumcifio quando primum priecepid fc' •

' t0m.4' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S']-/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeat ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^125-

circumeifio quatenus adhibenda to clamor taciturnus taciturnitas cia*

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;209 nbsp;nbsp;nbsp;mofa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73^

Circumcifio quid , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;f27 clamor taciturnus in patribus ad deuni

circumcifio quid denotet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zlt;S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;jq

circUUtcifio quid fignificet apud Pau r clarificarequid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.437

lum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Claterna oppidum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-7^,

circumcifio quomododicantur Chrir nbsp;nbsp;Claudia Pauli arnica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’4i8

/lùwi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.370 nbsp;nbsp;claudus ex utero matris fanatur tó^

circumcifio uniuerforuminChrifiifan mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^47

guinecelebrata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.188 nbsp;nbsp;clauisquidinfcripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2.9k

circumeifiohts cr praputif dineren/ nbsp;'clauesà Chriflocr Paulus CT Petrus

fia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.188 nbsp;nbsp;nbsp;, accepit,quoihodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.‘

circumcifionisgeminadefenfio^zÿ-du nbsp;nbsp;clauesregnicaleflis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^.26f

plexaceufatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.188 nbsp;nbsp;clauesfcientiiequihaberedicantur ta

circumeifiohem cordis fiituràmprædi nbsp;nbsp;nbsp;. mo^ . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£24

xitiÂofes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.184 nbsp;nbsp;clauusfiiiritalisquis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-713

circumeifionem cur praceperit fieri nbsp;nbsp;clauitimoristy fidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.12-^

deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.189 nbsp;nbsp;clauorumcrucifixiChrifliinuëtiOfZtr

circumcifionem eudcuat_Paulus cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiddeifsfaëlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.55

/kw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3SS nbsp;CleophasagnofcitChriftüinfraébox

circucifionequegétesutantur J. tS8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nepanis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.‘}2q

circumeifus,debitorefl legisimplen= cleophedubitatiodeferAitur

dlt;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-34^ Cleophte cor igheardet 4. zz8.69 6

circumeidendii cor efi,no card 5.237 Clerici àb officio leut cau/à defifientes circumcidendaeßcaronoflra,quomo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;increpantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.90

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.210 nbsp;nbsp;Clericorum error intolerabilior Cietes

circumciderecornon carnenicreden- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rorumhominum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid..

tes debent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.37° nbsp;Clericorum tempore Ambrofii etiani

circunteidere quomodo nos debeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perficatio . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.119

tort. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iio nbsp;nbsp;c£leflibusrelii4isterrcnacaptare,ni/‘

circumeidi infinies cur dëlauo die lex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h il ftultius efie potefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.91

preceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.210 nbsp;nbsp;ccelibatusinminilirisaltaris i.ji

cithara unicuique fumenda, quomodo nbsp;cœlibatus que apud Ethnicos conRitu

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta pana,z^ quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.156

cithare inuentorlubal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.10 nbsp;celumcamerecomparatur 4.8

«H«in feripturisquisdicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;celumcUrcUrruin uolucremappeUae

ciuismundiquisdicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.122 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntPktd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.205

ciuitas dciEcclefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7’3 nbsp;wIhw cr terra «no fodewgjwowfrtz

ciuitasdcimunitaque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.582 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tofaâa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9.2748

ciuitatis munite ZT anime coHatio to celum fvrreum quando dicatur 4.20

mo 4.220.254 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeluminfcripturisquidfignificet ta

ciuitatis porte quando uerè munitedi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«rsx’

cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-315 cifî«)» nomen commnnc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.19

ciuitati non nifi ob citiium Uitia infirm celum non femper fcrenum quid figni turexitium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3’1 ficet

ciuitatédeiquimgreffurifunt4.374 kitlumnouum ZTterra noua quando ciuitates refugij quot, que, ZT“ ubi loa nbsp;nbsp;; erit

cate,zy quidmy/itce fignificent. incelumosponerequid 4.371

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;155.509.510 nbsp;celumquomodoclaudidicatur 4.19

ciuitatesdeccmin/cripturisque apr celum preteribit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5

peÜentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.95.275.141 nbsp;CffiHmqwomodo petendum, zsrquibus

clomare patres ad deit quomodo dican nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dabitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;î7o

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.1^^ nbsp;celumroremfuumquandono ddredi

clamareoperibus bonis ad dcumdebes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.fz

muspotiusquamuoce 4.125 celuunumfitanpluresqueritur to» clamor grandis qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.73'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«04 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lé'

clamor non tani corde quàmore fit. celizT'cometecoIlatio 4.8.15

tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;502 nbsp;celizrfirmamenti differentia to»

tlaniornofleraddeum cuiufmodieffe mo 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- ' ''ijt

C z ièti

-ocr page 484-

eteliertälifrndcttlicoÜJtio -4.8 c^li,mentK^,(y;orpons Jfttfuuin col latio ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-154

elt;eh orzr^ffirnt«»» à ^lerift^ Solnuncu pätunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4^

mU quilitittem quomodo quibufj; uer bn exprima EfditU 4,5.19 df cr/o ßrtilitais amfa 4.20 wh plurimitferipluriC funt teftimonio torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

titlorü nomine quid deßgnetur in fcri pturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;^z8

ttelorumregnûùdicbul lounnii Bàpti , ßitcogitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,118

ficZor«r»rf^««r» ßrmento eompuru-

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2Z9

cxlorum regnum qui potiff^ intruturi funtfZT quiimnimè

Cjelaru’nregnu.uiJe Reg««*» Chlorit, cseloi innumeros quidum fibi jlAtuunt.

torn. 4.

cceijcttiM.’« in feripturis quid denotet, torn.}

4CceuidoinininuHus reijeitur uenirc t uolens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fee 14 infidelium non re/puëJa ^.Z7s 4 Cans mugm dom'mi triplex homir

num genus excludicur

CCCpt«toWCOrtgr4tHf4tti/M q.IJf codHu omne non diuturnum 4.9 Cobi quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^.zoo

Coccus m minu per objlctricem ligt/ tusytypuscrucis finguiniscbri üi

Cocci« pro igne poßtus in ßripturis.

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-j^z

Cocytiflumeninter poetirumßbul-is rei/cit (tutor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2} 8

çodict’î diuerß i Litinis hibent non^

nuUi Grxeorim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.19^

Codices Gracorum 4 Grtccis hjereticis corrupts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.

coJicum Lainorum probitur ßnceria t(ts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

cogititio boni er mili in homine fe inuicem iccufins 5-182 cog'Utfo omnis dum ßris prorumpit, incurrit deliäum 5,210 cogititione prMia omnii ßciendi, qure nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;SS2’

eogititioncs du£ ßbi inuicem contnr

rUinhominz

cogit4t/o«« iiftmund£ quibus compis

nntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ilt;Jj

cogititiones noßr£ 4 quo feiri pojjunt tom.lt;i

cogititionesuine qu£ Piulo 5,252 cogititionum ofßcium quod i.t^ cógititionii noflrarü er meßis alicus

iuscottitio

1 - K d: b: X cognitio'noßn quit diatur 4.190 cóg«4ti inferipturis qui diantur toa mo i.ii9.sy 5.Î5

cognitiodiuinitatis et fruHusbonit of pentioniSifummii bonum,fecundit feripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,j4

cpgnitio gemim inßcripturis 4.719 cognitiomhominequid 2,145 cpgnitio mili fepe prodeß 4,108 cognitio pitris filij er fpiritus fin äi uitim icquirit leternim 2,95 cogttztjo rerum unde potifsimü peten» di,cum ntio in operto eß j, 115 cognitio uerititis n5 ditur cuiufqi me ritis,feddeitintumuncre z.zz cognitionem dei nonulli extenuire cu

nnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.99

non cognofeere bonum er milu,i pir uulo,non diftit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

cognofeere quid proprie ibid, cognofeere qui feipfos non dicintur.

torn.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zziS

cognofeere quo diatur deus 4,490 coitusigmn inimulii qut 4,7^9 coliphtziri quid

foIIfAf in piuperes quomodo inßitu^ ende

coßrt'lio um quo diatur de iquirum

multitudinz

ad CoHoquiu uocare inßrioremtfupe»

rioriseß

coüoquij pnui afsiduitis que mali pa riit

coD«(Î4t(o finHorumque er aduer^

fumquos '

color in deo nuSut 2.188 Coloffenßitcpifcopus Archippus to

mo ^.3^3 nbsp;nbsp;nbsp;erpoßhunc Epi»

phriS

coluber ceruum fitgit 4-31 coluber Iconem interßeit ibid, columbicur reuerfc er coruus mini» mé in aram diatur 4.158 co/«»iamp;4dfrtMo emifßt nonreuertens, quidmyßicc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.159

cof«wamp;4 oliue ramü uirentem in area

adUoedeßrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-158

columbeiducßienmreditusquid my ßice deßgnet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

columbe non eß latentes fub aquis fru {luseruere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^59

columbe quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.tztS

columbimerturturemcurnon diuife

ritinficrificio Abnhim 4.204 fol«mamp;4i« remantë Noc extenti mi

nuimrcimrecipit 4-158 columbirum deferiptio

columbarum uenditores quidiantur.

tom.^

columm nubis precedit eccleßa, quo/

'ttnódo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

coÎHnjrtiC orbis temrtî quomodo mota . • dicantur,sy‘confirmite 4,55^ comi in multere indicium uelimtnis,

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZJ^

comim nutrire quib. quatenus pennt*

ßt Paulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem^*

comam nutrire quo honeßum uel inhes - neßum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. g j

comendans feipfum non ßitim probi»

tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 is

comendare feipßs qui diantur^. zt^ cÔmenditio maxima probatis adhere

re

ad Comenditionemnoßri quepotifsi

mum Conduant

comeffitiöes quas uoeet Paulus 5.255 cömodum, quomodo metiantur Chrtr

ßiani

comodorum fcculi huius O' Chriüta^ ttorum differentia ibidem comotiones in pucris plus gratie qi* - maritudiiiis bibent i.iz cömunequodeß omnibus, excepta in

ßngulis effe non potent 5.29 comunii quo ßicrint ftdelib. omnia tn

primordioeccleße Chriß, 5.255 comunicatio corporis er fanguihis da »

mini

comunicatio nos aut nieliores aut peio

resßcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-259

comutitio inferipturis quid 4.559 copifsio que bona operetur 1.50 compati in feripturis quid zii coneilif Ariminenßsiutoritis 3.IZ} concilium Ariminéfe quatenus fequen

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.125

co»fHz«)« Cipuanu,îJicenü 3.1 gt;2 ' concilij aiceni autboritas, er quid de

ebrißo traäarit 2,182 concilij i^iceni autoritate que prouinr

ciefcquantur

concilij î^iceni contra Arr'ij fententii

decretum

in Coditoris nomine creatura falutem habet

coditoris poteßas eß qualem uelit con dere creaturam

conclußo quidßt,erqpericulofares ßtconcludere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.~f3'j

Concordia dominorü ßruulorumrixis plerunc^foluitur

concubitus quando non eH tempus to

mo 4.

concubitui que non indulgeant aues.

tom.4

conctipifeentia er deßderiu quid diffè

rant

concupifeentia probibita à lege, quo» modo

concupi*


-ocr page 485-

I N D E 'X

concupifccntidprohihitd i tege, modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'2o;

ƒ«amp; Concupi[centi£ nomine omnia pec cata Paulo dcfigndntur

concupifcetes terrena, pereitt propter imquitatcmfuam - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'57?

conßbuldtio qualii habendd i. i ? tonfefsio Dauidii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. j 8 8

confcftiodeliilorumprobdtUr 4.111 ccnftfsio errorif non fujficit, nifi adda.

turcorreüio

confcfiioludiequalis 'confeßioomnibuineceljarid to/

moi

tonfeßio operit or extinguit peccdtd,

tom. J

confefsio peccdtorum 4 • * J 380. J81.384

confefsio peccatorum compendium eß pecnarum

confefsio peccatorum cuiuis necefja/

rta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^^.360

ronffsio perfeila qu£ ^-7^2, Confefsio propria detiäorum necejja^i

ria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43 lt;5^

confefsio rara in hominibus 5. lt;»4 confefsioubi fuerit, culpa uentabiltf.

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;III

conßfstonts fili£ cur exultare dican/

tlir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-SSi

confefsionis utilitas quanta i. 17 o conßfstonem puram CT fimpticcm ha bcntcs fanauit potifsimumChrißut tom. 3

in Confefsione peccati abfolutio to mot

confefforcsuioliscomparanturq. 11 o conßfforum fuffragia depofcit autor tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

confeffus niß quisfiierit delidum, iue fiificari non poteß

ccnfitcns peccatum proprium iuüift/

catur

confitcnti nunqua negauit ueniärbeo

doßui

conßtentc peccatd qu£ bona fubfequan

tor

confitëdo quif ncgare, C7 negado con fiteri quomodo quit dicatur^. 2 5 confitcri crimen pocnitentû non ulti=

maportio

conftteri deliâum, quàm bonum tos

mo 4

Confitcri peccdtu nemo erubefcere des 3-75 confidentiam in quo habuerint Patres noflri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*550

confidenti in domino nihil terrori effi poteii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-79

tonfugcrcintiecefsitatibui dd quépo

tifsimum debeamut 4, i i confitßogeminainfcripturis 4.5lt;y5 confuflo in fcripturis quid fignificet.

tom.i

conßißoqu£dam cur diäut homo to=

mo 4

congregatie omnis in nomine domini

congregata, habet dominum me/ dium

congrfgdtzo quomodo magnum bo/

num

congregationes olim mult£, modo ucs

ro congregatio una 4.22 conium tritico connafeitur 4.30 conio libido temperatur 4.31 coniouefeunturflurni 4*30 con/M»ftzo nullam habet diuißonem.

tom. Z ■

coniunäio nunquam feparat, quomo/

do

coniiigium bonum, er fanda copulas

tio

coniugium cur ßatimab initio mundi d

deo coptilatum

coniugium duplex 'm fcripturis to/

mo4

coniugiü inter difpares deuotione non

contrahendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3* *75

coniugium inter filios non coniungen

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘r72'

coniugium inter quoscoire potiff. de/

beat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

coniugium num ullo padofoluipofsit.

torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;127

coniuguzm quando folui licite potedi

torn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ziSt

coniugium uinculum eß 1.107 coniugium.uide Nuptias

coniugij autor quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z^z

coniugij copula unde feligenda to/

mo 3

coniugij lex qu£

coniugif necejsitate alter altert fubijei.-

tur

coniugij pr£ful deus,quomodo4. i -j 3 coniUgq ßipendiafunt liberi q.13 in Coniugio non culpa, fed lex 1,31 in Coniugio qu£ potifsimum ambiens . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**73

Coniugio quomodo fe habere debeât

coniugati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zi^i

coniugia atienigenarum quàm multa

m^a ingérant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3**75

coniugia cuiufmodi ambienda 4.17 s coniugia munda licet ßnt, tarnen à cos

pulamterdumabftinendum q.zSt qu£Coniugiaprohibitaà deo 3.173 cowiwgM quatenus copidari poffunt, torn, s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z6z

coniugia quomodo er quicrendacr ho

minnneunda'

coniugiorum uincula qu£

de Coniugijs quid fanxerit Theodoßu^ imperator

coniuges ßaudare inuicem non debeht

tom.q

coniuges quatenus abinuicem dißcdes

re pofsint aut non pofsint quot;nbsp;5,2 coniuges quatenus amand£ 4.71'0 coniKg« quomodo amare debeamus.

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;55

co«i«geJ quomodo inter fefe uiuere de beant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

coniuges quo fui corporis poteßatent

non habere dicantur ^.z^ i coniugesfefe mutuo diligant 5.3 (îo I» Côiuÿbus quatenus amor er timor

habendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S.3^t-

coniugibusquodquareà Paulo datum

conßlium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.z^t

conquifitor huiusfecidi quis Paulo to

mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24S

confeientia impurat^g- inßnceraquid

malipariat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.65

confeientia noßra deo aperta i.S confeientia noßra quibus modis macu letur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^.z^qr

confeientia reatum fuum femper tacis ta nemine arguente accufat3.290

confeientia teßts locuplcs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. * 8 4

confeientia bon£ CT mal£ diferimen. torn. $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3olt;?

confeientia bona indicium 4.5 2 ç confeiétia criminofe proprium latere

ueUe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* *75

confeientia culpa quamgrauis 1.17«? confeientia iudicio quiquepercutimur torn. 1.1

confeientia mal£ quis effe dicatur to

moq

confeiétia male fana nihil temetre com

mittendum

confeientia noßra teßimonium maxi

mèuerendum

confeientia obnoxiauis qttäta4.3i6 confeientia uniußuiuf^ iucunditas in

feipfo quarenda

confeientia uniufeuiufque teßis Deus, tom.q

confeientiam bonam habet qui bene do

cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4 00

cot^cientiam cauteriatam qui habere

dicantur

cofeius qUifquis fibi bene eß,falfis mo

uerinondebet

confenfus ubi non eü, necuirtus nec ui

tiumeß

confenfus ttnde originem habeat ibid, conßlium bonis datur,correptio erran

tcfcoercet

C 3 coßlium


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INDEX

’ . fonfilium knum ut fit lt;iu£ potiffimti necejj'iriu

eonfilium deihominiiut mfirutabile.

tom.^

confilium Dei ßgt;retum 4 pharifeis cr

fcribis

confilium cr pricceptum quim multii inter fe dtjferdnt

confilium unum c:r idem tribut in dci-tateperfonis

confilid iuài qudlid fint ejjè debe/ bednt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. tfi8

confilid panitenda unde originë fum/’

pfiere

confilijs fdlubrioribut qudndo mdgif

credimut

confilidrijmdUqult;e mdld ficidt cöfilidrios quos nobis d^ibere debede mut

confiflorium quibut de rebut iudicdre debedt

confoldtio qudlis effie ut uerd fit dcbcdt tom.4

confioldtio quibut potifiimum necejjd^ rid

confiuldtionis optimum genuf 4 culpd

Udcdre

confoldtiones ljlt;iritdles prfpondcrdnt

perturbdtioiubut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 3 S lt;î

confitctudo conuerfdtionis qud/ttït ho^ minibut conferdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 4 ($•

confuetudo hominidomindtur ^.zo^ confiummdtio quid

confiummdtum in fcripturis quid figni= ficet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 8 ÿ

confummdtd mdlicid CT confummdtd uirtus quontodo in fcripturis dicdn tur

,. fonftdntidcuiuisneceffcirid 4.1 z6 confiantidomnibushdbendd 5.412 ■ ddconfidutidm exhortdtio

Confidntid Con/kintini filid db infirm

tnitdte Itberdtd interuentu Agnctis tom-i

Conftdntinut tmperdtor liberu permi fitfdcerdotib.defideiudiciu j. 12 3 - Confidntinus Mdg.imperdtorum pri:= miltfidclis zx Chrtflidnui

Confldntini diddemd clauo uno Chria contedum,dlterö frenum

Confldntini mdfer Helend cruccmDo mini Hierofólymis qu^erit 3.52

Confldntiat Imp.nodum fdcris initid/’ tut drum uifloriiC dbflulit ^.izi confummdtut quid S-43 8 contdgio ne ferpdt refecundu quod pu truit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.'^s

cötcmnere pricfientid mdgnidpuddcÜ meriti

(ontcptibilid müdi que dicdtur^, 192

contemptum rerum docet pfdlntM tris gefimusoólduut

cowtfwfw cr coOdtio quid difcriminis hdbednt 3 nbsp;nbsp;quibus eis uti licitum.

tom.^

cowfoif 10 perthtdx cum in omni re, tü in fiimilidri colloquia mdximedbfit oportet

contentio quemdldfùcidt ^.414 contentionem hdbere quos potifiimum nondecedt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

contentiones omnes fummopereuitdn de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

contentiones quds bdbuerint Corinthij

tom.^

contentiones flulte ChriRidnis uitdnr de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.z.^z

contentionum firme dn obfint uel pro fint

wcontf«fio«Æi«^«lt;e opponi erdcci dere fokdnt

contentut quifque propr^seflè debet.

torn. 4

contentut quifiiis fit nemoinuenitur. torn. 4

coMtfMtMM efjèfuis rebut, qudntum bo nor urn fecutn conuehdt 4-^6 continentid 4 deo ddtur hominib. 2.18 corthnenfù mdter fidei, perfidie

ebrictdt

conttNfnj quit uere dicdtur 1.149 continentem fiicit uoluntdt, non infir-mitdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

continentes nonfunt qui firro coercët luxuridm

contrdrium O' diuerfum quid differ rdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iisg

cotrdrid iuxtd fi pofitd mdgis iHuftrdn

tur

contrifldtur cr pdter cr filiut cr ffi*

ritus fdnétutquomodo i- 154 contrtfio bond que 4-359 contumdx'quis

contumelidm quificitftultitie drgui^

tur '■

contumelifs dffici quid S-^77 conuëtio nuUd Chrifti et fdtune^. io6 conuerfdtiobond drguit delinquentes.

tom.^

conuerfdtio noflrdcum fdpientid effè debet,prefertim dpud dduerfdrios. tom.^

conuerfdtio noflrd in celis effe debet, torn. 4

couerfdtionit eleëfio maxime unicuiq;

habende

conuerfdtiones noxie que i.66 conuerfio nuÜiut nunquam deffieran/

ddcll

eonuei'tentesfèfcnS debemus eontem

tiere

conuerti dddeum in iuuentute debee

mus

co»«JtÏ4forD4«ï4K Semei filiut Ge^ mini

conuitijs comoueri non debemut ibid, conuiuium ChriHidnorum cuiufmodi eflèuolueritApoflolut 3.270 conuiuium firdie Herodis defcribitur.

tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87

cortWWMW Helifei qudle, o quibus

confldbdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.75

conuiuiu in dbldëbdtione ffddc 4.183 co««rw«w lHXKrio/onlt;w c?quot;

cum defcribitur 4.118 conuiuium pduperis non re/fiucndum torn. 4. yz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o inde

conuiuiu fdpientie defcribitur 4.12 o coopcr4tor« dei quomodo efledebed-mutopoflumut 3.119

conuiuij luxuriofi fruëlut

dd conuiuium qui potifsimumuocandi tom.i

d conuiuio fefe excufltntes qui na fint.

tom.i

conuiuid extrdneorum cum omnib.ui^ tdndd, turn maxime ecclefidiïicis perfonis

conuiuid extrdneorum quid confer rdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

conuiuid gentilium infefld pijs mentis but,O' cur

conuiuid iUicitd prepdrétes reprehen duntur

conuiuid inire cum gentibut non probi bemur

conuiuid lubricorum hominum defcri^ buntur

couiuid luxuriofd codemnatur 5.233 conuiudpduper nonreprehendendus.

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tt-

que Conuiuid potifsimum euitdndd fint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ÿ.ziî

conuiuidprelidtorumcpidlid 4.330 conuiuiorumluxus pulchré defcribi^ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.87

coMMJHJor« qudntd inquietudo4.fz cordcind fdcrd habent pdgdni 5.177 cor circumcidere quomodo o quibus diëlumefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'184

cor contritum o humilidtum deut no

fpernit 1.138.er 4-114 cor contritum fdcrificium rffo 4.2 5 3 cor duplex, er fubttle (y forfgHldt«»».

torn. 4

cor hominis cofÏrmdtur fermone,qHOa modoerquo

cor mundum ut habedmut fummopere idborandum

(or»o/lrMd({4t4ndt4 4.6ZZ

«r


-ocr page 487-

fernofhvm tjuaJe ut fint 4 deopoftu^ Inrcdebeamui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.580

ccrno/lrum^uonKxfo mnculntum (tut immaculatum redäitur 4.^7} wr nofirum uii potifsimum nbsp;nbsp;mten~

tumdebeat

(orquomodoconguktutn dùntur to» mo4.f6j

ter fiium ijui terr^e ttiam uiri In/ó^ dinnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.200

tordu humani furditm reprehenditur tom.^.fS

tordis meritum non carnis Deo grm tim

tordu noflri 'mfintin cr pueritia qu£a dam crrcliquit States quibtu nur triend£

de corde defcriptio

corde mandata qu^e bona fubfequans tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

CorimhusMetropolis Achailt;e ^.z^z Corinthif Achaia (unt 5.311 Corinthij à Pfeudoapoüolis corrur

P^i

Corinthij t cur contrijiati ab ApoHor lo

Cofmthij eloquentia inflati ^.24^ Corinthq exemplo Macedonum inuù tanturadlargitionë qult;efitinpau

Corinthij nimio fatore fatidi, quds re

Corinthij nobiles quomodo 5.255

Corinthij po/l reprebenjionem, quor

modo in Paulumaffiili , s-3°^ Corinthij quibus erroribui et uitijs in-

uolucbantur

Corinthij, quöfortes dicantur 5.255 Corinthij, quomodo epiftola dicanr tur

Corinthij quomodo fefc fubmittebant pjêtidoapofiolis

CorHKfc^ regnare per ironiam quo:: modo dicantur

Corinthij narijs erroribus jiuduant torn. 5.315

Cortófcjorwn itmulatio reprehendir tur

Corinthiorum de Paulinis ept/lolu iu-dicium

Corinthiorumccclefïaquofdam habet inter fedifsidentes

Corinthiorum epiflolte miffie que caufi ft

Coriwzfcior«ra in emendandis uitijs bo nauoluntas

CorjMtfc wr«m mala letitia or gloria* tiomalareprehenditur

Corinthiorum mirainfiatio cr fuperr bia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2^^iy2^ÿ

I N D E X

Corinthiorum multi de quibiu quare gloriabantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-303

Corwlfcwnimpcem’fewfw

Corinthiorum quidam injïati 5.317

Corinthiorum quoritdam error num quidfùturumpofimortem 5.289

Coriwtfcwr«»» quorundam firnicatio pefsima

Corinth.temeritas arguitur 5.251 Corinthijsdiuerfum quodda ac Philip penfibus in fide accidit

Corinthijs que ^3- quanta gratia à deo sftta

proCoriwtfc^î qui potifsimum foliciti fùerint

Coriwf/jioî iniquos fùijjè dupltci gene* re arguit Paulus 5-258

tfpHd Corinthios que diffintiones fue/ rint

Cornelius Centuria primus ex gentib. credidit

cornicu exéplo amandi liberi 4.55 cornicumpietasinciconias 4.54 for««4 hond que nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’552,

corona nulla nifi ubi luâa certaininis

tom. 4.740

corona nuUa,fi nuÜus efi aduerfarius tom. 3,120

corona perfè£iorum cÆ 1.9 corond quibus danda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.487

corond quospotifsimié deceat 4.72^ corona jigt;inea,quid denotet 5.159 f orond «nd fed pugne muite i.z^ corona glorie quomodo dicatur eccle-

fia

quM coronas fanili pofsideant ibid, coronari nemo poteß fine certamine

tom. 4.120

coronari nemo poteß,nifi legitime eer tansuicerit

coronari na debet nifi qui legitime cer tauerit

Coro3:dzm cur condemnata 4.6^ i corpus ethereum an fit,necne 4.9 corpof aliquando carnaliter aliquando

fpiritualiter operatur 5.302 corptM anime lege gubemdtur 5.210 corpus aut polluitur, aut fanäificatur

pro ßatu anime

Corpus corrumpi non poteß,nifi füerit

mens ante corrupta

corpi« Chrißi nö unus aut duo fed om

nesChrißianifunt 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 iSo

corpus chrißi traditiones feriptura*

rum

corpiM Chrißi,non erat corpus mortis quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5lt;^7

Corpus corruptibile aggrauat antmam torn. 1.99

corpw deo dicatum quid muneris ex/

peHaredetef 5^15^

Corpus et anima curdeo dicätun. 11 g corpM3fc«mdn«mfX^HdtHor element tis confiât

corpus inferipturisquid

corpus mortis, quodnam Paulo dtcae tur

corpus mundum habere (3- anima pol lutam nihil prodefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’2. ^5

corpus nofirum cafiigandum 4.

tf44Cr5.ff2

corpus nofiru colere et cafiigare q uoa modo quare debeamus 3.74

corpus nofirum, cur appeHatum cor* pusmortis 4,232 cf 5.209

corptM nofirum inimicus nofier curap pellatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^79 '

corpus nofirum mortale ex Adedeli* âo,fùturumimmortaleex Chrifii gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,199

corpus noflrum nauigio comparator tom, 4.

corpus noJirum,quomodo cafiiganr 4-337 corpi«noÄr«m uteafiigemus quate/ nus labor andum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’it}

corpus nullius momenti efl fine ocu.e lii

corpus primi hominis quomodo core-ruptum dicatur

corpus fit necefji efi quod palpari po^ tefi

corpustotühominêfignificat 5.209 corpus unum (g multa

corpus unum quomodo omnes dicamw tom. 5.22 9

corporis accidentia que 4.207 corporis Chrißi nofirieadem ue^ ritas

corporis humant, er arce Uoe collar

.

corporM infirmitas non obefi per fir Hioni

corporis in pulchritudine non glorian dum

corporis membra d capite uigoremfu*

4.744 corporwMd/dnonimtnMiMÎtt uitebea temunus

corporis motus uox quedam efl anir mi

corporM necefsitas multas occupatior nes gignit

corporis nofiri delcâationes que ner cejjarie

corporis noflri cr arce Noc coHdtio pulchra

corporis noflri,(3animalium munr dorum cr immundorum cóüatia tom,4,15 t

C 4 córpo,.


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cûTpcns ttüßri fnemh-4 ’utßrmiorä, maxime tieceffaria

forporjs noflri membra num adfimi/ litudmcm dci ßda^

corporis noftri partes apte natura cm nescxplruit

corporw nofiri partes igncbiliores,ma gis neeeßarite

corporis no/tri pene omnia membra di „ uifa ■■

corporis noßrifenfus defèribuntur,zr myfliee declarantur ibidem in corporis pulchritudine non penens

dauirtiK

corporis (enfibus imperare poffe, pro: ßantitts ^uàm populos regere crur bibuipraeffe

f orpori /uperuiuit anima 3-2.S corpore mundum eße animo m^uina^ to,parum predefl ^-392

MJ corpore nofiro quomodo natura [er uarit decorum ety honeftum i. 11 i« corpore lt;]ui/unt, funt alter altcrius membra

in corpore ciuomodo zéT guur Paulo effedicamur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

corpora bi feripturis bombies appela' lantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zoÿ

Corpora noftra incontammata ferua-redehemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.228

rorpord noftra mehr a Cbrifti t^.z6o corpora noflra tcmplum J^irituipim

äi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2 5 i

corpord guameri nongueant 5.209 corpord guandocontammari çr coni:

tumeli/s ajßci dicantur

corpora uiua guie dicätur.guiemortua

infertpturis

torpornjM alia terreflria, alia cooler

ßia

forpor?» dfwd mortis aliud uita, guo-'

modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.20 0’

corporum diuerßtas in refurreäione

gu£fiitura

bl corporum doloribus gua; fidu ne^

ce/Jaria

corporum uitia non corpora perimen

da

corporalia cunda temporumproeeßü

marcefcant oportet

corporeum omne anima noßra fùgere

natura geßit

corredio in paucis, bipluribus ucro

error eß

corredio multorum eß unius punitio

tom.4.73o

ad corredionë gua neeeßaria 4.2 6 S correptio arnica plus proficit guàmac cufatioturbulenta 5.129 correptio ßaterna radicem habet fui

T N D E X

pœniteHh'dW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;$9

corripiendus guomodo cy guatenut

gHifg;eß

corrumpuntur omnia gtue fub tempor re cadunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.16 z

corruptie unde habetorigbiem z.7 corruptibile inducet btcorruptelam, guomodo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.470

corruptibilia deferamwoportet fi Chri ßum fegui uolumus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.172

corruptibilia 'm nobis gu£ dicantur torn. 4.17 5 -■

ex corruptibilibus compoßtum omne, corrumpaturneeeße eß 4.9 cortices malorum punicoru guid . 4 coruusemittiturexarca 4-15 «S’ forw einißus ex area, guid myßir

4-gt;57 coruum cur non rcdgße bt arcam di/ catferiptura

eorKi aut Hcliam ad torrentem Cho/-rath

coruis cemparanturßdeles 4.lt;s’lt;5(j fipcriaomÄtTtisguid

coturniceshclleborouefeuntur 4.51 cofMrnicKJtt er faminarum coUatio, notatu digna

crapula fummopere cauenda 5.50

4.721 erdferej in feripturis, guid ßgniß^i

Kçwrisopguid

creator çy pater crßlius,cy Ifirituß fandus

creator 'miuria afßci, guando guaredi catur

Creator reßrehendi non poteß ßuti/ libus noxia mifeentur germmibus tom.4.io

creator,uifa creatura laudadus 4.40 creatori feruit omnis creatura 3,1^4

cy 4.4gt;

creatorem fuum gui non agnofeunt be ßiarum in numero cenfentur i. f creatura à creatura dißrrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.^1

creatura legem non tribuit, fed acee/

pit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8

creatura noßricaußa uanitati fubdi/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 II

credtttrd noua bt Chrißo guie dica/ tur

creatura noua gua 5-345 credfurd omnis capax mortis er

rüptehe etiamfinon peccet autmo riatur

creatura omnis certisfuis circumferibi turlimitibus

creatura omnis cui fubieda ^-4^^ creatura omnis data bt ufus homi/

num '

crerffttn« omnis lauihtcreatorem ßiio» -guomodo

credtwrd omnis munda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.g'

^73C74^® -

creatura omnis mundana refoluen^

4.48 credtwrd omnis mutabilis 2.122 _ • creatura omnis guomodo btgemifeere

dicatur

creatura per peccatu captiua per chri ßumlibertatidonatur

creatura guomodo liberari dicatur j feruitute corruptionis 3.31»

C7’4.9C7' 5.211

creatura guod uanitati fubieda dica^ » tuTinö ftbi,fcdnobisprodeß‘^.2i i

creatura guomodo parturire dicatur tow.5.211

fredtwrd 5«ó»iolt;fo Uanitati fubieda di catur ' 4.48 er 5.211

credfKrd fandißcatur , non fandiß»

cat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.ÏZ3-

creatur^fubdita uanitatigult;e 3.98 ■ creaturte decor non ocuUs aßiman/

dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 4'^7 quot;

creaiuriehonoremdcßrrerelido créa

toreguàmgrandedclidum^.177 creatura impefiibile eß proßnda drf ■’ »

inueßigare ƒ 5-^49 crfdt«rlt;c nomme gua animalia cen/

feantur' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-98

creatura noua proprietas gua 2.18 credtHric gui feruiunt potius,guà)tt

creatori diuino iudiciodanati2.4^ lt;nbsp;creatura totius dom'mi ßdus homo

tom.2.1^0

creaturarum alia uißbiles,alia biuißa biles

credtHrdrHw gua funt,non funt applia candadiuinitati

creaturis fingulis, guadant donata d

Creatore prarogatiua

creatum er genitu,guiddißert 2,4s quot;nbsp;creataomniafuntualdebona g.2;6 credês cr baptizatus/aluabitur4.79 -• credentescurpotifsimum pramijsa^

ciendiadeo

eredcfei omnes guomodo Abrahafe/

men

creientes opprobrio funt bißdelibus, guomodo

crfdentjwm d iuuentufe uel piieritia, uel alia atate, apud deu utrum uUi charitatisd-ßerentia

crec/ewn'/fl« in dombu) gua ßgnafea

guantur

crerfe/itiHm nulla dißaiitia, guomo/

5-33« credentiumfalus in refurredione Sala

uatoris

credezt^^ui


/

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INDEX

omnù ideo cott/rruntur 10 9

tredere cr âgno/cere,quiJ dilcrimmis habednt

crdit lt;]uit duobuf modis t uel uifu,ucl duditu

ereduUtitfin pdelibut tgradAut quis bufdamcrefdt

potifsimum imitdri de/’ beat

«reditoret qui dicdntur 4441 Crefiens Pauli difcipuliu 5.417 J^uropquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.tSgi

Cretcnfesqualetutplurimum fint uel

Epimcnidif teAimonio 5.419 Cretenfiumepifcoput àPaulo con^lis tutuiTitut

crim(K4 noßra confitenda nbsp;nbsp;nbsp;t.i 6^

friminü multiiudo undeoriginem funt pfiffe uidctur

triminantibuifalfoaut bene precan/ dum aut tacendum

trmiumnomimequicenfentur ineccle

4-709

erocodilttt

er«(ieljt4t hominem mäxime dede/

cet

lt; emdelitatit non arguendut deus fi que condemnet

truditoi quie mala infirat 3.145 truxChriftigladiusquo Goliie caput amputatume/l

erux Christ ludids offèndiculu Græ/ cù/iultitia 4‘Si^-573-75^ crux chri^lo portanda imponitur to/ mo^.it^o

lt;r«x doinini nofira fapicntia z. 61 lt;r«x domini falutem contuiit generi humano nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.281

«•HX quomodo fcandalum afferre po/ $-7î crux [dluatoris quomodo peccatum er maledidum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-33

crux triumphus fidelium yfcandiilum , Iudieorum,Gr£coru ftultitia ^.9^ crucis beneficia quan ta 3.282 «nif« Chrifi.effèduimultiplex^.zSi crucis ChriRi encomium 3.280 cr«cK chri/li er nauis coUatioj .281 crucis ChriRiefficacia ^.zkS crucis Chrifti inuentio 3.53 er«cM Chrifii inuenta: hi/loria retexi=: turffub compendia ^.^z çrucis domini effeäus z.69 crucis infigne olim prtefiguratum to/ . gt;»04.248

erKcw lignum non adorandum, fid is qui in ligno pependit Chrifius^. 5 5 pri^jtio, indicium efi euidte mortis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'^7 crucis fignum zTquot; aratorest quomodo ttfiirparidicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zSz

crucis fignum in ar atro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

crucis fignumcala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

crucis fignum in homme nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

crucis fignum inMofe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

crucis fignum pnefirre, quid utilitatis adfirat

crucis fignu qui baient, non audet dec

tinere diabolus

in crucis figno opera nofira mcipiens

da

crucis trophxum laudatur z.izlt;S crucis umbraculo tegimur m hac ui^

ta

crucem chrifii arguit titulusa Pilata

3-53 crucc chrifii cur alienigena pro chri fioportarit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.16'0

in crucem dotn'mi qui non credtderit u£,quaref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-13 lt;5^

CTMccm fua quifiJi tollere debet 5.160 crucem tollere er Chrifium fequi des bemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'37^

crucem tollere quid fit 5.80 incrucedom'migloriädum 5.80.90 finecrucedomintfalusnonefi 3.189 fine cruceecclrfia quomodo fiare non pofiedicatur ' j.jga erucifigi quomodo debeamus 2.127 crucifixi omneserconfcpultiin Chri (io/iimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.188

cubiculum noftrum quod

oit/cHlHoi nofirum oraturi quomodo intrareiubemur,e7qiiod nam il/

ludfit

culex

ck/(cm»î contra morfus,remediu4.^ o culpa latens tolerabilior quam qu£ pa

lain fit

culpa nuHum tempus uacat,ideo reme=

diofemper efi Opus

culpa uacare, quam grandis confila/ 4*358 ueniabilis, quam fequiturcons fifsio delitlorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-111

cwfpd undemanauitindefiiHa recupe ratio

c«Iplt;e author non corpus, fed affèâus

tom. 4. z88

culp£ er mnocenti£ diferimen in boe m'me

culp£noftr£ author animus 1.162 culpamaboleuit gratia

c«Ipj»igt;M4l(g«or«mpco-(ioto au/^a renonpoffunt

cultusdei nuUi importabilis,quomo= do.^

cupiditas auri,qu£ mala ficiat 1.^0 (upiditas igni comparatur cupiditas m bominib.quanta er quant uchemens

cupiditas qu£ mala fiiciat 4.466 cupiditas quofdam gradus habet to/^ mo 4.273

cupiditas ubi cfi,ibi et paupertas 3.7 g cupiditas. uide diues

eupiditati null£fufficiunt diuiti£ toà mo^.zoô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cupiditateuidores /fioliorum à uitlis

uincuntur

cupiditates illicit£, unde originem du/

cunt

cupiditatibus prauis non obtempérait

dum

cupreffus cui rei magisaccomoda4. 4 cuprefiîis defiribitur

cura er fiientia, quid diferiminis ha/

beant

curam nofiri ufij; habet deus ^-^9^ curam rcrum huius mundi deum no ha

here qui credant 5.246 curarum inutilitas uel inutiles curies unde originem ducunt

curariquiuelit, qu£ potifiimum fera

uanda

curiofitas multoruin reprehenditur

tom.4.j6z

currus Aminadab quid t.^z currus in fcripturis quid 4.608 cuRodia bumana nihil prodefi,fi deus noncu/lodit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-124

cuftodire ZSquot; diligere, quid différant tom. 4.-7 S3

cufiodire er operari, quid^ différant tom. 4.9^

cufiosfratrisfui,num fit rogatCain 4-1Î7

proco-iorc coßo utatur tom.4.68

Cyprianus martyr quo tempore paf/ fi»

Cypriani martyris uirtutes cy laudes enarrantur

CyrusPerfarumàquouiâus q.rzt D

DAgo»rff«lt;P4f.ejt/gt;jor«»i 3.175»

Ddletgriid

DalilaSamfonemdecipit 1.50 Dlt;lt;»ilt;irw uxor Gionyfij Ariopagi/ t£

damnatio Ad£ er ferpentis quatenus eadem er fimilis

damnatis utnonefliufia querimonia, fic nee faluatis uerax arrogan.-tia

Drfwonw er Pythi£ hifioria narratur Pythagoreorum

DdWdfiM Roman£ ecclefi£ facerdos, iudicio dei eleâus

Dlt;(muû


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bämulte ciy homingcoUatia 4. gi D4«be»f(i(cjtMr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.z6(!

Dm quid , nbsp;nbsp;nbsp;, 4.21^6

DMiel db Abdcuc in cdrcere pdüus mi nifierio angelorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 4 9

Dinjcldritconeintnterjicit S-^11 Ddniel ctid inter leones bedtui4i 504 DMiel ieiuiuns cldu/tt ord leonum tom.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i6j

Ddnieliuuenis fdpientior multii fenio ribtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.4-lt;So^

Ddnielfdptentifsimui 4-9^ DinielSuldnndmdeßndit 4.497 D.(niel uir defideriorum 4-}2.lt;S Danielis abfiinentia Oquot; fuorum defers bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}-i99

DMielicopdrdtur Vdlentinidnui DMubiuifluuius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-18

Duriui rex Apemes fcorti fui ferum tom.}.yi

Ddthdnfchifmdtieus 3.201 gr 4.419er 5.414

D4«ilt;i Afec/p/onew filium defùnâum deflet I.i75.er4.7o2cr72(î

Dduid ddidterium commißt cum Betha fdbed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-701

Ciduid dperfequutoribufoppreßusdd deuincldmit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 J 8

bduid drmxtus incedere no poteß con/ trdGolidm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^3 IS

bduid dßudio uindiifie cobibetur ab

Abigail nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.1}

bauid Bethfdbe£ commifcetur4, j j-j bauid cldjfes fdcerdotum inßituit to/ mo s-4°3

Dauidconfiteturpeccdtufuu 4.0’42 D4«iii cur ßageüdtum fe fuiffe affi/ rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;},2j

Dauidcurmoriturum ßlium deßeuit, niortuum uero non item 5.9

AwwonoJicr Aiejfalonemfleuit oca cifum,qHdre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Dauidtcur fe^nydicordci compara tom.4.}i^

bauid deflet mortem Saulis Iona/ th£

Dauid delida iuuentutis fu£ ne memi/ nerit,rogat dominum 3.5

Dauid doletlegëdei derelinq 4.6’42 Dauid fUitts, quomodo diilus Cbri/ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Dauidfilium Abejfaloneni flegit to/ ,mo 4.^2^

Dauid flnem fuum ßbi notum fieri po/ ßuldt

DauidfitgiensdSemeifilio' Gerd ma/ ledicitur

bauid Goliam proflernit 3.315 cr4.700 cr 75lt;î

êduidnieolatum fuum deflet, quare,^

i M- 1gt; E-Xr

, tom.4.s2S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

pauidinimieo Sauli cum nocere poja fetpepercit

: Dauid interdum ex perfondunius lo/ quitur,interdu plurimoru4.5 6’4 Dauid lacbrymatur 4-7^8 gt;Dauid Imperatoricoparatur 4.462 Dduidmagnilmperatoris praco to/ mo 4.462

Dauid maledicit montibus Gelboe ob interfiHumlonatbam 4.137

D4«idwo«t«r«t» filium curdefleuit, mortuum uero non item.^

Dauid nunquamnifi lacefsitus bellum intulit

Dauid optio datur trium rerum ah Gad

Dauid quo paruulus dicatur 5.100 D4«td paßor pecorum }.6^ Dauid peccdtum confitens ueniam ima ■ petrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2'9^

Dauid peccatum fuum cognofeit }

S07 zy 4.508

DJWtf penècoinwofuj uidens pecca/ torum pacem amp;nbsp;bonorum pafsioa nes

D4«iy per ßngulas noëles Idchrymis rigatleilum

modo dicanturde/ ficiffo

Dauid pulici fe comparut nbsp;nbsp;nbsp;}. 2 28

D4W(i quanta pericula tolerauerit tom. 4-3'^9'

Dauid quid

Dauid quomodo beatus in dmifsione triumliberorum

■D4«i(f^«o(no(io homini nonpeccdjfe dicdtur

Dauid quomodo tentatut 4.640 Dauid rex in imperio fcruus, quomo.

doercuU

• Dauid faltdt ante area foederis } .248 Dauid Sauli parcit

Dauid Solomonidefignat locum adifi candi templi

D4«t4 Ifiretis fu'ts fratribus'a deo in rea gem eligitur 4.641 er 7 j a

D4KjJ uir fanguinarius 4 Sem« filio GeraappeUatur 4.664

Dauidis apologia

Dauidis adulteriuni et homicidium cr alia uitia narr antur 4-?77

Dauidis confifiio

D4«J(iw O' Helifèù collatio 4.294 Dauidis bumilitas

Dauidis laudes compendia recenfen/

tur

Dauidis peccatum cr eius poeniten/ tia

DituidisinVriam peccatum explica^

tur.‘. - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■'quot;5'»r'ro -

Dauidi quomodo promilfa Saluatoris

■. Chrißinatiuitas

Dauidi pfaUentes uirgines occurrunt reuertentidc£deGoli£ 4.70'1 damones clamantes non firunt pr£~

fentiammartyrum

damones maxime in ecclefijs u'lmun/

tur

ddmones martyres confitentuT }.} 21 d£monia eijeere Hon bominis ,fed dei uirtuseilt

dtmoniorum doilrina qu£ 5.4 0*4 d£moniorum legio aquis pra/ocatd

- •574

d£moniorum non ualtnos ejfepartS,

cipes Paulus ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;lt;,.27 2

d£monior.princeps Beelzebub^. 104 dmottforMm uoluntates nonfiiciena

dfwortit legio eijeitur in porcos lt;ÿ.82 d£monum malitia ficile occulta depre

hendit

d£monumtentamentauaria 4.235 demoniacus curatur '

débilitas corporis no obefl ad regnum

coelorum properanfi 5. * i debet pluracui pluscoinittitur 4.4'1

debitor quid potifsimum declinare de/

‘beat

debitoris mi fera cr fera poenitentia tom.4.}42

debitorcs duo quid dénotent 5.79 debitores cui potifsimum ßmus«;. 210 deWtor« innicem quarumrerum fu^

mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.393

debitores omnes fumus,quo 5.79 debitores qui appeUentur 4-341 debitores femper fuinus qui femper do naaccipimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.^ó

debitum nobisdimitti,fi non petieria

mus u£ nobis

debitum omnefitcilius deo quam bomi

nifoluitur

debitum quid? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-445

débita omnia quomodo cr qu£ fair

uenda

débita omnibus reddenda ^.2}2 debitorum liberos fub hafla uenditos

uidit author

decim£ cr primiti£,quid diffirant ton

mo},ioo

décimas quomodo quifq^ afièrre de/

beat

diceptionum multarum, mult£ uiafer

pentl

deceptores maxime contemnit domi/ nus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1-4^

df cor »0» magnopere in uxoreqult;éa fettdus,quare? ' 4-T75

decor


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INDEX

decor ömnii fredtura non ocidis leßs ntMctd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘^7

dfcor«« ^uis Here dicdtur 4-249 dfforwncwmfcorteÄo ita coniungitur ut pdrtiri non gueat 1.28 I decorum (y hone»u guomodo 'm core pore noflra ferudrit naturd 1.11 decorum iüud,m giiorum uitd potißir mumexceüdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.29

drcorwin guoßtumdicdt Cicero i.ii decorum m ueritdtii 'mueAigdtione guodfcrudndum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ig

ob dfcor«« multd eße creduntur 5.30 4fcorHmom«e guod bonum, 'mdeco^ rumguodmdlum 4-224 decorum guomodo metidiitur Chri^ fiidui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.4

dedecorii occultd guomodo dbdicdm ddcrgudre

dedicdtio ba/ilicie fdcrec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 - ? i $

dedicdtio guid

dejCZ ex,guid di/ßrdnt 2.137 deficiensmuidnon ChriRi uitio,fed fuo ipßui deficit

deficerc infcripturis gui dicdntur tos mo 4-357

deficereguid 'mi fcripturis 2^, 574 ‘ defùnélusuidcmortuus

dcfiin^arum ujg^ habendd memorid toin.8.8

degénerdre guid

delc^dtio cur ferpenti cotnpdrdtd, zy guatndldpdridt

omnibus dnimde

libusine^i

dflfftdfjo«c omnid generd dnimdn= tium mulcentur

deleddtionem infidrferpentem ßgere debemus

deleâdtionumcorporedrum dlitc ne^ ceffdriie,dli£ non 4-130 delcildnt unumguemg; fud proprid dele in fcripturis guid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-407

' delere proprie guid fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14-15 2

delicdtireprehenduntur delicU,ianu£funt peccdti nbsp;nbsp;5.407

deli^lnincurritomnts cogitdtio pro/ rumpens foris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ÿ.zio

^liâumomnedefiris exfenfibusnd/ feitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

deliäum guomodo cotrd nos efiè fem= per dicdtur

deltdo unius cunâorum meritd gud-tiuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3«2 37

deliâorum gueddm mdter impietds e^

deliâorumponderdnimisgrduid to-moj.^z

deli {lorum guteddm menfurd

delingucntes non coerceri,guidmdli infirdt

delphin

delph'mds pdrturiens non doluit ndtu^ rd

DcmdsPdulidmicus 5-385

Dondf Pduli defertor cr dmdtor fe/ culi

Demetrids uirgo nobilis multis Idudi/ buseuebitur

Donoentz de rnitdo fententid cjue 4.3 Democrito,plurimum de phyficis ue/ tufids detulit

Demophilus h£reticus

dcndrizwcr drdchmd, guid dijfirdnt tom.s.lt;^2, dens pro dente in fcripturis guidt. z dentes dldélecdndidos gui hdbere di^

cdzjfzzr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2 5^

dentes in fcripturis', guid defignent tom.^.-^i^

dentiumdefcriptio 4*87

dentium nomine gui cenfedntur in ec^ elefid

dedentibifi

deorfum utfe mittdtguis, uox eft did/

bolted

depofitio dpud fandos dodores, guid

pgnificet

depofitum bonum,guod 4-351 depofitum gudtenusferudndum i.^z depofitum guomodo ferudndum 1.52 defertus locus guis defertum 'm fcripturis guid def 'rtum myftice guid

deferto cur mundus copdrdtus 5.73 defertd locd gua dicdtitur in fcriptu,:

^.zzi ^-94

3-«^

ris

deferi gudndo potifsimum dicdmur tos mo 4-555

defiderdreguidinfcripturis 4.61^ defiderium zy cocupifientid guid difs firdnt

defiderium 'm fcripturis guid ibidem mdefiderio tria potifsimum necejfd/

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^•*74

defiderid iuuenilid gu£ Pdulo 5.415 deffierdtionis genus gdudere cum de/ bedsplordre

dejperdrefigniciei mdterid eft, contri dejperdre incentiuum laboris 4.Ö09 deßerdre nemo debet de cuiufuis cona uerfione

de/perdre nemo debet j.^zzy 4.7495-4?^ defpcrdndumnoneft .

defticrdndu nuÜieft de dei regno^, 8 7 deßerdndum nulli de diumd grdtid

4.

detrimentum nullum exiguum 3.207

dcuotio celebrdtd, ^uos fiußus babédi toM.4.179

deuotio cuiufg; continud debet effc perpetud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-123

dcHotzo nodrd impigrd effe debet,'m/ ftdrAbrdhdmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-123

dfziofzo primus firt pdrtes 'm homi/

. 4-174 deuotio guantdfiierit fidelibusin pris mordioecclefi£chriftidn£ 3.2^4 dcuotionempr£cedit fides 4-259 dfMotzonrnobiî mercezHKr rcgnumcae lorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.zlt;SiS

(/ltvTt§07s^a)T0p guid 4.‘i77 cy 5.53

DfZ« db omni pdfsioe immunis 5.180 D««lt;tgo»cinftituit,guomodo 3.137 Deus dgricold guo dicdtur 5.14$ Dczm dmdre 'm nobis guid potifsimum dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.s

Ji)ous amicus

Deus d munere fuo nullum uult effe d/ lienum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-301

Deus 4nobisiudiedrietiduult 4.^02 Deus dpud Chriftidnos unus zy folus ^,z66

Deus dfperndtor inuidorum 5.53 DfZtJ author idoneus guifuo operi les gemdaret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-’7

DfzM auxilium pollicetur certdnti/ bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7*^

Deus bonus effe nungudm non poteft ^•4°crsi

Deus bonus zy feuerus guibus ^.zzS Deus bonusfolus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i3lt;^

DfZM bonorum omnium author to/

W04.224

DeusChriftidnorum idem guilud^o/ rum

Deus conditor bonus 2.22

Deus coniugij pr£ful 4-185 Der« fumiiie congueritur de populo fuo

Dfzzlt;cor contritumzyhumilidtïi non fpernit

Deus credêtibus guomodo omnid con/ firt

De«lt; cUi loguebdtur, cum diceretiFd/ cidmus hominem ad imagincm zy fimilitudinem no fir am 4.80

Deus cum loguitur fidelis eft,cuiuS firs mo fdcramentum eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.12 ä

DfZ« cîim omnid operd fud bond dixes rit,guifit ut de bomine nihil fimile dixerit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.119

Dez« cum uult omnes fa’uos fieri, cur non omnes falucnturf nbsp;nbsp;nbsp;5-400

Deus cur filium fttum mififte dicdtur tom. ^.zo8

Deus cur hominem condiderit 5.345) Dfzrt


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Del«4» 'miguMiudcx exiftimetur i. -j Deuiiuriuraredicdtur^ 4. iztf Del« CMrdmbdbctOper«/«i 4.zp5 Deut defererequot cöfueuerit 4. lî71 Det« diligentibui fe,non quod mcrem tur honiiries, fed quod fuu dignum eft ràiitflute donure confueiut tox moq.IÇ2.

Deut difsimularet quontodo dicatur q. 180

Del« (/orwjVe^«4n«fo dicutur er qui/ 4-S5$

Deut, deui uiuorum eft, non mortuo= rum

Deut eft qui operutur omniu in omnia but

Deuigenuiffe filium,quomododicu/ tur

Df(« bMm4«4 cdrnem lt;iffumpfit,quoa modo

Deut huniund curat alioqiii ruitura omnia

DfIM «ftpiTdt nature

Deut incorporeut er inui/ibilif 4.80 DeiMiniicowortdMoiii/ 2.41 Df iM i« quib.requiefcere dicatur4.8 3 DfIM in temples manuß-dn non habi~

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-? 97

Dcim irdfei (/KO moiio (ii f4tur 5.180 Dewra ire per omnia qui potifsimum ferttiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.y

Deut iudicium fuum mifericor^a tem perat

DeiM iurare quomodo dicatur 5.442 DfIM iiiJliM à patribut omnibut in ada u^rßtatibuf fuit diHut 4-729

Df IM iuftum non derelmquit 1.24 Dcim lucit author

DfIM fucfiH inhabitat inaceefsibilem fo.4.13

Deutmagnuter laudabdit quomodo dicatur

Deut malum nuHuin condidit aut creaa uit

Df IM Iifcf rdf dffcife «fwiuf »M 2.22 Deutiußißcari quomodo dicatur^. 7 6 Deut imperßüut effe no poteft 2.40 DfttïfcómwKmomuiKmfconiM condi/ tor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.,zz

Deus homines omnes num uelit faluos fieri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.zerzz

Deus diligi uult potius quam time/ ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iSz

Deus figulut cur diilut j.zj Deus damnat mdebite neminem z.zz Deus bonorum omnium author z.ij Deut dubitare non potefl nbsp;nbsp;nbsp;5 -14 9

Deusgratiam fuam cur det uni,ZT non altert homini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. ■ i

Df«î mentor efl omnium fuoru

I N DEX

DfiM «emifliwd quide negligit 4.28 DfKt m'ljii indigens donat fua fine dif^ pendio

Deus non cogitat ut homines, ut noua aliqua iUi fuccedat fentêtia 4.14 4

DflMKOKCorpIM

Deut non creauit malitiam .4-12 DfiM«o»f/li«cKrio/iM rerum humaa narum

DfiM, non frUitur

Deut non laborat in maximis, neefia ftidit in minimis

Deut nonnuHis preciofior, nonnudis niltor

Deut non potefl non cjfie dominus, ita et dominus inteüigitur deus

Deus nörepeUit plebë fuä 4.

Deus non fanguine, fed pietatc plaça/

Deut non folum implet,quin cr exce/ dit omnia

Deus non totum à nobis exigit qui oma niadonauit

DfiM nos fui imitatores eflè uult. in qui bus,sy quomodof 4.10 DeiM non uult mortem peccatoris i

137er 4.139CM51

Deus nouit omnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-192

DfiM «KÖM corporibut locisqs ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,iz3

Deut occultorum folut cognitor 3.49 cr4.iiier 12^

Df iM omwd iiocft,^Klt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-13^

Deusomnia fua pafcit gratia 4.28 DfiM omm'd rfgit

DfiM omnia uidet qt cognofcit omnia 1.(5er 4-23 er 5.385

Df iM md/iM effe non potefl 2.40 DfiM in manujidis quomodo manere non dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^3^

Deus mundat folut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.217

Df«ï mitdum certa lege,poteflate,mo/ doregitergubernat 5.191 deusnatur^alieniecapaxnoefl^. 119 Deus naturas mutare potefl 5.29 Deus omnium creator 5.228 DfKï omnesfaluoseflcuult 4-472 Deut omnibus adefl uidet omnia 4-743-744

DfttJomnibKï ex aquo fuam alimo/ niamprouidit

Deus omnipotens

Deus operator natur £

Deusoperatur omnia inomnib. 2,^6 Deus opus fuum zelatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-17 9

DfKï oriimdfor iuHus z.zz Deus parens omnium per Chriflum tom. 5,199

DfKïpdfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*24

Deuspeccatumfolus toUit 3.2

Deus peccati immemor ZT uirtutu re/ munerator 4.151 cz i tfo

Deuspeccatafolus dimittit 5.8 er 61.0- 169

Deus peccatis noUris irafcitur,fed pie tatis non obliuifcitur 4-iSt.

Deus per cutit fanat 4.664 **

DfKï perditione hominum non deleda tur

Deus peregreprofiAus quomodo dica turquiubiqsefl 5-i44

Deus perfiélus

Dfttï per fe iudicaturus efl 5.197 DfKï perfonarum acceptor non efl torn. 3.3 o i

Deus prafcius rerum omnium ^ 39^ Deus principium cr finis

Deus promijfa potens efl praflare

torn. 5.19t

Deus proinifsis fuis iuramento flea tit,quoniodof

Deus pro nobis efl

Dcusprouidet cr prouifit uflji omnia bus

Deus quàm mifericors 3.30 Deus quandorequieui/fe pfimum di/ catur

Deus quando u fits Abrah£ 4.192 DfKï ^KifcKï cibis delete tur 4-23^ Deus quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 9 o

Deus,qigt;idfit,caro anfliritus 4.30 Deus quidfiti e^num itli aliqua idlii/ bcripofsitfimilitudo 2.172

DfKî^Hoi/ efl non inane aut uacuum tom-2.1'71

Deus quod eft,flmper efl 2.0^9 Deus quomodoaudirc dicatur 3.50 DfKï quomodo COgnofeere cr perqui/ rerequafinefctens dicatur 4.181

DfKï quomodo dicatur cognouifte opta fuum effe bonum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20

DfKï quomodo dicatur nofler 4.573 Deusquomododicaturuidere 4.20 DfKï, quomodo diëlus ignis confu/ mens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-42

Deus quomodo cr quando inuocan/ dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.50

Deus quomodo irafei dicatur 4.144 Deus quomodo loquidicatur 4.11s Deus,quomodo loquutusdicatur,qui os nonhabeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.13

Deiiï quo proffiicere dicatur 4.49 DfKï quomodo refliicere dicatur toa mo 4.724

DfKï quomodo fe maniflftaffe dica/ tur

Deus quomodo folus diilus nbsp;$.410

Deus quos dicatur derelinquèré to/ mo 4.600

Deusreàormundihuius 3.140

DfUf


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Dew repetiere dicatur 4. tfó 5 Dew relt;juirere Mo dicdtur 4.5^8 Df«j rerun iwjlrurum non incurio/' 5-^93 Deut omnium rerum initium er mun» di author,cr creator materilt;e

Deutrogandut ut freiem fuam auer^ tat à peaatif nofirif 4-3^9 Dent fapientiam cr difdplinam do/ cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.288

Dew fcrutator cordium ty renum i

7 er?.102

Deut fempiternut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.40

Dewfempfr^M^ertrf«! 4.lt;J8j Deut femperrogandut ut Pfmeipum bonitat mfrlifs reluceat 5,52

Dfzw ft pro nobis teflimonium tulerit, nemo dccufari poterit

Dcut,ßne initio

Dew folut adorandut 4.112

Dew (blut boHut

Dew folut immortalis er muißbilis quomodo

Detufolutnullitueget $.228

Dew /ô/«lt; omniû nouit conßlia^. 228 Dew (ßiritui eß,ey in(^iritu iiïi fer^ uitur

bent ßare, federe, iudicare, quomodo dicatur

De«; fuos multis modis exercet^. ^-^8 Dew fuos fcmper confolatur, er quo/ modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’2,9Z

Deut fuos uißtat uel in carcere^. z^o Deutteftamentiueteris er nniit er idem 4.403 er 5^7

Deut tres perfonat habet, tarnen non tres dij

Dew «fHe er noUe pro bona uolunta / teoperatur

Dck;uere iu^lut

Deut uidet omnia nbsp;nbsp;nbsp;5.8 2 eri 4 4

Dew w4er( quomodo er quando pof-ßt

Dewuideturquandouult,er quando nonuultnonuidetur tbidem Deut uocat ad fui cognitionem quos di gtätur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.9^

Deutunumerßmplex er incompo/ fitum efi quiequid efl 3.90

Do« unumquemq^ proprio merito aut coronat aut condemnat 5.181

Dew «nwer HO» mwR/df/ 3.145 Dew «HW er folut Chrißiancrum to* mo lt;^,267

Deut unut efl omnium hominu 5.188 Dew «HW MO» tre;

Deus unus ex quo omnia

Del i(m{gt;H14t{o quid

Dei amicut quit uere dicatur 4.191 Dei aßgt;eäut,noflra faim

I N D È X

DeÙMxiïiMW quibus potifsimumlar* giatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 O 4

Dci auxilium quomodo omnibus ne/ ce(farium

Dei bonitos in quo maxime déclara* tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.22(5

Dei bonitas nuUum perire uult 5.193 Del fconùw fuper omnes hommes ge* ueralis

de Dei bonitate fecuri effe qui debeant tom.^.i64

Del dementia terra frudut fuos flrt, nonfolisbeneficio 4.28

Del confilium immutabile 2.8 Dciconßliumproßtndum in quo po/ tifsimumelucet

Deiueri cultusß non adßt etiam Uir* tuspeccatumefl

Deierortificiscollatio 4.21

DeierfigulicoUatio

Del er ignis coHatio in remifsionc pec cati

Dei er medici coHatio 5.400 Dei er Melchifedechi collatio 4 • 4 Dei erfoliscoUatio

Dei eloquia quibus crédita 5.184 Dei ergd nos affedus quantut 5.349 Dei effentia no ex corporis noflri in* firmitate metienda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. 84

Dei cfl,ne^ dubitare,neq; frUiz.nz Dei eflquicquidpotefl mortalis mfir/ mitos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-12.7

Deißlius, curinhuncmundum uene^ rit

Deifilitts num carnem fufeipere po/ tuit

Dei filius,num Chridus, an quifquam expatribus

Deifilium crucifixum flultum mundo uidetur

Deifilium er crucifixum erdevir/ gine natum non credere hteretico / rumefl

Dei filium incarnatum non cognoue/ runtdamones

Deifili/qui

Deifilif qui dicantur in fcripturis to* mo 4.144

Ml Dei filiosquipotifsimum adepten/ tur

Dei frrma quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 lt;^7

Deifèrmanihilàdeodiffèrt

Dei genus fumus

Dci glorM ^«(tHdomdxime infideli/ busmonififlatur

Dei gloriam quomodo cali enarrent tom.4.t9

Deiharedes qui dicantur, er quart 5.210

Dei imaginem Ut uiderepofsimus,quiti

frdoopui

Dei in homines benighitHS Quanta to/ mo 3.270

Dei in nos quata mi(ericordia 4.5 81 Dei 'muifibtliaper ea qu£ frda funt'i inteüigipoflùnt

Dei indicium non retradandu à quo* quam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 5-^17

Dei iudicio omnia fiunt

Dei iuflitia coüigitur ex tanta beneuo* lentia

DeHuflitiamnodrâ peccata non au/ gentßnobis ignofiatur nbsp;nbsp;s- ^^5

Deiloganimitas 'm quo eluceat ^.zi9 deDeimaieflateargu.nento difeutere nihil infipientius 2,82

Dei manus qute dicafur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.666

in Dei manu omnia continentur 2.i^ Dei magnificentia larga erga homi* nes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.4z

Dei natura à pafsionib.aliena 5.18 o Dei naturaßmplcx i. 12 ä Dei nomen er patri conuenit erfiUd torn. z. 6^

Dei nomen quis primus homini indi/ cauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6

Dei notitia, quomodo ex quibus rebus manififlata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-17^

Dei nomen quomodo blaflgt;hemari di* catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i8j

Dei nomen quomodo fuper omneno/ 'men nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3lt;^i

Dei opus perirenon poteft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.41

Dei patientia in quo probatur 5.219 Dci prafcientia non 'mcerta 2.8 Deipromi/ïio«K„^Mdm frlfa ibidem Deiproprietasucraqu£ 4-555 Dcipropri«me/l:«tbonwyït 4.(552 Dei prouidentiafit pluuia, non alia ui ullalun£autfyderum 4-48

Dei prouidentia uel in m'mimis 4.38 Deifapientia,per quid potifsimum ma nififtatur

Dei fecreta 'mfcrutabilia

Deifoliusefleflèquifolusefl

Dei folius efl, nihil peccare non homi nis

Deiflultum quomodo dicatur 5.247

Dei fubfiantia qu£ 2.17t Deifubflantiamatq^naturam cöpro/ bat author

Dei uirtuti nihil impofsibile z.8z Dei uirtus etiam 'm uirgultis conjfiici/

4-37

Dei Kttiw 'm tfmitate confifsio, quid utilitatisadflrat 5.23 S

Dei uoluntas caufa efl gratia percipi/ endahom'mibus 2.15

Dci uoluntas, fisndamentum lt;ft uniuer forum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.91

D Dci


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toei uoluntlt;U imntolilis Deiuoluntitfnoncftmefficdx 2.8 Df » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guxr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.6^

Dei ut migna iuflitïd itd er feuer d uin

diéfd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.J7J

Deodppropinijudreddrefcereeß to^

mo 3.214

5 Deo bond omnîd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

»n Deo credturd ejfe non poteft 2.49 Deogrlt;lt;(tie^Hdnfielt;tge«û!« 5-i?4 Deo quie dicantur 5.208 beo iniuridm, qudndo ßcere dicdmur

tom. q.210

tgt;eo loquuntur cogitdtiones nod:r£ nS

uerbd

dcowdgw, qu.]in uUi dlij credenduin tom. 3.11S

de Deo,mdncns ex mdnetitc pienut è pleno

ex Deo ndtiquomodo dicdmur 2,90 in Deo nthil corporeum, dut terre-

num

Deo nihildijJicHc

Deo nihil impofsibile 2.8 o cr

4.18 0-5.250

Deo «ifc// inuijibile

Deo nihil occultumeffepoteß 4.8

cr5.2i?

inDeonodenegiidd fubfidntid 2.74 in Deo nuUd qudntitds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^‘'e'j3

inDconuHuteflgrdduf

in Deo nullut motus dccidens 2.3-j t3conuüut pr^ßrendut hominifm cß

tom.3.113

in Deo num dliqud dcHnberi poteß rea rumfimilitudo

Deo num cur£ ßnt res mundi huius tom. q.268

Deo refißi non poteß

Deo omni4 bona,nihit nobis imputana

dum

M Deo omnid quomodo effe dicana

tur

in Deo omnid. fempiternd 2.84 Deo omnid funtnuddfecretd Dcoomnid funt praßntid 4.221 deDeopdtrumdefinitio 2.50 Deo pldcerenemoßnedeopoteß 2.-j Deo plend funt omnid

Deoprudenterferuiendum 5.408 Deo qudfunt ßturd pr£fentidfunt toa

mo 2.48

ri Deo ^HowotJo bond tttdld ejjedi-cdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.. 12

i« Deo femper ueritdf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^94

Deo fer«icn(/«w in bono,ut didbolo in

mdlo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.201

Deo fcruire, quomodo, ubidebcdmus tom.^. 175

Deoferuireregndreeß 3,214

INDEX

Deo foli, necis uit£qi no/lr£ pote/ ßdf

Deo ueUc pro ßiloeß

Deum Apoßolos triumphdre quomo/-dodiftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2.96

dpud Deum ceßdt dduldtio, ty perfo^ ndrumdcceptio

Deumcredere incuriofum rerum no/' ßrdrum effe , qu£ mdld pepere/ rit

Deum cur cr quomodoßdelem dicdt Pdutus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2’J2

Deum diligendume/feexlegendturda li,quomodofciri potuit

Deum diligentibus omnid in bonu, con currunt

De«m zy Chrißu cur frequenter no/ minet Pdulus ' ^.24^

Deum incuriofum rerum munddnurum quiputent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2415

DeHoj iMbonorrire'^wtùcrirttwr 5.185 Dewm iudicemfore, fr{td pr£ter!td in peccdtores te/ldntur

Deum mentiri nonpoffc non infirmi/ tdtis eß

Deum nihil curdre multi putdnt,zy quiref

dpud Deum nihil futurum 5.285 Deum nihil Idtere foils excmplo pro/ bdtur

Df»m nihil pr£teriremultis teßimo/ nijs comprobdtur

DeMm^3erc»ewopote/l 3*115

Dewm nemo uidit unqudm 4.2 lt;59 Deum non effè fubßdntidin, quomodo quiddinprobdreconcntur 2.1^1

Deo omnid debemus 4.29S Deum omnium principium qui fitfsi ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^7^

Deum omnibus pr£firre debemus to/ mo 4.1'^4

Deum operdntem nemo uidit 4,4 Deum portdre in corpore noßro quo/ modo dicdmur 5.261 dd Deum promerendum fuffrdgdtore non eß opus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5*1'77

Dettw putdri omne id quod fieri poteß nefis eß

Deum qudlem effe credere debedmus tom. 2.40

Deum qui hdbent dd dextrdm nS coma mouentur

De«wqHi«e/cif»o«'pr«lt;ie»«f»»ec fd/ picns dicendus

Deum qui nonßnt uifuri 5.12 De» quireprehenderedicdturq.20^ Deum quifquis nefeit, nefeit cr mundi guberndtorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4

Deum quomodo inueßigdrepoterimus quideridnonpoffumus^ 2.815

quot; De«w pire nonpifpeit 4.68^ Deum fequere, unde hdne Philofophi fententidmhduferint '4.191 Dchj» timere,gaudere cß 3.214 Deum uerdcem effe, lt;piis negure died/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^7^

Deum uerum cognofeere, cur non dd-e”* turn omnibus hommibus z.iq

Deum ueteris dlium, dliuinnoui teßd/ menti quiddm bdreticorum dixea runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2-.I2I

Deumunumeffe qudteßentur 2.4s De«w’M«HW trium principiorum ßd/ tuitPldto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'. 3 I

Deum utrum prdteredt feientid i .7 Di/ cceleßes ri pdgdnis qui dicdntur cr quiterreüris

Dij Gentium pcreunt, ey mdledicun/' tur

Dÿ mK/ti funt qui dicdntur, fed non funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;584

Deorum gentilium ftdld fidld 5.88 Deoî multos dici,nö effe tumen 2.94 dexterdinferipturisquid

dextrdinferipturis quid ,ey ßnißrd ßgnificet

ri dextris in iudicioßdntestqudrit re/-rum'dâioneldudcntur, (y item ßnißris qudruuituperentur 2,25

didbolus dlitcr tentdt, dlitcr deus to.' mo 4.184

diabolus ri quo quomodo uidlus 5.287 didboluscurdrinuUo modo pof 5.225 diribol.cKrprwcepfpofe/ïritw 5.54S didbolus etidm myßerid ceeleâidno/' uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.280

didbolus etidm fc'’ipturdrum feriem na uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.26z

didbolus Eudin de porno zy Chrißum depdne,nondecdrnetentduit toa fno 4-457

didbolus idm inde db 'mitio peccdtor fow.5.178

didbolus lobi fiât effe cldriorem pda tientidm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.93

didbolus in coßlio dngelorum 4.510 didbolus isfdigndtur nos did filios dci torn. 5.3 68

didbolus interdum peccdtum in fcri/ pturisdicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.204.20Ç lt;

dit^olus intrdt, unde Chrißus exit,zy contrd

didbolus iuRis pdrddifum non pr£ria puit,fedddinuddendu mdgis proa

fril

didbolus iüufor

didbolus leonicompdrdtur

diabolus mdliti£pr£fcs

d(riïgt;ol«ï mortis curfortitus imperium

tom.2.iÿo


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fliitiolM mille rerum drtifèx 4. i o éidbolui multM uiM habet,quibuf ho/ 'mmemdedpiat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

diabolui mutuauit régna mundt to-' mo^.^p^

» iiabolut nemminocerep5t,nifipcr= mifjui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.lt;^0

Jiabolits nihil 'm hom'mem poterat an/ te pr^Uaricationem S-ioS diabolui nihil pot^ nifi impetrata po teflate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7°

iiaboliii nifi accepta potcfiate nemi/ ncm tcntare potefi 5.124 iiabolui nocere non potefl ßne per-' mifsionedct ■gt; nbsp;nbsp;5.107

diabolui non aufui fiit aliijuando je dcumdicere

diabolui non cum hominibiu iudtcabi^

tur

diaboluanon gladio,fcduerbodeiui» citur

diaboluf no^lrif nos iactilis impugnat

torn. 5.199

ilidfcoiiM nox omnium peccatorum torna^.2^4

dijbolus num in paradifo fierit-^f.. 4 , diabolus, num modo pants fubiedus fit,crlt;juibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.748

diabolus per bonamoccafionem accef pitmalelicicndi,lt;luo 5.204 diabolus per tjuodhabuit potc/latem per koe uiâus efi 5.4? o diabolus praliator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.755

diabolus potejlatë fibi in fcomin« tr a= diexpojcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.178

rfi4ÏJo/w prater peccatum nihil habet quodjuumejt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

diabolus propria uoluntate lapfus cjl

torn. 4.49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

diabolus prorjus non metuendus, qua’: 494 diabolus qua hora potifiimum infidia tur nabis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^6

diabolus quando in hominem accepit ' poteßatem

diabolus qult;e machinamenta adhibcat • utnosfubucrtat

diabolus quibus maxime infidiatur

tom-i.2i^

diabolus quibus modis potifsimu éi/-' .(itur

diabolus quibus technis primiim homi nemdcceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5*^ o 5

Aitfcoliw quibus tentamentis quos ten' tare conjueuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?-2-^2

diabolus, quid cauße habucrit, ut inui/ derethomini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.10 lt;5

diabolus,qiiomodo ckri/ti natiuitate deceptusceupifcishamo

diabolus quemodo er reus fiâus

INDEX

tiiilus dicatur

diabolus quomodomortuusjùijfe dica tuf

diabolus quomodo noßri peccati facne ratbr

diabolus, quomodo prodejje dicatur

bonis hominibusadfalutem 4.95 diabolus quomodo régna mundi dare

potefi

diabolus quomodo tentädi potefiatem ' aceeperit

diabolus quo nos tclo maxime uulne=

4-lt;^3 9 diabolus quo telo potifiimum uulne/ ratur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-75'^

diabolus quos potifiimum fiigiat to^ mo ^.zo8

diabolus quos potifiimum tentet to/ mo3.2lt;;i

diabolus feinper nocere utilt, fi permit tercturàdeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i6i

diabolus fonum quarit ,Chriüus fi/ lentium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-574

diabolus fiuperbi£ author 5.215 diabolus tentandi mille artifix 5.52

tentare nullum nifi habita à deo fàeultate potefi 4-51° Ji.ifco/iM tentator nofier i. 151 diabolus tentâtdiuerfismodis i.i^o 'diabolus tentât domina tefum 4.119 diabolus ucric uirtuti cedere cogi'

luf

diabolus unde tentandi ficit in Chri/lo exordium

diabolus utitur etiam feripturartim tc-c

fiimoniis,quomodof

diabolus.uide Satkan tentator diaboliarmaquadicaniur 4.551Î diaboli afiutia magna ^.112 diaboli aüutia,qu£ mala peperit to/

mo 5.205

diaboli caUiditas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.215

diaboli çy ancilla ofiiaru coüatio tom.^.zy^

diaboli ey perdicis coUatio

Cr4-74

diaboli jUij qui

diaboli imitatores qui dicanturlt;^. 178 diaboli iudictum, cur tantopere dijjc= ratur

diaboli malitia etiam prodefi hoinini/ bus ad falutem

diaboli nequitia, puhhrè inimica no/ fird dielt ur

diaboli peruerfitas quanta 5.19 S diaboli tela pfacipue tria 5.49 diaboli tentamentd multiplicia toa

mo^. 10

diaboli tentamenta plena mendacif tom.^^.io^ diaboli tentamêta tolerabiliora, quàiii argumenta Arrij .'^•'^7 diaboli tentamentorum ‘mitium quod

diaboliuasquodnam dicatur 4.755 diaboli uerjutia declaratur nbsp;nbsp;nbsp;5.2 o j

diabolo authore neces luflis hominibus

uidentur pr£parari 4.95 diabolo longe petores iud£i 'tnuentan=:

tur,quomodof

diabolonialtô peiores h£rctici 2-6y diabolo nec ad momentum obediena duni etiaiA fi bona funt qu£ ftta/ , deat _ , , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.252

diabolo qui tradantur

diabolo tollere debemus omnem excu/ fationem

in paradifo jùijfie non repre hendenduin

diabolum latuit natiuitas Chnfii 5.17 diabolîi qui potifiimam patiuntiir inia micum

diaboli quid in Chrifio feierut ey ne/ feierunt

diabolis miniftris interdum infirmi/ tates ingeruntur nofiris corpori/ bus

JÙamp;oIzcd uox mitte te deorfum 5.50 diaconuscuiufinodi eligendus 5.40 9 «Jùcon« /ëptem ab Apoftolti eleâi rom. 5.4'05

«JwcozH boni cfi, non diu abeffe 4 fiio munere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^S7

diaconi,minifirificerdotim 5.402 diaeoni ordmatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.402

diaconi ordinatioiië, cur epifiopi fub/ ijciat Paulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tbident

diacones quales effe debeant nbsp;nbsp;nbsp;i. j i -

diaconi/ eleâtio ordinaiio, in ec/

_

dialeâica diuitijs iterborum tantum fluit

dialeëlicaquatenusfeëlanda 2.42 Dian£fibulam mter poëtica mendacia rei/cit author

lt;fti«7r«vT0!qiiid cy de dicendi ratione multa Philofophi

tom.t.14

didraehma regale pendendum 5.58 didrachinum cuius dimidium ofièrre debet ludaiis, quidi

didrachinum quis in lege foluere coge

batur

dies alter in /cripturts, quis dicatur torn.^.loz

dies ante folem fiilus,quomodo4.14 dies annorum lacob quanti 4.251 dies boni çy mali, in fcripturis qui

10111.4.491

dintrcKej^MidzcrfnfKr '4-4lt;î

D 2 dzh


-ocr page 496-

dies diuerßmode mtedigitur m feriptu ris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-52^

dies domini cur diäus magnus non

breuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 4

dies domininon debet fidelib.effè ter^


INDE

xmï feriptura i» die quis uerfari dicatur die tota 'm feripturis quid diesobferuare quid


4-^4

4-$49


rori

dies dom'mi quando


5-394

5'^49


qui dies potifsimum honorandi j.zio diebtif quatuorßäo epilogo repetuns


tur


dies dom'mi, quibus cur ire dicatur tom. 5.180

dies dommi,ficut fur ueniet s-39^ dies duos generales comprehendit feri


difficile quid potifsimum 'm bac uitlt;t


hom'mi


ptura dieshumana quid dies immdculdtûrum qui


3-t4^

5-253

4-49^


difficilia creduntur qua non uidentur, qudref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4'^5

difficultas rerum,unde habet origin


nei»


2'gt;7


die! in quibus mugna or mirabiliu oz


peratd fient,qui dies 'm feripturis quid


4-54S

1-93

4-491


diffidens dei promifsis cr mendax efl cr deum menddcem ficit, quomo=:


do


dies ludicif cur diàa mala

dies iuHorum pleni iniufforum uero


diffidcnstionfolumut adipifeaturing dignus,fcd etr adepta ut amittat di


natura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,4

diligens filium fuum corripit (y ca*

diligentis affriluf, qui ry quales to* mo 4.691

diligentem diligere nihil magis inß*


tum niitur£


1-39


diligentibuf drum , quomodo omnia 'mbonumconcurreredicdntur

82 Cf 5.zii

diligere deum, quo debeamuf 5-34 ddigere cr cuftodire quid difcriminis


hubeant


4-7Si


inanes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.21

dies maligni qui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.46

dies mortis ufj; memoria tenendus

torn. 4.69

dies natalis domini duplici fiilgore uc/

flitur,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 3 7

dies nodi praßrtur, fecundum feriptu

fos

dies nouuszy uctus, quis dicatur to z


gnui


diffidentiuttt maxiini quifemperfiie=


rint


5-2i3


4 diffidcntiie crim'mc nemo excufari


potefl


ibidem


diffidere de dei omnipotentia fenfus


carnis e^t


digit U! dei quif nbsp;nbsp;z.k^i or


5-247


mo 3.Z4Z dies primus curdiélus unus dies primus quando fiólus diei primi creata qu£


4-7


digitorumeadcm opéra qua manuum tom.z.i^z

dildtare m feripturis ^quid flgnificet


diligere inuicem , quemodo debea/-mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.

diligere maxime utile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.jS

diligere nos inuicem debemus 4.22 diligere plus eH, quàm euflodire tor^

mo^.ysjS

diligere proximum iuHitia eA, (y di^ ligerc mimicos perfiila iufiitia toe mo 42^^

diligere quomodo cr quatenus debea.^


muf


4.4SS


dies quando crefeere, gy quando der crefeere 'incipiant 3.237.24z dies quando maiores quandoq; m'inos res habeant umbras 4-4^ dies,quib. femper effe dicatur 4.68 dies quis dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-15t

dies fuper ChriHianos, nox fuper iur daos quado zy quomodo incubuiffe dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-238

dies temporis efl poriio 4.7 dies totum tempus, quomodo ßgnifi''

dies uns mundi efl tempus 3.32 dici eccleßa,nollri Synagoga compar rata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.io^

dici zy uiri coüatio 4.152 djrt hone duodecim , quid deßgnent tom. 5.123

d/'fj fecudi opera admiräda qua: 4.11; dicm an potifsimum peccatores reßir


torn. ^.69 O dileâio cafla qua dicatur dileilio coniugum


^.zzo 4-55


dtleilio etidm mimicorum pracipitur tom. 4.10 9

dileilio fraterna fummopere pracipi^


diligimur à domino , etiam 'cariiga.r ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

diligi) maius imperio efl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. n ç

quidihgitinimicos, dei patris imita* tor eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.so

diligentia adminiculum ingenioß to*

mo 4.19 z

diluuium anima nollrie,quomodo mi* nuendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i5lt;S


tur


5-229


diledlio malum non operatur s-233 diledio mutua patrum liberorum

tom. 4.7 6

dileilio neceffaria,non diuturna 1.4 düedio proximi, legis ejl impletio

tom.q.Z3z

dileâio quatenus'mterdu obeff^.. 296

dilcâio quomodo pracepta,ß praeù

piaturodium parentumf 4.709

diledio fatiifreit pro omnibus manr datis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-233

dileilioiß 'mter hom'mes perfeueraret.


diluuium baptifmi typus diluuium cur demum feptimo dieß.* äum ab ing^effu Hoc in arcam


4452J


tom.4.1^1

diluuium cur inifndaueritterram ibid, dtluuium cur quadraginta dtebus du*


rarit


4-^52-


giunt


4-^3^


dicm ry nodem, quomodo fictura di.' cat ad t4oe dominus 4.162 dicm inter diem iudicare, quid Pau*

dicm quartum cur plertq- cauenduin pt»tcnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.49

diem unum çy non primum, cur di^


peccdtum nullum effet dileâio uide amor

dilcäionis cfficicia dileâionis ianua pax dileilionis 'mimica diffènfio


5-2^S 5-ilt;^3

5-34Î


dileéltonif plenitudo ,folutio pcccalt;


diluuium diminutum zy terram ßc* catam , quomodo dicat fcriptiira tom.4.160

diluuium grande myHicum 'mhomtr ne, quando non improprie dicaa-tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^54

diluuium non ampliusfuturum,quo*

modo 'mteUigendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1

diluuium quädo minui coeptu 4.157 diluuium quanto dierum tempore du* raritzy quid myflice ßgnificet 4.151^71^2

diluuium quomodo zyà quocxßcea*


ti


turn


4- 740


4-^5'^


dileélionis uera modui defcribitur tos


mo ^.zjo diligendi etiam 'mimici

GT 4-523


3.80


diluuium quo Noe temporeßilum to* mo 4.15 3

diluuium typusbaptifmi ^.260 diluui/aqua quando quomodo mi*


nuicoeptfi


4'Slt;^ diluuij


-ocr page 497-

INDEX

AluuifCâuffiprimitrùqM ‘4.1^1 er 5.ij2

diluuijdefrilionë unde cognorit îJoe tom. 4.1 ^9

diluuij cr boi.pti[mlt;itis coUdtio 3.24-^ » in diluuio caelum O' pariter co / motd

lt;]uid

D(«4 ßlid Iacob de flor ata 4.ioi Dioclctianui Chriüianorumperflquu for

tiiocletiani iniperatorif conflitutio 'm lianichaos

Hiodorierrotdeflummobono 1.J4 rgt;ionyflui cum uxore Damari credidit Pauloprædicante 3.198 Dw«gt;yiMlt; epifcoptif fidei ergo exilio multatui O’defuniiut 3.125 Dionyflf Siracufani diileria o jiëla mApottmcmoAefculapiu i.8i difleptatio Apoflolorum contra Pex trum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.238

difceptatioomniiflne ira fiat i.12 difieptationis lucra o effiiüui 5.235 di/ccrepotiuf,lt;}uàm docere debemm tom.tj.ziS

, difcere primo dei iuüificationes, mox ßceredebemuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(520

■difcere fiemper o non proficcree ejui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4ilt;î

difiendi ardor primui eft nobilitat m,t ÿliri

ad difcendum nuBa tetof fera e/fèpo^ teft

difcendum priua qutm loqitendnm 0= mnibut

difcuntpriuihomtnes quad altos dor ceant

difcipitnaduplex,moralis omyRie ca

difciplina praflatiores etiam in Euan~ galijs reperiuntur

difciplinâ 'a deo docerifcripturis pror batur

difcipulut obedient magiftri boni fru*

CTIM .

difeipulibini obini à Chrifto deftir nantur

ibfcipuli duo tantum afinam foluturi, cur mifsiiO qtti nam fint 5.142 difcipuli oitines inpdfsione domini tre pidarunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2’;^z

difcipuli propter metum occulti, pofts modum tarnen officium fuum priCs ftantes non abijciendi 5.9 5 difcipuli triilitia, gaudiunt eft magi= ftri

difcipulorum fiducia magiftri author mat

dt]eipulosfuos,curbmosmifit ante fe

Chrifiut

difccfsioqitandofiitura

difcordia iniufiitt£ totiut exordium

tom.lt;i.zii

difiordia nuüa effe poteft, ubi una uor

catio

difcordia unde pofifsimuni proueniat

toni. 5.2^ lt;5

difcordia ut ceffiet qu£ potifsimum ßr cienda

difcordiarumtumultui omnino fiigir rndi

difcordibut,ntaiafatis magna funt ffia tia

difcretio eH inter maiorent o minor

rem

dijfenfatorbonutquitdicatur ^.toz difltenfator quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 4 i

dijficnfatores qui dicantur Z.9Z in di^enfatione operum diuinorum multa funt qua fiunt, fed cur ß{la fintnefcitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.ti

diffiutatió qualis inter Chriftianos ha=:

benda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.151

qu£ diffiutationes Ambrofió inutiles

cr fuperuacane£ o abijciend£ tom.4.8

diffiutationes pro reru locorumq; qua litate ßciend£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.18 (5

dijputationibut honeftis,indecor£ non

' mifcend£

dijfiiitationibut ttanit intenti, fuis con .. ientiontbut reltnquendi 4.9 in diffiutationibusfanare ueüe no uin^

cere quifqi debet

diffiutando quibut argumentis Uel te^

ftimonijs ftandum

difsenfio fidelium apud Corinthios

fogt;n.5.24^

difsenfio ubi e fl,nihil reëlu eft^.z-^^ diffienfionis mala quanta 5.343 diffinjtonis fiminarium fubito à nor

bis aufirendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*174

diffenfiones mult£ in ecclefia Ambror

fq tempore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-* 4 5

diffinfiones omnino fiigiend£ 5,89 dijfcnfioes feminare inter fideles p/èu

dojpoftolorum eft

difsidium intcrdum in ecclefijs cjfeno mirum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4^^

Piitem cur dicant Gentiles infirorum deumf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2’76

diuinaaudireincipitqui definit fecus

laria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.205

diuina diui/nis confirenda funt, quo

reäiusmteUigantur fcriptura to^ mo

diuina generatio indiuifa, non dimir nuta i non deriuatoria, non crear

ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.6z diuina no ex humahis aftimäda 2.4« diuina qui maxime uidere poffiunt tor

mot.i^-y

diuina qui uiolarit ab humants non fitr die temperabit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • • 4

diuina mâieftatis ihfigne munditt4. diuin£ natur£ confortes,quomodo efi

fepofsimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3lt;?4

diuin£ natur£ confortes uultnos eftê

Petrus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.5 i

(Jz'«(fllt;eproprietatis indicia qu£ z.^i diuinafimilitudinis indicia qu£ ibid, diuina unitatis indicia qu£ nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

diumis femper poR habenda humana negotia

diuinitas expert iniurû 4.399 diuinitas expers pafsionis in Chriflo,

corpus tantum paffiim eft 5.48 diutnitasgradumnefeit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.6t

diuinitas nec ßtigari poteft nec fitir

diuinitas uita fempiterna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.8-f

diuinitatis amp;nbsp;carnis in Chrifto diffir

rentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'.5-4S

diu'initatis cr carnis in Chriflofem»

per fitcienda diftinilio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■ z‘.lt;^ 8

diuinàatis cz humana natur£commu

nio

diuinitatis humanitatisqi facrum coni»

mercium in Chrifto

diuinitatis iniuria ubi fit, utilitas no»

ftra refpuenda

diuinurnauxilium nitquam defitturum

fidelibus

diuifio ejfe non poteft rei indiuidu£

tom. ^.10.^

diuifio qU£dam in onmi prope reruni itatura

diuifioqtt£mala pariât

diuifiones anim£ or corporis noftri à

fitmmodcoßä£,qu£(y‘ qitomor

do

diuifi qui nam non fint

diuidere in fcripturis quid 2.1^7

quod poteft non eR perpetuuni tom. 5.10

di'«« beneuolus humanusq^ quos fibi debitores conftitua t

diH« camclocur comparatur 3.ZZ9 or 5A 3 8

dines cui fimilis dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.23 q

diues diuittis benefieijs 'tngratus quàm

uehementer peccet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.39^

diues ecclefia quibus redditibus tor-

mo 3.103

diues Herodes caput pauperis Ioannis admenfamaffirreiufsit 4.275 ecclefia quisucre dicatur tor mo3.zo6

diues in infirno critciatur qui micat

D 3


-ocr page 498-

INDEX


tazärodenegabat S'^39 diues inexplebilis , diuitiarum gur/ . g« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.27lt;?

diues nefeit quim ftt pauper 4.275 diues non feiailare debet in fuis diuia


diuites inquibus rebus ejfe debeainus torn. 4.7 4S

diuites magis altenumquàm fuum pa^


nemedunt


4-^74


, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^37

diues no tantum opibus ,fed potius uir tutibus quis dipitur 5.77 diues omnis auarus 5-^40 diues proprij affeâus fententia, paupe rum patitur miferius 4-274 diues purpuratus in infirno fepultus

,tom. ^.tzS

diues quis uerè dicatur 3.66 o’ 77 O 88 O' 4.I94C7' 485 O' 5.*lt;5’4

diues quomodo dicatur unaquaq; uira


resgenerat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z7Z

diuites non metuendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5^7

diuites prudentes, quidfiicere debeant diuites quibus in periculis uerfentur torn. 4.71^

diuites qui Patrum,quomodo dicantitr tom.3.77

diuites, quomodo pauperibus fubditi tom..q..Z8z


diuitia gloria dei qua dicaittur

diuitiaincertacürappellata 3,ztS6 diuitia non no^lra, fed Dei funt to£ mo4.z83

diuitianonfunt incrimine, fed a/fèa

5.lt;y8

diuitia non uirtutis pramium,nec pou pertas peccati pcena efl nbsp;nbsp;4.5 72

diuitia noilra non funt, qitomodof

torn. 5.10 8

qua diuitia noRra potifsimum cena


fcMtur


Î-77


tus


5-77


diues Pollis hoe tempore honore dignus putatur

lt;//•«« fine macula benedicitur : cr quis tandem iüe eftf

diues uerbumdei quomodo

dtues uiuus corfuu terris infodit, quoa


diuitesfua exagitdt cupiditM 4.270’ diuites nerbii Philofophi 4.4990 diuites ut ceffent 4fldgitijs er dommo confiteuntur ddmonitio 4.285 diuites ut nihil intulerunt ita nihil efji


diuitia nuUü à morte libérant .if. 472 diuitia nuSaprofunt in fati necefsitaa te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7^^

diuitia: nuUumredimunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4*0

diuiti£ quatenus acceptanda 4.^9^ diuiti£ qu£ hic relinquuntur non noa


flrx


?-77


rent


5-4°9


modo


4.500


diuitis cuiufdsm mimermiferd mifes ridndrrdtur • 4.274 diuitis cuiufddm ob exdâionem pdu/-per filium diftrdhere co^itur to^ mo 4.275

diuitis etguberndtoriseoïïdtio ^.zotf diuitis er guloß compdrdtto 5.5 o ç


diuites utplurimum terra non capit tom.4.174.

diuitum cupiditati nihilfatis ibidem

diuitum ingens cupiditas 4.170

diuitum infana cupido incefsitur 4

272 er 275 er 274


diuitum menfa multorum pauperum fanguine injlruitur


4-^74


diuitis er pMperis coUdtio diuttif er liluri colldtio


4-^4

4.54


diuitum miferia quanta diuitumfubitaicr potentum huius-fca


3-3.OS


diuitis mail er infdnicoUdtio diuitem non eenfus,fed dnimusßcit

tom.^.zoS

diuitem non dtuiti£,fed uoluntds prd=


culimutdtio


4-^7ï


uum efficit


diuitum fuperbia, quamflultafit toa mo ^.zSo

diuitum jluhainfolentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

diuitibiis confifsio, cr ereatio deuota


5.229


qu£ diuuem potifsimtm deceat pr^di


fùmme neceffdrid


4-^8?


cdtio


^.z8i


diuitem uetlc fieri qu£ maid infirdt gt;nbsp;tom.^.409

pro diuite iniquo nemo ’mtercedere


uult diuiti nihil miferita


3-307

4.274


diuites ddmonentur, ut timennt to^ mo^.zjS

diuites bonts frtlis ut fimus [umme eni


diuitibus longe pr£jlantiores feruitoa mo 4.Z76

diuitibus qHibufq;,mors ingrata,qua/

re.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z9

diuitibus ua

diuitia cur aliéna dicantur nbsp;nbsp;q.iz6

diuitia, cur magis dentur infruiluo/

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3 O S

diuitia eufiodita in malum pofsiden/


tis


tendum


diuites contrifidnttirfi dliend rapere necjueant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.278

diuites cum fuis diuitijs feruiunt toa

mo 4.28 o

diuites dijfenfatores conferuorü fuoa


diuiti£diuitumpauperum effe quomo dodicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-309


concell£funt


rum (unt


8-80$


diuites dormiunt fomnum fuum,cr ni gt;: bil inueniunt in mdnibus fuis to/ mo 4.Z76 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -j,

diuites e^enuiutplurimufunt 5.505


diuiti£ duplices ,Qrdeicr peccatoris torn. 4.48 9

qu£ diuiti£falutares, qu£ noxi£ toa mo^.68.q.

diuitireymalacrbona 4.490

diuitta etiam inter media ponuntur ut nee mala fint nee bona:


diuiti£qu£ mala inférant 4 -17 o diuiti£ quid mali importent 4.704 diuiti£ quomodo difiienfandig 3.306 diuiti£fomniocemparat£ 4.3^7 diuitia fiuni plus alteri minus datum

e/i,non idea deusiniuftus^quareigi


turdat^f


diuitiafuperdbundantes qu£.^^49'' diuiti£ uel uitles, uel inutiles,quorno./

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^4^

diuitiæ uer£ qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-3 49

'dnütig ut impedimenta improbis , itlt;t

bonis alimenta prabent uirtutis, torn, ^,14.0

diuitia uide po/jèfsitr

diuitiarum bene largitarum qu£ utiii/’

tdtes fequantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3°^

diuitiarum in ineerto' non jjierandum

tom.i-zt^

diuitiaru fuperflud in hoe mundo quid

profunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^49

diuitiarum uir quis fecundum authoa


ff/W


4.282


diuitidrum uiros ^os dppeUat fcrê^


pturd


ibidem


diuitiarum ut nihil in hune mundum intulimus, ita nihil ejferre lice£ bit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.J08

ex diuitijs bene partis quanta gloria


diuitijs non confidendum


3-3OS ^.zoS


diuitijs non cordpponendum, quomo^ dof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.27«?

diuitijs nuUum ineR uitiuin, jed ap fiâibus male utentiu iüis 5.149 diuitijs qui bene ufi funt multi in popu


lo deifiterunt


8.214


d'uitias contemnere, quàm magnum fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.64S

ob diuitiasconturbariuanifsimum toa

mo 4.^28 gt;nbsp;diuitùtl


-ocr page 499-

iitàtidt ar opes lt;pui non dmbire potiff fimumdebeant . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*33

iiuitidsinßnutluxuria iz8

diuttias mifere congregans uane cotur

bdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-S 2. J

diuitiM lt;iui [itas pefsime coHocant to

mo^

diuitiof qui uere habere dieantur to nto.^

diuitiasfuas qui pjuperibtfs diflribue/

reignorarit,flultus 4.282 doifîorfccnc doccns confcientiambo/

nam habere dieitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- 4 o o

«JoifFor (fcfcct exceüere eum quem do/’

cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.y8

doâor quilibet quo pado dodrinam fuam m/lituere debeat 5.90

dodoris boni ed fanarc ueîle, non uin

cere

dotïor« boni officium z.^z ex 5.2?d.425

dodores eccleßa quomodo cooperato res dei dieantur

dodores inter er docentes quid diffi=

rentiafit

doflor« non 'mteüigentes multi funt,

tom.4.

docere ex exhortari quid différant.

tom.^

docere iniquos quis potifsimii debeat.

tom.j^f.

docendi officium imponit facerdotii ne

cefsitudo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn, i.i

docendi munus qui inter filios fufeipitt non debet uideri arrogans tbid.

dodrina bonts operibus decorattda.

tom.^

do(îrlt;«4 fidei bonis operibus ornanda

tom.^

dodrina mala cx adultéra cui compa

rata

dodrina falutaris que ^'4^^ dodrina fana que

«fcdmd fine exercitio nuUa to*

me 1.5

doÆriWï« fine uita bona integritatem

non h abet

dodrina fine uite integritatc ad nihil

utilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 5 9 S

dodrma ffiiritus que dicatur to

mos;

dodrinaffiiritusnondifcitur,fed da= tur

dodrinecrparuulorumcoBatio to*

rnos;

dodrine fane quefunt 5-420 doflnwM uarijs nemo abduci debet to

*quot;05

t3of efc proditor facerdotum quid deno

tet

I iî D E k dolere melius quàm non dolere, quor modo

dolcntis folatium plerunq; dolere ed. torn. 5

dolorts incrementumffiribere quod dd leas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

dolus interdum bonus,quomodo to r wo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z^J

dolo congregate qui habet ue 3.148 Dow WI« CW dolere dtcatur 5. * 5 4 DowWMJ cur fie didus m feripturis.

torn. Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46

Dominus ed pater,’crfiliuSiCX fpirir tusfandus z. 1^9.160 Dominus idem qui lefiis Chriflus tor mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;364

Dominus maiefiatîs idem qui deifihus torn. Z

Dommus maieffatis quomodo crucifia xus dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-249

Dominum quando poti/f. Paulus Chri* ftumuocet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2*5

DowtnJMquando r'efurrexerit 5.16^ Dominus quomodo confirmare c^x un* gère/ùos dicatur 5-294 Dowint« quos botifsimum fedicat ne fiirit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç.305

D0WW1« omnipotens

Dominus OMniu quomodo potiff.diucs dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;j.zzz

Dominusfpiritus quomodo dicatur to mo 2

Dow wiM uidet,mons 4.185 Domw«-s unus ex unus Chriflus to= moq

Domini æternitas breuiter probata to mo^

Dowi?« maieflas et pietas in quoßdo maxime mirandà 5- * 5 4 in Domino qui gloriatur, confiindi no potefl^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^47

Domini diuerfi diuerfa nos opprimut aut ligant feruitute

Domini ex fuorum ex aliorum dclido rei qui dieantur

Doww* quatenus fe habere debeant in feruos

Dominorum in mancipia ex àei in ho mines non difsimilis poteflas aman dandiautreuocandi 5.2 5 Dominorum in feruos quatenus uerfer turpoteflas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-362

Domznw duobus nemo feruire poted.

(om.5.ii4 ex s-200.415 DomtMit qua uere dicatur 4.zs;o dominant libido quid pepererit mali tom.4.

de Dominica incarnationis facramëto pulchra differtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. 177

Donjinzcrfw diem qui no célébrât,quid

■ P^cet '

Dominica die qui ieiùnare uult, refurîi redionem non credere arguitut^i. tom. 5

Domwtcw non intereffè facramentisi quia mali fit

domus dei omnibus communis 4.8 4 domi« de* qua, ex quomodo nos effe,. pofsimus

domus lußorumubt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5iä’.6

domus magna ecclefia cd i non mungt; dus

'domus noflra qua: dicatür 4. *90 domus panis qua dicatur in feripturis, tom. q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

domus terreflris qua Paulo 5,501 domus una efl Chriflianis i.iz de domo nefira quomodo exire debea*

mus

i» domo uafa uaria quid

ex inde

Donatiani quomodo iudicandi inpnar liiudtcio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i8i

DonatianOrum error quis nbsp;nbsp;^24^

donationes dei ex gratia ipfius fine co natutribuitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.-j

donationes fuas quomodo quifque itt cœtu fldelium difpenjare debeat: tom.lt;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZZ9

Donee uox, quomodo intelligenda irt feript, i.zi.ex 4.i57.cr 5.1 7 donum dei ut abundet, non peccatis in ffflendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-«93

in dono plus dantis quàm accipientts confideranda ratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- * 9 2

dona etiam non petita à deo donantur qudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.zq-

donorum dei unumflumen,fed meatus

diuerfi

donornm fuorum curnoluerit Deusiit omnibus effTe aqualem menfuram. tom.z

Dorcadisuidualaus

dormiendum non eR totiS nodibusj

tom.4

dormiente'm nitmo euflodit niff folui deus

dorwtenfcî quo Chriflum perderedi/' cantur

dormire qu3 dicatur amp;nbsp;quare Demi/’ nus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.237.et4.^s^

dormire.uidc Somnus

Dothaim quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 2 4 lt;5.519,

(/lof «fetp quid

tAofeev

lt;/îôf«o-0(/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

drachma bona qua

drachma ex denarius quid habeät difit criminis

drachmaquarituràmulicre . 3.^^

D 4 drzted


-ocr page 500-

-.1 N, D.t E .-X •!

drdco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liga ‘ 4.j I

dräconesmttcjuif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5 a

dubtd qu£ dicantur 'm fcriftluriSjZ^nü edpciendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.594

duiitäjji diuinisordculiittuuirgomd ter Klurid ty Abrahi patriarcha crcdcndifint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20a

5-391 E

•p Brim quit uere dicaur 4.169 quot;nbsp;ebriet4i bona qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^9^

Cr4lt;?9$-75S

ejfrietafgemina,bona cr mala,qttlt;e torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;458.480

carnalif cz )piritua~ 4. « 9 5 ebrietai ignorabatur in principiogene ris humant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'3

ebnet Of lioe nobis fuadet fobrietatem, ibident

ebrietas perfidie mater, cr fidei conti nentio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^29

ebrietas qu£ mala pariat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.14 s

ebrictas reprehenditur 4.58.108 CT $. Z33- 3lt;^o

ebrietas fl non fuijjet, feruittii non ef/ , nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4325

tubi ell,ibi luxuria ^.360 ebrietatis ejfcilus uarü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4332

ebrictatis magna detejiatio ibid, ebrietatis mala qu£ 433-S-32-9 ebrietatis fpedes gemma eß 4.10 8 per ebrietatem comittimus, qu£ fobrij cauemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1SZ

ebrietatem fomnodißutiunt homines.

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;159

»»Efcr»rt4fe^«/cdHtio adhibenda to nto4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifs

ebrioß natura qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. i S3

ebrioß non intrabunt in regnum catos rum

ebrioforum ßrma 0- fpecies defcribd tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.182

ebrioforum in potando facramenta.

^o”f'4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 333

de Ebrioßs Bfai£ teßimonium defcri/

bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 3 s

ebur unde habcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7S

ecclefia capris comparata nbsp;nbsp;4gt;7sS

eccleßa aquarum malarum uitio ante aduentumchrißi quomodo labo/' raßedicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-314

eccle/id catholica CT uniuerfalis cor^

pusChrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.250

eccle/ia Chrißih£reticis nontradem

da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘t2S

eccleßa Cbrißi fanguine redempta.

tom.4

Eccleßa ciuitas del quomodo di£la to . no 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713

■ » i

eccleߣcrinesquidicantur 4-709 * tom.i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

eccleßa corpus Chriüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i • ’ 3 4 eccleßa obumbrori pote^, perire non

Cr5.215.cr5.80 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poffjl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.41

eccleßa cur aurum habeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 51 nbsp;nbsp;f« If^4 oéf 4lt;i fe ac proinde ad Chri»

eccleßa cur gregi tonfarum comparas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßum inuitat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.40

ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-42$ eccleßa omnes inuitat ad fe 4.585

eccleßa cur maripotifsimttm compae eccleßa potifsimum in t/Kfopotamia

retur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7 inHenitur,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1'88

eccleßa curßerilisappeUata 5.514 eccleßaprccaturpropeccatisaliorum eccleßa defertoiomparatur,t;yquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;so

toirt.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 g eccleßa quadripartite müdi latere fur

eccleßa domus cäßitdtis nbsp;nbsp;nbsp;4-^3^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rexit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z06

eccleßa domus magna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-41$ eccleßa quandoc^ ubiadißcatur tos

eccleßaegenospafeit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^39 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34

eccleßa equitatuicomparatur tor eccleßa quando in maxidapereußa to

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^08 nbsp;nbsp;mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

eccleßa (yc£lumdicitur,crnundus, eccleßa quantos inßdiatores habebat

quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-0^85 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempore Ambroßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.112

eccleßaexmultis fandorum condat. eccleßaquashabeatdiuitias 4.600

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;78 eccleßa quatenusßerilis uideatur fer»

eccleßa firmentantis officium quö ims mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' zo8

plcredicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.119 eccleßaquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.548.555

eccleßa forma quadam iuditite, quor eccleßa quibus modis er telts ptignet. ^moda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.18 tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;549

eccleßa fideliumper Kierufalem deß= eccleßaquo antefecula nbsp;nbsp;nbsp;, 1.70

gnatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßa quomodo aßumpta cSquot; fynago

ecctefiafiilgetnonfuOffedChridilus garelidadicaiur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4125

wwe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-49 eccleßa quomodo congregata 4. ƒ0 0

eccleßa gaU'me comparatur 3.3 oj eccleßa quomodo corona glori£ dida eccleßa dicicomparatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.103 tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7°^

eccleßa habet multos currus,quomodo eccleßa quomodo nbsp;nbsp;cur domus dei di

tom.4 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5o8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4° 3

eccleßa horto comparatur 5.154 eccleßa quomodo er ortus fuos er de eccleßahoffitiocomparatur nbsp;3.1^8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedusinßar lun£ habere dicatur.

eccleßa naui comparatur nbsp;nbsp;nbsp;1.102 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4?

eccleßa illafequenda,in qua fides ed eccleßa quomodo fitfea er decora to

uera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.84 nbsp;nbsp;nbsp;wo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

eccleßa imago c£lcßium 4-4*‘’ eccleßa quomodo libera dida sj.41 eccleßa intercedit pro peccatoribus. eccleßa quo moleredicatur 5.155

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1Z4 eccleßaquoIpeciofadida 4. 7x^3

eccleßa inter fludus habita ns n5 com eccleßa quomodo fuper aquas fiindar moueturtamen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 4-ilt;^7 taßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.25

eccleßa in tribulationibusfundatur to eccleßa recipitur ,fynagoga reijeitur.

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;585 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t'ow.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z19

eccleßa iufloru m tabentaculu 4.19 5 eccleßa Romana, uide Romana eccleßalilio comparata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1324 eccleßa Samaritanx mulierißmilatur

eccleßa magna qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5 3 lt;5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;257

eccleßamalogranafoafsimilata4.33 nbsp;eccleßa femper fiât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ZÓ8

ecclefia ituteruiuentiumquomo^ dis eccleßafinecruceftarenonpotefl to

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.32 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;282

ecclefia maxime in operib. requiefeit eccleßa fola nouum zy uetus nouit te^

bonis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.218 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;netq^ teflamentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7lt;S’4

ecclefia nionti comparata 4-^33 nbsp;nbsp;ecclefia fola unguento tingit Chrifium,

ecclefia muliericomparatur,'crquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;78

tom, 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;250 ecclefia ffièciofa ut tuna, efuotttodo

ecclefianoabhominecapitffedàuèr nbsp;nbsp;nbsp;tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

bo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.28 eccleßa flipatur duobus fluminibus,

eccleßanonarmisfecularibusfedßgt;iri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr quibus cr quomodo nbsp;nbsp;4.188

tualibus uincit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-^4S ecclefia fuper maria quomodo fiindar

ecclefia nullum reijeit uenire uolcntem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5 5

ecclefia

o

-ocr page 501-

tcdt’ßj. ßprd petram itdîficata infer tot fréta mudi immobile permanet, tom.^

tccleßa torculari comparatur 1.115 eccleßa tota fufdpit onui peccatorts.

tom.i

eccleßa tribut nominibui appeÜata in uettitur,nuptie, uidu£,Qr uirgimis.

torn. 1.14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unaauiei^ harii

reperiatur

eccleßa ubtßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.iilt;r

eccleßa uißrix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-‘i49

eccleßa uita e^,tjuomodo

eccleßa uiti comparatur

eccleßa unÿiento comparatur4. a 1 o eccle/ta uxor Chrißi,quo

cccleßaMide Tcmplu!n,C9- Eaßlica eccleߣ ad officium acccdentes,qu£ fit

ceredcccat

eccleßa: aneiüa Synagoga 4.Z0S eccleßa: arma qua: dicantur i. 14 5 eccleßx bene prteeffe quit iure credi pa

teä

eccleߣ bonis non parcendum tempor re necefsitatis

ecclefi£ caput chrifluf,quo q.ztSo eccleߣ caput quocLtrnmodo fapienles

tom.i

eccleߣ Chrifliqu£ dicantur 5.242 eccleߣ C0lumn£ Apofioli quare didi

torn. 4

eccleߣ cur dicatur hyems abijjfe to

mo 4

eccleߣdatabona reuocarc,facriler

gium

eccleߣ orChrißi adinuicem conuerr

fionts myficrium 4.111 eccleߣ or ciuitatit munit£ coüatio.

torn. 4

eccleߣ er lun£ coHatio 5.151 eccleߣ fynagog£ coUatio 3.501

Cr4-4S-i«5

rccle^iccr Zd6Mlo»iîcoîUho4.2 (Jy eccleߣfidem qui non accipiat 4.18 8 ecclefi£ filia quomodo dicatur anima.

tom. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;94

eccleߣ fiores qui dicantur 1.133 eccleߣgen£qu£ dicantur 3.4 ealcߣ ius ligandi er /öluendipecca-

ta

eccleߣ lilia qu£ dicantur 3.4 eccleߣ maxiO£ er gcn£ plen£ lacry mis quid myßiccßgnificent 3. i

nclcߣ nauis qu£

eccleߣ ocfdus quis iure dicatur to^

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;098

ecclcߣoculi qui dicantur 54

CZfoj».4

cccleߣ ordines enorrantur 3-69 er 100

INDEX eccleߣpopulut quoscibos operefun torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^

eccleߣ pulchritudo in quibut potißi r mum conßftat 4-^14 eccleߣ quidam pudor (y uerecundia cßimperatorumfidelüt 3.4 ecclefi£ Rom.pr£rogatiua 4436 ecclcߣ facramenta antiquiora q fyna gog-e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'4ilt;J

eeelefiæ jfies qui:é

eccleßi thefaurut quit

eccleßie typut area iJoe

eccleߣ typut üierufalem nbsp;nbsp;4- 3 9 2

eccleß.etyputluna 3.i2o.C7’4.48 eccleߣ typut Maria uirgo mater to mo 5

ecclefiæ typut Maria Magdalena tor mo 4

cccleߣ typut Rachel i.99. GTi-9z ©■4

eccleßa typut Sara, quomodo, er in quo

eccleßa typut uinea i^abuthalezrace l'ta:

eccleßa uafa myßica quatcnutconfrin gilicita

eccleßa uafa non temere laids tradeni da

eccleßa ubera qua dicantur 3.12 eccleßa uifccra qui dicantur 5.71 fxtrd Eccleßam catholicam quiequid e^,contrariumefl

eccleßam multi tentant 4-49 ad Eccleßam omnes uocantur 4.583 eccleßam qui appétit, Chriftum appcs tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.9z

per eccleßam uita aternaoequiritur.

torn. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119

eccleßam unam habere debemut4. in eccleßam unam ut congregetur po= pulut pulchra exhortatio ibid, eccleßam ut adißcent, qui potifsimum mifsi

in eccleßa alij ßrtes alij infirmi,cy itli ßantjhi labutur er refurgunt ^.91 pro eccleßa deifanili multa pafsifunt torn,4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;51 j

in Eccleßa omnes qui ßnt,dco militât.

tom. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6 J

in Eccleßa omnibus ex aquo una Uber

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-33

in Eccleßa plantati num cradicari er alio plantari pofsint 4.48 z exEcccteßaquicijdendi 3.12(5 in Eccleßa qui principes ßnt 4.2(55 i« Eccleßa quos non patitur eße chrir ßuS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 12(5

ab Eccleßa reijei omnino cauereder bemut

inEcclefiaucracxultatio 4.22

Eccleßa uaria uafa quid denotenf torn. 5

in Eccleßjs obßrepentes increpätur tö

mo I

eccleßat interfe dißidcrc non mirum.

torn, q

cccleßailic£ pradicationis ßrma qua

torn. 5

eccleßaltici officij rarut imitator i.zy echidna quid er cur feencratorib. com

parata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, 3 4 (5

fcbiwfij pifeis uelificantem nauem ß»

ßcns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.59

«bin«! maritimut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'57

echinus terreflris qui er heridus,qu5 infidiäs pracauet 4-7^ echinicauteladcfcribitur 4. 7lt;î echini maritimi pranotio 4-^7 echounde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.86

edacitdtfummcreßiuendd 4.74

cy 120

Eden quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.94

Edes, cur didumßt,ubi de omni ligno Edetis uero, ubi de ligno fdentia: boni er malt mandatum dedit dem quaritur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.97

educere foras quid

effect a quid

offrent benediciturab Iacob 4.Z6C ^ffrem in benedicendo curpratulerit

Manafsi Iacob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Efirèm quid

effunderein fcripluris quid 4.^9^ egerequi patiütur fideles, quamgratf de peccatum incurrant diuites to=t mo I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

eget alter alterius ope ^•229 egredißras quid in feripturis q.q4o Eleazar Machabaus fub occifo elcpha

tecorruit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 1.24

Eleazari Machabai facerd^is martyegt; rium er conftantia 4.304 eleäio libéra ineÜ omnibus iußos ne

an iniuflos fcquatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 4 (5 ç

eleétio terra intir Abraham er Loth

tom.4

eleßionis dei praf initio cur ab hom 'tni

bus abfeondita

lt;’If(fH d« d nuüo accufandi 5.213 fligfncü qu£ potifsimum nobis ßnL tom.4

eligere qu£ potifsimum debeamus to moq

unde in tantam duritiem de/-ueniat

eleemojÿnaàpecedtolibérât 4.^Z4 clecmofyna er angelorum er fanilo./ rum gratiam parit s-s2.lt;S eleemofyna hilari animo praüanda..

tom.i

eleemofymt


-ocr page 502-

ekemofynd outnu munJit 5,2$« clcetnofyntt omnibui ex tcquo nece^Ae rid

eleemofynd (lud intentione quomo doßciettdd

eleemofynd quibui qudtenu^ldrgien^ dd

eleemofynd efficdcid qudntd 5. i o CT 440

eleemofynd utilitdtes ^.20 S eleemofynamut facial monetär Thos ' biit iunior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■‘4'ÎÎ9

eleemofyndrum qudntd ittilitdtef to/ mo^

' eleemofynû deo dpprcpinqudmuf to mo^

elcphdnttametuitmurem 4-79 elephdnti pro mufeis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4• 7 79

elephdnti quern tn beUo ufum prdbe/ dnt

elcphdntorum dentes ad quid commo /

rlfpb^HÉor«?» defcriptio

elçphdntis qud infidid pdreotur, ey qiMre

- elephdntisquduitdlongitudo 4.79 elephds 4 drdcone ligdtur 4.31 elephds cminentior cundis 4-78 elephds non tarn mirandus quÀm mus toni. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71)

dementi cuiufque proprium prmcipd , lequodndmßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.25

efcmrrttrf cur fie diéld 4.26 dementd etidm propter hominum fee lerd ddmndntur 4«i?7 dementd infirmd zy egend qud Pdu^ dementd inter fefe confufd in homine, quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- i?o

flewrnf4 omnid eum folieitudine opes rds fuds exhibent 5.211 dementd omnibus in communedond/

td nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.94

dementd qudq; propridm fudm hdbët

qudlitdtein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 (Î

dementd quot,cr qudndofiidd 4.7 dementorum ddinuieem cöbtndtio cr connexio . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2

fkmfrttorHm cotrdrietds quomodo na in confiifionem dbeat 4.102 dmcftforMmcr/^ominMcollttJo toa ' mo4 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;22

dc dementorum quiUfdte multd erds cute diffutdre pdrum prode^ 4,8 f/onfrtfM nemo impernre potcil, nifi folusdeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.734

fx flemrntw qudtuor omnes conüd-mits

tiementis omnih, unus motus dptus effe

non poteA

INDEX ptb dementis feruire qui dicdntur to= mo^

Elim locus duodecim ßntes hdbet, zr quiddenotet

Efetrtfe concepit filium in fenedu '

Elizdbeth iufid dnte deum 5.10 Ehkyieffc occultdt fe menfibus fex.

tom.^

f/o^wntM Comffe/o)quot;«»« ^-24^ eloquid dei quomodo dulcid dicdnturi

tom.4

Elymds mdgus per Pdulum deijcitur. tom./^

emenddtio ndfeitur exempli dnteceden tis reprehenfionc 3-115

fWfztiün'o ferdzr contumelio/d qu^^ tom.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitf

fmfnd4t/o«w probdtio que ^-310 emenddri qui non uult è medio toUen/

dus

emendi zr uendendi num idem contra

dus

^Wttccf«f«rGr4cK to^ »«04

emere qudfi non pofsidentis quid torna

Emerentidnduirgo Agnetis coÜddd/ ncd Idpidtbus obrutd 3-319 tpèciüfïaquid ,

enneddecdteridaquid ^.20^ Enoch d quo qudndointerficiendus to

Enos duro Optimo compdrdtur 4.96^ Enoch cur carbuculo copdrattir ibid.

Enoch cur rdptus dicdtur 4.71 «S’ Enoch zr ebrifti coUdtio 4-397 Enoch eyHelidS uenturus ut occidds

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^S4

Enoch quomodo diues di Aus 3.77 Enoch rdptus feptimagcncrdtioc quid denotet

Enochtrdiisldtus 2.78.Z73.io.jg cr4-574-lt;î4i

Enoch uenturus dd predicdndum ante l^memfeculi

ifOFT« quid Greets ^,207 Enos Chdldeorum lingua quid4 -213 entelechid quid

tvfçOTTÙquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5lt;^5

Epdphras Coloffenfis Pauli amicus to

moq

Epdphras Philippenfibtts mittitur to moq

Epdphre ZfPhilippenfium mutuus ds mor

Epdphre folicitudo pro Colofienfibus. tom.q

Epaphroditus infirmas macAitiam pa ritcymdgißroZT difeipulis reli/

qais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3^9

Ephefii à quo in fide inßruAi 5.3 4lt;î Ephefiorum epijtoldplus reliquis bene diAionis continet 3.88

Ephrata quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.çi

Epfcr4f4e4dcw^KrfBrtfc/ffm 3.92

Epbrenquid

epifcopusddulatorneefio 3.104 epifeopus à Idico doceri non debat to

mo

epifeopus cur in populo creatur tos moq

epifeopus eA, qui in presbyferospris museA

epifeopus fiturusbono teflimcnio mu niri debet

epifeopus mdgna cura zr folieitudine

ebgcndiis

epifeopus num uxoremi habere debeat

tom.i ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

epifeopus omnis fdcerdos,fed non oma

nis fdcerdot epifeopus 5-402 epifeopus pdfior gregis

epifeopus qudlisin regimineefii dee

beat ^.zoz.zr ^.402.4.19 epifeopus quomodo omnibus per fonts cuiufq^ letdtis fefe accomm'oddrede

bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4015

epifeopus Tieinenfispdffuf ob ferua/ tumdepofitum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.52,

epifcopus.uide Saeerdos epißopi boni officiumqu£ doceatß/ cere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ 5-405

epifeopizr facerdotisuna ordinatio..

tom. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-402

epfeopiin religioneea/litas ^.408 eptfeopi munus neophytus dceipere no debet,quare ' 5.402

epifeopi officium quod 3-174 epifeopi olim imperdtoresiudicdbant, non imper at ores epi/copos ^.222

epifeopi proprium munus, docerepos pulum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tóm.i.i

epifeopi ueri firmula fuccmAa to= mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;449

epifeopi Ueri munus quod i.ji epifeopi ueri uera defcriptio tom. 5

402,419

epifeopo obediendum 1.49 epifeopo qu£ potifsimtim fcAanda.

tom.q

epifcópum olim non ordo fed meritum creabdt

epifeopumfanAum operibus zf uers

btsprudentem uult ordinari Pau/ lus

epifeopum uera pndicare qitado err«

derepoffumu;

de epifeopo pr^feAus fecularis iudicas re non debet


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INDEX

' tpjfccporum lûcui non c/l conßRo^

riunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^0^

epifcoposfilidus perfetjuuntur impea ratbres quim diligunt , g tpifcopi ungcli nomine in fcripturis deßgndntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-274

rpifcopi cùm alias multos, tii maxime pupiUosdebentdefendere ^.lo^ rpifcopi de laids in eccleßa, non laid deepifcopis inconfiflorio iudicas re debent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.izi

epifiopi GaUorum crebris dißcnßonU businquieti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.lt;s

rpifcopi olim àfidelibus occurrentibai exofculabantur

rpifcopi presbyteriolim appellaban^ tur

rpifcopiquatenusbonorandi 5.591 rpifcopi qujcfldei aduerfanturlt;equo a=gt; nimo ßrre non debent 3-it4-rpifcopi,facerdotes,diaconi ab uxori^ bus cur tëpei-are debeant 5.405 rpifcopi finguli in ßngulis duitatibus

tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;405

rpißopi fuo oßieionon reßjondentes

deteßationedigni 4-45°

rpifiopalis conßderatio quem cui ojß^

ciopreeponat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.50

rpifcopalis dignitas quo exccUentior, hoc magis ruinée expoßta^. 449 rpifcopalis dignitatis ßgna 5.402 rpifcopalis uel alia eccleßaRica digni

tasquibustribuenda 5.408 epifcopatus quatenus deßderari ab u-

noquoq; pofsit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.402

Epatharquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.66

Epicurierrordefummobono 1.34 Epicuri error reprehenditu»* 3.197 Epif «rKM cur è fuo confortio fecludant phüofophi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-198

EpzcHrttzn qui potißl irrideant phiiofo

phorum

Epicureiajjertoresuoluptafis

Epicurei noui qui dicantur Ambroßo.

tom.^

Epicurei unde fummum fuum bonu tra

xer'mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 ii

Epicureorum «Tor

EpicMTf orwm error,qui deum nihil cu^

raredicunt

iTTNAfTitrce Grifcis quid 4-710

^740

Epimenidis rfc Crctcnßbut teRimoniu

tom.5 iTTiovtriep quid iTTidvnia quid

4^9

4-515

4-7^5

Eptenetus primas Afig à Paulo falutaa

tur

w Epiphania ^mini cur fummopere

Letandum

Epiphania dom'mi etiam Natalis dici^ tur,crquare

Epiphaniadom'miquitbabeat myße^ riadeclaratur

Epiphania quid ßgnificet 3.Z4S epiflolarumt^quis 3.143 equusfluuialis

e quo Chriflus comparatUr 4.lt;i4Z equi aßrne^ coitio non procuranda.

tom..ti.

fboni, agitàtoris Chrifli, apoßoli.

tom.4

equi boni cr mali qui my Rice dican/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 2(5

c^Mi calcanéum mor der equid i^.zSS equi Chrißi qui dicantur 4.zzlt;s equicrpeccaticollatio 4.200 equi inter fe difsidentes qui myßiee.

fo)n.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzS

equi mall Qi- boni quatuor,qui ibid, equi natura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.200

c^uz noßris iufsis obtempérant huma^

na cura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-129

equiuariorum color« Chrißum feqiien

tium quid deßgnen t 3.45 e^HW comparanturapoßoli 4.1^2^ equis er mulisßmiles hommes effe no

debent

eqiiitatum omnem quomodoAbraham

reduxiße feribatur Sodomorum.

tom.4

cqti£ er animit coUatio 421 y a:quor undeappellatum

Eraßus Pauli difcipulus

Erdt uox in fcripturis quid error Arißotelis refeHitur de deo 1.7 OTor eor«z« qui mundo leternitate er diuinos honores tribuunt,lreßllitur torn. 4. j

error Fo fini er fuoruquis

error gentilium quando uere abluitur.

tom.4

error 'm plurib.eR, ’m paucis uero cor

reRio

OTor w«Itor«m de Chrißo reprehen= ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 9S

error multorum etiam/anRorum der feribitur

error mKlfor«mfclt;errttcor«m explodi tur

errorNouatianoruquis r.i 53.155’ error, uide Marcionita errorisoperatioquicdicatur 5.395 errorew fuum nonagnofcercifurentis cR proprium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.385

errorem fuumquid cognofcit,perire nonpoteR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 lt;5^4

5[Hoî errores extirpant Chrißiana re» hgio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.348 errores multi circa Chrißi er huniani tatemerdiumitatem enarrantur;

tom.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;182

errores facrilegi unde origmem dur

cunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z.J

erroreî narij de fummo bono 1.34 erroref «dr^ harcticorum dejlruunr

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-49Z

errorum nebtilam ßdes außrre quomo dopoteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- *84

err anti ßcilius datur uenia,quÀm imr probe in alium iudicanti 4.7 4 9 erritre er erraffe quid différant toa t»04

erratum corripientis cR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.54

eruRare hymnum qui uere dicantun tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'7^'^

Efaias atate antecefsit Pyihagoram. tom.4

Efaias in carcerem conieRus 4.587 Efaias offert fcfepr£dicationi4.z4iS Efaias ferra diui fus lignea 4.5’17

5**44

Ef aias uidet drum fedentem 3.6 z Efai£ forte refponfum diabolo datum.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(.zj

in Efaiam etiam fcripßt author noRer tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 5

Efaufratris feruituti fubifcitur4.2 9 S Efuminaturfratrimortem 4.295 exEfaunatinonomnesmalifilij to mo q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ziS

Efau ociofus primatum amißt 3.207 Efau primatus fui perdit honorem ta mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïij

Efau quid

EfaUquidmyßicedcßgnei 4.ji5' Efau quomodo er cur fua primogenir taperdiderit

Efdras reuelatione dei multa fcribit.

tom.4

Efdras uxores quatenus dimittendas cenfuit

Effe omnia multis modis creduntur,fci licet

Efentiic quintlt;e introduRores refiUutt tur

Effentiam qu'mtam nonnuHiphilofoJ phorum inducere conantur ibid.

ER,de quo proprie did pofsit z.^s^ eR,'m fcripturis quomodo inteUigen/' dum

eR,uox,folideoproprijfsima toa mo4

efca ad horam dtilcis quomodo poßma dumamara

efca ab [atob coRa perdidit primitias

Efau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. 2 52

efcaimpinguansanimarn er mentent reficiensqute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

efed


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efcanoiiffuiinnetteeeffdrUipÜ to tnof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zsz

rjci noftri nuüus omnino trinitU affi ciendM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$»2J$

rfcà propter hominemßi{lx, nö homo propter e/cain -

efcctquilis 4 nobis qiurend^i 4.323 e/cienobisideo definite 4-Jo per efcMt nemo deodißdicet ttecpla/'

ejcarumu^ueiqudntt 4.^zlt;^ inefcisdut potibus nemo iudicandus,

tom.i

efurientesztrßtientes ^uopdfiobed^

ti

t:^,coniunilio,hdbet etidm difiinâio*

nem.quomodo 4-734

E«4CKrf«6A(iiepotf/ïdto 4.111

Eud non de carne fed porno tentata to mo 4

Euamy/tice^uid

EMlt;t tyipus ecclefiie

E«4 typusfenfuum noßrorum 4.11z Eu£ er anemie ofiidrùcoÜdtio to^

moj.zyz crS’^S'^'

Euxexcufdtio luxo.cr 4.100

Eugmenddcium 4-107

Euit peccdtum cur ueniabile 4.112 Ewdff» ferpens feduxit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'3

Euangelißd.uide Prlt;edicdto^ Eudngeliß^ quatuor euangelium quiß quefuumßne condtu er incepitet impleuit

Eudngelißdrum diäorum nuUd diuer»

S‘3S

Eudngelißis nSomnibut eddem imper titdgrdtid

Eudngelißis nuBd defuit fdpiêtid, cum aliui dlio dicendi genere pr^üite-rit

tudngelizdns uerbum dei, qudlis eße debedt

fUdngeliZdtes bond quidicdtur eudngelizdntes de Eudngeliofumptuf fumant

eudngelizdntium pedes quomodo diili fpeciofi

«tóNgcIikrfrf qudm bdptizdre, tom.s

fUdngeliZdtum mittutur difdpuli ßne duroiargento,pecunia,uirgd etfdc culo,qudre

E»4ngrl(»tn dd omnium hominu uocd* tionemmißum

Eu4ztgrl(um4lzu(fd{) iUoquod Pdulut eudngelizduit,dndthemd 5.328

per Eudngelium cdeüid patent myfie ria

EM4»gHi«w c«i»/$ ßngulariquoddm fplendore pr^e exteris enünet 15.9 Eudngelium c«r datum 5-171 E«ilt;»gcfi«»Jc«rm4rc(i(f4f«r 4.55 Eudngelium currcre autfiare quando dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-25^

Eudngelium erubefeere qui dicdntur. ^otti.s

Eudngelium hdbereeyfecundum iBud iudicare noüe magnus pudors. 258

E(M«gf/(«gt;ttMj«rt/«er/ö»»«rt(lo pr£di catumeß

E«ilt;»gelz«w L«clt;e prolixiui aliorum Euangelißnrum euangelijs 5,9

Éuangelium omnibus ex aequo mißum tom-s

Eudngelium qudndonerè prtdicari di cdtur

Eudngelium quid

Euangelium quod, quis feripferit, er quodreceptum er quodreieüüab Eccleßa

Euangelium quomodo pignus bonum dicdtur

Eudngelium unum er idem er mortis er üitg quomodo diilii S’^°7

Euangelium unum, quatuor libris diui fum,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. ^45

Euangelij difpenfatio qug 5-351 Euangelij er legis di/cretio quanta to

mo 3.182.0“ 5.41.153

Euangetif er maris coBatio 4.5^ Euangelij eßicacia quanta i.zslt;S Euangelij pradicatio ut dugeatur roa

gdt Paulus

E«4»grf// pradicator omnibus omnia fieri debet

Euangelij qui potißimum contradiäo resfunt

in Euangelio num dliqud occulta repe^ riantur

Euägelio perfciüiora quaim 'm lege fer uantur

Euangelio quid potißimum confide randum

Euangelia multa multos 'mchoaße, fed gratia dei dcHttutos nonconfuma majje procemio fuo LucM refert. torn, s-7

Euangelia multi conßribere dggrßiii, fed rerum ueritate deftituti non rer cipiuntur

Euangelia multa compofuithnerefisdi ues

Euangelioru quatuor nuBa diferepan^ tia aut contrarietds 5 -

Eubolus Pauli difcipulus 5-4*8 Eudoxius Arriang perfidig affertor, tom-z.^

Eudoxius hgreticusconfittatur 2.44 Euglyphusquid

Ei^^ regio aurifira

Ezwowiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. V 2,43

E«rtomi(M hgreticus confutaittb-z. 44 Eunomiusnon dicendus fapieni,er

quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.tq

Eunomianireprehendutur 4,zo.z9 Eunuchus Candacis reging baptizd*

turaPhdippo 5-'42 Euphrates ft. 4.94.i88.4iS^9 Euphrates cur diilus Auxen 495 Euph ratis origo ubi 3-^7^ euiratusquisproprie dicatur 4-i^S Eufebius filiam Ambroßam deo deuoa

uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ii-y

Eufebijdepofitiocelebrattir 3.295 Eufebij VerceBenfis uita deferibitur, erexitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘^94

Euftorgius cot^effor 3-125 EutychusadoUfeensiteüoeadit to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49lt;S

euchariftia ante confecrationem uera

borum Chrifti panis eft, poH uerà corpus zy fanguis eß 4.439 euchariftia caro er fanguis Chrißk

tom.s

euchariftia corporis et fangumis Chri fti inultis in locis oblata non tnulta, fed und,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-452

euchariftia in altario nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4^9

euchariftia medicina fpiritaliss.z7 S euchariftia.uidc Sacramentum euchariftig celebratio myfterij,non eß coena nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-275

de Euchariftig comunione 4.42 lt;? euchariftig confecratio quibus modis

er uerbis fiat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.439

euchariftig myfterium à Chrifto inter ccenandum cclebratum 5.2 7 5 euchariftig facramentu non pané eße, fedcarnemerfangumem Chrifti, probat pulchrè,nota nbsp;nbsp;nbsp;4.427

MJ Euchariftig facramento plus datum fidetibus, quam iudgis m manna.

toni. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43g

adEuchariftig facramentum qualiter

Occedatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-o.yd

euthariftig facramentum faerg oratio nismyfterioconficitur 2.88 eiichariftiam 'mdignè fumere ggritudi

nes er morbos parit nbsp;nbsp;nbsp;S'^7^

euchariftiam qui fufeipiunt, ab uxoru

complexu debent abHinere^ .z6^ euchariftiam quis indigne fumere dica

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-27lt;f

exaHor'mfcripturis quis dicatur toa

mos

exaltans fehumiliabitur, er contra.

tom.s

exafperatur pater er fiUus er fpiri^

tusfanüus

in Excels in feriptwis quid s-4^^ exceßut


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INDEX

rxccffiuprophetis fieri fokt 4.204 fxcommunKatio 3,194.^^^5,257 excommunicdtio 4 quo cr quando in'' üituta

excommunicätio nifi filt;tt, no fit fuluui I figt;irituiecdefi£

txcommunicdtio olim qualis erat to* mot

txcommunicatio quatenut exerenda.

tom. I

fxcommunieatio quid 1.16^ txcommunicatio tempore Ambrofii.

tom.i

fxtTrtUho ernatuTte dot fibi inuicem opitulentur oportet 4.19 2 «£Tntlt;tfiom omni re quid utilitatit adfirat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-tit

rxercitium corporis quid Paulo to.'

mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

exercitium quid utilitatis pariat i. 5 exercitijs domeüicis augetur omnis

res

exercitusangelorum in monte conjjii

citur

txcrcituidominiprincepsqs exercitus ducendi ratio

exercitus Syrorum excitate percufiùs

eaptiuui abducitur ab Hchßeo to moi

Ex CT (fc quid différant excmplar,unum eil trium prmcipio^ rumffecundum Platonem 4, j exemplum /iilidire non debet, quiffe d.atpr£mium

Exempla virtvtvm

uitiorumq;,ordine alphabetico.

Abfiincnti£ m Hebr^is in deferto to mo^.z6i inlimiuitis i.ziSy inTimotheo

ab/linenti£utni in matreSampfonis.

tom. 4

r^HifdtM CT «HÄifW w Mop 4-3 affabilitatisin'Dauid

mutuo amantiu i« D4Ui4ic criojutfcit i.39.lt;S9.O’4.701

' amoris coniugalis iw S4rlt;t 4gt;t’j~l amoris fraterni in Ruben crjuda to mo 4

4morw m liberos in cotumicib. 4.^^ amoris in pa/lorem,in pldgt;e Mrdiola nenfi

amoris in proximum in Ambrofio to f»0 4

4WorM mutui in Ambrofio CT Valen* tiniano

amoris mutui in Damone cr Pythia Pythagoraorû pro jefe mutuo mo riuolentium

4mortó mutui hi Mop

amoris magni ht Paulo quo in difeiph

los afficiebatur

amoris maximi in Uiagdalena 4,354 appetitus refrenandi in Abraham to

moi

afiuthe bona,hoc efi ferpentin£.i^, 5 a/lutia in perdice

auaritia exlirpanda in lob 1,25 auaritiie punitie in Anania or Sapphi

ra

auaritu uiolenta in pifeibus 4. 54 belli iujle injirendi in Dauid i.zj beneficij accepti meinoris in agris to

moi

beneficij immemor in ffadone pincer*

narum principe 4-252 beneuolcntia in Paulo

cafiitatis defenfa cruindicata in Su* fanna

cailitatis in Gratiano 3.1z ca^litatis inlofeph 1.9-CT 4-245

249,287.lt;J8lt;?.7o8

caRitatis in ludith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 - lt;5'4

caftitatisinpifeibus 4-53

/tfw/«scorpf»4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

cailitatisinuirginematre i.io C4ft(t4tw in vedentiniano 3.5 ca^itatis uidualis in turture 4,60’ cafiitatis uindicatie in Gabaonitis to

mo 1.63.cr 3.169 cMnPfct neesEleazarifiliofilijAaronis to mo4.‘j3o.cr

cacitatis remedianda: in ferpete 5.75 cacitate à deo pcrcujforum in militib.

tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^4

cautela in echino terrefiri 4- 7 lt;5 ceden th ultro iracundo,in lacob Ge*

nef.zj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. I.iz

charitatisfraterna in Gratiano c^Va

lentiniano 3.10 crin Petro

tom. 4

communitatis inter fefe infidelib. pri/

mitiua ccckfiie

cortcordwcfcdr/trffij^ in mundiconjli

tutione

confefs ionis deliâorum in Dauide to

mo4

coniugij bene feruädi in uipera er mu

rena

confcienti£ ob peccatum timorojk, in

Adam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-27 3

confilij injirmioris in Loth 4.175 conjiantia in Ambrofio 3.123

Eleazaro facerdote fUachabao to. 4.3 04 in Efaia ferra lignea diuifo ^.144 in loanne Bapti'' fta^.73 in lob 4.3 57.6jI 687 inlAariamatreDomi'' ni 1.12z iniJaboth lezraelita.

tom.^. 144 in Onia facerdo* tei.t^z inPaulo 4.^6i.z'^3

289:100 in Sebafiiano nito-x^ tyre _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-751

conftantia maxim£ uel in morte ufqi

inSufanna 4.1^3. yoi conjlätia uirginalis in Agnete 3.317 cupiditatis extinila in lob i ,2 q debitinonjubito er furiofe exigendi, inTobia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-*74

no defferandi in Dauide 4.380 deuotionis fumm£ in Abrahamo to /

mo3

deuotionisexcitanda in auibus 4.60 deuotionis incitanda in Pharaone cr

Abrahamo

dileélionis in Ambrofio

in Epaphrodito 5.370 inTheo

dofio

diuitiarum contemptus in Rachele er

crLia

duds jirenui in Theodofio 3.48 ebrietatis,in patribus 4-325 firocitatis in leone

fidei in Petro

fidei{mpigr£inAbrahamo 4.245 fidei magn£ in pafloribus q.z6 fidci immenfa in multere chananaa.

tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■;^^.izsi

fidclis indomino,in Abrahamo 3.37

item in Gratiano 3.1z fidelifsimi ferui,in puero Abrahami.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;188

fidelitatisincanibus 4-77

item inTimotheo 5gt;2.qq fiducia in Sufanna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.6 q

firtitudinis betlic£ in EleazoroKacha

baoi.zq in Gedeone ibidem in lefu t4auc ibid. in luda tJia chab£o ibid, (^z 6 in Hacha h£i! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.zq

fortitudinis ecclefiafiica in Aarone.

tom. 1.3 6 inAbrahamo i.zs

in Agnete uirgine i.2 tf. cz 3.75 inapoflolis 1.Z6 indifeipulis ibid. in lob 3. z 69 in Lau* rentiomartyre i.z6 inHoyfe I.3q.cr4.96 in Pelagia 3. ■y 3 inStephano i.z6 inTecla3.-y3 fortitudinis cr patientia in Barbaro

puero Alexandri 1,85 fortitudinis materna ,

fortitudinis uirgine£ ibid.cr 134 fortitudinis in Pythagor£a uirgine to

mo i.

figt;rtun£ infiabilis in humana natura.

tom. 4

fraudis punita in Anania cr Sapphi/-3-234

fraudulentia in utdpe

frugalitatis in patribus

fugientium hunc munduni nbsp;nbsp;43 *lt;3

É nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e'xcmpiMtrt


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èycmplumgiôriiecontcmncndie 1.2$ gratiaruaâionisincreaturis 3.270 grdtitudinif cnnibui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 7 $

homicidifproditiinctmïbui 4-77 honeßatis fn'Mi etitim (gt;rlt;el(it£ in Cds

/etfilio lephone i.âi nbsp;nbsp;inDdui=s

de ibid. nbsp;nbsp;in ïodnncBdptijl.

in lofue filio tJun k.(îi i«[H/ dith I» 64 I» üdbuthclczrdé lita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.0^2

hofpitalitdtif in Abrdhdmo 1.47

in Abimeîech facerdote 2.117 CZ 3^3lt;S’. CZ S.lt;S'4'^?o CZ4. 179 in coturnicibui 4.0'4 inGibdonitis 1.67 in Loth i.47.Cr 3.208 inAbrdhd-»»04.180 i« Rfcrfdfc 3 • 2.0 8 inTobid

bofiitif uioldîi uîndiéid in Benidminifi tûm.3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7$

buntdnitdtis inïob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 3 9

in Phdrdonc 4.258 nbsp;nbsp;nbsp;inTho/

^'^4-339 intend J.21 iumtlitdtis in Abrdhdmo nbsp;nbsp;4.198

747 in Ambrofioz. 95 CZ^.321.124 inChrifto 3.^0.2z8.et4.^g7.734.74.7 Crs-88-7° inDduidei.38 cr 3.50.228. cz 4.374.70O, inKieremid 4.702 »»fodzis fie Bdptifid 3,2^0 in lofeph tom.i.^.4^. (7-3.149- eZ4.

700 J» »Bittre domini tein.^.i^ inMdgddlend4.333 in Mdximo epifeopo Tdurincnfi 3.274 in tJioyfednimdli irrd tiomlifie compdrdnti nbsp;nbsp;nbsp;3.2zS

0-4.374 inPdulo ^.2‘^3 *Z’4-747-CZS.255.388.28ö' 351 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»» Petro 5.59 in pu

filicdno t.io.cr 4.124 invd lentmidno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8

ïmperittor/î boni in Theodofito 3.48 impi£ mulieris in lezdbele 4.278 lmp»/ pdtris in Sdulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r. 3 9

impietdtif in Abfidlone 1.30 impietdtis ult£ in luddif 4.38 impudicitidm uindicantis in Phinces.

torn. 3

incredulitdtK punit£ in Zdchdrid to

mo3

indufî:ri£infiormicis 4.75

inhirundine

ingenijfirdudulentiin Potypo 4.5 j«gcn^ uirij et mutdbilisin pdrdo to mo4

ingrdtitudinif in Afidrege ^.18 S inimicitidrum immentorii in Dduide.

tom. I

wuri££tittdnimiter toier4d£ in Chri

t D E quot;X

flo

iniuridm proximofidéldm uindicdntis int/loyfie

iniuridm remittentis

iniuridrum perfierenddrunifin Moyfie.

tom. I

intercefifioris boni in Pdulo pro Onefi^ mo in tercedentis 5-423

ir£cohibend£ inDduide 1,13 item in quoddm philofiopho ibid.

infiolenti£,in Loth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.198

inuidi£ crudelifisim£ in firdtres tofieph tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;247

inuidix firdtcrn£ in Cdin4.111.484 inÉfidU4.298 in Sdul4.484

ir£ dcponcd£ in uiperd (7- murend no tdtu dignum pro coniugibm 4.55

iudicKoptmi in Vdlentinidno 3.5.8 iufiin£ in pdtribns noui Tefldmenti.

tom. 4

iuRiti£ inPdulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7° 8

iuRiti£fieuer£ in Andnid O' Sdpphir

rd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73‘^

Idbordtoris fieduli in Pdido 5-255 laboris inldcoh

libcrtdtif uer£ in loficpho uendito toe

mo 3

libidiniifiugiend£ in lofieph 4.249 libidinis uindicdt£ in Benidmined tri

bu propc extinitd 3-175 lugentis mortuos,in Honorio principe

pdtrem Theodofium lugentis 3.47 in tofieph pdtrem tdcobfepelientis. ibidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in filijs ifirdel qui Moy

fien mortuum lugent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

tuxuri£grdttifisim£ punit£, in lud£os

tom.'^

mdgifiri firenni in Pduîo 5.2 5 lt;y mdnfiietudinis in Grdtidno

»»zdriti boni er fidelis in Abrahdmo.

fom.4

»».ttr/f bon£ in Rebecca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 o 7

medicibonierperiti 4. iJiJz mentis fincera in tfiddc

mercdtores e templo eijeientis in Chri fto

militdris dificiplina in Abrdhdmo to/ mo 4

mifierdtionis in Mdrid mdtre uirgine.

fo)«.4

mifiericordia immenfiie in deo 4-151 »no(ierlt;tfion»ï mdgn£ in fiole 4-47 iteminlund

mortificdtionis propria in Pdulo to mo 4

WKheamp;rtî fiortitudinis in mdtre fieptem firdtrum Mdchdb£orum 4-305

munificentia in Mdcedonibus 5.317 murmurdtiois cdfiigdta in Mdrid Ad=

rottisfiorore

itcminludaos 5.27F

obedientiain aquis cz f/f»we«fM4.2r inChrifto 4.392 inEfidid4.

2 4 (J in tofieph 1. or 24g in Simeone 4.2 4lt;i mzachao iom.4 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24lt;?

Operdtionisin Abrdhdmo 4.37^ ** pdcifici uiri in Abrdhdmo

pdrfimoni£ in primis pdtribus 4.28 pdtte/jtJif m(tg«lt;f wdeo

in Chrifto 3.3 0 6 in Dduid 1.3 30.2^3.317 intdeobo 1.13 (7-4.243 inlob 1.23.113. CZ4-4'5'?-lt;5'^3 inlofiepdf-1.9.13 in mdtre (7-fiept emfi/ lijs CZ ElcdZdro fidcerdote Mdchdâ b£is 4.304 in Paulo 1.30 O'4-lt;5^3 7 inSufidnnd 4.31-7

pdtrisfinniltds optimi in Abrahdmo.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187

perfieuerdntia in dthletis 4.72 infiole,lund,cr ftellis 4.582

perfiequutionis uindicdta in Phdraone tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73®

pietdtis in aliénas in Bulicd 4.1^1^ pietdtis in Ambrofto 1.30 (7-3-234

in Ddutde Abfialonem extinilu des fientis 4.702 incotttrnicibus 4.64 in Grdtidno 3.12 in Honorio principe, (7 fianfto ró Jfp^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-47

in lofiepho (7quot; i^icodemo 154 inlobo4.238 inliberosinti grtdibus

pietdtis materna in Marid uirgine ma tre 3.163 in mdtre filioru Ze bedai 2.97 nbsp;nbsp;nbsp;»« mdtre Thobiie

iunioris 4.^74.673 in Res beccd

pietdtisinmortiiosinTobid 3.302 in mulieribus fidnilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.16 S

pietdtis in parentes in eiconijs 4.64 pietdtis in pdrtus in urfid

pietdtisin(rauperesinloficph 3.30S pietdtis in pdiiperum fiubfidio,in Md/ cedonibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 5.309

pietdtis in pificibus 4.32 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in filijs

' Noe Sem (7- lapbeth 4.169

in Sdmdritdiio bominê nierichun tinum inter latrones lapfium curan tis3.4 5 in Syfinnio, quifiilia pepercit interuentu Ambrofiij to mo3.i46 inTobidi.6i7 invalentiniano nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.3

pietdtis in uxorem, in Abrahdmo Sds rdm fiepeliente nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.185

pa:nitenti£ in Dduid 4.504.554 pofteritdtis quareda, in Sara, in Lid»

inRdchele nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-177

pradicdtoris boni in Paulo, qui fidt quoi


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^uoddoeet '

Exemplum pritnotiünif pluuiarum,in bobm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7$

preffuram tequunmiter tolertintls to mo6^J

prudentiityin Abrahdttto t. i $ in Abel et egteris patribat futiieta tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;f9

pudicili^, in tartare tZ^alijt animae 4-7Î9

pudorifiitt lofèph 4-249 pudorltfoemmei in Maria matre Do^

mini ^.i8 nbsp;nbsp;nbsp;in Elizabeth ç i ç

in 4.180 e^mSufanna tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;198

rlt;jp/orM depofitorum ca/figati 1.5z rffonciiùrtonK MJ Irfcob i, iz

ifewinpno-w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidan

Eeipublic£ bene inSHtuenda in apibut fow.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfy

refluentts terrena in Abrah, 4.201 reue re nt ilt;e (a crificiorum,in puero A^

lexandri

ficerdotis ueri in Aaron

facrilegij puniti in Anania ar Sapphi

ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tojn.5,2 54

facrtlegos interficientit, in Pbmees.

tom.}

fagadtatit in canihüt

fthifmatii puniti,in Chore Dathan cr

Abironamp;fuoru}.!^. c?-4.lt;j4 fedulitatuinMaxiauirgine 5.20 fedulitatif materna inßliof in hirun^ dine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;Ï4

ferenitatis exploranda in formica to

mo 4

filentif cr tacitumitatis,inSufanna. tom.i,^

filent ij, in ramit iu/sif à facerdote ß/ lere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,8^

fimplicitatis in columba 4-70$ fobrictaiif in Hefter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 3 2 7

item in ludah nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

focietatishumana tenetid£ in Moyße, tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lycrinde

foiertiadiligentis in apibut 4.67 folicitudinK,in elemetis omnib. ^.zii foheitudmis cr uigiliarum in gruihut.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6;

fiiperbuinCorinthijs $.255 itfininifonc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-74

taciturnitatitinChrifto 4.525 wDijnid 4.518.521.528 in lob 4.521 inMoyle 4,lt;jZ} inPythagoreauirgine i.yj inSufanna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.518

temperanthe in Abraham, ifaac cy la 4.9lt;?.287 item in igne cr aijua 4.1

temperamenti magni in foie 4.47

INDEX in t^itatione fuccumbentit,fed mox re fipifcentis,in Petro ^.z-j timetis deum, in tfaac cr alijt patriar chit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9

Uerbum deifeduloaudiendi,m Maria

Magdalena

tto-cc« Jw in Elizabeth matre prieur forisdomini

iteminiofeph

uiduitatis in Anna ßlia 1.141 tûgilâtiæinpajioributgregum e^.zèj uigiliarum feruandarum in gruibut.

tom.4

Uindida: cupidi in loab filio Soruitt.

tom.i.}

uindida non cxpetend£ in iofeph io mo 4

wndiila remitted£ in Chrifto 5.10 0 uindidam cohibentis in Dauid cr Abi

uirginitatis extinila fubita extinéliöe-punit£

uirginitatis feruandain multisuirgie nibuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

uirginis timorat£ in Maria matre Do mini

uirgine£ßrtitudinis in uirgine Antioe

chena crMelite pro fefe mutuo obi re cr interfici uolentium i. 81 uoticitofoluendiin Abraham 4.12} Uxoris optima 4.173.180

exêptobona Mt£ ßngulit finguli eßb debcmut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. ill

exemplomultac/fecrcduntur 5.30 exemplis ßeile tnclinamur nbsp;nbsp;5.2 lt;î j

exhortari zy docere quid différant.

tom.^

eiciliu omni hoflili metu gTaUiut}.} 12 exire à quibus cr quomodo debeamut tom. 4

exire uox quid in fcripturis

exituscr introitutin fcripturis quid.

tom.}

cxjflHnii/ionj bonlt;e fummopere dans daomnibuf opera ' 5.148 exiAimationem noftram omni modo ut commendemut enitendu 1.58 cxpfrü qtue nobis non funt zT- explo' ratainatura ßrmidamut 4.98 explorarecTtentare quid dijferant.

(ottt.}

exultât io uera ubi

exultatio uniuerfe terra qu£ apud pro phetam

cxwftrfrc quomodo cr quatcrius debea mus

extoUcntia unde potifsimum nafcatur. tom.4

exurgerequii

F

p Aber ctor appeUatur Chriüipa^ ter

ßbri officia qua fint }.}} fabula de hydr£fatisdentibüt dif^i^

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.

fiibul£ aniles deuitande

fiibul£uiland£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.

fibulisnondebemutinlendere z.oj fabulis omnino non tendendü 5.398 fibulis quatenus utendum ecclefiafii^

cisuiris

ficere CT ueBe perfiâorum eft t. 2 o pr«M quàm docere debemut to mo}

focere quid primo debeamut, mox ue^

nuflare

fiâum effe non femper ad creationçm refirtur(

fàHUm Omne mente difeernendu 5.95 fiili ratio antè interroganda quàm

aliquid fadas

fàiluratn propriam non curare, fum/

mainclcmcntia

fadut uox quomodo filio cÔpetat to» mo i..66. cr }.i2S

4 fàcie dei proijci quid 4.390 infaciemrefifterequid }■}}} ficinorofos cohdbitare pijs non abfur^

dum

fiîlaci£ odiuitbamor ed ueritatis io*

tüo}

fiiilacia omnis meretrici comparatur.

torn.}

teftis.uide Tefiis.

fimabonameliorquàmpeeunid iâa mo}

fim£ noftra trahenda ratio i. 114 filmes arnica uirginitatis }. zlt;î4 fimes Aegypti quid 4-255 horrenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. -j

firnes ihgens Hi Samaria x.ss firnes ingésin terraifraelitica }.z6} firnes in fcripturis qu£ dicatur 5.125 firnes in terra lacobi tempore 4.502 firnes magtia in omni terra ifrael to»

mo I

fjmfî miferabilif impietatis immenfie uindex

fames optimum condimentu 4.528 ftjffiK tempore num peregrini ab urbe arcendifunt

famis temporefiibueniendum pauper ribus

famisutilitaser commodu 4. }2i famem qui fudtnet,fu£fegniciei non chrifto aferibat

familiaritas bonorum quid boni conx firat

familiam domefticam qui curare uee^


-ocr page 508-

'INDEX


gligit,eflinfideïideterior 3.215 ‘ fimiliafitc^ quid boni confirai 1.46 5 fitmulofapienti multi ferutunt hberi. , torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yi

: farfàrfluuiusDamafci

: firma hydria triennio non deficit to

moi 'tn ;

fifeinatio quid

: fitinecefsitaspulchreridetur erex-'


firmenti efficacia qiue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2 io

firtilitas terra cui potifsimu afcriben=


dä,deoned)tfoU


4-41


( ßrtilitdtK cdußt unde potißimum pro


ccdat


torn. 4.20


ploditur fidanuUafunt


4-42 Z. I z


fiftusdomini dies quomodo à nobis ce lebrandus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘2io

fißidies fine tubis efife non po/funt^

crquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.39

fißiuitates ludteorumfießiuitatum c£


fit die decretum nullum eß 4.144 ' fiuerehonoratiorib. maximefblemus


leßium umbra quomodo fißiuit(ttes fiindlorum quomodo cete.e


brand£


tom.i


49


•fiuorpatrisaut matris in filiosquof.' dam quatenus interduobfit 4.296 ' fàuoris diuini rcmedto femper uten^ dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.I58

'fiuoresplus pauperibus quàm diiiiti^ . nbsp;nbsp;, buserogandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.49


fifliuitates fanilorum increduli et per fidi/rrrenonpofiunt 33 20 fifliuitatesfaniloru quomodo or qua

recelebranda 3.298.299

fiat, uox efl iubentis, non aflimans


tit


torn. 4.16


tut


to.j. iy6


fiuus quis, ez quid in fcripturis dica= tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.695

Faiifiinus obobitum fororis acerbe do let nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 3.

I taiiflinus obobitum fororis acerbe do ; let,or ab Ambrof. conlolatur.ibid. ' t ebris animi quam corporis longe ues ; hementior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.56

fibres uaria enumcrantur fl^iritua^


ficulneaconfiderandaproponitur, er quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^52

ficulnea duplicem habet figura 5.152 ficulneafilitim quamyftcria praten^


dut


to. 4.^6


les


ibidem.


ficus arbor quid denotet,(y quam ha^ beatnaturam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-114

ficus filia confiuere quid in fcripturis fignificet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.110

ficus inculta à Domino inuenta, quid myfiice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ficus infoccunda iubcturexfcindi, cr


. fibres unde podfsimum ndfidntur to


mo


121


filicitas in quibus bonis aflimeturi. 6 ■ de Felicitate regni aterni, er quibus modis eo contendere debcamus.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;242

Ff f/x hareticus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.193

Felix hareticus condemnatur ibid, foemmeumfexum num quis fruflraac


cufettom.i


fimurlacob obflupefaflum, quid fi-' ' S^’fieet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.3-g

cfincflra noflra aperienda ut lux ms

tret,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.743

fineflra noflra qua 1.9717 inde er 4.219.683

fineflras noßras ut lux 'mtret quomo^ do aperircdebcamus 4.697 firmentum in fcripturis quidfignificet

lt; tom.3.230.(7 ^.2^7 firmentum m fcripturis quidfignifleet er ex quo flat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.119

firmentum modicum maffamcorrum pit,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^_^4z

firmentum Pharifaorum er Saddu/


quare

' ficus quomodo inflrenda

fid arbor is cur tot lens memineritflri

ptura

ficiarborisT-fynagogacoUatio to»

mo 5.ii4.er 116

inficubusrefurreflionistypus 5.70 fidcs abundare flicit, ubi deeffl aliquid

uidetur

fides anima redemptio efl

ftdes ante omnia nos deo commendat,

er quomodo

fidcs aqua comparata

fides aufirt nebulam erroris 5.184


fides auget letdtcm


fides dut prlt;ecedit operibus, aut opera pracedunt fident nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.^3

fides bona qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.4S

fides bon£uolunta/isgenilrix 2.16 fides bonis operibus ornanda ^■3'^4 fidcs (haritate muniri debet ^■342. fides Chrißiana eß iufiitia legis to=


mo


fides Chrißiana quando maxime progt; fccit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-iiS


caorum quódnam fit, 7 quid figni fiej-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,163

fermentii phari faoru quod nbsp;nbsp;5,119


fides cibo comparatur,quomodo3.9 6 ibidem


fides cibus anima fidcs confiât ex fiacris literis fides (redentium dei donum


^■53

2.16


fides cuius caufa effe dicafui-fCycuiits caufa lex

fidcs cur finapis grano comparetur, tom.s

fides dei fiindametitum

fides diuina efl gratia, nonhumana.

torn.! *

fidcs ecclefia fidcs fiila, quomodo ey quarediäa

fides etiamhoßibus feruanda integra.


tom.i


18


fides cr ieiunium pedes quidam funt animanofira,cr quare 3.249

fides efl opus legis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.181

fides fleit efifie pramium quod perfi.dia

’ putatefiflfiupplicium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.118

fidcs fundamento quur comparata ab '


Apoßolo


fidesgrano finapis comparata 5.13 0 fides habet uit am aternam 1.35 fidcs ittexercitata langue! 4.679 fide in filium Dei nihil opportunius.

tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;440

fides in omnibus decora 1.62 fides inutills, qua charitatenon exs


ercetur


z.z^


fides 'm fymbolo Apoflolorum con-' cepta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-265

fidcs iuflitia fundamentum 1.18 fidcs legipraponitur à Paulo 5.190 fides legem non euacuat,fed adim-

plet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.188

fides lucerna comparatur 5-105 fidcsluininicomparata nbsp;nbsp;nbsp;4. 65^

fidcs maior quàm lex, quomodo to-e


mo


187.19.2


fides mater martyrij quomodo 3.322 fides multorum patrum defcribitur.

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;511

fides non cogitur,feddocetur fides no debet effeperfundloria 2.40 fides non cxcludit opera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.106

fides non efi in lege erquare 4.68J fides non humana fed diuina efl gra*


lite to. I


1S9


fides non in animis, fed in ftnfibus ina


uenitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3317

fidcs non necefsitatis,fed uoluntatis efl to. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2947 inde

fidcsnon folum Abraha,fed creden» tibus omnibus reputatur ad iuftfl tiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i92 7mde

fides noflra promifsionis deifigna-' culum

fides nos domino coniungit 5. 302 fidcs ncfli-a ad deum clamare debet, et quomodo

ftdes noflra altari comparata 5.447 fidcs noflra ceu igne probata flruere debet

fidet


-ocr page 509-

noftrtt niß äuditu non

uifu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2-47

fides noßra non tantum fignis, fed ucr

boatq;rationefublïAit e,.-j fides no/tra precium fcripturie j. 18 ƒ (/« noftra quodamgradu creßit, cr

quomodo

fides noßra ßgnaculum promifsionis.

totti.^

fides noßra uißoriamüdieß 2.20 fides ob mérita pracedctia nondatur,

uerùm gratuitu dci donti eß 2.17 ƒ 4« ociofa qute

fides omntb.feruanda

fides peccatacooperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘^7i-

fides Petri fitper aquas ambulabat,uon

corpus

fides proditionetn quando inucnißedi

catur

fides perftäio legis quomododicatur.

tom.^.

ƒ uVj perfiâa grano ßnapis compara* ta tom. 4

fides perßäa quiC dicatur

fides per paucos ad plures peruenit.

torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;72

fides plena quie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-353

fides pr£ccdit deuotionetn 4.259 fi des prauia charitatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. iS 4

fides primipium Chrißiani,plenitudo

autem iu^itia 4.7^4 fides qua iuRificatur impiusnon niß

ex deimunerc habetur 2.17 fide squid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-‘7lt;^

fides quidiuxta Apoßolum 3.48 fides quo faluare dicatur 3. i ö o yîdfi res aterrta quomodo 5.297 fidesßdcßt,noneßpatientia 4.711

fine adulatioe pr,edicäda 5.255 ƒ d« fine opcribus bonis nihil prodeà

. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4zt

fides fola in charitate iuflificat^.^2f.z . fides fola iuüificat confugientes adfe.

fides fola nofatis ad perßäionc 3.lt;Sz fides fold non fufficit 5-434 fides fola qu£ in Euangelio

fides fuo cenfu diuesßbiq; fatfi abun*

dat

fidesfuffragaturadueniam 4.7^3 fides Theodofii defcribitur 3.48 /i(i« ubi eR, ibi qt doilrma integra.

tom. 3

fides Ucraquje

fidesuerarationempratuenit 4.174? ƒ (ïff «£7-4 fecundum operd 5.434 fides uia noßra,cr quomodo z. gÿ fides uirtutuni omnium ßabilimentum

tom.4

I N Di E X

fides unanoui ar ueteris Teibamenti. tom.z

/id« unde nafcatur

fides ut prodeüjitd ZT obeü, zrquo'' modo

fides.uide Abrahani

fideiarmaquie

fideibonum CT meritum donum dci eß

tom.z

in fidei catholicte difciplina fundatos nos uult Paulus

fidei clauus utm naui ita in perfequu^ tioneténendus

fideicaufaineccleßaagenda 3.123 fidei caufafecurieffedebemus ^.zi3 in fidei caußs qui quo in loco,quibus iu dicibus debeant couenire ^.izi fidei dcfinitio fecundum Apoüolum.

tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igj

fidei dei cotraire nihil iniquius^.4 s 4 fidei domeßci qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-545

doärina bonis operibus ornanda tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3lt;5^4

fidei documentum Chrißianis primo neceffarium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-43 9

fidei ar legis differentia 5-^9^-fideicßicacia quanta 5-lt;04

CT 5.131.192

fidei expofitio

ßdeißrmitas uetus Teßam. 5.129 fidei findamentum maximum quod.

tom.4

/îJfI findamentum ueritas 4.754 fideigeneratio prima crfi^t^l^da qutc, tom.4

fidei hareditatc qui nobis reliquerittt.

tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Jùifj impugHrftorcf qui dicatur 4. 91 fidei iußitia qu£

fideilex qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 5.205

fidei lex quomodo diäd, Liberator ho minis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2.0 y

fidei magnitudinem non capiunt angu ßaimpiorumpeätora z.igz fidei medicina cui no proderit 3.zzg fidei non praiudicat fyüaba 2.140 fidei non praiudicantuerba 5.143 Jidei noßr£ qt peregrini hominis col* latio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.195

noßr£ principium quod i.^z fidei noßrte ratio humanis uerbisa^ ßruinonualct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.195

fidei offeium quod 5.591 ƒ (/« pr£dicatio quomodo alijs odor ui t£,alijs mortis fiit 5-'^°7 ad fidei pramia qui peruenire nö pof* ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.192

prarogatiua eßde benefiiHis mer cedempofeere 4-60^ de fidei praßantiapidchraffeculatio torn. 1.100 er 4.171 /rd« propugnacula qua dicantur io/-

mo4

fidei quidam clamor 5-^5 fidei ßmplicitas pracellit oninibus arr

gumentis

fideiffiritusquis

fidei funt quidam lapides 3.8z fideithoraeëindueredebemus 5.391 pdfi uerbum non omnesubique capiut

torn. 5

fidei uiäoriaqu£

fidei uirtus quanta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 6’5.

er tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gg^

fidei zelator magnus quis iure habca*

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-59 lt;

fidew accipere aliud eil,ZT aliud fidei

expofit ionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3

per Pidem anima cur anda 3.225 per Pidem cum domino fumus 5.302 ƒ (dem habens, 4 ucnia n uüus excludi z , tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.i.i^9

fidemimpedirenon poffuntlapfusar

moris

per Pidem iußificati meritum fuum ha

bent,quomodo

fidem nemo deferere debet metu pr z

riculi

fidem qui amiferit, magnum animée de

trimentum patitur 3-59 fidem qui exigit, fidem aßruat 5.20 pt/em quiffernit, ittfli/icari non por

teil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zzo

fidem quomodo quis feminare dicatur

tom.s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iis

dd Fidem quomodo induili fumus, per

naturamneanperlegem 5.200 per Fidemfeientiaaffumitur 4.551 per Fide fola fatanasuincitur lt;^.3gz, ad Fidem uenics quomodo primum nu

triendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.87

adPidem uenientes,quomodo inAir

tuendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-9Ô

fideChrifiusquierendus 4.255 4FJlt;ic dcficicns duograuia fcelera ad

mittit .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 5.154

de Fide diffcrere non poteA, qui fident

noiihabet

ex Fide euangelica noßram pendere fa

lutem

de Fide in ecclefia ab epifiopis ZT far

cerdotibus coram plebe di/ferendti , tom.3

fide iuAificamur, fine operibus legis.

. fom.4

/idem£Tfcm«rrfgnMclt;eIorit 4.255 fide nihil in homine preciofius4.51t fidcnuüaueriorpatria ^4.^2^

É 3 in Fide


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Hl Fide num fimut lt;iuomodoIcire ()ojgt; fumm

pne Fide opera nihil profunt ^.187 de Fide orthodoxa pulchra autoris af/

fertio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z.1S8

fidcpotius quant operihus filutem nos

firam quteri uoluit Deus, esquot; quare tom. 4

de Fide quiiudicare deheant j.iiz ex F/dc quod no eft peccatii cfl^.z^tS ex Fidequoinodo untere iuflits dicatur

tom.

in Fide quorundam ßruor defcribitur tom.

dcFideferipftt author

de Fideßconßrendum e^l,facerdoti/

bus id eR non lateis concedendutn.

tom.} _

fide folaiuRificati fumus gratis dono

dà^nihil opérantes S-iSy in Fide unanimiter uiuendum 5.3^5 ex Fideuiuit iuflus

fideuulneratur diabolus 4-7slt;S fideiufforisgratia non negligenda to

mo 4.

fidiautinfidiqtândêfintfituri 1.48 fidelis quomodo diélus deus ^.z-^z fideles Cbrißianhquomodo dican /

tur cibus Chrifli

• fidelis ctiam fine legis operihus faluari

pote^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. 188

fidelis uino forti gt ruhro compara/

turiCr quare

fidelimhildeelßpote/l

fidcli totus mundus poffefsio e^ Oquot;

'.quomodo

fideles ceruis comparantur 4. lt;î(5(î fideles maxime non decetejß fimulaa

tores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-a2 9

Jidelej quique cur tantis pafsionib. fub

iaceant

fideles tcmplo dei comparafur }.2^z fidelium alia pars firmd, alia infirma

tom.e^

fidelium mater patientia

fidelibus nunquam defiturum diuinum

auxiiium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-39lt;^

fidelibus fempermanent certam'maet affliäiones

..fidelibus ut tria magnifica promittuns , tur,ita'tnfidclibus tria pcenalia ins

tentantur

fiduciâ nimiam nenobifmetipfis impo

namusferio admonemur 5. z i o quam Fiduciam uctcres,Gr quam in de

umapoflolihabuerint 5-297

)îgH/Mî etiam deus dicitur,quomodo et quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.z-77

figulus quis inferipturis ^.1^8

INDEX

)îg«îi’ z)quot; dei coUatio

figura in deo nulla

figura non una fola, fed multiplex.

tom. 5

proßrma, GT contra, in fieri/ pturis

figura nofiri ßere patruinß^la tos mo4.i'^s.z79 er 5-271 FIGVRAE P A T R V M

utriufque Teßamenti.

Vquot;ETERIS:

Figura Aaronis, ZT eius cultus fiacet* dotalis Éxod.zS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.z.^z

Aaronis ßbricantis deos nbsp;nbsp;Exod. }z

tom.}

Aaronis ßantis in medio morientium.

Num.iS

Abelis, ojfierentisprimitias Domino^

Genefiy

Abelfialonis cotra patrem Dauidis con fiurgentis 2.Reg.i5 1.48 Abigail iratum Dauid reuocantis i,

Rfg-25

Abrah£ credentis promifisis dei de fie/ mine Gcn.zG

AbrahiC cum Agar ancilla concumben

tis Gen.iiS

AfcrrffciC debeUantisrcges,ZTncpotem

Lothliberantis Gen, 14 4.200 Atr^fedw/de/tt.! terra z^ cognatione

exireiufsi Gen.iz 1.14 Abraha duos fiilios habentis Gen. 7.

tom.4

Abrahitifiaac ad immolationem ducen

tis.Gen.zz }.} f.4.130.184 Abraha; ztr Sara uxoris ztr Agaris an

ciVLae Gen. 16

AbrahcezytriumiHi apparentium an

gdorum prope quercum Mambre

Gen.18

Abrahamifilium immolari iufisi Ges nefi.zz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. i.i^

Abrahami reuertentis à ciede regum.

Gftt.14

Aîgt;rrfbf Sodomorum omnem equitatu reducentis Gen. 14

Acfcrftj dimittëtis regem S)irilt;e }. Re gumzo

Acfcttb zy Iczabelis zy FlcU£}.Rc. 17 ^om. 4

Acfcdbi fiignum petere iufisi Efiai. 7 tom.4

Achabi umea Habuthepetentis 3.Res gHm2i

Acfcftm uefle zy regulam auream fiifi/ fiirantis lofi.f.7 1-50 AdaafifiuentbßliafiicttS Gcnefj

tom.4

Adami deparadifo eieili Genefi. z

47

AdicerEfWcomwgi'îéGen.î 4.5lt;î

Ad£ Eua^ 4fierpente deceptonim Ge nef.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.4.^}^

Aegypt iorum deprimentium ifiraelitas

Exod.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-13,1

captiui zy Saul mifierantis r.

Reg. 15 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(f5i.(?22

Amalech régis Amalechitaru.iiu. z 4 fom.4.

aquarumin fianguinem conuerfiarum.

Exod.'y

lt;lt;rCiC Noe Ge», 7

auiumdefeenfiusfiuper fiacrificiu Abra h£ Geen.i}

Balaam prophet£ afino infidentis.

Flum.z}

Babyloni£noncurat£ Hierein, z tom.4’

B£'»i4wi« quinq; partes donat£ Ges nefi.4} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7^‘i

BefielieliszyOoliabi artificuin. E-xod.5lt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. tfi2

Botriànunc'ijs fiiliorum ißael in ca^* ßradelati Hum.i} 3•2.^7 ciuitatumficledarum refugif lofi. 2 o

tom.4

circumcifionis Gen. 17

tdumnf ignis per noilem lucentis Es xod. 13

conditionum trium Dauidi oblatarum.

2.Reg.24

corf«' ex area dimifisi zy non reuerfi,

Gen.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.13^^

Dauidis aequiefienfis cofilijs lonath£.

I.Reg. 19

Dauidis ante area,nt domini fialtantis.

i.Rfg.S

Dauidis contra Giganteumfiemen pus gnantis i.Reg.17

Dauidis deßderantis aquam Betblees miticam z.Reg.z} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.28lt;5

Dauidis duas uxores habentis Achinai

Iezraelitem,zyAbigail. i.Reg. 2

tom. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4

Dauidis eleili zy Saulis reprobati s »

Rfg-23 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^i-t7

Dauidis zyoptionu trium 4 Dathano datarum }.Reg.z4 3.50

DauidisGoliaminterficientis i.Reg

17 nbsp;nbsp;nbsp;1.23 er 3-53 cr 315er

4-X3izy392'

Dauidis numerare iubentis populum

2.Reg.i2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'^77

Dauidis propoßtionum panes come» dentis i. Reg. i i 5-^4

Dauidfialtantis ante arcam z.Reg.â

5.304er 133

Douidis^retis fiuis fiatrihus, 4 domine nota


!

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MO tn regem elelli i.Regum i8. tom.4.379

figura Dauidis uultum (uu ante regem

Achismutantis i.Keg.zi i.z-j

Danielif er fuorum,non adorantiu. imagmemrégis Daniel.^.iSi er 4.414

Danielis Sufannam àfilfo crimine Ur berantis Dan.i^ 4-30^

DfttoriC Barach lud. 4' 1.14$ Del i»J mbo Mofi apparentis Exod.j tom.4.^^z

diluuij uniuerfalis Gencf. y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.6j

eri.z4-/erz6o

diuitif inuadentis ouem pauperis 2^

Rfg.ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3800-404

Docefo proditoris facerdotum domini i.Reg.zz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.6^ er 4.z^z

Bk) ch,in nubibus rapti Génef. tolt;= moj.io er3gt;^

Efaulacobomortcm miftanfis Genef.

27 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.29lt;î

EfauprimatumuendentisGeneßs 2$ 74$

EM;eexhtfr£’A(lt;ie^Æ^Gf«.2 5.32 fxitusfiliorumlfrael de Aegypto E/ xolt;/.i3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*$23

exploratorumMoßs botrionem porr

tantium Num. 15 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.91

Ezechix agrotantis er ßentis Efa. 8 fom.4.540

Ezechi£oßendentis thefauros Baby/ lonijsEfa.^i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-’^° 7

Ezechielis uidentis quatuor animalia.

Ezech.i 4.2030'418

E^fcbif/w prophetantis in campo ma gno,pleno^ ofsibus mortuorumt^ fubitorefurgentiuEzcc.Z4 j.^z

fimis magn£ in Samaria 4.Regum ff.tom.i.ss

fitrinahydriie triennio non deficien/ tis i.Reg.iy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3 lt;î

fiatrum lofeph de Aegypto 'm Cha/ naam profiâorumer patrem la/ cob ad lojèph ducentium Genc/îs

4-iS9

firri natantis pr^cepto Helifei 4.RC g«w lt;î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.24

filiorumlfraeîmare rubrum tranfeun tiumExod. iz 4.^.180-22 filioru Ifrael, Ulofemflentiu pofl mor

toneiiMDcHt.34 3-47 filiorum Noe 'mter fefe difsidentium.

Genefi.zz

fili£ lepta deflentis uirg'mitatem fuam lud.n

^/ùrumSlt;lt;Jpfelt;NKJ».37

fo«fiîM4rieprt' lignum duleoratiE* xod.i.izi

I H ’ b É k figura fontiumduodeeim er palmaru inElimExod.i^

fornacisjùmigantisGen.i^ 4.207 fùgæ lofiphi reliâo ucfiimento Gene/ fi!39

Gadad Dauidem mifsi z.Paralip.zi tom.4.^oS

Gedeonis er ueUeris lud. 1.141 Oquot;2.iilt;f.i3o 0'3-239

Giezi lepra pereufsi ab UeUfeo 4.RC ««'»S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4500'5-55

Hc{’Wor«Wfx/(z«(/cA£ggt;'pto Exorf.

13 tow.5.32

Hebraorum exifus de Babylone Efa. 48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41223

Hf/.'if er uidua: Sarepta i.Regum 17 torn. 1.141

Heliicfilium uidua fufeitantis j.Re/ gumi-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-34

HcIziC M) curru igneo rapti 4. R«g. 2 3-3lt;50*4-228

Heliafacrificium fuu aqua tertio per/ fimdentis }.Reg.i8

Heliodori thefaurum aufirri cupien/ tisz.üach.^ 4-54^ Helifai cacitate percutientis Syros, 4-^^S-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.18.540(54

03-124.1^1 04.498

Helifai mortui, mor^uum exdtantis 4Rfg-J3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-34

Heli fai,par antis conuiuiumfilijs pro=: phetarum herbis amaris 4. Re^ gKm4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73

Helifaificrilitatem aqu£ fanantis 4 Rfg-2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.3;î’4

Helifai uidua filium exdtantis à mor tuis4.Rcg.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.12504

17927-5.73

Hefler Aman in patibulum agentis.

Heß. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-327

Hefler regma Ajfueruplacantis He/ /lfr2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.69

Hiertmia 'm domum figuli defeenden/ .tisquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4 ti

Hieroboal meflirm excutientis lud.^ t0IM.2.II5 hirddiumitusexuflicy duorü alio/ rum,uniuspro pcccatooblatialte/ riusuero in defertum dimifsi Le/ uitic. 10

horreorum apertorum ab loflph Ge/ tfef4^

kcoBi adaquantis oues Rachclis Ge/ «efi^

lacobi benedicentis duodedm patriar» chasGen.4R

filioru dei deflinatus numerus 5.211 à filiorum generatione ut abfl'meamus hortatio filiordm nomine qui inferipturii ten^

feantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'Slt;^^

filiorùmpietas in parentes ^.71 filiorum piorumefl contra parentum

décréta nihil tentare 3.114 infilios dei qui potifiimum adoptàri dicantur

filios dei,ut plurimum fcriptiira angèa

losuûcat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.144

ji/ios- quos uocet feripturd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3 lt;5 (S’

05.401

Chrifiianorum non locanda, Uel

Gentili uel ludao 4-gt;^7 fimbriam tangere ueflimenti Chriüi, quid fit

finis difdplma quis 4^7} finis ex prmdpio pendet,non princi»

pium ex fine

finis in feripturis quid 4. 588 fwjiî nofier quis

finis quando CT quis rerum omnium

fofn-4.?7i

finem ut cognofeamus omnibus in con

fiictudineefl

fines c:!r pr'mdpia omnibus 'm rebus praflantiora funt

fifeus mimicorum fpoîijs non facerdoa turn damnis augendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.11 d

fifealia qua dicantur

firmamentum quando fiiilum 4.-/ firmamentum quid

firmamentum fi bonum,multo meliot/i

dus creator

firmamentu iinde nuncupatum 4.19 prw^mcrtfGo eali differentia qua tom. 4.19

flagellum de ueflibusßdum,quid de/.

notet

flagella Chrifli quid dénotent ^-^59 flamma bona qua,ct qua mala 5.15 (^ /iendi quadam uoluptas inefi pijs af/

fidibus

flere ad tempus debcmus ,utm aternle

gaudeamus

flere debemiis cum flentibus 5.230 flere unufquifi^fuos debet quos habet

mortuos

flos de radice lejfe quis 2.ijS florum multorii uarius defcribitur ors

natus

floribus qui comparentur 5.109 flumma quatuor paradifi, quatuor uif

tutespr'mcipalcsdénotant 414^ flumina uaria in flripturis 3.147 fluminiscrfontisnumaliqua in diui,t, nitatediuerfitas 2.132;

fluminis impetus in feripturis qui dié

cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-574

fxcunditits no /ôlum corporis,fed ania

E 4


-ocr page 512-

mftjiurituir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^*7

fcecunditM tcrr^, ^uibuf comparit/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toni.^.z^

■ faecundutnomnedecoruntiindecoruM infacundum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.224

. infoèminii quMtus pudor ejjèdebeat tont. 4.180

fanum 'm fcripturis quid dcnotet^.j 8 fanui bonuifhquod, Chrilliitnunc cefpriunt

focnui cum ali/s 'm reluf tuin 'm terres nif prouentibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-29

foenuinonaccipienduin 4-443 foenut peccäti graue 1.106 fanitiquMtimaHcaufit 4-344 fænm quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-34*

fanmquodnammalunt 4*339 fanorK^y hamicolldtio 4-343 fcenore multi populi [£pe occiderunt

tom.j.174

fanerare bene quit dicutur ^.77 fceneraregeittibus quontodo dicantur

4.-3 $0 fxnerare quontodo iuftut [emper dis

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J. 7 7

fanerare quomodo dicantur facerdoa

. tes

fanerare fecundumCatonem efi ho^ minent occidere

fanerâdum quid cr quibui fecundum , legisflatuta

fanerandum quibitf fit Jècundum {er^ uatoriifententiam

faneratio duplex'm/cripturiS}qu£ fow.4.499

fanerat.bonm,cr ealefiis quis^.7 9 fanerator irreprehenfib.quis 4.^49 foéneratormari comparatur, quaref

. tom.4.34lt;î

fanerator peccatinoflri diabolut toa mo 4-344

faneratorii, zy idololatrii coUatiô tom.4.i48

faneratorit cr leonis coparatio Hid. faneratorii ZSquot; lud^ ztr diaboli collai

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-348

faneratorisnequitiaquanta 4.34z faneratoris odibilis exaâio defcribis tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-34^

faneratori qui fe obligat, fe uendit.

torn. 4.3 44

quemfaneratorem imitari debeamuî

- 4-3$4

faneratorumduritia ZT feuitia ZT as uaritiadetefianda 4-34° flt;xrter4for«m , zir ecbidntg coÛatio.

torn. 4.3 46

foèneratorum mira caîliditof pulchrè depmgitur 4.^ 4 o CZ 3 42

I N D E X faneratorunt pecunia nunquam quie/ feit'

faneratores boni qui dicantur 2.93 €7 4-499 .

faneratoretboni quomodo effe pofiis mut

faneratoret doélorum iucUcio diabo /• locomparantui^

faneratoributnumaliqua profit ex/-eufatio

fic£ '

/d/ù 4 uento decutiuntur, er quid de/ notet

filiorumdiuerfitatdefcribitur 4.35 /ôrtf amarui ligno immififi) dulcefeit.

tom.4.433

ßns 'm paradijb quid myfiicè 4,9 4 ßns fapientia omnibut fitientibus ex/ pofitus zir obuiut 4.1 â'o ^«î uit£ apudpatrem quit 4.481 ßntis zx flunûnii differentia 5.87 /orttK et merepatioif fîmilitudo 3.311 ßntisuox tribut ex lt;equo perfonit i» deitateconuenit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.131

deßntecumquii hour ire poteft^ö efi

oputriuulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-274

ßntes aquarum quontodo claufi dicans tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ilt;^lt;s

ßntes ecclefit qui dicantur 4.718 ßris qui elfe dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-540

er 5.4150-41^

ßrisqitomodoßiffedicantur 5.425 ftdre,quidßgntficet 'm feriptu/ ris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. ^.81

ßrmadeiquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3lt;^7

m ßrma dei effë, zTquot; ßrmom accepijfe quomodo dicitur 5-3 lt;^7

ßrmamdeonuUa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.188

ßrma rerum fiélarum ad Chrifium nos deducere debet quo 4.528 ßrmica pigris proponitur imitan/ da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.4.7^

ßrmica natura deferibitur ibidem ßrmica pranotio ad feruitutemaeris torn. 4.7 q

ßrmidme umcuntur fupplicia gratuos rumfuppliciorum 1.24 ßrnicatio dirimit matrintoniu q.z6z fornicatio, zT fornicaria ßgienda.

torn. 4.39 q

fomicatioex filijsdei ^abolißcit fi» lios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zßo

fornicatiograuifimupeccatü q.z6o fomicatio malo ffiritui comparata.

tom.4.7qz

fomicatio non omnis mala 4.4ZQ fomicatio pefsima apud Corinthios. . tom.q.zq6

fomicatio quam graue peccatu 5-255 fomicatio quidmalißeiat q.z6lt;i fornicatiofummeßgienda 4.121 fornicar'ijßgiendi 5-'^57 fornicator Cor'mihius q-^43 fornicator 'm corpus fuu peccat, quos

modof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5’3

fornicator non habet partem 'm regno

dei

forniciüores non 'mtrabunt regnu coc=

lorum

forte,Uûx no dubitatiua femp 1.159 fortfî uiriofficium quad t.z4 fortis quit itéré dicatur 3-55 fortitude à deb datur hom'mibus 2.18 fortitude excelfior cater is, fed nun/

quam'meomitatauirtut i.zj fortitude gem'matbeUicaiZT domes

fiica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.i.zz

fortitude'm excelßanimi niagnitudi/

neuerfatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.iq

fortitudeiuffitia temperanda 4-207 fortitude qua ueradicatur q.68 fortitude fandorum , in fide confi/

flit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. I.z 3

fortitude fola defindit oman^ta uirs

tutum omnium

fortitudbut plurimum coniunitam ßs

bi habet iracundiam

fortitud'miseffèHus i.ioier4-95 fortitudmis definitie qua

fortitiuimis magnum muniment pros

uidentia

fortitudm is offi ciapracipua quat.zq fortitudmis ftipendia qua

fortitudinis uirtus quibus modis zir

quibus 'm rebus cenfeatur J.Z3 fortitud’mi nihil tarn cStrarium quàm

lucrisu'mci

fortitudinem bellicam noftris non effe

inufitatam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibideni

fortitudinem non folum 'm uincendoi

uerum zytolcrando conftare i. 2 5 fortitudinem ueram quis habere di/

, catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.23:

fortuna poculum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*328

fortuna uolubilis praclaruni exem/

plum 4.8 er ifliic tudi^ifsima

forurii inferipturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.54 5

forum quatenusfigiendum 1.94 FofintM blaffhemator 5- ’ 8 3 Fot'mus hareticus 2.44 er4

419er 5-128

Fot'mus mire conftr'mgitur

Fot'mus reprehenditur 5,3 54 Fot'mus t'mea compmatur

Fot'mi error exptoditur

cr3.54ér4-’os er5-59er 255*327-334 cr.3lt;?4

Fotmianorum


-ocr page 513-

tofmianorw« «foi* x.ïo i gr 14427-398

■fragilité tetatii lubric^ meretrici com pjirdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-148

fragilitatem fudm quif^ cogmfcere debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.36^0

frater fratris uxorê lt;jnando 'm matrix monioßbi copularepoterat ^.38

fraterßatrem liedens,lt;ltMtenui tra/ {laHdut

frater fratrem non redimere potefl, ijuaref

frater meus mihi,er ego HU, cur ter/ tio 'm Canticis J]^onfa repetiuerit.

' tora.4.22tf

frater nofler c]uis dicatur

frateruerusqsmeritödicatur 3.234 /rlt;tf er quis dicatur

fratrisnomme quicenfeatur 4.1«^ fratrisfalus quanti omnibus nefliman/

da

fratri pcccanti quoties remittendum, fom,4.495

. fratrem qut pcrfcquitur, à lege freer ~ nitur

fratrem fuum, quomodo Lothuin uo/ cauit Abrahatnus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4i9lt;^

fratres Chrißt qui dicantur ^.i8z fratresinfrrtpturisqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-55i

fratres lofrph ueri qui dicatur 4. 9 fratres'mter fr difridentes 1,2 j fratres non frandalizandi fratres quatenus amandi nbsp;nbsp;nbsp;4.710

fratres qui dicantur, er lt;juo! appellet

Paulus nbsp;nbsp;1.22. i74er5.244

fratres qurnq^ 'm frripturts qui ßnt er

quid dénotent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.128

fratres quomodo omnes hommes di/

cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;419S

fratres uter'mi qui dicantur fratru duoru nomme, dua: frél£ 'mter

fr fr pugnantes deßgnätur 4.115 fratru odia fi-equentiora^.

fraternitas Chrifli maior efl quam fan

gumis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2 33

fraternitas Chrifli er fringu'mis quans ' tadiflantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-234

fraternumnomen,plurAus coe i.izz fratruelis candidus errubicudus,quid defignet

fraus mterdum pia effe poteft, quo=: modof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-z^-r

fraus omnis turpis,quaref i.sz fraudes cum alias omnes Chriflianos, tuin maxime clericos dedecere ibi.

fraudare alter alterum non debet, tom.^.iy^

fraudator alterius mercedis, er ipfr fraudabitur

fraudulcnii ut plurimum fraudantur

I ' 'n ■ D quot;nbsp;E ’ X *

' toncupitis y

fraudulentisetiamfides frruäda i.6z frigus'mfrripturisquid 5-15 «S’ frugalitatis bona quie '

frumentumuenditur 'm Aegypto to/ mo^.^oz

frumenta noua m Aegypto quädo fr» cantur

ubi optime codenda^. z-j-j frumenta uendcrc necefsitatis tempo/ re er frmis num malum ßt 1.59 fruâus uentris in frripturts quis dica* ittr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. q. ZS

fhiilusboniquicrquimali 4.47t fruäus tuflt er If intus, qui nam ßnt

tom.^.nSj

fruäus matures habere debemus,quo» modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;4.34

frudus teneriores, crafsiora tegmma habent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 lt;î

fruduum tempus in frripturts quod foin.5.144

fucum quiflicere dicantur z.qo fuga bona poenitentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 3 gt;

fuga Dauidts à freie Abfalonis 4.313 fugagloriolaqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

fuga Hebreeorum ab Aegypto ibidem fuga tacobi confulente matre Rebecca

m lAefopotamiam ibidem fuga lon£ m Tharßs à freie dommi tow. 4.313

fùgaA’ioflsàfreiePhiraotiis ibidem fuga malor u quid boni infer at 4.2 3 4 /«grf noflra tie fiat hyeme aut fabbatö, quaref ^.szierqiqi fiiga noflra qualts effe debeat 4.229

e7-3ilt;5er 3Z0

frgaqutd

jîfgi« fibi mfirmi'mperfrquutionecons fulere domini permiffit poffunti tomt^.j^S

fitgaueraqu£

fiig£noflr£caufaqu£

fiigere animo eyß corpore h£reamus

poffumus,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 31 ô

fiigcre hinc quomodo pofsimus4.. 319 fitgerein feripturis quid

fiigere qu£ potifsimum debeant iußi

torn. 3.^7

fiigere quomodo debeamus 4.Z14 fiigere terrena cur debeamus 4.314 fiigere pr£ßdium quibus permiffum.

tom. 5.92

fùgiendumexhocfrculoquare 3.80 fiigientesexhocfeculo quomodocre/ broretrahantur 4-308 fiilic£ auis pietas 'm abiedam aqui/ lam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.^.^S

defulicisdefrriptio 4-^z fiiUoquis dicatur , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-94

^mo miquhdf,cur campdretur tfrjs ma^.iz^

fiindamentum^ uniuerforum uoluntÀ

Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.

fiines 'm feripturis qui dicatur 4.^54 fiineris officium quibus quando prohia beatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.9 6 er 97

poetarumfiAu las reijeit author 4-328 fiir qua hora uenturM fit nefeitur.

tom. 1.175

fiir'm feripturis quid

fur quis dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-* 85

furesnonmtrabunt'm fegitum calo/ rum

fures qui potifsimum metuêdi 4.300 futura Cf temporalia,quomodo fibi contraria

futuranonfrcileagnofcuntur 3.^ futura non prafrntia confideranda.

tom.4.qS8

futura pro prateritis dicerefcripturii confuetudo

futura omnia,Deofuntpr£frntia,tó/ wo 2.48

futura quomodonoflradicatur q.zqf G

AhaonitiCiCurnon deleti ab if/ raelitis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.18

Gabaonitarum mhoffiitalitas cy petit Idntia

Gabriel archangeluS ad Mariam uirr ginemmittitur z.izi^-Cr 5-1^ Sabr/rf archangclus natiuitatum nuti eius chriRi, çj- loannis Bapti/ fttétoni.^.zs^

Gad bened'citur

Gad Propheta ad Dauidmittiturto/ mo 4.^08

Gad quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.26^7

Gaius Paulihofises

Galaadquid 4.248 er 718 Galat£ 4 Chriüo 'm legem deficiunt 5.335

Galat£, cur ad ludaifmum conuerfi, fow.5-33y

GalataàPaitloprimo inflituti q.339 Galat£apfrudoapofrolis circumuena ti tom. 5.3 23

GdldfifàiJKibJM fubuerfi fuer'mt pofl

dfieefjum Apofloli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* 7®

Galat£duplicigenere fubuerfi q.339 Galatæmfentaticurdiili 5-334 Galata mfipientesàfidedcfcifcere pa

fuut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘57 9

Galat£ tudaorum 'muidia fubuerfi.

tom. 5.3 4 o

Galat£ Paulït quomodo euangeliZitn/’ tem excepermt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident'^

Galatarumm Paulum affeâus ibidem Galatarunt


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Galatarum graue peccitumfùe rit oflcnditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 9 9

GrfldtdrHm reprehenßo $.3x8

^uomodo beatos difit Apoßo* lui

gälea ßgt;ei falutdrit

gdHirti« eecleßa comparatur gt;nbsp;qutire

tOttt-J.^Oj

giDumgaümaceuntf^uomodo ueren/ turleo

degaüo gaUmdceo er eiiu cÄtu 4.70 g4«(if»4MM cum gäudentibut,^ ftetis

dumcumflentibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4 5 «S'

gaudendum femper in domino gaudere cum plorandun fit dcfficra^

tioniigenui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-2-^7

gäuderedebemutejigdudenttb. 5-230 gdudere inter fefe qui potifiimumdc^

bcant - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3^4

figurd tdcobi cum deo luildntii Ge^

u^fi33 4-3°tCr^lt;;z lacobi E^em er Mdndjfiem benedi/'

Centn Gen.48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-703

ïvtcoïiicrEpHGfff.z^ 4-lt;S93 Idcobi fiirort fratrii fiti cedentis Ger

nefiz7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.iz

Idcobi in Mcfopotdmidm ire iufsi ut inde uxorem jumeret Genef. 28 3 174er 4-298

Irffoti Littlt;lt;««»n^gjc„lt;»î er pdtridm fiidmrepetentifGen.il j.gg

IdcobiprimdtutnEfitu inuddentif Ge-nef.zq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-287

lepte filidm fdcrificdntis ludicum 11 tom.i.izer I IO

Jg«M dlieni obldti 4 fitcerdotibuf er , exuftorum d domino Abiud Nlt;(

ddbLeuit.i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^4

lofci tentdtiloki 27 2 nbsp;nbsp;fom.^.iz^

er4.588

Jone er cucurbite ton.4 4.6a

Jone fiigientii Io». i cz 2 torn. 4-' 334Cr5lt;^9-

tordanif diuifi dd ingrelfumfilioru ifr racliofii.iier 4.18

lofdphdt C7 dmicitie tofie regum Jp rdelitelude i.Reg. IO

Jofephi di/lrdäi d frdtribui er ifinde^s litis Gcn.^-g ^.z4ieryiz

Jofephi 4 fratribui uenditus nbsp;nbsp;2.16 j

Jofephi 4 pdtre plus ceteris ddamati ^^gt;^■37

Jo/ephi,ldcobupdtrcm fepelientis Gea

Jofephi mifsi d pdtre dd frdtres in Dor thdim Genef

Jofephi petiti dd ddulteriü db herd Ge - »^-39 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-‘49CZ4-287

Jofephi fomnidntis fomnid fud, ty eda . demexplicdntnGcn.37 t.ÿ

I H D E X

Jofephi reliädueficpgientis Gett,}9 tom.^.z^^

Jfddc 4 pdtre immoldti Genefis zz torn. 4.185

lf44« benedicentisfilium iuniorem Ge nef,zlt;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.281

ifddci er Rebecce certdntiu inter fefe pijsdffèmbusproliberis Gen.z-^ fow,4.z97

Jfddci er Rebecce fibi inuicem occur r rentium Genef. Z4 4.2’3 jfddcirtouosputeoseffodtentiS eT ucr teres refiduruntis Gen. 28 3.53 ifmdelitdrunt lofephum ententium er rurfum dißrdhentiunt Genef torn. 4. z 47

Jude dldcobo ceteris preldti Genefis 49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Jude ty Thdmdris concubitus Genef 38 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toM.5.38

Judith Holophernem obtruncantts !ua dithpertotum 1.64er 144

Ldbdnis fupeüeililem omnem Jacobi perferutdntis Gen.ji 1.30

LfWtie^Mi occi/äm uxorem diffidrtir untlud.19 1.67er 3.169 leuitdrum d Hofe exceptorum in dia uifione terre îüum.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.131

Lofb concwmfcoifw cumfilidbus uinö mddcnlisGen.iÿ

Lotfc (iigieniis atq- Angelorum duäu 4 Sodomd exeuntis in montem Gca nefi9

M4d/4«if4r«w4d intemecionem occi forum ey Gdbdonitdrum ferudtor rumaum.3ierlof9

mcretricum dudrum dpud Sdlomonem contendentium j.Reg.}

ty 5-150

Micholis reprehendentis fdltdntc Dda uidz.Reg.6

Kofis dbijcientis uirgdm er rurfum cduffddpprehendentisExod.4 3 33er4«Si3

Kofis Aegyptiuminterficientis Exo. z.tom.i

Mo^J fitciei reffilendentis Exod. 34 tom.4.7z6

Kofis fi-dngentistdbulds legis ey der nuo dlids reficientisDeu. 9.4.15 2

Mq^ii«4«f4Afggt;ptJon4»j regisnur tritiExod.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3

Kofis interficientis Aegyptium Exo. ztom.4.i3j

Kofis Icudntis mdnus dd deu er Adr ronis er uiri fuftmentium eds Er xod.17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-55°

Kofis mdnus in cdndorê uerfe er rur - fum in prifiinufidtitmutate j. 4q Kofis montem eöfeendentis, ey deum

MderecvpîentîsExod.33 4.57® Kofisferpentem ereum ineremo pr ßiendentisNum.zi 4.418 jwttlifrw captiue ddamdte Deuteron.

21 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.3.8^

N4m4 Sgt;« in lordane laudti,(y d 1er pracurdti 4.Reg.^ nbsp;nbsp;nbsp;4-423

430-4320-5.54

N4!gt;4l« C4rmri’ er Abigee uxorlt

i.Reg.zs 4.5120'5’5

N46ttf/wO' Achdbi er leZdbelis 3.

Rfg,2l 3.1250-4.479-487 iliniuit. ieiunantium tone 3 3.2^7 Noc drtjw fitbricdntis Genefis 6.7 er 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn.!.16

Uoe'inebridtiduînoGen.9 3.15z lJoemi er Ruth Ruth. I 1.143 («iffor contegentis tourner. 9 tom-5.z7o

ob/letricum Aegypt.Exod. i 4.3’9 OniefdcerdotiscrHcliodori i.Mdr chab.3

Ofeecondiuetttisfibinteretrieem Or fie 3

Pdfehdtis celebrdtiAegypti firtibuf

Exolt;f.4

pdtrum in mdri bdptizdtorum (rin nubeExod.iq 4.422.431 pctrepercuffe er uomentis aquä E-xoj.i7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-407

Phdraonis fubmerfi in mari rubro E« xod.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.460^730

Ph'mees fdcrilegos occidentts ^ium.

z^tom.3.t75

porte cldtfe lt;y non dperiende Etf-rb.44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.123

primogenitorumAegypto occiforu

Exod.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4:^5^

Prophete rogantis alium utipfum oca cidat,er uolcntis irè domum, a lea ne interfiâi 3.Reg.20 4.284 puerorum Hebreorumfirnace arr dentimifforuinDdtt.3 4228 puteoruin e^offorudbAbrdhdmo er ïfddcoGen.26 4.2170'5.5 Rjiaab meretricis njiicioslofuerecipia entistofz 4-4200'5.218 Rdchclis er Lie pdtre patriam^ de.-ferentium er Idcob maritu fiquena tium Gen. 31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.6^

Rdchelis fientis in occurfum Idcobi Ge nefzÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.85

Rdchelis idoldpatrisfietquilinio ocr cultdntisGen.3z 4.300 O' 315 Rlt;lt;cfcrfMp4rt«rifntwGe».35 3.9z Rebecce ad fintem cumdque hydrU proper dntis Gen. Z4 nbsp;nbsp;nbsp;4.213

Rftpcci«occHrrëtMpHfroAl»rrfbiC O' adaqudnti cdmeloseius 4.188 RfIgt;ccf(ef^eelgt;«fUfMGfW.24 1.85

Reboami


-ocr page 515-

HßboMt conßliufnjuuenunt tW2.RCg.I2

»■ot.c in medio rotie Ezech. i 3 ■ 2

Rubcnii cum concubimt p4trii cocunt/ bentisGen,^.9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2lt;îi

RkH ardentif Exod. ;

Rutfc Modfeitw R«tfc I 5-4* fciilte 4 lacobo in fomnio ui(lt;e Geneß zS

Sampfonis alicnigendm ädxmMtit. lud.itf

^mpßonii proponentis problems fo* dalibuilud.i^. 2.134 er 4-Î48

SampfonisuulpcsinfxtiimiUêtis lud.

^-.SSo

S4rrlt;e muUebriähaberedeßnentis Ge neßi7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-P9

Saidis indicentis iciunium i.Rcg.14 torn. ^.2^1

Saulis in medio prophetarum prophe tantis I.Reg. 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.27

Saults pcrfequcittis Däuide i .Reg. i 1.580-4.382

ßrpentis £rci m palo ßxi ^ttm. 21 tom.4.379

Sodomorum régis obuiam exeuntis brahieGcn.14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.201

ßslis fixe fiant is lofit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 2.42,

Solomonis er regnue Sab£ i.Reg. 1 o

torn.1.40

fbmniorumlofephiGen.jj 4.246 Sufannaaccufat^e Daniel, ij 2.153 er 4-250

tranßtiis maris rubri Exod. i 4.55 Totiif iunioris er Raphaclis angelt

Tob. 6

«4cc4n/m bis ßeptem er totidem ffiica rum 4 Pharao ne uifarum Geti. 41 tom.4.2^j

tiidu£ mittetisingazophylaciumduo a:raLuc.2i

uirg£lefߣEßi.ii

uiriduasuxoreshabentis unam dile/'

Harn alteram odiofam Dc«tcr.2i tow.4.118

iùri foluentis calceamctumßiumcum nollet ducere uxorem proximi Deu ter.2^

«xorfiLotfti«/i4tK4(»co««cr/i Ge^

4-495Cr55lt;î

FIGVRAE NOVI TEz fiamenti

Anani £ Sapphir£qi cxtinâoruAâ.6 1.19 er 6^

stnimaltum ijuatuor 4 loanne uißorum Apoc. 6

empti 4 Pharißeis Klatth.

r. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^•'77

trvortsfictexcindcdxl^.ii 5.114

I- N D. E X archißynagog£fili£ mortu£ uiarc. -tO)B.4.821 baptißni Ioannis Luc. 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. So

c£çiàChrifiofanatilo.9 nbsp;nbsp;nbsp;4.260

c£ci à natiuitate ßinati Io. 9 3.184 c £ci illuminati Luc. 18 c£citätis Paulm£ Ad.j 4-255 camclitranßeuntisfiramenacus mat.

19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.228 0-5.138

Chrifiibaptizatimat.^ Chrifii eijeientis nuinmularios erc.

Luc.19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.125

Chrifti lauantis dißsipulortim pedes tom.2.it6

Chrifiiin naui dormientis matth.8 tow. 4.5 lt;5^8

ChriHi nauem Petri confeendentis Lu ‘^'^4

CbriRtßiperaßnam ßedentis matth.

21

ChriRi ßtper fimtem fedentis loann.

4

Chrifii tentati de numißnate matth.

22

drmoiiiaci curati Luc. 8

debitorum duorum, quoru uterq; dum nö efifoluendo debitum remittitur

. 4-354 0-5-79 diuttis amplificatis horrca ßua Luc. 12 i-19O'3-3°4CZ275 diuitis cpulonis er pauperis Lazari Luc. 16 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.8

diuitis purpurati er Lazari mendici Luc. 17

drachm£perdit£ er inuent£ Luc. 15 tom.^.izs duarum molcntium Luc. 17

ßtmetimifsi infirma Luc.

ficulne£ triennio inficccund£ Luc.ij 1.1410'4. iioOquot; Z19 çy z86er 5.14

filijprodigierc.Luc. 4.lt;y43 grani ßnapis Luc.i 33.22^.^.iij hominis deßiendentis ab Hierufalcin in Hicricho Luc. 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.155

159 Oquot; 2. 59 O' 4- 544 O' ^'i'7 O' 5.101

HerodK O'Ho-odùfiM fili£ ßaltatri/ cis Matth.6 i.^2.63 iir 2.2^ 0'3-920'4.478 lefu chrifti fuper fèntem fedentis er Samaritan£ petentis aquam loan. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-218

Ic/k linientis luto oculos c£ci nati loz ‘lt;»•9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.8

L45;4n mc»diciolt;^“«fw auari Luc.

ilt;î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5120-587

Ld^rt mortHi, O' àChrifto exdtati 1.171 0'4.100'238.474 Magorumad Chriftuijt ucniêtium zy

dltst ula în patriant. remeantîutii, Matth.2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ÿ.2lt;f

Marth£ miniftrantis er Mdri£ uèr/' bum dom'mi auf tiltantis Luc. 1 ö 4.471 O' ^-9 er 103

mnarumferuis decern datarum Luc£ ^9

mulicris à profluuio fanat£ marc.

torn. 4

mulicris Chananc£ profilia deprecait tismat.i^

WHlicrw er ßrmenti tue. 13 5.118 mulicris fimbriam Icfu à tergo tangen

tisMarc./^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- 4.100

mulicris fiuxu fanguinis laborantis er fanat£

mulicris in adulterio deprehenße lo/’, an.8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.1500-185

WMherw incuruat£ Lkc. 13

0'4-3 3

mulicris pedes dom'mi lachrymis la/-nantis er capiUis tergentis Luc.7 1.112 0-3.112

Mathanaelis fub arbore uifi Ioan, r torn. 4.227

oblationis domini noftri lefu Chrifii per matrem virginem in Kierufa^ Icin Luc.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.205

ouisuniiisperdit£reliilis in montibus iionagintanoneLuc. 15 4.754 er ^,121

panumquitiq; er duorum pifciculo/ rum Mat. ilt;^ nbsp;nbsp;nbsp;1.8405.89

patrisfimilias operarios in uineä con=s duceiitis matt. 20 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.15-

Petri Ananiamfanantis Afi. 3 nbsp;nbsp;nbsp;4

253 er 480

Pefri claudurit anteßrcs templifandn tisAfi.3 4.248 054»? ciufdempuellam mortuam excitantis

Afi.9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.248-

Petri didrachmumfoluentis matt. 17-torn. 4.^8^

Petri in extaßm rapti er Untheifub^ mifsiAfi.io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.292.

Petri («/ndntifHlgt;dntiî Mdt.12 4 5^0 o 359 O' 598

Petri pif:antis Luc. i’.ioi' Petri ftaterem in ore pifeis inucnienr

tisMdt.17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3104.54

Petri ter Cbriftum negantis loann. 2 r tom. 4.434

Pharifei er Publicani in tcmplu afceit dentium Luc. 18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 61

piß:in£ Hierofolymitatiie Io. 54425 Pdiili Elymam magum c£citate ßriena tis Afi. 13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.489

Pdttli ad Chrifium conuerß Afi.y tom.4.2^6

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lkc. 15.5.12 i

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Publia


-ocr page 516-

INDEX

ex patris fubßantia natus, an ex aliaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.8 q

filius ex Virginematreprincipiu non habuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iz

fil-ßumenerßnsuitaaterna z.izz filius hares,fed angeli m'mißri 5.2 4 lt;5 filius in deitate quid filius non minorpatre 4.264 filius nSplus habet quam paterz .145 filius num deum patrem adoret 2.9-7 filius operum/uorum locis non conclu

ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.1 zj

filius paracletus diäus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iio

filius patrem, quomodo uidere dica.^ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.8z

filius qua ratioe patri fubditusz, 106 filius quomodo imago patris dicatur

4.7 CT 80

filius quomodo filäus dicatur z.66 filius quomodo minor a‘us z.e^j filius quomodo neßire dicatur 5.131 ƒ/(«lt; quomodo fine adiutorioßdus di catur

filius rogari uultper patrem 2.40 Jj/i/M/i«c patre,pater fine filio eße

nonpoteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.44

filius unius cum patre fubßantite nbsp;nbsp;2

8 5 er 8 8

filij ad dexter am ßßio patris,non ars guit maiorem uel minoré efß z. 61 filij à patre mißio non arguit eius in/’

(cqualitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.101

fi lij er patris nuÜa dißimilitudoz. 4 z filij patrisq; fimilitudo probatur mul=

tis tcßimonijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.43

)î/^’ er p‘itris una er eadem tequalitas

crpotcflM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-5 lt;^4

filij et jfiiriiusfanili ieqHalitas4.2 ($4 filij er IfiritusßnSli ut una eß digni.'

tos ita una er eadc iniuria 2.121 filij iniurianon eßhonorificentia bo/'

ni patris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,4z

filij patrisq; unitas comprobafur con/

tra Arrianos 2.9 3 er 4.8 o er 242 er 5. j4 er 147 filij potentiadeclaratur ^.^9 de filij potent ia hommes dubiti^ non mirum cum er angeli non potuea rint cognoßere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.77

filijfempiternitas probatur multis te^^ ßimonijs er argumentis 2.44 filij uitaqune

filium cum patre coatemum efß corns probatur' '

filium dei er uerbum det normuHi di/^ uerfum pofuerunt

filium dei ex tempore ccepijfe dicunt

Arriani

filium dei incamedum multi negant

torn. ^.413

PubUcâm,çrPl)drtftimtcplo itfcena dentiumäd or^ndum Luc.18 i.ioey 4.124

rftit mißt in marier ex omni genere

pißiu cSgreganttf.Hit. 13.4. ^4 filtaittium er Umentantium puero/

rumLUc.y

Samaritani duo itra profirentK flabu^

brio Luc. Z t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iig

ferpentis aßuti Mat. 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.55

/ocrusSintonif Pétri à ßbre liberate

fiiiritui deßendentis in fßecie ignis 4-5^5 fpirttus tmmundi exenntis er remi^

grantisLuc.il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.104

furculi mail in bonam arborem inferti

Row. Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-225

t(7gt;flt;t({o«w ludicorum num liceat dare

tributum Clt;eßari Mat.zz 4.Z6J tranffigurati domini teßi in mötcMat,

i7.i.j(ycZ4j89cr57i uelißifsi in temploLuc.il 4.248 uidu^filifdeßtnäiLuc.-;^ 4.221 «ïwf plintat£ or locatie Luc£ 20

tow. $.144

lolt;i«.2

uitiserpalmttumloan.i^

Uolatilium cali er aliorum animalium

nonmetcntium Mat.lt;S

Zachariietaciturnitatc mulélati Lm

415

Zachxißßinanter deßendentis de ß* CH er dominum btus exdpientis

Luc.19 1.194er izjer 24^ers7° 5-ÏÎ9

Fzgwrarttw Veteris er üoui teßamen ti finis

filius in deitate altera perfona

filius,amicus,mercenarius,ßruus,t]uid

difivrant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-12 4

filius à patre non ßcparädusz.4 o. 9 j filiuscharißimuspatrisquis 5.j$8 filius co£ternus patri ex Maria uirgir

tie carnem fußepit 3^14^ filius dei er imago er jfilendor er eba

railcr dicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^z

filius deiidé quifilius hominis 5.418 filius dei non eß creatura 2.42 filius dei non cß dißsimilis patri Z.4Z filius dei non eß mter omnia, ßd per

cum omnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.89

filius dei omnipotens 2.54 ƒI(Hlt;(i«'quomodouclituideri z.io^ filius dei fempiternus 2.44 filius teque ut pater aeator omnium

tom. 2.90

pwî er deus er dominus maießa^

tis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.104

filius (rjfiiriiufßnäusttnum 2.130

filium dei non e/ßereaturampfoba^ /ttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.47er 104

filium dei perftéhtm natum de deo qui negat Arrianus eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-^^7

filium dixiffe non fatis, niß addideris unigenitumChrißum z.lt;;z in filium er ffiiritumfanólum una er eadem offenfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.izi

filiumgenuifß,quomodo paterdica/'

tur

filium qui negat,negat er patre z.^t filium quando ut plurimum dominum uocat ßriptura

filium unicum pronobts tradidit pas

ter

in filio nunißruitus quiequam obfice..

ritiaiit num ideo patre minor dir cendus

• filio eadem qu£ patri coucniunt z.66 Filius homo purus er non deus filius iunior, num ßniori prafirem dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z96

filius prodigtts peccauit peccaium ad mortem 1.167 er ^.131 filij Abrahte aut ifaac aut lacob qui ue redicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.21(5

filijadulterorumquidicantur 4.588 filij dei cquidicantur in ßripturis to^

W04.144

item qui filij terric nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

filq dei qui dicantur, er quare nbsp;nbsp;nbsp;5

I92Cr2IO

filij dei confirmes quidicantur 4.82 filij dei quomodo dicamur 3.99

er 5.2O'5cr338

filij diaboli qui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 ui

filij Euangelici non m'mus, quam eonits gumdiligendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.^

filij fidei filij funt Abrahte nbsp;nbsp;5.447

filij lucis er diet qui dicantur 5.391 filij matrisnoßra qui dicatur 4.21 filijpeccantes à parentibus caßiganr

filij per adopttonem nos dictmur z.^X filij quàmpatribus debeant firrereue rentiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2ö't

filij tenebrarum quidicantur ^.;9X filiorum alius per naturam alius per gratiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.tgj

in filiorum amifsione quefitdu ueeeß

faria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.94

G

Auderemalis alienK quimgratue depeccatum ^.zz6 gaudere quafi non gauderequomodo poßimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 (Î4

gaudia iniußa undc originemfumpßr re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.7

Gaz^iinfidiasponunt Sampfoni tor «03.178 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. «i

gaZor


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INDEX

giiZophylädunt c^uid ßt,^ quiddeno tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.186

Cedeonis my^erU explicatur 2.115 Celbocmontes À Dauide ddnantur ftea riliMis pana ob mortem lona^ tb£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'137

gelu quando magis rigefcit 4.4^ gcmittis uarius in fcripturis nbsp;nbsp;nbsp;3. i o i

gf omf fr/iC ars obfcura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 S

gcn£ecileßiequ£dtcantur 3.4 gcnr rubcntes à lachrymis quid,ßgiti^ ßcent

genarum nomine qui cenßeantur in ec cleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 ° 9

gaieatogi/s interminabilibus non in^

tendendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT 5.398

generatio gemina in Cbrißo 5,27 gf nrrstf/o quarta qu£ 4.zoä generatio uera et germanaqu£ 5.397 gencratio,uidediuina generatio generationis abßinentia quando fer^

uanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.i6i

generationis latüßgnißcatum 2.45 generationis lex omni animanti pr£a

ßripta,qitomodo 4.75 de generalionc dei non ferenda: qu£/ ßiones,quard nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.gg

.4gf«fr4tzo»e liberorum abßinent in/ gredientes arcam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.11^1

generationes duodecim tantum numca rätur ab lechonia ufq; lofeph

generationes ter quatuordeeim quo/ ■ modo Matth£us pofuerit, cum toa tidem non ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

generaüdi ßudium non cocundi incA omnibus aniftialibus

generatorum,alia efui, alia potui,alia alij nafeuniur ufui 4.30

Cenelhliaci irridentur,e:y eorum er/ rorexploditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4?

Cenetbliacoru error teils aranearum ßmilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'44

Genialis heereticus condënatur^, 19 j genitiis er ingenitus non pojßunt eße ciuldein natur£ 2.187 gmitwttcrcrfütKffigfwm habet dif/

ferentam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.48

genitalibiii inßrumentis 4.88 gens magna eccleßa 4-191 genfer ad deum conuerfc crucis oppro

briumnonaiierfantur 4-56'0 genferlt;«fefc/e/i.-tm«oc(tKf«r 4.582 gentes coh£redes ßiritui i qitomodo did£

gèles cur oleaRro copdredtür 5.225 genfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorem tri/

buerint

gefifer du£ in utero Ti.ebecc£ tont, ’I5CZ2I7

gentes duplici genere ßgnißcantur a

Paulo

gentes idololatne quxmala incurrant tom. 5.178

gezifer interdum Chri^iani dicun/ tur

genfzr nomine qui appeUandi^. 484 gentes non bumana liberantur opeß'ed diuina

genfer num iußitiam Dei cognoue/ 5-179

genfer omnes non in ifaac, fed in Chri flo benedicuntur

gentesOmnes,utßitticidium £ftima/ .

genfer qu£ante Chrißi aduentum pea rierint funt inexcufabiles 2.28 gentes quam iuflitiam comprebendea

rint

gentes quid fentiant de mortuis

gentes quomodo arma diaboli dican= tur

genfer quomodo molam aßnariam ucr faredicantur

gentes /ola mifericordia faluat£ funt tom.lt;^.2.^-j

gentes ftatu£ zj ftilUddio compara/ 4-473 gentes tcrr£ promifsionis, quomodo üincend£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-549

gentes uiti comparat£ quare.e^.z 6'4 quas gentes eccleßa uiccrit 4,549 gcntiic ali£ fideles alilt;e infidèles à Pau lo defcribuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.182

gentium error in ßmulachris colena

dis

gcntziznz populus aßno cur comparca tur

de gentium uocatione pulchrd autbo/ riSaßertio

gentium uocationis myfieriu prophe/ tis non incognitum

gentibus nullam gratiam defitiße ad cognitionem dei

gentibus quis deorum multitudinem abfiulcrit

gentibusquomodofalusßda 5.225 gentilis filius Abrah£,quomodofiat tom. q. 18

gentilis populus cur diiiluscfi eße non immundus

gentilis quomodo molam aßnariam uo Ittere dicatur

gentzfcgr^zzzfzrpMnzcfzzrlfzdxo in fi~ nali iudicio,quare 5.183

gentiles credcntes,no credentiumgena ttlium indices

gentiles cur camelozr alijs befiijs com parentur

gentiles,cur didi populus confisßo/

nis gentiles, cuf tdntdtn clt;ecitatem zwezfi*/

fdnt

gentiles in maius omnia ßia efßrre fo

lent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.tj

gentiles lud£os quo paèfo condemna/

turifunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^.i8i

gentiles non credentes duplici genere

rei,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.18 t

gentiles quo pado fefe cofolëtur 3.30 gentiliumconuiuia mßfia pijs mentia

bus,er cur.e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•3-lt;^7

gentilium deorum ßäa ßda 5.88 gentiliudijsnullx ar£ertgend£i.i 13 gentilium error in cultu deoru 3.11t gentilium error plures fibi deos fina

xit

gentiliu error pofi mortemfenfum no

cß'e,corripttur

gentilium quidam gloriantur de admia nißratione incructam fecurius rca pertaße

gentilibus non locandie noßrte filiec tom.^.isj

genus immortalettidetur,perfiona mor

tails nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-f9t

genus immortale efl,ut homo,jfie/ des uero interit ut uUus, quo/

modo.^

genus non mutatur uUls contradibus

ementium uendentium^ degenuconßderatio

Geonßuuius 4.94.2o7.4lt;S’ÿ

Geon quid

Gerarim quid

Gerafeni Chrißum èfinibusfuls abiré

iubët

Gerafeni oculis agris comparati,quaa

,

Gerafeni pr£fentiam Cbrißincn fi^s runt

Gerafenorum infania petentium , ut

Chridus ab eis difeedat tom. 4 tfdS 0’5.82

Gerafenis qui ßmiles, imo peiores qui

funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.12(5

GernzMZrftor hareticus condemnatup

tom.^.193

Germinum uariie ßiecies enucleantur tonz.4.29

in Germinibus qu£ miracula jfieden/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

GeruaßjerProtbaßjfandorum cor

pora quando er à quo muenta 3, 222 0-320

ge/Î4 maiorum funt nobis typus er fi'

ggt;^ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.552

t/c gutturisoßieio conßderatio 4.87 Gze^z lepra percutitur ab Helifieo

fonz.4.450

Gßzi puer Heli/iduidit exercitie an/ .

F geJofizrtj


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^élorunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.315

gigantesquicr territ ßlij ïn fuperos

(fugfuoncicnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i44-

gigdntiunt ^tdte Noe uiuentium or ho minum luxui deditorum no meptd coUittio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

gigdntum, O' luxui deditorum col=:

Idtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

gigdntum pugndm inter ßbului reij/

cit author

gignentiaomnia,dut fèmina habent, aut aliquid uim eiui obtinens 4.57 Gimelquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.00^^

glacieicaujfaqu^

gladiiudeinosprotegens odeßndes

4-550

gladiin du(^x in fcripturK, o^i cr

diaboli

glddiits in fcripturis quit 5.1 5 gb(//o»o/lro5«;««lt;ioH«f«er4fl»Kr 1,5 cenfuerit do/ minui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-15?

gladios duos emendos,curuoluerit do* minus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

gloria humana foeno coparatur gloria humana quos potifsimum deci/

pi‘it

gloria nojirauerdciux

giorw patris, gloria e/lfilijorJ^iri/

tusfanUi

gloria feculi non descendit cum pecca/

tore

gloriit uera lt;Ju£,O' ubi fumenda glorixappetentia fummopere cauen*

da tom. I

gloriie dei diuiti£ que dicanturi;. 219 gloriam ab hominibus qui ambiut,mer

cedem fu.am acceperunt

glorwndiquoitiifor ingerit fe ßcul/

tas hic quifque humilior efje de/

bet

gloriandum incßoßt

gforMudwm tantum in domino 5.31 lt;5 gbn'd« i« domino non nofiris operi/ bus bonis dcbemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 .z 19

gloriari in dommo proprie piorum

eAtom.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(?

gloriari in domino tantum debcmus, tom.4.S54

gloriari in quo potifsimum debsamus torn, 4.Z90

gloriari nuüumdecet 4-49?

gloriari potejl quis etiam ßne la^ian* ti£uitio,quomodof 5-5 oj

gloriari quatenus liceat deß or fuis

rebus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-745

glorwr/ fecundum carnem quid 18 gloriatio bona que 4-745 gloriatio mala que Paulo 5-257 glorificare quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-437

Ï N D E X

Gog/^«id ez quern deßgnajfe putet author

Golias lapide percuffus,quid deno/ 3-315

Goworr^t ZT Sodoma regioßcut para difttsdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.198

Gomorra quid ^.i^^.iSz Gomorra, quomodo retro eße dica/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4.182

Gomorreßdacurinfcripturis rela* tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^79 GT 19s

Greci ex Hebreis leges acceperunt.

tom.^.zo I

Greci quomodo fub peccato eße dican .

Grecifapientießudioß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 4 (S’

Grecorum codicibus non ßmper fi/ dcndumneceorum opinioni fian/ dum

Grecorum hißorijs quatenus uti liceat

Chrißianis

Grecorum quorundam notatur per/ aerßtas in corrumpendis codici/ bits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-i9lt;S

Grecos quos uocet Paulus,quos barba/ ros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.»75CM85

y^xiiiiXTàst quidicebatur 4.5(55

Grlt;lt;«(lt;nfM 4 Haximo tyranno occi/ ditur

Gr4fM»«i Augußus uocat Ambroß* umadfe,utdoceatdefide to.z 59Cr 5.105

Gratianus Augußus ueteris hi^orie imitator

Gr4tM«tti occiditur

Gratiani Augufli humititas 3.10^ Gratiani perfequutor Maximus ty/ r annus

Grd»'rf«i mors,non mors ,fed peccati fùgafidt

GrdtwMMin occidit Maximus tyran* nus

ßnegratiaßiona nidlafunt hominibus tom.z.ij

gratia Chrijti remedium noßru, quo* modo

gratia culpam aboleuit

gratia cum quibus potifs.efi

gratia dei amiilapafcit

grcuia dei digni or indigni qui dican/ tur

gratia dei donum eß non merces debi/ taoperi

gratia dei donationes ßne conatu tribuuntur

gratia dei in omnibus iußificationibus ßngulariter premine t

ßnegratia dei,nihil inchoariprofici nec perfici poße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.zi

gratia dei nifi tota fufcipitur, tota re/

pellitur

gratia Dei non datur pro meritis to/ mo ^.ziy

gratia dei plene, cr ueraciter conß/

tenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zi^

gratia dei predeßinata in tempore

Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.304

gratia ßi qui mer ito exuantur ^.lt;slt;S gratia dei, quomodo liberari dicatur

homo à corpore mortis 5,2 o (S gratia dei ut manißßaretur,non pria*

ra tempora quaß incapacia negle/

âa funt,fed ifla eleila

gratia domininoßri left Chrißi foie foluere poteß pugnas membrorum noßrorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.19(5

gr4tw duplex 'm nos dei^.zz4.j47 gratia etiam nequifsimos ,uel in uite exituiußißcat

gratia er li^tas, quomodo conue/

niant

gratia ilUs aßluit à quibus expetitur, tom.z.ii;

gratia libcrantur omnes non fuo me/ rito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 2.55

gratia maior uirtutis, quam natura.

fom.4.427

gratia,non loci,non generis dignitatCf fed uirtutibus acquiritur 4.9^

gr4tMom»iamp;«lt; Euangeliüis non ea/ demimpartita

ßne gratia dei qualis ßt humana noi*

tura

gr4ti(t quantum homini er utilitatis er confolationis attulerit 4.290

gratia quod adoptet habet, non habet unda quod diluât, uox deteßabihs erreproba

gratia quomodo nunc regnare dici^

tur

gratia faluamur per ßdem 2.58 grrftü ß ßt, quomodo liberum eße

pofsit arbitrium, er contra,ß He herum arbitrium, quomodo gra/ tiaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.z.q

gratia fola redemptifumus 4,5 (S4 gr4f/;e 4ge«(f:e fummo mane,ante/

quamadadusprocedamus corpo*

rales

gratia dei corporales eße debemus er quomodo

ad gratix diumx donum reßreda funt omnia quxhom'mem Chridianunt ßciunt

gr4tz;fi dium£ , nihil poteß obßßerc tom.z.^y

gratis diuinx tribuendu quiequid boa ni ßcerimus

gr4filt;e er legis datione, quantum ho/ m'inicollatuia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.289 »

grati£


-ocr page 519-

grd(Σ er If gM dif ritnen nbsp;nbsp;4.551

gr{iti£ er legis inter lemuUtores, quid fitdilcriminis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.61

gmtu liirgitiis unde potißintum oßen ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iy

« ^ati£ pereipicnd£ omnibus hominib, * cdiijßiUoluntMdei ' z.ij grdtitcquo er qUMdo agend£ grdti£ regnum qui außrre dicuntur tom.

gr4ti£fcmperdeo donorum Mcepto/’ rum agend£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.349

gr4hlt;e typus in geminis Thamaris tom.^.]^

gratiam cur uni homini dJt deus er eil teriniinime i.steriz gratiam dci nemo pr£Uenit merttoßio tom.j.ziS

gratiam dei pro mentis ddri, qui aße^ runt,quim grande incurrantpec/ catum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.ziye

adgrdtiam dei per quern etditum bei= be.inius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i9i

gratidnideiquißierdtuincit gratiam dei ut teneamus ßimmopere

Liborandum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42.Q0

, gratiam er charitatem quomodo quis h£reditare poteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.8

qua gratia conjequuti dicamurlt;^.21 o gratiam qui non reßrt , durißimits eA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,zi

adgratiamquinonuocentur ^.6z de gratia del tria potißimum conßdes randa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.zz

gratiarum aâio authoris in fine ope^ riswexaemeron nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.88

gratiarum aélio omnibus necefiarid tom.^.j^z

gratiarum adio de donis acceptis reds dendadeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzi

ggt;^itiarum aâio in crcaturis conjfiis citur

gratiarum aâioßeieda pro donis ac^ ceptis

grdtùrtt)« ddio non fieriiis, fed domi'' nofirendd

grdf/dr«(n aäio prat donis accept is as genda

gratiarum alt;!lioneshdbend£ m cedes fiß

grdtwrKt« ailioncs refirend£ largito ri bonorum omnium deo

gratiarudiuifiones mult£fiint q.iSi

er s6^exz-jr

in gratiarum uicißitudine,qu£ potifs llinum confideranda 4.13 grdtùî pro bénéfices acceptis agere debemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'393

gratis accepta gratis danda,qtiomos

5-$4

INDEX gratiuirio/ficiumquod ■^■192^ gratitudo ingens canu in heros 4.7 s graues effe in omni adu debemus 1.1 z grauitas conuenit potißimum feni^ hus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9

grefifiusquidicanturin fcripturis to/ mo/^.yz^

greffus uiri à deo diriguntur 4.495 gffx Chridi partiiti lade, partim fijs

lido cibo liutriendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.148

grex omnis debet pafeere fiium paflos rem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.509

gregis curant qui habet qu£ ßcere des beat

großis labentibus cur comparentur lud£l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i I lt;J

gruis deßeriptio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;j^

grues uigilias fitas, quomodo obfer/

Uent

de gruibtis ptilchra confideratio ibid, gubernare jeipfum qui ncquit, ne alios

quidem poter it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.20 z

gubernator quis potißimum laudan/ dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^54

gubernatoris et diuitis coUatioi.zoS guberniüoris, ZT hominis collotio.

^om.4.2 5 8

gula plurtmos oeddit, nidlos ßugali/

4.120 gHÎd qu£ malaßeiatficeritq; 4.524 gw/if non omnia creari debuerut..^. 5 o gafie perfiuafior fierpens 4-iZ4. gulofi e7 diuitis comparatio 5.505 gM/idrcpr/iMü elfwjde «liiere ßua/ uis fit dominus 4.6zlt;S Gygesßbula narratur deannulo aus reo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 1.57

gymnofophid£ tndorum qu£ uerbis pr£clarc pnefliterut noftri marlys res ßdis longe pr£clarius 5.74

iq- Aberequid,et habere po/Je,quam longe inter fe différant z.z^; habitare quibiis in Iods quare debcas mus , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8 t

habitus humilis,quid utilitatis inß/

rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4°^

habitus uirorum er mulierum, quales

effe dcbcat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

h£morrhoufa curata tadu fimbri£.

tom. 5.85 h£morrhoufieàfanguinis profluuio ßa . natio

hares patris Chrifius

h£rcs quis quomodo dicatur 5.210 h£res rcgnicaleflis qui eßßenonpoßs

fit

h£resßecundumadoptionem quisnam

fit

blt;erflt;Ie;qui dicantur q-339

h£redcs Chriffi, quare nos ßumustOa mo 3gt;iS3

h£redes Chrißi, quomodo dicamur fow.4.705

h£rcdcs Dei, quomodo omnes ßcripti : ßuttius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

hfredes Dei ßumus, cohærcdes uerô

Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.641

h£redes fidei qu'amgenerationispr£s

ßantiores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-iSi

hitredes fine re er amore, qui dican/ turerfint . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibideni

firreditaria poffeßsio noftra,qu£ 5.51 h£reditasChrißiqu£dicatur 4.7oq h£reditós Dei propoßitafidelibus om/ nibus

heereditas Dei, qu£ quomodo dicatur tom. ^.z IO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

h£reditas Deiquibusdebeatur h£reditasdominicÿi£dicatur ^.zz^ h£réditas di uina qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 • 9 Ç

h£rcditas fitij dci,qu£

h£reditas nöcx lege data,ßed ex pros , mißsione

h£reditas nuHi obuenit iHifi moriatur

teßator

h£rèditas uera qu£ uerê dicatur ^.66 h/refis ApoHinaridarum explodi/ . tur

h£refis deffgt;iritußanc.deßruiturq. 5 4 harefis diues multa Euangelia com/ poßuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.izfi

harefis touinidna er ßuorum deuirgi» nitdteßuperfluaßub Syricio ponti/

, fice condemnata

h£refismulta nomina habet,ßed und perfidiaeß

hdrefis bJouatiana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.15 2

huerefis Pclagiana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. i «f

hdreßeos ut plurimum ßuperbia cauß/

fi^ß

inh£rcfimutplurimum erlcuimotu

caduntinfide fluiluantes

hdrefis efße oportere, quomodo dicat , Paulus.....

hdrefim omnium qu£ peßsima 2. lt;5’5 hdrcticus omnium grauißsimus ho/ : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

fciereficiM, quam panam mereatun . tom.i.Z76

hareticus quando uitandus tom.z 43Crs.8^

hdreticus quando uitandus ^.i^o hdreticus, quomodo [uperflua narrare

dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*^78

hdreticus lined cbparatiir,quare ^.9 baret, uide Propheta ßlßus er vulnus hdreticum cum alia multa tum potißsis

mumprodil ßuperbia nbsp;nbsp;4.640

hdretici ab ecclefia abfimdedi 4.6lt;;i

F 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hieretici


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hierätci cäuenJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.108

hieretici Chriftum diuidentes ^.24^ hlt;eretici contenta errons fui quomodo cuiustitulocomendent ^.z^z bicretici conuincuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.i^^

hieretici cur Antichr.dicanturlt;^. 149 hteretici cur diuites appeHentur m fcri

pturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.63

hieretici cur tineis coparantur 2.132 hereticidiuerßrecenfentur 4.419 heretici etiam fub Clnrißi nomine do^ cent

hieretici ex iitent nuda ßbi calumitiam pariunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.90

hieretici fratres ludeorum cur diiü torn. Ç. 12 8

hiereticigrauiterincrepantur 2.114 heretici inimici prophetarum, ^omo

dodicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^1

hieretici licet ßbiuideantur Chriüum

nonhabcnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.90

hieretici lupis comparantur , quarei

4-lt;^35CrS-9S

hercticimultirecenfentur 4.6 zz hieretici non hommes, fed portent a.

tom. Z, 6 Z

hieretici non reßjuendi modo ftncerè conuerfantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3$

hieretici nullosfiudus habent bonos, tom.4.4ji

hieretici omnes quomodo iudicandifinaliiudicio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.182

fcierchn pereunt, dum uerborum tam

turn fiiperßcicm or non fenfum res quirunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,6-j

herctici perturbatorcs femper quer

ßionesmouent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.19 «S'

heretici que mala ßeiant ßce^

runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. Z. 6^

heretici quomodo traitlâdi,iuxta Am=

brofif fententiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^97

heretici, quomodo uidnerati dicanr

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.132t

heretici fe fubijeere nSnorut 4.4 8 6 heretici uarij, à Paulo fùturi prenunr ciantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-404

heretici ueldiabolo loge peioresz. 67 heretici uetus teAamentum non recir

pientes Chriü. non habent 4.6zj hereticiundeoccaftonem fumant non

unum deum fed duos ut dicant de pa treerfilio

heretici uulpibus compariitur 2,134 cr3-3O5er5.9lt;s

hereticorumeomuniouitanda $,84 hercticorumeonfuetudo pefsima que tow.3.2 5i

fciCrcfjcorMW corrüpentium Ubros no~ tatur peruerßtas

fclt;«rrt(corM defeßabilior quam ludeor

INDEX

gt;•«« peruerßtas

fc.«rct/cor«m doilrina, cui rei compar rata

hereticorum cSl Dei filium , cy ex Virgine matre crucifixum negar retom.i;

hereticorum magna congeries enume ratur

hereticorum mine non timende,fed blanditie

hereticorum morfus, cur graues dir

cantur

hereticorum opinio de deo ueteris ZT nouiteßainenti 2.121 hereticorum quanta vtt eccleßa ßitura m.tla predidio 5-4’‘5 hereticorii quanta peruerßtasq.i^.is hereticorum quorundam error repres

henditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20

hereticorum uerfutia in quo maxime

conßat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.42

hereticorum uerfutia pulchrc deferir

hitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. ^.9 3

heretici cur noiluis coparëtur 3.2 71 hereticisnonc^ natus Cbrin:us,fed

nobis quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.46’9

cum hercticis num difßrendum 2.92 heretici quibits multa nobifeum paria

nihil periculoßus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.168

in hereticos que nobis circunfßeilio obfcruand.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^45

halcyonis natura er effèëlus 4.61 hami O“ foenoris comparatia 4.^4^ Hamikar Carthaginenjiumdux fas

crißeijs maxime deditus ^.izi harmonia quid er qite dicarur 5.127 fcrfrmottirf mundi num uerefit,n!ecne

torn. 4.16

harmonie cœli fonum cur dicant nos nonaudirepojjepbiloßphi 4.17

Hcl’r.eiM dimidium didrachnri o^rre precipitur , cur er quid ßgnißr cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^.^9

Hebreus quot annis feruire cogebar tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-«S'! 4

Hcîgt;rlt;e«lt;/cTmoiMr»Mltw uicinus Syr

ro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 4.11

Heamp;riC!« fex annis feridt nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;î2 5

Hebreus uerus quis j.iSi Hebreum populum, cur liberareuos luit deus per tranßtum maris ru-bricrlordanisflumine 4.18

Hebrei per mare rubrum ßccis pedir bustranfeunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-274

Hebrei pueri in ignem ßrnacis mifsi tom.4.yiz

Hebrei reprehenduntur prolixa eyua riaorationeutentes 5-283 fubditi, Paleßinis feruiunt, torn.3.175

Hebrei unde diiHi

Hebreorum Aegyptiarumq} collar tio

Hebreorum duo tantum ex Aegypto 'm terram promifßtm 'mtrauerunt torn. 4.71^3

Hebreorum nuüus ex Aegypto egrefr forum 'mtrauit terram promi/fain exceptis duobus

Hebreorum pueri flammis 'meenßs n5 uocantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-Z9lt;i

Hebreorum feruitus in Aegypto ßrit naciferree comparatur 4.74

Hebretsbonarapta 5-455 adHebreos epißola cuius ßt, or an

Paulinomen nonpreßrat 5.424 He,quid

helcana ,quid ßgnißcet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. n i

He/en4Conft4«ti«jiwper4torw moa terflabularia

Helena quid lucrißcerit,querendo cru cemdomini

Hc/e«ie Conßant'mi matris crucent domini querentis hißoria retexi,» tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 5, ^2

Helene Conüantini matris ma-' rieuirgmiscoüatio

Helios ab angelo paflus 4-490 Hel.4 ceruis pafeitur in deferto^.z 9 2 Helios angelus,quomodo 4-525 claußt annis tribus er menftbusfex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-54O*

3-2650-4.322 er 455.479 er 491 er 5.54

Helios curru igneo cœlum inucüus i 72er3.3lt;îcr 299 cs-

4.116 er Ö41

Helios cur à quibufdam chri^us pU' tatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.3 II er 5.93

cur uißts in träsßgurationedoa mini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.93

Heliosdiuesquomodo dicatur 3.77 Helios er Mofes apparet cum dom'mo inmonteThabor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,9 9

ßgiens Achab regem ad torreit temChorath,quiddenotet 3,204 ©■4.3160 5.224

Helios increpat regem Achab 4.517 Heliosindefertoacoruopaßus ^.29 Helios 'm ßrtitudine cibi ab angelo dati quadragfnta diebus ambulat, tom.5.86

Helios ieiunus monet quadragmta dica bus er totidem noäib. 3.8 o.a 64

Helios ignem de celo defeendere ßä 3.77

Helios tordants ßuenla diuißt q.14 Helios mortem fufeitat non imperans, fedorans 2,67 04 *79 er 5.73

Helioil


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Heli^ non tenebrofd captât ad manen . dumloca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3,8a

UdfMpluuiamimpetrat nbsp;nbsp;nbsp;3-2iS^

tidiof quando cr à quo interfiden/’ 5-391 ileliat quomodo Achab regem muc^ ttiffèdicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.280

HrftiM quomodo baptifmatis typum os ftt^ndent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3 Î7

Édiii rdpfw z.y8crq.33 HcIim ueuturuf ad prlt;edicdndum ante

finemfecult nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-iS4

Kehlt difciptdui Heli feut 4..173 Kclit Chrifli coliatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 • 14 7

Kelit or hHoßs coÜatio 4.i94 Keilt iciunium 3.199.254 Keilt lain magna recenfetur 5^. i Kelitfpiritut duplex i» Kelifto re^

3-313

Kt lit tempora conßderanda 3 quare.^ torn. ^.1^9

Kchamconuiipaßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.jg

Kelum perfequitur tezabcl j. 13 o quif pauperem dicat uel eït ad tudua mittitur, qui eiui filium ex/ 3-n

Kelim quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.524

HdfodortM uiduarnm depoßtum ra/ pturut ctditiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,5 a

Hfljpcfr(/oîpfccd«tfî ßlios non cas 5-2^7

Keliftuf ab exercitu ctleRi protegù fur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3 i 2.

Keliftua caflra uidet angelorum 1.75 Hd/jfj ez Dauidis coliatio 4.294 llclißeusßrrum natare ßcit 4.43? KeliftUit üeliamfequitur relhin bu/ buf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^73

Keliftui mortuum [ufcitat,non fua fed Chriflinomme 2.57eZ5.i4

Keliftuf Naaman Syrum à lepra mitn dat torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54

Keliftuf non tenebrofa captat ad mas nendumloca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^82

lîeliftuf typuf dom'mi 3.90 Kelifti prophett gratta defcribitur.

tom-j.313

Kelifto adefl exercitiu angelorum uis dente GieZiferuo}uo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.22 j

Kelifto quantum contulerit Kelit con fuchido nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.^tS

Kelifto prtßo fient angeli 4.5 9 9 heÜcborum coturnicum efca 4.^1 heUeborum inter nutrimentauitt re/ . peritur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.30

heÜeborouetuftt corporis tgrotipaf fioncs foluuntur

fjerbarutti omnium utilitas 4.J5 hcrba.fucci falubres defertbiétur^. 3 o herbas cognofeere medici debet ^.3^

INDEX fcwim feripturis quid

Hermogenes 4 Paulo deficit ^.412 hcrmonim quidßgnificet,^ quid des fignet

Kerodes Antipatris filiuf fub Antonio ludtis imperat

Herod. Chriji.albaueße induit^. Kerodes cupit Chrifiuin uidere ibidem Kerodes cr pilatuf inter fe reconci/ liantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Kerodes cr Pilatuf principes confpi/ rant in Chrißum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.152

Kerodes loannes s.-iptifia petente Ke rodiadis fiha fahatrtce obtruncat tom.^.zz4

Kerodes nobis fuinmopere cauenduf, quarc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,2^

Kerodes perturbatus Chrißum natum qutrit utoccidat ibidem

Kerodes rex ludtorum 4.254 Kero.facra uolumtna exufsitne ignobi litatis eiuf notifia uulgaretur 5.44 Hero(/ry ßiiltuf iurator 4-479 Kerodes uulpicoinparatUi tom. 4 lt;^oi ()8o

Herodii furor qiiantuf in innoxios pueros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.9i

Kerodis régis nbsp;nbsp;ludt proditoris cols

4'479

Heroifw filia faltatrix ibidem Kerodionem cognatum fuum, uocat

Pauluf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^41

Amam in crticem agit 4.31-7 Heiler ab honeßate laudatur 1.59 Keth,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.545

Hetrufei iuuenis ßdum narratur quo foeminaru arnorem auertercti. 115 Kexaemeron feripfit adolefcens Am/ broßuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.144

Hf'dlfcfcKxor AberCinti occidit Si/ faram

Hierapolis ciuitof

Hjeront4îcHrp«tlt;ttdfttr4 quibufdam

ChriHus

Kieremioffùit antequam natuf 2.87 Kieremiof in lacum mittitur torn. 4 617 er 6z9

Kieremiof in tudua matris fanélifica/ j

tiicficho ciuitäx defcribitur Hierichotypufmundi ibidem Kieroboam régis facrificantis con/ traila manits aruit, extenta cum ro garet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.55

Hj£TotOiiW«it«/oîlt;lt;(iorlt;lt;t

er 5-^71

Hieronymus phtlofophus in qito pos fuerit uitam beat am 1.34

Kierofolyma obfeffaab exercitu Ro« ni4«o qutmala paffa in Kierofolymam quis quomodo diet/ turtom.3

Kierofolymorurnmuri depiäi,quo/

modo dicantur

Kierufalê à Aomanis uaßata 4.757 HffrMpIébozMWttftTdnimdrM 3.85 Hierufalem ctleßis quare diäa, cr

qutfit

Hierufalem ciuitas mater omnitt qut

tom.4.zz9

Hierufalem ciuitas quof portos 3 quos muros,quos eußodes habeat 1.98

Hierufalem ciuitas ubi 5-443 ab Hierufalem defeedere quid 4.755 Hierufalem duplex Gr infirior Gr fua

perior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2Si8

Hierufalem gemina in terris er in et»

lis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^ ° 5

Hierufalem mater noßra , quomodo torn. ^.^41

Hierufalem muritquid 4.3 9 i Kierußlem muros depinxit domtnuSf quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.374

Hierufalem muripiüi, quomodo di/

cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.115

infolens ß^la 4.664 Hierufalem quid ßgnificettGrquid de* notet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzz

Hierufalem quomodo dicatur, anima uniufeuiufq^ fidelium 3.93 Hierufalem ffiritualis qut 5-149 Hierufalem typuseccleßt 4.392 Hippocral.mcdicint magißer 3.14t Hippopotdrtiot^Kid 4'5^ hircuf pro peccato 4 quo olim mandu*

edbatur

hirundo humano gaudet commercio.

torn. 4.6 q

hiritdines quam infiliös folicitudineiit gerant

hirundinum natura deßribitur ibidèni Hifmaelitt iofephum emdnt ac rurfuS dißrahunt

Hijpaniomniumprope Ultimi Chriflit receperunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.23«^

hißoricam difciplinam iun^a natu/

ralicopleäitur Lucas Euang. q.q hoedus oblatuf quid 2.115 hoedos paßere quid 4-217 hodie in feripturis quid z.94 holocaußomata non requirit domi/

nuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-316

Holopher.ebriuf obtruncatur 4.327 Holophernes in Icäo ab iudith uidud obtruncatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2x4

Kom.uerfufllliad.3 exponiturj.169 Komeri uerfusjodyffi f. explicatur tom.4.zo7

Homo ab Hierufalem inKiericho def* cendens curatur 5.98

F } homo


-ocr page 522-

r , N “D B X homo 'm Chrifio, quomodo 'mteUigen/ dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-492.

homo ’m homine /ßcm ponens males diâuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.681

homo imprudent dgriculturie compa/ ratur 3.74er 4.196 homo in paradifo locattu 4.92.99 hominis in peccando,nSne(efsitifs uOa arguendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'^36

homo in primo hom'me non perdidit dppetttum,fedmutduitafßäu 2.7 homo in fcripturis quid

er inde ^91

homo mterdu pluratiue ßgnificatmul toshom’mes

homo interior er exterior, quid dif/ firat

homo interior, quomodo eußodiens dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.i.z

homo in terris manêsßnepeccatis effe nonpotefi

homoinuitus peccdre non potefl tos mo 5.2oq

homo lapßts inter Idtrones a Samari/ tanocuratur

homo bberari quomodo gratia dei dis catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,20 6

homo moriturmultipliciter 4.149 homo mortalis in immortalem eSuer/ tl poteft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 4 q

homo nihil habet quod non acceperit aliunde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.83

homo noneß qui in Deum ncnftgt;c/ rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-213

homo non 'm folopaneuiuit 3.261

4 '^9

homonômalcdiâu(,fedfterpés4.ii3 homo non pecudum inßar uiuere des

bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 4.7 4

homo non tam uultu quàm affedu ad/ mirât tone dignus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.119

homo non uoluntate,ftducluntdtis fas nitdteßiolidius fuit z.7 homo num uerè'mftlix dicendus eß.

tcm.q.206

homo cmnis mendax 4.571 er 5.184

homo cmnisfub'pcccato naftitur 1 ^54^^4.567

hemo omnium animantium precicßßs ßmus

hemo opus eft dei

hemo paffericcmparatur,quare? tos

mo q. 107

‘hcmopi/cium inßar ß'pcr undos hu/. lus feculi, ut exiltat pulchra ad^ monttio

hemo pccudiquando cemparatur tos

mo 3.267

homo qualttcr prime cendilus i.zs

homo äd imäglHfm dei ß^Juf,qtiomoa. dof

homo aliqudm habet omnium rerum portionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-140

homo à proeeritdfe,gloriari nÖ debet, necdc£teris eorporif accidentiji, quum multdßnt prdjtdntiord 'm da nima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.81

homodnimdlisnefcit qu£funt l}gt;irittn

J^ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-100

homo animdlif quit nbsp;nbsp;quädo ucre dta

edtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. «S’er $.250

homo ante mortem, cur m 'mime Idu^ daridebeat

homo dthlet£ compdratur 3-137 homo cui compdratur 4-7° 5 homo bonuf folui ßbi fdtii efl er a^

bunddns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2115

homocdptiuOfdidboli qucmodomli^

bertdtem affertuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-z88

homo carne conßat er anima ^.20 y homo Cielo cöparatur, quö 3-1^8 homo comune uocabulum 4-55? homocotrd quosmimicoscertare co^

homo,corpore beß iß, animo calcfti-' buidtinumeratur

homo creatui ad ßmilitud'mem dei, quomodo

homo cur à deo conditui 5 349 homo cur poflquam omnid credtd funt pofiremo ßäuf

homo deccmfi'cundum Soloncmatde tibufconfldt

fcowo diuerfimodis in ßripiuris uoci/ butnuncupatur 5-io9 homo, er de anima er corpore dici-^

tnr

homo ex anima confiât, er fßiritu.

torn 4,130

homo exßfe nihil poteft ßne adiutoe riodiuino

homo ex qua parte ßii laudandm to/ mo i.iiÿ

homoßcile in detcriorc pdrtem pers trahitur

homo duplex in hcm’me tom.3,77 er 5.200

homo foeno compdrattu 4.28 homo gem'tniii interior er exterior lil 18 notiuf er uetui ibidem

homo gcmin£ fitbüdntid quis 4.667 homogenu!efi er immortdle,ßiccies uero uliui er mortdlif, quomodo?

tom..q..z2i

homo hoc appeHdtur ut plurimu quad fent it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2.0^

homohomini adiumêto effedebeti. 17

•homo idm inde ab utero natur aliter ’m meliuf profictt,qucmcdo? 4.^17

homo quandoße deßeri potißsimum pß’..

to.4.qq6 homo quantum debeat conditeri fto

tom. 4.8 9

homo qua rationc crcaturee totiusft/ âusdom’mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.190'

homo qua ratione iumento ßmilis..

tom.4.374 ,

homo qutbus modis iuftificetur4.

homo quiequid poteft deieft 4.127 homo quid fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.80.213

homo quodammodo dei portto 3.198 homo quomodo à deo cöftitutus 4.83 homo quomodo côfufio dieatur4.130 homoquomododiffusoflauus 4.138 homo quomodopifieisdicatur 4.54

quomodo jeipßum noßcat opor/

tet er quare? 4.80 er 83 hcmo,quomodo fibi ipfi attendere de

bet

hemo quo uanitati ßubieflus 3.98 homo rationcm amittens, que mala

incurrat

homo ßeipßum intuctur neeeßße efl, ut

feiatquifit

homo ßemper mem'merit benefictoruin

dei oportet

homo ßexto die ßfliis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.63^

homo ßbi non cauet befiijs fibi puls‘

chrecauentibus

homo ft dcum non poteft, ßaltcm tei-s ramimitetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3° 6.

homo fine auxilio dei, quomodo nihil

pofte dicatur

homo fine muliere non habet lau/ dem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.119'

homo fiftiiritus uclaer intercludatur, anftatimmerhur

homoßolusabdicatfilios

homo ßolus à Dfo ßfius dicitur to/

mo4.66q

homo folus aliit nonßuflinet,a'imߣs iiisinterße conueniaturfis4.273

homoi bHierufalim’mHicricho deft cendens euralur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,93

homo folus in cieteris animalibus ha/

bet ßcientiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3144

homo ßolus ßublimis firtur cettera ants malta in uentrem prona 4.74

hemo fui ipfius dignitatem agnofcat

tom. 4.83

homofuper terrena omnia à Deo con/ fiitutus

homo tanto fit Deo proximior, quâto feße magts uirtutibus cxercet4.9 o

homo terrenus er c^leftis quidfigni/

ficet

homo totus interdum corpus inter/ dum anima 'nt ßcripturis interduia

' earo

homo


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hùMouâniitttis^uit

homiiti tantum pedet duotefjè, cur

tbin.4

fcomo totus lt;^uomodo curatus dicatur.

torn.

homo uanitatißmilis falt;!luf,c^ quo*

tfiodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ç2lt;J

homo uetus quis Paulo dicatur ^-199 homoundcdiôluf

homo uoluntarie fe peccato fubiecit.

tom.s

homo unui or fapicm cr ßolidof, ex

qua parte cuifcruiat

homo ut bene imperet,cieteri5 deo fub=

ditus ßt oportet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 6 S

hominn ad ufum omnia crcari,homir

nés uero homints caufa creatos uo~

luntStoici

hominis £tates inßripturii deferibun

tur

hominiiconditiomifera 4îS7 hominis creatio deferibitur 4.7z hominis definitie fecundu autoris fen

tentiam

borainfî deferiptio 4.66^ hominis dignitas prarogatiua to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5ôç.^ôd.744

hominis dignitas fumpta à ratione fi/

militudmis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 9 O

hominis cr auis eoBatio 4.81 hominis canericoüatio 4. 5 «J hominis CT ciuitatis munit£ coUatio.

torn.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;83

fcom wiî zy damul£ coUatio 4.8z fcoTOfJJM cr elementorü coüatio 4. z z hominis ferri eollatio 4- 4 ? j fcojnin» CS-gubernatoris nauis colla/ * tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-288

fcomiflwer lK«lt;efoîîi(fio 448 hominis cy pificts coüatio 4.54 fcowinfî CT ««/pw coflitf jo 4,8 z hominis exercitium terra qitomodo di ' eatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8-i37

hominis gemma generatio 4. 16^ hominis gre/fiis lt;i domino diriguntur,

crijuomodo

homtnis ieiuni/fiutum /êrpentes neeat

tom.4

fcomwiw interior pars ab anima fumit

denominationem

hominis interioris cf exterioris dtffe

rentia quanta

homints interiora comprehendere ni/

hil difficilius

hominis laus nöforis fed intus exiftit

tom. I

hominis liberator, quomodo dtäa lex

fidei

hominis membra quadrata rfiè author hominis méte nihil profûndius 1.119 hominis multiplex tribulatio 4.3150 hominis natura contrariorum capax.

tom. 4

hommis natura deo familiaris et qua* fidomeftica

hominis nobilitas conßderatur 4.89 hominis nobilitas in quo maxime con*

' fiflat

hommis nomen quando amittimus to mo 4

hominis occulta etiam hominibiis pa/ terepojfe

hominisomnisquomodo tëpus uenijfe ante dcum dicatur

hominis os quofouea dicatur 4.8 z hominis pr£rogatiua in c£tera anima lia

hominis pr£ftantfsimum mens i. 7 hominis proprium eA,rationabile to mo 4

hominis pulchritude ab irrationabili/ bus longe fuperatur

hominis quàm ingcns fragilitas, cr quàm multis cafibus obnoxia4.z8

hominis uita qu.tm leui motu tran feat.

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J go

hominis uita quibus comparctur 4.3 z hommis uox quant £ in feras uirtutis.

tom.^

homini cur pr£ c£teris animantiii ge* neribus dignitas tanta 4.89

homini cur tantum pedes duo 4,88 homini quur tardius (it creatus eihus, quàm peeori pabulum 4.28

homini quantum coüatum fit, dations legisgrati£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 289

homini quantum ßt dedeeus, ft fui coii ditoris imaginem deferat aut de/

turpet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9*

’homini fatiseft:habere quod fu^cit.

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84

hominifolilaborandi pr£ceptum da/ tum eft

hominifubieftafuntomnia, er cfuo/

modo ^.i^S.er 4.149 homini ut inuideret diabolus, quid cau

fiehabuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lesiS

hominem carnalcm quem dicat Paulus

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z04

hominem coinquinantia qu£ 4.10z fcominfJ» cöuerfum fine peccato poffe uiucre author probat 5.10 fcommem cur deleuerit à fade terra in diluuiodeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-144

popter hominem omnia fada 3.137 ertoin.4

/«prlt;t hominem eße, quomodo inteUi/ gendum

fcomwf»jgrlt;(Kiffr ceinquitidntiaqiue

foiii.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io cy indé

hominem infelicem cur appellarit Pait

lus

hominem infirmum effe ad praceptd

legis obferuanda,quomodo dica/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^.zoq

quem hominem manus Det fecerint.

tom.4

hominem multa latent 5.253 hominem po/lremo omnium creari de

cuit,quare

hominem qui fe cognofeit, quid fitcere debeat

hominem fe uere agnofcit,qui nouit ig nofeere

hominem folum deus ueluti manibus fecißeclicitur, reliqua uerbo utfie^ rentimperata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.32

hominem folum effe non efl bonu, quo mododidum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.104

hominem ut decipiat diabolus multi/

plexuia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.iolt;î

in homine dua cogitationes fibi inuicê

contraria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^.i8z

ab homine diio potiff requiruntur,cu»

ftodire er operari 4-97 homine in terra nihil predoßus to*

mo 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66^

homine nihil locupletius, er ijuomolt;a

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.119

homine nihil miferius, quomodo to*

mo 1.119. cy 3.Z-J

in homine nuüaffiesponenda

eum homine omniaperire debuerunts qu£ propter hominem creatafue* rant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;4- i^i

in homine omni tria potifsimum repe riuntur,qu£

in homine perfefto gemina uirtus efti

erftua

in homme potif àmum funl tria 3.43 ab homine quid potifsimum requira*

tur

in homine quidpulchrius quàm in c£* teriscreatisaflimatur nbsp;nbsp;nbsp;4.1555

in homine feptem tiifcera

fcomni« ddeo origine ducere quomo

do dicantur

homines antequam nafeerenturfuerut

quomodo

homines duo in uno homine, exterior er interior

homines duo ut funt,itd conuer/atio’ge mina,interior er exterior 3.190

homines erunt ut angelt dei poft refur redionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. io9

homines er iumenta fiiluat dominus, quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-37 4-

homines eße quod Chriftus eft, quomo doç^ cuius gratia poßunt 3.230

F 4


-ocr page 524-

homines hominitus confme ful/idtu maxime prouocdttlur 4.^ ' homines in cffido minifleri^ quatcnus honorandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2 51

fcomi«« cmnes unius nature partus . funi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.196

homines pifces Petri hamum ne me-

tuant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'S 4

homines guadrati qui 4-145 homines qua ratione/ingula quteq^ fas

da fitnt, inteUigere non pojfumus. tom.

homines queeforis funt probant, Cens uerô qua: in mente nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • * 5 o

fcowj«« qua ßnt, er qua item homi-num,cr qua circa homines 4.80 homines quo deitemplu diciitur ibid, homines quo filijdeidicätur 5.20^ homines jibi inutcem conciliât necef/

fitudo

homines ß pereunt,fuaculpapereunt, non Chridi,quiomnes jaluoscu/

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 53$

homines uita huius, nauigatoribus in naui dormientibus comparantur,et quomodo

homines unius fidci inter fefegaudcre debent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 lt;^4

fcomiwMm grnjw „0» amplius fitnditus dejtrucndim

hominum tngenia diuerfa 4.174 fcomwum intemperantiu confortiaui tanda

fcomwiKw nullus autßbi fdi uiuit, aut moritur

hominumnuUusfinepeccato 4.456 hominum omnium bonus eSditor deus

tom.z

hominum perditione non deledatur

deus

hominum praßmptio magna repre/

henditur

hominü propter feder a etiam elemen

tadamnantur

fconiwwn quanta cupiditas 4,^8 fcomiflit tria genera iniurias dccipien=

tium

4lt;j fccWMJM uidum creata à natura ge= mtnagratia funt, multo uberioris quaadanimi 4gt;^72 hominum mta perßeptem atates ad ße nedutem tranfeurrit 3-141 hominu ufu cunda creata funt 4.15 5 fcomznÆi« bonus efße non potcft,dcum

quilafedt

hominibus cuiufeutuj; fortis, nunquam

de fuit dtuina prouide ntia 2.6 hominibui longe alia quàm pifcib. ui-' » uendi ratio

hominibus ßpropterpeccata eueniant

Î IÎ D E 2t

mala,curimpijstarnmulta obue/ niuntbona

hominibus fpiritus GZ aer e/l, quod pi feibusaqua

homicida inuitus ubinam tutus queat conßftere

homicida inuitus quo fugere debeat,et quid mydiceßt, ctfacere debeat.

tom.4

homicidttan cur tarn grauiterpunia-'

tur

homicidium detedu per canes 4.77 homicidio inuitus fado cur fitga ciuita

tum refugij confultum ßt, quadrU= plcx caufa deßgnatur

fcomo«/zo«HKffj/» feripturis inueni/ atur .

ï’owottjîoK quid

honedas etiamfàlutipraferëda 1.61 honiftatis cura nobis habenda 4.14 honeftatis amorem non habere nihil

turpius

honeftatis ßrmula qua

honeftati nihil praferendum 1.69 honeftatem qui contemnant^qua mala

tandem incurrant

honeftatem femper fequitur utilitas.

torn. I

honeflate uita acquiritur beata 1,34. honoromnis aut merito aut atati tri^

buitur

ad honores quo pado nitendu 1.48

5-437 honoratioribus fiuere maxime fumus proni

honeftum zy decorum quid différant, tom. I

honeftum er dfcorwn uoce tantum no rediffirunt

er utde apud Chridianos unumed

honeftum iHud er decorum quomado incorpore noftro feruar it natura.

torn. I

honeftum quodcunque, id utile er

iufium

honeftum unde potifsimum metiantur

Chriftiani

dchonrjto pulchra conßd. 1.28 Honprzw quo tempore fadus impe^ rator

Konorij fietus ob Theodofti patris mortem

Honorij principis er fandi iofeph col lat io

horaCanonica,ut uoeät,ßeptem in die dicenda

hora duodecim quid dénotent 5.123 horoßcopi conßderatio irridetur et ex . ploditur fcorfw [oMw quis,et undeadPlatonem irrepßt _

horti er eccleßa collatio 5. ' 04 horti uarif in ßcripturis qui 5.109 fcortoxKm amanitas defcribitur4.60 hortoru multiplex gratia 4.37 hoff es qualts efße debeat 3-*75 hoffitis boni er ueri oßfkium quale efße debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibideni

hoßpitem quumquisfußcipit,deumfua ßcipit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. '79

hofpitalesefjedebemusperegrinis to

moi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IZ

hoßpitalitas bona quando er quomodo tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57

hofpitalttasmala qua 5.1 zo hoßpitalitas omnibus obßeruanda,cunt omneshoßpitesßmus 1.140 hofpitalttas quanti apud deumadime

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. *7P

hofpitalitas qua bona pariat 4.179 hofpitalitatis iura pe!crtbuntur3 258 hofpitalitaiis laus defcribitur 1.47 hofpitalitatisquantautilitas 3.20S

258.cz5.84

hofpitalitatem fedare debemus, exem ploAbraha er Loih 5.250 hoßpitij iura uiolata quàm grauiter pu nita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-*7's

hofpitio comparatiireccleßai et quare tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;258

hoftia pro peccato curpeccatum dida

tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;452

hoftia uiua quaPaidodicatur 5.228 fco/ÎM grauifsimusomnium,qui omniu

äutorem pro hofte habet 4-73* hoftis domeilici inßdias euitare, maa gnaeftfolertia 5-207 hoftes beßi temporenen metuendi,er quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3*3

hoftes camalesomninononmetuendi.

tcm.3

hoftesdomefticiqiädicantur 4.752 hoftes neftriintra nos funt 3.251 hoftes noflri qui

hoftes ncflri quomodo et quibus armis uincendi

quos hoftes potifsimum caueredebeaa mus

hoftes quib. uirib, ab urbe pul ft 3.118 hoftibus uchementioribus ultionemue hementiorem infirre permißt deus tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18

humanum genus reum eft lege natura-li tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'7^

hum.cordisfurditasreprehëditur4.3 8 fcumdw’ corporis fabrica et mundi col latio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-84

humani corporisßrmd caterisomni-, busuenufiior - ibidem humani


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INDEX

bumMf corporis miferU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fît de

fcribitur

fcion4gt;«’ corp. pr£fllt;intù

cozûi/ho ^H4n(/o uerc redem* pta

humana inuentio tmditio ^ui£ Pau lo tom.^

humana iu^itia nihil inuenit ^uod dif cernât

humana natura or lt;iualis fîtfîne gratia

fcttjn4«4 femper pojlhahendadiuinis. tom.

hum. uarietas quid opcretur ^.i3i humana: creationis[cries defcribitur.

tom.4

hum.natur£dignitasquata 4.8 89 human£ res tiicifsittulmes patiuntur. tom.^

humana fragilitatem pr£tcr cateros ptilchrè déplorant [ob er Dauid. tom.4

humanarumrerumdefpicientiam qui potijfîhabcrcdebeant 1.24 fcwffwfjdr« rerum nihil quod non fît re [oluenduin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-48

bumanarié rerum nulla potefl efîe cum diuinis comparatio z.41 humanitatis diuinitatis^ [acrum corn

merciuminChriflo 5.42 humanitatis offîciu quôdnam pr£ftan tifsimum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Jî9

humilior qtiifq^ hoc efîè debet, quo ma ior [e ingerit fîcultis gloriandi. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z2.O

humilescfîedebemus 1.12 no« humiles omnes [emper laudabiles.

torn. J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zi^

humilib.confentire debemus 5.230 humiliare in[cripturis quid 4.566' humiliMs[e exaltabitur 4.524 humiliantur aliqui 'm bonü, 'm malum item ali qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5^7

humiliari cur fîuos permittat dommus.

tom.q

humiliari quando dicatur anima no^

humiliatinondeijciamusanimum. to mo4.

humiliauit fi Theodofîusagnito pec^ cato

fc«nHÏit4^6o«lt;t^H!C 4-700

humilitas Chri/ti quanta 3-50 humilitas comendat orationè 4.124 humilitascomendatur , 4.83 humilttas Dauidis magna agnito pcc^ cato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?-5o

humilité'(y de aduerfts ‘mteUigi po= teil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6

humilitas etiam [uperbos [blet rndi^

5-544 humilitas in niundo contënitur,fid iu* dtcio dei eomprobatur 4.616 inparadifodeficit 4.-734 humilitas non[emper uirtus 4.686 humilitas omniu uirtutu eü firtitudo

ey firmamentum 3.220 humilitas omnibus ex aquo nec^ai'

humilitas plerunqùe ex defîolationena

feitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-S

humilitas quàm uebementer omnibus

necefifiaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘2S3

humilitas qualis efîi debeat 1.45 humilitas quo addtficenda 4.288 humilitas rara iuuenibus 4.734 humilitas [oiuit quod Adam ej- Eua c9

ncxuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. 180

humilitas [piritus, diuiti£ uirtutu [unt

torn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7

humilitas uera nunquam potell [ui e[fi

difîimilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^^ S

humilitasueraqu£ i. 50. cr 3.149 humil. uirtutu omniu caput 4.745 humilitatis boite quifiruclus 4.681 humilitatis cau[£ uari£ 4.662 humilitatis er charitatis una er eade

connexio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.220

humilitatis effîe£lus 4.734 humilitatis indiciumpatiètia4.664 humilitatis multiplex qualitas 3.213 humilitatis nuüum di]pendiu,[ed con^

trà ingens eSmodum 4.747 humilitatis prima ratio in quo potiffî.

uerfitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-tt’SS

humilitatis principiu Chriftus z.6^ humilitatis jpeciem multi habent, [cd

uirtutem non habent 3-149 humilitatem qui docerepo[sit,er qui

m'mime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-700

humilitatem quifip [equitur magis quo

filer it [andior 4-^73 humilitatem [uam cur multi uideri eu*

piant [aniiorum 4.746 humilitate nihil preciofius 4.666 'mhumilitate qu£ potifisimum infînt.

torn. 3

humilitate qui gloriatur beatus4.7o o humilitate quifiqs peruenit ad regnunt

calorum

fcK»w!jt(ttc uera etiam multi patrùm, tametfîdiuitesfiiermtfcarui/fidia cendinonfiunt

humilibus deas dat gratiam ^.303 Hunnipopuli quomodo [efeencratos

ribus [ubdant 4-345 hydram in tartaris ad poetarum ^u=

las reifcit author 4-2,33 hyems curdicatur ecclefî£abijj[e to-'

mo4 hyems erat ante aduentum Chriili,çfi quomodo

hyems in [cripturis quid

hy ems quando nobis efl

hyémis natura defiribitur nbsp;nbsp;nbsp;5- 151

hyememeraiftatem quo fiituramdi^ , cat dominus l^oe

Gr£ cis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z. 13-7

Cr3-tlt;^4-Cr4-3-9

hylcn undefîumpfir'tnt fibi philofîophi..

torn. 4

Hgt;«ic««iw dcfîertor fidei S-4^ 4 Hymen£us traditus [atan£ 5.400 iiymen£ us Sadduc£us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- 4 lt;nbsp;5

hymni[acriinecclefîacanendi 3. izS hypocrifisin quibus potifîsimü regnet tom.

hypocrifis nunquam impunitaq. 17 9 hypocrita defiribitur 4-323 hypocritareprehenduntur gt;.175 hyjfiipi uis cr effeél us 5-45o hyifîopo mundari quid 4-388

I

Abcs Galaad urbs exfiindittir cura I omni populo , exceptis iiirgi^ nibus

lacûb ablegatur d matre Rebecca ad

Labanum

ïaeàb adaquat ones Rachelis 4.179 [rfcoli adorat Efiufratremfipties to^

mo3

t(lt;fofcc«fn(lt;»gf/o luüaturufiq; adobâ

flupcfaélionem [emoris 3.37 Ucob cum dco luâatur 4.30t irfcoii cur ad Labanu mi[fîis,cum is [an

üiis,alter iniquusfiierit 4.315 I4co6 c«r fîc uocatus 5-171. lacob cur tantam gratiam apud deumt

meruit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz

lacobditaturapudLabanu 4.299 Idco!» fratri indignant! pie cefiit i.iz lacobfratremfipplantat 4.497 iacobfiigit Libanum creur 3.66 iacob laboriofiis apud utrunq; parente

gratiam inuenit 3.207 fx lacobnatinonomnesboni 5.Z16 lacob no ideouera caruifîè humilitate

d!cendus,quia diues fùerit 3.214 lacob non repreh endendus qui plus a^

maritiofiph nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-245

lacob omnibus proponitur imitandus.. gt;nbsp;torn.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37-^7

tdcoF» paftor pecorum3,6 5.^(4.2 9 9 lacob patriarcha [ynagog£ typum pie

runque in uita exprimit 4. 4 lacob prauidit myfieria incarnationis

Chriüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.246

lacob quanto tempore penes filium Io in Acgypto uixerit, tor mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303

Idroà


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index


Idcoi lt;^uidmyfflce deßgnet nbsp;nbsp;4.11^ nbsp;idolu in opprobrium uniui dei 4 dtur


Iacob quomodo beatus etiam in exilio bolo deducuntur


5‘27i


tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z93 idololatTieerfixneratoriscoUatio to

lacob quomodo iratumfratrem fibi re


conciliarit


mo 4


343


I.IZ


Iacob fapienti^merito pr^latus fratri fenipri

Iacob ßcala quid

Iacob ßpties ßatrem adorat,cy quare tom.4

Iacob ßmnijsßlif non increduiut tor mo4

Iacob ßipplantatfratrem Efau4.5'4 2


idololatrlt;e ßgiendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^57

idololatra: non intrabunt regnum ca.'


lorum


idolol4tr£primi Bubylonij, crlt;}uo/’


modo


5-^77


Iacob typui Christ


Iacob uirexercitatui cur Siche lofeph


doiiodederit lacobi mors defcribitur lacobi uirtutes narrantur


idolotatr£ qui patrü ßierint ^.19^ idololatTie quomodo inexcufabiles dir

cantur

idololatram eße, perditio eR maxima

tom.^

idololatrarumomnis fodetas ßgienr da

idololatria omne uitium in mundo ges


fcruandunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-24^

ieiunium qua bonahabeat 4.120 ieiunium quale eligat dominus 4.278 ietuniuqualeremediuprieftet 4.78 ieiunium quando Ç7 cur nefeiat Ecclee fid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 3.130

ieiunium quid

ieiunium quo caro cajligatur non relea

gatumàchrifio

ieiunium falutare quod

ieiunij erarationis terr£ adfementent

coHatio

ieiunif laudes recitanfur

ieiunif meritum qui excludunt haretia

ci C7 magiftri nouifunt

ieiunif origo cr antiquitos


iaâantiafiigienda s.^s-Cr4.3^4 4oo.er 3.9^'^3^’^53

iaiiantia quam grande malum 1.19 iaüatia quib. in rebus uerfetur 3.Z16 iailätie malu quoconteratur 4.471 iaiiantie uitio rium laborarint fanili,

cumdicunt ßfeciffeiuHitiant, aut

fùareîiquijjè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 iS

iaßare poteil quis dona in fedei, etid

fine uitio,quomodo S‘3°3 iaculaplerunt^inipfosqui iaciuntca


nuit


idololatria quam grade delidu 3.177 idololatria quo pado patretur ibid, idololatria reprehëditur 3-243 idololatrixaittorquis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-so9

idololatri£ caput eft uoluntas imperif


mortit


dunt


4-4^9


qu£ iacula iufto nocere no pofsmt to/

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;282

lairus princeps fynagog£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.82

ianuanoffraqu£ i.98.^7 4.683 lanuariushareticuscoiënatur 3.193 laphcth cur pralatus patrifeniori to


idololatrhe delidum per pafsiortis gra uitatem inhonedatem^ declaratur tom. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;178

idololatriie malum qui excogit4rint,et

cuius infiindu ibid.er 272 propter idololatria qult;e mala deusim


que

kiunif quadragefiefficacia 3.234 ieiunif quanta uirtus nbsp;nbsp;4.3Z3.3Z6

ieiunij tempus, tempus celeftis medir eine quomodo

ieiunif tempore à quibus rebus potiff.. abßmere debeamus

ieiunifuerißrniadefcribitur

in ieiunio non luxuriandu nbsp;nbsp;nbsp;' ibid,

ieiunio qui àtribulationis preffura lir^


berati


3.311


mittat


lechonioicur intergenitores Chri/U 4


Matthaio coHocetur de iecoreconßderatio


4. 400

4.88


ieiuniaquiclarueruntpatres 3.Z03 per ieiunium uobis ßalus uenit z.6^ ieiunia dißoluerea domino conßcra^

ta,non graue dcltüum nbsp;nbsp;nbsp;3-2.3 c

ieiunia legationis ad deu pro nobisßit


mo3


iaphethgeneranscur primo loco pofi tus,generatusueroultimo 4.143 iapheth quid fignificet nbsp;nbsp;denotet to

mo3.s3z.143.S70

Icarus uolare dum gefit inter ift 3.41

Icari fibula quid denotet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.soz

iiiusoculiquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z9

idea non ufus cR deus in creatioe mun


ieiunium certamennoffrum 4.J2} ieiunium et fides pedes quidam anime * noftredicuntur,er quare 3.Z49 ieiuniufrlfumermaliiquod 4.278 ieiunium Hebreoru in deferto 40.an

nisquiddenotet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z61

ieiunium interpolatu er non continué

in du tdragefima nihil prode^.


guntur officio


ieiunia multorum patrum defcributur»


torn. 3


80.197


ieiunia nofira manßonibut comparait


tur


3.249.zlt;^o


ieiunia nojlra ^uibuf exercitijs exera


ceridebeant


3.zSz


ieiunia fuperflua effe dicere hieretico


di


to,4. 3


Idithum uir canendiperitm 4. $ 21 idoluni quauanitasappeüata 3.18S idola cur fub lentißo ab Iacob [cpulta


tom. 4


3°^


idola uenerari er ligna nihil magis in decorums.16.et j.py.ff 5,272 idolorumfacrorum dum potentia prlt;e dicatur inßrmitas proditur 3.117 idolis immolata edere licet,ßed no tcdia

ficant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-27Z

idolis immolata quatenus aut fumeda

autreßmenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z66

ift idolio edere inimiciiin deo,erquare


tom.^


torn. 3


z6o


ieiuniu inutile (7 inane quod 3,238 ieiuniumurocomparatur 3.Z31 ieiuniit Niniuitarit defiribitur 3.267 ieiunium nos Deo commendans quódr

nam fit

ieiuniumoperimentubonum 4-371 ieiuniii puerorit trium in camino ignis

exufiorum

ieiunium Qjaadragefimale 3-248

Z7tom. 3

ieiunium Qÿadragefimale obferuanr


dum


3. z6i


ieiuniumQtiidrageßmale qui patrum obferuarmt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3gt;2,64

ieiunium quadraginta dierumunde ha


' beatoriginem


4-S3lt;S


ieiunium quadraginta dicrum cur oba


rume^


3.193.19S


ieiuniorum diebiu qua opera potiffifa


cienda


3-2-S9


ieitwiorum diebui utplurimumtentar’ mur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘2Sz 1

ieiuniorumfruiliamultiplex 3.Z6c

ieiunijs domandum corpus noßrum. '


torn. 4


337


ieiunans (7 peccans quidlucrifccerit.

tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z39

ieiunandumßrioiie^l docendum,cur

Chrifius iciuitdrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^97

ieiunare cundis teniporibus bonii ed, fed melius eo quo Chriftus tempos


re torn. 3


zSo


ieiunare curChriRut etiam uoluerit.


torn. 3


z^3


ieiunare cur no dicüturßdeles poft ßa ftu pafch£ ufq^ in diêpentec. 3.z8i ieiunare


-ocr page 527-

ieiundre ^uihui diehut dehe^mut, cy quibuf minime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.10

ieiutios non uult dimittcre Dominutt

quos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.S8.8lt;^

kfut Chrißui dominut omnipotem.

tom.^. iz^.cr 5-3lt;î4

lefui Chriftui quomo^ pauper et quo

modo diues

iefuf Chr./olus incarnatut

lefui dominui fideli mente inuocandui

tom.z

lefutcurdrcumcifiit 3.184 lefuf lilium Chriflianoru 3.10 kfuf, qui dicitur luflus, Pauli adiutor tom.'ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;385

kfuChr.adpeccatoresqu£flut z.6z kfu Chr. incarnattonii rnyflerium qui

intcIligit,ßuUus quo fiat ^.z^z kfiiChriflinomen folti effieinquonos oporteat faluos fieri 2,9^ in lefu Cbr.qui funt, nuBam damnat io nem meurrunt, quomodo lt;ÿ,zo-y kfum dominum qui non amat, anathc ma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^43

kfits Uaue fiila flub compendia recen«

fentur

lefus NdKf er Caleb filiiu lephona ob fiftunt obtredatoribui terrt pro ' mifiionii

kfuNau£ quantum contuleritMoyfii

confuctudo

kfiuft^aue, qui alias Auxes didus to

mo

If/i« NdKc folem fi^lit

k;ùst^aueuidetducemmilitilt;e t,-p6 kfiis l^aue.uide lofua kpte filiam cccidit, uoto fuo fatisfa''

dens

Ifpfcƒ//(lt; quantu teporis profletu uir ginitatis poftularit

kffie radix qu£

kthroquid

k^lt;jW4c4rti6iM(/e«orlt;tf4 4.279

fHJ comparata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3ilt;î

kzabel inftammat Ached) regê in pera nidem

kzabel inimica ueritatis canum mor^ fibuflacerata

kzabel perfequiturHeliam 3.130 i.io?.et^.zo^ kzabelis O' auaritia; coUatio ^..zys kzabelis in prophetof dei crudelitas.

tom.^

ignaui meritoexuufur gratia dei^. ignis aqua fadatoqnomodo 1.57 ignis alienus afdcerdotib.oblatus quid

tom. J

ignis bonus quisdicatur

ign/î calefictens appropinquantes fi-

bj,lui uim caloris no amittit^. 159

INDEX

»g«w confumens er urens in firipturis

quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^,690

ignis confiumens quomodo didus deus,

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42

:g»wco»fr4 nafuric ftkeuim deorfum

cogitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9

ignis examinatorius quis 4,746,

. 754:^ ^-25^

tgnis infirni inextinguibilis

ignisin terra coclufus quid faciat4.18 ignw omnia exureret, nifi aquarii ui

cohiberetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,19

ignis omnia probabit, o quomodo.

tom. 4

ignis purgatorius 5.252.41$ jgnfj pMrgdfon'«; o perpetuus quos

purgetautfemperaffidat 5.252 fgnw quibus rebus nonnunquam ex=

cutitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8

ignis facer typus Jfliritus S. 1.66 ignw faluatoris quis ^.Z9S ignis fermonis dei triplex 4.732 ignis uarius o multiplex in fcriptu^

ris

ignis ubi reperiatiir

ignis uox tribus ex eequo perfonis in

deitate conuenit

affedus uarij my dice declaran/

4.228

»gni; er ttqu£ pulcherrima 4 conditoa re temperantia

ignis O' cucurbituliC medicorum coh latio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ignis o Dei coUatio inremifsione pec

cati

ignis in terras à deo mifsi e/fedus to

mo 4

fg«w proprietas o natura qu£ ocui

comparata

igné alienü infirentes pereut 1.66 ^«em/g/M’w mijfurus uenerit in terra

dominus 4.690.732.^7 5. no ^«cw Jgnem ajfirre debeamusffi 4 cul

pa liberari uelimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 64

ignem pro deo qui nam gentium colàt,

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;269

ignem facrum quo in loco cofittati fint

Machabd

igné tranfireomnesdebemus 4.746 igne alij exurutur,alij urutur 4.4 9 o tn igne cur uenturus ad iudicium demi

nus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. no

igneomnesexaminabimur 4.489 ignes multi in fcripturis 4.691 ignobilia mundi qua dicantur 5.247 ignobilitas non inter mala annume/'

randa

ig«or,4nî ignorabitur 4-535.

er tom. q

ignor4n(J4caufalaboris efi 4.373 ignordntid incredulitatis ludaorunt caufa

ig«or4«/i4wowdicatur 200

Ig»or4»h'4 un de duxerit origine z. 7 adignofeendum fiiciles effe debemus, tom. 3

ignofeere quinouit,nouit fe effe homi nem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ignofeitur alijs alioru merito

ilicis defcriptio

iüecebraantehominécreata 4.5 t lüecebra uel ßrtifsimos quofque cupé .

poffe

imago dei er hominis quid dijferant.

tom.lt;;

imago dei quid fit

imago dei qua

im4go dei in ciuitate qua

imago o gloria dei uir perfedus,quai

modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 312

JW4go in fcripturis quid 2.4? imago inuifibilis dei qua $‘37^. imago patris quis o quomode dica»

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.80.

JWrfgo patris quo dicatur filius 4.7 imaginisoumbracoüatio 4.527 ^K4W imaginent arripereo quam fif geredebeamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8 t

jw4gi»fgt;n Cafaris qui habeant o qui nonhabeant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i4lt;?

imaginé dei confiderare qui uclit quid ficeredebeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.39

adimaginem deifaélus homo quomo:* dodicatur 4.527.547.629'

ad imaginem dei quomodo creati fu^a mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.njL

ad imaginem dei limdcius cnucleaturj torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 c

iwjginf m dei quomodo in nobis ferud redebeamus, ne fuam in nobis adn uerfarius inutniat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.3lt;*-

imaginem fuächriftus reparauit3.4^ quam imaginem uenerari debeamusJ

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;52 s

in imagine dei ambulare quid 3.45 imaginum aha mundi,alia dei^. 14^ imber in fcripturis quid 4.lt;^3lt;S imitari nemo debet quod in alto repre

hendit

imitatores dei quomodo efic pofsimus..

tom.4

immolatoru carnes quatenus bona uel mala

immortalitas à quo 5.39?

immortalitas qu5 magis oneri quant

ufui

immortalitatis alia qua donatur, alia fine immutabilitate exfefe permaa net nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.z, 6S

immerta*


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I îq D E X improbitds ufu or exercitdtioneduge tur

improboru confuctudo de focietdteß/ cinoroforum gdudere nbsp;nbsp;nbsp;4.tti9

improbis num profit dbfolutio et mors obfit

improuifus hoflis ut difficulter fuftine= tur, fie item crmdld

imprudentes que potifsimum dmbidnt tom.4

indnis glorid cum dlijs in rebus tu pie,. runqs ordtioni obrepit nbsp;nbsp;4.125'

incdrndtio dominicddefcribilur to= moz,

incdrndtiünisfdcrdmentdnon obfidnt quo minus filiusdeifit eternus to moz

inceiliorigoque 4.32^ incitdtorcs dd mdld cduendi

inclementid fummd, non curdre quod ficeris

incomodis dlienis noflrd luerd no que rendu incompdrdbilis quis dicdtur incorpordlis in loco e/fenS pot 4.9^ incrcdulus omnis quomodo in cdrne ef fedicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.202

incredulusquemdldpdtidtur ^.^^8 incredulitds qgründepeccdtu ^.22j incredulitdtis ludeorum cduft que to mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzt

increpdtiones domini plene grdtie ar ehdritdtis . i.iiq increpdtionis cj' fontisfimilitudo to mo^ indecorum quid dut turpe ne quid fenr tidinus, duo potifsimum nobis obr ferudiidd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ig

indigëtibus cum pofsis non ddre, et db ijs quihdbentui rdpere equdle uis tium eil

indigndtio non femper mdld in Deo. tom.l

indigndtio procul d religiofis dreendd, tom.

indigndtionis diuineindicid que. to mo 4

indulgentid domini mdgnis effertur preconijs

infintid queddm non etdtis fed fimpli citdtis

infinies dChrifto non dreendi 1.9^ in finies qui dieütur in feripturisj. 9 6 infintium cur tdntd peredt non bdpti= Zdtorii multitudo 2.52 infilicë cur fe dppelldrit Pdul. 4. » 9 7 in inftrno etidm predicdtus Chrifius. tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;221

infidelitds cur mundus dicdtur Ç. 2 5 4 infidélités unde ndfcdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^433

imntortdlitdtë q adepturißnt 4.55 4 immundiis quif ticrè dicdtur 4.7 $lt;5' immundtts nonhdbct pdrtem in regno Citlorunt

immundmquismfcripturii 4.24^ imninndd qux.potifsimunt dpud deunt fint

immundum quid

immundicid omnis uitundu.

Imp.ferdt leges qudf primus ipfe fubedt tom.^

Imperdtor in ecclefid non fupra eccle/

fidmeil

Imperdtor nuUus fine exercitu,nö ex/^ ercitui fine Imp,

Imperdtoris boniQriuRiuiri coüdtio tom.4

imp.boni officium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6z 5^

Imperdtoris cr pifciu cottdtio 4.^S Imperdtores fideles qudnto bedtiores infideltbus

Imperdtores quos punidnt,^;^ quos mi mme

imperdtoru primus fidelis GT Chriflid nusConfldntinusiAdg. 5.52 hnperdtoribus qudtenus obfequendum torn.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1Z4

imperid quibus modiszTconfirmëtur

Creorrudnt

tmperio mdius eü coli, diligi, dmdri. torn.

imperiti cum munfiietudinc docendi.

tom.^

impetus bonus quis

impietdt mdter qudtddm deliëlorü eR, tom.4

impietds prfterndturdm 4.472 impietds pulueri compdrdtd ibidem impietdtis mdlum num fecundu dn con trd ndturdin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

impius in hoe mundo fuperexditdtus q citoperedt

impij cur pulueri copdrdntur'^4.171 cumimpio etidm abolendd impietdtis exempld.

impifproprid confiefsione fe ddmudnt tom,^

impiorum q mifcrdbilis portio4.ilt;S8 impiorum fiucceffus (omno compdrdn=

tur

impofsibile dliud ndturd,dliud per nds

turdm,dliud per infirmitdtë 2. S i impofsibile in deo non infirmitdtis eâ torn.

impofsibile nihil iüi qui dédit poffe qui bus uoluit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 g

impofsibilid qu£ hominibus uidentur, deofuntpofsibilid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.166

impofsibiliu exempldndrrütur 2. g i intpofsibihtdtü muite diffirëtie ÿ?id.

infidelitdtis effcëlus ibid.

infidelium cand non refimëdd 5.2 7 j infirmités ddfdlutem que dicdtur toa

infirmités ChrifiidUd firtitudo eA.

tom.i

infirmités corporis interdum dd fdlu^

temefi

infirmités noftrdd quo quomodo ads

iuuetur

infirmitdtem nefeire, nihil potentius.

tom.}.

infirmitdtes cur or quib.miniftris infi runturhumdniscorporib. i.sqz

infirmus in fcripturis quis 5.340

infirmus quis Paulo dicdtur j.97

er5.2j4.i_lt;î7

infirmum dei quo dicitur 5.247 infirmum mundii!:^' dei quod ibid.

infirmu qui labi ficerit plus confirms^

giturqudmisquildbitur 3.109 infirmi non tentdndi 5.^36 infirmi quiq; in fide laile potadi funt,

non folido cibo 3.2 3 o. 5-69 infirmos firmdre doiiores debent to

moq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' z}6

infldriquopdfio quis dicdtur fiz2o ingemifeere quis dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ioa *

ingeniofus hereticus cödéndtur}. 19 5 ingenioßddminiculum frrt diligentid

tom.4

ingeniiifuuquifqs nofeere debet i.zj ingénié noftri temporis funt meliore

ueterum patrum

ingrdtus non folum ut adipifcdtur dlis

quid indignus, uerum or ddepta ut

, amittdt dignifiimus

ingrdtus quis it^^-quando dicdtur

mo},z69. cr 4.161

ingrdtidonorum dei qttemdla incurri

mus

ingratiludinenihiliniquius 4,4-26 inimicus domellicus quis 4.6^9 inimicus noUcr maximtis quis to. 4

z}6.s56

inimicus quantumuis pdruus,non cons temnendus

inimici cdrn dies quo uincëdi

inimkietiä diligcndi4.-209.etq, 69 inimici obfequijs delinicndi q,z}t inimici propr^ priiis uincedi quam dd

dlicnorutranfedmus

inimicis ingruentibus non metuendum

tom. 4

inimicos diligere,efi deitm pdtrë imis

tari

inimicos quatenus diligere cr odiffe

debedmus

inimicos quos hdbednt prophete tos

mo 4

inimitd


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INDEX

îw âme J noßra nbsp;nbsp;nbsp;dicatur 3.94

inmicitiarum caußt 'muidia 4.10 S iniijuuiquisueredicätur 4-$8 5 iniquitatadtempuf fibiuincerc uide/' tnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.lt;;.2^y

iniquitiiffumo com{gt;aratur,zy qudre, tom.^

iniquitdt noßrd et calcanci noßri quid différant

iniquttM qiee mala ffeiat 4-s^^ intquitas'quid

/emper in malu uclox 3.64 iniquita! ucflimentii malum 4.3 71 ««5« tdto« inter er peccatu qu£ dif/ ferentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3^lt;S

iniquititemqui iuße ffeere dicantur.

tbm.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;57 i

[uam quii agnoßcere di/' c^itr _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4385

«hï/kw owNi«m quomodo diäus ehrt /lui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 4. g

iuiuria magna eü, deßrerequod fe/' cerif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.i.-^

miuriaunde accreueritin omni am/

mante

iiiiuriarum cumulut no pritiudicatbo

n£ confeientie

iniuriarnm patientes effc debemm to

mo4

iniußut er ßbi ctalijs inutilis 4.477 w/uffi« quiequid dicit ffcité^ pecca/

tum esl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

innoeentia non homini arroganda efi

tom. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^z

in« ocoitfd quid boni pariat 4.504 wnoerntiiC erculplt;t dißcrimen in ho/

mine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.29 t

innouari quomodo qaifq; er quando

potiff.debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.280

innoUittionw deßnitio ibidem, in inobedientes incrcpatio 4.22 inopiamferipturtsquid 4-570 df jnopidncwo^Mdei'eref/efcrt 4-'^^ In,pr£pofitio loco Per ponitur^.^-Z inlani er diuitis peruerßcomparatio.

tOm.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Q-J

inßpiötia nonnunquä mcUor quam ßae

pientia,quomodo 4-51?

«{(ipicnfij plena qu^e, er qua: femi/

plena nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.318

it!fipienti£ remedio introduâa feriti/

tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.70

infipiêsquisiuredicatur 4.528 intipiêti negat.-t hbertate iugum impo

nitur,^quare ?■ 70 infjpienttit coaerßationcs noxite 3.66 injolita quur intcrdum ßeri permittat

Deut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.23

ii'Habilitasomnisuifanda nbsp;nbsp;nbsp;4-48

utilttatis

adferat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- gt;29

inßitutio ctia uincit natura ibidem Integrität is decorum er hontßu t.3yr inteücHus à domino poßulandus toa

mo 4. 66i.']36.’j6a

intettcilus i deo datur hominib. 2.18 intclleilus,bontis bene utentibus,c5trà

nonbene nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;z3z

intelleilusgeminus,aduitamßnquä,et

mortem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7lt;îo

inteüedui gratia ffiritalis 0(14.73-^ inteüeäus initium pietas in deum to «

ntot.iiî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr4.73lt;y

intclleéiiu noßer thefauro compara/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;ï8i

intelleâut prudétium quomodo repro

batus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.^4^

î» tetteiium captiuare quid 5.314 intelieâum ßbi à domino dari petierîit

Dauid ZT Salomon 4-7?^ intcUigentta ncceffaria ad iuflißcatio»

nem

intclligentia quando cacajuiffe et effe

dicatur

inteUigere inuieem quid 5-454 intcüigere qu£ potijsimum in Chriflo

debcamui

intclligere qui Huit,primo credatopor

tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 5.2 5 O

intcperanleruiuêtes declinâdi ^.39^ intëpcrantiaaccendit libidtnë4.143 intemperâtia qu£ mala pariat4.334 lt;«tf «zptTdntM fumme reqciëda4.7 4 intempérant quo antmo declinandiu.

tom.lt;3

intëperantis ptdchra defeript. 4.194 intemperantium hominum cofortia ui tanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ii

intentio omnis priecedit aëlionë 3 wferitiM non confummatâ abfumptioa nem carnis ßgnificat t.io^ interitus quando imminet non e^l ua/ candü concubitu er dclicijs 4.16t interprètes L X X. multa addiderunt

inßacrisliteris 4.52^ interpretumLXX.authoritas ma/

. ggt;ld nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(502

deintefiinisconßdcratfo 4,88

er exitus in feripturis quicL

tom.s

inuaßoresquidicantur 3.232 inuerecundi in Clerum non recipiendi

torn. I

tnuidia caußt inimicitiarum 4.106 inuidia cito fequitur profferitatem.

torn. 4

inwdMor/ento^Mowodo feßequisgea

rat

inuidia quantû mali inuexerit4./i. 5 6 ùiuidiaJummoperefugienda 4.313 inuidixcaufa fratrumlofeph qu£ fd »104.

inuidia diabolicx caußeqUit 4. i o (5 pfz inuidiam quit facile confenefeit.

torn. 5.

inuidere aliéna: uirtutis ffuëUbut, q in gentisßt peccati er criminis 5.55 inuifibtlcà uifibili uideri non poteß.

torn./;

inuißbile nullum deo 4.10 inuißbileßecundumquoßdamquod ßpc

dem non habet

înuiftbilis quo terra dida eß 4.10 inuitus nemo ad cultu cogëdus 3.113 inuitus qui quid facit rcmunerationeiif

nonaccipit ^.z6$.3^z inuitè quod ßt, difficultatë habet, qui

tumuts facile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.63

inuocare deu quando ex quomodo des bcamus

inuocatiofontis locut quare ßc diëlus. tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17S

IfjKOCdtto martyrum ex fanëloru quid 5-323 loanncs Baptißa ab Herode in careers

mi (fus occiditur. nbsp;nbsp;nbsp;3. 2 S 8.2 8 9

290.ez 5-224

ïoanncsBapt.angclus 5-74 loannes Baptißa cHr lucerna:compas

ratur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 ■23 S

loannes Bapt.cur plut qtiàm propbeta diilut à domino nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-74

loâ.Bap. cur putabatur Chriftus 5.89 loannes B.ip. cur uoci côparaturlt;;.2 9 loannes Bapt.duns mittit difcipulos ad

Chriflu rogatu quis effet 3.115 lo^rtnri Bapt. exultât in utero matris ad (alutationc Maria: uirginis toa mo 4,497 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er ^.zo

in loanne Bap. finis prophetaru^^. 74 lodnn« BJph'Âd (ùit antequam nafica retur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.87

lannes Bap.Hcli^ comparatur 5.14 loanncs Bap. increpat Herode 1.^5 Io4„n« Bap.indefertouerfatur 5.28 loanne s Bdptißa ludaorum perfonant

fcfcrt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.31

Io.«««« Bap.lcgis er prophetarit per finas quomodo ge/siffe dicatur to . tuo3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;237

ioiinneî Bap.num Chriflu uinëltu igno rauerit, quem ofleUderat liber er folutut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 5.71

loannes Bapt. orto domino dccrefcere quomodo dicatur 3-237

104««« BrfpfzArf propheta altifsimi uocatur

loannes Bap. quibut efeis paflus to. 4 290.323. Oquot; 5-28

l04«.B4p.^H0ff»4g««ilt;ii(Æ(« 5.13

G ioannes


-ocr page 530-

lod««« Éitptifld fe Chrijium ejjc ttif-fitetur

io4nnesBitpt.ulgt;ibdptiz4i'it 4. 505 lodrtn« B-iptiß^ ittfdntidcur omijjd, Chrißi uero minime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^4-

lodnn(SB.tptiܣ Uudet prtcJicantur.

tom.^.288.cr ^.10

Ipdnnes Eudngelißaftiäui h£rcschd» ritatii nbsp;nbsp;gratie,quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 8

loannes EuMgeli^la mortuuf eß^.jo in lottnne Euägelifla qu£ myflerid jjn:

Handd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,(ïo2

lodnnes Eudngelifld recumbit in pci^o

re Chrißi

lodnnes Eudng. fub/lituitur pro Chri“ ftoeußosmdtris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.122

lod«»« tonitrui filiiU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-492

lodnnes Eudng. uno EUAtigelijliti cdp.

quos hxrcticos contriuerit 2.44 lod««« Eudngelißd uxoremnon du '

xit toni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j I (j

Iod«rtc Eudngelißd nemo fublimim lo= quutuseßhominu gt;

lob 4 didbolo tentatur 3.13 o. 4.51 o lob dduerßtdtib.fdäus fortior4.354 iobdmifsis omnibinperßdt 'mconcup

4-357 lob diei fu£ mdledicit 3.27.^4.230 lobexEpMóngwcmrfucft 3.214 fob qudntu morti tribuerit 4.238 tod quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.. 6(74

lob fdnâui quo pdilo refurreilionem futurdm credidit

lob Sophocle longe dntiquior tob uitji huiiu deplordt mtferid4.233 tobi dfuiti^ et fctcultdtes quÜtiei.zi 4 I ob;' laudes recenfentur 4..Z81 tobi patiëtid quo paëlo fdëid multo cld ' rior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.. 9^.468

tonos Heet inuitus dd tiiniuitas mittis

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-26P

londs typus chrißi 4.50'9.582 lortittbdif db honeßo confenddtur 1.1S9 kUdthidob morte montes Gelboe dam

rtdntur 4 Dduide 4 • ’ 3 7 lortÜMW diuißo quidfignißcet 5.14 lorddnis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.198.507

ïoHdniîöMidjCr«Mlongo 4.411 lofedech fdcerdos magnus cuius typum

geßerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.83

tofeph ab Arimdthid Ntcod. Chri/

ftum fcpeliunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.135.1^4

tofeph cÄ herd in ddulterium impeti^

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.tlt;Sz.4.lt;^8lt;i

tofeph àfrdtribus in Aegyptum diftrd iius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-732

tofeph benedicitur 4.z68i^oj tofeph cdflttos quomodo fado longe it

Itßrior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.93

tofeph cdjiitdtis epj- pudicitbe f^eculu.

t H d' E 3t

(oM.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;±45

tofeph decorus dfpeëtu 4.249 tofeph Aegyptum totdm feruituti fubs

didit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.70

lofeph Aegyptijs Cietertsq^ gcntib. ali

mentd dißribuit 4. lt;58 g lofeph errdtquomodo 4.24i5'.3i9 lofeph ßlius fenedutis quomodo dica^

tup to.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 o

lofcphfrdtresqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20’9

lofeph frumentumuendit 4.485 lofephfuturiéfarniproffexit 3.70 liß'eph humilis quo dicdtur 4.700 lofeph in Idcum mittitur ßccü 4.13 7 lofephfeeundusoregefadus 4.252 lofeph pdtridrehd typus Sdluatorif,

tom.z.ig^.cr 4.2lt;J3

lofeph quanti uenditus 4.243^ lofeph quomodo bcdtus etiam in ferui»

tute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^6

lofeph reliddueßeaufugit 4.299 lofeph fomnidtfomniduarid 1,9

crtom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^4

lofeph tunicdfanguinetindd 5.74 lofeph er in cdrcere bcatus 4.304 lofeph uenditur àfrdtribus dc in Aegy

ptum ducitur dißrdhiturq;4.248 lofeph origo cur ab Euangelißis deferi

ptd, er non Marid uirginis matris

tom.^

delofeph faniio pulchra er fdnda fpe

culatio

lofephi er chrißi coßatio 4.247 lofephi er frdtrum mutudcognitio.

torn. 4

lofephi er üonorij coUatio ^.4-^ lofephi laudes fub compendio recent

fentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.70.150

lofephi pidfrduf, utfratremdetineat.

toi». 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ze^-j

loßphi uirtutes cnarrantur 1.9.15 lofephi hißoriogrdphi de parddifo fen

tentid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-144

loßds rex probdtuf 3.112 Io/idirfxg«dmlt;f;'«rfg»dn't 3.49 lofuefddd fub compendio i.6z lofue NdMc quomodo potefldtem hdbe

re dicdtur fupra 5. ciuitates z.93 lofue fotem flattât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-t5t

lofud typus fdludtoris 4.582 lofu£ uidorid

IoMt«M«i« hdreticusda/tindtur ^.193 louis hortusquis

ird dei cuitifmodiiOquot; eius effedus tos

tno 4

ira er innocentes plerunq; in difcrime

adducit

ira nonnunqudm pro idndidd ponitur

inferipturis

ira qu£mdld facidt 4.44$

er 5.231.357,3lt;îi,487

ira quo coercendd fo, 1.2. er 4.2 5 ÿ ira uindidani parit 5-232 ir£ cedere dcbemiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. j 2

ir£mdldqu£

ir£quatenusindulgendum 4.487, iram cohibere conjilio prdclarum ed.

torn. 5

per iram eSmifsis iinpunifatem dabàt philofophi

in iram non fumus poßti 5-391 iram ftbi thefaurizdrc qui dicantur.

tom.^

iracundia qu£ mdld genere t 3.202 iracundid ratione reprimenda i.iz irdcundiam temperare non poße aut

uclle,non hominis fed belu£ ed,

torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;za Z

iracundiam qui co}nprimit,pr£ßdtior

ca eß qui urbes capit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i9'^

irafei, ndtur£ effedus ed, non potc:s

flatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. I. Z

irafeiquatenusliccdt ^.zoz.^.^^-y irafeißneculpa quädopoffumus i.i 3 irafeendumquoßt Chrißianis 3.49 iratus philofophusferuum cur nolucrêt

firire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.13 nbsp;nbsp;•

irati hominis ßecies deferibitur to

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48 8

Iris numarcus deide quoad tJoedigt;

dumed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 itf

irrationalis impetus maU 3. g 4 irrationabilia etiam, inßitutione huma

na iufft ßciunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.129

irrj'tdtor« crfHfndt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,$

ifaacabladatur 4.i83.cr 5.150 ifaaccicrßcuocatus 5-^71 ifaacßlij qui er quare dicantur 3.9^ ifaac immolandus à patre abducitur^

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;184

ifaac typus dominic£incarnationis to

mo4.ii^.zii.er 5.340 ißachumilisquamuisdiues 3.214 l/ddc morituri Chrißi typus 4.185 l/ddc paßor pecorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.gq

de ifaac pulchra fpeculatio 4.215 ifaac puteos fodit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-217

ißacquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.215

rpdc ^«0 uiiiere dicatur 5-92 ifaac Sarafilius hares 3.9^ ifaaci ej- Moßs coUatio 4.11g ifaacier Rebecca pium affrduscer/'

tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,2 97

ifachar benedicitur 4.zg^ ifachar quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

tfmael cur non hares Abraha 4.175 ifmael filius Abraha ludaorumßgurct

torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;340

ifmaelem optât uiuerc in confpedu dö

mini Abraham 4.17?

ifmaclitt


-ocr page 531-

ffmielitje quid

Ijraelßlij quo tempore Aegyptum re/ liquerint

Ifrael quod quierebut non inuenit,quos modo

Jfrael uel Iacob quomodo diäut primo genitm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6. i^o

ifraelitauertKquis

Iraelitaquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zilt;S

ttali capti à Barbaris propter Valenti nianum liberi remittuntur

Italorum luäus ob Theodoßi mortem.

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

iterprojßerZquodnädidu 5. 174 demonftrator Pfalterij Z3’ citha= r£ torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10

iuamditas nuHa bi hac mortalitafe effè poteß i.6z.(y 4.^60 tHdaica:fabul£ qu£ Paulo 5.42 o iudaici populi quantus bt Chrißumßu

ror 2.29 quanttu mßtos 1 apoflolos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ludas benedicitur à lacobo myüice to

mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zó^.^o}

tudu Chrifli typus 4-2 4 y ludax cur paterna benediâione pr£/ latui , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem,

ludas amp;reliqui fratres flenies rogant

pro Beniamin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-14 lt;5

i«diM/£T«ilt;rcc«pit loßphum 4.247 ex luda ortus dominus fecundum car^

nem

ludas M.achab£US Antioebi duces ubt/ cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.z^

ludas proditor 4.522.554.540 54gt;'573-579'7O4

ludas proditor Chrißum deßcrens,fdta namßußicpit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'«î4

ludas pro.ciho ßacro maleßimpto exit

à Chrißo Qf cœna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z6z

ludas proditor quur indignus remedio

ßierit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.d5.et 5.158

I«lt;i« prolt;i. dißrdhit quem latro fam äusconßtetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2'71

ludas proditor etiam audiuit,Vos eßis luxmundi

ludaSprod.ßliuSperditionis ^.zz4 ludas proditor in quograuius articu»

lopeccarit

ludas prod.laqueo périt

CT 2.1^5.274.478

prod.lcuauit calcaneu ßium con tra dominum leßim 4.Z6S ludas proditor noluit inteüigere ut bca neagerct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 479

ludas proditor non fert unguentum ef ßißim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.172

proditor numcT ipfi Ù Domino lotus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-S42-

ludas pr.ofculo dombtu prodit 5.15$

r N D E iX

lud,as proditiois preciuretu'it 4.59 r proditor quaßuit malum,Qybi^ uenit

ludas prod, quomodo calcanei deltdu habuiße dicatur

proditor ßeipßim accufat e^dam nat , nbsp;nbsp;nbsp;, . i-z76,z-j-j

ludas prod.ferpeti copara tur 4.^42 ludas proditor typus inßdeliumpopu lorum

ludas proditor ubiubißierit,ibi et pers ßdiaerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-2.37

lud£ proditoris cur btfrudluoßt pœnù tentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.itss.et^.t^^

Iud£ quam horrendumßebtus 5.155 lud£qu£uirtusdefuerit 4.155 lud£a duplex 1.105.^5.152 Iwdærf quidßgnißcet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tbtd.

lud£a uaßata d Babylonijs ^.45 lKdiflt;c fort« quädo abßuliße dominus uißisßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 ° 7

lud£us cur Gr£co d Paulo femperitt epißolis antefertur lt;).iSo lud£us Gentili grauius punicturin iua dicio,quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*83

lud£us legem non audit 4-75^ »on efl fecundum adoptionem hares nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,iSz

lud£us populus contumax 5.141 I« Jlt;er cogrtomfM eü populi lefraelitici

tom.lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;182

Iud£ic7Chrißianicollatio 5.297 abeutes retrorfum cadut 5.155 accepti beneßeij ingrati çy immemores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^72

lud£i apoßolorum tempore etiam Ro m£habitarunt 5-17° Iud£i chrißum in cruce pendente de/ rident nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^47

iudei chrißum nen uideriint 5. 8 contrd legem à Chrißo exigunt didrachmum

ludai credituri in Antichrißu 4.555 («JiCJcttrcognomindfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^ 182

lud£i generationi uiperarum compas rati

iud£i cur in Chrißum non crediderut. tom.f;

lud£i de generatione originum fuarZ multa narrare confuett

lud£i de patre diabolo quo et quarc di cantur

Iud£idetcßandi quare

lHdd;j lt;i«m fenfum fcriptur£ contënunt

pericrunt

ludài dura feruitute opprimuntur ab

Àegyptijs

lud£i£mulatorescurdicâtur ^.zzf iud£i cyfraudis CT auariti£arguun/ tur

Iud£ißlij Abrah£ lud£i gemino teßamento damnantiir. torn.

ludeigrofsis labentibus comparantur tom.^

Iud£i itteredulitatis caufa inimici dicZ tur

lud£i idololatr£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,5.271

iKi/ifi 1» quo maxime Deum heßjje di/

cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.141

lud£ileprofopeioresquomodo 5.51 lud£ilucern£ comparantur 4. 51 lt;5 ludai no ita offenderunt ut nô pofsint

refurgere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;S-2.z^

lud£i prophetas occidentes reprehena

duntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;^Slt;S

ludai proßrati in deferto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.^71

iud£i quando did coeperunt hoc no/

mine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- * 7 5

I«d«i quando fuum regnum perdide/ , rbtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.zi^4

Iud£i quomodo did i Chrißiani,etChri , ßianiiud£i

Iwtó quomodo Gentibus pr£ponätur

tom-Ÿ

lud£i quomodo ßia caßra motiebat,(y eius rei biterpretatio

Iud£i quot Chriflianorum eccleßas ex ufferint

lud£ifacrilegi cur appellafi 4.152 lud£i fibijpßs caufa fuerunt perditio-nis torn.

I«dlt;eorHm diuerfa religio ' 4. 15 9 ludæorum conßlium uanum, quomodo

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z If 9

ludaorum ey Chrißianorum coüatio..

tom. s

lud£orum er Gentilium difeeptatio de lege obferuanda

lud£orum error de Chrißo 4.2 4 lt;5

^91.€7'5.420

I«(iieor«m error de trbiitate reprehen ditur

I«Jieorwmßatres cur didi h£retici to . tnoiÿ .

tud£orumfeßiuifatrsumbr£feßorum

C£ledium, quomodo

lud£orZ imprudentia er impietas con ßitatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- ’ 5 8

iKd/orHmw Babylonia captiuitasab

Hicrcmiadefletur 4-722 ludaorZ in Chrißu peruerßtas^. 5 j Ii«/lt;eor«m ingens in Euangelium er ß deles biuidia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-34°

ludaorum laus ex hombtibusquomodo dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^84

lud£orum luxuria quanta,er qgrauia tcrpunita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^71

lHd£orum patres quomodo innube ba ptizati dicantur 3-:i7lt;a

G z tudaoriint


-ocr page 532-

ïud£oriim pcccJtum grauiut Iud£ pro


ditorK,in quo


I D E X

iudicium dei iuflum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-217

iudicium deinemoo mortaliu effugere


lud£orum pertinacia mira dcfcribitur tom.4.t^9 cr 5.299

ludieorum populus cur diilus primage


potefl


5- ^79


judicium dei omntno futurum, ZX per


nitui


4.26z


lud£orumpopulufcurdiues appcttd^


Chriftum judtciu dominigcminum


5-3°2

4-749 5-391


tUi


4-4°5


ludieorum populus in fine deum cogni


judicium finale

judicium finale futurum à Chrifio du z


tunes


4.Z60


Iud£orum populies muto fimilis, cpto-'


modo


5-^5


tudeeorumprierogdtiua dcfcribitur to


mo


184


Iud£oru pnerogdtiua quanta $.21$ luddorum quanta perfidia 4.5? 4 lud^oruin regnum in quo regum dcfe=


plicemobcaufam 5.180.244 Judicium finale fine dubio futuru proa batur

judicium iuflu probatur dei de Daiiide er Saule

judicium mundi huius quieuadit, non euadet futurum

judiciu omne delatumfilio 2.32


iuga boUm quinq; quid denote 5.12 6 iugu Chriflifuper nos tollendu4.1 j t iugum Dom'mi à iuuentute portandum iugum dominiquomodo fuaue reddi» tur^.4.er4.5S2.er 5.201 mgzï quod Hieremias graue dixit, cur

dominus leue dicat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.4

iugum uerbi dei quibus graue uidea^ *


tur


torn. 4


cerit


5-4?


ludaorumin Aegypto feruitus qualis. tom.4.lt;ÿ76. 59t

ludaorum fupcrflitio reprehenditur. tom.^. to6.z2o

ludais à qiiibusufuras exigere licitum


torn. 4


34^


tudteiu omne prouidti elfe debet6 4 judicium praipoßerii multoru de uirtu tibus er uitijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. i6z

judicium fiium mifiricordia tempérât dominus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 75^

‘judieifdieseurdiëlantala 4. 49 r iudieij dies expeëlanda ne quisquem


lulianuslmp. Cbriflianorumecckfias fuccendi permittit 3.109 luliana liberos omnes Deoconfecrat, tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;III

luliana matronaades facrat adifieat, tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;105

luliana uidua oratio ad liberos pofls


mortem mariti


1.106


iumentum homo dicitur comparatione rcruin cahflium 4-374 junior non tantum atate, fed er fenfit


dicitur


4- »7®


temerè iudicet


ludxis cognomen tripartite gencreà Paulo figmficatur 5.182 ludieisno locandie nojlra:filia:4.187 ex ludeeis fains cflfequomodo dtcatur.

tom. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J 6^

in ludaos qult;ecircumflgt;eëlio nobis vb.' fcruanh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-145

ludex in finali iudicio t^alis quib. ap=


5-^53


iudieij dies qui er qua forma fententix tom.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I 6z

iudieij dies uiëloriarum corona fimiles


didii,qudre


4.240


pdrcbit


5-394


iudcxinprincipio credtionis liudin '


dus


4.66z


erquarc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.7

tudex in fcript.quis dicatur 5.113 iudex qui fidcat,cum quo fideat,etubi

ffdeat conßderandum z.6i iudici quando tniuriafieri dicatur tos


^53


iudieij diem fiire nihil prodefl5.147 iudicif diem cur nos latere uoluit deus.

tom. 2

iudieijdiem quit fiirepofsit 2.1 lo iudieij finalis dtemquis feiat 5.131 iudiciffinis iußitia

iudieij for mam diuiniferuare debemus

tom.4

iudicio finali er boni ittuflrädi,er ma

lipuniendi

in iudiciofinali nihil occultuin crit to

mo5 ,

iudicia bonorum negligere non debc'-


mus


! juniores,fines er cani qui diiii ibid, iurare cur deus dicatur

iurarecuruetueritchrifius 1.87 /ttWf quatenus lieeat

iurarequid ^.ii4.er 5.442 iurare quisbeneerquts male dicatur

tom.4

iurandum quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3810-

iuramentum temerarium qua mala its

firat

iurgium interdum prodefl 3.10 3^ ius commune natura,ius priuatum ue.t

rd fecit ufurpatio

ius diu'mum humanis autoritatibus dea

putati'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5, 2 52;

iuflitia ad quid potilfreferatur 1.17 iuflitia duro compdratur,iniußitta lus to,quare

iuflitia concordiam fccum uehit uirtu.-


iudicans alium er eadem agens,inexs ' cufabilis

Judicandus ab bominc no efl, que deus iuflificauit

iudicandi oës in corpore fumus ^.joz judicandi religio qu£

iudicandum tcmerc non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quare.


1. 29


iudicid dei ztr bominum quïim longe in


ter fife difsident


4-^99


judicia deiiufia, licet humdnoiudicio


ficus uideaiur


4.198


turn Cteterdrum


4-9$


tom.q



iudicdbimur omnes in corpore,non 4z


nimafold


5-^99


iudicarc alij alios temere non dcbemus


tom.q


judicia dei fummopere euflodienda.

tem. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5-41

judicia dei qui qui uera effe non credit derit,cito à kgedei déclinât nbsp;nbsp;ibid.,

judicia qu£q- meritis formantur^. 70 judicia feculariaquie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-258

iudiciorum deialtitude bominib.pror


iußitia cur aquile comparata 1.1 az juflitia dei qu£ dicatur Paulo 5.17 $■ iufitia dei quo reuelari dicatur 5.170; iuflitia dei teflimoniu habet ex lege et


prophetis,quomodo juftitia etiam boßibferuandd jußitid er inbeilo ualet iußitiafinisiudicif


5-^S3 i.iS

4-7“ï


234-253


iudicarcalteru quidebeant 4, 749 iudicare ante tëpus no debemus4 ^68 judicare de alio quant grauefit4 74 9 judicium à domo deiincipit 4.748 judiciu aliud fanélis aliud iniquis fittu*


fus impenetrabilis


2. 22


ludith dbßinens Holophernan obtrun


Cdt


3- ^99


runt


ibident


ludith quot triumpbos egerit de Holoa pherne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.64

ludith in ornatu non peceat i.8ï iugumboniiacleuchabemiiS 5.41


jußitiainquouerfatur i.iq.er iußitia mater omnium uirtutum 4.96 jußitia omnibus grata i.6z juflitia plus quàm beentia apud omnes

ualere debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3117

juflitia quanta ex quibus celligipotcli


tom.i


iS


iuflitia fine prudentia effe non poteib.

torn. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16

juflitia fuprd mundunt efl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iot

iuflitiit


-ocr page 533-

f

iitßitU nerd utßt quidexigdt 4.7 luditi omnes cx quo origmc duxerinL

tàm.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zis

iudiei quomodo fub peccdto eße dican

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. q. 18 q

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lud^i qitotiens dd ecckßdtn uocentur»

fed recdlcitrent 4-259 tuddi hdbent zelum,fed noft fecundum

fcientiam

lidiforMm faJldcid notdtur 111 ludeorum ßdßtM conuincitur 5.104 luddorum infdnid Chrißumeijcientttt

decldratur

4«(l#or«w mird cxcitdd çy pert'mdcid /pm.4.59i.cr 5-299

ludeorum mira hypocrißs ibid. lud£orum objtmatio notdtd 4.255 ïutbeorumperfidid notdtur ludxorum mdlitid quütd mdla iHdtura fitineccleßdpriediäio nbsp;nbsp;5.415

tudMrü quiddm Chrißioni effefli qui ßlfd docebdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4*9

ludtorum quidam ^uomodo in Chri/’ flumcredcbant

Judsorum uictni qui fuerint 4.559 ludicis nihil obcritß lüorum multi int * creduti alijs credentib.funt 5.184 iudicaretemere inuicem non debemiii

totn.q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2?4

iudicium Dei non cum arrogantia hie difeutiendum

iudiciumßnalequalefuturu tÿ. 180 iudieij dies cur diHa mala iudicijßndlis dies quomodo erquando futurtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9^

ludith uidua Holopherncm conficit to mo 1.144.er 5.224

iugum domini /uaue ^‘^Sz.etq.zoi lulidnuf imperator Chriflianoru per

fequutor

luliana filijs uirginitatem fuadet, non

imper at

iurare in [cripturis quid ^‘443. 'ji^itiaChrißianorum,Pharifieorum3

Scribarumqu£dicatur 5.2^0 iuüitià Deic^ mifericordiaquue di/ ...cdiur,

iußitiä dei qua Paulo dicatur ibid, iufiitia efl bonum ßngulare, iniquitas uero parit diuifionem 4.151 iuflitia cmnes uirtutes complcélitur.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;^7

iuflitiaueraqua:dicatur 3.260 iufliti£definitio non inclcgans 5.35 iuflitid del rfficacia quanta 5.200 iufliti£ officium quod 1,1-y iufl liiam dei num homines ante no coa

gnouerint

Juflitiam ut feflemur exhertatio j.qj

‘ IND É X iuflitia temperata eße debet 5.357 iufliti£ effeäiis i.io2.er5.2oo iufliti£ cr liber alitatis coHatio 1,17 iuftiti£e7' fapienti£ contuberniumin diuiduum - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.40

iufliti£,fidei cy legis diffèrêtia q.zzi iufliti£ forma ubi tenenda 4.6^1 iuflitù; fundamentum fides i. 18 iuflitù imago ommbutferuanda, quo modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ 1.30

iufliti£laudesrecenßntur 4.477 iuflitù mundan£ or ßiritualis diß-e^ rentia . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zoo

iifliti£ Opera permanétia non omnes facerepoffunt' , 4-735 iufliti£ partes quot Grqu£ i,tlt;s iußiti£ prima for ma fecundum philo / fophosqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l.iy

iufliti£primumunusà philofophis in duüumanobisexclufum 1,17 iufliti£qu£dam forma cccleßa, quo/ modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.18

iuflitia: tempus quandopotißquot;. eße uel fuißeuideatur

iußitiamdeinoagnofcerernaloru om niumfumma

iuflitiam itj tres partes diuiferuitt philofophi

iuflittam nemo cognofeit, niß norit et inicfuitatem

ad iußitiä ut pcrueniamusfcientia nca . ceffaria . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;••gt;,.4-288

dc iufiitia diu'md nemoconqueripo^ iuflificatio métis efl no corporis 4.8 2 iuflificatio noflra gratuito fieri,n3me

ritis pr£cedentibut, quomodoflica tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.ij

iuflificatio num fecundum corpus an fe , cundumanimdmconferatur4.8z iuflificatio undederiuetur , ibid, iuflificationis fignum 'm homine quod , tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;20^

iUflificationes dei quomodo cantabiles dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^43

iuflificari quis non poterit,niß deliäii , anteconfeßus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.111

iuflificari quis in feripturis quö dica tu flus accufare alias non nouit^ .z^o iuflus agro pleno cur esmparetur to mo4. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;587

jM/îtM ex fide uiucre quomodo dicatur

tom.2.48.cr5.*7lt;S’

iullus in feripturis quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 5 2 j

iuflus diu'mo cunfla commitlit impe/ rio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.160

iuflus non debet timere 1 4.489 ii^ nunquamàdeo derclinquitur to

ma 1,24.^ 4. 497

iuflus quando bono aqualisautètidjn' pr£ponendus aut po/lhabcndiis. ‘ tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

iuflus quid potifffugeredebeat 3.67 iuflus quosfruäushabeat

iuflus terrenis omnib.imperat 4.163^ iuflusuerediues quomodo j.ó'ö' iuflus uirpatrUmurus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.181'

iufliarmaqua .

iufticognommerefle liocappellatus.'

tom.4 = ,

iuflicrathlet£collaHo 4.31^ iuflicrboniqu£dißirentia 5.193 îk/ïj lt;3- peccatoris coUatio 4.110 iufli erferui dißvrentia 4-155 j«/li mens arc£ tedo comparatur, CJ*

quomodo

««Rz officium quod 4'^7$ iufli officia deferibuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• * - * 5

iufli uiri çy boni imperatoris coüatio.

tom.4

inter iuflum amp;■ utdgum in tolerandct

aduerfa quid inter fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^29,

iuflum qui iniuflunt^zT eötra iniuflui^

iuflum dicit, uter^ apud deum exi crabilis . , ,

iXt« w quodcuni^, id er honeftum cfo

utile

iuäi cur potifsimum malis affician/-

tur,cr contra gt;nbsp;i.

iufli etiam tentantur fecidaribus affti/

äionibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- 4.19Ç

iufli multi uidentur hom'mibus, pauci , uerodco

iufli plerunque malis huius mundi afo , fligüntur

tuftorum adio potifsima'm hacuita,

crqM ƒ 4-231 iuftorum fiilgor Soli comparatur, er

quare

iuflorum numerus multii populis pros , dcfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. i3i

iuflisnoneripuit paradiß habitatio£

nem diabolus,fed magis profuit, ' lt;nbsp;94 luthungi populantur Rhetias 3.106 iuuenis zy defpedus quis in feripturis dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73*

iK«fn«î in iuuentHte fençs, zycontrà fenesiuuenes,qui 4.498 iuuentus bona qu£ ibidem iuuentes in feripturis probata qua di^ . catur I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.60^

in iuuentute ad deum conuerti nos 0-

portet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6oi

Ixionis perpetuam uertig'mem inter poeticas recenfet author ßbulasi tüm.4 -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*38,

G Kupß


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quipotifsimumpotandi 5.Z50 Idcuiudrijenumerdntur 4.25 hedens alterum, fibqpfi laqueum pd* rdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.4.54

hetitid ibi deeffè non poteil,ubi pdtien tiapra/ioeil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3- 6 7

hetitid in uindida impiorum qudlis fit toni. 4

hetitid maid reprehenditur

hetitid nofird qualiseffedebeat i.8j letitid fdlutdrisqu£

hetdri in quo potifsimum debeamus.

tom.4

huci À qutbus iudicandi in negocio fi^ del

in Litüech feptudgies fepties peccatur quomodo

L.iincd literaHebr£d quid fignificet. tom.4

languoris edufds dgno/cere efl medici* n£ principium

Ldodiced ciuitas

lapis curdi^iufChrißui

tïptf offenfionis in fcripturis (psit di* cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lapides loquuturos drguit Chrifius ,fi homines tdceant

lapidespreciofiqui nbsp;nbsp;nbsp;5. 25z.z8o

lapides preciofi m Ecclefia qui dican* tur torn. 2

lapides preciofi qui, er quid (tgnifi* cent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.z.^z

lapides preciofos qui tantu ojferre ^* beant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z. 5j

lapidibus curcompdrdti Gentiles po* puli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. 29 er inde

Idpfus dmoris, non impedit fidem to mo 5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-jz

bplts comunis non offendit j.izi lapfts non eft lapfus, nifi animus quo* que mclinetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-169

lap fus mnltorum etiam fanilorum de* fcribitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-380

lap fas omniu intolerdbilior, quam itr nius ficrificium idolothitumj. i j j Idpfus priorts-corrigitfequentem, er quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-115

Idpfus faniloruntquds in nobis utili* tates operentur

Idpfus fuos quis rité intelligere pofsit.

tom.4

lapfui, quam diu quifque uiuit, obno/’ xius

in Idpfu communi non eft offinfd to* mo

Idpforum nullus a uenid excluditur, fi redierit

r^f^rMtw mifericordid Dei to mo 5

K

‘ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-757

L

j Abdnidolobtrd ^.1^4.

^Libdft pn-fcrutdtar fupeüeóliletn Idcobi

i^ibdit tjuid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.joo.^i^

iabid mundd ar i/itmundd ijui hdbere dicdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. i. z

tdbiorum nomine qui cenfedntur inec 4-7°9

labi infirtnum qui coegerit,plus ailrm

gitur quim If qui Idpfùs elti.io^ îdbordndum potiui quim reru mundd

itjrumcopiddffluere 4.0'57 idbordntibut, non odoßs merces dur

bifur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.118

idbordré qui non uidt nec mdnducdre

debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'38 8

idborproceljiaeßutrtutis 4.in iaborfülihoin'nipriecipitur 5.0 Idborem no/lrum purut ßmplicitdtif

c5mend.1t uffl-ßm 4.131 idborumbonorumnobilisfrudia ç, g laborum fuorum fruâuiquindinfunt

edituri

tdboribuiinßßendum

idcrym£ frequenter mentempufcunt, çj- peiilui refrigerant

idchrymd panes

ldcrym£ quid utilitdtis pdridnt to. i

J75.zy

Idchrymarum drborum inter fe differ rentiie

tdcrymdrum bondrunt qudntus effer dus

tdcrymdrum f-udud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5 °7

Idcrymarum pidruinutilitiu muitd to

mn ï.iyz.cr4.72.8 or inde

Idcrymis mouetur Chriflus, zy qudr re to'n.^

tdcrymif multisopuseftpeccdtdfudlu gentibui

non Idcrymds nuddsßed crfidem exis gddeus

iddis ndturd qu£ , cr cui compdrdtd.

torn. 4

fublddis nomine quid in feripturis fia fin ficetur

Iddii potus infirmis neceffurius quid denotet

bÆî fucco fuiingenij exerceantin/ fdntiam, qui cibo grandiorum non polfimt

lad Euangelico quibus potifsimum optueß

iade primum,mox folido cibo nutrien dus,quiadfidem uenit

4 Idpfibui quibaslibet facilefurgit qui Opern à reparatore flagitat 5 » 3 3 laqueusaduerfarq noftri quisdicatur tom. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

laqueus multus in mundo

laqueus quibiis er quomodo,abftondd* tur

laqueUi quomodo dicatur uoluptas.

tom. 5

taquea noftro quomodo capimur 1. laquei iniquitatis in ciuitate qui dicait tur

laquei nulli in hoc feculo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem-

laquei qui nam fint in nob^ipfis to* mo 4

in laqueorum medio quomodo ambu* laredicamur

laqueorum plenum feculum 4-635 758.er5.48 laqueorum plena effe in hoc mudo pul ehre declaratur 4.235 quos laqueos pluat dominas fuper pec Cdtores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 °

largienda qurque quomodot^ quib iH fint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iy

largitas probabilisquadtcatur'in fcri pturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

largitioin pauperes fine fimulatione * fieridebet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- 5 ’»

Idrgitio magis uoluntate quam faßo æftimatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-31lt;gt;

lateres formarein Aegypto, quid fiy gnificet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-30«?

latere cuius proprium lit 4.173 Latini patres Gr£c!S quibufdam in fér uand.1 fcripturaru interprctatione feduliores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.196

latitudoquid

latum in fcripturis quid fignificet er denotet

latro diem refugit, er quitte 4.13S latro paradifam ingreditur 4.470 509- $84- 54'- $74-084.

erfow. Ç

Idtro fanilus quarepraldtus Petro ar poftola

latro fanäus quare primus à Saluato» re in paradifum iutroduélus3.z 71 latro fanilus paradifum ingreditur, promt fibre Chrifto 3-271 latronis fanili quàm magna fides ibidd latroni paradifuspromittitur 5. 9 ç 28/. CZ'S.iiS'i

latroni ueniadonata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.1 zz

delatrone fanßo finßi Ambrofii uel Maximiffieculatio 5.371, Z7Z latrones duo cu Chrifto crucifixi quid dénotent

latrenes in fcripturis qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i qi


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INDEX

buf imborum uel Gentilium ex btu effè clicdtur 5« * o 4 but Herd etidm pijs omnibus onerofa tom.j.iit

butuerdqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-4Jo

budis cupiditdt, quid muli genereti

/om.j.2 Iff

budeitt nobis exigere non debemut, nec pofsumus,qudrc.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • i i

noma dlteri, inuidcre debet.

tom. 4.13 z

àldudedeinoncefjdndutn 4.$$4 budes deo fepties tn die dicend^ funt tom. i.SS

buddrenemofe ipfitmdebet j. 9 j buddre quern pot^sime dcbedmtit to/

mo 5.182

LuJjrc, quomodo dliquos debedmus tom. 4.6 6 z

tduddduf Deus,cr in dduerfis proa (pens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.663

buddiidusnemodnte mortem ,qudre creur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2.39

buddndus uteruidedtur , dn qui pec/

cdtum eudferit, dn qui uirtutum mu niu impleuerit 4 • 4 *5^3

Ldurentiuseccleßtethefduros quomoa do di/pcnfdrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,51

mdrtyrgrdno findpis, cur compdrdtut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.22ff

tdurentius mdrtyr in crdticuld to/ ' (iiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.ZZ6

Ldurentiut mdrtyr omnibut gymno/ fophtilis priefidntior 3-74

Ldttrnjfjy murtyris uirtus {irti/ tudo

Ldurentif mdrtyris uitd mdrty/ rium defer tbit ur 3-296 burnt defcribitur

burnt tnßgne ui(lori£ 4 • 3 4 buro uiélorum olim cdpitd corond/

bdntur

LdZdrut pduper CT humilis in ßnu Abrdh£ diues ucro in inßmo fepul tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.-y34 o-S-'2.9

LdZdruspduperdiues 4.405.ffyi

LdZdrut mendteut dd idnudm diui/

tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«Sgt;2

LdZdrutqudtridudnuirefufeitdtur i i7'C^3‘?4

LdZdri exemplum quibus potifsimum proponitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.g

in LdZdro refufcitdto qu£ ßild legis mut t in uno quoqi peccdtore funt ßciendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.1 y z

LdZdrum refufeitdtum interßeere uoa lebdnt lud£i,ut Noudtiani poeni-tentes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

b^io frequent, quid utilitdtif adßa

fdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^72

lellionisfdcr£qudntdUt{litdt 3.2ff2 leâioni qudtenut intendendum i. 2 leiSli« «« fcripturd, quidßgnificet çr

denotet . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 SS

leilut pdrdlytici quid denotet 5, ff i

/»««dorMm Cfcrt/Ii« 4.221 in leilo uno duo cubdntcs, quid denoa tent

teem quid

legdtis non infèrendd exitid 5.3 63 legenddfunt uel aliend uel ßlfd mula tisobcdußs

kntifeus drbor infruauofd,quid de/ notet

leo£gerquomoaofibimedetur 4.77 leog-dUum quomodo metudt leono/lerdduerftriut quit 5.418 /fo rdptdm pr£ddm cbmdnte homme relinquit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-*39

/fo fcorpionem metuit Qf gdUumgdl/ lindceum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-79

ko fuperbut ej ftrox 4-74 Icout pduefcdt.cdnisc£ditur 4.129 leonisndturdzyingenium 4-74 koflz fo)wplt;trlt;tf«r ^.269 leonem interßeit coluber 4.31 leones etidin uirgines mirdntur 1.80 leones hominibut injlitutione dido dU

dientes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-129

leones mdritimi

leones einptorum uelint nolint leonum funtferui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.-yi

Leopdrditt£ger, quomodoßbimede/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.4.yg

Leopdrdut qudredUium ßigidt ibidem Icporis mutdtio fecundu tépord 4.69 leprd duplex or mentis or corporis,

S-S9 leprd qudndo quomodo munddtd dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘tsS

leprofutd Chrido munddtur lt;^^.9 leprofos lex tdngi uetuit ^.6a lepufeulut mdrinus ßrmiddbilem cor» rupteldin inßrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^9

letdlid cumutilibiu,cur etidm gene/ rentur

Leuitdt excepit dominut 4 poffefsione terr end

leuitdti ddiunda uitid,qudntum no/ cednt

Lfiatz’nfJznW»' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2ff2.3O5

Leui cur primogenitus nuncupdtur.

tom.4.270

Leuitdquid 1.31er 4-132 Leuites minider remifsionis eß, quoe modo

Leuites nunquetm 4 quoqudm defe/ rcndiu

tetiitefuxoreniinpdrtesdifjecdt i ^7^3-271

Leui quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;346

Leuit£cureledi dd oceißonem pro/ ximorum

Lfzzz'tó cur redemptores c£terorHm dp

peUdti

Leuit£ no hdbent cum plebeid poffef-ßone confortium 4-130

Leuit£ cur primogeniti dppelldti ibid. Lcuit£ pro primogenitis filiorum if/

rdeldeputdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8 ff

Leuit£ terrenis non debent teneri cu/

piditdtibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3 t:

Leuit£ucriqui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.33

Lfzzz'fitrzzzn ciuitdtes homiddit pdtent

quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3scgt;

Leuitdrum ofßciuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3 z .

Leuitdrum potijsimum ofßcium quod

tom.4.13z

Leuiticæ tribußnS ddtur terrend pofy-fefsio,qudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.646

lex dmardßne cruds myßerio3.z49 lex dnnuncidtrix Chrißi nbsp;nbsp;4.72 c

kx bond,quomodo çy quibut dicd/ tur

lex duplex cdrnis} fcilicet cj- mentis.

tom. 4.1 Z9

lex Ghridi eß lex Dei, ^9quot; Dez eÆ

Chridi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^^9

lex Chrißi omnes fdluos uult fiert.

tom.s.344

lex circumetfis ddtd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$• 3 4 2

lexcuibond,ey cuiitemmdld s.40 lex cuiut caufd data cd, er cuiits fi~

des nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^9^

lexcurddtd S-297.3z6C9'33'y lex cur ßußrd obferuetur 5 • * 8 ç Icxcurmortitdidd s-^°^ lex diei quomodo ucritdt didd 4.73 ç lexdiuindqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-187

lex duplex in nobis, qu£ 3.z?t lex chdritdtis qudm diuerfd inter fefe

imperent

lex er legis operdnon iußificdnthoa

minem

kx excmpldr eß er umbrd cdleßiuni tom.4.469

lex ex fide non eß quomodo 4.63-7 lexexufußdd

kx ßdum ddmndt non dußrt mdli»

tidm

lexßdorumnihilprodeß S-i^7 lexßdorumqu£dicdtur $-*87

eri9°cr337

lex fùtur£redëptionis indiciu4.7z t lexfidei liberdtor hominis, quomo/

dof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^°7

lex fidei m4ior qudm Mofis s-^^^

G 4 kx


-ocr page 536-

INDEX

lexfiJei,gu£ allât fecuritatis 5.21 ó Icxfidciqujedtcatur

lex^emi»a,naturdlà c^fcripta 4 312CZ50Ï

tex imperatornmnon eilfuprà Dei le . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.122

tcxineorditgt;uaf'cripta^U£ 5.453 IcxjHgo comp4rdtHr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-335

lexmembrorum^uiedicatur ^.zos lex mentit répugnât legi corporit. . tom.1.14^ .

lexmortitqu^einfcripturit lex Mo/tt quxlata dicatur

cr^.2Z7cr}.98

lex Mo/î, cur lex mortis appellata.

, torn.^.207,

lexMo/isexcluditur legefidei

lex Maßt num neceffjria fuerit nec^ ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-i79

lex Maßt ad utilitatis attulcrit

lex natur Ja non 'm feribitiw, fed i«/

nafcitttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.179

iexndturalis per Mofem pdrtim re^ formata,partimmflaurata 5.187

lexndturalis gue 5.iS7Qr i94CZ2otf

lexnaturalis ^uæfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effèHitt

quißni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'^7 y

lex naturalii tres partes hahet

tex naturte comunis utüitas uniuerßi^ runt

tex nature cr diuin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'7 to

lex natuTic num fujfccerit,niß adderes tur lex nofis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.290

lexmfcilmandat credendum ^‘335 lex non deßruituräPaulo,fed iÜi ßdes

liberepTieponitur 5-190 lex non efl inimica promifsionis Dej ^om.s.3i7

lexnoneßexfide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-33 5

lex no mala qu£ iufteirainfert j.zoz lex non mala, fed meliui Euangeliunt , tom.^, 173

(ex non neeeßaria ubi Legislator a/' 4-53^

(ex non fuperflua,quomodo 3.9^ lexpacem dare non potuit 4-758 lexpteddgogtM^uomodo dicatur 3

9lt;î.i83Cr338

lexpeccatum non eß,fedpeccati'm/ dex

lexpeccatumut oßendere potuit,ita donarenon potefi

(expeccdh'cogmhb

lex peccdtor«r» index ^^202 lex peccatoru ne feit remifsionë 5.8 o lexpeccatiqu^ePaulodicatur ^.zoS Éex perßilum 4 peruerfo dißinguit.

nm. ^.184.

lex perfidem nonexinanitur,fedad/ impletur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.188

lex per occulta myßeria ofiendit ehrt flum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^49

lex pigra et odofaquo dicatur 3.2 lex pricnucia eccleßlt;e quomodo 5.28 lex prauaricationii ^atia data 3,182 Itx promifsionem Abr^diitlidam no

poteß 'mfirmare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 3

lex propter quid data nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. *71

lexprorfusnecejfaria,quare 5.197 lex qua/fie tutos feruabat fuos culto^

. res . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.338

lexqutedoceat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4 «S3

lex quie noeuiffe uiietur , quomodo profiiiffe dicatur 3.180 lex quomodo eeßare debuit 5.188 lex quandocuacuari capta 3.237 lex quare data nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.19

lex quatenusprodeße dicatur s-3 3^ lexquibusdominetur 5-345 lex quibuspoßta dicatur 4.717 lexqiubuspotifsimuloquatur 5.i8lt;S lex quid operetur m homme 4.289 lex quidpotifsimumannunciet 3.^3 lex quomodo diHa eji uf^ ad Ioans

nein. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.126

lex quomodonon fußecerit, niß adiun

da gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.290

IfX quo uiuificare non potefi 4.087 lex quos potifsimum aceußtura efi.

tom.^.181

lexfecuritatis eadem qua fidei,quo..

modo

lex ßne fide nihil prodefi

lexßiiritalis ex lex Ifiiritus, quid ms

ter fe dijferant

tex ßiiritui uitie,cur ßc appeUata ibid. lcxffiiritusuit£,eadem qua fideiibid. lexfpiritalisefi

lex ^iritalis etiam Klofilex, quomor

do

lex ffiiritalis quomodo diciüur ç. 2 o 4 lex^irituaUsquit,^ quur itdiUda torn. lt;^.20 q

lex ßfiritualis qua dicatur ^.zoi lex fuccefsionis generationifq^ omni animanti praferipta 4.73

lex triplex,quiC

lex typus Chrifii uenturi

lex typus Euangelif

lex ueritatis exemplar quo 4.735 lex uetus quo ex quare diâa 5.205 lexuitaefi

tex umbra Chrifii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- lt;$'2 5

lex una ex eadem quomodo cr uitaex

mortis eßepofsit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^° 7

lexutceßaret mifericordù dei exhir

bita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’^74

legis auditoresnon ,fedfidores iu^^ tow.4.335

legis amici quo fieri dicamur 5.208 leg« authoritat quos confiringat er

quosabfiluat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.200

legis Chrifii quanta utilitas ^-^7^ legis debitores qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-342

legis eßidus eXquot; oßieium 3.2^q

CZ 4.^41

legis ex Euangdij dißvrentia quanta

3.18z er 5.42 «ÏZI73

legis exfidei dißvrentia

legis ex gratia datione quantum has

mini coüatum fit

legis ex gratia inter amulatores quid

fitdijeriminis

legis exgrcdia quoin Ingens interual..

lunt 1.148 cz 4.551 leg« ex oper. nemo iufiificatur3.180 legis finis charitos

leg« finis, quomodo dicatur Chridus

3.61 ex 4.S49 ex 5.t^3

legis imago Chrifius 3.1^2 legis iufiitia fides eß Chrißiana 5.185 legis iufiitianonmagna

leg« iufiitia qua quare dicatur^.za o leg« meditatio i quid utißtatis adfir

rat

legis Mofaica effeßus

leg« oßieium quod 4,109 ex

5.28 ex 187

leg« Opera non iufiificare, quomodo

dicantur

legis perfißio ßdes

leg« pracepta pleraq^ funt qua priir

fenti tempore ceßant 3.181 leg« pracepta ut obferuet homo mfir«

mus,quomodo 5-^°S

legis prauaricatores ,cur ex qui dir cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-183

leg« promifsio qua ^.182 legis promulgatio quid proßiit4.z9 o leg« «eter« ez«o«««il»7crjmc 5.455 legi fides loge 4 Paub praponitur,fed

nontoüitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-19»

legimori,efideouiuere,quof q.zoi le^p^tefiantior fides,qua 5.187 l£giijl«|egjtjraè«fi(|(cdrttHr 5.59s legem ddhgentibus multa pax4.7^7 quam bgem euacuarit ex eeßare iufr

fitApoftolus

legem fiißorumobferuans malefentit

deChrifto

tegem inter Chrifii ex Mofis,q uid ina

terfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-2'9S

tegem iuxta literam obferuans fabari

nonpoterit

legem Mofi, an f^iritalem appellet

Paulus

per


-ocr page 537-

piricgcmnemoiufttßcdtur

legem nuUd comitatur uirtut ibidem per legem nulla iuftitia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-334

ante legem num pcccatum ignorari po

tuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’^94

V legem (]ui,auomodo feire dicantur.

* tom. ^.2 0 1

ilt;^g(^mquiuerecuRodire dicantur to^ mo 4.0’49

Irgcm feire debent qui qu£ legit funt exigunt

legem feruare quo quit dicatur 5.181 feeundum legem/ßiritalem ambulant

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.6z-/

legem fub Euangelio obferuandum qui patent adulteri funt

legem naturalem Adam primuf foluit quomodo

lege naturale q habere dicatur 5.200 Jfgem naturalemß bene obferues, no

oput aha lege

in lege dci med:tari, quid utilitatit adx

ßrat

fub lege efß quando dicamur 5.200 d legeßäorum exutut Chrißianifmut

quomodo

, nbsp;nbsp;nbsp;in lege gloriari qui dicantur

in lege iuflißeari qui uolunt à gratia

dciexcidunt

lege longeantiquior reproriifsio

à lege mortis exuti fumus ut legi ßdei feruiamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.20 J

i« ifgf nemo iußißcatur

628 er 221

de lege nemo ftbi bladire debet 5.188 lege n4t«rdlj omnia hcent,fed non exr

pediunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2’72

fub lege plus peccdtum, quàm ante le/

gem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.204

inlegequit priecipiebantur, nonnuHa Euangelium quomodo er cur eud/ cudt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i8r

fub lege qui adhucetiam num effe di/ cantur

d lege qui potift.déclinent 4.^4 c lege quibus opus non efl 5 • 3 9 8 inlcgefalusquöeßepofsit 5.183 ex lege jferare hiereditatem,quid ma/

liinßrdt

lege flare qui dicantur

/i«c lege uixi/fe quid

in lege uoluntatem fed fee udum legem

meditat.haberedebemus 4.4157 inquam \

Crexteriore

leges duos nob.incffe probatur^.1^'4 leg« pfCMti cr Dei inutcem fibi con^

trariæ

leges quatuor à Pdulo nominate fo« mo ^.206

INDEX

ffgrtHflidJcx confuetudine uenduft/ tur

IfgfW Dei, çr humandrum differen/ «» tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.i2z

legumrepugnantidinhomine quibus legibus potifsimum ferture des

beamtit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.210

legalium ceremoniarum parua utili/

tat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^2

J'Cgi/pcriti qiù ßbi uidentur explo/ duntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.iot

Lid concubitum mariti exegit mandra gorisßlij

Lia Of Rachel diuitias paternas,cur nonrequirat

Lia lippis octilis Synagoge typum gerit

Lia: Rachelis im Labanum patrem comotio zr

Liberij uirifanilifsimi pricccpta ab au

ihore cxplicantur

libri caput quid

Wri in ßturo iudicio aperiendt, qui.

tom. 4.4-^ 4

delibrouitiequideleantur 4.15$ Itbcri amandi exemplo cornicu 4-^S liberi noAri quibus locandi in matri/

f»oquot;io

htcror/wi abdicationem folus nouit in

omni natura homo

d liberorum procreatione quando abs

flmendum

liberis procreandisfuum tempus^. i in liberis agnofcitur deßnAus pater

tom.^.48

liberos habere non mediocre efl Dei

munus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q. 15

/zfctTd mater qu£ quoru dicatur 5.95 ltberaferuitusqu£ dicatur 8-9^ liberis folus,qui intra fe liber efl liber non cfl,quiferuit deflderqs zr

pafsiontbus

liber omnis fapiens fccundum Philo/ fophos

liber feruus Chrifli

Uber feruus,et feruus liber quisq.26f liber fit oportet q alios libérât 4.5 8 5 liber quis uere dicatur 2.67

Cyj.^7.6i.7i.^^Cr4-zs° liberi erferui differentia lt;;.zoi liberum arbitrium datum efl homini

torn. 4.541

liberum arbitrium non habere fe put tare debet, etiamfiquis ffiritu dei agatur,quare (y quomodo z. -7

liberum arbitrium non negandum,fcd omninoafferendum 2.5274.288

liberum arbitrium non perdidit ho/ mo tom. 2.7

Uberum arbitrium iuuatur ^iritufana

^ononaußrfur 3.218c liberum arbitrium uideuoluntas ‘ liberi arbitrij ajfertio no euacuatbap/, tifnum paruulorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.217

liberi arbitrij nimia confidentia m pri

mis parentibus qu£ mala peperit tom.3.217 /

liberahtds eadem efl qu£ zy benefice/t tia 27 benignitas

liberalitas perfiAa qu£ 1.19 liberalitas qu£ potifs. refliciat 1.20 liberalitas tn pauperes fumme necefi»

farta

liber alitiSS ut bona fit, qualis effi- de/-beat

liber alitatis fiuAus qui 1.47 liberalitatis officium quod hi-7 liberalitati qu£ accidant 1.19 liberalitate quatenus beneuolentia nos

tior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 1.2 s:

in liberalitate qu£ requirantur 1.19 in liberalitate quis ordo feruädus ibid., libertas Chrifliana non minimi £fli^

manda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Z14

libertas er gratia, quomodo conue/-

niant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,2qi

libertas etiam in uernulis zsr feruis,

tom.4.z49

libertas macuUs,plena qu£ q.2ór libertas noflra non in occafione car^i

nishabenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-543

libertasnoflra quando obnoxia^.^^s libertas noflra, quomodo iudicaturab

aliéna confeientia S-^73 libertas noflra uera qu£,e^ in quo com

fifl“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.70

libertas omnibus in ccclefia ex £quo

comunis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.55

libertas parit charitatem ^.^6 libertas fumma interdum in feruituts

tom.3.72

libertas uera in Euangeh'o in lege fer» uitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

libertas uera,ubi nuhaßrmido ibidem libertas uera qu£quarcdiAa 3.95’ Iikrtdi Kcrd «bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^99

libertatis facrtficium d quibus cui defi

rendum cr quodnam iüudfit^. 9 6 libertatis uer£ definitio pulchra 5.7c dclibertatepulchradiffertio ^.6^ libertatë nobis reflitutt mors j.26 ad libertatem omnes uocat religio no/-

flra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s-39^

libertatem quomodo pauperes ferua»

repoffunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

in libertatem, quomodo uocati dica»

mur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.545

libido cur fiflisc£ coparata 3-1.8-7 libido fibre longe efl flagrätior 5.57

libido ingens Sodomorum 4.18»

Iiamp;i40


-ocr page 538-

libido maxime fubijcit feruituti homi--nem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.148

libido nunquam quietum finit manere

dffèëlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.121

libido omnis ceca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4.18 z

libido quibus rebus cr modis pafeitur

torn. 1.162

libido temperatur conio 4.31 libidirtifimes uini ebrietas 4.1 zi libidinis firma pulchre deferibitur eu


I N DE X


fidornmell


2.90


literaoccidere , erjpiritus uiuificare quomodo dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 2 4 cr

4.504 cr 5-4 01.14«?. 29 7

Lithoflratus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.52

lites que potifsimum pariat 5.2 j litigandi confuctudinem eccleffa dei


Lucas medicits Pauli amicus ihid^ Lucas Pauli pediffequus 5.585.417 Lac« Euangelium,curuitulo compa-^


ratum


non habet


2.9z


collât ione equi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.200

libidtnis furor ubi deflagrarit, quàm

multa appareant deßrmia 5.5 7 libidinis incentiua cauenda


libidinis incentiud qu£ libidtnii mater luxuria


»-3 5-233 3^9^


libidini fubdituStiure feruus dicitur. tom.4.249

libidine accendit intcperantia4. i^g ltcentmulta,at non decent t.^7 licet Uox,quomodo intelligenda in feri

pturiS

4 licitis etiam temperandum q.264 de lieue ffeculatio

lignum ponere in panem quid 4.470^ lignum feientie boni er mali cur in pa

radifolocatum

figna fyluarum quomodo exidtare ßr

cantur

ligni uite, er fapientie fruilus qui torn. 4.470

lignum utte in paradifo


litigantes in concordiam rediguntur. tom.3.102 ,

litigatores reprehenduntur

litigareferuosdeinondecet 2.92er

3.2q8 er 2^3.^60.4iq

logos apud Grecos quid

Zr 3-lt;33

locuplesquisuere dicatur


Luce Euangelifle liber quo fiylo der feriptus lucerna in fcripturis quid lucernariofira,oculusnofter 3.^9 luceriie cur coparatd fides


ibidem 4-^97


lucerhielud^i comparantitr i qua/'


rp/


lucernam accendit midier dntcbmant


quierens


3-59


lucernam noftram quomodo accendc-.


re debeamiu


ibiden


lignum uite in medio paradiff, quid ffgnificet


lilia eccieße qu£ dicanfur liliorum candor deferibitur lilifS uirgines comparantur lincis in uidendo uis iingud in fcripturis quid tingua nemo non labitur


4-4lt;^9

3-4

4-30


5-4lt;^ 4-392


lingua noflra prorfus cohibeda i.iiq lingua omnibus reprimenda,at auditio preparanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^7°

lingua quid comoditatis adfTrat4.8 7 lingua quomodo cohibenda i.iz lingua fapientium aurea 3-117 lirtgue mala, er item bona quanta.


torn. 4.4 5“^ de lingue officio ffcculatio lignum fapientie


4.Slt;S

4-47°


tinjuarum cognitio donum /piritup


fanfli


5‘^9i


linguar.et Prophetiediferimë 5.28 j linguarum feptuagintaduarum conr

fftffo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.28

Unguis diuerfis loqui,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zS

Itnguisloqui, quando profit uelobfit tom. q. 281

Linus Paulidifcipulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-418

ex litcra nuda calumniam flruere per/-


locuflarum natura que ^,29 de locufiis confideratio 4, longe qui fiilieffe dicanturinferiptu


lucemas multas habere dicimur, quos modof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.69S

lucrd turpia que dppeUentur 5.419 Z«cw turpib.quipctifs.ftudent tbi^


rtf longitudoquid loquax ßlentium quod


4749 5-353

t‘54


luila multiplex


4'4^7


loquenß tacendiq^ modus loquendo periculum fepe incidimus,ta


luäaudria nobis aduerfus Sathanam cr/uos fatellites nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2oq

luilatorumetates infcripturis deferi-


cendo uix unquam loquendo quant multi peccarint, fed ta cendo minime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;21


loquimalequ^ quodicatur loqui quomodo dicatur deiu


5-357 4-'3


loquutio dei quef

Lo(Ä ambulabat cum Abraham, quor

modo intelligendum

Loth eligere nefeiuit

Loth emendaturcaptiuitate apud So

domitas

Lothfiliabus proprijs concumbit 4


^82

Loth fiigit Sodomitanam terra 4. ^zi Lothgencro! fuos monet, ut fitgiant


tom.4.iSz

Loth incieftum committit

Cr4-32S

Loth mfolentie arguitur


^■17


4-198


Loth quantum contulerit Abrahe con fuctudo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.4lt;î

Loth quid 4.17^.191.1^^.193

Loth quomodo diuitem feriptura diy'


Cdt


Loth uxor conuerfa in ftatuam faits tom.4.3oS

Leth uxoris exemplum perpétué mes maria tenendum,quaref q.133 Lotophagi fuauitate baccarum tenue / runtvlyffèm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.47

Lucas cui Euangeliu fuu dedicarit 5.9 Lucas Euangeliffa non omnia fcripfit Chrifli/i£la,fed multa ex omnie


bui


Lucdf Euangelij confcriptor


ibidem


buntur luélatorunt affutia luilatoruni confuetudo


4-49«^ 4-542-4-539


lumbinoftriprecingendiquo 4.^1 j inlumbisnoftris femiiid generationis


funt


4.tio


turnen delumine quid ^.410^742^ lumen omnium uerum, quodf 4-5 lumen folis Z7 lumen diei, quomodo

difffrant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-41

lumenuidereinluminequid 4.4S1 luminis er unime collât io 4-23^ luminis uox tribus eque perfonis cons


uenit


2.1^0


lumine nihil uirtutißmiliarius4.159 lummariaceli quam ob caufam ßßa

4-4ser4q

luminaria celi, quomodo in dies, in dnnos,c7 in tempora effedicätur 4.4qer4f

luminaria quofiéla inßgna 4.4 z luminariaduo,quomodo magna di^


cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,4^^

luminaria maiora, cur duo effe uolue^, rit deus


lund eccleftie typiK lunaiii fcripturis quid


4-42’ 3.tzo 3-32


luna,largireroremafferitur 4.47 luna no mutationem darct,niff magna uirtuteadeopreditaeffet 4.48 luna quando er quomodo obfeurari di

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-sqi

luna quinta décima paffus eff dominus feptimadecimarefurrexit ^.zii

luna quanto tempore curfum fuu ab.e fcluere dicatur 4 • 4 «s’


luna


-ocr page 539-

l«»lt;i ^^minucfe,p[gt;rltJicatur4.^t iunaundcdcfidumpiitiatur 4.48 lunatypum habet £cclcfi£

lunämagicK carminibmpojje deduct

ridiculum

lunä quo paUobcdtâdicat author tbL exlunacrfoleque ßgna coüigantur

tom.4.42

lunagrande myfleriunt

i««iC auäuf aut dejiilut quid quib.cöx

ßratautobßt

lunecurßiidißrrentia fecundumRo^

manos er Hebroos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 4 lt;J

eb lunlt;e deßilionem clamor ortits in

plebe undc er corripitur abepißo

delun£ deßilui myßerio notatu di^ 4 48 lune deßduf quomodo £flintädus ibi, lfm£ diminutia ucl audio quomodo ßc

ridicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-47

iHBjf er ßoh^ coüätio tbident lun£ er hominis coüatio 4.48 luneexortu aéré folerc mutari quidä

aßerant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

lune globus omnibus equalis eft, quor

modof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-47

tuneßatcrfol, quomodo dicatur ibid. lune myfteria uaria declarantur ibid, lune officia defenbuntur ibidem lune globus unde incipiat feitu impof,

ßbile

lune orbis omnibus ex equo ßmilis uir

deiur

lune ortus aut dcftdus,non infirmita^

tis /ed rationis eft 4-48 fawiXijKf corpora compifrcrttMr Mirca

gnococlorum

lupus hommi quomodo uocem interd^

piat 4'77-lt;^^9eir^^98 tupi natura declaratur ^.93 tupi in eccleßa qui dicantur 4.6^^ lupiuenientes inueftitu ouium omni:,

nocauendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.148

«IfLu/cfwü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;470

iMfKWcoIîigitrfwBjî exundans 1.2 lutumfeefjecurdixeritlob 4.2JJ lux diuittitatis c«r dida magna4.4 g-luxprimumfidd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ij(J

lux,primus mundi ornatus 4, i I«x (jMomoiio fùcrit tribus diebus ante

ßdumfolem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4»

lux fi defit,nùlla domus noftre gra^

tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'^8

lux fplendorem general, er non Jfilcn

dorlucem 2.85 eras' lux tenebrasgenerare no poteft 4.12 lucis amorem amaredebemus 4.1^ lucis author deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.15

tucüeternecompdratione omnia tea

ttebre

fwfW er tenebraru nullafocietas4.4z lucis fill] qui

lucis fih]qui er quitenebratu lucis natura defcribitur

lucis opera que

lucis tenebraru^ uicifiitudo quid nos doccat

iwcfi« primo explorât,qui domum edi

ficandamftatuit

lucent qui potifsimumßgcre nitantur tom. 4.48 lt;s

inhtccquiscfife dicatur

luxuria humana quibus quantifiq; re* bus'egeat

luxuria imprimis comprimenda, quid malißciat 4-457

luxuria ingens in Aegypto 4.173 luxuria mater libidinis î.198 luxuria omnimodis ab omnibus refer canda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-74

luxuria quantum malorum fieu conr firat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'^34

luxurie incentiua cauenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i • î

luxuriofi ,quid défi ffierare debeant ^°gt;«-4-334

luxurioforum conuiélus qualiS4,118 luxurioforum cura,qu£'nam fit ma r

xima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.12 J

luxusmultorum epheborum reprehen

ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.512

4 »■ Achabeorum diligentia iacöntu tando facro igné 1.6 s Rlachabeorumfratru z^matris ipfos rumbeatitudininonobfùit tyranr nisAntiochi 4.304.305 or«myr4tr«)» mater cur fub

Antiochocumfilijspajja 1.132

M!(cfc46.f orwm feptem fratrum ài ma tre martyrium defcribitur i.zg

Machabeorum uirtus er firtitudo fia trum pulchre depingitur i.zS

Machab.fiptem fratres preferuntur omnib.gymnofophiüis Inrf. 3.4S

Achaie pars 5.311

Macedones pietatis maximi authores torn. 51^0

Macedgnum ecclefie quante date à chriHo gratie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Macedonum in fide Chri^liana firr uor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Maccdonum in Pauluin magnificenr tia

MâcedotiUfft huî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,2^1

in Maceüo omne quod uenit edendunt tom.5.z-r}

maccriä noftrÜ utintegramfcruemus fummopere laborandum 5.40

Madianite adinternccionem ufi^cur

deleticrGabaoniteminime raé. Mrfdwwjïif /ôlicitant ludeos adidolor latriam er feortationem 5.271 magiftratus in firipturiSi quis dicatur torn. 5.118

magifter uerus unus efi, qui folusnS di dicit,quod omnes doceret 1.1 tnagiftri authoritasfiducia difiipulor

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.394

magiftribonifruélus difcipulus ober-

diens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3^9

magiftri cenfura pietas eft 8.ZZ9 magiftri perfiquutio difiipulorii glor-

riaeft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;].85Z

magiftri tribulatione lUfiipuli fianda

Uzarinon debent tbident magiftro appropinquare, quid fignia

4-7^^ magiftro non obfunt mali difctpuli,fed fibifpfis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3°^

rf magiftris qui negliguntur,difficulter proficiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-39lt;^

Magi ad Chriftun uenientes unde orir ginemducunt

Magi de thefauris fuis proftrunt mu^ nera Chrifto domino ibidem

MagifteHaduce ucniuntad Chyiftum tom.8.242

Magorum ex Orienteaduentusdefcri bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.24

magica carmina, cui nocere non pofi

fint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.49

magnes lapis quam uim habere dica^

tflt;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î.I4Î

magnus quomodo diilus dommusiefui

er quo loannes Baptiita 5,18 j/ldledi'dit quern non permouent

fw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;J?4

maledicentia omnis fummopere uitana

da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-230

maledicentih.non maledicendu i.ii^( cum maledicimur no remaledicendunt

fedridendumpotius 4.3 maledici non intrabunt in regnum caer

lorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-259

malediélus er malediélum, quomodo

différant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-33

malediélus quis dicatur j.zitS fub malediélo qui agere dicatur 5.335 malcuoli os fiue£ alt£ comparatuTi.

tom.3.148

maleuoli quipeccare dicantur 5^39 9 W4l/gttor«m (hoceft,qui ftudio delina

quendi tenentur ) peccatafacerdoa les aufirre non po/funt nbsp;nbsp;nbsp;8.65^

malignitas omnibus ex aquo fügiendd

tom.8.zo5

malignitas,qu£ mata generet 5.17 » wdIzgBif (« lÂi eft,ibi mandatoru obfer uantianoneft “4-7^*^ malitid


-ocr page 540-

INDEX

milità cdput om/iâ iniquitdtis 1.78 w4ùùortMK in conftitutione mmdi fcclttejlrdndd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1t

militidciudmdxim:£tdte crefcit ho^

mlnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 tfi

mdlitidquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.12.22^

mdUtid tempore pr^cedit uirtutcm.

torn. 4.117

mxlitid undc primum exortd 4.1t ntilitidm deut non creauit 4.12 tndlitiié uirtutif coUjtio 4158 Wiliti£ radix lt;JU£ 4.22^ maliti£ femine fubldto, rtcilititi£ fru~ ' äui/Àcitearefcunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^79

trtalitiam ex hominum pefloribiuqiii

conatur aufèrrc cui comparetur, torn. 4.11^2

ntdlogranato, cur aßimiletur eccleß:, tom.4.j^

tttdli,fepe prodeß cognitio 4.108 mill nulla eß omnino naturu 2.^3 malum dem non crcauit 4.12 malum etiam qiwitur ut inueniatur

4-47^

malumeuitarenon migiMm,niß zy bonj) quis adh£rcat ^.229 malurn pro malo non reddendum i.

ii^cr ^.2jo

malurn unde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3^7

4 malo deelinandum eSquot; bonumßcien

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.429

mala £qudmlniter tolcrunda óquot; uli^ quando déclin indu 1.24

»gt;.lt;/(lt; ßciens ^7 ßcienti confentiens itterq} eodem in uitio uerfaMr ^.179 ma^d in hoc mudoyundeucniätf.i^.. 12 mala omnia quando interibunt^. 2^2 maliortaexbonK 4.22^ malorum granatorum fluxut,quid my

flice

malorum omaium caußt inuno malo tom.^.iS^

malorum quis creator dicatur 4.717 er lannes reßßunt Hoß,

’ tom.^.4ilt;S^

Mambres magm conuißm

mammona cur in'quu dicatur ^.i2lt;S de mammona ifiiquitatis nobis ßcien.' di ßint amici quomodo

M anaßes benedicitur ab ldcob4.2lt;ït

manere quid

manetyuoxquidinfcripturis 2.45’ mädatum dei potius quam facrificium

ßeiendum

mandatum dei qui pr£Udricatur,ßos liatur,quomodo

itum de manducandocr no man ducando, cur dederit homini deuf tom. 4.102

mandatum dominiquotttodo abßondi

dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.SitS

mädatii maximu in lege quod 4.^92 mandatum quo latum dicatur 4.amp;90 mandati ßrma pura ZT ßmplex man^ danda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.107

plena teßimo^ niorum

mandatorum dei deß:riptio

mädatis dei credere aliud, quim cre deremandatis

àtnandatisdei qui déclinant maledi/'

{li

mandragora, [omno conciliando utia

4-31 mandragoris,numfextis inßt4.741 Hanichxinnon dicendus fapiens, er quare^

Hanich£i conuincuntur 2.101 M.anicb£orumßdacia à Paulo pr£dia {la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4° 4

Manich.qur maxime propria^. 417 manna pluit in deferto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^27 o

mÜna quod patribus depluit deus,quid er cuiusßrm£ßerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.ilt;S3

manna typus corporis Chrißi4.440 manna uermiculos procréât 5.228 manßones apud patrem qu£ 4.242 «0« folis Apoßolis pr£parat£, fed er'C£teriscredentibus ibidem manßones mult£ apud patrem qu£, 4.240er 62S

manfueti ejjedebemuf i.iz manfuetiquiueredicantur 4.488 Manue Sampfonis pater, angelum prolis promißbrem uidere deßde^ rauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^7 S

manus dei qu£ dicantur

mantis dei quid

manus dextera totiiis corporis pr£cla

rior,pars quomodo et quarc.255 manus diuinatangit quidem,fed non

uulnerat

manus dominißrtiter c£dit,ct eadem citofanat

manus impoßtio quid $.40 ç manus imponifolitafidelibus abepiß - COpiS

tnanusinferipturis multis modis die citur

manusleua er dextra,quid deßgnet

tom. 4.70;

manus nomme, quid in feripturisdee ßgnetur

manusnoßrafemper extendcnda,ne

arefcat

nianui dexter£ fcrib£ ludeorum come parantur quare

m manu aridtcurata,totusmundus ca ratusuidetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2-3 3

manus noßr£,quatenus er quomodo

lauanie '

manus noßr£, quomodo ad deum le^ uandr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5 50

manusfan{l£quiCdicantur 5.401 manuum humanarum fingulare pr£e conium

Wl./»««)» impoßtio in priori eccleßa torn. ^.40^

manuum impoßtio tempore Ambroe f'i ,

manuum impoßtioni ßiritusftn{lus dabatur

manuum opera eadem digitorum

i.f 52CZ4.87

maraquid

Marceüina Ambroßj foror 1.70 Harcionh£retic.C7-eiuserror 2.lt;^^ loi.ioef. 189 er 4.991 cz $ 128.255'er 404

Mrfrcfoff h£reticus unde traxit fuum errorem

Mardon non dicendus fapiens, ej“ quare '

Marcioniserror quis, unde proe

Ccßerit

MarcusconfobrinusJiarnab£

Marcus Pauli dßdpulus

mare,cur bonum di{lum eß eß'e4.2 7 marecurfalfumeramarum 4.19 definttur uario modo 4.27 Pentium ßcit hominum intempe rantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-334

mare plura habet animalia, quam ter»

ratom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;52

Witrr rubrum diuifum eße non natura Opusßit led diu'ina maieß. 4.13 mare rubru pelago Aegyptio coiungè requidä uoluerut,fcdirrito 4.24 mare rubrum quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-431

maris reeeßus O’ acceßiisunde cone-t'mgat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.48

maris utilitates uari£ reccfentur4.2 7 mari comparatur eccleßa er quareS

4-27crs5

mari, cöparatur populusChrißianut er flumini,quomodof 4.25

maria,cur appenat£ aqu£mu!f£4.2 margaritas mittere ante porcos quid

tom.t.ija

margarit£ no mittëd£ porcis 4.607

Maria Aaronis foror nbsp;nbsp;Moßs in de.e

fertomortua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 734

Maria Magdalena Chrißiim in fepul.c chro qu£rés repreheditur 4.589

Mrfr« Magdalena Chrißum tangere quando prohibeatur er cur^. 167

Maria Magdalena mittitunguentii in pedes domini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.172

Maria Magdalena obiurgata à Chri» ßo,quaref . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4283

Maria


-ocr page 541-

Mttrüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibut conucrft

cupictib.magifleriit tribuit r.iyz Uldridoptimdm partem quomodo di/ caturelegiße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^7 ff

Mir« Magdalena prima r^urrc{Ho= ncmdommiuidit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;32z j

Maria Magdalena quando Chri^um agnoßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4 ff

Maria Magdalena reprehcditur quad uiuentem apud mortuot quterat. t‘”«-4-577 ,

Maria Magdalena uerbo D« pJKfo intenta

Maria Magdalena fanataà damonijs torn. ^.420

Magdalena: in Cbriüüm amor çj- dis Icäio

Maria er Martha gcminam uitä de^ ßamp;tant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-471

M4rù quidßgnificet i.tzo

Maria Moßs foror er Aaronis dux agminiiUcbfaicij. i^^et 4.380

Mrfrù foror Moßs ÿ- Aaronis tympa nofonatcanticumdomino i.iio

Mrffw Moßs Aaronifq- fororis error in Aethiopißam

Mari£mult£infcripturis i.120

M^rù Christ mater nuUo temeranda conuitio

Maria uirgo ancillam fe domini pro^ fitetur

Maria uirgo angelum uidens expa' uefeit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iij

Mrfr« uirgo diabolum uicit

MariauirgoElizabethäinuißt i.jy

Maria,uirgo ctiam poß partum nbsp;nbsp;s •

zzs er 5.17.24

Mftrtd eundem carnem peperit qui ex patrequomodo 4-589

MdrÙTion didattauit in diilis angeli ■ Gabrielis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.i9Crzi

Maria mater adßat filio in cruce pcn= denti

iüaria mater arclt;e foederis compara^' ^nr

Maria uirgo mater aula regali com^ parata

M4rMmlt;ttfrco»/£r«dtom«f4{/((fïlt;lt; fr âd^fiUjincorde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.33.85

CZquot; 4.6’80 CT 5.2ff

Maria mater, cur dej^onfata uiro ro-

Maria mater de germineDauid proe cefsii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.248 0-5.3 ff

Mitru mater àßriritufattdo concepit ßneuirilifemine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.221

Mlt;trjlt;imlt;tt£Tfxfrjîgt;KDlt;««lt;/ eleAa ut

Chriflum pareret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» ■ * 7 î

Maria mater intercedit pro uino in ntt '4-72«

T N b É X

M tria loannicurcomendata er^.ilt;f3

Maria manna comparata 3.228

Mitrùmaternubicomparata i.ioS t25cr4.62j

Mariauirgo mater origincm ducit de tribuiuda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.35

Maria uirgo mater pluuia comparata tom.i.iz^

Maria uirgo mater porta comparata î. 12 3 ttert horto conclu/ô ibid, [temfrntiflgndto 124 Maria uirgo mater quomodo concepe rit (y peperit credi potefl explir cari non pote fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.41S

Maria mater typuseccleßa: llkaria uirgo mater uederi compara/’ tureyquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^39

Maria mater uirginitatis ßgnum ere y xit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.izi

Maria ut pareret non défunt ijui ca/ lumnienrur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.io^

Mariieuirginisanima magnificat do^ m'tnum 5.21 «74.580 Marine matris uirginis animampers tranßuit gladius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-6S3

cdßitas declaratur i. i o M.lt;«æ«rrg(MK zy- Helena: Con/banti^ ni matris collatio

Maria uirginis matris partus,opttse/l jfiiritusfaniH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.i^s

Maria uirgtnis matris partus quando fiterit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.zlt;S3

Maria uirginis partus ante in lege promiffus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 ff

Mariauirginis matris falutatio nun~ quam ante audita

Mitrtó uirginis matris libéra benedi= éla,curf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2ff9

Aïaria uirg-nts er matris uteri 0- mo numenticoUatio

morte obijße facris Uteris probari no pot 5.27

M.lt;ru uirginem peperijji mundo jlul titiauidetur

uirgittem fietiffe l^it author fleuifie minime

marmora confi-aila quomodo folidans tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^.z43

maritus quomodo cum uxore uiuerc debeat

maritiboniofficium quod 4.180 maritum eligere, non efi tùrgmalis pu doris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.18 8

maritum gubematorem uxoris effietto luit deus non tyrannum 4.55

Martha fluxulaborans fanguinis fa^ nata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.420

iïdrtfcrf folicita eft ad frequens obfe/ ‘ quiUm ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.9

Riartian.haretictts condênatur^ .1^3 inuocans exauditur ab lUo qui in martyre honoratur 3.^i^ martyres auro igne probato compa/' rantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.66^

martyres Chrißi patroni quomodo di cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.14’8

martyres cur diner fis mundi partibus pati uoluit deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.3 0’ o

martyres cr fandi omnes, cur co / lendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-322

martyresiniperantdiemonijs 3.320 martyresetiam nobis uixcrunt3.^ °o martyres ,quibus modis nobis pro/ funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

martyres roßs comparantur 5.11 o m4rt7r«i« corpora pofsidet quis l£tari debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3lt;32t

in martyrum fiftiuitatibus l^tandums quomodo cr quare3.zç)8 martyruni memoria, quatenus ccle/ branda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'231

martyfrum pafiio quomodo nobis ph deft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.292(7322

martyrumpreces petit hicnofter author nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4^9

wrfrtjrMffi «»(fforw gi« 3.300 martyrum ttoxqu£ , 4.705-in martyrib.Chriftus occiditurq. 3 óigt; martyrium agricohe or Vitalis recena fetur

martyriumbimulorum . i.zs martyrium multi ambiunt fed no per^gt; mittitdetts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.101

Wiirf^yriMmKMiocojffprfrdtKr quomo/'

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.297

martyrij mater fides 3.30'2 martyrij pramium quoddam palmd.

tom.3.2qo niafculinutft omne quod aperit uulua^ domino fandificandum nbsp;nbsp;4.12-^

mafeuli in mafculos turpi defiderio ar dentes nbsp;nbsp;5.17 8 CT lÜórum poeikt

ibidem zq9

materia quid ßgnificet 'm feripturis. tom. 5.4 o

materia, unde (y 4 quo originem du-xerit

materiam,unam ftatuit trium princi/ piorum Plato

mater comedens filium 1,^8 et 4. mater quatenus odio habenda 5.12t matris bonie officium

mitron e7 pdf ré quomodo quifq^re» linquere iubetur

matrê qui pafccre noluitfilius ab Am» broßoeorripitur

matresmult£ qu£ Chridum pariunt . torn, q.iqo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

matres


-ocr page 542-

J matra pluf dmMt liicrof ^uof pro/ prijs uberibuildddrint nbsp;nbsp;4.18}

, nutrit crgd liberos afjrélus quatenut fe cteicdt protcndcre 4.29 (S’ »Mtr/mowiHm guando praftdt uirgir nitdti

nutrimonium qiMtenut dirimi potcll tom.^^.zamp;z

nutrimonij gratia sjme foluant^., i g 4 ilatth^ut Publicanits 4 Cbriüo «o^

, catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.61

liatthaus Chrifto conuiuium er fuis exhibet

làathiasjorte eleiliis in locum ïudx ef ficitur i.io^ (y cr^.s I

tiathix Euangclium nouiffe fc dicit au thorfedreieélum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti-quot;/

maxiÜa eccleftiequid m:)^icè maxilla humefcentes lachrymis, quid fgnifcent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Ulaxiüje interfiilio locutf cur fic di/ ^Ut

inaxHlani unam percutienti obuertcn= da altera

t^aximtlla htretica 4.419 Maximus mmatur Ambródo . 8 Mdxjw:« quidam aceufator^irginem

inffici uult

Maxtmus tyrannus C^ratianum occi-dit J.ioeScr 4.588.59J

Maximus tyranus ïud£^pilatoCOc piratur

Maximi tyranni fuperbia 3.10^ mediator idem qui arbiter ^337 medicamentum lt;egcr alteri firre non

medendi perita animalia qua: 4.yj medendt perita urfa 4.7 5 uulpcs

ibidem.hirundo,ibidem

medicina ommb. cf locis zy horis cH neCeffdria

medicina quomodo, O’ cur inuenta torn. 4.^04

^medic'ma ucra,qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5° 5

medicin£ principiu eft laguoris coup fat cognofcerc

medicinam non exercet fanans- omnes I Chriüui

medicus ineptus abijciendus 4.6z z medicus putrida membra ab/cindens

non reprehendendut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.66 t

medicus quando pvti/simum maxime deßderetur

Wfd.'ci boni confuetudo optima qua. tom.4.1^8

medici boni erdeicoUatio 4.152 6'tf4Cr5.4oo

medici boni ofßcium quod 5,101 . nbsp;nbsp;151 eZ'4-487-58 9.lt;Jlt;52.(5lt;S4

«r dico quibus maxime opus fit 4

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il

J N D gt;E X

..7î7er5.lt;îi medicum maxime tegroti rogent opor

tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;Si3

medicoruellherbatcognoficre 4.55 meditatio mandatorum dei omnib.ncs . cejfaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.638

meditari quomodo o m iftibus debea

mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.69z

meditatio quotidiana toüit fluporem torn. lt;3. zz 9

Melchifidech quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 7 $

Melchifedech quomodo finepatre o

matredicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.445

Melchifedech typus chrifii i.zoi 2i4CrS-44}~

Melchijedech dignitas quata 5.444 Melchifedech cr dei coUatio 4.4

Mu’lchifed. facerdotiu quale 5.457 mei o lac habere fub Ungua quidfiy

gnificet

melius in feripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 62

jzwhorrf femper pnefirenda deterio/

ribus

mmeSefyiueßiri, quid defignctur in

fcriptiiris

Mem quid denotet 4.690 membrum unum non prfoccupat offia

ciumalterius

membra anima que dicantur 4

lt;5’99Cr7i4

mëbra Chrißi o diaboli qui 4.48 z membra corporss nofiri pene omnja

diuifa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-0.0 3

membracorporisnofiri fuaodiuerr

fahabent officia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^6

membra neßra mortiߣanda,quomor

do? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.240*5.199

wrmfcrjno/lrd^Momodö arma uelbo

na uel mala dicantur 5.75 noftra quomodo opcrari non

poffêdicantur

membra noftra fibi inuicem compar

tiuntur

à capitefiuorem har

bent

membra pro inuicem ut fint folicita

pulchrum

mcm6rlt;t putrida aut fananda,aut pror

fusabfcindenda x.50er4,6^22 membrorum corporis humani pugnas

Paulusfedare nonpotuit 4.196 membrorum corporis mutua inter fefe

humanitascrfolicitudo 1.^6 membrorum noHrorum coparatioad

unitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zz8

mendax,quidiuredicatur 4.755

Wf»(ücott deum quit ficere dicatur, tom.5.184

mendacem quo paâo dicat omnem ho trtinem Paulus ' ibidem mendaciumturpein iterbo gquot;

tu tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87

mendacium omne fiigiendum probar 4.478O-5.557 mendaciumomne fitim habet, quompai 4-59^ mendacium Sarre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-a7f

inentirideusnonpoteft

mendicus quit uere dicatur 4.249 menfa malorum malediiia, quare to»

moq.zz4

menfisnouarumfiugunt quomodo ob^ feruandus

menfiumordoapudüebreosquis toy

mo4.1570quot; inde menfemprimum, quidferiptura apr

peüet

htêfemunde ueteres obferuabat 4.5 5,5 menfes obferuare quid

menfura oinni in re feruanda 3.5 9 wens bona cr fobria corporis omnà

pafsiones cohibet 4.150 «ës boni maliq-,notitiarecipit4.151 wens bona,omnia preuidere ftudet.

tom.3.64

mens humana exiguis momentis hue

atqpiüuc impelli poteft 5.48 mens in anima quod paterjàmiliàs in

domo

wens incircuncifa morietur 4.214 wens iufti, cur area teëlo camparatn

^om.4.^lt;So

wës libéra que ejfe uerè dicatur 3 .zzo mens nifi uolens fubdi non poteft, cor^ pus autem contra

wensnnZIii«f4w/inifitt eft, que noit recipiat maloru cogitationü agree fles motus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-tS.^

mens noftra quando maxime infipieit tie tenebris obfiifcatur 4.19 4

wens noftra quan^ fobria dicatur, torn. 4.16 9

mens noftra, quomodo per corporii fenfus uidere dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.15,7

wens noftra (ie alitur fapientie inuen=:

tis,utoculusdieilumine 4.19.3 mens fi urgorem fuum per dat, c^e m'a

laincurrat

wensfKpcrï)d,^iJgt;MJ malis ajficide

Idr

wens,fof MgttSernit hominem4.190 wentM bonepreftantia

mentis cr oculi colLitio 4.195.194 went« eSquot; fenfuum corporis coUatio torn.4.1^4

mët.noftre domus ferma nofter4. 9 ’ mentis Ifieculumpotifsimum inuerbis

refiilget nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9

wenfw perfiële, eft nihil terrenu ape

petere ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.201

’ mentis


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Mentisttoßrf ^uMhe tslret j.ij9 mentisllimu!us,caronoflra 4.1 mcntemnofifam ^uid potifsimum

tieret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.35

WlcZJtc conncéliplus eftt quÀm corpo, recopulari

mente hom'mts nihil priefiantius i. j mète hcmmis nihilprofùndiM 1.119 wcBtndKiMrtoîfcrfbereproàittMr toa

gt;no ^.1^4 mcntiumfdpientis ftulti iJiMta dif/ ßrentii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i5lt;^

mercatores Mediolanè/ès rapti in urn cula/èd liber ati nbsp;nbsp;j.iz^ iji

mercatorum uana cura i.ji mercenariM,amictti,filiiti,feruui quid différant

mercenarij qui dicantur 3.148 «7-5.123

me rees copiopt promijjà bonis ^ÿ.ioz merces dtuer/à diuerfis uirtutib.propo

fitaeR

Wfren noflra non in terra, fed in cœ^f loreddenda

«erew pro qualitate iiieriti repem ditur

mercesßdatur operi certe nuÛa ney' cefsitas ßt oportet

merces noiîra in futurum feruanda.

tom.4.758 rnereedemutaccipiat bonâ unufquifq;

cniti debet

tïercuriniis idem qui Auxêtiuf^. 12 ÿ

Hocfnt Grlt;f« 4.43 »nrrtdi«in feripturis quid 4.60J merginatura deßribitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^2

dementis antemortem nemoiudicas repoteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z-j

mentum fuum quomodoßdeles habe^ • re dicantur

meritorum dißindioßturo 4.582 weritorKm d uerfa præmia 4.259 meritorum omnium difcretio 'm iudi^ f ciofinali

meritoruordopoßmortem 4 241 meritorü premia fuppliciaq; poß mor ■ temmanent 1.8 er 4.475 meritorum quæ^m funt states, qua tom.j.2j9

mcretrix ßgienda 4.595^7-^29 werftricw cantua quis dicatur ab Ee

P'“*

Wf rffric. O' fyuagoga çaüatio 4.2 51 meretriciscoadalachrymie quidua^ leant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

meretricis mulieris indicia multa de^ fcribuntur

meretricis oculut, laqueus omatoru.

itom.i.iSz

meretrici comparata ßagilitat lubri^

t M D È X

3.148 mtrftric«bona qua 4-33s meretriccs qua malaficiant 4.3^5

4*5^

merularumdefcriptio 4.^3 01 Mefopotamia eccleßa ittuenitur, quomodo

Mefopotamiaunde diila 4-9 4 lAefsiam uenifje confitetur Samarir t^na

mefsis chridi multa, fed operarij pau

ci torn, i

mefsis incenfa 4,380 er 80 mefsisnoßrauera qua ^,120 meffemo fernen quomodo dicat dominus ad tioeßtura 4.1 lt;sz met US extrcmi iudicij tolerantiam i«/ ducit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.24

metus feruilis o liberalis 3-2 metu coadus perfequutiqnis poßea rea fipifeensnoneßreijeiendus 5.95 mica fermones funt ßnpturaru 5.129 militarisdifciplinadocetur 4-^75 müitare fuis ßipendijs gratis'nemo co

gitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 5.2(58

militans deonon obligetfenegotijs fes cularibus

ffli/it-dnt deo, omnes qui funt in eccle^

3.(57 militia caleflis qua

m«/« non fui eß, fed imperatoris iu/ ris

militis boni ofßcium quad nbsp;nbsp;4. (5 7 8

militis dei officium quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;5^7 8

milites à fecularibus negotijsfe abdi^

nent

milà(îï Chrißiqui dicantur. O' lt;iuid ofßcijhabcnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 3-2'32

milites non tantum qui arma ßrunt, fed O' Chrißiani reliqui dicunturi quomodof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

milites quibusfefe intrepidi periculis obiedêt laudis et lucri ergo 5.211 tnilitumquorundamfidelitas 3.129 militibus à loanne Baptißa, quale dar

tum conßlium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.30

milittbus, curcomparentur Chridia''

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4(5(5

mina non Uganda in fudario,fed numu larioru menßs promenda 4.495 minidrare o federe, quid différant tom.s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;453

minißri eccleßa, quomodo quibus fe cSmendarc debent 5-3°^ miraculum grande,aquarum perpétua curfu mare adimpleri 4.24 wirrfCMÜ ßcere, non hominis/ed Dei ' uirtutefit ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.281

miraculainChrißi'morte 3.83 per martyres fandos pas

' trala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.22^

wirucHlit^ttóWodopó-pffrrfJ-fMt Chri

ßus O' lAofes et fandi quilt;^ 4. i ($ mifer quis dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.s‘^6

miferabiliores quomodo fumus omnir

bushominibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^87

miferiarum multitudo unde originem

fumpfiffeuideatur ' '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.7

mifericordiaabundant qua lt;^.349 mifericordia aliter angelus, aliter hor

moeget nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(552

mifericord a cum omnibus debeaturi turn maxime qui magis egent 1,19

mifericordiacur mdignusludas mifericordia cur uni praßetur, o' ala

terim'mime,non inuedigari por

teß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 2.1Z

mifericordia dei eß, mifericordia eim

quarere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.218

mifericordia dei in quo potifsimu con

ßderetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.500

mifericordia dei iußa mifericorsi^ iur ßitia nunqud deficit hominib. 2.2 (5

mifericordia dei nunquam (tne iußi» tia : nec inditia ßne mifericordia tom.^.zz-y

mifericord.dcinuUidenegatur 5.22 (5 mifericordia dei omnes indigët 5.18 (5 mifericordiadei qu£dicatur 5.247 mifericordia diuerßmode accepta bi

feripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. lt;^71

mifericord.deièc£Îopetenda 4.480 mifericordia dombti magna ualde 4

.384 «7-58 t

mifericordia dom'mi nunquam Uel ad

mometum deferit hom inem 4.9(3 mifericordia dom'mi ubi(^, quomo.^

dol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;Slt;i8

mifericordia duabus ex caußs conccs

ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.198

mifericordia gemind,hoccß, iußa oquot;

'tniußa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^52^

mifericordia 'm feripturis,nonnunqui

proiuflitiaponitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.515

mifericordia in ßateris quomodo efß

dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-75 i

mifericordia iuftitia porfio 4. (5 5 o mifericordia maxime eSmendat Chria

ßianum

mifericordia medici, quomodo qu:^

renda

mifericordia nonnunquam mala fic.e

ripoteß

mifericordia omnib.^pmittitur 1.160 mifericordia proximo exhibeda

mifericordia quanta apuddeum 3,50 mifericor.qui eget peccator efl4. (55 i mifericordia quomodo exhibenda i ƒ

^^^^.229

mifericordia quomodo mundare dica.e tur


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I K DEX

turpeccdtii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-ïoÇ

tnilèricordidfimplicitercr cumgdu^

dio fieri debet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^2,9

mifiericordid fuperdbunddt, ubi fupcrr

dbunddnt peccdtd ^.1^0 mi(ericôrdi£ dut exhibits dut non exe

hibitg d dextrii uel finijirif jldn^ tes Iduddntur uel uituperdturz. 2 5 tnifericordi£ dei efficdcid 3. zilt;ï ttiifericordia diuinie mfigne ex rdtno

ole^coïligitar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘i59

mifericord. dom'mi pr^fidtid^.j^. 9 tnifiricordiieejfeflut cfudntuf ^.z^^ nifiTicordi£ humdn£ mcentinum mda ximumquod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.lt;;ô

nifericordiit prUtcipiunt, quod potip fiinumfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-$

mifiricordidnt ponderdre quontodo di cdturdeits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-751

tnifericordidm potius petere quant fit» pientidin debcmuf,qudref ^.-^zo tnifericordidm qui dccipiunt ,miferi/

cordidm pr^e/tdre debcnt ^-2, J 9 mifericors homo duin dlijs fubuenitfi/-

biconfulit

mi/èricordes tnifericordidm confe/’ quentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î-joy

tnilfui,nonfemper codéiionem dlien£

potefidtis fignificdt z.60 tnites effe debcmus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz

tnittere in fcripturis quid z.i 4.9 Modbit£ db ecclefid; introitu drccn=

di, quomodo or qudre 4.588 cr 5.41

Morfbiïie qudttdo non intrant ecclefid, crqudre

moderatio omnium uirtutum pulchera rimd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.152

modeflid car diues dppeUatur nbsp;nbsp;i. i o

de mode/îù cr eftM p4rh6ttlt; i.z-j modeflid profiiüum parit modeflid f^irituis 9 ante deunt efl lo'

cuples nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.io

ModiM/êr«ilt;»(i«lt;fHre6(K 1.48.28 »»odM/4torw zy dnim£ coüdtio4..z j 6. motror omnis dut mature déponent

dus dut dbforbendus ^,zq mxflitid ob mortuos dmicos,ratio pos

tius quàm dies lenidt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

mold dfinarid coüo fu/fienfa, quid de^

notet

mold no obligdda qd defignet mole fdxee fimiles dijgentiliu mole lapides duo , quid fignificent.

ton». 5.2 5 5

molere ecclefid dut Syndgogd quomoa dodiedtur

molentesduein piftrino,quid deno^ tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2^0

Molefli qui potifsiinu infcripturis die.

eantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-52?

molitionis effêôlus quis fit 3-2'^q mord nulla Deo eA,in opéré fiteiene

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 4.4

monachi puerulis comparanturj .z^^ monachorum inflituta, quid utilitatis

adflrunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.204

monachosfitijfeAmbrofqtëpore cer=

turn efl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^t

monachalis cr fecularîum facerdotum uitecoüatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘2 04

monaflica uita angelorum efl militia tom. J'3,0^

monaflice uite utilitates quantetibid. monaflerij cotinentid neceffaria epifi

^OpO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘2.Oi

ntonafleriarelinquentes que mala pic runqi admittant 4-49$ ntonaflerid uirg'tnum fitere Ambrofq tempore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.kîs

monde in fcripturis qd defignet 9 (zovoTHS quid '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.4«?

Ulontdnus hereticus 4-4^9 monsinfcripturis qtüd 4.581

O” 5.152

woî modieus cur diëlui Chrifl.^.. ^. i a montemdfcendere,quid ’mfcripturis

denotet

montes aromatum qui dicantur 'mferi pturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7lt;Slt;S

montes in fcripturis qui dicantur nbsp;nbsp;4

578 er

montes in fcripturis quid 4.^55 ffioBt« inueterafeere, quomodo die

4-Î58

motesquomododicaturfanëli 5.152 moBtcf uarif infcripturis, quid deno» tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4.80

montibus cur copdrdtipatres 4.558 in montibus que utplurimum myAee ria fiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-313

moralis difeipUna per qu£ 'm lege fia gnificdtd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J. (S Z

moralis difciplma ubi trailatur q. 5 OTordlem difciplma in Euangelio Mate thei inueniri ait author ibidem monts arbor ey fruflus, quam habent cflficdcidmz3‘lfi^ciem 5.151 wor»î num arbor an fruitus ^.130 mors anim£noflr£nocere non potefl

torn. 4.25 4

mon à principio non inflituta,fed pro remediodata

mors apud quos fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-'2-37

morsduitagenerarinonpotefl 4.12. moncorpord/w omn'mo non timene

dd

morfCMramp;oBwmcr »0» malum pule ehre concluditur

mors cur cuiq^ £tdti ueniat nemo fente

tari potefl '

morsdeterrdefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î-P»

morsdom'minoflra redemptio z.tSj mors duplex uirtut.et corporis^. 114 mors etidm nunc regnare quomodo di

cdtur

mors fidelibus, cur non metuenda 3.9 mors finem fiteit peccati, quomodof 4.454275.198

mon mata pro Chriflo etiam in lucra ponenda

mors improbis prodefl,obefl dbfolutio

fccundum Philofophos nbsp;nbsp;4.72.9

mors 'm quos potifiimum uim fuam

exeruit

mon intrépide pro Christ nomme fubeunda eu tempus poflulat

mors inuidia diaboli intrduit in ore bem terrarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i9lt;î

mors iuflorum perpétua non efl 5.52 morslibertatem nobis reflituit ^.zS mors lucrum, quando fiteere dicatur,

torn, ^.zo Z

mors lucrum,quando ZT quibusf^.zS mors,meta panarum noflraru ibid,, mors,malum non efl

mon miferatione dommi, quies eflè

cepit

mors multorum non mors fed fitga pce cati

mors mundum ndemit 4-234 mors naturdlis,qu£

mors nece/fidiumo operi nô fitit 3.Z9 mors nadm.aragentibus,qu5.e ibident mors non fèrmidabilis, quomodo uet

quibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

mors,non gratioft diuitibus ibident mors,nonigndUdfirtibus ibident mors,non improuifa fapientib.ibident mors non miufla fenioribus ibident mors,non perpétua fidelibus ibidem morsmo inter mala conumeräda4. i z mors non terribilis,Jed opinio 4.237 mors non timenda nec dolenda 5.50 monno/lr(lt;,^«omododiclt;üMr 5-23/ morsnidlanatur£,quomodo.^ morsnuUirecufanda $*^54 monrtKKih'mertd^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.9

morsomniunouifs.de^ruetur mors omnibus hom'mibus femel oppea

tenda

mo«pecC(lt;for»mpe/îJWd 4.258 mon pxnalis qua.f

mon pro ignorantia Z7 infidclitate»

in fcripturis

mors prima qu£ dicatur, qu£ item fea

cunda

mon prim£U£ att^is no dolenda, nec

pro'mde fienda

mors rori comparatif 3.52

mon


I

-ocr page 545-

uel mab' âkî de^ beat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4250'

Worf ^u^itur O’ non 'mucnitur, qùan dooubi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zS

inorstlt;juomodo in mundum intràuit

2.191 (7 }.29

Worigwii 4'23jCr2j7 non ^uomodo regna/Je dicatur ab A« damuf^ ad Mofemf

non quomodo régnaffe non 'm omnes dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

nort quotuplex itt fcriptur’K faifilis initeniatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-97

monfanaorumnonmorfefi,fed uita tom.^.i^j

non fanâorum praciofa 'm con^eHu domini

nori[ola,nobis immortalitatem pe= périt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

nors fomno comparatur 3. j 2 norsf}gt;trttual(s qunef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z3

non tranßtus uniuerßorüefl ^.zjj nors triplex fecundum fcripturam, quaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fö.j.28

norsueraqu£

non uiäadeiuirtufe 5.412 wo« «IÄ4 faluatoris pafsione 5.192 mor; una m/uccefsione animne o cor porsstfedpluresmmctuhuiui ui^

4159 wo« unde acciderit Ada 4.100 wo«wmlt;ffcomij» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5J

morf IS autor qtiH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-472

morfMbona uaria numeratur^ mortis bona fub compendia enarran^ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-i'39

de mortis bono, pulchra confideratio tom.4.2jo

mortis cömoditates uark recenfem tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^.zÿ

mortis deflnitio que 5-194 mortis definitio fecundum fcripturas

tom.4. z^ I

mortis dejiruâiorefurreâio mortuoa riimefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4 olt;

wortwdj« femper memoria habem ' dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I 4.(Î9

mortis genera tria defcribuntur, quef tom. 4.z^o

mortis imperiit dUbol.fortitusz. 190 worriî meditatio philof.optima j.z8 mortis metus nonnullis morte gragt;

uior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. J. 4 t

mortis metus non ad mortem,fed ad ui tamreflrendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2^7

mortis regnum 'm quo non competebat ohm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.195

mortis regnum quodnam (it 5.19 lt;î Wort» regn«m quo loci primum de.r

flruicocptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

INDEX

Wort» fagitta que nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-^9^

mortis fecunde reifrdi qui dicantur tom.^.ijS

mortis flieciem unufquifq^ in hac uita, qudmodo imitari dicatur 4.232^ mortis uitium non efl jipaiicos dele^

det

mortem aliorum non flrentes ,quibus 'm mails fubmdecon uerint 5.25 ob mortem amicorum quatenus dolen

dum

mortem bonam effl uariè probatur, tom.4.zjj

mortem cohibet Aaron,ne ad uiuos tranfeat

mortem cur paffiisflt dominus fubm/ träre

mortem deus nonflcit,quis igituribi. mortem duabus ex caufls injipientes

timent

pofl mortem manent or premia O' fupplicia

rfntcwortfwnc’wo laudandus,quare.^ tow.4.2j8

mortene/cire quid inferipturis 2.7J po/l mortem nthil flturum effl quo/^ rundam repcllitur error 5.289 »on morte noflram fldpanitentiä uult

dom'mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;^9^

pofl mortem num uifus fenftts^ 5.8 mortem noneffl timendam 4.254 mortemquare patimur

mortem qui non metutt,necarma qui/ dem

morte quis imitari uerè dicatur 4.252

Wor/f m qui rcflrmidet feruus j mortem qui timet inflpiens 4.258 mortem qui timet oppetere pro Chri» ftofugaflbiconfulat licet nbsp;nbsp;q.91

pofl mortem quo fumus ituri 4.242 mortem quo pado capimus non ti/

mere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^95

mortem folus uicit Chriflus 5.200 morfe moriemini, cur dixerit Deus

Ade nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- * 5

morte odia inimieorum flluutur ^.z^ 4 morte nemo fl fl redimere poteftj. 9 in morte quomodo flgentes confolen/

fur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3lt;9Cr3o

morte uniusmundusredemptut j,z9 mortalitas unde traxit originem z. 7 mortale mduet immortalitatem, quo/

modo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4 JO

mortale quomodo abforbendu 5.502 Worfdl« quis uerè dicatur 5.199 wortm«r in Adam omnes, fed itt Chri

florefurgimur

cu morimur peccato deo uiutmiiti.z3 moripro alijs qui potifsimum appe/

tant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.19} moriprobotto«aidedifficile ibidem mori pro Chrido timere non debe^: mus cum ipfe prior pro nobis mor ■^tuusefl 3»228 er 5-500 mori proittimicis qui uoluit, quantd ' pro amicis fàdurui fit inteHigi

bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'^93

mori mundo debemuf, ut Deo uiua/ mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;î77

mori multis profuit i quibus uiuere

obfuit . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiZ9

mori naturale eft omnibus animanti/

bus nedum homini 4-540 wort non poteft quern ChriAus redue

xerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.76'4

wort peccatis quando dicamur i.zq^ mori peccato debemus ,fed Deo ui/

ucre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. ipi

Wort quis dicitut multismodiS4i 14 9 Wort quod corpus non po/sit ^.zo^ mori quotidie, quomodo fe dicat Pau* lies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.q.zi

mori fecuio quo debeamus

moriuitequid

moriturcaro,fld uiuit gratia mortuo*

rum

moritur grauifsime qut peccato uiuit

tom. 4.149

moritur quis dommo,quomodof ^.zi moritur quis peccato quomodo 4*250 tnoriendum Mtrepide multa ratione

tom. 4.2 4Z

moriendi quidam quotidianus ufus 'ni nobis effe dcbet,quomodof 5.28 mortifleari qui dicantur in fcripturis tom.q.zio

mortuusdelatus à quatuor quid denà.^ tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.lt;;.ji

mortuus mortuum fuflitans Helizeus, 3’34 mortuum effl ad tempus quid ^.19 ^ mortuum quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-54®

mortuohotninecarocorrumpitur toa

mo 4.191 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

mortui'mfidelesUerèlugendi q.jpa mortui quando refurreèluri credan/

tuié nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^.jz

mortui'qui 5.290 er 5 48 wortKi.qw' er^itowódode/ïfdt q.6-f mortui quomodo de regno diaboli effl

dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^264

mortui quomodo lugendi ^.zq mortui fleuli qui dicantur 4.502 mortuiflpcliendi4mortuis 4.204 mortui uerè qui 4 Dro 4/ifn4»tHrt

*ow.5-M9

mortui uiuenteSiOr uiuentef mortut qui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.92

worWorwm corpora, quid inter flfe

^‘Sflcraift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.84

H 5 qui


-ocr page 546-

IN D E X

^5.2lt;y4er4.325

Hojes m de/erto montur 4.7 J 4 Wo/fî in monte flat apud deum 4 ^93 er 707

Hoffs mterffi it Aegyptium 4.13? Hoffs iraffiturfilijs Aaron, er qt^de torn. 3,64 Hoß manus'm candorem uerfacr rur fum m pri/lmum flatum mutata

Hoffs multoru ph'lofophoru de mun^ doreffüiterrores

Hofes nobss proponitur ffquendus, qui authorim mundt cognouit ef gubernaforem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,4

Hoffs non habebat 'mcognitapto co gttitis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.16

Huffs nö imperauit elemcntis, ffü im petrauitutferuireteleflis 4.734

Hoffs nö fua fed infiifa gratta fcripfit torn. 3.140

Hofes pro populo orans petit deleri torn. z. 1^6

Hofes Prophetarum fanâifsimus 3.

62 er 4.4

Hoffs quandiu in monte cum dom'mo uerfatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.49

Mo/fJ quemodo deum uidifff dicatur 'o'».4.555

Holts quögloriofus diäus 3.298 Hofes quemodo poießatcm habere di caturfupradecemciuitates 2.93

Hoffs quot annorum curriculo in dc^ fertopopulumüebr.duxit 3.261

Hoffs quotann.mortuus efi 4.624 Hoffs quot manßones habutt in fflttu

dme cum populo Ht bra:orum nbsp;3.

249er 150

Hoffs regnurn Pharaonis contemnit tom.4 648

Holes:olus montemconffendit,plebs inimoeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-744

Hof est y pus legis, er populi ludaoe rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.q.iq

Hoffs ubiffpul. fit nemo nouit4.i 1 tf Aloffs uiiltum dei utdere deprecatur torn. 4.64 9

Hoßs er Aaronis precibus flexus do* mmus pareil multitudini 5.202

Hoßs et Chrifli coHatto 5.435.455 Hoffs ty l/aaci coÜatio 4.11 Hoffs erChrißi ffpuliur^ ccUatio ibi. Hoffs er Helia coUatio 4.294 Hoffs'm Aethtcptamffga 4 3 Hoffs ßnceritas declaralur, er prt^'' flantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4

wof fuus cuique efl,fuus cuiq^ ritus tom, 3.11

mores boniqu“cornmpälter 4.lt;^72 morep bonos eorruinpunt coBoquia

^ui moHuorum no /tnt lugendiç 590; »Borf«or«mrrgw (JH* 4.239.245 morworwjj tuinidos,rece/]ui quofiam dicit e/Je fanilui loi

Kqrtuis nondiu mh^rendum 4,18 s mortuK quit ZJquot; quatenui ofpaa im^ pendcnda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.z^

demortuKquidgmtesfentiant mortuis quod exiÜetur omnium ' ftantifstmum officium nbsp;nbsp;nbsp;4.339

Worfwoi t cur impenßui deßdcremta

Ciiuffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.25

jwortMoî curmägu îuudarit quim ui^

uosEcclfßaftes 4.230. zy tnorluos liberoi non defleuic Dauid,mo rituros uero maxime j.zS inter mortuos non habitandü 4-58lt;ï propter mortuof quatenus coniriftan^ dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2 92

tnortuof qui fufcitdrunt,nonfuc,fed

Chrißi ncmine lufcitarunt z.6-j tnortuos refurrcfiuros quidam Jiul^ tumputantcredere

tnortuoslufcitat zy pater z^ filius zy ffirituifanâta

mo) tuos juos fleanf mortui

Kofes adcptatur 4 filia Pharaoris à flumine fuilatut

liefet animait Irraticnali fe eompa^ rat

Hofes ad Pharaonem miffui tem. q 251 £?• 2 lt;5’9

M o/es clamai tacens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7 i8

Wo'ff eonfcenditmontcm

Hofes cut ffatiis f otiusquàm Juufe» quietus conßhum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.Sj

Hefescur preximumproximesecci* dereuoluerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.1 ç 8

Hofes cur Sede mit Gcmorrieq; ffila memorauerit

Hefes cur tabulas er uituhm in pulue rem redaäum populo btimdu de^ derit

Hofes cur uifus 'm transfiguratione dom'mi

Hofes Pharaonis deus dlilus 2.170 er 3-00 er 4.0^49

Hofes 'm Aegypto thefauros reffuit fom.4.528

Hofes eruditus m omni feièntia Aegy ptiorum i.iscr 4-373Cr 9s

Hofes er Helios apparent cum domino m monte Thabor 2.99

Hofes extra cafira habebat tabernacu . lumquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 208

Hofesfidelts 'mtotadomodei4.

Hofes ßntem amarum dulccm ßcit, tom.4.4ii

Hofes ff angit tabulas legis 4.460 Hofes leiunans kgem accepit. 3,197

Mores rnedeßi abffondi non peffunt tom.t^.408

Morum hanqutUitas ufu quodam in natura m uertenda s.iz. morfus bonus er amarus qui du an/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-t4ts,

motus propriuscuiq;reifuus eß 4.9^ moius unus elemeniu omnibus aplus effenen poteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem,

moiusfunt gemmi er (ogitationu er appetitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.13;

muiter cur caput obnubit i,i 61 muller cur /ub utri poteflate locat4 tom. 4.111

muller curutrofociafißa 4.104. midierdatauiroadadiumentû 1.17 muiterdeceptaabangelomaloi.izo. , m ulter de uiro fumpta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2.74

muiter diffère non docere debet 5.2 5 muller diuifa quomodo dtcatur3.2 6 5 muiter docere non debet 5.401 . mulier draebmam^quarens eccleffa.

lom.^.iiz

mulier er uirgo quid différant 3.6 2 . mulier cuangelica curua, cutus typum

gerat , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-92- .

muller excufitur 4 pcccato, uir non .

item

mulier fluxu fangutnis laborans,fim^

briam Chrifli tangit 5.83. mulier in eet l^aorare quomodo de* , beat

mulier‘m eccleffa taceredebet 3.87 . mulier int Imata ffnritu inßrmifalis, quidßgmficet

muiter in prada adamata quomodo trn ;

üanda

muller intra paradifum uir uero extrn -paradiffm cur fiiäus 4-9^ muiter locum non habet in admimßrd tione gratia dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2 42

muiter multercm turpi ufu appétit, tom.^.178

mulier omnium maloru cduffa3. Z64 muller peecatrix 'm domo ïtmonis Ie* proffquiefiterit

mu ierportio uiri eß

muller prima omnium dom'micetuidet myflerium refurrcdlionis quemo/ dozyquare

muller primo fedußa non uir 4.97 mulieres qiiatenus unis fubifciantur torn.q.401

mulier qua: mala fàciat

mulier quomodo corporis fui poteßa/ ■ tem non haberedteatur 5.2.61

muller quomodo ey quatettUS ajfici/ enda

muller quomodoorarçdcbedt 3.87 mukfr


I

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INDEX

muller fäludbitur per filtorum getierd

tionem

tnulicr feduâd eß,non uir 4.10^ mulieribld poß conceptuttt coitits

petenf

»B«/lt;fr«n'J4(i;«ton«w

mulieris alienigeniie afciutffècopuldm

ijuàm ittgctid maid mgerat 3.17^ rnulieriscdputuir 4.97.26^ mulierif ChdifdtUitfidcs 5.7$ midieris eß uiro/ubdi $. î o mtt/icrwcrwoâwcoflrfh'o 4.152 mulieris cr ferpentis (ÿ- utriu/^femi

nis dtfsidium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.318

mulieris cr uiri officid 4.105 W«J/frwgr4Wtlt;«f cr pudicitid quidca

modi conßrdt 4.441? mulieris uteriifercntismolrßie qudtt

1. li muliericururrprepojjtut 4,55 WH/icrfm uidere dd concupifccndum.

tom. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ôquot; I

WMliÉ’rc nihil perfidioßus 3-17 à mulieres cur maures dureds dcponere

dbAaroneiuffe 3.158 miiliercs diligdnt uiros fuos 4-177 mtdicres fient dd fepulchrum Chrifii.

tom. 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60

mulicrcs m ccclcfiis non ordinande.

tom.lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.403

mulieres in ecclefid tdcednt, multo md

gisuirgines nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.98.4lt;S’i

mulicrcs tnluilu quos geßuieddnt to

mo j

mulicrcs intèperantes notdtlt;e 4.48? mulicrcs num à confortio bcdtitudmis

cxcludantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 4 62

mulicrcs ornatum nimium quicrentes

reprchenduntur

wkIiotj qudtcnus dfigt;iciend£4.714 mulicrcs quomodo ordre debeant, cr

fcfeorndre

mulicrcs quo pdäo uiros mortuos lur

gcre debcdnt

mulicrcs fcß depingcntcs reprchédun

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.74.cr4-S^

mulieres fubicélds uiris uult Petrus, et quomodo

mulieres unde haufermt tcxturic [dpir

entidm

mulierùm deuofdrum obfequid circdfe

pidturâ Chri^idcfcributur^.

mulierum nomme 'mterdum uirgines fignificdri 'm firipturis ^.262 mulierum orndtus qudlis eße debcat.

tom.i.ii2,cr 5.401

»««liifrum pdrtus cr pifiium coUdtio.

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59

mulierum uirorum^ intcmperdntium

(on/ortiaUitdnsU

muliertTgt;us,fi intemperütius ficdntdut dolednt,facile ignofeitur

ddmulieres uiduas exhortdtio 4. muliebrid operd uir fdcere non debet.

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37

multiloquiumreprehenditur 4.^21 d multiloquio peccdtu nô deefî^f.. i z 5 mK«fr4 ddtd Rebecca: O' pdrentibus

fuis à pucro Abrahe 4.188 WMnj^cojt/^/drgitdninfcomi«« to

3

munimentd crajsiord quihusfntâibus fint

mundusddeofdólus 5'27° mundusdnpcribitneche mundus certd lege cr potefiatc guber

ndtur

cKr deferto compdrdtus 5.73, mitndum cur condiderit dettf 4.151

diuine mdicßdtis infignea^.. 7 mundus cr omnid que in ed funt, quos modo dutoris loqudntur maieflaté. tom. 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24

mundus ex quibui conßet 4.11 mundus gémi nus,inferior o fuperior tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;258

gt;««Bd«igr4ù‘.m»(iîÎ4w hdbrret,nilt u.mo cultu cum duther ernaßet. torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li

mundihuiits figura quomodo pr^terir redicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’ZSq

mundus hic fugiendus 4.503 «luntiKi hic non cfi dcits,cUm fitfadîus

Crcrcdtut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.192

mundus hic omnihus Chriflianis pela gus cfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.212

mundus hic plcnui tdqueorum 4.235 WKrtdiM hic qudntumuis aliquid uidca^ turefiè,nihilefi 4-314 «Ww hic quomodû noßer, cr ed qu£ meofunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.^53

mundus m prteudritdtionc diuerfo err rorcconfiitutui 5.403 mundusquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3’

mundus omnis quis Pdulo dicdtur to« mo 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18 5

mMHf/ipdrtM^Ketcr^K^é 4.I05 mundus principium habet 4.4 munduspro hom'mibus meomanenr

abus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q. 24g

mundus quomodo in nobis iudicari di

cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.258

mundus fex dier um tempore fdàus to

mo 3

140

mudustotasexiguusprounius dnimae

4-^i4

diffendio mundustotusquocdrodidlus 5.209 mundi autor quis

mundi ciuis quis

mundi (orruptibiliii qßifquis feädtur,

infdtudfur cr flultefcit

WHnrfjrfgntttiiMjfiqHiC 5.148 mundi o maris collatio ^.212 mundi fiibricd quo ingerdt nobis dci no

titidm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^7 lt;S

mundifiniseffiemodouidetur 3.142 mundi gubernatorem ignordt quifquis deumnefeit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 4.4

mundi harmonid d philofophis confir ^a,db auf ore deftruitur

mundi huius et humani corporis fabri

c^coUdtio

mundihuiuscrßddqcoÜdtio 4.335 WHndr huiusfolicitudo maxime mentê noftrdmonerat

mundi huius uifibilis inuifibilis redot.

tom.3

WKndt imago omnibus relinquenda. tom. 3

w««di imaginem exprimit annus 4.5 »n«ndi ornatus unde primum inceperit ^“quot;’.4

4 mundi jolicitudine requiefeere deber mus

mundi tempora in quatuor potifsnnii diuiduntur

in mundo qu£ funt,omnia uana to. 4 532.cr5.211

in mundo fupra mundumclje quomor doquispofsit

in mundo tria pr£clard nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5- 2 5

mundum 4 dcofadum coHigitur ratio nephyfica

fupra mundum afeendat qui faluus effè uult

»»KnrfMfB gubernare non minus quant creare

mundum ex quofadu putet Plat04.3 mundum faduma dco crcdere,fcd eiUs curam non habere nihil dultius to moq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;245

htundum in tres diuifum quipotifiimii rentur

mundum omne efi quodComini ed.

tom.q

mundum perpetuum Arißoteles djjèr rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 4.3

mundum qui condidit, tUetUr 'mcolat mundi

»«««(inm qui non diligunt,fton dicunr tur in carneefiè

mundum rotundum aiunt nonnuBi phi lofophorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. * 7

mundum fuperiorém deum appellant Chald£i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem,

mundos infinites pofuerut philofopht tom. 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;80

mundaomnlarnundis 5.420 munda omnia quibus fiuntimmunda. tem.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;404

■ a 4 munda


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mundit omnid uiro induflrio 4.150 ntunerioffirutfrntrcs lofiph^. tnuremmetuitelephäs

Muretiit

murenx cr ui{gt;era copula defcribitur tom.^

muro comparâtur fanâorumaniifi£. tom.^

murmurandum nutlie^l ^.zyi. niurmuratiocafligata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zoz

tnufiela nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5^

mutabik quicqitid eil,fcmpiternu non

cil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.izii

Mutinaciuifat

mutui quii uere dicatur 5.15 Mutuu otnnino nö acdpiendu^.i 5 4 mutuum recipientes rcprehenduntur.

torn. 4

myricæ, improbiC odliditatK figuram

pricbent

Myroclis confefjor

tnyrrha quid,(y quiddenotets.i6^ myrrhit fontis amaritudo Itgniinie-' âionedulccfcit

myfterium grande in anima 4.48 mgt;Äfn« »«c4t-»lt;tho«M qui inuefltgat, quomodoftultut

m yßerq iniquitatis reuelatio quid de^

fgt;det nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si 9 S

myfteriû magnum Chrißi cy ccdeßte

tom. s

inyflerium pafsionii Chrißi z. 6-^ myßcrium quid Paulo

myßerij ucnditi quàm grandnculpa.

tom. s-

myßcriactieleilia per Euangelium pa

tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ZZ0

myßeria indignis quireuelat, paccat.

tom.4

qua myßeria in lo^nr EuangeliHa ßgt;e iianda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.60z

myßeria omnia ne angelis quidem pa^: tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.220

myßeriorum profiinditat maxima ubi minima putatur nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.126’

myßeria qua; prauiderit Iacob4.246 myßeria quando abßöderedcbeamuf

tom.4

myßeria quatenui reuclandaautab-' fcondenda

myßeria feire non poßumuf, nifi dcut reuelaucrit

myßerijs ßterif initiandi qua feruare debeät nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, 421

myßca dißipUna per qua in lege ß-' gnißcata

myßica quomodo deo libantur j.63 N

IÇJ. Admd« Syrui à lepra mundatur.

tom.4.432.cr 5.54

INDEX

(Jaaßonquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.22^'

Nabal quid

Nabuthe ab Achab rege oceißa ob de negatamuineä i.«2.cr 4.479

Nabuthe ditior Aebabo rege,cr qno^ modo

NabuAe falfis teßibufcondenatur ad mortem

Nabuthelapidatui licet,beatut tarnen tom.i ■

Nacboridololatra

Naidquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Naimciuitai

naßi naturale eß omnibtft animantir

4-54° naß:imur proprie ubi renaßimur ta*

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.ZJ

Nathan ad üauid mittitur

nataln Chrißi dies cur Sol nouiuab omnibiu appeßetur

natalii chrißi dies Imperatoris aduen tucomparatur

natalis Chrißi quanta effieacia ibid. natalisdommiquöcelebrädui 3.23^ 238.239.240,242

natiuitatis cuiujqiuis noncogitußum ad bonumuel malum

natiuitatum qualitatcs exprimercco^ nantes refutantur 4- 42 naturalia omnia pulchra, decora, ho/^

neßa

W4/Hrdf«ßapietiaEcclcßaffes libro traäatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 5. 5

naturalis ußuf quando immutaridicar tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S't'ys

natura boni operis magißra 4.312

diligentia uincitur ’4.500 «iit.fcttmdndfotrdriorM capax4. i 51 natura humana in primi hominis pece cato uitiata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.6

natura ius cSmunc generauit natura manet,quomodo

„dfwduo« doluit parturiensdelphir nas . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 4.52

natura diuino nutui ßruit in excitatio

ne Lazari

natura nußd mali eß

«dfwrd omnes liberos fecit, inßpien/ tiaferuos

naturaomnesßmilescréât 4.272 natura omnium eß eadem, fed difctpli nadiuerfa

Hdfwrd perfcäe corporis noßri partes explicuit

natura pr^eßantior artißeio 4.30 natura femper primum inßitutum or* dinemferuat 4.38,129

natura uerecundi^e magißra i.ii denaturicadmirandauirtute 4-75 naturttbonumomnib.inefi 4.141

«itfMrif dof nbsp;nbsp;exereitatld ßbi tnuicmt'

Opern ferant oportet

duritia multis modis tempérai*'

ripoteA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-3

natura er pinea coßatio

»dtwricerSolMcondtio

natura ius uel ßarbari norunt4.174' «dtHTtf lex maior quàmßripta ibid, natura mors nußa

naturanoßracuchrißounifas 2,88 »dtur^ ordo nonfoluendus aut mutans

dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to, 3.29'

natura praßantior gyatiain quibus: tom:4

«dtttrlt;e quomodo uimfacamp;epoßimus,

tom.s^

natura quiequid eß,eius eA qui fecun* dumnaturamuiuit 4-199^ «dtwrif reßormationem credere debent

Chrtßiant

natura fecretum omne non potuit Sas lomonexpltcare 4-37 natura uis gemma

natura uirtus,fermodeieß 4.17 naturamcitoinfleAitufus 1.12 confrd naturani ne quid fentiamus,duo poti/simuneceßaria ’ nbsp;nbsp;1. lÄ“

»dtKrdmwfmowi/i creator mutarepo teA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-88^

WdMM eadem cur diuerßmodeagitetur torn. 3

nauis quaPetrum habet non turbatur. torn, 5. 57 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turbatur autë qutd

ludam habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

nauis er cruds Chrißi coßatio 3,281 nauis nauigantis femita, inteßigi non .

poßitnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 3. s

naui cur eccleßa comparata t.toi naues dua quid ßgnent

nauesinferipturisquadiAa 4.580 naues Tharßs quis habere quödicas

,

nauium utilitatesdeßribuntur 4.60 quibus nauibus nauigare ChriAus di-' catur

Naucleri er diuitis coßatio 3.206 nauigio ßmiles fumus,lt;^ qUö 4.629 nauta tempeßatemfuiuram quomodtf pracauent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5^

quomodo fefe periculis obißiant lucriergö

Nd^di-f «i nomen quis primus in feria pturis dixiße inueniatur

N lt;t3;drlt;e/ cmcitinos alebant,çy quare, tom. I

Nazarai comam pafeere cogebanlur, tom. 3

Nazarai qui dicantur

Nd3:drlt;for«m qua lex cr obferuantii ritus

Nazanut


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i^AZdnuf quîitu p^rctib.ortM l^ttZärifcr Ceyt martyrium defcribi tur *

ttecef’itof genitalisreprobatur 4.45 necefsitMnulla nos cogit

necefsitas nulla,fed mes hommisin pec

cato arguent

neceßitasntdla fit oportet, fi merces

uHa eft operis

necefiitas nuBa urget quenquam pecgt;^ care

necefsitas falutisomnê fuperatnecefi' fitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzo.zóg

necefiitas uUa fi eft,uante funt leges os mncs GT pr^ecepta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 4 $

necefsitas.uide Liberum arbitrium necefsitatis fatum pulchrè irridetur et

exploditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,42

nec^sitatem peecandi qui introducere

conantur,diuinaarguereuidentur. tom. 4

necefsitate ß quit deliquerit coaólus, fruftra funt leges conßitutic 4.45 in necefsitatib. noftris ad quern potifsi mumconfugere debeamus 4.12

ncgttrc confitendo cr confiteri negan» do,quo quit dicatur

negans deB fermonc,ui^ùs multis ftp plici/s corde tarnen credent, etiam ueniammeretur *-i$4

negare quit dicatur Chriftum 4.'glt;^z negligentia omnis deteftanda 5.229 nitgligëtia rerum, ne minimaru quids

noncadit'mdeo

ftmmeexcutienda ^.391 J^emroth gigas uenator (orä domino, prouerbium

Nemroth initium dedit regni Babylo/ nici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘

IJemroth quid 4.

Ueophytus cur ordinari facerdos pros hibeatur

Ueophytiqetcur nuncupeturj.zSo neptis auunculo fuo nubere non debet, tom,i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyj

Ueptahm quid ^,’g8,cr4-2,68.ioj Nero perfecutor Chriftian, 5.594 Neronnm ritus odio habendi 5.118 neruus i/n fcripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'^552,

de neruis fteculatio 4,8 £ tJicanoruidusaMachabicis 1.25 Njcf «HW concilium

tiiccni cohcilij ftatutu defacer^tioft fcipicndo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5‘2O3

nidos eftc in humano corpore quomoa dointelligendum 4- *45

nihil quid proprie in fcript, 4,^00 Hilus fl.hippopothamosgenerat4,qz Hili cr harmonise cifleßtscollatio to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17

t H 13 E -X.

Hili exundatio certis temporihus quid utilitatis adferat 4«*5J

Hilis ucteresAcgyptîs uocarut4,zo7 Hiniuitte ab imminente periculo ieiu/ nantesliberantur 8-2.67

Ntniuittc 4 prejftra tribulationis ieiua nioliberantur

Hiniuitie typus eccleficc O' poeniten/ tium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’ * o $

Hiniuitarum regis fapientia grandis.

torn.}

nixinfcripturisquid 4-389 »(«Kcaufa quic

niuisutilitasqu£

«oïgt;jizt4* gewfr'î Paruin utilitatis ais

de nobilitatis profapia taciantia ftulta tom. 4

«o«t«r4 cum proftturis etiam curgea nercntur

nocerefingulis interdum quodpoteR,^ prodeAincomunefumptu 4-94 nocerequatenus permiftum ferpenti.

tom. 4

Nofdlt;/rc«o«4«ii«»i femenhumanum referuatus

Hoe benedicitfilijs fuis 4-*7° Noecr Alt;i£cofl4tio 4.*‘S7 Noe cum domofta à diluuio feruatur, 4.1(50

Noe CW lapidi prafio cSparetur4.9 6 Noe cxtenta manu columbä dccipiens remeantem,quid myftice 4.153

Hoefiliorum nom'md quidftgnificent, tom. 4

Noe in area feruatur à diluuio4,0^4 f

Noe inf6rMt«i nudatur

Noe introire iuffus arcam triplici mos doexponitur

Noe quare maledixerit filio iuniori, tom,

Noemfci/4gitM«^4(jeowonitiM to^ mo 4, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iffi

Hoe non eft autor uitis, fed plantator ocultor

de Noe p4trMrcfc4p«Icfcr4 confiderci tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 4.141

Noe poft diluuiu q diu uixerit 4.170 Hoc quando arene oftiumaperuerit to mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Noe ^w’d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- * 4 *

Noe quomodogratiam inuenijftdicas tur

Noe uineam plantai poft diluuium,O‘ unde earn naÜHS 4-*lt;5^7 HoeuiragricoU 4.^8.267 Hoe unde diluuij defc^onemcogno ' ui/ftpotuerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*59

nolcntib»« ««114 ineft uirtus 2.34 nomen bonum quomodo unicuiquepa

randufii

nofee tcipfum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.81.8^

nofee tcipfum unde hauferit Apollo Pj»

ffct!« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. (Jo4

nota quit ftnt,fuperfluum eft eafiiri to moq

notitia patrisofilq O' jfiiritus fan^

Hi

Houatiana hierefis qult;e i.iqz Houatianus infanus quomodo fuo erro riblandiatur

Houatianus reprehenditw 5-324 Houatianus fehlfmaticus curfaHus to mo 1.164. cr q-281

Houatianicur fefeabecclefia feclufe* rint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i6jcrinde

Houatiani error exploditur

£7-4.530. er 5.2(5o

Houatiani perditio ex ftperbia orta.. tom. q

No«4ti4«t quomodo iudicandi in iudia ciofinali

No«4t/4«orM error deftruitur 1.152 nouifsimusinfcripturis quis 4.qq6 nox in fcripturis quid

er 3-* 8 5. CT-4. lt;?4 5. cr 5.13 Î

nox quomodo ftper ludæos, dies ftper Chriftianos incubuiffe dicatur j .z^s' noHiscrmulieriscollatio 4.2 qz noHi diesprafertur fecundum fcripttt ras nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*4

«0(^1 fynagoga, diet ecclefia compas

rata

WoÄem cy diem quomodo deUS Hoe di edtfutura

noHe cUr etiam orahdum effe pracepe ritpropheta

hoHe qu£ maxime in corpore noftro aguntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

noHefurgendum media ad confitendié domino

denoHua

noHUtecomparanturharetici,^- qua

re tom.8

«0X14 quaqi omnibus innatum eft pr£ caucré

noxia ßbi norunt declinare animalia, tom. 4

nubesbonaqut

nubes Chriftum fufeipiens quid figni* ficet

nubes contegit ludaos, nbsp;nbsp;quid deno.^

tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q. 270

ntibes leuis cur diHa Maria i. 12 lt;nbsp;nubesquadicanturinfcript. q.iqc nubibuscurcSparenturfanili q.iqz nudus quis dicatur infcript. 4.250 nudus quomodo quis ejje dicatur ta

mo 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28^

nu^S


-ocr page 550-

tiuJos fccßc homines qududo cognac 3.134 (hidjtjogrmirtd /dpientis quæ ^.ilt;ss nuddtur quit bene er mdle, ej- quomo

lt;^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 22J

««4rti« nofird unde primum dppdrcdt ^ow.4

nummuldrijquidicdntur 5.143 ««wmMUriorum menfd euertitur ibid, nummuldriorum qui excludëdi, quiûe recipiendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

num:rui plurdlii pro finguldri poßgt;

twsinferipturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i6’2

numerus bmdriuf in fcripturis quid.

tom. 1.118. er

numerutterndriut i.ii8.er4.185 O- 5. i4-^7-9Î

numerus quaternarius 1.17t. CZ 4.49.ez 5.59. 66

numerus (epteodrùti 3.140,18(5 2 O 8.CZ 4-' 5 O-5 O 5. CZ 5.lt;5(S’. 105.13° olt;îo«itri;«3.i4o 185. ©■4'gt;O9. er^. 66.9}. ti6 decimm ^.zo8.n6. duodécimal S-^7-8i tertiufde cimus 4.ZH qudrtufdecimus 5.38,141,185 fcptimuldeci nus ^8 uigeßmufqurntus 4. 247 quddrageßmus 3.250, er ^.49 qutnqudgcßmus 3,38 CZ4-t79-384.cz 5.79 ß'' ptujgeßmui 4. 191 feptudge/ fim ufeptimus 5,130 oilogeßs mußludrtus e^.z^ nbsp;nbsp;centeßmuß

tertius 4.170 trecentefimui 4.247,258.cz 5.80 nbsp;nbsp;^«!M=

. genteßmus. ^.8 6 centenusmiU

lenusj 33 termiüeiiU5}.i^8 , quingentenus miücnus 5.85 eifdem numerts omnid refoluuntur qui bussncipiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*57

numeri myßerium expUcdtur ^.^2 oumerumquo pdilononnuUinomind

runt ’

nunciorum kßu Ndue fortitudo ercon fldntid

Nm» literd HebriCd quidßgnißcet to mo 4

nubere m doniino quid q.z6z nubere melius eßquimuri s.z6z nupti£inuit£utplurimum mdlc fucce dunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z66

nupti^e prim£ ddeo inßitutieißd fccun

. d£Cdrentglortd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidë

nupti£ qu£ non lpernend£ q.z6i nupti£jpiritalesucrbiey‘tnim£ to^

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzz

nuptijsßdcris quiintereffè non debeüt torn.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45

4nuptijsquiexcluddntur 5.121

INDEX

nuptidlis ueflis qu£diedtur 1.4 qs CZ2.78.cz3.240.cz 5. lit

Nymphd Coloßen.Pduli ainicdq. 385 o

p. 3edientid Iduddtur

nonobedirepr£ceptisnum fem^ per mdlum

obldtio no/ird qudlis eße debet 4.1 obldtiones ßeri folitds in cœnd domini cddßdelibus

obldtiones nofir£ qudndo perfeël£ di ’ cdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. *30

obldtiones pro defunëlorum dnimubus

tom.i

inobldtionibus noßris qu£ potifsimit

obferudndd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-13 lt;5

ßbferudntidru dlid prohibetur dlid im perdtur,quomodo ^.zo^ obfequium omne quod pldcct uoluntd=

num ßt oportet 3-302 obfequijsmdlüomneuincendü 5.231 obfequijs mutuis inuicë pr£Uenire dex bernas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzo

obfeßi d d£monijs fdnëlorum dutoritd teliberdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.300

obfon Joris cuiufdum mird ßeduluds pulchre defcribitur 4-325 obßetricesunde er cur diël£ ^.167 obßetricum officium ibiJ. cumobflindtisnond’ßercndü 5.385 ocium qu.e mdid inferdt 4-^79 ociofus quädo ßbi minus uidebdtur du

thor

oc«f«lt; eccleߣ quis merito dicendus.

torn. 4

ocMlKigcmiMMî eccleߣ quisfecundum

quofddm

oculus myßieus er morulis in quo diß

ferdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* 4.575

ocm/i« omni in re pr£ceddt oportet,et quomodo

oculus pro oculo quid 1.Z9 oculus fuppliciorii er grdti£ 4.717 ocuUc£teris membns uigore prüden* tidmqfdeferunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3^

oculi corporis er mentis qui 4.575 ocM/icMriwcMpife/ocMti 4. 145 ocmIi eccleߣ qui dicdntur . 4 oculi nomine qui cenfentur in eccleßd.

torn. 4

oculinoftriquib. dßuefdciëdi 4.229 oculorum officium quod 4-714 deoculorumorbibusconßd. 4.85 deoculorumpupiUd ibidem de oculorum ßtu conßd. 4.85 fine oculis corpus nuütus momëti ibid. ocuUs qudntduis infit 4. 66^ oculos d uino hilares qui hdbere dicdn

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.255,719

ocmIoi cldufos qui quddo hdbere di

Cdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.tftj

oculos columb£ quomodo hdbere poß

fimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-718

oc«/oi leudre in f cripturis quid deno* tet

occultd hominis interdum db hominis bus deprehenduntur 5,30 occultd multdncc eßerendd nec intelle

ädinferipturis 4.553 occKftd qu£ deus eße uoluit,nonfunt te mere perfirutandd 2.15 occultd qu£ reucldtd Dduidi 4.57t pro occultis cur intituldtus Pfdlmus

Dduidis

occultdriobmetunS femper uitiouer

tendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-i'^4

odium nouercdle quidmdli pepererit.

torn.4

oiizo hdbensfrdtrem fuu db homicidd

nihil difsidet

odtjfie qu£ er quomodo dbfq^ uitio pof

fumus

odor bonus quis dicdtur 5-29^ odorandi uis mdx.in uulturibus 3.45 de odoTdtu deßriptio 4.85 oßenßo quomodo pofitd dicdturinSiS

torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;220

offierre reHe er no reâe diuidere ob«

Idtionem quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-134

cßicium ecclcßdßicum quod 5.278 officium omne duplex *-5-55 offeium perfeëlum quod 1. q o ficium plenum dc primit eß duthori ßudiu er reuerentid prdßdre 1.15 officium unde diëlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,4

effieq diuißo qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem,

officij nomen quibus potifsimum com‘

uenidt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

officij totius primus fans quis officio unicuique fud pr£/criptd £tds^

torn, q

officidmedid qu£

officiorum dißdntid in Cdin er Abel

qu£fiierit

officiorum generd unde proficifcdtur

torn. I

officiorum libros multi cum Ldtimo^

rum tum Gr£coru feripferut 1.4 officiorum primu linguae moderatio ibidem

okdßer curgentes di^£ 5.225 oleMW ex quofruëlu er cx qua arbore

conficiatur

oleum geminHw

oleum in feripturis quid 4.597 olei er dceti uis quid ualedt in dpibtis,

tarn. 4

ofet pr£ßantid defcribitur 4.1^ omnis non femper uox uniuerfalis,fei

particuldrit

omnent


-ocr page 551-

»mnott amtete docere quid z.14^ omnidnonuniconceduntur 5.228 omnw quid ftgnificet indeo 4.90 Oneßmui Pduli dtfeipului 5.385 Oneßphon» Pdtdi dmicus 5.418 Oneßphorus Pdulurefrigcrdt^. 412 Oneßphoripr£fldtid er IdUi 4.1z Oniafdccrdotisconfldntid i.^z operdtio diuind nöhdbet diuerßtdtem

perfondrum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0.1^6

eperdtionum in trinitdte nuHd dißdtid

torn. 6

.cpcrdrizycußodirequiddijfcrdt to mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ó'j

operdriquinonuult,necnsdnducct to

ino^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^6

opcfdrij 'm u'medin condudi operdrijntdliquiPdulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5370

Oper jfor nuUui ncgligit opiu fuu.i.j opcscongrcgdreudnum 1.30 Oper er dlid mwiddnd dcßiicere udlde difficile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.

opes terrends ffierncre,no minimi dût igitdui cß dttimi

Opern d quo qutrere debemus inßrmi homines

op'mioncs populdres peomercedenoit

dcceptdnd£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

op'mionibus udnis uo abdiici debemus.

torn. 4. 4

opprobrium interdum prodefl^.lt;;z8 opprobrid pro quo potifsimum fulli^

ttendd

Opas domini qui negligcnterfficit, m'd lediYluf

Opus omne bonu ddminiftrdtio eflfpi=‘ ritus fdnéii

Opus pingue quod dicdtur 4. ’ 5 4 operis db excellentid operdtor cognoa

ßcitur

operis boni effieientid ddeo 2.19 oper.bonigrdlid per diuerfds plus pld

cetformds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^f

operis boni mdgiflrd ndturd 4.512 Opera bond oliënd Idude no egêt 4.15 opera bond neceffidrid ut promiffdm fd

Intern ddipifcdmur 5.5 4 9 operd bond quomodo uitdm leternd hd

bednt

opera epulotoridquddicdntur

operd noflrd dd deum dirigëdd 4.151 opera «o/îra coram (ieo lucere debent

tom. 4

operdmogisßiddentquerbi ^.^9^ operd non excludit fides 5. i o (î operd nofir d tefitmonium ßbi pr^b^nt

tom.4.

opera fiecundo diefdâd a credtore om

nium defcribuntur 4. * 5 opera tenebrdrum qux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,5-^3}

IN D E «X

operum bonorum eddem uitd merces £ternie,fiednongloriA S'^^3 dd operu bonoru meritd nu fuperfiuo Idboretur^ut mult is uidetur z.jj operum diuerfisrum diuerfit pr£mid.

tom. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194

operum merces probdtur 5.428 operum meritd d deo difiniguuntur to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;582

oper«m omnium qudddm cordm Deo uoxeil

operum omnium triplex modus 5.71 operum fiiorum meritd quifiq^ percer pturusefi , 4-550.cz5.179

operz6.J,o«(idoëlrind ornûdd 5.421 opertbiis bonis ornunddfides 5. j 4 operibiis bonis qudtd mereri pofiimus tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,o

in operibus dei trid pr£cipue confides rdndd,e:is'qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.17

operibus mdlis no confentire debemus

...

operibus fuis nemo gloridri debet,ncc pote/l ,5.’8i.c?-4.29o operibus fuis unufquifJj condemn:tbi/’ tur dut lufiificdbitur 5-252 ordtio db obfecTdtione pofiuldtione

quiddiffierdt

ordtio d quibus qudre ficiendd. s;'Z.î9 ordtio dutorii dd dommum lefumCbri fium

ordtio authoris fuper uirg^nem ueldns ddm

ordtio bond qui

orafzo bond qudndo ante deu mdld £ffi

tttdtur

orafzoChrifiiproomnib.fdild i.ioi ordtio generalis multorti quid utilitd/ tisafficTdt 3.125;. 4,i26'.55p qu£ ordtio in ßnum deprecantis coits

uertitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-SZ4

ordtio innocentium dfiendit 4.7 6^0 oratio mdtris dd filios Mdchab£oss ut forti dnimo tolerët martyriu^, ^óiS ordtio nofird qudlis effie potifsimü de^

bedt ‘ nbsp;nbsp;nbsp;'•’5-cr4.ij^

ordtionofirdqua'mfiituendd 5.,^^ ordtio nolirdfolisortum pr£ueniat.

tom. 4

ordtioqu£deopidcedt,qu£Ue difpUr cedt

ordtio quomodo dlicui uertitur in pecs cdtum

oratio quomodo qudndo 'tnfiildens

dd tom. I

ordtio fdndorum quantum udluerit.

tom.i.54 275.292

oratio ubi quibus modis ficiendd.

tom.i

oration» dominieg expoßtlo^. 442

o«f/o»« dominieg c.dutèreuelâdd ni^j fierid

ordtionis cr fdgittg coUdtio ordtionis frequentid infidntid prdi fcribitur

ordtionis imperitid nihil obeA oran^j tibus

ordtionis nofir£ infirmitds qu£ paulo,

dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iS-z.iz/

ordtionis feduU cfficilus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 9 z

ordtionis tempus quod 4.740, ordtionis uis quanta ordtionis uirtutes multg qug^.j^ 4 4 orationi nofirg etiamcrfdiHd correr fpondéré debent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.

ordtioni omnibus ex gquo zr femper^ infiandum

ordtioni pierunq; inanis gloria obre^

pit

Ordtioni quis udcdre dicatur Apofiola fom.4

orationë comméddt humilitds 4.124 irtoratiozjec/((morpar««tilw 4.125 in ordtione maxime uerecundia com^

mendatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1..1C»

in ordtione nemo fe extoUere delet^

tom.4

in ordtione pernoiHabdt dom'tnus,

qudre

iuoratioequigrddus feruadi 4.44S tn orationc quis ordo feruandus to. t

118.0-4.7,51

or dtioncs bene uiuentium ficilimc ex^ dudiuntur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-5 9^

ordtioncs noflr£ ab angelis perferuna

turincglum

orationes multoaum impofsibile efi n}

exaudiri d deo.

orationes pauperum defenfio nofira^.

tom.i

oratiortes pro quibus potiftimumfaci;^

endg

orationum alia ad uitam alia ad mor^ tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7^0»

orafionumiiigmfates orationum/athilorum fumus afeendit ad deum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.22 c

orationumfanëldrum quantg uirtutef

tom.j

orationibus aliorum adiuudri cupit ar

puddeumPaulus

orationibus fanilorum quomodo ad^-

iuuamur

oranziitempi«mane 4. 740 orndum ne fugd nofira fiat hyème, qf

quare

orandum nobis ubi fit

oram/um non tantum in dieffid étiant

innoiie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4\*^5V

orun dum omni tempore . 5^103

'cirapclMni


-ocr page 552-

érdnjum ^uotnodo er gualitcr noiif fttffecuttdu Apoß. 1.10,4.^28

ord«t/«m ubi er quomodo nbsp;nbsp;nbsp;i. 117

dbminuf ut tribulationes ßrre

pofsimui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4lt;î8

efdre debet omni! plebs pro reilore

ßfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S2i9

crare duplicigenere,quomodolt;;.^s^ ordre in eccleßis fideles quomodo de~

bednt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^74

ordre oßio occlttfb quid 4.444 oritrcpo//Mmtt«ogt;»nftM/oco 5.401 ordre pro quib, potifsitnum debedmus

tom.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz^érinde

ordre quid oportedt neficimut ^.101 ordre uolentemquiedeeednt 4.45«^ «rare quo debedmus tdcite dn eumuos

ci/^dtione^.'^^z, 445'5 55-

ertom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28z

ordre quomodo erqt^ibm pro reb.des

bedmus 4‘7?9-0”$'4oo ordre quo nosdocedtßiritus q.ioi ordre quomodo uiri quomodo mulieres

debcdnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-40 t

ordre fiemper in Ipiritu quid 5.3 «Tj ordre (ingulf pro omnibus, er contri

omnes profingulis debemus 4.2 2 (î orare uifi inomniloco cur pof sint, er

non mulieres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.445

ordtoresfeculinoßrd fuif libris infer

ruerunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.i2

oratmt« jnontemconfeendere deber

mus,er quomodo 5.^5 orBw terrdru'qao dißgt;erdedus 4-qjS ffrdindtdÀdeoeffeomnidquiefunt to

nto 5',

Mmdtio in eccleßd qudm diu durdtu-

rd to.^ÿ

ordinaliones eccleßdßiclt;e quomodo ob

fcrudndæ

ordindre infirior fuperiorem non por

teil

ordo citrn omni m re ferudndus, tu md

xime in ecclefidflicis 4-5 i' ordo quidcxigdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3- ’ 4o

ordo in uitd noßrd mdxime tenendus,

tom.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27

ÔTiio reru mdxime ferudndus i. 14 ordo omnibus in rebus non omittedus.

to. j.140.er 4,157

or dints uis er poteßds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-27 9

Ordinem confundere quid mdli inuer

hdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^3lt;5

ordines in eccleßis 5.279.354 ordines ineccleßdquohdbedi 5.402 orlt;/w« minißeriöru deus diuifitin ec

clefiiiut uoluit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'^51

Oreb quid ßgnificet 3,204 öriens er Gccidis (tbi inuice ex £quo

difidnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'47

Oriens,decides,Septentrio,Mcridiet portiones funt uniuerßtdtiS4.

dries in feripturis quidßgnct4.684 originale peccdtum quàmgrdnde fucs

rit to.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qz

origindle peccdtum folo ChriHi IdUdr

ero purgdri poteß

originis peccdtum dccipimus non ndti tom.4

originis peccdtum euacudri poffe quos modeprobetur

OrderteJ in nouo quam in ueteri teßd niento longe inferior

orwdWî fubituscurnonddtus ßngulis unoeodemq; tempore rebus 4.10 orfdowMÙad perfeélionem ueniunt, er rurfum dd imperfe{lione4.4 8 dfcdducit uxoremßrnicdrid4 420 osincielumponerequid 4-3 71 OÎ «oJJrHjn om«/ cufiodid ferudndum, ef^fudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’45lt;5

OS noßrii quomodo moderandu i. z OS or is in feripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;4.499

de Oris ojficio confiderdtio pulchrd.

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 lt;5

ori cufioßa ddhibitd , quds utilftdfes

proférât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. i.z

ori noßro ut cußodidm ddhibeamus, rogdndus dominus 4-125 ofculdtur nos dei uerbum,'quomodo et quditdo' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;421^

ofculu mutui dmoris indiciü ^.73 ofculumqudlepctdteccleßd 4.215 ofculoolim inuicem feß ßlutdbdnt hos

mines 3.io^.z4t.er 5.12z de ofculooris confiderdtio 4.87 in ofculo fdlutari,eß fdlutdtio eccleßda ßilt;^‘f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-325

ofculd fitndd qute,er qu£ cdrndlid to

»«05..

ofjd humilidtd quomodo exultdre di/ ecnlur

cfßi in feripturis qu£ dicdntur4.389 de ofsibus confiderdtio 4.88 o/ÎM corporis noßri qu£ O' quomodo

cldudendd

c/ïijf compdrdntur corporis noßri fen fus,efqudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 $7

cßredm quodecipidt cdneer 4. 5 lt;5 oßre£ quddo plen£ dut inanes 4.47 in oßreis margarita inuenitur 4.59 ouiffentienshyememfeherbis ingttr=r

4-7^

Ut oues occißois qui dßimetur 5.^14 OKZum ali£ in dextris, ali£ in ßnißris collocdnd£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(504

ouium uenditores qui dicantur^. 143 Vddusfl,

p£ddgogus noßer quomodo lex Moy/ fisdtdn p£ddgógus quif,er eins o(ficiult;^. 33^ paldtifunüioqu£

PdlcHinidtribu luda Sampfonempö fount ad uindtilam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.^17 ÿ

Pdi£ilini per Dalilä meretricein Sam foniinfidiasßruunt 5.'lt;78

Pdldßinorum Celebris conuiui] exiiiK, tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;178

Pal}ddiush£reficus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.4^

paUium in feripturis quid 1.94 palma infigne uiilori£ 4-34 palmd quoddam martyrij pr£mium, tom.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zlt;;b

palm£ feptudgintd in Elim inuent£ qd dénotent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibideih

pdlm£ ßernüturin uia Chrißotranf/ eunte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

in palmis fexus diferetio 4.54 Pampini myßeria uaria qu£ 4.3 iS Pan£tius feripfit De officijs i. 4 partis angerorHW^zzr'f 4498 panis d£leflis non fyndgog£fed ecclce ߣdefcendit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-4-73^

partis eruinumin carnan er fanguia nem facr£ orationis myßerio träfi figurantur

partis quomodo Utificdre cor homihk dieatur

partes fubeinerieios coquere quid mÿa

Slice

panes tres in feripturis qui dieantur.

tom.

parafcofa otwrtis inferipturis non aba furdd rdtione compoßta 5.210 parabolarum explieatio à deo poßua landd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.66S

par abolis cur frequenter tifus Chrißus

4.^61 cr5.283

pdraclcti nomen etiam er fiUo compe tit ut ffiiritui fanäo 2.130 pdracleti nomen non iniuri£ fed bene-.^ fieij er honoris ibident paradifus in feripturis quid ßgnifieet, torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;145

paradifus num terrenus effe pofsit,nec re torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;145

paradifus qu£Îignd hdbuerit ibidem paradifus quid Gr£ceßgnifieet ibid, paradifus ubi fitus 4,92 paradifi autor deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

paradifi definitio

paradiß incola homo 4 • 9 paradifi eptatuor flumina quid rnyfii/-cedefignent

paradifoqui libri fcriptur£ facr£cur eomparentur

in paradifum quis quomodo duci dicaa tur tom.i

de paradifo authoris pulchra ffiecua latio

in para*


-ocr page 553-

inP/ffddifocmrlocdtutbomo 4.9s de parddifo qudtnhdbuitîofephus fen tentidtlt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^44

ÎH pdrddifo ijuomodo (y ferpës et T y ri pr'Mceps dicdntur fùiffe 4.9^ de pdrddifo terreüri qiteamp;utborisfen ientid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,14^

pdrdlyticut perteâatn fuimiffut futd« tur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^o-cri^z

pdralyticut tollit leâum fuum fdndtut tom.^

ynt^ctvattts lt;iuidßgnißcet Grteeif tom.4

dd guidais quod deo placuerit èfjedebemui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^ 4

pjroM lt;]uid Pdulo pdrdm 'm colore udriin quid denotet iorn.4

pdrdi uocibuf bumdnif cr 'mcitdntur

Cr reuocdntur

pdrentis boni officium cito ignofcere tom.i

pdrentercdptidfîlqsredempti ^.•yi pdrentes cum liberis impubeributolim

non IdUdbdnt Rjomie i. 11 p4rf fff« debent ßlijs nonfilij pdrentü buithefdurizdre

pdrentesfilioîdment

pdrenteimlcripiuris inferdum Idudd iurutfilififidntttobäiorer 5.10 pdrctesno^iriquiiuredicätur 5.i j 8 p4rcnf « qudtenui dmdndi nbsp;4.710

er 5.15®

fdrentef fuos quifq^ pd/cere qudtenut cogdtur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$*138

pdrenlumcorreptionefutilet pdrentum in filio! quantd nec^situdo effe debedtyCt eötrd 4. $ j ef 2 4 5 pdrentum nomtuUi pro liberif mort ap petunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S«ï95

pdrentum prdrogdtiud,filiorum difeia plindcß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'i-^l

pdrentum uitdm unufquif^ fequedp^ petit

pdrentibutfilijobdttdednt. $.3lt;îi pdffffti'« «0« obfôqui qudmgrdue de liâum

pdrentibuf noflrif quùm multd debed» muf

pdrentibutqute/àâdprimd promifiio

tom.q

pdrerejpiritudliter quomodoquisdi^ cdtur

pdries'mimicitidrumquid 4.591 pdries'mfcripturtsquid 4.591

5-350

pifnititle uUumßudu hdbereno poß-funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt; gt;nbsp;3

pdrriciddm Abeffdlonem curfleuerit DdUid

IN D E X. pdrßmonilt;eutilitdsqudntd ^,19^ pdrßmonidm primits dóciiit Cbrißus tom. i , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€9

Tm^SiiftKosëtóydsquK ^.84 pdrlicipes Chnßiquidicätur4. pdrturire 'm feripturis quid

pdturientum multiplexdißerentid, tom.q

pdruutiti in feripturis quts dicdtur tom.^

pdruulut fud libertdte quedenui uti n5 pofsit _

pdTuulidrbitrio pdrentum nonunqud dutpereuntdutfdludntur 2.33 pdruuliinChrifioqui 5.250 pjruuli nö bdptizdtißfaludrentur, di cinonpoteil qudntdeßet omnium negligentid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.3 j

pdruuli qui dicdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5* 3 3 S

pdruidorum dlif cur perednt dlif nöpe redntuelrettdti uelnorenati^uUd rdtio ddfrrripotefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.tq

pdruulorum quitftmt iptomodo nobis dbijciendd

puruulos qudles noseffeuelitApoflor lut

pdfehd curceleritermdnduedbdnt pds tresnoßri

pdfehd dominicelebrdrequos decedt

pdfehddominiinitioucris celebrdbdr pdfckidominiquisuere celebrdredù Cdtur

pdfehdßflinißercelebrdndü 4.297 pdfehdquid z.i9o.cr}.Z99r er 4. tf.cr i 24. 450-er 5» ^S7

pdfehd quomodo celebrdndum4. yzt ^5 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^57

pdfehd ubi 4 domino celebrdtü 5.152 pafchdtis Aegyptijdeferiptio 4.8 6^7 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;257

pdfehdtif ßüttm quo tempore celebrd dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2.09

inpdfchdtisfißocurliietdndu 3.278 p4fcfclt;emgt;/^erf«mdcd(tr4f«r 2.190 pdfehte nomen undedefcêderit 2.190 inpdfehi folennitdteduo potifsimum obferudndd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.210

pdfchdlis tempons commenddtio tom.z

pdfchdli tempore qudlid d deo ßdd tom.z

pdfeudbond 'm feripturisquiff dicdn^ tur

pdfeudnofirdquit dicdntur 4.lt;S9lt;^ pdfier bonus er mdlus qui thcdntur torn. 5

pdfeerihomocompdrdtur 5-* 07

pdßceres duojcorpuscr dnimaßgriifir cdnt

pdfeeres quinque,quin^ corporis fen^ fus

pdfcioChrißidniseftuitd

pdfeio domini lemulos hdbere poteü quidem,£qudtes ucro non poteil tom.^

pdfeio omnisferuilis.

pdfsione Chrißi lexprueßfftrdt ^.6^ pi^siones dnimlt;ecoq^d£uerbicdloa

re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-12.5

* ddpdfsiones coercendds quid potifsir mum neceffeßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.281?

pdfsiones corporisßrtiter fuflinendte torn. 4

pdfsiones huius temporis coUdtiecum fieturd glorid,nuܣ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 - 3 5

er 6’39

pdfsiones nofolum corporis ßedeyd-' nim£funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.287

pdfsiones noHreOdd deumcldmuredc» bent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;sz51

pdfsioes Udrids cur 'm eccleßa fieri per mittdtdeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3^9

pdfsionum noßrdrum ordo de differs tidqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,29 j

pdftor gregem pdfeensdegregeetiam dlimentdfumit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.20'8

pdßorinutilisquisdicdtur 4.^95 pdßor percutiendus ut diffiergantur oues nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;So4

p^qtorem pecorum cur dbominentur

Aegyptif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.64

pdßorisdefinitio(pt£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-S9S

pdßores concitantes rixdm interAbrd hdm er Loth qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. i9lt;?

pdßores fißindnt uidere uerbum cdr^ nemfÀâdm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.ziS

pdßores 'm eccleßttquidrcdtur^.zjy pdßores pecorum curodio A^ptqs tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rzz

pdßores pecorum ßterunt fdnäifsimi quiq^exueteribusPdtribus ^.tSq

pdßores primi ndtum dominum dgno

uerunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*238

pdßoresuigildntndtadomino

pdtiens quifeipfum continet^irtior il»

Io qui urbes continet 4.522 pdiienteseffeufq^debemus 1.1z pdtientcr firenddf qult;e nobis commua nidcummidtis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.9

pdtientidfidriibusncccffiarid 3.235, er 4-521

pdtientid humilitdtis indicium

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^4

pdtientid lobi quomodo fùâd loge ffilé didior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-93

pdtienti((,mdterfidelium

pdtietidnuUdeßßdeßtfides 4.711

I pdtientid


-ocr page 554-

INDEX

pdh'ctii{,(gt;cr/râio efl charitätis d’y pditëtia probatiottcm operatur paticntia ubicfl,ibiUtitid ^,67 pdticntiicejfcéïusquK

patiëntie longanimités quem no emen ddt pcend grduior emenddt necefle tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSo

pdtientié radix {fles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,711

patremß,milids quam grauiter angat cura uxóns libcrorum

aduer/its patremflmiliM non murmu^ randumpro denartodiurno z.ii pater cafligans fitium eum uere dibgit

torn, j

pater nunquam ridendui,fed uerendui

tom.^

pater quatenut odio habendus lt;^.12.1 patriuel matri qui maledixerit morte pleólendus

patrem cy matrem fiUos amicos quomodorclinqucreiubemur tom.lt;;

patres,non patres, qui quoinodo

tom.^

patres quosappellatfcriptura^.zo 6 patrum de Deo definitio

patrum fliila prope omnia nobis in

gur am flier e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

patribus nomina pro ratione impofie

m patribus quomodo ueritas flnffè dir

eatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.584'

Fitter prima in tr'mitate perfona pater creator filtus or^iritus fan

^US nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.1^6

lumen ibid, i j o.non tres dij, fed unus tbid. 1^9- quomodo uitadi cantur ibtd. i j i. ««(«lt; ejfcntiic cr faentiie tbtd. 145. inortHof fufei/ tant ibid. 16^.fefe inuicon cogno* feunt ibid. 144. Om«tpotentej ibi dem K^td.perfiâiibid.iS^.quor modo fanUi ibid. 151 .Eadem iHor rumuirtusibid, S' d9S‘ Quomodouoxfluminis tllisconue nit ibidem iji

pater cr filtus quomodo defccdere, ue nire cr uidere dicantur z.izS

patercrfiltusunufunt z.a:^o.et^6 pater filij flicit uoluntatem zy films pa

tris

pater filium unicum pro noiis tradidit tom.^

pater increatus, crfilius-^ jfliritus fandus

pater in filiofibicomplacet

pdteriwgettifMî films genitus nupofi: funt effe eiufdem natura 2.i85 pater ingenitus in fcripturis non inuea

nitur

pftfer iurarc quomodo dicatur» quomo doeyfilius

pater malus, bonum film generareno potcdl

pater meliorcaleflis 1.106 pater mortuos fufcitatfic filiusfic^

Jfliritus fanilus z.16^ pater non efl qui filius, ncc films qui

pater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.41

pitferttofiw omnia praflatper Cbrir

.... . .

pateromneiudiciudeditfilio

pater per filium rogariuult 2,40 fitter quomodo filium genuiffe dicar

iur

pater quomodo folus dicatur (y quor modo folus-films

pater fine fua fapientia or uirtute nir hil condidit

pater uidc Aequalitos

pair is caleflis uoluntas, uita credenr iium

patris dignit as nobilitatur infilijstoa mo^

patris ey filij concordat gratia ey uir tutum Jada non difeordant 2.4 o

patris zy filijuna chantas 2,3z patris zy filij unitds comprobatur

iom-S -

patris xy filij una diuinitas z.7^ patris xy filij aqualitos probatur Jub

compendia 2-» B CZ 5.327.* ez 3 lt;5'4

patris cr filij una xy eadem gloria tom.z

patris xyfilij inaqualitatem quibus ar gumentis conentur probare barer ti^i

patris xy filij una maieflas

patris xy filij omnipotentia probar tUK

patris xy filij unumxy idem opus z. Sz.xy 5.294

patris xy filij unum xyindiuifum efi regnum 2.73.cr 5.288 patrisxy filijuna xy eadem Ji^flanr

tia z.7i.xy3z.xy ^e.et 172. CZ 5.3(34

piitrw xir filij unaxy eadèuoluntas 2. 5-358

pittrw xy filij xy Jfliritus fandi una et eadem adoratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.156

unadiu'mttas

de patris xy filij xy Jfliritusfandi na tura alia efl dijflutatio, xy alia de per Jonis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.389

patris xy filij xyJfliritus fandi pr£a eminent ia oflenditur

Cr147.cz 5-395

patris filij^ équalitas pulchrèdeclar

rafur

patrisfilqqsunitasp/obafur 4.242 patris imago quomodo dicaturfilius

tom. 4

patris omnia quiefunt,funt xy filq

tom.q

patris promifsiones qu£

patrem xy film qui difcutiat nullus or

biter ejfe potefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2. S 4

pittrem inter xy filium quid interJit

tom.q

patrem prtedicare nihil prodefl nifi et

filium profiteare

patria quie dicatur

patria non deferenda ob timorem barâ

barorum

patria noftra ueraxy omnium iuflo/ rumqUiO 3.8i.cz 4.229 patria nulla uerior quam fides 4.7 z f patria xy Matris colatio 3.312 pittr/itw cceleflem omnespetere debea

mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 3.28;

patriamdeferentesobmetum hofiiunt plus pecunia Jiia quàm fibi confu/ lereuidentur.

patriain qui deferunt aut feruant qui/' r buscomparentur

patrimonium num did debeat fubjtana

tianecne

patrimonium prodigere quid fignifi/

cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

patrius ufus fequendus 3-^7 Patritianorum error denotatur 5.4 4 Paulinus Epiflopus uendltis fuis omni

bus folitudinem elegit 3.133 Paulinus cultum mutât mundanumtu^

religiofum

Paulus abortiuul

Paulus abfensprafens

Paulus abundantius omnibus laborat ’

tom. 4

Paulus aCorinthijS cur nihil accipere uoluit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zqS.xy z^s

Paulus ad gentes miffus 4.756.0’ 143.cz 5.142

Paulus ad omnia toleranda pro Euana gelio dei promptifsimus nbsp;nbsp;f.^ot

Paulus adorari non uult nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.101

Paulus ad tertium calum raptus, audia taloquinonaudet

Paulus agit gratias pro Romanorum ft He 2.16. turn Item aliorum ibident

Paulus agricola

Paulus aliéna uitia ut fua doluit

iom.q

PitH/ut anathema eJfe optât pro Jfairi bus

Paulus à Nerone otfrKffCiit«r 5.3 9 4 Paulus angeli ii^lar à difcipulis excipi

5'14® Pilt;«Z«s


-ocr page 555-

Piinluf äfl'ud A^rlppdtn fe defindlttos wo,4

PMluf apud Corinthios hyemdt, qult;i^ re

Pdulus dpoflolui cur fe ‘mliUccm dp/ pcUdrit

' Pdului dpo/ïolui perqueinconflitu/

Pduli^s dpo/lolut quomodo os ChriHi diiius

Pdulus dpcflolitf uere liber

Pdidus dpojiolui cxtcris n5 'm/èrior in liccntid

Pdulus drchiteélus fdpiens

Pdiduibeftijsobijcinötimuit

Pdului Bithynidin petere uolens prohi beiur

Pdulutbldjjibemdtur 5-^55

Pduluf bonusdthletd 4. i o7.27 j j lt;ï

Pdwli« bonus medicus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^,zoi

Pdulusbonumcertdmencertduit toa tno.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417

Pduluscdfligdt corpus fuum 1.160, j.i^6.C7' ^.^o.or Z'^o

Pdulusciecdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 •'5'7$

PdulusCiefdremdppeUdt $.174

PdulusChrijlumnefcit /ecunduincdr» nanqudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$’5° 3

PdulusclduesdChrifto dccepit feien/ ~ti£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-2’9t

Paulus Calebs fiât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;.z6t

Pduluscoldphifaturab dngelofdtha/ na i.ie^.or

Paulus coUegd pifcdtorum $.25?

Pd«!i«co»/ïli4r«tfi(fo«eiM 5,i^4

Paulus conuerfus,quomodo a/^Üus tom.lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;399

Paulus Corinthijs minatur ^.z^6

Paulus crimen non jàâorcm criminis prodit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$• i $ lt;5

Paulus cuius uoluntateApoßolus 5. 292.e7'34lt;5.er?97

Pdulai cui quomodo feruiat $.17}

PrfHÎiMcMW Epicureis O' Stoicis dißgt;u tat

Paulus cur ante uocatus Saulus 5.171

PdMtec«rClt;epgt;-e4ppclJ4rit 5.34z

Paulus cur eSmotiorin Galatas quam

Corinthios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-?î4

Paulus cur inimicus tudicorum habe/ batur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-S42

Paulus cur lupus diétus 4. z 7 o

Paulus cur feapofiolum tacet feribens

Philippen/ibus 5lt;3‘5'4

Paulus cur fe ignobilem uocdt

Paulus cur feinfirmumdicat 5.174

PdKfw cur fenbat Epijblam Romanis tom.^

Paulus cur Stabularius diäus togt; mo.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loi

I N D E Xk

Paulus cum ^lomacho loquitur Gala/

Paulus cur fuis epiflolis propria manu f:mper fubferip/erit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;3 97

Paulus de bonitate dei fecurus lt;^.364 Paulus de fua confeientia certus

mo.^

Paulus difcordantes notat tacitis nomi nibus

Paulus difpenfator cur diäus 5.10z Paulus dijfolui cupitey cuntChrißo elfe

Paulus dolct ifraelitarum occtccatio/ nem

Paului dolet propter Galatas 4.579 Paulus eccle/ias^oliajfe quomodo di=

catur

Paulus Elymant acitate percutit to^ mo.4

Paulus Elymam magum uolare conans temdeijeit

Paulus eloquentiamqudtenus jfernat tom.^

Paulus epi/copus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$quot;3lt;54

Paulus er Apollo unum natura de quomodo dicantur

Paulus nbsp;nbsp;Petrus uno loco,uno die,uno

perfcquuiore caß

PaulMierSiJlt;lt;jmelt;/M noüeorant

torn. 4

Paulus etiatn iuris peritus,quomo/ do

Paulus Euangelij caufa omnia ßilus et paff US

Paulus ex per/equuloredoßor 3,

76.S3‘i‘i3

Paulus flet aliéna peccata 4. lt;$4 2» er $-lt;57

paulusflos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;5’24

Paulusfeeneratorquomodo 4.499 Paulus fifgit erperfneflram demitti.,

4.321.Ü“ 5.3Z1

Paidus gentium apoftolus nbsp;nbsp;nbsp;^.zz^^

cr4quot;9

Paulus gladio aefus^Petrus crucifixus tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;294

Paulus gladio titfuslac pro fanguine fudit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 gt;^94

Paulusgloriaturtninfirmitatibus 4. 74$lt;cr5.$o

Paulus gratia excettentifsimus pradi^ cator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.2 o

Paulus huercticum quando iufsituita/

re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z.9Z

Paulus harcticosvn ecdeßaftituros pradicit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-404

Paulus Hebraus 319.(^'370 Paulus Hebraorum epifhhe cur fuu no men non pr a fixer it 5.42.4-Paulus Hebraos confolatitr 5.441

Paulus hierofolyma proficifdtur ut pd trumuideat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.(J6’8

Paulus humanamiu/Htiam fupergref/

,

Paulus ignarus duorum utrum eligere debeat,morianuiuere nbsp;nbsp;nbsp;5.3lt;5'$

Paulus immolari fuperfacrificiumfi/ deigaudet

Paulus incarceratus

Paulus in carnepermanere cogitun quomodo er quare

Paulus in cruce dominigloriatur

^83-er34$

Paulusmeffabiliauerbaaudiuit to/ mo.3

Paulus infirmus omnia potefl in Chrn flo

Paulus infirmus fed infirmis, quare to mo.^

Paulus in infirmitate ßrtior 4.378,' 5lt;s^i.ez48i.cr493.Pt $.322

Paul^ innocentiam fuam contra Coa rinthiorumquofdamtuetur 5.303

Paulus in preffuriscurnondefidat to nio.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;299

Paulus interrismanens incalo cons uerfatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,2

Paulus in tertium calum raptus^. 80,

Gr5.3zi

Paulus non dreumuenit neC per fe nec per alium quenquam,Corinthios ’

Pauluslapidatus 5.320 (5.323

Paulus laudat theffalonicenfes t quare tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;386

Paulus legatione fimgitur pro Chriflö 5-35^-cr3^3

Paulus legem uult antiquatam quomos do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^71

Paulus legem commendat 5.204 Pdulf'î legem non deßruit,fed iUi libes refidem anteponit 5-190

Paulus liberatus ex ore leonis 5.418 Paulus liber,omniumfefcruu fielt 4.

701.CT ^.z69

Paulus libertatem fuam aduerfus pfeus doapoftolos tuetur 5.268

Paulus loquitur metaphoricos 5.4 2

Paulus Macedonibus dei nutu pritdi/ eat

Paulus magiflergentiuni 5.i75.(y ^38.57-353

Paulus magnisapoftolis non minor 5, Paulus manibus fins etiam fibi uiduin quieritat,quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-'^ 5 5

Paulus medicus fifiritalis

Paul«! minimus fandorutn

Paulus minifkr Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f;.319

Paulus monti comparatur figt;cculato/

ris

Paulus tntdieremfororent circumduce

I 2 renott


(

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INDEX

re non- unit ut Cepbut cz «tw äpos ftoli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.2lt;S8

PMtuimultiidieapuä Philippas com moratur

Paulus ttMjrdgus

Pd«/w naufragium paffiu ah angelo confartatur

Paulus nihil minus ßdtamagnis apo flolis

Paulus non adulator 5-2^5 Paulus non ßit coniugatus i. i o 7 Paulus non malitia fed errore chrijHa nos perfcquebatur S'iPP

Paulus non miffus haptizare fed prtedi care nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$*24$

Paulus nuUa commendationc egehat tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2p7

Paulus numnouitrcßHere 5-2 s Paulus oblatusfumptus cur répudiât lom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;327 {2^^

Paulus omnium lingua loriuebatur 5. PdH/Kt omniii peripfema ßü, 5.255 Pd«fî« omnibus omniaß{lus,quomo/

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.701.er 5.270

Paulus optât omnes cjfeßcut ipfe, (}uo modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-339

Paulus orationum petit à ßatribus fuf fiagia 4.yói.Qr5.239.etj9^

Paulus parturit fuos donee Chriftus in ipßs ßrmetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 5 3 5

Paulus Pharifaits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • 3 7 o

P(j«/»{ perfeijuutor ueniam inpetrat

i.iSS.QT 3.147. er 4.529.

535.578

Paulus per Beniamin prafiguratus 4. Paulus perfiäus cy imperfi Hus 1,5^ Paulus Petro Antiochia quemodoreß

Paulus pio patrißmilis ingratis ßlijs bene optdt

Pdw/t« portionem nuHam habet «j fcoc feculo

Paulus pradicaforidoneus 5.300 Paulus pro difcipulorum falutegtnua . fieHit

Pdtt/i« pro Oneßmo interuenit

7oi.er 5.423

PrfM/jM pro Theffalonicenfibusorat 3 93

P4h/»j Pfalterio coparatur 4.584 Paulus pugnator

Paulus purgamentum quomodo dica^

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;^47

Paulus qua in Chriß corpore deerant tribulationes,in fuo corpore implct tom.4

Paulus qua ßgna quaiieprodigiapa^ trarü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.23 S

Pd«/«« quaßiones ferinS uidt ^gene rationefilijdei

Paulus qualemuelit inEpifiopumelin gicrordinari

Paulus quaßvtantis laboribus infuda bat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3° c

Paulus quantis paffüs pro Euangelio

Chriß 5.293.cr3O5.er 4ilt;? Paulus quantis in periculis uerfatus^^, 3i9.Gir32o

Paulus quarum rerum uclit effe amulit Timotheum 5.4”^ (413

Paulus quafi latro malemultatur

Paulus quasperfonas Romanis comen det nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-240

Paulus quemfedebitorem O' quorum dicat

Paulus quibus in loch Euangeliu pragt; dicarit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-238

Paulus quibus qualis debitor 5.175 P4«li« quinquies quadragenos accepit

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;319 C225

Paulus quo affeHuludaosdilexerit q. Paulus quo diâus Apoflolus 5.243 Paulus quo uiuensmortuus 4.232 PaulusquofdätraditSatana 5.400 Paulus quosfratres uecat 5.174 PdMÎ.qMOî habuerit difeiputes 5..ä^ij Paulus quos baptizarit 5-245 Paulus quotidiemoriebatnr 3.28 Plt;tu/u{rlt;(mwfg«omoïod(dur 5.118 Paulus raptus in tertium calum 2.45

er 4.1 «y.cr 21

Paul, rogataperirißbioHiu

Paulus rogat pro Romanis 5.174 P(lt;«/«jrogdt Timotheu ut Epheß ma neat,quare

Paulus Romanis quatuor modis fcribit fom, 5

Paulus faluiat tantum in chriflo com cordes

P4u/hj fernen Abrahnt 5.319 Paulus feruat ucHes lapid^tium Sfez phanum

Paulus feiebat o humiUari o abum dare

Paulus feribendi authoritatem à quo obtinuerit

Pd«/«î fcripturie faert optimus intcr= pres

Paulus fomnio admonitus ut Philippe fibus pradicet uerbum ßdei 5.363

Paulusßamdignitatemtuetur 5.316 Paulus fuam imprudentiam parumper fuflineri uult,quare 5.31 lt;5

Paulus fui accufatur 5*399 Paulusßmulocarnislaborat 4,616 Paulus talis abfens qualis pra-fens to^

mo.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313

Paulus terret O'confolatur 5.44(5 Paulus teßimonium perhibet diligem

the Luct Euangelißai 5.9

PauhitThdclam uirgine is^tuit i.»9

Paulus Timotheum inuitus circumd^ dit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.230,0 26y

Paulits Titum Creherelinquit quare torn. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;419

PdHl(«tn6wBe«MmMje(e 5.370

Paulus uaseleHionit 5*35»

Paulusueniamdatpeccatibus 5.295

Paulus uinHuslefuChrißi 5.35 e

Paulus uirginitatemnon pracipit fed conftdit

Paulus uirtutum magißer 3.20 3

Paulusuifumuidetintemplo 5.292

P(lt;«J«i uniuerß plebi ut plurimu feria bit

Paulusuxoremnunquäduxit 5.261

PauHadiutores ex circunßone qui ße rint

Pd«! I aduerfarij mtdti 5.291

PdH/i aßcHus in ludteos quatus 5.221

Pauli Apoßoli exemplum quibus imi^

tandum proponitur

Pauli Apoßoli mira in dißenfaticne uerbifolerlia o prudentia 2.11

Pauli apoßoli pra c£teris prttrcgatiua

tom.3

Pauli armaquao^nalia

PdnIjcfcdrifdsdccIdrdtMr

Pdjflj charifsimusfilius Timotheus tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;255 (214

Pd«,z confidentia inChrißo quanta 5.

Pauli confuetudo quantum contulerit fuis difeipulis

Pauli corona quiC

Pauli deßderium uotumq; inRomanos quak 5.i74.cr 3lt;54'

Pauli encomiu uirtutu fub compendiet pulchre diffiritur 4-3

Pauli Euangelium quomodo opertum dicatur

Pauli in Euangelizando Chrißum mia rafedulitas

Pauli oBeniaminiscoUatio 4.25(5

Pauli er Petri cum Simone mago cera tarnen er uiHoria 3-29z

Pauli o pfeudoapoßolorum quanta difßrentia

Pauli exhortatio pro coßeHis quafiiît inpauperes

Pauli ßäiAmbroßana deßnßo3.135

Paull ßma unde o per quos nota Roa manis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-'7 4

Pauligaudiumquad 5.295.^325

Pauli gaudium pro Romanis quale fiie rd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5* *73

PdKkglorzd^H«

Pauli gloriatio teßmonium confeien^

tie

Pauli humdiatio magna

Pauli deßnßo qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^5.208

Pdzzli


-ocr page 557-

I M D E' X

PmH legcftio no per hominetn fed per Chrtjlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 51

Pd«h potefllt;({ qui amp;nbsp;cur iUi 4 dco dus '5*ï»S

Puuli pritdidio de U^ereticorum per^ uerßtdte cr luditorum 5.41

P4h/j prafentiu cur KomMis neceffà riu

Pauli pugna cuiufmodi 5'^7 o Paulifedulitoi proeccleßa Chrifli to^ mo.z

Paulifolicitudo

Pauli fumma m omnesuigilantia dili^ gcntiaqi

Plt;lt;«/j m Corinthiot 5.^10 P4«/o apofiolo non debemuf nos puta refapientiores

PauloChriflusutiapparuerit ^.z8lt;S Paulo maior prierogatiua deßrtur tjua re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;2,^6

Paulo pateßdum myfkriumfilij dei per reuelationem 5 • 3 5 lt;

PdK/opromnw'mof/ldlifcMmdMw iur dicari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;377

Paulo quanta in Corinthios cr relh ' quosChriflianospoteßoi 5.3iÇ Paulo quomodo didumeß:foenerabis gentibutmultis 4-3 5°

Paulum circitfùlfit lux de ca^lo 4.219 Pdwfo moifui uiperie nihil obfitit^lias ualde noxiut 4-79-Z^^-99

pauper nemo nafcitur fed fit j.zoeJ pauper non contemnendiis j.zog pauper fpiritu quid boni habeat 5.^1? pdwpcr^irKMjqHomotfo diucscenfu

tom.4

pauperis O' diuitis coÜatio 4.84 pdHperjî inopia quantum iBi confirat

tom.4

pauperi largiens domino foenerat,quo

modo

pauperem qui fe ex diuite ficit, quate^

niM pudere non debeat

qui pauperes beati dicantur d Chriflo

tom. 5

‘pauperes diuites qui 4.40$ pdMpo-« ecclefia thefauruf i. 51 pdMpcr« effeà deo maledidos, qui afs

ferunt reprehenduntur 4.278 pauperes qui uere dicantur

pauperes qui aut ueflitu aut potu aut ci

bonutritChri/iumnutrit 5.^07 pdMpfr« pc«ndMw naturam nobis con

firmes

pauperes fuos unufquifq} femperfecu

habebit

pauperummemoresejfedebemus toz

tom.^

paüperibits beneficere quid utilitatis

confirai

pauperibus Jiierofilymitanis fumptus

mittuntur 5.291 nbsp;nbsp;C4.282

pauperibus quomodo diuites fubditi

pauperies non inter mala computanz

daquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.12

paupertas bcata,fi bona fua agnouerit

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57

pdttpcrtdj bona qUiC 4*40$ pdMpo-tdjdjMfj^Hje nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3«3»lt;S’

paupertas gentinao' tni[era zyglo^

riofia quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.99

paupertas media ed, o bona ertttst^

la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.(îlt;î

paupertas omnis libera, cStràcaptiua

omnis opulentia 4.280 pdMpertdî fanditatecommendatur to

mo.

paupertatisunum eß uocabluum,fed pauperum mens nonuna 3.313 paupertatenemouereridebet 4-2 in paupertate nonnulli abundant, qui

tom. 4

pdMor quomodo fandis conuenire dica

tur

pauus

pdx Chrißianis omnibus fummopere ampledenda 4.301.275.23$ pdx dei cum quibus potifsimum uerfe/

$'ï73

pax deifuper quos potifsimum maneat

345 pdxgonmd er qua habet offindiculit

er quemmtme

4'37o 5‘3lt;^3 5.222

3.83

pax ianua diledionis pax in mundo nuUa pax per omnia quando pax folida non in omnibus, fed in ho/’ minibus bona uoluntatis pax fuper pacem qua 3.83 pdcw dtttbor CfcrfJliM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,240

pdcwdfMJ^MW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-325

pdcM fexdera ut feruari pofsint qua po

tifsimum necejfaria 5-231 pacis fi-udus qui 4-301 pads ßudium fapienti,imprudenti uez

ro arnica iurgia 4.196 pdciomnmo/ÎMdcndKm 5.360 pacem ambiunt credentes in Chriftum

222

tom.q pdco» apud iudicem quis habiturus di padficus quis dicatur er quisimpadz ficus

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.18 t

pacem cum omnibus num habere pof-

fimusnecne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.690

pdccmomnifciMoßprredctfffji«

173.0'232 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(4’^59

pacem petentes olea ramum prafirüt pace quando quis habere dicaturj. 9 j in pace pralium O' in beBo pax quiz

bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î.73

padfici bcati, unde er deum uidebunt

4.203.27 5.86

pacifico populo qua potifsimum necef faria

peccarc in calum quis dicatur 4.713 pcccdrc maleuolentia quis dicatur toz

trto.s

peccarenihiffoliuseßDei 3.64 pcccare quando quis fibi non uidetur

torn, 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zlt;^-j

peccare utrum plus dicatur anima an

corpus

peccans grauiora, in catera leui motit

labitur

peccantem qui non arguit,peccatum

nutrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2 3 i

peccantium multitudo non fitcit impu/

nitatem criminum

peccantibus cur potifsimum remittere

debemus

peccantibus per ignorantiam ficilei^

guofdtur

peccandiinueterataconfuetudo erna

turaminuertit

peccandinuBaednecefsitas 4.101 peccdudwn non eß ut donum dei abu/t

det

peccandißudium qua maxime atate

hominis crefcat

peccator à deo defertus ceu grex à paz

flore in praceps ruit

pfccdtpregetmifericordia 4.6^z peccator laudes dei quatenus pronuna

ciarenondebeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.39 a

pcccdtor omn is inßpiens

pcccdtorom«w/ô-«Mî 4.298 (73 pcccdtor quaferuiat muliis dominis peccator quando inucniri dicatur to-/

mo.4

peccator qtiilibet,reliqHos fuifimiles defiderat fiert

peccator quomodo couertatur 4.111

peccator fepulchrocoparatur 1.6 peccator feipsuàdeo feparat 4.554

peccator fibijpfi pana 1.6.ct4.641 peccator fi conuerfus ingemuerit fab

uuserit i.’55.0'3.lt;5$

peccator fua flxmte labitur 4,94 peccdtoriî er Aethiopis coBatio toz

mo.4 iji (er 173

peccatoris er iußi coBatio 4,110.

peccatoris er fomnij coBatio i, 6 peccatoris locus quando non inuenie/'

turamplius 4.488

peccatoris onus tota fiifcipitEcclefia

peccatorisOSquSclaudatur 4.39* peccatoris remifsio ed regnum caloa «

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.16^

I 3 peccatori


-ocr page 558-

INDEX


peccdtori (juoties rcmiticnda culpa ta


mo.i


208


peccdtumnondee/lin multilo^uio


pcccdtorem cur inlerdum cdßigethic


tom. 4


dominus


4-472


peccatores cur plerumq; abundento^ pibuscrcontrà i.8.^74.370 peccdtores c^li alij, or alij peccatores

terrée nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-713

peccdtores cum manfuetudine reuocan


peccdtum non imputdre,tegere, remit tere,quid différant 5.189 peccdtum non trahit inuitos f fed uolii


di


5-344


peccdtores cur pr/Cter dlid diem ^=:


giunt


peccdtum omne caro dppeUatd in forts pturisquare nbsp;nbsp;nbsp;5.210.er 54s*

peccatu omne, aut deletur, dut côdona tur,auttegetur,quomodo 4.589 peccdtum obnoxiam reddit noßrdmli


4-'3^


bertatem


peccdtorcscur ferpentibus compdrdti


5-33»


tom.


4-Ji8'


peccatores in terra /cribuntur-, lujh in


ciclo


peccdtores luce exofam habet 4-^58 pfccdfor« qudS ßbi ex fcripturis excu

fationes ar ri plant

pcccdtorZ tresfunt/pedes,qu£ lt;^.^2 peccdtorum caufa nonnunqudin in car

ne à diabolo uexamur

peccdtorum conßfsio compendium pœ

narumeß

peccdtorum impoenitentium amp;■ terra

infrugißraeoüdtio

peccdtorum impunitas nulla /peranda


peccatum omne poenitentia crlachrys mistoUitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.10 S'

peccatum omne feruile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.249

peccatum omne utßt peccatum, uolun tarium fit oportet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.288

peccdtum peccato non adiungendum


tom.i


108


peccdtumper undam dbluiur 4.27

peccdtum quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 est

peccdtum qui ßcitferuus eß peccati

4-575-Cf'5-195 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(3^1

peccatum qutbus medis tegipoß 4. peccatu quomodo contra nos e/fe fems


per dicatur


4-407


tom.^


180


peccdtorum pocnitëtid,in quacunq^ as täte ßaa,uenidm meretur. nbsp;nbsp;5,4

peccdtorum uinculd quomodo foluenr


4-CZ27.78


peccdtorum uermis non mor itur 35-^45

propcccdtoribusfi mortuus efifaludr tor quidßciet pro iußficatisf^. 193 peccatum ad mortem ettam ueniä mer

retur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.11S7

peccatumà legeproditur 4.289 peccatum ante legem datam non latuit

quomodo 5.204 ^5.451 peccatum cur di fid hoßa pro peccato peccatucurdominaturnobis lt;3-2oq peccatum curgfiicidio comparatum


tom. 4


677 {208


peccdtum curprudetia carnisdiila 5. peccdtum de pcccato damnatum ciuo^


modo dicdtur


5»2o8


peccatum effe peccatum qui pdtru non ignorauerint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*94

peccatu e^eluiturc7cxuritur 1,67 peccatum cy iniquitas quid difßrant

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;389

peccatum firro compdr dtur 3.70 peccatum impeHit hominem quafi car


ptiuum


5-20S


peccatu in dnimd non hdbitdt ^.206 peccatu in jpiritu faniiu ijuod^, 260 peccdtum interdum diabolus dicitur


tom.lt;^


20^


peccdtum guomodo in cdrne habit are


dicdtur


Α2O.Ç


peccdtum ^uomodo nobis dominari no


poffe dicit Paulus


^.200


peccdtum quomodo peccato damnatie tom.4 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50

peccdtum reuixiffe quomodo dicatur ‘5.204

peccatumfi in dttimahabitdret,nunr quam fe homo cognofccret 5^ 2 o

peccdtum fuum nolle cognofeere deßic


rantis ejt


dd peccdtum uiuere grduius lt;judm in


pcccdto mort


4-^37


peccati Adte er Chrijli doni quanta dif ftrentid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iylt;S

peccati agnitio undeproficifcatur tor


mo.lt;^


187 (199


peccati corpus quod Paulo dicatur 5. peccatifinismorseß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.198

peccati feenus graue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioS

peccati fdtor grandis er intolerabilis


tom. I


peccatißuäusquidicantur 4,288 peccati ianuadelitiafunt 5.407 peccdti incentiud qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.100

peccdti cdufd abundantia cr inopia to


mo.^


peccdti nemo exors cffe poteß peccdti totius corpus tribus gradibus d


Paulo notatur peccati uidoria cj^Uie


$•189 5-291


peccato alicuius non gaudcndum fed flendumcr^uare 1-173


peccatocui^pro cpidUtate opuseßre medio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-137,

in peccato hominis mens accufanda


peccdto omnes in Adam obnoxij i. i54‘C73-149.(7 217.CT4» 2 0 7. er 21 o.cr 5 ö^*.€2r 4 o 8. (7 720

peccdto quando mori dicamur;. 253. (7 41191. (7 23 0


queat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,lt;j^

à peccato reßlire uolentibus, qua ßs dlunece/faria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.40^5

pffwfo fubieilus ßcit quod non uult

lotti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^.2oq

peccatofubieâume/Jèquid ibid, peccatacurpleriq; committimus tos

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;385

pfcwftt excufiabilid, qua cy qua item no n excufdbilid 4-137 ob peccatd humand etidm iufle ele^ mentadamnaridicuntur 4.137 qua peccatd in iudicio punienda tor


mo. 4


5^4


peccdtd multd unum corpus eji,(juo.^


modo


S-zoS


peccdtd noßra duplici tegmento cößf ßoncs opcrum bonorum tegen

3.94

peccatd noflra erubefeere cy conßteri


debemui


4-^3lt;^


peccdtd nunc occultd, in iudicioßndU


pdldm ßiturd


^.408


peccdtd omnia uno modo obtinentur ordonantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.189

pecc.per hominem in nomine Chrifli


dimittuntur


^■^57


peccdtd punire debet,qui exors pecca* tiefl

peccdtd qucedam mdnilifid quadam oc

cultd

peccdtd quorum qucefacerdotes att firrenonpoffunt .

peccdtd remittuntur per dei uerbum

tom. 4

prcwtrf feparant inter deutn or homi^t


ttem


pracedunt quomodo 4-581 ob peccatd fi homintbus mala eueniut cur tarn multa bonaprorfus impijt


obueniunt


4-3^5


peccdtis defeëdimus quomodo 4.7 5 ç rf peccdtis liberatus eo etiä peccdtores inuitare debet ut cöuertätur 4.391

peccatts non immoradum, fed mox re ßliendum,quare 4.46^ peccdtis noßris quomodo uenditi dir

camur in fcripturis 5.2 o q (11 peced»


-ocr page 559-

INDEX

(A ^uid potifsimum ferudndH to.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IIS'S

pftCii/w fubieâi, no uitti fed mortui di cuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zz3

pecori cur prius pMum qu^m homi-nicibuicreatiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,28

peâorii officium quod 4.88 pfCK/iHw uerum Cf bonum pecunia ud ufuram minime dMdfi tos mo} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174

f fcttflw domini cum ufuris domino do

muireffituenda S- ’ 4 Î fecunia domini non in fudario recon/’ dendd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.93

pfc««M dowiwr fcriptura quomodo di catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'gt;43

pecKnirf male qudffitKy animamcr corpuf commaculat 5.5$ pecunia nunquam quiefcit nbsp;nbsp;nbsp;4. J 4 lt;

pccMZjMredemptinunquamfidi t.48 pecunia uilis,quando fitpreciofd to ' mo^ii pecunite contcmpttif)iu{litiießrmlt;e to

moi

pecuni£ cupiditof quid mali pariat to/ mo 4

pecuniae lucrum^damnum eß dnim£ to

mo 4

pecuniam fub foenore accipientes quia

bui comparentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • ? 41

pccHnùr«m thefauri bicnoncondendi to. J

pedes cur non Iduit in baptifmo Romlt;t naecclefid

pedes cr corporis cranimi qui 1.95 pfdrt homini cur tantum duo 4.8 8 pedes in fcripturis quid deponent toa

mo 5

pedes lauet oportet qui cü Cbriüo par tem ambit

xpedes noßros er quomodo à quib.

prohibere debeamus 4.^94 de Pedum diuerßtateer diAinäionc

to. 4

pedum nomine in fcripturis quid defi/ gnetur

de Pedumnoßrorum officio 4.88 pedibus lutulentis ne incedamus cauen dum

Pelagia uirgo martyr Antiochena i.

88 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cr3.74

• Pelagiani cur damnari ab ecclefia me/ ruerint

Pelagianorum error quis ßt ibid. Pe litera Iîebrlt;ea quid denotet4.-^zz pelagi er mundi coHatio 5.212 pellicea tunica quid 4.^5° pcn».c/tgfw^Mtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.252

, quibus PenniS nobis fuga confulendum

' to.4

petecoßes dies cur tcquè Celebris ac fait’ ilipafchatis

penulaquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.4iy.zyinde

peram cur fuis uetat portare Chrißis 99 perdix conßrtur diabolo,quare^

155 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT 4-74

perdicis aßutia quid denotet 4.74 perdicis natura quaßt explicatur to mo^

peregrinandum nebis à corpore, quo= modo

peregrinari àdom'mo quomodo dicaa

mur

peregrinusquisuerèdicatur 4.61^ peregrini ctiam ßmis tempore ab ur/

benonarcendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.^o

peregrini hominis erfidei no^lraras

tionis coUatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^93

peregrini qui dicâtur,cy ubi fepelien/

di i.z-^y.ers-tS^ peregrinumfub teäum inducerequid utilitatis confirai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ç

peregrini fumus omnes in hac uita,

quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-373

perfiäioante aduentum Chrißi nulla 'to.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174

perfidio dum ßgt;erabatur,cur permif/

faeßpars perfiäioueraubi perfiäionis duplex firma perfiäus eße nemo poteß fine fimore

dei

peifiäus qui effie uult,qult;e ßciat opora

tet

perfiüusquis 4.99.CZ 5.459

CSquot;

perfiiHi Chrifliani eße debent i. 5 pcrfiäi officium quod 4.191 perfiäum nihil in hacuita ^.27 perfiäum quando erit i, 9 perfiâorumeâ corona ibid. perfifiorumeAueUeerfitcere 1.20 perfiäos quos appeUarit autor4.559 perftdonuUa bona Opera profunt to/ mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;349

perfidorumfitisquaeß 4.592 perfidis etiam fides feruanda i.6z perfidia arnica diabolo,inimica Chri/ perfidiaconfiteri poteß,credere nön poteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,tso

perfidia meretrici comparatur, quarc

to.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*48

perfidia qua mala pariat 4.284 perfidiafummoperefiigienda 4.515 perfidia ubi eß,ibi Chrißus dormir* reuidetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- 3-'^37

perfidia ßgna potifsimum cauenda to:gt;

mo4

perire quis uerè dicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • i z 5

de Periculis cauendis pulchra admons tio autoris

Pcripateticorum error de fummo bo/ no

Perfeignemprodeocolunt perfecutio Chrißianis eß definßo to/ mo^

perfecutionem gratis quis firredica/ ,

perficutiones dupliciter patimur tos mo4 I

perfecutiones pati propter deum lau/ dabile

perfecutor omnis Pharaonis exemplü metuat

perfecutoresaliquot ex Romanisima pcratoribusdefcribuntur 5.394 perfecutores noflri qui dicantur

lt;S78 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e':J'757

perfecutores multos multi patiumur to.4

perfecutores ui eadem in fitiiro qua hic chrißianis infirunt patiantur iußißimumeß

perfeucrandum omnibus ncc rctroffii-^ ciendum 3.81.er 5.202 perfeuerare nihil aliud quam tentatid'a nenonuinci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,20

perfeuerantia omnibus neeeßaria i 115. er4.i95quot;cz55i«cr5-54$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er 4$$

perfeuerantia boni propößti commcit datur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-94

perfeuerantia quando 'm quibus eße non poteß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.zj

perfeuerantia noßra firtitudo à deo eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.35

Perfeuerantiam exhortatio 4.4S pfr/ônlt;(rHWlt;tcceptïo nuHaapuddeum 5.2ilt;S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crziS

perturbari leuiter no debeinus4. izlt;S perturbatio qua mala fiiciat 1.29 pfrfMrtrfh'o ubi eß,ibi zy pocna to/ mo$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;20'S

pfrtKramp;cth'onwfjcffrMd^grti 1.29 pes'miquitatis quis dicatur 4. lt;5'94 pftih'ogemMiif, fxterjor 'mterior

to.4

petitio omnis confidenterfacienda toi mo 4

petentibus datur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.1 zz

petra aquam euomuit

petrafeiffie'm morte JoWim quid de/ notent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q, i lt;5^2

PftriM à Chrißo magißer ecclefia con ßitutus '3.23 ^.Qrmde Petrus à Neroneobtruncatur to^

394 Petrus caßimonia pradieatör 3.125 I 4 Petru«


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Pelrut Chriflum deifiliuntconßtctur to,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88

PetrmChri/hm negdt jaS^.cr 4-7° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CZ558

Petrus Chrijhimfequitur 4.528 Petrut ddws dccepit 4 domino z.'jj

Cri6z. lt;3-3.255 C?quot;5.93

Petruicldudumcrigit 3 gt;2.^^

Zy- 4

PetrtK crucißxui Rom£ 3.125 Pcfrj« cnr Pctr4 i/ifti«

Petrui cur ßbi pedes IdUdri petdt to

WO 4

PrtrKS cur tertio d Chriflo rogdtui, dn ipfum diligerrt 4-434 ez 5

Petrus cur trid tdberndculd tedificare in monte uoluerit 4.228

Prtn« dtues, durum er drgentum non hdbet i.49-crio9 lt;3-4. ßiSj.4o^.Cr 66^.^

Petrus e cdrceribus per dngelum hbegt;: rdtur 3.125 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3-5.292

Petrus eccleߣpri£ponitur 4.558 Pffr«jlt;3quot;A»drf45 rogdnt pro focru ßbricitdnte

PetriM fidelis feruus 4 domino conài= tutusßtperßmüidmfudm 2.92

Petrus feenerdtor quomodo 4.499 PcfriM ßgiens occurrentê hdbet Qhrix fium

PctnMfcowi«cw«fg4«/f,8o»lt;/f«w to mo

Petrusieiunuimyfleriduidet s-t97 Petrus in ec^dßnrdptus uifum uidet to.

Petrus inmdrititubdt 4.50.509 Prtr(zlt; node negduit, in die conßtetur

Chnfhm

Pf tri« 'tn fuperiord domus uidit myße rid 3.zS crs-s32'

Petrus Idchrymdtur 4.371.514. 575-579 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«75.158

Petrus mortuumßißitdt 4.534 Petrus tnortem non timet 4.714 Petrus mortuus non mortuus quomodo diedtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S‘9^

Petrus multd pro eccleßd pdtitur tos gt;«04

Petrus nee ddmonitus ßdem eußodi^ uit

Petrus nodem qudndo habuiffe dicds tur

Pf tri« non uuït pdti Chrißum, qudre.^ to.^

Petrus omnibus dnteßrtur

Pf tri« omnid ßtd relinquit

Petrus pdrdlyticumeurdt

Petrus pißcdtorhominuni

I N D E’ X

Petrus pifcdturhdmouel rett 1.102 Pcfri« pofl negdtionem Idchrymis cor rigitdelidum lt;nbsp;3.273

Pf tri« ^Komodo chrißum negdße dica ttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.15

Petrus Rom. fedisfdcerdos 4.435

Petrus fdcerdoseledus 4.552

Petrus ßdtdnds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.593

Pftri« feruum pontißeis cedit 5.15 5

Petri« ßdterem dat pro {e çy Chriflo 13! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gfj.äz

Petrusfupermdre dmbiddt z.^^6.zy 3.45.e3'274 nbsp;CZ4.352.lt;3'

108

Petri« i«W4ritit«^4t4.55.cr 575

Petrus trid tdberndculd conflruendd in montecenflt 3.80 lt;3-4.228 er

Petrus ut tertio negduit, itd cy tertiö conßtetur

Pftri dpoßoli peenitentid deferibitur to.j

Pftri dpofloli prit cdteris prarogdtir

Ud

Petri clduis quie diedtur 3-^gt;^S er

Petri er lodnnisßmilidritdS 1.45

Petri er Phinees coüdtio 5.155

Pftri flritor deferibitur 5.158

Petri ßdes qudnfd

Petri hdmum non metudntpi/ces ho^ mines

Petri Idpfus dffedus teneriores funt to.'^:

Petri pifcdtiout dua nduieuhe implex rentur,qutddcnotet 5.58

Petri nduis non turbdtur,turbdtur du^ temludie

Petri umbrdfdndtiegrotos 4.738

Pftro d/(3«w,D«c Ml 1.103

Petro r«r noMic« i«lt;/(fH»i

Petro cur prieldtus fdnilus Idtro to=

mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z7Z

Petro uifus efl refurges Chrißis q.z7 Petrum cur tentdtioni fuccumbereper mißtchrißns

Pfe4»ie«otb mans

phdnumquid

Pfcrfrrfo commune nomen regum Aegy ptiorum

Pfc4r4o 4 deo tortus propter Sdrdm,et

Abimelech tdntu monitus 4.177 er

Phdrdoexcufdturdb iniuridlofephi

4.252 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3-i«cie

Phdrdogdttdet ob dgnitionem mutudm lofephi ey- ßdtrum 4.258

Pfc4r4o rex Aegypti ob rdptdm Sdrä ddeopunitur 4.173

Phdrao rex Aegypti quid ßgnißeet in

feriptttt^

Pfc4r4o»M deus quofnodo Kofes z.

170 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cr3.lt;î9

PhdrdoUis reprehenßo deferibitur to» mo4

per Phdrdonem,principem huius mun diinteüigimus

Phdres er T^xrd typus uitlt;egemin£ to mo^

Phdresquid 4.554.lt;7 5.40

Phdrmutius tnenßs j.zii Phdrifeusquidßgnißcet 4.70S

Phdrißei d Chriflo cößttdntur 5.145 Phdrifiti confilia deijßernunt 5.75 Phdreftei propria fententia fe condent nät de uinea locdtd colonis^. 144

Phdrißei quid ßgttißcentiZy unde dir ilduox

Phdrißeorumßßus notdtur 4.711 Phdrißeorum hypocrißs condemnar tur

Pharißtorum murmur ob ingreflùm Chrifli ad Zdcheum nbsp;nbsp;nbsp;4.13 4

Pbafisfluttius

Phenequid

PhiletusSadducteusdefertorßdei to' mo^

Philippus ddeunuchum Canddcisregi n^mißus

inter Philippenfes etidm inquieti nonr nuHi

Phüippenfes m ßde Habiles abigunt p/eudodpoftolos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3 lt;?3

Philippenfibus quomodo er qud ratio nePduluseuangelizdrit ibident Philonis interpretdtio de pdradifo tor ino4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97

philofophid diues pluresfibi deos cont pofuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.129

philofophid infldti qui 5-243 philofophid munddud ddnihil utilis

4.^84 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3-5.82

philofophid non dttrum,fed lutum uer

fdt,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-47Î

phtlo/ophid omnts ut plurimum eircts elementamundiuerfdtur 4.750 philofophiie gemind flecies 4.205 philofophide foliscieli^ curfudi/ßutS tes,quidloqudnturignorant

philofophi dittites uerbis non rebus ta mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;490

philofophi nonnuHi irridentur 4.15 philofophi quit tria priflantifsimaptt tdnt,apud nos inueniuntur 5.5 philofophi quiddeuerd libertdtefenßi rint,er unde earn [ententiam hour ßermt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.70

philofophi unde pleratß ßtd hdußer'mt i-3$-24o.729.lt;73-75-4-8o phtlofor


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phîlo/ôphi unde fummum ißud bontint fump/èrint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2,4^

philofophortmadiale^a feipfa fupe/ rant

pbilofophorum de œlo amp;■ terra di/pu tationesqu£

philofophorum error de principes cr mundo reßHitur

philofophorum opmiones non fibi con • ftare pofjiint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;ilt;S^4

qui philofophorum potifsimu irrideat Epicurum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.-j

philofcphorü prmceps quis 4.172 philofophorum quidam tria prtncipia ftatuerunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43

philofophis huiia mudi multo prteflan tiores uirgines martyres 3.74 philofophis importunis quid reffon-denduin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.18

philofophos nS elegit dominm, fed pa flores limplices

philofophica eruditione abundauit Ae gyptus

phlomosquid,creimutilifaf 4.75 phinees Eleazarifilius fürorem doinü ni 4 populo auertit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 7 3 o

fcortatores impures conßdit ibid/ ,

Phifqn,quietEeoifonfl, 4.94.415^9 P/jcetw Cenehris eccleflie mmiflram cur tantopere commendet Paidui toq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;240

phoenix Arabiié auis quomodo moriës reuiuifcat

de Phoenice confideratio

Photimianireprehenduntur 4.29 facra qun, zy ubi 'inuenta 1.7a,

P/igt;gelM5 à PdKfo deficit 5.412 piëiura qult;e bona,qu£ mala in homme ' to.4

pjïÏHr«« anima noflra non delendam 'JP

pietas fundamentum omnium uirtutu

1.11Î

pietas gemina qua 4.4 lt;54 pietas in deum 'mitium intelleàus i.

cr4-73lt;j

Noefilioru'm patrem 4.ilt;ï9 tigridisinprolem ibid, urfiein partusfuoseod,. pifoiu ibid.qz pietatis pracipui gradus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.i g

erq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^is

pietatis effèëlus uarius 4.73lt;J pietatis exercitium nos exercere debet 1.24

pietatis firma habere orabnegare qui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-41 lt;5

pietatis flieciem zy-non rem ipfam qui potifsimu habere dieatttur q. iSq pietatiomnibusfludendum 5.404 pietatemquidappeBat Paulus $.403 pietatem qui quaflttm putent 5.409 pùMfecr beneuolentia inpeccatores

nihil meli'us

pietateplacaturdeuSinonfanguine to

tnoi

pietate proximo ad deum accedimus

to. 3

pignus reddendum ante filis occafum,

quod

pignus triplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

pignora num liceat accipere mutuum

danti

pigritia quàm grande peccatH q.2Z9 Pilatus mifcuit Galilaorumfanguinem

facrific'ijs

Pilatus non exeufatur lauans manus 3.

Z7q.etmdee:y 4.^73.01 q.iq P Pilatus Chripum occidit 3.'27^ Pilatus Chriflum non uidit,quo 5.8 pi«iquisdicatur,cr quisnon q.400 piorum propriu efl in deo gloriariz. 6 pijs cohabitare fiic'morofos,Qr facratis maculofos haudquaquam abfurdum gt;33

pingueinferipturisquid 4.134 p'mnaquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'2qz

pineamiraculum

pmusdeferibitur

pirateriumquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.26^5

ptr4flt;equi maxime metuendi pifeariplebemnemofînedeopotefl to

moi

pifeatores domini qui dicantur in eccld

fia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 3 3.cr mde

pifia cr hominis collaiio 4.54 pjycw nouit pariendi tempus 4.50 pj/cw ^Howodo dicatur homo 4.54 pjyc««o»rKOTi?u»f ibidem pi fies oua générantes nuht nidosfibi

auium'm^larconflruant 4.53 pi/c« quidam qua rationefua bca mu

tent fuis temporibus 4.57 pi/c« fine aqua uiuere non poffunt to=

pifiiit Cf hominis toHatio 4.54 pifiium aliud genus alio in mari, aliud

in alio quouis loco nutritur 4.57 pifiium caflitas defiribitur 4.q3 dePifiiumdentibus 4-54 de Pifiium diuerfis generibus 4.52 pifiium cr ïmperatoris coiïatio 4.5 8 pifiium genera uaria enarrâtur 4.qz pifciummfignoortumeffi quid por/

tehdat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-44

pifiium partus er mulieruni codatio

to.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59

pifiium pietas quanta 4.52 pifiium quorunddm jfieciaksuirtutet

pulchrè defiribunlur 4.57 de Pifiium uiolenta auaritia 4.q4 pifiium unumquodq; genus prafiriptd habet domicilia 4-57 pifiibus aqua efl, quodhominibus aer

er^iritus

pifeibtis diuinitus inftifum ingenium to

mo4

pifiibus propria qu£dâ ab alijs anima

tibus difireta natura 4.33 pifiibus quàm hom'mibus longé alia ui

uendi ratio

z^XTcicequidfignificet 4.690 plebs quomodo inflituenda 3.147

er 174

plebis pars unafirma, alia infirma in fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q,z9q.er 3^9

Placentia opp.

placerehicnemo perfiâè poteft to/

nt0 4

placendum proximo 5.235 planetas quas appellent philofophi toa

mo 4

plantatio bona qua,et qua mala 4.9 z Plato quare in Aegyptumprofiélus to mo 4

Plato er dus difiipuli quot principia flatuerint

Platonis idea irrifs à philofophis toa moz

Plato in dijputatione quid potifsimurn laudarit

Plato muita fumpfit é tiofis firiptis

to,4

Plato philofophorum princepS4.17 a Plato unde fuum hortS,quem touts hor

turn appellàuit,hauferit 4.234 Platonis de anima fententia 3.97 Platonis de muhdö fententia 4.5 P/lt;ttonw Sympofium undepotifsimuni

fumptum iuxta autoris fintentiani to.4

pluuiaundefiieranda 4.4 S pluuiainfiripturisquid 3.-jlt;^ pluuia quando potifsimurn fiinditur to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4S

pluuia falutarisqu£ 2.n5 plK«w ««degojcTttfttr 4.18 pluuia iugesfmterdu muita mala prlt;e/

nunciant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.4-/

pluuiamnon cecidiffi in ncomenia,ut

quidam pr£dixerat,deteélatusefl

Ambrofius,er quare 4.48 poetarum teftimonijs quatenus uti pof

fimus

poctas interdum pro teftibus accer/unt fandi

poenarum noflrarum meta

pccMrfïpo^mortew

(0.4

peenitentiit


-ocr page 562-

INDEX


pcenitentia caffaqua 5.158 poenitentia eft delinquentis remedium

1.170

poenitentia cr lacrymis peccatu oms netollitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-104

panitëtia in ecclefia relaxatur^.i} i


4‘5°S

panitentiam noilram cxpeilat longa


nimitdtefuetdetM


adPanitentiant /pMiumpritbetdomi


nut


poenitentia infruduofa qua er 174

poenitentia non diffirenda

poenitentia quibus prodejl


1.1^8


1-17$ 1.166


poenitentia omnibus neceffdria 1.1^7 crj.i86 £74.519 Olt;S’3i ‘ cr7i2 £75.38 £7113 £7 162 nbsp;nbsp;642 çy4.:io zy 5-

4^4,

poenttcntia,optima fiega 4-3rlt;^ poenitentia perIoannéBaptiftam,gra

tiaperChriftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.170

de Poenitentia Petri apoftoli pulchra ffeculatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^72

poenitentia qualiterßcienda 1,169 poenitëtia quo affèdu, quofîudio agen

da ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.170,£7174

poenitentia rara in hominibus 3.64 poenitentia fua habet etiam mcremen=


poenitentiam [ubire qui noluerunt 4*7^^

4 Panitentia nemo excluditur 1.168 pcenitere cornefeium qui habere dican

tur

pcenitere tantu ed hominK - ^,20 lt;s pcenitensad qua potifiimumparatus

effedebeat

poenitentes Mo fem imitari debent, ut exuant calceamenta

pcenitentes quomodo crucem fitamfir


redebeant


^■^75


pccnttcntesciuosin quibuf imitaride-


bant


^•^75


pcenitentium dolor maximusfi recors dcnturundelapfißnt i.iy«?

pcenitentibus dominus [acramêta pro= mittitfua

pcenitentibus non deneganda miferi/'


cordia


td


4-7^^


panitentU Theodoßipublicd dcfcribi


tur

pcxttitentiaueraqu^


cluditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-1^9

pœnitentiabonaor wra quanccejfj


politia undefumpferit initium 4.0’5 Polypus pulchre defcribitur 4.52

C75lt;y

poma qualiter coquuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.55

pomorum fimpliciu difirentia defer i»


bitur


ibidem


riet


1.168


poenitentia digni frudus qui dicantur 4-717

poenitentiafiudus 4.584.0'517. £7lt;î^o

poenitentia habitus quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.0'7 3

poenitentia lauacru qui neget 1.1^7

poenitentia medicina quanta 1.170

O'5-44°

poenitétia portio,crime fiteri 4.1^7 poenitentia qua modo[acrificia, olim


Cn.Pompeiusaquooecifus pontifids muniaqua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-43


uerunt

pontificumueterumßtnilio 4446 populus arbor apt a conficiendis coro/


nis


4'4lt;^


fitere pro deliüis


3‘JO7


poenitentia [ubßdium omnibus relin/ quitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.100

poenitentiam agere cuiuis difficile

j.6z

poenitentiam agens qua dicere debeat i.i6y

poenitentia ficiendam effe optime pro batur 1.174.^4,137.^508 O'

poenitentia agere pro peccatisfapien^ tiseft

poenitentiam agentis affcilus pulchre

exprimitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;7^7

poenitentiam geretibusgrauiftima pec

catd remittutun. 16 7.et 5.4 54 poenitentiam gerercAtera medicina


populus deino perfequendus 4.730 poptili duo,credcntium unus,alter infi

delium 5'i34.0*244

populiduo ex Abraham orti, qui to mo 4.178

populorum alius diues, alius pauper, quidmyfticè

porei caput in templu Solomonis con=


iecerunt Romani porei mariti porcis qui comparentnr


^gt;^4^ 4-5.82


portaaternalesquadicantur î.-^o porta in [cripturis qua dicantur 4.


^02


portaiuftitiazT mortis qua 4.243 porta mortis qua cr infiroru q.89 poffefiio bona qua dicatur 4206 poffefiiopreciofaqua 1.2 poffefiio noftra qua uerè dicatur ibid, poffefiio noftraffinisfepienda ibid, poffefiionemfuam quomodo quifij; co»

lere debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.j


poffeffor non eft,qui non cdpit frugt;

dum

poteflasmundanauana

potedasmundinon eft mala, fed ambi

tio poteftatis

potedaspronainuitiumftrtur ^.^4 poteftateutiipiomodobonum potcftates,dei miniftri

potedates aeria qtndmali nobis ma^^


chinetttur


poteftates huius mundi à quoordmata. ercuifubieda 5.234 poteftates nobifeum coUudantes qua gt;

4-197

poteftates non irritanda 1.27. poteftatumordmatio non mala

potedatibus mattdiobediendum 5.51 £7 234.£7 We

poteftatibus fublimioribus obediedum q-q^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e:y 2^2-

potentia mundananuUa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.252

potentia omnis feculifomniu 4. zq i potentia cupiditas qua mala ficiat i.


18


potentia huius feculi multi anfiadus

potentiorum uiolentia,omncsubiq} in fèrioresfubiedifunt 4.54 potus necefsitas ’

Prafius lapis tdgt;i inueniatur 4-9$.

^41^9

praceptor malus qua mala ficiat in di feipulis

praceptum O' confilium quàm inter[e

difir ant

pracepti finis charitas, 5-39^ pracepto non obedirc utrufemper ma


lum


4.98


pr acept a dcitalento comparantur

3-3ot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

pracepta non bona quomodo à dec da

ta dicantur 4.717.cr ° ® pracepta perfèâiora eaangelio refers uata quomodo dicantur 4.717 precimnnoilrum,[anguis eâ Chriili

4-^32

pradaomnisinpoteftateuiiloris to^


nto4


prddieqaimdgisubiyte locorumpd^


leant precdeftmatio pritdoncs qui dicantur

cr2.6ç)


4-54 5-547' 3‘25i


prddicatio aliter zj aliter apudaliot


haberi debet


pradicatio fine uirtute deiquadica^ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4174

pradicationis eccclefiaftica[umma

qn'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-351

pradicationis munus indignis interdu fubtra-


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fubtrahendum

prfdicdntium florid ^u£

prtfdjcdfor hoc libcntiuf prédicat,guo

ardentiMauditoraduertit fgt;r£dicator quo paiîo ad fide acceden=

tesinftruat

prifd/cdforw boni (^fidclii fignum

q»od

prgdicatores non fita uirtute, fid dei gt;■ prlt;edicare cognofiuntur

prfdicatoribus uerbi dei qua ufpluris e 'ifium maxime neceffdrta

pMgttdrtfÆwi cr nutrientibui cur ua

dicitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. »49

pragnantibut omnis adhibenda fedus

litM

pralium grande contra carnem et fan

gumem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

praliantium uiHoriapUrunq; incerta ctr mutabilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- » 3 »

pramium accipere quifpotifsimum de

beat

pramium qui uult habere, certet etiant oportet

pramq rrgo quiia quibut patiantur

^.Zli

pramij quo maior files e[l,hoc debet la bor efie propenfior 5.210

frmid m fituro etiä foluëda i. 1 4 pramia non dormientibus,fed uigilane

tibits promittuntur 4.118 pramia pofeere à deo quomodo quit ■ pofiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^39

pramia poft mortem ntanent 1.8

cr 3-35

pramiorum coHatione, pafsiones ome lt;nbsp;nesminimaaftimandæ 5.2ii pra mioru incrementa fitnt,ut funt uir= tutum

pramijs cur ajficiendi credentes dican

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.ziz

prlt;emi/s uirtus prouocatur 1.140 prifwofjo in animalibus quibufdam 4.

^9-Cr7^

pranotio zj- praftientia dei probatur ‘ÿ.ziiS

praparare m fcripturis quid 5.219

•7içgt;fcîT5p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,4

prapoßtiquatenushonorandi 5.391

praputiu quid Paulo fignificet 5.183

ez 188

praputij or circumcifionts differentia , nbsp;nbsp;nbsp;•■:.5.i88 2.83*5 CZ4.101 O’

praftientiadei q.34(i.(yinde prafentes cum fumus,quomodo abjens

effe dicimur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 ° 2

pnjenttor eft qui animo,quàm qui cor

pore fe mgerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.izi

praftdcrefibi/pfi quomodo unufquifq;

I N D E X

dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z16

prauaricatio erroris oftendit nuditaté no^ram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^.1^9

prauaricator cr tranfgreffor quid dif

firant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 4-7»i

in Presbyterum aceufatio non recipi/ enda

presbyteri bene uiuentes quo honore digni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

presbyteri boni eftfuum officium fedu

làagere

presbyteri quatenus honorandi to=

tno q

presbyte rorum ordinatio q.^oz primatus honor in ueteri teftamento

4-745

primitia corporis qu£,cr qna item a-nima

primitia cr primogenita quid diffè/ rant

primitiaquaq; an tempore aftimcn^

tur,an fanditate

primitiaqua domino offèrenda to=

mo^

primitia quomodo Chriftus didiis to mo

primitiarum cr decimarum diffèrent ti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

primitiarum offèrendarum qua uls cr efficacia

Primitijs maxime celeritas commen datur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

primitias fiiritus qui habere dicantur, cr quid fignificet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,100

primitiua noftra deo offèrenda,qu£nâ pnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.129

primitiua ouiû ab Abel oblata qua my 4.1215 primitiuus quis dicatur

primitiui cr primogeniti qua dieren tia

primogenita cr primitia quid diffc=z rant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.100

pn'mogfttifrf omnia non fanda, qua

igitur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*i3lt;^

primogenitus adaperiens uuluam quis

3.86 0-4.552 nbsp;nbsp;crq.2iq

primogenitus cur didus populus luda

4.26'2 primogenitus quid z.4i cr 4.

^.130 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0'5.213

primogfnïtî« quomodo didus Chri^ ftus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.100

primogeniti curappeUatiLeuita, cum Leui primogenitus non fuerit to^ mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130

primogenitorum ifraelis loco adoptati - Leuita

princeps dei uicem gerit 5.232 pmcepîw«»dn»^Ko nihil fuumop

fendit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6^lt;s

princeps poteftatis quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.34S

principes cur inmudo creatttr q.z^z principes perfecutores qui dicantur

4--755

principes feculi non cognouerunt natu

Chriftum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, q.17

principes feculi qui dicantur 5.248 principes fedentes aduerfus fandos,

qui

principes operis noftri quomode quiq;

dicamur

principibus quatenus placere debca^

mus

principium ad quid potifsimum tn fcri

pturisrefiratur

principium quomodo dicatur Chriftus

z.iSS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. crinde

ex Principio finis pcndet,nonprincigt;'

plum ex fine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.4 lt;5

principid duo inducit Uianichaorunt

error nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.6S.cri6o

principia duo tantum ftaruit Artftotee

les _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3

principia tria qui philofophorum po^

fuermt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3

probatio operatur fiem 3.^7 probationts effvdus quis 5.192 prodigalitas quid malt fàciat 1.47 pitodigiorum fiUacia quibus potifnmti

nocerepoteft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-39^

profidus nullus fine ufit j.5 prohibitum quod non eft, non ftatim li

3-17^ promiffumfoluere interdit contra o/fi

eium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J. ^3,

promiffa omnia non femperfoluenda

1.64

prompfMitrw quid uocet fcriptura to

mo

pronunciatio qualis effe debeat 1.14 in Prophetando pax omnino fequen.e

da

prophetarepraftantius quàm Unguis

loqui

prophetare quando profit ucl obfit ib. propheta quid

prophetia confuetudo 2.48 propheiia et linguaru diferimë 5.283 prophetia patrum pluiiia comparan.'

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.11 lt;5

prophetia utilitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.z8z

propheta nuUusacceptus eft inpatria

5-53

prophetamfàUiimpefsibilc ^.419 propheta domini prudentifsimi^. 9 d propheta dupUciter inteUigendi to=)

moq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27^

propheta fèneftris comparantur,quo^

modo,cr quarc 4.219 prophet£


-ocr page 564-

INDEX proximideoquomodo efiepofiimm 3-r‘^7

prudentiacarnis que Paulo dida tor moq

prudentia coniundam ut plurimuhar betmalitiam

prudentia gem'ma,ad mortcm'mqftam cr‘tdMtam

prudentia in ueri 'mueftigatione uerfa tur

prudentia perfida unde acquiratur

3-I4S prudentia feculi que diattur 'm ßcriptu ris

prudentiaßneiuftitianocet 4.207 prudentia fiiritus que Paulo dicatur

$.208 prudentia totius ofpcij ßns primus

prudentia ubi pofsideatur

prudentia uera que dicatur

Zy I95-.228

prudentie definitio que

prudentie efivdus

prudens quis uerè dicatur

prudentis er imprudentis coUatio 4.

198

prudentes apud femetipfos qtd dicanr tur

prudentes mundi quibus contra nos ar mispugnent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si'r9$

prudeniesfapientes^ quepotißimum ambiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.19 8

pßallere quomodo debeamus pßUendiofficiumgcm'mum 4.S4^ pfaüendi periti 'm Veteri teftamento qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„4-$47

pfaüendi peritifsimus idithu 4.588 pfalmus qumquageßmus nuüodierum mtermittendus ut non legatur *•$38-

pfalmicanendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;S’o-

pfalmi Dauid quomodo defidfje dican tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘3lt;S9

pfalmiomni quotidie etaticanendi 37°' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cZi'4.4lt;Ji

pfalmiqumquageßmiexceüentia 4, 5S4

f/dimoram er medicine coüatio 4.460

pfalmorum decantatio mbaßlicisfa^ cris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.151

pfalmorum ‘mferiptio potifsimum ate tendenda expofitori t cr quare 3-2-i7

pfalmorum Über proßÜus eß omnium 4.460

pfalmorumutilitas,fiu£litStt3i effica ' da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

pfidtaium ’m qtmn^ libres diuifum.

prophetnon niß ex monflratalocutifunt

frophetaoiChrifti^Uitrediili i. '7i

prophets quamodo diiiifilij matris - 4.lt;foj

prophétie quotnodo diili ufe^ ad loans nent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iztS

prophetarum finis loonnesBaptiiia

$•74

prophetarum findamentum quod

prophetarum in numcrit qui r^rren ' turadpopulum jjicilabatdifiiicere ‘i-l

prophetarum fandifsimus quisf}. lt;s 2-Crinde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;csr4-4

prophetarum fiiiritut prophetis fubdi tur

4 prophetisfitlßr cauendum eft omnie bus

propoßtum quadruplex unicuiq; noe ftrum ejje decet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^41

fecundum Propoßtum uocati qui dican tur

proprietatis diuina indicia multa

proftgt;eritatem cito fequitur inuidia päg^

profilera quec^ non propria ßrtitudi» ne aut uiribus cucniunt 2.315 in Pro/^erisgratum ejjenon magnum 4-^4lt;!

Prothaßi martyr is corpus ab Autbore inuentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzz

Prouerbium » d^t pifeem olä, aut flo/ rem

ProuerKCornicum oculi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. i $ ç

ProMft-kl»ßnumabfeondere ProuorkPcrdkx congregat dtuitiM «5 cumiudicia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^ SS

prouidentia dei ’m fiudibus cognoßeie

prouidëtia dei omnibus ex equofiiam alimoniam prouidit 4-37 de Prouidentia dei quatenus difiutan dum

prouidentia dei quoufq; defcëdat ficun dumquofidam

prcmidëtia diuina humane nature nun quamdefiit

prouidentia magnum munimen ßrtitu dinis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I,Z2^.

prouidentiamereatoris quicyquomo doreprehendant

proxima mfcripturisquedicatur

1.117

phjxim«! 'm feripturis quis dicatur 14^. cyiS9*

eptomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-$4$

pfaUerij'muentorlubal 4.10 pfeudoapoHoli 4 Philippenfibuf exar

di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’3^3

pfeudoapoftoli perflr'mguntur 5.23 s criwrfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er 254

pfeudoapoftoli prudëtesuideri noeffi

uolunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S‘^S^’Cr287

pfeudoapoRolorum apud Corintbios

pretßcatioque q:.Z4^.cr2S‘ pfeudoapoftolorum peruerßtas nota.' tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’39^

pfeudoapodolos quos uoeet Paulus S-327

in Pfeudoapoftolos 'muedio 5.31 s pfeudoprophete multi 'm ueteri er no

uo teftamento nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.j

pfeudoprophetarum error q- adu^

S-^33 Pfittaci defiriptio

Publicanus pre Pharifeo iußificatur

».IO. nbsp;cr4.673.7i2.74ç

Publicani er cameli coüatio 5.138 Publicanis qualea loanne Baptifta daa tumconliliumi

Pudens Pauli difcipulus

pudenda noftra que dicantur S‘279

de Pudendis defiriptio

pudicitia ab omnibus exigitur 4.183 pudicitia non eft quecogitur nbsp;nbsp;s.-jz

pudornonefttranfire admeliore j»

118

pudorquantus eße debeat mfammis 4.180

pudor quo maxime feruatur i.it pudoris tentamentum eft ßudiumlm

cri

pudoris quanta gratt’a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 13

pueritiam feripturis que ßgmficctur

sns

puerum quomodo uocet Abraham de^ Kf

puerrà Cbrido uocantur er benedi/’ cuntur

pueri'mfcripturis quidicatur 3.279 er 4.187 er $.430

pueri Hebreorum 'm cam'mo ardentes confitenturunum deum z.46

pueri cuius naturefint, or eorum efß dus ^.iSo.QT 4.190» Crs-r3S

pucrinon uetandiutadchriftnm ue/ niant

pueriomn’mononcontemnëdi t.iz pueriquatenusefiedebeamus 4,180 pueri querißmus,ea fencscommemo»

rare non decet

pao-wfimiles quomodonosuelitcbn

dm

pugnemulttf/edtmacorona 1.25

pulchri»


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flilcbritiulo corporii num uirtuf f. 11 pulchritudo 'm homme qua potifsimu

cr (juutenut dili^endu 4.237 pulchritudo uera qua 4.211214 pulueri qui potifsimîi 4 propheta com lt;nbsp;purent^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.171

punitiouniusmultoscorrigit 4-7^0 de pupiUa oadorum confid. 4.85 pupillos maxime debent iueri epifiopi

fom.^

pKr^4n quare cr quomodo debeamuf

toni.4

pi/rgrfh'ozjf« perfeâam affèqià qui eu

pit,qu£fàcicnda ,

pHJg4för/i« tgtiii, uide tgnis , purpura non una 'mtinâione perfide

tur

purpura quomodo diâus fanguis Chri

4.72^

purpura ubi 'mueniri folita 4.lt;iz pitrpuraorigounde 4'59 pKrÙ4î pedoris unicuiq^ feruâda i. 13 pM/ißjM 'm feripturis quidßgnet 5.13 pußlli non fcandalizandi,imà ne mini

tniquidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.758

pMfciM lt;lt;^Klt;e tiiua quid myfîicè4.z 18 p«(ej« mimicitiarum quid 4. zij puteuiiniu/iitiaquid ibidem, puteufturamentiquid ibidem putciM latitudinis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem,

puteiisuißonisquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

putei ab Abrahamocr ißtaco cffvßi, qui uocentur,^ quidßgnent tbid. ad puteos qua ueteribus quibufqùc ac/'

ciderint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid,

putredo abfeindenda, ne fcrpatcon/

tagio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.j^

Pythag.Abrahamopoßerior 4.208 Pythagoras atatepoflerierEfaia tos

mo4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^oz

Pythdgorasexludais duxitorig'mem

utpleriq^ aßimant 3.68 Pythag.Socrate antiquior 1.4 PythagorMundehauferit ßlentiu fuu.

quinquennale

Pythagora de mundofententia retexi/ tur er refellitur

Pythia er Damonis Pythagoraorum hißorianarratur

P^tferfgorîcKm praceptum explicatur

teni.î .

Pythonem fßiritum quem appellët feri ptura

• VadrageßmaleieiuniumnSob/ .'-i. ßruans, ucl uno die praterito r quantum peccet ^.zgz Quadrageßmali tepore Chrißiii om^ nino cibum non fumpßt 3'. i 53 Qtiidrageßma ratio qua 3,248 quot;I N D E ' X qttadrans quid,er quid ßgnet $.114 qjMf/rdtttf w 'm balneis olm loturi da^ refolebant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Qfiadratutmonsübi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**57

quadratu quid proprie diiHit 4.14$ quos appellct uulgus ibidem qualis haberi quil't^ uult, tàdisfit opor tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,t.4S

qualités er fubßantia in quo différant tom.z nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187

qualitates in deum non cadunt z.i88 quarens muenit,liue bonum ßue malu fo(«.4.478.er 5.(î

quaßionem omnium primus fecit fer/ P^ns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

quaßiones qui mouent dedeo, de chri flo,erc.deumodio habent i.yc)

quaßiones quiferuntdcuitandi quas quaßiones deuitädas cenfeat Prf« /t«2.53.92. o“ ^.170.404

quaßusuerus er bonus quis $.409 quando in feripturis quid z.^o Quinquageßmaobjeruare non eß ma ß:itutummaiorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.250

5«w, non femperquaß nußus in feri/

pturis accipitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.

quomodo, no femper dubitotionis uox

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zo 2

R

P tiaabmeretrixciuisiîierichun/ tina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5. loi

R/jrfrfamp; meretrix etiam fahitë inuenit.

torn. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81

Rfcrfufc meretrix exploratoresexcipit hoffiitio 4.101.218.54*

Khaab meretrix multos pracedet 'm re lgno,erquàré 4.481.482 Rhaab typus eccleßa 5.39.132 Rachel abßon dit idola patris i.^o

O“4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;300.3*5

Rachel cur diuitias paterna! nôrequi rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.6lt;s

Rachelis oues adaquat tacob 4.1-^^ Rachel parturicns moritur 3.92 Rachel pré mandragoris concedit fo/ roriconcubitumiacobi 4.741 Rachel typus eccleßa i.99.eri.ÿz Rachel ubi fepulta 4.302 rrfdic« habent uim fem'mis 4.3^ raminaturales quidicantur lt;^.zz6 ramis arborum comparantur apoßoli er quare

rana eodem quo balena tempore nata.

tom.4

rana iußa ßlere 4 facerdote ßlët 1.8 lt;; ranunculi

rapaces fugiendi

rapaces non intrabunt regnum calorit

tem.q

Raphael angelus Afmodaumditmonc

^.'7^ Raphael angelus Tobia comes tbid. Raphidinquid

raptorcs regni caloru qui raptoribus cur fimtles quidam dicâtur tom.^ i

rationalisdifciplinain Prouerbijs Slt;» lomonis traäatur

rationabile 'm homme inducit cogni/ tionem

ratiobonaqua

ratio cibuseß mentis ratio fola reddit nos caleris animantia bus praßahtiores

rationemprauenitßdes 4.17 5 ratione multa effe creduntur Rebecca ädaquat camelos pueri Abra ha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.188

Rc6eccrffrfgt;neîoMcbit«r4(iip4c to I Wtö 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i8ÿ

Rcfecccrf confulit oraculum 4.217 Refcffcrf occ«mt feruulo Abrahaad ßntetit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. *87

Rebecca quid i.iz. CTquot; 3-zo-^ Rebecca typuS eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.18 S

Rebecca uirgo ffeciofa ualde

Rebecca partus deferibitur 4.217 Rcfefccte qua data munera à puero A/ brah^

reilores fapientes cur inconfuUis po/ pubs prapofiti

reäorib.quantauigiiätiaopus 5.41 o redemptio noßra mors domini 2.57 redëptio omniugratisfaëla '4.559 redemptionis noßra preciu quod nam ß! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.i88.c9'4.254

redemptor uniuerßorum non opus ha/ buitredemptione

redimëdo plus nobis cotulit deus quant creando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.'^2t

reflorefeere quid proprie ßgnificet.

tom.j

refrigerare quid

regenerationis noßra teßesquot,

q»i

regmaAußri typus eccleßa 5,105; rfgttrfre quädo quis uere dicatur 3.52 «g««»! alteri non praripiendum to , nio 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;382

rfg«! caleßis raptores multi deferi/

buniur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5*75

rcgnHÜici/orztcHr ßnapisgranocont

paraiüm , ^.zz^.zziS regnum eatorum efi peccatoris remiß

.. . I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.16;

regnum calorumquibus quare diffo/ ------- , nbsp;nbsp;nbsp;5.155 regnum calorum quomodo cogidica/ tur 3.24i.cr 5.557.O*^.7è regttüdei quod dicatur 5.198 K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reghüiß


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del' diii pojïidercfiott poßinf.

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^9

‘mregnum deiquos'nttrdturosPaului

aferat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^.2^^

regnumdiuißmcorruit 5.104 rfgflKm grlt;iti£ dei qui auf erre dican /

titt

à regno dei nemo niß uolensexcludi^

tur

régna mundi quomodo pofsidet cr da

re potefl diabolut 4.i2o régna terra in momento quomodo 0 '

flendipofsint

PJbegiumciuitOf

Rhenuifl.

Rhetiafrugimferax $.120 Rhodanui fl.

Rhodani pericula narrantur ibid.

RhodiK 4 quo condiM 4-^70 reltgio ex omni parte mundifuccreuit

tom.t

religionisiti/îgniafunt facerdotum ar

nta

religionis fludioalij in 'alios furgunt.

tom.s

rcligionicotraria funteuitada^.^i 6 froreligionedolor omnis contemncn

dui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1^9

reliquiafanftoruhonoranda 3.3x1 reliquiic.uide itiartyree. remifsio peccatorum curßuüui com/ , parata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^2.^

remifsio peccatoru quib. detur 5.222 remifsio peccatorum quomodo harcdi

tasChrijiididla

rcmtfsione quK modus feruandut.

tom. I

remiffus tty incuriofus ab officio deij/

ciendus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6'0 (S

rf/n/tfcre, ffgcrc, non imputare, quid

différant

remuneratiofutura falt;llorum4.473 remunerandioccafionemqit^erit Do/

5,211

re»« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er corpora qt«' 4.374

repeUere in fcripturis quid 4.^54 repromifsio ad quos fafia rcpromifsio lege longe antiquior ibid, repromifsio parit libertatem 3. 9 repromifsionis ad fideles faila effica^

cia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.

■reptilia omnia quomodo homini data mefcam

reptilia qua dicantur 4.^1 ■requirere quo dicatur detu 4.568 rcquies optima 'm quo cofiflat 4.638 rcijMief qua: itiftis debetur 3- qs requiesfabbati magna qu£ ibidem requies triplex in fcripturis 5. 4 3 x /equkm dei qui no ingrediantur3.51

Ï N D Ê 3C

•Ref litera Hebr. quid denotet4.744 qu£res faluazyqu£ perdita dicatur.

tom.q

reic«i^/«t«fpropriKf

res omnes ante uerba funt nbsp;nbsp;nbsp;5. x 4 8

rer«)» caufe 'tn quo potifsimum con/ iiitut£

rerum nofirarum num curam habeat

Deus

rerum omnium uicifsitudo qu£dam to

«03.1x1.150

rer«« omnium uniuerfitaa in pondéré cr menfura conjiituta 4.18 rerum principia mquirenda, fi earum notitiam habere uclimiis 5.170 »» rebus quot cr qu£ bona dicantur.

tom. 4.

rebus ßngulis cur no fubitum dedit or natumdeus

R«p»{gt;.»/Mf,lcgef eff'e communes om= nibus

refinain fcripturis quid 4’243 reffiicere poft tergum quid 4.556 reffiiciendli no ejfea tergo mflar uxo risLoth,quare 4.182 refurgentiumdiuerfitas 5.289 re/«rge»fi««corporKm Solis o-lun£ cr ftcUarum coHatio

refurgentium £tas qu£futur.i 3.44 refurgcntimordopolihanc uitam to ma 4.

refurgere hie debenWS Ut et poflmodu refurgamus

refurgemus omnes quidem ,fcd non in iudicio

refurgemus omnes in corpore 5.302 refurgetomnis caroubicuq; lapfa fite nt

refurgere non potefl qui non mortuas tom. 4

refufeitabimur ftneuUo augmenta aut detrimento

refurreilih Chrifli afferitur 3. 5 4 refHrreäiodec£lisefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.3*02

refurreftio mortuorum efl deflruétio mortis

refurreâio mortuorum omnium fietu* ra ,fed difliniHus ordo meritorum. tom. 3

' refurreâio mortuorufi non erit, Chri ftusfruflramortuusefl

refurre{iio,natur£ reformatio4.434 refurreflio nifià perfeäiorib. uix caa pitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q-ilt;S7

refurreilio non eflnifi mortui 5.92 refurrcitlioomnibusattributa 3.30 refurreilio quando ó- quomodo futua ra 3.32.43.cr4,j'7lt;i.etq.290 refurreäio quomodo noua uitadiäa.

tom.q

refurreflio uniuerfalis quàm diu fuß pendenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4^ t.

refurreiiionisautorquis

refurreilionis Chrifli effeäus 3.27/3 refurreflionis definitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43 q

refùrreélionis dies Dom'mi cur modo primus habeatur

refurreäionis fides tribus potifsimum modiscoUigiturcr aftruitur

refurreilionis forma er modus deferi bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.287.410

refurreilionis meritum demonflraturt tom.3.2q4.cr.q.zSq

refurreftionis multiplex diuerfitas, tom.q

refurreilionis myflerium deferibitur,

tom.q

refurreilHone ci’ederc,fideinoflr£ ma

ximumfiindamentum

refurreä:ionem futur am credidit fan»

duslob

refurreüionem mortuoru futurä Chri

flianicrederedebent

refurreilionem non credere,q grande

facrilegium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■3-37'

in refurredione atius alio inferior no erit

in refurredione Chrifli elementa om=t niagloriantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. x 7 8

in refurredione num diuerfitas ]it fti» tura fexus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'. 44

in refurredione quantu quifq; glorie eflconfecuturus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.x 9 9.

derefurredione qui dubitent,erqui non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.89. er 5.356

in refurredione quomodo Chriflo fit miles erimus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qgt;t99

in refurredione faluotoris credentium

faills nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.348

'mrefurredioneunius carnis hom'mes diuerfe erunt dignitatis 5.28'9 refurredionum in claritate diuerfitas, ibidem

rete in feripturisquid fignificeti. 102 retianoninfinifßam fed indextram mittenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-55

retro quomodo quis ire aut uidere di/

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.8i.cr4.i82

reuerentia contumeliofaque q.ns reuerentia^antaadhibenda facrisre

bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.85

rexetfilegibusnontcnetur humanist

deo tarnen obnoxius eßt 4.386 rexquisueredicatur 4.63 8 régis terréni conflitutiones non fofiien

d£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.q.qi

reges boni qui dicantur 4.5 79 reges cur in feculo creantur q.23z reges qu'mque contra reges ^atuor

pugnantesquid 4.200 reges


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'■regefcjuomoäoDei iiMgmem habere

dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘j.zjz

pro regihiK fupplicMdum 5.400 ridendÜ quatemtf Chriflianis 4.457 rifiis in Sara quid denotet 4.180 r/ra.'t w Icuem qui offendit^ßget aculeti

quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s. izz

rixa inter pueros Ahrah£ er Loth.

toin.4

Roboam cmßlio iuuenum decipitur.

tom.i

RoTnan!eeccleߣ fedulitM o- praftan tia

Ront.fcdis autoritai j. 192.195 Romanam ecdeßam in omnibui cupit

feqiii hic noßer autor nbsp;nbsp;nbsp;4 • 4 j «f

Romani carnalcm legis fenßtm tantum

affecuti

Romani ßciles adcredendiim, quare.

tom.^.

Romani Impp.comuni nomine Augu^

fiiappcHantur

Romdni pewiMtz twcfi/wnt 5-417 Romani quS crediderunt S-^7° Romani quomodo legem ßiredicam

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q'.zoi.zi^

Romaniregni defeilione ßila ueniet

Antichrißtis

Romanü imperilt inter fe crebris bei/

lis collifum corruit 4.S7lt;^ Romanoru cöfuetudo uetui in lauacris

Crhalneis 1.118.4.1^0

Rü WiZnor« obediëtia laudatur S-Z4c roris admmißrator luna dKitur4.4-g rori mors cur comparata rofahumdn£uit£ ßieculum quomodo

pr£fert nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.32

roßarum ortui deferibunfur 4.32 roßs martyres comparantur 5.110 rotd i« medio rot£ quid denotet i. i o 2 Rzzîie» benedicitur ab (acob 4.2 (Ji RKfccnferuarecupitlofephu 4.247 R«amp;f?irfp£TZtnz.i»«ircZgorrfi 4.74 rüdes qui dicantur Paulo , 5.241 Rufus ciirmatri à Paulo pralatus tos

moq. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;241

Rufßnus magißer ofßcioru 3.157 rugirequid

ruina in feripturis quid 4-587 Rwzfc cur infcriptagcnealogi£ Chrißi

tom.q

S

Ç abaoth nomen ctiamßgt;irituifando utpatriorßliocopetit z.166

Sabaothquid

Sdbbdfuzn qKid

Sabbati obferuatio in figura fuit to moq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zzo

Sabellius hiereticus 5.128

SrffcfUzzwtWfic coznpiZrttfKr 5.9 r N D ' E X facerdos angelus eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-422

facerdotis arimt ,funt religionis infis gtia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.ioi

facerdotis O' naucleri coUatio 1.147 facerdotis inuocatio quàm effieax in

baptifmo 4,433.43 (Î facerdotis non eß fubuenirem caufis pectin iarijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i.ffi

facerdotis ueri formula fuccMa re* cenfetur

ficerdoti fccularis pr£fcribere no cle*

bet

facerdotem non nobilitas corporis,fed morum nobilitas decet

facerdote magno defunilo,liberatur

fefuga 4.^0^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(5-408

facerdotes ab uf a famin£ fe cohibeät, facerdotesapibuscöparantur 3-310 a cc rdotes noßri à Paulo traditam ob*

feruant regulam 5'4°° facerdotes de fide iudicare debent,non

laid

facerdotes Dei ad qu£ mala deuoluti,

tom.4

facerdoces impuri reprehedutur 1.52 facerdotes in confifiorio no tudicandi.

tom. 3

facerdotes iuHitia quomodo omnes fi*

mus

facerdotes Palladis num caߣ diccnd£

tom.i

facerdotes quoi qu£quc ciuitas habere

debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-4° i

facerdotes rebus pauperes, uirtutibus

diuites

facerdotum arma lacrym£ funt^. 12 3 facerdotum autor in lege quis 4.16z facerdotum damnis non augendus fi*

feus

facerdotum eR,foluere Oquot; Ugarede-

Uda i.iq^.cr j.^^.et 4.6-yz facerdotuefipeccatacorripere^.i 07 facerdotum ed qu£fentiunt libere di/ cere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*^09

ficerdotum cfiam tempore Ambrofii profcriptio

facerdotum lacrymas ffiedat deus ex ‘ arcefidcrea

facerdotu princeps folus quis 4.757 facerdotu principes de tribu Leui funt tom. 4

facerdotum quoi Dauid claffes indi/

tuit

facerdotum fumma laboris 'm quo con

flat

facerdotum ueflitus cuiufmo di eße de*

beat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.itz. 4.449

afacerdottbus difcerc nemo ucreri de/

bet .

in facerdotibus diuiiid mugis quàm hu

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1

mana grata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zoi/

in fitcerdotibus nihil plebeittm petitur

aut populäre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.63

facerdotib.qu£ poena intentatur,fl de*

liciisfefededcrint 5. no facerdotibus ueteribiiscur pcrmißum

ducereuxores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,5-4° 8

facerdotale iudicium prouidum effe de

bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.lt;5'4

facerdotalis uirius quanta j.ioz

Crtom.4

facerdotium duplex -444 ftcerdotium Leuiticum quale ibid, facerdoiij chrifli cz Actro/jw coUatio.

tom. 5

facerdotij ordinem quis à quo pri/

musacceperit

facerdotij uacare munerib.infigne du*

citur

facerdotio dignifieri qui pofsint to/

mo^.

facerdotio indigni, omnino repellcndi

ab officio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ioz

facr£ liter£ qu£ Paulo 5- 4 * lt;» jCicrlt;e fcriptur£ le£lio quos potifsimuni

deccat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^72

in Sacrarijs Gentilium qui laborät, de

facrarijs uiditant 5.208 facramentum baptifmatis ante à

depr£uifum 4-389

facramentum magnu in Chriflo cr Ec cleflaj.ss.cr 4.qii. ZT 5-32!

81.128

facramentum myflerij deiquidq.4 o 5 facramentum regenerationis, iufltti£

origoefl

facramenti corporis chrifti exceUen/

tia

in facrometo altar is ueru corpus Chri

di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.428.440

facramenta ecclcfi£ antiquiora quant

fynagog£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.426.4^0

facramenta teflamenti ueteris non eua

cuantur

facramentoru autor Chriflus 4.4^3 facramentorum ornatus

de facramentis multa ZT notatu digna

tom.4

in facramentis no qu£ uidëtur fed qu£

nonuidentur attendenda 4.442 in facramentis omnibus myflerium tri , nitatis conneiiitur

facrificatis quomodo ul i debeamus to

tom.q

facrificium acceptum dco quod

facrificium aliud acceptum,craliud re

probatum,quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 • 18 4

facrificium diuinum eße no poteflaibi

efl ufus natur £ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-127

facrif.noflru quale effe debcat. 4.125

K 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrificiuni


-ocr page 568-

f^crificîum pinene (jttiittxm dicutuf.

tom.4

ficrificiurn pro pop'xli offl;rtur filute.

tom.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tz9.i}o

ßcrificium quod cy curdco di^liccxt

^ow-4

fiicrificium uoluntxrium quomodo

firredebrxmm

' ficrificij mmus non xlijs delegxn dit

tom. 4,

fdcrificixnoßrxquoprohentur fdcrificid pro dcliflis olim, nunc fu.

fdcrißcidpxnitmti£ j.io fdcrißcifs qui ni iximi: dcditi }.tzi fdcrilegium quoducrcdicxtUr j. 2 j 4 fdcrilegi iudiciu qu.tleeffi‘(blet}.zjlt;s fdcrorumim quibuicSmiß'um 3 Sxdduc^iqui zyeoru arigo 5^41^ Sxdductii tcntdntes confutütur ^.14$ fagittd duplex in ßripturii, dcifiilicet

(yperfiJorum

^ulemduitiix qu£ amp;nbsp;Scythopolis ubi,

tlt;»tl.s

Sdlphxquid

S^fzw quidfignißcet nbsp;4.lt;;olt;^.7iS

fdlix dptd uitibut pdttgcndis 4. j xj ßlicanum femmis uliquid hubeunt.

tom. 4

Salomon cur tamgrauiter errare per= mijfui fit^t idolx confingeret et Os doraret

Salomon fecit ßbi Icilum exlignis Li=: bun i quod

Salomon naturai animilium cogftouit tom.}

Salomon nec diuitix! nec p.tupertaté petit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;S}4.t«rq.}pz

Salomon prophetx fapientifsimucom nium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.417

Salomon quomodo didui pacifient.

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}97

Salomonfapientiam popofeit cr mc^ ruit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.96.^71

Salomon fc mortale agnoßit 4.648 Salomonii eyyChrißicollatio 4.}97 Salomonii laus in iudieddo iuße i.}^ Salomonis libri quam dodrinam tex

ncant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ii8. or

Salomonit fapientia fub compendia recenßetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.z-y

Salomoni tria inteUedu difficilia,qu£ tom.}.^}. ey 4,^zz.6o4

faltatio honeßa qu£ dicatur ^.7-^ quos faltui fecerit in hunc mundum ue

nient Chrißioi

faluator quomodo non ßbimetipß pla

cuijfe dicatur

faluator ut morte fuanosà diabolo ex

ruit, ita er uitan^y iudicio $,194 Saluatorif defeenfui ad inferos quätne

INDEX


tfßcaci^

faluatoris erga nos affedui cr Militas êx iUiui morte

faluatoris in refurredione lt;eternitatis fecuritas oßenditur

faluatoris noßri typus lofepb patriar cha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z. 16}

faluatoris pafsio er iniuria cur inßrx mamundi^ydeidicantur q.2,47 faluatoris typ!tsaelchifedechlt;^.44j faluatori obfequium reddere debcinus.

torn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;210

falua qu£ res dicatur, er qu£ perdita tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z}6

faluos lias eße omnes quomodo uelle di caturdeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.50«^

falus ex ludxis ed,quomodo lt;;.}6q fabas liera q;t£ dicacur, erqu£falfa.

tom.^

falutisnecefsitas'omnc fuperat nccef=: fitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.zz9.z66

füutem fuam hieri omni animantiu ge neriinnatum

falutare mutuà, opus ed comunis gra ti£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.10 a

filutantesolimfefemutuo ofcuLabanx tur

falutatio quatenusquibus obferuanda, tom.s

falutare inuicem in uia quatenus expe dit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Samaria quos deoscoluerit 5.177 Samaritana mulier typus Eccleß^ toa mo}z^y.ers.2.lt;^9^

SamaritanuS alius in occulta, alius in propatulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç. 102

Samaritani quomodo adhuc fub lege effe dicaittur

Samaritani quos fcriptur£ S. libres re cipiant

Samaritani undc originem duxcr'mt, torn, q

Samech liter a Hcbr£a quidßgnißcet.

tom.4

Sampfon adamatam alicnigenam affu mitinuxorcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.17 s

Sampfon ex qua oriundus tribu,et qui busparentibnsortus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sampf.captusoculispriuatur j.iyS Sampfon moriens plures occidit quàm uiuens

Sampfonnatusà matreßerili 4.}zs Sampfon occafionem qu£rit, qua fuos in libertatem 4 Pabeßinis uindicet.

torn.}

Sampfon nazarxus tantifperinuinci bilis dum cincinnos alit

Sampfonis error er lapfus 4.580 Sampfonispulcherrima oratio ad uix ros tribus lud£

Sampfoni uires curdifcejferint cyde creuerint

Samuel mortuus futura pradicitq. 14 fandißcari in quo nos maxime cupiat

Apojiolus

fandißcatio non traditurfed infundix

tur

fandimonia omnibus à deopr£ccpta.

torn.

Sandi comparantur aquilis S‘^3S ßeUis er nubibus codem montibus

Sandi cur didi port£ £ternalesz. 7 9

Sandi cur primogeniti appedati}. 8 6 Sandi in tefu Qhr. qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S. 3'^4

Sandi pro nobis ingemifeere quomox dodicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.99.100

Sandi quidicantur er quo s- ^74 Sandi quo antefecula z. 7 a Sandi quomodo dic.itur effe fiipra om nemcreaturam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6

Sandi quorufediuitates curantur, n o mortui fediiiui funt 3.2,9}

Sandi fu/fragi}: fuis nos aiiuuant to mo} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;500.520

Sandorumanimus in omni botio ed..

tom.q

Sandorum authoritas in damones, tom. 5

Sandorum cauteta maxime ncceffi=‘ ria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z. 116

Sandoriifeßiuitascelcbrüda }.Z9Z Sandorum in ortu er generatione fo lennis latitia eß

Sandorum lapfus interdum noninuti tiles

Sandorum memorijs comunicare dex bemus,quomodo

Sandorum multoru lapfus defcribun..

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5 So

Srf«lt;Ï£H'it ofsibus confepeliri nu pros ßtmortalibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-5 00

Sandorumuera patria qu£ }.Si Sandorit uita non in terra,fed in cala tom.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pug. 9

Sandos humiliaricur permittat Dox '' minus

à Sandis tantum intercefsionis prome retur quantum uenerationis impeit ditur

Slt;(«(fïzor quifque quo eß, hoc ed mux nitior

Sandifsimi quique grauifsima qu£(^ inhocmundoperpetiuntur 5,27

Sanduarium dei intrarequid 4.} quot;i} Sanguis Chridi mundauit delida unis uerforum

Sanguis domini precium noßra libera tionis

Sanguisdominiueruspotus 5.154


-ocr page 569-

Jtnguii non eß anîinj/ed eß corporis humor 4.Z14

fänguisnoßer ad deunt clamar edebet fanguis epwmodo ctamare dicatur to moj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z^o

fàngiimem humanum effimdentiu pœe » na to.4

fàngu'mê manducare cur uetuerit Mo=: ^-^75

Janitas firmior quomodo rccUperanda torn. 4.

fapereguatenUS in quibus debeamus. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;228

fapientia carnis mimica deo, non care ipfa 4.10is.cr f;.zo8.24j

fapiêtia diuina omnia pénétrât 4.^6 fapientia duplex, fecularii O'f^iritua

lis 4.208,(fjo.er 5.71Î fapiêtiahuiusfeculiqua ^.243.2^2 fapicntiamundiquöflulta $.241? fapientia nihil melius 4.209 fapientia nuüo modo poteü elß mß^ pientia 2.82.157.574,101 in fapientia omnia faêla funt 4.4 fapientia omnes homines redempti, et

quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 9S

fapientia omnium domina Cf pojjep

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-Ï99

fapientia perfeäa qua er ubi muenia tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43 lt;^2,

fapientia quomodo iußificata à fuis fis lijs dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.7lt;S’

fapientia fapientum quomodo reproe bata

fapientia fine iuHitiaeße non poteü. tom.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40

fapientia fummaquädouenit 4.206 fapientia triplex m trinitate mdtuifi/^ bilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. ^.6

fapientia uera qua 5.70.09,208 ƒtpientia ubi quarenda 4-^68 fapientia undehauriatur i, 11 o fapientia difciplina triplex 4. lt;îo8 fapientia diuina definitio 4,80 fapientia fans quis fapientia fruêlus qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z09

fapientia imaginem quomodo feruare debeamus

fapientia mitiufeculufugere 4,650 fapientia inter homines difiantia qua torn, t

fapientiafummusfinis quis '4.-^^y fapientia quanta utilitas

fapiêtia uera effcAus multiplex 7 o fapientiam 4 deo doceri fcripturis pro batur

fapiens57fibier alijsutilis 4-477 fapiens forti uiro prafiantior 4.197 fapiês,multa fignificat,fcilicet4.106 fapiens no afficitur, nee projfetisnec

INDEX

ttduerfis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'29 Î

fapiens nunquam exorf propria uir/'

tutis

fapiês omnis qui Chrifiu recipit^. 7 2 fapiensomnisliber i.ilt;^.er 3.71

ertom.^

fapiens quifquis fibi uidetur, ßultefcat

oportet

fapiens quomodo retrorfum ambulare

dicatur

fapiens femper fapiens 4-87° fapientis afirdu nihil ditius ^.78 fapientis confuetudo, alios fibi adiun/

gere

fapientis effe omnia unde stoici fenten tiamhaufer'mt

fapientis efter praterita erfutura ex aquo confiderare 4.169

fapientis efleinendareuitam 5. lt;5'4 fapientis eßneque cagi neqtteprohir

beri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.-^z

fapientis er infipientis mens diuerß

beOo exercitatur 4.206 fapientis officia qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 64

fapientis totuseflmundus 4.199 fapiêtis uirtus (ij- poteflas quafa ^.7^ fapientes cur fibi quidam effe uideam

^.176

fapientes er perfeêli qui diêli^, 2 48 fapientes inter fefe différant fapientes mundi quos deos coluerint.

tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;177

fapientes quodammodo caput Ecclefia

torn.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pag.4

fapientes quos uocet Paulus 5-175 fapientium cogitationes quomodo uar

nadiêla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2^5^

À fapientibus nihil nifi honeftum quod eßpetendum

fapienter omnia quis uerefacere dica / tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-y-z

Sarmatio h.ereticus

SaraaffligitAgarancittam 4.177 Sdrd cur rififie dicatur

Srfrrf er Sarra quid er quantum diffe

rantinterfefe

S4r4^«omo(ioto mo4.

Slt;tr4 typus ecclefia quomodo et in quo tom. 4

defier ant muliebria,quidmyßice ibidem, er 319

SarafrUdusbenediiius 5.i$i .Saramendacium 4-*7? Sara mors deferibitur ,ereius fepulr

tura

Sara pudicifà fepenumero têtata,fed femper tutata

Sara rifus quid

Srfrjm cur er quomodo fororc fuam

dixerit Abraham 4-193 fartagoEzechielisquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.529

per fata quo quis duci diedtUr nbsp;nbsp;3.

fatanßlguri cur Comparatus 4.318 fatanas per ßläfidemuincitur^^j 6 z fatanai nulla legem dare potefl 5. i 7 8 fatanas quando er eur in homines po teflatemfuameicerceat ^.206 fatanas quibus minißris utatur torn. 5

2o5-3i8-i95

fatanasquopeccatum dicatur 5.20 8 fatanaaltitudo quanta

fatana peruerfitas efl, licita bt illicita mutarc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-1-78

fatana tradi quid 1.165.575.256 Sd«U dommo reieilus

Saulus quid fignificet 5.17 t Saulem quis condtarit in Dauidem to mo 4

Saul quomodo maliciam fuam confum maffedicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. 689

Saul rehiio deo ad idololatriam fe con 4.689 fcabeUum quid

fcandalum effe alicui ßmmoperepra cauendum

fcandalum omninocauendum 5.150 fcandalu quis immiferit in filios tfrael biluda

à fcandalo omnibus prorfus cauenHum torn. 5.

fcandala ut ueniant necefßefi,erquos modo

fcandälizantes infirmos qua pana ple äendi

fcandaUzare neminê debemuS4.758 de fcaro er eius proprietate 4-54 Schin litera Heb. quid denotet4.754 Schifmaticorum pana ï.64 Schifmaticos terra dehifees abforbuit tom.3

feientia à domino deo eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.213

feientiædauern quihabeant 4.659 feientiacuiutiliseTinutilis 4.109 feientia inflareqUodida 5,266 feiêtiaqutbusmodis coUigatur z.iii feientia quomodo uel profit uel obfid

tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;280

feientia boni er mati duplex biteller dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 9 9

in f.ienticé cognitione exceUere omni-bus pulchrum uidetur 1,16 feieritiam boni er mali folus habet ho

mo

Scipionis didum quale

feire qu£ quomodo quis dicatur 2.11 o fcopuiierfoue^infeculo

fcorpena cafiitas quanta

fcorpiiis

feorpionem metuit leo

K 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcortatio


-ocr page 570-

INDEX


fcortittio quant K malorum ahnten fccti


ttchat


4-75O


fcribie confilium dei/jiernunt lt;^.76 ScribiC de tribu funt SymeoniS4 .z6} Scribt manui dexter te cur compareiis


feculum hoc mari comparatumt quare tom.5

feniores quatenus increpandi 5.40 6 feniores qui dicantur in fcripturis toa


tur

fcribarum author quis


4. Z6Z 5-2lt;S4


fcribendi ars unde

f in fcribendi arte tria neceffària, qua.


tom. s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;164

fcripta ctiam aduerfariorum legenda multas ob caufas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,7

fcripta fua unumqticmq; utplurimum


/àHunt


3-


fcriptura diuina mari coparataj. 147 fcriptura diuina quidutilitatis fugged-


tom.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47.51

feculumrclinquentisuoxqua 4.312 ficulihominibus deusuëtereft 1.130 ficuli huius amatores qua doceät ibid, ficuliillccebrasconcupifcere non po/

teß qui manu dei regitur 4.375 ficuli malignitasinquo cSfiftat 5.327 ficuli fapientia diabolica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.130

feculiuianon diligenda,quare 3.69 fcculohoc quo utidebeamus 5.Z64 in ficulo multafouea 4,69s in ficulo nuUa fecuritas 4.724 fcculo uigtlantes,deo dcrmiut4,640 ficuloru fines qui dicantur 5.271 fecuris ad radicem arboris pofita quid


fenfus diuerfi unde procédant 4.129 fenfus carnalis qt /piritalis quid agät.


tom.lt;;


' 294


finfus corporis noftri cur ofiijs compa

rcntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-545

fenfus noftri cur Gritcc j-ceminino uo-'


cabulo notcntur


4, 20i


fenfus noftri er urbis alicuius finegu/ bernatore coUatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,129

fenfus noftri quo errent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.239

fenfus noflros quo paâo circumcifig


kxuult


rat


4.1Z


denotct


4.Z10


fcriptura dei cateris antiquior 1.40 fcriptura nonnunquam /ibi contraria uidetur,nifi fane i,ntctligatur4.717 fcriptura omnis fincere interpretanda

tom. 5

fcriptura omnis ad noftram difciplinä

ßtipta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ÿ.zi7

fcriptura quomodo utplurimum aili^ mand.t

fcriptura facra codices à quib. uitiati.

tom.z

fcripturarum altitude et obfcuritas no


fecurut qucmodo quit effêpofsit et dc=


fenfuiomnis in capite, or qucmodo.


tom. 4


j6o


beat

federe in fcripturis quid Seleucis quid


5-2-25

4.4lt;îlt;î'

4- ^9 4-422


Selmon quid

Semeifilius Gemini conuitiaturDa/


uid 1.3. cr 4-52Z.528 Sem filius 'Noe primogenitus 5.443 Sem quidfignificct cr denotet 3.15z Sem er tapheth nudatum cooperiunt


patrem


4.169


fenfus utplurimum in fcripturis Ifeéla tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-523

in fenfu fiio unufquifque abundat to=gt;

mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZJ4

fetifuum noflrorum Gf caprarum cob


latio


4.Z0Z


fenfiium noflrorum prieftantifsimies ui


fid


4-157


fenfuumnoftrorumprimitiuaquie ta


cuiufuis wgenio patct 4-93 fcripturarum intcrpretatio foli Chrir ftodata

fcripturarum fandarum utilitas cr ef ficacid

fcripturis facrismultaadditaaLXX.

intei-pretibus

fcripturis faitdis g7 diuinis nihil ad,'


fernen cr meffem quomodo futura di/ cat deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.16z

fernen in fcripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.219


mo 4


12.9


dcndum


4-207


de Scripturis fan élis nos maxime lo-quidecct 1.13.1;;^ 4.60s fcripturas inuertentiu poena 5.414


fernen iufli quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.498

fernen uerum Abrah£ quod 4.2 o ç feminis uim radices obtincnt 4,37 fcmina iaéla plcruq^ degenerant4.^ i fcmina quando feminanda in agro to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^7

feminumaliud Chriüi, aliud diaboli.


fententiam noftri,maxime uirorubos noru negligerenon debemus i.z9 fentcntice multorum antcponuturpau

corum fententijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.2 47

fententias fcriptura qua utplurimti e^


neruarefoleni


5-257


tom. 4


fcrutari deus quo dicatur fcurrdiias omnis uitanda fcylld quo decUnanda


2-245 5-55S 2-4?


utfiminamus,itaermetemus 5.31z fiminare quomodo unufquifque noftrii

debeat


Schaft iani martyris hiftoria retexitur tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;751

/f (3.e mu It a tempore Pauli nbsp;nbsp;5.243

fecularis dignitas diabolica fubiacet


femiiiator bonus quis quis item or malus


4-29 5’/^4 ibidem.


potcftdti


5-52


fecularis folicitudo à nobisproijciéda, quare

fecularia iudicia qua Paulo 5.258 ficularia omnia pulchre in momento

temporis demonflrantur

fecularia qui uidere deßnit,incipit au/ dire diuina

fccularibus potcRatibus obediendum.


Sempronius prafedus urbis Ro. Agne tern exercet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fenex beatusquis -

fenes cömemorarenon decel, qua pue ririßmus

fines generare G7 parère no naturale.


foparationem quomodo mittcre fedigt; citChriftus

fepes in fcripturis quidfigniftcct 5.40 fepelientes mortuoslaudantur 3.30z Sepia quid

feptiesin die laus deo catada 4.757 Septuaginta interprétés multd fcriptu ris fanâis addidcrunt

fepulchrum quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.28 z

fepulchri or peccatoris anima coUa,'


tio


4.163


fepulchra adificantes reprchcnduntur tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;58^

fepulchra preciofa frufira ledificantur


tom. 4


24«?


tom.^


52


feculum ejfe fugiendum fcripturis pro batur 4.309.69 6.630


tcm.^


infenum confilio non multumloquen dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.545.693

fenum conuerfatio quidutilitatis tutte» nibusadferat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.Z7

fenedus bona qua 4.498.5.169 fenedusuirensqiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5° 2

fenedutis bona qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1z

fenefeere quis^ bene dicatur 4.Z0.6 feniores quales ejft in Ecclefia debeant


fepulchraquid in fcripturis 4.536 in fepulchris/aniloru qua oblatio po

nenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-97

in fepulchris uulncrati dormientes qui

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;606

in fepultura aliéna cur locari uoluit do


minus


j.zSz


fepultura ChriHi quid denotct 3,278 fepultura Moyßs quur ignorata, quuv item Chnfti de terra[ublata di


eatur


4-2 2lt;^ fepultura


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f(^ulia)gt;d(gt;erêgyi»oruM 3.^77 dcß'ptdturii dommi dijjèrtio [lulchra cum coUatione Marilt;e uirgmis mas triiutero 3-^74 CZ 283 fcpulturxChrijlifC^y Moßs coüeltio^ fepulturie loca merito feligutur4.18 s fequundif rebus unimus extoDi folet^ fèrcmtatês exploratio quotnodoßci/

endii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘'J S

ferma Dcihdbenii,cur appeUntet to/‘ ma lt;ÿ.i4z

ferma dei,uirtus naturie eß, per ijuait fiitu funt omni.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.17

ferma diuinus lt;]uô mundet 4.^85 ferma didcis guid bonipariat 1.29 ferma facatus quid malipârùt^.. j lt;5’5 ferma duplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz

ferma naßer quamoda profirêdus i. z ferma prudew ad quid potifsimuin nca

ccßarius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 8 (S’

ferma quamoda canfirmet car homi/

4'^ 3 5 ferma t£diofus iras excitât

ferfnonis decarum trailatur ibid, fermonis coüatia, quidutilitatis adß^

rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;S2

fermonis fanâorum zs- philofopho/

rum differentia 4-lt;^7^ de fermone canftderatio 4-87 fermone multi dccepti funt 4.365 tn fermone regnum dei notf effequo^

modo mtcUigendunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.67 (6

in fa-mone qui pottfsimum trailatus arripiendi

fer mânes noßri ad menfuram praß-rendi

fer manes noßri, cuiufmodi effe de/ béant

fermones uani qui dicantur 5.359 fei monum inanes quaißiones omniita uitand£

ftro uox in ßripturis quomodo intela ligenda

ferpenscurmalediiilus 4-318 ferpens geminus bonus CZ Wirf/tW toa ma 4.6^4

ferpens in paradifo non fine uoluntate dcißit

ferpens malediiHus non homo 4.113 ferpens quomodo diélusfapictior c£.

terisbcßijs

ferpesftbijpfîobeßnobomini i.idj ferpens transfigurai fi in angelum lu=

cis

ferpens typus deleilationis ibidem firpentis cr mulieris cr utriufq; fimi nisdifsidium

ferpentts tiù in petra inteü’^i non

î Ü D £ X

poteß

fcrpenticur diélunt.ïn Utero tuo am^ bulabisf

ferpenti mult£ ui£ad dccipiendu ibid. firpentein a/ßieientes contra morfum a/fidis fecuri

ferpentem caucre poteß,qui eins nouit

infidias

ferpcnteseuangcîiciqui z.76 firpétesquib. modis interimâtur4.3 o ferpctib.cur fimtles peccatores 4.^18 feruare or fufeitare idétnfinfu fignis

ficant inferipturis 5.218 feruire deo libertas cß z.izz feruire ex £quo tribusin diuinitate per

fonis debemus

feruire inuicem in ffiritu debemus.

tom.q.i4i

feruire prudenter, quomodo quis pof.

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.408

feruitus cbaritatis qu£ ^.96 firuitusetiam in imperia ^.jz feruitus feruitutts iugum, quid df/

firant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^6

feruitusgeminain feripturis ^.yz feruitus gloriofa qu£ 4.609 feruitus libéra qu£ dicatur ^.96 feruitus mifera eut iusuagu eßq. 142 feruituspr£ciofa qu£4.zSizyyiâ feruitus mfipienti£ remédia introdur

(la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-ya

feriiitutis caufa ebriétas 4 - 3 i 5 feruituti nihil tam/feciale quàm fem /

pertimere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z49

feruitute diuerfa,diuerfos fuos aßrm/

gunt domini feruos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^°$

in feruitute interdum etiam fumm.i. lia

ber tas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.yz

feruitutu differentiaexponitur ^.^6 fil uns,amicus,filiuspnercenarius,quid

différant

firuus domini qsuere dicatur 4.475 /eruiu duobus dominis firutrenon po^

teß

firuus interdum pro minißro ponis

tur

firuus liber,ct liber firuus quis^.z 6 3 prHtM,Mox,i» feripturis idem quodmi

nißeruerbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-’3 00

ferui officium quod

feruo libertatem non petenti, quid /ir

ciendum

feruo fapiêtimultiliberi feruiut j.jt feruum non/ieitconditio fortuita tos

mo 4. Z 93

feruum non ßscit natura

feruum non fiicit uenditio

ferui,cuius,qui dicantur

ferui dei quidfacere debaant, ne fiant

firui diaboli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ferui dominis obaudiatti

firui etiam dommo placere pc/funt^

quomodo

firm hominum qui dicantur q-z6} firui idonei qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5« 4 * i

feriü patrisfamiliasmalemultati croc

cifi pro uinea qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 gt;nbsp;* 4 4

ferui^quomodo omnes ejje dicamur^

fom. 4.685

ferui feniores etiam in feripturis pue.-riuoeantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4* *87

feruorum negligentia reprehenditur. tom.^.iio

feruos fuos quo pado tradare dcbcat dominus

feruutino/lriquo inßituendi 4*182 Sefoßris Aegyptij zy Darij iàedi, ir^

ritus conatus

feueritas dei in quo maxime cluceat,

tom.^.zz6

fiueritasnimia extorquet interdu mcti dacium

in feueritateqs modus firuâdus 1.48 SfKfrW quidam c£cus interuentu mar

tyrum lumen redpit

fixus diuerfitas num fietura, in fitturo

ficulof

fibilare quid in feripturis fignet, zs* quib.potifsimum eonuenit 4.707

Sichern quid 4.i7jZ7quot; 19z

Sichimaquid

Siehimam inhabitare, quomodo quis

pofsit

figna e£leßia,quomododicatur in dies

4-4lt;î

fignac£leßia num noxia fint, an'm/’ noxia

figna in bellis ad quid exhibentur to z mo 4.414

figna iJlagorum non debent nos fedua cereàChrido

figna patribus fada, etiam nobis.fa^t (tafunt

figna perfidi£ qu£ dicantur er quan/’ do uentura

figna quipotifsirnumpetant 5.245 fi inferipturis pro nö ponitur^.4 3 4 filentium ad omnia utile 4.524 filentiumbonum or malum,quomo/-

do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.607

filetiumzy tutueß ZT decoru 4.^zz filentium loquax in multis patrum t

54Cr4-724

filentium negotiofum ZT“otiofum i. 2 filentium quando neeeffario feruam

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.i.f

filent tu quale fibi indixerit Dauid i. 2 filentiu quam ualidu fiutum 4.52t filentium quinquennale Pythagoricoa

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.5 er 4.602

K 4 filentium


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INDEX

fobrietasmireprobatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q-3^o

fobrietas in oratione maxime compro batur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.io

fobrietai qua deed i.i 14 fobrietattsbonapnadicantur 3.198 fobrietdtis 'mgtns eft quadus 3.149 fobrius nemo fait at nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.87

fbbrij cauemus, qua ebrioflcommitti= mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.182

flobrif quando qui uerè dicätur 4.169 fobrios cur nos effe deceat q.^do fobrios quomodo cr quatenus nos ue/

litejfeApoflolus 4.lt;î72

Sochothquid

focietasmala qua

focietatis ratio in quot cy quas partes

diuidatur

Socratesfingulis diebus cum cubitum irettibicinem dulcius cancre iubet

tom.j.S6

Socratis pulchrum reftionfum, roga/ tus qua poena fie dignum cenfieret tom. 4.71 q

Socrate antiquior Pythagoras 1,4 Sof/omd cr Gomorra regio ficut para difusdei

So(/omd non perijffiet, fi decern iudos habuiffiet

Sot/owid omnibus relinqucnda, quo/ modo

Sodomaquid 4.iq9cy lyq Sodoma retropofita, quomodo dica/ tur

Sodomorum clamor quomodo ad dcum ucni/fie dicatur nbsp;nbsp;nbsp;4.2 81 er quis

iUe clamor fuerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sodomorum mira libido

Sodomorum principes qui appellent tur in fcripturis, ey quare 5.30

SodoffiifiC pcrcutiuntur ab angclis c£= citate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.IS2e^314

Sodomitarum flda, eur in fcripturis relata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-*79

fiolennitas Chriftianorum fiupergredis tur longe fiolennitatem iKd.3.238 fiolicitifiempereffedebcmus 4.219 folicitudo nimia mundi maxime mens tern noftram onerat 4.33 fiolicitudines fieculi à nobis abdicanda

tom.i.ioi

fiolitudo, quid boni conférât homini. tom.i.i4i

fiolitudinislaus

fiolitudinem quando potifsimum defi-deramus

Sofort decern letates conflituitin ho/ mine

fiol à plerisi^ ornamentum call nun/ cupatur

fiol 4 Septentrione nunquam 0/14.46

filentiumuereamäiienbnmiwMUf 4/ dm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 1,9

Sil'ntij laude mirabilis Pfal. ^3 1,4 Silentif legem unde fumpferit Pytha/ gorm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

filere àbonis,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,j

Si/«n cr diuitii coHatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, 5 4

de Siluro eim proprietate ibidem Similaginis menfurie tres,(juid my/ flice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.izicr 180

pmilis fieri quo quisdicatur 5.5^8 pmilisfimiligaudet cr4,6i^8 fimilitudm.diuittie indicia multaii^z fimilitudines à rebm produite num in deumcadant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.tyz

fl militudntum Chrifli prima,quidde/ notet q.S^quidfecunda^i.^i quid tertia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.70

Simon quare à Petro reifcitur $.145 S/mo« Magm à qutbus fuperatm

dificilm Apojtolis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.2 9 2

Simon magm etiam ad pœnitentiam inuitatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.168

Simon ma gm quafigita oft entant to=2 mo s-21/i.

flmoniaci ab authore grauiter notati tom.4.4^0

flmplicitas animifatis feipfam com/ mendat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i./^8

fimplicitafbonmcibm,quo 4.5^ flmplicitas inter fecularium negotio/

rum fludm non inuenitur 4,158 flmplicitas pederii unicuicj; feruans da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 1.1J

flmplicitas potifsimum requiritur in le dione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4., 2

flmplicitoi qu£ bona in nobis compa= fet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4quot; *59

flmplicitas fl bona fit j^iritalis fit o» portet

fltmplicitas fine ratione non uirtm fed uitium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.ÿq

pmulachrum nihil efl

fimulachrorum cultm qua; mala pepe rerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S‘t7S crz7i

fimulatio maxime dedccet fideles q loöQrzz^

fimulatione nihil p'eim 5.404 flndon quid cr quid denotet q. i lt;s’4 finm in fcripturis uariomodo accipi/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i’244

Sion quid flgnificct,cr quid denotet

tom.q.zzo

Sirenarum cantus zy dcceptiodefcri/ bitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,280

Sirenarum fuauitati uoluptas compa=

ratur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.281

Sirm^fiƒ ecclefla d Valente (y vr/ fatiooppugnatur ^-*55

Sitisperfidorum quie ^^q^z

fiol cur obficuratur in morte domi^^ tom.q.i6z

fol cur tâdë quarto die formatus4.4 o fiol ey luna quomodo in poteflatem dis

eifiila dicantur

fiol interdu madid.et rore plcntis^. * 9 fiol iuftitiie quibus oriatur or quib.mi/

ntme,or quare

fiol non eft author naficentium ^.z8 fiol nuUi preefientior nuUi propinquior, quomodo.^

fiol,oculus mundi

fiolomnibustotiusorbis populis fern/

pereftfimilis

fioloriens ,omnes fteUarum ignes fiuo aduentucuaneficere ftcit ibid, fiol quando minores in meridiano ume

bras facit

fiol quanto tempore curfum fiuumper/

fielt

fiol quomodo afticiendus 4.39 fiol quo iunæ frater dicatur 4.47 fiol quid eSmune habeatcu flellisz.9 q fiolfolus did p5t,quia alter non eft ibi. foils ardor quando acrior 4.45 fiolis calor unde potifsimum procedat

tom. 4.19

fiolis claritatem uiderenon poffiumus, multominus quis deit uidet^.z^i

fiolis cr animte coUatio 4.229 fiolis zybeneuolentiacoUatio i.zz fiolis t:yChriftico11atio 3lt;zz7

er4-4oer 5.*5*

/ofw cz coßatio 4 47 fiolis ey natura coHatio 4.40 fiolis zy refiurgentium corporttm cob

latio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q-z89

folislunaq^ curfiusnen cogitnos ad bo

num ucl malum 4-45 /ofw lunaq^ ey ecclefla coUafio 4.41 fiolisinflarfiilgebunt iufti q.290 fiolis magna moderatio ey tempera» mentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4

fiolis magnitudo,quo aftimadd4.47 fiolis radius nuUi propinquior,nuüi

longinquicr efl ibidem fiolis tranfitus quando aut uelocior aut

tardior

fiolis uarij effieâus deferibuntur i. 8 cy 4.40

fiolicurgentesdiuinum honorem im»

pender'mt

fiolhdeitasnuOatribuenda 4.40 fioli quomodo ey quare pofisimus efft eydebeamus

ficlcm mundi dignum fi{it,utflceret fiol

iuflitia

fiolem non effie calida natura, tonten/

dunt quidam

fiolem cbftruarc quid 5.559

ante


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^nte/ôle}ft,tju£cfe^ta prtfj nuinßrf/ jlMtiora nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*40

fine foie etiiim multd generxntur ibid, ex foie htm quie JlgM coUigintur

folßUidlis annui qiando e/Jè dicdtur foîuidsquopropriè didpoßit 2.^^ fotnnui duplex, Ctiriiidii or jpiritii^'

4-50* fontnut ne noi opprimd fiimntopere cuuendutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.21^1$

foinno (juatenut ind ilgendS 4.544 fomniuin fuimt i^uomodo dormircfecu

lires diantur 4.540 fomnium uicarum feptein exponituTi

fomitio fimiles diuitiæ diuituin 4 j

fbmniiexponuntur 4-2 5 fomnii quie ucrè diantur nt hoc muK'

^.1^0

foniis, citt£ddtn uocis eft pdljcHn (y exercitdtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.^

Sophocles longe poft lobtiitt

fors doinini (juontodo dicaniur^. 54 8 fors iddi inter Apoftolos 5.11 forsinfcripturisiinid 3. s 8 fors quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-341

forteinmittuni Apoftoli r.109 forte Icgebantur in ueteri Te^dinento

l'dcerdotes

Sorethquid

lt;rû)T«o(j;«d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;5^8 2

Sotms«it.lt;cr ntirtyriim fub cotn^

peiidio

Spidones quißcidnt, qiaitt gnuiter peccent

ßgt;h£r£ initiit inuenfu impofsibilc4.^^ fpediculutti qui,qudliter quibus ß^

5-254

Jfiecies nihil potßne mdterid 4.22^ ^ecie qu£ ftinilid fuut difcrcpant nt(= turædiftdntiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x.tss

f^eciebus diuerßs um ßib/ldntia ibid, (ßcculdtoris boni officium quod 1.29 fßcculdtores,curdic(mtur fdcerdotes.

lom.3.lO^

ßierdre in quo debedmus 4-$5i perdre noitnunqudm pro dubitdre.

toin.^.zyz

que jßerdtur uidcri non poftùnt 3. i o i ffics hotninit in hoc feculo udn£^ .s^o fßes inqs qu£ uidentur effe nonpo^

teft: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. IO I

ffgt;es,nonpude/it 3‘^y lt;3quot; 4

jßes noftrd in quo ntdxime ponendd.

toin.4.i2^

fßes qiiomodo[dludre dicutur 3.100

Î vd rgt; E

Jpesrddixpdtienti£ ■ ^esreliUd quindo dicdtur

fpes rerum ßturdrum cui deeft, peccet neceffe eft

/feibon£effeiius quit jpei deftnitio qu£ Jpei ejfeftuS quis ey qudntui fpci fix£ index tribuldtio ^einoftr£conft{sio qu£ fpei officium quod

5-441 5-‘92 3.101 5.212 5-192

5-485

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-891

fpeiPdulin£ er Moßs qudntd differ rentid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.293

fpeminhom'me qui ponit mdledidus

tom.3.2ilt;5

fpem inquopotifsimumponere debed

mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.4.528

contre fpem 'm fpe credere quid 3,191 ffiegiudcrequidPdulo 5.230 MÎ fpeIdhordrequo dicumur 5.253 fpind humdn£ uit£ prxftrt ftmuld/’

ehr um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.32

deferiptio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

fpïn£ hl fcripturis qu£ dicdtur 3.298 qudndo nobisgerminure dicata

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-263

fpiritus ddoptianis quis Pdulo dicdtur

torn. 3.210

fpiritus contribuldtiis fdcrificium deo tom.4.iz4

fpiritus er dngelus qd diffcrût 3.4z 6 fpiritus er uirtus bene cöiunguntur ht

fcripturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.14

fpiritusßdei quis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3°°

quis fpiritus ßerit exftccdns mdreefquot; , ddducensficcdm 4-^5^ fpiritus immundus,cur ßcere iuber

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tow.5.90

toin.^.lt;;^ 5-2'49 5-892 4-752

/ßiritiismultipliciterin fcripturis di^

citur


fpiritus inimundus eijeitur ex homir /ßirituf in fcripturis quid fpiritus integer quis ffiiritus mdlus quis dicdtur fpiritus non permdnet cu edrne 5.89 fpiritus nofter idem quod dnimd in feri pturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2-49

fpiritus noftri effcHus 5-485 fpiritus quibus modis dut inftrumentis

poftulet pro nobis 5.212 fpiritus quietus er modeftus dnteDeiî diues

fpiritus rellus er fpiritusfdnilus quid differdnt

fpiritus feruitutis in fcripturis quis di*

Cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.210

ffiiritus timoris quis Pdulo ibidem ^iritui omni non credendum 1.130

er 4.752 er 5-392

fpiritii cxtingucre quid Pdulo 5.392

4-71? fpirituuiuerequid 5-844 ^'7 lt;lt;fpiritibusmdlignis cduendiim, quo^ modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-20 r

fpiritudlidnoncredere fenfuseft cdr^ ndlis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.202

fpiritudlidquiminiftrdt non mdgnuni firecipidtcdrndlid $-8 92

Spiritusfdn.tertid in trinitdteperfond Jpiritus dnimdtn munddt dqud corpus tom. ^.31

fpiritusdei er Chrifti unus er ident tom.z. 121

fpiritùs dei er fpiritus inundi, quid fi/ gnifleet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-2.49

fpiritus dei,etidm fpiritus Chrifti dici:, turereft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3.209

fpiritus omnidferutdri, quomodo di^

cdtKr

5-24?

fpiritus primitids qui hdbere dicdntur tom.3.100

fpirit.ddmhtiftrdtoromnis boni2.13 fpiritusfdndus d pdtre ddturer d filio

Gràfeipfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,139

fpiritusfdndus dpud quos potifsimtim

mdnedt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-3 lt;Sz

fpiritusfdndus d fdeerdote inuocdtur quidem fednon ddtur 2.r24 fpiritusfdndusbonusz.izzer 160 fpiritusfdndus Chriftum quomodo mi

ferit

fpiritusfdndus cum ddtur non exindr

nitur

fpiritusfdndus cur 'm fonitu uehemenr

tiduditus

fpiritusfdndus defccdere quomodo dir

cdtur

2.12S

fpiritusfdndus digitusdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.n^t

fpiritusfdndus etidin credtor 4.1t fpiritusfdnéluscy-dominus er uirtus

tom.z.13^

fpiritusfdnilus etiÜ omnipotes z.iss fpiritusfdniiUs etidm dominus Sd.e bdoth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

fpiritusfdnäus er feipfum nobis dédit

CrChi'iftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.150

fpiritusfdnilusßtis bonitdtis 2.222 fpiritusfdnéîus glddium uerbi er uer^

bum glddius fpiritiis 2.15 4 fpiritusfdndus grdtidrunt diuifor ut

uult

z.iS

fpiritusfdnilus in quo mdnere dicdtur tow. 5.2 50

piritusfdndus inter credturdi non nu^

wcrd«(ittlt;

z.tzi!

fpiritusfdndus non db homine ddtur, fedddeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.124

fpiritusfdnilus no contriftdndus,quoa modocyqudre

fpiritusfdnélus non ßilus, fed proces

dens

z.iis ^irituffdn^


-ocr page 574-

INDEX

fpiritu dei quie quomodo Jcriptd dicdn tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S‘^97

defpiritufdn. hdrefis dejlruitur ^.J4 in fpiritufdnilo nihil erroris reperiri pote/l

infpiritufdnUo, quomodoJignuri di-cdmur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.izj

4 fpiritufdnâo fepdrdndd omnis cred= turifocietdt eyquot; mixtio ibidem ßfolid tudjeorum, quomodo ChriRid/ mu hdbere dicdtur 4-7

/^olid multd hdbet, uerbum dei qui hd bet quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

jolijs dum nimis 'intendunt uiilores,d uidis u'lncuntur i.z?

^onfusmfcripturis,quis 2:7 e jponfi ljgt;iritdlis diuiti£ qudntd 3.} 17 ^otifd Idinentdbilis qu£ dicdtur 3.84 /bonfd régis £terni uirgo 1.7$ jponfm qu£ deceuntmunerd 3.[7lt;S fquill£ fbUorum utilitds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7^

ßdbulum quidjignifcet zy'quid de/' notet

fidbuldrid primo flit Confldntinli mda gnimdter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.j.^jz

jldbuldrij qui dicdntur in fcripturis.

tom.s.[oz

flddij mundi coUdtio

ftddtjnofrifummdqux

mfddiocurrentiumunui brdbiti dc/

cipit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-^7ty

ftdre debemus in hoc feculo 4.490 fdretnfcripturis quid

Cr lt;)92C7 ^94 ßdreq fcputdt uidédt necdddt ^.z-jii fldterd ddultera abomindtio eft dpud dom'mum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.t^z

ftdteriecur compdrdtegentes 4-473 ftdter quid, cr quomodoeum noncom gnorint ludei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-/Si

ftdtereincurduriiubeturPetrus j.Sz ftdterem quomodo hdbere dicdtur hoa moinore,''nftdrpifcis 4.^^ Stdtiu£ filiorum ifruel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 zj

Stephdn'dsIdpidibuiobruitur i.iiz cr3.8o.25çez'4.ççerç58 uidit lefum ftdntem

cr 4.$92Cr 5.12.157

fteUdduxmdgorum Î.Z4Z jieUf omnes num noxie un mnoxi£

tom. 4.4 4

fteHequdndo cr quomodo cdderedi/ cdnturdec^lo

fteHdrum curfui non cogit homines dd bonum uel mdlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-43

fteUdrum obferudtio tidnd 4.19z fteüdSdfteUisdiftèrrequid^ 3-44 flercorisuiscyndturd defcribitur to*

mo q. I Its

ftercordredgrunt noftrum,quomodo

fpiritmfinilM non inter omna, fed fn peromnid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iiy

ßiirituifdnlluinonminijler z.izo jpirituffiinAut non ntntMis 2,12z ^irittufiniiiU non pemiMet in ijs qui cdrnes funt. qudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.30

, f^irituifinilui nuüis finibut circum^ fcribitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.128

ß)irittMfin{liudetitquontodo JpiritiiifitnUtitomnis benediilionis efs fvólor intpletor 2.124

fpiritutfindMomnii replet z.tz^ /piritiitfdnil.peccdtii condondtz. izj ^iritii^niliitpignut chdritdtis in nos

Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-192

fpiritutfdndits quibus in corporib.hd^ bit dre nolit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.zo9

J^iritutfdndiis quibut qudndo ddtitt.

tom. $. I (fp

f^iritiitfdnilus quoinodo 4 qttoqud re.^ cedere dicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.ziÇ

f^iritusfdndutquomodopro nobis po

jluldredicdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.ioi

ffirittisfdnilus quos potifsimum re/^

pledt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’i^°

fbiritusfdndut reélor bominum i.z/f fiiritusfdniltit ftluiis effe in die iudicij

quomodo dicdtnr 5’^59 ffiritiuldnóhis fempiterntis z.iziî ^iritutfdndiit unguentu Chrijli ibid, ^iritdtfdndiit uifibili fpeciedppdret

tom.^,zSS

f^iritiisfdnfhit uultut Dei lumen tom. z. [JI

ffiritutfdnili cldritds iUumindre di^ citur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.ilt;^3

f^iritusfdndi diuifio non pro hominis fituoluntdte ^.iSi cr [9^ ffiritnsfdnilt ejjvilus udrius z. iz^.

4.154 CT 5-^10 cziy 7 Jfiritatfdnilifrucitltqui $.J4J ^iritusfdn {lietfilij £qudlitdS4,zS4 ^iritusfdnéligrdtid infepdrdbiiis, fea pdrdtisddtur j.sz jey izq Ifiiritutfdnili grdtid qudliteror qui/’ bus detur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iz^

Jpiritutfdnfli incredtdfubßdntid ibid. ffgt;irituifdnliigrdtid qui perdit^, jj^ ^irituffdnili uirtutes fcptem principd , lesfunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J. 140 crj^.Sy

Jpiritum ChriHi qui non hdbere dicdn tur

Ijoiritu dei dut mundifi hdbedmut,un/^ defcirepojfumus $.249 /firitumfdnflum ddorundum, cur ne/^

gentArridni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.1 $7

infpiritumfdnilum bldfphemid irre/^

mifsibilis,qudre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.loS

fpiritumCdnilit nihilpoteft prlt;eterire, necfillere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iz^.

' dicdmm' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.[^^

fterilis jditd foecundd,C7 facund.i ftelt;s rilis, quomodo quid denoteté tom.3.314

fteriles qudtenus bedtt dppelldnd£.

tom, I. J 4

ftcrilitdscumomnib.prope obftf, turn folodudroeftqudftùôfd 4.277

flerilitds pr£ldtdfiXcuditdtequ£i.'^ q ftitlicidio cur copdrdt£gentes4,4-^3 ftimuliffiritdlesqui dicuntur 4.'7i3 Stoici qud dtcunt omnid fdpientis effet

unde hdufermt fententiH 4.199 Stoiciundeplerdq; fudhduferinti, 17 Sioicor« fentetid de rebus credtisibi. ftold quid ßgnifcet 5-124 ftomdchiofficium quod ^,^3 ftrepitus emnino figiendi 5.89 ddftuiiu dliquod homines uel p'r£mio uelfruilibus incitdntur i. its4 ftudium omne torpefcit dildtionc to/

mo 1,154

fturni conio uefcuntur 4.30 ftuUilo quium omnibus cduendu 5.358 ftultitid quomodo diäd fdpientid^ hu/

ius mundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-25,2

mundi elegit dom'mus, quomo/

dof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.84 £75-247

ftultus fieri t quomodo quit debedt cr poteft

ftultus quisuere dicdtur 4.535 ftultus ut lund mutdtur 4.4 8 cz x 5 lt;nbsp;ftultus omnis,fibi foU ftultus eftt cr fd

piens nonfibi foli, fed omnibus fd/

pit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-15®

ftu'tumdeiquomododicdtur ^,Z4J fubcinericidficit Sdrd,dngeli5 hoffiia

tibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.180

fubieAio gemirn in fcripturis qu£t tom. 4,43 lt;S

fubfidium confirre hominibus mdxime prouocdntur homines 4.5

fubfiftere quod ddt dli/s rebuStnon po/ teft effe infubftdntiuum 2,74

fubftdntid dliqudndo diuerfis Jfiecic/ bus und nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.18S

fubftdntidetidm in deo eft 2.74 fubftdntid eyqudlitdSt quid diffirunt

tom.z.iSy

fubftdntidin fcripturis quid 2.51 fubftdntid tioftrd uerd qu£ 4.200 ftibftdntidnum did debedt pdtrimo/ niummecne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibident

fubftdntid quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.f^i

fubftdnti£ nomen dliterdUjs credturis competii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

fubftdnti£ unitds in pdtre filio pro* , bdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,.['pz

fubftdntidmdolo congfegdldtti ^tii hd

bet U£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-14S

[ubftdti«


-ocr page 575-

Î N D E

fuperii d deo nihili £ßimdtur4..g^ i fuperbi ßußra uotis c£lum ßtigant.

torn. 4.144

ƒiperbis dctit reßßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$. J 0 ?

fupplicia grauiorum fuppliciorum uin cuntur ßrmidme nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.24

fupplida poß mortem manent ^1.8 Sgt;4grz{M Veronenßs ecclefi£ epifco» pui,uehementercorripitur ab Am broßo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.16S

Syldt Pauli comes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,^00.^8^

fyllabanonprdudicatßdei 2.140 Syloosquid 5.i85er4.4ii.457 Syluanui epiß. Pauli adiutor 5.5 8 fylu£ quomodo fubito iußu dei exti/

terunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.52

Symmachi relatio decultu deorum fir Udndo deferibitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.115

fymbolum Apoßoloru Romand eccle/ ßdßemper feruduit illibatum J I94.eri.lt;f9

fymboli myßerid cautè reuelanda to/ W04.125

Syineonbenedicitur 4.z4lt;SO'zgz Symeondominiexpedauit aduentum tom.^.-y^.^

Synteon iußut expeiiat redemptions ifrael 5.27er 201.212

SymeoniS carmen explicdtur c^.z-j Syndgogd cur dereliila er condem= natd 4.*2?.484cr 574

Sgt;»4gog4 eccleii£ ancilld 4.2 o 8 Sgt;'«.lt;gog4fx«/l((I«tiüeor«OT nonadi/ ficandd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*109

Synagogd ßtgienda 5.84 adßrt au/ xilij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^j.8z

Synagogd noßi comparatd 1.105 Sy/wgog.t Pfdltri£ Hcrodis ßli£ com/ pdratur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.290

Sgt;«.zgog4 feptonuirisde^onfa quo» modo dicatur

Synagoga quomodo iniuiliter molere dicatur

Synagogd quomodo ferudndd4.6lt;î4

Syndgog£ er ecclcߣ coüatio 5.501 er 4-45

Sgt;nlt;lt;goglt;e or ßci arboris coUdtio q ii4(riis

Synago.cr meretricis colldtio 4.251 5.284

Syndgog£ t'ypit lacob pdtriarcha ple/ runq^exprimit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*4^

fynodus Capnienßs 5.101 ßinodorum duthoritas 5.192 Sgt;rKZiMPdprf,^W(f monet Mcdiola/ ■ nenfes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^93

Syricij pap£ iudicium contra louinia/ numerfuos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sytracufana fabula de amecnitate hor/

fubjhntiättt erogdfe qudndoproßt uel

fHccefsionis lex omni linitnÄti præfcri ptji,cluainodo

fuffrdgia. alioruia, quid profînt ce^-is äut peccatoribui

f‘*ffrdgideccleߣ,quid utilitdtis hd^ bednt

ßnHorum num proßnt dlijs i.i4(f.i54.i58CZj.2O2

Suldmitisquist 82 er 4.22(f fummuntbonmnquid i.js er

3-79ef'4-24J fuinmum bonum quad fummuminferipturisquid 4.514 fumqùifumfoUdcocompetit 4.555 fuperiord metirequid ^.8z fuperßitiöiq maxime obnoxif 4.. \-jS furgere quo pd{io quifque debeat,

tom.4..z}4.

Sufannd jàlfà dccußatd 1.1^4. ef 2.i55.i($lt;îer4’‘5^^7’7°i er •jzs

deßnditura Daniele nbsp;nbsp;nbsp;i.-j6e3-

4.555 liberatur 5.275er4 198 502 er 520

Sufannx iudicij er Chriüi coHdtio.

tom.^.z-^^

fufeeptiogemind in feripturis 4.4J fufßidöi quilibet locii dare potefl 1,12 fufurratio fummopere deuitanda to^

mo 4.45«?

fuperbid deijcit e regno eielorü 5.255 fuperbid delcribitur* 4- gt;nbsp;$ $ fupe)-bidefldItdUcUefapere ^.z^o fuperbid hxrefeos utplurimam caujfd

tom.^.^ilt;;

fuperbid. maiut uitium, quam adulte»

fiuM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.6iS

fuperbid maximum in homine pecca^'

tinn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9

fuperbid mdximc uirtutibm inßdid^

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zig

fnperbid omnium malorum noflrorunt

principium,quomodo 5.180.21 lt;î fuperbid ßult^simd maxime in

but nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z80

fuperbid fummopere cauendd 4.482

er 5.i5tf.22lt;îcr27i

fuperbite author diabblut ^.zS er 4.lt;?i5

fuperbiie inßabilitds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.482

fuperbi£malaqu£ 4.482Crlt;5’4o fuperbi£ uirut, quomodo fuperandum

tow.4.540

fuperbui cuißmilis dicatur ^.z^^ fuperbitiomnis etiam immundut co/

ram dco,quomodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*712

fuperbut omnis humiliabitur 4.155 fuperbuf quantum malt ßdat 4.710’

loruni ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, • '1. si

Syrui fermo,uicinus in ntultis Hebrad

tom,4.ll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

T

Abula prima cur ßada per Mo«

* fern

tdbernaculum er area teßdmenti er caterddb Hicr.dbfcondunturi.SS

tdbernaculu in feripturis quid S.44S tabernaculuni ügis aUegoricos expo»

nitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.44s

tdbernaculumteßbnonijquid 4.S9S tdbernaculumucteristeßamenti quo^

modoßdum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5*44 S

tdberndculi er eali colldtio 4. » in tdbernaculo cofccrando qua necef/

fariderquiddeßgnent 5.449 tdbernaculd in feripturis quid4. o 4 tabefiere in feripturis quomodo intel»

ligendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘t‘7S$

tdbefeunt alij in bono alij in malo ibid^ T 4 bitdfufeitatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3^

tacere merito qui debeont etiam accu/

fati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.2 75- -

tacere quando potifsimum debeamus

tom.4.si7

tacere qui nouerit fapiens 1.1, tdciturnitds clamofa 4-73S taciturnitdi interdum pro confen fu ha

betur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3‘^75^

tdciturnitasmoderdndd,quomodo i.z taciturnitds quantum bonum 4.5 taciturnitdtisuirtutes quanta 14z tacensßoquebdtur Sufanna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.z

Chrißusoperatur falutS noßra ibij tacendi loquendiq^ modus

tdcendi tempus,quädoi.z er 4‘SSgt;p taccndiuirtusrarior,quàm loquendi . tot». ^.142

tdeendofugimus periculum eydifei/^^ mut rede loqui

tacendo potifsimum aduerfarios uin/-

cerepoffumus 4.518.512' detaduconßderatio 4.81? talentum in terrain abfeondere, quid

toW. 5,141

talentii preciofum quod z.9i er 3.3 a talSta quafeeneräda 2.9 5 er 5.14 r ï4«gerc dominum quis dicatur er quo»

modo tangendiis 3.284 TÄTö-atZftxrjf ijMiti 4.74^ tardiores quofq; àperttioribus expe/^

dandi

Tau litera Hebraa, quid denotet to« 4-759

taurus elephantum timet

t4«n infignoortumeffequid proten-

dat

ravTop

*^tdeni tedunt


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T ' ?T D E 3Î

tenebre exteriores que dicâtur^. tzt tenebre in morte domini, quid deno* tent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^,i62

tenebre in feripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;4gt;3^9

C7'48-îer$77

tenebre fuper ficiem abyfsi quid4.11 tenebraru et lucis nuUo focietas4.4 2 tenebrarum ßlij qui,iir qui lucis 4

tenebrarum hora,cur diHus AntichrU

... .

tenebrarum lucisc^ uicifsitudo , quid nosdoceOt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-^z^

tenebrarumopera que diedtur ^.z^^ in tenebris quipotifsimumuerfori dir cantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

tenebras, ß^nißcare contrarias uirtu* I tesfecudumquofda reßUitur4,11 tenebroßloca cur potifsimum capten tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.81

tentameta dioboli multiplicia4,107 tentamenta dioboli plena mendacij.

torn. 4.10^

tentomento fanHorum uaria 4.470 tentamur olijalifs modis 3,130 . er4-758 ^”7$^

tentamur aliter à Deo aliter à diabolo tom. 4.18 4

tentandipotifsimu qui nonfint^.

tentaredominum qui qx quare dicana

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 5-27I

tëtare nbsp;nbsp;explorare qd différât q. 4 9

tentare quo dicatur^us nbsp;nbsp;4-lt;^7o

tentari nemo plus ,quàm ßrre poteß permittitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-^72

tentarinosfepe permittimur, quaref

torn. 1.9^

tentori quondo potifsimum dicamur torn. 3.2 ^2

tentotio Abrahamum reddidit iüur ßriorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-93

tentotio à quib.plerît^ ueniot 4.^16 tentotio auri, conflotorio comparatur tom.4.662 ,

tentotiodomini[efu,cr eius uiHoria deferibitur 4.119 er 470 tentotio cf columnia, quid différant

torn. 4.7 26

tentotio fit multis modis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

tentotiohunionaquedicatur $.271 tentotio lob quanta nbsp;nbsp;in quo conHia

tuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.699i'

tëtotio paritgloriam cr corona ^2 tentotio Phorifeor.defcribitur^. 14^

ttfj» S4lt;/(/«C(ft)r«w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-14 lt;5

tentotiofi cui oduenerit,n5 contrißan dum,qua/re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-zsz

tentotio uarie accipitur in feripturis

torn. ^.3 2^

tentdtioni,curfuccumbere permiffus

^êufri in [cripturif, ciuid ßghißiel. torn.s-i^z

teguntentahomini duplicia corpord^ /*lt;lt; amp;nbsp;Ipiritalid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.iSS

teUnidrancietexerequid nbsp;nbsp;nbsp;4.5^0

quid appellent Grtech torn. 4.ZJS

'TiÄ.amp;'quid 4.$88.tf89

ten/peranduttt etiam à licitis, fideli/

5-ilt;S’4

temperantia eß corredionis priemi» tom.^-.zSj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

ientperantiaomnisex alijs nonexfe origincm fumit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.286

ientperantia omnibm onini ittre ß/

Honda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.4 o s

temperontia quid 4.28'7 er 5-temperantio utplurimum intemperon

tiomßbiconiunHont 4.^^ detemperontia er ciuiportibui i.z'^ temperontia effèHut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioiQf

j.îlt;î9 0^4.237

femperantiietempui quondo potißi^ mumßißeuideotur 4.9lt;î’ iempeßot ^em:no interna er exterr ..»‘t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'$72

iempeßotitßtur£ indicia 4-S7 femplum dei intra nos fidei lapidlbut^ eriÿtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.82

ßniplum dei corpus noßruni, quomor dof

iemplumdei nonuiolonduni ^.z^z âtmplum dominé loicis tradi non der

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-tZ9

timplum fidelium dei eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

tentplum non eß mercotorumdiucrr

forium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.14^

templi Solomonis deßruHio priedicie

S-I47 e templo qui potiß. eijciontur 5.14 j tempus non eratante deum CT dei liuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,. 4 4

tempus omnemundii quanti aßimoa tuni

tempusoninereiproprium 4.720 tc«p»f om«e tripertitum 4.12? tintpus pariendi impletu ejjèmon nifi

defanHisßrtptum reperitur ^.21 tentpuiquâddprimum inceperit 4,7 temporis oportunitos jumme quarenr

tëporisplenitudo que etquado^.^^8 temporis portio dies

tempori feruire quid Paulo ^,2^ a tempora deo q- fecub diuidendo quor . ' modo

têporain feripturis que dicâtur4.. 4 S tempor a obferuore quid tempora que dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ieinpiora/ua [uni omni rei

Petrus

tentationegemina,titpîur!mum tentar mur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-Z 1'9

tentatione non fuperari à deo datur ho minibus ,

fine tentatione uirtus fanHorum fria get nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^^i^

tentationes non timcnd£, quare âitd, ad tentationes' paroti eße debemùs. tom.4.6^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . ’

tentationes unde potifsimum nafiànr tür . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■. 4.662

tentOtionibusuàriis iinpetimur in hoc ► mundo

tentator malus, quas opiniones nabis inferit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,!,}

tentator naßer diabolus

tentator qua hora maxime err are con , /«fwt

tentdtoris fraudes ej artes nouifjè uti^ lifstmumieß

tentatores ndftri qui 4.679 tentator pater ztr filius etTquot; ßiritusfan

Hus

tergiuerfatorumconfuetudo ^.3.94 terra ante folemcreataeß 4.28 terra captiuitatis cr hbertatis qu^,.

tom.4.493

terracur crquomodoinuifbilis 4.23 terra ztrcelum pr£teribuni 4.48 terra etiamfine foie potefifua germia . noprofirre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4®

de terra exirefua,quidmyftice4. t t terra gemina in feripturis nbsp;nbsp;4:488

terra in feripturis nobis promiffo qua

4.48$cr5O2 (J-632 terrainnihilumodeofuffienfa 4.8 terra nojlra qu£ dicatur4.190.20^ terra nullis columnis ßlcitur', licet ley gatur ; Ego confirmaui columnas eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 4.8

terra noua cy calum nouum ^ quando , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?47

terroiomnih.ex aquo comunis 1,14a cr4,6^0cr ^.126 terra omnia in ufum hominum proy duxit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.15-J

terra omnis quomodo corrupto ßifß dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^44

terrapropriam habet qualitatem^ut crreliquaelementa 4,26 terra quam'obcatffamfiserit creatama compofitd , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.H

terra quando ffinas gèfminare dicay tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.263

terra quatenusa deo malediHa4.113 terra qua ui potifsimum germ'inare queat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.28

terra quomodo diHa non capere Loth tyAbr^diom 4.19 lt;5 ifOTi«


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ßus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.48

teßamentum uetuscsrnouumftonßbi

inuicemaduerfantur

teßamentü uetus fidei firmitds ^.129 teßamentum utrumq; abinuicemßpa

rarinequit

teßamentum utruinq^ quomodo dica^

turŸeritas '

teßdmenti itout quanta prafiantia to^

'

teßdmeti ueteris habere notitiam pros

^(ß

teßdmenti utriuf^ typus in quib.pras

ceßit

tfÄrfmenfoKfroj; uulnera noßra cue

rantur

teßamentd duotduos populos deßgnät

to.4

teßamenta morientium perpetem uim

obtinent

teßis quando feßimonijßdemrumpe'

re dicatur

teßes cuiußnodifibiafsißereuelit Chri

.

ffjîrtßlßquomodopuniendi 3.276

t:!r4

teßes quos inuocet dominut, 0- quare

to.4

t^S tres in calo et in terra qw 2.123 teßibusduob, aut tribus/lat omneuer

hum

te/ludo

Tethquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;y59

texturam fuam unde Ù quo häufen

rintmulieres

Thales ex aqua con/lare omnia aßee ■. rit

Thamar cur in catalogo genitorum

Chrißilocetur 4.40o,er’5.38 Thamar peperit luda geminos uno co

Thamar quomodo iußißcata 1.175 Thamarisexcufatioabautore ^.38 Thara Abraba pater idololatra 4.

172 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CZ'5.195

Tharßsquid

Thecla uirgoetmartyrt.80 et 3.74 ThecLeuirginis martyrium fubcome pendio

T hcodoßus ad ignoßedu ßcilis 3.49 Thcodoßus Imp. quo paâo paßha do mini celebrarit

Theodoßus inepifcopum C7Chrißia nos animaduertere uolens, increpa tur

Theodoßus naturitdiuerffßtit toe mo3

Theodoßus quando fe uere regnare co gnofeat

Theodofii athlcta: coHatio 3,5 a

terrd ^uomodo ßrred dicdtur 4.20 tcrrd quomodofùndata CT ftäre dica '

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.lt;ï84

terrdmeptafenünd ufurdriofeenore

teüituit

ttrrdfuperdqudilitrdtd 3.40’ terra or dridddijfirentidquie 4.2(S' terra cr hominum peccdtorum coUd^

tio

terra fêrtilitdi tuide procedat g. 2,^ er4lt;2o

terralongitudinê,tdtitudinemgt; Zj dtn hitumgeometricè aftimare paruin utile

terra ntotiu 'm dom'mi refurreâîone quiddenotet

terra motut quid iftterdum pranuttx (iet

terraMotutuehemensRoma 3.319 tcrrtf nomine qui cenfeantur 4.^82 terra j^cciem qudm nonnuÜi uocent to

mo4

terrain exiliere cur non dixerit deuSt

fedpotiuidriddm 4.26' (trrttm quando dicdtur deut ntouijje ct ■ moturuf

terram quo in loco philofophoru muU

ti conftituerint

(Wdm ficcatam, zyquot; aquam diminuta ■■ in diluuio quomodo dicat fcriptu/ ‘‘ w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.iffo

toTdfttw gfnerd melius eß[cire quant ? I^dcid

in Terris qua timemus,dmdtnus in as

quit

terrend curare non debent qui Chrißi} fequuntur

tcrrcBd foecunditdte qui indigni 4.58 terrcnaniß deßcerint, perpétua non

fubfequentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-37 J

terrenaqui deßderat gt;nbsp;caleßia amare

non poteA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4, i

terrena fapere qui dicantur g, 2 0 lt;y

cr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;184

Irt-wjif corruptela caufa qua4.i44 terrenarum rerum nihil dppetere per fida mentis eü 4,201

in Terrenis morari non uult nos ßiria tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gaol

fortgfKlt;lt;quis dicatur 4-5^3 Tertiusßater qua habeat pro Corina - tbiß/olicitttdinent 5.311 TertuUianusreprehenditur ^.281 'qiidle Teßamentum ad nos fiafuerit deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. *50

te^amentum nouum quomodo in uete ri ßijje dicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^^3

teßamentum nouum num ueteri pra^

' ßantius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘3‘43lt;^

teßamentum quale condiderit Theodo

Theodoßit^ ioßte, AbiiC regum coßd yio _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'49.52.

^heodoßtßdesdeclaralur 3.48' Theodoßi imperatoris poenitentia pu blica

Theodoßi lex coniugij inter patrueles t‘gt;-3

Theodoßi mortehi totus defleuit muna dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.47.cr 49

Theodoßi reliquiie Conßantinopolint translata

Theodoßite/lamentumquale 3.48

Theodoßi ui/loria

Theodoßo locus pßalmi centeßmi deci mifeptimi dpplieatur

Theologi noßri temporis cuiußnodi

Thejjalonicepßumeccleßa,dpoßoloe rum a:mula quomodo diäa ^.386^

Tbefjalonicenjes quäta deuotioneuer bum Pdulin£ prttdicationis ßtßepe rint

Theophilus quid deßgnet 5.9 quid

SioTnrx quid

Theotimi cuiufdam diüum er inde

theriacum antidotum undeconßeiatur to.4

thefaurizandumubinobisßt 4.68c thefaurizarehienondebemus 2.132 erg

theßaurus clt;ecus improprie hlt;ereditas dicitur

thefaurus dei bonus in ßeripturis quit 79 theßaurus leternus non tranßtorius an biendits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.48$

theßaurusinUäßsßdilibus 2.93,zy

4.^8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^S'3°9

theßaurus noßer quis eße dicatur r, 143 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr4.68t

theßaurus quando bonus f zy quando malus

theßaurus uerus quis t.^t.er 4.231 theßäuri boni er qui in calisßeruantur quißnt

thelduri quales nobis appefêdi 4,121 Thomas apoßolus cuangeliu ßripßße ßrtur

Thomae apoßoli dubitatio quißierit S.t67.ers39-cr‘i7^

de Thorace nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.5 3 • cr 5.3 9 t

thorusalienus minime dfßilandus tos njO4

tibicines cur ßneribus adhibebantur olim

Ticinusfluuius

tigridis natura deßeribitur 4.7 6 tigridum proles quomodo rapiantur d

L uenatos


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INDEX

Titifolicitudo pro Coritithijt quanta to.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jii

Tityieuifcerationem d uulture reqcit autor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'i3S

Tobiof citcitatem incurrit ' 4.339. T mortuof fepelit, nec inter diilo deterreturj.i o 2. «7 4. i lt;ylt;î.c7-339

Tobiit cornes angelus Raphael 4.’^ q Tobiii uirtutes fub compendio recen/

, ,

torcular in uineis quid denotct 5.144 Toxis quid Grads

tolerätia paßionü rara uirtut4. ^90 tolerantiam inducit extremi iudicij me itts

tonitruißlij quomodo effê pofsimus 5.

92 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€7«iflle

topazion quid,i!:9- ubi primo 'muentut ‘ fithifloriadefcribitur 4'721 torques quid

torrensin fcripturit quid 4.480.

€7481

trinitas declaratur

trinitaseccleßamfuamirrigat

trinitas in baptipno apparuit,quomos

do

trinitat tttcompofita natura trinitas omnm diuidcnsfolaindiuifa

to. 4

trinitas perfonarum crunitaspotefla tumafferitur 4.481.«75.137 trinitas ßiritut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.iz^

trinitas unutdomini(t,non tres domi/

ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.15 9.0- inde

tr'mitatis aqualitas 2.5 8.€7 4.8

er 40lt;S.cr 5.lt;S'.C7 95.€7 101 €7*04 cop«/lt;lt; 3.247.27 4. •741^ imago er focietasz. 140. «74.89 myltcrium 4.444.

lt;7 5.lt;î.€7 2 47 nuHadiuerfitat 2.120.er i}z operatioeadent 2.q9.er 129.erq^lt;^ potentia er gratia z.4o.crq9.er82.(r 128.274.17 fubßantiaincom= prehenfibilis z.84. 274.204 uirtuseadem 2.40. e3-96.er lo^.ey izz.er 132.

«7 144.€71 5. €7 5.12 5.27 148

trinitatiexaquóferuiendum 2,1^7 trinitatinihilignotum z.ii o.etinde trinitatinuBacreatura conßrri poteß to.z

trinitati unum ey idem femper con filium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.1 iq

tfinitatemagnouitintypo triumange loru Abrahamus 3.3^.er 4-179

in Trinitate alia eß de perfonis dtjßua ' tatio,alia dénatura p/amp;niffitq.389

uendtoribut

Tigw jïuuijorigotAi 3.174.cz 4.

94.eri88

non Ttmens deunt, peccatorenundd^ renonpotefl

timere bene quit dicatur 4.094 timere quare (9- quomodo non debeeia mui

h'wo-f femper, nihil tam feruile to= mo4

timor del,donum deiejl 2.18 t/mor domini quomodo prodeß to^' mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gjo

timor domini Mium fapientiie 1.1.9 cziç er2.j4 cz4.6’3o timor domini quit bona pdriat 4.$ timor geminu^,quomodo i.ztj timor omnii bono uiro ubijciendut to^ mo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;299

timor prohibet peceatutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'^3 2,

timor uantu unde originë fumpßt z.-j timor ubi difcejferit, quit mala fubfe^ quantur

timor unde nafcdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;î 18

timoris eßiäm qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1^3

timorem dei non effednteoculof,Gr U morem dei non hubere, quid diffi* rant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.i8d

timorem expeUit charitM 4.0'59 («fc Tmore qui quando ßiiße dicantur to. s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zià

'i'imotheut cuiat ßierit, Cf curcircunt cißue;.z69.lt;cr333' amp;'397

Timotheutepifcopui ^.^^.q.et^âS ez'402 nbsp;nbsp;€7-405 €7-255

Timorfccw quantit abßinentiie ßierit tO'S

TimotheuiadiutorPauli 5.242.27-292 nbsp;nbsp;nbsp;€7-389 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«7-397

TimothcilaiK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-3lt;^9

Timothco quit à Paulo data prteceptit to. s

Timothcum quarum rerumuelitiemu lumPaulm

€wifd

t'met uitiit C9- efjrÜut q.inde tineisquicomparantur 2.13 j.cf 5.9 titulusà Pilato ßcriptiK arguit uerant crucemChrißi

tiiuluf crucif chrißi qualii q.iCa titulufcurfupracrucëpoßtut q.t^o

Grinde

Titiu cur Cretit à Paulo réliUut toa moq

Titui quem erga Cor'mthios aßväum habuerit

TitutPauligermanut inßdefiliut toa moq

T »ï»4 folicitut eß pro Corinthijs

3O9.C7 3i* C74*7.lt;7'419 in Trinitate omnis perfi^ionls fun^ ma er confurnnrntio 5.294, 01 TriMJfdfe unus deut adorad. 5.3 o 3 MtTrfwitrfteownw ex aquo comunia z.ii.er ioo.eri4lt;s.er48o erq.108 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gr3O4

tradatus noßri qualesefie debeät i. i j traditiones dei er hominu qualiter 06 feruanda

trapezitie dégénérés 3 • i i . transfiguratio Chrißi quomodo quib, tedibusßida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'92.er9f

tranfgrefiio omnis fßontanea eflz.^s tranfgreßor et prauaricator quid dißc runt

tranfireinferipturisquid i.iGz.ey 4-494

tranquiüitatismarinie indicia 4.57 trepidatiobonaquitdicatur 4.756 tresmen[ur£in feripturis quid deno^ t^nt

tribulatiobona quic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-73^

tribulatioiußos quofi^redditprißan

tiores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2 SS

tribulatio midtiplex defcribitur to

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^So

tribulatio quieht nobis bona operetu»

4.4lt;J8

tribulatio jßeißxit argrnnentu q. 19 s in Tribulatione conßitutis eopati dea

bemus

tribulatione homines ad panitentiant

'muitat deus

Tribulatione patientes effe debe^ mus

tribulationescariiisquas uocet Paulus

S'2lt;^4

per Tribulationes oportet nos introhv in regnum calorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7 5-.t

po/l Tribulationes patientia nbsp;nbsp;j.àj

in Tribulationib.nodeficienduq.3q2 'mTribulationibusgloriondu q.192 ante Tribunal chrißi omnes fifltnutr 4'473'0-754 nbsp;nbsp;nbsp;€75-8lt;î

tributum Ciefari foluendum nbsp;nbsp;3.12 S

tributa,quie alias fifcalia S'^3^ tribus lfraelitic£ in captiuitatem abdn die nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4'7a

Tricia nbsp;nbsp;fuoru de anima fiilfa fenteit

tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'ilt;^4

Ttriphena CT Triphofa 4 Paulo fidu» tatur

trifles quatenus effe debeamus4.68 j triflitiagemina,qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-45gt;^

triflitiie mala quie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 4 öquot;?

triditia quit bona et quie mala 4.113 triflitia uera qua, er dus efirdus toa moq

triflitia uertitur ingaudium,er cëtrà, quomodo CT quanda

tritico


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tritico Clif coitium congcneretur^. j o Troglodytic populi 4*721 Tropfczrai« Pauli difqpului 5.418

4,5 z

(«fcitCiZwrctM ecclefia iluortî officium potifsiinumßt

’ tfiba in fcripturis quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j 7

tuba quädo cancre iufsiantiquipatres . 4-32?

tubic duóliles argenteie,quid nbsp;nbsp;nbsp;3,3 8

Iwti« duiffidcs or conßfsio tubitfeptnmefonusquidfignet tubarum fonus in fcripturis explica^

tur^.^S.a-^? Cr4,3Zf tubarum tibiarum^orlinguarücoüa

tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.ziz

line quot;Tubis dies ßfii aflitari non poft

Z«»‘ ,

lubera uariic ßgnificatiois uox^.1^6 tumului in fcripturis quid dcnotet to»

mo 5

tumults qui comparentur in fcripturis

in tumulis quos dicat lobuigilare i, 9 tunica in fcripturis quid ßgnetaut dci,

nótet

turba in humili loco confiflit, nec mott temconfcendit

turba laudcs ChriRo refbnat 5.140 turba quieueredicatur 5.140

4.52 turdorumdefcriptio

turpia lucra qua; Paulo dicätur 5.402 turpia omnid cStra natura funt 1,28 turfur (juomodo fuis à lupo priecauet

^urturcm er columbam curnondiuife ritinfdcrificio Abraham 4.204

Tychicus ßater dileäus Pauli ^.^6^ er

T^MdKi«

Tymatli bonitds pulchrè enarratur ta

mq4

Sa'tcosquid

tyrannis in quos potifsimum competat

3-S3J

Tyrus urbs luxui plurintum dedita toe mo4

Tgt;rj princeps quomodo in paradifo fùijjè dicatur

-- Acarequid,cr quomodo nobis ap y plicandauoxerres 4.^jS uacui qui dicdntur,cr qui no 4.755 wlt;e cur diilum diuitibus i. lï.cr 14 9 Valens hareticus 2.i^lt;;.cr4.iz

Cr398^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CZ419

VdIcnWMtJ«!« Ambro/tum uadem ad Chriffiim pofhilauit 5.10

VdlentWJWnw^Mo (empöre tetatisex

INDEX

(MJÄW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 3gt;4-Cr9^

Valentinidnus contra quos,er quomo

dopugnarit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.11

quomodo fefe ab erro/

re er uitijscorrexerit 5.5,cr 9 Vdlentinidniis foli er lunlt;e compara/ tur

Vdlenfmianus ex perfecutorc amicus

valentiniani er canielis coUatio 5. q Valentinidni er Enoch compar. 5.10 Vrf/cnfwiMwiworf quare deploranda 3‘3

Valentiniani fepultura ab Ambroßo prteparata

Valentiniani ultima uoxqux uaUisquid inßripturis 4.22

VdllM Tz(lt;t««w

uana quomodo dicantur quiC in mundo

funt

uanitas ueritas quid différant to

mo 4

uanitas huius mundi quomodo calcan=:

da

uanitas omnisßgiendd ^.xs uanitas quid Paulo 5.18 «S', er 2 r i uanitasfeculi è Pfalmis probata to/’

mo 4

uanitas fenfuumquic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.tizp

uanitatc feculi huius quis nocaptus ße

rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^ ^7

uafafacraciiamrumpenda necefsita/

tisergô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.50

Kd/d uaria in domo domini quiddeno^ 5'4«$ uaforum dei aliaaurea,alia argentea 4.205

(tópriim in honorem, alia in dede eus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.218

Vau quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-lt;^32

uberamyilicaquie 5.ï2.cr4.2i5 uelamenbonumquod 4-324 uelamenquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.298

uelamen fuper corludaorum quando außrendum z.i^o.ey 4.61^ uelum in naui fujhenfum quid fbiritua literfgnct

uelum templi feinditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.24g

«fß«« CHr in area ponitur, amp;n5 'incâ

pouelprato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.110'

«fHe er f^ere perßdforu eil 1.20 ueHeproßäofoli deo, er non hom'mi

uenatores inutiles qui dicätur 4. lt;î 5 5 uenatores qui dicanturin eccleßa 4.

er inde uendidiffe quomodo dicatur dominus

populumfuum 4-55S «encü/i« quomodo quts dicatur to

tno 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;544

«eMi4 danda omnibus, cum earn à dea precamur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'S^^

Ueniaßcilitas ineentiuum malitiateÄ 4-lt;î5*

ueni£ffgt;ënuïlusabijceredebetq tzt ueniam dare peccanttbus, nihil aliud

quam gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.224

ueniam diu diffirrc er parenttb. acer

bum,er'liberis inutile nbsp;nbsp;nbsp;3-141s

ueniam qui merctur

à Venia nullus ßdes excluditun, 159 «f«f«(t(4 cur crcarit omnipotës4. -y 9

93 uenirequomododicaturdeus ~ 2.1 zS uenler credentium quis 4-53^ uentergem'inusc:^’corporis ermem

4-$3$

uenter quorum deus cß 5-3 9 uentris ingluuies quid mali ßciat ta

mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;457

uentri/emper ßudere nihil deßrmius

4-^4^

uentrem noflrum quibus fatiare debed mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘rif

de Ventreconßderatio

CCI40

uentilare in fcripturis quid 4.551

uetuflas omnia uißbilia coßeit^, 147 uer quandonobis eß

ueris efficaciadeferibitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.15 t

«er« initium quando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- * 57

uerbumcaroßitum quis unquamin/’

teUigere potuit

uerbum dei adultérantes qui q.z^^ uerbum deicibus,quomodo 4. «s5 4 «ertw« dei in quo potifsimum perma-

nereuideatur

«o-l»«/» dei lucerna quomodo dicatur 4-lt;f97

uerbumdeinoneßalligatum 4.215 zzf rtum dci,non opus,Jedoperans, quo modo

Kcrh«m dei noßris meritis in nobis aut uiuit aut moritur 5.84

«ertwrn dei num ß(lum z.6S uerbum dei omnia nobisßilu4,q’yz uerbum deiquantaexceVentiie 4.57 uerbum dei quos utilitates nobis adß/

rat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7Slt;^

uerbum dei quibus dulce e^,cr quibus amarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^95

Uerbum dei quibus pricdicandu ibid. uerbum dei quomodo diues appeUctur

5.182

Hfr6«m dei quomodo permanere dica tur,cùmcreata omnia tranfeunt to mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;691

uerbum dei quos effidîushabcat to»

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zqt

Z, 2 uerbum


-ocr page 580-

ueriumde(,re^ulàrecfl,(]uûmodo 4. 215 item morale ibidem item my^licum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.

uerbum domiiti argento auro^ compa ratur ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.9^

Uerbum domwitalentum preciofum to mo 2

uerbum unum quomodo multa funt to= mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;giz

uerbum unum qui cognorit, ßeik co/ gnofeet omnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

uerbi auditor quomodo trailandui to= mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;125

uerbicaiorecoquendie no/îrie pafsio/ nes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.

uerbi e^leftis alimentum quibtii impar tiatur

uerbi dei adulteratorcs qui dicantur to mot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïSj

uerbi dei duplex caufa,qute 4,202 uerbi oy animie nuptiicßiiritaleS} qua:

4.222

uerbi dei capreol^ coUatio 4.2*9 uerbi dei natura immutabilis 2.185 Kcrt/uellimentaquadicantur lt;;.94 pro Verbo ociojo reddenda ratio to»

d yerbo non ab homine capit ecclefia to.^

de yerbis non coiücndcndü,ubi de rea btu conftiterit

uerbis noftris iugum or flatera impo ' nenda

yerceüenßs eccleßa carens epifeopo inflituitur

uerecundas maxime decet ejfeuirgit' nes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.11 J

uerecundia habet [uos ßopulos i. 11 «erecuM^fw »J ord*io«e maxime com/ mendatur

uerecundia in quo maxime eminet to moi

Uerecundia quibus at rebus potifsimu feruanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.io.tjziS

uerecundia bonum m quibus fanilis ea micuerit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9

comes pudicitia i.io uerecundia locus in genis 5.4 uerecundia magiflra natura 1.11 uerecudia magna cura [aniîis 1.1$ ucritas ßndamentu ßdei 4-754 ueritas in deo folo manet 5-17^ ueritas in fempiterna fecula perßuerat

5-35^

ueritas in utroq^ teüamento,quomodo to.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;î84

ueritas manct,umbra praterit4. -joy ueritas neßit mcndacium 2.8 ueritas nifi per ueritate procederepo^

teß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.« 9

INDEX

ueritas quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-355

ueritas quomodo diäa lex dei 4.75$ ueritas quomodo in patribus ßi/fe di/

catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1^84

ueritas quomodo commutetur in men '

dacium

ueritas uero minor effe no potefl2,$4 ueritatis amor,odium eftßlßtatis tos

mo^

ueritatis cognitio,dei munus eft 2.22 uei itatis impugnada libido multisin/

/ß . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

in yeritatis inueßigatione quid ferua

dunf

ueritatis participes eße poßunt qui uo

lunt,quomodo

ttcfitatcm cum quis perquirereuttlt,ß

luseßecupit

ueritate fupernä oculis corporcis com

prehenderenemopoteß ibidem uerum àfanâo proficifeitur 5.277 ueruminßlfumquomutetur 5-17'7 ueru inueftigare omnibus hominibus

fecundu naturam ineft 1.1 lt;s uerum inueftigari uno itmere non po/

teß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-trt^

uerii quod eß ßimmo ßidio perquiren

dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-iö

uermis Jndiciconfideratio 4-6^ uermis non moricns quid

uernum tempus primi menfts appellas

tione deßgnatar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.15

dc yertice capitis conßderatio 4.85 ueßer quid in feripturis 4.181 ueßere cur paßiis Chrißis 4.575 ueßera in feripturis quid 4-535 deyeßertilionc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7°

ueftimentumbonumquod 4.525 iicftimentu malum iniquitas,fed opti/

mumieiunium

ueftimentu nuptiale quod 2.78 ueßimentii fapientia quod 4.555 ueftimentufordidum quid in feriptu/

ris

ueßimenta deliciofa qua ßnt, cj- quid

dénotent

ueftimenta diuifa quid denotët 5.161 ueftimenta in äcferto non inueterdta

per quadraginta annos 2.^4 ueftimenta in feripturis ut plurimu uir

tutesßgniftcant 5-^4^ ueftimenta uaria Adami er Pharijao

rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.371

uefte m noftram integram feruare debe

muSiquare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.gz

ueftem nuptialcm quis non habere di/

catur 3.4 5.0' 240. er 5.121 ueftibus candidis qui potißimu induan

ueftitu muliebri non utatur uir, nee mu

lieruiri

in yeftitu fequedus mospatriui 5,87 ftwfor« fumus 'm hac uita,quomodo

_ 4.4ö’$

uia bona quadicatur 4.70 7.c* 7 5

UiageminaadChrißum,crad Hero/

dem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zq

uia 'm feripturis quid2,lt;s^.et4-46^ uia iniquitatis quaßt 4.0’21 uia multiplex'm feripturis 4-59S uiapublicanonambidandü 3-lt;ss

0“4

uia tcHimoniorü qua 4-^^7 yia,yeritaset yita ego fum, pulehre

ermultipliciterexpon. 4.24z uia ueritatis qua

in yia dei qui ambulare non queant to

mo4

atif d«lt;e(«fcocmMdo,q«(C 4.46'5 uiahom'mis qua dicantur

uiarü alia carnis,alia dei 4.619 uiarum alias fcquimur, alias euftodi/

mus

uias domini non ägnofcentes,qua poé/ naplcäendi

uias neftras quomodo cuftodire pofsi/

mus

arit$ quas norit dominus, quas non

lo-4

uiasfcculi diligerenon debanus,quare

uicarij 'm eccleßa Chrifti qui 5.251 uiees eße in tioc mudo reru otiiniu inul ti patrum declarant ilt;;a

uicinia'mferipturisquid 4.559 uic'mi gratia nónnunquamfuperatfta

ternam charitatem 3.15* uicifsitudoquadam 'meß rebus omni/

bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.121

uiüoria cui potifsimum arroganda to

mo 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17'ç

uiâoria munuseftnSpoteftas 3.12a uiëioria nulla,ß nuüus aduerfarius ib,. ukloriauera quadicatur 3.2 6't

yidoriaara 'm Capitolio îocata,à qua

fublata

uiäoriapalmam qui obt'merenon qui

iioint

uiflusundenobis quarendus 5.2lt;;^ uidemus plus animo quàm corpore toa

moi

uidercnufnindcumcadat 2,8 z iiiderc poftiimus dupliciter er oculo est

ternoer'mtcrno 3.76

uidere uox in feripturis etia de reb.ai

alios fenfusße£lätib,proftrtt(r5. S uidetcmnia,quipafeitcmnia 4.57 ttidua uiucns qua mortua dicatur 3

Z9Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr5.4o6

uidua


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INDEX'

nidu^ ab eccleßa qutefußctpienda to= tno^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 lt;J

«/lt;/«;« iuniorei quatcnuf cur uitam d£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tbid.crinde

uidu£ ^ualcs cffe debeant i,t 42 w/c(«lt;c (}U£ iierè uidu£funt honorandie

1.105 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£7-140

U!du£ uirginibM exemplo funtuirgini tatis feruand£

uiduaru dcpoßta t^uatenus conferuM^ da

uiduarum officia qu£ i. 15 o uiduii duplex pietatis affréiics ineffè debet

uiduif quibui quomodo eccleßa graua tur

uiduii ueris qu£ uirtutet neceffart£ to moi

viduas honorandoi Paulm cem feat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4O(S’

t{!duMl£dere grauifsimuin peccatunt

1.141

uiduitatis etiant pana apud Ethnicoi c(fnfiituta,quare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.150

«IJîdtdtw decora atq; hone^ü uiduitatis lauf non /implex i. i j 9 uiduitatisgratia quanta ^.lt;Slt;S ' uiduitatis quanta utilitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.15 0

«jgi/rf« Jkw omnibus momentis ^.lo; cr2S9

«/giliiMt« /eculo,deo dormiunt,quomo do

uigilantibuf no dorntientibus pr£mia promittuntur

uigilare in tumulis quid 1,9 uigili£ noilu feruari folit£ in facris £= dibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.222.

uigili£ quando potifsimum objeruan/ d£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.ziSo

uim quis freere dicatur

uinci qui tiinèt,ambiüt deßndi 5.159 vincula ampleäenda, qu£ abijeis enda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^55

Uincula legis qu£ dicantur 4.754 uincula multa in hoc feculo nos li gam tia,qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*'^*$

uincula nos conftringentid uariafunt 4‘^55

uincula noftra qu£,quomodo foluendà 4.554 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£7'i«(ie

uindemiaChri^ianoruqu£ 5.145 «(«d(ddomni6«5pror/l«/«gfcndj 3 zos; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£7'4.585

«non expetenda 4.2 4 5. £?• 487. er 524 cz 5.455 uinditla ne ßt ßfftna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 114

auiduf loab Sarui£ filius 1.

uindiilam qui deo referuat duplici ge^ nereproficit

KWfft fcdf/ù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7lt;îS

uinea ß-u(lißra wj feripturis qua toa mo4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;487

KHJCilt;gfm(«4 Iud£orum amp;■ Gentiunt 4.488

l/rdcf qui dicantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?‘3.97

uinea quädo,cur primö,^^ 4 quo plan tata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;^lt;^7

uinearecifa ntagis ß-u{lißcat,negleila luxuriatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-74

uine£culturaquoexercenda ^.14^ uine£ quomodo populus Chriftianus comparetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S‘^45

uineä quis primus plantauerit^i.. ^z^ uinum cor hominis lætificat 4.33 umucum lailebiberequidßt za uinum cur prohibeantur bibere potetia

tes

uinum er oleum uulneribuf inßindena dum

uinum ex aquaßtiium 5-88 u'mum nouii non mittendum in titres ue teresquare,er quiddenotet

uinum prius quam inßtndas, uafa ablu enda

utnaquospotifsima tentent 4.325 uini ebrietas ßmes libidinis nbsp;nbsp;4.1 zi

uini mutati natura melior quam natif quomodo

ttwjj KM qwrfntit i.77.£7'4.i58 .

uini nimifindulgentia mala 4.182 K(«o modico utendum i. 8 z,er 16z

er4.tlt;s^ zir‘ÿ,^os uiolaru pulchritudo deferibitur 4,^0 uiolis cöfiffores coparantur 5.11 o Kiperif definitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.‘iS

uiper£ er adulter £ coUatio 4gt;S^ uipcr£ ermuren£copula qtue 4.SS uiper£ recens mortu£ os calcatum in=

terficit

uiperarü comparatio ad quos poti/sir mumffetiet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,29

ttir er mulier unius funt fub^anti£ to mo z

uir extra paradifum, mulier uero in^ traparadilumcurßtdi 4-9 «S' uir infidclis quomodo per uxorem/an {lificetur

uir perßäus quis dicatur

uir quid ffeere debeat deprehenfo uxo ris adulterio

Kir quomodo fui corporis poteflatë no habere dicatur

ttir ubi non eft in domo,ßcile peccatur

4.118

uiri caput Chriflus

Hirz er dieicoUatio

uiri er mulieris officia

uiriuxorisq; er legis coUatio uiri nonfcemin£ originem qu£rit feri

uiri fanili propo/itu^quale effe debeat 4.541

izirz uias in iuuentute fua uix quifquam intelligere poteft

Miro bono quatuor infini oportet 4. i^V

uirum bonum non decct à uero declind re

uirum fiicerc opera muliebria ualde de firme

uiri quatenus mulieribits deßrre debea ant

uiri uxores diligere debent Chrifti exa emplo i.zciS erS'i^^

Uirorum mulierumq; intemperantium confortiauitanda i.ii

Hzrw fibieëias uult mulieres Petrus, quomodo 4.9 6.0- inde uiros diuitiarum quos appetlet feriptu ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.282

Kirg4 de radice leffe qu£ z,ij6 Utrga £quitatis quid mferipturis toa tno^; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;427

uirga in ferpentem uerfa quid ßgmfia

(ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-33

Hzrg4««ciM4 Adronw 4-255

Mirg4 nucina quiddeßgnet 4.29 9.e platinofumpta ibidem item ftora cina quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

uirg£ officium quod 5-427 KtrgiizM tollere cur fuis uetat Chriflus

5-99

Virgili) locus in Bucolicis Aecloga pri maexplicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-187

Hirgo columb£ comparatur 1.81 uirgo corrupta qu£mala incurrerit i

*33-eZi34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£7'135

uirgo deuota Chrifli ffionfa dicitur to mot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130

uirgo er mulier quid différant 3.6z uirgo flos cccleߣ

uirgo habitaculum ffiiritus fandi ibid^ uirgo in omni tëpore debet habere ue/'

ftiinenta candida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.112

«irgomulieriquantupraftat ^.z6q uirgo nubens non peccat nbsp;nbsp;nbsp;^.z64

uirgo Pythagor£a linguam morfu aba

rumpens inßeiem tyranni deffiuit 1-73

Uirgo quant£ filicitatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.yj

uirgo quanto ca^ior,tanto humilior

io.^

Mi'rgo refurredionis typus

uirgo ßtfobria

Mirgo ut fe uirginem probet fltis dotib.

fufficit

uirginis Antiochen£ firteerpulchrii ßcinus

uirginis corrupt£ quantus pudot 'er

L 3 uerea


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veyecundu

uiy^'mi corruptadhiSendurey medium

pro Virginis d^o dicdt£ eorruptione ^udtcnus cr lugere debeunt io mot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ3

w'rgmw in facris lt;jui moyes effe debe,' unt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3^

uirgini cum alia multa,tumfides mäxi me neceffarid 1.34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er n 8

tt;rgi«fgt;n deo dicaium uehementer flet dutor eorruptum ’«’îî uirginc etocdre botiu, Ueru cd/ldm O' integrdmferudre melius i.iio CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117

uirginem effe bedtu e/biqua q,z6S dd Virginë Idpfdm exhortdtio 1.138 uirginemnondecetfdltdre 1.88 «frgiwew pdrere poffe dut peperijjct

Pultu mundo uidetur nbsp;nbsp;nbsp;^‘^47

in Virgineueldndd qu£ obferudrijoli

uirgines Ambrofii tempore etidm ueld

bdnturi,i23 Oquot;3.ii8 uirgines duro confer utur s.r a uirginesdngeliscompdrdntur

0’3.4

«irgi«« confecrdndte ex quib.locis dd Ambropumuenerint i.-y’j

uirgines decet folitudo 3.163 uirgines deo fdcrdt£ 3114 uirgines Mcrdummulieres in firiptu

risdppeUdntur

uirgines lilqs compdrdntur 1.125 O’S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IIO

uirgines olim fdcris dltdribus confiecra

bdnturi.yq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0'93

uirginesqudleseffcdebemus q.^i6 uirgines qudndo coniunâioni bdbiles

4'4lt;^S

uirgines qua fefc ex alto pracipitdrut utcdßitdtemfirudrent 1.88

uirgines quibusefiisutidebedflt 1.8 q 0-132

w'rgi«« (blicitdt£ de flupro, quib.refu gijs pbi confulere debednt 1.135 uirginesffionfo firudre debentfidem, qudm fub tdntis tefiimonijs poUicU t£funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

uirgvnes ueluti ftellafuntinmanudor

mini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-S33

uirgines VcAdles num uirgines O' ca üadicenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ya

uirginu confecrdtdru prapofitus qui diligentid exhibere debedt 1.1^6 uirginum eft trepiddre dd cuiufuis uiri ingreftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[5.18

uirginulatitidqudlis effiedebet i.n^ uirginum mondftcrid Ambrofii tempo

re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.163 uirginum offtcidqu£ 1.132

in Virginibus dngeloruuitd in terris

uidetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.128

uirginu rdptusfineuitto 3.172 «jrgMHfci« 'm exemplu propofitd uir^

gomdterMdrid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.y9

pro Virg'mibus militdt dngeli i.y6 de Virginib.ptdchrdcopderdtio i.ya uirginibus ueris etid onerofd uerd Idua

ddtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z21

uirg'mitdSdpibuscopdTdtur 1.750

«irgr«jt4i dpud deudignior qudm con

lundio maritdlis q‘2'6q

uirgmitds auro compdrdtd 1.75 uirginitds corporis dnintd corrupta ni

bilprodeP:

uirginitds dicdtd fdluti reip. i

uirginitds grdtuitd 3. nS uirg'mitds habet fita pramia, habet O'

uiduitds O'eoniugium 3.200 uirginitds horto comparatd s.quot;} 6 uirginitds precio non emitur 3.118 uirg'mitds olim uouebdtur 1.88 uirginitds prafirtur matrimonio mule

(ismodis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.7s

uirginitds fold fitaderi pote^iftmperde

rinonpote/l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igt;io6

lùrginitds uerd qua ^.220 uirginitds u'mea compdrdtd 1.108 uirginitdtisdmicdfimes 3.264 uirginitdtisglorid quanta 3.199

uirginitdtis laudes recenfentur i.-r6

O' inde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O' i o 7

uirginitdtis mérita enumerantur 1.73 uirginitdtis pia libertas qudtd 3.74 uirginitdtis pr£^dntid

uirginitatis ferudda nullum praceptu

fed confilium

uirginitdtinonnunquam pra/lat mar

trimonium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.2'6q

uirg'mitdtë effi fuperfiuam dicere has

reticorumeft

uirginitatem impedirequi uoluit,fubi

toextindus

uirgmitdtem proftjja quid potifsimum

feruaredebeant

uirgmitdtem quis primus docuit 2.69 uirginitdte fuam quanto tëpore defier

re poftularit lepte filia

w'rgi«itdtcnihilpraftantius q.264 uirginalispudoris nonefteligeremas

ritum

in Virgmitdte mdgnd dei uirtus cof^is

cipoteft

exvirgultisrcmedid uarid defcribun

tur

wirti« aquèut beUator exercitatione

crefeit

uirtus eft genus,qua diuiditur inpluri

mas/pedes uir tufty fpwtus tn firipturis bene cS iunguntur,qudre

uirtus etidm'm doloribus

uirtus etiam peccatu e/Je poteft,quana do O' quomodo

«irtiM hoc cminentior,quo flatus 'mfis

rior

uirtus 'mducitur ceu perfona quadant luxurio/umdeducensduitijs toa mo 4

uirtus 'm relatione neftit tenere men/ui

ram gratia

uirtus 'mtrdt,ubiuitium excluditur to.i

mo 4

uirtus nuUd fine labore 4.13X uirtus nuUisnifi uolentibus 'me/fiepor

2.34 tttrttM omn is cunëldtrix 3.64 uirtus per/rfld non habet ultionis/hiy dium

uirtus proprijs magis qudm alients Ids certis nititur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.23

«irZiM prouocdtur pramijs 1.1491 uirtus quailbet quomodo diucs dicatuy ^0.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ty

uirtus fine exercitatione e/fie poteft nul

la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.11 s

uirtutis O' malicia coHatio 4. i $8 uirtuti mcentiuumfummum quod tea

*”04 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;459

uirtutis mßgnid nu^ apud ignauos ta mo4.ii-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oinde

uirtutis noftra pr'mcipium quis 2.69 uirtutis opus qui potifsimum deteftena

tur

uirtutis principale eft,mchoare a bens fidjs _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

uirtutis totius germen à deo e/fe nema dubitare poteft

uirtutis totius proce/fus eft labor tos

mo 4

«irtMtw typus uxor odiofi(,quomoda 4.118

«irtiifi f (ffKiB pdtet

uirtuti nihillum'inefiimiliarius4.15 9 uirtuti ut nihil dolore difiedit,fic cor^ pori nihil uoluptateaccedit 1,3(5

«irfHtci» bedtam quam a/ferat fcriptit lt;lt;35

ddVirfKfiwgrddf«^«! 4.479 uirtutem tempore pracedit malitia tos mo 4

uirtute propria nemo effvrri debet tos mo 4

uirtutes aquis comparata 4.574 uirtutes cardinales quot, qua, 'm quibi

claruermt i.i.O“itf.O'4.95*

O’!©!

uirtutes /iciunt hom'mem deo fimilem l0'4

w'rtHf«


-ocr page 583-

nirtutes idea 4 deo non ddntur , ut uh ' tijsnonoppugneinur 2,58 uirtutes 'mdiffèrentcs ijUtS 4.141 uirtutei omneseffe 'mdiuiduM probat

tur

uirtutes omnesd domino d^nturhomi

nibus

KirtMt« plerumj^inuitid remigrunt

tom. 4

uirtutes principales quomodo in Patri bus claruerint

ad uirtutuin difciplinam y quic potifsh mumneceffarid 4.2 85

uirtutum dtatesinfcripturis 4.491s uirtutum zy difciplinlt;e gradus multr,

crgui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'4lt;^3

uirtutumméritapoUicentur 4..Z0J uirtutum munera ociofa effe non pof^

funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.38

uirtutum omnimn abundatia apudDo minum

uirtutum omnium firmamentu or ßrs titudoqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzo

uirtutum omnium /undamentum Pie^

tdS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.11^

uirtutum omniii mater ïujhtia 4.9 s uirtutum prmcipiu,proßäus, confum

matioàdco z.zo.cr^^

uirtutumut funt incremcnta,ficfunt pr^miorum

uirtutibus afcendere quomodo dica/’

t»»»quot;

uirtutibus diuerfis diuerfamerces pro

poßtd

uifcera ZT animiC CT corporis qute tos

mo.4

uift bile omne carni dcputatur $. 2 o 9 uifibilia omnia temporalid funt muifu

biliditterna

Ki/ifcJw omnia contemnenda 4.21 s l«yjt4gt;’ct«/lt;T/ptHrwgMtd s-42 9 uifus exterior ZJquot; interior infcriptu/’

rif

uifus noßtr relic{uis corporis fenfibus

pritfiantior,^uomodo 4. * 5 7

V«f4/wgt;n4rtgt;r

Vitalis unde diHus i.io^ uitd ad quos potifsimum refirenda tos

mo. 4

utï4 ante qu^erenda quam doârind tos mo.4

uita beatd in quo confiftst fecundu fcri

pturas

uita bona abfcondi non poteß 5.4 o 8 «Ù4 bonaetia fine doilrma habet gra

tiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-59lt;^

uitabonamoribusprobanda 5.344 uita bona poflmortem,quo 4.232 «tf4 bona quando predeß ^.34^ uita duplex cartMlif sz 5.455

I N D E X

uitaefi cognofcere Pdtrem cr filiuHi cr/firitùmfanélum

uitdeß,quicquid in Chriflo ßäumeß lom. 4

Mit4 dterna expeilatio noßra 4.711 «Jt4 iffc»7J4 quomodo acquirenda to.^

mo. I

uita gemind ailiua cr ffeculatiua tos

tom.4

KJt4 htec mors potiusdiccdaquamuis tdfCrquare

uitahdc nihil perßÜihabet 3.27

HÙ4fc(ec»o««tf4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*7’S's

uita hlt;ec noßra non ad quietem fed ad laboremdata

uita hiec plena anxietdtis

uita hiec quibus comparetur, zr quint leui motu tranfeat 4.3 So uita hac quid habet deleitationis to^’

mo.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;230

uita maiorum nobis pro jfeculo propo

niturimitanda

uitamdifcretaquiedicatur 4.103 uita iuflorum perpétua iniußorum aus

temnuRd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.139

WÏ4 non generat mortem 4.1z uita noua qu^e appelletur 5.198 «jf4 obfcura qu£ dicatur 5.412 «it4pœ«4,^«i6MJü'^«4«lt;Jo 3.28 «if4pcr^(Æ4^Miec7'MW 4.292 uita perpétua quomodo à quibus acqui

renda

wta prüfens quomodo noflra dicatur

q.z^3.cr4io,cr- 610

4' Hit4 quomodo abforbendum mortale tom, 5

«itrf fanilorum non in terris,fed 'm ca

uita fempiterna Giuinitas

uita turpi dtq^ ignorantia qua fibi mor tern confcifcanthomines q.zoo

uitd uera qud dicatur 5.19 9. cr41 o uita uitijs obfita,non uita fed mors dis

cenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.233

uitduiuereinfiripturisquid 4.103.

er 61^

uitd beatd munus non imminuunt cors porismald 4.292 er 5.349

uitd huiusfinem cur tantopcre famHi deßderar'mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.zj

uitd huius pr'mcipium mortis cxordtit

eJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z.3Z

uitd huius uarid moleflid defcribuntur

tom.4

uitdhumand fragilitatem ^uiprdter cdteros aptius deplordrut4.408

uitd longitudo qud 'm ElephdtiS4. -j9 uitd militia primo excercenda, max

cognitioreriiperquircda 4.^97 uitd prdfentis et futurd coRatio 3.40 uitamdternampro JKpendio quipo/ tifsimumaccipiant 5.201 uitdm hanc folam cr unicam qui putät redarguuntur,acreßllutur 4.13 9 uitamhancfanHiquiq^figiunt 3.28 aduitam honejtamqud maxime pros ficiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.16

uitia adiundaleuitati quantum noceat

tom.4

uitid carnis pcrfequutoribus compas rantur

«jtw coercenda

corporum non corpora perimens

da

uitid omnid extra hominem nafcuntur

quomodo

MÙM omnia nos perfequuntur 4.313 uitia omnia unde'm mundo natd to/'

mo.lt;ÿ

uitid perturbantia qud animu 4.'39^ uitia plerunqi pro uirtutibus haben/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ilt;Sz

uitiofi quicquid oderut, hoc apud pips fincerumeji

uitiaquomodo noflra dicatur 4.68 s uitia uirtutibus obliterantur 1.62 uitiorum m hoc mundo origo 4.68a uitiorum omnium flntes quot icr qui

funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.5a

uitiorum omnium radix qud 3.149 uitijsetiam'mcalo locus 4.68 a quibus uitijs qui patrum tentatifint to

mo.4

uitis cur ablaqueanda 4.268 «itw Ecclefid^ coRatio 4,33 uitis odore nihil gratius ibid., uitis quomodo colenda ibid., uitis remiffa quid 'm fcripturis4.268 uitis flngularis commendatio 4.33 uitis uera qud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.9 o. er 91

uiticomparantur Gentes, quare to/

mo.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^4

uites quomodo arbores dmplexentur

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33

uitium plantator no author iioe 6.3 s uitium primus cultor quis 4.3 s uituldindoda quo magisligatur hoc recalcitratmagis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-654

uitulus cur exierit ex conflatione auri

tom.3

uitulus domino oflvrendus qualis ejfè

debeat

uitulus occifus typusChrifli

uitulus,facerdotalis uiäima

uitulimaritimi

uituli natura qud

uitulo cur comparatur Lucas Euange^s iifl^t

uitulummaitaredommo quid myfhee

tom.4

L 4 uiuificas


-ocr page 584-

Muificdre dem quomodo dicdtur to/

uiuendibenequie cduffa nbsp;nbsp;nbsp;^.zÿz

uiucntcs dpud mortuos non qutet-endi

fOW.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;220

Kwcflt« mortui, er mortui uiuötes ^ui dicdntur

uiuere alias alid caufd cupit 4.744 uiuere deo et mori qui dicätur 5.198

dz«qHtóH£re(//c4t«r 4.201?

«/«frfwxfrf legem métis qui dicantur tom-5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;208

uiuere morti quid 4-203

WKfre pcccdto, grauifsime mori eA to

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;149

uiuerequädo quisuere dicdtur 1.11 o w«ere ßbi quis dicdtur

uiuorum regio qu£ er cur itd diila

51.er z^^.er 243

ultionis cupiditds non decet mdgitdni/ mos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;51?

ultionem quomodo ponderare dicatur deus

ylylJes cerd cldildit dures fuoru ne Sy renum cdntus dudiant 5-47 ylyjsts error decenndlis deferibitur to

mo.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28o.cr5.4(S’

Vhßii errorem inter/àbuldsreijcit

author

umbilicus tornatus quid myflice to/

tno.}

umbra dldrumqu£ dicdtur 4.40: umbrd cr imago quid différant to/

mo.lt;ÿ

wiwti'd mortis qu£ dicatur 4.46 umbra praterit ueritas manct^.y' o 7 umbra quando nulld meridianis tern/

poribus

«mtrdqHj'd

umbra quomodo hie uiuere dicainur

tom. 4

umbrafalutisquie dicatur 4-40’' umbrieerimaginiscollatio 4.527 umbriemaiores quando funt 4.4(5 per umbrd multa ßüa a Chrißo to/

unicornui quur diâifanéli 4.zyo unétio capitis quiddenotet in fcriptus

rii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.tiz

unélio cur fiat in Baptifino 4.424 ttngf re quomodo er quid debemus to/

mo. 4

unicus quid propriefignificet 5.137 K«if lt;M alia communis alia generalis to

ino.z

unitds non diuiditur necfeinditur to/

mo. 2

unitds numerus nonefi 2.41 wiitdi regit cy coercet omnid 4.5 9 lt;?

I N D E

unitds uerdubi

diuinie indicia quie

units quis uere fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.Sz

unumefJeadDei fimilitudinem debe/

mus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.óz.er 4.97

unum putari quodomnes coluntaquu

unum quod non eßjdiuifum efl 2.40 «»«m quod eft per fubftdnti/e proprie

tdtem,fepdrdri non poteft 2.14 unum quod efttdifiimilenon eft 2.58 in unum quomodo congregati dican/

turApoftoli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-579

««gHfntum cur in Cdpite accipiut ba/ 4-435

Unguentum geminum 4-32.3 unguenium inferipturis quid denotet tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyz

Unguentum olerefiuxuriofi eft hominis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.79

Unguentum pifticum quod 5.1^4 unguentum quo Chriftus ungiturfola ecclcfid habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.z3

unguentoecclefidcopdratur 4.610 quo unguento un âi Pdtres 1,^6 unguentd fßiritalid qune dicantur to/

mo. I

uocare in ftripturis quid q.21} uoldtilid. coelittonferunt nec^metunt

tcim.4

uoldtilid er terreftrid er reliqud om=

nia cur ante hominem creata to-

mo.3-

uoluntdrie homo fepeccdtis fubijeit to mo.q 205 (4.710

uoluntariusminifkr pr£mium habet uoluntarid oris noftriqutedicanturto

mo.4 701 (4.702 uoluntarid oris non in omnibus placet uoluntarium facrificiu. quod fit in fcri

4.^01 ttolMMfitrittw/zt obfequium fiplacere pofsit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.^oz

uoluntdsanimdlis quieerqudndiudi= cdtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.6

uoluntas bona homini a deo prapdra/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.z6

Pru^drdtionis huius non unus effèélus ibidem er inde

uoluntas declinandi dd uitia, nuUi dd/ emptif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.z6

uoluntas dei, fimdamentum eit uniuer forum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9

UoluntasDeiquie nbsp;^.6q.er S‘i°7

uoluntashominis a deo dirigitur 2.18 uoluntas hominis grdtiit dei fubiungi= tur er coniungitur 2.34

ttofutttdi hominis qualis fada uitiata natura poft primum nbsp;nbsp;prineipem

prauaricationem' z.6 uoluntds humana erlihera fitollifurif nuüdciluirtutumorigo 2.5 in lege quomodo habendatoa »«0.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^7

uoluntas melior quam necefsitas 3.72 uohintasnon omnis bona

uoluntas nodra in bonis dâion ibus fo laüoneftfinmalisuero fola 2.27 uoluntas noftrd nonniß uolens boni ds

liquid agere poteft

uoluntas Opus aliquod bonumuelma/

Ium facit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-sg-g

uoluntas prima ßmula cy receptrix donorumdei '

uoluntas pro fido habetur uoluntas qu£ natura bona fiât, qualita teßdaeftmald

ineft infantibus er pueris:

uoluntas fola in laude aut uitiouerfa/ tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3gt;2.^z

uoluntas fpiritalis qute dicatur z.-j uoluntas una er eadem in trinitate to

mo. z

«o/z/nfatw bon£ genitrix fides quomo

do

uoluntatisbon£ qui funt hominesfoli pdcemhabent

uoluntatishominis differentia

tom./f

uoluntatis humdnlt;e gradus er motus quierquotfintinquiritur z.^i uoluntatis per inobedientiam mala om

nia contraxit Adam z.-g uoluntatis proftd'us er defidus unde i proficifcdtur

proprium eft,,autcredere, aut non credere 5-1S 9 uoluntatis feries in deo, operationis ef fiduseft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.^6

uoluntate proprid auerthnura deo tos

mo.z

uoluntdtes ultimfperpetem uim obti/

nent

àuoluntatibus liberis fiidaed tranf/ grefsioffontanea

«oI«pf(McörporfscKJcomp(lt;rcttt)- tor

mo.^

uoluptas laquetis

uoluptas optima et maxima qult;e 3.80 uoluptas quid

uoluptatis typus uxordilcda, quomo do

uotumcitoföluendum

uotumfuumiuftus celeritatecommens

dat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-* 24

KottwiMjrgmifdtis

in uoto foluendo qute fummè neceffarU tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. tzj

«oM


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INDEX

ibid »oJlweilJellcU 1. r ii HO« uouere melitu er^, ^uim uow/Je ey nonreddere i.i.ji.cr 4.122 tiox dei,effilt;!lut operif .4.25 uoxhomuti quomodoà lupo mterci/'

4-77 t(oxm.tgtttt({utedicdtur 4.7? 8 Vr/dciM«hiCreticui z.i^^.et 2^.,^ 19 Krfd ntedendi peritd 4-7^ urfie natura de/iribitur 4.75 uftaquid z.^i.Qr iSy.iS^ 'ußa quinta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.204

ufurpatio priuatum ßcit, quod natura . commune nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,1-y

vfq-modo,quidinfcripturis 5.2 ii

diuina legeprohibita 4.347 vfura etiam ab aleatoribia cxtorta to^ , wo-4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34$

tifura quam grandis laqueus 4-704 ufurafummopcreprohibetur 3.174 ufuraundcdiäa 4«34lt;S' vfur£ inexplebilis zymfatiabilis pars ttfs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.545

itfuram ab alienigena accipere quid to tno. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;548

fubufuris pccuniiK mutuo accipientes reprehenduntur 4-34^ ufus cito inße{iit naturam i.iz ußu freit legem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,23

ufumultaeffecreduntur 3.30 utile in feripturis quid 7-^77 utilitas gemina feeuHdum Apoflolum

(^yauthorem

utilitas in quo cenfenda ibid, utilitas quibus potifsimu rebus cenfens

da

utilitas uarie accipitur 'm feripturis to

tno. 4

inutilitatequisordoferuandus 1,58 utilifsima quteq^ mterdum maxime no

cent

tttilis definitio fecundum ecclefiaÄicos

torn. I

de utili non quaßuofo fed iijb, ho/’

neßo

Utile quodeü^ id cir iußumfit oportet . tom.i

utile unde potifsimum metiantur Chri

fliani

Utile quid uulgo 1.37 fecundu authorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

uulnus immedicabile frrro abfc'mden/ dum

Httlnm immedicabile,quod /^..iSzz uulnus fuis medico ofiendat oportetqui fanaricupit

H«I«£TjqttæJmpo«rf»lt;«r 4.754 uuInn-utoHit^Uie

«tt/nerd pro Chrifio accepta non occis dunt fed uiuificant 3.124 uulpesfraudulentilt;enofdtur 4.74^ uulpis zy hominis coüatio 4.82 vulpis natura

uulpis natur£früacia quanta 3.302

KHlpJ Hfrorf« cowpdrdfwr 4.580 de uulpe confidcratio 4.74 uulpes nunquam manfuefeunt uulpes quibus modis fibi medentur to/

^»gt;0.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S

uulpibus qui potifsimum comparentur torn. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;joz

uulturie in olfailu maxima uis ey efr ficacia,ut zy trüfmarina cadauera olfaciant 3.45.o*4.59

de uulturibus confideratio 4.55 uultus mferipturis quidfignificet 4, •jz6.^-jz‘7

UU£(ychrifticollatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.255

«xorddeopriCpdrdfMr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.187

uxor bona laudaturfed uirgo prefer/

3.194 uxorinfidclisàuiro fideli fanilifica/

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.zöz

uxorhonefiitpotius quam pulchraeli genda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.izo

uxormaritum quontodo debeatexcis

pere

uxor nobilior, plerumq} offèndit uirü

torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ty3

uxor quatenus dimittetida uel retinens da

«xor quatenus odio habenda 5.121 «xor trifiis magna in domo amaritu/ » do

uxor uiti comparatur

«xorK uoces ey monita quatenus aus dienche

uxoriquatenusadharendum ^-39^ uxorem höhere per 'mde ac non habere

quid

uxorem non ducere cur bonumdica/

tur

uxorem patris quidam duxit apud Co r'mthios

prater uxorem,non cognofeendä mus lierem

uxorem qui deferunt quantorum ma/ lorum funtcaufa

uxorem qui non habet quafi fine do/ moefl

uxorem unamhom'mi deusdecreiiit

tom.q

ab uxore quid exigendum 4.180 KXorffAb/«ie/ccfcconc/«/i nepareät

tom.4

uxoresalienigenasexpeUit Efdros fa/ cerdos

uxores du£,una dileäa ey altera odis bilis quid

«xor« ex apoftolis qui habuerunt cy

quimmime

Hxor« nÖ qui ducere debeant et quare tom.q'

uxorum nonnuHa pro bonis uiris mort appetunt

uxorum tribulationes qu£ ^.z6/^ uxoria rei folicitudo cater is rebus gr a

uior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.255

Z

AWo« tojfdi'ciÏHr 4.257 in zabulöfines quomodo quis du cidicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-9^

Zabulonquid 3.83.©• 4.255 Zabulöis or Ecelefia: coüatio 4.261 Zabulus deifilium confitetur 2,114 zabulus quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.^q

zadiclitera Hebraa quid denotet to^ tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;728

Zacharias Eorachiafilius occiditur in ter tcmplum ey altare .^.6 ly

Zacharias cur uocem recepijje dicatur tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z^

Zacharias impletus J^iritu fanélopro phetia dono donatur ^.zz

Zacharias facerdostypusdominile/ fu,facerdotis inaternum 5.1t

ZdcbdriiCtddt«rHitd« quid denotarit tom.q

Zachaus Chrifliim hofigt;icioexcipit tom.4 54' (4.'34

Zachai pulchra conuerfio defrribitur Zain quid

ZarafiliusludaexThamar ^.3^ Zara typus Chrißi domini ^•4’^ Zebedaifilq intercedente matrcquid

à ChriAo petont

2«T«o-(}p cy zücrop quid différât et quid fignificent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7'^3

Zelarefabbatum quidicantur /^.zz^ Zelus duplex ad uitam y ad mortem

tom4

zclus multorumpatruntfub compen/

dio deferibitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.73sgt;-

zelus maxime confumit hominem tos

mo.3

finefeientia deiobeA 4.63 o zelo qui excacati dicantur q.zz6 'm zelo qua difciplina feruanda to/

mo. 4

Zelum aliqui habent, fed non fecundis

feientiam 3.109.074.530 ZfHOHM/loicifrrordc/ionmo totto lt;■ tom.i

zona pellicea circa lumbos quid denos

tet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z9o.eyq.Z9

Zorobabel unus cubiculariorum Argt; taxerxis

zizania cy triticum,ut nominibus,itci eygeneredifferunt 4.32 zizaniorumfeminatorquis 5.134 LOCO-


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LOCORVM VTRIVSaVE TESTAMÉN

TI PRAETER CONTINVOS AVTORIS COMMENTARIOS, AB fpfo paßj'm toto opere expltcatorum,Index.

paßores meos et paßores tuos,lt;päa omnesnosfratresfumus Gen. 15 tom.4

Abraham deo ßtmmo, qui fielt calum er terrä Ge. 14, Poßhaeßdum eßuerbum dommiad

Abraham in uifu dicenstîioli timea re Abraham Gen. I s

Refpice hicalumetnumeraßeUas etc.

Gen.is

Credidit Abraham deo, ^9- reputatunt efieiädiußtiamGcn.is

Conclufit me dominus ut non pari am.

Intra ergo erc.Gen. 16 4.4 o 8 Dfdi anciBam meam in finum tuum.

Gen.16 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*’77

Egofum deus tuus,emerere htcöjfieäu mcoGen.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-’77

Augebo te ualde er ponam fe ingetes, er reges de te erunt Ge. 17.4.2 o 9 Et dixit deus ad AbrahamiTu aute tes

flamentum erc.Gen. 17. j, 19o S« mihi centum annöru nafietur filius

Gen.ij

Exurgentes autem ubi conjflexerunt

in fitciem Sodomie ey Gomorra

Gen.iS

Sedebat Loth (tdportam Genef. tp tom,4

Eccf juoritTW propfer «mffO-fWccijBo raturenim cu uiro Gc. 2 o. 4.18 j

Ponam calum areumer terrant fir/ ream Leuit Gen. zsi 3,*54

Ecce odor filij mei,ficut odor a^i pile/ niGen.zjr. 4.zzi.er 5.IJÎ

Roterfere ht terram tuam ey- in gentë tuäetegoerotecuGe.:^i.^.z^^

Cognofiefi quid tuorum apud me efl

Gen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.^o

CaßradeifunthacGcn.iz. 4.300 Immißt oculos uxor domini eius in tos

fieph Gen.iS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.249

Ecceaudiui quia fiumentumeßm Ae^:

gypto defeendite iüo eremite no/ bis efias Gen. 4z 4-254 Plt;lt;rrfKo-«nt munera donee introiret Io

fephmeridieGen.4s 4.z^lt;; Ego fum lofieph.Adhuc pater meus ui*

uitGen.4lt;ç. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2 57

Catulus leonis ludaex germinefilimi

afiettdißGen.49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2^$

ifachar bonum concupiuit requiefiês inter medias fortes 60.49.4.26^

Aferpmguis panis eiies, (;y ipfedabit efeam principibtts Getf.4 9.zfr

K principio frcit Deut cxkm cr ter^ ram Gencf. t

Terra autem erat muifibilis 'rncö/ pofitaGen.i

Tf«f6r(f erantfuper abyffum Gen. i torn. 4

Spiritui /erebatur[uper a^uoi Gen. i tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^zz

Et uocauit Deus diem lucent, or tenez brainoüemGen.i 4.14 GermmetterraherbäfcenietcGen. i tom. 4

Faciamui hominem ad imaginemnoz ßramGen.i i.i7-cr4quot;4lt;5'2.

Genefeos fecundu caput in libro de Pa radifo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’92.

Erat fine ^ui irrigaret paradi[um Genef.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-94

Fons procedit ex Eden Gen. 2. 4.9z Et infufflauit in ßeiem eins Jpiritu uiz ticGen.z 4,i(f4.C?'lt;îlt;î4 Produxit Deus lignum /peciofumad a)^edum, nbsp;nbsp;bonum ad e/cä Gen.

2.4-9$

No« eß bonum eße hominem folum ß (ianwei(^c.Gen.z i.iy H(f f uocabitur mulier lt;}uoniam de ui/ rofuofitmptaeßGen.z. 4.4(î2 Erant ambo ht una carne er in uno fiiirituGen.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.zz

AdamubiesGen.j

Maledidm tu ab omntbui pecortbus terra Gen.4.^18 Operaberis terra, er non augebituir tutemfuamcrc.Gen.^ 4.i6-y Ecce Adam ßdus eß tanquam unus ex nobiscre.Gen.$ 4.io6.et^24.

Adam aut cognouituxoremfuam etc.

Gettef.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘ii4

Adiecit autem parère er Abel Gen. 4 torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iij

Et ßdus eß Abel paßor ouium,Cain autem operabaturterram Gen. 4 4.io.er 117

Vox fanguhtis ßatris tui damatad me Gett.4 3.29o.cr4.181 lubal erat pater qui demonflrauitpßal terium er citharam Gen. 4.4.10 Raptus eß ne malitia mutaret cor eins

Gen.'S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.17

Konpermanebitßiritus meus in ißis quontamcarnes[unt Ge.ts. 4.80 Et abift Abraham er demoratuseßm deferto Gen.iz 4.^9$

Elon fit rixa inter meamp;te,ey inter

Eleptalim\ttitis remifla porrigens ht germhie décorum Ge.49.4,269 Filius metti ampliandus lofeph, filius ampliâdus relatus Go. 4 9.4.2 68 Beniamin lupus rapax, mane edet ad» hucs1yc.Gen.49. 4-270' ExExot/o,

Etcum uidiffêt üebraumab A^ytia Exod.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.23

Egoexaudiuigemitumfiliorum ifrael

quomodo Aegyptif Exo. ^.4.1^1 QuieflmifitmeaduofExo. ^.4.80 Primogenitusmeusifiael Exod.}

tom.4

VadeadPharaonem syegoaperiant 01 tuum,er hiflruâ te, quid debeas loquiExrd.4

Proifcrt uirgam, etferpens ßäus eß qui deuorauit ferpëtes Aegyptiorii Exod.4

Po fui te deum Pharaonis Exod. -j tom.4

Confituc mihi tempus quando pro te oremExod.8

Menfis hic initium menfium erù uobis

Exod. IZ

Et ßcies pißeba domhto deo tuo qnary todeamodiemenfis primiExod.

12.3.211

Dextera manus tua demine glorifica* taefl ht uirtute dextera manus etc.

Exod.iq

Q^i multum,non abuntfanif, sy qui modicum non minorauit Exod, 1 is

tom.i

Do ponite annules cr inaures ueflras, qua funtmulierum ueflrarü Exod, 32.3.158

niferebor cui mifertus ero,zy miferi* cordiam praflubo cui mif;ricordii praßtero Exod.3 3

ExLeuitico

Animatotiuscarnisfanguis eflLeuit.

*7-4-*lt;5'4

Erit tibi calumßper caput tuit an-eunf sy terra tua firrea Leu. 26.4.20 ExN«mfrM

tioriatur anima mea in animis iuflsru

FJum.z} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2$4

Qttia non mentitur deus neeeß augtm ratorhiïfraelFïum.z^ J-*35

Initium nationum Amalecb, qt femm eiusperibit]Slttm.z4 4.6 Ex Df«f£Tonomio

Honora patrë etmatrëDe.^,4.‘^o9 Attende


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AUettJe tibi ne oUiuifcdrls beneficia domini dei tui,crno ci^diat man data indicia criu/UtiM illtm ^U£ ego pracipio tibi hodie Deut.8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,i2z

Ne djC(« in corde tuo cum cSfumerecoe périt orc.Deut.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.121?

FöfWfrdfc« gentibui multù, tu autem non mutua^eris Deut, 0-4.298

tufte ^uodiuftume/l perfelt;jueris

DfMt. 15

Induces tarn in domum tuam,cr rades caput eins, esquot; fedebit 'm domo tua triginta diebm Deut. 21

Nort poterit filium amabilis primitiuo praponercDeut.zi

0-4

Malediäui omnisquipendetinligno Df(lt;t.2i

No» e rit res uiri fuper mulierem,nelt;^ induetur uir ftolam muliebrem etc.

Deut.zz

lion exiges à/ratre tuo ufuram pecu^’ ni£ er ufturä efcarum, er ufurant omnium rcrum erc.Deut,z^

,

Sicut aciuila protegit nidum fuum er fuper pidlos fuos canfidit Deut. i

Percutiam ty ego fanabo Deut. 3 2 3.7lt;J.O-a$?

FKror draconum uinum eorum tSquot; ira aftiidum 'mfanabiUs Deut. 3 z tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33»

Dikdiw 4 «Jom/rto babitabit fidens,er deus obumbrabit fuper eumomni^ buidiebusDeut.^f 4.271

Q31 uifus eft 'm rubo,ueniat fuper ca/' put lofeph er fuper uerticem eius Deut.ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.551

Dfcfwmi/w Ephraimty milia Ma-' naJfcDeut.ii 4.2 70'

ExIo/«4

Stet foljCt ftetit. lofue 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï . 4 5

P3i/fionetisuobisciuitates adrefugiu, er erunt uobis refugia, ^uó refii^ güt homicida omnis qui percuter rit animam 'muitm Io/h. 20.4.

309.0-3 ’

Exludicumlib.

I N D E X

EugitautemDauidaßeieSaid i.Re. 21.4.214

Ego ero tüt 'm Patrem,er ipfe mt mi^ him filium ZiE.eg.7 nbsp;nbsp;nbsp;5.42«?

Eratu'meat^abutha lezracliia miß rael iuxta domum Achab régis Sit= maria Reg. zi 4.273

CüwdrtJt ad eum Helifeus Pater, par ter agitator ifraet er cques eius 4‘^eg.z nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.283

Domine apert oculos eiut ut uideatity apertifuntoculieiiis 4.Rfg. tom.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313

»« Regnorum libris pafsim quod legir tur: Etappofituseftad patresfuos 4-”5

Ex Ioamp;.

Homo erat in Aufitide regione, cui no men lob. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.10

Incipient autem Dominus uulneret,'m fine autem non périmât. QU£ en im meauirtusquifuftineo 10.6.4

Piraterium f  «»td hominis fuper ter^ ramlob.7 3.2lt;?9.o-4.235

In ueritate noui quia ita eft.Qtiomodo enimeritiuftuantortalis apuddo.' minimt lob. 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.358

Multas contritiones ficit mihi, refttira re me non finit.lmpleuit me amari tudinelob.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3^0

MdnitJfMd/rco’MKtweO’ plajmaue^ r««tmf loamp;.io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;5lt;jlt;j

Vt'mam fit mediator nofter arguens et difudicans inter utrumq; noftrumt Dicam domino:quare fic me iudir casiob.10 * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3^0

Vtinam 'm mfirno conferuar es mci ab fconderes autem donee definat ira tua lob. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3^»

Audite uerba mea. Non fit mihi à uor bis confolationem quarera.Portate me,quiafirti(nraloquarlob. zt tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;36^

Confummarunt autem in bonis uitam (uam 'm requieaidem 'mfirnidorx mieruntlob.zi 4-3^^

Columna cali difsiluer^t ty timuerut ab m crepatione eius lob. 2 6 fom.4

Saluum fici pauperem de manu poten« tis,Qr pupiUum cw adiutor non e~ ratadiuuilob.z9

Oc«I«i eram ciecorum,Gr pes claudor rumcrc.i0b.z9

Sicut terra expeftans pluuiamt ßc ty ifti [ermones meos lob. 29 1.21

Toris autem non habitabat ho^es, ia* nuamea omni aduenienti patebat lob. ZS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.zz

ybi eras quando fimdarem terrasf in^

Df M4»(i«cd«te exiuit efca er de forti dulcedolud.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.329

ExRegumIÆ.

Uonorificantes me honorificabo, er contemptor mei honore priuabir turi.Rfg.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.112

Et fiiium eft mdiebut illii conuenerut alienigma m pugnÜ ad ifrael 1 ,Rf.

4.1.18

dica mihi fi habes feientiam lob. 38. 4.8

Pofui eis fines, apponens cltuftra er portas. Dixi autem ufq^ hic uenies Iot.38 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.24

Concluß autem mare portis lob. 3 8 tom.4

Acc'mge ficutuir lumbos tuos fufpice altitudinem er uirtutem erc. lob.

40.1.22

Ex Pfalmorum libro Pfalmi primi ex« pofitio 4.46z

Beatus uir qui non alijt m confilio ima pioruetc.Pfal.i. 3.43.et 4.Z916

No» fic impij non fic, fed tanquam pül uispfal.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.17 t

Filiuf meus es tu,ego hodic genui te Pfal.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S-4^'^ _

Ego hodiegenui te Pfal. z 4-435 Po/ce we o dabo tibigentes beredt tatemtuu Pfai.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.7

Qisiso^enditnobis bonaSignatum eft fuper nos lumen uulcus tut domi nepfal 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.79

trafcimmier nolitepeccarePfal.4' ’ i.z.er t3.er it4.er z86

Sepulchrum patens e/l guttureoruin Pfal.^ 3.282.0 5-lt;lt;54

Lauabo perßngulas noäes leélum meum, lacrymis meis ftratum meit rigaboPfal.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.S6

Confundantur er conuertantUr om^ nes ualde udociter Pfalm, 6 torn. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;III

Omnia fubieciRi fub pedibus eius, oy ues er boues uniuerfess miuperet pecora campi pfulm. 8 i. 17 cr4.i49

Qtii exaltas me de portis mortis Pfal. 9-5-243

Eloquia dommi,eloquia cdfta, argen» tum exammatum Pfal.11 1.2 in circuitu impij ambulant Pfal. i i .

tom.4

pfalmi 13. bona pars exponitur toz mo.-3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i8(î

D/'xi't mfipiens in corde fuo, non f A

DeusPfal.13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iq

Dominus rejpexit fuperfilios homir num,fi eft mtedigens, aut requires deumPfal.13 4.10.0 tom.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;149

Domino ^uitamp;4amp;(tdamp;it in tabernacula tuo faut quis requiefeet m monte fanâo tuo pfal. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.158

Nec ficit proximo fuo malum Pfalm, 14.1.^2

Notdi mihi ficifli uias uitit Pfalm. 1 3.298

Dominus pars hitreditatis mcit O' cd* licit


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INDEX

fifWWOP/dfw.I^ 1.31

Cuflodi me domine ut pupiUdm ocuU

Pfal.i6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.86

Cufanilofanflui eris,cuperuer/oper uerfuierisPfal.ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz

quot;Vt lutum plätearum delebo eos Pfal, *7.4-47$

Ca/z eitarrant gloriam dei, cr opera . manuumeiut annunciatfirmamen tumP/al.iS, ^.zzz.z^'^.s.cr 19.0quot; ZOJ

t)iesdieieru{latuerbumPfal,iS, i, ^.zyS.ty ^zo

Uolocauftumtuum pinguefiatPfal, 19.4-134

ThfcKdf tibi fecundum cor tuu ZT ont nes petitiones tuas confirmet Pp/-19-4-48$

Pfal, JI.exponitur ^.zz7 duiferunt ßbi ucffinrenta meazy fu/ perueßtntmeam miferunt (orient Pßi-^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'5 Si

Uunciabo nomen tuum (ratribus meis P(al.zi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$-4^8

Et pcculii tuu inebrii; quàm priedarît e(lP(al.zz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1IJ8

Quinonaccepititi uano animamfui ■’ Pfal.zi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;237

AffoDilt;epor/it« principes ueflrof et ea Icnamini porta lt;eternales,Z!r intro

' ibit rex gloria Pfal. zj z.ys Anima eius vn bonis demorabiturzr

fernen eiuf hareditabit (err am Paf 24-4-239

Qgw afcendet in moMcm domini, aut quis ftabit in loco faniio fuo P(aL 24.1.158'

No» fedi in concilia uanitatis Pfat. z 3.200

V«4pft^ 4rfomMJofclt;(«c reijuiraetci Credo uidere bona domini, in ter^ rauiuentumPfalm.zd

Et rr(ioruit caro mea, ZT' ex uoluntate meaconfiteborilliPfz-r. 3.280

Cofcidifdfaccummeum Z7'inc^i(lime ‘ latitiaPfal,z^ ßeati quorum remiff.Pfat }i, 169, . 5.189 iJolite fierißcut equuszirmuluf quia bus noefl intedeâus Pf. i. 4.74

*Verbo dei,cali firmdtifuntpfaliz tom.^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitf

Immittct Angelus domini in circuitu timentium eum Pfat^^. 4.^$

Diuites éguerunt e(urierunt Pfah

'Venite fiaj audite me, tirnorem domte nidocebouosPfat}^ i.i

Cohibe linguam tuam à malotZT labia tuanel ^quanturdolumdeinde:in/

quire pacem ^pfffsquere earn

Pfatii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.iz

Oculi dominifuper iu/ks ZT'aures eiusinpreceseorumPf.^j. 4.13

Alow peccatorum pefsima P(al. 3 s 4.238

Confitebortibiin ecclefia magna in populo graui laudabo te P(al. 3 4 4.$3lt;ï

P(al. i exponitur 4-477

Homi«« Z7 iumenta faludbis domine

Apud te efifons utt(e,ZTinlumine tuo uidfbimuslumenPf^^, 3.2^6

Jnlumine tuo uidebimus lumen Pfah 3$.i.iir

Holi amulari in malignantes, neq^ a/ mulatusfiteris ßcientes iniquitatë Pfati^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3,zoo

Defined malo, zy fic bonit Pfil. 3 6

4.12. er 4 lt;5^3

Et educet (icut lucem iu(litiam tuam,et indicium tuum peut meridiem PfaL

3 4 • 4 * nbsp;nbsp;nbsp;,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

luuenis fid cr fenut,zT no uidi iufiunr

dcreliâu nec fernen cius quarës pa

nêmPfal.3iS' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.24

yidi impiiinr faperexaltatum zdr ele/

uatum fuper cedros ltbani,zy tran , fiuizT eccenonP(at 36,4.1zo

£7471

tniquitates mea fuper pofiierunt caput meumPfat3j 4. $84

Dixi cu(fodidm ttiasmeas, «t non de/ linquâirtPnguameaP(àt3S. i.i

Obmutuicrhumiliatusfum orfiluià bonis Pfat3i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.f'

Elotttm ßcmihi domine finem meum ZSgt;' nurnerum dierum meorumqui e(i,utfciamquiddefitmihipf. 38 »•3°-Cr 4-373'

Pfat 4 o.exponitur4. ^38

Beatus qui inteUigit fuper egenumzir pauperemPfalm. 40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^,

Zr4-4lt;^3

Vniuerfim firafum eius uerfafliin iff (irmitateeius Pfat 40 nbsp;nbsp;nbsp;3.z^q

Pfal.43 exponitur4.^46 Humiliata fit in puluere anima meat adhafit in terra uentermeus Pfat 43-4-H3

in te inimicos noflroS uetilabimus cor nuP(at43 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.'Z'jci

Lingua mea calamus fcriba, uelociter fcribentis Pfalm.44 nbsp;nbsp;4.392:

^1-13

thronus tuusDcusUt feculum feculi tiirga aquitatisuirga regnitui

^'4^7 Speciofus ßrma prafilijs bominumt

di(fu(a eH gratia m labijs tids Pfat

Vnxit te deus, deustuus oleo laiitia praconfortibustuisPfalm. 44 tom.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41

Er«(Srf«zt cor meum uerbum bonum di co ego opera mea regt pfat 44, i.flt;5'9.e7 4.20’9

Pluminis impetus latificant ciidtateni dei pfat 4q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,9z

Ulemor ero Raab cr Balylonisjciena tiummePfatS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.481.

er 482

ibi dolores ut parttsrientis Pfat 4 f 4.482

Ef Zgt;o/no cum in honore effet non in/ tcllexit,comp(tratus eRiumentisin fipientibus etfimilisfiâus eAillis P(at4y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;490

Blffiecies agri mecumeft Pfalm. 4 9 4.30

immola deo facrificium tandis, zÿquot; red de altifsimottota tua pfalm. 49 4-125

Peccatorrautem dixit DeustQware tit enarrasiu^tidasmeas Pfalm. 49

Os tuum abundauit malitia zy lingucl tua concinnabat dolos Pßlm.49 tom. 4

Sedens adderfumfratrem tuum detra/ hebasPfat49

Pfat‘io.exponitur4.3d4

Cormundumcrea inmedeusPfat 50 tom.4

yt iuHificeris infermonibus tuis cr uincas cum iudicaris Pfalm. tom. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zjq

yidi iniquifatem ZTquot; conlradiâionenr in duitatezy non deficit depla:/ teis eius ufura zsquot; dolus Pfalm. 5 4 tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34**

uero homo unanimis,dux meus et notus meus quifimper mecum duU ces capiebas cibos Pfalm. 5 4 tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

y mentes m infrrna defeendent ffitlm^ $4-*-«^

In umbra alarum tuarumffierabo^ pfalm. q 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f.ioz

MoaboHa(fieimelt;ePfatq9. i.izq Nonne Deo fubieâa er it anima mea -

Pfat6t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.236

Sicut in terra defèrta inuiazsr inaquo fafic in fànâo apparui tibi Pfal. 6z ■ tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z64

sicut adipc cr pinguedine replea/

tur anima Pfal. 6 z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. gt;34

Te decet hymnus deus itt Syon Pfat

64.t,4Zi

Stdof


-ocr page 589-

it tht^htifittler medio! cleroî po»/ niecolumbieP/al.lt;i7 4.95 Alcendens in ältum capttuam duxit ca ptiuitatem Pfal. 6-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. x 8 8

LahorauiclamMsPfid.^S 3.90 lgt;eßcerunt ocnli mei dnm /^ero 'm deo '■ meoPfdl.lt;!8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}.z8s

betradiones exprobrdntiumte,ceci-dewtfupertnePfdl.68

Pßilmi'72.feries exponitur 4.^6^ E»pcrmlt;(»c6it cufolePfaLyi 3.^10 Defcendet ßcut pluuia iti ueHits Pfdlm.

7J... ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri39

Ex üfurK liberduit eoi. nbsp;nbsp;nbsp;Pfdlm. 71

tow.4.341

M« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pc»è motifunt pedes z^c.

,4-37°

UoncfideclmdtioeorumcrcUm ho^ m'mibmnonfld^elldbuntur Pftlm.

Dtxt ergo ßne cdufd iuftificaui cor meum Pfdiyz

Wfo rcKcrtrt«r popKf»» meus hncP/dl, .

DomwiGiflcwi/üffetJWjfUctgi«? ipfo^ rumadnihibtm rédiges Pfdlm.jz iijiCZ4.8i

Perdi^fli omnes ^ui ßrnicdntur dbs tePfdl.7Z

ddhterere deo bonumeß

Pßl.^z

Egocon)irffj(««»colK»lt;wriiM Pp/. 74 4-8 er 359

CJi'x tn rnwH t/ombii u'mi meriple-nuf eß mixto, ueruntdmen ßx eius ,. n3efiexmdnitd,Pfal.j4 4-509 NofMi in ludtCd Deus,er 'm ifrdel erc.

Pf‘d-75,' . .. .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^82

Dormieruntfomnumßü,er nihil ins , ueneruntPfd l.'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-375.

Decieloidcnldtus eß indicium, terra tremuiter quieuitPßl.y^^ 4-10

Orrftc er reddite dommo deo uedro.

Pfdl.7^ 4,283 er 284

Vt(/ó-««ttelt;lt;^«(e(fct«,HJlt;/er«»t te de quæcrtimueruntPfdKj^ 4.22 ijon'mietemumproifciet deus,nee 'm finemmißricordiamfuam dbfc'me det ero.Pßl-J^ 1-154 Pdneht dngelorum manducauithomo

Pfii’77..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*o3

Dcuiüeneruntgentes in hareditatem tudmPfdl.yS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-sjo

y'mcÄ de Aegypto irdßulißi,er pldn taßi radices eiuscTdrbußa eius er repleuit terram ere. P/dlm. -j 4.33 er 442

Eripitepduperemeregenum demos nu peccdtoris liberate Pfal. 8 i i.

Beatusuir cuitaed duxiliim dbs ie.

t n b E IC

Pfdl.S;

Sw» dieet,homo ßduießmcd,et ipße ßndduiteam altifsimus Pfdlm.8^ tom,j.i4.

Qttia repletd edmalis anima med,er uita mea mßrno dpprop'mquauit Cre.Pjal.8j

Tui ßunt caliiZT tua eß terra, orbent terrdrumerC-Pßlgt;98

Dep«i%Mc»trtst«tpo»4»» fuper fes demtudmpfal.88

Sot luna perßda m aternum manes bitzrc-Pfdi-S8

St iuditias meax prophdnauer'mt,zy mandata mea na eußodiennt z^c. Ppi. 8 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï-itfo

Qgw ipß dicit liberauit me de laqueo uenantium,zr à uerbo dßgt;ero PfaL 90 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ tom.i.}

Dom'musregnauit ^decorem induit pfdl.^z 1,28 er 4,91

FM»lt;/4«ttwrr(tM fuper ßndamentum eius,non'mdmabitur infeculumfe culiPfdl.9Z^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 4,8

Eleuauerunt flumind dom'me,eleudue^ runt flum'ma uocem fudm,d uoed dijuarü multaru Pfal. 92 4,25

Vfquequopeccdtores domine, ußjue^ quogloriabunturS Pfal.9i,y Q^i plätauit aurem non audit f qui fin xitoculitnöeofideratPfal.^j

Dom'mus nouit cogitationesfapientiu, quoniduaniefuntpfal.9ilt;; .252 r» manu eius funt omnes ßnes terrlt;e

Pfal.94 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4,8

Exultabunt omnid Ugd fyludru erc.

pfal. 95 nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-92

Dom'mui aitt calos ßcit Pf9^ 4.1 ts Et (tc/ore«t eum omnes dngeli dei Pfal. .9lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-42*^

Adordfe fcabeHunt pedum eiu!,quonM

fandum eil Pfal, 98 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,157

matut'mis 'mterficiebam omnes pec,' cdtores terne Pfal.ioö S-zzyr pr'meipio terram tufindaßi domir ne ZJ operd manuum tudrumfutU cdUcre.Pfal.ioi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.9

Renouabiturficutaquihe iuuentus tua pfal. 192 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-^80 er 4,8 8

Qttißcit angelos fuosßiritus zy mi/^ nißrosfuosflammam ignis Pfalm. 103 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5,421^

S«p£Tmontej/fttt«»t dqu^ crc.P/al.

103 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-24

Fecit lunam 'm tempora, fol cognouit occafum fuum Pfal. 103 4.41

Quam magnificdtd funt opera tua domme, omnia 'm fapientia ßciHi Pfdl.ioj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7Z3^76

Omnid infapientid ßcifli crc.Pfalm,

103 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.4er ïfftSquot;

Emitte Ifirituum tuum zy ereabuntur, zyrenoudbiszye.Pfal.ioj 4.1t

Qtt^i afficit terram, zy fiseit eamtre-merepfal.ioj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8

Expdrtdtt nubem ad protegendu eos pfdl.104 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 3.287

feruum uenditus efl lofeph, humilia uerunt 'm compedibus pedes eius^ Pfal.104 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-70

Dixit dominusdom'mo meo,fede à des xtrismeis Pfal.109 2.10 t

Donec ponäinimicosPfal. 109 2.5t Ex utero ante lucißrum genui te Pfak

109 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.84

lurauit dom'mus ey non peenitebit eu, tu.esfacerdosmaternu zye.PfaL 109 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.i27er 175.312

^iJigt;erfit dedit pauperibus,iuflitia eius manet inJeculum feculi eyc. pfal. torn.

tiiare uidit zy fugit, tordanis conuerT’ fuseHretrorfumPfalii} 4.22

Omntd autem quitcun^ uoluit ßcit.

Pfal.113

Placebo dom'mo, i« regione uiuorum.

Pfdl.114

Cotter tere anima med 'm requiem tua, quid dom'mus beneficit tibi Pfalm. ïlt;4

Ego dtxt in exceffù mentis meæ'.om^ . nishomo medaxPf.iis;

Pr^ciofa'mcpjfeâu domini mors fan âorumeiusPfal.ii^ 3-^9 Dirup^iumcula mea, tibi facrificabo hofiiam laudis Pfal, 115 4.231 Dexto-d domini ßcit uirtutem, dextes radom'mi exaltauit me Pfal.iiy ton». 4.8 7

Exdrferunt ßcut ignis m /finis Pfal, n'y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.114

Cafligans caßigduitme dom'mus, ty mortinontrddiditme Pfdlm,iiy font. 1.15o

HiCc eß dies quem ßcit dom'inut,exult temuszyc-Pfal.zt-y ^-z-ys in quo corripit ddolefccntior uiam fui nifi cußodiendouerbd dom'mi Pfdl. .118 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.1.2

Portio mea dom'mus 'm terra uiuenlt; tiumPfal.ii8

Deficit anima mea 'm uerbum tuum.

Pfdl.118 .

Confirma me 'm uerbis tuis:^Jarrarunt mihi iniufii exercitationes zyc.

Pfal.ii8

Lucerna pedibus meis uerbum tuunt

Pfal.ti8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.5-10$

Septies 'm die laudem dixi tibi Pfalm.

118 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toin.i.85

M Declinä


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\ I N D E St

fow.4. nr.386^

IJon tranfeas term'mos quos ftatucrut patres tui Prou. zz

Si federis coenare ad menfam potetis, fapienterintelligeeaqu£ apponan turtibiPro.zj

Sicut agricidtura efi homo infipics,Qr tanquam uinea homo egens fenfu.

Prou.z4

Sdpientes no déclinant de ore domini, fed traitant in confefsionibusfuis.

Prou.z4

Eripe eum qui dudturad mortem.Pro uer.z4 i.izj.gy 4.288 Claud crgladius, erfagittaferrata, fie homo efi tefiimonium dans fair fum aduerfis amicufuum Pro.z, q tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9

IJoli reffondere imprudenti ad impru dentiamPro.ztS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.5

Qiji deligatlapidemin fitndibulo,fi^ mills efi ci qui dat imprudenti cla* ritatemPro.z6

Amicum falutare non erubefias Pro^ uer.zj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^9

Melior efi uicinus in proximo, qudm frater loge habitäsPro.z-^. i.zz Meliora funt amici uulncrd,qudm uo.' luntaria inimici ofcula nbsp;nbsp;nbsp;ibidem.

Oiuitias cr paupertate ne dederis mi^i hiPro.jo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-84

Vefiigia aquiU uolantis,was ferpens tis fuper petram,etc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pro. 3 o

tow.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417

Eiufmodi efi iniqua ida mulicris merea tricis,qu£ cumfeobtulerit, nihil fe dicitficiffeprauum Pro. 30 toiji.? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;257

Regis admonitio,quern erudiuit mater fuaPro.ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioif

Binas uefies fecit uirofuo Pro. i tow. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;259

Ex Ecclefiafie.

Generatio uadit,generatio uenit,et ter rafiatinfeculu Eccles 1.4.684 Omnes torrentes eunt in marc,c^ma re non adimpletur Eccles i. 4.24 No fatiabitur oculus uifu, nec auris au dituEccl.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.237

peci mihi pifc 'mas aquarum ad irrigan dum,cr hisfaltü germinantem Eca clés z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.218

Tempus tacendi cr tempus loquendi.

Eccl.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.i.z

Stultus complexus efi manus fuas, cr deuorauituifcerafuaEccl.4.3.134 ya uni cum ceciderit,cr non efi fecun dus qui eum erigat Eccl. 4 3.90

Spart« triplex non corrupitur Eccl.

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom. 3.90

Dcdind cor v!cu in tcfttitioniä /ua, er tto inauxritici PfaLi 18;to, 4.5 o 8 Hcumetjuod incoldtus mens prolong gdtiucH Pfdl. 119 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-^oj

C um odto habentibui pacem, eram pa cifrcns.erc.Pldl. 119 nbsp;nbsp;nbsp;4. Strf

Stitntes erant pédes no(lri in atrijs tuis Hierufälem Pfdl.izi. i. 9

Anima noftra ficut paffer erepta eji de htqueouendntiüPf.izj 5-48

Nryî dominus itdificauerit domu, zyc, PfaLizS 4.97.0-5.32 ^xor tud ficut uitis dbundans in Idte/’ ribus domus tu£Pfiizj 4.54 Benediólio domini fuper uos t benedi^ ximusuobis Pfdl. izS 4-^19

Efcc nuc benedicite domino omnes fer ui dominiPfiil.j.zoo

Solern in potejldtem diei,li^nä fieU IdSjQTc.Pfdl.i^r 4’4^

Mirabilis faàd eß cognitio tua ex me pfdLtrs

Ef »oxficutdiesiUumindbiturPf.iji /om.4

ualde honorificatifimt amici tui deus Pßal, 1^3

Quid ell homo quod memor es dus, dut filius hominis quid uifitds iUu^ Pfal.s4^

Suauis dominus uniuerfis,cr mifira/^ tiones dus fuper omnia opera dits

Pfal.t44

3W4gn«i dominus nofler,et magna uir tusdusPfal.i4lt;S

quot;Laudate iüum c£U cdorum, cy'aqu£ qu£ fuper C£los funtlaudentnomé dominiPfal. 143

Qttia ipfe dixit etfaßa funtßpfe man dauit,Qrc.pfdl. 143 nbsp;nbsp;nbsp;4.4.1?

Statuit ea in ßeculumßcuU, pr^ceptu pofuit,crc- Pfai 148 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- Ï 7

cu m firmamëto uirtutis dus. pfdl. 148

Ex Prouerbijs.

Omni cuftodia ferua cortuu. Prou. 4 tom. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p4g. 2

Bite aquam de uafis tuiSjQrc, Prou. q tow. 4

Ego eram cuiapptaudebat,cum Idtare tur orbe perfedo Prou. 8

Vfw'te Cr édité de meis pdnibus,cr bi bite uinti quod mifeuiuobis Prou. 9 tom.4

be multiloquionon effugies peccatu.

Prou. 10

Qui continet fi-umentum, relinquet il ludnationibusProu.ii

Qgi congrediturfapientibus ,fdpiens eü,crc.Prou.ii

tu fins in initio accufator efi fui Pro^ 18

Cor fapiëtis in domo luäus,c^ cor fiut torum in domo epularum Eccl. 7 tom.4

ifloli iuHus effe nimiu Eccl. -j. 1.151 'Latare adolefcens in iuuentute tua.

Eccl.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.nj

Ex Canticts canticorum.

Cantici canticorum Uber propè tofus ' exponititr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. $9lt;f

Ofculctur me ab ofcido or is fui Cant.i, tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;214.441.

Nigrd fum decora, filia Hierufitle.

Cant.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.(o8.er4.4oÄ

^ifi feids te formeffa in mulio-ibus.

Cant.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;4.80

Annuncia mihi quem dilexerit anima med,Grc.Cant.i 4.45.111.

Ego flos campi, er lilium conuaHium, tanquamlilium in medio ffinaru. Cant.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.-rq.94.i.zii

Vox turturis audita efiin terra no^ fira Cant.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.219

umbra eius concupiui er fedi,etfrtt äuseius dtdeisin faucibusmeis.

Cent.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2 iS

Uyems abi/t, difeefsit fibi, flores wfi funtin terra Cant.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4^

in cubili mco in noilibus quafiui quent dilexit anima mea Cant. 3 1.94 Egrediminifilia Hierufälem, nbsp;nbsp;uidea

te regem Salomonc in corona, etc.

Cant.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.r^7

Quaefl hac quaafcenditàdeferto.

Cdnt.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.220

QIJÔ modicu,cum tranfiui ab eis ina uenieum Cant.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. zzo

yt cortex malipunicigen£tu£ Can» tic.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.35

Ades hue à Libano Iponfit ,ades hUc à Libano Cant.4 nbsp;nbsp;nbsp;1.154.221

Horfur conclufus,foror mea ßgt;5fa,hor tusconclufus,etc.Cdnt.4 1.98.

Et odor Uefiimentorum tuorum fuper omnia aromata Cant. 4

Exurge BorfrfjCr ueniAufler Cant.4 tont. 4

yindemiaui myrrham meam cu aro^ matibus meis, mandticaui panent cum meUemeo Cant, q nbsp;'1.100

Manus me£ fliUauerunt myrrham, digiti meipleni in manibus claufu raCant.q

Egodormio,ercormeumuigilat Can tic.q

Exui tunica meam, quomodoinduam earn Cant.q

Aperui fratri meo, frater meus tranfi uit Cant, q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9 lt;S

fratruelis meus candidus ^-rubicuna

dus Cant, q

fauces


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ßifccs f IW dnkedineS)Cr totm dcftde^ riumCant.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'22$

QU£nimcSlhiecpro/jiiciés tdnquäm diluculumfCant.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-22?

Pofuitmc curriff Amindddb Cantic. /S' tow.4.282

Conucrtere Suldmhii} conuertere Cdit tic.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.zz^

' Speciofi^flifuntgrcIJatiui 'm cdlcid menlisfilid Amindddb crc.Cdtt/ tic.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.izS

Ÿmbilicustuuicrdter torndtilis, non deficiens mixto Cdnt.-^ 3.16’4 N4r«Hlt;ie/icHtt«rrM Libdni profit

ciesßKic Dxmdfci Cd», y 4.^29 t)ixi dfcenddm in pdlntdm, Oquot; tenebo altitudines eins Cdnt.'j 4.^4 Bgoß-dtri meo, ßper me conuerßo

eiui Cdnt.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-224

Venißdtermeui exedmui 'mdgrum, requießcdmui crc.Cdn. 7 1,92 I»Kf«fe«î te ßrif ojculdior té Cdnt.3 fom.4.227

T enui cum nec rel'mqudm eum, donee introdiicdm eum crc.Cdn. 8.1.97 wwltrf nonpoteritcxclud(re chd ritdtemCdnt.8 4.292 Ego mttruf er uberd med turris Cdtt^ tic.è

fttgeßdternui metii] fimiln eho ccruo erc.Cdnt. 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,94

ex Sdpientidlib.

Deiu mortem non ßciti nec Idfdtur in morte aiuorum Sdp. i 4-472 [«i/cwmwfigrtKmi« pdnem cius Sd'-pien.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-47'S^

Inuididdidboii mört introiuit m or/quot; bem terrarum, Sdp.z nbsp;nbsp;nbsp;4.106'

AetdsfeneilutifiUitd efiimmdculdtd Sdp.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-’'^9

Seneflus uenerdbilü eß, noH diuturnd neqi numero dnnorumcomputdtd. S4p.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2otf

quot;Vdpor ejienim uirtutis dei Sdpien.y tom.^.i^^

Eß enim ]}ilendorglorii£pdternié,dfq; eins imdgofubfldntid Sdp. j 4.7 Concluß Mdre portis, erdixi; Vfque hucueniesjcr non trdnßbii Sd^ pien.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8

exEccleßdßico

Initium fdpientid timor dom'ini. Ec/ cleßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,1^

SicMt dqud extmguit ignem, itd eleey' mofyndext'mguit peccdtum Ecel.j 3.25lt;Jcr257

Eripe iniuridmpdtientem Ecc.4 t.9 Efildnguormdlufquem uidi fub fole^ diuitidfcuüodiriin mdlum pofsi^ dentisedt Eccl. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.121

I N D E X ’

Si ßcerii uotum non ßeidx mordm red dereiUuderc.Eccl.^ 4.122 EccerfciiirfMte ßciem tudm uitdm er mortem, bonum er mdlum Ecc. i tow.4,230

HomO fdpiens tdcebit iißj^ dd temput EccLzo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.i

Etß mdld mihi euenerittt,per illtißißi nebo Ecel.zz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.zz.C^

ErubefceSydon,dixitmdre Ecclef.zj 4-45Ü-3Î5

’renebr£ er pdrietes operiut nos CTC.

Ecel.zi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.7Cr4.i4

Egoexorcdltißsimi prodiui Eccl. 24 2.84 €74-269

Stultuißcut lund mutdtur Eccl.2y. j 3O9€74-48Cr 151^

Ae^Kf«/« ttifiX hommibus umu. in ebrie tdte.Bibdf (Uudmoderdteutßs ßo/ briusEccLn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-33°

exEßiid

Vtegenti peccdtrici ,fcmini peßsimö. ^ß'i-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$.186

Noff c/l mdldgmd ponere,neqi oleum, neq; dUigdturdm Ep. i 1.2 Nijl dom'mufreliquißet nobis ßcmen, fient Sodomd fiâi efiêmus ere. E/d.t 4.159 €7-5.219

CdUpones ueßri niißcentdqudm u'mo.

Eßd.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-3ÓO

Aufirdmudliddm uirtuteni ,prophe= tdm er confilidrium Efd.j 5.15

■Vlt;c dnim£ ißßorum,quid cogitduerunt confilium mdlum dduerßum ße di= ccntcserc.Eßdj 4-26}

Vined ßild cß dileilo, in cornu in lo= co uberi er mdcerid circuddti ere.

.

'mcdßild cß dileâo in cornu, 'm lo= co uberi Eßd.^

Expeiidui ut ßicerct uudf ef ßci t jßi/^ ndsEßd.q

Vlt;c ijs qui iungunt domuni ad domuin, cruitldmdduiüdmEjd.^ 4-27^ Elüidebitomnis cdro ßdlutdre dei erc.

$-187

O mißer ego, quonidtri conipundus ßHnierc.Eßd.lt;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.z

Eccetetigithoc Idbid tud, db/lus litc^c.Efd.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.\z-f

yidentesuidebitis, er non uidcbitis.

Eßd.lt;S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.245

Ecce Virgo concipiet er pdriet ßlium er uocdbitur nomen eius Emmde nuelerc.Eßd.-y 5.45cr4.ii7 Priußqudm feidt puer uocdre pdtrem erc.Eßd.8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-99

Puer ndtM eß nobis erfilius ddtus eß nobiserc.Eßd.9 5.14^3-5.56

Et er« quddo dieet abyffo;Deßertd cris

CroesfluuiosßcCdboEßd.^ 4.1^ Exirt uirgd derddice iejßer flos de ra

dice eius dßcendetEßd. 11 2.156 er 4.264 CT 5.21

Ecce uenit dom'mus dißerdere orbent terrdrumEßd.ij 4-336

Pohdm thronum meum ßuper nubes, ererofimilis dltißsimo Eßdi£ 14 toM.4.478

Ecce dominus ßedet fuper nubetn letiein er ueniet 'mAcyptuEß.i^.tnöS

Vluldte nducs Cdrthdginis, quonidnt perijt munitio ueßrd erc.EßdU 2 5 fo’«-4-335

Bedtus enim quißemindt ßuper omneni dqudm,ubi bos er dßnus cdlcdt.' Ep.25 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.182

In utero dccipimus nbsp;nbsp;nbsp;pdrturiuimus

ßiritum ßlutis Eßd. zlt;s nbsp;nbsp;4.12 7

Ego cfMitw munitd,ego obßeßßa Eßa. z y tom.^.sj

Ecce mitto Idpidem in ßnddmentunt SyonEßd.zs

Perddm ßdpiMidm ßdpientium,er'm.^ telleflum prudentium reprobdbo^ Ep.29

Audite me populus meus,qui ßcitis iua dicium, quorum m corde lex med eüEfi.^!

Cl4f«4,ij«idcilt;imlt;tamp;o.^ow«isc4J'o fees »Hm erc. Eßd.40 4.2 8

Pdrdteuidm domino reilds ficiteßoni tdseiusEßd.^o

Quis menßus eß mdnu dqudm erc.

Eßd.40

EceeßeidmnoUd qu£ nunc orientur, er cognoßcetis cd crc.Eß. 42 2.8

Ego ßumiEgo ßum qui deleo miquitdtes er memor non cro, tu dutem mcä moreßoerc.Eßd.4^

Die 'miquitdtes tuds ut iuHificeris erc.

E/4.45

Qupnid in te eß deus er non eß deus pr£ter te, tu enim erc.Eßdi£ 45 2.4te7'5.i85

Nunquid dicitßgmentum ei quißeßn» xit,Quidmeßcißificf Eßdid 45 tom.^.z 18

Exide Bdbylone ßgiens d Chdlddif.

Eßt.^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-225

Ex utero mdfris uocduit dominus noa menmeum erc.Eßd.^^ 3-154 Ecce po/Hi te in teßdmentum generis mei,m lucem gentium, ut fis'm fallt temufq^dd extremum terrd.Eßdite 49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.t.^s

Ante te dntbuldbo er montes pldnosß cidmEßd.49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-2$

Pcccdtis ueßris uenditießis Eßdi£ 50

■( tOW.5.155 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V,.

M 2 Dowiz


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Ï N ■ Û E X

CdlixdureusEdbyloninmdnu domi-i nicTC.Hier.qi

■Dij qui no fècerunt c£lum or terrdm, peribunt d terra ,CT de fub c£lo iflo CTC.Hier. çi

cx Threnis

Bonus eß dominus fufiinentibus sum, CTc.Thren.}

Bonum eß uiro cum toÜit iugum in tu/ uentiiteThr.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. Soi

Dibit percutientitttdxilld fudm CTC-Thren^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 S 4

De ore dltifsimi non exibunt mala,

Thren.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.S81

Bdrueh

o tßdel,q!iain migm eß domus deicT ingens locus pojfefsionis eius CTlt;:. Bdr.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.84.12Û

exEzechiele

Et ßili eß illic fuper mc nidnus domis ni, CT uidß cTccce fpiritus urgens ueniebdt ab Aquilone cTC- Eze/ chie.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioi

Anima qu£peceduerit ipfd morietur.

_Ezech.i8

Inuoluptdte pdrddifi ßiHus es, Eze/ chie. zS

Sufeitdbo fuper eos pdßorem unum et reget eos feruus meus Dduli CTc.

Ezech.i4

PoJ'f.t h£c clduft erit,CT nano dperlc tur,CT nemo trdnfibitperea CTe.

Ezech.44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.IZJ

exofed

Dedi Olis duru et drgëtu ofz,4.9q Vocdbo non plebem med,plebem meu et nödtle(ld,diletld Df.z.q.zi9 Caduc tibißrnicdridm quindecim de/ narijs (yfe£j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-i8^

Et dbijCT condaxi mihi quindecim ar/ genteis CTC.Ofe£ } nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3141

Seminateuobis ad iuüitidyUindcmids tedd frußum uit£ Ofio.4.zi8

Qt^idtibißeidm Ejfremfdut quid tibi fdcidin fuda i quomodo te conßis tuamCTc.ofe£ ii i,155

Abforptd eß mors in uißorid ofe.ij tom.q.z^i ex loele

Lamentdre ad me fuper jfionfdm pr£e cinßdm fdcram in uirum eius uir/ gmalemtoeli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.8Ç

ex Amos

Pdßor erdm cdprarum ueßicdns mord Amos'/ ex Mich£d

V t quid cognouißi mdlaiHunquid rex nonerdttibisMich.4 3.91'

Et tu Bethleem domus Ephrdtd,non es - minima inter principes lud£ Mi/

ßom'inui dédit mihi l’Mgudm erudition nUjUtfcidinquomodo oporledtfer monem dicere E-fd.^ÿo i,i ToUite in cælit oculos ueftros zy dfpici teterrü deorfum f,4. it i‘“^O!iuebdr ecce ddfunt.Epc.

Ciji imipectoft pedes eudttgelizütiunt pdcem euMgelizdiitiunt bond Efd.lt;;z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.zzz

L'etdfejierilis t}d£ nonpdris erumpe CT cldntd cre.Efd.

Dildtd locum tdberndculçrum, cT du* Ijeorunt'.fige ne pdrcds cTc. Efdi£ 54

Q^ißtitisitedd dcfudm, er quicunc^ non hdbetis d^gentum CTc.Efd. $ $ torn. 4. zlt;;

Qjiicunçl} cußodicrint prieceptd med CT elegennt qu^ego uolo crc. Gz fdiit^jiS

Cdnes muti non Udlentes Idtrdre.EfdiiC . 5lt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.^i.y^

Teldin drdnei texunt Eßi.^9.4.^‘^0 EcceijKi feruiunt mihi mdnducdbunt, uosdutemeßirietis cTC-^dite 6^ tom.^.^zi

Pdldmß,ßMßtm non c^u^rentib.met crindcntus fum inter eos CTc.E/' fdielt;Ss nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-Î2Î

Tune lupi CT dgnißmitl pdßentdr,leo CT bos ßinul pdleds tniitducdbunt.

Eß(.iS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.S'2Cr98

Suprd ejuem rccfuiercdm, niß fuprd hu milem CT ({uietum or trementem uerbdmcdi‘Eßt.6S 4.8^ i^onnefiertlem CT pdrientein ego ß/ cifE^t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.185

Cd» m/fc/ thronuf cß. Ef. tSS.j.i j8 ex Hieremid

Me dereUepterunt ßntem dquee uiuje.

Hier.z

Autnontiinebitisme, dicit dominus, lt;lui poßti drendm fines mdrß Hie/ rem.^

Turtitr CT hirundo, dgri psffires cu» flodierunt tepord introïtus fui crc.

,^'gt;gt;•.5

S/ mutdbit Aethiops pcHcm fuÄ CTc.

Hier.i^

Ego fum fçrutdns cordd CT rencs Hies fern.! y quot;

perdix,cogregduitqu£no peperit Hicr.ij 3 • 15 4 quot;Vie qui £dißcdt do)num fud, non cum iußitidHier.zz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.8z

D460 iüis teftdmentum nouum CTc.

Hicr.^i

^ieutfletumtdzerdefleo te uitiscTc, Hier.^S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.355

' 3.'9Ti.i4icr4,i9f ex Sdum

Qttàin ß/ecioß pedes, euangelizanti« pacemeudngilizantium bondHds

um I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.21’2

Si tempus eß uobis,ut habitetis in don mibus cdldtis.- Agg. i

Surgitedec£ldtis CT dfeendite in mott tem e^ c£dite lignum Agg. 1.3.82

Ciÿonid quarto CT uiceßmc n'oni mett fis die cTC.Agg. z

ex Zach arid

Eece ego mittam feruum meum s Oriis enseß nomen ei Zdch.^ 3.134

Ponam Hierufalem in ointtibus genti.-bus Zach, iz

ex Mdldchid

Si dominus ium,ubi timor meusf Si pd ter ubi amor meusMalac. Ï.3.Z69

LOCORVM NOVI TEz ßamentiex Mdtth£o.

Antequdm conuenirent inuentd eß ht utero hdbens dcJfiiritufdnßo Mai th£i I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,12 r

Ef «0» cognouit earn donee peperit fi=3 liumfuumprimogenituin Mdtth,t tom. 4.iq/

Vox dudtd cß in Rdmd fietus CT nlu/ IdtusMatth.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.50 ƒ

Vox cldmätis in deferto: Parate uiam domini reßas facite femitas eius, Matth. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2.9O

tarn fecuris adradicem drboris pofitd eßMatth.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.Z0S

Sine modo:Sicenim decet nos implere omnemiußitiam Mdt.3 3.Z68

Hic eß filius meus dileßus in quo mi^ hi compldcui Mat. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. zo

Ego d te debeo baptizdri, CT 1» nenis ddmeMatth.3 4-4i^

Beati pauperes jpiritu,quonidm ipfo / rum cß regnum c£lorum Matth. torn. 1.8

Beati mundo corde qudniam ipß, deunt uidebunt Matth. Z. loet

(XSi uiderit muiierem ddconcupifcena dum earn iam adulterauit earn «i corde fuoMdtth.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.3 z

Siquis dtetunicampetit,dintittax ei CT pallium Mdtth. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 9 .qu

Cmitepercufferiti» mdxitlam,pr£/ be tût CT alteram Matth. ^.99

Diligite inimicos ueßms cT orate pro calumniantibus er perfcquentibus uosCTC.Mdtth.q

AmendicoUobisreceperut mercedertt fuamMatth.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.^4

Ueßidt finißra tua, quid ßeiat dextea rdtMMdtth,6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïJÿ

Cum


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Cum iiutcmiaHit4ti{,gt;tolite fierißcut hypocrite trifles Matth.g, 4.528

Vit fueritthefaurustuuffibi erit zy cortuumMatth.g 4quot;299

S»ock/im f«»J finipïex fücritflotü cor« pui tuum lucidum erit JfJlatth. 6 tom.4.45z

t^emopotefl duobus dominis feruire.

Mdtth.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J*24ï

t{cflgt;ieiteuoldtilù cttli, c^uonidm non nentnec^metunt zyc. Mdtth,i^ 5.270 er 4.28

Nfc Salomon in omni florid fltd Hes ftiebalurßcut tinu ex iflts Matt, à tom.^.^o

(^dritc primum regnum dci, cr eccè oninia pro'flo fiint uobis. Matth, tom.^-.nS

Èijce primum trabem deoculo tuocrc.

Mdtth.-^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.85

Holite[anilum ddrecanibuitneq; mis feritis margaritas ueflrdf ante por cos Matth.-J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I-I74

At^en^^^^c ß'fls prophefis,qui ueniitt aduos in ueflimentis ouium err, . Mdtth.y 4.85C^‘s.98 Hon enim ^ui dixerit mibi domine do mine,mtrabit in regnum cxlorunt Matth.-y i.i(îcr4.(î88 bifcedûe à nieomnes qui operammi miquitdtem O'c. Mat. 4.490

Vu'pesfoueas habent zy uoliKres cseli nidosZye.Matt.8 3-5 02

Rflingi/f mortuos fepclire morcuos fuosMatth.8

Éf accedentes difcipuli excitaiierunt cum : zyflurgtns imperauit uentis

^ Zy mari Matth. 8 ,

Quidcogrtdttsmaid in corJibus ue^

(iris Matth. .

I« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciuitatem intrauerit/s,

interrogate quit in ca digniuefl, tZyibimanete donee exeatis Matt.

. - *0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Eflote afluti flcutjerpentes Matth. 1 o 4-5S.3I7-4O4CZ5O(7 . , tlolite titriereéos qui eorpits occidunt

Matth. 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Ownis qui me conflflÎK fùerit corain

hom imbus orc. Matth. i o. i. 15 4 Quidiligit patrem aut matrem plus

qu.im me non efl me dignus Matt, t o fOZB. 5

Q«l(f exiflis in defertum uidere,homi nem mollibus ueflitum zp-e. Matth.

Regnum calorum cogitur, z^ uiolenti diripiuntiHudMat.n

Vrnj'fe ad me omnes qui laboratiszyc.

^^atth.ii

i N” Ô E 'x

ToÖ/te iugum meumfuper uos Matth.

Il

Arundinem quaflatam non confr'mget Matt, iz

Ideo ipft ueflri iudices erunt Matt. i z tom.quot;lt;^.i8i

QU,odßindigito dei eijcio damonia.

Matt.iz

Ex «ertw tuis condemnaberis. Matth.

12 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toma.i

Qw.'C efl mater mea, et quißatresmei

Matth, iz

Qui habet dabitur ei (ye. Matth, sj , tom.^.joi

Simile eft regnum homini negociatori quxrenti. bonos margaritas Matt.

simile efl regnumcalorum reti mißo in mare zy ex omni généré pijci^ , um congregäti Matth. 13 4.54 Modic£ fidei quàre dubitadi^ Matth.

i^syz^

Muni(squodcunq;eflexme tibi pro/’ derit Mdtth. 15 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 • 13 9

Omnw plantatio quam non plantauit pater meus zyc.Matt,

No» qùod intrat in os coinquinat zyc.

Matth..

No» «OMI nifi ad oues perditas domus ifraelMatth.iz

No» ÏTjtföfgitó «O» de pane di/ xh Attendrie à flrmentoPharißeos rum (y Sadducieorum.^ Matth, i s' tom. t.i

Vos atriem quem me ejjè dicitis Matt.

3-311

Vddf rftro meflatand zyc. Matt. 1 toin,4.i82

cPiuam dabit homo comutationem pro anima fua Mdtth. ilt;s - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8

Hic efl filius meus dileilifs.ipfltm audi , teMdtth.i’j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.46’

Et dixit dominus Petro : Reges terr£ 4 quibus accipiunt tributum uel j cenfltmzye.Mdtth.iy 4-54 Nÿî conuerfi fkeritis (y efliciamini ßcut pueri,no intrabitis in regnuin CielorumMdtth.ig 1.82 er 3-279 er 4.109

Quicunqs humdiauerit fle ßcut puer ifle,hicmdiorerit in regno c£lo/ rumMdtth.iS .. nbsp;nbsp;, 3.235

QMi fcandalizaueritunum de puflHis iflis qui in nie credunt, expedit ei, utflifltenddtur mold aflnaria edUo eius zy mergatur in profitndu mds ris Matth. iS.........„.3.235 ybiflunt duo uel trescongregatt m no mine meo,ibi ego (um m medio eos rumMdtth.iS 4.1^0

Uon oitlnes captunt uerlum tflud,fcä quibusddtumefl Matt.i^.i.iots Et/«»tßfadones qui feipfos caflrauer-runt propter regnum cteloru zyc,^ , Matth.i^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.rfz

Magifler bone,quid ßciendo uitam lt;e/ ternam pofsidebo.^ quid me uocas bonum^Nemo bonus nifi unus deus Matth. 19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;,.2.55

ferua manda/-ta.Dixit ille qutc.^lefus autemre/ f^ondit mi: titon homicidium ß/ cies,non ddulterabis,nan ßciesflir , tumzyc.Mdtt.i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.5

Siuis perfèflus efie,uade uendeomniai qu£ habes,zy da pauperib. zy ueni fiquere me Matth. 19 tom. 4

, i-]/SfZy 4*^3 , Edciliuseflcamelum tranflre per ß/ ramen acus,quam diuitem introire in regnum calorumzyc.Matth. 19

( 3-228 cr235

Omnisquireliqueritdornum uel fid/ tres dut forores,dut patrem aut md tremdUtuxorem,dHtfilios autagt;-gros propter nomen meum, centu./ plum dccipiet zy uitam dternam poflidebit Matth. 19 i. j , cr4-lt;f48 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;„

Amiccnon ficio till iniuriam:Ti^onne ex denario diurno conuenifli me/^ cumfToUe quod tuum efl zy uadc , Matth.zo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.i^

Calicem quidem meum bibetis, fledere dUtem ad dexteram meam uel fini/ flram, non meum dare uolis. Mdtth. zo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- 2.97

QUI Mu/f inte r uos primus cflfle,flt oms niumfleruus Mdtth.zo , 4.112 Proi/cite in tenebras exteriores ,ibi erit fletus zy ftiidor'dcntiumMat. zz . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.266

Redditequ£flunt Caflaris Cieflari,zy . quafluntDeiDeoMatt.zz.j.z^t Diliges dominum deum tuuni ex toto corde tuo, zy ex tota anima tua, zy ex tota mente tua Matth, zz - 4.89 zy zoy _ , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , I

Or4fc «c^g4 ueflra fiat hyeme, uel J. flabbdio Matih. 2 4

Propter eleilos brieuiabuntur dies ilU, . Mdtth.24 ,

Ciffum çr tcrrrf priCto-itunf, wfit 4KZ tern uerba non pr£teribunt Matth. Z4 ..

Vna enim aflumetur, zy altera relists queturMatth.24

λ carcere eram zy ueniflis ad me,nu,^ dus eram zyoperuiflis me Matth. 25 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tom.i..^y

' M 3 Hoe


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Köc eß corpttt-meunt amp;-c. MMh.z s fow,4.427

triais eflaninumedufci' ad mortem

Matth, z 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À^.z^â

Pater fi pofsibile efi transßr à me ca/' Heem hune Matth. Z S' ■ nbsp;nbsp;nbsp;2.^lt;i

Et emerunt agrum figuli in fepulturam peregr'morum.Matt.zj

Mmdiis ego fum à fangume iuüi hu/ iitt Matth. Zquot;^

Quia difdpuli eiut noilu uencrunt CT ßtratifunt cum nobts dormientib. Matth,z3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.z^i

Iclum qui cruelfixufefl: quteritii,non cA hic, quia rcfurrcxit.Matth. z 8 torn, i.iio

Ifc baptizatc omîtes gentes i» nomine patris cr ßhj nbsp;nbsp;nbsp;ßgt;iritusfandi.

*Matth.2S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.129

Êcce ego uobifeum fum uPqs ad confum mationemfeeuUMatth.z8 z,zz ex Marco

8wrge totte ledttm tuum crambuîa.

Marc.z

tlon licet tibi habere uxoremßatris tui Marc, s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-4 7 3

Dedieautem iüa CT Hora nemofàt, tiee^ angeli c£lorum,ncc ßliut, niß folus pater Marc, 2.11 o yig(/£ttcCror4te,Bei«frrtw j« fc«t4 tionem Marc. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4- 9 7

ex tued

EuangcîiumLue£declaratur . 5.7 Ea(lumeft,utimpleti funt dies offieij eius,abijt 'mdomü fua L«c. 1.1,4

Qjtomo(/o fietiAudfquoniam uirum non cognofcofLitc. i

Ef^K0(fn4/crt«rfx te fanHumuocas biturßliitfdeiLuc.i

tn quibut uiftauit nos oriens ex alto, iUuminare ijs qui in tenebris cz-unt hr a mortis fedent Luc. i

Gloria in exeelßs deo,cr in terra pax hom'mibus bona uoluntatisLuc.z tom. i. 2 J 8

QMM fcriptu. cß in lege ut darent hoa fliam,par turturum, aut duos puls los columbaruin Luc. z 4.SS

ISluiJC diinittis jeruum tuu domme, fe/ cundum uerbum tuum 'm pace Lu/ C£ Z V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.250

H^c omnia tibi dabo, ß procidens ado raueris me Luc. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-tt^

Dominum deum tuum adorabis,^ tUi foli feruies Luc. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.120

diebus Heli£ claufum eß c£lum,ans nis tribus menfibus fex Luc£ 4 tom.^,i^s

Duc in altum.ey laxate retia uefira in capturamLuc.^ 1.102

IND E X

Ext à me domine, quia peccafor funt egoLuc.^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.ioo

Qjilticogifitt/î mala in cordibus ue/ firtsfLuc.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I. J

Vinum nouum »« utres nouos condi debet Luc.^.joi Sciebat lefts cogitationes eorum.Lu/

CtC S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tO.I.'J

Erat autem homo in Synagoga habens manumaridam Lue.s nbsp;nbsp;3-2,32

Eeati qui efuriunt tyßtiunt, quia fatu rabunturLue.S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.120

'V£ uobis qui ridetis,quiaßebitis crc.

Lue.S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.14

Domine non fum dignus, ut 'mtresfub tcAummeumLuc.s 3-3

Saltauiin ts itt^is or non faltaAis, la/ mentauimus cr nS plorafis Luc. 8 1.170 er 5.504

Q^id enim prodef hommi fi hue mun dum lucretur,anim£ uero fu£detri mentum patiatur.Luc. 9 4-2.34

Videbam fathanam ßcut ßtlgurde cje la cadentem Luc. 10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-94

Q^'S ejb horttm proximus^ qui ßcit, tnquit,mifcricordiam eye.Luc. i o tom. 4. » 8 7

Date eleemofynam,crecce omnia funt mundauobisLuc.il 3-2^6

Vos habetis dauern feientii, ZT neq; uos intratis,neq^ alias finitis mtroi reLui.ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.224

Hojninw cuiufdam diuitis, uberesßu» dus ager attulit Luc. 12 5.504

Q^!(ißtciamfquod non habeä quo con gregem fiudus meos (^c.Luc.iz tom. 4,27 S

Anima habes multa bona mannos mul tosrepofitaLuc.iz 4'2 5lt;S'

D«fJJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum aduerfario tuo ad mae

gißratumdaoperam liberari ab il loncßrte perducat te ad iudicein crc.Luc.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-Î44

Ecce anni tres (untex quo ueni qu£rës ßudu'mßculniahacetnS muenio Luc.13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.28(f

Simile eßregnumc£loritm grano fi/ napisLuc.i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.zz^

Regnum c£lorumßmileeß ßrmento, quod acceptum mulier abfeondit in ßr'ma donee firmentatum eA to/ turn Luc. 13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*2 z 9

l^ach£e ßß'mans dcfcende,quia hodie oportet me 'm domo tua manere, et iÙe ßAinans defeendit, zy accepit illumgaudensLuc.19 4.125

Sciebasquodegohomo ailleras fum, toUo quod non pofui,meto quad no fem'maui, zy quare no dediftipecû . niam ineatti ad menfam amp;c.La/

c£ i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3^1

Omnis qui ftper hune tapidem cecidea rit conlt;jfuaffabitur,fupra qUeni aus tem ceciderit emundabit eum. Lit/

4-545

Exurgetgeits contra gentem, zy re/ gnum aduerfts regnum zyc. Lu/

C£Zl

Vtc pr£gnaittibus zy nutrientibus in iÙisdiebusLua. 21

Ci£f«w er terra pr£teribut-. uerba auè mca non pr£teribunt Lhc. 21.4.5

Venit autem dies 'm qua neceffe erat immolarizyc.Luc.zz

Ittdaoßulo ßlium hominis tradts^Lu/

ça; zz

Pater dimitte ißis, quia nefeiunt quid ßtciuntLuc.Z3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-5 $8

Bodie mecum eris 'm paradifo LUC.Z3 torn. 4. lt;334

ex Ioan.

Omnia per ipfum ßLAafunt,zy ßne ipf ßdum eß nihilioan. t 4. n

Ojto.dßdum eß 'm ipfo,uita eß loa. i tom.4.49i

Erat lumen uerum, quod iüuminaZont nein hominem uenientem inhune. mundumloan.i

Vnigenitus ßlius qui eß 'm finu patris ipfi enarrauit loan, i

Poß me uenit uir qui ante me ßAus eß lodlt.i

Üedius autem UeArt/m fiat quem uos rtefeitis loan.i

Super quem uideris fiiritum defeena dentém de c£lo zy manctem fiper eum,hiceA loan.i 4-i45

Et manifißauit gloriam fuam cord diß cipulis fuis zy crediderunt in eum.. loan.z

Soluite templum hoc, zy 'm triduo ren fufiitaboißudloan.z

Awf« amen dico tibi,nifi quis renatut ßerit per aquam zy fiiritum zyc.

loan.3 z.i^tSzy 4-211

Q^imale agit odit lucem Io. 3 5.15 8 Qgj habet ßonfam /fonfus tyc. lo/.

an. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.ZS4

lUu autem oportet crefeere meautent minui loan.3 lt;nbsp;3-2-3'f credit inßlium habet uitam £ter namzy^.ioan.3 1-15^

Venit lefts adeiuitatem Samari£ qu£ dicitur Sichar zyc.loan, 4.4.218

Om«w qui biberit ex aqua hac, fitiet iterum : qui autem biberit ex aqua quam ego dabo eijton fitiet 'm ater. numlöan.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-2lt;3lt;i

'Vos adoratis quod nefeitis, nos ado/. ratnusquodfciinusloan,4 2.9ƒ

McKi


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McKi cibufeftut fdcidm tioluntdtè pit tris mei qui in œlis cil lodn. 4 tom. 4

QWd dngelus dommi defcendebdt fc^ cundum tempus in ndtdtoridm, mouebdtur aquu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loan. 5

tow.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;425.453

Proptercj uoltbdnt cum ludtci occidc^ rt, quid non folum foluebdt fdbbd^ turn, fede^pdtrem proprium dice bdtdeumlodn.^

Nü« potc/i filius dfe fdcerc quicqua, mji quod uiderit pdtrcin fitcientcin lodn.^

AWf » rfwfrt dico ttobis, no potefl ßlius dfefdcerequicqudm,Zirlt;:. lodn-s tom.z

Prffcr meus ufque modo operddtr, zj-egooperorloan.4.124.168

E^o fum pdnis uit£.Pdtres ueftri man ducducruntmdnnd,etc. loä. 6 tow. 4

i^cmo uenit dd me niß pdter qui mißt me dttrdxerit eum lodn. 62,54

SK«t mißt me uiuens pater,zy ego ui= Iio propter patrem: cr qui mandu cat me, or ipfe uiuet propter me. lodn.g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.87

Q«t credit in me,ßcut dicit Scriptura ßumind de uentre eins fluent aquee uiuicloan.j

Vddc et modp uide ne pecces loan. 8 tom. 4

Et dixerunt lûdiei:Tu quit es.^Refpoits dit:lnitiiun quod ct loquor uobis^ lodn. 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to-4.?

Sicut audio iudico, et indicium meu ue rumeßloan.8

Omnis qui facit peccatu, feruus eft pec cdtiioan.8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.249.276

Vos ex pdtre diabolo eftis nbsp;nbsp;nbsp;loan. 8

tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pag.iS

Vos quod uidiflis patrem ueftrum fa^ eftntemfacitis loan. 8

Pr(«tfrie»î lefts uidit à natiuitatecie/’ cu}n,etc.loin,9 3-184

Vdde et laud in Sylodm,etc. Ioan. tamp;m.4

Poteftdtem hdbeo ponendi anima mca etc.Iodn. IO

Ego ct pater unumfumus nbsp;nbsp;loan. 10

tom.4.80.97.481

Lazarus amicus nofter dormit Io. 11 tow.4

Sctft(lt;m enimquia femper me audis. loan.ii

Et clariftcdui et clarif. loa. 12 4. i n C« exaltatus fiiero à terra, omnia,etc, loan. I z

Qui iff me credit,non credit in me, fed

I N D E X in eu qui mißt me loan. 12 2.105

Domine tu mihi lauas pedes.^ loan, i tom.4

No» lauabismihi pedes in aternum. loan. I

Si no lauero tibi pedes,no habebisfar tern mecum loan. 15

Qtti manducat mecumpanem,leuabit fuper me calcanéum fuum loan. 15 tem.4 quot;

Ego fitm uia ueritas cy uifa loan. 14 tom. 2

Philippe qui uidet me, uidet et patrem I0an,i4

Pdccm meam do uobis,pacé meam re-linquo uobis loan. 14

Venit princeps huius mundi, zy in me inuenit nihil loan. 14

Ego fum uitis uera, z^ pater meusa^ gricola loan. 15

Sicut palmes non poteftfacere fruélü niß manferit in uite,fic ncc uos niß in me manferitis loan. 5.218

Hanete inmez^ ego in uobis loa. 15 tom.4

Cu ucncrit paraclctus fpiritus fanftui quern ego mittä uobis, qiti à patre procedit loan.ilt;; 2.127

O w«M qu£ pater habet mea funt lo/ (tn.^tS

H£c eftuita £ternd, ut cognofcät te fo lumucrumdeumloan, l'y 1.5ç

Df feoc mundo no funt,ßcut ZTegono fum de hoc mundo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loan.iy

tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IO

Nofi enim pro apoftolis tantum rogo, fed ziT pro his qui credent per fer/ mone eoru in me loan. 17 i.i o i

Vo/o pater ut ubi fum ego, ZSquot; HU ßnt mecum loan. I-y 2.100 er 4.57.614

Et redeuntes retro ceciderunt in terra

Ioan. 18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.257

Quiaexiuitdeeodqdao’fanguis fo han.19

Magdalena aut ftabat ad monumentlî ßris plorans, nbsp;nbsp;ei dicunt angeli :

Mulier quid pioras^ quern quæris^ loan.zô

Qitid qu£ris uiuentemcum mortuis r Io4n.2o

Noli me tangere,nondum enim afeen^ di ad patrem meum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ÈX Ailis apoft. ■

Credentium autem erat cor unum, C2r anima una,zy’ erât illis omnia com muniaAâ.4

Aurum zy argentum non habeo,quod autem habco hoc tibi do Ad.^ to,} 2o6,2o6.€Z 4.3ÇO

Domlfte tu eî qui fecifti cielum zÿ- lei^ ram zy mare, zy omnia qu£ in eii funtzyc.Ad.4

Quad deUS probauit,tu comune nediâ xeris Ad.io. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.20.5.97

Iff ipfo enim uiuimus zy jumus zy mo uemur Ad. ly 5.I58.-4.29.89 Ad Romanes.

Ad Rom. epiftola cötinuo comenfo ex plicatur

I/d ^Mo^i in me ed prompftts fumetuo bis qui Rom£ eftis euangelizare Rom.i

Inuifibilia dei per ca qu£fada funt in tellcda con/ficiuntur Rom. i tom. 2.6. ©“4.6

Scimus autem quoniam indicium Dei cd fccunaum ueritatem, in cos qui talia agunt Rom. 2

St enim Gentes qu£ legem non habent naturaliter ea qu£ Icgis funt faciut zye.Rom.z

Lex enim iram operatur zyc. Rom. 4 tow.5

Vbi fuperabundauit peccatum,f(per /■ abudauit zy gratia Ro. 5 4.29 t morte ipßusbaptizatifumus Ro. 6

I tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;290,454

Qjiód aiit mortuiis eft peccato, mor^ luus eft femel Rom. S q.^y

ISlefcitis quoniä cui exhibuiftis uos fer uos ad obediendum ,ferui eftis eiui cuiobeditisRom.iS 4.288 Qu.efubuiroeft mulier,uiuente uiro ligata eft legi Row. 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. $ «S’?

Pfccrft«)« non cognoui, niß per legem Rom. y

Denique pcccatum nefeiebam, mß lex diceret,Ilt;lon cocupifees zyc. Ro. 7 tom.4

Quod ergo bonum eft,mihi mors ed^ , Abßt.Rom.y

Ego carnalis fum,uenundatus fub peca catoRom.y

video legem carnis me£ repugnätem legi mentis me£ Roi y 4.5 r Deus mißtplium fuum in ßmilitudinc carnis peccati Ro. 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. 15 î

Sapientia carnis inimica eft deo Ro. 8 tom.4

Ip/f jpiritus reddit teftimoniu /firitui noftroRom.8

lndign£funtpafsioneshuius temporis adfuturägloriam Ro. 8 4.356

Spes aut qu£ uidetur no eft ftgt;es Rs. 8 tom. 5

Miferebor cui mifertus era nbsp;nbsp;Rom. 9

tow.4

î^unquid non habet poteftatempgultu lutiQr'c.Rom.9

M 4


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ViJaergóionitatèm dei amp;nbsp;fcueriti tcm:m eot lt;juidë lt;jui cecidçrunt fe» ueritatem,çrc.Ko.it. to.4..6lt;^i Condufit enim deus omnia in incredii litate,etc.Rom. 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.2olt;$’

Ciuia ctecitds ex parte in ifrael cotigit Rom. II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-372

O altitudo diuitiarïi fapiénti£et feien ti£dei,(^c.Rom.ii 2,89

Qtiiscognouit fenfum domini,aut quis ' confüiarittseiuffuitRo.il 4.4 Quoniä ex ipfó, cr per ipfttnt, er f» ipfo funt cmnia Rom. 11 nbsp;nbsp;nbsp;4.7

Si fieri potefi,quod ex uóbif efijcu om n ibus hominibuf pacem habentes. Rom.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*197

Nox pr£cefs{t,dies aüt appropinqua» uitRom.iz nbsp;nbsp;1.105,er 8.278

Qjiifi 'm die hone fie ambulemus,crc, Rom.iq 4. (4-28.554 Ex LCoriwffcwf«/«.

Üegit dcuf qu£ no funt,ut qu^funt de flrueret i .Cor. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5-12 5

Animalis homo nefcitqu£ funt ffiritus deii.Cor.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.10^

Qgi plantat aut nbsp;nbsp;qui rigat unüfunt

t.Cor.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.80

Si quis aiit fuperiedificaueritfuperfun damentum,crc.i.Cor.j 3.182 Trmp/Km deifandu eli,quod efiis uos i.Cor.q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.80

Qnid enim habes quad non accept Ai.

i.Cor.4

Tanquälufiramentahuius mundifa^ di fumuf i .Cor. 4

NÄ i« Enagelio ego uos genui i .Co. 4 tow.4

QMtci uultisAn uirga ueniä ad uos etc.

i.Cor..q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^^.160

Expurgate uctus frrmentu,ut fitis no^ udconfiierlioi.Cor.^ i.ilt;f^ Scripfi uobis in epiflola, ne comifeea/ minifornicarijsl,Cor,^^ 1.1^4

ToBdw mf»«6r4 Chrifli,c^faciä mem bra meretricis i .Cor. S 4.81.

Fugitefornicationem i.Co.ff 4.121 Bonum cfl iUis fi fic permaneant'.quàd pfe,crc. i.Cor.7 4.ffö Denuncio non ego fed domiiwf,uxorë â uiro no difced. i .Cor. 7 ^.itj

Seruus uocatut es,no fit tibi cur^'Qui enim uocatuseA 'm dom'mo feruus, orc.i.Cor.-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.104

Exiftimo bonum effe propter 'mjlantc necefsitatc,(:^c.i.Cór.j 1.149

Precio empti e/iss, nolite fieri ferui ho minumi.Cor.y q.'^o.^.ioy lunduf es uxori,noli quterere folutios nemi.Cor.-^ 4* *83

N(W» qu£ mulier 'mnupta zy uirgo,co

r '' D ■ E X

gitatqu£funtdomini,(yc.i.Co.y tom.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pz

Virgo cogitât qu£ Dom'mi funt, ut fit fanda cor^recrlfiiritu i.Cor.7 tom.i

Quis plantai uinea, cr defrudu eiut non edit,crc. i. Cor.

tJunquid de bubus cura Deo, crc.

i.Cor.9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.^lt;^z

Quijlatuideatnecadat t.Cor.io tom.^

Ha;c aut in figura fada funt iSw ad na

fträcorredionê t.CoÀo 4.37$! tJuquid temulamur dominu.^i.Co. i o toni. 4

QMimanducat cr bibit indigneiudi^ cium fibi manducat (9- bibit, crc.

i.Cor.ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.ZZ8

Siue manducatis fiue bibitif,fiue aliud ‘ quidfaciti5,etc.i,Co.io 3.z’jo Omnis uiri caput Chriftuf eß, crc.

i.Cor.ii 2.79.er4.329 Vnicuiq; datur manifefiatio ^irituf , aduttlitatë i.Cor.tz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. ff o

Quia pmniaoperatur unusatq^idem

figt;irituf,crc. i.Co.iz 1.109 Si Unguis hom 'mum loquar, cr ange/^ lorum, charitatem aut non habue^ ro,ZTC,ï.Cor.i3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.220

Charitas omnia credit, omniafufifert.

i.Cor,i5

Cfcdrùrf« non cogitat malum i.Co.i^ tom.^.

Ex parte enim fcimuf,et ex parte pros phetamus i.Cor.i 3

Infipiens tus ipfc quod feminat, nónne prias moritur ut uiuificetur i .Coz r'mth.i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q.ji

No» ogt;H«« caro eadem caro : fed alia carohom'mis,aliauolucriu i.Co/ rinth.iq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.12 ff

Ex 11. Cofmthiorunt.

Qui dédit nobis pignut jfiiritus z.Cos r'mth.i

Si cui quid donaflis,cr ego,e(c, z.Co^ r'mth.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;iff4

Litera occidit,jfiritus aufem uiuificat

2.Cor.3

Habemus thefaurum 'm uafis fiddibus

z.Cor,.q.

Omises enim nos manifeßari oportet,

z.Cor.i.i iz Quia nem'mem nouimus fecundïî car

nem z.Cor.

Vetera tranfierunt,ecce fada funt om ’ nia noua z.Cor.

Forts pugn£,'mtus timorés 2. Cor. 7 tom.3.73.cr4.zo^

Chrißus pauper fadui efi,ctc.z.Co. 8 tom. I

Hilarein daforem diltgitdeus 2.Co?^ tom.i. ip.cr q.zois

Sciohom'memin Chrifto ante annos quatuordecim,fiue m corpsre, etc: z.Cor.iz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.49 J

St^ittibigratia mea,crc. z.Co.12 tôm.4.378.erP.2i2

Cum autem mfirmor timepoiensfum. z.Cor.iz

Ex Gdütoriiw.

Viuo auteni iam non ego,etc. Cal. z tow.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;103.113

Abrah£dtd£ funt promtfsioes Gal. 3 tom. 4

Dies obferuat'is,cr menfes,etc. Gal. 4 tom.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;209.243

Filioli mei quos iterum panurio, (^c.

Gal. 4

Lctarefierilis qu£non paris,crc.

^^1-4

Ecce ego Paulus dico uobis,quoniam ß circucidammi,etc.GaL 5.18 4

Ad Ephefios

Ad Ephef. epißola fummarii perßrin gitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tom.3.187

Quis enim poteß facile effe diuiniope ris £ßimator Ephef. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.1 -j

Surge qui dormis,et exurge à n^rtuis 5* $7

Nohto i«ffcrûri u'mo in quo cß luxu’^ riaEphef^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.168

Filifdiligite patres ueßros Ephef. 6 tom. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S

Ad Philippenfes.

liihi uiuere Chrißus et mori lucrté Philip. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4‘Z3i.

Non raping arbitratuseß e/fefe £quà lerndcoPhilip.2 z.q7etq.iqj

fimilituditië hóm'mis fadits ,ffecie inuentus ut homo Philip, z Z.7Z

Noßra autem conuerfatio in caliseA.

Philip.1.91^. C7 4.17z

Cauete canes, cauete malos opera:)‘ios.

Philip. 3

Ego aute didici'm quibus fitm fufficics effe Philip. 4

Oninid poffiim m eo qui me confortai

Philip.4

AdColoffenfes.

Quieripititnosde poteßateienebra rum,crtfanflulitiCrc.; Colofft tom.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;80.227

Omnianarnq^dieatafuntcr- condita, Coloffii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to. 4.7

Confepulti enim fumus cu iHo per ba/‘ ptifmumColoffz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.Z7S

Qu£furfumfuntquterite Colojf. 3 tom.i. ÿS.cr z'63.zy ^.166

Omne quodcitque facitis,in uerbo etc.

Coloff3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.8-7

Vt aperiaa


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I N D E St

Vf äperhfur m^i ofltutfi uerii itd fo^ qitendummyßeriuChriili Colojß 4.fojn.4.i25

Ad Theffilonicenfes^ tJolumm aut iÿtorArc uoffrat. (^c.

i.The/ß^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.292

fiïorfHi qui in Chrifto funt refurgent, Crc.i.The/^4

AdTimotheum I.

Lex non cß iußo poßta, fed miuHo. I.tim. I

Volo äutcm uiroi orare in omni loco..

i.Tim.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.444

fidclis fermßi Sj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epi/copattt deßs

deratiCrc. i .Tii», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.447

Oporfff epißopum irreprehenßbilent ffß , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem.

Voloergoiunioresnubere, c;^c, i.ti moth.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. lt;î(î

Qui folmbubet immortcilitiitem i.T» nwtb.tf

AdTimoth. 1 f.

l^emo,niß qui legitime certauerit co7 ronabitur 2.Tim.z

Cognouit Dominus qui funt eius z.Ti moth.z

Omnes qui in Chrißo pie uolunt uiue^ re,perfecutionem patiuiitur z.ti= moth.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö-yi

AdTitum.

Hifeficum hominem deuitit,crc fit. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^8

AdPhilemonem.

Porßtdn enimideo difcefsit adboram ut£ternuillureciperes ’ 4.245 AdHetriCor

î^ouifsimis diebut locütus eß nobis in ßliotZJ'C.Hebr.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

Obtulit Melchißdechpanem cyuinit

Hftr.y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.43 s

Mclchifedecb rexpdcis et iußti£,ctc. Heb.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torn. 4. .if.

Quonidm de iuda ortus eß dominus le fuslleb.-^

Erat aut in fecundo tabernaculo man e na,cre. Hebr.

Eides eoru qutSjferdtur,t^c. Eleb. 11 tom.i

L Petri.

VofäUtcmgeltuscleäu, regale facer» dotium,cr‘c.t.Pet.z

No» f»»n ßt extrinfecus capitlorum implicatio i. Pft. 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1 quot;7

Aduerfariusueßer diabolus erc. i.Pe frlt;ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.5o.cr5.fi5

ri.Prf«,

Vf per hiecefficiammi diuinie confor tes natura 2 .Pet. i 3.219

Omnis ^ui facit peccatu,c^ iniqultdgt; temfacit i.loan.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-389

EJoliteomni/firitui credere i.loä.4 fow.5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;592

Qjii feit fratrem fuum peccare, ezc»

Apocalypßs.

Ecceuenit cum nubibus, cy uidebit eS omnis populus,er qui eum copuns ■xerunt,erplangent fefuper eü otn hes tribus terrte Apoc. i 2.51 Ego fum primus er nouifsimus, initits er ßnis Apoc. ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.

teo de tribu ludaApoc.^

Vlt;e habitantibus in terra nbsp;nbsp;nbsp;Apoc. 8

tom.^

Ef afeenditfumus incenforitm ex ora^ tionibusfaniiloruApoc.8 4.221

Vidi Kichaelem er angelos eius in cii io planare cum dra£one,erc. A/^ poc.iz

Et port(f eins non claudetur per diem, erc.Apoc.21

Et die deus cum ilUs èrit,erdelebit ont nem lacrymam de oculis eorum, et mors non erit amplius,neq; luiluSi neque clamor,neque dolor ulteriut Apoc.zi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-*9^


FINIS.

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Errata totius Opcrls,quorum prior numerus pagl/ -ham j alter uerfum lignât.

TOMO I*

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pdgt«lt;( 122 uerf.zyenitn 142.49 tnWt

T O M o Ik

12.i7lt;t«eSenté lt;;z.^zenint,delenäit ^4.,zbonui Uumerufpdg.^f 10^.290»«* »« Nuiti,n8.ii?‘ izi.szdiuinitatém 18^-19 naturant

T o M O 11 r.

Uum.(}dg.-/^ io$.24»««c ï![um.pig.ii ii8.i^(luid j^.uox 1^5.28airJ i8i.ult.dcfemmus ^^8.jopartis 233.20 Chriflunt z^^.zEuangelicii z^Safecu^ iarif.maiores ^tffft.z^^ z^i.ï^uidetc z^^.z^Quoitùm Nkw.325

T o M O I I I r.

57.25’rfccepÉrit N«w.i48 ilt;ïo.i3menfis i-j^,41 hospitia 188.10iHuminatio

Slt;^8.8aperuit ^hoc Num.yiz yó^.z^fton

^•^3 difcritnutdnt .zz.^legimui jz.^^ rdinquet i-^^.jz tdltgit 231.22 faluUri z^ó.jzfratrunt ï^uiti.z^z

BASIIEAE, per hier* FROBEMIVM ET NIC» E P I s C o P I V M, ANNO AI* D. 1/ V.

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